📜

નમો તસ્સ ભગવતો અરહતો સમ્માસમ્બુદ્ધસ્સ

અભિધમ્મપિટકે

વિભઙ્ગ-મૂલટીકા

૧. ખન્ધવિભઙ્ગો

૧. સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના

ચતુસચ્ચદસોતિ ¶ ¶ ચત્તારિ સચ્ચાનિ સમાહટાનિ ચતુસચ્ચં, ચતુસચ્ચં પસ્સીતિ ચતુસચ્ચદસો. સતિપિ સાવકાનં પચ્ચેકબુદ્ધાનઞ્ચ ચતુસચ્ચદસ્સનભાવે અનઞ્ઞપુબ્બકત્તા ભગવતો ચતુસચ્ચદસ્સનસ્સ તત્થ ચ સબ્બઞ્ઞુતાય દસબલેસુ ચ વસીભાવસ્સ પત્તિતો પરસન્તાનેસુ ચ પસારિતભાવેન સુપાકટત્તા ભગવાવ વિસેસેન ‘‘ચતુસચ્ચદસો’’તિ થોમનં અરહતીતિ ¶ . નાથતીતિ નાથો, વેનેય્યાનં હિતસુખં આસીસતિ પત્થેતિ, પરસન્તાનગતં વા કિલેસબ્યસનં ઉપતાપેતિ, ‘‘સાધુ, ભિક્ખવે, ભિક્ખુ કાલેન કાલં અત્તસમ્પત્તિં પચ્ચવેક્ખિતા’’તિઆદિના (અ. નિ. ૮.૭) વા તં તં હિતપટિપત્તિં યાચતીતિ અત્થો. પરમેન ચિત્તિસ્સરિયેન સમન્નાગતો, સબ્બસત્તે વા ગુણેહિ ઈસતિ અભિભવતીતિ પરમિસ્સરો ભગવા ‘‘નાથો’’તિ વુચ્ચતિ. ‘‘સદ્ધમ્મે ગારવં કત્વા કરિસ્સામી’’તિ સોતબ્બભાવે કારણં વત્વા પુન સવને નિયોજેન્તો આહ ‘‘તં સુણાથ સમાહિતા’’તિ. ‘‘પોરાણટ્ઠકથાનયં વિગાહિત્વા કરિસ્સામી’’તિ વા એતેન સક્કચ્ચસવને ચ કારણં વત્વા તત્થ નિયોજેન્તો આહ ‘‘સદ્ધમ્મે ગારવં કત્વા તં સુણાથા’’તિ.

એત્થ ¶ ચ ‘‘ચતુસચ્ચદસો’’તિ વચનં થોમનમેવ ચતુપ્પભેદાય દેસનાય સમાનગણનદસ્સનગુણેન, ‘‘અટ્ઠારસહિ બુદ્ધધમ્મેહિ ઉપેતો’’તિ ચ અટ્ઠારસપ્પભેદાય દેસનાય સમાનગણનગુણેહીતિ દટ્ઠબ્બં. યથાવુત્તેન વા નિરતિસયેન ચતુસચ્ચદસ્સનેન ભગવા ચતુધા ધમ્મસઙ્ગણિં દેસેતું સમત્થો અહોસિ, અટ્ઠારસબુદ્ધધમ્મસમન્નાગમેન અટ્ઠારસધા વિભઙ્ગન્તિ યથાવુત્તદેસનાસમત્થતાસમ્પાદકગુણનિદસ્સનમેતં ‘‘ચતુસચ્ચદસો ઉપેતો બુદ્ધધમ્મેહિ અટ્ઠારસહી’’તિ. તેન યથાવુત્તાય દેસનાય સબ્બઞ્ઞુભાસિતત્તા અવિપરીતતં દસ્સેન્તો તત્થ સત્તે ઉગ્ગહાદીસુ નિયોજેતિ, નિટ્ઠાનગમનઞ્ચ અત્તનો વાયામં દસ્સેન્તો અટ્ઠકથાસવને ચ આદરં ઉપ્પાદયતિ, યથાવુત્તગુણરહિતેન અસબ્બઞ્ઞુના દેસેતું અસક્કુણેય્યતં ધમ્મસઙ્ગણીવિભઙ્ગપ્પકરણાનં દસ્સેન્તો તત્થ તદટ્ઠકથાય ચ સાતિસયં ગારવં જનયતિ, બુદ્ધાદીનઞ્ચ રતનાનં સમ્માસમ્બુદ્ધતાદિગુણે વિભાવેતિ.

તત્થ ચત્તારિ સચ્ચાનિ પાકટાનેવ, અટ્ઠારસ પન બુદ્ધધમ્મા એવં વેદિતબ્બા – ‘‘અતીતંસે બુદ્ધસ્સ ભગવતો અપ્પટિહતં ઞાણં, અનાગતંસે…પે… પચ્ચુપ્પન્નંસે…પે… ઇમેહિ તીહિ ધમ્મેહિ સમન્નાગતસ્સ બુદ્ધસ્સ ભગવતો સબ્બં કાયકમ્મં ઞાણપુબ્બઙ્ગમં ઞાણાનુપરિવત્તં, સબ્બં વચીકમ્મં…પે. … સબ્બં મનોકમ્મં…પે… ઇમેહિ છહિ ધમ્મેહિ સમન્નાગતસ્સ બુદ્ધસ્સ ભગવતો નત્થિ છન્દસ્સ હાનિ, નત્થિ ધમ્મદેસનાય, નત્થિ વીરિયસ્સ, નત્થિ સમાધિસ્સ, નત્થિ પઞ્ઞાય, નત્થિ વિમુત્તિયા હાનિ. ઇમેહિ દ્વાદસહિ ધમ્મેહિ સમન્નાગતસ્સ બુદ્ધસ્સ ભગવતો નત્થિ દવા, નત્થિ રવા, નત્થિ અફુટં, નત્થિ વેગાયિતત્તં, નત્થિ અબ્યાવટમનો, નત્થિ અપ્પટિસઙ્ખાનુપેક્ખા’’તિ.

તત્થ ¶ નત્થિ દવાતિ ખિડ્ડાધિપ્પાયેન કિરિયા નત્થિ. નત્થિ રવાતિ સહસા કિરિયા નત્થિ. નત્થિ અફુટન્તિ ઞાણેન અફુસિતં નત્થિ. નત્થિ વેગાયિતત્તન્તિ તુરિતકિરિયા નત્થિ. નત્થિ અબ્યાવટમનોતિ નિરત્થકો ચિત્તસમુદાચારો નત્થિ. નત્થિ અપ્પટિસઙ્ખાનુપેક્ખાતિ અઞ્ઞાણુપેક્ખા નત્થિ. કત્થચિ પન ‘‘નત્થિ ધમ્મદેસનાય હાની’’તિ અલિખિત્વા ‘‘નત્થિ છન્દસ્સ હાનિ, નત્થિ વીરિયસ્સ, નત્થિ સત્તિયા’’તિ લિખન્તિ.

૧. ધમ્મસઙ્ગહે ધમ્મે કુસલાદિકે તિકદુકેહિ સઙ્ગહેત્વા તે એવ ધમ્મે સુત્તન્તે ખન્ધાદિવસેન વુત્તે વિભજિતું વિભઙ્ગપ્પકરણં વુત્તં. તત્થ ¶ સઙ્ખેપેન વુત્તાનં ખન્ધાદીનં વિભજનં વિભઙ્ગો. સો સો વિભઙ્ગો પકતો અધિકતો યસ્સા પાળિયા, સા ‘‘વિભઙ્ગપ્પકરણ’’ન્તિ વુચ્ચતિ. અધિકતોતિ ચ વત્તબ્બભાવેન પરિગ્ગહિતોતિ અત્થો. તત્થ વિભઙ્ગપ્પકરણસ્સ આદિભૂતે ખન્ધવિભઙ્ગે ‘‘પઞ્ચક્ખન્ધા રૂપક્ખન્ધો…પે… વિઞ્ઞાણક્ખન્ધો’’તિ ઇદં સુત્તન્તભાજનીયં નામ. નનુ ન એત્તકમેવ સુત્તન્તભાજનીયન્તિ? સચ્ચં, ઇતિ-સદ્દેન પન આદિ-સદ્દત્થજોતકેન પકારત્થજોતકેન વા સબ્બં સુત્તન્તભાજનીયં સઙ્ગહેત્વા વિઞ્ઞાણક્ખન્ધોતિ એવમાદિ એવંપકારં વા ઇદં સુત્તન્તભાજનીયન્તિ વેદિતબ્બં. અથ વા એકદેસેન સમુદાયં નિદસ્સેતિ પબ્બતસમુદ્દાદિનિદસ્સકો વિય. તત્થ નિબ્બાનવજ્જાનં સબ્બધમ્માનં સઙ્ગાહકત્તા સબ્બસઙ્ગાહકેહિ ચ આયતનાદીહિ અપ્પકતરપદત્તા ખન્ધાનં ખન્ધવિભઙ્ગો આદિમ્હિ વુત્તો.

ન તતો હેટ્ઠાતિ રૂપાદીનં વેદયિતાદિસભાવત્તાભાવા યસ્મિં સભાવે અતીતાદયો રાસી કત્વા વત્તબ્બા, તસ્સ રુપ્પનાદિતો અઞ્ઞસ્સાભાવા ચ હેટ્ઠા ગણનેસુ સઙ્ખતધમ્માનં અનિટ્ઠાનં સાવસેસભાવં, ન હેટ્ઠા ગણનમત્તાભાવં સન્ધાય વુત્તં. છટ્ઠસ્સ પન ખન્ધસ્સ અભાવા ‘‘ન ઉદ્ધ’’ન્તિ આહ. ન હિ સવિભાગધમ્મેહિ નિસ્સટસ્સ અતીતાદિભાવરહિતસ્સ એકસ્સ નિબ્બાનસ્સ રાસટ્ઠો અત્થીતિ. ‘‘રાસિમ્હી’’તિ સદ્દત્થસહિતં ખન્ધ-સદ્દસ્સ વિસયં દસ્સેતિ. ‘‘ગુણે પણ્ણત્તિયં રુળ્હિય’’ન્તિ વિસયમેવ ખન્ધ-સદ્દસ્સ દસ્સેતિ, ન સદ્દત્થં. લોકિયલોકુત્તરભેદઞ્હિ સીલાદિગુણં નિપ્પદેસેન ગહેત્વા પવત્તમાનો ખન્ધ-સદ્દો સીલાદિગુણવિસિટ્ઠં રાસટ્ઠં દીપેતીતિ. કેચિ પન ‘‘ગુણટ્ઠો એત્થ ખન્ધટ્ઠો’’તિ વદન્તિ. દારુક્ખન્ધોતિ એત્થ પન ન ખન્ધ-સદ્દો પઞ્ઞત્તિ-સદ્દસ્સ અત્થે વત્તતિ, તાદિસે પન પુથુલાયતે દારુમ્હિ દારુક્ખન્ધોતિ પઞ્ઞત્તિ હોતીતિ પઞ્ઞત્તિયં નિપતતીતિ વુત્તં. તથા એકસ્મિમ્પિ વિઞ્ઞાણે ¶ પવત્તો વિઞ્ઞાણક્ખન્ધોતિ ખન્ધ-સદ્દો ન રુળ્હી-સદ્દસ્સ અત્થં વદતિ, સમુદાયે પન નિરુળ્હો ખન્ધ-સદ્દો તદેકદેસે પવત્તમાનો તાય એવ રુળ્હિયા પવત્તતીતિ ખન્ધ-સદ્દો રુળ્હિયં નિપતતીતિ વુત્તં.

રાસિતો ગુણતોતિ સબ્બત્થ નિસ્સક્કવચનં વિસયસ્સેવ ખન્ધ-સદ્દપ્પવત્તિયા કારણભાવં સન્ધાય કતન્તિ વેદિતબ્બં. ‘‘રાસિતો’’તિ ઇમમત્થં સદ્દત્થવસેનપિ ¶ નિયમેત્વા દસ્સેતું ‘‘અયઞ્હિ ખન્ધટ્ઠો નામ પિણ્ડટ્ઠો’’તિઆદિમાહ. કોટ્ઠાસટ્ઠે ખન્ધટ્ઠે છટ્ઠેનપિ ખન્ધેન ભવિતબ્બં. નિબ્બાનમ્પિ હિ છટ્ઠો કોટ્ઠાસોતિ. તસ્મા ‘‘ખન્ધટ્ઠો નામ રાસટ્ઠો’’તિ યુત્તં. યેસં વા અતીતાદિવસેન ભેદો અત્થિ, તેસં રુપ્પનાદિલક્ખણવસેન તંતંકોટ્ઠાસતા વુચ્ચતીતિ ભેદરહિતસ્સ નિબ્બાનસ્સ કોટ્ઠાસટ્ઠેન ચ ખન્ધભાવો ન વુત્તોતિ વેદિતબ્બો.

એત્તાવતાતિ ઉદ્દેસમત્તેનાતિ અત્થો. ચત્તારો ચ મહાભૂતા…પે… રૂપન્તિ એવં વિભત્તો. કત્થાતિ ચે? એકાદસસુ ઓકાસેસુ. ઇતિ-સદ્દેન નિદસ્સનત્થેન સબ્બો વિભજનનયો દસ્સિતો. ઇદઞ્ચ વિભજનં ઓળારિકાદીસુ ચક્ખાયતનન્તિઆદિવિભજનઞ્ચ યથાસમ્ભવં એકાદસસુ ઓકાસેસુ યોજેતબ્બં, એવં વેદનાક્ખન્ધાદીસુપિ. વિઞ્ઞાણક્ખન્ધો પન એકાદસોકાસેસુ પુરિમે ઓકાસપઞ્ચકે ‘‘ચક્ખુવિઞ્ઞાણં…પે… મનોવિઞ્ઞાણ’’ન્તિ છવિઞ્ઞાણકાયવિસેસેન વિભત્તો, ન તત્થ મનોધાતુ મનોવિઞ્ઞાણધાતૂતિ વિભજનં અત્થિ. તં પન દ્વયં મનોવિઞ્ઞાણન્તિ વુત્તન્તિ ઇમમત્થં દસ્સેતું અટ્ઠકથાયં ‘‘મનોધાતુ મનોવિઞ્ઞાણધાતૂ’’તિ વુત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં.

એવં પાળિનયેન પઞ્ચસુ ખન્ધેસુ ધમ્મપરિચ્છેદં દસ્સેત્વા પુન અઞ્ઞેન પકારેન દસ્સેતું ‘‘અપિચા’’તિઆદિમાહ. એત્થાતિ એતસ્મિં ખન્ધનિદ્દેસે.

૧. રૂપક્ખન્ધનિદ્દેસવણ્ણના

૨. યં કિઞ્ચીતિ એત્થ યન્તિ સામઞ્ઞેન અનિયમનિદસ્સનં, કિઞ્ચીતિ પકારન્તરભેદં આમસિત્વા અનિયમનિદસ્સનં. ઉભયેનપિ અતીતં વા…પે… સન્તિકે વા અપ્પં વા બહું વા યાદિસં વા તાદિસં વા યં કિઞ્ચીતિ નપુંસકનિદ્દેસારહં સબ્બં બ્યાપેત્વા સઙ્ગણ્હાતીતિ અઞ્ઞેસુપિ ¶ નપુંસકનિદ્દેસારહેસુ પસઙ્ગં દિસ્વા તસ્સ અધિપ્પેતત્થં અતિચ્ચ પવત્તિતો અતિપ્પસઙ્ગસ્સ નિયમનત્થં ‘‘રૂપ’’ન્તિ આહ. યંકિઞ્ચીતિ સનિપાતં યં-સદ્દં કિં-સદ્દઞ્ચ અનિયમેકત્થદીપનવસેન એકં પદન્તિ ગહેત્વા ‘‘પદદ્વયેનપી’’તિ વુત્તં.

કિઞ્ચ, ભિક્ખવે, રૂપં વદેથાતિ તુમ્હેપિ રૂપં રૂપન્તિ વદેથ, તં કેન કારણેન વદેથાતિ અત્થો, અથ વા કેન કારણેન રૂપં, તં કારણં ¶ વદેથાતિ અત્થો. અથેતેસુ ભિક્ખૂસુ તુણ્હીભૂતેસુ ભગવા આહ ‘‘રુપ્પતીતિ ખો’’તિઆદિ.

ભિજ્જતીતિ સીતાદિસન્નિપાતે વિસદિસસન્તાનુપ્પત્તિદસ્સનતો પુરિમસન્તાનસ્સ ભેદં સન્ધાયાહ. ભેદો ચ વિસદિસતાવિકારાપત્તીતિ ભિજ્જતીતિ વિકારં આપજ્જતીતિ અત્થો. વિકારાપત્તિ ચ સીતાદિસન્નિપાતે વિસદિસરૂપુપ્પત્તિયેવ. અરૂપક્ખન્ધાનં પન અતિલહુપરિવત્તિતો યથા રૂપધમ્માનં ઠિતિક્ખણે સીતાદીહિ સમાગમો હોતિ, યેન તત્થ ઉતુનો ઠિતિપ્પત્તસ્સ પુરિમસદિસસન્તાનુપ્પાદનસમત્થતા ન હોતિ આહારાદિકસ્સ વા, એવં અઞ્ઞેહિ સમાગમો નત્થિ. સઙ્ઘટ્ટનેન ચ વિકારાપત્તિયં રુપ્પન-સદ્દો નિરુળ્હો, તસ્મા અરૂપધમ્માનં સઙ્ઘટ્ટનવિરહિતત્તા રૂપધમ્માનં વિય પાકટસ્સ વિકારસ્સ અભાવતો ચ ‘‘રુપ્પન્તી’’તિ ‘‘રુપ્પનલક્ખણા’’તિ ચ ન વુચ્ચન્તિ. જિઘચ્છાપિપાસાહિ રુપ્પનઞ્ચ ઉદરગ્ગિસન્નિપાતેન હોતીતિ દટ્ઠબ્બં. એત્થ ચ કુપ્પતીતિ એતેન કત્તુઅત્થે રૂપપદસિદ્ધિં દસ્સેતિ, ઘટ્ટીયતિ પીળીયતીતિ એતેહિ કમ્મત્થે. કોપાદિકિરિયાયેવ હિ રુપ્પનકિરિયાતિ. સો પન કત્તુભૂતો કમ્મભૂતો ચ અત્થો ભિજ્જમાનો હોતીતિ ઇમસ્સત્થસ્સ દસ્સનત્થં ‘‘ભિજ્જતીતિ અત્થો’’તિ વુત્તં. અથ વા રુપ્પતીતિ રૂપન્તિ કમ્મકત્તુત્થે રૂપપદસિદ્ધિ વુત્તા. વિકારો હિ રુપ્પનન્તિ. તેનેવ ‘‘ભિજ્જતીતિ અત્થો’’તિ કમ્મકત્તુત્થેન ભિજ્જતિ-સદ્દેન અત્થં દસ્સેતિ. યં પન રુપ્પતિ ભિજ્જતિ, તં યસ્મા કુપ્પતિ ઘટ્ટીયતિ પીળીયતિ, તસ્મા એતેહિ ચ પદેહિ પદત્થો પાકટો કતોતિ. ‘‘કેનટ્ઠેના’’તિ પુચ્છાસભાગવસેન ‘‘રુપ્પનટ્ઠેના’’તિ વુત્તં. ન કેવલં સદ્દત્થોયેવ રુપ્પનં, તસ્સ પનત્થસ્સ લક્ખણઞ્ચ હોતીતિ અત્થલક્ખણવસેન ‘‘રુપ્પનલક્ખણેન રૂપન્તિપિ વત્તું વટ્ટતી’’તિ આહ.

છિજ્જિત્વાતિ મુચ્છાપત્તિયા મુચ્ચિત્વા અઙ્ગપચ્ચઙ્ગાનં છેદનવસેન વા છિજ્જિત્વા. અચ્ચન્તખારેન સીતોદકેનાતિ અતિસીતભાવમેવ સન્ધાય અચ્ચન્તખારતા વુત્તા સિયા. ન હિ તં ¶ કપ્પસણ્ઠાનં ઉદકં સમ્પત્તિકરં પથવીસન્ધારકં કપ્પવિનાસઉદકં વિય ખારં ભવિતું અરહતિ. તથા હિ સતિ પથવી વિલીયેય્યાતિ. અવીચિમહાનિરયેતિ સઉસ્સદં અવીચિનિરયં વુત્તં. તેનેવ ‘‘તત્થ હી’’તિઆદિ વુત્તં. પેત્તિ…પે… ન હોન્તીતિ એવંવિધાપિ સત્તા અત્થીતિ અધિપ્પાયો એવંવિધાયેવ હોન્તીતિ નિયમાભાવતો. એવં કાલકઞ્જિકાદીસુપીતિ. સરન્તા ગચ્છન્તીતિ સરીસપ-સદ્દસ્સ અત્થં વદતિ.

અભિસઞ્ઞૂહિત્વાતિ ¶ એત્થ સમૂહં કત્વાતિપિ અત્થો. એતેન સબ્બં રૂપં…પે… દસ્સિતં હોતીતિ એતેન રૂપક્ખન્ધ-સદ્દસ્સ સમાનાધિકરણસમાસભાવં દસ્સેતિ. તેનેવાહ ‘‘ન હિ રૂપતો…પે… અત્થી’’તિ.

૩. પક્ખિપિત્વાતિ એત્થ એકાદસોકાસેસુ રૂપં પક્ખિપિત્વાતિ અત્થો. ન હિ તત્થ માતિકંયેવ પક્ખિપિત્વા માતિકા ઠપિતા, અથ ખો પકરણપ્પત્તં રૂપન્તિ.

અપરો નયો…પે… એત્થેવ ગણનં ગતન્તિ એતેન અતીતંસેનાતિ ભુમ્મત્થે કરણવચનન્તિ દસ્સેતિ. યેન પકારેન ગણનં ગતં, તં દસ્સેતું ‘‘ચત્તારો ચ મહાભૂતા’’તિઆદિ વુત્તન્તિ ઇમસ્મિં અત્થે સતિ મહાભૂતુપાદાયરૂપભાવો અતીતકોટ્ઠાસે ગણનસ્સ કારણન્તિ આપજ્જતિ. ન હિ અતીતંસાનં વેદનાદીનં નિવત્તનત્થં ઇદં વચનં ‘‘યં રૂપ’’ન્તિ એતેનેવ તેસં નિવત્તિતત્તા, નાપિ રૂપસ્સ અઞ્ઞપ્પકારનિવત્તનત્થં સબ્બપ્પકારસ્સ તત્થ ગણિતત્તા, ન ચ અનાગતપચ્ચુપ્પન્નાકારનિવત્તનત્થં અતીતંસવચનેન તંનિવત્તનતોતિ. અથ પન યં અતીતંસેન ગણિતં, તં ચત્તારો ચ…પે… રૂપન્તિ એવં ગણિતન્તિ અયમત્થો અધિપ્પેતો, એવં સતિ ગણનન્તરદસ્સનં ઇદં સિયા, ન અતીતંસેન ગણિતપ્પકારદસ્સનં, તંદસ્સને પન સતિ ભૂતુપાદાયરૂપપ્પકારેન અતીતંસે ગણિતં તંસભાવત્તાતિ આપન્નમેવ હોતિ, ન ચ એવંસભાવતા અતીતંસે ગણિતતાય કારણં ભવિતું અરહતિ એવંસભાવસ્સેવ પચ્ચુપ્પન્નાનાગતેસુ ગણિતત્તા સુખાદિસભાવસ્સ ચ અતીતંસે ગણિતત્તા, તસ્મા પુરિમનયો એવ યુત્તો. અજ્ઝત્તબહિદ્ધાનિદ્દેસેસુપિ તાદિસો એવત્થો લબ્ભતીતિ.

સુત્તન્તપરિયાયતોતિ પરિયાયદેસનત્તા સુત્તસ્સ વુત્તં. અભિધમ્મનિદ્દેસતોતિ નિપ્પરિયાયદેસનત્તા અભિધમ્મસ્સ નિચ્છયેન દેસો નિદ્દેસોતિ કત્વા વુત્તં. કિઞ્ચાપીતિઆદીસુ અયમધિપ્પાયો ¶ – સુત્તન્તભાજનીયત્તા યથા ‘‘અતીતં નન્વાગમેય્યા’’તિઆદીસુ અદ્ધાનવસેન અતીતાદિભાવોવ વુત્તો, તથા ઇધાપિ નિદ્દિસિતબ્બો (મ. નિ. ૩.૨૭૨, ૨૭૫; અપ. થેર ૨.૫૫.૨૪૪) સિયા. એવં સન્તેપિ સુત્તન્તભાજનીયમ્પિ અભિધમ્મદેસનાયેવ સુત્તન્તે વુત્તધમ્મે વિચિનિત્વા વિભજનવસેન પવત્તાતિ અભિધમ્મનિદ્દેસેનેવ અતીતાદિભાવો નિદ્દિટ્ઠોતિ.

અદ્ધાસન્તતિસમયખણવસેનાતિ ¶ એત્થ ચુતિપટિસન્ધિપરિચ્છિન્ને કાલે અદ્ધા-સદ્દો વત્તતીતિ ‘‘અહોસિં નુ ખો અહમતીતમદ્ધાન’’ન્તિઆદિસુત્તવસેન (મ. નિ. ૧.૧૮; સં. નિ. ૨.૨૦) વિઞ્ઞાયતિ. ‘‘તયોમે, ભિક્ખવે, અદ્ધા. કતમે તયો? અતીતો અદ્ધા, અનાગતો અદ્ધા, પચ્ચુપ્પન્નો અદ્ધા’’તિ (ઇતિવુ. ૬૩; દી. નિ. ૩.૩૦૫) એત્થ પન પરમત્થતો પરિચ્છિજ્જમાનો અદ્ધા નિરુત્તિપથસુત્તવસેન (સં. નિ. ૩.૬૨) ખણપરિચ્છિન્નો યુત્તો. તત્થ હિ ‘‘યં, ભિક્ખવે, રૂપં જાતં પાતુભૂતં, ‘અત્થી’તિ તસ્સ સઙ્ખા’’તિ (સં. નિ. ૩.૬૨) વિજ્જમાનસ્સ પચ્ચુપ્પન્નતા તતો પુબ્બે પચ્છા ચ અતીતાનાગતતા વુત્તાતિ. યેભુય્યેન પન ચુતિપટિસન્ધિપરિચ્છિન્નો (દી. નિ. ૩.૩૦૫; ઇતિવુ. ૬૩) સુત્તેસુ અતીતાદિકો અદ્ધા વુત્તોતિ સો એવ ઇધાપિ ‘‘અદ્ધાવસેના’’તિ વુત્તો. સીતં સીતસ્સ સભાગો, તથા ઉણ્હં ઉણ્હસ્સ. યં પન સીતં ઉણ્હં વા સરીરે સન્નિપતિતં સન્તાનવસેન પવત્તમાનં અનૂનં અનધિકં એકાકારં, તં એકો ઉતૂતિ વુચ્ચતિ. સભાગઉતુનો અનેકન્તસભાવતો એકગહણં કતં, એવં આહારેપિ. એકવીથિએકજવનસમુટ્ઠાનન્તિ પઞ્ચછટ્ઠદ્વારવસેન વુત્તં. સન્તતિસમયકથા વિપસ્સકાનં ઉપકારત્થાય અટ્ઠકથાસુ કથિતા.

નિટ્ઠિતહેતુપચ્ચયકિચ્ચં, નિટ્ઠિતહેતુકિચ્ચમનિટ્ઠિતપચ્ચયકિચ્ચં, ઉભયકિચ્ચમસમ્પત્તં, સકિચ્ચક્ખણે પચ્ચુપ્પન્નં. જનકો હેતુ, ઉપત્થમ્ભકો પચ્ચયો, તેસં ઉપ્પાદનં ઉપત્થમ્ભનઞ્ચ કિચ્ચં. યથા બીજસ્સ અઙ્કુરુપ્પાદનં પથવીઆદીનઞ્ચ તદુપત્થમ્ભનં કમ્મસ્સ કટત્તારૂપવિપાકુપ્પાદનં આહારાદીનં તદુપત્થમ્ભનં, એવં એકેકસ્સ કલાપસ્સ ચિત્તુપ્પાદસ્સ ચ જનકાનં કમ્માનન્તરાદિપચ્ચયભૂતાનં ઉપત્થમ્ભકાનઞ્ચ સહજાતપુરેજાતપચ્છાજાતાનં કિચ્ચં યથાસમ્ભવં યોજેતબ્બં. તત્થ ઉપ્પાદક્ખણે હેતુકિચ્ચં દટ્ઠબ્બં, તીસુપિ ખણેસુ પચ્ચયકિચ્ચં. પથવીઆદીનં સન્ધારણાદિકં ફસ્સાદીનં ફુસનાદિકઞ્ચ અત્તનો અત્તનો કિચ્ચં સકિચ્ચં, તસ્સ કરણક્ખણો સકિચ્ચક્ખણો. સહ વા કિચ્ચેન સકિચ્ચં, યસ્મિં ખણે સકિચ્ચં રૂપં વા અરૂપં વા હોતિ, સો સકિચ્ચક્ખણો, તસ્મિં ખણે પચ્ચુપ્પન્નં.

૬. એત્તકમેવાતિ ¶ ‘‘તેસં તેસ’’ન્તિ ઇમિના આમેડિતવચનેન અભિબ્યાપનત્થેન વુત્તત્થમેવ. ‘‘અપરસ્સ અપરસ્સા’’તિ દીપનં અપરદીપનં. પરિયેસતૂતિ ¶ એતેન પરિયેસનાય અનિટ્ઠનામનિવત્તનસ્સ અકારણભાવં દસ્સેતિ. કમ્મદોસેન હિ ચિત્તવિપલ્લાસદોસેન ચ ગૂથભક્ખપાણાદયો ઉમ્મત્તકાદયો ચ પરિયેસેય્યું દિટ્ઠિવિપલ્લાસેન ચ યોનકાદયો ન આરમ્મણસ્સ પરિયેસિતબ્બસભાવત્તા, અપરિયેસિતબ્બસભાવત્તા પન એતસ્સ અનિટ્ઠમિચ્ચેવ નામન્તિ અત્થો.

સમ્પત્તિવિરહતોતિ રૂપાદીનં દેવમનુસ્સસમ્પત્તિભવે કુસલકમ્મફલતા સમિદ્ધસોભનતા ચ સમ્પત્તિ, તબ્બિરહતોતિ અત્થો. તતો એવ તં ન પરિયેસિતબ્બન્તિ. સોભનાનિ ચ કાનિચિ હત્થિરૂપાદીનિ અકુસલકમ્મનિબ્બત્તાનિ ન તેસંયેવ હત્થિઆદીનં સુખસ્સ હેતુભાવં ગચ્છન્તીતિ તેસં સઙ્ગણ્હનત્થં ‘‘અકન્ત’’ન્તિ વુત્તં. તસ્સ તસ્સેવ હિ સત્તસ્સ અત્તના કતેન કુસલેન નિબ્બત્તં સુખસ્સ પચ્ચયો હોતિ, અકુસલેન નિબ્બત્તં દુક્ખસ્સ. તસ્મા કમ્મજાનં ઇટ્ઠાનિટ્ઠતા કમ્મકારકસત્તસ્સ વસેન યોજનારહા સિયા. અટ્ઠકથાયં પન ‘‘કુસલકમ્મજં અનિટ્ઠં નામ નત્થી’’તિ ઇદમેવ વુત્તં, ન વુત્તં ‘‘અકુસલકમ્મજં ઇટ્ઠં નામ નત્થી’’તિ. તેન અકુસલકમ્મજમ્પિ સોભનં પરસત્તાનં ઇટ્ઠન્તિ અનુઞ્ઞાતં ભવિસ્સતિ. કુસલકમ્મજં પન સબ્બેસં ઇટ્ઠમેવાતિ વદન્તિ. તિરચ્છાનગતાનં પન કેસઞ્ચિ મનુસ્સરૂપં અમનાપં, યતો તે દિસ્વાવ પલાયન્તિ. મનુસ્સા ચ દેવતારૂપં દિસ્વા ભાયન્તિ, તેસમ્પિ વિપાકવિઞ્ઞાણં તં રૂપં આરબ્ભ કુસલવિપાકં ઉપ્પજ્જતિ, તાદિસસ્સ પન પુઞ્ઞસ્સ અભાવા ન તેસં તત્થ અભિરતિ હોતીતિ અધિપ્પાયો. કુસલકમ્મજસ્સ પન અનિટ્ઠસ્સાભાવો વિય અકુસલકમ્મજસ્સ સોભનસ્સ ઇટ્ઠસ્સ અભાવો વત્તબ્બો. હત્થિઆદીનમ્પિ હિ અકુસલકમ્મજં મનુસ્સાનં અકુસલવિપાકસ્સેવ આરમ્મણં, કુસલકમ્મજં પન પવત્તે સમુટ્ઠિતં કુસલવિપાકસ્સ. ઇટ્ઠારમ્મણેન પન વોમિસ્સકત્તા અપ્પકં અકુસલકમ્મજં બહુલં અકુસલવિપાકુપ્પત્તિયા કારણં ન ભવિસ્સતીતિ સક્કા વત્તુન્તિ. વિપાકં પન કત્થચિ ન સક્કા વઞ્ચેતુન્તિ વિપાકવસેન ઇટ્ઠાનિટ્ઠારમ્મણવવત્થાનં સુટ્ઠુ વુત્તં. તસ્મા તં અનુગન્ત્વા સબ્બત્થ ઇટ્ઠાનિટ્ઠતા યોજેતબ્બા.

અનિટ્ઠા પઞ્ચ કામગુણાતિ કસ્મા વુત્તં, નનુ ‘‘ચક્ખુવિઞ્ઞેય્યાનિ રૂપાનિ ઇટ્ઠાની’’તિ (મ. નિ. ૧.૧૬૬; ૨.૧૫૫; ૩.૧૯૦; સં. નિ. ૫.૩૦) એવમાદિના ઇટ્ઠાનેવ રૂપાદીનિ ‘‘કામગુણા’’તિ વુત્તાનીતિ? કામગુણસદિસેસુ ¶ કામગુણવોહારતો, સદિસતા ચ રૂપાદિભાવોયેવ ¶ , ન ઇટ્ઠતા. ‘‘અનિટ્ઠા’’તિ વા વચનેન અકામગુણતા દસ્સિતાતિ કામગુણવિસભાગા રૂપાદયો ‘‘કામગુણા’’તિ વુત્તા અસિવે ‘‘સિવા’’તિ વોહારો વિય. સબ્બાનિ વા ઇટ્ઠાનિટ્ઠાનિ રૂપાદીનિ તણ્હાવત્થુભાવતો કામગુણાયેવ. વુત્તઞ્હિ ‘‘રૂપા લોકે પિયરૂપં સાતરૂપ’’ન્તિઆદિ (દી. નિ. ૨.૪૦૦; મ. નિ. ૧.૧૩૩; વિભ. ૨૦૩). અતિસયેન પન કામનીયત્તા સુત્તેસુ ‘‘કામગુણા’’તિ ઇટ્ઠાનિ રૂપાદીનિ વુત્તાનીતિ.

દ્વીસુપિ હીનપણીતપદેસુ ‘‘અકુસલકમ્મજવસેન કુસલકમ્મજવસેના’’તિ વચનં ‘‘તેસં તેસં સત્તાન’’ન્તિ સત્તવસેન નિયમેત્વા વિભજિતત્તા, અયઞ્ચત્થો ‘‘તેસં તેસ’’ન્તિ અવયવયોગે સામિવચનં કત્વા વુત્તોતિ વેદિતબ્બો. સત્તસન્તાનપરિયાપન્નેસુ કમ્મજં વિસિટ્ઠન્તિ ‘‘કમ્મજવસેના’’તિ વુત્તં. યદિ પન તેહિ તેહીતિ એતસ્મિં અત્થે તેસં તેસન્તિ સામિવચનં, વિસયવિસયીસમ્બન્ધે વા, ન કમ્મજવસેનેવ રૂપાદીનિ વિભત્તાનિ, સબ્બેસં પન ઇન્દ્રિયબદ્ધાનં વસેન વિભત્તાનીતિ વિઞ્ઞાયન્તિ. એત્થ ચ પાકટેહિ રૂપાદીહિ નયો દસ્સિતોતિ ચક્ખાદીસુપિ હીનપણીતતા યોજેતબ્બા.

મનાપપરિયન્તન્તિ મનાપં પરિયન્તં મરિયાદાભૂતં પઞ્ચસુ કામગુણેસુ વદામીતિ અત્થો. કિં કારણન્તિ? યસ્મા તે એકચ્ચસ્સ મનાપા હોન્તિ, એકચ્ચસ્સ અમનાપા, યસ્સ યેવ મનાપા, તસ્સ તેવ પરમા, તસ્મા તસ્સ તસ્સ અજ્ઝાસયવસેન કામગુણાનં પરમતા હોતિ, ન તેસંયેવ સભાવતો.

એવન્તિ ઇમસ્મિં સુત્તે વુત્તનયેન. એકસ્મિંયેવ અસ્સાદનકુજ્ઝનતો આરમ્મણસભાવસ્સેવ ઇટ્ઠાનિટ્ઠાભાવતો અનિટ્ઠં ‘‘ઇટ્ઠ’’ન્તિ ગહણતો ચ, ઇટ્ઠં ‘‘અનિટ્ઠ’’ન્તિ ગહણતો ચ ઇટ્ઠાનિટ્ઠં નામ પાટિયેક્કં પટિવિભત્તં નત્થીતિ અત્થો. સઞ્ઞાવિપલ્લાસેન ચાતિઆદિના નિબ્બાને વિય અઞ્ઞેસુ આરમ્મણેસુ સઞ્ઞાવિપલ્લાસેન ઇટ્ઠાનિટ્ઠગ્ગહણં હોતિ. પિત્તુમ્મત્તાદીનં ખીરસક્કરાદીસુ દોસુસ્સદસમુટ્ઠિતસઞ્ઞાવિપલ્લાસવસેન તિત્તગ્ગહણં વિયાતિ ઇમમત્થં સન્ધાય મનાપપરિયન્તતા વુત્તાતિ દસ્સેતિ.

વિભત્તં ¶ અત્થીતિ ચ વવત્થિતં અત્થીતિ અત્થો, અટ્ઠકથાચરિયેહિ વિભત્તં પકાસિતન્તિ વા. તઞ્ચ મજ્ઝિમકસત્તસ્સ વસેન વવત્થિતં પકાસિતઞ્ચ, અઞ્ઞેસઞ્ચ વિપલ્લાસવસેન ઇદં ઇટ્ઠં ¶ અનિટ્ઠઞ્ચ હોતીતિ અધિપ્પાયો. એવં વવત્થિતસ્સ પનિટ્ઠાનિટ્ઠસ્સ અનિટ્ઠં ઇટ્ઠન્તિ ચ ગહણે ન કેવલં સઞ્ઞાવિપલ્લાસોવ કારણં, ધાતુક્ખોભવસેન ઇન્દ્રિયવિકારાપત્તિઆદિના કુસલાકુસલવિપાકુપ્પત્તિહેતુભાવોપીતિ સક્કા વત્તું. તથા હિ સીતુદકં ઘમ્માભિતત્તાનં કુસલવિપાકસ્સ કાયવિઞ્ઞાણસ્સ હેતુ હોતિ, સીતાભિભૂતાનં અકુસલવિપાકસ્સ. તૂલપિચુસમ્ફસ્સો વણે દુક્ખો નિવણે સુખો, મુદુતરુણહત્થસમ્બાહનઞ્ચ સુખં ઉપ્પાદેતિ, તેનેવ હત્થેન પહરણં દુક્ખં, તસ્મા વિપાકવસેન આરમ્મણવવત્થાનં યુત્તં.

કિઞ્ચાપીતિઆદિના સતિપિ સઞ્ઞાવિપલ્લાસે બુદ્ધરૂપદસ્સનાદીસુ કુસલવિપાકસ્સેવ ગૂથદસ્સનાદીસુ ચ અકુસલવિપાકસ્સ ઉપ્પત્તિં દસ્સેન્તો તેન વિપાકેન આરમ્મણસ્સ ઇટ્ઠાનિટ્ઠતં દસ્સેતિ. વિજ્જમાનેપિ સઞ્ઞાવિપલ્લાસે આરમ્મણેન વિપાકનિયમદસ્સનં આરમ્મણનિયમદસ્સનત્થમેવ કતન્તિ.

અપિચ દ્વારવસેનપીતિઆદિના દ્વારન્તરે દુક્ખસ્સ સુખસ્સ ચ પચ્ચયભૂતસ્સ દ્વારન્તરે સુખદુક્ખવિપાકુપ્પાદનતો વિપાકેન આરમ્મણનિયમદસ્સનેન એકસ્મિંયેવ ચ દ્વારે સમાનસ્સેવ મણિરતનાદિફોટ્ઠબ્બસ્સ સણિકં ફુસને પોથને ચ સુખદુક્ખુપ્પાદનતો વિપાકવસેન ઇટ્ઠાનિટ્ઠતા દસ્સિતાતિ વિઞ્ઞાયતિ.

હેટ્ઠિમનયોતિ મજ્ઝિમકસત્તસ્સ વિપાકસ્સ ચ વસેન વવત્થિતં આરમ્મણં ગહેત્વા ‘‘તેસં તેસં સત્તાનં ઉઞ્ઞાત’’ન્તિ (વિભ. ૬) ચ આદિના વુત્તનયો. સમ્મુતિમનાપન્તિ મજ્ઝિમકસત્તસ્સ વિપાકસ્સ ચ વસેન સમ્મતં વવત્થિતં મનાપં, તં પન સભાવેનેવ વવત્થિતન્તિ અભિન્દિતબ્બતોવ ન ભિન્દતીતિ અધિપ્પાયો. સઞ્ઞાવિપલ્લાસેન નેરયિકાદીહિપિ પુગ્ગલેહિ મનાપન્તિ ગહિતં પુગ્ગલમનાપં ‘‘તં તં વા પના’’તિઆદિના ભિન્દતિ. વેમાનિકપેતરૂપમ્પિ અકુસલકમ્મજત્તા કમ્મકારણાદિદુક્ખવત્થુભાવતો ચ ‘‘મનુસ્સરૂપતો હીન’’ન્તિ વુત્તં.

૭. ઓળારિકરૂપાનં ¶ વત્થારમ્મણપટિઘાતવસેન સુપરિગ્ગહિતતા, સુખુમાનં તથા અભાવતો દુપ્પરિગ્ગહિતતા ચ યોજેતબ્બા. દુપ્પરિગ્ગહટ્ઠેનેવ લક્ખણદુપ્પટિવિજ્ઝનતા દટ્ઠબ્બા. દસવિધન્તિ ‘‘દૂરે’’તિ અવુત્તસ્સ દસ્સનત્થં વુત્તં. વુત્તમ્પિ પન ઓકાસતો દૂરે હોતિયેવ.

હેટ્ઠિમનયોતિ ¶ ‘‘ઇત્થિન્દ્રિયં…પે… ઇદં વુચ્ચતિ રૂપં સન્તિકે’’તિ (વિભ. ૭) એવં લક્ખણતો દ્વાદસહત્થવસેન વવત્થિતઓકાસતો ચ દસ્સેત્વા નિય્યાતિતનયો. સો લક્ખણોકાસવસેન દૂરસન્તિકેન સહ ગહેત્વા નિય્યાતિતત્તા ભિન્દમાનો મિસ્સકં કરોન્તો ગતો. અથ વા ભિન્દમાનોતિ સરૂપદસ્સનેન લક્ખણતો યેવાપનકેન ઓકાસતોતિ એવં લક્ખણતો ઓકાસતો ચ વિસું કરોન્તો ગતોતિ અત્થો. અથ વા લક્ખણતો સન્તિકદૂરાનં ઓકાસતો દૂરસન્તિકભાવકરણેન સન્તિકભાવં ભિન્દિત્વા દૂરભાવં, દૂરભાવઞ્ચ ભિન્દિત્વા સન્તિકભાવં કરોન્તો પવત્તોતિ ‘‘ભિન્દમાનો ગતો’’તિ વુત્તં. ઇધ પનાતિ ‘‘તં તં વા પન રૂપં ઉપાદાય ઉપાદાયા’’તિ ઇધ પુરિમનયેન લક્ખણતો દૂરં ઓકાસતો સન્તિકભાવકરણેન ન ભિન્દતિ ભગવા, ન ચ ઓકાસદૂરતો વિસું કરણેન, નાપિ ઓકાસદૂરેન વોમિસ્સકકરણેનાતિ અત્થો. કિં પન કરોતીતિ? ઓકાસતો દૂરમેવ ભિન્દતિ. એત્થ પન ન પુબ્બે વુત્તનયેન તિધા અત્થો દટ્ઠબ્બો. ન હિ ઓકાસતો દૂરં લક્ખણતો સન્તિકં કરોતિ, લક્ખણતો વા વિસું તેન વા વોમિસ્સકન્તિ. ઓકાસતો દૂરસ્સ પન ઓકાસતોવ સન્તિકભાવકરણં ઇધ ‘‘ભેદન’’ન્તિ વેદિતબ્બં. ઇધ પન ન લક્ખણતો દૂરં ભિન્દતીતિ એત્થાપિ વા ન પુબ્બે વુત્તનયેન તિધા ભેદસ્સ અકરણં વુત્તં, લક્ખણતો સન્તિકદૂરાનં પન લક્ખણતો ઉપાદાયુપાદાય દૂરસન્તિકભાવો નત્થીતિ લક્ખણતો દૂરસ્સ લક્ખણતોવ સન્તિકભાવાકરણં લક્ખણતો દૂરસ્સ અભેદનન્તિ દટ્ઠબ્બં. પુરિમનયો વિય અયં નયો ન હોતીતિ એત્તકમેવ હિ એત્થ દસ્સેતીતિ ભિન્દમાનોતિ એત્થ ચ અઞ્ઞથા ભેદનં વુત્તં, ભેદનં ઇધ ચ અઞ્ઞથા વુત્તન્તિ.

રૂપક્ખન્ધનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. વેદનાક્ખન્ધનિદ્દેસવણ્ણના

૮. ચક્ખાદયો ¶ પસાદા ઓળારિકમનોમયત્તભાવપરિયાપન્ના કાયવોહારં અરહન્તીતિ તબ્બત્થુકા અદુક્ખમસુખા ‘‘કાયિકા’’તિ પરિયાયેન વુત્તા, ન કાયપસાદવત્થુકત્તા. ન હિ ચક્ખાદયો કાયપસાદા હોન્તીતિ. સન્તતિવસેન ખણાદિવસેન ચાતિ એત્થ અદ્ધાસમયવસેન અતીતાદિભાવસ્સ ¶ અવચનં સુખાદિવસેન ભિન્નાય અતીતાદિભાવવચનતો. ન હિ સુખાયેવ અદ્ધાવસેન સમયવસેન ચ અતીતાદિકા હોતિ, તથા દુક્ખા અદુક્ખમસુખા ચ કાયિકચેતસિકાદિભાવેન ભિન્ના. તેન વેદનાસમુદયો અદ્ધાસમયવસેન અતીતાદિભાવેન વત્તબ્બતં અરહતિ સમુદાયસ્સ તેહિ પરિચ્છિન્દિતબ્બત્તા, વેદનેકદેસા પન એત્થ ગહિતાતિ તે સન્તતિખણેહિ પરિચ્છેદં અરહન્તિ તત્થ તથાપરિચ્છિન્દિતબ્બાનં ગહિતત્તાતિ. એકસન્તતિયં પન સુખાદિઅનેકભેદસબ્ભાવેન તેસુ યો ભેદો પરિચ્છિન્દિતબ્બભાવેન ગહિતો, તસ્સ એકપ્પકારસ્સ પાકટસ્સ પરિચ્છેદિકા તંસહિતદ્વારાલમ્બનપ્પવત્તા, અવિચ્છેદેન તદુપ્પાદકેકવિધવિસયસમાયોગપ્પવત્તા ચ સન્તતિ ભવિતું અરહતીતિ તસ્સ ભેદન્તરં અનામસિત્વા પરિચ્છેદકભાવેન ગહણં કતં. લહુપરિવત્તિનો વા ધમ્મા પરિવત્તનેનેવ પરિચ્છેદં અરહન્તીતિ સન્તતિખણવસેન પરિચ્છેદો વુત્તો. પુબ્બન્તાપરન્તમજ્ઝગતાતિ એતેન હેતુપચ્ચયકિચ્ચવસેન વુત્તનયં દસ્સેતિ.

૧૧. કિલેસગ્ગિસમ્પયોગતો સદરથા. એતેન સભાવતો ઓળારિકતં દસ્સેતિ, દુક્ખવિપાકટ્ઠેનાતિ એતેન ઓળારિકવિપાકનિપ્ફાદનેન કિચ્ચતો. કમ્મવેગક્ખિત્તા કમ્મપટિબદ્ધભૂતા ચ કાયકમ્માદિબ્યાપારવિરહતો નિરુસ્સાહા વિપાકા, સઉસ્સાહા ચ કિરિયા અવિપાકા. સવિપાકા ચ સગબ્ભા વિય ઓળારિકાતિ તબ્બિપક્ખતો અવિપાકા સુખુમાતિ વુત્તા.

અસાતટ્ઠેનાતિ અમધુરટ્ઠેન. તેન સાતપટિપક્ખં અનિટ્ઠસભાવં દસ્સેતિ. દુક્ખટ્ઠેનાતિ દુક્ખમટ્ઠેન. તેન દુક્ખાનં સન્તાપનકિચ્ચં દસ્સેતિ. ‘‘યાયં, ભન્તે, અદુક્ખમસુખા વેદના, સન્તસ્મિં એસા પણીતે સુખે વુત્તા ભગવતા’’તિ (મ. નિ. ૨.૮૮; સં. નિ. ૪.૨૬૭) વચનતો અદુક્ખમસુખા ફરણસભાવવિરહતો અસન્તાનં કામરાગપટિઘાનુસયાનં ¶ અનુસયનસ્સ અટ્ઠાનત્તા સન્તા, સુખે નિકન્તિં પરિયાદાય અધિગન્તબ્બત્તા પધાનભાવં નીતાતિ પણીતાતિ. તથા અનધિગન્તબ્બા ચ કામાવચરજાતિઆદિસઙ્કરં અકત્વા સમાનજાતિયં ઞાણસમ્પયુત્તવિપ્પયુત્તાદિકે સમાનભેદે સુખતો પણીતાતિ યોજેતબ્બા. ઉપબ્રૂહિતાનં ધાતૂનં પચ્ચયભાવેન સુખા ખોભેતિ વિબાધિતાનં પચ્ચયભાવેન દુક્ખા ચ. ઉભયમ્પિ કાયં બ્યાપેન્તં વિય ઉપ્પજ્જતીતિ ફરતિ. મદયમાનન્તિ મદં કરોન્તં. છાદયમાનન્તિ ઇચ્છં ઉપ્પાદેન્તં, અવત્થરમાનં વા. ઘમ્માભિતત્તસ્સ સીતોદકઘટેન આસિત્તસ્સ યથા કાયો ઉપબ્રૂહિતો હોતિ, એવં સુખસમઙ્ગિનોપીતિ કત્વા ‘‘આસિઞ્ચમાનં વિયા’’તિ વુત્તં. એકત્તનિમિત્તેયેવાતિ પથવીકસિણાદિકે ¶ એકસભાવે એવ નિમિત્તે. ચરતીતિ નાનાવજ્જને જવને વેદના વિય વિપ્ફન્દનરહિતત્તા સુખુમા.

અધિપ્પાયે અકુસલતાય અકોવિદો. કુસલત્તિકે…પે… આગતત્તાતિ ‘‘કુસલાકુસલા વેદના ઓળારિકા, અબ્યાકતા વેદના સુખુમા’’તિ એવં આગતત્તા. ભૂમન્તરભેદે દસ્સેતું ‘‘યમ્પી’’તિઆદિ આરદ્ધં. ઇમિના નીહારેનાતિ એતેન ‘‘કામાવચરસુખતો કામાવચરુપેક્ખા સુખુમા’’તિઆદિના સભાવાદિભેદેન ચ ઓળારિકસુખુમભાવં તત્ર તત્રેવ કથેન્તો ન ભિન્દતીતિ નયં દસ્સેતિ.

લોકિયલોકુત્તરમિસ્સકા કથિતા, તસ્મા એકન્તપણીતે હીનપણીતાનં ઉદ્ધટત્તા એવમેવ એકન્તહીને ચ યથાસમ્ભવં હીનપણીતતા ઉદ્ધરિતબ્બાતિ અનુઞ્ઞાતં હોતીતિ ઉભયત્થ તદુદ્ધરણે ન કુક્કુચ્ચાયિતબ્બન્તિ અત્થો.

અકુસલાનં કુસલાદીહિ સુખુમત્તાભાવતો પાળિયા આગતસ્સ અપરિવત્તનીયભાવેન ‘‘હેટ્ઠિમનયો ન ઓલોકેતબ્બો’’તિ વુત્તન્તિ વદન્તિ, તંતંવાપનવસેન કથનેપિ પરિવત્તનં નત્થીતિ ન પરિવત્તનં સન્ધાય ‘‘હેટ્ઠિમનયો ન ઓલોકેતબ્બો’’તિ વુત્તં, હેટ્ઠિમનયસ્સ પન વુત્તત્તા અવુત્તનયં ગહેત્વા ‘‘તં તં વા પના’’તિ વત્તું યુત્તન્તિ ‘‘હેટ્ઠિમનયો ન ઓલોકેતબ્બો’’તિ વુત્તન્તિ વેદિતબ્બો. બહુવિપાકા અકુસલા દોસુસ્સન્નતાય ઓળારિકા, તથા અપ્પવિપાકા કુસલા. મન્દદોસત્તા અપ્પવિપાકા અકુસલા સુખુમા, તથા બહુવિપાકા કુસલા ચ. ઓળારિકસુખુમનિકન્તિવત્થુભાવતો કામાવચરાદીનં ઓળારિકસુખુમતા ¶ . સાપીતિ ભાવનામયાય ભેદનેન દાનમયસીલમયાનઞ્ચ પચ્ચેકં ભેદનં નયતો દસ્સિતન્તિ વેદિતબ્બં. સાપીતિ વા તિવિધાપીતિ યોજેતબ્બં.

૧૩. જાતિઆદિવસેન અસમાનકોટ્ઠાસતા વિસભાગટ્ઠો. દુક્ખવિપાકતાદિવસેન અસદિસકિચ્ચતા, અસદિસસભાવતા વા વિસંસટ્ઠો, ન અસમ્પયોગો. યદિ સિયા, દૂરવિપરિયાયેન સન્તિકં હોતીતિ સંસટ્ઠટ્ઠેન સન્તિકતા આપજ્જતિ, ન ચ વેદનાય વેદનાસમ્પયોગો અત્થિ. સન્તિકપદવણ્ણનાય ચ ‘‘સભાગટ્ઠેન સરિક્ખટ્ઠેન ચા’’તિ વક્ખતીતિ વુત્તનયેનેવ અત્થો વેદિતબ્બો.

ન ¶ દૂરતો સન્તિકં ઉદ્ધરિતબ્બન્તિ કસ્મા વુત્તં, કિં યથા સન્તિકતો અકુસલતો અકુસલા દૂરેતિ ઉદ્ધરીયતિ, તથા તતો દૂરતો કુસલતો કુસલા સન્તિકેતિ ઉદ્ધરિતું ન સક્કાતિ? ન સક્કા. તથા હિ સતિ કુસલા કુસલાય સન્તિકેતિ કત્વા સન્તિકતો સન્તિકતા એવ ઉદ્ધરિતા સિયા, તથા ચ સતિ સન્તિકસન્તિકતરતાવચનમેવ આપજ્જતિ, ઉપાદાયુપાદાય દૂરસન્તિકતાવ ઇધ વુચ્ચતિ, તસ્મા દૂરતો દૂરુદ્ધરણં વિય સન્તિકતો સન્તિકુદ્ધરણઞ્ચ ન સક્કા કાતું દૂરદૂરતરતાય વિય સન્તિકસન્તિકતરતાય ચ અનધિપ્પેતત્તા. અથ પન વદેય્ય ‘‘ન કુસલા કુસલાય એવ સન્તિકેતિ ઉદ્ધરિતબ્બા, અથ ખો યતો સા દૂરે, તસ્સા અકુસલાયા’’તિ, તઞ્ચ નત્થિ. ન હિ અકુસલાય કુસલા કદાચિ સન્તિકે અત્થીતિ. અથાપિ વદેય્ય ‘‘યા અકુસલા કુસલાય સન્તિકે, સા તતો દૂરતો કુસલતો ઉદ્ધરિતબ્બા’’તિ, તદપિ નત્થિ. ન હિ કુસલે અકુસલા અત્થિ, યા તતો સન્તિકેતિ ઉદ્ધરિયેય્ય, તસ્મા ઇધ વુત્તસ્સ દૂરસ્સ દૂરતો અચ્ચન્તવિસભાગત્તા દૂરે સન્તિકં નત્થીતિ ન સક્કા દૂરતો સન્તિકં ઉદ્ધરિતું, સન્તિકે પનિધ વુત્તે ભિન્ને તત્થેવ દૂરં લબ્ભતીતિ આહ ‘‘સન્તિકતો પન દૂરં ઉદ્ધરિતબ્બ’’ન્તિ.

ઉપાદાયુપાદાય દૂરતો ચ સન્તિકં ન સક્કા ઉદ્ધરિતું. લોભસહગતાય દોસસહગતા દૂરે લોભસહગતા સન્તિકેતિ હિ વુચ્ચમાને સન્તિકતોવ સન્તિકં ઉદ્ધરિતં હોતિ. તથા દોસસહગતાય લોભસહગતા દૂરે દોસસહગતા સન્તિકેતિ એત્થાપિ ¶ સભાગતો સભાગન્તરસ્સ ઉદ્ધટત્તા, ન ચ સક્કા ‘‘લોભસહગતાય દોસસહગતા દૂરે સા એવ ચ સન્તિકે’’તિ વત્તું દોસસહગતાય સન્તિકભાવસ્સ અકારણત્તા, તસ્મા વિસભાગતા ભેદં અગ્ગહેત્વા ન પવત્તતીતિ સભાગાબ્યાપકત્તા દૂરતાય દૂરતો સન્તિકુદ્ધરણં ન સક્કા કાતું. ન હિ દોસસહગતા અકુસલસભાગં સબ્બં બ્યાપેત્વા પવત્તતીતિ. સભાગતા પન ભેદં અન્તોગધં કત્વા પવત્તતીતિ વિસભાગબ્યાપકત્તા સન્તિકતાય સન્તિકતો દૂરુદ્ધરણં સક્કા કાતું. અકુસલતા હિ લોભસહગતાદિસબ્બવિસભાગબ્યાપિકાતિ. તેનાહ ‘‘ન દૂરતો સન્તિકં ઉદ્ધરિતબ્બ’’ન્તિઆદિ.

વેદનાક્ખન્ધનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૩. સઞ્ઞાક્ખન્ધનિદ્દેસવણ્ણના

૧૭. ચક્ખુસમ્ફસ્સજા ¶ સઞ્ઞાતિ એત્થ યદિપિ વત્થુતો ફસ્સસ્સ નામં ફસ્સતો ચ સઞ્ઞાય, વત્થુવિસિટ્ઠફસ્સેન પન વિસિટ્ઠસઞ્ઞા વત્થુના ચ વિસિટ્ઠા હોતિ ફસ્સસ્સ વિય તસ્સાપિ તબ્બત્થુકત્તાતિ ‘‘વત્થુતો નામ’’ન્તિ વુત્તં. પટિઘસમ્ફસ્સજા સઞ્ઞાતિ એત્થાપિ યથા ફસ્સો વત્થારમ્મણપટિઘટ્ટનેન ઉપ્પન્નો, તથા તતો જાતસઞ્ઞાપીતિ ‘‘વત્થારમ્મણતો નામ’’ન્તિ વુત્તં. એત્થ ચ પટિઘજો સમ્ફસ્સો, પટિઘવિઞ્ઞેય્યો વા સમ્ફસ્સો પટિઘસમ્ફસ્સોતિ ઉત્તરપદલોપં કત્વા વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં.

વિઞ્ઞેય્યભાવે વચનં અધિકિચ્ચ પવત્તા, વચનાધીના વા અરૂપક્ખન્ધા, અધિવચનં વા એતેસં પકાસનં અત્થીતિ ‘‘અધિવચના’’તિ વુચ્ચન્તિ, તતોજો સમ્ફસ્સો અધિવચનસમ્ફસ્સો, સમ્ફસ્સોયેવ વા યથાવુત્તેહિ અત્થેહિ અધિવચનો ચ સમ્ફસ્સો ચાતિ અધિવચનસમ્ફસ્સો, અધિવચનવિઞ્ઞેય્યો વા સમ્ફસ્સો અધિવચનસમ્ફસ્સો, તતો તસ્મિં વા જાતા અધિવચનસમ્ફસ્સજા. પઞ્ચદ્વારિકસમ્ફસ્સેપિ યથાવુત્તો અત્થો સમ્ભવતીતિ તેન પરિયાયેન તતોજાપિ સઞ્ઞા ‘‘અધિવચનસમ્ફસ્સજા’’તિ વુત્તા. યથા પન અઞ્ઞપ્પકારાસમ્ભવતો મનોસમ્ફસ્સજા નિપ્પરિયાયેન ‘‘અધિવચનસમ્ફસ્સજા’’તિ વુચ્ચતિ, ન એવં અયં પટિઘસમ્ફસ્સજા આવેણિકપ્પકારન્તરસમ્ભવતોતિ અધિપ્પાયો.

યદિ ¶ એવં ચત્તારો ખન્ધાપિ યથાવુત્તસમ્ફસ્સતો જાતત્તા ‘‘અધિવચનસમ્ફસ્સજા’’તિ વત્તું યુત્તા, સઞ્ઞાવ કસ્મા એવં વુત્તાતિ? તિણ્ણં ખન્ધાનં અત્થવસેન અત્તનો પત્તમ્પિ નામં યત્થ પવત્તમાનો અધિવચનસમ્ફસ્સજ-સદ્દો નિરુળ્હતાય ધમ્માભિલાપો હોતિ, તસ્સા સઞ્ઞાય એવ આરોપેત્વા સયં નિવત્તનં હોતિ. તેનાહ ‘‘તયો હિ અરૂપિનો ખન્ધા’’તિઆદિ. અથ વા સઞ્ઞાય પટિઘસમ્ફસ્સજાતિ અઞ્ઞમ્પિ વિસિટ્ઠં નામં અત્થીતિ અધિવચનસમ્ફસ્સજાનામં તિણ્ણંયેવ ખન્ધાનં ભવિતું અરહતિ. તે પન અત્તનો નામં સઞ્ઞાય દત્વા નિવત્તાતિ ઇમમત્થં સન્ધાયાહ ‘‘તયો હિ અરૂપિનો ખન્ધા’’તિઆદિ. પઞ્ચદ્વારિકસઞ્ઞા ઓલોકેત્વાપિ જાનિતું સક્કાતિ ઇદં તેન તેનાધિપ્પાયેન હત્થવિકારાદિકરણે તદધિપ્પાયવિજાનનનિમિત્તભૂતા વિઞ્ઞત્તિ વિય રજ્જિત્વા ઓલોકનાદીસુ રત્તતાદિવિજાનનનિમિત્તં ઓલોકનં ચક્ખુવિઞ્ઞાણવિસયસમાગમે પાકટં હોતીતિ તંસમ્પયુત્તાય સઞ્ઞાયપિ તથાપાકટભાવં સન્ધાય વુત્તં.

રજ્જિત્વા ¶ ઓલોકનાદિવસેન પાકટા જવનપ્પવત્તા ભવિતું અરહતીતિ એતિસ્સા આસઙ્કાય નિવત્તનત્થં ‘‘પસાદવત્થુકા એવા’’તિ આહ. અઞ્ઞં ચિન્તેન્તન્તિ યં પુબ્બે તેન ચિન્તિતં ઞાતં, તતો અઞ્ઞં ચિન્તેન્તન્તિ અત્થો.

સઞ્ઞાક્ખન્ધનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૪. સઙ્ખારક્ખન્ધનિદ્દેસવણ્ણના

૨૦. હેટ્ઠિમકોટિયાતિ એત્થ ભુમ્મનિદ્દેસોવ. તત્થ હિ પધાનં દસ્સિતન્તિ. યદિ એવં ઉપરિમકોટિયા તં ન દસ્સિતન્તિ આપજ્જતીતિ? નાપજ્જતિ, ઉપરિમકોટિગતભાવેન વિના હેટ્ઠિમકોટિગતભાવાભાવતો. હેટ્ઠિમકોટિ હિ સબ્બબ્યાપિકાતિ. દુતિયે કરણનિદ્દેસો, હેટ્ઠિમકોટિયા આગતાતિ સમ્બન્ધો. પુરિમેપિ વા ‘‘હેટ્ઠિમકોટિયા’’તિ યં વુત્તં, તઞ્ચ પધાનસઙ્ખારદસ્સનવસેનાતિ સમ્બન્ધકરણેન કરણનિદ્દેસોવ. તંસમ્પયુત્તા સઙ્ખારાતિ એકૂનપઞ્ઞાસપ્પભેદે સઙ્ખારે આહ. ગહિતાવ હોન્તિ તપ્પટિબદ્ધત્તા.

સઙ્ખારક્ખન્ધનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

પકિણ્ણકકથાવણ્ણના

સમુગ્ગમ-સદ્દો ¶ સઞ્જાતિયં આદિઉપ્પત્તિયં નિરુળ્હો. તંતંપચ્ચયસમાયોગે હિ પુરિમભવસઙ્ખાતા પુરિમન્તતો ઉદ્ધઙ્ગમનં સમુગ્ગમો, સન્ધિયં વા પટિસન્ધિયં ઉગ્ગમો સમુગ્ગમો. સો પન યત્થ પઞ્ચક્ખન્ધા પરિપુણ્ણા સમુગ્ગચ્છન્તિ, તત્થેવ દસ્સિતો. એતેન નયેન અપરિપુણ્ણખન્ધસમુગ્ગમો એકવોકારચતુવોકારેસુ સક્કા વિઞ્ઞાતુન્તિ. અથ વા યથાધિગતાનં પઞ્ચન્નમ્પિ ખન્ધાનં સહ ઉગ્ગમો ઉપ્પત્તિ સમુગ્ગમો. એતસ્મિં અત્થે વિકલુપ્પત્તિ અસઙ્ગહિતા હોતિ. હિમવન્તપ્પદેસે જાતિમન્તએળકલોમં જાતિઉણ્ણા. સપ્પિમણ્ડબિન્દૂતિ એવં એત્થાપિ બિન્દુ-સદ્દો ¶ યોજેતબ્બો. એવંવણ્ણપ્પટિભાગન્તિ એવંવણ્ણં એવંસણ્ઠાનઞ્ચ. પટિભજનં વા પટિભાગો, સદિસતાભજનં સદિસતાપત્તીતિ અત્થો. એવંવિધો વણ્ણપ્પટિભાગો એતસ્સાતિ એવંવણ્ણપ્પટિભાગં.

સન્તતિસીસાનીતિ સન્તતિમૂલાનિ, સન્તતિકોટ્ઠાસા વા. અનેકિન્દ્રિયસમાહારભાવતો હિ પધાનઙ્ગં ‘‘સીસ’’ન્તિ વુચ્ચતિ, એવં વત્થુદસકાદિકોટ્ઠાસા અનેકરૂપસમુદાયભૂતા ‘‘સીસાની’’તિ વુત્તાનીતિ.

પઞ્ચક્ખન્ધા પરિપુણ્ણા હોન્તીતિ ગણનાપારિપૂરિં સન્ધાય વુત્તં, ન તસ્સ તસ્સ ખન્ધસ્સ પરિપુણ્ણતં. કમ્મસમુટ્ઠાનપવેણિયા વુત્તત્તા ‘‘ઉતુચિત્તાહારજપવેણી ચ એત્તકં કાલં અતિક્કમિત્વા હોતી’’તિઆદિના વત્તબ્બા સિયા, તં પન ‘‘પુબ્બાપરતો’’તિ એત્થ વક્ખતીતિ અકથેત્વા કમ્મજપવેણી ચ ન સબ્બા વુત્તાતિ અવુત્તં દસ્સેતું ઓપપાતિકસમુગ્ગમો નામ દસ્સિતો. એવં…પે… પઞ્ચક્ખન્ધા પરિપુણ્ણા હોન્તીતિ પરિપુણ્ણાયતનાનં વસેન નયો દસ્સિતો, અપરિપુણ્ણાયતનાનં પન કામાવચરાનં રૂપાવચરાનં પરિહીનાયતનસ્સ વસેન સન્તતિસીસહાનિ વેદિતબ્બા.

પુબ્બાપરતોતિ અયં વિચારણા ન પઞ્ચન્નં ખન્ધાનં ઉપ્પત્તિયં, અથ ખો તેસં રૂપસમુટ્ઠાપનેતિ દટ્ઠબ્બા. તં દસ્સેન્તો આહ ‘‘એવં પના’’તિઆદિ. અપચ્છાઅપુરે ઉપ્પન્નેસૂતિ એતેન સંસયકારણં દસ્સેતિ. સહુપ્પન્નેસુ હિ ઇદમેવ પઠમં રૂપં સમુટ્ઠાપેતિ, ઇદં પચ્છાતિ અદસ્સિતં ન સક્કા વિઞ્ઞાતું. એત્થ ચ ‘‘પુબ્બાપરતો’’તિ એતિસ્સા વિચારણાય વત્થુભાવેન પટિસન્ધિયં ઉપ્પન્ના પવત્તા પઞ્ચક્ખન્ધા ગહિતા. તત્થ ચ નિદ્ધારણે ¶ ભુમ્મનિદ્દેસોતિ ‘‘રૂપં પઠમં રૂપં સમુટ્ઠાપેતી’’તિ આહ. અઞ્ઞથા ભાવેનભાવલક્ખણત્થે ભુમ્મનિદ્દેસે સતિ રૂપસ્સ રૂપસમુટ્ઠાપનક્ખણે કમ્મસ્સપિ રૂપસમુટ્ઠાનં વદન્તીતિ ઉભયન્તિ વત્તબ્બં સિયાતિ. રૂપારૂપસન્તતિઞ્ચ ગહેત્વા અયં વિચારણા પવત્તાતિ ‘‘રૂપં પઠમં રૂપં સમુટ્ઠાપેતી’’તિ વુત્તં. અઞ્ઞથા પટિસન્ધિક્ખણે એવ વિજ્જમાને ગહેત્વા વિચારણાય કરિયમાનાય અરૂપસ્સ રૂપસમુટ્ઠાપનમેવ નત્થીતિ પુબ્બાપરસમુટ્ઠાપનવિચારણાવ ઇધ ન ઉપપજ્જતીતિ વત્તબ્બં સિયાતિ. વત્થુ ઉપ્પાદક્ખણે દુબ્બલં હોતીતિ સબ્બરૂપાનં ઉપ્પાદક્ખણે દુબ્બલતં સન્ધાય વુત્તં. તદા હિ તં પચ્છાજાતપચ્ચયરહિતં આહારાદીહિ ચ અનુપત્થદ્ધન્તિ ‘‘દુબ્બલ’’ન્તિ વુત્તં. કમ્મવેગક્ખિત્તત્તાતિ ¶ ઇદં સતિપિ ભવઙ્ગસ્સ કમ્મજભાવે સાયં વિપાકસન્તતિ પટિસન્ધિક્ખણે પુરિમભવઙ્ગસમુટ્ઠાપકતો અઞ્ઞેન કમ્મુના ખિત્તા વિય અપ્પતિટ્ઠિતા, તતો પરઞ્ચ સમાનસન્તતિયં અનન્તરપચ્ચયં પુરેજાતપચ્ચયઞ્ચ લભિત્વા પતિટ્ઠિતાતિ ઇમમત્થં સન્ધાય વુત્તં.

પવેણી ઘટિયતીતિ ચક્ખાદિવત્થુસન્તતિ એકસ્મિં વિજ્જમાને એવ અઞ્ઞસ્સ નિરોધુપ્પત્તિવસેન ઘટિયતિ, ન ચુતિપટિસન્ધિનિસ્સયવત્થૂનં વિય વિચ્છેદપ્પવત્તીતિ અત્થો. અઙ્ગતોતિ ઝાનઙ્ગતો. ઝાનઙ્ગાનિ હિ ચિત્તેન સહ રૂપસમુટ્ઠાપકાનિ, તેસં અનુબલદાયકાનિ મગ્ગઙ્ગાદીનિ તેસુ વિજ્જમાનેસુ વિસેસરૂપપ્પવત્તિદસ્સનતો. અથ વા યાનિ ચિત્તઙ્ગાનિ ચેતનાદીનિ ચિત્તસ્સ રૂપસમુટ્ઠાપને અઙ્ગભાવં સહાયભાવં ગચ્છન્તિ, તેસં બલદાયકેહિ ઝાનઙ્ગાદીહિ અપરિહીનન્તિ અત્થો. તતો પરિહીનત્તા હિ ચક્ખુવિઞ્ઞાણાદીનિ રૂપં ન સમુટ્ઠાપેન્તીતિ. યો પન વદેય્ય ‘‘પટિસન્ધિચિત્તેન સહજાતવત્થુ તસ્સ ઠિતિક્ખણે ચ ભઙ્ગક્ખણે ચ પુરેજાતન્તિ કત્વા પચ્ચયવેકલ્લાભાવતો તસ્મિં ખણદ્વયે રૂપં સમુટ્ઠાપેતૂ’’તિ, તં નિવારેન્તો આહ ‘‘યદિ હિ ચિત્ત’’ન્તિઆદિ. તત્થ ઠિતિભઙ્ગક્ખણેસુપિ તેસં ધમ્માનં વત્થુ પુરેજાતં ન હોતીતિ ન વત્તબ્બમેવેતન્તિ અનુજાનિ, તત્થાપિ દોસં દસ્સેતિ. યદિ તદા રૂપં સમુટ્ઠાપેય્ય, તવ મતેન પટિસન્ધિચિત્તમ્પિ સમુટ્ઠાપેય્ય, તદા પન રૂપુપ્પાદનમેવ નત્થિ. યદા ચ રૂપુપ્પાદનં, તદા ઉપ્પાદક્ખણે તવ મતેનપિ પચ્ચયવેકલ્લમેવ પટિસન્ધિક્ખણે પુરેજાતનિસ્સયાભાવતો, તસ્મા પટિસન્ધિચિત્તં રૂપં ન સમુટ્ઠાપેતીતિ અયમેત્થ અધિપ્પાયો. ઉપ્પાદક્ખણે અટ્ઠ રૂપાનિ ગહેત્વા ¶ ઉટ્ઠહતિ. કસ્મા? અરૂપધમ્માનં અનન્તરાદિપચ્ચયવસેન સવેગાનં પરિપુણ્ણબલાનમેવ ઉપ્પત્તિતો.

અવિસયતાયાતિ અગતપુબ્બસ્સ ગામસ્સ આગન્તુકસ્સ અવિસયભાવતો. અપ્પહુતતાયાતિ તત્થ તસ્સ અનિસ્સરભાવતો. ચિત્તસમુટ્ઠાન…પે… ઠિતાનીતિ ઇદં યેહાકારેહિ ચિત્તસમુટ્ઠાનરૂપાનં ચિત્તચેતસિકા પચ્ચયા હોન્તિ, તેહિ સબ્બેહિ પટિસન્ધિયં ચિત્તચેતસિકા સમતિંસકમ્મજરૂપાનં યથાસમ્ભવં પચ્ચયા હોન્તીતિ કત્વા વુત્તં.

વટ્ટમૂલન્તિ તણ્હા અવિજ્જા વુચ્ચતિ. ચુતિચિત્તેન ઉપ્પજ્જમાનં રૂપં તતો પુરિમતરેહિ ઉપ્પજ્જમાનં વિય ન ભવન્તરે ઉપ્પજ્જતીતિ વટ્ટમૂલસ્સ વૂપસન્તત્તા અનુપ્પત્તિ વિચારેતબ્બા.

રૂપસ્સ ¶ નત્થિતાયાતિ રૂપાનં નિસ્સરણત્તા અરૂપસ્સ, વિરાગવસેન પહીનત્તા ઉપ્પાદેતબ્બસ્સ અભાવં સન્ધાય વુત્તં. રૂપોકાસે વા રૂપં અત્થીતિ કત્વા રૂપપચ્ચયાનં રૂપુપ્પાદનં હોતિ, અરૂપં પન રૂપસ્સ ઓકાસો ન હોતીતિ યસ્મિં રૂપે સતિ ચિત્તં અઞ્ઞં રૂપં ઉપ્પાદેય્ય, તદેવ તત્થ નત્થીતિ અત્થો. પુરિમરૂપસ્સપિ હિ પચ્ચયભાવો અત્થિ પુત્તસ્સ પિતિસદિસતાદસ્સનતોતિ.

ઉતુ પન પઠમં રૂપં સમુટ્ઠાપેતિ પટિસન્ધિચિત્તસ્સ ઠિતિક્ખણે સમુટ્ઠાપનતોતિ અધિપ્પાયો. ઉતુ નામ ચેસ દન્ધનિરોધોતિઆદિ ઉતુસ્સ ઠાનક્ખણે ઉપ્પાદને કારણદસ્સનત્થં અરૂપાનં ઉપ્પાદકાલદસ્સનત્થઞ્ચ વુત્તં. દન્ધનિરોધત્તા હિ સો ઠિતિક્ખણે બલવાતિ તદા રૂપં સમુટ્ઠાપેતિ, તસ્મિં ધરન્તે એવ ખિપ્પનિરોધત્તા સોળસસુ ચિત્તેસુ ઉપ્પન્નેસુ પટિસન્ધિઅનન્તરં ચિત્તં ઉતુના સમુટ્ઠિતે રૂપે પુન સમુટ્ઠાપેતીતિ અધિપ્પાયો. તસ્મિં ધરન્તે એવ સોળસ ચિત્તાનિ ઉપ્પજ્જિત્વા નિરુજ્ઝન્તીતિ એતેન પન વચનેન યદિ ઉપ્પાદનિરોધક્ખણા ધરમાનક્ખણે એવ ગહિતા, ‘‘સોળસચિત્તક્ખણાયુકં રૂપ’’ન્તિ વુત્તં હોતિ, અથુપ્પાદક્ખણં અગ્ગહેત્વા નિરોધક્ખણોવ ગહિતો, ‘‘સત્તરસચિત્તક્ખણાયુક’’ન્તિ, સચે નિરોધક્ખણં અગ્ગહેત્વા ઉપ્પાદક્ખણો ગહિતો, ‘‘અધિકસોળસચિત્તક્ખણાયુક’’ન્તિ, યદિ પન ઉપ્પાદનિરોધક્ખણા ધરમાનક્ખણે ન ગહિતા, ‘‘અધિકસત્તરસચિત્તક્ખણાયુક’’ન્તિ. યસ્મા પન ‘‘તેસુ પટિસન્ધિઅનન્તર’’ન્તિ ¶ પટિસન્ધિપિ તસ્સ ધરમાનક્ખણે ઉપ્પન્નેસુ ગહિતા, તસ્મા ઉપ્પાદક્ખણો ધરમાનક્ખણે ગહિતોતિ નિરોધક્ખણે અગ્ગહિતે અધિકસોળસચિત્તક્ખણાયુકતા વક્ખમાના, ગહિતે વા સોળસચિત્તક્ખણાયુકતા અધિપ્પેતાતિ વેદિતબ્બા.

ઓજા ખરાતિ સવત્થુકં ઓજં સન્ધાયાહ. સભાવતો સુખુમાય હિ ઓજાય વત્થુવસેન અત્થિ ઓળારિકસુખુમતાતિ.

ચિત્તઞ્ચેવાતિ ચિત્તસ્સ પુબ્બઙ્ગમતાય વુત્તં, તંસમ્પયુત્તકાપિ પન રૂપસમુટ્ઠાપકા હોન્તીતિ. યથાહ ‘‘હેતૂ હેતુસમ્પયુત્તકાનં ધમ્માનં તંસમુટ્ઠાનાનઞ્ચ રૂપાનં હેતુપચ્ચયેન પચ્ચયો’’તિઆદિ (પટ્ઠા. ૧.૧.૧). ચિત્તન્તિ વા ચિત્તુપ્પાદં ગણ્હાતિ, ન કમ્મચેતનં વિય એકધમ્મમેવ અવિજ્જમાનં. કમ્મસમુટ્ઠાનઞ્ચ તંસમ્પયુત્તેહિપિ સમુટ્ઠિતં હોતૂતિ ચે? ન, તેહિ સમુટ્ઠિતભાવસ્સ અવુત્તત્તા, અવચનઞ્ચ તેસં કેનચિ પચ્ચયેન પચ્ચયભાવાભાવતો.

અદ્ધાનપરિચ્છેદતોતિ ¶ કાલપરિચ્છેદતો. તત્થ ‘‘સત્તરસ ચિત્તક્ખણા રૂપસ્સ અદ્ધા, રૂપસ્સ સત્તરસમો ભાગો અરૂપસ્સા’’તિ એસો અદ્ધાનપરિચ્છેદો અધિપ્પેતો. પટિસન્ધિક્ખણેતિ ઇદં નયદસ્સનમત્તં દટ્ઠબ્બં તતો પરમ્પિ રૂપારૂપાનં સહુપ્પત્તિસબ્ભાવતો, ન પનેતં પટિસન્ધિક્ખણે અસહુપ્પત્તિઅભાવં સન્ધાય વુત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં, પટિસન્ધિચિત્તસ્સ ઠિતિભઙ્ગક્ખણેસુપિ રૂપુપ્પત્તિં સયમેવ વક્ખતીતિ. ફલપ્પત્તનિદસ્સનેન ચ રૂપારૂપાનં અસમાનકાલતં નિદસ્સેતિ, ન સહુપ્પાદં તદત્થં અનારદ્ધત્તા. સહુપ્પાદેન પન અસમાનકાલતા સુખદીપના હોતીતિ તંદીપનત્થમેવ સહુપ્પાદગ્ગહણં.

યદિ એવં રૂપારૂપાનં અસમાનદ્ધત્તા અરૂપં ઓહાય રૂપસ્સ પવત્તિ આપજ્જતીતિ એતસ્સા નિવારણત્થમાહ ‘‘તત્થ કિઞ્ચાપી’’તિઆદિ. એકપ્પમાણાવાતિ નિરન્તરં પવત્તમાનેસુ રૂપારૂપધમ્મેસુ નિચ્છિદ્દેસુ અરૂપરહિતં રૂપં, રૂપરહિતં વા અરૂપં નત્થીતિ કત્વા વુત્તં. અયઞ્ચ કથા પઞ્ચવોકારે કમ્મજરૂપપ્પવત્તિં નિબ્બાનપટિભાગનિરોધસમાપત્તિરહિતં સન્ધાય કતાતિ દટ્ઠબ્બા. પદે પદન્તિ અત્તનો પદે એવ પદં નિક્ખિપન્તો વિય લહું લહું અક્કમિત્વાતિ અત્થો. અનોહાયાતિ યાવ ચુતિ, તાવ ¶ અવિજહિત્વા, ચુતિક્ખણે પન સહેવ નિરુજ્ઝન્તીતિ. યસ્મિઞ્ચદ્ધાને અઞ્ઞમઞ્ઞં અનોહાય પવત્તિ, સો ચ પટિસન્ધિચુતિપરિચ્છિન્નો ઉક્કંસતો એતેસં અદ્ધાતિ. એવન્તિ એતેન પુબ્બે વુત્તં અવકંસતો અદ્ધાપકારં ઇમઞ્ચ સઙ્ગણ્હાતીતિ દટ્ઠબ્બં.

એકુપ્પાદનાનાનિરોધતોતિ એતં દ્વયમપિ સહ ગહેત્વા રૂપારૂપાનં ‘‘એકુપ્પાદનાનાનિરોધતો’’તિ એકો દટ્ઠબ્બાકારો વુત્તોતિ દટ્ઠબ્બો. એવં ઇતો પરેસુપિ. પચ્છિમકમ્મજં ઠપેત્વાતિ તસ્સ ચુતિચિત્તેન સહ નિરુજ્ઝનતો નાનાનિરોધો નત્થીતિ કત્વા વુત્તન્તિ વદન્તિ. તસ્સ પન એકુપ્પાદોપિ નત્થિ હેટ્ઠા સોળસકે પચ્છિમસ્સ ભઙ્ગક્ખણે ઉપ્પત્તિવચનતો. યદિ પન યસ્સ એકુપ્પાદનાનાનિરોધા દ્વેપિ ન સન્તિ, તં ઠપેતબ્બં. સબ્બમ્પિ ચિત્તસ્સ ભઙ્ગક્ખણે ઉપ્પન્નં ઠપેતબ્બં સિયા, પચ્છિમકમ્મજસ્સ પન ઉપ્પત્તિતો પરતો ચિત્તેસુ પવત્તમાનેસુ કમ્મજરૂપસ્સ અનુપ્પત્તિતો વજ્જેતબ્બં ગહેતબ્બઞ્ચ તદા નત્થીતિ ‘‘પચ્છિમકમ્મજં ઠપેત્વા’’તિ વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં. તતો પુબ્બે પન અટ્ઠચત્તાલીસકમ્મજરૂપપવેણી અત્થીતિ તત્થ યં ચિત્તસ્સ ઉપ્પાદક્ખણે ઉપ્પન્નં, તં અઞ્ઞસ્સ ઉપ્પાદક્ખણે નિરુજ્ઝતીતિ ‘‘એકુપ્પાદનાનાનિરોધ’’ન્તિ ગહેત્વા ઠિતિભઙ્ગક્ખણેસુ ઉપ્પન્નરૂપાનિ વજ્જેત્વા એવં એકુપ્પાદનાનાનિરોધતો વેદિતબ્બાતિ યોજના ¶ કતાતિ દટ્ઠબ્બા. તઞ્હિ રૂપં અરૂપેન, અરૂપઞ્ચ તેન એકુપ્પાદનાનાનિરોધન્તિ. તત્થ સઙ્ખલિકસ્સ વિય સમ્બન્ધો પવેણીતિ કત્વા અટ્ઠચત્તાલીસકમ્મજિયવચનં કતં, અઞ્ઞથા એકૂનપઞ્ઞાસકમ્મજિયવચનં કત્તબ્બં સિયા.

નાનુપ્પાદ…પે… પચ્છિમકમ્મજેન દીપેતબ્બાતિ તેન સુદીપનત્તા વુત્તં. એતેન હિ નયેન સક્કા તતો પુબ્બેપિ એકસ્સ ચિત્તસ્સ ભઙ્ગક્ખણે ઉપ્પન્નરૂપં અઞ્ઞસ્સપિ ભઙ્ગક્ખણે એવ નિરુજ્ઝતીતિ તં અરૂપેન, અરૂપઞ્ચ તેન નાનુપ્પાદં એકનિરોધન્તિ વિઞ્ઞાતુન્તિ. ઉભયત્થાપિ પન અઞ્ઞસ્સ ચિત્તસ્સ ઠિતિક્ખણે ઉપ્પન્નં રૂપં અઞ્ઞસ્સ ઠિતિક્ખણે, તસ્સ ઠિતિક્ખણે ઉપ્પજ્જિત્વા ઠિતિક્ખણે એવ નિરુજ્ઝનકં અરૂપઞ્ચ ન સઙ્ગહિતં, તં ‘‘નાનુપ્પાદતો નાનાનિરોધતો’’તિ એત્થેવ સઙ્ગહં ગચ્છતીતિ વેદિતબ્બં. ચતુસન્તતિકરૂપેન હિ નાનુપ્પાદનાનાનિરોધતાદીપના એત્થ ઠિતિક્ખણે ઉપ્પન્નસ્સ દસ્સિતત્તા અદસ્સિતસ્સ વસેન નયદસ્સનં હોતીતિ. સમતિંસકમ્મજરૂપેસુ એવ ઠિતસ્સપિ ગબ્ભે ગતસ્સ મરણં અત્થીતિ તેસં એવ વસેન પચ્છિમકમ્પિ યોજિતં. અમરા નામ ભવેય્યું, કસ્મા? યથા છન્નં વત્થૂનં પવત્તિ ¶ , એવં તદુપ્પાદકકમ્મેનેવ ભવઙ્ગાદીનઞ્ચ તબ્બત્થુકાનં પવત્તિયા ભવિતબ્બન્તિ. ન હિ તં કારણં અત્થિ, યેન તં કમ્મજેસુ એકચ્ચં પવત્તેય્ય, એકચ્ચં ન પવત્તેય્યાતિ. તસ્મા આયુઉસ્માવિઞ્ઞાણાદીનં જીવિતસઙ્ખારાનં અનૂનત્તા વુત્તં ‘‘અમરા નામ ભવેય્યુ’’ન્તિ.

‘‘ઉપ્પાદક્ખણે ઉપ્પન્નં અઞ્ઞસ્સ ઉપ્પાદક્ખણે નિરુજ્ઝતિ, ઠિતિક્ખણે ઉપ્પન્નં અઞ્ઞસ્સ ઠિતિક્ખણે, ભઙ્ગક્ખણે ઉપ્પન્નં અઞ્ઞસ્સ ભઙ્ગક્ખણે નિરુજ્ઝતી’’તિ ઇદં અટ્ઠકથાયં આગતત્તા વુત્તન્તિ અધિપ્પાયો. અત્તનો પનાધિપ્પાયં ઉપ્પાદક્ખણે ઉપ્પન્નં નિરોધક્ખણે, ઠિતિક્ખણે ઉપ્પન્નઞ્ચ ઉપ્પાદક્ખણે, ભઙ્ગક્ખણે ઉપ્પન્નં ઠિતિક્ખણે નિરુજ્ઝતીતિ દીપેતિયેવ. એવઞ્ચ કત્વા અદ્ધાનપરિચ્છેદે ‘‘તં પન સત્તરસમેન ચિત્તેન સદ્ધિં નિરુજ્ઝતી’’તિ (વિભ. અટ્ઠ. ૨૬ પકિણ્ણકકથા) વુત્તં. ઇમાય પાળિયા વિરુજ્ઝતિ, કસ્મા? ચતુસમુટ્ઠાનિકરૂપસ્સપિ સમાનાયુકતાય ભવિતબ્બત્તાતિ અધિપ્પાયો. યથા પન એતેહિ યોજિતં, તથા રૂપસ્સ એકુપ્પાદનાનાનિરોધતા નાનુપ્પાદેકનિરોધતા ચ નત્થિયેવ.

યા પન એતેહિ રૂપસ્સ સત્તરસચિત્તક્ખણાયુકતા વુત્તા, યા ચ અટ્ઠકથાયં તતિયભાગાધિકસોળસચિત્તક્ખણાયુકતા, સા પટિચ્ચસમુપ્પાદવિભઙ્ગટ્ઠકથાયં (વિભ. અટ્ઠ. ૨૨૭) અતીતારમ્મણાય ¶ ચુતિયા અનન્તરા પચ્ચુપ્પન્નારમ્મણં પટિસન્ધિં દસ્સેતું ‘‘એત્તાવતા એકાદસ ચિત્તક્ખણા અતીતા હોન્તિ, તથા પઞ્ચદસ ચિત્તક્ખણા અતીતા હોન્તિ, અથાવસેસપઞ્ચચિત્તએકચિત્તક્ખણાયુકે તસ્મિં યેવારમ્મણે પટિસન્ધિચિત્તં ઉપ્પજ્જતી’’તિ દસ્સિતેન સોળસચિત્તક્ખણાયુકભાવેન વિરુજ્ઝતિ. ન હિ સક્કા ‘‘ઠિતિક્ખણે એવ રૂપં આપાથમાગચ્છતી’’તિ વત્તું. તથા હિ સતિ ન રૂપસ્સ એકાદસ વા પઞ્ચદસેવ વા ચિત્તક્ખણા અતીતા, અથ ખો અતિરેકએકાદસપઞ્ચદસચિત્તક્ખણા. તસ્મા યદિપિ પઞ્ચદ્વારે ઠિતિપ્પત્તમેવ રૂપં પસાદં ઘટ્ટેતીતિ યુજ્જેય્ય, મનોદ્વારે પન ઉપ્પાદક્ખણેપિ આપાથમાગચ્છતીતિ ઇચ્છિતબ્બમેતં. ન હિ મનોદ્વારે અતીતાદીસુ કિઞ્ચિ આપાથં નાગચ્છતીતિ. મનોદ્વારે ચ એવં વુત્તં ‘‘એકાદસ ચિત્તક્ખણા અતીતા, અથાવસેસપઞ્ચચિત્તક્ખણાયુકે’’તિ (વિભ. અટ્ઠ. ૨૨૭).

યો ચેત્થ ચિત્તસ્સ ઠિતિક્ખણો વુત્તો, સો ચ અત્થિ નત્થીતિ વિચારેતબ્બો. ચિત્તયમકે (યમ. ૨.ચિત્તયમક.૧૦૨) હિ ‘‘ઉપ્પન્નં ઉપ્પજ્જમાનન્તિ? ભઙ્ગક્ખણે ઉપ્પન્નં, નો ¶ ચ ઉપ્પજ્જમાન’’ન્તિ એત્તકમેવ વુત્તં, ન વુત્તં ‘‘ઠિતિક્ખણે ભઙ્ગક્ખણે ચા’’તિ. તથા ‘‘નુપ્પજ્જમાનં નુપ્પન્નન્તિ? ભઙ્ગક્ખણે નુપ્પજ્જમાનં, નો ચ નુપ્પન્ન’’ન્તિ એત્તકમેવ વુત્તં, ન વુત્તં ‘‘ઠિતિક્ખણે ભઙ્ગક્ખણે ચા’’તિ. એવં ‘‘ન નિરુદ્ધં ન નિરુજ્ઝમાનં, ન નિરુજ્ઝમાનં ન નિરુદ્ધ’’ન્તિ એતેસં પરિપુણ્ણવિસ્સજ્જને ‘‘ઉપ્પાદક્ખણે અનાગતઞ્ચા’’તિ વત્વા ‘‘ઠિતિક્ખણે’’તિ અવચનં, અતિક્કન્તકાલવારે ચ ‘‘ભઙ્ગક્ખણે ચિત્તં ઉપ્પાદક્ખણં વીતિક્કન્ત’’ન્તિ વત્વા ‘‘ઠિતિક્ખણે’’તિ અવચનં ઠિતિક્ખણાભાવં ચિત્તસ્સ દીપેતિ. સુત્તેસુપિ હિ ‘‘ઠિતસ્સ અઞ્ઞથત્તં પઞ્ઞાયતી’’તિ તસ્સેવ (સં. નિ. ૩.૩૮; અ. નિ. ૩.૪૭) એકસ્સ અઞ્ઞથત્તાભાવતો ‘‘યસ્સા અઞ્ઞથત્તં પઞ્ઞાયતિ, સા સન્તતિઠિતી’’તિ ન ન સક્કા વત્તુન્તિ, વિજ્જમાનં વા ખણદ્વયસમઙ્ગિં ઠિતન્તિ.

યો ચેત્થ ચિત્તનિરોધક્ખણે રૂપુપ્પાદો વુત્તો, સો ચ વિચારેતબ્બો ‘‘યસ્સ વા પન સમુદયસચ્ચં નિરુજ્ઝતિ, તસ્સ દુક્ખસચ્ચં ઉપ્પજ્જતીતિ? નોતિ વુત્ત’’ન્તિ (યમ. ૧.સચ્ચયમક.૧૩૬). યો ચ ચિત્તસ્સ ઉપ્પાદક્ખણે રૂપનિરોધો વુત્તો, સો ચ વિચારેતબ્બો ‘‘યસ્સ કુસલા ધમ્મા ઉપ્પજ્જન્તિ, તસ્સ અબ્યાકતા ધમ્મા નિરુજ્ઝન્તીતિ? નોતિઆદિ (યમ. ૩.ધમ્મયમક.૧૬૩) વુત્ત’’ન્તિ. ન ચ ચિત્તસમુટ્ઠાનરૂપમેવ સન્ધાય પટિક્ખેપો કતોતિ સક્કા વત્તું ¶ ચિત્તસમુટ્ઠાનરૂપાધિકારસ્સ અભાવા, અબ્યાકતસદ્દસ્સ ચ ચિત્તસમુટ્ઠાનરૂપેસ્વેવ અપ્પવત્તિતો. યદિ સઙ્ખારયમકે કાયસઙ્ખારસ્સ ચિત્તસઙ્ખારેન સહુપ્પાદેકનિરોધવચનતો અબ્યાકત-સદ્દેન ચિત્તસમુટ્ઠાનમેવેત્થ ગહિતન્તિ કારણં વદેય્ય, તમ્પિ અકારણં. ન હિ તેન વચનેન અઞ્ઞરૂપાનં ચિત્તેન સહુપ્પાદસહનિરોધપટિક્ખેપો કતો, નાપિ નાનુપ્પાદનાનાનિરોધાનુજાનનં, નેવ ચિત્તસમુટ્ઠાનતો અઞ્ઞસ્સ અબ્યાકતભાવનિવારણઞ્ચ કતં, તસ્મા તથા અપ્પટિક્ખિત્તાનાનુઞ્ઞાતાનિવારિતાબ્યાકતભાવાનં સહુપ્પાદસહનિરોધાદિકાનં કમ્મજાદીનં એતેન ચિત્તસ્સ ઉપ્પાદક્ખણે નિરોધો પટિક્ખિત્તોતિ ન સક્કા કમ્મજાદીનં ચિત્તસ્સ ઉપ્પાદક્ખણે નિરોધં વત્તું. યમકપાળિઅનુસ્સરણે ચ સતિ ઉપ્પાદાનન્તરં ચિત્તસ્સ ભિજ્જમાનતાતિ તસ્મિં ખણે ચિત્તં ન ચ રૂપં સમુટ્ઠાપેતિ વિનસ્સમાનત્તા, નાપિ ચ અઞ્ઞસ્સ રૂપસમુટ્ઠાપકસ્સ સહાયભાવં ગચ્છતીતિ પટિસન્ધિચિત્તેન સહુપ્પન્નો ઉતુ તદનન્તરસ્સ ચિત્તસ્સ ઉપ્પાદક્ખણે રૂપં સમુટ્ઠાપેય્ય. એવઞ્ચ સતિ રૂપારૂપાનં આદિમ્હિ સહ રૂપસમુટ્ઠાપનતો પુબ્બાપરતોતિ ઇદમ્પિ નત્થિ, અતિલહુપરિવત્તઞ્ચ ¶ ચિત્તન્તિ યેન સહુપ્પજ્જતિ, તં ચિત્તક્ખણે રૂપં ઉપ્પજ્જમાનમેવાતિ સક્કા વત્તું. તેનેવ હિ તં પટિસન્ધિતો ઉદ્ધં અચિત્તસમુટ્ઠાનાનં અત્તના સહ ઉપ્પજ્જમાનાનં ન કેનચિ પચ્ચયેન પચ્ચયો હોતિ, તદનન્તરઞ્ચ તં ઠિતિપ્પત્તન્તિ તદનન્તરં ચિત્તં તસ્સ પચ્છાજાતપચ્ચયો હોતિ, ન સહજાતપચ્ચયોતિ. યદિ એવં ‘‘યસ્સ કાયસઙ્ખારો ઉપ્પજ્જતિ, તસ્સ વચીસઙ્ખારો નિરુજ્ઝતીતિ? નો’’તિ (યમ. ૨.સઙ્ખારયમક.૧૨૮), વત્તબ્બન્તિ ચે? ન, ચિત્તનિરોધક્ખણે રૂપુપ્પાદારમ્ભાભાવતોતિ. નિપ્પરિયાયેન હિ ચિત્તસ્સ ઉપ્પાદક્ખણે એવ રૂપં ઉપ્પજ્જમાનં હોતિ, ચિત્તક્ખણે પન અવીતિવત્તે તં અત્તનો રૂપસમુટ્ઠાપનપુરેજાતપચ્ચયકિચ્ચં ન કરોતિ, અરૂપઞ્ચ તસ્સ પચ્છાજાતપચ્ચયો ન હોતીતિ ઠિતિપ્પત્તિવિસેસાલાભં સન્ધાય પરિયાયેન ઇદં વુત્તન્તિ.

તતો પરં પનાતિ એતસ્સ ‘‘એત્થ પન યદેત’’ન્તિઆદિકાયપિ સઙ્ગહકથાય નિટ્ઠિતાય પુરિમકથાય સન્નિટ્ઠાનતો ‘‘તતો પટ્ઠાય કમ્મજરૂપપવેણી ન પવત્તતી’’તિ એતેન સહ સમ્બન્ધોતિ ચુતિતો પરન્તિ અત્થો.

રૂપં પન રૂપેન સહાતિઆદિના યથા અટ્ઠકથાયં વુત્તં, તથા એકુપ્પાદેકનિરોધતા રૂપાનં અરૂપેહિ, અરૂપાનં રૂપેહિ ચ નત્થીતિ કત્વા રૂપાનં રૂપેહેવ, અરૂપાનઞ્ચ અરૂપેહિ યોજિતા.

સરીરસ્સ ¶ રૂપં અવયવભૂતન્તિ અત્થો, ઘનભૂતો પુઞ્જભાવો ઘનપુઞ્જભાવો, ન તિલમુગ્ગાદિપુઞ્જા વિય સિથિલસમ્બન્ધનાનં પુઞ્જોતિ અત્થો. એકુપ્પાદાદિતાતિ યથાવુત્તે તયો પકારે આહ.

હેટ્ઠાતિ રૂપકણ્ડવણ્ણનાયં. પરિનિપ્ફન્નાવ હોન્તીતિ વિકારરૂપાદીનઞ્ચ રૂપકણ્ડવણ્ણનાયં પરિનિપ્ફન્નતાપરિયાયો વુત્તોતિ કત્વા વુત્તં. પરિનિપ્ફન્નનિપ્ફન્નાનં કો વિસેસોતિ? પુબ્બન્તાપરન્તપરિચ્છિન્નો પચ્ચયેહિ નિપ્ફાદિતો તિલક્ખણાહતો સભાવધમ્મો પરિનિપ્ફન્નો, નિપ્ફન્નો પન અસભાવધમ્મોપિ હોતિ નામગ્ગહણસમાપજ્જનાદિવસેન નિપ્ફાદિયમાનોતિ. નિરોધસમાપત્તિ પનાતિ એતેન સબ્બમ્પિ ઉપાદાપઞ્ઞત્તિં તદેકદેસેન દસ્સેતીતિ વેદિતબ્બં.

પકિણ્ણકકથાવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

કમાદિવિનિચ્છયકથાવણ્ણના

દસ્સનેન ¶ પહાતબ્બાતિઆદિના પઠમં પહાતબ્બા પઠમં વુત્તા, દુતિયં પહાતબ્બા દુતિયન્તિ અયં પહાનક્કમો. અનુપુબ્બપણીતા ભૂમિયો અનુપુબ્બેન વવત્થિતાતિ તાસં વસેન દેસનાય ભૂમિક્કમો. ‘‘ચત્તારો સતિપટ્ઠાના’’તિઆદિકો (સં. નિ. ૫.૩૭૨, ૩૮૨, ૩૮૩; વિભ. ૩૫૫) એકક્ખણેપિ સતિપટ્ઠાનાદિસમ્ભવતો દેસનાક્કમોવ. દાનકથાદયો અનુપુબ્બુક્કંસતો કથિતા, ઉપ્પત્તિઆદિવવત્થાનાભાવતો પન દાનાદીનં ઇધ દેસનાક્કમવચનં. દેસનાક્કમોતિ ચ યથાવુત્તવવત્થાનાભાવતો અનેકેસં વચનાનં સહ પવત્તિયા અસમ્ભવતો યેન કેનચિ પુબ્બાપરિયેન દેસેતબ્બત્તા તેન તેનાધિપ્પાયેન દેસનામત્તસ્સેવ કમો વુચ્ચતિ. અભેદેન હીતિ રૂપાદીનં ભેદં અકત્વા પિણ્ડગ્ગહણેનાતિ અત્થો. ચક્ખુઆદીનમ્પિ વિસયભૂતન્તિ એકદેસેન રૂપક્ખન્ધં સમુદાયભૂતં વદતિ. એવન્તિ એત્થ વુત્તનયેનાતિ અધિપ્પાયો. ‘‘છદ્વારાધિપતિ રાજા’’તિ (ધ. પ. અટ્ઠ. ૨.એરકપત્તનાગરાજવત્થુ) ‘‘મનોપુબ્બઙ્ગમા ધમ્મા’’તિ (ધ. પ. ૧-૨) ચ વચનતો વિઞ્ઞાણં અધિપતિ.

રૂપક્ખન્ધે ¶ ‘‘સાસવં ઉપાદાનિય’’ન્તિ વચનં અનાસવાનં ધમ્માનં સબ્ભાવતો રૂપક્ખન્ધસ્સ તંસભાવતાનિવત્તનત્થં, ન અનાસવરૂપનિવત્તનત્થન્તિ. અનાસવાવ ખન્ધેસુ વુત્તાતિ એત્થ અટ્ઠાનપ્પયુત્તો એવ-સદ્દો દટ્ઠબ્બો, અનાસવા ખન્ધેસ્વેવ વુત્તાતિ અત્થો.

સબ્બસઙ્ખતાનં સભાગેન એકજ્ઝં સઙ્ગહો સબ્બસઙ્ખતસભાગેકસઙ્ગહો. સભાગસભાગેન હિ સઙ્ગય્હમાના સબ્બસઙ્ખતા ફસ્સાદયો પઞ્ચક્ખન્ધા હોન્તિ. તત્થ રુપ્પનાદિસામઞ્ઞેન સમાનકોટ્ઠાસા ‘‘સભાગા’’તિ વેદિતબ્બા. તેસુ સઙ્ખતાભિસઙ્ખરણકિચ્ચં આયૂહનરસાય ચેતનાય બલવન્તિ સા ‘‘સઙ્ખારક્ખન્ધો’’તિ વુત્તા, અઞ્ઞે ચ રુપ્પનાદિવિસેસલક્ખણરહિતા ફસ્સાદયો સઙ્ખતાભિસઙ્ખરણસામઞ્ઞેનાતિ દટ્ઠબ્બા. ફુસનાદયો પન સભાવા વિસું ખન્ધ-સદ્દવચનીયા ન હોન્તીતિ ધમ્મસભાવવિઞ્ઞુના તથાગતેન ફસ્સખન્ધાદયો ન વુત્તાતિ દટ્ઠબ્બાતિ. ‘‘યે કેચિ, ભિક્ખવે, સમણા વા બ્રાહ્મણા વા સસ્સતવાદા સસ્સતં લોકઞ્ચ પઞ્ઞપેન્તિ અત્તાનઞ્ચ, સબ્બે તે ઇમેયેવ પઞ્ચુપાદાનક્ખન્ધે નિસ્સાય પટિચ્ચ, એતેસં વા અઞ્ઞતર’’ન્તિઆદીનઞ્ચ સુત્તાનં વસેન અત્તત્તનિયગાહવત્થુસ્સ એતપરમતા દટ્ઠબ્બા, એતેન ચ વક્ખમાનસુત્તવસેન ચ ખન્ધે એવ નિસ્સાય ¶ પરિત્તારમ્મણાદિવસેન ન વત્તબ્બા ચ દિટ્ઠિ ઉપ્પજ્જતિ, ખન્ધનિબ્બાનવજ્જસ્સ સભાવધમ્મસ્સ અભાવતોતિ વુત્તં હોતિ. અઞ્ઞેસઞ્ચ ખન્ધ-સદ્દવચનીયાનં સીલક્ખન્ધાદીનં સબ્ભાવતો ન પઞ્ચેવાતિ એતં ચોદનં નિવત્તેતુમાહ ‘‘અઞ્ઞેસઞ્ચ તદવરોધતો’’તિ.

દુક્ખદુક્ખવિપરિણામદુક્ખસઙ્ખારદુક્ખતાવસેન વેદનાય આબાધકત્તં દટ્ઠબ્બં. રાગાદિસમ્પયુત્તસ્સ વિપરિણામાદિદુક્ખસ્સ ઇત્થિપુરિસાદિઆકારગ્ગાહિકા તંતંસઙ્કપ્પમૂલભૂતા સઞ્ઞા સમુટ્ઠાનં. રોગસ્સ પિત્તાદીનિ વિય આસન્નકારણં સમુટ્ઠાનં, ઉતુભોજનવેસમાદીનિ વિય મૂલકારણં નિદાનં. ‘‘ચિત્તસ્સઙ્ગભૂતા ચેતસિકા’’તિ ચિત્તં ગિલાનૂપમં વુત્તં, સુખસઞ્ઞાદિવસેન વેદનાકારણાય હેતુભાવતો વેદનાભોજનસ્સ છાદાપનતો ચ સઞ્ઞા અપરાધૂપમા બ્યઞ્જનૂપમા ચ, ‘‘પઞ્ચ વધકા પચ્ચત્થિકાતિ ખો, ભિક્ખવે, પઞ્ચન્નેતં ઉપાદાનક્ખન્ધાનં અધિવચન’’ન્તિ આસિવિસૂપમે (સં. નિ. ૪.૨૩૮) વધકાતિ વુત્તા, ‘‘ભારોતિ ખો, ભિક્ખવે, પઞ્ચન્નેતં ઉપાદાનક્ખન્ધાનં અધિવચન’’ન્તિ ભારસુત્તે (સં. નિ. ૩.૨૨) ભારાતિ, ‘‘અતીતંપાહં અદ્ધાનં રૂપેન ખજ્જિં, સેય્યથાપાહં એતરહિ પચ્ચુપ્પન્નેન રૂપેન ખજ્જામિ, અહઞ્ચેવ ખો પન અનાગતં રૂપં અભિનન્દેય્યં, અનાગતેનપાહં રૂપેન ખજ્જેય્યં. સેય્યથાપેતરહિ ખજ્જામી’’તિઆદિના ખજ્જનીયપરિયાયેન (સં. નિ. ૩.૭૯) ખાદકાતિ ¶ , ‘‘સો અનિચ્ચં રૂપં ‘અનિચ્ચં રૂપ’ન્તિ યથાભૂતં નપ્પજાનાતી’’તિઆદિના યમકસુત્તે (સં. નિ. ૩.૮૫) અનિચ્ચાદિકાતિ. યદિપિ ઇમસ્મિં વિભઙ્ગે અવિસેસેન ખન્ધા વુત્તા, બાહુલ્લેન પન ઉપાદાનક્ખન્ધાનં તદન્તોગધાનં દટ્ઠબ્બતા વુત્તાતિ વેદિતબ્બાતિ.

દેસિતાદિચ્ચબન્ધુનાતિ દેસિતં આદિચ્ચબન્ધુના, દેસિતાનિ વા. ગાથાસુખત્થં અનુનાસિકલોપો, નિકારલોપો વા કતો.

ગહેતું ન સક્કાતિ નિચ્ચાદિવસેન ગહેતું ન યુત્તન્તિ અત્થો.

રૂપેન સણ્ઠાનેન ફલકસદિસો દિસ્સમાનો ખરભાવાભાવા ફલકકિચ્ચં ન કરોતીતિ ‘‘ન સક્કા તં ગહેત્વા ફલકં વા આસનં વા કાતુ’’ન્તિ આહ. ન તથા તિટ્ઠતીતિ નિચ્ચાદિકા ન હોતીતિ અત્થો, તણ્હાદિટ્ઠીહિ વા નિચ્ચાદિગ્ગહણવસેન ઉપ્પાદાદિઅનન્તરં ભિજ્જનતો ગહિતાકારા હુત્વા ન તિટ્ઠતીતિ અત્થો. કોટિસતસહસ્સસઙ્ખ્યાતિ ઇદં ¶ ન ગણનપરિચ્છેદદસ્સનં, બહુભાવદસ્સનમેવ પનેતં દટ્ઠબ્બં. ઉદકજલ્લકન્તિ ઉદકલસિકં. યથા ઉદકતલે બિન્દુનિપાતજનિતો વાતો ઉદકજલ્લકં સઙ્કડ્ઢિત્વા પુટં કત્વા પુપ્ફુળં નામ કરોતિ, એવં વત્થુમ્હિ આરમ્મણાપાથગમનજનિતો ફસ્સો અનુપચ્છિન્નં કિલેસજલ્લં સહકારીપચ્ચયન્તરભાવેન સઙ્કડ્ઢિત્વા વેદનં નામ કરોતિ. ઇદઞ્ચ કિલેસેહિ મૂલકારણભૂતેહિ આરમ્મણસ્સાદનભૂતેહિ ચ નિબ્બત્તં વટ્ટગતવેદનં સન્ધાય વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં. ઉક્કટ્ઠપરિચ્છેદેન વા ચત્તારો પચ્ચયા વુત્તા, ઊનેહિપિ પન ઉપ્પજ્જતેવ.

નાનાલક્ખણોતિ વણ્ણગન્ધરસફસ્સાદીહિ નાનાસભાવો. માયાય દસ્સિતં રૂપં ‘‘માયા’’તિ આહ. પઞ્ચપિ ઉપાદાનક્ખન્ધા અસુભાદિસભાવા એવ કિલેસાસુચિવત્થુભાવાદિતોતિ અસુભાદિતો દટ્ઠબ્બા એવ. તથાપિ કત્થચિ કોચિ વિસેસો સુખગ્ગહણીયો હોતીતિ આહ ‘‘વિસેસતો ચા’’તિઆદિ. તત્થ ચત્તારો સતિપટ્ઠાના ચતુવિપલ્લાસપ્પહાનકરાતિ તેસં ગોચરભાવેન રૂપક્ખન્ધાદીસુ અસુભાદિવસેન દટ્ઠબ્બતા વુત્તા.

ખન્ધેહિ ન વિહઞ્ઞતિ પરિવિદિતસભાવત્તા. વિપસ્સકોપિ હિ તેસં વિપત્તિયં ન દુક્ખમાપજ્જતિ, ખીણાસવેસુ પન વત્તબ્બમેવ નત્થિ. તે હિ આયતિમ્પિ ખન્ધેહિ ન બાધીયન્તીતિ ¶ . કબળીકારાહારં પરિજાનાતીતિ ‘‘આહારસમુદયા રૂપસમુદયો’’તિ (સં. નિ. ૩.૫૬-૫૭) વુત્તત્તા અજ્ઝત્તિકરૂપે છન્દરાગં પજહન્તો તસ્સ સમુદયભૂતે કબળીકારાહારેપિ છન્દરાગં પજહતીતિ અત્થો, અયં પહાનપરિઞ્ઞા. અજ્ઝત્તિકરૂપં પન પરિગ્ગણ્હન્તો તસ્સ પચ્ચયભૂતં કબળીકારાહારમ્પિ પરિગ્ગણ્હાતીતિ ઞાતપરિઞ્ઞા. તસ્સ ચ ઉદયવયાનુપસ્સી હોતીતિ તીરણપરિઞ્ઞા ચ યોજેતબ્બા. કામરાગભૂતં અભિજ્ઝં સન્ધાય ‘‘અભિજ્ઝાકાયગન્થ’’ન્તિ આહ. અસુભાનુપસ્સનાય હિ કામરાગપ્પહાનં હોતીતિ. કામરાગમુખેન વા સબ્બલોભપ્પહાનં વદતિ. ‘‘ફસ્સપચ્ચયા વેદના’’તિ વુત્તત્તા આહારપરિજાનને વુત્તનયેન ફસ્સપરિજાનનઞ્ચ યોજેતબ્બં.

સુખત્થમેવ ભવપત્થના હોતીતિ વેદનાય તણ્હં પજહન્તો ભવોઘં ઉત્તરતિ. સબ્બં વેદનં દુક્ખતો પસ્સન્તો અત્તનો પરેન અપુબ્બં દુક્ખં ઉપ્પાદિતં, સુખં ¶ વા વિનાસિતં ન પસ્સતિ, તતો ‘‘અનત્થં મે અચરી’’તિઆદિઆઘાતવત્થુપ્પહાનતો બ્યાપાદકાયગન્થં ભિન્દતિ. ‘‘સુખબહુલે સુગતિભવે સુદ્ધી’’તિ ગહેત્વા ગોસીલગોવતાદીહિ સુદ્ધિં પરામસન્તો સુખપત્થનાવસેનેવ પરામસતીતિ વેદનાય તણ્હં પજહન્તો સીલબ્બતુપાદાનં ન ઉપાદિયતિ. મનોસઞ્ચેતના સઙ્ખારક્ખન્ધોવ, સઞ્ઞા પન તંસમ્પયુત્તાતિ સઞ્ઞાસઙ્ખારે અનત્તતો પસ્સન્તો મનોસઞ્ચેતનાય છન્દરાગં પજહતિ એવ, તઞ્ચ પરિગ્ગણ્હાતિ તીરેતિ ચાતિ ‘‘સઞ્ઞં સઙ્ખારે…પે… પરિજાનાતી’’તિ વુત્તં.

અવિજ્જાય વિઞ્ઞાણે ઘનગ્ગહણં હોતીતિ ઘનવિનિબ્ભોગં કત્વા તં અનિચ્ચતો પસ્સન્તો અવિજ્જોઘં ઉત્તરતિ. મોહબલેનેવ સીલબ્બતપરામાસં હોતીતિ તં પજહન્તો સીલબ્બતપરામાસકાયગન્થં ભિન્દતિ.

‘‘યઞ્ચ ખો એતં, ભિક્ખવે, વુચ્ચતિ ચિત્તં ઇતિપિ મનો ઇતિપિ વિઞ્ઞાણં ઇતિપિ, તત્રાસ્સુતવા પુથુજ્જનો નાલં નિબ્બિન્દિતું, નાલં વિરજ્જિતું, નાલં વિમુચ્ચિતું. તં કિસ્સ હેતુ? દીઘરત્તંહેતં, ભિક્ખવે, અસ્સુતવતો પુથુજ્જનસ્સ અજ્ઝોસિતં મમાયિતં પરામટ્ઠં ‘એતં મમ, એસોહમસ્મિ, એસો મે અત્તા’’તિ (સં. નિ. ૨.૬૧) –

વચનતો ¶ વિઞ્ઞાણં નિચ્ચતો પસ્સન્તો દિટ્ઠુપાદાનં ઉપાદિયતીતિ અનિચ્ચતો પસ્સન્તો તં ન ઉપાદિયતીતિ.

કમાદિવિનિચ્છયકથાવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના

૩૪. એવં યા એકવિધાદિના વુત્તવેદનાનં ભૂમિવસેન જાનિતબ્બતા, તં વત્વા પુન સમ્પયુત્તતો દસ્સિતતાદિજાનિતબ્બપ્પકારં વત્તુમાહ ‘‘અપિચા’’તિઆદિ. અટ્ઠવિધેન તત્થાતિ તત્થ-સદ્દસ્સ સત્તવિધભેદેનેવ યોજના છબ્બિધભેદેન યોજનાય સતિ અટ્ઠવિધત્તાભાવતો.

પૂરણત્થમેવ વુત્તોતિ દસવિધતાપૂરણત્થમેવ વુત્તો, ન નવવિધભેદે વિય નયદાનત્થં. કસ્મા? તત્થ નયસ્સ દિન્નત્તા. ભિન્દિતબ્બસ્સ હિ ભેદનં નયદાનં, તઞ્ચ તત્થ કતન્તિ. યથા ચ કુસલત્તિકો, એવં ‘‘કાયસમ્ફસ્સજા ¶ વેદના અત્થિ સુખા, અત્થિ દુક્ખા’’તિ ઇદમ્પિ પૂરણત્થમેવાતિ દીપિતં હોતિ અટ્ઠવિધભેદે નયસ્સ દિન્નત્તા.

પુબ્બે ગહિતતો અઞ્ઞસ્સ ગહણં વડ્ઢનં ગહણવડ્ઢનવસેન, ન પુરિમગહિતે ઠિતે અઞ્ઞુપચયવસેન. વડ્ઢન-સદ્દો વા છેદનત્થો કેસવડ્ઢનાદીસુ વિયાતિ પુબ્બે ગહિતસ્સ અગ્ગહણં છિન્દનં વડ્ઢનં, દુકતિકાનં ઉભયેસં વડ્ઢનં ઉભયવડ્ઢનં, ઉભયતો વા પવત્તં વડ્ઢનં ઉભયવડ્ઢનં, તદેવ ઉભતોવડ્ઢનકં, તેન નયનીહરણં ઉભતોવડ્ઢનકનીહારો. વડ્ઢનકનયો વા વડ્ઢનકનીહારો, ઉભયતો પવત્તો વડ્ઢનકનીહારો ઉભતોવડ્ઢનકનીહારો. તત્થ દુકમૂલકતિકમૂલકઉભતોવડ્ઢનકેસુ દુવિધતિવિધભેદાનંયેવ હિ વિસેસો. અઞ્ઞે ભેદા અવિસિટ્ઠા, તથાપિ પઞ્ઞાપ્પભેદજનનત્થં ધમ્મવિતક્કેન ઞાતિવિતક્કાદિનિરત્થકવિતક્કનિવારણત્થં ઇમઞ્ચ પાળિં વિતક્કેન્તસ્સ ધમ્મુપસંહિતપામોજ્જજનનત્થં એકેકસ્સ વારસ્સ ગહિતસ્સ નિય્યાનમુખભાવતો ચ દુવિધતિવિધભેદનાનત્તવસેન ઇતરેપિ ભેદા વુત્તાતિ વેદિતબ્બા અઞ્ઞમઞ્ઞાપેક્ખેસુ ¶ એકસ્સ વિસેસેન ઇતરેસમ્પિ વિસિટ્ઠભાવતો. ન કેવલં એકવિધોવ, અથ ખો દુવિધો ચ. ન ચ એકદુવિધોવ, અથ ખો તિવિધોપિ. નાપિ એક…પે… નવવિધોવ, અથ ખો દસવિધોપીતિ હિ એવઞ્ચ તે ભેદા અઞ્ઞમઞ્ઞાપેક્ખા, તસ્મા એકો ભેદો વિસિટ્ઠો અત્તના અપેક્ખિયમાને, અત્તાનઞ્ચ અપેક્ખમાને અઞ્ઞભેદે વિસેસેતીતિ તસ્સ વસેન તેપિ વત્તબ્બતં અરહન્તીતિ વુત્તાતિ દટ્ઠબ્બા.

સત્તવિધેનાતિઆદયો અઞ્ઞપ્પભેદનિરપેક્ખા કેવલં બહુપ્પકારતાદસ્સનત્થં વુત્તાતિ સબ્બેહિ તેહિ પકારેહિ ‘‘બહુવિધેન વેદનાક્ખન્ધં દસ્સેસી’’તિ વુત્તં. મહાવિસયો રાજા વિય સવિસયે ભગવાપિ મહાવિસયતાય અપ્પટિહતો યથા યથા ઇચ્છતિ, તથા તથા દેસેતું સક્કોતિ સબ્બઞ્ઞુતાનાવરણઞાણયોગતોતિ અત્થો. દુકે વત્વા તિકા વુત્તાતિ તિકા દુકેસુ પક્ખિત્તાતિ યુત્તં, દુકા પન કથં તિકેસુ પક્ખિત્તાતિ? પરતો વુત્તેપિ તસ્મિં તસ્મિં તિકે અપેક્ખકાપેક્ખિતબ્બવસેન દુકાનં યોજિતત્તા.

કિરિયમનોધાતુ આવજ્જનવસેન લબ્ભતીતિ વુત્તં, આવજ્જના પન ચક્ખુસમ્ફસ્સપચ્ચયા ન હોતિ. ન હિ સમાનવીથિયં પચ્છિમો ધમ્મો પુરિમસ્સ ¶ કોચિ પચ્ચયો હોતિ. યે ચ વદન્તિ ‘‘આવજ્જનવેદનાવ ચક્ખુસઙ્ઘટ્ટનાય ઉપ્પન્નત્તા એવં વુત્તા’’તિ, તઞ્ચ ન યુત્તં. ન હિ ‘‘ચક્ખુરૂપપટિઘાતો ચક્ખુસમ્ફસ્સો’’તિ કત્થચિ સુત્તે વા અટ્ઠકથાયં વા વુત્તં. યદિ સો ચ ચક્ખુસમ્ફસ્સો સિયા, ચક્ખુવિઞ્ઞાણસહજાતાપિ વેદના ચક્ખુસમ્ફસ્સપચ્ચયાતિ સા ઇધ અટ્ઠકથાયં ન વજ્જેતબ્બા સિયા. પાળિયઞ્ચ ‘‘ચક્ખુસમ્ફસ્સપચ્ચયા વેદના અત્થિ અબ્યાકતા’’તિ એત્થ સઙ્ગહિતત્તા પુન ‘‘ચક્ખુસમ્ફસ્સજા વેદના’’તિ ન વત્તબ્બં સિયાતિ. અયં પનેત્થાધિપ્પાયો – આવજ્જનવેદનં વિના ચક્ખુસમ્ફસ્સસ્સ ઉપ્પત્તિ નત્થીતિ તદુપ્પાદિકા સા તપ્પયોજનત્તા પરિયાયેન ચક્ખુસમ્ફસ્સપચ્ચયાતિ વત્તું યુત્તાતિ, નિપ્પરિયાયેન પન ચક્ખુસમ્ફસ્સસ્સ પરતોવ વેદના લબ્ભન્તિ.

ચતુત્તિંસચિત્તુપ્પાદવસેનાતિ એત્થ રૂપારૂપાવચરાનં અગ્ગહણં તેસં સયમેવ મનોદ્વારભૂતત્તા. સબ્બભવઙ્ગમનો હિ મનોદ્વારં, ચુતિપટિસન્ધિયો ચ તતો અનઞ્ઞાતિ. ઇમસ્મિં પન ચતુવીસતિવિધભેદે ચક્ખુસમ્ફસ્સપચ્ચયાદિકુસલાદીનં સમાનવીથિયં લબ્ભમાનતા અટ્ઠકથાયં વુત્તા, પાળિયં પન એકૂનવીસતિચતુવીસતિકા સઙ્ખિપિત્વા આગતાતિ ‘‘ચક્ખુસમ્ફસ્સપચ્ચયા ¶ વેદનાક્ખન્ધો અત્થિ અનુપાદિન્નઅનુપાદાનિયો અસંકિલિટ્ઠઅસંકિલેસિકો અવિતક્કઅવિચારો’’તિઆદિના નાનાવીથિગતાનં લબ્ભમાનતાય વુત્તત્તા કુસલત્તિકસ્સપિ નાનાવીથિયં લબ્ભમાનતા યોજેતબ્બા. અટ્ઠકથાયં પન સમાનવીથિયં ચક્ખુસમ્ફસ્સપચ્ચયાદિકતા એકન્તિકાતિ કત્વા એત્થ લબ્ભમાનતા દસ્સિતા, ન પન અસમાનવીથિયં લબ્ભમાનતા પટિક્ખિત્તા. તેનેવ ‘‘તાનિ સત્તવિધાદીસુ યત્થ કત્થચિ ઠત્વા કથેતું વટ્ટન્તી’’તિ આહ. ન હિ સમાનવીથિયંયેવ ઉપનિસ્સયકોટિસમતિક્કમભાવનાહિ લબ્ભમાનતા હોતિ. તિધાપિ ચ લબ્ભમાનતં સન્ધાય ‘‘યત્થ કત્થચિ ઠત્વા કથેતું વટ્ટન્તી’’તિ વુચ્ચતિ.

એતાનીતિ યથાદસ્સિતાનિ કુસલાદીનિ ચિત્તાનિ વદતિ, વેદનાનિદ્દેસેપિ ચ એતસ્મિં પુબ્બઙ્ગમસ્સ ચિત્તસ્સ વસેન કથેતું સુખન્તિ ચિત્તસમ્બન્ધો કતો. તેનેવ પન ચિત્તાનિ સત્તવિધભેદે તિકભૂમિવસેન, ચતુવીસતિવિધભેદે દ્વારતિકવસેન, તિંસવિધભેદે દ્વારભૂમિવસેન, બહુવિધભેદે દ્વારતિકભૂમિવસેન દીપિતાનીતિ ‘‘તેસુ યત્થ ¶ કત્થચિ ઠત્વા કથેતું વટ્ટન્તી’’તિ વુત્તં. કુસલાદીનં દીપના કામાવચરાદિભૂમિવસેન કાતબ્બા, તા ચ ભૂમિયો તિંસવિધભેદે સયમેવાગતા, ન ચ સત્તવિધભેદે વિય દ્વારં અનામટ્ઠં, અતિબ્યત્તા ચ એત્થ સમાનાસમાનવીથીસુ લબ્ભમાનતાતિ તિંસવિધે…પે… સુખદીપનાનિ હોન્તી’’તિ વુત્તં. કસ્મા પન તિંસવિધસ્મિંયેવ ઠત્વા દીપયિંસુ, નનુ દ્વારતિકભૂમીનં આમટ્ઠત્તા બહુવિધભેદે ઠત્વા દીપેતબ્બાનીતિ? ન, દીપેતબ્બટ્ઠાનાતિક્કમતો. સત્તવિધભેદો હિ દ્વારસ્સ અનામટ્ઠત્તા દીપનાય અટ્ઠાનં, ચતુવીસતિવિધભેદે આમટ્ઠદ્વારતિકા ન ભૂમિયો અપેક્ખિત્વા ઠપિતા, તિંસવિધભેદે આમટ્ઠદ્વારભૂમિયો વુત્તા. યે ચ ઠપિતા, તે ચેત્થ તિકા અપેક્ખિતબ્બરહિતા કેવલં ભૂમીહિ સહ દીપેતબ્બાવ. તેનેદં દીપનાય ઠાનં, તદતિક્કમે પન ઠાનાતિક્કમો હોતીતિ.

ઉપનિસ્સયકોટિયાતિ એત્થ ‘‘સદ્ધં ઉપનિસ્સાય દાનં દેતી’’તિઆદિના (પટ્ઠા. ૧.૧.૪૨૩) નાનાવીથિયં પકતૂપનિસ્સયો વુત્તોતિ એકવીથિયં કુસલાદીનં ચક્ખુસમ્ફસ્સાદયો તદભાવે અભાવતો જાતિ વિય જરામરણસ્સ ઉપનિસ્સયલેસેન પચ્ચયોતિ વત્તું યુજ્જેય્ય, ઇધ પન ‘‘કસિણરૂપદસ્સનહેતુઉપ્પન્ના પરિકમ્માદિવેદના ચક્ખુસમ્ફસ્સપચ્ચયા’’તિ વક્ખતિ, તસ્મા નાનાવીથિયં ગતાનિ એતાનિ ચિત્તાનિ ચક્ખુસમ્ફસ્સપચ્ચયા લબ્ભમાનાનીતિ ન ઉપનિસ્સયલેસો ઉપનિસ્સયકોટિ, બલવબલવાનં પન પરિકમ્માદીનં ઉપનિસ્સયાનં સબ્બેસં આદિભૂતો ¶ ઉપનિસ્સયો ઉપનિસ્સયકોટિ. ‘‘વાલકોટિ ન પઞ્ઞાયતી’’તિઆદીસુ વિય હિ આદિ, અવયવો વા કોટિ. કસિણરૂપદસ્સનતો પભુતિ ચ કામાવચરકુસલાદીનં વેદનાનં ઉપનિસ્સયો પવત્તોતિ તં દસ્સનં ઉપનિસ્સયકોટિ. પરિકમ્માદીનિ વિય વા ન બલવઉપનિસ્સયો દસ્સનન્તિ તસ્સ ઉપનિસ્સયન્તભાવેન ઉપનિસ્સયકોટિતા વુત્તા. ઘાનાદિદ્વારેસુ તીસુ ઉપનિસ્સયકોટિયા લબ્ભમાનત્તાભાવં વદન્તો ઇધ સમાનવીથિ ન ગહિતાતિ દીપેતિ. દસ્સનસવનાનિ વિય હિ કસિણપરિકમ્માદીનં ઘાયનાદીનિ ઉપનિસ્સયા ન હોન્તીતિ તદલાભો દીપિતોતિ. યદિપિ વાયોકસિણં ફુસિત્વાપિ ગહેતબ્બં, પુરિમેન પન સવનેન વિના તં ફુસનં સયમેવ મૂલુપનિસ્સયો યેભુય્યેન ન હોતીતિ તસ્સ ઉપનિસ્સયકોટિતા ન વુત્તા.

અજ્ઝાસયેન ¶ સમ્પત્તિગતો અજ્ઝાસયસમ્પન્નો, સમ્પન્નજ્ઝાસયોતિ વુત્તં હોતિ. વત્તપ્પટિવત્તન્તિ ખુદ્દકઞ્ચેવ મહન્તઞ્ચ વત્તં, પુબ્બે વા કતં વત્તં, પચ્છા કતં પટિવત્તં. એવં ચક્ખુવિઞ્ઞાણન્તિ આદિમ્હિ ઉપ્પન્નં આહ, તતો પરં ઉપ્પન્નાનિપિ પન કસિણરૂપદસ્સનકલ્યાણમિત્તદસ્સનસંવેગવત્થુદસ્સનાદીનિ ઉપનિસ્સયપચ્ચયા હોન્તિયેવાતિ. તેન તદુપનિસ્સયં ચક્ખુવિઞ્ઞાણં દસ્સેતીતિ વેદિતબ્બં.

યથાભૂતસભાવાદસ્સનં અસમપેક્ખના. ‘‘અસ્મી’’તિ રૂપાદીસુ વિનિબન્ધસ્સ. સભાવન્તરામસનવસેન પરામટ્ઠસ્સ, પરામટ્ઠવતોતિ અત્થો. આરમ્મણાધિગહણવસેન અનુ અનુ ઉપ્પજ્જનધમ્મતાય થિરભાવકિલેસસ્સ થામગતસ્સ, અપ્પહીનકામરાગાદિકસ્સ વા. પરિગ્ગહે ઠિતોતિ વીમંસાય ઠિતો. એત્થ ચ અસમપેક્ખનાયાતિઆદિના મોહાદીનં કિચ્ચેન પાકટેન તેસં ઉપ્પત્તિવસેન વિચારણા દટ્ઠબ્બા. રૂપદસ્સનેન ઉપ્પન્નકિલેસસમતિક્કમવસેન પવત્તા રૂપદસ્સનહેતુકા હોતીતિ ‘‘ચક્ખુસમ્ફસ્સપચ્ચયા નામ જાતા’’તિ આહ. એત્થ ચ ચક્ખુસમ્ફસ્સસ્સ ચતુભૂમિકવેદનાય ઉપનિસ્સયભાવો એવ પકારન્તરેન કથિતો, તથા ‘‘ભાવનાવસેના’’તિ એત્થ ચ.

કલાપસમ્મસનેન તીણિ લક્ખણાનિ આરોપેત્વા ઉદયબ્બયાનુપસ્સનાદિકાય વિપસ્સનાપટિપાટિયા આદિમ્હિ રૂપારમ્મણપરિગ્ગહેન રૂપારમ્મણં સમ્મસિત્વા, તંમૂલકં વા સબ્બં સમ્મસનં આદિભૂતે રૂપારમ્મણે પવત્તતીતિ કત્વા આહ ‘‘રૂપારમ્મણં સમ્મસિત્વા’’તિ. એત્થ ચ ¶ નામરૂપપરિગ્ગહાદિ સબ્બં સમ્મસનં ભાવનાતિ વેદિતબ્બા. રૂપારમ્મણં સમ્મસિત્વાતિ ચ યથાવુત્તચક્ખુવિઞ્ઞાણસ્સ આરમ્મણભૂતં રૂપારમ્મણં વુત્તં, ન યં કિઞ્ચિ. આરમ્મણેન હિ ચક્ખુસમ્ફસ્સં દસ્સેતીતિ. એવં ‘‘રૂપારમ્મણે ઉપ્પન્નં કિલેસ’’ન્તિ એત્થાપિ વેદિતબ્બં.

ઇદં ફોટ્ઠબ્બં કિંનિસ્સિતન્તિ ચક્ખુદ્વારે વિય યોજનાય યથાસમ્ભવં આપોધાતુયા અઞ્ઞમઞ્ઞસ્સ ચ વસેન મહાભૂતનિસ્સિતતા યોજેતબ્બા.

જાતિ…પે… બલવપચ્ચયો હોતીતિ યથાવુત્તાનં ભયતો દિસ્સમાનાનં જાતિઆદીનં બલવપચ્ચયભાવેન તેસં ભયતો દસ્સનેન સહજાતસ્સ મનોસમ્ફસ્સસ્સ, તસ્સ વા દસ્સનસ્સ દ્વારભૂતસ્સ ભવઙ્ગમનોસમ્ફસ્સસ્સ બલવપચ્ચયભાવં દસ્સેતિ.

ધમ્મારમ્મણેતિ ¶ ન પુબ્બે વુત્તે જાતિઆદિઆરમ્મણેવ, અથ ખો સબ્બસ્મિં રાગાદિવત્થુભૂતે ધમ્મારમ્મણે. વત્થુનિસ્સિતન્તિ એત્થ વેદનાદિસઙ્ખાતસ્સ ધમ્મારમ્મણેકદેસસ્સ પરિગ્ગહમુખેન ધમ્મારમ્મણપરિગ્ગહં દસ્સેતિ.

મનોસમ્ફસ્સોતિ વિઞ્ઞાણં સમ્ફસ્સસ્સ કારણભાવેન ગહિતં, તદેવ અત્તનો ફલસ્સેવ ફલભાવેન વત્તું ન યુત્તં કારણફલસઙ્કરભાવેન સોતૂનં સમ્મોહજનકત્તાતિ આહ ‘‘ન હિ સક્કા વિઞ્ઞાણં મનોસમ્ફસ્સજન્તિ નિદ્દિસિતુ’’ન્તિ, ન પન વિઞ્ઞાણસ્સ મનોસમ્ફસ્સેન સહજાતભાવસ્સ અભાવા. યસ્મા વા યથા ‘‘તિણ્ણં સઙ્ગતિ ફસ્સો’’તિ (મ. નિ. ૧.૨૦૪; ૩.૪૨૦, ૪૨૫-૪૨૬; સં. નિ. ૪.૬૦) વચનતો ઇન્દ્રિયવિસયા વિય વિઞ્ઞાણમ્પિ ફસ્સસ્સ વિસેસપચ્ચયો, ન તથા ફસ્સો વિઞ્ઞાણસ્સ, તસ્મા ઇન્દ્રિયવિસયા વિય વિઞ્ઞાણમ્પિ ચક્ખુસમ્ફસ્સજાદિવચનં ન અરહતીતિ ચક્ખુસમ્ફસ્સજાદિભાવો ન કતોતિ વેદિતબ્બો.

અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૩. પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના

૧૫૦. ચિત્તુપ્પાદરૂપવસેન ¶ તં તં સમુદાયં એકેકં ધમ્મં કત્વા ‘‘પઞ્ચપણ્ણાસ કામાવચરધમ્મે’’તિ આહ. રજ્જન્તસ્સાતિઆદીસુ રાગાદયો છસુ દ્વારેસુ સીલાદયો ચ પઞ્ચ સંવરા યથાસમ્ભવં યોજેતબ્બા, સમ્મસનં પન મનોદ્વારે એવ. રૂપારૂપાવચરધમ્મેસુ અભિજ્ઝાદોમનસ્સાદિઉપ્પત્તિ અત્થીતિ તતો સતિસંવરો ઞાણવીરિયસંવરા ચ યથાયોગં યોજેતબ્બા. પરિગ્ગહવચનેન સમ્મસનપચ્ચવેક્ખણાનિ સઙ્ગણ્હાતિ. તેયેવાતિ ચત્તારો ખન્ધા વુત્તા.

સમાને દેસિતબ્બે દેસનામત્તસ્સ પરિવટ્ટનં પરિવટ્ટો. તીસુપિ પરિવટ્ટેસુ કત્થચિ કિઞ્ચિ ઊનં અધિકં વા નત્થીતિ કત્વા આહ ‘‘એકોવ પરિચ્છેદો’’તિ.

પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

ખન્ધવિભઙ્ગવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. આયતનવિભઙ્ગો

૧. સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના

૧૫૨. વિસેસતોતિ ¶ ¶ આયતન-સદ્દત્થો વિય અસાધારણતો ચક્ખાદિસદ્દત્થતોતિ અત્થો. અસ્સાદેતીતિ ચક્ખતિ-સદ્દો ‘‘મધું ચક્ખતિ બ્યઞ્જનં ચક્ખતી’’તિ રસસાયનત્થો અત્થીતિ તસ્સ વસેન અત્થં વદતિ. ‘‘ચક્ખું ખો, માગણ્ડિય, રૂપારામં રૂપરતં રૂપસમ્મુદિત’’ન્તિ (મ. નિ. ૨.૨૦૯) વચનતો ચક્ખુ રૂપં અસ્સાદેતિ. સતિપિ સોતાદીનં સદ્દારમ્મણાદિરતિભાવે નિરુળ્હત્તા ચક્ખુમ્હિયેવ ચક્ખુ-સદ્દો પવત્તતિ પદુમાદીસુ પઙ્કજાદિસદ્દા વિયાતિ દટ્ઠબ્બં. વિભાવેતિ ચાતિ સદ્દલક્ખણસિદ્ધસ્સ ચક્ખતિ-સદ્દસ્સ વસેન અત્થં વદતિ. ચક્ખતીતિ હિ આચિક્ખતિ, અભિબ્યત્તં વદતીતિ અત્થો. નયનસ્સ ચ વદન્તસ્સ વિય સમવિસમવિભાવનમેવ આચિક્ખનન્તિ કત્વા આહ ‘‘વિભાવેતિ ચાતિ અત્થો’’તિ. અનેકત્થત્તા વા ધાતૂનં વિભાવનત્થતા ચક્ખુ-સદ્દસ્સ દટ્ઠબ્બા. રત્તદુટ્ઠાદિકાલેસુ કકણ્ટકરૂપં વિય ઉદ્દરૂપં વિય ચ વણ્ણવિકારં આપજ્જમાનં રૂપં હદયઙ્ગતભાવં રૂપયતિ રૂપમિવ પકાસં કરોતિ, સવિગ્ગહમિવ કત્વા દસ્સેતીતિ અત્થો. વિત્થારણં વા રૂપ-સદ્દસ્સ અત્થો, વિત્થારણઞ્ચ પકાસનમેવાતિ આહ ‘‘પકાસેતી’’તિ. અનેકત્થત્તા વા ધાતૂનં પકાસનત્થોયેવ રૂપ-સદ્દો દટ્ઠબ્બો, વણ્ણવાચકસ્સ રૂપ-સદ્દસ્સ રૂપયતીતિ નિબ્બચનં, રૂપવાચકસ્સ રુપ્પતીતિ અયં વિસેસો.

ઉદાહરીયતીતિ વુચ્ચતીતિ-અત્થે વચનમેવ ગહિતં સિયા, ન ચ વચન-સદ્દોયેવ એત્થ સદ્દો, અથ ખો સબ્બોપિ સોતવિઞ્ઞેય્યોતિ સપ્પતીતિ સકેહિ પચ્ચયેહિ સપ્પીયતિ સોતવિઞ્ઞેય્યભાવં ગમીયતીતિ અત્થો. સૂચયતીતિ અત્તનો વત્થું ગન્ધવસેન અપાકટં ‘‘ઇદં સુગન્ધં ¶ દુગ્ગન્ધ’’ન્તિ પકાસેતિ, પટિચ્છન્નં વા પુપ્ફાદિવત્થું ‘‘એત્થ પુપ્ફં અત્થિ ચમ્પકાદિ, ફલમત્થિ અમ્બાદી’’તિ પેસુઞ્ઞં કરોન્તં વિય હોતીતિ અત્થો. રસગ્ગહણમૂલકત્તા આહારજ્ઝોહરણસ્સ જીવિતહેતુમ્હિ આહારરસે નિન્નતાય જીવિતં અવ્હાયતીતિ જિવ્હા વુત્તા નિરુત્તિલક્ખણેન. કુચ્છિતાનં સાસવધમ્માનં આયોતિ વિસેસેન કાયો વુત્તો અનુત્તરિયહેતુભાવં અનાગચ્છન્તેસુ કામરાગનિદાનકમ્મજનિતેસુ કામરાગસ્સ ચ વિસેસપચ્ચયેસુ ¶ ઘાનજિવ્હાકાયેસુ કાયસ્સ વિસેસતરસાસવપચ્ચયત્તા. તેન હિ ફોટ્ઠબ્બં અસ્સાદેન્તા સત્તા મેથુનમ્પિ સેવન્તિ. ઉપ્પત્તિદેસોતિ ઉપ્પત્તિકારણન્તિ અત્થો. કાયિન્દ્રિયવત્થુકા વા ચત્તારો ખન્ધા બલવકામાસવાદિહેતુભાવતો વિસેસેન ‘‘સાસવા’’તિ વુત્તા, તેસં ઉપ્પજ્જનટ્ઠાનન્તિ અત્થો. અત્તનો લક્ખણં ધારયન્તીતિ યે વિસેસલક્ખણેન આયતનસદ્દપરા વત્તબ્બા, તે ચક્ખાદયો તથા વુત્તાતિ અઞ્ઞે મનોગોચરભૂતા ધમ્મા સામઞ્ઞલક્ખણેનેવ એકાયતનત્તં ઉપનેત્વા વુત્તા. ઓળારિકવત્થારમ્મણમનનસઙ્ખાતેહિ વિસયવિસયિભાવેહિ પુરિમાનિ પાકટાનીતિ તથા અપાકટા ચ અઞ્ઞે મનોગોચરા ન અત્તનો સભાવં ન ધારેન્તીતિ ઇમસ્સત્થસ્સ દીપનત્થો ધમ્મ-સદ્દોતિ.

વાયમન્તીતિ અત્તનો કિચ્ચં કરોન્તિચ્ચેવ અત્થો. ઇમસ્મિઞ્ચ અત્થે આયતન્તિ એત્થાતિ આયતનન્તિ અધિકરણત્થો આયતન-સદ્દો, દુતિયતતિયેસુ કત્તુઅત્થો. તે ચાતિ ચિત્તચેતસિકધમ્મે. તે હિ તંતંદ્વારારમ્મણેસુ આયન્તિ આગચ્છન્તિ પવત્તન્તીતિ આયાતિ. વિત્થારેન્તીતિ પુબ્બે અનુપ્પન્નત્તા લીનાનિ અપાકટાનિ પુબ્બન્તતો ઉદ્ધં પસારેન્તિ પાકટાનિ કરોન્તિ ઉપ્પાદેન્તીતિ અત્થો.

રુળ્હીવસેન આયતન-સદ્દસ્સત્થં વત્તું ‘‘અપિચા’’તિઆદિ આરદ્ધં. તં નિસ્સિતત્તાતિ એત્થ મનો મનોવિઞ્ઞાણાદીનં ચિત્તચેતસિકાનં નિસ્સયપચ્ચયો ન હોતીતિ તસ્સ નેસં દ્વારભાવો નિસ્સયભાવોતિ દટ્ઠબ્બો. અત્થતોતિ વચનત્થતો, ન વચનીયત્થતો. વચનત્થો હેત્થ વુત્તો ‘‘ચક્ખતી’’તિઆદિના, ન વચનીયત્થો ‘‘યં ચક્ખુ ચતુન્નં મહાભૂતાનં ઉપાદાય પસાદો’’તિઆદિના (ધ. સ. ૫૯૭) વિયાતિ.

તાવત્વતોતિ અનૂનાધિકભાવં દસ્સેતિ. તત્થ દ્વાદસાયતનવિનિમુત્તસ્સ કસ્સચિ ધમ્મસ્સ અભાવા અધિકભાવતો ચોદના નત્થિ, સલક્ખણધારણં પન સબ્બેસં સામઞ્ઞલક્ખણન્તિ ઊનચોદના ¶ સમ્ભવતીતિ દસ્સેન્તો આહ ‘‘ચક્ખાદયોપિ હી’’તિઆદિ. અસાધારણન્તિ ચક્ખુવિઞ્ઞાણાદીનં અસાધારણં. સતિપિ અસાધારણારમ્મણભાવે ચક્ખાદીનં દ્વારભાવેન ગહિતત્તા ધમ્માયતને અગ્ગહણં દટ્ઠબ્બં. દ્વારારમ્મણભાવેહિ વા અસાધારણતં સન્ધાય ‘‘અસાધારણ’’ન્તિ વુત્તં.

યેભુય્યસહુપ્પત્તિઆદીહિ ¶ ઉપ્પત્તિક્કમાદિઅયુત્તિ યોજેતબ્બા. અજ્ઝત્તિકેસુ હીતિ એતેન અજ્ઝત્તિકભાવેન વિસયિભાવેન ચ અજ્ઝત્તિકાનં પઠમં દેસેતબ્બતં દસ્સેતિ. તેસુ હિ પઠમં દેસેતબ્બેસુ પાકટત્તા પઠમતરં ચક્ખાયતનં દેસિતન્તિ. તતો ઘાનાયતનાદીનીતિ એત્થ બહૂપકારત્તાભાવેન ચક્ખુસોતેહિ પુરિમતરં અદેસેતબ્બાનિ સહ વત્તું અસક્કુણેય્યત્તા એકેન કમેન દેસેતબ્બાનીતિ ઘાનાદિક્કમેન દેસિતાનીતિ અધિપ્પાયો. અઞ્ઞથાપિ હિ દેસિતેસુ ન ન સક્કા ચોદેતું, ન ચ સક્કા સોધેતબ્બાનિ ન દેસેતુન્તિ. ગોચરો વિસયો એતસ્સાતિ ગોચરવિસયો, મનો. કસ્સ પન ગોચરો એતસ્સ વિસયોતિ? ચક્ખાદીનં પઞ્ચન્નમ્પિ. વિઞ્ઞાણુપ્પત્તિકારણવવત્થાનતોતિ એતેન ચ ચક્ખાદિઅનન્તરં રૂપાદિવચનસ્સ કારણમાહ.

પચ્ચયભેદો કમ્માદિભેદો. નિરયાદિકો અપદાદિગતિનાનાકરણઞ્ચ ગતિભેદો. હત્થિઅસ્સાદિકો ખત્તિયાદિકો ચ નિકાયભેદો. તંતંસત્તસન્તાનભેદો પુગ્ગલભેદો. યા ચ ચક્ખાદીનં વત્થૂનં અનન્તભેદતા વુત્તા, સોયેવ હદયવત્થુસ્સ ચ ભેદો હોતિ. તતો મનાયતનસ્સ અનન્તપ્પભેદતા યોજેતબ્બા દુક્ખાપટિપદાદિતો આરમ્મણાધિપતિઆદિભેદતો ચ. ઇમસ્મિં સુત્તન્તભાજનીયે વિપસ્સના વુત્તાતિ વિપસ્સનુપગમનઞ્ચ વિઞ્ઞાણં ગહેત્વા એકાસીતિભેદતા મનાયતનસ્સ વુત્તા નિદ્દેસવસેન. નીલં નીલસ્સેવ સભાગં, અઞ્ઞં વિસભાગં, એવં કુસલસમુટ્ઠાનાદિભેદેસુ યોજેતબ્બં. તેભૂમકધમ્મારમ્મણવસેનાતિ પુબ્બે વુત્તં ચક્ખાદિવજ્જં ધમ્મારમ્મણં સન્ધાય વુત્તં.

સપરિપ્ફન્દકિરિયાવસેન ઈહનં ઈહા. ચિન્તનવસેન બ્યાપારકરણં બ્યાપારો. તત્થ બ્યાપારં દસ્સેન્તો આહ ‘‘ન હિ ચક્ખુ રૂપાદીનં એવં હોતી’’તિ. ઈહં દસ્સેન્તો આહ ‘‘ન ચ તાની’’તિઆદિ. ઉભયમ્પિ પન ઈહા ચ હોતિ બ્યાપારો ચાતિ ઉપ્પટિપાટિવચનં. ધમ્મતાવાતિ સભાવોવ, કારણસમત્થતા વા. ઈહાબ્યાપારરહિતાનં દ્વારાદિભાવો ધમ્મતા. ઇમસ્મિઞ્ચ અત્થે યન્તિ એતસ્સ યસ્માતિ અત્થો. પુરિમસ્મિં સમ્ભવનવિસેસનં યં-સદ્દો. ‘‘સુઞ્ઞો ¶ ગામોતિ ખો, ભિક્ખવે, છન્નેતં અજ્ઝત્તિકાનં આયતનાનં અધિવચન’’ન્તિ (સં. નિ. ૪.૨૩૮) વચનતો સુઞ્ઞગામો વિય દટ્ઠબ્બાનિ. અન્નપાનસમોહિતન્તિ ¶ ગહિતે સુઞ્ઞગામે યઞ્ઞદેવ ભાજનં પરામસીયતિ, તં તં રિત્તકંયેવ પરામસીયતિ, એવં ધુવાદિભાવેન ગહિતાનિ ઉપપરિક્ખિયમાનાનિ રિત્તકાનેવ એતાનિ દિસ્સન્તીતિ. ચક્ખાદિદ્વારેસુ અભિજ્ઝાદોમનસ્સુપ્પાદકભાવેન રૂપાદીનિ ચક્ખાદીનં અભિઘાતકાનીતિ વુત્તાનિ. અહિસુસુમારપક્ખિકુક્કુરસિઙ્ગાલમક્કટા છ પાણકા. વિસમબિલાકાસગામસુસાનવનાનિ તેસં ગોચરા. તત્થ વિસમાદિઅજ્ઝાસયેહિ ચક્ખાદીહિ વિસમભાવબિલાકાસગામસુસાનસન્નિસ્સિતસદિસુપાદિન્નધમ્મવનભાવેહિ અભિરમિતત્તા રૂપાદીનમ્પિ વિસમાદિસદિસતા યોજેતબ્બા.

હુત્વા અભાવટ્ઠેનાતિ ઇદં ઇતરેસં ચતુન્નં આકારાનં સઙ્ગહકત્તા વિસું વુત્તં. હુત્વા અભાવાકારો એવ હિ ઉપ્પાદવયત્તાકારાદયોતિ. તત્થ હુત્વાતિ એતેન પુરિમન્તવિવિત્તતાપુબ્બકં મજ્ઝે વિજ્જમાનતં દસ્સેતિ, તં વત્વા અભાવવચનેન મજ્ઝે વિજ્જમાનતાપુબ્બકં, અપરન્તે અવિજ્જમાનતં, ઉભયેનપિ સદા અભાવો અનિચ્ચલક્ખણન્તિ દસ્સેતિ. સભાવવિજહનં વિપરિણામો, જરાભઙ્ગેહિ વા પરિવત્તનં, સન્તાનવિકારાપત્તિ વા. સદા અભાવેપિ ચિરટ્ઠાનં સિયાતિ તંનિવારણત્થં ‘‘તાવકાલિકતો’’તિ આહ. ઉપ્પાદવયઞ્ઞથત્તરહિતં નિચ્ચં, ન ઇતરથાતિ નિચ્ચપટિક્ખેપતો અનિચ્ચં, નિચ્ચપટિપક્ખતોતિ અધિપ્પાયો.

જાતિધમ્મતાદીહિ અનિટ્ઠતા પટિપીળનં. પટિપીળનટ્ઠેનાતિ ચ યસ્સ તં પવત્તતિ, તં પુગ્ગલં પટિપીળનતો, સયં વા જરાદીહિ પટિપીળનત્તાતિ અત્થો. પરિત્તટ્ઠિતિકસ્સપિ અત્તનો વિજ્જમાનક્ખણે ઉપ્પાદાદીહિ અભિણ્હં સમ્પટિપીળનત્તા ‘‘અભિણ્હસમ્પટિપીળનતો’’તિ પુરિમં સામઞ્ઞલક્ખણં વિસેસેત્વા વદતિ, પુગ્ગલસ્સ પીળનતો દુક્ખમં. સુખપટિપક્ખભાવતો દુક્ખં સુખં પટિક્ખિપતિ નિવારેતિ, દુક્ખવચનં વા અત્થતો સુખં પટિક્ખિપતીતિ આહ ‘‘સુખપટિક્ખેપતો’’તિ.

નત્થિ એતસ્સ વસવત્તનકો, નાપિ ઇદં વસવત્તનકન્તિ અવસવત્તનકં, અત્તનો પરસ્મિં પરસ્સ ચ અત્તનિ વસવત્તનભાવો વા વસવત્તનકં, તં એતસ્સ નત્થીતિ અવસવત્તનકં, અવસવત્તનકસ્સ અવસવત્તનકો વા અત્થો સભાવો અવસવત્તનકટ્ઠો, ઇદઞ્ચ સામઞ્ઞલક્ખણં. તેનાતિ પરસ્સ અત્તનિ વસવત્તનાકારેન સુઞ્ઞં. ઇમસ્મિઞ્ચ અત્થે સુઞ્ઞતોતિ એતસ્સેવ ¶ વિસેસનં ‘‘અસ્સામિકતો’’તિ. અથ વા ‘‘યસ્મા ¶ વા એતં…પે… મા પાપુણાતૂ’’તિ એવં ચિન્તયમાનસ્સ કસ્સચિ તીસુ ઠાનેસુ વસવત્તનભાવો નત્થિ, સુઞ્ઞં તં તેન અત્તનોયેવ વસવત્તનાકારેનાતિ અત્થો. ન ઇદં કસ્સચિ કામકારિયં, નાપિ એતસ્સ કિઞ્ચિ કામકારિયં અત્થીતિ અકામકારિયં. એતેન અવસવત્તનત્થં વિસેસેત્વા દસ્સેતિ.

વિભવગતિ વિનાસગમનં. સન્તતિયં ભવન્તરુપ્પત્તિયેવ ભવસઙ્કન્તિગમનં. સન્તતિયા યથાપવત્તાકારવિજહનં પકતિભાવવિજહનં. ‘‘ચક્ખુ અનિચ્ચ’’ન્તિ વુત્તે ચક્ખુઅનિચ્ચ-સદ્દાનં એકત્થત્તા અનિચ્ચાનં સેસધમ્માનમ્પિ ચક્ખુભાવો આપજ્જતીતિ એતિસ્સા ચોદનાય નિવારણત્થં વિસેસસામઞ્ઞલક્ખણવાચકાનઞ્ચ સદ્દાનં એકદેસસમુદાયબોધનવિસેસં દીપેતું ‘‘અપિચા’’તિઆદિમાહ.

કિં દસ્સિતન્તિ વિપસ્સનાચારં કથેન્તેન કિં લક્ખણં દસ્સિતન્તિ અધિપ્પાયો. ‘‘કતમા ચાનન્દ, અનત્તસઞ્ઞા? ઇધાનન્દ, ભિક્ખુ અરઞ્ઞગતો વા રુક્ખમૂલગતો વા સુઞ્ઞાગારગતો વા ઇતિ પટિસઞ્ચિક્ખતિ ‘ચક્ખુ અનત્તા’તિ…પે… ‘ધમ્મા અનત્તા’તિ. ઇતિ ઇમેસુ છસુ અજ્ઝત્તિકબાહિરેસુ આયતનેસુ અનત્તાનુપસ્સી વિહરતી’’તિ (અ. નિ. ૧૦.૬૦) અવિસેસેસુ આયતનેસુ અનત્તાનુપસ્સના વુત્તાતિ કારણભૂતાનં ચક્ખાદીનં, ફલભૂતાનઞ્ચ ચક્ખુવિઞ્ઞાણાદીનં કારણફલમત્તતાય અનત્તતાય અનત્તલક્ખણવિભાવનત્થાય આયતનદેસનાતિ આહ ‘‘દ્વાદસન્નં…પે… અનત્તલક્ખણ’’ન્તિ. યદિપિ અનિચ્ચદુક્ખલક્ખણાનિ એત્થ દસ્સિતાનિ, તેહિ ચ અનત્તલક્ખણમેવ વિસેસેન દસ્સિતન્તિ અધિપ્પાયો. વેતિ ચાતિ એત્થ ઇતિ-સદ્દો સમાપનત્થો. ઇચ્ચસ્સાતિ એત્થ ઇતિ-સદ્દો યથાસમાપિતસ્સ આરોપેતબ્બદોસસ્સ નિદસ્સનત્થો. એવન્તિ ‘‘ચક્ખુ અત્તા’’તિ એવં વાદે સતીતિ અત્થો. ઇચ્ચસ્સાતિ વા ઇતિ-સદ્દો ‘‘ઇતિ વદન્તસ્સા’’તિ પરવાદિસ્સ દોસલક્ખણાકારનિદસ્સનત્થો. એવન્તિ દોસગમનપ્પકારનિદસ્સનત્થો. રૂપે અત્તનિ ‘‘એવં મે રૂપં હોતૂ’’તિ અત્તનિયે વિય સામિનિદ્દેસાપત્તીતિ ચે? ન, ‘‘મમ અત્તા’’તિ ગહિતત્તા. ‘‘મમ અત્તા’’તિ હિ ગહિતં રૂપં વસવત્તિતાય ‘‘એવં મે હોતૂ’’તિ ઇચ્છિયમાનઞ્ચ તથેવ ભવેય્ય, ઇચ્છતોપિ હિ તસ્સ રૂપસઙ્ખાતો અત્તા અવસવત્તિ ચાતિ. આબાધાયાતિ એવં દુક્ખેન. પઞ્ઞાપનન્તિ ¶ પરેસં ઞાપનં. અનત્તલક્ખણપઞ્ઞાપનસ્સ અઞ્ઞેસં અવિસયત્તા અનત્તલક્ખણદીપકાનં અનિચ્ચદુક્ખલક્ખણાનઞ્ચ પઞ્ઞાપનસ્સ અવિસયતા દસ્સિતા હોતિ.

એવં ¶ પન દુપ્પઞ્ઞાપનતા એતેસં દુરૂપટ્ઠાનતાય હોતીતિ તેસં અનુપટ્ઠહનકારણં પુચ્છન્તો આહ ‘‘ઇમાનિ પના’’તિઆદિ. ઠાનાદીસુ નિરન્તરં પવત્તમાનસ્સ હેટ્ઠા વુત્તસ્સ અભિણ્હસમ્પટિપીળનસ્સ. ધાતુમત્તતાય ચક્ખાદીનં સમૂહતો વિનિબ્ભુજ્જનં નાનાધાતુવિનિબ્ભોગો. ઘનેનાતિ ચત્તારિપિ ઘનાનિ ઘનભાવેન એકત્તં ઉપનેત્વા વદતિ. પઞ્ઞાયેવ સન્તતિવિકોપનાતિ દટ્ઠબ્બં. યાથાવસરસતોતિ અવિપરીતસભાવતો. સભાવો હિ રસિયમાનો અવિરદ્ધપટિવેધેન અસ્સાદિયમાનો ‘‘રસો’’તિ વુચ્ચતિ. અનિચ્ચાદીહિ અનિચ્ચલક્ખણાદીનં અઞ્ઞત્થ વચનં રુપ્પનાદિવસેન પવત્તરૂપાદિગ્ગહણતો વિસિટ્ઠસ્સ અનિચ્ચાદિગ્ગહણસ્સ સબ્ભાવા. ન હિ નામરૂપપરિચ્છેદમત્તેન કિચ્ચસિદ્ધિ હોતિ, અનિચ્ચાદયો ચ રૂપાદીનં આકારા દટ્ઠબ્બા. તે પનાકારા પરમત્થતો અવિજ્જમાના રૂપાદીનં આકારમત્તાયેવાતિ કત્વા અટ્ઠસાલિનિયં (ધ. સ. અટ્ઠ. ૩૫૦) લક્ખણારમ્મણિકવિપસ્સનાય ખન્ધારમ્મણતા વુત્તાતિ અધિપ્પાયમત્તે ઠાતું યુત્તં, નાતિધાવિતું. ‘‘અનિચ્ચ’’ન્તિ ચ ગણ્હન્તો ‘‘દુક્ખં અનત્તા’’તિ ન ગણ્હાતિ, તથા દુક્ખાદિગ્ગહણે ઇતરસ્સાગહણં. અનિચ્ચાદિગ્ગહણાનિ ચ નિચ્ચસઞ્ઞાદિનિવત્તનકાનિ સદ્ધાસમાધિપઞ્ઞિન્દ્રિયાધિકાનિ તિવિધવિમોક્ખમુખભૂતાનિ. તસ્મા એતેસં આકારાનં પરિગ્ગય્હમાનાનં અઞ્ઞમઞ્ઞં વિસેસો ચ અત્થીતિ તીણિ લક્ખણાનિ વુત્તાનિ.

સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના

૧૬૭. નામરૂપપરિચ્છેદકથા અભિધમ્મકથાતિ સુત્તન્તે વિય પચ્ચયયુગળવસેન અકથેત્વા અજ્ઝત્તિકબાહિરવસેન અભિઞ્ઞેય્યાનિ આયતનાનિ અબ્બોકારતો અભિધમ્મભાજનીયે કથિતાનિ. આગમ્માતિ સબ્બસઙ્ખારેહિ નિબ્બિન્દસ્સ વિસઙ્ખારનિન્નસ્સ ગોત્રભુના વિવટ્ટિતમાનસસ્સ મગ્ગેન સચ્છિકરણેનાતિ અત્થો. સચ્છિકિરિયમાનઞ્હિ તં અધિગન્ત્વા આરમ્મણપચ્ચયભૂતઞ્ચ ¶ પટિચ્ચ અધિપતિપચ્ચયભૂતે ચ તમ્હિ પરમસ્સાસભાવેન વિનિમુત્તસઙ્ખારસ્સ ચ ગતિભાવેન પતિટ્ઠાનભૂતે પતિટ્ઠાય ખયસઙ્ખાતો મગ્ગો રાગાદયો ખેપેતીતિ તંસચ્છિકરણાભાવે રાગાદીનં અનુપ્પત્તિનિરોધગમનાભાવા ‘‘તં આગમ્મ રાગાદયો ખીયન્તી’’તિ ¶ વુત્તં. સુત્તતો મુઞ્ચિત્વાતિ સુત્તપદાનિ મુઞ્ચિત્વા. અઞ્ઞો સુત્તસ્સ અત્થો ‘‘માતરં પિતરં હન્ત્વા’’તિઆદીસુ (ધ. પ. ૨૯૪-૨૯૫) વિય આહરિતબ્બો, નત્થિ સુત્તપદેહેવ નીતો અત્થોતિ અત્થો.

એકં નાનન્તિ ચુણ્ણિતં ખુદ્દકં વા કરણં, ચુણ્ણીકરણન્તિ અબહુમાનેન વદતિ. ન ત્વં એકં નાનં જાનાસીતિ કિં એત્તકં ત્વમેવ ન જાનાસીતિ અત્થો. નનુ ઞાતેતિ ‘‘યદિપિ પુબ્બે ન ઞાતં, અધુનાપિ ઞાતે નનુ સાધુ હોતી’’તિ અત્તનો જાનનં પટિચ્છાદેત્વા વિક્ખેપં કરોન્તં નિબન્ધતિ. વિભજિત્વાતિ અક્ખરત્થમત્તે અટ્ઠત્વા લીનં અત્થં વિભજિત્વા ઉદ્ધરિત્વા નીહરિત્વા કથિતન્તિ અત્થો. રાગાદીનં ખયો નામ અભાવમત્તો, ન ચ અભાવસ્સ બહુભાવો અત્થિ અત્તનો અભાવત્તાતિ વદન્તસ્સ વચનપચ્છિન્દનત્થં પુચ્છતિ ‘‘રાગક્ખયો નામ રાગસ્સેવ ખયો’’તિઆદિ. યદિ હિ રાગક્ખયો દોસાદીનં ખયો ન હોતિ, દોસક્ખયાદયો ચ રાગાદીનં ખયા, અઞ્ઞમઞ્ઞવિસિટ્ઠા ભિન્ના આપન્ના હોન્તીતિ બહુનિબ્બાનતા આપન્ના એવ હોતિ, અઞ્ઞમઞ્ઞવિસેસો ચ નામ નિસ્સભાવસ્સ નત્થીતિ સસભાવતા ચ નિબ્બાનસ્સ. નવ તણ્હામૂલકા ‘‘તણ્હં પટિચ્ચ પરિયેસના’’તિ (દી. નિ. ૨.૧૦૩; ૩.૩૫૯; અ. નિ. ૯.૨૩; વિભ. ૯૬૩) આદયો, તેસુ પરિયેસનાદયો ચ પરિયેસનાદિકરકિલેસા દટ્ઠબ્બા. દિયડ્ઢકિલેસસહસ્સં નિદાનકથાયં વુત્તં.

ઓળારિકતાય કારેતબ્બોતિ અતિસુખુમસ્સ નિબ્બાનસ્સ ઓળારિકભાવદોસાપત્તિયા બોધેતબ્બો, નિગ્ગહેતબ્બો વા. વત્થુન્તિ ઉપાદિન્નકફોટ્ઠબ્બં મેથુનં. અચ્છાદીનમ્પિ નિબ્બાનપ્પત્તિ કસ્મા વુત્તા, નનુ ‘‘કિલેસાનં અચ્ચન્તં અનુપ્પત્તિનિરોધો નિબ્બાન’’ન્તિ ઇચ્છન્તસ્સ કિલેસાનં વિનાસો કઞ્ચિ કાલં અપ્પવત્તિ નિબ્બાનં ન હોતીતિ? ન, અભાવસામઞ્ઞતો. અચ્ચન્તાપવત્તિ હિ કઞ્ચિ કાલઞ્ચ અપ્પવત્તિ અભાવોયેવાતિ નત્થિ વિસેસો. સવિસેસં વા વદન્તસ્સ અભાવતા આપજ્જતીતિ. તિરચ્છાનગતેહિપિ પાપુણિતબ્બત્તા તેસમ્પિ પાકટં પિળન્ધનં વિય ઓળારિકં થૂલં. કેવલં પન કણ્ણે પિળન્ધિતું ન સક્કોતિ, પિળન્ધનતોપિ વા થૂલત્તા ન સક્કાતિ ઉપ્પણ્ડેન્તો વિય નિગ્ગણ્હાતિ.

નિબ્બાનારમ્મણકરણેન ¶ ગોત્રભુક્ખણે કિલેસક્ખયપ્પત્તિ પનસ્સ આપન્નાતિ મઞ્ઞમાનો આહ ‘‘ત્વં અખીણેસુયેવા’’તિઆદિ. નનુ આરમ્મણકરણમત્તેન કિલેસક્ખયો અનુપ્પત્તોતિ ન સક્કા ¶ વત્તું. ચિત્તઞ્હિ અતીતાનાગતાદિસબ્બં આલમ્બેતિ, ન નિપ્ફન્નમેવાતિ ગોત્રભુપિ મગ્ગેન કિલેસાનં યા અનુપ્પત્તિધમ્મતા કાતબ્બા, તં આરબ્ભ પવત્તિસ્સતીતિ? ન, અપ્પત્તનિબ્બાનસ્સ નિબ્બાનારમ્મણઞાણાભાવતો. ન હિ અઞ્ઞધમ્મા વિય નિબ્બાનં, તં પન અતિગમ્ભીરત્તા અપ્પત્તેન આલમ્બિતું ન સક્કા. તસ્મા તેન ગોત્રભુના પત્તબ્બેન તિકાલિકસભાવાતિક્કન્તગમ્ભીરભાવેન ભવિતબ્બં, કિલેસક્ખયમત્તતં વા ઇચ્છતો ગોત્રભુતો પુરેતરં નિપ્ફન્નેન કિલેસક્ખયેન. તેનાહ ‘‘ત્વં અખીણેસુયેવ કિલેસેસુ કિલેસક્ખયં નિબ્બાનં પઞ્ઞપેસી’’તિ. અપ્પત્તકિલેસક્ખયારમ્મણકરણે હિ સતિ ગોત્રભુતો પુરેતરચિત્તાનિપિ આલમ્બેય્યુન્તિ.

મગ્ગસ્સ કિલેસક્ખયં નિબ્બાનન્તિ મગ્ગસ્સ આરમ્મણભૂતં નિબ્બાનં કતમન્તિ અત્થો. મગ્ગોતિઆદિના પુરિમપુચ્છાદ્વયમેવ વિવરતિ.

ન ચ કિઞ્ચીતિ રૂપાદીસુ નિબ્બાનં કિઞ્ચિ ન હોતિ, ન ચ કદાચિ હોતિ, અતીતાદિભાવેન ન વત્તબ્બન્તિ વદન્તિ, તં આગમ્મ અવિજ્જાતણ્હાનં કિઞ્ચિ એકદેસમત્તમ્પિ ન હોતિ, તદેવ તં આગમ્મ કદાચિ ન ચ હોતીતિ અત્થો યુત્તો.

અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૩. પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના

૧૬૮. ન…પે… નવત્તબ્બધમ્મારમ્મણત્તાતિ યથા સારમ્મણા પરિત્તાદિભાવેન નવત્તબ્બં કિઞ્ચિ આરમ્મણં કરોન્તિ, એવં કિઞ્ચિ આલમ્બનતો ન નવત્તબ્બકોટ્ઠાસં ભજતીતિ અત્થો.

પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

આયતનવિભઙ્ગવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૩. ધાતુવિભઙ્ગો

૧. સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના

૧૭૨. યદિપિ ¶ ¶ ધાતુસંયુત્તાદીસુ ‘‘ધાતુનાનત્તં વો, ભિક્ખવે, દેસેસ્સામિ, કતમઞ્ચ, ભિક્ખવે, ધાતુનાનત્તં? ચક્ખુધાતુ…પે… મનોવિઞ્ઞાણધાતૂ’’તિઆદિના (સં. નિ. ૨.૮૫) અટ્ઠારસ ધાતુયો આગતા, તા પન અભિધમ્મે ચ આગતાતિ સાધારણત્તા અગ્ગહેત્વા સુત્તન્તેસ્વેવ આગતે તયો ધાતુછક્કે ગહેત્વા સુત્તન્તભાજનીયં વિભત્તન્તિ વેદિતબ્બં. સબ્બા ધાતુયોતિ અટ્ઠારસપિ. સુઞ્ઞે સભાવમત્તે નિરુળ્હો ધાતુ-સદ્દો દટ્ઠબ્બો. અસમ્ફુટ્ઠધાતૂતિ ચતૂહિ મહાભૂતેહિ અબ્યાપિતભાવોતિ અત્થો.

૧૭૩. પથવીધાતુદ્વયન્તિ અટ્ઠકથાયં પદુદ્ધારો કતો, પાળિયં પન ‘‘દ્વેય’’ન્તિ આગચ્છતિ, અત્થો પન યથાવુત્તોવ. દ્વયન્તિ પન પાઠે સતિ અયમ્પિ અત્થો સમ્ભવતિ. દ્વે અવયવા એતસ્સાતિ દ્વયં, પથવીધાતૂનં દ્વયં પથવીધાતુદ્વયં, દ્વિન્નં પથવીધાતૂનં સમુદાયોતિ અત્થો. દ્વે એવ વા અવયવા સમુદિતા દ્વયં, પથવીધાતુદ્વયન્તિ. ‘‘તત્થ કતમા પથવીધાતુ? પથવીધાતુદ્વયં, એસા પથવીધાતૂ’’તિ સઙ્ખેપેન વિસ્સજ્જેતિ. અત્થિ અજ્ઝત્તિકા અત્થિ બાહિરાતિ એત્થ અજ્ઝત્તિકબાહિર-સદ્દા ન અજ્ઝત્તિકદુકે વિય અજ્ઝત્તિકબાહિરાયતનવાચકા, નાપિ અજ્ઝત્તત્તિકે વુત્તેહિ અજ્ઝત્તબહિદ્ધા-સદ્દેહિ સમાનત્થા, ઇન્દ્રિયબદ્ધાનિન્દ્રિયબદ્ધવાચકા પન એતે. તેન ‘‘સત્તસન્તાનપરિયાપન્ના’’તિઆદિ વુત્તં. નિયકજ્ઝત્તાતિ ચ ન પચ્ચત્તં અત્તનિ જાતતં સન્ધાય વુત્તં, અથ ખો સબ્બસત્તસન્તાનેસુ જાતતન્તિ દટ્ઠબ્બં. અજ્ઝત્તં પચ્ચત્તન્તિ વચનેન હિ સત્તસન્તાનપરિયાપન્નતાય અજ્ઝત્તિકભાવં દસ્સેતિ, ન પાટિપુગ્ગલિકતાય. સભાવાકારતોતિ આપાદીહિ વિસિટ્ઠેન અત્તનો એવ સભાવભૂતેન ગહેતબ્બાકારેન.

કેસા ¶ કક્ખળત્તલક્ખણાતિ કક્ખળતાધિકતાય વુત્તા. પાટિયેક્કો કોટ્ઠાસોતિ પથવીકોટ્ઠાસમત્તો સુઞ્ઞોતિ અત્થો. મત્થલુઙ્ગં અટ્ઠિમિઞ્જગ્ગહણેન ગહિતન્તિ ઇધ વિસું ન વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં.

ઇમિનાતિ ¶ ‘‘સેય્યથિદં કેસા’’તિઆદિના. કમ્મં કત્વાતિ પયોગં વીરિયં આયૂહનં વા કત્વાતિ અત્થો. ભોગકામેન કસિયાદીસુ વિય અરહત્તકામેન ચ ઇમસ્મિં મનસિકારે કમ્મં કત્તબ્બન્તિ. પુબ્બપલિબોધાતિ આવાસાદયો દીઘકેસાદિકે ખુદ્દકપલિબોધે અપરપલિબોધાતિ અપેક્ખિત્વા વુત્તા.

વણ્ણાદીનં પઞ્ચન્નં વસેન મનસિકારો ધાતુપટિકૂલવણ્ણમનસિકારાનં સાધારણો પુબ્બભાગોતિ નિબ્બત્તિતધાતુમનસિકારં દસ્સેતું ‘‘અવસાને એવં મનસિકારો પવત્તેતબ્બો’’તિ આહ. અઞ્ઞમઞ્ઞં આભોગપચ્ચવેક્ખણરહિતાતિ કારણસ્સ ચ ફલસ્સ ચ અબ્યાપારતાય ધાતુમત્તતં દસ્સેતિ. આભોગપચ્ચવેક્ખણાદીનમ્પિ એવમેવ અબ્યાપારતા દટ્ઠબ્બા. ન હિ તાનિ, તેસઞ્ચ કારણાનિ આભુજિત્વા પચ્ચવેક્ખિત્વા ચ ઉપ્પજ્જન્તિ કરોન્તિ ચાતિ. લક્ખણવસેનાતિ ‘‘કક્ખળં ખરિગત’’ન્તિઆદિવચનં સન્ધાય વુત્તં.

વેકન્તકં એકા લોહજાતિ. નાગનાસિકલોહં લોહસદિસં લોહવિજાતિ હલિદ્દિવિજાતિ વિય. તિપુતમ્બાદીહિ મિસ્સેત્વા કતં કરણેન નિબ્બત્તત્તા કિત્તિમલોહં. મોરક્ખાદીનિ એવંનામાનેવેતાનિ. સામુદ્દિકમુત્તાતિ નિદસ્સનમત્તમેતં, સબ્બાપિ પન મુત્તા મુત્તા એવ.

૧૭૪. અપ્પેતીતિ આપો, આબન્ધનવસેન સેસભૂતત્તયં પાપુણાતિ સિલેસતીતિ અત્થો. યૂસભૂતોતિ રસભૂતો. વક્કહદયયકનપપ્ફાસાનિ તેમેન્તન્તિ એત્થ યકનં હેટ્ઠાભાગપૂરણેન, ઇતરાનિ તેસં ઉપરિ થોકં થોકં પગ્ઘરણેન તેમેતિ. હેટ્ઠા લેડ્ડુખણ્ડાનિ તેમયમાનેતિ તેમકતેમિતબ્બાનં અબ્યાપારસામઞ્ઞનિદસ્સનત્થાયેવ ઉપમા દટ્ઠબ્બા, ન ઠાનસામઞ્ઞનિદસ્સનત્થાય. સન્નિચિતલોહિતેન તેમેતબ્બાનં કેસઞ્ચિ હેટ્ઠા, કસ્સચિ ઉપરિ ઠિતતઞ્હિ સતિપટ્ઠાનવિભઙ્ગે વક્ખતીતિ, યકનસ્સ હેટ્ઠાભાગો ‘‘ઠિતં મયિ લોહિત’’ન્તિ ન જાનાતિ, વક્કાદીનિ ‘‘અમ્હે તેમયમાનં લોહિતં ઠિત’’ન્તિ ન જાનન્તીતિ એવં યોજના કાતબ્બા. યથા ¶ પન ભેસજ્જસિક્ખાપદે નિયમો અત્થિ ‘‘યેસં મંસં કપ્પતિ, તેસં ખીર’’ન્તિ, એવમિધ નત્થિ.

૧૭૫. તેજનવસેનાતિ નિસિતભાવેન તિક્ખભાવેન. સરીરસ્સ પકતિં અતિક્કમિત્વા ઉણ્હભાવો સન્તાપો, સરીરદહનવસેન પવત્તો ¶ મહાદાહો પરિદાહો. અયમેતેસં વિસેસો. યેન જીરીયતીતિ એકાહિકાદિજરરોગેન જીરીયતીતિપિ અત્થો યુજ્જતિ. સતવારં તાપેત્વા ઉદકે પક્ખિપિત્વા ઉદ્ધટસપ્પિ સતધોતસપ્પીતિ વદન્તિ. રસસોણિતમેદમંસન્હારુઅટ્ઠિઅટ્ઠિમિઞ્જા રસાદયો. કેચિ ન્હારું અપનેત્વા સુક્કં સત્તમધાતું અવોચુન્તિ. પાકતિકોતિ ખોભં અપ્પત્તો સદા વિજ્જમાનો. પેતગ્ગિ મુખતો બહિ નિગ્ગતોવ ઇધ ગહિતો.

૧૭૬. વાયનવસેનાતિ સવેગગમનવસેન, સમુદીરણવસેન વા.

૧૭૭. ઇમિના યસ્મિં આકાસે…પે… તં કથિતન્તિ ઇદં કસિણુગ્ઘાટિમાકાસસ્સ અકથિતતં, અજટાકાસસ્સ ચ કથિતતં દસ્સેતું વુત્તં.

૧૭૯. સુખદુક્ખાનં ફરણભાવો સરીરટ્ઠકઉતુસ્સ સુખદુક્ખફોટ્ઠબ્બસમુટ્ઠાનપચ્ચયભાવેન યથાબલં સરીરેકદેસસકલસરીરફરણસમત્થતાય વુત્તો, સોમનસ્સદોમનસ્સાનં ઇટ્ઠાનિટ્ઠચિત્તજસમુટ્ઠાપનેન તથેવ ફરણસમત્થતાય. એવં એતેસં સરીરફરણતાય એકસ્સ ઠાનં ઇતરં પહરતિ, ઇતરસ્સ ચ અઞ્ઞન્તિ અઞ્ઞમઞ્ઞેન સપ્પટિપક્ખતં દસ્સેતિ, અઞ્ઞમઞ્ઞપટિપક્ખઓળારિકપ્પવત્તિ એવ વા એતેસં ફરણં. વત્થારમ્મણાનિ ચ પબન્ધેન પવત્તિહેતુભૂતાનિ ફરણટ્ઠાનં દટ્ઠબ્બં, ઉભયવતો ચ પુગ્ગલસ્સ વસેન અયં સપ્પટિપક્ખતા દસ્સિતા સુખદસ્સનીયત્તા.

૧૮૧. કિલેસકામં સન્ધાયાતિ ‘‘સઙ્કપ્પો કામો રાગો કામો’’તિ (મહાનિ. ૧; ચૂળનિ. અજિતમાણવપુચ્છાનિદ્દેસ ૮) એત્થ વુત્તં સઙ્કપ્પં સન્ધાયાતિ અધિપ્પાયો. સોપિ હિ વિબાધતિ ઉપતાપેતિ ચાતિ કિલેસસન્થવસમ્ભવતો કિલેસકામો વિભત્તો કિલેસવત્થુસમ્ભવતો વા. કામપટિસંયુત્તાતિ કામરાગસઙ્ખાતેન કામેન સમ્પયુત્તા, કામપટિબદ્ધા વા. અઞ્ઞેસુ ચ કામપટિસંયુત્તધમ્મેસુ વિજ્જમાનેસુ વિતક્કેયેવ કામોપપદો ધાતુસદ્દો નિરુળ્હો વેદિતબ્બો વિતક્કસ્સ ¶ કામપ્પસઙ્ગપ્પવત્તિયા સાતિસયત્તા. એસ નયો બ્યાપાદધાતુઆદીસુ. પરસ્સ અત્તનો ચ દુક્ખાયનં વિહિંસા. વિહિંસન્તીતિ હન્તું ઇચ્છન્તિ.

૧૮૨. ઉભયત્થ ઉપ્પન્નોપિ અભિજ્ઝાસંયોગેન કમ્મપથજનનતો અનભિજ્ઝાકમ્મપથભિન્દનતો ચ કામવિતક્કો ‘‘કમ્મપથભેદો’’તિ વુત્તો ¶ . બ્યાપાદો પનાતિ બ્યાપાદવચનેન બ્યાપાદવિતક્કં દસ્સેતિ. સો હિ બ્યાપાદધાતૂતિ. તથા વિહિંસાય વિહિંસાધાતુયા ચ બ્યાપાદવસેન યથાસમ્ભવં પાણાતિપાતાદિવસેન ચ કમ્મપથભેદો યોજેતબ્બો. એત્થાતિ દ્વીસુ તિકેસુ. સબ્બકામાવચરસબ્બકુસલસઙ્ગાહકેહિ ઇતરે દ્વે દ્વે સઙ્ગહેત્વા કથનં સબ્બસઙ્ગાહિકકથા. એત્થાતિ પન એતસ્મિં છક્કેતિ વુચ્ચમાને કામધાતુવચનેન કામાવચરાનં નેક્ખમ્મધાતુઆદીનઞ્ચ ગહણં આપજ્જતિ.

લભાપેતબ્બાતિ ચક્ખુધાતાદિભાવં લભમાના ધમ્મા નીહરિત્વા દસ્સનેન લભાપેતબ્બા. ચરતિ એત્થાતિ ચારો, કિં ચરતિ? સમ્મસનં, સમ્મસનસ્સ ચારો સમ્મસનચારો, તેભૂમકધમ્માનં અધિવચનં.

સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના

૧૮૩. ચક્ખુસ્સાતિ વિસેસકારણં અસાધારણસામિભાવેન નિદ્દિટ્ઠં. તઞ્હિ પુગ્ગલન્તરાસાધારણં નીલાદિસબ્બરૂપસાધારણઞ્ચ. વિદહતીતિ એવં એવઞ્ચ તયા પવત્તિતબ્બન્તિ વિનિયુજ્જમાનં વિય ઉપ્પાદેતીતિ અત્થો. વિદહતીતિ ચ ધાતુઅત્થો એવ વિસિટ્ઠો ઉપસગ્ગેન દીપિતોતિ વિનાપિ ઉપસગ્ગેન ધાતૂતિ એસો સદ્દો તમત્થં વદતીતિ દટ્ઠબ્બો. કત્તુકમ્મભાવકરણઅધિકરણેસુ ધાતુપદસિદ્ધિ હોતીતિ પઞ્ચપિ એતે અત્થા વુત્તા. સુવણ્ણરજતાદિધાતુયો સુવણ્ણાદીનં બીજભૂતા સેલાદયો.

અત્તનો સભાવં ધારેન્તીતિ ધાતુયોતિ એત્થાપિ ધાતીતિ ધાતૂતિ પદસિદ્ધિ વેદિતબ્બા. ધાતુ-સદ્દો ¶ એવ હિ ધારણત્થોપિ હોતીતિ. કત્તુઅત્થોપિ ચાયં પુરિમેન અસદિસોતિ નિસ્સત્તસભાવમત્તધારણઞ્ચ ધાતુ-સદ્દસ્સ પધાનો અત્થોતિ વિસું વુત્તો. ધાતુયો વિય ધાતુયોતિ એત્થ સીહ-સદ્દો વિય કેસરિમ્હિ નિરુળ્હો પુરિસેસુ, સેલાવયવેસુ નિરુળ્હો ધાતુ-સદ્દો ચ ચક્ખાદીસુ ઉપચરિતો દટ્ઠબ્બો. ઞાણઞ્ચ ઞેય્યઞ્ચ ઞાણઞેય્યાનિ, તેસં અવયવા તપ્પભેદભૂતા ધાતુયો ઞાણઞેય્યાવયવા. તત્થ ઞાણપ્પભેદા ધમ્મધાતુએકદેસો, ઞેય્યપ્પભેદા અટ્ઠારસાપીતિ ઞાણઞેય્યાવયવમત્તા ધાતુયો ¶ હોન્તિ. અથ વા ઞાણેન ઞાતબ્બો સભાવો ધાતુસદ્દેન વુચ્ચમાનો અવિપરીતતો ઞાણઞેય્યો, ન દિટ્ઠિઆદીહિ વિપરીતગ્ગાહકેહિ ઞેય્યોતિ અત્થો. તસ્સ ઞાણઞેય્યસ્સ અવયવા ચક્ખાદયો. વિસભાગલક્ખણાવયવેસુ રસાદીસુ નિરુળ્હો ધાતુ-સદ્દો તાદિસેસુ અઞ્ઞાવયવેસુ ચક્ખાદીસુ ઉપચરિતો દટ્ઠબ્બો, રસાદીસુ વિય વા ચક્ખાદીસુ નિરુળ્હોવ. નિજ્જીવમત્તસ્સેતં અધિવચનન્તિ એતેન નિજ્જીવમત્તપદત્થે ધાતુ-સદ્દસ્સ નિરુળ્હતં દસ્સેતિ. છ ધાતુયો એતસ્સાતિ છધાતુયો, યો લોકે ‘‘પુરિસો’’તિ ધમ્મસમુદાયો વુચ્ચતિ, સો છધાતુરો છન્નં પથવીઆદીનં નિજ્જીવમત્તસભાવાનં સમુદાયમત્તો, ન એત્થ જીવો પુરિસો વા અત્થીતિ અત્થો.

ચક્ખાદીનં કમો પુબ્બે વુત્તોતિ ઇધ એકેકસ્મિં તિકે તિણ્ણં તિણ્ણં ધાતૂનં કમં દસ્સેન્તો આહ ‘‘હેતુફલાનુપુબ્બવવત્થાનવસેના’’તિ. હેતુફલાનં અનુપુબ્બવવત્થાનં હેતુફલભાવોવ. તત્થ હેતૂતિ પચ્ચયો અધિપ્પેતો. ફલન્તિ પચ્ચયુપ્પન્નન્તિ આહ ‘‘ચક્ખુધાતૂ’’તિઆદિ. મનોધાતુધમ્મધાતૂનઞ્ચ મનોવિઞ્ઞાણસ્સ હેતુભાવો યથાસમ્ભવં યોજેતબ્બો, દ્વારભૂતમનોવસેન વા તસ્સા મનોધાતુયા.

સબ્બાસં વસેનાતિ યથાવુત્તાનં આભાધાતુઆદીનં પઞ્ચતિંસાય ધાતૂનં વસેન. અપરમત્થસભાવસ્સ પરમત્થસભાવેસુ ન કદાચિ અન્તોગધતા અત્થીતિ આહ ‘‘સભાવતો વિજ્જમાનાન’’ન્તિ. ચન્દાભાસૂરિયાભાદિકા વણ્ણનિભા એવાતિ આહ ‘‘રૂપધાતુયેવ હિ આભાધાતૂ’’તિ. રૂપાદિપટિબદ્ધાતિ રાગવત્થુભાવેન ગહેતબ્બાકારો સુભનિમિત્તન્તિ સન્ધાય ‘‘રૂપાદયોવા’’તિ અવત્વા પટિબદ્ધવચનં આહ. અસતિપિ રાગવત્થુભાવે ‘‘કુસલવિપાકારમ્મણા સુભા ધાતૂ’’તિ દુતિયો વિકપ્પો વુત્તો. વિહિંસાધાતુ ચેતના, પરવિહેઠનછન્દો વા. અવિહિંસા કરુણા.

ઉભોપીતિ ¶ ધમ્મધાતુમનોવિઞ્ઞાણધાતુયો. હીનાદીસુ પુરિમનયેન હીળિતા ચક્ખાદયો હીના, સમ્ભાવિતા પણીતા, નાતિહીળિતા નાતિસમ્ભાવિતા મજ્ઝિમાતિ ખન્ધવિભઙ્ગે આગતહીનદુકતોયેવ નીહરિત્વા મજ્ઝિમા ધાતુ વુત્તાતિ વેદિતબ્બા. વિઞ્ઞાણધાતુ યદિપિ છવિઞ્ઞાણધાતુવસેન વિભત્તા, તથાપિ ‘‘વિઞ્ઞાણધાતુગ્ગહણેન તસ્સા પુરેચારિકપચ્છાચારિકત્તા મનોધાતુ ગહિતાવ હોતી’’તિ વુત્તત્તા આહ ¶ ‘‘વિઞ્ઞાણધાતુ…પે… સત્તવિઞ્ઞાણસઙ્ખેપોયેવા’’તિ. અનેકેસં ચક્ખુધાતુઆદીનં, તાસુ ચ એકેકિસ્સા નાનપ્પકારતાય નાનાધાતૂનં વસેન અનેકધાતુનાનાધાતુલોકો વુત્તોતિ આહ ‘‘અટ્ઠારસધાતુપ્પભેદમત્તમેવા’’તિ.

‘‘ચક્ખુસોતઘાનજિવ્હાકાયમનોમનોવિઞ્ઞાણધાતુભેદેના’’તિ અટ્ઠકથાયં લિખિતં. તત્થ ન ચક્ખાદીનં કેવલેન ધાતુ-સદ્દેન સમ્બન્ધો અધિપ્પેતો વિજાનનસભાવસ્સ પભેદવચનતો. વિઞ્ઞાણધાતુ-સદ્દેન સમ્બન્ધે કરિયમાને દ્વે મનોગહણાનિ ન કત્તબ્બાનિ. ન હિ દ્વે મનોવિઞ્ઞાણધાતુયો અત્થીતિ. ‘‘ચક્ખુ…પે… કાયમનોવિઞ્ઞાણમનોધાતૂ’’તિ વા વત્તબ્બં અતુલ્યયોગે દ્વન્દસમાસાભાવતો. અયં પનેત્થ પાઠો સિયા ‘‘ચક્ખુ…પે… કાયવિઞ્ઞાણમનોમનોવિઞ્ઞાણધાતુભેદેના’’તિ.

ખન્ધાયતનદેસના સઙ્ખેપદેસના, ઇન્દ્રિયદેસના વિત્થારદેસનાતિ તદુભયં અપેક્ખિત્વા નાતિસઙ્ખેપવિત્થારા ધાતુદેસના. અથ વા સુત્તન્તભાજનીયે વુત્તધાતુદેસના અતિસઙ્ખેપદેસના, આભાધાતુઆદીનં અનેકધાતુનાનાધાતુઅન્તાનં વસેન દેસેતબ્બા અતિવિત્થારદેસનાતિ તદુભયં અપેક્ખિત્વા અયં ‘‘નાતિસઙ્ખેપવિત્થારા’’તિ.

ભેરીતલં વિય ચક્ખુધાતુ સદ્દસ્સ વિય વિઞ્ઞાણસ્સ નિસ્સયભાવતો. એતાહિ ચ ઉપમાહિ નિજ્જીવાનં ભેરીતલદણ્ડાદીનં સમાયોગે નિજ્જીવાનં સદ્દાદીનં વિય નિજ્જીવાનં ચક્ખુરૂપાદીનં સમાયોગે નિજ્જીવાનં ચક્ખુવિઞ્ઞાણાદીનં પવત્તીતિ કારણફલાનં ધાતુમત્તત્તા કારકવેદકભાવવિરહં દસ્સેતિ.

પુરેચરાનુચરા વિયાતિ નિજ્જીવસ્સ કસ્સચિ કેચિ નિજ્જીવા પુરેચરાનુચરા વિયાતિ અત્થો. મનોધાતુયેવ વા અત્તનો ખણં અનતિવત્તન્તી અત્તનો ખણં અનતિવત્તન્તાનંયેવ ચક્ખુવિઞ્ઞાણાદીનં અવિજ્જમાનેપિ પુરેચરાનુચરભાવે પુબ્બકાલાપરકાલતાય પુરેચરાનુચરા વિય દટ્ઠબ્બાતિ ¶ અત્થો. સલ્લમિવ સૂલમિવ તિવિધદુક્ખતાસમાયોગતો દટ્ઠબ્બો. આસાયેવ દુક્ખં આસાદુક્ખં, આસાવિઘાતં દુક્ખં વા. સઞ્ઞા હિ અભૂતં દુક્ખદુક્ખમ્પિ સુભાદિતો સઞ્જાનન્તી તં આસં તસ્સા ચ વિઘાતં ¶ આસીસિતસુભાદિઅસિદ્ધિયા જનેતીતિ. કમ્મપ્પધાના સઙ્ખારાતિ ‘‘પટિસન્ધિયં પક્ખિપનતો’’તિઆદિમાહ. જાતિદુક્ખાનુબન્ધનતોતિ અત્તના નિબ્બત્તિયમાનેન જાતિદુક્ખેન અનુબન્ધત્તા. ભવપચ્ચયા જાતિ હિ જાતિદુક્ખન્તિ. પદુમં વિય દિસ્સમાનં ખુરચક્કં વિય રૂપમ્પિ ઇત્થિયાદિભાવેન દિસ્સમાનં નાનાવિધુપદ્દવં જનેતિ. સબ્બે અનત્થા રાગાદયો જાતિઆદયો ચ વિસભૂતા અસન્તા સપ્પટિભયા ચાતિ તપ્પટિપક્ખભૂતત્તા અમતાદિતો દટ્ઠબ્બા.

મુઞ્ચિત્વાપિ અઞ્ઞં ગહેત્વાવાતિ એતેન મક્કટસ્સ ગહિતં સાખં મુઞ્ચિત્વાપિ આકાસે ઠાતું અસમત્થતા વિય ગહિતારમ્મણં મુઞ્ચિત્વાપિ અઞ્ઞં અગ્ગહેત્વા પવત્તિતું અસમત્થતાય મક્કટસમાનતં દસ્સેતિ. અટ્ઠિવેધવિદ્ધોપિ દમથં અનુપગચ્છન્તો દુટ્ઠસ્સો અસ્સખળુઙ્કો. રઙ્ગગતો નટો રઙ્ગનટો.

૧૮૪. ચક્ખુઞ્ચ પટિચ્ચ રૂપે ચાતિઆદિના દ્વારારમ્મણેસુ એકવચનબહુવચનનિદ્દેસા એકનાનાસન્તાનગતાનં એકસન્તાનગતવિઞ્ઞાણપચ્ચયભાવતો એકનાનાજાતિકત્તા ચ.

સબ્બધમ્મેસૂતિ એત્થ સબ્બ-સદ્દો અધિકારવસેન યથાવુત્તવિઞ્ઞાણસઙ્ખાતે આરમ્મણસઙ્ખાતે વા પદેસસબ્બસ્મિં તિટ્ઠતીતિ દટ્ઠબ્બો. મનોવિઞ્ઞાણધાતુનિદ્દેસે ‘‘ચક્ખુવિઞ્ઞાણધાતુયા ઉપ્પજ્જિત્વા નિરુદ્ધસમનન્તરા ઉપ્પજ્જતિ મનોધાતુ, મનોધાતુયાપિ ઉપ્પજ્જિત્વા નિરુદ્ધસમનન્તરા ઉપ્પજ્જતિ ચિત્ત’’ન્તિ ચક્ખુવિઞ્ઞાણધાતાનન્તરં મનોધાતુ વિય મનોધાતાનન્તરમ્પિ ઉપ્પજ્જતિ ચિત્તન્તિ યાવ અઞ્ઞા મનોધાતુ ઉપ્પજ્જિસ્સતિ, તાવ પવત્તં સબ્બં ચિત્તં એકત્તેન ગહેત્વા વુત્તન્તિ એવમ્પિ અત્થો લબ્ભતિ. એવઞ્હિ સતિ મનોવિઞ્ઞાણધાતાનન્તરં ઉપ્પન્નાય મનોધાતુયા મનોવિઞ્ઞાણધાતુભાવપ્પસઙ્ગો ન હોતિયેવ. પઞ્ચવિઞ્ઞાણધાતુમનોધાતુક્કમનિદસ્સનઞ્હિ તબ્બિધુરસભાવેન ઉપ્પત્તિટ્ઠાનેન ચ પરિચ્છિન્નસ્સ ચિત્તસ્સ મનોવિઞ્ઞાણધાતુભાવદસ્સનત્થં, ન અનન્તરુપ્પત્તિમત્તેનાતિ તબ્બિધુરસભાવે એકત્તં ઉપનેત્વા દસ્સનં યુજ્જતિ. અનુપનીતેપિ એકત્તે તબ્બિધુરસભાવે એકસ્મિં દસ્સિતે સામઞ્ઞવસેન અઞ્ઞમ્પિ સબ્બં તં સભાવં દસ્સિતં હોતીતિ દટ્ઠબ્બં. પિ-સદ્દેન મનોવિઞ્ઞાણધાતુસમ્પિણ્ડને ¶ ચ સતિ ‘‘મનોવિઞ્ઞાણધાતુયાપિ સમનન્તરા ઉપ્પજ્જતિ ચિત્તં…પે… તજ્જા મનોવિઞ્ઞાણધાતૂ’’તિ ¶ મનોવિઞ્ઞાણધાતુગ્ગહણેન ભવઙ્ગાનન્તરં ઉપ્પન્નં મનોધાતુચિત્તં નિવત્તિતં હોતીતિ ચે? ન, તસ્સા મનોવિઞ્ઞાણધાતુભાવાસિદ્ધિતો. ન હિ યં ચોદીયતિ, તદેવ પરિહારાય હોતીતિ.

મનોધાતુયાપિ મનોવિઞ્ઞાણધાતુયાપીતિ મનદ્વયવચનેન દ્વિન્નં અઞ્ઞમઞ્ઞવિધુરસભાવતા દસ્સિતાતિ તેનેવ મનોધાતાવજ્જનસ્સ મનોવિઞ્ઞાણધાતુભાવો નિવત્તિતોતિ દટ્ઠબ્બો. વુત્તો હિ તસ્સ મનોવિઞ્ઞાણધાતુવિધુરો મનોધાતુસભાવો ‘‘સબ્બધમ્મેસુ વા પન પઠમસમન્નાહારો ઉપ્પજ્જતી’’તિઆદિના. સા સબ્બાપીતિ એતં મુખમત્તનિદસ્સનં. ન હિ જવનપરિયોસાના એવ મનોવિઞ્ઞાણધાતુ, તદારમ્મણાદીનિપિ પન હોન્તિયેવાતિ. એવં પઞ્ચવિઞ્ઞાણધાતુમનોધાતુવિસિટ્ઠસભાવવસેન સબ્બં મનોવિઞ્ઞાણધાતું દસ્સેત્વા પુન મનોદ્વારવસેન સાતિસયં જવનમનોવિઞ્ઞાણધાતું દસ્સેન્તો ‘‘મનઞ્ચ પટિચ્ચા’’તિઆદિમાહ. યદિ પન છન્નં દ્વારાનં વસેન જવનાવસાનાનેવ ચિત્તાનિ ઇધ ‘‘મનોવિઞ્ઞાણધાતૂ’’તિ દસ્સિતાનીતિ અયમત્થો ગય્હેય્ય, ચુતિપટિસન્ધિભવઙ્ગાનં અગ્ગહિતત્તા સાવસેસા દેસના આપજ્જતિ, તસ્મા યથાવુત્તેન નયેન અત્થો વેદિતબ્બો. છદ્વારિકચિત્તેહિ વા સમાનલક્ખણાનિ અઞ્ઞાનિપિ ‘‘મનોવિઞ્ઞાણધાતૂ’’તિ દસ્સિતાનીતિ વેદિતબ્બાનિ.

પટિચ્ચાતિ આગતટ્ઠાનેતિ એત્થ ‘‘મનો ચ નેસં ગોચરવિસયં પચ્ચનુભોતી’’તિઆદીસુ (મ. નિ. ૧.૪૫૫) વિસું કાતું યુત્તં, ઇધ પન ‘‘ચક્ખુઞ્ચ પટિચ્ચા’’તિઆદીસુ ચ-સદ્દેન સમ્પિણ્ડેત્વા આવજ્જનસ્સપિ ચક્ખાદિસન્નિસ્સિતતાકરણં વિય મનઞ્ચ પટિચ્ચાતિ આગતટ્ઠાને મનોદ્વારસઙ્ખાતભવઙ્ગસન્નિસ્સિતમેવ આવજ્જનં કાતબ્બન્તિ અધિપ્પાયો.

અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૩. પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના

પઞ્હપુચ્છકં હેટ્ઠા વુત્તનયત્તા ઉત્તાનમેવાતિ.

પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

ધાતુવિભઙ્ગવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૪. સચ્ચવિભઙ્ગો

૧. સુત્તન્તભાજનીયં

ઉદ્દેસવણ્ણના

૧૮૯. સાસનક્કમોતિ ¶ ¶ અરિયસચ્ચાનિ વુચ્ચન્તિ અરિયસચ્ચદેસના વા. સકલઞ્હિ સાસનં ભગવતો વચનં સચ્ચવિનિમુત્તં નત્થીતિ સચ્ચેસુ કમતિ, સીલસમાધિપઞ્ઞાસઙ્ખાતં વા સાસનં એતેસુ કમતિ, તસ્મા કમતિ એત્થાતિ કમો, કિં કમતિ? સાસનં, સાસનસ્સ કમો સાસનક્કમોતિ સચ્ચાનિ સાસનપવત્તિટ્ઠાનાનિ વુચ્ચન્તિ, તંદેસના ચ તબ્બોહારેનાતિ.

તથાતિ તંસભાવાવ. અવિતથાતિ અમુસાસભાવા. અનઞ્ઞથાતિ અઞ્ઞાકારરહિતા. દુક્ખદુક્ખતાતંનિમિત્તતાહિ અનિટ્ઠતા પીળનટ્ઠો, દ્વિધાપિ પરિદહનં, કિલેસદાહસમાયોગો વા સન્તાપટ્ઠોતિ અયમેતેસં વિસેસો. પુગ્ગલહિંસનં વા પીળનં, અત્તનો એવ તિખિણભાવો સન્તાપનં સન્તાપોતિ. એત્થ ચ પીળનટ્ઠો દુક્ખસ્સ સરસેનેવ આવિભવનાકારો, ઇતરે યથાક્કમં સમુદયમગ્ગનિરોધદસ્સનેહિ આવિભવનાકારાતિ અયં ચતુન્નમ્પિ વિસેસો. તત્રતત્રાભિનન્દનવસેન બ્યાપેત્વા ઊહનં રાસિકરણં દુક્ખનિબ્બત્તનં આયૂહનં, સમુદયતો આગચ્છતીતિ વા આયં, દુક્ખં. તસ્સ ઊહનં પવત્તનં આયૂહનં, સરસાવિભાવનાકારો એસો. નિદદાતિ દુક્ખન્તિ નિદાનં, ‘‘ઇદં તં દુક્ખ’’ન્તિ સમ્પટિચ્છાપેન્તં વિય સમુટ્ઠાપેતીતિ અત્થો. દુક્ખદસ્સનેન ચાયં નિદાનટ્ઠો આવિ ભવતિ. સંયોગપલિબોધટ્ઠા નિરોધમગ્ગદસ્સનેહિ, તે ચ સંસારસંયોજનમગ્ગનિવારણાકારા દટ્ઠબ્બા.

નિસ્સરન્તિ ¶ એત્થ સત્તા, સયમેવ વા નિસ્સટં વિસંયુત્તં સબ્બસઙ્ખતેહિ સબ્બુપધિપટિનિસ્સગ્ગભાવતોતિ નિસ્સરણં. અયમસ્સ સભાવેન આવિભવનાકારો. વિવેકાસઙ્ખતામતટ્ઠા સમુદયમગ્ગદુક્ખદસ્સનાવિભવનાકારા, સમુદયક્ખયઅપ્પચ્ચયઅવિનાસિતા વા. સંસારતો નિગ્ગમનં નિય્યાનં. અયમસ્સ સરસેન પકાસનાકારો, ઇતરે સમુદયનિરોધદુક્ખદસ્સનેહિ. તત્થ પલિબોધુપચ્છેદવસેન નિબ્બાનાધિગમોવ નિબ્બાનનિમિત્તતા ¶ હેત્વટ્ઠો. પઞ્ઞાપધાનત્તા મગ્ગસ્સ નિબ્બાનદસ્સનં, ચતુસચ્ચદસ્સનં વા દસ્સનટ્ઠો. ચતુસચ્ચદસ્સને કિલેસદુક્ખસન્તાપવૂપસમને ચ આધિપચ્ચં કરોન્તિ મગ્ગઙ્ગધમ્મા સમ્પયુત્તધમ્મેસૂતિ સો મગ્ગસ્સ અધિપતેય્યટ્ઠોતિ. વિસેસતો વા આરમ્મણાધિપતિભૂતા મગ્ગઙ્ગધમ્મા હોન્તિ ‘‘મગ્ગાધિપતિનો ધમ્મા’’તિ વચનતોતિ સો તેસં આકારો અધિપતેય્યટ્ઠો. એવમાદિ આહાતિ સમ્બન્ધો. તત્થ અભિસમયટ્ઠોતિ અભિસમેતબ્બટ્ઠો, અભિસમયસ્સ વા વિસયભૂતો અત્થો અભિસમયટ્ઠો, અભિસમયસ્સેવ વા પવત્તિઆકારો અભિસમયટ્ઠો, સો ચેત્થ અભિસમેતબ્બેન પીળનાદિના દસ્સિતોતિ દટ્ઠબ્બો.

કુચ્છિતં ખં દુક્ખં. ‘‘સમાગમો સમેત’’ન્તિઆદીસુ કેવલસ્સ આગમ-સદ્દસ્સ એત-સદ્દસ્સ ચ પયોગે સંયોગત્થસ્સ અનુપલબ્ભનતો સં-સદ્દસ્સ ચ પયોગે ઉપલબ્ભનતો ‘‘સંયોગં દીપેતી’’તિ આહ, એવં ‘‘ઉપ્પન્નં ઉદિત’’ન્તિ એત્થાપિ. અય-સદ્દો ગતિઅત્થસિદ્ધો હેતુ-સદ્દો વિય કારણં દીપેતિ અત્તનો ફલનિપ્ફાદનેન અયતિ પવત્તતિ, એતિ વા એતસ્મા ફલન્તિ અયોતિ, સંયોગે ઉપ્પત્તિકારણં સમુદયોતિ એત્થ વિસું પયુજ્જમાનાપિ ઉપસગ્ગ-સદ્દા સધાતુકં સંયોગત્થં ઉપ્પાદત્થઞ્ચ દીપેન્તિ કિરિયાવિસેસકત્તાતિ વેદિતબ્બા.

અભાવો એત્થ રોધસ્સાતિ નિરોધોતિ એતેન નિબ્બાનસ્સ દુક્ખવિવેકભાવં દસ્સેતિ. સમધિગતે તસ્મિં તદધિગમવતો પુગ્ગલસ્સ રોધાભાવો પવત્તિસઙ્ખાતસ્સ રોધસ્સ પટિપક્ખભૂતાય નિવત્તિયા અધિગતત્તાતિ એતસ્મિઞ્ચત્થે અભાવો એતસ્મિં રોધસ્સાતિ નિરોધોઇચ્ચેવ પદસમાસો. દુક્ખાભાવો પનેત્થ પુગ્ગલસ્સ, ન નિબ્બાનસ્સેવ. અનુપ્પાદો એવ નિરોધો અનુપ્પાદનિરોધો. આયતિભવાદીસુ અપ્પવત્તિ, ન પન ભઙ્ગોતિ ભઙ્ગવાચકં નિરોધ-સદ્દં નિવત્તેત્વા અનુપ્પાદવાચકં ગણ્હાતિ. એતસ્મિં અત્થે કારણે ફલોપચારં કત્વા નિરોધપચ્ચયો નિરોધોતિ વુત્તો. પટિપદા ચ હોતિ પુગ્ગલસ્સ દુક્ખનિરોધપ્પત્તિયા. નનુ સા એવ દુક્ખનિરોધપ્પત્તીતિ તસ્સા એવ સા પટિપદાતિ ન યુજ્જતીતિ? ન, પુગ્ગલાધિગમસ્સ યેહિ સો અધિગચ્છતિ, તેસં ¶ કારણભૂતધમ્માનઞ્ચ પત્તિભાવેન પટિપદાભાવેન ચ વુત્તત્તા. સચ્છિકિરિયાસચ્છિકરણધમ્માનં અઞ્ઞત્તાભાવેપિ હિ પુગ્ગલસચ્છિકિરિયધમ્મભાવેહિ નાનત્તં કત્વા નિદ્દેસો ¶ કતો. અથ વા દુક્ખનિરોધપ્પત્તિયા નિટ્ઠાનં ફલન્તિ તસ્સા દુક્ખનિરોધપ્પત્તિયા પટિપદતા દટ્ઠબ્બા.

બુદ્ધાદયો અરિયા પટિવિજ્ઝન્તીતિ એત્થ પટિવિદ્ધકાલે પવત્તં બુદ્ધાદિવોહારં ‘‘અગમા રાજગહં બુદ્ધો’’તિઆદીસુ (સુ. નિ. ૪૧૦) વિય પુરિમકાલેપિ આરોપેત્વા ‘‘બુદ્ધાદયો’’તિ વુત્તં. તે હિ બુદ્ધાદયો ચતૂહિ મગ્ગેહિ પટિવિજ્ઝન્તીતિ. અરિયપટિવિજ્ઝિતબ્બાનિ સચ્ચાનિ અરિયસચ્ચાનીતિ ચેત્થ પુરિમપદે ઉત્તરપદલોપો દટ્ઠબ્બો. અરિયા ઇમન્તિ પટિવિજ્ઝિતબ્બટ્ઠેન એકત્તં ઉપનેત્વા ‘‘ઇમ’’ન્તિ વુત્તં. તસ્માતિ તથાગતસ્સ અરિયત્તા તસ્સ સચ્ચાનીતિ અરિયસચ્ચાનીતિ વુચ્ચન્તીતિ અત્થો. તથાગતેન હિ સયં અધિગતત્તા, તેનેવ પકાસિતત્તા, તતો એવ ચ અઞ્ઞેહિ અધિગમનીયત્તા તાનિ તસ્સ હોન્તીતિ. અરિયભાવસિદ્ધિતોપીતિ એત્થ અરિયસાધકાનિ સચ્ચાનિ અરિયસચ્ચાનીતિ પુબ્બે વિય ઉત્તરપદલોપો દટ્ઠબ્બો. અરિયાનિ સચ્ચાનીતિપીતિ એત્થ અવિતથભાવેન અરણીયત્તા અધિગન્તબ્બત્તા અરિયાનિ, અરિયવોહારો વા અયં અવિસંવાદકો અવિતથરૂપો દટ્ઠબ્બો.

બાધનલક્ખણન્તિ એત્થ દુક્ખદુક્ખતન્નિમિત્તભાવો બાધના, ઉદયબ્બયપીળિતતા વા. ભવાદીસુ જાતિઆદિવસેન ચક્ખુરોગાદિવસેન ચ અનેકધા દુક્ખસ્સ પવત્તનમેવ પુગ્ગલસ્સ સન્તાપનં, તદસ્સ કિચ્ચં રસો. પવત્તિનિવત્તીસુ સંસારમોક્ખેસુ પવત્તિ હુત્વા ગય્હતીતિ પવત્તિપચ્ચુપટ્ઠાનં. પભવતિ એતસ્મા દુક્ખં પટિસન્ધિયં નિબ્બત્તતિ પુરિમભવેન પચ્છિમભવો ઘટિતો સંયુત્તો હુત્વા પવત્તતીતિ પભવો. ‘‘એવમ્પિ તણ્હાનુસયે અનૂહતે નિબ્બત્તતી દુક્ખમિદં પુનપ્પુન’’ન્તિ (ધ. પ. ૩૩૮) એવં પુનપ્પુનં ઉપ્પાદનં અનુપચ્છેદકરણં. ભવનિસ્સરણનિવારણં પલિબોધો. રાગક્ખયાદિભાવેન સબ્બદુક્ખસન્તતા સન્તિ. અચ્ચુતિરસન્તિ અચ્ચુતિસમ્પત્તિકં. ચવનં વા કિચ્ચન્તિ તદભાવં કિચ્ચમિવ વોહરિત્વા અચ્ચુતિકિચ્ચન્તિ અત્થો. અચવનઞ્ચ સભાવસ્સાપરિચ્ચજનં અવિકારતા દટ્ઠબ્બા. પઞ્ચક્ખન્ધનિમિત્તસુઞ્ઞતાય અવિગ્ગહં હુત્વા ગય્હતીતિ અનિમિત્તપચ્ચુપટ્ઠાનં. અનુસયુપચ્છેદનવસેન સંસારચારકતો નિગ્ગમનૂપાયભાવો નિય્યાનં. નિમિત્તતો પવત્તતો ચ ચિત્તસ્સ વુટ્ઠાનં હુત્વા ગય્હતીતિ વુટ્ઠાનપચ્ચુપટ્ઠાનં.

અસુવણ્ણાદિ ¶ ¶ સુવણ્ણાદિ વિય દિસ્સમાનં માયાતિ વત્થુસબ્ભાવા તસ્સા વિપરીતતા વુત્તા. ઉદકં વિય દિસ્સમાના પન મરીચિ ઉપગતાનં તુચ્છા હોતિ, વત્થુમત્તમ્પિ તસ્સા ન દિસ્સતીતિ વિસંવાદિકા વુત્તા. મરીચિમાયાઅત્તાનં વિપક્ખો ભાવો તચ્છાવિપરીતભૂતભાવો. અરિયઞાણસ્સાતિ અવિતથગાહકસ્સ ઞાણસ્સ, તેન પટિવેધપચ્ચવેક્ખણાનિ ગય્હન્તિ, તેસઞ્ચ ગોચરભાવો પટિવિજ્ઝિતબ્બતાઆરમ્મણભાવો ચ દટ્ઠબ્બો. અગ્ગિલક્ખણં ઉણ્હત્તં. તઞ્હિ કત્થચિ કટ્ઠાદિઉપાદાનભેદેપિ વિસંવાદકં વિપરીતં અભૂતં વા કદાચિ ન હોતિ. ‘‘બ્યાધિધમ્મા જરાધમ્મા, અથો મરણધમ્મિનો’’તિ (અ. નિ. ૩.૩૯; ૫.૫૭) એત્થ વુત્તા જાતિઆદિકા લોકપકતિ. મનુસ્સાનં ઉદ્ધં દીઘતા, એકચ્ચાનં તિરચ્છાનાનં તિરિયં દીઘતા, વુદ્ધિનિટ્ઠં પત્તાનં પુન અવડ્ઢનં એવમાદિકા ચાતિ વદન્તિ. તચ્છાવિપરીતભૂતભાવેસુ પચ્છિમો તથતા, પઠમો અવિતથતા, મજ્ઝિમો અનઞ્ઞથતાતિ અયમેતેસં વિસેસો.

દુક્ખા અઞ્ઞં ન બાધકન્તિ કસ્મા વુત્તં, નનુ તણ્હાપિ જાતિ વિય દુક્ખનિમિત્તતાય બાધિકાતિ? ન, બાધકપભવભાવેન વિસું ગહિતત્તા. જાતિઆદીનં વિય વા દુક્ખસ્સ અધિટ્ઠાનભાવો દુક્ખદુક્ખતા ચ બાધકતા, ન દુક્ખસ્સ પભવકતાતિ નત્થિ તણ્હાય પભવકભાવેન ગહિતાય બાધકત્તપ્પસઙ્ગો. તેનાહ ‘‘દુક્ખા અઞ્ઞં ન બાધક’’ન્તિ. બાધકત્તનિયામેનાતિ દુક્ખં બાધકમેવ, દુક્ખમેવ બાધકન્તિ એવં દ્વિધાપિ બાધકત્તાવધારણેનાતિ અત્થો. તં વિના નાઞ્ઞતોતિ સતિપિ અવસેસકિલેસઅવસેસાકુસલસાસવકુસલમૂલાવસેસસાસવકુસલધમ્માનં દુક્ખહેતુભાવે ન તણ્હાય વિના તેસં દુક્ખહેતુભાવો અત્થિ, તેહિ પન વિનાપિ તણ્હાય દુક્ખહેતુભાવો અત્થિ કુસલેહિ વિના અકુસલેહિ, રૂપાવચરાદીહિ વિના કામાવચરાદીહિ ચ તણ્હાય દુક્ખનિબ્બત્તકત્તા. તચ્છનિય્યાનભાવત્તાતિ દ્વિધાપિ નિયમેન તચ્છો નિય્યાનભાવો એતસ્સ, ન મિચ્છામગ્ગસ્સ વિય વિપરીતતાય, લોકિયમગ્ગસ્સ વિય વા અનેકન્તિકતાય અતચ્છોતિ તચ્છનિય્યાનભાવો, મગ્ગો. તસ્સ ભાવો તચ્છનિય્યાનભાવત્તં, તસ્મા તચ્છનિય્યાનભાવત્તા. સબ્બત્થ દ્વિધાપિ નિયમેન તચ્છાવિપરીતભૂતભાવો વુત્તોતિ આહ ‘‘ઇતિ તચ્છાવિપલ્લાસા’’તિઆદિ.

સચ્ચ-સદ્દસ્સ ¶ સમ્ભવન્તાનં અત્થાનં ઉદ્ધરણં, સમ્ભવન્તે વા અત્થે વત્વા અધિપ્પેતત્થસ્સ ઉદ્ધરણં અત્થુદ્ધારો. વિરતિસચ્ચેતિ મુસાવાદવિરતિયં. ન હિ અઞ્ઞવિરતીસુ સચ્ચ-સદ્દો નિરુળ્હોતિ. ‘‘ઇદમેવ સચ્ચં, મોઘમઞ્ઞ’’ન્તિ ગહિતા દિટ્ઠિ દિટ્ઠિસચ્ચં. ‘‘અમોસધમ્મં નિબ્બાનં ¶ , તદરિયા સચ્ચતો વિદૂ’’તિ (સુ. નિ. ૭૬૩) અમોસધમ્મત્તા નિબ્બાનં પરમત્થસચ્ચં વુત્તં. તસ્સ પન તંસમ્પાપકસ્સ ચ મગ્ગસ્સ પજાનના પટિવેધો અવિવાદકારણન્તિ દ્વયમ્પિ ‘‘એકઞ્હિ સચ્ચં ન દુતિયમત્થિ, યસ્મિં પજા નો વિવદે પજાન’’ન્તિ (સુ. નિ. ૮૯૦; મહાનિ. ૧૧૯) મિસ્સા ગાથાય સચ્ચન્તિ વુત્તં.

નેતં દુક્ખં અરિયસચ્ચન્તિ આગચ્છેય્ય, નેતં ઠાનં વિજ્જતીતિ એતેન જાતિઆદીનં દુક્ખઅરિયસચ્ચભાવે અવિપરીતતં દસ્સેતિ, અઞ્ઞં દુક્ખં અરિયસચ્ચન્તિ આગચ્છેય્ય, નેતં ઠાનં વિજ્જતીતિ ઇમિના દુક્ખઅરિયસચ્ચભાવસ્સ જાતિઆદીસુ નિયતતં. સચેપિ કથઞ્ચિ કોચિ એવંચિત્તો આગચ્છેય્ય, પઞ્ઞાપને પન સહધમ્મેન પઞ્ઞાપને અત્તનો વાદસ્સ ચ પઞ્ઞાપને સમત્થો નત્થીતિ દસ્સેતું ‘‘અહમેતં…પે… પઞ્ઞાપેસ્સામીતિ આગચ્છેય્ય, નેતં ઠાનં વિજ્જતી’’તિ વુત્તં. જાતિઆદીનં અનઞ્ઞથતા અઞ્ઞસ્સ ચ તથાભૂતસ્સ અભાવોયેવેત્થ ઠાનાભાવો. સચેપિ કોચિ આગચ્છેય્ય, આગચ્છતુ, ઠાનં પન નત્થીતિ અયમેત્થ સુત્તત્થો. એસ નયો દુતિયસુત્તેપિ. તત્થ પન સમ્પત્તતા પચ્ચક્ખતા ચ પઠમતા, તંનિમિત્તતા દુતિયતા, તદુપસમતા તતિયતા, તંસમ્પાપકતા ચતુત્થતાતિ દટ્ઠબ્બા.

નિબ્બુતિકામેન પરિજાનનાદીહિ અઞ્ઞં કિઞ્ચિ કિચ્ચં કાતબ્બં નત્થિ, ધમ્મઞાણકિચ્ચં વા ઇતો અઞ્ઞં નત્થિ, પરિઞ્ઞેય્યાદીનિ ચ એતપ્પરમાનેવાતિ ચત્તારેવ વુત્તાનિ. તણ્હાય આદીનવદસ્સાવીનં વસેન ‘‘તણ્હાવત્થુઆદીનં એતંપરમતાયા’’તિ વુત્તં. તથા આલયે પઞ્ચકામગુણસઙ્ખાતે, સકલવત્થુકામસઙ્ખાતે, ભવત્તયસઙ્ખાતે વા દુક્ખે દોસદસ્સાવીનં વસેન ‘‘આલયાદીનં એતંપરમતાયા’’તિ વુત્તં.

સહેતુકેન દુક્ખેનાતિ એતેન દુક્ખસ્સ અબ્બોચ્છિન્નતાદસ્સનેન અતિસંવેગવત્થુતં દસ્સેતિ.

ન ¶ પટિવેધઞાણં વિય સકિદેવ બુજ્ઝતિ, અથ ખો અનુ અનુ બુજ્ઝનતો અનુબોધો, અનુસ્સવાકારપરિવિતક્કદિટ્ઠિનિજ્ઝાનક્ખન્તિઅનુગતો વા બોધો અનુબોધો. ન હિ સો પચ્ચક્ખતો બુજ્ઝતિ, અનુસ્સવાદિવસેન પન કપ્પેત્વા ગણ્હાતીતિ. કિચ્ચતોતિ પરિજાનનાદિતો. તંકિચ્ચકરણેનેવ હિ તાનિ તસ્સ પાકટાનિ. વિવટ્ટાનુપસ્સનાય હિ સઙ્ખારેહિ પતિલીયમાનમાનસસ્સ ઉપ્પજ્જમાનં મગ્ગઞાણં વિસઙ્ખારં દુક્ખનિસ્સરણં આરમ્મણં કત્વા ¶ દુક્ખં પરિચ્છિન્દતિ, દુક્ખગતઞ્ચ તણ્હં પજહતિ, નિરોધઞ્ચ ફુસતિ આદિચ્ચો વિય પભાય, સમ્માસઙ્કપ્પાદીહિ સહ ઉપ્પન્નં તં મગ્ગં ભાવેતિ, ન ચ સઙ્ખારે અમુઞ્ચિત્વા પવત્તમાનેન ઞાણેન એતં સબ્બં સક્કા કાતું નિમિત્તપવત્તેહિ અવુટ્ઠિતત્તા, તસ્મા એતાનિ કિચ્ચાનિ કરોન્તં તં ઞાણં દુક્ખાદીનિ વિભાવેતિ તત્થ સમ્મોહનિવત્તનેનાતિ ‘‘ચત્તારિપિ સચ્ચાનિ પસ્સતી’’તિ વુત્તં.

દુક્ખસમુદયમ્પિ સો પસ્સતીતિ કાલન્તરદસ્સનં સન્ધાય વુત્તન્તિ ચે? ન, ‘‘યો નુ ખો, આવુસો, દુક્ખં પસ્સતિ, દુક્ખસમુદયમ્પિ સો પસ્સતી’’તિઆદિના (સં. નિ. ૫.૧૧૦૦) એકદસ્સિનો અઞ્ઞત્તયદસ્સિતાવિચારણાય તસ્સા સાધનત્થં ગવંપતિત્થેરેન ઇમસ્સ સુત્તસ્સ આહરિતત્તા પચ્ચેકઞ્ચ સચ્ચેસુ દિસ્સમાનેસુ અઞ્ઞત્તયદસ્સનસ્સ યોજિતત્તા. અઞ્ઞથા અનુપુબ્બાભિસમયે પુરિમદિટ્ઠસ્સ પચ્છા અદસ્સનતો સમુદયાદિદસ્સિનો દુક્ખાદિદસ્સનતા ન યોજેતબ્બા સિયાતિ. સુદ્ધસઙ્ખારપુઞ્જમત્તદસ્સનતો સક્કાયદિટ્ઠિપરિયુટ્ઠાનં નિવારેતિ. ‘‘લોકસમુદયં ખો, કચ્ચાન, યથાભૂતં સમ્મપ્પઞ્ઞાય પસ્સતો યા લોકે નત્થિતા, સા ન હોતી’’તિ વચનતો સમુદયદસ્સનં હેતુફલપ્પબન્ધાવિચ્છેદદસ્સનવસેન ઉચ્છેદદિટ્ઠિપરિયુટ્ઠાનં નિવત્તેતિ. ‘‘લોકનિરોધં ખો…પે… પસ્સતો યા લોકે અત્થિતા, સા ન હોતી’’તિ (સં. નિ. ૨.૧૫) વચનતો નિરોધદસ્સનં હેતુનિરોધા ફલનિરોધદસ્સનવસેન સસ્સતદિટ્ઠિપરિયુટ્ઠાનં નિવારેતિ. અત્તકારસ્સ પચ્ચક્ખદસ્સનતો મગ્ગદસ્સનેન ‘‘નત્થિ અત્તકારે, નત્થિ પરકારે, નત્થિ પુરિસકારે’’તિઆદિકં (દી. નિ. ૧.૧૬૮) અકિરિયદિટ્ઠિપરિયુટ્ઠાનં પજહતિ. ‘‘નત્થિ હેતુ, નત્થિ પચ્ચયો સત્તાનં સંકિલેસાય, અહેતૂ અપ્પચ્ચયા સત્તા સંકિલિસ્સન્તિ. નત્થિ હેતુ…પે… વિસુદ્ધિયા, અહેતૂ અપ્પચ્ચયા સત્તા વિસુજ્ઝન્તી’’તિઆદિકા અહેતુકદિટ્ઠિ ચ ઇધ અકિરિયદિટ્ઠિગ્ગહણેન ગહિતાતિ દટ્ઠબ્બા. સાપિ હિ વિસુદ્ધિમગ્ગદસ્સનેન પહીયતીતિ.

દુક્ખઞાણં ¶ સમુદયફલસ્સ દુક્ખસ્સ અધુવાદિભાવં પસ્સતીતિ ફલે વિપ્પટિપત્તિં નિવત્તેતિ. ‘‘ઇસ્સરો લોકં પવત્તેતિ નિવત્તેતિ ચા’’તિ ઇસ્સરકારણિનો વદન્તિ, પધાનતો આવિ ભવતિ, તત્થેવ ચ પતિલીયતીતિ પધાનકારણિનો. ‘‘કાલવસેનેવ પવત્તતિ નિવત્તતિ ચા’’તિ કાલવાદિનો. ‘‘સભાવેનેવ સમ્ભોતિ વિભોતિ ચા’’તિ સભાવવાદિનો. આદિ-સદ્દેન અણૂહિ લોકો પવત્તતિ, સબ્બં પુબ્બેકતહેતૂતિ એવમાદિ અકારણપરિગ્ગહો દટ્ઠબ્બો. રામુદકાળારાદીનં વિય અરૂપલોકે, નિગણ્ઠાદીનં વિય લોકથુપિકાય અપવગ્ગો મોક્ખોતિ ગહણં ¶ . આદિ-સદ્દેન પધાનસ્સ અપ્પવત્તિ, ગુણવિયુત્તસ્સ અત્તનો સકત્તનિ અવટ્ઠાનં, બ્રહ્મુના સલોકતા, દિટ્ઠધમ્મનિબ્બાનવાદાતિ એવમાદિગ્ગહણઞ્ચ દટ્ઠબ્બં. એત્થ ગુણવિયુત્તસ્સાતિ બુદ્ધિસુખદુક્ખઇચ્છાદોસપયત્તધમ્માધમ્મસઙ્ખારેહિ નવહિ અત્તગુણેહિ વિપ્પયુત્તસ્સાતિ કણાદભક્ખવાદો. ઇન્દ્રિયતપ્પનપુત્તમુખદસ્સનાદીહિ વિના અપવગ્ગો નત્થીતિ ગહેત્વા તથાપવત્તનં કામસુખલ્લિકાનુયોગો.

અજ્ઝત્તિકબાહિરેસુ દ્વાદસસુ આયતનેસુ કામભવવિભવતણ્હાવસેન દ્વાદસ તિકા છત્તિંસ તણ્હાવિચરિતાનિ. ખુદ્દકવત્થુવિભઙ્ગે વા આગતનયેન કાલવિભાગં અનામસિત્વા વુત્તાનિ. વીમંસિદ્ધિપાદાદયો બોધિપક્ખિયા કિચ્ચનાનત્તેન વુત્તા, અત્થતો એકત્તા સમ્માદિટ્ઠિમુખેન તત્થ અન્તોગધા. તયો નેક્ખમ્મવિતક્કાદયોતિ લોકિયક્ખણે અલોભમેત્તાકરુણાસમ્પયોગવસેન ભિન્ના મગ્ગક્ખણે લોભબ્યાપાદવિહિંસાસમુચ્છેદવસેન તયોતિ એકોપિ વુત્તો. એસ નયો સમ્માવાચાદીસુ. અપ્પિચ્છતાસન્તુટ્ઠિતાનં પન ભાવે સમ્માઆજીવસમ્ભવતો તેન તેસં સઙ્ગહો દટ્ઠબ્બો. ભવન્તરેપિ જીવિતહેતુપિ અરિયેહિ અવીતિક્કમનીયત્તા અરિયકન્તાનં સમ્માવાચાદિસીલાનં ગહણેન યેન સદ્ધાહત્થેન તાનિ પરિગ્ગહેતબ્બાનિ, સો સદ્ધાહત્થો ગહિતોયેવ હોતીતિ તતો અનઞ્ઞાનિ સદ્ધિન્દ્રિયસદ્ધાબલાનિ તત્થ અન્તોગધાનિ હોન્તિ. તેસં અત્થિતાયાતિ સદ્ધિન્દ્રિયસદ્ધાબલછન્દિદ્ધિપાદાનં અત્થિતાય સીલસ્સ અત્થિભાવતો તિવિધેનપિ સીલેન તે તયોપિ ગહિતાતિ તત્થ અન્તોગધા. ચિત્તસમાધીતિ ચિત્તિદ્ધિપાદં વદતિ. ‘‘ચિત્તં પઞ્ઞઞ્ચ ભાવય’’ન્તિ (સં. નિ. ૧.૨૩, ૧૯૨) હિ ચિત્તમુખેન સમાધિ ¶ વુત્તોતિ સમાધિમુખેન ચિત્તમ્પિ વત્તબ્બતં અરહતિ. ચિત્તિદ્ધિપાદભાવનાય પન સમાધિપિ અધિમત્તો હોતીતિ વીમંસિદ્ધિપાદાદિવચનં વિય ચિત્તિદ્ધિપાદવચનં અવત્વા ઇધ ‘‘ચિત્તસમાધી’’તિ વુત્તં. ‘‘પીતિમનસ્સ કાયો પસ્સમ્ભતિ, પસ્સદ્ધકાયો સુખં વેદેતિ, સુખિનો ચિત્તં સમાધિયતી’’તિ (દી. નિ. ૩.૩૫૯; સં. નિ. ૫.૩૭૬; અ. નિ. ૩.૯૬; ૧૧.૧૨) વચનતો સમાધિઉપકારા પીતિપસ્સદ્ધિયો, તસ્મા સમાધિગ્ગહણેન ગહિતા, ઉપેક્ખા પન સમાધિઉપકારકતો તંસદિસકિચ્ચતો ચ, તસ્મા સમ્માસમાધિવસેન એતેસં અન્તોગધતા દટ્ઠબ્બા.

ભારો વિય વિઘાતકત્તા. દુબ્ભિક્ખમિવ બાધકત્તા. ‘‘નિબ્બાનપરમં સુખ’’ન્તિ (મ. નિ. ૨.૨૧૫, ૨૧૭; ધ. પ. ૨૦૩, ૨૦૪) સુખભાવતો ¶ સુભિક્ખમિવ. અનિટ્ઠભાવતો સાસઙ્કસપ્પટિભયતો ચ દુક્ખં વેરીવિસરુક્ખભયઓરિમતીરૂપમં.

તથત્થેનાતિ તથસભાવેન, પરિઞ્ઞેય્યભાવેનાતિ અત્થો. એતેન અરિયસચ્ચદ્વયં સિયા દુક્ખં, ન અરિયસચ્ચં, સિયા અરિયસચ્ચં, ન દુક્ખન્તિ ઇમમત્થં દસ્સેતિ. અરિયસચ્ચ-સદ્દપરા હિ દુક્ખાદિસદ્દા પરિઞ્ઞેય્યાદિભાવં વદન્તિ. તેનેવ અરિયસચ્ચ-સદ્દાનપેક્ખં દુક્ખ-સદ્દં સન્ધાય મગ્ગસમ્પયુત્તસામઞ્ઞફલધમ્માનં આદિપદસઙ્ગહો વુત્તો, તદપેક્ખં સન્ધાય ચતુત્થપદસઙ્ગહો. સમુદયાદીસુ અવસેસકિલેસાદયો સમુદયો, ન અરિયસચ્ચં, સઙ્ખારનિરોધો નિરોધસમાપત્તિ ચ નિરોધો, ન અરિયસચ્ચં, અરિયમગ્ગતો અઞ્ઞાનિ મગ્ગઙ્ગાનિ મગ્ગો, ન અરિયસચ્ચન્તિ ઇમિના નયેન યોજના કાતબ્બા. દુક્ખં વેદનીયમ્પિ સન્તં વેદકરહિતં, કેવલં પન તસ્મિં અત્તનો પચ્ચયેહિ પવત્તમાને દુક્ખં વેદેતીતિ વોહારમત્તં હોતિ. એવં ઇતરેસુપિ.

કિરિયાવ વિજ્જતીતિ સમુદયમેવ વદતિ, તસ્સ વા દુક્ખપચ્ચયભાવં. મગ્ગો અત્થીતિ વત્તબ્બે ‘‘મગ્ગમત્થી’’તિ ઓકારસ્સ અભાવો કતોતિ દટ્ઠબ્બો. ગમકોતિ ગન્તા. સાસવતા અસુભતાતિ કત્વા નિરોધમગ્ગા સુભા એવ. દુક્ખાદીનં પરિયાયેન સમુદયાદિભાવો ચ અત્થિ, ન પન નિરોધભાવો, નિરોધસ્સ વા દુક્ખાદિભાવોતિ ન અઞ્ઞમઞ્ઞસમઙ્ગિતાતિ આહ ‘‘નિરોધસુઞ્ઞાનિ વા’’તિઆદિ. સમુદયે દુક્ખસ્સાભાવતોતિ પોનોબ્ભવિકાય તણ્હાય પુનબ્ભવસ્સ અભાવતો. યથા વા પકતિવાદીનં વિકારાવિભાવતો પુબ્બે પટિપ્પલીના ચ પકતિભાવેનેવ તિટ્ઠન્તિ, ન એવં ¶ સમુદયસમ્પયુત્તમ્પિ દુક્ખં સમુદયભાવેન તિટ્ઠતીતિ આહ ‘‘સમુદયે દુક્ખસ્સાભાવતો’’તિ. યથા અવિભત્તેહિ વિકારેહિ મહન્તા વિસેસિન્દ્રિયભૂતવિસેસેહિ પકતિભાવેનેવ ઠિતેહિ પકતિ સગબ્ભા પકતિવાદીનં, એવં ન ફલેન સગબ્ભો હેતૂતિ અત્થો. દુક્ખસમુદયાનં નિરોધમગ્ગાનઞ્ચ અસમવાયાતિ એતં વિવરન્તો આહ ‘‘ન હેતુસમવેતં હેતુફલ’’ન્તિઆદિ. તત્થ ઇધ તન્તૂસુ પટો, કપાલેસુ ઘટો, બિરણેસુ કટો, દ્વીસુ અણૂસુ દ્વિઅણુકન્તિઆદિના ઇધ બુદ્ધિવોહારજનકો અવિસું સિદ્ધાનં સમ્બન્ધો સમવાયો, તેન સમવાયેન કારણેસુ દ્વીસુ અણૂસુ દ્વિઅણુકં ફલં સમવેતં એકીભૂતમિવ સમ્બન્ધં, તીસુ અણૂસુ તિઅણુકન્તિ એવં મહાપથવિમહાઉદકમહાઅગ્ગિમહાવાતક્ખન્ધપરિયન્તં ફલં અત્તનો કારણેસુ સમવેતન્તિ સમવાયવાદિનો વદન્તિ. એવં પન વદન્તેહિ અપરિમાણેસુ કારણેસુ મહાપરિમાણં ¶ એકં ફલં સમવેતં અત્તનો અન્તોગધેહિ કારણેહિ સગબ્ભં અસુઞ્ઞન્તિ વુત્તં હોતિ, એવમિધ સમવાયાભાવા ફલે હેતુ નત્થીતિ હેતુસુઞ્ઞં ફલન્તિ અત્થો.

પવત્તિભાવતોતિ સંસારસ્સ પવત્તિભાવતો. ચતુઆહારભેદતોતિ ઇમિના ચત્તારો આહારભેદે તેહિ ભિન્ને તપ્પચ્ચયધમ્મભેદે ચ સઙ્ગણ્હાતિ. રૂપાભિનન્દનાદિભેદો રૂપાદિખન્ધવસેન, આરમ્મણવસેન વા. ઉપાદાનેહિ ઉપાદીયતીતિ ઉપાદિ, ઉપાદાનક્ખન્ધપઞ્ચકં. નિબ્બાનઞ્ચ તંનિસ્સરણભૂતં તસ્સ વૂપસમો તંસન્તીતિ કત્વા તસ્સ યાવ પચ્છિમં ચિત્તં, તાવ સેસતં, તતો પરઞ્ચ અનવસેસતં ઉપાદાય ‘‘સઉપાદિસેસનિબ્બાનધાતુ અનુપાદિસેસનિબ્બાનધાતૂ’’તિ દ્વિધા વોહરીયતીતિ. ‘‘સમ્માદિટ્ઠિ સમ્માસઙ્કપ્પો વિપસ્સના, ઇતરે સમથો’’તિ વદન્તિ. સીલમ્પિ હિ સમથસ્સ ઉપકારકત્તા સમથગ્ગહણેન ગય્હતીતિ તેસં અધિપ્પાયો. અથ વા યાનદ્વયવસેન લદ્ધો મગ્ગો સમથો વિપસ્સનાતિ આગમનવસેન વુત્તોતિ દટ્ઠબ્બો. સપ્પદેસત્તાતિ સીલક્ખન્ધાદીનં એકદેસત્તાતિ અત્થો. સીલક્ખન્ધાદયો હિ સબ્બલોકિયલોકુત્તરસીલાદિસઙ્ગાહકા, અરિયમગ્ગો લોકુત્તરોયેવાતિ તદેકદેસો હોતિ.

ઓનતસહાયો વિય વાયામો પગ્ગહકિચ્ચસામઞ્ઞતો. અંસકૂટં દત્વા ઠિતસહાયો વિય સતિ અપિલાપનવસેન નિચ્ચલભાવકરણસામઞ્ઞતો. સજાતિતોતિ સવિતક્કસવિચારાદિભેદેસુ સમાનાય સમાધિજાતિયાતિ ¶ અત્થો. કિરિયતોતિ સમાધિઅનુરૂપકિરિયતો. તતો એવ હિ ‘‘ચત્તારો સતિપટ્ઠાના સમાધિનિમિત્તા, ચત્તારો સમ્મપ્પધાના સમાધિપરિક્ખારા’’તિ (મ. નિ. ૧.૪૬૨) સતિવાયામાનં સમાધિસ્સ નિમિત્તપરિક્ખારભાવો વુત્તોતિ.

આકોટેન્તેન વિયાતિ ‘‘અનિચ્ચં અનિચ્ચ’’ન્તિઆદિના પઞ્ઞાસદિસેન કિચ્ચેન સમન્તતો આકોટેન્તેન વિય ‘‘અનિચ્ચં ખયટ્ઠેન, દુક્ખં ભયટ્ઠેના’’તિઆદિના પરિવત્તન્તેન વિય ચ આદાય ઊહિત્વા દિન્નમેવ પઞ્ઞા પટિવિજ્ઝતિ. દ્વિન્નં સમાનકાલત્તેપિ પચ્ચયભાવેન સઙ્કપ્પસ્સ પુરિમકાલસ્સ વિય નિદ્દેસો કતો. સજાતિતોતિ ‘‘દુક્ખે ઞાણ’’ન્તિઆદીસુ સમાનાય પઞ્ઞાજાતિયા. કિરિયતોતિ એત્થ પઞ્ઞાસદિસકિચ્ચં કિરિયાતિ વુત્તં, પુબ્બે પન સમાધિઉપકારકં તદનુરૂપં કિચ્ચન્તિ અયમેત્થ વિસેસો. ‘‘સબ્બં, ભિક્ખવે, અભિઞ્ઞેય્ય’’ન્તિ (સં. નિ. ૪.૪૬) વચનતો ¶ ચત્તારિપિ અભિમુખં પચ્ચક્ખતો ઞાતબ્બાનિ, અભિવિસિટ્ઠેન વા ઞાણેન ઞાતબ્બાનીતિ અભિઞ્ઞેય્યાનિ.

દુરભિસમ્ભવતરન્તિ અભિસમ્ભવિતું સાધેતું અસક્કુણેય્યતરં, સત્તિવિઘાતેન દુરધિગમન્તિ અત્થો. બાધકપભવસન્તિનિય્યાનલક્ખણેહિ વવત્થાનં સલક્ખણવવત્થાનં. દુરવગાહત્થેન ગમ્ભીરત્તાતિ ઓળારિકા દુક્ખસમુદયા. તિરચ્છાનગતાનમ્પિ હિ દુક્ખં આહારાદીસુ ચ અભિલાસો પાકટો, પીળનાદિઆયૂહનાદિવસેન પન ‘‘ઇદં દુક્ખં, ઇદમસ્સ કારણ’’ન્તિ યાથાવતો ઓગાહિતું અસક્કુણેય્યત્તા ગમ્ભીરા, સણ્હસુખુમધમ્મત્તા નિરોધમગ્ગા સભાવતો એવ ગમ્ભીરત્તા દુરવગાહા, તેનેવ ઉપ્પન્ને મગ્ગે નત્થિ નિરોધમગ્ગાનં યાથાવતો અનવગાહોતિ. નિબ્બાનમ્પિ મગ્ગેન અધિગન્તબ્બત્તા તસ્સ ફલન્તિ અપદિસ્સતીતિ આહ ‘‘ફલાપદેસતો’’તિ. વુત્તઞ્હિ ‘‘દુક્ખનિરોધે ઞાણં અત્થપટિસમ્ભિદા’’તિ (વિભ. ૭૧૯). મગ્ગોપિ નિરોધસ્સ સમ્પાપકભાવતો હેતૂતિ અપદિસ્સતીતિ આહ ‘‘હેતુઅપદેસતો’’તિ. વુત્તમ્પિ ચેતં ‘‘દુક્ખનિરોધગામિનિયા પટિપદાય ઞાણં ધમ્મપટિસમ્ભિદા’’તિ (વિભ. ૭૧૯). ઇતિ વિજઞ્ઞાતિ ઇતિ-સદ્દેન વિજાનનક્કમં દસ્સેતિ. એવં પકારેહીતિ એવં-સદ્દેન વિજાનનકારણભૂતે નયે.

ઉદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૧. દુક્ખસચ્ચનિદ્દેસો

જાતિનિદ્દેસવણ્ણના

૧૯૦. તત્થ ¶ …પે… અયં માતિકાતિ નિદ્દેસવારઆદિમ્હિ વુત્તે જાતિઆદિનિદ્દેસે તેસં જાતિઆદીનં નિદ્દેસવસેન દુક્ખસ્સ અરિયસચ્ચસ્સ કથનત્થાય, તેસુ વા જાતિઆદીસુ તેસઞ્ચ દુક્ખટ્ઠે વેદિતબ્બે જાતિઆદીનં નિદ્દેસવસેન દુક્ખસ્સ અરિયસચ્ચસ્સ કથનત્થાય દુક્ખદુક્ખન્તિઆદિકા દુક્ખમાતિકા વેદિતબ્બાતિ અત્થો. અથ વા તત્થાતિ તસ્મિં નિદ્દેસવારે. ‘‘જાતિપિ દુક્ખા…પે… સંખિત્તેન પઞ્ચુપાદાનક્ખન્ધા દુક્ખા’’તિ અયં દુક્ખસ્સ અરિયસચ્ચસ્સ કથનત્થાય માતિકાતિ યથાદસ્સિતસ્સ જાતિઆદિનિદ્દેસસ્સ માતિકાભાવં ¶ દીપેતિ. તં દીપેત્વા પુન યસ્મિં પદદ્વયે ઠત્વા દુક્ખં અરિયસચ્ચં કથેતબ્બં, તસ્સ નિદ્ધારણત્થં સબ્બં દુક્ખં સઙ્કડ્ઢેન્તો આહ ‘‘ઇદઞ્હિ દુક્ખં નામા’’તિઆદિ.

સભાવતોતિ દુક્ખવેદયિતસભાવતો. નામતોતિ તેનેવ સભાવેન લદ્ધનામતો. તેન ન અઞ્ઞેન પરિયાયેન ઇદં દુક્ખં નામ, અથ ખો દુક્ખત્તાયેવાતિ સભાવેન નામં વિસેસેતિ. અથ વા નામતોતિ ઉદયબ્બયવન્તતાય લદ્ધનામતો. યથા અઞ્ઞે ઉદયબ્બયવન્તો ધમ્મા ન સભાવતો દુક્ખા, ન એવં ઇદં, અથ ખો સભાવતો દુક્ખા, ભૂતમેવેદં દુક્ખન્તિ પુરિમેન દુક્ખ-સદ્દેન પચ્છિમં વિસેસેતિ. વિપરિણામવન્તતાય સુખં અનિટ્ઠમેવ હોતીતિ દુક્ખં નામ જાતં. તેનેવાહ ‘‘દુક્ખુપ્પત્તિહેતુતો’’તિ. કણ્ણસૂલાદીહિ અભિભૂતસ્સ નિત્થુનનાદીહિ દુક્ખાભિભૂતતાય વિઞ્ઞાયમાનાયપિ કિં તવ રુજ્જતીતિ પુચ્છિત્વાવ કણ્ણસૂલાદિદુક્ખં જાનિતબ્બં હોતીતિ પટિચ્છન્નદુક્ખતા તસ્સ વુત્તા. ઉપક્કમસ્સ ચ પાકટભાવતોતિ કારણાવસેન દુક્ખવિસેસસ્સ પાકટભાવં દસ્સેતિ.

સભાવં મુઞ્ચિત્વા પકારન્તરેન દુક્ખન્તિ વુચ્ચમાનં પરિયાયદુક્ખં. કથેતબ્બત્તા પટિઞ્ઞાતં યથા કથેતબ્બં, તંપકારદસ્સનત્થં ‘‘અરિયસચ્ચઞ્ચ નામેત’’ન્તિઆદિમાહ. સઙ્ખેપો સામઞ્ઞં, સામઞ્ઞઞ્ચ વિસેસે અન્તોકરિત્વા પવત્તતીતિ તત્થ ઉભયથાપિ કથેતું વટ્ટતિ. વિત્થારો પન વિસેસો જાતિઆદિકો, વિસેસો ચ વિસેસન્તરનિવત્તકોતિ જાતિઆદીસુ જરાદીનં સઙ્ખિપનં ન સક્કા કાતુન્તિ તત્થ વિત્થારેનેવ કથેતબ્બં.

૧૯૧. ‘‘અપરસ્સ ¶ અપરસ્સા’’તિ દીપનં અપરત્થદીપનં. સામિઅત્થેપિ હિ અપરત્થ-સદ્દો સિજ્ઝતીતિ. તેસં તેસન્તિ વા સામિવસેન વુત્તં અત્થં ભુમ્મવસેન વત્તુકામતાય આહ ‘‘અપરત્થદીપન’’ન્તિ, અપરસ્મિં અપરસ્મિં દીપનન્તિ અત્થો. અપરસ્સ અપરસ્સ વા જાતિસઙ્ખાતસ્સ અત્થસ્સ દીપનં અપરત્થદીપનં. પઞ્ચગતિવસેન એકેકાયપિ ગતિયા ખત્તિયાદિભુમ્મદેવાદિહત્થિઆદિજાતિવસેન ચાતિ ગતિજાતિવસેન.

તિણાકારો તિણજાતિ, સો ચ ઉપાદાપઞ્ઞત્તીતિ ‘‘પઞ્ઞત્તિય’’ન્તિ આહ. તદુપાદાયાતિ તં પઠમં વિઞ્ઞાણં ઉપાદાય અયં જાતિ, નાસ્સ કુતોચિ નિગ્ગમનં ઉપાદાય. યસ્મા ચ એવં, તસ્મા સાવસ્સ જાતિ પઠમવિઞ્ઞાણસઙ્ખાતાતિ અત્થો. અથ વા તદુપાદાય સજાતોતિ વુચ્ચતીતિ ¶ સાવસ્સ જાતિ પઠમવિઞ્ઞાણસઙ્ખાતાતિ અત્થો. વિઞ્ઞાણમુખેન ચ પઞ્ચપિ ખન્ધા વુત્તા હોન્તીતિ ‘‘પટિસન્ધિય’’ન્તિ આહ. અરિયભાવકરણત્તા અરિયસીલન્તિ પાતિમોક્ખસંવરો વુચ્ચતિ. જાતિઆદીનિપિ લક્ખણાનિ ધમ્માનં આકારવિકારાતિ કત્વા સહુપ્પાદકા સહવિકારકાતિ વુત્તા. જાયનટ્ઠેનાતિઆદિ આયતનવસેન યોનિવસેન ચ દ્વીહિ દ્વીહિ પદેહિ સબ્બસત્તે પરિયાદિયિત્વા જાતિં દસ્સેતું વુત્તં. પુરિમનયે પન એકેકેનેવ પદેન સબ્બસત્તે પરિયાદિયિત્વા જાતિ દસ્સિતાતિ અયં વિસેસો. કેચિ પન ‘‘પુરિમનયે કત્તુનિદ્દેસો, પચ્છિમનયે ભાવનિદ્દેસો કતો’’તિ વદન્તિ, ‘‘તેસં તેસં સત્તાનં જાતી’’તિ પન કત્તરિ સામિનિદ્દેસસ્સ કતત્તા ઉભયત્થાપિ ભાવનિદ્દેસોવ યુત્તો. સમ્પુણ્ણા જાતિ સઞ્જાતિ. પાકટા નિબ્બત્તિ અભિનિબ્બત્તિ. ‘‘તેસં તેસં સત્તાનં…પે… અભિનિબ્બત્તી’’તિ સત્તવસેન પવત્તત્તા સમ્મુતિકથા.

તત્ર તત્રાતિ એકચતુવોકારભવેસુ દ્વિન્નં દ્વિન્નં, સેસે રૂપધાતુયં પટિસન્ધિક્ખણે ઉપ્પજ્જમાનાનં પઞ્ચન્નં, કામધાતુયં વિકલાવિકલિન્દ્રિયાનં વસેન સત્તન્નં નવન્નં દસન્નં પુન દસન્નં એકાદસન્નઞ્ચ આયતનાનં વસેન સઙ્ગહો વેદિતબ્બો. એકભવપરિયાપન્નસ્સ ખન્ધસન્તાનસ્સ પઠમાભિનિબ્બત્તિભૂતા પટિસન્ધિક્ખન્ધાતિ આહ ‘‘પઠમાભિનિબ્બત્તિલક્ખણા’’તિ. તમેવ સન્તાનં નિય્યાતેન્તં વિય ‘‘હન્દ ગણ્હથા’’તિ પટિચ્છાપેન્તં વિય પવત્તતીતિ નિય્યાતનરસા. સન્તતિયા એવ ઉમ્મુજ્જનં હુત્વા ગય્હતીતિ ઉમ્મુજ્જનપચ્ચુપટ્ઠાના. દુક્ખરાસિસ્સ વિચિત્તતા દુક્ખવિચિત્તતા, દુક્ખવિસેસા વા તદવયવા, તં પચ્ચુપટ્ઠાપેતિ ફલતીતિ દુક્ખવિચિત્તતાપચ્ચુપટ્ઠાના.

પરિયાયનિપ્પરિયાયદુક્ખેસુ ¶ યં દુક્ખં જાતિ હોતિ, તં દુક્ખભાવોયેવ તસ્સા દુક્ખટ્ઠો. યદિ અક્ખાનેન પાપુણિતબ્બં સિયા, ભગવા આચિક્ખેય્ય. ભગવતાપિ –

‘‘તં કિં મઞ્ઞથ, ભિક્ખવે, કતમો નુ ખો મહન્તતરો? યો ચાયં મયા પરિત્તો પાણિમત્તો પાસાણો ગહિતો, યો ચ હિમવા પબ્બતરાજાતિ. અપ્પમ…પે… ગહિતો, હિમવન્તં પબ્બતરાજાનં ઉપનિધાય સઙ્ખમ્પિ ન ઉપેતિ, કલભાગમ્પિ ન ઉપેતિ, ઉપનિધમ્પિ ન ઉપેતિ. એવમેવ ખો, ભિક્ખવે, યં સો પુરિસો તીહિ સત્તિસતેહિ હઞ્ઞમાનો ¶ તતોનિદાનં દુક્ખં દોમનસ્સં પટિસંવેદેતિ, તં નેરયિકસ્સ દુક્ખસ્સ ઉપનિધાય સઙ્ખમ્પિ…પે… ઉપનિધમ્પિ ન ઉપેતી’’તિ (મ. નિ. ૩.૨૫૦) –

ઉપમાવસેન પકાસિતં આપાયિકદુક્ખં. સુખુપ્પત્તિકારણાનિ સુચીનિ ઉપ્પલાદીનીતિ કત્વા તત્થ નિબ્બત્તિનિવારણેન જાતિયા દુક્ખવત્થુભાવં દસ્સેતિ ‘‘અથ ખો’’તિઆદિના. દુક્ખુપ્પત્તિકારણે નિબ્બત્તનેન ગબ્ભપરિહરણૂપક્કમેન વિના માતુકુચ્છિસમ્ભવમેવ દુક્ખં ગબ્ભોક્કન્તિમૂલકં અઞ્ઞાનપેક્ખત્તા, ઉપક્કમનિબ્બત્તં પન પરિહરણમૂલકં ઓક્કન્તિમત્તાનપેક્ખત્તા. અયમેતેસં વિસેસો.

અત્તનો અભિમુખં કડ્ઢનં આકડ્ઢનં, પરિતો સબ્બતોભાગેન કડ્ઢનં પરિકડ્ઢનં. અધો ધુનનં ઓધુનનં, તિરિયં, સબ્બતો વા ધુનનં નિધુનનં. તચ્છેત્વા ખારપક્ખિપનં ખારાપટિચ્છકં.

સકલસરીરન્હાપનં ન્હાપનં, એકદેસધોવનં ધોવનં, સૂરિયાભિમુખપવત્તનેન આતાપનં, પઞ્ચગ્ગિતાપેન પરિતાપનં દટ્ઠબ્બં. સબ્બોયેવ વા તાપો દ્વિધાપિ વુત્તો.

કુહિં નુ પતિટ્ઠં લભેથ, જાતિયા વિના ન તસ્સ દુક્ખસ્સ પતિટ્ઠાનં અત્થીતિ અત્થો, જાતિયા વા વિના સો સત્તો કુહિં નુ પતિટ્ઠં, કત્થ નુ પતિટ્ઠન્તો તં દુક્ખં લભેથાતિ અત્થો. તત્થ તિરચ્છાનેસુ કથં દુક્ખં ભવેય્ય તહિં તિરચ્છાનેસુ જાતિં વિના. ન ચસ્સાતિ ન ચે અસ્સ. નનુ નેવત્થીતિ સમ્બન્ધો કાતબ્બો, નનુ આહાતિ વા. યદતોતિ યસ્મા નેવત્થિ, તસ્મા આહાતિ અત્થો.

જરાનિદ્દેસવણ્ણના

૧૯૨. જીરણમેવ ¶ જીરણતા, જીરણસ્સ વા આકારો તા-સદ્દેન વુત્તો.

યથાપુરે અસલ્લક્ખેન્તેતિ ગારવકરણઉપટ્ઠાનાદીનિ અસલ્લક્ખેન્તે તંનિમિત્તં દોમનસ્સં ઉપ્પજ્જતીતિ અત્થો.

સતાદીનન્તિ ¶ સતિસુતવીરિયપઞ્ઞાદીનં વિપ્પવાસનિમિત્તં અત્તના અપસાદેતબ્બેહિપિ અત્તનો પુત્તદારેહિ અપસાદનીયતો. અવસવત્તઙ્ગપચ્ચઙ્ગતાય સુચિઅસુચિઆદિવિચારણવિરહેન ચ બાલકુમારકકાલો વિય જિણ્ણકાલો હોતીતિ આહ ‘‘ભિય્યો બાલત્તપ્પત્તિયા’’તિ.

મરણનિદ્દેસવણ્ણના

૧૯૩. ‘‘કાલસ્સ અન્તકસ્સ કિરિયા’’તિ યા લોકે વુચ્ચતિ, સા ચુતિ, મરણન્તિ અત્થો. ચવનકાલોયેવ વા અનતિક્કમનીયત્તા વિસેસેન કાલોતિ વુત્તો, તસ્સ કિરિયા ચુતિક્ખન્ધાનં ભેદપ્પત્તિયેવ. મચ્ચુ મરણન્તિ એત્થાપિ સમાસં અકત્વા યો મચ્ચુ વુચ્ચતિ ભેદો, યઞ્ચ મરણં પાણચાગો, ઇદં વુચ્ચતિ મરણન્તિ વિસું સમ્બન્ધો ન ન યુજ્જતિ.

યસ્સ ખન્ધભેદસ્સ પવત્તત્તા ‘‘તિસ્સો મતો, ફુસ્સો મતો’’તિ વોહારો હોતિ, સો ખન્ધપ્પબન્ધસ્સ અનુપચ્છિન્નતાય ‘‘સમ્મુતિમરણ’’ન્તિ વુત્તો, પબન્ધસમુચ્છેદો ચ ‘‘સમુચ્છેદમરણ’’ન્તિ. મરણમ્પિ દુક્ખન્તિ ઇમસ્મિં પનત્થે દુક્ખસચ્ચકથા વટ્ટકથાતિ કત્વા ‘‘સમ્મુતિમરણં અધિપ્પેત’’ન્તિ આહ. તસ્સેવ નામન્તિ તબ્ભાવતો તદેકદેસભાવતો ચ મરણ-સદ્દબહુત્તે અસમ્મોહત્થં વુત્તં. ચુતિલક્ખણન્તિ ‘‘ચવનતા’’તિ નિદસ્સિતચવનલક્ખણમેવ વદતિ. સમ્પત્તિભવખન્ધેહિ વિયોજેતીતિ વિયોગરસં, વિયોગકિરિયાભૂતતાય વા ‘‘વિયોગરસ’’ન્તિ વુત્તં. સત્તસ્સ પુરિમભવતો વિપ્પવાસો હુત્વા ઉપટ્ઠાતીતિ વિપ્પવાસપચ્ચુપટ્ઠાનં.

મરણન્તિકાતિ મરણસ્સ આસન્ના. યદિ મરણં ન ભવિસ્સતિ, યથાવુત્તં કાયિકં ચેતસિકઞ્ચ દુક્ખં ન ભવિસ્સતીતિ આહ ‘‘દ્વિન્નમ્પિ દુક્ખાનં વત્થુભાવેના’’તિ.

પાપકમ્માદિનિમિત્તન્તિ ¶ પાપકમ્મનિમિત્તં પાપગતિનિમિત્તઞ્ચાતિ અત્થો, કમ્મમ્પિ વા એત્થ ‘‘નિમિત્ત’’ન્તિ વુત્તં ઉપપત્તિનિમિત્તભાવેન ઉપટ્ઠાનતો. તદુપટ્ઠાનેપિ હિ ‘‘અકતં વત મે કલ્યાણ’’ન્તિઆદિના અનપ્પકં દોમનસ્સં ઉપ્પજ્જતીતિ. ભદ્દસ્સાતિ કલ્યાણકમ્મસ્સાતિ અત્થો. અવિસેસતોતિ ‘‘સબ્બેસ’’ન્તિ એતેન યોજેતબ્બં. સબ્બેસન્તિ ચ યેસં કાયિકં દુક્ખં ઉપ્પજ્જતિ, તેયેવ સબ્બે ગહિતા ‘‘વિતુજ્જમાનમમ્માન’’ન્તિ વિસેસિતત્તા. સન્ધીનં બન્ધનાનિ સન્ધિબન્ધનાનિ ¶ , તેસં છેદનેન નિબ્બત્તં દુક્ખં ‘‘સન્ધિબન્ધનચ્છેદન’’ન્તિ વુત્તં. આદિ-સદ્દો વા કારણત્થો, સન્ધિબન્ધનચ્છેદનમૂલકન્તિ અત્થો.

અનયબ્યસનાપાદનં વિયાતિ અનયબ્યસનાપત્તિ વિયાતિ અત્થો. વાળાદીહિ કતે હિ અનયબ્યસનાપાદને અન્તોગધા અનયબ્યસનાપત્તિ એત્થ નિદસ્સનન્તિ.

સોકનિદ્દેસવણ્ણના

૧૯૪. સુખકારણં હિતં, તસ્સ ફલં સુખં. ઞાતિક્ખયોતિ ભોગાદીહિ ઞાતીનં પરિહાનિ મરણઞ્ચ. અયં પન વિસેસોતિ ભોગબ્યસનાદિપદત્થવિસેસં રોગબ્યસનાદીસુ સમાસવિસેસઞ્ચ સન્ધાયાહ. ઞાતિભોગા પઞ્ઞત્તિમત્તા તબ્બિનાસાવાતિ ઇમિના અધિપ્પાયેન અપરિનિપ્ફન્નતં સન્ધાય ‘‘અનિપ્ફન્નાની’’તિ આહ. અપરિનિપ્ફન્નતંયેવ હિ સન્ધાય વિસુદ્ધિમગ્ગે (વિસુદ્ધિ. ૨.૪૪૭ આદયો) ચ ‘‘દસ રૂપાનિ અનિપ્ફન્નાની’’તિ વુત્તં. રૂપકણ્ડવણ્ણનાયઞ્હિ (ધ. સ. અટ્ઠ. ૯૭૫ પકિણ્ણકકથા) નિ ‘‘અપરિનિપ્ફન્નાની’’તિ વુત્તાનિ. ખન્ધવિભઙ્ગે ચ નિપ્ફાદેતબ્બસ્સ નિરોધસમાપત્તિઆદિકસ્સ નિપ્ફન્નતા વુત્તાતિ અસભાવધમ્મસ્સ ચ નિપ્ફન્નતા, નિબ્બાનસ્સેવ અનિપ્ફન્નતાતિ.

ધમ્મ-સદ્દો હેતુઅત્થોતિ આહ ‘‘દુક્ખસ્સ ઉપ્પત્તિહેતુના’’તિ. ઝામન્તિ દડ્ઢં. પુબ્બે વુત્તલક્ખણાદિકા દોમનસ્સવેદના સોકોતિ તસ્સ પુન લક્ખણાદયો ન વત્તબ્બા સિયું, તથાપિ દોમનસ્સવિસેસત્તા સોકસ્સ ચ વિસિટ્ઠા લક્ખણાદયો વત્તબ્બાતિ ‘‘કિઞ્ચાપી’’તિઆદિમાહ. વિસારરહિતં અન્તો એવ સઙ્કુચિતં ચિન્તનં, સુક્ખનં વા અન્તોનિજ્ઝાનં. પરિનિજ્ઝાયનં દહનં. ઞાતિબ્યસનાદિઅનુરૂપં સોચનં અનુસોચનં, તં તં વા ગુણં દોસઞ્ચ અનુગન્ત્વા સોચનં તપ્પનં અનુસોચનં.

જવનક્ખણેતિ ¶ મનોદ્વારજવનક્ખણે. તથા હિ તં દસ્સેન્તો ‘‘એત્તકા મે’’તિઆદિમાહ. કાયવિઞ્ઞાણાદિવીથિયમ્પિ પન જવનક્ખણે દોમનસ્સસ્સ પચ્ચયો હોતિ એવ. તેનેવ ‘‘જવનક્ખણે ચા’’તિ આહ. અઞ્ઞથા કાયિકચેતસિકદુક્ખાનં કાયવત્થુકમનોદ્વારપ્પવત્તાનમેવ પચ્ચયોતિ ગણ્હેય્ય તત્થ વિસેસેન કાયિકચેતસિકસદ્દપ્પવત્તિતો.

તુજ્જતીતિ ¶ ‘‘તુદતી’’તિ વત્તબ્બે બ્યત્તયવસેન વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં.

પરિદેવનિદ્દેસવણ્ણના

૧૯૫. આદેવન્તિ એતેનાતિ આદેવોતિ આદેવન-સદ્દં કત્વા અસ્સુવિમોચનાદિવિકારં આપજ્જન્તાનં તબ્બિકારાપત્તિયા સો સદ્દો કરણભાવેન વુત્તોતિ. વીહિપલાપાદયો વિય તુચ્છં વચનં પલાપો. ગુણદોસે કિત્તેતિ બોધેતીતિ ગુણદોસકિત્તનરસો લાલપ્પ-સદ્દો. અત્થાનત્થે હિરિયિતબ્બજને ચ અવિચારેત્વા પુગ્ગલસ્સ સમ્ભમભાવો હુત્વા પરિદેવન-સદ્દો ઉપટ્ઠાતીતિ ‘‘સમ્ભમપચ્ચુપટ્ઠાનો’’તિ વુત્તો, સોકવત્થુઅવિઘાતેન વા સમ્ભમો, ન ઉત્તાસસમ્ભમો, સો ચ પરિદેવન-સદ્દેન પાકટો હોતીતિ પરિદેવો ‘‘સમ્ભમપચ્ચુપટ્ઠાનો’’તિ વુત્તો.

સોકાભિભૂતો પરિદેવનનિમિત્તં મુટ્ઠિપોથનાદીનિ કરોતિ, પરિદેવનનિમિત્તમેવ ચ ઞાતિઅબ્ભત્થઙ્ગમનાદીનિ ચિન્તેતીતિ પરિદેવસ્સ દુક્ખદોમનસ્સાનં વત્થુભાવો વુત્તો.

ભિય્યોતિ યેન વિના ન હોતિ, તતો પરિદેવસમુટ્ઠાપકદોમનસ્સતો, પુબ્બે વુત્તદુક્ખતો વા ભિય્યો, કણ્ઠોટ્ઠતાલુઆદિસોસજતોપિ વા ભિય્યોતિ અઞ્ઞઞ્ચ કાયિકં ચેતસિકં તંનિદાનદુક્ખં સઙ્ગણ્હાતિ.

દુક્ખદોમનસ્સનિદ્દેસવણ્ણના

૧૯૬-૭. કાયિકં દુક્ખં કાયિકસ્સ દુક્ખસ્સ ઉપનિસ્સયપચ્ચયોતિ ‘‘દુક્ખિતસ્સ દુક્ખં ઉપ્પજ્જતી’’તિ વુત્તં. એતેન દુક્ખેન અભિભૂતત્તા નક્ખત્તં કીળિતું ¶ ન લભામીતિ બલવદોમનસ્સં ઉપ્પજ્જતીતિ દુક્ખસ્સ દોમનસ્સવત્થુતા હોતિ.

અત્તનો પવત્તિક્ખણં સન્ધાય ‘‘પીળેતી’’તિ વુત્તં કાયિકદુક્ખં, તદુપનિસ્સયતો વા.

આવટ્ટન્તીતિ પરિવટ્ટન્તિ. વિવટ્ટન્તીતિ પબ્ભારે ખિત્તત્થમ્ભો વિય લુધન્તિ. મૂલચ્છિન્નરુક્ખો વિય છિન્નપપાતં પપતન્તિ, પરિદય્હમાનચિત્તા પુરિમદોમનસ્સુપનિસ્સયવસેન ચિન્તેન્તિ, વિગતે દોમનસ્સે તથાચિન્તનં નત્થીતિ.

ઉપાયાસનિદ્દેસવણ્ણના

૧૯૮. સબ્બવિસયપ્પટિપત્તિનિવારણવસેન ¶ સમન્તતો સીદનં સંસીદનં, ઉટ્ઠેતુમ્પિ અસક્કુણેય્યતાકરણવસેન અતિબલવં, વિરૂપં વા સીદનં વિસીદનં. અઞ્ઞં વિસયં અગન્ત્વા ઞાતિબ્યસનાદીસુ વિરૂપો આસઙ્ગો તત્થેવ અવબન્ધતા બ્યાસત્તિ. નિત્થુનનકરણતો નિત્થુનનરસો. વિસીદનં વિસાદો.

સયં ન દુક્ખો દોસત્તા સઙ્ખારક્ખન્ધપરિયાપન્નધમ્મન્તરત્તા વા. યે પન દોમનસ્સમેવ ઉપાયાસોતિ વદેય્યું, તે ‘‘ઉપાયાસો તીહિ ખન્ધેહિ એકેનાયતનેન એકાય ધાતુયા સમ્પયુત્તો, એકેન ખન્ધેન એકેનાયતનેન એકાય ધાતુયા કેહિચિ સમ્પયુત્તો’’તિ (ધાતુ. ૨૪૯) ઇમાય પાળિયા પટિક્ખિપિતબ્બા. વિસાદપ્પત્તિયા સુખદુક્ખકારણં અગણયિત્વા દુક્ખટ્ઠાનાદીનિ કરોન્તાનં ઉપાયાસો કાયિકદુક્ખસ્સ વત્થુ હોતિ, વિસાદનવસેનેવ ઞાતિવિનાસાદીનિ ચિન્તેન્તાનં દોમનસ્સસ્સ. અત્તનો પવત્તિક્ખણેયેવ ઉપાયાસો દોમનસ્સસમ્પયોગતો ચિત્તં પરિદહતિ, અવિપ્ફારિકતાકરણવસેન કાયં વિસાદેતિ, તદુભયકરણેનેવ તતો પરં તંનિમિત્તં કાયિકં ચેતસિકઞ્ચ અધિમત્તં દુક્ખં જનયતીતિ દુક્ખો વુત્તો.

અપ્પિયસમ્પયોગનિદ્દેસવણ્ણના

૧૯૯. ન અપ્પિયન્તીતિ ન ગમિયન્તિ, ન પવેસીયન્તીતિ અત્થો. અનત્થન્તિ બ્યસનં, દુક્ખં વા. અહિતન્તિ તસ્સ હેતું. દુતિયે અત્થવિકપ્પે અત્થં ન કામેન્તીતિ ¶ અનત્થકામાતિઆદિ અસમત્થસમાસોપિ યોજિતો. ‘‘અસૂરિયપસ્સાનિ મુખાની’’તિઆદીસુ વિય હિ યેન સમાસો, ન તસ્સાયં પટિસેધકો અ-કારોતિ. યસ્મિં કિસ્મિઞ્ચિ નિબ્ભયે યોગક્ખેમ-સદ્દો નિરુળ્હો દુક્ખયોગતો ખેમત્તા.

સઙ્ગતિઆદીસુ સઙ્ખારવસેન યં લબ્ભતિ, તં ગહેતબ્બં. ન હિ સઙ્ખારાનં ઠાનનિસજ્જાદયો ભોજનાદિકિચ્ચેસુ વા સહકરણં વિજ્જતીતિ પચ્છિમદ્વયં તદત્થવસેન લબ્ભતીતિ ન સક્કા વત્તુન્તિ. યં લબ્ભતીતિ વા યં અત્થજાતં લબ્ભતીતિ અત્થો. તેન યથા લબ્ભતિ સઙ્ગતિઆદીસુ અત્થો, તથા યોજેતબ્બો. પુગ્ગલસ્સ હિ સઙ્ગતિ ગન્ત્વા સઙ્ખારેહિ સંયોગો ¶ હોતિ, આગતેહિ ચ તેહિ, પુગ્ગલસ્સ ચ અત્તનો ઠાનાદીસુ સઙ્ખારેહિ સહભાવો હોતિ, સબ્બકિરિયાસુ ચ મિસ્સીભાવોતિ. અનત્થભાવો ઉપદ્દવભાવો.

અનિટ્ઠાનં આપાથગમનમત્તં તંગહણમત્તઞ્ચ અપ્પિયસમ્પયોગો, ન પન પથવિફસ્સાદયો વિય અપ્પિયસમ્પયોગો નામ એકો ધમ્મો અત્થીતિ આહ ‘‘સો અત્થતો એકો ધમ્મો નામ નત્થી’’તિ. અનિટ્ઠાનિ કણ્ટકાદીનિ અમિત્તા ચ ઉસુઆદીહિ વિજ્ઝનાદિદુક્ખં ઉપ્પાદેન્તિ.

ઇધાતિ ઇમસ્મિં લોકે દુક્ખં હોતીતિ વા ઇધ ઇમસ્મિં દુક્ખસચ્ચનિદ્દેસે દુક્ખો વુત્તોતિ વા યોજેતબ્બં.

પિયવિપ્પયોગનિદ્દેસવણ્ણના

૨૦૦. મિનન્તીતિ નાળિયાદીસુ ધઞ્ઞં વિય અન્તો પક્ખિપન્તિ, ન બહિ કરોન્તીતિ અત્થો. અમા-સદ્દો સહભાવદીપકો. ઞાયન્તિ વા અજ્ઝત્તિકાઇચ્ચેવ. ઞાતિબ્યસનાદિકો હુત્વા ઉપટ્ઠાતીતિ બ્યસનપચ્ચુપટ્ઠાનો. સોકુપ્પાદનેનેવ સરીરં સોસેન્તિ, કિસં કરોન્તિ, અકિસમ્પિ નિરોજતાકરણેન મિલાપેન્તિ, તતો ચ કાયિકં દુક્ખં ઉપ્પજ્જતીતિ તદુપ્પાદકતા વુત્તા.

સોકસરસમપ્પિતાતિ એતેન ચેતસિકદુક્ખં દસ્સેતિ, વિતુજ્જન્તીતિ એતેન કાયિકં દુક્ખં.

ઇચ્છાનિદ્દેસવણ્ણના

૨૦૧. યસ્મિં ¶ કાલે જાતિયા ન આગન્તબ્બં, તં કાલં ગહેત્વા આહ ‘‘પરિનિબ્બુતેસુ ચ વિજ્જમાનં જાતિયા અનાગમન’’ન્તિ. યમ્પીતિ યેનપીતિ અત્થો વુત્તો. યદાપિ પન યં-સદ્દો ‘‘ઇચ્છ’’ન્તિ એતં અપેક્ખતિ, તદાપિ અલાભવિસિટ્ઠા ઇચ્છા વુત્તા હોતિ. યદા ‘‘ન લભતી’’તિ એતં અપેક્ખતિ, તદા ઇચ્છાવિસિટ્ઠો અલાભો વુત્તો હોતિ. સો પનત્થતો અઞ્ઞો ધમ્મો નત્થિ, તથાપિ અલબ્ભનેય્યઇચ્છાવ વુત્તા હોતિ. અપાપુણિતબ્બેસુ પવત્તત્તા એવ ‘‘અપ્પત્તિપચ્ચુપટ્ઠાના’’તિ વુત્તા. યત્થ હિ સા ઇચ્છા પવત્તા, તં વત્થું અપાપુણન્તી હુત્વા ગય્હતીતિ.

છિન્નભિન્નગણેનાતિ નિલ્લજ્જેન ધુત્તગણેન, કપ્પટિકગણેન વા.

વિઘાતમયન્તિ ¶ ચિત્તવિઘાતમયં દોમનસ્સં ચિત્તવિઘાતતો એવ ઉપ્પન્નં ઉબ્બન્ધનજરાતિસારાદિકાયિકં દુક્ખઞ્ચ. ઇચ્છિતાલાભન્તિ અલબ્ભનેય્યઇચ્છમેવ વદતિ.

ઉપાદાનક્ખન્ધનિદ્દેસવણ્ણના

૨૦૨. વિત્થિણ્ણસ્સ દુક્ખસ્સ એત્તકન્તિ દસ્સનં દુક્ખસ્સ સઙ્ખેપો, તં કાતું ન સક્કા વિત્થારસ્સ અનન્તત્તા. દુક્ખવિત્થારગતં પન દેસનાવિત્થારં પહાય યત્થ સબ્બો દુક્ખવિત્થારો સમોધાનં ગચ્છતિ, તત્થ દેસનાય વવત્થાનં સઙ્ખેપો, તં કાતું સક્કા તાદિસસ્સ વત્થુનો સબ્ભાવા.

દેસં જાનન્તો મગ્ગક્ખાયિકપુરિસો દેસકો. ભગવાપિ દુક્ખસ્સ દેસકો. ‘‘દુક્ખન્તદેસકેના’’તિ વા પાઠો, દુક્ખન્તક્ખાયિકોતિ અત્થો.

પાવકાદયો યથા ઇન્ધનાદીનિ બાધેન્તિ, એવં બાધયમાના. મારણન્તિકદુક્ખાભિઘાતેનાતિ ઇમિના અતિપાકટેન જાતિજરાદુક્ખવિઘાતજસોકાદયો દસ્સેતિ. તતોતિ પરિદેવતો ઉદ્ધં. કણ્ઠ સોસાદિ સન્ધિ બન્ધચ્છેદનાદિ જનક ધાતુક્ખોભ સમાયોગતો કાયસ્સ આબાધનદુક્ખં દુક્ખં. યેસુ કેસુચીતિ તિસ્સસ્સ વા ફુસ્સસ્સ વા ઉપાદાનક્ખન્ધેસુ સબ્બમ્પિ ચક્ખુરોગાદિદુક્ખં સબ્બસત્તગતં એવંપકારમેવાતિ સઙ્ખિપિત્વા દસ્સેન્તોતિ અત્થો.

દુક્ખસચ્ચનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. સમુદયસચ્ચનિદ્દેસવણ્ણના

૨૦૩. ઉત્તરપદલોપં ¶ કત્વા ‘‘પુનબ્ભવકરણં પુનોબ્ભવો’’તિઆહ. ‘‘મનોસમ્ફસ્સો’’તિ એત્થ મનો વિય ચ પુરિમપદસ્સ ઓકારન્તતા દટ્ઠબ્બા. અથ વા સીલટ્ઠેન ઇક-સદ્દેન ગમિયત્થત્તા કિરિયાવાચકસ્સ સદ્દસ્સ અદસ્સનં દટ્ઠબ્બં યથા ‘‘અપૂપભક્ખનસીલો આપૂપિકો’’તિ. ‘‘તદ્ધિતા’’ઇતિ બહુવચનનિદ્દેસા વિચિત્તત્તા વા તદ્ધિતાનં અભિધાનલક્ખણત્તા ¶ વા ‘‘પુનબ્ભવં દેતી’’તિઆદીસુ અત્થેસુ પોનોબ્ભવિકસદ્દસિદ્ધિ દટ્ઠબ્બા. તત્થ કમ્મસહજાતા પુનબ્ભવં દેતિ, કમ્મસહાયભૂતા તદસહજાતા પુનબ્ભવાય સંવત્તતિ, દુવિધાપિ પુનપ્પુનં ભવે નિબ્બત્તેતિ. તેનેવાહ ‘‘પુનબ્ભવસ્સ દાયિકાપી’’તિઆદિ. પોનોબ્ભવિકાયેવાતિ નામં લભતીતિ પુનબ્ભવં દાયિકાપિ અદાયિકાપિ પુનબ્ભવં દેતિચ્ચેવ પોનોબ્ભવિકાતિ સમાનવિપાકાતિ નામં લભતિ સમાનસભાવત્તા તદાનુભાવત્તા ચ. એવં ઇતરેસુ દટ્ઠબ્બં. તત્થ ઉપધિમ્હિ યથાનિબ્બત્તે અત્તભાવે વિપચ્ચનકમ્મં એતિસ્સાતિ ઉપધિવેપક્કા. નન્દનટ્ઠેન નન્દી, રઞ્જનટ્ઠેન રાગો. યો ચ નન્દિરાગો, યા ચ તણ્હા, ઉભયમેતં એકત્થં, બ્યઞ્જનમેવ નાનન્તિ તણ્હા ‘‘નન્દિરાગેન સદ્ધિં અત્થતો એકત્તં ગતા’’તિ વુત્તા. રાગસમ્બન્ધેન ‘‘ઉપ્પન્નસ્સા’’તિ વુત્તં. રૂપારૂપભવરાગો વિસું વક્ખતીતિ કામભવે એવ ભવપત્થનાઉપ્પત્તિ વુત્તાતિ વેદિતબ્બા.

તસ્મિં તસ્મિં પિયરૂપે પઠમુપ્પત્તિવસેન ‘‘ઉપ્પજ્જતી’’તિ વુત્તા, પુનપ્પુનં પવત્તિવસેન ‘‘નિવિસતી’’તિ, પરિયુટ્ઠાનાનુસયવસેન વા ઉપ્પત્તિનિવેસા યોજેતબ્બા. સમ્પત્તિયન્તિ મનુસ્સસોભગ્ગે દેવત્તે ચ. અત્તનો ચક્ખુન્તિ સવત્થુકં ચક્ખુમાહ, સપસાદં વા મંસપિણ્ડં. વિપ્પસન્નપઞ્ચપસાદન્તિ પરિસુદ્ધનીલપીતલોહિતકણ્હઓદાતવણ્ણપસાદં. રજતપનાળિકં વિય છિદ્દં અબ્ભન્તરે ઓદાતત્તા. પામઙ્ગસુત્તં વિય લમ્બકણ્ણબદ્ધં. તુઙ્ગા ઉચ્ચા દીઘા નાસિકા તુઙ્ગનાસિકા, એવં લદ્ધવોહારં અત્તનો ઘાનં. ‘‘લદ્ધવોહારા’’તિ વા પાઠો. તસ્મિં સતિ તુઙ્ગા નાસિકા યેસં, તે તુઙ્ગનાસિકા. એવં લદ્ધવોહારા સત્તા અત્તનો ઘાનન્તિ યોજના કાતબ્બા. જિવ્હં…પે… મઞ્ઞન્તિ વણ્ણા સણ્ઠાનતો કિચ્ચતો ચ. મનં…પે… ઉળારં મઞ્ઞન્તિ અતીતાદિઅત્થવિચિનનસમત્થં. અત્તના પટિલદ્ધાનીતિ અજ્ઝત્તઞ્ચ સરીરગન્ધાદીનિ ¶ બહિદ્ધા ચ વિલેપનગન્ધાદીનિ. ઉપ્પજ્જમાના ઉપ્પજ્જતીતિ યદા ઉપ્પજ્જમાના હોતિ, તદા એત્થ ઉપ્પજ્જતીતિ સામઞ્ઞેન ગહિતા ઉપ્પાદકિરિયા લક્ખણભાવેન વુત્તા, વિસયવિસિટ્ઠા લક્ખિતબ્બભાવેન. ન હિ સામઞ્ઞવિસેસેહિ નાનત્તવોહારો ન હોતીતિ. ઉપ્પજ્જમાનાતિ વા અનિચ્છિતો ઉપ્પાદો હેતુભાવેન વુત્તો. ઉપ્પજ્જતીતિ નિચ્છિતો ફલભાવેન ‘‘યદિ ઉપ્પજ્જમાના હોતિ, એત્થ ઉપ્પજ્જતી’’તિ. સો હિ તેન ઉપયોજિતો વિય હોતિ.

સમુદયસચ્ચનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૩. નિરોધસચ્ચનિદ્દેસવણ્ણના

૨૦૪. અનૂહતેતિ ¶ અનુદ્ધતે, અપ્પહીનેતિ અત્થો.

સીહો વેધકે પટિપજ્જતિ, ન ઉસુમ્હિ, સુવાનો લેડ્ડુમ્હિ પટિપજ્જતિ, ન પહારકે. ખયગમનવસેન વિરજ્જતિ, અપ્પવત્તિગમનવસેન નિરુજ્ઝતિ. અનપેક્ખતાય ચજનવસેન હાનિવસેન ચ ચજીયતિ, પુન યથા ન પવત્તતિ, તથા દૂરખિપનવસેન પટિનિસ્સજ્જીયતિ, બન્ધનભૂતાય મોચનવસેન મુચ્ચતિ, અસંકિલેસવસેન ન અલ્લીયતિ. આયૂહનં સમુદયો, તપ્પટિપક્ખવસેન અનાયૂહનં.

અપઞ્ઞત્તિન્તિ અપઞ્ઞાપનં, ‘‘તિત્તઅલાબુ અત્થી’’તિ વોહારાભાવં વા. તિત્તઅલાબુવલ્લિયા અપ્પવત્તિં ઇચ્છન્તો પુરિસો વિય મગ્ગો દટ્ઠબ્બો, તસ્સ તસ્સા અપ્પવત્તિનિન્નચિત્તસ્સ મૂલચ્છેદનં વિય મગ્ગસ્સ નિબ્બાનારમ્મણસ્સ તણ્હાપહાનં. તદાપ્પવત્તિ વિય તણ્હાય અપ્પવત્તિભૂતં નિબ્બાનં દટ્ઠબ્બં. દુતિયૂપમાય દક્ખિણદ્વારં વિય નિબ્બાનં, ચોરઘાતકા વિય મગ્ગો દટ્ઠબ્બો, પુરિમા વા ઉપમા મગ્ગેન નિરુદ્ધાય પિયરૂપસાતરૂપેસુ નિરુદ્ધાતિ વત્તબ્બતાદસ્સનત્થં વુત્તા, પચ્છિમા નિબ્બાનં આગમ્મ નિરુદ્ધાયપિ.

નિરોધસચ્ચનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૪. મગ્ગસચ્ચનિદ્દેસવણ્ણના

૨૦૫. અઞ્ઞમગ્ગપટિક્ખેપનત્થન્તિ ¶ તિત્થિયેહિ કપ્પિતસ્સ મગ્ગસ્સ દુક્ખનિરોધગામિનિપટિપદાભાવં પટિક્ખેપેતુન્તિ અત્થો, અઞ્ઞસ્સ વા મગ્ગભાવપટિક્ખેપો અઞ્ઞમગ્ગપટિક્ખેપો. પુગ્ગલસ્સ અરિયભાવકરત્તા અરિયં કરોતીતિ અરિયો, અરિયફલપટિલાભકરત્તા અરિયં લભાપેતિ જનેતીતિ અરિયો. અત્તનો કિચ્ચવસેન ફલવસેન ચ અરિયનામલાભો એવ વુત્તોતિ દટ્ઠબ્બો. અટ્ઠ અઙ્ગાનિ અસ્સાતિ અઞ્ઞપદત્થસમાસં અકત્વા ‘‘અટ્ઠઙ્ગાનિ અસ્સ સન્તીતિ અટ્ઠઙ્ગિકો’’તિ પદસિદ્ધિ દટ્ઠબ્બા.

ચતુરઙ્ગસમન્નાગતા ¶ વાચા જનં સઙ્ગણ્હાતીતિ તબ્બિપક્ખવિરતિસભાવા સમ્માવાચા ભેદકરમિચ્છાવાચાપહાનેન જને સમ્પયુત્તે ચ પરિગ્ગણ્હનકિચ્ચવતી હોતીતિ ‘‘પરિગ્ગહલક્ખણા’’તિ વુત્તા. યથા ચીવરકમ્માદિકો કમ્મન્તો એકં કાતબ્બં સમુટ્ઠાપેતિ નિપ્ફાદેતિ, તંતંકિરિયાનિપ્ફાદકો વા ચેતનાસઙ્ખાતો કમ્મન્તો હત્થપાદચલનાદિકં કિરિયં સમુટ્ઠાપેતિ, એવં સાવજ્જકત્તબ્બકિરિયાસમુટ્ઠાપકમિચ્છાકમ્મન્તપ્પહાનેન સમ્માકમ્મન્તો નિરવજ્જસમુટ્ઠાપનકિચ્ચવા હોતિ, સમ્પયુત્તધમ્મે ચ સમુટ્ઠાપેન્તો એવ પવત્તતીતિ ‘‘સમુટ્ઠાપનલક્ખણો’’તિ વુત્તો. કાયવાચાનં ખન્ધસન્તાનસ્સ ચ સંકિલેસભૂતમિચ્છાઆજીવપ્પહાનેન સમ્માઆજીવો ‘‘વોદાપનલક્ખણો’’તિ વુત્તો.

અત્તનો પચ્ચનીકકિલેસા દિટ્ઠેકટ્ઠા અવિજ્જાદયો. પસ્સતીતિ પકાસેતીતિ અત્થો. તેનેવ હિ અઙ્ગેન તત્થ પચ્ચવેક્ખણા પવત્તતીતિ. તથેવાતિ અત્તનો પચ્ચનીકકિલેસેહિ સદ્ધિન્તિ અત્થો.

કિચ્ચતોતિ પુબ્બભાગેહિ દુક્ખાદિઞાણેહિ કત્તબ્બકિચ્ચસ્સ ઇધ નિપ્ફત્તિતો, ઇમસ્સેવ વા ઞાણસ્સ દુક્ખાદિપ્પકાસનકિચ્ચતો. તીણિ નામાનિ લભતિ કામસઙ્કપ્પાદિપ્પહાનકિચ્ચનિપ્ફત્તિતો. સિક્ખાપદવિભઙ્ગે (વિભ. ૭૦૩ આદયો) ‘‘વિરતિચેતના સબ્બે સમ્પયુત્તધમ્મા ચ સિક્ખાપદાની’’તિ વુત્તાતિ તત્થ પધાનાનં વિરતિચેતનાનં વસેન ‘‘વિરતિયોપિ હોન્તિ ચેતનાયોપી’’તિ આહ. મુસાવાદાદીહિ વિરમણકાલે વા વિરતિયો સુભાસિતાદિવાચાભાસનાદિકાલે ચ ચેતનાયો યોજેતબ્બા, મગ્ગક્ખણે વિરતિયોવ ¶ ચેતનાનં અમગ્ગઙ્ગત્તા એકસ્સ ઞાણસ્સ દુક્ખાદિઞાણતા વિય એકાય વિરતિયા મુસાવાદાદિવિરતિભાવો વિય ચ એકાય ચેતનાય સમ્માવાચાદિકિચ્ચત્તયસાધનસભાવાભાવા સમ્માવાચાદિભાવાસિદ્ધિતો, તંસિદ્ધિયઞ્ચ અઙ્ગત્તયત્તાસિદ્ધિતો ચ.

પુબ્બભાગેપિ મગ્ગક્ખણેપિ સમ્માસમાધિ એવાતિ યદિપિ સમાધિઉપકારકાનં અભિનિરોપનાનુમજ્જનસમ્પિયાયનબ્રૂહનસન્તસુખાનં વિતક્કાદીનં વસેન ચતૂહિ ઝાનેહિ સમ્માસમાધિ વિભત્તો, તથાપિ વાયામો વિય અનુપ્પન્નાકુસલાનુપ્પાદનાદિચતુવાયામકિચ્ચં, સતિ વિય ચ અસુભાસુખાનિચ્ચાનત્તેસુ કાયાદીસુ સુભાદિસઞ્ઞાપહાનચતુસતિકિચ્ચં, એકો સમાધિ ચતુક્કજ્ઝાનસમાધિકિચ્ચં ન સાધેતીતિ પુબ્બભાગેપિ પઠમજ્ઝાનસમાધિચિત્તે ઝાનસમાધિ ¶ પઠમજ્ઝાનસમાધિ એવ મગ્ગક્ખણેપિ, તથા પુબ્બભાગેપિ ચતુત્થજ્ઝાનસમાધિચિત્તે ઝાનસમાધિ ચતુત્થજ્ઝાનસમાધિ એવ મગ્ગક્ખણેપીતિ અત્થો.

વચીભેદસ્સ ઉપકારકો વિતક્કો સાવજ્જાનવજ્જવચીભેદનિવત્તનપવત્તનકરાય સમ્માવાચાયપિ ઉપકારકો એવાતિ ‘‘સ્વાય’’ન્તિઆદિમાહ. વચીભેદનિયામિકા વાચા કાયિકકિરિયાનિયામકસ્સ સમ્માકમ્મન્તસ્સ ઉપકારિકા. ઇદં વીરિયન્તિ ચતુસમ્મપ્પધાનવીરિયં. ગતિયોતિ નિપ્ફત્તિયો, કિચ્ચાદિસભાવે વા. સમન્વેસિત્વાતિ ઉપધારેત્વા.

પુરિમાનિ દ્વે સચ્ચાનિ ઉગ્ગણ્હિત્વાતિ સમ્બન્ધો. ઇટ્ઠં કન્તન્તિ નિરોધમગ્ગેસુ નિન્નભાવં દસ્સેતિ, ન અભિનન્દનં, તન્નિન્નભાવોયેવ ચ તત્થ કમ્મકરણં દટ્ઠબ્બં.

કિચ્ચતોતિ પરિઞ્ઞાદિતો. આરમ્મણપટિવેધોતિ સચ્છિકિરિયાપટિવેધમાહ. સબ્બમ્પિ પટિવેધઞાણં લોકુત્તરન્તિ કસ્મા વુત્તં, નનુ ઉગ્ગહાદિપટિવેધો ચ પટિવેધોવ, ન ચ સો લોકુત્તરોતિ? ન, કેવલેન પટિવેધ-સદ્દેન ઉગ્ગહાદિપટિવેધાનં અવચનીયત્તા, પટિવેધનિમિત્તત્તા વા ઉગ્ગહાદિવસેન પવત્તં દુક્ખાદીસુ પુબ્બભાગે ઞાણં ‘‘પટિવેધો’’તિ વુત્તં, ન પટિવેધત્તા, પટિવેધભૂતમેવ પન ઞાણં સન્ધાયાહ ‘‘સબ્બમ્પિ પટિવેધઞાણં લોકુત્તર’’ન્તિ. ઉગ્ગહપરિપુચ્છાઞાણાનિપિ સવનઞાણે એવ અવરોધં ગચ્છન્તીતિ ‘‘સવનધારણસમ્મસનઞાણં લોકિય’’ન્તિ તિવિધમેવ ઞાણમાહ. ઉગ્ગહાદીહિ સચ્ચપરિગ્ગણ્હનં પરિગ્ગહો.

પયોગોતિ ¶ કિરિયા, વાયામો વા. તસ્સ મહન્તતરસ્સ ઇચ્છિતબ્બતં દુક્કરતરતઞ્ચ ઉપમાહિ દસ્સેતિ ‘‘ભવગ્ગગહણત્થ’’ન્તિઆદિના.

પદઘાતન્તિ એત્થ ગતમગ્ગો ‘‘પદ’’ન્તિ વુચ્ચતિ. યેન ચુપાયેન કારણેન કામવિતક્કો ઉપ્પજ્જતિ, સો તસ્સ ગતમગ્ગોતિ તસ્સ ઘાતો પદઘાતો. ઉસ્સુક્કાપેત્વાતિ ઉદ્ધં ઉદ્ધં સન્તિવિસેસયુત્તં કત્વા, વડ્ઢેત્વાતિ અત્થો.

પાળિયં વિભત્તેસૂતિ કતરપાળિયં? ધમ્મસઙ્ગહે તાવ અટ્ઠ કસિણાનિ દસ અસુભા ચત્તારો બ્રહ્મવિહારા ચત્તારિ આરુપ્પાનિ વિભત્તાનિ, આગમેસુ દસ અનુસ્સતિયો આહારે પટિકૂલસઞ્ઞા ¶ ચતુધાતુવવત્થાનન્તિ ઇમાનિ ચાતિ તત્થ તત્થ વિભત્તં. ઇમેસુ તીસૂતિ કામાદીસુ તીસુ ઠાનેસુ.

મિચ્છાવાચાસઙ્ખાતાયાતિ એતેન એકાય ચેતનાય પહાતબ્બએકત્તં દસ્સેતિ. ઇધ અરિયસાવકો સકલ્યાણપુથુજ્જનકો સેક્ખો. કાયદ્વારવીતિક્કમાતિ આજીવહેતુકતો પાણાતિપાતાદિતો વિસું વિસું વિરમણં યોજેતબ્બં.

અયં પનસ્સાતિ મગ્ગભાવેન ચતુબ્બિધમ્પિ એકત્તેન ગહેત્વા અસ્સ મગ્ગસ્સ અયં ઝાનવસેન સબ્બસદિસસબ્બાસદિસએકચ્ચસદિસતા વિસેસો. પાદકજ્ઝાનનિયામેન હોતીતિ ઇધ પાદકજ્ઝાનનિયામં ધુરં કત્વા આહ, અટ્ઠસાલિનિયં પન વિપસ્સનાનિયામં તત્થ સબ્બવાદાવિરોધતો, ઇધ પન સમ્મસિતજ્ઝાનપુગ્ગલજ્ઝાસયવાદનિવત્તનતો પાદકજ્ઝાનનિયામં. વિપસ્સનાનિયામો પન સાધારણત્તા ઇધાપિ ન પટિક્ખિત્તોતિ દટ્ઠબ્બો. અઞ્ઞે ચાચરિયવાદા વક્ખમાના વિભજિતબ્બાતિ યથાવુત્તમેવ તાવ પાદકજ્ઝાનનિયામં વિભજન્તો આહ ‘‘પાદકજ્ઝાનનિયામેન તાવા’’તિ.

આરુપ્પે ચતુક્કપઞ્ચક…પે… વુત્તં અટ્ઠસાલિનિયન્તિ અધિપ્પાયો. નનુ તત્થ ‘‘આરુપ્પે તિકચતુક્કજ્ઝાનં ઉપ્પજ્જતી’’તિ વુત્તં, ન ‘‘ચતુક્કપઞ્ચકજ્ઝાન’’ન્તિ? સચ્ચં, યેસુ પન સંસયો અત્થિ, તેસં ઉપ્પત્તિદસ્સનેન, તેનત્થતો ચતુક્કપઞ્ચકજ્ઝાનં ઉપ્પજ્જતીતિ વુત્તમેવ હોતીતિ એવમાહાતિ વેદિતબ્બં. સમુદાયઞ્ચ અપેક્ખિત્વા ‘‘તઞ્ચ લોકુત્તરં, ન લોકિય’’ન્તિ આહ. ચતુત્થજ્ઝાનમેવ હિ લોકિયં તત્થ ઉપ્પજ્જતિ, ન ચતુક્કં પઞ્ચકઞ્ચાતિ. એત્થ ¶ કથન્તિ પાદકજ્ઝાનસ્સ અભાવા કથં દટ્ઠબ્બન્તિ અત્થો. તંઝાનિકાવ તસ્સ તત્થ તયો મગ્ગા ઉપ્પજ્જન્તિ તજ્ઝાનિકં પઠમફલાદિં પાદકં કત્વા ઉપરિમગ્ગભાવનાયાતિ અધિપ્પાયો, તિકચતુક્કજ્ઝાનિકં પન મગ્ગં ભાવેત્વા તત્થુપ્પન્નસ્સ અરૂપજ્ઝાનં તજ્ઝાનિકં ફલઞ્ચ પાદકં કત્વા ઉપરિમગ્ગભાવનાય અઞ્ઞઝાનિકાપિ ઉપ્પજ્જન્તીતિ ઝાનઙ્ગાદિનિયામિકા પુબ્બાભિસઙ્ખારસમાપત્તિ પાદકં, ન સમ્મસિતબ્બાતિ ફલસ્સપિ પાદકતા દટ્ઠબ્બા.

દુક્ખઞાણાદીનં રૂપાદિછળારમ્મણત્તા નેક્ખમ્મસઙ્કપ્પાદીનં કસિણાદિતંતંકુસલારમ્મણારમ્મણત્તા ¶ સમ્માવાચાદીનં અઙ્ગાનં તંતંવિરમિતબ્બાદિઆરમ્મણત્તા ‘‘યથાનુરૂપ’’ન્તિ આહ. તદનુરૂપોતિ અવિપ્પટિસારકરસીલં વાયામસ્સ વિસેસપચ્ચયોતિ સીલાનુરૂપતા વાયામસ્સ વુત્તા સમ્પયુત્તસ્સપિ, સમ્પયુત્તસ્સેવ ચ વચનતો ‘‘સીલભૂમિયં પતિટ્ઠિતસ્સા’’તિ અવત્વા ‘‘પતિટ્ઠમાનસ્સા’’તિ વુત્તં. ચેતસો અસમ્મોસોતિ ‘‘એકારક્ખો’’તિ એત્થ વુત્તેન સતારક્ખેન ચેતસો રક્ખિતતા. તેનાહ ‘‘ઇતિ…પે… સુવિહિતચિત્તારક્ખસ્સા’’તિ.

આસવક્ખયઞાણસ્સ વિજ્જાભાવો વુત્તોતિ આસવક્ખયસઙ્ખાતે મગ્ગે તીહિ ખન્ધેહિ સઙ્ગહિતે પઞ્ઞાક્ખન્ધો વિજ્જા, સીલસ્સ ચતુન્નઞ્ચ ઝાનાનં ચરણભાવો વુત્તોતિ ઇતરે દ્વે ખન્ધા ચરણં. યન્તિ એતેન નિબ્બાનં ગચ્છન્તીતિ યાનં, વિપસ્સનાવ યાનં વિપસ્સનાયાનં. સીલં સમાધિસ્સ વિસેસપચ્ચયો, સમાધિ વિપસ્સનાયાતિ સમથસ્સ ઉપકારત્તા સીલક્ખન્ધો ચ સમથયાનેન સઙ્ગહિતો. વિપસ્સનાયાનેન કામેસુ આદીનવં વિભાવેન્તો સમથયાનેન નિરામિસં ઝાનસુખં અપરિચ્ચજન્તો અન્તદ્વયકુમ્મગ્ગં વિવજ્જેતિ. પઞ્ઞા વિય મોહસ્સ, સીલસમાધયો ચ દોસલોભાનં ઉજુવિપચ્ચનીકા અદોસાલોભેહિ સાધેતબ્બત્તા. સીલસમાધિપઞ્ઞાયોગતો આદિમજ્ઝપરિયોસાનકલ્યાણં. સીલાદીનિ હિ સાસનસ્સ આદિમજ્ઝપરિયોસાનન્તિ. યસ્મિં ઠિતો મગ્ગટ્ઠો ફલટ્ઠો ચ અરિયો હોતિ, તં મગ્ગફલસઙ્ખાતં ખન્ધત્તયસઙ્ગહિતં સાસનં અરિયભૂમિ.

મગ્ગસચ્ચનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના

૨૦૬-૨૧૪. અરિયસચ્ચ-સદ્દો ¶ સમુદયે વત્તમાનો પરિઞ્ઞેય્યભાવરહિતે એકન્તપહાતબ્બે તણ્હાસઙ્ખાતે સમુદયે પવત્તતિ, ન પહાતબ્બપરિઞ્ઞેય્યેસુ અવસેસકિલેસાવસેસાકુસલેસુ અપ્પહાતબ્બેસુ ચ સાસવકુસલમૂલાવસેસસાસવકુસલેસૂતિ સપ્પદેસો તત્થ સમુદયો હોતિ, કેવલં સચ્ચસદ્દે નિપ્પદેસોતિ આહ ‘‘નિપ્પદેસતો સમુદયં દસ્સેતુ’’ન્તિ. દુક્ખનિરોધા પન અરિયસચ્ચદેસનાયં ધમ્મતો નિપ્પદેસા એવ. ન હિ તતો અઞ્ઞો ધમ્મો અત્થિ, યો સચ્ચદેસનાયં ¶ દુક્ખં નિરોધોતિ ચ વત્તબ્બો સિયા, મગ્ગોપિ અટ્ઠઙ્ગિકપઞ્ચઙ્ગિકવારેસુ અપુબ્બો નત્થિ, તસ્મા સમુદયમેવ ‘‘નિપ્પદેસતો દસ્સેતુ’’ન્તિ વદતિ તસ્સ સબ્બત્થ તીસુપિ વારેસુ અપુબ્બસ્સ દસ્સિતત્તા. અપુબ્બસમુદયદસ્સનત્થાયપિ હિ સચ્ચદેસનાયં ‘‘તત્થ કતમો દુક્ખસમુદયો? તણ્હા’’તિ વચનં કેવલાય તણ્હાય સચ્ચ-સદ્દસ્સ પવત્તિદસ્સનત્થન્તિ. દેસનાવસેન પન તં તં સમુદયં ઠપેત્વા દુક્ખં તસ્સ તસ્સ પહાનવસેન નિરોધો અટ્ઠઙ્ગિકપઞ્ચઙ્ગિકસબ્બલોકુત્તરકુસલવસેન મગ્ગો ચ અરિયસચ્ચદેસનાયં ન વુત્તોતિ દુક્ખાદીનિ ચ તત્થ સપ્પદેસાનિ દસ્સિતાનિ હોન્તીતિ તાનિ ચ નિપ્પદેસાનિ દસ્સેતું સચ્ચદેસના વુત્તાતિ વત્તું વટ્ટતિ. પચ્ચયસઙ્ખાતન્તિ કમ્મકિલેસવસેન જાતિઆદિદુક્ખસ્સ મૂલભૂતન્તિ અત્થો.

નિરોધસચ્ચં…પે… પઞ્ચહાકારેહિ નિદ્દિટ્ઠન્તિ અરિયસચ્ચદેસનતો સચ્ચદેસનાય વિસેસં દસ્સેતિ. તત્થ ‘‘તિણ્ણન્નઞ્ચ કુસલમૂલાનં અવસેસાનઞ્ચ સાસવકુસલાનં પહાન’’ન્તિ ઇદં તેસં પચ્ચયાનં અવિજ્જાતણ્હાઉપાદાનાનં પહાનવસેન, અવિજ્જાદીસુ વા પહીનેસુ તેસં અપ્પવત્તિવસેન વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં. ન હિ કુસલા પહાતબ્બાતિ. પહાનન્તિ ચ મગ્ગકિચ્ચવસેન તદધિગમનીયં નિરોધં દસ્સેતિ, નિરોધસ્સેવ વા તણ્હાદીનં અપ્પવત્તિભાવો પહાનન્તિ દટ્ઠબ્બં.

યદિપિ ‘‘પુબ્બેવ ખો પનસ્સ કાયકમ્મં વચીકમ્મં આજીવો સુપરિસુદ્ધો હોતિ, એવમસ્સાયં અરિયો અટ્ઠઙ્ગિકો મગ્ગો ભાવનાપારિપૂરિં ગચ્છતી’’તિ (મ. નિ. ૩.૪૩૧) લોકુત્તરમગ્ગક્ખણે અટ્ઠઙ્ગિકમગ્ગપારિપૂરિયા ઉપનિસ્સયદસ્સનત્થં ઇદં ¶ વુત્તં, તથાપિ ‘‘પુબ્બેવ ખો પના’’તિ વચનં કાયકમ્માદિસુદ્ધિયા દૂરતરુપનિસ્સયતં, ચક્ખાદીસુ અસારજ્જન્તસ્સ અસંયુત્તસ્સ અસમ્મૂળ્હસ્સ આદીનવાનુપસ્સિનો વિહરતો તાયેવ વુટ્ઠાનગામિનિયા વિપસ્સનાય આયતિં પઞ્ચુપાદાનક્ખન્ધેસુ અપચયં ગચ્છન્તેસુ સબ્બસઙ્ખારેસુ વિવટ્ટનવસેન, પોનોબ્ભવિકતણ્હાય પહીયમાનાય કિલેસદૂરીભાવેન, કાયિકચેતસિકદરથસન્તાપપરિળાહેસુ પહીયમાનેસુ પસ્સદ્ધકાયચિત્તવસેન કાયિકચેતસિકસુખે પટિસંવેદિયમાને ‘‘યા તથાભૂતસ્સ દિટ્ઠિ, સાસ્સ હોતિ સમ્માદિટ્ઠી’’તિઆદિના (મ. નિ. ૩.૪૩૧) વુત્તાનં વુટ્ઠાનગામિનિવિપસ્સનાક્ખણે પવત્તાનં પઞ્ચન્નં સમ્માદિટ્ઠાદીનં અઙ્ગાનં આસન્નતરુપનિસ્સયતઞ્ચ દસ્સેતીતિ આસન્નતરુપનિસ્સયવસેન પઞ્ચઙ્ગિકં મગ્ગં સુખં બુજ્ઝન્તાનં પુગ્ગલાનં અજ્ઝાસયવસેન ¶ પઞ્ચઙ્ગિકમગ્ગદેસનાય પવત્તતં દીપેતિ. તેનાહ ‘‘પુબ્બેવ ખો…પે… સુપરિસુદ્ધો હોતીતિ વચનતો’’તિઆદિ. એવમિદં વચનતોતિ નિસ્સક્કવચનં દેસનુપાયસ્સ ઞાપકનિદસ્સનં હોતિ, વચનતોતિ વા અત્તનો વચનાનુરૂપં પઞ્ચઙ્ગિકોપિ મગ્ગો પટિપદા એવાતિ ભગવતા દેસિતોતિ અત્થો. કત્થાતિ? દેવપુરે, તસ્મા તં દેસિતનયં દસ્સેતું પઞ્ચઙ્ગિકવારોપિ નિદ્દિટ્ઠો ધમ્મસઙ્ગાહકેહિ. અથ વા ‘‘પુબ્બેવ ખો પનસ્સા’’તિ વચનેનેવ અજ્ઝાસયવિસેસકારણનિદસ્સકેન પુગ્ગલજ્ઝાસયવસેન પઞ્ચઙ્ગિકો મગ્ગોપિ પટિપદા એવાતિ દેસિતો હોતીતિ આહ ‘‘પુબ્બેવ ખો પન…પે… વચનતો પન…પે… દેસિતો’’તિ, તસ્મા તં સુત્તન્તે દેસિતનયં દસ્સેતું પઞ્ચઙ્ગિકવારોપિ નિદ્દિટ્ઠો ભગવતા દેવપુરેતિ અત્થો.

ઝાનેહિ દેસનાપવેસો, ભાવનાપવેસો વા ઝાનાભિનિવેસો. એકેકસ્મિં કોટ્ઠાસે ચતુન્નં ચતુન્નં નયસહસ્સાનં દસ્સનં ગણનાસુખત્થન્તિ વેદિતબ્બં. યથા પન પાળિ ઠિતા, તથા એકેકિસ્સા પટિપદાય સુઞ્ઞતાદીસુ ચ પઞ્ચ પઞ્ચ કોટ્ઠાસે યોજેત્વા પાળિગમનં કતન્તિ વિઞ્ઞાયતિ. તત્થ અટ્ઠઙ્ગિકવારે દુતિયજ્ઝાનાદીસુ તસ્મિં સમયે સત્તઙ્ગિકો મગ્ગો હોતીતિ યોજના કાતબ્બા, સબ્બસઙ્ગાહિકવારે ચ યથા વિજ્જમાનધમ્મવસેનાતિ.

અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૩. પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના

૨૧૫. એવં ¶ પુરિમેસુપિ દ્વીસૂતિ કસ્મા વુત્તં, નનુ સુત્તન્તભાજનીયે દુક્ખનિરોધગામિનિપટિપદાનિદ્દેસે લોકિયલોકુત્તરમિસ્સકો મગ્ગો વુત્તો. તસ્સ હિ અટ્ઠકથાયં (વિભ. અટ્ઠ. ૨૦૫) ‘‘ચતૂસુ સચ્ચેસુ ઉગ્ગહાદિવસેન પુબ્બભાગઞાણુપ્પત્તિં સન્ધાય ઇદં ‘દુક્ખે ઞાણ’ન્તિઆદિ વુત્તં, પટિવેધક્ખણે પન એકમેવ ઞાણં હોતી’’તિ સમ્માદિટ્ઠિયા, તથા સમ્માસઙ્કપ્પાદીનઞ્ચ લોકિયલોકુત્તરમિસ્સકતા દસ્સિતા ‘‘અપિચેસા સમ્માદિટ્ઠિ નામ પુબ્બભાગે નાનાક્ખણા નાનારમ્મણા હોતિ, મગ્ગક્ખણે એકક્ખણા એકારમ્મણા’’તિઆદિના ચાતિ? સચ્ચમેતં, એવં પન આગમનવસેન તત્થાપિ ચતુસચ્ચકમ્મટ્ઠાનદસ્સનાદિમુખેન અરિયોવ ¶ અટ્ઠઙ્ગિકો મગ્ગો દસ્સિતો. એવઞ્ચ કત્વા ‘‘પટિવેધક્ખણે પન એકમેવ ઞાણં હોતી’’તિ મગ્ગઞાણસ્સ એકસ્સેવ દુક્ખઞાણાદિતા, ‘‘મગ્ગક્ખણે પન…પે… એકોવ કુસલસઙ્કપ્પો ઉપ્પજ્જતિ, અયં સમ્માસઙ્કપ્પો નામા’’તિઆદિના મગ્ગસઙ્કપ્પાદીનં સમ્માસઙ્કપ્પાદિતા ચ નિદ્ધારિતા, પાળિયઞ્ચ અટ્ઠઙ્ગિકં મગ્ગં ઉદ્દિસિત્વા તમેવ નિદ્દિસિતું ‘‘દુક્ખે ઞાણ’’ન્તિઆદિ વુત્તં. તેન સુત્તન્તભાજનીયેપિ દ્વિન્નં લોકિયતા, દ્વિન્નં લોકુત્તરતા વુત્તા ‘‘એવં પુરિમેસુપિ દ્વીસૂતિ એતેનાતિ.

પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

સચ્ચવિભઙ્ગવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૫. ઇન્દ્રિયવિભઙ્ગો

૧. અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના

૨૧૯. ચક્ખુદ્વારે ¶ ¶ ઇન્દટ્ઠં કારેતીતિ ચક્ખુદ્વારભાવે તંદ્વારિકેહિ અત્તનો ઇન્દભાવં પરમિસ્સરભાવં કારયતીતિ અત્થો. તઞ્હિ તે રૂપગ્ગહણે અત્તાનં અનુવત્તેતિ, તે ચ તં અનુવત્તન્તીતિ. એસ નયો ઇતરેસુપિ. યેન તંસમઙ્ગીપુગ્ગલો તંસમ્પયુત્તધમ્મા વા અઞ્ઞાતાવિનો હોન્તિ, સો અઞ્ઞાતાવિભાવો પરિનિટ્ઠિતકિચ્ચજાનનં.

કત્થચિ દ્વેતિ ‘‘દ્વિન્નં ખો, ભિક્ખવે, ઇન્દ્રિયાનં ભાવિતત્તા બહુલીકતત્તા ખીણાસવો ભિક્ખુ અઞ્ઞં બ્યાકરોતિ…પે… અરિયાય ચ પઞ્ઞાય અરિયાય ચ વિમુત્તિયા. યા હિસ્સ, ભિક્ખવે, અરિયા પઞ્ઞા, તદસ્સ પઞ્ઞિન્દ્રિયં. યા હિસ્સ અરિયા વિમુત્તિ, તદસ્સ સમાધિન્દ્રિય’’ન્તિઆદીસુ (સં. નિ. ૫.૫૧૬) દ્વે, ‘‘તિણ્ણં ખો, ભિક્ખવે, ઇન્દ્રિયાનં ભાવિતત્તા બહુલીકતત્તા પિણ્ડોલભારદ્વાજેન ભિક્ખુના અઞ્ઞા બ્યાકતા…પે… સતિન્દ્રિયસ્સ સમાધિન્દ્રિયસ્સ પઞ્ઞિન્દ્રિયસ્સા’’તિ (સં. નિ. ૫.૫૧૯), ‘‘તીણિમાનિ, ભિક્ખવે, ઇન્દ્રિયાનિ. કતમાનિ તીણિ? અનઞ્ઞાતઞ્ઞસ્સામીતિન્દ્રિયં અઞ્ઞિન્દ્રિયં અઞ્ઞાતાવિન્દ્રિય’’ન્તિ (સં. નિ. ૫.૪૯૩), ‘‘તીણિમાનિ…પે… ઇત્થિન્દ્રિયં પુરિસિન્દ્રિયં જીવિતિન્દ્રિય’’ન્તિ (સં. નિ. ૫.૪૯૨) ચ એવમાદીસુ તીણિ, ‘‘પઞ્ચિમાનિ, બ્રાહ્મણ, ઇન્દ્રિયાનિ નાનાવિસયાનિ…પે… ચક્ખુન્દ્રિયં…પે… કાયિન્દ્રિય’’ન્તિ (સં. નિ. ૫.૫૧૨), ‘‘પઞ્ચિ…પે… સુખિન્દ્રિયં…પે… ઉપેક્ખિન્દ્રિય’’ન્તિ (સં. નિ. ૫.૫૦૧ આદયો), ‘‘પઞ્ચિ…પે… સદ્ધિન્દ્રિયં…પે… પઞ્ઞિન્દ્રિય’’ન્તિ (સં. નિ. ૫.૪૮૬ આદયો) ચ એવમાદીસુ પઞ્ચ. તત્થ સુત્તન્તે દુકાદિવચનં નિસ્સરણુપાયાદિભાવતો દુકાદીનં. સબ્બાનિ પન ¶ ઇન્દ્રિયાનિ અભિઞ્ઞેય્યાનિ, અભિઞ્ઞેય્યધમ્મદેસના ચ અભિધમ્મોતિ ઇધ સબ્બાનિ એકતો વુત્તાનિ.

ખીણાસવસ્સ ભાવભૂતો હુત્વા ઉપ્પત્તિતો ‘‘ખીણાસવસ્સેવ ઉપ્પજ્જનતો’’તિ વુત્તં.

લિઙ્ગેતિ ગમેતિ ઞાપેતીતિ લિઙ્ગં, લિઙ્ગીયતિ વા એતેનાતિ લિઙ્ગં, કિં લિઙ્ગેતિ, કિઞ્ચ વા લિઙ્ગીયતીતિ? ઇન્દં ઇન્દો વા, ઇન્દસ્સ લિઙ્ગં ઇન્દલિઙ્ગં, ઇન્દલિઙ્ગસ્સ અત્થો તંસભાવો ઇન્દલિઙ્ગટ્ઠો, ઇન્દલિઙ્ગમેવ વા ¶ ઇન્દ્રિય-સદ્દસ્સ અત્થો ઇન્દલિઙ્ગટ્ઠો. સજ્જિતં ઉપ્પાદિતન્તિ સિટ્ઠં, ઇન્દેન સિટ્ઠં ઇન્દસિટ્ઠં. જુટ્ઠં સેવિતં. કમ્મસઙ્ખાતસ્સ ઇન્દસ્સ લિઙ્ગાનિ, તેન ચ સિટ્ઠાનીતિ કમ્મજાનેવ યોજેતબ્બાનિ, ન અઞ્ઞાનિ. તે ચ દ્વે અત્થા કમ્મે એવ યોજેતબ્બા, ઇતરે ચ ભગવતિ એવાતિ ‘‘યથાયોગ’’ન્તિ આહ. તેનાતિ ભગવતો કમ્મસ્સ ચ ઇન્દત્તા. એત્થાતિ એતેસુ ઇન્દ્રિયેસુ. ઉલ્લિઙ્ગેન્તિ પકાસેન્તિ ફલસમ્પત્તિવિપત્તીહિ કારણસમ્પત્તિવિપત્તિઅવબોધતો. ‘‘સો તં નિમિત્તં આસેવતી’’તિઆદીસુ (અ. નિ. ૯.૩૫) ગોચરકરણમ્પિ આસેવનાતિ વુત્તાતિ આહ ‘‘કાનિચિ ગોચરાસેવનાયા’’તિ. તત્થ સબ્બેસં ગોચરીકાતબ્બત્તેપિ ‘‘કાનિચી’’તિ વચનં અવિપસ્સિતબ્બાનં બહુલીમનસિકરણેન અનાસેવનીયત્તા. પચ્ચવેક્ખણામત્તમેવ હિ તેસુ હોતીતિ. ‘‘તસ્સ તં મગ્ગં આસેવતો’’તિઆદીસુ (અ. નિ. ૪.૧૭૦) ભાવના ‘‘આસેવના’’તિ વુત્તાતિ ભાવેતબ્બાનિ સદ્ધાદીનિ સન્ધાયાહ ‘‘કાનિચિ ભાવનાસેવનાયા’’તિ. આધિપચ્ચં ઇન્દ્રિયપચ્ચયભાવો, અસતિ ચ ઇન્દ્રિયપચ્ચયભાવે ઇત્થિપુરિસિન્દ્રિયાનં અત્તનો પચ્ચયવસેન પવત્તમાનેહિ તંસહિતસન્તાને અઞ્ઞાકારેન અનુપ્પજ્જમાનેહિ લિઙ્ગાદીહિ અનુવત્તનીયભાવો, ઇમસ્મિઞ્ચત્થે ઇન્દન્તિ પરમિસ્સરિયં કરોન્તિચ્ચેવ ઇન્દ્રિયાનિ. ચક્ખાદીસુ દસ્સિતેન નયેન અઞ્ઞેસઞ્ચ તદનુવત્તીસુ આધિપચ્ચં યથારહં યોજેતબ્બં.

હેટ્ઠાતિ અટ્ઠસાલિનિયં. અમોહો એવ, ન વિસું ચત્તારો ધમ્મા, તસ્મા અમોહસ્સ પઞ્ઞિન્દ્રિયપદે વિભાવિતાનિ લક્ખણાદીનિ તેસઞ્ચ વેદિતબ્બાનીતિ અધિપ્પાયો. સેસાનિ અટ્ઠસાલિનિયં લક્ખણાદીહિ સરૂપેનેવ આગતાનિ. નનુ ચ સુખિન્દ્રિયદુક્ખિન્દ્રિયાનં તત્થ લક્ખણાદીનિ ન વુત્તાનીતિ? કિઞ્ચાપિ ન વુત્તાનિ, સોમનસ્સદોમનસ્સિન્દ્રિયાનં પન વુત્તલક્ખણાદિવસેન વિઞ્ઞેય્યતો એતેસમ્પિ વુત્તાનેવ હોન્તિ. કથં? ઇટ્ઠફોટ્ઠબ્બાનુભવનલક્ખણં સુખિન્દ્રિયં, ઇટ્ઠાકારસમ્ભોગરસં, કાયિકસ્સાદપચ્ચુપટ્ઠાનં, કાયિન્દ્રિયપદટ્ઠાનં ¶ . અનિટ્ઠફોટ્ઠબ્બાનુભવનલક્ખણં દુક્ખિન્દ્રિયં, અનિટ્ઠાકારસમ્ભોગરસં, કાયિકાબાધપચ્ચુપટ્ઠાનં, કાયિન્દ્રિયપદટ્ઠાનન્તિ. એત્થ ચ ઇટ્ઠાનિટ્ઠાકારાનમેવ આરમ્મણાનં સમ્ભોગરસતા વેદિતબ્બા, ન વિપરીતેપિ ઇટ્ઠાકારેન અનિટ્ઠાકારેન ચ સમ્ભોગરસતાતિ.

સત્તાનં ¶ અરિયભૂમિપટિલાભો ભગવતો દેસનાય સાધારણં પધાનઞ્ચ પયોજનન્તિ આહ ‘‘અજ્ઝત્તધમ્મં પરિઞ્ઞાયા’’તિઆદિ. અટ્ઠકથાયં ઇત્થિપુરિસિન્દ્રિયાનન્તરં જીવિતિન્દ્રિયદેસનક્કમો વુત્તો, સો ઇન્દ્રિયયમકદેસનાય સમેતિ. ઇધ પન ઇન્દ્રિયવિભઙ્ગે મનિન્દ્રિયાનન્તરં જીવિતિન્દ્રિયં વુત્તં, તં પુરિમપચ્છિમાનં અજ્ઝત્તિકબાહિરાનં અનુપાલકત્તેન તેસં મજ્ઝે વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં. યઞ્ચ કિઞ્ચિ વેદયિતં, સબ્બં તં દુક્ખં. યાવ ચ દુવિધત્તભાવાનુપાલકસ્સ જીવિતિન્દ્રિયસ્સ પવત્તિ, તાવ દુક્ખભૂતાનં એતેસં વેદયિતાનં અનિવત્તીતિ ઞાપનત્થં. તેન ચ ચક્ખાદીનં દુક્ખાનુબન્ધતાય પરિઞ્ઞેય્યતં ઞાપેતિ. તતો અનન્તરં ભાવેતબ્બત્તાતિ ભાવનામગ્ગસમ્પયુત્તં અઞ્ઞિન્દ્રિયં સન્ધાય વુત્તં. દસ્સનાનન્તરા હિ ભાવનાતિ.

સતિપિ પુરેજાતાદિપચ્ચયભાવે ઇન્દ્રિયપચ્ચયભાવેન સાધેતબ્બમેવ કિચ્ચં ‘‘કિચ્ચ’’ન્તિ આહ તસ્સ અનઞ્ઞસાધારણત્તા ઇન્દ્રિયકથાય ચ પવત્તત્તા. પુબ્બઙ્ગમભાવેન મનિન્દ્રિયસ્સ વસવત્તાપનં હોતિ, નાઞ્ઞેસં. તંસમ્પયુત્તાનિપિ હિ ઇન્દ્રિયાનિ સાધેતબ્બભૂતાનેવ અત્તનો અત્તનો ઇન્દ્રિયકિચ્ચં સાધેન્તિ ચેતસિકત્તાતિ. ‘‘સબ્બત્થ ચ ઇન્દ્રિયપચ્ચયભાવેન સાધેતબ્બ’’ન્તિ અયં અધિકારો અનુવત્તતીતિ દટ્ઠબ્બો. અનુપ્પાદને અનુપત્થમ્ભે ચ તપ્પચ્ચયાનં તપ્પવત્તને નિમિત્તભાવો અનુવિધાનં. છાદેત્વા ફરિત્વા ઉપ્પજ્જમાના સુખદુક્ખવેદના સહજાતે અભિભવિત્વા સયમેવ પાકટા હોતિ, સહજાતા ચ તબ્બસેન સુખદુક્ખભાવપ્પત્તા વિયાતિ આહ ‘‘યથાસકં ઓળારિકાકારાનુપાપન’’ન્તિ. અસન્તસ્સ અપણીતસ્સપિ અકુસલતબ્બિપાકાદિસમ્પયુત્તસ્સ મજ્ઝત્તાકારાનુપાપનં યોજેતબ્બં, સમાનજાતિયં વા સુખદુક્ખેહિ સન્તપણીતાકારાનુપાપનઞ્ચ. પસન્નપગ્ગહિતઉપટ્ઠિતસમાહિતદસ્સનાકારાનુપાપનં યથાક્કમં સદ્ધાદીનં. આદિ-સદ્દેન ઉદ્ધમ્ભાગિયસંયોજનાનિ ગહિતાનિ, મગ્ગસમ્પયુત્તસ્સેવ ચ ઇન્દ્રિયસ્સ કિચ્ચં દસ્સિતં, તેનેવ ફલસમ્પયુત્તસ્સ તંતંસંયોજનાનંયેવ પટિપ્પસ્સદ્ધિપહાનકિચ્ચતા દસ્સિતા હોતીતિ. સબ્બકતકિચ્ચં અઞ્ઞાતાવિન્દ્રિયં અઞ્ઞસ્સ કાતબ્બસ્સ અભાવા અમતાભિમુખમેવ તબ્ભાવપચ્ચયો ચ હોતિ, ન ઇતરાનિ વિય કિચ્ચન્તરપસુતઞ્ચ. તેનાહ ‘‘અમતાભિમુખભાવપચ્ચયતા ચા’’તિ.

૨૨૦. એવં ¶ ¶ સન્તેપીતિ સતિપિ સબ્બસઙ્ગાહકત્તે વીરિયિન્દ્રિયપદાદીહિ સઙ્ગહેતબ્બાનિ કુસલાકુસલવીરિયાદીનિ, ચક્ખુન્દ્રિયપદાદીહિ સઙ્ગહેતબ્બાનિ કાલપુગ્ગલપચ્ચયાદિભેદેન ભિન્નાનિ ચક્ખાદીનિ સઙ્ગણ્હન્તિચ્ચેવ સબ્બસઙ્ગાહકાનિ, ન યસ્સા ભૂમિયા યાનિ ન વિજ્જન્તિ, તેસં સઙ્ગાહકત્તાતિ અત્થો. તેન ચ અવિસેસિતત્તા સબ્બેસં સબ્બભૂમિકત્તગહણપ્પસઙ્ગે તંનિવત્તનેન સબ્બસઙ્ગાહકવચનં અવિજ્જમાનસ્સ સઙ્ગાહકત્તદીપકં ન હોતીતિ દસ્સેતિ.

અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના

૨૨૩. ઇધ અનાભટ્ઠન્તિ એકન્તાનારમ્મણત્તેન ભાસિતં. ‘‘રૂપમિસ્સકત્તા અનારમ્મણેસુ રૂપધમ્મેસુ સઙ્ગહિત’’ન્તિ કસ્મા વુત્તં, નનુ મિસ્સકત્તા એવ જીવિતિન્દ્રિયં અનારમ્મણેસુ અસઙ્ગહિતં. ન હિ અટ્ઠિન્દ્રિયા અનારમ્મણાતિ વુત્તાતિ? સચ્ચમેતં, જીવિતિન્દ્રિયએકદેસસ્સ પન અનારમ્મણેસુ રૂપધમ્મેસુ સઙ્ગહિતતં સન્ધાયેતં વુત્તં, અરૂપકોટ્ઠાસેન પરિત્તારમ્મણાદિતા અત્થીતિ સિયાપક્ખે સઙ્ગહિતન્તિ અધિપ્પાયો. અરૂપકોટ્ઠાસેન પન પરિત્તારમ્મણાદિતા, રૂપકોટ્ઠાસેન ચ નવત્તબ્બતા અત્થીતિ મિસ્સકસ્સ સમુદાયસ્સેવ વસેન સિયાપક્ખે સઙ્ગહિતં, ન એકદેસવસેનાતિ દટ્ઠબ્બં. ન હિ અનારમ્મણં પરિત્તારમ્મણાદિભાવેન નવત્તબ્બં ન હોતીતિ. ‘‘રૂપઞ્ચ નિબ્બાનઞ્ચ અનારમ્મણા, સત્તિન્દ્રિયા અનારમ્મણા’’તિઆદિવચનઞ્ચ અવિજ્જમાનારમ્મણાનારમ્મણેસુ નવત્તબ્બેસુ અનારમ્મણત્તા નવત્તબ્બતં દસ્સેતિ, ન સારમ્મણસ્સેવ નવત્તબ્બતં, નવત્તબ્બસ્સ વા સારમ્મણતં. ન હિ નવત્તબ્બ-સદ્દો સારમ્મણે નિરુળ્હો. યદિપિ સિયા, ‘‘તિસ્સો ચ વેદના રૂપઞ્ચ નિબ્બાનઞ્ચ ઇમે ધમ્મા નવત્તબ્બા સુખાય વેદનાય સમ્પયુત્તા’’તિઆદિ ન વુચ્ચેય્ય, અથાપિ પરિત્તારમ્મણાદિસમ્બન્ધો નવત્તબ્બ-સદ્દો સારમ્મણેસ્વેવ વત્તતિ, ‘‘દ્વાયતના સિયા પરિત્તારમ્મણા’’તિઆદિં અવત્વા ‘‘મનાયતનં સિયા પરિત્તારમ્મણં…પે… અપ્પમાણારમ્મણ’’ન્તિપિ, ‘‘ધમ્માયતનં સિયા પરિત્તારમ્મણં…પે… અપ્પમાણારમ્મણ’’ન્તિપિ, ‘‘સિયા અનારમ્મણ’’ન્તિપિ વત્તબ્બં સિયા. ન હિ પઞ્હપુચ્છકે સાવસેસા દેસના અત્થીતિ ¶ . ‘‘અટ્ઠિન્દ્રિયા સિયા અજ્ઝત્તારમ્મણા’’તિ એત્થ ચ જીવિતિન્દ્રિયસ્સ ¶ આકિઞ્ચઞ્ઞાયતનકાલે અરૂપસ્સ રૂપસ્સ ચ અનારમ્મણત્તા નવત્તબ્બતા વેદિતબ્બા.

પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

ઇન્દ્રિયવિભઙ્ગવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૬. પટિચ્ચસમુપ્પાદવિભઙ્ગો

૧. સુત્તન્તભાજનીયં

ઉદ્દેસવારવણ્ણના

૨૨૫. ‘‘‘કિંવાદી ¶ ¶ ભન્તે સમ્માસમ્બુદ્ધો’તિ? ‘વિભજ્જવાદી મહારાજા’’’તિ (પારા. અટ્ઠ. ૧.તતિયસઙ્ગીતિકથા) મોગ્ગલિપુત્તતિસ્સત્થેરેન વુત્તત્તા સમ્માસમ્બુદ્ધસાવકા વિભજ્જવાદિનો. તે હિ વેનયિકાદિભાવં વિભજ્જ વદન્તિ, ચીવરાદીનં સેવિતબ્બાસેવિતબ્બભાવં વા સસ્સતુચ્છેદવાદે વા વિભજ્જ વદન્તિ ‘‘સસ્સતો અત્તા ચ લોકો ચા’’તિઆદીનં ઠપનીયાનં ઠપનતો રાગાદિક્ખયસ્સ સસ્સતસ્સ રાગાદિકાયદુચ્ચરિતાદિઉચ્છેદસ્સ ચ વચનતો, ન પન એકંસબ્યાકરણીયાદયો તયો પઞ્હે અપનેત્વા વિભજ્જબ્યાકરણીયમેવ વદન્તીતિ. વિભજ્જવાદીનં મણ્ડલં સમૂહો વિભજ્જવાદિમણ્ડલં, વિભજ્જવાદિનો વા ભગવતો પરિસા વિભજ્જવાદિમણ્ડલન્તિપિ વદન્તિ. આચરિયેહિ વુત્તઅવિપરીતત્થદીપનેન તે અનબ્ભાચિક્ખન્તેન. ‘‘અવિજ્જા પુઞ્ઞાનેઞ્જાભિસઙ્ખારાનં હેતુપચ્ચયો હોતી’’તિઆદિં વદન્તો કથાવત્થુમ્હિ પટિક્ખિત્તે પુગ્ગલવાદાદિકે ચ વદન્તો સકસમયં વોક્કમતિ નામ, તથા અવોક્કમન્તેન. પરસમયં દોસારોપનબ્યાપારવિરહેન અનાયૂહન્તેન. ‘‘ઇદમ્પિ યુત્તં ગહેતબ્બ’’ન્તિ પરસમયં અસમ્પિણ્ડેન્તેનાતિ કેચિ વદન્તિ.

‘‘તથાહં ભગવતા ધમ્મં દેસિતં આજાનામિ, યથા તદેવિદં વિઞ્ઞાણં સન્ધાવતિ સંસરતિ અનઞ્ઞ’’ન્તિઆદિં (મ. નિ. ૧.૩૯૬) વદન્તો સુત્તં પટિબાહતિ નામ, તથા અપ્પટિબાહન્તેન. ‘‘તથાહં ભગવતા ધમ્મં દેસિતં આજાનામિ, યથા યેમે અન્તરાયિકા ધમ્મા વુત્તા ¶ ભગવતા, તે પટિસેવતો નાલં અન્તરાયાયા’’તિ (મ. નિ. ૧.૨૩૪; પાચિ. ૪૧૮, ૪૨૯), ‘‘સુપિનન્તે કતો વીતિક્કમો આપત્તિકરો હોતી’’તિ ચ એવમાદિં વદન્તો વિનયં પટિલોમેતિ નામ, તબ્બિપરિયાયેન તં અનુલોમેન્તેન. પટિલોમેન્તો હિ કમ્મન્તરં ભિન્દન્તો ધમ્મતઞ્ચ વિલોમેતિ. સુત્તન્તે વુત્તે ચત્તારો મહાપદેસે, અટ્ઠકથાયઞ્ચ વુત્તે સુત્તસુત્તાનુલોમઆચરિયવાદઅત્તનોમતિમહાપદેસે ઓલોકેન્તેન. તંઓલોકનેન હિ સુત્તે ¶ વિનયે ચ સન્તિટ્ઠતિ નાતિધાવતિ. ધમ્મન્તિ પટિચ્ચસમુપ્પાદપાળિં. અત્થન્તિ તદત્થં. હેતુહેતુફલાનિ ઇધ નાધિપ્પેતાનિ. ‘‘દુક્ખાદીસુ અઞ્ઞાણં અવિજ્જા’’તિ વુત્તમત્થં પરિવત્તિત્વા પુન ‘‘પુબ્બન્તે અઞ્ઞાણ’’ન્તિઆદીહિ અપરેહિપિ પરિયાયેહિ નિદ્દિસન્તેન. ‘‘સઙ્ખારા ઇમિના પરિયાયેન ભવોતિ વુચ્ચન્તિ, તણ્હા ઇમિના પરિયાયેન ઉપાદાન’’ન્તિઆદિના નિદ્દિસન્તેનાતિ વદન્તિ.

સત્તોતિ સત્તસુઞ્ઞતાતિ વદન્તિ, સત્તસુઞ્ઞેસુ વા સઙ્ખારેસુ સત્તવોહારો. પચ્ચયાકારમેવ ચાતિ પચ્ચયાકારો એવ ચ, મ-કારો પદસન્ધિકરો.

તસ્માતિ વુત્તનયેન અત્થવણ્ણનાય કાતબ્બત્તા દુક્કરત્તા ચ.

પતિટ્ઠં નાધિગચ્છામીતિ યત્થ ઠિતસ્સ વણ્ણના સુકરા હોતિ, તં નયં અત્તનોયેવ ઞાણબલેન નાધિગચ્છામીતિ અત્થો. નિસ્સયં પન આચિક્ખન્તો આહ ‘‘સાસનં પનિદ’’ન્તિઆદિ. ઇધ સાસનન્તિ પાળિધમ્મમાહ, પટિચ્ચસમુપ્પાદમેવ વા. સો હિ અનુલોમપટિલોમાદિનાનાદેસનાનયમણ્ડિતો અબ્બોચ્છિન્નો અજ્જાપિ પવત્તતીતિ નિસ્સયો હોતિ. તદટ્ઠકથાસઙ્ખાતો ચ પુબ્બાચરિયમગ્ગોતિ.

‘‘તં સુણાથ સમાહિતા’’તિ આદરજનને કિં પયોજનન્તિ તં દસ્સેન્તો આહ ‘‘વુત્તઞ્હેત’’ન્તિઆદિ. અટ્ઠિં કત્વાતિ અત્થં કત્વા, યથા વા ન નસ્સતિ, એવં અટ્ઠિગતં વિય કરોન્તો અટ્ઠિં કત્વા. પુબ્બકાલતો અપરકાલે ભવં પુબ્બાપરિયં. પઠમારમ્ભાદિતો પભુતિ ખણે ખણે ઞાણવિસેસં કિલેસક્ખયવિસેસઞ્ચ લભતીતિ અત્થો.

કમ્મવિપાકકિલેસવટ્ટાનં મૂલકારણત્તા આદિતો વુત્તત્તા ચ અવિજ્જા પટિચ્ચસમુપ્પાદસ્સ મૂલં. તત્થ વલ્લિયા મૂલે દિટ્ઠે તતો પભુતિ વલ્લિયા હરણં વિય પટિચ્ચસમુપ્પાદસ્સ ¶ મૂલે દિટ્ઠે તતો પભુતિ પટિચ્ચસમુપ્પાદદેસનાતિ ઉપમાસંસન્દના ન કાતબ્બા. ન હિ ભગવતો ‘‘ઇદમેવ દિટ્ઠં, ઇતરં અદિટ્ઠ’’ન્તિ વિભજનીયં અત્થિ સબ્બસ્સ દિટ્ઠત્તા. મૂલતો પભુતિ પન વલ્લિયા હરણં વિય મૂલતો પભુતિ પટિચ્ચસમુપ્પાદદેસના કતાતિ ઇદમેત્થ સામઞ્ઞમધિપ્પેતં, બોધનેય્યજ્ઝાસયવસેન વા બોધેતબ્બભાવેન મૂલાદિદસ્સનસામઞ્ઞઞ્ચ યોજેતબ્બં.

તસ્સાતિ ¶ –

‘‘સ ખો સો, ભિક્ખવે, કુમારો વુદ્ધિમન્વાય ઇન્દ્રિયાનં પરિપાકમન્વાય પઞ્ચહિ કામગુણેહિ સમપ્પિતો…પે… રજનીયેહિ, સો ચક્ખુના રૂપં દિસ્વા પિયરૂપે રૂપે સારજ્જતિ, અપિયરૂપે રૂપે બ્યાપજ્જતિ, અનુપટ્ઠિતકાયસતી ચ વિહરતિ પરિત્તચેતસો. સો તઞ્ચ ચેતોવિમુત્તિં પઞ્ઞાવિમુત્તિં યથાભૂતં નપ્પજાનાતિ. યત્થસ્સ તે ઉપ્પન્ના પાપકા અકુસલા ધમ્મા અપરિસેસા નિરુજ્ઝન્તિ, સો એવં અનુરોધવિરોધં સમાપન્નો યં કિઞ્ચિ વેદનં વેદેતિ સુખં વા દુક્ખં વા અદુક્ખમસુખં વા, સો તં વેદનં અભિનન્દતિ અભિવદતિ અજ્ઝોસાય તિટ્ઠતી’’તિ (મ. નિ. ૧.૪૦૮) –

એવં વુત્તસ્સ. એવં સોતદ્વારાદીસુપિ. અભિવદતોતિ ‘‘અહો સુખં, અહો સુખ’’ન્તિ વચીભેદકરપ્પત્તાય બલવતણ્હાય ‘‘અહં મમા’’તિ અભિવદતો. તતો બલવતિયા મોચેતું અસક્કુણેય્યભાવેન અજ્ઝોસાય તિટ્ઠતો. તતોપિ બલવતી ઉપાદાનભૂતા તણ્હા નન્દી. એત્થ ચ અભિનન્દનાદિના તણ્હા વુત્તા, નન્દીવચનેન તપ્પચ્ચયં ઉપાદાનં ચતુબ્બિધમ્પિ નન્દિતાતદવિપ્પયોગતાહિ તણ્હાદિટ્ઠાભિનન્દનભાવેહિ ચાતિ વેદિતબ્બં. ‘‘જાતિપચ્ચયા જરામરણ’’ન્તિઆદિકઞ્ચ તત્થેવ મહાતણ્હાસઙ્ખયવિમુત્તિસુત્તે (મ. નિ. ૧.૪૦૨-૪૦૩) વુત્તં.

વિપાકવટ્ટભૂતે પટિસન્ધિપવત્તિફસ્સાદયો કમ્મસમુટ્ઠાનઞ્ચ ઓજં સન્ધાય ‘‘ચત્તારો આહારા તણ્હાનિદાના’’તિઆદિ વુત્તં, વટ્ટૂપત્થમ્ભકા પન ઇતરેપિ આહારા તણ્હાપભવે તસ્મિં અવિજ્જમાને ન વિજ્જન્તીતિ ‘‘તણ્હાનિદાના’’તિ વત્તું વટ્ટન્તિ.

તતો તતોતિ ચતુબ્બિધાસુ દેસનાસુ તતો તતો દેસનાતો. ઞાયપ્પટિવેધાય સંવત્તતીતિ ઞાયોતિ ¶ મગ્ગો, સોયેવ વા પટિચ્ચસમુપ્પાદો ‘‘અરિયો ચસ્સ ઞાયો પઞ્ઞાય સુદિટ્ઠો હોતી’’તિ (સં. નિ. ૨.૪૧) વચનતો. સયમેવ હિ સમન્તભદ્રકત્તા તથા તથા પટિવિજ્ઝિતબ્બત્તા તાય તાય દેસનાય અત્તનો પટિવેધાય સંવત્તતીતિ. સમન્તભદ્રકત્તં દેસનાવિલાસપ્પત્તિ ચ ચતુન્નમ્પિ દેસનાનં સમાનં કારણન્તિ વિસેસકારણં ¶ વત્તુકામો આહ ‘‘વિસેસતો’’તિ. અસ્સ ભગવતો દેસના, અસ્સ વા પટિચ્ચસમુપ્પાદસ્સ દેસનાતિ યોજેતબ્બં. પવત્તિકારણવિભાગો અવિજ્જાદિકોવ, કારણન્તિ વા ગહિતાનં પકતિઆદીનં અવિજ્જાદીનઞ્ચ અકારણતા કારણતા ચ. તત્થ સમ્મૂળ્હા કેચિ અકારણં ‘‘કારણ’’ન્તિ ગણ્હન્તિ, કેચિ ન કિઞ્ચિ કારણં બુજ્ઝન્તીતિ તેસં યથાસકેહિ અનુરૂપેહિ કારણેહિ સઙ્ખારાદિપવત્તિસન્દસ્સનત્થં અનુલોમદેસના પવત્તા, ઇતરાસં તદત્થતાસમ્ભવેપિ ન તાસં તદત્થમેવ પવત્તિ અત્થન્તરસબ્ભાવતો. અયં પન તદત્થા એવાતિ એતિસ્સા તદત્થતા વુત્તા. પવત્તિઆદીનવપટિચ્છાદિકા અવિજ્જા આદિ, તતો સઙ્ખારા ઉપ્પજ્જન્તિ તતો વિઞ્ઞાણન્તિ એવં પવત્તિયા ઉપ્પત્તિક્કમસન્દસ્સનત્થઞ્ચ.

અનુવિલોકયતો યો સમ્બોધિતો પુબ્બભાગે તંતંફલપટિવેધો પવત્તો, તદનુસારેન તદનુગમેન જરામરણાદિકસ્સ જાતિઆદિકારણં યં અધિગતં, તસ્સ સન્દસ્સનત્થં અસ્સ પટિલોમદેસના પવત્તા, અનુવિલોકયતો પટિલોમદેસના પવત્તાતિ વા સમ્બન્ધો. દેસેન્તોપિ હિ ભગવા કિચ્છાપન્નં લોકં અનુવિલોકેત્વા પુબ્બભાગ…પે… સન્દસ્સનત્થં દેસેતીતિ. આહારતણ્હાદયો પચ્ચુપ્પન્નદ્ધા, સઙ્ખારાવિજ્જા અતીતદ્ધાતિ ઇમિના અધિપ્પાયેનાહ ‘‘યાવ અતીતં અદ્ધાનં અતિહરિત્વા’’તિ, આહારા વા તણ્હાય પભાવેતબ્બા અનાગતો અદ્ધા, તણ્હાદયો પચ્ચુપ્પન્નો, સઙ્ખારાવિજ્જા અતીતોતિ. પચ્ચક્ખં પન ફલં દસ્સેત્વા તંનિદાનદસ્સનવસેન ફલકારણપરમ્પરાય દસ્સનં યુજ્જતીતિ આહારા પુરિમતણ્હાય ઉપ્પાદિતા પચ્ચુપ્પન્નો અદ્ધા, તણ્હાદયો અતીતો, સઙ્ખારાવિજ્જા તતોપિ અતીતતરો સંસારસ્સ અનાદિભાવદસ્સનત્થં વુત્તોતિ યાવ અતીતં અદ્ધાનન્તિ યાવ અતીતતરં અદ્ધાનન્તિ અત્થો યુત્તો.

આયતિં પુનબ્ભવાભિનિબ્બત્તિઆહારકા વા ચત્તારો આહારા –

‘‘આહારેતીતિ અહં ન વદામિ, આહારેતીતિ ચાહં વદેય્યું, તત્રસ્સ કલ્લો પઞ્હો ¶ ‘કો નુ ખો, ભન્તે, આહારેતી’તિ. એવં ચાહં ન વદામિ, એવં પન અવદન્તં મં યો એવં પુચ્છેય્ય ‘કિસ્સ નુ ખો, ભન્તે, વિઞ્ઞાણાહારો’તિ. એસ કલ્લો ¶ પઞ્હો, તત્ર કલ્લં વેય્યાકરણં, વિઞ્ઞાણાહારો આયતિં પુનબ્ભવાભિનિબ્બત્તિયા’’તિ (સં. નિ. ૨.૧૨) –

વચનતો તંસમ્પયુત્તત્તા ફસ્સચેતનાનં તપ્પવત્તિહેતુત્તા ચ કબળીકારાહારસ્સ. તેન હિ ઉપત્થમ્ભિતરૂપકાયસ્સ, તઞ્ચ ઇચ્છન્તસ્સ કમ્મવિઞ્ઞાણાયૂહનં હોતિ. ભોજનઞ્હિ સદ્ધાદીનં રાગાદીનઞ્ચ ઉપનિસ્સયોતિ વુત્તન્તિ. તસ્મા ‘‘તે કમ્મવટ્ટસઙ્ગહિતા આહારા પચ્ચુપ્પન્નો અદ્ધા’’તિ ઇમસ્મિં પરિયાયે પુરિમોયેવત્થો યુત્તો. અતીતદ્ધુતો પભુતિ ‘‘ઇતિ ખો, ભિક્ખવે, અવિજ્જાપચ્ચયા સઙ્ખારા’’તિઆદિના (સં. નિ. ૨.૩) અતીતે તતો પરઞ્ચ હેતુફલપટિપાટિં પચ્ચક્ખાનં આહારાનં નિદાનદસ્સનવસેન આરોહિત્વા નિવત્તનેન વિના અબુજ્ઝન્તાનં તંસન્દસ્સનત્થં સા અયં દેસના પવત્તાતિ અત્થો. અનાગતદ્ધુનો સન્દસ્સનત્થન્તિ અનાગતદ્ધુનો દુપ્પટિવિજ્ઝન્તાનં અપસ્સન્તાનં પચ્ચક્ખં પચ્ચુપ્પન્નં હેતું દસ્સેત્વા હેતુફલપરમ્પરાય તસ્સ સન્દસ્સનત્થન્તિ અત્થો.

મૂલકારણસદ્દં અપેક્ખિત્વા ‘‘ન અકારણ’’ન્તિ નપુંસકનિદ્દેસો કતો. અકારણં યદિ સિયા, સુત્તં પટિબાહિતં સિયાતિ દસ્સેન્તો સુત્તં આહરતિ. વટ્ટકથાય સીસભાવો વટ્ટહેતુનો કમ્મસ્સપિ હેતુભાવો. તત્થ ભવતણ્હાયપિ હેતુભૂતા અવિજ્જા, તાય પટિચ્છાદિતાદીનવે ભવે તણ્હુપ્પત્તિતોતિ અવિજ્જા વિસેસેન સીસભૂતાતિ ‘‘મૂલકારણ’’ન્તિ વુત્તા. પુરિમાય કોટિયા અપઞ્ઞાયમાનાય ઉપ્પાદવિરહતો નિચ્ચતં ગણ્હેય્યાતિ આહ ‘‘એવઞ્ચેતં, ભિક્ખવે, વુચ્ચતી’’તિઆદિ. તેન ઇતો પુબ્બે ઉપ્પન્નપુબ્બતા નત્થીતિ અપઞ્ઞાયનતો પુરિમકોટિઅપઞ્ઞાયનં વુત્તન્તિ ઇમમત્થં દસ્સેતિ.

અવિજ્જાતણ્હાહેતુક્કમેન ફલેસુ વત્તબ્બેસુ ‘‘સુગતિદુગ્ગતિગામિનો’’તિ વચનં સદ્દલક્ખણાવિરોધનત્થં. દ્વન્દે હિ પૂજિતસ્સ પુબ્બનિપાતોતિ. સવરા કિર મંસસ્સ અટ્ઠિના અલગ્ગનત્થં પુનપ્પુનં તાપેત્વા કોટ્ટેત્વા ઉણ્હોદકં પાયેત્વા વિરિત્તં સૂનં અટ્ઠિતો મુત્તમંસં ગાવિં મારેન્તિ. તેનાહ ‘‘અગ્ગિસન્તાપિ’’ચ્ચાદિ. તત્થ યથા વજ્ઝા ગાવી ચ અવિજ્જાભિભૂતતાય યથાવુત્તં ઉણ્હોદકપાનં આરભતિ, એવં પુથુજ્જનો યથાવુત્તં દુગ્ગતિગામિકમ્મં. યથા પન સા ઉણ્હોદકપાને ¶ આદીનવં દિસ્વા ¶ તણ્હાવસેન સીતુદકપાનં આરભતિ, એવમયં અવિજ્જાય મન્દત્તા દુગ્ગતિગામિકમ્મે આદીનવં દિસ્વા તણ્હાવસેન સુગતિગામિકમ્મં આરભતિ. દુક્ખે હિ અવિજ્જં તણ્હા અનુવત્તતિ, સુખે તણ્હં અવિજ્જાતિ.

એવન્તિ અવિજ્જાય નિવુતત્તા તણ્હાય સંયુત્તત્તા ચ. અયં કાયોતિ સવિઞ્ઞાણકકાયો ખન્ધપઞ્ચકં, ‘‘સળાયતનપચ્ચયા ફસ્સો’’તિ વચનતો ફસ્સકારણઞ્ચેતં વુચ્ચતીતિ આયતનછક્કં વા. સમુદાગતોતિ ઉપ્પન્નો. બહિદ્ધા ચ નામરૂપન્તિ બહિદ્ધા સવિઞ્ઞાણકકાયો ખન્ધપઞ્ચકં, સળાયતનાનિ વા. ઇત્થેતન્તિ ઇત્થં એતં. અત્તનો ચ પરેસઞ્ચ પઞ્ચક્ખન્ધા દ્વાદસાયતનાનિ ચ દ્વારારમ્મણભાવેન વવત્થિતાનિ દ્વયનામાનીતિ અત્થો. ‘‘દ્વયં પટિચ્ચ ફસ્સોતિ અઞ્ઞત્થ ચક્ખુરૂપાદીનિ દ્વયાનિ પટિચ્ચ ચક્ખુસમ્ફસ્સાદયો વુત્તા, ઇધ પન અજ્ઝત્તિકબાહિરાનિ આયતનાનિ. મહાદ્વયં નામ કિરેત’’ન્તિ (સં. નિ. અટ્ઠ. ૨.૨.૧૯) વુત્તં. અયમેત્થ અધિપ્પાયો – અઞ્ઞત્થ ‘‘ચક્ખુઞ્ચ પટિચ્ચ રૂપે ચ ઉપ્પજ્જતિ ચક્ખુવિઞ્ઞાણં, તિણ્ણં સઙ્ગતિ ફસ્સો’’તિઆદિના (સં. નિ. ૨.૪૩) ‘‘ચક્ખુ ચેવ રૂપા ચ…પે… મનો ચેવ ધમ્મા ચા’’તિ વુત્તાનિ દ્વયાનિ પટિચ્ચ ચક્ખુસમ્ફસ્સાદયો વુત્તા, ઇધ પન ‘‘અયઞ્ચેવ કાયો’’તિ ચક્ખાદિનિસ્સયે સેસધમ્મે ચક્ખાદિનિસ્સિતે એવ કત્વા વુત્તં, ચક્ખાદિકાયં એકત્તેન ‘‘અજ્ઝત્તિકાયતન’’ન્તિ ગહેત્વા ‘‘બહિદ્ધા નામરૂપ’’ન્તિ વુત્તં, રૂપાદિઆરમ્મણં એકત્તેનેવ બાહિરાયતનન્તિ તાનિ અજ્ઝત્તિકબાહિરાનિ આયતનાનિ પટિચ્ચ ફસ્સો વુત્તો, તસ્મા મહાદ્વયં નામેતન્તિ. એવઞ્ચ કત્વા ‘‘અત્તનો ચ પરસ્સ ચ પઞ્ચહિ ખન્ધેહિ છહાયતનેહિ ચાપિ અયમત્થો દીપેતબ્બોવા’’તિ (સં. નિ. અટ્ઠ. ૨.૨.૧૯) વુત્તં. ‘‘અયં કાયો’’તિ હિ વુત્તાનિ સનિસ્સયાનિ ચક્ખાદીનિ અત્તનો પઞ્ચક્ખન્ધા, ‘‘બહિદ્ધા નામરૂપ’’ન્તિ વુત્તાનિ રૂપાદીનિ પરેસં. તથા અયં કાયો અત્તનોવ અજ્ઝત્તિકાનિ આયતનાનિ, બહિદ્ધા નામરૂપં પરેસં બાહિરાનીતિ. અઞ્ઞથા અજ્ઝત્તિકાયતનમત્તે એવ ‘‘અયં કાયો’’તિ વુત્તે ન અજ્ઝત્તિકાયતનાનેવ અત્તનો પઞ્ચક્ખન્ધા હોન્તીતિ અત્તનો ચ પરેસઞ્ચ પઞ્ચક્ખન્ધેહિ દીપના ન સમ્ભવેય્યાતિ. સળેવાયતનાનીતિ સળેવ સમ્ફસ્સકારણાનિ, યેહિ કારણભૂતેહિ આયતનેહિ ઉપ્પન્નેન ફસ્સેન ફુટ્ઠો બાલો સુખદુક્ખં પટિસંવેદેતિ.

આદિ-સદ્દેન ¶ ‘‘એતેસં વા અઞ્ઞતરેન અવિજ્જાનીવરણસ્સ, ભિક્ખવે, પણ્ડિતસ્સ તણ્હાય ¶ સંયુત્તસ્સા’’તિઆદિ યોજેતબ્બં. તસ્મિઞ્હિ સુત્તે સઙ્ખારે અવિજ્જાતણ્હાનિસ્સિતે એવ કત્વા કાયગ્ગહણેન વિઞ્ઞાણનામરૂપસળાયતનાનિ ગહેત્વા એતસ્મિઞ્ચ કાયે સળાયતનાનં ફસ્સં તંનિસ્સિતમેવ કત્વા વેદનાય વિસેસપચ્ચયભાવં દસ્સેન્તેન ભગવતા બાલપણ્ડિતાનં અતીતદ્ધાવિજ્જાતણ્હામૂલકો વેદનાન્તો પટિચ્ચસમુપ્પાદો દસ્સિતો. પુન ચ બાલપણ્ડિતાનં વિસેસં દસ્સેન્તેન –

‘‘યાય ચ, ભિક્ખવે, અવિજ્જાય નિવુતસ્સ બાલસ્સ યાય ચ તણ્હાય સંયુત્તસ્સ અયં કાયો સમુદાગતો, સા ચેવ અવિજ્જા બાલસ્સ અપ્પહીના, સા ચ તણ્હા અપરિક્ખીણા. તં કિસ્સ હેતુ? ન, ભિક્ખવે, બાલો અચરિ બ્રહ્મચરિયં સમ્મા દુક્ખક્ખયાય, તસ્મા બાલો કાયસ્સ ભેદા કાયૂપગો હોતિ, સો કાયૂપગો સમાનો ન પરિમુચ્ચતિ જાતિયા…પે… દુક્ખસ્માતિ વદામી’’તિ (સં. નિ. ૨.૧૯) –

વેદનાપભવં સાવિજ્જં તણ્હં દસ્સેત્વા ઉપાદાનભવે ચ તંનિસ્સિતે કત્વા ‘‘કાયૂપગો હોતી’’તિઆદિના જાતિઆદિકે દસ્સેન્તેન પચ્ચુપ્પન્નહેતુસમુટ્ઠાનતો પભુતિ ઉભયમૂલોવ પટિચ્ચસમુપ્પાદો વુત્તો, તબ્બિપરિયાયેન ચ પણ્ડિતસ્સ પચ્ચુપ્પન્નહેતુપરિક્ખયતો પભુતિ ઉભયમૂલકો પટિલોમપટિચ્ચસમુપ્પાદોતિ.

દુગ્ગતિગામિકમ્મસ્સ વિસેસપચ્ચયત્તા અવિજ્જા ‘‘અવિન્દિયં વિન્દતી’’તિ વુત્તા, તથા વિસેસપચ્ચયો વિન્દિયસ્સ ન હોતીતિ ‘‘વિન્દિયં ન વિન્દતી’તિ ચ. અત્તનિ નિસ્સિતાનં ચક્ખુવિઞ્ઞાણાદીનં પવત્તનં ઉપ્પાદનં આયતનં. સમ્મોહભાવેનેવ અનભિસમયભૂતત્તા અવિદિતં અઞ્ઞાતં કરોતિ. અન્તવિરહિતે જવાપેતીતિ ચ વણ્ણાગમવિપરિયાયવિકારવિનાસધાતુઅત્થવિસેસયોગેહિ પઞ્ચવિધસ્સ નિરુત્તિલક્ખણસ્સ વસેન તીસુપિ પદેસુ અ-કાર વિ-કાર જ-કારે ગહેત્વા અઞ્ઞેસં વણ્ણાનં લોપં કત્વા જ-કારસ્સ ચ દુતિયસ્સ આગમં કત્વા ‘‘અવિજ્જા’’તિ વુત્તા. બ્યઞ્જનત્થં દસ્સેત્વા સભાવત્થં દસ્સેતું ‘‘અપિચા’’તિઆદિમાહ. ચક્ખુવિઞ્ઞાણાદીનં વત્થારમ્મણાનિ ‘‘ઇદં વત્થુ, ઇદમારમ્મણ’’ન્તિ અવિજ્જાય ઞાતું ¶ ન સક્કાતિ અવિજ્જા તપ્પટિચ્છાદિકા વુત્તા. વત્થારમ્મણસભાવચ્છાદનતો એવ અવિજ્જાદીનં પટિચ્ચસમુપ્પાદભાવસ્સ, જરામરણાદીનં પટિચ્ચસમુપ્પન્નભાવસ્સ ચ છાદનતો પટિચ્ચસમુપ્પાદપટિચ્ચસમુપ્પન્નછાદનં વેદિતબ્બં.

સઙ્ખાર-સદ્દગ્ગહણેન ¶ આગતા સઙ્ખારા સઙ્ખાર-સદ્દેન આગતસઙ્ખારા. યદિપિ અવિજ્જાપચ્ચયા સઙ્ખારાપિ સઙ્ખાર-સદ્દેન આગતા, તે પન ઇમિસ્સા દેસનાય પધાનાતિ વિસું વુત્તા. તસ્મા ‘‘દુવિધા’’તિ એત્થ અભિસઙ્ખરણકસઙ્ખારં સઙ્ખાર-સદ્દેનાગતં સન્ધાય તત્થ વુત્તમ્પિ વજ્જેત્વા સઙ્ખારસદ્દેન આગતસઙ્ખારા યોજેતબ્બા. ‘‘સઙ્ખાર-સદ્દેનાગતસઙ્ખારા’’તિ વા સમુદાયો વુત્તો, તદેકદેસો ચ ઇધ વણ્ણિતબ્બભાવેન ‘‘અવિજ્જાપચ્ચયા સઙ્ખારા’’તિ, તસ્મા વણ્ણિતબ્બસબ્બસઙ્ગહણવસેન દુવિધતા વુત્તાતિ વેદિતબ્બા. પઠમં નિરુજ્ઝતિ વચીસઙ્ખારોતિઆદિના વિતક્કવિચારઅસ્સાસપસ્સાસસઞ્ઞાવેદનાવચીસઙ્ખારાદયો વુત્તા, ન અવિજ્જાસઙ્ખારેસુ વુત્તા કાયસઞ્ચેતનાદયો.

પરિતસ્સતીતિ પિપાસતિ. ભવતીતિ ઉપપત્તિભવં સન્ધાય વુત્તં, ભાવયતીતિ કમ્મભવં. ચુતિ ખન્ધાનં મરણન્તિ ‘‘મરન્તિ એતેના’’તિ વુત્તં. ‘‘દુક્ખા વેદના ઉપ્પાદદુક્ખા ઠિતિદુક્ખા’’તિ (મ. નિ. ૧.૪૬૫) વચનતો દ્વેધા ખણતિ. આયાસોતિ પરિસ્સમો વિસાદો. કેવલ-સદ્દો અસમ્મિસ્સવાચકો હોતિ ‘‘કેવલા સાલયો’’તિ, નિરવસેસવાચકો ચ ‘‘કેવલા અઙ્ગમગધા’’તિ, તસ્મા દ્વેધાપિ અત્થં વદતિ. તત્થ અસમ્મિસ્સસ્સાતિ સુખરહિતસ્સ. ન હિ એત્થ કિઞ્ચિ ઉપ્પાદવયરહિતં અત્થીતિ.

તંસમ્પયુત્તે, પુગ્ગલં વા સમ્મોહયતીતિ સમ્મોહનરસા. આરમ્મણસભાવસ્સ છાદનં હુત્વા ગય્હતીતિ છાદનપચ્ચુપટ્ઠાના. ‘‘આસવસમુદયા અવિજ્જાસમુદયો’’તિ (મ. નિ. ૧.૧૦૩) વચનતો આસવપદટ્ઠાના. પટિસન્ધિજનનત્થં આયૂહન્તિ બ્યાપારં કરોન્તીતિ આયૂહનરસા, રાસિકરણં વા આયૂહનં. નામરૂપસ્સ પુરેચારિકભાવેન પવત્તતીતિ પુબ્બઙ્ગમરસં. પુરિમભવેન સદ્ધિં ઘટનં હુત્વા ગય્હતીતિ પટિસન્ધિપચ્ચુપટ્ઠાનં. વિઞ્ઞાણેન સહ સમ્પયુજ્જતીતિ સમ્પયોગરસં. અઞ્ઞમઞ્ઞં સમ્પયોગાભાવતો રૂપં વિકિરતીતિ વિકિરણરસં. એવઞ્ચ કત્વા પિસિયમાના તણ્ડુલાદયો વિકિરન્તિ ચુણ્ણી ભવન્તીતિ. નામસ્સ કદાચિ કુસલાદિભાવો ચ અત્થીતિ તતો ¶ વિસેસનત્થં ‘‘અબ્યાકતપચ્ચુપટ્ઠાન’’ન્તિ આહ. ‘‘અચેતના અબ્યાકતા’’તિ એત્થ વિય અનારમ્મણતા વા અબ્યાકતતા દટ્ઠબ્બા. આયતનલક્ખણન્તિ ઘટનલક્ખણં, આયાનં તનનલક્ખણં વા. દસ્સનાદીનં કારણભાવો દસ્સનાદિરસતા. અકુસલવિપાકુપેક્ખાય અનિટ્ઠભાવતો દુક્ખેન ઇતરાય ચ ઇટ્ઠભાવતો સુખેન સઙ્ગહિતત્તા ‘‘સુખદુક્ખપચ્ચુપટ્ઠાના’’તિ આહ. દુક્ખસમુદયત્તા હેતુલક્ખણા તણ્હા. ‘‘તત્રતત્રાભિનન્દિની’’તિ (દી. નિ. ૨.૪૦૦; મ. નિ. ૧.૧૩૩, ૪૬૦; વિભ. ૨૦૩) વચનતો ¶ અભિનન્દનરસા. ચિત્તસ્સ, પુગ્ગલસ્સ વા રૂપાદીસુ અતિત્તભાવો હુત્વા ગય્હતીતિ અતિત્તભાવપચ્ચુપટ્ઠાના. તણ્હાદળ્હત્તં હુત્વા કામુપાદાનં, સેસાનિ દિટ્ઠિ હુત્વા ઉપટ્ઠહન્તીતિ તણ્હાદળ્હત્તદિટ્ઠિપચ્ચુપટ્ઠાના. કમ્મુપપત્તિભવવસેન ભવસ્સ લક્ખણાદયો યોજેતબ્બા.

આદિ-સદ્દેન અનુબોધાદિભાવગ્ગહણં. દુક્ખાદીસુ અઞ્ઞાણં અપ્પટિપત્તિ, અસુભાદીસુ સુભાદિવિપલ્લાસા મિચ્છાપટિપત્તિ. દિટ્ઠિવિપ્પયુત્તા વા અપ્પટિપત્તિ, દિટ્ઠિસમ્પયુત્તા મિચ્છાપટિપત્તિ. ન અવિજ્જાય એવ છદ્વારિકતા છળારમ્મણતા ચ, અથ ખો અઞ્ઞેસુપિ પટિચ્ચસમુપ્પાદઙ્ગેસુ અરૂપધમ્માનન્તિ આહ ‘‘સબ્બેસુપી’’તિ. નોભયગોચરન્તિ મનાયતનમાહ. ન હિ અરૂપધમ્માનં દેસવસેન આસન્નતા દૂરતા ચ અત્થિ અસણ્ઠાનત્તા, તસ્મા મનાયતનસ્સ ગોચરો ન મનાયતનં સમ્પત્તો અસમ્પત્તો વાતિ વુચ્ચતીતિ.

સોકાદીનં સબ્ભાવા અઙ્ગબહુત્તપ્પસઙ્ગે ‘‘દ્વાદસેવા’’તિ અઙ્ગાનં વવત્થાનં વેદિતબ્બં. ન હિ સોકાદયો અઙ્ગભાવેન વુત્તા, ફલેન પન કારણં અવિજ્જં મૂલઙ્ગં દસ્સેતું તે વુત્તાતિ. જરામરણબ્ભાહતસ્સ હિ બાલસ્સ તે સમ્ભવન્તીતિ સોકાદીનં જરામરણકારણતા વુત્તા. ‘‘સારીરિકાય દુક્ખાય વેદનાય ફુટ્ઠો’’તિ (સં. નિ. ૪.૨૫૨) ચ સુત્તે જરામરણનિમિત્તઞ્ચ દુક્ખં સઙ્ગહિતન્તિ તંતંનિમિત્તાનં સાધકભાવેન વુત્તં. યસ્મા પન જરામરણેનેવ સોકાદીનં એકસઙ્ખેપો કતો, તસ્મા તેસં જાતિપચ્ચયતા યુજ્જતિ. જરામરણપચ્ચયભાવે હિ અવિજ્જાય એકસઙ્ખેપો કાતબ્બો સિયા, જાતિપચ્ચયા પન જરામરણં સોકાદયો ચ સમ્ભવન્તીતિ. તત્થ જરામરણં એકન્તિકં અઙ્ગભાવેનેવ ગહિતં, સોકાદયો ¶ પન રૂપભવાદીસુ અભાવતો અનેકન્તિકા કેવલં પાકટેન ફલેન અવિજ્જાનિદસ્સનત્થં ગહિતા. તેન અનાગતે જાતિયા સતિ તતો પરાય પટિસન્ધિયા હેતુહેતુભૂતા અવિજ્જા દસ્સિતાતિ ભવચક્કસ્સ અવિચ્છેદો દસ્સિતો હોતીતિ. સુત્તઞ્ચ સોકાદીનં અવિજ્જા કારણન્તિ એતસ્સેવત્થસ્સ સાધકં દટ્ઠબ્બં, ન સોકાદીનં બાલસ્સ જરામરણનિમિત્તતામત્તસ્સ. ‘‘અસ્સુતવા પુથુજ્જનો’’તિ (સં. નિ. ૪.૨૫૨) હિ વચનેન અવિજ્જા સોકાદીનં કારણન્તિ દસ્સિતા, ન ચ જરામરણનિમિત્તમેવ દુક્ખં દુક્ખન્તિ.

ઉદ્દેસવારવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

અવિજ્જાપદનિદ્દેસવણ્ણના

૨૨૬. ‘‘અવિજ્જાપચ્ચયા ૯૨ સઙ્ખારા’’તિ હિ વુત્તન્તિ એતેન અવિજ્જાય વિસેસનભાવેન સઙ્ખારાનઞ્ચ પધાનભાવેન વુત્તત્તા સઙ્ખારાનં નિદ્દિસિતબ્બભાવસ્સ કારણં દસ્સેતિ. પિતા કથીયતિ ‘‘દીઘો સામો, મિત્તો રસ્સો, ઓદાતો દત્તો’’તિ.

રસિતબ્બો પટિવિજ્ઝિતબ્બો સભાવો રસો, અત્તનો રસો સરસો, યાથાવો સરસો યાથાવસરસો, સો એવ લક્ખિતબ્બત્તા લક્ખણન્તિ યાથાવસરસલક્ખણં. ‘‘કતમા ચ, ભિક્ખવે, અવિજ્જા? દુક્ખે અઞ્ઞાણ’’ન્તિઆદિના (સં. નિ. ૨.૨; મ. નિ. ૧.૧૦૩) સુત્તે ચત્તારેવ વુત્તાનીતિ ‘‘સુત્તન્તિકપરિયાયેના’’તિ આહ. નિક્ખેપકણ્ડે પનાતિઆદિના ઇધ ચતૂસુ ઠાનેસુ કથિતાય એવ અવિજ્જાય નિક્ખેપકણ્ડે અટ્ઠસુ ઠાનેસુ કિચ્ચજાતિતો પઞ્ચવીસતિયા પદેહિ લક્ખણતો ચ કથિતત્તા તદત્થસંવણ્ણનાવસેન વિભાવનં કરોતિ. અહાપેત્વા વિભજિતબ્બવિભજનઞ્હિ અભિધમ્મપરિયાયો.

જાયતિ એત્થાતિ જાતિ, ઉપ્પત્તિટ્ઠાનં. યદિપિ નિરોધમગ્ગે અવિજ્જા આરમ્મણં ન કરોતિ, તે પન જાનિતુકામસ્સ તપ્પટિચ્છાદનવસેન અનિરોધમગ્ગેસુ નિરોધમગ્ગગ્ગહણકઆરણવસેન ચ પવત્તમાના તત્થ ઉપ્પજ્જતીતિ વુચ્ચતીતિ તેસમ્પિ અવિજ્જાય ઉપ્પત્તિટ્ઠાનતા હોતિ, ઇતરેસં આરમ્મણભાવેન ¶ ચાતિ. સઙ્ઘિકબલદેવગોણાદીનં સઙ્ઘાટિનઙ્ગલાદીનિ વિય અઞ્ઞસેતાદીનં અવિજ્જાય દુક્ખાદિવિસયાનં અન્ધત્તકરાનં લોભાદીનં નિવત્તકો અઞ્ઞાણાદિસભાવો લક્ખણન્તિ દટ્ઠબ્બં.

અત્થત્થન્તિ ફલફલં. આમેડિતવચનઞ્હિ સબ્બેસં અત્થાનં વિસું વિસું પાકટકરણભાવપ્પકાસનત્થં. અત્થો એવ વા અત્થો અત્થત્થોતિ અત્થસ્સ અવિપરીતતાદસ્સનત્થં અત્થેનેવત્થં વિસેસયતિ. ન હિ ઞાણં અનત્થં અત્થોતિ ગણ્હાતીતિ. એવં કારણકારણન્તિ એત્થાપિ દટ્ઠબ્બં. તં આકારન્તિ અત્થત્થાદિઆકારં. ગહેત્વાતિ ચિત્તે પવેસેત્વા, ચિત્તેન પુગ્ગલેન વા ગહિતં કત્વા. પટિવિદ્ધસ્સ પુન અવેક્ખણા પચ્ચવેક્ખણા. દુચ્ચિન્તિતચિન્તિતાદિલક્ખણસ્સ બાલસ્સ ભાવો બાલ્યં. પજાનાતીતિ પકારેહિ જાનાતિ. બલવમોહનં પમોહો. સમન્તતો મોહનં સમ્મોહો.

દુક્ખારમ્મણતાતિ ¶ દુક્ખારમ્મણતાય, યાય વા અવિજ્જાય છાદેન્તિયા દુક્ખારમ્મણા તંસમ્પયુત્તધમ્મા, સા તેસં ભાવોતિ દુક્ખારમ્મણતા, આરમ્મણમેવ વા આરમ્મણતા, દુક્ખં આરમ્મણતા એતિસ્સાતિ દુક્ખારમ્મણતા.

દુદ્દસત્તા ગમ્ભીરા ન સભાવતો, તસ્મા તદારમ્મણતા અવિજ્જા ઉપ્પજ્જતિ, ઇતરેસં સભાવતો ગમ્ભીરત્તા તદારમ્મણતા નુપ્પજ્જતીતિ અધિપ્પાયો. અપિચ ખો પનાતિ મગ્ગસ્સ સઙ્ખતસભાવત્તા તતોપિ નિરોધસ્સ ગમ્ભીરતરતં દસ્સેતિ.

અવિજ્જાપદનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

સઙ્ખારપદનિદ્દેસવણ્ણના

પુનાતીતિ સોધેતિ અપુઞ્ઞફલતો દુક્ખસંકિલેસતો ચ, હિતસુખજ્ઝાસયેન પુઞ્ઞં કરોતીતિ તંનિપ્ફાદનેન કારકસ્સજ્ઝાસયં પૂરેતીતિ પુઞ્ઞો, પૂરકો પુજ્જનિબ્બત્તકો ચ નિરુત્તિલક્ખણેન ‘‘પુઞ્ઞો’’તિ વેદિતબ્બો. સમાધિપચ્ચનીકાનં અતિદૂરતાય ન ઇઞ્જતિ ન ચલતીતિ અત્થો. કાયસ્સાતિ દ્વારસ્સ સામિભાવેન નિદ્દેસો કતો.

પુઞ્ઞુપગન્તિ ¶ ભવસમ્પત્તુપગં. તત્થાતિ વિભઙ્ગસુત્તે (સં. નિ. ૨.૨). તઞ્હિ પધાનભાવેન ગહિતન્તિ. સમ્માદિટ્ઠિસુત્તે (મ. નિ. ૧.૧૦૨) પન ‘‘તયોમે, આવુસો, સઙ્ખારા’’તિ આગતન્તિ. સબ્બઞ્ઞુજિનભાસિતો પન અયં, ન પચ્ચેકજિનભાસિતો, ઇમસ્સત્થસ્સ દીપનત્થં એતેસં સુત્તાનં વસેન તે ગહિતા. કથં પનેતેન ગહણેનાયમત્થો દીપિતો હોતીતિ તંદસ્સનત્થમાહ ‘‘અભિધમ્મેપિ હિ સુત્તેપિ એકસદિસાવ તન્તિ નિદ્દિટ્ઠા’’તિ. સબ્બઞ્ઞુભાસિતોતિ પાકટેન સુત્તન્તેન સદિસત્તા અયમ્પિ સબ્બઞ્ઞુભાસિતોતિ ઞાયતીતિ વુત્તં હોતીતિ.

‘‘તેરસાપી’’તિ વુત્તં, તત્થ ઞાણવિપ્પયુત્તાનં ન ભાવનામયતા પાકટાતિ ‘‘યથા હી’’તિઆદિમાહ ¶ . પથવી પથવીતિઆદિભાવના ચ કસિણપરિકમ્મકરણં મણ્ડલકરણઞ્ચ ભાવનં ભજાપેન્તિ.

દાનવસેન પવત્તા ચિત્તચેતસિકા ધમ્મા દાનં. તત્થ બ્યાપારભૂતા આયૂહનચેતના દાનં આરબ્ભ દાનં અધિકિચ્ચ ઉપ્પજ્જતીતિ વુચ્ચતિ, એવં ઇતરેસુ. સોમનસ્સચિત્તેનાતિ અનુમોદનાપવત્તિનિદસ્સનમત્તમેતં દટ્ઠબ્બં. ઉપેક્ખાસહગતેનપિ હિ અનુસ્સરતિ એવાતિ.

અસરિક્ખકમ્પિ સરિક્ખકેન ચતુત્થજ્ઝાનવિપાકેન વેહપ્ફલાદીસુ વિનાપિ અસઞ્ઞેસુ કટત્તારૂપં. રૂપમેવ સફન્દનત્તા ‘‘સઇઞ્જન’’ન્તિ વુત્તં ઇઞ્જનકરનીવરણાદીનં અવિક્ખમ્ભનતો, રૂપતણ્હાસઙ્ખાતસ્સ ઇઞ્જનકસ્સ કારણત્તા વા. તેનેવ રૂપારમ્મણં નિમિત્તારમ્મણઞ્ચ સબ્બમ્પિ ચતુત્થજ્ઝાનં નિપ્પરિયાયેન ‘‘અનિઞ્જન’’ન્તિ ન વુચ્ચતીતિ. મહાતુલાય ધારયમાનો નાળિયા મિનમાનો ચ સમુદાયમેવ ધારેતિ મિનતિ ચ, ન એકેકં ગુઞ્જં, એકેકં તણ્ડુલં વા, એવં ભગવાપિ અપરિમાણા પઠમકુસલચેતનાયો સમુદાયવસેનેવ ગહેત્વા એકજાતિકત્તા એકમેવ કત્વા દસ્સેતિ. એવં દુતિયાદયોપીતિ.

‘‘કાયદ્વારે પવત્તા’’તિ અવત્વા ‘‘આદાનગ્ગહણચોપનં પાપયમાના ઉપ્પન્ના’’તિપિ વત્તું વટ્ટતીતિ વચનવિસેસમત્તમેવ દસ્સેતિ. કાયદ્વારે પવત્તિ એવ હિ આદાનાદિપાપનાતિ. પુરિમેન વા દ્વારસ્સ ઉપલક્ખણભાવો વુત્તો, પચ્છિમેન ચેતનાય સવિઞ્ઞત્તિરૂપસમુટ્ઠાપનં. તત્થ આકડ્ઢિત્વા ગહણં આદાનં, સમ્પયુત્તસ્સ ગહણં ગહણં, ફન્દનં ચોપનં.

એત્થાતિ ¶ કાયવચીસઙ્ખારગ્ગહણે, કાયવચીસઞ્ચેતનાગહણે વા. અટ્ઠકથાયં અભિઞ્ઞાચેતના ન ગહિતા વિઞ્ઞાણસ્સ પચ્ચયો ન હોતીતિ. કસ્મા પન ન હોતિ, નનુ સાપિ કુસલા વિપાકધમ્મા ચાતિ? સચ્ચં, અનુપચ્છિન્નતણ્હાવિજ્જામાને પન સન્તાને સબ્યાપારપ્પવત્તિયા તસ્સા કુસલતા વિપાકધમ્મતા ચ વુત્તા, ન વિપાકુપ્પાદનેન, સા પન વિપાકં ઉપ્પાદયન્તી રૂપાવચરમેવ ઉપ્પાદેય્ય. ન હિ અઞ્ઞભૂમિકં કમ્મં અઞ્ઞભૂમિકં વિપાકં ઉપ્પાદેતીતિ. અત્તના સદિસારમ્મણઞ્ચ તિટ્ઠાનિકં તં ઉપ્પાદેય્ય ચિત્તુપ્પાદકણ્ડે રૂપાવચરવિપાકસ્સ કમ્મસદિસારમ્મણસ્સેવ વુત્તત્તા, ન ચ રૂપાવચરવિપાકો પરિત્તાદિઆરમ્મણો અત્થિ, અભિઞ્ઞાચેતના ચ પરિત્તાદિઆરમ્મણાવ હોતિ, તસ્મા વિપાકં ન ઉપ્પાદેતીતિ ¶ વિઞ્ઞાયતિ. કસિણેસુ ચ ઉપ્પાદિતસ્સ ચતુત્થજ્ઝાનસમાધિસ્સ આનિસંસભૂતા અભિઞ્ઞા. યથાહ ‘‘સો એવં સમાહિતે ચિત્તે’’તિઆદિ (દી. નિ. ૧.૨૪૪-૨૪૫; મ. નિ. ૧.૩૮૪-૩૮૬). તસ્મા સમાધિફલસદિસા સા, ન ચ ફલં દેતીતિ દાનસીલાનિસંસો તસ્મિં ભવે પચ્ચયલાભો વિય સાપિ વિપાકં ન ઉપ્પાદેતિ. યથા ચ અભિઞ્ઞાચેતના, એવં ઉદ્ધચ્ચચેતનાપિ ન હોતીતિ ઇદં ઉદ્ધચ્ચસહગતે ધમ્મે વિસું ઉદ્ધરિત્વા ‘‘તેસં વિપાકે ઞાણં અત્થપટિસમ્ભિદા’’તિ (વિભ. ૭૨૫) વુત્તત્તા વિચારેતબ્બં.

અયં પનેત્થ અમતગ્ગપથાનુગતો વિનિચ્છયો – દસ્સનભાવનાનં અભાવેપિ યેસં પુથુજ્જનાનં સેક્ખાનઞ્ચ દસ્સનભાવનાહિ ભવિતબ્બં, તેસં તદુપ્પત્તિકાલે તેહિ પહાતું સક્કુણેય્યા અકુસલા ‘‘દસ્સનેન પહાતબ્બા ભાવનાય પહાતબ્બા’’તિ ચ વુચ્ચન્તિ, પુથુજ્જનાનં પન ભાવનાય અભાવા ભાવનાય પહાતબ્બચિન્તા નત્થિ. તેન તેસં પવત્તમાના તે દસ્સનેન પહાતું અસક્કુણેય્યાપિ ‘‘ભાવનાય પહાતબ્બા’’તિ ન વુચ્ચન્તિ. યદિ વુચ્ચેય્યું, દસ્સનેન પહાતબ્બા ભાવનાય પહાતબ્બાનં કેસઞ્ચિ કેચિ કદાચિ આરમ્મણારમ્મણાધિપતિઉપનિસ્સયપચ્ચયેહિ પચ્ચયો ભવેય્યું, ન ચ પટ્ઠાને ‘‘દસ્સનેન પહાતબ્બા ભાવનાય પહાતબ્બાનં કેસઞ્ચિ કેનચિ પચ્ચયેન પચ્ચયો’’તિ વુત્તા. સેક્ખાનં પન વિજ્જમાના ભાવનાય પહાતું સક્કુણેય્યા ભાવનાય પહાતબ્બા. તેનેવ સેક્ખાનં દસ્સનેન પહાતબ્બા ચત્તત્તા વન્તત્તા મુત્તત્તા પહીનત્તા પટિનિસ્સટ્ઠત્તા ઉક્ખેટિતત્તા સમુક્ખેટિતત્તા અસ્સાદિતબ્બા અભિનન્દિતબ્બા ¶ ચ ન હોન્તિ, પહીનતાય એવ સોમનસ્સહેતુભૂતા અવિક્ખેપહેતુભૂતા ચ ન દોમનસ્સં ઉદ્ધચ્ચઞ્ચ ઉપ્પાદેન્તીતિ ન તે તેસં આરમ્મણારમ્મણાધિપતિભાવં પકતૂપનિસ્સયભાવઞ્ચ ગચ્છન્તિ. ન હિ પહીને ઉપનિસ્સાય અરિયો રાગાદિકિલેસે ઉપ્પાદેતિ.

વુત્તઞ્ચ ‘‘સોતાપત્તિમગ્ગેન યે કિલેસા પહીના, તે કિલેસે ન પુનેતિ ન પચ્ચેતિ ન પચ્ચાગચ્છતિ…પે… અરહત્તમગ્ગેન…પે… ન પચ્ચાગચ્છતી’’તિ (મહાનિ. ૮૦; ચૂળનિ. મેત્તગૂમાણવપુચ્છાનિદ્દેસ ૨૭), ન ચ પુથુજ્જનાનં દસ્સનેન પહાતું સક્કુણેય્યા ઇતરેસં ન કેનચિ પચ્ચયેન પચ્ચયો હોન્તીતિ સક્કા વત્તું ‘‘દિટ્ઠિં અસ્સાદેતિ અભિનન્દતિ, તં આરબ્ભ રાગો ઉપ્પજ્જતિ, દિટ્ઠિ વિચિકિચ્છા ઉદ્ધચ્ચં ઉપ્પજ્જતિ. વિચિકિચ્છં આરબ્ભ વિચિકિચ્છા દિટ્ઠિ ઉદ્ધચ્ચં ઉપ્પજ્જતી’’તિ દિટ્ઠિવિચિકિચ્છાનં ઉદ્ધચ્ચારમ્મણપચ્ચયભાવસ્સ વુત્તત્તા. એત્થ હિ ઉદ્ધચ્ચન્તિ ઉદ્ધચ્ચસહગતં ચિત્તુપ્પાદં સન્ધાય વુત્તં. એવઞ્ચ કત્વા અધિપતિપચ્ચયનિદ્દેસે ‘‘દિટ્ઠિં ગરું ¶ કત્વા અસ્સાદેતિ અભિનન્દતિ, તં ગરું કત્વા રાગો ઉપ્પજ્જતિ, દિટ્ઠિ ઉપ્પજ્જતી’’તિ (પટ્ઠા. ૧.૧.૪૦૯) એત્તકમેવ વુત્તં, ન વુત્તં ‘‘ઉદ્ધચ્ચં ઉપ્પજ્જતી’’તિ. તસ્મા દસ્સનભાવનાહિ પહાતબ્બાનં અતીતાદિભાવેન નવત્તબ્બત્તેપિ યાદિસાનં તાહિ અનુપ્પત્તિધમ્મતા આપાદેતબ્બા, તેસુ પુથુજ્જનેસુ વત્તમાના દસ્સનં અપેક્ખિત્વા તેન પહાતું સક્કુણેય્યા દસ્સનેન પહાતબ્બા, સેક્ખેસુ વત્તમાના ભાવનં અપેક્ખિત્વા તાય પહાતું સક્કુણેય્યા ભાવનાય પહાતબ્બા. તેસુ ભાવનાય પહાતબ્બા સહાયવિરહા વિપાકં ન જનયન્તીતિ ભાવનાય પહાતબ્બચેતનાય નાનાક્ખણિકકમ્મપચ્ચયભાવો ન વુત્તો, અપેક્ખિતબ્બદસ્સનભાવનારહિતાનં પન પુથુજ્જનેસુ ઉપ્પજ્જમાનાનં સકભણ્ડે છન્દરાગાદીનં ઉદ્ધચ્ચસહગતચિત્તુપ્પાદસ્સ ચ સંયોજનત્તયતદેકટ્ઠકિલેસાનં અનુપચ્છિન્નતાય અપરિક્ખીણસહાયાનં વિપાકુપ્પાદનં ન સક્કા પટિક્ખિપિતુન્તિ ઉદ્ધચ્ચસહગતધમ્માનં વિપાકો વિભઙ્ગે વુત્તોતિ.

યદિ એવં, અપેક્ખિતબ્બદસ્સનભાવનારહિતાનં અકુસલાનં નેવદસ્સનેનનભાવનાયપહાતબ્બતા આપજ્જતીતિ? નાપજ્જતિ, અપ્પહાતબ્બાનં ‘‘નેવ દસ્સનેન ન ભાવનાય પહાતબ્બા’’તિ (ધ. સ. તિકમાતિકા ૮) વુત્તત્તા, અપ્પહાતબ્બવિરુદ્ધસભાવત્તા ચ અકુસલાનં. એવમ્પિ તેસં ઇમસ્મિં તિકે નવત્તબ્બતા આપજ્જતીતિ? નાપજ્જતિ ચિત્તુપ્પાદકણ્ડે દસ્સિતાનં દ્વાદસઅકુસલચિત્તુપ્પાદાનં દ્વીહિ પદેહિ સઙ્ગહિતત્તા. યથા હિ ધમ્મવસેન સઙ્ખતધમ્મા ¶ સબ્બે સઙ્ગહિતાતિ ઉપ્પન્નત્તિકે કાલવસેન અસઙ્ગહિતાપિ અતીતા નવત્તબ્બાતિ ન વુત્તા ચિત્તુપ્પાદરૂપભાવેન ગહિતેસુ નવત્તબ્બસ્સ અભાવા, એવમિધાપિ ચિત્તુપ્પાદભાવેન ગહિતેસુ નવત્તબ્બસ્સ અભાવા નવત્તબ્બતા ન વુત્તાતિ વેદિતબ્બા. યત્થ હિ ચિત્તુપ્પાદો કોચિ નિયોગતો નવત્તબ્બો અત્થિ, તત્થ તેસં ચતુત્થો કોટ્ઠાસો અત્થીતિ યથાવુત્તપદેસુ વિય તત્થાપિ ભિન્દિત્વા ભજાપેતબ્બે ચિત્તુપ્પાદે ભિન્દિત્વા ભજાપેતિ ‘‘સિયા નવત્તબ્બા પરિત્તારમ્મણા’’તિઆદિના. તદભાવા ઉપ્પન્નત્તિકે ઇધ ચ તથા ન વુત્તા.

અથ વા યથા સપ્પટિઘેહિ સમાનસભાવત્તા રૂપધાતુયં તયો મહાભૂતા ‘‘સપ્પટિઘા’’તિ વુત્તા. યથાહ ‘‘અસઞ્ઞસત્તાનં અનિદસ્સનં સપ્પટિઘં એકં મહાભૂતં પટિચ્ચ દ્વે મહાભૂતા, દ્વે મહાભૂતે પટિચ્ચ એકં મહાભૂત’’ન્તિ (પટ્ઠા. ૨.૨૨.૯). એવં પુથુજ્જનાનં પવત્તમાના ભાવનાય પહાતબ્બસમાનસભાવા ‘‘ભાવનાય પહાતબ્બા’’તિ વુચ્ચેય્યુન્તિ નત્થિ નવત્તબ્બતાપસઙ્ગો. એવઞ્ચ સતિ પુથુજ્જનાનં પવત્તમાનાપિ ભાવનાય પહાતબ્બા સકભણ્ડે છન્દરાગાદયો ¶ પરભણ્ડે છન્દરાગાદીનં ઉપનિસ્સયપચ્ચયો, રાગો ચ રાગદિટ્ઠીનં અધિપતિપચ્ચયોતિ અયમત્થો લદ્ધો હોતિ. યથા પન અફોટ્ઠબ્બત્તા રૂપધાતુયં તયો મહાભૂતા ન પરમત્થતો સપ્પટિઘા, એવં અપેક્ખિતબ્બભાવનારહિતા પુથુજ્જનેસુ પવત્તમાના સકભણ્ડે છન્દરાગાદયો ન પરમત્થતો ભાવનાય પહાતબ્બાતિ ભાવનાય પહાતબ્બાનં નાનાક્ખણિકકમ્મપચ્ચયતા ન વુત્તા, ન ચ ‘‘દસ્સનેન પહાતબ્બા ભાવનાય પહાતબ્બાનં કેનચિ પચ્ચયેન પચ્ચયો’’તિ વુત્તા. યે હિ દસ્સનેન પહાતબ્બપચ્ચયા કિલેસા, ન તે દસ્સનતો ઉદ્ધં પવત્તન્તિ, દસ્સનેન પહાતબ્બપચ્ચયસ્સપિ પન ઉદ્ધચ્ચસહગતસ્સ સહાયવેકલ્લમત્તમેવ દસ્સનેન કતં, ન તસ્સ કોચિ ભાવો દસ્સનેન અનુપ્પત્તિધમ્મતં આપાદિતોતિ તસ્સ એકન્તભાવનાય પહાતબ્બતા વુત્તા. તસ્મા તસ્સ તાદિસસ્સેવ સતિ સહાયે વિપાકુપ્પાદનવચનં, અસતિ ચ વિપાકાનુપ્પાદનવચનં ન વિરુજ્ઝતીતિ.

સાપિ વિઞ્ઞાણપચ્ચયભાવે યદિ અપનેતબ્બા, કસ્મા ‘‘સમવીસતિ ચેતના’’તિ વુત્તન્તિ તસ્સ કારણં દસ્સેન્તો આહ ‘‘અવિજ્જાપચ્ચયા પન ¶ સબ્બાપેતા હોન્તી’’તિ. યદિ એવં, અભિઞ્ઞાચેતનાય સહ ‘‘એકવીસતી’’તિ વત્તબ્બન્તિ? ન, અવચનસ્સ વુત્તકારણત્તા, તં પન ઇતરાવચનસ્સપિ કારણન્તિ સમાનચેતનાવચનકારણવચનેન યં કારણં અપેક્ખિત્વા એકા વુત્તા, તેન કારણેન ઇતરાયપિ વત્તબ્બતં, યઞ્ચ કારણં અપેક્ખિત્વા ઇતરા ન વુત્તા, તેન કારણેન વુત્તાયપિ અવત્તબ્બતં દસ્સેતિ. આનેઞ્જાભિસઙ્ખારો ચિત્તસઙ્ખારો એવાતિ ભેદાભાવા પાકટોતિ ન તસ્સ સંયોગો દસ્સિતો.

સુખસઞ્ઞાય ગહેત્વાતિ એતેન તણ્હાપવત્તિં દસ્સેતિ. તણ્હાપરિક્ખારેતિ તણ્હાય પરિવારે, તણ્હાય ‘‘સુખં સુભ’’ન્તિઆદિના સઙ્ખતે વા અલઙ્કતેતિ અત્થો. તણ્હા હિ દુક્ખસ્સ સમુદયોતિ અજાનન્તો ‘‘અહો વતાહં કાયસ્સ ભેદા પરં મરણા ખત્તિયમહાસાલાનં વા સહબ્યતં ઉપપજ્જેય્ય’’ન્તિ સઙ્ખારે પરિક્ખરોતીતિ. અમરણત્થાતિ ગહિતા દુક્કરકિરિયા અમરતપો, દેવભાવત્થં તપો વા, દુક્ખત્તા વા મરો મારકો તપો અમરતપો. દિટ્ઠે અદિટ્ઠ-સદ્દો વિય મરેસુ અમર-સદ્દો દટ્ઠબ્બો.

જાતિઆદિપપાતદુક્ખજનનતો મરુપપાતસદિસતા પુઞ્ઞાભિસઙ્ખારસ્સ વુત્તા. રમણીયભાવેન ¶ ચ અસ્સાદભાવેન ચ ગય્હમાનં પુઞ્ઞફલં દીપસિખામધુલિત્તસત્થધારાસદિસં, તદત્થો ચ પુઞ્ઞાભિસઙ્ખારો તંનિપાતલેહનસદિસો.

‘‘સુખો ઇમિસ્સા પરિબ્બાજિકાય તરુણાય મુદુકાય લોમસાય બાહાય સમ્ફસ્સો’’તિઆદિના (મ. નિ. ૧.૪૬૯) સુખસઞ્ઞાય બાલો વિય ગૂથકીળનં કિલેસાભિભૂતતાય કોધારતિઅભિભૂતો અસવસો મરિતુકામો વિય વિસખાદનં કરણફલક્ખણેસુ જિગુચ્છનીયં દુક્ખઞ્ચ અપુઞ્ઞાભિસઙ્ખારં આરભતિ. લોભસહગતસ્સ વા ગૂથકીળનસદિસતા, દોસસહગતસ્સ વિસખાદનસદિસતા યોજેતબ્બા. કામગુણસમિદ્ધિયા સભયસ્સપિ પિસાચનગરસ્સ સુખવિપલ્લાસહેતુભાવો વિય અરૂપવિપાકાનં નિરન્તરતાય અનુપલક્ખિયમાનઉપ્પાદવયાનં, દીઘસન્તાનતાય અગય્હમાનવિપરિણામાનં, સઙ્ખારવિપરિણામદુક્ખભૂતાનમ્પિ નિચ્ચાદિવિપલ્લાસહેતુભાવોતિ તેસં પિસાચનગરસદિસતા, તદભિમુખગમનસદિસતા ચ આનેઞ્જાભિસઙ્ખારસ્સ યોજેતબ્બા.

તાવાતિ ¶ વત્તબ્બન્તરાપેક્ખો નિપાતો, તસ્મા અવિજ્જા સઙ્ખારાનં પચ્ચયોતિ ઇદં તાવ સિદ્ધં, ઇદં પન અપરં વત્તબ્બન્તિ અત્થો. અવિજ્જાપચ્ચયા પન સબ્બાપેતા હોન્તીતિ વુત્તન્તિ અભિઞ્ઞાચેતનાનં પચ્ચયભાવં દસ્સેતિ. ચેતોપરિયપુબ્બેનિવાસઅનાગતંસઞાણેહિ પરેસં અત્તનો ચ સમોહચિત્તજાનનકાલેતિ યોજેતબ્બા.

અવિજ્જાસમ્મૂળ્હત્તાતિ ભવાદીનવપટિચ્છાદિકાય અવિજ્જાય સમ્મૂળ્હત્તા. રાગાદીનન્તિ રાગદિટ્ઠિવિચિકિચ્છુદ્ધચ્ચદોમનસ્સાનં અવિજ્જાસમ્પયુત્તરાગાદિઅસ્સાદનકાલેસુ અવિજ્જં આરબ્ભ ઉપ્પત્તિ વેદિતબ્બા. ગરું કત્વા અસ્સાદનં રાગદિટ્ઠિસમ્પયુત્તાય એવ અવિજ્જાય યોજેતબ્બં, અસ્સાદનઞ્ચ રાગો, તદવિપ્પયુત્તા ચ દિટ્ઠીતિ અસ્સાદનવચનેનેવ યથાવુત્તં અવિજ્જં ગરું કરોન્તી દિટ્ઠિ ચ વુત્તાતિ વેદિતબ્બા. રાગાદીહિ ચ પાળિયં સરૂપેન વુત્તેહિ તંસમ્પયુત્તસઙ્ખારસ્સ અવિજ્જારમ્મણાદિતં દસ્સેતિ. અનવિજ્જારમ્મણસ્સ પઠમજવનસ્સ આરમ્મણાધિપતિઅનન્તરાદિપચ્ચયવચનેસુ અવુત્તસ્સ વુત્તસ્સ ચ સબ્બસ્સ સઙ્ગણ્હનત્થં ‘‘યં કિઞ્ચી’’તિ આહ. વુત્તનયેનાતિ સમતિક્કમભવપત્થનાવસેન વુત્તનયેન.

એકકારણવાદો આપજ્જતીતિ દોસપ્પસઙ્ગો વુત્તો. અનિટ્ઠો હિ એકકારણવાદો સબ્બસ્સ સબ્બકાલે ¶ સમ્ભવાપત્તિતો એકસદિસસભાવાપત્તિતો ચ. યસ્મા તીસુ પકારેસુ અવિજ્જમાનેસુ પારિસેસેન ચતુત્થે એવ ચ વિજ્જમાને એકહેતુફલદીપને અત્થો અત્થિ, તસ્મા ન નુપપજ્જતિ.

યથાફસ્સં વેદનાવવત્થાનતોતિ ‘‘સુખવેદનીયં, ભિક્ખવે, ફસ્સં પટિચ્ચ ઉપ્પજ્જતિ સુખા વેદના’’તિઆદિના (સં. નિ. ૨.૬૨), ‘‘ચક્ખુઞ્ચ પટિચ્ચ…પે… તિણ્ણં સઙ્ગતિ ફસ્સો, ફસ્સપચ્ચયા વેદના’’તિઆદિના (સં. નિ. ૨.૪૩) ચ સુખવેદનીયાદિચક્ખુસમ્ફસ્સાદિઅનુરૂપેન સુખવેદનાદિચક્ખુસમ્ફસ્સજાવેદનાદીનં વવત્થાનતો, સમાનેસુ ચક્ખુરૂપાદીસુ ફસ્સવસેન સુખાદિવિપરિયાયાભાવતો, સમાનેસુ ચ રૂપમનસિકારાદીસુ ચક્ખાદિસઙ્ઘટ્ટનવસેન ચક્ખુસમ્ફસ્સજાદિવિપરિયાયાભાવતો, અઞ્ઞપચ્ચયસામઞ્ઞેપિ ફસ્સવસેન સુખાદિચક્ખુસમ્ફસ્સજાદીનં ઓળારિકસુખુમાદિસઙ્કરાભાવતો ચાતિ અત્થો. સુખાદીનં યથાવુત્તસમ્ફસ્સસ્સ અવિપરીતો પચ્ચયભાવો ¶ એવ યથાવેદનં ફસ્સવવત્થાનં, કારણફલવિસેસેન વા ફલકારણવિસેસનિચ્છયો હોતીતિ ઉભયત્થાપિ નિચ્છયો વવત્થાનન્તિ વુત્તો. કમ્માદયોતિ કમ્માહારઉતુઆદયો અપાકટા સેમ્હપટિકારેન રોગવૂપસમતો.

‘‘અસ્સાદાનુપસ્સિનો તણ્હા પવડ્ઢતી’’તિ વચનતોતિ ‘‘સંયોજનીયેસુ, ભિક્ખવે, ધમ્મેસુ અસ્સાદાનુપસ્સિનો વિહરતો તણ્હા પવડ્ઢતિ, તણ્હાપચ્ચયા ઉપાદાનં, ઉપાદાનપચ્ચયા ભવો’’તિ (સં. નિ. ૨.૫૩-૫૪) ઇમિના સુત્તેન તણ્હાય સઙ્ખારકારણભાવસ્સ વુત્તત્તાતિ અત્થો. પુન તસ્સાપિ અવિજ્જા કારણન્તિ દસ્સનત્થં ‘‘અવિજ્જાસમુદયા આસવસમુદયોતિ વચનતો’’તિ આહ. તણ્હા વા ચતુરુપાદાનભૂતા કામભવદિટ્ઠાસવા ચ સઙ્ખારસ્સ કારણન્તિ પાકટાતિ સુત્તદ્વયેનપિ અવિજ્જાય સઙ્ખારકારણભાવમેવ દસ્સેતિ. અસ્સાદાનુપસ્સિનોતિ હિ વચનેન આદીનવપટિચ્છાદનકિચ્ચા અવિજ્જા તણ્હાય કારણન્તિ દસ્સિતા હોતીતિ. યસ્મા અવિદ્વા, તસ્મા પુઞ્ઞાભિસઙ્ખારાદિકે અભિસઙ્ખરોતીતિ અવિજ્જાય સઙ્ખારકારણભાવસ્સ પાકટત્તા અવિદ્દસુભાવો સઙ્ખારકારણભાવેન વુત્તો ખીણાસવસ્સ સઙ્ખારાભાવતો અસાધારણત્તા ચ. પુઞ્ઞાભિસઙ્ખારાદીનં સાધારણાનિ વત્થારમ્મણાદીનીતિ પુઞ્ઞભવાદિઆદીનવપટિચ્છાદિકા અવિજ્જા પુઞ્ઞાભિસઙ્ખારાદીનં અસાધારણં કારણન્તિ વા અત્થો દટ્ઠબ્બો. ઠાનવિરુદ્ધોતિ અત્થિતાવિરુદ્ધો. કેચિ પન ‘‘પટિસન્ધિઆદીનિ ઠાનાની’’તિ વદન્તિ, એવં સતિ પુરિમચિત્તં પચ્છિમચિત્તસ્સ ઠાનવિરુદ્ધો પચ્ચયોતિ ન ઇદં એકન્તિકં સિયા. ભવઙ્ગમ્પિ ¶ હિ ભવઙ્ગસ્સ અનન્તરપચ્ચયો, જવનં જવનસ્સાતિ, ન ચ સિપ્પાદીનં પટિસન્ધિઆદિઠાનં અત્થીતિ ન તં ઇધ અધિપ્પેતં. કમ્મં રૂપસ્સ નમનરુપ્પનવિરોધા સારમ્મણાનારમ્મણવિરોધા ચ સભાવવિરુદ્ધો પચ્ચયો, ખીરાદીનિ દધિઆદીનં મધુરમ્બિલરસાદિસભાવવિરોધા. અવિજાનનકિચ્ચો આલોકો વિજાનનકિચ્ચસ્સ વિઞ્ઞાણસ્સ, અમદનકિચ્ચા ચ ગુળાદયો મદનકિચ્ચસ્સ આસવસ્સ.

ગોલોમાવિલોમાનિ દબ્બાય પચ્ચયો, દધિઆદીનિ ભૂતિણકસ્સ. એત્થ ચ અવીતિ રત્તા એળકા વુચ્ચન્તિ. વિપાકાયેવ તે ચ ન, તસ્મા દુક્ખવિપાકાયપિ ¶ અવિજ્જાય તદવિપાકાનં પુઞ્ઞાનેઞ્જાભિસઙ્ખારાનં પચ્ચયત્તં ન ન યુજ્જતીતિ અત્થો. તદવિપાકત્તેપિ સાવજ્જતાય તદવિરુદ્ધાનં તંસદિસાનઞ્ચ અપુઞ્ઞાભિસઙ્ખારાનમેવ પચ્ચયો, ન ઇતરેસન્તિ એતસ્સ પસઙ્ગસ્સ નિવારણત્થં ‘‘વિરુદ્ધો ચાવિરુદ્ધો ચ, સદિસાસદિસો તથા. ધમ્માનં પચ્ચયો સિદ્ધો’’તિ વુત્તં, તસ્મા તમત્થં પાકટં કરોન્તો ‘‘ઇતિ અયં અવિજ્જા’’તિઆદિમાહ.

અચ્છેજ્જસુત્તાવુતાભેજ્જમણીનં વિય પુબ્બાપરિયવવત્થાનં નિયતિ, નિયતિયા, નિયતિ એવ વા સઙ્ગતિ સમાગમો નિયતિસઙ્ગતિ, તાય ભાવેસુ પરિણતા મનુસ્સદેવવિહઙ્ગાદિભાવં પત્તા નિયતિસઙ્ગતિભાવપરિણતા. નિયતિયા સઙ્ગતિયા ભાવેન ચ પરિણતા નાનપ્પકારતં પત્તા નિયતિસઙ્ગતિભાવપરિણતાતિ ચ અત્થં વદન્તિ. એતેહિ ચ વિકપ્પનેહિ અવિજ્જા અકુસલં ચિત્તં કત્વા પુઞ્ઞાદીસુ યત્થ કત્થચિ પવત્તતીતિ ઇમમત્થં દસ્સેન્તો આહ ‘‘સો એવં અવિજ્જાયા’’તિઆદિ.

અપરિણાયકો બાલોતિ અરહત્તમગ્ગસમ્પટિપાદકકલ્યાણમિત્તરહિતોતિ અત્થો. અરહત્તમગ્ગાવસાનં વા ઞાણં સમવિસમં દસ્સેત્વા નિબ્બાનં નયતીતિ પરિણાયકન્તિ વુત્તં, તેન રહિતો અપરિણાયકો. ધમ્મં ઞત્વાતિ સપ્પુરિસૂપનિસ્સયેન ચતુસચ્ચપ્પકાસકસુત્તાદિધમ્મં ઞત્વા, મગ્ગઞાણેનેવ વા સબ્બધમ્મપવરં નિબ્બાનં ઞત્વા, તંજાનનાયત્તત્તા પન સેસસચ્ચાભિસમયસ્સ સમાનકાલમ્પિ તં પુરિમકાલં વિય કત્વા વુત્તં.

સઙ્ખારપદનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

વિઞ્ઞાણપદનિદ્દેસવણ્ણના

૨૨૭. યથાવુત્તસઙ્ખારપચ્ચયા ¶ ઉપ્પજ્જમાનં તંકમ્મનિબ્બત્તમેવ વિઞ્ઞાણં ભવિતું અરહતીતિ ‘‘બાત્તિંસ લોકિયવિપાકવિઞ્ઞાણાનિ સઙ્ગહિતાનિ હોન્તી’’તિ આહ. ધાતુકથાયં (ધાતુ. ૪૬૬) પન વિપ્પયુત્તેનસઙ્ગહિતાસઙ્ગહિતપદનિદ્દેસે –

‘‘સઙ્ખારપચ્ચયા ¶ વિઞ્ઞાણેન યે ધમ્મા…પે… સળાયતનપચ્ચયા ફસ્સેન, ફસ્સપચ્ચયા વેદનાય યે ધમ્મા વિપ્પયુત્તા, તે ધમ્મા કતિહિ ખન્ધેહિ…પે… સઙ્ગહિતા? તે ધમ્મા અસઙ્ખતં ખન્ધતો ઠપેત્વા એકેન ખન્ધેન એકાદસહાયતનેહિ એકાદસહિ ધાતૂહિ સઙ્ગહિતા. કતિહિ અસઙ્ગહિતા? ચતૂહિ ખન્ધેહિ એકેનાયતનેન સત્તહિ ધાતૂહિ અસઙ્ગહિતા’’તિ –

વચનતો સબ્બવિઞ્ઞાણફસ્સવેદનાપરિગ્ગહો કતો. યદિ હિ એત્થ વિઞ્ઞાણફસ્સવેદના સપ્પદેસા સિયું, ‘‘વિપાકા ધમ્મા’’તિ ઇમસ્સ વિય વિસ્સજ્જનં સિયા, તસ્મા તત્થ અભિધમ્મભાજનીયવસેન સઙ્ખારપચ્ચયા વિઞ્ઞાણાદયો ગહિતાતિ વેદિતબ્બા. અવિજ્જાપચ્ચયા સઙ્ખારા ચ અભિધમ્મભાજનીયે ચતુભૂમકકુસલસઙ્ખારો અકુસલસઙ્ખારો ચ વુત્તોતિ સો એવ ધાતુકથાયં ગહિતોતિ દટ્ઠબ્બો. ભવો પન ધાતુકથાયં કમ્મુપપત્તિભવવિસેસદસ્સનત્થં ન અભિધમ્મભાજનીયવસેન ગહિતો. એવઞ્ચ કત્વા તત્થ ‘‘ઉપાદાનપચ્ચયા ભવો’’તિ અનુદ્ધરિત્વા ‘‘કમ્મભવો’’તિઆદિનાવ નયેન ભવો ઉદ્ધટો. વિપાકઞ્હેતન્તિ વિઞ્ઞાણસ્સ વિપાકત્તા સઙ્ખારપચ્ચયત્તં સાધેતિ, તસ્સ પન સાધનત્થં ‘‘ઉપચિતકમ્માભાવે વિપાકાભાવતો’’તિ વુત્તન્તિ તં વિવરન્તો ‘‘વિપાકઞ્ચા’’તિઆદિમાહ.

યેભુય્યેન લોભસમ્પયુત્તજવનાવસાનેતિ જવનેન તદારમ્મણનિયમે સોમનસ્સસહગતાનન્તરં સોમનસ્સસહગતતદારમ્મણસ્સ વુત્તત્તા સોમનસ્સસહગતાનેવ સન્ધાય વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં. યસ્મા પન તિહેતુકજવનાવસાને ચ કદાચિ અહેતુકં તદારમ્મણં હોતિ, તસ્મા ‘‘યેભુય્યેના’’તિ આહ. સકિં વાતિ ‘‘દિરત્તતિરત્તા’’દીસુ વિય વેદિતબ્બં. દ્વિક્ખત્તુમેવ પન ઉપ્પજ્જન્તીતિ વદન્તિ. ‘‘દિરત્તતિરત્ત’’ન્તિ એત્થ પન વા-સદ્દસ્સ અભાવા વચનસિલિટ્ઠતામત્તેન દિરત્તગ્ગહણં કતન્તિ યુજ્જતિ, ‘‘નિરન્તરતિરત્તદસ્સનત્થં વા’’તિ. ઇધ પન વા-સદ્દો વિકપ્પનત્થો વુત્તોતિ સકિં ¶ એવ ચ કદાચિ પવત્તિં સન્ધાય ‘‘સકિં વા’’તિ વુત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં. તેનેવ હિ સકિં તદારમ્મણપ્પવત્તિયા વિચારેતબ્બતં દસ્સેન્તો ‘‘ચિત્તપ્પવત્તિગણનાયં પના’’તિઆદિમાહ. તત્થ ચિત્તપ્પવત્તિગણનાયન્તિ વિપાકકથાયં બલવરૂપાદિકે આરમ્મણે વુત્તં ચિત્તપ્પવત્તિગણનં સન્ધાયાહ. તત્થ હિ દ્વેવ તદારમ્મણુપ્પત્તિવારા આગતા. જવનવિસયાનુભવનઞ્હિ તદારમ્મણં ¶ આસન્નભેદે તસ્મિં વિસયે એકચિત્તક્ખણાવસિટ્ઠાયુકે ન ઉપ્પજ્જેય્યાતિ અધિપ્પાયો. અનુરૂપાય પટિસન્ધિયાતિ અકુસલવિપાકસ્સ અપાયપટિસન્ધિ, કામાવચરાદિકુસલવિપાકાનં કામરૂપારૂપસુગતિપટિસન્ધિયો યથાકમ્મં અનુરૂપા.

પટિસન્ધિકથા મહાવિસયાતિ કત્વા પવત્તિમેવ તાવ દસ્સેન્તો ‘‘પવત્તિયં પના’’તિઆદિમાહ. અહેતુકદ્વયાદીનં દ્વારનિયમાનિયમાવચનં ભવઙ્ગભૂતાનં સયમેવ દ્વારત્તા ચુતિપટિસન્ધિભૂતાનઞ્ચ ભવઙ્ગસઙ્ખાતેન અઞ્ઞેન ચ દ્વારેન અનુપ્પત્તિતો નિયતં અનિયતં વા દ્વારં એતેસન્તિ વત્તું અસક્કુણેય્યત્તા. એકસ્સ સત્તસ્સ પવત્તરૂપાવચરવિપાકો પથવીકસિણાદીસુ યસ્મિં આરમ્મણે પવત્તો, તતો અઞ્ઞસ્મિં તસ્સ પવત્તિ નત્થીતિ રૂપાવચરાનં નિયતારમ્મણતા વુત્તા. તત્રસ્સાતિ પવત્તિયં બાત્તિંસવિધસ્સ.

ઇન્દ્રિયપ્પવત્તિઆનુભાવતો એવ ચક્ખુસોતદ્વારભેદેન, તસ્સ ચ વિઞ્ઞાણવીથિભેદાયત્તત્તા વીથિભેદેન ચ ભવિતબ્બં, તસ્મિઞ્ચ સતિ ‘‘આવજ્જનાનન્તરં દસ્સનં સવનં વા તદનન્તરં સમ્પટિચ્છન’’ન્તિઆદિના ચિત્તનિયમેન ભવિતબ્બં. તથા ચ સતિ સમ્પટિચ્છનસન્તીરણાનમ્પિ ભાવો સિદ્ધો હોતિ, ન ઇન્દ્રિયપ્પવત્તિઆનુભાવેન દસ્સનસવનમત્તસ્સેવ, નાપિ ઇન્દ્રિયાનં એવ દસ્સનસવનકિચ્ચતાતિ ઇમમત્થં દસ્સેન્તો આહ ‘‘દ્વારવીથિભેદે ચિત્તનિયમતો ચા’’તિ. પઠમકુસલેન ચે તદારમ્મણસ્સ ઉપ્પત્તિ હોતિ, તં પઠમકુસલાનન્તરં ઉપ્પજ્જમાનં જનકં અનુબન્ધતિ નામ, દુતિયકુસલાદિઅનન્તરં ઉપ્પજ્જમાનં જનકસદિસં અનુબન્ધતિ નામ, અકુસલાનન્તરં ઉપ્પજ્જમાનઞ્ચ કામાવચરતાય જનકસદિસન્તિ.

એકાદસ તદારમ્મણચિત્તાનિ…પે… તદારમ્મણં ન ગણ્હન્તીતિ તદારમ્મણભાવતાય ‘‘તદારમ્મણ’’ન્તિ લદ્ધનામાનિ તદારમ્મણભાવં ન ગણ્હન્તિ, તદારમ્મણભાવેન નપ્પવત્તન્તીતિ અત્થો. અથ વા નામગોત્તં આરબ્ભ જવને જવિતે તદારમ્મણં તસ્સ જવનસ્સ આરમ્મણં ન ગણ્હન્તિ, નાલમ્બન્તીતિ અત્થો. રૂપારૂપધમ્મેતિ રૂપારૂપાવચરે ધમ્મે. ઇદં પન વત્વા ‘‘અભિઞ્ઞાઞાણં ¶ આરબ્ભા’’તિ વિસેસનં પરિત્તાદિઆરમ્મણતાય કામાવચરસદિસેસુ ચેવ તદારમ્મણાનુપ્પત્તિદસ્સનત્થં. મિચ્છત્તનિયતા ધમ્મા મગ્ગો વિય ભાવનાય સિદ્ધા મહાબલા ચાતિ તત્થ જવનેન પવત્તમાનેન સાનુબન્ધનેન ન ભવિતબ્બન્તિ તેસુ તદારમ્મણં પટિક્ખિત્તં. લોકુત્તરધમ્મે ¶ આરબ્ભાતિ એતેનેવ સિદ્ધે ‘‘સમ્મત્તનિયતધમ્મેસૂ’’તિ વિસું ઉદ્ધરણં સમ્મત્તમિચ્છત્તનિયતધમ્માનં અઞ્ઞમઞ્ઞપટિપક્ખાતિ બલવભાવેન તદારમ્મણસ્સ અવત્થુભાવદસ્સનત્થં.

એવં પવત્તિયં વિઞ્ઞાણપ્પવત્તિં દસ્સેત્વા પટિસન્ધિયં દસ્સેતું ‘‘યં પન વુત્ત’’ન્તિઆદિમાહ. કેન કત્થાતિ કેન ચિત્તેન કસ્મિં ભવે. એકૂનવીસતિ પટિસન્ધિયો તેન તેન ચિત્તેન પવત્તમાના પટિસન્ધિક્ખણે રૂપારૂપધમ્માતિ તેન તેન ચિત્તેન સા સા તત્થ તત્થ પટિસન્ધિ હોતીતિ વુત્તા. તસ્સાતિ ચિત્તસ્સ.

આગન્ત્વાતિ આગતં વિય હુત્વા. ગોપકસીવલીતિ રઞ્ઞો હિતારક્ખે ગોપકકુલે જાતો સીવલિનામકો. કમ્માદિઅનુસ્સરણબ્યાપારરહિતત્તા ‘‘સમ્મૂળ્હકાલકિરિયા’’તિ વુત્તા. અબ્યાપારેનેવ હિ તત્થ કમ્માદિઉપટ્ઠાનં હોતીતિ. ‘‘પિસિયમાનાય મક્ખિકાય પઠમં કાયદ્વારાવજ્જનં ભવઙ્ગં નાવટ્ટેતિ અત્તના ચિન્તિયમાનસ્સ કસ્સચિ અત્થિતાયા’’તિ કેચિ કારણં વદન્તિ, તદેતં અકારણં ભવઙ્ગવિસયતો અઞ્ઞસ્સ ચિન્તિયમાનસ્સ અભાવા અઞ્ઞચિત્તપ્પવત્તકાલે ચ ભવઙ્ગાવટ્ટનસ્સેવ અસમ્ભવતો. ઇદં પનેત્થ કારણં સિયા – ‘‘તાનિસ્સ તમ્હિ સમયે ઓલમ્બન્તિ અજ્ઝોલમ્બન્તિ અભિપ્પલમ્બન્તી’’તિ (મ. નિ. ૩.૨૪૮) વચનતો તીસુ જવનવારેસુ અપ્પવત્તેસ્વેવ કમ્માદિઉપટ્ઠાનેન ભવિતબ્બં. અનેકજવનવારપ્પવત્તિયા હિ અજ્ઝોલમ્બનં અભિપ્પલમ્બનઞ્ચ હોતીતિ. તસ્મા કાયદ્વારાવજ્જનં અનાવટ્ટેત્વા મનોદ્વારાવજ્જનમેવ કમ્માદિઆલમ્બણં પઠમં ભવઙ્ગં આવટ્ટેતિ, તતો ફોટ્ઠબ્બસ્સ બલવત્તા દુતિયવારે કાયવિઞ્ઞાણવીથિ પચ્ચુપ્પન્ને ફોટ્ઠબ્બે પવત્તતિ, તતો પુરિમજવનવારગહિતેસ્વેવ કમ્માદીસુ કમેન મનોદ્વારજવનં જવિત્વા મૂલભવઙ્ગસઙ્ખાતં આગન્તુકભવઙ્ગસઙ્ખાતં વા તદારમ્મણં ભવઙ્ગં ઓતરતિ, તદારમ્મણાભાવે વા ભવઙ્ગમેવ. એતસ્મિં ઠાને કાલં કરોતીતિ તદારમ્મણાનન્તરેન ચુતિચિત્તેન, તદારમ્મણાભાવે વા ભવઙ્ગસઙ્ખાતેનેવ ચુતિચિત્તેન ચવતીતિ અત્થો. ભવઙ્ગમેવ હિ ચુતિચિત્તં હુત્વા પવત્તતીતિ ચુતિચિત્તં ઇધ ‘‘ભવઙ્ગ’’ન્તિ વુત્તન્તિ. મનોદ્વારવિસયો લહુકોતિ લહુકપચ્ચુપટ્ઠાનં સન્ધાય વુત્તં ‘‘અરૂપધમ્માનં…પે… લહુકો’’તિ. અરૂપધમ્મસ્સ ¶ હિ મનોદ્વારસ્સ વિસયો લહુકપચ્ચુપટ્ઠાનોતિ. બલવતિ ચ રૂપધમ્મસ્સ કાયદ્વારસ્સ ¶ વિસયે અપ્પવત્તિત્વા મનોદ્વારવિસયે કમ્માદિમ્હિ પઠમં ચિત્તપ્પવત્તિદસ્સનેન અરૂપધમ્માનં વિસયસ્સ લહુકતા દીપિતાતિ. રૂપાનં વિસયાભાવેપિ વા ‘‘અરૂપધમ્માન’’ન્તિ વચનં યેસં વિસયો અત્થિ, તંદસ્સનત્થમેવાતિ દટ્ઠબ્બં. તેન લહુકમ્માદીસુ ચિત્તપ્પવત્તિતો લહુગહણીયતા વિસયસ્સ લહુકતા.

કમ્માદીનં ભૂમિચિત્તુપાદાદિવસેન વિત્થારતો અનન્તો પભેદોતિ ‘‘સઙ્ખેપતો’’તિ આહ.

અવિજ્જાતણ્હાદિકિલેસેસુ અનુપચ્છિન્નેસ્વેવ કમ્માદિનો ઉપટ્ઠાનં, તઞ્ચારબ્ભ ચિત્તસન્તાનસ્સ ભવન્તરનિન્નપોણપબ્ભારતા હોતીતિ આહ ‘‘અનુપચ્છિન્નકિલેસબલવિનામિત’’ન્તિ. સન્તાને હિ વિનામિતે તદેકદેસભૂતં પટિસન્ધિચિત્તઞ્ચ વિનામિતમેવ હોતિ, ન ચ એકદેસવિનામિતભાવેન વિના સન્તાનવિનામિતતા અત્થીતિ. સબ્બત્થ પન ‘‘દુગ્ગતિપટિસન્ધિનિન્નાય ચુતિયા પુરિમજવનાનિ અકુસલાનિ, ઇતરાય ચ કુસલાની’’તિ નિચ્છિનન્તિ. ‘‘નિમિત્તસ્સાદગધિતં વા, ભિક્ખવે, વિઞ્ઞાણં તિટ્ઠમાનં તિટ્ઠતિ અનુબ્યઞ્જનસ્સાદગધિતં વા. તસ્મિં ચે સમયે કાલં કરોતિ, ઠાનમેતં વિજ્જતિ, યં દ્વિન્નં ગતીનં અઞ્ઞતરં ગતિં ઉપપજ્જેય્ય નિરયં વા તિરચ્છાનયોનિં વા’’તિ (સં. નિ. ૪.૨૩૫) વુત્તં. તસ્મા આસન્નં અકુસલં દુગ્ગતિયં, કુસલઞ્ચ સુગતિયં પટિસન્ધિયા ઉપનિસ્સયો હોતીતિ.

રાગાદિહેતુભૂતં હીનમારમ્મણન્તિ અકુસલવિપાકસ્સ આરમ્મણં ભવિતું યુત્તં અનિટ્ઠારમ્મણં આહ. તમ્પિ હિ સઙ્કપ્પવસેન રાગસ્સપિ હેતુ હોતીતિ. અકુસલવિપાકજનકકમ્મસહજાતાનં વા તંસદિસાસન્નચુતિજવનચેતનાસહજાતાનઞ્ચ રાગાદીનં હેતુભાવો એવ હીનતા. તઞ્હિ પચ્છાનુતાપજનકકમ્માનમારમ્મણં કમ્મવસેન અનિટ્ઠં અકુસલવિપાકસ્સ આરમ્મણં ભવેય્ય, અઞ્ઞથા ચ ઇટ્ઠારમ્મણે પવત્તસ્સ અકુસલકમ્મસ્સ વિપાકો કમ્મનિમિત્તારમ્મણો ન ભવેય્ય. ન હિ અકુસલવિપાકો ઇટ્ઠારમ્મણો ભવિતુમરહતીતિ. પઞ્ચદ્વારે ચ આપાથમાગચ્છન્તં પચ્ચુપ્પન્નં કમ્મનિમિત્તં આસન્નકતકમ્મારમ્મણસન્તતિયં ઉપ્પન્નં તંસદિસઞ્ચ દટ્ઠબ્બં, અઞ્ઞથા તદેવ પટિસન્ધિઆરમ્મણૂપટ્ઠાપકં તદેવ ચ પટિસન્ધિજનકં ભવેય્ય, ન ચ પટિસન્ધિયા ઉપચારભૂતાનિ વિય ‘‘એતસ્મિં તયા ¶ પવત્તિતબ્બ’’ન્તિ પટિસન્ધિયા આરમ્મણં અનુપાદેન્તાનિ વિય ¶ ચ પવત્તાનિ ચુતિઆસન્નાનિ જવનાનિ પટિસન્ધિજનકાનિ ભવેય્યું. ‘‘કતત્તા ઉપચિતત્તા’’તિ (ધ. સ. ૪૩૧) હિ વુત્તં. તદા ચ તંસમાનવીથિયં વિય પવત્તમાનાનિ કથં કતૂપચિતાનિ સિયું, ન ચ અસ્સાદિતાનિ તદા, ન ચ લોકિયાનિ લોકુત્તરાનિ વિય સમાનવીથિફલાનિ હોન્તિ.

‘‘પુબ્બે વાસ્સ તં કતં હોતિ પાપકમ્મં દુક્ખવેદનીયં, પચ્છા વાસ્સ તં કતં હોતિ પાપકમ્મં દુક્ખવેદનીયં, મરણકાલે વાસ્સ હોતિ મિચ્છાદિટ્ઠિ સમત્તા સમાદિન્ના, તેન સો કાયસ્સ ભેદા પરં મરણા અપાયં દુગ્ગતિં વિનિપાતં નિરયં ઉપપજ્જતી’’તિ (મ. નિ. ૩.૩૦૩) –

આદિના સુત્તે મરણકાલે સમત્તાય સમાદિન્નાય મિચ્છાદિટ્ઠિયા સમ્માદિટ્ઠિયા ચ સહજાતચેતનાય પટિસન્ધિદાનં વુત્તં, ન ચ દુબ્બલેહિ પઞ્ચદ્વારિકજવનેહિ મિચ્છાદિટ્ઠિ સમ્માદિટ્ઠિ વા સમત્તા હોતિ સમાદિન્ના. વક્ખતિ ચ –

‘‘સબ્બમ્પિ હેતં કુસલાકુસલધમ્મપટિવિજાનનાદિચવનપરિયોસાનં કિચ્ચં મનોદ્વારિકચિત્તેનેવ હોતિ, ન પઞ્ચદ્વારિકેનાતિ સબ્બસ્સપેતસ્સ કિચ્ચસ્સ કરણે સહજવનકાનિ વીથિચિત્તાનિ પટિક્ખિત્તાની’’તિ (વિભ. અટ્ઠ. ૭૬૬).

તત્થ હિ ‘‘ન કિઞ્ચિ ધમ્મં પટિવિજાનાતીતિ ‘મનોપુબ્બઙ્ગમા ધમ્મા’તિ (ધ. પ. ૧-૨) એવં વુત્તં એકમ્પિ કુસલં વા અકુસલં વા ન પટિવિજાનાતી’’તિ (વિભ. અટ્ઠ. ૭૬૬) ચ વુત્તં. યેસં પટિવિભાવનપ્પવત્તિયા સુખં વા દુક્ખં વા અન્વેતિ, તેસં સા પવત્તિ પઞ્ચદ્વારે પટિક્ખિત્તા, કુસલાકુસલકમ્મસમાદાનઞ્ચ તાદિસમેવાતિ. તદારમ્મણાનન્તરં પન ચવનં, તદનન્તરા ચ ઉપપત્તિ મનોદ્વારિકા એવ હોતિ, ન સહજવનકવીથિચિત્તે પરિયાપન્નાતિ ઇમિના અધિપ્પાયેન ઇધ પઞ્ચદ્વારિકતદારમ્મણાનન્તરં ચુતિ, તદનન્તરં પટિસન્ધિ ચ વુત્તાતિ દટ્ઠબ્બં. તત્થ અવસેસપઞ્ચચિત્તક્ખણાયુકે રૂપાદિમ્હિ ઉપ્પન્નં પટિસન્ધિં સન્ધાયેવ ‘‘પચ્ચુપ્પન્નારમ્મણં ઉપપત્તિચિત્તં પચ્ચુપ્પન્નારમ્મણસ્સ ભવઙ્ગસ્સ અનન્તરપચ્ચયેન પચ્ચયો’’તિ, અવસેસેકચિત્તક્ખણાયુકે ચ ઉપ્પન્નં સન્ધાય ‘‘પચ્ચુપ્પન્નારમ્મણં ¶ ઉપપત્તિચિત્તં અતીતારમ્મણસ્સ ¶ ભવઙ્ગસ્સ અનન્તરપચ્ચયેન પચ્ચયો’’તિ (પટ્ઠા. ૨.૧૯.૨૮) વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં.

સુદ્ધાય વાતિ મહગ્ગતકમ્મનિમિત્તારમ્મણાય જવનવીથિયા તદારમ્મણરહિતાયાતિ અત્થો. સા પન જવનવીથિ મહગ્ગતવિપાકસ્સ ઉપચારો વિય દટ્ઠબ્બા. કેચિ પન તં વીથિં મહગ્ગતાવસાનં વદન્તિ. અતીતારમ્મણા એકાદસવિધા, નવત્તબ્બારમ્મણા સત્તવિધા.

એતેનાનુસારેન આરુપ્પચુતિયાપિ અનન્તરા પટિસન્ધિ વેદિતબ્બાતિ ઇદં કસ્મા વુત્તં, નનુ ‘‘પથવીકસિણજ્ઝાનાદિવસેન પટિલદ્ધમહગ્ગતસુગતિયં ઠિતસ્સા’’તિ એવમાદિકે એવ નયે અયમ્પિ પટિસન્ધિ અવરુદ્ધાતિ? ન, તત્થ રૂપાવચરચુતિઅનન્તરાય એવ પટિસન્ધિયા વુત્તત્તા. તત્થ હિ ‘‘પથવીકસિણાદિકં વા નિમિત્તં મહગ્ગતચિત્તં વા મનોદ્વારે આપાથમાગચ્છતિ. ચક્ખુસોતાનં વા’’તિઆદિકેન રૂપાવચરચુતિયા એવ અનન્તરા પટિસન્ધિ વુત્તાતિ વિઞ્ઞાયતિ. અથાપિ યથાસમ્ભવયોજનાય અયમ્પિ પટિસન્ધિ તત્થેવ અવરુદ્ધા, અરૂપાવચરચુતિઅનન્તરા પન રૂપાવચરપટિસન્ધિ નત્થિ, અરૂપાવચરે ચ ઉપરૂપરિચુતિયા હેટ્ઠિમા હેટ્ઠિમા પટિસન્ધીતિ ચતુત્થારુપ્પચુતિયા નવત્તબ્બારમ્મણા પટિસન્ધિ નત્થિ. તેન તતો તત્થેવ અતીતારમ્મણા કામાવચરે ચ અતીતપચ્ચુપ્પન્નારમ્મણા પટિસન્ધિ ઇતરાહિ ચ યથાસમ્ભવં અતીતનવત્તબ્બારમ્મણા આરુપ્પપટિસન્ધિ, અતીતપચ્ચુપ્પન્નારમ્મણા ચ કામાવચરપટિસન્ધિ યોજેતબ્બાતિ ઇમસ્સ વિસેસસ્સ દસ્સનત્થં વિસું ઉદ્ધરણં કતં.

એવં આરમ્મણવસેન એકવિધાય કામાવચરસુગતિચુતિયા દુવિધા દુગ્ગતિપટિસન્ધિ, દુગ્ગતિચુતિયા દુવિધા સુગતિપટિસન્ધિ, કામાવચરસુગતિચુતિયા દ્વિએકદ્વિપ્પકારાનં કામરૂપારુપ્પાનં વસેન પઞ્ચવિધા સુગતિપટિસન્ધિ, રૂપાવચરચુતિયા ચ તથેવ પઞ્ચવિધા, દુવિધાય આરુપ્પચુતિયા પચ્ચેકં દ્વિન્નં દ્વિન્નં કામારુપ્પાનં વસેન અટ્ઠવિધા ચ પટિસન્ધિ દસ્સિતા, દુગ્ગતિચુતિયા પન એકવિધાય દુગ્ગતિપટિસન્ધિ દુવિધા ન દસ્સિતા, તં દસ્સેતું ‘‘દુગ્ગતિયં ઠિતસ્સ પના’’તિઆદિમાહ. યથાવુત્તા પન –

દ્વિદ્વિપઞ્ચપ્પકારા ચ, પઞ્ચાટ્ઠદુવિધાપિ ચ;

ચતુવીસતિ સબ્બાપિ, તા હોન્તિ પટિસન્ધિયો.

‘‘કામાવચરસ્સ ¶ ¶ કુસલસ્સ કમ્મસ્સ કતત્તા’’તિઆદિના (ધ. સ. ૪૩૧, ૪૫૫, ૪૯૮) નાનાક્ખણિકકમ્મપચ્ચયભાવો દસ્સિતપ્પકારોતિ ઉપનિસ્સયપચ્ચયભાવમેવ દસ્સેન્તો ‘‘વુત્તઞ્હેત’’ન્તિઆદિમાહ.

આદિના સહાતિઆદિના વિમિસ્સવિઞ્ઞાણેન સહ. ઓમતો દ્વે વા તયો વા દસકા ઉપ્પજ્જન્તીતિ ગબ્ભસેય્યકાનં વસેન વુત્તં. અઞ્ઞત્થ હિ અનેકે કલાપા સહ ઉપ્પજ્જન્તિ. બ્રહ્મત્તભાવેપિ હિ અનેકગાવુતપ્પમાણે અનેકે કલાપા સહુપ્પજ્જન્તીતિ તિંસતો અધિકાનેવ રૂપાનિ હોન્તિ ગન્ધરસાહારાનં પટિક્ખિત્તત્તા ચક્ખુસોતવત્થુસત્તકજીવિતછક્કભાવેપિ તેસં બહુત્તા. અટ્ઠકથાયં પન તત્થપિ ચક્ખુસોતવત્થુદસકાનં જીવિતનવકસ્સ ચ ઉપ્પત્તિ વુત્તા, પાળિયં પન ‘‘રૂપધાતુયા ઉપપત્તિક્ખણે ઠપેત્વા અસઞ્ઞસત્તાનં દેવાનં પઞ્ચાયતનાનિ પાતુભવન્તિ, પઞ્ચ ધાતુયો પાતુભવન્તી’’તિ વુત્તં, તથા ‘‘રૂપધાતુયા છ આયતનાનિ નવ ધાતુયો’’તિ સબ્બસઙ્ગહવસેન તત્થ વિજ્જમાનાયતનધાતુયો દસ્સેતું વુત્તં. કથાવત્થુમ્હિ ચ ઘાનાયતનાદીનં વિય ગન્ધાયતનાદીનઞ્ચ તત્થ ભાવો પટિક્ખિત્તો ‘‘અત્થિ તત્થ ઘાનાયતનન્તિ? આમન્તા, અત્થિ તત્થ ગન્ધાયતનન્તિ? ન હેવં વત્તબ્બે’’તિઆદિના (કથા. ૫૧૯), ન ચ અફોટ્ઠબ્બાયતનાનં પથવીધાતુઆદીનં વિય અગન્ધરસાયતનાનં ગન્ધરસાનં તત્થ ભાવો સક્કા વત્તું ફુસિતું અસક્કુણેય્યતાવિનિમુત્તસ્સ પથવીઆદિસભાવસ્સ વિય ગન્ધરસભાવવિનિમુત્તસ્સ ગન્ધરસસભાવસ્સ અભાવા.

યદિ ચ ઘાનસમ્ફસ્સાદીનં કારણભાવો નત્થીતિ આયતનાનીતિ તેન વુચ્ચેય્યું, ધાતુ-સદ્દો પન નિસ્સત્તનિજ્જીવવાચકોતિ ગન્ધધાતુરસધાતૂતિ અવચને નત્થિ કારણં, ધમ્મભાવો ચ તેસં એકન્તેન ઇચ્છિતબ્બો સભાવધારણાદિલક્ખણતો અઞ્ઞસ્સ અભાવા, ધમ્માનઞ્ચ આયતનભાવો એકન્તતો યમકે (યમ. ૧. આયતનયમક.૧૩) વુત્તો ‘‘ધમ્મો આયતનન્તિ? આમન્તા’’તિ. તસ્મા તેસં ગન્ધરસાયતનભાવાભાવેપિ કોચિ આયતનસભાવો વત્તબ્બો. યદિ ચ ફોટ્ઠબ્બભાવતો અઞ્ઞો પથવીધાતુઆદિભાવો વિય ગન્ધરસભાવતો અઞ્ઞો તેસં કોચિ સભાવો સિયા, તેસં ધમ્માયતને સઙ્ગહો. ગન્ધરસભાવે પન આયતનભાવે ચ સતિ ગન્ધો ચ સો આયતનઞ્ચ ગન્ધાયતનં, રસો ¶ ચ સો આયતનઞ્ચ રસાયતનન્તિ ઇદમાપન્નમેવાતિ ગન્ધરસાયતનભાવો ચ ન સક્કા નિવારેતું, ‘‘તયો આહારા’’તિ (વિભ. ૯૯૩) ચ વચનતો ¶ કબળીકારાહારસ્સ તત્થ અભાવો વિઞ્ઞાયતિ. તસ્મા યથા પાળિયા અવિરોધો હોતિ, તથા રૂપગણના કાતબ્બા. એવઞ્હિ ધમ્મતા ન વિલોમિતા હોતીતિ.

જાતિઉણ્ણાયાતિ ગબ્ભં ફાલેત્વા ગહિતઉણ્ણાયાતિપિ વદન્તિ. સમ્ભવભેદોતિ અત્થિતાભેદો. નિજ્ઝામતણ્હિકા કિર નિચ્ચં દુક્ખાતુરતાય કામં સેવિત્વા ગબ્ભં ન ગણ્હન્તિ.

રૂપીબ્રહ્મેસુ તાવ ઓપપાતિકયોનિકેસૂતિ ઓપપાતિકયોનિકેહિ રૂપીબ્રહ્મે નિદ્ધારેતિ. ‘‘સંસેદજોપપાતીસુ અવકંસતો તિંસા’’તિ એતં વિવરન્તો આહ ‘‘અવકંસતો પના’’તિઆદિ, તં પનેતં પાળિયા ન સમેતિ. ન હિ પાળિયં કામાવચરાનં સંસેદજોપપાતિકાનં અઘાનકાનં ઉપપત્તિ વુત્તા. ધમ્મહદયવિભઙ્ગે (વિભ. ૧૦૦૭) હિ –

‘‘કામધાતુયા ઉપપત્તિક્ખણે કસ્સચિ એકાદસાયતનાનિ પાતુભવન્તિ, કસ્સચિ દસાયતનાનિ, કસ્સચિ અપરાનિ દસાયતનાનિ, કસ્સચિ નવાયતનાનિ, કસ્સચિ સત્તાયતનાનિ પાતુભવન્તી’’તિ –

વુત્તં, ન વુત્તં ‘‘અટ્ઠાયતનાનિ પાતુભવન્તી’’તિ. તથા ‘‘દસાયતનાનિ પાતુભવન્તી’’તિ તિક્ખત્તું વત્તબ્બં સિયા, અઘાનકઉપપત્તિયા વિજ્જમાનાય તિક્ખત્તુઞ્ચ ‘‘નવાયતનાનિ પાતુભવન્તી’’તિ, ન ચ તં વુત્તં. એવં ધાતુપાતુભાવાદિપઞ્હેસુ યમકેપિ ઘાનજિવ્હાકાયાનં સહચારિતા વુત્તાતિ.

ચુતિપટિસન્ધીનં ખન્ધાદીહિ અઞ્ઞમઞ્ઞં સમાનતા અભેદો, અસમાનતા ભેદો. નયમુખમત્તં દસ્સેત્વા વુત્તં અવુત્તઞ્ચ સબ્બં સઙ્ગણ્હિત્વા આહ ‘‘અયં તાવ અરૂપભૂમીસુયેવ નયો’’તિ. રૂપારૂપાવચરાનં ઉપચારસ્સ બલવતાય તતો ચવિત્વા દુગ્ગતિયં ઉપપત્તિ નત્થીતિ ‘‘એકચ્ચસુગતિચુતિયા’’તિ આહ. એકચ્ચદુગ્ગતિપટિસન્ધીતિ એત્થ એકચ્ચગ્ગહણસ્સ પયોજનં મગ્ગિતબ્બં. અયં પનેત્થાધિપ્પાયો સિયા – નાનત્તકાયનાનત્તસઞ્ઞીસુ વુત્તા એકચ્ચે વિનિપાતિકા તિહેતુકાદિપટિસન્ધિકા, તેસં તં પટિસન્ધિં વિનિપાતભાવેન દુગ્ગતિપટિસન્ધીતિ ગહેત્વા સબ્બસુગતિચુતિયાવ સા ¶ પટિસન્ધિ હોતિ, ન એકચ્ચસુગતિચુતિયા એવાતિ તંનિવત્તનત્થં એકચ્ચદુગ્ગતિગ્ગહણં કતં. અપાયપટિસન્ધિ એવ હિ એકચ્ચસુગતિચુતિયા હોતિ, ન ¶ સબ્બસુગતિચુતિયા. અથ વા દુગ્ગતિપટિસન્ધિ દુવિધા એકચ્ચસુગતિચુતિયા અનન્તરા દુગ્ગતિચુતિયા ચાતિ. તત્થ પચ્છિમં વજ્જેત્વા પુરિમં એવ ગણ્હિતું આહ ‘‘એકચ્ચદુગ્ગતિપટિસન્ધી’’તિ. અહેતુકચુતિયા સહેતુકપટિસન્ધીતિ દુહેતુકા તિહેતુકા ચ યોજેતબ્બા. મણ્ડૂકદેવપુત્તાદીનં વિય હિ અહેતુકચુતિયા તિહેતુકપટિસન્ધિપિ હોતીતિ.

તસ્સ તસ્સ વિપરીતતો ચ યથાયોગં યોજેતબ્બન્તિ ‘‘એકચ્ચસુગતિચુતિયા એકચ્ચદુગ્ગતિપટિસન્ધી’’તિઆદીસુ ભેદવિસેસેસુ ‘‘એકચ્ચદુગ્ગતિચુતિયા એકચ્ચસુગતિપટિસન્ધી’’તિઆદિના યં યં યુજ્જતિ, તં તં યોજેતબ્બન્તિ અત્થો. યુજ્જમાનમત્તાપેક્ખનવસેન નપુંસકનિદ્દેસો કતો, યોજેતબ્બન્તિ વા ભાવત્થો દટ્ઠબ્બો. અમહગ્ગતબહિદ્ધારમ્મણાય મહગ્ગતઅજ્ઝત્તારમ્મણાતિઆદીસુ પન વિપરીતયોજના ન કાતબ્બા. ન હિ મહગ્ગતઅજ્ઝત્તારમ્મણાય ચુતિયા અરૂપભૂમીસુ અમહગ્ગતબહિદ્ધારમ્મણા પટિસન્ધિ અત્થિ. ચતુક્ખન્ધાય અરૂપચુતિયા પઞ્ચક્ખન્ધા કામાવચરપટિસન્ધીતિ એતસ્સ વિપરિયાયો સયમેવ યોજિતો. અતીતારમ્મણચુતિયા પચ્ચુપ્પન્નારમ્મણા પટિસન્ધીતિ એતસ્સ ચ વિપરિયાયો નત્થિ એવાતિ. ભેદવિસેસો એવ ચ એવં વિત્થારેન દસ્સિતો, અભેદવિસેસો પન એકેકસ્મિં ભેદે તત્થ તત્થેવ ચુતિપટિસન્ધિયોજનાવસેન યોજેતબ્બો ‘‘પઞ્ચક્ખન્ધાય કામાવચરાય પઞ્ચક્ખન્ધા કામાવચરા…પે… અવિતક્કઅવિચારાય અવિતક્કઅવિચારા’’તિ, ચતુક્ખન્ધાય પન ચતુક્ખન્ધા સયમેવ યોજિતા. એતેનેવ નયેન સક્કા ઞાતુન્તિ પઞ્ચક્ખન્ધાદીસુ અભેદવિસેસો ન દસ્સિતોતિ. તતો હેતું વિનાતિ તત્થ હેતું વિના.

અઙ્ગપચ્ચઙ્ગસન્ધીનં બન્ધનાનિ અઙ્ગપચ્ચઙ્ગસન્ધિબન્ધનાનિ, તેસં છેદકાનં. નિરુદ્ધેસુ ચક્ખાદીસૂતિ અતિમન્દભાવૂપગમનં સન્ધાય વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં. પઞ્ચદ્વારિકવિઞ્ઞાણાનન્તરમ્પિ હિ પુબ્બે ચુતિ દસ્સિતા. યમકે ચ (યમ. ૧.આયતનયમક.૧૨૦) –

‘‘યસ્સ ¶ ચક્ખાયતનં નિરુજ્ઝતિ, તસ્સ મનાયતનં નિરુજ્ઝતીતિ? આમન્તા. યસ્સ વા પન મનાયતનં નિરુજ્ઝતિ, તસ્સ ચક્ખાયતનં નિરુજ્ઝતીતિ? સચિત્તકાનં અચક્ખુકાનં ચવન્તાનં તેસં મનાયતનં નિરુજ્ઝતિ, નો ચ તેસં ચક્ખાયતનં નિરુજ્ઝતિ. સચક્ખુકાનં ચવન્તાનં તેસં મનાયતનઞ્ચ નિરુજ્ઝતિ, ચક્ખાયતનઞ્ચ નિરુજ્ઝતી’’તિ –

આદિના ¶ ચક્ખાયતનાદીનં ચુતિચિત્તેન સહ નિરોધો વુત્તોતિ. લદ્ધો અવસેસો અવિજ્જાદિકો વિઞ્ઞાણસ્સ પચ્ચયો એતેનાતિ લદ્ધાવસેસપચ્ચયો, સઙ્ખારો. અવિજ્જાપટિચ્છાદિતાદીનવે તસ્મિં કમ્માદિવિસયે પટિસન્ધિવિઞ્ઞાણસ્સ આરમ્મણભાવેન ઉપ્પત્તિટ્ઠાનભૂતે તણ્હાય અપ્પહીનત્તા એવ પુરિમુપ્પન્નાય ચ સન્તતિયા પરિણતત્તા પટિસન્ધિટ્ઠાનાભિમુખં વિઞ્ઞાણં નિન્નપોણપબ્ભારં હુત્વા પવત્તતીતિ આહ ‘‘તણ્હા નામેતી’’તિ. સહજાતસઙ્ખારાતિ ચુતિઆસન્નજવનવિઞ્ઞાણસહજાતચેતના, સબ્બેપિ વા ફસ્સાદયો. તસ્મિં પટિસન્ધિટ્ઠાને કમ્માદિવિસયે વિઞ્ઞાણં ખિપન્તિ, ખિપન્તા વિય તસ્મિં વિસયે પટિસન્ધિવસેન વિઞ્ઞાણપતિટ્ઠાનસ્સ હેતુભાવેન પવત્તન્તીતિ અત્થો.

તન્તિ તં વિઞ્ઞાણં, ચુતિપટિસન્ધિતદાસન્નવિઞ્ઞાણાનં સન્તતિવસેન વિઞ્ઞાણન્તિ ઉપનીતેકત્તં. તણ્હાય નામિયમાનં…પે… પવત્તતીતિ નમનખિપનપુરિમનિસ્સયજહનાપરનિસ્સયસ્સાદનનિસ્સયરહિતપવત્તનાનિ સન્તતિવસેન તસ્સેવેકસ્સ વિઞ્ઞાણસ્સ હોન્તિ, ન અઞ્ઞસ્સાતિ દસ્સેતિ. સન્તતિવસેનાતિ ચ વદન્તો ‘‘તદેવિદં વિઞ્ઞાણં સન્ધાવતિ સંસરતિ અનઞ્ઞ’’ન્તિ (મ. નિ. ૧.૩૯૬) ઇદઞ્ચ મિચ્છાગાહં પટિક્ખિપતિ. સતિ હિ નાનત્તનયે સન્તતિવસેન એકત્તનયો હોતીતિ. ઓરિમતીરરુક્ખવિનિબદ્ધરજ્જુ વિય પુરિમભવત્તભાવવિનિબન્ધં કમ્માદિઆરમ્મણં દટ્ઠબ્બં, પુરિસો વિય વિઞ્ઞાણં, તસ્સ માતિકાતિક્કમનિચ્છા વિય તણ્હા, અતિક્કમનપયોગો વિય ખિપનકસઙ્ખારા. યથા ચ સો પુરિસો પરતીરે પતિટ્ઠહમાનો પરતીરરુક્ખવિનિબદ્ધં કિઞ્ચિ અસ્સાદયમાનો અનસ્સાદયમાનો વા કેવલં પથવિયં સબલપયોગેહેવ પતિટ્ઠાતિ, એવમિદમ્પિ ભવન્તરત્તભાવવિનિબદ્ધં હદયવત્થુનિસ્સયં પઞ્ચવોકારભવે અસ્સાદયમાનં ચતુવોકારભવે અનસ્સાદયમાનં વા કેવલં આરમ્મણસમ્પયુત્તકમ્મેહેવ પવત્તતિ. તત્થ અસ્સાદયમાનન્તિ પાપુણન્તં, પટિલભમાનન્તિ અત્થો.

ભવન્તરાદિપટિસન્ધાનતોતિ ¶ ભવન્તરસ્સ આદિસમ્બન્ધનતો, ભવન્તરાદયો વા ભવયોનિગતિવિઞ્ઞાણટ્ઠિતિસત્તાવાસન્તરા, તેસં પટિસન્ધાનતોતિ અત્થો. કમ્મન્તિ પટિસન્ધિજનકં કમ્મં. સઙ્ખારાતિ ચુતિઆસન્નજવનવિઞ્ઞાણસહગતા ખિપનકસઙ્ખારા.

સદ્દાદિહેતુકાતિ એત્થ પટિઘોસો સદ્દહેતુકો, પદીપો પદીપન્તરાદિહેતુકો, મુદ્દા લઞ્છનહેતુકા, છાયા આદાસાદિગતમુખાદિહેતુકા. અઞ્ઞત્ર અગન્ત્વા હોન્તીતિ સદ્દાદિપચ્ચયદેસં ¶ અગન્ત્વા સદ્દાદિહેતુકા હોન્તિ તતો પુબ્બે અભાવા, એવમિદમ્પિ પટિસન્ધિવિઞ્ઞાણં ન હેતુદેસં ગન્ત્વા તંહેતુકં હોતિ તતો પુબ્બે અભાવા, તસ્મા ન ઇદં હેતુદેસતો પુરિમભવતો આગતં પટિઘોસાદયો વિય સદ્દાદિદેસતો, નાપિ તત્થ હેતુના વિના ઉપ્પન્નં સદ્દાદીહિ વિના પટિઘોસાદયો વિયાતિ અત્થો. અથ વા અઞ્ઞત્ર અગન્ત્વા હોન્તીતિ પુબ્બે પચ્ચયદેસે સન્નિહિતા હુત્વા તતો અઞ્ઞત્ર ગન્ત્વા તપ્પચ્ચયા ન હોન્તિ ઉપ્પત્તિતો પુબ્બે અભાવા, નાપિ સદ્દાદિપચ્ચયા ન હોન્તિ, એવમિદમ્પીતિ વુત્તનયેન યોજેતબ્બં. એસ નયોતિ બીજઙ્કુરાદીસુ સબ્બહેતુહેતુસમુપ્પન્નેસુ યથાસમ્ભવં યોજના કાતબ્બાતિ દસ્સેતિ. ઇધાપિ હિ હેતુહેતુસમુપ્પન્નવિઞ્ઞાણાનં એકન્તમેકત્તે સતિ ન મનુસ્સગતિકો દેવગતિભૂતો સિયા, એકન્તનાનત્તે ન કમ્મવતો ફલં સિયા. તતો ‘‘રત્તસ્સ બીજં, રત્તસ્સ ફલ’’ન્તિઆદિકસ્સ વિય ‘‘ભૂતપુબ્બાહં, ભન્તે, રોહિતસ્સો નામ ઇસી’’તિઆદિકસ્સ (સં. નિ. ૧.૧૦૭) વોહારસ્સ લોપો સિયા, તસ્મા એત્થ સન્તાનબન્ધે સતિ હેતુહેતુસમુપ્પન્નેસુ ન એકન્તમેવ એકતા વા નાનતા વા ઉપગન્તબ્બા. એત્થ ચ એકન્તએકતાપટિસેધેન ‘‘સયંકતં સુખં દુક્ખ’’ન્તિ ઇમં દિટ્ઠિં નિવારેતિ, એકન્તનાનતાપટિસેધેન ‘‘પરંકતં સુખં દુક્ખ’’ન્તિ, હેતુહેતુસમુપ્પન્નભાવવચનેન ‘‘અધિચ્ચસમુપ્પન્ન’’ન્તિ. એત્થાતિ એકસન્તાને.

ચતુમધુરઅલત્તકરસાદિભાવના અમ્બમાતુલુઙ્ગાદિબીજાનં અભિસઙ્ખારો. એત્થ બીજં વિય કમ્મવા સત્તો, અભિસઙ્ખારો વિય કમ્મં, બીજસ્સ અઙ્કુરાદિપ્પબન્ધો વિય સત્તસ્સ પટિસન્ધિવિઞ્ઞાણાદિપ્પબન્ધો, તત્થુપ્પન્નસ્સ મધુરસ્સ રત્તકેસરસ્સ વા ફલસ્સ વા તસ્સેવ બીજસ્સ, તતો એવ ચ અભિસઙ્ખારતો ભાવો વિય કમ્મકારકસ્સેવ સત્તસ્સ, તંકમ્મતો એવ ¶ ચ ફલસ્સ ભાવો વેદિતબ્બો. બાલસરીરે કતં વિજ્જાપરિયાપુણનં સિપ્પસિક્ખનં ઓસધપ્પયોગો ચ ન વુડ્ઢસરીરં ગચ્છન્તિ. અથ ચ તંનિમિત્તં વિજ્જાપાટવં સિપ્પજાનનં અનામયતા ચ વુડ્ઢસરીરે હોતિ, ન ચ તં અઞ્ઞસ્સ હોતિ તંસન્તતિપરિયાપન્ને એવ વુડ્ઢસરીરે ઉપ્પજ્જનતો, ન ચ યથાપયુત્તેન વિજ્જાપરિયાપુણનાદિના વિના અઞ્ઞતો હોતિ તદભાવે અભાવતો. એવમિધાપિ સન્તાને યં ફલં, એતં નાઞ્ઞસ્સ, ન ચ અઞ્ઞતોતિ યોજેતબ્બં. ન અઞ્ઞતોતિ એતેન ચ સઙ્ખારાભાવે ફલાભાવમેવ દસ્સેતિ, નાઞ્ઞપચ્ચયનિવારણં કરોતિ.

યમ્પિ વુત્તં, તત્થ વદામાતિ વચનસેસો. તત્થ વા ઉપભુઞ્જકે અસતિ સિદ્ધા ભુઞ્જકસમ્મુતીતિ સમ્બન્ધો. ફલતીતિ સમ્મુતિ ફલતિસમ્મુતિ.

એવં ¶ સન્તેપીતિ અસઙ્કન્તિપાતુભાવે, તત્થ ચ યથાવુત્તદોસપરિહરણે સતિ સિદ્ધેતિ અત્થો. પવત્તિતો પુબ્બેતિ કમ્માયૂહનક્ખણતો પુબ્બે. પચ્છા ચાતિ વિપચ્ચનપવત્તિતો પચ્છા ચ. અવિપક્કવિપાકા કતત્તા ચે પચ્ચયા, વિપક્કવિપાકાનમ્પિ કતત્તં સમાનન્તિ તેસમ્પિ ફલાવહતા સિયાતિ આસઙ્કાનિવત્તનત્થં આહ ‘‘ન ચ નિચ્ચં ફલાવહા’’તિ. ન વિજ્જમાનત્તા વા અવિજ્જમાનત્તા વાતિ એતેન વિજ્જમાનત્તં અવિજ્જમાનત્તઞ્ચ નિસ્સાય વુત્તદોસેવ પરિહરતિ.

તસ્સા પાટિભોગકિરિયાય, ભણ્ડકીણનકિરિયાય, ઇણગહણાદિકિરિયાય વા કરણમત્તં તંકિરિયાકરણમત્તં. તદેવ તદત્થનિય્યાતને પટિભણ્ડદાને ઇણદાને ચ પચ્ચયો હોતિ, અફલિતનિય્યાતનાદિફલન્તિ અત્થો.

અવિસેસેનાતિ ‘‘તિહેતુકો તિહેતુકસ્સા’’તિઆદિકં ભેદં અકત્વાવ સામઞ્ઞતો, પિણ્ડવસેનાતિ અત્થો. સબ્બત્થ ઉપનિસ્સયપચ્ચયો બલવકમ્મસ્સ વસેન યોજેતબ્બો. ‘‘દુબ્બલઞ્હિ ઉપનિસ્સયપચ્ચયો ન હોતી’’તિ વક્ખમાનમેવેતં પટ્ઠાનવણ્ણનાયન્તિ. અવિસેસેનાતિ સબ્બપુઞ્ઞાભિસઙ્ખારં સહ સઙ્ગણ્હાતિ. દ્વાદસાકુસલચેતનાભેદોતિ એત્થ ઉદ્ધચ્ચસહગતા કસ્મા ગહિતાતિ વિચારેતબ્બમેતં. એકસ્સ વિઞ્ઞાણસ્સ તથેવ પચ્ચયો પટિસન્ધિયં, નો પવત્તેતિ એકસ્સેવ પચ્ચયભાવનિયમો પટિસન્ધિયં, નો પવત્તે. પવત્તે હિ સત્તન્નમ્પિ પચ્ચયોતિ અધિપ્પાયો. ‘‘તથા કામાવચરદેવલોકેપિ અનિટ્ઠા રૂપાદયો નત્થી’’તિ ¶ વુત્તં, દેવાનં પન પુબ્બનિમિત્તપાતુભાવકાલે મિલાતમાલાદીનં અનિટ્ઠતા કથં ન સિયા.

સ્વેવ દ્વીસુ ભવેસૂતિ એત્થ એકૂનતિંસચેતનાભેદમ્પિ ચિત્તસઙ્ખારં ચિત્તસઙ્ખારભાવેન એકત્તં ઉપનેત્વા ‘‘સ્વેવા’’તિ વુત્તં. તદેકદેસો પન કામાવચરચિત્તસઙ્ખારોવ તેરસન્નં નવન્નઞ્ચ પચ્ચયો દટ્ઠબ્બો. એકદેસપચ્ચયભાવેન હિ સમુદાયો વુત્તોતિ.

યત્થ ચ વિત્થારપ્પકાસનં કતં, તતો ભવતો પટ્ઠાય મુખમત્તપ્પકાસનં કાતુકામો આહ ‘‘આદિતો પટ્ઠાયા’’તિ. તેન ‘‘દ્વીસુ ભવેસૂ’’તિઆદિ વુત્તં. તતિયજ્ઝાનભૂમિવસેનાતિ એતેન એકત્તકાયએકત્તસઞ્ઞીસામઞ્ઞેન ચતુત્થજ્ઝાનભૂમિ ચ અસઞ્ઞારુપ્પવજ્જા ગહિતાતિ વેદિતબ્બા. યથાસમ્ભવન્તિ એકવીસતિયા કામાવચરરૂપાવચરકુસલવિપાકેસુ ચુદ્દસન્નં પટિસન્ધિયં પવત્તે ચ, સત્તન્નં પવત્તે એવ. અયં યથાસમ્ભવો.

ચતુન્નં ¶ વિઞ્ઞાણાનન્તિ ભવાદયો અપેક્ખિત્વા વુત્તં, ચતૂસુ અન્તોગધાનં પન તિણ્ણં વિઞ્ઞાણાનં તીસુ વિઞ્ઞાણટ્ઠિતીસુ ચ પચ્ચયભાવો યોજેતબ્બો, અવિઞ્ઞાણકે સત્તાવાસે સઙ્ખારપચ્ચયા વિઞ્ઞાણે અવિજ્જમાનેપિ તસ્સ સઙ્ખારહેતુકત્તં દસ્સેતું ‘‘અપિચા’’તિઆદિમાહ. એતસ્મિઞ્ચ મુખમત્તપ્પકાસને પુઞ્ઞાભિસઙ્ખારાદીનં દુગ્ગતિઆદીસુ પવત્તિયં કુસલવિપાકાદિવિઞ્ઞાણાનં પચ્ચયભાવો ભવેસુ વુત્તનયેનેવ વિઞ્ઞાયતીતિ ન વુત્તોતિ વેદિતબ્બો.

વિઞ્ઞાણપદનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

નામરૂપપદનિદ્દેસવણ્ણના

૨૨૮. સુત્તન્તાભિધમ્મેસુ નામરૂપદેસનાવિસેસો દેસનાભેદો. તયો ખન્ધાતિ એતં યદિપિ પાળિયં નત્થિ, અત્થતો પન વુત્તમેવ હોતીતિ કત્વા વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં.

અણ્ડજાનઞ્ચ અભાવકાનન્તિ યોજેતબ્બં. સન્તતિસીસાનીતિ કલાપસન્તાનમૂલાનિ. યદિપિ વિકારરૂપાનિ પટિસન્ધિક્ખણે ન સન્તિ, લક્ખણપરિચ્છેદરૂપાનિ ¶ પન સન્તીતિ તાનિ અપરિનિપ્ફન્નાનિ પરમત્થતો વિવજ્જેન્તો આહ ‘‘રૂપરૂપતો’’તિ.

કામભવે પન યસ્મા સેસઓપપાતિકાનન્તિ એત્થ કિઞ્ચાપિ કામભવે ‘‘ઓપપાતિકા’’તિ વુત્તા ન સન્તિ, યેન સેસગ્ગહણં સાત્થકં ભવેય્ય, અણ્ડજગબ્ભસેય્યકેહિ પન ઓપપાતિકસંસેદજા સેસા હોન્તીતિ સેસગ્ગહણં કતન્તિ વેદિતબ્બં. અથ વા બ્રહ્મકાયિકાદિકેહિ ઓપપાતિકેહિ વુત્તેહિ સેસે સન્ધાય ‘‘સેસઓપપાતિકાન’’ન્તિ આહ. તે પન અરૂપિનોપિ સન્તીતિ ‘‘કામભવે’’તિ વુત્તં, અપરિપુણ્ણાયતનાનં પન નામરૂપં યથાસમ્ભવં રૂપમિસ્સકવિઞ્ઞાણનિદ્દેસે વુત્તનયેન સક્કા ધમ્મગણનાતો વિઞ્ઞાતુન્તિ ન વુત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં.

અવકંસતો દ્વે અટ્ઠકાનેવ ઉતુચિત્તસમુટ્ઠાનાનિ હોન્તીતિ સસદ્દકાલં સન્ધાય ‘‘ઉક્કંસતો દ્વિન્નં નવકાન’’ન્તિ વુત્તં. પુબ્બેતિ ખન્ધવિભઙ્ગેતિ વદન્તિ. તત્થ હિ ‘‘એકેકચિત્તક્ખણે ¶ તિક્ખત્તું ઉપ્પજ્જમાન’’ન્તિ વુત્તં. ઇધેવ વા વુત્તં સન્તતિદ્વયાદિકં સત્તકપરિયોસાનં સન્ધાયાહ ‘‘પુબ્બે વુત્તં કમ્મસમુટ્ઠાનં સત્તતિવિધ’’ન્તિ, તં પનુપ્પજ્જમાનં એકેકચિત્તક્ખણે તિક્ખત્તું ઉપ્પજ્જતીતિ ઇમિનાધિપ્પાયેન વુત્તં ‘‘એકેકચિત્તક્ખણે તિક્ખત્તું ઉપ્પજ્જમાન’’ન્તિ. ચતુદ્દિસા વવત્થાપિતાતિ અઞ્ઞમઞ્ઞસંસટ્ઠસીસા મૂલેન ચતૂસુ દિસાસુ વવત્થાપિતા અઞ્ઞમઞ્ઞં આલિઙ્ગેત્વા ઠિતા ભિન્નવાહનિકા વિય.

પઞ્ચવોકારભવે ચ પવત્તિયન્તિ રૂપાજનકકમ્મજં પઞ્ચવિઞ્ઞાણપ્પવત્તિકાલં સહજાતવિઞ્ઞાણપચ્ચયઞ્ચ સન્ધાયાહ. તદા હિ તતો નામમેવ હોતીતિ, કમ્મવિઞ્ઞાણપચ્ચયા પન સદાપિ ઉભયં હોતીતિ સક્કા વત્તું, પચ્છાજાતવિઞ્ઞાણપચ્ચયા ચ રૂપં ઉપત્થદ્ધં હોતીતિ. અસઞ્ઞેસૂતિઆદિ કમ્મવિઞ્ઞાણપચ્ચયં સન્ધાય વુત્તં, પઞ્ચવોકારભવે ચ પવત્તિયન્તિ ભવઙ્ગાદિજનકકમ્મતો અઞ્ઞેન રૂપુપ્પત્તિકાલં નિરોધસમાપત્તિકાલં ભવઙ્ગાદિઉપ્પત્તિકાલતો અઞ્ઞકાલઞ્ચ સન્ધાય વુત્તન્તિ યુત્તં. ભવઙ્ગાદિઉપ્પત્તિકાલે હિ તંજનકેનેવ કમ્મુના ઉપ્પજ્જમાનં રૂપં, સો ચ વિપાકો કમ્મવિઞ્ઞાણપચ્ચયો હોતીતિ સક્કા વત્તું. સહજાતવિઞ્ઞાણપચ્ચયાનપેક્ખમ્પિ હિ પવત્તિયં કમ્મેન પવત્તમાનં રૂપં નામઞ્ચ ન કમ્મવિઞ્ઞાણાનપેક્ખં હોતીતિ. સબ્બત્થાતિ પટિસન્ધિયં પવત્તે ચ. સહજાતવિઞ્ઞાણપચ્ચયા નામરૂપં, કમ્મવિઞ્ઞાણપચ્ચયા ચ નામરૂપઞ્ચ યથાસમ્ભવં યોજેતબ્બં. નામઞ્ચ ¶ રૂપઞ્ચ નામરૂપઞ્ચ નામરૂપન્તિ એત્થ નામરૂપ-સદ્દો અત્તનો એકદેસેન નામ-સદ્દેન નામ-સદ્દસ્સ સરૂપો, રૂપ-સદ્દેન ચ રૂપ-સદ્દસ્સ, તસ્મા ‘‘સરૂપાનં એકસેસો’’તિ નામરૂપ-સદ્દસ્સ ઠાનં ઇતરેસઞ્ચ નામરૂપ-સદ્દાનં અદસ્સનં દટ્ઠબ્બં.

વિપાકતો અઞ્ઞં અવિપાકં. યતો દ્વિધા મતં, તતો યુત્તમેવ ઇદન્તિ યોજેતબ્બં. કુસલાદિચિત્તક્ખણેતિ આદિ-સદ્દેન અકુસલકિરિયચિત્તક્ખણે વિય વિપાકચિત્તક્ખણેપિ વિપાકાજનકકમ્મસમુટ્ઠાનં સઙ્ગહિતન્તિ વેદિતબ્બં. વિપાકચિત્તક્ખણે પન અભિસઙ્ખારવિઞ્ઞાણપચ્ચયા પુબ્બે વુત્તનયેન ઉભયઞ્ચ ઉપલબ્ભતીતિ તાદિસવિપાકચિત્તક્ખણવજ્જનત્થં ‘‘કુસલાદિચિત્તક્ખણે’’તિ વુત્તં.

સુત્તન્તિકપરિયાયેનાતિ પટ્ઠાને રૂપાનં ઉપનિસ્સયપચ્ચયસ્સ અવુત્તત્તા વુત્તં, સુત્તન્તે પન ‘‘યસ્મિં સતિ યં હોતિ, અસતિ ચ ન હોતિ, સો તસ્સ ઉપનિસ્સયો નિદાનં હેતુ પભવો’’તિ ¶ કત્વા ‘‘વિઞ્ઞાણૂપનિસં નામરૂપ’’ન્તિ રૂપસ્સ ચ વિઞ્ઞાણૂપનિસ્સયતા વુત્તા. વનપત્થપરિયાયે ચ વનસણ્ડગામનિગમનગરજનપદપુગ્ગલૂપનિસ્સયો ઇરિયાપથવિહારો, તતો ચ ચીવરાદીનં જીવિતપરિક્ખારાનં કસિરેન ચ અપ્પકસિરેન ચ સમુદાગમનં વુત્તં, ન ચ વનસણ્ડાદયો આરમ્મણૂપનિસ્સયાદિભાવં ઇરિયાપથાનં ચીવરાદિસમુદાગમનસ્સ ચ ભજન્તિ, તસ્મા વિના અભાવો એવ ચ સુત્તન્તપરિયાયતો ઉપનિસ્સયભાવો દટ્ઠબ્બો. નામસ્સ અભિસઙ્ખારવિઞ્ઞાણં કમ્મારમ્મણપટિસન્ધિઆદિકાલે આરમ્મણપચ્ચયોવ હોતીતિ વત્તબ્બમેવ નત્થીતિ રૂપસ્સેવ સુત્તન્તિકપરિયાયતો એકધા પચ્ચયભાવો વુત્તો. સસંસયસ્સ હિ રૂપસ્સ તંપચ્ચયો હોતીતિ વુત્તે નામસ્સ હોતીતિ વત્તબ્બમેવ નત્થીતિ.

પવત્તસ્સ પાકટત્તા અપાકટં પટિસન્ધિં ગહેત્વા પુચ્છતિ ‘‘કથં પનેત’’ન્તિઆદિના. સુત્તતો નામં, યુત્તિતો રૂપં વિઞ્ઞાણપચ્ચયા હોતીતિ જાનિતબ્બં. યુત્તિતો સાધેત્વા સુત્તેન તં દળ્હં કરોન્તો ‘‘કમ્મસમુટ્ઠાનસ્સપિ હી’’તિઆદિમાહ. ચિત્તસમુટ્ઠાનસ્સેવાતિ ચિત્તસમુટ્ઠાનસ્સ વિય. યસ્મા નામરૂપમેવ પવત્તમાનં દિસ્સતિ, તસ્મા તદેવ વદન્તેન અનુત્તરં ધમ્મચક્કં પવત્તિતં. સુઞ્ઞતાપકાસનઞ્હિ ધમ્મચક્કપ્પવત્તનન્તિ અધિપ્પાયો. નામરૂપમત્તતાવચનેનેવ વા પવત્તિયા દુક્ખસચ્ચમત્તતા વુત્તા, દુક્ખસચ્ચપ્પકાસનેન ચ તસ્સ સમુદયો, તસ્સ ચ ¶ નિરોધો, નિરોધગામી ચ મગ્ગો પકાસિતો એવ હોતિ. અહેતુકસ્સ દુક્ખસ્સ હેતુનિરોધા, અનિરુજ્ઝનકસ્સ ચ અભાવા, નિરોધસ્સ ચ ઉપાયેન વિના અનધિગન્તબ્બત્તાતિ ચતુસચ્ચપ્પકાસનં ધમ્મચક્કપ્પવત્તનં યોજેતબ્બં.

નામરૂપપદનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

સળાયતનપદનિદ્દેસવણ્ણના

૨૨૯. નિયમતોતિ ચ ઇદં ચતુન્નં ભૂતાનં, છન્નં વત્થૂનં, જીવિતસ્સ ચ યથાસમ્ભવં સહજાતનિસ્સયપુરેજાતઇન્દ્રિયાદિના એકન્તેન સળાયતનસ્સ પવત્તમાનસ્સ પચ્ચયભાવં સન્ધાય વુત્તં. રૂપાયતનાદીનં પન સહજાતનિસ્સયાનુપાલનભાવો નત્થીતિ અગ્ગહણં વેદિતબ્બં. આરમ્મણારમ્મણપુરેજાતાદિભાવો ¶ ચ તેસં ન સન્તતિપરિયાપન્નાનમેવ, ન ચ ચક્ખાદીનં વિય એકપ્પકારેનેવાતિ અનિયમતો પચ્ચયભાવો. નિયમતો…પે… જીવિતિન્દ્રિયન્તિ એવન્તિ એત્થ એવં-સદ્દેન વા રૂપાયતનાદીનમ્પિ સઙ્ગહો વેદિતબ્બો. છટ્ઠાયતનઞ્ચ સળાયતનઞ્ચ સળાયતનન્તિ એત્થ યદિપિ છટ્ઠાયતનસળાયતન-સદ્દાનં સદ્દતો સરૂપતા નત્થિ, અત્થતો પન સળાયતનેકદેસોવ છટ્ઠાયતનન્તિ એકદેસસરૂપતા અત્થીતિ એકદેસસરૂપેકસેસો કતોતિ વેદિતબ્બો. અત્થતોપિ હિ સરૂપાનં એકદેસસરૂપેકસેસં ઇચ્છન્તિ ‘‘વઙ્કો ચ કુટિલો ચ કુટિલા’’તિ, તસ્મા અત્થતો એકદેસસરૂપાનઞ્ચ એકસેસેન ભવિતબ્બન્તિ.

અથ વા છટ્ઠાયતનઞ્ચ મનાયતનઞ્ચ છટ્ઠાયતનન્તિ વા, મનાયતનન્તિ વા, છટ્ઠાયતનઞ્ચ છટ્ઠાયતનઞ્ચ છટ્ઠાયતનન્તિ વા, મનાયતનઞ્ચ મનાયતનઞ્ચ મનાયતનન્તિ વા એકસેસં કત્વા ચક્ખાદીહિ સહ ‘‘સળાયતન’’ન્તિ વુત્તન્તિ તમેવ એકસેસં નામમત્તપચ્ચયસ્સ, નામરૂપપચ્ચયસ્સ ચ મનાયતનસ્સ વસેન કતં અત્થતો દસ્સેન્તો આહ ‘‘છટ્ઠાયતનઞ્ચ સળાયતનઞ્ચ સળાયતનન્તિ એવં કતેકસેસસ્સા’’તિ. યથાવુત્તોપિ હિ એકસેસો અત્થતો છટ્ઠાયતનઞ્ચ સળાયતનઞ્ચાતિ એવં કતો નામ હોતીતિ. સબ્બત્થ ચ એકસેસે કતે એકવચનનિદ્દેસો ¶ કતેકસેસાનં સળાયતનાદિસદ્દવચનીયતાસામઞ્ઞવસેન કતોતિ દટ્ઠબ્બો. અબ્યાકતવારે વક્ખતીતિ કિઞ્ચાપિ અકુસલવારે કુસલવારે ચ ‘‘નામપચ્ચયા છટ્ઠાયતન’’ન્તિ વુત્તં, સુત્તન્તભાજનીયે પન વિપાકછટ્ઠાયતનમેવ ગહિતન્તિ અધિપ્પાયેન અબ્યાકતવારમેવ સાધકભાવેન ઉદાહટન્તિ દટ્ઠબ્બં. પચ્ચયનયે પન ‘‘છટ્ઠા હોતિ તં અવકંસતો’’તિઆદિના અવિપાકસ્સપિ પચ્ચયો ઉદ્ધટો, સો નિરવસેસં વત્તુકામતાય ઉદ્ધટોતિ વેદિતબ્બો. ઇધ સઙ્ગહિતન્તિ ઇધ એકસેસનયેન સઙ્ગહિતં, તત્થ અબ્યાકતવારે લોકિયવિપાકભાજનીયે વિભત્તન્તિ વેદિતબ્બન્તિ અધિપ્પાયો.

નેય્યન્તિ ઞેય્યં. ઉક્કંસાવકંસોતિ એત્થ સત્તધા પચ્ચયભાવતો ઉક્કંસો અટ્ઠધા પચ્ચયભાવો, તતો પન નવધા તતો વા દસધાતિ અયં ઉક્કંસો, અવકંસો પન દસધા પચ્ચયભાવતો નવધા પચ્ચયભાવો, તતો અટ્ઠધા, તતો સત્તધાતિ એવં વેદિતબ્બો, ન પન સત્તધા પચ્ચયભાવતો એવ દ્વેપિ ઉક્કંસાવકંસા યોજેતબ્બા તતો અવકંસાભાવતોતિ.

હદયવત્થુનો સહાયં હુત્વાતિ એતેન અરૂપે વિય અસહાયં નામં ન હોતિ, હદયવત્થુ ચ ¶ નામેન સહ છટ્ઠાયતનસ્સ પચ્ચયો હોતીતિ એત્તકમેવ દસ્સેતિ, ન પન યથા હદયવત્થુ પચ્ચયો હોતિ, તથા નામમ્પીતિ અયમત્થો અધિપ્પેતો. વત્થુ હિ વિપ્પયુત્તપચ્ચયો હોતિ, ન નામં, નામઞ્ચ વિપાકહેતાદિપચ્ચયો હોતિ, ન વત્થૂતિ. પવત્તે અરૂપધમ્મા કમ્મજરૂપસ્સ ઠિતિપ્પત્તસ્સેવ પચ્ચયા હોન્તિ, ન ઉપ્પજ્જમાનસ્સાતિ વિપ્પયુત્તઅત્થિઅવિગતા ચ પચ્છાજાતવિપ્પયુત્તાદયો એવ ચક્ખાદીનં યોજેતબ્બા.

અવસેસમનાયતનસ્સાતિ એત્થ ‘‘પઞ્ચક્ખન્ધભવે પના’’તિ એતસ્સ અનુવત્તમાનત્તા પઞ્ચવોકારભવે એવ પવત્તમાનં પઞ્ચવિઞ્ઞાણેહિ અવસેસમનાયતનં વુત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં. નામરૂપસ્સ સહજાતાદિસાધારણપચ્ચયભાવો સમ્પયુત્તાદિઅસાધારણપચ્ચયભાવો ચ યથાસમ્ભવં યોજેતબ્બો.

સળાયતનપદનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

ફસ્સપદનિદ્દેસવણ્ણના

૨૩૦. ‘‘છટ્ઠાયતનપચ્ચયા ¶ ફસ્સો’’તિ અભિધમ્મભાજનીયપાળિ આરુપ્પં સન્ધાય વુત્તાતિ ‘‘છટ્ઠાયતનપચ્ચયા ફસ્સોતિ પાળિઅનુસારતો’’તિ આહ. અજ્ઝત્તન્તિ સસન્તતિપરિયાપન્નમેવ ગણ્હાતિ. તઞ્હિ સસન્તતિપરિયાપન્નકમ્મનિબ્બત્તં તાદિસસ્સ ફસ્સસ્સ પચ્ચયો હોતિ, રૂપાદીનિ પન બહિદ્ધા અનુપાદિન્નાનિ ચ ફસ્સસ્સ આરમ્મણં હોન્તિ, ન તાનિ ચક્ખાદીનિ વિય સસન્તતિપરિયાપન્નકમ્મકિલેસનિમિત્તપવત્તિભાવેન ફસ્સસ્સ પચ્ચયોતિ પઠમાચરિયવાદે ન ગહિતાનિ, દુતિયાચરિયવાદે પન યથા તથા વા પચ્ચયભાવે સતિ ન સક્કા વજ્જેતુન્તિ ગહિતાનીતિ.

યદિ સબ્બાયતનેહિ એકો ફસ્સો સમ્ભવેય્ય, ‘‘સળાયતનપચ્ચયા ફસ્સો’’તિ એકસ્સ વચનં યુજ્જેય્ય. અથાપિ એકમ્હા આયતના સબ્બે ફસ્સા સમ્ભવેય્યું, તથાપિ સબ્બાયતનેહિ સબ્બફસ્સસમ્ભવતો આયતનભેદેન ફસ્સભેદો નત્થીતિ તદભેદવસેન એકસ્સ વચનં યુજ્જેય્ય, તથા પન અસમ્ભવતો ન યુત્તન્તિ ચોદેતિ ‘‘ન સબ્બાયતનેહી’’તિઆદિના. અઞ્ઞસ્સપિ વા અસમ્ભવન્તસ્સ ¶ વિધાનસ્સ બોધનત્થમેવ ‘‘નાપિ એકમ્હા આયતના સબ્બે ફસ્સા’’તિ વુત્તં, ‘‘ન સબ્બાયતનેહિ એકો ફસ્સો સમ્ભોતી’’તિ ઇદમેવ પન એકફસ્સવચનસ્સ અયુત્તદીપકં કારણન્તિ વેદિતબ્બં. નિદસ્સનવસેન વા એતં વુત્તં, નાપિ એકમ્હા આયતના સબ્બે ફસ્સા સમ્ભોન્તિ, એવં ન સબ્બાયતનેહિ એકો ફસ્સો સમ્ભોતિ, તસ્મા એકસ્સ વચનં અયુત્તન્તિ. પરિહારં પન અનેકાયતનેહિ એકફસ્સસ્સ સમ્ભવતોતિ દસ્સેન્તો ‘‘તત્રિદં વિસ્સજ્જન’’ન્તિઆદિમાહ. એકોપિ અનેકાયતનપ્પભવો એકોપનેકાયતનપ્પભવો. છધાપચ્ચયત્તે પઞ્ચવિભાવયેતિ એવં સેસેસુપિ યોજના. તથા ચાતિ પચ્ચુપ્પન્નાનિ રૂપાદીનિ પચ્ચુપ્પન્નઞ્ચ ધમ્માયતનપરિયાપન્નં રૂપરૂપં સન્ધાય વુત્તં. આરમ્મણપચ્ચયમત્તેનાતિ તં સબ્બં અપચ્ચુપ્પન્નં અઞ્ઞઞ્ચ ધમ્માયતનં સન્ધાય વુત્તં.

ફસ્સપદનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

વેદનાપદનિદ્દેસવણ્ણના

૨૩૧. ‘‘સેસાન’’ન્તિ ¶ એત્થ સમ્પટિચ્છનસ્સ ચક્ખુસમ્ફસ્સાદયો પઞ્ચ યદિપિ અનન્તરાદીહિપિ પચ્ચયા હોન્તિ, અનન્તરાદીનં પન ઉપનિસ્સયે અન્તોગધત્તા સન્તીરણતદારમ્મણાનઞ્ચ સાધારણસ્સ તસ્સ વસેન ‘‘એકધા’’તિ વુત્તં.

તેભૂમકવિપાકવેદનાનમ્પિ સહજાતમનોસમ્ફસ્સસઙ્ખાતો સો ફસ્સો અટ્ઠધા પચ્ચયો હોતીતિ યોજેતબ્બં. પચ્ચયં અનુપાદિન્નમ્પિ કેચિ ઇચ્છન્તીતિ ‘‘યા પના’’તિઆદિના મનોદ્વારાવજ્જનફસ્સસ્સ પચ્ચયભાવો વુત્તો, તઞ્ચ મુખમત્તદસ્સનત્થં દટ્ઠબ્બં. એતેન નયેન સબ્બસ્સ અનન્તરસ્સ અનાનન્તરસ્સ ચ ફસ્સસ્સ તસ્સા તસ્સા વિપાકવેદનાય ઉપનિસ્સયતા યોજેતબ્બાતિ.

વેદનાપદનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

તણ્હાપદનિદ્દેસવણ્ણના

૨૩૨. મમત્તેનાતિ ¶ સમ્પિયાયમાનેન, અસ્સાદનતણ્હાયાતિ વુત્તં હોતિ. તત્થ પુત્તો વિય વેદના દટ્ઠબ્બા, ખીરાદયો વિય વેદનાય પચ્ચયભૂતા રૂપાદયો, ખીરાદિદાયિકા ધાતિ વિય રૂપાદિછળારમ્મણદાયકા ચિત્તકારાદયો છ. તત્થ વેજ્જો રસાયનોજાવસેન તદુપત્થમ્ભિતજીવિતવસેન ચ ધમ્મારમ્મણસ્સ દાયકોતિ દટ્ઠબ્બો. આરમ્મણપચ્ચયો ઉપ્પજ્જમાનસ્સ આરમ્મણમત્તમેવ હોતિ, ન ઉપનિસ્સયો વિય ઉપ્પાદકોતિ ઉપ્પાદકસ્સ ઉપનિસ્સયસ્સેવ વસેન ‘‘એકધાવા’’તિ વુત્તં. ઉપનિસ્સયેન વા આરમ્મણૂપનિસ્સયો સઙ્ગહિતો, તેન ચ આરમ્મણભાવેન તંસભાવો અઞ્ઞોપિ આરમ્મણભાવો દીપિતો હોતીતિ ઉપનિસ્સયવસેનેવ પચ્ચયભાવો વુત્તોતિ વેદિતબ્બો.

યસ્મા વાતિઆદિના ન કેવલં વિપાકસુખવેદના એવ, તિસ્સોપિ પન વેદના વિપાકા વિસેસેન તણ્હાય ઉપનિસ્સયપચ્ચયો, અવિસેસેન ઇતરા ચાતિ દસ્સેતિ. ઉપેક્ખા પન સન્તત્તા, સુખમિચ્ચેવ ભાસિતાતિ તસ્મા સાપિ ભિય્યો ઇચ્છનવસેન તણ્હાય ઉપનિસ્સયોતિ અધિપ્પાયો ¶ . ઉપેક્ખા પન અકુસલવિપાકભૂતા અનિટ્ઠત્તા દુક્ખે અવરોધેતબ્બા, ઇતરા ઇટ્ઠત્તા સુખેતિ સા દુક્ખં વિય સુખં વિય ચ ઉપનિસ્સયો હોતીતિ સક્કા વત્તુન્તિ. ‘‘વેદનાપચ્ચયા તણ્હા’’તિ વચનેન સબ્બસ્સ વેદનાવતો પચ્ચયસ્સ અત્થિતાય તણ્હુપ્પત્તિપ્પસઙ્ગે તંનિવારણત્થમાહ ‘‘વેદનાપચ્ચયા ચાપી’’તિઆદિ.

નનુ ‘‘અનુસયસહાયા વેદના તણ્હાય પચ્ચયો હોતી’’તિ વચનસ્સ અભાવા અતિપ્પસઙ્ગનિવત્તનં ન સક્કા કાતુન્તિ? ન, વટ્ટકથાય પવત્તત્તા. વટ્ટસ્સ હિ અનુસયવિરહે અભાવતો અનુસયસહિતાયેવ પચ્ચયોતિ અત્થતો વુત્તમેતં હોતીતિ. અથ વા ‘‘અવિજ્જાપચ્ચયા’’તિ અનુવત્તમાનત્તા અનુસયસહિતાવ પચ્ચયોતિ વિઞ્ઞાયતિ. ‘‘વેદનાપચ્ચયા તણ્હા’’તિ ચ એત્થ વેદનાપચ્ચયા એવ તણ્હા, ન વેદનાય વિનાતિ અયં નિયમો વિઞ્ઞાયતિ, ન વેદનાપચ્ચયા તણ્હા હોતિ એવાતિ, તસ્મા અતિપ્પસઙ્ગો નત્થિ એવાતિ.

વુસીમતોતિ વુસિતવતો, વુસિતબ્રહ્મચરિયવાસસ્સાતિ અત્થો. વુસ્સતીતિ વા ‘‘વુસી’’તિ મગ્ગો ¶ વુચ્ચતિ, સો એતસ્સ વુત્થો અત્થીતિ વુસીમા. અગ્ગફલં વા પરિનિટ્ઠિતવાસત્તા ‘‘વુસી’’તિ વુચ્ચતિ, તં એતસ્સ અત્થીતિ વુસીમા.

તણ્હાપદનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

ઉપાદાનપદનિદ્દેસવણ્ણના

૨૩૩. સસ્સતો અત્તાતિ ઇદં પુરિમદિટ્ઠિં ઉપાદિયમાનં ઉત્તરદિટ્ઠિં નિદસ્સેતું વુત્તં. યથા હિ એસા દિટ્ઠિ દળ્હીકરણવસેન પુરિમં ઉત્તરા ઉપાદિયતિ, એવં ‘‘નત્થિ દિન્ન’’ન્તિઆદિકાપીતિ. અત્તગ્ગહણં પન અત્તવાદુપાદાનન્તિ ન ઇદં દિટ્ઠુપાદાનદસ્સનન્તિ દટ્ઠબ્બં. લોકો ચાતિ વા અત્તગ્ગહણવિનિમુત્તં ગહણં દિટ્ઠુપાદાનભૂતં ઇધ પુરિમદિટ્ઠિઉત્તરદિટ્ઠિવચનેહિ વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં. ‘‘ધમ્મસઙ્ખેપવિત્થારે પન સઙ્ખેપતો તણ્હાદળ્હત્તં, સઙ્ખેપતો દિટ્ઠિમત્તમેવ, વિત્થારતો પના’’તિ એવં ધમ્મસઙ્ખેપવિત્થારતો સઙ્ખેપં વિત્થારઞ્ચ નિદ્ધારેતીતિ. ધમ્મસઙ્ખેપવિત્થારેતિ નિદ્ધારણે ભુમ્મં દટ્ઠબ્બં.

પકતિઅણુઆદીનં ¶ સસ્સતગાહપુબ્બઙ્ગમો, સરીરસ્સ ઉચ્છેદગ્ગાહપુબ્બઙ્ગમો ચ તેસં સામિભૂતો કોચિ સસ્સતો ઉચ્છિજ્જમાનો વા અત્તા અત્થીતિ અત્તગ્ગાહો કદાચિ હોતીતિ ‘‘યેભુય્યેના’’તિ વુત્તં. યેભુય્યેન પઠમં અત્તવાદુપાદાનન્તિઆદિના વા સમ્બન્ધો.

યદિપિ ભવરાગજવનવીથિ સબ્બપઠમં પવત્તતિ ગહિતપ્પટિસન્ધિકસ્સ ભવનિકન્તિયા પવત્તિતબ્બત્તા, સો પન ભવરાગો તણ્હાદળ્હત્તં ન હોતીતિ મઞ્ઞમાનો ન કામુપાદાનસ્સ પઠમુપ્પત્તિમાહ. તણ્હા કામુપાદાનન્તિ પન વિભાગસ્સ અકરણે સબ્બાપિ તણ્હા કામુપાદાનન્તિ, કરણેપિ કામરાગતો અઞ્ઞાપિ તણ્હા દળ્હભાવં પત્તા કામુપાદાનન્તિ તસ્સ અરહત્તમગ્ગવજ્ઝતા વુત્તા.

ઉપ્પત્તિટ્ઠાનભૂતા ચિત્તુપ્પાદા વિસયો. પઞ્ચુપાદાનક્ખન્ધા આલયો, તત્થ રમતીતિ આલયરામા ¶ , પજા. તેનેવ સા આલયરામતા ચ સકસન્તાને પરસન્તાને ચ પાકટા હોતીતિ. ઉપનિસ્સયવચનેન આરમ્મણાનન્તરપકતૂપનિસ્સયા વુત્તાતિ અનન્તરપચ્ચયાદીનમ્પિ સઙ્ગહો કતો હોતિ.

ઉપાદાનપદનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

ભવપદનિદ્દેસવણ્ણના

૨૩૪. ફલવોહારેન કમ્મભવો ભવોતિ વુત્તોતિ ઉપપત્તિભવનિબ્બચનમેવ દ્વયસ્સપિ સાધારણં કત્વા વદન્તો આહ ‘‘ભવતીતિ ભવો’’તિ. ભવં ગચ્છતીતિ નિપ્ફાદનફલવસેન અત્તનો પવત્તિકાલે ભવાભિમુખં હુત્વા પવત્તતીતિ અત્થો, નિબ્બત્તનમેવ વા એત્થ ગમનં અધિપ્પેતં.

સઞ્ઞાવતં ભવો સઞ્ઞાભવોતિ એત્થ વન્તુ-સદ્દસ્સ લોપો દટ્ઠબ્બો, તસ્સ વા અત્થે અકારં કત્વા ‘‘સઞ્ઞભવો’’તિપિ પાઠો. વોકિરીયતિ પસારીયતિ વિત્થારીયતીતિ વોકારો, વોકિરણં વા વોકારો, સો એકસ્મિં પવત્તત્તા એકો વોકારોતિ વુત્તો, પદેસપસટુપ્પત્તીતિ અત્થો.

ચેતનાસમ્પયુત્તા ¶ વા…પે… સઙ્ગહિતાતિ આચયગામિતાય કમ્મસઙ્ખાતતં દસ્સેત્વા કમ્મભવે સઙ્ગહિતભાવં પરિયાયેન વદતિ, નિપ્પરિયાયેન પન ચેતનાવ કમ્મભવો. વુત્તઞ્હિ ‘‘કમ્મભવો તીહિ ખન્ધેહિ એકેનાયતનેન એકાય ધાતુયા સમ્પયુત્તો, એકેન ખન્ધેન એકેનાયતનેન એકાય ધાતુયા કેહિચિ સમ્પયુત્તો’’તિ (ધાતુ. ૨૪૪). ઉપપત્તિભવો તીહિપિ તિકેહિ વુત્તા ઉપપત્તિક્ખન્ધાવ. યથાહ ‘‘ઉપપત્તિભવો કામભવો સઞ્ઞાભવો પઞ્ચવોકારભવો પઞ્ચહિ ખન્ધેહિ એકાદસહાયતનેહિ સત્તરસહિ ધાતૂહિ સઙ્ગહિતો’’તિઆદિ (ધાતુ. ૬૭). યદિ હિ અનુપાદિન્નકાનમ્પિ ગહણં સિયા, ‘‘દ્વાદસહાયતનેહિ અટ્ઠારસહિ ધાતૂહી’’તિ વત્તબ્બં સિયાતિ.

સઙ્ખારભવાનં ધમ્મભેદતો ન સઙ્ખારા એવ પુન વુત્તાતિ ‘‘સાત્થકમેવિદં પુનવચન’’ન્તિ એતં ન ¶ યુત્તન્તિ ચે? ન, ભવેકદેસભાવેન સઙ્ખારાનં ભવોતિ પુન વુત્તત્તા. પરેન વા ધમ્મવિસેસં અગણેત્વા પુનવચનં ચોદિતન્તિ ચોદકાભિલાસવસેન ‘‘સાત્થકમેવિદં પુનવચન’’ન્તિ વુત્તં.

કામભવાદિનિબ્બત્તનકસ્સ કમ્મસ્સ કામભવાદિભાવો ફલવોહારેન અટ્ઠકથાયં વુત્તો. અન્તોગધે વિસું અગણેત્વા અબ્ભન્તરગતે એવ કત્વા કામભવાદિકે કમ્મુપપત્તિભવવસેન દુગુણે કત્વા આહ ‘‘છ ભવા’’તિ.

અવિસેસેનાતિ ઉપાદાનભેદં અકત્વાતિ અત્થો. ઉપાદાનભેદાકરણેનેવ ચ દ્વાદસપ્પભેદસ્સ સઙ્ગહવસેન સઙ્ગહતો ‘‘છ ભવા’’તિ વુત્તં.

ગોસીલેન કુક્કુરસીલેન ચ સમત્તેન સમાદિન્નેન ગુન્નં કુક્કુરાનઞ્ચ સહબ્યતા વુત્તાતિ સીલબ્બતુપાદાનવતો ઝાનભાવના ન ઇજ્ઝતીતિ મઞ્ઞમાના તેન રૂપારૂપભવા ન હોન્તીતિ કેચિ વદન્તિ, વક્ખમાનેન પન પકારેન પચ્ચયભાવતો ‘‘તં ન ગહેતબ્બ’’ન્તિ આહ. અસુદ્ધિમગ્ગે ચ સુદ્ધિમગ્ગપરામસનં સીલબ્બતુપાદાનન્તિ સુદ્ધિમગ્ગપરામસનેન રૂપારૂપાવચરજ્ઝાનાનં નિબ્બત્તનં ન યુજ્જતીતિ. પુરાણભારતસીતાહરણપસુબન્ધવિધિઆદિસવનં અસદ્ધમ્મસવનં. આદિ-સદ્દેન અસપ્પુરિસૂપનિસ્સયં પુબ્બે ¶ ચ અકતપુઞ્ઞતં અત્તમિચ્છાપણિધિતઞ્ચ સઙ્ગણ્હાતિ. તદન્તોગધા એવાતિ તસ્મિં દુચ્ચરિતનિબ્બત્તે સુચરિતનિબ્બત્તે ચ કામભવે અન્તોગધા એવાતિ અત્થો.

અન્તોગધાતિ ચ સઞ્ઞાભવપઞ્ચવોકારભવાનં એકદેસેન અન્તોગધત્તા વુત્તં. ન હિ તે નિરવસેસા કામભવે અન્તોગધાતિ. સપ્પભેદસ્સાતિ સુગતિદુગ્ગતિમનુસ્સાદિપ્પભેદવતો. કમેન ચ અવત્વા સીલબ્બતુપાદાનસ્સ અન્તે ભવપચ્ચયભાવવચનં અત્તવાદુપાદાનં વિય અભિણ્હં અસમુદાચરણતો અત્તવાદુપાદાનનિમિત્તત્તા ચ.

હેતુપચ્ચયપ્પભેદેહીતિ એત્થ મગ્ગપચ્ચયો ચ વત્તબ્બો. દિટ્ઠુપાદાનાદીનિ હિ મગ્ગપચ્ચયા હોન્તીતિ.

ભવપદનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

જાતિજરામરણાદિપદનિદ્દેસવણ્ણના

૨૩૫. ઉપપત્તિભવુપ્પત્તિયેવ ¶ જાતીતિ આહ ‘‘ન ઉપપત્તિભવો’’તિ. જાયમાનસ્સ પન જાતિ જાતીતિ ઉપપત્તિભવોપિ અસતિ અભાવા જાતિયા પચ્ચયોતિ સક્કા વત્તું. જાયમાનરૂપપદટ્ઠાનતાપિ હિ રૂપજાતિયા વુત્તા ‘‘ઉપચિતરૂપપદટ્ઠાનો (ધ. સ. અટ્ઠ. ૬૪૧) ઉપચયો, અનુપ્પબન્ધરૂપપદટ્ઠાના સન્તતી’’તિ.

ખન્ધાનં જાતાનં ઉઞ્ઞાતતાનુઞ્ઞાતતાચ હીનપણીતતા. આદિ-સદ્દેન સુવણ્ણદુબ્બણ્ણાદિવિસેસં સઙ્ગણ્હાતિ. અજ્ઝત્તસન્તાનગતતો અઞ્ઞસ્સ વિસેસકારકસ્સ કારણસ્સ અભાવા ‘‘અજ્ઝત્તસન્તાને’’તિ આહ.

તેન તેનાતિ ઞાતિબ્યસનાદિના જરામરણતો અઞ્ઞેન દુક્ખધમ્મેન. ઉપનિસ્સયકોટિયાતિ ઉપનિસ્સયંસેન, ઉપનિસ્સયલેસેનાતિ અત્થો. યો હિ પટ્ઠાને અનાગતો સતિ ભાવા અસતિ ચ અભાવા સુત્તન્તિકપરિયાયેન ઉપનિસ્સયો, સો ‘‘ઉપનિસ્સયકોટી’’તિ વુચ્ચતિ.

જાતિજરામરણાદિપદનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

ભવચક્કકથાવણ્ણના

૨૪૨. સમિતન્તિ ¶ સઙ્ગતં, અબ્બોચ્છિન્નન્તિ અત્થો. કામયાનસ્સાતિ કામયમાનસ્સ, કામો યાનં એતસ્સાતિ વા કામયાનો, તસ્સ કામયાનસ્સ. રુપ્પતીતિ સોકેન રુપ્પતિ.

પરિયુટ્ઠાનતાય તિટ્ઠનસીલો પરિયુટ્ઠાનટ્ઠાયી. ‘‘પરિયુટ્ઠટ્ઠાયિનો’’તિ વા પાઠો, તત્થ પરિયુટ્ઠાતીતિ પરિયુટ્ઠં, દિટ્ઠિપરિયુટ્ઠં, તેન તિટ્ઠતીતિ પરિયુટ્ઠટ્ઠાયીતિ અત્થો દટ્ઠબ્બો. પઞ્ચ પુબ્બનિમિત્તાનીતિ ‘‘માલા મિલાયન્તિ, વત્થાનિ કિલિસ્સન્તિ, કચ્છેહિ સેદા મુચ્ચન્તિ, કાયે વેવણ્ણિયં ઓક્કમતિ, દેવો દેવાસને નાભિરમતી’’તિ (ઇતિવુ. ૮૩) વુત્તાનિ પઞ્ચ મરણપુબ્બનિમિત્તાનીતિ અત્થો. તાનિ હિ દિસ્વા કમ્મનિબ્બત્તક્ખન્ધસઙ્ખાતે ઉપપત્તિભવે ભવછન્દબલેન ¶ દેવાનં બલવસોકો ઉપ્પજ્જતીતિ. બાલોતિ અવિદ્વા. તેન અવિજ્જાય કારણભાવં દસ્સેતિ. તિવિધન્તિ તસ્સારુપ્પકથાસવનકમ્મકારણાદસ્સનમરણકાલકમ્મોપટ્ઠાનનિદાનં સોકાદિદુક્ખં. આસવે સાધેન્તીતિ આસવે ગમેન્તિ બોધેન્તીતિ અત્થો.

એવં સતીતિ અવિદિતાદિતાય અનાદિભાવે સતિ. આદિમત્તકથનન્તિઆદિ એતસ્સ અત્થીતિ આદિમં, ભવચક્કં. તસ્સ ભાવો આદિમત્તં, તસ્સ કથનં આદિમત્તકથનં. વિસેસનિવત્તિઅત્થો વા મત્ત-સદ્દો, સતિ અનાદિભાવે અવિજ્જા આદિમ્હિ મજ્ઝે પરિયોસાને ચ સબ્બત્થ સિયાતિ આદિમત્તાય અવિજ્જાય કથનં વિરુજ્ઝતીતિ અત્થો. અવિજ્જાગ્ગહણેનાતિ અવિજ્જાય ઉપ્પાદનેન કથનેન, અપ્પહાનેન વા, અત્તનો સન્તાને સન્નિહિતભાવકરણેનાતિ અત્થો. કમ્માદીનીતિ કમ્મવિપાકવટ્ટાનિ. વટ્ટકારણભાવેન પધાનત્તા ‘‘પધાનધમ્મો’’તિ અવિજ્જા કથિતા. વદતીતિ વદો. વેદેતિ, વેદિયતીતિ વા વેદેય્યો, સુખાદિં અનુભવતિ, સબ્બવિસયે વા જાનાતિ, ‘‘સુખિતો’’તિઆદિના અત્તના પરેહિ ચ જાનાતિ ઞાયતિ ચાતિ અત્થો. બ્રહ્માદિના વા અત્તના વાતિ વા-સદ્દો ચ-સદ્દત્થો. તેનાહ ‘‘કારકવેદકરહિત’’ન્તિ ચ-સદ્દત્થસમાસં.

દ્વાદસવિધસુઞ્ઞતાસુઞ્ઞન્તિ અવિજ્જાદીનં દ્વાદસવિધાનં સુઞ્ઞતાય સુઞ્ઞં, ચતુબ્બિધમ્પિ વા સુઞ્ઞતં એકં કત્વા દ્વાદસઙ્ગતાય દ્વાદસવિધાતિ તાય દ્વાદસવિધાય સુઞ્ઞતાય સુઞ્ઞન્તિ અત્થો.

પુબ્બન્તાહરણતોતિ ¶ પુબ્બન્તતો પચ્ચુપ્પન્નવિપાકસ્સ આહરણતો પરિચ્છિન્નવેદનાવસાનં એતં ભવચક્કન્તિ અત્થો. ભવચક્કેકદેસોપિ હિ ભવચક્કન્તિ વુચ્ચતિ. વેદના વા તણ્હાસહાયાય અવિજ્જાય પચ્ચયો હોતીતિ વેદનાતો અવિજ્જા, તતો સઙ્ખારાતિ સમ્બજ્ઝનતો વેદનાવસાનં ભવચક્કન્તિ યુત્તમેતં, એવં તણ્હામૂલકે ચ યોજેતબ્બં. દ્વિન્નમ્પિ હિ અઞ્ઞમઞ્ઞં અનુપ્પવેસો હોતીતિ. અવિજ્જા ધમ્મસભાવં પટિચ્છાદેત્વા વિપરીતાભિનિવેસં કરોન્તી દિટ્ઠિચરિતે સંસારે નયતિ, તેસં વા સંસારં સઙ્ખારાદિપવત્તિં નયતિ પવત્તેતીતિ ‘‘સંસારનાયિકા’’તિ વુત્તા. ફલુપ્પત્તિયાતિ કત્તુનિદ્દેસો. વિઞ્ઞાણાદિપચ્ચુપ્પન્નફલુપ્પત્તિ હિ ઇધ દિટ્ઠા, અદિટ્ઠાનઞ્ચ પુરિમભવે અત્તનો હેતૂનં અવિજ્જાસઙ્ખારાનં ફલં અજનેત્વા અનુપચ્છિજ્જનં પકાસેતિ. અથ વા પુરિમભવચક્કં દુતિયેન સમ્બન્ધં વુત્તન્તિ વેદનાસઙ્ખાતસ્સ ફલસ્સ ઉપ્પત્તિયા તણ્હાદીનં હેતૂનં અનુપચ્છેદં પકાસેતિ, તસ્મા ફલુપ્પત્તિયા કારણભૂતાય પઠમસ્સ ભવચક્કસ્સ હેતૂનં અનુપચ્છેદપ્પકાસનતોતિ અત્થો. સઙ્ખારાદીનમેવ વા ફલાનં ઉપ્પત્તિયા ¶ અવિજ્જાદીનં હેતૂનં ફલં અજનેત્વા અનુપચ્છેદમેવ, વિઞ્ઞાણાદિહેતૂનં વા સઙ્ખારાદીનં અનુબન્ધનમેવ પકાસેતિ પઠમં ભવચક્કં, ન દુતિયં વિય પરિયોસાનમ્પીતિ ‘‘ફલુપ્પત્તિયા હેતૂનં અનુપચ્છેદપ્પકાસનતો’’તિ વુત્તં. ‘‘વિઞ્ઞાણપચ્ચયા નામરૂપ’’ન્તિ એત્થ અપરિપુણ્ણાયતનકલલરૂપં વત્વા તતો ઉદ્ધં ‘‘નામરૂપપચ્ચયા સળાયતન’’ન્તિ સળાયતનપ્પવત્તિ વુત્તાતિ આહ ‘‘અનુપુબ્બપવત્તિદીપનતો’’તિ. ‘‘ભવપચ્ચયા જાતી’’તિ એત્થ ન આયતનાનં કમેન ઉપ્પત્તિ વુત્તાતિ આહ ‘‘સહુપ્પત્તિદીપનતો’’તિ.

હેતુઆદિપુબ્બકા તયો સન્ધી એતસ્સાતિ હેતુફલહેતુપુબ્બકતિસન્ધિ, ભવચક્કં. હેતુફલહેતુફલવસેન ચતુપ્પભેદો અઙ્ગાનં સઙ્ગહો એતસ્સાતિ ચતુભેદસઙ્ગહં. સરૂપતો અવુત્તાપિ તસ્મિં તસ્મિં સઙ્ગહે આકિરીયન્તિ અવિજ્જાસઙ્ખારાદિગ્ગહણેહિ પકાસીયન્તીતિ આકારા, અતીતહેતુઆદીનં વા પકારા આકારા. કિલેસકમ્મવિપાકા વિપાકકિલેસકમ્મેહિ સમ્બન્ધા હુત્વા પુનપ્પુનં પરિવત્તન્તીતિ તેસુ વટ્ટનામં આરોપેત્વા ‘‘તિવટ્ટ’’ન્તિ વુત્તં, વટ્ટેકદેસત્તા વા ‘‘વટ્ટાની’’તિ વુત્તાનિ.

સન્ધીનં આદિપરિયોસાનવવત્થિતાતિ સન્ધીનં પુબ્બાપરવવત્થિતાતિ અત્થો.

‘‘યા ¶ કાચિ વા પન ચેતના ભવો, ચેતનાસમ્પયુત્તા આયૂહનસઙ્ખારા’’તિ ઇદં ઇમિસ્સા ધમ્મટ્ઠિતિઞાણભાજનીયે વુત્તાય પટિસમ્ભિદાપાળિયા (પટિ. મ. ૧.૪૭) વસેન વુત્તં. એત્થ હિ ‘‘ચેતના ભવો’’તિ આગતાતિ. ભવનિદ્દેસે પન ‘‘સાત્થતો’’તિ એત્થ ‘‘ચેતનાવ સઙ્ખારા, ભવો પન ચેતનાસમ્પયુત્તાપી’’તિ વિભઙ્ગપાળિયા વસેન દસ્સિતં. ‘‘તત્થ કતમો પુઞ્ઞાભિસઙ્ખારો? કુસલા ચેતના કામાવચરા’’તિઆદિના હિ સઙ્ખારાનં ચેતનાભાવો વિભઙ્ગપાળિયં (વિભ. ૨૨૬) વુત્તોતિ. તત્થ પટિસમ્ભિદાપાળિયં ‘‘ચેતનાસમ્પયુત્તા વિપાકધમ્મત્તા સવિપાકેન આયૂહનસઙ્ખાતેન સઙ્ખતાભિસઙ્ખરણકિચ્ચેન સઙ્ખારા’’તિ વુત્તા. વિભઙ્ગપાળિયં (વિભ. ૨૩૪) ‘‘સબ્બમ્પિ ભવગામિકમ્મં કમ્મભવો’’તિ ભવસ્સ પચ્ચયભાવેન ભવગામિભાવતો કમ્મસંસટ્ઠસહાયતાય કમ્મભાવતો ચ ઉપપત્તિભવં ભાવેન્તીતિ ભવોતિ વુત્તા, ઉપપત્તિભવભાવનકિચ્ચં પન ચેતનાય સાતિસયન્તિ પટિસમ્ભિદાપાળિયં ચેતના ‘‘ભવો’’તિ વુત્તા, ભવાભિસઙ્ખરણકિચ્ચં ચેતનાય સાતિસયન્તિ વિભઙ્ગપાળિયં ‘‘કુસલા ચેતના’’તિઆદિના ચેતના ‘‘સઙ્ખારા’’તિ વુત્તા, તસ્મા તેન તેન પરિયાયેન ઉભયં ઉભયત્થ વત્તું યુત્તન્તિ નત્થેત્થ વિરોધો ¶ . ગહણન્તિ કામુપાદાનં કિચ્ચેનાહ. પરામસનન્તિ ઇતરાનિ. આયૂહનાવસાનેતિ તીસુપિ અત્થવિકપ્પેસુ વુત્તસ્સ આયૂહનસ્સ અવસાને.

દ્વીસુ અત્થવિકપ્પેસુ વુત્તે આયૂહનસઙ્ખારે ‘‘તસ્સ પુબ્બભાગા’’તિ આહ, તતિયે વુત્તે ‘‘તંસમ્પયુત્તા’’તિ. દહરસ્સ ચિત્તપ્પવત્તિ ભવઙ્ગબહુલા યેભુય્યેન ભવન્તરજનકકમ્માયૂહનસમત્થા ન હોતીતિ ‘‘ઇધ પરિપક્કત્તા આયતનાન’’ન્તિ વુત્તં. કમ્મકરણકાલે સમ્મોહોતિ એતેન કમ્મસ્સ પચ્ચયભૂતં સમ્મોહં દસ્સેતિ, ન કમ્મસમ્પયુત્તમેવ.

કમ્માનેવ વિપાકં સમ્ભરન્તિ વડ્ઢેન્તીતિ કમ્મસમ્ભારા, કમ્મં વા સઙ્ખારભવા, તદુપકારકાનિ અવિજ્જાતણ્હુપાદાનાનિ કમ્મસમ્ભારા, પટિસન્ધિદાયકો વા ભવો કમ્મં, તદુપકારકા યથાવુત્તઆયૂહનસઙ્ખારા અવિજ્જાદયો ચ કમ્મસમ્ભારાતિ કમ્મઞ્ચ કમ્મસમ્ભારા ચ કમ્મસમ્ભારાતિ એકસેસં કત્વા ‘‘કમ્મસમ્ભારા’’તિ આહ. દસ ધમ્મા કમ્મન્તિ અવિજ્જાદયોપિ કમ્મસહાયતાય કમ્મસરિક્ખકા તદુપકારકા ચાતિ ‘‘કમ્મ’’ન્તિ વુત્તા.

સઙ્ખિપ્પન્તિ ¶ એત્થ અવિજ્જાદયો વિઞ્ઞાણાદયો ચાતિ સઙ્ખેપો, કમ્મં વિપાકો ચ. કમ્મં વિપાકોતિ એવં સઙ્ખિપીયતીતિ વા સઙ્ખેપો, અવિજ્જાદયો વિઞ્ઞાણાદયો ચ. સઙ્ખેપભાવસામઞ્ઞેન પન એકવચનં કતન્તિ દટ્ઠબ્બં. સઙ્ખેપસદ્દો વા ભાગાધિવચનન્તિ કમ્મભાગો કમ્મસઙ્ખેપો.

એવં સમુપ્પન્નન્તિ કમ્મતો વિપાકો. તત્થાપિ અવિજ્જાતો સઙ્ખારાતિ એવં સમુપ્પન્નં, તિસન્ધિઆદિવસેન વા સમુપ્પન્નં ઇદં ભવચક્કન્તિ અત્થો. ઇત્તરન્તિ ગમનધમ્મં, વિનસ્સધમ્મન્તિ અત્થો. તેન ઉપ્પાદવયવન્તતાદીપકેન અનિચ્ચ-સદ્દેન વિકારાપત્તિદીપકેન ચલ-સદ્દેન ચ અદીપિતં કાલન્તરટ્ઠાયિતાપટિક્ખેપં દીપેતિ, અધુવન્તિ એતેન થિરભાવપટિક્ખેપં નિસ્સારતં. હેતૂ એવ સમ્ભારા હેતુસમ્ભારા. ‘‘ઠાનસો હેતુસો’’તિ એત્થ એવં વુત્તં વા ઠાનં, અઞ્ઞમ્પિ તસ્સ તસ્સ સાધારણં કારણં સમ્ભારો, અસાધારણં હેતુ. એવન્તિ એવં હેતુતો ધમ્મમત્તસમ્ભવે હેતુનિરોધા ચ વટ્ટુપચ્છેદે ધમ્મે ચ તંનિરોધાય દેસિતે સતીતિ અત્થો. બ્રહ્મચરિયં ઇધ બ્રહ્મચરિયિધ. સત્તે ચાતિ એત્થ ચ-સદ્દો એવં બ્રહ્મચરિયઞ્ચ વિજ્જતિ, સસ્સતુચ્છેદા ચ ન હોન્તીતિ સમુચ્ચયત્થો. એવઞ્હિ ¶ હેતુઆયત્તે ધમ્મમત્તસમ્ભવે સત્તો નુપલબ્ભતિ, તસ્મિઞ્ચ ઉપલબ્ભન્તે સસ્સતો ઉચ્છેદો વા સિયા, નુપલબ્ભન્તે તસ્મિં નેવુચ્છેદો ન સસ્સતન્તિ વુત્તં હોતિ.

સચ્ચપ્પભવતોતિ સચ્ચતો, સચ્ચાનં વા પભવતો. કુસલાકુસલં કમ્મન્તિ વટ્ટકથાય વત્તમાનત્તા સાસવન્તિ વિઞ્ઞાયતિ. અવિસેસેનાતિ ચેતના ચેતનાસમ્પયુત્તકાતિ વિસેસં અકત્વા સબ્બમ્પિ તં કુસલાકુસલં કમ્મં ‘‘સમુદયસચ્ચ’’ન્તિ વુત્તન્તિ અત્થો. ‘‘તણ્હા ચ…પે… અવસેસા ચ સાસવા કુસલા ધમ્મા’’તિ હિ ચેતનાચેતનાસમ્પયુત્તવિસેસં અકત્વા વુત્તન્તિ, અરિયસચ્ચવિસેસં વા અકત્વા સમુદયસચ્ચન્તિ વુત્તન્તિ અત્થો.

વત્થૂસૂતિ આરમ્મણેસુ, ચક્ખાદીસુ વા પટિચ્છાદેતબ્બેસુ વત્થૂસુ. સોકાદીનં અધિટ્ઠાનત્તાતિ તેસં કારણત્તા, તેહિ સિદ્ધાય અવિજ્જાય સહિતેહિ સઙ્ખારેહિ પચ્ચયો ચ હોતિ ભવન્તરપાતુભાવાયાતિ અધિપ્પાયો. ચુતિચિત્તં વા પટિસન્ધિવિઞ્ઞાણસ્સ અનન્તરપચ્ચયો હોતીતિ ‘‘પચ્ચયો ચ હોતિ ભવન્તરપાતુભાવાયા’’તિ વુત્તં ¶ . તં પન ચુતિચિત્તં અવિજ્જાસઙ્ખારરહિતં ભવન્તરસ્સ પચ્ચયો ન હોતીતિ તસ્સ સહાયદસ્સનત્થમાહ ‘‘સોકાદીનં અધિટ્ઠાનત્તા’’તિ. દ્વિધાતિ અત્તનોયેવ સરસેન ધમ્મન્તરપચ્ચયભાવેન ચાતિ દ્વિધા.

અવિજ્જાપચ્ચયા સઙ્ખારાતિ એતેન સઙ્ખારાનં પચ્ચયુપ્પન્નતાદસ્સનેન ‘‘કો નુ ખો અભિસઙ્ખરોતીતિ એસ નો કલ્લો પઞ્હો’’તિ દસ્સેતિ. તેનેતં કારકદસ્સનનિવારણન્તિ. એવમાદિદસ્સનનિવારણન્તિ એતેન ‘‘સોચતિ પરિદેવતિ દુક્ખિતો’’તિઆદિદસ્સનનિવારણમાહ. સોકાદયોપિ હિ પચ્ચયાયત્તા અવસવત્તિનોતિ ‘‘જાતિપચ્ચયા જરામરણં સોક…પે… સમ્ભવન્તી’’તિ એતેન વુત્તન્તિ.

ગણ્ડભેદપીળકા વિયાતિ ગણ્ડભેદનત્થં પચ્ચમાને ગણ્ડે તસ્સપિ ઉપરિ જાયમાનખુદ્દકપીળકા વિય, ગણ્ડસ્સ વા અનેકધાભેદે પીળકા વિય. ગણ્ડવિકારા સૂનતાસરાગપુબ્બગહણાદયો.

પટલાભિભૂતચક્ખુકો રૂપાનિ ન પસ્સતિ, કિઞ્ચિપિ પસ્સન્તો ચ વિપરીતં પસ્સતિ, એવં અવિજ્જાભિભૂતો દુક્ખાદીનિ ન પટિપજ્જતિ ન પસ્સતિ, મિચ્છા વા પટિપજ્જતીતિ પટલં વિય અવિજ્જા ¶ , કિમિના વિય અત્તના કતત્તા વટ્ટસ્સ અત્તનોયેવ પરિબ્ભમનકારણત્તા ચ કોસપ્પદેસા વિય સઙ્ખારા, સઙ્ખારપરિગ્ગહં વિના પતિટ્ઠં અલભમાનં વિઞ્ઞાણં પરિણાયકપરિગ્ગહં વિના પતિટ્ઠં અલભમાનો રાજકુમારો વિયાતિ પરિગ્ગહેન વિના પતિટ્ઠાલાભો એત્થ સામઞ્ઞં. ઉપપત્તિનિમિત્તન્તિ કમ્માદિઆરમ્મણમાહ. પરિકપ્પનતોતિ આરમ્મણકરણતો, સમ્પયુત્તેન વા વિતક્કેન વિતક્કનતો. દેવમનુસ્સમિગવિહઙ્ગાદિવિવિધપ્પકારતાય માયા વિય નામરૂપં, પતિટ્ઠાવિસેસેન વુડ્ઢિવિસેસાપત્તિતો વનપ્પગુમ્બો વિય સળાયતનં. આયતનાનં વિસયિવિસયભૂતાનં અઞ્ઞમઞ્ઞાભિમુખભાવતો આયતનઘટ્ટનતો. એત્થ ચ સઙ્ખારાદીનં કોસપ્પદેસપરિણાયકાદીહિ દ્વીહિ દ્વીહિ સદિસતાય દ્વે દ્વે ઉપમા વુત્તાતિ દટ્ઠબ્બા.

ગમ્ભીરો એવ હુત્વા ઓભાસતિ પકાસતિ દિસ્સતીતિ ગમ્ભીરાવભાસો. જાતિપચ્ચયસમ્ભૂતસમુદાગતટ્ઠોતિ જાતિપચ્ચયા સમ્ભૂતં હુત્વા સહિતસ્સ અત્તનો પચ્ચયાનુરૂપસ્સ ઉદ્ધં ઉદ્ધં આગતભાવો, અનુપ્પબન્ધોતિ અત્થો. અથ વા સમ્ભૂતટ્ઠો ચ સમુદાગતટ્ઠો ચ સમ્ભૂતસમુદાગતટ્ઠો. ‘‘ન જાતિતો જરામરણં ન હોતિ, ન ચ જાતિં વિના ¶ અઞ્ઞતો હોતી’’તિ હિ જાતિપચ્ચયસમ્ભૂતટ્ઠો વુત્તો. ઇત્થઞ્ચ જાતિતો સમુદાગચ્છતીતિ પચ્ચયસમુદાગતટ્ઠો, યા યા જાતિ યથા યથા પચ્ચયો હોતિ, તદનુરૂપપાતુભાવોતિ અત્થો.

અનુલોમપટિલોમતોતિ ઇધ પન પચ્ચયુપ્પાદા પચ્ચયુપ્પન્નુપ્પાદસઙ્ખાતં અનુલોમં, નિરોધા નિરોધસઙ્ખાતં પટિલોમઞ્ચાહ. આદિતો પન અન્તગમનં અનુલોમં, અન્તતો ચ આદિગમનં પટિલોમમાહાતિ. ‘‘ઇમે ચત્તારો આહારા કિંનિદાના’’તિઆદિકાય (સં. નિ. ૨.૧૧) વેમજ્ઝતો પટ્ઠાય પટિલોમદેસનાય, ‘‘ચક્ખું પટિચ્ચ રૂપે ચ ઉપ્પજ્જતિ ચક્ખુવિઞ્ઞાણં, તિણ્ણં સઙ્ગતિ ફસ્સો, ફસ્સપચ્ચયા વેદના’’તિઆદિકાય (સં. નિ. ૨.૪૩-૪૪; ૨.૪.૬૦) અનુલોમદેસનાય ચ દ્વિસન્ધિતિસઙ્ખેપં, ‘‘સંયોજનીયેસુ, ભિક્ખવે, ધમ્મેસુ અસ્સાદાનુપસ્સિનો વિહરતો તણ્હા પવડ્ઢતિ, તણ્હાપચ્ચયા ઉપાદાન’’ન્તિઆદીસુ (સં. નિ. ૨.૫૩-૫૪) એકસન્ધિદ્વિસઙ્ખેપં.

અવિજ્જાદીનં સભાવો પટિવિજ્ઝીયતીતિ પટિવેધો. વુત્તઞ્હિ ‘‘તેસં તેસં વા તત્થ તત્થ વુત્તધમ્માનં પટિવિજ્ઝિતબ્બો સલક્ખણસઙ્ખાતો અવિપરીતસભાવો પટિવેધો’’તિ (ધ. સ. અટ્ઠ. નિદાનકથા). અપુઞ્ઞાભિસઙ્ખારેકદેસો સરાગો, અઞ્ઞો વિરાગો, રાગસ્સ વા અપટિપક્ખભાવતો ¶ રાગપ્પવડ્ઢકો સબ્બોપિ અપુઞ્ઞાભિસઙ્ખારો સરાગો, ઇતરો પટિપક્ખભાવતો વિરાગો. ‘‘દીઘરત્તઞ્હેતં, ભિક્ખવે, અસ્સુતવતો પુથુજ્જનસ્સ અજ્ઝોસિતં મમાયિતં પરામટ્ઠં ‘એતં મમ, એસોહમસ્મિ, એસો મે અત્તા’’તિ (સં. નિ. ૨.૬૨) અત્તપરામાસસ્સ વિઞ્ઞાણં વિસિટ્ઠં વત્થુ વુત્તન્તિ વિઞ્ઞાણસ્સ સુઞ્ઞતટ્ઠો ગમ્ભીરો, અત્તા વિજાનાતિ સંસરતીતિ સબ્યાપારતાસઙ્કન્તિઅભિનિવેસબલવતાય અબ્યાપારટ્ઠઅસઙ્કન્તિપટિસન્ધિપાતુભાવટ્ઠા ચ ગમ્ભીરા, નામસ્સ રૂપેન, રૂપસ્સ ચ નામેન અસમ્પયોગતો વિનિબ્ભોગો, નામસ્સ નામેન અવિનિબ્ભોગો યોજેતબ્બો. એકુપ્પાદેકનિરોધેહિ અવિનિબ્ભોગે અધિપ્પેતે રૂપસ્સ ચ રૂપેન લબ્ભતિ. અથ વા એકચતુવોકારભવેસુ નામરૂપાનં અસહવત્તનતો અઞ્ઞમઞ્ઞવિનિબ્ભોગો, પઞ્ચવોકારભવે સહવત્તનતો અવિનિબ્ભોગો ચ વેદિતબ્બો.

અધિપતિયટ્ઠો ¶ નામ ઇન્દ્રિયપચ્ચયભાવો. ‘‘લોકોપેસો દ્વારાપેસા ખેત્તમ્પેત’’ન્તિ (ધ. સ. ૫૯૮-૫૯૯) વુત્તા લોકાદિઅત્થા ચક્ખાદીસુ પઞ્ચસુ યોજેતબ્બા. મનાયતનસ્સપિ લુજ્જનતો મનોસમ્ફસ્સાદીનં દ્વારખેત્તભાવતો ચ એતે અત્થા સમ્ભવન્તેવ. આપાથગતાનં રૂપાદીનં પકાસનયોગ્યતાલક્ખણં ઓભાસનં ચક્ખાદીનં વિસયિભાવો, મનાયતનસ્સ વિજાનનં. સઙ્ઘટ્ટનટ્ઠો વિસેસેન ચક્ખુસમ્ફસ્સાદીનં પઞ્ચન્નં, ઇતરે છન્નમ્પિ યોજેતબ્બા. ફુસનઞ્ચ ફસ્સસ્સ સભાવો, સઙ્ઘટ્ટનં રસો, ઇતરે ઉપટ્ઠાનાકારા. આરમ્મણરસાનુભવનટ્ઠો રસવસેન વુત્તો, વેદયિતટ્ઠો લક્ખણવસેન. અત્તા વેદયતીતિ અભિનિવેસસ્સ બલવતાય નિજ્જીવટ્ઠો વેદનાય ગમ્ભીરો. નિજ્જીવાય વેદનાય વેદયિતં નિજ્જીવવેદયિતં, નિજ્જીવવેદયિતમેવ અત્થો નિજ્જીવવેદયિતટ્ઠો.

આદાનટ્ઠો ચતુન્નમ્પિ ઉપાદાનાનં સમાનો, ગહણટ્ઠો કામુપાદાનસ્સ, ઇતરેસં તિણ્ણં અભિનિવેસાદિઅત્થો. ‘‘દિટ્ઠિકન્તારો’’તિ હિ વચનતો દિટ્ઠીનં દુરતિક્કમનટ્ઠોપીતિ. દળ્હગહણત્તા વા ચતુન્નમ્પિ દુરતિક્કમનટ્ઠો યોજેતબ્બો. યોનિગતિઠિતિનિવાસેસુખિપનન્તિ સમાસે ભુમ્મવચનસ્સ અલોપો દટ્ઠબ્બો, તસ્મા તેન આયૂહનાભિસઙ્ખરણપદાનં સમાસો હોતિ. જરામરણઙ્ગં મરણપ્પધાનન્તિ મરણટ્ઠા એવ ખયાદયો ગમ્ભીરા દસ્સિતા. નવનવાનઞ્હિ પરિક્ખયેન ખણ્ડિચ્ચાદિપરિપક્કપ્પવત્તિ જરાતિ, ખયટ્ઠો વા જરાય વુત્તોતિ દટ્ઠબ્બો. નવભાવાપગમો હિ ખયોતિ વત્તું યુત્તોતિ. વિપરિણામટ્ઠો દ્વિન્નમ્પિ. સન્તતિવસેન વા જરાય ખયવયભાવો, સમ્મુતિખણિકવસેન મરણસ્સ ભેદવિપરિણામતા યોજેતબ્બા.

અત્થનયાતિ ¶ અત્થાનં નયા. અવિજ્જાદિઅત્થેહિ એકત્તાદી સેન ભાવેન નીયન્તિ ગમ્મેન્તીતિ એકત્તાદયો તેસં નયાતિ વુત્તા. નીયન્તીતિ હિ નયાતિ. અત્થા એવ વા એકત્તાદિભાવેન નીયમાના ઞાયમાના ‘‘અત્થનયા’’તિ વુત્તા. નીયન્તિ એતેહીતિ વા નયા, એકત્તાદીહિ ચ અત્થા ‘‘એક’’ન્તિઆદિના નીયન્તિ, તસ્મા એકત્તાદયો અત્થાનં નયાતિ અત્થનયા. સન્તાનાનુપચ્છેદેન બીજં રુક્ખભાવં પત્તં રુક્ખભાવેન પવત્તન્તિ એકત્તેન વુચ્ચતીતિ સન્તાનાનુપચ્છેદો એકત્તં, એવમિધાપિ અવિજ્જાદીનં સન્તાનાનુપચ્છેદો એકત્તન્તિ દસ્સેતિ.

ભિન્નસન્તાનસ્સેવાતિ ¶ સમ્બન્ધરહિતસ્સ નાનત્તસ્સ ગહણતો સત્તન્તરો ઉચ્છિન્નો સત્તન્તરો ઉપ્પન્નોતિ ગણ્હન્તો ઉચ્છેદદિટ્ઠિમુપાદિયતિ.

યતો કુતોચીતિ યદિ અઞ્ઞસ્મા અઞ્ઞસ્સુપ્પત્તિ સિયા, વાલિકતો તેલસ્સ, ઉચ્છુતો ખીરસ્સ કસ્મા ઉપ્પત્તિ ન સિયા, તસ્મા ન કોચિ કસ્સચિ હેતુ અત્થીતિ અહેતુકદિટ્ઠિં, અવિજ્જમાનેપિ હેતુમ્હિ નિયતતાય તિલગાવીસુક્કસોણિતાદીહિ તેલખીરસરીરાદીનિ પવત્તન્તીતિ નિયતિવાદઞ્ચ ઉપાદિયતીતિ વિઞ્ઞાતબ્બં યથારહં.

કસ્મા? યસ્મા ઇદઞ્હિ ભવચક્કં અપદાલેત્વા સંસારભયમતીતો ન કોચિ સુપિનન્તરેપિ અત્થીતિ સમ્બન્ધો. દુરભિયાનન્તિ દુરતિક્કમં. અસનિવિચક્કમિવાતિ અસનિમણ્ડલમિવ. તઞ્હિ નિમ્મથનમેવ, નાનિમ્મથનં પવત્તમાનં અત્થિ, એવં ભવચક્કમ્પિ એકન્તં દુક્ખુપ્પાદનતો ‘‘નિચ્ચનિમ્મથન’’ન્તિ વુત્તં.

ઞાણાસિના અપદાલેત્વા સંસારભયં અતીતો નત્થીતિ એતસ્સ સાધકં દસ્સેન્તો આહ ‘‘વુત્તમ્પિ ચેત’’ન્તિઆદિ. તન્તૂનં આકુલકં તન્તાકુલકં, તન્તાકુલકમિવ જાતા તન્તાકુલકજાતા, કિલેસકમ્મવિપાકેહિ અતીવ જટિતાતિ અત્થો. ગુણાય સકુણિયા નીડં ગુણાગુણ્ડિકં. વડ્ઢિઅભાવતો અપાયં દુક્ખગતિભાવતો દુગ્ગતિં સુખસમુસ્સયતો વિનિપાતત્તા વિનિપાતઞ્ચ ચતુબ્બિધં અપાયં, ‘‘ખન્ધાનઞ્ચ પટિપાટી’’તિઆદિના વુત્તં સંસારઞ્ચ નાતિવત્તતિ. સંસારો એવ વા સબ્બો ઇધ વડ્ઢિઅપગમાદીહિ અત્થેહિ અપાયાદિનામકો વુત્તો કેવલં દુક્ખક્ખન્ધભાવતો.

ભવચક્કકથાવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના

૨૪૩. પથવીઆકાસા ¶ વિય પટિચ્ચસમુપ્પાદો મહાપત્થટવિત્થારિતાનં અત્થાનં પરિકપ્પવસેન કથિતો. તઞ્હિ અપત્થટં અવિત્થતઞ્ચ પથવિં આકાસઞ્ચ પત્થરન્તો વિત્થારયન્તો વિય ચ એકેકચિત્તાવરુદ્ધં અકત્વા ¶ સબ્બસત્તસબ્બચિત્તસાધારણવસેન પત્થટવિત્થતં કત્વા સુત્તન્તભાજનીયેન ભગવા દસ્સેતિ. તત્થ નાનાચિત્તવસેનાતિ અસહજાતાનં સહજાતાનઞ્ચ પચ્ચયપચ્ચયુપ્પન્નાનં નાનાચિત્તગતાનં દસ્સિતભાવં સન્ધાય વુત્તં. નવ મૂલપદાનિ એતેસન્તિ નવમૂલપદા, નયા. ‘‘એકેકેન નયેન ચતુન્નં ચતુન્નં વારાનં સઙ્ગહિતત્તા’’તિ વુત્તં, એત્થ ‘‘એકેકેન ચતુક્કેના’’તિ વત્તબ્બં. નયચતુક્કવારા હિ એત્થ વવત્થિતા દસ્સિતાનં ચતુક્કાનં નયભાવાતિ.

૧. પચ્ચયચતુક્કવણ્ણના

અવિજ્જં અઙ્ગં અગ્ગહેત્વા તતો પરં ‘‘અવિજ્જાપચ્ચયા સઙ્ખારો’’તિઆદીનિ પચ્ચયસહિતાનિ પચ્ચયુપ્પન્નાનિ અઙ્ગભાવેન વુત્તાનીતિ આહ ‘‘ન, તસ્સ અનઙ્ગત્તા’’તિ. એવઞ્ચ કત્વા નિદ્દેસે (વિભ. ૨૨૬) ‘‘તત્થ કતમા અવિજ્જા’’તિ અવિજ્જં વિસું વિસ્સજ્જેત્વા ‘‘તત્થ કતમો અવિજ્જાપચ્ચયા સઙ્ખારો’’તિઆદિના તંતંપચ્ચયવન્તો સઙ્ખારાદયો વિસ્સજ્જિતાતિ. તીસુ પકારેસુ પઠમપઠમવારો દુતિયવારાદીસુ પવિસન્તો પચ્ચયવિસેસાદિસબ્બનાનત્તસાધારણત્તા તે વારવિસેસે ગણ્હાતીતિ ‘‘સબ્બસઙ્ગાહકો’’તિ વુત્તો. પઠમવારો એવ હિ ન કેવલં છટ્ઠાયતનમેવ, અથ ખો નામઞ્ચ ફસ્સસ્સ પચ્ચયો, નામં વા ન કેવલં છટ્ઠાયતનસ્સેવ, અથ ખો ફસ્સસ્સાપીતિ પચ્ચયવિસેસદસ્સનત્થં, યેન અત્થવિસેસેન મહાનિદાનસુત્તદેસના પવત્તા, તંદસ્સનત્થઞ્ચ છટ્ઠાયતનઙ્ગં પરિહાપેત્વા વુત્તોતિ તસ્સ દુતિયવારે ચ પવેસો વુત્તો, ન સબ્બઙ્ગસમોરોધતો.

યત્થાતિ વારચતુક્કે એકેકવારે ચ. અઞ્ઞથાતિ સુત્તન્તભાજનીયતો અઞ્ઞથા સઙ્ખારોતિ વુત્તં. અવુત્તન્તિ ‘‘રૂપં સળાયતન’’ન્તિ, તેસુપિ ચ વારેસુ ચતૂસુપિ સોકાદયો અવુત્તા સુત્તન્તભાજનીયેસુ વુત્તા. તત્થ ચ વુત્તમેવ ઇધ ‘‘છટ્ઠાયતન’’ન્તિ અઞ્ઞથા વુત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં.

સબ્બટ્ઠાનસાધારણતોતિ ¶ વુત્તનયેન સબ્બવારસાધારણતો, સબ્બવિઞ્ઞાણપવત્તિટ્ઠાનભવસાધારણતો વા. વિના અભાવેન વિઞ્ઞાણસ્સ ખન્ધત્તયમ્પિ સમાનં ફલં પચ્ચયો ચાતિ આહ ‘‘અવિસેસેના’’તિ. ‘‘તિણ્ણં સઙ્ગતિ ફસ્સો’’તિ (મ. નિ. ૧.૨૦૪; સં. નિ. ૨.૪૩) વચનતો પન વિઞ્ઞાણં ફસ્સસ્સ વિસેસપચ્ચયોતિ તસ્સ ફસ્સો વિસિટ્ઠં ફલં, સતિપિ પચ્ચયસમ્પયુત્તાનં આહારપચ્ચયભાવે મનોસઞ્ચેતનાય વિઞ્ઞાણાહરણં વિસિટ્ઠં કિચ્ચન્તિ સઙ્ખારો ચસ્સ વિસિટ્ઠો પચ્ચયો. અચિત્તક્ખણમત્તાનીતિ ¶ ચિત્તક્ખણપ્પમાણરહિતાનિ. તસ્સત્થોતિ તસ્સ વુત્તસ્સ અવિજ્જાદિકસ્સ અત્થો સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણનાયં વુત્તનયેનેવ વેદિતબ્બો.

હેતુકાદીનીતિ એત્થ યસ્મિં ચતુક્કે હેતુક-સદ્દો વુત્તો, તં હેતુક-સદ્દસહચરિતત્તા ‘‘હેતુક’’ન્તિ વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં. હેતુ-સદ્દો ગતિસૂચકો અવિગતતા ચ વિગતતાનિવારણવસેન ગતિ એવ હોતીતિ હેતુકચતુક્કં અવિગતપચ્ચયવસેન વુત્તન્તિ વુત્તં.

તિધા ચતુધા પઞ્ચધા વાતિ વા-સદ્દો ‘‘છધા વા’’તિપિ વિકપ્પેતીતિ દટ્ઠબ્બો. સમાધિ હિ સાધારણેહિ તીહિ ઝાનિન્દ્રિયમગ્ગપચ્ચયેહિ ચ પચ્ચયોતિ. ઉપાદાનં ભવસ્સ મગ્ગપચ્ચયેન ચાતિ સત્તધાતિ કામુપાદાનવજ્જાનં વસેન વદતિ. કામુપાદાનં પન યથા ભવસ્સ પચ્ચયો હોતિ, સો પકારો તણ્હાયં વુત્તો એવાતિ ન વુત્તો.

ઇમસ્મિં ચતુક્કે સહજાતપચ્ચયેન પચ્ચયા હોન્તીતિ વચનવસેનાતિ અધિપ્પાયો. અત્થો હિ ન કત્થચિ અત્તનો પચ્ચયુપ્પન્નસ્સ યથાસકેહિ પચ્ચયો ન હોતિ, સહજાતપચ્ચયવસેનેવ પન ઇમસ્સ ચતુક્કસ્સ વુત્તત્તા સોયેવેત્થ હોતીતિ વદન્તિ. પઠમવારોતિ પઠમચતુક્કોતિ એવં વત્તબ્બં. ભવાદીનં તથા અભાવન્તિ યદિ સહજાતપચ્ચયવસેનેવ પઠમચતુક્કો વુત્તો, ભવો જાતિયા, જાતિ ચ મરણસ્સ સહજાતપચ્ચયો ન હોતીતિ યથા અવિગતચતુક્કાદીસુ ‘‘ભવપચ્ચયા જાતિ ભવહેતુકા’’તિઆદિ ન વુત્તં ભવાદીનં અવિગતાદિપચ્ચયતાય અભાવતો, એવમિધાપિ ‘‘ભવપચ્ચયા જાતી’’તિઆદિ ન વત્તબ્બં સિયા. પચ્ચયવચનમેવ હિ તેસં સહજાતસૂચકં આપન્નં અવિગતચતુક્કાદીસુ વિય ઇધ પચ્ચયવિસેસસૂચકસ્સ વચનન્તરસ્સ અભાવા, ન ચ તં ન વુત્તં, ન ચ ભવાદયો સહજાતપચ્ચયા હોન્તિ, તસ્મા ન સહજાતપચ્ચયવસેનેવાયં ચતુક્કો વુત્તો. સેસપચ્ચયાનઞ્ચ સમ્ભવન્તિ ઇદં ‘‘ભવાદીન’’ન્તિ એતેન ¶ સહ અયોજેત્વા સામઞ્ઞેન અવિજ્જાદીનં સહજાતેન સહ સેસપચ્ચયભાવાનઞ્ચ સમ્ભવં સન્ધાય વુત્તં. અયઞ્હેત્થ અત્થો – પચ્ચયવિસેસસૂચકસ્સ વચનન્તરસ્સ અભાવા સહજાતતો અઞ્ઞે પચ્ચયભાવા અવિજ્જાદીનં ન સમ્ભવન્તીતિ સહજાતપચ્ચયવસેનેવાયં ચતુક્કો ¶ આરદ્ધોતિ વુચ્ચેય્ય, ન ચ તે ન સમ્ભવન્તિ, તસ્મા નાયં તથા આરદ્ધોતિ.

‘‘મહાનિદાનસુત્તન્તે એકાદસઙ્ગિકો પટિચ્ચસમુપ્પાદો વુત્તો’’તિ વુત્તં, તત્થ પન ‘‘નામરૂપપચ્ચયા વિઞ્ઞાણં, વિઞ્ઞાણપચ્ચયા નામરૂપં, નામપચ્ચયા ફસ્સો’’તિઆદિના (દી. નિ. ૨.૯૭) દ્વિક્ખત્તું આગતે નામરૂપે એકધા ગહિતે નવઙ્ગિકો, દ્વિધા ગહિતે દસઙ્ગિકો વુત્તો, અઞ્ઞત્થ પન વુત્તેસુ અવિજ્જાસઙ્ખારેસુ અદ્ધત્તયદસ્સનત્થં યોજિયમાનેસુ એકાદસઙ્ગિકો હોતીતિ કત્વા એવં વુત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં. મહાનિદાનસુત્તન્તદેસનાય પરિગ્ગહત્થન્તિ તત્થ હિ ચક્ખાયતનાદીનિ વિય રૂપે છટ્ઠાયતનઞ્ચ નામે અન્તોગધં કત્વા ફસ્સસ્સ નિરવસેસરૂપપચ્ચયં વિય નિરવસેસનામપચ્ચયઞ્ચ દસ્સેતું ‘‘નામરૂપપચ્ચયા ફસ્સો’’તિ વુત્તં, એવમિધાપિ તત્થ દસ્સિતવિસેસદસ્સનેન તંદેસનાપરિગ્ગહત્થં એકચિત્તક્ખણિકે પટિચ્ચસમુપ્પાદે છટ્ઠાયતનં નામન્તોગધં કત્વા ‘‘નામપચ્ચયા ફસ્સો’’તિ વુત્તન્તિ અત્થો.

રૂપપ્પવત્તિદેસં સન્ધાય દેસિતત્તા ‘‘ઇમસ્સા’’તિ વચનસેસો, ન પુરિમાનન્તિ, તેનેવ ‘‘અયઞ્હી’’તિઆદિમાહ.

યોનિવસેન ઓપપાતિકાનન્તિ ચેત્થ સંસેદજયોનિકાપિ પરિપુણ્ણાયતનભાવેન ઓપપાતિકસઙ્ગહં કત્વા વુત્તાતિ દટ્ઠબ્બા. પધાનાય વા યોનિયા સબ્બપરિપુણ્ણાયતનયોનિં દસ્સેતું ‘‘ઓપપાતિકાન’’ન્તિ વુત્તં. એવં સઙ્ગહનિદસ્સનવસેનેવ હિ ધમ્મહદયવિભઙ્ગેપિ (વિભ. ૧૦૦૯) ‘‘ઓપપાતિકાનં પેતાન’’ન્તિઆદિના ઓપપાતિકગ્ગહણમેવ કતં, ન સંસેદજગ્ગહણન્તિ. એકચિત્તક્ખણે છહાયતનેહિ ફસ્સસ્સ પવત્તિ નત્થિ, ન ચેકસ્સ અકુસલફસ્સસ્સ છટ્ઠાયતનવજ્જં આયતનં સમાનક્ખણે પવત્તમાનં પચ્ચયભૂતં અત્થિ, આરમ્મણપચ્ચયો ચેત્થ પવત્તકો ન હોતીતિ ન ગય્હતિ, તસ્મા ‘‘સળાયતનપચ્ચયા ફસ્સો’’તિ ન સક્કા વત્તુન્તિ દસ્સનત્થં ‘‘યસ્મા પનેસો’’તિઆદિમાહ.

પુરિમયોનિદ્વયે સમ્ભવન્તમ્પિ કેસઞ્ચિ સળાયતનં કલલાદિકાલે ન સમ્ભવતીતિ ‘‘સદા અસમ્ભવતો’’તિ ¶ આહ. પચ્છિમયોનિદ્વયે પન યેસં ¶ સમ્ભવતિ, તેસં સદા સમ્ભવતીતિ. ઇતોતિ ઇમસ્મા ચતુક્કતો, નયતો વા, યો વિસેસો.

પચ્ચયચતુક્કવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. હેતુચતુક્કવણ્ણના

૨૪૪. જાતિક્ખણમત્તે એવ અભાવતોતિ તતો ઉદ્ધં ભાવતોતિ અત્થો. અવિગતપચ્ચયનિયમાભાવતો ભવે ઉપાદાનહેતુકગ્ગહણં ન કતં, અભાવતો અવિગતપચ્ચયસ્સ જાતિઆદીસુ ભવહેતુકાદિગ્ગહણં ન કતન્તિ યોજેતબ્બં. યથા પન યાવ વત્થુ, તાવ અનુપલબ્ભમાનસ્સ વિઞ્ઞાણસ્સ વત્થુ અવિગતપચ્ચયો હોતિ વિઞ્ઞાણતો ઉદ્ધં પવત્તનકમ્પિ, એવં ઉપાદાનં ભવસઙ્ગહિતાનં જાતિઆદીનં, ભવો ચ જાતિયા અવિગતપચ્ચયો સિયા. અથ ન સિયા, સઙ્ખારક્ખન્ધે જાતિઆદીનં સઙ્ગહિતત્તા વિઞ્ઞાણં નામસ્સ, નામઞ્ચ અતક્ખણિકસમ્ભવા છટ્ઠાયતનસ્સ અવિગતપચ્ચયો ન સિયાતિ ઇધ વિય તત્થાપિ હેતુકગ્ગહણં ન કત્તબ્બં સિયા, તસ્મા યાવ ઉપાદાનં, તાવ જાતિઆદીનં અનુપલબ્ભો, જાતિક્ખણમત્તે એવ ભવસ્સ અભાવો ચ કારણન્તિ ન સક્કા કાતું. સઙ્ખતલક્ખણાનં પન જાતિઆદીનં અસભાવધમ્માનં ભવેન સઙ્ગહિતત્તા અસભાવધમ્મસ્સ ચ પરમત્થતો ભવન્તરસ્સ અભાવતો હેતુઆદિપચ્ચયા ન સન્તીતિ ભવસ્સ ઉપાદાનં ન નિયમેન અવિગતપચ્ચયો, ભવો પન જાતિયા, જાતિ જરામરણસ્સ નેવ અવિગતપચ્ચયોતિ અવિગતપચ્ચયનિયમાભાવતો અભાવતો ચ અવિગતપચ્ચયસ્સ ભવાદીસુ હેતુકગ્ગહણં ન કતન્તિ યુત્તં.

નનુ એવં ‘‘નામં વિઞ્ઞાણહેતુકં છટ્ઠાયતનં નામહેતુક’’ન્તિ વચનં ન વત્તબ્બં. ન હિ નામસઙ્ગહિતાનં જાતિઆદીનં અવિગતપચ્ચયો અઞ્ઞસ્સ અવિગતપચ્ચયભાવો ચ અત્થિ અસભાવધમ્મત્તાતિ? ન, તેસં નામેન અસઙ્ગહિતત્તા. નમનકિચ્ચપરિચ્છિન્નઞ્હિ નામં, તઞ્ચ કિચ્ચં સભાવધમ્માનમેવ હોતીતિ સભાવધમ્મભૂતા એવ તયો ખન્ધા ‘‘નામ’’ન્તિ વુત્તા, તસ્મા તત્થ હેતુકગ્ગહણં યુત્તં, ઇધ પન ભવતીતિ ભવો, ન ચ જાતિઆદીનિ ન ભવન્તિ ‘‘ભવપચ્ચયા ¶ જાતિ સમ્ભવતિ, જાતિપચ્ચયા જરામરણં સમ્ભવતી’’તિ યોજનતો ¶ , તસ્મા સઙ્ખરણતો સઙ્ખારે વિય ભવનતો ભવે જાતિઆદીનિ સઙ્ગહિતાનીતિ નિયમાભાવાભાવેહિ યથાવુત્તેહિ હેતુકગ્ગહણં ન કતન્તિ.

કેચિ પનાતિઆદિના રેવતત્થેરમતં વદતિ. અરૂપક્ખન્ધા હિ ઇધ ભવોતિ આગતા. વુત્તઞ્હિ ‘‘તત્થ કતમો ઉપાદાનપચ્ચયા ભવો, ઠપેત્વા ઉપાદાનં વેદનાક્ખન્ધો…પે… વિઞ્ઞાણક્ખન્ધો’’તિ (વિભ. ૨૪૯).

‘‘વત્તબ્બપદેસાભાવતો’’તિ વુત્તં, સતિપિ પન પદેસે ઉપાદાનં વિય સભાવાનિ જાતિઆદીનિ ન હોન્તીતિ ઠપેતબ્બસ્સ ભાવન્તરસ્સ અભાવતો એવ ઠપનં ન કાતબ્બન્તિ યુત્તં. જાયમાનાનં પન જાતિ, જાતાનઞ્ચ જરામરણન્તિ ‘‘ભવપચ્ચયા જાતિ, જાતિપચ્ચયા જરામરણ’’ન્તિ (વિભ. ૨૨૫) વુત્તં. યથા પન ‘‘નામપચ્ચયા ફસ્સોતિ તત્થ કતમં નામં? ઠપેત્વા ફસ્સં વેદનાક્ખન્ધો…પે… વિઞ્ઞાણક્ખન્ધો. ઇદં વુચ્ચતિ નામ’’ન્તિ (વિભ. ૨૫૯), ‘‘નામરૂપપચ્ચયા સળાયતનન્તિ અત્થિ નામં અત્થિ રૂપં. તત્થ કતમં નામં? વેદનાક્ખન્ધો સઞ્ઞાક્ખન્ધો સઙ્ખારક્ખન્ધો. ઇદં વુચ્ચતિ નામં. તત્થ કતમં રૂપં? ચત્તારો મહાભૂતા યઞ્ચ રૂપં નિસ્સાય મનોધાતુ મનોવિઞ્ઞાણધાતુ વત્તતિ, ઇદં વુચ્ચતિ રૂપ’’ન્તિ (વિભ. ૨૬૧) ચ યં નામરૂપઞ્ચ ફસ્સસ્સ સળાયતનસ્સ પચ્ચયો, તસ્સ વત્તબ્બપદેસો નિદ્દિટ્ઠો, એવં યો ભવો જાતિયા પચ્ચયો, તસ્સપિ ઠપેતબ્બગહેતબ્બવિસેસે સતિ ન સક્કા વત્તબ્બપદેસો નત્થીતિ વત્તુન્તિ.

હેતુચતુક્કવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૪. અઞ્ઞમઞ્ઞચતુક્કવણ્ણના

૨૪૬. નિપ્પદેસત્તા ભવેન ઉપાદાનં સઙ્ગહિતન્તિ પચ્ચયુપ્પન્નસ્સ ઉપાદાનસ્સ વિસું ઠિતસ્સ અભાવા ‘‘ભવપચ્ચયાપિ ઉપાદાન’’ન્તિ ન સક્કા વત્તુન્તિ દસ્સેતું ‘‘યસ્મા પન ભવો ¶ નિપ્પદેસો’’તિઆદિમાહ. એવં સતિ ‘‘નામપચ્ચયાપિ વિઞ્ઞાણ’’ન્તિ ન વત્તબ્બં સિયા, નામં પન પચ્ચયુપ્પન્નભૂતં પચ્ચયભૂતઞ્ચ સપ્પદેસમેવ ગહિતન્તિ અધિપ્પાયો. યથા પન ‘‘નામપચ્ચયા છટ્ઠાયતનં, નામપચ્ચયા ફસ્સો’’તિઆદીસુ (વિભ. ૧૫૦-૧૫૪) પચ્ચયુપ્પન્નં ઠપેત્વા નામં ¶ ગહિતં, એવં ‘‘ભવપચ્ચયાપિ ઉપાદાન’’ન્તિ ઇધાપિ પચ્ચયુપ્પન્નં ઠપેત્વા ભવસ્સ ગહણં ન ન સક્કા કાતું, તસ્મા ઉપાદાનસ્સ અવિગતપચ્ચયનિયમાભાવો વિય અઞ્ઞમઞ્ઞપચ્ચયનિયમાભાવો ભવે પુબ્બે વુત્તનયેન અત્થીતિ ‘‘ભવપચ્ચયાપિ ઉપાદાન’’ન્તિ ન વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં.

અઞ્ઞમઞ્ઞપચ્ચયોતિ ચેત્થ સમ્પયુત્તવિપ્પયુત્તઅત્થિપચ્ચયો અધિપ્પેતો સિયા. ‘‘નામરૂપપચ્ચયાપિ વિઞ્ઞાણ’’ન્તિ હિ વુત્તં, ન ચ વત્થુ અકુસલવિઞ્ઞાણસ્સ અઞ્ઞમઞ્ઞપચ્ચયો હોતિ, પુરેજાતવિપ્પયુત્તો પન હોતીતિ. તથા ‘‘છટ્ઠાયતનપચ્ચયાપિ નામરૂપ’’ન્તિ વુત્તં, ન ચ છટ્ઠાયતનં ચક્ખાયતનુપચયાદીનં ચિત્તસમુટ્ઠાનરૂપસ્સ ચ અઞ્ઞમઞ્ઞપચ્ચયો હોતિ, પચ્છાજાતવિપ્પયુત્તો પન હોતીતિ.

અઞ્ઞમઞ્ઞચતુક્કવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

સઙ્ખારાદિમૂલકનયમાતિકાવણ્ણના

૨૪૭. ‘‘અપુબ્બસ્સ અઞ્ઞસ્સ અવિજ્જાપચ્ચયસ્સ વત્તબ્બસ્સ અભાવતો ભવમૂલકનયો ન વુત્તો’’તિ વુત્તં, એવં સતિ ‘‘છટ્ઠાયતનપચ્ચયા અવિજ્જા’’તિઆદિકા છટ્ઠાયતનાદિમૂલકા ચ ન વત્તબ્બા સિયું. ‘‘નામપચ્ચયા અવિજ્જા’’તિ એત્થ હિ અવિજ્જાપચ્ચયા સબ્બે ચત્તારો ખન્ધા નામન્તિ વુત્તાતિ. તત્થાયં અધિપ્પાયો સિયા – નામવિસેસાનં છટ્ઠાયતનાદીનં અવિજ્જાય પચ્ચયભાવો વત્તબ્બોતિ છટ્ઠાયતનાદિમૂલકા વુત્તા. યદેવ પન નામં અવિજ્જાય પચ્ચયો, તદેવ ભવપચ્ચયા અવિજ્જાતિ એત્થાપિ વુચ્ચેય્ય, ન વત્તબ્બવિસેસો કોચિ, તસ્મા અપુબ્બાભાવતો ન વુત્તોતિ. ભવગ્ગહણેન ચ ઇધ અવિજ્જાય પચ્ચયભૂતા સભાવધમ્મા ગણ્હેય્યંઉ, ન જાતિઆદીનીતિ અપુબ્બાભાવતો ન વુત્તોતિ દટ્ઠબ્બો. ‘‘અવિજ્જાપચ્ચયા અવિજ્જાતિપિ ¶ વુત્તં સિયા’’તિ વુત્તં, યથા પન ‘‘નામપચ્ચયા ફસ્સો’’તિ વુત્તે ‘‘ફસ્સપચ્ચયા ફસ્સો’’તિ વુત્તં ન હોતિ પચ્ચયુપ્પન્નં ઠપેત્વા પચ્ચયસ્સ ગહણતો, એવમિધાપિ ન સિયા, તસ્મા ભવનવસેન સભાવધમ્માસભાવધમ્મેસુ સામઞ્ઞેન પવત્તો ભવ-સદ્દોતિ ન સો અવિજ્જાય પચ્ચયોતિ સક્કા વત્તું. તેન ભવમૂલકનયો ન વુત્તોતિ વેદિતબ્બો.

‘‘ઉપાદાનપચ્ચયા ¶ ભવો’’તિ એત્થ વિય ભવેકદેસે વિસું પુબ્બે અગ્ગહિતે ભવ-સદ્દો પચ્ચયસોધનત્થં આદિતો વુચ્ચમાનો નિરવસેસબોધકો હોતિ, ન નામ-સદ્દો. એવંસભાવા હિ એતા નિરુત્તિયોતિ ઇમિનાવા અધિપ્પાયેન ‘‘અવિજ્જાપચ્ચયા અવિજ્જાતિપિ વુત્તં સિયા’’તિ આહાતિ દટ્ઠબ્બં, ઇમિનાવ અધિપ્પાયેન ‘‘ભવસ્સ નિપ્પદેસત્તા ભવપચ્ચયાપિ ઉપાદાનન્તિ ન વુત્ત’’ન્તિ અયમત્થો અઞ્ઞમઞ્ઞપચ્ચયવારે વુત્તોતિ દટ્ઠબ્બો. તત્થ પચ્છિન્નત્તાતિ એતેન જાતિજરામરણાનં અવિજ્જાય પચ્ચયભાવો અનુઞ્ઞાતો વિય હોતિ. જાયમાનાનં પન જાતિ, ન જાતિયા જાયમાના, જીયમાનમીયમાનઞ્ચ જરામરણં, ન જરામરણસ્સ જીયમાનમીયમાનાતિ જાતિઆદીનિ એકચિત્તક્ખણે ન અવિજ્જાય પચ્ચયો હોન્તિ, તસ્મા અસમ્ભવતો એવ તમ્મૂલકા નયા ન ગહિતા, પચ્છેદોપિ પન અત્થીતિ ‘‘તત્થ પચ્છિન્નત્તા’’તિ વુત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં. તેનેવ ‘‘અપિચા’’તિઆદિમાહ.

માતિકાવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

અકુસલનિદ્દેસવણ્ણના

૨૪૮-૨૪૯. ઉપાદાનસ્સ ઉપાદાનપચ્ચયત્તં આપજ્જેય્યાતિ નનુ નાયં દોસો. કામુપાદાનઞ્હિ દિટ્ઠુપાદાનસ્સ, તઞ્ચ ઇતરસ્સ પચ્ચયો હોતીતિ? સચ્ચં, કામુપાદાનસ્સ પન તણ્હાગહણેન ગહિતત્તા નામે વિય વિસેસપચ્ચયત્તાભાવા ચ ઉપાદાનગ્ગહણેન તણ્હાપચ્ચયા ભવસ્સ ચ પચ્ચયભૂતા દિટ્ઠિ એવ ગહિતાતિ અયં દોસો વુત્તોતિ દટ્ઠબ્બો. યસ્મા ચ ઉપાદાનટ્ઠાને પચ્ચયુપ્પન્નં પચ્ચયો ચ એકમેવ, તસ્મા ‘‘નામપચ્ચયા ફસ્સો, નામરૂપપચ્ચયા સળાયતન’’ન્તિ એતેસં નિદ્દેસેસુ વિય ‘‘ઉપાદાનપચ્ચયા ભવો’’તિ એતસ્સ નિદ્દેસે પચ્ચયો વિસું ¶ ન વિભત્તો. સતિપિ વા ભવસ્સ પચ્ચયભાવેન કામુપાદાનસ્સપિ ગહણે ‘‘ઠપેત્વા ઉપાદાન’’ન્તિ અવુચ્ચમાને કામુપાદાનં કામુપાદાનસ્સ, દિટ્ઠિ ચ દિટ્ઠિયા પચ્ચયોતિ આપજ્જેય્યાતિ પચ્ચયપચ્ચયુપ્પન્નતાનિવારણત્થં ‘‘ઠપેત્વા ઉપાદાન’’ન્તિ વુત્તન્તિ દસ્સેતિ.

૨૫૨. ચક્ખાયતનાદિઉપત્થમ્ભકસ્સ ¶ ચિત્તસમુટ્ઠાનરૂપસ્સ જનકં વિઞ્ઞાણં ચક્ખાયતનુપચયાદીનં પચ્ચયોતિ વુત્તં તદજનકમ્પીતિ અધિપ્પાયેન ‘‘યસ્સ ચિત્તસમુટ્ઠાનરૂપસ્સા’’તિઆદિમાહ. તાસમ્પિ હીતિ ઉતુઆહારજસન્તતીનમ્પિ હિ ઉપત્થમ્ભકસમુટ્ઠાપનપચ્છાજાતપચ્ચયવસેન વિઞ્ઞાણં પચ્ચયો હોતિ એવાતિ અત્થો.

૨૫૪. યથાનુરૂપન્તિ મહાભૂતસઙ્ખાતં પઞ્ચન્નં સહજાતાદિપચ્ચયો, વત્થુસઙ્ખાતં છટ્ઠસ્સ પુરેજાતાદિપચ્ચયો, નામં પઞ્ચન્નં પચ્છાજાતાદિપચ્ચયો, છટ્ઠસ્સ સહજાતાદિપચ્ચયોતિ એસા યથાનુરૂપતા.

૨૬૪. યસ્સાતિ યસ્સ પચ્ચયુપ્પન્નસ્સ નામસ્સ વિઞ્ઞાણસ્સ સમ્પયુત્તપચ્ચયભાવો હોતીતિ યોજેતબ્બં.

૨૭૨. ‘‘ફસ્સપચ્ચયાપિ નામ’’ન્તિ ફસ્સપચ્ચયભાવેન વત્તબ્બસ્સેવ નામસ્સ અત્તનો પચ્ચયુપ્પન્નેન પવત્તિ દસ્સિતાતિ ‘‘ઠપેત્વા ફસ્સ’’ન્તિ પુન વચને કોચિ અત્થો અત્થીતિ ન વુત્તન્તિ દસ્સેન્તો ‘‘તથાપી’’તિઆદિમાહ.

૨૮૦. યસ્મા અધિમોક્ખોપિ નત્થિ, તસ્મા ઉપાદાનટ્ઠાનં પરિહીનમેવાતિ સમ્બન્ધો. બલવકિલેસેન પન પદપૂરણસ્સ કારણં તણ્હાય અભાવો દોમનસ્સસહગતેસુ વુત્તો એવાતિ તસ્સ તેન સમ્બન્ધો યોજેતબ્બો. સબ્બત્થાતિ તતિયચિત્તાદીસુ ‘‘તણ્હાપચ્ચયા અધિમોક્ખો’’તિઆદિમ્હિ વિસ્સજ્જનમેવ વિસેસં દસ્સેત્વા પાળિ સંખિત્તા. હેટ્ઠાતિ ચિત્તુપ્પાદકણ્ડાદીસુ.

અકુસલનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

કુસલાબ્યાકતનિદ્દેસવણ્ણના

૨૯૨. પસાદોતિ ¶ સદ્ધા.

૩૦૬. ‘‘અલોભો નિદાનં કમ્માનં સમુદયાયા’’તિઆદિવચનતો (અ. નિ. ૩.૩૪) સબ્યાપારાનિ કુસલમૂલાનિ સઙ્ખારાનં નિદાનાનિ હોન્તિ, ન કમ્મવેગક્ખિત્તેસુ ¶ વિપાકેસુ અલોભાદિસહગતકમ્મપટિબિમ્બભૂતા વિય પવત્તમાના અલોભાદયોતિ પઞ્ચવિઞ્ઞાણેસુ વિય નિદાનરહિતતા સોતપતિતતાતિ દટ્ઠબ્બા. કિરિયધમ્મા કિરિયમત્તત્તા કમ્મનિદાનરહિતાઇચ્ચેવ પરિહીનાવિજ્જાટ્ઠાના વેદિતબ્બા.

તતિયચતુત્થવારા અસમ્ભવતો એવાતિ કસ્મા વુત્તં, કિં ચક્ખુવિઞ્ઞાણાદીનિ ચક્ખાયતનુપચયાદીનં પચ્છાજાતપચ્ચયા ન હોન્તીતિ? હોન્તિ, તદુપત્થમ્ભકસ્સ પન ચિત્તસમુટ્ઠાનસ્સ અસમુટ્ઠાપનં સન્ધાય ‘‘અસમ્ભવતો’’તિ વુત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં. સહજાતપચ્છાજાતવિઞ્ઞાણસ્સ પન વસેન તદાપિ વિઞ્ઞાણપચ્ચયા નામરૂપં, પચ્છાજાતસહજાતનામસ્સ સહજાતપુરેજાતભૂતચક્ખાદિરૂપસ્સ ચ વસેન નામરૂપપચ્ચયા સળાયતનઞ્ચ લબ્ભતીતિ તતિયચતુત્થવારા ન ન સમ્ભવન્તીતિ.

કુસલાબ્યાકતનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

અવિજ્જામૂલકકુસલનિદ્દેસવણ્ણના

૩૩૪. સમ્મોહવસેનાતિ કુસલફલે અનિચ્ચાદિતાય સભયે સાદુરસવિસરુક્ખબીજસદિસે તંનિબ્બત્તકકુસલે ચ અનાદીનવદસ્સિતાવસેન. સમતિક્કમત્થં ભાવના સમતિક્કમભાવના, તદઙ્ગવિક્ખમ્ભનવસેન સમતિક્કમભૂતા વા ભાવના સમતિક્કમભાવના.

તથા ઇધ ન લબ્ભન્તીતિ અવિજ્જાય એવ સઙ્ખારાનં અવિગતાદિપચ્ચયત્તાભાવં સન્ધાય વુત્તં, વિઞ્ઞાણાદીનં પન સઙ્ખારાદયો અવિગતાદિપચ્ચયા હોન્તીતિ અવિજ્જાપચ્ચયા સઙ્ખારો, સઙ્ખારપચ્ચયા ¶ વિઞ્ઞાણં સઙ્ખારહેતુકન્તિઆદિના યોજના ન ન સક્કા કાતુન્તિ અવિગતચતુક્કાદીનિપિ ન ઇધ લબ્ભન્તિ. વિઞ્ઞાણપચ્ચયા નામરૂપં વિઞ્ઞાણસમ્પયુત્તં નામન્તિઆદિના હિ યથાલાભયોજનાય નયો દસ્સિતોતિ.

અવિજ્જામૂલકકુસલનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

કુસલમૂલકવિપાકનિદ્દેસવણ્ણના

૩૪૩. ‘‘નાનાક્ખણિકકમ્મપચ્ચયે ¶ પન વત્તબ્બમેવ નત્થી’’તિ વુત્તં, કિં કુસલમૂલં અકુસલમૂલઞ્ચ કમ્મપચ્ચયો હોતીતિ? ન હોતિ, કમ્મપચ્ચયભૂતાય પન ચેતનાય સંસટ્ઠં કમ્મં વિય પચ્ચયો હોતિ. તેન એકીભાવમિવ ગતત્તાતિ એવં વુત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં. યથા કુસલાકુસલમૂલેહિ વિના કમ્મં વિપાકં ન જનેતીતિ તાનિ વિપાકસ્સ પરિયાયેન ઉપનિસ્સયોતિ વુત્તાનિ, એવં કમ્મેન એકીભૂતાનિ સંસટ્ઠાનિ હુત્વા કમ્મજાનં પચ્ચયા હોન્તીતિ પરિયાયેન તેસં કમ્મપચ્ચયતા વુત્તા. એસાતિ એસ કુસલમૂલપચ્ચયો અકુસલમૂલપચ્ચયો ચાતિ યોજેતબ્બં.

કુસલાકુસલવિપાકાનં વિય કિરિયાનં ઉપ્પાદકાનિ અવિજ્જાકુસલાકુસલમૂલાનિ ચ ન હોન્તીતિ આહ ‘‘ઉપનિસ્સયતં ન લભન્તી’’તિ. મનસિકારોપિ જવનવીથિપટિપાદકમત્તત્તા કુસલાકુસલાનિ વિય અવિજ્જં ઉપનિસ્સયં ન કરોતિ, અવિજ્જૂપનિસ્સયાનં પન પવત્તિઅત્થં ભવઙ્ગાવટ્ટનમત્તં હોતિ, પહીનાવિજ્જાનઞ્ચ કિરિયાનં અવિજ્જા નેવુપ્પાદિકા, આરમ્મણમત્તમેવ પન હોતિ. એવઞ્ચ કત્વા ‘‘કુસલો ધમ્મો અબ્યાકતસ્સ ધમ્મસ્સ ઉપનિસ્સયપચ્ચયેન પચ્ચયો’’તિ (પટ્ઠા. ૧.૧.૪૨૩), ‘‘વિપાકધમ્મધમ્મો નેવવિપાકનવિપાકધમ્મધમ્મસ્સ ઉપનિસ્સયપચ્ચયેન પચ્ચયો’’તિ (પટ્ઠા. ૧.૩.૧૦૩) ચ એવમાદીસુ કિરિયાનં અકુસલા ઉપનિસ્સયપચ્ચયભાવેન ન ઉદ્ધટાતિ. અપિચ ‘‘અવિજ્જાપચ્ચયા સઙ્ખારા’’તિ એતસ્સ વસેન અવિજ્જામૂલકો કુસલનયો વુત્તો, ‘‘સઙ્ખારપચ્ચયા વિઞ્ઞાણ’’ન્તિ એતસ્સ વસેન કુસલાકુસલમૂલકો ¶ વિપાકનયો, કિરિયાનં પન નેવ સઙ્ખારગ્ગહણેન, ન ચ વિઞ્ઞાણગ્ગહણેન ગહણં ગચ્છતીતિ તંમૂલકો કિરિયાનયો ન લબ્ભતીતિ ન વુત્તોતિ દટ્ઠબ્બો.

અનેકભેદતોતિ અવિજ્જાદીનં મૂલપદાનં એકચિત્તક્ખણિકાનં કિરિયન્તે પઠમનયે સહજાતાદિઅનેકપચ્ચયભાવેન ગહિતત્તા તેસં પચ્ચયાનં વસેન નવાદિમૂલપદાનં નયાનં વસેન, અનેકપ્પકારતો ચતુન્નં ચતુક્કાનં વસેનાતિ વા અધિપ્પાયો. કુસલાકુસલાનં પન વિપાકે ચાતિ એત્થ કુસલાકુસલેસુ કુસલાકુસલાનં વિપાકે ચાતિ વત્તબ્બં. પુરિમપચ્છિમેસુ હિ નયેસુ યથા પચ્ચયાકારો વુત્તો, તંદસ્સનત્થં ¶ ‘‘અનેકભેદતો એકધાવા’’તિ વુત્તં, ન ચ પચ્છિમનયે કુસલે અનેકભેદતો પચ્ચયાકારો વુત્તો, અથ ખો ‘‘એકધાવા’’તિ. એકધાવાતિ ચ મૂલપદેકપચ્ચયતાવસેન, એકસ્સેવ વા નયસ્સ વસેન એકપ્પકારેનાતિ અત્થો, પઠમચતુક્કસ્સેવ વસેનાતિ વા અધિપ્પાયો. ધમ્મપચ્ચયભેદેતિ અવિજ્જાદીનં ધમ્માનં પચ્ચયભાવભેદે જરામરણાદીનં ધમ્માનં જાતિઆદિપચ્ચયભેદે, તંતંચિત્તુપ્પાદસમયપરિચ્છિન્નાનં વા ફસ્સાદીનં ધમ્માનં એકક્ખણિકાવિજ્જાદિપચ્ચયભેદે. પરિયત્તિઆદીનં કમો પરિયત્તિ…પે… પટિપત્તિક્કમો. પચ્ચયાકારે હિ પાળિપરિયાપુણનતદત્થસવનપાળિઅત્થચિન્તનાનિ ‘‘જરામરણં અનિચ્ચં સઙ્ખતં…પે… નિરોધધમ્મ’’ન્તિઆદિના ભાવનાપટિપત્તિ ચ કમેન કાતબ્બાતિ કમ-ગ્ગહણં કરોતિ. તતોતિ ઞાણપ્પભેદજનકતો કમતો. અઞ્ઞં કરણીયતરં નત્થિ. તદાયત્તા હિ દુક્ખન્તકિરિયાતિ.

કુસલમૂલકવિપાકનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

પટિચ્ચસમુપ્પાદવિભઙ્ગવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૭. સતિપટ્ઠાનવિભઙ્ગો

૧. સુત્તન્તભાજનીયં

ઉદ્દેસવારવણ્ણના

૩૫૫. તયો ¶ ¶ સતિપટ્ઠાનાતિ સતિપટ્ઠાન-સદ્દસ્સ અત્થુદ્ધારં કરોતિ, ન ઇધ પાળિયં વુત્તસ્સ સતિપટ્ઠાન-સદ્દસ્સ અત્થદસ્સનં. આદીસુ હિ સતિગોચરોતિ આદિ-સદ્દેન ‘‘ફસ્સસમુદયા વેદનાનં સમુદયો, નામરૂપસમુદયા ચિત્તસ્સ સમુદયો, મનસિકારસમુદયા ધમ્માનં સમુદયો’’તિ (સં. નિ. ૫.૪૦૮) સતિપટ્ઠાનન્તિ વુત્તાનં સતિગોચરાનં દીપકે સુત્તપ્પદેસે સઙ્ગણ્હાતિ. એવં પટિસમ્ભિદાપાળિયમ્પિ અવસેસપાળિપ્પદેસદસ્સનત્થો આદિ-સદ્દો દટ્ઠબ્બો. દાનાદીનિપિ કરોન્તસ્સ રૂપાદીનિ કસિણાદીનિ ચ સતિયા ઠાનં હોતીતિ તંનિવારણત્થમાહ ‘‘પધાનં ઠાન’’ન્તિ. પ-સદ્દો હિ પધાનત્થદીપકોતિ અધિપ્પાયો.

અરિયોતિ અરિયં સેટ્ઠં સમ્માસમ્બુદ્ધમાહ. એત્થાતિ એતસ્મિં સળાયતનવિભઙ્ગસુત્તેતિ અત્થો. સુત્તેકદેસેન હિ સુત્તં દસ્સેતિ. તત્થ હિ –

‘‘તયો સતિપટ્ઠાના યદરિયો…પે… અરહતીતિ ઇતિ ખો પનેતં વુત્તં, કિઞ્ચેતં પટિચ્ચ વુત્તં? ઇધ, ભિક્ખવે, સત્થા સાવકાનં ધમ્મં દેસેતિ અનુકમ્પકો હિતેસી અનુકમ્પં ઉપાદાય ‘ઇદં વો હિતાય ઇદં વો સુખાયા’તિ. તસ્સ સાવકા ન સુસ્સૂસન્તિ, ન સોતં ઓદહન્તિ, ન અઞ્ઞા ચિત્તં ઉપટ્ઠાપેન્તિ, વોક્કમ્મ ચ સત્થુસાસના વત્તન્તિ. તત્ર, ભિક્ખવે, તથાગતો ન ચેવ અનત્તમનો હોતિ, ન ચ અનત્તમનતં ¶ પટિસંવેદેતિ, અનવસ્સુતો ચ વિહરતિ સતો સમ્પજાનો. ઇદં, ભિક્ખવે, પઠમં સતિપટ્ઠાનં. યદરિયો…પે… અરહતિ.

‘‘પુન ચપરં ભિક્ખવે સત્થા…પે… ઇદં વો સુખાયાતિ. તસ્સ એકચ્ચે સાવકા ન સુસ્સૂસન્તિ…પે… વત્તન્તિ. એકચ્ચે સાવકા સુસ્સૂસન્તિ ¶ …પે… ન ચ વોક્કમ્મ સત્થુસાસના વત્તન્તિ. તત્ર, ભિક્ખવે, તથાગતો ન ચેવ અત્તમનો હોતિ, ન ચ અત્તમનતં પટિસંવેદેતિ. ન ચેવ અનત્તમનો હોતિ, ન ચ અનત્તમનતં પટિસંવેદેતિ. અત્તમનતઞ્ચ અનત્તમનતઞ્ચ તદુભયં અભિનિવજ્જેત્વા ઉપેક્ખકો ચ વિહરતિ સતો સમ્પજાનો. ઇદં, ભિક્ખવે, દુતિયં…પે….

‘‘પુન ચપરં…પે… સુખાયાતિ. તસ્સ સાવકા સુસ્સૂસન્તિ…પે… વત્તન્તિ. તત્ર, ભિક્ખવે, તથાગતો અત્તમનો ચેવ હોતિ, અત્તમનતઞ્ચ પટિસંવેદેતિ, અનવસ્સુતો ચ વિહરતિ સતો સમ્પજાનો. ઇદં, ભિક્ખવે, તતિય’’ન્તિ (મ. નિ. ૩.૩૧૧) –

એવં પટિઘાનુનયેહિ અનવસ્સુતતા, નિચ્ચં ઉપટ્ઠિતસતિતા, તદુભયવીતિવત્તતા સતિપટ્ઠાનન્તિ વુત્તા. બુદ્ધાનમેવ કિર નિચ્ચં ઉપટ્ઠિતસતિતા હોતિ, ન પચ્ચેકબુદ્ધાદીનન્તિ.

પ-સદ્દો આરમ્ભં જોતેતિ, આરમ્ભો ચ પવત્તીતિ કત્વા આહ ‘‘પવત્તયિતબ્બતોતિ અત્થો’’તિ. સતિયા કરણભૂતાય પટ્ઠાનં પટ્ઠાપેતબ્બં સતિપટ્ઠાનં. અન-સદ્દઞ્હિ બહુલં-વચનેન કમ્મત્થં ઇચ્છન્તિ સદ્દવિદૂ, તથેવ કત્તુઅત્થમ્પિ ઇચ્છન્તીતિ પુન તતિયનયે ‘‘પતિટ્ઠાતીતિ પટ્ઠાન’’ન્તિ વુત્તં. તત્થ પ-સદ્દો ભુસત્થં પક્ખન્દનં દીપેતીતિ ‘‘ઓક્કન્તિત્વા પક્ખન્દિત્વા વત્તતીતિ અત્થો’’તિ આહ. પુન ભાવત્થે સતિ-સદ્દં પટ્ઠાન-સદ્દઞ્ચ વણ્ણેન્તો ‘‘અથ વા’’તિઆદિમાહ. તેન પુરિમત્થે સતિ-સદ્દો પટ્ઠાન-સદ્દો ચ કત્તુઅત્થોતિ વિઞ્ઞાયતિ.

વિસેસેન કાયો ચ વેદના ચ અસ્સાદસ્સ કારણન્તિ તપ્પહાનત્થં તેસં તણ્હાવત્થૂનં ઓળારિકસુખુમાનં અસુભદુક્ખતાદસ્સનાનિ મન્દતિક્ખપઞ્ઞેહિ તણ્હાચરિતેહિ સુકરાનીતિ તાનિ તેસં વિસુદ્ધિમગ્ગોતિ વુત્તાનિ, એવં દિટ્ઠિયા વિસેસકારણેસુ ચિત્તધમ્મેસુ અનિચ્ચાનત્તતાદસ્સનાનિ નાતિપભેદાતિપભેદગતેસુ તેસુ તપ્પહાનત્થં મન્દતિક્ખાનં દિટ્ઠિચરિતાનં સુકરાનીતિ ¶ તેસં તાનિ વિસુદ્ધિમગ્ગોતિ. તિક્ખો સમથયાનિકો ઓળારિકારમ્મણં પરિગ્ગણ્હન્તો તત્થ અટ્ઠત્વા ઝાનં સમાપજ્જિત્વા વુટ્ઠાય વેદનં પરિગ્ગણ્હાતીતિ આહ ‘‘ઓળારિકારમ્મણે અસણ્ઠહનતો’’તિ. વિપસ્સનાયાનિકસ્સ ¶ સુખુમે ચિત્તે ધમ્મેસુ ચ ચિત્તં પક્ખન્દતીતિ તદનુપસ્સનાનં તંવિસુદ્ધિમગ્ગતા વુત્તા.

તેસં તત્થાતિ એત્થ તત્થ-સદ્દસ્સ પહાનત્થન્તિ એતેન યોજના. પઞ્ચ કામગુણા સવિસેસા કાયે લબ્ભન્તીતિ વિસેસેન કાયો કામોઘસ્સ વત્થુ, ભવે સુખગ્ગહણવસેન ભવસ્સાદો હોતીતિ ભવોઘસ્સ વેદના, સન્તતિઘનગ્ગહણવસેન ચિત્તે અત્તાભિનિવેસો હોતીતિ દિટ્ઠોઘસ્સ ચિત્તં, ધમ્મવિનિબ્ભોગસ્સ ધમ્માનં ધમ્મમત્તતાય ચ દુપ્પટિવિજ્ઝત્તા સમ્મોહો હોતીતિ અવિજ્જોઘસ્સ ધમ્મા, તસ્મા તેસુ તેસં પહાનત્થં ચત્તારોવ વુત્તા, દુક્ખાય વેદનાય પટિઘાનુસયો અનુસેતીતિ દુક્ખદુક્ખવિપરિણામદુક્ખસઙ્ખારદુક્ખભૂતા વેદના વિસેસેન બ્યાપાદકાયગન્થસ્સ વત્થુ, ચિત્તે નિચ્ચગ્ગહણવસેન સસ્સતસ્સ અત્તનો સીલેન સુદ્ધીતિઆદિપરામસનં હોતીતિ સીલબ્બતપરામાસસ્સ ચિત્તં, નામરૂપપરિચ્છેદેન ભૂતં ભૂતતો અપસ્સન્તસ્સ ભવવિભવદિટ્ઠિસઙ્ખાતો ઇદંસચ્ચાભિનિવેસો હોતીતિ તસ્સ ધમ્મા…પે… સુખવેદનાસ્સાદવસેન પરલોકનિરપેક્ખો ‘‘નત્થિ દિન્ન’’ન્તિઆદિપરામાસં ઉપ્પાદેતીતિ દિટ્ઠુપાદાનસ્સ વેદના. સન્તતિઘનગ્ગહણવસેન સરાગાદિચિત્તે સમ્મોહો હોતીતિ મોહાગતિયા ચિત્તં, ધમ્મસભાવાનવબોધેન ભયં હોતીતિ ભયાગતિયા ધમ્મા…પે… અવુત્તાનં વુત્તનયેન વત્થુભાવો યોજેતબ્બો.

‘‘આહારસમુદયા કાયસમુદયો, ફસ્સસમુદયા વેદનાસમુદયો (સં. નિ. ૫.૪૦૮), સઙ્ખારપચ્ચયા વિઞ્ઞાણં, વિઞ્ઞાણપચ્ચયા નામરૂપ’’ન્તિ (મ. નિ. ૩.૧૨૬; સં. નિ. ૨.૧; ઉદા. ૧) વચનતો કાયાદીનં સમુદયભૂતા કબળીકારાહારફસ્સમનોસઞ્ચેતનાવિઞ્ઞાણાહારા કાયાદિપરિજાનનેન પરિઞ્ઞાતા હોન્તીતિ આહ ‘‘ચતુબ્બિધાહારપરિઞ્ઞત્થ’’ન્તિ. પકરણનયોતિ તમ્બપણ્ણિભાસાય વણ્ણનાનયો. નેત્તિપેટકપ્પકરણે ધમ્મકથિકાનં યોજનાનયોતિપિ વદન્તિ.

સરણવસેનાતિ કાયાદીનં કુસલાદિધમ્માનઞ્ચ ધારણતાવસેન. સરન્તિ ગચ્છન્તિ એતાયાતિ સતીતિ ઇમસ્મિં અત્થે એકત્તે નિબ્બાને સમાગમો એકત્તસમોસરણં. એતદેવ હિ દસ્સેતું ‘‘યથા હી’’તિઆદિમાહ. એકનિબ્બાનપ્પવેસહેતુભૂતો વા સમાનતાય એકો સતિપટ્ઠાનસભાવો ¶ ¶ એકત્તં, તત્થ સમોસરણં તંસભાગતા એકત્તસમોસરણં. એકનિબ્બાનપ્પવેસહેતુભાવં પન દસ્સેતું ‘‘યથા હી’’તિઆદિમાહ. એતસ્મિં અત્થે સરણેકત્તસમોસરણાનિ સહ સતિપટ્ઠાનેકભાવસ્સ કારણત્તેન વુત્તાનીતિ દટ્ઠબ્બાનિ, પુરિમસ્મિં વિસું. સરણવસેનાતિ વા ગમનવસેનાતિ અત્થે સતિ તદેવ ગમનં સમોસરણન્તિ સમોસરણે વા સતિ-સદ્દત્થવસેન અવુચ્ચમાને ધારણતાવ સતીતિ સતિ-સદ્દત્થન્તરાભાવા પુરિમં સતિભાવસ્સ કારણં, પચ્છિમં એકભાવસ્સાતિ નિબ્બાનસમોસરણેપિ સહિતાનેવ તાનિ સતિપટ્ઠાનેકભાવસ્સ કારણાનિ.

ચુદ્દસવિધેનાતિ ઇદં મહાસતિપટ્ઠાનસુત્તે (દી. નિ. ૨.૩૭૨ આદયો; મ. નિ. ૧.૧૦૫ આદયો) વુત્તાનં આનાપાનપબ્બાદીનં વસેન. તથા પઞ્ચવિધેન ધમ્માનુપસ્સનન્તિ એત્થાપિ દટ્ઠબ્બં. એત્થ ચ ઉટ્ઠાનકભણ્ડસદિસતા તંતંસતિપટ્ઠાનભાવનાનુભાવસ્સ દટ્ઠબ્બા. ભિક્ખુગોચરા હિ એતે. વુત્તઞ્હિ ‘‘ગોચરે, ભિક્ખવે, ચરથ સકે પેત્તિકે વિસયે’’તિઆદિ (સં. નિ. ૫.૩૭૨; દી. નિ. ૩.૮૦).

કાયાનુપસ્સનાદિપટિપત્તિયા ભિક્ખુ હોતીતિ ભિક્ખું ‘‘કાયાનુપસ્સી વિહરતી’’તિઆદિના દસ્સેતિ ભિક્ખુમ્હિ તંનિયમતો. તેનાહ ‘‘પટિપત્તિયા વા ભિક્ખુભાવદસ્સનતો’’તિ.

સમં ચરેય્યાતિ કાયાદિવિસમચરિયં પહાય કાયાદીહિ સમં ચરેય્ય. રાગાદિવૂપસમેન સન્તો, ઇન્દ્રિયદમનેન દન્તો, ચતુમગ્ગનિયમેન નિયતો, સેટ્ઠચારિતાય બ્રહ્મચારી. કાયદણ્ડાદિઓરોપનેન નિધાય દણ્ડં. સો એવરૂપો બાહિતપાપસમિતપાપભિન્નકિલેસતાહિ બ્રાહ્મણાદિસમઞ્ઞો વેદિતબ્બો.

કાયાનુપસ્સનાઉદ્દેસવણ્ણના

અસમ્મિસ્સતોતિ વેદનાદયોપિ એત્થ સિતા, એત્થ પટિબદ્ધાતિ કાયે વેદનાદિઅનુપસ્સનાપસઙ્ગેપિ આપન્ને તદમિસ્સતોતિ અત્થો. અવયવીગાહસમઞ્ઞાતિધાવનસારાદાનાભિનિવેસનિસેધનત્થં કાયં અઙ્ગપચ્ચઙ્ગેહિ, તાનિ ચ કેસાદીહિ, કેસાદિકે ચ ભૂતુપાદાયરૂપેહિ ¶ વિનિબ્ભુજ્જન્તો ¶ ‘‘તથા ન કાયે’’તિઆદિમાહ. પાસાદાદિનગરાવયવસમૂહે અવયવીવાદિનોપિ અવયવીગાહં ન કરોન્તિ. નગરં નામ કોચિ અત્થો અત્થીતિ પન કેસઞ્ચિ સમઞ્ઞાતિધાવનં સિયાતિ ઇત્થિપુરિસાદિસમઞ્ઞાતિધાવને નગરનિદસ્સનં વુત્તં.

યં પસ્સતિ ઇત્થિં વા પુરિસં વા, નનુ ચક્ખુના ઇત્થિપુરિસદસ્સનં નત્થીતિ? સચ્ચં નત્થિ, ‘‘ઇત્થિં પસ્સામિ, પુરિસં પસ્સામી’’તિ પન પવત્તસઞ્ઞાય વસેન ‘‘યં પસ્સતી’’તિ વુત્તં. મિચ્છાદસ્સને વા દિટ્ઠિયા યં પસ્સતિ, ન તં દિટ્ઠં, તં રૂપાયતનં ન હોતિ, રૂપાયતનં વા તં ન હોતીતિ અત્થો. અથ વા તં કેસાદિભૂતુપાદાયસમૂહસઙ્ખાતં દિટ્ઠં ન હોતિ, દિટ્ઠં વા યથાવુત્તં ન હોતીતિ અત્થો. યં દિટ્ઠં તં ન પસ્સતીતિ યં રૂપાયતનં, કેસાદિભૂતુપાદાયસમૂહસઙ્ખાતં વા દિટ્ઠં, તં પઞ્ઞાચક્ખુના ભૂતતો ન પસ્સતીતિ અત્થો.

ન અઞ્ઞધમ્માનુપસ્સીતિ ન અઞ્ઞસભાવાનુપસ્સી, અસુભાદિતો અઞ્ઞાકારાનુપસ્સી ન હોતીતિ વુત્તં હોતિ. પથવીકાયન્તિ કેસાદિપથવિં ધમ્મસમૂહત્તા કાયોતિ વદતિ, લક્ખણપથવિમેવ વા અનેકપ્પભેદસકલસરીરગતં પુબ્બાપરિયભાવેન પવત્તમાનં સમૂહવસેન ગહેત્વા કાયોતિ વદતિ, એવં અઞ્ઞત્થાપિ.

અજ્ઝત્તબહિદ્ધાતિ અજ્ઝત્તબહિદ્ધાધમ્માનં ઘટિતારમ્મણં એકતો આરમ્મણભાવો નત્થીતિ અત્થો, અજ્ઝત્તબહિદ્ધા ધમ્મા વા ઘટિતારમ્મણં ઇદં નત્થીતિ અત્થો. તીસુ ભવેસુ કિલેસાનન્તિ ભવત્તયવિસયાનં કિલેસાનન્તિ અત્થો.

સબ્બત્થિકન્તિ સબ્બત્થ ભવં. સબ્બસ્મિં લીને ઉદ્ધટે ચ ચિત્તે ઇચ્છિતબ્બત્તા, સબ્બે વા લીને ઉદ્ધટે ચ ભાવેતબ્બા બોજ્ઝઙ્ગા અત્થિકા એતાયાતિ સબ્બત્થિકા. અન્તોસઙ્ખેપોતિ અન્તોઓલીયના કોસજ્જન્તિ અત્થો.

અવિસેસેન દ્વીહિપિ નીવરણપ્પહાનં વુત્તન્તિ કત્વા પુન એકેકેન વુત્તપ્પહાનવિસેસં દસ્સેતું ‘‘વિસેસેના’’તિ આહ, ‘‘વિનેય્ય નીવરણાની’’તિ અવત્વા અભિજ્ઝાદોમનસ્સવિનયસ્સ વા પયોજનં દસ્સેન્તો ‘‘વિસેસેના’’તિઆદિમાહ. કાયાનુપસ્સનાભાવનાય ઉજુવિપચ્ચનીકાનં અનુરોધવિરોધાદીનં ¶ પહાનદસ્સનઞ્હિ એતસ્સ પયોજનન્તિ. કાયભાવનાયાતિ ¶ કાયાનુપસ્સનાભાવના અધિપ્પેતા. તેનાતિ અનુરોધાદિપ્પહાનવચનેન.

સબ્બત્થિકકમ્મટ્ઠાનં બુદ્ધાનુસ્સતિ મેત્તા મરણસ્સતિ અસુભભાવના ચ. સતિસમ્પજઞ્ઞેન એતેન યોગિના પરિહરિયમાનં તં સબ્બત્થિકકમ્મટ્ઠાનં વુત્તં સતિસમ્પજઞ્ઞબલેન અવિચ્છિન્નસ્સ તસ્સ પરિહરિતબ્બત્તા, સતિયા વા સમથો વુત્તો સમાધિક્ખન્ધસઙ્ગહિતત્તા.

કાયાનુપસ્સનાઉદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

વેદનાનુપસ્સનાદિઉદ્દેસવણ્ણના

કેવલં પનિધાતિઆદિના ઇધ એત્તકં વેદિતબ્બન્તિ વેદિતબ્બં પરિચ્છેદં દસ્સેતિ. અદ્દમદક્ખીતિ દ્વેપિ એકત્થા. સમ્મદ્દસોતિ સમ્મા પસ્સકો.

સુખદુક્ખતોપિ ચાતિ સુખાદીનં ઠિતિવિપરિણામઞાણસુખતાય, વિપરિણામટ્ઠિતિઅઞ્ઞાણદુક્ખતાય ચ વુત્તત્તા તિસ્સોપિ ચ સુખતો તિસ્સોપિ ચ દુક્ખતો અનુપસ્સિતબ્બાતિ અત્થો.

રૂપાદિઆરમ્મણછન્દાદિઅધિપતિઞાણાદિસહજાતકામાવચરાદિભૂમિનાનત્તભેદાનં કુસલાકુસલતબ્બિપાકકિરિયાનાનત્તભેદસ્સ ચ આદિ-સદ્દેન સસઙ્ખારિકાસઙ્ખારિકસવત્થુકાવત્થુકાદિનાનત્તભેદાનઞ્ચ વસેનાતિ યોજેતબ્બં. સુઞ્ઞતાધમ્મસ્સાતિ ‘‘ધમ્મા હોન્તિ, ખન્ધા હોન્તી’’તિઆદિના (ધ. સ. ૧૨૧) સુઞ્ઞતાવારે આગતસુઞ્ઞતાસભાવસ્સ વસેન. કામઞ્ચેત્થાતિઆદિના પુબ્બે પહીનત્તા પુન પહાનં ન વત્તબ્બન્તિ ચોદનં દસ્સેતિ, મગ્ગચિત્તક્ખણે વા એકત્થ પહીનં સબ્બત્થ પહીનં હોતીતિ વિસું વિસું ન વત્તબ્બન્તિ. તત્થ પુરિમચોદનાય નાનાપુગ્ગલપરિહારો, પચ્છિમાય નાનાચિત્તક્ખણિકપરિહારો. લોકિયભાવનાય હિ કાયે પહીનં ન વેદનાદીસુ વિક્ખમ્ભિતં હોતિ. યદિપિ ન પવત્તેય્ય, ન પટિપક્ખભાવનાય ¶ તત્થ સા અભિજ્ઝાદોમનસ્સસ્સ અપ્પવત્તિ હોતીતિ પુન તપ્પહાનં વત્તબ્બમેવાતિ. ઉભયત્થ વા ઉભયં સમ્ભવતો યોજેતબ્બં. એકત્થ પહીનં ¶ સેસેસુપિ પહીનં હોતીતિ મગ્ગસતિપટ્ઠાનભાવનં, લોકિયભાવનાય વા સબ્બત્થ અપ્પવત્તિમત્તં સન્ધાય વુત્તં. ‘‘પઞ્ચપિ ખન્ધા લોકો’’તિ હિ ચતૂસુપિ વુત્તન્તિ.

વેદનાનુપસ્સનાદિઉદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

ઉદ્દેસવારવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

કાયાનુપસ્સનાનિદ્દેસવણ્ણના

૩૫૬. સબ્બપ્પકારવચનેન ઉદ્દેસે દસ્સિતા અજ્ઝત્તાદિઅનુપસ્સના પકારા ચ ગહિતા. તત્થ અન્તોગધા ચુદ્દસ પકારા, કાયગતાસતિસુત્તે વુત્તા કેસાદિવણ્ણકસિણારમ્મણચતુક્કજ્ઝાનપ્પકારા, લોકિયાદિપ્પકારા ચાતિ તેપિ ગહિતા એવ. નિદ્દેસે હિ એકપ્પકારનિદ્દેસેન નિદસ્સનમત્તં કતન્તિ, સબ્બપ્પકારગ્ગહણઞ્ચ બાહિરેસુપિ એકદેસસમ્ભવતો કતન્તિ દટ્ઠબ્બં.

તિરિયં તચપરિચ્છિન્નન્તિ એત્થ નનુ કેસલોમનખાનં અતચપરિચ્છિન્નતા તચસ્સ ચ અત્થીતિ? યદિપિ અત્થિ, તચપરિચ્છિન્નબહુલતાય પન તચપરિચ્છિન્નતા ન ન હોતિ કાયસ્સાતિ એવં વુત્તં. તચો પરિયન્તો અસ્સાતિ તચપરિયન્તોતિ વુત્તોતિ એતેન પન વચનેન કાયેકદેસભૂતો તચો ગહિતો એવ. તપ્પટિબદ્ધા ચ કેસાદયો તદનુપવિટ્ઠમૂલા તચપરિયન્તાવ હોન્તીતિ દ્વત્તિંસાકારસમૂહો સબ્બોપિ કાયો તચપરિયન્તોતિ વુત્તોતિ વેદિતબ્બો.

‘‘પૂરં નાનપ્પકારસ્સા’’તિ વુત્તં, કે પન તે પકારા? યેહિ નાનપ્પકારં અસુચિ વુત્તન્તિ કેસા લોમાતિઆદિ વુત્તન્તિ ઇમમત્થં દીપેન્તો આહ ‘‘એતે કેસાદયો આકારા’’તિ. આકારા પકારાતિ હિ એકો અત્થો.

નિસિન્નસ્સ ¶ યાવ અપરિપ્ફન્દનિસજ્જામૂલકં દુક્ખં ઉપ્પજ્જતિ, યાવતા ઉટ્ઠાતિ વા, તાવ એકો નિસજ્જવારો. યેન વિધિના ઉગ્ગહે કુસલો હોતિ, સો સત્તવિધો વિધિ ‘‘ઉગ્ગહકોસલ્લ’’ન્તિ વુચ્ચતિ, તંનિબ્બત્તં વા ઞાણં.

પથવીધાતુબહુલભાવતો મત્થલુઙ્ગસ્સ કરીસાવસાને તન્તિઆરોપનમાહ. એત્થ પન મંસં…પે… વક્કં…પે… કેસાતિ એવં વક્કપઞ્ચકાદીસુ ¶ અનુલોમસજ્ઝાયં વત્વા પટિલોમસજ્ઝાયો પુરિમેહિ સમ્બન્ધો વુત્તો. સ્વાયં યે પરતો વિસું તિપઞ્ચાહં, પુરિમેહિ એકતો તિપઞ્ચાહન્તિ છપઞ્ચાહં સજ્ઝાયા વક્ખમાના, તેસુ આદિઅન્તદસ્સનવસેન વુત્તોતિ દટ્ઠબ્બો. અનુલોમપટિલોમસજ્ઝાયેપિ હિ પટિલોમસજ્ઝાયો અન્તિમોતિ. સજ્ઝાયપ્પકારન્તરં વા એતમ્પીતિ વેદિતબ્બં. હત્થસઙ્ખલિકા અઙ્ગુલિપન્તિ. લક્ખણપટિવેધસ્સાતિ અસુભલક્ખણપટિવેધસ્સ, ધાતુલક્ખણપટિવેધસ્સ વા.

અત્તનો ભાગો સભાગો, સભાગેન પરિચ્છેદો સભાગપરિચ્છેદો, હેટ્ઠુપરિતિરિયન્તેહિ સકકોટ્ઠાસિકકેસન્તરાદીહિ ચ પરિચ્છેદોતિ અત્થો.

ધાતુવિભઙ્ગો (મ. નિ. ૩.૩૪૨ આદયો) પુક્કુસાતિસુત્તં. સાધારણવસેનાતિ એત્તકેનેવ સિદ્ધે સબ્બ-ગ્ગહણં વણ્ણકસિણવસેન ચતુક્કજ્ઝાનિકસમથસાધારણત્તસ્સ ચ દસ્સનત્થં.

ઓક્કમનવિસ્સજ્જનન્તિ પટિપજ્જિતબ્બવજ્જેતબ્બે મગ્ગેતિ અત્થો. બહિદ્ધા પુથુત્તારમ્મણેતિ એત્થ કાયાનુપસ્સનં હિત્વા સુભાદિવસેન ગય્હમાના કેસાદયોપિ બહિદ્ધા પુથુત્તારમ્મણાનેવાતિ વેદિતબ્બા. ઉક્કુટ્ઠુક્કટ્ઠિટ્ઠાનેયેવ ઉટ્ઠહિત્વાતિ પુબ્બે વિય એકત્થ કતાય ઉક્કુટ્ઠિયા કમેન સબ્બતાલેસુ પતિત્વા ઉટ્ઠહિત્વા પરિયન્તતાલં આદિતાલઞ્ચ અગન્ત્વા તતો તતો તત્થ તત્થેવ કતાય ઉક્કુટ્ઠિયા ઉટ્ઠહિત્વાતિ અત્થો.

અધિચિત્તન્તિ સમથવિપસ્સનાચિત્તં. અનુયુત્તેનાતિ યુત્તપયુત્તેન, ભાવેન્તેનાતિ અત્થો. સમાધિનિમિત્તં ઉપલક્ખણાકારો સમાધિયેવ. મનસિ કાતબ્બન્તિ ચિત્તે કાતબ્બં, ઉપ્પાદેતબ્બન્તિ અત્થો. સમાધિકારણં વા આરમ્મણં સમાધિનિમિત્તં આવજ્જિતબ્બન્તિ અત્થો. ઠાનં અત્થીતિ વચનસેસો, તં ચિત્તં કોસજ્જાય સંવત્તેય્ય, એતસ્સ સંવત્તનસ્સ કારણં અત્થીતિ ¶ અત્થો. તં વા મનસિકરણં ચિત્તં કોસજ્જાય સંવત્તેય્યાતિ એતસ્સ ઠાનં કારણન્તિ અત્થો. ન ચ પભઙ્ગૂતિ કમ્મનિયભાવૂપગમનેન ચ પભિજ્જનસભાવન્તિ અત્થો.

આલિમ્પેતીતિ આદીપેતિ જાલેતિ. તઞ્ચાતિ તં પિળન્ધનવિકતિસઙ્ખાતં અત્થં પયોજનં. અસ્સાતિ સુવણ્ણકારસ્સ અનુભોતિ સમ્ભોતિ સાધેતિ ¶ . અસ્સ વા સુવણ્ણસ્સ તં અત્થં સુવણ્ણકારો અનુભોતિ પાપુણાતિ.

અભિઞ્ઞાય ઇદ્ધિવિધાદિઞાણેન સચ્છિકરણીયસ્સ ઇદ્ધિવિધપચ્ચનુભવનાદિકસ્સ અભિઞ્ઞાસચ્છિકરણીયસ્સ. પચ્ચક્ખં યસ્સ અત્થિ, સો સક્ખિ, સક્ખિનો ભબ્બતા સક્ખિભબ્બતા, સક્ખિભવનતાતિ વુત્તં હોતિ. સક્ખિ ચ સો ભબ્બો ચાતિ વા સક્ખિભબ્બો. અયઞ્હિ ઇદ્ધિવિધાદીનં ભબ્બો, તત્થ ચ સક્ખીતિ સક્ખિભબ્બો, તસ્સ ભાવો સક્ખિભબ્બતા, તં પાપુણાતિ. આયતનેતિ પુબ્બહેતાદિકે કારણે સતિ.

સીતિભાવન્તિ નિબ્બાનં, કિલેસદરથવૂપસમં વા. સમ્પહંસેતીતિ સમપવત્તં ચિત્તં તથાપવત્તિયા પઞ્ઞાય તોસેતિ ઉત્તેજેતિ. યદા વા નિરસ્સાદં ચિત્તં ભાવનાય ન પક્ખન્દતિ, તદા જાતિઆદીનિ સંવેગવત્થૂનિ પચ્ચવેક્ખિત્વા સમ્પહંસેતિ સમુત્તેજેતિ.

તિરિયં અઞ્ઞમઞ્ઞેન પરિચ્છિન્ના, કથં? દ્વે કેસા એકતો નત્થીતિ. આસયોતિ નિસ્સયો, પચ્ચયોતિ અત્થો.

નખા તિરિયં અઞ્ઞમઞ્ઞેન પરિચ્છિન્નાતિ વિસું વવત્થિતતં સન્ધાય વુત્તં. તમેવ હિ અત્થં દસ્સેતું ‘‘દ્વે નખા એકતો નત્થી’’તિ આહાતિ.

સુખુમમ્પીતિ યથાવુત્તઓળારિકચમ્મતો સુખુમં અન્તોમુખચમ્માદિ. કોટ્ઠાસેસુ વા તચેન પરિચ્છિન્નત્તા યં દુરુપલક્ખણીયં, તં ‘‘સુખુમ’’ન્તિ વુત્તં. તઞ્હિ વુત્તનયેન તચં વિવરિત્વા પસ્સન્તસ્સ પાકટં હોતીતિ.

તાલગુળપટલં ¶ નામ પક્કતાલફલલસિકં તાલપટ્ટિકાય લિમ્પિત્વા સુક્ખાપેત્વા ઉદ્ધરિત્વા ગહિતપટલં.

એવં તિમત્તાનીતિ એવં-મત્ત-સદ્દેહિ ગોપ્ફકટ્ઠિકાદીનિ અવુત્તાનિપિ દસ્સેતીતિ વેદિતબ્બં. કીળાગોળકાનિ સુત્તેન બન્ધિત્વા અઞ્ઞમઞ્ઞં ઘટ્ટેત્વા કીળનગોળકાનિ.

તત્થ જઙ્ઘટ્ઠિકસ્સ પતિટ્ઠિતટ્ઠાનન્તિ જણ્ણુકટ્ઠિમ્હિ પવિસિત્વા ઠિતટ્ઠાનન્તિ અધિપ્પાયો. તેન અટ્ઠિના પતિટ્ઠિતટ્ઠાનં યં કટિટ્ઠિનો, તં અગ્ગછિન્નમહાપુન્નાગફલસદિસં. સીસકપટ્ટવેઠકં વેઠેત્વા ઠપિતસીસમયં પટ્ટકં. સુત્તકન્તનસલાકાવિદ્ધા ¶ ગોળકા વટ્ટનાતિ વુચ્ચન્તિ, વટ્ટનાનં આવલિ વટ્ટનાવલિ. અવલેખનસત્થકં ઉચ્છુતચાવલેખનસત્થકં.

વક્કભાગેન પરિચ્છિન્નન્તિ વક્કપરિયન્તભાગેન પરિચ્છિન્નં.

સક્ખરસુધાવણ્ણન્તિ મરુમ્પેહિ કતસુધાવણ્ણં. ‘‘સેતસક્ખરસુધાવણ્ણ’’ન્તિ ચ પાઠં વદન્તિ, સેતસક્ખરાવણ્ણં સુધાવણ્ણઞ્ચાતિ અત્થો.

યત્થ અન્નપાનં નિપતિત્વા તિટ્ઠતીતિ સમ્બન્ધો.

વિસમચ્છિન્નકલાપો વિસમં ઉદકં પગ્ઘરતિ, એવમેવ સરીરં કેસકૂપાદિવિવરેહિ ઉપરિ હેટ્ઠા તિરિયઞ્ચ વિસમં પગ્ઘરતીતિ દસ્સેતું વિસમચ્છિન્ન-ગ્ગહણં કરોતિ.

અતિકટુકઅચ્ચુણ્હાદિકો વિસભાગાહારો ઉણ્હકાલે પવત્તમાનાનં ધાતૂનં વિસભાગત્તા.

એકત્તારમ્મણબલેનેવ વાતિ વિક્ખમ્ભિતનીવરણેન સુસમાહિતચિત્તેન ઉપટ્ઠિતસ્સ નાનારમ્મણવિપ્ફન્દનવિરહેન એકસભાવસ્સ આરમ્મણસ્સ વસેન. તઞ્હિ એકત્તારમ્મણં ઉપટ્ઠહમાનમેવ અત્તનિ અભિરતિં, સાતિસયં ફરણપીતિં, ઇટ્ઠાકારાનુભવનઞ્ચ સોમનસ્સં ઉપ્પાદેતિ. ન હિ અભિરતિસોમનસ્સેહિ વિના અનતિક્કન્તપીતિસુખસ્સ એકત્તુપટ્ઠાનં અત્થીતિ.

અવિસેસતો ¶ પન સાધારણવસેનાતિ પટિકૂલધાતુવણ્ણવિસેસં અકત્વા સમથવિપસ્સનાસાધારણવસેનાતિ અત્થો. તિવિધેનાતિ અનુલોમાદિના વક્ખમાનેન. છ માસેતિ અદ્ધમાસે ઊનેપિ માસપરિચ્છેદેન પરિચ્છિજ્જમાને સજ્ઝાયે છ માસા પરિચ્છેદકા હોન્તીતિ કત્વા વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં. પરિચ્છિજ્જમાનસ્સ માસન્તરગમનનિવારણઞ્હિ છમાસગ્ગહણં, ન સકલછમાસે પરિવત્તદસ્સનત્થં. આચરિયાતિ અટ્ઠકથાચરિયા.

લક્ખણન્તિ ધાતુપટિકૂલલક્ખણં. જનં ન અરહન્તીતિ અજઞ્ઞા, જને પવેસેતું અયુત્તા જિગુચ્છનીયાતિ વુત્તં હોતિ.

પટિપાટિયા અટ્ઠીનીતિ પટિપાટિયા અટ્ઠીનિ કોટિયા ઠિતાનિ. ન એત્થ કોચિ અત્તા નામ અત્થિ, અટ્ઠીનિ એવ અટ્ઠિપુઞ્જમત્તો એવાયં સઙ્ઘાટોતિ દસ્સેતિ ¶ . અનેકસન્ધિયમિતોતિ અનેકેહિ સન્ધીહિ યમિતો સમ્બદ્ધો સો અટ્ઠિપુઞ્જોતિ દસ્સેતિ. ન કેહિચીતિ યમેન્તં અત્તાનં પટિસેધેતિ. ચોદિતો જરાય મરણાભિમુખગમનેન ચોદિતો.

મહાભૂતં ઉપાદારૂપેન પરિચ્છિન્નં ‘‘નીલં પીતં સુગન્ધં દુગ્ગન્ધ’’ન્તિઆદિના. ઉપાદારૂપં મહાભૂતેન તન્નિસ્સિતસ્સ તસ્સ તતો બહિ અભાવા. છાયાતપાનં આતપપચ્ચયછાયુપ્પાદકભાવો અઞ્ઞમઞ્ઞપરિચ્છેદકતા. રૂપક્ખન્ધસ્સ પરિગ્ગહિતત્તા તદન્તોગધાનં ચક્ખાદિઆયતનદ્વારાનં વસેન તંતંદ્વારિકા અરૂપિનો ખન્ધા પાકટા હોન્તિ, આયતનાનિ ચ દ્વારાનિ ચ આયતનદ્વારાનીતિ વા અત્થો. તેન રૂપાયતનાદીનઞ્ચ વસેનાતિ વુત્તં હોતિ.

સપ્પચ્ચયાતિ સપ્પચ્ચયભાવા, પચ્ચયાયત્તં હુત્વા નિબ્બત્તન્તિ વુત્તં હોતિ. સમાનો વા સદિસો યુત્તો પચ્ચયો સપ્પચ્ચયો, તસ્મા સપ્પચ્ચયા.

એત્તકોતિ યથાવુત્તેન આકારેન પગુણો કોટ્ઠાસો. ઉગ્ગહોવ ઉગ્ગહસન્ધિ. વણ્ણાદિમુખેન હિ ઉપટ્ઠાનં એત્થ સન્ધીયતિ સમ્બજ્ઝતીતિ ‘‘સન્ધી’’તિ વુચ્ચતિ.

ઉપટ્ઠાતીતિ વણ્ણાદિવસેન ઉપટ્ઠાતીતિ અત્થો. પઞ્ચઙ્ગસમન્નાગતેતિ નાતિદૂરનાચ્ચાસન્નગમનાગમનસમ્પન્નન્તિ એકઙ્ગં, દિવા અબ્બોકિણ્ણં રત્તિં અપ્પસદ્દં અપ્પનિગ્ઘોસન્તિ એકં, અપ્પડંસમકસવાતાતપસરીસપસમ્ફસ્સન્તિ ¶ એકં, તસ્મિં ખો પન સેનાસને વિહરન્તસ્સ અપ્પકસિરેન ઉપ્પજ્જતિ ચીવર…પે… પરિક્ખારોતિ એકં, તસ્મિં પન સેનાસને થેરા ભિક્ખૂ વિહરન્તિ બહુસ્સુતાતિ એકં (અ. નિ. ૧૦.૧૧). પઞ્ચઙ્ગસમન્નાગતેનાતિ અપ્પાબાધાસાઠેય્યસદ્ધાપઞ્ઞાવીરિયેહિ પધાનિયઙ્ગેહિ સમન્નાગતેન.

ઉટ્ઠાનકદાયન્તિ તેહિ ખેત્તેહિ ઉટ્ઠાનકં, તેહિ દાતબ્બધઞ્ઞન્તિ અત્થો. એત્થ ચ અટ્ઠકુમ્ભદાયકખેત્તં વિય મુખધોવનકિચ્ચં, સોળસકુમ્ભદાયકં વિય ખાદનભુઞ્જનકિચ્ચં દટ્ઠબ્બં લહુકગરુકભાવતો. તતો પન યં દુક્ખં નિબ્બત્તતિ, તં અઞ્ઞઞ્ચ દ્વત્તિંસાકારમનસિકારેન ચ નિવત્તતીતિ આહ ‘‘એત્થેવ કમ્મં કાતબ્બ’’ન્તિ. એત્તાવતાતિ એકદિવસં તિંસ વારે મનસિકારટ્ઠપનેન.

સહસ્સુદ્ધારં ¶ સાધેત્વાતિ સહસ્સવડ્ઢિતં ઇણં યોજેત્વા. ઉદ્ધરિતબ્બોતિ ઉદ્ધારોતિ હિ વડ્ઢિ વુચ્ચતીતિ. સુદ્ધચિત્તેનાતિ વિક્ખેપાદિકિલેસવિરહિતચિત્તેન. કેસાદીસુ તચે રજ્જન્તા સુચ્છવિચમ્મં તચોતિ ગહેત્વા ‘‘સુવણ્ણાદિવણ્ણો મે તચો’’તિઆદિના રજ્જન્તિ.

તેસુ દ્વે એકમગ્ગં પટિપજ્જમાના નામ ન હોન્તીતિ યથા તથા વા પલાયન્તીતિ અત્થો. તત્થ રાગાદિવત્થુભાવેન દ્વત્તિંસાકારાનં ચોરસદિસતા અનત્થાવહતા દટ્ઠબ્બા.

કમ્મમેવ વિસેસાધિગમસ્સ ઠાનન્તિ કમ્મટ્ઠાનં ભાવના વુચ્ચતિ. તેનાહ ‘‘મનસિકરોન્તસ્સ અપ્પનં પાપુણાતી’’તિ. કમ્મસ્સ વા ભાવનાય ઠાનં આરમ્મણં અપ્પનારમ્મણભાવૂપગમનેન અપ્પનં પાપુણાતીતિ વુત્તં.

માનજાતિકોતિ એતેન લઙ્ઘનસમત્થતાયોગેન ઉપસમરહિતતં દસ્સેતિ. ચિત્તમ્પિ હિ તથા નાનારમ્મણેસુ વડ્ઢિતં ઉપસમરહિતન્તિ દસ્સેતબ્બન્તિ.

હત્થે ગહિતપઞ્હવત્થુ પાકતિકમેવાતિ વિસુદ્ધિમગ્ગે વુત્તતં સન્ધાયાહ. તત્થ હિ વુત્તં –

‘‘માલકત્થેરો કિર દીઘભાણકઅભયત્થેરં હત્થે ગહેત્વા ‘આવુસો અભય, ઇમં તાવ ¶ પઞ્હં ઉગ્ગણ્હાહી’તિ વત્વા આહ ‘માલકત્થેરો દ્વત્તિંસકોટ્ઠાસેસુ દ્વત્તિંસપઠમજ્ઝાનલાભી, સચે રત્તિં એકં, દિવા એકં સમાપજ્જતિ, અતિરેકડ્ઢમાસેન પુન સમ્પજ્જતિ. સચે પન દેવસિકં એકમેવ સમાપજ્જતિ, અતિરેકમાસેન પુન સમ્પજ્જતી’’’તિ.

ઇદં પન એકં મનસિકરોન્તસ્સ એકં પાટિયેક્કં મનસિકરોન્તસ્સ દ્વત્તિંસાતિ એતસ્સ સાધનત્થં નિદસ્સનવસેન આનીતન્તિ દટ્ઠબ્બં.

અનુપાદિન્નકપક્ખે ઠિતાનીતિ એતેન ચેતિયપબ્બતવાસી મહાતિસ્સત્થેરો વિય, સઙ્ઘરક્ખિતત્થેરુપટ્ઠાકસામણેરો વિય ચ અનુપાદિન્નકપક્ખે ઠપેત્વા ગહેતું સક્કોન્તસ્સ દસવિધાસુભવસેન જીવમાનકસરીરેપિ ઉપટ્ઠિતે ઉપચારપ્પત્તિ દસ્સિતા હોતીતિ વેદિતબ્બા. ‘‘અત્થિસ્સ કાયે’’તિ પન સત્તવસેન કેસાદીસુ ગય્હમાનેસુ યથા ‘‘ઇમસ્મિં ¶ કાયે’’તિ સત્ત-ગ્ગહણરહિતે અહંકારવત્થુમ્હિ વિદ્ધસ્તાહંકારે સદા સન્નિહિતે પાકટે ચ અત્તનો કાયે ઉપટ્ઠાનં હોતિ, ન તથા તત્થાતિ અપ્પનં અપ્પત્તા આદીનવાનુપસ્સનાવ તત્થ હોતીતિ અધિપ્પાયેનાહ ‘‘અસુભાનુપસ્સનાસઙ્ખાતા પન વિપસ્સનાભાવના હોતીતિ વેદિતબ્બા’’તિ.

૩૫૭. આદિમ્હિ સેવના આસેવના, વડ્ઢનં ભાવના, પુનપ્પુનં કરણં બહુલીકમ્મન્તિ અયમેતેસં વિસેસો.

૩૬૨. વત્થુપરિઞ્ઞાયાતિ અભિજ્ઝાદોમનસ્સાનં વત્થુભૂતસ્સ કાયસ્સ પરિજાનનેન. અપ્પિતાતિ ગમિતા, સા ચ વિનાસિતતાતિ આહ ‘‘વિનાસિતા’’તિ. અપ્પવત્તિયં ઠપિતાતિપિ અપ્પિતાતિ અયમત્થો નિરુત્તિસિદ્ધિયા વુત્તોતિ દટ્ઠબ્બો. વિગતન્તા કતાતિ ઇદાનિ કાતબ્બો અન્તો એતેસં નત્થીતિ વિગતન્તા, એવંભૂતા કતાતિ અત્થો. કમ્મમેવ વિસેસાધિગમસ્સ ઠાનં કમ્મટ્ઠાનં, કમ્મે વા ઠાનં ભાવનારમ્ભો કમ્મટ્ઠાનં, તઞ્ચ અનુપસ્સનાતિ આહ ‘‘અનુપસ્સનાય કમ્મટ્ઠાન’’ન્તિ, અનુપસ્સનાય વુત્તન્તિ અધિપ્પાયો.

કાયાનુપસ્સનાનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

વેદનાનુપસ્સનાનિદ્દેસવણ્ણના

૩૬૩. સમ્પજાનસ્સ ¶ વેદિયનં સમ્પજાનવેદિયનં. વત્થુન્તિ સુખાદીનં આરમ્મણમાહ, તેન વત્થુ આરમ્મણં એતિસ્સાતિ વત્થુઆરમ્મણાતિ સમાસો દટ્ઠબ્બો. વોહારમત્તં હોતીતિ એતેન ‘‘સુખં વેદનં વેદયામી’’તિ ઇદં વોહારમત્તેન વુત્તન્તિ દસ્સેતિ.

વીરિયસમાધિં યોજેત્વાતિ અધિવાસનવીરિયસ્સ અધિમત્તતાય તસ્સ સમતાય ઉભયં સહ યોજેત્વા. સહ પટિસમ્ભિદાહીતિ લોકુત્તરપટિસમ્ભિદાહિ સહ. લોકિયાનમ્પિ વા સતિ ઉપ્પત્તિકાલે તત્થ સમત્થતં સન્ધાય ‘‘સહ પટિસમ્ભિદાહી’’તિ વુત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં. સમસીસીતિ વારસમસીસી હુત્વા પચ્ચવેક્ખણવારસ્સ અનન્તરવારે પરિનિબ્બાયીતિ ¶ અત્થો. સઙ્ખેપમનસિકારવસેન મહાસતિપટ્ઠાને, વિત્થારમનસિકારવસેન રાહુલોવાદધાતુવિભઙ્ગાદીસુ.

ફસ્સપઞ્ચમકેયેવાતિ એવ-સદ્દેન વુત્તેસુ તીસુપિ મુખેસુ પરિગ્ગહસ્સ સમાનતં દસ્સેતિ. નામરૂપવવત્થાનસ્સ અધિપ્પેતત્તા નિરવસેસરૂપપરિગ્ગહસ્સ દસ્સનત્થં ‘‘વત્થુ નામ કરજકાયો’’તિ આહ, ન ચક્ખાદીનિ છવત્થૂનીતિ. કરજકાયસ્સ પન વત્થુભાવસાધનત્થં ‘‘ઇદઞ્ચ પન મે વિઞ્ઞાણં એત્થ સિતં, એત્થ પટિબદ્ધ’’ન્તિ (દી. નિ. ૧.૨૩૫; મ. નિ. ૨.૨૫૨) સુત્તં આભતં.

ફસ્સવિઞ્ઞાણાનં પાકટતા કેસઞ્ચિ હોતીતિ યેસં ન હોતિ, તે સન્ધાયાહ ‘‘ફસ્સવસેન વા હિ…પે… ન પાકટં હોતી’’તિ. તેસં પન અઞ્ઞેસઞ્ચ સબ્બેસં વેનેય્યાનં વેદના પાકટાતિ આહ ‘‘વેદનાવસેન પન પાકટં હોતી’’તિ. સતધોતસપ્પિ નામ સતવારં વિલાપેત્વા વિલાપેત્વા ઉદકે પક્ખિપિત્વા ઉદ્ધરિત્વા ગહિતસપ્પિ.

વિનિવત્તેત્વાતિ ચતુક્ખન્ધસમુદાયતો વિસું ઉદ્ધરિત્વા. મહાસતિપટ્ઠાનસુત્તાદીસુ કત્થચિ પઠમં રૂપકમ્મટ્ઠાનં વત્વા પચ્છા અરૂપકમ્મટ્ઠાનં વેદનાવસેન વિનિવત્તેત્વા દસ્સિતં. કત્થચિ અરૂપકમ્મટ્ઠાનં એવ વેદનાવસેન અરૂપરાસિતો, ઞાતપરિઞ્ઞાય પરિઞ્ઞાતતો વા રૂપારૂપરાસિતો વા વિનિવત્તેત્વા દસ્સિતં. તત્થાપિ યેસુ પઠમં ઞાતપરિઞ્ઞા વુત્તા, તેસુ તદન્તોગધં ¶ . યેસુ ન વુત્તા, તેસુ ચ વેદનાય આરમ્મણમત્તં સંખિત્તં પાળિઅનારુળ્હં રૂપકમ્મટ્ઠાનં સન્ધાય રૂપકમ્મટ્ઠાનસ્સ પઠમં કથિતતા વુત્તાતિ વેદિતબ્બા.

‘‘મનોવિઞ્ઞેય્યાનં ધમ્માનં ઇટ્ઠાનં કન્તાન’’ન્તિઆદિના (મ. નિ. ૩.૩૦૬) નયેન વુત્તં છગેહસ્સિતસોમનસ્સં પઞ્ચકામગુણેસુ અસ્સાદાનુપસ્સિનો એવ હોતીતિ આહ ‘‘પઞ્ચકામગુણામિસનિસ્સિતા છ ગેહસ્સિતસોમનસ્સવેદના’’તિ.

વેદનાનુપસ્સનાનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

ચિત્તાનુપસ્સનાનિદ્દેસવણ્ણના

૩૬૫. કિલેસસમ્પયુત્તાનં ¶ ધમ્માનં કેહિચિ કિલેસેહિ વિપ્પયોગેપિ સતિ યેહિ સમ્પયુત્તા, તેહિ સંકિલેસભાવેન સદિસેહિ સંકિલિટ્ઠત્તા ઇતરેહિપિ ન વિસુદ્ધતા હોતીતિ આહ ‘‘ન પચ્છિમપદં ભજન્તી’’તિ. દુવિધન્તિ વિસું વચનં સરાગસદોસેહિ વિસિટ્ઠગ્ગહણત્થં. અવિપસ્સનુપગત્તા ‘‘ઇધ ઓકાસોવ નત્થી’’તિ વુત્તં.

ચિત્તાનુપસ્સનાનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

ધમ્માનુપસ્સનાનિદ્દેસો

ક. નીવરણપબ્બવણ્ણના

૩૬૭. કણ્હસુક્કાનં યુગનદ્ધતા નત્થીતિ પજાનનકાલે અભાવા ‘‘અભિણ્હસમુદાચારવસેના’’તિ આહ.

સુભમ્પીતિ ¶ કામચ્છન્દોપિ. સો હિ અત્તનો ગહણાકારેન ‘‘સુભ’’ન્તિ વુચ્ચતિ, તેનાકારેન પવત્તમાનકસ્સ અઞ્ઞસ્સ કામચ્છન્દસ્સ નિમિત્તત્તા ‘‘નિમિત્ત’’ન્તિ ચાતિ. આકઙ્ખિતસ્સ હિતસુખસ્સ અનુપાયભૂતો મનસિકારો અનુપાયમનસિકારો. તત્થાતિ નિપ્ફાદેતબ્બે આરમ્મણભૂતે ચ દુવિધેપિ સુભનિમિત્તે.

અસુભમ્પીતિ અસુભજ્ઝાનમ્પિ. તં પન દસસુ અસુભેસુ કેસાદીસુ ચ પવત્તં દટ્ઠબ્બં. કેસાદીસુ હિ સઞ્ઞા અસુભસઞ્ઞાતિ ગિરિમાનન્દસુત્તે વુત્તાતિ. એત્થ ચતુબ્બિધસ્સપિ અયોનિસોમનસિકારસ્સ યોનિસોમનસિકારસ્સ ચ દસ્સનં નિરવસેસદસ્સનત્થં કતન્તિ વેદિતબ્બં. તેસુ પન અસુભે સુભન્તિ અસુભન્તિ ચ મનસિકારો ઇધાધિપ્પેતો, તદનુકુલત્તા વા ઇતરેપીતિ.

ભોજને મત્તઞ્ઞુનો થિનમિદ્ધાભિભવાભાવા ઓતારં અલભમાનો કામરાગો પહીયતીતિ વદન્તિ. ભોજનનિસ્સિતં પન આહારેપટિકૂલસઞ્ઞં, તબ્બિપરિણામસ્સ તદાધારસ્સ તસ્સ ચ ઉપનિસ્સયભૂતસ્સ અસુભતાદિદસ્સનં, કાયસ્સ ચ આહારટ્ઠિતિકતાદિદસ્સનં સો ¶ ઉપ્પાદેતીતિ તસ્સ કામચ્છન્દો પહીયતેવ, અભિધમ્મપરિયાયેન સબ્બોપિ લોભો કામચ્છન્દનીવરણન્તિ આહ ‘‘અરહત્તમગ્ગેના’’તિ.

ઓદિસ્સકાનોદિસ્સકદિસાફરણાનન્તિ અત્તગરુઅતિપ્પિયસહાયમજ્ઝત્તવસેન ઓદિસ્સકતા, સીમાભેદે કતે અનોદિસ્સકતા, એકદિસાફરણવસેન દિસાફરણતા મેત્તાય ઉગ્ગહણે વેદિતબ્બા. વિહારરચ્છાગામાદિવસેન વા ઓદિસ્સકદિસાફરણં, વિહારાદિઉદ્દેસરહિતં પુરત્થિમાદિદિસાવસેન અનોદિસ્સકદિસાફરણન્તિ એવં વા દ્વિધા ઉગ્ગહં સન્ધાય ‘‘ઓદિસ્સકાનોદિસ્સકદિસાફરણાન’’ન્તિ વુત્તં. ઉગ્ગહો ચ યાવ ઉપચારા દટ્ઠબ્બો, ઉગ્ગહિતાય આસેવના ભાવના. તત્થ ‘‘સબ્બે સત્તા પાણા ભૂતા પુગ્ગલા અત્તભાવપરિયાપન્ના’’તિ એતેસં વસેન પઞ્ચવિધા, એકેકસ્મિં ‘‘અવેરા હોન્તુ, અબ્યાપજ્જા, અનીઘા, સુખી અત્તાનં પરિહરન્તૂ’’તિ ચતુધા પવત્તિતો વીસતિવિધા વા અનોધિસોફરણા મેત્તા, ‘‘સબ્બા ઇત્થિયો પુરિસા અરિયા અનરિયા દેવા મનુસ્સા વિનિપાતિકા’’તિ સત્તોધિકરણવસેન પવત્તા સત્તવિધા, અટ્ઠવીસતિવિધા વા ઓધિસોફરણા મેત્તા, દસહિ દિસાહિ દિસોધિકરણવસેન પવત્તા દસવિધા ચ દિસાફરણા મેત્તા, એકેકાય વા દિસાય સત્તાદિઇત્થિઆદિઅવેરાદિયોગેન અસીતાધિકચતુસતપ્પભેદા અનોધિસોઓધિસોફરણા વેદિતબ્બા.

કાયવિનામનાતિ ¶ કાયસ્સ વિવિધેન આકારેન નામના.

અતિભોજને નિમિત્તગ્ગાહોતિ અતિભોજને થિનમિદ્ધસ્સ નિમિત્તગ્ગાહો, ‘‘એત્તકે ભુત્તે થિનમિદ્ધસ્સ કારણં હોતિ, એત્તકે ન હોતી’’તિ થિનમિદ્ધસ્સ કારણાકારણગ્ગાહોતિ અત્થો. ધુતઙ્ગાનં વીરિયનિસ્સિતત્તા આહ ‘‘ધુતઙ્ગનિસ્સિતસપ્પાયકથાયપી’’તિ.

કુક્કુચ્ચમ્પિ કતાકતાનુસોચનવસેન પવત્તમાનં ઉદ્ધચ્ચેન સમાનલક્ખણં અવૂપસમસભાવમેવાતિ ચેતસો અવૂપસમો ‘‘ઉદ્ધચ્ચકુક્કુચ્ચમેવા’’તિ વુત્તો.

બહુસ્સુતસ્સ ગન્થતો ચ અત્થતો ચ અત્થાદીનિ વિચિનન્તસ્સ ચેતસો વિક્ખેપો ન હોતિ યથાવિધિપટિપત્તિયા યથાનુરૂપપતિકારપ્પવત્તિયા કતાકતાનુસોચનઞ્ચાતિ ‘‘બાહુસચ્ચેનપિ ઉદ્ધચ્ચકુક્કુચ્ચં પહીયતી’’તિ આહ. વુડ્ઢસેવિતા ચ વુડ્ઢસીલિતં આવહતીતિ ચેતોવૂપસમકરત્તા ઉદ્ધચ્ચકુક્કુચ્ચપ્પહાનકારિતા ¶ વુત્તા. વુડ્ઢતં પન અનપેક્ખિત્વા વિનયધરા કુક્કુચ્ચવિનોદકા કલ્યાણમિત્તા વુત્તાતિ દટ્ઠબ્બા.

તિટ્ઠતિ એત્થાતિ ઠાનીયા, વિચિકિચ્છાય ઠાનીયા વિચિકિચ્છાઠાનીયા. ઠાતબ્બાતિ વા ઠાનીયા, વિચિકિચ્છા ઠાનીયા એતેસૂતિ વિચિકિચ્છાઠાનીયા.

કામં બહુસ્સુતતાપરિપુચ્છકતાહિ અટ્ઠવત્થુકાપિ વિચિકિચ્છા પહીયતિ, તથાપિ રતનત્તયવિચિકિચ્છામૂલિકા સેસવિચિકિચ્છાતિ કત્વા આહ ‘‘તીણિ રતનાનિ આરબ્ભા’’તિ. વિનયે પકતઞ્ઞુતા ‘‘સિક્ખાય કઙ્ખતી’’તિ (ધ. સ. ૧૦૦૮; વિભ. ૯૧૫) વુત્તાય વિચિકિચ્છાય પહાનં કરોતીતિ આહ ‘‘વિનયે ચિણ્ણવસીભાવસ્સપી’’તિ. ઓકપ્પનિયસદ્ધાસઙ્ખાતઅધિમોક્ખબહુલસ્સાતિ અનુપવિસનસદ્ધાસઙ્ખાતઅધિમોક્ખેન અધિમુચ્ચનબહુલસ્સ. અધિમુચ્ચનઞ્ચ અધિમોક્ખુપ્પાદનમેવાતિ દટ્ઠબ્બં. સદ્ધાય વા નિન્નતા અધિમુત્તિ.

નીવરણપબ્બવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

ખ. બોજ્ઝઙ્ગપબ્બવણ્ણના

ખન્ધાદિપાળિયા ¶ અત્થો ખન્ધાદીનં અત્થોતિ કત્વા આહ ‘‘ખન્ધ…પે… વિપસ્સનાનં અત્થસન્નિસ્સિતપરિપુચ્છાબહુલતા’’તિ. તેન પાળિમુત્તકપુચ્છા ન તથા પઞ્ઞાસંવત્તનિકા, યથા અત્થપટિપુચ્છાતિ દસ્સેતિ.

મન્દત્તા અગ્ગિજાલાદીસુ આપોધાતુઆદીનં વિય વીરિયાદીનં સકિચ્ચે અસમત્થતા વુત્તા.

પત્તં નીહરન્તોવ તં સુત્વાતિ એત્થ પઞ્ચાભિઞ્ઞત્તા દિબ્બસોતેન અસ્સોસીતિ વદન્તિ.

પસાદસિનેહાભાવેનાતિ પસાદસઙ્ખાતસ્સ સિનેહસ્સ અભાવેન. ગદ્રભપિટ્ઠે લૂખરજો લૂખતરો હુત્વા દિસ્સતીતિ અતિલૂખતાય તંસદિસે.

સંવેજનપસાદનેહિ તેજનં તોસનઞ્ચ સમ્પહંસનાતિ.

બોજ્ઝઙ્ગપબ્બવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

સમથવિપસ્સનાસુદ્ધવિપસ્સનાવસેન ¶ પઠમસ્સ ઇતરેસઞ્ચ કથિતત્તાતિ અત્થો. મગ્ગસમ્પયુત્તા સતિ કાયાનુપસ્સના નામાતિ આગમનવસેન વુત્તં. એવં તાવ દેસના પુગ્ગલે તિટ્ઠતીતિ કાયાનુપસ્સીઆદીનં આગમનવસેન વિસેસેત્વા વુત્તા સતિપટ્ઠાનદેસના પુગ્ગલે તિટ્ઠતીતિ અત્થો. ન હિ સક્કા એકસ્સ અનેકસમઙ્ગિતા વત્તું એકક્ખણે અનેકસતિસમ્ભવાવબોધપસઙ્ગા, પુગ્ગલં પન આમસિત્વા સકિચ્ચપરિચ્છિન્ને ધમ્મે વુચ્ચમાને કિચ્ચભેદેન એકિસ્સાપિ સતિયા અનેકનામતા હોતીતિ દસ્સેન્તો ‘‘કાયે પના’’તિઆદિમાહ. યથા હિ પુગ્ગલકિચ્ચં ધમ્મા એવાતિ ધમ્મભેદેન કાયાનુપસ્સીઆદિપુગ્ગલભેદોવ હોતિ, ન એવં ધમ્મસ્સ ધમ્મો કિચ્ચન્તિ ન ધમ્મભેદેન તસ્સ ભેદો, તસ્મા એકાવ સતિ ચતુવિપલ્લાસપ્પહાનભૂતા મગ્ગે સમિદ્ધા અનત્થન્તરેન તપ્પહાનકિચ્ચભેદેન ચત્તારિ નામાનિ લભતીતિ અયમેત્થ અધિપ્પાયો.

સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના

૩૭૪. અભિધમ્મભાજનીયે ¶ ‘‘કથઞ્ચ ભિક્ખુ કાયે કાયાનુપસ્સી વિહરતિ? ઇધ ભિક્ખુ યસ્મિં સમયે…પે… દન્ધાભિઞ્ઞં કાયે કાયાનુપસ્સી, યા તસ્મિં સમયે સતી’’તિઆદિના આગમનવસેન વિસેસિતાનિ સતિપટ્ઠાનાનિ પુગ્ગલે ઠપેત્વા દેસેત્વા પુન ‘‘તત્થ કતમં સતિપટ્ઠાનં? ઇધ ભિક્ખુ યસ્મિં સમયે…પે… દન્ધાભિઞ્ઞં…પે… યા તસ્મિં સમયે સતી’’તિઆદિના પુગ્ગલં અનામસિત્વા આગમવિસેસનઞ્ચ અકત્વા ચતુકિચ્ચસાધકેકસતિવસેન સુદ્ધિકસતિપટ્ઠાનનયો વુત્તોતિ અયમેત્થ નયદ્વયે વિસેસો.

અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

સતિપટ્ઠાનવિભઙ્ગવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૮. સમ્મપ્પધાનવિભઙ્ગો

૧. સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના

૩૯૦. કારણપ્પધાનાતિ ¶ ¶ ‘‘અનુપ્પન્નપાપકાનુપ્પાદાદિઅત્થા’’તિ ગહિતા તથેવ તે હોન્તીતિ તં અત્થં સાધેન્તિયેવાતિ એતસ્સ અત્થસ્સ દીપકો સમ્મા-સદ્દોતિ યથાધિપ્પેતત્થસ્સ અનુપ્પન્નપાપકાનુપ્પાદાદિનો કારણભૂતા, પધાનકારણભૂતાતિ અત્થો. સમ્માસદ્દસ્સ ઉપાયયોનિસોઅત્થદીપકતં સન્ધાય ‘‘ઉપાયપ્પધાના યોનિસોપધાના’’તિ વુત્તં. પટિપન્નકોતિ ભાવનમનુયુત્તો. ભુસં યોગો પયોગો, પયોગોવ પરક્કમો પયોગપરક્કમો. એતાનીતિ ‘‘વાયમતી’’તિઆદીનિ ‘‘આસેવમાનો વાયમતી’’તિઆદિના યોજેતબ્બાનિ.

અનુપ્પન્નાતિ અવત્તબ્બતં આપન્નાનન્તિ ભૂમિલદ્ધારમ્મણાધિગ્ગહિતાવિક્ખમ્ભિતાસમુગ્ઘાતિતુપ્પન્નાનં.

૩૯૧. ધમ્મચ્છન્દોતિ તણ્હાદિટ્ઠિવીરિયચ્છન્દા વિય ન અઞ્ઞો ધમ્મો, અથ ખો છન્દનિયસભાવો એવાતિ દસ્સેન્તો આહ ‘‘સભાવચ્છન્દો’’તિ. તત્થ ‘‘યો કામેસુ કામચ્છન્દો’’તિઆદીસુ (ધ. સ. ૧૧૦૩) તણ્હા છન્દોતિ વુત્તાતિ વેદિતબ્બો, ‘‘સબ્બેવ નુ ખો, મારિસ, સમણબ્રાહ્મણા એકન્તવાદા એકન્તસીલા એકન્તછન્દા એકન્તઅજ્ઝોસાના’’તિ (દી. નિ. ૨.૩૬૬) એત્થ દિટ્ઠિ, પમાદનિદ્દેસે ‘‘નિક્ખિત્તછન્દતા નિક્ખિત્તધુરતા’’તિ વીરિયન્તિ વણ્ણેતિ.

૩૯૪. વાયમતિ ¶ વીરિયં આરભતીતિ પદદ્વયસ્સપિ નિદ્દેસો વીરિયનિદ્દેસોયેવાતિ અધિપ્પાયેનાહ ‘‘વીરિયનિદ્દેસે’’તિ.

૪૦૬. સબ્બપુબ્બભાગેતિ સબ્બમગ્ગાનં પુબ્બભાગે. પુરિમસ્મિન્તિ ‘‘અનુપ્પન્ના મે કુસલા ધમ્મા અનુપ્પજ્જમાના અનત્થાય સંવત્તેય્યુ’’ન્તિ એત્થાપિ ‘‘સમથવિપસ્સનાવ ગહેતબ્બા’’તિ વુત્તં અટ્ઠકથાયં, તં પન મગ્ગાનુપ્પન્નતાય ભાવતો અનુપ્પજ્જમાને ચ તસ્મિં વટ્ટાનત્થસંવત્તનતો ન યુત્તન્તિ પટિક્ખિપતિ.

મહન્તં ¶ ગારવં હોતિ, તસ્મા ‘‘સઙ્ઘગારવેન યથારુચિ વિન્દિતું ન સક્કા’’તિ સઙ્ઘેન સહ ન નિક્ખમિ. અતિમન્દાનિ નોતિ નનુ અતિમન્દાનીતિ અત્થો. સન્તસમાપત્તિતો અઞ્ઞં સન્થમ્ભનકારણં બલવં નત્થીતિ ‘‘તતો પરિહીના સન્થમ્ભિતું ન સક્કોન્તી’’તિ આહ. ન હિ મહારજ્જુમ્હિ છિન્ને સુત્તતન્તૂ સન્ધારેતું સક્કોન્તીતિ. સમથે વત્થું દસ્સેત્વા તેન સમાનગતિકા વિપસ્સના ચાતિ ઇમિના અધિપ્પાયેનાહ ‘‘એવં ઉપ્પન્ના સમથવિપસ્સના…પે… સંવત્તન્તી’’તિ.

તત્થ અનુપ્પન્નાનન્તિ એત્થ તત્થ દુવિધાય સમ્મપ્પધાનકથાય, તત્થ વા પાળિયં ‘‘અનુપ્પન્નાન’’ન્તિ એતસ્સ અયં વિનિચ્છયોતિ અધિપ્પાયો. એતેયેવાતિ અનમતગ્ગે સંસારે ઉપ્પન્નાયેવ.

ચુદ્દસ મહાવત્તાનિ ખન્ધકે વુત્તાનિ આગન્તુકઆવાસિકગમિકઅનુમોદન ભત્તગ્ગ પિણ્ડચારિક આરઞ્ઞિક સેનાસન જન્તાઘરવચ્ચકુટિ આચરિયઉપજ્ઝાયસદ્ધિવિહારિકઅન્તેવાસિકવત્તાનિ ચુદ્દસ. તતો અઞ્ઞાનિ પન કદાચિ તજ્જનીયકમ્મકતાદિકાલે પારિવાસિકાદિકાલે ચ ચરિતબ્બાનિ દ્વાસીતિ ખુદ્દકવત્તાનીતિ કથિતાનિ દટ્ઠબ્બાનિ. ન હિ તાનિ સબ્બાસુ અવત્થાસુ ચરિતબ્બાનિ, તસ્મા મહાવત્તે અગણિતાનિ. તત્થ ‘‘પારિવાસિકાનં ભિક્ખૂનં વત્તં પઞ્ઞાપેસ્સામી’’તિ આરભિત્વા ‘‘ન ઉપસમ્પાદેતબ્બં…પે… ન છમાયં ચઙ્કમન્તે ચઙ્કમે ચઙ્કમિતબ્બ’’ન્તિ (ચૂળવ. ૭૬) વુત્તાનિ પકતત્તે ચરિતબ્બવત્તાવસાનાનિ છસટ્ઠિ, તતો પરં ‘‘ન, ભિક્ખવે, પારિવાસિકેન ભિક્ખુના પારિવાસિકવુડ્ઢતરેન ભિક્ખુના સદ્ધિં, મૂલાયપટિકસ્સનારહેન, માનત્તારહેન, માનત્તચારિકેન, અબ્ભાનારહેન ભિક્ખુના સદ્ધિં એકચ્છન્ને આવાસે વત્થબ્બ’’ન્તિઆદીનિ (ચૂળવ. ૮૨) પકતત્તે ચરિતબ્બેહિ અનઞ્ઞત્તા વિસું વિસું ¶ અગણેત્વા પારિવાસિકવુડ્ઢતરાદીસુ પુગ્ગલન્તરેસુ ચરિતબ્બત્તા તેસં વસેન સમ્પિણ્ડેત્વા એકેકં કત્વા ગણેતબ્બાનિ પઞ્ચાતિ એકસત્તતિ વત્તાનિ, ઉક્ખેપનીયકમ્મકતવત્તેસુ વત્તપઞ્ઞાપનવસેન વુત્તં ‘‘ન પકતત્તસ્સ ભિક્ખુનો અભિવાદનં પચ્ચુટ્ઠાનં…પે… નહાને પિટ્ઠિપરિકમ્મં સાદિતબ્બ’’ન્તિ (ચૂળવ. ૭૫) ઇદં અભિવાદનાદીનં અસ્સાદિયનં એકં, ‘‘ન પકતત્તો ભિક્ખુ સીલવિપત્તિયા અનુદ્ધંસેતબ્બો’’તિઆદીનિ (ચૂળવ. ૫૧) ચ દસાતિ એવં દ્વાસીતિ હોન્તિ. એતેસ્વેવ કાનિચિ તજ્જનીયકમ્મકતાદિવત્તાનિ, કાનિચિ પારિવાસિકાદિવત્તાનીતિ અગ્ગહિતગ્ગહણેન દ્વાસીતિવત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં.

ઇધ ¶ વિપાકાનુભવનવસેન તદારમ્મણં, અવિપક્કવિપાકસ્સ સબ્બથા અવિગતત્તા ભવિત્વા વિગતમત્તવસેન કમ્મઞ્ચ ‘‘ભુત્વા વિગતુપ્પન્ન’’ન્તિ વુત્તં, ન અટ્ઠસાલિનિયં (ધ. સ. અટ્ઠ. ૧) વિય રજ્જનાદિવસેન અનુભુત્વાપગતં જવનં, ઉપ્પજ્જિત્વા નિરુદ્ધતાવસેન ભૂતાપગતસઙ્ખાતં સેસસઙ્ખતઞ્ચ ‘‘ભૂતાપગતુપ્પન્ન’’ન્તિ, તસ્મા ઇધ ઓકાસકતુપ્પન્નં વિપાકમેવ વદતિ, ન તત્થ વિય કમ્મમ્પીતિ. અનુસયિતકિલેસાતિ અપ્પહીના મગ્ગેન પહાતબ્બા અધિપ્પેતા. તેનાહ ‘‘અતીતા વા…પે… ન વત્તબ્બા’’તિ. તેસઞ્હિ અમ્બતરુણોપમાય વત્તમાનાદિતા ન વત્તબ્બાતિ.

આહતખીરરુક્ખો વિય નિમિત્તગ્ગાહવસેન અધિગતં આરમ્મણં, અનાહતખીરરુક્ખો વિય અવિક્ખમ્ભિતતાય અન્તોગધકિલેસં આરમ્મણં દટ્ઠબ્બં, નિમિત્તગ્ગાહકાવિક્ખમ્ભિતકિલેસા વા પુગ્ગલા આહતાનાહતખીરરુક્ખસદિસા. પુરિમનયેનેવાતિ અવિક્ખમ્ભિતુપ્પન્ને વિય ‘‘ઇમસ્મિં નામ ઠાને નુપ્પજ્જિસ્સન્તીતિ ન વત્તબ્બા અસમુગ્ઘાટિતત્તા’’તિ યોજેત્વા વિત્થારેતબ્બં.

પાળિયન્તિ પટિસમ્ભિદાપાળિયં (પટિ. મ. ૩.૨૧). મગ્ગેન પહીનકિલેસાનમેવ તિધા નવત્તબ્બતં અપાકટં પાકટં કાતું અજાતફલરુક્ખો આભતો, અતીતાદીનં અપ્પહીનતાદસ્સનત્થમ્પિ ‘‘જાતફલરુક્ખેન દીપેતબ્બ’’ન્તિ આહ. તત્થ યથા અચ્છિન્ને રુક્ખે નિબ્બત્તિરહાનિ ફલાનિ છિન્ને અનુપ્પજ્જમાનાનિ ન કદાચિ સસભાવાનિ અહેસું હોન્તિ ભવિસ્સન્તિ ચાતિ અતીતાદિભાવેન ન વત્તબ્બાનિ, એવં મગ્ગેન પહીનકિલેસા ચ દટ્ઠબ્બા. યથા ચ છેદે અસતિ ફલાનિ ઉપ્પજ્જિસ્સન્તિ, સતિ ચ નુપ્પજ્જિસ્સન્તીતિ છેદસ્સ સાત્થકતા, એવં મગ્ગભાવનાય ચ સાત્થકતા યોજેતબ્બા.

સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૩. પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના

૪૨૭. પઞ્હપુચ્છકે ¶ યં વુત્તં ‘‘વીરિયજેટ્ઠિકાય પન અઞ્ઞસ્સ વીરિયસ્સ અભાવા ન વત્તબ્બાનિ મગ્ગાધિપતીનીતિ વા ન મગ્ગાધિપતીનીતિ વા’’તિ, એત્થ ‘‘મગ્ગાધિપતીની’’તિ ¶ ન વત્તબ્બતાય એવ અઞ્ઞસ્સ વીરિયસ્સ અભાવો કારણન્તિ દટ્ઠબ્બં. છન્દસ્સ પન ચિત્તસ્સ વા નમગ્ગભૂતસ્સ અધિપતિનો તદા અભાવા ‘‘ન મગ્ગાધિપતીની’’તિ ન વત્તબ્બાનીતિ વુત્તં. છન્દચિત્તાનં વિય નમગ્ગભૂતસ્સ અઞ્ઞસ્સ વીરિયાધિપતિનો અભાવાતિ વા અધિપ્પાયો. સમ્મપ્પધાનાનં તદા મગ્ગસઙ્ખાતઅધિપતિભાવતો વા ‘‘ન મગ્ગાધિપતીની’’તિ નવત્તબ્બતા વુત્તાતિ વેદિતબ્બા.

પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

સમ્મપ્પધાનવિભઙ્ગવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૯. ઇદ્ધિપાદવિભઙ્ગો

૧. સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના

૪૩૧. ઇદ્ધિ-સદ્દસ્સ ¶ ¶ પઠમો કત્તુઅત્થો, દુતિયો કરણત્થો વુત્તો, પાદ-સદ્દસ્સ એકો કરણમેવત્થો વુત્તો. પજ્જિતબ્બાવ ઇદ્ધિ વુત્તા, ન ચ ઇજ્ઝન્તી પજ્જિતબ્બા ચ ઇદ્ધિ પજ્જનકરણેન પાદેન સમાનાધિકરણા હોતીતિ ‘‘પઠમેનત્થેન ઇદ્ધિ એવ પાદો ઇદ્ધિપાદો’’તિ ન સક્કા વત્તું, તથા ઇદ્ધિકિરિયાકરણેન સાધેતબ્બા ચ વુદ્ધિસઙ્ખાતા ઇદ્ધિ પજ્જનકિરિયાકરણેન પજ્જિતબ્બાતિ દ્વિન્નં કરણાનં ન અસમાનાધિકરણતા સમ્ભવતીતિ ‘‘દુતિયેનત્થેન ઇદ્ધિયા પાદો ઇદ્ધિપાદો’’તિ ચ ન સક્કા વત્તું, તસ્મા પઠમેનત્થેન ઇદ્ધિયા પાદો ઇદ્ધિપાદો, દુતિયેનત્થેન ઇદ્ધિ એવ પાદો ઇદ્ધિપાદોતિ એવં યોજના યુજ્જતિ.

‘‘છન્દં ચે…પે… અયં વુચ્ચતિ છન્દસમાધી’’તિ ઇમાય પાળિયા છન્દાધિપતિ સમાધિ છન્દસમાધીતિ અધિપતિ-સદ્દલોપં કત્વા સમાસો વુત્તોતિ વિઞ્ઞાયતિ, અધિપતિ-સદ્દત્થદસ્સનવસેન પન ‘‘છન્દહેતુકો છન્દાધિકો વા સમાધિ છન્દસમાધી’’તિ અટ્ઠકથાયં વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં. પધાનભૂતાતિ વીરિયભૂતાતિ કેચિ વદન્તિ. સઙ્ખતસઙ્ખારાદિનિવત્તનત્થઞ્હિ પધાનગ્ગહણન્તિ. અથ વા તં તં વિસેસં સઙ્ખરોતીતિ સઙ્ખારો, સબ્બં વીરિયં. તત્થ ચતુકિચ્ચસાધકતો અઞ્ઞસ્સ નિવત્તનત્થં પધાનગ્ગહણન્તિ પધાનભૂતા સેટ્ઠભૂતાતિ અત્થો. ચતુબ્બિધસ્સ પન વીરિયસ્સ અધિપ્પેતત્તા બહુવચનનિદ્દેસો કતો. અધિટ્ઠાનટ્ઠેનાતિ દુવિધત્થાયપિ ઇદ્ધિયા અધિટ્ઠાનત્થેન. પાદભૂતન્તિ ઇમિના વિસું સમાસયોજનાવસેન પન યો પુબ્બે ઇદ્ધિપાદત્થો પાદ-સદ્દસ્સ ઉપાયત્થતં ગહેત્વા યથાયુત્તો વુત્તો, સો વક્ખમાનાનં પટિલાભપુબ્બભાગાનં કત્તુકરણિદ્ધિભાવં, ઉત્તરચૂળભાજનીયે વા વુત્તેહિ ¶ છન્દાદીહિ ઇદ્ધિપાદેહિ સાધેતબ્બાય ઇદ્ધિયા કત્તિદ્ધિભાવં, છન્દાદીનઞ્ચ કરણિદ્ધિભાવં સન્ધાય વુત્તોતિ વેદિતબ્બો.

વીરિયિદ્ધિપાદનિદ્દેસે ‘‘વીરિયસમાધિપધાનસઙ્ખારસમન્નાગત’’ન્તિ દ્વિક્ખત્તું વીરિયં આગતં. તત્થ પુરિમં સમાધિવિસેસનં ‘‘વીરિયાધિપતિ સમાધિ વીરિયસમાધી’’તિ, દુતિયં સમન્નાગમઙ્ગદસ્સનં. દ્વેયેવ હિ સબ્બત્થ સમન્નાગમઙ્ગાનિ સમાધિ પધાનસઙ્ખારો ચ, છન્દાદયો સમાધિવિસેસનાનિ, પધાનસઙ્ખારો ¶ પન પધાનવચનેનેવ વિસેસિતો, ન છન્દાદીહીતિ ન ઇધ વીરિયાધિપતિતા પધાનસઙ્ખારસ્સ વુત્તા હોતિ. વીરિયઞ્ચ સમાધિં વિસેસેત્વા ઠિતમેવ સમન્નાગમઙ્ગવસેન પધાનસઙ્ખારવચનેન વુત્તન્તિ નાપિ દ્વીહિ વીરિયેહિ સમન્નાગમો વુત્તો હોતીતિ. યસ્મા પન છન્દાદીહિ વિસિટ્ઠો સમાધિ, તથા વિસિટ્ઠેનેવ ચ તેન સમ્પયુત્તો પધાનસઙ્ખારો સેસધમ્મા ચ, તસ્મા સમાધિવિસેસનાનં વસેન ચત્તારો ઇદ્ધિપાદા વુત્તા. વિસેસનભાવો ચ છન્દાદીનં તંતંઅવસ્સયનવસેન હોતીતિ ‘‘છન્દસમાધિ…પે… ઇદ્ધિપાદ’’ન્તિ એત્થ નિસ્સયત્થેપિ પાદ-સદ્દે ઉપાયત્થેન છન્દાદીનં ઇદ્ધિપાદતા વુત્તા હોતિ. તેનેવ ઉત્તરચૂળભાજનીયે ‘‘ચત્તારો ઇદ્ધિપાદા છન્દિદ્ધિપાદો’’તિઆદિના છન્દાદીનમેવ ઇદ્ધિપાદતા વુત્તા. પઞ્હપુચ્છકે ચ ‘‘ચત્તારો ઇદ્ધિપાદા ઇધ ભિક્ખુ છન્દસમાધી’’તિઆદિનાવ (વિભ. ૪૬૨) ઉદ્દેસં કત્વાપિ પુન છન્દાદીનંયેવ કુસલાદિભાવો વિભત્તોતિ. ઉપાયિદ્ધિપાદદસ્સનત્થમેવ હિ નિસ્સયિદ્ધિપાદદસ્સનં કતં, અઞ્ઞથા ચતુબ્બિધતા ન હોતીતિ અયમેત્થ પાળિવસેન અત્થવિનિચ્છયો વેદિતબ્બો.

૪૩૩. રથધુરેતિ રથસ્સ પુરતો. હીનજાતિકો ચણ્ડાલો ઉપટ્ઠાનાદિગુણયોગેપિ સેનાપતિટ્ઠાનાદીનિ ન લભતીતિ આહ ‘‘જાતિં સોધેત્વા…પે… જાતિં અવસ્સયતી’’તિ. અમન્તનીયોતિ હિતાહિતમન્તને ન અરહો.

રટ્ઠપાલત્થેરો છન્દે સતિ કથં નાનુજાનિસ્સન્તીતિ સત્તપિ ભત્તાનિ અભુઞ્જિત્વા માતાપિતરો અનુજાનાપેત્વા પબ્બજિત્વા છન્દમેવ અવસ્સાય લોકુત્તરધમ્મં નિબ્બત્તેસીતિ આહ ‘‘રટ્ઠપાલત્થેરો વિયા’’તિ.

મોઘરાજત્થેરો વીમંસં અવસ્સયીતિ તસ્સ ભગવા ‘‘સુઞ્ઞતો લોકં અવેક્ખસ્સૂ’’તિ (સુ. નિ. ૧૧૨૫) સુઞ્ઞતાકથં ¶ કથેસિ, પઞ્ઞાનિસ્સિતમાનનિગ્ગહત્થઞ્ચ દ્વિક્ખત્તું પુચ્છિતો પઞ્હં ન કથેસિ. તત્થ પુનપ્પુનં છન્દુપ્પાદનં તોસનં વિય હોતીતિ છન્દસ્સ ઉપટ્ઠાનસદિસતા વુત્તા, થામભાવતો વીરિયસ્સ સૂરત્તસદિસતા, ‘‘છદ્વારાધિપતિ રાજા’’તિ (ધ. પ. અટ્ઠ. ૨.૧૮૧ એરકપત્તનાગરાજવત્થુ) વચનતો પુબ્બઙ્ગમત્તા ચિત્તસ્સ વિસિટ્ઠજાતિસદિસતા.

અભેદતોતિ ¶ છન્દાદિકે તયો તયો ધમ્મે સમ્પિણ્ડેત્વા, ઇદ્ધિઇદ્ધિપાદે અમિસ્સેત્વા વા કથનન્તિ અત્થો. તત્થ છન્દવીરિયાદયો વિસેસેન ઇજ્ઝન્તિ એતાયાતિ ઇદ્ધીતિ વુચ્ચન્તિ, ઇજ્ઝતીતિ ઇદ્ધીતિ અવિસેસેન સમાધિપધાનસઙ્ખારાપીતિ.

છન્દિદ્ધિપાદસમાધિદ્ધિપાદાદયો વિસિટ્ઠા, પાદો સબ્બિદ્ધીનં સાધારણત્તા અવિસિટ્ઠો, તસ્મા વિસિટ્ઠેસ્વેવ પવેસં અવત્વા અવિસિટ્ઠે ચ પવેસં વત્તું યુત્તન્તિ દસ્સેતું સબ્બત્થ ‘‘પાદે પતિટ્ઠાતિપિ વત્તું વટ્ટતી’’તિ આહ. તત્થેવાતિ છન્દસમાધિપધાનસઙ્ખારઇદ્ધિપાદેસુ, ચતૂસુ છન્દાદિકેસ્વેવાતિ અત્થો. ‘‘છન્દવતો કો સમાધિ ન ઇજ્ઝિસ્સતી’’તિ સમાધિભાવનામુખેન ભાવિતા સમાધિભાવિતા.

એત્થ પનાતિ ભેદકથાયં અભેદકથનતો અભિનવં નત્થીતિ અત્થો. યે હિ તયો ધમ્મા અભેદકથાયં ઇદ્ધિઇદ્ધિપાદોત્વેવ વુત્તા, તે એવ ભેદકથાયં ઇદ્ધીપિ હોન્તિ ઇદ્ધિપાદાપિ, સેસા ઇદ્ધિપાદા એવાતિ એવં અભિનવાભાવં દસ્સેન્તો ‘‘છન્દો સમાધી’’તિઆદિમાહ. ઇમે હિ તયો…પે… ન વિના, તસ્મા સેસા સમ્પયુત્તકા ચત્તારો ખન્ધા તેસં તિણ્ણં ઇજ્ઝનેન ઇદ્ધિ નામ ભવેય્યું, ન અત્તનો સભાવેનાતિ તે ઇદ્ધિપાદા એવ હોન્તિ, ન ઇદ્ધીતિ એવમિદં પુરિમસ્સ કારણભાવેન વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં. અથ વા તિણ્ણં ઇદ્ધિતા ઇદ્ધિપાદતા ચ વુત્તા, સેસાનઞ્ચ ઇદ્ધિપાદતાવ, તં સબ્બં સાધેતું ‘‘ઇમે હિ તયો…પે… ન વિના’’તિ આહ. તેન યસ્મા ઇજ્ઝન્તિ, તસ્મા ઇદ્ધિ. ઇજ્ઝમાના ચ યસ્મા સમ્પયુત્તકેહિ સહેવ ઇજ્ઝન્તિ, ન વિના, તસ્મા સમ્પયુત્તકા ઇદ્ધિપાદા, તદન્તોગધત્તા પન તે તયો ધમ્મા ઇદ્ધિપાદાપિ હોન્તીતિ દસ્સેતિ. સમ્પયુત્તકાનમ્પિ પન ખન્ધાનં ઇદ્ધિભાવપરિયાયો અત્થીતિ દસ્સેતું ‘‘સમ્પયુત્તકા પના’’તિઆદિમાહ. ચતૂસુ ખન્ધેસુ એકદેસસ્સ ઇદ્ધિતા, ચતુન્નમ્પિ ‘‘ઇદ્ધિયા પાદો ઇદ્ધિપાદો’’તિ ઇમિના અત્થેન ઇદ્ધિપાદતા, પુનપિ ચતુન્નં ખન્ધાનં ‘‘ઇદ્ધિ એવ પાદો ઇદ્ધિપાદો’’તિ ઇમિના અત્થેન ઇદ્ધિપાદતા ચ દસ્સિતા, ન અઞ્ઞસ્સાતિ કત્વા આહ ‘‘ન અઞ્ઞસ્સ ¶ કસ્સચિ અધિવચન’’ન્તિ. ઇમિના ‘‘ઇદ્ધિ નામ અનિપ્ફન્ના’’તિ ઇદં વાદં પટિસેધેતિ.

પટિલાભપુબ્બભાગાનં પટિલાભસ્સેવ ચ ઇદ્ધિઇદ્ધિપાદતાવચનં અપુબ્બન્તિ કત્વા પુચ્છતિ ‘‘કેનટ્ઠેન ઇદ્ધિ, કેનટ્ઠેન પાદો’’તિ. પટિલાભો પુબ્બભાગો ¶ ચાતિ વચનસેસો. ઉપાયો ચ ઉપાયભાવેનેવ અત્તનો ફલસ્સ પતિટ્ઠા હોતીતિ આહ ‘‘પતિટ્ઠાનટ્ઠેનેવ પાદો’’તિ. છન્દોયેવ…પે… વીમંસાવ વીમંસિદ્ધિપાદોતિ કથિતં, તસ્મા ન ચત્તારો ખન્ધા ઇદ્ધિયા સમાનકાલિકા નાનાક્ખણિકા વા ઇદ્ધિપાદા, જેટ્ઠકભૂતા પન છન્દાદયો એવ સબ્બત્થ ઇદ્ધિપાદાતિ અયમેવ તેસં અટ્ઠકથાચરિયાનં અધિપ્પાયો. સુત્તન્તભાજનીયે હિ અભિધમ્મભાજનીયે ચ સમાધિવિસેસનવસેન દસ્સિતાનં ઉપાયભૂતાનં ઇદ્ધિપાદાનં પાકટકરણત્થં ઉત્તરચૂળભાજનીયં વુત્તન્તિ. કેચીતિ ઉત્તરવિહારવાસિથેરા કિર.

સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના

૪૪૪. અભિધમ્મભાજનીયે ‘‘ઇદ્ધિપાદોતિ તથાભૂતસ્સ ફસ્સો…પે… પગ્ગાહો અવિક્ખેપો’’તિ (વિભ. ૪૪૭) ઇદ્ધિઇદ્ધિપાદત્થદસ્સનત્થં પગ્ગાહાવિક્ખેપા વુત્તા, ચિત્તપઞ્ઞા ચ સઙ્ખિપિત્વાતિ. ચત્તારિ નયસહસ્સાનિ વિભત્તાનીતિ ઇદં સાધિપતિવારાનં પરિપુણ્ણાનં અભાવા વિચારેતબ્બં. ન હિ અધિપતીનં અધિપતયો વિજ્જન્તિ, એકેકસ્મિં પન ઇદ્ધિપાદનિદ્દેસે એકેકો અધિપતિવારો લબ્ભતીતિ સોળસ સોળસ નયસતાનિ લબ્ભન્તિ.

અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૩. પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના

નનુ ¶ ચ ચત્તારોપિ અધિપતયો એકક્ખણે લબ્ભન્તિ, અઞ્ઞમઞ્ઞસ્સ પન અધિપતયો ન ભવન્તિ ‘‘ચત્તારો ઇદ્ધિપાદા ન મગ્ગાધિપતિનો’’તિ વુત્તત્તા. રાજપુત્તોપમાપિ હિ એતમત્થં દીપેતીતિ? ન, એકક્ખણે દુતિયસ્સ અધિપતિનો અભાવતો એવ, ‘‘ન મગ્ગાધિપતિનો’’તિ વુત્તત્તા રાજપુત્તોપમા અધિપતિં ન કરોન્તીતિ ઇમમેવત્થં દીપેતિ, ન અધિપતીનં સહભાવં. તં કથં જાનિતબ્બન્તિ? પટિક્ખિત્તત્તા. અધિપતિપચ્ચયનિદ્દેસે ¶ હિ અટ્ઠકથાયં (પટ્ઠા. અટ્ઠ. ૧.૩) વુત્તા ‘‘કસ્મા પન યથા હેતુપચ્ચયનિદ્દેસે ‘હેતૂ હેતુસમ્પયુત્તકાન’ન્તિ વુત્તં, એવમિધ ‘અધિપતી અધિપતિસમ્પયુત્તકાન’ન્તિ અવત્વા ‘છન્દાધિપતિ છન્દસમ્પયુત્તકાન’ન્તિઆદિના નયેન દેસના કતાતિ? એકક્ખણે અભાવતો’’તિ. સતિ ચ ચતુન્નં અધિપતીનં સહભાવે ‘‘અરિયમગ્ગસમઙ્ગિસ્સ વીમંસાધિપતેય્યં મગ્ગં ભાવેન્તસ્સા’’તિ વિસેસનં ન કત્તબ્બં સિયા અવીમંસાધિપતિકસ્સ મગ્ગસ્સ અભાવા. છન્દાદીનં અઞ્ઞમઞ્ઞાધિપતિકરણભાવે ચ ‘‘વીમંસં ઠપેત્વા તંસમ્પયુત્તો’’તિઆદિના છન્દાદીનં વીમંસાધિપતિકત્તવચનં ન વત્તબ્બં સિયા. તથા ‘‘ચત્તારો અરિયમગ્ગા સિયા મગ્ગાધિપતિનો, સિયા ન વત્તબ્બા મગ્ગાધિપતિનો’’તિ (ધ. સ. ૧૪૨૯) એવમાદીહિપિ અધિપતીનં સહભાવો પટિક્ખિત્તો એવાતિ.

પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

ઇદ્ધિપાદવિભઙ્ગવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૧૦. બોજ્ઝઙ્ગવિભઙ્ગો

૧. સુત્તન્તભાજનીયં

પઠમનયવણ્ણના

૪૬૬. પતિટ્ઠાનાયૂહના ¶ ¶ ઓઘતરણસુત્તવણ્ણનાયં (સં. નિ. અટ્ઠ. ૧.૧.૧) –

‘‘કિલેસવસેન પતિટ્ઠાનં, અભિસઙ્ખારવસેન આયૂહના. તથા તણ્હાદિટ્ઠીહિ પતિટ્ઠાનં, અવસેસકિલેસાભિસઙ્ખારેહિ આયૂહના. તણ્હાવસેન પતિટ્ઠાનં, દિટ્ઠિવસેન આયૂહના. સસ્સતદિટ્ઠિયા પતિટ્ઠાનં, ઉચ્છેદદિટ્ઠિયા આયૂહના. લીનવસેન પતિટ્ઠાનં, ઉદ્ધચ્ચવસેન આયૂહના. કામસુખાનુયોગવસેન પતિટ્ઠાનં, અત્તકિલમથાનુયોગવસેન આયૂહના. સબ્બાકુસલાભિસઙ્ખારવસેન પતિટ્ઠાનં, સબ્બલોકિયકુસલાભિસઙ્ખારવસેન આયૂહના’’તિ –

વુત્તેસુ પકારેસુ ઇધ અવુત્તાનં વસેન વેદિતબ્બા.

સમ્મપ્પવત્તે ધમ્મે પટિસઞ્ચિક્ખતિ, ઉપપત્તિતો ઇક્ખતિ, તદાકારો હુત્વા પવત્તતીતિ પટિસઙ્ખાનલક્ખણો ઉપેક્ખાસમ્બોજ્ઝઙ્ગો. એવઞ્ચ કત્વા ‘‘પટિસઙ્ખા સન્તિટ્ઠના ગહણે મજ્ઝત્તતા’’તિ ઉપેક્ખાકિચ્ચાધિમત્તતાય સઙ્ખારુપેક્ખા વુત્તા. અનુક્કમનિક્ખેપે પયોજનં પુરિમસ્સ પુરિમસ્સ પચ્છિમપચ્છિમકારણભાવો.

૪૬૭. બલવતી ¶ એવ સતિ સતિસમ્બોજ્ઝઙ્ગોતિ કત્વા બલવભાવદીપનત્થં પઞ્ઞા ગહિતા, ન યસ્સ કસ્સચિ સમ્પધારણસતિ, કુસલુપ્પત્તિકારણસ્સ પન સરણં સતીતિ દસ્સેન્તો ‘‘વત્તં વા’’તિઆદિમાહ. વત્તસીસે ઠત્વાતિ ‘‘અહો વત મે ધમ્મં સુણેય્યું, સુત્વા ચ ધમ્મં પસીદેય્યું, પસન્ના ચ મે પસન્નાકારં કરેય્યુ’’ન્તિ એવંચિત્તો અહુત્વા ‘‘સ્વાક્ખાતો ભગવતા ધમ્મો…પે… વિઞ્ઞૂહિ, અહો વત મે ધમ્મં સુણેય્યું, સુત્વા ચ ધમ્મં આજાનેય્યું, આજાનિત્વા ચ પન તથત્થાય પટિપજ્જેય્યુ’’ન્તિ ધમ્મસુધમ્મતં પટિચ્ચ કારુઞ્ઞં અનુદ્દયં અનુકમ્પં ઉપાદાય મહાકસ્સપત્થેરેન વિય ભાસિતન્તિ અત્થો. વિમુત્તાયતનસીસેતિ ‘‘ન હેવ ખો ¶ સત્થા, અપિચ ખો યથાસુતં યથાપરિયત્તં ધમ્મં વિત્થારેન પરેસં દેસેસ્સામી’’તિ એવં વિમુત્તિકારણપધાનભાવે ઠત્વા. ચિરકતવત્તાદિવસેન તંસમુટ્ઠાપકો અરૂપકોટ્ઠાસો વુત્તો, ભાવત્થત્તા એવ વા કતભાસિત-સદ્દા કિરિયાભૂતસ્સ અરૂપકોટ્ઠાસસ્સ વાચકાતિ કત્વા આહ ‘‘કાયવિઞ્ઞત્તિં…પે… કોટ્ઠાસ’’ન્તિ.

બોજ્ઝઙ્ગસમુટ્ઠાપકતા પુરિમાનં છન્નં અત્તનો અત્તનો અનન્તરિકસ્સ, પરેસં સબ્બેસં વા તંતંપરિયાયેન સમુટ્ઠાપનવસેન યોજેતબ્બા. કામલોકવટ્ટામિસાતિ તણ્હા તદારમ્મણા ખન્ધાતિ વદન્તિ, પઞ્ચકામગુણિકો ચ રાગો તદારમ્મણઞ્ચ કામામિસં, ‘‘સસ્સતો અત્તા ચ લોકો ચા’’તિઆદિના લોકગ્ગહણવસેન પવત્તો સસ્સતુચ્છેદસહગતો રાગો તદારમ્મણઞ્ચ લોકામિસં, લોકધમ્મા વા, વટ્ટસ્સાદવસેન ઉપ્પન્નો સંસારજનકો રાગો તદારમ્મણઞ્ચ વટ્ટામિસં. મગ્ગસ્સ પુબ્બભાગત્તા પુબ્બભાગા.

પઠમનયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

દુતિયનયવણ્ણના

૪૬૮-૪૬૯. અભિઞ્ઞેય્યા ધમ્મા નામ ‘‘સબ્બે સત્તા આહારટ્ઠિતિકા, દ્વે ધાતુયો, તિસ્સો ધાતુયો, ચત્તારિ અરિયસચ્ચાનિ, પઞ્ચ વિમુત્તાયતનાનિ, છ અનુત્તરિયાનિ, સત્ત નિદ્દસવત્થૂનિ, અટ્ઠાભિભાયતનાનિ, નવાનુપુબ્બવિહારા, દસ નિજ્જરવત્થૂની’’તિ એવંપભેદા ધમ્મા ¶ , ‘‘સબ્બં, ભિક્ખવે, અભિઞ્ઞેય્ય’’ન્તિ (સં. નિ. ૪.૪૬) દસ્સિતા ખન્ધાદયો ચ. વાનન્તિ વિનન્ધનં ભવાદીનં, ગમનં વા પિયરૂપસાતરૂપેસુ.

ચઙ્કમં અધિટ્ઠહન્તસ્સ ઉપ્પન્નવીરિયં વિપસ્સનાસહગતન્તિ વેદિતબ્બં. એત્તકેનાતિ ‘‘લોકિયલોકુત્તરમિસ્સકા કથિતા’’તિ એત્તાવતા. લોકિયન્તિ વદન્તો ન કિલમતીતિ કાયવિઞ્ઞત્તિસમુટ્ઠાપકસ્સ લોકિયત્તા અચોદનીયોતિ અત્થો. અલબ્ભ…પે… પટિક્ખિત્તાતિ રૂપાવચરે અલબ્ભમાનકં પીતિસમ્બોજ્ઝઙ્ગં ઉપાદાય લબ્ભમાનાપિ અવિતક્કઅવિચારા પીતિ પટિક્ખિત્તા, ‘‘પીતિસમ્બોજ્ઝઙ્ગો’’તિ ન વુત્તોતિ અત્થો. કામાવચરે ¶ વા અલબ્ભમાનકં અવિતક્કઅવિચારં પીતિં ઉપાદાય લબ્ભમાનકાવ પીતિબોજ્ઝઙ્ગભૂતા પટિક્ખિત્તા, અવિતક્કઅવિચારો પીતિસમ્બોજ્ઝઙ્ગો ન વુત્તોતિ અત્થો.

અજ્ઝત્તવિમોક્ખન્તિ અજ્ઝત્તધમ્મે અભિનિવિસિત્વા તતો વુટ્ઠિતમગ્ગો ‘‘અજ્ઝત્તવિમોક્ખો’’તિ ઇધ વુત્તોતિ અધિપ્પાયો. ન વારેતબ્બોતિ વિપસ્સનાપાદકેસુ કસિણાદિઝાનેસુ સતિઆદીનં નિબ્બેધભાગિયત્તા ન પટિક્ખિપિતબ્બોતિ અત્થો. અનુદ્ધરન્તા પન વિપસ્સના વિય બોધિયા મગ્ગસ્સ આસન્નકારણં ઝાનં ન હોતિ, ન ચ તથા એકન્તિકં કારણં, ન ચ વિપસ્સનાકિચ્ચસ્સ વિય ઝાનકિચ્ચસ્સ નિટ્ઠાનં મગ્ગોતિ કત્વા ન ઉદ્ધરન્તિ. તત્થ કસિણજ્ઝાનગ્ગહણેન તદાયત્તાનિ આરુપ્પાનિપિ ગહિતાનીતિ દટ્ઠબ્બાનિ. અસુભજ્ઝાનાનં અવચનં અવિતક્કાવિચારસ્સ અધિપ્પેતત્તા.

દુતિયનયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

તતિયનયવણ્ણના

૪૭૦-૪૭૧. તદઙ્ગસમુચ્છેદનિસ્સરણવિવેકનિસ્સિતતં વત્વા પટિપ્પસ્સદ્ધિવિવેકનિસ્સિતત્તસ્સ અવચનં ‘‘સતિસમ્બોજ્ઝઙ્ગં ભાવેતી’’તિઆદિના (સં. નિ. ૫.૧૮૨; વિભ. ૪૭૧) ઇધ ભાવેતબ્બાનં બોજ્ઝઙ્ગાનં વુત્તત્તા. ભાવિતબોજ્ઝઙ્ગસ્સ હિ સચ્છિકાતબ્બા ફલબોજ્ઝઙ્ગા ¶ અભિધમ્મભાજનીયે વુત્તાતિ. વોસ્સગ્ગ-સદ્દો પરિચ્ચાગત્થો પક્ખન્દનત્થો ચાતિ વોસ્સગ્ગસ્સ દુવિધતા વુત્તા. યથાવુત્તેનાતિ તદઙ્ગસમુચ્છેદપ્પકારેન તન્નિન્નભાવારમ્મણકરણપ્પકારેન ચ. પરિણામેન્તં વિપસ્સનાક્ખણે, પરિણતં મગ્ગક્ખણે.

તતિયનયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના

૪૭૨. ઉપેક્ખનવસેનાતિ ¶ સભાવનિદ્દેસતં દસ્સેતિ, હાપનવડ્ઢનેસુ બ્યાપારં અકત્વા ઉપપત્તિતો ઇક્ખનવસેનાતિ અત્થો. લોકિયઉપેક્ખનાય અધિકા ઉપેક્ખના અજ્ઝુપેક્ખનાતિ અયમત્થો ઇધ લોકુત્તરા એવ અધિપ્પેતાતિ યુત્તોતિ.

અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

બોજ્ઝઙ્ગવિભઙ્ગવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૧૧. મગ્ગઙ્ગવિભઙ્ગો

૨. અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના

૪૯૦. અભિધમ્મે ¶ ¶ લોકુત્તરચિત્તભાજનીયેપિ ‘‘તસ્મિં ખો પન સમયે ચત્તારો ખન્ધા હોન્તિ…પે… અટ્ઠઙ્ગિકો મગ્ગો હોતી’’તિ (ધ. સ. ૩૩૭) વુત્તત્તા ઇધાપિ અભિધમ્મભાજનીયે અભિધમ્માનુરૂપં દેસનં કરોન્તો ‘‘અટ્ઠઙ્ગિકો મગ્ગો’’તિ અરિયોપપદતં ન કરોતિ.

૪૯૩. તસ્મિં સમયેતિ લોકિયકાલેન એતેસં અતિરેકકિચ્ચં દસ્સેતિ. વિરતિઉપ્પાદનેન મિચ્છાવાચાદીનિ પુગ્ગલં પજહાપેન્તીતિ સમ્માદિટ્ઠાદીનિ પઞ્ચ ‘‘કારાપકઙ્ગાની’’તિ વુત્તાનિ. સમ્માવાચાદિકિરિયા હિ વિરતિ, તઞ્ચ એતાનિ કારાપેન્તીતિ. વિરતિવસેનાતિ વિરમણકિરિયાવસેન, ન કારાપકભાવેન કત્તુભાવેન ચાતિ અત્થો. ઇમં…પે… કિચ્ચાતિરેકતં દસ્સેતુન્તિ લોકુત્તરક્ખણેપિ ઇમાનેવ પઞ્ચ સમ્માવાચાદિત્તયસ્સ એકક્ખણે કારાપકાનીતિ દસ્સેતુન્તિ અત્થો. મિચ્છાદિટ્ઠાદિકા દસ, તપ્પચ્ચયા અકુસલા ચ દસાતિ વીસતિ અકુસલપક્ખિયા, સમ્માદિટ્ઠાદિકા દસ, તપ્પચ્ચયા ચ કુસલા દસાતિ વીસતિ કુસલપક્ખિયા ચ મહાચત્તારીસકસુત્તે (મ. નિ. ૩.૧૩૬) વુત્તાતિ તસ્સ એતં નામં.

પુઞ્ઞભાગિયાતિ પુઞ્ઞકોટ્ઠાસે ભવા, પુઞ્ઞાભિસઙ્ખારેકદેસભૂતાતિ અત્થો. ખન્ધોપધિં વિપચ્ચતિ, તત્થ વા વિપચ્ચતીતિ ઉપધિવેપક્કા.

પઞ્ચઙ્ગિકમગ્ગં ઉદ્દિસિત્વા તત્થ એકેકં પુચ્છિત્વા તસ્સ તસ્સેવ સમયવવત્થાનં કત્વા વિસ્સજ્જનં ¶ ‘‘પાટિયેક્કં પુચ્છિત્વા પાટિયેક્કં વિસ્સજ્જન’’ન્તિ વુત્તં. સહ પન પુચ્છિત્વા પઞ્ચન્નમ્પિ સમયવવત્થાનં કત્વા વિસ્સજ્જને ‘‘તત્થ કતમા સમ્માદિટ્ઠિયા પઞ્ઞા’’તિઆદિકો પટિનિદ્દેસો એકતો વિસ્સજ્જનપટિનિદ્દેસત્તા ન પાટિયેક્કં પુચ્છાવિસ્સજ્જનં નામ હોતીતિ. તત્થ પઞ્ચઙ્ગિકવારે એવ પાટિયેક્કં પુચ્છાવિસ્સજ્જનં સમ્માદિટ્ઠાદીસુ કારાપકઙ્ગેસુ એકેકમુખાય ભાવનાય મગ્ગુપ્પત્તિં સન્ધાય કતન્તિ વેદિતબ્બં. વાચાદીનિ હિ પુબ્બસુદ્ધિયા સિજ્ઝન્તિ, ન મગ્ગસ્સ ઉપચારેનાતિ.

અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

મગ્ગઙ્ગવિભઙ્ગવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૧૨. ઝાનવિભઙ્ગો

૧. સુત્તન્તભાજનીયં

માતિકાવણ્ણના

૫૦૮. ઝાનસ્સ ¶ ¶ પુબ્બભાગકરણીયસમ્પદા પાતિમોક્ખસંવરાદિ. અસુભાનુસ્સતિયો લોકુત્તરજ્ઝાનાનિ ચ ઇતો બહિદ્ધા નત્થીતિ સબ્બપ્પકાર-ગ્ગહણં કરોતિ, સુઞ્ઞા પરપ્પવાદા સમણેભીતિ (મ. નિ. ૧.૧૩૯; અ. નિ. ૪.૨૪૧) વચનેન સમણભાવકરપુબ્બભાગકરણીયસમ્પદાસમ્પન્નસ્સપિ અભાવં દસ્સેતિ. સિક્ખાપદેસુ નામકાયાદિવસેન વુત્તેસુ વચનાનતિક્કમવસેન સિક્ખિતબ્બેસુ, અવીતિક્કમનવિરતિચેતનાસઙ્ખાતેસુ વા સિક્ખાકોટ્ઠાસેસુ પરિપૂરણવસેન સિક્ખિતબ્બેસુ સા સા ભિક્ખુસિક્ખાદિકા સિક્ખાપદેકદેસભૂતા સિક્ખિતબ્બાતિ આહ ‘‘સિક્ખાપદેસૂતિ ઇદમસ્સ સિક્ખિતબ્બધમ્મપરિદીપન’’ન્તિ.

સન્તોસાદિવસેન ઇતરીતરસન્તોસં, તસ્સ ચ વણ્ણવાદિતં, અલદ્ધા ચ અપરિતસ્સનં, લદ્ધા ચ અગધિતપરિભોગન્તિ એતે ગુણે દસ્સેતિ. ઝાનભાવનાય કારકોતિ પરિદીપનં કારકભાવપરિદીપનં. અરઞ્ઞન્તિઆદિના સેનાસનસ્સ પભેદં, અપ્પસદ્દન્તિઆદિના નિરાદીનવતં, પટિસલ્લાનસારુપ્પન્તિ આનિસંસં દીપેતીતિ આહ ‘‘સેનાસનપ્પભેદે…પે… પરિદીપન’’ન્તિ.

માતિકાવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

નિદ્દેસવણ્ણના

૫૦૯. કમ્મત્થેહિ ¶ દિટ્ઠિ-સદ્દાદીહિ સાસનં વુત્તન્તિ ‘‘દિટ્ઠત્તા દિટ્ઠી’’તિઆદિ વુત્તં. સભાવટ્ઠેનાતિ અવિપરીતટ્ઠેન. સિક્ખિયમાનો કાયાદીનિ વિનેતિ, ન અઞ્ઞથાતિ આહ ‘‘સિક્ખિતબ્બટ્ઠેન વિનયો’’તિ, વિનયો વા સિક્ખિતબ્બાનિ ¶ સિક્ખાપદાનિ, ખન્ધત્તયં સિક્ખિતબ્બન્તિ વિનયો વિયાતિ વિનયોતિ દસ્સેતિ. સત્થુ અનુસાસનદાનભૂતં સિક્ખત્તયન્તિ આહ ‘‘અનુસિટ્ઠિદાનવસેના’’તિ.

સમ્માદિટ્ઠિપચ્ચયત્તાતિ સમ્માદિટ્ઠિયા પચ્ચયત્તા. તિસ્સો હિ સિક્ખા સિક્ખન્તસ્સ સમ્માદિટ્ઠિ પરિપૂરતીતિ. ‘‘તસ્માતિહ ત્વં ભિક્ખુ આદિમેવ વિસોધેહિ કુસલેસુ ધમ્મેસુ, કો ચાદિ કુસલાનં ધમ્માનં? સીલઞ્ચ સુવિસુદ્ધં દિટ્ઠિ ચ ઉજુકા’’તિ (સં. નિ. ૫.૩૬૯) વચનતો સમ્માદિટ્ઠિપુબ્બઙ્ગમં સિક્ખત્તયં. એતસ્મિઞ્ચ અત્થદ્વયે ફલકારણોપચારેહિ સિક્ખત્તયં ‘‘દિટ્ઠી’’તિ વુત્તં, કુસલધમ્મેહિ વા અત્તનો એકદેસભૂતેહીતિ અધિપ્પાયો. ભગવતો વિનયનકિરિયત્તા વિનયો સિક્ખત્તયં, તં પન વિનયનં ધમ્મેનેવ અવિસમસભાવેન, દેસનાધમ્મેન વા પવત્તં, ન દણ્ડાદિનાતિ ‘‘ધમ્મવિનયો’’તિ વુત્તં.

અનવજ્જધમ્મત્થન્તિ પરમાનવજ્જનિબ્બાનત્થં, અકુપ્પચેતોવિમુત્તિઅત્થં વા. ધમ્મેસુ અભિઞ્ઞેય્યાદીસુ અભિજાનનાદિકારણં સિક્ખત્તયન્તિ તં ‘‘ધમ્મવિનયો’’તિ વુત્તં. ‘‘ઇમિસ્સા ઇમસ્મિ’’ન્તિ પુનપ્પુનં વુચ્ચમાનં નિયમકરણં હોતિ, એવ-સદ્દલોપો વા કતોતિ અધિપ્પાયેનાહ ‘‘નિયમો કતો’’તિ.

૫૧૦. ભિક્ખુકોતિ અનઞ્ઞત્થેન ક-કારેન પદં વડ્ઢિતન્તિ ‘‘ભિક્ખનધમ્મતાયા’’તિ અત્થમાહ. ભિક્ખકોતિ પન પાઠે ભિક્ખતીતિ ભિક્ખકોતિ અત્થો. જલ્લિકં રજમિસ્સં મલં, અમિસ્સં મલમેવ. ભિન્નપટધરોતિ નિબ્બચનં ભિન્નપટધરે ભિક્ખુ-સદ્દસ્સ નિરુળ્હત્તા વુત્તં.

યસ્સ ભાવેતબ્બો પહાતબ્બો ચ ઓધિ અવસિટ્ઠો અત્થિ, સો ઓધિસો, અરહા પન તદભાવા ઓધિરહિતોતિ ‘‘અનોધિસો કિલેસાનં પહાના ભિક્ખૂ’’તિ વુત્તો. ઓધિ-સદ્દો વા એકદેસે ¶ નિરુળ્હોતિ સબ્બમગ્ગા સબ્બકિલેસા ચ અરહતા ભાવિતા પહીના ચ ‘‘ઓધી’’તિ ન વુચ્ચન્તિ. પહાનાતિ ઇદઞ્ચ નિબ્બચનં ભેદનપરિયાયવસેન વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં.

સેક્ખોતિઆદિના ¶ ભિક્ખુ-સદ્દેન વુચ્ચમાનં અત્થં ગુણવસેન દસ્સેતિ, હેટ્ઠા પન ‘‘સમઞ્ઞાય પટિઞ્ઞાયા’’તિ પઞ્ઞાયનવસેન, ‘‘ભિક્ખતી’’તિઆદિના નિબ્બચનવસેન દસ્સિતો.

સેક્ખો ભિક્ખૂતિ સત્ત સેક્ખા કથિતા, ભિન્નત્તા પાપકાનં…પે… ભિક્ખૂતિ ખીણાસવોવ કથિતોતિ ઇદં દ્વયં ‘‘સેક્ખોતિ પુથુજ્જનકલ્યાણકેન સદ્ધિં સત્ત અરિયા, ભિન્નત્તાતિ ઇમિના પન ચત્તારો ફલટ્ઠા’’તિ ઇમિના દ્વયેન ન સમેતિ, તદિદં નિપ્પરિયાયદસ્સનં વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં. ‘‘સેસટ્ઠાનેસુ પુથુજ્જનકલ્યાણકાદયો કથિતા’’તિ વુત્તં, નનુ પટિઞ્ઞાય ભિક્ખુસીલોપિ વુત્તોતિ? વુત્તો, ન પન ઇધાધિપ્પેતો સબ્બપ્પકારજ્ઝાનનિબ્બત્તકસ્સ અધિપ્પેતત્તા.

ભગવતો વચનં ઉપસમ્પદાકમ્મકરણસ્સ કારણત્તા ઠાનં, તદનુરૂપં ઠાનારહં, અનૂનઞત્તિઅનુસ્સાવનં ઉપ્પટિપાટિયા ચ અવુત્તન્તિ અત્થો.

૫૧૧. નિપ્પરિયાયતો સીલં સમાદાનવિરતિઅવીતિક્કમનવિરતિભાવતોતિ અધિપ્પાયો. અનભિજ્ઝાદીનિ સન્ધાય ચેતસિકસીલસ્સ પરિયાયસીલતા વુત્તા. નગરવડ્ઢકી વત્થુવિજ્જાચરિયોતિ વદન્તિ. ચતુબ્બિધો આહારો અસિતાદીનિ, ભક્ખિતબ્બભુઞ્જિતબ્બલેહિતબ્બચુબિતબ્બાનિ વા.

પાતિમોક્ખસંવરેન ઉપેતો પિહિતિન્દ્રિયો હોતિ તિણ્ણં સુચરિતાનં ઇન્દ્રિયસંવરાહારત્તા, પાતિમોક્ખસંવરો વા ઇન્દ્રિયસંવરસ્સ ઉપનિસ્સયો હોતિ. ઇતિ પાતિમોક્ખસંવરેન પિહિતિન્દ્રિયો ‘‘પાતિમોક્ખસંવરસંવુતો’’તિ વુત્તો. ઇમિના અધિપ્પાયેન ‘‘સંવુતો’’તિ એતસ્સ પિહિતિન્દ્રિયોતિ અત્થમાહ. પાતિમોક્ખેન ચ સંવરેન ચાતિ ઇદં પાતિમોક્ખતો અઞ્ઞં સીલં કાયિકઅવીતિક્કમાદિગ્ગહણેન ગહિતન્તિ ઇમિના અધિપ્પાયેન વુત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં. દુતિયો પનત્થો દ્વિન્નમ્પિ એકત્થતં સન્ધાય વુત્તો.

૫૧૩. સબ્બમ્પિ ¶ દુસ્સીલ્યન્તિ ઇમિના અભિજ્ઝાદયો ચ ગહિતાતિ સન્ધાયાહ ‘‘મનસાપિ આચરતિ એવ, તસ્મા તં દસ્સેતુ’’ન્તિ. તત્થાતિ કાયિકવીતિક્કમાદિવસેન વુત્તેસુ અનાચારેસુ. ગરુભણ્ડવિસ્સજ્જનમાપજ્જતીતિ થુલ્લચ્ચયં આપજ્જતીતિ અત્થો.

અરોપિમોતિ ¶ સઙ્ઘિકભૂમિયં ઉટ્ઠિતો વુત્તો. ફાતિકમ્મન્તિ ગરુભણ્ડન્તરભૂતં કમ્મં. દણ્ડકમ્મન્તિ યથાવુત્તં હત્થકમ્મમાહ. સિનાયન્તિ એતેનાતિ સિનાનં, ચુણ્ણાદિ.

સચ્ચાલીકેન પિયવાદી ‘‘ચાટૂ’’તિ વુચ્ચતિ, ચાટું અત્તાનં ઇચ્છતીતિ ચાટુકામો, તસ્સ ભાવો ચાટુકમ્યતા. મુગ્ગસૂપસ્સ અપ્પવિસનટ્ઠાનં નામ નત્થિ સબ્બાહારેહિ અવિરુદ્ધત્તાતિ અધિપ્પાયો. પરિભટતિ ધારેતિ, પોસેતિ વાતિ પરિભટો, અથ વા પરિવારભૂતો ભટો સેવકો પરિભટો.

ભણ્ડાગારિકકમ્મં ગિહીનં કરિયમાનં વુત્તં. પિણ્ડત્થં પટિપિણ્ડદાનં, પિણ્ડં દત્વા પટિપિણ્ડગ્ગહણં વા પિણ્ડપટિપિણ્ડં. સઙ્ઘભોગચેતિયભોગાનં અયોનિસો વિચારણં સઙ્ઘુપ્પાદચેતિયુપ્પાદપટ્ઠપનં, અત્તનો સન્તકે વિય પટિપજ્જનન્તિ કેચિ.

૫૧૪. ગાવો ચરન્તિ એત્થાતિ ગોચરો, ગોચરો વિયાતિ ગોચરો, અભિણ્હં ચરિતબ્બટ્ઠાનં. ગાવો વા ચક્ખાદીનિ ઇન્દ્રિયાનિ, તેહિ ચરિતબ્બટ્ઠાનં ગોચરો. અયુત્તો ગોચરો અગોચરોતિ તદઞ્ઞો યુત્તો ‘‘ગોચરો’’તિ વુત્તો.

વા-સદ્દો વિધુનનત્થોપિ હોતીતિ કત્વા આહ ‘‘વિનિદ્ધુતકિબ્બિસાનિ વા’’તિ.

૫૧૫. અવરા પચ્છિમા મત્તા એતેસન્તિ ઓરમત્તકાનિ. સંયમકરણીયાનીતિ કાયવાચાસંયમમત્તેન કત્તબ્બપટિકમ્માનિ, વિક્ખિપિતબ્બાનિ વા. ‘‘પુન ન એવં કરોમી’’તિ ચિત્તેન સંવરમત્તેન, ઇન્દ્રિયસંવરેનેવ વા કરણીયાનિ સંવરકરણીયાનિ. દિવિવિહારજનપદવાસી દિવિવિહારવાસી. મનસ્સ અધિટ્ઠાનમેવ અધિટ્ઠાનાવિકમ્મં. દેસના ઇધ ‘‘વુટ્ઠાનાવિકમ્મ’’ન્તિ અધિપ્પેતા. તત્થ ‘‘ચિત્તુપ્પાદકરણીયાનિ મનસિકારપટિબદ્ધાની’’તિ વચનતો પાતિમોક્ખસંવરવિસુદ્ધત્થં ¶ અનતિક્કમનીયાનિ અનાપત્તિગમનીયાનિ વજ્જાનિ વુત્તાનીતિ આચરિયસ્સ અધિપ્પાયો. ચતુબ્બિધસ્સાતિ અત્તાનુવાદપરાનુવાદદણ્ડદુગ્ગતિભયસ્સ.

૫૧૬. ‘‘ઇધ ભિક્ખૂ’’તિ ભિક્ખુ એવ અધિપ્પેતોતિ સન્ધાય ‘‘સેસસિક્ખા પન અત્થુદ્ધારવસેન સિક્ખા-સદ્દસ્સ અત્થદસ્સનત્થં વુત્તા’’તિ આહ. ભિક્ખુગ્ગહણં ¶ પન અગ્ગપરિસામુખેન સબ્બજ્ઝાનનિબ્બત્તકાનં ચતુન્નમ્પિ પરિસાનં દસ્સનત્થં કતં. ગુણતો વા ભિક્ખુ અધિપ્પેતોતિ સબ્બાપિ સિક્ખા ઇધાધિપ્પેતાતિ દટ્ઠબ્બા. સબ્બેન સિક્ખાસમાદાનેનાતિ એત્થ યેન સમાદાનેન સબ્બાપિ સિક્ખા સમાદિન્ના હોન્તિ, તં એકમ્પિ સબ્બસમાદાનકિચ્ચકરત્તા સબ્બસમાદાનં નામ હોતિ, અનેકેસુ પન વત્તબ્બમેવ નત્થિ. સબ્બેન સિક્ખિતબ્બાકારેનાતિ અવીતિક્કમદેસનાવુટ્ઠાનવત્તચરણાદિઆકારેન. વીતિક્કમનવસેન સેસસ્સપિ નિસ્સેસતાકરણં સન્ધાય ‘‘ભિન્નસ્સપી’’તિઆદિમાહ.

૫૧૯. આવરણીયેહિ ચિત્તપરિસોધનભાવના જાગરિયાનુયોગોતિ કત્વા આહ ‘‘ભાવન’’ન્તિ. સુપ્પપરિગ્ગાહકન્તિ ‘‘સુપ્પપરિગ્ગાહકં નામ ઇદં ઇતો પુબ્બે ઇતો પરઞ્ચ નત્થિ, અયમેતસ્સ પચ્ચયો’’તિઆદિના પરિગ્ગાહકં.

૫૨૦-૫૨૧. યુત્તોતિ આરમ્ભમાનો. સાતચ્ચં નેપક્કઞ્ચ પવત્તયમાનો જાગરિયાનુયોગં અનુયુત્તો હોતીતિ સમ્બન્ધં દસ્સેતિ.

૫૨૨. લોકિયાયપિ…પે… આહાતિ ઇદં વિપસ્સનાભાવનાય સતિપટ્ઠાનાદયો એકસ્મિં આરમ્મણે સહ નપ્પવત્તન્તિ, પવત્તમાનાનિપિ ઇન્દ્રિયબલાનિ બોજ્ઝઙ્ગેસ્વેવ અન્તોગધાનિ હોન્તિ. પીતિસમ્બોજ્ઝઙ્ગગ્ગહણેન હિ તદુપનિસ્સયભૂતં સદ્ધિન્દ્રિયં સદ્ધાબલઞ્ચ ગહિતમેવ હોતિ ‘‘સદ્ધૂપનિસં પામોજ્જ’’ન્તિ (સં. નિ. ૨.૨૩) વુત્તત્તા. મગ્ગઙ્ગાનિ પઞ્ચેવ વિપસ્સનાક્ખણે પવત્તન્તીતિ ઇમમત્થં સન્ધાય વુત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં.

૫૨૩. સમન્તતો, સમ્મા, સમં વા સાત્થકાદિપજાનનં સમ્પજાનં, તદેવ સમ્પજઞ્ઞં. તેનાતિ સતિસમ્પયુત્તત્તા એવ ઉદ્દેસે અવુત્તાપિ સતિ નિદ્દેસે ‘‘સતો’’તિ ઇમિના વુત્તાતિ અધિપ્પાયો.

સાત્થકાનં ¶ અભિક્કમાદીનં સમ્પજાનનં સાત્થકસમ્પજઞ્ઞં. એવં સપ્પાયસમ્પજઞ્ઞં. અભિક્કમાદીસુ પન ભિક્ખાચારગોચરે અઞ્ઞત્થાપિ ચ પવત્તેસુ અવિજહિતે કમ્મટ્ઠાનસઙ્ખાતે ગોચરે સમ્પજઞ્ઞં ગોચરસમ્પજઞ્ઞં. અભિક્કમાદીસુ અસમ્મુય્હનમેવ સમ્પજઞ્ઞં અસમ્મોહસમ્પજઞ્ઞં.

દ્વે ¶ કથાતિ વચનકરણાકરણકથા ન કથિતપુબ્બા. વચનં કરોમિ એવ, તસ્મા સુબ્બચત્તા પટિવચનં દેમીતિ અત્થો.

કમ્મટ્ઠાનસીસેનેવાતિ કમ્મટ્ઠાનગ્ગેનેવ, કમ્મટ્ઠાનં પધાનં કત્વા એવાતિ અત્થો. તેન ‘‘પત્તમ્પિ અચેતન’’ન્તિઆદિના વક્ખમાનં કમ્મટ્ઠાનં, યથાપરિહરિયમાનં વા અવિજહિત્વાતિ દસ્સેતિ. ‘‘તસ્મા’’તિ એતસ્સ ‘‘ધમ્મકથા કથેતબ્બાયેવાતિ વદન્તી’’તિ એતેન સમ્બન્ધો. ભયેતિ પરચક્કાદિભયે.

અવસેસટ્ઠાનેતિ યાગુઅગ્ગહિતટ્ઠાને. ઠાનચઙ્કમનમેવાતિ અધિટ્ઠાતબ્બિરિયાપથવસેન વુત્તં, ન ભોજનાદિકાલે અવસ્સં કત્તબ્બનિસજ્જાયપિ પટિક્ખેપવસેન.

થેરો દારુચીરિયો –

‘‘તસ્માતિહ તે, બાહિય, એવં સિક્ખિતબ્બં. દિટ્ઠે દિટ્ઠમત્તં ભવિસ્સતિ, સુતે મુતે વિઞ્ઞાતે. યતો ખો તે, બાહિય, દિટ્ઠે દિટ્ઠમત્તં ભવિસ્સતિ, સુતે મુતે વિઞ્ઞાતે વિઞ્ઞાતમત્તં ભવિસ્સતિ, તતો ત્વં, બાહિય, ન તેન, યતો ત્વં, બાહિય, ન તેન. તતો ત્વં, બાહિય, ન તત્થ, યતો ત્વં, બાહિય, ન તત્થ. તતો ત્વં, બાહિય, નેવિધ ન હુરં ન ઉભયમન્તરેન. એસેવન્તો દુક્ખસ્સા’’તિ (ઉદા. ૧૦) –

એત્તકેન અરહત્તં સચ્છાકાસિ.

ખાણુઆદિપરિહરણત્થં, પતિટ્ઠિતપાદપરિહરણત્થં વા પસ્સેન હરણં વીતિહરણન્તિ વદન્તિ. યાવ ¶ પતિટ્ઠિતપાદો, તાવ આહરણં અતિહરણં, તતો પરં હરણં વીતિહરણન્તિ અયં વા એતેસં વિસેસો. અવીચિન્તિ નિરન્તરં.

પઠમજવનેપિ…પે… ન હોતીતિ ઇદં પઞ્ચવિઞ્ઞાણવીથિયં ઇત્થિપુરિસોતિ રજ્જનાદીનં અભાવં સન્ધાય વુત્તં. તત્થ હિ આવજ્જનવોટ્ઠબ્બનાનં અયોનિસો આવજ્જનવોટ્ઠબ્બનવસેન ઇટ્ઠે ઇત્થિરૂપાદિમ્હિ લોભો, અનિટ્ઠે ચ પટિઘો ઉપ્પજ્જતિ. મનોદ્વારે પન ઇત્થિપુરિસોતિ રજ્જનાદિ હોતિ, તસ્સ ¶ પઞ્ચદ્વારજવનં મૂલં, યથાવુત્તં વા સબ્બં ભવઙ્ગાદિ. એવં મનોદ્વારજવનસ્સ મૂલવસેન મૂલપરિઞ્ઞા વુત્તા. આગન્તુકતાવકાલિકતા પન પઞ્ચદ્વારજવનસ્સેવ અપુબ્બતિત્તરતાવસેન. મણિસપ્પો સીહળદીપે વિજ્જમાના એકા સપ્પજાતીતિ વદન્તિ. ચલનન્તિ કમ્પનં.

અતિહરતીતિ યાવ મુખા આહરતિ. વીતિહરતીતિ તતો યાવ કુચ્છિ, તાવ હરતિ, કુચ્છિગતં વા પસ્સતો હરતિ. અલ્લત્તઞ્ચ અનુપાલેતીતિ વાયુઆદીહિ અતિવિસોસનં યથા ન હોતિ, તથા પાલેતિ. આભુજતીતિ પરિયેસનજ્ઝોહરણજિણ્ણાજિણ્ણતાદિં આવજ્જેતિ, વિજાનાતીતિ અત્થો. તંતંવિજાનનનિપ્ફાદકોયેવ હિ પયોગો ‘‘સમ્માપયોગો’’તિ વુત્તોતિ. અથ વા ‘‘સમ્માપટિપત્તિમાગમ્મ અબ્ભન્તરે અત્તા નામ કોચિ ભુજનકો નત્થી’’તિઆદિના વિજાનનં આભુજનં.

અટ્ઠાનેતિ મનુસ્સામનુસ્સપરિગ્ગહિતે અયુત્તે ઠાને ખેત્તદેવાયતનાદિકે. તુમ્બતો વેળુનાળિઆદિઉદકભાજનતો. તન્તિ છડ્ડિતં ઉદકં.

ગતેતિ ગમનેતિ પુબ્બે અભિક્કમપટિક્કમગ્ગહણેન ગમનેપિ પુરતો પચ્છતો ચ કાયસ્સ અતિહરણં વુત્તન્તિ ઇધ ગમનમેવ ગહિતન્તિ વેદિતબ્બં, વક્ખમાનો વા એતેસં વિસેસો.

એત્તકેનાતિ કમ્મટ્ઠાનં અવિસ્સજ્જેત્વા ચતુન્નં ઇરિયાપથાનં પવત્તનવચનમત્તેન ગોચરસમ્પજઞ્ઞં ન પાકટં હોતીતિ અત્થો. એવં પન સુત્તે કમ્મટ્ઠાનં અવિભૂતં હોતીતિ ચઙ્કમનટ્ઠાનનિસજ્જાસુ એવ પવત્તે પરિગ્ગણ્હન્તસ્સ સુત્તે પવત્તા અપાકટા હોન્તીતિ અત્થો.

કાયાદિકિરિયામયત્તા ¶ આવજ્જનકિરિયાસમુટ્ઠિતત્તા ચ જવનં, સબ્બમ્પિ વા છદ્વારપ્પવત્તં કિરિયામયપવત્તં નામ, દુતિયજ્ઝાનં વચીસઙ્ખારવિરહા ‘‘તુણ્હીભાવો’’તિ વુચ્ચતિ.

૫૨૬. ઉપાસનટ્ઠાનન્તિ ઇસ્સાસાનં વિય ઉપાસનસ્સ સિક્ખાયોગકરણસ્સ કમ્મટ્ઠાનઉપાસનસ્સ ઠાનન્તિ અત્થો. તમેવ હિ અત્થં દસ્સેતું ‘‘યોગપથ’’ન્તિ આહાતિ. સીસં ધોવતીતિ ઇચ્છાદાસબ્યા ભુજિસ્સતં ઞાપયતિ, મિચ્છાપટિપન્નેહિ વા પક્ખિત્તં અયસરજં ધોવતિ.

૫૨૯. વિનયપરિયાયેન ¶ અદિન્નાદાનપારાજિકે આગતં. સુત્તન્તપરિયાયેન આરઞ્ઞકસિક્ખાપદે ‘‘પઞ્ચધનુસતિકં પચ્છિમ’’ન્તિ આગતં આરઞ્ઞિકં ભિક્ખું સન્ધાય. ન હિ સો વિનયપરિયાયિકે અરઞ્ઞે વસનતો ‘‘આરઞ્ઞકો પન્તસેનાસનો’’તિ સુત્તે વુત્તોતિ.

૫૩૦. ‘‘નિતુમ્બ’’ન્તિપિ ‘‘નદીકુઞ્જ’’ન્તિપિ યં વદન્તિ, તં કન્દરન્તિ અપબ્બતપદેસેપિ વિદુગ્ગનદીનિવત્તનપદેસં કન્દરન્તિ દસ્સેતિ.

૫૩૧. ભાજેત્વા દસ્સિતન્તિ એતેન ભાજેતબ્બતં અન્તે નિદ્દેસસ્સ કારણં દસ્સેતિ.

૫૩૩. રહસ્સ કિરિયા રહસ્સં, તં અરહતિ તસ્સ યોગ્ગન્તિ રાહસ્સેય્યકં. વિચિત્તા હિ તદ્ધિતાતિ. રહસિ વા સાધુ રહસ્સં, તસ્સ યોગ્ગં રાહસ્સેય્યકં.

૫૩૬. પણિહિતોતિ સુટ્ઠુ ઠપિતો.

૫૩૭. પરિગ્ગહિતનિય્યાનન્તિ પરિગ્ગહિતનિય્યાનસભાવં, કાયાદીસુ સુટ્ઠુ પવત્તિયા નિય્યાનસભાવયુત્તન્તિ અત્થો. કાયાદિપરિગ્ગહણં ઞાણં વા પરિગ્ગહો, તં-સમ્પયુત્તતાય પરિગ્ગહિતં નિય્યાનભૂતં ઉપટ્ઠાનં કત્વાતિ અત્થો.

૫૪૨-૫૪૩. વિકારપ્પત્તિયાતિ ચિત્તસ્સ વિકારાપત્તિભાવેનાતિ અત્થો. સબ્બસઙ્ગાહિકવસેનાતિ સત્તસઙ્ખારગતસબ્બકોધસઙ્ગાહિકવસેન. સબ્બસઙ્ગહણઞ્ચ સમુચ્છેદપ્પહાનસ્સપિ અધિપ્પેતત્તા કતન્તિ વેદિતબ્બં.

૫૪૬. ઇદં ¶ સન્ધાયાતિ ‘‘દ્વે ધમ્મા’’તિ સન્ધાય. એકવચનેન ‘‘થિનમિદ્ધ’’ન્તિ ઉદ્દિસિત્વાપિ નિદ્દેસે ‘‘સન્તા’’તિ વચનભેદો, બહુવચનં કતન્તિ અત્થો. નિરોધસન્તતાયાતિ વચનં અઙ્ગસન્તતાય, સભાવસન્તતાય વા સન્તતાનિવારણત્થં.

૫૫૦. થિનમિદ્ધવિકારવિરહા તપ્પટિપક્ખસઞ્ઞા આલોકસઞ્ઞા નામ હોતિ. તેનેવ વુત્તં ‘‘અયં સઞ્ઞા આલોકા હોતી’’તિ.

૫૫૩. ‘‘વન્તત્તા મુત્તત્તા’’તિઆદીનિ, ‘‘આલોકા હોતી’’તિઆદીનિ ચ ‘‘ચત્તત્તાતિઆદીની’’તિ વુત્તાનિ. આદિ-સદ્દેન વા દ્વિન્નમ્પિ નિદ્દેસપદાનિ ¶ સઙ્ગહેત્વા તત્થ યાનિ યેસં વેવચનાનિ, તાનેવ સન્ધાય ‘‘અઞ્ઞમઞ્ઞવેવચનાની’’તિ વુત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં. પટિમુઞ્ચતોતિ એતેન સારમ્ભં અભિભવં દસ્સેતિ. નિરાવરણા હુત્વા આભુજતિ સમ્પજાનાતીતિ નિરાવરણાભોગા, તંસભાવત્તા વિવટા.

૫૫૬. ‘‘વિકાલો નુ ખો, ન નુ ખો’’તિ અનિચ્છયતાય કતવત્થુજ્ઝાચારમૂલકો વિપ્પટિસારો વત્થુજ્ઝાચારો કારણવોહારેન વુત્તોતિ દટ્ઠબ્બો.

૫૬૨. કિલિસ્સન્તીતિ કિલેસેન્તીતિ અત્થં વદન્તિ, સદરથભાવેન સયમેવ વા કિલિસ્સન્તિ. ન હિ તે ઉપ્પજ્જમાના કિલેસરહિતા ઉપ્પજ્જન્તીતિ.

૫૬૪. ઇધેવ ચ વિભઙ્ગે ‘‘ઉપેતો હોતી’’તિઆદિ તત્થ તત્થ વુત્તમેવ.

૫૮૮. નિદ્દેસવસેનાતિ ‘‘તત્થ કતમા ઉપેક્ખા? યા ઉપેક્ખા’’તિઆદિનિદ્દેસવસેન. ‘‘ઇમાય ઉપેક્ખાય ઉપેતો હોતી’’તિઆદિ પટિનિદ્દેસવસેનાતિ વદન્તિ. ‘‘તત્થ કતમા…પે… ઇમાય ઉપેક્ખાય ઉપેતો હોતી’’તિ એતેન પુગ્ગલો નિદ્દિટ્ઠો હોતિ, ‘‘સમુપેતો’’તિઆદિના પટિનિદ્દિટ્ઠો. યાવ વા ‘‘સમન્નાગતો’’તિ પદં, તાવ નિદ્દિટ્ઠો, ‘‘તેન વુચ્ચતિ ઉપેક્ખકો’’તિ ઇમિના પટિનિદ્દિટ્ઠોતિ તેસં વસેન નિદ્દેસપટિનિદ્દેસા યોજેતબ્બા. પકારેનાતિ ઉપેક્ખાય ‘‘ઉપેક્ખના’’તિઆદિધમ્મપ્પકારેન ‘‘ઉપેતો સમુપેતો’’તિઆદિપુગ્ગલપ્પકારેન ચ ઉપેક્ખકસદ્દસ્સ અત્થં ઠપેન્તો પટ્ઠપેન્તિ. ‘‘ઉપેક્ખા’’તિ એતસ્સ અત્થસ્સ ‘‘ઉપેક્ખના’’તિ કારણં. ઉપેક્ખનાવસેન ¶ હિ ઉપેક્ખાતિ. તથા ‘‘ઉપેતો સમુપેતો’’તિ એતેસં ‘‘ઉપાગતો સમુપાગતો’’તિ કારણન્તિ એવં ધમ્મપુગ્ગલવસેન તસ્સ તસ્સત્થસ્સ કારણં દસ્સેન્તા વિવરન્તિ, ‘‘ઉપેક્ખકો’’તિ ઇમસ્સેવ વા અત્થસ્સ ‘‘ઇમાય ઉપેક્ખાય ઉપેતો હોતી’’તિઆદિના કારણં દસ્સેન્તા. ‘‘ઉપેક્ખના અજ્ઝુપેક્ખના સમુપેતો’’તિઆદિના બ્યઞ્જનાનં વિભાગં દસ્સેન્તા વિભજન્તિ. ઉપેક્ખક-સદ્દન્તોગધાય વા ઉપેક્ખાય તસ્સેવ ચ ઉપેક્ખક-સદ્દસ્સ વિસું અત્થવચનં ‘‘યા ઉપેક્ખા ઉપેક્ખના’’તિઆદિના, ‘‘ઇમાય ઉપેક્ખાય ઉપેતો હોતી’’તિઆદિના ચ ¶ બ્યઞ્જનવિભાગો. સબ્બથા અઞ્ઞાતતા નિકુજ્ઝિતભાવો, કેનચિ પકારેન વિઞ્ઞાતેપિ નિરવસેસપરિચ્છિન્દનાભાવો ગમ્ભીરભાવો.

૬૦૨. ઉપરિભૂમિપ્પત્તિયાતિ ઇદં ‘‘રૂપસઞ્ઞાનં સમતિક્કમા’’તિ એત્થેવ યોજેતબ્બં. વિઞ્ઞાણઞ્ચાયતનાદીનિપિ વા આકાસાનઞ્ચાયતનાદીનં ઉપરિભૂમિયોતિ સબ્બત્થાપિ ન ન યુજ્જતિ.

૬૧૦. વિઞ્ઞાણઞ્ચાયતનનિદ્દેસે ‘‘અનન્તં વિઞ્ઞાણન્તિ તંયેવ આકાસં વિઞ્ઞાણેન ફુટં મનસિ કરોતિ અનન્તં ફરતિ, તેન વુચ્ચતિ અનન્તં વિઞ્ઞાણ’’ન્તિ એત્થ વિઞ્ઞાણેનાતિ એતં ઉપયોગત્થે કરણવચનં, તંયેવ આકાસં ફુટં વિઞ્ઞાણં મનસિ કરોતીતિ કિર અટ્ઠકથાયં વુત્તં. અયં વા એતસ્સ અત્થો – તંયેવ આકાસં ફુટં વિઞ્ઞાણં વિઞ્ઞાણઞ્ચાયતનવિઞ્ઞાણેન મનસિ કરોતીતિ. અયં પનત્થો યુત્તો – તંયેવ આકાસં વિઞ્ઞાણેન ફુટં તેન ગહિતાકારં મનસિ કરોતિ, એવં તં વિઞ્ઞાણં અનન્તં ફરતીતિ. યઞ્હિ આકાસં પઠમારુપ્પસમઙ્ગી વિઞ્ઞાણેન અનન્તં ફરતિ, તં ફરણાકારસહિતમેવ વિઞ્ઞાણં મનસિકરોન્તો દુતિયારુપ્પસમઙ્ગી અનન્તં ફરતીતિ વુચ્ચતીતિ.

૬૧૫. તંયેવ વિઞ્ઞાણં અભાવેતીતિ યં પુબ્બે ‘‘અનન્તં વિઞ્ઞાણ’’ન્તિ મનસિ કતં, તંયેવાતિ અત્થો. તસ્સેવ હિ આરમ્મણભૂતં પઠમેન વિય રૂપનિમિત્તં તતિયેનારુપ્પેન અભાવેતીતિ.

નિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના

૬૨૩. અભિધમ્મભાજનીયે ¶ પઞ્ચકનયદસ્સને ‘‘પઞ્ચ ઝાનાની’’તિ ચ, ‘‘તત્થ કતમં પઠમં ઝાન’’ન્તિ ચ આદિના ઉદ્ધટં. ઉદ્ધટાનંયેવ ચતુન્નં પઠમતતિયચતુત્થપઞ્ચમજ્ઝાનાનં દસ્સનતો, દુતિયસ્સેવ વિસેસદસ્સનતો ચ.

અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૩. પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના

૬૪૦. લોકુત્તરાપનેત્થાતિ ¶ એતેસુ તીસુઝાનેસુ ‘‘લોકુત્તરા સિયા અપ્પમાણારમ્મણા’’તિ એવં કોટ્ઠાસિકા પન મગ્ગકાલે, ફલકાલે વા લોકુત્તરભૂતા એવાતિ અધિપ્પાયો. પરિચ્છિન્નાકાસકસિણાલોકકસિણાનાપાનબ્રહ્મવિહારચતુત્થાનિ સબ્બત્થપાદકચતુત્થે સઙ્ગહિતાનીતિ દટ્ઠબ્બાનિ.

બુદ્ધપચ્ચેકબુદ્ધખીણાસવા મગ્ગં ભાવયિંસુ, ફલં સચ્છિકરિંસૂતિ, ભાવેસ્સન્તિ સચ્છિકરિસ્સન્તીતિ ચ હેટ્ઠિમમગ્ગફલાનં વસેન વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં. કુસલતો તેરસસુ હિ ચતુત્થેસુ અયં કથા પવત્તા, ન ચ કુસલચતુત્થેન અરહત્તમગ્ગફલાનિ દટ્ઠું સક્કોતિ.

‘‘કિરિયતો તેરસન્ન’’ન્તિ એત્થ લોકુત્તરચતુત્થં કિરિયં નત્થીતિ ‘‘દ્વાદસન્ન’’ન્તિ વત્તબ્બં, કુસલતો વા તેરસસુ સેક્ખફલચતુત્થં અન્તોગધં કત્વા ‘‘કિરિયતો તેરસન્ન’’ન્તિ અસેક્ખચતુત્થેન સહ વદતીતિ વેદિતબ્બં. સબ્બત્થપાદકઞ્ચેત્થ ખીણાસવાનં યાનિ અભિઞ્ઞાદીનિ સન્તિ, તેસં સબ્બેસં પાદકત્તા સબ્બત્થપાદકન્તિ દટ્ઠબ્બં. ન હિ તેસં વટ્ટં અત્થીતિ. પરિચ્છન્નાકાસકસિણચતુત્થાદીનિ વિય વા નવત્તબ્બતાય સબ્બત્થપાદકસમાનત્તા સબ્બત્થપાદકતા દટ્ઠબ્બા.

મનોસઙ્ખારા ¶ નામ સઞ્ઞાવેદના, ચત્તારોપિ વા ખન્ધા. નિમિત્તં આરબ્ભાતિ એત્થ ‘‘નિમિત્તં નિબ્બાનઞ્ચા’’તિ વત્તબ્બં.

‘‘અજ્ઝત્તો ધમ્મો અજ્ઝત્તસ્સ ધમ્મસ્સ આરમ્મણપચ્ચયેન પચ્ચયો’’તિ (પટ્ઠા. ૨.૨૦.૨૮) એત્થ ‘‘અજ્ઝત્તા ખન્ધા ઇદ્ધિવિધઞાણસ્સ પુબ્બેનિવાસાનુસ્સતિઞાણસ્સ યથાકમ્મૂપગઞાણસ્સ અનાગતંસઞાણસ્સ આવજ્જનાય આરમ્મણપચ્ચયેન પચ્ચયો’’તિ વુત્તત્તા ન ચેતોપરિયઞાણં વિય યથાકમ્મૂપગઞાણં પરસન્તાનગતમેવ જાનાતિ, સસન્તાનગતમ્પિ પન અપાકટં રૂપં દિબ્બચક્ખુ વિય અપાકટં કમ્મં વિભાવેતિ. તેનાહ ‘‘અત્તનો કમ્મજાનનકાલે’’તિ.

પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

ઝાનવિભઙ્ગવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૧૩. અપ્પમઞ્ઞાવિભઙ્ગો

૧. સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના

૬૪૨. સબ્બધીતિ ¶ ¶ દિસાદેસોધિના અનોધિસોફરણં વુત્તં, સબ્બત્તતાય સબ્બાવન્તન્તિ સત્તોધિના. તેનાહ ‘‘અનોધિસો દસ્સનત્થ’’ન્તિ. તથા-સદ્દો ઇતિ-સદ્દો વા ન વુત્તોતિ ‘‘મેત્તાસહગતેન ચેતસા’’તિ એતસ્સ અનુવત્તકં તં દ્વયં તસ્સ ફરણન્તરાદિટ્ઠાનં અટ્ઠાનન્તિ કત્વા ન વુત્તં, પુન ‘‘મેત્તાસહગતેન ચેતસા’’તિ વુત્તન્તિ અત્થો.

૬૪૩. હિરોત્તપ્પાનુપાલિતા મેત્તા ન પરિહાયતિ આસન્નસપત્તસ્સ રાગસ્સ સિનેહસ્સ ચ વિપત્તિયા અનુપ્પત્તિતોતિ અધિપ્પાયો.

૬૪૫. અધિમુઞ્ચિત્વાતિ સુટ્ઠુ પસારેત્વાતિ અત્થો. તં દસ્સેન્તો ‘‘અધિકભાવેના’’તિઆદિમાહ, બલવતા વા અધિમોક્ખેન અધિમુચ્ચિત્વા.

૬૪૮. હેટ્ઠા વુત્તોયેવાતિ ‘‘સબ્બેન સબ્બં સબ્બથા સબ્બ’’ન્તિ એતેસં ‘‘સબ્બેન સિક્ખાસમાદાનેન સબ્બં સિક્ખં, સબ્બેન સિક્ખિતબ્બાકારેન સબ્બં સિક્ખ’’ન્તિ ચ ઝાનવિભઙ્ગે (વિભ. અટ્ઠ. ૫૧૬) અત્થો વુત્તો. ઇધ પન સબ્બેન અવધિના અત્તસમતાય સબ્બસત્તયુત્તતાય ચ સબ્બં લોકં, સબ્બાવધિદિસાદિફરણાકારેહિ સબ્બં લોકન્તિ ચ અત્થો યુજ્જતિ.

૬૫૦. પચ્ચત્થિકવિઘાતવસેનાતિ મેત્તાદીનં આસન્નદૂરપચ્ચત્થિકાનં રાગબ્યાપાદાદીનં વિઘાતવસેન. યં અપ્પમાણં, સો અવેરોતિ સો અવેરભાવોતિ અયં વા તસ્સ અત્થોતિ.

૬૫૩. નિરયાદિ ¶ ગતિ, ચણ્ડાલાદિ કુલં, અન્નાદીનં અલાભિતા ભોગો. આદિ-સદ્દેન દુબ્બણ્ણતાદિ ગહિતં.

સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૩. પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના

૬૯૯. ઇમસ્મિં ¶ પન…પે… કથિતાતિ ઇમિના ઇમસ્મિં વિભઙ્ગે કથિતાનં લોકિયભાવમેવ દસ્સેન્તો ખન્ધવિભઙ્ગાદીહિ વિસેસેતીતિ ન અઞ્ઞત્થ લોકુત્તરાનં અપ્પમઞ્ઞાનં કથિતતા અનુઞ્ઞાતા હોતિ.

પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

અપ્પમઞ્ઞાવિભઙ્ગવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૧૪. સિક્ખાપદવિભઙ્ગો

૧. અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના

૭૦૩. પતિટ્ઠાનટ્ઠેનાતિ ¶ ¶ સમ્પયોગવસેન ઉપનિસ્સયવસેન ચ ઓકાસભાવેન. પિટ્ઠપૂવઓદનકિણ્ણનાનાસમ્ભારે પક્ખિપિત્વા મદ્દિત્વા કતા સુરા નામ. મધુકાદિપુપ્ફપનસાદિફલઉચ્છુમુદ્દિકાદિનાનાસમ્ભારાનં રસા ચિરપરિવાસિતા મેરયં નામ, આસવોતિ અત્થો.

૭૦૪. તંસમ્પયુત્તત્તાતિ વિરતિસમ્પયુત્તત્તા, વિરતિચેતનાસમ્પયુત્તત્તા વા.

કમ્મપથા એવાતિ અસબ્બસાધારણેસુ ઝાનાદિકોટ્ઠાસેસુ કમ્મપથકોટ્ઠાસિકા એવાતિ અત્થો. સુરાપાનમ્પિ ‘‘સુરાપાનં, ભિક્ખવે, આસેવિતં…પે… નિરયસંવત્તનિક’’ન્તિ (અ. નિ. ૮.૪૦) વિસું કમ્મપથભાવેન આગતન્તિ વદન્તિ. એવં સતિ એકાદસ કમ્મપથા સિયું, તસ્માસ્સ યથાવુત્તેસ્વેવ કમ્મપથેસુ ઉપકારકત્તસભાગત્તવસેન અનુપવેસો દટ્ઠબ્બો.

સત્તઇત્થિપુરિસારમ્મણતા તથાગહિતસઙ્ખારારમ્મણતાય દટ્ઠબ્બા. ‘‘પઞ્ચ સિક્ખાપદા પરિત્તારમ્મણા’’તિ હિ વુત્તં. ‘‘સબ્બાપિ હિ એતા વીતિક્કમિતબ્બવત્થું આરમ્મણં કત્વા વેરચેતનાહિ એવ વિરમન્તી’’તિ (વિભ. અટ્ઠ. ૭૦૪) ચ વક્ખતીતિ.

ગોરૂપસીલકો પકતિભદ્દો. કાકણિકમત્તસ્સ અત્થાયાતિઆદિ લોભવસેન મુસાકથને વુત્તં. દોસવસેન મુસાકથને ચ નિટ્ઠપ્પત્તો સઙ્ઘભેદો ગહિતો. દોસવસેન પરસ્સ બ્યસનત્થાય મુસાકથને પન તસ્સ તસ્સ ગુણવસેન અપ્પસાવજ્જમહાસાવજ્જતા યોજેતબ્બા, મન્દાધિમત્તબ્યસનિચ્છાવસેન ¶ ચ. નિસ્સગ્ગિયથાવરવિજ્જામયિદ્ધિમયા સાહત્થિકાણત્તિકેસ્વેવ પવિસન્તીતિ દ્વે એવ ગહિતા.

પઞ્ચપિ કમ્મપથા એવાતિ ચેતનાસઙ્ખાતં પરિયાયસીલં સન્ધાય વુત્તં, વિરતિસીલં પન મગ્ગકોટ્ઠાસિકન્તિ. તેસં પનાતિ સેસસીલાનં.

૭૧૨. ‘‘કોટ્ઠાસભાવેના’’તિ વુત્તં, ‘‘પતિટ્ઠાનભાવેના’’તિ પન વત્તબ્બં. એત્થ પન સિક્ખાપદવારે પહીનપઞ્ચાભબ્બટ્ઠાનસ્સ અરહતો વિરમિતબ્બવેરસ્સ ¶ સબ્બથા અભાવા કિરિયેસુ વિરતિયો ન સન્તીતિ ન ઉદ્ધટા, સેક્ખાનં પન પહીનપઞ્ચવેરત્તેપિ તંસભાગતાય વેરભૂતાનં અકુસલાનં વેરનિદાનાનં લોભાદીનઞ્ચ સબ્ભાવા વિરતીનં ઉપ્પત્તિ ન ન ભવિસ્સતિ. અકુસલસમુટ્ઠિતાનિ ચ કાયકમ્માદીનિ તેસં કાયદુચ્ચરિતાદીનિ વેરાનેવ, તેહિ ચ તેસં વિરતિયો હોન્તેવ, યતો નફલભૂતસ્સપિ ઉપરિમગ્ગત્તયસ્સ અટ્ઠઙ્ગિકતા હોતિ. સિક્ખાવારે ચ અભાવેતબ્બતાય ફલધમ્માપિ ન સિક્ખિતબ્બા, નાપિ સિક્ખિતસિક્ખસ્સ ઉપ્પજ્જમાના કિરિયધમ્માતિ ન કેચિ અબ્યાકતા સિક્ખાતિ ઉદ્ધટા.

અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના

૭૧૪. સમ્પત્તવિરતિવસેનાતિ સમ્પત્તે પચ્ચુપ્પન્ને આરમ્મણે યથાવિરમિતબ્બતો વિરતિવસેનાતિ અત્થો.

પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

સિક્ખાપદવિભઙ્ગવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૧૫. પટિસમ્ભિદાવિભઙ્ગો

૧. સુત્તન્તભાજનીયં

૧. સઙ્ગહવારવણ્ણના

૭૧૮. એસેવ ¶ ¶ નયોતિ સઙ્ખેપેન દસ્સેત્વા તમેવ નયં વિત્થારતો દસ્સેતું ‘‘ધમ્મપ્પભેદસ્સ હી’’તિઆદિમાહ. નિરુત્તિપટિભાનપ્પભેદા તબ્બિસયાનં અત્થાદીનં પચ્ચયુપ્પન્નાદિભેદેહિ ભિન્દિત્વા વેદિતબ્બા.

‘‘યં કિઞ્ચિ પચ્ચયસમુપ્પન્ન’’ન્તિ એતેન સચ્ચહેતુધમ્મપચ્ચયાકારવારેસુ આગતાનિ દુક્ખાદીનિ ગહિતાનિ. સચ્ચપચ્ચયાકારવારેસુ નિબ્બાનં, પરિયત્તિવારે ભાસિતત્થો, અભિધમ્મભાજનીયે વિપાકો કિરિયઞ્ચાતિ એવં પાળિયં વુત્તાનમેવ વસેન પઞ્ચ અત્થા વેદિતબ્બા, તથા ધમ્મા ચ.

વિદહતીતિ નિબ્બત્તકહેતુઆદીનં સાધારણં નિબ્બચનં, તદત્થં પન વિભાવેતુમાહ ‘‘પવત્તેતિ ચેવ પાપેતિ ચા’’તિ. તેસુ પુરિમો અત્થો મગ્ગવજ્જેસુ દટ્ઠબ્બો. ભાસિતમ્પિ હિ અવબોધનવસેન અત્થં પવત્તેતીતિ. મગ્ગો પન નિબ્બાનં પાપેતીતિ તસ્મિં પચ્છિમો.

ધમ્મનિરુત્તાભિલાપેતિ એત્થ ધમ્મ-સદ્દો સભાવવાચકોતિ કત્વા આહ ‘‘યા સભાવનિરુત્તી’’તિ, અવિપરીતનિરુત્તીતિ અત્થો. તસ્સા અભિલાપેતિ તસ્સા નિરુત્તિયા અવચનભૂતાય પઞ્ઞત્તિયા અભિલાપેતિ કેચિ વણ્ણયન્તિ. એવં સતિ પઞ્ઞત્તિ અભિલપિતબ્બા ¶ , ન વચનન્તિ આપજ્જતિ, ન ચ વચનતો અઞ્ઞં અભિલપિતબ્બં ઉચ્ચારેતબ્બં અત્થિ, અથાપિ ફસ્સાદિવચનેહિ બોધેતબ્બં અભિલપિતબ્બં સિયા, એવં સતિ અત્થધમ્મવજ્જં તેહિ બોધેતબ્બં ન વિજ્જતીતિ તેસં નિરુત્તિભાવો આપજ્જતિ. ‘‘ફસ્સોતિ ચ સભાવનિરુત્તિ, ફસ્સં ફસ્સાતિ ન સભાવનિરુત્તી’’તિ દસ્સિતોવાયમત્થો, ન ચ અવચનં એવંપકારં અત્થિ, તસ્મા વચનભૂતાય એવ તસ્સા સભાવનિરુત્તિયા અભિલાપે ઉચ્ચારણેતિ અત્થો દટ્ઠબ્બો.

તં સભાવનિરુત્તિં સદ્દં આરમ્મણં કત્વા પચ્ચવેક્ખન્તસ્સ તસ્મિં સભાવનિરુત્તાભિલાપે પભેદગતં ઞાણં નિરુત્તિપટિસમ્ભિદાતિ વુત્તત્તા નિરુત્તિસદ્દારમ્મણાય સોતવિઞ્ઞાણવીથિયા પરતો મનોદ્વારે નિરુત્તિપટિસમ્ભિદા ¶ પવત્તતીતિ વદન્તિ. ‘‘નિરુત્તિપટિસમ્ભિદા પચ્ચુપ્પન્નારમ્મણા’’તિ ચ વચનં સદ્દં ગહેત્વા પચ્છા જાનનં સન્ધાય વુત્તન્તિ. એવં પન અઞ્ઞસ્મિં પચ્ચુપ્પન્નારમ્મણે અઞ્ઞં પચ્ચુપ્પન્નારમ્મણન્તિ વુત્તન્તિ આપજ્જતિ. યથા પન દિબ્બસોતઞાણં મનુસ્સામનુસ્સાદિસદ્દપ્પભેદનિચ્છયસ્સ પચ્ચયભૂતં તં તં સદ્દવિભાવકં, એવં સભાવાસભાવનિરુત્તિનિચ્છયસ્સ પચ્ચયભૂતં પચ્ચુપ્પન્નસભાવનિરુત્તિસદ્દારમ્મણં તંવિભાવકઞાણં નિરુત્તિપટિસમ્ભિદાતિ વુચ્ચમાને ન પાળિવિરોધો હોતિ. તં સભાવનિરુત્તિં સદ્દં આરમ્મણં કત્વા પચ્ચવેક્ખન્તસ્સાતિ ચ પચ્ચુપ્પન્નસદ્દારમ્મણં પચ્ચવેક્ખણં પવત્તયન્તસ્સાતિ ન ન સક્કા વત્તું. તમ્પિ હિ ઞાણં સભાવનિરુત્તિં વિભાવેન્તંયેવ તંતંસદ્દપચ્ચવેક્ખણાનન્તરં તંતંપભેદનિચ્છયહેતુત્તા નિરુત્તિં ભિન્દન્તં પટિવિજ્ઝન્તમેવ ઉપ્પજ્જતીતિ ચ પભેદગતમ્પિ હોતીતિ. સભાવનિરુત્તીતિ માગધભાસા અધિપ્પેતાતિ તતો અઞ્ઞં સક્કટનામાદિસદ્દં સન્ધાય ‘‘અઞ્ઞં પના’’તિ આહ. બ્યઞ્જનન્તિ નિપાતપદમાહ.

કથિતં અટ્ઠકથાયં. બોધિમણ્ડ-સદ્દો પઠમાભિસમ્બુદ્ધટ્ઠાને એવ દટ્ઠબ્બો, ન યત્થ કત્થચિ બોધિરુક્ખસ્સ પતિટ્ઠિતટ્ઠાને. સુવણ્ણસલાકન્તિ સેટ્ઠસલાકં, ધમ્મદેસનત્થં સલાકં ગહેત્વાતિ અત્થો, ન પટિસમ્ભિદાયં ઠિતેન પવારિતં, તસ્મા પટિસમ્ભિદાતો અઞ્ઞેનેવ પકારેન જાનિતબ્બતો ન સક્કટભાસાજાનનં પટિસમ્ભિદાકિચ્ચન્તિ અધિપ્પાયો.

ઇદં કથિતન્તિ માગધભાસાય સભાવનિરુત્તિતાઞાપનત્થં ઇદં ઇદાનિ વત્તબ્બં કથિતન્તિ અત્થો. છદ્દન્તવારણ (જા. ૧.૧૬.૯૭ આદયો) -તિત્તિરજાતકાદીસુ (જા. ૧.૪.૭૩ આદયો) તિરચ્છાનેસુ ચ માગધભાસા ઉસ્સન્ના, ન ઓટ્ટકાદિભાસા સક્કટં વા.

તત્થાતિ ¶ માગધસેસભાસાસુ. સેસા પરિવત્તન્તિ એકન્તેન કાલન્તરે અઞ્ઞથા હોન્તિ વિનસ્સન્તિ ચ. માગધા પન કત્થચિ કદાચિ પરિવત્તન્તીપિ ન સબ્બત્થ સબ્બદા સબ્બથા ચ પરિવત્તતિ, કપ્પવિનાસેપિ તિટ્ઠતિયેવાતિ ‘‘અયમેવેકા ન પરિવત્તતી’’તિ આહ. પપઞ્ચોતિ ચિરાયનન્તિ અત્થો. બુદ્ધવચનમેવ ચેતસ્સ વિસયો, તેનેવ ‘‘નેલઙ્ગો સેતપચ્છાદો’’તિ ગાથં પુચ્છિતો ચિત્તો ગહપતિ ‘‘‘કિં નુ ખો એતં, ભન્તે, ભગવતા ભાસિત’ન્તિ? ‘એવં ગહપતી’તિ. ‘તેન હિ, ભન્તે, મુહુત્તં આગમેથ, યાવસ્સ અત્થં પેક્ખામી’’’તિ (સં. નિ. ૪.૩૪૭) આહાતિ વદન્તિ.

સબ્બત્થકઞાણન્તિ ¶ અત્થાદીસુ ઞાણં. તઞ્હિ સબ્બેસુ તેસુ તીસુ ચતૂસુપિ વા પવત્તત્તા, કુસલકિરિયભૂતાય પટિભાનપટિસમ્ભિદાય ધમ્મત્થભાવતો તીસુ એવ વા પવત્તત્તા ‘‘સબ્બત્થકઞાણ’’ન્તિ વુત્તં. ઇમાનિ ઞાણાનિ ઇદમત્થજોતકાનીતિ સાત્થકાનં પચ્ચવેક્ખિતબ્બત્તા સબ્બો અત્થો એતસ્સાતિપિ સબ્બત્થકં, સબ્બસ્મિં ખિત્તન્તિ વા. સેક્ખે પવત્તા અરહત્તપ્પત્તિયા વિસદા હોન્તીતિ વદન્તિ. પુબ્બયોગો વિય પન અરહત્તપ્પત્તિ અરહતોપિ પટિસમ્ભિદાવિસદતાય પચ્ચયો ન ન હોતીતિ પઞ્ચન્નમ્પિ યથાયોગં સેક્ખાસેક્ખપટિસમ્ભિદાવિસદત્તકારણતા યોજેતબ્બા.

પુચ્છાય પરતો પવત્તા કથાતિ કત્વા અટ્ઠકથા ‘‘પરિપુચ્છા’’તિ વુત્તા. પટિપત્તિં પૂરેતબ્બં મઞ્ઞિસ્સન્તીતિ પટિપત્તિગરુતાય લાભં હીળેન્તેન સતસહસ્સગ્ઘનકમ્પિ કમ્બલં વાસિયા કોટ્ટેત્વા પરિભણ્ડકરણં મયા કતં આવજ્જિત્વા લાભગરુનો પરિયત્તિધરા ધમ્મકથિકાવ ભવિતું ન મઞ્ઞિસ્સન્તીતિ વુત્તં હોતિ. એત્થ ચ થેરસ્સ કઙ્ખુપ્પત્તિયા પુબ્બે અવિસદતં દસ્સેત્વા અરહત્તપ્પત્તસ્સ પઞ્હવિસ્સજ્જનેન અરહત્તપ્પત્તિયા વિસદતા દસ્સિતા. તિસ્સત્થેરો અનન્તરં વુત્તો તિસ્સત્થેરો એવાતિ વદન્તિ.

પભેદો નામ મગ્ગેહિ અધિગતાનં પટિસમ્ભિદાનં પભેદગમનં. અધિગમો તેહિ પટિલાભો, તસ્મા સો લોકુત્તરો, પભેદો કામાવચરો દટ્ઠબ્બો. ન પન તથાતિ યથા અધિગમસ્સ બલવપચ્ચયો હોતિ, ન તથા પભેદસ્સાતિ અત્થો. ઇદાનિ પરિયત્તિયાદીનં અધિગમસ્સ બલવપચ્ચયત્તાભાવં, પુબ્બયોગસ્સ ચ બલવપચ્ચયત્તં દસ્સેન્તો ‘‘પરિયત્તિસવનપરિપુચ્છા હી’’તિઆદિમાહ. તત્થ પટિસમ્ભિદા નામ નત્થીતિ પટિસમ્ભિદાધિગમો નત્થીતિ અધિપ્પાયો. ઇદાનિ ¶ યં વુત્તં હોતિ, તં દસ્સેન્તો ‘‘ઇમે પના’’તિઆદિમાહ. પુબ્બયોગાધિગમા હિ દ્વેપિ વિસદકારણાતિ ‘‘પુબ્બયોગો પભેદસ્સ બલવપચ્ચયો હોતી’’તિ વુત્તન્તિ.

સઙ્ગહવારવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. સચ્ચવારાદિવણ્ણના

૭૧૯. હેતુવારે ¶ કાલત્તયેપિ હેતુફલધમ્મા ‘‘અત્થા’’તિ વુત્તા, તેસઞ્ચ હેતુધમ્મા ‘‘ધમ્મા’’તિ, ધમ્મવારે વેનેય્યવસેન અતીતાનઞ્ચ સઙ્ગહિતત્તા ‘‘ઉપ્પન્ના સમુપ્પન્ના’’તિઆદિ ન વુત્તન્તિ અતીતપચ્ચુપ્પન્ના ‘‘અત્થા’’તિ વુત્તા, તંનિબ્બત્તકા ચ ‘‘ધમ્મા’’તિ ઇદમેતેસં દ્વિન્નમ્પિ વારાનં નાનત્તં.

સચ્ચવારાદિવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

સુત્તન્તભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૨. અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના

૭૨૫. અવુત્તત્તાતિ ‘‘તેસં વિપાકે ઞાણ’’ન્તિ સામઞ્ઞેન વત્વા વિસેસેન અવુત્તત્તાતિ અધિપ્પાયો. એત્થ ચ કિરિયાનં અવિપાકત્તા ધમ્મભાવો ન વુત્તોતિ. યદિ એવં વિપાકા ન હોન્તીતિ અત્થભાવો ચ ન વત્તબ્બોતિ? ન, પચ્ચયુપ્પન્નત્તા. એવઞ્ચે કુસલાકુસલાનમ્પિ અત્થભાવો આપજ્જતીતિ. નપ્પટિસિદ્ધો, વિપાકસ્સ પન પધાનહેતુતાય પાકટત્તા ધમ્મભાવોવ તેસં વુત્તો. કિરિયાનં પચ્ચયત્તા ધમ્મભાવો આપજ્જતીતિ ચે? નાયં દોસો અપ્પટિસિદ્ધત્તા, કમ્મફલસમ્બન્ધસ્સ પન અહેતુત્તા ધમ્મભાવો ન વુત્તો. અપિચ ‘‘અયં ઇમસ્સ પચ્ચયો, ઇદં પચ્ચયુપ્પન્ન’’ન્તિ એવં ભેદં અકત્વા કેવલં કુસલાકુસલે વિપાકકિરિયધમ્મે ચ સભાવતો પચ્ચવેક્ખન્તસ્સ ધમ્મપટિસમ્ભિદા અત્થપટિસમ્ભિદા ચ હોતીતિપિ તેસં અત્થધમ્મતા ન વુત્તાતિ વેદિતબ્બા ¶ . કુસલાકુસલવારેસુ ચ ધમ્મપટિસમ્ભિદા કુસલાકુસલાનં પચ્ચયભાવં સત્તિવિસેસં સનિપ્ફાદેતબ્બતં પસ્સન્તી નિપ્ફાદેતબ્બાપેક્ખા હોતીતિ તંસમ્બન્ધેનેવ ‘‘તેસં વિપાકે ઞાણં અત્થપટિસમ્ભિદા’’તિ વુત્તં. સભાવદસ્સનમત્તમેવ પન અત્થપટિસમ્ભિદાય કિચ્ચં નિપ્ફન્નફલમત્તદસ્સનતોતિ તસ્સા નિપ્ફાદકાનપેક્ખત્તા વિપાકવારે ‘‘તેસં વિપચ્ચનકે ઞાણં ધમ્મપટિસમ્ભિદા’’તિ ન વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં.

સભાવપઞ્ઞત્તિયાતિ ન સત્તાદિપઞ્ઞત્તિયા, અવિપરીતપઞ્ઞત્તિયા વા. ખોભેત્વાતિ લોમહંસજનનસાધુકારદાનાદીહિ ખોભેત્વા. પુન ધમ્મસ્સવને ¶ જાનિસ્સથાતિ અપ્પસ્સુતત્તા દુતિયવારં કથેન્તો તદેવ કથેસ્સતીતિ અધિપ્પાયો.

૭૪૬. ભૂમિદસ્સનત્થન્તિ એત્થ કામાવચરા લોકુત્તરા ચ ભૂમિ ‘‘ભૂમી’’તિ વેદિતબ્બા, ચિત્તુપ્પાદા વાતિ.

અભિધમ્મભાજનીયવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૩. પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના

૭૪૭. પચ્ચયસમુપ્પન્નઞ્ચ અત્થં પચ્ચયધમ્મઞ્ચાતિ વચનેહિ હેતાદિપચ્ચયસમુપ્પન્નાનં કુસલાકુસલરૂપાનમ્પિ અત્થપરિયાયં, હેતાદિપચ્ચયભૂતાનં વિપાકકિરિયરૂપાનમ્પિ ધમ્મપરિયાયઞ્ચ દસ્સેતિ. પટિભાનપટિસમ્ભિદાય કામાવચરવિપાકારમ્મણતા મહગ્ગતારમ્મણતા ચ પટિસમ્ભિદાઞાણારમ્મણત્તે ન યુજ્જતિ પટિસમ્ભિદાઞાણાનં કામાવચરલોકુત્તરકુસલેસુ કામાવચરકિરિયાલોકુત્તરવિપાકેસુ ચ ઉપ્પત્તિતો. સબ્બઞાણારમ્મણતાય સતિ યુજ્જેય્ય, ‘‘યેન ઞાણેન તાનિ ઞાણાનિ જાનાતી’’તિ (વિભ. ૭૨૬) વચનતો પન ન સબ્બઞાણારમ્મણતાતિ કથયન્તિ. સુત્તન્તભાજનીયે પન ‘‘ઞાણેસુ ઞાણં પટિભાનપટિસમ્ભિદા’’તિ અવિસેસેન વુત્તત્તા સબ્બઞાણારમ્મણતા સિયા. અભિધમ્મભાજનીયેપિ ચિત્તુપ્પાદવસેન કથનં નિરવસેસકથનન્તિ યથાદસ્સિતવિસયવચનવસેન ‘‘યેન ઞાણેન તાનિ ઞાણાનિ ¶ જાનાતી’’તિ યં વુત્તં, તં અઞ્ઞારમ્મણતં ન પટિસેધેતીતિ. યથા ચ અત્થપટિસમ્ભિદાવિસયાનં ન નિરવસેસેન કથનં અભિધમ્મભાજનીયે, એવં પટિભાનપટિસમ્ભિદાવિસયસ્સપીતિ. એવં પટિભાનપટિસમ્ભિદાય સબ્બઞાણવિસયત્તા ‘‘તિસ્સો પટિસમ્ભિદા સિયા પરિત્તારમ્મણા સિયા મહગ્ગતારમ્મણા સિયા અપ્પમાણારમ્મણા’’તિ (વિભ. ૭૪૯) વુત્તા.

યદિપિ ‘‘સિયા અત્થપટિસમ્ભિદા ન મગ્ગારમ્મણા’’તિ (વિભ. ૭૪૯) વચનતો અભિધમ્મભાજનીયે વુત્તપટિસમ્ભિદાસ્વેવ પઞ્હપુચ્છકનયો પવત્તો. ન હિ મગ્ગો પચ્ચયુપ્પન્નો ન હોતિ, અભિધમ્મભાજનીયે ચ પટિસમ્ભિદાઞાણવિસયા એવ પટિભાનપટિસમ્ભિદા વુત્તાતિ ન તસ્સા મહગ્ગતારમ્મણતાતિ. એવમપિ દ્વેપિ એતા પાળિયો વિરુજ્ઝન્તિ, તાસુ બલવતરાય ઠત્વા ¶ ઇતરાય અધિપ્પાયો મગ્ગિતબ્બો. કુસલાકુસલાનં પન પચ્ચયુપ્પન્નત્તપટિવેધોપિ કુસલાકુસલભાવપટિવેધવિનિમુત્તો નત્થીતિ નિપ્પરિયાયા તત્થ ધમ્મપટિસમ્ભિદા એકન્તધમ્મવિસયત્તા, તથા વિપાકકિરિયાનં પચ્ચયભાવપટિવેધોપિ વિપાકકિરિયભાવપટિવેધવિનિમુત્તો નત્થીતિ નિપ્પરિયાયા તત્થ અત્થપટિસમ્ભિદા એકન્તિકઅત્થવિસયત્તા. કિઞ્ચિ પન ઞાણં અપ્પટિભાનભૂતં નત્થિ ઞેય્યપ્પકાસનતોતિ સબ્બસ્મિમ્પિ ઞાણે નિપ્પરિયાયા પટિભાનપટિસમ્ભિદા ભવિતું અરહતિ. નિપ્પરિયાયપટિસમ્ભિદાસુ પઞ્હપુચ્છકસ્સ પવત્તિયં દ્વેપિ પાળિયો ન વિરુજ્ઝન્તિ.

સદ્દારમ્મણત્તા બહિદ્ધારમ્મણાતિ એત્થ પરસ્સ અભિલાપસદ્દારમ્મણત્તાતિ ભવિતબ્બં. ન હિ સદ્દારમ્મણતા બહિદ્ધારમ્મણતાય કારણં સદ્દસ્સ અજ્ઝત્તસ્સ ચ સબ્ભાવાતિ. અનુવત્તમાનો ચ સો એવ સદ્દોતિ વિસેસનં ન કતન્તિ દટ્ઠબ્બં.

પઞ્હપુચ્છકવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

પટિસમ્ભિદાવિભઙ્ગવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

૧૬. ઞાણવિભઙ્ગો

૧. એકકમાતિકાદિવણ્ણના

૭૫૧. ઓકાસટ્ઠેન ¶ ¶ સમ્પયુત્તા ધમ્મા આરમ્મણઞ્ચાપિ ઞાણસ્સ વત્થુ. યાથાવકવત્થુવિભાવનાતિ નહેતાદિઅવિતથેકપ્પકારવત્થુવિભાવના. યથા એકં નહેતુ, તથા એકં અઞ્ઞમ્પીતિ હિ ગહેતબ્બં અવિતથસામઞ્ઞયુત્તં ઞાણારમ્મણં યાથાવકવત્થુ. યાથાવકેન વા અવિતથસામઞ્ઞેન વત્થુવિભાવના યાથાવકવત્થુવિભાવના.

દુકાનુરૂપેહીતિ દુકમાતિકાનુરૂપેહીતિ વદન્તિ. ઓસાનદુકસ્સ પન દુકમાતિકં અનિસ્સાય વુત્તત્તા દુકભાવાનુરૂપેહીતિ વત્તબ્બં. એવં તિકાનુરૂપેહીતિ એત્થાપિ દટ્ઠબ્બં. ઓસાનદુકે પન અત્થોતિ ફલં, અનેકત્થત્તા ધાતુસદ્દાનં તં જનેતીતિ અત્થજાપિકા, કારણગતા પઞ્ઞા. જાપિતો જનિતો અત્થો એતિસ્સાતિ જાપિતત્થા, કારણપઞ્ઞાસદિસી ફલપ્પકાસનભૂતા ફલસમ્પયુત્તા પઞ્ઞા.

૧૦. દસકમાતિકાવણ્ણના

૭૬૦. ‘‘ચતસ્સો ખો ઇમા, સારિપુત્ત, યોનિયો. કતમા…પે… યો ખો મં, સારિપુત્ત, એવં જાન’’ન્તિ (મ. નિ. ૧.૧૫૨) વચનેન ચતુયોનિપરિચ્છેદકઞાણં વુત્તં, ‘‘નિરયઞ્ચાહં, સારિપુત્ત, પજાનામી’’તિઆદિના (મ. નિ. ૧.૧૫૩) પઞ્ચગતિપરિચ્છેદકં. ‘‘સંયુત્તકે આગતાનિ તેસત્તતિ ઞાણાનિ, સત્તસત્તતિ ઞાણાની’’તિ વુત્તં, તત્થ પન નિદાનવગ્ગે સત્તસત્તતિ આગતાનિ ચતુચત્તારીસઞ્ચ, તેસત્તતિ પન પટિસમ્ભિદામગ્ગે સુતમયાદીનિ આગતાનિ ¶ દિસ્સન્તિ, ન સંયુત્તકેતિ. અઞ્ઞાનિપીતિ એતેન ઇધ એકકાદિવસેન વુત્તં, અઞ્ઞત્થ ચ ‘‘પુબ્બન્તે ઞાણ’’ન્તિઆદિના, બ્રહ્મજાલાદીસુ ચ ‘‘તયિદં તથાગતો પજાનાતિ ‘ઇમાનિ દિટ્ઠિટ્ઠાનાનિ એવં ગહિતાની’તિ’’આદિના વુત્તં અનેકઞાણપ્પભેદં સઙ્ગણ્હાતિ. યાથાવપટિવેધતો સયઞ્ચ અકમ્પિયં પુગ્ગલઞ્ચ તંસમઙ્ગિં ઞેય્યેસુ અધિબલં કરોતીતિ આહ ‘‘અકમ્પિયટ્ઠેન ઉપત્થમ્ભકટ્ઠેન ચા’’તિ.

સેટ્ઠટ્ઠાનં ¶ સબ્બઞ્ઞુતં. પટિજાનનવસેન સબ્બઞ્ઞુતં અભિમુખં ગચ્છન્તિ, અટ્ઠ વા પરિસા ઉપસઙ્કમન્તીતિ આસભા, બુદ્ધા. ઇદં પનાતિ બુદ્ધાનં ઠાનં સબ્બઞ્ઞુતમેવ વદતિ. તિટ્ઠમાનોવાતિ અવદન્તોપિ તિટ્ઠમાનોવ પટિજાનાતિ નામાતિ અત્થો. અટ્ઠસુ પરિસાસુ ‘‘અભિજાનામહં, સારિપુત્ત, અનેકસતં ખત્તિયપરિસં…પે… તત્ર વત મં ભયં વા સારજ્જં વા ઓક્કમિસ્સતીતિ નિમિત્તમેતં, સારિપુત્ત, ન સમનુપસ્સામી’’તિ (મ. નિ. ૧.૧૫૧) વચનેન દસ્સિતઅકમ્પિયઞાણયુત્તો દસબલોહન્તિ અભીતનાદં નદતિ. સીહનાદસુત્તેન ખન્ધકવગ્ગે આગતેન.

‘‘દેવમનુસ્સાનં ચતુચક્કં વત્તતી’’તિ (અ. નિ. ૪.૩૧) સુત્તસેસેન સપ્પુરિસૂપસ્સયાદીનં ફલસમ્પત્તિ પવત્તિ, પુરિમસપ્પુરિસૂપસ્સયાદિં ઉપનિસ્સાય પચ્છિમસપ્પુરિસૂપસ્સયાદીનં સમ્પત્તિ પવત્તિ વા વુત્તાતિ આદિ-સદ્દેન તત્થ ચ ચક્ક-સદ્દસ્સ ગહણં વેદિતબ્બં. પટિવેધનિટ્ઠત્તા અરહત્તમગ્ગઞાણં પટિવેધોતિ ‘‘ફલક્ખણે ઉપ્પન્નં નામા’’તિ વુત્તં. તેન પટિલદ્ધસ્સપિ દેસનાઞાણસ્સ કિચ્ચનિપ્ફત્તિપરસ્સ બુજ્ઝનમત્તેન હોતીતિ ‘‘અઞ્ઞાસિકોણ્ડઞ્ઞસ્સ સોતાપત્તિફલક્ખણે પવત્તં નામા’’તિ વુત્તં. તતો પરં પન યાવ પરિનિબ્બાના દેસનાઞાણપ્પવત્તિ તસ્સેવ પવત્તિતસ્સ ધમ્મચક્કસ્સ ઠાનન્તિ વેદિતબ્બં, પવત્તિતચક્કસ્સ ચક્કવત્તિનો ચક્કરતનટ્ઠાનં વિય.

સમાદીયન્તીતિ સમાદાનાનિ, તાનિ પન સમાદિયિત્વા કતાનિ હોન્તીતિ આહ ‘‘સમાદિયિત્વા કતાન’’ન્તિ. કમ્મમેવ વા કમ્મસમાદાનન્તિ એતેન સમાદાન-સદ્દસ્સ અપુબ્બત્થાભાવં દસ્સેતિ મુત્તગત-સદ્દે ગત-સદ્દસ્સ વિય.

અગતિગામિનિન્તિ ¶ નિબ્બાનગામિનિં. વુત્તઞ્હિ ‘‘નિબ્બાનઞ્ચાહં, સારિપુત્ત, પજાનામિ નિબ્બાનગામિનિઞ્ચ પટિપદ’’ન્તિ (મ. નિ. ૧.૧૫૩).

હાનભાગિયધમ્મન્તિ હાનભાગિયસભાવં, કામસહગતસઞ્ઞાદિધમ્મં વા. તં કારણન્તિ પુબ્બેવ કતાભિસઙ્ખારાદિં.

‘‘ઇદાની’’તિ એતસ્સ ‘‘ઇમિના અનુક્કમેન વુત્તાનીતિ વેદિતબ્બાની’’તિ ઇમિના સહ યોજના કાતબ્બા. કિલેસાવરણં તદભાવઞ્ચાતિ કિલેસાવરણાભાવં. કિલેસક્ખયાધિગમસ્સ હિ કિલેસાવરણં અટ્ઠાનં, તદભાવો ઠાનં. અનધિગમસ્સ કિલેસાવરણં ઠાનં, તદભાવો ¶ અટ્ઠાનન્તિ. તત્થ તદભાવગ્ગહણેન ગહિતં ‘‘અત્થિ દિન્ન’’ન્તિઆદિકાય સમ્માદિટ્ઠિયા ઠિતિં તબ્બિપરીતાય ઠાનાભાવઞ્ચ અધિગમસ્સ ઠાનં પસ્સન્તેન ઇમિના ઞાણેન અધિગમાનધિગમાનં ઠાનાટ્ઠાનભૂતે કિલેસાવરણતદભાવે પસ્સતિ ભગવાતિ ઇમમત્થં સાધેન્તો આહ ‘‘લોકિયસમ્માદિટ્ઠિઠિતિદસ્સનતો નિયતમિચ્છાદિટ્ઠિઠાનાભાવદસ્સનતો ચા’’તિ. એત્થ ચ અધિગમટ્ઠાનદસ્સનમેવ અધિપ્પેતં ઉપરિ ભબ્બપુગ્ગલવસેનેવ વિપાકાવરણાભાવદસ્સનાદિકસ્સ વક્ખમાનત્તા. ઇમિના પન ઞાણેન સિજ્ઝનતો પસઙ્ગેન ઇતરમ્પિ વુત્તન્તિ વેદિતબ્બં. ધાતુવેમત્તદસ્સનતોતિ રાગાદીનં અધિમત્તતાદિવસેન તંસહિતાનં ધાતૂનં વેમત્તતાદસ્સનતો, ‘‘અયં ઇમિસ્સા ધાતુયા અધિમત્તત્તા રાગચરિતો’’તિઆદિના ચરિયાહેતૂનં વા, રાગાદયો એવ વા પકતિભાવતો ધાતૂતિ રાગાદિવેમત્તદસ્સનતોતિ અત્થો. પયોગં અનાદિયિત્વાતિ સન્તતિમહામત્તઅઙ્ગુલિમાલાદીનં વિય કામરાગબ્યાપાદાદિવસેન પયોગં અનાદિયિત્વા.

(૧.) એકકનિદ્દેસવણ્ણના

૭૬૧. ન હેતુમેવાતિ એત્થ ચ ન હેતૂ એવાતિ અત્થો, બ્યઞ્જનસિલિટ્ઠતાવસેન પન રસ્સત્તં મ-કારો ચ કતો ‘‘અદુક્ખમસુખા’’તિ એત્થ વિય. ઇમિનાપિ નયેનાતિ એત્થ પુરિમનયેન હેતુભાવાદિપટિક્ખેપો, પચ્છિમનયેન નહેતુધમ્માદિકોટ્ઠાસસઙ્ગહોતિ અયં વિસેસો વેદિતબ્બો. ચુતિગ્ગહણેન ચુતિપરિચ્છિન્નાય એકાય જાતિયા ગહણં દટ્ઠબ્બં, ભવગ્ગહણેન નવધા વુત્તભવસ્સ. તદન્તોગધતાય તત્થ તત્થ પરિયાપન્નતા વુત્તા. ઉપ્પન્નં મનોવિઞ્ઞાણવિઞ્ઞેય્યમેવાતિ ¶ ‘‘ન રૂપં વિય ઉપ્પન્ના છવિઞ્ઞાણવિઞ્ઞેય્યા’’તિ રૂપતો એતેસં વિસેસનં કરોતિ.

૭૬૨. કપ્પતો કપ્પં ગન્ત્વાપિ ન ઉપ્પજ્જતીતિ ન કદાચિ તથા ઉપ્પજ્જતિ. ન હિ ખીરાદીનં વિય એતેસં યથાવુત્તલક્ખણવિલક્ખણતા અત્થીતિ દસ્સેતિ.

૭૬૩. સમોધાનેત્વાતિ લોકે વિજ્જમાનં સબ્બં રૂપં સમોધાનેત્વા. એતેન મહત્તેપિ અવિભાવકત્તં દસ્સેન્તો સુખુમત્તા ન વિભાવેસ્સતીતિ ¶ વાદપથં છિન્દતિ. ચક્ખુપસાદે મમ વત્થુમ્હીતિ અત્થો. વિસયોતિ ઇસ્સરિયટ્ઠાનન્તિ અધિપ્પાયો.

૭૬૪. અબ્બોકિણ્ણાતિ અબ્યવહિતા, અનન્તરિતાતિ અત્થો. વવત્થિતાનમ્પિ પટિપાટિનિયમો તેન પટિક્ખિત્તોતિ અત્થો. અનન્તરતાતિ અનન્તરપચ્ચયતા એતેન પટિક્ખિત્તાતિ અત્થો.

૭૬૫. સમનન્તરતાતિ ચ સમનન્તરપચ્ચયતા.

૭૬૬. આભુજનતોતિ આભુગ્ગકરણતો, નિવત્તનતો ઇચ્ચેવ અત્થો. એત્થ ચ ‘‘પઞ્ચ વિઞ્ઞાણા અનાભોગા’’તિ આભોગસભાવા ન હોન્તીતિ અત્થો, ‘‘પઞ્ચન્નં વિઞ્ઞાણાનં નત્થિ આવટ્ટના વા’’તિઆદીસુપિ આવટ્ટનભાવો વાતિઆદિના અત્થો દટ્ઠબ્બો.

ન કઞ્ચિ ધમ્મં પટિવિજાનાતીતિ એત્થ ન સબ્બે રૂપાદિધમ્મા ધમ્મગ્ગહણેન ગહિતાતિ યથાધિપ્પેતધમ્મદસ્સનત્થં ‘‘મનોપુબ્બઙ્ગમા ધમ્માતિ એવં વુત્ત’’ન્તિ આહ.

રૂપાદીસુ અભિનિપતનં તેહિ સમાગમો તેસન્તિપિ વત્તું યુજ્જતીતિ આહ ‘‘રૂપાદીનં અભિનિપાતમત્ત’’ન્તિ. કમ્મત્થે વા સામિવચનં. વિઞ્ઞાણેહિ અભિનિપતિતબ્બાનિ હિ રૂપાદીનીતિ. ઇદં વુત્તં હોતીતિઆદીસુ હિ અયં અધિપ્પાયો – આરમ્મણકરણેન પટિવિજાનિતબ્બાનિ રૂપાદીનિ ઠપેત્વા કુસલાકુસલચેતનાય તંસમ્પયુત્તાનઞ્ચ યથાવુત્તાનં સહજપુબ્બઙ્ગમધમ્મેન પટિવિજાનિતબ્બાનં પટિવિજાનનં એતેસં નત્થીતિ. એવઞ્ચ કત્વા ‘‘દસ્સનાદિમત્તતો ¶ પન મુત્તા અઞ્ઞા એતેસં કુસલાદિપટિવિઞ્ઞત્તિ નામ નત્થી’’તિ કિચ્ચન્તરં પટિસેધેતિ.

અવિપાકભાવેન અઞ્ઞં અબ્યાકતસામઞ્ઞં અનિવારેન્તો કુસલાકુસલગ્ગહણઞ્ચ કરોતીતિ ચવનપરિયોસાનઞ્ચ કિચ્ચં. પિ-સદ્દેન સહજવનકાનિ વીથિચિત્તાનિ સમ્પિણ્ડેત્વા પઞ્ચદ્વારે પટિસેધને અયં અધિપ્પાયો સિયા – ‘‘મનસા ચે પદુટ્ઠેન…પે… પસન્નેન ભાસતિ વા કરોતિ વા’’તિ (ધ. પ. ૧-૨) એવં વુત્તા ભાસનકરણકરા, તંસદિસા ચ સુખદુક્ખુપ્પાદકા બલવન્તો છટ્ઠદ્વારિકા એવ ધમ્મગ્ગહણેન ગહિતાતિ ન તેસં પઞ્ચદ્વારિકજવનેન પટિવિજાનનં અત્થિ, દુબ્બલાનં પન પુબ્બઙ્ગમપટિવિજાનનં તત્થ ન પટિસિદ્ધં ‘‘ન ¶ કાયકમ્મં ન વચીકમ્મં પટ્ઠપેતી’’તિ વિઞ્ઞત્તિદ્વયજનકસ્સેવ પટ્ઠપનપટિક્ખેપેન દુબ્બલસ્સ મનોકમ્મસ્સ અનુઞ્ઞાતત્તા. તથા કાયસુચરિતાદિકુસલકમ્મં કરોમીતિ, તબ્બિપરીતં અકુસલં કમ્મં કરોમીતિ ચ કુસલાકુસલસમાદાનં પઞ્ચદ્વારિકજવનેન ન હોતિ. તથા પટિચ્ચસમુપ્પાદવણ્ણનાયં વુત્તા ‘‘પઞ્ચદ્વારિકચુતિ ચ ન પઞ્ચદ્વારિકચિત્તેહિ હોતિ ચુતિચિત્તસ્સ અતંદ્વારિકત્તા’’તિ. યા પનાયં પાળિ ‘‘પઞ્ચહિ વિઞ્ઞાણેહિ ન કઞ્ચિ ધમ્મં પટિવિજાનાતિ અઞ્ઞત્ર અભિનિપાતમત્તા’’તિ, તસ્સા રૂપાદીનં આપાથમત્તં મુઞ્ચિત્વા અઞ્ઞં કઞ્ચિ ધમ્મસભાવં ન પટિવિજાનાતીતિ અયમત્થો દિસ્સતિ. ન હિ રૂપં પટિગ્ગણ્હન્તમ્પિ ચક્ખુવિઞ્ઞાણં રૂપન્તિ ચ ગણ્હાતીતિ. સમ્પટિચ્છનસ્સપિ રૂપનીલાદિઆકારપટિવિજાનનં નત્થીતિ કિઞ્ચિ ધમ્મસ્સ પટિવિજાનનં પટિક્ખિત્તં, પઞ્ચહિ પન વિઞ્ઞાણેહિ સાતિસયં તસ્સ વિજાનનન્તિ ‘‘અઞ્ઞત્ર અભિનિપાતમત્તા’’તિ ન વુત્તં. યસ્સ પાળિયં બહિદ્ધાપચ્ચુપ્પન્નારમ્મણતા વુત્તા, તતો અઞ્ઞં નિરુત્તિપટિસમ્ભિદં ઇચ્છન્તેહિ પઞ્ચદ્વારજવનેન પટિસમ્ભિદાઞાણસ્સ સહુપ્પત્તિ પટિસિદ્ધા. રૂપારૂપધમ્મેતિ રૂપારૂપાવચરધમ્મેતિ અત્થો.

પઞ્ચદ્વારિકચિત્તેન ન પટિબુજ્ઝતીતિ કસ્મા વુત્તં, નનુ રૂપાદીનં આપાથગમને નિદ્દાપટિબોધો હોતીતિ? ન, પઠમં મનોદ્વારિકજવનસ્સ ઉપ્પત્તિતોતિ દસ્સેન્તો આહ ‘‘નિદ્દાયન્તસ્સ હી’’તિઆદિ. પલોભેત્વા સચ્ચસુપિનેન.

અબ્યાકતોયેવ આવજ્જનમત્તસ્સેવ ઉપ્પજ્જનતોતિ વદન્તિ. એવં વદન્તેહિ મનોદ્વારેપિ આવજ્જનં દ્વત્તિક્ખત્તું ઉપ્પજ્જિત્વા જવનટ્ઠાને ઠત્વા ભવઙ્ગં ઓતરતીતિ અધિપ્પેતન્તિ દટ્ઠબ્બં.

તસ્સા ¶ એવ વસેનાતિ તસ્સા વસેન એકવિધેન ઞાણવત્થુ હોતીતિ ચ, વેદિતબ્બન્તિ ચ યોજના કાતબ્બા.

એકકનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

(૨.) દુકનિદ્દેસવણ્ણના

૭૬૭. અત્થ-સદ્દો અઞ્ઞત્ર સભાવં ગહેત્વા અધિકરણેસુ પવત્તમાનો અધિકરણવસેન લિઙ્ગપરિવત્તિં ગચ્છતીતિ અધિપ્પાયેન જાપિતા ¶ ચ સા અત્થા ચાતિ જાપિતત્થાતિ અયમત્થો વિભાવિતોતિ દટ્ઠબ્બો.

દુકનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

(૩.) તિકનિદ્દેસવણ્ણના

૭૬૮. પઞ્ઞાપરિણામિતેસૂતિ પઞ્ઞાય પરિપાચિતેસુ. ‘‘યોગવિહિતેસૂતિ ઇદઞ્ચ વિસયવિસેસનમત્તમેવ, તસ્મા યાનિ પઞ્ઞાય વિહિતાનિ અહેસું હોન્તિ ભવિસ્સન્તિ ચ, સબ્બાનિ તાનિ યોગવિહિતાનીતિ દટ્ઠબ્બાનિ. સિક્ખિત્વા કાતબ્બં સિપ્પં, ઇતરં કમ્મં. અયમેતેસં વિસેસો. વડ્ઢકીકમ્મન્તિ ચ અસિક્ખિત્વાપિ કાતબ્બં થૂલકમ્મં ‘‘કમ્મ’’ન્તિ દટ્ઠબ્બં, પઞ્ઞા એવ વા તત્થ તત્થ ‘‘કમ્મં સિપ્પ’’ન્તિ ચ વેદિતબ્બા. નાગમણ્ડલં નામ મણ્ડલં કત્વા સપ્પે વિજ્જાય પક્કોસિત્વા બલિં દત્વા વિસાપનયનં. પરિત્તં રક્ખા, યેન ‘‘ફૂ’’તિ મુખવાતં દત્વા વિસં અપનયન્તિ, સો ઉણ્ણનાભિઆદિમન્તો ફુધમનકમન્તો. ‘‘અ આ’’તિઆદિકા માતિકા ‘‘ક કા’’તિઆદિકો તપ્પભેદો ચ લેખા.

કુસલં ધમ્મં સકં, ઇતરં નોસકં. ચતુન્નં સચ્ચાનં પટિવિજ્ઝિતબ્બાનં તપ્પટિવેધપચ્ચયભાવેન અનુલોમનં દટ્ઠબ્બં. પુબ્બે ‘‘યોગવિહિતેસુ વા કમ્માયતનેસૂ’’તિઆદિના પઞ્ઞા ¶ વુત્તા, પુન તસ્સા વેવચનવસેન ‘‘અનુલોમિકં ખન્તિ’’ન્તિઆદિ વુત્તન્તિ અધિપ્પાયેન ‘‘અનુ…પે… પઞ્ઞાવેવચનાની’’તિ આહ. એત્થ ચ એવરૂપિન્તિ યથાવુત્તકમ્માયતનાદિવિસયં કમ્મસ્સકતસચ્ચાનુલોમિકસભાવં અનિચ્ચાદિપવત્તિઆકારઞ્ચાતિ અત્થો. યથાવુત્તા ચ ભૂમિસભાવપવત્તિઆકારનિદ્દેસા ખન્તિઆદીહિ યોજેતબ્બા. યસ્સા પઞ્ઞાય ધમ્મા નિજ્ઝાનપજાનનકિચ્ચસઙ્ખાતં ઓલોકનં ખમન્તિ અવિપરીતસભાવત્તા, સા પઞ્ઞા ધમ્માનં નિજ્ઝાનક્ખમનં એતિસ્સા અત્થીતિ ધમ્મનિજ્ઝાનક્ખન્તીતિ અત્થો.

૭૬૯. અસંવરં મુઞ્ચતીતિ સમાદાનસમ્પત્તવિરતિસમ્પયુત્તચેતના ‘‘સીલં પૂરેન્તસ્સ મુઞ્ચચેતના’’તિ વુત્તા. પુબ્બાપરપઞ્ઞાય ચ દાનસીલમયતાવચનતો મુઞ્ચઅપરચેતનાવસેન ‘‘આરબ્ભા’’તિ, પુબ્બચેતનાવસેન ‘‘અધિકિચ્ચા’’તિ ચ વત્તું યુત્તન્તિ ‘‘અધિકિચ્ચા’’તિપિ પાઠો યુજ્જતિ.

૭૭૦. પઞ્ચસીલદસસીલાનિ ¶ વિઞ્ઞાણસ્સ જાતિયા ચ પચ્ચયભૂતેસુ સઙ્ખારભવેસુ અન્તોગધાનીતિ ‘‘ઉપ્પાદા વા’’તિઆદિકાય ધમ્મટ્ઠિતિપાળિયા સઙ્ગહિતાનિ. ભવનિબ્બત્તકસીલસ્સ પઞ્ઞાપનં સતિપિ સવને ન તથાગતદેસનાયત્તન્તિ ભિક્ખુઆદીનમ્પિ તં વુત્તં.

અધિપઞ્ઞાય પઞ્ઞાતિ અધિપઞ્ઞાય અન્તોગધા પઞ્ઞા. અથ વા અધિપઞ્ઞાનિબ્બત્તેસુ, તદધિટ્ઠાનેસુ વા ધમ્મેસુ અધિપઞ્ઞા-સદ્દો દટ્ઠબ્બો, તત્થ પઞ્ઞા અધિપઞ્ઞાય પઞ્ઞા.

૭૭૧. અપાયુપ્પાદનકુસલતા અપાયકોસલ્લં સિયાતિ મઞ્ઞમાનો પુચ્છતિ ‘‘અપાયકોસલ્લં કથં પઞ્ઞા નામ જાતા’’તિ. તં પન પરસ્સ અધિપ્પાયં નિવત્તેન્તો ‘‘પઞ્ઞવાયેવ હી’’તિઆદિમાહ. તત્રુપાયાતિ તત્ર તત્ર ઉપાયભૂતા. ઠાને ઉપ્પત્તિ એતસ્સાતિ ઠાનુપ્પત્તિયં. કિં તં? કારણજાનનં, ભયાદીનં ઉપ્પત્તિક્ખણે તસ્મિંયેવ ઠાને લહુઉપ્પજ્જનકન્તિ વુત્તં હોતિ.

તિકનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

(૪.) ચતુક્કનિદ્દેસવણ્ણના

૭૯૩. ન ¶ પરિતસ્સતીતિ ‘‘અપિ નામ મે તણ્ડુલાદીનિ સિયુ’’ન્તિ ન પત્થેતિ, તદભાવેન વા ન ઉત્તસતિ.

૭૯૬. અપરપ્પચ્ચયેતિ પરેન નપત્તિયાયિતબ્બે. ધમ્મે ઞાણન્તિ સચ્ચવિસયં ઞાણં. અરિયસચ્ચેસુ હિ ધમ્મ-સદ્દો તેસં અવિપરીતસભાવત્તાતિ. સઙ્ખતપવરો વા અરિયમગ્ગો તસ્સ ચ ફલં ધમ્મો, તત્થ પઞ્ઞા તંસહગતા ધમ્મે ઞાણં. ન અઞ્ઞઞાણુપ્પાદનં નયનયનં, ઞાણસ્સેવ પન પવત્તિવિસેસોતિ અધિપ્પાયેનાહ ‘‘પચ્ચવેક્ખણઞાણસ્સ કિચ્ચ’’ન્તિ. એત્થ ચ ઇમિના ધમ્મેનાતિ મગ્ગઞાણેનાતિ વુત્તં, દુવિધમ્પિ પન મગ્ગફલઞાણં પચ્ચવેક્ખણાય ચ મૂલં, કારણઞ્ચ નયનયનસ્સાતિ દુવિધેનપિ તેન ધમ્મેનાતિ ન ન યુજ્જતિ, તથા ચતુસચ્ચધમ્મસ્સ ઞાતત્તા, મગ્ગફલસઙ્ખાતસ્સ ચ ધમ્મસ્સ સચ્ચપટિવેધસમ્પયોગં ગતત્તા નયનં હોતીતિ તેન ઇમિના ધમ્મેન ¶ ઞાણવિસયભાવેન, ઞાણસમ્પયોગેન વા ઞાતેનાતિ ચ અત્થો ન ન યુજ્જતિ.

યદિપિ સબ્બેન સબ્બં અતીતાનાગતપચ્ચુપ્પન્નં દુક્ખં અભિજાનન્તિ, તથાપિ પચ્ચુપ્પન્ને સસન્તતિપરિયાપન્ને સવિસેસે અભિનિવેસો હોતીતિ આહ ‘‘ન તઞ્ઞેવ ઇમ’’ન્તિ. દિટ્ઠેન અદિટ્ઠેન નયતો નયનઞાણં, અદિટ્ઠસ્સ દિટ્ઠતાય કારણભૂતત્તા કારણઞાણં, અનુરૂપત્થવાચકો વા કારણ-સદ્દોતિ ધમ્મે ઞાણસ્સ અનુરૂપઞાણન્તિ અત્થો.

સમ્મુતિમ્હિ ઞાણન્તિ ધમ્મે ઞાણાદીનં વિય સાતિસયસ્સ પટિવેધકિચ્ચસ્સ અભાવા વિસયોભાસનમત્તજાનનસામઞ્ઞેન ઞાણન્તિ સમ્મતેસુ અન્તોગધન્તિ અત્થો. સમ્મુતિવસેન વા પવત્તં સમ્મુતિમ્હિ ઞાણં, અવસેસં પન ઇતરઞાણત્તયવિસભાગં ઞાણં તબ્બિસભાગસામઞ્ઞેન સમ્મુતિઞાણમ્હિ પવિટ્ઠત્તા સમ્મુતિઞાણં નામ હોતીતિ.

૭૯૭. કિલેસમૂલકે ચાતિ નીવરણમૂલકે ચ કામભવધમ્મે.

૭૯૮. સા હિસ્સાતિ એત્થ અસ્સાતિ યો ‘‘કામેસુ વીતરાગો હોતી’’તિ એવં વુત્તો, અસ્સ ¶ પઠમજ્ઝાનસમઙ્ગિસ્સાતિ અત્થો. સ્વેવાતિ એતેન કામેસુ વીતરાગભાવનાવત્થસ્સેવ પઠમજ્ઝાનસમઙ્ગિસ્સ ગહણે પવત્તે તસ્સ તતો પરં અવત્થં દસ્સેતું ‘‘કામેસુ વીતરાગો સમાનો’’તિ વુત્તં. ચતુત્થમગ્ગપઞ્ઞા છટ્ઠાભિઞ્ઞાભાવપ્પત્તિયા તં પટિવિજ્ઝતિ નામ, ઇતરા તદુપનિસ્સયત્તા. યથાનુરૂપં વા આસવક્ખયભાવતો, ફલે વા આસવક્ખયે સતિ યથાનુરૂપં તંનિબ્બત્તનતો ચતૂસુપિ મગ્ગેસુ પઞ્ઞા છટ્ઠં અભિઞ્ઞં પટિવિજ્ઝતીતિ દટ્ઠબ્બા.

૭૯૯. કામસહગતાતિ વત્થુકામારમ્મણા. ચોદેન્તીતિ કામાભિમુખં તન્નિન્નં કરોન્તીતિ અત્થો. તદનુધમ્મતાતિ તદનુધમ્મા ઇચ્ચેવ વુત્તં હોતિ. તા-સદ્દસ્સ અપુબ્બત્થાભાવતોતિ અધિપ્પાયેનાહ ‘‘તદનુરૂપસભાવા’’તિ. નિકન્તિં, નિકન્તિસહગતચિત્તુપ્પાદં વા ‘‘મિચ્છાસતી’’તિ વદતિ. ‘‘અહો વત મે અવિતક્કં ઉપ્પજ્જેય્યા’’તિ અવિતક્કારમ્મણા અવિતક્કસહગતા.

૮૦૧. અધિગમભાવેન ¶ અભિમુખં જાનન્તસ્સ અભિજાનન્તસ્સ, અભિવિસિટ્ઠેન વા ઞાણેન જાનન્તસ્સ, અનારમ્મણભૂતઞ્ચ તં ઠાનં પાકટં કરોન્તસ્સાતિ અત્થો.

૮૦૨. વસિતાપઞ્ચકરહિતં ઝાનં અપ્પગુણં. એત્થ ચતસ્સો પટિપદા ચત્તારિ આરમ્મણાનીતિ પઞ્ઞાય પટિપદારમ્મણુદ્દેસેન પઞ્ઞા એવ ઉદ્દિટ્ઠાતિ સા એવ વિભત્તાતિ.

ચતુક્કનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

(૫.) પઞ્ચકનિદ્દેસવણ્ણના

૮૦૪. પઞ્ચઙ્ગિકો સમ્માસમાધીતિ સમાધિઅઙ્ગભાવેન પઞ્ઞા ઉદ્દિટ્ઠાતિ. પીતિફરણતાદિવચનેન હિ તમેવ વિભજતિ, ‘‘સો ઇમમેવ કાયં વિવેકજેન પીતિસુખેન અભિસન્દેતી’’તિઆદિના (દી. નિ. ૧.૨૨૬; મ. નિ. ૧.૪૨૭) નયેન પીતિયા સુખસ્સ ચ ફરણં વેદિતબ્બં. પીતિફરણતાસુખફરણતાહિ આરમ્મણે ઠત્વા ચતુત્થજ્ઝાનસ્સ ઉપ્પાદનતો ‘‘પાદા વિયા’’તિ તા વુત્તા.

દુતિયપઞ્ચકે ¶ ચ ‘‘પઞ્ચઞાણિકો’’તિ સમાધિમુખેન પઞ્ચઞાણાનેવ ઉદ્દિટ્ઠાનિ નિદ્દિટ્ઠાનિ ચાતિ દટ્ઠબ્બાનિ. લોકિયસમાધિસ્સ પચ્ચનીકાનિ નીવરણપઠમજ્ઝાનનિકન્તિઆદીનિ નિગ્ગહેતબ્બાનિ. અઞ્ઞે કિલેસા વારેતબ્બા, ઇમસ્સ પન અરહત્તસમાધિસ્સ પટિપ્પસ્સદ્ધસબ્બકિલેસત્તા ન નિગ્ગહેતબ્બં વારેતબ્બઞ્ચ અત્થીતિ મગ્ગાનન્તરં સમાપત્તિક્ખણે ચ અપ્પયોગેનેવ અધિગતત્તા ચ ઠપિતત્તા ચ, અપરિહાનિવસેન ઠપિતત્તા વા ન સસઙ્ખારનિગ્ગય્હવારિતગતો. સતિવેપુલ્લપ્પત્તત્તાતિ એતેન અપ્પવત્તમાનાયપિ સતિયા સતિબહુલતાય સતો એવ નામાતિ દસ્સેતિ. યથાપરિચ્છિન્નકાલવસેનાતિ એતેન પરિચ્છિન્દનસતિયા સતોતિ.

પઞ્ચકનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

(૬.) છક્કનિદ્દેસવણ્ણના

૮૦૫. વિસુદ્ધિભાવં ¶ દસ્સેન્તો ‘‘દૂર…પે… રમ્મણાયા’’તિ આહ. સોતધાતુવિસુદ્ધીતિ ચ ચિત્તચેતસિકા ધમ્મા વુત્તાતિ તત્થ ઞાણં સોતધાતુવિસુદ્ધિયા ઞાણં. ‘‘ચેતોપરિયઞાણ’’ન્તિ ઇદમેવ અત્થવસેન ‘‘પરચિત્તે ઞાણ’’ન્તિ ઉદ્ધટન્તિ દટ્ઠબ્બં. ચુતૂપપાતઞાણસ્સ દિબ્બચક્ખુઞાણેકદેસત્તા ‘‘વણ્ણધાતુઆરમ્મણા’’તિ વુત્તં. મુદ્ધપ્પત્તેન ચુતૂપપાતઞાણસઙ્ખાતેન દિબ્બચક્ખુઞાણેન સબ્બં દિબ્બચક્ખુઞાણન્તિ વુત્તન્તિ દટ્ઠબ્બં.

છક્કનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

(૭.) સત્તકનિદ્દેસવણ્ણના

૮૦૬. તદેવ ઞાણન્તિ છબ્બિધમ્પિ પચ્ચવેક્ખણઞાણં વિપસ્સનારમ્મણભાવેન સહ ગહેત્વા વુત્તન્તિ અધિપ્પાયો. ધમ્મટ્ઠિતિઞાણેનાતિ છપિ ઞાણાનિ સઙ્ખિપિત્વા વુત્તેન ઞાણેન. ખયધમ્મન્તિઆદિના ¶ હિ પકારેન પવત્તઞાણસ્સ દસ્સનં, ઞાણવિપસ્સનાદસ્સનતો વિપસ્સનાપટિવિપસ્સનાદસ્સનમત્તમેવાતિ ન તં અઙ્ગન્તિ અધિપ્પાયો. પાળિયં પન સબ્બત્થ ઞાણવચનેન અઙ્ગાનં વુત્તત્તા નિરોધધમ્મન્તિ ઞાણન્તિ ઇતિ-સદ્દેન પકાસેત્વા વુત્તં વિપસ્સનાઞાણં સત્તમં ઞાણન્તિ અયમત્થો દિસ્સતિ. ન હિ યમ્પિ તં ધમ્મટ્ઠિતિઞાણં, તમ્પિ ઞાણન્તિ સમ્બન્ધો હોતિ તંઞાણગ્ગહણે એતસ્મિં ઞાણભાવદસ્સનસ્સ અનધિપ્પેતત્તા, ‘‘ખયધમ્મં…પે… નિરોધધમ્મ’’ન્તિ એતેસં સમ્બન્ધાભાવપ્પસઙ્ગતો ચાતિ.

સત્તકનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

(૮.) અટ્ઠકનિદ્દેસવણ્ણના

૮૦૮. વિહારિતબ્બટ્ઠેનાતિ પચ્ચનીકધમ્મે, દુક્ખં વા વિચ્છિન્દિત્વા પવત્તેતબ્બટ્ઠેન.

અટ્ઠકનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

(૧૦.) દસકનિદ્દેસો

પઠમબલનિદ્દેસવણ્ણના

૮૦૯. અવિજ્જમાનં ¶ ઠાનં અટ્ઠાનં, નત્થિ ઠાનન્તિ વા અટ્ઠાનં. એસ ‘‘અનવકાસો’’તિ એત્થાપિ નયો. તદત્થનિગમનમત્તમેવ હિ ‘‘નેતં ઠાનં વિજ્જતી’’તિ વચનન્તિ. અસુખે સુખન્તિ દિટ્ઠિવિપલ્લાસોવ ઇધ સુખતો ઉપગમનસ્સ ઠાનન્તિ અધિપ્પેતન્તિ દસ્સેન્તો ‘‘એકન્ત…પે… અત્તદિટ્ઠિવસેના’’તિ પધાનદિટ્ઠિમાહ. ભેદાનુરૂપસ્સ સાવનં અનુસ્સાવનં, ભેદાનુરૂપેન વા વચનેન વિઞ્ઞાપનં.

લિઙ્ગે ¶ પરિવત્તે ચ સો એવ એકકમ્મનિબ્બત્તિતો ભવઙ્ગપ્પબન્ધો જીવિતિન્દ્રિયપ્પબન્ધો ચ, નાઞ્ઞોતિ આહ ‘‘અપિ પરિવત્તલિઙ્ગ’’ન્તિ. અયં પઞ્હોતિ ઞાપનિચ્છાનિબ્બત્તા કથા.

સઙ્ગામચતુક્કં સપત્તવસેન યોજેતબ્બં. સબ્બત્થ ચ પુરિમં અભિસન્ધિચિત્તં અપ્પમાણં, વધકચિત્તં પન તદારમ્મણઞ્ચ જીવિતિન્દ્રિયં આનન્તરિયાનાનન્તરિયભાવે પમાણન્તિ દટ્ઠબ્બં. પુથુજ્જનસ્સેવ તં દિન્નં હોતિ. કસ્મા? યથા વધકચિત્તં પચ્ચુપ્પન્નારમ્મણમ્પિ જીવિતિન્દ્રિયપ્પબન્ધવિચ્છેદનવસેન આરમ્મણં કત્વા પવત્તતિ, ન એવં ચાગચેતના. સા હિ ચજિતબ્બં આરમ્મણં કત્વા ચજનમત્તમેવ હોતિ, અઞ્ઞસકકરણઞ્ચ તસ્સ ચજનં, તસ્મા યસ્સ તં સકં કતં, તસ્સેવ દિન્નં હોતીતિ.

સણ્ઠ…પે… કપ્પવિનાસેયેવ મુચ્ચતીતિ ઇદં કપ્પટ્ઠકથાય ન સમેતિ. તત્થ હિ અટ્ઠકથાયં (કથા. અટ્ઠ. ૬૫૪-૬૫૭) વુત્તં ‘‘આપાયિકોતિ ઇદં સુત્તં યં સો એકં કપ્પં અસીતિભાગે કત્વા તતો એકભાગમત્તં કાલં તિટ્ઠેય્ય, તં આયુકપ્પં સન્ધાય વુત્ત’’ન્તિ. કપ્પવિનાસેયેવાતિ પન આયુકપ્પવિનાસેયેવાતિ અત્થે સતિ નત્થિ વિરોધો. એત્થ ચ સણ્ઠહન્તેતિ ઇદં સ્વે વિનસ્સિસ્સતીતિ વિય અભૂતપરિકપ્પવસેન વુત્તં. એકદિવસમેવ પચ્ચતિ તતો પરં કપ્પાભાવેન આયુકપ્પસ્સપિ અભાવતોતિ અવિરોધતો અત્થયોજના દટ્ઠબ્બા.

પકતત્તોતિ અનુક્ખિત્તો. સમાનસંવાસકોતિ અપારાજિકો.

કિં ¶ પન તન્તિ યો સો ‘‘નિયતો’’તિ વુત્તો, તં કિં નિયમેતીતિ અત્થો. તસ્સેવ પન યથાપુચ્છિતસ્સ નિયતસ્સ મિચ્છત્તસમ્મત્તનિયતધમ્માનં વિય સભાવતો વિજ્જમાનતં યથાપુચ્છિતઞ્ચ નિયામકહેતું પટિસેધેત્વા યેન ‘‘નિયતો’’તિ ‘‘સત્તક્ખત્તુપરમાદિકો’’તિ ચ વુચ્ચતિ, તં યથાધિપ્પેતકારણં દસ્સેતું ‘‘સમ્માસમ્બુદ્ધેન હી’’તિઆદિમાહ. જાતસ્સ કુમારસ્સ વિય અરિયાય જાતિયા જાતસ્સ નામમત્તમેતં નિયતસત્તક્ખત્તુપરમાદિકં, નિયતાનિયતભેદં નામન્તિ અત્થો. યદિ પુબ્બહેતુ નિયામકો, સોતાપન્નો ચ નિયતોતિ સોતાપત્તિમગ્ગતો ઉદ્ધં તિણ્ણં મગ્ગાનં ઉપનિસ્સયભાવતો પુબ્બહેતુકિચ્ચં, તતો પુબ્બે પન પુબ્બહેતુકિચ્ચં નત્થીતિ સોતાપત્તિમગ્ગસ્સ ઉપનિસ્સયાભાવો આપજ્જતિ. યદિ હિ તસ્સપિ પુબ્બહેતુ ઉપનિસ્સયો સિયા, સો ચ નિયામકોતિ સોતાપત્તિમગ્ગુપ્પત્તિતો પુબ્બે એવ નિયતો સિયા, તઞ્ચ અનિટ્ઠં, તસ્માસ્સ ¶ પુબ્બહેતુના અહેતુકતા આપન્નાતિ ઇમમત્થં સન્ધાયાહ ‘‘ઇચ્ચસ્સ અહેતુ અપ્પચ્ચયા નિબ્બત્તિં પાપુણાતી’’તિ.

પટિલદ્ધમગ્ગો સોતાપત્તિમગ્ગો, તેનેવ સત્તક્ખત્તુપરમાદિનિયમે સતિ સત્તમભવાદિતો ઉદ્ધં પવત્તનકસ્સ દુક્ખસ્સ મૂલભૂતા કિલેસા તેનેવ ખીણાતિ ઉપરિ તયો મગ્ગા અકિચ્ચકા હોન્તીતિ અત્થો. યદિ ઉપરિ તયો મગ્ગા સત્તક્ખત્તુપરમાદિકં નિયમેન્તિ, તતો ચ અઞ્ઞો સોતાપન્નો નત્થીતિ સોતાપત્તિમગ્ગસ્સ અકિચ્ચકતા નિપ્પયોજનતા આપજ્જતીતિ અત્થો. અથ સક્કાયદિટ્ઠાદિપ્પહાનં દસ્સનકિચ્ચં, તેસં પહાનેન સત્તક્ખત્તુપરમાદિતાય ભવિતબ્બં. સા ચુપરિમગ્ગેહિ એવ હોતીતિ સત્તમભવાદિતો ઉદ્ધં પવત્તિતો તેન વિના વુટ્ઠાને સક્કાયદિટ્ઠાદિપ્પહાનેન ચ તેન વિના ભવિતબ્બન્તિ આહ ‘‘પઠમમગ્ગેન ચ અનુપ્પજ્જિત્વાવ કિલેસા ખેપેતબ્બા હોન્તી’’તિ. ન અઞ્ઞો કોચિ નિયમેતીતિ નામકરણનિમિત્તતો વિપસ્સનાતો અઞ્ઞો કોચિ નિયામકો નામ નત્થીતિ અત્થો. વિપસ્સનાવ નિયમેતીતિ ચ નામકરણનિમિત્તતંયેવ સન્ધાય વુત્તં. તેનેવાહ ‘‘ઇતિ સમ્માસમ્બુદ્ધેન ગહિતનામમત્તમેવ ત’’ન્તિ.

ન ઉપ્પજ્જન્તીતિ પન અત્થીતિ ‘‘ન મે આચરિયો અત્થિ, સદિસો મે ન વિજ્જતી’’તિઆદિં (મ. નિ. ૧.૨૮૫; ૨.૩૪૧; મહાવ. ૧૧; કથા. ૪૦૫) ઇમિસ્સા લોકધાતુયા ઠત્વા વદન્તેન ભગવતા ‘‘કિં પનાવુસો ¶ સારિપુત્ત, અત્થેતરહિ અઞ્ઞે સમણા વા બ્રાહ્મણા વા ભગવતા સમસમા સમ્બોધિયન્તિ એવં પુટ્ઠાહં, ભન્તે, નોતિ વદેય્ય’’ન્તિ (દી. નિ. ૩.૧૬૧) વત્વા તસ્સ કારણં દસ્સેતું ‘‘અટ્ઠાનમેતં અનવકાસો, યં એકિસ્સા લોકધાતુયા દ્વે અરહન્તો સમ્માસમ્બુદ્ધા’’તિ (મ. નિ. ૩.૧૨૯) ઇમં સુત્તં દસ્સેન્તેન ધમ્મસેનાપતિના ચ બુદ્ધક્ખેત્તભૂતં ઇમં લોકધાતું ઠપેત્વા અઞ્ઞત્થ અનુપ્પત્તિ વુત્તા હોતીતિ અધિપ્પાયો.

‘‘યો પન ભિક્ખૂ’’તિઆદિના વુત્તાનિ સિક્ખાપદાનિ માતિકા, તાય અન્તરહિતાય નિદાનુદ્દેસસઙ્ખાતે પાતિમોક્ખે પબ્બજ્જૂપસમ્પદાકમ્મેસુ ચ સાસનં તિટ્ઠતીતિ અત્થો. પાતિમોક્ખે વા અન્તોગધા પબ્બજ્જા ઉપસમ્પદા ચ તદુભયાભાવે પાતિમોક્ખાભાવતો, તસ્મા પાતિમોક્ખે, તાસુ ચ સાસનં તિટ્ઠતીતિ વુત્તં. ઓસક્કિતં નામાતિ પચ્છિમપટિવેધસીલભેદદ્વયં એકતો કત્વા તતો પરં વિનટ્ઠં નામ હોતીતિ અત્થો.

તાતિ રસ્મિયો. કારુઞ્ઞન્તિ પરિદેવનકારુઞ્ઞં.

અનચ્છરિયત્તાતિ ¶ દ્વીસુ ઉપ્પજ્જમાનેસુ અચ્છરિયત્તાભાવદોસતોતિ અત્થો. વિવાદભાવતોતિ વિવાદાભાવત્થં દ્વે ન ઉપ્પજ્જન્તીતિ અત્થો.

એકં બુદ્ધં ધારેતીતિ એકબુદ્ધધારણી. એતેન એવંસભાવા એતે બુદ્ધગુણા, યેન દુતિયબુદ્ધગુણે ધારેતું અસમત્થા અયં લોકધાતૂતિ દસ્સેતિ. પચ્ચયવિસેસનિપ્ફન્નાનઞ્હિ ધમ્માનં સભાવવિસેસો ન સક્કા ધારેતુન્તિ. સમં ઉદ્ધં પજ્જતીતિ સમુપાદિકા, ઉદકસ્સોપરિ સમં ગામિનીતિ અત્થો. દ્વિન્નમ્પીતિ દ્વેપિ, દ્વિન્નમ્પિ વા સરીરભારં. છાદેન્તન્તિ રોચયમાનં. સકિં ભુત્તોવાતિ એકમ્પિ આલોપં અજ્ઝોહરિત્વાવ મરેય્યાતિ અત્થો.

અતિધમ્મભારેનાતિ ધમ્મેન નામ પથવી તિટ્ઠેય્ય, સા કિં તેનેવ ચલતીતિ અધિપ્પાયો. પુન થેરો ‘‘રતનં નામ લોકે કુટુમ્બં સન્ધારેન્તં અભિમતઞ્ચ લોકેન અત્તનો ગરુસભાવતાય સકટભઙ્ગસ્સ કારણં અતિભારભૂતં દિટ્ઠં. એવં ધમ્મો ચ હિતસુખવિસેસેહિ તંસમઙ્ગિનં ધારેન્તો અભિમતો ચ વિઞ્ઞૂહિ ગમ્ભીરાપ્પમેય્યભાવેન ગરુસભાવત્તા અતિભારભૂતો પથવીચલનસ્સ કારણં હોતી’’તિ દસ્સેન્તો ¶ ‘‘ઇધ, મહારાજ, દ્વે સકટા’’તિઆદિમાહ. એકસ્સાતિ એકસ્મા, એકસ્સ વા સકટસ્સ રતનં, તસ્મા સકટતો ગહેત્વાતિ અત્થો. ઓસારિતન્તિ પવેસિતં આહટં વુત્તન્તિ અત્થો.

સભાવપકતિકાતિ અકિત્તિમપકતિકાતિ અત્થો. કારણમહન્તત્તાતિ મહન્તેહિ પારમિતાકારણેહિ બુદ્ધગુણાનં નિબ્બત્તિતોતિ વુત્તં હોતિ. પથવીઆદયો મહન્તા અત્તનો અત્તનો વિસયે એકેકાવ, એવં સમ્માસમ્બુદ્ધોપિ મહન્તો અત્તનો વિસયે એકો એવ. કો ચ તસ્સ વિસયો? યાવતકં ઞેય્યં, એવં આકાસો વિય અનન્તવિસયો ભગવા એકો એવ હોતીતિ વદન્તો લોકધાત્વન્તરેસુપિ દુતિયસ્સ અભાવં દસ્સેતિ.

પુબ્બભાગે આયૂહનવસેન આયૂહનસમઙ્ગિતા સન્નિટ્ઠાનચેતનાવસેન ચેતનાસમઙ્ગિતા ચ વેદિતબ્બા, સન્તતિખણવસેન વા. વિપાકારહન્તિ દુતિયભવાદીસુ વિપચ્ચનપકતિતં સન્ધાય વદતિ. ચલતીતિ પરિવત્તતિ. સુનખેહિ વજનસીલો સુનખવાજિકો.

પઠમબલનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

દુતિયબલનિદ્દેસવણ્ણના

૮૧૦. ગતિતો ¶ અઞ્ઞા ગતિસમ્પત્તિ નામ નત્થીતિ દસ્સેન્તો ‘‘સમ્પન્ના ગતી’’તિ આહ. મહાસુદસ્સનાદિસુરાજકાલો પઠમકપ્પિકાદિસુમનુસ્સકાલો ચ કાલસમ્પત્તિ.

એકન્તં કુસલસ્સેવ ઓકાસોતિ ઇદં યદિપિ કોચિ કાયસુચરિતાદિપયોગસમ્પત્તિયં ઠિતં બાધેય્ય, તં પન બાધનં બાધકસ્સેવ ઇસ્સાદિનિમિત્તેન વિપરીતગ્ગાહેન જાતં. સા પયોગસમ્પત્તિ સભાવતો સુખવિપાકસ્સેવ પચ્ચયો, ન દુક્ખવિપાકસ્સાતિ ઇમમત્થં સન્ધાય વુત્તં. મક્કટો ભત્તપુટં બન્ધટ્ઠાને મુઞ્ચિત્વા ભુઞ્જિતું ન જાનાતિ, યત્થ વા તત્થ વા ભિન્દિત્વા વિનાસેતિ, એવં અનુપાયઞ્ઞૂપિ ભોગે. સુસાને છડ્ડેત્વાતિઆદિના ઘાતેત્વા છડ્ડિતસ્સ વુટ્ઠાનાભાવો વિય અપાયતો વુટ્ઠાનાભાવોતિ દસ્સેતિ.

‘‘પચ્ચરી’’તિપિ ¶ ઉળુમ્પસ્સ નામં, તેન એત્થ કતા ‘‘મહાપચ્ચરી’’તિ વુચ્ચતિ. ઉદકે મરણં થલે મરણઞ્ચ એકમેવાતિ કસ્મા વુત્તં, નનુ સક્કેન ‘‘સમુદ્દારક્ખં કરિસ્સામી’’તિ વુત્તન્તિ? સચ્ચં વુત્તં, જીવિતસ્સ લહુપરિવત્તિતં પકાસેન્તેહિ થેરેહિ એવં વુત્તં, લહુપરિવત્તિતાય જીવિતહેતુ ન ગમિસ્સામાતિ અધિપ્પાયો. અથ વા ઉદકેતિ નાગદીપં સન્ધાય વુત્તં, થલેતિ જમ્બુદીપં.

થેરો ન દેતીતિ કથમહં એતેન ઞાતો, કેનચિ કિઞ્ચિ આચિક્ખિતં સિયાતિ સઞ્ઞાય ન અદાસિ. તેનેવ ‘‘મયમ્પિ ન જાનામા’’તિ વુત્તં. અપરસ્સાતિ અપરસ્સ ભિક્ખુનો પત્તં આદાય…પે… થેરસ્સ હત્થે ઠપેસીતિ યોજના. અનાયતનેતિ નિક્કારણે, અયુત્તે વા નસ્સનટ્ઠાને. તુવં અત્તાનં રક્ખેય્યાસિ, મયં પન મહલ્લકત્તા કિં રક્ખિત્વા કરિસ્સામ, મહલ્લકત્તા એવ ચ રક્ખિતું ન સક્ખિસ્સામાતિ અધિપ્પાયો. અનાગામિત્તા વા થેરો અત્તના વત્તબ્બં જાનિત્વા ઓવદતિ.

સમ્માપયોગસ્સ ગતમગ્ગોતિ સમ્માપયોગેન નિપ્ફાદિતત્તા તસ્સ સઞ્જાનનકારણન્તિ અત્થો.

ભૂતમત્થં ¶ કત્વા અભૂતોપમં કથયિસ્સતીતિ અધિપ્પાયો. મનુસ્સાતિ ભણ્ડાગારિકાદિનિયુત્તા મનુસ્સા મહન્તત્તા સમ્પટિચ્છિતું નાસક્ખિંસુ.

દુતિયબલનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

તતિયબલનિદ્દેસવણ્ણના

૮૧૧. અઞ્ચિતાતિ ગતા. પેચ્ચાતિ પુન, મરિત્વાતિ વા અત્થો. ઉસ્સન્નત્તાતિ વિતક્કબહુલતાય ઉસ્સન્નત્તાતિ વદન્તિ, સૂરતાદીહિ વા ઉસ્સન્નત્તા. દિબ્બન્તીતિ કીળન્તિ.

સઞ્જીવકાળસુત્તસઙ્ઘાતરોરુવમહારોરુવતાપનમહાતાપનઅવીચિયો અટ્ઠ મહાનિરયા. એકેકસ્સ ચત્તારિ દ્વારાનિ, એકેકસ્મિં દ્વારે ચત્તારો ચત્તારો ગૂથનિરયાદયોતિ એવં સોળસ ઉસ્સદનિરયે વણ્ણયન્તિ.

સક્કસુયામાદયો ¶ વિય જેટ્ઠકદેવરાજા. પજાપતિવરુણઈસાનાદયો વિય દુતિયાદિટ્ઠાનન્તરકારકો પરિચારકો હુત્વા.

તતિયબલનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

ચતુત્થબલનિદ્દેસવણ્ણના

૮૧૨. કપ્પોતિ દ્વેધાભૂતગ્ગો. એત્થ ચ બીજાદિધાતુનાનત્તવસેન ખન્ધાદિધાતુનાનત્તં વેદિતબ્બં.

ચતુત્થબલનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

પઞ્ચમબલનિદ્દેસવણ્ણના

૮૧૩. અજ્ઝાસયધાતૂતિ ¶ અજ્ઝાસયસભાવો. યથા ગૂથાદીનં ધાતુસભાવો એસો, યં ગૂથાદીહેવ સંસન્દતિ, એવં પુગ્ગલાનં અજ્ઝાસયસ્સેવેસ સભાવો, યં દુસ્સીલાદયો દુસ્સીલાદિકેહેવ સંસન્દન્તીતિ વુત્તં હોતિ. ભિક્ખૂપિ આહંસૂતિ અઞ્ઞમઞ્ઞં આહંસુ. આવુસો ઇમે મનુસ્સા ‘‘યથાસભાગેન પરિભુઞ્જથા’’તિ વદન્તા અમ્હે સભાગાસભાગે વિદિત્વા હીનજ્ઝાસયપણીતજ્ઝાસયતં પરિચ્છિન્દિત્વા ધાતુસંયુત્તકમ્મે ઉપનેન્તિ તસ્સ પયોગં દટ્ઠુકામાતિ અત્થો, એવં સભાગવસેનેવ અજ્ઝાસયધાતુપરિચ્છિન્દનતો અજ્ઝાસયધાતુસભાગવસેન નિયમેતીતિ અધિપ્પાયો.

પઞ્ચમબલનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

છટ્ઠબલનિદ્દેસવણ્ણના

ચરિતન્તિ ઇધ દુચ્ચરિતં સુચરિતન્તિ વુત્તં. અપ્પરજં અક્ખં એતેસન્તિ અપ્પરજક્ખાતિ અત્થો વિભાવિતો, અપ્પરજં અક્ખિમ્હિ એતેસન્તિ અપ્પરજક્ખાતિપિ સદ્દત્થો સમ્ભવતિ. એત્થ ચ આસયજાનનાદિના યેહિ ¶ ઇન્દ્રિયેહિ પરોપરેહિ સત્તા કલ્યાણપાપાસયાદિકા હોન્તિ, તેસં જાનનં વિભાવેતીતિ વેદિતબ્બં. એવઞ્ચ કત્વા ઇન્દ્રિયપરોપરિયત્તઆસયાનુસયઞાણાનં વિસું અસાધારણતા, ઇન્દ્રિયપરોપરિયત્તનાનાધિમુત્તિકતાઞાણાનં વિસું બલતા ચ સિદ્ધા હોતિ.

૮૧૫. યદરિયાતિ યે અરિયા. આવસિંસૂતિ નિસ્સાય વસિંસુ. કે પન તે? ‘‘ઇધ, ભિક્ખવે, ભિક્ખુ પઞ્ચઙ્ગવિપ્પહીનો હોતિ છળઙ્ગસમન્નાગતો એકારક્ખો ચતુરાપસ્સેનો પનુણ્ણપચ્ચેકસચ્ચો સમવયસટ્ઠેસનો અનાવિલસઙ્કપ્પો પસ્સદ્ધકાયસઙ્ખારો સુવિમુત્તચિત્તો સુવિમુત્તપઞ્ઞો’’તિ (દી. નિ. ૩.૩૪૮; અ. નિ. ૧૦.૧૯) એવં વુત્તા. એતેસુ પઞ્ચઙ્ગવિપ્પહીનપચ્ચેકસચ્ચપનોદનએસનાસમવયસજ્જનાનિ ‘‘સઙ્ખાયેકં પટિસેવતિ અધિવાસેતિ પરિવજ્જેતિ વિનોદેતી’’તિ (મ. નિ. ૨.૧૬૮) વુત્તેસુ અપસ્સેનેસુ વિનોદનઞ્ચ મગ્ગકિચ્ચાનેવ, ઇતરે ચ મગ્ગેનેવ સમિજ્ઝન્તિ. તેનાહ ‘‘એતઞ્હિ સુત્તં…પે… દીપેતી’’તિ.

૮૧૬. આરમ્મણસન્તાનાનુસયનેસુ ¶ ઇટ્ઠારમ્મણે આરમ્મણાનુસયનેન અનુસેતિ. આચિણ્ણસમાચિણ્ણાતિ એતેન સમન્તતો વેઠેત્વા વિય ઠિતભાવેન અનુસયિતતં દસ્સેતિ. ભવસ્સપિ વત્થુકામત્તા, રાગવસેન વા સમાનત્તા ‘‘ભવરાગાનુસયો…પે… સઙ્ગહિતો’’તિ આહ.

૮૧૮. ‘‘પણીતાધિમુત્તિકા તિક્ખિન્દ્રિયા, ઇતરે મુદિન્દ્રિયા’’તિ એવં ઇન્દ્રિયવિસેસદસ્સનત્થમેવ અધિમુત્તિગ્ગહણન્તિ આહ ‘‘તિક્ખિન્દ્રિયમુદિન્દ્રિયભાવદસ્સનત્થ’’ન્તિ.

૮૧૯. પહાનક્કમવસેનાતિ એત્થ પહાતબ્બપજહનક્કમો પહાનક્કમોતિ દટ્ઠબ્બો, યસ્સ પહાનેન ભવિતબ્બં, તં તેનેવ પહાનેન પઠમં વુચ્ચતિ, તતો અપ્પહાતબ્બન્તિ અયં વા પહાનક્કમો.

૮૨૦. મગ્ગસ્સ ઉપનિસ્સયભૂતાનિ ઇન્દ્રિયાનિ ઉપનિસ્સયઇન્દ્રિયાનિ.

૮૨૬. નિબ્બુતિછન્દરહિતત્તા અચ્છન્દિકટ્ઠાનં પવિટ્ઠા. યસ્મિં ભવઙ્ગે પવત્તમાને તંસન્તતિયં લોકુત્તરં નિબ્બત્તતિ, તં તસ્સ પાદકં.

છટ્ઠબલનિદ્દેસવણ્ણના નિટ્ઠિતા.

સત્તમબલનિદ્દેસવણ્ણના

૮૨૮. નિદ્દાયિત્વાતિ ¶ કમ્મટ્ઠાનં મનસિ કરોન્તો નિદ્દં ઓક્કમિત્વા પટિબુદ્ધો સમાપત્તિં સમાપન્નોમ્હીતિ અત્થો. નીવરણાદીહિ વિસુદ્ધચિત્તસન્તતિ એવ ચિત્તમઞ્જૂસા, સમાધિ વા, કમ્મટ્ઠાનં વા. ચિત્તં ઠપેતુન્તિ સમાપત્તિચિત્તં ઠપેતું. સઞ્ઞાવેદયિતાનં અપગમો એવ અપગમવિમોક્ખો.

સઞ્ઞામનસિકારાનં કામાદિદુતિયજ્ઝાનાદિપક્ખન્દનાનિ ‘‘હાનભાગિયવિસેસભાગિયધમ્મા’’તિ ¶ દસ્સિતાનિ, તેહિ પન ઝાનાનં તંસભાવતા ધમ્મ-સદ્દેન વુત્તા. પગુણભાવવોદાનં પગુણવોદાનં. તદેવ પઠમજ્ઝાનાદીહિ વુટ્ઠહિત્વા દુતિયજ્ઝાનાદિઅધિગમસ્સ પચ્ચયત્તા ‘‘વુટ્ઠાનં નામા’’તિ વુત્તં. ‘‘વોદાનમ્પિ વુટ્ઠાનં, તમ્હા તમ્હા સમાધિમ્હા વુટ્ઠાનમ્પિ વુટ્�