📜

ਨਮੋ ਤਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਅਰਹਤੋ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ

ਖੁਦ੍ਦਕਨਿਕਾਯੇ

ਚਰਿਯਾਪਿਟਕ-ਅਟ੍ਠਕਥਾ

ਗਨ੍ਥਾਰਮ੍ਭਕਥਾ

ਚਰਿਯਾ ਸਬ੍ਬਲੋਕਸ੍ਸ, ਹਿਤਾ ਯਸ੍ਸ ਮਹੇਸਿਨੋ;

ਅਚਿਨ੍ਤੇਯ੍ਯਾਨੁਭਾਵਂ ਤਂ, ਵਨ੍ਦੇ ਲੋਕਗ੍ਗਨਾਯਕਂ.

ਵਿਜ੍ਜਾਚਰਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ, ਯੇਨ ਨੀਯਨ੍ਤਿ ਲੋਕਤੋ;

ਵਨ੍ਦੇ ਤਮੁਤ੍ਤਮਂ ਧਮ੍ਮਂ, ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਪੂਜਿਤਂ.

ਸੀਲਾਦਿਗੁਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ, ਠਿਤੋ ਮਗ੍ਗਫਲੇਸੁ ਯੋ;

ਵਨ੍ਦੇ ਅਰਿਯਸਙ੍ਘਂ ਤਂ, ਪੁਞ੍ਞਕ੍ਖੇਤ੍ਤਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ.

ਵਨ੍ਦਨਾਜਨਿਤਂ ਪੁਞ੍ਞਂ, ਇਤਿ ਯਂ ਰਤਨਤ੍ਤਯੇ;

ਹਤਨ੍ਤਰਾਯੋ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ, ਹੁਤ੍ਵਾਹਂ ਤਸ੍ਸ ਤੇਜਸਾ.

ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਭਦ੍ਦਕਪ੍ਪਸ੍ਮਿਂ, ਸਮ੍ਭਤਾ ਯਾ ਸੁਦੁਕ੍ਕਰਾ;

ਉਕ੍ਕਂਸਪਾਰਮਿਪ੍ਪਤ੍ਤਾ, ਦਾਨਪਾਰਮਿਤਾਦਯੋ.

ਤਾਸਂ ਸਮ੍ਬੋਧਿਚਰਿਯਾਨਂ, ਆਨੁਭਾਵਵਿਭਾਵਨਂ;

ਸਕ੍ਕੇਸੁ ਨਿਗ੍ਰੋਧਾਰਾਮੇ, ਵਸਨ੍ਤੇਨ ਮਹੇਸਿਨਾ.

ਯਂ ਧਮ੍ਮਸੇਨਾਪਤਿਨੋ, ਸਬ੍ਬਸਾਵਕਕੇਤੁਨੋ;

ਲੋਕਨਾਥੇਨ ਚਰਿਯਾ-ਪਿਟਕਂ ਨਾਮ ਦੇਸਿਤਂ.

ਯਂ ਖੁਦ੍ਦਕਨਿਕਾਯਸ੍ਮਿਂ, ਸਙ੍ਗਾਯਿਂਸੁ ਮਹੇਸਯੋ;

ਧਮ੍ਮਸਙ੍ਗਾਹਕਾ ਸਤ੍ਥੁ, ਹੇਤੁਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਦੀਪਨਂ.

ਤਸ੍ਸ ਸਮ੍ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰ-ਵਿਭਾਗਨਯਯੋਗਤੋ;

ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਦੁਕ੍ਕਰਾ ਕਾਤੁਂ, ਅਤ੍ਥਸਂਵਣ੍ਣਨਾ ਮਯਾ.

ਸਹ ਸਂਵਣ੍ਣਨਂ ਯਸ੍ਮਾ, ਧਰਤੇ ਸਤ੍ਥੁ ਸਾਸਨਂ;

ਪੁਬ੍ਬਾਚਰਿਯਸੀਹਾਨਂ, ਤਿਟ੍ਠਤੇਵ ਵਿਨਿਚ੍ਛਯੋ.

ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਅਵਲਮ੍ਬਿਤ੍ਵਾ, ਓਗਾਹਿਤ੍ਵਾ ਚ ਸਬ੍ਬਸੋ;

ਜਾਤਕਾਨੁਪਨਿਸ੍ਸਾਯ, ਪੋਰਾਣਟ੍ਠਕਥਾਨਯਂ.

ਨਿਸ੍ਸਿਤਂ ਵਾਚਨਾਮਗ੍ਗਂ, ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਮਨਾਕੁਲਂ;

ਮਹਾਵਿਹਾਰਵਾਸੀਨਂ, ਨਿਪੁਣਤ੍ਥਵਿਨਿਚ੍ਛਯਂ.

ਨੀਤਨੇਯ੍ਯਤ੍ਥਭੇਦਾ ਚ, ਪਾਰਮੀ ਪਰਿਦੀਪਯਂ;

ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ ਤਂ ਚਰਿਯਾ-ਪਿਟਕਸ੍ਸਤ੍ਥਵਣ੍ਣਨਂ.

ਇਤਿ ਆਕਙ੍ਖਮਾਨਸ੍ਸ, ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਚਿਰਟ੍ਠਿਤਿਂ;

ਵਿਭਜਨ੍ਤਸ੍ਸ ਤਸ੍ਸਤ੍ਥਂ, ਨਿਸਾਮਯਥ ਸਾਧਵੋਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਚਰਿਯਾਪਿਟਕਨ੍ਤਿ ਕੇਨਟ੍ਠੇਨ ਚਰਿਯਾਪਿਟਕਂ? ਅਤੀਤਾਸੁ ਜਾਤੀਸੁ ਸਤ੍ਥੁ ਚਰਿਯਾਨੁਭਾਵਪ੍ਪਕਾਸਿਨੀ ਪਰਿਯਤ੍ਤੀਤਿ ਕਤ੍ਵਾ, ਪਰਿਯਤ੍ਤਿਅਤ੍ਥੋ ਹਿ ਅਯਂ ਪਿਟਕਸਦ੍ਦੋ, ‘‘ਮਾ ਪਿਟਕਸਮ੍ਪਦਾਨੇਨਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਅ. ਨਿ. ੩.੬੬) ਵਿਯ. ਅਥ ਵਾ ਯਸ੍ਮਾ ਸਾ ਪਰਿਯਤ੍ਤਿ ਤਸ੍ਸੇਵ ਸਤ੍ਥੁ ਪੁਰਿਮਜਾਤੀਸੁ ਚਰਿਯਾਨਂ ਆਨੁਭਾਵਪ੍ਪਕਾਸਨੇਨ ਭਾਜਨਭੂਤਾ, ਤਸ੍ਮਾਪਿ ‘‘ਚਰਿਯਾਪਿਟਕ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਭਾਜਨਤ੍ਥੋਪਿ ਹਿ ਪਿਟਕਸਦ੍ਦੋ ਨਿਦ੍ਦਿਟ੍ਠੋ ‘‘ਅਥ ਪੁਰਿਸੋ ਆਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ, ਕੁਦਾਲਪਿਟਕਂ ਆਦਾਯਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ. ਨਿ. ੧.੨੨੮; ਅ. ਨਿ. ੩.੭੦) ਵਿਯ. ਤਂ ਪਨੇਤਂ ਚਰਿਯਾਪਿਟਕਂ ਵਿਨਯਪਿਟਕਂ, ਸੁਤ੍ਤਨ੍ਤਪਿਟਕਂ, ਅਭਿਧਮ੍ਮਪਿਟਕਨ੍ਤਿ ਤੀਸੁ ਪਿਟਕੇਸੁ ਸੁਤ੍ਤਨ੍ਤਪਿਟਕਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨਂ. ਦੀਘਨਿਕਾਯੋ, ਮਜ੍ਝਿਮਨਿਕਾਯੋ, ਸਂਯੁਤ੍ਤਨਿਕਾਯੋ, ਅਙ੍ਗੁਤ੍ਤਰਨਿਕਾਯੋ, ਖੁਦ੍ਦਕਨਿਕਾਯੋਤਿ ਪਞ੍ਚਸੁ ਨਿਕਾਯੇਸੁ ਖੁਦ੍ਦਕਨਿਕਾਯਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨਂ. ਸੁਤ੍ਤਂ, ਗੇਯ੍ਯਂ, ਵੇਯ੍ਯਾਕਰਣਂ, ਗਾਥਾ, ਉਦਾਨਂ, ਇਤਿਵੁਤ੍ਤਕਂ, ਜਾਤਕਂ, ਅਬ੍ਭੁਤਧਮ੍ਮਂ, ਵੇਦਲ੍ਲਨ੍ਤਿ ਨਵਸੁ ਸਾਸਨਙ੍ਗੇਸੁ ਗਾਥਾਸਙ੍ਗਹਂ.

‘‘ਦ੍ਵਾਸੀਤਿ ਬੁਦ੍ਧਤੋ ਗਣ੍ਹਿਂ, ਦ੍ਵੇਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਭਿਕ੍ਖੁਤੋ;

ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਸਹਸ੍ਸਾਨਿ, ਯੇ ਮੇ ਧਮ੍ਮਾ ਪਵਤ੍ਤਿਨੋ’’ਤਿ. (ਥੇਰਗਾ. ੧੦੨੭) –

ਏਵਂ ਧਮ੍ਮਭਣ੍ਡਾਗਾਰਿਕੇਨ ਪਟਿਞ੍ਞਾਤੇਸੁ ਚਤੁਰਾਸੀਤਿਯਾ ਧਮ੍ਮਕ੍ਖਨ੍ਧਸਹਸ੍ਸੇਸੁ ਕਤਿਪਯਧਮ੍ਮਕ੍ਖਨ੍ਧਸਙ੍ਗਹਂ. ਵਗ੍ਗਤੋ ਅਕਿਤ੍ਤਿਵਗ੍ਗੋ, ਹਤ੍ਥਿਨਾਗਵਗ੍ਗੋ, ਯੁਧਞ੍ਜਯਵਗ੍ਗੋਤਿ ਵਗ੍ਗਤ੍ਤਯਸਙ੍ਗਹਂ. ਚਰਿਯਤੋ ਅਕਿਤ੍ਤਿਵਗ੍ਗੇ ਦਸ, ਹਤ੍ਥਿਨਾਗਵਗ੍ਗੇ ਦਸ, ਯੁਧਞ੍ਜਯਵਗ੍ਗੇ ਪਞ੍ਚਦਸਾਤਿ ਪਞ੍ਚਤਿਂਸਚਰਿਯਾਸਙ੍ਗਹਂ. ਤੀਸੁ ਵਗ੍ਗੇਸੁ ਅਕਿਤ੍ਤਿਵਗ੍ਗੋ ਆਦਿ, ਚਰਿਯਾਸੁ ਅਕਿਤ੍ਤਿਚਰਿਯਾ. ਤਸ੍ਸਾਪਿ –

‘‘ਕਪ੍ਪੇ ਚ ਸਤਸਹਸ੍ਸੇ, ਚਤੁਰੋ ਚ ਅਸਙ੍ਖਿਯੇ;

ਏਤ੍ਥਨ੍ਤਰੇ ਯਂ ਚਰਿਤਂ, ਸਬ੍ਬਂ ਤਂ ਬੋਧਿਪਾਚਨ’’ਨ੍ਤਿ. –

ਅਯਂ ਗਾਥਾ ਆਦਿ. ਤਸ੍ਸ ਇਤੋ ਪਭੁਤਿ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਅਤ੍ਥਸਂਵਣ੍ਣਨਾ ਹੋਤਿ.

ਗਨ੍ਥਾਰਮ੍ਭਕਥਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਨਿਦਾਨਕਥਾ

ਸਾ ਪਨਾਯਂ ਅਤ੍ਥਸਂਵਣ੍ਣਨਾ ਯਸ੍ਮਾ ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਂ, ਅਵਿਦੂਰੇਨਿਦਾਨਂ, ਸਨ੍ਤਿਕੇਨਿਦਾਨਨ੍ਤਿ ਇਮਾਨਿ ਤੀਣਿ ਨਿਦਾਨਾਨਿ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਵੁਚ੍ਚਮਾਨਾ ਸੁਣਨ੍ਤੇਹਿ ਸਮੁਦਾਗਮਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਸੁਟ੍ਠੁ ਵਿਞ੍ਞਾਤਾ ਨਾਮ ਹੋਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਤੇਸਂ ਨਿਦਾਨਾਨਂ ਅਯਂ ਵਿਭਾਗੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਦੀਪਙ੍ਕਰਦਸਬਲਸ੍ਸ ਪਾਦਮੂਲਸ੍ਮਿਞ੍ਹਿ ਕਤਾਭਿਨੀਹਾਰਸ੍ਸ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਯਾਵ ਤੁਸਿਤਭਵਨੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ, ਤਾਵ ਪਵਤ੍ਤੋ ਕਥਾਮਗ੍ਗੋ ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਂ ਨਾਮ. ਤੁਸਿਤਭਵਨਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਾਵ ਬੋਧਿਮਣ੍ਡੇ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਪ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਤਾਵ ਪਵਤ੍ਤੋ ਕਥਾਮਗ੍ਗੋ ਅਵਿਦੂਰੇਨਿਦਾਨਂ ਨਾਮ. ਮਹਾਬੋਧਿਮਣ੍ਡਤੋ ਪਨ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਾਵ ਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨਵਤ੍ਥੁ, ਤਾਵ ਪਵਤ੍ਤੋ ਕਥਾਮਗ੍ਗੋ ਸਨ੍ਤਿਕੇਨਿਦਾਨਂ ਨਾਮ. ਇਮੇਸੁ ਤੀਸੁ ਨਿਦਾਨੇਸੁ ਯਸ੍ਮਾ ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਅਵਿਦੂਰੇਨਿਦਾਨਾਨਿ ਸਬ੍ਬਸਾਧਾਰਣਾਨਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਾਨਿ ਜਾਤਕਟ੍ਠਕਥਾਯਂ (ਜਾ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕਥਾ) ਵਿਤ੍ਥਾਰਿਤਨਯੇਨੇਵ ਵਿਤ੍ਥਾਰਤੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾਨਿ. ਸਨ੍ਤਿਕੇਨਿਦਾਨੇ ਪਨ ਅਤ੍ਥਿ ਵਿਸੇਸੋਤਿ ਤਿਣ੍ਣਮ੍ਪਿ ਨਿਦਾਨਾਨਂ ਅਯਮਾਦਿਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਸਙ੍ਖੇਪਕਥਾ.

ਦੀਪਙ੍ਕਰਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਪਾਦਮੂਲੇ ਕਤਾਭਿਨੀਹਾਰੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਭੂਤੋ ਲੋਕਨਾਥੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਭਿਨੀਹਾਰਾਨੁਰੂਪਂ ਸਮਤ੍ਤਿਂਸਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ, ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਸਮ੍ਭਾਰਂ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਾਪੇਤ੍ਵਾ, ਤੁਸਿਤਭਵਨੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋ ਬੁਦ੍ਧਭਾਵਾਯ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿਕਾਲਂ ਆਗਮਯਮਾਨੋ, ਤਤ੍ਥ ਯਾਵਤਾਯੁਕਂ ਠਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਚੁਤੋ ਸਕ੍ਯਰਾਜਕੁਲੇ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਨਨ੍ਤੇਨ ਪਰਿਹਾਰੇਨ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਸਿਰਿਸੋਭਗ੍ਗੇਨ ਵਡ੍ਢਮਾਨੋ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਯੋਬ੍ਬਨਂ ਪਤ੍ਵਾ ਏਕੂਨਤਿਂਸੇ ਵਯਸ੍ਮਿਂ ਕਤਮਹਾਭਿਨਿਕ੍ਖਮਨੋ, ਛਬ੍ਬਸ੍ਸਾਨਿ ਮਹਾਪਧਾਨਂ ਪਦਹਿਤ੍ਵਾ, ਵੇਸਾਖਪੁਣ੍ਣਮਾਯਂ ਬੋਧਿਰੁਕ੍ਖਮੂਲੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਸੂਰਿਯੇ ਅਨਤ੍ਥਙ੍ਗਮਿਤੇਯੇਵ ਮਾਰਬਲਂ ਵਿਧਮਿਤ੍ਵਾ ਪੁਰਿਮਯਾਮੇ ਪੁਬ੍ਬੇਨਿਵਾਸਂ ਅਨੁਸ੍ਸਰਿਤ੍ਵਾ, ਮਜ੍ਝਿਮਯਾਮੇ ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁਂ ਵਿਸੋਧੇਤ੍ਵਾ, ਪਚ੍ਛਿਮਯਾਮੇ ਦਿਯਡ੍ਢਕਿਲੇਸਸਹਸ੍ਸਂ ਖੇਪੇਤ੍ਵਾ, ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਮਭਿਸਮ੍ਬੁਜ੍ਝਿ.

ਤਤੋ ਤਤ੍ਥੇਵ ਸਤ੍ਤਸਤ੍ਤਾਹੇ ਵੀਤਿਨਾਮੇਤ੍ਵਾ, ਆਸਾਲ਼੍ਹਿਪੁਣ੍ਣਮਾਯਂ ਬਾਰਾਣਸਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਇਸਿਪਤਨੇ ਮਿਗਦਾਯੇ ਅਞ੍ਞਾਸਿਕੋਣ੍ਡਞ੍ਞਪ੍ਪਮੁਖਾ ਅਟ੍ਠਾਰਸ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕੋਟਿਯੋ ਧਮ੍ਮਾਮਤਂ ਪਾਯੇਨ੍ਤੋ, ਧਮ੍ਮਚਕ੍ਕਂ (ਸਂ. ਨਿ. ੫.੧੦੮੧; ਮਹਾਵ. ੧੩ ਆਦਯੋ; ਪਟਿ. ਮ. ੨.੩੦) ਪਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ, ਯਸਾਦਿਕੇ ਵੇਨੇਯ੍ਯੇ ਅਰਹਤ੍ਤੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ, ਤੇ ਸਬ੍ਬੇਵ ਸਟ੍ਠਿ ਅਰਹਨ੍ਤੇ ਲੋਕਾਨੁਗ੍ਗਹਾਯ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ, ਉਰੁਵੇਲਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਕਪ੍ਪਾਸਿਕਵਨਸਣ੍ਡੇ ਤਿਂਸ ਭਦ੍ਦਵਗ੍ਗਿਯੇ ਸੋਤਾਪਤ੍ਤਿਫਲਾਦੀਸੁ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ, ਉਰੁਵੇਲਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਡ੍ਢੁਡ੍ਢਾਨਿ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਉਰੁਵੇਲਕਸ੍ਸਪਾਦਯੋ ਸਹਸ੍ਸਜਟਿਲਪਰਿਵਾਰੇ ਤੇਭਾਤਿਕਜਟਿਲੇ ਵਿਨੇਤ੍ਵਾ, ਤੇਹਿ ਪਰਿਵੁਤੋ ਰਾਜਗਹਨਗਰੂਪਚਾਰੇ ਲਟ੍ਠਿਵਨੁਯ੍ਯਾਨੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਬਿਮ੍ਬਿਸਾਰਪ੍ਪਮੁਖੇ ਦ੍ਵਾਦਸਨਹੁਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਹਪਤਿਕੇ ਸਾਸਨੇ ਓਤਾਰੇਤ੍ਵਾ, ਮਗਧਰਾਜੇਨ ਕਾਰਿਤੇ ਵੇਲ਼ੁਵਨਵਿਹਾਰੇ ਵਿਹਰਤਿ.

ਅਥੇਵਂ ਭਗਵਤਿ ਵੇਲ਼ੁਵਨੇ ਵਿਹਰਨ੍ਤੇ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨੇਸੁ ਅਗ੍ਗਸਾਵਕਟ੍ਠਾਨੇ ਠਪਿਤੇਸੁ ਸਾਵਕਸਨ੍ਨਿਪਾਤੇ ਜਾਤੇ, ਸੁਦ੍ਧੋਦਨਮਹਾਰਾਜਾ ‘‘ਪੁਤ੍ਤੋ ਕਿਰ ਮੇ ਛਬ੍ਬਸ੍ਸਾਨਿ ਦੁਕ੍ਕਰਕਾਰਿਕਂ ਚਰਿਤ੍ਵਾ ਪਰਮਾਭਿਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਪਤ੍ਵਾ ਪਵਤ੍ਤਿਤਵਰਧਮ੍ਮਚਕ੍ਕੋ ਰਾਜਗਹਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਵੇਲ਼ੁਵਨੇ ਵਿਹਰਤੀ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਦਸਪੁਰਿਸਸਹਸ੍ਸਪਰਿਵਾਰੇ, ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਦਸ ਅਮਚ੍ਚੇ ਪੇਸੇਸਿ ‘‘ਪੁਤ੍ਤਂ ਮੇ ਇਧਾਨੇਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸੇਥਾ’’ਤਿ. ਤੇਸੁ ਰਾਜਗਹਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਥੁ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾਯ ਅਰਹਤ੍ਤੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤੇਸੁ ਕਾਲ਼ੁਦਾਯਿਤ੍ਥੇਰੇਨ ਰਞ੍ਞੋ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੇ ਆਰੋਚਿਤੇ ਭਗਵਾ ਵੀਸਤਿਸਹਸ੍ਸਖੀਣਾਸਵਪਰਿਵੁਤੋ ਰਾਜਗਹਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਸਟ੍ਠਿਯੋਜਨਂ ਕਪਿਲਵਤ੍ਥੁਂ ਦ੍ਵੀਹਿ ਮਾਸੇਹਿ ਸਮ੍ਪਾਪੁਣਿ. ਸਕ੍ਯਰਾਜਾਨੋ ‘‘ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਞਾਤਿਸੇਟ੍ਠਂ ਪਸ੍ਸਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ਨਿਗ੍ਰੋਧਾਰਾਮਂ ਭਗਵਤੋ ਚ ਭਿਕ੍ਖੁਸਙ੍ਘਸ੍ਸ ਚ ਵਸਨਯੋਗ੍ਗਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ, ਗਨ੍ਧਪੁਪ੍ਫਾਦਿਹਤ੍ਥਾ ਪਚ੍ਚੁਗ੍ਗਮਨਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਸਤ੍ਥਾਰਂ ਨਿਗ੍ਰੋਧਾਰਾਮਂ ਪਵੇਸੇਸੁਂ. ਤਤ੍ਰ ਭਗਵਾ ਵੀਸਤਿਸਹਸ੍ਸਖੀਣਾਸਵਪਰਿਵੁਤੋ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਵਰਬੁਦ੍ਧਾਸਨੇ ਨਿਸੀਦਿ. ਸਾਕਿਯਾ ਮਾਨਤ੍ਥਦ੍ਧਾ ਸਤ੍ਥੁ ਪਣਿਪਾਤਂ ਨਾਕਂਸੁ. ਭਗਵਾ ਤੇਸਂ ਅਜ੍ਝਾਸਯਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਮਾਨਂ ਭਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਤੇ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾਯ ਭਾਜਨੇ ਕਾਤੁਂ ਅਭਿਞ੍ਞਾਪਾਦਕਂ ਚਤੁਤ੍ਥਜ੍ਝਾਨਂ ਸਮਾਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਵੁਟ੍ਠਾਯ ਆਕਾਸਂ ਅਬ੍ਭੁਗ੍ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਸੀਸੇ ਪਾਦਪਂਸੁਂ ਓਕਿਰਮਾਨੋ ਵਿਯ, ਕਣ੍ਡਮ੍ਬਰੁਕ੍ਖਮੂਲੇ ਕਤਪਾਟਿਹਾਰਿਯਸਦਿਸਂ ਯਮਕਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਅਕਾਸਿ. ਰਾਜਾ ਤਂ ਅਚ੍ਛਰਿਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਅਯਂ ਲੋਕੇ ਅਗ੍ਗਪੁਗ੍ਗਲੋ’’ਤਿ ਵਨ੍ਦਿ. ਰਞ੍ਞਾ ਪਨ ਵਨ੍ਦਿਤੇ ਤੇ ਠਾਤੁਂ ਨਾਮ ਨ ਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤਿ, ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਸਾਕਿਯਾ ਵਨ੍ਦਿਂਸੁ.

ਤਦਾ ਕਿਰ ਭਗਵਾ ਯਮਕਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਲੋਕਵਿਵਰਣਪਾਟਿਹਾਰਿਯਮ੍ਪਿ ਅਕਾਸਿ – ਯਸ੍ਮਿਂ ਵਤ੍ਤਮਾਨੇ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇ ਯਥਾਠਿਤਾ ਯਥਾਨਿਸਿਨ੍ਨਾਵ ਚਾਤੁਮਹਾਰਾਜਿਕਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਾਵ ਅਕਨਿਟ੍ਠਭਵਨਾ ਸਬ੍ਬੇ ਦੇਵੇ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਅਤ੍ਤਨੋ ਭਵਨੇ ਕੀਲ਼ਨ੍ਤੇ ਦਿਬ੍ਬਾਨੁਭਾਵੇਨ ਜੋਤਨ੍ਤੇ ਮਹਤਿਂ ਦਿਬ੍ਬਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਨੁਭਵਨ੍ਤੇ ਸਨ੍ਤਾਨਿ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਸੁਖਾਨਿ ਅਨੁਭਵਨ੍ਤੇ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਧਮ੍ਮਂ ਸਾਕਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਚ ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਭਾਵੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਮਂਸਚਕ੍ਖੁਨਾਵ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤਿ. ਤਥਾ ਹੇਟ੍ਠਾਪਥਵਿਯਂ ਅਟ੍ਠਸੁ ਮਹਾਨਿਰਯੇਸੁ, ਸੋਲ਼ਸਸੁ ਚ ਉਸ੍ਸਦਨਿਰਯੇਸੁ, ਲੋਕਨ੍ਤਰਨਿਰਯੇ ਚਾਤਿ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਮਹਾਦੁਕ੍ਖਂ ਅਨੁਭਵਮਾਨੇ ਸਤ੍ਤੇ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤਿ. ਦਸਸਹਸ੍ਸਿਲੋਕਧਾਤੁਯਂ ਦੇਵਾ ਮਹਚ੍ਚਦੇਵਾਨੁਭਾਵੇਨ ਤਥਾਗਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਅਚ੍ਛਰਿਯਬ੍ਭੁਤਚਿਤ੍ਤਜਾਤਾ ਪਞ੍ਜਲਿਕਾ ਨਮਸ੍ਸਮਾਨਾ ਪਯਿਰੁਪਾਸਨ੍ਤਿ, ਬੁਦ੍ਧਗੁਣਪਟਿਸਂਯੁਤ੍ਤਾ ਗਾਥਾਯੋ ਉਦਾਹਰਨ੍ਤਾ ਥੋਮੇਨ੍ਤਿ ਅਪ੍ਫੋਟੇਨ੍ਤਿ ਹਸਨ੍ਤਿ ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਂ ਪਵੇਦੇਨ੍ਤਿ. ਯਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਭੁਮ੍ਮਾ ਮਹਾਰਾਜਿਕਾ ਤਾਵਤਿਂਸਾ, ਯਾਮਾ ਚ ਦੇਵਾ ਤੁਸਿਤਾ ਚ ਨਿਮ੍ਮਿਤਾ;

ਪਰਨਿਮ੍ਮਿਤਾ ਯੇਪਿ ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਕਾਯਿਕਾ, ਆਨਨ੍ਦਿਤਾ ਵਿਪੁਲਮਕਂਸੁ ਘੋਸ’’ਨ੍ਤਿ. (ਬੁ. ਵਂ. ੧.੬)

ਤਦਾ ਹਿ ਦਸਬਲੋ ‘‘ਅਤੁਲਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਬੁਦ੍ਧਬਲਂ ਦਸ੍ਸੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਮਹਾਕਰੁਣਾਯ ਸਮੁਸ੍ਸਾਹਿਤੋ ਆਕਾਸੇ ਦਸਸਹਸ੍ਸਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਸਮਾਗਮੇ ਚਙ੍ਕਮਂ ਮਾਪੇਤ੍ਵਾ, ਦ੍ਵਾਦਸਯੋਜਨਵਿਤ੍ਥਤੇ ਸਬ੍ਬਰਤਨਮਯੇ ਚਙ੍ਕਮੇ ਠਿਤੋ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਂ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸਨਯਨਵਿਹਙ੍ਗਾਨਂ ਏਕਨਿਪਾਤਭੂਤਮਚ੍ਛਰਿਯਂ ਅਨਞ੍ਞਸਾਧਾਰਣਂ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਸਮਾਧਿਞਾਣਾਨੁਭਾਵਦੀਪਨਂ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ, ਪੁਨ ਤਸ੍ਮਿਂ ਚਙ੍ਕਮੇ ਚਙ੍ਕਮਨ੍ਤੋ ਵੇਨੇਯ੍ਯਾਨਂ ਅਜ੍ਝਾਸਯਾਨੁਰੂਪਂ ਅਚਿਨ੍ਤੇਯ੍ਯਾਨੁਭਾਵਾਯ ਅਨੋਪਮਾਯ ਬੁਦ੍ਧਲੀਲ਼ਾਯ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਨ ਹੇਤੇ ਜਾਨਨ੍ਤਿ ਸਦੇਵਮਾਨੁਸਾ, ਬੁਦ੍ਧੋ ਅਯਂ ਕੀਦਿਸਕੋ ਨਰੁਤ੍ਤਮੋ;

ਇਦ੍ਧਿਬਲਂ ਪਞ੍ਞਾਬਲਞ੍ਚ ਕੀਦਿਸਂ, ਬੁਦ੍ਧਬਲਂ ਲੋਕਹਿਤਸ੍ਸ ਕੀਦਿਸਂ.

‘‘ਨ ਹੇਤੇ ਜਾਨਨ੍ਤਿ ਸਦੇਵਮਾਨੁਸਾ, ਬੁਦ੍ਧੋ ਅਯਂ ਏਦਿਸਕੋ ਨਰੁਤ੍ਤਮੋ;

ਇਦ੍ਧਿਬਲਂ ਪਞ੍ਞਾਬਲਞ੍ਚ ਏਦਿਸਂ, ਬੁਦ੍ਧਬਲਂ ਲੋਕਹਿਤਸ੍ਸ ਏਦਿਸਂ.

‘‘ਹਨ੍ਦਾਹਂ ਦਸ੍ਸਯਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਬੁਦ੍ਧਬਲਮਨੁਤ੍ਤਰਂ;

ਚਙ੍ਕਮਂ ਮਾਪਯਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਨਭੇ ਰਤਨਮਣ੍ਡਿਤ’’ਨ੍ਤਿ. (ਬੁ. ਵਂ. ੧.੩-੫);

ਏਵਂ ਤਥਾਗਤੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਭਾਵਦੀਪਨਂ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਨ੍ਤੇ ਆਯਸ੍ਮਾ ਧਮ੍ਮਸੇਨਾਪਤਿ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤੋ ਰਾਜਗਹੇ ਗਿਜ੍ਝਕੂਟਪਬ੍ਬਤੇ ਠਿਤੋ ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁਨਾ ਪਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ, ਤੇਨ ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਭਾਵਸਨ੍ਦਸ੍ਸਨੇਨ ਅਚ੍ਛਰਿਯਬ੍ਭੁਤਚਿਤ੍ਤਜਾਤੋ ‘‘ਹਨ੍ਦਾਹਂ ਭਿਯ੍ਯੋਸੋਮਤ੍ਤਾਯ ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਭਾਵਂ ਲੋਕਸ੍ਸ ਪਾਕਟਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਸਞ੍ਜਾਤਪਰਿਵਿਤਕ੍ਕੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਰਿਵਾਰਭੂਤਾਨਂ ਪਞ੍ਚਨ੍ਨਂ ਭਿਕ੍ਖੁਸਤਾਨਂ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ਇਦ੍ਧਿਯਾ ਆਕਾਸੇਨ ਤਾਵਦੇਵ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਪਰਿਵਾਰੋ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਚਪਤਿਟ੍ਠਿਤੇਨ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਦਸਨਖਸਮੋਧਾਨਸਮੁਜ੍ਜਲਮਞ੍ਜਲਿਂ ਸਿਰਸਿ ਪਗ੍ਗਯ੍ਹ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਂ ਪਾਰਮਿਪਰਿਪੂਰਣਞ੍ਚ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਭਗਵਾ ਤਂ ਕਾਯਸਕ੍ਖਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤਮਨੁਸ੍ਸਾਨਞ੍ਚੇਵ ਦਸਸਹਸ੍ਸਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਦੇਵਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨਞ੍ਚ ਅਤ੍ਤਨੋ ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਭਾਵਂ ਪਰਿਦੀਪਯਨ੍ਤੋ ਬੁਦ੍ਧਵਂਸਂ ਦੇਸੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤੋ ਮਹਾਪਞ੍ਞੋ, ਸਮਾਧਿਜ੍ਝਾਨਕੋਵਿਦੋ;

ਪਞ੍ਞਾਯ ਪਾਰਮਿਪ੍ਪਤ੍ਤੋ, ਪੁਚ੍ਛਤਿ ਲੋਕਨਾਯਕਂ.

‘‘ਕੀਦਿਸੋ ਤੇ ਮਹਾਵੀਰ, ਅਭਿਨੀਹਾਰੋ ਨਰੁਤ੍ਤਮ;

ਕਮ੍ਹਿ ਕਾਲੇ ਤਯਾ ਧੀਰ, ਪਤ੍ਥਿਤਾ ਬੋਧਿਮੁਤ੍ਤਮਾ.

‘‘ਦਾਨਂ ਸੀਲਞ੍ਚ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਂ, ਪਞ੍ਞਾ ਵੀਰਿਯਞ੍ਚ ਕੀਦਿਸਂ;

ਖਨ੍ਤਿ ਸਚ੍ਚਮਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਮੇਤ੍ਤੁਪੇਕ੍ਖਾ ਚ ਕੀਦਿਸਾ.

‘‘ਦਸ ਪਾਰਮੀ ਤਯਾ ਧੀਰ, ਕੀਦਿਸੀ ਲੋਕਨਾਯਕ;

ਕਥਂ ਉਪਪਾਰਮੀ ਪੁਣ੍ਣਾ, ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀ ਕਥਂ.

‘‘ਤਸ੍ਸ ਪੁਟ੍ਠੋ ਵਿਯਾਕਾਸਿ, ਕਰਵੀਕਮਧੁਰਗਿਰੋ;

ਨਿਬ੍ਬਾਪਯਨ੍ਤੋ ਹਦਯਂ, ਹਾਸਯਨ੍ਤੋ ਸਦੇਵਕ’’ਨ੍ਤਿ. (ਬੁ. ਵਂ. ੧.੭੪-੭੮);

ਏਵਂ ਭਗਵਤਾ ਬੁਦ੍ਧਵਂਸੇ ਦੇਸਿਤੇ ਆਯਸ੍ਮਾ ਧਮ੍ਮਸੇਨਾਪਤਿ ‘‘ਅਹੋ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਹੇਤੁਸਮ੍ਪਦਾ, ਅਹੋ ਸਮੁਦਾਗਮਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਅਹੋ ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਸਮਿਜ੍ਝਨਾ, ਦੁਕ੍ਕਰਂ ਵਤ ਭਗਵਤਾ ਕਤਂ ਏਤ੍ਤਕਂ ਕਾਲਂ ਏਵਂ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਨ੍ਤੇਨ, ਏਵਂਵਿਧਸ੍ਸ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਸਮ੍ਭਰਣਸ੍ਸ ਅਨੁਚ੍ਛਵਿਕਮੇਵ ਚੇਤਂ ਫਲਂ, ਯਦਿਦਂ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਾ ਬਲੇਸੁ ਚ ਵਸੀਭਾਵੋ ਏਵਂਮਹਿਦ੍ਧਿਕਤਾ ਏਵਂਮਹਾਨੁਭਾਵਤਾ’’ਤਿ ਬੁਦ੍ਧਗੁਣਾਰਮ੍ਮਣਂ ਞਾਣਂ ਪੇਸੇਸਿ. ਸੋ ਅਨਞ੍ਞਸਾਧਾਰਣਂ ਭਗਵਤੋ ਸੀਲਂ ਸਮਾਧਿ ਪਞ੍ਞਾ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਞਾਣਦਸ੍ਸਨਂ ਹਿਰਿਓਤ੍ਤਪ੍ਪਂ ਸਦ੍ਧਾਵੀਰਿਯਂ ਸਤਿਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞਂ ਸੀਲਵਿਸੁਦ੍ਧਿ ਦਿਟ੍ਠਿਵਿਸੁਦ੍ਧਿ ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਾ ਤੀਣਿ ਕੁਸਲਮੂਲਾਨਿ ਤੀਣਿ ਸੁਚਰਿਤਾਨਿ ਤਯੋ ਸਮ੍ਮਾਵਿਤਕ੍ਕਾ ਤਿਸ੍ਸੋ ਅਨਵਜ੍ਜਸਞ੍ਞਾਯੋ ਤਿਸ੍ਸੋ ਧਾਤੁਯੋ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਸਤਿਪਟ੍ਠਾਨਾ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਸਮ੍ਮਪ੍ਪਧਾਨਾ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਇਦ੍ਧਿਪਾਦਾ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਾ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਅਰਿਯਫਲਾਨਿ ਚਤਸ੍ਸੋ ਪਟਿਸਮ੍ਭਿਦਾ ਚਤੁਯੋਨਿਪਰਿਚ੍ਛੇਦਕਞਾਣਾਨਿ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਅਰਿਯਵਂਸਾ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਵੇਸਾਰਜ੍ਜਞਾਣਾਨਿ ਪਞ੍ਚ ਪਧਾਨਿਯਙ੍ਗਾਨਿ ਪਞ੍ਚਙ੍ਗਿਕੋ ਸਮ੍ਮਾਸਮਾਧਿ ਪਞ੍ਚਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਿ ਪਞ੍ਚ ਬਲਾਨਿ ਪਞ੍ਚ ਨਿਸ੍ਸਰਣਿਯਾ ਧਾਤੁਯੋ ਪਞ੍ਚ ਵਿਮੁਤ੍ਤਾਯਤਨਞਾਣਾਨਿ ਪਞ੍ਚ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਪਰਿਪਾਚਨੀਯਾ ਧਮ੍ਮਾ ਛ ਸਾਰਣੀਯਾ ਧਮ੍ਮਾ ਛ ਅਨੁਸ੍ਸਤਿਟ੍ਠਾਨਾਨਿ ਛ ਗਾਰਵਾ ਛ ਨਿਸ੍ਸਰਣਿਯਾ ਧਾਤੁਯੋ ਛ ਸਤਤਵਿਹਾਰਾ ਛ ਅਨੁਤ੍ਤਰਿਯਾਨਿ ਛ ਨਿਬ੍ਬੇਧਭਾਗਿਯਾ ਸਞ੍ਞਾ ਛ ਅਭਿਞ੍ਞਾ ਛ ਅਸਾਧਾਰਣਞਾਣਾਨਿ ਸਤ੍ਤ ਅਪਰਿਹਾਨਿਯਾ ਧਮ੍ਮਾ ਸਤ੍ਤ ਅਰਿਯਧਨਾਨਿ ਸਤ੍ਤ ਬੋਜ੍ਝਙ੍ਗਾ ਸਤ੍ਤ ਸਪ੍ਪੁਰਿਸਧਮ੍ਮਾ ਸਤ੍ਤ ਨਿਦ੍ਦਸਵਤ੍ਥੂਨਿ ਸਤ੍ਤ ਸਞ੍ਞਾ ਸਤ੍ਤ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਪੁਗ੍ਗਲਦੇਸਨਾ ਸਤ੍ਤ ਖੀਣਾਸਵਬਲਦੇਸਨਾ ਅਟ੍ਠ ਪਞ੍ਞਾਪਟਿਲਾਭਹੇਤੁਦੇਸਨਾ ਅਟ੍ਠ ਸਮ੍ਮਤ੍ਤਾਨਿ ਅਟ੍ਠ ਲੋਕਧਮ੍ਮਾਤਿਕ੍ਕਮਾ ਅਟ੍ਠ ਆਰਮ੍ਭਵਤ੍ਥੂਨਿ ਅਟ੍ਠ ਅਕ੍ਖਣਦੇਸਨਾ ਅਟ੍ਠ ਮਹਾਪੁਰਿਸਵਿਤਕ੍ਕਾ ਅਟ੍ਠ ਅਭਿਭਾਯਤਨਦੇਸਨਾ ਅਟ੍ਠ ਵਿਮੋਕ੍ਖਾ ਨਵ ਯੋਨਿਸੋਮਨਸਿਕਾਰਮੂਲਕਾ ਧਮ੍ਮਾ ਨਵ ਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿਪਧਾਨਿਯਙ੍ਗਾਨਿ ਨਵ ਸਤ੍ਤਾਵਾਸਦੇਸਨਾ ਨਵ ਆਘਾਤਪ੍ਪਟਿਵਿਨਯਾ ਨਵ ਪਞ੍ਞਾ ਨਵ ਨਾਨਤ੍ਤਦੇਸਨਾ ਨਵ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਵਿਹਾਰਾ ਦਸ ਨਾਥਕਰਣਾ ਧਮ੍ਮਾ ਦਸ ਕਸਿਣਾਯਤਨਾਨਿ ਦਸ ਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥਾ ਦਸ ਸਮ੍ਮਤ੍ਤਾਨਿ ਦਸ ਅਰਿਯਵਾਸਾ ਦਸ ਅਸੇਕ੍ਖਾ ਧਮ੍ਮਾ ਦਸ ਰਤਨਾਨਿ ਦਸ ਤਥਾਗਤਬਲਾਨਿ ਏਕਾਦਸ ਮੇਤ੍ਤਾਨਿਸਂਸਾ ਦ੍ਵਾਦਸ ਧਮ੍ਮਚਕ੍ਕਾਕਾਰਾ ਤੇਰਸ ਧੁਤਙ੍ਗਗੁਣਾ ਚੁਦ੍ਦਸ ਬੁਦ੍ਧਞਾਣਾਨਿ ਪਞ੍ਚਦਸ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਪਰਿਪਾਚਨੀਯਾ ਧਮ੍ਮਾ ਸੋਲ਼ਸਵਿਧਾ ਆਨਾਪਾਨਸ੍ਸਤੀ ਸੋਲ਼ਸ ਅਪਰਮ੍ਪਰਿਯਾ ਧਮ੍ਮਾ ਅਟ੍ਠਾਰਸ ਬੁਦ੍ਧਧਮ੍ਮਾ ਏਕੂਨਵੀਸਤਿ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਞਾਣਾਨਿ ਚਤੁਚਤ੍ਤਾਲੀਸ ਞਾਣਵਤ੍ਥੂਨਿ ਪਞ੍ਞਾਸ ਉਦਯਬ੍ਬਯਞਾਣਾਨਿ ਪਰੋਪਣ੍ਣਾਸ ਕੁਸਲਧਮ੍ਮਾ ਸਤ੍ਤਸਤ੍ਤਤਿ ਞਾਣਵਤ੍ਥੂਨਿ ਚਤੁਵੀਸਤਿਕੋਟਿਸਤਸਹਸ੍ਸਸਮਾਪਤ੍ਤਿਸਞ੍ਚਾਰਿਤਮਹਾਵਜਿਰਞਾਣਂ ਅਨਨ੍ਤਨਯਸਮਨ੍ਤਪਟ੍ਠਾਨਪਵਿਚਯਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਦੇਸਨਾਞਾਣਾਨਿ ਤਥਾ ਅਨਨ੍ਤਾਸੁ ਲੋਕਧਾਤੂਸੁ ਅਨਨ੍ਤਾਨਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਆਸਯਾਦਿਵਿਭਾਵਨਞਾਣਾਨਿ ਚਾਤਿ ਏਵਮਾਦਿਕੇ ਅਚਿਨ੍ਤੇਯ੍ਯਾਨੁਭਾਵੇ ਬੁਦ੍ਧਗੁਣੇ ਧਮ੍ਮਨ੍ਵਯਤੋ ਅਨੁਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਅਨੁਸ੍ਸਰਨ੍ਤੋ ਨੇਵ ਅਨ੍ਤਂ, ਨ ਪਮਾਣਂ ਪਸ੍ਸਿ. ਥੇਰੋ ਹਿ ਅਤ੍ਤਨੋਪਿ ਨਾਮ ਗੁਣਾਨਂ ਅਨ੍ਤਂ ਵਾ ਪਮਾਣਂ ਵਾ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਨ ਪਸ੍ਸਤਿ, ਸੋ ਭਗਵਤੋ ਗੁਣਾਨਂ ਪਮਾਣਂ ਕਿਂ ਪਸ੍ਸਿਸ੍ਸਤਿ? ਯਸ੍ਸ ਯਸ੍ਸ ਹਿ ਪਞ੍ਞਾ ਮਹਤੀ ਞਾਣਂ ਵਿਸਦਂ, ਸੋ ਸੋ ਬੁਦ੍ਧਗੁਣੇ ਮਹਨ੍ਤਤੋ ਸਦ੍ਦਹਤਿ, ਇਤਿ ਥੇਰੋ ਭਗਵਤੋ ਗੁਣਾਨਂ ਪਮਾਣਂ ਵਾ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦਂ ਵਾ ਅਪਸ੍ਸਨ੍ਤੋ ‘‘ਮਾਦਿਸਸ੍ਸ ਨਾਮ ਸਾਵਕਪਾਰਮਿਞਾਣੇ ਠਿਤਸ੍ਸ ਬੁਦ੍ਧਗੁਣਾ ਞਾਣੇਨ ਪਰਿਚ੍ਛਿਨ੍ਦਿਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕਾ, ਪਗੇਵ ਇਤਰੇਸਂ. ਅਹੋ ਅਚਿਨ੍ਤੇਯ੍ਯਾ ਅਪਰਿਮੇਯ੍ਯਭੇਦਾ ਮਹਾਨੁਭਾਵਾ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਗੁਣਾ, ਕੇਵਲਂ ਪਨੇਤੇ ਏਕਸ੍ਸ ਬੁਦ੍ਧਞਾਣਸ੍ਸੇਵ ਸਬ੍ਬਸੋ ਗੋਚਰਾ, ਨਾਞ੍ਞੇਸਂ. ਕਥੇਤੁਂ ਪਨ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੇਹਿਪਿ ਵਿਤ੍ਥਾਰਤੋ ਨ ਸਕ੍ਕਾਯੇਵਾ’’ਤਿ ਨਿਟ੍ਠਮਗਮਾਸਿ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ –

‘‘ਬੁਦ੍ਧੋਪਿ ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਭਣੇਯ੍ਯ ਵਣ੍ਣਂ, ਕਪ੍ਪਮ੍ਪਿ ਚੇ ਅਞ੍ਞਮਭਾਸਮਾਨੋ;

ਖੀਯੇਥ ਕਪ੍ਪੋ ਚਿਰਦੀਘਮਨ੍ਤਰੇ, ਵਣ੍ਣੋ ਨ ਖੀਯੇਥ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸਾ’’ਤਿ. (ਦੀ. ਨਿ. ਅਟ੍ਠ. ੧.੩੦੪; ੩.੧੪੧; ਉਦਾ. ਅਟ੍ਠ. ੫੩);

ਏਵਂ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਗੁਣਮਹਨ੍ਤਤਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਬਲਵਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸੋ ਪੁਨ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਏਵਰੂਪਾਨਂ ਨਾਮ ਬੁਦ੍ਧਗੁਣਾਨਂ ਹੇਤੁਭੂਤਾ ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕਾ ਧਮ੍ਮਾ ਪਾਰਮਿਯੋ ਅਹੋ ਮਹਾਨੁਭਾਵਾ. ਕਤਮਾਸੁ ਨੁ ਖੋ ਜਾਤੀਸੁ ਪਾਰਮਿਤਾ ਪਰਿਪਾਚਿਤਾ, ਕਥਂ ਵਾ ਪਰਿਪਾਕਂ ਗਤਾ, ਹਨ੍ਦਾਹਂ ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਏਵਮ੍ਪਿ ਸਮੁਦਾਗਮਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਭਾਵਂ ਇਮਸ੍ਸ ਸਦੇਵਕਸ੍ਸ ਲੋਕਸ੍ਸ ਪਾਕਟਤਰਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਏਵਂ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਭਗਵਨ੍ਤਂ ਇਮਂ ਪਞ੍ਹਂ ਅਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਕਤਮਾਸੁ ਨੁ ਖੋ, ਭਨ੍ਤੇ, ਜਾਤੀਸੁ ਇਮੇ ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕਾ ਧਮ੍ਮਾ ਪਰਿਪਾਚਿਤਾ, ਕਥਂ ਵਾ ਪਰਿਪਾਕਂ ਗਤਾ’’ਤਿ? ਅਥਸ੍ਸ ਭਗਵਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਰਤਨਚਙ੍ਕਮੇ ਤਿਸਨ੍ਧਿਪਲ੍ਲਙ੍ਕਂ ਆਭੁਜਿਤ੍ਵਾ ਯੁਗਨ੍ਧਰਪਬ੍ਬਤੇ ਬਾਲਸੂਰਿਯੋ ਵਿਯ ਵਿਰੋਚਮਾਨੋ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ‘‘ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤ, ਮਯ੍ਹਂ ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕਾ ਧਮ੍ਮਾ ਸਮਾਦਾਨਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਨਿਰਨ੍ਤਰਂ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਕਾਰਿਤਾਯ ਵੀਰਿਯੂਪਤ੍ਥਮ੍ਭੇਨ ਚ ਸਬ੍ਬੇਸੁ ਕਪ੍ਪੇਸੁ ਭਵਤੋ ਭਵਂ ਜਾਤਿਤੋ ਜਾਤਿਂ ਪਰਿਪਚ੍ਚਨ੍ਤਾਯੇਵ ਅਹੇਸੁਂ, ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਪਨ ਭਦ੍ਦਕਪ੍ਪੇ ਇਮਾਸੁ ਜਾਤੀਸੁ ਤੇ ਪਰਿਪਕ੍ਕਾ ਜਾਤਾ’’ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਕਪ੍ਪੇ ਚ ਸਤਸਹਸ੍ਸੇ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਚਰਿਯਾਪਿਟਕਂ ਬੁਦ੍ਧਾਪਦਾਨਿਯਨ੍ਤਿ ਦੁਤਿਯਾਭਿਧਾਨਂ ਧਮ੍ਮਪਰਿਯਾਯਂ ਅਭਾਸਿ. ਅਪਰੇ ਪਨ ‘‘ਰਤਨਚਙ੍ਕਮੇ ਚਙ੍ਕਮਨ੍ਤੋ ਦੇਵਾਤਿਦੇਵੋ ਦੇਵਬ੍ਰਹ੍ਮਾਦੀਹਿ ਪੂਜਿਯਮਾਨੋ ਨਿਗ੍ਰੋਧਾਰਾਮੇ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਵੀਸਤਿਸਹਸ੍ਸਖੀਣਾਸਵਪਰਿਵੁਤੋ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਵਰਬੁਦ੍ਧਾਸਨੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਭਗਵਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਆਯਸ੍ਮਤਾ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤੇਨ ਪੁਚ੍ਛਿਤੋ ਚਰਿਯਾਪਿਟਕਂ ਦੇਸੇਸੀ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਅਵਿਦੂਰੇਨਿਦਾਨਾਨਿ ਸਙ੍ਖੇਪਤੋ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਚਰਿਯਾਪਿਟਕਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇਨਿਦਾਨਂ ਵਿਤ੍ਥਾਰਤੋ ਨਿਦ੍ਦਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਂ ਪਨ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਵਿਭਾਵਨਾਯਂ ਆਵਿ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀਤਿ.

੧. ਇਦਾਨਿ ‘‘ਕਪ੍ਪੇ ਚ ਸਤਸਹਸ੍ਸੇ’’ਤਿਆਦਿਨਯਪ੍ਪਵਤ੍ਤਾਯ ਚਰਿਯਾਪਿਟਕਪਾਲ਼ਿਯਾ ਅਤ੍ਥਸਂਵਣ੍ਣਨਾ ਹੋਤਿ. ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਕਪ੍ਪ-ਸਦ੍ਦੋ ਸਉਪਸਗ੍ਗੋ ਅਨੁਪਸਗ੍ਗੋ ਚ ਵਿਤਕ੍ਕਵਿਧਾਨਪਟਿਭਾਗਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਕਾਲਪਰਮਾਯੁਸਮਣਵੋਹਾਰਸਮਨ੍ਤਭਾਵਾਭਿਸਦ੍ਦਹਨ- ਛੇਦਨਵਿਨਿਯੋਗਵਿਨਯਕਿਰਿਯਾਲੇਸਨ੍ਤਰਕਪ੍ਪਤਣ੍ਹਾਦਿਟ੍ਠਿਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਕਪ੍ਪਮਹਾਕਪ੍ਪਾਦੀਸੁ ਦਿਸ੍ਸਤਿ. ਤਥਾ ਹੇਸ ‘‘ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਸਙ੍ਕਪ੍ਪੋ ਅਬ੍ਯਾਪਾਦਸਙ੍ਕਪ੍ਪੋ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ. ਨਿ. ੩.੧੩੭) ਵਿਤਕ੍ਕੇ ਆਗਤੋ. ‘‘ਚੀਵਰੇ ਵਿਕਪ੍ਪਂ ਆਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਪਾਰਾ. ੬੪੨) ਵਿਧਾਨੇ, ਅਧਿਕਵਿਧਾਨਂ ਆਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਸਤ੍ਥੁਕਪ੍ਪੇਨ ਵਤ ਕਿਰ, ਭੋ, ਸਾਵਕੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਨ੍ਤਯਮਾਨਾ ਨ ਜਾਨਿਮ੍ਹਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ. ਨਿ. ੧.੨੬੦) ਪਟਿਭਾਗੇ. ਸਤ੍ਥੁਸਦਿਸੇਨਾਤਿ ਅਯਞ੍ਹਿ ਤਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਇਧਾਯਸ੍ਮਾ, ਕਪ੍ਪੋ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਸੁ. ਨਿ. ੧੦੯੮) ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਿਯਂ. ‘‘ਯੇਨ ਸੁਦਂ ਨਿਚ੍ਚਕਪ੍ਪਂ ਵਿਹਰਾਮੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ. ਨਿ. ੧.੩੮੭) ਕਾਲੇ. ‘‘ਆਕਙ੍ਖਮਾਨੋ, ਆਨਨ੍ਦ, ਤਥਾਗਤੋ ਕਪ੍ਪਂ ਵਾ ਤਿਟ੍ਠੇਯ੍ਯ ਕਪ੍ਪਾਵਸੇਸਂ ਵਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੧੭੮; ਉਦਾ. ੫੧) ਪਰਮਾਯੁਮ੍ਹਿ. ਆਯੁਕਪ੍ਪੋ ਹਿ ਇਧ ਕਪ੍ਪੋਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤੋ. ‘‘ਅਨੁਜਾਨਾਮਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਪਞ੍ਚਹਿ ਸਮਣਕਪ੍ਪੇਹਿ ਫਲਂ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿਤੁ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ (ਚੂਲ਼ਵ. ੨੫੦) ਸਮਣਵੋਹਾਰੇ. ‘‘ਕੇਵਲਕਪ੍ਪਂ ਜੇਤਵਨਂ ਓਭਾਸੇਤ੍ਵਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਖੁ. ਪਾ. ੫.੧; ਸੁ. ਨਿ. ਮਙ੍ਗਲਸੁਤ੍ਤ) ਸਮਨ੍ਤਭਾਵੇ. ‘‘ਸਦ੍ਧਾ ਸਦ੍ਦਹਨਾ ਓਕਪ੍ਪਨਾ ਅਭਿਪ੍ਪਸਾਦੋ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਧ. ਸ. ੧੨) ਅਭਿਸਦ੍ਦਹਨੇ, ਸਦ੍ਧਾਯਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਅਲਙ੍ਕਤੋ ਕਪ੍ਪਿਤਕੇਸਮਸ੍ਸੂ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਵਿ. ਵ. ੧੦੯੪; ਜਾ. ੨.੨੨.੧੩੬੮) ਛੇਦਨੇ. ‘‘ਏਵਮੇਵ ਇਤੋ ਦਿਨ੍ਨਂ, ਪੇਤਾਨਂ ਉਪਕਪ੍ਪਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਖੁ. ਪਾ. ੭.੭; ਪੇ. ਵ. ੨੦) ਵਿਨਿਯੋਗੇ. ‘‘ਕਪ੍ਪਕਤੇਨ ਅਕਪ੍ਪਕਤਂ ਸਂਸਿਬ੍ਬਿਤਂ ਹੋਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਪਾਚਿ. ੩੭੧) ਵਿਨਯਕਿਰਿਯਾਯਂ. ‘‘ਅਤ੍ਥਿ ਕਪ੍ਪੋ ਨਿਪਜ੍ਜਿਤੁਂ, ਹਨ੍ਦਾਹਂ ਨਿਪਜ੍ਜਾਮੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ ਲੇਸੇ. ‘‘ਆਪਾਯਿਕੋ ਨੇਰਯਿਕੋ ਕਪ੍ਪਟ੍ਠੋ ਸਙ੍ਘਭੇਦਕੋ…ਪੇ… ਕਪ੍ਪਂ ਨਿਰਯਮ੍ਹਿ ਪਚ੍ਚਤੀ’’ਤਿ (ਇਤਿਵੁ. ੧੮; ਚੂਲ਼ਵ. ੩੫੪; ਕਥਾ. ੬੫੭, ੮੬੨) ਚ ਆਦੀਸੁ ਅਨ੍ਤਰਕਪ੍ਪੇ.

‘‘ਨ ਕਪ੍ਪਯਨ੍ਤਿ ਨ ਪੁਰੇਕ੍ਖਰੋਨ੍ਤਿ, ਧਮ੍ਮਾਪਿ ਤੇਸਂ ਨ ਪਟਿਚ੍ਛਿਤਾਸੇ;

ਨ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਸੀਲਵਤੇਨ ਨੇਯ੍ਯੋ, ਪਾਰਙ੍ਗਤੋ ਨ ਪਚ੍ਚੇਤਿ ਤਾਦੀ’’ਤਿ. –

ਆਦੀਸੁ (ਸੁ. ਨਿ. ੮੦੯) ਤਣ੍ਹਾਦਿਟ੍ਠੀਸੁ. ਤਥਾ ਹਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਨਿਦ੍ਦੇਸੇ ‘‘ਕਪ੍ਪਾਤਿ ਉਦ੍ਦਾਨਤੋ ਦ੍ਵੇ ਕਪ੍ਪਾ ਤਣ੍ਹਾਕਪ੍ਪੋ ਦਿਟ੍ਠਿਕਪ੍ਪੋ’’ਤਿ (ਮਹਾਨਿ. ੨੮). ‘‘ਅਨੇਕੇਪਿ ਸਂਵਟ੍ਟਕਪ੍ਪੇ ਅਨੇਕੇਪਿ ਵਿਵਟ੍ਟਕਪ੍ਪੇ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਦੀ. ਨਿ. ੧.੨੪੪; ਮ. ਨਿ. ੧.੬੮) ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਕਪ੍ਪੇ. ‘‘ਚਤ੍ਤਾਰਿਮਾਨਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਕਪ੍ਪਸ੍ਸ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਾਨੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਅ. ਨਿ. ੪.੧੫੬) ਮਹਾਕਪ੍ਪੇ. ਇਧਾਪਿ ਮਹਾਕਪ੍ਪੇਯੇਵ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ (ਦੀ. ਨਿ. ਅਟ੍ਠ. ੧.੨੯; ੩.੨੭੫; ਸਂ. ਨਿ. ਅਟ੍ਠ. ੧.੧.੧; ਅ. ਨਿ. ਅਟ੍ਠ. ੨.੩.੧੨੮; ਖੁ. ਪਾ. ਅਟ੍ਠ. ੫.ਏਵਮਿਚ੍ਚਾਦਿਪਾਠਵਣ੍ਣਨਾ).

ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਪਦਸਿਦ੍ਧਿ – ਕਪ੍ਪੀਯਤੀਤਿ ਕਪ੍ਪੋ, ਏਤ੍ਤਕਾਨਿ ਵਸ੍ਸਾਨੀਤਿ ਵਾ ਏਤ੍ਤਕਾਨਿ ਵਸ੍ਸਸਤਾਨੀਤਿ ਵਾ ਏਤ੍ਤਕਾਨਿ ਵਸ੍ਸਸਹਸ੍ਸਾਨੀਤਿ ਵਾ ਏਤ੍ਤਕਾਨਿ ਵਸ੍ਸਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨੀਤਿ ਵਾ ਸਂਵਚ੍ਛਰਵਸੇਨ ਗਣੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੁਣੇਯ੍ਯਤ੍ਤਾ ਕੇਵਲਂ ਸਾਸਪਰਾਸਿਉਪਮਾਦੀਹਿ ਕਪ੍ਪੇਤਬ੍ਬੋ ਪਰਿਕਪ੍ਪੇਤਬ੍ਬਪਰਿਮਾਣੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ –

‘‘ਕੀਵ ਦੀਘੋ ਨੁ ਖੋ, ਭਨ੍ਤੇ, ਕਪ੍ਪੋਤਿ? ਦੀਘੋ ਖੋ, ਭਿਕ੍ਖੁ, ਕਪ੍ਪੋ, ਸੋ ਨ ਸੁਕਰੋ ਸਙ੍ਖਾਤੁਂ ‘ਏਤ੍ਤਕਾਨਿ ਵਸ੍ਸਾਨੀ’ਤਿ ਵਾ ‘ਏਤ੍ਤਕਾਨਿ ਵਸ੍ਸਸਤਾਨੀ’ਤਿ ਵਾ ‘ਏਤ੍ਤਕਾਨਿ ਵਸ੍ਸਸਹਸ੍ਸਾਨੀ’ਤਿ ਵਾ ‘ਏਤ੍ਤਕਾਨਿ ਵਸ੍ਸਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨੀ’ਤਿ ਵਾ. ਸਕ੍ਕਾ ਪਨ, ਭਨ੍ਤੇ, ਉਪਮਂ ਕਾਤੁਨ੍ਤਿ? ‘ਸਕ੍ਕਾ, ਭਿਕ੍ਖੂ’ਤਿ ਭਗਵਾ ਅਵੋਚ. ਸੇਯ੍ਯਥਾਪਿ, ਭਿਕ੍ਖੁ, ਯੋਜਨਂ ਆਯਾਮੇਨ ਯੋਜਨਂ ਵਿਤ੍ਥਾਰੇਨ ਯੋਜਨਂ ਉਬ੍ਬੇਧੇਨ ਮਹਾਸਾਸਪਰਾਸਿ. ਤਤੋ ਵਸ੍ਸਸਤਸ੍ਸ ਵਸ੍ਸਸਹਸ੍ਸਸ੍ਸ ਅਚ੍ਚਯੇਨ ਏਕਮੇਕਂ ਸਾਸਪਂ ਉਦ੍ਧਰੇਯ੍ਯ, ਖਿਪ੍ਪਤਰਂ ਖੋ ਸੋ, ਭਿਕ੍ਖੁ, ਮਹਾਸਾਸਪਰਾਸਿ ਇਮਿਨਾ ਉਪਕ੍ਕਮੇਨ ਪਰਿਕ੍ਖਯਂ ਪਰਿਯਾਦਾਨਂ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ, ਨ ਤ੍ਵੇਵ ਕਪ੍ਪੋ, ਏਵਂ ਦੀਘੋ ਖੋ, ਭਿਕ੍ਖੁ, ਕਪ੍ਪੋ’’ਤਿ (ਸਂ. ਨਿ. ੨.੧੨੮).

ਸ੍ਵਾਯਂ ਮਹਾਕਪ੍ਪੋ ਸਂਵਟ੍ਟਾਦਿਵਸੇਨ ਚਤੁਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਕਪ੍ਪਸਙ੍ਗਹੋ. ਵੁਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਚੇਤਂ –

‘‘ਚਤ੍ਤਾਰਿਮਾਨਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਕਪ੍ਪਸ੍ਸ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਾਨਿ. ਕਤਮਾਨਿ ਚਤ੍ਤਾਰਿ? ਸਂਵਟ੍ਟੋ, ਸਂਵਟ੍ਟਟ੍ਠਾਯੀ, ਵਿਵਟ੍ਟੋ, ਵਿਵਟ੍ਟਟ੍ਠਾਯੀ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੪.੧੫੬).

ਤਤ੍ਥ ਤਯੋ ਸਂਵਟ੍ਟਾ – ਤੇਜੋਸਂਵਟ੍ਟੋ, ਆਪੋਸਂਵਟ੍ਟੋ, ਵਾਯੋਸਂਵਟ੍ਟੋਤਿ. ਤਿਸ੍ਸੋ ਸਂਵਟ੍ਟਸੀਮਾ – ਆਭਸ੍ਸਰਾ, ਸੁਭਕਿਣ੍ਹਾ, ਵੇਹਪ੍ਫਲਾਤਿ. ਯਦਾ ਹਿ ਕਪ੍ਪੋ ਤੇਜੇਨ ਸਂਵਟ੍ਟਤਿ, ਆਭਸ੍ਸਰਤੋ ਹੇਟ੍ਠਾ ਅਗ੍ਗਿਨਾ ਡਯ੍ਹਤਿ. ਯਦਾ ਆਪੇਨ ਸਂਵਟ੍ਟਤਿ, ਸੁਭਕਿਣ੍ਹਤੋ ਹੇਟ੍ਠਾ ਉਦਕੇਨ ਵਿਲੀਯਤਿ. ਯਦਾ ਵਾਯੁਨਾ ਸਂਵਟ੍ਟਤਿ, ਵੇਹਪ੍ਫਲਤੋ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵਾਤੇਨ ਵਿਦ੍ਧਂਸਤਿ. ਵਿਤ੍ਥਾਰਤੋ ਪਨ ਕੋਟਿਸਤਸਹਸ੍ਸਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਂ ਵਿਨਸ੍ਸਤਿ, ਯਂ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਆਣਾਕ੍ਖੇਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਤੇਸੁ ਤੀਸੁ ਸਂਵਟ੍ਟੇਸੁ ਯਥਾਕ੍ਕਮਂ ਕਪ੍ਪਵਿਨਾਸਕਮਹਾਮੇਘਤੋ ਯਾਵ ਜਾਲਾਯ ਵਾ ਉਦਕਸ੍ਸ ਵਾ ਵਾਤਸ੍ਸ ਵਾ ਉਪਚ੍ਛੇਦੋ ਇਦਂ ਏਕਂ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਂ ਸਂਵਟ੍ਟੋ ਨਾਮ. ਕਪ੍ਪਵਿਨਾਸਕਜਾਲਾਦਿਪਚ੍ਛੇਦਤੋ ਯਾਵ ਕੋਟਿਸਤਸਹਸ੍ਸਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਪਰਿਪੂਰਕੋ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਮਹਾਮੇਘੋ ਉਟ੍ਠਹਤਿ, ਇਦਂ ਦੁਤਿਯਂ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਂ ਸਂਵਟ੍ਟਟ੍ਠਾਯੀ ਨਾਮ.

ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਮਹਾਮੇਘਤੋ ਯਾਵ ਚਨ੍ਦਿਮਸੂਰਿਯਪਾਤੁਭਾਵੋ, ਇਦਂ ਤਤਿਯਂ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਂ ਵਿਵਟ੍ਟੋ ਨਾਮ. ਚਨ੍ਦਿਮਸੂਰਿਯਪਾਤੁਭਾਵਤੋ ਯਾਵ ਪੁਨ ਕਪ੍ਪਵਿਨਾਸਕਮਹਾਮੇਘੋ, ਇਦਂ ਚਤੁਤ੍ਥਂ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਂ ਵਿਵਟ੍ਟਟ੍ਠਾਯੀ ਨਾਮ. ਇਮੇਸੁ ਚਤੁਸਟ੍ਠਿਅਨ੍ਤਰਕਪ੍ਪਸਙ੍ਗਹਂ ਵਿਵਟ੍ਟਟ੍ਠਾਯੀ. ਤੇਨ ਸਮਾਨਕਾਲਪਰਿਚ੍ਛੇਦਾ ਵਿਵਟ੍ਟਾਦਯੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ‘‘ਵੀਸਤਿਅਨ੍ਤਰਕਪ੍ਪਸਙ੍ਗਹ’’ਨ੍ਤਿ ਏਕੇ. ਇਤਿ ਇਮਾਨਿ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਾਨਿ ਏਕੋ ਮਹਾਕਪ੍ਪੋ ਹੋਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਸ੍ਵਾਯਂ ਮਹਾਕਪ੍ਪੋ ਸਂਵਟ੍ਟਾਦਿਵਸੇਨ ਚਤੁਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਕਪ੍ਪਸਙ੍ਗਹੋ’’ਤਿ.

ਕਪ੍ਪੇਤਿ ਚ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਸਂਯੋਗਵਸੇਨ ਉਪਯੋਗਬਹੁਵਚਨਂ. ਸਤਸਹਸ੍ਸੇਤਿ ਕਪ੍ਪਸਦ੍ਦਸਮ੍ਬਨ੍ਧੇਨ ਚਾਯਂ ਪੁਲ੍ਲਿਙ੍ਗਨਿਦ੍ਦੇਸੋ, ਇਧਾਪਿ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਸਂਯੋਗਵਸੇਨੇਵ ਬਹੁਵਚਨਂ. ਸਮਾਨਾਧਿਕਰਣਞ੍ਹੇਤਂ ਪਦਦ੍ਵਯਂ. ਚਤੁਰੋ ਚ ਅਸਙ੍ਖਿਯੇਤਿ ਏਤ੍ਥਾਪਿ ਏਸੇਵ ਨਯੋ. ਕਸ੍ਸ ਪਨ ਅਸਙ੍ਖਿਯੇਤਿ ਅਞ੍ਞਸ੍ਸ ਅਵੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਕਪ੍ਪਸ੍ਸ ਚ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਪਕਰਣਤੋ ਕਪ੍ਪਾਨਨ੍ਤਿ ਅਯਮਤ੍ਥੋ ਵਿਞ੍ਞਾਯਤੇਵ. ਨ ਹਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਵਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਅਵੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਕਸ੍ਸਚਿ ਗਹਣਂ ਯੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ. ਚ-ਸਦ੍ਦੋ ਸਮ੍ਪਿਣ੍ਡਨਤ੍ਥੋ, ਮਹਾਕਪ੍ਪਾਨਂ ਚਤੁਰੋ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯੇ ਸਤਸਹਸ੍ਸੇ ਚ ਮਹਾਕਪ੍ਪੇਤਿ ਅਯਞ੍ਹੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਸਙ੍ਖਿਯੇਤਿ ਏਤ੍ਥ ਸਙ੍ਖਾਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕਾਤਿ ਅਸਙ੍ਖਿਯਾ, ਗਣਨਂ ਅਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਏਕੋ ਗਣਨਵਿਸੇਸੋ’’ਤਿ ਏਕੇ. ਤੇ ਹਿ ਏਕਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਮਹਾਬਲਕ੍ਖਪਰਿਯੋਸਾਨਾਨਿ ਏਕੂਨਸਟ੍ਠਿਟ੍ਠਾਨਾਨਿ ਵਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਦਸਮਹਾਬਲਕ੍ਖਾਨਿ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਂ ਨਾਮ, ਸਟ੍ਠਿਮਟ੍ਠਾਨਨ੍ਤਰਨ੍ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਤਂ ਨ ਯੁਜ੍ਜਤਿ, ਸਙ੍ਖ੍ਯਾਠਾਨਨ੍ਤਰਂ ਨਾਮ ਗਣਨਵਿਸੇਸੋ, ਤਸ੍ਸ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਭਾਵਾਭਾਵਤੋ ਏਕਂ ਠਾਨਨ੍ਤਰਂ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਞ੍ਚਾਤਿ ਵਿਰੁਦ੍ਧਮੇਤਂ. ਨਨੁ ਚ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯਭਾਵੇਨ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਤ੍ਤੇਪਿ ਤਸ੍ਸ ਚਤੁਬ੍ਬਿਧਭਾਵੋ ਨ ਯੁਜ੍ਜਤੀਤਿ? ਨੋ ਨ ਯੁਜ੍ਜਤਿ. ਚਤੂਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਭਾਵਸ੍ਸ ਇਚ੍ਛਿਤਤ੍ਤਾ. ਤਤ੍ਰਾਯਮਾਦਿਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਵਿਭਾਵਨਾ –

ਅਤੀਤੇ ਕਿਰ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਕਪ੍ਪੇ ਤਣ੍ਹਙ੍ਕਰੋ ਮੇਧਙ੍ਕਰੋ ਸਰਣਙ੍ਕਰੋ ਦੀਪਙ੍ਕਰੋਤਿ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਾ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਲੋਕੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਂਸੁ. ਤੇਸੁ ਦੀਪਙ੍ਕਰਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਕਾਲੇ ਅਮਰਵਤੀ ਨਾਮ ਨਗਰਂ ਅਹੋਸਿ. ਤਤ੍ਥ ਸੁਮੇਧੋ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਪਟਿਵਸਤਿ ਉਭਤੋ ਸੁਜਾਤੋ ਮਾਤਿਤੋ ਚ ਪਿਤਿਤੋ ਚ, ਸਂਸੁਦ੍ਧਗਹਣਿਕੋ ਯਾਵ ਸਤ੍ਤਮਾ ਕੁਲਪਰਿਵਟ੍ਟਾ ਅਕ੍ਖਿਤ੍ਤੋ ਅਨੁਪਕ੍ਕੁਟ੍ਠੋ ਜਾਤਿਵਾਦੇਨ, ਅਭਿਰੂਪੋ ਦਸ੍ਸਨੀਯੋ ਪਾਸਾਦਿਕੋ ਪਰਮਾਯ ਵਣ੍ਣਪੋਕ੍ਖਰਤਾਯ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ. ਸੋ ਅਞ੍ਞਂ ਕਮ੍ਮਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸਿਪ੍ਪਮੇਵ ਉਗ੍ਗਣ੍ਹਿ. ਤਸ੍ਸ ਦਹਰਕਾਲੇਯੇਵ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਕਾਲਮਕਂਸੁ. ਅਥਸ੍ਸ ਰਾਸਿਵਡ੍ਢਕੋ ਅਮਚ੍ਚੋ ਆਯਪੋਤ੍ਥਕਂ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਸੁਵਣ੍ਣਰਜਤਮਣਿਮੁਤ੍ਤਾਦਿਭਰਿਤੇ ਸਾਰਗਬ੍ਭੇ ਵਿਵਰਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਤ੍ਤਕਂ ਤੇ, ਕੁਮਾਰ, ਮਾਤੁਸਨ੍ਤਕਂ, ਏਤ੍ਤਕਂ ਤੇ ਪਿਤੁਸਨ੍ਤਕਂ, ਏਤ੍ਤਕਂ ਤੇ ਅਯ੍ਯਕਪਯ੍ਯਕਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਯਾਵ ਸਤ੍ਤਮਾ ਕੁਲਪਰਿਵਟ੍ਟਾ ਧਨਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਤਂ ਧਨਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਾਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੁਮੇਧਪਣ੍ਡਿਤੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਇਮਂ ਏਵਂ ਬਹੁਂ ਧਨਂ ਸਂਹਰਿਤ੍ਵਾ ਮਯ੍ਹਂ ਮਾਤਾਪਿਤਾਦਯੋ ਪਰਲੋਕਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਾ ਏਕਕਹਾਪਣਮ੍ਪਿ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਨ ਗਤਾ, ਮਯਾ ਪਨ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਮਨਕਾਰਣਂ ਕਾਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ਨਗਰੇ ਭੇਰਿਂ ਚਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਦਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਹਿਮਵਨ੍ਤਪ੍ਪਦੇਸਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਾਪਸਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਾਹੇਨੇਵ ਅਟ੍ਠ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯੋ ਪਞ੍ਚ ਚ ਅਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਵਿਹਾਰੇਹਿ ਵਿਹਰਤਿ.

ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਕਾਲੇ ਦੀਪਙ੍ਕਰਦਸਬਲੋ ਪਰਮਾਭਿਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਪਤ੍ਵਾ ਪਵਤ੍ਤਿਤਵਰਧਮ੍ਮਚਕ੍ਕੋ ਚਤੂਹਿ ਖੀਣਾਸਵਸਤਸਹਸ੍ਸੇਹਿ ਪਰਿਵੁਤੋ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬੇਨ ਚਾਰਿਕਂ ਚਰਮਾਨੋ ਰਮ੍ਮਵਤੀਨਗਰਂ ਨਾਮ ਪਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਅਵਿਦੂਰੇ ਸੁਦਸ੍ਸਨਮਹਾਵਿਹਾਰੇ ਪਟਿਵਸਤਿ. ਰਮ੍ਮਵਤੀਨਗਰਵਾਸਿਨੋ ‘‘ਸਤ੍ਥਾ ਕਿਰ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਨਗਰਂ ਪਤ੍ਵਾ ਸੁਦਸ੍ਸਨਮਹਾਵਿਹਾਰੇ ਪਟਿਵਸਤੀ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਧਮਾਲਾਦਿਹਤ੍ਥਾ ਸਤ੍ਥਾਰਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਧਮਾਲਾਦੀਹਿ ਪੂਜੇਤ੍ਵਾ ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਨਿਸਿਨ੍ਨਾ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸ੍ਵਾਤਨਾਯ ਨਿਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਉਟ੍ਠਾਯਾਸਨਾ ਪਕ੍ਕਮਿਂਸੁ. ਤੇ ਪੁਨਦਿਵਸੇ ਮਹਾਦਾਨਂ ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਨਗਰਂ ਅਲਙ੍ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਦਸਬਲਸ੍ਸ ਆਗਮਨਮਗ੍ਗਂ ਹਟ੍ਠਤੁਟ੍ਠਾ ਸੋਧੇਨ੍ਤਿ.

ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਕਾਲੇ ਸੁਮੇਧਤਾਪਸੋ ਆਕਾਸੇਨ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਤੇ ਹਟ੍ਠਤੁਟ੍ਠੇ ਮਨੁਸ੍ਸੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਅਮ੍ਭੋ, ਕਸ੍ਸ ਤੁਮ੍ਹੇ ਇਮਂ ਮਗ੍ਗਂ ਸੋਧੇਥਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ? ਤੇਹਿ ‘‘ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਆਗਮਨਮਗ੍ਗਂ ਸੋਧੇਮਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਅਤੀਤੇਸੁ ਬੁਦ੍ਧੇਸੁ ਕਤਾਧਿਕਾਰਤ੍ਤਾ ‘‘ਬੁਦ੍ਧੋ’’ਤਿ ਵਚਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸੋ ਤਾਵਦੇਵ ਆਕਾਸਤੋ ਓਰੁਯ੍ਹ ‘‘ਮਯ੍ਹਮ੍ਪਿ ਓਕਾਸਂ ਦੇਥ, ਅਹਮ੍ਪਿ ਸੋਧੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਤੇਹਿ ਦਸ੍ਸਿਤਂ ਓਕਾਸਂ ‘‘ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਅਹਂ ਇਮਂ ਇਦ੍ਧਿਯਾ ਸਤ੍ਤਰਤਨਵਿਚਿਤ੍ਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਲਙ੍ਕਰਿਤੁਂ ਪਹੋਮਿ, ਅਜ੍ਜ ਪਨ ਮਯਾ ਕਾਯਵੇਯ੍ਯਾਵਚ੍ਚਂ ਕਾਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤਿ, ਕਾਯਾਰਹਂ ਪੁਞ੍ਞਂ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤਿਣਕਚਵਰਾਦਯੋ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਪਂਸੁਂ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਸਮਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਸੋਧੇਤਿ. ਅਨਿਟ੍ਠਿਤੇਯੇਵ ਪਨ ਤਸ੍ਸ ਪਦੇਸਸ੍ਸ ਸੋਧਨੇ ਦੀਪਙ੍ਕਰੋ ਭਗਵਾ ਮਹਾਨੁਭਾਵਾਨਂ ਛਲ਼ਭਿਞ੍ਞਾਨਂ ਖੀਣਾਸਵਾਨਂ ਚਤੂਹਿ ਸਤਸਹਸ੍ਸੇਹਿ ਪਰਿਵੁਤੋ ਤਂ ਮਗ੍ਗਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿ. ਸੁਮੇਧਪਣ੍ਡਿਤੋ ‘‘ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ ਬੁਦ੍ਧਸਾਵਕਾ ਚ ਮਾ ਚਿਕ੍ਖਲ੍ਲਂ ਅਕ੍ਕਮਨ੍ਤੂ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਾਕਚੀਰਞ੍ਚ ਚਮ੍ਮਖਣ੍ਡਞ੍ਚ ਜਟਾਕਲਾਪਞ੍ਚ ਪਸਾਰੇਤ੍ਵਾ ਸਯਞ੍ਚ ਯੇਨ ਭਗਵਾ ਤੇਨ ਸੀਸਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਵਕੁਜ੍ਜੋ ਨਿਪਜ੍ਜਿ. ਏਵਞ੍ਚ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਸਚਾਹਂ ਇਚ੍ਛਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਇਮਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਸਾਵਕੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਜ੍ਜੇਵ ਕਿਲੇਸੇ ਘਾਤੇਸ੍ਸਾਮਿ. ਕਿਂ ਮਯ੍ਹਂ ਏਕਕੇਨੇਵ ਸਂਸਾਰਮਹੋਘਤੋ ਨਿਤ੍ਥਰਣੇਨ? ਯਂਨੂਨਾਹਮ੍ਪਿ ਏਵਰੂਪੋ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਦੇਵਕਂ ਲੋਕਂ ਸਂਸਾਰਮਹਣ੍ਣਵਤੋ ਤਾਰੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ. ਇਤਿ ਸੋ ਅਟ੍ਠਙ੍ਗਸਮਨ੍ਨਾਗਤਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਵਸੇਨ ਚਿਤ੍ਤਂ ਪਣਿਧੇਸਿ. ਅਥ ਭਗਵਾ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਉਸ੍ਸੀਸਕੇ ਠਤ੍ਵਾ ਚਿਤ੍ਤਾਚਾਰਂ ਸਮਿਜ੍ਝਨਭਾਵਞ੍ਚਸ੍ਸ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਯਂ ਇਤੋ ਕਪ੍ਪਸਤਸਹਸ੍ਸਾਧਿਕਾਨਂ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਾਨਂ ਮਤ੍ਥਕੇ ਗੋਤਮੋ ਨਾਮ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਸਬ੍ਬਂ ਇਮਂ ਭਗਵਤੋ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਬ੍ਯਾਕਰਿਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਾਮਿ.

ਤਤੋ ਅਪਰੇਪਿ ਕੋਣ੍ਡਞ੍ਞਭਗਵਨ੍ਤਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾ ਯਾਵ ਕਸ੍ਸਪਦਸਬਲਪਰਿਯੋਸਾਨਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ‘‘ਬੁਦ੍ਧੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਬ੍ਯਾਕਰਿਂਸੁ. ਇਤਿ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਨ੍ਤਸ੍ਸੇਵ ਚਤੁਵੀਸਤਿ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਾ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾ. ਯਸ੍ਮਿਂ ਪਨ ਕਪ੍ਪੇ ਦੀਪਙ੍ਕਰਦਸਬਲੋ ਉਦਪਾਦਿ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਅਞ੍ਞੇਪਿ ਤਯੋ ਬੁਦ੍ਧਾ ਅਹੇਸੁਂ. ਤੇਸਂ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਯਾਕਰਣਂ ਨਾਹੋਸਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤੇ ਇਧ ਨ ਗਹਿਤਾ. ਪੋਰਾਣਟ੍ਠਕਥਾਯਂ ਪਨ ਤਮ੍ਹਾ ਕਪ੍ਪਾ ਪਟ੍ਠਾਯ ਸਬ੍ਬਬੁਦ੍ਧੇ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਤਣ੍ਹਙ੍ਕਰੋ ਮੇਧਙ੍ਕਰੋ, ਅਥੋਪਿ ਸਰਣਙ੍ਕਰੋ;

ਦੀਪਙ੍ਕਰੋ ਚ ਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ, ਕੋਣ੍ਡਞ੍ਞੋ ਦ੍ਵਿਪਦੁਤ੍ਤਮੋ.

‘‘ਮਙ੍ਗਲੋ ਚ ਸੁਮਨੋ ਚ, ਰੇਵਤੋ ਸੋਭਿਤੋ ਮੁਨਿ;

ਅਨੋਮਦਸ੍ਸੀ ਪਦੁਮੋ, ਨਾਰਦੋ ਪਦੁਮੁਤ੍ਤਰੋ.

‘‘ਸੁਮੇਧੋ ਚ ਸੁਜਾਤੋ ਚ, ਪਿਯਦਸ੍ਸੀ ਮਹਾਯਸੋ;

ਅਤ੍ਥਦਸ੍ਸੀ ਧਮ੍ਮਦਸ੍ਸੀ, ਸਿਦ੍ਧਤ੍ਥੋ ਲੋਕਨਾਯਕੋ.

‘‘ਤਿਸ੍ਸੋ ਫੁਸ੍ਸੋ ਚ ਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ, ਵਿਪਸ੍ਸੀ ਸਿਖਿ ਵੇਸ੍ਸਭੂ;

ਕਕੁਸਨ੍ਧੋ ਕੋਣਾਗਮਨੋ, ਕਸ੍ਸਪੋ ਚਾਪਿ ਨਾਯਕੋ.

‘‘ਏਤੇ ਅਹੇਸੁਂ ਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਾ, ਵੀਤਰਾਗਾ ਸਮਾਹਿਤਾ;

ਸਤਰਂਸੀਵ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾ, ਮਹਾਤਮਵਿਨੋਦਨਾ;

ਜਲਿਤ੍ਵਾ ਅਗ੍ਗਿਕ੍ਖਨ੍ਧਾਵ, ਨਿਬ੍ਬੁਤਾ ਤੇ ਸਸਾਵਕਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕਥਾ; ਅਪ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕਥਾ);

ਤਤ੍ਥ ਦੀਪਙ੍ਕਰਦਸਬਲਸ੍ਸ ਚ ਕੋਣ੍ਡਞ੍ਞਦਸਬਲਸ੍ਸ ਚ ਅਨ੍ਤਰੇ ਮਹਾਕਪ੍ਪਾਨਂ ਏਕਂ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਂ ਬੁਦ੍ਧਸੁਞ੍ਞੋ ਲੋਕੋ ਅਹੋਸਿ, ਤਥਾ ਭਗਵਤੋ ਕੋਣ੍ਡਞ੍ਞਸ੍ਸ ਚ ਭਗਵਤੋ ਮਙ੍ਗਲਸ੍ਸ ਚ ਅਨ੍ਤਰੇ, ਤਥਾ ਭਗਵਤੋ ਸੋਭਿਤਸ੍ਸ ਚ ਭਗਵਤੋ ਅਨੋਮਦਸ੍ਸਿਸ੍ਸ ਚ ਅਨ੍ਤਰੇ, ਤਥਾ ਭਗਵਤੋ ਨਾਰਦਸ੍ਸ ਚ ਭਗਵਤੋ ਪਦੁਮੁਤ੍ਤਰਸ੍ਸ ਚ ਅਨ੍ਤਰੇ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ ਬੁਦ੍ਧਵਂਸੇ (ਬੁ. ਵਂ. ੨੮.੩, ੪, ੬, ੯) –

‘‘ਦੀਪਙ੍ਕਰਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ, ਕੋਣ੍ਡਞ੍ਞਸ੍ਸ ਚ ਸਤ੍ਥੁਨੋ;

ਏਤੇਸਂ ਅਨ੍ਤਰਾ ਕਪ੍ਪਾ, ਗਣਨਾਤੋ ਅਸਙ੍ਖਿਯਾ.

‘‘ਕੋਣ੍ਡਞ੍ਞਸ੍ਸ ਅਪਰੇਨ, ਮਙ੍ਗਲੋ ਨਾਮ ਨਾਯਕੋ;

ਤੇਸਮ੍ਪਿ ਅਨ੍ਤਰਾ ਕਪ੍ਪਾ, ਗਣਨਾਤੋ ਅਸਙ੍ਖਿਯਾ.

‘‘ਸੋਭਿਤਸ੍ਸ ਅਪਰੇਨ, ਅਨੋਮਦਸ੍ਸੀ ਮਹਾਯਸੋ;

ਤੇਸਮ੍ਪਿ ਅਨ੍ਤਰਾ ਕਪ੍ਪਾ, ਗਣਨਾਤੋ ਅਸਙ੍ਖਿਯਾ.

‘‘ਨਾਰਦਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ, ਪਦੁਮੁਤ੍ਤਰਸ੍ਸ ਸਤ੍ਥੁਨੋ;

ਤੇਸਮ੍ਪਿ ਅਨ੍ਤਰਾ ਕਪ੍ਪਾ, ਗਣਨਾਤੋ ਅਸਙ੍ਖਿਯਾ’’ਤਿ.

ਏਵਂ ਗਣਨਾਤੀਤਤਾਯ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਤ੍ਤੇਪਿ ਚਤੂਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਮਹਾਕਪ੍ਪਾਨਂ ਗਣਨਾਤਿਕ੍ਕਮੇਨ ‘‘ਚਤੁਰੋ ਚ ਅਸਙ੍ਖਿਯੇ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਨ ਸਙ੍ਖ੍ਯਾਵਿਸੇਸੇਨਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਯਸ੍ਮਾ ਪਨ ਪਦੁਮੁਤ੍ਤਰਦਸਬਲਸ੍ਸ ਚ ਸੁਮੇਧਦਸਬਲਸ੍ਸ ਚ ਅਨ੍ਤਰੇ ਤਿਂਸਕਪ੍ਪਸਹਸ੍ਸਾਨਿ, ਸੁਜਾਤਦਸਬਲਸ੍ਸ ਚ ਪਿਯਦਸ੍ਸੀਦਸਬਲਸ੍ਸ ਚ ਅਨ੍ਤਰੇ ਨਵਸਹਸ੍ਸਾਧਿਕਾਨਂ ਕਪ੍ਪਾਨਂ ਸਟ੍ਠਿਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਦ੍ਵਾਸੀਤੁਤ੍ਤਰਾਨਿ ਅਟ੍ਠ ਚ ਸਤਾਨਿ, ਧਮ੍ਮਦਸ੍ਸੀਦਸਬਲਸ੍ਸ ਚ ਸਿਦ੍ਧਤ੍ਥਦਸਬਲਸ੍ਸ ਚ ਅਨ੍ਤਰੇ ਵੀਸਤਿ ਕਪ੍ਪਾ, ਸਿਦ੍ਧਤ੍ਥਦਸਬਲਸ੍ਸ ਚ ਤਿਸ੍ਸਦਸਬਲਸ੍ਸ ਚ ਅਨ੍ਤਰੇ ਏਕੋ ਕਪ੍ਪੋ, ਭਗਵਤੋ ਵਿਪਸ੍ਸਿਸ੍ਸ ਚ ਭਗਵਤੋ ਸਿਖਿਸ੍ਸ ਚ ਅਨ੍ਤਰੇ ਸਟ੍ਠਿ ਕਪ੍ਪਾ, ਭਗਵਤੋ ਚ ਵੇਸ੍ਸਭੁਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਚ ਕਕੁਸਨ੍ਧਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤਰੇ ਤਿਂਸ ਕਪ੍ਪਾ, ਇਤਿ ਪਦੁਮੁਤ੍ਤਰਦਸਬਲਸ੍ਸ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਕਪ੍ਪਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਹੇਟ੍ਠਾ ਤੇਸਂ ਤੇਸਂ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਕਪ੍ਪੇਹਿ ਇਮਿਨਾ ਚ ਭਦ੍ਦਕਪ੍ਪੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਤਸਹਸ੍ਸਮਹਾਕਪ੍ਪਾ. ਤੇ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਕਪ੍ਪੇ ਚ ਸਤਸਹਸ੍ਸੇ’’ਤਿ. ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਪਨਤ੍ਥੇ ਵਿਤ੍ਥਾਰਿਯਮਾਨੇ ਸਬ੍ਬਂ ਬੁਦ੍ਧਵਂਸਪਾਲ਼ਿਂ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਸਂਵਣ੍ਣੇਤਬ੍ਬਂ ਹੋਤੀਤਿ ਅਤਿਵਿਤ੍ਥਾਰਭੀਰੁਕਸ੍ਸ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਂ ਅਨੁਰਕ੍ਖਨ੍ਤਾ ਨ ਵਿਤ੍ਥਾਰਯਿਮ੍ਹ. ਅਤ੍ਥਿਕੇਹਿ ਬੁਦ੍ਧਵਂਸਤੋ (ਬੁ. ਵਂ. ੧.੧ ਆਦਯੋ) ਗਹੇਤਬ੍ਬੋ. ਯੋਪਿ ਚੇਤ੍ਥ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬੋ ਕਥਾਮਗ੍ਗੋ, ਸੋਪਿ ਅਟ੍ਠਸਾਲਿਨਿਯਾ (ਧ. ਸ. ਅਟ੍ਠ. ਸੁਮੇਧਕਥਾ) ਧਮ੍ਮਸਙ੍ਗਹਵਣ੍ਣਨਾਯ ਜਾਤਕਟ੍ਠਕਥਾਯ (ਜਾ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕਥਾ) ਚ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਏਤ੍ਥਨ੍ਤਰੇਤਿ ਏਤ੍ਥ ਅਨ੍ਤਰਸਦ੍ਦੋ –

‘‘ਨਦੀਤੀਰੇਸੁ ਸਣ੍ਠਾਨੇ, ਸਭਾਸੁ ਰਥਿਯਾਸੁ ਚ;

ਜਨਾ ਸਙ੍ਗਮ੍ਮ ਮਨ੍ਤੇਨ੍ਤਿ, ਮਞ੍ਚ ਤਞ੍ਚ ਕਿਮਨ੍ਤਰ’’ਨ੍ਤਿ. (ਸਂ. ਨਿ. ੧.੨੨੮) –

ਆਦੀਸੁ ਕਾਰਣੇ ਆਗਤੋ. ‘‘ਅਦ੍ਦਸਾ ਖੋ ਮਂ, ਭਨ੍ਤੇ, ਅਞ੍ਞਤਰਾ ਇਤ੍ਥੀ ਵਿਜ੍ਜਨ੍ਤਰਿਕਾਯ ਭਾਜਨਂ ਧੋਵਨ੍ਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ. ਨਿ. ੨.੧੪੯) ਖਣੇ, ਵਿਜ੍ਜੁਨਿਚ੍ਛਰਣਕ੍ਖਣੇਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਯਸ੍ਸਨ੍ਤਰਤੋ ਨ ਸਨ੍ਤਿ ਕੋਪਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਉਦਾ. ੨੦) ਚਿਤ੍ਤੇ. ‘‘ਅਨ੍ਤਰਾ ਚ ਗਯਂ ਅਨ੍ਤਰਾ ਚ ਬੋਧਿ’’ਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ. ਨਿ. ੧.੨੮੫; ਮਹਾਵ. ੧੧) ਵਿਵਰੇ. ‘‘ਨ ਉਪਜ੍ਝਾਯਸ੍ਸ ਭਣਮਾਨਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤਰਨ੍ਤਰਾ ਕਥਾ ਓਪਾਤੇਤਬ੍ਬਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮਹਾਵ. ੬੬) ਵੇਮਜ੍ਝੇ. ਇਧਾਪਿ ਵੇਮਜ੍ਝੇਯੇਵ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ (ਦੀ. ਨਿ. ਅਟ੍ਠ. ੧.੧; ਅ. ਨਿ. ਅਟ੍ਠ. ੨.੪.੩੬), ਤਸ੍ਮਾ ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਅਨ੍ਤਰੇ ਵੇਮਜ੍ਝੇਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ਯਸ੍ਮਿਂ ਮਹਾਕਪ੍ਪੇ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਭਗਵਾ ਸੁਮੇਧਪਣ੍ਡਿਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਦੀਪਙ੍ਕਰਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਪਾਦਮੂਲੇ –

‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਤ੍ਤਂ ਲਿਙ੍ਗਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਹੇਤੁ ਸਤ੍ਥਾਰਦਸ੍ਸਨਂ;

ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾ ਗੁਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਅਧਿਕਾਰੋ ਚ ਛਨ੍ਦਤਾ’’ਤਿ. (ਬੁ. ਵਂ. ੨.੫੯) –

ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੇਹਿ ਅਟ੍ਠਹਿ ਅਙ੍ਗੇਹਿ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਂ ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਂ ਅਕਾਸਿ, ਸਮਤ੍ਤਿਂਸ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪਵਿਚਿਨਿ ਸਮਾਦਿਯਿ, ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕੇ ਧਮ੍ਮੇ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤੁਂ ਆਰਭਿ, ਯਮ੍ਹਿ ਚੇਤਸ੍ਮਿਂ ਭਦ੍ਦਕਪ੍ਪੇ ਸਬ੍ਬਸੋ ਪੂਰਿਤਪਾਰਮੀ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਅਭਿਸਮ੍ਬੁਜ੍ਝਿ. ਇਮੇਸਂ ਦ੍ਵਿਨ੍ਨਂ ਮਹਾਕਪ੍ਪਾਨਂ ਅਨ੍ਤਰੇ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਪਰਿਚ੍ਛੇਦੇ ਕਾਲਵਿਸੇਸੇਤਿ. ਕਥਂ ਪਨੇਤਂ ਵਿਞ੍ਞਾਯਤੀਤਿ? ‘‘ਕਪ੍ਪੇ ਚ ਸਤਸਹਸ੍ਸੇ, ਚਤੁਰੋ ਚ ਅਸਙ੍ਖਿਯੇ’’ਤਿ ਇਦਞ੍ਹਿ ਮਹਾਕਪ੍ਪਾਨਂ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦਤੋ ਅਪਰਿਚ੍ਛੇਦਤੋ ਚ ਸਙ੍ਖ੍ਯਾਦਸ੍ਸਨਂ. ਸਾ ਖੋ ਪਨਾਯਂ ਸਙ੍ਖ੍ਯਾ ਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਸ੍ਸ ਆਦਿਪਰਿਯੋਸਾਨਗ੍ਗਹਣਂ ਵਿਨਾ ਨ ਸਮ੍ਭਵਤੀਤਿ ਯਤ੍ਥ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਾਨਮਾਰਮ੍ਭੋ ਯਤ੍ਥ ਚ ਤੇ ਪਰਿਯੋਸਿਤਾ ਤਦੁਭਯਮ੍ਪਿ ਅਵਧਿਭਾਵੇਨ ‘‘ਏਤ੍ਥਨ੍ਤਰੇ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥਤੋ ਦਸ੍ਸਿਤਨ੍ਤਿ ਵਿਞ੍ਞਾਯਤਿ. ਅਵਧਿ ਚ ਪਨਾਯਂ ਅਭਿਵਿਧਿਵਸੇਨ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ, ਨ ਮਰਿਯਾਦਾਵਸੇਨ, ਆਰਮ੍ਭੋਸਾਨਕਪ੍ਪਾਨਂ ਏਕਦੇਸੇਨ ਅਨ੍ਤੋਗਧਤ੍ਤਾ. ਨਨੁ ਚ ਨਿਪ੍ਪਦੇਸੇਨ ਤੇਸਂ ਅਪਰਿਯਾਦਾਨਤੋ ਅਭਿਵਿਧਿ ਚ ਇਧ ਨ ਸਮ੍ਭਵਤੀਤਿ? ਨ ਇਦਮੇਵਂ ਤਦੇਕਦੇਸੇਪਿ ਤਬ੍ਬੋਹਾਰਤੋ. ਯੋ ਹਿ ਤਦੇਕਦੇਸਭੂਤੋ ਕਪ੍ਪੋ, ਸੋ ਨਿਪ੍ਪਦੇਸਤੋ ਪਰਿਯਾਦਿਨ੍ਨੋਤਿ.

ਯਂ ਚਰਿਤਂ, ਸਬ੍ਬਂ ਤਂ ਬੋਧਿਪਾਚਨਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਚਰਿਤਨ੍ਤਿ ਚਰਿਯਾ, ਸਮਤ੍ਤਿਂਸਪਾਰਮਿਸਙ੍ਗਹਾ ਦਾਨਸੀਲਾਦਿਪਟਿਪਤ੍ਤਿ, ਞਾਤਤ੍ਥਚਰਿਯਾਲੋਕਤ੍ਥਚਰਿਯਾਬੁਦ੍ਧਤ੍ਥਚਰਿਯਾਨਂ ਤਦਨ੍ਤੋਗਧਤ੍ਤਾ. ਤਥਾ ਯਾ ਚਿਮਾ ਅਟ੍ਠ ਚਰਿਯਾ, ਸੇਯ੍ਯਥਿਦਂ – ਪਣਿਧਿਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾਨਂ ਚਤੂਸੁ ਇਰਿਯਾਪਥੇਸੁ ਇਰਿਯਾਪਥਚਰਿਯਾ, ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੇਸੁ ਗੁਤ੍ਤਦ੍ਵਾਰਾਨਂ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਾਯਤਨੇਸੁ ਆਯਤਨਚਰਿਯਾ, ਅਪ੍ਪਮਾਦਵਿਹਾਰੀਨਂ ਚਤੂਸੁ ਸਤਿਪਟ੍ਠਾਨੇਸੁ ਸਤਿਚਰਿਯਾ, ਅਧਿਚਿਤ੍ਤਮਨੁਯੁਤ੍ਤਾਨਂ ਚਤੂਸੁ ਝਾਨੇਸੁ ਸਮਾਧਿਚਰਿਯਾ, ਬੁਦ੍ਧਿਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾਨਂ ਚਤੂਸੁ ਅਰਿਯਸਚ੍ਚੇਸੁ ਞਾਣਚਰਿਯਾ, ਸਮ੍ਮਾ ਪਟਿਪਨ੍ਨਾਨਂ ਚਤੂਸੁ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗੇਸੁ ਮਗ੍ਗਚਰਿਯਾ, ਅਧਿਗਤਫਲਾਨਂ ਚਤੂਸੁ ਸਾਮਞ੍ਞਫਲੇਸੁ ਪਤ੍ਤਿਚਰਿਯਾ, ਤਿਣ੍ਣਂ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਲੋਕਤ੍ਥਚਰਿਯਾਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਪਦੇਸਤੋ ਦ੍ਵਿਨ੍ਨਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਬੁਦ੍ਧਸਾਵਕਾਨਞ੍ਚ ਲੋਕਤ੍ਥਚਰਿਯਾ, ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਨ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਾਨਞ੍ਚ ਨਿਪ੍ਪਦੇਸਤੋ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ ਨਿਦ੍ਦੇਸੇ (ਚੂਲ਼ਨਿ. ਖਗ੍ਗਵਿਸਾਣਸੁਤ੍ਤਨਿਦ੍ਦੇਸ ੧੨੧; ਪਟਿ. ਮ. ੧.੧੯੭) ‘‘ਚਰਿਯਾਤਿ ਅਟ੍ਠ ਚਰਿਯਾਯੋ ਇਰਿਯਾਪਥਚਰਿਯਾ ਆਯਤਨਚਰਿਯਾ’’ਤਿ ਵਿਤ੍ਥਾਰੋ. ‘‘ਅਧਿਮੁਚ੍ਚਨ੍ਤੋ ਸਦ੍ਧਾਯ ਚਰਤਿ, ਪਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਵੀਰਿਯੇਨ ਚਰਤਿ, ਉਪਟ੍ਠਹਨ੍ਤੋ ਸਤਿਯਾ ਚਰਤਿ, ਅਵਿਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤੋ ਸਮਾਧਿਨਾ ਚਰਤਿ, ਪਜਾਨਨ੍ਤੋ ਪਞ੍ਞਾਯ ਚਰਤਿ, ਵਿਜਾਨਨ੍ਤੋ ਵਿਞ੍ਞਾਣੇਨ ਚਰਤਿ, ਏਵਮ੍ਪਿ ਪਟਿਪਨ੍ਨਸ੍ਸ ਕੁਸਲਾ ਧਮ੍ਮਾ ਆਯਤਨ੍ਤੀਤਿ ਆਯਤਨਚਰਿਯਾਯ ਚਰਤਿ, ਏਵਮ੍ਪਿ ਪਟਿਪਨ੍ਨੋ ਵਿਸੇਸਮਧਿਗਚ੍ਛਤੀਤਿ ਵਿਸੇਸਚਰਿਯਾਯ ਚਰਤੀ’’ਤਿ ਯਾ ਇਮਾ ਅਪਰਾਪਿ ਅਟ੍ਠ ਚਰਿਯਾ ਵੁਤ੍ਤਾ, ਤਾਸਂ ਸਬ੍ਬਾਸਂ ਪਾਰਮਿਤਾਸ੍ਵੇਵ ਸਮੋਰੋਧੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਚਰਿਤਨ੍ਤਿ ਚਰਿਯਾ, ਸਮਤ੍ਤਿਂਸਪਾਰਮਿਸਙ੍ਗਹਾ ਦਾਨਸੀਲਾਦਿਪਟਿਪਤ੍ਤੀ’’ਤਿ. ਹੇਤੁਚਰਿਯਾਯ ਏਵ ਪਨ ਇਧਾਧਿਪ੍ਪੇਤਤ੍ਤਾ ਮਗ੍ਗਚਰਿਯਾਪਤ੍ਤਿਚਰਿਯਾਨਂ ਇਧ ਅਨਵਰੋਧੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਸਬ੍ਬਂ ਤਂ ਬੋਧਿਪਾਚਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸਬ੍ਬ-ਸਦ੍ਦੋ ਸਬ੍ਬਸਬ੍ਬਂ ਆਯਤਨਸਬ੍ਬਂ ਸਕ੍ਕਾਯਸਬ੍ਬਂ ਪਦੇਸਸਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਚਤੂਸੁ ਅਤ੍ਥੇਸੁ ਦਿਸ੍ਸਤਿ. ਤਥਾ ਹਿ ‘‘ਸਬ੍ਬੇ ਧਮ੍ਮਾ ਸਬ੍ਬਾਕਾਰੇਨ ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਞਾਣਮੁਖੇ ਆਪਾਥਮਾਗਚ੍ਛਨ੍ਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮਹਾਨਿ. ੧੫੬; ਚੂਲ਼ਨਿ. ਮੋਘਰਾਜਮਾਣਵਪੁਚ੍ਛਾਨਿਦ੍ਦੇਸ ੮੫) ਸਬ੍ਬਸਬ੍ਬਸ੍ਮਿਂ. ‘‘ਸਬ੍ਬਂ ਵੋ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਦੇਸੇਸ੍ਸਾਮਿ ਤਂ ਸੁਣਾਥ, ਕਿਞ੍ਚ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਸਬ੍ਬਂ ਚਕ੍ਖੁਞ੍ਚੇਵ ਰੂਪਾ ਚ…ਪੇ… ਮਨੋ ਚੇਵ ਧਮ੍ਮਾ ਚਾ’’ਤਿ (ਸਂ. ਨਿ. ੪.੨੩) ਏਤ੍ਥ ਆਯਤਨਸਬ੍ਬਸ੍ਮਿਂ. ‘‘ਸਬ੍ਬਂ ਸਬ੍ਬਤੋ ਸਞ੍ਜਾਨਾਤੀ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ. ਨਿ. ੧.੬) ਸਕ੍ਕਾਯਸਬ੍ਬਸ੍ਮਿਂ. ‘‘ਸਬ੍ਬੇਸਮ੍ਪਿ ਵੋ, ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤ, ਸੁਭਾਸਿਤਂ ਪਰਿਯਾਯੇਨਾ’’ਤਿਆਦੀਸੁ (ਮ. ਨਿ. ੧.੩੪੫) ਪਦੇਸਸਬ੍ਬਸ੍ਮਿਂ. ਇਧਾਪਿ ਪਦੇਸਸਬ੍ਬਸ੍ਮਿਂ ਏਵ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ, ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਭੂਤਸ੍ਸ ਚਰਿਤਸ੍ਸ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਤ੍ਤਾ.

ਬੋਧੀਤਿ ਰੁਕ੍ਖੋਪਿ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗੋਪਿ ਨਿਬ੍ਬਾਨਮ੍ਪਿ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਮ੍ਪਿ. ‘‘ਬੋਧਿਰੁਕ੍ਖਮੂਲੇ ਪਠਮਾਭਿਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ’’ਤਿ (ਮਹਾਵ. ੧; ਉਦਾ. ੧) ਚ ‘‘ਅਨ੍ਤਰਾ ਚ ਗਯਂ ਅਨ੍ਤਰਾ ਚ ਬੋਧਿ’’ਨ੍ਤਿ (ਮ. ਨਿ. ੧.੨੮੫; ਮਹਾਵ. ੧੧) ਚ ਆਗਤਟ੍ਠਾਨੇ ਬੁਜ੍ਝਤਿ ਏਤ੍ਥਾਤਿ ਰੁਕ੍ਖੋ ਬੋਧਿ. ‘‘ਬੋਧਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ ਚਤੂਸੁ ਮਗ੍ਗੇਸੁ ਞਾਣ’’ਨ੍ਤਿ (ਚੂਲ਼ਨਿ. ਖਗ੍ਗਵਿਸਾਣਸੁਤ੍ਤਨਿਦ੍ਦੇਸ ੧੨੧) ਆਗਤਟ੍ਠਾਨੇ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਅਰਿਯਸਚ੍ਚਾਨਿ ਬੁਜ੍ਝਤਿ ਏਤੇਨਾਤਿ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗੋ ਬੋਧਿ. ‘‘ਪਤ੍ਵਾਨ ਬੋਧਿਂ ਅਮਤਂ ਅਸਙ੍ਖਤ’’ਨ੍ਤਿ ਆਗਤਟ੍ਠਾਨੇ ਬੁਜ੍ਝਤਿ ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਨਿਮਿਤ੍ਤਭੂਤੇਤਿ ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਬੋਧਿ. ‘‘ਪਪ੍ਪੋਤਿ ਬੋਧਿਂ ਵਰਭੂਰਿਮੇਧਸੋ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੩.੨੧੭) ਆਗਤਟ੍ਠਾਨੇ ਸਬ੍ਬੇ ਧਮ੍ਮੇ ਸਬ੍ਬਾਕਾਰੇਨ ਬੁਜ੍ਝਤਿ ਏਤੇਨਾਤਿ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਂ ਬੋਧਿ. ਇਧਾਪਿ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਂ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਂ. ਅਰਹਤ੍ਤਮਗ੍ਗਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਾਨਿ ਵਾ ਇਧ ਬੋਧੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾਨਿ (ਪਾਰਾ. ਅਟ੍ਠ. ੧.੧੧), ਮਹਾਬੋਧਿਯਾ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਤ੍ਤਾ ਭਗਵਤੋ. ਆਸਵਕ੍ਖਯਞਾਣਪਦਟ੍ਠਾਨਞ੍ਹਿ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਂ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਪਦਟ੍ਠਾਨਞ੍ਚ ਆਸਵਕ੍ਖਯਞਾਣਂ ‘‘ਮਹਾਬੋਧੀ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਏਤ੍ਥਾਯਂ ਸਙ੍ਖੇਪਤ੍ਥੋ – ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਕਾਲਪਰਿਚ੍ਛੇਦੇ ਯਂ ਮਮ ਦਾਨਾਸੀਲਾਦਿਪਟਿਪਤ੍ਤਿਸਙ੍ਖਾਤਂ ਚਰਿਤਂ, ਤਂ ਸਬ੍ਬਂ ਅਨਵਸੇਸਂ ਮਹਾਬੋਧਿਯਾ ਪਾਚਨਂ ਸਾਧਕਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਕਨ੍ਤਿ. ਏਤੇਨ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਾਨਂ ਨਿਰਨ੍ਤਰਭਾਵਨਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਅਥ ਵਾ ਸਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥਨ੍ਤਰੇ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਕਾਲਪਰਿਚ੍ਛੇਦੇ ਯਂ ਚਰਿਤਂ, ਤਂ ਸਬ੍ਬਂ ਸਕਲਮੇਵ ਅਨਵਸੇਸਂ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਭੂਤਮੇਵ. ਏਤੇਨ ਸਬ੍ਬਸਮ੍ਭਾਰਭਾਵਨਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

ਤਸ੍ਸੋ ਹਿ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰੇਸੁ ਭਾਵਨਾ ਸਬ੍ਬਸਮ੍ਭਾਰਭਾਵਨਾ ਨਿਰਨ੍ਤਰਭਾਵਨਾ ਚਿਰਕਾਲਭਾਵਨਾ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਭਾਵਨਾ ਚਾਤਿ. ਤਾਸੁ ‘‘ਕਪ੍ਪੇ ਚ ਸਤਸਹਸ੍ਸੇ, ਚਤੁਰੋ ਚ ਅਸਙ੍ਖਿਯੇ’’ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਚਿਰਕਾਲਭਾਵਨਾ ਵੁਤ੍ਤਾ. ਯੋ ਚੇਤ੍ਥ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਸਂਯੋਗੋ, ਤੇਨ ਪਠਮੇ ਅਤ੍ਥਵਿਕਪ੍ਪੇ ਸਬ੍ਬਗ੍ਗਹਣੇਨ ਚ ਨਿਰਨ੍ਤਰਭਾਵਨਾ, ਦੁਤਿਯੇ ਅਤ੍ਥਵਿਕਪ੍ਪੇ ਸਬ੍ਬਂ ਚਰਿਤ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਸਬ੍ਬਸਮ੍ਭਾਰਭਾਵਨਾ, ਬੋਧਿਪਾਚਨ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਭਾਵਨਾ ਵੁਤ੍ਤਾ ਹੋਤਿ, ਯਥਾ ਤਂ ਚਰਿਤਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਪਾਚੇਤਿ ਏਵਂਭੂਤਭਾਵਦੀਪਨਤੋ. ਤਥਾ ਹਿ ਤਂ ‘‘ਬੋਧਿਪਾਚਨ’’ਨ੍ਤਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਤਂ ਅਰਹਤਿ, ਨ ਅਞ੍ਞਥਾਤਿ. ਕਥਂ ਪਨੇਤ੍ਥ ਬੋਧਿਚਰਿਯਾਯ ਨਿਰਨ੍ਤਰਭਾਵੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ? ਯਦਿ ਚਿਤ੍ਤਨਿਰਨ੍ਤਰਤਾਯ ਤਂ ਨ ਯੁਜ੍ਜਤਿ, ਨ ਹਿ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਤੋ ਉਦ੍ਧਂ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਸਮ੍ਭਰਣਚਿਤ੍ਤਤੋ ਅਞ੍ਞਂ ਚਿਤ੍ਤਂ ਨਪ੍ਪਵਤ੍ਤਤੀਤਿ ਸਕ੍ਕਾ ਵਤ੍ਤੁਂ. ਅਥ ਕਿਰਿਯਮਯਚਿਤ੍ਤਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਚ੍ਚੇਯ੍ਯ, ਏਵਮ੍ਪਿ ਨ ਯੁਜ੍ਜਤਿ, ਨ ਹਿ ਸਬ੍ਬਾਨਿ ਤੇਸਂ ਕਿਰਿਯਮਯਚਿਤ੍ਤਾਨਿ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਸਮ੍ਭਰਣਵਸੇਨੇਵ ਪਵਤ੍ਤਨ੍ਤਿ. ਏਤੇਨੇਵ ਪਯੋਗਨਿਰਨ੍ਤਰਤਾਪਿ ਪਟਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤਾਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾ. ਜਾਤਿਨਿਰਨ੍ਤਰਤਾਯ ਪਨ ਨਿਰਨ੍ਤਰਭਾਵਨਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਯਸ੍ਸਞ੍ਹਿ ਜਾਤਿਯਂ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਨ ਮਹਾਪਣਿਧਾਨਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤਂ, ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਾਵ ਚਰਿਮਤ੍ਤਭਾਵਾ ਨ ਸਾ ਨਾਮ ਜਾਤਿ ਉਪਲਬ੍ਭਤਿ, ਯਾ ਸਬ੍ਬੇਨ ਸਬ੍ਬਂ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਸਮ੍ਭਤਾ ਨ ਸਿਯਾ ਅਨ੍ਤਮਸੋ ਦਾਨਪਾਰਮਿਮਤ੍ਤਂ ਉਪਾਦਾਯ. ਅਯਞ੍ਹਿ ਨਿਯਤਿਪਤ੍ਥਿਤਾਨਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਧਮ੍ਮਤਾ. ਯਾਵ ਚ ਤੇ ਕਮ੍ਮਾਦੀਸੁ ਵਸੀਭਾਵਂ ਨ ਪਾਪੁਣਨ੍ਤਿ, ਤਾਵ ਸਪ੍ਪਦੇਸਮ੍ਪਿ ਸਮ੍ਭਾਰੇਸੁ ਪਯੋਗਮਾਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ. ਯਦਾ ਪਨ ਸਬ੍ਬਸੋ ਕਮ੍ਮਾਦੀਸੁ ਵਸੀਭਾਵਪ੍ਪਤ੍ਤਾ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਅਥ ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਨਿਪ੍ਪਦੇਸਤੋ ਏਵ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰੇਸੁ ਸਮੀਹਨਂ ਸਾਤਚ੍ਚਕਿਰਿਯਾ ਚ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਤਿ. ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਕਾਰਿਤਾ ਪਨ ਸਬ੍ਬਕਾਲਂ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਯੇਨ ਯੇਨ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਯਥਾਧਿਪ੍ਪਾਯਂ ਸਮਿਜ੍ਝਨਂ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਤੀਤਿ. ਏਵਮੇਤਾਯ ਗਾਥਾਯ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰੇਸੁ ਸਬ੍ਬਸਮ੍ਭਾਰਭਾਵਨਾ ਚਿਰਕਾਲਭਾਵਨਾ ਨਿਰਨ੍ਤਰਭਾਵਨਾ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਭਾਵਨਾ ਚਾਤਿ ਚਤਸ੍ਸੋਪਿ ਭਾਵਨਾ ਪਕਾਸਿਤਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਤਤ੍ਰ ਯਸ੍ਮਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਚਰਿਤਂ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਾ ਬੋਧਿਚਰਿਯਾ ਅਗ੍ਗਯਾਨਂ ਪਾਰਮਿਯੋਤਿ ਅਤ੍ਥਤੋ ਏਕਂ, ਬ੍ਯਞ੍ਜਨਮੇਵ ਨਾਨਂ, ਯਸ੍ਮਾ ਚ ਪਰਤੋ ਵਿਭਾਗੇਨ ਵਕ੍ਖਮਾਨਾਨਂ ਦਾਨਪਾਰਮਿਆਦੀਨਂ ਚਰਿਤਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਅਵਿਸੇਸਵਚਨਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਸਬ੍ਬਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰੇਸੁ ਕੋਸਲ੍ਲਜਨਨਤ੍ਥਂ ਪਾਰਮਿਯੋ ਇਧ ਸਂਵਣ੍ਣੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਾ ਪਰਤੋ ਪਕਿਣ੍ਣਕਕਥਾਯਂ ਸਬ੍ਬਾਕਾਰੇਨ ਸਂਵਣ੍ਣਯਿਸ੍ਸਾਮ.

੨. ਇਤਿ ਭਗਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਭੂਮਿਯਂ ਚਰਿਤਂ ਆਰਮ੍ਭਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਾਵ ਪਰਿਯੋਸਾਨਾ ਮਹਾਬੋਧਿਯਾ ਪਰਿਪਾਚਨਮੇਵਾਤਿ ਅਵਿਸੇਸਤੋ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ਤਸ੍ਸ ਪਰਮੁਕ੍ਕਂਸਗਮਨੇਨ ਅਤਿਸਯਤੋ ਬੋਧਿਪਰਿਪਾਚਨਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਭਦ੍ਦਕਪ੍ਪੇ ਕਤਿਪਯਾ ਪੁਬ੍ਬਚਰਿਯਾ ਵਿਭਾਗਤੋ ਵਿਭਾਵੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਅਤੀਤਕਪ੍ਪੇ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਅਤੀਤਕਪ੍ਪੇਤਿ ਇਤੋ ਪੁਰਿਮੇ ਪੁਰਿਮਤਰੇ ਵਾ ਸਬ੍ਬਸ੍ਮਿਂ ਅਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤੇ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਪਰਿਚ੍ਛੇਦੇ ਮਹਾਕਪ੍ਪੇ, ਕਪ੍ਪਾਨਂ ਸਤਸਹਸ੍ਸਾਧਿਕੇਸੁ ਚਤੂਸੁ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯੇਸੂਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਚਰਿਤਨ੍ਤਿ ਚਿਣ੍ਣਂ ਦਾਨਾਦਿਪਟਿਪਤ੍ਤਿਂ. ਠਪਯਿਤ੍ਵਾਤਿ ਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਅਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ, ਅਵਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਭਵਾਭਵੇਤਿ ਭਵੇ ਚ ਅਭਵੇ ਚ, ‘‘ਇਤਿਭਵਾਭਵਕਥ’’ਨ੍ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੧.੧੭) ਏਤ੍ਥ ਹਿ ਵੁਦ੍ਧਿਹਾਨਿਯੋ ਭਵਾਭਵਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤਾ. ‘‘ਇਤਿਭਵਾਭਵਤਞ੍ਚ ਵੀਤਿਵਤ੍ਤੋ’’ਤਿ (ਉਦਾ. ੨੦) ਏਤ੍ਥ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਵਿਪਤ੍ਤਿਵੁਦ੍ਧਿਹਾਨਿਸਸ੍ਸਤੁਚ੍ਛੇਦਪੁਞ੍ਞਪਾਪਾਨਿਭਵਾਭਵਾਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਾਨਿ. ‘‘ਇਤਿਭਵਾਭਵਹੇਤੁ ਵਾ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਭਿਕ੍ਖੁਨੋ ਤਣ੍ਹਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਮਾਨਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤੀ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੪.੯; ਇਤਿਵੁ. ੧੦੫) ਏਤ੍ਥ ਪਨ ਪਣੀਤਪਣੀਤਤਰਾਨਿ ਸਪ੍ਪਿਨਵਨੀਤਾਦਿਭੇਸਜ੍ਜਾਨਿ ਭਵਾਭਵਾਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਾਨਿ. ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਭਵੇਸੁ ਪਣੀਤਤਰਾ ਪਣੀਤਤਮਾ ਭਵਾਭਵਾਤਿਪਿ ਵਦਨ੍ਤਿ ਏਵ, ਤਸ੍ਮਾ ਇਧਾਪਿ ਸੋ ਏਵ ਅਤ੍ਥੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ, ਖੁਦ੍ਦਕੇ ਚੇਵ ਮਹਨ੍ਤੇ ਚ ਭਵਸ੍ਮਿਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਇਮਮ੍ਹਿ ਕਪ੍ਪੇਤਿ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਭਦ੍ਦਕਪ੍ਪੇ. ਪਵਕ੍ਖਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਕਥਯਿਸ੍ਸਂ. ਸੁਣੋਹੀਤਿ ਧਮ੍ਮਸੇਨਾਪਤਿਂ ਸਵਨੇ ਨਿਯੋਜੇਤਿ. ਮੇਤਿ ਮਮ ਸਨ੍ਤਿਕੇ, ਮਮ ਭਾਸਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਨਿਦਾਨਕਥਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੧. ਅਕਿਤ੍ਤਿਵਗ੍ਗੋ

੧. ਅਕਿਤ੍ਤਿਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੩. ਏਵਂ ਭਗਵਾ ਆਯਸ੍ਮਤੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਤ੍ਥੇਰਸ੍ਸ ਸਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸਾਯ ਚ ਪਰਿਸਾਯ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਬ੍ਬਚਰਿਯਾਯ ਸਵਨੇ ਉਸ੍ਸਾਹਂ ਜਨੇਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ਤਂ ਪੁਬ੍ਬਚਰਿਤਂ ਭਵਨ੍ਤਰਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਨਂ ਹਤ੍ਥਤਲੇ ਆਮਲਕਂ ਵਿਯ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ‘‘ਯਦਾ ਅਹਂ ਬ੍ਰਹਾਰਞ੍ਞੇ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਯਦਾਤਿ ਯਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ. ਬ੍ਰਹਾਰਞ੍ਞੇਤਿ ਮਹਾਅਰਞ੍ਞੇ, ਅਰਞ੍ਞਾਨਿਯਂ, ਮਹਨ੍ਤੇ ਵਨੇਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸੁਞ੍ਞੇਤਿ ਜਨਵਿਵਿਤ੍ਤੇ. ਵਿਪਿਨਕਾਨਨੇਤਿ ਵਿਪਿਨਭੂਤੇ ਕਾਨਨੇ, ਪਦਦ੍ਵਯੇਨਾਪਿ ਤਸ੍ਸ ਅਰਞ੍ਞਸ੍ਸ ਗਹਨਭਾਵਮੇਵ ਦੀਪੇਤਿ, ਸਬ੍ਬਮੇਤਂ ਕਾਰਦੀਪਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਅਜ੍ਝੋਗਾਹੇਤ੍ਵਾਤਿ ਅਨੁਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ. ਵਿਹਰਾਮੀਤਿ ਦਿਬ੍ਬਬ੍ਰਹ੍ਮਅਰਿਯਆਨੇਞ੍ਜਵਿਹਾਰੇਹਿ ਸਮੁਪ੍ਪਾਦਿਤਸੁਖਵਿਸੇਸੇਨ ਇਰਿਯਾਪਥਵਿਹਾਰੇਨ ਸਰੀਰਦੁਕ੍ਖਂ ਵਿਚ੍ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਹਰਾਮਿ ਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਪਵਤ੍ਤੇਮਿ. ਅਕਿਤ੍ਤਿ ਨਾਮ ਤਾਪਸੋਤਿ ਏਵਂਨਾਮਕੋ ਤਾਪਸੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਯਦਾ ਅਹਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਅਰਞ੍ਞੇ ਵਿਹਰਾਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸਤ੍ਥਾ ਤਦਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਕਿਤ੍ਤਿਤਾਪਸਭਾਵਂ ਧਮ੍ਮਸੇਨਾਪਤਿਸ੍ਸ ਵਦਤਿ. ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾ –

ਅਤੀਤੇ ਕਿਰ ਇਮਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਭਦ੍ਦਕਪ੍ਪੇ ਬਾਰਾਣਸਿਯਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਦਤ੍ਤੇ ਨਾਮ ਰਾਜਿਨਿ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਨ੍ਤੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਅਸੀਤਿਕੋਟਿਵਿਭਵਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮਹਾਸਾਲਸ੍ਸ ਕੁਲੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ, ‘‘ਅਕਿਤ੍ਤੀ’’ਤਿਸ੍ਸ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਤਸ੍ਸ ਪਦਸਾ ਗਮਨਕਾਲੇ ਭਗਿਨੀਪਿ ਜਾਯਿ. ‘‘ਯਸਵਤੀ’’ਤਿਸ੍ਸਾ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਸੋ ਸੋਲ਼ਸਵਸ੍ਸਕਾਲੇ ਤਕ੍ਕਸਿਲਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਸਿਪ੍ਪਾਨਿ ਉਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚਾਗਮਾਸਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਕਾਲਮਕਂਸੁ. ਸੋ ਤੇਸਂ ਪੇਤਕਿਚ੍ਚਾਨਿ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਕਤਿਪਯਦਿਵਸਾਤਿਕ੍ਕਮੇਨ ਰਤਨਾਵਲੋਕਨਂ ਆਯੁਤ੍ਤਕਪੁਰਿਸੇਹਿ ਕਾਰਯਮਾਨੋ ‘‘ਏਤ੍ਤਕਂ ਮਤ੍ਤਿਕਂ, ਏਤ੍ਤਕਂ ਪੇਤ੍ਤਿਕਂ, ਏਤ੍ਤਕਂ ਪਿਤਾਮਹ’’ਨ੍ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਂਵਿਗ੍ਗਮਾਨਸੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਦਂ ਧਨਮੇਵ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ, ਨ ਧਨਸ੍ਸ ਸਂਹਾਰਕਾ, ਸਬ੍ਬੇ ਇਮਂ ਧਨਂ ਪਹਾਯੇਵ ਗਤਾ, ਅਹਂ ਪਨ ਨਂ ਆਦਾਯ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਰਾਜਾਨਂ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਭੇਰਿਂ ਚਰਾਪੇਸਿ – ‘‘ਧਨੇਨ ਅਤ੍ਥਿਕਾ ਅਕਿਤ੍ਤਿਪਣ੍ਡਿਤਸ੍ਸ ਗੇਹਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੂ’’ਤਿ.

ਸੋ ਸਤ੍ਤਾਹਂ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਧਨੇ ਅਖੀਯਮਾਨੇ ‘‘ਕਿਂ ਮੇ ਇਮਾਯ ਧਨਕੀਲ਼ਾਯ, ਅਤ੍ਥਿਕਾ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਨਿਵੇਸਨਦ੍ਵਾਰਂ ਵਿਵਰਿਤ੍ਵਾ ਹਿਰਞ੍ਞਸੁਵਣ੍ਣਾਦਿਭਰਿਤੇ ਸਾਰਗਬ੍ਭੇ ਵਿਵਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਦਿਨ੍ਨਂਯੇਵ ਹਰਨ੍ਤੂ’’ਤਿ ਗੇਹਂ ਪਹਾਯ ਞਾਤਿਪਰਿਵਟ੍ਟਸ੍ਸ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤਸ੍ਸ ਭਗਿਨਿਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਬਾਰਾਣਸਿਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਨਦਿਂ ਉਤ੍ਤਰਿਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵੇ ਤੀਣਿ ਯੋਜਨਾਨਿ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਰਮਣੀਯੇ ਭੂਮਿਭਾਗੇ ਪਣ੍ਣਸਾਲਂ ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਵਸਤਿ. ਯੇਨ ਪਨ ਦ੍ਵਾਰੇਨ ਤਦਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿ, ਤਂ ਅਕਿਤ੍ਤਿਦ੍ਵਾਰਂ ਨਾਮ ਜਾਤਂ. ਯੇਨ ਤਿਤ੍ਥੇਨ ਨਦਿਂ ਓਤਿਣ੍ਣੋ, ਤਂ ਅਕਿਤ੍ਤਿਤਿਤ੍ਥਂ ਨਾਮ ਜਾਤਂ. ਤਸ੍ਸ ਪਬ੍ਬਜਿਤਭਾਵਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਬਹੂ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਗਾਮਨਿਗਮਰਾਜਧਾਨਿਵਾਸਿਨੋ ਤਸ੍ਸ ਗੁਣੇਹਿ ਆਕਡ੍ਢਿਯਮਾਨਹਦਯਾ ਅਨੁਪਬ੍ਬਜਿਂਸੁ. ਮਹਾਪਰਿਵਾਰੋ ਅਹੋਸਿ, ਮਹਾਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ, ਬੁਦ੍ਧੁਪ੍ਪਾਦੋ ਵਿਯ ਅਹੋਸਿ. ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਅਯਂ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰੋ ਮਹਾ, ਪਰਿਵਾਰੋਪਿ ਮਹਨ੍ਤੋ, ਕਾਯਵਿਵੇਕਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਇਧ ਨ ਲਭਤਿ, ਮਯਾ ਏਕਾਕਿਨਾ ਵਿਹਰਿਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਪਰਮਪ੍ਪਿਚ੍ਛਭਾਵਤੋ ਵਿਵੇਕਨਿਨ੍ਨਤਾਯ ਚ ਕਸ੍ਸਚਿ ਅਜਾਨਾਪੇਤ੍ਵਾ ਏਕਕੋਵ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬੇਨ ਦਮਿਲ਼ਰਟ੍ਠਂ ਪਤ੍ਵਾ ਕਾਵੀਰਪਟ੍ਟਨਸਮੀਪੇ ਉਯ੍ਯਾਨੇ ਵਿਹਰਨ੍ਤੋ ਝਾਨਾਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਸਿ. ਤਤ੍ਰਾਪਿਸ੍ਸ ਮਹਾਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ. ਸੋ ਤਂ ਜਿਗੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਛਡ੍ਡੇਤ੍ਵਾ ਆਕਾਸੇਨ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਕਾਰਦੀਪੇ ਓਤਰਿ. ਤਦਾ ਕਾਰਦੀਪੋ ਅਹਿਦੀਪੋ ਨਾਮ. ਸੋ ਤਤ੍ਥ ਮਹਨ੍ਤਂ ਕਾਰਰੁਕ੍ਖਂ ਉਪਨਿਸ੍ਸਾਯ ਪਣ੍ਣਸਾਲਂ ਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਵਾਸਂ ਕਪ੍ਪੇਸਿ. ਅਪ੍ਪਿਚ੍ਛਤਾਯ ਪਨ ਕਤ੍ਥਚਿ ਅਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਰੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਫਲਕਾਲੇ ਫਲਾਨਿ ਖਾਦਨ੍ਤੋ ਫਲੇ ਅਸਤਿ ਪਤ੍ਤਾਨਿ ਉਦਕਸਿਤ੍ਤਾਨਿ ਖਾਦਨ੍ਤੋ ਝਾਨਸਮਾਪਤ੍ਤੀਹਿ ਵੀਤਿਨਾਮੇਸਿ.

ਤਸ੍ਸ ਸੀਲਤੇਜੇਨ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਪਣ੍ਡੁਕਮ੍ਬਲਸਿਲਾਸਨਂ ਉਣ੍ਹਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ. ਸਕ੍ਕੋ ‘‘ਕੋ ਨੁ ਖੋ ਮਂ ਇਮਮ੍ਹਾ ਠਾਨਾ ਚਾਵੇਤੁਕਾਮੋ’’ਤਿ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਪਣ੍ਡਿਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਮਤ੍ਥਂ ਨੁ ਖੋ ਅਯਂ ਤਾਪਸੋ ਏਵਂ ਦੁਕ੍ਕਰਂ ਤਪਂ ਚਰਤਿ, ਸਕ੍ਕਤ੍ਤਂ ਨੁ ਖੋ ਪਤ੍ਥੇਤਿ, ਉਦਾਹੁ ਅਞ੍ਞਂ, ਵੀਮਂਸਿਸ੍ਸਾਮਿ ਨਂ. ਅਯਞ੍ਹਿ ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਕਾਯਵਚੀਮਨੋਸਮਾਚਾਰੋ ਜੀਵਿਤੇ ਨਿਰਪੇਕ੍ਖੋ ਉਦਕਸਿਤ੍ਤਾਨਿ ਕਾਰਪਤ੍ਤਾਨਿ ਖਾਦਤਿ, ਸਚੇ ਸਕ੍ਕਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਥੇਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਿਤ੍ਤਾਨਿ ਕਾਰਪਤ੍ਤਾਨਿ ਮਯ੍ਹਂ ਦਸ੍ਸਤਿ, ਨੋ ਚੇ, ਨ ਦਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਵਣ੍ਣੇਨ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਕਾਰਪਤ੍ਤਾਨਿ ਸੇਦੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਸੀਤਲੀਭੂਤਾਨਿ ਖਾਦਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਪਣ੍ਣਸਾਲਦ੍ਵਾਰੇ ਨਿਸੀਦਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਪੁਰਤੋ ਸਕ੍ਕੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਰੂਪੇਨ ਭਿਕ੍ਖਾਯ ਅਤ੍ਥਿਕੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਲਾਭਾ ਵਤ ਮੇ, ਸੁਲਦ੍ਧਂ ਵਤ ਮੇ, ਚਿਰਸ੍ਸਂ ਵਤ ਮੇ ਯਾਚਕੋ ਦਿਟ੍ਠੋ’’ਤਿ ਸੋਮਨਸ੍ਸਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਜ੍ਜ ਮਮ ਮਨੋਰਥਂ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਾਪੇਤ੍ਵਾ ਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਪਕ੍ਕਭਾਜਨੇਨੇਵ ਆਦਾਯ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਦਾਨਪਾਰਮਿਂ ਆਵਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਸੇਸੇਤ੍ਵਾਵ ਤਸ੍ਸ ਭਿਕ੍ਖਾਭਾਜਨੇ ਪਕ੍ਖਿਪਿ. ਸਕ੍ਕੋ ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਥੋਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਤਰਧਾਯਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋਪਿ ਤਸ੍ਸ ਦਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਪਰਿਯੇਟ੍ਠਿਂ ਅਨਾਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਤੇਨੇਵ ਪੀਤਿਸੁਖੇਨ ਵੀਤਿਨਾਮੇਸਿ.

ਦੁਤਿਯਦਿਵਸੇ ਪਨ ਕਾਰਪਤ੍ਤਾਨਿ ਪਚਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਹਿਯ੍ਯੋ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਂ ਅਲਭਿਂ, ਅਜ੍ਜ ਨੁ ਖੋ ਕਥ’’ਨ੍ਤਿ ਪਣ੍ਣਸਾਲਦ੍ਵਾਰੇ ਨਿਸੀਦਿ. ਸਕ੍ਕੋਪਿ ਤਥੇਵ ਆਗਮਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਪੁਨਪਿ ਤਥੇਵ ਦਤ੍ਵਾ ਵੀਤਿਨਾਮੇਸਿ. ਤਤਿਯਦਿਵਸੇ ਚ ਤਥੇਵ ਦਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹੋ ਵਤ ਮੇ ਲਾਭਾ, ਬਹੁਂ ਵਤ ਪੁਞ੍ਞਂ ਪਸਵਾਮਿ, ਸਚਾਹਂ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਂ ਲਭੇਯ੍ਯਂ, ਏਵਮੇਵ ਮਾਸਮ੍ਪਿ ਦ੍ਵੇਮਾਸਮ੍ਪਿ ਦਾਨਂ ਦਦੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ. ਤੀਸੁਪਿ ਦਿਵਸੇਸੁ ‘‘ਤੇਨ ਦਾਨੇਨ ਨ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਸਿਲੋਕਂ ਨ ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤਿਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਨ ਸਕ੍ਕਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਨ ਸਾਵਕਬੋਧਿਂ ਨ ਪਚ੍ਚੇਕਬੋਧਿਂ ਪਤ੍ਥੇਮਿ, ਅਪਿ ਚ ਇਦਂ ਮੇ ਦਾਨਂ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚਯੋ ਹੋਤੂ’’ਤਿ ਯਥਾਧਿਕਾਰਂ ਚਿਤ੍ਤਂ ਠਪੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੪.

‘‘ਤਦਾ ਮਂ ਤਪਤੇਜੇਨ, ਸਨ੍ਤਤ੍ਤੋ ਤਿਦਿਵਾਭਿਭੂ;

ਧਾਰੇਨ੍ਤੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਵਣ੍ਣਂ, ਭਿਕ੍ਖਾਯ ਮਂ ਉਪਾਗਮਿ.

੫.

‘‘ਪਵਨਾ ਆਭਤਂ ਪਣ੍ਣਂ, ਅਤੇਲਞ੍ਚ ਅਲੋਣਿਕਂ;

ਮਮ ਦ੍ਵਾਰੇ ਠਿਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ, ਸਕਟਾਹੇਨ ਆਕਿਰਿਂ.

੬.

‘‘ਤਸ੍ਸ ਦਤ੍ਵਾਨਹਂ ਪਣ੍ਣਂ, ਨਿਕੁਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾਨ ਭਾਜਨਂ;

ਪੁਨੇਸਨਂ ਜਹਿਤ੍ਵਾਨ, ਪਾਵਿਸਿਂ ਪਣ੍ਣਸਾਲਕਂ.

੭.

‘‘ਦੁਤਿਯਮ੍ਪਿ ਤਤਿਯਮ੍ਪਿ, ਉਪਗਞ੍ਛਿ ਮਮਨ੍ਤਿਕਂ;

ਅਕਮ੍ਪਿਤੋ ਅਨੋਲਗ੍ਗੋ, ਏਵਮੇਵਮਦਾਸਹਂ.

੮.

‘‘ਨ ਮੇ ਤਪ੍ਪਚ੍ਚਯਾ ਅਤ੍ਥਿ, ਸਰੀਰਸ੍ਮਿਂ ਵਿਵਣ੍ਣਿਯਂ;

ਪੀਤਿਸੁਖੇਨ ਰਤਿਯਾ, ਵੀਤਿਨਾਮੇਮਿ ਤਂ ਦਿਵਂ.

੯.

‘‘ਯਦਿ ਮਾਸਮ੍ਪਿ ਦ੍ਵੇਮਾਸਂ, ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਂ ਵਰਂ ਲਭੇ;

ਅਕਮ੍ਪਿਤੋ ਅਨੋਲੀਨੋ, ਦਦੇਯ੍ਯਂ ਦਾਨਮੁਤ੍ਤਮਂ.

੧੦.

‘‘ਨ ਤਸ੍ਸ ਦਾਨਂ ਦਦਮਾਨੋ, ਯਸਂ ਲਾਭਞ੍ਚ ਪਤ੍ਥਯਿਂ;

ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਂ ਪਤ੍ਥਯਾਨੋ, ਤਾਨਿ ਕਮ੍ਮਾਨਿ ਆਚਰਿ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਤਦਾਤਿ ਯਦਾ ਅਹਂ ਅਕਿਤ੍ਤਿਨਾਮਕੋ ਤਾਪਸੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਦੀਪੇ ਕਾਰਾਰਞ੍ਞੇ ਵਿਹਰਾਮਿ, ਤਦਾ. ਮਨ੍ਤਿ ਮਮ. ਤਪਤੇਜੇਨਾਤਿ ਸੀਲਪਾਰਮਿਤਾਨੁਭਾਵੇਨ. ਸੀਲਞ੍ਹਿ ਦੁਚ੍ਚਰਿਤਸਂਕਿਲੇਸਸ੍ਸ ਤਪਨਤੋ ‘‘ਤਪੋ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਵੀਰਿਯਪਾਰਮਿਤਾਨੁਭਾਵੇਨ ਵਾ. ਤਾਪਿ ਹਿ ਤਣ੍ਹਾਸਂਕਿਲੇਸਸ੍ਸ ਕੋਸਜ੍ਜਸ੍ਸ ਚ ਤਪਨਤੋ ‘‘ਤਪੋ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਉਕ੍ਕਂਸਗਤਾ ਚ ਤਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇਤਿ. ਖਨ੍ਤਿਸਂਵਰਸ੍ਸ ਚਾਪਿ ਪਰਮੁਕ੍ਕਂਸਗਮਨਤੋ ‘‘ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮਿਤਾਨੁਭਾਵੇਨਾ’’ਤਿਪਿ ਵਤ੍ਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੇਵ. ‘‘ਖਨ੍ਤੀ ਪਰਮਂ ਤਪੋ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੯੦; ਧ. ਪ. ੧੮੪) ਹਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਸਨ੍ਤਤ੍ਤੋਤਿ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਗੁਣਾਨੁਭਾਵਜਨਿਤੇਨ ਧਮ੍ਮਤਾਸਿਦ੍ਧੇਨ ਪਣ੍ਡੁਕਮ੍ਬਲਸਿਲਾਸਨਸ੍ਸ ਉਣ੍ਹਾਕਾਰੇਨ ਸਨ੍ਤਾਪਿਤੋ. ਤਿਦਿਵਾਭਿਭੂਤਿ ਦੇਵਲੋਕਾਧਿਪਤਿ, ਸਕ੍ਕੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਪਣ੍ਣਸਾਲਾਯ ਸਮੀਪੇ ਗਹਿਤਮ੍ਪਿ ਕਾਰਪਣ੍ਣਂ ਪਣ੍ਣਸਾਲਾਯ ਅਰਞ੍ਞਮਜ੍ਝਗਤਤ੍ਤਾ ‘‘ਪਵਨਾ ਆਭਤ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਅਤੇਲਞ੍ਚ ਅਲੋਣਿਕਨ੍ਤਿ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਨੁਲ਼ਾਰਭਾਵੇਪਿ ਅਜ੍ਝਾਸਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਦਾਨਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਮਹਾਜੁਤਿਕਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਮਮ ਦ੍ਵਾਰੇਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਪਣ੍ਣਸਾਲਾਯ ਦ੍ਵਾਰੇ. ਸਕਟਾਹੇਨ ਆਕਿਰਿਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਿਞ੍ਚਿਪਿ ਅਸੇਸੇਤ੍ਵਾ ਦਿਨ੍ਨਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

ਪੁਨੇਸਨਂ ਜਹਿਤ੍ਵਾਨਾਤਿ ‘‘ਏਕਦਿਵਸਂ ਦ੍ਵਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਘਾਸੇਸਨਂ ਨ ਸਲ੍ਲੇਖ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਦਾਨਪੀਤਿਯਾ ਤਿਤ੍ਤੋ ਵਿਯ ਹੁਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਦਿਵਸੇ ਪੁਨ ਆਹਾਰਪਰਿਯੇਟ੍ਠਿਂ ਅਕਤ੍ਵਾ.

ਅਕਮ੍ਪਿਤੋਤਿ ਸੁਦੂਰਵਿਕ੍ਖਮ੍ਭਿਤਤ੍ਤਾ ਮਚ੍ਛਰਿਯੇਨ ਅਚਲਿਤੋ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਤੋ ਚਲਨਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਅਕਾਰਿਤੋ. ਅਨੋਲਗ੍ਗੋਤਿ ਲੋਭਵਸੇਨ ਈਸਕਮ੍ਪਿ ਅਲਗ੍ਗੋ. ਤਤਿਯਮ੍ਪੀਤਿ ਪਿ-ਸਦ੍ਦੇਨ ਦੁਤਿਯਮ੍ਪੀਤਿ ਇਮਂ ਸਮ੍ਪਿਣ੍ਡੇਤਿ. ਏਵਮੇਵਮਦਾਸਹਨ੍ਤਿ ਯਥਾ ਪਠਮਂ, ਏਵਮੇਵਂ ਦੁਤਿਯਮ੍ਪਿ, ਤਤਿਯਮ੍ਪਿ ਅਦਾਸਿਂ ਅਹਂ.

ਨ ਮੇ ਤਪ੍ਪਚ੍ਚਯਾਤਿ ਗਾਥਾਯ ਵੁਤ੍ਤਮੇਵਤ੍ਥਂ ਪਾਕਟਂ ਕਰੋਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਤਪ੍ਪਚ੍ਚਯਾਤਿ ਦਾਨਪਚ੍ਚਯਾ ਤੀਸੁ ਦਿਵਸੇਸੁ ਛਿਨ੍ਨਾਹਾਰਤਾਯ ਸਰੀਰਸ੍ਮਿਂ ਯੇਨ ਵੇਵਣ੍ਣਿਯੇਨ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ, ਤਮ੍ਪਿ ਮੇ ਸਰੀਰਸ੍ਮਿਂ ਵਿਵਣ੍ਣਿਯਂ ਦਾਨਪਚ੍ਚਯਾਯੇਵ ਨਤ੍ਥਿ. ਕਸ੍ਮਾ? ਦਾਨਵਿਸਯੇਨ ਪੀਤਿਸੁਖੇਨ ਦਾਨਵਿਸਯਾਯ ਏਵ ਚ ਰਤਿਯਾ. ਵੀਤਿਨਾਮੇਮਿ ਤਂ ਦਿਵਨ੍ਤਿ ਤਂ ਸਕਲਂ ਤਿਮਤ੍ਤਦਿਵਸਂ ਵੀਤਿਨਾਮੇਮਿ, ਨ ਕੇਵਲਞ੍ਚ ਤੀਣਿ ਏਵ ਦਿਵਸਾਨਿ, ਅਥ ਖੋ ਮਾਸਦ੍ਵਿਮਾਸਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਕਾਲਂ, ਏਵਮੇਵ ਦਾਤੁਂ ਪਹੋਮੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਯਦਿ ਮਾਸਮ੍ਪੀ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਅਨੋਲੀਨੋਤਿ ਅਲੀਨਚਿਤ੍ਤੋ, ਦਾਨੇ ਅਸਙ੍ਕੁਚਿਤਚਿਤ੍ਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਰੂਪੇਨ ਆਗਤਸ੍ਸ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ. ਯਸਨ੍ਤਿ ਕਿਤ੍ਤਿਂ, ਪਰਿਵਾਰਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਵਾ. ਲਾਭਞ੍ਚਾਤਿ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤਿਆਦਿਭਾਵੇਨ ਲਦ੍ਧਬ੍ਬਂ ਲਾਭਂ ਵਾ ਨ ਪਤ੍ਥਯਿਂ. ਅਥ ਖੋ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਪਤ੍ਥਯਾਨੋ ਆਕਙ੍ਖਮਾਨੋ ਤਾਨਿ ਤੀਸੁ ਦਿਵਸੇਸੁ ਅਨੇਕਵਾਰਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾਨਿ ਦਾਨਮਯਾਨਿ ਪੁਞ੍ਞਕਮ੍ਮਾਨਿ ਦਾਨਸ੍ਸ ਵਾ ਪਰਿਵਾਰਭੂਤਾਨਿ ਕਾਯਸੁਚਰਿਤਾਦੀਨਿ ਪੁਞ੍ਞਕਮ੍ਮਾਨਿ ਆਚਰਿਂ ਅਕਾਸਿਨ੍ਤਿ.

ਇਤਿ ਭਗਵਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੁਦੁਕ੍ਕਰਂ ਪੁਞ੍ਞਚਰਿਤਮਤ੍ਤਮੇਵ ਇਧ ਮਹਾਥੇਰਸ੍ਸ ਪਕਾਸੇਸਿ. ਜਾਤਕਦੇਸਨਾਯਂ ਪਨ ਚਤੁਤ੍ਥਦਿਵਸੇ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਜ੍ਝਾਸਯਜਾਨਨਂ ਵਰੇਨ ਉਪਨਿਮਨ੍ਤਨਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਰਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਨਸੀਸੇਨ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਾਨਂ ਪੁਨ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਅਨਾਗਮਨਸ੍ਸ ਚ ਆਕਙ੍ਖਮਾਨਤਾ ਚ ਪਕਾਸਿਤਾ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ –

‘‘ਅਕਿਤ੍ਤਿਂ ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਸਮ੍ਮਨ੍ਤਂ, ਸਕ੍ਕੋ ਭੂਤਪਤੀ ਬ੍ਰਵਿ;

ਕਿਂ ਪਤ੍ਥਯਂ ਮਹਾਬ੍ਰਹ੍ਮੇ, ਏਕੋ ਸਮ੍ਮਸਿ ਘਮ੍ਮਨਿ.

‘‘ਦੁਕ੍ਖੋ ਪੁਨਬ੍ਭਵੋ ਸਕ੍ਕ, ਸਰੀਰਸ੍ਸ ਚ ਭੇਦਨਂ;

ਸਮ੍ਮੋਹਮਰਣਂ ਦੁਕ੍ਖਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਸਮ੍ਮਾਮਿ, ਵਾਸਵ.

‘‘ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਤੇ ਸੁਲਪਿਤੇ, ਪਤਿਰੂਪੇ ਸੁਭਾਸਿਤੇ;

ਵਰਂ ਕਸ੍ਸਪ ਤੇ ਦਮ੍ਮਿ, ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਮਨਸਿਚ੍ਛਸਿ.

‘‘ਵਰਞ੍ਚੇ ਮੇ ਅਦੋ ਸਕ੍ਕ, ਸਬ੍ਬਭੂਤਾਨਮਿਸ੍ਸਰ;

ਯੇਨ ਪੁਤ੍ਤੇ ਚ ਦਾਰੇ ਚ, ਧਨਧਞ੍ਞਂ ਪਿਯਾਨਿ ਚ;

ਲਦ੍ਧਾ ਨਰਾ ਨ ਤਪ੍ਪਨ੍ਤਿ, ਸੋ ਲੋਭੋ ਨ ਮਯੀ ਵਸੇ.

ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਤੇ ਸੁਲਪਿਤੇ…ਪੇ… ਮਨਸਿਚ੍ਛਸਿ.

‘‘ਵਰਞ੍ਚੇ ਮੇ ਅਦੋ ਸਕ੍ਕ, ਸਬ੍ਬਭੂਤਾਨਮਿਸ੍ਸਰ;

ਖੇਤ੍ਤਂ ਵਤ੍ਥੁਂ ਹਿਰਞ੍ਞਞ੍ਚ, ਗਵਾਸ੍ਸਂ ਦਾਸਪੋਰਿਸਂ;

ਯੇਨ ਜਾਤੇਨ ਜੀਯਨ੍ਤਿ, ਸੋ ਦੋਸੋ ਨ ਮਯੀ ਵਸੇ.

‘‘ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਤੇ ਸੁਲਪਿਤੇ…ਪੇ… ਮਨਸਿਚ੍ਛਸਿ.

‘‘ਵਰਞ੍ਚੇ ਮੇ ਅਦੋ ਸਕ੍ਕ, ਸਬ੍ਬਭੂਤਾਨਮਿਸ੍ਸਰ;

ਬਾਲਂ ਨ ਪਸ੍ਸੇ ਨ ਸੁਣੇ, ਨ ਚ ਬਾਲੇਨ ਸਂਵਸੇ;

ਬਾਲੇਨਲ੍ਲਾਪਸਲ੍ਲਾਪਂ, ਨ ਕਰੇ ਨ ਚ ਰੋਚਯੇ.

‘‘ਕਿਂ ਨੁ ਤੇ ਅਕਰਂ ਬਾਲੋ, ਵਦ ਕਸ੍ਸਪ ਕਾਰਣਂ;

ਕੇਨ ਕਸ੍ਸਪ ਬਾਲਸ੍ਸ, ਦਸ੍ਸਨਂ ਨਾਭਿਕਙ੍ਖਸਿ.

‘‘ਅਨਯਂ ਨਯਤਿ ਦੁਮ੍ਮੇਧੋ, ਅਧੁਰਾਯਂ ਨਿਯੁਞ੍ਜਤਿ;

ਦੁਨ੍ਨਯੋ ਸੇਯ੍ਯਸੋ ਹੋਤਿ, ਸਮ੍ਮਾ ਵੁਤ੍ਤੋ ਪਕੁਪ੍ਪਤਿ;

ਵਿਨਯਂ ਸੋ ਨ ਜਾਨਾਤਿ, ਸਾਧੁ ਤਸ੍ਸ ਅਦਸ੍ਸਨਂ.

‘‘ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਤੇ ਸੁਲਪਿਤੇ…ਪੇ… ਮਨਸਿਚ੍ਛਸਿ.

‘‘ਵਰਞ੍ਚੇ ਮੇ ਅਦੋ ਸਕ੍ਕ, ਸਬ੍ਬਭੂਤਾਨਮਿਸ੍ਸਰ;

ਧੀਰਂ ਪਸ੍ਸੇ ਸੁਣੇ ਧੀਰਂ, ਧੀਰੇਨ ਸਹ ਸਂਵਸੇ;

ਧੀਰੇਨਲ੍ਲਾਪਸਲ੍ਲਾਪਂ, ਤਂ ਕਰੇ ਤਞ੍ਚ ਰੋਚਯੇ.

‘‘ਕਿਂ ਨੁ ਤੇ ਅਕਰਂ ਧੀਰੋ, ਵਦ ਕਸ੍ਸਪ ਕਾਰਣਂ;

ਕੇਨ ਕਸ੍ਸਪ ਧੀਰਸ੍ਸ, ਦਸ੍ਸਨਂ ਅਭਿਕਙ੍ਖਸਿ.

‘‘ਨਯਂ ਨਯਤਿ ਮੇਧਾਵੀ, ਅਧੁਰਾਯਂ ਨ ਯੁਞ੍ਜਤਿ;

ਸੁਨਯੋ ਸੇਯ੍ਯਸੋ ਹੋਤਿ, ਸਮ੍ਮਾ ਵੁਤ੍ਤੋ ਨ ਕੁਪ੍ਪਤਿ;

ਵਿਨਯਂ ਸੋ ਪਜਾਨਾਤਿ, ਸਾਧੁ ਤੇਨ ਸਮਾਗਮੋ.

‘‘ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਤੇ ਸੁਲਪਿਤੇ…ਪੇ… ਮਨਸਿਚ੍ਛਸਿ.

‘‘ਵਰਞ੍ਚੇ ਮੇ ਅਦੋ ਸਕ੍ਕ, ਸਬ੍ਬਭੂਤਾਨਮਿਸ੍ਸਰ;

ਤਤੋ ਰਤ੍ਯਾ ਵਿਵਸਾਨੇ, ਸੂਰਿਯੁਗ੍ਗਮਨਂ ਪਤਿ;

ਦਿਬ੍ਬਾ ਭਕ੍ਖਾ ਪਾਤੁਭਵੇਯ੍ਯੁਂ, ਸੀਲਵਨ੍ਤੋ ਚ ਯਾਚਕਾ.

‘‘ਦਦਤੋ ਮੇ ਨ ਖੀਯੇਥ, ਦਤ੍ਵਾ ਨਾਨੁਤਪੇਯ੍ਯਹਂ;

ਦਦਂ ਚਿਤ੍ਤਂ ਪਸਾਦੇਯ੍ਯਂ, ਏਤਂ ਸਕ੍ਕ ਵਰਂ ਵਰੇ.

‘‘ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਤੇ ਸੁਲਪਿਤੇ…ਪੇ… ਮਨਸਿਚ੍ਛਸਿ.

‘‘ਵਰਞ੍ਚੇ ਮੇ ਅਦੋ ਸਕ੍ਕ, ਸਬ੍ਬਭੂਤਾਨਮਿਸ੍ਸਰ;

ਨ ਮਂ ਪੁਨ ਉਪੇਯ੍ਯਾਸਿ, ਏਤਂ ਸਕ੍ਕ ਵਰਂ ਵਰੇ.

‘‘ਬਹੂਹਿ ਵਤਚਰਿਯਾਹਿ, ਨਰਾ ਚ ਅਥ ਨਾਰਿਯੋ;

ਦਸ੍ਸਨਂ ਅਭਿਕਙ੍ਖਨ੍ਤਿ, ਕਿਂ ਨੁ ਮੇ ਦਸ੍ਸਨੇ ਭਯਂ.

‘‘ਤਂ ਤਾਦਿਸਂ ਦੇਵਵਣ੍ਣਂ, ਸਬ੍ਬਕਾਮਸਮਿਦ੍ਧਿਨਂ;

ਦਿਸ੍ਵਾ ਤਪੋ ਪਮਜ੍ਜੇਯ੍ਯਂ, ਏਤਂ ਤੇ ਦਸ੍ਸਨੇ ਭਯ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੩.੮੩-੧੦੩);

ਅਥ ਸਕ੍ਕੋ ‘‘ਸਾਧੁ, ਭਨ੍ਤੇ, ਨ ਤੇ ਇਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਤਂ ਅਭਿਵਾਦੇਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਾਮਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਯਾਵਜੀਵਂ ਤਤ੍ਥੇਵ ਵਸਨ੍ਤੋ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ.

ਅਨੁਰੁਦ੍ਧਤ੍ਥੇਰੋ ਤਦਾ ਸਕ੍ਕੋ ਅਹੋਸਿ, ਲੋਕਨਾਥੋ ਅਕਿਤ੍ਤਿਪਣ੍ਡਿਤੋ.

ਤਸ੍ਸ ਮਹਾਭਿਨਿਕ੍ਖਮਨਸਦਿਸਂ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਤ੍ਤਾ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ. ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲਾਚਾਰਤਾਯ ਸੀਲਪਾਰਮੀ. ਕਾਮਵਿਤਕ੍ਕਾਦੀਨਂ ਸੁਟ੍ਠੁ ਵਿਕ੍ਖਮ੍ਭਿਤਤ੍ਤਾ ਵੀਰਿਯਪਾਰਮੀ. ਖਨ੍ਤਿਸਂਵਰਸ੍ਸ ਪਰਮੁਕ੍ਕਂਸਗਮਨਤੋ ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮੀ. ਪਟਿਞ੍ਞਾਨੁਰੂਪਂ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ. ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਅਚਲਸਮਾਦਾਨਾਧਿਟ੍ਠਾਨੇਨ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮੀ. ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਹਿਤਜ੍ਝਾਸਯੇਨ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮੀ. ਸਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਰਕਤਵਿਪ੍ਪਕਾਰੇਸੁ ਮਜ੍ਝਤ੍ਤਭਾਵਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮੀ. ਤਾਸਂ ਉਪਕਾਰਾਨੁਪਕਾਰੇ ਧਮ੍ਮੇ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਅਨੁਪਕਾਰੇ ਧਮ੍ਮੇ ਪਹਾਯ ਉਪਕਾਰਧਮ੍ਮੇਸੁ ਪਵਤ੍ਤਾਪਨਪੁਰੇਚਰਾ ਸਹਜਾਤਾ ਚ ਉਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਭੂਤਾ ਅਤਿਸਲ੍ਲੇਖਵੁਤ੍ਤਿਸਾਧਨੀ ਚ ਪਞ੍ਞਾ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮੀਤਿ ਇਮਾਪਿ ਦਸ ਪਾਰਮਿਯੋ ਲਬ੍ਭਨ੍ਤਿ.

ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਸ੍ਸ ਪਨ ਅਤਿਉਲ਼ਾਰਭਾਵੇਨ ਦਾਨਮੁਖੇਨ ਦੇਸਨਾ ਪਵਤ੍ਤਾ. ਤਸ੍ਮਾ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਸਮਕਾ ਮਹਾਕਰੁਣਾ, ਦ੍ਵੇਪਿ ਪੁਞ੍ਞਞਾਣਸਮ੍ਭਾਰਾ, ਕਾਯਸੁਚਰਿਤਾਦੀਨਿ ਤੀਣਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸੁਚਰਿਤਾਨਿ, ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਾਦੀਨਿ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਾਨਿ, ਉਸ੍ਸਾਹਾਦਯੋ ਚਤਸ੍ਸੋ ਬੁਦ੍ਧਭੂਮਿਯੋ, ਸਦ੍ਧਾਦਯੋ ਪਞ੍ਚ ਮਹਾਬੋਧਿਪਰਿਪਾਚਨੀਯਾ ਧਮ੍ਮਾ, ਅਲੋਭਜ੍ਝਾਸਯਾਦਯੋ ਛ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਜ੍ਝਾਸਯਾ, ਤਿਣ੍ਣੋ ਤਾਰੇਸ੍ਸਾਮੀਤਿਆਦਯੋ ਸਤ੍ਤ ਪਟਿਞ੍ਞਾ ਧਮ੍ਮਾ, ਅਪ੍ਪਿਚ੍ਛਸ੍ਸਾਯਂ ਧਮ੍ਮੋ, ਨਾਯਂ ਧਮ੍ਮੋ ਮਹਿਚ੍ਛਸ੍ਸਾਤਿਆਦਯੋ (ਦੀ. ਨਿ. ੩.੩੫੮; ਅ. ਨਿ. ੮.੩੦) ਅਟ੍ਠ ਮਹਾਪੁਰਿਸਵਿਤਕ੍ਕਾ (ਦੀ. ਨਿ. ੩.੩੫੮), ਨਵ ਯੋਨਿਸੋਮਨਸਿਕਾਰਮੂਲਕਾ ਧਮ੍ਮਾ, ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਾਦਯੋ ਦਸ ਮਹਾਪੁਰਿਸਜ੍ਝਾਸਯਾ, ਦਾਨਸੀਲਾਦਯੋ ਦਸ ਪੁਞ੍ਞਕਿਰਿਯਵਤ੍ਥੂਨੀਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਯੇ ਅਨੇਕਸਤਅਨੇਕਸਹਸ੍ਸਪ੍ਪਭੇਦਾ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਭੂਤਾ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਗੁਣਾ. ਤੇ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਯਥਾਰਹਂ ਇਧ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤ੍ਵਾ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਾ.

ਅਪਿ ਚੇਤ੍ਥ ਮਹਨ੍ਤਂ ਭੋਗਕ੍ਖਨ੍ਧਂ ਮਹਨ੍ਤਞ੍ਚ ਞਾਤਿਪਰਿਵਟ੍ਟਂ ਪਹਾਯ ਮਹਾਭਿਨਿਕ੍ਖਮਨਸਦਿਸਂ ਗੇਹਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਨਂ, ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤਸ੍ਸ ਬਹੁਜਨਸਮ੍ਮਤਸ੍ਸ ਸਤੋ ਪਰਮਪ੍ਪਿਚ੍ਛਭਾਵੇਨ ਕੁਲੇਸੁ ਗਣੇਸੁ ਚ ਅਲਗ੍ਗਤਾ, ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਮੇਵ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਸਿਲੋਕਜਿਗੁਚ੍ਛਾ, ਪਵਿਵੇਕਾਭਿਰਤਿ, ਕਾਯਜੀਵਿਤਨਿਰਪੇਕ੍ਖੋ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ, ਅਨਾਹਾਰਸ੍ਸੇਵ ਸਤੋ ਦਿਵਸਤ੍ਤਯਮ੍ਪਿ ਦਾਨਪੀਤਿਯਾ ਪਰਿਤੁਟ੍ਠਸ੍ਸ ਨਿਬ੍ਬਿਕਾਰਸਰੀਰਯਾਪਨਂ, ਮਾਸਦ੍ਵਿਮਾਸਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਕਾਲਂ ਯਾਚਕੇ ਸਤਿ ਆਹਾਰਂ ਤਥੇਵ ਦਤ੍ਵਾ ‘‘ਦਾਨਗਤੇਨੇਵ ਪੀਤਿਸੁਖੇਨ ਸਰੀਰਂ ਯਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇ ਅਨੋਲੀਨਵੁਤ੍ਤਿਸਾਧਕੋ ਉਲ਼ਾਰੋ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯੋ, ਦਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਆਹਾਰਪਰਿਯੇਟ੍ਠਿਯਾ ਅਕਰਣਹੇਤੁਭੂਤਾ ਪਰਮਸਲ੍ਲੇਖਵੁਤ੍ਤੀਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਤੇਨੇਤਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ –

‘‘ਏਵਂ ਅਚ੍ਛਰਿਯਾ ਹੇਤੇ, ਅਬ੍ਭੁਤਾ ਚ ਮਹੇਸਿਨੋ;

ਮਹਾਕਾਰੁਣਿਕਾ ਧੀਰਾ, ਸਬ੍ਬਲੋਕੇਕਬਨ੍ਧਵਾ.

‘‘ਅਚਿਨ੍ਤੇਯ੍ਯਾਨੁਭਾਵਾ ਚ, ਸਦਾ ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਗੋਚਰਾ;

ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਾ, ਸੁਚਿਸਲ੍ਲੇਖਵੁਤ੍ਤਿਨੋ.

‘‘ਮਹਾਵਾਤਸਮੁਦ੍ਧਤ-ਵੀਚਿਮਾਲੋ ਮਹੋਦਧਿ;

ਅਪਿ ਲਙ੍ਘੇਯ੍ਯ ਵੇਲਨ੍ਤਂ, ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾ ਨ ਧਮ੍ਮਤਂ.

‘‘ਲੋਕੇ ਸਞ੍ਜਾਤਵਦ੍ਧਾਪਿ, ਨ ਤੇ ਭਾਵਿਤਭਾਵਿਨੋ;

ਲਿਮ੍ਪਨ੍ਤਿ ਲੋਕਧਮ੍ਮੇਹਿ, ਤੋਯੇਨ ਪਦੁਮਂ ਯਥਾ.

‘‘ਯੇਸਂ ਵੇ ਅਤ੍ਤਨਿ ਸ੍ਨੇਹੋ, ਨਿਹੀਯਤਿ ਯਥਾ ਯਥਾ;

ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਕਰੁਣਾਸ੍ਨੇਹੋ, ਵਡ੍ਢਤੇਵ ਤਥਾ ਤਥਾ.

‘‘ਯਥਾ ਚਿਤ੍ਤਂ ਵਸੇ ਹੋਤਿ, ਨ ਚ ਚਿਤ੍ਤਵਸਾਨੁਗਾ;

ਤਥਾ ਕਮ੍ਮਂ ਵਸੇ ਹੋਤਿ, ਨ ਚ ਕਮ੍ਮਵਸਾਨੁਗਾ.

‘‘ਦੋਸੇਹਿ ਨਾਭਿਭੂਯਨ੍ਤਿ, ਸਮੁਗ੍ਘਾਤੇਨ੍ਤਿ ਵਾ ਨ ਤੇ;

ਚਰਨ੍ਤਾ ਬੋਧਿਪਰਿਯੇਟ੍ਠਿਂ, ਪੁਰਿਸਾਜਾਨਿਯਾ ਬੁਧਾ.

‘‘ਤੇਸੁ ਚਿਤ੍ਤਪ੍ਪਸਾਦੋਪਿ, ਦੁਕ੍ਖਤੋ ਪਰਿਮੋਚਯੇ;

ਪਗੇਵਾਨੁਕਿਰਿਯਾ ਤੇਸਂ, ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਨੁਧਮ੍ਮਤੋ’’ਤਿ.

ਪਰਮਤ੍ਥਦੀਪਨਿਯਾ ਚਰਿਯਾਪਿਟਕਸਂਵਣ੍ਣਨਾਯ

ਅਕਿਤ੍ਤਿਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੨. ਸਙ੍ਖਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੧੧-੧੨. ਦੁਤਿਯਸ੍ਮਿਂ ਪੁਨਾਪਰਨ੍ਤਿ ਪੁਨ ਅਪਰਂ, ਨ ਕੇਵਲਮਿਦਂ ਅਕਿਤ੍ਤਿਚਰਿਯਮੇਵ, ਅਥ ਖੋ ਪੁਨ ਅਪਰਂ ਅਞ੍ਞਂ ਸਙ੍ਖਚਰਿਯਮ੍ਪਿ ਪਵਕ੍ਖਿਸ੍ਸਂ, ਸੁਣੋਹੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਇਤੋ ਪਰੇਸੁਪਿ ਏਸੇਵ ਨਯੋ. ਸਙ੍ਖਸਵ੍ਹਯੋਤਿ ਸਙ੍ਖਨਾਮੋ. ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦਂ ਤਰਿਤੁਕਾਮੋਤਿ ਸੁਵਣ੍ਣਭੂਮਿਂ ਗਨ੍ਤੁਂ ਨਾਵਾਯ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦਂ ਤਰਿਤੁਕਾਮੋ. ਉਪਗਚ੍ਛਾਮਿ ਪਟ੍ਟਨਨ੍ਤਿ ਤਾਮਲਿਤ੍ਤਿਪਟ੍ਟਨਂ ਉਦ੍ਦਿਸ੍ਸ ਗਚ੍ਛਾਮਿ. ਸਯਮ੍ਭੁਞਾਣੇਨ ਪਚ੍ਚੇਕਬੋਧਿਯਾ ਅਧਿਗਤਤ੍ਤਾ ਸਯਮੇਵ ਭੂਤਨ੍ਤਿ ਸਯਮ੍ਭੁਂ. ਕਿਲੇਸਮਾਰਾਦੀਸੁ ਕੇਨਚਿਪਿ ਨ ਪਰਾਜਿਤਨ੍ਤਿ ਅਪਰਾਜਿਤਂ, ਤਿਣ੍ਣਂ ਮਾਰਾਨਂ ਮਤ੍ਥਕਂ ਮਦ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਠਿਤਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਤ੍ਤਾਯ ਕਠਿਨਭੂਮਿਯਾਤਿ ਘਮ੍ਮਸਨ੍ਤਾਪੇਨ ਸਨ੍ਤਤ੍ਤਾਯ ਸਕ੍ਖਰਵਾਲੁਕਾਨਿਚਿਤਤ੍ਤਾ ਖਰਾਯ ਕਕ੍ਖਲ਼ਾਯ ਭੂਮਿਯਾ.

੧੩. ਤਨ੍ਤਿ ਤਂ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਂ. ਇਮਮਤ੍ਥਨ੍ਤਿ ਇਮਂ ਇਦਾਨਿ ਵਕ੍ਖਮਾਨਂ ‘‘ਇਦਂ ਖੇਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਕਂ ਅਤ੍ਥਂ. ਵਿਚਿਨ੍ਤਯਿਨ੍ਤਿ ਤਦਾ ਸਙ੍ਖਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਭੂਤੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿਨ੍ਤਿ ਸਤ੍ਥਾ ਵਦਤਿ. ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾ –

ਅਤੀਤੇ ਅਯਂ ਬਾਰਾਣਸੀ ਮੋਲ਼ਿਨੀ ਨਾਮ ਅਹੋਸਿ. ਮੋਲ਼ਿਨੀਨਗਰੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਦਤ੍ਤੇ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਨ੍ਤੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਸਙ੍ਖੋ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਡ੍ਢੋ ਮਹਦ੍ਧਨੋ ਚਤੂਸੁ ਨਗਰਦ੍ਵਾਰੇਸੁ ਨਗਰਮਜ੍ਝੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨਿਵੇਸਨਦ੍ਵਾਰੇਤਿ ਛਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਛ ਦਾਨਸਾਲਾਯੋ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵਸਿਕਂ ਛਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਕਪਣਦ੍ਧਿਕਾਦੀਨਂ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿ. ਸੋ ਏਕਦਿਵਸਂ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਅਹਂ ਗੇਹੇ ਧਨੇ ਖੀਣੇ ਦਾਨਂ ਦਾਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਖਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਅਪਰਿਕ੍ਖੀਣੇਯੇਵ ਧਨੇ ਨਾਵਾਯ ਸੁਵਣ੍ਣਭੂਮਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਧਨਂ ਆਹਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਨਾਵਂ ਭਣ੍ਡਸ੍ਸ ਪੂਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਂ ਆਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਯਾਵਾਹਂ ਆਗਚ੍ਛਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਤਾਵ ਮੇ ਦਾਨਂ ਅਨੁਪਚ੍ਛਿਨ੍ਦਨ੍ਤਾ ਪਵਤ੍ਤੇਯ੍ਯਾਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਦਾਸਕਮ੍ਮਕਰਪਰਿਵੁਤੋ ਉਪਾਹਨਂ ਆਰੁਯ੍ਹ ਛਤ੍ਤੇਨ ਧਾਰਿਯਮਾਨੇਨ ਪਟ੍ਟਨਗਾਮਾਭਿਮੁਖੋ ਪਾਯਾਸਿ.

ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਗਨ੍ਧਮਾਦਨੇ ਏਕੋ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧੋ ਸਤ੍ਤਾਹਂ ਨਿਰੋਧਸਮਾਪਤ੍ਤਿਂ ਸਮਾਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਨਿਰੋਧਸਮਾਪਤ੍ਤਿਤੋ ਵੁਟ੍ਠਾਯ ਲੋਕਂ ਵੋਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਤਂ ਧਨਾਹਰਣਤ੍ਥਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਧਨਂ ਆਹਰਿਤੁਂ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ ਨੁ ਖੋ ਅਸ੍ਸ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦੇ ਅਨ੍ਤਰਾਯੋ, ਨੋ’’ਤਿ ਆਵਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਸ ਮਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਛਤ੍ਤਞ੍ਚ ਉਪਾਹਨਞ੍ਚ ਮਯ੍ਹਂ ਦਤ੍ਵਾ ਉਪਾਹਨਦਾਨਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦੇਨ ਸਮੁਦ੍ਦੇ ਭਿਨ੍ਨਾਯ ਨਾਵਾਯ ਪਤਿਟ੍ਠਂ ਲਭਿਸ੍ਸਤਿ, ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿਸ੍ਸ ਅਨੁਗ੍ਗਹ’’ਨ੍ਤਿ ਆਕਾਸੇਨ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਅਵਿਦੂਰੇ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਮਜ੍ਝਨ੍ਹਿਕਸਮਯੇ ਚਣ੍ਡਵਾਤਾਤਪੇਨ ਅਙ੍ਗਾਰਸਨ੍ਥਤਸਦਿਸਂ ਉਣ੍ਹਵਾਲੁਕਂ ਮਦ੍ਦਨ੍ਤੋ ਤਸ੍ਸ ਅਭਿਮੁਖਂ ਆਗਞ੍ਛਿ. ਸੋ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾਵ ਹਟ੍ਠਤੁਟ੍ਠੋ ‘‘ਪੁਞ੍ਞਕ੍ਖੇਤ੍ਤਂ ਮੇ ਆਗਤਂ, ਅਜ੍ਜ ਮਯਾ ਏਤ੍ਥ ਬੀਜਂ ਰੋਪੇਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਤਮਹਂ ਪਟਿਪਥੇ ਦਿਸ੍ਵਾ, ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਵਿਚਿਨ੍ਤਯਿ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਇਦਂ ਖੇਤ੍ਤਨ੍ਤਿਆਦਿ ਚਿਨ੍ਤਿਤਾਕਾਰਦਸ੍ਸਨਂ. ਖੇਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਖਿਤ੍ਤਂ ਬੀਜਂ ਮਹਪ੍ਫਲਭਾਵਕਰਣੇਨ ਤਾਯਤੀਤਿ ਖੇਤ੍ਤਂ, ਪੁਬ੍ਬਣ੍ਣਾਪਰਣ੍ਣਵਿਰੁਹਨਭੂਮਿ. ਇਧ ਪਨ ਖੇਤ੍ਤਂ ਵਿਯਾਤਿ ਖੇਤ੍ਤਂ, ਅਗ੍ਗਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੋ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧੋ. ਤੇਨੇਵਾਹ ‘‘ਪੁਞ੍ਞਕਾਮਸ੍ਸ ਜਨ੍ਤੁਨੋ’’ਤਿ.

੧੪. ਮਹਾਗਮਨ੍ਤਿ ਵਿਪੁਲਫਲਾਗਮਂ, ਸਸ੍ਸਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਦਾਯਕਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਬੀਜਂ ਨ ਰੋਪੇਤੀਤਿ ਬੀਜਂ ਨ ਵਪਤਿ.

੧੫.

ਖੇਤ੍ਤਵਰੁਤ੍ਤਮਨ੍ਤਿ ਖੇਤ੍ਤਵਰੇਸੁਪਿ ਉਤ੍ਤਮਂ. ਸੀਲਾਦਿਗੁਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ ਹਿ ਵਿਸੇਸਤੋ ਅਰਿਯਸਾਵਕਾ ਖੇਤ੍ਤਵਰਾ, ਤਤੋਪਿ ਅਗ੍ਗਭੂਤੋ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧੋ ਖੇਤ੍ਤਵਰੁਤ੍ਤਮੋ. ਕਾਰਨ੍ਤਿ ਸਕ੍ਕਾਰਂ. ਯਦਿ ਨ ਕਰੋਮੀਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ਇਦਮੀਦਿਸਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਪੁਞ੍ਞਕ੍ਖੇਤ੍ਤਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਪੂਜਾਸਕ੍ਕਾਰਂ ਯਦਿ ਨ ਕਰੋਮਿ, ਪੁਞ੍ਞੇਨ ਅਤ੍ਥਿਕੋ ਨਾਮਾਹਂ ਨ ਭਵੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ.

੧੬-੧੭. ਯਥਾ ਅਮਚ੍ਚੋਤਿਆਦੀਨਂ ਦ੍ਵਿਨ੍ਨਂ ਗਾਥਾਨਂ ਅਯਂ ਸਙ੍ਖੇਪਤ੍ਥੋ – ਯਥਾ ਨਾਮ ਯੋ ਕੋਚਿ ਰਞ੍ਞਾ ਮੁਦ੍ਦਾਧਿਕਾਰੇ ਠਪਿਤੋ ਲਞ੍ਛਨਧਰੋ ਅਮਚ੍ਚਪੁਰਿਸੋ ਸੇਨਾਪਤਿ ਵਾ ਸੋ ਅਨ੍ਤੇਪੁਰੇ ਜਨੇ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਚ ਬਲਕਾਯਾਦੀਸੁ ਰਞ੍ਞੋ ਯਥਾਨੁਸਿਟ੍ਠਂ ਨ ਪਟਿਪਜ੍ਜਤਿ ਨ ਤੇਸਂ ਧਨਧਞ੍ਞਂ ਦੇਤਿ, ਤਂ ਤਂ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਵਤ੍ਤਂ ਪਰਿਹਾਪੇਤਿ. ਸੋ ਮੁਦ੍ਦਿਤੋ ਪਰਿਹਾਯਤਿ ਮੁਦ੍ਦਾਧਿਕਾਰਲਦ੍ਧਵਿਭਵਤੋ ਪਰਿਧਂਸਤਿ, ਏਵਮੇਵ ਅਹਮ੍ਪਿ ਪੁਞ੍ਞਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਰਤੋ ਲਦ੍ਧਬ੍ਬਪੁਞ੍ਞਫਲਸਙ੍ਖਾਤਂ ਪੁਞ੍ਞਕਾਮੋ ਦਕ੍ਖਿਣਾਯ ਵਿਪੁਲਫਲਭਾਵਕਰਣੇਨ ਵਿਪੁਲਂ ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਤਂ ਦਕ੍ਖਿਣਂ ਉਲ਼ਾਰਂ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਦਾਨਂ ਯਦਿ ਨ ਦਦਾਮਿ ਪੁਞ੍ਞਤੋ ਆਯਤਿਂ ਪੁਞ੍ਞਫਲਤੋ ਚ ਪਰਿਧਂਸਾਮਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਇਧ ਮਯਾ ਪੁਞ੍ਞਂ ਕਾਤਬ੍ਬਮੇਵਾਤਿ.

ਏਵਂ ਪਨ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਦੂਰਤੋਵ ਉਪਾਹਨਾ ਓਰੋਹਿਤ੍ਵਾ ਵੇਗੇਨ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਮਯ੍ਹਂ ਅਨੁਗ੍ਗਹਤ੍ਥਾਯ ਇਮਂ ਰੁਕ੍ਖਮੂਲਂ ਉਪਗਚ੍ਛਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਰੁਕ੍ਖਮੂਲਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਨ੍ਤੇ ਤਤ੍ਥ ਵਾਲੁਕਂ ਉਸ੍ਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਉਤ੍ਤਰਾਸਙ੍ਗਂ ਪਞ੍ਞਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧੇ ਤਤ੍ਥ ਨਿਸਿਨ੍ਨੇ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਵਾਸਿਤਪਰਿਸ੍ਸਾਵਿਤੇਨ ਉਦਕੇਨ ਤਸ੍ਸ ਪਾਦੇ ਧੋਵਿਤ੍ਵਾ, ਗਨ੍ਧਤੇਲੇਨ ਮਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਉਪਾਹਨਂ ਪੁਞ੍ਛਿਤ੍ਵਾ, ਗਨ੍ਧਤੇਲੇਨ ਮਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ, ਤਸ੍ਸ ਪਾਦੇ ਪਟਿਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਇਮਂ ਉਪਾਹਨਂ ਆਰੁਯ੍ਹ, ਇਮਂ ਛਤ੍ਤਂ ਮਤ੍ਥਕੇ ਕਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਥਾ’’ਤਿ ਛਤ੍ਤੁਪਾਹਨਂ ਅਦਾਸਿ. ਸੋਪਿਸ੍ਸ ਅਨੁਗ੍ਗਹਤ੍ਥਾਯ ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਸਾਦਸਂਵਡ੍ਢਨਤ੍ਥਂ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤਸ੍ਸੇਵ ਵੇਹਾਸਂ ਉਪ੍ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਧਮਾਦਨਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੮.

‘‘ਏਵਾਹਂ ਚਿਨ੍ਤਯਿਤ੍ਵਾਨ, ਓਰੋਹਿਤ੍ਵਾ ਉਪਾਹਨਾ;

ਤਸ੍ਸ ਪਾਦਾਨਿ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ, ਅਦਾਸਿਂ ਛਤ੍ਤੁਪਾਹਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਅਤਿਵਿਯ ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤੋ ਪਟ੍ਟਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨਾਵਂ ਅਭਿਰੁਹਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦਂ ਤਰਨ੍ਤਸ੍ਸ ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਨਾਵਾ ਵਿਵਰਮਦਾਸਿ. ਉਦਕਂ ਉਸ੍ਸਿਞ੍ਚਿਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿਂਸੁ. ਮਹਾਜਨੋ ਮਰਣਭਯਭੀਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦੇਵਤਾ ਨਮਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਵਿਰਵਂ ਵਿਰਵਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਏਕਂ ਉਪਟ੍ਠਾਕਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਕਲਸਰੀਰਂ ਤੇਲੇਨ ਮਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ ਸਪ੍ਪਿਨਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਕ੍ਖਰਚੁਣ੍ਣਾਨਿ ਯਾਵਦਤ੍ਥਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਤਮ੍ਪਿ ਖਾਦਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਕੂਪਕਯਟ੍ਠਿਮਤ੍ਥਕਂ ਆਰੁਯ੍ਹ ‘‘ਇਮਾਯ ਦਿਸਾਯ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਨਗਰ’’ਨ੍ਤਿ ਦਿਸਂ ਵਵਤ੍ਥਪੇਤ੍ਵਾ ਮਚ੍ਛਕਚ੍ਛਪਪਰਿਪਨ੍ਥਤੋ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨੇਨ ਪਮੋਚੇਨ੍ਤੋ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਉਸਭਮਤ੍ਤਟ੍ਠਾਨਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਸਮੁਦ੍ਦਂ ਤਰਿਤੁਂ ਆਰਭਿ. ਮਹਾਜਨੋ ਪਨ ਤਤ੍ਥੇਵ ਵਿਨਾਸਂ ਪਾਪੁਣਿ. ਤਸ੍ਸ ਤਰਨ੍ਤਸ੍ਸੇਵ ਸਤ੍ਤ ਦਿਵਸਾ ਗਤਾ. ਸੋ ਤਸ੍ਮਿਮ੍ਪਿ ਕਾਲੇ ਲੋਣੋਦਕੇਨ ਮੁਖਂ ਵਿਕ੍ਖਾਲੇਤ੍ਵਾ ਉਪੋਸਥਿਕੋ ਅਹੋਸਿਯੇਵ.

ਤਦਾ ਪਨ ਈਦਿਸਾਨਂ ਪੁਰਿਸਵਿਸੇਸਾਨਂ ਰਕ੍ਖਣਤ੍ਥਾਯ ਚਤੂਹਿ ਲੋਕਪਾਲੇਹਿ ਠਪਿਤਾ ਮਣਿਮੇਖਲਾ ਨਾਮ ਦੇਵਧੀਤਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਇਸ੍ਸਰਿਯੇਨ ਸਤ੍ਤਾਹਂ ਪਮਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਸਚਾਯਂ ਇਧ ਮਰਿਸ੍ਸ, ਅਤਿਵਿਯ ਗਾਰਯ੍ਹਾ ਅਭਵਿਸ੍ਸ’’ਨ੍ਤਿ ਸਂਵਿਗ੍ਗਹਦਯਾ ਸੁਵਣ੍ਣਪਾਤਿਯਾ ਦਿਬ੍ਬਭੋਜਨਸ੍ਸ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਵੇਗੇਨਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਇਦਂ ਦਿਬ੍ਬਭੋਜਨਂ ਭੁਞ੍ਜਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੋ ਤਂ ਉਲ੍ਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਨਾਹਂ ਭੁਞ੍ਜਾਮਿ, ਉਪੋਸਥਿਕੋਮ੍ਹੀ’’ਤਿ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ –

‘‘ਯਂ ਤ੍ਵਂ ਸੁਖੇਨਾਭਿਸਮੇਕ੍ਖਸੇ ਮਂ, ਭੁਞ੍ਜਸ੍ਸੁ ਭਤ੍ਤਂ ਇਤਿ ਮਂ ਵਦੇਸਿ;

ਪੁਚ੍ਛਾਮਿ ਤਂ ਨਾਰਿ ਮਹਾਨੁਭਾਵੇ, ਦੇਵੀ ਨੁਸਿ ਤ੍ਵਂ ਉਦ ਮਾਨੁਸੀ ਨੂ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੪੨) –

ਆਹ. ਸਾ ਤਸ੍ਸ ਪਟਿਵਚਨਂ ਦੇਨ੍ਤੀ –

‘‘ਦੇਵੀ ਅਹਂ ਸਙ੍ਖ ਮਹਾਨੁਭਾਵਾ, ਇਧਾਗਤਾ ਸਾਗਰਵਾਰਿਮਜ੍ਝੇ;

ਅਨੁਕਮ੍ਪਿਕਾ ਨੋ ਚ ਪਦੁਟ੍ਠਚਿਤ੍ਤਾ, ਤਵੇਵ ਅਤ੍ਥਾਯ ਇਧਾਗਤਾਸ੍ਮਿ.

‘‘ਇਧਨ੍ਨਪਾਨਂ ਸਯਨਾਸਨਞ੍ਚ, ਯਾਨਾਨਿ ਨਾਨਾਵਿਵਿਧਾਨਿ ਸਙ੍ਖ;

ਸਬ੍ਬਸ੍ਸ ਤ੍ਯਾਹਂ ਪਟਿਪਾਦਯਾਮਿ, ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਤੁਯ੍ਹਂ ਮਨਸਾਭਿਪਤ੍ਥਿਤ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੪੩-੪੪) –

ਇਮਾ ਗਾਥਾ ਅਭਾਸਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਅਯਂ ਦੇਵਧੀਤਾ ਸਮੁਦ੍ਦਪਿਟ੍ਠੇ ਮਯ੍ਹਂ ‘ਇਦਞ੍ਚਿਦਞ੍ਚ ਦਮ੍ਮੀ’ਤਿ ਵਦਤਿ, ਯਞ੍ਚੇਸਾ ਮਯ੍ਹਂ ਦੇਤਿ, ਤਮ੍ਪਿ ਮਮ ਪੁਞ੍ਞੇਨੇਵ, ਤਂ ਪਨ ਪੁਞ੍ਞਂ ਅਯਂ ਦੇਵਧੀਤਾ ਜਾਨਾਤਿ ਨੁ ਖੋ, ਉਦਾਹੁ ਨ ਜਾਨਾਤਿ, ਪੁਚ੍ਛਿਸ੍ਸਾਮਿ ਤਾਵ ਨ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਇਮਂ ਗਾਥਮਾਹ –

‘‘ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਯਿਟ੍ਠਞ੍ਚ ਹੁਤਞ੍ਚ ਮਯ੍ਹਂ, ਸਬ੍ਬਸ੍ਸ ਨੋ ਇਸ੍ਸਰਾ ਤ੍ਵਂ ਸੁਗਤ੍ਤੇ;

ਸੁਸ੍ਸੋਣਿ ਸੁਬ੍ਭੂਰੁ ਵਿਲਗ੍ਗਮਜ੍ਝੇ, ਕਿਸ੍ਸ ਮੇ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਯਂ ਵਿਪਾਕੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੪੫);

ਤਤ੍ਥ ਯਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਦਾਨਵਸੇਨ ਯਜਿਤਂ. ਹੁਤਨ੍ਤਿ ਆਹੁਨਪਾਹੁਨਵਸੇਨ ਦਿਨ੍ਨਂ. ਸਬ੍ਬਸ੍ਸ ਨੋ ਇਸ੍ਸਰਾ ਤ੍ਵਨ੍ਤਿ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਪੁਞ੍ਞਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਸ੍ਸ ਤ੍ਵਂ ਇਸ੍ਸਰਾ, ‘‘ਅਯਂ ਇਮਸ੍ਸ ਵਿਪਾਕੋ, ਅਯਂ ਇਮਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਬ੍ਯਾਕਰਿਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥਾ. ਸੁਸ੍ਸੋਣੀਤਿ ਸੁਨ੍ਦਰਜਘਨੇ. ਸੁਬ੍ਭੂਰੂਤਿ ਸੁਨ੍ਦਰੇਹਿ ਭਮੁਕੇਹਿ ਊਰੂਹਿ ਚ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੇ. ਵਿਲਗ੍ਗਮਜ੍ਝੇਤਿ ਵਿਲਗ੍ਗਤਨੁਮਜ੍ਝੇ. ਕਿਸ੍ਸ ਮੇਤਿ ਮਯਾ ਕਤਕਮ੍ਮੇਸੁ ਕਤਰਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਯਂ ਵਿਪਾਕੋ, ਯੇਨਾਹਂ ਅਪ੍ਪਤਿਟ੍ਠੇ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦੇ ਅਜ੍ਜ ਪਤਿਟ੍ਠਂ ਲਭਾਮੀਤਿ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਦੇਵਧੀਤਾ ‘‘ਅਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ‘ਯਂ ਅਤ੍ਤਨਾ ਕੁਸਲਕਮ੍ਮਂ ਕਤਂ, ਤਂ ਕਮ੍ਮਂ ਨ ਜਾਨਾਤੀ’ਤਿ ਸਞ੍ਞਾਯ ਪੁਚ੍ਛਤਿ ਮਞ੍ਞੇ, ਕਥੇਸ੍ਸਾਮਿ ਨ’’ਨ੍ਤਿ ਨਾਵਾਭਿਰੁਹਨਦਿਵਸੇ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਛਤ੍ਤੁਪਾਹਨਦਾਨਪੁਞ੍ਞਮੇਵ ਤਸ੍ਸ ਕਾਰਣਨ੍ਤਿ ਕਥੇਨ੍ਤੀ –

‘‘ਘਮ੍ਮੇ ਪਥੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਏਕਭਿਕ੍ਖੁਂ, ਉਗ੍ਘਟ੍ਟਪਾਦਂ ਤਸਿਤਂ ਕਿਲਨ੍ਤਂ;

ਪਟਿਪਾਦਯੀ ਸਙ੍ਖ ਉਪਾਹਨਾਨਿ, ਸਾ ਦਕ੍ਖਿਣਾ ਕਾਮਦੁਹਾ ਤਵਜ੍ਜਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੪੬) –

ਗਾਥਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਏਕਭਿਕ੍ਖੁਨ੍ਤਿ ਏਕਂ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਂ ਸਨ੍ਧਾਯਾਹ. ਉਗ੍ਘਟ੍ਟਪਾਦਨ੍ਤਿ ਉਣ੍ਹਵਾਲੁਕਾਯ ਘਟ੍ਟਪਾਦਂ, ਵਿਬਾਧਿਤਪਾਦਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਸਿਤਨ੍ਤਿ ਪਿਪਾਸਿਤਂ. ਪਟਿਪਾਦਯੀਤਿ ਪਟਿਪਾਦੇਸਿ ਯੋਜੇਸਿ. ਕਾਮਦੁਹਾਤਿ ਸਬ੍ਬਕਾਮਦਾਯਿਕਾ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਏਵਰੂਪੇਪਿ ਨਾਮ ਅਪ੍ਪਤਿਟ੍ਠੇ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦੇ ਮਯਾ ਦਿਨ੍ਨਂ ਛਤ੍ਤੁਪਾਹਨਦਾਨਂ ਮਮ ਸਬ੍ਬਕਾਮਦਦਂ ਜਾਤਂ ਅਹੋ ਸੁਦਿਨ੍ਨ’’ਨ੍ਤਿ ਤੁਟ੍ਠਚਿਤ੍ਤੋ –

‘‘ਸਾ ਹੋਤੁ ਨਾਵਾ ਫਲਕੂਪਪਨ੍ਨਾ, ਅਨਵਸ੍ਸੁਤਾ ਏਰਕਵਾਤਯੁਤ੍ਤਾ;

ਅਞ੍ਞਸ੍ਸ ਯਾਨਸ੍ਸ ਨ ਹੇਤ੍ਥ ਭੂਮਿ, ਅਜ੍ਜੇਵ ਮਂ ਮੋਲ਼ਿਨਿਂ ਪਾਪਯਸ੍ਸੂ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੪੭) –

ਗਾਥਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਫਲਕੂਪਪਨ੍ਨਾਤਿ ਮਹਾਨਾਵਤਾਯ ਬਹੂਹਿ ਫਲਕੇਹਿ ਉਪੇਤਾ. ਉਦਕਪ੍ਪਵੇਸਨਾਭਾਵੇਨ ਅਨਵਸ੍ਸੁਤਾ. ਸਮ੍ਮਾ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਮਨਕਵਾਤੇਨ ਏਰਕਵਾਤਯੁਤ੍ਤਾ.

ਦੇਵਧੀਤਾ ਤਸ੍ਸ ਵਚਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤੁਟ੍ਠਹਟ੍ਠਾ ਦੀਘਤੋ ਅਟ੍ਠਉਸਭਂ ਵਿਤ੍ਥਾਰਤੋ ਚਤੁਉਸਭਂ ਗਮ੍ਭੀਰਤੋ ਵੀਸਤਿਯਟ੍ਠਿਕਂ ਸਤ੍ਤਰਤਨਮਯਂ ਨਾਵਂ ਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਕੂਪਫਿਯਾਰਿਤ੍ਤਯੁਤ੍ਤਾਨਿ ਇਨ੍ਦਨੀਲਰਜਤਸੁਵਣ੍ਣਮਯਾਦੀਨਿ ਨਿਮ੍ਮਿਨਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਨ੍ਨਂ ਰਤਨਾਨਂ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਆਲਿਙ੍ਗੇਤ੍ਵਾ ਨਾਵਂ ਆਰੋਪੇਸਿ, ਉਪਟ੍ਠਾਕਂ ਪਨਸ੍ਸ ਨ ਓਲੋਕੇਸਿ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਅਤ੍ਤਨਾ ਕਤਕਲ੍ਯਾਣਤੋ ਤਸ੍ਸ ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਦਾਸਿ, ਸੋ ਅਨੁਮੋਦਿ. ਅਥ ਦੇਵਧੀਤਾ ਤਮ੍ਪਿ ਆਲਿਙ੍ਗੇਤ੍ਵਾ ਨਾਵਾਯ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਨਾਵਂ ਮੋਲ਼ਿਨੀਨਗਰਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਘਰੇ ਧਨਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਮੇਵ ਅਗਮਾਸਿ. ਤੇਨਾਹ ਭਗਵਾ –

‘‘ਸਾ ਤਤ੍ਥ ਵਿਤ੍ਤਾ ਸੁਮਨਾ ਪਤੀਤਾ, ਨਾਵਂ ਸੁਚਿਤ੍ਤਂ ਅਭਿਨਿਮ੍ਮਿਨਿਤ੍ਵਾ;

ਆਦਾਯ ਸਙ੍ਖਂ ਪੁਰਿਸੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ, ਉਪਾਨਯੀ ਨਗਰਂ ਸਾਧੁਰਮ੍ਮ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੪੮);

ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਹਿ ਚਿਤ੍ਤਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਚ ਨਿਰੋਧਤੋ ਵੁਟ੍ਠਿਤਭਾਵੇਨ ਸਤ੍ਤਸੁ ਚੇਤਨਾਸੁ ਆਦਿਚੇਤਨਾ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਵੇਦਨੀਯਾ ਅਤਿਉਲ਼ਾਰਫਲਾ ਚ ਜਾਤਾ. ਇਦਮ੍ਪਿ ਤਸ੍ਸ ਦਾਨਸ੍ਸ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਫਲਨ੍ਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਅਪਰਿਮਾਣਫਲਞ੍ਹਿ ਤਂ ਦਾਨਂ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਭੂਤਂ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੯.

‘‘ਤੇਨੇਵਾਹਂ ਸਤਗੁਣਤੋ, ਸੁਖੁਮਾਲੋ ਸੁਖੇਧਿਤੋ;

ਅਪਿ ਚ ਦਾਨਂ ਪਰਿਪੂਰੇਨ੍ਤੋ, ਏਵਂ ਤਸ੍ਸ ਅਦਾਸਹ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਤੇਨਾਤਿ ਤਤੋ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਤੋ, ਸਤਗੁਣਤੋਤਿ ਸਤਗੁਣੇਨ ਅਹਂ ਤਦਾ ਸਙ੍ਖਭੂਤੋ ਸੁਖੁਮਾਲੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਸੁਖੇਧਿਤੋ ਸੁਖਸਂਵਡ੍ਢੋ, ਅਪਿ ਚ ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇਪਿ ਦਾਨਂ ਪਰਿਪੂਰੇਨ੍ਤੋ, ਏਵਂ ਮਯ੍ਹਂ ਦਾਨਪਾਰਮੀ ਪਰਿਪੂਰੇਤੂਤਿ ਤਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਦੁਕ੍ਖਂ ਅਨਪੇਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਛਤ੍ਤੁਪਾਹਨਂ ਅਦਾਸਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਸ੍ਸ ਉਲ਼ਾਰਭਾਵਂ ਸਤ੍ਥਾ ਪਵੇਦੇਸਿ.

ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਯਾਵਜੀਵਂ ਅਮਿਤਧਨਗੇਹਂ ਅਜ੍ਝਾਵਸਨ੍ਤੋ ਭਿਯ੍ਯੋਸੋਮਤ੍ਤਾਯ ਦਾਨਾਨਿ ਦਤ੍ਵਾ ਸੀਲਾਨਿ ਰਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਸਪਰਿਸੋ ਦੇਵਨਗਰਂ ਪੂਰੇਸਿ.

ਤਦਾ ਦੇਵਧੀਤਾ ਉਪ੍ਪਲਵਣ੍ਣਾ ਅਹੋਸਿ, ਪੁਰਿਸੋ ਆਨਨ੍ਦਤ੍ਥੇਰੋ, ਲੋਕਨਾਥੋ ਸਙ੍ਖਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ.

ਤਸ੍ਸ ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਨਿਚ੍ਚਸੀਲਉਪੋਸਥਸੀਲਾਦਿਵਸੇਨ ਸੀਲਪਾਰਮੀ ਦਾਨਸੀਲਾਦੀਨਂ ਪਟਿਪਕ੍ਖਤੋ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਤ੍ਤਾ ਕੁਸਲਧਮ੍ਮਵਸੇਨ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ, ਦਾਨਾਦਿਨਿਪ੍ਫਾਦਨਤ੍ਥਂ ਅਬ੍ਭੁਸ੍ਸਹਨਵਸੇਨ ਤਥਾ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦਤਰਣਵਾਯਾਮਵਸੇਨ ਚ ਵੀਰਿਯਪਾਰਮੀ, ਤਦਤ੍ਥਂ ਅਧਿਵਾਸਨਖਨ੍ਤਿਵਸੇਨ ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮੀ, ਪਟਿਞ੍ਞਾਨੁਰੂਪਪ੍ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ, ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਅਚਲਸਮਾਦਾਨਾਧਿਟ੍ਠਾਨਵਸੇਨ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮੀ, ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਹਿਤਜ੍ਝਾਸਯਵਸੇਨ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮੀ, ਸਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਰਕਤਵਿਪ੍ਪਕਾਰੇਸੁ ਮਜ੍ਝਤ੍ਤਭਾਵਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮੀ, ਸਬ੍ਬਪਾਰਮੀਨਂ ਉਪਕਾਰਾਨੁਪਕਾਰੇ ਧਮ੍ਮੇ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਅਨੁਪਕਾਰੇ ਧਮ੍ਮੇ ਪਹਾਯ ਉਪਕਾਰਧਮ੍ਮੇਸੁ ਪਵਤ੍ਤਾਪਨਪੁਰੇਚਰਾ ਸਹਜਾਤਾ ਚ ਉਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਭੂਤਾ ਪਞ੍ਞਾ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮੀਤਿ ਇਮਾਪਿ ਪਾਰਮਿਯੋ ਲਬ੍ਭਨ੍ਤਿ.

ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਸ੍ਸ ਪਨ ਅਤਿਉਲ਼ਾਰਭਾਵੇਨ ਦਾਨਪਾਰਮੀਵਸੇਨ ਦੇਸਨਾ ਪਵਤ੍ਤਾ. ਯਸ੍ਮਾ ਚੇਤ੍ਥ ਦਸ ਪਾਰਮਿਯੋ ਲਬ੍ਭਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਾ ਮਹਾਕਰੁਣਾਦਯੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਗੁਣਾ ਇਧਾਪਿ ਯਥਾਰਹਂ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਭੋਗਸੁਖਂ ਅਨਪੇਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਕਰੁਣਾਯ ‘‘ਦਾਨਪਾਰਮਿਂ ਪੂਰੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਦਾਨਸਮ੍ਭਾਰਸਂਹਰਣਤ੍ਥਂ ਸਮੁਦ੍ਦਤਰਣਂ, ਤਤ੍ਥ ਚ ਸਮੁਦ੍ਦਪਤਿਤਸ੍ਸਪਿ ਉਪੋਸਥਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਸੀਲਖਣ੍ਡਭਯੇਨ ਦੇਵਧੀਤਾਯਪਿ ਉਪਗਤਾਯ ਆਹਾਰਾਨਾਹਰਣਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਇਦਾਨਿ ਵਕ੍ਖਮਾਨੇਸੁ ਸੇਸਚਰਿਤੇਸੁ ਇਮਿਨਾਵ ਨਯੇਨ ਗੁਣਨਿਦ੍ਧਾਰਣਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਵਿਸੇਸਮਤ੍ਤਮੇਵ ਵਕ੍ਖਾਮ. ਤੇਨੇਤਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ –

‘‘ਏਵਂ ਅਚ੍ਛਰਿਯਾ ਹੇਤੇ, ਅਬ੍ਭੁਤਾ ਚ ਮਹੇਸਿਨੋ…ਪੇ…;

ਪਗੇਵਾਨੁਕਿਰਿਯਾ ਤੇਸਂ, ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਨੁਧਮ੍ਮਤੋ’’ਤਿ.

ਸਙ੍ਖਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੩. ਕੁਰੁਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੨੦.

ਤਤਿਯੇ ਇਨ੍ਦਪਤ੍ਥੇ ਪੁਰੁਤ੍ਤਮੇਤਿ ਇਨ੍ਦਪਤ੍ਥਨਾਮਕੇ ਕੁਰੁਰਟ੍ਠਸ੍ਸ ਪੁਰਵਰੇ ਉਤ੍ਤਮਨਗਰੇ. ਰਾਜਾਤਿ ਧਮ੍ਮੇਨ ਸਮੇਨ ਚਤੂਹਿ ਸਙ੍ਗਹਵਤ੍ਥੂਹਿ ਪਰਿਸਂ ਰਞ੍ਜੇਤੀਤਿ ਰਾਜਾ. ਕੁਸਲੇ ਦਸਹੁਪਾਗਤੋਤਿ ਕੁਸਲੇਹਿ ਦਸਹਿ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ, ਦਾਨਾਦੀਹਿ ਦਸਹਿ ਪੁਞ੍ਞਕਿਰਿਯਵਤ੍ਥੂਹਿ, ਦਸਹਿ ਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥੇਹਿ ਵਾ ਯੁਤ੍ਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੨੧. ਕਲਿਙ੍ਗਰਟ੍ਠਵਿਸਯਾਤਿ ਕਲਿਙ੍ਗਰਟ੍ਠਸਙ੍ਖਾਤਵਿਸਯਾ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਉਪਗਞ੍ਛੁ ਮਨ੍ਤਿ ਕਲਿਙ੍ਗਰਾਜੇਨ ਉਯ੍ਯੋਜਿਤਾ ਅਟ੍ਠ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਮਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਂਸੁ. ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਚ ਪਨ ਆਯਾਚੁਂ ਮਂ ਹਤ੍ਥਿਨਾਗਨ੍ਤਿ ਹਤ੍ਥਿਭੂਤਂ ਮਹਾਨਾਗਂ ਮਂ ਆਯਾਚਿਂਸੁ. ਧਞ੍ਞਨ੍ਤਿ ਧਨਾਯਿਤਬ੍ਬਸਿਰਿਸੋਭਗ੍ਗਪ੍ਪਤ੍ਤਂ ਲਕ੍ਖਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨਂ. ਮਙ੍ਗਲਸਮ੍ਮਤਨ੍ਤਿ ਤਾਯਯੇਵ ਲਕ੍ਖਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਮਙ੍ਗਲਂ ਅਭਿਵੁਡ੍ਢਿਕਾਰਣਨ੍ਤਿ ਅਭਿਸਮ੍ਮਤਂ ਜਨੇਹਿ.

੨੨. ਅਵੁਟ੍ਠਿਕੋਤਿ ਵਸ੍ਸਰਹਿਤੋ. ਦੁਬ੍ਭਿਕ੍ਖੋਤਿ ਦੁਲ੍ਲਭਭੋਜਨੋ. ਛਾਤਕੋ ਮਹਾਤਿ ਮਹਤੀ ਜਿਘਚ੍ਛਾਬਾਧਾ ਵਤ੍ਤਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਦਦਾਹੀਤਿ ਦੇਹਿ. ਨੀਲਨ੍ਤਿ ਨੀਲਵਣ੍ਣਂ. ਅਞ੍ਜਨਸਵ੍ਹਯਨ੍ਤਿ ਅਞ੍ਜਨਸਦ੍ਦੇਨ ਅਵ੍ਹਾਤਬ੍ਬਂ, ਅਞ੍ਜਨਨਾਮਕਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਕਲਿਙ੍ਗਰਟ੍ਠਂ ਅਵੁਟ੍ਠਿਕਂ, ਤੇਨ ਇਦਾਨਿ ਮਹਾਦੁਬ੍ਭਿਕ੍ਖਂ ਤਤ੍ਥ ਮਹਨ੍ਤਂ ਛਾਤਕਭਯਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ, ਤਸ੍ਸ ਵੂਪਸਮਤ੍ਥਾਯ ਇਮਂ ਅਞ੍ਜਨਗਿਰਿਸਙ੍ਕਾਸਂ ਤੁਯ੍ਹਂ ਅਞ੍ਜਨਨਾਮਕਂ ਮਙ੍ਗਲਹਤ੍ਥਿਂ ਦੇਹਿ, ਇਮਸ੍ਮਿਞ੍ਹਿ ਤਤ੍ਥ ਨੀਤੇ ਦੇਵੋ ਵਸ੍ਸਿਸ੍ਸਤਿ, ਤੇਨ ਤਂ ਸਬ੍ਬਭਯਂ ਵੂਪਸਮ੍ਮਿਸ੍ਸਤੀਤਿ. ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾ –

ਅਤੀਤੇ ਕੁਰੁਰਟ੍ਠੇ ਇਨ੍ਦਪਤ੍ਥਨਗਰੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਕੁਰੁਰਾਜਸ੍ਸ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਯਾ ਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬੇਨ ਵਿਞ੍ਞੁਤਂ ਪਤ੍ਤੋ, ਤਕ੍ਕਸਿਲਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਯੋਗਵਿਹਿਤਾਨਿ ਸਿਪ੍ਪਾਯਤਨਾਨਿ ਵਿਜ੍ਜਾਟ੍ਠਾਨਾਨਿ ਚ ਉਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚਾਗਤੋ ਪਿਤਰਾ ਉਪਰਜ੍ਜੇ ਠਪਿਤੋ, ਅਪਰਭਾਗੇ ਪਿਤੁ ਅਚ੍ਚਯੇਨ ਰਜ੍ਜਂ ਪਤ੍ਵਾ ਦਸ ਰਾਜਧਮ੍ਮੇ ਅਕੋਪੇਨ੍ਤੋ ਧਮ੍ਮੇਨ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਸਿ ਧਨਞ੍ਜਯੋ ਨਾਮ ਨਾਮੇਨ. ਸੋ ਚਤੂਸੁ ਨਗਰਦ੍ਵਾਰੇਸੁ ਨਗਰਮਜ੍ਝੇ ਨਿਵੇਸਨਦ੍ਵਾਰੇਤਿ ਛ ਦਾਨਸਾਲਾਯੋ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵਸਿਕਂ ਛਸਤਸਹਸ੍ਸਂ ਧਨਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪਂ ਉਨ੍ਨਙ੍ਗਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦਾਨਂ ਅਦਾਸਿ. ਤਸ੍ਸ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਤਾ ਦਾਨਾਭਿਰਤਿ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪਂ ਪਤ੍ਥਰਿ.

ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਕਲਿਙ੍ਗਰਟ੍ਠੇ ਦੁਬ੍ਭਿਕ੍ਖਭਯਂ ਛਾਤਕਭਯਂ ਰੋਗਭਯਨ੍ਤਿ ਤੀਣਿ ਭਯਾਨਿ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਂਸੁ. ਸਕਲਰਟ੍ਠਵਾਸਿਨੋ ਦਨ੍ਤਪੁਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਰਾਜਭਵਨਦ੍ਵਾਰੇ ਉਕ੍ਕੁਟ੍ਠਿਮਕਂਸੁ ‘‘ਦੇਵਂ ਵਸ੍ਸਾਪੇਹਿ ਦੇਵਾ’’ਤਿ. ਰਾਜਾ ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਂਕਾਰਣਾ ਏਤੇ ਵਿਰਵਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਅਮਚ੍ਚੇ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਅਮਚ੍ਚਾ ਰਞ੍ਞੋ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਸੁਂ. ਰਾਜਾ ਪੋਰਾਣਕਰਾਜਾਨੋ ਦੇਵੇ ਅਵਸ੍ਸਨ੍ਤੇ ਕਿਂ ਕਰੋਨ੍ਤੀਤਿ. ‘‘ਦੇਵੋ ਵਸ੍ਸਤੂ’’ਤਿ ਦਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਉਪੋਸਥਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਯ ਸਮਾਦਿਨ੍ਨਸੀਲਾ ਸਿਰਿਗਬ੍ਭਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਦਬ੍ਬਸਨ੍ਥਰੇ ਸਤ੍ਤਾਹਂ ਨਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤੀਤਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤਥਾ ਅਕਾਸਿ. ਦੇਵੋ ਨ ਵਸ੍ਸਿ, ਏਵਂ ਰਾਜਾ ਅਹਂ ਮਯਾ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਕਿਚ੍ਚਂ ਅਕਾਸਿਂ, ਦੇਵੋ ਨ ਵਸ੍ਸਤਿ, ਕਿਨ੍ਤਿ ਕਰੋਮਾਤਿ. ਦੇਵ, ਇਨ੍ਦਪਤ੍ਥਨਗਰੇ ਧਨਞ੍ਜਯਸ੍ਸ ਨਾਮ ਕੁਰੁਰਾਜਸ੍ਸ ਮਙ੍ਗਲਹਤ੍ਥਿਮ੍ਹਿ ਆਨੀਤੇ ਦੇਵੋ ਵਸ੍ਸਿਸ੍ਸਤੀਤਿ. ਸੋ ਰਾਜਾ ਬਲਵਾਹਨਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਦੁਪ੍ਪਸਹੋ, ਕਥਮਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥਿਂ ਆਨੇਸ੍ਸਾਮਾਤਿ. ਮਹਾਰਾਜ, ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਯੁਦ੍ਧਕਿਚ੍ਚਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯੋ ਸੋ ਰਾਜਾ ਦਾਨਾਭਿਰਤੋ ਯਾਚਿਤੋ ਸਮਾਨੋ ਅਲਙ੍ਕਤਸੀਸਮ੍ਪਿ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਪਸਾਦਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾਨਿ ਅਕ੍ਖੀਨਿਪਿ ਉਪ੍ਪਾਟੇਤ੍ਵਾ ਸਕਲਰਜ੍ਜਮ੍ਪਿ ਨਿਯ੍ਯਾਤੇਤ੍ਵਾ ਦਦੇਯ੍ਯ, ਹਤ੍ਥਿਮ੍ਹਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਮੇਵ ਨਤ੍ਥਿ, ਅਵਸ੍ਸਂ ਯਾਚਿਤੋ ਸਮਾਨੋ ਦਸ੍ਸਤੀਤਿ. ਕੇ ਪਨ ਯਾਚਿਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥਾਤਿ? ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ, ਮਹਾਰਾਜਾਤਿ. ਰਾਜਾ ਅਟ੍ਠ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਕ੍ਕਾਰਸਮ੍ਮਾਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪਰਿਬ੍ਬਯਂ ਦਤ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥਿਯਾਚਨਤ੍ਥਂ ਪੇਸੇਸਿ. ਤੇ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਏਕਰਤ੍ਤਿਵਾਸੇਨ ਤੁਰਿਤਗਮਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਕਤਿਪਾਹਂ ਨਗਰਦ੍ਵਾਰੇ ਦਾਨਸਾਲਾਸੁ ਭੁਞ੍ਜਨ੍ਤਾ ਸਰੀਰਂ ਸਨ੍ਤਪ੍ਪੇਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਦਾਨਗ੍ਗਂ ਆਗਮਨਪਥੇ ਕਾਲਂ ਆਗਮਯਮਾਨਾ ਪਾਚੀਨਦ੍ਵਾਰੇ ਅਟ੍ਠਂਸੁ.

ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਪਾਤੋਵ ਨ੍ਹਾਤਾਨੁਲਿਤ੍ਤੋ ਸਬ੍ਬਾਲਙ੍ਕਾਰਪ੍ਪਟਿਮਣ੍ਡਿਤੋ ਅਲਙ੍ਕਤਵਰਵਾਰਣਖਨ੍ਧਗਤੋ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਰਾਜਾਨੁਭਾਵੇਨ ਦਾਨਸਾਲਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਟ੍ਠਜਨਾਨਂ ਸਹਤ੍ਥੇਨ ਦਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਮਿਨਾਵ ਨੀਹਾਰੇਨ ਦੇਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥਿਂ ਅਭਿਰੁਹਿਤ੍ਵਾ ਦਕ੍ਖਿਣਦ੍ਵਾਰਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਪਾਚੀਨਦ੍ਵਾਰੇ ਆਰਕ੍ਖਸ੍ਸ ਬਲਵਤਾਯ ਓਕਾਸਂ ਅਲਭਿਤ੍ਵਾ ਦਕ੍ਖਿਣਦ੍ਵਾਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਉਲ੍ਲੋਕਯਮਾਨਾ ਦ੍ਵਾਰਤੋ ਨਾਤਿਦੂਰੇ ਉਨ੍ਨਤਟ੍ਠਾਨੇ ਠਿਤਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਂ ਰਾਜਾਨਂ ਹਤ੍ਥੇ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਜਯਾਪੇਸੁਂ. ਰਾਜਾ ਵਜਿਰਙ੍ਕੁਸੇਨ ਵਾਰਣਂ ਨਿਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇ ‘‘ਕਿਂ ਇਚ੍ਛਥਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ‘‘ਕਲਿਙ੍ਗਰਟ੍ਠਂ ਦੁਬ੍ਭਿਕ੍ਖਭਯੇਨ ਛਾਤਕਭਯੇਨ ਰੋਗਭਯੇਨ ਚ ਉਪਦ੍ਦੁਤਂ. ਸੋ ਉਪਦ੍ਦਵੋ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਤਵ ਮਙ੍ਗਲਹਤ੍ਥਿਮ੍ਹਿ ਨੀਤੇ ਵੂਪਸਮ੍ਮਿਸ੍ਸਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਇਮਂ ਅਞ੍ਜਨਵਣ੍ਣਂ ਨਾਗਂ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਦੇਹੀ’’ਤਿ ਆਹਂਸੁ. ਤਮਤ੍ਥਂ ਪਕਾਸੇਨ੍ਤੋ ਸਤ੍ਥਾ ਆਹ ‘‘ਕਲਿਙ੍ਗਰਟ੍ਠਵਿਸਯਾ…ਪੇ… ਅਞ੍ਜਨਸਵ੍ਹਯ’’ਨ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ ਵੁਤ੍ਤੋ ਏਵ.

ਅਥ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਨ ਮੇਤਂ ਪਤਿਰੂਪਂ, ਯਂ ਮੇ ਯਾਚਕਾਨਂ ਮਨੋਰਥਵਿਘਾਤੋ ਸਿਯਾ, ਮਯ੍ਹਞ੍ਚ ਸਮਾਦਾਨਭੇਦੋ ਸਿਯਾ’’ਤਿ ਹਤ੍ਥਿਕ੍ਖਨ੍ਧਤੋ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਚੇ ਅਨਲਙ੍ਕਤਟ੍ਠਾਨਂ ਅਤ੍ਥਿ, ਅਲਙ੍ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਅਨਲਙ੍ਕਤਟ੍ਠਾਨਂ ਅਦਿਸ੍ਵਾ ਸੋਣ੍ਡਾਯ ਨਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਹਤ੍ਥੇਸੁ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਰਤਨਭਿਙ੍ਗਾਰੇਨ ਪੁਪ੍ਫਗਨ੍ਧਵਾਸਿਤਂ ਉਦਕਂ ਪਾਤੇਤ੍ਵਾ ਅਦਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੨੩.

‘‘ਨ ਮੇ ਯਾਚਕਮਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤੇ, ਪਟਿਕ੍ਖੇਪੋ ਅਨੁਚ੍ਛਵੋ;

ਮਾ ਮੇ ਭਿਜ੍ਜਿ ਸਮਾਦਾਨਂ, ਦਸ੍ਸਾਮਿ ਵਿਪੁਲਂ ਗਜਂ.

੨੪.

‘‘ਨਾਗਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸੋਣ੍ਡਾਯ, ਭਿਙ੍ਗਾਰੇ ਰਤਨਾਮਯੇ;

ਜਲਂ ਹਤ੍ਥੇ ਆਕਿਰਿਤ੍ਵਾ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਅਦਂ ਗਜ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਯਾਚਕਮਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤੇਤਿ ਯਾਚਕੇ ਅਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤੇ. ਅਨੁਚ੍ਛਵੋਤਿ ਅਨੁਚ੍ਛਵਿਕੋ ਪਤਿਰੂਪੋ. ਮਾ ਮੇ ਭਿਜ੍ਜਿ ਸਮਾਦਾਨਨ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਤ੍ਥਾਯ ਸਬ੍ਬਸ੍ਸ ਯਾਚਕਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਂ ਅਨਵਜ੍ਜਂ ਇਚ੍ਛਿਤਂ ਦਦਨ੍ਤੋ ਦਾਨਪਾਰਮਿਂ ਪੂਰੇਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਯਂ ਮਯ੍ਹਂ ਸਮਾਦਾਨਂ, ਤਂ ਮਾ ਭਿਜ੍ਜਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਦਸ੍ਸਾਮਿ ਵਿਪੁਲਂ ਗਜਨ੍ਤਿ ਮਹਨ੍ਤਂ ਇਮਂ ਮਙ੍ਗਲਹਤ੍ਥਿਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀਤਿ. ਅਦਨ੍ਤਿ ਅਦਾਸਿਂ.

੨੫.

ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਨ ਹਤ੍ਥਿਮ੍ਹਿ ਦਿਨ੍ਨੇ ਅਮਚ੍ਚਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਏਤਦਵੋਚੁਂ – ‘‘ਕਸ੍ਮਾ, ਮਹਾਰਾਜ, ਮਙ੍ਗਲਹਤ੍ਥਿਂ ਦਦਤ੍ਥ, ਨਨੁ ਅਞ੍ਞੋ ਹਤ੍ਥੀ ਦਾਤਬ੍ਬੋ, ਰਞ੍ਞਾ ਨਾਮ ਏਵਰੂਪੋ ਓਪਵਯ੍ਹੋ ਮਙ੍ਗਲਹਤ੍ਥੀ ਇਸ੍ਸਰਿਯਂ ਅਭਿਵਿਜਯਞ੍ਚ ਆਕਙ੍ਖਨ੍ਤੇਨ ਨ ਦਾਤਬ੍ਬੋ’’ਤਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਯਂ ਮਂ ਯਾਚਕਾ ਯਾਚਨ੍ਤਿ, ਤਦੇਵ ਮਯਾ ਦਾਤਬ੍ਬਂ, ਸਚੇ ਪਨ ਮਂ ਰਜ੍ਜਂ ਯਾਚੇਯ੍ਯੁਂ, ਰਜ੍ਜਮ੍ਪਿ ਤੇਸਂ ਦਦੇਯ੍ਯਂ, ਮਯ੍ਹਂ ਰਜ੍ਜਤੋਪਿ ਜੀਵਿਤਤੋਪਿ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਮੇਵ ਪਿਯਤਰਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਹਤ੍ਥਿਂ ਅਦਾਸਿਨ੍ਤਿ ਆਹ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਤਸ੍ਸ ਨਾਗੇ ਪਦਿਨ੍ਨਮ੍ਹੀ’’ਤਿਆਦਿ. ਤਤ੍ਥ ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਤਸ੍ਸ ਤੇਨ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਨਾਗੇ ਹਤ੍ਥਿਮ੍ਹਿ ਦਿਨ੍ਨੇ.

੨੬. ਮਙ੍ਗਲਸਮ੍ਪਨ੍ਨਨ੍ਤਿ ਮਙ੍ਗਲਗੁਣੇਹਿ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਂ. ਸਙ੍ਗਾਮਵਿਜਯੁਤ੍ਤਮਨ੍ਤਿ ਸਙ੍ਗਾਮਵਿਜਯਾ ਉਤ੍ਤਮਂ, ਸਙ੍ਗਾਮਵਿਜਯੇ ਵਾ ਉਤ੍ਤਮਂ ਪਧਾਨਂ ਪਵਰਂ ਨਾਗਂ. ਕਿਂ ਤੇ ਰਜ੍ਜਂ ਕਰਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਨਾਗੇ ਅਪਗਤੇ ਤਵ ਰਜ੍ਜਂ ਕਿਂ ਕਰਿਸ੍ਸਤਿ, ਰਜ੍ਜਕਿਚ੍ਚਂ ਨ ਕਰਿਸ੍ਸਤਿ, ਰਜ੍ਜਮ੍ਪਿ ਅਪਗਤਮੇਵਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

੨੭. ਰਜ੍ਜਮ੍ਪਿ ਮੇ ਦਦੇ ਸਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਤਿਟ੍ਠਤੁ ਨਾਗੋ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਗਤੋ, ਇਦਂ ਮੇ ਸਬ੍ਬਂ ਕੁਰੁਰਟ੍ਠਮ੍ਪਿ ਯਾਚਕਾਨਂ ਦਦੇਯ੍ਯਂ. ਸਰੀਰਂ ਦਜ੍ਜਮਤ੍ਤਨੋਤਿ ਰਜ੍ਜੇਪਿ ਵਾ ਕਿਂ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਮ੍ਪਿ ਯਾਚਕਾਨਂ ਦਦੇਯ੍ਯਂ, ਸਬ੍ਬੋਪਿ ਹਿ ਮੇ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਬਾਹਿਰੋ ਪਰਿਗ੍ਗਹੋ ਲੋਕਹਿਤਤ੍ਥਮੇਵ ਮਯਾ ਪਰਿਚ੍ਚਤ੍ਤੋ. ਯਸ੍ਮਾ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਂ ਪਿਯਂ ਮਯ੍ਹਂ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਾ ਚ ਦਾਨਪਾਰਮਿਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਪਾਰਮਿਯੋ ਅਪੂਰੇਨ੍ਤੇਨ ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਲਦ੍ਧੁਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਨਾਗਂ ਅਦਾਸਿਂ ਅਹਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

ਏਵਮ੍ਪਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਨਾਗੇ ਆਨੀਤੇ ਕਲਿਙ੍ਗਰਟ੍ਠੇ ਦੇਵੋ ਨ ਵਸ੍ਸਤੇਵ. ਕਲਿਙ੍ਗਰਾਜਾ ‘‘ਇਦਾਨਿਪਿ ਨ ਵਸ੍ਸਤਿ, ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਕਾਰਣ’’ਨ੍ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਕੁਰੁਰਾਜਾ ਗਰੁਧਮ੍ਮੇ ਰਕ੍ਖਤਿ, ਤੇਨਸ੍ਸ ਰਟ੍ਠੇ ਅਨ੍ਵਦ੍ਧਮਾਸਂ ਅਨੁਦਸਾਹਂ ਦੇਵੋ ਵਸ੍ਸਤਿ, ਰਞ੍ਞੋ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵੋ ਏਸ, ਨ ਇਮਸ੍ਸ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਗਤਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਯਮ੍ਪਿ ਗਰੁਧਮ੍ਮੇ ਰਕ੍ਖਿਸ੍ਸਾਮ, ਗਚ੍ਛਥ ਧਨਞ੍ਚਯਕੋਰਬ੍ਯਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਤੇ ਸੁਵਣ੍ਣਪਟ੍ਟੇ ਲਿਖਾਪੇਤ੍ਵਾ ਆਨੇਥਾ’’ਤਿ ਅਮਚ੍ਚੇ ਪੇਸੇਸਿ. ਗਰੁਧਮ੍ਮਾ ਵੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਪਞ੍ਚ ਸੀਲਾਨਿ, ਤਾਨਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਸੁਪਰਿਸੁਦ੍ਧਾਨਿ ਕਤ੍ਵਾ ਰਕ੍ਖਤਿ, ਯਥਾ ਚ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ. ਏਵਮਸ੍ਸ ਮਾਤਾ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸੀ, ਕਨਿਟ੍ਠਭਾਤਾ ਉਪਰਾਜਾ, ਪੁਰੋਹਿਤੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ, ਰਜ੍ਜੁਗ੍ਗਾਹਕੋ ਅਮਚ੍ਚੋ, ਸਾਰਥਿ ਸੇਟ੍ਠਿ, ਦੋਣਮਾਪਕੋ ਦੋਵਾਰਿਕੋ, ਨਗਰਸੋਭਿਨੀ ਵਣ੍ਣਦਾਸੀਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਰਾਜਾ ਮਾਤਾ ਮਹੇਸੀ ਚ, ਉਪਰਾਜਾ ਪੁਰੋਹਿਤੋ;

ਰਜ੍ਜੁਗ੍ਗਾਹੋ ਸਾਰਥੀ ਸੇਟ੍ਠਿ, ਦੋਣੋ ਦੋਵਾਰਿਕੋ ਤਥਾ;

ਗਣਿਕਾ ਤੇ ਏਕਾਦਸ, ਗਰੁਧਮ੍ਮੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਾ’’ਤਿ.

ਤੇ ਅਮਚ੍ਚਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਸੁਂ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਮਯ੍ਹਂ ਗਰੁਧਮ੍ਮੇ ਕੁਕ੍ਕੁਚ੍ਚਂ ਅਤ੍ਥਿ, ਮਾਤਾ ਪਨ ਮੇ ਸੁਰਕ੍ਖਿਤਂ ਰਕ੍ਖਤਿ, ਤਸ੍ਸਾ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਗਣ੍ਹਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤੇਹਿ ‘‘ਮਹਾਰਾਜ, ਕੁਕ੍ਕੁਚ੍ਚਂ ਨਾਮ ਸਿਕ੍ਖਾਕਾਮਸ੍ਸ ਸਲ੍ਲੇਖਵੁਤ੍ਤਿਨੋ ਹੋਤਿ, ਦੇਥ ਨੋ’’ਤਿ ਯਾਚਿਤੋ ‘‘ਪਾਣੋ ਨ ਹਨ੍ਤਬ੍ਬੋ, ਅਦਿਨ੍ਨਂ ਨ ਆਦਾਤਬ੍ਬਂ, ਕਾਮੇਸੁਮਿਚ੍ਛਾਚਾਰੋ ਨ ਚਰਿਤਬ੍ਬੋ, ਮੁਸਾ ਨ ਭਣਿਤਬ੍ਬਂ, ਮਜ੍ਜਂ ਨ ਪਾਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ ਸੁਵਣ੍ਣਪਟ੍ਟੇ ਲਿਖਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇਪਿ ਮਾਤੁ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਗਣ੍ਹਥਾ’’ਤਿ ਆਹ.

ਦੂਤਾ ਰਾਜਾਨਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸਾ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਦੇਵਿ, ਤੁਮ੍ਹੇ ਕਿਰ ਗਰੁਧਮ੍ਮਂ ਰਕ੍ਖਥ, ਤਂ ਨੋ ਦੇਥਾ’’ਤਿ ਵਦਿਂਸੁ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮਾਤਾਪਿ ਤਥੇਵ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕੁਕ੍ਕੁਚ੍ਚਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਿਭਾਵਂ ਵਤ੍ਵਾਵ ਤੇਹਿ ਯਾਚਿਤਾ ਅਦਾਸਿ. ਤਥਾ ਮਹੇਸਿਆਦਯੋਪਿ. ਤੇ ਸਬ੍ਬੇਸਮ੍ਪਿ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਸੁਵਣ੍ਣਪਟ੍ਟੇ ਗਰੁਧਮ੍ਮੇ ਲਿਖਾਪੇਤ੍ਵਾ ਦਨ੍ਤਪੁਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਕਲਿਙ੍ਗਰਞ੍ਞੋ ਦਤ੍ਵਾ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਆਰੋਚੇਸੁਂ. ਸੋਪਿ ਰਾਜਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਧਮ੍ਮੇ ਵਤ੍ਤਮਾਨੋ ਪਞ੍ਚ ਸੀਲਾਨਿ ਪੂਰੇਸਿ. ਤਤੋ ਸਕਲਕਲਿਙ੍ਗਰਟ੍ਠੇ ਦੇਵੋ ਵਸ੍ਸਿ. ਤੀਣਿ ਭਯਾਨਿ ਵੂਪਸਨ੍ਤਾਨਿ. ਰਟ੍ਠਂ ਖੇਮਂ ਸੁਭਿਕ੍ਖਂ ਅਹੋਸਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਯਾਵਜੀਵਂ ਦਾਨਾਦੀਨਿ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਤ੍ਵਾ ਸਪਰਿਸੋ ਸਗ੍ਗਪੁਰਂ ਪੂਰੇਸਿ.

ਤਦਾ ਗਣਿਕਾਦਯੋ ਉਪ੍ਪਲਵਣ੍ਣਾਦਯੋ ਅਹੇਸੁਂ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ –

‘‘ਗਣਿਕਾ ਉਪ੍ਪਲਵਣ੍ਣਾ, ਪੁਣ੍ਣੋ ਦੋਵਾਰਿਕੋ ਤਦਾ;

ਰਜ੍ਜੁਗ੍ਗਾਹੋ ਚ ਕਚ੍ਚਾਨੋ, ਦੋਣਮਾਪਕੋ ਚ ਕੋਲਿਤੋ.

‘‘ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤੋ ਤਦਾ ਸੇਟ੍ਠਿ, ਅਨੁਰੁਦ੍ਧੋ ਚ ਸਾਰਥਿ;

ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਕਸ੍ਸਪੋ ਥੇਰੋ, ਉਪਰਾਜਾਨਨ੍ਦਪਣ੍ਡਿਤੋ.

‘‘ਮਹੇਸੀ ਰਾਹੁਲਮਾਤਾ, ਮਾਯਾਦੇਵੀ ਜਨੇਤ੍ਤਿਕਾ;

ਕੁਰੁਰਾਜਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ, ਏਵਂ ਧਾਰੇਥ ਜਾਤਕ’’ਨ੍ਤਿ. (ਧ. ਪ. ਅਟ੍ਠ. ੨.੩੬੧ ਹਂਸਘਾਤਕਭਿਕ੍ਖੁਵਤ੍ਥੁ);

ਇਧਾਪਿ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮਿਆਦਯੋ ਸੇਸਧਮ੍ਮਾ ਚ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਕੁਰੁਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੪. ਮਹਾਸੁਦਸ੍ਸਨਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੨੮. ਚਤੁਤ੍ਥੇ ਕੁਸਾਵਤਿਮ੍ਹਿ ਨਗਰੇਤਿ ਕੁਸਾਵਤੀਨਾਮਕੇ ਨਗਰੇ, ਯਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਏਤਰਹਿ ਕੁਸਿਨਾਰਾ ਨਿਵਿਟ੍ਠਾ. ਮਹੀਪਤੀਤਿ ਖਤ੍ਤਿਯੋ, ਨਾਮੇਨ ਮਹਾਸੁਦਸ੍ਸਨੋ ਨਾਮ. ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤੀਤਿ ਚਕ੍ਕਰਤਨਂ ਵਤ੍ਤੇਤਿ ਚਤੂਹਿ ਵਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਚਕ੍ਕੇਹਿ ਵਤ੍ਤਤਿ, ਤੇਹਿ ਚ ਪਰਂ ਪਵਤ੍ਤੇਤਿ, ਪਰਹਿਤਾਯ ਚ ਇਰਿਯਾਪਥਚਕ੍ਕਾਨਂ ਵਤ੍ਤੋ ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਅਤ੍ਥੀਤਿਪਿ ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤੀ. ਅਥ ਵਾ ਚਤੂਹਿ ਅਚ੍ਛਰਿਯਧਮ੍ਮੇਹਿ ਸਙ੍ਗਹਵਤ੍ਥੂਹਿ ਚ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੇਨ, ਪਰੇਹਿ ਅਨਭਿਭਵਨੀਯਸ੍ਸ ਅਨਤਿਕ੍ਕਮਨੀਯਸ੍ਸ ਆਣਾਸਙ੍ਖਾਤਸ੍ਸ ਚਕ੍ਕਸ੍ਸ ਵਤ੍ਤੋ ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਅਤ੍ਥੀਤਿਪਿ ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤੀ. ਪਰਿਣਾਯਕਰਤਨਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮੇਨ ਹਤ੍ਥਿਰਤਨਾਦਿਪਮੁਖੇਨ ਮਹਾਬਲਕਾਯੇਨ ਪੁਞ੍ਞਾਨੁਭਾਵਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਨ ਕਾਯਬਲੇਨ ਚ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਤ੍ਤਾ ਮਹਬ੍ਬਲੋ. ਯਦਾ ਆਸਿਨ੍ਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾ –

ਅਤੀਤੇ ਕਿਰ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਸੁਦਸ੍ਸਨਤ੍ਤਭਾਵਤੋ ਤਤਿਯੇ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇ ਗਹਪਤਿਕੁਲੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋ ਧਰਮਾਨਕਸ੍ਸ ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਸਾਸਨੇ ਏਕਂ ਥੇਰਂ ਅਰਞ੍ਞਵਾਸਂ ਵਸਨ੍ਤਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਮ੍ਮੇਨ ਅਰਞ੍ਞਂ ਪਵਿਟ੍ਠੋ ਰੁਕ੍ਖਮੂਲੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਇਧ ਮਯਾ ਅਯ੍ਯਸ੍ਸ ਪਣ੍ਣਸਾਲਂ ਕਾਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਮ੍ਮਂ ਪਹਾਯ ਦਬ੍ਬਸਮ੍ਭਾਰਂ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਨਿਵਾਸਯੋਗ੍ਗਂ ਪਣ੍ਣਸਾਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਾਰਂ ਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਕਟ੍ਠਤ੍ਥਰਣਂ ਕਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਰਿਸ੍ਸਤਿ ਨੁ ਖੋ ਪਰਿਭੋਗਂ, ਨ ਨੁ ਖੋ ਕਰਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਏਕਮਨ੍ਤੇ ਨਿਸੀਦਿ. ਥੇਰੋ ਅਨ੍ਤੋਗਾਮਤੋ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਣ੍ਣਸਾਲਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਕਟ੍ਠਤ੍ਥਰਣੇ ਨਿਸੀਦਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋਪਿ ਨਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਫਾਸੁਕਾ, ਭਨ੍ਤੇ, ਪਣ੍ਣਸਾਲਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਫਾਸੁਕਾ, ਭਦ੍ਦਮੁਖ, ਪਬ੍ਬਜਿਤਸਾਰੁਪ੍ਪਾਤਿ. ਵਸਿਸ੍ਸਥ, ਭਨ੍ਤੇ, ਇਧਾਤਿ? ਆਮ, ਉਪਾਸਕਾਤਿ. ਸੋ ਅਧਿਵਾਸਨਾਕਾਰੇਨੇਵ ‘‘ਵਸਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਨਿਬਦ੍ਧਂ ਮਯ੍ਹਂ ਘਰਦ੍ਵਾਰਂ ਆਗਨ੍ਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ ਪਟਿਜਾਨਾਪੇਤ੍ਵਾ ਨਿਚ੍ਚਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਘਰੇਯੇਵ ਭਤ੍ਤਵਿਸ੍ਸਗ੍ਗਂ ਕਾਰਾਪੇਸਿ. ਸੋ ਪਣ੍ਣਸਾਲਾਯਂ ਕਟਸਾਰਕਂ ਪਤ੍ਥਰਿਤ੍ਵਾ ਮਞ੍ਚਪੀਠਂ ਪਞ੍ਞਪੇਸਿ, ਅਪਸ੍ਸੇਨਂ ਨਿਕ੍ਖਿਪਿ, ਪਾਦਕਠਲਿਕਂ ਠਪੇਸਿ, ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਂ ਖਣਿ, ਚਙ੍ਕਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵਾਲੁਕਂ ਓਕਿਰਿ, ਪਰਿਸ੍ਸਯਵਿਨੋਦਨਤ੍ਥਂ ਪਣ੍ਣਸਾਲਂ ਕਣ੍ਟਕਵਤਿਯਾ ਪਰਿਕ੍ਖਿਪਿ, ਤਥਾ ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਂ ਚਙ੍ਕਮਞ੍ਚ. ਤੇਸਂ ਅਨ੍ਤੋਵਤਿਪਰਿਯਨ੍ਤੇ ਤਾਲਪਨ੍ਤਿਯੋ ਰੋਪੇਸਿ. ਏਵਮਾਦਿਨਾ ਆਵਾਸਂ ਨਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਥੇਰਸ੍ਸ ਤਿਚੀਵਰਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਂ ਸਮਣਪਰਿਕ੍ਖਾਰਂ ਅਦਾਸਿ. ਥੇਰਸ੍ਸ ਹਿ ਤਦਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਨ ਤਿਚੀਵਰਪਿਣ੍ਡਪਾਤਪਤ੍ਤਥਾਲਕਪਰਿਸ੍ਸਾਵਨਧਮਕਰਣਪਰਿਭੋਗਭਾਜਨਛਤ੍ਤੁਪਾਹਨਉਦਕਤੁਮ੍ਬਸੂਚਿਕਤ੍ਤਰ- ਯਟ੍ਠਿਆਰਕਣ੍ਟਕਪਿਪ੍ਫਲਿਨਖਚ੍ਛੇਦਨਪਦੀਪੇਯ੍ਯਾਦਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾਨਂ ਪਰਿਭੋਗਜਾਤਂ ਅਦਿਨ੍ਨਂ ਨਾਮ ਨਾਹੋਸਿ. ਸੋ ਪਞ੍ਚ ਸੀਲਾਨਿ ਰਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਉਪੋਸਥਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਯਾਵਜੀਵਂ ਥੇਰਂ ਉਪਟ੍ਠਹਿ. ਥੇਰੋ ਤਤ੍ਥੇਵ ਵਸਨ੍ਤੋ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਵਾ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਯਿ.

੨੯. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਯਾਵਤਾਯੁਕਂ ਪੁਞ੍ਞਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦੇਵਲੋਕੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਚੁਤੋ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਕੁਸਾਵਤਿਯਾ ਰਾਜਧਾਨਿਯਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸੁਦਸ੍ਸਨੋ ਨਾਮ ਰਾਜਾ ਅਹੋਸਿ ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤੀ. ਤਸ੍ਸਿਸ੍ਸਰਿਯਾਨੁਭਾਵੋ ‘‘ਭੂਤਪੁਬ੍ਬਂ, ਆਨਨ੍ਦ, ਰਾਜਾ ਮਹਾਸੁਦਸ੍ਸਨੋ ਨਾਮ ਅਹੋਸਿ ਖਤ੍ਤਿਯੋ ਮੁਦ੍ਧਾਵਸਿਤ੍ਤੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੨੪੨) ਨਯੇਨ ਸੁਤ੍ਤੇ ਆਗਤੋ ਏਵ. ਤਸ੍ਸ ਕਿਰ ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਨਗਰਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਕੁਸਾਵਤੀਰਾਜਧਾਨਿਪ੍ਪਮੁਖਾਨਿ, ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਪਾਸਾਦਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਧਮ੍ਮਪਾਸਾਦਪ੍ਪਮੁਖਾਨਿ, ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਕੂਟਾਗਾਰਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਮਹਾਬ੍ਯੂਹਕੂਟਾਗਾਰਪ੍ਪਮੁਖਾਨਿ, ਤਾਨਿ ਸਬ੍ਬਾਨਿ ਤਸ੍ਸ ਥੇਰਸ੍ਸ ਕਤਾਯ ਏਕਿਸ੍ਸਾ ਪਣ੍ਣਸਾਲਾਯ ਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦੇਨ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਾਨਿ, ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਪਲ੍ਲਙ੍ਕਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਨਾਗਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਅਸ੍ਸਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਰਥਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਤਸ੍ਸ ਦਿਨ੍ਨਸ੍ਸ ਮਞ੍ਚਪੀਠਸ੍ਸ, ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਮਣਿਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਤਸ੍ਸ ਦਿਨ੍ਨਸ੍ਸ ਪਦੀਪਸ੍ਸ, ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਏਕਪੋਕ੍ਖਰਣਿਯਾ, ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਇਤ੍ਥਿਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਪੁਤ੍ਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਗਹਪਤਿਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਚ ਪਤ੍ਤਥਾਲਕਾਦਿਪਰਿਭੋਗਾਰਹਸ੍ਸ ਪਬ੍ਬਜਿਤਪਰਿਕ੍ਖਾਰਦਾਨਸ੍ਸ, ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਧੇਨੁਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਪਞ੍ਚਗੋਰਸਦਾਨਸ੍ਸ, ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਵਤ੍ਥਕੋਟ੍ਠਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਨਿਵਾਸਨਪਾਰੁਪਨਦਾਨਸ੍ਸ, ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਥਾਲਿਪਾਕਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਭੋਜਨਦਾਨਸ੍ਸ ਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦੇਨ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਾਨਿ. ਸੋ ਸਤ੍ਤਹਿ ਰਤਨੇਹਿ ਚਤੂਹਿ ਇਦ੍ਧੀਹਿ ਚ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ ਰਾਜਾਧਿਰਾਜਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਕਲਂ ਸਾਗਰਪਰਿਯਨ੍ਤਂ ਪਥਵਿਮਣ੍ਡਲਂ ਧਮ੍ਮੇਨ ਅਭਿਵਿਜਿਯ ਅਜ੍ਝਾਵਸਨ੍ਤੋ ਅਨੇਕਸਤੇਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਦਾਨਸਾਲਾਯੋ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਟ੍ਠਪੇਸਿ. ਦਿਵਸਸ੍ਸ ਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਨਗਰੇ ਭੇਰਿਂ ਚਰਾਪੇਸਿ ‘‘ਯੋ ਯਂ ਇਚ੍ਛਤਿ, ਸੋ ਦਾਨਸਾਲਾਸੁ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਂ ਗਣ੍ਹਾਤੂ’’ਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਤਤ੍ਥਾਹਂ ਦਿਵਸੇ ਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ, ਘੋਸਾਪੇਮਿ ਤਹਿਂ ਤਹਿ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥਾਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਨਗਰੇ. ‘‘ਤਦਾਹ’’ਨ੍ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ, ਤਸ੍ਸ ਤਦਾ ਅਹਂ, ਮਹਾਸੁਦਸ੍ਸਨਕਾਲੇਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਹਿਂ ਤਹਿਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ, ਤਸ੍ਸ ਤਸ੍ਸ ਪਾਕਾਰਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤੋ ਚ ਬਹਿ ਚਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਕੋ ਕਿਂ ਇਚ੍ਛਤੀਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਦੀਸੁ ਯੋ ਕੋਚਿ ਸਤ੍ਤੋ ਅਨ੍ਨਾਦੀਸੁ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੇਸੁ ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਇਚ੍ਛਤਿ. ਪਤ੍ਥੇਤੀਤਿ ਤਸ੍ਸੇਵ ਵੇਵਚਨਂ. ਕਸ੍ਸ ਕਿਂ ਦੀਯਤੁ ਧਨਨ੍ਤਿ ਅਨੇਕਵਾਰਂ ਪਰਿਯਾਯਨ੍ਤਰੇਹਿ ਚ ਦਾਨਘੋਸਨਾਯ ਪਵਤ੍ਤਿਤਭਾਵਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਏਤੇਨ ਦਾਨਪਾਰਮਿਯਾ ਸਰੂਪਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਪਟਿਗ੍ਗਾਹਕਵਿਕਪ੍ਪਰਹਿਤਾ ਹਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਦਾਨਪਾਰਮੀਤਿ.

੩੦. ਇਦਾਨਿ ਦਾਨਘੋਸਨਾਯ ਤਸ੍ਸ ਤਸ੍ਸ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਨੁਚ੍ਛਵਿਕਪੁਗ੍ਗਲਪਰਿਕਿਤ੍ਤਨਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਕੋ ਛਾਤਕੋ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਤਤ੍ਥ ਛਾਤਕੋਤਿ ਜਿਘਚ੍ਛਿਤੋ. ਤਸਿਤੋਤਿ ਪਿਪਾਸਿਤੋ. ਕੋ ਮਾਲਂ ਕੋ ਵਿਲੇਪਨਨ੍ਤਿਪਿ ‘‘ਇਚ੍ਛਤੀ’’ਤਿ ਪਦਂ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਯੋਜੇਤਬ੍ਬਂ. ਨਗ੍ਗੋਤਿ ਵਤ੍ਥਵਿਕਲੋ, ਵਤ੍ਥੇਨ ਅਤ੍ਥਿਕੋਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਪਰਿਦਹਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਨਿਵਾਸਿਸ੍ਸਤਿ.

੩੧. ਕੋ ਪਥੇ ਛਤ੍ਤਮਾਦੇਤੀਤਿ ਕੋ ਪਥਿਕੋ ਪਥੇ ਮਗ੍ਗੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸ੍ਸਵਾਤਾਤਪਰਕ੍ਖਣਤ੍ਥਂ ਛਤ੍ਤਂ ਗਣ੍ਹਾਤਿ, ਛਤ੍ਤੇਨ ਅਤ੍ਥਿਕੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਕੋਪਾਹਨਾ ਮੁਦੂ ਸੁਭਾਤਿ ਦਸ੍ਸਨੀਯਤਾਯ ਸੁਭਾ ਸੁਖਸਮ੍ਫਸ੍ਸਤਾਯ ਮੁਦੂ ਉਪਾਹਨਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਾਦਾਨਂ ਚਕ੍ਖੂਨਞ੍ਚ ਰਕ੍ਖਣਤ੍ਥਂ. ਕੋ ਆਦੇਤੀਤਿ ਕੋ ਤਾਹਿ ਅਤ੍ਥਿਕੋਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਸਾਯਞ੍ਚ ਪਾਤੋ ਚਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਚ-ਸਦ੍ਦੇਨ ਮਜ੍ਝਨ੍ਹਿਕੇ ਚਾਤਿ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਂ. ‘‘ਦਿਵਸੇ ਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਘੋਸਾਪੇਮੀ’’ਤਿ ਹਿ ਵੁਤ੍ਤਂ.

੩੨. ਨ ਤਂ ਦਸਸੁ ਠਾਨੇਸੂਤਿ ਤਂ ਦਾਨਂ ਨ ਦਸਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਪਟਿਯਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਯੋਜਨਾ. ਨਪਿ ਠਾਨਸਤੇਸੁ ਵਾ ਪਟਿਯਤ੍ਤਂ, ਅਪਿ ਚ ਖੋ ਅਨੇਕਸਤੇਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਪਟਿਯਤ੍ਤਂ. ਯਾਚਕੇ ਧਨਨ੍ਤਿ ਯਾਚਕੇ ਉਦ੍ਦਿਸ੍ਸ ਧਨਂ ਪਟਿਯਤ੍ਤਂ ਉਪਕ੍ਖਟਂ. ਦ੍ਵਾਦਸਯੋਜਨਾਯਾਮੇ ਹਿ ਨਗਰੇ ਸਤ੍ਤਯੋਜਨਵਿਤ੍ਥਤੇ ਸਤ੍ਤਸੁ ਪਾਕਾਰਨ੍ਤਰੇਸੁ ਸਤ੍ਤ ਤਾਲਪਨ੍ਤਿਪਰਿਕ੍ਖੇਪਾ, ਤਾਸੁ ਤਾਲਪਨ੍ਤੀਸੁ ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਪਾਟਿਯੇਕ੍ਕਂ ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਤੀਰੇ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਟ੍ਠਪਿਤਂ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ ਭਗਵਤਾ –

‘‘ਪਟ੍ਠਪੇਸਿ ਖੋ, ਆਨਨ੍ਦ, ਰਾਜਾ ਮਹਾਸੁਦਸ੍ਸਨੋ ਤਾਸਂ ਪੋਕ੍ਖਰਣੀਨਂ ਤੀਰੇ ਏਵਰੂਪਂ ਦਾਨਂ ਅਨ੍ਨਂ ਅਨ੍ਨਤ੍ਥਿਕਸ੍ਸ, ਪਾਨਂ ਪਾਨਤ੍ਥਿਕਸ੍ਸ, ਵਤ੍ਥਂ ਵਤ੍ਥਤ੍ਥਿਕਸ੍ਸ, ਯਾਨਂ ਯਾਨਤ੍ਥਿਕਸ੍ਸ, ਸਯਨਂ ਸਯਨਤ੍ਥਿਕਸ੍ਸ, ਇਤ੍ਥਿਂ ਇਤ੍ਥਿਤ੍ਥਿਕਸ੍ਸ, ਹਿਰਞ੍ਞਂ ਹਿਰਞ੍ਞਤ੍ਥਿਕਸ੍ਸ, ਸੁਵਣ੍ਣਂ ਸੁਵਣ੍ਣਤ੍ਥਿਕਸ੍ਸਾ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੨੫੪).

੩੩. ਤਤ੍ਥਾਯਂ ਦਾਨਸ੍ਸ ਪਵਤ੍ਤਿਤਾਕਾਰੋ – ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਹਿ ਇਤ੍ਥੀਨਞ੍ਚ ਪੁਰਿਸਾਨਞ੍ਚ ਅਨੁਚ੍ਛਵਿਕੇ ਅਲਙ੍ਕਾਰੇ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਇਤ੍ਥਿਮਤ੍ਤਮੇਵ ਤਤ੍ਥ ਪਰਿਚਾਰਵਸੇਨ ਸੇਸਞ੍ਚ ਸਬ੍ਬਂ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗਵਸੇਨ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਰਾਜਾ ਮਹਾਸੁਦਸ੍ਸਨੋ ਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਤਂ ਯਥਾਸੁਖਂ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਥਾ’’ਤਿ ਭੇਰਿਂ ਚਰਾਪੇਸਿ. ਮਹਾਜਨਾ ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਤੀਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨ੍ਹਤ੍ਵਾ ਵਤ੍ਥਾਦੀਨਿ ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਨੁਭਵਿਤ੍ਵਾ ਯੇਸਂ ਤਾਦਿਸਾਨਿ ਅਤ੍ਥਿ, ਤੇ ਪਹਾਯ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਯੇਸਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਤੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਯੇ ਹਤ੍ਥਿਯਾਨਾਦੀਸੁਪਿ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਯਥਾਸੁਖਂ ਵਿਚਰਿਤ੍ਵਾ ਵਰਸਯਨੇਸੁਪਿ ਸਯਿਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਨੁਭਵਿਤ੍ਵਾ ਇਤ੍ਥੀਹਿਪਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਨੁਭਵਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਵਿਧਰਤਨਪਸਾਧਨਾਨਿ ਪਸਾਧੇਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਨੁਭਵਿਤ੍ਵਾ ਯਂ ਯਂ ਅਤ੍ਥਿਕਾ, ਤਂ ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਅਨਤ੍ਥਿਕਾ ਓਹਾਯ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਤਮ੍ਪਿ ਦਾਨਂ ਉਟ੍ਠਾਯ ਸਮੁਟ੍ਠਾਯ ਦੇਵਸਿਕਂ ਦੀਯਤੇਵ. ਤਦਾ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪਵਾਸੀਨਂ ਅਞ੍ਞਂ ਕਮ੍ਮਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਦਾਨਂ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਨ੍ਤਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਨੁਭਵਨ੍ਤਾ ਵਿਚਰਨ੍ਤਿ. ਨ ਤਸ੍ਸ ਦਾਨਸ੍ਸ ਕਾਲਪਰਿਚ੍ਛੇਦੋ ਅਹੋਸਿ. ਰਤ੍ਤਿਞ੍ਚਾਪਿ ਦਿਵਾਪਿ ਯਦਾ ਯਦਾ ਅਤ੍ਥਿਕਾ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਤਦਾ ਤਦਾ ਦੀਯਤੇਵ. ਏਵਂ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਯਾਵਜੀਵਂ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪਂ ਉਨ੍ਨਙ੍ਗਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਦਿਵਾ ਵਾ ਯਦਿ ਵਾ ਰਤ੍ਤਿਂ, ਯਦਿ ਏਤਿ ਵਨਿਬ੍ਬਕੋ’’ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਦਿਵਾ ਵਾ ਯਦਿ ਵਾ ਰਤ੍ਤਿਂ, ਯਦਿ ਏਤੀਤਿ ਏਤੇਨਸ੍ਸ ਯਥਾਕਾਲਂ ਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਯਾਚਕਾਨਞ੍ਹਿ ਲਾਭਾਸਾਯ ਉਪਸਙ੍ਕਮਨਕਾਲੋ ਏਵ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਦਾਨਸ੍ਸ ਕਾਲੋ ਨਾਮ. ਵਨਿਬ੍ਬਕੋਤਿ ਯਾਚਕੋ. ਲਦ੍ਧਾ ਯਦਿਚ੍ਛਕਂ ਭੋਗਨ੍ਤਿ ਏਤੇਨ ਯਥਾਭਿਰੁਚਿਤਂ ਦਾਨਂ. ਯੋ ਯੋ ਹਿ ਯਾਚਕੋ ਯਂ ਯਂ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਂ ਇਚ੍ਛਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਤਸ੍ਸ ਤਂਤਦੇਵ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਦੇਤਿ. ਨ ਤਸ੍ਸ ਮਹਗ੍ਘਦੁਲ੍ਲਭਾਦਿਭਾਵਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਉਪਰੋਧਂ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ. ਪੂਰਹਤ੍ਥੋਵ ਗਚ੍ਛਤੀਤਿ ਏਤੇਨ ਯਾਵਦਿਚ੍ਛਕਂ ਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ, ਯਤ੍ਤਕਞ੍ਹਿ ਯਾਚਕਾ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਤਤ੍ਤਕਂ ਅਪਰਿਹਾਪੇਤ੍ਵਾਵ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਦੇਤਿ ਉਲ਼ਾਰਜ੍ਝਾਸਯਤਾਯ ਚ ਮਹਿਦ੍ਧਿਕਤਾਯ ਚ.

੩੪. ‘‘ਯਾਵਜੀਵਿਕ’’ਨ੍ਤਿ ਏਤੇਨ ਦਾਨਸ੍ਸ ਕਾਲਪਰਿਯਨ੍ਤਾਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਸਮਾਦਾਨਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਹਿ ਮਹਾਸਤ੍ਤਾ ਯਾਵਪਾਰਿਪੂਰਿ ਵੇਮਜ੍ਝੇ ਨ ਕਾਲਪਰਿਚ੍ਛੇਦਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ, ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਸਮ੍ਭਰਣੇ ਸਙ੍ਕੋਚਾਭਾਵੇਨ ਅਨ੍ਤਰਨ੍ਤਰਾ ਅਵੋਸਾਨਾਪਤ੍ਤਿਤੋ ਮਰਣੇਨਪਿ ਅਨੁਪਚ੍ਛੇਦੋ ਏਵ, ਤਤੋ ਪਰਮ੍ਪਿ ਤਥੇਵ ਪਟਿਪਜ੍ਜਨਤੋ, ‘‘ਯਾਵਜੀਵਿਕ’’ਨ੍ਤਿ ਪਨ ਮਹਾਸੁਦਸ੍ਸਨਚਰਿਤਸ੍ਸ ਵਸੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਨਪਾਹਂ ਦੇਸ੍ਸਂ ਧਨਂ ਦਮ੍ਮੀਤਿ ਇਦਂ ਧਨਂ ਨਾਮ ਮਯ੍ਹਂ ਨ ਦੇਸ੍ਸਂ ਅਮਨਾਪਨ੍ਤਿ ਏਵਰੂਪਂ ਮਹਾਦਾਨਂ ਦੇਨ੍ਤੋ ਗੇਹਤੋ ਚ ਧਨਂ ਨੀਹਰਾਪੇਮਿ. ਨਪਿ ਨਤ੍ਥਿ ਨਿਚਯੋ ਮਯੀਤਿ ਮਮ ਸਮੀਪੇ ਧਨਨਿਚਯੋ ਧਨਸਙ੍ਗਹੋ ਨਾਪਿ ਨਤ੍ਥਿ, ਸਲ੍ਲੇਖਵੁਤ੍ਤਿਸਮਣੋ ਵਿਯ ਅਸਙ੍ਗਹੋਪਿ ਨ ਹੋਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਇਦਂ ਯੇਨ ਅਜ੍ਝਾਸਯੇਨ ਤਸ੍ਸਿਦਂ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤਿਤਂ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਵੁਤ੍ਤਂ.

੩੫. ਇਦਾਨਿ ਤਂ ਉਪਮਾਯ ਵਿਭਾਵੇਤੁਂ ‘‘ਯਥਾਪਿ ਆਤੁਰੋ ਨਾਮਾ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਤ੍ਥਿਦਂ ਉਪਮਾਸਂਸਨ੍ਦਨੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਅਤ੍ਥਦਸ੍ਸਨਂ – ਯਥਾ ਨਾਮ ਆਤੁਰੋ ਰੋਗਾਭਿਭੂਤੋ ਪੁਰਿਸੋ ਰੋਗਤੋ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਰਿਮੋਚੇਤੁਕਾਮੋ ਧਨੇਨ ਹਿਰਞ੍ਞਸੁਵਣ੍ਣਾਦਿਨਾ ਵੇਜ੍ਜਂ ਤਿਕਿਚ੍ਛਕਂ ਤਪ੍ਪੇਤ੍ਵਾ ਆਰਾਧੇਤ੍ਵਾ ਯਥਾਵਿਧਿ ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤੋ ਤਤੋ ਰੋਗਤੋ ਵਿਮੁਚ੍ਚਤਿ.

੩੬. ਤਥੇਵ ਏਵਮੇਵ ਅਹਮ੍ਪਿ ਅਟ੍ਟਭੂਤਂ ਸਕਲਲੋਕਂ ਕਿਲੇਸਰੋਗਤੋ ਸਕਲਸਂਸਾਰਦੁਕ੍ਖਰੋਗਤੋ ਚ ਪਰਿਮੋਚੇਤੁਕਾਮੋ ਤਸ੍ਸ ਤਤੋ ਪਰਿਮੋਚਨਸ੍ਸ ਅਯਂ ਸਬ੍ਬਸਾਪਤੇਯ੍ਯਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ ਦਾਨਪਾਰਮਿਉਪਾਯੋਤਿ ਜਾਨਮਾਨੋ ਬੁਜ੍ਝਮਾਨੋ ਅਸੇਸਤੋ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਪਟਿਗ੍ਗਾਹਕਾਨਞ੍ਚ ਵਸੇਨ ਅਨਵਸੇਸਤੋ ਮਹਾਦਾਨਸ੍ਸ ਵਸੇਨ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਜ੍ਝਾਸਯਂ ਪਰਿਪੂਰੇਤੁਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚ ਨ ਮਯ੍ਹਂ ਦਾਨਪਾਰਮੀ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਊਨਮਨਨ੍ਤਿ ਪਵਤ੍ਤਂ ਊਨਂ ਮਨਂ ਪੂਰਯਿਤੁਂ ਪਵਤ੍ਤਯਿਤੁਂ ਵਨਿਬ੍ਬਕੇ ਯਾਚਕੇ ਅਦਾਸਿਂ ਤਂ ਦਾਨਂ ਏਵਰੂਪਂ ਮਹਾਦਾਨਂ ਦਦਾਮਿ, ਤਞ੍ਚ ਖੋ ਤਸ੍ਮਿਂ ਦਾਨਧਮ੍ਮੇ ਤਸ੍ਸ ਚ ਫਲੇ ਨਿਰਾਲਯੋ ਅਨਪੇਕ੍ਖੋ ਅਪਚ੍ਚਾਸੋ ਕਿਞ੍ਚਿਪਿ ਅਪਚ੍ਚਾਸੀਸਮਾਨੋ ਕੇਵਲਂ ਸਮ੍ਬੋਧਿਮਨੁਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਮੇਵ ਅਧਿਗਨ੍ਤੁਂ ਦੇਮੀਤਿ.

ਏਵਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਨ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਞ੍ਞਾਨੁਭਾਵਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਂ ਧਮ੍ਮਪਾਸਾਦਂ ਅਭਿਰੁਯ੍ਹ ਮਹਾਬ੍ਯੂਹਕੂਟਾਗਾਰਦ੍ਵਾਰੇ ਏਵ ਕਾਮਵਿਤਕ੍ਕਾਦਯੋ ਨਿਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਸੋਵਣ੍ਣਮਯੇ ਰਾਜਪਲ੍ਲਙ੍ਕੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਝਾਨਾਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਸੋਵਣ੍ਣਮਯਂ ਕੂਟਾਗਾਰਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਰਜਤਮਯੇ ਪਲ੍ਲਙ੍ਕੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਹਾਰੇ ਭਾਵੇਤ੍ਵਾ ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਵਸ੍ਸਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਝਾਨਸਮਾਪਤ੍ਤੀਹਿ ਵੀਤਿਨਾਮੇਤ੍ਵਾ ਮਰਣਸਮਯੇ ਦਸ੍ਸਨਾਯ ਉਪਗਤਾਨਂ ਸੁਭਦ੍ਦਾਦੇਵੀਪਮੁਖਾਨਂ ਚਤੁਰਾਸੀਤਿਯਾ ਇਤ੍ਥਾਗਾਰਸਹਸ੍ਸਾਨਂ ਅਮਚ੍ਚਪਾਰਿਸਜ੍ਜਾਦੀਨਞ੍ਚ –

‘‘ਅਨਿਚ੍ਚਾ ਵਤ ਸਙ੍ਖਾਰਾ, ਉਪ੍ਪਾਦਵਯਧਮ੍ਮਿਨੋ;

ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਨਿਰੁਜ੍ਝਨ੍ਤਿ, ਤੇਸਂ ਵੂਪਸਮੋ ਸੁਖੋ’’ਤਿ. (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੨੨੧, ੨੭੨; ਸਂ. ਨਿ. ੧.੧੮੬; ੨.੧੪੩) –

ਇਮਾਯ ਗਾਥਾਯ ਓਵਦਿਤ੍ਵਾ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਪਰਾਯਨੋ ਅਹੋਸਿ.

ਤਦਾ ਸੁਭਦ੍ਦਾਦੇਵੀ ਰਾਹੁਲਮਾਤਾ ਅਹੋਸਿ, ਪਰਿਣਾਯਕਰਤਨਂ ਰਾਹੁਲੋ, ਸੇਸਪਰਿਸਾ ਬੁਦ੍ਧਪਰਿਸਾ, ਮਹਾਸੁਦਸ੍ਸਨੋ ਪਨ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਇਧਾਪਿ ਦਸ ਪਾਰਮਿਯੋ ਸਰੂਪਤੋ ਲਬ੍ਭਨ੍ਤਿ ਏਵ, ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਸ੍ਸ ਪਨ ਉਲ਼ਾਰਤਾਯ ਦਾਨਪਾਰਮੀ ਏਵ ਪਾਲ਼ਿਯਂ ਆਗਤਾ. ਸੇਸਧਮ੍ਮਾ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯਾ ਏਵ. ਤਥਾ ਉਲ਼ਾਰੇ ਸਤ੍ਤਰਤਨਸਮੁਜ੍ਜਲੇ ਚਤੁਦੀਪਿਸ੍ਸਰਿਯੇਪਿ ਠਿਤਸ੍ਸ ਤਾਦਿਸਂ ਭੋਗਸੁਖਂ ਅਨਲਙ੍ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਕਾਮਵਿਤਕ੍ਕਾਦਯੋ ਦੂਰਤੋ ਵਿਕ੍ਖਮ੍ਭੇਤ੍ਵਾ ਤਥਾਰੂਪੇ ਮਹਾਦਾਨੇ ਪਵਤ੍ਤੇਨ੍ਤਸ੍ਸੇਵ ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਵਸ੍ਸਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਸਮਾਪਤ੍ਤੀਹਿ ਵੀਤਿਨਾਮੇਤ੍ਵਾ ਅਨਿਚ੍ਚਤਾਦਿਪਟਿਸਂਯੁਤ੍ਤਂ ਧਮ੍ਮਕਥਂ ਕਤ੍ਵਾਪਿ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਯ ਅਨੁਸ੍ਸੁਕ੍ਕਨਂ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਅਨਿਸ੍ਸਙ੍ਗਤਾਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਮਹਾਸੁਦਸ੍ਸਨਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੫. ਮਹਾਗੋਵਿਨ੍ਦਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

ਪਞ੍ਚਮੇ ਸਤ੍ਤਰਾਜਪੁਰੋਹਿਤੋਤਿ ਸਤ੍ਤਭੂਆਦੀਨਂ ਸਤ੍ਤਨ੍ਨਂ ਰਾਜੂਨਂ ਸਬ੍ਬਕਿਚ੍ਚਾਨੁਸਾਸਕਪੁਰੋਹਿਤੋ. ਪੂਜਿਤੋ ਨਰਦੇਵੇਹੀਤਿ ਤੇਹਿ ਏਵ ਅਞ੍ਞੇਹਿ ਚ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਸਬ੍ਬੇਹੇਵ ਖਤ੍ਤਿਯੇਹਿ ਚਤੁਪਚ੍ਚਯਪੂਜਾਯ ਸਕ੍ਕਾਰਸਮ੍ਮਾਨੇਨ ਚ ਪੂਜਿਤੋ. ਮਹਾਗੋਵਿਨ੍ਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋਤਿ ਮਹਾਨੁਭਾਵਤਾਯ ਗੋਵਿਨ੍ਦਸ੍ਸਾਭਿਸੇਕੇਨ ਅਭਿਸਿਤ੍ਤਤਾਯ ਚ ‘‘ਮਹਾਗੋਵਿਨ੍ਦੋ’’ਤਿ ਸਙ੍ਖਂ ਗਤੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ, ਅਭਿਸਿਤ੍ਤਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਹਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਯਂ ਸਮਞ੍ਞਾ ਜਾਤਾ, ਨਾਮੇਨ ਪਨ ਜੋਤਿਪਾਲੋ ਨਾਮ. ਤਸ੍ਸ ਕਿਰ ਜਾਤਦਿਵਸੇ ਸਬ੍ਬਾਵੁਧਾਨਿ ਜੋਤਿਂਸੁ. ਰਾਜਾਪਿ ਪਚ੍ਚੂਸਸਮਯੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਮਙ੍ਗਲਾਵੁਧਂ ਪਜ੍ਜਲਿਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਭੀਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਰੋਹਿਤਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਿਤਰਂ ਉਪਟ੍ਠਾਨਂ ਆਗਤਂ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਾ ਭਾਯਿ, ਮਹਾਰਾਜ, ਮਯ੍ਹਂ ਪੁਤ੍ਤੋ ਜਾਤੋ, ਤਸ੍ਸਾਨੁਭਾਵੇਨ ਨ ਕੇਵਲਂ ਰਾਜਗੇਹੇਯੇਵ, ਸਕਲਨਗਰੇਪਿ ਆਵੁਧਾਨਿ ਪਜ੍ਜਲਿਂਸੁ, ਨ ਤਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਤੁਯ੍ਹਂ ਅਨ੍ਤਰਾਯੋ ਅਤ੍ਥਿ, ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਪਨ ਪਞ੍ਞਾਯ ਤੇਨ ਸਮੋ ਨ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਸ੍ਸੇਤਂ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ ਪੁਰੋਹਿਤੇਨ ਸਮਸ੍ਸਾਸਿਤੋ ਤੁਟ੍ਠਚਿਤ੍ਤੋ ‘‘ਕੁਮਾਰਸ੍ਸ ਖੀਰਮੂਲਂ ਹੋਤੂ’’ਤਿ ਸਹਸ੍ਸਂ ਦਤ੍ਵਾ ‘‘ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤਕਾਲੇ ਮਯ੍ਹਂ ਦਸ੍ਸੇਥਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੋ ਵੁਦ੍ਧਿਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਅਪਰਭਾਗੇ ਅਲਮਤ੍ਥਦਸ੍ਸੋ ਸਤ੍ਤਨ੍ਨਂ ਰਾਜੂਨਂ ਸਬ੍ਬਕਿਚ੍ਚਾਨੁਸਾਸਕੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਚ ਸਤ੍ਤੇ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕੇਹਿ ਅਨਤ੍ਥੇਹਿ ਪਾਲੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਥੇਹਿ ਨਿਯੋਜੇਸਿ. ਇਤਿ ਜੋਤਿਤਤ੍ਤਾ ਪਾਲਨਸਮਤ੍ਥਤਾਯ ਚ ‘‘ਜੋਤਿਪਾਲੋ’’ਤਿਸ੍ਸ ਨਾਮਂ ਅਕਂਸੁ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਨਾਮੇਨ ਜੋਤਿਪਾਲੋ ਨਾਮਾ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੩੦੪).

ਤਤ੍ਥ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਦਿਸਮ੍ਪਤਿਸ੍ਸ ਨਾਮ ਰਞ੍ਞੋ ਪੁਰੋਹਿਤਸ੍ਸ ਗੋਵਿਨ੍ਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਿਤੁ ਤਸ੍ਸ ਚ ਰਞ੍ਞੋ ਅਚ੍ਚਯੇਨ ਤਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਰੇਣੁ, ਸਹਾਯਾ ਚਸ੍ਸ ਸਤ੍ਤਭੂ, ਬ੍ਰਹ੍ਮਦਤ੍ਤੋ, ਵੇਸ੍ਸਭੂ, ਭਰਤੋ, ਦ੍ਵੇ ਚ ਧਤਰਟ੍ਠਾਤਿ ਇਮੇ ਸਤ੍ਤ ਰਾਜਾਨੋ ਯਥਾ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਨ ਵਿਵਦਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਰਜ੍ਜੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਅਤ੍ਥਧਮ੍ਮੇ ਅਨੁਸਾਸਨ੍ਤੋ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪਤਲੇ ਸਬ੍ਬੇਸਂ ਰਾਜੂਨਂ ਅਞ੍ਞੇਸਞ੍ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਦੇਵਨਾਗਗਹਪਤਿਕਾਨਂ ਸਕ੍ਕਤੋ ਗਰੁਕਤੋ ਮਾਨਿਤੋ ਪੂਜਿਤੋ ਅਪਚਿਤੋ ਉਤ੍ਤਮਂ ਗਾਰਵਟ੍ਠਾਨਂ ਪਤ੍ਤੋ ਅਹੋਸਿ. ਤਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਧਮ੍ਮੇਸੁ ਕੁਸਲਤਾਯ ‘‘ਮਹਾਗੋਵਿਨ੍ਦੋ’’ਤ੍ਵੇਵ ਸਮਞ੍ਞਾ ਉਦਪਾਦਿ. ਯਥਾਹ ‘‘ਗੋਵਿਨ੍ਦੋ ਵਤ, ਭੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ, ਮਹਾਗੋਵਿਨ੍ਦੋ ਵਤ, ਭੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੩੦੫). ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੩੭.

‘‘ਪੁਨਾਪਰਂ ਯਦਾ ਹੋਮਿ, ਸਤ੍ਤਰਾਜਪੁਰੋਹਿਤੋ;

ਪੂਜਿਤੋ ਨਰਦੇਵੇਹਿ, ਮਹਾਗੋਵਿਨ੍ਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ’’ਤਿ.

ਅਥ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪੁਞ੍ਞਾਨੁਭਾਵਸਮੁਸ੍ਸਾਹਿਤੇਹਿ ਰਾਜੂਹਿ ਤੇਸਂ ਅਨੁਯੁਤ੍ਤੇਹਿ ਖਤ੍ਤਿਯੇਹਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਹਪਤਿਕੇਹਿ ਨੇਗਮਜਾਨਪਦੇਹਿ ਚ ਉਪਰੂਪਰਿ ਉਪਨੀਤੋ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਮਹੋਘੋ ਵਿਯ ਅਜ੍ਝੋਤ੍ਥਰਮਾਨੋ ਅਪਰਿਮੇਯ੍ਯੋ ਉਲ਼ਾਰੋ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ, ਯਥਾ ਤਂ ਅਪਰਿਮਾਣਾਸੁ ਜਾਤੀਸੁ ਉਪਚਿਤਵਿਪੁਲਪੁਞ੍ਞਸਞ੍ਚਯਸ੍ਸ ਉਲ਼ਾਰਾਭਿਜਾਤਸ੍ਸ ਪਰਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲਾਚਾਰਸ੍ਸ ਪੇਸਲਸ੍ਸ ਪਰਿਯੋਦਾਤਸਬ੍ਬਸਿਪ੍ਪਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਪੁਤ੍ਤਸਦਿਸਮਹਾਕਰੁਣਾਵਿਪ੍ਫਾਰਸਿਨਿਦ੍ਧਮੁਦੁਹਦਯਸ੍ਸ. ਸੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਏਤਰਹਿ ਖੋ ਮਯ੍ਹਂ ਮਹਾਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰੋ, ਯਂਨੂਨਾਹਂ ਇਮਿਨਾ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇ ਸਨ੍ਤਪ੍ਪੇਤ੍ਵਾ ਦਾਨਪਾਰਮਿਂ ਪਰਿਪੂਰੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਨਗਰਸ੍ਸ ਮਜ੍ਝੇ ਚਤੂਸੁ ਦ੍ਵਾਰੇਸੁ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨਿਵੇਸਨਦ੍ਵਾਰੇਤਿ ਛ ਦਾਨਸਾਲਾਯੋ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵਸਿਕਂ ਅਪਰਿਮਿਤਧਨਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇਨ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿ. ਯਂ ਯਂ ਉਪਾਯਨਂ ਆਨੀਯਤਿ, ਯਞ੍ਚ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਥਾਯ ਅਭਿਸਙ੍ਖਰੀਯਤਿ, ਸਬ੍ਬਂ ਤਂ ਦਾਨਸਾਲਾਸੁ ਏਵ ਪੇਸੇਸਿ. ਏਵਂ ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਮਹਾਪਰਿਚ੍ਚਾਗਂ ਕਰੋਨ੍ਤਸ੍ਸ ਚਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਤਿਤ੍ਤਿ ਵਾ ਸਨ੍ਤੋਸੋ ਵਾ ਨਾਹੋਸਿ, ਕੁਤੋ ਪਨ ਸਙ੍ਕੋਚੋ. ਦਾਨਗ੍ਗਞ੍ਚਸ੍ਸ ਲਾਭਾਸਾਯ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇਹਿ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇਹਿ ਚ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਚ ਗੁਣਵਿਸੇਸੇ ਕਿਤ੍ਤਯਨ੍ਤੇਹਿ ਮਹਾਜਨਕਾਯੇਹਿ ਅਨ੍ਤੋਨਗਰਂ ਬਹਿਨਗਰਞ੍ਚ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਏਕੋਘਭੂਤਂ ਕਪ੍ਪਵੁਟ੍ਠਾਨਮਹਾਵਾਯੁਸਙ੍ਘਟ੍ਟਪਰਿਬ੍ਭਮਿਤਂ ਵਿਯ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦਂ ਏਕਕੋਲਾਹਲਂ ਏਕਨਿਨ੍ਨਾਦਂ ਅਹੋਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੩੮.

‘‘ਤਦਾਹਂ ਸਤ੍ਤਰਜ੍ਜੇਸੁ, ਯਂ ਮੇ ਆਸਿ ਉਪਾਯਨਂ;

ਤੇਨ ਦੇਮਿ ਮਹਾਦਾਨਂ, ਅਕ੍ਖੋਭਂ ਸਾਗਰੂਪਮ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਤਦਾਹਨ੍ਤਿ ਯਦਾ ਸਤ੍ਤਰਾਜਪੁਰੋਹਿਤੋ ਮਹਾਗੋਵਿਨ੍ਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਹੋਮਿ, ਤਦਾ ਅਹਂ. ਸਤ੍ਤਰਜ੍ਜੇਸੂਤਿ ਰੇਣੁਆਦੀਨਂ ਸਤ੍ਤਨ੍ਨਂ ਰਾਜੂਨਂ ਰਜ੍ਜੇਸੁ. ਅਕ੍ਖੋਭਨ੍ਤਿ ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰੇਹਿ ਚ ਬਾਹਿਰੇਹਿ ਚ ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕੇਹਿ ਅਪ੍ਪਟਿਸੇਧਨੀਯਤਾਯ ਕੇਨਚਿ ਅਕ੍ਖੋਭਨੀਯਂ. ‘‘ਅਚ੍ਚੁਬ੍ਭ’’ਨ੍ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ. ਅਤਿਪੁਣ੍ਣਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਸ੍ਸ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਚ ਉਲ਼ਾਰਭਾਵੇਨ ਵਿਪੁਲਭਾਵੇਨ ਚ ਅਤਿਵਿਯ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸਾਗਰੂਪਮਨ੍ਤਿ ਸਾਗਰਸਦਿਸਂ, ਯਥਾ ਸਾਗਰੇ ਉਦਕਂ ਸਕਲੇਨਪਿ ਲੋਕੇਨ ਹਰਨ੍ਤੇਨ ਖੇਪੇਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕਾ, ਏਵਂ ਤਸ੍ਸ ਦਾਨਗ੍ਗੇ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਨ੍ਤਿ.

੩੯. ਓਸਾਨਗਾਥਾਯ ਵਰਂ ਧਨਨ੍ਤਿ ਉਤ੍ਤਮਂ ਇਚ੍ਛਿਤਂ ਵਾ ਧਨਂ. ਸੇਸਂ ਵੁਤ੍ਤਨਯਮੇਵ.

ਏਵਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਪਠਮਕਪ੍ਪਿਕਮਹਾਮੇਘੋ ਵਿਯ ਮਹਾਵਸ੍ਸਂ ਅਵਿਭਾਗੇਨ ਮਹਨ੍ਤਂ ਦਾਨਵਸ੍ਸਂ ਵਸ੍ਸਾਪੇਨ੍ਤੋ ਦਾਨਬ੍ਯਾਵਟੋ ਹੁਤ੍ਵਾਪਿ ਸੇਸਂ ਸਤ੍ਤਨ੍ਨਂ ਰਾਜੂਨਂ ਅਤ੍ਥਧਮ੍ਮੇ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤੋ ਅਨੁਸਾਸਤਿ. ਸਤ੍ਤ ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮਹਾਸਾਲੇ ਵਿਜ੍ਜਾਸਿਪ੍ਪਂ ਸਿਕ੍ਖਾਪੇਤਿ, ਸਤ੍ਤ ਚ ਨ੍ਹਾਤਕਸਤਾਨਿ ਮਨ੍ਤੇ ਵਾਚੇਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਅਪਰੇਨ ਸਮਯੇਨ ਏਵਂ ਕਲ੍ਯਾਣੋ ਕਿਤ੍ਤਿਸਦ੍ਦੋ ਅਬ੍ਭੁਗ੍ਗਤੋ ‘‘ਸਕ੍ਖਿ ਮਹਾਗੋਵਿਨ੍ਦੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨਂ ਪਸ੍ਸਤਿ, ਸਕ੍ਖਿ ਮਹਾਗੋਵਿਨ੍ਦੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮੁਨਾ ਸਾਕਚ੍ਛੇਤਿ ਸਲ੍ਲਪਤਿ ਮਨ੍ਤੇਤੀ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੩੧੨). ਸੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਏਤਰਹਿ ਖੋ ਮਯ੍ਹਂ ਅਯਂ ਅਭੂਤੋ ਕਿਤ੍ਤਿਸਦ੍ਦੋ ਅਬ੍ਭੁਗ੍ਗਤੋ ‘ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨਂ ਪਸ੍ਸਤਿ, ਸਕ੍ਖਿ ਮਹਾਗੋਵਿਨ੍ਦੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮੁਨਾ ਸਾਕਚ੍ਛੇਤਿ ਸਲ੍ਲਪਤਿ ਮਨ੍ਤੇਤੀ’ਤਿ, ਯਂਨੂਨਾਹਂ ਇਮਂ ਭੂਤਂ ਏਵ ਕਰੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ. ਸੋ ‘‘ਤੇ ਸਤ੍ਤ ਰਾਜਾਨੋ ਸਤ੍ਤ ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮਹਾਸਾਲੇ ਸਤ੍ਤ ਚ ਨ੍ਹਾਤਕਸਤਾਨਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਞ੍ਚ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨਂ ਪਸ੍ਸੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਤ੍ਤਂ ਪਣਿਧਾਯ ਵਸ੍ਸਿਕੇ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਮਾਸੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਹਾਰਭਾਵਨਮਨੁਯੁਞ੍ਜਿ. ਤਸ੍ਸ ਚੇਤਸਾ ਚੇਤੋਪਰਿਵਿਤਕ੍ਕਮਞ੍ਞਾਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਸਨਙ੍ਕੁਮਾਰੋ ਪੁਰਤੋ ਪਾਤੁਰਹੋਸਿ. ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਪੁਚ੍ਛਿ –

‘‘ਵਣ੍ਣਵਾ ਯਸਵਾ ਸਿਰਿਮਾ, ਕੋ ਨੁ ਤ੍ਵਮਸਿ ਮਾਰਿਸ;

ਅਜਾਨਨ੍ਤਾ ਤਂ ਪੁਚ੍ਛਾਮ, ਕਥਂ ਜਾਨੇਮੁ ਤਂ ਮਯ’’ਨ੍ਤਿ. (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੩੧੮);

ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਜਾਨਾਪੇਨ੍ਤੋ –

‘‘ਮਂ ਵੇ ਕੁਮਾਰਂ ਜਾਨਨ੍ਤਿ, ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੇ ਸਨਨ੍ਤਨਂ;

ਸਬ੍ਬੇ ਜਾਨਨ੍ਤਿ ਮਂ ਦੇਵਾ, ਏਵਂ ਗੋਵਿਨ੍ਦ ਜਾਨਾਹੀ’’ਤਿ. (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੩੧੮) –

ਵਤ੍ਵਾ ਤੇਨ –

‘‘ਆਸਨਂ ਉਦਕਂ ਪਜ੍ਜਂ, ਮਧੁਸਾਕਞ੍ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮੁਨੋ;

ਅਗ੍ਘੇ ਭਵਨ੍ਤਂ ਪੁਚ੍ਛਾਮ, ਅਗ੍ਘਂ ਕੁਰੁਤੁ ਨੋ ਭਵ’’ਨ੍ਤਿ. (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੩੧੮) –

ਉਪਨੀਤਂ ਅਤਿਥਿਸਕ੍ਕਾਰਂ ਅਨਤ੍ਥਿਕੋਪਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਤਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਸਮ੍ਪਹਂਸਨਤ੍ਥਂ ਵਿਸ੍ਸਾਸਕਰਣਤ੍ਥਞ੍ਚ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ‘‘ਪਟਿਗ੍ਗਣ੍ਹਾਮ ਤੇ ਅਗ੍ਘਂ, ਯਂ, ਤ੍ਵਂ ਗੋਵਿਨ੍ਦ, ਭਾਸਸੀ’’ਤਿ. ਵਤ੍ਵਾ ਓਕਾਸਦਾਨਤ੍ਥਂ –

‘‘ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਹਿਤਤ੍ਥਾਯ, ਸਮ੍ਪਰਾਯਸੁਖਾਯ ਚ;

ਕਤਾਵਕਾਸੋ ਪੁਚ੍ਛਸ੍ਸੁ, ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਅਭਿਪਤ੍ਥਿਤ’’ਨ੍ਤਿ. (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੩੧੮) –

ਓਕਾਸਮਕਾਸਿ.

ਅਥ ਨਂ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕਂ ਏਵ ਅਤ੍ਥਂ –

‘‘ਪੁਚ੍ਛਾਮਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨਂ ਸਨਙ੍ਕੁਮਾਰਂ, ਕਙ੍ਖੀ ਅਕਙ੍ਖਿਂ ਪਰਵੇਦਿਯੇਸੁ;

ਕਤ੍ਥਟ੍ਠਿਤੋ ਕਿਮ੍ਹਿ ਚ ਸਿਕ੍ਖਮਾਨੋ, ਪਪ੍ਪੋਤਿ ਮਚ੍ਚੋ ਅਮਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕ’’ਨ੍ਤਿ. (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੩੧੯) –

ਪੁਚ੍ਛਿ.

ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਬ੍ਯਾਕਰੋਨ੍ਤੋ –

‘‘ਹਿਤ੍ਵਾ ਮਮਤ੍ਤਂ ਮਨੁਜੇਸੁ ਬ੍ਰਹ੍ਮੇ, ਏਕੋਦਿਭੂਤੋ ਕਰੁਣੇਧਿਮੁਤ੍ਤੋ;

ਨਿਰਾਮਗਨ੍ਧੋ ਵਿਰਤੋ ਮੇਥੁਨਸ੍ਮਾ, ਏਤ੍ਥਟ੍ਠਿਤੋ ਏਤ੍ਥ ਚ ਸਿਕ੍ਖਮਾਨੋ;

ਪਪ੍ਪੋਤਿ ਮਚ੍ਚੋ ਅਮਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕ’’ਨ੍ਤਿ. (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੩੧੯) –

ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਗਾਮਿਮਗ੍ਗਂ ਕਥੇਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਮਂ ਵੇ ਕੁਮਾਰਂ ਜਾਨਨ੍ਤੀਤਿ ਵੇ ਏਕਂਸੇਨ ਮਂ ‘‘ਕੁਮਾਰੋ’’ਤਿ ਜਾਨਨ੍ਤਿ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੇਤਿ ਸੇਟ੍ਠਲੋਕੇ. ਸਨਨ੍ਤਨਨ੍ਤਿ ਚਿਰਤਨਂ ਪੋਰਾਣਂ. ਏਵਂ, ਗੋਵਿਨ੍ਦ, ਜਾਨਾਹੀਤਿ, ਗੋਵਿਨ੍ਦ, ਏਵਂ ਮਂ ਧਾਰੇਹਿ.

ਆਸਨਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਭੋਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮੁਨੋ ਨਿਸੀਦਨਤ੍ਥਾਯ ਆਸਨਂ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤਂ. ਇਦਂ ਉਦਕਂ ਪਰਿਭੋਜਨੀਯਂ ਪਾਦਾਨਂ ਧੋਵਨਤ੍ਥਂ ਪਾਨੀਯਂ ਪਿਪਾਸਹਰਣਤ੍ਥਾਯ. ਇਦਂ ਪਜ੍ਜਂ ਪਰਿਸ੍ਸਮਵਿਨੋਦਨਤ੍ਥਂ ਪਾਦਬ੍ਭਞ੍ਜਨਤੇਲਂ. ਇਦਂ ਮਧੁਸਾਕਂ ਅਤਕ੍ਕਂ ਅਲੋਣਿਕਂ ਅਧੂਪਨਂ ਉਦਕੇਨ ਸੇਦਿਤਂ ਸਾਕਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵਦਤਿ. ਤਦਾ ਹਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਤਂ ਚਤੁਮਾਸਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਅਭਿਸਲ੍ਲੇਖਵੁਤ੍ਤਿਪਰਮੁਕ੍ਕਟ੍ਠਂ ਅਹੋਸਿ. ਤਸ੍ਸਿਮੇ ਸਬ੍ਬੇ ਅਗ੍ਘੇ ਕਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛਾਮ, ਤਯਿਦਂ ਅਗ੍ਘਂ ਕੁਰੁਤੁ ਪਟਿਗ੍ਗਣ੍ਹਾਤੁ ਨੋ ਭਵਂ ਇਦਂ ਅਗ੍ਘਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਇਤਿ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮੁਨੋ ਨੇਸਂ ਅਪਰਿਭੁਞ੍ਜਨਂ ਜਾਨਨ੍ਤੋਪਿ ਵਤ੍ਤਸੀਸੇ ਠਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਆਚਿਣ੍ਣਂ ਅਤਿਥਿਪੂਜਨਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਏਵਮਾਹ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਪਿਸ੍ਸ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯਂ ਜਾਨਨ੍ਤੋ ‘‘ਪਟਿਗ੍ਗਣ੍ਹਾਮ ਤੇ ਅਗ੍ਘਂ, ਯਂ ਤ੍ਵਂ, ਗੋਵਿਨ੍ਦ, ਭਾਸਸੀ’’ਤਿ ਆਹ.

ਤਤ੍ਥ ਤਸ੍ਸ ਤੇ ਆਸਨੇ ਮਯਂ ਨਿਸਿਨ੍ਨਾ ਨਾਮ ਹੋਮ, ਪਾਦੋਦਕੇਨ ਪਾਦਾ ਧੋਤਾ ਨਾਮ ਹੋਨ੍ਤੁ, ਪਾਨੀਯਂ ਪੀਤਾ ਨਾਮ ਹੋਮ, ਪਾਦਬ੍ਭਞ੍ਜਨੇਨ ਪਾਦਾ ਮਕ੍ਖਿਤਾ ਨਾਮ ਹੋਨ੍ਤੁ, ਉਦਕਸਾਕਮ੍ਪਿ ਪਰਿਭੁਤ੍ਤਂ ਨਾਮ ਹੋਤੂਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਕਙ੍ਖੀ ਅਕਙ੍ਖਿਂ ਪਰਵੇਦਿਯੇਸੂਤਿ ਅਹਂ ਸਵਿਚਿਕਿਚ੍ਛੋ ਪਰੇਨ ਸਯਂ ਅਭਿਸਙ੍ਖਤਤ੍ਤਾ ਪਰਸ੍ਸ ਪਾਕਟੇਸੁ ਪਰਵੇਦਿਯੇਸੁ ਪਞ੍ਹੇਸੁ ਨਿਬ੍ਬਿਚਿਕਿਚ੍ਛਂ.

ਹਿਤ੍ਵਾ ਮਮਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ‘‘ਇਦਂ ਮਮ, ਇਦਂ ਮਮਾ’’ਤਿ ਪਵਤ੍ਤਨਕਂ ਉਪਕਰਣਤਣ੍ਹਂ ਚਜਿਤ੍ਵਾ. ਮਨੁਜੇਸੂਤਿ ਸਤ੍ਤੇਸੁ. ਬ੍ਰਹ੍ਮੇਤਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਆਲਪਤਿ. ਏਕੋਦਿਭੂਤੋਤਿ ਏਕੋ ਉਦੇਤਿ ਪਵਤ੍ਤਤੀਤਿ ਏਕੋਦਿਭੂਤੋ ਏਕੀਭੂਤੋ, ਏਕੇਨ ਕਾਯਵਿਵੇਕਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਅਥ ਵਾ ਏਕੋ ਉਦੇਤੀਤਿ ਏਕੋਦਿ, ਸਮਾਧਿ. ਤਂ ਭੂਤੋ ਪਤ੍ਤੋਤਿ ਏਕੋਦਿਭੂਤੋ, ਉਪਚਾਰਪ੍ਪਨਾਸਮਾਧੀਹਿ ਸਮਾਹਿਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਏਤਂ ਏਕੋਦਿਭਾਵਂ ਕਰੁਣਾਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਹਾਰਵਸੇਨ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਕਰੁਣੇਧਿਮੁਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਆਹ. ਕਰੁਣਜ੍ਝਾਨੇ ਅਧਿਮੁਤ੍ਤੋ, ਤਂ ਝਾਨਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਨਿਰਾਮਗਨ੍ਧੋਤਿ ਕਿਲੇਸਸਙ੍ਖਾਤਵਿਸ੍ਸਗਨ੍ਧਰਹਿਤੋ. ਏਤ੍ਥਟ੍ਠਿਤੋਤਿ ਏਤੇਸੁ ਧਮ੍ਮੇਸੁ ਠਿਤੋ, ਏਤੇ ਧਮ੍ਮੇ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ. ਏਤ੍ਥ ਚ ਸਿਕ੍ਖਮਾਨੋਤਿ ਏਤੇਸੁ ਧਮ੍ਮੇਸੁ ਸਿਕ੍ਖਮਾਨੋ, ਏਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਹਾਰਭਾਵਨਂ ਭਾਵੇਨ੍ਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਯਮੇਤ੍ਥ ਸਙ੍ਖੇਪੋ, ਵਿਤ੍ਥਾਰੋ ਪਨ ਪਾਲ਼ਿਯਂ (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੨੯੩ ਆਦਯੋ) ਆਗਤੋਯੇਵਾਤਿ.

ਅਥ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਹ੍ਮੁਨੋ ਵਚਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਆਮਗਨ੍ਧੇ ਜਿਗੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ‘‘ਇਦਾਨੇਵਾਹਂ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਪਿ ‘‘ਸਾਧੁ, ਮਹਾਪੁਰਿਸ, ਪਬ੍ਬਜਸ੍ਸੁ. ਏਵਂ ਸਤਿ ਮਯ੍ਹਮ੍ਪਿ ਤਵ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਆਗਮਨਂ ਸ੍ਵਾਗਮਨਮੇਵ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਤ੍ਵਂ, ਤਾਤ, ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਅਗ੍ਗਪੁਰਿਸੋ ਪਠਮਵਯੇ ਠਿਤੋ, ਏਵਂ ਮਹਨ੍ਤਂ ਨਾਮ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਇਸ੍ਸਰਿਯਞ੍ਚ ਪਹਾਯ ਪਬ੍ਬਜਨਂ ਨਾਮ ਗਨ੍ਧਹਤ੍ਥਿਨੋ ਅਯੋਬਨ੍ਧਨਂ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਵਨਗਮਨਂ ਵਿਯ ਅਤਿਉਲ਼ਾਰਂ, ਬੁਦ੍ਧਤਨ੍ਤਿ ਨਾਮੇਸਾ’’ਤਿ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਦਲ਼੍ਹੀਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਮੇਵ ਗਤੋ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋਪਿ ‘‘ਮਮ ਇਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਨਂ ਨਾਮ ਨ ਯੁਤ੍ਤਂ, ਅਹਂ ਰਾਜਕੁਲਾਨਂ ਅਤ੍ਥਂ ਅਨੁਸਾਸਾਮਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤੇਸਂ ਆਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ਸਚੇ ਤੇਪਿ ਪਬ੍ਬਜਨ੍ਤਿ ਸੁਨ੍ਦਰਮੇਵ, ਨੋ ਚੇ ਪੁਰੋਹਿਤਟ੍ਠਾਨਂ ਨਿਯ੍ਯਾਤੇਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਰੇਣੁਸ੍ਸ ਤਾਵ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਭਿਯ੍ਯੋਸੋਮਤ੍ਤਾਯ ਕਾਮੇਹਿ ਨਿਮਨ੍ਤਿਯਮਾਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਂਵੇਗਹੇਤੁਂ ਏਕਨ੍ਤੇਨ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮਤਞ੍ਚਸ੍ਸ ਨਿਵੇਦੇਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ‘‘ਯਦਿ ਏਵਂ ਅਹਮ੍ਪਿ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਸਾਧੂ’’ਤਿ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਏਤੇਨੇਵ ਨਯੇਨ ਸਤ੍ਤਭੂਆਦਯੋ ਛ ਖਤ੍ਤਿਯੇ, ਸਤ੍ਤ ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮਹਾਸਾਲੇ, ਸਤ੍ਤ ਚ ਨ੍ਹਾਤਕਸਤਾਨਿ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਭਰਿਯਾਯੋ ਚ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਾਹਮਤ੍ਤਮੇਵ ਤੇਸਂ ਚਿਤ੍ਤਾਨੁਰਕ੍ਖਣਤ੍ਥਂ ਠਤ੍ਵਾ ਮਹਾਭਿਨਿਕ੍ਖਮਨਸਦਿਸਂ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿ.

ਤਸ੍ਸ ਤੇ ਸਤ੍ਤਰਾਜਾਨੋ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬੇਵ ਅਨੁਪਬ੍ਬਜਿਂਸੁ. ਸਾ ਅਹੋਸਿ ਮਹਤੀ ਪਰਿਸਾ. ਅਨੇਕਯੋਜਨਵਿਤ੍ਥਾਰਾਯ ਪਰਿਸਾਯ ਪਰਿਵੁਤੋ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਨ੍ਤੋ ਗਾਮਨਿਗਮਜਨਪਦਰਾਜਧਾਨੀਸੁ ਚਾਰਿਕਂ ਚਰਤਿ, ਮਹਾਜਨਂ ਪੁਞ੍ਞੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤਿ. ਗਤਗਤਟ੍ਠਾਨੇ ਬੁਦ੍ਧਕੋਲਾਹਲਂ ਵਿਯ ਹੋਤਿ. ਮਨੁਸ੍ਸਾ ‘‘ਗੋਵਿਨ੍ਦਪਣ੍ਡਿਤੋ ਕਿਰ ਆਗਚ੍ਛਤੀ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਪੁਰੇਤਰਮੇਵ ਮਣ੍ਡਪਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਅਲਙ੍ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚੁਗ੍ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਣ੍ਡਪਂ ਪਵੇਸੇਤ੍ਵਾ ਨਾਨਗ੍ਗਰਸਭੋਜਨੇਨ ਪਤਿਮਾਨੇਨ੍ਤਿ. ਮਹਾਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰੋ ਮਹੋਘੋ ਵਿਯ ਅਜ੍ਝੋਤ੍ਥਰਨ੍ਤੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ. ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਮਹਾਜਨਂ ਪੁਞ੍ਞੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਸਿ ਸੀਲਸਮ੍ਪਦਾਯ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸਂਵਰੇ ਭੋਜਨੇ ਮਤ੍ਤਞ੍ਞੁਤਾਯ ਜਾਗਰਿਯਾਨੁਯੋਗੇ ਕਸਿਣਪਰਿਕਮ੍ਮੇ ਝਾਨੇਸੁ ਅਭਿਞ੍ਞਾਸੁ ਅਟ੍ਠਸਮਾਪਤ੍ਤੀਸੁ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਹਾਰੇਸੂਤਿ. ਬੁਦ੍ਧੁਪ੍ਪਾਦਕਾਲੋ ਵਿਯ ਅਹੋਸਿ.

ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਯਾਵਤਾਯੁਕਂ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਨ੍ਤੋ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਸੁਖੇਨ ਵੀਤਿਨਾਮੇਤ੍ਵਾ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਇਦ੍ਧਞ੍ਚੇਵ ਫੀਤਞ੍ਚ ਵਿਤ੍ਥਾਰਿਕਂ ਬਾਹੁਜਞ੍ਞਂ ਪੁਥੁਭੂਤਂ ਯਾਵ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸੇਹਿ ਸੁਪ੍ਪਕਾਸਿਤਂ ਚਿਰਂ ਦੀਘਮਦ੍ਧਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤਿਤ੍ਥ. ਤਸ੍ਸ ਯੇ ਸਾਸਨਂ ਸਬ੍ਬੇਨ ਸਬ੍ਬਂ ਆਜਾਨਿਂਸੁ, ਤੇ ਕਾਯਸ੍ਸ ਭੇਦਾ ਪਰਂ ਮਰਣਾ ਸੁਗਤਿਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਂ ਉਪਪਜ੍ਜਿਂਸੁ. ਯੇ ਨ ਆਜਾਨਿਂਸੁ, ਤੇ ਅਪ੍ਪੇਕਚ੍ਚੇ ਪਰਨਿਮ੍ਮਿਤਵਸਵਤ੍ਤੀਨਂ ਦੇਵਾਨਂ ਸਹਬ੍ਯਤਂ ਉਪਪਜ੍ਜਿਂਸੁ. ਅਪ੍ਪੇਕਚ੍ਚੇ ਨਿਮ੍ਮਾਨਰਤੀਨਂ…ਪੇ… ਤੁਸਿਤਾਨਂ ਯਾਮਾਨਂ ਤਾਵਤਿਂਸਾਨਂ ਚਾਤੁਮਹਾਰਾਜਿਕਾਨਂ ਦੇਵਾਨਂ ਸਹਬ੍ਯਤਂ ਉਪਪਜ੍ਜਿਂਸੁ. ਯੇ ਸਬ੍ਬਨਿਹੀਨਾ, ਤੇ ਗਨ੍ਧਬ੍ਬਕਾਯਂ ਪਰਿਪੂਰੇਸੁਂ. ਇਤਿ ਮਹਾਜਨੋ ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੂਪਗੋ ਸਗ੍ਗੂਪਗੋ ਚ ਅਹੋਸਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਦੇਵਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਾ ਪਰਿਪੂਰਿਂਸੁ. ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਅਪਾਯਾ ਸੁਞ੍ਞਾ ਵਿਯ ਅਹੇਸੁਂ.

ਇਧਾਪਿ ਅਕਿਤ੍ਤਿਜਾਤਕੇ (ਜਾ. ੧.੧੩.੮੩ ਆਦਯੋ) ਵਿਯ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਨਿਦ੍ਧਾਰਣਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ – ਤਦਾ ਸਤ੍ਤ ਰਾਜਾਨੋ ਮਹਾਥੇਰਾ ਅਹੇਸੁਂ, ਸੇਸਪਰਿਸਾ ਬੁਦ੍ਧਪਰਿਸਾ, ਮਹਾਗੋਵਿਨ੍ਦੋ ਲੋਕਨਾਥੋ. ਤਥਾ ਰੇਣੁਆਦੀਨਂ ਸਤ੍ਤਨ੍ਨਂ ਰਾਜੂਨਂ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਾਵਿਰੋਧੇਨ ਯਥਾ ਸਕਰਜ੍ਜੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਨਂ, ਤਥਾ ਮਹਤਿ ਸਤ੍ਤਵਿਧੇ ਰਜ੍ਜੇ ਤੇਸਂ ਅਤ੍ਥਧਮ੍ਮਾਨੁਸਾਸਨੇ ਅਪ੍ਪਮਾਦੋ, ‘‘ਬ੍ਰਹ੍ਮੁਨਾਪਿ ਸਾਕਚ੍ਛਂ ਸਮਾਪਜ੍ਜਤੀ’’ਤਿ ਪਵਤ੍ਤਸਮ੍ਭਾਵਨਂ ਯਥਾਭੂਤਂ ਕਾਤੁਂ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਮਾਸੇ ਪਰਮੁਕ੍ਕਂਸਗਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਵਾਸੋ. ਤੇਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮੁਨੋ ਅਤ੍ਤਨਿ ਸਮਾਪਜ੍ਜਨਂ, ਬ੍ਰਹ੍ਮੁਨੋ ਓਵਾਦੇ ਠਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਹਿ ਰਾਜੂਹਿ ਸਕਲੇਨ ਚ ਲੋਕੇਨ ਉਪਨੀਤਂ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਂ ਖੇਲ਼ਪਿਣ੍ਡਂ ਵਿਯ ਛਡ੍ਡੇਤ੍ਵਾ ਅਪਰਿਮਾਣਾਯ ਖਤ੍ਤਿਯਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਦਿਪਰਿਸਾਯ ਅਨੁਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਨਿਮਿਤ੍ਤਾਯ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਯ ਅਨੁਟ੍ਠਾਨਂ, ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਸਾਸਨਸ੍ਸ ਵਿਯ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਾਸਨਸ੍ਸ ਚਿਰਕਾਲਾਨੁਪ੍ਪਬਨ੍ਧੋਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਮਹਾਗੋਵਿਨ੍ਦਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੬. ਨਿਮਿਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੪੦. ਛਟ੍ਠੇ ਮਿਥਿਲਾਯਂ ਪੁਰੁਤ੍ਤਮੇਤਿ ਮਿਥਿਲਾਨਾਮਕੇ ਵਿਦੇਹਾਨਂ ਉਤ੍ਤਮਨਗਰੇ. ਨਿਮਿ ਨਾਮ ਮਹਾਰਾਜਾਤਿ ਨੇਮਿਂ ਘਟੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋ ‘‘ਨਿਮੀ’’ਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮੋ, ਮਹਨ੍ਤੇਹਿ ਦਾਨਸੀਲਾਦਿਗੁਣਵਿਸੇਸੇਹਿ ਮਹਤਾ ਚ ਰਾਜਾਨੁਭਾਵੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਤ੍ਤਾ ਮਹਨ੍ਤੋ ਰਾਜਾਤਿ ਮਹਾਰਾਜਾ. ਪਣ੍ਡਿਤੋ ਕੁਸਲਤ੍ਥਿਕੋਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚ ਪਰੇਸਞ੍ਚ ਪੁਞ੍ਞਤ੍ਥਿਕੋ.

ਅਤੀਤੇ ਕਿਰ ਵਿਦੇਹਰਟ੍ਠੇ ਮਿਥਿਲਾਨਗਰੇ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਮਘਦੇਵੋ ਨਾਮ ਰਾਜਾ ਅਹੋਸਿ. ਸੋ ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਵਸ੍ਸਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਕੁਮਾਰਕੀਲ਼ਂ ਕੀਲ਼ਿਤ੍ਵਾ ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਵਸ੍ਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਉਪਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਵਸ੍ਸਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਯਦਾ ਮੇ ਸਿਰਸ੍ਮਿਂ ਪਲਿਤਾਨਿ ਪਸ੍ਸੇਯ੍ਯਾਸਿ, ਤਦਾ ਮੇ ਆਰੋਚੇਯ੍ਯਾਸੀ’’ਤਿ ਕਪ੍ਪਕਸ੍ਸ ਵਤ੍ਵਾ ਅਪਰਭਾਗੇ ਤੇਨ ਪਲਿਤਾਨਿ ਦਿਸ੍ਵਾ ਆਰੋਚਿਤੇ ਸੁਵਣ੍ਣਸਣ੍ਡਾਸੇਨ ਉਦ੍ਧਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪਲਿਤਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਪਾਤੁਭੂਤੋ ਖੋ ਮਯ੍ਹਂ ਦੇਵਦੂਤੋ’’ਤਿ ਸਂਵੇਗਜਾਤੋ ‘‘ਇਦਾਨਿ ਮਯਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਸਤਸਹਸ੍ਸੁਟ੍ਠਾਨਕਂ ਗਾਮਵਰਂ ਕਪ੍ਪਕਸ੍ਸ ਦਤ੍ਵਾ ਜੇਟ੍ਠਕੁਮਾਰਂ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ –

‘‘ਉਤ੍ਤਮਙ੍ਗਰੁਹਾ ਮਯ੍ਹਂ, ਇਮੇ ਜਾਤਾ ਵਯੋਹਰਾ;

ਪਾਤੁਭੂਤਾ ਦੇਵਦੂਤਾ, ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਸਮਯੋ ਮਮਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧.੯) –

ਵਤ੍ਵਾ ਸਾਧੁਕਂ ਰਜ੍ਜੇ ਸਮਨੁਸਾਸਿਤ੍ਵਾ ਯਦਿਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਞ੍ਞਾਨਿਪਿ ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਵਸ੍ਸਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਆਯੁ ਅਤ੍ਥਿ, ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇਪਿ ਮਚ੍ਚੁਨੋ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਠਿਤਂ ਵਿਯ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਮਞ੍ਞਮਾਨੋ ਸਂਵਿਗ੍ਗਹਦਯੋ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਰੋਚੇਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਸਿਰਸ੍ਮਿਂ ਪਲਿਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ, ਮਘਦੇਵੋ ਦਿਸਮ੍ਪਤਿ;

ਸਂਵੇਗਂ ਅਲਭੀ ਧੀਰੋ, ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਸਮਰੋਚਯੀ’’ਤਿ. (ਮ. ਨਿ. ਅਟ੍ਠ. ੨.੩੦੯);

ਸੋ ਪੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਇਮਿਨਾਵ ਨੀਹਾਰੇਨ ਵਤ੍ਤੇਯ੍ਯਾਸਿ ਯਥਾ ਮਯਾ ਪਟਿਪਨ੍ਨਂ, ਮਾ ਖੋ ਤ੍ਵਂ ਅਨ੍ਤਿਮਪੁਰਿਸੋ ਅਹੋਸੀ’’ਤਿ ਓਵਦਿਤ੍ਵਾ ਨਗਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮ੍ਮ ਭਿਕ੍ਖੁਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਵਸ੍ਸਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਝਾਨਸਮਾਪਤ੍ਤੀਹਿ ਵੀਤਿਨਾਮੇਤ੍ਵਾ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਪਰਾਯਨੋ ਅਹੋਸਿ. ਪੁਤ੍ਤੋਪਿਸ੍ਸ ਬਹੂਨਿ ਵਸ੍ਸਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਧਮ੍ਮੇਨ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਤੇਨੇਵ ਉਪਾਯੇਨ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਪਰਾਯਨੋ ਅਹੋਸਿ. ਤਥਾ ਤਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ, ਤਥਾ ਤਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋਤਿ ਏਵਂ ਦ੍ਵੀਹਿ ਊਨਾਨਿ ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਖਤ੍ਤਿਯਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਸੀਸੇ ਪਲਿਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾਵ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾਨਿ. ਅਥ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੇ ਠਿਤੋਵ ‘‘ਪਵਤ੍ਤਤਿ ਨੁ ਖੋ ਮਯਾ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇ ਕਤਂ ਕਲ੍ਯਾਣਂ ਨ ਪਵਤ੍ਤਤੀ’’ਤਿ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਅਦ੍ਦਸ ‘‘ਏਤ੍ਤਕਂ ਅਦ੍ਧਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤਂ, ਇਦਾਨਿ ਨਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ. ਸੋ ‘‘ਨ ਖੋ ਪਨਾਹਂ ਮਯ੍ਹਂ ਪਵੇਣਿਯਾ ਉਚ੍ਛਿਜ੍ਜਿਤੁਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਂਸੇ ਜਾਤਰਞ੍ਞੋ ਏਵ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਯਾ ਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਗਣ੍ਹਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਂਸਸ੍ਸ ਨੇਮਿਂ ਘਟੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਨੇਮਿਂ ਘਟੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋਤਿ ਨਿਮੀਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮੋ’’ਤਿ.

ਤਸ੍ਸ ਹਿ ਨਾਮਗ੍ਗਹਣਦਿਵਸੇ ਪਿਤਰਾ ਆਨੀਤਾ ਲਕ੍ਖਣਪਾਠਕਾ. ਲਕ੍ਖਣਾਨਿ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਹਾਰਾਜ, ਅਯਂ ਕੁਮਾਰੋ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਵਂਸਂ ਪਗ੍ਗਣ੍ਹਾਤਿ, ਪਿਤੁਪਿਤਾਮਹੇਹਿਪਿ ਮਹਾਨੁਭਾਵੋ ਮਹਾਪੁਞ੍ਞੋ’’ਤਿ ਬ੍ਯਾਕਰਿਂਸੁ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤੇਨਤ੍ਥੇਨ ‘‘ਨਿਮੀ’’ਤਿਸ੍ਸ ਨਾਮਂ ਅਕਾਸਿ, ਸੋ ਦਹਰਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਸੀਲੇ ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮੇ ਚ ਯੁਤ੍ਤਪ੍ਪਯੁਤ੍ਤੋ ਅਹੋਸਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਪਿਤਾ ਪੁਰਿਮਨਯੇਨੇਵ ਪਲਿਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਕਪ੍ਪਕਸ੍ਸ ਗਾਮਵਰਂ ਦਤ੍ਵਾ ਪੁਤ੍ਤਂ ਰਜ੍ਜੇ ਸਮਨੁਸਾਸਿਤ੍ਵਾ ਨਗਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮ੍ਮ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਝਾਨਾਨਿ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਪਰਾਯਨੋ ਅਹੋਸਿ.

ਨਿਮਿਰਾਜਾ ਪਨ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਤਾਯ ਚਤੂਸੁ ਨਗਰਦ੍ਵਾਰੇਸੁ ਨਗਰਮਜ੍ਝੇ ਚਾਤਿ ਪਞ੍ਚ ਦਾਨਸਾਲਾਯੋ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿ. ਏਕੇਕਾਯ ਦਾਨਸਾਲਾਯ ਸਤਸਹਸ੍ਸਂ ਸਤਸਹਸ੍ਸਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦੇਵਸਿਕਂ ਪਞ੍ਚਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿ, ਪਞ੍ਚ ਸੀਲਾਨਿ ਰਕ੍ਖਿ, ਪਕ੍ਖਦਿਵਸੇਸੁ ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਸਮਾਦਿਯਿ, ਮਹਾਜਨਮ੍ਪਿ ਦਾਨਾਦੀਸੁ ਪੁਞ੍ਞੇਸੁ ਸਮਾਦਪੇਸਿ, ਸਗ੍ਗਮਗ੍ਗਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿ, ਨਿਰਯਭਯੇਨ ਤਜ੍ਜੇਸਿ, ਪਾਪਤੋ ਨਿਵਾਰੇਸਿ. ਤਸ੍ਸ ਓਵਾਦੇ ਠਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨੋ ਦਾਨਾਦੀਨਿ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਚੁਤੋ ਦੇਵਲੋਕੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ, ਦੇਵਲੋਕੋ ਪਰਿਪੂਰਿ, ਨਿਰਯੋ ਤੁਚ੍ਛੋ ਵਿਯ ਅਹੋਸਿ. ਤਦਾ ਪਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਸ੍ਸ ਉਲ਼ਾਰਭਾਵਂ ਸਵਿਸੇਸਂ ਦਾਨਪਾਰਮਿਯਾ ਪੂਰਿਤਭਾਵਞ੍ਚ ਪਵੇਦੇਨ੍ਤੋ ਸਤ੍ਥਾ –

੪੧.

‘‘ਤਦਾਹਂ ਮਾਪਯਿਤ੍ਵਾਨ, ਚਤੁਸ੍ਸਾਲਂ ਚਤੁਮ੍ਮੁਖਂ;

ਤਤ੍ਥ ਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿਂ, ਮਿਗਪਕ੍ਖਿਨਰਾਦਿਨ’’ਨ੍ਤਿ. – ਆਦਿਮਾਹ;

ਤਤ੍ਥ ਤਦਾਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਨਿਮਿਰਾਜਕਾਲੇ. ਮਾਪਯਿਤ੍ਵਾਨਾਤਿ ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ. ਚਤੁਸ੍ਸਾਲਨ੍ਤਿ ਚਤੂਸੁ ਦਿਸਾਸੁ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧਸਾਲਂ. ਚਤੁਮ੍ਮੁਖਨ੍ਤਿ ਚਤੂਸੁ ਦਿਸਾਸੁ ਚਤੂਹਿ ਦ੍ਵਾਰੇਹਿ ਯੁਤ੍ਤਂ. ਦਾਨਸਾਲਾਯ ਹਿ ਮਹਨ੍ਤਭਾਵਤੋ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਯਾਚਕਜਨਸ੍ਸ ਚ ਬਹੁਭਾਵਤੋ ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਏਕੇਨੇਵ ਦ੍ਵਾਰੇਨ ਦਾਨਧਮ੍ਮਂ ਪਰਿਯਨ੍ਤਂ ਕਾਤੁਂ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਞ੍ਚ ਪਰਿਯੋਸਾਪੇਤੁਨ੍ਤਿ ਸਾਲਾਯ ਚਤੂਸੁ ਦਿਸਾਸੁ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਮਹਾਦ੍ਵਾਰਾਨਿ ਕਾਰਾਪੇਸਿ. ਤਤ੍ਥ ਦ੍ਵਾਰਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਾਵ ਕੋਣਾ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੋ ਰਾਸਿਕਤੋ ਤਿਟ੍ਠਤਿ. ਅਰੁਣੁਗ੍ਗਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਯਾਵ ਪਕਤਿਯਾ ਸਂਵੇਸਨਕਾਲੋ, ਤਾਵ ਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਤਿ. ਇਤਰਸ੍ਮਿਮ੍ਪਿ ਕਾਲੇ ਅਨੇਕਸਤਾ ਪਦੀਪਾ ਝਾਯਨ੍ਤਿ. ਯਦਾ ਯਦਾ ਅਤ੍ਥਿਕਾ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਤਦਾ ਤਦਾ ਦੀਯਤੇਵ. ਤਞ੍ਚ ਦਾਨਂ ਨ ਕਪਣਦ੍ਧਿਕਵਨਿਬ੍ਬਕਯਾਚਕਾਨਞ੍ਞੇਵ, ਅਥ ਖੋ ਅਡ੍ਢਾਨਂ ਮਹਾਭੋਗਾਨਮ੍ਪਿ ਉਪਕਪ੍ਪਨਵਸੇਨ ਮਹਾਸੁਦਸ੍ਸਨਦਾਨਸਦਿਸਂ ਉਲ਼ਾਰਤਰਪਣੀਤਤਰਾਨਂ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਾਨਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਨਤੋ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪਵਾਸਿਨੋ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਪਟਿਗ੍ਗਹੇਸੁਞ੍ਚੇਵ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿਂਸੁ ਚ. ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪਞ੍ਹਿ ਉਨ੍ਨਙ੍ਗਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਤਦਾ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿ. ਯਥਾ ਚ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ, ਏਵਂ ਮਿਗਪਕ੍ਖਿਕੇ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਗਤਾਨਮ੍ਪਿ ਦਾਨਸਾਲਾਯ ਬਹਿ ਏਕਮਨ੍ਤੇ ਤੇਸਂ ਉਪਕਪ੍ਪਨਵਸੇਨ ਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਤਤ੍ਥ ਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿਂ, ਮਿਗਪਕ੍ਖਿਨਰਾਦਿਨ’’ਨ੍ਤਿ. ਨ ਕੇਵਲਞ੍ਚ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਾਨਮੇਵ, ਪੇਤਾਨਮ੍ਪਿ ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਪਤ੍ਤਿਂ ਦਾਪੇਸਿ. ਯਥਾ ਚ ਏਕਿਸ੍ਸਾ ਦਾਨਸਾਲਾਯ, ਏਵਂ ਪਞ੍ਚਸੁਪਿ ਦਾਨਸਾਲਾਸੁ ਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤਿਤ੍ਥ. ਪਾਲ਼ਿਯਂ ਪਨ ‘‘ਤਦਾਹਂ ਮਾਪਯਿਤ੍ਵਾਨ, ਚਤੁਸ੍ਸਾਲਂ ਚਤੁਮ੍ਮੁਖ’’ਨ੍ਤਿ ਏਕਂ ਵਿਯ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਤਂ ਨਗਰਮਜ੍ਝੇ ਦਾਨਸਾਲਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ.

੪੨. ਇਦਾਨਿ ਤਤ੍ਥ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਂ ਏਕਦੇਸੇਨ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਅਚ੍ਛਾਦਨਞ੍ਚ ਸਯਨਂ, ਅਨ੍ਨਂ ਪਾਨਞ੍ਚ ਭੋਜਨ’’ਨ੍ਤਿ ਆਹ.

ਤਤ੍ਥ ਅਚ੍ਛਾਦਨਨ੍ਤਿ ਖੋਮਸੁਖੁਮਾਦਿਨਾਨਾਵਿਧਨਿਵਾਸਨਪਾਰੁਪਨਂ. ਸਯਨਨ੍ਤਿ ਮਞ੍ਚਪਲ੍ਲਙ੍ਕਾਦਿਞ੍ਚੇਵ ਗੋਨਕਚਿਤ੍ਤਕਾਦਿਞ੍ਚ ਅਨੇਕਵਿਧਂ ਸਯਿਤਬ੍ਬਕਂ, ਆਸਨਮ੍ਪਿ ਚੇਤ੍ਥ ਸਯਨਗ੍ਗਹਣੇਨੇਵ ਗਹਿਤਨ੍ਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਅਨ੍ਨਂ ਪਾਨਞ੍ਚ ਭੋਜਨਨ੍ਤਿ ਤੇਸਂ ਤੇਸਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਯਥਾਭਿਰੁਚਿਤਂ ਨਾਨਗ੍ਗਰਸਂ ਅਨ੍ਨਞ੍ਚੇਵ ਪਾਨਞ੍ਚ ਅਵਸਿਟ੍ਠਂ ਨਾਨਾਵਿਧਭੋਜਨਵਿਕਤਿਞ੍ਚ. ਅਬ੍ਬੋਚ੍ਛਿਨ੍ਨਂ ਕਰਿਤ੍ਵਾਨਾਤਿ ਆਰਮ੍ਭਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਾਵ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨਾ ਅਹੋਰਤ੍ਤਂ ਅਵਿਚ੍ਛਿਨ੍ਨਂ ਕਤ੍ਵਾ.

੪੩-੪. ਇਦਾਨਿ ਤਸ੍ਸ ਦਾਨਸ੍ਸ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਆਰਬ੍ਭ ਦਾਨਪਾਰਮਿਭਾਵੇਨ ਪਵਤ੍ਤਿਤਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਯਥਾ ਤਦਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਜ੍ਝਾਸਯੋ ਪਵਤ੍ਤੋ, ਤਂ ਉਪਮਾਯ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਯਥਾਪਿ ਸੇਵਕੋ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਯਥਾ ਨਾਮ ਸੇਵਕਪੁਰਿਸੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਾਮਿਕਂ ਕਾਲਾਨੁਕਾਲਂ ਸੇਵਨਵਸੇਨ ਉਪਗਤੋ ਲਦ੍ਧਬ੍ਬਧਨਹੇਤੁ ਕਾਯੇਨ ਵਾਚਾਯ ਮਨਸਾ ਸਬ੍ਬਥਾਪਿ ਕਾਯਵਚੀਮਨੋਕਮ੍ਮੇਹਿ ਯਥਾ ਸੋ ਆਰਾਧਿਤੋ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਆਰਾਧਨੀਯਂ ਆਰਾਧਨਮੇਵ ਏਸਤਿ ਗਵੇਸਤਿ, ਤਥਾ ਅਹਮ੍ਪਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਭੂਤੋ ਸਦੇਵਕਸ੍ਸ ਲੋਕਸ੍ਸ ਸਾਮਿਭੂਤਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਬੁਦ੍ਧਭਾਵਂ ਸੇਵੇਤੁਕਾਮੋ ਤਸ੍ਸ ਆਰਾਧਨਤ੍ਥਂ ਸਬ੍ਬਭਵੇ ਸਬ੍ਬਸ੍ਮਿਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਭਵੇ ਦਾਨਪਾਰਮਿਪਰਿਪੂਰਣਵਸੇਨ ਦਾਨੇਨ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇ ਸਨ੍ਤਪ੍ਪੇਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਙ੍ਖਾਤਤੋ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਞਾਣਤੋ ਜਾਤਤ੍ਤਾ ‘‘ਬੋਧਿਜ’’ਨ੍ਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮਂ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਂ ਪਰਤੋ ਸਬ੍ਬਥਾ ਨਾਨੂਪਾਯੇਹਿ ਏਸਿਸ੍ਸਾਮਿ ਗਵੇਸਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਤਂ ਉਤ੍ਤਮਂ ਬੋਧਿਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਜੀਵਿਤਪਰਿਚ੍ਚਾਗਾਦਿਂ ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਕਤ੍ਵਾ ਇਚ੍ਛਾਮਿ ਅਭਿਪਤ੍ਥੇਮੀਤਿ.

ਏਵਮਿਧ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਸ੍ਸ ਉਲ਼ਾਰਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਦਾਨਪਾਰਮਿਵਸੇਨੇਵ ਦੇਸਨਾ ਕਤਾ. ਜਾਤਕਦੇਸਨਾਯਂ ਪਨਸ੍ਸ ਸੀਲਪਾਰਮਿਆਦੀਨਮ੍ਪਿ ਪਰਿਪੂਰਣਂ ਵਿਭਾਵਿਤਮੇਵ, ਤਥਾ ਹਿਸ੍ਸ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਸੀਲਾਦਿਗੁਣੇਹਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਅਲਙ੍ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨਂ ਤਤ੍ਥ ਪਤਿਟ੍ਠਪੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਓਵਾਦੇ ਠਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਦੇਵਤਾ ਸੁਧਮ੍ਮਾਯਂ ਦੇਵਸਭਾਯਂ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤਾ ‘‘ਅਹੋ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਨਿਮਿਰਾਜਾਨਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਮਯਂ ਇਮਂ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਪਤ੍ਤਾ, ਏਵਰੂਪਾਪਿ ਨਾਮ ਅਨੁਪ੍ਪਨ੍ਨੇ ਬੁਦ੍ਧੇ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਬੁਦ੍ਧਕਿਚ੍ਚਂ ਸਾਧਯਮਾਨਾ ਅਚ੍ਛਰਿਯਮਨੁਸ੍ਸਾ ਲੋਕੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਗੁਣੇ ਵਣ੍ਣੇਨ੍ਤਾ ਅਭਿਤ੍ਥਵਿਂਸੁ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਅਚ੍ਛੇਰਂ ਵਤ ਲੋਕਸ੍ਮਿਂ, ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ ਵਿਚਕ੍ਖਣਾ;

ਯਦਾ ਅਹੁ ਨਿਮਿਰਾਜਾ, ਪਣ੍ਡਿਤੋ ਕੁਸਲਤ੍ਥਿਕੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੪੨੧) –

ਆਦਿ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਕ੍ਕਂ ਦੇਵਾਨਮਿਨ੍ਦਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬੇ ਦੇਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਦਟ੍ਠੁਕਾਮਾ ਅਹੇਸੁਂ. ਅਥੇਕਦਿਵਸਂ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਉਪੋਸਥਿਕਸ੍ਸ ਉਪਰਿਪਾਸਾਦਵਰਗਤਸ੍ਸ ਪਚ੍ਛਿਮਯਾਮੇ ਪਲ੍ਲਙ੍ਕਂ ਆਭੁਜਿਤ੍ਵਾ ਨਿਸਿਨ੍ਨਸ੍ਸ ਏਵਂ ਚੇਤਸੋ ਪਰਿਵਿਤਕ੍ਕੋ ਉਦਪਾਦਿ ‘‘ਦਾਨਂ ਨੁ ਖੋ ਵਰਂ, ਉਦਾਹੁ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯ’’ਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਤਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਙ੍ਖਂ ਛਿਨ੍ਦਿਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਭਵਨਂ ਉਣ੍ਹਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ. ਸਕ੍ਕੋ ਤਂ ਕਾਰਣਂ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਤਥਾ ਵਿਤਕ੍ਕੇਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਹਨ੍ਦਸ੍ਸ ਵਿਤਕ੍ਕਂ ਛਿਨ੍ਦਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪੁਰਤੋ ਠਿਤੋ ਤੇਨ ‘‘ਕੋਸਿ ਤ੍ਵ’’ਨ੍ਤਿ ਪੁਟ੍ਠੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦੇਵਰਾਜਭਾਵਂ ਆਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਂ, ਮਹਾਰਾਜ, ਚਿਨ੍ਤੇਸੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਸਕ੍ਕੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਮੇਵ ਉਤ੍ਤਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ –

‘‘ਹੀਨੇਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯੇਨ, ਖਤ੍ਤਿਯੇ ਉਪਪਜ੍ਜਤਿ;

ਮਜ੍ਝਿਮੇਨ ਚ ਦੇਵਤ੍ਤਂ, ਉਤ੍ਤਮੇਨ ਵਿਸੁਜ੍ਝਤਿ.

‘‘ਨ ਹੇਤੇ ਸੁਲਭਾ ਕਾਯਾ, ਯਾਚਯੋਗੇਨ ਕੇਨਚਿ;

ਯੇ ਕਾਯੇ ਉਪਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਅਨਗਾਰਾ ਤਪਸ੍ਸਿਨੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੪੨੯-੪੩੦) –

ਆਹ.

ਤਤ੍ਥ ਪੁਥੁਤਿਤ੍ਥਾਯਤਨੇਸੁ ਮੇਥੁਨਵਿਰਤਿਮਤ੍ਤਂ ਹੀਨਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਨਾਮ, ਤੇਨ ਖਤ੍ਤਿਯਕੁਲੇ ਉਪਪਜ੍ਜਤਿ. ਝਾਨਸ੍ਸ ਉਪਚਾਰਮਤ੍ਤਂ ਮਜ੍ਝਿਮਂ ਨਾਮ, ਤੇਨ ਦੇਵਤ੍ਤਂ ਉਪਪਜ੍ਜਤਿ. ਅਟ੍ਠਸਮਾਪਤ੍ਤਿਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨਂ ਪਨ ਉਤ੍ਤਮਂ ਨਾਮ, ਤੇਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਤਿ. ਤਞ੍ਹਿ ਬਾਹਿਰਕਾ ‘‘ਨਿਬ੍ਬਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਕਥੇਨ੍ਤਿ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਵਿਸੁਜ੍ਝਤੀ’’ਤਿ. ਸਾਸਨੇ ਪਨ ਪਰਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲਸ੍ਸ ਭਿਕ੍ਖੁਨੋ ਅਞ੍ਞਤਰਂ ਦੇਵਨਿਕਾਯਂ ਪਤ੍ਥੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਚੇਤਨਾ ਹੀਨਤਾਯ ਹੀਨਂ ਨਾਮ, ਤੇਨ ਯਥਾਪਤ੍ਥਿਤੇ ਦੇਵਲੋਕੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਤਿ. ਪਰਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲਸ੍ਸ ਅਟ੍ਠਸਮਾਪਤ੍ਤਿਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨਂ ਮਜ੍ਝਿਮਂ ਨਾਮ, ਤੇਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਤਿ. ਪਰਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲਸ੍ਸ ਪਨ ਵਿਪਸ੍ਸਨਂ ਵਡ੍ਢੇਤ੍ਵਾ ਅਰਹਤ੍ਤਪ੍ਪਤ੍ਤਿ ਉਤ੍ਤਮਂ ਨਾਮ, ਤੇਨ ਵਿਸੁਜ੍ਝਤੀਤਿ. ਇਤਿ ਸਕ੍ਕੋ ‘‘ਮਹਾਰਾਜ, ਦਾਨਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਵਾਸੋਵ ਸਤਗੁਣੇਨ ਸਹਸ੍ਸਗੁਣੇਨ ਸਤਸਹਸ੍ਸਗੁਣੇਨ ਮਹਪ੍ਫਲੋ’’ਤਿ ਵਣ੍ਣੇਸਿ. ਕਾਯਾਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਗਣਾ. ਯਾਚਯੋਗੇਨਾਤਿ ਯਾਚਨਯੁਤ੍ਤੇਨ. ‘‘ਯਾਜਯੋਗੇਨਾ’’ਤਿਪਿ ਪਾਲ਼ਿ, ਯਜਨਯੁਤ੍ਤੇਨ, ਦਾਨਯੁਤ੍ਤੇਨਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਪਸ੍ਸਿਨੋਤਿ ਤਪਨਿਸ੍ਸਿਤਕਾ. ਇਮਾਯਪਿ ਗਾਥਾਯ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਵਾਸਸ੍ਸੇਵ ਮਹਾਨੁਭਾਵਤਂ ਦੀਪੇਤਿ. ਏਵਞ੍ਚ ਪਨ ਵਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ, ਮਹਾਰਾਜ, ਦਾਨਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਮੇਵ ਮਹਪ੍ਫਲਂ, ਦ੍ਵੇਪਿ ਪਨੇਤੇ ਮਹਾਪੁਰਿਸਕਤ੍ਤਬ੍ਬਾਵ. ਦ੍ਵੀਸੁਪਿ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਦਾਨਞ੍ਚ ਦੇਹਿ ਸੀਲਞ੍ਚ ਰਕ੍ਖਾਹੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤਂ ਓਵਦਿਤ੍ਵਾ ਸਕਟ੍ਠਾਨਮੇਵ ਗਤੋ.

ਅਥ ਨਂ ਦੇਵਗਣੋ ‘‘ਮਹਾਰਾਜ, ਕੁਹਿਂ ਗਤਤ੍ਥਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਸਕ੍ਕੋ ‘‘ਮਿਥਿਲਾਯਂ ਨਿਮਿਰਞ੍ਞੋ ਕਙ੍ਖ ਛਿਨ੍ਦਿਤੁ’’ਨ੍ਤਿ ਤਮਤ੍ਥਂ ਪਕਾਸੇਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣੇ ਵਿਤ੍ਥਾਰਤੋ ਵਣ੍ਣੇਸਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਦੇਵਾ ‘‘ਮਹਾਰਾਜ, ਮਯ੍ਹਂ ਨਿਮਿਰਾਜਾਨਂ ਦਟ੍ਠੁਕਾਮਮ੍ਹਾ, ਸਾਧੁ ਨਂ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਹੀ’’ਤਿ ਵਦਿਂਸੁ. ਸਕ੍ਕੋ ‘‘ਸਾਧੂ’’ਤਿ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਮਾਤਲਿਂ ਆਮਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਗਚ੍ਛ ਨਿਮਿਰਾਜਾਨਂ ਵੇਜਯਨ੍ਤਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਆਨੇਹੀ’’ਤਿ. ਸੋ ‘‘ਸਾਧੂ’’ਤਿ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਰਥੇਨ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਯਾਚਿਤੋ ਯਥਾਕਮ੍ਮਂ ਪਾਪਕਮ੍ਮੀਨਂ ਪੁਞ੍ਞਕਮ੍ਮੀਨਞ੍ਚ ਠਾਨਾਨਿ ਆਚਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਦੇਵਲੋਕਂ ਨੇਸਿ. ਦੇਵਾਪਿ ਖੋ ‘‘ਨਿਮਿਰਾਜਾ ਆਗਤੋ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਦਿਬ੍ਬਗਨ੍ਧਵਾਸਪੁਪ੍ਫਹਤ੍ਥਾ ਯਾਵ ਚਿਤ੍ਤਕੂਟਦ੍ਵਾਰਕੋਟ੍ਠਕਾ ਪਚ੍ਚੁਗ੍ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਦਿਬ੍ਬਗਨ੍ਧਾਦੀਹਿ ਪੂਜੇਨ੍ਤਾ ਸੁਧਮ੍ਮਂ ਦੇਵਸਭਂ ਆਨਯਿਂਸੁ. ਰਾਜਾ ਰਥਾ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਦੇਵਸਭਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਸਕ੍ਕੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਏਕਾਸਨੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਦਿਬ੍ਬੇਹਿ ਕਾਮੇਹਿ ਨਿਮਨ੍ਤਿਯਮਾਨੋ ‘‘ਅਲਂ, ਮਹਾਰਾਜ, ਮਯ੍ਹਂ ਇਮੇਹਿ ਯਾਚਿਤਕੂਪਮੇਹਿ ਕਾਮੇਹੀ’’ਤਿ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਅਨੇਕਪਰਿਯਾਯੇਨ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤ੍ਵਾ ਮਨੁਸ੍ਸਗਣਨਾਯ ਸਤ੍ਤਾਹਮੇਵ ਠਤ੍ਵਾ ‘‘ਗਚ੍ਛਾਮਹਂ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕਂ, ਤਤ੍ਥ ਦਾਨਾਦੀਨਿ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਸਕ੍ਕੋ ‘‘ਨਿਮਿਰਾਜਾਨਂ ਮਿਥਿਲਂ ਨੇਹੀ’’ਤਿ ਮਾਤਲਿਂ ਆਣਾਪੇਸਿ. ਸੋ ਤਂ ਵੇਜਯਨ੍ਤਰਥਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਪਾਚੀਨਦਿਸਾਭਾਗੇਨ ਮਿਥਿਲਂ ਪਾਪੁਣਿ. ਮਹਾਜਨੋ ਦਿਬ੍ਬਰਥਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਪਚ੍ਚੁਗ੍ਗਮਨਂ ਅਕਾਸਿ. ਮਾਤਲਿ ਸੀਹਪਞ੍ਜਰੇ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਓਤਾਰੇਤ੍ਵਾ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਸਕਟ੍ਠਾਨਮੇਵ ਗਤੋ. ਮਹਾਜਨੋਪਿ ਰਾਜਾਨਂ ਪਰਿਵਾਰੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਕੀਦਿਸੋ, ਦੇਵ, ਦੇਵਲੋਕੋ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਰਾਜਾ ਦੇਵਲੋਕਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਵਣ੍ਣੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਤੁਮ੍ਹੇਪਿ ਦਾਨਾਦੀਨਿ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਰੋਥ, ਏਵਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਦੇਵਲੋਕੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਸ੍ਸਥਾ’’ਤਿ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ. ਸੋ ਅਪਰਭਾਗੇ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਪਲਿਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਰਜ੍ਜਂ ਪਟਿਚ੍ਛਾਪੇਤ੍ਵਾ ਕਾਮੇ ਪਹਾਯ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਹਾਰੇ ਭਾਵੇਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੂਪਗੋ ਅਹੋਸਿ.

ਤਦਾ ਸਕ੍ਕੋ ਅਨੁਰੁਦ੍ਧੋ ਅਹੋਸਿ. ਮਾਤਲਿ ਆਨਨ੍ਦੋ. ਚਤੁਰਾਸੀਤਿ ਰਾਜਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਬੁਦ੍ਧਪਰਿਸਾ. ਨਿਮਿਰਾਜਾ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਇਧਾਪਿ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਾ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਪਹਾਯ ਪੁਬ੍ਬੇ ਅਤ੍ਤਨਾ ਪਵਤ੍ਤਿਤਂ ਕਲ੍ਯਾਣਵਤ੍ਤਂ ਅਨੁਪ੍ਪਬਨ੍ਧੇਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਮਹਾਕਰੁਣਾਯ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨਂ, ਉਲ਼ਾਰੋ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯੋ, ਤਦਨੁਰੂਪਾ ਦਾਨਾਦੀਸੁ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿ, ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਚ ਤਤ੍ਥ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਨਂ, ਯਾਵ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਪਤ੍ਥਟਯਸਤਾ, ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਦੇਵਰਾਜਸ੍ਸ ਉਪਸਙ੍ਕਮਨੇ ਅਤਿਵਿਮ੍ਹਯਤਾ, ਤੇਨ ਦਿਬ੍ਬਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਨਿਮਨ੍ਤਿਯਮਾਨੋਪਿ ਤਂ ਅਨਲਙ੍ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਪੁਞ੍ਞਸਮ੍ਭਾਰਪਰਿਬ੍ਰੂਹਨਤ੍ਥਂ ਪੁਨ ਮਨੁਸ੍ਸਵਾਸੂਪਗਮਨਂ, ਲਾਭਸਮ੍ਪਤ੍ਤੀਸੁ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਅਲਗ੍ਗਭਾਵੋਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਨਿਮਿਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੭. ਚਨ੍ਦਕੁਮਾਰਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੪੫. ਸਤ੍ਤਮੇ ਏਕਰਾਜਸ੍ਸ ਅਤ੍ਰਜੋਤਿ ਏਕਰਾਜਸ੍ਸ ਨਾਮ ਕਾਸਿਰਞ੍ਞੋ ਓਰਸਪੁਤ੍ਤੋ. ਨਗਰੇ ਪੁਪ੍ਫਵਤਿਯਾਤਿ ਪੁਪ੍ਫਵਤਿਨਾਮਕੇ ਨਗਰੇ. ਚਨ੍ਦਸਵ੍ਹਯੋਤਿ ਚਨ੍ਦਸਦ੍ਦੇਨ ਅਵ੍ਹਾਤਬ੍ਬੋ, ਚਨ੍ਦਨਾਮੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਅਤੀਤੇ ਕਿਰ ਅਯਂ ਬਾਰਾਣਸੀ ਪੁਪ੍ਫਵਤੀ ਨਾਮ ਅਹੋਸਿ. ਤਤ੍ਥ ਵਸਵਤ੍ਤਿਰਞ੍ਞੋ ਪੁਤ੍ਤੋ ਏਕਰਾਜਾ ਨਾਮ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਸਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਤਸ੍ਸ ਗੋਤਮਿਯਾ ਨਾਮ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਯਾ ਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਅਗ੍ਗਹੇਸਿ. ‘‘ਚਨ੍ਦਕੁਮਾਰੋ’’ਤਿਸ੍ਸ ਨਾਮਮਕਂਸੁ. ਤਸ੍ਸ ਪਦਸਾ ਗਮਨਕਾਲੇ ਅਪਰੋਪਿ ਪੁਤ੍ਤੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋ, ਤਸ੍ਸ ‘‘ਸੂਰਿਯਕੁਮਾਰੋ’’ਤਿ ਨਾਮਮਕਂਸੁ. ਤਸ੍ਸ ਪਦਸਾ ਗਮਨਕਾਲੇ ਏਕਾ ਧੀਤਾ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾ, ‘‘ਸੇਲਾ’’ਤਿਸ੍ਸਾ ਨਾਮਮਕਂਸੁ. ਵੇਮਾਤਿਕਾ ਚ ਨੇਸਂ ਭਦ੍ਦਸੇਨੋ ਸੂਰੋ ਚਾਤਿ ਦ੍ਵੇ ਭਾਤਰੋ ਅਹੇਸੁਂ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬੇਨ ਵੁਦ੍ਧਿਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਸਿਪ੍ਪੇਸੁ ਚ ਵਿਜ੍ਜਾਟ੍ਠਾਨੇਸੁ ਚ ਪਾਰਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਤਸ੍ਸ ਰਾਜਾ ਅਨੁਚ੍ਛਵਿਕਂ ਚਨ੍ਦਂ ਨਾਮ ਰਾਜਧੀਤਰਂ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਉਪਰਜ੍ਜਂ ਅਦਾਸਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਏਕੋ ਪੁਤ੍ਤੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋ, ਤਸ੍ਸ ‘‘ਵਾਸੁਲੋ’’ਤਿ ਨਾਮਮਕਂਸੁ. ਤਸ੍ਸ ਪਨ ਰਞ੍ਞੋ ਖਣ੍ਡਹਾਲੋ ਨਾਮ ਪੁਰੋਹਿਤੋ, ਤਂ ਰਾਜਾ ਵਿਨਿਚ੍ਛਯੇ ਠਪੇਸਿ. ਸੋ ਲਞ੍ਜਵਿਤ੍ਤਕੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਲਞ੍ਜਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਸ੍ਸਾਮਿਕੇ ਸਾਮਿਕੇ ਕਰੋਤਿ, ਸਾਮਿਕੇ ਚ ਅਸ੍ਸਾਮਿਕੇ ਕਰੋਤਿ. ਅਥੇਕਦਿਵਸਂ ਅਟ੍ਟਪਰਾਜਿਤੋ ਏਕੋ ਪੁਰਿਸੋ ਵਿਨਿਚ੍ਛਯਟ੍ਠਾਨੇ ਉਪਕ੍ਕੋਸੇਨ੍ਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਰਾਜੂਪਟ੍ਠਾਨਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਪਾਦੇਸੁ ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਾਮਿ ਖਣ੍ਡਹਾਲੋ ਵਿਨਿਚ੍ਛਯੇ ਵਿਲੋਪਂ ਖਾਦਤਿ, ਅਹਂ ਤੇਨ ਲਞ੍ਜਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਰਾਜਯਂ ਪਾਪਿਤੋ’’ਤਿ ਅਟ੍ਟਸ੍ਸਰਮਕਾਸਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਮਾ ਭਾਯੀ’’ਤਿ ਤਂ ਅਸ੍ਸਾਸੇਤ੍ਵਾ ਵਿਨਿਚ੍ਛਯਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਸਾਮਿਕਮੇਵ ਸਾਮਿਕਂ ਅਕਾਸਿ. ਮਹਾਜਨੋ ਮਹਾਸਦ੍ਦੇਨ ਸਾਧੁਕਾਰਮਦਾਸਿ.

ਰਾਜਾ ‘‘ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਨ ਕਿਰ ਅਟ੍ਟੋ ਸੁਵਿਨਿਚ੍ਛਿਤੋ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤਂ ਆਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਤਾਤ, ਇਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਤ੍ਵਮੇਵ ਅਟ੍ਟਕਰਣੇ ਵਿਨਿਚ੍ਛਯਂ ਵਿਨਿਚ੍ਛਿਨਾਹੀ’’ਤਿ ਵਿਨਿਚ੍ਛਯਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਦਾਸਿ. ਖਣ੍ਡਹਾਲਸ੍ਸ ਆਯੋ ਪਚ੍ਛਿਜ੍ਜਿ. ਸੋ ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇ ਆਘਾਤਂ ਬਨ੍ਧਿਤ੍ਵਾ ਓਤਾਰਾਪੇਕ੍ਖੋ ਵਿਚਰਿ. ਸੋ ਪਨ ਰਾਜਾ ਮੁਧਪ੍ਪਸਨ੍ਨੋ. ਸੋ ਏਕਦਿਵਸਂ ਸੁਪਿਨਨ੍ਤੇਨ ਦੇਵਲੋਕਂ ਪਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤੁਕਾਮੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਪੁਰੋਹਿਤਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਗਾਮਿਮਗ੍ਗਂ ਆਚਿਕ੍ਖਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੋ ‘‘ਅਤਿਦਾਨਂ ਦਦਨ੍ਤੋ ਸਬ੍ਬਚਤੁਕ੍ਕੇਨ ਯਞ੍ਞਂ ਯਜਸ੍ਸੂ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞਾ ‘‘ਕਿਂ ਅਤਿਦਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਪੁਟ੍ਠੋ ‘‘ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਿਯਪੁਤ੍ਤਾ ਪਿਯਭਰਿਯਾ ਪਿਯਧੀਤਰੋ ਮਹਾਵਿਭਵਸੇਟ੍ਠਿਨੋ ਮਙ੍ਗਲਹਤ੍ਥਿਅਸ੍ਸਾਦਯੋਤਿ ਏਤੇ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਕਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਿਪਦਚਤੁਪ੍ਪਦੇ ਯਞ੍ਞਤ੍ਥਾਯ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਗਲਲੋਹਿਤੇਨ ਯਜਨਂ ਅਤਿਦਾਨਂ ਨਾਮਾ’’ਤਿ ਸਞ੍ਞਾਪੇਸਿ. ਇਤਿ ਸੋ ‘‘ਸਗ੍ਗਮਗ੍ਗਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਨਿਰਯਮਗ੍ਗਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿ.

ਰਾਜਾਪਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਣ੍ਡਿਤਸਞ੍ਞੀ ਹੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਵਿਧਿ ਸਗ੍ਗਮਗ੍ਗੋ’’ਤਿ ਸਞ੍ਞਾਯ ਤਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਤੁਕਾਮੋ ਮਹਨ੍ਤਂ ਯਞ੍ਞਾਵਾਟਂ ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਦਿਕੇ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਰਾਜਕੁਮਾਰੇ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਖਣ੍ਡਹਾਲੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ਸਬ੍ਬਂ ਦ੍ਵਿਪਦਚਤੁਪ੍ਪਦਂ ਯਞ੍ਞਪਸੁਤਟ੍ਠਾਨੇ ਨੇਥਾਤਿ ਆਣਾਪੇਸਿ. ਸਬ੍ਬਞ੍ਚ ਯਞ੍ਞਸਮ੍ਭਾਰਂ ਉਪਕ੍ਖਟਂ ਅਹੋਸਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨੋ ਮਹਨ੍ਤਂ ਕੋਲਾਹਲਂ ਅਕਾਸਿ. ਰਾਜਾ ਵਿਪ੍ਪਟਿਸਾਰੀ ਹੁਤ੍ਵਾ ਖਣ੍ਡਹਾਲੇਨ ਉਪਤ੍ਥਮ੍ਭਿਤੋ ਪੁਨਪਿ ਤਥਾ ਤਂ ਆਣਾਪੇਸਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਖਣ੍ਡਹਾਲੇਨ ਵਿਨਿਚ੍ਛਯਟ੍ਠਾਨਂ ਅਲਭਨ੍ਤੇਨ ਮਯਿ ਆਘਾਤਂ ਬਨ੍ਧਿਤ੍ਵਾ ਮਮੇਵ ਮਰਣਂ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤੇਨ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਅਨਯਬ੍ਯਸਨਂ ਉਪ੍ਪਾਦਿਤ’’ਨ੍ਤਿ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਨਾਨਾਵਿਧੇਹਿ ਉਪਾਯੇਹਿ ਰਾਜਾਨਂ ਤਤੋ ਦੁਗ੍ਗਹਿਤਗ੍ਗਾਹਤੋ ਵਿਵੇਚੇਤੁਂ ਵਾਯਮਿਤ੍ਵਾਪਿ ਨਾਸਕ੍ਖਿ. ਮਹਾਜਨੋ ਪਰਿਦੇਵਿ, ਮਹਨ੍ਤਂ ਕਾਰੁਞ੍ਞਮਕਾਸਿ. ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤਸ੍ਸੇਵ ਯਞ੍ਞਾਵਾਟੇ ਸਬ੍ਬਕਮ੍ਮਾਨਿ ਨਿਟ੍ਠਾਪੇਸਿ. ਰਾਜਪੁਤ੍ਤਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਗੀਵਾਯ ਨਾਮੇਤ੍ਵਾ ਨਿਸੀਦਾਪੇਸੁਂ. ਖਣ੍ਡਹਾਲੋ ਸੁਵਣ੍ਣਪਾਤਿਂ ਉਪਨਾਮੇਤ੍ਵਾ ਖਗ੍ਗਂ ਆਦਾਯ ‘‘ਤਸ੍ਸ ਗੀਵਂ ਛਿਨ੍ਦਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਚਨ੍ਦਾ ਨਾਮ ਰਾਜਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਦੇਵੀ ‘‘ਅਞ੍ਞਂ ਮੇ ਪਟਿਸਰਣਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਚ੍ਚਬਲੇਨ ਸਾਮਿਕਸ੍ਸ ਸੋਤ੍ਥਿਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਪਗ੍ਗਯ੍ਹ ਪਰਿਸਾਯ ਅਨ੍ਤਰੇ ਵਿਚਰਨ੍ਤੀ ‘‘ਇਦਂ ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਪਾਪਕਮ੍ਮਂ, ਯਂ ਖਣ੍ਡਹਾਲੋ ਸਗ੍ਗਮਗ੍ਗੋਤਿ ਕਰੋਤਿ. ਇਮਿਨਾ ਮਯ੍ਹਂ ਸਚ੍ਚਵਚਨੇਨ ਮਮ ਸਾਮਿਕਸ੍ਸ ਸੋਤ੍ਥਿ ਹੋਤੁ.

‘‘ਯਾ ਦੇਵਤਾ ਇਧ ਲੋਕੇ, ਸਬ੍ਬਾ ਤਾ ਸਰਣਂ ਗਤਾ;

ਅਨਾਥਂ ਤਾਯਥ ਮਮਂ, ਯਥਾਹਂ ਪਤਿਮਾ ਸਿਯ’’ਨ੍ਤਿ. –

ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਮਕਾਸਿ. ਸਕ੍ਕੋ ਦੇਵਰਾਜਾ ਤਸ੍ਸਾ ਪਰਿਦੇਵਨਸਦ੍ਦਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਞਤ੍ਵਾ ਜਲਿਤਂ ਅਯੋਕੂਟਂ ਆਦਾਯ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨਂ ਤਾਸੇਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬੇ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਾਪੇਸਿ. ਸਕ੍ਕੋਪਿ ਤਦਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਿਬ੍ਬਰੂਪਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਲਿਤਂ ਸਜੋਤਿਭੂਤਂ ਵਜਿਰਂ ਪਰਿਬ੍ਭਮਨ੍ਤੋ ‘‘ਅਰੇ, ਪਾਪਰਾਜ ਕਾਲ਼ਕਣ੍ਣਿ, ਕਦਾ ਤਯਾ ਪਾਣਾਤਿਪਾਤੇਨ ਸੁਗਤਿਗਮਨਂ ਦਿਟ੍ਠਪੁਬ੍ਬਂ, ਚਨ੍ਦਕੁਮਾਰਂ ਸਬ੍ਬਞ੍ਚ ਇਮਂ ਜਨਂ ਬਨ੍ਧਨਤੋ ਮੋਚੇਹਿ, ਨੋ ਚੇ ਮੋਚੇਸ੍ਸਸਿ, ਏਤ੍ਥੇਵ ਤੇ ਇਮਸ੍ਸ ਚ ਦੁਟ੍ਠਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਸੀਸਂ ਫਾਲੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਕਾਸੇ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਤਂ ਅਚ੍ਛਰਿਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਚ ਸੀਘਂ ਸਬ੍ਬੇ ਬਨ੍ਧਨਾ ਮੋਚੇਸੁਂ.

ਅਥ ਮਹਾਜਨੋ ਏਕਕੋਲਾਹਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਹਸਾ ਯਞ੍ਞਾਵਾਟਂ ਅਜ੍ਝੋਤ੍ਥਰਿਤ੍ਵਾ ਖਣ੍ਡਹਾਲਸ੍ਸ ਏਕੇਕਂ ਲੇਡ੍ਡੁਪ੍ਪਹਾਰਂ ਦੇਨ੍ਤੋ ਤਤ੍ਥੇਵ ਨਂ ਜੀਵਿਤਕ੍ਖਯਂ ਪਾਪੇਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨਮ੍ਪਿ ਮਾਰੇਤੁਂ ਆਰਭਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਪੁਰੇਤਰਮੇਵ ਪਿਤਰਂ ਪਲਿਸ੍ਸਜਿਤ੍ਵਾ ਠਿਤੋ ਮਾਰੇਤੁਂ ਨ ਅਦਾਸਿ. ਮਹਾਜਨੋ ‘‘ਜੀਵਿਤਂ ਤਾਵਸ੍ਸ ਪਾਪਰਞ੍ਞੋ ਦੇਮ, ਛਤ੍ਤਂ ਪਨਸ੍ਸ ਨ ਦਸ੍ਸਾਮ, ਨਗਰੇ ਵਾਸਂ ਵਾ ਨ ਦਸ੍ਸਾਮ, ਤਂ ਚਣ੍ਡਾਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਬਹਿਨਗਰੇ ਵਾਸਾਪੇਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਰਾਜਵੇਸਂ ਹਾਰੇਤ੍ਵਾ ਕਾਸਾਵਂ ਨਿਵਾਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਹਲਿਦ੍ਦਿਪਿਲੋਤਿਕਾਯ ਸੀਸਂ ਵੇਠੇਤ੍ਵਾ ਚਣ੍ਡਾਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਚਣ੍ਡਾਲਗਾਮਂ ਪਹਿਣਿਂਸੁ. ਯੇ ਪਨ ਤਂ ਪਸੁਘਾਤਯਞ੍ਞਂ ਯਜਿਂਸੁ ਚੇਵ ਯਜਾਪੇਸੁਞ੍ਚ ਅਨੁਮੋਦਿਂਸੁ ਚ, ਸਬ੍ਬੇ ਤੇ ਨਿਰਯਪਰਾਯਨਾ ਅਹੇਸੁਂ. ਤੇਨਾਹ ਭਗਵਾ –

‘‘ਸਬ੍ਬੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾ ਨਿਰਯਂ, ਯਥਾ ਤਂ ਪਾਪਕਂ ਕਰਿਤ੍ਵਾਨ;

ਨ ਹਿ ਪਾਪਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਲਬ੍ਭਾ ਸੁਗਤਿਂ ਇਤੋ ਗਨ੍ਤੁ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੧੧੪੩);

ਅਥ ਸਬ੍ਬਾਪਿ ਰਾਜਪਰਿਸਾ ਨਾਗਰਾ ਚੇਵ ਜਾਨਪਦਾ ਚ ਸਮਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਰਜ੍ਜੇ ਅਭਿਸਿਞ੍ਚਿਂਸੁ. ਸੋ ਧਮ੍ਮੇਨ ਰਜ੍ਜਂ ਅਨੁਸਾਸਨ੍ਤੋ ਤਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਚ ਅਕਾਰਣੇਨੇਵ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ ਅਨਯਬ੍ਯਸਨਂ ਅਨੁਸ੍ਸਰਿਤ੍ਵਾ ਸਂਵੇਗਜਾਤੋ ਪੁਞ੍ਞਕਿਰਿਯਾਸੁ ਭਿਯ੍ਯੋਸੋਮਤ੍ਤਾਯ ਉਸ੍ਸਾਹਜਾਤੋ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿ, ਸੀਲਾਨਿ ਰਕ੍ਖਿ, ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਸਮਾਦਿਯਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੪੬.

‘‘ਤਦਾਹਂ ਯਜਨਾ ਮੁਤ੍ਤੋ, ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਯਞ੍ਞਵਾਟਤੋ;

ਸਂਵੇਗਂ ਜਨਯਿਤ੍ਵਾਨ, ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤਯਿ’’ਨ੍ਤਿ. – ਆਦਿ;

ਤਤ੍ਥ ਯਜਨਾ ਮੁਤ੍ਤੋਤਿ ਖਣ੍ਡਹਾਲੇਨ ਵਿਹਿਤਯਞ੍ਞਵਿਧਿਤੋ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਘਾਤੇਤਬ੍ਬਤੋ ਮੁਤ੍ਤੋ. ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਯਞ੍ਞਵਾਟਤੋਤਿ ਅਭਿਸੇਕਕਰਣਤ੍ਥਾਯ ਉਸ੍ਸਾਹਜਾਤੇਨ ਮਹਾਜਨੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਤਤੋ ਯਞ੍ਞਭੂਮਿਤੋ ਨਿਗ੍ਗਤੋ. ਸਂਵੇਗਂ ਜਨਯਿਤ੍ਵਾਨਾਤਿ ਏਵਂ ‘‘ਬਹੁਅਨ੍ਤਰਾਯੋ ਲੋਕਸਨ੍ਨਿਵਾਸੋ’’ਤਿ ਅਤਿਵਿਯ ਸਂਵੇਗਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ. ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤਯਿਨ੍ਤਿ ਛ ਦਾਨਸਾਲਾਯੋ ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਹਤਾ ਧਨਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇਨ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਦਾਨਸਦਿਸਂ ਮਹਾਦਾਨਮਦਾਸਿਂ. ਏਤੇਨ ਅਭਿਸੇਕਕਰਣਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਤਸ੍ਸ ਮਹਾਦਾਨਸ੍ਸ ਪਵਤ੍ਤਿਤਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

੪੭. ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੇ ਅਦਤ੍ਵਾਨਾਤਿ ਦਕ੍ਖਿਣਾਰਹੇ ਪੁਗ੍ਗਲੇ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਂ ਅਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ. ਅਪਿ ਛਪ੍ਪਞ੍ਚ ਰਤ੍ਤਿਯੋਤਿ ਅਪ੍ਪੇਕਦਾ ਛਪਿ ਪਞ੍ਚਪਿ ਰਤ੍ਤਿਯੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਿਵਨਖਾਦਨਭੁਞ੍ਜਨਾਨਿ ਨ ਕਰੋਮੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

ਤਦਾ ਕਿਰ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪਂ ਉਨ੍ਨਙ੍ਗਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਮਹਾਮੇਘੋ ਵਿਯ ਅਭਿਵਸ੍ਸਨ੍ਤੋ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿ. ਤਤ੍ਥ ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਦਾਨਸਾਲਾਸੁ ਅਨ੍ਨਪਾਨਾਦਿਉਲ਼ਾਰੁਲ਼ਾਰਪਣੀਤਪਣੀਤਮੇਵ ਯਾਚਕਾਨਂ ਯਥਾਰੁਚਿਤਂ ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਦੀਯਤਿ, ਤਥਾਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਜ੍ਜਿਤਂ ਆਹਾਰਂ ਰਾਜਾਰਹਭੋਜਨਮ੍ਪਿ ਯਾਚਕਾਨਂ ਅਦਤ੍ਵਾ ਨ ਭੁਞ੍ਜਤਿ, ਤਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਨਾਹਂ ਪਿਵਾਮੀ’’ਤਿਆਦਿ.

੪੮. ਇਦਾਨਿ ਤਥਾ ਯਾਚਕਾਨਂ ਦਾਨੇ ਕਾਰਣਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਉਪਮਂ ਤਾਵ ਆਹਰਤਿ ‘‘ਯਥਾਪਿ ਵਾਣਿਜੋ ਨਾਮਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਯਥਾ ਨਾਮ ਵਾਣਿਜੋ ਭਣ੍ਡਟ੍ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਪ੍ਪੇਨ ਪਾਭਤੇਨ ਬਹੁਂ ਭਣ੍ਡਂ ਵਿਕ੍ਕਿਣਿਤ੍ਵਾ ਵਿਪੁਲਂ ਭਣ੍ਡਸਨ੍ਨਿਚਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦੇਸਕਾਲਂ ਜਾਨਨ੍ਤੋ ਯਤ੍ਥਸ੍ਸ ਲਾਭੋ ਉਦਯੋ ਮਹਾ ਹੋਤਿ, ਤਤ੍ਥ ਦੇਸੇ ਕਾਲੇ ਵਾ ਤਂ ਭਣ੍ਡਂ ਹਰਤਿ ਉਪਨੇਤਿ ਵਿਕ੍ਕਿਣਾਤਿ.

੪੯. ਸਕਭੁਤ੍ਤਾਪੀਤਿ ਸਕਭੁਤ੍ਤਤੋਪਿ ਅਤ੍ਤਨਾ ਪਰਿਭੁਤ੍ਤਤੋਪਿ. ‘‘ਸਕਪਰਿਭੁਤ੍ਤਾਪੀ’’ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ. ਪਰੇਤਿ ਪਰਸ੍ਮਿਂ ਪਟਿਗ੍ਗਾਹਕਪੁਗ੍ਗਲੇ. ਸਤਭਾਗੋਤਿ ਅਨੇਕਸਤਭਾਗੋ ਆਯਤਿਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ਯਥਾ ਵਾਣਿਜੇਨ ਕੀਤਭਣ੍ਡਂ ਤਤ੍ਥੇਵ ਅਵਿਕ੍ਕਿਣਿਤ੍ਵਾ ਤਥਾਰੂਪੇ ਦੇਸੇ ਕਾਲੇ ਚ ਵਿਕ੍ਕਿਣਿਯਮਾਨਂ ਬਹੁਂ ਉਦਯਂ ਵਿਪੁਲਂ ਫਲਂ ਹੋਤਿ, ਤਥੇਵ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਨ੍ਤਕਂ ਅਤ੍ਤਨਾ ਅਨੁਪਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਪਰਸ੍ਮਿਂ ਪਟਿਗ੍ਗਾਹਕਪੁਗ੍ਗਲੇ ਦਿਨ੍ਨਂ ਮਹਪ੍ਫਲਂ ਅਨੇਕਸਤਭਾਗੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਅਤ੍ਤਨਾ ਅਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾਪਿ ਪਰਸ੍ਸ ਦਾਤਬ੍ਬਮੇਵਾਤਿ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ ਭਗਵਤਾ – ‘‘ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਗਤੇ ਦਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਸਤਗੁਣਾ ਦਕ੍ਖਿਣਾ ਪਾਟਿਕਙ੍ਖਿਤਬ੍ਬਾ. ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਦੁਸ੍ਸੀਲੇ ਦਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਸਹਸ੍ਸਗੁਣਾ’’ਤਿ (ਮ. ਨਿ. ੩.੩੭੯) ਵਿਤ੍ਥਾਰੋ. ਅਪਰਮ੍ਪਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਏਵਂ ਚੇ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਸਤ੍ਤਾ ਜਾਨੇਯ੍ਯੁਂ ਦਾਨਸਂਵਿਭਾਗਸ੍ਸ ਵਿਪਾਕਂ, ਯਥਾਹਂ ਜਾਨਾਮਿ, ਨ ਅਦਤ੍ਵਾ ਭੁਞ੍ਜੇਯ੍ਯੁਂ, ਨ ਚ ਨੇਸਂ ਮਚ੍ਛੇਰਮਲਂ ਚਿਤ੍ਤਂ ਪਰਿਯਾਦਾਯ ਤਿਟ੍ਠੇਯ੍ਯ. ਯੋਪਿ ਨੇਸਂ ਅਸ੍ਸ ਚਰਿਮੋ ਆਲੋਪੋ ਚਰਿਮਂ ਕਬਲ਼ਂ, ਤਤੋਪਿ ਨ ਅਸਂਵਿਭਜਿਤ੍ਵਾ ਭੁਞ੍ਜੇਯ੍ਯੁ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ (ਇਤਿਵੁ. ੨੬).

੫੦. ਏਤਮਤ੍ਥਵਸਂ ਞਤ੍ਵਾਤਿ ਏਤਂ ਦਾਨਸ੍ਸ ਮਹਪ੍ਫਲਭਾਵਸਙ੍ਖਾਤਞ੍ਚੇਵ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਾ ਪਚ੍ਚਯਭਾਵਸਙ੍ਖਾਤਞ੍ਚ ਅਤ੍ਥਵਸਂ ਕਾਰਣਂ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ. ਨ ਪਟਿਕ੍ਕਮਾਮਿ ਦਾਨਤੋਤਿ ਦਾਨਪਾਰਮਿਤੋ ਈਸਕਮ੍ਪਿ ਨ ਨਿਵਤ੍ਤਾਮਿ ਅਭਿਕ੍ਕਮਾਮਿ ਏਵ. ਕਿਮਤ੍ਥਂ? ਸਮ੍ਬੋਧਿਮਨੁਪਤ੍ਤਿਯਾਤਿ ਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਂ ਅਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਅਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਤ੍ਥਂ, ਅਧਿਗਨ੍ਤੁਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਤਦਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਮਹਾਜਨੇਨ ਪਿਤਰਿ ਚਣ੍ਡਾਲਗਾਮਂ ਪਵੇਸਿਤੇ ਦਾਤਬ੍ਬਯੁਤ੍ਤਕਂ ਪਰਿਬ੍ਬਯਂ ਦਾਪੇਸਿ ਨਿਵਾਸਨਾਨਿ ਪਾਰੁਪਨਾਨਿ ਚ. ਸੋਪਿ ਨਗਰਂ ਪਵਿਸਿਤੁਂ ਅਲਭਨ੍ਤੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇ ਉਯ੍ਯਾਨਕੀਲ਼ਾਦਿਅਤ੍ਥਂ ਬਹਿਗਤੇ ਉਪਸਙ੍ਕਮਤਿ, ਪੁਤ੍ਤਸਞ੍ਞਾਯ ਪਨ ਨ ਵਨ੍ਦਤਿ, ਨ ਅਞ੍ਜਲਿਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਤਿ, ‘‘ਚਿਰਂ ਜੀਵ, ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਦਤਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਦਿਟ੍ਠਦਿਵਸੇ ਅਤਿਰੇਕਸਮ੍ਮਾਨਂ ਕਰੋਤਿ. ਸੋ ਏਵਂ ਧਮ੍ਮੇਨ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਸਪਰਿਸੋ ਦੇਵਲੋਕਂ ਪੂਰੇਸਿ.

ਤਦਾ ਖਣ੍ਡਹਾਲੋ ਦੇਵਦਤ੍ਤੋ ਅਹੋਸਿ, ਗੋਤਮੀ ਦੇਵੀ ਮਹਾਮਾਯਾ, ਚਨ੍ਦਾ ਰਾਜਧੀਤਾ ਰਾਹੁਲਮਾਤਾ, ਵਾਸੁਲੋ ਰਾਹੁਲੋ, ਸੇਲਾ ਉਪ੍ਪਲਵਣ੍ਣਾ, ਸੂਰੋ ਮਹਾਕਸ੍ਸਪੋ, ਭਦ੍ਦਸੇਨੋ ਮਹਾਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨੋ, ਸੂਰਿਯਕੁਮਾਰੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤੋ, ਚਨ੍ਦਰਾਜਾ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਇਧਾਪਿ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਯਥਾਰਹਂ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਦਾ ਖਣ੍ਡਹਾਲਸ੍ਸ ਕਕ੍ਖਲ਼ਫਰੁਸਭਾਵਂ ਜਾਨਨ੍ਤੋਪਿ ਅਜ੍ਝੁਪੇਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮੇਨ ਸਮੇਨ ਅਟ੍ਟਸ੍ਸ ਵਿਨਿਚ੍ਛਯੋ, ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਮਾਰੇਤੁਕਾਮਸ੍ਸੇਵ ਖਣ੍ਡਹਾਲਸ੍ਸ ਤਥਾ ਯਞ੍ਞਵਿਧਾਨਂ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾਪਿ ਤਸ੍ਸ ਉਪਰਿ ਚਿਤ੍ਤਪ੍ਪਕੋਪਾਭਾਵੋ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਰਿਸਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਿਤੁ ਸਤ੍ਤੁ ਭਵਿਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋਪਿ ‘‘ਮਾਦਿਸਸ੍ਸ ਨਾਮ ਗਰੂਹਿ ਵਿਰੋਧੋ ਨ ਯੁਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪੁਰਿਸਪਸੁਂ ਕਤ੍ਵਾ ਘਾਤਾਪੇਤੁਕਾਮਸ੍ਸ ਪਿਤੁ ਆਣਾਯਂ ਅਵਟ੍ਠਾਨਂ, ਕੋਸਿਯਾ ਅਸਿਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸੀਸਂ ਛਿਨ੍ਦਿਤੁਂ ਉਪਕ੍ਕਮਨ੍ਤੇ ਪੁਰੋਹਿਤੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਿਤਰਿ ਪੁਤ੍ਤੇ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਚ ਮੇਤ੍ਤਾਫਰਣੇਨ ਸਮਚਿਤ੍ਤਤਾ, ਮਹਾਜਨੇ ਪਿਤਰਂ ਮਾਰੇਤੁਂ ਉਪਕ੍ਕਮਨ੍ਤੇ ਸਯਂ ਪਲਿਸ੍ਸਜਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਜੀਵਿਤਦਾਨਞ੍ਚ, ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਦਾਨਸਦਿਸਂ ਮਹਾਦਾਨਂ ਦਦਤੋਪਿ ਦਾਨੇਨ ਅਤਿਤ੍ਤਭਾਵੋ, ਮਹਾਜਨੇਨ ਚਣ੍ਡਾਲੇਸੁ ਵਾਸਾਪਿਤਸ੍ਸ ਪਿਤੁ ਦਾਤਬ੍ਬਯੁਤ੍ਤਕਂ ਦਤ੍ਵਾ ਪੋਸਨਂ, ਮਹਾਜਨਂ ਪੁਞ੍ਞਕਿਰਿਯਾਸੁ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਨਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਚਨ੍ਦਕੁਮਾਰਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੮. ਸਿਵਿਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੫੧. ਅਟ੍ਠਮੇ ਅਰਿਟ੍ਠਸਵ੍ਹਯੇ ਨਗਰੇਤਿ ਅਰਿਟ੍ਠਪੁਰਨਾਮਕੇ ਨਗਰੇ. ਸਿਵਿ ਨਾਮਾਸਿ ਖਤ੍ਤਿਯੋਤਿ ਸਿਵੀਤਿ ਗੋਤ੍ਤਤੋ ਏਵਂਨਾਮਕੋ ਰਾਜਾ ਅਹੋਸਿ.

ਅਤੀਤੇ ਕਿਰ ਸਿਵਿਰਟ੍ਠੇ ਅਰਿਟ੍ਠਪੁਰਨਗਰੇ ਸਿਵਿਰਾਜੇ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਨ੍ਤੇ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ‘‘ਸਿਵਿਕੁਮਾਰੋ’’ਤਿਸ੍ਸ ਨਾਮਮਕਂਸੁ. ਸੋ ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਤਕ੍ਕਸਿਲਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਉਗ੍ਗਹਿਤਸਿਪ੍ਪੋ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਿਤੁ ਸਿਪ੍ਪਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਉਪਰਜ੍ਜਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਅਪਰਭਾਗੇ ਪਿਤੁ ਅਚ੍ਚਯੇਨ ਰਾਜਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਗਤਿਗਮਨਂ ਪਹਾਯ ਦਸ ਰਾਜਧਮ੍ਮੇ ਅਕੋਪੇਤ੍ਵਾ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਨ੍ਤੋ ਨਗਰਸ੍ਸ ਚਤੂਸੁ ਦ੍ਵਾਰੇਸੁ ਨਗਰਮਜ੍ਝੇ ਨਿਵੇਸਨਦ੍ਵਾਰੇਤਿ ਛ ਦਾਨਸਾਲਾਯੋ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵਸਿਕਂ ਛਸਤਸਹਸ੍ਸਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇਨ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿ. ਅਟ੍ਠਮੀਚਾਤੁਦ੍ਦਸੀਪਨ੍ਨਰਸੀਸੁ ਸਯਂ ਦਾਨਸਾਲਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਦਾਨਗ੍ਗਂ ਓਲੋਕੇਤਿ.

ਸੋ ਏਕਦਾ ਪੁਣ੍ਣਮਦਿਵਸੇ ਪਾਤੋਵ ਸਮੁਸ੍ਸਿਤਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤੇ ਰਾਜਪਲ੍ਲਙ੍ਕੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਅਤ੍ਤਨਾ ਦਿਨ੍ਨਦਾਨਂ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਬਾਹਿਰਵਤ੍ਥੁਂ ਅਤ੍ਤਨਾ ਅਦਿਨ੍ਨਂ ਨਾਮ ਅਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਨ ਮੇ ਬਾਹਿਰਕਦਾਨਂ ਤਥਾ ਚਿਤ੍ਤਂ ਤੋਸੇਤਿ, ਯਥਾ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਦਾਨਂ, ਅਹੋ ਵਤ ਮਮ ਦਾਨਸਾਲਂ ਗਤਕਾਲੇ ਕੋਚਿ ਯਾਚਕੋ ਬਾਹਿਰਵਤ੍ਥੁਂ ਅਯਾਚਿਤ੍ਵਾ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਮੇਵ ਯਾਚੇਯ੍ਯ, ਸਚੇ ਹਿ ਮੇ ਕੋਚਿ ਸਰੀਰੇ ਮਂਸਂ ਵਾ ਲੋਹਿਤਂ ਵਾ ਸੀਸਂ ਵਾ ਹਦਯਮਂਸਂ ਵਾ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਵਾ ਉਪਡ੍ਢਸਰੀਰਂ ਵਾ ਸਕਲਮੇਵ ਵਾ ਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਦਾਸਭਾਵੇਨ ਯਾਚੇਯ੍ਯ, ਤਂਤਦੇਵਸ੍ਸ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯਂ ਪੂਰੇਨ੍ਤੋ ਦਾਤੁਂ ਸਕ੍ਕੋਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ. ਪਾਲ਼ਿਯਂ ਪਨ ਅਕ੍ਖੀਨਂ ਏਵ ਵਸੇਨ ਆਗਤਾ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਨਿਸਜ੍ਜ ਪਾਸਾਦਵਰੇ, ਏਵਂ ਚਿਨ੍ਤੇਸਹਂ ਤਦਾ’’.

੫੨.

‘‘ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਮਾਨੁਸਂ ਦਾਨਂ, ਅਦਿਨ੍ਨਂ ਮੇ ਨ ਵਿਜ੍ਜਤਿ;

ਯੋਪਿ ਯਾਚੇਯ੍ਯ ਮਂ ਚਕ੍ਖੁਂ, ਦਦੇਯ੍ਯਂ ਅਵਿਕਮ੍ਪਿਤੋ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਮਾਨੁਸਂ ਦਾਨਨ੍ਤਿ ਪਕਤਿਮਨੁਸ੍ਸੇਹਿ ਦਾਤਬ੍ਬਦਾਨਂ ਅਨ੍ਨਪਾਨਾਦਿ. ਏਵਂ ਪਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਉਲ਼ਾਰੇ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯੇ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੇ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਪਣ੍ਡੁਕਮ੍ਬਲਸਿਲਾਸਨਂ ਉਣ੍ਹਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ. ਸੋ ਤਸ੍ਸ ਕਾਰਣਂ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਜ੍ਝਾਸਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਸਿਵਿਰਾਜਾ ਅਜ੍ਜ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਯਾਚਕਾ ਚਕ੍ਖੂਨਿ ਚੇ ਯਾਚਨ੍ਤਿ, ਚਕ੍ਖੂਨਿ ਉਪ੍ਪਾਟੇਤ੍ਵਾ ਨੇਸਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸੀ’’ਤਿ ਸਕ੍ਕੋ ਦੇਵਪਰਿਸਾਯ ਵਤ੍ਵਾ ‘‘ਸੋ ਸਕ੍ਖਿਸ੍ਸਤਿ ਨੁ ਖੋ ਤਂ ਦਾਤੁਂ, ਉਦਾਹੁ ਨੋਤਿ ਵੀਮਂਸਿਸ੍ਸਾਮਿ ਤਾਵ ਨ’’ਨ੍ਤਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇ ਸੋਲ਼ਸਹਿ ਗਨ੍ਧੋਦਕਘਟੇਹਿ ਨ੍ਹਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਾਲਙ੍ਕਾਰੇਹਿ ਪਟਿਮਣ੍ਡਿਤੇ ਅਲਙ੍ਕਤਹਤ੍ਥਿਕ੍ਖਨ੍ਧਵਰਗਤੇ ਦਾਨਗ੍ਗਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਜਰਾਜਿਣ੍ਣੋ ਅਨ੍ਧਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਵਿਯ ਹੁਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਚਕ੍ਖੁਪਥੇ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਉਨ੍ਨਤਪ੍ਪਦੇਸੇ ਉਭੋ ਹਤ੍ਥੇ ਪਸਾਰੇਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨਂ ਜਯਾਪੇਤ੍ਵਾ ਠਿਤੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਨ ਤਦਭਿਮੁਖਂ ਵਾਰਣਂ ਪੇਸੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਕਿਂ ਇਚ੍ਛਸੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤੋ ‘‘ਤਵ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਸਮੁਗ੍ਗਤੇਨ ਕਿਤ੍ਤਿਘੋਸੇਨ ਸਕਲਲੋਕਸਨ੍ਨਿਵਾਸੋ ਨਿਰਨ੍ਤਰਂ ਫੁਟੋ, ਅਹਞ੍ਚ ਅਨ੍ਧੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਯਾਚਾਮੀ’’ਤਿ ਉਪਚਾਰਵਸੇਨ ਏਕਂ ਚਕ੍ਖੁਂ ਯਾਚਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੫੩.

‘‘ਮਮ ਸਙ੍ਕਪ੍ਪਮਞ੍ਞਾਯ, ਸਕ੍ਕੋ ਦੇਵਾਨਮਿਸ੍ਸਰੋ;

ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਦੇਵਪਰਿਸਾਯ, ਇਦਂ ਵਚਨਮਬ੍ਰਵਿ.

੫੪.

‘‘ਨਿਸਜ੍ਜ ਪਾਸਾਦਵਰੇ, ਸਿਵਿਰਾਜਾ ਮਹਿਦ੍ਧਿਕੋ;

ਚਿਨ੍ਤੇਨ੍ਤੋ ਵਿਵਿਧਂ ਦਾਨਂ, ਅਦੇਯ੍ਯਂ ਸੋ ਨ ਪਸ੍ਸਤਿ.

੫੫.

‘‘ਤਥਂ ਨੁ ਵਿਤਥਂ ਨੇਤਂ, ਹਨ੍ਦ ਵੀਮਂਸਯਾਮਿ ਤਂ;

ਮੁਹੁਤ੍ਤਂ ਆਗਮੇਯ੍ਯਾਥ, ਯਾਵ ਜਾਨਾਮਿ ਤਂ ਮਨਂ.

੫੬.

‘‘ਪਵੇਧਮਾਨੋ ਪਲਿਤਸਿਰੋ, ਵਲਿਗਤ੍ਤੋ ਜਰਾਤੁਰੋ;

ਅਨ੍ਧਵਣ੍ਣੋਵ ਹੁਤ੍ਵਾਨ, ਰਾਜਾਨਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿ.

੫੭.

‘‘ਸੋ ਤਦਾ ਪਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾਨ, ਵਾਮਂ ਦਕ੍ਖਿਣਬਾਹੁ ਚ;

ਸਿਰਸ੍ਮਿਂ ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਇਦਂ ਵਚਨਮਬ੍ਰਵਿ.

੫੮.

‘‘‘ਯਾਚਾਮਿ ਤਂ ਮਹਾਰਾਜ, ਧਮ੍ਮਿਕ ਰਟ੍ਠਵਡ੍ਢਨ;

ਤਵ ਦਾਨਰਤਾ ਕਿਤ੍ਤਿ, ਉਗ੍ਗਤਾ ਦੇਵਮਾਨੁਸੇ.

੫੯.

‘‘‘ਉਭੋਪਿ ਨੇਤ੍ਤਾ ਨਯਨਾ, ਅਨ੍ਧਾ ਉਪਹਤਾ ਮਮ;

ਏਕਂ ਮੇ ਨਯਨਂ ਦੇਹਿ, ਤ੍ਵਮ੍ਪਿ ਏਕੇਨ ਯਾਪਯਾ’’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਚਿਨ੍ਤੇਨ੍ਤੋ ਵਿਵਿਧਂ ਦਾਨਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਨਾ ਦਿਨ੍ਨਂ ਵਿਵਿਧਂ ਦਾਨਂ ਚਿਨ੍ਤੇਨ੍ਤੋ, ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਦਾਨਂ ਵਾ ਅਤ੍ਤਨਾ ਦਿਨ੍ਨਂ ਵਿਵਿਧਂ ਬਾਹਿਰਂ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਂ ਚਿਨ੍ਤੇਨ੍ਤੋ. ਅਦੇਯ੍ਯਂ ਸੋ ਨ ਪਸ੍ਸਤੀਤਿ ਬਾਹਿਰਂ ਵਿਯ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਵਤ੍ਥੁਮ੍ਪਿ ਅਦੇਯ੍ਯਂ ਦਾਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੁਣੇਯ੍ਯਂ ਨ ਪਸ੍ਸਤਿ, ‘‘ਚਕ੍ਖੂਨਿਪਿ ਉਪ੍ਪਾਟੇਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਤਥਂ ਨੁ ਵਿਤਥਂ ਨੇਤਨ੍ਤਿ ਏਤਂ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਵਤ੍ਥੁਨੋਪਿ ਅਦੇਯ੍ਯਸ੍ਸ ਅਦਸ੍ਸਨਂ ਦੇਯ੍ਯਭਾਵੇਨੇਵ ਦਸ੍ਸਨਂ ਚਿਨ੍ਤਨਂ ਸਚ੍ਚਂ ਨੁ ਖੋ, ਉਦਾਹੁ, ਅਸਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸੋ ਤਦਾ ਪਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾਨ, ਵਾਮਂ ਦਕ੍ਖਿਣਬਾਹੁ ਚਾਤਿ ਵਾਮਬਾਹੁਂ ਦਕ੍ਖਿਣਬਾਹੁਞ੍ਚ ਤਦਾ ਪਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ, ਉਭੋ ਬਾਹੂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਰਟ੍ਠਵਡ੍ਢਨਾਤਿ ਰਟ੍ਠਵਡ੍ਢੀਕਰ. ਤ੍ਵਮ੍ਪਿ ਏਕੇਨ ਯਾਪਯਾਤਿ ਏਕੇਨ ਚਕ੍ਖੁਨਾ ਸਮਵਿਸਮਂ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤੋ ਸਕਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਤ੍ਵਂ ਯਾਪੇਹਿ, ਅਹਮ੍ਪਿ ਭਵਤੋ ਲਦ੍ਧੇਨ ਏਕੇਨ ਯਾਪੇਮੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤੁਟ੍ਠਮਾਨਸੋ ‘‘ਇਦਾਨੇਵਾਹਂ ਪਾਸਾਦੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਏਵਂ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਆਗਤੋ, ਅਯਞ੍ਚ ਮੇ ਚਿਤ੍ਤਂ ਞਤ੍ਵਾ ਵਿਯ ਚਕ੍ਖੁਂ ਯਾਚਤਿ, ਅਹੋ ਵਤ ਮੇ ਲਾਭਾ, ਅਜ੍ਜ ਮੇ ਮਨੋਰਥੋ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਤਿ, ਅਦਿਨ੍ਨਪੁਬ੍ਬਂ ਵਤ ਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਉਸ੍ਸਾਹਜਾਤੋ ਅਹੋਸਿ. ਤਮਤ੍ਥਂ ਪਕਾਸੇਨ੍ਤੋ ਸਤ੍ਥਾ ਆਹ –

੬੦.

‘‘ਤਸ੍ਸਾਹਂ ਵਚਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ, ਹਟ੍ਠੋ ਸਂਵਿਗ੍ਗਮਾਨਸੋ;

ਕਤਞ੍ਜਲੀ ਵੇਦਜਾਤੋ, ਇਦਂ ਵਚਨਮਬ੍ਰਵਿਂ.

੬੧.

‘‘‘ਇਦਾਨਾਹਂ ਚਿਨ੍ਤਯਿਤ੍ਵਾਨ, ਪਾਸਾਦਤੋ ਇਧਾਗਤੋ;

ਤ੍ਵਂ ਮਮ ਚਿਤ੍ਤਮਞ੍ਞਾਯ, ਨੇਤ੍ਤਂ ਯਾਚਿਤੁਮਾਗਤੋ.

੬੨.

‘‘‘ਅਹੋ ਮੇ ਮਾਨਸਂ ਸਿਦ੍ਧਂ, ਸਙ੍ਕਪ੍ਪੋ ਪਰਿਪੂਰਿਤੋ;

ਅਦਿਨ੍ਨਪੁਬ੍ਬਂ ਦਾਨਵਰਂ, ਅਜ੍ਜ ਦਸ੍ਸਾਮਿ ਯਾਚਕੇ’’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਰੂਪਧਰਸ੍ਸ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ. ਹਟ੍ਠੋਤਿ ਤੁਟ੍ਠੋ. ਸਂਵਿਗ੍ਗਮਾਨਸੋਤਿ ਮਮ ਚਿਤ੍ਤਂ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਵਿਯ ਇਮਿਨਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ ਚਕ੍ਖੁ ਯਾਚਿਤਂ, ਏਤ੍ਤਕਂ ਕਾਲਂ ਏਵਂ ਅਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਪਮਜ੍ਜਿਤੋ ਵਤਮ੍ਹੀਤਿ ਸਂਵਿਗ੍ਗਚਿਤ੍ਤੋ. ਵੇਦਜਾਤੋਤਿ ਜਾਤਪੀਤਿਪਾਮੋਜ੍ਜੋ. ਅਬ੍ਰਵਿਨ੍ਤਿ ਅਭਾਸਿਂ. ਮਾਨਸਨ੍ਤਿ ਮਨਸਿ ਭਵਂ ਮਾਨਸਂ, ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯੋ, ‘‘ਚਕ੍ਖੁਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸਙ੍ਕਪ੍ਪੋਤਿ ਮਨੋਰਥੋ. ਪਰਿਪੂਰਿਤੋਤਿ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣੋ.

ਅਥ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਅਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਮਮ ਚਿਤ੍ਤਾਚਾਰਂ ਞਤ੍ਵਾ ਵਿਯ ਦੁਚ੍ਚਜਮ੍ਪਿ ਚਕ੍ਖੁਂ ਮਂ ਯਾਚਤਿ, ਸਿਯਾ ਨੁ ਖੋ ਕਾਯਚਿ ਦੇਵਤਾਯ ਅਨੁਸਿਟ੍ਠੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਪੁਚ੍ਛਿਸ੍ਸਾਮਿ ਤਾਵ ਨ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਤੇਨਾਹ ਭਗਵਾ ਜਾਤਕਦੇਸਨਾਯਂ –

‘‘ਕੇਨਾਨੁਸਿਟ੍ਠੋ ਇਧਮਾਗਤੋਸਿ, ਵਨਿਬ੍ਬਕ ਚਕ੍ਖੁਪਥਾਨਿ ਯਾਚਿਤੁਂ;

ਸੁਦੁਚ੍ਚਜਂ ਯਾਚਸਿ ਉਤ੍ਤਮਙ੍ਗਂ, ਯਮਾਹੁ ਨੇਤ੍ਤਂ ਪੁਰਿਸੇਨ ਦੁਚ੍ਚਜ’’ਨ੍ਤਿ.(ਜਾ. ੧.੧੫.੫੩);

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਰੂਪਧਰੋ ਸਕ੍ਕੋ ਆਹ –

‘‘ਯਮਾਹੁ ਦੇਵੇਸੁ ਸੁਜਮ੍ਪਤੀਤਿ, ਮਘਵਾਤਿ ਨਂ ਆਹੁ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇ;

ਤੇਨਾਨੁਸਿਟ੍ਠੋ ਇਧਮਾਗਤੋਸ੍ਮਿ, ਵਨਿਬ੍ਬਕੋ ਚਕ੍ਖੁਪਥਾਨਿ ਯਾਚਿਤੁਂ.

‘‘ਵਨਿਬ੍ਬਤੋ ਮਯ੍ਹਂ ਵਨਿਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ, ਦਦਾਹਿ ਤੇ ਚਕ੍ਖੁਪਥਾਨਿ ਯਾਚਿਤੋ;

ਦਦਾਹਿ ਮੇ ਚਕ੍ਖੁਪਥਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ, ਯਮਾਹੁ ਨੇਤ੍ਤਂ ਪੁਰਿਸੇਨ ਦੁਚ੍ਚਜ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੫.੫੪-੫੫);

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਆਹ –

‘‘ਯੇਨ ਅਤ੍ਥੇਨ ਆਗਚ੍ਛਿ, ਯਮਤ੍ਥਮਭਿਪਤ੍ਥਯਂ;

ਤੇ ਤੇ ਇਜ੍ਝਨ੍ਤੁ ਸਙ੍ਕਪ੍ਪਾ, ਲਭ ਚਕ੍ਖੂਨਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ.

‘‘ਏਕਂ ਤੇ ਯਾਚਮਾਨਸ੍ਸ, ਉਭਯਾਨਿ ਦਦਾਮਹਂ;

ਸ ਚਕ੍ਖੁਮਾ ਗਚ੍ਛ ਜਨਸ੍ਸ ਪੇਕ੍ਖਤੋ,

ਯਦਿਚ੍ਛਸੇ ਤ੍ਵਂ ਤਦ ਤੇ ਸਮਿਜ੍ਝਤੂ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੫.੫੬-੫੭);

ਤਤ੍ਥ ਵਨਿਬ੍ਬਕਾਤਿ ਤਂ ਆਲਪਤਿ. ਚਕ੍ਖੁਪਥਾਨੀਤਿ ਦਸ੍ਸਨਸ੍ਸ ਪਥਭਾਵਤੋ ਚਕ੍ਖੂਨਮੇਵੇਤਂ ਨਾਮਂ. ਯਮਾਹੂਤਿ ਯਂ ਲੋਕੇ ‘‘ਦੁਚ੍ਚਜ’’ਨ੍ਤਿ ਕਥੇਨ੍ਤਿ. ਵਨਿਬ੍ਬਤੋਤਿ ਯਾਚਨ੍ਤਸ੍ਸ. ਵਨਿਨ੍ਤਿ ਯਾਚਨਂ. ਤੇ ਤੇਤਿ ਤੇ ਤਵ ਤਸ੍ਸ ਅਨ੍ਧਸ੍ਸ ਸਙ੍ਕਪ੍ਪਾ. ਸ ਚਕ੍ਖੁਮਾਤਿ ਸੋ ਤ੍ਵਂ ਮਮ ਚਕ੍ਖੂਹਿ ਚਕ੍ਖੁਮਾ ਹੁਤ੍ਵਾ. ਤਦ ਤੇ ਸਮਿਜ੍ਝਤੂਤਿ ਯਂ ਤ੍ਵਂ ਮਮ ਸਨ੍ਤਿਕਾ ਇਚ੍ਛਸਿ, ਤਂ ਤੇ ਸਮਿਜ੍ਝਤੂਤਿ.

ਰਾਜਾ ਏਤ੍ਤਕਂ ਕਥੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਸਕ੍ਕੇਨ ਅਨੁਸਿਟ੍ਠੋ ਇਧਾਗਤੋਸ੍ਮੀਤਿ ਭਣਤਿ, ਨੂਨ ਇਮਸ੍ਸ ਇਮਿਨਾ ਉਪਾਯੇਨ ਚਕ੍ਖੁ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਧੇਵ ਮਯਾ ਚਕ੍ਖੂਨਿ ਉਪ੍ਪਾਟੇਤ੍ਵਾ ਦਾਤੁਂ ਅਸਾਰੁਪ੍ਪ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਆਦਾਯ ਅਨ੍ਤੇਪੁਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਸਨੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਸਿਵਕਂ ਨਾਮ ਵੇਜ੍ਜਂ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਸਿ. ਅਥ ‘‘ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਕਿਰ ਰਾਜਾ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਉਪ੍ਪਾਟੇਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਦਾਤੁਕਾਮੋ’’ਤਿ ਸਕਲਨਗਰੇ ਏਕਕੋਲਾਹਲਂ ਅਹੋਸਿ. ਅਥ ਨਂ ਰਞ੍ਞੋ ਞਾਤਿਸੇਨਾਪਤਿਆਦਯੋ ਰਾਜਵਲ੍ਲਭਾ ਅਮਚ੍ਚਾ ਪਾਰਿਸਜ੍ਜਾ ਨਾਗਰਾ ਓਰੋਧਾ ਚ ਸਬ੍ਬੇ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ਨਾਨਾਉਪਾਯੇਹਿ ਨਿਵਾਰੇਸੁਂ. ਰਾਜਾਪਿ ਨੇ ਅਨੁਵਾਰੇਸਿ ਤੇਨਾਹ –

‘‘ਮਾ ਨੋ ਦੇਵ ਅਦਾ ਚਕ੍ਖੁਂ, ਮਾ ਨੋ ਸਬ੍ਬੇ ਪਰਾਕਰਿ;

ਧਨਂ ਦੇਹਿ ਮਹਾਰਾਜ, ਮੁਤ੍ਤਾ ਵੇਲ਼ੁਰਿਯਾ ਬਹੂ.

‘‘ਯੁਤ੍ਤੇ ਦੇਵ ਰਥੇ ਦੇਹਿ, ਆਜਾਨੀਯੇ ਚਲਙ੍ਕਤੇ;

ਨਾਗੇ ਦੇਹਿ ਮਹਾਰਾਜ, ਹੇਮਕਪ੍ਪਨਵਾਸਸੇ.

‘‘ਯਥਾ ਤਂ ਸਿਵਯੋ ਸਬ੍ਬੇ, ਸਯੋਗ੍ਗਾ ਸਰਥਾ ਸਦਾ;

ਸਮਨ੍ਤਾ ਪਰਿਕਿਰੇਯ੍ਯੁਂ, ਏਵਂ ਦੇਹਿ ਰਥੇਸਭਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੫.੫੮-੬੦);

ਅਥ ਰਾਜਾ ਤਿਸ੍ਸੋ ਗਾਥਾ ਅਭਾਸਿ –

‘‘ਯੋ ਵੇ ਦਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਵਤ੍ਵਾਨ, ਅਦਾਨੇ ਕੁਰੁਤੇ ਮਨੋ;

ਭੂਮ੍ਯਂ ਸੋ ਪਤਿਤਂ ਪਾਸਂ, ਗੀਵਾਯਂ ਪਟਿਮੁਞ੍ਚਤਿ.

‘‘ਯੋ ਵੇ ਦਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਵਤ੍ਵਾਨ, ਅਦਾਨੇ ਕੁਰੁਤੇ ਮਨੋ;

ਪਾਪਾ ਪਾਪਤਰੋ ਹੋਤਿ, ਸਮ੍ਪਤ੍ਤੋ ਯਮਸਾਧਨਂ.

‘‘ਯਞ੍ਹਿ ਯਾਚੇ ਤਞ੍ਹਿ ਦਦੇ, ਯਂ ਨ ਯਾਚੇ ਨ ਤਂ ਦਦੇ;

ਸ੍ਵਾਹਂ ਤਮੇਵ ਦਸ੍ਸਾਮਿ, ਯਂ ਮਂ ਯਾਚਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੫.੬੧-੬੩);

ਤਤ੍ਥ ਮਾ ਨੋ, ਦੇਵਾਤਿ ਨੋਤਿ ਨਿਪਾਤਮਤ੍ਤਂ. ਦੇਵ, ਮਾ ਚਕ੍ਖੁਂ ਅਦਾਸਿ. ਮਾ ਨੋ ਸਬ੍ਬੇ ਪਰਾਕਰੀਤਿ ਅਮ੍ਹੇ ਸਬ੍ਬੇ ਮਾ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿ. ਅਕ੍ਖੀਸੁ ਹਿ ਦਿਨ੍ਨੇਸੁ ਤ੍ਵਂ ਰਜ੍ਜਂ ਨ ਕਰਿਸ੍ਸਸਿ, ਏਵਂ ਤਯਾ ਮਯਂ ਪਰਿਚ੍ਚਤ੍ਤਾ ਨਾਮ ਭਵਿਸ੍ਸਾਮਾਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੇਨ ਏਵਮਾਹਂਸੁ. ਪਰਿਕਿਰੇਯ੍ਯੁਨ੍ਤਿ ਪਰਿਵਾਰੇਯ੍ਯੁਂ. ਏਵਂ ਦੇਹੀਤਿ ਯਥਾ ਤਂ ਅਵਿਕਲਚਕ੍ਖੁਂ ਸਿਵਯੋ ਚਿਰਂ ਪਰਿਵਾਰੇਯ੍ਯੁਂ, ਏਵਂ ਦੇਹਿ ਧਨਮੇਵਸ੍ਸ ਦੇਹਿ, ਮਾ ਅਕ੍ਖੀਨਿ, ਅਕ੍ਖੀਸੁ ਹਿ ਦਿਨ੍ਨੇਸੁ ਨ ਤਂ ਸਿਵਯੋ ਪਰਿਵਾਰੇਸ੍ਸਨ੍ਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

ਪਟਿਮੁਞ੍ਚਤੀਤਿ ਪਟਿਪਵੇਸੇਤਿ. ਪਾਪਾ ਪਾਪਤਰੋ ਹੋਤੀਤਿ ਲਾਮਕਾ ਲਾਮਕਤਰੋ ਨਾਮ ਹੋਤਿ. ਸਮ੍ਪਤ੍ਤੋ ਯਮਸਾਧਨਨ੍ਤਿ ਯਮਸ੍ਸ ਆਣਾਪਵਤ੍ਤਿਟ੍ਠਾਨਂ ਉਸ੍ਸਦਨਿਰਯਂ ਏਸ ਪਤ੍ਤੋ ਨਾਮ ਹੋਤਿ. ਯਞ੍ਹਿ ਯਾਚੇਤਿ ਯਂ ਵਤ੍ਥੁਂ ਯਾਚਕੋ ਯਾਚਤਿ, ਦਾਯਕੋਪਿ ਤਦੇਵ ਦਦੇਯ੍ਯ, ਨ ਅਯਾਚਿਤਂ, ਅਯਞ੍ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਚਕ੍ਖੁਂ ਮਂ ਯਾਚਤਿ, ਨ ਮੁਤ੍ਤਾਦਿਕਂ ਧਨਂ, ਤਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਵਦਤਿ.

ਅਥ ਨਂ ‘‘ਆਯੁਆਦੀਸੁ ਕਿਂ ਪਤ੍ਥੇਤ੍ਵਾ ਚਕ੍ਖੂਨਿ ਦੇਸਿ ਦੇਵਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਂਸੁ. ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ‘‘ਨਾਹਂ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਂ ਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕਂ ਵਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਪਤ੍ਥੇਤ੍ਵਾ ਦੇਮਿ, ਅਪਿ ਚ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਆਚਿਣ੍ਣਸਮਾਚਿਣ੍ਣੋ ਪੋਰਾਣਕਮਗ੍ਗੋ ਏਸ, ਯਦਿਦਂ ਦਾਨਪਾਰਮਿਪੂਰਣਂ ਨਾਮਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਆਯੁਂ ਨੁ ਵਣ੍ਣਂ ਨੁ ਸੁਖਂ ਬਲਂ ਨੁ, ਕਿਂ ਪਤ੍ਥਯਾਨੋ ਨੁ ਜਨਿਨ੍ਦ ਦੇਸਿ;

ਕਥਞ੍ਹਿ ਰਾਜਾ ਸਿਵਿਨਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰੋ, ਚਕ੍ਖੂਨਿ ਦਜ੍ਜਾ ਪਰਲੋਕਹੇਤੁ.

‘‘ਨ ਵਾਹਮੇਤਂ ਯਸਸਾ ਦਦਾਮਿ, ਨ ਪੁਤ੍ਤਮਿਚ੍ਛੇ ਨ ਧਨਂ ਨ ਰਟ੍ਠਂ;

ਸਤਞ੍ਚ ਧਮ੍ਮੋ ਚਰਿਤੋ ਪੁਰਾਣੋ, ਇਚ੍ਚੇਵ ਦਾਨੇ ਰਮਤੇ ਮਨੋ ਮਮਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੫.੬੪-੬੫);

ਤਤ੍ਥ ਪਰਲੋਕਹੇਤੂਤਿ, ਮਹਾਰਾਜ, ਕਥਂ ਨਾਮ ਤੁਮ੍ਹਾਦਿਸੋ ਪਣ੍ਡਿਤਪੁਰਿਸੋ ਸਕ੍ਕਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਸਦਿਸਂ ਸਨ੍ਦਿਟ੍ਠਿਕਂ ਇਸ੍ਸਰਿਯਂ ਪਹਾਯ ਪਰਲੋਕਹੇਤੁ ਚਕ੍ਖੂਨਿ ਦਦੇਯ੍ਯਾਤਿ.

ਨ ਵਾਹਨ੍ਤਿ ਨ ਵੇ ਅਹਂ. ਯਸਸਾਤਿ ਦਿਬ੍ਬਸ੍ਸ ਵਾ ਮਾਨੁਸਸ੍ਸ ਵਾ ਇਸ੍ਸਰਿਯਸ੍ਸ ਕਾਰਣਾ, ਅਪਿਚ ਸਤਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਧਮ੍ਮੋ ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕੋ ਚਰਿਤੋ ਆਚਰਿਤੋ ਆਚਿਣ੍ਣੋ ਪੁਰਾਤਨੋ ਇਚ੍ਚੇਵ ਇਮਿਨਾ ਕਾਰਣੇਨ ਦਾਨੇਯੇਵ ਈਦਿਸੋ ਮਮ ਮਨੋ ਨਿਰਤੋਤਿ.

ਏਵਞ੍ਚ ਪਨ ਵਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ਅਮਚ੍ਚੇ ਸਞ੍ਞਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਿਵਕਂ ਵੇਜ੍ਜਂ ਆਣਾਪੇਸਿ – ‘‘ਏਹਿ, ਸਿਵਕ, ਮਮ ਉਭੋਪਿ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਇਮਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਦਾਤੁਂ ਸੀਘਂ ਉਪ੍ਪਾਟੇਤ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥੇ ਪਤਿਟ੍ਠਪੇਹੀ’’ਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੬੩.

‘‘ਏਹਿ ਸਿਵਕ ਉਟ੍ਠੇਹਿ, ਮਾ ਦਨ੍ਧਯਿ ਮਾ ਪਵੇਧਯਿ;

ਉਭੋਪਿ ਨਯਨਂ ਦੇਹਿ, ਉਪ੍ਪਾਟੇਤ੍ਵਾ ਵਨਿਬ੍ਬਕੇ.

੬੪.

‘‘ਤਤੋ ਸੋ ਚੋਦਿਤੋ ਮਯ੍ਹਂ, ਸਿਵਕੋ ਵਚਨਂਕਰੋ;

ਉਦ੍ਧਰਿਤ੍ਵਾਨ ਪਾਦਾਸਿ, ਤਾਲਮਿਞ੍ਜਂਵ ਯਾਚਕੇ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਉਟ੍ਠੇਹੀਤਿ ਉਟ੍ਠਾਨਵੀਰਿਯਂ ਕਰੋਹਿ. ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਮਮ ਚਕ੍ਖੁਦਾਨੇ ਸਹਾਯਕਿਚ੍ਚਂ ਕਰੋਹੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਮਾ ਦਨ੍ਤਯੀਤਿ ਮਾ ਚਿਰਾਯਿ. ਅਯਞ੍ਹਿ ਅਤਿਦੁਲ੍ਲਭੋ ਚਿਰਕਾਲਂ ਪਤ੍ਥਿਤੋ ਮਯਾ ਉਤ੍ਤਮੋ ਦਾਨਕ੍ਖਣੋ ਪਟਿਲਦ੍ਧੋ, ਸੋ ਮਾ ਵਿਰਜ੍ਝੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਮਾ ਪਵੇਧਯੀਤਿ ‘‘ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਰਞ੍ਞੋ ਚਕ੍ਖੂਨਿ ਉਪ੍ਪਾਟੇਮੀ’’ਤਿ ਚਿਤ੍ਤੁਤ੍ਰਾਸਵਸੇਨ ਮਾ ਵੇਧਯਿ ਸਰੀਰਕਮ੍ਪਂ ਮਾ ਆਪਜ੍ਜਿ. ਉਭੋਪਿ ਨਯਨਨ੍ਤਿ ਉਭੋਪਿ ਨਯਨੇ. ਵਨਿਬ੍ਬਕੇਤਿ ਯਾਚਕਸ੍ਸ ਮਯ੍ਹਨ੍ਤਿ ਮਯਾ. ਉਦ੍ਧਰਿਤ੍ਵਾਨ ਪਾਦਾਸੀਤਿ ਸੋ ਵੇਜ੍ਜੋ ਰਞ੍ਞੋ ਅਕ੍ਖਿਕੂਪਤੋ ਉਭੋਪਿ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਉਪ੍ਪਾਟੇਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਹਤ੍ਥੇ ਅਦਾਸਿ.

ਦੇਨ੍ਤੋ ਚ ਨ ਸਤ੍ਥਕੇਨ ਉਦ੍ਧਰਿਤ੍ਵਾ ਅਦਾਸਿ. ਸੋ ਹਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਅਯੁਤ੍ਤਂ ਮਾਦਿਸਸ੍ਸ ਸੁਸਿਕ੍ਖਿਤਵੇਜ੍ਜਸ੍ਸ ਰਞ੍ਞੋ ਅਕ੍ਖੀਸੁ ਸਤ੍ਥਪਾਤਨ’’ਨ੍ਤਿ ਭੇਸਜ੍ਜਾਨਿ ਘਂਸੇਤ੍ਵਾ ਭੇਸਜ੍ਜਚੁਣ੍ਣੇਨ ਨੀਲੁਪ੍ਪਲਂ ਪਰਿਭਾਵੇਤ੍ਵਾ ਦਕ੍ਖਿਣਕ੍ਖਿਂ ਉਪਸਿਙ੍ਘਾਪੇਸਿ, ਅਕ੍ਖਿ ਪਰਿਵਤ੍ਤਿ, ਦੁਕ੍ਖਾ ਵੇਦਨਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ. ਸੋ ਪਰਿਭਾਵੇਤ੍ਵਾ ਪੁਨਪਿ ਉਪਸਿਙ੍ਘਾਪੇਸਿ, ਅਕ੍ਖਿ ਅਕ੍ਖਿਕੂਪਤੋ ਮੁਚ੍ਚਿ, ਬਲਵਤਰਾ ਵੇਦਨਾ ਉਦਪਾਦਿ, ਤਤਿਯਵਾਰੇ ਖਰਤਰਂ ਪਰਿਭਾਵੇਤ੍ਵਾ ਉਪਨਾਮੇਸਿ, ਅਕ੍ਖਿ ਓਸਧਬਲੇਨ ਪਰਿਬ੍ਭਮਿਤ੍ਵਾ ਅਕ੍ਖਿਕੂਪਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਨ੍ਹਾਰੁਸੁਤ੍ਤਕੇਨ ਓਲਮ੍ਬਮਾਨਂ ਅਟ੍ਠਾਸਿ, ਅਧਿਮਤ੍ਤਾ ਵੇਦਨਾ ਉਦਪਾਦਿ, ਲੋਹਿਤਂ ਪਗ੍ਘਰਿ, ਨਿਵਤ੍ਥਸਾਟਕਾਪਿ ਲੋਹਿਤੇਨ ਤੇਮਿਂਸੁ. ਓਰੋਧਾ ਚ ਅਮਚ੍ਚਾ ਚ ਰਞ੍ਞੋ ਪਾਦਮੂਲੇ ਪਤਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਦੇਵ, ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਮਾ ਦੇਹਿ, ਦੇਵ, ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਮਾ ਦੇਹੀ’’ਤਿ ਮਹਾਪਰਿਦੇਵਂ ਪਰਿਦੇਵਿਂਸੁ.

ਰਾਜਾ ਵੇਦਨਂ ਅਧਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਤਾਤ, ਮਾ ਪਪਞ੍ਚਂ ਕਰੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੋ ‘‘ਸਾਧੁ, ਦੇਵਾ’’ਤਿ ਵਾਮਹਤ੍ਥੇਨ ਅਕ੍ਖਿਂ ਧਾਰੇਤ੍ਵਾ ਦਕ੍ਖਿਣਹਤ੍ਥੇਨ ਸਤ੍ਥਕਂ ਆਦਾਯ ਅਕ੍ਖਿਸੁਤ੍ਤਕਂ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਅਕ੍ਖਿਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥੇ ਠਪੇਸਿ. ਸੋ ਵਾਮਕ੍ਖਿਨਾ ਦਕ੍ਖਿਣਕ੍ਖਿਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗਪੀਤਿਯਾ ਅਭਿਭੁਯ੍ਯਮਾਨਂ ਦੁਕ੍ਖਵੇਦਨਂ ਵੇਦੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਏਹਿ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ’’ਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਮ ਇਤੋ ਚਕ੍ਖੁਤੋ ਸਤਗੁਣੇਨ ਸਹਸ੍ਸਗੁਣੇਨ ਸਤਸਹਸ੍ਸਗੁਣੇਨ ਸਮਨ੍ਤਚਕ੍ਖੁਮੇਵ ਪਿਯਤਰਂ, ਤਸ੍ਸ ਮੇ ਇਦਂ ਅਕ੍ਖਿਦਾਨਂ ਪਚ੍ਚਯੋ ਹੋਤੂ’’ਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਅਕ੍ਖਿਂ ਅਦਾਸਿ. ਸੋ ਤਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਕ੍ਖਿਮ੍ਹਿ ਠਪੇਸਿ, ਤਂ ਤਸ੍ਸਾਨੁਭਾਵੇਨ ਵਿਕਸਿਤਨੀਲੁਪ੍ਪਲਂ ਵਿਯ ਹੁਤ੍ਵਾ ਉਪਟ੍ਠਾਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਵਾਮਕ੍ਖਿਨਾ ਤਸ੍ਸ ਤਂ ਅਕ੍ਖਿਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਅਹੋ ਸੁਦਿਨ੍ਨਂ ਮਯਾ ਅਕ੍ਖੀ’’ਤਿ ਅਨ੍ਤੋਸਮੁਗ੍ਗਤਾਯ ਪੀਤਿਯਾ ਨਿਰਨ੍ਤਰਂ ਫੁਟਸਰੀਰੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਪਰਮ੍ਪਿ ਅਦਾਸਿ. ਸਕ੍ਕੋਪਿ ਤਂ ਤਥੇਵ ਕਤ੍ਵਾ ਰਾਜਨਿਵੇਸਨਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤਸ੍ਸੇਵ ਨਗਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਦੇਵਲੋਕਮੇਵ ਗਤੋ.

ਰਞ੍ਞੋ ਨਚਿਰਸ੍ਸੇਵ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਆਵਾਟਭਾਵਂ ਅਪ੍ਪਤ੍ਤਾਨਿ ਕਮ੍ਬਲਗੇਣ੍ਡੁਕਂ ਵਿਯ ਉਗ੍ਗਤੇਨ ਮਂਸਪਿਣ੍ਡੇਨ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਚਿਤ੍ਤਕਮ੍ਮਰੂਪਸ੍ਸ ਵਿਯ ਰੁਹਿਂਸੁ, ਵੇਦਨਾ ਪਚ੍ਛਿਜ੍ਜਿ. ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਕਤਿਪਾਹਂ ਪਾਸਾਦੇ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਂ ਅਨ੍ਧਸ੍ਸ ਰਜ੍ਜੇਨਾਤਿ ਅਮਚ੍ਚਾਨਂ ਰਜ੍ਜਂ ਨਿਯ੍ਯਾਤੇਤ੍ਵਾ ਉਯ੍ਯਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਸਮਣਧਮ੍ਮਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਅਮਚ੍ਚਾਨਂ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਮੁਖਧੋਵਨਾਦਿਦਾਯਕੋ ਏਕੋ ਪੁਰਿਸੋ ਮਯ੍ਹਂ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਹੋਤੁ, ਸਰੀਰਕਿਚ੍ਚਟ੍ਠਾਨੇਸੁਪਿ ਮੇ ਰਜ੍ਜੁਕਂ ਬਨ੍ਧਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਸਿਵਿਕਾਯ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਤੀਰੇ ਰਾਜਪਲ੍ਲਙ੍ਕੇ ਨਿਸੀਦਿ. ਅਮਚ੍ਚਾਪਿ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਪਟਿਕ੍ਕਮਿਂਸੁ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਾਨਂ ਆਵਜ੍ਜੇਸਿ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਆਸਨਂ ਉਣ੍ਹਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ. ਸਕ੍ਕੋ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਮਹਾਰਾਜਸ੍ਸ ਵਰਂ ਦਤ੍ਵਾ ਚਕ੍ਖੁਂ ਪਟਿਪਾਕਤਿਕਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਮੀਪਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਦਸਦ੍ਦਮਕਾਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੇਨ ਚ ‘‘ਕੋ ਏਸੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ –

‘‘ਸਕ੍ਕੋਹਮਸ੍ਮਿ ਦੇਵਿਨ੍ਦੋ, ਆਗਤੋਸ੍ਮਿ ਤਵਨ੍ਤਿਕੇ;

ਵਰਂ ਵਰਸ੍ਸੁ ਰਾਜੀਸਿ, ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਮਨਸਿਚ੍ਛਸੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੫.੭੧) –

ਵਤ੍ਵਾ ਤੇਨ –

‘‘ਪਹੂਤਂ ਮੇ ਧਨਂ ਸਕ੍ਕ, ਬਲਂ ਕੋਸੋ ਚਨਪ੍ਪਕੋ;

ਅਨ੍ਧਸ੍ਸ ਮੇ ਸਤੋ ਦਾਨਿ, ਮਰਣਞ੍ਞੇਵ ਰੁਚ੍ਚਤੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੫.੭੨) –

ਵੁਤ੍ਤੇ ਅਥ ਨਂ ਸਕ੍ਕੋ ਆਹ – ‘‘ਸਿਵਿਰਾਜ, ਕਿਂ ਪਨ ਤ੍ਵਂ ਮਰਿਤੁਕਾਮੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਰਣਂ ਰੋਚੇਸਿ, ਉਦਾਹੁ ਅਨ੍ਧਭਾਵੇਨਾ’’ਤਿ. ਅਨ੍ਧਭਾਵੇਨ, ਦੇਵਾਤਿ. ‘‘ਮਹਾਰਾਜ, ਦਾਨਂ ਨਾਮ ਨ ਕੇਵਲਂ ਸਮ੍ਪਰਾਯਤ੍ਥਮੇਵ ਦਿਯ੍ਯਤਿ, ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਤ੍ਥਾਯਪਿ ਪਚ੍ਚਯੋ ਹੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਵ ਦਾਨਪੁਞ੍ਞਮੇਵ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਂ ਕਰੋਹਿ, ਤਸ੍ਸ ਬਲੇਨੇਵ ਤੇ ਚਕ੍ਖੁ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਤੇਨ ਹਿ ਮਯਾ ਮਹਾਦਾਨਂ ਸੁਦਿਨ੍ਨ’’ਨ੍ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ –

‘‘ਯੇ ਮਂ ਯਾਚਿਤੁਮਾਯਨ੍ਤਿ, ਨਾਨਾਗੋਤ੍ਤਾ ਵਨਿਬ੍ਬਕਾ;

ਯੋਪਿ ਮਂ ਯਾਚਤੇ ਤਤ੍ਥ, ਸੋਪਿ ਮੇ ਮਨਸੋ ਪਿਯੋ;

ਏਤੇਨ ਸਚ੍ਚਵਜ੍ਜੇਨ, ਚਕ੍ਖੁ ਮੇ ਉਪਪਜ੍ਜਥਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੫.੭੪) –

ਆਹ.

ਤਤ੍ਥ ਯੇ ਮਨ੍ਤਿ ਯੇ ਮਂ ਯਾਚਿਤੁਮਾਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਤੇਸੁਪਿ ਆਗਤੇਸੁ ਯੋ ਇਮਂ ਨਾਮ ਦੇਹੀਤਿ ਵਾਚਂ ਨਿਚ੍ਛਾਰੇਨ੍ਤੋ ਮਂ ਯਾਚਤੇ, ਸੋਪਿ ਮੇ ਮਨਸੋ ਪਿਯੋ. ਏਤੇਨਾਤਿ ਸਚੇ ਮਯ੍ਹਂ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਯਾਚਕਾ ਪਿਯਾ, ਸਚ੍ਚਮੇਵੇਤਂ ਮਯਾ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਏਤੇਨ ਮੇ ਸਚ੍ਚਵਚਨੇਨ ਏਕਂ ਚਕ੍ਖੁ ਉਪਪਜ੍ਜਥ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤੂਤਿ.

ਅਥਸ੍ਸ ਵਚਨਸਮਨਨ੍ਤਰਮੇਵ ਪਠਮਂ ਚਕ੍ਖੁ ਉਦਪਾਦਿ. ਤਤੋ ਦੁਤਿਯਸ੍ਸ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨਤ੍ਥਾਯ –

‘‘ਯਂ ਮਂ ਸੋ ਯਾਚਿਤੁਂ ਆਗਾ, ਦੇਹਿ ਚਕ੍ਖੁਨ੍ਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ;

ਤਸ੍ਸ ਚਕ੍ਖੂਨਿ ਪਾਦਾਸਿਂ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਵਨਿਬ੍ਬਤੋ.

‘‘ਭਿਯ੍ਯੋ ਮਂ ਆਵਿਸੀ ਪੀਤਿ, ਸੋਮਨਸ੍ਸਞ੍ਚਨਪ੍ਪਕਂ;

ਏਤੇਨ ਸਚ੍ਚਵਜ੍ਜੇਨ, ਦੁਤਿਯਂ ਮੇ ਉਪਪਜ੍ਜਥਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੫.੭੫-੭੬) –

ਆਹ.

ਤਤ੍ਥ ਯਂ ਮਨ੍ਤਿ ਯੋ ਮਂ. ਸੋਤਿ ਸੋ ਚਕ੍ਖੁਯਾਚਕੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ. ਆਗਾਤਿ ਆਗਤੋ. ਵਨਿਬ੍ਬਤੋਤਿ ਯਾਚਨ੍ਤਸ੍ਸ. ਮਂ ਆਵਿਸੀਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਚਕ੍ਖੂਨਿ ਦਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਧਕਾਲੇਪਿ ਤਥਾਰੂਪਂ ਵੇਦਨਂ ਅਗਣੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹੋ ਸੁਦਿਨ੍ਨਂ ਮੇ ਦਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਨ੍ਤਂ ਮਂ ਭਿਯ੍ਯੋ ਅਤਿਰੇਕਤਰਾ ਪੀਤਿ ਆਵਿਸਿ. ਸੋਮਨਸ੍ਸਞ੍ਚਨਪ੍ਪਕਨ੍ਤਿ ਅਪਰਿਮਾਣਂ ਸੋਮਨਸ੍ਸਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ. ਏਤੇਨਾਤਿ ਸਚੇ ਤਦਾ ਮਮ ਅਨਪ੍ਪਕਂ ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ, ਸਚ੍ਚਮੇਵੇਤਂ ਮਯਾ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਏਤੇਨ ਮੇ ਸਚ੍ਚਵਚਨੇਨ ਦੁਤਿਯਮ੍ਪਿ ਚਕ੍ਖੁ ਉਪਪਜ੍ਜਤੂਤਿ.

ਤਂਖਣਞ੍ਞੇਵ ਦੁਤਿਯਮ੍ਪਿ ਚਕ੍ਖੁ ਉਦਪਾਦਿ. ਤਾਨਿ ਪਨਸ੍ਸ ਚਕ੍ਖੂਨਿ ਨੇਵ ਪਾਕਤਿਕਾਨਿ, ਨ ਦਿਬ੍ਬਾਨਿ. ਸਕ੍ਕਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਹਿ ਦਿਨ੍ਨਂ ਚਕ੍ਖੁਂ ਪੁਨ ਪਾਕਤਿਕਂ ਕਾਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕਾ, ਉਪਹਤਚਕ੍ਖੁਨੋ ਚ ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁ ਨਾਮ ਨੁਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਪਨਸ੍ਸ ਆਦਿਮਜ੍ਝਪਰਿਯੋਸਾਨੇਸੁ ਅਵਿਪਰੀਤਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਾਨਪੀਤਿਂ ਉਪਾਦਾਯ ਪੀਤਿਫਰਣਵਸੇਨ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਾਨਿ ‘‘ਸਚ੍ਚਪਾਰਮਿਤਾਚਕ੍ਖੂਨੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਾਨਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੬੫.

‘‘ਦਦਮਾਨਸ੍ਸ ਦੇਨ੍ਤਸ੍ਸ, ਦਿਨ੍ਨਦਾਨਸ੍ਸ ਮੇ ਸਤੋ;

ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਞ੍ਞਥਾ ਨਤ੍ਥਿ, ਬੋਧਿਯਾਯੇਵ ਕਾਰਣਾ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਦਦਮਾਨਸ੍ਸਾਤਿ ਚਕ੍ਖੂਨਿ ਦਾਤੁਂ ਵੇਜ੍ਜੇਨ ਉਪ੍ਪਾਟੇਨ੍ਤਸ੍ਸ. ਦੇਨ੍ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਉਪ੍ਪਾਟਿਤਾਨਿ ਤਾਨਿ ਸਕ੍ਕਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥੇ ਠਪੇਨ੍ਤਸ੍ਸ. ਦਿਨ੍ਨਦਾਨਸ੍ਸਾਤਿ ਚਕ੍ਖੁਦਾਨਂ ਦਿਨ੍ਨਵਤੋ. ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਞ੍ਞਥਾਤਿ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਸ੍ਸ ਅਞ੍ਞਥਾਭਾਵੋ. ਬੋਧਿਯਾਯੇਵ ਕਾਰਣਾਤਿ ਤਞ੍ਚ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਸ੍ਸੇਵ ਹੇਤੂਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੬੬. ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਸ੍ਸ ਸੁਦੁਲ੍ਲਭਤਾਯ ਏਵਂ ਸੁਦੁਕ੍ਕਰਂ ਮਯਾ ਕਤਨ੍ਤਿ ਨ ਚਕ੍ਖੂਨਂ ਨ ਅਤ੍ਤਭਾਵਸ੍ਸਪਿ ਅਪ੍ਪਿਯਤਾਯਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਨ ਮੇ ਦੇਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਓਸਾਨਗਾਥਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਅਤ੍ਤਾ ਨ ਮੇ ਨ ਦੇਸ੍ਸਿਯੋਤਿ ਪਠਮੋ ਨ-ਕਾਰੋ ਨਿਪਾਤਮਤ੍ਤੋ. ਅਤ੍ਤਾ ਨ ਮੇ ਕੁਜ੍ਝਿਤਬ੍ਬੋ, ਨ ਅਪ੍ਪਿਯੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਮੇ ਨ ਦੇਸ੍ਸਿਯ’’ਨ੍ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਮੇ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਅਹਂ ਨ ਦੇਸ੍ਸਿਯਂ ਨ ਕੁਜ੍ਝੇਯ੍ਯਂ ਨ ਕੁਜ੍ਝਿਤੁਂ ਅਰਹਾਮਿ ਨ ਸੋ ਮਯਾ ਕੁਜ੍ਝਿਤਬ੍ਬੋਤਿ. ‘‘ਅਤ੍ਤਾਪਿ ਮੇ ਨ ਦੇਸ੍ਸਿਯੋ’’ਤਿਪਿ ਪਠਨ੍ਤਿ. ਅਦਾਸਹਨ੍ਤਿ ਅਦਾਸਿਂ ਅਹਂ. ‘‘ਅਦਾਸਿਹ’’ਨ੍ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ.

ਤਦਾ ਪਨ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਾਯ ਚਕ੍ਖੂਸੁ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੇਸੁ ਸਕ੍ਕਾਨੁਭਾਵੇਨ ਸਬ੍ਬਾ ਰਾਜਪਰਿਸਾ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤਾਵ ਅਹੋਸਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਸਕ੍ਕੋ ਮਹਾਜਨਮਜ੍ਝੇ ਆਕਾਸੇ ਠਤ੍ਵਾ –

‘‘ਧਮ੍ਮੇਨ ਭਾਸਿਤਾ ਗਾਥਾ, ਸਿਵੀਨਂ ਰਟ੍ਠਵਡ੍ਢਨ;

ਏਤਾਨਿ ਤਵ ਨੇਤ੍ਤਾਨਿ, ਦਿਬ੍ਬਾਨਿ ਪਟਿਦਿਸ੍ਸਰੇ.

‘‘ਤਿਰੋਕੁਟ੍ਟਂ ਤਿਰੋਸੇਲਂ, ਸਮਤਿਗ੍ਗਯ੍ਹ ਪਬ੍ਬਤਂ;

ਸਮਨ੍ਤਾ ਯੋਜਨਸਤਂ, ਦਸ੍ਸਨਂ ਅਨੁਭੋਨ੍ਤੁ ਤੇ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੫.੭੭-੭੮) –

ਇਮਾਹਿ ਗਾਥਾਹਿ ਥੁਤਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦੇਵਲੋਕਮੇਵ ਗਤੋ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਮਹਾਜਨਪਰਿਵੁਤੋ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਸਕ੍ਕਾਰੇਨ ਨਗਰਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਰਾਜਗੇਹਦ੍ਵਾਰੇ ਸੁਸਜ੍ਜਿਤੇ ਮਹਾਮਣ੍ਡਪੇ ਸਮੁਸ੍ਸਿਤਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤੇ ਰਾਜਪਲ੍ਲਙ੍ਕੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਚਕ੍ਖੁਪਟਿਲਾਭੇਨ ਤੁਟ੍ਠਹਟ੍ਠਪਮੁਦਿਤਾਨਂ ਦਟ੍ਠੁਂ ਆਗਤਾਨਂ ਨਾਗਰਾਨਂ ਜਾਨਪਦਾਨਂ ਰਾਜਪਰਿਸਾਯ ਚ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਨ੍ਤੋ –

‘‘ਕੋ ਨੀਧ ਵਿਤ੍ਤਂ ਨ ਦਦੇਯ੍ਯ ਯਾਚਿਤੋ, ਅਪਿ ਵਿਸਿਟ੍ਠਂ ਸੁਪਿਯਮ੍ਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ;

ਤਦਿਙ੍ਘ ਸਬ੍ਬੇ ਸਿਵਯੋ ਸਮਾਗਤਾ, ਦਿਬ੍ਬਾਨਿ ਨੇਤ੍ਤਾਨਿ ਮਮਜ੍ਜ ਪਸ੍ਸਥ.

‘‘ਤਿਰੋਕੁਟ੍ਟਂ ਤਿਰੋਸੇਲਂ, ਸਮਤਿਗ੍ਗਯ੍ਹ ਪਬ੍ਬਤਂ;

ਸਮਨ੍ਤਾ ਯੋਜਨਸਤਂ, ਦਸ੍ਸਨਂ ਅਨੁਭੋਨ੍ਤਿ ਮੇ.

‘‘ਨ ਚਾਗਮਤ੍ਤਾ ਪਰਮਤ੍ਥਿ ਕਿਞ੍ਚਿ, ਮਚ੍ਚਾਨਂ ਇਧ ਜੀਵਿਤੇ;

ਦਤ੍ਵਾਨ ਮਾਨੁਸਂ ਚਕ੍ਖੁਂ, ਲਦ੍ਧਂ ਮੇ ਚਕ੍ਖੁ ਅਮਾਨੁਸਂ.

‘‘ਏਤਮ੍ਪਿ ਦਿਸ੍ਵਾ ਸਿਵਯੋ, ਦੇਥ ਦਾਨਾਨਿ ਭੁਞ੍ਜਥ;

ਦਤ੍ਵਾ ਚ ਭੁਤ੍ਵਾ ਚ ਯਥਾਨੁਭਾਵਂ, ਅਨਿਨ੍ਦਿਤਾ ਸਗ੍ਗਮੁਪੇਥ ਠਾਨ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੫.੭੯-੮੨) –

ਇਮਾ ਗਾਥਾ ਅਭਾਸਿ. ਤਤ੍ਥ ਧਮ੍ਮੇਨ ਭਾਸਿਤਾਤਿ, ਮਹਾਰਾਜ, ਇਮਾ ਤੇ ਗਾਥਾ ਧਮ੍ਮੇਨ ਸਭਾਵੇਨੇਵ ਭਾਸਿਤਾ. ਦਿਬ੍ਬਾਨੀਤਿ ਦਿਬ੍ਬਾਨੁਭਾਵਯੁਤ੍ਤਾਨਿ. ਪਟਿਦਿਸ੍ਸਰੇਤਿ ਪਟਿਦਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ. ਤਿਰੋਕੁਟ੍ਟਨ੍ਤਿ ਪਰਕੁਟ੍ਟਂ. ਤਿਰੋਸੇਲਨ੍ਤਿ ਪਰਸੇਲਂ. ਸਮਤਿਗ੍ਗਯ੍ਹਾਤਿ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ. ਸਮਨ੍ਤਾ ਦਸਦਿਸਾ ਯੋਜਨਸਤਂ ਰੂਪਦਸ੍ਸਨਂ ਅਨੁਭੋਨ੍ਤੁ ਸਾਧੇਨ੍ਤੁ.

ਕੋ ਨੀਧਾਤਿ ਕੋ ਨੁ ਇਧ. ਅਪਿ ਵਿਸਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਉਤ੍ਤਮਮ੍ਪਿ ਸਮਾਨਂ. ਨ ਚਾਗਮਤ੍ਤਾਤਿ ਚਾਗਪ੍ਪਮਾਣਤੋ ਅਞ੍ਞਂ ਵਰਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਇਧ ਜੀਵਿਤੇਤਿ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਜੀਵਲੋਕੇ. ‘‘ਇਧ ਜੀਵਤ’’ਨ੍ਤਿਪਿ ਪਠਨ੍ਤਿ. ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਲੋਕੇ ਜੀਵਮਾਨਾਨਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਮਾਨੁਸਨ੍ਤਿ ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁ ਮਯਾ ਲਦ੍ਧਂ, ਇਮਿਨਾ ਕਾਰਣੇਨ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਮੇਤਂ ‘‘ਚਾਗਤੋ ਉਤ੍ਤਮਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥੀ’’ਤਿ. ਏਤਮ੍ਪਿ ਦਿਸ੍ਵਾਤਿ ਏਤਂ ਮਯਾ ਲਦ੍ਧਂ ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁਂ ਦਿਸ੍ਵਾਪਿ.

ਇਤਿ ਇਮਾਹਿ ਚਤੂਹਿ ਗਾਥਾਹਿ ਨ ਕੇਵਲਂ ਤਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਖਣੇ, ਅਥ ਖੋ ਅਨ੍ਵਦ੍ਧਮਾਸਮ੍ਪਿ ਉਪੋਸਥੇ ਮਹਾਜਨਂ ਸਨ੍ਨਿਪਾਤੇਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨੋ ਦਾਨਾਦੀਨਿ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਤ੍ਵਾ ਦੇਵਲੋਕਪਰਾਯਨੋ ਅਹੋਸਿ.

ਤਦਾ ਵੇਜ੍ਜੋ ਆਨਨ੍ਦਤ੍ਥੇਰੋ ਅਹੋਸਿ, ਸਕ੍ਕੋ ਅਨੁਰੁਦ੍ਧਤ੍ਥੇਰੋ, ਸੇਸਪਰਿਸਾ ਬੁਦ੍ਧਪਰਿਸਾ, ਸਿਵਿਰਾਜਾ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਇਧਾਪਿ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਯਥਾਰਹਂ ਪਾਰਮਿਯੋ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਯਥਾ ਅਦਿਨ੍ਨਪੁਬ੍ਬਂ ਬਾਹਿਰਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਵਤ੍ਥੁ ਨ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਅਪਰਿਮਿਤਂ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਤੇਨ ਅਪਰਿਤੁਟ੍ਠਸ੍ਸ ਕਥਂ ਨੁ ਖੋ ਅਹਂ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਵਤ੍ਥੁਕਂ ਦਾਨਂ ਦਦੇਯ੍ਯਂ, ਕਦਾ ਨੁ ਖੋ ਮਂ ਕੋਚਿ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਂ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਂ ਯਾਚੇਯ੍ਯ, ਸਚੇ ਹਿ ਕੋਚਿ ਯਾਚਕੋ ਮੇ ਹਦਯਮਂਸਸ੍ਸ ਨਾਮਂ ਗਣ੍ਹੇਯ੍ਯ, ਕਣਯੇਨ ਨਂ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਪਸਨ੍ਨਉਦਕਤੋ ਸਨਾਲ਼ਂ ਪਦੁਮਂ ਉਦ੍ਧਰਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਲੋਹਿਤਬਿਨ੍ਦੁਂ ਪਗ੍ਘਰਨ੍ਤਂ ਹਦਯਂ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸਾਮਿ. ਸਚੇ ਸਰੀਰਮਂਸਸ੍ਸ ਨਾਮਂ ਗਣ੍ਹੇਯ੍ਯ, ਅਵਲੇਖਨੇਨ ਤਾਲਗੁਲ਼ਪਟਲਂ ਉਪ੍ਪਾਟੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਸਰੀਰਮਂਸਂ ਉਪ੍ਪਾਟੇਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸਾਮਿ. ਸਚੇ ਲੋਹਿਤਸ੍ਸ ਨਾਮਂ ਗਣ੍ਹੇਯ੍ਯ, ਅਸਿਨਾ ਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਯਨ੍ਤਮੁਖੇ ਵਾ ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਉਪਨੀਤਂ ਭਾਜਨਂ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਲੋਹਿਤਂ ਦਸ੍ਸਾਮਿ. ਸਚੇ ਪਨ ਕੋਚਿ ‘‘ਗੇਹੇ ਮੇ ਕਮ੍ਮਂ ਨਪ੍ਪਵਤ੍ਤਤਿ, ਤਤ੍ਥ ਮੇ ਦਾਸਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਹੀ’’ਤਿ ਵਦੇਯ੍ਯ, ਰਾਜਵੇਸਂ ਅਪਨੇਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਸਾਵੇਤ੍ਵਾ ਦਾਸਕਮ੍ਮਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ. ਸਚੇ ਵਾ ਪਨ ਕੋਚਿ ਅਕ੍ਖੀਨਂ ਨਾਮਂ ਗਣ੍ਹੇਯ੍ਯ, ਤਾਲਮਿਞ੍ਜਂ ਨੀਹਰਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਉਪ੍ਪਾਟੇਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਦਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਏਵਂ ਅਨਞ੍ਞਸਾਧਾਰਣਵਸੀਭਾਵਪ੍ਪਤ੍ਤਾਨਂ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂਯੇਵ ਆਵੇਣਿਕਾ ਉਲ਼ਾਰਤਰਾ ਪਰਿਵਿਤਕ੍ਕੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਚਕ੍ਖੁਯਾਚਕਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਅਮਚ੍ਚਪਾਰਿਸਜ੍ਜਾਦੀਹਿ ਨਿਵਾਰਿਯਮਾਨਸ੍ਸਾਪਿ ਤੇਸਂ ਵਚਨਂ ਅਨਾਦਿਯਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਰਿਵਿਤਕ੍ਕਾਨੁਰੂਪਂ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਾ ਚ ਪਰਮਾ ਪੀਤਿਪਟਿਸਂਵੇਦਨਾ, ਤਸ੍ਸਾ ਪੀਤਿਮਨਤਾਯ ਅਵਿਤਥਭਾਵਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਪੁਰਤੋ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਾਕਰਣਂ, ਤੇਨ ਚ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚਕ੍ਖੂਨਂ ਪਟਿਪਾਕਤਿਕਭਾਵੋ, ਤੇਸਞ੍ਚ ਦਿਬ੍ਬਾਨੁਭਾਵਤਾਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਸਿਵਿਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੯. ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੬੭. ਨਵਮੇ ਯਾ ਮੇ ਅਹੋਸਿ ਜਨਿਕਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਮੇਤਿ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਭੂਤਂ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਸਤ੍ਥਾ ਵਦਤਿ. ਤੇਨੇਵਾਹ – ‘‘ਫੁਸ੍ਸਤੀ ਨਾਮ ਖਤ੍ਤਿਯਾ’’ਤਿ. ਤਦਾ ਹਿਸ੍ਸ ਮਾਤਾ ‘‘ਫੁਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਏਵਂਨਾਮਿਕਾ ਖਤ੍ਤਿਯਾਨੀ ਅਹੋਸਿ. ਸਾ ਅਤੀਤਾਸੁ ਜਾਤੀਸੂਤਿ ਸਾ ਤਤੋ ਅਨਨ੍ਤਰਾਤੀਤਜਾਤਿਯਂ. ਏਕਤ੍ਥੇ ਹਿ ਏਤਂ ਬਹੁਵਚਨਂ. ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਮਹੇਸੀ ਪਿਯਾ ਅਹੋਸੀਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਅਥ ਵਾ ਯਾ ਮੇ ਅਹੋਸਿ ਜਨਿਕਾ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਚਰਿਮਤ੍ਤਭਾਵੇ, ਸਾ ਅਤੀਤਾਸੁ ਜਾਤੀਸੁ ਫੁਸ੍ਸਤੀ ਨਾਮ, ਤਤ੍ਥ ਅਤੀਤਾਯ ਜਾਤਿਯਾ ਖਤ੍ਤਿਯਾ, ਯਤ੍ਥਾਹਂ ਤਸ੍ਸਾ ਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਿ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਂ, ਤਤੋ ਅਨਨ੍ਤਰਾਤੀਤਾਯ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਮਹੇਸੀ ਪਿਯਾ ਅਹੋਸੀਤਿ. ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾ –

ਇਤੋ ਹਿ ਏਕਨਵੁਤੇ ਕਪ੍ਪੇ ਵਿਪਸ੍ਸੀ ਨਾਮ ਸਤ੍ਥਾ ਲੋਕੇ ਉਦਪਾਦਿ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਬਨ੍ਧੁਮਤੀਨਗਰਂ ਉਪਨਿਸ੍ਸਾਯ ਖੇਮੇ ਮਿਗਦਾਯੇ ਵਿਹਰਨ੍ਤੇ ਬਨ੍ਧੁਮਾ ਰਾਜਾ ਕੇਨਚਿ ਰਞ੍ਞਾ ਪੇਸਿਤਂ ਮਹਗ੍ਘਂ ਚਨ੍ਦਨਸਾਰਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੇਟ੍ਠਧੀਤਾਯ ਅਦਾਸਿ. ਸਾ ਤੇਨ ਸੁਖੁਮਂ ਚਨ੍ਦਨਚੁਣ੍ਣਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਸਮੁਗ੍ਗਂ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਵਿਹਾਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਥੁ ਸੁਵਣ੍ਣਵਣ੍ਣਂ ਸਰੀਰਂ ਪੂਜੇਤ੍ਵਾ ਸੇਸਚੁਣ੍ਣਾਨਿ ਗਨ੍ਧਕੁਟਿਯਂ ਵਿਕਿਰਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਅਨਾਗਤੇ ਤੁਮ੍ਹਾਦਿਸਸ੍ਸ ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਮਾਤਾ ਭਵੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਪਤ੍ਥਨਂ ਅਕਾਸਿ. ਸਾ ਤਤੋ ਚੁਤਾ ਤਸ੍ਸਾ ਚਨ੍ਦਨਚੁਣ੍ਣਪੂਜਾਯ ਫਲੇਨ ਰਤ੍ਤਚਨ੍ਦਨਪਰਿਪ੍ਫੋਸਿਤੇਨ ਵਿਯ ਸਰੀਰੇਨ ਦੇਵੇਸੁ ਚ ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਚ ਸਂਸਰਨ੍ਤੀ ਤਾਵਤਿਂਸਭਵਨੇ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਦੇਵਰਞ੍ਞੋ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸੀ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਅਥਸ੍ਸਾ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤੇਸੁ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੇਸੁ ਸਕ੍ਕੋ ਦੇਵਰਾਜਾ ਤਸ੍ਸਾ ਪਰਿਕ੍ਖੀਣਾਯੁਕਤਂ ਞਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸਾ ਅਨੁਕਮ੍ਪਾਯ ‘‘ਭਦ੍ਦੇ, ਫੁਸ੍ਸਤਿ ਦਸ ਤੇ ਵਰੇ ਦਮ੍ਮਿ, ਤੇ ਗਣ੍ਹਸ੍ਸੂ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੬੮.

‘‘ਤਸ੍ਸਾ ਆਯੁਕ੍ਖਯਂ ਞਤ੍ਵਾ, ਦੇਵਿਨ੍ਦੋ ਏਤਦਬ੍ਰਵਿ;

‘ਦਦਾਮਿ ਤੇ ਦਸ ਵਰੇ, ਵਰ ਭਦ੍ਦੇ ਯਦਿਚ੍ਛਸੀ’’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਵਰਾਤਿ ਵਰਸ੍ਸੁ ਵਰਂ ਗਣ੍ਹ. ਭਦ੍ਦੇ, ਯਦਿਚ੍ਛਸੀਤਿ, ਭਦ੍ਦੇ, ਫੁਸ੍ਸਤਿ ਯਂ ਇਚ੍ਛਸਿ ਯਂ ਤਵ ਪਿਯਂ, ਤਂ ਦਸਹਿ ਕੋਟ੍ਠਾਸੇਹਿ ‘‘ਵਰਂ ਵਰਸ੍ਸੁ ਪਟਿਗ੍ਗਣ੍ਹਾਹੀ’’ਤਿ ਵਦਤਿ.

੬੯. ਪੁਨਿਦਮਬ੍ਰਵੀਤਿ ਪੁਨ ਇਦਂ ਸਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚਵਨਧਮ੍ਮਤਂ ਅਜਾਨਨ੍ਤੀ ‘‘ਕਿਂ ਨੁ ਮੇ ਅਪਰਾਧਤ੍ਥੀ’’ਤਿਆਦਿਕਂ ਅਭਾਸਿ. ਸਾ ਹਿ ਪਮਤ੍ਤਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਆਯੁਕ੍ਖਯਂ ਅਜਾਨਨ੍ਤੀ ਅਯਂ ‘‘ਵਰਂ ਗਣ੍ਹਾ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤੋ ‘‘ਕਤ੍ਥਚਿ ਮਮ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨਂ ਇਚ੍ਛਤੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ਏਵਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਅਪਰਾਧਤ੍ਥੀਤਿ ਅਪਰਾਧੋ ਅਤ੍ਥਿ. ਕਿਂ ਨੁ ਦੇਸ੍ਸਾ ਅਹਂ ਤਵਾਤਿ ਕਿਂ ਕਾਰਣਂ ਅਹਂ ਤਵ ਦੇਸ੍ਸਾ ਕੁਜ੍ਝਿਤਬ੍ਬਾ ਅਪ੍ਪਿਯਾ ਜਾਤਾ. ਰਮ੍ਮਾ ਚਾਵੇਸਿ ਮਂ ਠਾਨਾਤਿ ਰਮਣੀਯਾ ਇਮਸ੍ਮਾ ਠਾਨਾ ਚਾਵੇਸਿ. ਵਾਤੋਵ ਧਰਣੀਰੁਹਨ੍ਤਿ ਯੇਨ ਬਲਵਾ ਮਾਲੁਤੋ ਵਿਯ ਰੁਕ੍ਖਂ ਉਮ੍ਮੂਲੇਨ੍ਤੋ ਇਮਮ੍ਹਾ ਦੇਵਲੋਕਾ ਚਾਵੇਤੁਕਾਮੋਸਿ ਕਿਂ ਨੁ ਕਾਰਣਨ੍ਤਿ ਤਂ ਪੁਚ੍ਛਤਿ.

੭੦. ਤਸ੍ਸਿਦਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਸਾ ਇਦਂ. ਨ ਚੇਵ ਤੇ ਕਤਂ ਪਾਪਨ੍ਤਿ ਨ ਚੇਵ ਤਯਾ ਕਿਞ੍ਚਿ ਪਾਪਂ ਕਤਂ ਯੇਨ ਤੇ ਅਪਰਾਧੋ ਸਿਯਾ. ਨ ਚ ਮੇ ਤ੍ਵਂਸਿ ਅਪ੍ਪਿਯਾਤਿ ਮਮ ਤ੍ਵਂ ਨ ਚਾਪਿ ਅਪ੍ਪਿਯਾ, ਯੇਨ ਦੇਸ੍ਸਾ ਨਾਮ ਮਮ ਅਪ੍ਪਿਯਾਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ.

੭੧. ਇਦਾਨਿ ਯੇਨ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੇਨ ਵਰੇ ਦਾਤੁਕਾਮੋ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਏਤ੍ਤਕਂਯੇਵ ਤੇ ਆਯੁ, ਚਵਨਕਾਲੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਵਰੇ ਗਣ੍ਹਾਪੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਪਟਿਗ੍ਗਣ੍ਹ ਮਯਾ ਦਿਨ੍ਨੇ, ਵਰੇ ਦਸ ਵਰੁਤ੍ਤਮੇ’’ਤਿ ਆਹ.

ਤਤ੍ਥ ਵਰੁਤ੍ਤਮੇਤਿ ਵਰੇਸੁ ਉਤ੍ਤਮੇ ਅਗ੍ਗਵਰੇ.

੭੨. ਦਿਨ੍ਨਵਰਾਤਿ ‘‘ਵਰੇ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਪਟਿਞ੍ਞਾਦਾਨਵਸੇਨ ਦਿਨ੍ਨਵਰਾ. ਤੁਟ੍ਠਹਟ੍ਠਾਤਿ ਇਚ੍ਛਿਤਲਾਭਪਰਿਤੋਸੇਨ ਤੁਟ੍ਠਾ ਚੇਵ ਤਸ੍ਸ ਚ ਸਿਖਾਪ੍ਪਤ੍ਤਿਦਸ੍ਸਨੇਨ ਹਾਸਵਸੇਨ ਹਟ੍ਠਾ ਚ. ਪਮੋਦਿਤਾਤਿ ਬਲਵਪਾਮੋਜ੍ਜੇਨ ਪਮੁਦਿਤਾ. ਮਮਂ ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰਂ ਕਤ੍ਵਾਤਿ ਤੇਸੁ ਵਰੇਸੁ ਮਂ ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰਂ ਕਰਿਤ੍ਵਾ. ਦਸ ਵਰੇ ਵਰੀਤਿ ਸਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਖੀਣਾਯੁਕਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ ਸਕ੍ਕੇਨ ਵਰਦਾਨਤ੍ਥਂ ਕਤੋਕਾਸਾ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪਤਲਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੀ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਨੁਚ੍ਛਵਿਕਂ ਸਿਵਿਰਞ੍ਞੋ ਨਿਵੇਸਨਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਤਸ੍ਸ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਭਾਵੋ ਨੀਲਨੇਤ੍ਤਤਾ ਨੀਲਭਮੁਕਤਾ ਫੁਸ੍ਸਤੀਤਿਨਾਮਂ ਗੁਣਵਿਸੇਸਯੁਤ੍ਤਪੁਤ੍ਤਪਟਿਲਾਭੋ ਅਨੁਨ੍ਨਤਕੁਚ੍ਛਿਭਾਵੋ ਅਲਮ੍ਬਤ੍ਥਨਤਾ ਅਪਲਿਤਭਾਵੋ ਸੁਖੁਮਚ੍ਛਵਿਤਾ ਵਜ੍ਝਜਨਾਨਂ ਮੋਚਨਸਮਤ੍ਥਤਾ ਚਾਤਿ ਇਮੇ ਦਸ ਵਰੇ ਗਣ੍ਹਿ.

ਇਤਿ ਸਾ ਦਸ ਵਰੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਚੁਤਾ ਮਦ੍ਦਰਞ੍ਞੋ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਯਾ ਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਿ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਜਾਯਮਾਨਾ ਚ ਸਾ ਚਨ੍ਦਨਚੁਣ੍ਣਪਰਿਪ੍ਫੋਸਿਤੇਨ ਵਿਯ ਸਰੀਰੇਨ ਜਾਤਾ. ਤੇਨਸ੍ਸਾ ਨਾਮਗ੍ਗਹਣਦਿਵਸੇ ‘‘ਫੁਸ੍ਸਤੀ’’ ਤ੍ਵੇਵ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਸਾ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਪਰਿਵਾਰੇਨ ਵਡ੍ਢਿਤ੍ਵਾ ਸੋਲ਼ਸਵਸ੍ਸਕਾਲੇ ਉਤ੍ਤਮਰੂਪਧਰਾ ਅਹੋਸਿ. ਅਥ ਨਂ ਜੇਤੁਤ੍ਤਰਨਗਰੇ ਸਿਵਿਮਹਾਰਾਜਾ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਞ੍ਜਯਕੁਮਾਰਸ੍ਸਤ੍ਥਾਯ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤਂ ਉਸ੍ਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਸੋਲ਼ਸਨ੍ਨਂ ਇਤ੍ਥਿਸਹਸ੍ਸਾਨਂ ਜੇਟ੍ਠਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਟ੍ਠਾਨੇ ਠਪੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੭੩.

‘‘ਤਤੋ ਚੁਤਾ ਸਾ ਫੁਸ੍ਸਤੀ, ਖਤ੍ਤਿਯੇ ਉਪਪਜ੍ਜਥ;

ਜੇਤੁਤ੍ਤਰਮ੍ਹਿ ਨਗਰੇ, ਸਞ੍ਜਯੇਨ ਸਮਾਗਮੀ’’ਤਿ.

ਸਾ ਸਞ੍ਜਯਰਞ੍ਞੋ ਪਿਯਾ ਅਹੋਸਿ ਮਨਾਪਾ. ਅਥ ਸਕ੍ਕੋ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਮਯਾ ਫੁਸ੍ਸਤਿਯਾ ਦਿਨ੍ਨਵਰੇਸੁ ਨਵ ਵਰਾ ਸਮਿਦ੍ਧਾ’’ਤਿ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਪੁਤ੍ਤਵਰੋ ਨ ਸਮਿਦ੍ਧੋ, ਤਮ੍ਪਿਸ੍ਸਾ ਸਮਿਜ੍ਝਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਤਦਾ ਤਾਵਤਿਂਸਦੇਵਲੋਕੇ ਖੀਣਾਯੁਕਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਾਰਿਸ, ਤਯਾ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇ ਸਿਵਿਸਞ੍ਜਯਰਞ੍ਞੋ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਯਾ ਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਗਣ੍ਹਿਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ ਤਸ੍ਸ ਚੇਵ ਅਞ੍ਞੇਸਞ੍ਚ ਚਵਨਧਮ੍ਮਾਨਂ ਸਟ੍ਠਿਸਹਸ੍ਸਾਨਂ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਾਨਂ ਪਟਿਞ੍ਞਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਕਟ੍ਠਾਨਮੇਵ ਗਤੋ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋਪਿ ਤਤੋ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥੁਪ੍ਪਨ੍ਨੋ. ਸੇਸਾ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਾਪਿ ਸਟ੍ਠਿਸਹਸ੍ਸਾਨਂ ਅਮਚ੍ਚਾਨਂ ਗੇਹੇਸੁ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਂਸੁ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੇ ਕੁਚ੍ਛਿਗਤੇ ਫੁਸ੍ਸਤਿਦੇਵੀ ਚਤੂਸੁ ਨਗਰਦ੍ਵਾਰੇਸੁ ਨਗਰਮਜ੍ਝੇ ਨਿਵੇਸਨਦ੍ਵਾਰੇਤਿ ਛ ਦਾਨਸਾਲਾਯੋ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵਸਿਕਂ ਛਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਦਾਨਂ ਦਾਤੁਂ ਦੋਹਲ਼ਿਨੀ ਅਹੋਸਿ. ਰਾਜਾ ਤਸ੍ਸਾ ਦੋਹਲ਼ਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਨੇਮਿਤ੍ਤਕੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਹਾਰਾਜ, ਦੇਵਿਯਾ ਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਿ ਦਾਨਾਭਿਰਤੋ ਉਲ਼ਾਰੋ ਸਤ੍ਤੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋ, ਦਾਨੇਨ ਤਿਤ੍ਤਿਂ ਨ ਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤੁਟ੍ਠਮਾਨਸੋ ਵੁਤ੍ਤਪ੍ਪਕਾਰਂ ਦਾਨਂ ਪਟ੍ਠਪੇਸਿ. ਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਜਿਣ੍ਣਾਤੁਰਕਪਣਦ੍ਧਿਕਵਨਿਬ੍ਬਕਯਾਚਕੇ ਸਨ੍ਤਪ੍ਪੇਸਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਗ੍ਗਹਣਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਰਞ੍ਞੋ ਆਯਸ੍ਸ ਪਮਾਣਂ ਨਾਹੋਸਿ. ਤਸ੍ਸ ਪੁਞ੍ਞਾਨੁਭਾਵੇਨ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਰਾਜਾਨੋ ਪਣ੍ਣਾਕਾਰਂ ਪਹਿਣਨ੍ਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੭੪.

‘‘ਯਦਾਹਂ ਫੁਸ੍ਸਤਿਯਾ ਕੁਚ੍ਛਿਂ, ਓਕ੍ਕਨ੍ਤੋ ਪਿਯਮਾਤੁਯਾ;

ਮਮ ਤੇਜੇਨ ਮੇ ਮਾਤਾ, ਤਦਾ ਦਾਨਰਤਾ ਅਹੁ.

੭੫.

‘‘ਅਧਨੇ ਆਤੁਰੇ ਜਿਣ੍ਣੇ, ਯਾਚਕੇ ਅਦ੍ਧਿਕੇ ਜਨੇ;

ਸਮਣੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇ ਖੀਣੇ, ਦੇਤਿ ਦਾਨਂ ਅਕਿਞ੍ਚਨੇ’’ਤਿ;

ਤਤ੍ਥ ਮਮ ਤੇਜੇਨਾਤਿ ਮਮ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਾਨੁਭਾਵੇਨ. ਖੀਣੇਤਿ ਭੋਗਾਦੀਹਿ ਪਰਿਕ੍ਖੀਣੇ ਪਾਰਿਜੁਞ੍ਞਪ੍ਪਤ੍ਤੇ. ਅਕਿਞ੍ਚਨੇਤਿ ਅਪਰਿਗ੍ਗਹੇ. ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਵਿਸਯੇ ਭੁਮ੍ਮਂ. ਅਧਨਾਦਯੋ ਹਿ ਦਾਨਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਪਵਤ੍ਤਿਯਾ ਵਿਸਯੋ.

ਦੇਵੀ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਪਰਿਹਾਰੇਨ ਗਬ੍ਭਂ ਧਾਰੇਨ੍ਤੀ ਦਸਮਾਸੇ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣੇ ਨਗਰਂ ਦਟ੍ਠੁਕਾਮਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਰਾਜਾ ਦੇਵਨਗਰਂ ਵਿਯ ਨਗਰਂ ਅਲਙ੍ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵਿਂ ਰਥਵਰਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਨਗਰਂ ਪਦਕ੍ਖਿਣਂ ਕਾਰੇਸਿ. ਤਸ੍ਸਾ ਵੇਸ੍ਸਵੀਥਿਯਾ ਮਜ੍ਝਪ੍ਪਤ੍ਤਕਾਲੇ ਕਮ੍ਮਜਵਾਤਾ ਚਲਿਂਸੁ. ਅਮਚ੍ਚਾ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਸੁਂ. ਸੋ ਵੇਸ੍ਸਵੀਥਿਯਂਯੇਵਸ੍ਸਾ ਸੂਤਿਘਰਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਆਰਕ੍ਖਂ ਗਣ੍ਹਾਪੇਸਿ. ਸਾ ਤਤ੍ਥ ਪੁਤ੍ਤਂ ਵਿਜਾਯਿ. ਤੇਨਾਹ –

੭੬.

‘‘ਦਸਮਾਸੇ ਧਾਰਯਿਤ੍ਵਾਨ, ਕਰੋਨ੍ਤੇ ਪੁਰਂ ਪਦਕ੍ਖਿਣਂ;

ਵੇਸ੍ਸਾਨਂ ਵੀਥਿਯਾ ਮਜ੍ਝੇ, ਜਨੇਸਿ ਫੁਸ੍ਸਤੀ ਮਮਂ.

੭੭. ‘‘ਨ ਮਯ੍ਹਂ ਮਤ੍ਤਿਕਂ ਨਾਮਂ, ਨਾਪਿ ਪੇਤ੍ਤਿਕਸਮ੍ਭਵਂ.

ਜਾਤੇਤ੍ਥ ਵੇਸ੍ਸਵੀਥਿਯਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰੋ ਅਹੂ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਕਰੋਨ੍ਤੇ ਪੁਰਂ ਪਦਕ੍ਖਿਣਨ੍ਤਿ ਦੇਵਿਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਞ੍ਜਯਮਹਾਰਾਜੇ ਨਗਰਂ ਪਦਕ੍ਖਿਣਂ ਕੁਰੁਮਾਨੇ. ਵੇਸ੍ਸਾਨਨ੍ਤਿ ਵਾਣਿਜਾਨਂ.

ਨ ਮਤ੍ਤਿਕਂ ਨਾਮਨ੍ਤਿ ਨ ਮਾਤੁਆਗਤਂ ਮਾਤਾਮਹਾਦੀਨਂ ਨਾਮਂ. ਪੇਤ੍ਤਿਕਸਮ੍ਭਵਨ੍ਤਿ ਪਿਤੁ ਇਦਨ੍ਤਿ ਪੇਤ੍ਤਿਕਂ, ਸਮ੍ਭਵਤਿ ਏਤਸ੍ਮਾਤਿ ਸਮ੍ਭਵੋ, ਤਂ ਪੇਤ੍ਤਿਕਂ ਸਮ੍ਭਵੋ ਏਤਸ੍ਸਾਤਿ ਪੇਤ੍ਤਿਕਸਮ੍ਭਵਂ, ਨਾਮਂ. ਮਾਤਾਪਿਤੁਸਮ੍ਬਨ੍ਧਵਸੇਨ ਨ ਕਤਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਜਾਤੇਤ੍ਥਾਤਿ ਜਾਤੋ ਏਤ੍ਥ. ‘‘ਜਾਤੋਮ੍ਹੀ’’ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ. ਤਸ੍ਮਾ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰੋ ਅਹੂਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਤਦਾ ਵੇਸ੍ਸਵੀਥਿਯਂ ਜਾਤੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰੋ ਨਾਮ ਅਹੋਸਿ, ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰੋਤਿ ਨਾਮਂ ਅਕਂਸੂਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਮਾਤੁ ਕੁਚ੍ਛਿਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤੋ ਵਿਸਦੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਉਮ੍ਮੀਲੇਤ੍ਵਾਵ ਨਿਕ੍ਖਮਿ. ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਮਤ੍ਤੇ ਏਵ ਮਾਤੁ ਹਤ੍ਥਂ ਪਸਾਰੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਮ੍ਮ, ਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮਿ, ਅਤ੍ਥਿ ਕਿਞ੍ਚੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਅਥਸ੍ਸ ਮਾਤਾ ‘‘ਤਾਤ, ਯਥਾਜ੍ਝਾਸਯਂ ਦਾਨਂ ਦੇਹੀ’’ਤਿ ਹਤ੍ਥਸਮੀਪੇ ਸਹਸ੍ਸਤ੍ਥਵਿਕਂ ਠਪੇਸਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਉਮ੍ਮਙ੍ਗਜਾਤਕੇ (ਜਾ. ੨.੨੨.੫੯੦ ਆਦਯੋ) ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਜਾਤਕੇ ਪਚ੍ਛਿਮਤ੍ਤਭਾਵੇਤਿ ਤੀਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਜਾਤਮਤ੍ਤੋਵ ਕਥੇਸਿ. ਰਾਜਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਤਿਦੀਘਾਦਿਦੋਸਵਿਵਜ੍ਜਿਤਾ ਮਧੁਰਖੀਰਾ ਚਤੁਸਟ੍ਠਿਧਾਤਿਯੋ ਉਪਟ੍ਠਾਪੇਸਿ. ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਜਾਤਾਨਂ ਸਟ੍ਠਿਯਾ ਦਾਰਕਸਹਸ੍ਸਾਨਮ੍ਪਿ ਧਾਤਿਯੋ ਦਾਪੇਸਿ. ਸੋ ਸਟ੍ਠਿਦਾਰਕਸਹਸ੍ਸੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਪਰਿਵਾਰੇਨ ਵਡ੍ਢਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਰਾਜਾ ਸਤਸਹਸ੍ਸਗ੍ਘਨਕਂ ਕੁਮਾਰਪਿਲ਼ਨ੍ਧਨਂ ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਦਾਸਿ. ਸੋ ਚਤੁਪਞ੍ਚਵਸ੍ਸਿਕਕਾਲੇ ਤਂ ਓਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਧਾਤੀਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਤਾਹਿ ਦੀਯਮਾਨਂ ਨ ਗਣ੍ਹਾਤਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ‘‘ਮਮ ਪੁਤ੍ਤੇਨ ਦਿਨ੍ਨਂ ਸੁਦਿਨ੍ਨ’’ਨ੍ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਅਪਰਮ੍ਪਿ ਕਾਰੇਸਿ. ਤਮ੍ਪਿ ਦੇਤਿ. ਦਾਰਕਕਾਲੇਯੇਵ ਧਾਤੀਨਂ ਨਵਵਾਰੇ ਪਿਲ਼ਨ੍ਧਨਂ ਅਦਾਸਿ.

ਅਟ੍ਠਵਸ੍ਸਿਕਕਾਲੇ ਪਨ ਸਯਨਪੀਠੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਅਹਂ ਬਾਹਿਰਕਦਾਨਂ ਦੇਮਿ, ਨ ਤਂ ਮਂ ਪਰਿਤੋਸੇਤਿ, ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਦਾਨਂ ਦਾਤੁਕਾਮੋਮ੍ਹਿ. ਸਚੇ ਹਿ ਮਂ ਕੋਚਿ ਹਦਯਂ ਯਾਚੇਯ੍ਯ, ਹਦਯਂ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਦਦੇਯ੍ਯਂ. ਸਚੇ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਯਾਚੇਯ੍ਯ, ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਉਪ੍ਪਾਟੇਤ੍ਵਾ ਦਦੇਯ੍ਯਂ. ਸਚੇ ਸਕਲਸਰੀਰੇ ਮਂਸਂ ਰੁਧਿਰਮ੍ਪਿ ਵਾ ਯਾਚੇਯ੍ਯ, ਸਕਲਸਰੀਰਤੋ ਮਂਸਂ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਰੁਧਿਰਮ੍ਪਿ ਅਸਿਨਾ ਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਦਦੇਯ੍ਯਂ. ਅਥਾਪਿ ਕੋਚਿ ‘ਦਾਸੋ ਮੇ ਹੋਹੀ’ਤਿ ਵਦੇਯ੍ਯ, ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਤਸ੍ਸ ਸਾਵੇਤ੍ਵਾ ਦਦੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਸੇਵਂ ਸਭਾਵਂ ਸਰਸਂ ਚਿਨ੍ਤੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਚਤੁਨਹੁਤਾਧਿਕਦ੍ਵਿਯੋਜਨਸਤਸਹਸ੍ਸਬਹਲਾ ਅਯਂ ਮਹਾਪਥਵੀ ਉਦਕਪਰਿਯਨ੍ਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਕਮ੍ਪਿ. ਸਿਨੇਰੁਪਬ੍ਬਤਰਾਜਾ ਓਨਮਿਤ੍ਵਾ ਜੇਤੁਤ੍ਤਰਨਗਰਾਭਿਮੁਖੋ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੭੮.

‘‘ਯਦਾਹਂ ਦਾਰਕੋ ਹੋਮਿ, ਜਾਤਿਯਾ ਅਟ੍ਠਵਸ੍ਸਿਕੋ;

ਤਦਾ ਨਿਸਜ੍ਜ ਪਾਸਾਦੇ, ਦਾਨਂ ਦਾਤੁਂ ਵਿਚਿਨ੍ਤਯਿਂ.

੭੯.

‘‘ਹਦਯਂ ਦਦੇਯ੍ਯਂ ਚਕ੍ਖੁਂ, ਮਂਸਮ੍ਪਿ ਰੁਧਿਰਮ੍ਪਿ ਚ;

ਦਦੇਯ੍ਯਂ ਕਾਯਂ ਸਾਵੇਤ੍ਵਾ, ਯਦਿ ਕੋਚਿ ਯਾਚਯੇ ਮਮਂ.

੮੦.

‘‘ਸਭਾਵਂ ਚਿਨ੍ਤਯਨ੍ਤਸ੍ਸ, ਅਕਮ੍ਪਿਤਮਸਣ੍ਠਿਤਂ;

ਅਕਮ੍ਪਿ ਤਤ੍ਥ ਪਥਵੀ, ਸਿਨੇਰੁਵਨਵਟਂਸਕਾ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸਾਵੇਤ੍ਵਾਤਿ ‘‘ਅਜ੍ਜ ਪਟ੍ਠਾਯ ਅਹਂ ਇਮਸ੍ਸ ਦਾਸੋ’’ਤਿ ਦਾਸਭਾਵਂ ਸਾਵੇਤ੍ਵਾ. ਯਦਿ ਕੋਚਿ ਯਾਚਯੇ ਮਮਨ੍ਤਿ ਕੋਚਿ ਮਂ ਯਦਿ ਯਾਚੇਯ੍ਯ. ਸਭਾਵਂ ਚਿਨ੍ਤਯਨ੍ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਅਵਿਪਰੀਤਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਯਥਾਭੂਤਂ ਸਭਾਵਂ ਅਤਿਤ੍ਤਿਮਂ ਯਥਾਜ੍ਝਾਸਯਂ ਚਿਨ੍ਤੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਮਮ, ਮਯਿ ਚਿਨ੍ਤੇਨ੍ਤੇਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਕਮ੍ਪਿਤਨ੍ਤਿ ਕਮ੍ਪਿਤਰਹਿਤਂ. ਅਸਣ੍ਠਿਤਨ੍ਤਿ ਸਙ੍ਕੋਚਰਹਿਤਂ. ਯੇਨ ਹਿ ਲੋਭਾਦਿਨਾ ਅਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਚਕ੍ਖਾਦਿਦਾਨੇ ਚਿਤ੍ਤੁਤ੍ਰਾਸਸਙ੍ਖਾਤਂ ਕਮ੍ਪਿਤਂ ਸਙ੍ਕੋਚਸਙ੍ਖਾਤਂ ਸਣ੍ਠਿਤਞ੍ਚ ਸਿਯਾ, ਤੇਨ ਵਿਨਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਕਮ੍ਪੀਤਿ ਅਚਲਿ. ਸਿਨੇਰੁਵਨਵਟਂਸਕਾਤਿ ਸਿਨੇਰੁਮ੍ਹਿ ਉਟ੍ਠਿਤਨਨ੍ਦਨਵਨਫਾਰੁਸਕਵਨਮਿਸ੍ਸਕਵਨਚਿਤ੍ਤਲਤਾਵਨਾਦਿਕਪ੍ਪਕਤਰੁਵਨਂ ਸਿਨੇਰੁਵਨਂ. ਅਥ ਵਾ ਸਿਨੇਰੁ ਚ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪਾਦੀਸੁ ਰਮਣੀਯਵਨਞ੍ਚ ਸਿਨੇਰੁਵਨਂ, ਤਂ ਵਨਂ ਵਟਂਸਕਂ ਏਤਿਸ੍ਸਾਤਿ ਸਿਨੇਰੁਵਨਵਟਂਸਕਾ.

ਏਵਞ੍ਚ ਪਥਵਿਕਮ੍ਪਨੇ ਵਤ੍ਤਮਾਨੇ ਮਧੁਰਗਮ੍ਭੀਰਦੇਵੋ ਗਜ੍ਜਨ੍ਤੋ ਖਣਿਕਵਸ੍ਸਂ ਵਸ੍ਸਿ, ਵਿਜ੍ਜੁਲਤਾ ਨਿਚ੍ਛਰਿਂਸੁ, ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦੋ ਉਬ੍ਭਿਜ੍ਜਿ, ਸਕ੍ਕੋ ਦੇਵਰਾਜਾ ਅਪ੍ਫੋਟੇਸਿ, ਮਹਾਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਸਾਧੁਕਾਰਮਦਾਸਿ, ਯਾਵ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਾ ਏਕਕੋਲਾਹਲਂ ਅਹੋਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਸੋਲ਼ਸਵਸ੍ਸਕਾਲੇਯੇਵ ਸਬ੍ਬਸਿਪ੍ਪਾਨਂ ਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਂ ਪਾਪੁਣਿ. ਤਸ੍ਸ ਪਿਤਾ ਰਜ੍ਜਂ ਦਾਤੁਕਾਮੋ ਮਾਤਰਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਮਦ੍ਦਰਾਜਕੁਲਤੋ ਮਾਤੁਲਧੀਤਰਂ ਮਦ੍ਦਿਂ ਨਾਮ ਰਾਜਕਞ੍ਞਂ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਸੋਲ਼ਸਨ੍ਨਂ ਇਤ੍ਥਿਸਹਸ੍ਸਾਨਂ ਜੇਟ੍ਠਕਂ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਰਜ੍ਜੇ ਅਭਿਸਿਞ੍ਚਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਰਜ੍ਜੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਦੇਵਸਿਕਂ ਛਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਨ੍ਤੋ ਅਨ੍ਵਦ੍ਧਮਾਸਂ ਦਾਨਂ ਓਲੋਕੇਤੁਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਤਿ. ਅਪਰਭਾਗੇ ਮਦ੍ਦਿਦੇਵੀ ਪੁਤ੍ਤਂ ਵਿਜਾਯਿ. ਤਂ ਕਞ੍ਚਨਜਾਲੇਨ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਂਸੁ, ਤੇਨਸ੍ਸ ‘‘ਜਾਲਿਕੁਮਾਰੋ’’ਤ੍ਵੇਵ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਤਸ੍ਸ ਪਦਸਾ ਗਮਨਕਾਲੇ ਸਾ ਧੀਤਰਂ ਵਿਜਾਯਿ. ਤਂ ਕਣ੍ਹਾਜਿਨੇਨ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਂਸੁ, ਤੇਨਸ੍ਸਾ ‘‘ਕਣ੍ਹਾਜਿਨਾ’’ਤ੍ਵੇਵ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੮੧.

‘‘ਅਨ੍ਵਦ੍ਧਮਾਸੇ ਪਨ੍ਨਰਸੇ, ਪੁਣ੍ਣਮਾਸੇ ਉਪੋਸਥੇ;

ਪਚ੍ਚਯਂ ਨਾਗਮਾਰੁਯ੍ਹ, ਦਾਨਂ ਦਾਤੁਂ ਉਪਾਗਮਿ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਅਨ੍ਵਦ੍ਧਮਾਸੇਤਿ ਅਨੁਅਦ੍ਧਮਾਸੇ, ਅਦ੍ਧਮਾਸੇ ਅਦ੍ਧਮਾਸੇਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਪੁਣ੍ਣਮਾਸੇਤਿ ਪੁਣ੍ਣਮਾਸਿਯਂ, ਮਾਸਪਰਿਪੂਰਿਯਾ ਚਨ੍ਦਪਰਿਪੂਰਿਯਾ ਚ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੇ ਪਨ੍ਨਰਸੇ ਦਾਨਂ ਦਾਤੁਂ ਉਪਾਗਮਿਨ੍ਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਯੋਜਨਾ – ਪਚ੍ਚਯਂ ਨਾਗਮਾਰੁਯ੍ਹ ਅਦ੍ਧਮਾਸੇ ਅਦ੍ਧਮਾਸੇ ਦਾਨਂ ਦਾਤੁਂ ਦਾਨਸਾਲਂ ਉਪਾਗਮਿਂ, ਏਵਂ ਉਪਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਚ ਯਦਾ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਪਨ੍ਨਰਸੇ ਪੁਣ੍ਣਮਾਸਿਉਪੋਸਥੇ ਦਾਨਂ ਦਾਤੁਂ ਉਪਾਗਮਿਂ, ਤਦਾ ਕਲਿਙ੍ਗਰਟ੍ਠਵਿਸਯਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਉਪਗਞ੍ਛੁ ਮਨ੍ਤਿ ਤਤ੍ਥ ਪਚ੍ਚਯਂ ਨਾਗਨ੍ਤਿ ਪਚ੍ਚਯਨਾਮਕਂ ਮਙ੍ਗਲਹਤ੍ਥਿਂ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਹਿ ਜਾਤਦਿਵਸੇ ਏਕਾ ਆਕਾਸਚਾਰਿਨੀ ਕਰੇਣੁਕਾ ਅਭਿਮਙ੍ਗਲਸਮ੍ਮਤਂ ਸਬ੍ਬਸੇਤਹਤ੍ਥਿਪੋਤਕਂ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਮਙ੍ਗਲਹਤ੍ਥਿਟ੍ਠਾਨੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਾਮਿ. ਤਸ੍ਸ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਪਚ੍ਚਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਲਦ੍ਧਤ੍ਤਾ ‘‘ਪਚ੍ਚਯੋ’’ਤ੍ਵੇਵ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਤਂ ਪਚ੍ਚਯਨਾਮਕਂ ਓਪਵਯ੍ਹਂ ਹਤ੍ਥਿਨਾਗਂ ਆਰੁਯ੍ਹ ਦਾਨਂ ਦਾਤੁਂ ਉਪਾਗਮਿਨ੍ਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੮੨.

‘‘ਕਲਿਙ੍ਗਰਟ੍ਠਵਿਸਯਾ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਉਪਗਞ੍ਛੁ ਮਂ;

ਅਯਾਚੁਂ ਮਂ ਹਤ੍ਥਿਨਾਗਂ, ਧਞ੍ਞਂ ਮਙ੍ਗਲਸਮ੍ਮਤਂ.

੮੩.

‘‘ਅਵੁਟ੍ਠਿਕੋ ਜਨਪਦੋ, ਦੁਬ੍ਭਿਕ੍ਖੋ ਛਾਤਕੋ ਮਹਾ;

ਦਦਾਹਿ ਪਵਰਂ ਨਾਗਂ, ਸਬ੍ਬਸੇਤਂ ਗਜੁਤ੍ਤਮ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ‘‘ਕਲਿਙ੍ਗਰਟ੍ਠਵਿਸਯਾ’’ਤਿਆਦਿਗਾਥਾ ਹੇਟ੍ਠਾ ਕੁਰੁਰਾਜਚਰਿਤੇਪਿ (ਚਰਿਯਾ. ੧.੨੧-੨੨) ਆਗਤਾ ਏਵ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਾਸਂ ਅਤ੍ਥੋ ਕਥਾਮਗ੍ਗੋ ਚ ਤਤ੍ਥ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਇਧ ਪਨ ਮਙ੍ਗਲਹਤ੍ਥਿਨੋ ਸੇਤਤ੍ਤਾ ‘‘ਸਬ੍ਬਸੇਤਂ ਗਜੁਤ੍ਤਮ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਹਤ੍ਥਿਕ੍ਖਨ੍ਧਵਰਗਤੋ –

੮੪.

‘‘ਦਦਾਮਿ ਨ ਵਿਕਮ੍ਪਾਮਿ, ਯਂ ਮਂ ਯਾਚਨ੍ਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ;

ਸਨ੍ਤਂ ਨਪ੍ਪਟਿਗੂਹਾਮਿ, ਦਾਨੇ ਮੇ ਰਮਤੇ ਮਨੋ’’ਤਿ. –

ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਾਨਾਭਿਰਤਿਂ ਪਵੇਦੇਨ੍ਤੋ –

੮੫.

‘‘ਨ ਮੇ ਯਾਚਕਮਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤੇ, ਪਟਿਕ੍ਖੇਪੋ ਅਨੁਚ੍ਛਵੋ;

ਮਾ ਮੇ ਭਿਜ੍ਜਿ ਸਮਾਦਾਨਂ, ਦਸ੍ਸਾਮਿ ਵਿਪੁਲਂ ਗਜ’’ਨ੍ਤਿ. (ਚਰਿਯਾ. ੧.੨੩) –

ਪਟਿਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥਿਕ੍ਖਨ੍ਧਤੋ ਓਰੁਯ੍ਹ ਅਨਲਙ੍ਕਤਟ੍ਠਾਨਂ ਓਲੋਕਨਤ੍ਥਂ ਅਨੁਪਰਿਯਾਯਿਤ੍ਵਾ ਅਨਲਙ੍ਕਤਟ੍ਠਾਨਂ ਅਦਿਸ੍ਵਾ ਕੁਸੁਮਮਿਸ੍ਸਗਨ੍ਧੋਦਕਭਰਿਤਂ ਸੁਵਣ੍ਣਭਿਙ੍ਗਾਰਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਭੋਨ੍ਤੋ ਇਤੋ ਏਥਾ’’ਤਿ ਅਲਙ੍ਕਤਰਜਤਦਾਮਸਦਿਸਂ ਹਤ੍ਥਿਸੋਣ੍ਡਂ ਤੇਸਂ ਹਤ੍ਥੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਉਦਕਂ ਪਾਤੇਤ੍ਵਾ ਅਲਙ੍ਕਤਵਾਰਣਂ ਅਦਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੮੬.

‘‘ਨਾਗਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸੋਣ੍ਡਾਯ, ਭਿਙ੍ਗਾਰੇ ਰਤਨਾਮਯੇ;

ਜਲਂ ਹਤ੍ਥੇ ਆਕਿਰਿਤ੍ਵਾ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਅਦਂ ਗਜ’’ਨ੍ਤਿ. (ਚਰਿਯਾ. ੧.੨੪);

ਤਤ੍ਥ ਸਨ੍ਤਨ੍ਤਿ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨਂ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਂ. ਨਪ੍ਪਟਿਗੂਹਾਮੀਤਿ ਨ ਪਟਿਚ੍ਛਾਦੇਮਿ. ਯੋ ਹਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਨ੍ਤਕਂ ‘‘ਮਯ੍ਹਮੇਵ ਹੋਤੂ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤਿ, ਯਾਚਿਤੋ ਵਾ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਤਿ, ਸੋ ਯਾਚਕਾਨਂ ਅਭਿਮੁਖੇ ਠਿਤਮ੍ਪਿ ਅਤ੍ਥਤੋ ਪਟਿਚ੍ਛਾਦੇਤਿ ਨਾਮ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਪਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਸਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਦਾਨਂ ਦਾਤੁਕਾਮੋਵ, ਕਥਂ ਬਾਹਿਰਂ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਆਹ ‘‘ਸਨ੍ਤਂ ਨਪ੍ਪਟਿਗੂਹਾਮੀ’’ਤਿ. ਤੇਨੇਵਾਹ ‘‘ਦਾਨੇ ਮੇ ਰਮਤੇ ਮਨੋ’’ਤਿ. ਸੇਸਂ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਥਮੇਵ.

ਤਸ੍ਸ ਪਨ ਹਤ੍ਥਿਨੋ ਚਤੂਸੁ ਪਾਦੇਸੁ ਅਲਙ੍ਕਾਰਾ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਅਗ੍ਘਨ੍ਤਿ, ਉਭੋਸੁ ਪਸ੍ਸੇਸੁ ਅਲਙ੍ਕਾਰਾ ਦ੍ਵੇ ਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ, ਹੇਟ੍ਠਾ ਉਦਰੇ ਕਮ੍ਬਲਂ ਸਤਸਹਸ੍ਸਂ, ਪਿਟ੍ਠਿਯਂ ਮੁਤ੍ਤਾਜਾਲਂ ਮਣਿਜਾਲਂ ਕਞ੍ਚਨਜਾਲਨ੍ਤਿ ਤੀਣਿ ਜਾਲਾਨਿ ਤੀਣਿ ਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ, ਉਭੋ ਕਣ੍ਣਾਲਙ੍ਕਾਰਾ ਦ੍ਵੇ ਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ, ਪਿਟ੍ਠਿਯਂ ਅਤ੍ਥਤਕਮ੍ਬਲਂ ਸਤਸਹਸ੍ਸਂ, ਕੁਮ੍ਭਾਲਙ੍ਕਾਰੋ ਸਤਸਹਸ੍ਸਂ, ਤਯੋ ਵਟਂਸਕਾ ਤੀਣਿ ਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ, ਕਣ੍ਣਚੂਲ਼ਾਲਙ੍ਕਾਰੋ ਸਤਸਹਸ੍ਸਂ, ਦ੍ਵਿਨ੍ਨਂ ਦਨ੍ਤਾਨਂ ਅਲਙ੍ਕਾਰਾ ਦ੍ਵੇ ਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ, ਸੋਣ੍ਡਾਯ ਸੋਵਤ੍ਥਿਕਾਲਙ੍ਕਾਰੋ ਸਤਸਹਸ੍ਸਂ, ਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠਾਲਙ੍ਕਾਰੋ ਸਤਸਹਸ੍ਸਂ, ਆਰੋਹਣਨਿਸ੍ਸੇਣਿ ਸਤਸਹਸ੍ਸਂ, ਭੁਞ੍ਜਨਕਟਾਹਂ ਸਤਸਹਸ੍ਸਂ, ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਅਨਗ੍ਘਭਣ੍ਡਂ ਇਦਂ ਤਾਵ ਏਤ੍ਤਕਂ ਚਤੁਵੀਸਤਿ ਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਅਗ੍ਘਤਿ. ਛਤ੍ਤਪਿਣ੍ਡਿਯਂ ਪਨ ਮਣਿ, ਚੂਲ਼ਾਮਣਿ, ਮੁਤ੍ਤਾਹਾਰੇ ਮਣਿ, ਅਙ੍ਕੁਸੇ ਮਣਿ, ਹਤ੍ਥਿਕਣ੍ਠਵੇਠਨਮੁਤ੍ਤਾਹਾਰੇ ਮਣਿ, ਹਤ੍ਥਿਕੁਮ੍ਭੇ ਮਣੀਤਿ ਇਮਾਨਿ ਛ ਅਨਗ੍ਘਾਨਿ, ਹਤ੍ਥੀਪਿ ਅਨਗ੍ਘੋ ਏਵਾਤਿ ਹਤ੍ਥਿਨਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਤ੍ਤ ਅਨਗ੍ਘਾਨਿ, ਤਾਨਿ ਸਬ੍ਬਾਨਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਅਦਾਸਿ. ਤਥਾ ਹਤ੍ਥਿਨੋ ਪਰਿਚਾਰਕਾਨਿ ਪਞ੍ਚ ਕੁਲਸਤਾਨਿ ਹਤ੍ਥਿਮੇਣ੍ਡਹਤ੍ਥਿਗੋਪਕੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਅਦਾਸਿ. ਸਹ ਦਾਨੇਨ ਪਨਸ੍ਸ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਭੂਮਿਕਮ੍ਪਾਦਯੋ ਅਹੇਸੁਂ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੮੭.

‘‘ਪੁਨਾਪਰਂ ਦਦਨ੍ਤਸ੍ਸ, ਸਬ੍ਬਸੇਤਂ ਗਜੁਤ੍ਤਮਂ;

ਤਦਾਪਿ ਪਥਵੀ ਕਮ੍ਪਿ, ਸਿਨੇਰੁਵਨਵਟਂਸਕਾ’’ਤਿ.

ਜਾਤਕੇਪਿ (ਜਾ. ੨.੨੨.੧੬੭੩) ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਤਦਾਸਿ ਯਂ ਭਿਂਸਨਕਂ, ਤਦਾਸਿ ਲੋਮਹਂਸਨਂ;

ਹਤ੍ਥਿਨਾਗੇ ਪਦਿਨ੍ਨਮ੍ਹਿ, ਮੇਦਨੀ ਸਮ੍ਪਕਮ੍ਪਥਾ’’ਤਿ.

੮੮. ਤਸ੍ਸ ਨਾਗਸ੍ਸ ਦਾਨੇਨਾਤਿ ਛਹਿ ਅਨਗ੍ਘੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਚਤੁਵੀਸਤਿਸਤਸਹਸ੍ਸਗ੍ਘਨਿਕਅਲਙ੍ਕਾਰਭਣ੍ਡਸਹਿਤਸ੍ਸ ਤਸ੍ਸ ਮਙ੍ਗਲਹਤ੍ਥਿਸ੍ਸ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇਨ. ਸਿਵਯੋਤਿ ਸਿਵਿਰਾਜਕੁਮਾਰਾ ਚੇਵ ਸਿਵਿਰਟ੍ਠਵਾਸਿਨੋ ਚ. ‘‘ਸਿਵਯੋ’’ਤਿ ਚ ਦੇਸਨਾਸੀਸਮੇਤਂ. ਤਤ੍ਥ ਹਿ ਅਮਚ੍ਚਾ ਪਾਰਿਸਜ੍ਜਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਹਪਤਿਕਾ ਨੇਗਮਜਾਨਪਦਾ ਨਾਗਰਾ ਸਕਲਰਟ੍ਠਵਾਸਿਨੋ ਚ ਸਞ੍ਜਯਮਹਾਰਾਜਂ ਫੁਸ੍ਸਤਿਦੇਵਿਂ ਮਦ੍ਦਿਦੇਵਿਞ੍ਚ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬੇ ਏਵ. ਕੁਦ੍ਧਾਤਿ ਦੇਵਤਾਵਤ੍ਤਨੇਨ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਕੁਦ੍ਧਾ. ਸਮਾਗਤਾਤਿ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤਾ. ਤੇ ਕਿਰ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਹਤ੍ਥਿਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਅਭਿਰੁਹਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਦ੍ਵਾਰੇਨ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਨਗਰਮਜ੍ਝੇਨ ਪਾਯਿਂਸੁ. ਮਹਾਜਨੇਨ ਚ ‘‘ਅਮ੍ਭੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ, ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਹਤ੍ਥੀ ਕੁਤੋ ਅਭਿਰੁਲ਼੍ਹੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਮਹਾਰਾਜੇਨ ਨੋ ਹਤ੍ਥੀ ਦਿਨ੍ਨੋ, ਕੇ ਤੁਮ੍ਹੇ’’ਤਿ ਹਤ੍ਥਵਿਕਾਰਾਦੀਹਿ ਘਟ੍ਟੇਨ੍ਤਾ ਅਗਮਂਸੁ. ਅਥ ਅਮਚ੍ਚੇ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨਾ ਰਾਜਦ੍ਵਾਰੇ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਰਞ੍ਞਾ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਧਨਂ ਵਾ ਧਞ੍ਞਂ ਵਾ ਖੇਤ੍ਤਂ ਵਾ ਵਤ੍ਥੁ ਵਾ ਦਾਸਿਦਾਸਪਰਿਚਾਰਿਕਾ ਵਾ ਦਾਤਬ੍ਬਾ ਸਿਯਾ, ਕਥਞ੍ਹਿ ਨਾਮਾਯਂ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਮਹਾਰਾਜਾ ਰਾਜਾਰਹਂ ਮਙ੍ਗਲਹਤ੍ਥਿਂ ਦਸ੍ਸਤਿ, ਨ ਇਦਾਨਿ ਏਵਂ ਰਜ੍ਜਂ ਵਿਨਾਸੇਤੁਂ ਦਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਉਜ੍ਝਾਯਿਤ੍ਵਾ ਸਞ੍ਜਯਮਹਾਰਾਜਸ੍ਸ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਅਨੁਨੀਯਮਾਨਾ ਅਨਨੁਯਨ੍ਤਾ ਅਗਮਂਸੁ. ਕੇਵਲਂ ਪਨ –

‘‘ਮਾ ਨਂ ਦਣ੍ਡੇਨ ਸਤ੍ਥੇਨ, ਨ ਹਿ ਸੋ ਬਨ੍ਧਨਾਰਹੋ;

ਪਬ੍ਬਾਜੇਹਿ ਚ ਨਂ ਰਟ੍ਠਾ, ਵਙ੍ਕੇ ਵਸਤੁ ਪਬ੍ਬਤੇ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੧੬੮੭) –

ਵਦਿਂਸੁ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਪਬ੍ਬਾਜੇਸੁਂ ਸਕਾ ਰਟ੍ਠਾ, ਵਙ੍ਕਂ ਗਚ੍ਛਤੁ ਪਬ੍ਬਤ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਪਬ੍ਬਾਜੇਸੁਨ੍ਤਿ ਰਜ੍ਜਤੋ ਬਹਿ ਵਾਸਤ੍ਥਾਯ ਉਸ੍ਸੁਕ੍ਕਮਕਂਸੁ; –

ਰਾਜਾਪਿ ‘‘ਮਹਾ ਖੋ ਅਯਂ ਪਟਿਪਕ੍ਖੋ, ਹਨ੍ਦ ਮਮ ਪੁਤ੍ਤੋ ਕਤਿਪਾਹਂ ਰਜ੍ਜਤੋ ਬਹਿ ਵਸਤੂ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ –

‘‘ਏਸੋ ਚੇ ਸਿਵੀਨਂ ਛਨ੍ਦੋ, ਛਨ੍ਦਂ ਨਪ੍ਪਨੁਦਾਮਸੇ;

ਇਮਂ ਸੋ ਵਸਤੁ ਰਤ੍ਤਿਂ, ਕਾਮੇ ਚ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਤੁ.

‘‘ਤਤੋ ਰਤ੍ਯਾ ਵਿਵਸਾਨੇ, ਸੂਰਿਯੁਗ੍ਗਮਨਂ ਪਤਿ;

ਸਮਗ੍ਗਾ ਸਿਵਯੋ ਹੁਤ੍ਵਾ, ਰਟ੍ਠਾ ਪਬ੍ਬਾਜਯਨ੍ਤੁ ਨ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੧੬੮੮-੧੬੮੯) –

ਵਤ੍ਵਾ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਕਤ੍ਤਾਰਂ ਪੇਸੇਸਿ ‘‘ਇਮਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਮਮ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਆਰੋਚੇਹੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਤਥਾ ਅਕਾਸਿ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋਪਿ ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ –

‘‘ਕਿਸ੍ਮਿਂ ਮੇ ਸਿਵਯੋ ਕੁਦ੍ਧਾ, ਨਾਹਂ ਪਸ੍ਸਾਮਿ ਦੁਕ੍ਕਟਂ;

ਤਂ ਮੇ ਕਤ੍ਤੇ ਵਿਯਾਚਿਕ੍ਖ, ਕਸ੍ਮਾ ਪਬ੍ਬਾਜਯਨ੍ਤਿ ਮ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੧੭੦੧) –

ਕਾਰਣਂ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਤੇਨ ‘‘ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਹਤ੍ਥਿਦਾਨੇਨਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਸੋਮਨਸ੍ਸਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ –

‘‘ਹਦਯਂ ਚਕ੍ਖੁਮ੍ਪਹਂ ਦਜ੍ਜਂ, ਕਿਂ ਮੇ ਬਾਹਿਰਕਂ ਧਨਂ;

ਹਿਰਞ੍ਞਂ ਵਾ ਸੁਵਣ੍ਣਂ ਵਾ, ਮੁਤ੍ਤਾ ਵੇਲ਼ੁਰਿਯਾ ਮਣਿ.

‘‘ਦਕ੍ਖਿਣਂ ਵਾਪਹਂ ਬਾਹੁਂ, ਦਿਸ੍ਵਾ ਯਾਚਕਮਾਗਤੇ;

ਦਦੇਯ੍ਯਂ ਨ ਵਿਕਮ੍ਪੇਯ੍ਯਂ, ਦਾਨੇ ਮੇ ਰਮਤੇ ਮਨੋ.

‘‘ਕਾਮਂ ਮਂ ਸਿਵਯੋ ਸਬ੍ਬੇ, ਪਬ੍ਬਾਜੇਨ੍ਤੁ ਹਨਨ੍ਤੁ ਵਾ;

ਨੇਵ ਦਾਨਾ ਵਿਰਮਿਸ੍ਸਂ, ਕਾਮਂ ਛਿਨ੍ਦਨ੍ਤੁ ਸਤ੍ਤਧਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੧੭੦੩-੧੭੦੫) –

ਵਤ੍ਵਾ ‘‘ਨਾਗਰਾ ਮੇ ਏਕਦਿਵਸਂ ਦਾਨਂ ਦਾਤੁਂ ਓਕਾਸਂ ਦੇਨ੍ਤੁ, ਸ੍ਵੇ ਦਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਤਤਿਯਦਿਵਸੇ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਕਤ੍ਤਾਰਂ ਤੇਸਂ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਪੇਸੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹਂ ਸ੍ਵੇ ਸਤ੍ਤਸਤਕਂ ਨਾਮ ਮਹਾਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮਿ, ਸਤ੍ਤਹਤ੍ਥਿਸਤਾਨਿ ਸਤ੍ਤਅਸ੍ਸਸਤਾਨਿ ਸਤ੍ਤਰਥਸਤਾਨਿ ਸਤ੍ਤਇਤ੍ਥਿਸਤਾਨਿ ਸਤ੍ਤਦਾਸਸਤਾਨਿ ਸਤ੍ਤਦਾਸਿਸਤਾਨਿ ਸਤ੍ਤਧੇਨੁਸਤਾਨਿ ਪਟਿਯਾਦੇਹਿ, ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਞ੍ਚ ਅਨ੍ਨਪਾਨਾਦਿਂ ਸਬ੍ਬਂ ਦਾਤਬ੍ਬਯੁਤ੍ਤਕਂ ਉਪਟ੍ਠਪੇਹੀ’’ਤਿ ਸਬ੍ਬਕਮ੍ਮਿਕਂ ਅਮਚ੍ਚਂ ਆਣਾਪੇਤ੍ਵਾ ਏਕਕੋਵ ਮਦ੍ਦਿਦੇਵਿਯਾ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਦ੍ਦੇ ਮਦ੍ਦਿ, ਅਨੁਗਾਮਿਕਨਿਧਿਂ ਨਿਦਹਮਾਨਾ, ਸੀਲਵਨ੍ਤੇਸੁ ਦਦੇਯ੍ਯਾਸੀ’’ਤਿ ਤਮ੍ਪਿ ਦਾਨੇ ਨਿਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗਮਨਕਾਰਣਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹਂ ਵਨਂ ਵਸਨਤ੍ਥਾਯ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਤ੍ਵਂ ਇਧੇਵ ਅਨੁਕ੍ਕਣ੍ਠਿਤਾ ਵਸਾਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਸਾ ‘‘ਨਾਹਂ, ਮਹਾਰਾਜ, ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਵਿਨਾ ਏਕਦਿਵਸਮ੍ਪਿ ਵਸਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ.

ਦੁਤਿਯਦਿਵਸੇ ਸਤ੍ਤਸਤਕਂ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿ. ਤਸ੍ਸ ਸਤ੍ਤਸਤਕਂ ਦਾਨਂ ਦੇਨ੍ਤਸ੍ਸੇਵ ਸਾਯਂ ਅਹੋਸਿ. ਅਲਙ੍ਕਤਰਥੇਨ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹਂ ਸ੍ਵੇ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਤੇ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਅਕਾਮਕਾਨਂ ਤੇਸਂ ਅਸ੍ਸੁਮੁਖਾਨਂ ਰੋਦਨ੍ਤਾਨਂਯੇਵ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਪਦਕ੍ਖਿਣਂ ਕਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਦਿਵਸਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨਿਵੇਸਨੇ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਪੁਨਦਿਵਸੇ ‘‘ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਪਾਸਾਦਤੋ ਓਤਰਿ. ਮਦ੍ਦਿਦੇਵੀ ਸਸ੍ਸੁਸਸੁਰੇਹਿ ਨਾਨਾਨਯੇਹਿ ਯਾਚਿਤ੍ਵਾ ਨਿਵਤ੍ਤਿਯਮਾਨਾਪਿ ਤੇਸਂ ਵਚਨਂ ਅਨਾਦਿਯਿਤ੍ਵਾ ਤੇ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਪਦਕ੍ਖਿਣਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸੇਸਿਤ੍ਥਿਯੋ ਅਪਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵੇ ਪੁਤ੍ਤੇ ਆਦਾਯ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਸ੍ਸ ਪਠਮਤਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਰਥੇ ਅਟ੍ਠਾਸਿ.

ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਰਥਂ ਅਭਿਰੁਹਿਤ੍ਵਾ ਰਥੇ ਠਿਤੋ ਮਹਾਜਨਂ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਾ ਦਾਨਾਦੀਨਿ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਰੋਥਾ’’ਤਿ ਓਵਾਦਮਸ੍ਸ ਦਤ੍ਵਾ ਨਗਰਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮਾਤਾ ‘‘ਪੁਤ੍ਤੋ ਮੇ ਦਾਨਵਿਤ੍ਤਕੋ ਦਾਨਂ ਦੇਤੂ’’ਤਿ ਆਭਰਣੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਤ੍ਤਰਤਨਪੂਰਾਨਿ ਸਕਟਾਨਿ ਉਭੋਸੁ ਪਸ੍ਸੇਸੁ ਪੇਸੇਸਿ. ਸੋਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਾਯਾਰੁਲ਼੍ਹਮੇਵ ਆਭਰਣਭਣ੍ਡਂ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਯਾਚਕਾਨਂ ਅਟ੍ਠਾਰਸ ਵਾਰੇ ਦਤ੍ਵਾ ਸੇਸਂ ਸਬ੍ਬਮਦਾਸਿ. ਨਗਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾਵ ਨਿਵਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਓਲੋਕੇਤੁਕਾਮੋ ਅਹੋਸਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਪੁਞ੍ਞਾਨੁਭਾਵੇਨ ਰਥਪ੍ਪਮਾਣੇ ਠਾਨੇ ਮਹਾਪਥਵੀ ਭਿਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਪਰਿਵਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਰਥਂ ਨਗਰਾਭਿਮੁਖਂ ਅਕਾਸਿ. ਸੋ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਓਲੋਕੇਸਿ. ਤੇਨ ਕਾਰੁਞ੍ਞੇਨ ਪਥਵਿਕਮ੍ਪੋ ਅਹੋਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਤੇਸਂ ਨਿਚ੍ਛੁਭਮਾਨਾਨ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

੮੯-੯੦. ਤਤ੍ਥ ਨਿਚ੍ਛੁਭਮਾਨਾਨਨ੍ਤਿ ਤੇਸੁ ਸਿਵੀਸੁ ਨਿਕ੍ਕਡ੍ਢਨ੍ਤੇਸੁ, ਪਬ੍ਬਾਜੇਨ੍ਤੇਸੂਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤੇਸਂ ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤਾਨਂ. ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਤੁਨ੍ਤਿ ਸਤ੍ਤਸਤਕਮਹਾਦਾਨਂ ਦਾਤੁਂ. ਆਯਾਚਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਯਾਚਿਂ. ਸਾਵਯਿਤ੍ਵਾਤਿ ਘੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ. ਕਣ੍ਣਭੇਰਿਨ੍ਤਿ ਯੁਗਲਮਹਾਭੇਰਿਂ. ਦਦਾਮਹਨ੍ਤਿ ਦਦਾਮਿ ਅਹਂ.

੯੧. ਅਥੇਤ੍ਥਾਤਿ ਅਥੇਵਂ ਦਾਨੇ ਦੀਯਮਾਨੇ ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਦਾਨਗ੍ਗੇ. ਤੁਮੂਲੋਤਿ ਏਕਕੋਲਾਹਲੀਭੂਤੋ. ਭੇਰਵੋਤਿ ਭਯਾਵਹੋ. ਮਹਾਸਤ੍ਤਞ੍ਹਿ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਞੇਸਂ ਸੋ ਭਯਂ ਜਨੇਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਭਯਜਨਨਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ. ‘‘ਦਾਨੇਨਿਮ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਇਮਂ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਮਹਾਰਾਜਾਨਂ ਦਾਨੇਨ ਹੇਤੁਨਾ ਸਿਵਯੋ ਰਟ੍ਠਤੋ ਨੀਹਰਨ੍ਤਿ ਪਬ੍ਬਾਜੇਨ੍ਤਿ, ਤਥਾਪਿ ਪੁਨ ਚ ਏਵਰੂਪਂ ਦਾਨਂ ਦੇਤਿ ਅਯਨ੍ਤਿ.

੯੨-੯੪. ਇਦਾਨਿ ਤਂ ਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਹਤ੍ਥਿ’’ਨ੍ਤਿ ਗਾਥਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਗਵਨ੍ਤਿ ਧੇਨੁਂ. ਚਤੁਵਾਹਿਂ ਰਥਂ ਦਤ੍ਵਾਤਿ ਵਹਨ੍ਤੀਤਿ ਵਾਹਿਨੋ, ਅਸ੍ਸਾ, ਚਤੁਰੋ ਆਜਞ੍ਞਸਿਨ੍ਧਵੇ ਰਥਞ੍ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਤਥਾ ਨਗਰਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤੋ ਸਹਜਾਤੇ ਸਟ੍ਠਿਸਹਸ੍ਸੇ ਅਮਚ੍ਚੇ ਸੇਸਜਨਞ੍ਚ ਅਸ੍ਸੁਪੁਣ੍ਣਮੁਖਂ ਅਨੁਬਦ੍ਧਨ੍ਤਂ ਨਿਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਰਥਂ ਪਾਜੇਨ੍ਤੋ ਮਦ੍ਦਿਂ ਆਹ – ‘‘ਸਚੇ, ਭਦ੍ਦੇ, ਪਚ੍ਛਤੋ ਯਾਚਕਾ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਉਪਧਾਰੇਯ੍ਯਾਸੀ’’ਤਿ. ਸਾ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੀ ਨਿਸੀਦਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਸਤ੍ਤਸਤਕਮਹਾਦਾਨਂ ਗਮਨਕਾਲੇ ਕਤਦਾਨਞ੍ਚ ਸਮ੍ਪਾਪੁਣਿਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤਾ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰੋ ਕੁਹਿ’’ਨ੍ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਦਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਰਥੇਨ ਗਤੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਅਸ੍ਸੇ ਯਾਚਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਅਨੁਬਨ੍ਧਿਂਸੁ. ਮਦ੍ਦੀ ਤੇ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਯਾਚਕਾ, ਦੇਵਾ’’ਤਿ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਰਥਂ ਠਪੇਸਿ. ਤੇ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਸ੍ਸੇ ਯਾਚਿਂਸੁ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਅਸ੍ਸੇ ਅਦਾਸਿ. ਤੇ ਤੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਤਾ. ਅਸ੍ਸੇਸੁ ਪਨ ਦਿਨ੍ਨੇਸੁ ਰਥਧੁਰਂ ਆਕਾਸੇਯੇਵ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਅਥ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਾ ਰੋਹਿਤਮਿਗਵਣ੍ਣੇਨਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਰਥਧੁਰਂ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਅਗਮਂਸੁ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤੇਸਂ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ –

‘‘ਇਙ੍ਘ ਮਦ੍ਦਿ ਨਿਸਾਮੇਹਿ, ਚਿਤ੍ਤਰੂਪਂਵ ਦਿਸ੍ਸਤਿ;

ਮਿਗਰੋਹਿਚ੍ਚਵਣ੍ਣੇਨ, ਦਕ੍ਖਿਣਸ੍ਸਾ ਵਹਨ੍ਤਿ ਮ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੧੮੬੪) –

ਮਦ੍ਦਿਯਾ ਆਹ.

ਤਤ੍ਥ ਚਿਤ੍ਤਰੂਪਂਵਾਤਿ ਅਚ੍ਛਰਿਯਰੂਪਂ ਵਿਯ. ਦਕ੍ਖਿਣਸ੍ਸਾਤਿ ਸੁਸਿਕ੍ਖਿਤਅਸ੍ਸਾ ਵਿਯ ਮਂ ਵਹਨ੍ਤਿ.

ਅਥ ਨਂ ਏਵਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਅਪਰੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਰਥਂ ਯਾਚਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਂ ਓਤਾਰੇਤ੍ਵਾ ਰਥਂ ਅਦਾਸਿ. ਰਥੇ ਪਨ ਦਿਨ੍ਨੇ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਾ ਅਨ੍ਤਰਧਾਯਿਂਸੁ. ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਪਨ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਪਤ੍ਤਿਕਾਵ ਅਹੇਸੁਂ. ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਮਦ੍ਦਿ, ਤ੍ਵਂ ਕਣ੍ਹਾਜਿਨਂ ਗਣ੍ਹਾਹਿ, ਅਹਂ ਜਾਲਿਕੁਮਾਰਂ ਗਣ੍ਹਾਮੀ’’ਤਿ ਉਭੋਪਿ ਦ੍ਵੇ ਦਾਰਕੇ ਅਙ੍ਕੇਨਾਦਾਯ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਪਿਯਸਲ੍ਲਾਪਾ ਪਟਿਪਥਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਮਨੁਸ੍ਸੇ ਵਙ੍ਕਪਬ੍ਬਤਸ੍ਸ ਮਗ੍ਗਂ ਪੁਚ੍ਛਨ੍ਤਾ ਸਯਮੇਵ ਓਨਤੇਸੁ ਫਲਰੁਕ੍ਖੇਸੁ ਫਲਾਨਿ ਦਾਰਕਾਨਂ ਦਦਨ੍ਤਾ ਅਤ੍ਥਕਾਮਾਹਿ ਦੇਵਤਾਹਿ ਮਗ੍ਗਸ੍ਸ ਸਙ੍ਖਿਪਿਤਤ੍ਤਾ ਤਦਹੇਵ ਚੇਤਰਟ੍ਠਂ ਸਮ੍ਪਾਪੁਣਿਂਸੁ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਚਤੁਵਾਹਿਂ ਰਥਂ ਦਤ੍ਵਾ’’ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਠਤ੍ਵਾ ਚਾਤੁਮ੍ਮਹਾਪਥੇਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗਮਨਮਗ੍ਗੇਨ ਪਸ੍ਸਤੋ ਆਗਤੇਨ ਤੇਨ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ ਆਗਤਮਗ੍ਗੇਨ ਚ ਵਿਨਿਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਗਤਟ੍ਠਾਨਤ੍ਤਾ ਚਤੁਕ੍ਕਸਙ੍ਖਾਤੇ ਚਤੁਮਹਾਪਥੇ ਠਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਰਥਂ ਦਤ੍ਵਾ. ਏਕਾਕਿਯੋਤਿ ਅਮਚ੍ਚਸੇਵਕਾਦਿਸਹਾਯਾਭਾਵੇਨ ਏਕਕੋ. ਤੇਨੇਵਾਹ ‘‘ਅਦੁਤਿਯੋ’’ਤਿ. ਮਦ੍ਦਿਦੇਵਿਂ ਇਦਮਬ੍ਰਵੀਤਿ ਮਦ੍ਦਿਦੇਵਿਂ ਇਦਂ ਅਭਾਸਿ.

੯੬-੯੯. ਪਦੁਮਂ ਪੁਣ੍ਡਰੀਕਂਵਾਤਿ ਪਦੁਮਂ ਵਿਯ, ਪੁਣ੍ਡਰੀਕਂ ਵਿਯ ਚ. ਕਣ੍ਹਾਜਿਨਗ੍ਗਹੀਤਿ ਕਣ੍ਹਾਜਿਨਂ ਅਗ੍ਗਹੇਸਿ. ਅਭਿਜਾਤਾਤਿ ਜਾਤਿਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ. ਵਿਸਮਂ ਸਮਨ੍ਤਿ ਵਿਸਮਂ ਸਮਞ੍ਚ ਭੂਮਿਪ੍ਪਦੇਸਂ. ਏਨ੍ਤੀਤਿ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਅਨੁਮਗ੍ਗੇ ਪਟਿਪ੍ਪਥੇਤਿ ਅਨੁਮਗ੍ਗੇ ਵਾ ਪਟਿਪਥੇ ਵਾਤਿ ਵਾ-ਸਦ੍ਦਸ੍ਸ ਲੋਪੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ. ਕਰੁਣਨ੍ਤਿ ਭਾਵਨਪੁਂਸਕਨਿਦ੍ਦੇਸੋ, ਕਰੁਣਾਯਿਤਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਦੁਕ੍ਖਂ ਤੇ ਪਟਿਵੇਦੇਨ੍ਤੀਤਿ ਇਮੇ ਏਵਂ ਸੁਖੁਮਾਲਾ ਪਦਸਾ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਦੂਰੇਵ ਇਤੋ ਵਙ੍ਕਪਬ੍ਬਤੋਤਿ ਤੇ ਤਦਾ ਅਮ੍ਹੇਸੁ ਕਾਰੁਞ੍ਞਵਸੇਨ ਅਤ੍ਤਨਾ ਦੁਕ੍ਖਂ ਪਟਿਲਭਨ੍ਤਿ, ਤਥਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਦੁਕ੍ਖਂ ਪਟਿਵੇਦੇਨ੍ਤਿ ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੧੦੦-੧. ਪਵਨੇਤਿ ਮਹਾਵਨੇ. ਫਲਿਨੇਤਿ ਫਲਵਨ੍ਤੇ. ਉਬ੍ਬਿਦ੍ਧਾਤਿ ਉਦ੍ਧਂ ਉਗ੍ਗਤਾ ਉਚ੍ਚਾ. ਉਪਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਦਾਰਕੇਤਿ ਯਥਾ ਫਲਾਨਿ ਦਾਰਕਾਨਂ ਹਤ੍ਥੂਪਗਯ੍ਹਕਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਏਵਂ ਰੁਕ੍ਖਾ ਸਯਮੇਵ ਸਾਖਾਹਿ ਓਨਮਿਤ੍ਵਾ ਦਾਰਕੇ ਉਪੇਨ੍ਤਿ.

੧੦੨. ਅਚ੍ਛਰਿਯਨ੍ਤਿ ਅਚ੍ਛਰਾਯੋਗ੍ਗਂ, ਅਚ੍ਛਰਂ ਪਹਰਿਤੁਂ ਯੁਤ੍ਤਂ. ਅਭੂਤਪੁਬ੍ਬਂ ਭੂਤਨ੍ਤਿ ਅਬ੍ਭੁਤਂ. ਲੋਮਾਨਂ ਹਂਸਨਸਮਤ੍ਥਤਾਯ ਲੋਮਹਂਸਨਂ. ਸਾਹੁਕਾਰਨ੍ਤਿ ਸਾਧੁਕਾਰਂ, ਅਯਮੇਵ ਵਾ ਪਾਠੋ. ਇਤ੍ਥਿਰਤਨਭਾਵੇਨ ਸਬ੍ਬੇਹਿ ਅਙ੍ਗੇਹਿ ਅਵਯਵੇਹਿ ਸੋਭਤੀਤਿ ਸਬ੍ਬਙ੍ਗਸੋਭਨਾ.

੧੦੩-੪. ਅਚ੍ਛੇਰਂ ਵਤਾਤਿ ਅਚ੍ਛਰਿਯਂ ਵਤ. ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਸ੍ਸ ਤੇਜੇਨਾਤਿ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਸ੍ਸ ਪੁਞ੍ਞਾਨੁਭਾਵੇਨ. ਸਙ੍ਖਿਪਿਂਸੁ ਪਥਂ ਯਕ੍ਖਾਤਿ ਦੇਵਤਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪੁਞ੍ਞਤੇਜੇਨ ਚੋਦਿਤਾ ਤਂ ਮਗ੍ਗਂ ਪਰਿਕ੍ਖਯਂ ਪਾਪੇਸੁਂ, ਅਪ੍ਪਕਂ ਅਕਂਸੁ, ਤਂ ਪਨ ਦਾਰਕੇਸੁ ਕਰੁਣਾਯ ਕਤਂ ਵਿਯ ਕਤ੍ਵਾ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਅਨੁਕਮ੍ਪਾਯ ਦਾਰਕੇ’’ਤਿ. ਜੇਤੁਤ੍ਤਰਨਗਰਤੋ ਹਿ ਸੁਵਣ੍ਣਗਿਰਿਤਾਲੋ ਨਾਮ ਪਬ੍ਬਤੋ ਪਞ੍ਚ ਯੋਜਨਾਨਿ, ਤਤੋ ਕੋਨ੍ਤਿਮਾਰਾ ਨਾਮ ਨਦੀ ਪਞ੍ਚ ਯੋਜਨਾਨਿ, ਤਤੋ ਮਾਰਞ੍ਜਨਾਗਿਰਿ ਨਾਮ ਪਬ੍ਬਤੋ ਪਞ੍ਚ ਯੋਜਨਾਨਿ, ਤਤੋ ਦਣ੍ਡਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਾਮੋ ਨਾਮ ਪਞ੍ਚ ਯੋਜਨਾਨਿ, ਤਤੋ ਮਾਤੁਲਨਗਰਂ ਦਸ ਯੋਜਨਾਨਿ, ਇਤਿ ਤਂ ਰਟ੍ਠਂ ਜੇਤੁਤ੍ਤਰਨਗਰਤੋ ਤਿਂਸ ਯੋਜਨਾਨਿ ਹੋਤਿ. ਦੇਵਤਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪੁਞ੍ਞਤੇਜੇਨ ਚੋਦਿਤਾ ਮਗ੍ਗਂ ਪਰਿਕ੍ਖਯਂ ਪਾਪੇਸੁਂ. ਤਂ ਸਬ੍ਬਂ ਏਕਾਹੇਨੇਵ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਂਸੁ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਦਿਵਸੇਨੇਵ, ਚੇਤਰਟ੍ਠਮੁਪਾਗਮੁ’’ਨ੍ਤਿ.

ਏਵਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਸਾਯਨ੍ਹਸਮਯਂ ਚੇਤਰਟ੍ਠੇ ਮਾਤੁਲਨਗਰਂ ਪਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਨਗਰਸ੍ਸ ਦ੍ਵਾਰਸਮੀਪੇ ਸਾਲਾਯਂ ਨਿਸੀਦਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਮਦ੍ਦਿਦੇਵੀ ਪਾਦੇਸੁ ਰਜਂ ਪੁਞ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਪਾਦੇ ਸਮ੍ਬਾਹਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਸ੍ਸ ਆਗਤਭਾਵਂ ਜਾਨਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਸਾਲਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਚਕ੍ਖੁਪਥੇ ਸਾਲਦ੍ਵਾਰੇ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਨਗਰਂ ਪਵਿਸਨ੍ਤਿਯੋ ਚ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤਿਯੋ ਚ ਇਤ੍ਥਿਯੋ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪਰਿਵਾਰੇਸੁਂ. ਮਹਾਜਨੋ ਤਞ੍ਚ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਞ੍ਚ ਪੁਤ੍ਤੇ ਚਸ੍ਸ ਤਥਾ ਆਗਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਰਾਜੂਨਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿ. ਸਟ੍ਠਿਸਹਸ੍ਸਾ ਰਾਜਾਨੋ ਰੋਦਨ੍ਤਾ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤਾ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਗ੍ਗਪਰਿਸ੍ਸਮਂ ਵਿਨੋਦੇਤ੍ਵਾ ਤਥਾ ਆਗਮਨਕਾਰਣਂ ਪੁਚ੍ਛਿਂਸੁ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਤ੍ਥਿਦਾਨਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਂ ਕਥੇਸਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਰਜ੍ਜੇਨ ਨਿਮਨ੍ਤਯਿਂਸੁ. ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ‘‘ਮਯਾ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਰਜ੍ਜਂ ਪਟਿਗ੍ਗਹਿਤਮੇਵ ਹੋਤੁ, ਰਾਜਾ ਪਨ ਮਂ ਰਟ੍ਠਾ ਪਬ੍ਬਾਜੇਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਵਙ੍ਕਪਬ੍ਬਤਮੇਵ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤੇਹਿ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਂ ਤਤ੍ਥ ਵਾਸਂ ਯਾਚਿਯਮਾਨੋਪਿ ਤਂ ਅਨਲਙ੍ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਤੇਹਿ ਗਹਿਤਾਰਕ੍ਖੋ ਤਂ ਰਤ੍ਤਿਂ ਸਾਲਾਯਮੇਵ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਪੁਨਦਿਵਸੇ ਪਾਤੋਵ ਨਾਨਗ੍ਗਰਸਭੋਜਨਂ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਤੇਹਿ ਪਰਿਵੁਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਪਨ੍ਨਰਸਯੋਜਨਮਗ੍ਗਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਵਨਦ੍ਵਾਰੇ ਠਤ੍ਵਾ ਤੇ ਨਿਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਪੁਰਤੋ ਪਨ੍ਨਰਸਯੋਜਨਮਗ੍ਗਂ ਤੇਹਿ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤਨਿਯਾਮੇਨੇਵ ਅਗਮਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੦੫.

‘‘ਸਟ੍ਠਿਰਾਜਸਹਸ੍ਸਾਨਿ, ਤਦਾ ਵਸਨ੍ਤਿ ਮਾਤੁਲੇ;

ਸਬ੍ਬੇ ਪਞ੍ਜਲਿਕਾ ਹੁਤ੍ਵਾ, ਰੋਦਮਾਨਾ ਉਪਾਗਮੁਂ.

੧੦੬.

‘‘ਤਤ੍ਥ ਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਸਲ੍ਲਾਪਂ, ਚੇਤੇਹਿ ਚੇਤਪੁਤ੍ਤੇਹਿ;

ਤੇ ਤਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾਨ, ਵਙ੍ਕਂ ਅਗਮੁ ਪਬ੍ਬਤ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਸਲ੍ਲਾਪਨ੍ਤਿ ਤਤ੍ਥ ਤੇਹਿ ਰਾਜੂਹਿ ਸਮਾਗਮੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਟਿਸਮ੍ਮੋਦਮਾਨਾ ਕਥਂ ਪਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ. ਚੇਤਪੁਤ੍ਤੇਹੀਤਿ ਚੇਤਰਾਜਪੁਤ੍ਤੇਹਿ. ਤੇ ਤਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾਨਾਤਿ ਤੇ ਰਾਜਾਨੋ ਤਤੋ ਵਨਦ੍ਵਾਰਟ੍ਠਾਨੇ ਨਿਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ. ਵਙ੍ਕਂ ਅਗਮੁ ਪਬ੍ਬਤਨ੍ਤਿ ਅਮ੍ਹੇ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਜਨਾ ਵਙ੍ਕਪਬ੍ਬਤਂ ਉਦ੍ਦਿਸ੍ਸ ਅਗਮਮ੍ਹਾ.

ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤੇਹਿ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤਮਗ੍ਗੇਨ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਗਨ੍ਧਮਾਦਨਪਬ੍ਬਤਂ ਪਤ੍ਵਾ ਤਂ ਦਿਵਸਂ ਤਤ੍ਥ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਉਤ੍ਤਰਦਿਸਾਭਿਮੁਖੋ ਵੇਪੁਲ੍ਲਪਬ੍ਬਤਪਾਦੇਨ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਕੇਤੁਮਤੀਨਦੀਤੀਰੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਵਨਚਰਕੇਨ ਦਿਨ੍ਨਂ ਮਧੁਮਂਸਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਸੁਵਣ੍ਣਸੂਚਿਂ ਦਤ੍ਵਾ ਨ੍ਹਤ੍ਵਾ ਪਿਵਿਤ੍ਵਾ ਪਟਿਪ੍ਪਸ੍ਸਦ੍ਧਦਰਥੋ ਨਦਿਂ ਉਤ੍ਤਰਿਤ੍ਵਾ ਸਾਨੁਪਬ੍ਬਤਸਿਖਰੇ ਠਿਤਸ੍ਸ ਨਿਗ੍ਰੋਧਸ੍ਸ ਮੂਲੇ ਥੋਕਂ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਉਟ੍ਠਾਯ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਨਾਲਿਕਪਬ੍ਬਤਂ ਪਰਿਹਰਨ੍ਤੋ ਮੁਚਲਿਨ੍ਦਸਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਰਤੀਰੇਨ ਪੁਬ੍ਬੁਤ੍ਤਰਕਣ੍ਣਂ ਪਤ੍ਵਾ ਏਕਪਦਿਕਮਗ੍ਗੇਨੇਵ ਵਨਘਟਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮ੍ਮ ਗਿਰਿਵਿਦੁਗ੍ਗਾਨਂ ਨਦੀਪਭਵਾਨਂ ਪੁਰਤੋ ਚਤੁਰਸ੍ਸਪੋਕ੍ਖਰਣਿਂ ਪਾਪੁਣਿ.

੧੦੭. ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਸਕ੍ਕੋ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਿਮਵਨ੍ਤਂ ਪਵਿਟ੍ਠੋ, ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਲਦ੍ਧੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਵਿਸ੍ਸਕਮ੍ਮਂ ਪੇਸੇਸਿ – ‘‘ਗਚ੍ਛ ਵਙ੍ਕਪਬ੍ਬਤਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਿ ਰਮਣੀਯੇ ਠਾਨੇ ਅਸ੍ਸਮਪਦਂ ਮਾਪੇਹੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਤਤ੍ਥ ਦ੍ਵੇ ਪਣ੍ਣਸਾਲਾਯੋ ਦ੍ਵੇ ਚਙ੍ਕਮੇ ਦ੍ਵੇ ਚ ਰਤ੍ਤਿਟ੍ਠਾਨਦਿਵਾਟ੍ਠਾਨਾਨਿ ਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤੇਸੁ ਤੇਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਨਾਨਾਪੁਪ੍ਫਵਿਚਿਤ੍ਤੇ ਰੁਕ੍ਖੇ ਫਲਿਤੇ ਰੁਕ੍ਖੇ ਪੁਪ੍ਫਗਚ੍ਛੇ ਕਦਲਿਵਨਾਦੀਨਿ ਚ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬੇ ਪਬ੍ਬਜਿਤਪਰਿਕ੍ਖਾਰੇ ਪਟਿਯਾਦੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਯੇਕੇਚਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮਾ, ਤੇ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੂ’’ਤਿ ਅਕ੍ਖਰਾਨਿ ਲਿਖਿਤ੍ਵਾ ਅਮਨੁਸ੍ਸੇ ਚ ਭੇਰਵਸਦ੍ਦੇ ਮਿਗਪਕ੍ਖਿਨੋ ਚ ਪਟਿਕ੍ਕਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਕਟ੍ਠਾਨਮੇਵ ਗਤੋ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਏਕਪਦਿਕਮਗ੍ਗਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਪਬ੍ਬਜਿਤਾਨਂ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਮਦ੍ਦਿਞ੍ਚ ਪੁਤ੍ਤੇ ਚ ਤਤ੍ਥੇਵ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਅਸ੍ਸਮਪਦਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਅਕ੍ਖਰਾਨਿ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਕ੍ਕੇਨ ਦਿਨ੍ਨੋਸ੍ਮੀ’’ਤਿ ਪਣ੍ਣਸਾਲਦ੍ਵਾਰਂ ਵਿਵਰਿਤ੍ਵਾ ਪਵਿਟ੍ਠੋ ਖਗ੍ਗਞ੍ਚ ਧਨੁਞ੍ਚ ਅਪਨੇਤ੍ਵਾ ਸਾਟਕੇ ਓਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਇਸਿਵੇਸਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਕਤ੍ਤਰਦਣ੍ਡਂ ਆਦਾਯ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਸਦਿਸੇਨ ਉਪਸਮੇਨ ਦਾਰਕਾਨਂ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਮਦ੍ਦਿਦੇਵੀਪਿ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪਾਦੇਸੁ ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਰੋਦਿਤ੍ਵਾ ਤੇਨੇਵ ਸਦ੍ਧਿਂ ਅਸ੍ਸਮਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਣ੍ਣਸਾਲਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਇਸਿਵੇਸਂ ਗਣ੍ਹਿ. ਪਚ੍ਛਾ ਪੁਤ੍ਤੇਪਿ ਤਾਪਸਕੁਮਾਰਕੇ ਕਰਿਂਸੁ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਮਦ੍ਦਿਂ ਵਰਂ ਯਾਚਿ ‘‘ਮਯਂ ਇਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾ ਨਾਮ, ਇਤ੍ਥੀ ਚ ਨਾਮ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਸ੍ਸ ਮਲਂ, ਮਾ ਦਾਨਿ ਅਕਾਲੇ ਮਮ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਗਚ੍ਛਾ’’ਤਿ. ਸਾ ‘‘ਸਾਧੂ’’ਤਿ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਵਰਂ ਯਾਚਿ ‘‘ਦੇਵ, ਤੁਮ੍ਹੇ ਪੁਤ੍ਤੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਇਧੇਵ ਹੋਥ, ਅਹਂ ਫਲਾਫਲਂ ਆਹਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਸਾ ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਅਰਞ੍ਞਤੋ ਫਲਾਫਲਾਨਿ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਤਯੋ ਜਨੇ ਪਟਿਜਗ੍ਗਿ. ਇਤਿ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਖਤ੍ਤਿਯਾ ਵਙ੍ਕਪਬ੍ਬਤਕੁਚ੍ਛਿਯਂ ਸਤ੍ਤਮਾਸਮਤ੍ਤਂ ਵਸਿਂਸੁ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਆਮਨ੍ਤਯਿਤ੍ਵਾ ਦੇਵਿਨ੍ਦੋ, ਵਿਸ੍ਸਕਮ੍ਮਂ ਮਹਿਦ੍ਧਿਕ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਆਮਨ੍ਤਯਿਤ੍ਵਾਤਿ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ. ਮਹਿਦ੍ਧਿਕਨ੍ਤਿ ਮਹਤਿਯਾ ਦੇਵਿਦ੍ਧਿਯਾ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਂ. ਅਸ੍ਸਮਂ ਸੁਕਤਨ੍ਤਿ ਅਸ੍ਸਮਪਦਂ ਸੁਕਤਂ ਕਤ੍ਵਾ. ਰਮ੍ਮਂ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਸ੍ਸ ਵਸਨਾਨੁਚ੍ਛਵਿਕਂ ਪਣ੍ਣਸਾਲਂ. ਸੁਮਾਪਯਾਤਿ ਸੁਟ੍ਠੁ ਮਾਪਯ. ਆਣਾਪੇਸੀਤਿ ਵਚਨਸੇਸੋ. ਸੁਮਾਪਯੀਤਿ ਸਮ੍ਮਾ ਮਾਪੇਸਿ.

੧੧੧. ਅਸੁਞ੍ਞੋਤਿ ਯਥਾ ਸੋ ਅਸ੍ਸਮੋ ਅਸੁਞ੍ਞੋ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਤਸ੍ਸ ਅਸੁਞ੍ਞਭਾਵਕਰਣੇਨ ਅਸੁਞ੍ਞੋ ਹੋਮਿ. ‘‘ਅਸੁਞ੍ਞੇ’’ਤਿ ਵਾ ਪਾਠੋ, ਮਮ ਵਸਨੇਨੇਵ ਅਸੁਞ੍ਞੇ ਅਸ੍ਸਮੇ ਦਾਰਕੇ ਅਨੁਰਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਵਸਾਮਿ ਤਤ੍ਥ ਤਿਟ੍ਠਾਮਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮੇਤ੍ਤਾਨੁਭਾਵੇਨ ਸਮਨ੍ਤਾ ਤਿਯੋਜਨੇ ਸਬ੍ਬੇ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਾਪਿ ਮੇਤ੍ਤਂ ਪਟਿਲਭਿਂਸੁ.

ਏਵਂ ਤੇਸੁ ਤਤ੍ਥ ਵਸਨ੍ਤੇਸੁ ਕਲਿਙ੍ਗਰਟ੍ਠਵਾਸੀ ਜੂਜਕੋ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਅਮਿਤ੍ਤਤਾਪਨਾਯ ਨਾਮ ਭਰਿਯਾਯ ‘‘ਨਾਹਂ ਤੇ ਨਿਚ੍ਚਂ ਧਞ੍ਞਕੋਟ੍ਟਨਉਦਕਾਹਰਣਯਾਗੁਭਤ੍ਤਪਚਨਾਦੀਨਿ ਕਾਤੁਂ ਸਕ੍ਕੋਮਿ, ਪਰਿਚਾਰਕਂ ਮੇ ਦਾਸਂ ਵਾ ਦਾਸਿਂ ਵਾ ਆਨੇਹੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਕੁਤੋਹਂ ਤੇ ਭੋਤਿ ਦੁਗ੍ਗਤੋ ਦਾਸਂ ਵਾ ਦਾਸਿਂ ਵਾ ਲਭਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤਾਯ ‘‘ਏਸ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰੋ ਰਾਜਾ ਵਙ੍ਕਪਬ੍ਬਤੇ ਵਸਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੇ ਮਯ੍ਹਂ ਪਰਿਚਾਰਕੇ ਯਾਚਿਤ੍ਵਾ ਆਨੇਹੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਕਿਲੇਸਵਸੇਨ ਤਸ੍ਸਾ ਪਟਿਬਦ੍ਧਚਿਤ੍ਤਤਾਯ ਤਸ੍ਸਾ ਵਚਨਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਪਾਥੇਯ੍ਯਂ ਪਟਿਯਾਦਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਜੇਤੁਤ੍ਤਰਨਗਰਂ ਪਤ੍ਵਾ ‘‘ਕੁਹਿਂ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਮਹਾਰਾਜਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ.

ਮਹਾਜਨੋ ‘‘ਇਮੇਸਂ ਯਾਚਕਾਨਂ ਅਤਿਦਾਨੇਨ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਰਾਜਾ ਰਟ੍ਠਾ ਪਬ੍ਬਾਜਿਤੋ, ਏਵਂ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਰਾਜਾਨਂ ਨਾਸੇਤ੍ਵਾ ਪੁਨਪਿ ਇਧੇਵ ਆਗਚ੍ਛਤੀ’’ਤਿ ਲੇਡ੍ਡੁਦਣ੍ਡਾਦਿਹਤ੍ਥੋ ਉਪਕ੍ਕੋਸਨ੍ਤੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਅਨੁਬਨ੍ਧਿ. ਸੋ ਦੇਵਤਾਵਿਗ੍ਗਹਿਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਵਙ੍ਕਪਬ੍ਬਤਗਾਮਿਮਗ੍ਗਂ ਅਭਿਰੁਲ਼੍ਹੋ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਵਨਦ੍ਵਾਰਂ ਪਤ੍ਵਾ ਮਹਾਵਨਂ ਅਜ੍ਝੋਗਾਹੇਤ੍ਵਾ ਮਗ੍ਗਮੂਲ਼੍ਹੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਵਿਚਰਨ੍ਤੋ ਤੇਹਿ ਰਾਜੂਹਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਆਰਕ੍ਖਣਤ੍ਥਾਯ ਠਪਿਤੇਨ ਚੇਤਪੁਤ੍ਤੇਨ ਸਮਾਗਞ੍ਛਿ. ਤੇਨ ‘‘ਕਹਂ, ਭੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਗਚ੍ਛਸੀ’’ਤਿ ਪੁਟ੍ਠੋ ‘‘ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਮਹਾਰਾਜਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਅਦ੍ਧਾ ਅਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਤਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੇ ਵਾ ਦੇਵਿਂ ਵਾ ਯਾਚਿਤੁਂ ਗਚ੍ਛਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਾ ਖੋ, ਤ੍ਵਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਤਤ੍ਥ ਗਞ੍ਛਿ, ਸਚੇ ਗਚ੍ਛਸਿ, ਏਤ੍ਥੇਵ ਤੇ ਸੀਸਂ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਮਯ੍ਹਂ ਸੁਨਖਾਨਂ ਘਾਸਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਤੇਨ ਸਨ੍ਤਜ੍ਜਿਤੋ ਮਰਣਭਯਭੀਤੋ ‘‘ਅਹਮਸ੍ਸ ਪਿਤਰਾ ਪੇਸਿਤੋ ਦੂਤੋ, ‘ਤਂ ਆਨੇਸ੍ਸਾਮੀ’ਤਿ ਆਗਤੋ’’ਤਿ ਮੁਸਾਵਾਦਂ ਅਭਾਸਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਚੇਤਪੁਤ੍ਤੋ ਤੁਟ੍ਠਹਟ੍ਠੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਸਕ੍ਕਾਰਸਮ੍ਮਾਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵਙ੍ਕਪਬ੍ਬਤਗਾਮਿਮਗ੍ਗਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿ. ਸੋ ਤਤੋ ਪਰਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਅਨ੍ਤਰਾਮਗ੍ਗੇ ਅਚ੍ਚੁਤੇਨ ਨਾਮ ਤਾਪਸੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਮਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਮ੍ਪਿ ਮਗ੍ਗਂ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਤੇਨਾਪਿ ਮਗ੍ਗੇ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤੇ ਤੇਨ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤਸਞ੍ਞਾਯ ਮਗ੍ਗਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਸ੍ਸਮਪਦਟ੍ਠਾਨਸਮੀਪਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਦ੍ਦਿਦੇਵਿਯਾ ਫਲਾਫਲਤ੍ਥਂ ਗਤਕਾਲੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਉਭੋ ਦਾਰਕੇ ਯਾਚਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੧੨.

‘‘ਪਵਨੇ ਵਸਮਾਨਸ੍ਸ, ਅਦ੍ਧਿਕੋ ਮਂ ਉਪਾਗਮਿ;

ਅਯਾਚਿ ਪੁਤ੍ਤਕੇ ਮਯ੍ਹਂ, ਜਾਲਿਂ ਕਣ੍ਹਾਜਿਨਂ ਚੁਭੋ’’ਤਿ.

ਏਵਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ ਦਾਰਕੇਸੁ ਯਾਚਿਤੇਸੁ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਚਿਰਸ੍ਸਂ ਵਤ ਮੇ ਯਾਚਕੋ ਅਧਿਗਤੋ, ਅਜ੍ਜਾਹਂ ਅਨਵਸੇਸਤੋ ਦਾਨਪਾਰਮਿਂ ਪੂਰੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੇਨ ਸੋਮਨਸ੍ਸਜਾਤੋ ਪਸਾਰਿਤਹਤ੍ਥੇ ਸਹਸ੍ਸਤ੍ਥਵਿਕਂ ਠਪੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਂ ਪਰਿਤੋਸੇਨ੍ਤੋ ਸਕਲਞ੍ਚ ਤਂ ਪਬ੍ਬਤਕੁਚ੍ਛਿਂ ਉਨ੍ਨਾਦੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਦਦਾਮਿ ਤਵ ਮਯ੍ਹਂ ਪੁਤ੍ਤਕੇ, ਅਪਿ ਚ ਮਦ੍ਦਿਦੇਵੀ ਪਨ ਪਾਤੋਵ ਫਲਾਫਲਤ੍ਥਾਯ ਵਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਾਯਂ ਆਗਮਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਾਯ ਆਗਤਾਯ ਤੇ ਪੁਤ੍ਤਕੇ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਤ੍ਵਞ੍ਚ ਮੂਲਫਲਾਫਲਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਏਕਰਤ੍ਤਿਂ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਵਿਗਤਪਰਿਸ੍ਸਮੋ ਪਾਤੋਵ ਗਮਿਸ੍ਸਸੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ‘‘ਕਾਮਞ੍ਚੇਸ ਉਲ਼ਾਰਜ੍ਝਾਸਯਤਾਯ ਪੁਤ੍ਤਕੇ ਦਦਾਤਿ, ਮਾਤਾ ਪਨ ਵਚ੍ਛਗਿਦ੍ਧਾ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਦਾਨਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤਰਾਯਮ੍ਪਿ ਕਰੇਯ੍ਯ, ਯਂਨੂਨਾਹਂ ਇਮਂ ਨਿਪ੍ਪੀਲ਼ੇਤ੍ਵਾ ਦਾਰਕੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਜ੍ਜੇਵ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਪੁਤ੍ਤਾ ਚੇ ਤੇ ਮਯ੍ਹਂ ਦਿਨ੍ਨਾ, ਕਿਂ ਦਾਨਿ ਮਾਤਰਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਪੇਸਿਤੇਹਿ, ਦਾਰਕੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਜ੍ਜੇਵ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ‘‘ਸਚੇ, ਤ੍ਵਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਰਾਜਪੁਤ੍ਤਿਂ ਮਾਤਰਂ ਦਟ੍ਠੁਂ ਨ ਇਚ੍ਛਸਿ, ਇਮੇ ਦਾਰਕੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਜੇਤੁਤ੍ਤਰਨਗਰਂ ਗਚ੍ਛ, ਤਤ੍ਥ ਸਞ੍ਜਯਮਹਾਰਾਜਾ ਦਾਰਕੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤਂ ਤੇ ਧਨਂ ਦਸ੍ਸਤਿ, ਤੇਨ ਦਾਸਦਾਸਿਯੋ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਸਿ, ਸੁਖਞ੍ਚ ਜੀਵਿਸ੍ਸਸਿ, ਅਞ੍ਞਥਾ ਇਮੇ ਸੁਖੁਮਾਲਾ ਰਾਜਦਾਰਕਾ, ਕਿਂ ਤੇ ਵੇਯ੍ਯਾਵਚ੍ਚਂ ਕਰਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਆਹ.

ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ‘‘ਏਵਮ੍ਪਿ ਮਯਾ ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਕਾਤੁਂ, ਰਾਜਦਣ੍ਡਤੋ ਭਾਯਾਮਿ, ਮਯ੍ਹਮੇਵ ਗਾਮਂ ਨੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਇਮਂ ਤੇਸਂ ਕਥਾਸਲ੍ਲਾਪਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਦਾਰਕਾ ‘‘ਪਿਤਾ ਨੋ ਖੋ ਅਮ੍ਹੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਦਾਤੁਕਾਮੋ’’ਤਿ ਪਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਦੁਮਿਨਿਗਚ੍ਛੇ ਨਿਲੀਯਿਂਸੁ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਤੇ ਅਦਿਸ੍ਵਾਵ ‘‘ਤ੍ਵਂ ‘ਦਾਰਕੇ ਦਦਾਮੀ’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤੇ ਅਪਕ੍ਕਮਾਪੇਸਿ, ਏਸੋ ਤੇ ਸਾਧੁਭਾਵੋ’’ਤਿ ਆਹ. ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਸਹਸਾਵ ਉਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ਦਾਰਕੇ ਗਵੇਸਨ੍ਤੋ ਪਦੁਮਿਨਿਗਚ੍ਛੇ ਨਿਲੀਨੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਏਥ, ਤਾਤਾ, ਮਾ ਮਯ੍ਹਂ ਦਾਨਪਾਰਮਿਯਾ ਅਨ੍ਤਰਾਯਂ ਅਕਤ੍ਥ, ਮਮ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਂ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਾਪੇਥ, ਅਯਞ੍ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਤੁਮ੍ਹੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਅਯ੍ਯਕਸ੍ਸ ਸਞ੍ਜਯਮਹਾਰਾਜਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਮਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਾਤ ਜਾਲਿ, ਤ੍ਵਂ ਭੁਜਿਸ੍ਸੋ ਹੋਤੁਕਾਮੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਨਿਕ੍ਖਸਹਸ੍ਸਂ ਦਤ੍ਵਾ ਭੁਜਿਸ੍ਸੋ ਭਵੇਯ੍ਯਾਸਿ, ਕਣ੍ਹਾਜਿਨੇ ਤ੍ਵਂ ਦਾਸਸਤਂ ਦਾਸਿਸਤਂ ਹਤ੍ਥਿਸਤਂ ਅਸ੍ਸਸਤਂ ਉਸਭਸਤਂ ਨਿਕ੍ਖਸਤਨ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬਸਤਂ ਦਤ੍ਵਾ ਭੁਜਿਸ੍ਸਾ ਭਵੇਯ੍ਯਾਸੀ’’ਤਿ ਕੁਮਾਰੇ ਅਗ੍ਘਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਮਸ੍ਸਾਸੇਤ੍ਵਾ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਸ੍ਸਮਪਦਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਕਮਣ੍ਡਲੁਨਾ ਉਦਕਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥੇ ਉਦਕਂ ਪਾਤੇਤ੍ਵਾ ਅਤਿਵਿਯ ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਜਾਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਥਵਿਂ ਉਨ੍ਨਾਦੇਨ੍ਤੋ ਪਿਯਪੁਤ੍ਤਦਾਨਂ ਅਦਾਸਿ. ਇਧਾਪਿ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਪਥਵਿਕਮ੍ਪਾਦਯੋ ਅਹੇਸੁਂ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੧੩.

‘‘ਯਾਚਕਂ ਉਪਗਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ, ਹਾਸੋ ਮੇ ਉਪਪਜ੍ਜਥ;

ਉਭੋ ਪੁਤ੍ਤੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾਨ, ਅਦਾਸਿਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇ ਤਦਾ.

੧੧੪.

‘‘ਸਕੇ ਪੁਤ੍ਤੇ ਚਜਨ੍ਤਸ੍ਸ, ਜੂਜਕੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇ ਯਦਾ;

ਤਦਾਪਿ ਪਥਵੀ ਕਮ੍ਪਿ, ਸਿਨੇਰੁਵਨਵਟਂਸਕਾ’’ਤਿ.

ਅਥ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਦਾਰਕੇ ਅਗਨ੍ਤੁਕਾਮੇ ਲਤਾਯ ਹਤ੍ਥੇਸੁ ਬਨ੍ਧਿਤ੍ਵਾ ਆਕਡ੍ਢਿ. ਤੇਸਂ ਬਨ੍ਧਟ੍ਠਾਨੇ ਛਵਿਂ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਲੋਹਿਤਂ ਪਗ੍ਘਰਿ. ਸੋ ਲਤਾਦਣ੍ਡੇਨ ਪਹਰਨ੍ਤੋ ਆਕਡ੍ਢਿ. ਤੇ ਪਿਤਰਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ.

‘‘ਅਮ੍ਮਾ ਚ ਤਾਤ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਾ, ਤ੍ਵਞ੍ਚ ਨੋ ਤਾਤ ਦਸ੍ਸਸਿ;

ਮਾ ਨੋ ਤ੍ਵਂ ਤਾਤ ਅਦਦਾ, ਯਾਵ ਅਮ੍ਮਾਪਿ ਏਤੁ ਨੋ;

ਤਦਾਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਕਾਮਂ, ਵਿਕ੍ਕਿਣਾਤੁ ਹਨਾਤੁ ਵਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੨੧੨੬) –

ਵਤ੍ਵਾ ਪੁਨਪਿ ਅਯਂ ਏਵਰੂਪੋ ਘੋਰਦਸ੍ਸਨੋ ਕੁਰੂਰਕਮ੍ਮਨ੍ਤੋ –

‘‘ਮਨੁਸ੍ਸੋ ਉਦਾਹੁ ਯਕ੍ਖੋ, ਮਂਸਲੋਹਿਤਭੋਜਨੋ;

ਗਾਮਾ ਅਰਞ੍ਞਮਾਗਮ੍ਮ, ਧਨਂ ਤਂ ਤਾਤ ਯਾਚਤਿ;

ਨੀਯਮਾਨੇ ਪਿਸਾਚੇਨ, ਕਿਂ ਨੁ ਤਾਤ ਉਦਿਕ੍ਖਸੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੨੧੩੦-੨੧੩੧) –

ਆਦੀਨਿ ਵਦਨ੍ਤਾ ਪਰਿਦੇਵਿਂਸੁ. ਤਤ੍ਥ ਧਨਨ੍ਤਿ ਪੁਤ੍ਤਧਨਂ.

ਜੂਜਕੋ ਦਾਰਕੇ ਤਥਾ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤੇਯੇਵ ਪੋਥੇਨ੍ਤੋਵ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਾਮਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਦਾਰਕਾਨਂ ਕਰੁਣਂ ਪਰਿਦੇਵਿਤੇਨ ਤਸ੍ਸ ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਅਕਾਰੁਞ੍ਞਭਾਵੇਨ ਬਲਵਸੋਕੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ, ਵਿਪ੍ਪਟਿਸਾਰੋ ਚ ਉਦਪਾਦਿ. ਸੋ ਤਙ੍ਖਣਞ੍ਞੇਵ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਵੇਣਿਂ ਅਨੁਸ੍ਸਰਿ. ‘‘ਸਬ੍ਬੇਵ ਹਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾ ਪਞ੍ਚ ਮਹਾਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਬੁਦ੍ਧਾ ਭਵਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਅਹਮ੍ਪਿ ਤੇਸਂ ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰੋ, ਪੁਤ੍ਤਦਾਨਞ੍ਚ ਮਹਾਪਰਿਚ੍ਚਾਗਾਨਂ ਅਞ੍ਞਤਰਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰ ਦਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਛਾਨੁਤਾਪੋ ਨ ਤੇ ਅਨੁਚ੍ਛਵਿਕੋ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਰਿਭਾਸੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਦਿਨ੍ਨਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਮਮ ਤੇ ਨ ਕਿਞ੍ਚਿ ਹੋਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਉਪਤ੍ਥਮ੍ਭੇਤ੍ਵਾ ਦਲ਼੍ਹਸਮਾਦਾਨਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਯ ਪਣ੍ਣਸਾਲਦ੍ਵਾਰੇ ਪਾਸਾਣਫਲਕੇ ਕਞ੍ਚਨਪਟਿਮਾ ਵਿਯ ਨਿਸੀਦਿ.

ਅਥ ਮਦ੍ਦਿਦੇਵੀ ਅਰਞ੍ਞਤੋ ਫਲਾਫਲਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਨਿਵਤ੍ਤਨ੍ਤੀ ‘‘ਮਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਦਾਨਨ੍ਤਰਾਯੋ ਹੋਤੂ’’ਤਿ ਵਾਲ਼ਮਿਗਰੂਪਧਰਾਹਿ ਦੇਵਤਾਹਿ ਉਪਰੁਦ੍ਧਮਗ੍ਗਾ ਤੇਸੁ ਅਪਗਤੇਸੁ ਚਿਰੇਨ ਅਸ੍ਸਮਂ ਪਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਜ੍ਜ ਮੇ ਦੁਸ੍ਸੁਪਿਨਂ ਦਿਟ੍ਠਂ, ਦੁਨ੍ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਚ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾਨਿ, ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਨ੍ਤੀ ਅਸ੍ਸਮਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਪੁਤ੍ਤਕੇ ਅਪਸ੍ਸਨ੍ਤੀ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਦੇਵ, ਨ ਖੋ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਪੁਤ੍ਤਕੇ ਪਸ੍ਸਾਮਿ, ਕੁਹਿਂ ਤੇ ਗਤਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੋ ਤੁਣ੍ਹੀ ਅਹੋਸਿ. ਸਾ ਪੁਤ੍ਤਕੇ ਉਪਧਾਰੇਨ੍ਤੀ ਤਹਿਂ ਤਹਿਂ ਉਪਧਾਵਿਤ੍ਵਾ ਗਵੇਸਨ੍ਤੀ ਅਦਿਸ੍ਵਾ ਪੁਨਪਿ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਕਕ੍ਖਲ਼ਕਥਾਯ ਨਂ ਪੁਤ੍ਤਸੋਕਂ ਜਹਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ –

‘‘ਨੂਨ ਮਦ੍ਦੀ ਵਰਾਰੋਹਾ, ਰਾਜਪੁਤ੍ਤੀ ਯਸਸ੍ਸਿਨੀ;

ਪਾਤੋ ਗਤਾਸਿ ਉਞ੍ਛਾਯ, ਕਿਮਿਦਂ ਸਾਯਮਾਗਤਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੨੨੨੫) –

ਵਤ੍ਵਾ ਤਾਯ ਚਿਰਾਯਨਕਾਰਣੇ ਕਥਿਤੇ ਪੁਨਪਿ ਦਾਰਕੇ ਸਨ੍ਧਾਯ ਨ ਕਿਞ੍ਚਿ ਆਹ. ਸਾ ਪੁਤ੍ਤਸੋਕੇਨ ਤੇ ਉਪਧਾਰੇਨ੍ਤੀ ਪੁਨਪਿ ਵਾਤਵੇਗੇਨ ਵਨਾਨਿ ਵਿਚਰਿ. ਤਾਯ ਏਕਰਤ੍ਤਿਯਂ ਵਿਚਰਿਤਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਂ ਪਨ੍ਨਰਸਯੋਜਨਮਤ੍ਤਂ ਅਹੋਸਿ. ਅਥ ਵਿਭਾਤਾਯ ਰਤ੍ਤਿਯਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਠਿਤਾ ਦਾਰਕਾਨਂ ਅਦਸ੍ਸਨੇਨ ਬਲਵਸੋਕਾਭਿਭੂਤਾ ਤਸ੍ਸ ਪਾਦਮੂਲੇ ਛਿਨ੍ਨਕਦਲੀ ਵਿਯ ਭੂਮਿਯਂ ਵਿਸਞ੍ਞੀ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਤਿ. ਸੋ ‘‘ਮਤਾ’’ਤਿ ਸਞ੍ਞਾਯ ਕਮ੍ਪਮਾਨੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਬਲਵਸੋਕੋਪਿ ਸਤਿਂ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਜਾਨਿਸ੍ਸਾਮਿ ਤਾਵ ਜੀਵਤਿ, ਨ ਜੀਵਤੀ’’ਤਿ ਸਤ੍ਤਮਾਸੇ ਕਾਯਸਂਸਗ੍ਗਂ ਅਨਾਪਨ੍ਨਪੁਬ੍ਬੋਪਿ ਅਞ੍ਞਸ੍ਸ ਅਭਾਵੇਨ ਤਸ੍ਸਾ ਸੀਸਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਊਰੂਸੁ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਉਦਕੇਨ ਪਰਿਪ੍ਫੋਸਿਤ੍ਵਾ ਉਰਞ੍ਚ ਮੁਖਞ੍ਚ ਹਦਯਞ੍ਚ ਪਰਿਮਜ੍ਜਿ. ਮਦ੍ਦੀਪਿ ਖੋ ਥੋਕਂ ਵੀਤਿਨਾਮੇਤ੍ਵਾ ਸਤਿਂ ਪਟਿਲਭਿਤ੍ਵਾ ਹਿਰੋਤ੍ਤਪ੍ਪਂ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਦੇਵ, ਦਾਰਕਾ ਤੇ ਕੁਹਿਂ ਗਤਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਸੋ ਆਹ – ‘‘ਦੇਵਿ, ਏਕਸ੍ਸ ਮੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਮਂ ਯਾਚਿਤ੍ਵਾ ਆਗਤਸ੍ਸ ਦਾਸਤ੍ਥਾਯ ਦਿਨ੍ਨਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤਾਯ ‘‘ਕਸ੍ਮਾ, ਦੇਵ, ਪੁਤ੍ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਦਤ੍ਵਾ ਮਮ ਸਬ੍ਬਰਤ੍ਤਿਂ ਪਰਿਦੇਵਿਤ੍ਵਾ ਵਿਚਰਨ੍ਤਿਯਾ ਨਾਚਿਕ੍ਖੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਪਠਮਮੇਵ ਵੁਤ੍ਤੇ ਤਵ ਚਿਤ੍ਤਦੁਕ੍ਖਂ ਬਹੁ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਇਦਾਨਿ ਪਨ ਸਰੀਰਦੁਕ੍ਖੇਨ ਤਨੁਕਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ –

‘‘ਮਂ ਪਸ੍ਸ ਮਦ੍ਦਿ ਮਾ ਪੁਤ੍ਤੇ, ਮਾ ਬਾਲ਼੍ਹਂ ਪਰਿਦੇਵਸਿ;

ਲਚ੍ਛਾਮ ਪੁਤ੍ਤੇ ਜੀਵਨ੍ਤਾ, ਅਰੋਗਾ ਚ ਭਵਾਮਸੇ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੨੨੬੦) –

ਸੋ ਸਮਸ੍ਸਾਸੇਤ੍ਵਾ ਪੁਨ –

‘‘ਪੁਤ੍ਤੇ ਪਸੁਞ੍ਚ ਧਞ੍ਞਞ੍ਚ, ਯਞ੍ਚ ਅਞ੍ਞਂ ਘਰੇ ਧਨਂ;

ਦਜ੍ਜਾ ਸਪ੍ਪੁਰਿਸੋ ਦਾਨਂ, ਦਿਸ੍ਵਾ ਯਾਚਕਮਾਗਤਂ;

ਅਨੁਮੋਦਾਹਿ ਮੇ ਮਦ੍ਦਿ, ਪੁਤ੍ਤਕੇ ਦਾਨਮੁਤ੍ਤਮ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੨੨੬੧) –

ਵਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਤ੍ਤਦਾਨਂ ਤਂ ਅਨੁਮੋਦਾਪੇਸਿ.

ਸਾਪਿ –

‘‘ਅਨੁਮੋਦਾਮਿ ਤੇ ਦੇਵ, ਪੁਤ੍ਤਕੇ ਦਾਨਮੁਤ੍ਤਮਂ;

ਦਤ੍ਵਾ ਚਿਤ੍ਤਂ ਪਸਾਦੇਹਿ, ਭਿਯ੍ਯੋ ਦਾਨਂ ਦਦੋ ਭਵਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੨੨੬੨) –

ਵਤ੍ਵਾ ਅਨੁਮੋਦਿ.

ਏਵਂ ਤੇਸੁ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਸਮ੍ਮੋਦਨੀਯਂ ਕਥਂ ਕਥੇਨ੍ਤੇਸੁ ਸਕ੍ਕੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਹਿਯ੍ਯੋ ਜੂਜਕਸ੍ਸ ਪਥਵਿਂ ਉਨ੍ਨਾਦੇਤ੍ਵਾ ਦਾਰਕੇ ਅਦਾਸਿ. ਇਦਾਨਿ ਨਂ ਕੋਚਿ ਹੀਨਪੁਰਿਸੋ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਮਦ੍ਦਿਦੇਵਿਂ ਯਾਚਿਤ੍ਵਾ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ, ਤਤੋ ਰਾਜਾ ਨਿਪ੍ਪਚ੍ਚਯੋ ਭਵੇਯ੍ਯ, ਹਨ੍ਦਾਹਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਵਣ੍ਣੇਨ ਨਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਮਦ੍ਦਿਂ ਯਾਚਿਤ੍ਵਾ ਪਾਰਮਿਕੂਟਂ ਗਾਹਾਪੇਤ੍ਵਾ ਕਸ੍ਸਚਿ ਅਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਿਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਨਂ ਤਸ੍ਸੇਵ ਦਤ੍ਵਾ ਆਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਸੂਰਿਯੁਗ੍ਗਮਨਵੇਲਾਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਵਣ੍ਣੇਨ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ‘‘ਅਤਿਥਿ ਨੋ ਆਗਤੋ’’ਤਿ ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਜਾਤੋ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਧੁਰਪਟਿਸਨ੍ਥਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ‘‘ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਕੇਨਤ੍ਥੇਨ ਇਧਾਗਤੋਸੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਅਥ ਨਂ ਸਕ੍ਕੋ ਮਦ੍ਦਿਦੇਵਿਂ ਯਾਚਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੧੫.

‘‘ਪੁਨਦੇਵ ਸਕ੍ਕੋ ਓਰੁਯ੍ਹ, ਹੁਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸਨ੍ਨਿਭੋ;

ਅਯਾਚਿ ਮਂ ਮਦ੍ਦਿਦੇਵਿਂ, ਸੀਲਵਨ੍ਤਿਂ ਪਤਿਬ੍ਬਤ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਪੁਨਦੇਵਾਤਿ ਦਾਰਕੇ ਦਿਨ੍ਨਦਿਵਸਤੋ ਪਚ੍ਛਾ ਏਵ. ਤਦਨਨ੍ਤਰਮੇਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਓਰੁਯ੍ਹਾਤਿ ਦੇਵਲੋਕਤੋ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸਨ੍ਨਿਭੋਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸਮਾਨਵਣ੍ਣੋ.

ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਹਿਯ੍ਯੋ ਮੇ ਦ੍ਵੇਪਿ ਦਾਰਕੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਦਿਨ੍ਨਾ, ਅਹਮ੍ਪਿ ਅਰਞ੍ਞੇ ਏਕਕੋਵ, ਕਥਂ ਤੇ ਮਦ੍ਦਿਂ ਸੀਲਵਨ੍ਤਿਂ ਪਤਿਬ੍ਬਤਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਵਤ੍ਵਾਵ ਪਸਾਰਿਤਹਤ੍ਥੇ ਅਨਗ੍ਘਰਤਨਂ ਠਪੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਅਸਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਅਬਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਅਨੋਲੀਨਮਾਨਸੋ ‘‘ਅਜ੍ਜ ਮੇ ਦਾਨਪਾਰਮੀ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਹਟ੍ਠਤੁਟ੍ਠੋ ਗਿਰਿਂ ਉਨ੍ਨਾਦੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ –

‘‘ਦਦਾਮਿ ਨ ਵਿਕਮ੍ਪਾਮਿ, ਯਂ ਮਂ ਯਾਚਸਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ;

ਸਨ੍ਤਂ ਨਪ੍ਪਟਿਗੂਹਾਮਿ, ਦਾਨੇ ਮੇ ਰਮਤੀ ਮਨੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੨੨੭੮) –

ਵਤ੍ਵਾ ਸੀਘਮੇਵ ਕਮਣ੍ਡਲੁਨਾ ਉਦਕਂ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥੇ ਉਦਕਂ ਪਾਤੇਤ੍ਵਾ ਭਰਿਯਮਦਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੧੬.

‘‘ਮਦ੍ਦਿਂ ਹਤ੍ਥੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾਨ, ਉਦਕਞ੍ਜਲਿ ਪੂਰਿਯ;

ਪਸਨ੍ਨਮਨਸਙ੍ਕਪ੍ਪੋ, ਤਸ੍ਸ ਮਦ੍ਦਿਂ ਅਦਾਸਹ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਉਦਕਞ੍ਜਲੀਤਿ ਉਦਕਂ ਅਞ੍ਜਲਿਂ, ‘‘ਉਦਕ’’ਨ੍ਤਿ ਚ ਕਰਣਤ੍ਥੇ ਪਚ੍ਚਤ੍ਤਵਚਨਂ, ਉਦਕੇਨ ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਪਸਾਰਿਤਹਤ੍ਥਤਲਂ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਪਸਨ੍ਨਮਨਸਙ੍ਕਪ੍ਪੋਤਿ ‘‘ਅਦ੍ਧਾ ਇਮਿਨਾ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇਨ ਦਾਨਪਾਰਮਿਂ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਅਧਿਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਉਪਨ੍ਨਸਦ੍ਧਾਪਸਾਦੇਨ ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤਸਙ੍ਕਪ੍ਪੋ. ਤਙ੍ਖਣਞ੍ਞੇਵ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਪ੍ਪਕਾਰਾਨਿ ਸਬ੍ਬਪਾਟਿਹਾਰਿਯਾਨਿ ਪਾਤੁਰਹੇਸੁਂ. ‘‘ਇਦਾਨਿਸ੍ਸ ਨ ਦੂਰੇ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧੀ’’ਤਿ ਦੇਵਗਣਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਗਣਾ ਅਤਿਵਿਯ ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਜਾਤਾ ਅਹੇਸੁਂ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੧੭.

‘‘ਮਦ੍ਦਿਯਾ ਦੀਯਮਾਨਾਯ, ਗਗਨੇ ਦੇਵਾ ਪਮੋਦਿਤਾ;

ਤਦਾਪਿ ਪਥਵੀ ਕਮ੍ਪਿ, ਸਿਨੇਰੁਵਨਵਟਂਸਕਾ’’ਤਿ.

ਤਤੋ ਪਨ ਦੀਯਮਾਨਾਯ ਮਦ੍ਦਿਯਾ ਦੇਵਿਯਾ ਰੁਣ੍ਣਂ ਵਾ ਦੁਮ੍ਮੁਖਂ ਵਾ ਭਾਕੁਟਿਮਤ੍ਤਂ ਵਾ ਨਾਹੋਸਿ, ਏਵਂ ਚਸ੍ਸਾ ਅਹੋਸਿ ‘‘ਯਂ ਦੇਵੋ ਇਚ੍ਛਤਿ, ਤਂ ਕਰੋਤੂ’’ਤਿ.

‘‘ਕੋਮਾਰੀ ਯਸ੍ਸਾਹਂ ਭਰਿਯਾ, ਸਾਮਿਕੋ ਮਮ ਇਸ੍ਸਰੋ;

ਯਸ੍ਸਿਚ੍ਛੇ ਤਸ੍ਸ ਮਂ ਦਜ੍ਜਾ, ਵਿਕ੍ਕਿਣੇਯ੍ਯ ਹਨੇਯ੍ਯ ਵਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੨੨੮੨) –

ਆਹ.

ਮਹਾਪੁਰਿਸੋਪਿ ‘‘ਅਮ੍ਭੋ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਮਦ੍ਦਿਤੋ ਮੇ ਸਤਗੁਣੇਨ ਸਹਸ੍ਸਗੁਣੇਨ ਸਤਸਹਸ੍ਸਗੁਣੇਨ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਮੇਵ ਪਿਯਤਰਂ, ਇਦਂ ਮੇ ਦਾਨਂ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਪ੍ਪਟਿਵੇਧਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚਯੋ ਹੋਤੂ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਅਦਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੧੮.

‘‘ਜਾਲਿਂ ਕਣ੍ਹਾਜਿਨਂ ਧੀਤਂ, ਮਦ੍ਦਿਦੇਵਿਂ ਪਤਿਬ੍ਬਤਂ;

ਚਜਮਾਨੋ ਨ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿਂ, ਬੋਧਿਯਾਯੇਵ ਕਾਰਣਾ.

੧੧੯.

ਨ ਮੇ ਦੇਸ੍ਸਾ ਉਭੋ ਪੁਤ੍ਤਾ, ਮਦ੍ਦਿਦੇਵੀ ਨ ਦੇਸ੍ਸਿਯਾ;

ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਂ ਪਿਯਂ ਮਯ੍ਹਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਪਿਯੇ ਅਦਾਸਹ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਚਜਮਾਨੋ ਨ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿਨ੍ਤਿ ਪਰਿਚ੍ਚਜਨ੍ਤੋ ਸਨ੍ਤਾਪਵਸੇਨ ਨ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿਂ, ਵਿਸ੍ਸਟ੍ਠੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਏਤ੍ਥਾਹ – ਕਸ੍ਮਾ ਪਨਾਯਂ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਤ੍ਤਦਾਰੇ ਜਾਤਿਸਮ੍ਪਨ੍ਨੇ ਖਤ੍ਤਿਯੇ ਪਰਸ੍ਸ ਦਾਸਭਾਵੇਨ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿ, ਨ ਹਿ ਯੇਸਂ ਕੇਸਞ੍ਚਿਪਿ ਭੁਜਿਸ੍ਸਾਨਂ ਅਭੁਜਿਸ੍ਸਭਾਵਕਰਣਂ ਸਾਧੁਧਮ੍ਮੋਤਿ? ਵੁਚ੍ਚਤੇ – ਅਨੁਧਮ੍ਮਭਾਵਤੋ. ਅਯਞ੍ਹਿ ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕੇ ਧਮ੍ਮੇ ਅਨੁਗਤਧਮ੍ਮਤਾ, ਯਦਿਦਂ ਸਬ੍ਬਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਨਿਯਸ੍ਸ ਮਮਨ੍ਤਿ ਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਵਤ੍ਥੁਨੋ ਅਨਵਸੇਸਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ, ਨ ਹਿ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਪਟਿਗ੍ਗਾਹਕਵਿਕਪ੍ਪਰਹਿਤਂ ਦਾਨਪਾਰਮਿਂ ਪਰਿਪੂਰੇਤੁਂ ਉਸ੍ਸੁਕ੍ਕਮਾਪਨ੍ਨਾਨਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਮਮਨ੍ਤਿ ਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਵਤ੍ਥੁਂ ਯਾਚਨ੍ਤਸ੍ਸ ਯਾਚਕਸ੍ਸ ਨ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤੁਂ ਯੁਤ੍ਤਂ, ਪੋਰਾਣੋਪਿ ਚਾਯਮਨੁਧਮ੍ਮੋ. ਸਬ੍ਬੇਸਞ੍ਹਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਯਂ ਆਚਿਣ੍ਣਸਮਾਚਿਣ੍ਣਧਮ੍ਮੋ ਕੁਲਵਂਸੋ ਕੁਲਪ੍ਪਵੇਣੀ, ਯਦਿਦਂ ਸਬ੍ਬਸ੍ਸ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ. ਤਤ੍ਥ ਚ ਵਿਸੇਸਤੋ ਪਿਯਤਰਵਤ੍ਥੁਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ, ਨ ਹਿ ਕੇਚਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾ ਵਂਸਾਨੁਗਤਂ ਰਜ੍ਜਿਸ੍ਸਰਿਯਾਦਿਧਨਪਰਿਚ੍ਚਾਗਂ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਸਨਯਨਾਦਿਅਙ੍ਗਪਰਿਚ੍ਚਾਗਂ, ਪਿਯਜੀਵਿਤਪਰਿਚ੍ਚਾਗਂ, ਕੁਲਵਂਸਪਤਿਟ੍ਠਾਪਕਪਿਯਪੁਤ੍ਤਪਰਿਚ੍ਚਾਗਂ, ਮਨਾਪਚਾਰਿਨੀਪਿਯਭਰਿਯਾਪਰਿਚ੍ਚਾਗਨ੍ਤਿ ਇਮੇ ਪਞ੍ਚ ਮਹਾਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇ ਅਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਬੁਦ੍ਧਾ ਨਾਮ ਭੂਤਪੁਬ੍ਬਾ ਅਤ੍ਥਿ. ਤਥਾ ਹਿ ਮਙ੍ਗਲੇ ਭਗਵਤਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਭੂਤੇ ਬੋਧਿਪਰਿਯੇਸਨਂ ਚਰਮਾਨੇ ਚ ਚਰਿਮਤ੍ਤਭਾਵਤੋ ਤਤਿਯੇ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇ ਸਪੁਤ੍ਤਦਾਰੇ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਪਬ੍ਬਤੇ ਵਸਨ੍ਤੇ ਖਰਦਾਠਿਕੋ ਨਾਮ ਯਕ੍ਖੋ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਵਣ੍ਣੇਨ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਦ੍ਵੇ ਦਾਰਕੇ ਯਾਚਿ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਦਦਾਮਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤਕੇ’’ਤਿ ਹਟ੍ਠਪਹਟ੍ਠੋ ਉਦਕਪਰਿਯਨ੍ਤਂ ਪਥਵਿਂ ਕਮ੍ਪੇਨ੍ਤੋ ਦ੍ਵੇਪਿ ਦਾਰਕੇ ਅਦਾਸਿ. ਯਕ੍ਖੋ ਚਙ੍ਕਮਨਕੋਟਿਯਂ ਆਲਮ੍ਬਨਫਲਕਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਠਿਤੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤਸ੍ਸੇਵ ਮੁਲ਼ਾਲਕਲਾਪਂ ਵਿਯ ਦ੍ਵੇ ਦਾਰਕੇ ਖਾਦਿ. ਅਗ੍ਗਿਜਾਲਂ ਵਿਯ ਲੋਹਿਤਧਾਰਂ ਉਗ੍ਗਿਰਮਾਨਂ ਯਕ੍ਖਸ੍ਸ ਮੁਖਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ‘‘ਵਞ੍ਚੇਸਿ ਵਤ ਮਂ ਯਕ੍ਖੋ’’ਤਿ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨਕਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦਸ੍ਸ ਓਕਾਸਂ ਅਦੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਉਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਸ੍ਸ ਸੁਭਾਵਿਤਤ੍ਤਾ ਅਤੀਤਧਮ੍ਮਾਨਂ ਅਪ੍ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਸਭਾਵਤੋ ਅਨਿਚ੍ਚਾਦਿਵਸੇਨ ਸਙ੍ਖਾਰਾਨਂ ਸੁਪਰਿਮਦ੍ਦਿਤਭਾਵਤੋ ਚ ਏਵਂ ਇਤ੍ਤਰਟ੍ਠਿਤਿਕੇਨ ਪਭਙ੍ਗੁਨਾ ਅਸਾਰੇਨ ਸਙ੍ਖਾਰਕਲਾਪੇਨ ‘‘ਪੂਰਿਤਾ ਵਤ ਮੇ ਦਾਨਪਾਰਮੀ, ਮਹਨ੍ਤਂ ਵਤ ਮੇ ਅਤ੍ਥਂ ਸਾਧੇਤ੍ਵਾ ਇਦਂ ਅਧਿਗਤ’’ਨ੍ਤਿ ਸੋਮਨਸ੍ਸਮੇਵ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ. ਸੋ ਇਦਂ ਅਨਞ੍ਞਸਾਧਾਰਣਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚਿਤ੍ਤਾਚਾਰਂ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਮਸ੍ਸ ਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦੇਨ ਅਨਾਗਤੇ ਇਮਿਨਾਵ ਨੀਹਾਰੇਨ ਸਰੀਰਤੋ ਰਸ੍ਮਿਯੋ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤੂ’’ਤਿ ਪਤ੍ਥਨਮਕਾਸਿ. ਤਸ੍ਸ ਤਂ ਪਤ੍ਥਨਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਬੁਦ੍ਧਭੂਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰਪ੍ਪਭਾ ਨਿਚ੍ਚਮੇਵ ਦਸਸਹਸ੍ਸਿਲੋਕਧਾਤੁਂ ਫਰਿਤ੍ਵਾ ਅਟ੍ਠਾਸਿ (ਧ. ਸ. ਅਟ੍ਠ. ਨਿਦਾਨਕਥਾ). ਏਵਂ ਅਞ੍ਞੇਪਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਿਯਤਰਂ ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਂ ਪਟਿਵਿਜ੍ਝਿਂਸੁ.

ਅਪਿ ਚ ਯਥਾ ਨਾਮ ਕੋਚਿ ਪੁਰਿਸੋ ਕਸ੍ਸਚਿ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਗਾਮਂ ਵਾ ਜਨਪਦਂ ਵਾ ਕੇਣਿਯਾ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਨ੍ਤੇਵਾਸਿਕਾਨਂ ਵਾ ਪਮਾਦੇਨ ਪੂਤਿਭੂਤਂ ਧਨਂ ਧਾਰੇਯ੍ਯ, ਤਮੇਨਂ ਸੋ ਗਾਹਾਪੇਤ੍ਵਾ ਬਨ੍ਧਨਾਗਾਰਂ ਪਵੇਸੇਯ੍ਯ. ਤਸ੍ਸ ਏਵਮਸ੍ਸ ‘‘ਅਹਂ ਖੋ ਇਮਸ੍ਸ ਰਞ੍ਞੋ ਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਏਤ੍ਤਕਂ ਨਾਮ ਧਨਂ ਧਾਰੇਮਿ, ਤੇਨਾਹਂ ਰਞ੍ਞਾ ਬਨ੍ਧਨਾਗਾਰੇ ਪਵੇਸਿਤੋ, ਸਚਾਹਂ ਇਧੇਵ ਹੋਮਿ, ਅਤ੍ਤਾਨਞ੍ਚ ਜੀਯੇਯ੍ਯ, ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਕਮ੍ਮਕਰਪੋਰਿਸਾ ਚ ਮੇ ਜੀਵਿਕਾਪਗਤਾ ਮਹਨ੍ਤਂ ਅਨਯਬ੍ਯਸਨਂ ਆਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯੁਂ. ਯਂਨੂਨਾਹਂ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਤ੍ਤਂ ਵਾ ਕਨਿਟ੍ਠਭਾਤਰਂ ਵਾ ਇਧ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਮੇਯ੍ਯਂ. ਏਵਾਹਂ ਇਤੋ ਬਨ੍ਧਨਤੋ ਮੁਤ੍ਤੋ ਨਚਿਰਸ੍ਸੇਵ ਯਥਾਮਿਤ੍ਤਂ ਯਥਾਸਨ੍ਦਿਟ੍ਠਂ ਧਨਂ ਸਂਹਰਿਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਦਤ੍ਵਾ ਤਮ੍ਪਿ ਬਨ੍ਧਨਤੋ ਮੋਚੇਮਿ, ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤੋਵ ਹੁਤ੍ਵਾ ਉਟ੍ਠਾਨਬਲੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਪਟਿਪਾਕਤਿਕਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਤਥਾ ਕਰੇਯ੍ਯ. ਏਵਂ ਸਮ੍ਪਦਮਿਦਂ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ.

ਤਤ੍ਰਿਦਂ ਓਪਮ੍ਮਸਂਸਨ੍ਦਨਂ – ਰਾਜਾ ਵਿਯ ਕਮ੍ਮਂ, ਬਨ੍ਧਨਾਗਾਰੋ ਵਿਯ ਸਂਸਾਰੋ, ਰਞ੍ਞਾ ਬਨ੍ਧਨਾਗਾਰੇ ਠਪਿਤਪੁਰਿਸੋ ਵਿਯ ਕਮ੍ਮਵਸੇਨ ਸਂਸਾਰਚਾਰਕੇ ਠਿਤੋ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ, ਤਸ੍ਸ ਬਨ੍ਧਨਾਗਾਰੇ ਠਿਤਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਤਤ੍ਥ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਾ ਭਾਤੁਨੋ ਵਾ ਪਰਾਧੀਨਭਾਵਕਰਣੇਨ ਤੇਸਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚ ਦੁਕ੍ਖਪ੍ਪਮੋਚਨਂ ਵਿਯ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਤ੍ਤਾਦਿਕੇ ਪਰੇਸਂ ਦਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਪ੍ਪਟਿਲਾਭੇਨ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਾਨਂ ਵਟ੍ਟਦੁਕ੍ਖਪ੍ਪਮੋਚਨਂ, ਤਸ੍ਸ ਵਿਗਤਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਤੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਯਥਾਧਿਪ੍ਪੇਤਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾਨਂ ਵਿਯ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਅਰਹਤ੍ਤਮਗ੍ਗੇਨ ਅਪਗਤਵਟ੍ਟਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਬੁਦ੍ਧਭਾਵੇਨ ਦਸਬਲਾਦਿਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਸਮਨ੍ਨਾਗਮੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਚਨਕਾਰਕਾਨਂ ਵਿਜ੍ਜਤ੍ਤਯਾਦਿਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਸਮਨ੍ਨਾਗਮੋ ਚਾਤਿ ਏਵਂ ਅਨਵਜ੍ਜਸਭਾਵੋ ਏਵ ਮਹਾਪੁਰਿਸਾਨਂ ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ. ਏਤੇਨੇਵ ਨਯੇਨ ਨੇਸਂ ਅਙ੍ਗਜੀਵਿਤਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇ ਯਾ ਚੋਦਨਾ, ਸਾਪਿ ਵਿਸੋਧਿਤਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਏਵਂ ਪਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇਨ ਮਦ੍ਦਿਦੇਵਿਯਾ ਦਿਨ੍ਨਾਯ ਸਕ੍ਕੋ ਅਚ੍ਛਰਿਯਬ੍ਭੁਤਚਿਤ੍ਤਜਾਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ –

‘‘ਸਬ੍ਬੇ ਜਿਤਾ ਤੇ ਪਚ੍ਚੂਹਾ, ਯੇ ਦਿਬ੍ਬਾ ਯੇ ਚ ਮਾਨੁਸਾ;

ਨਿਨ੍ਨਾਦਿਤਾ ਤੇ ਪਥਵੀ, ਸਦ੍ਦੋ ਤੇ ਤਿਦਿਵਂ ਗਤੋ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੨੨੮੩-੨੨੮੪);

‘‘ਦੁਦ੍ਦਦਂ ਦਦਮਾਨਾਨਂ, ਦੁਕ੍ਕਰਂ ਕਮ੍ਮ ਕੁਬ੍ਬਤਂ;

ਅਸਨ੍ਤੋ ਨਾਨੁਕੁਬ੍ਬਨ੍ਤਿ, ਸਤਂ ਧਮ੍ਮੋ ਦੁਰਨ੍ਨਯੋ.

‘‘ਤਸ੍ਮਾ ਸਤਞ੍ਚ ਅਸਤਂ, ਨਾਨਾ ਹੋਤਿ ਇਤੋ ਗਤਿ;

ਅਸਨ੍ਤੋ ਨਿਰਯਂ ਯਨ੍ਤਿ, ਸਨ੍ਤੋ ਸਗ੍ਗਪਰਾਯਨਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੨੨੮੬-੨੨੮੭) –

ਆਦਿਨਾ ਨਯੇਨ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਦਾਨਾਨੁਮੋਦਨਵਸੇਨ ਥੁਤਿਂ ਅਕਾਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਪਚ੍ਚੂਹਾਤਿ ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕਾ. ਦਿਬ੍ਬਾਤਿ ਦਿਬ੍ਬਯਸਪਟਿਬਾਹਕਾ. ਮਾਨੁਸਾਤਿ ਮਨੁਸ੍ਸਯਸਪਟਿਬਾਹਕਾ. ਕੇ ਪਨ ਤੇਤਿ? ਮਚ੍ਛਰਿਯਧਮ੍ਮਾ, ਤੇ ਸਬ੍ਬੇ ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਂ ਦੇਨ੍ਤੇਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇਨ ਜਿਤਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਦੁਦ੍ਦਦਨ੍ਤਿ ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਾਦਿਦੁਦ੍ਦਦਂ ਦਦਮਾਨਾਨਂ ਤਮੇਵ ਦੁਕ੍ਕਰਂ ਕੁਬ੍ਬਤਂ ਤੁਮ੍ਹਾਦਿਸਾਨਂ ਕਮ੍ਮਂ ਅਞ੍ਞੇ ਸਾਵਕਪਚ੍ਚੇਕਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾ ਨਾਨੁਕੁਬ੍ਬਨ੍ਤਿ, ਪਗੇਵ ਅਸਨ੍ਤੋ ਮਚ੍ਛਰਿਨੋ. ਤਸ੍ਮਾ ਸਤਂ ਧਮ੍ਮੋ ਦੁਰਨ੍ਨਯੋ ਸਾਧੂਨਂ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਧਮ੍ਮੋ ਅਞ੍ਞੇਹਿ ਦੁਰਨੁਗਮੋ.

ਏਵਂ ਸਕ੍ਕੋ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਅਨੁਮੋਦਨਵਸੇਨ ਥੁਤਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਮਦ੍ਦਿਦੇਵਿਂ ਨਿਯ੍ਯਾਤੇਨ੍ਤੋ –

‘‘ਦਦਾਮਿ ਭੋਤੋ ਭਰਿਯਂ, ਮਦ੍ਦਿਂ ਸਬ੍ਬਙ੍ਗਸੋਭਨਂ;

ਤ੍ਵਞ੍ਚੇਵ ਮਦ੍ਦਿਯਾ ਛਨ੍ਨੋ, ਮਦ੍ਦੀ ਚ ਪਤਿਨੋ ਤਵਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੨੨੮੯) –

ਵਤ੍ਵਾ ਤਂ ਮਦ੍ਦਿਂ ਪਟਿਦਤ੍ਵਾ ਦਿਬ੍ਬਤ੍ਤਭਾਵੇਨ ਜਲਨ੍ਤੋ ਤਰੁਣਸੂਰਿਯੋ ਵਿਯ ਆਕਾਸੇ ਠਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਆਚਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ –

‘‘ਸਕ੍ਕੋਹਮਸ੍ਮਿ ਦੇਵਿਨ੍ਦੋ, ਆਗਤੋਸ੍ਮਿ ਤਵਨ੍ਤਿਕੇ;

ਵਰਂ ਵਰਸ੍ਸੁ ਰਾਜਿਸਿ, ਵਰੇ ਅਟ੍ਠ ਦਦਾਮਿ ਤੇ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੨੨੯੨) –

ਵਤ੍ਵਾ ਵਰੇਹਿ ਨਿਮਨ੍ਤੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋਪਿ ‘‘ਪਿਤਾ ਮਂ ਪੁਨਦੇਵ ਰਜ੍ਜੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤੁ, ਵਜ੍ਝਪ੍ਪਤ੍ਤਂ ਵਧਤੋ ਮੋਚੇਯ੍ਯਂ, ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਵਸ੍ਸਯੋ ਭਵੇਯ੍ਯਂ, ਪਰਦਾਰਂ ਨ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯਂ, ਇਤ੍ਥੀਨਂ ਵਸਂ ਨ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯਂ, ਪੁਤ੍ਤੋ ਮੇ ਦੀਘਾਯੁਕੋ ਸਿਯਾ, ਅਨ੍ਨਪਾਨਾਦਿਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੋ ਬਹੁਕੋ ਸਿਯਾ, ਤਞ੍ਚ ਅਪਰਿਕ੍ਖਯਂ ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤੋ ਦਦੇਯ੍ਯਂ, ਏਵਂ ਮਹਾਦਾਨਾਨਿ ਪਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵਲੋਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਇਧਾਗਤੋ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਂ ਪਾਪੁਣੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮੇ ਅਟ੍ਠ ਵਰੇ ਯਾਚਿ. ਸਕ੍ਕੋ ‘‘ਨਚਿਰਸ੍ਸੇਵ ਪਿਤਾ ਸਞ੍ਜਯਮਹਾਰਾਜਾ ਇਧੇਵ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਰਜ੍ਜੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਸ੍ਸਤਿ, ਇਤਰੋ ਚ ਸਬ੍ਬੋ ਤੇ ਮਨੋਰਥੋ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਤਿ, ਮਾ ਚਿਨ੍ਤਯਿ, ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤੋ ਹੋਹੀ’’ਤਿ ਓਵਦਿਤ੍ਵਾ ਸਕਟ੍ਠਾਨਮੇਵ ਗਤੋ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਚ ਮਦ੍ਦਿਦੇਵੀ ਚ ਸਮ੍ਮੋਦਮਾਨਾ ਸਕ੍ਕਦਤ੍ਤਿਯੇ ਅਸ੍ਸਮੇ ਵਸਿਂਸੁ.

ਜੂਜਕੇਪਿ ਕੁਮਾਰੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਦੇਵਤਾ ਆਰਕ੍ਖਮਕਂਸੁ. ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਏਕਾ ਦੇਵਧੀਤਾ ਰਤ੍ਤਿਭਾਗੇ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਦ੍ਦਿਵਣ੍ਣੇਨ ਕੁਮਾਰੇ ਪਟਿਜਗ੍ਗਿ. ਸੋ ਦੇਵਤਾਵਿਗ੍ਗਹਿਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਲਿਙ੍ਗਰਟ੍ਠਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਡ੍ਢਮਾਸੇਨ ਜੇਤੁਤ੍ਤਰਨਗਰਮੇਵ ਸਮ੍ਪਾਪੁਣਿ. ਰਾਜਾ ਵਿਨਿਚ੍ਛਯੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਦਾਰਕੇ ਰਾਜਙ੍ਗਣੇਨ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਸਞ੍ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਤੇ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਨ ਕਥਿਤਨਿਯਾਮੇਨੇਵ ਧਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਕੁਮਾਰੇ ਕਿਣਿਤ੍ਵਾ ਨ੍ਹਾਪੇਤ੍ਵਾ ਭੋਜੇਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਾਲਙ੍ਕਾਰਪਟਿਮਣ੍ਡਿਤੇ ਕਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ਦਾਰਕਂ ਫੁਸ੍ਸਤਿਦੇਵੀ ਦਾਰਿਕਂ ਉਚ੍ਛਙ੍ਗੇ ਕਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਰਾਜਪੁਤ੍ਤਿਯਾ ਚ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਸੁਣਿਂਸੁ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ‘‘ਭੂਨਹਚ੍ਚਂ ਵਤ ਮਯਾ ਕਤ’’ਨ੍ਤਿ ਸਂਵਿਗ੍ਗਮਾਨਸੋ ਤਾਵਦੇਵ ਦ੍ਵਾਦਸਅਕ੍ਖੋਭਨੀਪਰਿਮਾਣਂ ਸੇਨਂ ਸਨ੍ਨਯ੍ਹਿਤ੍ਵਾ ਵਙ੍ਕਪਬ੍ਬਤਾਭਿਮੁਖੋ ਪਾਯਾਸਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਫੁਸ੍ਸਤਿਦੇਵਿਯਾ ਚੇਵ ਦਾਰਕੇਹਿ ਚ. ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪੁਤ੍ਤੇਨ ਚ ਸੁਣਿਸਾਯ ਚ ਸਮਾਗਞ੍ਛਿ. ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰੋ ਪਿਯਪੁਤ੍ਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਸੋਕਂ ਸਨ੍ਧਾਰੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਵਿਸਞ੍ਞੀ ਹੁਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥੇਵ ਪਤਿ, ਤਥਾ ਮਦ੍ਦੀ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਸਹਜਾਤਾ ਸਟ੍ਠਿਸਹਸ੍ਸਾ ਚ ਅਮਚ੍ਚਾ. ਤਂ ਕਾਰੁਞ੍ਞਂ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤੇਸੁ ਏਕੋਪਿ ਸਕਭਾਵੇਨ ਸਨ੍ਧਾਰੇਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿ, ਸਕਲਂ ਅਸ੍ਸਮਪਦਂ ਯੁਗਨ੍ਧਰਵਾਤਪਮਦ੍ਦਿਤਂ ਵਿਯ ਸਾਲਵਨਂ ਅਹੋਸਿ. ਸਕ੍ਕੋ ਦੇਵਰਾਜਾ ਤੇਸਂ ਵਿਸਞ੍ਞਿਭਾਵਵਿਨੋਦਨਤ੍ਥਂ ਪੋਕ੍ਖਰਵਸ੍ਸਂ ਵਸ੍ਸਾਪੇਸਿ, ਤੇਮੇਤੁਕਾਮਾ ਤੇਮੇਨ੍ਤਿ, ਪੋਕ੍ਖਰੇ ਪਤਿਤਵਸ੍ਸਂ ਵਿਯ ਵਿਨਿਵਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਉਦਕਂ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਸਬ੍ਬੇ ਸਞ੍ਞਂ ਪਟਿਲਭਿਂਸੁ. ਤਦਾਪਿ ਪਥਵਿਕਮ੍ਪਾਦਯੋ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਪ੍ਪਕਾਰਾ ਅਚ੍ਛਰਿਯਾ ਪਾਤੁਰਹੇਸੁਂ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੨੦.

‘‘ਪੁਨਾਪਰਂ ਬ੍ਰਹਾਰਞ੍ਞੇ, ਮਾਤਾਪਿਤੁਸਮਾਗਮੇ;

ਕਰੁਣਂ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤੇ, ਸਲ੍ਲਪਨ੍ਤੇ ਸੁਖਂ ਦੁਖਂ.

੧੨੧.

‘‘ਹਿਰੋਤ੍ਤਪ੍ਪੇਨ ਗਰੁਨਾ, ਉਭਿਨ੍ਨਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿ;

ਤਦਾਪਿ ਪਥਵੀ ਕਮ੍ਪਿ, ਸਿਨੇਰੁਵਨਵਟਂਸਕਾ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਕਰੁਣਂ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤੇਤਿ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਸ੍ਮਿਂ ਆਗਤਜਨੇ ਕਰੁਣਂ ਪਰਿਦੇਵਮਾਨੇ. ਸਲ੍ਲਪਨ੍ਤੇ ਸੁਖਂ ਦੁਖਨ੍ਤਿ ਸੁਖਦੁਕ੍ਖਂ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਪਟਿਸਨ੍ਥਾਰਵਸੇਨ ਆਲਾਪਸਲ੍ਲਾਪਂ ਕਰੋਨ੍ਤੇ. ਹਿਰੋਤ੍ਤਪ੍ਪੇਨ ਗਰੁਨਾ ਉਭਿਨ੍ਨਨ੍ਤਿ ਇਮੇ ਸਿਵੀਨਂ ਵਚਨਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਦੂਸਕਂ ਧਮ੍ਮੇ ਠਿਤਂ ਮਂ ਪਬ੍ਬਾਜਯਿਂਸੂਤਿ ਚਿਤ੍ਤਪ੍ਪਕੋਪਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਉਭੋਸੁ ਏਤੇਸੁ ਮਾਤਾਪਿਤੂਸੁ ਧਮ੍ਮਗਾਰਵਸਮੁਸ੍ਸਿਤੇਨ ਹਿਰੋਤ੍ਤਪ੍ਪੇਨੇਵ ਯਥਾਰੂਪੇ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿ. ਤੇਨ ਮੇ ਧਮ੍ਮਤੇਜੇਨ ਤਦਾਪਿ ਪਥਵੀ ਕਮ੍ਪਿ.

ਅਥ ਸਞ੍ਜਯਮਹਾਰਾਜਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਖਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਰਜ੍ਜਂ ਪਟਿਚ੍ਛਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤਙ੍ਖਣਞ੍ਞੇਵ ਕੇਸਮਸ੍ਸੁਕਮ੍ਮਾਦੀਨਿ ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਨ੍ਹਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਾਭਰਣਵਿਭੂਸਿਤਂ ਦੇਵਰਾਜਾਨਮਿਵ ਵਿਰੋਚਮਾਨਂ ਸਹ ਮਦ੍ਦਿਦੇਵਿਯਾ ਰਜ੍ਜੇ ਅਭਿਸਿਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਤਾਵਦੇਵ ਚ ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਦ੍ਵਾਦਸਅਕ੍ਖੋਭਨੀਪਰਿਮਾਣਾਯ ਚਤੁਰਙ੍ਗਿਨਿਯਾ ਸੇਨਾਯ ਚ ਪੁਤ੍ਤਂ ਪਰਿਵਾਰਯਿਤ੍ਵਾ ਵਙ੍ਕਪਬ੍ਬਤਤੋ ਯਾਵ ਜੇਤੁਤ੍ਤਰਨਗਰਾ ਸਟ੍ਠਿਯੋਜਨਮਗ੍ਗਂ ਅਲਙ੍ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵੀਹਿ ਮਾਸੇਹਿ ਸੁਖੇਨੇਵ ਨਗਰਂ ਪਵੇਸੇਸਿ. ਮਹਾਜਨੋ ਉਲ਼ਾਰਂ ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਂ ਪਟਿਸਂਵੇਦੇਸਿ. ਚੇਲੁਕ੍ਖੇਪਾਦਯੋ ਪਵਤ੍ਤਿਂਸੁ. ਨਗਰੇ ਚ ਨਨ੍ਦਿਭੇਰਿਂ ਚਰਾਪੇਸੁਂ. ਅਨ੍ਤਮਸੋ ਬਿਲ਼ਾਰੇ ਉਪਾਦਾਯ ਸਬ੍ਬੇਸਂ ਬਨ੍ਧਨੇ ਠਿਤਾਨਂ ਬਨ੍ਧਨਮੋਕ੍ਖੋ ਅਹੋਸਿ. ਸੋ ਨਗਰਂ ਪਵਿਟ੍ਠਦਿਵਸੇਯੇਵ ਪਚ੍ਚੂਸਕਾਲੇ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਸ੍ਵੇ ਵਿਭਾਤਾਯ ਰਤ੍ਤਿਯਾ ਮਮਾਗਤਭਾਵਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਯਾਚਕਾ ਆਗਮਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਤੇਸਾਹਂ ਕਿਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਆਸਨਂ ਉਣ੍ਹਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ. ਸੋ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਤਂ ਕਾਰਣਂ ਞਤ੍ਵਾ ਤਾਵਦੇਵ ਰਾਜਨਿਵੇਸਨਸ੍ਸ ਪੁਰਿਮਵਤ੍ਥੁਂ ਪਚ੍ਛਿਮਵਤ੍ਥੁਞ੍ਚ ਕਟਿਪ੍ਪਮਾਣਂ ਪੂਰੇਨ੍ਤੋ ਘਨਮੇਘੋ ਵਿਯ ਸਤ੍ਤਰਤਨਵਸ੍ਸਂ ਵਸ੍ਸਾਪੇਸਿ. ਸਕਲਨਗਰੇ ਜਣ੍ਣੁਪ੍ਪਮਾਣਂ ਵਸ੍ਸਾਪੇਸੀਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੨੨.

‘‘ਪੁਨਾਪਰਂ ਬ੍ਰਹਾਰਞ੍ਞਾ, ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਸਞਾਤਿਭਿ;

ਪਵਿਸਾਮਿ ਪੁਰਂ ਰਮ੍ਮਂ, ਜੇਤੁਤ੍ਤਰਂ ਪੁਰੁਤ੍ਤਮਂ.

੧੨੩.

‘‘ਰਤਨਾਨਿ ਸਤ੍ਤ ਵਸ੍ਸਿਂਸੁ, ਮਹਾਮੇਘੋ ਪਵਸ੍ਸਥ;

ਤਦਾਪਿ ਪਥਵੀ ਕਮ੍ਪਿ, ਸਿਨੇਰੁਵਨਵਟਂਸਕਾ.

੧੨੪.

‘‘ਅਚੇਤਨਾਯਂ ਪਥਵੀ, ਅਵਿਞ੍ਞਾਯ ਸੁਖਂ ਦੁਖਂ;

ਸਾਪਿ ਦਾਨਬਲਾ ਮਯ੍ਹਂ, ਸਤ੍ਤਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਪਕਮ੍ਪਥਾ’’ਤਿ.

ਏਵਂ ਸਤ੍ਤਰਤਨਵਸ੍ਸੇ ਵੁਟ੍ਠੇ ਪੁਨਦਿਵਸੇ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਯੇਸਂ ਕੁਲਾਨਂ ਪੁਰਿਮਪਚ੍ਛਿਮਵਤ੍ਥੂਸੁ ਵੁਟ੍ਠਧਨਂ, ਤੇਸਞ੍ਞੇਵ ਹੋਤੂ’’ਤਿ ਦਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਵਸੇਸਂ ਆਹਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗੇਹਵਤ੍ਥੁਸ੍ਮਿਂ ਧਨੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਕੋਟ੍ਠਾਗਾਰੇਸੁ ਓਕਿਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿ. ਅਚੇਤਨਾਯਂ ਪਥਵੀਤਿ ਚੇਤਨਾਰਹਿਤਾ ਅਯਂ ਮਹਾਭੂਤਾ ਪਥਵੀ, ਦੇਵਤਾ ਪਨ ਚੇਤਨਾਸਹਿਤਾ. ਅਵਿਞ੍ਞਾਯ ਸੁਖਂ ਦੁਖਨ੍ਤਿ ਅਚੇਤਨਤ੍ਤਾ ਏਵ ਸੁਖਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਅਜਾਨਿਤ੍ਵਾ. ਸਤਿਪਿ ਸੁਖਦੁਕ੍ਖਪਚ੍ਚਯਸਂਯੋਗੇ ਤਂ ਨਾਨੁਭਵਨ੍ਤੀ. ਸਾਪਿ ਦਾਨਬਲਾ ਮਯ੍ਹਨ੍ਤਿ ਏਵਂਭੂਤਾਪਿ ਸਾ ਮਹਾਪਥਵੀ ਮਮ ਦਾਨਪੁਞ੍ਞਾਨੁਭਾਵਹੇਤੁ. ਸਤ੍ਤਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਪਕਮ੍ਪਥਾਤਿ ਅਟ੍ਠਵਸ੍ਸਿਕਕਾਲੇ ਹਦਯਮਂਸਾਦੀਨਿਪਿ ਯਾਚਕਾਨਂ ਦਦੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯੁਪ੍ਪਾਦੇ ਮਙ੍ਗਲਹਤ੍ਥਿਦਾਨੇ ਪਬ੍ਬਾਜਨਕਾਲੇ ਪਵਤ੍ਤਿਤਮਹਾਦਾਨੇ ਪੁਤ੍ਤਦਾਨੇ ਭਰਿਯਾਦਾਨੇ ਵਙ੍ਕਪਬ੍ਬਤੇ ਞਾਤਿਸਮਾਗਮੇ ਨਗਰਂ ਪਵਿਟ੍ਠਦਿਵਸੇ ਰਤਨਵਸ੍ਸਕਾਲੇਤਿ ਇਮੇਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਸਤ੍ਤਵਾਰਂ ਅਕਮ੍ਪਿਤ੍ਥ. ਏਵਂ ਏਕਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇ ਸਤ੍ਤਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਮਹਾਪਥਵਿਕਮ੍ਪਨਾਦਿਅਚ੍ਛਰਿਯਪਾਤੁਭਾਵਹੇਤੁਭੂਤਾਨਿ ਯਾਵਤਾਯੁਕਂ ਮਹਾਦਾਨਾਨਿ ਪਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਤੁਸਿਤਪੁਰੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ. ਤੇਨਾਹ ਭਗਵਾ –

‘‘ਤਤੋ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰੋ ਰਾਜਾ, ਦਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾਨ ਖਤ੍ਤਿਯੋ;

ਕਾਯਸ੍ਸ ਭੇਦਾ ਸਪ੍ਪਞ੍ਞੋ, ਸਗ੍ਗਂ ਸੋ ਉਪਪਜ੍ਜਥਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੨੪੪੦);

ਤਦਾ ਜੂਜਕੋ ਦੇਵਦਤ੍ਤੋ ਅਹੋਸਿ, ਅਮਿਤ੍ਤਤਾਪਨਾ ਚਿਞ੍ਚਮਾਣਵਿਕਾ, ਚੇਤਪੁਤ੍ਤੋ ਛਨ੍ਨੋ, ਅਚ੍ਚੁਤਤਾਪਸੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤੋ, ਸਕ੍ਕੋ ਅਨੁਰੁਦ੍ਧੋ, ਮਦ੍ਦੀ ਰਾਹੁਲਮਾਤਾ, ਜਾਲਿਕੁਮਾਰੋ ਰਾਹੁਲੋ, ਕਣ੍ਹਾਜਿਨਾ ਉਪ੍ਪਲਵਣ੍ਣਾ, ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਮਹਾਰਾਜਕੁਲਾਨਿ, ਸੇਸਪਰਿਸਾ ਬੁਦ੍ਧਪਰਿਸਾ, ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰੋ ਰਾਜਾ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਇਧਾਪਿ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਯਥਾਰਹਂ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇ ਕੁਚ੍ਛਿਗਤੇ ਮਾਤੁ ਦੇਵਸਿਕਂ ਛਸਤਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਦਾਨਂ ਦਾਤੁਕਾਮਤਾਦੋਹਲ਼ੋ, ਤਥਾ ਦੀਯਮਾਨੇਪਿ ਧਨਸ੍ਸ ਪਰਿਕ੍ਖਯਾਭਾਵੋ, ਜਾਤਕ੍ਖਣੇ ਏਵ ਹਤ੍ਥਂ ਪਸਾਰੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮਿ, ਅਤ੍ਥਿ ਕਿਞ੍ਚੀ’’ਤਿ ਵਾਚਾਨਿਚ੍ਛਾਰਣਂ, ਚਤੁਪਞ੍ਚਵਸ੍ਸਿਕਕਾਲੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਲਙ੍ਕਾਰਸ੍ਸ ਧਾਤੀਨਂ ਹਤ੍ਥਗਤਸ੍ਸ ਪੁਨ ਅਗ੍ਗਹੇਤੁਕਾਮਤਾ, ਅਟ੍ਠਵਸ੍ਸਿਕਕਾਲੇ ਹਦਯਮਂਸਾਦਿਕਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਾਵਯਵਸ੍ਸ ਦਾਤੁਕਾਮਤਾਤਿ ਏਵਮਾਦਿਕਾ ਸਤ੍ਤਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਮਹਾਪਥਵਿਕਮ੍ਪਨਾਦਿਅਨੇਕਚ੍ਛਰਿਯਪਾਤੁਭਾਵਹੇਤੁਭੂਤਾ ਇਧ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾ. ਤੇਨੇਤਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ –

‘‘ਏਵਂ ਅਚ੍ਛਰਿਯਾ ਹੇਤੇ, ਅਬ੍ਭੁਤਾ ਚ ਮਹੇਸਿਨੋ…ਪੇ…;

ਤੇਸੁ ਚਿਤ੍ਤਪ੍ਪਸਾਦੋਪਿ, ਦੁਕ੍ਖਤੋ ਪਰਿਮੋਚਯੇ;

ਪਗੇਵਾਨੁਕਿਰਿਯਾ ਤੇਸਂ, ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਨੁਧਮ੍ਮਤੋ’’ਤਿ.

ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੧੦. ਸਸਪਣ੍ਡਿਤਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੧੨੫-੬. ਦਸਮੇ ਯਦਾ ਹੋਮਿ, ਸਸਕੋਤਿ ਅਹਂ, ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤ, ਬੋਧਿਪਰਿਯੇਸਨਂ ਚਰਮਾਨੋ ਯਦਾ ਸਸਪਣ੍ਡਿਤੋ ਹੋਮਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾ ਹਿ ਕਮ੍ਮਵਸਿਪ੍ਪਤ੍ਤਾਪਿ ਤਾਦਿਸਾਨਂ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਾਨਂ ਅਨੁਗ੍ਗਣ੍ਹਨਤ੍ਥਂ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਯੋਨਿਯਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨ੍ਤਿ. ਪਵਨਚਾਰਕੋਤਿ ਮਹਾਵਨਚਾਰੀ. ਦਬ੍ਬਾਦਿਤਿਣਾਨਿ ਰੁਕ੍ਖਗਚ੍ਛੇਸੁ ਪਣ੍ਣਾਨਿ ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਸਾਕਂ ਰੁਕ੍ਖਤੋ ਪਤਿਤਫਲਾਨਿ ਚ ਭਕ੍ਖੋ ਏਤਸ੍ਸਾਤਿ ਤਿਣਪਣ੍ਣਸਾਕਫਲਭਕ੍ਖੋ. ਪਰਹੇਠਨਵਿਵਜ੍ਜਿਤੋਤਿ ਪਰਪੀਲ਼ਾਵਿਰਹਿਤੋ. ਸੁਤ੍ਤਪੋਤੋ ਚਾਤਿ ਉਦ੍ਦਪੋਤੋ ਚ. ਅਹਂ ਤਦਾਤਿ ਯਦਾਹਂ ਸਸਕੋ ਹੋਮਿ, ਤਦਾ ਏਤੇ ਮਕ੍ਕਟਾਦਯੋ ਤਯੋ ਸਹਾਯੇ ਓਵਦਾਮਿ.

੧੨੭. ਕਿਰਿਯੇ ਕਲ੍ਯਾਣਪਾਪਕੇਤਿ ਕੁਸਲੇ ਚੇਵ ਅਕੁਸਲੇ ਚ ਕਮ੍ਮੇ. ਪਾਪਾਨੀਤਿ ਅਨੁਸਾਸਨਾਕਾਰਦਸ੍ਸਨਂ. ਤਤ੍ਥ ਪਾਪਾਨਿ ਪਰਿਵਜ੍ਜੇਥਾਤਿ ਪਾਣਾਤਿਪਾਤੋ…ਪੇ… ਮਿਚ੍ਛਾਦਿਟ੍ਠੀਤਿ ਇਮਾਨਿ ਪਾਪਾਨਿ ਪਰਿਵਜ੍ਜੇਥ. ਕਲ੍ਯਾਣੇ ਅਭਿਨਿਵਿਸ੍ਸਥਾਤਿ ਦਾਨਂ ਸੀਲਂ…ਪੇ… ਦਿਟ੍ਠੁਜੁਕਮ੍ਮਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਕਲ੍ਯਾਣਂ, ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਕਲ੍ਯਾਣੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਾਯਵਾਚਾਚਿਤ੍ਤਾਨਿ ਅਭਿਮੁਖਭਾਵੇਨ ਨਿਵਿਸ੍ਸਥ, ਇਮਂ ਕਲ੍ਯਾਣਪਟਿਪਤ੍ਤਿਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਥਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਏਵਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਯੋਨਿਯਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋਪਿ ਞਾਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨਤਾਯ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਤਿਣ੍ਣਂ ਜਨਾਨਂ ਕਾਲੇਨ ਕਾਲਂ ਉਪਗਤਾਨਂ ਓਵਾਦਵਸੇਨ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ. ਤੇ ਤਸ੍ਸ ਓਵਾਦਂ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਵਸਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਕਾਲੇ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਆਕਾਸਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਚਨ੍ਦਪਾਰਿਪੂਰਿਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਥਾ’’ਤਿ ਓਵਦਿ. ਤੇਨਾਹ –

੧੨੮.

‘‘ਉਪੋਸਥਮ੍ਹਿ ਦਿਵਸੇ, ਚਨ੍ਦਂ ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਪੂਰਿਤਂ;

ਏਤੇਸਂ ਤਤ੍ਥ ਆਚਿਕ੍ਖਿਂ, ਦਿਵਸੋ ਅਜ੍ਜੁਪੋਸਥੋ.

੧੨੯.

‘‘ਦਾਨਾਨਿ ਪਟਿਯਾਦੇਥ, ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਸ੍ਸ ਦਾਤਵੇ;

ਦਤ੍ਵਾ ਦਾਨਂ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੇ, ਉਪਵਸ੍ਸਥੁਪੋਸਥ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਚਨ੍ਦਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਨ ਪੂਰਿਤਨ੍ਤਿ ਜੁਣ੍ਹਪਕ੍ਖਚਾਤੁਦ੍ਦਸਿਯਂ ਈਸਕਂ ਅਪਰਿਪੁਣ੍ਣਭਾਵੇਨ ਚਨ੍ਦਂ ਨ ਪਰਿਪੂਰਿਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤਤੋ ਵਿਭਾਤਾਯ ਰਤ੍ਤਿਯਾ ਅਰੁਣੁਗ੍ਗਮਨਵੇਲਾਯਮੇਵ ਉਪੋਸਥਮ੍ਹਿ ਦਿਵਸੇ ਪਨ੍ਨਰਸੇ ਏਤੇਸਂ ਮਕ੍ਕਟਾਦੀਨਂ ਮਯ੍ਹਂ ਸਹਾਯਾਨਂ ਦਿਵਸੋ ਅਜ੍ਜੁਪੋਸਥੋ. ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਦਾਨਾਨਿ ਪਟਿਯਾਦੇਥਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਤਤ੍ਥ ਉਪੋਸਥਦਿਵਸੇ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਵਿਧਾਨਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿਨ੍ਤਿ ਯੋਜੇਤਬ੍ਬਂ. ਤਤ੍ਥ ਦਾਨਾਨੀਤਿ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੇ. ਪਟਿਯਾਦੇਥਾਤਿ ਯਥਾਸਤ੍ਤਿ ਯਥਾਬਲਂ ਸਜ੍ਜੇਥ. ਦਾਤਵੇਤਿ ਦਾਤੁਂ. ਉਪਵਸ੍ਸਥਾਤਿ ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਥ, ਉਪੋਸਥਸੀਲਾਨਿ ਰਕ੍ਖਥ, ਸੀਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਯ ਦਿਨ੍ਨਦਾਨਂ ਮਹਪ੍ਫਲਂ ਹੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਯਾਚਕੇ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤੇ ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਖਾਦਿਤਬ੍ਬਾਹਾਰਤੋ ਦਤ੍ਵਾ ਖਾਦੇਯ੍ਯਾਥਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

ਤੇ ‘‘ਸਾਧੂ’’ਤਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਓਵਾਦਂ ਸਿਰਸਾ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਉਪੋਸਥਙ੍ਗਾਨਿ ਅਧਿਟ੍ਠਹਿਂਸੁ. ਤੇਸੁ ਉਦ੍ਦਪੋਤੋ ਪਾਤੋਵ ‘‘ਗੋਚਰਂ ਪਰਿਯੇਸਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਨਦੀਤੀਰਂ ਗਤੋ. ਅਥੇਕੋ ਬਾਲ਼ਿਸਿਕੋ ਸਤ੍ਤ ਰੋਹਿਤਮਚ੍ਛੇ ਉਦ੍ਧਰਿਤ੍ਵਾ ਵਲ੍ਲਿਯਾ ਆਵੁਣਿਤ੍ਵਾ ਨਦੀਤੀਰੇ ਵਾਲੁਕਾਯ ਪਟਿਚ੍ਛਾਦੇਤ੍ਵਾ ਮਚ੍ਛੇ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਨਦਿਯਾ ਅਧੋ ਸੋਤਂ ਭਸ੍ਸਿ. ਉਦ੍ਦੋ ਮਚ੍ਛਗਨ੍ਧਂ ਘਾਯਿਤ੍ਵਾ ਵਾਲੁਕਂ ਵਿਯੂਹਿਤ੍ਵਾ ਮਚ੍ਛੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਤ੍ਥਿ ਨੁ ਖੋ ਏਤੇਸਂ ਸਾਮਿਕੋ’’ਤਿ ਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਘੋਸੇਤ੍ਵਾ ਸਾਮਿਕਂ ਅਪਸ੍ਸਨ੍ਤੋ ਵਲ੍ਲਿਯਂ ਡਂਸਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਗੁਮ੍ਬੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਵੇਲਾਯਮੇਵ ਖਾਦਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਲਂ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਨਿਪਜ੍ਜਿ. ਸਿਙ੍ਗਾਲੋਪਿ ਗੋਚਰਂ ਪਰਿਯੇਸਨ੍ਤੋ ਏਕਸ੍ਸ ਖੇਤ੍ਤਗੋਪਕਸ੍ਸ ਕੁਟਿਯਂ ਦ੍ਵੇ ਮਂਸਸੂਲਾਨਿ ਏਕਂ ਗੋਧਂ ਏਕਞ੍ਚ ਦਧਿਵਾਰਕਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਅਤ੍ਥਿ ਨੁ ਖੋ ਏਤੇਸਂ ਸਾਮਿਕੋ’’ਤਿ ਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਘੋਸੇਤ੍ਵਾ ਸਾਮਿਕਂ ਅਦਿਸ੍ਵਾ ਦਧਿਵਾਰਕਸ੍ਸ ਉਗ੍ਗਹਣਰਜ੍ਜੁਕਂ ਗੀਵਾਯਂ ਪਵੇਸੇਤ੍ਵਾ ਮਂਸਸੂਲੇ ਚ ਗੋਧਞ੍ਚ ਮੁਖੇਨ ਡਂਸਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਗੁਮ੍ਬੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਵੇਲਾਯਮੇਵ ਖਾਦਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਲਂ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਨਿਪਜ੍ਜਿ. ਮਕ੍ਕਟੋਪਿ ਵਨਸਣ੍ਡਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਅਮ੍ਬਪਿਣ੍ਡਂ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਗੁਮ੍ਬੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਵੇਲਾਯਮੇਵ ਖਾਦਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਲਂ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਨਿਪਜ੍ਜਿ. ਤਿਣ੍ਣਮ੍ਪਿ ‘‘ਅਹੋ ਇਧ ਨੂਨ ਯਾਚਕੋ ਆਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਚਿਤ੍ਤਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੩੦.

‘‘ਤੇ ਮੇ ਸਾਧੂਤਿ ਵਤ੍ਵਾਨ, ਯਥਾਸਤ੍ਤਿ ਯਥਾਬਲਂ;

ਦਾਨਾਨਿ ਪਟਿਯਾਦੇਤ੍ਵਾ, ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਂ ਗਵੇਸਿਸੁ’’ਨ੍ਤਿ.

ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਪਨ ‘‘ਵੇਲਾਯਮੇਵ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਦਬ੍ਬਾਦਿਤਿਣਾਨਿ ਖਾਦਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਗੁਮ੍ਬੇਯੇਵ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਮਮ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਗਤਾਨਂ ਯਾਚਕਾਨਂ ਤਿਣਾਨਿ ਖਾਦਿਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕਾ, ਤਿਲਤਣ੍ਡੁਲਾਦਯੋਪਿ ਮਯ੍ਹਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਸਚੇ ਮੇ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਯਾਚਕੋ ਆਗਮਿਸ੍ਸਤਿ, ਅਹਂ ਤਿਣੇਨ ਯਾਪੇਮਿ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਮਂਸਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਤੇਨਾਹ ਭਗਵਾ –

੧੩੧.

‘‘ਅਹਂ ਨਿਸਜ੍ਜ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿਂ, ਦਾਨਂ ਦਕ੍ਖਿਣਨੁਚ੍ਛਵਂ;

ਯਦਿਹਂ ਲਭੇ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਂ, ਕਿਂ ਮੇ ਦਾਨਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ.

੧੩੨.

‘‘ਨ ਮੇ ਅਤ੍ਥਿ ਤਿਲਾ ਮੁਗ੍ਗਾ, ਮਾਸਾ ਵਾ ਤਣ੍ਡੁਲਾ ਘਤਂ;

ਅਹਂ ਤਿਣੇਨ ਯਾਪੇਮਿ, ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਤਿਣ ਦਾਤਵੇ.

੧੩੩.

‘‘ਯਦਿ ਕੋਚਿ ਏਤਿ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੋ, ਭਿਕ੍ਖਾਯ ਮਮ ਸਨ੍ਤਿਕੇ;

ਦਜ੍ਜਾਹਂ ਸਕਮਤ੍ਤਾਨਂ, ਨ ਸੋ ਤੁਚ੍ਛੋ ਗਮਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਦਾਨਂ ਦਕ੍ਖਿਣਨੁਚ੍ਛਵਨ੍ਤਿ ਦਕ੍ਖਿਣਾਭਾਵੇਨ ਅਨੁਚ੍ਛਵਿਕਂ ਦਾਨਂ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਸ੍ਸ ਦਾਤਬ੍ਬਂ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਂ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿਂ. ਯਦਿਹਂ ਲਭੇਤਿ ਯਦਿ ਅਹਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਂ ਅਜ੍ਜ ਲਭੇਯ੍ਯਂ. ਕਿਂ ਮੇ ਦਾਨਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਕਿਂ ਮਮ ਦਾਤਬ੍ਬਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ. ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਤਿਣ ਦਾਤਵੇਤਿ ਯਦਿ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਸ੍ਸ ਦਾਤੁਂ ਤਿਲਮੁਗ੍ਗਾਦਿਕਂ ਮਯ੍ਹਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਯਂ ਪਨ ਮਮ ਆਹਾਰਭੂਤਂ, ਤਂ ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਤਿਣਂ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਸ੍ਸ ਦਾਤੁਂ. ਦਜ੍ਜਾਹਂ ਸਕਮਤ੍ਤਾਨਨ੍ਤਿ ਕਿਂ ਵਾ ਮਯ੍ਹਂ ਏਤਾਯ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਚਿਨ੍ਤਾਯ, ਨਨੁ ਇਦਮੇਵ ਮਯ੍ਹਂ ਅਨਵਜ੍ਜਂ ਅਪਰਾਧੀਨਤਾਯ ਸੁਲਭਂ ਪਰੇਸਞ੍ਚ ਪਰਿਭੋਗਾਰਹਂ ਸਰੀਰਂ ਸਚੇ ਕੋਚਿ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੋ ਮਮ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਗਚ੍ਛਤਿ, ਤਯਿਦਂ ਸਕਮਤ੍ਤਾਨਂ ਤਸ੍ਸ ਦਜ੍ਜਾਮਹਂ. ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇ ਨ ਸੋ ਤੁਚ੍ਛੋ ਮਮ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਗਤੋ ਅਰਿਤ੍ਤਹਤ੍ਥੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਗਮਿਸ੍ਸਤੀਤਿ.

ਏਵਂ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਯਥਾਭੂਤਸਭਾਵਂ ਪਰਿਵਿਤਕ੍ਕੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਪਰਿਵਿਤਕ੍ਕਾਨੁਭਾਵੇਨ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਪਣ੍ਡੁਕਮ੍ਬਲਸਿਲਾਸਨਂ ਉਣ੍ਹਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ. ਸੋ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਇਮਂ ਕਾਰਣਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਸਸਰਾਜਂ ਵੀਮਂਸਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਪਠਮਂ ਉਦ੍ਦਸ੍ਸ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਵੇਸੇਨ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਤੇਨ ‘‘ਕਿਮਤ੍ਥਂ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਠਿਤੋਸੀ’’ਤਿ ਚ ਵੁਤ੍ਤੇ ਸਚੇ ਕਞ੍ਚਿ ਆਹਾਰਂ ਲਭੇਯ੍ਯਂ, ਉਪੋਸਥਿਕੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਮਣਧਮ੍ਮਂ ਕਰੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ. ਸੋ ‘‘ਸਾਧੂਤਿ ਤੇ ਆਹਾਰਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਸਤ੍ਤ ਮੇ ਰੋਹਿਤਾ ਮਚ੍ਛਾ, ਉਦਕਾ ਥਲਮੁਬ੍ਭਤਾ;

ਇਦਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਮੇ ਅਤ੍ਥਿ, ਏਤਂ ਭੁਤ੍ਵਾ ਵਨੇ ਵਸਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੪.੬੧);

ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ‘‘ਪਗੇਵ ਤਾਵ ਹੋਤੁ, ਪਚ੍ਛਾ ਜਾਨਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਤਥੇਵ ਸਿਙ੍ਗਾਲਸ੍ਸ ਮਕ੍ਕਟਸ੍ਸ ਚ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤੇਹਿਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨੇਹਿ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੇਹਿ ਨਿਮਨ੍ਤਿਤੋ ‘‘ਪਗੇਵ ਤਾਵ ਹੋਤੁ, ਪਚ੍ਛਾ ਜਾਨਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਦੁਸ੍ਸ ਮੇ ਖੇਤ੍ਤਪਾਲਸ੍ਸ, ਰਤ੍ਤਿਭਤ੍ਤਂ ਅਪਾਭਤਂ;

ਮਂਸਸੂਲਾ ਚ ਦ੍ਵੇ ਗੋਧਾ, ਏਕਞ੍ਚ ਦਧਿਵਾਰਕਂ;

ਇਦਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਮੇ ਅਤ੍ਥਿ, ਏਤਂ ਭੁਤ੍ਵਾ ਵਨੇ ਵਸਾ’’ਤਿ.

‘‘ਅਮ੍ਬਪਕ੍ਕਂ ਦਕਂ ਸੀਤਂ, ਸੀਤਚ੍ਛਾਯਾ ਮਨੋਰਮਾ;

ਇਦਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਮੇ ਅਤ੍ਥਿ, ਏਤਂ ਭੁਤ੍ਵਾ ਵਨੇ ਵਸਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੪.੬੨-੬੩);

ਤਤ੍ਥ ਦੁਸ੍ਸਾਤਿ ਅਮੁਸ੍ਸ. ਰਤ੍ਤਿਭਤ੍ਤਂ ਅਪਾਭਤਨ੍ਤਿ ਰਤ੍ਤਿਭੋਜਨਤੋ ਅਪਨੀਤਂ. ਮਂਸਸੂਲਾ ਚ ਦ੍ਵੇ ਗੋਧਾਤਿ ਅਙ੍ਗਾਰਪਕ੍ਕਾਨਿ ਦ੍ਵੇ ਮਂਸਸੂਲਾਨਿ ਏਕਾ ਚ ਗੋਧਾ. ਦਧਿਵਾਰਕਨ੍ਤਿ ਦਧਿਵਾਰਕੋ.

੧੩੪. ਅਥ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਸਸਪਣ੍ਡਿਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਤੋ. ਤੇਨਾਪਿ ‘‘ਕਿਮਤ੍ਥਮਾਗਤੋਸੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਤਥੇਵਾਹ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਮਮ ਸਙ੍ਕਪ੍ਪਮਞ੍ਞਾਯਾ’’ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਮਮ ਸਙ੍ਕਪ੍ਪਮਞ੍ਞਾਯਾਤਿ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵੁਤ੍ਤਪ੍ਪਕਾਰਂ ਪਰਿਵਿਤਕ੍ਕਂ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਵਣ੍ਣਿਨਾਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਰੂਪਵਤਾ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇਨ. ਆਸਯਨ੍ਤਿ ਵਸਨਗੁਮ੍ਬਂ.

੧੩੫-੭. ਸਨ੍ਤੁਟ੍ਠੋਤਿ ਸਮਂ ਸਬ੍ਬਭਾਗੇਨੇਵ ਤੁਟ੍ਠੋ. ਘਾਸਹੇਤੂਤਿ ਆਹਾਰਹੇਤੁ. ਅਦਿਨ੍ਨਪੁਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਯੇਹਿ ਕੇਹਿਚਿ ਅਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਹਿ ਅਦਿਨ੍ਨਪੁਬ੍ਬਂ. ਦਾਨਵਰਨ੍ਤਿ ਉਤ੍ਤਮਦਾਨਂ. ‘‘ਅਜ੍ਜ ਦਸ੍ਸਾਮਿ ਤੇ ਅਹ’’ਨ੍ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤੁਵਂ ਸੀਲਗੁਣੂਪੇਤੋ, ਅਯੁਤ੍ਤਂ ਤੇ ਪਰਹੇਠਨਨ੍ਤਿ ਤਂ ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਤੋ ਅਪਨੇਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ਤਸ੍ਸ ਪਰਿਭੋਗਯੋਗ੍ਗਂ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦਾਤੁਂ ‘‘ਏਹਿ ਅਗ੍ਗਿਂ ਪਦੀਪੇਹੀ’’ਤਿਆਦਿਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਅਹਂ ਪਚਿਸ੍ਸਮਤ੍ਤਾਨਨ੍ਤਿ ਤਯਾ ਕਤੇ ਅਙ੍ਗਾਰਗਬ੍ਭੇ ਅਹਮੇਵ ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਚਿਸ੍ਸਂ. ਪਕ੍ਕਂ ਤ੍ਵਂ ਭਕ੍ਖਯਿਸ੍ਸਸੀਤਿ ਤਥਾ ਪਨ ਪਕ੍ਕਂ ਤ੍ਵਂ ਖਾਦਿਸ੍ਸਸਿ.

੧੩੮-੯. ਨਾਨਾਕਟ੍ਠੇ ਸਮਾਨਯੀਤਿ ਸੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਵੇਸਧਾਰੀ ਸਕ੍ਕੋ ਨਾਨਾਦਾਰੂਨਿ ਸਮਾਨੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਅਹੋਸਿ. ਮਹਨ੍ਤਂ ਅਕਾਸਿ ਚਿਤਕਂ, ਕਤ੍ਵਾ ਅਙ੍ਗਾਰਗਬ੍ਭਕਨ੍ਤਿ ਵੀਤਚ੍ਚਿਕਂ ਵਿਗਤਧੂਮਂ ਅਙ੍ਗਾਰਭਰਿਤਬ੍ਭਨ੍ਤਰਂ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਜਲਮਾਨਂ ਮਮ ਸਰੀਰਸ੍ਸ ਨਿਮੁਜ੍ਜਨਪ੍ਪਹੋਨਕਂ ਤਙ੍ਖਣਞ੍ਞੇਵ ਮਹਨ੍ਤਂ ਚਿਤਕਂ ਅਕਾਸਿ, ਸਹਸਾ ਇਦ੍ਧਿਯਾ ਅਭਿਨਿਮ੍ਮਿਨੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਅਗ੍ਗਿਂ ਤਤ੍ਥ ਪਦੀਪੇਸਿ, ਯਥਾ ਸੋ ਖਿਪ੍ਪਂ ਮਹਾਭਵੇ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸੋਤਿ ਸੋ ਅਗ੍ਗਿਕ੍ਖਨ੍ਧੋ ਸੀਘਂ ਮਹਨ੍ਤੋ ਯਥਾ ਭਵੇਯ੍ਯ, ਤਥਾ ਪਦੀਪੇਸਿ. ਫੋਟੇਤ੍ਵਾ ਰਜਗਤੇ ਗਤ੍ਤੇਤਿ ‘‘ਸਚੇ ਲੋਮਨ੍ਤਰੇਸੁ ਪਾਣਕਾ ਅਤ੍ਥਿ, ਤੇ ਮਾ ਮਰਿਂਸੂ’’ਤਿ ਪਂਸੁਗਤੇ ਮਮ ਗਤ੍ਤੇ ਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਵਿਧੁਨਿਤ੍ਵਾ. ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਉਪਾਵਿਸਿਨ੍ਤਿ ਨ ਤਾਵ ਕਟ੍ਠਾਨਿ ਆਦਿਤ੍ਤਾਨੀਤਿ ਤੇਸਂ ਆਦੀਪਨਂ ਉਦਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਥੋਕਂ ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਨਿਸੀਦਿਂ.

੧੪੦. ਯਦਾ ਮਹਾਕਟ੍ਠਪੁਞ੍ਜੋ, ਆਦਿਤ੍ਤੋ ਧਮਧਮਾਯਤੀਤਿ ਯਦਾ ਪਨ ਸੋ ਦਾਰੁਰਾਸਿ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਆਦਿਤ੍ਤੋ ਵਾਯੁਵੇਗਸਮੁਦ੍ਧਟਾਨਂ ਜਾਲਸਿਖਾਨਂ ਵਸੇਨ ‘‘ਧਮਧਮਾ’’ਤਿ ਏਵਂ ਕਰੋਤਿ. ਤਦੁਪ੍ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਪਤਤਿ, ਮਜ੍ਝੇ ਜਾਲਸਿਖਨ੍ਤਰੇਤਿ ਤਦਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ‘‘ਮਮ ਸਰੀਰਸ੍ਸ ਝਾਪਨਸਮਤ੍ਥੋ ਅਯਂ ਅਙ੍ਗਾਰਰਾਸੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਉਪ੍ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਉਲ੍ਲਙ੍ਘਿਤ੍ਵਾ ਜਾਲਸਿਖਾਨਂ ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰਭੂਤੇ ਤਸ੍ਸ ਅਙ੍ਗਾਰਰਾਸਿਸ੍ਸ ਮਜ੍ਝੇ ਪਦੁਮਪੁਞ੍ਜੇ ਰਾਜਹਂਸੋ ਵਿਯ ਪਮੁਦਿਤਚਿਤ੍ਤੋ ਸਕਲਸਰੀਰਂ ਦਾਨਮੁਖੇ ਦਤ੍ਵਾ ਪਤਤਿ.

੧੪੧-੨. ਪਵਿਟ੍ਠਂ ਯਸ੍ਸ ਕਸ੍ਸਚੀਤਿ ਯਥਾ ਘਮ੍ਮਕਾਲੇ ਸੀਤਲਂ ਉਦਕਂ ਯੇਨ ਕੇਨਚਿ ਪਵਿਟ੍ਠਂ ਤਸ੍ਸ ਦਰਥਪਰਿਲ਼ਾਹਂ ਵੂਪਸਮੇਤਿ, ਅਸ੍ਸਾਦਂ ਪੀਤਿਞ੍ਚ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤਿ. ਤਥੇਵ ਜਲਿਤਂ ਅਗ੍ਗਿਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਤਥਾ ਪਜ੍ਜਲਿਤਂ ਅਙ੍ਗਾਰਰਾਸਿ ਤਦਾ ਮਮ ਪਵਿਟ੍ਠਸ੍ਸ ਉਸੁਮਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਨਾਹੋਸਿ. ਅਞ੍ਞਦਤ੍ਥੁ ਦਾਨਪੀਤਿਯਾ ਸਬ੍ਬਦਰਥਪਰਿਲ਼ਾਹਵੂਪਸਮੋ ਏਵ ਅਹੋਸਿ. ਚਿਰਸ੍ਸਂ ਵਤ ਮੇ ਛਵਿਚਮ੍ਮਾਦਿਕੋ ਸਬ੍ਬੋ ਸਰੀਰਾਵਯਵੋ ਦਾਨਮੁਖੇ ਜੁਹਿਤਬ੍ਬਤਂ ਉਪਗਤੋ ਅਭਿਪਤ੍ਥਿਤੋ ਮਨੋਰਥੋ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਤ੍ਤੋਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੪੩.

‘‘ਛਵਿਂ ਚਮ੍ਮਂ ਮਂਸਂ ਨ੍ਹਾਰੁਂ, ਅਟ੍ਠਿਂ ਹਦਯਬਨ੍ਧਨਂ;

ਕੇਵਲਂ ਸਕਲਂ ਕਾਯਂ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਅਦਾਸਹ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਹਦਯਬਨ੍ਧਨਨ੍ਤਿ ਹਦਯਮਂਸਪੇਸਿ. ਤਞ੍ਹਿ ਹਦਯਵਤ੍ਥੁਂ ਬਨ੍ਧਿਤ੍ਵਾ ਵਿਯ ਠਿਤਤ੍ਤਾ ‘‘ਹਦਯਬਨ੍ਧਨ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਅਥ ਵਾ ਹਦਯਬਨ੍ਧਨਨ੍ਤਿ ਹਦਯਞ੍ਚ ਬਨ੍ਧਨਞ੍ਚ, ਹਦਯਮਂਸਞ੍ਚੇਵ ਤਂ ਬਨ੍ਧਿਤ੍ਵਾ ਵਿਯ ਠਿਤਯਕਨਮਂਸਞ੍ਚਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਕੇਵਲਂ ਸਕਲਂ ਕਾਯਨ੍ਤਿ ਅਨਵਸੇਸਂ ਸਬ੍ਬਂ ਸਰੀਰਂ.

ਏਵਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਅਗ੍ਗਿਮ੍ਹਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰੇ ਲੋਮਕੂਪਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਉਣ੍ਹਂ ਕਾਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਹਿਮਗਬ੍ਭਂ ਪਵਿਟ੍ਠੋ ਵਿਯ ਹੁਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਰੂਪਧਰਂ ਸਕ੍ਕਂ ਏਵਮਾਹ – ‘‘ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਤਯਾ ਕਤੋ ਅਗ੍ਗਿ ਅਤਿਸੀਤਲੋ, ਕਿਂ ਨਾਮੇਤ’’ਨ੍ਤਿ? ਪਣ੍ਡਿਤ, ਨਾਹਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ, ਸਕ੍ਕੋਹਮਸ੍ਮਿ, ਤਵ ਵੀਮਂਸਨਤ੍ਥਂ ਆਗਤੋ ਏਵਮਕਾਸਿਨ੍ਤਿ. ‘‘ਸਕ੍ਕ, ਤ੍ਵਂ ਤਾਵ ਤਿਟ੍ਠਤੁ, ਸਕਲੋਪਿ ਚੇ ਲੋਕੋ ਮਂ ਦਾਨੇਨ ਵੀਮਂਸੇਯ੍ਯ, ਨੇਵ ਮੇ ਅਦਾਤੁਕਾਮਤਂ ਕਥਞ੍ਚਿਪਿ ਉਪ੍ਪਾਦੇਯ੍ਯ ਪਸ੍ਸੇਥ ਨ’’ਨ੍ਤਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਸੀਹਨਾਦਂ ਨਦਿ.

ਅਥ ਨਂ ਸਕ੍ਕੋ ‘‘ਸਸਪਣ੍ਡਿਤ, ਤਵ ਗੁਣਾ ਸਕਲਕਪ੍ਪਮ੍ਪਿ ਪਾਕਟਾ ਹੋਨ੍ਤੂ’’ਤਿ ਪਬ੍ਬਤਂ ਪੀਲ਼ੇਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਤਰਸਂ ਆਦਾਯ ਚਨ੍ਦਮਣ੍ਡਲੇ ਸਸਲਕ੍ਖਣਂ ਆਲਿਖਿਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਵਨਸਣ੍ਡੇ ਤਤ੍ਥੇਵ ਵਨਗੁਮ੍ਬੇ ਤਰੁਣਦਬ੍ਬਤਿਣਪੀਠੇ ਨਿਪਜ੍ਜਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦੇਵਲੋਕਮੇਵ ਗਤੋ. ਤੇਪਿ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਪਣ੍ਡਿਤਾ ਸਮਗ੍ਗਾ ਸਮ੍ਮੋਦਮਾਨਾ ਨਿਚ੍ਚਸੀਲਂ ਉਪੋਸਥਸੀਲਞ੍ਚ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਯਥਾਰਹਂ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਤ੍ਵਾ ਯਥਾਕਮ੍ਮਂ ਗਤਾ.

ਤਦਾ ਉਦ੍ਦੋ ਆਯਸ੍ਮਾ ਆਨਨ੍ਦੋ ਅਹੋਸਿ, ਸਿਙ੍ਗਾਲੋ ਮਹਾਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨੋ, ਮਕ੍ਕਟੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤੋ, ਸਸਪਣ੍ਡਿਤੋ ਪਨ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਇਧਾਪਿ ਸੀਲਾਦਿਪਾਰਮਿਯੋ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਯਥਾਰਹਂ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਸਤਿਪਿ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨੁਪਪਤ੍ਤਿਯਂ ਕੁਸਲਾਦਿਧਮ੍ਮੇ ਕੁਸਲਾਦਿਤੋ ਯਥਾਭੂਤਾਵਬੋਧੋ, ਤੇਸੁ ਅਣੁਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਵਜ੍ਜਂ ਭਯਤੋ ਦਿਸ੍ਵਾ ਸੁਟ੍ਠੁ ਅਕੁਸਲਤੋ ਓਰਮਣਂ, ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਚ ਕੁਸਲਧਮ੍ਮੇਸੁ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਨਂ, ਪਰੇਸਞ੍ਚ ‘‘ਇਮੇ ਨਾਮ ਪਾਪਧਮ੍ਮਾ ਤੇ ਏਵਂ ਗਹਿਤਾ ਏਵਂ ਪਰਾਮਟ੍ਠਾ ਏਵਂਗਤਿਕਾ ਭਵਨ੍ਤਿ ਏਵਂਅਭਿਸਮ੍ਪਰਾਯਾ’’ਤਿ ਆਦੀਨਵਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਵਿਰਮਣੇ ਨਿਯੋਜਨਂ, ਇਦਂ ਦਾਨਂ ਨਾਮ, ਇਦਂ ਸੀਲਂ ਨਾਮ, ਇਦਂ ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਨਾਮ, ਏਤ੍ਥ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਾਨਂ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯੋ ਹਤ੍ਥਗਤਾ ਏਵਾਤਿਆਦਿਨਾ ਪੁਞ੍ਞਕਮ੍ਮੇਸੁ ਆਨਿਸਂਸਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਨਂ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਜੀਵਿਤਨਿਰਪੇਕ੍ਖਂ, ਪਰੇਸਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਨੁਗ੍ਗਣ੍ਹਨਂ, ਉਲ਼ਾਰੋ ਚ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯੋਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਇਧ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾ. ਤੇਨੇਤਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ – ‘‘ਏਵਂ ਅਚ੍ਛਰਿਯਾ ਹੇਤੇ…ਪੇ… ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਨੁਧਮ੍ਮਤੋ’’ਤਿ.

ਸਸਪਣ੍ਡਿਤਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਇਦਾਨਿ ‘‘ਅਕਿਤ੍ਤਿਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤੇ ਦਸਪਿ ਚਰਿਯਾਵਿਸੇਸੇ ਉਦਾਨੇਤ੍ਵਾ ਨਿਗਮੇਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਅਹਮੇਵ ਤਦਾ ਆਸਿਂ, ਯੋ ਤੇ ਦਾਨਵਰੇ ਅਦਾਤਿ ਯੋ ਤਾਨਿ ਉਤ੍ਤਮਦਾਨਾਨਿ ਅਦਾਸਿ, ਸੋ ਅਕਿਤ੍ਤਿਬ੍ਰਾਹਣਾਦਿਕੋ ਅਹਮੇਵ ਤਦਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਅਹੋਸਿਂ, ਨ ਅਞ੍ਞੋਤਿ. ਇਤਿ ਤੇਸੁ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇਸੁ ਸਤਿਪਿ ਸੀਲਾਦਿਪਾਰਮੀਨਂ ਯਥਾਰਹਂ ਪੂਰਿਤਭਾਵੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਨ ਤਦਾ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਸ੍ਸ ਅਤਿਵਿਯ ਉਲ਼ਾਰਭਾਵਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਦਾਨਪਾਰਮਿਵਸੇਨੇਵ ਦੇਸਨਂ ਆਰੋਪੇਸਿ. ਏਤੇ ਦਾਨਪਰਿਕ੍ਖਾਰਾ, ਏਤੇ ਦਾਨਸ੍ਸ ਪਾਰਮੀਤਿ ਯੇ ਇਮੇ ਅਕਿਤ੍ਤਿਜਾਤਕਾਦੀਸੁ (ਜਾ. ੧.੧੩.੮੩ ਆਦਯੋ) ਅਨੇਕਾਕਾਰਵੋਕਾਰਾ ਮਯਾ ਪਵਤ੍ਤਿਤਾ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਪਰਿਚ੍ਚਾਗਾ ਮਮ ਸਰੀਰਾਵਯਵਪੁਤ੍ਤਦਾਰਪਰਿਚ੍ਚਾਗਾ ਪਰਮਕੋਟਿਕਾ, ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਤੇ ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਤ੍ਤਾ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਮੇਵ ਉਦ੍ਦਿਸ੍ਸ ਪਵਤ੍ਤਿਤਤ੍ਤਾ ਦਾਨਸ੍ਸ ਪਰਮੁਕ੍ਕਂਸਗਮਨੇਨ ਦਾਨਪਾਰਮੀ ਏਵ, ਤਥਾਪਿ ਮਮ ਦਾਨਸ੍ਸ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮਿਭੂਤਸ੍ਸ ਪਰਿਕ੍ਖਰਣਤੋਸਨ੍ਤਾਨਸ੍ਸ ਪਰਿਭਾਵਨਾਵਸੇਨ ਅਭਿਸਙ੍ਖਰਣਤੋ ਏਤੇ ਦਾਨਪਰਿਕ੍ਖਾਰਾ ਨਾਮ. ਯਸ੍ਸ ਪਨੇਤੇ ਪਰਿਕ੍ਖਾਰਾ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਜੀਵਿਤਂ ਯਾਚਕੇ ਦਤ੍ਵਾ, ਇਮਂ ਪਾਰਮਿ ਪੂਰਯਿ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਏਤ੍ਥ ਹਿ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਸਸਪਣ੍ਡਿਤਚਰਿਯਂ ਸੇਸਾਸੁ ਨਵਸੁ ਚਰਿਯਾਸੁ ਯਥਾਰਹਂ ਦਾਨਪਾਰਮਿਦਾਨਉਪਪਾਰਮਿਯੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ, ਸਸਪਣ੍ਡਿਤਚਰਿਯੇ (ਚਰਿਯਾ. ੧.੧੨੫ ਆਦਯੋ) ਪਨ ਦਾਨਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਭਿਕ੍ਖਾਯ ਉਪਗਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ, ਸਕਤ੍ਤਾਨਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਂ;

ਦਾਨੇਨ ਮੇ ਸਮੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਏਸਾ ਮੇ ਦਾਨਪਾਰਮੀ’’ਤਿ. (ਚਰਿਯਾ. ੧.ਤਸ੍ਸੁਦ੍ਦਾਨ);

ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਹਿ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤੇ ਅਕਿਤ੍ਤਿਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਦਿਕਾਲੇ ਅਞ੍ਞਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਮਹਾਜਨਕਮਹਾਸੁਤਸੋਮਾਦਿਕਾਲੇ ਦਾਨਪਾਰਮਿਯਾ ਪੂਰਿਤਤ੍ਤਭਾਵਾਨਂ ਪਰਿਮਾਣਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ, ਤਥਾਪਿ ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਸਸਪਣ੍ਡਿਤਕਾਲੇ ਦਾਨਪਾਰਮਿਯਾ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮਿਭਾਵੋ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬੋਤਿ.

ਪਰਮਤ੍ਥਦੀਪਨਿਯਾ ਚਰਿਯਾਪਿਟਕਸਂਵਣ੍ਣਨਾਯ

ਦਸਵਿਧਚਰਿਯਾਸਙ੍ਗਹਸ੍ਸ ਵਿਸੇਸਤੋ

ਦਾਨਪਾਰਮਿਵਿਭਾਵਨਸ੍ਸ

ਪਠਮਵਗ੍ਗਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੨. ਹਤ੍ਥਿਨਾਗਵਗ੍ਗੋ

੧. ਮਾਤੁਪੋਸਕਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੧. ਦੁਤਿਯਵਗ੍ਗਸ੍ਸ ਪਠਮੇ ਕੁਞ੍ਜਰੋਤਿ ਹਤ੍ਥੀ. ਮਾਤੁਪੋਸਕੋਤਿ ਅਨ੍ਧਾਯ ਜਰਾਜਿਣ੍ਣਾਯ ਮਾਤੁਯਾ ਪਟਿਜਗ੍ਗਨਕੋ. ਮਹਿਯਾਤਿ ਭੂਮਿਯਂ. ਗੁਣੇਨਾਤਿ ਸੀਲਗੁਣੇਨ, ਤਦਾ ਮਮ ਸਦਿਸੋ ਨਤ੍ਥਿ.

ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਤਦਾ ਹਿਮਵਨ੍ਤਪ੍ਪਦੇਸੇ ਹਤ੍ਥਿਯੋਨਿਯਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਸੋ ਸਬ੍ਬਸੇਤੋ ਅਭਿਰੂਪੋ ਲਕ੍ਖਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਮਹਾਹਤ੍ਥੀ ਅਨੇਕਹਤ੍ਥਿਸਤਸਹਸ੍ਸਪਰਿਵਾਰੋ ਅਹੋਸਿ. ਮਾਤਾ ਪਨਸ੍ਸ ਅਨ੍ਧਾ. ਸੋ ਮਧੁਰਫਲਾਫਲਾਨਿ ਹਤ੍ਥੀਨਂ ਹਤ੍ਥੇਸੁ ਦਤ੍ਵਾ ਮਾਤੁ ਪੇਸੇਤਿ. ਹਤ੍ਥਿਨੋ ਤਸ੍ਸਾ ਅਦਤ੍ਵਾ ਸਯਂ ਖਾਦਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਯੂਥਂ ਪਹਾਯ ਮਾਤਰਮੇਵ ਪੋਸੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਰਤ੍ਤਿਭਾਗੇ ਅਞ੍ਞੇਸਂ ਹਤ੍ਥੀਨਂ ਅਜਾਨਨ੍ਤਾਨਂ ਮਾਤਰਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਚਣ੍ਡੋਰਣਪਬ੍ਬਤਪਾਦਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਏਕਂ ਨਲ਼ਿਨਿਂ ਉਪਨਿਸ੍ਸਾਯ ਠਿਤਾਯ ਪਬ੍ਬਤਗੁਹਾਯ ਮਾਤਰਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਪੋਸੇਸਿ.

੨-੩. ਪਵਨੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਵਨਚਰੋਤਿ ਏਕੋ ਵਨਚਰਕੋ ਪੁਰਿਸੋ ਤਸ੍ਮਿਂ ਮਹਾਵਨੇ ਵਿਚਰਨ੍ਤੋ ਮਂ ਦਿਸ੍ਵਾ. ਰਞ੍ਞੋ ਮਂ ਪਟਿਵੇਦਯੀਤਿ ਬਾਰਾਣਸਿਰਞ੍ਞੋ ਮਂ ਆਰੋਚੇਸਿ.

ਸੋ ਹਿ ਮਗ੍ਗਮੂਲ਼੍ਹੋ ਦਿਸਂ ਵਵਤ੍ਥਪੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਸਦ੍ਦੇਨ ਪਰਿਦੇਵਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਤਸ੍ਸ ਸਦ੍ਦਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਯਂ ਪੁਰਿਸੋ ਅਨਾਥੋ, ਨ ਖੋ ਪਨੇਤਂ ਪਤਿਰੂਪਂ, ਯਂ ਏਸ ਮਯਿ ਠਿਤੇ ਇਧ ਵਿਨਸ੍ਸੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਂ ਭਯੇਨ ਪਲਾਯਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਅਮ੍ਭੋ ਪੁਰਿਸ, ਨਤ੍ਥਿ ਤੇ ਮਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਭਯਂ, ਮਾ ਪਲਾਯਿ, ਕਸ੍ਮਾ ਤ੍ਵਂ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤੋ ਵਿਚਰਸੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਾਮਿ, ਅਹਂ ਮਗ੍ਗਮੂਲ਼੍ਹੋ ਅਜ੍ਜ ਮੇ ਸਤ੍ਤਮੋ ਦਿਵਸੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਭੋ ਪੁਰਿਸ, ਮਾ ਭਾਯਿ, ਅਹਂ ਤਂ ਮਨੁਸ੍ਸਪਥੇ ਠਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਤਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਿਟ੍ਠਿਯਂ ਨਿਸੀਦਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਰਞ੍ਞਤੋ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਨਿਵਤ੍ਤਿ. ਸੋਪਿ ਪਾਪੋ ‘‘ਨਗਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਰੁਕ੍ਖਸਞ੍ਞਂ ਪਬ੍ਬਤਸਞ੍ਞਞ੍ਚ ਕਰੋਨ੍ਤੋਵ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਬਾਰਾਣਸਿਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਰਞ੍ਞੋ ਮਙ੍ਗਲਹਤ੍ਥੀ ਮਤੋ. ਸੋ ਪੁਰਿਸੋ ਰਾਜਾਨਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਿਟ੍ਠਭਾਵਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਤਵਾਨੁਚ੍ਛਵੋ, ਮਹਾਰਾਜ, ਗਜੋ ਵਸਤਿ ਕਾਨਨੇ’’ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਤਵਾਨੁਚ੍ਛਵੋਤਿ ਤਵ ਓਪਵਯ੍ਹਂ ਕਾਤੁਂ ਅਨੁਚ੍ਛਵਿਕੋ ਯੁਤ੍ਤੋ. ਨ ਤਸ੍ਸ ਪਰਿਕ੍ਖਾਯਤ੍ਥੋਤਿ ਤਸ੍ਸ ਗਹਣੇ ਗਮਨੁਪਚ੍ਛੇਦਨਤ੍ਥਂ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਖਣਿਤਬ੍ਬਪਰਿਕ੍ਖਾਯ ਵਾ ਕਰੇਣੁਯਾ ਕਣ੍ਣਪੁਟੇਨ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਟਿਚ੍ਛਾਦੇਤ੍ਵਾ ਖਿਤ੍ਤਪਾਸਰਜ੍ਜੁਯਾ ਬਨ੍ਧਿਤਬ੍ਬਆਲ਼ਕਸਙ੍ਖਾਤਆਲਾਨੇਨ ਵਾ ਯਤ੍ਥ ਪਵਿਟ੍ਠੋ ਕਤ੍ਥਚਿ ਗਨ੍ਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਤਿ, ਤਾਦਿਸਵਞ੍ਚਨਕਾਸੁਯਾ ਵਾ ਅਤ੍ਥੋ ਪਯੋਜਨਂ ਨਤ੍ਥਿ. ਸਹਗਹਿਤੇਤਿ ਗਹਣਸਮਕਾਲਂ ਏਵ. ਏਹਿਤੀਤਿ ਆਗਮਿਸ੍ਸਤਿ.

ਰਾਜਾ ਇਮਂ ਮਗ੍ਗਦੇਸਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਰਞ੍ਞਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਮਿਨਾ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹਤ੍ਥਿਨਾਗਂ ਆਨੇਹੀ’’ਤਿ ਹਤ੍ਥਾਚਰਿਯਂ ਸਹ ਪਰਿਵਾਰੇਨ ਪੇਸੇਸਿ. ਸੋ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਨਲ਼ਿਨਿਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਗੋਚਰਂ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਂ ਪਸ੍ਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੪.

‘‘ਤਸ੍ਸ ਤਂ ਵਚਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ, ਰਾਜਾਪਿ ਤੁਟ੍ਠਮਾਨਸੋ;

ਪੇਸੇਸਿ ਹਤ੍ਥਿਦਮਕਂ, ਛੇਕਾਚਰਿਯਂ ਸੁਸਿਕ੍ਖਿਤਂ.

੫.

‘‘ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸੋ ਹਤ੍ਥਿਦਮਕੋ, ਅਦ੍ਦਸ ਪਦੁਮਸ੍ਸਰੇ;

ਭਿਸਮੁਲ਼ਾਲਂ ਉਦ੍ਧਰਨ੍ਤਂ, ਯਾਪਨਤ੍ਥਾਯ ਮਾਤੁਯਾ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਛੇਕਾਚਰਿਯਨ੍ਤਿ ਹਤ੍ਥਿਬਨ੍ਧਨਾਦਿਵਿਧਿਮ੍ਹਿ ਕੁਸਲਂ ਹਤ੍ਥਾਚਰਿਯਂ. ਸੁਸਿਕ੍ਖਿਤਨ੍ਤਿ ਹਤ੍ਥੀਨਂ ਸਿਕ੍ਖਾਪਨਵਿਜ੍ਜਾਯ ਨਿਟ੍ਠਙ੍ਗਮਨੇਨ ਸੁਟ੍ਠੁ ਸਿਕ੍ਖਿਤਂ.

੬. ਵਿਞ੍ਞਾਯ ਮੇ ਸੀਲਗੁਣਨ੍ਤਿ ‘‘ਭਦ੍ਦੋ ਅਯਂ ਹਤ੍ਥਾਜਾਨੀਯੋ ਨ ਮਨ੍ਦੋ, ਨ ਚਣ੍ਡੋ, ਨ ਵੋਮਿਸ੍ਸਸੀਲੋ ਵਾ’’ਤਿ ਮਮ ਸੀਲਗੁਣਂ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ. ਕਥਂ? ਲਕ੍ਖਣਂ ਉਪਧਾਰਯੀਤਿ ਸੁਸਿਕ੍ਖਿਤਹਤ੍ਥਿਸਿਪ੍ਪਤ੍ਤਾ ਮਮ ਲਕ੍ਖਣਂ ਸਮਨ੍ਤਤੋ ਉਪਧਾਰੇਸਿ. ਤੇਨ ਸੋ ਏਹਿ ਪੁਤ੍ਤਾਤਿ ਵਤ੍ਵਾਨ, ਮਮ ਸੋਣ੍ਡਾਯ ਅਗ੍ਗਹਿ.

੭. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਹਤ੍ਥਾਚਰਿਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ – ‘‘ਇਦਂ ਭਯਂ ਮਯ੍ਹਂ ਏਤਸ੍ਸ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਾ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ, ਅਹਂ ਖੋ ਪਨ ਮਹਾਬਲੋ ਹਤ੍ਥਿਸਹਸ੍ਸਮ੍ਪਿ ਵਿਦ੍ਧਂਸੇਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋ, ਪਹੋਮਿ ਕੁਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਸਰਟ੍ਠਕਂ ਸੇਨਾਵਾਹਨਂ ਨਾਸੇਤੁਂ, ਸਚੇ ਪਨ ਕੁਜ੍ਝਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਸੀਲਂ ਮੇ ਭਿਜ੍ਜਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਸਤ੍ਤੀਹਿ ਕੋਟ੍ਟਿਯਮਾਨੋਪਿ ਨ ਕੁਜ੍ਝਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਤ੍ਤਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਯ ਸੀਸਂ ਓਨਾਮੇਤ੍ਵਾ ਨਿਚ੍ਚਲੋਵ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਤੇਨਾਹ ਭਗਵਾ ‘‘ਯਂ ਮੇ ਤਦਾ ਪਾਕਤਿਕਂ, ਸਰੀਰਾਨੁਗਤਂ ਬਲ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਪਾਕਤਿਕਨ੍ਤਿ ਸਭਾਵਸਿਦ੍ਧਂ. ਸਰੀਰਾਨੁਗਤਨ੍ਤਿ ਸਰੀਰਮੇਵ ਅਨੁਗਤਂ ਕਾਯਬਲਂ, ਨ ਉਪਾਯਕੁਸਲਤਾਸਙ੍ਖਾਤਞਾਣਾਨੁਗਤਨ੍ਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਅਜ੍ਜ ਨਾਗਸਹਸ੍ਸਾਨਨ੍ਤਿ ਅਜ੍ਜਕਾਲੇ ਅਨੇਕੇਸਂ ਹਤ੍ਥਿਸਹਸ੍ਸਾਨਂ ਸਮੁਦਿਤਾਨਂ. ਬਲੇਨ ਸਮਸਾਦਿਸਨ੍ਤਿ ਤੇਸਂ ਸਰੀਰਬਲੇਨ ਸਮਸਮਮੇਵ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਦਿਸਂ, ਨ ਉਪਮਾਮਤ੍ਤੇਨ. ਮਙ੍ਗਲਹਤ੍ਥਿਕੁਲੇ ਹਿ ਤਦਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋਤਿ.

੮. ਯਦਿਹਂ ਤੇਸਂ ਪਕੁਪ੍ਪੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਮਂ ਗਹਣਾਯ ਉਪਗਤਾਨਂ ਤੇਸਂ ਅਹਂ ਯਦਿ ਕੁਜ੍ਝੇਯ੍ਯਂ, ਤੇਸਂ ਜੀਵਿਤਮਦ੍ਦਨੇ ਪਟਿਬਲੋ ਭਵੇਯ੍ਯਂ. ਨ ਕੇਵਲਂ ਤੇਸਞ੍ਞੇਵ, ਅਥ ਖੋ ਯਾਵ ਰਜ੍ਜਮ੍ਪਿ ਮਾਨੁਸਨ੍ਤਿ ਯਤੋ ਰਜ੍ਜਤੋ ਤੇਸਂ ਆਗਤਾਨਂ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਸਬ੍ਬਮ੍ਪਿ ਰਜ੍ਜਂ ਪੋਥੇਤ੍ਵਾ ਚੁਣ੍ਣਵਿਚੁਣ੍ਣਂ ਕਰੇਯ੍ਯਂ.

੯. ਅਪਿ ਚਾਹਂ ਸੀਲਰਕ੍ਖਾਯਾਤਿ ਏਵਂ ਸਮਤ੍ਥੋਪਿ ਚ ਅਹਂ ਅਤ੍ਤਨਿ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਾਯ ਸੀਲਰਕ੍ਖਾਯ ਸੀਲਗੁਤ੍ਤਿਯਾ ਗੁਤ੍ਤੋ ਬਨ੍ਧੋ ਵਿਯ. ਨ ਕਰੋਮਿ ਚਿਤ੍ਤੇ ਅਞ੍ਞਥਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਸ ਸੀਲਸ੍ਸ ਅਞ੍ਞਥਤ੍ਤਭੂਤਂ ਤੇਸਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪੋਥਨਾਦਿਵਿਧਿਂ ਮਯ੍ਹਂ ਚਿਤ੍ਤੇ ਨ ਕਰੋਮਿ, ਤਤ੍ਥ ਚਿਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਨ ਉਪ੍ਪਾਦੇਮਿ. ਪਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤਂ ਮਮਾਲ਼ਕੇਤਿ ਆਲਾਨਤ੍ਥਮ੍ਭੇ ਪਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤਂ, ‘‘ਦਿਸ੍ਵਾਪੀ’’ਤਿ ਵਚਨਸੇਸੋ. ਕਸ੍ਮਾਤਿ ਚੇ, ਸੀਲਪਾਰਮਿਪੂਰਿਯਾ ਈਦਿਸੇਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਸੀਲਂ ਅਖਣ੍ਡੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਮੇ ਨਚਿਰਸ੍ਸੇਵ ਸੀਲਪਾਰਮੀ ਪਰਿਪੂਰੇਸ੍ਸਤੀਤਿ ਸੀਲਪਾਰਮਿਪਰਿਪੂਰਣਤ੍ਥਂ ਤਸ੍ਸ ਅਞ੍ਞਥਤ੍ਤਂ ਚਿਤ੍ਤੇ ਨ ਕਰੋਮੀਤਿ ਯੋਜਨਾ.

੧੦. ‘‘ਯਦਿ ਤੇ ਮ’’ਨ੍ਤਿ ਗਾਥਾਯਪਿ ਸੀਲਰਕ੍ਖਾਯ ਦਲ਼੍ਹਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸੀਲਸ੍ਸ ਅਧਿਟ੍ਠਿਤਭਾਵਮੇਵ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਕੋਟ੍ਟੇਯ੍ਯੁਨ੍ਤਿ ਭਿਨ੍ਦੇਯ੍ਯੁਂ. ਸੀਲਖਣ੍ਡਭਯਾ ਮਮਾਤਿ ਮਮ ਸੀਲਸ੍ਸ ਖਣ੍ਡਨਭਯੇਨ.

ਏਵਂ ਪਨ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇ ਨਿਚ੍ਚਲੇ ਠਿਤੇ ਹਤ੍ਥਾਚਰਿਯੋ ਪਦੁਮਸਰਂ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਲਕ੍ਖਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਏਹਿ ਪੁਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਰਜਤਦਾਮਸਦਿਸਾਯ ਸੋਣ੍ਡਾਯ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਬਾਰਾਣਸਿਂ ਪਾਪੁਣਿ. ਸੋ ਅਨ੍ਤਰਾਮਗ੍ਗੇ ਵਤ੍ਤਮਾਨੋਵ ਰਞ੍ਞੋ ਸਾਸਨਂ ਪੇਸੇਸਿ. ਰਾਜਾ ਨਗਰਂ ਅਲਙ੍ਕਾਰਾਪੇਸਿ. ਹਤ੍ਥਾਚਰਿਯੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਕਤਗਨ੍ਧਪਰਿਭਣ੍ਡਂ ਅਲਙ੍ਕਤਪਟਿਯਤ੍ਤਂ ਹਤ੍ਥਿਸਾਲਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਵਿਚਿਤ੍ਰਸਾਣਿਯਾ ਪਰਿਕ੍ਖਿਪਾਪੇਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਰਾਜਾ ਨਾਨਗ੍ਗਰਸਭੋਜਨਂ ਆਦਾਯ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਦਾਪੇਸਿ. ਸੋ ‘‘ਮਾਤਰਂ ਵਿਨਾ ਗੋਚਰਂ ਨ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਪਿਣ੍ਡਂ ਨ ਗਣ੍ਹਿ. ਯਾਚਿਤੋਪਿ ਅਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ –

‘‘ਸਾ ਨੂਨਸਾ ਕਪਣਿਕਾ, ਅਨ੍ਧਾ ਅਪਰਿਣਾਯਿਕਾ;

ਖਾਣੁਂ ਪਾਦੇਨ ਘਟ੍ਟੇਤਿ, ਗਿਰਿਂ ਚਣ੍ਡੋਰਣਂ ਪਤੀ’’ਤਿ. –

ਆਹ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ –

‘‘ਕਾ ਨੁ ਤੇ ਸਾ ਮਹਾਨਾਗ, ਅਨ੍ਧਾ ਅਪਰਿਣਾਯਿਕਾ;

ਖਾਣੁਂ ਪਾਦੇਨ ਘਟ੍ਟੇਤਿ, ਗਿਰਿਂ ਚਣ੍ਡੋਰਣਂ ਪਤੀ’’ਤਿ. – ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ –

‘‘ਮਾਤਾ ਮੇ ਸਾ ਮਹਾਰਾਜ, ਅਨ੍ਧਾ ਅਪਰਿਣਾਯਿਕਾ;

ਖਾਣੁਂ ਪਾਦੇਨ ਘਟ੍ਟੇਤਿ, ਗਿਰਿਂ ਚਣ੍ਡੋਰਣਂ ਪਤੀ’’ਤਿ. –

ਵੁਤ੍ਤੇ ਅਜ੍ਜ ਸਤ੍ਤਮੋ ਦਿਵਸੋ ‘‘ਮਾਤਾ ਮੇ ਗੋਚਰਂ ਨ ਲਭਿਤ੍ਥਾ’’ਤਿ ਵਦਤੋ ਇਮਸ੍ਸ ਗੋਚਰਂ ਅਗਣ੍ਹਨ੍ਤਸ੍ਸ. ਤਸ੍ਮਾ –

‘‘ਮੁਞ੍ਚਥੇਤਂ ਮਹਾਨਾਗਂ, ਯੋਯਂ ਭਰਤਿ ਮਾਤਰਂ;

ਸਮੇਤੁ ਮਾਤਰਾ ਨਾਗੋ, ਸਹ ਸਬ੍ਬੇਹਿ ਞਾਤਿਭੀ’’ਤਿ. – ਵਤ੍ਵਾ ਮੁਞ੍ਚਾਪੇਸਿ –

‘‘ਮੁਤ੍ਤੋ ਚ ਬਨ੍ਧਨਾ ਨਾਗੋ, ਮੁਤ੍ਤਦਾਮਾਯ ਕੁਞ੍ਜਰੋ;

ਮੁਹੁਤ੍ਤਂ ਅਸ੍ਸਾਸਯਿਤ੍ਵਾ, ਅਗਮਾ ਯੇਨ ਪਬ੍ਬਤੋ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਕਪਣਿਕਾਤਿ ਵਰਾਕਾ. ਖਾਣੁਂ ਪਾਦੇਨ ਘਟ੍ਟੇਤੀਤਿ ਅਨ੍ਧਤਾਯ ਪੁਤ੍ਤਵਿਯੋਗਦੁਕ੍ਖੇਨ ਚ ਪਰਿਦੇਵਮਾਨਾ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਰੁਕ੍ਖਕਲ਼ਿਙ੍ਗਰੇ ਪਾਦੇਨ ਘਟ੍ਟੇਤਿ. ਚਣ੍ਡੋਰਣਂ ਪਤੀਤਿ ਚਣ੍ਡੋਰਣਪਬ੍ਬਤਾਭਿਮੁਖੀ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਬ੍ਬਤਪਾਦੇ ਪਰਿਬ੍ਭਮਮਾਨਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਗਮਾ ਯੇਨ ਪਬ੍ਬਤੋਤਿ ਸੋ ਹਤ੍ਥਿਨਾਗੋ ਬਨ੍ਧਨਾ ਮੁਤ੍ਤੋ ਥੋਕਂ ਵਿਸ੍ਸਮਿਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਦਸਰਾਜਧਮ੍ਮਗਾਥਾਹਿ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤੋ ਹੋਹਿ, ਮਹਾਰਾਜਾ’’ਤਿ ਓਵਾਦਂ ਦਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨੇਨ ਗਨ੍ਧਮਾਲਾਦੀਹਿ ਪੂਜਿਯਮਾਨੋ ਨਗਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਤਦਹੇਵ ਮਾਤਰਾ ਸਮਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿ. ਸਾ ਤੁਟ੍ਠਮਾਨਸਾ –

‘‘ਚਿਰਂ ਜੀਵਤੁ ਸੋ ਰਾਜਾ, ਕਾਸੀਨਂ ਰਟ੍ਠਵਡ੍ਢਨੋ;

ਯੋ ਮੇ ਪੁਤ੍ਤਂ ਪਮੋਚੇਸਿ, ਸਦਾ ਵੁਦ੍ਧਾਪਚਾਯਿਕ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੧.੧੨) –

ਰਞ੍ਞੋ ਅਨੁਮੋਦਨਂ ਅਕਾਸਿ. ਰਾਜਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣੇ ਪਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਨਲ਼ਿਨਿਯਾ ਅਵਿਦੂਰੇ ਗਾਮਂ ਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮਾਤੁ ਚਸ੍ਸ ਨਿਬਦ੍ਧਂ ਵਤ੍ਤਂ ਪਟ੍ਠਪੇਸਿ. ਅਪਰਭਾਗੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਮਾਤਰਿ ਮਤਾਯ ਤਸ੍ਸਾ ਸਰੀਰਪਰਿਹਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਕੁਰਣ੍ਡਕਅਸ੍ਸਮਪਦਂ ਨਾਮ ਗਤੋ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਨ ਠਾਨੇ ਹਿਮਵਨ੍ਤਤੋ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਚਸਤਾ ਇਸਯੋ ਵਸਿਂਸੁ. ਤਂ ਵਤ੍ਤਂ ਤੇਸਂ ਦਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਮਾਨਰੂਪਂ ਸਿਲਾਪਟਿਮਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਕ੍ਕਾਰਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿ. ਜਮ੍ਬੁਦੀਪਵਾਸਿਨੋ ਅਨੁਸਂਵਚ੍ਛਰਂ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥਿਮਹਂ ਨਾਮ ਕਰਿਂਸੁ.

ਤਦਾ ਰਾਜਾ ਆਨਨ੍ਦੋ ਅਹੋਸਿ, ਹਤ੍ਥਿਨੀ ਮਹਾਮਾਯਾ, ਵਨਚਰਕੋ ਦੇਵਦਤ੍ਤੋ, ਮਾਤੁਪੋਸਕਹਤ੍ਥਿਨਾਗੋ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਇਧਾਪਿ ਦਾਨਪਾਰਮਿਆਦਯੋ ਯਥਾਰਹਂ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਸੀਲਪਾਰਮੀ ਪਨ ਅਤਿਸਯਵਤੀਤਿ ਸਾ ਏਵ ਦੇਸਨਂ ਆਰੁਲ਼੍ਹਾ. ਤਥਾ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਯੋਨਿਯਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋਪਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਪੁਬ੍ਬਦੇਵਪੁਬ੍ਬਾਚਰਿਯਆਹੁਨੇਯ੍ਯਾਦਿਭਾਵੇਨ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਬੁਦ੍ਧੇਨਪਿ ਪਸਤ੍ਥਭਾਵਾਨੁਰੂਪਂ ਮਾਤੁਯਾ ਗਰੁਚਿਤ੍ਤਂ ਉਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਾਤਾ ਨਾਮੇਸਾ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਬਹੂਪਕਾਰਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਮਾਤੁਪਟ੍ਠਾਨਂ ਨਾਮ ਪਣ੍ਡਿਤੇਨ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ ਮਨਸਿ ਕਤ੍ਵਾ ਅਨੇਕੇਸਂ ਹਤ੍ਥਿਸਹਸ੍ਸਾਨਂ ਇਸ੍ਸਰਾਧਿਪਤਿ ਮਹਾਨੁਭਾਵੋ ਯੂਥਪਤਿ ਹੁਤ੍ਵਾ ਤੇਹਿ ਅਨੁਵਤ੍ਤਿਯਮਾਨੋ ਏਕਕਵਿਹਾਰੇ ਅਨ੍ਤਰਾਯਂ ਅਗਣੇਤ੍ਵਾ ਯੂਥਂ ਪਹਾਯ ਏਕਕੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਉਪਕਾਰਿਖੇਤ੍ਤਂ ਪੂਜੇਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਮਾਤੁਪੋਸਨਂ, ਮਗ੍ਗਮੂਲ਼੍ਹਪੁਰਿਸਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਅਨੁਕਮ੍ਪਾਯ ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਮਨੁਸ੍ਸਗੋਚਰਸਮ੍ਪਾਪਨਂ, ਤੇਨ ਚ ਕਤਾਪਰਾਧਸਹਨਂ, ਹਤ੍ਥਾਚਰਿਯਪ੍ਪਮੁਖਾਨਂ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਬਨ੍ਧਿਤੁਂ ਆਗਤਪੁਰਿਸਾਨਂ ਸਮਤ੍ਥੋਪਿ ਸਮਾਨੋ ਸਨ੍ਤਾਸਨਮਤ੍ਤੇਨਪਿ ਤੇਸਂ ਪੀਲ਼ਨਾ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਮਯ੍ਹਞ੍ਚ ਸੀਲਸ੍ਸ ਖਣ੍ਡਾਦਿਭਾਵੋਤਿ ਤਥਾ ਅਕਤ੍ਵਾ ਸੁਦਨ੍ਤੇਨ ਓਪਵਯ੍ਹੋ ਵਿਯ ਸੁਖੇਨੇਵ ਗਹਣੂਪਗਮਨਂ, ਮਾਤਰਂ ਵਿਨਾ ਨ ਕਞ੍ਚਿ ਅਜ੍ਝੋਹਰਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਸਤ੍ਤਾਹਮ੍ਪਿ ਅਨਾਹਾਰਤਾ, ਇਮਿਨਾਪਾਹਂ ਬਨ੍ਧਾਪਿਤੋਤਿ ਚਿਤ੍ਤਂ ਅਨੁਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨਂ ਮੇਤ੍ਤਾਯ ਫਰਣਂ, ਤਸ੍ਸ ਚ ਨਾਨਾਨਯੇਹਿ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਇਧ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਏਵਂ ਅਚ੍ਛਰਿਯਾ ਏਤੇ, ਅਬ੍ਭੁਤਾ ਚ ਮਹੇਸਿਨੋ…ਪੇ… ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਨੁਧਮ੍ਮਤੋ’’ਤਿ.

ਮਾਤੁਪੋਸਕਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੨. ਭੂਰਿਦਤ੍ਤਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੧੧. ਦੁਤਿਯੇ ਭੂਰਿਦਤ੍ਤੋਤਿ ਭੂਰਿਸਮਦਤ੍ਤੋ. ਦਤ੍ਤੋਤਿ ਹਿ ਤਦਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮਾਤਾਪਿਤੂਹਿ ਕਤਂ ਨਾਮਂ. ਯਸ੍ਮਾ ਪਨੇਸੋ ਨਾਗਭਵਨੇ ਵਿਰੂਪਕ੍ਖਮਹਾਰਾਜਭਵਨੇ ਤਾਵਤਿਂਸਭਵਨੇ ਚ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੇ ਪਞ੍ਹੇ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਵਿਨਿਚ੍ਛਿਨਾਤਿ, ਏਕਦਿਵਸਞ੍ਚ ਵਿਰੂਪਕ੍ਖਮਹਾਰਾਜੇ ਨਾਗਪਰਿਸਾਯ ਸਦ੍ਧਿਂ ਤਿਦਸਪੁਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਕ੍ਕਂ ਪਰਿਵਾਰੇਤ੍ਵਾ ਨਿਸਿਨ੍ਨੇ ਦੇਵਾਨਮਨ੍ਤਰੇ ਪਞ੍ਹੋ ਸਮੁਟ੍ਠਾਸਿ. ਤਂ ਕੋਚਿ ਕਥੇਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿ. ਸਕ੍ਕੇਨ ਪਨ ਅਨੁਞ੍ਞਾਤੋ ਪਲ੍ਲਙ੍ਕਵਰਗਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋਵ ਕਥੇਸਿ. ਅਥ ਨਂ ਦੇਵਰਾਜਾ ਦਿਬ੍ਬਗਨ੍ਧਪੁਪ੍ਫੇਹਿ ਪੂਜੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਦਤ੍ਤ, ਤ੍ਵਂ ਪਥਵਿਸਮਾਯ ਵਿਪੁਲਾਯ ਪਞ੍ਞਾਯ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ ਇਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਭੂਰਿਦਤ੍ਤੋ ਨਾਮਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਭੂਰੀਤਿ ਹਿ ਪਥਵਿਯਾ ਨਾਮਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਭੂਰਿਸਮਤਾਯ ਭੂਤੇ ਅਤ੍ਥੇ ਰਮਤੀਤਿ ਚ ਭੂਰਿਸਙ੍ਖਾਤਾਯ ਮਹਤਿਯਾ ਪਞ੍ਞਾਯ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਤ੍ਤਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਭੂਰਿਦਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਪਞ੍ਞਾਯਿਤ੍ਥ. ਮਹਤਿਯਾ ਪਨ ਨਾਗਿਦ੍ਧਿਯਾ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਤ੍ਤਾ ਮਹਿਦ੍ਧਿਕੋ ਚਾਤਿ.

ਅਤੀਤੇ ਹਿ ਇਮਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਕਪ੍ਪੇ ਬਾਰਾਣਸਿਰਞ੍ਞੋ ਪੁਤ੍ਤੋ ਪਿਤਰਾ ਰਟ੍ਠਤੋ ਪਬ੍ਬਾਜਿਤੋ ਵਨੇ ਵਸਨ੍ਤੋ ਅਞ੍ਞਤਰਾਯ ਨਾਗਮਾਣਵਿਕਾਯ ਸਂਵਾਸਂ ਕਪ੍ਪੇਸਿ. ਤੇਸਂ ਸਂਵਾਸਮਨ੍ਵਾਯ ਦ੍ਵੇ ਦਾਰਕਾ ਜਾਯਿਂਸੁ – ਪੁਤ੍ਤੋ ਚ ਧੀਤਾ ਚ. ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ‘‘ਸਾਗਰਬ੍ਰਹ੍ਮਦਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ ਧੀਤਾਯ ‘‘ਸਮੁਦ੍ਦਜਾ’’ਤਿ. ਸੋ ਅਪਰਭਾਗੇ ਪਿਤੁ ਅਚ੍ਚਯੇਨ ਬਾਰਾਣਸਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਸਿ. ਅਥ ਧਤਰਟ੍ਠੋ ਨਾਮ ਨਾਗਰਾਜਾ ਪਞ੍ਚਯੋਜਨਸਤਿਕੇ ਨਾਗਭਵਨੇ ਨਾਗਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਨ੍ਤੋ ਤਂ ਅਭੂਤਵਾਦਿਕੇਨ ਚਿਤ੍ਤਚੂਲ਼ੇਨ ਨਾਮ ਕਚ੍ਛਪੇਨ ‘‘ਬਾਰਾਣਸਿਰਾਜਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਧੀਤਰਂ ਤੁਯ੍ਹਂ ਦਾਤੁਕਾਮੋ, ਸਾ ਖੋ ਪਨ ਰਾਜਧੀਤਾ ਸਮੁਦ੍ਦਜਾ ਨਾਮ ਅਭਿਰੂਪਾ ਦਸ੍ਸਨੀਯਾ ਪਾਸਾਦਿਕਾ ਚਾ’’ਤਿ ਕਥਿਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਧਤਰਟ੍ਠੋ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਨਾਗਮਾਣਵਕੇ ਪੇਸੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਦਾਤੁਂ ਅਨਿਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਨਾਗਵਿਭਿਂਸਿਕਾਯ ਭਿਂਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਦਮ੍ਮੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਮਹਨ੍ਤਂ ਪਣ੍ਣਾਕਾਰਂ ਪੇਸੇਤ੍ਵਾ ਮਹਤਿਯਾ ਨਾਗਿਦ੍ਧਿਯਾ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਪਰਿਵਾਰੇਨ ਤਸ੍ਸ ਧੀਤਰਂ ਨਾਗਭਵਨਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਟ੍ਠਾਨੇ ਠਪੇਸਿ.

ਸਾ ਅਪਰਭਾਗੇ ਧਤਰਟ੍ਠਂ ਪਟਿਚ੍ਚ ਸੁਦਸ੍ਸਨੋ, ਦਤ੍ਤੋ, ਸੁਭੋਗੋ, ਅਰਿਟ੍ਠੋਤਿ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਪੁਤ੍ਤੇ ਪਟਿਲਭਿ. ਤੇਸੁ ਦਤ੍ਤੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ, ਸੋ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਸਕ੍ਕੇਨ ਤੁਟ੍ਠਚਿਤ੍ਤੇਨ ‘‘ਭੂਰਿਦਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਗਹਿਤਨਾਮਤ੍ਤਾ ‘‘ਭੂਰਿਦਤ੍ਤੋ’’ਤ੍ਵੇਵ ਪਞ੍ਞਾਯਿਤ੍ਥ. ਅਥ ਨੇਸਂ ਪਿਤਾ ਯੋਜਨਸਤਿਕਂ ਯੋਜਨਸਤਿਕਂ ਰਜ੍ਜਂ ਭਾਜੇਤ੍ਵਾ ਅਦਾਸਿ. ਮਹਨ੍ਤੋ ਯਸੋ ਅਹੋਸਿ. ਸੋਲ਼ਸਸੋਲ਼ਸਨਾਗਕਞ੍ਞਾਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਪਰਿਵਾਰਯਿਂਸੁ. ਪਿਤੁਪਿ ਏਕਯੋਜਨਸਤਮੇਵ ਰਜ੍ਜਂ ਅਹੋਸਿ. ਤਯੋ ਪੁਤ੍ਤਾ ਮਾਸੇ ਮਾਸੇ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਪਸ੍ਸਿਤੁਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਪਨ ਅਨ੍ਵਦ੍ਧਮਾਸਂ ਆਗਚ੍ਛਤਿ.

ਸੋ ਏਕਦਿਵਸਂ ਵਿਰੂਪਕ੍ਖਮਹਾਰਾਜੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਉਪਟ੍ਠਾਨਂ ਗਤੋ ਵੇਜਯਨ੍ਤਪਾਸਾਦਂ ਸੁਧਮ੍ਮਦੇਵਸਭਂ ਪਾਰਿਚ੍ਛਤ੍ਤਕਕੋਵਿਲ਼ਾਰਂ ਪਣ੍ਡੁਕਮ੍ਬਲਸਿਲਾਸਨਂ ਦੇਵਚ੍ਛਰਾਪਰਿਵਾਰਂ ਅਤਿਮਨੋਹਰਂ ਸਕ੍ਕਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਏਤ੍ਤਕਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਨਾਗਤ੍ਤਭਾਵੇ ਠਿਤਸ੍ਸ ਦੁਲ੍ਲਭਂ, ਕੁਤੋ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧੀ’’ਤਿ ਨਾਗਤ੍ਤਭਾਵਂ ਜਿਗੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਨਾਗਭਵਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਉਪੋਸਥਵਾਸਂ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਸੀਲਮੇਵ ਪਗ੍ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਤਂ ਬੋਧਿਪਰਿਪਾਚਨਂ ਹੋਤਿ, ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਦੇਵਲੋਕੇ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿਕਾਰਣਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਨਾਗਭਵਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਆਹ – ‘‘ਅਮ੍ਮਤਾਤਾ, ਅਹਂ ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਤੇਹਿ ‘‘ਇਧੇਵ ਉਪੋਸਥਂ ਉਪਵਸਾਹਿ, ਬਹਿਗਤਾਨਂ ਨਾਗਾਨਂ ਮਹਨ੍ਤਂ ਭਯ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਏਕਵਾਰਂ ਤਥਾ ਕਤ੍ਵਾ ਨਾਗਕਞ੍ਞਾਹਿ ਉਪਦ੍ਦੁਤੋ ਪੁਨਵਾਰੇ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਅਨਾਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਭਰਿਯਂ ਆਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਦ੍ਦੇ, ਅਹਂ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਯਮੁਨਾਤੀਰੇ ਮਹਾਨਿਗ੍ਰੋਧਰੁਕ੍ਖੋ ਅਤ੍ਥਿ ਤਸ੍ਸ ਅਵਿਦੂਰੇ ਵਮ੍ਮਿਕਮਤ੍ਥਕੇ ਭੋਗੇ ਆਭੁਜਿਤ੍ਵਾ ਚਤੁਰਙ੍ਗਸਮਨ੍ਨਾਗਤਂ ਉਪੋਸਥਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਯ ਨਿਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਨਾਗਭਵਨਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਤਥਾ ਕਰੋਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਵਿਰੂਪਕ੍ਖੇਨ ਮਹਾਰਞ੍ਞਾ, ਦੇਵਲੋਕਮਗਞ੍ਛਹ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਵਿਰੂਪਕ੍ਖੇਨ ਮਹਾਰਞ੍ਞਾਤਿ ਵਿਰੂਪਕ੍ਖੇਨ ਨਾਮ ਨਾਗਾਧਿਪਤਿਮਹਾਰਾਜੇਨ. ਦੇਵਲੋਕਨ੍ਤਿ ਤਾਵਤਿਂਸਦੇਵਲੋਕਂ. ਅਗਞ੍ਛਹਨ੍ਤਿ ਅਗਞ੍ਛਿਂ, ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਂ ਅਹਂ.

੧੨. ਤਤ੍ਥਾਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਦੇਵਲੋਕੇ. ਪਸ੍ਸਿਂ ਤ੍ਵਾਹਨ੍ਤਿ ਅਦ੍ਦਕ੍ਖਿਂ ਅਹਂ ਤੁ-ਸਦ੍ਦੋ ਨਿਪਾਤਮਤ੍ਤੋ. ਏਕਨ੍ਤਂ ਸੁਖਸਮਪ੍ਪਿਤੇਤਿ ਏਕਨ੍ਤਂ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਮੇਵ ਸੁਖੇਨ ਸਮਙ੍ਗੀਭੂਤੇ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ ਭਗਵਤਾ – ‘‘ਸਨ੍ਤਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਛ ਫਸ੍ਸਾਯਤਨਿਕਾ ਨਾਮ ਸਗ੍ਗਾ. ਯਾਵਞ੍ਚਿਦਂ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਨ ਸੁਕਰਂ ਅਕ੍ਖਾਨੇਨ ਪਾਪੁਣਿਤੁਂ ਯਾਵ ਸੁਖਾ ਸਗ੍ਗਾ’’ਤਿ (ਮ. ਨਿ. ੩.੨੫੫) ਚ. ਤਂਸਗ੍ਗਗਮਨਤ੍ਥਾਯਾਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਗ੍ਗਸ੍ਮਿਂ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿਵਸੇਨ ਗਮਨਤ੍ਥਾਯ. ਸੀਲਬ੍ਬਤਨ੍ਤਿ ਸੀਲਸਙ੍ਖਾਤਂ ਵਤਂ. ਅਥ ਵਾ ਸੀਲਬ੍ਬਤਨ੍ਤਿ ਉਪੋਸਥਸੀਲਞ੍ਚੇਵ ‘‘ਮਮ ਚਮ੍ਮਂ ਚਮ੍ਮਤ੍ਥਿਕਾ ਹਰਨ੍ਤੂ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਾਵਯਵਪਰਿਚ੍ਚਾਗਸਮਾਦਿਯਨਸਙ੍ਖਾਤਂ ਵਤਞ੍ਚ.

੧੩. ਸਰੀਰਕਿਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਮੁਖਧੋਵਨਾਦਿਸਰੀਰਪਟਿਜਗ੍ਗਨਂ. ਭੁਤ੍ਵਾ ਯਾਪਨਮਤ੍ਤਕਨ੍ਤਿ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਿ ਨਿਬ੍ਬਿਸੇਵਨਾਨਿ ਕਾਤੁਂ ਸਰੀਰਟ੍ਠਿਤਿਮਤ੍ਤਕਂ ਆਹਾਰਂ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ. ਚਤੁਰੋ ਅਙ੍ਗੇਤਿ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਅਙ੍ਗਾਨਿ. ਅਧਿਟ੍ਠਾਯਾਤਿ ਅਧਿਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ. ਸੇਮੀਤਿ ਸਯਾਮਿ.

੧੪. ਛਵਿਯਾਤਿਆਦਿ ਤੇਸਂ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਅਙ੍ਗਾਨਂ ਦਸ੍ਸਨਂ. ਤਤ੍ਥ ਚ ਛਵਿਚਮ੍ਮਾਨਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨਂ ਏਕਂ ਅਙ੍ਗਂ, ਸੇਸਾਨਿ ਏਕੇਕਮੇਵ, ਮਂਸਗ੍ਗਹਣੇਨੇਵ ਚੇਤ੍ਥ ਰੁਧਿਰਮ੍ਪਿ ਸਙ੍ਗਹਿਤਨ੍ਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਏਤੇਨਾਤਿ ਏਤੇਹਿ. ਹਰਾਤੁ ਸੋਤਿ ਯਸ੍ਸ ਏਤੇਹਿ ਛਵਿਆਦੀਹਿ ਕਰਣੀਯਂ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਸ੍ਸ ਮਯਾ ਦਿਨ੍ਨਮੇਵੇਤਂ. ਸਬ੍ਬਂ ਸੋ ਹਰਤੂਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇ ਅਨਪੇਕ੍ਖਪਵਾਰਣਂ ਪਵਾਰੇਤਿ.

ਏਵਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਇਮਿਨਾ ਨਿਯਾਮੇਨੇਵ ਅਨ੍ਵਦ੍ਧਮਾਸਂ ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਨ੍ਤਸ੍ਸ ਦੀਘੋ ਅਦ੍ਧਾ ਵੀਤਿਵਤ੍ਤੋ. ਏਵਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਕਾਲੇ ਏਕਦਿਵਸਂ ਅਞ੍ਞਤਰੋ ਨੇਸਾਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਸੋਮਦਤ੍ਤੇਨ ਨਾਮ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਤ੍ਤੇਨ ਸਹ ਤਂ ਠਾਨਂ ਪਤ੍ਵਾ ਅਰੁਣੁਗ੍ਗਮਨਸਮਯੇ ਨਾਗਕਞ੍ਞਾਹਿ ਪਰਿਵਾਰਿਯਮਾਨਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਤਾਵਦੇਵ ਨਾਗਕਞ੍ਞਾਯੋ ਪਥਵਿਯਂ ਨਿਮੁਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਨਾਗਭਵਨਮੇਵ ਗਤਾ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਕੋ ਨੁ ਖੋ ਤ੍ਵਂ, ਮਾਰਿਸ, ਦੇਵੋ ਵਾ ਯਕ੍ਖੋ ਵਾ ਨਾਗੋ ਵਾ’’ਤਿ? ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਯਥਾਭੂਤਂ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਆਵਿ ਕਤ੍ਵਾ ਸਚਾਯਂ ਇਤੋ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ, ਇਧ ਮੇ ਵਾਸਂ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਪਾਕਟਂ ਕਰੇਯ੍ਯ, ਤੇਨ ਮੇ ਉਪੋਸਥਵਾਸਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤਰਾਯੋਪਿ ਸਿਯਾ. ਯਂਨੂਨਾਹਂ ਇਤੋ ਇਮਂ ਨਾਗਭਵਨਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਮਹਤਿਯਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਯੋਜੇਯ੍ਯਂ. ਏਵਾਯਂ ਤਤ੍ਥੇਵ ਅਭਿਰਮਿਸ੍ਸਤਿ, ਤੇਨ ਮੇ ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਅਦ੍ਧਨਿਯਂ ਸਿਯਾਤਿ. ਅਥ ਨਂ ਆਹ – ‘‘ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਮਹਨ੍ਤਂ ਤੇ ਯਸਂ ਦਸ੍ਸਾਮਿ, ਰਮਣੀਯਂ ਨਾਗਭਵਨਂ, ਏਹਿ ਤਤ੍ਥ ਗਚ੍ਛਾਮਾ’’ਤਿ. ਸਾਮਿ, ਪੁਤ੍ਤੋ ਮੇ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਆਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ. ਗਚ੍ਛ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਪੁਤ੍ਤਂ ਆਨੇਹੀਤਿ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਆਨੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤੇ ਉਭੋਪਿ ਆਦਾਯ ਅਤ੍ਤਨੋ ਆਨੁਭਾਵੇਨ ਨਾਗਭਵਨਂ ਆਨੇਸਿ. ਤੇਸਂ ਤਤ੍ਥ ਦਿਬ੍ਬੋ ਅਤ੍ਤਭਾਵੋ ਪਾਤੁਭਵਿ. ਅਥ ਤੇਸਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਦਿਬ੍ਬਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਦਤ੍ਵਾ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਨਾਗਕਞ੍ਞਾਸਤਾਨਿ ਅਦਾਸਿ. ਤੇ ਮਹਤਿਂ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਨੁਭਵਿਂਸੁ.

ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤੋ ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਤਿ. ਅਨ੍ਵਦ੍ਧਮਾਸਂ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਉਪਟ੍ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਕਥਂ ਕਥੇਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਆਰੋਗ੍ਯਂ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਯੇਨ ਤੇ ਅਤ੍ਥੋ, ਤਂ ਵਦੇਯ੍ਯਾਸੀ’’ਤਿ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਨੁਕ੍ਕਣ੍ਠਮਾਨੋ ਅਭਿਰਮਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਸੋਮਦਤ੍ਤੇਨਪਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਟਿਸਨ੍ਥਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨਿਵੇਸਨਂ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਸਂਵਚ੍ਛਰਂ ਤਤ੍ਥ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਮਨ੍ਦਪੁਞ੍ਞਤਾਯ ਉਕ੍ਕਣ੍ਠਿਤ੍ਵਾ ਅਨਿਚ੍ਛਮਾਨਮ੍ਪਿ ਪੁਤ੍ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਦੀਯਮਾਨਂ ਬਹੁਂ ਧਨਂ ਸਬ੍ਬਕਾਮਦਦਂ ਮਣਿਰਤਨਮ੍ਪਿ ਅਲਕ੍ਖਿਕਤਾਯ ਅਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਨਾਗਮਾਣਵਕੇ ਆਣਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਸਪੁਤ੍ਤਕਂ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕਂ ਪਾਪੇਸਿ. ਤੇ ਉਭੋਪਿ ਦਿਬ੍ਬਾਭਰਣਾਨਿ ਦਿਬ੍ਬਵਤ੍ਥਾਨਿ ਚ ਓਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਨ੍ਹਾਯਿਤੁਂ ਏਕਂ ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਂ ਓਤਰਿਂਸੁ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਤਾਨਿ ਅਨ੍ਤਰਧਾਯਿਤ੍ਵਾ ਨਾਗਭਵਨਮੇਵ ਅਗਮਂਸੁ. ਅਥ ਪਠਮਨਿਵਤ੍ਥਕਾਸਾਵਪਿਲੋਤਿਕਾਵ ਸਰੀਰੇ ਪਟਿਮੁਞ੍ਚਿ, ਧਨੁਸਰਸਤ੍ਤਿਯੋ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਰਞ੍ਞਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਿਗੇ ਵਧਿਤ੍ਵਾ ਪੁਰਿਮਨਿਯਾਮੇਨੇਵ ਜੀਵਿਕਂ ਕਪ੍ਪੇਸੁਂ.

ਤੇਨ ਚ ਸਮਯੇਨ ਅਞ੍ਞਤਰੋ ਤਾਪਸੋ ਸੁਪਣ੍ਣਰਾਜਤੋ ਲਦ੍ਧਂ ਅਲਮ੍ਪਾਯਨਮਨ੍ਤਂ ਤਸ੍ਸ ਅਨੁਚ੍ਛਵਿਕਾਨਿ ਓਸਧਾਨਿ ਮਨ੍ਤੂਪਚਾਰਞ੍ਚ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਉਪਟ੍ਠਹਨ੍ਤਸ੍ਸ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਅਦਾਸਿ. ਸੋ ‘‘ਲਦ੍ਧੋ ਮੇ ਜੀਵਿਕੂਪਾਯੋ’’ਤਿ ਕਤਿਪਾਹਂ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਤਾਪਸਂ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਮਨ੍ਤੋ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬੇਨ ਯਮੁਨਾਤੀਰਂ ਪਤ੍ਵਾ ਤਂ ਮਨ੍ਤਂ ਸਜ੍ਝਾਯਨ੍ਤੋ ਮਹਾਮਗ੍ਗੇਨ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਤਦਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਭਵਨਤੋ ਤਸ੍ਸ ਪਰਿਚਾਰਿਕਾ ਨਾਗਮਾਣਵਿਕਾ ਤਂ ਸਬ੍ਬਕਾਮਦਦਂ ਮਣਿਰਤਨਂ ਆਦਾਯ ਯਮੁਨਾਤੀਰੇ ਵਾਲੁਕਾਰਾਸਿਮਤ੍ਥਕੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸੋਭਾਸੇਨ ਰਤ੍ਤਿਯਂ ਕੀਲ਼ਿਤ੍ਵਾ ਅਰੁਣੁਗ੍ਗਮਨੇ ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਮਨ੍ਤਸਦ੍ਦਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਸੁਪਣ੍ਣੋ’’ਤਿ ਸਞ੍ਞਾਯ ਭਯਤਜ੍ਜਿਤਾ ਮਣਿਰਤਨਂ ਅਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਥਵਿਯਂ ਨਿਮੁਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਨਾਗਭਵਨਂ ਅਗਮਂਸੁ.

ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਤਂ ਮਣਿਰਤਨਂ ਆਦਾਯ ਪਾਯਾਸਿ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਸੋ ਨੇਸਾਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਪੁਤ੍ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਿਗਵਧਾਯ ਅਰਞ੍ਞਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਤਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥੇ ਤਂ ਮਣਿਰਤਨਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਇਦਂ ਭੂਰਿਦਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਕਾਮਦਦਂ ਮਣਿਰਤਨ’’ਨ੍ਤਿ ਸਞ੍ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਗਣ੍ਹਿਤੁਕਾਮੋ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਅਲ੍ਲਾਪਸਲ੍ਲਾਪਂ ਕਤ੍ਵਾ ਮਨ੍ਤਵਾਦਿਭਾਵਂ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਏਵਮਾਹ – ‘‘ਸਚੇ ਮੇ ਤ੍ਵਂ ਇਮਂ ਮਣਿਰਤਨਂ ਦਸ੍ਸਸਿ, ਏਵਾਹਂ ਤੇ ਮਹਾਨੁਭਾਵਂ ਨਾਗਂ ਦਸ੍ਸੇਸ੍ਸਾਮਿ, ਯਂ ਤ੍ਵਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਾਮਨਿਗਮਰਾਜਧਾਨਿਯੋ ਚਰਨ੍ਤੋ ਬਹੁਧਨਂ ਲਚ੍ਛਸੀ’’ਤਿ. ‘‘ਤੇਨ ਹਿ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਗਣ੍ਹਾਹੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਤਂ ਆਦਾਯ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਉਪੋਸਥਕਰਣਟ੍ਠਾਨੇ ਵਮ੍ਮਿਕਮਤ੍ਥਕੇ ਭੋਗੇ ਆਭੁਜਿਤ੍ਵਾ ਨਿਪਨ੍ਨਂ ਅਵਿਦੂਰੇ ਠਿਤੋ ਹਤ੍ਥਂ ਪਸਾਰੇਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸੇਸਿ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤਂ ਨੇਸਾਦਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਅਯਂ ਉਪੋਸਥਸ੍ਸ ਮੇ ਅਨ੍ਤਰਾਯਂ ਕਰੇਯ੍ਯਾਤਿ ਨਾਗਭਵਨਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਿਤੋਪਿ ਨ ਇਚ੍ਛਿ. ਤਤੋ ਅਪਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਸਯਂ ਗਨ੍ਤੁਕਾਮੋ ਮਯਾ ਦੀਯਮਾਨਮ੍ਪਿ ਮਣਿਰਤਨਂ ਗਣ੍ਹਿਤੁਂ ਨ ਇਚ੍ਛਿ. ਇਦਾਨਿ ਪਨ ਅਹਿਗੁਣ੍ਡਿਕਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਆਗਚ੍ਛਤਿ. ਸਚਾਹਂ ਇਮਸ੍ਸ ਮਿਤ੍ਤਦੁਬ੍ਭਿਨੋ ਕੁਜ੍ਝੇਯ੍ਯਂ, ਸੀਲਂ ਮੇ ਖਣ੍ਡਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ. ਮਯਾ ਖੋ ਪਨ ਪਠਮਂਯੇਵ ਚਤੁਰਙ੍ਗਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ ਉਪੋਸਥੋ ਅਧਿਟ੍ਠਿਤੋ, ਸੋ ਯਥਾਧਿਟ੍ਠਿਤੋਵ ਹੋਤੁ. ਅਲਮ੍ਪਾਯਨੋ ਮਂ ਛਿਨ੍ਦਤੁ ਵਾ ਮਾ ਵਾ, ਨੇਵਸ੍ਸ ਕੁਜ੍ਝਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਨਿਮ੍ਮੀਲੇਤ੍ਵਾ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮਿਂ ਪੁਰੇਚਾਰਿਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਭੋਗਨ੍ਤਰੇ ਸੀਸਂ ਪਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਨਿਚ੍ਚਲੋਵ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਪਜ੍ਜਿ. ਨੇਸਾਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋਪਿ ‘‘ਭੋ ਅਲਮ੍ਪਾਯਨ, ਇਮਂ ਨਾਗਂ ਗਣ੍ਹ, ਮਣਿਂ ਮੇ ਦੇਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਅਲਮ੍ਪਾਯਨੋ ਨਾਗਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤੁਟ੍ਠੋ ਮਣਿਂ ਕਿਸ੍ਮਿਞ੍ਚਿ ਅਗਣੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਗਣ੍ਹ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ’’ਤਿ ਹਤ੍ਥੇ ਖਿਪਿ. ਸੋ ਤਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥਤੋ ਭਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਪਥਵਿਯਂ ਪਤਿਤਮਤ੍ਤੋਵ ਪਥਵਿਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਨਾਗਭਵਨਮੇਵ ਗਤੋ. ਨੇਸਾਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਮਣਿਰਤਨਤੋ ਭੂਰਿਦਤ੍ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਿਤ੍ਤਭਾਵਤੋ ਚ ਪਰਿਹਾਯਿਤ੍ਵਾ ਨਿਪ੍ਪਚ੍ਚਯੋਵ ਪਕ੍ਕਨ੍ਤੋ.

੧੫. ਅਲਮ੍ਪਾਯਨੋਪਿ ਮਹਾਨੁਭਾਵੇਹਿ ਓਸਧੇਹਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਂ ਮਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ ਥੋਕਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਖੇਲ਼ਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਾਯਸ੍ਮਿਂ ਪਰਿਭਾਵੇਤ੍ਵਾ ਦਿਬ੍ਬਮਨ੍ਤਂ ਜਪ੍ਪਨ੍ਤੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਆਕਡ੍ਢਿਤ੍ਵਾ ਸੀਸੇ ਦਲ਼੍ਹਂ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਮੁਖਮਸ੍ਸ ਵਿਵਰਿਤ੍ਵਾ ਓਸਧਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਮੁਖੇ ਸਹਖੇਲ਼ਂ ਓਸਿਞ੍ਚਿ. ਸੁਚਿਜਾਤਿਕੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਸੀਲਭੇਦਭਯੇਨ ਅਕੁਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਨ ਉਮ੍ਮੀਲੇਸਿ. ਅਥ ਨਂ ਓਸਧਮਨ੍ਤਬਲੇਨ ਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਹੇਟ੍ਠਾ ਸੀਸਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਞ੍ਚਾਲੇਤ੍ਵਾ ਗਹਿਤਗੋਚਰਂ ਛਡ੍ਡਾਪੇਤ੍ਵਾ ਭੂਮਿਯਂ ਦੀਘਸੋ ਨਿਪਜ੍ਜਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਸੂਰਕਂ ਮਦ੍ਦਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਹਤ੍ਥੇਹਿ ਪਰਿਮਦ੍ਦਿ. ਅਟ੍ਠੀਨਿ ਚੁਣ੍ਣਿਯਮਾਨਾਨਿ ਵਿਯ ਅਹੇਸੁਂ.

ਪੁਨ ਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਦੁਸ੍ਸਂ ਪੋਥੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਪੋਥੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਏਵਰੂਪਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਅਨੁਭੋਨ੍ਤੋਪਿ ਨੇਵ ਕੁਜ੍ਝਿਤ੍ਥ. ਅਞ੍ਞਦਤ੍ਥੁ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਲਮੇਵ ਆਵਜ੍ਜੇਸਿ. ਇਤਿ ਸੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਦੁਬ੍ਬਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵਲ੍ਲੀਹਿ ਪੇਲ਼ਂ ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਤਤ੍ਥ ਪਕ੍ਖਿਪਿ. ਸਰੀਰਂ ਪਨਸ੍ਸ ਮਹਨ੍ਤਂ ਤਤ੍ਥ ਨ ਪਵਿਸਤਿ. ਅਥ ਨਂ ਪਣ੍ਹਿਯਾ ਕੋਟ੍ਟੇਨ੍ਤੋ ਪਵੇਸੇਤ੍ਵਾ ਪੇਲ਼ਂ ਆਦਾਯ ਏਕਂ ਗਾਮਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਗਾਮਮਜ੍ਝੇ ਓਤਾਰੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਨਾਗਸ੍ਸ ਨਚ੍ਚਂ ਦਟ੍ਠੁਕਾਮਾ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੂ’’ਤਿ ਸਦ੍ਦਮਕਾਸਿ. ਸਕਲਗਾਮਵਾਸਿਨੋ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਂਸੁ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਅਲਮ੍ਪਾਯਨੋ ‘‘ਨਿਕ੍ਖਮ ਮਹਾਨਾਗਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਅਜ੍ਜ ਮਯਾ ਪਰਿਸਂ ਤੋਸੇਨ੍ਤੇਨ ਕੀਲ਼ਿਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤਿ, ਏਵਂ ਅਲਮ੍ਪਾਯਨੋ ਬਹੁਧਨਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਤੁਟ੍ਠੋ ਮਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸ੍ਸਤਿ, ਯਂ ਯਂ ਏਸ ਮਂ ਕਾਰੇਤਿ, ਤਂ ਤਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ.

ਅਥ ਨਂ ਸੋ ਪੇਲ਼ਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤਂ ‘‘ਮਹਾ ਹੋਹੀ’’ਤਿ ਆਹ, ਸੋ ਮਹਾ ਅਹੋਸਿ. ‘‘ਖੁਦ੍ਦਕੋ ਵਟ੍ਟੋ ਵਿਫਣੋ ਏਕਫਣੋ ਦ੍ਵਿਫਣੋ ਯਾਵ ਸਹਸ੍ਸਫਣੋ ਉਚ੍ਚੋ ਨੀਚੋ ਦਿਸ੍ਸਮਾਨਕਾਯੋ ਅਦਿਸ੍ਸਮਾਨਕਾਯੋ ਦਿਸ੍ਸਮਾਨਉਪਡ੍ਢਕਾਯੋ ਨੀਲੋ ਪੀਤੋ ਲੋਹਿਤੋ ਓਦਾਤੋ ਮਞ੍ਜਿਟ੍ਠੋ ਹੋਹਿ, ਧੂਮਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਹਿ, ਜਾਲਸਿਖਂ ਉਦਕਞ੍ਚ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਹੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ਤਂ ਤਂ ਆਕਾਰਂ ਨਿਮ੍ਮਿਨਿਤ੍ਵਾ ਨਚ੍ਚਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ. ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਅਚ੍ਛਰਿਯਬ੍ਭੁਤਚਿਤ੍ਤਜਾਤਾ ਬਹੁਂ ਹਿਰਞ੍ਞਸੁਵਣ੍ਣਵਤ੍ਥਾਲਙ੍ਕਾਰਾਦਿਂ ਅਦਂਸੁ. ਇਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਗਾਮੇ ਸਤਸਹਸ੍ਸਮਤ੍ਤਂ ਲਭਿ. ਸੋ ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ‘‘ਸਹਸ੍ਸਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤਂ ਪਨ ਧਨਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਗਾਮਕੇਪਿ ਤਾਵ ਮਯਾ ਏਤ੍ਤਕਂ ਧਨਂ ਲਦ੍ਧਂ, ਨਗਰੇ ਕਿਰ ਬਹੁਧਨਂ ਲਭਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਧਨਲੋਭੇਨ ਨ ਮੁਞ੍ਚਿ.

ਸੋ ਤਸ੍ਮਿਂ ਗਾਮੇ ਕੁਟੁਮ੍ਬਂ ਸਣ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਰਤਨਮਯਂ ਪੇਲ਼ਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਪਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਸੁਖਯਾਨਕਂ ਆਰੁਯ੍ਹ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਪਰਿਵਾਰੇਨ ਗਾਮਨਿਗਮਰਾਜਧਾਨੀਸੁ ਤਂ ਕੀਲ਼ਾਪੇਤ੍ਵਾ ਬਾਰਾਣਸਿਂ ਪਾਪੁਣਿ, ਨਾਗਰਾਜਸ੍ਸ ਮਧੁਲਾਜਂ ਦੇਤਿ, ਅਬਦ੍ਧਸਤ੍ਤੁਞ੍ਚ ਦੇਤਿ. ਸੋ ਗੋਚਰਂ ਨ ਗਣ੍ਹਿ ਅਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨਭਯੇਨ. ਗੋਚਰਂ ਅਗਣ੍ਹਨ੍ਤਮ੍ਪਿ ਚ ਨਂ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਨਗਰਦ੍ਵਾਰੇ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਮਾਸਮਤ੍ਤਂ ਕੀਲ਼ਾਪੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਸਂਸਿਤੋ ਅਕਤਞ੍ਞੁਨਾ’’ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸਂਸਿਤੋਤਿ ਏਸੋ ਨਾਗੋ ਅਮੁਕਸ੍ਸ ਨਿਗ੍ਰੋਧਰੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਸਮੀਪੇ ਵਮ੍ਮਿਕਮਤ੍ਥਕੇ ਸਯਿਤੋਤਿ ਏਵਂ ਠਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਕਥਿਤੋ. ਅਕਤਞ੍ਞੁਨਾਤਿ ਅਤ੍ਤਨਾ ਕਤਂ ਉਪਕਾਰਂ ਅਜਾਨਨ੍ਤੇਨ ਮਿਤ੍ਤਦੁਬ੍ਭਿਨਾ ਨੇਸਾਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨਾਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਅਲਮ੍ਪਾਯਨੋਤਿ ਅਲਮ੍ਪਾਯਨਵਿਜ੍ਜਾਪਰਿਜਪ੍ਪਨੇਨ ‘‘ਅਲਮ੍ਪਾਯਨੋ’’ਤਿ ਏਵਂ ਲਦ੍ਧਨਾਮੋ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ. ਮਮਗ੍ਗਹੀਤਿ ਮਂ ਅਗ੍ਗਹੇਸਿ. ਕੀਲ਼ੇਤਿ ਮਂ ਤਹਿਂ ਤਹਿਨ੍ਤਿ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਗਾਮਨਿਗਮਰਾਜਧਾਨੀਸੁ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਕਤ੍ਥਂ ਮਂ ਕੀਲ਼ਾਪੇਤਿ.

੧੭. ਤਿਣਤੋਪਿ ਲਹੁਕੋ ਮਮਾਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ ਤਿਣਸਲਾਕਪਰਿਚ੍ਚਾਗਤੋਪਿ ਲਹੁਕੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਮ ਉਪਟ੍ਠਾਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਪਥਵੀਉਪ੍ਪਤਨਂ ਵਿਯਾਤਿ ਸੀਲਵੀਤਿਕ੍ਕਮੋ ਪਨ ਚਤੁਨਹੁਤਾਧਿਕਦ੍ਵਿਯੋਜਨਸਤਸਹਸ੍ਸਬਹਲਾਯ ਮਹਾਪਥਵਿਯਾ ਪਰਿਵਤ੍ਤਨਂ ਵਿਯ ਤਤੋਪਿ ਤਂ ਭਾਰਿਯਤਰਂ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਯ੍ਹਂ ਉਪਟ੍ਠਾਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

੧੮. ਨਿਰਨ੍ਤਰਂ ਜਾਤਿਸਤਨ੍ਤਿ ਮਮ ਜਾਤੀਨਂ ਅਨੇਕਸਤਮ੍ਪਿ ਅਨੇਕਸਤਾਸੁਪਿ ਜਾਤੀਸੁ ਨਿਰਨ੍ਤਰਮੇਵ ਸੀਲਸ੍ਸ ਅਵੀਤਿਕ੍ਕਮਨਹੇਤੁ. ਮਮ ਜੀਵਿਤਂ ਚਜੇਯ੍ਯਂ ਚਜਿਤੁਂ ਸਕ੍ਕੋਮਿ. ਨੇਵ ਸੀਲਂ ਪਭਿਨ੍ਦੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਸੀਲਂ ਪਨ ਸਮਾਦਿਨ੍ਨਂ ਏਕਮ੍ਪਿ ਨੇਵ ਭਿਨ੍ਦੇਯ੍ਯਂ ਨ ਵਿਨਾਸੇਯ੍ਯਂ. ਚਤੁਦ੍ਦੀਪਾਨ ਹੇਤੂਤਿ ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤਿਰਜ੍ਜਸਿਰਿਯਾਪਿ ਕਾਰਣਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

੧੯. ਇਦਾਨਿ ਯਦਤ੍ਥਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਮ੍ਪਿ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਤਦਾ ਸੀਲਮੇਵ ਰਕ੍ਖਿਤਂ, ਤਾਯ ਚ ਸੀਲਰਕ੍ਖਾਯ ਤਥਾ ਅਨਤ੍ਥਕਾਰਕੇਸੁ ਨੇਸਾਦਅਲਮ੍ਪਾਯਨਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਸੁ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਞ੍ਞਥਤ੍ਤਂ ਨ ਕਤਂ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਅਪਿ ਚਾ’’ਤਿ ਓਸਾਨਗਾਥਮਾਹ. ਤਂ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਥਮੇਵ.

ਏਵਂ ਪਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕਹਤ੍ਥਗਤੇ ਤਸ੍ਸ ਮਾਤਾ ਦੁਸ੍ਸੁਪਿਨਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪੁਤ੍ਤਞ੍ਚ ਤਤ੍ਥ ਅਪਸ੍ਸਨ੍ਤੀ ਸੋਕਾਭਿਭੂਤਾ ਅਹੋਸਿ. ਅਥਸ੍ਸਾ ਜੇਟ੍ਠਪੁਤ੍ਤੋ ਸੁਦਸ੍ਸਨੋ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸੁਭੋਗਂ ‘‘ਹਿਮਵਨ੍ਤਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਚਸੁ ਮਹਾਨਦੀਸੁ ਸਤ੍ਤਸੁ ਮਹਾਸਰੇਸੁ ਭੂਰਿਦਤ੍ਤਂ ਉਪਧਾਰੇਤ੍ਵਾ ਏਹੀ’’ਤਿ ਪਹਿਣਿ. ਕਾਣਾਰਿਟ੍ਠਂ ‘‘ਦੇਵਲੋਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਚੇ ਦੇਵਤਾਹਿ ਧਮ੍ਮਂ ਸੋਤੁਕਾਮਾਹਿ ਭੂਰਿਦਤ੍ਤੋ ਤਤ੍ਥ ਨੀਤੋ, ਤਤੋ ਨਂ ਆਨੇਹੀ’’ਤਿ ਪਹਿਣਿ. ਸਯਂ ਪਨ ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇ ਗਵੇਸਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਤਾਪਸਵੇਸੇਨ ਨਾਗਭਵਨਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿ. ਅਚ੍ਚਿਮੁਖੀ ਨਾਮਸ੍ਸ ਵੇਮਾਤਿਕਾ ਭਗਿਨੀ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇ ਅਧਿਮਤ੍ਤਸਿਨੇਹਾ ਤਂ ਅਨੁਬਨ੍ਧਿ. ਤਂ ਮਣ੍ਡੂਕਚ੍ਛਾਪਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਜਟਨ੍ਤਰੇ ਪਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਉਪੋਸਥਕਰਣਟ੍ਠਾਨਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਗਵੇਸਨ੍ਤੋ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਬਾਰਾਣਸਿਂ ਪਤ੍ਵਾ ਰਾਜਦ੍ਵਾਰਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਤਦਾ ਅਲਮ੍ਪਾਯਨੋ ਰਾਜਙ੍ਗਣੇ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਮਜ੍ਝੇ ਰਞ੍ਞੋ ਭੂਰਿਦਤ੍ਤਸ੍ਸ ਕੀਲ਼ਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਪੇਲ਼ਂ ਵਿਵਰਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਹਿ ਮਹਾਨਾਗਾ’’ਤਿ ਸਞ੍ਞਮਦਾਸਿ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਸੀਸਂ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਜੇਟ੍ਠਭਾਤਿਕਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪੇਲ਼ਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮ੍ਮ ਤਦਭਿਮੁਖੋ ਪਾਯਾਸਿ. ਮਹਾਜਨੋ ਭੀਤੋ ਪਟਿਕ੍ਕਮਿ. ਸੋ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਂ ਅਭਿਵਾਦੇਤ੍ਵਾ ਨਿਵਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਪੇਲ਼ਮੇਵ ਪਾਵਿਸਿ. ਅਲਮ੍ਪਾਯਨੋ ‘‘ਇਮਿਨਾ ਅਯਂ ਤਾਪਸੋ ਦਟ੍ਠੋ’’ਤਿ ਸਞ੍ਞਾਯ ‘‘ਮਾ ਭਾਯਿ, ਮਾ ਭਾਯੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੁਦਸ੍ਸਨੋ ‘‘ਅਯਂ ਨਾਗੋ ਮਯ੍ਹਂ ਕਿਂ ਕਰਿਸ੍ਸਤਿ, ਮਯਾ ਸਦਿਸੋ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕੋ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਤੇਨ ਵਾਦਪ੍ਪਟਿਵਾਦਂ ਸਮੁਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਤ੍ਵਂ ਇਮਂ ਨਾਗਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਜ੍ਜਸਿ, ਅਹਂ ਤਂ ਇਮਾਯ ਮਣ੍ਡੂਕਚ੍ਛਾਪਿਯਾ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਨਾਸਯਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਭਗਿਨਿਂ ਪਕ੍ਕੋਸਿਤ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥਂ ਪਸਾਰੇਸਿ. ਸਾ ਤਸ੍ਸ ਸਦ੍ਦਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਜਟਨ੍ਤਰੇ ਨਿਪਨ੍ਨਾ ਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਮਣ੍ਡੂਕਵਸ੍ਸਿਤਂ ਵਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਅਂਸਕੂਟੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਉਪ੍ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥਤਲੇ ਤੀਣਿ ਵਿਸਬਿਨ੍ਦੂਨਿ ਪਾਤੇਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਤਸ੍ਸ ਜਟਨ੍ਤਰਮੇਵ ਪਾਵਿਸਿ.

ਸੁਦਸ੍ਸਨੋ ਵਿਸਬਿਨ੍ਦੁਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਦਂ ਬਿਨ੍ਦੁਂ ਸਚੇ ਪਥਵਿਯਂ ਪਾਤੇਸ੍ਸਤਿ, ਓਸਧਿਤਿਣਵਨਪ੍ਪਤਯੋ ਸਬ੍ਬੇ ਨਸ੍ਸਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ. ਸਚੇ ਆਕਾਸੇ ਖਿਪਿਸ੍ਸਤਿ, ਸਤ੍ਤਵਸ੍ਸਾਨਿ ਦੇਵੋ ਨ ਵਸ੍ਸਿਸ੍ਸਤਿ. ਸਚੇ ਉਦਕੇ ਪਾਤੇਸ੍ਸਤਿ, ਯਾਵਤਾ ਤਤ੍ਥ ਉਦਕਜਾਤਾ ਪਾਣਾ ਸਬ੍ਬੇ ਮਰੇਯ੍ਯੁ’’ਨ੍ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨਂ ਸਦ੍ਦਹਾਪੇਤੁਂ ਤਯੋ ਆਵਾਟੇ ਖਣਾਪੇਤ੍ਵਾ ਏਕਂ ਨਾਨਾਭੇਸਜ੍ਜਾਨਂ ਪੂਰੇਸਿ, ਦੁਤਿਯਂ ਗੋਮਯਸ੍ਸ, ਤਤਿਯਂ ਦਿਬ੍ਬੋਸਧਾਨਞ੍ਚੇਵ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਮਜ੍ਝੇ ਆਵਾਟੇ ਵਿਸਬਿਨ੍ਦੁਂ ਪਕ੍ਖਿਪਿ. ਤਙ੍ਖਣਞ੍ਞੇਵ ਧੂਮਾਯਿਤ੍ਵਾ ਜਾਲਾ ਉਟ੍ਠਹਿ. ਸਾ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਗੋਮਯਾਵਾਟਂ ਗਣ੍ਹਿ. ਤਤੋਪਿ ਜਾਲਾ ਉਟ੍ਠਾਯ ਦਿਬ੍ਬੋਸਧਪੁਣ੍ਣਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਦਿਬ੍ਬੋਸਧਾਨਿ ਝਾਪੇਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਾਯਿ. ਅਲਮ੍ਪਾਯਨਂ ਤਤ੍ਥ ਆਵਾਟਸ੍ਸ ਅਵਿਦੂਰੇ ਠਿਤਂ ਉਸੁਮਾ ਫਰਿਤ੍ਵਾ ਸਰੀਰਚ੍ਛਵਿਂ ਉਪ੍ਪਾਟੇਤ੍ਵਾ ਗਤਾ. ਸੇਤਕੁਟ੍ਠੀ ਅਹੋਸਿ. ਸੋ ਭਯਤਜ੍ਜਿਤੋ ‘‘ਨਾਗਰਾਜਾਨਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਮੀ’’ਤਿ ਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਵਾਚਂ ਨਿਚ੍ਛਾਰੇਸਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਰਤਨਪੇਲ਼ਾਯ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਾਲਙ੍ਕਾਰਪਟਿਮਣ੍ਡਿਤਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵਲੀਲ਼ਾਯ ਠਿਤੋ. ਸੁਦਸ੍ਸਨੋ ਚ ਅਚ੍ਚਿਮੁਖੀ ਚ ਤਥੇਵ ਅਟ੍ਠਂਸੁ.

ਤਤੋ ਸੁਦਸ੍ਸਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਭਾਗਿਨੇਯ੍ਯਭਾਵਂ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ਤੇ ਆਲਿਙ੍ਗਿਤ੍ਵਾ ਸੀਸੇ ਚੁਮ੍ਬਿਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਤੇਪੁਰਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤਂ ਸਕ੍ਕਾਰਸਮ੍ਮਾਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਭੂਰਿਦਤ੍ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਟਿਸਨ੍ਥਾਰਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ‘‘ਤਾਤ, ਏਵਂ ਮਹਾਨੁਭਾਵਂ ਤਂ ਅਲਮ੍ਪਾਯਨੋ ਕਥਂ ਗਣ੍ਹੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਸੋ ਸਬ੍ਬਂ ਵਿਤ੍ਥਾਰੇਨ ਕਥੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਹਾਰਾਜ, ਰਞ੍ਞਾ ਨਾਮ ਇਮਿਨਾ ਨਿਯਾਮੇਨ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ ਮਾਤੁਲਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ. ਅਥ ਸੁਦਸ੍ਸਨੋ ‘‘ਮਾਤੁਲ, ਮਮ ਮਾਤਾ ਭੂਰਿਦਤ੍ਤਂ ਅਪਸ੍ਸਨ੍ਤੀ ਕਿਲਮਤਿ, ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਅਮ੍ਹੇਹਿ ਇਧ ਪਪਞ੍ਚਂ ਕਾਤੁ’’ਨ੍ਤਿ ਮਾਤੁਲਂ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਭੂਰਿਦਤ੍ਤਅਚ੍ਚਿਮੁਖੀਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਨਾਗਭਵਨਮੇਵ ਗਤੋ.

ਅਥ ਤਤ੍ਥ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਗਿਲਾਨਸੇਯ੍ਯਾਯ ਨਿਪਨ੍ਨੋ ਗਿਲਾਨਪੁਚ੍ਛਨਤ੍ਥਂ ਆਗਤਾਯ ਮਹਤਿਯਾ ਨਾਗਪਰਿਸਾਯ ਵੇਦੇ ਚ ਯਞ੍ਞੇ ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇ ਚ ਸਮ੍ਭਾਵੇਤ੍ਵਾ ਕਾਣਾਰਿਟ੍ਠੇ ਕਥੇਨ੍ਤੇ ਤਂ ਵਾਦਂ ਭਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਨਾਨਾਨਯੇਹਿ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤ੍ਵਾ ਸੀਲਸਮ੍ਪਦਾਯ ਦਿਟ੍ਠਿਸਮ੍ਪਦਾਯ ਚ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਯਾਵਜੀਵਂ ਸੀਲਾਨਿ ਰਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਸਗ੍ਗਪੁਰਂ ਪੂਰੇਸਿ.

ਤਦਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਮਹਾਰਾਜਕੁਲਾਨਿ ਅਹੇਸੁਂ. ਨੇਸਾਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਦੇਵਦਤ੍ਤੋ, ਸੋਮਦਤ੍ਤੋ ਆਨਨ੍ਦੋ, ਅਚ੍ਚਿਮੁਖੀ ਉਪ੍ਪਲਵਣ੍ਣਾ, ਸੁਦਸ੍ਸਨੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤੋ, ਸੁਭੋਗੋ ਮਹਾਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨੋ, ਕਾਣਾਰਿਟ੍ਠੋ ਸੁਨਕ੍ਖਤ੍ਤੋ, ਭੂਰਿਦਤ੍ਤੋ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਇਧਾਪਿ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਇਧਾਪਿ ਯੋਜਨਸਤਿਕੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨਾਗਭਵਨਟ੍ਠਾਨੇ ਸੋਲ਼ਸਹਿ ਨਾਗਕਞ੍ਞਾਸਹਸ੍ਸੇਹਿ ਚਿਤ੍ਤਰੂਪਂ ਵਿਯ ਪਰਿਚਾਰਿਯਮਾਨੋ ਦੇਵਲੋਕਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਸਦਿਸੇ ਨਾਗਲੋਕਿਸ੍ਸਰਿਯੇ ਠਿਤੋਪਿ ਇਸ੍ਸਰਿਯਮਦਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਵਦ੍ਧਮਾਸਂ ਮਾਤਾਪਿਤੁਉਪਟ੍ਠਾਨਂ, ਕੁਲੇ ਜੇਟ੍ਠਾਪਚਾਯਨਂ, ਸਕਲਾਯ ਨਾਗਪਰਿਸਾਯ ਚਾਤੁਮਹਾਰਾਜਿਕਪਰਿਸਾਯ ਤਾਵਤਿਂਸਪਰਿਸਾਯ ਚ ਸਮੁਟ੍ਠਿਤਪਞ੍ਹਾਨਂ ਤਂਤਂਪਰਿਸਮਜ੍ਝੇ ਕੁਮੁਦਨਾਲਕਲਾਪਂ ਵਿਯ ਸੁਨਿਸਿਤਸਤ੍ਥੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਞ੍ਞਾਸਤ੍ਥੇਨ ਤਾਵਦੇਵ ਪਚ੍ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਚਿਤ੍ਤਾਨੁਕੂਲਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾ, ਵੁਤ੍ਤਪ੍ਪਕਾਰਂ ਭੋਗਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਪਹਾਯ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਜੀਵਿਤਨਿਰਪੇਕ੍ਖਂ ਚਤੁਰਙ੍ਗਸਮਨ੍ਨਾਗਤਂ ਉਪੋਸਥਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਤਤ੍ਥ ਚ ਪਟਿਞ੍ਞਾਯ ਵਿਸਂਵਾਦਨਭਯੇਨ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕਹਤ੍ਥਗਮਨਂ, ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਮੁਖੇ ਵਿਸਮਿਸ੍ਸਖੇਲ਼ਪਾਤਨਂ ਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਆਵਿਞ੍ਛਨਂ ਕਡ੍ਢਨਂ ਭੂਮਿਯਂ ਘਂਸਨਂ ਮਦ੍ਦਨਂ ਪੋਥਨਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਿਂ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਵਿਪ੍ਪਕਾਰਂ ਕਰੋਨ੍ਤੇਪਿ ਏਵਰੂਪਂ ਮਹਾਦੁਕ੍ਖਂ ਅਨੁਭਵਤੋਪਿ ਕੁਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਓਲੋਕਨਮਤ੍ਤੇਨ ਤਂ ਛਾਰਿਕਂ ਕਾਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥਸ੍ਸਾਪਿ ਸੀਲਪਾਰਮਿਂ ਆਵਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਸੀਲਖਣ੍ਡਨਭਯੇਨ ਈਸਕਮ੍ਪਿ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਿਕਾਰਾਭਾਵੋ, ਧਨਂ ਲਭਾਪੇਮੀਤਿ ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਾਨੁਵਤ੍ਤਨਂ, ਸੁਭੋਗੇਨ ਪੁਨਾਨੀਤਸ੍ਸ ਅਕਤਞ੍ਞੁਨੋ ਮਿਤ੍ਤਦੁਬ੍ਭਿਸ੍ਸ ਨੇਸਾਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਸੀਲਂ ਅਨਧਿਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾਪਿ ਅਕੁਜ੍ਝਨਂ, ਕਾਣਾਰਿਟ੍ਠੇਨ ਕਥਿਤਂ ਮਿਚ੍ਛਾਵਾਦਂ ਭਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਅਨੇਕਪਰਿਯਾਯੇਨ ਧਮ੍ਮਂ ਭਾਸਿਤ੍ਵਾ ਨਾਗਪਰਿਸਾਯ ਸੀਲੇਸੁ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠਿਯਞ੍ਚ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਨਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾ. ਤੇਨੇਤਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ – ‘‘ਏਵਂ ਅਚ੍ਛਰਿਯਾ ਹੇਤੇ…ਪੇ… ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਨੁਧਮ੍ਮਤੋ’’ਤਿ.

ਭੂਰਿਦਤ੍ਤਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੩. ਚਮ੍ਪੇਯ੍ਯਨਾਗਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੨੦. ਤਤਿਯੇ ਚਮ੍ਪੇਯ੍ਯਕੋਤਿ ਅਙ੍ਗਮਗਧਰਟ੍ਠਾਨਂ ਅਨ੍ਤਰੇ ਚਮ੍ਪਾ ਨਾਮ ਨਦੀ, ਤਸ੍ਸਾ ਹੇਟ੍ਠਾ ਨਾਗਭਵਨਮ੍ਪਿ ਅਵਿਦੂਰਭਵਤ੍ਤਾ ਚਮ੍ਪਾ ਨਾਮ, ਤਤ੍ਥ ਜਾਤੋ ਨਾਗਰਾਜਾ ਚਮ੍ਪੇਯ੍ਯਕੋ. ਤਦਾਪਿ ਧਮ੍ਮਿਕੋ ਆਸਿਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਚਮ੍ਪੇਯ੍ਯਨਾਗਰਾਜਕਾਲੇਪਿ ਅਹਂ ਧਮ੍ਮਚਾਰੀ ਅਹੋਸਿਂ.

ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਤਦਾ ਚਮ੍ਪਾਨਾਗਭਵਨੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਚਮ੍ਪੇਯ੍ਯੋ ਨਾਮ ਨਾਗਰਾਜਾ ਅਹੋਸਿ, ਮਹਿਦ੍ਧਿਕੋ ਮਹਾਨੁਭਾਵੋ. ਸੋ ਤਤ੍ਥ ਨਾਗਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਨ੍ਤੋ ਦੇਵਰਾਜਭੋਗਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਸਦਿਸਇਸ੍ਸਰਿਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਨੁਭਵਨ੍ਤੋ ਪਾਰਮਿਪੂਰਣਸ੍ਸ ਅਨੋਕਾਸਭਾਵਤੋ ‘‘ਕਿਂ ਮੇ ਇਮਾਯ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਯੋਨਿਯਾ, ਉਪੋਸਥਵਾਸਂ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਇਤੋ ਮੁਚ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਾਸਾਦੇਯੇਵ ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਤਿ. ਅਲਙ੍ਕਤਨਾਗਮਾਣਵਿਕਾ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਸੋ ‘‘ਇਧ ਮੇ ਸੀਲਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤਰਾਯੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਪਾਸਾਦਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਉਯ੍ਯਾਨੇ ਨਿਸੀਦਤਿ. ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਤਾ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਇਧ ਮੇ ਸੀਲਸ੍ਸ ਸਂਕਿਲੇਸੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਇਤੋ ਨਾਗਭਵਨਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਉਪੋਸਥਵਾਸਂ ਵਸਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਉਪੋਸਥਦਿਵਸੇਸੁ ਨਾਗਭਵਨਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਏਕਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚਨ੍ਤਗਾਮਸ੍ਸ ਅਵਿਦੂਰੇ ਮਗ੍ਗਸਮੀਪੇ ਵਮ੍ਮਿਕਮਤ੍ਥਕੇ ‘‘ਮਮ ਚਮ੍ਮਾਦੀਹਿ ਅਤ੍ਥਿਕਾ ਚਮ੍ਮਾਦੀਨਿ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੁ, ਕੀਲ਼ਾਸਪ੍ਪਂ ਵਾ ਕਾਤੁਕਾਮਾ ਕੀਲ਼ਾਸਪ੍ਪਂ ਕਰੋਨ੍ਤੂ’’ਤਿ ਸਰੀਰਂ ਦਾਨਮੁਖੇ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਭੋਗੇ ਆਭੁਜਿਤ੍ਵਾ ਨਿਪਨ੍ਨੋ ਉਪੋਸਥਵਾਸਂ ਵਸਤਿ ਚਾਤੁਦ੍ਦਸਿਯਂ ਪਞ੍ਚਦਸਿਯਞ੍ਚ, ਪਾਟਿਪਦੇ ਨਾਗਭਵਨਂ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਤਸ੍ਸੇਵਂ ਉਪੋਸਥਂ ਕਰੋਨ੍ਤਸ੍ਸ ਦੀਘੋ ਅਦ੍ਧਾ ਵੀਤਿਵਤ੍ਤੋ.

ਅਥ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਸੁਮਨਾਯ ਨਾਮ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਯਾ ‘‘ਦੇਵ, ਤ੍ਵਂ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਉਪੋਸਥਂ ਉਪਵਸਸਿ, ਸੋ ਚ ਸਾਸਙ੍ਕੋ ਸਪ੍ਪਟਿਭਯੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ ਮਙ੍ਗਲਪੋਕ੍ਖਰਣਿਤੀਰੇ ਠਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਚੇ ਮਂ, ਭਦ੍ਦੇ, ਕੋਚਿ ਪਹਰਿਤ੍ਵਾ ਕਿਲਮੇਸ੍ਸਤਿ, ਇਮਿਸ੍ਸਾ ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਯਾ ਉਦਕਂ ਆਵਿਲਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ. ਸਚੇ ਸੁਪਣ੍ਣੋ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਤਿ, ਉਦਕਂ ਪਕ੍ਕੁਥਿਸ੍ਸਤਿ. ਸਚੇ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕੋ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਤਿ, ਉਦਕਂ ਲੋਹਿਤਵਣ੍ਣਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਤੀਣਿ ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਤਸ੍ਸਾ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਚਾਤੁਦ੍ਦਸੀਉਪੋਸਥਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਯ ਨਾਗਭਵਨਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਵਮ੍ਮਿਕਮਤ੍ਥਕੇ ਨਿਪਜ੍ਜਿ ਸਰੀਰਸੋਭਾਯ ਵਮ੍ਮਿਕਂ ਸੋਭਯਮਾਨੋ. ਸਰੀਰਞ੍ਹਿਸ੍ਸ ਰਜਤਦਾਮਂ ਵਿਯ ਸੇਤਂ ਅਹੋਸਿ, ਮਤ੍ਥਕੋ ਰਤ੍ਤਕਮ੍ਬਲਗੇਣ੍ਡੁਕੋ ਵਿਯ, ਸਰੀਰਂ ਨਙ੍ਗਲਸੀਸਪ੍ਪਮਾਣਂ ਭੂਰਿਦਤ੍ਤਕਾਲੇ (ਜਾ. ੨.੨੨.੭੮੪ ਆਦਯੋ) ਪਨ ਊਰੁਪ੍ਪਮਾਣਂ, ਸਙ੍ਖਪਾਲਕਾਲੇ (ਜਾ. ੨.੧੭.੧੪੩ ਆਦਯੋ) ਏਕਦੋਣਿਕਨਾਵਪ੍ਪਮਾਣਂ.

ਤਦਾ ਏਕੋ ਬਾਰਾਣਸਿਮਾਣਵੋ ਤਕ੍ਕਸਿਲਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਲਮ੍ਪਾਯਨਮਨ੍ਤਂ ਉਗ੍ਗਣ੍ਹਿਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਮਗ੍ਗੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗਾਮਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਂ ਮੇ ਤੁਚ੍ਛਹਤ੍ਥੇਨ ਗਾਮਂ ਗਨ੍ਤੁਂ, ਇਮਂ ਨਾਗਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਾਮਨਿਗਮਰਾਜਧਾਨੀਸੁ ਕੀਲ਼ਾਪੇਨ੍ਤੋ ਧਨਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾਵ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਦਿਬ੍ਬੋਸਧਾਨਿ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਦਿਬ੍ਬਮਨ੍ਤਂ ਪਰਿਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਦਿਬ੍ਬਮਨ੍ਤਂ ਸੁਤਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਕਣ੍ਣੇਸੁ ਤਤ੍ਤਸਲਾਕਾਪਵੇਸਨਕਾਲੋ ਵਿਯ ਅਹੋਸਿ, ਮਤ੍ਥਕੇ ਸਿਖਰੇਨ ਅਭਿਮਨ੍ਥਿਯਮਾਨੋ ਵਿਯ. ਸੋ ‘‘ਕੋ ਨੁ ਖੋ ਏਸੋ’’ਤਿ ਭੋਗਨ੍ਤਰਤੋ ਸੀਸਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਮਮ ਵਿਸਂ ਉਗ੍ਗਤੇਜਂ, ਸਚਾਹਂ ਕੁਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਨਾਸਾਵਾਤਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸ੍ਸਾਮਿ, ਏਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰਂ ਭੁਸਮੁਟ੍ਠਿ ਵਿਯ ਵਿਪ੍ਪਕਿਰਿਸ੍ਸਤਿ, ਅਥ ਮੇ ਸੀਲਂ ਖਣ੍ਡਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਨ ਨਂ ਓਲੋਕੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਨਿਮ੍ਮੀਲੇਤ੍ਵਾ ਸੀਸਂ ਭੋਗਨ੍ਤਰੇ ਠਪੇਸਿ. ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਓਸਧਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਮਨ੍ਤਂ ਪਰਿਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਖੇਲ਼ਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰੇ ਓਸਿਞ੍ਚਿ. ਓਸਧਾਨਞ੍ਚ ਮਨ੍ਤਸ੍ਸ ਚ ਆਨੁਭਾਵੇਨ ਖੇਲ਼ੇਨ ਫੁਟ੍ਠਫੁਟ੍ਠਟ੍ਠਾਨੇ ਫੋਟਾਨਂ ਉਟ੍ਠਾਨਕਾਲੋ ਵਿਯ ਅਹੋਸਿ.

ਅਥ ਸੋ ਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਆਕਡ੍ਢਿਤ੍ਵਾ ਦੀਘਸੋ ਨਿਪਜ੍ਜਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਜਪਦੇਨ ਦਣ੍ਡੇਨ ਉਪ੍ਪੀਲ਼ੇਤ੍ਵਾ ਦੁਬ੍ਬਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸੀਸਂ ਦਲ਼੍ਹਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਨਿਪ੍ਪੀਲ਼ੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਮੁਖਂ ਵਿਵਰਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਮੁਖੇ ਖੇਲ਼ਂ ਓਸਿਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਓਸਧਮਨ੍ਤਬਲੇਨ ਦਨ੍ਤੇ ਭਿਨ੍ਦਿ. ਮੁਖਂ ਲੋਹਿਤਸ੍ਸ ਪੂਰਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਲਭੇਦਭਯੇਨ ਏਵਰੂਪਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਅਧਿਵਾਸੇਨ੍ਤੋ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਉਮ੍ਮੀਲੇਤ੍ਵਾ ਓਲੋਕਨਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਨਾਕਾਸਿ. ਸੋਪਿ ‘‘ਨਾਗਰਾਜਾਨਂ ਦੁਬ੍ਬਲਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਅਟ੍ਠੀਨਿ ਸਂਚੁਣ੍ਣਯਮਾਨੋ ਵਿਯ ਸਕਲਸਰੀਰਂ ਮਦ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਪਟ੍ਟਕਵੇਠਨਂ ਨਾਮ ਵੇਠੇਸਿ, ਤਨ੍ਤਮਜ੍ਜਿਤਂ ਨਾਮ ਮਜ੍ਜਿ, ਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਦੁਸ੍ਸਪੋਥਨਂ ਨਾਮ ਪੋਥੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਕਲਸਰੀਰਂ ਲੋਹਿਤਮਕ੍ਖਿਤਂ ਅਹੋਸਿ, ਸੋ ਮਹਾਵੇਦਨਂ ਅਧਿਵਾਸੇਸਿ.

ਅਥਸ੍ਸ ਦੁਬ੍ਬਲਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ ਵਲ੍ਲੀਹਿ ਪੇਲ਼ਂ ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਨਂ ਪਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚਨ੍ਤਗਾਮਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਮਜ੍ਝੇ ਕੀਲ਼ਾਪੇਸਿ. ਨੀਲਾਦੀਸੁ ਵਣ੍ਣੇਸੁ ਵਟ੍ਟਚਤੁਰਸ੍ਸਾਦੀਸੁ ਸਣ੍ਠਾਨੇਸੁ ਅਣੁਂਥੂਲਾਦੀਸੁ ਪਮਾਣੇਸੁ ਯਂ ਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਇਚ੍ਛਤਿ, ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤਂ ਤਦੇਵ ਕਤ੍ਵਾ ਨਚ੍ਚਤਿ, ਫਣਸਤਮ੍ਪਿ ਫਣਸਹਸ੍ਸਮ੍ਪਿ ਕਰੋਤਿਯੇਵ. ਮਹਾਜਨੋ ਪਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਬਹੁਧਨਮਦਾਸਿ. ਏਕਦਿਵਸਮੇਵ ਕਹਾਪਣਸਹਸ੍ਸਞ੍ਚੇਵ ਸਹਸ੍ਸਗ੍ਘਨਿਕੇ ਚ ਪਰਿਕ੍ਖਾਰੇ ਲਭਿ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਆਦਿਤੋਵ ‘‘ਸਹਸ੍ਸਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ. ਤਂ ਪਨ ਧਨਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਪਚ੍ਚਨ੍ਤਗਾਮੇਯੇਵ ਤਾਵ ਮੇ ਏਤ੍ਤਕਂ ਧਨਂ ਲਦ੍ਧਂ, ਰਾਜਰਾਜਮਹਾਮਤ੍ਤਾਨਂ ਦਸ੍ਸਿਤੇ ਕੀਵ ਬਹੁਂ ਧਨਂ ਲਭਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਸਕਟਞ੍ਚ ਸੁਖਯਾਨਕਞ੍ਚ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਕਟੇ ਪਰਿਕ੍ਖਾਰੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਸੁਖਯਾਨਕੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ‘‘ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਪਰਿਵਾਰੇਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਗਾਮਨਿਗਮਰਾਜਧਾਨੀਸੁ ਕੀਲ਼ਾਪੇਨ੍ਤੋ ਬਾਰਾਣਸਿਯਂ ਉਗ੍ਗਸੇਨਰਞ੍ਞੋ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਕੀਲ਼ਾਪੇਤ੍ਵਾ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਗਮਾਸਿ. ਸੋ ਮਣ੍ਡੂਕੇ ਮਾਰੇਤ੍ਵਾ ਨਾਗਰਞ੍ਞੋ ਦੇਤਿ. ਨਾਗਰਾਜਾ ‘‘ਪੁਨਪ੍ਪੁਨਂ ਮਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਮਾਰੇਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਨ ਖਾਦਤਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਮਧੁਲਾਜੇ ਅਦਾਸਿ. ਤੇਪਿ ‘‘ਸਚਾਹਂ ਗੋਚਰਂ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਅਨ੍ਤੋਪੇਲ਼ਾਯਮੇਵ ਮਰਣਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਨ ਖਾਦਤਿ.

੨੧. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਮਾਸਮਤ੍ਤੇਨ ਬਾਰਾਣਸਿਂ ਪਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਾਰਗਾਮਕੇ ਤਂ ਕੀਲ਼ਾਪੇਨ੍ਤੋ ਬਹੁਧਨਂ ਲਭਿ. ਰਾਜਾਪਿ ਨਂ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਮ੍ਹਾਕਮ੍ਪਿ ਕੀਲ਼ਾਪੇਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ‘‘ਸਾਧੁ, ਦੇਵ, ਸ੍ਵੇ ਪਨ੍ਨਰਸੇ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਕੀਲ਼ਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਰਾਜਾ ‘‘ਸ੍ਵੇ ਨਾਗਰਾਜਾ ਰਾਜਙ੍ਗਣੇ ਨਚ੍ਚਿਸ੍ਸਤਿ, ਮਹਾਜਨੋ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ਪਸ੍ਸਤੂ’’ਤਿ ਭੇਰਿਂ ਚਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪੁਨਦਿਵਸੇ ਰਾਜਙ੍ਗਣਂ ਅਲਙ੍ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਸਿ. ਸੋ ਰਤਨਪੇਲ਼ਾਯ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਵਿਚਿਤ੍ਤਤ੍ਥਰੇ ਪੇਲ਼ਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਨਿਸੀਦਿ. ਰਾਜਾਪਿ ਪਾਸਾਦਾ ਓਰੁਯ੍ਹ ਮਹਾਜਨਪਰਿਵੁਤੋ ਰਾਜਾਸਨੇ ਨਿਸੀਦਿ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਨਚ੍ਚਾਪੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤੇਨ ਚਿਨ੍ਤਿਤਚਿਨ੍ਤਿਤਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ. ਮਹਾਜਨੋ ਸਕਭਾਵੇਨ ਸਨ੍ਧਾਰੇਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਤਿ. ਚੇਲੁਕ੍ਖੇਪਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਪਵਤ੍ਤਨ੍ਤਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਉਪਰਿ ਰਤਨਵਸ੍ਸਂ ਵਸ੍ਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਤਦਾਪਿ ਮਂ ਧਮ੍ਮਚਾਰਿ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਤਦਾਪੀਤਿ ਯਦਾਹਂ ਚਮ੍ਪੇਯ੍ਯਕੋ ਨਾਗਰਾਜਾ ਹੋਮਿ, ਤਦਾਪਿ. ਧਮ੍ਮਚਾਰਿਨ੍ਤਿ ਦਸਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥਧਮ੍ਮਂ ਏਵ ਚਰਤਿ, ਨ ਅਣੁਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਅਧਮ੍ਮਨ੍ਤਿ ਧਮ੍ਮਚਾਰੀ. ਉਪਵੁਟ੍ਠਉਪੋਸਥਨ੍ਤਿ ਅਟ੍ਠਙ੍ਗਸਮਨ੍ਨਾਗਤਸ੍ਸ ਅਰਿਯੁਪੋਸਥਸੀਲਸ੍ਸ ਰਕ੍ਖਣਵਸੇਨ ਉਪਵਸਿਤਉਪੋਸਥਂ. ਰਾਜਦ੍ਵਾਰਮ੍ਹਿ ਕੀਲ਼ਤੀਤਿ ਬਾਰਾਣਸਿਯਂ ਉਗ੍ਗਸੇਨਰਞ੍ਞੋ ਗੇਹਦ੍ਵਾਰੇ ਕੀਲ਼ਾਪੇਤਿ.

੨੨. ਯਂ ਯਂ ਸੋ ਵਣ੍ਣਂ ਚਿਨ੍ਤਯੀਤਿ ਸੋ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ‘‘ਯਂ ਯਂ ਨੀਲਾਦਿਵਣ੍ਣਂ ਹੋਤੂ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਨੀਲਂ ਵ ਪੀਤਲੋਹਿਤ’’ਨ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਨੀਲਂ ਵਾਤਿ ਵਾ-ਸਦ੍ਦੋ ਅਨਿਯਮਤ੍ਥੋ, ਗਾਥਾਸੁਖਤ੍ਥਂ ਰਸ੍ਸਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵੁਤ੍ਤੋ, ਤੇਨ ਵਾਸਦ੍ਦੇਨ ਵੁਤ੍ਤਾਵਸਿਟ੍ਠਂ ਓਦਾਤਾਦਿਵਣ੍ਣਵਿਸੇਸਞ੍ਚੇਵ ਵਟ੍ਟਾਦਿਸਣ੍ਠਾਨਵਿਸੇਸਞ੍ਚ ਅਣੁਂਥੂਲਾਦਿਪਮਾਣਵਿਸੇਸਞ੍ਚ ਸਙ੍ਗਣ੍ਹਾਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਾਨੁਵਤ੍ਤਨ੍ਤੋਤਿ ਤਸ੍ਸ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਂ ਅਨੁਵਤ੍ਤਨ੍ਤੋ. ਚਿਨ੍ਤਿਤਸਨ੍ਨਿਭੋਤਿ ਤੇਨ ਚਿਨ੍ਤਿਤਚਿਨ੍ਤਿਤਾਕਾਰੇਨ ਪੇਕ੍ਖਜਨਸ੍ਸ ਉਪਟ੍ਠਹਾਮੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

੨੩. ਨ ਕੇਵਲਞ੍ਚ ਤੇਨ ਚਿਨ੍ਤਿਤਾਕਾਰਦਸ੍ਸਨਂ ਏਵ ਮਯ੍ਹਂ ਆਨੁਭਾਵੋ. ਅਪਿ ਚ ਥਲਂ ਕਰੇਯ੍ਯਮੁਦਕਂ, ਉਦਕਮ੍ਪਿ ਥਲਂ ਕਰੇਤਿ ਥਲਂ ਮਹਾਪਥਵਿਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਉਦਕਂ, ਉਦਕਮ੍ਪਿ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਥਵਿਂ ਕਾਤੁਂ ਸਕ੍ਕੁਣੇਯ੍ਯਂ ਏਵਂ ਮਹਾਨੁਭਾਵੋ ਚ. ਯਦਿਹਂ ਤਸ੍ਸ ਕੁਪ੍ਪੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਸ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕਸ੍ਸ ਅਹਂ ਯਦਿ ਕੁਜ੍ਝੇਯ੍ਯਂ. ਖਣੇਨ ਛਾਰਿਕਂ ਕਰੇਤਿ ਕੋਧੁਪ੍ਪਾਦਕ੍ਖਣੇ ਏਵ ਭਸ੍ਮਂ ਕਰੇਯ੍ਯਂ.

੨੪. ਏਵਂ ਭਗਵਾ ਤਦਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨਕਾਨਤ੍ਥਪਟਿਬਾਹਨੇ ਸਮਤ੍ਥਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ਯੇਨ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੇਨ ਤਂ ਪਟਿਬਾਹਨਂ ਨ ਕਤਂ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਯਦਿ ਚਿਤ੍ਤਵਸੀ ਹੇਸ੍ਸ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਮਾਹ.

ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ‘‘ਅਯਂ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕੋ ਮਂ ਅਤਿਵਿਯ ਬਾਧਤਿ, ਨ ਮੇ ਆਨੁਭਾਵਂ ਜਾਨਾਤਿ, ਹਨ੍ਦਸ੍ਸ ਮੇ ਆਨੁਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਕੁਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਓਲੋਕਨਮਤ੍ਤੇਨਾਪਿ ਯਦਿ ਚਿਤ੍ਤਵਸੀ ਅਭਵਿਸ੍ਸਂ, ਅਥ ਸੋ ਭੁਸਮੁਟ੍ਠਿ ਵਿਯ ਵਿਪ੍ਪਕਿਰਿਸ੍ਸਤਿ. ਅਹਂ ਯਥਾਸਮਾਦਿਨ੍ਨਤੋ ਪਰਿਹਾਯਿਸ੍ਸਾਮਿ ਸੀਲਤੋ. ਤਥਾ ਚ ਸਤਿ ਸੀਲੇਨ ਪਰਿਹੀਨਸ੍ਸ ਖਣ੍ਡਿਤਸੀਲਸ੍ਸ ਯ੍ਵਾਯਂ ਮਯਾ ਦੀਪਙ੍ਕਰਦਸਬਲਸ੍ਸ ਪਾਦਮੂਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਅਭਿਪਤ੍ਥਿਤੋ, ਉਤ੍ਤਮਤ੍ਥੋ ਬੁਦ੍ਧਭਾਵੋ ਸੋ ਨ ਸਿਜ੍ਝਤਿ.

੨੫. ਕਾਮਂ ਭਿਜ੍ਜਤੁਯਂ ਕਾਯੋਤਿ ਅਯਂ ਚਾਤੁਮਹਾਭੂਤਿਕੋ ਓਦਨਕੁਮ੍ਮਾਸੂਪਚਯੋ ਅਨਿਚ੍ਚੁਚ੍ਛਾਦਨਪਰਿਮਦ੍ਦਨਭੇਦਨਵਿਦ੍ਧਂਸਨਧਮ੍ਮੋ ਕਾਯੋ ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਭਿਜ੍ਜਤੁ ਵਿਨਸ੍ਸਤੁ, ਇਧੇਵ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਏਵ ਠਾਨੇ ਮਹਾਵਾਤੇ ਖਿਤ੍ਤਭੁਸਮੁਟ੍ਠਿ ਵਿਯ ਵਿਪ੍ਪਕਿਰੀਯਤੁ, ਨੇਵ ਸੀਲਂ ਪਭਿਨ੍ਦੇਯ੍ਯਂ, ਵਿਕਿਰਨ੍ਤੇ ਭੁਸਂ ਵਿਯਾਤਿ ਸੀਲਂ ਪਨ ਉਤ੍ਤਮਤ੍ਥਸਿਦ੍ਧਿਯਾ ਹੇਤੁਭੂਤਂ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਕਲ਼ੇਵਰੇ ਭੁਸਮੁਟ੍ਠਿ ਵਿਯ ਵਿਪ੍ਪਕਿਰਨ੍ਤੇਪਿ ਨੇਵ ਭਿਨ੍ਦੇਯ੍ਯਂ, ਕਾਯਜੀਵਿਤੇਸੁ ਨਿਰਪੇਕ੍ਖੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸੀਲਪਾਰਮਿਂਯੇਵ ਪੂਰੇਮੀਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਤਾਦਿਸਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਤਦਾ ਅਧਿਵਾਸੇਸਿਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਨ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕਹਤ੍ਥਗਤਸ੍ਸ ਮਾਸੋ ਪਰਿਪੂਰਿ, ਏਤ੍ਤਕਂ ਕਾਲਂ ਨਿਰਾਹਾਰੋਵ ਅਹੋਸਿ. ਸੁਮਨਾ ‘‘ਅਤਿਚਿਰਾਯਤਿ ਮੇ ਸਾਮਿਕੋ, ਕੋ ਨੁ ਖੋ ਪਵਤ੍ਤੀ’’ਤਿ ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੀ ਲੋਹਿਤਵਣ੍ਣਂ ਉਦਕਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕੇਨ ਗਹਿਤੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ਨਾਗਭਵਨਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਵਮ੍ਮਿਕਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗਹਿਤਟ੍ਠਾਨਂ ਕਿਲਮਿਤਟ੍ਠਾਨਞ੍ਚ ਦਿਸ੍ਵਾ ਰੋਦਿਤ੍ਵਾ ਕਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚਨ੍ਤਗਾਮਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਬਾਰਾਣਸਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਰਾਜਦ੍ਵਾਰੇ ਆਕਾਸੇ ਰੋਦਮਾਨਾ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਨਚ੍ਚਨ੍ਤੋਵ ਆਕਾਸਂ ਉਲ੍ਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਲਜ੍ਜਿਤੋ ਪੇਲ਼ਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਨਿਪਜ੍ਜਿ.

ਰਾਜਾ ਤਸ੍ਸ ਪੇਲ਼ਂ ਪਵਿਟ੍ਠਕਾਲੇ ‘‘ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਕਾਰਣ’’ਨ੍ਤਿ ਇਤੋ ਚਿਤੋ ਚ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਤਂ ਆਕਾਸੇ ਠਿਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਕਾ ਨੁ ਤ੍ਵ’’ਨ੍ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸਾ ਨਾਗਕਞ੍ਞਾਭਾਵਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਨਿਸ੍ਸਂਸਯਂ ਖੋ ਨਾਗਰਾਜਾ ਇਮਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਲਜ੍ਜਿਤੋ ਪੇਲ਼ਂ ਪਵਿਟ੍ਠੋ, ਅਯਞ੍ਚ ਯਥਾਦਸ੍ਸਿਤੋ ਇਦ੍ਧਾਨੁਭਾਵੋ ਨਾਗਰਾਜਸ੍ਸੇਵ, ਨ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਨਿਟ੍ਠਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਵਂ ਮਹਾਨੁਭਾਵੋ ਅਯਂ ਨਾਗਰਾਜਾ, ਕਥਂ ਨਾਮ ਇਮਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥਂ ਗਤੋ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਯਂ ਧਮ੍ਮਚਾਰੀ ਸੀਲਵਾ ਨਾਗਰਾਜਾ, ਚਾਤੁਦ੍ਦਸੀਪਨ੍ਨਰਸੀਸੁ ਉਪੋਸਥਂ ਉਪਵਸਨ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਂ ਦਾਨਮੁਖੇ ਨਿਯ੍ਯਾਤੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਮਗ੍ਗਸਮੀਪੇ ਵਮ੍ਮਿਕਮਤ੍ਥਕੇ ਨਿਪਜ੍ਜਤਿ, ਤਤ੍ਥਾਯਮੇਤੇਨ ਗਹਿਤੋ, ਇਮਸ੍ਸ ਦੇਵਚ੍ਛਰਾਪਟਿਭਾਗਾ ਅਨੇਕਸਹਸ੍ਸਾ ਇਤ੍ਥਿਯੋ, ਦੇਵਲੋਕਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਸਦਿਸਾ ਨਾਗਭਵਨਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਅਯਂ ਮਹਿਦ੍ਧਿਕੋ ਮਹਾਨੁਭਾਵੋ ਸਕਲਪਥਵਿਂ ਪਰਿਵਤ੍ਤੇਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋ, ਕੇਵਲਂ ‘ਸੀਲਂ ਮੇ ਭਿਜ੍ਜਿਸ੍ਸਤੀ’ਤਿ ਏਵਰੂਪਂ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਂ ਦੁਕ੍ਖਞ੍ਚ ਅਨੁਭੋਤੀ’’ਤਿ ਚ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਂਵੇਗਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਤਾਵਦੇਵ ਤਸ੍ਸ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਬਹੁਂ ਧਨਂ ਮਹਨ੍ਤਞ੍ਚ ਯਸਂ ਇਸ੍ਸਰਿਯਞ੍ਚ ਦਤ੍ਵਾ – ‘‘ਹਨ੍ਦ, ਭੋ, ਇਮਂ ਨਾਗਰਾਜਾਨਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਹੀ’’ਤਿ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਾਪੇਸਿ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਨਾਗਵਣ੍ਣਂ ਅਨ੍ਤਰਧਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਾਣਵਕਵਣ੍ਣੇਨ ਦੇਵਕੁਮਾਰੋ ਵਿਯ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਸੁਮਨਾਪਿ ਆਕਾਸਤੋ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਨਾਗਰਾਜਾ ਰਞ੍ਞੋ ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਹਿ, ਮਹਾਰਾਜ, ਮਯ੍ਹਂ ਨਿਵੇਸਨਂ ਪਸ੍ਸਿਤੁਂ ਆਗਚ੍ਛਾਹੀ’’ਤਿ ਯਾਚਿ. ਤੇਨਾਹ ਭਗਵਾ –

‘‘ਮੁਤ੍ਤੋ ਚਮ੍ਪੇਯ੍ਯਕੋ ਨਾਗੋ, ਰਾਜਾਨਂ ਏਤਦਬ੍ਰਵਿ;

‘ਨਮੋ ਤੇ ਕਾਸਿਰਾਜਤ੍ਥੁ, ਨਮੋ ਤੇ ਕਾਸਿਵਡ੍ਢਨ;

ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਤੇ ਪਗ੍ਗਣ੍ਹਾਮਿ, ਪਸ੍ਸੇਯ੍ਯਂ ਮੇ ਨਿਵੇਸਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਅਥ ਰਾਜਾ ਤਸ੍ਸ ਨਾਗਭਵਨਗਮਨਂ ਅਨੁਜਾਨਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤਂ ਸਪਰਿਸਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਨਾਗਭਵਨਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਇਸ੍ਸਰਿਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਕਤਿਪਾਹਂ ਤਤ੍ਥ ਵਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਭੇਰਿਂ ਚਰਾਪੇਸਿ – ‘‘ਸਬ੍ਬਾ ਰਾਜਪਰਿਸਾ ਯਾਵਦਿਚ੍ਛਕਂ ਹਿਰਞ੍ਞਸੁਵਣ੍ਣਾਦਿਕਂ ਧਨਂ ਗਣ੍ਹਤੂ’’ਤਿ. ਰਞ੍ਞੋ ਚ ਅਨੇਕੇਹਿ ਸਕਟਸਤੇਹਿ ਧਨਂ ਪੇਸੇਸਿ. ‘‘ਮਹਾਰਾਜ, ਰਞ੍ਞਾ ਨਾਮ ਦਾਨਂ ਦਾਤਬ੍ਬਂ, ਸੀਲਂ ਰਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਂ, ਧਮ੍ਮਿਕਾ ਰਕ੍ਖਾਵਰਣਗੁਤ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਸਂਵਿਦਹਿਤਬ੍ਬਾ’’ਤਿ ਦਸਹਿ ਰਾਜਧਮ੍ਮਕਥਾਹਿ ਓਵਦਿਤ੍ਵਾ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸਿ. ਰਾਜਾ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਯਸੇਨ ਨਾਗਭਵਨਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਬਾਰਾਣਸਿਮੇਵ ਗਤੋ. ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਕਿਰ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪਤਲੇ ਹਿਰਞ੍ਞਸੁਵਣ੍ਣਂ ਜਾਤਂ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਸੀਲਾਨਿ ਰਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਵਦ੍ਧਮਾਸਂ ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਪਰਿਸੋ ਸਗ੍ਗਪੁਰਂ ਪੂਰੇਸਿ.

ਤਦਾ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕੋ ਦੇਵਦਤ੍ਤੋ ਅਹੋਸਿ, ਸੁਮਨਾ ਰਾਹੁਲਮਾਤਾ, ਉਗ੍ਗਸੇਨੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਤ੍ਥੇਰੋ, ਚਮ੍ਪੇਯ੍ਯਕੋ ਨਾਗਰਾਜਾ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਇਧਾਪਿ ਯਥਾਰਹਂ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਇਧ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਚ੍ਛਰਿਯਾਨੁਭਾਵਾ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯਾ ਏਵਾਤਿ.

ਚਮ੍ਪੇਯ੍ਯਨਾਗਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੪. ਚੂਲ਼ਬੋਧਿਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੨੬. ਚਤੁਤ੍ਥੇ ਚੂਲ਼ਬੋਧੀਤਿ ਮਹਾਬੋਧਿਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਤ੍ਤਭਾਵਂ ਉਪਾਦਾਯ ਇਧ ‘‘ਚੂਲ਼ਬੋਧੀ’’ਤਿ ਸਮਞ੍ਞਾ ਆਰੋਪਿਤਾ, ਨ ਪਨ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਏਵ ਜਾਤਕੇ (ਜਾ. ੧.੧੦.੪੯ ਆਦਯੋ) ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੇਟ੍ਠਭਾਤਿਕਾਦਿਨੋ ਮਹਾਬੋਧਿਸ੍ਸ ਸਮ੍ਭਵਤੋਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਸੁਸੀਲਵਾਤਿ ਸੁਟ੍ਠੁ ਸੀਲਵਾ, ਸਮ੍ਪਨ੍ਨਸੀਲੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਭਵਂ ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਭਯਤੋਤਿ ਕਾਮਾਦਿਭਵਂ ਭਾਯਿਤਬ੍ਬਭਾਵੇਨ ਪਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ. ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਚ-ਸਦ੍ਦਸ੍ਸ ਲੋਪੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ, ਤੇਨ ‘‘ਦਿਸ੍ਵਾਨਾ’’ਤਿ ਪਦਂ ਆਕਡ੍ਢੀਯਤਿ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ਜਾਤਿਜਰਾਬ੍ਯਾਧਿਮਰਣਂ ਅਪਾਯਦੁਕ੍ਖਂ ਅਤੀਤੇ ਵਟ੍ਟਮੂਲਕਂ ਦੁਕ੍ਖਂ, ਅਨਾਗਤੇ ਵਟ੍ਟਮੂਲਕਂ ਦੁਕ੍ਖਂ, ਪਚ੍ਚੁਪ੍ਪਨ੍ਨੇ ਆਹਾਰਪਰਿਯੇਟ੍ਠਿਮੂਲਕਂ ਦੁਕ੍ਖਨ੍ਤਿ ਇਮੇਸਂ ਅਟ੍ਠਨ੍ਨਂ ਸਂਵੇਗਵਤ੍ਥੂਨਂ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣੇਨ ਸਬ੍ਬਮ੍ਪਿ ਕਾਮਾਦਿਭੇਦਂ ਭਵਂ ਸਂਸਾਰਭਯਤੋ ਉਪਟ੍ਠਹਮਾਨਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਤਸ੍ਸ ਉਪਾਯਭੂਤਾ ਸਮਥਵਿਪਸ੍ਸਨਾ ਤਦੁਪਾਯਭੂਤਾ ਚ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਤਿ ਇਦਂ ਤਿਵਿਧਮ੍ਪਿ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਂ ਅਨੁਸ੍ਸਵਾਦਿਸਿਦ੍ਧੇਨ ਞਾਣਚਕ੍ਖੁਨਾ ਤਪ੍ਪਟਿਪਕ੍ਖਤੋ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤਾਪਸਪਬ੍ਬਜ੍ਜੂਪਗਮਨੇਨ ਅਨੇਕਾਦੀਨਵਾਕੁਲਾ ਗਹਟ੍ਠਭਾਵਾ ਅਭਿਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਗਤੋਤਿ.

੨੭. ਦੁਤਿਯਿਕਾਤਿ ਪੋਰਾਣਦੁਤਿਯਿਕਾ, ਗਿਹਿਕਾਲੇ ਪਜਾਪਤਿਭੂਤਾ. ਕਨਕਸਨ੍ਨਿਭਾਤਿ ਕਞ੍ਚਨਸਨ੍ਨਿਭਤ੍ਤਚਾ. ਵਟ੍ਟੇ ਅਨਪੇਕ੍ਖਾਤਿ ਸਂਸਾਰੇ ਨਿਰਾਲਯਾ. ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਂ ਅਭਿਨਿਕ੍ਖਮੀਤਿ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਤ੍ਥਾਯ ਗੇਹਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿ, ਪਬ੍ਬਜੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੨੮. ਆਲਯਨ੍ਤਿ ਸਤ੍ਤਾ ਏਤੇਨਾਤਿ ਆਲਯੋ, ਤਣ੍ਹਾ, ਤਦਭਾਵੇਨ ਨਿਰਾਲਯਾ. ਤਤੋ ਏਵ ਞਾਤੀਸੁ ਤਣ੍ਹਾਬਨ੍ਧਨਸ੍ਸ ਛਿਨ੍ਨਤ੍ਤਾ ਛਿਨ੍ਨਬਨ੍ਧੁ. ਏਵਂ ਗਿਹਿਬਨ੍ਧਨਾਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾਨਮ੍ਪਿ ਕੇਸਞ੍ਚਿ ਯਂ ਹੋਤਿ ਬਨ੍ਧਨਂ, ਤਸ੍ਸਾਪਿ ਅਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਅਨਪੇਕ੍ਖਾ ਕੁਲੇ ਗਣੇ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਤਤ੍ਥ ਕੁਲੇਤਿ ਉਪਟ੍ਠਾਕਕੁਲੇ. ਗਣੇਤਿ ਤਾਪਸਗਣੇ, ਸੇਸਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਨੋਤਿ ਵੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ. ਉਪਾਗਮੁਨ੍ਤਿ ਉਭੋਪਿ ਮਯਂ ਉਪਾਗਮਿਮ੍ਹਾ.

੨੯. ਤਤ੍ਥਾਤਿ ਬਾਰਾਣਸਿਸਾਮਨ੍ਤੇ. ਨਿਪਕਾਤਿ ਪਞ੍ਞਵਨ੍ਤੋ. ਨਿਰਾਕੁਲੇਤਿ ਜਨਸਞ੍ਚਾਰਰਹਿਤਤ੍ਤਾ ਜਨੇਹਿ ਅਨਾਕੁਲੇ, ਅਪ੍ਪਸਦ੍ਦੇਤਿ ਮਿਗਪਕ੍ਖੀਨਂ ਉਟ੍ਠਾਪਨਤੋ ਤੇਸਂ ਵਸ੍ਸਿਤਸਦ੍ਦੇਨਾਪਿ ਵਿਰਹਿਤਤ੍ਤਾ ਅਪ੍ਪਸਦ੍ਦੇ. ਰਾਜੁਯ੍ਯਾਨੇ ਵਸਾਮੁਭੋਤਿ ਬਾਰਾਣਸਿਰਞ੍ਞੋ ਉਯ੍ਯਾਨੇ ਮਯਂ ਉਭੋ ਜਨਾ ਤਦਾ ਵਸਾਮ.

ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾ – ਅਤੀਤੇ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਏਵ ਭਦ੍ਦਕਪ੍ਪੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਤੋ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਮਿਂ ਕਾਸਿਗਾਮੇ ਏਕਸ੍ਸ ਮਹਾਵਿਭਵਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਨਾਮਗ੍ਗਹਣਸਮਯੇ ‘‘ਬੋਧਿਕੁਮਾਰੋ’’ਤਿ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤਕਾਲੇ ਪਨਸ੍ਸ ਤਕ੍ਕਸਿਲਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਸਿਪ੍ਪਾਨਿ ਉਗ੍ਗਣ੍ਹਿਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚਾਗਤਸ੍ਸ ਅਨਿਚ੍ਛਮਾਨਕਸ੍ਸੇਵ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਸਮਜਾਤਿਕਂ ਕੁਲਕੁਮਾਰਿਕਂ ਆਨੇਸੁਂ. ਸਾਪਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਚੁਤਾਵ ਉਤ੍ਤਮਰੂਪਧਰਾ ਦੇਵਚ੍ਛਰਾਪਟਿਭਾਗਾ. ਤੇਸਂ ਅਨਿਚ੍ਛਮਾਨਾਨਂ ਏਵ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਆਵਾਹਵਿਵਾਹਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਉਭਿਨ੍ਨਮ੍ਪਿ ਪਨ ਨੇਸਂ ਕਿਲੇਸਮੁਦਾਚਾਰੋ ਨ ਭੂਤਪੁਬ੍ਬੋ, ਸਾਰਾਗਵਸੇਨ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਓਲੋਕਨਮ੍ਪਿ ਨਾਹੋਸਿ, ਕਾ ਪਨ ਕਥਾ ਇਤਰਸਂਸਗ੍ਗੇ. ਏਵਂ ਪਰਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲਾ ਅਹੇਸੁਂ.

ਅਪਰਭਾਗੇ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਮਾਤਾਪਿਤੂਸੁ ਕਾਲਂਕਤੇਸੁ ਤੇਸਂ ਸਰੀਰਕਿਚ੍ਚਂ ਕਤ੍ਵਾ ਤਂ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਦ੍ਦੇ, ਤ੍ਵਂ ਇਮਂ ਅਸੀਤਿਕੋਟਿਧਨਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸੁਖੇਨ ਜੀਵਾਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ‘‘ਤ੍ਵਂ ਪਨ ਅਯ੍ਯਪੁਤ੍ਤਾ’’ਤਿ? ‘‘ਮਯ੍ਹਂ ਧਨੇਨ ਕਿਚ੍ਚਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ‘‘ਕਿਂ ਪਨ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾ ਇਤ੍ਥੀਨਮ੍ਪਿ ਨ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ? ‘‘ਵਟ੍ਟਤਿ, ਭਦ੍ਦੇ’’ਤਿ. ‘‘ਤੇਨ ਹਿ ਮਯ੍ਹਮ੍ਪਿ ਧਨੇਨ ਕਿਚ੍ਚਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਅਹਮ੍ਪਿ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਤੇ ਉਭੋਪਿ ਸਬ੍ਬਂ ਵਿਭਵਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਦਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਅਰਞ੍ਞਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਉਞ੍ਛਾਚਰਿਯਾਯ ਫਲਾਫਲੇਹਿ ਯਾਪੇਨ੍ਤਾ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਸੁਖੇਨੇਵ ਦਸ ਸਂਵਚ੍ਛਰਾਨਿ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਲੋਣਮ੍ਬਿਲਸੇਵਨਤ੍ਥਾਯ ਜਨਪਦਚਾਰਿਕਂ ਚਰਨ੍ਤਾ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬੇਨ ਬਾਰਾਣਸਿਂ ਪਤ੍ਵਾ ਰਾਜੁਯ੍ਯਾਨੇ ਵਸਿਂਸੁ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਰਾਜੁਯ੍ਯਾਨੇ ਵਸਾਮੁਭੋ’’ਤਿ.

੩੦. ਅਥੇਕਦਿਵਸਂ ਰਾਜਾ ਉਯ੍ਯਾਨਕੀਲ਼ਂ ਗਤੋ. ਉਯ੍ਯਾਨਸ੍ਸ ਏਕਪਸ੍ਸੇ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਸੁਖੇਨ ਵੀਤਿਨਾਮੇਨ੍ਤਾਨਂ ਤੇਸਂ ਸਮੀਪਟ੍ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਰਮਪਾਸਾਦਿਕਂ ਉਤ੍ਤਮਰੂਪਧਰਂ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਕਿਲੇਸਵਸੇਨ ਪਟਿਬਦ੍ਧਚਿਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ‘‘ਅਯਂ ਤੇ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਾ ਕਿਂ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਤੇਨ ‘‘ਨ ਚ ਕਿਞ੍ਚਿ ਹੋਤਿ, ਕੇਵਲਂ ਏਕਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਯ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾ, ਅਪਿ ਚ ਖੋ ਪਨ ਗਿਹਿਕਾਲੇ ਪਾਦਪਰਿਚਾਰਿਕਾ ਅਹੋਸੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਰਾਜਾ ‘‘ਅਯਂ ਕਿਰੇਤਸ੍ਸ ਨ ਕਿਞ੍ਚਿ ਹੋਤਿ, ਅਪਿ ਚ ਖੋ ਪਨਸ੍ਸ ਗਿਹਿਕਾਲੇ ਪਾਦਪਰਿਚਾਰਿਕਾ ਅਹੋਸਿ, ਯਂਨੂਨਾਹਂ ਇਮਂ ਅਨ੍ਤੇਪੁਰਂ ਪਵੇਸੇਯ੍ਯਂ, ਤੇਨੇਵਸ੍ਸ ਇਮਿਸ੍ਸਾ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਂ ਜਾਨਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਨ੍ਧਬਾਲੋ ਤਤ੍ਥ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਟਿਬਦ੍ਧਚਿਤ੍ਤਂ ਨਿਵਾਰੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਅਞ੍ਞਤਰਂ ਪੁਰਿਸਂ ਆਣਾਪੇਸਿ ‘‘ਇਮਂ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਂ ਰਾਜਨਿਵੇਸਨਂ ਨੇਹੀ’’ਤਿ.

ਸੋ ਤਸ੍ਸ ਪਟਿਸ੍ਸੁਣਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਧਮ੍ਮੋ ਲੋਕੇ ਵਤ੍ਤਤੀ’’ਤਿਆਦੀਨਿ ਵਤ੍ਵਾ ਪਰਿਦੇਵਮਾਨਂ ਏਵ ਤਂ ਆਦਾਯ ਪਾਯਾਸਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਤਸ੍ਸਾ ਪਰਿਦੇਵਨਸਦ੍ਦਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਏਕਵਾਰਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਨ ਓਲੋਕੇਸਿ. ‘‘ਸਚੇ ਪਨਾਹਂ ਵਾਰੇਸ੍ਸਾਮਿ, ਤੇਸੁ ਚਿਤ੍ਤਂ ਪਦੋਸੇਤ੍ਵਾ ਮਯ੍ਹਂ ਸੀਲਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤਰਾਯੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਸੀਲਪਾਰਮਿਂਯੇਵ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਨਿਸੀਦਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਉਯ੍ਯਾਨਦਸ੍ਸਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ, ਰਾਜਾ ਅਦ੍ਦਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਿ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਤੁਯ੍ਹੇਸਾ ਕਾ ਕਸ੍ਸ ਭਰਿਯਾਤਿ ਤੁਯ੍ਹਂ ਤਵ ਏਸਾ ਕਾ, ਕਿਂ ਭਰਿਯਾ, ਉਦਾਹੁ ਭਗਿਨੀ ਵਾ ਸਮਾਨਾ ਕਸ੍ਸ ਅਞ੍ਞਸ੍ਸ ਭਰਿਯਾ.

੩੧. ਨ ਮਯ੍ਹਂ ਭਰਿਯਾ ਏਸਾਤਿ ਕਾਮਞ੍ਚੇਸਾ ਮਯ੍ਹਂ ਗਿਹਿਕਾਲੇ ਭਰਿਯਾ ਅਹੋਸਿ, ਪਬ੍ਬਜਿਤਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਨ ਮਯ੍ਹਂ ਭਰਿਯਾ ਏਸਾ, ਨਾਪਿ ਅਹਂ ਏਤਿਸ੍ਸਾ ਸਾਮਿਕੋ, ਕੇਵਲਂ ਪਨ ਸਹਧਮ੍ਮਾ ਏਕਸਾਸਨੀ, ਅਹਮ੍ਪਿ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕੋ ਅਯਮ੍ਪਿ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਾਤਿ ਸਮਾਨਧਮ੍ਮਾ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਸਾਸਨੇਨ ਏਕਸਾਸਨੀ, ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਨੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੩੨. ਤਿਸ੍ਸਾ ਸਾਰਤ੍ਤਗਧਿਤੋਤਿ ਕਾਮਰਾਗੇਨ ਸਾਰਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਟਿਬਦ੍ਧੋ. ਗਾਹਾਪੇਤ੍ਵਾਨ ਚੇਟਕੇਤਿ ਚੇਟਕੇਹਿ ਗਣ੍ਹਾਪੇਤ੍ਵਾ ਚੇਟਕੇ ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਰਾਜਪੁਰਿਸੇ ਆਣਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਂ ਗਣ੍ਹਾਪੇਤ੍ਵਾ. ਨਿਪ੍ਪੀਲ਼ਯਨ੍ਤੋ ਬਲਸਾਤਿ ਤਂ ਅਨਿਚ੍ਛਮਾਨਂ ਏਵ ਆਕਡ੍ਢਨਪਰਿਕਡ੍ਢਨਾਦਿਨਾ ਨਿਪ੍ਪੀਲ਼ਯਨ੍ਤੋ ਬਾਧੇਨ੍ਤੋ, ਤਥਾਪਿ ਅਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿਂ ਬਲਸਾ ਬਲਕ੍ਕਾਰੇਨ ਰਾਜਪੁਰਿਸੇਹਿ ਗਣ੍ਹਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਨ੍ਤੇਪੁਰਂ ਪਵੇਸੇਸਿ.

੩੩. ਓਦਪਤ੍ਤਕਿਯਾਤਿ ਉਦਕਪਤ੍ਤਂ ਆਮਸਿਤ੍ਵਾ ਗਹਿਤਭਰਿਯਾ ਓਦਪਤ੍ਤਿਕਾ ਨਾਮ, ਇਦਂ ਵਚਨਂ ਪੁਰਾਣਦੁਤਿਯਿਕਾਭਾਵੇਨ ਉਪਲਕ੍ਖਣਮਤ੍ਤਂ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ, ਸਾ ਪਨਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਵਿਵਾਹਵਸੇਨ ਮਾਤਾਪਿਤੂਹਿ ਸਮ੍ਪਟਿਪਾਦਿਤਾ, ‘‘ਓਦਪਤ੍ਤਕਿਯਾ’’ਤਿ ਚ ਭਾਵੇਨਭਾਵਲਕ੍ਖਣੇ ਭੁਮ੍ਮਂ. ਸਹਜਾਤਿ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਜਾਤਿਵਸੇਨ ਸਹਜਾਤਾ, ਤੇਨੇਵਾਹ ‘‘ਏਕਸਾਸਨੀ’’ਤਿ. ‘‘ਏਕਸਾਸਨੀ’’ਤਿ ਚ ਇਦਂ ਭੁਮ੍ਮਤ੍ਥੇ ਪਚ੍ਚਤ੍ਤਂ, ਏਕਸਾਸਨਿਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਨਯਨ੍ਤਿਯਾਤਿ ਨੀਯਨ੍ਤਿਯਾ. ਕੋਪੋ ਮੇ ਉਪਪਜ੍ਜਥਾਤਿ ਅਯਂ ਤੇ ਗਿਹਿਕਾਲੇ ਭਰਿਯਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀ ਸੀਲਵਤੀ, ਪਬ੍ਬਜਿਤਕਾਲੇ ਚ ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰਿਨੀਭਾਵਤੋ ਸਹਜਾਤਾ ਭਗਿਨੀ, ਸਾ ਤੁਯ੍ਹਂ ਪੁਰਤੋ ਬਲਕ੍ਕਾਰੇਨ ਆਕਡ੍ਢਿਤ੍ਵਾ ਨੀਯਤਿ. ‘‘ਬੋਧਿਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਕਿਂ ਤੇ ਪੁਰਿਸਭਾਵ’’ਨ੍ਤਿ ਪੁਰਿਸਮਾਨੇਨ ਉਸ੍ਸਾਹਿਤੋ ਚਿਰਕਾਲਸਯਿਤੋ ਵਮ੍ਮਿਕਬਿਲਤੋ ਕੇਨਚਿ ਪੁਰਿਸੇਨ ਘਟ੍ਟਿਤੋ ‘‘ਸੁਸੂ’’ਤਿ ਫਣਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਆਸਿਵਿਸੋ ਵਿਯ ਮੇ ਚਿਤ੍ਤਤੋ ਕੋਪੋ ਸਹਸਾ ਵੁਟ੍ਠਾਸਿ.

੩੪-੫. ਸਹਕੋਪੇ ਸਮੁਪ੍ਪਨ੍ਨੇਤਿ ਕੋਪੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸਹ, ਤਸ੍ਸ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿਸਮਨਨ੍ਤਰਮੇਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸੀਲਬ੍ਬਤਮਨੁਸ੍ਸਰਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਲਪਾਰਮਿਂ ਆਵਜ੍ਜੇਸਿਂ. ਤਤ੍ਥੇਵ ਕੋਪਂ ਨਿਗ੍ਗਣ੍ਹਿਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਏਵ ਆਸਨੇ ਯਥਾਨਿਸਿਨ੍ਨੋਵ ਤਂ ਕੋਪਂ ਨਿਵਾਰੇਸਿਂ. ਨਾਦਾਸਿਂ ਵਡ੍ਢਿਤੂਪਰੀਤਿ ਤਤੋ ਏਕਵਾਰੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਤੋ ਉਪਰਿ ਉਦ੍ਧਂ ਵਡ੍ਢਿਤੁਂ ਨ ਅਦਾਸਿਂ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ਕੋਪੇ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਮਤ੍ਤੇ ਏਵ ‘‘ਨਨੁ ਤ੍ਵਂ, ਬੋਧਿਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕ, ਸਬ੍ਬਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਂ ਪਟਿਵਿਜ੍ਝਿਤੁਕਾਮੋ, ਤਸ੍ਸ ਤੇ ਕਿਮਿਦਂ ਸੀਲਮਤ੍ਤੇਪਿ ਉਪਕ੍ਖਲਨਂ, ਤਯਿਦਂ ਗੁਨ੍ਨਂ ਖੁਰਮਤ੍ਤੋਦਕੇ ਓਸੀਦਨ੍ਤਸ੍ਸ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦਸ੍ਸ ਪਰਤੀਰਂ ਗਣ੍ਹਿਤੁਕਾਮਤਾ ਵਿਯ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਰਿਭਾਸਿਤ੍ਵਾ ਪਟਿਸਙ੍ਖਾਨਬਲੇਨ ਤਸ੍ਮਿਂ ਏਵ ਖਣੇ ਕੋਪਂ ਨਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨਵਸੇਨਸ੍ਸ ਵਡ੍ਢਿਤੁਂ ਨ ਅਦਾਸਿਨ੍ਤਿ. ਤੇਨੇਵਾਹ ‘‘ਯਦਿ ਨਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਿ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਤਂ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਿਂ ਸੋ ਰਾਜਾ ਵਾ ਅਞ੍ਞੋ ਵਾ ਕੋਚਿ ਤਿਣ੍ਹਾਯਪਿ ਨਿਸਿਤਾਯ ਸਤ੍ਤਿਯਾ ਕੋਟ੍ਟੇਯ੍ਯ, ਖਣ੍ਡਾਖਣ੍ਡਿਕਂ ਯਦਿ ਛਿਨ੍ਦੇਯ੍ਯ, ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇਪਿ ਸੀਲਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਲਪਾਰਮਿਂ ਨੇਵ ਭਿਨ੍ਦੇਯ੍ਯਂ. ਕਸ੍ਮਾ? ਬੋਧਿਯਾ ਏਵ ਕਾਰਣਾ, ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਅਖਣ੍ਡਿਤਸੀਲੇਨੇਵ ਸਕ੍ਕਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਪਾਪੁਣਿਤੁਂ, ਨ ਇਤਰੇਨਾਤਿ.

੩੬. ਨ ਮੇ ਸਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀ ਦੇਸ੍ਸਾਤਿ ਸਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੀ ਜਾਤਿਯਾ ਗੋਤ੍ਤੇਨ ਕੁਲਪ੍ਪਦੇਸੇਨ ਆਚਾਰਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਚਿਰਪਰਿਚਯੇਨ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਦਿਗੁਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਚਾਤਿ ਸਬ੍ਬਪ੍ਪਕਾਰੇਨ ਨ ਮੇ ਦੇਸ੍ਸਾ ਨ ਅਪ੍ਪਿਯਾ, ਏਤਿਸ੍ਸਾ ਮਮ ਅਪ੍ਪਿਯਭਾਵੋ ਕੋਚਿ ਨਤ੍ਥਿ. ਨਪਿ ਮੇ ਬਲਂ ਨ ਵਿਜ੍ਜਤੀਤਿ ਮਯ੍ਹਮ੍ਪਿ ਬਲਂ ਨ ਨ ਵਿਜ੍ਜਤਿ, ਅਤ੍ਥਿ ਏਵ. ਅਹਂ ਨਾਗਬਲੋ ਥਾਮਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ, ਇਚ੍ਛਮਾਨੋ ਸਹਸਾ ਵੁਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਆਕਡ੍ਢਨ੍ਤੇ ਪੁਰਿਸੇ ਨਿਪ੍ਪੋਥੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਯਥਿਚ੍ਛਿਤਟ੍ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਂ ਪਿਯਂ ਮਯ੍ਹਨ੍ਤਿ ਤਤੋ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਤੋ ਸਤਗੁਣੇਨ ਸਹਸ੍ਸਗੁਣੇਨ ਸਤਸਹਸ੍ਸਗੁਣੇਨ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਮੇਵ ਮਯ੍ਹਂ ਪਿਯਂ. ਤਸ੍ਮਾ ਸੀਲਾਨੁਰਕ੍ਖਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਤੇਨ ਕਾਰਣੇਨ ਸੀਲਮੇਵ ਅਨੁਰਕ੍ਖਿਸ੍ਸਂ.

ਅਥ ਸੋ ਰਾਜਾ ਉਯ੍ਯਾਨੇ ਪਪਞ੍ਚਂ ਅਕਤ੍ਵਾਵ ਸੀਘਤਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਂ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਂ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਯਸੇਨ ਨਿਮਨ੍ਤੇਸਿ. ਸਾ ਯਸਸ੍ਸ ਅਗੁਣਂ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਯ ਗੁਣਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਚ ਮਹਨ੍ਤਂ ਭੋਗਕ੍ਖਨ੍ਧਂ ਪਹਾਯ ਸਂਵੇਗੇਨ ਪਬ੍ਬਜਿਤਭਾਵਞ੍ਚ ਕਥੇਸਿ. ਰਾਜਾ ਕੇਨਚਿ ਪਰਿਯਾਯੇਨ ਤਸ੍ਸਾ ਮਨਂ ਅਲਭਨ੍ਤੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਅਯਂ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਾ ਸੀਲਵਤੀ ਕਲ੍ਯਾਣਧਮ੍ਮਾ, ਸੋਪਿ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕੋ ਇਮਾਯ ਆਕਡ੍ਢਿਤ੍ਵਾ ਨੀਯਮਾਨਾਯ ਨ ਕਿਞ੍ਚਿ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ, ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਨਿਰਪੇਕ੍ਖਚਿਤ੍ਤੋ, ਨ ਖੋ ਪਨ ਮੇਤਂ ਪਤਿਰੂਪਂ, ਯਂ ਏਵਰੂਪੇਸੁ ਗੁਣਵਨ੍ਤੇਸੁ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰੋ, ਯਂਨੂਨਾਹਂ ਇਮਂ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਉਯ੍ਯਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਇਮਂ, ਤਞ੍ਚ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਂ ਖਮਾਪੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ? ਏਵਂ ਪਨ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਂ ਉਯ੍ਯਾਨਂ ਆਨੇਥਾ’’ਤਿ ਪੁਰਿਸੇ ਆਣਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਯਂ ਪਠਮਤਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਭੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤ, ਕਿਂ ਮਯਾ ਤਾਯ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਾਯ ਨੀਯਮਾਨਾਯ ਕੋਪੋ ਤੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਤ੍ਥਾ’’ਤਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਆਹ –

‘‘ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ ਮੇ ਨ ਮੁਚ੍ਚਿਤ੍ਥ, ਨ ਮੇ ਮੁਚ੍ਚਿਤ੍ਥ ਜੀਵਤੋ;

ਰਜਂਵ ਵਿਪੁਲਾ ਵੁਟ੍ਠਿ, ਖਿਪ੍ਪਮੇਵ ਨਿਵਾਰਯਿ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੫੨);

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ‘‘ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਏਸ ਕੋਪਮੇਵ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵਦਤਿ, ਉਦਾਹੁ ਅਞ੍ਞਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਸਿਪ੍ਪਾਦਿਕ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਪੁਚ੍ਛਿ –

‘‘ਕਿਂ ਤੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ ਨੋ ਮੁਚ੍ਚਿ, ਕਿਂ ਤੇ ਨੋ ਮੁਚ੍ਚਿ ਜੀਵਤੋ;

ਰਜਂਵ ਵਿਪੁਲਾ ਵੁਟ੍ਠਿ, ਕਤਮਂ ਤਂ ਨਿਵਾਰਯੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੫੩);

ਤਤ੍ਥ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜੀਤਿ ਏਕਵਾਰਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ, ਨ ਪੁਨ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ. ਨ ਮੁਚ੍ਚਿਤ੍ਥਾਤਿ ਕਾਯਵਚੀਵਿਕਾਰੁਪ੍ਪਾਦਨਵਸੇਨ ਪਨ ਨ ਮੁਚ੍ਚਿਤ੍ਥ, ਨ ਨਂ ਬਹਿ ਪਵਤ੍ਤਿਤੁਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਰਜਂਵ ਵਿਪੁਲਾ ਵੁਟ੍ਠੀਤਿ ਯਥਾ ਨਾਮ ਗਿਮ੍ਹਾਨਂ ਪਚ੍ਛਿਮੇ ਮਾਸੇ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ ਰਜਂ ਵਿਪੁਲਾ ਅਕਾਲਵੁਟ੍ਠਿਧਾਰਾ ਠਾਨਸੋ ਨਿਵਾਰੇਤਿ, ਏਵਂ ਤਂ ਵੂਪਸਮੇਨ੍ਤੋ ਨਿਵਾਰਯਿਂ, ਨਿਵਾਰੇਸਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਅਥਸ੍ਸ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰੇਨ ਕੋਧੇ ਆਦੀਨਵਂ ਪਕਾਸੇਨ੍ਤੋ –

‘‘ਯਮ੍ਹਿ ਜਾਤੇ ਨ ਪਸ੍ਸਤਿ, ਅਜਾਤੇ ਸਾਧੁ ਪਸ੍ਸਤਿ;

ਸੋ ਮੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ ਨੋ ਮੁਚ੍ਚਿ, ਕੋਧੋ ਦੁਮ੍ਮੇਧਗੋਚਰੋ.

‘‘ਯੇਨ ਜਾਤੇਨ ਨਨ੍ਦਨ੍ਤਿ, ਅਮਿਤ੍ਤਾ ਦੁਕ੍ਖਮੇਸਿਨੋ;

ਸੋ ਮੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ ਨੋ ਮੁਚ੍ਚਿ, ਕੋਧੋ ਦੁਮ੍ਮੇਧਗੋਚਰੋ.

‘‘ਯਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਜਾਯਮਾਨਮ੍ਹਿ, ਸਦਤ੍ਥਂ ਨਾਵਬੁਜ੍ਝਤਿ;

ਸੋ ਮੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ ਨੋ ਮੁਚ੍ਚਿ, ਕੋਧੋ ਦੁਮ੍ਮੇਧਗੋਚਰੋ.

‘‘ਯੇਨਾਭਿਭੂਤੋ ਕੁਸਲਂ ਜਹਾਤਿ, ਪਰਕ੍ਕਰੇ ਵਿਪੁਲਞ੍ਚਾਪਿ ਅਤ੍ਥਂ;

ਸ ਭੀਮਸੇਨੋ ਬਲਵਾ ਪਮਦ੍ਦੀ, ਕੋਧੋ ਮਹਾਰਾਜਾ ਨ ਮੇ ਅਮੁਚ੍ਚਥ.

‘‘ਕਟ੍ਠਸ੍ਮਿਂ ਮਨ੍ਥਮਾਨਸ੍ਮਿਂ, ਪਾਵਕੋ ਨਾਮ ਜਾਯਤਿ;

ਤਮੇਵ ਕਟ੍ਠਂ ਡਹਤਿ, ਯਸ੍ਮਾ ਸੋ ਜਾਯਤੇ ਗਿਨਿ.

‘‘ਏਵਂ ਮਨ੍ਦਸ੍ਸ ਪੋਸਸ੍ਸ, ਬਾਲਸ੍ਸ ਅਵਿਜਾਨਤੋ;

ਸਾਰਮ੍ਭਾ ਜਾਯਤੇ ਕੋਧੋ, ਸਪਿ ਤੇਨੇਵ ਡਯ੍ਹਤਿ.

‘‘ਅਗ੍ਗੀਵ ਤਿਣਕਟ੍ਠਸ੍ਮਿਂ, ਕੋਧੋ ਯਸ੍ਸ ਪਵਡ੍ਢਤਿ;

ਨਿਹੀਯਤਿ ਤਸ੍ਸ ਯਸੋ, ਕਾਲ਼ਪਕ੍ਖੇਵ ਚਨ੍ਦਿਮਾ.

‘‘ਅਨਿਨ੍ਧੋ ਧੂਮਕੇਤੂਵ, ਕੋਧੋ ਯਸ੍ਸੂਪਸਮ੍ਮਤਿ;

ਆਪੂਰਤਿ ਤਸ੍ਸ ਯਸੋ, ਸੁਕ੍ਕਪਕ੍ਖੇਵ ਚਨ੍ਦਿਮਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੫੪-੬੧) –

ਇਮਾਹਿ ਗਾਥਾਹਿ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਨ ਪਸ੍ਸਤੀਤਿ ਅਤ੍ਤਤ੍ਥਮ੍ਪਿ ਨ ਪਸ੍ਸਤਿ, ਪਗੇਵ ਪਰਤ੍ਥਂ. ਸਾਧੁ ਪਸ੍ਸਤੀਤਿ ਅਤ੍ਤਤ੍ਥਂ ਪਰਤ੍ਥਂ ਉਭਯਤ੍ਥਞ੍ਚ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਪਸ੍ਸਤਿ. ਦੁਮ੍ਮੇਧਗੋਚਰੋਤਿ ਨਿਪ੍ਪਞ੍ਞਾਨਂ ਵਿਸਯਭੂਤੋ, ਨਿਪ੍ਪਞ੍ਞੋ ਵਾ ਗੋਚਰੋ ਆਹਾਰੋ ਇਨ੍ਧਨਂ ਏਤਸ੍ਸਾਤਿ ਦੁਮ੍ਮੇਧਗੋਚਰੋ. ਦੁਕ੍ਖਮੇਸਿਨੋਤਿ ਦੁਕ੍ਖਂ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤਾ. ਸਦਤ੍ਥਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਥਂ ਵੁਡ੍ਢਿਂ. ਪਰਕ੍ਕਰੇਤਿ ਅਪਨੇਯ੍ਯ ਵਿਨਾਸੇਯ੍ਯ. ਸਭੀਮਸੇਨੋਤਿ ਸੋ ਭੀਮਾਯ ਭਯਜਨਨਿਯਾ ਮਹਤਿਯਾ ਕਿਲੇਸਸੇਨਾਯ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ. ਪਮਦ੍ਦੀਤਿ ਬਲਵਭਾਵੇਨ ਸਤ੍ਤੇ ਪਮਦ੍ਦਨਸੀਲੋ. ਨ ਮੇ ਅਮੁਚ੍ਚਥਾਤਿ ਮਮ ਸਨ੍ਤਿਕਾ ਮੋਕ੍ਖਂ ਨ ਲਭਿ, ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰੇ ਏਵ ਦਮਿਤੋ, ਨਿਬ੍ਬਿਸੇਵਨੋ ਕਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਖੀਰਂ ਵਿਯ ਵਾ ਮੁਹੁਤ੍ਤਂ ਦਧਿਭਾਵੇਨ ਚਿਤ੍ਤੇਨ ਪਤਿਟ੍ਠਹਿਤ੍ਥਾਤਿਪਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਮਨ੍ਥਮਾਨਸ੍ਮਿਨ੍ਤਿ ਅਰਣਿਸਹਿਤੇ ਮਥਿਯਮਾਨੇ. ‘‘ਮਥਮਾਨਸ੍ਮਿ’’ਨ੍ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ. ਯਸ੍ਮਾਤਿ ਯਤੋ ਕਟ੍ਠਾ. ਗਿਨੀਤਿ ਅਗ੍ਗਿ. ਬਾਲਸ੍ਸ ਅਵਿਜਾਨਤੋਤਿ ਬਾਲਸ੍ਸ ਅਜਾਨਨ੍ਤਸ੍ਸ. ਸਾਰਮ੍ਭਾ ਜਾਯਤੇਤਿ ਕਰਣੁਤ੍ਤਰਿਯਕਰਣਲਕ੍ਖਣਾ ਸਾਰਮ੍ਭਾ ਅਰਣਿਮਨ੍ਥਨਤੋ ਵਿਯ ਪਾਵਕੋ ਕੋਧੋ ਜਾਯਤੇ. ਸਪਿ ਤੇਨੇਵਾਤਿ ਸੋਪਿ ਬਾਲੋ ਤੇਨੇਵ ਕੋਧੇਨ ਕਟ੍ਠਂ ਵਿਯ ਅਗ੍ਗਿਨਾ ਡਯ੍ਹਤਿ. ਅਨਿਨ੍ਧੋ ਧੂਮਕੇਤੂਵਾਤਿ ਅਨਿਨ੍ਧਨੋ ਅਗ੍ਗਿ ਵਿਯ. ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਤਸ੍ਸ ਅਧਿਵਾਸਨਖਨ੍ਤਿਯਾ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਸ੍ਸ ਪੁਗ੍ਗਲਸ੍ਸ ਸੁਕ੍ਕਪਕ੍ਖੇ ਚਨ੍ਦੋ ਵਿਯ ਲਦ੍ਧੋ, ਯਸੋ ਅਪਰਾਪਰਂ ਆਪੂਰਤੀਤਿ.

ਰਾਜਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਕਥਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਪੁਰਿਸਂ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਮ੍ਪਿ ਰਾਜਗੇਹਤੋ ਆਗਤਂ ਖਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਤੁਮ੍ਹੇ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਸੁਖਂ ਅਨੁਭਵਨ੍ਤਾ ਇਧੇਵ ਉਯ੍ਯਾਨੇ ਵਸਥ, ਅਹਂ ਵੋ ਧਮ੍ਮਿਕਂ ਰਕ੍ਖਾਵਰਣਗੁਤ੍ਤਿਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਾਮਿ. ਤੇ ਉਭੋਪਿ ਤਤ੍ਥੇਵ ਵਸਿਂਸੁ. ਅਪਰਭਾਗੇ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਾ ਕਾਲਮਕਾਸਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਹਿਮਵਨ੍ਤਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਝਾਨਾਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਪਰਾਯਨੋ ਅਹੋਸਿ.

ਤਦਾ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਾ ਰਾਹੁਲਮਾਤਾ ਅਹੋਸਿ, ਰਾਜਾ ਆਨਨ੍ਦਤ੍ਥੇਰੋ, ਬੋਧਿਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕੋ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਇਧਾਪਿ ਯਥਾਰਹਂ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਮਹਨ੍ਤਂ ਭੋਗਕ੍ਖਨ੍ਧਂ ਮਹਨ੍ਤਞ੍ਚ ਞਾਤਿਪਰਿਵਟ੍ਟਂ ਪਹਾਯ ਮਹਾਭਿਨਿਕ੍ਖਮਨਸਦਿਸਂ ਗੇਹਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਨਂ, ਤਥਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤਸ੍ਸ ਬਹੁਜਨਸਮ੍ਮਤਸ੍ਸ ਸਤੋ ਪਰਮਪ੍ਪਿਚ੍ਛਤਾਯ ਕੁਲੇਸੁ ਚ ਗਣੇਸੁ ਚ ਅਲਗ੍ਗਤਾ, ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਮੇਵ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਜਿਗੁਚ੍ਛਾਯ ਪਵਿਵੇਕਾਭਿਰਤਿ, ਅਤਿਸਯਵਤੀ ਚ ਅਭਿਸਲ੍ਲੇਖਵੁਤ੍ਤਿ, ਤਥਾਰੂਪਾਯ ਸੀਲਵਤਿਯਾ ਕਲ੍ਯਾਣਧਮ੍ਮਾਯ ਪਰਿਬ੍ਬਾਜਿਕਾਯ ਅਨਨੁਞ੍ਞਾਤਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਰਤੋ ਬਲਕ੍ਕਾਰੇਨ ਪਰਾਮਸਿਯਮਾਨਾਯ ਸੀਲਪਾਰਮਿਂ ਆਵਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਵਿਕਾਰਾਨਾਪਤ੍ਤਿ, ਕਤਾਪਰਾਧੇ ਚ ਤਸ੍ਮਿਂ ਰਾਜਿਨਿ ਉਪਗਤੇ ਹਿਤਚਿਤ੍ਤਤਂ ਮੇਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤਤਂ ਉਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕੇਹਿ ਸਮਨੁਸਾਸਨਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਇਧ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾ. ਤੇਨੇਤਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ ‘‘ਏਵਂ ਅਚ੍ਛਰਿਯਾ ਹੇਤੇ…ਪੇ… ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਨੁਧਮ੍ਮਤੋ’’ਤਿ.

ਚੂਲ਼ਬੋਧਿਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੫. ਮਹਿਂਸਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੩੭. ਪਞ੍ਚਮੇ ਮਹਿਂਸੋ ਪਵਨਚਾਰਕੋਤਿ ਮਹਾਵਨਚਾਰੀ ਵਨਮਹਿਂਸੋ ਯਦਾ ਹੋਮੀਤਿ ਯੋਜਨਾ. ਪਵਡ੍ਢਕਾਯੋਤਿ ਵਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਅਙ੍ਗਪਚ੍ਚਙ੍ਗਾਨਞ੍ਚ ਥੂਲਭਾਵੇਨ ਅਭਿਵਡ੍ਢਕਾਯੋ. ਬਲਵਾਤਿ ਮਹਾਬਲੋ ਥਾਮਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ. ਮਹਨ੍ਤੋਤਿ ਵਿਪੁਲਸਰੀਰੋ. ਹਤ੍ਥਿਕਲਭਪ੍ਪਮਾਣੋ ਕਿਰ ਤਦਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਕਾਯੋ ਹੋਤਿ. ਭੀਮਦਸ੍ਸਨੋਤਿ ਮਹਾਸਰੀਰਤਾਯ ਵਨਮਹਿਂਸਜਾਤਿਤਾਯ ਚ ਸੀਲਂ ਅਜਾਨਨ੍ਤਾਨਂ ਭਯਂ ਜਨਨਤੋ ਭਯਾਨਕਦਸ੍ਸਨੋ.

੩੮. ਪਬ੍ਭਾਰੇਤਿ ਓਲਮ੍ਬਕਸਿਲਾਕੁਚ੍ਛਿਯਂ. ਦਕਾਸਯੇਤਿ ਜਲਾਸਯਸਮੀਪੇ. ਹੋਤੇਤ੍ਥ ਠਾਨਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਮਹਾਵਨੇ ਯੋ ਕੋਚਿ ਪਦੇਸੋ ਵਨਮਹਿਂਸਾਨਂ ਤਿਟ੍ਠਨਟ੍ਠਾਨਂ ਹੋਤਿ. ਤਹਿਂ ਤਹਿਨ੍ਤਿ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ.

੩੯. ਵਿਚਰਨ੍ਤੋਤਿ ਵਿਹਾਰਫਾਸੁਕਂ ਵੀਮਂਸਿਤੁਂ ਵਿਚਰਨ੍ਤੋ. ਠਾਨਂ ਅਦ੍ਦਸ ਭਦ੍ਦਕਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਵਿਚਰਨ੍ਤੋ ਤਸ੍ਮਿਂ ਮਹਾਰਞ੍ਞੇ ਭਦ੍ਦਕਂ ਮਯ੍ਹਂ ਫਾਸੁਕਂ ਰੁਕ੍ਖਮੂਲਟ੍ਠਾਨਂ ਅਦ੍ਦਕ੍ਖਿਂ. ਦਿਸ੍ਵਾ ਚ ਤਂ ਠਾਨਂ ਉਪਗਨ੍ਤ੍ਵਾਨ, ਤਿਟ੍ਠਾਮਿ ਚ ਸਯਾਮਿ ਚ ਗੋਚਰਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਦਿਵਾ ਤਂ ਰੁਕ੍ਖਮੂਲਟ੍ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਠਾਨਸਯਨੇਹਿ ਵੀਤਿਨਾਮੇਮੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

੪੦. ਤਦਾ ਕਿਰ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਹਿਮਵਨ੍ਤਪ੍ਪਦੇਸੇ ਮਹਿਂਸਯੋਨਿਯਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਥਾਮਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਮਹਾਸਰੀਰੋ ਹਤ੍ਥਿਕਲਭਪ੍ਪਮਾਣੋ ਪਬ੍ਬਤਪਾਦਪਬ੍ਭਾਰਗਿਰਿਦੁਗ੍ਗਵਨਘਟਾਦੀਸੁ ਵਿਚਰਨ੍ਤੋ ਏਕਂ ਫਾਸੁਕਂ ਮਹਾਰੁਕ੍ਖਮੂਲਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਗੋਚਰਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਦਿਵਾ ਤਤ੍ਥ ਵਸਤਿ. ਅਥੇਕੋ ਲੋਲਮਕ੍ਕਟੋ ਰੁਕ੍ਖਾ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਿਟ੍ਠਿਂ ਅਭਿਰੁਹਿਤ੍ਵਾ ਉਚ੍ਚਾਰਪਸ੍ਸਾਵਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਿਙ੍ਗੇਸੁ ਗਣ੍ਹਿਤ੍ਵਾ ਓਲਮ੍ਬਨ੍ਤੋ ਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਦੋਲਾਯਨ੍ਤੋ ਕੀਲ਼ਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਖਨ੍ਤਿਮੇਤ੍ਤਾਨੁਦ੍ਦਯਸਮ੍ਪਦਾਯ ਤਂ ਤਸ੍ਸ ਅਨਾਚਾਰਂ ਨ ਮਨਸਾਕਾਸਿ. ਮਕ੍ਕਟੋ ਪੁਨਪ੍ਪੁਨਂ ਤਥੇਵ ਕਰੋਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਅਥੇਤ੍ਥ ਕਪਿ ਮਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾ’’ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਕਪਿ ਮਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾਤਿ ਕਪਿ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ, ਮ-ਕਾਰੋ ਪਦਸਨ੍ਧਿਕਰੋ. ਪਾਪੋਤਿ ਲਾਮਕੋ. ਅਨਰਿਯੋਤਿ ਅਨਯੇ ਇਰਿਯਨੇਨ ਅਯੇ ਚ ਨ ਇਰਿਯਨੇਨ ਅਨਰਿਯੋ, ਨਿਹੀਨਾਚਾਰੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਲਹੂਤਿ ਲੋਲੋ. ਖਨ੍ਧੇਤਿ ਖਨ੍ਧਪ੍ਪਦੇਸੇ. ਮੁਤ੍ਤੇਤੀਤਿ ਪਸ੍ਸਾਵਂ ਕਰੋਤਿ. ਓਹਦੇਤੀਤਿ ਕਰੀਸਂ ਓਸ੍ਸਜ੍ਜਤਿ. ਤਨ੍ਤਿ ਤਂ ਮਂ, ਤਦਾ ਮਹਿਂਸਭੂਤਂ ਮਂ.

੪੧. ਸਕਿਮ੍ਪਿ ਦਿਵਸਨ੍ਤਿ ਏਕਦਿਵਸਮ੍ਪਿ ਦੂਸੇਤਿ ਮਂ ਸਬ੍ਬਕਾਲਮ੍ਪਿ. ਤੇਨਾਹ ‘‘ਦੂਸੇਤਿ ਮਂ ਸਬ੍ਬਕਾਲ’’ਨ੍ਤਿ. ਨ ਕੇਵਲਞ੍ਚ ਦੁਤਿਯਤਤਿਯਚਤੁਤ੍ਥਦਿਵਸਮਤ੍ਤਂ, ਅਥ ਖੋ ਸਬ੍ਬਕਾਲਮ੍ਪਿ ਮਂ ਪਸ੍ਸਾਵਾਦੀਹਿ ਦੂਸੇਤਿ. ਯਦਾ ਯਦਾ ਮੁਤ੍ਤਾਦੀਨਿ ਕਾਤੁਕਾਮੋ, ਤਦਾ ਤਦਾ ਮਯ੍ਹਮੇਵ ਉਪਰਿ ਕਰੋਤੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਉਪਦ੍ਦੁਤੋਤਿ ਬਾਧਿਤੋ, ਤੇਨ ਸਿਙ੍ਗੇਸੁ ਓਲਮ੍ਬਨਾਦਿਨਾ ਮੁਤ੍ਤਾਦਿਅਸੁਚਿਮਕ੍ਖਣੇਨ ਤਸ੍ਸ ਚ ਅਪਹਰਣਤ੍ਥਂ ਅਨੇਕਵਾਰਂ ਸਿਙ੍ਗਕੋਟੀਹਿ ਵਾਲਗ੍ਗੇਨ ਚ ਅਨੇਕਵਾਰਂ ਕਦ੍ਦਮਪਂਸੁਮਿਸ੍ਸਕਂ ਉਦਕਂ ਸਿਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਧੋਵਨੇਨ ਚ ਨਿਪ੍ਪੀਲ਼ਿਤੋ ਹੋਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੪੨. ਯਕ੍ਖੋਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਰੁਕ੍ਖੇ ਅਧਿਵਤ੍ਥਾ ਦੇਵਤਾ. ਮਂ ਇਦਮਬ੍ਰਵੀਤਿ ਰੁਕ੍ਖਕ੍ਖਨ੍ਧੇ ਠਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਹਿਂਸਰਾਜ, ਕਸ੍ਮਾ ਇਮਸ੍ਸ ਦੁਟ੍ਠਮਕ੍ਕਟਸ੍ਸ ਅਵਮਾਨਂ ਸਹਸੀ’’ਤਿ ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਪਕਾਸੇਨ੍ਤੋ ਨਾਸੇਹੇਤਂ ਛਵਂ ਪਾਪਂ , ਸਿਙ੍ਗੇਹਿ ਚ ਖੁਰੇਹਿ ਚਾਤਿ ਇਦਂ ਵਚਨਂ ਮਂ ਅਭਾਸਿ.

੪੩. ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੇ ਤਦਾ ਯਕ੍ਖੇਤਿ ਤਦਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਤਸ੍ਮਿਂ ਯਕ੍ਖੇ ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੇ ਸਤਿ. ਅਹਂ ਤਂ ਇਦਮਬ੍ਰਵਿਨ੍ਤਿ ਅਹਂ ਤਂ ਯਕ੍ਖਂ ਇਦਂ ਇਦਾਨਿ ਵਕ੍ਖਮਾਨਂ ਅਬ੍ਰਵਿਂ ਅਭਾਸਿਂ. ਕੁਣਪੇਨਾਤਿ ਕਿਲੇਸਾਸੁਚਿਪਗ੍ਘਰਣੇਨ ਸੁਚਿਜਾਤਿਕਾਨਂ ਸਾਧੂਨਂ ਪਰਮਜਿਗੁਚ੍ਛਨੀਯਤਾਯ ਅਤਿਦੁਗ੍ਗਨ੍ਧਵਾਯਨੇਨ ਚ ਕੁਣਪਸਦਿਸਤਾਯ ਕੁਣਪੇਨ. ਪਾਪੇਨਾਤਿ ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਪਾਪੇਨ. ਅਨਰਿਯੇਨਾਤਿ ਅਨਰਿਯਾਨਂ ਅਸਾਧੂਨਂ ਮਾਗਵਿਕਨੇਸਾਦਾਦੀਨਂ ਹੀਨਪੁਰਿਸਾਨਂ ਧਮ੍ਮਤ੍ਤਾ ਅਨਰਿਯੇਨ, ਕਿਂ ਕੇਨ ਕਾਰਣੇਨ, ਤ੍ਵਂ ਦੇਵਤੇ ਮਂ ਮਕ੍ਖੇਸਿ, ਅਯੁਤ੍ਤਂ ਤਯਾ ਵੁਤ੍ਤਂ ਮਂ ਪਾਪੇ ਨਿਯੋਜੇਨ੍ਤਿਯਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

੪੪. ਇਦਾਨਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਾਪਧਮ੍ਮੇ ਆਦੀਨਵਂ ਪਕਾਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਯਦਿਹ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਮਾਹ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਭਦ੍ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਅਹਂ ਤਸ੍ਸ ਯਦਿ ਕੁਜ੍ਝੇਯ੍ਯਂ, ਤਤੋਪਿ ਲਾਮਕਤਰੋ ਭਵੇਯ੍ਯਂ. ਯੇਨ ਹਿ ਅਧਮ੍ਮਚਰਣੇਨ ਸੋ ਬਾਲਮਕ੍ਕਟੋ ਨਿਹੀਨੋ ਨਾਮ ਜਾਤੋ, ਸਚੇ ਪਨਾਹਂ ਤਤੋਪਿ ਬਲਵਤਰਂ ਪਾਪਧਮ੍ਮਂ ਚਰੇਯ੍ਯਂ, ਨਨੁ ਤੇਨ ਤਤੋ ਪਾਪਤਰੋ ਭਵੇਯ੍ਯਂ, ਅਟ੍ਠਾਨਞ੍ਚੇਤਂ ਯਦਿਹਂ ਇਧਲੋਕਪਰਲੋਕਂ ਤਦੁਤ੍ਤਰਿ ਚ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਠਿਤੋ ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਪਰਹਿਤਾਯ ਪਟਿਪਨ੍ਨੋ ਏਵਰੂਪਂ ਪਾਪਧਮ੍ਮਂ ਚਰੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ. ਕਿਞ੍ਚ ਭਿਯ੍ਯੋ – ਸੀਲਞ੍ਚ ਮੇ ਪਭਿਜ੍ਜੇਯ੍ਯਾਤਿ ਅਹਞ੍ਚੇਵ ਖੋ ਪਨ ਏਵਰੂਪਂ ਪਾਪਂ ਕਰੇਯ੍ਯਂ, ਮਯ੍ਹਂ ਸੀਲਪਾਰਮੀ ਖਣ੍ਡਿਤਾ ਸਿਯਾ. ਵਿਞ੍ਞੂ ਚ ਗਰਹੇਯ੍ਯੁ ਮਨ੍ਤਿ ਪਣ੍ਡਿਤਾ ਚ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸਾ ਮਂ ਗਰਹੇਯ੍ਯੁਂ ‘‘ਪਸ੍ਸਥ, ਭੋ, ਅਯਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਬੋਧਿਪਰਿਯੇਸਨਂ ਚਰਮਾਨੋ ਏਵਰੂਪਂ ਪਾਪਂ ਅਕਾਸੀ’’ਤਿ.

੪੫. ਹੀਲ਼ਿਤਾ ਜੀਵਿਤਾ ਵਾਪੀਤਿ ਵਾ-ਸਦ੍ਦੋ ਅਵਧਾਰਣੇ. ਏਵਂ ਵਿਞ੍ਞੂਹਿ ਹੀਲ਼ਿਤਾ ਗਰਹਿਤਾ ਜੀਵਿਤਾਪਿ ਪਰਿਸੁਦ੍ਧੇਨ ਪਰਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲੇਨ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਤਂ ਵਾ ਮਰਣਮੇਵ ਵਰਂ ਉਤ੍ਤਮਂ ਸੇਯ੍ਯੋ. ਕ੍ਯਾਹਂ ਜੀਵਿਤਹੇਤੁਪਿ, ਕਾਹਾਮਿ ਪਰਹੇਠਨਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਜਾਨਨ੍ਤੋ ਚ ਅਹਂ ਮਯ੍ਹਂ ਜੀਵਿਤਨਿਮਿਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਪਰਸਤ੍ਤਵਿਹਿਂਸਨਂ ਕਿਂ ਕਾਹਾਮਿ ਕਿਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਏਤਸ੍ਸ ਕਰਣੇ ਕਾਰਣਂ ਨਤ੍ਥੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਅਯਂ ਪਨ ਅਞ੍ਞੇਪਿ ਮਂ ਵਿਯ ਮਞ੍ਞਮਾਨੋ ਏਵਂ ਅਨਾਚਾਰਂ ਕਰਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਤੋ ਯੇਸਂ ਚਣ੍ਡਮਹਿਂਸਾਨਂ ਏਵਂ ਕਰਿਸ੍ਸਤਿ, ਤੇ ਏਵ ਏਤਂ ਵਧਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਸਾ ਏਤਸ੍ਸ ਅਞ੍ਞੇਹਿ ਮਾਰਣਾ ਮਯ੍ਹਂ ਦੁਕ੍ਖਤੋ ਚ ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਤੋ ਚ ਮੁਤ੍ਤਿ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਆਹ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੪੬.

‘‘ਮਮੇਵਾਯਂ ਮਞ੍ਞਮਾਨੋ, ਅਞ੍ਞੇਪੇਵਂ ਕਰਿਸ੍ਸਤਿ;

ਤੇਵ ਤਸ੍ਸ ਵਧਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਸਾ ਮੇ ਮੁਤ੍ਤਿ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਮਮੇਵਾਯਨ੍ਤਿ ਮਂ ਵਿਯ ਅਯਂ. ਅਞ੍ਞੇਪੀਤਿ ਅਞ੍ਞੇਸਮ੍ਪਿ. ਸੇਸਂ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਥਮੇਵ.

੪੭. ਹੀਨਮਜ੍ਝਿਮਉਕ੍ਕਟ੍ਠੇਤਿ ਹੀਨੇ ਚ ਮਜ੍ਝਿਮੇ ਚ ਉਕ੍ਕਟ੍ਠੇ ਚ ਨਿਮਿਤ੍ਤਭੂਤੇ. ਸਹਨ੍ਤੋ ਅਵਮਾਨਿਤਨ੍ਤਿ ਵਿਭਾਗਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਤੇਹਿ ਪਵਤ੍ਤਿਤਂ ਅਵਮਾਨਂ ਪਰਿਭਵਂ ਸਹਨ੍ਤੋ ਖਮਨ੍ਤੋ. ਏਵਂ ਲਭਤਿ ਸਪ੍ਪਞ੍ਞੋਤਿ ਏਵਂ ਹੀਨਾਦੀਸੁ ਵਿਭਾਗਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਖਨ੍ਤਿਮੇਤ੍ਤਾਨੁਦ੍ਦਯਂ ਉਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਤਦਪਰਾਧਂ ਸਹਨ੍ਤੋ ਸੀਲਾਦਿਪਾਰਮਿਯੋ ਬ੍ਰੂਹੇਤ੍ਵਾ ਮਨਸਾ ਯਥਾਪਤ੍ਥਿਤਂ ਯਥਿਚ੍ਛਿਤਂ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਂ ਲਭਤਿ ਪਟਿਵਿਜ੍ਝਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਤਂ ਨ ਦੂਰੇਤਿ.

ਏਵਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਜ੍ਝਾਸਯਂ ਪਕਾਸੇਨ੍ਤੋ ਦੇਵਤਾਯ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ. ਸੋ ਕਤਿਪਾਹਚ੍ਚਯੇਨ ਅਞ੍ਞਤ੍ਥ ਗਤੋ. ਅਞ੍ਞੋ ਚਣ੍ਡਮਹਿਂਸੋ ਨਿਵਾਸਫਾਸੁਤਾਯ ਤਂ ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਦੁਟ੍ਠਮਕ੍ਕਟੋ ‘‘ਸੋ ਏਵ ਅਯ’’ਨ੍ਤਿ ਸਞ੍ਞਾਯ ਤਸ੍ਸ ਪਿਟ੍ਠਿਂ ਅਭਿਰੁਹਿਤ੍ਵਾ ਤਥੇਵ ਅਨਾਚਾਰਂ ਅਕਾਸਿ. ਅਥ ਨਂ ਸੋ ਵਿਧੁਨਨ੍ਤੋ ਭੂਮਿਯਂ ਪਾਤੇਤ੍ਵਾ ਸਿਙ੍ਗੇਨ ਹਦਯੇ ਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਪਾਦੇਹਿ ਮਦ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਸਞ੍ਚੁਣ੍ਣੇਸਿ.

ਤਦਾ ਸੀਲਵਾ ਮਹਿਂਸਰਾਜਾ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਇਧਾਪਿ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਯਥਾਰਹਂ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਹਤ੍ਥਿਨਾਗ- (ਚਰਿਯਾ. ੨.੧ ਆਦਯੋ) ਭੂਰਿਦਤ੍ਤ- (ਚਰਿਯਾ. ੨.੧੧ ਆਦਯੋ) ਚਮ੍ਪੇਯ੍ਯਨਾਗਰਾਜ- (ਚਰਿਯਾ. ੨.੨੦ ਆਦਯੋ) ਚਰਿਯਾਸੁ ਵਿਯ ਇਧ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਮਹਿਂਸਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੬. ਰੁਰੁਮਿਗਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੪੮. ਛਟ੍ਠੇ ਸੁਤਤ੍ਤਕਨਕਸਨ੍ਨਿਭੋਤਿ ਯਥਾ ਸੁਟ੍ਠੁ ਅਪਗਤਸਬ੍ਬਕਾਲ਼ਕੋ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਅਗ੍ਗਿਮ੍ਹਿ ਪਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਸੁਤਤ੍ਤਕਨਕਸਨ੍ਨਿਭੋ. ਮਿਗਰਾਜਾ ਰੁਰੁ ਨਾਮਾਤਿ ਜਾਤਿਸਿਦ੍ਧੇਨ ਨਾਮੇਨ ਰੁਰੁ ਨਾਮ ਮਿਗਰਾਜਾ, ਜਾਤਿਤੋ ਰੁਰੁ, ਮਿਗਾਨਞ੍ਚ ਰਾਜਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਪਰਮਸੀਲਸਮਾਹਿਤੋਤਿ ਉਤ੍ਤਮਸੀਲਸਮਾਹਿਤੋ, ਵਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲੋ ਚੇਵ ਸਮਾਹਿਤਚਿਤ੍ਤੋ ਚ, ਵਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲੇ ਵਾ ਸਮ੍ਮਾ ਆਹਿਤਚਿਤ੍ਤੋਤਿ ਏਵਮੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਤਦਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਰੁਰੁਮਿਗਯੋਨਿਯਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰਚ੍ਛਵਿ ਸੁਟ੍ਠੁ ਤਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਜ੍ਜਿਤਕਞ੍ਚਨਪਟ੍ਟਵਣ੍ਣੋ ਅਹੋਸਿ, ਹਤ੍ਥਪਾਦਾ ਲਾਖਾਰਸਪਰਿਕਮ੍ਮਕਤਾ ਵਿਯ, ਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠਂ ਚਮਰੀਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠਂ ਵਿਯ, ਸਿਙ੍ਗਾਨਿ ਰਜਤਦਾਮਵਣ੍ਣਾਨਿ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਸੁਮਜ੍ਜਿਤਮਣਿਗੁਲ਼ਿਕਾ ਵਿਯ, ਮੁਖਂ ਓਦਹਿਤ੍ਵਾ ਠਪਿਤਰਤ੍ਤਕਮ੍ਬਲਗੇਣ੍ਡੁਕਾ ਵਿਯ. ਸੋ ਜਨਸਂਸਗ੍ਗਂ ਪਹਾਯ ਵਿਵੇਕਵਾਸਂ ਵਸਿਤੁਕਾਮੋ ਪਰਿਵਾਰਂ ਛਡ੍ਡੇਤ੍ਵਾ ਏਕਕੋਵ ਗਙ੍ਗਾਨਿਵਤ੍ਤਨੇ ਰਮਣੀਯੇ ਸਾਲਮਿਸ੍ਸਕੇ ਸੁਪੁਪ੍ਫਿਤਪਵਨੇ ਵਸਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੪੯.

‘‘ਰਮ੍ਮੇ ਪਦੇਸੇ ਰਮਣੀਯੇ, ਵਿਵਿਤ੍ਤੇ ਅਮਨੁਸ੍ਸਕੇ;

ਤਤ੍ਥ ਵਾਸਂ ਉਪਗਞ੍ਛਿਂ, ਗਙ੍ਗਾਕੂਲੇ ਮਨੋਰਮੇ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਰਮ੍ਮੇ ਪਦੇਸੇਤਿ ਮੁਤ੍ਤਾਤਲਸਦਿਸਵਾਲੁਕਾਚੁਣ੍ਣਪਣ੍ਡਰੇਹਿ ਭੂਮਿਭਾਗੇਹਿ ਸਿਨਿਦ੍ਧਹਰਿਤਤਿਣਸਞ੍ਚਰਿਤੇਹਿ ਵਨਤ੍ਥਲੇਹਿ ਚਿਤ੍ਤਤ੍ਥਰਣੇਹਿ ਵਿਯ ਨਾਨਾਵਣ੍ਣਵਿਚਿਤ੍ਤੇਹਿ ਸਿਲਾਤਲੇਹਿ ਮਣਿਕ੍ਖਨ੍ਧਨਿਮ੍ਮਲਸਲਿਲੇਹਿ ਜਲਾਸਯੇਹਿ ਚ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਤ੍ਤਾ ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ ਚ ਇਨ੍ਦਗੋਪਕਵਣ੍ਣਾਯ ਰਤ੍ਤਾਯ ਸੁਖਸਮ੍ਫਸ੍ਸਾਯ ਤਿਣਜਾਤਿਯਾ ਸਞ੍ਛਨ੍ਨਤ੍ਤਾ ਰਮ੍ਮੇ ਅਰਞ੍ਞਪ੍ਪਦੇਸੇ. ਰਮ੍ਮਣੀਯੇਤਿ ਪੁਪ੍ਫਫਲਪਲ੍ਲਵਾਲਙ੍ਕਤਵਿਪੁਲਸਾਖਾਵਿਨਦ੍ਧੇਹਿ ਨਾਨਾਵਿਧਦਿਜਗਣੂਪਕੂਜਿਤੇਹਿ ਵਿਵਿਧਤਰੁਲਤਾਵਨਵਿਰਾਜਿਤੇਹਿ ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ ਅਮ੍ਬਸਾਲਵਨਸਣ੍ਡਮਣ੍ਡਿਤੇਹਿ ਵਨਗਹਨੇਹਿ ਉਪਸੋਭਿਤਤ੍ਤਾ ਤਤ੍ਥ ਪਵਿਟ੍ਠਸ੍ਸ ਜਨਸ੍ਸ ਰਤਿਜਨਨਟ੍ਠੇਨ ਰਮਣੀਯੇ. ਵੁਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਚੇਤਂ ਰੁਰੁਮਿਗਰਾਜਜਾਤਕੇ –

‘‘ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਵਨਸਣ੍ਡਸ੍ਮਿਂ, ਅਮ੍ਬਾ ਸਾਲਾ ਚ ਪੁਪ੍ਫਿਤਾ;

ਇਨ੍ਦਗੋਪਕਸਞ੍ਛਨ੍ਨੋ, ਏਤ੍ਥੇਸੋ ਤਿਟ੍ਠਤੇ ਮਿਗੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੩.੧੧੯);

ਵਿਵਿਤ੍ਤੇਤਿ ਜਨਵਾਸਵਿਰਹੇਨ ਸੁਞ੍ਞੇ. ਅਮਨੁਸ੍ਸਕੇਤਿ ਸਞ੍ਚਰਣਮਨੁਸ੍ਸਾਨਮ੍ਪਿ ਤਤ੍ਥ ਅਭਾਵੇਨ ਮਨੁਸ੍ਸਰਹਿਤੇ. ਮਨੋਰਮੇਤਿ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਗੁਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਵਿਸੇਸਤੋ ਪਵਿਵੇਕਕਾਮਾਨਂ ਮਨੋ ਰਮੇਤੀਤਿ ਮਨੋਰਮੇ.

੫੦. ਅਥ ਉਪਰਿਗਙ੍ਗਾਯਾਤਿ ਏਤ੍ਥ ਅਥਾਤਿ ਅਧਿਕਾਰੇ ਨਿਪਾਤੋ, ਤੇਨ ਮਯਿ ਤਤ੍ਥ ਤਥਾ ਵਸਨ੍ਤੇ ਇਦਂ ਅਧਿਕਾਰਨ੍ਤਰਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਨ੍ਤਿ ਦੀਪੇਤਿ. ਉਪਰਿਗਙ੍ਗਾਯਾਤਿ ਗਙ੍ਗਾਯ ਨਦਿਯਾ ਉਪਰਿਸੋਤੇ. ਧਨਿਕੇਹਿ ਪਰਿਪੀਲ਼ਿਤੋਤਿ ਇਣਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਦਾਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਇਣਾਯਿਕੇਹਿ ਚੋਦਿਯਮਾਨੋ.

ਏਕੋ ਕਿਰ ਬਾਰਾਣਸਿਸੇਟ੍ਠਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਅਯਂ ਸਿਪ੍ਪਂ ਉਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਕਿਲਮਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਕਿਞ੍ਚਿ ਸਿਪ੍ਪਂ ਨ ਉਗ੍ਗਣ੍ਹਾਪੇਸਿ. ਗੀਤਵਾਦਿਤਨਚ੍ਚਖਾਦਨਭੋਜਨਤੋ ਉਦ੍ਧਂ ਨ ਕਿਞ੍ਚਿ ਅਞ੍ਞਾਸਿ. ਤਂ ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤਂ ਪਤਿਰੂਪੇਨ ਦਾਰੇਨ ਸਂਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਧਨਂ ਨਿਯ੍ਯਾਤੇਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਕਾਲਮਕਂਸੁ. ਸੋ ਤੇਸਂ ਅਚ੍ਚਯੇਨ ਇਤ੍ਥਿਧੁਤ੍ਤਸੁਰਾਧੁਤ੍ਤਾਦਿਪਰਿਵੁਤੋ ਨਾਨਾਬ੍ਯਸਨਮੁਖੇਹਿ ਸਬ੍ਬਂ ਧਨਂ ਵਿਦ੍ਧਂਸੇਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਇਣਂ ਆਦਾਯ ਤਮ੍ਪਿ ਦਾਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਧਨਿਕੇਹਿ ਚੋਦਿਯਮਾਨੋ ‘‘ਕਿਂ ਮਯ੍ਹਂ ਜੀਵਿਤੇਨ, ਤੇਨੇਵਮ੍ਹਿ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇਨ ਅਞ੍ਞੋ ਵਿਯ ਜਾਤੋ, ਮਰਣਂ ਮੇ ਸੇਯ੍ਯੋ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਇਣਾਯਿਕੇ ਆਹ – ‘‘ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਇਣਪਣ੍ਣਾਨਿ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਆਗਚ੍ਛਥ, ਗਙ੍ਗਾਤੀਰੇ ਮੇ ਨਿਹਿਤਂ ਕੁਲਸਨ੍ਤਕਂ ਧਨਂ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਂ ਵੋ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਤੇ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਅਗਮਂਸੁ. ਸੋ ‘‘ਇਧ ਧਨਂ, ਏਤ੍ਥ ਧਨ’’ਨ੍ਤਿ ਨਿਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਆਚਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ‘‘ਏਵਂ ਮੇ ਇਣਮੋਕ੍ਖੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਪਲਾਯਿਤ੍ਵਾ ਗਙ੍ਗਾਯਂ ਪਤਿ. ਸੋ ਚਣ੍ਡਸੋਤੇਨ ਵੁਯ੍ਹਨ੍ਤੋ ਕਾਰੁਞ੍ਞਰਵਂ ਰਵਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਅਥ ਉਪਰਿਗਙ੍ਗਾਯਾ’’ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਜੀਵਾਮਿ ਵਾ ਮਰਾਮਿ ਵਾਤਿ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਗਙ੍ਗਾਸੋਤੇ ਪਤਿਤੋ ਜੀਵਾਮਿ ਵਾ ਮਰਾਮਿ ਵਾ, ਜੀਵਿਤਂ ਵਾ ਮੇ ਏਤ੍ਥ ਹੋਤੁ ਮਰਣਂ ਵਾ, ਉਭਯਥਾਪਿ ਇਣਾਯਿਕਪੀਲ਼ਾ ਨ ਹੋਤੀਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ.

੫੧. ਮਜ੍ਝੇ ਗਙ੍ਗਾਯ ਗਚ੍ਛਤੀਤਿ ਸੋ ਪੁਰਿਸੋ ਰਤ੍ਤਿਨ੍ਦਿਵਂ ਗਙ੍ਗਾਯ ਵੁਯ੍ਹਮਾਨੋ ਜੀਵਿਤਪੇਮਸ੍ਸ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨਤ੍ਤਾ ਮਰਣਂ ਅਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਮਰਣਭਯਤਜ੍ਜਿਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਕਰੁਣਂ ਰਵਂ ਰਵਨ੍ਤੋ ਗਙ੍ਗਾਯ ਮਜ੍ਝੇ ਮਹੋਦਕੇਨ ਗਚ੍ਛਤਿ.

੫੨. ਅਥ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਅਡ੍ਢਰਤ੍ਤਸਮਯੇ ਤਸ੍ਸ ਤਂ ਕਰੁਣਂ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤਸ੍ਸ ਪਰਿਦੇਵਿਤਸਦ੍ਦਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਸਦ੍ਦੋ ਸੂਯਤਿ, ਮਾ ਮਯਿ ਇਧ ਧਰਨ੍ਤੇ ਮਰਤੁ, ਜੀਵਿਤਮਸ੍ਸ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਸਯਨਗੁਮ੍ਬਾ ਵੁਟ੍ਠਾਯ ਨਦੀਤੀਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਮ੍ਭੋ ਪੁਰਿਸ, ਮਾ ਭਾਯਿ, ਜੀਵਿਤਂ ਤੇ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਅਸ੍ਸਾਸੇਤ੍ਵਾ ਸੋਤਂ ਛਿਨ੍ਦਨ੍ਤੋ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਂ ਪਿਟ੍ਠਿਯਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਤੀਰਂ ਪਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਪਰਿਸ੍ਸਮਂ ਵਿਨੋਦੇਤ੍ਵਾ ਫਲਾਫਲਾਨਿ ਦਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵੀਹਤੀਹਚ੍ਚਯੇਨ ਤਂ ਆਹ – ‘‘ਅਮ੍ਭੋ ਪੁਰਿਸ, ਅਹਂ ਤਂ ਬਾਰਾਣਸਿਗਾਮਿਮਗ੍ਗਂ ਪਾਪੇਸ੍ਸਾਮਿ, ਤ੍ਵਂ ‘ਅਸੁਕਟ੍ਠਾਨੇ ਨਾਮ ਕਞ੍ਚਨਮਿਗੋ ਵਸਤੀ’ਤਿ ਮਾ ਕਸ੍ਸਚਿ ਆਰੋਚੇਹੀ’’ਤਿ. ਸੋ ‘‘ਸਾਧੁ, ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਿਟ੍ਠਿਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਬਾਰਾਣਸਿਮਗ੍ਗੇ ਓਤਾਰੇਤ੍ਵਾ ਨਿਵਤ੍ਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਤਸ੍ਸਾਹਂ ਸਦ੍ਦਂ ਸੁਤ੍ਵਾਨ, ਕਰੁਣਂ ਪਰਿਦੇਵਤੋ’’ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਕੋਸਿ ਤ੍ਵਂ ਨਰੋਤਿ ਤ੍ਵਂ ਕੋ ਮਨੁਸ੍ਸੋ ਅਸਿ, ਕੁਤੋ ਇਧ ਵੁਯ੍ਹਮਾਨੋ ਆਗਤੋਸੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੫੩. ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਰਣਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਿਰਿਯਂ. ਧਨਿਕੇਹਿ ਭੀਤੋਤਿ ਇਣਾਯਿਕੇਹਿ ਉਬ੍ਬਿਗ੍ਗੋ. ਤਸਿਤੋਤਿ ਉਤ੍ਰਸ੍ਤੋ.

੫੪. ਤਸ੍ਸ ਕਤ੍ਵਾਨ ਕਾਰੁਞ੍ਞਂ, ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਮਮ ਜੀਵਿਤਨ੍ਤਿ ਕਾਰੁਞ੍ਞਂ ਕਤ੍ਵਾ ਮਹਾਕਰੁਣਾਯ ਸਮੁਸ੍ਸਾਹਿਤੋ ਮਮ ਜੀਵਿਤਂ ਤਸ੍ਸ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ. ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਨੀਹਰਿਂ ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਨਦਿਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਸੋਤਂ ਛਿਨ੍ਦਨ੍ਤੋ ਉਜੁਕਮੇਵ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਮ ਪਿਟ੍ਠਿਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਤਂ ਨੀਹਰਿਂ. ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਉਪਯੋਗਤ੍ਥੇ ਸਾਮਿਵਚਨਂ. ‘‘ਤਤ੍ਥਾ’’ਤਿਪਿ ਪਾਲ਼ਿ, ਤਤ੍ਥ ਨਦਿਯਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਨ੍ਧਕਾਰਮ੍ਹਿ ਰਤ੍ਤਿਯਾਤਿ ਰਤ੍ਤਿਯਾ ਅਨ੍ਧਕਾਰਸਮਯੇ, ਕਾਲ਼ਪਕ੍ਖਰਤ੍ਤਿਯਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੫੫. ਅਸ੍ਸਤ੍ਥਕਾਲਮਞ੍ਞਾਯਾਤਿ ਪਰਿਸ੍ਸਮਂ ਅਪਨੇਤ੍ਵਾ ਫਲਾਫਲਾਨਿ ਦਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵੀਹਤੀਹਚ੍ਚਯੇਨ ਕਿਲਮਥਸ੍ਸ ਵਿਗਤਕਾਲਂ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ. ਏਕਂ ਤਂ ਵਰਂ ਯਾਚਾਮੀਤਿ ਅਹਂ ਤਂ ਏਕਂ ਵਰਂ ਯਾਚਾਮਿ, ਮਯ੍ਹਂ ਏਕਂ ਵਰਂ ਦੇਹੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਕਿਂ ਤਂ ਵਰਨ੍ਤਿ ਚੇ? ਆਹ – ਮਾ ਮਂ ਕਸ੍ਸਚਿ ਪਾਵਦਾਤਿ ‘‘ਅਸੁਕਟ੍ਠਾਨੇ ਸੁਵਣ੍ਣਮਿਗੋ ਵਸਤੀ’’ਤਿ ਕਸ੍ਸਚਿ ਰਞ੍ਞੋ ਵਾ ਰਾਜਮਹਾਮਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਾ ਮਂ ਮਾ ਪਾਵਦ.

ਅਥ ਤਸ੍ਮਿਂ ਪੁਰਿਸੇ ਬਾਰਾਣਸਿਂ ਪਵਿਟ੍ਠਦਿਵਸੇਯੇਵ ਸੋ ਰਾਜਾ ‘‘ਅਹਂ, ਦੇਵ, ਸੁਵਣ੍ਣਵਣ੍ਣਂ ਮਿਗਂ ਮਯ੍ਹਂ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਨ੍ਤਂ ਸੁਪਿਨੇਨ ਅਦ੍ਦਸਂ, ਅਹਞ੍ਹਿ ਸਚ੍ਚਸੁਪਿਨਾ, ਅਦ੍ਧਾ ਸੋ ਵਿਜ੍ਜਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਕਞ੍ਚਨਮਿਗਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਂ ਸੋਤੁਕਾਮਾ ਲਭਿਸ੍ਸਾਮਿ ਚੇ ਜੀਵਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਨੋ ਚੇ ਮੇ ਜੀਵਿਤਂ ਨਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਯਾ ਵੁਤ੍ਤੋ ਤਂ ਅਸ੍ਸਾਸੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਚੇ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇ ਅਤ੍ਥਿ, ਲਭਿਸ੍ਸਸੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਸੁਵਣ੍ਣਮਿਗਾ ਨਾਮ ਹੋਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਆਮ, ਦੇਵ, ਹੋਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਹਸ੍ਸਤ੍ਥਵਿਕਂ ਸੁਵਣ੍ਣਚਙ੍ਕੋਟਕੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਹਤ੍ਥਿਕ੍ਖਨ੍ਧਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਨਗਰੇ ਭੇਰਿਂ ਚਰਾਪੇਸਿ – ‘‘ਯੋ ਸੁਵਣ੍ਣਮਿਗਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥਿਨਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਇਮਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਤਤੋ ਉਤ੍ਤਰਿਮ੍ਪਿ ਦਾਤੁਕਾਮੋ ਹੁਤ੍ਵਾ –

‘‘ਤਸ੍ਸ ਗਾਮਵਰਂ ਦਮ੍ਮਿ, ਨਾਰਿਯੋ ਚ ਅਲਙ੍ਕਤਾ;

ਯੋ ਮੇਤਂ ਮਿਗਮਕ੍ਖਾਤਿ, ਮਿਗਾਨਂ ਮਿਗਮੁਤ੍ਤਮ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੩.੧੧੭) –

ਗਾਥਂ ਸੁਵਣ੍ਣਪਟ੍ਟੇ ਲਿਖਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਕਲਨਗਰੇ ਵਾਚਾਪੇਸਿ. ਅਥ ਸੋ ਸੇਟ੍ਠਿਪੁਤ੍ਤੋ ਤਂ ਗਾਥਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਪੁਰਿਸਾਨਂ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਰਞ੍ਞੋ ਏਵਰੂਪਂ ਮਿਗਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਮਂ ਰਾਜਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਥਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਰਾਜਪੁਰਿਸਾ ਤਂ ਰਞ੍ਞੋ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਸੁਂ. ਰਾਜਾ ‘‘ਸਚ੍ਚਂ, ਭੋ, ਅਦ੍ਦਸਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਸੋ ‘‘ਸਚ੍ਚਂ, ਦੇਵ, ਮਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਆਗਚ੍ਛਤੁ, ਅਹਂ ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਰਾਜਾ ਤਮੇਵ ਪੁਰਿਸਂ ਮਗ੍ਗਦੇਸਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਪਰਿਵਾਰੇਨ ਤਂ ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਮਿਤ੍ਤਦੁਬ੍ਭਿਨਾ ਪੁਰਿਸੇਨ ਦਸ੍ਸਿਤਂ ਪਦੇਸਂ ਆਵੁਧਹਤ੍ਥੇ ਪੁਰਿਸੇ ਸਮਨ੍ਤਤੋਵ ਪਰਿਵਾਰੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਉਕ੍ਕੁਟ੍ਠਿਂ ਕਰੋਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਸਯਂ ਕਤਿਪਯੇਹਿ ਜਨੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਏਕਮਨ੍ਤੇ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਸੋਪਿ ਪੁਰਿਸੋ ਅਵਿਦੂਰੇ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਸਦ੍ਦਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਹਤੋ ਬਲਕਾਯਸ੍ਸ ਸਦ੍ਦੋ, ਅਦ੍ਧਾ ਤਮ੍ਹਾ ਮੇ ਪੁਰਿਸਾ ਭਯੇਨ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੇਨ ਭਵਿਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ਉਟ੍ਠਾਯ ਸਕਲਪਰਿਸਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਰਞ੍ਞੋ ਠਿਤਟ੍ਠਾਨੇਯੇਵ ਮੇ ਸੋਤ੍ਥਿ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਰਾਜਾਭਿਮੁਖੋ ਪਾਯਾਸਿ. ਰਾਜਾ ਤਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਨਾਗਬਲੋ ਅਵਤ੍ਥਰਨ੍ਤੋ ਆਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਸਰਂ ਸਨ੍ਨਯ੍ਹਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਮਂ ਮਿਗਂ ਸਨ੍ਤਾਸੇਤ੍ਵਾ ਸਚੇ ਪਲਾਯਤਿ, ਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਦੁਬ੍ਬਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਭਿਮੁਖੋ ਅਹੋਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ –

‘‘ਆਗਮੇਹਿ ਮਹਾਰਾਜ, ਮਾ ਮਂ ਵਿਜ੍ਝਿ ਰਥੇਸਭ;

ਕੋ ਨੁ ਤੇ ਇਦਮਕ੍ਖਾਸਿ, ਏਤ੍ਥੇਸੋ ਤਿਟ੍ਠਤੇ ਮਿਗੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੩.੧੨੧) –

ਗਾਥਂ ਅਭਾਸਿ. ਰਾਜਾ ਤਸ੍ਸ ਮਧੁਰਕਥਾਯ ਬਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਸਰਂ ਪਟਿਸਂਹਰਿਤ੍ਵਾ ਗਾਰਵੇਨ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋਪਿ ਰਾਜਾਨਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਮਧੁਰਪਟਿਸਨ੍ਥਾਰਂ ਅਕਾਸਿ. ਮਹਾਜਨੋਪਿ ਸਬ੍ਬਾਵੁਧਾਨਿ ਅਪਨੇਤ੍ਵਾ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨਂ ਪਰਿਵਾਰੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੫੬.

‘‘ਨਗਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾਨ ਆਚਿਕ੍ਖਿ, ਪੁਚ੍ਛਿਤੋ ਧਨਹੇਤੁਕੋ;

ਰਾਜਾਨਂ ਸੋ ਗਹੇਤ੍ਵਾਨ, ਉਪਗਞ੍ਛਿ ਮਮਨ੍ਤਿਕ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਯੋ ਮਿਤ੍ਤਦੁਬ੍ਭੀ ਪਾਪਪੁਰਿਸੋ ਜੀਵਿਤਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਤਥਾ ਮਯਾ ਪਾਣਸਂਸਯਤੋ ਮੋਚਿਤੋ ਬਾਰਾਣਸਿਨਗਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨਾ ਲਦ੍ਧਬ੍ਬਧਨਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਰਞ੍ਞੋ ਮਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿ, ਆਚਿਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਸੋ ਰਞ੍ਞੋ ਗਾਹਾਪੇਤੁਂ ਮਗ੍ਗਦੇਸਕੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਮਮ ਸਨ੍ਤਿਕਮੁਪਾਗਮੀਤਿ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਸੁਵਣ੍ਣਕਿਙ੍ਕਿਣਿਕਂ ਚਾਲੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਮਧੁਰਸ੍ਸਰੇਨ ਰਾਜਾਨਂ ਪੁਨ ਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਕੋ ਨੁ ਤੇ ਇਦਮਕ੍ਖਾਸਿ, ਏਤ੍ਥੇਸੋ ਤਿਟ੍ਠਤੇ ਮਿਗੋ’’ਤਿ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਸੋ ਪਾਪਪੁਰਿਸੋ ਥੋਕਂ ਪਟਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਸੋਤਪਥੇ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਰਾਜਾ ‘‘ਇਮਿਨਾ ਮੇ ਤ੍ਵਂ ਦਸ੍ਸਿਤੋ’’ਤਿ ਤਂ ਪੁਰਿਸਂ ਨਿਦ੍ਦਿਸਿ. ਤਤੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ –

‘‘ਸਚ੍ਚਂ ਕਿਰੇਵ ਮਾਹਂਸੁ, ਨਰਾ ਏਕਚ੍ਚਿਯਾ ਇਧ;

ਕਟ੍ਠਂ ਨਿਪ੍ਲਵਿਤਂ ਸੇਯ੍ਯੋ, ਨ ਤ੍ਵੇਵੇਕਚ੍ਚਿਯੋ ਨਰੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੩.੧੨੩) –

ਗਾਥਮਾਹ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ਸਂਵੇਗਜਾਤੋ –

‘‘ਕਿਂ ਨੁ ਰੁਰੁ ਗਰਹਸਿ ਮਿਗਾਨਂ, ਕਿਂ ਪਕ੍ਖੀਨਂ ਕਿਂ ਪਨ ਮਾਨੁਸਾਨਂ;

ਭਯਞ੍ਹਿ ਮਂ ਵਿਨ੍ਦਤਿਨਪ੍ਪਰੂਪਂ, ਸੁਤ੍ਵਾਨ ਤਂ ਮਾਨੁਸਿਂ ਭਾਸਮਾਨ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੩.੧੨੪) –

ਗਾਥਮਾਹ. ਤਤੋ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ‘‘ਮਹਾਰਾਜ, ਨ ਮਿਗਂ ਨ ਪਕ੍ਖਿਂ ਗਰਹਾਮਿ, ਮਨੁਸ੍ਸਂ ਪਨ ਗਰਹਾਮੀ’’ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ –

‘‘ਯਮੁਦ੍ਧਰਿਂ ਵਾਹਨੇ ਵੁਯ੍ਹਮਾਨਂ, ਮਹੋਦਕੇ ਸਲਿਲੇ ਸੀਘਸੋਤੇ;

ਤਤੋਨਿਦਾਨਂ ਭਯਮਾਗਤਂ ਮਮ, ਦੁਕ੍ਖੋ ਹਵੇ ਰਾਜ ਅਸਬ੍ਭਿ ਸਙ੍ਗਮੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੩.੧੨੫) –

ਆਹ.

ਤਤ੍ਥ ਨਿਪ੍ਲਵਿਤਨ੍ਤਿ ਉਦ੍ਧਰਿਤਂ, ਏਕਚ੍ਚਿਯੋਤਿ ਏਕਚ੍ਚੋ ਮਿਤ੍ਤਦੁਬ੍ਭੀ ਪਾਪਪੁਰਿਸੋ ਉਦਕੇ ਪਤਨ੍ਤੋਪਿ ਉਤ੍ਤਾਰਿਤੋ ਨਤ੍ਵੇਵ ਸੇਯ੍ਯੋ. ਕਟ੍ਠਞ੍ਹਿ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰੇਨ ਉਪਕਾਰਾਯ ਸਂਵਤ੍ਤਤਿ, ਮਿਤ੍ਤਦੁਬ੍ਭੀ ਪਨ ਵਿਨਾਸਾਯ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਤੋ ਕਟ੍ਠਮੇਵ ਵਰਤਰਨ੍ਤਿ. ਮਿਗਾਨਨ੍ਤਿ ਰੁਰੁਮਿਗਰਾਜ, ਮਿਗਾਨਂ ਕਿਂ ਅਞ੍ਞਤਰਂ ਗਰਹਸਿ, ਉਦਾਹੁ ਪਕ੍ਖੀਨਂ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਨ੍ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਤਿ. ਭਯਞ੍ਹਿ ਮਂ ਵਿਨ੍ਦਤਿਨਪ੍ਪਰੂਪਨ੍ਤਿ ਮਹਨ੍ਤਂ ਭਯਂ ਮਂ ਪਟਿਲਭਤਿ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਨ੍ਤਕਂ ਵਿਯ ਕਰੋਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਵਾਹਨੇਤਿ ਪਤਿਤਪਤਿਤੇ ਵਹਿਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੇ ਗਙ੍ਗਾਵਹੇ. ਮਹੋਦਕੇ ਸਲਿਲੇਤਿ ਮਹੋਦਕੀਭੂਤੇ ਸਲਿਲੇ. ਉਭਯੇਨਾਪਿ ਗਙ੍ਗਾਵਹਸ੍ਸ ਬਹੂਦਕਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਤਤੋ ਨਿਦਾਨਨ੍ਤਿ, ਮਹਾਰਾਜ, ਯੋ ਮਯ੍ਹਂ ਤਯਾ ਦਸ੍ਸਿਤੋ ਪੁਰਿਸੋ, ਏਸੋ ਮਯਾ ਗਙ੍ਗਾਯ ਵੁਯ੍ਹਮਾਨੋ ਅਡ੍ਢਰਤ੍ਤਸਮਯੇ ਕਰੁਣਂ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤੋ ਤਤੋ ਉਤ੍ਤਾਰਿਤੋ, ਤਤੋਨਿਦਾਨਂ ਇਦਂ ਮਯ੍ਹਂ ਭਯਮਾਗਤਂ, ਅਸਪ੍ਪੁਰਿਸੇਹਿ ਸਮਾਗਮੋ ਨਾਮ ਦੁਕ੍ਖੋਤਿ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ਤਸ੍ਸ ਕੁਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਵਂ ਬਹੂਪਕਾਰਸ੍ਸ ਨਾਮ ਗੁਣਂ ਨ ਜਾਨਾਤਿ, ਦੁਕ੍ਖਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤਿ, ਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਨਂ ਜੀਵਿਤਕ੍ਖਯਂ ਪਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਸਰਂ ਸਨ੍ਨਯ੍ਹਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੫੭.

‘‘ਯਾਵਤਾ ਕਰਣਂ ਸਬ੍ਬਂ, ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚਿਤਂ ਮਯਾ;

ਰਾਜਾ ਸੁਤ੍ਵਾਨ ਵਚਨਂ, ਉਸੁਂ ਤਸ੍ਸ ਪਕਪ੍ਪਯਿ;

ਇਧੇਵ ਘਾਤਯਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਮਿਤ੍ਤਦੁਬ੍ਭਿਂ ਅਨਰਿਯ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਯਾਵਤਾ ਕਰਣਨ੍ਤਿ ਯਂ ਤਸ੍ਸ ਮਯਾ ਕਤਂ ਉਪਕਾਰਕਰਣਂ, ਤਂ ਸਬ੍ਬਂ. ਪਕਪ੍ਪਯੀਤਿ ਸਨ੍ਨਯ੍ਹਿ. ਮਿਤ੍ਤਦੁਬ੍ਭਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਮਿਤ੍ਤੇਸੁ ਉਪਕਾਰੀਸੁ ਦੁਬ੍ਭਨਸੀਲਂ.

ਤਤੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਏਸ ਬਾਲੋ ਮਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਮਾ ਨਸ੍ਸੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਹਾਰਾਜ, ਵਧੋ ਨਾਮੇਸ ਬਾਲਸ੍ਸ ਵਾ ਪਣ੍ਡਿਤਸ੍ਸ ਵਾ ਨ ਸਾਧੂਹਿ ਪਸਂਸਿਤੋ, ਅਞ੍ਞਦਤ੍ਥੁ ਗਰਹਿਤੋ ਏਵ, ਤਸ੍ਮਾ ਮਾ ਇਮਂ ਘਾਤੇਹਿ, ਅਯਂ ਯਥਾਰੁਚਿ ਗਚ੍ਛਤੁ, ਯਞ੍ਚੇਵ ਤਸ੍ਸ ‘ਦਸ੍ਸਾਮੀ’ਤਿ ਤਯਾ ਪਟਿਞ੍ਞਾਤਂ, ਤਮ੍ਪਿ ਅਹਾਪੇਤ੍ਵਾਵ ਦੇਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ‘‘ਅਹਞ੍ਚ ਤੇ ਯਂ ਇਚ੍ਛਿਤਂ, ਤਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਤੁਯ੍ਹਂ ਦਮ੍ਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੫੮.

‘‘ਤਮਹਂ ਅਨੁਰਕ੍ਖਨ੍ਤੋ, ਨਿਮ੍ਮਿਨਿਂ ਮਮ ਅਤ੍ਤਨਾ;

ਤਿਟ੍ਠਤੇਸੋ ਮਹਾਰਾਜ, ਕਾਮਕਾਰੋ ਭਵਾਮਿ ਤੇ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਨਿਮ੍ਮਿਨਿਨ੍ਤਿ ਤਂ ਮਿਤ੍ਤਦੁਬ੍ਭਿਂ ਪਾਪਪੁਗ੍ਗਲਂ ਅਨੁਰਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਮਮ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇਨ ਤਂ ਪਰਿਵਤ੍ਤੇਸਿਂ, ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਰਞ੍ਞੋ ਨਿਯ੍ਯਾਤੇਤ੍ਵਾ ਰਾਜਹਤ੍ਥਤੋ ਪਤ੍ਤਂ ਤਸ੍ਸ ਮਰਣਂ ਨਿਵਾਰੇਸਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਿਟ੍ਠਤੇਸੋਤਿਆਦਿ ਵਿਨਿਮਯਾਕਾਰਦਸ੍ਸਨਂ.

੫੯. ਇਦਾਨਿ ਯਦਤ੍ਥਂ ਸੋ ਅਤ੍ਤਵਿਨਿਮਯੋ ਕਤੋ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਓਸਾਨਗਾਥਮਾਹ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਤਦਾ ਮਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਤਂ ਮਿਤ੍ਤਦੁਬ੍ਭਿਂ ਪੁਰਿਸਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਰਞ੍ਞੇ ਜੀਵਿਤਾ ਵੋਰੋਪੇਤੁਕਾਮੇ ਅਹਂ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਰਞ੍ਞੋ ਪਰਿਚ੍ਚਜਨ੍ਤੋ ਮਮ ਸੀਲਮੇਵ ਅਨੁਰਕ੍ਖਿਂ, ਜੀਵਿਤਂ ਪਨ ਨਾਰਕ੍ਖਿਂ. ਯਂ ਪਨਾਹਮੇਵ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਨਿਰਪੇਕ੍ਖਂ ਸੀਲਵਾ ਆਸਿਂ, ਤਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਾ ਏਵ ਕਾਰਣਾਤਿ.

ਅਥ ਰਾਜਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਮਰਣੇ ਨਿਵਾਰੇਨ੍ਤੇ ਤੁਟ੍ਠਮਾਨਸੋ ‘‘ਗਚ੍ਛ, ਭੋ, ਮਿਗਰਾਜਸ੍ਸ ਅਨੁਗ੍ਗਹੇਨ ਮਮ ਹਤ੍ਥਤੋ ਮਰਣਾ ਮੁਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਯਥਾਪਟਿਞ੍ਞਾਯ ਤਞ੍ਚਸ੍ਸ ਧਨਂ ਦਾਪੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਯਥਾਰੁਚਿਯਾਵ ਅਨੁਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਨਗਰਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਨਗਰਞ੍ਚ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਞ੍ਚ ਅਲਙ੍ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵਿਯਾ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸਾਪੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਦੇਵਿਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਚ ਰਾਜਪਰਿਸਾਯ ਚ ਮਧੁਰਾਯ ਮਨੁਸ੍ਸਭਾਸਾਯ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨਂ ਦਸਹਿ ਰਾਜਧਮ੍ਮੇਹਿ ਓਵਦਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨਂ ਅਨੁਸਾਸਿਤ੍ਵਾ ਅਰਞ੍ਞਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਮਿਗਗਣਪਰਿਵੁਤੋ ਵਾਸਂ ਕਪ੍ਪੇਸਿ. ਰਾਜਾਪਿ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਓਵਾਦੇ ਠਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਭਯਂ ਦਤ੍ਵਾ ਦਾਨਾਦੀਨਿ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਤ੍ਵਾ ਸੁਗਤਿਪਰਾਯਨੋ ਅਹੋਸਿ.

ਤਦਾ ਸੇਟ੍ਠਿਪੁਤ੍ਤੋ ਦੇਵਦਤ੍ਤੋ ਅਹੋਸਿ, ਰਾਜਾ ਆਨਨ੍ਦੋ, ਰੁਰੁਮਿਗਰਾਜਾ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਇਧਾਪਿ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਯਥਾਰਹਂ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਇਧਾਪਿ ਪਵਿਵੇਕਾਰਾਮਤਾਯ ਜਨਸਂਸਗ੍ਗਂ ਅਨਿਚ੍ਛਤੋ ਯੂਥਂ ਪਹਾਯ ਏਕਕਵਿਹਾਰੋ, ਅਡ੍ਢਰਤ੍ਤਸਮਯੇ ਨਦਿਯਾ ਵੁਯ੍ਹਮਾਨਸ੍ਸ ਕਰੁਣਂ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤਸ੍ਸ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਅਟ੍ਟਸ੍ਸਰਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਯਿਤਟ੍ਠਾਨਤੋ ਵੁਟ੍ਠਾਯ ਨਦੀਤੀਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਹਾਗਙ੍ਗਾਯ ਮਹਤਿ ਉਦਕੋਘੇ ਵਤ੍ਤਮਾਨੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਸੋਤਂ ਪਚ੍ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਪੁਰਿਸਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਿਟ੍ਠਿਯਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਤੀਰਂ ਪਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਮਸ੍ਸਾਸੇਤ੍ਵਾ ਫਲਾਫਲਾਦੀਨਿ ਦਤ੍ਵਾ ਪਰਿਸ੍ਸਮਵਿਨੋਦਨਂ, ਪੁਨ ਤਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਿਟ੍ਠਿਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਅਰਞ੍ਞਤੋ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਮਗ੍ਗੇ ਓਤਾਰਣਂ, ਸਰਂ ਸਨ੍ਨਯ੍ਹਿਤ੍ਵਾ ਵਿਜ੍ਝਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਅਭਿਮੁਖੇ ਠਿਤਸ੍ਸ ਰਞ੍ਞੋ ਨਿਬ੍ਭਯੇਨ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਟਿਮੁਖਮੇਵ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਠਮਤਰਂ ਮਨੁਸ੍ਸਭਾਸਾਯ ਆਲਪਿਤ੍ਵਾ ਮਧੁਰਪਟਿਸਨ੍ਥਾਰਕਰਣਂ, ਮਿਤ੍ਤਦੁਬ੍ਭੀ ਪਾਪਪੁਰਿਸਂ ਹਨ੍ਤੁਕਾਮਂ ਰਾਜਾਨਂ ਧਮ੍ਮਕਥਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪੁਨਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਮਰਣਤੋ ਪਮੋਚਨਂ, ਤਸ੍ਸ ਚ ਰਞ੍ਞੋ ਯਥਾਪਟਿਞ੍ਞਂ ਧਨਦਾਪਨਂ, ਰਞ੍ਞਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਰੇ ਦੀਯਮਾਨੇ ਤੇਨ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਭਯਦਾਪਨਂ, ਰਾਜਾਨਞ੍ਚ ਦੇਵਿਞ੍ਚ ਪਮੁਖਂ ਕਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤ੍ਵਾ ਦਾਨਾਦੀਸੁ ਪੁਞ੍ਞੇਸੁ ਤੇਸਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਨਂ, ਲਦ੍ਧਾਭਯਾਨਂ ਮਿਗਾਨਂ ਓਵਾਦਂ ਦਤ੍ਵਾ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਸਸ੍ਸਖਾਦਨਤੋ ਨਿਵਾਰਣਂ, ਪਣ੍ਣਸਞ੍ਞਾਯ ਚ ਤਸ੍ਸ ਯਾਵਜ੍ਜਕਾਲਾ ਥਾਵਰਕਰਣਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਰੁਰੁਮਿਗਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੭. ਮਾਤਙ੍ਗਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੬੦. ਸਤ੍ਤਮੇ ਜਟਿਲੋਤਿ ਜਟਾਵਨ੍ਤੋ, ਜਟਾਬਨ੍ਧਕੇਸੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਉਗ੍ਗਤਾਪਨੋਤਿ ਮਨਚ੍ਛਟ੍ਠਾਨਂ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਂ ਤਾਪਨਤੋ ਨਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨਤੋ ਤਪਸਙ੍ਖਾਤਂ ਉਗ੍ਗਤਾਪਨਂ ਏਤਸ੍ਸਾਤਿ ਉਗ੍ਗਤਾਪਨੋ, ਘੋਰਤਪੋ ਪਰਮਧਿਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਥ ਵਾ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰੇ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਾਦਿਭੇਦੇ ਅਨਤ੍ਥੇ ਉਗ੍ਗਿਰਣਤੋ ਬਹਿ ਛਡ੍ਡਾਪਨਤੋ ਘੋਰਭੀਮਭਯਾਨਕਟ੍ਠੇਨ ਵਾ ‘‘ਉਗ੍ਗਾ’’ਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮੇ ਕਿਲੇਸੇ ਵੀਰਿਯਾਤਪੇਨ ਸਨ੍ਤਾਪਨਤੋ ਉਗ੍ਗੇ ਤਾਪੇਤੀਤਿ ਉਗ੍ਗਤਾਪਨੋ. ਮਾਤਙ੍ਗੋ ਨਾਮ ਨਾਮੇਨਾਤਿ ਨਾਮੇਨ ਮਾਤਙ੍ਗੋ ਨਾਮ. ਮਾਤਙ੍ਗਕੁਲੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਯਾ ਜਾਤਿਯਾ ਆਗਤਂ ਹਿਸ੍ਸ ਏਤਂ ਨਾਮਂ. ਸੀਲਵਾਤਿ ਸੀਲਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਸੁਪਰਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲੋ. ਸੁਸਮਾਹਿਤੋਤਿ ਉਪਚਾਰਪ੍ਪਨਾਸਮਾਧੀਹਿ ਸੁਟ੍ਠੁ ਸਮਾਹਿਤੋ, ਝਾਨਸਮਾਪਤ੍ਤਿਲਾਭੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਤਦਾ ਹਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਚਣ੍ਡਾਲਯੋਨਿਯਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਰੂਪੇਨ ਦੁਦ੍ਦਸਿਕੋ ਬਹਿਨਗਰੇ ਚਣ੍ਡਾਲਗਾਮੇ ਵਸਤਿ. ‘‘ਮਾਤਙ੍ਗਪਣ੍ਡਿਤੋ’’ਤਿ ਪਕਾਸਨਾਮੋ. ਅਥੇਕਦਿਵਸਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਨਗਰੇ ਨਕ੍ਖਤ੍ਤੇ ਘੋਸਿਤੇ ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ ਨਾਗਰਾ ਨਕ੍ਖਤ੍ਤਂ ਕੀਲ਼ਨ੍ਤਿ. ਅਞ੍ਞਤਰਾਪਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮਹਾਸਾਲਕਞ੍ਞਾ ਸੋਲ਼ਸਪਨ੍ਨਰਸਵਸ੍ਸੁਦ੍ਦੇਸਿਕਾ ਦੇਵਕਞ੍ਞਾ ਵਿਯ ਰੂਪੇਨ ਦਸ੍ਸਨੀਯਾ ਪਾਸਾਦਿਕਾ ‘‘ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਿਭਵਾਨੁਰੂਪਂ ਨਕ੍ਖਤ੍ਤਂ ਕੀਲ਼ਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਪਹੂਤਖਜ੍ਜਭੋਜ੍ਜਾਦੀਨਿ ਸਕਟੇਸੁ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਸੇਤਂ ਵਲ਼ਵਾਰਥਮਾਰੁਯ੍ਹ ਮਹਤਾ ਪਰਿਵਾਰੇਨ ਉਯ੍ਯਾਨਭੂਮਿਂ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾ ਨਾਮੇਸਾ, ਸਾ ਕਿਰ ਦੁਸ੍ਸਣ੍ਠਿਤਂ ਰੂਪਂ ‘‘ਅਵਮਙ੍ਗਲ’’ਨ੍ਤਿ ਤਂ ਦਟ੍ਠੁਂ ਨ ਇਚ੍ਛਤਿ, ਤੇਨਸ੍ਸਾ ‘‘ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾ’’ਤ੍ਵੇਵ ਸਮਞ੍ਞਾ ਉਦਪਾਦਿ.

ਤਦਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਕਾਲਸ੍ਸੇਵ ਉਟ੍ਠਾਯ ਪਟਪਿਲੋਤਿਕਂ ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ ਜਜ੍ਜਰਿਤਮੁਖਭਾਗਂ ਵੇਣੁਦਣ੍ਡਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਭਾਜਨਹਤ੍ਥੋ ਨਗਰਂ ਪਵਿਸਤਿ ਮਨੁਸ੍ਸੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਦੂਰਤੋਵ ਤੇਸਂ ਦੂਰੀਕਰਣਤ੍ਥਂ ਤੇਨ ਵੇਣੁਦਣ੍ਡੇਨ ਸਞ੍ਞਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ. ਅਥ ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾ ‘‘ਉਸ੍ਸਰਥ ਉਸ੍ਸਰਥਾ’’ਤਿ ਉਸ੍ਸਾਰਣਂ ਕਰੋਨ੍ਤੇਹਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਰਿਸੇਹਿ ਨੀਯਮਾਨਾ ਨਗਰਦ੍ਵਾਰਮਜ੍ਝੇ ਮਾਤਙ੍ਗਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਕੋ ਏਸੋ’’ਤਿ ਆਹ. ‘‘ਅਯ੍ਯੇ, ਮਾਤਙ੍ਗਚਣ੍ਡਾਲੋ’’ਤਿ ਚ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਈਦਿਸਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਗਤਾਨਂ ਕੁਤੋ ਵੁਡ੍ਢੀ’’ਤਿ ਯਾਨਂ ਨਿਵਤ੍ਤਾਪੇਸਿ. ਮਨੁਸ੍ਸਾ ‘‘ਯਂ ਮਯਂ ਉਯ੍ਯਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਬਹੁਂ ਖਜ੍ਜਭੋਜ੍ਜਾਦਿਂ ਲਭੇਯ੍ਯਾਮ, ਤਸ੍ਸ ਨੋ ਮਾਤਙ੍ਗੇਨ ਅਨ੍ਤਰਾਯੋ ਕਤੋ’’ਤਿ ਕੁਪਿਤਾ ‘‘ਗਣ੍ਹਥ, ਚਣ੍ਡਾਲ’’ਨ੍ਤਿ ਲੇਡ੍ਡੂਹਿ ਪਹਰਿਤ੍ਵਾ ਵਿਸਞ੍ਞੀਭੂਤਂ ਪਾਤੇਤ੍ਵਾ ਅਗਮਂਸੁ.

ਸੋ ਨ ਚਿਰੇਨੇਵ ਸਤਿਂ ਪਟਿਲਭਿਤ੍ਵਾ ਵੁਟ੍ਠਾਯ ਮਨੁਸ੍ਸੇ ਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਕਿਂ, ਅਯ੍ਯਾ, ਦ੍ਵਾਰਂ ਨਾਮ ਸਬ੍ਬਸਾਧਾਰਣਂ, ਉਦਾਹੁ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਏਵ ਕਤ’’ਨ੍ਤਿ? ‘‘ਸਬ੍ਬੇਸਂ ਸਾਧਾਰਣ’’ਨ੍ਤਿ. ‘‘ਏਵਂ ਸਬ੍ਬਸਾਧਾਰਣਦ੍ਵਾਰੇ ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਅਪਕ੍ਕਮਨ੍ਤਂ ਮਂ ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾਯ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਇਮਂ ਅਨਯਬ੍ਯਸਨਂ ਪਾਪੇਸੁ’’ਨ੍ਤਿ ਰਥਿਕਾਯ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਆਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਹਨ੍ਦਾਹਂ ਇਮਿਸ੍ਸਾ ਮਾਨਂ ਭਿਨ੍ਦਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਤਸ੍ਸਾ ਨਿਵੇਸਨਦ੍ਵਾਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹਂ ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਂ ਅਲਦ੍ਧਾ ਨ ਵੁਟ੍ਠਹਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਨਿਪਜ੍ਜਿ. ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾਯ ਪਿਤਾ ‘‘ਘਰਦ੍ਵਾਰੇ ਮਾਤਙ੍ਗੋ ਨਿਪਨ੍ਨੋ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਤਸ੍ਸ ਕਾਕਣਿਕਂ ਦੇਥ, ਤੇਲੇਨ ਸਰੀਰਂ ਮਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਤੂ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੋ ‘‘ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਂ ਅਲਦ੍ਧਾ ਨ ਉਟ੍ਠਹਿਸ੍ਸਾਮਿ’’ਚ੍ਚੇਵ ਆਹ. ਤਤੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ – ‘‘ਦ੍ਵੇ ਕਾਕਣਿਕੇ ਦੇਥ, ਮਾਸਕਂ ਪਾਦਂ ਕਹਾਪਣਂ ਦ੍ਵੇ ਤੀਣਿ ਯਾਵ ਕਹਾਪਣਸਤਂ ਕਹਾਪਣਸਹਸ੍ਸਂ ਦੇਥਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇਪਿ ਨ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਤਿ ਏਵ. ਏਵਂ ਤੇਸਂ ਮਨ੍ਤੇਨ੍ਤਾਨਂ ਏਵ ਸੂਰਿਯੋ ਅਤ੍ਥਙ੍ਗਤੋ.

ਅਥ ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾਯ ਮਾਤਾ ਪਾਸਾਦਾ ਓਰੁਯ੍ਹ ਸਾਣਿਪਾਕਾਰਂ ਪਰਿਕ੍ਖਿਪਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਤਾਤ, ਮਾਤਙ੍ਗ, ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾਯ ਅਪਰਾਧਂ ਖਮ, ਦ੍ਵੇ ਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਗਣ੍ਹਾਹਿ ਯਾਵ ਸਤਸਹਸ੍ਸਂ ਗਣ੍ਹਾਹੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇਪਿ ਨ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿ, ਨਿਪਜ੍ਜਿ ਏਵ. ਤਸ੍ਸੇਵਂ ਛ ਦਿਵਸੇ ਨਿਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤੇ ਸਮਨ੍ਤਾ ਸਾਮਨ੍ਤਘਰਾ ਪਟਿਵਿਸਕਘਰਾ ਚ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਉਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਤੁਮ੍ਹੇ ਮਾਤਙ੍ਗਂ ਵਾ ਉਟ੍ਠਾਪੇਥ, ਦਾਰਿਕਂ ਵਾ ਦੇਥ, ਮਾ ਅਮ੍ਹੇ ਨਾਸਯਿਤ੍ਥਾ’’ਤਿ ਆਹਂਸੁ. ਤਦਾ ਕਿਰ ਅਯਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਦੇਸੇ ਦੇਸਧਮ੍ਮੋ ‘‘ਯਸ੍ਸ ਘਰਦ੍ਵਾਰੇ ਏਵਂ ਨਿਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਚਣ੍ਡਾਲੋ ਮਰਤਿ, ਤੇਨ ਘਰੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਤ੍ਤਸਤ੍ਤਘਰਵਾਸਿਨੋ ਚਣ੍ਡਾਲਾ ਹੋਨ੍ਤੀ’’ਤਿ.

ਤਤੋ ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾਯ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਂ ਪਟਪਿਲੋਤਿਕਂ ਨਿਵਾਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਚਣ੍ਡਾਲਾਨੁਚ੍ਛਵਿਕਂ ਪਰਿਕ੍ਖਾਰਂ ਦਤ੍ਵਾ ਪਰਿਦੇਵਮਾਨਂ ਏਵ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਹਨ੍ਦ, ਦਾਨਿ ਦਾਰਿਕਂ ਉਟ੍ਠਾਯ ਗਣ੍ਹਾਹੀ’’ਤਿ ਅਦਂਸੁ. ਸਾ ਪਸ੍ਸੇ ਠਤ੍ਵਾ ‘‘ਉਟ੍ਠਾਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੋ ‘‘ਅਹਂ ਅਤਿਵਿਯ ਕਿਲਨ੍ਤੋ, ਹਤ੍ਥੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਮਂ ਉਟ੍ਠਾਪੇਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਸਾ ਤਥਾ ਅਕਾਸਿ. ਮਾਤਙ੍ਗੋ ‘‘ਮਯਂ ਅਨ੍ਤੋਨਗਰੇ ਵਸਿਤੁਂ ਨ ਲਭਾਮ, ਏਹਿ, ਬਹਿਨਗਰੇ ਚਣ੍ਡਾਲਗਾਮਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਤਂ ਅਪਸ੍ਸਾਯ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗੇਹਂ ਅਗਮਾਸਿ. ‘‘ਤਸ੍ਸਾ ਪਿਟ੍ਠਿਂ ਅਭਿਰੁਹਿਤ੍ਵਾ’’ਤਿ ਜਾਤਕਭਾਣਕਾ ਵਦਨ੍ਤਿ.

ਏਵਂ ਪਨ ਗੇਹਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਜਾਤਿਸਮ੍ਭੇਦਵੀਤਿਕ੍ਕਮਂ ਅਕਤ੍ਵਾਵ ਕਤਿਪਾਹਂ ਗੇਹੇ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਬਲਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਅਹਂ ਇਮਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮਹਾਸਾਲਕਞ੍ਞਂ ਮਯ੍ਹਂ ਚਣ੍ਡਾਲਗੇਹੇ ਵਾਸਾਪੇਸਿਂ, ਹਨ੍ਦ, ਦਾਨਿ ਤਂ ਲਾਭਗ੍ਗਯਸਗ੍ਗਪ੍ਪਤ੍ਤਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਅਰਞ੍ਞਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਾਹਬ੍ਭਨ੍ਤਰੇਯੇਵ ਅਟ੍ਠ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯੋ ਪਞ੍ਚਾਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਇਦ੍ਧਿਯਾ ਚਣ੍ਡਾਲਗਾਮਦ੍ਵਾਰੇ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਗੇਹਦ੍ਵਾਰੇ ਠਿਤੋ ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਂ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਾਮਿ, ਕਿਸ੍ਸ ਮਂ ਅਨਾਥਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋਸੀ’’ਤਿ ਪਰਿਦੇਵਮਾਨਂ ‘‘ਤ੍ਵਂ, ਭਦ੍ਦੇ, ਮਾ ਚਿਨ੍ਤਯਿ, ਤਵ ਪੋਰਾਣਕਯਸਤੋ ਇਦਾਨਿ ਮਹਨ੍ਤਤਰਂ ਯਸਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਤ੍ਵਂ ਪਨ ‘ਮਹਾਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਮੇ ਸਾਮਿਕੋ, ਨ ਮਾਤਙ੍ਗੋ, ਸੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਂ ਗਤੋ, ਇਤੋ ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਪੁਣ੍ਣਮਾਯ ਚਨ੍ਦਮਣ੍ਡਲਂ ਭਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਆਗਮਿਸ੍ਸਤੀ’ਤਿ ਪਰਿਸਾਸੁ ਵਦੇਯ੍ਯਾਸੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਹਿਮਵਨ੍ਤਮੇਵ ਗਤੋ.

ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾਪਿ ਬਾਰਾਣਸਿਯਂ ਮਹਾਜਨਮਜ੍ਝੇ ਤੇਸੁ ਤੇਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਤਥਾ ਕਥੇਸਿ. ਅਥ ਪੁਣ੍ਣਮਦਿਵਸੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਚਨ੍ਦਮਣ੍ਡਲਸ੍ਸ ਗਗਨਮਜ੍ਝੇ ਠਿਤਕਾਲੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਤ੍ਤਭਾਵਂ ਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਚਨ੍ਦਮਣ੍ਡਲਂ ਭਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਾਦਸਯੋਜਨਿਕਂ ਬਾਰਾਣਸਿਂ ਸਕਲਂ ਕਾਸਿਰਟ੍ਠਞ੍ਚ ਏਕੋਭਾਸਂ ਕਤ੍ਵਾ ਆਕਾਸਤੋ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਬਾਰਾਣਸਿਯਾ ਉਪਰਿ ਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਪਰਿਬ੍ਭਮਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨੇਨ ਗਨ੍ਧਮਾਲਾਦੀਹਿ ਪੂਜਿਯਮਾਨੋ ਚਣ੍ਡਾਲਗਾਮਾਭਿਮੁਖੋ ਅਹੋਸਿ. ਬ੍ਰਹ੍ਮਭਤ੍ਤਾ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਚਣ੍ਡਾਲਗਾਮਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾਯ ਗੇਹਂ ਸੁਦ੍ਧਵਤ੍ਥਗਨ੍ਧਮਾਲਾਦੀਹਿ ਦੇਵਵਿਮਾਨਂ ਵਿਯ ਅਲਙ੍ਕਰਿਂਸੁ. ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾ ਚ ਤਦਾ ਉਤੁਨੀ ਹੋਤਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਂ ਅਙ੍ਗੁਟ੍ਠੇਨ ਨਾਭਿਯਂ ਪਰਾਮਸਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਦ੍ਦੇ, ਗਬ੍ਭੋ ਤੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤੋ, ਤ੍ਵਂ ਪੁਤ੍ਤਂ ਵਿਜਾਯਿਸ੍ਸਸਿ, ਤ੍ਵਮ੍ਪਿ ਪੁਤ੍ਤੋਪਿ ਤੇ ਲਾਭਗ੍ਗਯਸਗ੍ਗਪ੍ਪਤ੍ਤਾ ਭਵਿਸ੍ਸਥ, ਤਵ ਸੀਸਧੋਵਨਉਦਕਂ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਰਾਜੂਨਂ ਅਭਿਸੇਕੋਦਕਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਨ੍ਹਾਨੋਦਕਂ ਪਨ ਤੇ ਅਮਤੋਦਕਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਯੇ ਨਂ ਸੀਸੇ ਆਸਿਞ੍ਚਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਤੇ ਸਬ੍ਬਰੋਗੇਹਿ ਮੁਚ੍ਚਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਕਾਲ਼ਕਣ੍ਣਿਯਾ ਚ ਪਰਿਮੁਚ੍ਚਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਤਵ ਪਾਦਪਿਟ੍ਠੇ ਸੀਸਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਨ੍ਤਾ ਸਹਸ੍ਸਂ ਦਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਕਥਾਸਵਨਟ੍ਠਾਨੇ ਠਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਨ੍ਤਾ ਸਤਂ ਦਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਚਕ੍ਖੁਪਥੇ ਠਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਨ੍ਤਾ ਏਕੇਕਂ ਕਹਾਪਣਂ ਦਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਾ ਹੋਹੀ’’ਤਿ ਤਂ ਓਵਦਿਤ੍ਵਾ ਗੇਹਾ ਨਿਕ੍ਖਮ੍ਮ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤਸ੍ਸੇਵ ਚਨ੍ਦਮਣ੍ਡਲਂ ਪਾਵਿਸਿ.

ਬ੍ਰਹ੍ਮਭਤ੍ਤਾ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਂ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਸਕ੍ਕਾਰੇਨ ਨਗਰਂ ਪਵੇਸੇਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਸਿਰਿਸੋਭਗ੍ਗੇਨ ਤਤ੍ਥ ਵਸਾਪੇਸੁਂ. ਦੇਵਵਿਮਾਨਸਦਿਸਞ੍ਚਸ੍ਸਾ ਨਿਵੇਸਨਂ ਕਾਰੇਸੁਂ. ਤਤ੍ਥ ਨੇਤ੍ਵਾ ਉਲ਼ਾਰਂ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਂ ਉਪਨਾਮੇਸੁਂ. ਪੁਤ੍ਤਲਾਭਾਦਿ ਸਬ੍ਬੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਸਦਿਸੋਵ ਅਹੋਸਿ. ਸੋਲ਼ਸਸਹਸ੍ਸਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾਯ ਪੁਤ੍ਤੇਨ ਸਹ ਨਿਬਦ੍ਧਂ ਭੁਞ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਸਹਸ੍ਸਮਤ੍ਤਾ ਨਂ ਪਰਿਵਾਰੇਨ੍ਤਿ, ਅਨੇਕਸਹਸ੍ਸਾਨਂ ਦਾਨਂ ਦੀਯਤਿ. ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਅਯਂ ਅਟ੍ਠਾਨੇ ਅਭਿਪ੍ਪਸਨ੍ਨੋ, ਹਨ੍ਦਸ੍ਸ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੇ ਜਾਨਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਭਿਕ੍ਖਾਯ ਚਰਨ੍ਤੋ ਤਸ੍ਸਾ ਗੇਹਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਲ੍ਲਪਿਤ੍ਵਾ ਅਗਮਾਸਿ. ਅਥ ਕੁਮਾਰੋ ਗਾਥਮਾਹ –

‘‘ਕੁਤੋ ਨੁ ਆਗਚ੍ਛਸਿ ਦੁਮ੍ਮਵਾਸੀ, ਓਤਲ੍ਲਕੋ ਪਂਸੁਪਿਸਾਚਕੋਵ;

ਸਙ੍ਕਾਰਚੋਲ਼ਂ ਪਟਿਮੁਞ੍ਚ ਕਣ੍ਠੇ, ਕੋ ਰੇ ਤੁਵਂ ਹੋਸਿ ਅਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੫.੧);

ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ਅਨਾਚਾਰਂ ਅਸਹਮਾਨਾ ਦੇਵਤਾ ਤਸ੍ਸ ਤੇਸਞ੍ਚ ਸੋਲ਼ਸਸਹਸ੍ਸਾਨਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਮੁਖਂ ਵਿਪਰਿਵਤ੍ਤੇਸੁਂ. ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਤਸ੍ਸ ਅਨਾਚਾਰਂ ਅਸਹਨ੍ਤੇਹਿ ਯਕ੍ਖੇਹਿ ਸੋ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰੋ ਕਤੋ, ਅਪਿ ਚ ਖੋ ਪਨ ਇਮਂ ਉਚ੍ਛਿਟ੍ਠਪਿਣ੍ਡਕਂ ਤੇਸਂ ਮੁਖੇ ਆਸਿਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਂ ਵੂਪਸਮੇਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਸਾਪਿ ਤਥਾ ਕਤ੍ਵਾ ਤਂ ਵੂਪਸਮੇਸਿ. ਅਥ ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾ ਪੁਤ੍ਤਂ ਆਹ – ‘‘ਤਾਤ, ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਲੋਕੇ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਾ ਨਾਮ ਮਾਤਙ੍ਗਪਣ੍ਡਿਤਸਦਿਸਾ ਭਵਨ੍ਤਿ, ਨ ਇਮੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਵਿਯ ਜਾਤਿਮਤ੍ਤੇਨ, ਮਨ੍ਤਸਜ੍ਝਾਯਨਮਤ੍ਤੇਨ ਵਾ ਮਾਨਤ੍ਥਦ੍ਧਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਯੇ ਤਦਾ ਸੀਲਾਦਿਗੁਣਵਿਸੇਸਯੁਤ੍ਤਾ ਝਾਨਸਮਾਪਤ੍ਤਿਲਾਭਿਨੋ ਚੇਵ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਾ ਚ, ਤਤ੍ਥੇਵਸ੍ਸ ਪਸਾਦਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਸੀਤਿ.

ਤਦਾ ਵੇਤ੍ਤਵਤੀਨਗਰੇ ਜਾਤਿਮਨ੍ਤੋ ਨਾਮ ਏਕੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾਪਿ ਜਾਤਿਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਮਹਨ੍ਤਂ ਮਾਨਮਕਾਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਤਸ੍ਸ ਮਾਨਂ ਭਿਨ੍ਦਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਤਂ ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸਾਸਨ੍ਨੇ ਉਪਰਿਸੋਤੇ ਵਾਸਂ ਕਪ੍ਪੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੬੧.

‘‘ਅਹਞ੍ਚ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਏਕੋ, ਗਙ੍ਗਾਕੂਲੇ ਵਸਾਮੁਭੋ;

ਅਹਂ ਵਸਾਮਿ ਉਪਰਿ, ਹੇਟ੍ਠਾ ਵਸਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ’’ਤਿ.

ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਏਕਦਿਵਸਂ ਦਨ੍ਤਕਟ੍ਠਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਦਂ ਜਾਤਿਮਨ੍ਤਸ੍ਸ ਜਟਾਸੁ ਲਗ੍ਗਤੂ’’ਤਿ ਅਧਿਟ੍ਠਾਯ ਨਦਿਯਂ ਪਾਤੇਸਿ. ਤਂ ਤਸ੍ਸ ਉਦਕਂ ਆਚਮੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਜਟਾਸੁ ਲਗ੍ਗਿ, ਸੋ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਨਸ੍ਸ ਵਸਲਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ‘‘ਕੁਤੋਯਂ ਕਾਲ਼ਕਣ੍ਣੀ ਆਗਤੋ, ਉਪਧਾਰੇਸ੍ਸਾਮਿ ਨ’’ਨ੍ਤਿ ਉਦ੍ਧਂਸੋਤਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਂਜਾਤਿਕੋਸੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ‘‘ਚਣ੍ਡਾਲੋਸ੍ਮੀ’’ਤਿ. ‘‘ਤਯਾ ਨਦਿਯਂ ਦਨ੍ਤਕਟ੍ਠਂ ਪਾਤਿਤ’’ਨ੍ਤਿ? ‘‘ਆਮ, ਮਯਾ’’ਤਿ. ‘‘ਨਸ੍ਸ, ਵਸਲ, ਚਣ੍ਡਾਲ, ਕਾਲ਼ਕਣ੍ਣਿ, ਮਾ ਇਧ ਵਸਿ, ਹੇਟ੍ਠਾਸੋਤੇ ਵਸਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਹੇਟ੍ਠਾਸੋਤੇ ਵਸਨ੍ਤੇਨਪਿ ਪਾਤਿਤੇ ਦਨ੍ਤਕਟ੍ਠੇ ਪਟਿਸੋਤਂ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਜਟਾਸੁ ਲਗ੍ਗਨ੍ਤੇ ‘‘ਨਸ੍ਸ, ਵਸਲ, ਸਚੇ ਇਧ ਵਸਿਸ੍ਸਸਿ, ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਸਤ੍ਤਧਾ ਤੇ ਮੁਦ੍ਧਾ ਫਲਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੬੨.

‘‘ਵਿਚਰਨ੍ਤੋ ਅਨੁਕੂਲਮ੍ਹਿ, ਉਦ੍ਧਂ ਮੇ ਅਸ੍ਸਮਦ੍ਦਸ;

ਤਤ੍ਥ ਮਂ ਪਰਿਭਾਸੇਤ੍ਵਾ, ਅਭਿਸਪਿ ਮੁਦ੍ਧਫਾਲਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਵਿਚਰਨ੍ਤੋ ਅਨੁਕੂਲਮ੍ਹੀਤਿ ਉਚ੍ਛਿਟ੍ਠਦਨ੍ਤਕਟ੍ਠੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜਟਾਸੁ ਲਗ੍ਗੇ ਤਸ੍ਸ ਆਗਮਨਗਵੇਸਨਵਸੇਨ ਗਙ੍ਗਾਯ ਤੀਰੇ ਅਨੁਵਿਚਰਨ੍ਤੋ. ਉਦ੍ਧਂ ਮੇ ਅਸ੍ਸਮਦ੍ਦਸਾਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਤੋ ਉਪਰਿਸੋਤੇ ਮਮ ਅਸ੍ਸਮਂ ਪਣ੍ਣਸਾਲਂ ਅਦ੍ਦਕ੍ਖਿ. ਤਤ੍ਥ ਮਂ ਪਰਿਭਾਸੇਤ੍ਵਾਤਿ ਮਮ ਅਸ੍ਸਮਂ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਜਾਤਿਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤਤੋਵ ਪਟਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਸਵਨੂਪਚਾਰੇ ਠਤ੍ਵਾ ‘‘ਨਸ੍ਸ, ਵਸਲ ਚਣ੍ਡਾਲ, ਕਾਲ਼ਕਣ੍ਣਿ ਮਾ ਇਧ ਵਸੀ’’ਤਿਆਦੀਨਿ ਵਤ੍ਵਾ ਭਯੇਨ ਸਨ੍ਤਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ. ਅਭਿਸਪਿ ਮੁਦ੍ਧਫਾਲਨਨ੍ਤਿ ‘‘ਸਚੇ ਜੀਵਿਤੁਕਾਮੋਸਿ, ਏਤ੍ਤੋਵ ਸੀਘਂ ਪਲਾਯਸ੍ਸੂ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਚੇ ਨ ਪਕ੍ਕਮਿਸ੍ਸਤਿ, ਇਤੋ ਤੇ ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਸਤ੍ਤਧਾ ਮੁਦ੍ਧਾ ਫਲਤੂ’’ਤਿ ਮੇ ਅਭਿਸਪਂ ਅਦਾਸਿ.

ਕਿਂ ਪਨ ਤਸ੍ਸ ਅਭਿਸਪੇਨ ਮੁਦ੍ਧਾ ਫਲਤੀਤਿ? ਨ ਫਲਤਿ, ਕੁਹਕੋ ਪਨ ਸੋ, ਏਵਮਯਂ ਮਰਣਭਯਤਜ੍ਜਿਤੋ ਸੁਦੂਰਂ ਪਕ੍ਕਮਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਸਞ੍ਞਾਯ ਸਨ੍ਤਾਸਨਤ੍ਥਂ ਤਥਾ ਆਹ.

੬੩. ਯਦਿਹਂ ਤਸ੍ਸ ਪਕੁਪ੍ਪੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਸ ਮਾਨਤ੍ਥਦ੍ਧਸ੍ਸ ਕੂਟਜਟਿਲਸ੍ਸ ਅਹਂ ਯਦਿ ਕੁਜ੍ਝੇਯ੍ਯਂ. ਯਦਿ ਸੀਲਂ ਨ ਗੋਪਯੇਤਿ ਸੀਲਂ ਯਦਿ ਨ ਰਕ੍ਖੇਯ੍ਯਂ, ਇਦਂ ਸੀਲਂ ਨਾਮ ਜੀਵਿਤਨਿਰਪੇਕ੍ਖਂ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਰਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਯਦਿ ਨ ਚਿਨ੍ਤੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾਨਹਂ ਤਸ੍ਸ, ਕਰੇਯ੍ਯਂ ਛਾਰਿਕਂ ਵਿਯਾਤਿ ਸਚਾਹਂ ਤਦਾ ਤਸ੍ਸ ਅਪ੍ਪਤੀਤੋ ਅਭਵਿਸ੍ਸਂ. ਮਮ ਚਿਤ੍ਤਾਚਾਰਂ ਞਤ੍ਵਾ ਮਯਿ ਅਭਿਪ੍ਪਸਨ੍ਨਾ ਦੇਵਤਾ ਖਣੇਨੇਵ ਤਂ ਭਸ੍ਮਮੁਟ੍ਠਿਂ ਵਿਯ ਵਿਦ੍ਧਂਸੇਯ੍ਯੁਨ੍ਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਸਤ੍ਥਾ ਪਨ ਤਦਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਪ੍ਪਤੀਤਭਾਵੇ ਸਤਿ ਦੇਵਤਾਹਿ ਸਾਧੇਤਬ੍ਬਂ ਤਸ੍ਸ ਅਨਤ੍ਥਂ ਅਤ੍ਤਨਾ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਵਿਯ ਕਤ੍ਵਾ ਦੇਸੇਸਿ ‘‘ਕਰੇਯ੍ਯਂ ਛਾਰਿਕਂ ਵਿਯਾ’’ਤਿ.

ਵਿਤਣ੍ਡਵਾਦੀ ਪਨਾਹ – ‘‘ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਵ ਤਂ ਜਟਿਲਂ ਇਚ੍ਛਮਾਨੋ ਇਦ੍ਧਿਯਾ ਛਾਰਿਕਂ ਕਰੇਯ੍ਯ, ਏਵਞ੍ਹਿ ਸਤਿ ਇਮਿਸ੍ਸਾ ਪਾਲ਼ਿਯਾ ਅਤ੍ਥੋ ਉਜੁਕਮੇਵ ਨੀਤੋ ਹੋਤੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਏਵਮਸ੍ਸ ਵਚਨੀਯੋ – ‘‘ਤ੍ਵਂ ਇਦ੍ਧਿਯਾ ਪਰੂਪਘਾਤਂ ਵਦਸਿ, ਇਦ੍ਧਿ ਨਾਮੇਸਾ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਾ ਇਦ੍ਧਿ, ਵਿਕੁਬ੍ਬਨਾ ਇਦ੍ਧਿ, ਮਨੋਮਯਾ ਇਦ੍ਧਿ, ਞਾਣਵਿਪ੍ਫਾਰਾ ਇਦ੍ਧਿ, ਸਮਾਧਿਵਿਪ੍ਫਾਰਾ ਇਦ੍ਧਿ, ਅਰਿਯਾ ਇਦ੍ਧਿ, ਕਮ੍ਮਵਿਪਾਕਜਾ ਇਦ੍ਧਿ, ਪੁਞ੍ਞਵਤੋ ਇਦ੍ਧਿ, ਵਿਜ੍ਜਾਮਯਾ ਇਦ੍ਧਿ, ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਸਮ੍ਮਾਪਯੋਗਪ੍ਪਚ੍ਚਯਾ ਇਜ੍ਝਨਟ੍ਠੇਨ ਇਦ੍ਧੀਤਿ ਦਸਵਿਧਾ. ਤਤ੍ਥ ‘‘ਕਤਰਂ ਇਦ੍ਧਿਂ ਵਦੇਸੀ’’ਤਿ? ‘‘ਭਾਵਨਾਮਯ’’ਨ੍ਤਿ. ‘‘ਕਿਂ ਪਨ ਭਾਵਨਾਮਯਾਯ ਪਰੂਪਘਾਤਕਮ੍ਮਂ ਹੋਤੀ’’ਤਿ? ਆਮ, ਏਕਚ੍ਚੇ ਆਚਰਿਯਾ ‘‘ਏਕਵਾਰਂ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ, ਯਥਾ ਹਿ ਪਰਂ ਪਹਰਿਤੁਕਾਮੇਨ ਉਦਕਭਰਿਤੇ ਘਟੇ ਖਿਤ੍ਤੇ ਪਰੋਪਿ ਪਹਰੀਯਤਿ, ਘਟੋਪਿ ਭਿਜ੍ਜਤਿ, ਏਵਮੇਵ ਭਾਵਨਾਮਯਾਯ ਇਦ੍ਧਿਯਾ ਏਕਵਾਰਂ ਪਰੂਪਘਾਤਕਮ੍ਮਂ ਹੋਤਿ, ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਪਨ ਸਾ ਨਸ੍ਸਤਿ.

ਅਥ ਸੋ ‘‘ਭਾਵਨਾਮਯਾਯ ਇਦ੍ਧਿਯਾ ਨੇਵ ਏਕਵਾਰਂ ਨ ਦ੍ਵੇਵਾਰਂ ਪਰੂਪਘਾਤਕਮ੍ਮਂ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛਿਤਬ੍ਬੋ ‘‘ਕਿਂ ਭਾਵਨਾਮਯਾ ਇਦ੍ਧਿ ਕੁਸਲਾ ਅਕੁਸਲਾ ਅਬ੍ਯਾਕਤਾ, ਸੁਖਾਯ ਵੇਦਨਾਯ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਾ ਦੁਕ੍ਖਾਯ ਵੇਦਨਾਯ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਾ ਅਦੁਕ੍ਖਮਸੁਖਾਯ ਵੇਦਨਾਯ ਸਮ੍ਪਯੁਤ੍ਤਾ, ਸਵਿਤਕ੍ਕਸਵਿਚਾਰਾ ਅਵਿਤਕ੍ਕਵਿਚਾਰਮਤ੍ਤਾ ਅਵਿਤਕ੍ਕਅਵਿਚਾਰਾ, ਕਾਮਾਵਚਰਾ ਰੂਪਾਵਚਰਾ ਅਰੂਪਾਵਚਰਾ’’ਤਿ? ਜਾਨਨ੍ਤੋ ‘‘ਭਾਵਨਾਮਯਾ ਇਦ੍ਧਿ ਕੁਸਲਾ ਅਬ੍ਯਾਕਤਾ ਵਾ ਅਦੁਕ੍ਖਮਸੁਖਵੇਦਨਿਯਾ ਅਵਿਤਕ੍ਕਅਵਿਚਾਰਾ ਰੂਪਾਵਚਰਾ ਚਾ’’ਤਿ ਵਕ੍ਖਤਿ. ਸੋ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬੋ ‘‘ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਚੇਤਨਾ ਕੁਸਲਾਦੀਸੁ ਕਤਰਂ ਕੋਟ੍ਠਾਸਂ ਭਜਤੀ’’ਤਿ? ਜਾਨਨ੍ਤੋ ਵਕ੍ਖਤਿ ‘‘ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਚੇਤਨਾ ਅਕੁਸਲਾਵ ਦੁਕ੍ਖਵੇਦਨਾਵ ਸਵਿਤਕ੍ਕਸਵਿਚਾਰਾਵ ਕਾਮਾਵਚਰਾਵਾ’’ਤਿ. ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇ ‘‘ਤਵ ਪਞ੍ਹੋ ਨੇਵ ਕੁਸਲਤ੍ਤਿਕੇਨ ਸਮੇਤਿ, ਨ ਵੇਦਨਾਤ੍ਤਿਕੇਨ ਨ ਵਿਤਕ੍ਕਤ੍ਤਿਕੇਨ ਨ ਭੂਮਨ੍ਤਰੇਨਾ’’ਤਿ ਪਾਲ਼ਿਯਾ ਵਿਰੋਧਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਸਞ੍ਞਾਪੇਤਬ੍ਬੋ. ਯਦਿ ਪਨ ਸੋ ‘‘ਪੁਨ ਚਪਰਂ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਇਧੇਕਚ੍ਚੋ ਸਮਣੋ ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਵਾ ਇਦ੍ਧਿਮਾ ਚੇਤੋਵਸਿਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਅਞ੍ਞਿਸ੍ਸਾ ਕੁਚ੍ਛਿਗਤਂ ਗਬ੍ਭਂ ਪਾਪਕੇਨ ਮਨਸਾਨੁਪੇਕ੍ਖਿਤਾ ਹੋਤਿ ‘ਅਹੋ ਵਤ ਯਂ ਤਂ ਕੁਚ੍ਛਿਗਤਂ ਗਬ੍ਭਂ ਨ ਸੋਤ੍ਥਿਨਾ ਅਭਿਨਿਕ੍ਖਮੇਯ੍ਯਾ’ਤਿ. ਏਵਮ੍ਪਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਕੁਲੁਮ੍ਪਸ੍ਸ ਉਪਘਾਤੋ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਸਙ੍ਗੀਤਿਂ ਅਨਾਰੁਲ਼੍ਹਂ ਕੁਲੁਮ੍ਪਸੁਤ੍ਤਂ ਉਦਾਹਰੇਯ੍ਯ. ਤਸ੍ਸਾਪਿ ‘‘ਤ੍ਵਂ ਅਤ੍ਥਂ ਨ ਜਾਨਾਸਿ. ਇਦ੍ਧਿਮਾ ਚੇਤੋਵਸਿਪ੍ਪਤ੍ਤੋਤਿ ਹਿ ਏਤ੍ਥ ਨ ਭਾਵਨਾਮਯਾ ਇਦ੍ਧਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਾ, ਆਥਬ੍ਬਨਿਕਾ ਇਦ੍ਧਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਾ. ਸਾ ਹਿ ਏਤ੍ਥ ਲਬ੍ਭਮਾਨਾ ਲਬ੍ਭਤੀਤਿ ਭਾਵਨਾਮਯਾਯ ਇਦ੍ਧਿਯਾ ਪਰੂਪਘਾਤੋ ਨ ਸਮ੍ਭਵਤਿਯੇਵਾ’’ਤਿ ਸਞ੍ਞਾਪੇਤਬ੍ਬੋ. ਨੋ ਚੇ ਸਞ੍ਞਤ੍ਤਿਂ ਉਪੇਤਿ, ਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਉਯ੍ਯੋਜੇਤਬ੍ਬੋ. ਤਸ੍ਮਾ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵੇਤ੍ਥ ਗਾਥਾਯ ਅਤ੍ਥੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਤਥਾ ਪਨ ਤੇਨ ਅਭਿਸਪਿਤੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਸਚਾਹਂ ਏਤਸ੍ਸ ਕੁਜ੍ਝਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਸੀਲਂ ਮੇ ਅਰਕ੍ਖਿਤਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਉਪਾਯੇਨੇਵਸ੍ਸ ਮਾਨਂ ਭਿਨ੍ਦਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਸਾ ਚਸ੍ਸ ਰਕ੍ਖਾ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਸੂਰਿਯੁਗ੍ਗਮਨਂ ਵਾਰੇਸਿ. ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਸੂਰਿਯਸ੍ਸ ਅਨੁਗ੍ਗਮਨੇਨ ਉਬ੍ਬਾਲ਼੍ਹਾ ਜਾਤਿਮਨ੍ਤਤਾਪਸਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਤੁਮ੍ਹੇ ਸੂਰਿਯਸ੍ਸ ਉਗ੍ਗਨ੍ਤੁਂ ਨ ਦੇਥਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਂਸੁ. ਸੋ ‘‘ਨ ਮੇਤਂ ਕਮ੍ਮਂ, ਗਙ੍ਗਾਤੀਰੇ ਪਨ ਏਕੋ ਚਣ੍ਡਾਲਤਾਪਸੋ ਵਸਤਿ, ਤਸ੍ਸੇਤਂ ਕਮ੍ਮਂ ਸਿਯਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਤੁਮ੍ਹੇ ਸੂਰਿਯਸ੍ਸ ਉਗ੍ਗਨ੍ਤੁਂ ਨ ਦੇਥਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਂਸੁ. ‘‘ਆਮਾਵੁਸੋ’’ਤਿ. ‘‘ਕਿਂਕਾਰਣਾ’’ਤਿ? ‘‘ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਕੁਲੂਪਕਤਾਪਸੋ ਮਂ ਨਿਰਪਰਾਧਂ ਅਭਿਸਪਿ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਖਮਾਪਨਤ੍ਥਂ ਮਮ ਪਾਦੇਸੁ ਪਤਿਤੇ ਸੂਰਿਯਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਤੇ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਂ ਆਕਡ੍ਢਨ੍ਤਾ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਾਦਮੂਲੇ ਨਿਪਜ੍ਜਾਪੇਤ੍ਵਾ ਖਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਸੂਰਿਯਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਥ, ਭਨ੍ਤੇ’’ਤਿ ਆਹਂਸੁ. ‘‘ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਤੁਂ, ਸਚਾਹਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸ੍ਸਾਮਿ, ਇਮਸ੍ਸ ਸਤ੍ਤਧਾ ਮੁਦ੍ਧਾ ਫਲਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ. ‘‘ਅਥ, ਭਨ੍ਤੇ, ਕਿਂ ਕਰੋਮਾ’’ਤਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਮਤ੍ਤਿਕਾਪਿਣ੍ਡਂ ਆਹਰਥਾ’’ਤਿ ਆਹਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਮਂ ਤਾਪਸਸ੍ਸ ਸੀਸੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਤਾਪਸਂ ਓਤਾਰੇਤ੍ਵਾ ਉਦਕੇ ਠਪੇਥ, ਯਦਾ ਸੂਰਿਯੋ ਦਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਦਾ ਤਾਪਸੋ ਉਦਕੇ ਨਿਮੁਜ੍ਜਤੂ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਸੂਰਿਯਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸਿ. ਸੂਰਿਯਰਸ੍ਮੀਹਿ ਫੁਟ੍ਠਮਤ੍ਤੇਵ ਮਤ੍ਤਿਕਾਪਿਣ੍ਡੋ ਸਤ੍ਤਧਾ ਭਿਜ੍ਜਿ. ਤਾਪਸੋ ਉਦਕੇ ਨਿਮੁਜ੍ਜਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੬੪.

‘‘ਯਂ ਸੋ ਤਦਾ ਮਂ ਅਭਿਸਪਿ, ਕੁਪਿਤੋ ਦੁਟ੍ਠਮਾਨਸੋ;

ਤਸ੍ਸੇਵ ਮਤ੍ਥਕੇ ਨਿਪਤਿ, ਯੋਗੇਨ ਤਂ ਪਮੋਚਯਿ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਯਂ ਸੋ ਤਦਾ ਮਂ ਅਭਿਸਪੀਤਿ ਸੋ ਜਾਤਿਮਨ੍ਤਜਟਿਲੋ ਯਂ ਮੁਦ੍ਧਫਾਲਨਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਤਦਾ ਮਂ ਅਭਿਸਪਿ, ਮਯ੍ਹਂ ਸਪਂ ਅਦਾਸਿ. ਤਸ੍ਸੇਵ ਮਤ੍ਥਕੇ ਨਿਪਤੀਤਿ ਤਂ ਮਯ੍ਹਂ ਉਪਰਿ ਤੇਨ ਇਚ੍ਛਿਤਂ ਤਸ੍ਸੇਵ ਪਨ ਉਪਰਿ ਨਿਪਤਿ ਨਿਪਤਨਭਾਵੇਨ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਏਵਞ੍ਹੇਤਂ ਹੋਤਿ ਯਥਾ ਤਂ ਅਪ੍ਪਦੁਟ੍ਠਸ੍ਸ ਪਦੁਸ੍ਸਤੋ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ ਭਗਵਤਾ – ‘‘ਯੋ ਅਪ੍ਪਦੁਟ੍ਠਸ੍ਸ ਨਰਸ੍ਸ ਦੁਸ੍ਸਤਿ…ਪੇ… ਪਟਿਵਾਤਂਵ ਖਿਤ੍ਤੋ’’ਤਿ (ਧ. ਪ. ੧੨੫; ਸੁ. ਨਿ. ੬੬੭; ਜਾ. ੧.੫.੯੪). ਯੋਗੇਨ ਤਂ ਪਮੋਚਯਿਨ੍ਤਿ ਤਂ ਤਸ੍ਸ ਭਾਸਿਤਂ ਮਤ੍ਥਕਫਾਲਨਂ ਉਪਾਯੇਨ ਤਤੋ ਪਮੋਚੇਸਿਂ, ਤਂ ਵਾ ਜਟਿਲਂ ਤਤੋ ਪਮੋਚੇਸਿਂ, ਯੇਨ ਉਪਾਯੇਨ ਤਂ ਨ ਹੋਤਿ, ਤਥਾ ਅਕਾਸਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਯਞ੍ਹਿ ਤੇਨ ਪਾਰਮਿਤਾਪਰਿਭਾਵਨਸਮਿਦ੍ਧਾਹਿ ਨਾਨਾਸਮਾਪਤ੍ਤਿਵਿਹਾਰਪਰਿਪੂਰਿਤਾਹਿ ਸੀਲਦਿਟ੍ਠਿਸਮ੍ਪਦਾਹਿ ਸੁਸਙ੍ਖਤਸਨ੍ਤਾਨੇ ਮਹਾਕਰੁਣਾਧਿਵਾਸੇ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇ ਅਰਿਯੂਪਵਾਦਕਮ੍ਮਂ ਅਭਿਸਪਸਙ੍ਖਾਤਂ ਫਰੁਸਵਚਨਂ ਪਯੁਤ੍ਤਂ, ਤਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਖੇਤ੍ਤਵਿਸੇਸਭਾਵਤੋ ਤਸ੍ਸ ਚ ਅਜ੍ਝਾਸਯਫਰੁਸਤਾਯ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਵੇਦਨੀਯਂ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਚੇ ਸੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਨ ਖਮਾਪੇਸਿ, ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਵਿਪਚ੍ਚਨਸਭਾਵਂ ਜਾਤਂ, ਖਮਾਪਿਤੇ ਪਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇ ਪਯੋਗਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਪਟਿਬਾਹਿਤਤ੍ਤਾ ਅਵਿਪਾਕਧਮ੍ਮਤਂ ਆਪਜ੍ਜਿ ਅਹੋਸਿਕਮ੍ਮਭਾਵਤੋ. ਅਯਞ੍ਹਿ ਅਰਿਯੂਪਵਾਦਪਾਪਸ੍ਸ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਵੇਦਨੀਯਸ੍ਸ ਚ ਧਮ੍ਮਤਾ. ਤਤ੍ਥ ਯਂ ਸਤ੍ਤਮੇ ਦਿਵਸੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਨ ਸੂਰਿਯੁਗ੍ਗਮਨਨਿਵਾਰਣਂ ਕਤਂ, ਅਯਮੇਤ੍ਥ ਯੋਗੋਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤੋ ਉਪਾਯੋ. ਤੇਨ ਹਿ ਉਬ੍ਬਾਲ਼੍ਹਾ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਤਾਪਸਂ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਖਮਾਪੇਸੁਂ. ਸੋਪਿ ਚ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣੇ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਚਿਤ੍ਤਂ ਪਸਾਦੇਸੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਯਂ ਪਨਸ੍ਸ ਮਤ੍ਥਕੇ ਮਤ੍ਤਿਕਾਪਿਣ੍ਡਸ੍ਸ ਠਪਨਂ, ਤਸ੍ਸ ਚ ਸਤ੍ਤਧਾ ਫਾਲਨਂ ਕਤਂ, ਤਂ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਚਿਤ੍ਤਾਨੁਰਕ੍ਖਣਤ੍ਥਂ, ਅਞ੍ਞਥਾ ਹਿ ਇਮੇ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾਪਿ ਸਮਾਨਾ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਸੇ ਵਤ੍ਤਨ੍ਤਿ, ਨ ਪਨ ਚਿਤ੍ਤਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸੇ ਵਤ੍ਤਾਪੇਨ੍ਤੀਤਿ ਮਹਾਸਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਤੇਨ ਸਦਿਸਂ ਕਤ੍ਵਾ ਗਣ੍ਹੇਯ੍ਯੁਂ. ਤਦਸ੍ਸ ਨੇਸਂ ਦੀਘਰਤ੍ਤਂ ਅਹਿਤਾਯ ਦੁਕ੍ਖਾਯਾਤਿ.

੬੫. ਇਦਾਨਿ ਯਦਤ੍ਥਂ ਤਦਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਤਾਪਸੇ ਚਿਤ੍ਤਂ ਅਦੂਸੇਤ੍ਵਾ ਸੁਪਰਿਸੁਦ੍ਧਂ ਸੀਲਮੇਵ ਰਕ੍ਖਿਤਂ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਅਨੁਰਕ੍ਖਿਂ ਮਮ ਸੀਲ’’ਨ੍ਤਿ ਓਸਾਨਗਾਥਮਾਹ. ਤਂ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਥਮੇਵ.

ਤਦਾ ਮਣ੍ਡਬ੍ਯੋ ਉਦੇਨੋ, ਮਾਤਙ੍ਗੋ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਇਧਾਪਿ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਨਿਹੀਨਜਾਤਿਕਸ੍ਸ ਸਤੋ ਯਥਾਧਿਪ੍ਪਾਯਂ ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾਯ ਮਾਨਨਿਗ੍ਗਹੋ, ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾਯ ਅਵਸ੍ਸਯੋ ਭਵਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤੋ ਅਰਞ੍ਞਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਦਿਵਸਬ੍ਭਨ੍ਤਰੇਯੇਵ ਯਥਾਧਿਪ੍ਪਾਯਂ ਝਾਨਾਭਿਞ੍ਞਾਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨਂ, ਤਤੋ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਦਿਟ੍ਠਮਙ੍ਗਲਿਕਾਯ ਲਾਭਗ੍ਗਯਸਗ੍ਗਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਉਪਾਯਸਮ੍ਪਾਦਨਂ, ਮਣ੍ਡਬ੍ਯਕੁਮਾਰਸ੍ਸ ਮਾਨਨਿਗ੍ਗਹੋ, ਜਾਤਿਮਨ੍ਤਤਾਪਸਸ੍ਸ ਮਾਨਨਿਗ੍ਗਹੋ, ਤਸ੍ਸ ਚ ਅਜਾਨਨ੍ਤਸ੍ਸੇਵ ਭਾਵਿਨੋ ਜੀਵਿਤਨ੍ਤਰਾਯਸ੍ਸ ਅਪਨਯਨਂ, ਮਹਾਪਰਾਧਸ੍ਸਾਪਿ ਤਸ੍ਸ ਅਕੁਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਲਾਨੁਰਕ੍ਖਣਂ, ਅਚ੍ਛਰਿਯਬ੍ਭੁਤਪਾਟਿਹਾਰਿਯਕਰਣਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾ.

ਮਾਤਙ੍ਗਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੮. ਧਮ੍ਮਦੇਵਪੁਤ੍ਤਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੬੬. ਅਟ੍ਠਮੇ ਮਹਾਪਕ੍ਖੋਤਿ ਮਹਾਪਰਿਵਾਰੋ. ਮਹਿਦ੍ਧਿਕੋਤਿ ਮਹਤਿਯਾ ਦੇਵਿਦ੍ਧਿਯਾ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ. ਧਮ੍ਮੋ ਨਾਮ ਮਹਾਯਕ੍ਖੋਤਿ ਨਾਮੇਨ ਧਮ੍ਮੋ ਨਾਮ ਮਹਾਨੁਭਾਵੋ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ. ਸਬ੍ਬਲੋਕਾਨੁਕਮ੍ਪਕੋਤਿ ਵਿਭਾਗਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਮਹਾਕਰੁਣਾਯ ਸਬ੍ਬਲੋਕਂ ਅਨੁਗ੍ਗਣ੍ਹਨਕੋ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਤਦਾ ਕਾਮਾਵਚਰਦੇਵਲੋਕੇ ਧਮ੍ਮੋ ਨਾਮ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਸੋ ਦਿਬ੍ਬਾਲਙ੍ਕਾਰਪਟਿਮਣ੍ਡਿਤੋ ਦਿਬ੍ਬਰਥਮਭਿਰੁਯ੍ਹ ਅਚ੍ਛਰਾਗਣਪਰਿਵੁਤੋ ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਸਾਯਮਾਸਂ ਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਘਰਦ੍ਵਾਰੇਸੁ ਸੁਖਕਥਾਯ ਨਿਸਿਨ੍ਨੇਸੁ ਪੁਣ੍ਣਮੁਪੋਸਥਦਿਵਸੇ ਗਾਮਨਿਗਮਰਾਜਧਾਨੀਸੁ ਆਕਾਸੇ ਠਤ੍ਵਾ ‘‘ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਾਦੀਹਿ ਦਸਹਿ ਅਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥੇਹਿ ਵਿਰਮਿਤ੍ਵਾ ਤਿਵਿਧਸੁਚਰਿਤਧਮ੍ਮਂ ਪੂਰੇਥ, ਮਤ੍ਤੇਯ੍ਯਾ ਪੇਤ੍ਤੇਯ੍ਯਾ ਸਾਮਞ੍ਞਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਞ੍ਞਾ ਕੁਲੇ ਜੇਟ੍ਠਾਪਚਾਯਿਨੋ ਭਵਥ, ਸਗ੍ਗਪਰਾਯਨਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤਂ ਯਸਂ ਅਨੁਭਵਿਸ੍ਸਥਾ’’ਤਿ ਮਨੁਸ੍ਸੇ ਦਸਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥੇ ਸਮਾਦਪੇਨ੍ਤੋ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪਂ ਪਦਕ੍ਖਿਣਂ ਕਰੋਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੬੭.

‘‘ਦਸਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥੇ, ਸਮਾਦਪੇਨ੍ਤੋ ਮਹਾਜਨਂ;

ਚਰਾਮਿ ਗਾਮਨਿਗਮਂ, ਸਮਿਤ੍ਤੋ ਸਪਰਿਜ੍ਜਨੋ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸਮਿਤ੍ਤੋਤਿ ਧਮ੍ਮਿਕੇਹਿ ਧਮ੍ਮਵਾਦੀਹਿ ਸਹਾਯੇਹਿ ਸਸਹਾਯੋ.

ਤੇਨ ਚ ਸਮਯੇਨ ਅਧਮ੍ਮੋ ਨਾਮੇਕੋ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ ਕਾਮਾਵਚਰਦੇਵਲੋਕੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ‘‘ਸੋ ਪਾਣਂ ਹਨਥ, ਅਦਿਨ੍ਨਂ ਆਦਿਯਥਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਨਯੇਨ ਸਤ੍ਤੇ ਅਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥੇ ਸਮਾਦਪੇਨ੍ਤੋ ਮਹਤਿਯਾ ਪਰਿਸਾਯ ਪਰਿਵੁਤੋ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪਂ ਵਾਮਂ ਕਰੋਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੬੮.

‘‘ਪਾਪੋ ਕਦਰਿਯੋ ਯਕ੍ਖੋ, ਦੀਪੇਨ੍ਤੋ ਦਸ ਪਾਪਕੇ;

ਸੋਪੇਤ੍ਥ ਮਹਿਯਾ ਚਰਤਿ, ਸਮਿਤ੍ਤੋ ਸਪਰਿਜ੍ਜਨੋ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਪਾਪੋਤਿ ਪਾਪਧਮ੍ਮੇਹਿ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ. ਕਦਰਿਯੋਤਿ ਥਦ੍ਧਮਚ੍ਛਰੀ. ਯਕ੍ਖੋਤਿ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ. ਦੀਪੇਨ੍ਤੋ ਦਸ ਪਾਪਕੇਤਿ ਸਬ੍ਬਲੋਕੇ ਗੋਚਰਂ ਨਾਮ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਉਪਭੋਗਪਰਿਭੋਗਾਯ ਜਾਤਂ. ਤਸ੍ਮਾ ਸਤ੍ਤੇ ਵਧਿਤ੍ਵਾ ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਕਤ੍ਵਾ ਚ ਅਤ੍ਤਾ ਪੀਣੇਤਬ੍ਬੋ, ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਿ ਸਨ੍ਤਪ੍ਪੇਤਬ੍ਬਾਨੀਤਿਆਦਿਨਾ ਨਯੇਨ ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਾਦਿਕੇ ਦਸ ਲਾਮਕਧਮ੍ਮੇ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬੇ ਕਤ੍ਵਾ ਪਕਾਸੇਨ੍ਤੋ. ਸੋਪੇਤ੍ਥਾਤਿ ਸੋਪਿ ਅਧਮ੍ਮੋ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ. ਮਹਿਯਾਤਿ ਭੂਮਿਯਾ ਆਸਨ੍ਨੇ, ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਦਸ੍ਸਨਸਵਨੂਪਚਾਰੇਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੬੯. ਤਤ੍ਥ ਯੇ ਸਤ੍ਤਾ ਸਾਧੁਕਮ੍ਮਿਕਾ ਧਮ੍ਮਗਰੁਨੋ, ਤੇ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਂ ਤਥਾ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਮੇਵ ਦਿਸ੍ਵਾ ਆਸਨਾ ਵੁਟ੍ਠਾਯ ਗਨ੍ਧਮਾਲਾਦੀਹਿ ਪੂਜੇਨ੍ਤਾ ਯਾਵ ਚਕ੍ਖੁਪਥਸਮਤਿਕ੍ਕਮਨਾ ਤਾਵ ਅਭਿਤ੍ਥਵਨ੍ਤਿ, ਪਞ੍ਜਲਿਕਾ ਨਮਸ੍ਸਮਾਨਾ ਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਵਚਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਾ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਰੋਨ੍ਤਿ. ਯੇ ਪਨ ਸਤ੍ਤਾ ਪਾਪਸਮਾਚਾਰਾ ਕੁਰੂਰਕਮ੍ਮਨ੍ਤਾ, ਤੇ ਅਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਵਚਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਅਬ੍ਭਨੁਮੋਦਨ੍ਤਿ, ਭਿਯ੍ਯੋਸੋਮਤ੍ਤਾਯ ਪਾਪਾਨਿ ਸਮਾਚਰਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਤੇ ਤਦਾ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਸ੍ਸ ਉਜੁਵਿਪਚ੍ਚਨੀਕਵਾਦਾ ਚੇਵ ਉਜੁਵਿਪਚ੍ਚਨੀਕਕਿਰਿਯਾ ਚ ਹੁਤ੍ਵਾ ਲੋਕੇ ਵਿਚਰਨ੍ਤਿ. ਤੇਨਾਹ ਭਗਵਾ ‘‘ਧਮ੍ਮਵਾਦੀ ਅਧਮ੍ਮੋ ਚ, ਉਭੋ ਪਚ੍ਚਨਿਕਾ ਮਯ’’ਨ੍ਤਿ.

ਏਵਂ ਪਨ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਕਾਲੇ ਅਥੇਕਦਿਵਸਂ ਤੇਸਂ ਰਥਾ ਆਕਾਸੇ ਸਮ੍ਮੁਖਾ ਅਹੇਸੁਂ. ਅਥ ਨੇਸਂ ਪਰਿਸਾ ‘‘ਤੁਮ੍ਹੇ ਕਸ੍ਸ, ਤੁਮ੍ਹੇ ਕਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਯਂ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ, ਮਯਂ ਅਧਮ੍ਮਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਮਗ੍ਗਾ ਓਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਿਧਾ ਜਾਤਾ. ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਪਨ ਅਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਚ ਰਥਾ ਅਭਿਮੁਖਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਈਸਾਯ ਈਸਂ ਆਹਚ੍ਚ ਅਟ੍ਠਂਸੁ. ‘‘ਤਵ ਰਥਂ ਓਕ੍ਕਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਯ੍ਹਂ ਮਗ੍ਗਂ ਦੇਹਿ, ਤਵ ਰਥਂ ਓਕ੍ਕਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਯ੍ਹਂ ਮਗ੍ਗਂ ਦੇਹੀ’’ਤਿ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਮਗ੍ਗਦਾਪਨਤ੍ਥਂ ਵਿਵਾਦਂ ਅਕਂਸੁ. ਪਰਿਸਾ ਚ ਨੇਸਂ ਆਵੁਧਾਨਿ ਅਭਿਹਰਿਤ੍ਵਾ ਯੁਦ੍ਧਸਜ੍ਜਾ ਅਹੇਸੁਂ. ਯਂ ਸਨ੍ਧਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਧੁਰੇ ਧੁਰਂ ਘਟ੍ਟਯਨ੍ਤਾ, ਸਮਿਮ੍ਹਾ ਪਟਿਪਥੇ ਉਭੋ’’.

੭੦.

‘‘ਕਲਹੋ ਵਤ੍ਤਤੀ ਭੇਸ੍ਮਾ, ਕਲ੍ਯਾਣਪਾਪਕਸ੍ਸ ਚ;

ਮਗ੍ਗਾ ਓਕ੍ਕਮਨਤ੍ਥਾਯ, ਮਹਾਯੁਦ੍ਧੋ ਉਪਟ੍ਠਿਤੋ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਧੁਰੇ ਧੁਰਨ੍ਤਿ ਏਕਸ੍ਸ ਰਥੀਸਾਯ ਇਤਰਸ੍ਸ ਰਥੀਸਂ ਘਟ੍ਟਯਨ੍ਤਾ. ਸਮਿਮ੍ਹਾਤਿ ਸਮਾਗਤਾ ਸਮ੍ਮੁਖੀਭੂਤਾ. ਪੁਨ ਉਭੋਤਿ ਵਚਨਂ ਉਭੋਪਿ ਮਯਂ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚਨੀਕਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਲੋਕੇ ਵਿਚਰਨ੍ਤਾ ਏਕਦਿਵਸਂ ਪਟਿਮੁਖਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਾ ਦ੍ਵੀਸੁ ਪਰਿਸਾਸੁ ਉਭੋਸੁ ਪਸ੍ਸੇਸੁ ਮਗ੍ਗਤੋ ਓਕ੍ਕਨ੍ਤਾਸੁ ਸਹ ਰਥੇਨ ਮਯਂ ਉਭੋ ਏਵ ਸਮਾਗਤਾਤਿ ਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਭੇਸ੍ਮਾਤਿ ਭਯਜਨਕੋ. ਕਲ੍ਯਾਣਪਾਪਕਸ੍ਸ ਚਾਤਿ ਕਲ੍ਯਾਣਸ੍ਸ ਚ ਪਾਪਕਸ੍ਸ ਚ. ਮਹਾਯੁਦ੍ਧੋ ਉਪਟ੍ਠਿਤੋਤਿ ਮਹਾਸਙ੍ਗਾਮੋ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਿਤੋ ਆਸਿ.

ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਸ੍ਸ ਹਿ ਪਰਿਸਾਯ ਚ ਯੁਜ੍ਝਿਤੁਕਾਮਤਾ ਜਾਤਾ. ਤਤ੍ਥ ਹਿ ਧਮ੍ਮੋ ਅਧਮ੍ਮਂ ਆਹ – ‘‘ਸਮ੍ਮ, ਤ੍ਵਂ ਅਧਮ੍ਮੋ, ਅਹਂ ਧਮ੍ਮੋ, ਮਗ੍ਗੋ ਮਯ੍ਹਂ ਅਨੁਚ੍ਛਵਿਕੋ, ਤਵ ਰਥਂ ਓਕ੍ਕਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਯ੍ਹਂ ਮਗ੍ਗਂ ਦੇਹੀ’’ਤਿ. ਇਤਰੋ ‘‘ਅਹਂ ਦਲ਼੍ਹਯਾਨੋ ਬਲਵਾ ਅਸਨ੍ਤਾਸੀ, ਤਸ੍ਮਾ ਮਗ੍ਗਂ ਨ ਦੇਮਿ, ਯੁਦ੍ਧਂ ਪਨ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਯੋ ਯੁਦ੍ਧੇ ਜਿਨਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਮਗ੍ਗੋ ਹੋਤੂ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇਨੇਵਾਹ –

‘‘ਯਸੋਕਰੋ ਪੁਞ੍ਞਕਰੋਹਮਸ੍ਮਿ, ਸਦਾਤ੍ਥੁਤੋ ਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ;

ਮਗ੍ਗਾਰਹੋ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸਪੂਜਿਤੋ, ਧਮ੍ਮੋ ਅਹਂ ਦੇਹਿ ਅਧਮ੍ਮ ਮਗ੍ਗਂ.

‘‘ਅਧਮ੍ਮਯਾਨਂ ਦਲ਼੍ਹਮਾਰੁਹਿਤ੍ਵਾ, ਅਸਨ੍ਤਸਨ੍ਤੋ ਬਲਵਾਹਮਸ੍ਮਿ;

ਸ ਕਿਸ੍ਸ ਹੇਤੁਮ੍ਹਿ ਤਵਜ੍ਜ ਦਜ੍ਜਂ, ਮਗ੍ਗਂ ਅਹਂ ਧਮ੍ਮ ਅਦਿਨ੍ਨਪੁਬ੍ਬਂ.

‘‘ਧਮ੍ਮੋ ਹਵੇ ਪਾਤੁਰਹੋਸਿ ਪੁਬ੍ਬੇ, ਪਚ੍ਛਾ ਅਧਮ੍ਮੋ ਉਦਪਾਦਿ ਲੋਕੇ;

ਜੇਟ੍ਠੋ ਚ ਸੇਟ੍ਠੋ ਚ ਸਨਨ੍ਤਨੋ ਚ, ਉਯ੍ਯਾਹਿ ਜੇਟ੍ਠਸ੍ਸ ਕਨਿਟ੍ਠ ਮਗ੍ਗਾ.

‘‘ਨ ਯਾਚਨਾਯ ਨਪਿ ਪਾਤਿਰੂਪਾ, ਨ ਅਰਹਤਾ ਤੇਹਂ ਦਦੇਯ੍ਯ ਮਗ੍ਗਂ;

ਯੁਦ੍ਧਞ੍ਚ ਨੋ ਹੋਤੁ ਉਭਿਨ੍ਨਮਜ੍ਜ, ਯੁਦ੍ਧਮ੍ਹਿ ਯੋ ਜੇਸ੍ਸਤਿ ਤਸ੍ਸ ਮਗ੍ਗੋ.

‘‘ਸਬ੍ਬਾ ਦਿਸਾ ਅਨੁਵਿਸਟੋਹਮਸ੍ਮਿ, ਮਹਬ੍ਬਲੋ ਅਮਿਤਯਸੋ ਅਤੁਲ੍ਯੋ;

ਗੁਣੇਹਿ ਸਬ੍ਬੇਹਿ ਉਪੇਤਰੂਪੋ, ਧਮ੍ਮੋ ਅਧਮ੍ਮ ਤ੍ਵਂ ਕਥਂ ਵਿਜੇਸ੍ਸਸਿ.

‘‘ਲੋਹੇਨ ਵੇ ਹਞ੍ਞਤਿ ਜਾਤਰੂਪਂ, ਨ ਜਾਤਰੂਪੇਨ ਹਨਨ੍ਤਿ ਲੋਹਂ;

ਸਚੇ ਅਧਮ੍ਮੋ ਹਞ੍ਛਤਿ ਧਮ੍ਮਮਜ੍ਜ, ਅਯੋ ਸੁਵਣ੍ਣਂ ਵਿਯ ਦਸ੍ਸਨੇਯ੍ਯਂ.

‘‘ਸਚੇ ਤੁਵਂ ਯੁਦ੍ਧਬਲੋ ਅਧਮ੍ਮ, ਨ ਤੁਯ੍ਹਂ ਵੁਡ੍ਢਾ ਚ ਗਰੂ ਚ ਅਤ੍ਥਿ;

ਮਗ੍ਗਞ੍ਚ ਤੇ ਦਮ੍ਮਿ ਪਿਯਾਪ੍ਪਿਯੇਨ, ਵਾਚਾ ਦੁਰੁਤ੍ਤਾਨਿਪਿ ਤੇ ਖਮਾਮੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੧.੨੬-੩੨);

ਇਮਾ ਹਿ ਤੇਸਂ ਵਚਨਪਟਿਵਚਨਕਥਾ.

ਤਤ੍ਥ ਯਸੋਕਰੋਤਿ ਧਮ੍ਮੇ ਨਿਯੋਜਨਵਸੇਨ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਯਸਦਾਯਕੋ. ਦੁਤਿਯਪਦੇਪਿ ਏਸੇਵ ਨਯੋ. ਸਦਾਤ੍ਥੁਤੋਤਿ ਸਦਾ ਥੁਤੋ ਨਿਚ੍ਚਪ੍ਪਸਤ੍ਥੋ. ਸ ਕਿਸ੍ਸ ਹੇਤੁਮ੍ਹਿ ਤਵਜ੍ਜ ਦਜ੍ਜਨ੍ਤਿ ਸੋਮ੍ਹਿ ਅਹਂ ਅਧਮ੍ਮੋ ਅਧਮ੍ਮਯਾਨਰਥਂ ਅਭਿਰੁਲ਼੍ਹੋ ਅਭੀਤੋ ਬਲਵਾ, ਕਿਂਕਾਰਣਾ ਅਜ੍ਜ, ਭੋ ਧਮ੍ਮ, ਕਸ੍ਸਚਿ ਅਦਿਨ੍ਨਪੁਬ੍ਬਂ ਮਗ੍ਗਂ ਤੁਯ੍ਹਂ ਦਮ੍ਮਿ. ਪਾਤੁਰਹੋਸੀਤਿ ਪਠਮਕਪ੍ਪਿਕਕਾਲੇ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਲੋਕੇ ਦਸਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥਧਮ੍ਮੋ ਪੁਬ੍ਬੇ ਪਾਤੁਰਹੋਸਿ, ਪਚ੍ਛਾ ਅਧਮ੍ਮੋ. ਜੇਟ੍ਠੋ ਚਾਤਿ ਪੁਰੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਭਾਵੇਨ ਅਹਂ ਜੇਟ੍ਠੋ ਚ ਸੇਟ੍ਠੋ ਚ ਪੋਰਾਣਕੋ ਚ, ਤ੍ਵਂ ਪਨ ਕਨਿਟ੍ਠੋ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਮਗ੍ਗਾ ਉਯ੍ਯਾਹੀ’’ਤਿ ਵਦਤਿ.

ਨਪਿ ਪਾਤਿਰੂਪਾਤਿ ਅਹਞ੍ਹਿ ਭੋਤੋ ਨੇਵ ਯਾਚਨਾਯ ਨ ਪਟਿਰੂਪਵਚਨੇਨ ਨ ਮਗ੍ਗਾਰਹਤਾਯ ਮਗ੍ਗਂ ਦਦੇਯ੍ਯਂ. ਅਨੁਵਿਸਟੋਤਿ ਅਹਂ ਚਤਸ੍ਸੋ ਦਿਸਾ ਚਤਸ੍ਸੋ ਅਨੁਦਿਸਾਤਿ ਸਬ੍ਬਾ ਦਿਸਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗੁਣੇਨ ਪਤ੍ਥਟੋ ਪਞ੍ਞਾਤੋ. ਲੋਹੇਨਾਤਿ ਅਯੋਮੁਟ੍ਠਿਕੇਨ. ਹਞ੍ਛਤੀਤਿ ਹਨਿਸ੍ਸਤਿ. ਯੁਦ੍ਧਬਲੋ ਅਧਮ੍ਮਾਤਿ ਸਚੇ ਤੁਵਂ ਯੁਦ੍ਧਬਲੋ ਅਸਿ ਅਧਮ੍ਮ. ਵੁਡ੍ਢਾ ਚ ਗਰੂ ਚਾਤਿ ਯਦਿ ਤੁਯ੍ਹਂ ਇਮੇ ਵੁਡ੍ਢਾ ਇਮੇ ਗਰੂ ਪਣ੍ਡਿਤਾਤਿ ਏਤਂ ਨਤ੍ਥਿ. ਪਿਯਾਪ੍ਪਿਯੇਨਾਤਿ ਪਿਯੇਨ ਵਿਯ ਅਪ੍ਪਿਯੇਨ, ਅਪ੍ਪਿਯੇਨਪਿ ਦਦਨ੍ਤੋ (ਜਾ. ਅਟ੍ਠ. ੪.੧੧.੩੨) ਪਿਯੇਨ ਵਿਯ ਤੇ ਮਗ੍ਗਂ ਦਦਾਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੭੧. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਤਦਾ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਸਚਾਹਂ ਇਮਂ ਪਾਪਪੁਗ੍ਗਲਂ ਸਬ੍ਬਲੋਕਸ੍ਸ ਅਹਿਤਾਯ ਪਟਿਪਨ੍ਨਂ ਏਵਂ ਮਯਾ ਵਿਲੋਮਗ੍ਗਾਹਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਠਿਤਂ ਅਚ੍ਛਰਂ ਪਹਰਿਤ੍ਵਾ ‘ਅਨਾਚਾਰ ਮਾ ਇਧ ਤਿਟ੍ਠ, ਸੀਘਂ ਪਟਿਕ੍ਕਮ ਵਿਨਸ੍ਸਾ’ਤਿ ਵਦੇਯ੍ਯਂ, ਸੋ ਤਙ੍ਖਣਞ੍ਞੇਵ ਮਮ ਧਮ੍ਮਤੇਜੇਨ ਭੁਸਮੁਟ੍ਠਿ ਵਿਯ ਵਿਕਿਰੇਯ੍ਯ, ਨ ਖੋ ਪਨ ਮੇਤਂ ਪਤਿਰੂਪਂ, ਸ੍ਵਾਹਂ ਸਬ੍ਬਲੋਕਂ ਅਨੁਕਮ੍ਪਨ੍ਤੋ ‘ਲੋਕਤ੍ਥਚਰਿਯਂ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’ਤਿ ਪਟਿਪਜ੍ਜਾਮਿ, ਅਯਂ ਖੋ ਪਨ ਪਾਪੋ ਆਯਤਿਂ ਮਹਾਦੁਕ੍ਖਭਾਗੀ, ਸ੍ਵਾਯਂ ਮਯਾ ਵਿਸੇਸਤੋ ਅਨੁਕਮ੍ਪਿਤਬ੍ਬੋ, ਤਸ੍ਮਾਸ੍ਸ ਮਗ੍ਗਂ ਦਸ੍ਸਾਮਿ, ਏਵਂ ਮੇ ਸੀਲਂ ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਂ ਅਖਣ੍ਡਿਤਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ. ਏਵਂ ਪਨ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇ ‘‘ਸਚੇ ਤੁਵਂ ਯੁਦ੍ਧਬਲੋ’’ਤਿ ਗਾਥਂ ਵਤ੍ਵਾ ਥੋਕਂ ਮਗ੍ਗਤੋ ਓਕ੍ਕਨ੍ਤਮਤ੍ਤੇ ਏਵ ਅਧਮ੍ਮੋ ਰਥੇ ਠਾਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਅਵਂਸਿਰੋ ਪਥਵਿਯਂ ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਪਥਵਿਯਾ ਵਿਵਰੇ ਦਿਨ੍ਨੇ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਵੀਚਿਮ੍ਹਿ ਏਵ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਯਦਿਹਂ ਤਸ੍ਸ ਕੁਪ੍ਪੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਯਦਿਹਂ ਤਸ੍ਸ ਕੁਪ੍ਪੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਸ ਅਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਯਦਿ ਅਹਂ ਕੁਜ੍ਝੇਯ੍ਯਂ. ਯਦਿ ਭਿਨ੍ਦੇ ਤਪੋਗੁਣਨ੍ਤਿ ਤੇਨੇਵਸ੍ਸ ਕੁਜ੍ਝਨੇਨ ਮਯ੍ਹਂ ਤਪੋਗੁਣਂ ਸੀਲਸਂਵਰਂ ਯਦਿ ਵਿਨਾਸੇਯ੍ਯਂ. ਸਹਪਰਿਜਨਂ ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਸਪਰਿਜਨਂ ਤਂ ਅਧਮ੍ਮਂ. ਰਜਭੂਤਨ੍ਤਿ ਰਜਮਿਵ ਭੂਤਂ, ਰਜਭਾਵਂ ਪਤ੍ਤਂ ਅਹਂ ਕਰੇਯ੍ਯਂ.

੭੨. ਅਪਿਚਾਹਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਅਹਨ੍ਤਿ ਨਿਪਾਤਮਤ੍ਤਂ. ਸੀਲਰਕ੍ਖਾਯਾਤਿ ਸੀਲਰਕ੍ਖਣਤ੍ਥਂ. ਨਿਬ੍ਬਾਪੇਤ੍ਵਾਨਾਤਿ ਪਟਿਕਚ੍ਚੇਵ ਖਨ੍ਤਿਮੇਤ੍ਤਾਨੁਦ੍ਦਯਸ੍ਸ ਉਪਟ੍ਠਾਪਿਤਤ੍ਤਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਅਧਮ੍ਮੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨਕਕੋਧਸ੍ਸ ਅਨੁਪ੍ਪਾਦਨੇਨੇਵ ਦੋਸਪਰਿਲ਼ਾਹਵੂਪਸਮਨੇਨ ਮਾਨਸਂ ਵੂਪਸਮੇਤ੍ਵਾ. ਸਹ ਜਨੇਨੋਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਪਰਿਜਨੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਗ੍ਗਾ ਓਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਪਾਪਸ੍ਸ ਅਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਹਂ ਮਗ੍ਗਂ ਅਦਾਸਿਂ.

੭੩. ਸਹ ਪਥਤੋ ਓਕ੍ਕਨ੍ਤੇਤਿ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵੂਪਸਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਗ੍ਗਂ ਤੇ ਦਮ੍ਮੀ’’ਤਿ ਚ ਵਤ੍ਵਾ ਥੋਕਂ ਮਗ੍ਗਤੋ ਸਹ ਓਕ੍ਕਮਨੇਨ. ਪਾਪਯਕ੍ਖਸ੍ਸਾਤਿ ਅਧਮ੍ਮਦੇਵਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ. ਤਾਵਦੇਤਿ ਤਙ੍ਖਣਂ ਏਵ ਮਹਾਪਥਵੀ ਵਿਵਰਮਦਾਸਿ. ਜਾਤਕਟ੍ਠਕਥਾਯਂ ਪਨ ‘‘ਮਗ੍ਗਞ੍ਚ ਤੇ ਦਮ੍ਮੀ’’ਤਿ ਗਾਥਾਯ ਕਥਿਤਕ੍ਖਣੇਯੇਵਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਏਵਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਭੂਮਿਯਂ ਪਤਿਤੇ ਚਤੁਨਹੁਤਾਧਿਕਦ੍ਵਿਯੋਜਨਸਤਸਹਸ੍ਸਬਹਲਾ ਸਕਲਂ ਵਰਾਵਰਂ ਧਾਰੇਨ੍ਤੀਪਿ ਮਹਾਪਥਵੀ ‘‘ਨਾਹਮਿਮਂ ਪਾਪਪੁਰਿਸਂ ਧਾਰੇਮੀ’’ਤਿ ਕਥੇਨ੍ਤੀ ਵਿਯ ਤੇਨ ਠਿਤਟ੍ਠਾਨੇ ਦ੍ਵਿਧਾ ਭਿਜ੍ਜਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਪਨ ਤਸ੍ਮਿਂ ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ਅਵੀਚਿਮ੍ਹਿ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇ ਰਥਧੁਰੇ ਯਥਾਠਿਤੋਵ ਸਪਰਿਜਨੋ ਮਹਤਾ ਦੇਵਾਨੁਭਾਵੇਨ ਗਮਨਮਗ੍ਗੇਨੇਵ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਭਵਨਂ ਪਾਵਿਸਿ. ਤੇਨਾਹ ਭਗਵਾ –

‘‘ਖਨ੍ਤੀਬਲੋ ਯੁਦ੍ਧਬਲਂ ਵਿਜੇਤ੍ਵਾ, ਹਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਧਮ੍ਮਂ ਨਿਹਨਿਤ੍ਵ ਭੂਮ੍ਯਾ;

ਪਾਯਾਸਿ ਵਿਤ੍ਤੋ ਅਭਿਰੁਯ੍ਹ ਸਨ੍ਦਨਂ, ਮਗ੍ਗੇਨੇਵ ਅਤਿਬਲੋ ਸਚ੍ਚਨਿਕ੍ਕਮੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੧.੩੪);

ਤਦਾ ਅਧਮ੍ਮੋ ਦੇਵਦਤ੍ਤੋ ਅਹੋਸਿ, ਤਸ੍ਸ ਪਰਿਸਾ ਦੇਵਦਤ੍ਤਪਰਿਸਾ, ਧਮ੍ਮੋ ਲੋਕਨਾਥੋ, ਤਸ੍ਸ ਪਰਿਸਾ ਬੁਦ੍ਧਪਰਿਸਾ.

ਇਧਾਪਿ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋ ਯਥਾਰਹਂ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਇਧਾਪਿ ਦਿਬ੍ਬੇਹਿ ਆਯੁਵਣ੍ਣਯਸਸੁਖਆਧਿਪਤੇਯ੍ਯੇਹਿ ਦਿਬ੍ਬੇਹੇਵ ਉਲ਼ਾਰੇਹਿ ਕਾਮਗੁਣੇਹਿ ਸਮਪ੍ਪਿਤਸ੍ਸ ਸਮਙ੍ਗੀਭੂਤਸ੍ਸ ਅਨੇਕਸਹਸ੍ਸਸਙ੍ਖਾਹਿ ਅਚ੍ਛਰਾਹਿ ਸਬ੍ਬਕਾਲਂ ਪਰਿਚਾਰਿਯਮਾਨਸ੍ਸ ਮਹਤਿ ਪਮਾਦਟ੍ਠਾਨੇ ਠਿਤਸ੍ਸ ਸਤੋ ਈਸਕਮ੍ਪਿ ਪਮਾਦਂ ਅਨਾਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਲੋਕਤ੍ਥਚਰਿਯਂ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਮਾਸੇ ਮਾਸੇ ਪੁਣ੍ਣਮਿਯਂ ਧਮ੍ਮਂ ਦੀਪੇਨ੍ਤੋ ਸਪਰਿਜਨੋ ਮਨੁਸ੍ਸਪਥੇ ਵਿਚਰਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਕਰੁਣਾਯ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇ ਅਧਮ੍ਮਤੋ ਵਿਵੇਚੇਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮੇ ਨਿਯੋਜਨਂ, ਅਧਮ੍ਮੇਨ ਸਮਾਗਤੋਪਿ ਤੇਨ ਕਤਂ ਅਨਾਚਾਰਂ ਅਗਣੇਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਚਿਤ੍ਤਂ ਅਕੋਪੇਤ੍ਵਾ ਖਨ੍ਤਿਮੇਤ੍ਤਾਨੁਦ੍ਦਯਮੇਵ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਅਖਣ੍ਡਂ ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਞ੍ਚ ਕਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਲਸ੍ਸ ਰਕ੍ਖਣਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਧਮ੍ਮਦੇਵਪੁਤ੍ਤਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੯. ਅਲੀਨਸਤ੍ਤੁਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੭੪. ਨਵਮੇ ਪਞ੍ਚਾਲਰਟ੍ਠੇਤਿ ਏਵਂਨਾਮਕੇ ਜਨਪਦੇ. ਨਗਰਵਰੇ, ਕਪਿਲਾਯਨ੍ਤਿ ‘‘ਕਪਿਲਾ’’ਤਿ ਏਵਂਲਦ੍ਧਨਾਮੇ ਉਤ੍ਤਮਨਗਰੇ. ‘‘ਨਗਰਵਰੇ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ‘‘ਪੁਰੁਤ੍ਤਮੇ’’ਤਿ ਵਚਨਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਸਬ੍ਬਨਗਰਾਨਂ ਤਸ੍ਸ ਨਗਰਸ੍ਸ ਅਗ੍ਗਨਗਰਭਾਵਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ. ਜਯਦ੍ਦਿਸੋ ਨਾਮਾਤਿ ਰਞ੍ਞਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕੇ ਜਿਤੇ ਜਾਤੋ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਾ ਪਚ੍ਚਾਮਿਤ੍ਤਭੂਤਂ ਯਕ੍ਖਿਨੀਸਙ੍ਖਾਤਂ ਜਯਦ੍ਦਿਸਂ ਜਿਤੋਤਿ ਏਵਂਲਦ੍ਧਨਾਮੋ. ਸੀਲਗੁਣਮੁਪਾਗਤੋਤਿ ਆਚਾਰਸੀਲਞ੍ਚੇਵ ਉਸ੍ਸਾਹਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾਦਿਰਾਜਗੁਣਞ੍ਚ ਉਪਾਗਤੋ, ਤੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੭੫. ਤਸ੍ਸ ਰਞ੍ਞੋਤਿ ਜਯਦ੍ਦਿਸਰਾਜਸ੍ਸ, ਅਹਂ ਪੁਤ੍ਤੋ ਅਹੋਸਿਨ੍ਤਿ ਵਚਨਸੇਸੋ. ਸੁਤਧਮ੍ਮੋਤਿ ਯਾਵਤਾ ਰਾਜਪੁਤ੍ਤੇਨ ਸੋਤਬ੍ਬਧਮ੍ਮੋ ਨਾਮ, ਤਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਸ੍ਸ ਸੁਤਤ੍ਤਾ ਸੁਤਧਮ੍ਮੋ, ਬਹੁਸ੍ਸੁਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਥ ਵਾ ਸੁਤਧਮ੍ਮੋਤਿ ਵਿਸ੍ਸੁਤਧਮ੍ਮੋ, ਧਮ੍ਮਚਰਿਯਾਯ ਸਮਚਰਿਯਾਯ ਪਕਾਸੋ ਪਞ੍ਞਾਤੋ, ਲੋਕੇ ਪਤ੍ਥਟਕਿਤ੍ਤਿਧਮ੍ਮੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਲੀਨਸਤ੍ਤੋਤਿ ਏਵਂਨਾਮੋ. ਗੁਣਵਾਤਿ ਉਲ਼ਾਰੇਹਿ ਮਹਾਪੁਰਿਸਗੁਣੇਹਿ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ. ਅਨੁਰਕ੍ਖਪਰਿਜਨੋ ਸਦਾਤਿ ਸਦ੍ਧਾਦਿਗੁਣਵਿਸੇਸਯੋਗਤੋ ਚਤੂਹਿ ਸਙ੍ਗਹਵਤ੍ਥੂਹਿ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਸਙ੍ਗਹਣਤੋ ਚ ਸਬ੍ਬਕਾਲਂ ਸਮ੍ਭਤ੍ਤਪਰਿਵਾਰਜਨੋ.

੭੬. ਪਿਤਾ ਮੇ ਮਿਗਵਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ, ਪੋਰਿਸਾਦਂ ਉਪਾਗਮੀਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਪਿਤਾ ਜਯਦ੍ਦਿਸਰਾਜਾ ਮਿਗਵਂ ਚਰਨ੍ਤੋ ਅਰਞ੍ਞਮਜ੍ਝਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪੋਰਿਸਾਦਂ ਮਨੁਸ੍ਸਖਾਦਕਂ ਯਕ੍ਖਿਨਿਪੁਤ੍ਤਂ ਉਪਗਞ੍ਛਿ, ਤੇਨ ਸਮਾਗਮਿ.

ਜਯਦ੍ਦਿਸਰਾਜਾ ਕਿਰ ਏਕਦਿਵਸਂ ‘‘ਮਿਗਵਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਤਦਨੁਰੂਪੇਨ ਮਹਤਾ ਪਰਿਵਾਰੇਨ ਕਪਿਲਨਗਰਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿ. ਤਂ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਮਤ੍ਤਮੇਵ ਤਕ੍ਕਸਿਲਾਵਾਸੀ ਨਨ੍ਦੋ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਚਤਸ੍ਸੋ ਸਤਾਰਹਾ ਗਾਥਾ ਨਾਮ ਕਥੇਤੁਂ ਆਦਾਯ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਆਗਮਨਕਾਰਣਂ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਰਾਜਾ ‘‘ਨਿਵਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਸੁਣਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਤਸ੍ਸ ਵਸਨਗੇਹਂ ਪਰਿਬ੍ਬਯਞ੍ਚ ਦਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਰਞ੍ਞਂ ਪਵਿਟ੍ਠੋ ‘‘ਯਸ੍ਸ ਪਸ੍ਸੇਨ ਮਿਗੋ ਪਲਾਯਤਿ, ਤਸ੍ਸੇਵ ਸੋ ਗੀਵਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਮਿਗੇ ਪਰਿਯੇਸਨ੍ਤੋ ਵਿਚਰਤਿ. ਅਥੇਕੋ ਪਸਦਮਿਗੋ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਪਦਸਦ੍ਦੇਨ ਆਸਯਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਅਭਿਮੁਖੋ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਲਾਯਿ. ਅਮਚ੍ਚਾ ਪਰਿਹਾਸਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਰਾਜਾ ਤਂ ਅਨੁਬਨ੍ਧਿਤ੍ਵਾ ਤਿਯੋਜਨਮਤ੍ਥਕੇ ਤਂ ਪਰਿਕ੍ਖੀਣਜਵਂ ਠਿਤਂ ਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਪਾਤੇਸਿ. ਪਤਿਤਂ ਖਗ੍ਗੇਨ ਦ੍ਵਿਧਾ ਕਤ੍ਵਾ ਅਨਤ੍ਥਿਕੋਪਿ ‘‘ਮਂਸੇਨ ਮਿਗਂ ਗਹੇਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖੀ’’ਤਿ ਵਚਨਮੋਚਨਤ੍ਥਂ ਕਾਜੇ ਕਤ੍ਵਾ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਏਕਸ੍ਸ ਨਿਗ੍ਰੋਧਸ੍ਸ ਮੂਲੇ ਦਬ੍ਬਤਿਣੇਸੁ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਥੋਕਂ ਵਿਸ੍ਸਮਿਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਤੁਂ ਆਰਭਿ.

ਤੇਨ ਚ ਸਮਯੇਨ ਤਸ੍ਸੇਵ ਰਞ੍ਞੋ ਜੇਟ੍ਠਭਾਤਾ ਜਾਤਦਿਵਸੇ ਏਵ ਏਕਾਯ ਯਕ੍ਖਿਨਿਯਾ ਖਾਦਿਤੁਂ ਗਹਿਤੋ ਆਰਕ੍ਖਮਨੁਸ੍ਸੇਹਿ ਅਨੁਬਦ੍ਧਾਯ ਤਾਯ ਨਿਦ੍ਧਮਨਮਗ੍ਗੇਨ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿਯਾ ਉਰੇ ਠਪਿਤੋ ਮਾਤੁਸਞ੍ਞਾਯ ਮੁਖੇਨ ਥਨਗ੍ਗਹਣੇਨ ਪੁਤ੍ਤਸਿਨੇਹਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਸਂਵਡ੍ਢਿਯਮਾਨੋ ਤਦਾਹਾਰੋਪਯੋਗਿਤਾਯ ਮਨੁਸ੍ਸਮਂਸਂ ਖਾਦਨ੍ਤੋ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਵੁਦ੍ਧਿਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਅਨ੍ਤਰਧਾਪਨਤ੍ਥਂ ਯਕ੍ਖਿਨਿਯਾ ਦਿਨ੍ਨਓਸਧਮੂਲਾਨੁਭਾਵੇਨ ਅਨ੍ਤਰਹਿਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਨੁਸ੍ਸਮਂਸਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਜੀਵਨ੍ਤੋ ਤਾਯ ਯਕ੍ਖਿਨਿਯਾ ਮਤਾਯ ਤਂ ਓਸਧਮੂਲਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਮਾਦੇਨ ਨਾਸੇਤ੍ਵਾ ਦਿਸ੍ਸਮਾਨਰੂਪੋਵ ਮਨੁਸ੍ਸਮਂਸਂ ਖਾਦਨ੍ਤੋ ਨਗ੍ਗੋ ਉਬ੍ਬਿਗ੍ਗਵਿਰੂਪਦਸ੍ਸਨੋ ਰਾਜਪੁਰਿਸੇਹਿ ਪਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਅਨੁਬਦ੍ਧੋ ਪਲਾਯਿਤ੍ਵਾ ਅਰਞ੍ਞਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਨਿਗ੍ਰੋਧਸ੍ਸ ਮੂਲੇ ਵਾਸਂ ਕਪ੍ਪੇਨ੍ਤੋ ਰਾਜਾਨਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਭਕ੍ਖੋਸਿ ਮੇ’’ਤਿ ਹਤ੍ਥੇ ਅਗ੍ਗਹੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਸੋ ਮੇ ਪਿਤੁਮਗ੍ਗਹੇਸਿ, ਭਕ੍ਖੋਸਿ ਮਮ ਮਾ ਚਲੀ’’ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸੋ ਮੇ ਪਿਤੁਮਗ੍ਗਹੇਸੀਤਿ ਸੋ ਪੋਰਿਸਾਦੋ ਮਮ ਪਿਤਰਂ ਜਯਦ੍ਦਿਸਰਾਜਾਨਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨਿਸਿਨ੍ਨਰੁਕ੍ਖਸਮੀਪਮਾਗਤਂ ‘‘ਮਮ ਭਕ੍ਖੋ ਤ੍ਵਂ ਆਗਤੋਸਿ, ਹਤ੍ਥਪਰਿਪ੍ਫਨ੍ਦਨਾਦਿਵਸੇਨ ਮਾ ਚਲਿ, ਚਲਨ੍ਤਮ੍ਪਿ ਅਹਂ ਤਂ ਖਾਦਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਹਤ੍ਥੇ ਅਗ੍ਗਹੇਸਿ.

੭੭. ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਤਸ੍ਸ ਯਕ੍ਖਿਨਿਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ. ਤਸਿਤਵੇਧਿਤੋਤਿ ਚਿਤ੍ਤੁਤ੍ਰਾਸੇਨ ਤਸਿਤੋ ਸਰੀਰਪਰਿਕਮ੍ਪੇਨ ਵੇਧਿਤੋ. ਊਰੁਕ੍ਖਮ੍ਭੋਤਿ ਉਭਿਨ੍ਨਂ ਊਰੂਨਂ ਥਦ੍ਧਭਾਵੋ, ਯੇਨ ਸੋ ਤਤੋ ਪਲਾਯਿਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿ.

ਮਿਗਵਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਮੁਞ੍ਚਸ੍ਸੂਤਿ ਏਤ੍ਥ ਮਿਗਵਨ੍ਤਿ ਮਿਗਵਵਸੇਨ ਲਦ੍ਧਤ੍ਤਾ ਤਂ ਮਿਗਮਂਸਂ ‘‘ਮਿਗਵ’’ਨ੍ਤਿ ਆਹ, ਇਮਂ ਮਿਗਮਂਸਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਮਂ ਮੁਞ੍ਚਸ੍ਸੂਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸੋ ਹਿ ਰਾਜਾ ਨਂ ਯਕ੍ਖਿਨਿਪੁਤ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਭੀਤੋ ਊਰੁਕ੍ਖਮ੍ਭਂ ਪਤ੍ਵਾ ਖਾਣੁਕੋ ਵਿਯ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਸੋ ਵੇਗੇਨ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਂ ਹਤ੍ਥੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਕ੍ਖੋਸਿ ਮੇ ਆਗਤੋਸੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਅਥ ਨਂ ਰਾਜਾ ਸਤਿਂ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਚੇ ਆਹਾਰਤ੍ਥਿਕੋ, ਇਮਂ ਤੇ ਮਂਸਂ ਦਦਾਮਿ, ਤਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਖਾਦ, ਮਂ ਮੁਞ੍ਚਾਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਪੋਰਿਸਾਦੋ ‘‘ਕਿਮਿਦਂ ਮਯ੍ਹਮੇਵ ਸਨ੍ਤਕਂ ਦਤ੍ਵਾ ਮਯਾ ਵੋਹਾਰਂ ਕਰੋਸਿ, ਨਨੁ ਇਮਂ ਮਂਸਞ੍ਚ ਤ੍ਵਞ੍ਚ ਮਮ ਹਤ੍ਥਗਤਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਮਯ੍ਹਮੇਵ ਸਨ੍ਤਕਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਪਠਮਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਛਾ ਮਂਸਂ ਖਾਦਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ.

ਅਥ ਰਾਜਾ ‘‘ਮਂਸਨਿਕ੍ਕਯੇਨਾਯਂ ਨ ਮਂ ਮੁਞ੍ਚਤਿ, ਮਯਾ ਚ ਮਿਗਵਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇਨ ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ‘ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤੇ ਧਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’ਤਿ ਪਟਿਞ੍ਞਾ ਕਤਾ. ਸਚਾਯਂ ਯਕ੍ਖੋ ਅਨੁਜਾਨਿਸ੍ਸਤਿ, ਸਚ੍ਚਂ ਅਨੁਰਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਗੇਹਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਂ ਪਟਿਞ੍ਞਂ ਮੋਚੇਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਇਮਸ੍ਸ ਯਕ੍ਖਸ੍ਸ ਭਤ੍ਤਤ੍ਥਂ ਆਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਪੋਰਿਸਾਦੋ ‘‘ਸਚੇ ਤ੍ਵਂ ਸਚ੍ਚਂ ਅਨੁਰਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਗਨ੍ਤੁਕਾਮੋਸਿ, ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਦਾਤਬ੍ਬਂ ਧਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਸਚ੍ਚਂ ਅਨੁਰਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਸੀਘਂ ਪੁਨ ਆਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯਾਸੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸਿ. ਸੋ ਤੇਨ ਵਿਸ੍ਸਟ੍ਠੋ ‘‘ਤ੍ਵਂ ਮਾ ਚਿਨ੍ਤਯਿ, ਅਹਂ ਪਾਤੋਵ ਆਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਮਗ੍ਗਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਿ ਸਲ੍ਲਕ੍ਖੇਨ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਬਲਕਾਯਂ ਉਪਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਪਰਿਵੁਤੋ ਨਗਰਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਨਨ੍ਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਰਹੇ ਆਸਨੇ ਨਿਸੀਦਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤਾ ਗਾਥਾ ਸੁਤ੍ਵਾ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਦਤ੍ਵਾ ਯਾਨਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਮਂ ਤਕ੍ਕਸਿਲਮੇਵ ਨੇਥਾ’’ਤਿ ਮਨੁਸ੍ਸੇ ਦਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਉਯ੍ਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਦੁਤਿਯਦਿਵਸੇ ਪੋਰਿਸਾਦਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤੁਕਾਮੋ ਪੁਤ੍ਤਂ ਰਜ੍ਜੇ ਪਤਿਟ੍ਠਪੇਤੁਂ ਅਨੁਸਾਸਨਿਞ੍ਚ ਦੇਨ੍ਤੋ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੭੮.

‘‘ਮਿਗਵਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਮੁਞ੍ਚਸ੍ਸੁ, ਕਤ੍ਵਾ ਆਗਮਨਂ ਪੁਨ;

ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਧਨਂ ਦਤ੍ਵਾ, ਪਿਤਾ ਆਮਨ੍ਤਯੀ ਮਮਂ.

੭੯.

‘‘ਰਜ੍ਜਂ ਪੁਤ੍ਤ ਪਟਿਪਜ੍ਜ, ਮਾ ਪਮਜ੍ਜਿ ਪੁਰਂ ਇਦਂ;

ਕਤਂ ਮੇ ਪੋਰਿਸਾਦੇਨ, ਮਮ ਆਗਮਨਂ ਪੁਨਾ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਆਗਮਨਂ ਪੁਨਾਤਿ ਪੁਨ ਆਗਮਨਂ ਪਟਿਞ੍ਞਾਤਸ੍ਸ ਪੋਰਿਸਾਦਸ੍ਸ ਸਙ੍ਗਰਂ ਕਤ੍ਵਾ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਧਨਂ ਦਤ੍ਵਾਤਿ ਤਕ੍ਕਸਿਲਤੋ ਆਗਤਸ੍ਸ ਨਨ੍ਦਨਾਮਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਤਾ ਗਾਥਾ ਸੁਤ੍ਵਾ ਚਤੁਸਹਸ੍ਸਪਰਿਮਾਣਂ ਧਨਂ ਦਤ੍ਵਾ. ਪਿਤਾ ਆਮਨ੍ਤਯੀ ਮਮਨ੍ਤਿ ਮਮ ਪਿਤਾ ਜਯਦ੍ਦਿਸਰਾਜਾ ਮਂ ਆਮਨ੍ਤੇਸਿ.

ਕਥਂ ਆਮਨ੍ਤੇਸੀਤਿ ਚੇ? ਆਹ ‘‘ਰਜ੍ਜ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਪੁਤ੍ਤ, ਤ੍ਵਂ ਇਮਂ ਕੁਲਸਨ੍ਤਕਂ ਰਜ੍ਜਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜ, ਯਥਾਹਂ ਧਮ੍ਮੇਨ ਸਮੇਨ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਮਿ, ਏਵਂ ਤ੍ਵਮ੍ਪਿ ਛਤ੍ਤਂ ਉਸ੍ਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਹਿ. ਤ੍ਵਂ ਇਦਂ ਪੁਰਂ ਰਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਰਜ੍ਜਞ੍ਚ ਕਾਰੇਨ੍ਤੋ ਮਾ ਪਮਾਦਮਾਪਜ੍ਜਿ, ਅਸੁਕਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਨਿਗ੍ਰੋਧਰੁਕ੍ਖਮੂਲੇ ਪੋਰਿਸਾਦੇਨ ਯਕ੍ਖੇਨ ਕਤਮੇਤਂ ਮਯਾ ਸਙ੍ਗਰਂ ਮਮ ਪੁਨ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਗਮਨਂ ਉਦ੍ਦਿਸ੍ਸ, ਕੇਵਲਂ ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਧਨਦਾਨਤ੍ਥਂ ਇਧਾਗਤੋ ਸਚ੍ਚਂ ਅਨੁਰਕ੍ਖਨ੍ਤੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਤ੍ਥਾਹਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਮਾ ਖੋ ਤ੍ਵਂ, ਮਹਾਰਾਜ, ਤਤ੍ਥ ਅਗਮਾਸਿ, ਅਹਂ ਤਤ੍ਥ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮਿ. ਸਚੇ ਪਨ ਤ੍ਵਂ, ਤਾਤ, ਗਮਿਸ੍ਸਸਿਯੇਵ, ਅਹਮ੍ਪਿ ਤਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮਿਯੇਵਾ’’ਤਿ. ‘‘ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇ ਮਯਂ ਉਭੋਪਿ ਨ ਭਵਿਸ੍ਸਾਮ, ਤਸ੍ਮਾ ਅਹਮੇਵ ਤਤ੍ਥ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰੇਨ ਵਾਰੇਨ੍ਤਂ ਰਾਜਾਨਂ ਸਞ੍ਞਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਪਿਤੁ ਅਤ੍ਥਾਯ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਸੋਤ੍ਥਿਭਾਵਾਯ ਪਿਤਰਿ ਸਾਸਿਤਵਾਦਂ ਪਯੁਞ੍ਜਮਾਨੇ ਮਾਤੁਭਗਿਨਿਭਰਿਯਾਸੁ ਚ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਂ ਕਰੋਨ੍ਤੀਸੁ ਆਵੁਧਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਨਗਰਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਅਸ੍ਸੁਪੁਣ੍ਣਮੁਖਂ ਮਹਾਜਨਂ ਅਨੁਬਨ੍ਧਨ੍ਤਂ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਪਿਤਰਾ ਅਕ੍ਖਾਤਨਯੇਨ ਯਕ੍ਖਵਾਸਮਗ੍ਗਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿ. ਯਕ੍ਖਿਨਿਪੁਤ੍ਤੋਪਿ ‘‘ਖਤ੍ਤਿਯਾ ਨਾਮ ਬਹੁਮਾਯਾ, ਕੋ ਜਾਨਾਤਿ ਕਿਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਰੁਕ੍ਖਂ ਅਭਿਰੁਹਿਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਆਗਮਨਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਕੁਮਾਰਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਪਿਤਰਂ ਨਿਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਪੁਤ੍ਤੋ ਆਗਤੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਨਤ੍ਥਿ ਮੇ ਭਯ’’ਨ੍ਤਿ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਪਿਟ੍ਠਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾਵ ਨਿਸੀਦਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਪੁਰਤੋ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੮੦.

‘‘ਮਾਤਾਪਿਤੂ ਚ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ, ਨਿਮ੍ਮਿਨਿਤ੍ਵਾਨ ਅਤ੍ਤਨਾ;

ਨਿਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਧਨੁਂ ਖਗ੍ਗਂ, ਪੋਰਿਸਾਦਂ ਉਪਾਗਮਿ’’ਨ੍ਤਿ.

੮੧. ਸਸਤ੍ਥਹਤ੍ਥੂਪਗਤਨ੍ਤਿ ਸਸਤ੍ਥਹਤ੍ਥਂ ਉਪਗਤਂ ਆਵੁਧਪਾਣਿਂ ਮਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਉਪਗਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ. ਕਦਾਚਿ ਸੋ ਤਸਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਸੋ ਯਕ੍ਖੋ ਅਪਿ ਤਸੇਯ੍ਯ. ਤੇਨ ਭਿਜ੍ਜਿਸ੍ਸਤਿ ਸੀਲਨ੍ਤਿ ਤੇਨ ਤਸ੍ਸ ਤਾਸੁਪ੍ਪਾਦਨੇਨ ਮਯ੍ਹਂ ਸੀਲਂ ਵਿਨਸ੍ਸਤਿ ਸਂਕਿਲਿਸ੍ਸਤਿ. ਪਰਿਤਾਸਂ ਕਤੇ ਮਯੀਤਿ ਮਯਿ ਤਸ੍ਸ ਪਰਿਤਾਸਂ ਕਤੇ ਸਤਿ.

੮੨. ਸੀਲਖਣ੍ਡਭਯਾ ਮਯ੍ਹਂ, ਤਸ੍ਸ ਦੇਸ੍ਸਂ ਨ ਬ੍ਯਾਹਰਿਨ੍ਤਿ ਯਥਾ ਚ ਸੀਲਭੇਦਭਯੇਨ ਨਿਹਿਤਸਤ੍ਥੋ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਅਗਮਾਸਿ, ਏਵਂ ਮਯ੍ਹਂ ਸੀਲਖਣ੍ਡਭਯਾ ਏਵ ਤਸ੍ਸ ਪੋਰਿਸਾਦਸ੍ਸ ਦੇਸ੍ਸਂ ਅਨਿਟ੍ਠਮ੍ਪਿ ਨ ਬ੍ਯਾਹਰਿਂ, ਕੇਵਲਂ ਪਨ ਮੇਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤੇਨ ਹਿਤਵਾਦੀ ਇਦਂ ਇਦਾਨਿ ਵਕ੍ਖਮਾਨਂ ਵਚਨਂ ਅਭਾਸਿਂ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਚ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪੁਰਤੋ ਠਿਤੋ. ਯਕ੍ਖਿਨਿਪੁਤ੍ਤੋ ਤਂ ਵੀਮਂਸਿਤੁਕਾਮੋ ‘‘ਕੋਸਿ ਤ੍ਵਂ, ਕੁਤੋ ਆਗਤੋ, ਕਿਂ ਮਂ ਨ ਜਾਨਾਸਿ ‘ਲੁਦ੍ਦੋ ਮਨੁਸ੍ਸਮਂਸਖਾਦਕੋ’ਤਿ, ਕਸ੍ਮਾ ਚ ਇਧਾਗਤੋਸੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਕੁਮਾਰੋ ‘‘ਅਹਂ ਜਯਦ੍ਦਿਸਰਞ੍ਞੋ ਪੁਤ੍ਤੋ, ਤ੍ਵਂ ਪੋਰਿਸਾਦਕੋਤਿ ਜਾਨਾਮਿ, ਪਿਤੁ ਜੀਵਿਤਂ ਰਕ੍ਖਿਤੁਂ ਇਧਾਗਤੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਮੁਞ੍ਚ, ਮਂ ਖਾਦਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਪੁਨ ਯਕ੍ਖਿਨਿਪੁਤ੍ਤੋ ਮੁਖਾਕਾਰੇਨੇਵ ‘‘ਤਂ ਤਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋਤਿ ਅਹਂ ਜਾਨਾਮਿ, ਦੁਕ੍ਕਰਂ ਪਨ ਤਯਾ ਕਤਂ ਏਵਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇਨਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਕੁਮਾਰੋ ‘‘ਨ ਇਦਂ ਦੁਕ੍ਕਰਂ, ਯਂ ਪਿਤੁ ਅਤ੍ਥੇ ਜੀਵਿਤਪਰਿਚ੍ਚਜਨਂ, ਮਾਤਾਪਿਤੁਹੇਤੁ ਹਿ ਏਵਰੂਪਂ ਪੁਞ੍ਞਂ ਕਤ੍ਵਾ ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਸਗ੍ਗੇ ਪਮੋਦਤਿ, ਅਹਞ੍ਚ ‘ਅਮਰਣਧਮ੍ਮੋ ਨਾਮ ਕੋਚਿ ਸਤ੍ਤੋ ਨਤ੍ਥੀ’ਤਿ ਜਾਨਾਮਿ, ਅਤ੍ਤਨਾ ਚ ਕਿਞ੍ਚਿ ਕਤਂ ਪਾਪਂ ਨਾਮ ਨ ਸਰਾਮਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਮਰਣਤੋਪਿ ਮੇ ਭਯਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਇਦਂ ਸਰੀਰਂ ਮਯਾ ਤੇ ਨਿਸ੍ਸਟ੍ਠਂ, ਅਗ੍ਗਿਂ ਜਾਲੇਤ੍ਵਾ ਖਾਦਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੮੩.

‘‘ਉਜ੍ਜਾਲੇਹਿ ਮਹਾਅਗ੍ਗਿਂ, ਪਪਤਿਸ੍ਸਾਮਿ ਰੁਕ੍ਖਤੋ;

ਤ੍ਵਂ ਪਕ੍ਕਕਾਲਮਞ੍ਞਾਯ, ਭਕ੍ਖਯ ਮਂ ਪਿਤਾਮਹਾ’’ਤਿ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਯਕ੍ਖਿਨਿਪੁਤ੍ਤੋ ‘‘ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਇਮਸ੍ਸ ਮਂਸਂ ਖਾਦਿਤੁਂ, ਉਪਾਯੇਨ ਇਮਂ ਪਲਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਤੇਨ ਹਿ ਅਰਞ੍ਞਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਸਾਰਦਾਰੂਨਿ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਨਿਦ੍ਧੂਮੇ ਅਙ੍ਗਾਰੇ ਕਰੋਹਿ, ਤਤ੍ਥ ਤੇ ਮਂਸਂ ਪਚਿਤ੍ਵਾ ਖਾਦਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤਥਾ ਕਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਸੋ ਤਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਅਯਂ ਪੁਰਿਸਸੀਹੋ ਮਰਣਤੋਪਿ ਭਯਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਏਵਂ ਨਿਬ੍ਭਯੋ ਨਾਮ ਨ ਮਯਾ ਦਿਟ੍ਠਪੁਬ੍ਬੋ’’ਤਿ ਲੋਮਹਂਸਜਾਤੋ ਕੁਮਾਰਂ ਓਲੋਕੇਸਿ. ਕੁਮਾਰੋ ਕਿਸ੍ਸ ਮਂ ਓਲੋਕੇਸਿ, ਨ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਂ ਕਰੋਸੀਤਿ. ਯਕ੍ਖਿਨਿਪੁਤ੍ਤੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ‘‘ਸਤ੍ਤਧਾ ਤਸ੍ਸ ਮੁਦ੍ਧਾ ਫਲੇਯ੍ਯ, ਯੋ ਤਂ ਖਾਦੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਆਹ. ‘‘ਸਚੇ ਮਂ ਨ ਖਾਦਿਤੁਕਾਮੋਸਿ, ਅਥ ਕਸ੍ਮਾ ਅਗ੍ਗਿਂ ਕਾਰੇਸੀ’’ਤਿ? ‘‘ਤਵ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨਤ੍ਥ’’ਨ੍ਤਿ. ‘‘ਤ੍ਵਂ ਇਦਾਨਿ ਮਂ ਕਥਂ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਸਿ, ਸ੍ਵਾਹਂ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਯੋਨਿਯਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋਪਿ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਦੇਵਰਞ੍ਞੋ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਿਤੁਂ ਨ ਅਦਾਸਿ’’ਨ੍ਤਿ ਇਮਮਤ੍ਥਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ –

‘‘ਇਦਞ੍ਹਿ ਸੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਮਞ੍ਞਮਾਨੋ, ਸਸੋ ਅਵਾਸੇਸਿ ਸਕੇ ਸਰੀਰੇ;

ਤੇਨੇਵ ਸੋ ਚਨ੍ਦਿਮਾ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ, ਸਸਤ੍ਥੁਤੋ ਕਾਮਦੁਹਜ੍ਜ ਯਕ੍ਖਾ’’ਤਿ.(ਜਾ. ੧.੧੬.੯੩) –

ਗਾਥਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਸਸੋ ਅਵਾਸੇਸਿ ਸਕੇ ਸਰੀਰੇਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਹੇਤੁ ਇਮਂ ਸਰੀਰਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਇਧ ਵਸਾਤਿ ਏਵਂ ਸਕੇ ਸਰੀਰੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਂ ਦੇਨ੍ਤੋ ਤਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਰੂਪਂ ਸਕ੍ਕਂ ਤਤ੍ਥ ਵਾਸੇਸਿ. ਸਸਤ੍ਥੁਤੋਤਿ ‘‘ਸਸੀ’’ਤਿ ਏਵਂ ਸਸਸਦ੍ਦੇਨ ਥੁਤੋ. ਕਾਮਦੁਹੋਤਿ ਕਾਮਵਡ੍ਢਨੋ. ਯਕ੍ਖਾਤਿ ਦੇਵ.

ਏਵਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਚਨ੍ਦੇ ਸਸਲਕ੍ਖਣਂ ਕਪ੍ਪਟ੍ਠਿਯਂ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਸਕ੍ਖਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਕ੍ਕੇਨਪਿ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਿਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੁਣੇਯ੍ਯਤਂ ਅਭਾਸਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਪੋਰਿਸਾਦੋ ਅਚ੍ਛਰਿਯਬ੍ਭੁਤਚਿਤ੍ਤਜਾਤੋ –

‘‘ਚਨ੍ਦੋ ਯਥਾ ਰਾਹੁਮੁਖਾ ਪਮੁਤ੍ਤੋ, ਵਿਰੋਚਤੇ ਪਨ੍ਨਰਸੇਵ ਭਾਣੁਮਾ;

ਏਵਂ ਤੁਵਂ ਪੋਰਿਸਾਦਾ ਪਮੁਤ੍ਤੋ, ਵਿਰੋਚ ਕਪਿਲੇ ਮਹਾਨੁਭਾਵ;

ਆਮੋਦਯਂ ਪਿਤਰਂ ਮਾਤਰਞ੍ਚ, ਸਬ੍ਬੋ ਚ ਤੇ ਨਨ੍ਦਤੁ ਞਾਤਿਪਕ੍ਖੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੬.੯੪) –

ਗਾਥਂ ਵਤ੍ਵਾ ‘‘ਗਚ੍ਛ ਮਹਾਵੀਰਾ’’ਤਿ ਕੁਮਾਰਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸਿ. ਸੋਪਿ ਤਂ ਨਿਬ੍ਬਿਸੇਵਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਚ ਸੀਲਾਨਿ ਦਤ੍ਵਾ ‘‘ਯਕ੍ਖੋ ਨੁ ਖੋ ਏਸ, ਨੋ’’ਤਿ ਵੀਮਂਸਨ੍ਤੋ ‘‘ਯਕ੍ਖਾਨਂ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਰਤ੍ਤਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ ਅਨਿਮਿਸਾਨਿ ਚ, ਛਾਯਾ ਚ ਨ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ, ਅਸਮ੍ਭੀਤੋ ਹੋਤਿ, ਨ ਇਮਸ੍ਸ ਤਥਾ. ਤਸ੍ਮਾ ਨਾਯਂ ਯਕ੍ਖੋ ਮਨੁਸ੍ਸੋ ਏਸੋ, ਮਯ੍ਹਂ ਕਿਰ ਪਿਤੁ ਤਯੋ ਭਾਤਰੋ ਯਕ੍ਖਿਨਿਯਾ ਗਹਿਤਾ, ਤੇਸੁ ਤਾਯ ਦ੍ਵੇ ਖਾਦਿਤਾ ਭਵਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਏਕੋ ਪੁਤ੍ਤਸਿਨੇਹੇਨ ਪਟਿਜਗ੍ਗਿਤੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ. ਇਮਿਨਾ ਤੇਨ ਭਵਿਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ ਨਯਗ੍ਗਾਹੇਨ ਅਨੁਮਾਨੇਨ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣੇਨ ਵਿਯ ਅਵਿਪਰੀਤਤੋ ਨਿਟ੍ਠਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਯ੍ਹਂ ਪਿਤੁ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਰਜ੍ਜੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਨ ਤ੍ਵਂ ਯਕ੍ਖੋ, ਪਿਤੁ ਮੇ ਜੇਟ੍ਠਭਾਤਿਕੋਸਿ, ਏਹਿ ਮਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਕੁਲਸਨ੍ਤਕਂ ਰਜ੍ਜਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਾਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਤ੍ਵਂ ਪਿਤਾਮਹਾ’’ਤਿ, ਤ੍ਵਂ ਮਮ ਮਹਾਪਿਤਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਇਤਰੇਨ ‘‘ਨਾਹਂ ਮਨੁਸ੍ਸੋ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਾਤਬ੍ਬਸ੍ਸ ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁਕਤਾਪਸਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਨੇਸਿ. ਤਾਪਸੇਨ ‘‘ਕਿਂ ਕਰੋਨ੍ਤਾ ਪਿਤਾ ਪੁਤ੍ਤਾ ਅਰਞ੍ਞੇ ਵਿਚਰਥਾ’’ਤਿ ਪਿਤੁਭਾਵੇ ਕਥਿਤੇ ਪੋਰਿਸਾਦੋ ਸਦ੍ਦਹਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਗਚ੍ਛ, ਤਾਤ, ਤ੍ਵਂ, ਨ ਮੇ ਰਜ੍ਜੇਨ ਅਤ੍ਥੋ, ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮਹ’’ਨ੍ਤਿ ਤਾਪਸਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਇਸਿਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਪਬ੍ਬਜਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੮੪.

‘‘ਇਤਿ ਸੀਲਵਤਂ ਹੇਤੁ, ਨਾਰਕ੍ਖਿਂ ਮਮ ਜੀਵਿਤਂ;

ਪਬ੍ਬਾਜੇਸਿਂ ਚਹਂ ਤਸ੍ਸ, ਸਦਾ ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਿਕ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸੀਲਵਤਂ ਹੇਤੂਤਿ ਸੀਲਵਨ੍ਤਾਨਂ ਮਮ ਪਿਤੂਨਂ ਹੇਤੁ. ਅਥ ਵਾ ਸੀਲਵਤਂ ਹੇਤੂਤਿ ਸੀਲਵਤਹੇਤੁ, ਮਯ੍ਹਂ ਸੀਲਵਤਸਮਾਦਾਨਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਤਸ੍ਸ ਅਭਿਜ੍ਜਨਤ੍ਥਂ. ਤਸ੍ਸਾਤਿ ਤਂ ਪੋਰਿਸਾਦਂ.

ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਮਹਾਪਿਤਰਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਨਗਰਸ੍ਸ ਸਮੀਪਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਕੁਮਾਰੋ ਕਿਰ ਆਗਤੋ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਹਟ੍ਠਤੁਟ੍ਠੇਨ ਰਞ੍ਞਾ ਨਾਗਰੇਹਿ ਨੇਗਮਜਾਨਪਦੇਹਿ ਚ ਪਚ੍ਚੁਗ੍ਗਤੋ ਰਾਜਾਨਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ਤਙ੍ਖਣਞ੍ਞੇਵ ਭੇਰਿਂ ਚਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਪਰਿਵਾਰੇਨ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਹਿ, ਭਾਤਿਕ, ਰਜ੍ਜਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਾਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ‘‘ਅਲਂ, ਮਹਾਰਾਜਾ’’ਤਿ. ‘‘ਤੇਨ ਹਿ ਮਯ੍ਹਂ ਉਯ੍ਯਾਨੇ ਵਸਾ’’ਤਿ. ‘‘ਨ ਆਗਚ੍ਛਾਮੀ’’ਤਿ. ਰਾਜਾ ਤਸ੍ਸ ਅਸ੍ਸਮਸ੍ਸ ਅਵਿਦੂਰੇ ਗਾਮਂ ਨਿਵੇਸੇਤ੍ਵਾ ਭਿਕ੍ਖਂ ਪਟ੍ਠਪੇਸਿ. ਸੋ ਚੂਲ਼ਕਮ੍ਮਾਸਦਮ੍ਮਨਿਗਮੋ ਨਾਮ ਜਾਤੋ.

ਤਦਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਮਹਾਰਾਜਕੁਲਾਨਿ ਅਹੇਸੁਂ, ਤਾਪਸੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤੋ, ਪੋਰਿਸਾਦੋ ਅਙ੍ਗੁਲਿਮਾਲੋ, ਕਨਿਟ੍ਠਾ ਉਪ੍ਪਲਵਣ੍ਣਾ, ਅਗ੍ਗਮਹੇਸੀ ਰਾਹੁਲਮਾਤਾ, ਅਲੀਨਸਤ੍ਤੁਕੁਮਾਰੋ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਇਧਾਪਿ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਯਥਾਰਹਂ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਪਿਤਰਾ ਨਿਵਾਰਿਯਮਾਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਪਿਤੁ ਜੀਵਿਤਰਕ੍ਖਣਤ੍ਥਂ ‘‘ਪੋਰਿਸਾਦਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਨਿਚ੍ਛਯੋ, ਤਸ੍ਸ ਚ ਸਨ੍ਤਾਸਪਰਿਹਰਣਤ੍ਥਂ ਨਿਹਿਤਸਤ੍ਥਸ੍ਸ ਗਮਨਂ, ‘‘ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਲਖਣ੍ਡਨਂ ਮਾ ਹੋਤੂ’’ਤਿ ਤੇਨ ਪਿਯਵਾਚਾਯ ਸਮੁਦਾਚਾਰੋ, ਤੇਨ ਚ ਨਾਨਾਨਯੇਹਿ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਿਯਮਾਨਸ੍ਸ ਮਰਣਸਨ੍ਤਾਸਾਭਾਵੋ, ਪਿਤੁ ਅਤ੍ਥੇ ਮਯ੍ਹਂ ਸਰੀਰਂ ਸਫਲਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਹਟ੍ਠਤੁਟ੍ਠਭਾਵੋ, ਸਕ੍ਕੇਨਾਪਿ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਿਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੁਣੇਯ੍ਯਸ੍ਸ ਸਸਜਾਤਿਯਮ੍ਪਿ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗਤ੍ਥਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਨਿਰਪੇਕ੍ਖਭਾਵਸ੍ਸ ਜਾਨਨਂ, ਤੇਨ ਸਮਾਗਮੇਪਿ ਓਸ੍ਸਟ੍ਠੇਪਿ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਿਕਾਰਾਭਾਵੋ, ਤਸ੍ਸ ਚ ਮਨੁਸ੍ਸਭਾਵਮਹਾਪਿਤੁਭਾਵਾਨਂ ਅਵਿਪਰੀਤਤੋ ਜਾਨਨਂ, ਞਾਤਮਤ੍ਤੇ ਚ ਤਂ ਕੁਲਸਨ੍ਤਕੇ ਰਜ੍ਜੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤੁਕਾਮਤਾ, ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾਯ ਸਂਵੇਜੇਤ੍ਵਾ ਸੀਲੇਸੁ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਨਨ੍ਤਿ. ਏਵਮਾਦਯੋ ਇਧ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਅਲੀਨਸਤ੍ਤੁਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੧੦. ਸਙ੍ਖਪਾਲਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੮੫. ਦਸਮੇ ਸਙ੍ਖਪਾਲੋਤਿਆਦੀਸੁ ਅਯਂ ਸਙ੍ਖੇਪਤ੍ਥੋ – ਦੇਵਭੋਗਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਸਦਿਸਾਯ ਮਹਤਿਯਾ ਨਾਗਿਦ੍ਧਿਯਾ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਤ੍ਤਾ ਮਹਿਦ੍ਧਿਕੋ. ਹੇਟ੍ਠਾ ਦ੍ਵੇ, ਉਪਰਿ ਦ੍ਵੇਤਿ ਚਤਸ੍ਸੋ ਦਾਠਾ ਆਵੁਧਾ ਏਤਸ੍ਸਾਤਿ ਦਾਠਾਵੁਧੋ. ਉਗ੍ਗਤੇਜਵਿਸਤਾਯ ਘੋਰਵਿਸੋ. ਨਾਗਯੋਨਿਸਿਦ੍ਧਾਹਿ ਦ੍ਵੀਹਿ ਜਿਵ੍ਹਾਹਿ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋਤਿ ਦ੍ਵਿਜਿਵ੍ਹੋ. ਮਹਾਨੁਭਾਵਾਨਮ੍ਪਿ ਉਰੇਨ ਗਮਨਤੋ ‘‘ਉਰਗਾ’’ਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮਾਨਂ ਨਾਗਾਨਂ ਅਧਿਪਤਿਭਾਵਤੋ ਉਰਗਾਧਿਭੂ.

੮੬. ਦ੍ਵਿਨ੍ਨਂ ਮਗ੍ਗਾਨਂ ਵਿਨਿਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਸਨ੍ਧਿਭਾਵੇਨ ਗਤਟ੍ਠਾਨਸਙ੍ਖਾਤੇ ਚਤੁਪ੍ਪਥੇ. ਅਪਰਾਪਰਂ ਮਹਾਜਨਸਞ੍ਚਰਣਟ੍ਠਾਨਭੂਤੇ ਮਹਾਮਗ੍ਗੇ. ਤਤੋ ਏਵ ਮਹਾਜਨਸਮਾਕਿਣ੍ਣਭਾਵੇਨ ਨਾਨਾਜਨਸਮਾਕੁਲੇ. ਇਦਾਨਿ ਵਕ੍ਖਮਾਨਾਨਂ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਅਙ੍ਗਾਨਂ ਵਸੇਨ ਚਤੁਰੋ ਅਙ੍ਗੇ. ਅਧਿਟ੍ਠਾਯ ਅਧਿਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ, ਚਿਤ੍ਤੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ. ਯਦਾਹਂ ਸਙ੍ਖਪਾਲੋ ਨਾਮ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਰੂਪੋ ਨਾਗਰਾਜਾ ਹੋਮਿ, ਤਦਾ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਪ੍ਪਕਾਰੇ ਠਾਨੇ ਵਾਸਂ ਉਪੋਸਥਵਾਸਵਸੇਨ ਨਿਵਾਸਂ ਅਕਪ੍ਪਯਿਂ ਕਪ੍ਪੇਸਿਂ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਦਾਨਸੀਲਾਦਿਪੁਞ੍ਞਪਸੁਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਪਰਿਯੇਸਨਵਸੇਨ ਅਪਰਾਪਰਂ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸਗਤੀਸੁ ਸਂਸਰਨ੍ਤੋ ਕਦਾਚਿ ਦੇਵਭੋਗਸਦਿਸਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਕੇ ਨਾਗਭਵਨੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਸਙ੍ਖਪਾਲੋ ਨਾਮ ਨਾਗਰਾਜਾ ਅਹੋਸਿ ਮਹਿਦ੍ਧਿਕੋ ਮਹਾਨੁਭਾਵੋ. ਸੋ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਕਾਲੇ ਤਾਯ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਵਿਪ੍ਪਟਿਸਾਰੀ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਨੁਸ੍ਸਯੋਨਿਂ ਪਤ੍ਥੇਨ੍ਤੋ ਉਪੋਸਥਵਾਸਂ ਵਸਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਨਾਗਭਵਨੇ ਵਸਨ੍ਤਸ੍ਸ ਉਪੋਸਥਵਾਸੋ ਨ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਸੀਲਂ ਸਂਕਿਲਿਸ੍ਸਤਿ, ਤੇਨ ਸੋ ਨਾਗਭਵਨਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਕਣ੍ਹਵਣ੍ਣਾਯ ਨਦਿਯਾ ਅਵਿਦੂਰੇ ਮਹਾਮਗ੍ਗਸ੍ਸ ਚ ਏਕਪਦਿਕਮਗ੍ਗਸ੍ਸ ਚ ਅਨ੍ਤਰੇ ਏਕਂ ਵਮ੍ਮਿਕਂ ਪਰਿਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਉਪੋਸਥਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਯ ਚਾਤੁਦ੍ਦਸਪਨ੍ਨਰਸੇਸੁ ਸਮਾਦਿਨ੍ਨਸੀਲੋ ‘‘ਮਮ ਚਮ੍ਮਾਦੀਨਿ ਅਤ੍ਥਿਕਾ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੂ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਦਾਨਮੁਖੇ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਨਿਪਜ੍ਜਤਿ, ਪਾਟਿਪਦੇ ਨਾਗਭਵਨਂ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਪੁਨਾਪਰਂ ਯਦਾ ਹੋਮਿ, ਸਙ੍ਖਪਾਲੋ’’ਤਿਆਦਿ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ ਵੁਤ੍ਤੋ ਏਵ.

੮੭. ਯਂ ਪਨੇਤ੍ਥ ਛਵਿਯਾ ਚਮ੍ਮੇਨਾਤਿਆਦਿਕਂ ‘‘ਚਤੁਰੋ ਅਙ੍ਗੇ ਅਧਿਟ੍ਠਾਯਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਚਤੁਰਙ੍ਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਦਸ੍ਸਨਂ. ਛਵਿਚਮ੍ਮਾਨਿ ਹਿ ਇਧ ਏਕਮਙ੍ਗਂ. ਏਵਂ ਉਪੋਸਥਵਾਸਂ ਵਸਨ੍ਤਸ੍ਸ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਦੀਘੋ ਅਦ੍ਧਾ ਵੀਤਿਵਤ੍ਤੋ.

ਅਥੇਕਦਿਵਸਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਤਥਾ ਸੀਲਂ ਸਮਾਦਿਯਿਤ੍ਵਾ ਨਿਪਨ੍ਨੇ ਸੋਲ਼ਸ ਭੋਜਪੁਤ੍ਤਾ ‘‘ਮਂਸਂ ਆਹਰਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਆਵੁਧਹਤ੍ਥਾ ਅਰਞ੍ਞੇ ਚਰਨ੍ਤਾ ਕਿਞ੍ਚਿ ਅਲਭਿਤ੍ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤਾ ਤਂ ਵਮ੍ਮਿਕਮਤ੍ਥਕੇ ਨਿਪਨ੍ਨਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਮਯਂ ਅਜ੍ਜ ਗੋਧਾਪੋਤਕਮ੍ਪਿ ਨ ਲਭਿਮ੍ਹਾ, ਇਮਂ ਨਾਗਰਾਜਾਨਂ ਵਧਿਤ੍ਵਾ ਖਾਦਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਹਾ ਖੋ ਪਨੇਸ ਗਯ੍ਹਮਾਨੋ ਪਲਾਯੇਯ੍ਯਾਤਿ ਯਥਾਨਿਪਨ੍ਨਕਂਯੇਵ ਨਂ ਭੋਗੇਸੁ ਸੂਲੇਹਿ ਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਦੁਬ੍ਬਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਸੂਲਾਨਿ ਆਦਾਯ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਂਸੁ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸਾਪਿ ਸਰੀਰਂ ਮਹਨ੍ਤਂ ਏਕਦੋਣਿਕਨਾਵਪ੍ਪਮਾਣਂ ਵਟ੍ਟੇਤ੍ਵਾ ਠਪਿਤਸੁਮਨਪੁਪ੍ਫਦਾਮਂ ਵਿਯ ਜਿਞ੍ਜੁਕਫਲਸਦਿਸੇਹਿ ਅਕ੍ਖੀਹਿ ਜਯਸੁਮਨਪੁਪ੍ਫਸਦਿਸੇਨ ਚ ਸੀਸੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਂ ਅਤਿਵਿਯ ਸੋਭਤਿ. ਸੋ ਤੇਸਂ ਸੋਲ਼ਸਨ੍ਨਂ ਜਨਾਨਂ ਪਦਸਦ੍ਦੇਨ ਭੋਗਨ੍ਤਰਤੋ ਸੀਸਂ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਰਤ੍ਤਕ੍ਖੀਨਿ ਉਮ੍ਮੀਲੇਤ੍ਵਾ ਤੇ ਸੂਲਹਤ੍ਥੇ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਅਜ੍ਜ ਮਯ੍ਹਂ ਮਨੋਰਥੋ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਦਾਨਮੁਖੇ ਨਿਯ੍ਯਾਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਮੇ ਮਮ ਸਰੀਰਂ ਸਤ੍ਤੀਹਿ ਕੋਟ੍ਟੇਤ੍ਵਾ ਛਿਦ੍ਦਾਵਛਿਦ੍ਦਂ ਕਰੋਨ੍ਤੇ ਨ ਓਲੋਕੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਲਖਣ੍ਡਭਯੇਨ ਦਲ਼੍ਹਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਅਧਿਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ਸੀਸਂ ਭੋਗਨ੍ਤਰੇ ਏਵ ਪਵੇਸੇਤ੍ਵਾ ਨਿਪਜ੍ਜਿ.

ਅਥ ਨਂ ਤੇ ਉਪਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਆਕਡ੍ਢਨ੍ਤਾ ਭੂਮਿਯਂ ਪਾਤੇਤ੍ਵਾ ਤਿਖਿਣਸੂਲੇਹਿ ਅਟ੍ਠਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਸਕਣ੍ਟਕਾ ਕਾਲ਼ਵੇਤ੍ਤਯਟ੍ਠਿਯੋ ਪਹਾਰਮੁਖੇਹਿ ਪਵੇਸੇਤ੍ਵਾ ਅਟ੍ਠਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਕਾਜੇਹਿ ਆਦਾਯ ਮਹਾਮਗ੍ਗਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਂਸੁ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਸੂਲੇਹਿ ਵਿਜ੍ਝਨਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਏਕਟ੍ਠਾਨੇਪਿ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਉਮ੍ਮੀਲੇਤ੍ਵਾ ਤੇ ਨ ਓਲੋਕੇਸਿ. ਤਸ੍ਸ ਅਟ੍ਠਹਿ ਕਾਜੇਹਿ ਆਦਾਯ ਨੀਯਮਾਨਸ੍ਸ ਸੀਸਂ ਓਲਮ੍ਬਿਤ੍ਵਾ ਭੂਮਿਂ ਪਹਰਤਿ. ਅਥ ਨਂ ‘‘ਸੀਸਮਸ੍ਸ ਓਲਮ੍ਬਤੀ’’ਤਿ ਮਹਾਮਗ੍ਗੇ ਨਿਪਜ੍ਜਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸੁਖੁਮੇਨ ਸੂਲੇਨ ਨਾਸਾਪੁਟੇ ਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਰਜ੍ਜੁਕਂ ਪਵੇਸੇਤ੍ਵਾ ਸੀਸਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਕਾਜਕੋਟਿਯਂ ਲਗ੍ਗੇਤ੍ਵਾ ਪੁਨਪਿ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਮਗ੍ਗਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਂਸੁ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੮੮.

‘‘ਅਦ੍ਦਸਂਸੁ ਭੋਜਪੁਤ੍ਤਾ, ਖਰਾ ਲੁਦ੍ਦਾ ਅਕਾਰੁਣਾ;

ਉਪਗਞ੍ਛੁਂ ਮਮਂ ਤਤ੍ਥ, ਦਣ੍ਡਮੁਗ੍ਗਰਪਾਣਿਨੋ.

੮੯.

‘‘ਨਾਸਾਯ ਵਿਨਿਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ, ਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠੇ ਪਿਟ੍ਠਿਕਣ੍ਟਕੇ;

ਕਾਜੇ ਆਰੋਪਯਿਤ੍ਵਾਨ, ਭੋਜਪੁਤ੍ਤਾ ਹਰਿਂਸੁ ਮ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਭੋਜਪੁਤ੍ਤਾਤਿ ਲੁਦ੍ਦਪੁਤ੍ਤਾ. ਖਰਾਤਿ ਕਕ੍ਖਲ਼ਾ, ਫਰੁਸਕਾਯਵਚੀਕਮ੍ਮਨ੍ਤਾ. ਲੁਦ੍ਦਾਤਿ ਦਾਰੁਣਾ, ਘੋਰਮਾਨਸਾ. ਅਕਾਰੁਣਾਤਿ ਨਿਕ੍ਕਰੁਣਾ. ਦਣ੍ਡਮੁਗ੍ਗਰਪਾਣਿਨੋਤਿ ਚਤੁਰਸ੍ਸਦਣ੍ਡਹਤ੍ਥਾ. ਨਾਸਾਯ ਵਿਨਿਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾਤਿ ਰਜ੍ਜੁਕਂ ਪਵੇਸੇਤੁਂ ਸੁਖੁਮੇਨ ਸੂਲੇਨ ਨਾਸਾਪੁਟੇ ਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ. ਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠੇ ਪਿਟ੍ਠਿਕਣ੍ਟਕੇਤਿ ਨਙ੍ਗੁਟ੍ਠਪ੍ਪਦੇਸੇ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਪਿਟ੍ਠਿਕਣ੍ਟਕਸਮੀਪੇ ਚ ਵਿਨਿਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਕਾਜੇ ਆਰੋਪਯਿਤ੍ਵਾਨਾਤਿ ਅਟ੍ਠਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਵਿਨਿਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਬਦ੍ਧੇਸੁ ਅਟ੍ਠਸੁ ਵੇਤ੍ਤਲਤਾਮਣ੍ਡਲੇਸੁ ਏਕੇਕਸ੍ਮਿਂ ਓਵਿਜ੍ਝਿਤਂ ਏਕੇਕਂ ਕਾਜਂ ਦ੍ਵੇ ਦ੍ਵੇ ਭੋਜਪੁਤ੍ਤਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਖਨ੍ਧਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ.

੯੦. ਸਸਾਗਰਨ੍ਤਂ ਪਥਵਿਨ੍ਤਿ ਸਮੁਦ੍ਦਪਰਿਯਨ੍ਤਂ ਮਹਾਪਥਵਿਂ. ਸਕਾਨਨਂ ਸਪਬ੍ਬਤਨ੍ਤਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਕਾਨਨੇਹਿ ਪਬ੍ਬਤੇਹਿ ਚਾਤਿ ਸਕਾਨਨਂ ਸਪਬ੍ਬਤਞ੍ਚ. ਨਾਸਾਵਾਤੇਨ ਝਾਪਯੇਤਿ ਸਚਾਹਂ ਇਚ੍ਛਮਾਨੋ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਕੁਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਨਾਸਾਵਾਤਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਯ੍ਯਂ, ਸਮੁਦ੍ਦਪਰਿਯਨ੍ਤਂ ਸਕਾਨਨਂ ਸਪਬ੍ਬਤਂ ਇਮਂ ਮਹਾਪਥਵਿਂ ਝਾਪੇਯ੍ਯਂ, ਸਹ ਨਾਸਾਵਾਤਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨੇਨ ਛਾਰਿਕਂ ਕਰੇਯ੍ਯਂ, ਏਤਾਦਿਸੋ ਤਦਾ ਮਯ੍ਹਂ ਆਨੁਭਾਵੋ.

੯੧. ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇਪਿ ਸੂਲੇਹਿ ਵਿਨਿਵਿਜ੍ਝਨ੍ਤੇ, ਕੋਟ੍ਟਯਨ੍ਤੇਪਿ ਸਤ੍ਤਿਭਿ. ਭੋਜਪੁਤ੍ਤੇ ਨ ਕੁਪ੍ਪਾਮੀਤਿ ਦੁਬ੍ਬਲਭਾਵਕਰਣਤ੍ਥਂ ਵੇਤ੍ਤਲਤਾਪਵੇਸਨਤ੍ਥਞ੍ਚ ਸਾਰਦਾਰੂਹਿ ਤਚ੍ਛੇਤ੍ਵਾ ਕਤੇਹਿ ਤਿਖਿਣਸੂਲੇਹਿ ਅਟ੍ਠਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਵਿਜ੍ਝਨ੍ਤੇਪਿ ਦੁਬ੍ਬਲਭਾਵਕਰਣਤ੍ਥਂ ਤਿਖਿਣਾਹਿ ਸਤ੍ਤੀਹਿ ਤਹਿਂ ਤਹਿਂ ਕੋਟ੍ਟਯਨ੍ਤੇਪਿ ਭੋਜਪੁਤ੍ਤਾਨਂ ਲੁਦ੍ਦਾਨਂ ਨ ਕੁਪ੍ਪਾਮਿ. ਏਸਾ ਮੇ ਸੀਲਪਾਰਮੀਤਿ ਏਵਂ ਮਹਾਨੁਭਾਵਸ੍ਸ ਤਥਾ ਅਧਿਟ੍ਠਹਨ੍ਤਸ੍ਸ ਯਾ ਮੇ ਮਯ੍ਹਂ ਸੀਲਖਣ੍ਡਭਯੇਨ ਤੇਸਂ ਅਕੁਜ੍ਝਨਾ, ਏਸਾ ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਜੀਵਿਤਨਿਰਪੇਕ੍ਖਭਾਵੇਨ ਪਵਤ੍ਤਾ ਮਯ੍ਹਂ ਸੀਲਪਾਰਮੀ, ਸੀਲਵਸੇਨ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਤਥਾ ਪਨ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇ ਤੇਹਿ ਨੀਯਮਾਨੇ ਮਿਥਿਲਨਗਰਵਾਸੀ ਆਲ਼ਾਰੋ ਨਾਮ ਕੁਟੁਮ੍ਬਿਕੋ ਪਞ੍ਚਸਕਟਸਤਾਨਿ ਆਦਾਯ ਸੁਖਯਾਨਕੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਤੇ ਭੋਜਪੁਤ੍ਤੇ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਹਰਨ੍ਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਕਾਰੁਞ੍ਞਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਤੇ ਲੁਦ੍ਦੇ ਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਕਿਸ੍ਸਾਯਂ ਨਾਗੋ ਨੀਯਤਿ, ਨੇਤ੍ਵਾ ਚਿਮਂ ਕਿਂ ਕਰਿਸ੍ਸਥਾ’’ਤਿ? ਤੇ ‘‘ਇਮਸ੍ਸ ਨਾਗਸ੍ਸ ਮਂਸਂ ਸਾਦੁਞ੍ਚ ਮੁਦੁਞ੍ਚ ਥੂਲਞ੍ਚ ਪਚਿਤ੍ਵਾ ਖਾਦਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਆਹਂਸੁ. ਅਥ ਸੋ ਤੇਸਂ ਸੋਲ਼ਸਵਾਹਗੋਣੇ ਪਸਤਂ ਪਸਤਂ ਸੁਵਣ੍ਣਮਾਸਕੇ ਸਬ੍ਬੇਸਂ ਨਿਵਾਸਨਪਾਰੁਪਨਾਨਿ ਭਰਿਯਾਨਮ੍ਪਿ ਤੇਸਂ ਵਤ੍ਥਾਭਰਣਾਨਿ ਦਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਮ੍ਮਾ, ਅਯਂ ਮਹਾਨੁਭਾਵੋ ਨਾਗਰਾਜਾ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਲਗੁਣੇਨ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਨ ਦੁਬ੍ਭਿ, ਇਮਂ ਕਿਲਮਨ੍ਤੇਹਿ ਬਹੁਂ ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਅਪੁਞ੍ਞਂ ਪਸੁਤਂ, ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਥਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇ ‘‘ਅਯਂ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਮਨਾਪੋ ਭਕ੍ਖੋ, ਬਹੂ ਚ ਨੋ ਉਰਗਾ ਭੁਤ੍ਤਪੁਬ੍ਬਾ, ਤਥਾਪਿ ਤਵ ਵਚਨਂ ਅਮ੍ਹੇਹਿ ਪੂਜੇਤਬ੍ਬਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਇਮਂ ਨਾਗਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਭੂਮਿਯਂ ਨਿਪਜ੍ਜਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਕ੍ਖਲ਼ਤਾਯ ਤਾ ਕਣ੍ਟਕਾਚਿਤਾ ਆਵੁਤਾ ਕਾਲ਼ਵੇਤ੍ਤਲਤਾ ਕੋਟਿਯਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਆਕਡ੍ਢਿਤੁਂ ਆਰਭਿਂਸੁ.

ਅਥ ਸੋ ਨਾਗਰਾਜਾਨਂ ਕਿਲਮਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਅਕਿਲਮੇਨ੍ਤੋਵ ਅਸਿਨਾ ਲਤਾ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਦਾਰਕਾਨਂ ਕਣ੍ਣਵੇਧਤੋ ਪਟਿਹਰਣਨਿਯਾਮੇਨ ਅਦੁਕ੍ਖਾਪੇਨ੍ਤੋ ਸਣਿਕਂ ਨੀਹਰਿ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਤੇ ਭੋਜਪੁਤ੍ਤਾ ਯਂ ਬਨ੍ਧਨਂ ਤਸ੍ਸ ਨਤ੍ਥੁਤੋ ਪਵੇਸੇਤ੍ਵਾ ਪਟਿਮੁਕ੍ਕਂ, ਤਂ ਬਨ੍ਧਨਂ ਸਣਿਕਂ ਮੋਚਯਿਂਸੁ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਮੁਹੁਤ੍ਤਂ ਪਾਚੀਨਾਭਿਮੁਖੋ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਸ੍ਸੁਪੁਣ੍ਣੇਹਿ ਨੇਤ੍ਤੇਹਿ ਆਲ਼ਾਰਂ ਓਲੋਕੇਸਿ. ਲੁਦ੍ਦਾ ਥੋਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਉਰਗੋ ਦੁਬ੍ਬਲੋ, ਮਤਕਾਲੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾਵ ਨਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਨਿਲੀਯਿਂਸੁ. ਆਲ਼ਾਰੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਪਗ੍ਗਯ੍ਹ ‘‘ਗਚ੍ਛੇਵ ਖੋ ਤ੍ਵਂ, ਮਹਾਨਾਗ, ਮਾ ਤਂ ਲੁਦ੍ਦਾ ਪੁਨ ਗਹੇਸੁ’’ਨ੍ਤਿ ਵਦਨ੍ਤੋ ਥੋਕਂ ਤਂ ਨਾਗਂ ਅਨੁਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨਿਵਤ੍ਤਿ.

ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਨਾਗਭਵਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਪਪਞ੍ਚਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਪਰਿਵਾਰੇਨ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਆਲ਼ਾਰਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਨਾਗਭਵਨਸ੍ਸ ਵਣ੍ਣਂ ਕਥੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਤਤ੍ਥ ਨੇਤ੍ਵਾ ਤੀਹਿ ਕਞ੍ਞਾਸਤੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਹਨ੍ਤਮਸ੍ਸ ਯਸਂ ਦਤ੍ਵਾ ਦਿਬ੍ਬੇਹਿ ਕਾਮੇਹਿ ਸਨ੍ਤਪ੍ਪੇਸਿ. ਆਲ਼ਾਰੋ ਨਾਗਭਵਨੇ ਏਕਵਸ੍ਸਂ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਦਿਬ੍ਬੇ ਕਾਮੇ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਚ੍ਛਾਮਹਂ, ਸਮ੍ਮ, ਪਬ੍ਬਜਿਤੁ’’ਨ੍ਤਿ ਨਾਗਰਾਜਸ੍ਸ ਕਥੇਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤਪਰਿਕ੍ਖਾਰੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਹਿਮਵਨ੍ਤਪ੍ਪਦੇਸਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਚਿਰਂ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਅਪਰਭਾਗੇ ਚਾਰਿਕਂ ਚਰਨ੍ਤੋ ਬਾਰਾਣਸਿਂ ਪਤ੍ਵਾ ਬਾਰਾਣਸਿਰਞ੍ਞਾ ਸਮਾਗਤੋ ਤੇਨ ਆਚਾਰਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਪਸਨ੍ਨੇਨ ‘‘ਤ੍ਵਂ ਉਲ਼ਾਰਭੋਗਾ ਮਞ੍ਞੇ ਕੁਲਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ, ਕੇਨ ਨੁ ਖੋ ਕਾਰਣੇਨ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋਸੀ’’ਤਿ ਪੁਟ੍ਠੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਕਾਰਣਂ ਕਥੇਨ੍ਤੋ ਲੁਦ੍ਦਾਨਂ ਹਤ੍ਥਤੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਾਪਨਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਰਞ੍ਞੋ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ –

‘‘ਦਿਟ੍ਠਾ ਮਯਾ ਮਾਨੁਸਕਾਪਿ ਕਾਮਾ, ਅਸਸ੍ਸਤਾ ਵਿਪਰਿਣਾਮਧਮ੍ਮਾ;

ਆਦੀਨਵਂ ਕਾਮਗੁਣੇਸੁ ਦਿਸ੍ਵਾ, ਸਦ੍ਧਾਯਹਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋਮ੍ਹਿ, ਰਾਜ.

‘‘ਦੁਮਪ੍ਫਲਾਨੀਵ ਪਤਨ੍ਤਿ ਮਾਣਵਾ, ਦਹਰਾ ਚ ਵੁਦ੍ਧਾ ਚ ਸਰੀਰਭੇਦਾ;

ਏਤਮ੍ਪਿ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋਮ੍ਹਿ ਰਾਜ, ਅਪਣ੍ਣਕਂ ਸਾਮਞ੍ਞਮੇਵ ਸੇਯ੍ਯੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੧੭.੧੯੧-੧੯੨) –

ਇਮਾਹਿ ਗਾਥਾਹਿ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ –

‘‘ਅਦ੍ਧਾ ਹਵੇ ਸੇਵਿਤਬ੍ਬਾ ਸਪਞ੍ਞਾ, ਬਹੁਸ੍ਸੁਤਾ ਯੇ ਬਹੁਠਾਨਚਿਨ੍ਤਿਨੋ;

ਨਾਗਞ੍ਚ ਸੁਤ੍ਵਾਨ ਤਵਞ੍ਚਲ਼ਾਰ, ਕਾਹਾਮਿ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਅਨਪ੍ਪਕਾਨੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੧੭.੧੯੩) –

ਆਹ.

ਅਥਸ੍ਸ ਤਾਪਸੋ –

‘‘ਅਦ੍ਧਾ ਹਵੇ ਸੇਵਿਤਬ੍ਬਾ ਸਪਞ੍ਞਾ, ਬਹੁਸ੍ਸੁਤਾ ਯੇ ਬਹੁਠਾਨਚਿਨ੍ਤਿਨੋ;

ਨਾਗਞ੍ਚ ਸੁਤ੍ਵਾਨ ਮਮਞ੍ਚ ਰਾਜ, ਕਰੋਹਿ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਅਨਪ੍ਪਕਾਨੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੧੭.੧੯੪) –

ਏਵਂ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥੇਵ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਵਸ੍ਸਾਨਮਾਸੇ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਹਿਮਵਨ੍ਤਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਯਾਵਜੀਵਂ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਹਾਰੇ ਭਾਵੇਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੂਪਗੋ ਅਹੋਸਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਯਾਵਜੀਵਂ ਉਪੋਸਥਵਾਸਂ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਸਗ੍ਗਪੁਰਂ ਪੂਰੇਸਿ. ਸੋਪਿ ਰਾਜਾ ਦਾਨਾਦੀਨਿ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਤ੍ਵਾ ਯਥਾਕਮ੍ਮਂ ਗਤੋ.

ਤਦਾ ਆਲ਼ਾਰੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਤ੍ਥੇਰੋ ਅਹੋਸਿ, ਬਾਰਾਣਸਿਰਾਜਾ ਆਨਨ੍ਦਤ੍ਥੇਰੋ, ਸਙ੍ਖਪਾਲਨਾਗਰਾਜਾ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ ਦਾਨਪਾਰਮੀ, ਤਥਾਰੂਪੇਨਪਿ ਵਿਸਤੇਜੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਸ੍ਸ ਤਥਾਰੂਪਾਯਪਿ ਪੀਲ਼ਾਯ ਸਤਿ ਸੀਲਸ੍ਸ ਅਭਿਨ੍ਨਤਾ ਸੀਲਪਾਰਮੀ, ਦੇਵਭੋਗਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਸਦਿਸਂ ਭੋਗਂ ਪਹਾਯ ਨਾਗਭਵਨਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਸਮਣਧਮ੍ਮਕਰਣਂ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ, ‘‘ਦਾਨਾਦਿਅਤ੍ਥਂ ਇਦਞ੍ਚਿਦਞ੍ਚ ਕਾਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ ਸਂਵਿਦਹਨਂ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮੀ, ਕਾਮਵਿਤਕ੍ਕਵਿਨੋਦਨਂ ਅਧਿਵਾਸਨਵੀਰਿਯਞ੍ਚ ਵੀਰਿਯਪਾਰਮੀ, ਅਧਿਵਾਸਨਖਨ੍ਤਿ ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮੀ, ਸਚ੍ਚਸਮਾਦਾਨਂ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ, ਅਚਲਸਮਾਦਾਨਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮੀ, ਭੋਜਪੁਤ੍ਤੇ ਉਪਾਦਾਯ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਮੇਤ੍ਤਾਨੁਦ੍ਦਯਭਾਵੋ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮੀ, ਵੇਦਨਾਯ ਸਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਰਕਤਵਿਪ੍ਪਕਾਰੇਸੁ ਚ ਮਜ੍ਝਤ੍ਤਭਾਵੋ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮੀਤਿ ਏਵਂ ਦਸ ਪਾਰਮਿਯੋ ਲਬ੍ਭਨ੍ਤਿ. ਸੀਲਪਾਰਮੀ ਪਨ ਅਤਿਸਯਵਤੀਤਿ ਕਤ੍ਵਾ ਸਾ ਏਵ ਦੇਸਨਂ ਆਰੁਲ਼੍ਹਾ. ਤਥਾ ਇਧ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ‘‘ਯੋਜਨਸਤਿਕੇ ਨਾਗਭਵਨਟ੍ਠਾਨੇ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਭੂਰਿਦਤ੍ਤਚਰਿਯਾਯਂ (ਚਰਿਯਾ. ੨.੧੧ ਆਦਯੋ) ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਯਥਾਰਹਂ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਸਙ੍ਖਪਾਲਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਏਤੇਤਿ ਯੇ ਹਤ੍ਥਿਨਾਗਚਰਿਯਾਦਯੋ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਵਗ੍ਗੇ ਨਿਦ੍ਦਿਟ੍ਠਾ ਅਨਨ੍ਤਰਗਾਥਾਯ ਚ ‘‘ਹਤ੍ਥਿਨਾਗੋ ਭੂਰਿਦਤ੍ਤੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਉਦ੍ਦਾਨਵਸੇਨ ਸਙ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸਿਤਾ ਨਵ ਚਰਿਯਾ, ਤੇ ਸਬ੍ਬੇ ਵਿਸੇਸਤੋ ਸੀਲਪਾਰਮਿਪੂਰਣਵਸੇਨ ਪਵਤ੍ਤਿਯਾ ਸੀਲਂ ਬਲਂ ਏਤੇਸਨ੍ਤਿ ਸੀਲਬਲਾ. ਸੀਲਸ੍ਸ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮਿਭੂਤਸ੍ਸ ਪਰਿਕ੍ਖਰਣਤੋ ਸਨ੍ਤਾਨਸ੍ਸ ਚ ਪਰਿਭਾਵਨਾਵਸੇਨ ਅਭਿਸਙ੍ਖਰਣਤੋ ਪਰਿਕ੍ਖਾਰਾ. ਉਕ੍ਕਂਸਗਤਾਯ ਸੀਲਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮਿਯਾ ਅਸਮ੍ਪੁਣ੍ਣਤ੍ਤਾ ਪਦੇਸੋ ਏਤੇਸਂ ਅਤ੍ਥਿ, ਨ ਨਿਪ੍ਪਦੇਸੋਤਿ ਪਦੇਸਿਕਾ ਸਪ੍ਪਦੇਸਾ. ਕਸ੍ਮਾਤਿ ਚੇ? ਆਹ ‘‘ਜੀਵਿਤਂ ਪਰਿਰਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ, ਸੀਲਾਨਿ ਅਨੁਰਕ੍ਖਿਸ’’ਨ੍ਤਿ, ਯਸ੍ਮਾ ਏਤੇਸੁ ਹਤ੍ਥਿਨਾਗਚਰਿਯਾਦੀਸੁ (ਚਰਿਯਾ. ੨.੧ ਆਦਯੋ) ਅਹਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਂ ਏਕਦੇਸੇਨ ਪਰਿਰਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾਵ ਸੀਲਾਨਿ ਅਨੁਰਕ੍ਖਿਂ, ਜੀਵਿਤਂ ਨ ਸਬ੍ਬਥਾ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਂ, ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਪਨ ਸਙ੍ਖਪਾਲਸ੍ਸ ਮੇ ਸਤੋ ਸਬ੍ਬਕਾਲਮ੍ਪਿ ਜੀਵਿਤਂ ਯਸ੍ਸ ਕਸ੍ਸਚਿ ਨਿਯ੍ਯਤ੍ਤਂ, ਸਙ੍ਖਪਾਲਨਾਗਰਾਜਸ੍ਸ ਪਨ ਮੇ ਮਹਾਨੁਭਾਵਸ੍ਸ ਉਗ੍ਗਵਿਸਤੇਜਸ੍ਸ ਸਤੋ ਸਮਾਨਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਕਾਲਮ੍ਪਿ ਤੇਹਿ ਲੁਦ੍ਦੇਹਿ ਸਮਾਗਮੇ ਤਤੋ ਪੁਬ੍ਬੇਪਿ ਪਚ੍ਛਾਪਿ ਸਤੋ ਏਵਂ ਪੁਗ੍ਗਲਵਿਭਾਗਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਯਸ੍ਸ ਕਸ੍ਸਚਿ ਸੀਲਾਨੁਰਕ੍ਖਣਤ੍ਥਮੇਵ ਜੀਵਿਤਂ ਏਕਂਸੇਨੇਵ ਨਿਯ੍ਯਤ੍ਤਂ ਨੀਯਾਤਿਤਂ ਦਾਨਮੁਖੇ ਨਿਸ੍ਸਟ੍ਠਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਸਾ ਸੀਲਪਾਰਮੀਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਚੇਤਦੇਵਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਤੇਨ ਕਾਰਣੇਨ ਸਾ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮਿਭਾਵਂ ਪਤ੍ਤਾ ਮਯ੍ਹਂ ਸੀਲਪਾਰਮੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤੀਤਿ.

ਪਰਮਤ੍ਥਦੀਪਨਿਯਾ ਚਰਿਯਾਪਿਟਕਸਂਵਣ੍ਣਨਾਯ

ਦਸਵਿਧਚਰਿਯਾਸਙ੍ਗਹਸ੍ਸ ਵਿਸੇਸਤੋ

ਸੀਲਪਾਰਮਿਵਿਭਾਵਨਸ੍ਸ

ਦੁਤਿਯਵਗ੍ਗਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੩. ਯੁਧਞ੍ਜਯਵਗ੍ਗੋ

੧. ਯੁਧਞ੍ਜਯਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੧. ਤਤਿਯਵਗ੍ਗਸ੍ਸ ਪਠਮੇ ਅਮਿਤਯਸੋਤਿ ਅਪਰਿਮਿਤਪਰਿਵਾਰਵਿਭਵੋ. ਰਾਜਪੁਤ੍ਤੋ ਯੁਧਞ੍ਜਯੋਤਿ ਰਮ੍ਮਨਗਰੇ ਸਬ੍ਬਦਤ੍ਤਸ੍ਸ ਨਾਮ ਰਞ੍ਞੋ ਪੁਤ੍ਤੋ ਨਾਮੇਨ ਯੁਧਞ੍ਜਯੋ ਨਾਮ.

ਅਯਞ੍ਹਿ ਬਾਰਾਣਸੀ ਉਦਯਜਾਤਕੇ (ਜਾ. ੧.੧੧.੩੭ ਆਦਯੋ) ਸੁਰੁਨ੍ਧਨਨਗਰਂ ਨਾਮ ਜਾਤਾ. ਚੂਲ਼ਸੁਤਸੋਮਜਾਤਕੇ (ਜਾ. ੨.੧੭.੧੯੫ ਆਦਯੋ) ਸੁਦਸ੍ਸਨਂ ਨਾਮ, ਸੋਣਨਨ੍ਦਜਾਤਕੇ (ਜਾ. ੨.੨੦.੯੨ ਆਦਯੋ) ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਡ੍ਢਨਂ ਨਾਮ, ਖਣ੍ਡਹਾਲਜਾਤਕੇ(ਜਾ. ੨.੨੨.੯੮੨ ਆਦਯੋ) ਪੁਪ੍ਫਵਤੀ ਨਾਮ, ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਪਨ ਯੁਧਞ੍ਜਯਜਾਤਕੇ (ਜਾ. ੧.੧੧.੭੩ ਆਦਯੋ) ਰਮ੍ਮਨਗਰਂ ਨਾਮ ਅਹੋਸਿ, ਏਵਮਸ੍ਸ ਕਦਾਚਿ ਨਾਮਂ ਪਰਿਵਤ੍ਤਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਰਾਜਪੁਤ੍ਤੋਤਿ ਰਮ੍ਮਨਗਰੇ ਸਬ੍ਬਦਤ੍ਤਸ੍ਸ ਨਾਮ ਰਞ੍ਞੋ ਪੁਤ੍ਤੋ’’ਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਪਨ ਰਞ੍ਞੋ ਪੁਤ੍ਤਸਹਸ੍ਸਂ ਅਹੋਸਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਜੇਟ੍ਠਪੁਤ੍ਤੋ, ਤਸ੍ਸ ਰਾਜਾ ਉਪਰਜ੍ਜਂ ਅਦਾਸਿ. ਸੋ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਸਿ. ਏਵਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਕਾਲੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਏਕਦਿਵਸਂ ਪਾਤੋਵ ਰਥਵਰਂ ਅਭਿਰੁਹਿਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਸਿਰਿਵਿਭਵੇਨ ਉਯ੍ਯਾਨਕੀਲ਼ਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਰੁਕ੍ਖਗ੍ਗਤਿਣਗ੍ਗਸਾਖਗ੍ਗਮਕ੍ਕਟਕਸੁਤ੍ਤਜਾਲਾਦੀਸੁ ਮੁਤ੍ਤਾਜਾਲਾਕਾਰੇਨ ਲਗ੍ਗੇ ਉਸ੍ਸਾਵਬਿਨ੍ਦੂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਸਮ੍ਮ ਸਾਰਥਿ, ਕਿਂ ਨਾਮੇਤ’’ਨ੍ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਤੇ, ਦੇਵ, ਹਿਮਸਮਯੇ ਪਤਨਕਉਸ੍ਸਾਵਬਿਨ੍ਦੂ ਨਾਮਾ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਦਿਵਸਭਾਗਂ ਉਯ੍ਯਾਨੇ ਕੀਲ਼ਿਤ੍ਵਾ ਸਾਯਨ੍ਹਕਾਲੇ ਪਚ੍ਚਾਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਤੇ ਅਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਸਮ੍ਮ ਸਾਰਥਿ, ਕਹਂ ਤੇ ਉਸ੍ਸਾਵਬਿਨ੍ਦੂ, ਨ ਤੇ ਇਦਾਨਿ ਪਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਦੇਵ, ਸੂਰਿਯੇ ਉਗ੍ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਸਬ੍ਬੇ ਭਿਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਵਿਲਯਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਯਥਾ ਇਮੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਭਿਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਏਵਂ ਇਮੇਸਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਜੀਵਿਤਸਙ੍ਖਾਰਾਪਿ ਤਿਣਗ੍ਗੇ ਉਸ੍ਸਾਵਬਿਨ੍ਦੁਸਦਿਸਾਵ, ਤਸ੍ਮਾ ਮਯਾ ਬ੍ਯਾਧਿਜਰਾਮਰਣੇਹਿ ਅਪੀਲ਼ਿਤੇਨੇਵ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ ਉਸ੍ਸਾਵਬਿਨ੍ਦੁਮੇਵ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਕਤ੍ਵਾ ਆਦਿਤ੍ਤੇ ਵਿਯ ਤਯੋ ਭਵੇ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗੇਹਂ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਲਙ੍ਕਤਪਟਿਯਤ੍ਤਾਯ ਵਿਨਿਚ੍ਛਯਸਾਲਾਯ ਨਿਸਿਨ੍ਨਸ੍ਸ ਪਿਤੁ ਸਨ੍ਤਿਕਮੇਵ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਿਤਰਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਠਿਤੋ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਯਾਚਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਉਸ੍ਸਾਵਬਿਨ੍ਦੁਂ ਸੂਰਿਯਾਤਪੇ, ਪਤਿਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਸਂਵਿਜਿਂ.

੨.

‘‘ਤਞ੍ਞੇਵਾਧਿਪਤਿਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਸਂਵੇਗਮਨੁਬ੍ਰੂਹਯਿਂ;

ਮਾਤਾਪਿਤੂ ਚ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ, ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਮਨੁਯਾਚਹ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸੂਰਿਯਾਤਪੇਤਿ ਸੂਰਿਯਾਤਪਹੇਤੁ, ਸੂਰਿਯਰਸ੍ਮਿਸਮ੍ਫਸ੍ਸਨਿਮਿਤ੍ਤਂ. ‘‘ਸੂਰਿਯਾਤਪੇਨਾ’’ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ. ਪਤਿਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾਨਾਤਿ ਵਿਨਟ੍ਠਂ ਪਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ, ਪੁਬ੍ਬੇ ਰੁਕ੍ਖਗ੍ਗਾਦੀਸੁ ਮੁਤ੍ਤਾਜਾਲਾਦਿਆਕਾਰੇਨ ਲਗ੍ਗਂ ਹੁਤ੍ਵਾ ਦਿਸ੍ਸਮਾਨਂ ਸੂਰਿਯਰਸ੍ਮਿਸਮ੍ਫਸ੍ਸੇਨ ਵਿਨਟ੍ਠਂ ਪਞ੍ਞਾਚਕ੍ਖੁਨਾ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ. ਸਂਵਿਜਿਨ੍ਤਿ ਯਥਾ ਏਤਾਨਿ, ਏਵਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਜੀਵਿਤਾਨਿਪਿ ਲਹੁਂ ਲਹੁਂ ਭਿਜ੍ਜਮਾਨਸਭਾਵਾਨੀਤਿ ਅਨਿਚ੍ਚਤਾਮਨਸਿਕਾਰਵਸੇਨ ਸਂਵੇਗਮਾਪਜ੍ਜਿਂ.

ਤਞ੍ਞੇਵਾਧਿਪਤਿਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਸਂਵੇਗਮਨੁਬ੍ਰੂਹਯਿਨ੍ਤਿ ਤਞ੍ਞੇਵ ਉਸ੍ਸਾਵਬਿਨ੍ਦੂਨਂ ਅਨਿਚ੍ਚਤਂ ਅਧਿਪਤਿਂ ਮੁਖਂ ਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਂ ਪੁਰੇਚਾਰਿਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਤਥੇਵ ਸਬ੍ਬਸਙ੍ਖਾਰਾਨਂ ਇਤ੍ਤਰਟ੍ਠਿਤਿਕਤਂ ਪਰਿਤ੍ਤਕਾਲਤਂ ਮਨਸਿਕਰੋਨ੍ਤੋ ਏਕਵਾਰਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ ਸਂਵੇਗਂ ਪੁਨਪ੍ਪੁਨਂ ਉਪ੍ਪਾਦਨੇਨ ਅਨੁਵਡ੍ਢੇਸਿਂ. ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਮਨੁਯਾਚਹਨ੍ਤਿ ‘‘ਤਿਣਗ੍ਗੇ ਉਸ੍ਸਾਵਬਿਨ੍ਦੂ ਵਿਯ ਨ ਚਿਰਟ੍ਠਿਤਿਕੇ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਜੀਵਿਤੇ ਮਯਾ ਬ੍ਯਾਧਿਜਰਾਮਰਣੇਹਿ ਅਨਭਿਭੂਤੇਨੇਵ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਯਤ੍ਥ ਏਤਾਨਿ ਨ ਸਨ੍ਤਿ, ਤਂ ਅਮਤਂ ਮਹਾਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਗਵੇਸਿਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਮੇ ਅਨੁਜਾਨਾਥਾ’’ਤਿ ਤੇ ਅਹਂ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਯਾਚਿਂ. ਏਵਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇਨ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਯ ਯਾਚਿਤਾਯ ਸਕਲਨਗਰੇ ਮਹਨ੍ਤਂ ਕੋਲਾਹਲਮਹੋਸਿ – ‘‘ਉਪਰਾਜਾ ਕਿਰ ਯੁਧਞ੍ਜਯੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮੋ’’ਤਿ.

ਤੇਨ ਚ ਸਮਯੇਨ ਕਾਸਿਰਟ੍ਠਵਾਸਿਨੋ ਰਾਜਾਨਂ ਦਟ੍ਠੁਂ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਰਮ੍ਮਕੇ ਪਟਿਵਸਨ੍ਤਿ. ਤੇ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਂਸੁ. ਇਤਿ ਸਪਰਿਸੋ ਰਾਜਾ ਨੇਗਮਾ ਚੇਵ ਜਾਨਪਦਾ ਚ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਚ ਸਬ੍ਬੇ ਚ ਓਰੋਧਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ‘‘ਮਾ ਖੋ ਤ੍ਵਂ, ਤਾਤ ਕੁਮਾਰ, ਪਬ੍ਬਜੀ’’ਤਿ ਨਿਵਾਰੇਸੁਂ. ਤਤ੍ਥ ਰਾਜਾ ‘‘ਸਚੇ ਤੇ ਕਾਮੇਹਿ ਊਨਂ, ਅਹਂ ਤੇ ਪਰਿਪੂਰਯਾਮਿ, ਅਜ੍ਜੇਵ ਰਜ੍ਜਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਾਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤਸ੍ਸ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ –

‘‘ਮਾ ਮਂ ਦੇਵ ਨਿਵਾਰੇਹਿ, ਪਬ੍ਬਜਨ੍ਤਂ ਰਥੇਸਭ;

ਮਾਹਂ ਕਾਮੇਹਿ ਸਮ੍ਮਤ੍ਤੋ, ਜਰਾਯ ਵਸਮਨ੍ਵਗੂ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੧.੭੭) –

ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਛਨ੍ਦਮੇਵ ਵਤ੍ਵਾ ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਓਰੋਧੇਹਿ ਮਾਤੁਯਾ ਕਰੁਣਂ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤਿਯਾ –

‘‘ਉਸ੍ਸਾਵੋਵ ਤਿਣਗ੍ਗਮ੍ਹਿ, ਸੂਰਿਯੁਗ੍ਗਮਨਂ ਪਤਿ;

ਏਵਮਾਯੁ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ, ਮਾ ਮਂ ਅਮ੍ਮ ਨਿਵਾਰਯਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੧.੭੯) –

ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਕਾਰਣਂ ਕਥੇਤ੍ਵਾ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਂ ਤੇਹਿ ਯਾਚਿਯਮਾਨੋਪਿ ਅਭਿਸਂਵਡ੍ਢਮਾਨਸਂਵੇਗਤ੍ਤਾ ਅਨੋਸਕ੍ਕਿਤਮਾਨਸੋ ਪਿਯਤਰੇ ਮਹਤਿ ਞਾਤਿਪਰਿਵਟ੍ਟੇ ਉਲ਼ਾਰੇ ਰਾਜਿਸ੍ਸਰਿਯੇ ਚ ਨਿਰਪੇਕ੍ਖਚਿਤ੍ਤੋ ਪਬ੍ਬਜਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੩.

‘‘ਯਾਚਨ੍ਤਿ ਮਂ ਪਞ੍ਜਲਿਕਾ, ਸਨੇਗਮਾ ਸਰਟ੍ਠਕਾ;

ਅਜ੍ਜੇਵ ਪੁਤ੍ਤ ਪਟਿਪਜ੍ਜ, ਇਦ੍ਧਂ ਫੀਤਂ ਮਹਾਮਹਿਂ.

੪.

‘‘ਸਰਾਜਕੇ ਸਹੋਰੋਧੇ, ਸਨੇਗਮੇ ਸਰਟ੍ਠਕੇ;

ਕਰੁਣਂ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤੇ, ਅਨਪੇਕ੍ਖੋ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਪਞ੍ਜਲਿਕਾਤਿ ਪਗ੍ਗਹਿਤਅਞ੍ਜਲਿਕਾ. ਸਨੇਗਮਾ ਸਰਟ੍ਠਕਾਤਿ ਨੇਗਮੇਹਿ ਚੇਵ ਰਟ੍ਠਵਾਸੀਹਿ ਚ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਬ੍ਬੇ ਰਾਜਪੁਰਿਸਾ ‘‘ਮਾ ਖੋ, ਤ੍ਵਂ ਦੇਵ, ਪਬ੍ਬਜੀ’’ਤਿ ਮਂ ਯਾਚਨ੍ਤਿ. ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਪਨ ਅਜ੍ਜੇਵ ਪੁਤ੍ਤ ਪਟਿਪਜ੍ਜ, ਗਾਮਨਿਗਮਰਾਜਧਾਨਿਅਭਿਵੁਦ੍ਧਿਯਾ ਵੇਪੁਲ੍ਲਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਚ, ਇਦ੍ਧਂ ਵਿਭਵਸਾਰਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸਸ੍ਸਾਦਿਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਯਾ ਚ, ਫੀਤਂ ਇਮਂ ਮਹਾਮਹਿਂ ਅਨੁਸਾਸ, ਛਤ੍ਤਂ ਉਸ੍ਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਹੀਤਿ ਯਾਚਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਪਨ ਸਹ ਰਞ੍ਞਾਤਿ ਸਰਾਜਕੇ, ਤਥਾ ਸਹੋਰੋਧੇ ਸਨੇਗਮੇ ਸਰਟ੍ਠਕੇ ਮਹਾਜਨੇ ਯਥਾ ਸੁਣਨ੍ਤਾਨਮ੍ਪਿ ਪਗੇਵ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤਾਨਂ ਮਹਨ੍ਤਂ ਕਾਰੁਞ੍ਞਂ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਕਰੁਣਂ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤੇ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਅਨਪੇਕ੍ਖੋ ਅਲਗ੍ਗਚਿਤ੍ਤੋ ‘‘ਅਹਂ ਤਦਾ ਪਬ੍ਬਜਿ’’ਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

੫-੬. ਇਦਾਨਿ ਯਦਤ੍ਥਂ ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤਿਸਿਰਿਸਦਿਸਂ ਰਜ੍ਜਸਿਰਿਂ ਪਿਯਤਰੇ ਞਾਤਿਬਨ੍ਧਵੇ ਪਹਾਯ ਸਿਨਿਦ੍ਧਂ ਪਰਿਗ੍ਗਹਪਰਿਜਨਂ ਲੋਕਾਭਿਮਤਂ ਮਹਨ੍ਤਂ ਯਸਞ੍ਚ ਨਿਰਪੇਕ੍ਖੋ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ਦ੍ਵੇ ਗਾਥਾ ਅਭਾਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਕੇਵਲਨ੍ਤਿ ਅਨਵਸੇਸਂ ਇਤ੍ਥਾਗਾਰਂ ਸਮੁਦ੍ਦਪਰਿਯਨ੍ਤਞ੍ਚ ਪਥਵਿਂ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਧਿਪ੍ਪਾਯੇਨ ਚਜਮਾਨੋ ਏਵਂ ਮੇ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿ ਸਕ੍ਕਾ ਅਧਿਗਨ੍ਤੁਨ੍ਤਿ ਬੋਧਿਯਾਯੇਵ ਕਾਰਣਾ ਨ ਕਿਞ੍ਚਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿਂ, ਨ ਤਤ੍ਥ ਈਸਕਂ ਲਗ੍ਗਂ ਜਨੇਸਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਸ੍ਮਾਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਤਞ੍ਚ ਮਹਾਯਸਂ ਰਜ੍ਜਞ੍ਚ ਮੇ ਨ ਦੇਸ੍ਸਂ, ਪਿਯਮੇਵ, ਤਤੋ ਪਨ ਸਤਗੁਣੇਨ ਸਹਸ੍ਸਗੁਣੇਨ ਸਤਸਹਸ੍ਸਗੁਣੇਨ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਮੇਵ ਮਯ੍ਹਂ ਪਿਯਤਰਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਮਾਤਾਦੀਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਰਜ੍ਜਂ ਅਹਂ ਤਦਾ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਨ੍ਤਿ.

ਤਦੇਤਂ ਸਬ੍ਬਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਯ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤੇ ਤਸ੍ਸ ਕਨਿਟ੍ਠਭਾਤਾ ਯੁਧਿਟ੍ਠਿਲਕੁਮਾਰੋ ਨਾਮ ਪਿਤਰਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਅਨੁਜਾਨਾਪੇਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਅਨੁਬਨ੍ਧਿ. ਤੇ ਉਭੋਪਿ ਨਗਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮ੍ਮ ਮਹਾਜਨਂ ਨਿਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਹਿਮਵਨ੍ਤਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਮਨੋਰਮੇ ਠਾਨੇ ਅਸ੍ਸਮਪਦਂ ਕਤ੍ਵਾ ਇਸਿਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਝਾਨਾਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਵਨਮੂਲਫਲਾਦੀਹਿ ਯਾਵਜੀਵਂ ਯਾਪੇਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਪਰਾਯਨਾ ਅਹੇਸੁਂ. ਤੇਨਾਹ ਭਗਵਾ –

‘‘ਉਭੋ ਕੁਮਾਰਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾ, ਯੁਧਞ੍ਜਯੋ ਯੁਧਿਟ੍ਠਿਲੋ;

ਪਹਾਯ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ, ਸਙ੍ਗਂ ਛੇਤ੍ਵਾਨ ਮਚ੍ਚੁਨੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੧.੮੩);

ਤਤ੍ਥ ਸਙ੍ਗਂ ਛੇਤ੍ਵਾਨ ਮਚ੍ਚੁਨੋਤਿ ਮਚ੍ਚੁਮਾਰਸ੍ਸ ਸਹਕਾਰਿਕਾਰਣਭੂਤਤ੍ਤਾ ਸਨ੍ਤਕਂ ਰਾਗਦੋਸਮੋਹਸਙ੍ਗਂ ਵਿਕ੍ਖਮ੍ਭਨਵਸੇਨ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਉਭੋਪਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾਤਿ.

ਤਦਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਮਹਾਰਾਜਕੁਲਾਨਿ ਅਹੇਸੁਂ, ਯੁਧਿਟ੍ਠਿਲਕੁਮਾਰੋ ਆਨਨ੍ਦਤ੍ਥੇਰੋ, ਯੁਧਞ੍ਜਯੋ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਤੋ ਪੁਬ੍ਬੇ ਪਵਤ੍ਤਿਤਮਹਾਦਾਨਾਨਿ ਚੇਵ ਰਜ੍ਜਾਦਿਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ ਚ ਦਾਨਪਾਰਮੀ, ਕਾਯਵਚੀਸਂਵਰੋ ਸੀਲਪਾਰਮੀ, ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾ ਚ ਝਾਨਾਧਿਗਮੋ ਚ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ, ਅਨਿਚ੍ਚਤੋ ਮਨਸਿਕਾਰਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਭਿਞ੍ਞਾਧਿਗਮਪਰਿਯੋਸਾਨਾ ਪਞ੍ਞਾ ਦਾਨਾਦੀਨਂ ਉਪਕਾਰਾਨੁਪਕਾਰਧਮ੍ਮਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨਪਞ੍ਞਾ ਚ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮੀ, ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਤਦਤ੍ਥਸਾਧਨਂ ਵੀਰਿਯਂ ਵੀਰਿਯਪਾਰਮੀ, ਞਾਣਖਨ੍ਤਿ ਅਧਿਵਾਸਨਖਨ੍ਤਿ ਚ ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮੀ, ਪਟਿਞ੍ਞਾਯ ਅਵਿਸਂਵਾਦਨਂ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ, ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਅਚਲਸਮਾਦਾਨਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮੀ, ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਹਿਤਚਿਤ੍ਤਤਾਯ ਮੇਤ੍ਤਾਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਹਾਰਵਸੇਨ ਚ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮੀ, ਸਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਰਕਤਵਿਪ੍ਪਕਾਰਉਪੇਕ੍ਖਨਵਸੇਨ ਉਪੇਕ੍ਖਾਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਹਾਰਵਸੇਨ ਚ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮੀਤਿ ਦਸ ਪਾਰਮਿਯੋ ਲਬ੍ਭਨ੍ਤਿ. ਵਿਸੇਸਤੋ ਪਨ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਅਕਿਤ੍ਤਿਚਰਿਯਾਯਂ ਵਿਯ ਇਧਾਪਿ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਅਚ੍ਛਰਿਯਗੁਣਾ ਯਥਾਰਹਂ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤੇਨ ਵੁਚ੍ਚਤਿ ‘‘ਏਵਂ ਅਚ੍ਛਰਿਯਾ ਹੇਤੇ, ਅਬ੍ਭੁਤਾ ਚ ਮਹੇਸਿਨੋ…ਪੇ… ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਨੁਧਮ੍ਮਤੋ’’ਤਿ.

ਯੁਧਞ੍ਜਯਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੨. ਸੋਮਨਸ੍ਸਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੭. ਦੁਤਿਯੇ ਇਨ੍ਦਪਤ੍ਥੇ ਪੁਰੁਤ੍ਤਮੇਤਿ ਏਵਂਨਾਮਕੇ ਨਗਰਵਰੇ. ਕਾਮਿਤੋਤਿ ਮਾਤਾਪਿਤੁਆਦੀਹਿ ‘‘ਅਹੋ ਵਤ ਏਕੋ ਪੁਤ੍ਤੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਏਵਂ ਚਿਰਕਾਲੇ ਪਤ੍ਥਿਤੋ. ਦਯਿਤੋਤਿ ਪਿਯਾਯਿਤੋ. ਸੋਮਨਸ੍ਸੋਤਿ ਵਿਸ੍ਸੁਤੋਤਿ ‘‘ਸੋਮਨਸ੍ਸੋ’’ਤਿ ਏਵਂ ਪਕਾਸਨਾਮੋ.

੮. ਸੀਲਵਾਤਿ ਦਸਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥਸੀਲੇਨ ਚੇਵ ਆਚਾਰਸੀਲੇਨ ਚ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ. ਗੁਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋਤਿ ਸਦ੍ਧਾਬਾਹੁਸਚ੍ਚਾਦਿਗੁਣੇਹਿ ਉਪੇਤੋ, ਪਰਿਪੁਣ੍ਣੋ ਵਾ. ਕਲ੍ਯਾਣਪਟਿਭਾਨਵਾਤਿ ਤਂਤਂਇਤਿਕਤ੍ਤਬ੍ਬਸਾਧਨੇਨ ਉਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਸਙ੍ਖਾਤੇਨ ਚ ਸੁਨ੍ਦਰੇਨ ਪਟਿਭਾਨੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ. ਵੁਡ੍ਢਾਪਚਾਯੀਤਿ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਕੁਲੇ ਜੇਟ੍ਠਾਤਿ ਏਵਂ ਯੇ ਜਾਤਿਵੁਡ੍ਢਾ, ਯੇ ਚ ਸੀਲਾਦਿਗੁਣੇਹਿ ਵੁਡ੍ਢਾ, ਤੇਸਂ ਅਪਚਾਯਨਸੀਲੋ. ਹਿਰੀਮਾਤਿ ਪਾਪਜਿਗੁਚ੍ਛਨਲਕ੍ਖਣਾਯ ਹਿਰਿਯਾ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ. ਸਙ੍ਗਹੇਸੁ ਚ ਕੋਵਿਦੋਤਿ ਦਾਨਪਿਯਵਚਨਅਤ੍ਥਚਰਿਯਾਸਮਾਨਤ੍ਤਤਾਸਙ੍ਖਾਤੇਹਿ ਚਤੂਹਿ ਸਙ੍ਗਹਵਤ੍ਥੂਹਿ ਯਥਾਰਹਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਸਙ੍ਗਣ੍ਹਨੇਸੁ ਕੁਸਲੋ. ਏਵਰੂਪੋ ਰੇਣੁਸ੍ਸ ਨਾਮ ਕੁਰੁਰਾਜਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਸੋਮਨਸ੍ਸੋਤਿ ਵਿਸ੍ਸੁਤੋ ਯਦਾ ਹੋਮੀਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ.

੯. ਤਸ੍ਸ ਰਞ੍ਞੋ ਪਤਿਕਰੋਤਿ ਤੇਨ ਕੁਰੁਰਾਜੇਨ ਪਤਿ ਅਭਿਕ੍ਖਣਂ ਉਪਕਤ੍ਤਬ੍ਬਭਾਵੇਨ ਪਤਿਕਰੋ ਵਲ੍ਲਭੋ. ਕੁਹਕਤਾਪਸੋਤਿ ਅਸਨ੍ਤਗੁਣਸਮ੍ਭਾਵਨਲਕ੍ਖਣੇਨ ਕੋਹਞ੍ਞੇਨ ਜੀਵਿਤਕਪ੍ਪਨਕੋ ਏਕੋ ਤਾਪਸੋ, ਤਸ੍ਸ ਰਞ੍ਞੋ ਸਕ੍ਕਾਤਬ੍ਬੋ ਅਹੋਸਿ. ਆਰਾਮਨ੍ਤਿ ਫਲਾਰਾਮਂ, ਯਤ੍ਥ ਏਲ਼ਾਲੁਕਲਾਬੁਕੁਮ੍ਭਣ੍ਡਤਿਪੁਸਾਦਿਵਲ੍ਲਿਫਲਾਨਿ ਚੇਵ ਤਣ੍ਡੁਲੇਯ੍ਯਕਾਦਿਸਾਕਞ੍ਚ ਰੋਪੀਯਤਿ. ਮਾਲਾਵਚ੍ਛਨ੍ਤਿ ਜਾਤਿਅਤਿਮੁਤ੍ਤਕਾਦਿਪੁਪ੍ਫਗਚ੍ਛਂ, ਤੇਨ ਪੁਪ੍ਫਾਰਾਮਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਏਤ੍ਥ ਚ ਆਰਾਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਮਾਲਾਵਚ੍ਛਞ੍ਚ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਫਲਵਚ੍ਛਞ੍ਚ ਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਲਦ੍ਧਧਨਂ ਸਂਹਰਿਤ੍ਵਾ ਠਪੇਨ੍ਤੋ ਜੀਵਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾ – ਤਦਾ ਮਹਾਰਕ੍ਖਿਤੋ ਨਾਮ ਤਾਪਸੋ ਪਞ੍ਚਸਤਤਾਪਸਪਰਿਵਾਰੋ ਹਿਮਵਨ੍ਤੇ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਲੋਣਮ੍ਬਿਲਸੇਵਨਤ੍ਥਾਯ ਜਨਪਦਚਾਰਿਕਂ ਚਰਨ੍ਤੋ ਇਨ੍ਦਪਤ੍ਥਨਗਰਂ ਪਤ੍ਵਾ ਰਾਜੁਯ੍ਯਾਨੇ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਸਪਰਿਸੋ ਪਿਣ੍ਡਾਯ ਚਰਨ੍ਤੋ ਰਾਜਦ੍ਵਾਰਂ ਪਾਪੁਣਿ. ਰਾਜਾ ਇਸਿਗਣਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਇਰਿਯਾਪਥੇ ਪਸਨ੍ਨੋ ਅਲਙ੍ਕਤਮਹਾਤਲੇ ਨਿਸੀਦਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪਣੀਤੇਨਾਹਾਰੇਨ ਪਰਿਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਇਮਂ ਵਸ੍ਸਾਰਤ੍ਤਂ ਮਮ ਉਯ੍ਯਾਨੇਯੇਵ ਵਸਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਉਯ੍ਯਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਾਨਿ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤਪਰਿਕ੍ਖਾਰੇ ਦਤ੍ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿ. ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਤੇ ਰਾਜਨਿਵੇਸਨੇ ਭੁਞ੍ਜਨ੍ਤਿ.

ਰਾਜਾ ਪਨ ਅਪੁਤ੍ਤਕੋ ਪੁਤ੍ਤੇ ਪਤ੍ਥੇਤਿ, ਪੁਤ੍ਤਾ ਨੁਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ. ਵਸ੍ਸਾਰਤ੍ਤਚ੍ਚਯੇਨ ਮਹਾਰਕ੍ਖਿਤੋ ‘‘ਹਿਮਵਨ੍ਤਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਰਾਜਾਨਂ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞਾ ਕਤਸਕ੍ਕਾਰਸਮ੍ਮਾਨੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਤਰਾਮਗ੍ਗੇ ਮਜ੍ਝਨ੍ਹਿਕਸਮਯੇ ਮਗ੍ਗਾ ਓਕ੍ਕਮ੍ਮ ਏਕਸ੍ਸ ਸਨ੍ਦਚ੍ਛਾਯਸ੍ਸ ਰੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਹੇਟ੍ਠਾ ਸਪਰਿਸੋ ਨਿਸੀਦਿ. ਤਾਪਸਾ ਕਥਂ ਸਮੁਟ੍ਠਾਪੇਸੁਂ – ‘‘ਰਾਜਾ ਅਪੁਤ੍ਤਕੋ, ਸਾਧੁ ਵਤਸ੍ਸ ਸਚੇ ਰਾਜਪੁਤ੍ਤਂ ਲਭੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ. ਮਹਾਰਕ੍ਖਿਤੋ ਤਂ ਕਥਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ ਨੁ ਖੋ ਰਞ੍ਞੋ ਪੁਤ੍ਤੋ, ਉਦਾਹੁ ਨੋ’’ਤਿ ਉਪਧਾਰੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਾ ਤੁਮ੍ਹੇ ਚਿਨ੍ਤਯਿਤ੍ਥ, ਅਜ੍ਜ ਪਚ੍ਚੂਸਕਾਲੇ ਏਕੋ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਯਾ ਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਿ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਆਹ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਏਕੋ ਕੂਟਜਟਿਲੋ ‘‘ਇਦਾਨਿ ਰਾਜਕੁਲੂਪਕੋ ਭਵਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤਾਪਸਾਨਂ ਗਮਨਕਾਲੇ ਗਿਲਾਨਾਲਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਨਿਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਹਿ ਗਚ੍ਛਾਮਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਨ ਸਕ੍ਕੋਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਮਹਾਰਕ੍ਖਿਤੋ ਤਸ੍ਸ ਨਿਪਨ੍ਨਕਾਰਣਂ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਯਦਾ ਸਕ੍ਕੋਸਿ, ਤਦਾ ਆਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯਾਸੀ’’ਤਿ ਇਸਿਗਣਂ ਆਦਾਯ ਹਿਮਵਨ੍ਤਮੇਵ ਗਤੋ. ਕੁਹਕੋ ਨਿਵਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਵੇਗੇਨ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਰਾਜਦ੍ਵਾਰੇ ਠਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਹਾਰਕ੍ਖਿਤਸ੍ਸ ਉਪਟ੍ਠਾਕਤਾਪਸੋ ਆਗਤੋ’’ਤਿ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚਾਪੇਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞਾ ਵੇਗੇਨ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪਿਤੋ ਪਾਸਾਦਂ ਅਭਿਰੁਯ੍ਹ ਪਞ੍ਞਤ੍ਤੇ ਆਸਨੇ ਨਿਸੀਦਿ. ਰਾਜਾ ਤਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਇਸੀਨਂ ਆਰੋਗ੍ਯਂ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਅਤਿਖਿਪ੍ਪਂ ਨਿਵਤ੍ਤਿਤ੍ਥ, ਕੇਨਤ੍ਥੇਨ ਆਗਤਤ੍ਥਾ’’ਤਿ ਆਹ.

ਮਹਾਰਾਜ, ਇਸਿਗਣੋ ਸੁਖਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ‘‘ਸਾਧੁ ਵਤਸ੍ਸ ਸਚੇ ਰਞ੍ਞੋ ਵਂਸਾਨੁਰਕ੍ਖਕੋ ਪੁਤ੍ਤੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਕਥਂ ਸਮੁਟ੍ਠਾਪੇਸਿ. ਅਹਂ ਤਂ ਕਥਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ ਨੁ ਖੋ ਰਞ੍ਞੋ ਪੁਤ੍ਤੋ, ਉਦਾਹੁ ਨੋ’’ਤਿ ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁਨਾ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਮਹਿਦ੍ਧਿਕੋ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਯਾ ਸੁਧਮ੍ਮਾਯ ਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਿ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਅਜਾਨਨ੍ਤਾ ਗਬ੍ਭਂ ਨਾਸੇਯ੍ਯੁਂ, ਆਚਿਕ੍ਖਿਸ੍ਸਾਮਿ ਤਾਵ ਨ’’ਨ੍ਤਿ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਕਥਨਤ੍ਥਾਯ ਆਗਤੋ, ਕਥਿਤਂ ਵੋ ਮਯਾ, ਗਚ੍ਛਾਮਹ’’ਨ੍ਤਿ. ਰਾਜਾ ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਗਨ੍ਤੁ’’ਨ੍ਤਿ ਹਟ੍ਠਤੁਟ੍ਠੋ ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤੋ ਕੁਹਕਤਾਪਸਂ ਉਯ੍ਯਾਨਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਸਂਵਿਦਹਿਤ੍ਵਾ ਅਦਾਸਿ. ਸੋ ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਰਾਜਕੁਲੇ ਭੁਞ੍ਜਨ੍ਤੋ ਵਸਤਿ, ‘‘ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁਕੋ’’ਤ੍ਵੇਵਸ੍ਸ ਨਾਮਂ ਅਹੋਸਿ.

ਤਦਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਤਾਵਤਿਂਸਭਵਨਤੋ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਗਣ੍ਹਿ, ਜਾਤਸ੍ਸ ਚ ਨਾਮਗ੍ਗਹਣਦਿਵਸੇ ‘‘ਸੋਮਨਸ੍ਸੋ’’ਤਿ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਸੋ ਕੁਮਾਰਪਰਿਹਾਰੇਨ ਵਡ੍ਢਤਿ. ਕੁਹਕਤਾਪਸੋਪਿ ਉਯ੍ਯਾਨਸ੍ਸ ਏਕਪਸ੍ਸੇ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਂ ਸੂਪੇਯ੍ਯਸਾਕਞ੍ਚ ਫਲਵਲ੍ਲਿਆਦਯੋ ਚ ਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਪਣ੍ਣਿਕਾਨਂ ਹਤ੍ਥੇ ਵਿਕ੍ਕਿਣਨ੍ਤੋ ਧਨਂ ਸਂਹਰਤਿ. ਅਥ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਤ੍ਤਵਸ੍ਸਿਕਕਾਲੇ ਰਞ੍ਞੋ ਪਚ੍ਚਨ੍ਤੋ ਕੁਪਿਤੋ. ਸੋ ‘‘ਤਾਤ, ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁਤਾਪਸੇ ਮਾ ਪਮਜ੍ਜਾ’’ਤਿ ਕੁਮਾਰਂ ਪਟਿਚ੍ਛਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚਨ੍ਤਂ ਵੂਪਸਮੇਤੁਂ ਗਤੋ.

੧੦-੧੩. ਅਥੇਕਦਿਵਸਂ ਕੁਮਾਰੋ ‘‘ਜਟਿਲਂ ਪਸ੍ਸਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਉਯ੍ਯਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਕੂਟਜਟਿਲਂ ਏਕਂ ਗਨ੍ਧਿਕਕਾਸਾਵਂ ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ ਏਕਂ ਪਾਰੁਪਿਤ੍ਵਾ ਉਭੋਹਿ ਹਤ੍ਥੇਹਿ ਦ੍ਵੇ ਘਟੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਾਕਵਤ੍ਥੁਸ੍ਮਿਂ ਉਦਕਂ ਸਿਞ੍ਚਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਅਯਂ ਕੂਟਜਟਿਲੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਮਣਧਮ੍ਮਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਪਣ੍ਣਿਕਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਤੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਂ ਕਰੋਸਿ ਪਣ੍ਣਿਕਗਹਪਤਿਕਾ’’ਤਿ ਤਂ ਲਜ੍ਜਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਏਵ ਨਿਕ੍ਖਮਿ.

ਕੂਟਜਟਿਲੋ ‘‘ਅਯਂ ਇਦਾਨੇਵ ਏਵਰੂਪੋ, ਪਚ੍ਛਾ ‘ਕੋ ਜਾਨਾਤਿ ਕਿਂ ਕਰਿਸ੍ਸਤੀ’ਤਿ ਇਦਾਨੇਵ ਨਂ ਨਾਸੇਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਆਗਮਨਕਾਲੇ ਪਾਸਾਣਫਲਕਂ ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਪਾਨੀਯਘਟਂ ਭਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਪਣ੍ਣਸਾਲਾਯ ਤਿਣਾਨਿ ਵਿਕਿਰਿਤ੍ਵਾ ਸਰੀਰਂ ਤੇਲੇਨ ਮਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ ਪਣ੍ਣਸਾਲਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਸਸੀਸਂ ਪਾਰੁਪਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਦੁਕ੍ਖਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਵਿਯ ਮਞ੍ਚੇ ਨਿਪਜ੍ਜਿ. ਰਾਜਾ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨਗਰਂ ਪਦਕ੍ਖਿਣਂ ਕਤ੍ਵਾ ਨਿਵੇਸਨਂ ਅਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾਵ ‘‘ਮਮ ਸਾਮਿਕਂ ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁਕਂ ਪਸ੍ਸਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਪਣ੍ਣਸਾਲਦ੍ਵਾਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਂ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਏਤ’’ਨ੍ਤਿ ਅਨ੍ਤੋ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਨਿਪਨ੍ਨਕਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪਾਦੇ ਪਰਿਮਜ੍ਜਨ੍ਤੋ ਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਕੇਨ, ਤ੍ਵਂ ਭਨ੍ਤੇ, ਏਵਂ ਵਿਹੇਠਿਤੋ, ਕਮਜ੍ਜ ਯਮਲੋਕਂ ਨੇਮਿ, ਤਂ ਮੇ ਸੀਘਂ ਆਚਿਕ੍ਖਾ’’ਤਿ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਕੂਟਜਟਿਲੋ ਨਿਤ੍ਥੁਨਨ੍ਤੋ ਉਟ੍ਠਾਯ ਦਿਟ੍ਠੋ, ਮਹਾਰਾਜ, ਤ੍ਵਂ ਮੇ, ਪਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਤਯਿ ਵਿਸ੍ਸਾਸੇਨ ਅਹਂ ਇਮਂ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਂ ਪਤ੍ਤੋ, ਤਵ ਪੁਤ੍ਤੇਨਮ੍ਹਿ ਏਵਂ ਵਿਹੇਠਿਤੋਤਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ਚੋਰਘਾਤਕੇ ਆਣਾਪੇਸਿ – ‘‘ਗਚ੍ਛਥ ਕੁਮਾਰਸ੍ਸ ਸੀਸਂ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਸਰੀਰਞ੍ਚਸ੍ਸ ਖਣ੍ਡਾਖਣ੍ਡਿਕਂ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਰਥਿਯਾ ਰਥਿਯਂ ਵਿਕਿਰਥਾ’’ਤਿ. ਤੇ ਮਾਤਰਾ ਅਲਙ੍ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਙ੍ਕੇ ਨਿਸੀਦਾਪਿਤਂ ਕੁਮਾਰਂ ਆਕਡ੍ਢਿਂਸੁ – ‘‘ਰਞ੍ਞਾ ਤੇ ਵਧੋ ਆਣਤ੍ਤੋ’’ਤਿ. ਕੁਮਾਰੋ ਮਰਣਭਯਤਜ੍ਜਿਤੋ ਮਾਤੁ ਅਙ੍ਕਤੋ ਵੁਟ੍ਠਾਯ – ‘‘ਰਞ੍ਞੋ ਮਂ ਦਸ੍ਸੇਥ, ਸਨ੍ਤਿ ਰਾਜਕਿਚ੍ਚਾਨੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇ ਕੁਮਾਰਸ੍ਸ ਵਚਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਾਰੇਤੁਂ ਅਵਿਸਹਨ੍ਤਾ ਗੋਣਂ ਵਿਯ ਰਜ੍ਜੁਯਾ ਪਰਿਕਡ੍ਢਨ੍ਤਾ ਨੇਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਦਸ੍ਸੇਸੁਂ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਤਮਹਂ ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਕੁਹਕ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਥੁਸਰਾਸਿਂਵ ਅਤਣ੍ਡੁਲਨ੍ਤਿ ਤਣ੍ਡੁਲਕਣੇਹਿ ਵਿਰਹਿਤਂ ਥੁਸਰਾਸਿਂ ਵਿਯ, ਦੁਮਂਵ ਰੁਕ੍ਖਂ ਵਿਯ, ਅਨ੍ਤੋ ਮਹਾਸੁਸਿਰਂ. ਕਦਲਿਂਵ ਅਸਾਰਕਂ ਸੀਲਾਦਿਸਾਰਰਹਿਤਂ ਤਾਪਸਂ ਅਹਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਨਤ੍ਥਿ ਇਮਸ੍ਸ ਸਤਂ ਸਾਧੂਨਂ ਝਾਨਾਦਿਧਮ੍ਮੋ. ਕਸ੍ਮਾ? ਸਾਮਞ੍ਞਾ ਸਮਣਭਾਵਾ ਸੀਲਮਤ੍ਤਤੋਪਿ ਅਪਗਤੋ ਪਰਿਹੀਨੋ ਅਯਂ, ਤਥਾ ਹਿ ਅਯਂ ਹਿਰੀਸੁਕ੍ਕਧਮ੍ਮਜਹਿਤੋ ਪਜਹਿਤਹਿਰਿਸਙ੍ਖਾਤਸੁਕ੍ਕਧਮ੍ਮੋ. ਜੀਵਿਤਵੁਤ੍ਤਿਕਾਰਣਾਤਿ ‘‘ਕੇਵਲਂ ਜੀਵਿਤਸ੍ਸੇਵ ਹੇਤੁ ਅਯਂ ਤਾਪਸਲਿਙ੍ਗੇਨ ਚਰਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਪਰਨ੍ਤਿਹੀਤਿ ਪਰਨ੍ਤੋ ਪਚ੍ਚਨ੍ਤੋ ਨਿਵਾਸਭੂਤੋ ਏਤੇਸਂ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਪਰਨ੍ਤਿਨੋ, ਸੀਮਨ੍ਤਰਿਕਵਾਸਿਨੋ. ਤੇਹਿ ਪਰਨ੍ਤੀਹਿ ਅਟਵਿਕੇਹਿ ਪਚ੍ਚਨ੍ਤਦੇਸੋ ਖੋਭਿਤੋ ਅਹੋਸਿ. ਤਂ ਪਚ੍ਚਨ੍ਤਕੋਪਂ ਨਿਸੇਧੇਤੁਂ ਵੂਪਸਮੇਤੁਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਮਮ ਪਿਤਾ ਕੁਰੁਰਾਜਾ ‘‘ਤਾਤ ਸੋਮਨਸ੍ਸਕੁਮਾਰ, ਮਯ੍ਹਂ ਸਾਮਿਕਂ ਉਗ੍ਗਤਾਪਨਂ ਘੋਰਤਪਂ ਪਰਮਸਨ੍ਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਂ ਜਟਿਲਂ ਮਾ ਪਮਜ੍ਜਿ. ਸੋ ਹਿ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਸਬ੍ਬਕਾਮਦਦੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਯਦਿਚ੍ਛਕਂ ਚਿਤ੍ਤਰੁਚਿਯਂ ਤਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਾਨੁਕੂਲਂ ਪਵਤ੍ਤੇਹਿ ਅਨੁਵਤ੍ਤੇਹੀ’’ਤਿ ਤਦਾ ਮਂ ਅਨੁਸਾਸੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

੧੪. ਤਮਹਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾਨੁਪਟ੍ਠਾਨਨ੍ਤਿ ਪਿਤੁ ਵਚਨਂ ਅਨਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤੋ ਤਂ ਕੂਟਤਾਪਸਂ ਉਪਟ੍ਠਾਨਤ੍ਥਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਂ ਸਾਕਵਤ੍ਥੁਸ੍ਮਿਂ ਉਦਕਂ ਆਸਿਞ੍ਚਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਪਣ੍ਣਿਕੋ ਅਯ’’ਨ੍ਤਿ ਚ ਞਤ੍ਵਾ ਕਚ੍ਚਿ ਤੇ, ਗਹਪਤਿ, ਕੁਸਲਨ੍ਤਿ, ਗਹਪਤਿ, ਤੇ ਸਰੀਰਸ੍ਸ ਕਚ੍ਚਿ ਕੁਸਲਂ ਕੁਸਲਮੇਵ, ਤਥਾ ਹਿ ਸਾਕਵਤ੍ਥੁਸ੍ਮਿਂ ਉਦਕਂ ਆਸਿਞ੍ਚਸਿ. ਕਿਂ ਵਾ ਤਵ ਹਿਰਞ੍ਞਂ ਵਾ ਸੁਵਣ੍ਣਂ ਵਾ ਆਹਰੀਯਤੁ, ਤਥਾ ਹਿ ਪਣ੍ਣਿਕਵੁਤ੍ਤਿਂ ਅਨੁਤਿਟ੍ਠਸੀਤਿ ਇਦਂ ਵਚਨਂ ਅਭਾਸਿਂ.

੧੫. ਤੇਨ ਸੋ ਕੁਪਿਤੋ ਆਸੀਤਿ ਤੇਨ ਮਯਾ ਵੁਤ੍ਤਗਹਪਤਿਵਾਦੇਨ ਸੋ ਮਾਨਨਿਸ੍ਸਿਤੋ ਮਾਨਂ ਅਲ੍ਲੀਨੋ ਕੁਹਕੋ ਮਯ੍ਹਂ ਕੁਪਿਤੋ ਕੁਦ੍ਧੋ ਅਹੋਸਿ. ਕੁਦ੍ਧੋ ਚ ਸਮਾਨੋ ‘‘ਘਾਤਾਪੇਮਿ ਤੁਵਂ ਅਜ੍ਜ, ਰਟ੍ਠਾ ਪਬ੍ਬਾਜਯਾਮਿ ਵਾ’’ਤਿ ਆਹ.

ਤਤ੍ਥ ਤੁਵਂ ਅਜ੍ਜਾਤਿ, ਤ੍ਵਂ ਅਜ੍ਜ, ਇਦਾਨਿਯੇਵ ਰਞ੍ਞੋ ਆਗਤਕਾਲੇਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੧੬. ਨਿਸੇਧਯਿਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚਨ੍ਤਨ੍ਤਿ ਪਚ੍ਚਨ੍ਤਂ ਵੂਪਸਮੇਤ੍ਵਾ ਨਗਰਂ ਅਪਵਿਟ੍ਠੋ ਤਙ੍ਖਣਞ੍ਞੇਵ ਉਯ੍ਯਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਕੁਹਕਂ ਕੁਹਕਤਾਪਸਂ ਕਚ੍ਚਿ ਤੇ, ਭਨ੍ਤੇ, ਖਮਨੀਯਂ, ਸਮ੍ਮਾਨੋ ਤੇ ਪਵਤ੍ਤਿਤੋਤਿ ਕੁਮਾਰੇਨ ਤੇ ਸਮ੍ਮਾਨੋ ਪਵਤ੍ਤਿਤੋ ਅਹੋਸਿ.

੧੭. ਕੁਮਾਰੋ ਯਥਾ ਨਾਸਿਯੋਤਿ ਯਥਾ ਕੁਮਾਰੋ ਨਾਸਿਯੋ ਨਾਸੇਤਬ੍ਬੋ ਘਾਤਾਪੇਤਬ੍ਬੋ, ਤਥਾ ਸੋ ਪਾਪੋ ਤਸ੍ਸ ਰਞ੍ਞੋ ਆਚਿਕ੍ਖਿ. ਆਣਾਪੇਸੀਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਸਾਮਿਕੇ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁਤਾਪਸੇ ਸਤਿ ਕਿਂ ਮਮ ਨ ਨਿਪ੍ਫਜ੍ਜਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਪੁਤ੍ਤੇਨ ਮੇ ਅਤ੍ਥੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਤਤੋਪਿ ਅਯਮੇਵ ਸੇਯ੍ਯੋਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਆਣਾਪੇਸਿ.

੧੮. ਕਿਨ੍ਤਿ? ਸੀਸਂ ਤਤ੍ਥੇਵ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾਤਿ ਯਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਤਂ ਕੁਮਾਰਂ ਪਸ੍ਸਥ, ਤਤ੍ਥੇਵ ਤਸ੍ਸ ਸੀਸਂ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਸਰੀਰਞ੍ਚਸ੍ਸ ਕਤ੍ਵਾਨ ਚਤੁਖਣ੍ਡਿਕਂ ਚਤੁਰੋ ਖਣ੍ਡੇ ਕਤ੍ਵਾ ਰਥਿਯਾ ਰਥਿਯਂ ਨੀਯਨ੍ਤਾ ਵੀਥਿਤੋ ਵੀਥਿਂ ਵਿਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤਾ ਦਸ੍ਸੇਥ. ਕਸ੍ਮਾ? ਸਾ ਗਤਿ ਜਟਿਲਹੀਲ਼ਿਤਾਤਿ ਯੇਹਿ ਅਯਂ ਜਟਿਲੋ ਹੀਲ਼ਿਤੋ, ਤੇਸਂ ਜਟਿਲਹੀਲ਼ਿਤਾਨਂ ਸਾ ਗਤਿ ਸਾ ਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿ ਸੋ ਵਿਪਾਕੋਤਿ. ਜਟਿਲਹੀਲ਼ਿਤਾਤਿ ਵਾ ਜਟਿਲਹੀਲ਼ਨਹੇਤੁ ਸਾ ਤਸ੍ਸ ਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤੀਤਿ ਏਵਞ੍ਚੇਤ੍ਥ ਅਤ੍ਥੋ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ.

੧੯. ਤਤ੍ਥਾਤਿ ਤਸ੍ਸ ਰਞ੍ਞੋ ਆਣਾਯਂ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਵਾ ਤਾਪਸਸ੍ਸ ਪਰਿਭਵੇ. ਕਾਰਣਿਕਾਤਿ ਘਾਤਕਾ, ਚੋਰਘਾਤਕਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਚਣ੍ਡਾਤਿ ਕੁਰੂਰਾ. ਲੁਦ੍ਦਾਤਿ ਸੁਦਾਰੁਣਾ. ਅਕਾਰੁਣਾਤਿ ਤਸ੍ਸੇਵ ਵੇਵਚਨਂ ਕਤਂ. ‘‘ਅਕਰੁਣਾ’’ਤਿਪਿ ਪਾਲ਼ਿ, ਨਿਕ੍ਕਰੁਣਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਮਾਤੁ ਅਙ੍ਕੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨਸ੍ਸਾਤਿ ਮਮ ਮਾਤੁ ਸੁਧਮ੍ਮਾਯ ਦੇਵਿਯਾ ਉਚ੍ਛਙ੍ਗੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨਸ੍ਸ. ‘‘ਨਿਸਿਨ੍ਨਸ੍ਸਾ’’ਤਿ ਅਨਾਦਰੇ ਸਾਮਿਵਚਨਂ. ਆਕਡ੍ਢਿਤ੍ਵਾ ਨਯਨ੍ਤਿ ਮਨ੍ਤਿ ਮਾਤਰਾ ਅਲਙ੍ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਙ੍ਕੇ ਨਿਸੀਦਾਪਿਤਂ ਮਂ ਰਾਜਾਣਾਯ ਤੇ ਚੋਰਘਾਤਕਾ ਗੋਣਂ ਵਿਯ ਰਜ੍ਜੁਯਾ ਆਕਡ੍ਢਿਤ੍ਵਾ ਆਘਾਤਨਂ ਨਯਨ੍ਤਿ. ਕੁਮਾਰੇ ਪਨ ਨੀਯਮਾਨੇ ਦਾਸਿਗਣਪਰਿਵੁਤਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਓਰੋਧੇਹਿ ਸੁਧਮ੍ਮਾ ਦੇਵੀ ਨਾਗਰਾਪਿ ‘‘ਮਯਂ ਨਿਰਪਰਾਧਂ ਕੁਮਾਰਂ ਮਾਰੇਤੁਂ ਨ ਦਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂਯੇਵ ਅਗਮਂਸੁ.

੨੦. ਬਨ੍ਧਤਂ ਗਾਲ਼੍ਹਬਨ੍ਧਨਨ੍ਤਿ ਗਾਲ਼੍ਹਬਨ੍ਧਨਂ ਬਨ੍ਧਨ੍ਤਾਨਂ ਤੇਸਂ ਕਾਰਣਿਕਪੁਰਿਸਾਨਂ. ਰਾਜਕਿਰਿਯਾਨਿ ਅਤ੍ਥਿ ਮੇਤਿ ਮਯਾ ਰਞ੍ਞੋ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਾਨਿ ਰਾਜਕਿਚ੍ਚਾਨਿ ਅਤ੍ਥਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਰਞ੍ਞੋ ਦਸ੍ਸੇਥ ਮਂ ਖਿਪ੍ਪਨ੍ਤਿ ਤੇਸਂ ਅਹਂ ਏਵਂ ਵਚਨਂ ਅਵਚਂ.

੨੧. ਰਞ੍ਞੋ ਦਸ੍ਸਯਿਂਸੁ, ਪਾਪਸ੍ਸ ਪਾਪਸੇਵਿਨੋਤਿ ਅਤ੍ਤਨਾ ਪਾਪਸੀਲਸ੍ਸ ਲਾਮਕਾਚਾਰਸ੍ਸ ਕੂਟਤਾਪਸਸ੍ਸ ਸੇਵਨਤੋ ਪਾਪਸੇਵਿਨੋ ਰਞ੍ਞੋ ਮਂ ਦਸ੍ਸਯਿਂਸੁ. ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਤਂ ਸਞ੍ਞਾਪੇਸਿਨ੍ਤਿ ਤਂ ਮਮ ਪਿਤਰਂ ਕੁਰੁਰਾਜਾਨਂ ਪਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਸ੍ਮਾ ਮਂ, ਦੇਵ, ਮਾਰਾਪੇਸੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ‘‘ਕਸ੍ਮਾ ਚ ਪਨ ਤ੍ਵਂ ਮਯ੍ਹਂ ਸਾਮਿਕਂ ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁਤਾਪਸਂ ਗਹਪਤਿਵਾਦੇਨ ਸਮੁਦਾਚਰਿ. ਇਦਞ੍ਚਿਦਞ੍ਚ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਂ ਕਰੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਦੇਵ, ਗਹਪਤਿਞ੍ਞੇਵ ‘ਗਹਪਤੀ’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਸ੍ਸ ਕੋ ਮਯ੍ਹਂ ਦੋਸੋ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਨਾਨਾਵਿਧਾਨਿ ਮਾਲਾਵਚ੍ਛਾਨਿ ਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਪੁਪ੍ਫਪਣ੍ਣਫਲਾਫਲਾਦੀਨਂ ਵਿਕ੍ਕਿਣਨਂ ਹਤ੍ਥਤੋ ਚਸ੍ਸ ਤਾਨਿ ਦੇਵਸਿਕਂ ਵਿਕ੍ਕਿਣਨ੍ਤੇਹਿ ਮਾਲਾਕਾਰਪਣ੍ਣਿਕੇਹਿ ਸਦ੍ਦਹਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਾਲਾਵਤ੍ਥੁਪਣ੍ਣਵਤ੍ਥੂਨਿ ਉਪਧਾਰੇਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਪਣ੍ਣਸਾਲਞ੍ਚਸ੍ਸ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਪੁਪ੍ਫਾਦਿਵਿਕ੍ਕਿਯਲਦ੍ਧਂ ਕਹਾਪਣਕਭਣ੍ਡਿਕਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਰਿਸੇਹਿ ਨੀਹਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨਂ ਸਞ੍ਞਾਪੇਸਿਂ ਤਸ੍ਸ ਕੂਟਤਾਪਸਭਾਵਂ ਜਾਨਾਪੇਸਿਂ. ਮਮਞ੍ਚ ਵਸਮਾਨਯਿਨ੍ਤਿ ਤੇਨ ਸਞ੍ਞਾਪਨੇਨ ‘‘ਸਚ੍ਚਂ ਖੋ ਪਨ ਕੁਮਾਰੋ ਵਦਤਿ, ਅਯਂ ਕੂਟਤਾਪਸੋ ਪੁਬ੍ਬੇ ਅਪ੍ਪਿਚ੍ਛੋ ਵਿਯ ਹੁਤ੍ਵਾ ਇਦਾਨਿ ਮਹਾਪਰਿਗ੍ਗਹੋ ਜਾਤੋ’’ਤਿ ਯਥਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਨਿਬ੍ਬਿਨ੍ਨੋ ਮਮ ਵਸੇ ਵਤ੍ਤਤਿ, ਏਵਂ ਰਾਜਾਨਂ ਮਮ ਵਸਮਾਨੇਸਿਂ.

ਤਤੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਏਵਰੂਪਸ੍ਸ ਬਾਲਸ੍ਸ ਰਞ੍ਞੋ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਵਸਨਤੋ ਹਿਮਵਨ੍ਤਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਂ ਯੁਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨਂ ਆਪੁਚ੍ਛਿ – ‘‘ਨ ਮੇ, ਮਹਾਰਾਜ, ਇਧ ਵਾਸੇਨ ਅਤ੍ਥੋ, ਅਨੁਜਾਨਾਥ ਮਂ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਰਾਜਾ ‘‘ਤਾਤ, ਮਯਾ ਅਨੁਪਧਾਰੇਤ੍ਵਾਵ ਤੇ ਵਧੋ ਆਣਤ੍ਤੋ, ਖਮ ਮਯ੍ਹਂ ਅਪਰਾਧ’’ਨ੍ਤਿ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਖਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਜ੍ਜੇਵ ਇਮਂ ਰਜ੍ਜਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਾਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਕੁਮਾਰੋ ‘‘ਦੇਵ, ਕਿਮਤ੍ਥਿ ਮਾਨੁਸਕੇਸੁ ਭੋਗੇਸੁ, ਅਹਂ ਪੁਬ੍ਬੇ ਦੀਘਰਤ੍ਤਂ ਦਿਬ੍ਬਭੋਗਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯੋ ਅਨੁਭਵਿਂ, ਨ ਤਤ੍ਥਾਪਿ ਮੇ ਸਙ੍ਗੋ, ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮੇਵਾਹਂ, ਨ ਤਾਦਿਸਸ੍ਸ ਬਾਲਸ੍ਸ ਪਰਨੇਯ੍ਯਬੁਦ੍ਧਿਨੋ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਵਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤਂ ਓਵਦਨ੍ਤੋ –

‘‘ਅਨਿਸਮ੍ਮ ਕਤਂ ਕਮ੍ਮਂ, ਅਨਵਤ੍ਥਾਯ ਚਿਨ੍ਤਿਤਂ;

ਭੇਸਜ੍ਜਸ੍ਸੇਵ ਵੇਭਙ੍ਗੋ, ਵਿਪਾਕੋ ਹੋਤਿ ਪਾਪਕੋ.

‘‘ਨਿਸਮ੍ਮ ਚ ਕਤਂ ਕਮ੍ਮਂ, ਸਮ੍ਮਾਵਤ੍ਥਾਯ ਚਿਨ੍ਤਿਤਂ;

ਭੇਸਜ੍ਜਸ੍ਸੇਵ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਵਿਪਾਕੋ ਹੋਤਿ ਭਦ੍ਰਕੋ.

‘‘ਅਲਸੋ ਗਿਹੀ ਕਾਮਭੋਗੀ ਨ ਸਾਧੁ, ਅਸਞ੍ਞਤੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ ਨ ਸਾਧੁ;

ਰਾਜਾ ਨ ਸਾਧੁ ਅਨਿਸਮ੍ਮਕਾਰੀ, ਯੋ ਪਣ੍ਡਿਤੋ ਕੋਧਨੋ ਤਂ ਨ ਸਾਧੁ.

‘‘ਨਿਸਮ੍ਮ ਖਤ੍ਤਿਯੋ ਕਯਿਰਾ, ਨਾਨਿਸਮ੍ਮ ਦਿਸਮ੍ਪਤਿ;

ਨਿਸਮ੍ਮਕਾਰਿਨੋ ਰਾਜ, ਯਸੋ ਕਿਤ੍ਤਿ ਚ ਵਡ੍ਢਤਿ.

‘‘ਨਿਸਮ੍ਮ ਦਣ੍ਡਂ ਪਣਯੇਯ੍ਯ ਇਸ੍ਸਰੋ, ਵੇਗਾ ਕਤਂ ਤਪ੍ਪਤਿ ਭੂਮਿਪਾਲ;

ਸਮ੍ਮਾਪਣੀਧੀ ਚ ਨਰਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਾ, ਅਨਾਨੁਤਪ੍ਪਾ ਤੇ ਭਵਨ੍ਤਿ ਪਚ੍ਛਾ.

‘‘ਅਨਾਨੁਤਪ੍ਪਾਨਿ ਹਿ ਯੇ ਕਰੋਨ੍ਤਿ, ਵਿਭਜ੍ਜ ਕਮ੍ਮਾਯਤਨਾਨਿ ਲੋਕੇ;

ਵਿਞ੍ਞੁਪ੍ਪਸਤ੍ਥਾਨਿ ਸੁਖੁਦ੍ਰਯਾਨਿ, ਭਵਨ੍ਤਿ ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਮਤਾਨਿ ਤਾਨਿ.

‘‘ਆਗਚ੍ਛੁਂ ਦੋਵਾਰਿਕਾ ਖਗ੍ਗਬਨ੍ਧਾ, ਕਾਸਾਵਿਯਾ ਹਨ੍ਤੁ ਮਮਂ ਜਨਿਨ੍ਦ;

ਮਾਤੁਞ੍ਚ ਅਙ੍ਕਸ੍ਮਿਮਹਂ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ, ਆਕਡ੍ਢਿਤੋ ਸਹਸਾ ਤੇਹਿ ਦੇਵ.

‘‘ਕਟੁਕਞ੍ਹਿ ਸਮ੍ਬਾਧਂ ਸੁਕਿਚ੍ਛਂ ਪਤ੍ਤੋ, ਮਧੁਰਮ੍ਪਿਯਂ ਜੀਵਿਤਂ ਲਦ੍ਧ ਰਾਜ;

ਕਿਚ੍ਛੇਨਹਂ ਅਜ੍ਜ ਵਧਾ ਪਮੁਤ੍ਤੋ, ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਮੇਵਾਭਿਮਨੋਹਮਸ੍ਮੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੫.੨੨੭-੨੩੪) –

ਇਮਾਹਿ ਗਾਥਾਹਿ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਅਨਿਸਮ੍ਮਾਤਿ ਅਨੁਪਧਾਰੇਤ੍ਵਾ. ਅਨਵਤ੍ਥਾਯਾਤਿ ਅਵਵਤ੍ਥਪੇਤ੍ਵਾ. ਵੇਭਙ੍ਗੋਤਿ ਵਿਪਤ੍ਤਿ. ਵਿਪਾਕੋਤਿ ਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿ. ਅਸਞ੍ਞਤੋਤਿ ਅਸਂਵੁਤੋ ਦੁਸ੍ਸੀਲੋ. ਪਣਯੇਯ੍ਯਾਤਿ ਪਟ੍ਠਪੇਯ੍ਯ. ਵੇਗਾਤਿ ਵੇਗੇਨ ਸਹਸਾ. ਸਮ੍ਮਾਪਣੀਧੀ ਚਾਤਿ ਸਮ੍ਮਾਪਣਿਧਿਨਾ, ਯੋਨਿਸੋ ਠਪਿਤੇਨ ਚਿਤ੍ਤੇਨ ਕਤਾ ਨਰਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਾ ਪਚ੍ਛਾ ਅਨਾਨੁਤਪ੍ਪਾ ਭਵਨ੍ਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਵਿਭਜ੍ਜਾਤਿ ਇਮਾਨਿ ਕਾਤੁਂ ਯੁਤ੍ਤਾਨਿ, ਇਮਾਨਿ ਅਯੁਤ੍ਤਾਨੀਤਿ ਏਵਂ ਪਞ੍ਞਾਯ ਵਿਭਜਿਤ੍ਵਾ. ਕਮ੍ਮਾਯਤਨਾਨੀਤਿ ਕਮ੍ਮਾਨਿ. ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਮਤਾਨੀਤਿ ਪਣ੍ਡਿਤੇਹਿ ਅਨੁਮਤਾਨਿ ਅਨਵਜ੍ਜਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਕਟੁਕਨ੍ਤਿ ਦੁਕ੍ਖਂ ਅਸਾਤਂ, ਸਮ੍ਬਾਧਂ ਸੁਕਿਚ੍ਛਂ ਮਰਣਭਯਂ ਪਤ੍ਤੋਮ੍ਹਿ. ਲਦ੍ਧਾਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਞਾਣਬਲੇਨ ਜੀਵਿਤਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ. ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਮੇਵਾਭਿਮਨੋਤਿ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਭਿਮੁਖਚਿਤ੍ਤੋ ਏਵਾਹਮਸ੍ਮਿ.

ਏਵਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇਨ ਧਮ੍ਮੇ ਦੇਸਿਤੇ ਰਾਜਾ ਦੇਵਿਂ ਆਮਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਦੇਵਿ, ਤ੍ਵਂ ਪੁਤ੍ਤਂ ਨਿਵਤ੍ਤੇਹੀ’’ਤਿ. ਦੇਵੀਪਿ ਕੁਮਾਰਸ੍ਸ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਮੇਵ ਰੋਚੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਚੇ ਮਯ੍ਹਂ ਦੋਸੋ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਂ ਖਮਥਾ’’ਤਿ ਖਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨਂ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਹਿਮਵਨ੍ਤਾਭਿਮੁਖੋ ਅਗਮਾਸਿ. ਗਤੇ ਚ ਪਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇ ਮਹਾਜਨੋ ਕੂਟਜਟਿਲਂ ਪੋਥੇਤ੍ਵਾ ਜੀਵਿਤਕ੍ਖਯਂ ਪਾਪੇਸਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਸਨਾਗਰੇਹਿ ਅਮਚ੍ਚਪਾਰਿਸਜ੍ਜਾਦੀਹਿ ਰਾਜਪੁਰਿਸੇਹਿ ਅਸ੍ਸੁਮੁਖੇਹਿ ਅਨੁਬਨ੍ਧਿਯਮਾਨੋ ਤੇ ਨਿਵਤ੍ਤੇਸਿ. ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ ਨਿਵਤ੍ਤੇਸੁ ਮਨੁਸ੍ਸਵਣ੍ਣੇਨਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਦੇਵਤਾਹਿ ਨੀਤੋ ਸਤ੍ਤ ਪਬ੍ਬਤਰਾਜਿਯੋ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਹਿਮਵਨ੍ਤੇ ਵਿਸ੍ਸਕਮ੍ਮੁਨਾ ਨਿਮ੍ਮਿਤਾਯ ਪਣ੍ਣਸਾਲਾਯ ਇਸਿਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਪਬ੍ਬਜਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੨੨.

‘‘ਸੋ ਮਂ ਤਤ੍ਥ ਖਮਾਪੇਸਿ, ਮਹਾਰਜ੍ਜਂ ਅਦਾਸਿ ਮੇ;

ਸੋਹਂ ਤਮਂ ਦਾਲਯਿਤ੍ਵਾ, ਪਬ੍ਬਜਿਂ ਅਨਗਾਰਿਯ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਤਮਂ ਦਾਲਯਿਤ੍ਵਾਤਿ ਕਾਮਾਦੀਨਵਦਸ੍ਸਨਸ੍ਸ ਪਟਿਪਕ੍ਖਭੂਤਂ ਸਮ੍ਮੋਹਤਮਂ ਵਿਧਮਿਤ੍ਵਾ. ਪਬ੍ਬਜਿਨ੍ਤਿ ਉਪਾਗਚ੍ਛਿਂ. ਅਨਗਾਰਿਯਨ੍ਤਿ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ.

੨੩. ਇਦਾਨਿ ਯਦਤ੍ਥਂ ਤਦਾ ਤਂ ਰਾਜਿਸ੍ਸਰਿਯਂ ਪਰਿਚ੍ਚਤ੍ਤਂ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਨ ਮੇ ਦੇਸ੍ਸ’’ਨ੍ਤਿ ਓਸਾਨਗਾਥਮਾਹ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ ਵੁਤ੍ਤਨਯੋਵ.

ਏਵਂ ਪਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇ ਪਬ੍ਬਜਿਤੇ ਯਾਵ ਸੋਲ਼ਸਵਸ੍ਸਕਾਲਾ ਰਾਜਕੁਲੇ ਪਰਿਚਾਰਿਕਵੇਸੇਨ ਦੇਵਤਾਯੇਵ ਨਂ ਉਪਟ੍ਠਹਿਂਸੁ. ਸੋ ਤਤ੍ਥ ਝਾਨਾਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੂਪਗੋ ਅਹੋਸਿ.

ਤਦਾ ਕੁਹਕੋ ਦੇਵਦਤ੍ਤੋ ਅਹੋਸਿ, ਮਾਤਾ ਮਹਾਮਾਯਾ, ਮਹਾਰਕ੍ਖਿਤਤਾਪਸੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਤ੍ਥੇਰੋ, ਸੋਮਨਸ੍ਸਕੁਮਾਰੋ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਯੁਧਞ੍ਜਯਚਰਿਯਾਯਂ (ਚਰਿਯਾ. ੩.੧ ਆਦਯੋ) ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਦਸ ਪਾਰਮਿਯੋ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਇਧਾਪਿ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ ਅਤਿਸਯਵਤੀਤਿ ਸਾ ਏਵ ਦੇਸਨਂ ਆਰੁਲ਼੍ਹਾ. ਤਥਾ ਸਤ੍ਤਵਸ੍ਸਿਕਕਾਲੇ ਏਵ ਰਾਜਕਿਚ੍ਚੇਸੁ ਸਮਤ੍ਥਤਾ, ਤਸ੍ਸ ਤਾਪਸਸ੍ਸ ਕੂਟਜਟਿਲਭਾਵਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨਂ, ਤੇਨ ਪਯੁਤ੍ਤੇਨ ਰਞ੍ਞਾ ਵਧੇ ਆਣਤ੍ਤੇ ਸਨ੍ਤਾਸਾਭਾਵੋ, ਰਞ੍ਞੋ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨਾਨਾਨਯੇਹਿ ਤਸ੍ਸ ਸਦੋਸਤਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚ ਨਿਰਪਰਾਧਤਂ ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਮਜ੍ਝੇ ਪਕਾਸੇਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਚ ਪਰਨੇਯ੍ਯਬੁਦ੍ਧਿਤਂ ਬਾਲਭਾਵਞ੍ਚ ਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਖਮਾਪਿਤੇਪਿ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਵਾਸਤੋ ਰਜ੍ਜਿਸ੍ਸਰਿਯਤੋ ਚ ਸਂਵੇਗਮਾਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਂ ਯਾਚਿਯਮਾਨੇਨਪਿ ਹਤ੍ਥਗਤਂ ਰਜ੍ਜਸਿਰਿਂ ਖੇਲ਼ਪਿਣ੍ਡਂ ਵਿਯ ਛਡ੍ਡੇਤ੍ਵਾ ਕਤ੍ਥਚਿ ਅਲਗ੍ਗਚਿਤ੍ਤੇਨ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਨਂ, ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਪਵਿਵੇਕਾਰਾਮੇਨ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਚਿਰਸ੍ਸੇਵ ਅਪ੍ਪਕਸਿਰੇਨ ਝਾਨਾਭਿਞ੍ਞਾਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਸੋਮਨਸ੍ਸਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੩. ਅਯੋਘਰਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੨੪. ਤਤਿਯੇ ਅਯੋਘਰਮ੍ਹਿ ਸਂਵਡ੍ਢੋਤਿ ਅਮਨੁਸ੍ਸਉਪਦ੍ਦਵਪਰਿਵਜ੍ਜਨਤ੍ਥਂ ਚਤੁਰਸ੍ਸਸਾਲਵਸੇਨ ਕਤੇ ਮਹਤਿ ਸਬ੍ਬਅਯੋਮਯੇ ਗੇਹੇ ਸਂਵਡ੍ਢੋ. ਨਾਮੇਨਾਸਿ ਅਯੋਘਰੋਤਿ ਅਯੋਘਰੇ ਜਾਤਸਂਵਡ੍ਢਭਾਵੇਨੇਵ ‘‘ਅਯੋਘਰਕੁਮਾਰੋ’’ਤਿ ਨਾਮੇਨ ਪਾਕਟੋ ਅਹੋਸਿ.

੨੫-੬. ਤਦਾ ਹਿ ਕਾਸਿਰਞ੍ਞੋ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਯਾ ਪੁਰਿਮਤ੍ਤਭਾਵੇ ਸਪਤ੍ਤਿ ‘‘ਤਵ ਜਾਤਂ ਜਾਤਂ ਪਜਂ ਖਾਦੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਪਤ੍ਥਨਂ ਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਯਕ੍ਖਿਨਿਯੋਨਿਯਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਾ ਓਕਾਸਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸਾ ਵਿਜਾਤਕਾਲੇ ਦ੍ਵੇ ਵਾਰੇ ਪੁਤ੍ਤੇ ਖਾਦਿ. ਤਤਿਯਵਾਰੇ ਪਨ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਤਸ੍ਸਾ ਕੁਚ੍ਛਿਯਂ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਗਣ੍ਹਿ. ਰਾਜਾ ‘‘ਦੇਵਿਯਾ ਜਾਤਂ ਜਾਤਂ ਪਜਂ ਏਕਾ ਯਕ੍ਖਿਨੀ ਖਾਦਤਿ, ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਕਾਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ ਮਨੁਸ੍ਸੇਹਿ ਸਮ੍ਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਮਨੁਸ੍ਸਾ ਨਾਮ ਅਯੋਘਰਸ੍ਸ ਭਾਯਨ੍ਤਿ, ਅਯੋਘਰਂ ਕਾਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਕਮ੍ਮਾਰੇ ਆਣਾਪੇਤ੍ਵਾ ਥਮ੍ਭੇ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਯੋਮਯੇਹੇਵ ਸਬ੍ਬਗੇਹਸਮ੍ਭਾਰੇਹਿ ਚਤੁਰਸ੍ਸਸਾਲਂ ਮਹਨ੍ਤਂ ਅਯੋਘਰਂ ਨਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪਰਿਪਕ੍ਕਗਬ੍ਭਂ ਦੇਵਿਂ ਤਤ੍ਥ ਵਾਸੇਸਿ. ਸਾ ਤਤ੍ਥ ਧਞ੍ਞਪੁਞ੍ਞਲਕ੍ਖਣਂ ਪੁਤ੍ਤਂ ਵਿਜਾਯਿ. ‘‘ਅਯੋਘਰਕੁਮਾਰੋ’’ਤ੍ਵੇਵਸ੍ਸ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਤਂ ਧਾਤੀਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤਂ ਆਰਕ੍ਖਂ ਸਂਵਿਦਹਿਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ਦੇਵਿਂ ਅਨ੍ਤੇਪੁਰਂ ਆਨੇਸਿ. ਯਕ੍ਖਿਨੀਪਿ ਉਦਕਵਾਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਵੇਸ੍ਸਵਣਸ੍ਸ ਉਦਕਂ ਵਹਨ੍ਤੀ ਜੀਵਿਤਕ੍ਖਯਂ ਪਤ੍ਤਾ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਅਯੋਘਰੇਯੇਵ ਵਡ੍ਢਿਤ੍ਵਾ ਵਿਞ੍ਞੁਤਂ ਪਤ੍ਤੋ, ਤਤ੍ਥੇਵ ਸਬ੍ਬਸਿਪ੍ਪਾਨਿ ਉਗ੍ਗਣ੍ਹਿ. ਰਾਜਾ ਪੁਤ੍ਤਂ ਸੋਲ਼ਸਵਸ੍ਸੁਦ੍ਦੇਸਿਕਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਰਜ੍ਜਮਸ੍ਸ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਮਚ੍ਚੇ ਆਣਾਪੇਸਿ – ‘‘ਪੁਤ੍ਤਂ ਮੇ ਆਨੇਥਾ’’ਤਿ. ਤੇ ‘‘ਸਾਧੁ, ਦੇਵਾ’’ਤਿ ਨਗਰਂ ਅਲਙ੍ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਾਲਙ੍ਕਾਰਵਿਭੂਸਿਤਂ ਮਙ੍ਗਲਵਾਰਣਂ ਆਦਾਯ ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਕੁਮਾਰਂ ਅਲਙ੍ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥਿਕ੍ਖਨ੍ਧੇ ਨਿਸੀਦਾਪੇਤ੍ਵਾ ਨਗਰਂ ਪਦਕ੍ਖਿਣਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਦਸ੍ਸੇਸੁਂ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਰਾਜਾਨਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਰਾਜਾ ਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰਸੋਭਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਬਲਵਸਿਨੇਹੇਨ ਤਂ ਆਲਿਙ੍ਗਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਜ੍ਜੇਵ ਮੇ ਪੁਤ੍ਤਂ ਅਭਿਸਿਞ੍ਚਥਾ’’ਤਿ ਅਮਚ੍ਚੇ ਆਣਾਪੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਪਿਤਰਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਨ ਮਯ੍ਹਂ ਰਜ੍ਜੇਨ ਅਤ੍ਥੋ, ਅਹਂ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਮੇ ਅਨੁਜਾਨਾਥਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਦੁਕ੍ਖੇਨ ਜੀਵਿਤੋ ਲਦ੍ਧੋ’’ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਦੁਕ੍ਖੇਨਾਤਿ, ਤਾਤ, ਤਵ ਭਾਤਿਕਾ ਦ੍ਵੇ ਏਕਾਯ ਯਕ੍ਖਿਨਿਯਾ ਖਾਦਿਤਾ, ਤੁਯ੍ਹਂ ਪਨ ਤਤੋ ਅਮਨੁਸ੍ਸਭਯਤੋ ਨਿਵਾਰਣਤ੍ਥਂ ਕਤੇਨ ਦੁਕ੍ਖੇਨ ਮਹਤਾ ਆਯਾਸੇਨ ਜੀਵਿਤੋ ਲਦ੍ਧੋ. ਸਂਪੀਲ਼ੇ ਪਤਿਪੋਸਿਤੋਤਿ ਨਾਨਾਵਿਧਾਯ ਅਮਨੁਸ੍ਸਰਕ੍ਖਾਯ ਸਮ੍ਬਾਧੇ ਅਯੋਘਰੇ ਵਿਜਾਯਨਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਾਵ ਸੋਲ਼ਸਵਸ੍ਸੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸਮ੍ਬਾਧੇ ਸਂਵਡ੍ਢਿਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਜ੍ਜੇਵ, ਪੁਤ੍ਤ, ਪਟਿਪਜ੍ਜ, ਕੇਵਲਂ ਵਸੁਧਂ ਇਮਨ੍ਤਿ ਕਞ੍ਚਨਮਾਲਾਲਙ੍ਕਤਸ੍ਸ ਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤਸ੍ਸ ਹੇਟ੍ਠਾ ਰਤਨਰਾਸਿਮ੍ਹਿ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਤੀਹਿ ਸਙ੍ਖੇਹਿ ਅਭਿਸਿਞ੍ਚਿਯਮਾਨੋ ਇਮਂ ਕੁਲਸਨ੍ਤਕਂ ਕੇਵਲਂ ਸਕਲਂ ਸਮੁਦ੍ਦਪਰਿਯਨ੍ਤਂ ਤਤੋਯੇਵ ਸਹ ਰਟ੍ਠੇਹੀਤਿ ਸਰਟ੍ਠਕਂ ਸਹ ਨਿਗਮੇਹਿ ਮਹਾਗਾਮੇਹੀਤਿ ਸਨਿਗਮਂ ਅਪਰਿਮਿਤੇਨ ਪਰਿਵਾਰਜਨੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਸਜਨਂ ਇਮਂ ਵਸੁਧਂ ਮਹਾਪਥਵਿਂ ਅਜ੍ਜੇਵ, ਪੁਤ੍ਤ, ਪਟਿਪਜ੍ਜ, ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਹੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਖਤ੍ਤਿਯਂ. ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਪਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾਨ, ਇਦਂ ਵਚਨਮਬ੍ਰਵਿਨ੍ਤਿ ਖਤ੍ਤਿਯਂ ਕਾਸਿਰਾਜਾਨਂ ਮਮ ਪਿਤਰਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਅਞ੍ਜਲਿਂ ਪਣਾਮੇਤ੍ਵਾ ਇਦਂ ਵਚਨਂ ਅਭਾਸਿਂ.

੨੭. ਯੇ ਕੇਚਿ ਮਹਿਯਾ ਸਤ੍ਤਾਤਿ ਇਮਿਸ੍ਸਾ ਮਹਾਪਥਵਿਯਾ ਯੇ ਕੇਚਿ ਸਤ੍ਤਾ ਨਾਮ. ਹੀਨਮੁਕ੍ਕਟ੍ਠਮਜ੍ਝਿਮਾਤਿ ਲਾਮਕਾ ਚੇਵ ਉਤ੍ਤਮਾ ਚ, ਉਭਿਨ੍ਨਂ ਵੇਮਜ੍ਝੇ ਭਵਤ੍ਤਾ ਮਜ੍ਝਿਮਾ ਚ. ਸਕੇ ਗੇਹੇਤਿ ਸਬ੍ਬੇ ਤੇ ਸਕੇ ਗੇਹੇ. ਸਕਞਾਤਿਭੀਤਿ ਸਕੇਹਿ ਞਾਤੀਹਿ ਸਮ੍ਮੋਦਮਾਨਾ ਵਿਸ੍ਸਟ੍ਠਾ ਅਨੁਕ੍ਕਣ੍ਠਿਤਾ ਯਥਾਵਿਭਵਂ ਵਡ੍ਢਨ੍ਤਿ.

੨੮. ਇਦਂ ਲੋਕੇ ਉਤ੍ਤਰਿਯਨ੍ਤਿ ਇਦਂ ਪਨ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਲੋਕੇ ਅਸਦਿਸਂ, ਮਯ੍ਹਂ ਏਵ ਆਵੇਣਿਕਂ. ਕਿਂ ਪਨ ਤਂ ਸਂਪੀਲ਼ੇ ਮਮ ਪੋਸਨਨ੍ਤਿ ਸਮ੍ਬਾਧੇ ਮਮ ਸਂਵਡ੍ਢਨਂ. ਤਥਾ ਹਿ ਅਯੋਘਰਮ੍ਹਿ ਸਂਵਡ੍ਢੋ, ਅਪ੍ਪਭੇ ਚਨ੍ਦਸੂਰਿਯੇਤਿ ਚਨ੍ਦਸੂਰਿਯਾਨਂ ਪਭਾਰਹਿਤੇ ਅਯੋਘਰੇ ਸਂਵਡ੍ਢੋਮ੍ਹੀਤਿ ਸਂਵਡ੍ਢੋ ਅਮ੍ਹਿ.

੨੯. ਪੂਤਿਕੁਣਪਸਮ੍ਪੁਣ੍ਣਾਤਿ ਪੂਤਿਗਨ੍ਧਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਕੁਣਪਸਮ੍ਪੁਣ੍ਣਾ ਗੂਥਨਿਰਯਸਦਿਸਾ. ਮਾਤੁ ਕੁਚ੍ਛਿਤੋ ਜੀਵਿਤਸਂਸਯੇ ਵਤ੍ਤਮਾਨੇ ਕਥਂ ਮੁਚ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ. ਤਤੋ ਘੋਰਤਰੇਤਿ ਤਤੋਪਿ ਗਬ੍ਭਵਾਸਤੋ ਦਾਰੁਣਤਰੇ, ਅਵਿਸ੍ਸਟ੍ਠਵਾਸੇਨ ਦੁਕ੍ਖੇ. ਪਕ੍ਖਿਤ੍ਤਯੋਘਰੇਤਿ ਪਕ੍ਖਿਤ੍ਤੋ ਅਯੋਘਰੇ, ਬਨ੍ਧਨਾਗਾਰੇ ਠਪਿਤੋ ਵਿਯ ਅਹੋਸਿਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

੩੦. ਯਦਿਹਨ੍ਤਿ ਏਤ੍ਥ ਯਦੀਤਿ ਨਿਪਾਤਮਤ੍ਤਂ. ਤਾਦਿਸਨ੍ਤਿ ਯਾਦਿਸਂ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਤਾਦਿਸਂ ਪਰਮਦਾਰੁਣਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਪਤ੍ਵਾ ਅਹਂ ਰਜ੍ਜੇਸੁ ਯਦਿ ਰਜ੍ਜਾਮਿ ਯਦਿ ਰਮਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇ ਪਾਪਾਨਂ ਲਾਮਕਾਨਂ ਨਿਹੀਨਪੁਰਿਸਾਨਂ ਉਤ੍ਤਮੋ ਨਿਹੀਨਤਮੋ ਸਿਯਂ.

੩੧. ਉਕ੍ਕਣ੍ਠਿਤੋਮ੍ਹਿ ਕਾਯੇਨਾਤਿ ਅਪਰਿਮੁਤ੍ਤਗਬ੍ਭਵਾਸਾਦਿਨਾ ਪੂਤਿਕਾਯੇਨ ਉਕ੍ਕਣ੍ਠਿਤੋ ਨਿਬ੍ਬਿਨ੍ਨੋ ਅਮ੍ਹਿ. ਰਜ੍ਜੇਨਮ੍ਹਿ ਅਨਤ੍ਥਿਕੋਤਿ ਰਜ੍ਜੇਨਪਿ ਅਨਤ੍ਥਿਕੋ ਅਮ੍ਹਿ. ਯਕ੍ਖਿਨਿਯਾ ਹਤ੍ਥਤੋ ਮੁਤ੍ਤੋਪਿ ਹਿ ਨਾਹਂ ਅਜਰਾਮਰੋ, ਕਿਂ ਮੇ ਰਜ੍ਜੇਨ, ਰਜ੍ਜਞ੍ਹਿ ਨਾਮ ਸਬ੍ਬੇਸਂ ਅਨਤ੍ਥਾਨਂ ਸਨ੍ਨਿਪਾਤਟ੍ਠਾਨਂ, ਤਤ੍ਥ ਠਿਤਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਦੁਨ੍ਨਿਕ੍ਖਮਂ ਹੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਅਨੁਪਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬੁਤਿਂ ਪਰਿਯੇਸਿਸ੍ਸਂ, ਯਤ੍ਥ ਮਂ ਮਚ੍ਚੁ ਨ ਮਦ੍ਦਿਯੇਤਿ ਯਤ੍ਥ ਠਿਤਂ ਮਂ ਮਹਾਸੇਨੋ ਮਚ੍ਚੁਰਾਜਾ ਨ ਮਦ੍ਦਿਯੇ ਨ ਓਤ੍ਥਰੇਯ੍ਯ ਨ ਅਭਿਭਵੇਯ੍ਯ, ਤਂ ਨਿਬ੍ਬੁਤਿਂ ਅਮਤਮਹਾਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਪਰਿਯੇਸਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ.

੩੨. ਏਵਾਹਂ ਚਿਨ੍ਤਯਿਤ੍ਵਾਨਾਤਿ ਏਵਂ ਇਮਿਨਾ ਵੁਤ੍ਤਪ੍ਪਕਾਰੇਨ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਂ ਸਂਸਾਰੇ ਆਦੀਨਵਂ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣੇਨ ਨਿਬ੍ਬਾਨੇ ਆਨਿਸਂਸਦਸ੍ਸਨੇਨ ਚ ਯੋਨਿਸੋ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ. ਵਿਰਵਨ੍ਤੇ ਮਹਾਜਨੇਤਿ ਮਯਾ ਵਿਪ੍ਪਯੋਗਦੁਕ੍ਖਾਸਹਨੇਨ ਵਿਰਵਨ੍ਤੇ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤੇ ਮਾਤਾਪਿਤੁਪ੍ਪਮੁਖੇ ਮਹਨ੍ਤੇ ਜਨੇ. ਨਾਗੋਵ ਬਨ੍ਧਨਂ ਛੇਤ੍ਵਾਤਿ ਯਥਾ ਨਾਮ ਮਹਾਬਲੋ ਹਤ੍ਥਿਨਾਗੋ ਦੁਬ੍ਬਲਤਰਂ ਰਜ੍ਜੁਬਨ੍ਧਨਂ ਸੁਖੇਨੇਵ ਛਿਨ੍ਦਤਿ, ਏਵਮੇਵ ਞਾਤਿਸਙ੍ਗਾਦਿਭੇਦਸ੍ਸ ਤਸ੍ਮਿਂ ਜਨੇ ਤਣ੍ਹਾਬਨ੍ਧਨਸ੍ਸ ਛਿਨ੍ਦਨੇਨ ਬਨ੍ਧਨਂ ਛੇਤ੍ਵਾ ਕਾਨਨਸਙ੍ਖਾਤਂ ਮਹਾਵਨਂ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜੂਪਗਮਨਵਸੇਨ ਪਾਵਿਸਿਂ. ਓਸਾਨਗਾਥਾ ਵੁਤ੍ਤਤ੍ਥਾ ਏਵ.

ਤਤ੍ਥ ਚ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਧਿਪ੍ਪਾਯਂ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਤਾਤ, ਕਿਂਕਾਰਣਾ ਪਬ੍ਬਜਸੀ’’ਤਿ ਰਞ੍ਞਾ ਵੁਤ੍ਤੋ ‘‘ਦੇਵ, ਅਹਂ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਿ ਦਸ ਮਾਸੇ ਗੂਥਨਿਰਯੇ ਵਿਯ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਮਾਤੁ ਕੁਚ੍ਛਿਤੋ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਯਕ੍ਖਿਨਿਯਾ ਭਯੇਨ ਸੋਲ਼ਸਵਸ੍ਸਾਨਿ ਬਨ੍ਧਨਾਗਾਰੇ ਵਸਨ੍ਤੋ ਬਹਿ ਓਲੋਕੇਤੁਮ੍ਪਿ ਨ ਲਭਿਂ, ਉਸ੍ਸਦਨਿਰਯੇ ਪਕ੍ਖਿਤ੍ਤੋ ਵਿਯ ਅਹੋਸਿਂ, ਯਕ੍ਖਿਨਿਤੋ ਮੁਤ੍ਤੋਪਿ ਅਜਰਾਮਰੋ ਨ ਹੋਮਿ, ਮਚ੍ਚੁ ਨਾਮੇਸ ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਕੇਨਚਿ ਜਿਨਿਤੁਂ, ਭਵੇ ਉਕ੍ਕਣ੍ਠਿਤੋਮ੍ਹਿ, ਯਾਵ ਮੇ ਬ੍ਯਾਧਿਜਰਾਮਰਣਾਨਿ ਨਾਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਤਾਵਦੇਵ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਚਰਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਅਲਂ ਮੇ ਰਜ੍ਜੇਨ, ਅਨੁਜਾਨਾਹਿ ਮਂ, ਦੇਵ, ਪਬ੍ਬਜਿਤੁ’’ਨ੍ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ –

‘‘ਯਮੇਕਰਤ੍ਤਿਂ ਪਠਮਂ, ਗਬ੍ਭੇ ਵਸਤਿ ਮਾਣਵੋ;

ਅਬ੍ਭੁਟ੍ਠਿਤੋਵ ਸੋ ਯਾਤਿ, ਸ ਗਚ੍ਛਂ ਨ ਨਿਵਤ੍ਤਤੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੫.੩੬੩) –

ਆਦਿਨਾ ਚਤੁਵੀਸਤਿਯਾ ਗਾਥਾਹਿ ਪਿਤੁ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਹਾਰਾਜ, ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਰਜ੍ਜਂ ਤੁਮ੍ਹਾਕਮੇਵ ਹੋਤੁ, ਨ ਮਯ੍ਹਂ ਇਮਿਨਾ ਅਤ੍ਥੋ, ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਕਥੇਨ੍ਤੇਯੇਵ ਬ੍ਯਾਧਿਜਰਾਮਰਣਾਨਿ ਆਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯੁਂ, ਤਿਟ੍ਠਥ ਤੁਮ੍ਹੇ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਅਯਦਾਮਂ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਮਤ੍ਤਹਤ੍ਥੀ ਵਿਯ, ਕਞ੍ਚਨਪਞ੍ਜਰਂ ਭਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਸੀਹਪੋਤਕੋ ਵਿਯ, ਕਾਮੇ ਪਹਾਯ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਪਿਤਾ ‘‘ਅਯਂ ਨਾਮ ਕੁਮਾਰੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮੋ, ਕਿਮਙ੍ਗਂ ਪਨਾਹਂ, ਮਮਾਪਿ ਰਜ੍ਜੇਨ ਅਤ੍ਥੋ ਨਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਰਜ੍ਜਂ ਪਹਾਯ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਏਵ ਨਿਕ੍ਖਮਿ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤੇ ਦੇਵੀਪਿ ਅਮਚ੍ਚਾਪਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਹਪਤਿਕਾਦਯੋਪੀਤਿ ਸਕਲਨਗਰਵਾਸਿਨੋ ਭੋਗੇ ਛਡ੍ਡੇਤ੍ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਂਸੁ. ਸਮਾਗਮੋ ਮਹਾ ਅਹੋਸਿ, ਪਰਿਸਾ ਦ੍ਵਾਦਸਯੋਜਨਿਕਾ ਜਾਤਾ, ਤੇ ਆਦਾਯ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਿਮਵਨ੍ਤਂ ਪਾਵਿਸਿ.

ਸਕ੍ਕੋ ਦੇਵਰਾਜਾ ਤਸ੍ਸ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ ਵਿਸ੍ਸਕਮ੍ਮਂ ਪੇਸੇਤ੍ਵਾ ਦ੍ਵਾਦਸਯੋਜਨਾਯਾਮਂ ਸਤ੍ਤਯੋਜਨਵਿਤ੍ਥਾਰਂ ਅਸ੍ਸਮਪਦਂ ਕਾਰੇਸਿ, ਸਬ੍ਬੇ ਚ ਪਬ੍ਬਜਿਤਪਰਿਕ੍ਖਾਰੇ ਪਟਿਯਾਦਾਪੇਸਿ. ਇਧ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾ ਚ ਓਵਾਦਦਾਨਞ੍ਚ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਪਰਾਯਨਤਾ ਚ ਪਰਿਸਾਯ ਸਮ੍ਮਾ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿ ਚ ਸਬ੍ਬਾ ਮਹਾਗੋਵਿਨ੍ਦਚਰਿਯਾਯਂ (ਚਰਿਯਾ. ੧.੩੭ ਆਦਯੋ) ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਤਦਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਮਹਾਰਾਜਕੁਲਾਨਿ ਅਹੇਸੁਂ, ਪਰਿਸਾ ਬੁਦ੍ਧਪਰਿਸਾ, ਅਯੋਘਰਪਣ੍ਡਿਤੋ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਸੇਸਪਾਰਮਿਨਿਦ੍ਧਾਰਣਾ ਆਨੁਭਾਵਵਿਭਾਵਨਾ ਚ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਅਯੋਘਰਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੪. ਭਿਸਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੩੪.

ਚਤੁਤ੍ਥੇ ਯਦਾ ਹੋਮਿ, ਕਾਸੀਨਂ ਪੁਰਵਰੁਤ੍ਤਮੇਤਿ ‘‘ਕਾਸੀ’’ਤਿ ਬਹੁਵਚਨਵਸੇਨ ਲਦ੍ਧਵੋਹਾਰਸ੍ਸ ਰਟ੍ਠਸ੍ਸ ਨਗਰਵਰੇ ਬਾਰਾਣਸਿਯਂ ਯਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਜਾਤਸਂਵਡ੍ਢੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਵਸਾਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਭਗਿਨੀ ਚ ਭਾਤਰੋ ਸਤ੍ਤ, ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਾ ਸੋਤ੍ਤਿਯੇ ਕੁਲੇਤਿ ਉਪਕਞ੍ਚਨਾਦਯੋ ਛ ਅਹਞ੍ਚਾਤਿ ਭਾਤਰੋ ਸਤ੍ਤ ਸਬ੍ਬਕਨਿਟ੍ਠਾ ਕਞ੍ਚਨਦੇਵੀ ਨਾਮ ਭਗਿਨੀ ਚਾਤਿ ਸਬ੍ਬੇ ਮਯਂ ਅਟ੍ਠ ਜਨਾ ਮਨ੍ਤਜ੍ਝੇਨਨਿਰਤਤਾਯ ਸੋਤ੍ਤਿਯੇ ਉਦਿਤੋਦਿਤੇ ਮਹਤਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਕੁਲੇ ਤਦਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਾ ਜਾਤਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੩੫.

ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਤਦਾ ਬਾਰਾਣਸਿਯਂ ਅਸੀਤਿਕੋਟਿਵਿਭਵਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮਹਾਸਾਲਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਸ ‘‘ਕਞ੍ਚਨਕੁਮਾਰੋ’’ਤਿ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਅਥਸ੍ਸ ਪਦਸਾ ਵਿਚਰਣਕਾਲੇ ਅਪਰੋ ਪੁਤ੍ਤੋ ਵਿਜਾਯਿ. ‘‘ਉਪਕਞ੍ਚਨਕੁਮਾਰੋ’’ਤਿਸ੍ਸ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ‘‘ਮਹਾਕਞ੍ਚਨਕੁਮਾਰੋ’’ਤਿ ਸਮੁਦਾਚਰਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਪਟਿਪਾਟਿਯਾ ਸਤ੍ਤ ਪੁਤ੍ਤਾ ਅਹੇਸੁਂ. ਸਬ੍ਬਕਨਿਟ੍ਠਾ ਪਨ ਏਕਾ ਧੀਤਾ. ਤਸ੍ਸਾ ‘‘ਕਞ੍ਚਨਦੇਵੀ’’ਤਿ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਤਕ੍ਕਸਿਲਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਸਿਪ੍ਪਾਨਿ ਉਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚਾਗਞ੍ਛਿ.

ਅਥ ਨਂ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਘਰਾਵਾਸੇਨ ਬਨ੍ਧਿਤੁਕਾਮਾ ‘‘ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਮਾਨਜਾਤਿਕੁਲਤੋ ਤੇ ਦਾਰਿਕਂ ਆਨੇਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਵਦਿਂਸੁ. ਸੋ ‘‘ਅਮ੍ਮ, ਤਾਤ, ਨ ਮਯ੍ਹਂ ਘਰਾਵਾਸੇਨ ਅਤ੍ਥੋ. ਮਯ੍ਹਞ੍ਹਿ ਸਬ੍ਬੋ ਲੋਕਸਨ੍ਨਿਵਾਸੋ ਆਦਿਤ੍ਤੋ ਵਿਯ ਸਪ੍ਪਟਿਭਯੋ, ਬਨ੍ਧਨਾਗਾਰਂ ਵਿਯ ਪਲਿਬੁਦ੍ਧਨਂ, ਉਕ੍ਕਾਰਭੂਮਿ ਵਿਯ ਜਿਗੁਚ੍ਛੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਉਪਟ੍ਠਾਤਿ, ਨ ਮੇ ਚਿਤ੍ਤਂ ਕਾਮੇਸੁ ਰਜ੍ਜਤਿ, ਅਞ੍ਞੇ ਵੋ ਪੁਤ੍ਤਾ ਅਤ੍ਥਿ, ਤੇ ਘਰਾਵਾਸੇਨ ਨਿਮਨ੍ਤੇਥਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਪੁਨਪ੍ਪੁਨਂ ਯਾਚਿਤੋਪਿ ਸਹਾਯੇਹਿ ਯਾਚਾਪਿਤੋਪਿ ਨ ਇਚ੍ਛਿ, ਅਥ ਨਂ ਸਹਾਯਾ ‘‘ਸਮ੍ਮ, ਕਿਂ ਪਨ ਤ੍ਵਂ ਪਤ੍ਥਯਨ੍ਤੋ ਕਾਮੇ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿਤੁਂ ਨ ਇਚ੍ਛਸੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਂਸੁ. ਸੋ ਤੇਸਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਜ੍ਝਾਸਯਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਏਤੇਸਂ ਪੁਬ੍ਬਜੋ ਆਸਿ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਏਤੇਸਂ ਪੁਬ੍ਬਜੋ ਆਸਿਨ੍ਤਿ ਏਤੇਸਂ ਉਪਕਞ੍ਚਨਕਾਦੀਨਂ ਸਤ੍ਤਨ੍ਨਂ ਜੇਟ੍ਠਭਾਤਿਕੋ ਅਹਂ ਤਦਾ ਅਹੋਸਿਂ. ਹਿਰੀਸੁਕ੍ਕਮੁਪਾਗਤੋਤਿ ਸੁਕ੍ਕਵਿਪਾਕਤ੍ਤਾ ਸਨ੍ਤਾਨਸ੍ਸ ਵਿਸੋਧਨਤੋ ਚ ਸੁਕ੍ਕਂ ਪਾਪਜਿਗੁਚ੍ਛਨਲਕ੍ਖਣਂ ਹਿਰਿਂ ਭੁਸਂ ਆਗਤੋ, ਅਤਿਵਿਯ ਪਾਪਂ ਜਿਗੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਆਸਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਭਵਂ ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਭਯਤੋ, ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਾਭਿਰਤੋ ਅਹਨ੍ਤਿ ਕਾਮਭਵਾਦੀਨਂ ਵਸੇਨ ਸਬ੍ਬਂ ਭਵਂ ਪਕ੍ਖਨ੍ਦਿਤੁਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਚਣ੍ਡਹਤ੍ਥਿਂ ਵਿਯ, ਹਿਂਸਿਤੁਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਉਕ੍ਖਿਤ੍ਤਾਸਿਕਂ ਵਧਕਂ ਵਿਯ, ਸੀਹਂ ਵਿਯ, ਯਕ੍ਖਂ ਵਿਯ, ਰਕ੍ਖਸਂ ਵਿਯ, ਘੋਰਵਿਸਂ ਵਿਯ, ਆਸਿਵਿਸਂ ਵਿਯ, ਆਦਿਤ੍ਤਂ ਅਙ੍ਗਾਰਂ ਵਿਯ, ਸਪ੍ਪਟਿਭਯਂ ਭਯਾਨਕਭਾਵਤੋ ਪਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਮੁਚ੍ਚਨਤ੍ਥਞ੍ਚ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਭਿਰਤੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਥਂ ਨੁ ਖੋ ਧਮ੍ਮਚਰਿਯਂ ਸਮ੍ਮਾਪਟਿਪਤ੍ਤਿਂ ਪੂਰੇਯ੍ਯਂ, ਝਾਨਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯੋ ਚ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਕੁਸਲਧਮ੍ਮਪਠਮਜ੍ਝਾਨਾਦਿਅਭਿਰਤੋ ਤਦਾ ਅਹਂ ਆਸਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੩੬. ਪਹਿਤਾਤਿ ਮਾਤਾਪਿਤੂਹਿ ਪੇਸਿਤਾ. ਏਕਮਾਨਸਾਤਿ ਸਮਾਨਜ੍ਝਾਸਯਾ ਪੁਬ੍ਬੇ ਮਯਾ ਏਕਚ੍ਛਨ੍ਦਾ ਮਨਾਪਚਾਰਿਨੋ ਮਾਤਾਪਿਤੂਹਿ ਪਹਿਤਤ੍ਤਾ ਪਨ ਮਮ ਪਟਿਕ੍ਕੂਲਂ ਅਮਨਾਪਂ ਵਦਨ੍ਤਾ. ਕਾਮੇਹਿ ਮਂ ਨਿਮਨ੍ਤੇਨ੍ਤੀਤਿ ਮਹਾਪਿਤੂਹਿ ਵਾ ਏਕਮਾਨਸਾ ਕਾਮੇਹਿ ਮਂ ਨਿਮਨ੍ਤੇਨ੍ਤਿ. ਕੁਲਵਂਸਂ ਧਾਰੇਹੀਤਿ ਘਰਾਵਾਸਂ ਸਣ੍ਠਪੇਨ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕੁਲਵਂਸਂ ਧਾਰੇਹਿ ਪਤਿਟ੍ਠਪੇਹੀਤਿ ਕਾਮੇਹਿ ਮਂ ਨਿਮਨ੍ਤੇਸੁਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੩੭. ਯਂ ਤੇਸਂ ਵਚਨਂ ਵੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਤੇਸਂ ਮਮ ਪਿਯਸਹਾਯਾਨਂ ਯਂ ਵਚਨਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਗਿਹਿਧਮ੍ਮੇ ਸੁਖਾਵਹਨ੍ਤਿ ਗਿਹਿਭਾਵੇ ਸਤਿ ਗਹਟ੍ਠਭਾਵੇ ਠਿਤਸ੍ਸ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਞਾਯਾਨੁਗਤਤ੍ਤਾ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਸ੍ਸ ਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕਸ੍ਸ ਚ ਸੁਖਸ੍ਸ ਆਵਹਨਤੋ ਸੁਖਾਵਹਂ. ਤਂ ਮੇ ਅਹੋਸਿ ਕਠਿਨਨ੍ਤਿ ਤਂ ਤੇਸਂ ਮਯ੍ਹਂ ਸਹਾਯਾਨਂ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਞ੍ਚ ਵਚਨਂ ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਾਭਿਰਤਤ੍ਤਾ ਅਮਨਾਪਭਾਵੇਨ ਮੇ ਕਠਿਨਂ ਫਰੁਸਂ ਦਿਵਸਂ ਸਨ੍ਤਤ੍ਤਫਾਲਸਦਿਸਂ ਉਭੋਪਿ ਕਣ੍ਣੇ ਝਾਪੇਨ੍ਤਂ ਵਿਯ ਅਹੋਸਿ.

੩੮. ਤੇ ਮਂ ਤਦਾ ਉਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤਨ੍ਤਿ ਤੇ ਮਯ੍ਹਂ ਸਹਾਯਾ ਮਾਤਾਪਿਤੂਹਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚ ਉਪਨਿਮਨ੍ਤਨਵਸੇਨ ਅਨੇਕਵਾਰਂ ਉਪਨੀਯਮਾਨੇ ਕਾਮੇ ਉਦ੍ਧਮੁਦ੍ਧਂ ਖਿਪਨ੍ਤਂ ਛਡ੍ਡੇਨ੍ਤਂ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤਂ ਮਂ ਪੁਚ੍ਛਿਂਸੁ. ਪਤ੍ਥਿਤਂ ਮਮਾਤਿ ਇਤੋ ਵਿਸੁਦ੍ਧਤਰਂ ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਇਮਿਨਾ ਪਤ੍ਥਿਤਨ੍ਤਿ ਮਯਾ ਅਭਿਪਤ੍ਥਿਤਂ ਮਮ ਤਂ ਪਤ੍ਥਨਂ ਪੁਚ੍ਛਿਂਸੁ – ‘‘ਕਿਂ ਤ੍ਵਂ ਪਤ੍ਥਯਸੇ, ਸਮ੍ਮ, ਯਦਿ ਕਾਮੇ ਨ ਭੁਞ੍ਜਸੀ’’ਤਿ.

੩੯. ਅਤ੍ਥਕਾਮੋਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਥਕਾਮੋ, ਪਾਪਭੀਰੂਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਅਤ੍ਤਕਾਮੋ’’ਤਿਪਿ ਪਾਲ਼ਿ. ਹਿਤੇਸਿਨਨ੍ਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਹਿਤੇਸੀਨਂ ਪਿਯਸਹਾਯਾਨਂ. ਕੇਚਿ ‘‘ਅਤ੍ਥਕਾਮਹਿਤੇਸਿਨ’’ਨ੍ਤਿ ਪਠਨ੍ਤਿ, ਤਂ ਨ ਸੁਨ੍ਦਰਂ.

੪੦. ਪਿਤੁ ਮਾਤੁ ਚ ਸਾਵਯੁਨ੍ਤਿ ਤੇ ਮਯ੍ਹਂ ਸਹਾਯਾ ਅਨਿਵਤ੍ਤਨੀਯਂ ਮਮ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਛਨ੍ਦਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮਤਾਦੀਪਕਂ ਮਯ੍ਹਂ ਵਚਨਂ ਪਿਤੁ ਮਾਤੁ ਚ ਸਾਵੇਸੁਂ. ‘‘ਯਗ੍ਘੇ, ਅਮ੍ਮਤਾਤਾ, ਜਾਨਾਥ, ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਮਹਾਕਞ੍ਚਨਕੁਮਾਰੋ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਤਿ, ਨ ਸੋ ਸਕ੍ਕਾ ਕੇਨਚਿ ਉਪਾਯੇਨ ਕਾਮੇਸੁ ਉਪਨੇਤੁ’’ਨ੍ਤਿ ਅਵੋਚੁਂ. ਮਾਤਾਪਿਤਾ ਏਵਮਾਹੂਤਿ ਤਦਾ ਮਯ੍ਹਂ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਮਮ ਸਹਾਯੇਹਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਮਮ ਵਚਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਏਵਮਾਹਂਸੁ – ‘‘ਸਬ੍ਬੇਵ ਪਬ੍ਬਜਾਮ, ਭੋ’’ਤਿ, ਯਦਿ ਮਹਾਕਞ੍ਚਨਕੁਮਾਰਸ੍ਸ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਂ ਅਭਿਰੁਚਿਤਂ, ਯਂ ਤਸ੍ਸ ਅਭਿਰੁਚਿਤਂ, ਤਦਮ੍ਹਾਕਮ੍ਪਿ ਅਭਿਰੁਚਿਤਮੇਵ, ਤਸ੍ਮਾ ਸਬ੍ਬੇਵ ਪਬ੍ਬਜਾਮ, ਭੋਤਿ. ‘‘ਭੋ’’ਤਿ ਤੇਸਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਆਲਪਨਂ. ‘‘ਪਬ੍ਬਜਾਮ ਖੋ’’ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ, ਪਬ੍ਬਜਾਮ ਏਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਹਿ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਛਨ੍ਦਂ ਵਿਦਿਤ੍ਵਾ ਉਪਕਞ੍ਚਨਾਦਯੋ ਛ ਭਾਤਰੋ ਭਗਿਨੀ ਚ ਕਞ੍ਚਨਦੇਵੀ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮਾਵ ਅਹੇਸੁਂ, ਤੇਨ ਤੇਪਿ ਮਾਤਾਪਿਤੂਹਿ ਘਰਾਵਾਸੇਨ ਨਿਮਨ੍ਤਿਯਮਾਨਾ ਨ ਇਚ੍ਛਿਂਸੁਯੇਵ. ਤਸ੍ਮਾ ਏਵਮਾਹਂਸੁ ‘‘ਸਬ੍ਬੇਵ ਪਬ੍ਬਜਾਮ, ਭੋ’’ਤਿ.

ਏਵਞ੍ਚ ਪਨ ਵਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਪਕ੍ਕੋਸਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋਪਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯਂ ਤਸ੍ਸ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਤਾਤ, ਯਦਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮੋਸਿ, ਅਸੀਤਿਕੋਟਿਧਨਂ ਤਵ ਸਨ੍ਤਕਂ ਯਥਾਸੁਖਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਹੀ’’ਤਿ ਆਹਂਸੁ. ਅਥ ਨਂ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਕਪਣਦ੍ਧਿਕਾਦੀਨਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਭਿਨਿਕ੍ਖਮਨਂ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਹਿਮਵਨ੍ਤਂ ਪਾਵਿਸਿ. ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਛ ਭਾਤਰੋ ਚ ਭਗਿਨੀ ਚ ਏਕੋ ਦਾਸੋ ਏਕਾ ਦਾਸੀ ਏਕੋ ਚ ਸਹਾਯੋ ਘਰਾਵਾਸਂ ਪਹਾਯ ਅਗਮਂਸੁ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੪੧.

‘‘ਉਭੋ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਮਯ੍ਹਂ, ਭਗਿਨੀ ਚ ਸਤ੍ਤ ਭਾਤਰੋ;

ਅਮਿਤਧਨਂ ਛਡ੍ਡਯਿਤ੍ਵਾ, ਪਵਿਸਿਮ੍ਹਾ ਮਹਾਵਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਜਾਤਕਟ੍ਠਕਥਾਯਂ (ਜਾ. ਅਟ੍ਠ. ੪.੧੪.੭੭ ਭਿਸਜਾਤਕਵਣ੍ਣਨਾ) ਪਨ ‘‘ਮਾਤਾਪਿਤੂਸੁ ਕਾਲਂਕਤੇਸੁ ਤੇਸਂ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਕਿਚ੍ਚਂ ਕਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਮਹਾਭਿਨਿਕ੍ਖਮਨਂ ਨਿਕ੍ਖਮੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਏਵਂ ਹਿਮਵਨ੍ਤਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਚ ਤੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਪ੍ਪਮੁਖਾ ਏਕਂ ਪਦੁਮਸਰਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਰਮਣੀਯੇ ਭੂਮਿਭਾਗੇ ਅਸ੍ਸਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਵਨਮੂਲਫਲਾਹਾਰਾ ਯਾਪਯਿਂਸੁ. ਤੇਸੁ ਉਪਕਞ੍ਚਨਾਦਯੋ ਅਟ੍ਠ ਜਨਾ ਵਾਰੇਨ ਫਲਾਫਲਂ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਪਾਸਾਣਫਲਕੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਇਤਰੇਸਞ੍ਚ ਕੋਟ੍ਠਾਸੇ ਕਤ੍ਵਾ ਘਣ੍ਟਿਸਞ੍ਞਂ ਦਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕੋਟ੍ਠਾਸਂ ਆਦਾਯ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਪਵਿਸਨ੍ਤਿ. ਸੇਸਾਪਿ ਘਣ੍ਟਿਸਞ੍ਞਾਯ ਪਣ੍ਣਸਾਲਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਾਪੁਣਨਕੋਟ੍ਠਾਸਂ ਆਦਾਯ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਸਮਣਧਮ੍ਮਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ.

ਅਪਰਭਾਗੇ ਭਿਸਾਨਿ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਤਥੇਵ ਖਾਦਨ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਤੇ ਘੋਰਤਪਾ ਪਰਮਧਿਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾ ਕਸਿਣਪਰਿਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਨ੍ਤਾ ਵਿਹਰਿਂਸੁ. ਅਥ ਨੇਸਂ ਸੀਲਤੇਜੇਨ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਭਵਨਂ ਕਮ੍ਪਿ. ਸਕ੍ਕੋ ਤਂ ਕਾਰਣਂ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਮੇ ਇਸਯੋ ਵੀਮਂਸਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਆਨੁਭਾਵੇਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਕੋਟ੍ਠਾਸੇ ਤਯੋ ਦਿਵਸੇ ਅਨ੍ਤਰਧਾਪੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਪਠਮਦਿਵਸੇ ਕੋਟ੍ਠਾਸਂ ਅਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਮਮ ਕੋਟ੍ਠਾਸੋ ਪਮੁਟ੍ਠੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ. ਦੁਤਿਯਦਿਵਸੇ ‘‘ਮਮ ਦੋਸੇਨ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ, ਪਣਾਮਨਵਸੇਨ ਮਮ ਕੋਟ੍ਠਾਸਂ ਨ ਠਪਿਤਂ ਮਞ੍ਞੇ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ. ਤਤਿਯਦਿਵਸੇ ‘‘ਤਂ ਕਾਰਣਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਖਮਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਸਾਯਨ੍ਹਸਮਯੇ ਘਣ੍ਟਿਸਞ੍ਞਂ ਦਤ੍ਵਾ ਤਾਯ ਸਞ੍ਞਾਯ ਸਬ੍ਬੇਸੁ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤੇਸੁ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ਤੀਸੁਪਿ ਦਿਵਸੇਸੁ ਤੇਹਿ ਜੇਟ੍ਠਕੋਟ੍ਠਾਸਸ੍ਸ ਠਪਿਤਭਾਵਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਮਯ੍ਹਂ ਕੋਟ੍ਠਾਸੋ ਠਪਿਤੋ, ਮਯਾ ਪਨ ਨ ਲਦ੍ਧੋ, ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਕਾਰਣ’’ਨ੍ਤਿ ਆਹ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬੇਵ ਸਂਵੇਗਪ੍ਪਤ੍ਤਾ ਅਹੇਸੁਂ.

ਤਸ੍ਮਿਂ ਅਸ੍ਸਮੇ ਰੁਕ੍ਖਦੇਵਤਾਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਭਵਨਤੋ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਨਿਸੀਦਿ. ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਹਤ੍ਥਤੋ ਪਲਾਯਿਤ੍ਵਾ ਅਰਞ੍ਞਂ ਪਵਿਟ੍ਠੋ ਏਕੋ ਵਾਰਣੋ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕਹਤ੍ਥਤੋ ਪਲਾਯਿਤ੍ਵਾ ਮੁਤ੍ਤੋ ਸਪ੍ਪਕੀਲ਼ਾਪਨਕੋ ਏਕੋ ਵਾਨਰੋ ਚ ਤੇਹਿ ਇਸੀਹਿ ਕਤਪਰਿਚਯਾ ਤਦਾ ਤੇਸਂ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਅਟ੍ਠਂਸੁ. ਸਕ੍ਕੋਪਿ ‘‘ਇਸਿਗਣਂ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਦਿਸ੍ਸਮਾਨਕਾਯੋ ਤਤ੍ਥੇਵ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਖਣੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਕਨਿਟ੍ਠੋ ਉਪਕਞ੍ਚਨਤਾਪਸੋ ਉਟ੍ਠਾਯ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਸੇਸਾਨਂ ਅਪਚਿਤਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹਂ ਸਞ੍ਞਂ ਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਾਨਞ੍ਞੇਵ ਸੋਧੇਤੁਂ ਲਭਾਮੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਆਮ, ਲਭਸੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਇਸਿਗਣਮਜ੍ਝੇ ਠਤ੍ਵਾ ਸਪਥਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ –

‘‘ਅਸ੍ਸਂ ਗਵਂ ਰਜਤਂ ਜਾਤਰੂਪਂ, ਭਰਿਯਞ੍ਚ ਸੋ ਇਧ ਲਭਤਂ ਮਨਾਪਂ;

ਪੁਤ੍ਤੇਹਿ ਦਾਰੇਹਿ ਸਮਙ੍ਗਿ ਹੋਤੁ, ਭਿਸਾਨਿ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਯੋ ਅਹਾਸੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੪.੭੮) –

ਇਮਂ ਗਾਥਂ ਅਭਾਸਿ. ਇਮਞ੍ਹਿ ਸੋ ‘‘ਯਤ੍ਤਕਾਨਿ ਪਿਯਵਤ੍ਥੂਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਤੇਹਿ ਵਿਪ੍ਪਯੋਗੇ ਤਤ੍ਤਕਾਨਿ ਦੁਕ੍ਖਾਨਿ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਥੁਕਾਮੇ ਗਰਹਨ੍ਤੋ ਆਹ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਇਸਿਗਣੋ ‘‘ਮਾਰਿਸ, ਮਾ ਕਥਯ, ਅਤਿਭਾਰਿਯੋ ਤੇ ਸਪਥੋ’’ਤਿ ਕਣ੍ਣੇ ਪਿਦਹਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ‘‘ਅਤਿਭਾਰਿਯੋ ਤੇ ਸਪਥੋ, ਨ, ਤ੍ਵਂ ਤਾਤ, ਗਣ੍ਹਸਿ, ਤਵ ਪਤ੍ਤਾਸਨੇ ਨਿਸੀਦਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੇਸਾਪਿ ਸਪਥਂ ਕਰੋਨ੍ਤਾ ਯਥਾਕ੍ਕਮਂ –

‘‘ਮਾਲਞ੍ਚ ਸੋ ਕਾਸਿਕਚਨ੍ਦਨਞ੍ਚ, ਧਾਰੇਤੁ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਬਹੂ ਭਵਨ੍ਤੁ;

ਕਾਮੇਸੁ ਤਿਬ੍ਬਂ ਕੁਰੁਤਂ ਅਪੇਕ੍ਖਂ, ਭਿਸਾਨਿ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਯੋ ਅਹਾਸਿ.

‘‘ਪਹੂਤਧਞ੍ਞੋ ਕਸਿਮਾ ਯਸਸ੍ਸੀ, ਪੁਤ੍ਤੇ ਗਿਹੀ ਧਨਿਮਾ ਸਬ੍ਬਕਾਮੇ;

ਵਯਂ ਅਪਸ੍ਸਂ ਘਰਮਾਵਸਾਤੁ, ਭਿਸਾਨਿ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਯੋ ਅਹਾਸਿ.

‘‘ਸੋ ਖਤ੍ਤਿਯੋ ਹੋਤੁ ਪਸਯ੍ਹਕਾਰੀ, ਰਾਜਾਭਿਰਾਜਾ ਬਲਵਾ ਯਸਸ੍ਸੀ;

ਸਚਾਤੁਰਨ੍ਤਂ ਮਹਿਮਾਵਸਾਤੁ, ਭਿਸਾਨਿ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਯੋ ਅਹਾਸਿ.

‘‘ਸੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਹੋਤੁ ਅਵੀਤਰਾਗੋ, ਮੁਹੁਤ੍ਤਨਕ੍ਖਤ੍ਤਪਥੇਸੁ ਯੁਤ੍ਤੋ;

ਪੂਜੇਤੁ ਨਂ ਰਟ੍ਠਪਤੀ ਯਸਸ੍ਸੀ, ਭਿਸਾਨਿ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਯੋ ਅਹਾਸਿ.

‘‘ਅਜ੍ਝਾਯਕਂ ਸਬ੍ਬਸਮਨ੍ਤਵੇਦਂ, ਤਪਸ੍ਸਿਨਂ ਮਞ੍ਞਤੁ ਸਬ੍ਬਲੋਕੋ;

ਪੂਜੇਨ੍ਤੁ ਨਂ ਜਾਨਪਦਾ ਸਮੇਚ੍ਚ, ਭਿਸਾਨਿ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਯੋ ਅਹਾਸਿ.

‘‘ਚਤੁਸ੍ਸਦਂ ਗਾਮਵਰਂ ਸਮਿਦ੍ਧਂ, ਦਿਨ੍ਨਞ੍ਹਿ ਸੋ ਭੁਞ੍ਜਤੁ ਵਾਸਵੇਨ;

ਅਵੀਤਰਾਗੋ ਮਰਣਂ ਉਪੇਤੁ, ਭਿਸਾਨਿ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਯੋ ਅਹਾਸਿ.

‘‘ਸੋ ਗਾਮਣੀ ਹੋਤੁ ਸਹਾਯਮਜ੍ਝੇ, ਨਚ੍ਚੇਹਿ ਗੀਤੇਹਿ ਪਮੋਦਮਾਨੋ;

ਸੋ ਰਾਜਤੋ ਬ੍ਯਸਨਮਾਲਤ੍ਥ ਕਿਞ੍ਚਿ, ਭਿਸਾਨਿ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਯੋ ਅਹਾਸਿ.

‘‘ਤਂ ਏਕਰਾਜਾ ਪਥਵਿਂ ਵਿਜੇਤ੍ਵਾ, ਇਤ੍ਥੀਸਹਸ੍ਸਸ੍ਸ ਠਪੇਤੁ ਅਗ੍ਗੇ;

ਸੀਮਨ੍ਤਿਨੀਨਂ ਪਵਰਾ ਭਵਾਤੁ, ਭਿਸਾਨਿ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਯਾ ਅਹਾਸਿ.

‘‘ਇਸੀਨਞ੍ਹਿ ਸਾ ਸਬ੍ਬਸਮਾਗਤਾਨਂ, ਭੁਞ੍ਜੇਯ੍ਯ ਸਾਦੁਂ ਅਵਿਕਮ੍ਪਮਾਨਾ;

ਚਰਾਤੁ ਲਾਭੇਨ ਵਿਕਤ੍ਥਮਾਨਾ, ਭਿਸਾਨਿ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਣ ਯਾ ਅਹਾਸਿ.

‘‘ਆਵਾਸਿਕੋ ਹੋਤੁ ਮਹਾਵਿਹਾਰੇ, ਨਵਕਮ੍ਮਿਕੋ ਹੋਤੁ ਗਜਙ੍ਗਲਾਯਂ;

ਆਲੋਕਸਨ੍ਧਿਂ ਦਿਵਸਂ ਕਰੋਤੁ, ਭਿਸਾਨਿ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਯੋ ਅਹਾਸਿ.

‘‘ਸੋ ਬਜ੍ਝਤਂ ਪਾਸਸਤੇਹਿ ਛਮ੍ਹਿ, ਰਮ੍ਮਾ ਵਨਾ ਨੀਯਤੁ ਰਾਜਧਾਨਿਂ;

ਤੁਤ੍ਤੇਹਿ ਸੋ ਹਞ੍ਞਤੁ ਪਾਚਨੇਹਿ, ਭਿਸਾਨਿ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਯੋ ਅਹਾਸਿ.

‘‘ਅਲਕ੍ਕਮਾਲੀ ਤਿਪੁਕਣ੍ਣਪਿਟ੍ਠੋ, ਲਟ੍ਠੀਹਤੋ ਸਪ੍ਪਮੁਖਂ ਉਪੇਤੁ;

ਸਕਚ੍ਛਬਨ੍ਧੋ ਵਿਸਿਖਂ ਚਰਾਤੁ, ਭਿਸਾਨਿ ਤੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਯੋ ਅਹਾਸੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੪.੭੯-੯੦) –

ਇਮਾ ਗਾਥਾਯੋ ਅਵੋਚੁਂ.

ਤਤ੍ਥ ਤਿਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਵਤ੍ਥੁਕਾਮਕਿਲੇਸਕਾਮੇਸੁ ਬਹਲਂ ਅਪੇਕ੍ਖਂ ਕਰੋਤੁ. ਕਸਿਮਾਤਿ ਸਮ੍ਪਨ੍ਨਕਸਿਕਮ੍ਮੋ. ਪੁਤ੍ਤੇ ਗਿਹੀ ਧਨਿਮਾ ਸਬ੍ਬਕਾਮੇਤਿ ਪੁਤ੍ਤੇ ਲਭਤੁ, ਗਿਹੀ ਹੋਤੁ, ਸਤ੍ਤਵਿਧੇਨ ਧਨੇਨ ਧਨਿਮਾ ਹੋਤੁ, ਰੂਪਾਦਿਭੇਦੇ ਸਬ੍ਬਕਾਮੇ ਲਭਤੁ. ਵਯਂ ਅਪਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਮਹਲ੍ਲਕਕਾਲੇਪਿ ਅਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਯਂ ਅਪਸ੍ਸਨ੍ਤੋ ਪਞ੍ਚਕਾਮਗੁਣਸਮਿਦ੍ਧਂ ਘਰਮੇਵ ਆਵਸਤੁ. ਰਾਜਾਭਿਰਾਜਾਤਿ ਰਾਜੂਨਂ ਅਨ੍ਤਰੇ ਅਤਿਰਾਜਾ. ਅਵੀਤਰਾਗੋਤਿ ਪੁਰੋਹਿਤਟ੍ਠਾਨਤਣ੍ਹਾਯ ਸਤਣ੍ਹੋ. ਤਪਸ੍ਸਿਨਨ੍ਤਿ ਤਪਸੀਲਂ, ਸੀਲਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋਤਿ ਨਂ ਮਞ੍ਞਤੁ. ਚਤੁਸ੍ਸਦਨ੍ਤਿ ਆਕਿਣ੍ਣਮਨੁਸ੍ਸਤਾਯ ਮਨੁਸ੍ਸੇਹਿ ਪਹੂਤਧਞ੍ਞਤਾਯ ਧਞ੍ਞੇਨ ਸੁਲਭਦਾਰੁਤਾਯ ਦਾਰੂਹਿ ਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋਦਕਤਾਯ ਉਦਕੇਨਾਤਿ ਚਤੂਹਿ ਉਸ੍ਸਨ੍ਨਂ. ਵਾਸਵੇਨਾਤਿ ਵਾਸਵੇਨ ਦਿਨ੍ਨਂ ਵਿਯ ਅਚਲਂ, ਵਾਸਵਤੋ ਲਦ੍ਧਵਰਾਨੁਭਾਵੇਨੇਵ ਰਾਜਾਨਂ ਆਰਾਧੇਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਦਿਨ੍ਨਨ੍ਤਿਪਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਵੀਤਰਾਗੋਤਿ ਅਵਿਗਤਰਾਗੋ ਕਦ੍ਦਮੇ ਸੂਕਰੋ ਵਿਯ ਕਾਮਪਙ੍ਕੇ ਨਿਮੁਗ੍ਗੋਵ ਹੋਤੁ.

ਗਾਮਣੀਤਿ ਗਾਮਜੇਟ੍ਠਕੋ. ਤਨ੍ਤਿ ਤਂ ਇਤ੍ਥਿਂ. ਏਕਰਾਜਾਤਿ ਅਗ੍ਗਰਾਜਾ. ਇਤ੍ਥੀਸਹਸ੍ਸਸ੍ਸਾਤਿ ਵਚਨਮਟ੍ਠਤਾਯ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਸੋਲ਼ਸਨ੍ਨਂ ਇਤ੍ਥਿਸਹਸ੍ਸਾਨਂ ਅਗ੍ਗਟ੍ਠਾਨੇ ਠਪੇਤੂਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸੀਮਨ੍ਤਿਨੀਨਨ੍ਤਿ ਸੀਮਨ੍ਤਧਰਾਨਂ, ਇਤ੍ਥੀਨਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸਬ੍ਬਸਮਾਗਤਾਨਨ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬੇਸਂ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤਾਨਂ ਮਜ੍ਝੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ. ਅਵਿਕਮ੍ਪਮਾਨਾਤਿ ਅਨੋਸਕ੍ਕਮਾਨਾ ਸਾਦੁਰਸਂ ਭੁਞ੍ਜਤੂਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਚਰਾਤੁ ਲਾਭੇਨ ਵਿਕਤ੍ਥਮਾਨਾਤਿ ਲਾਭਹੇਤੁ ਸਿਙ੍ਗਾਰਵੇਸਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਲਾਭਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤੁਂ ਚਰਤੁ. ਆਵਾਸਿਕੋਤਿ ਆਵਾਸਜਗ੍ਗਨਕੋ. ਗਜਙ੍ਗਲਾਯਨ੍ਤਿ ਏਵਂਨਾਮਕੇ ਨਗਰੇ. ਤਤ੍ਥ ਕਿਰ ਦਬ੍ਬਸਮ੍ਭਾਰਾ ਸੁਲਭਾ. ਆਲੋਕਸਨ੍ਧਿਂ ਦਿਵਸਨ੍ਤਿ ਏਕਦਿਵਸੇਨ ਏਕਮੇਵ ਵਾਤਪਾਨਂ ਕਰੋਤੁ. ਸੋ ਕਿਰ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤੋ ਕਸ੍ਸਪਬੁਦ੍ਧਕਾਲੇ ਗਜਙ੍ਗਲਨਗਰਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਯੋਜਨਿਕੇ ਮਹਾਵਿਹਾਰੇ ਆਵਾਸਿਕੋ ਸਙ੍ਘਤ੍ਥੇਰੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਜਿਣ੍ਣੇ ਵਿਹਾਰੇ ਨਵਕਮ੍ਮਾਨਿ ਕਰੋਨ੍ਤੋਵ ਮਹਾਦੁਕ੍ਖਂ ਅਨੁਭਵਿ, ਤਂ ਸਨ੍ਧਾਯਾਹ.

ਪਾਸਸਤੇਹੀਤਿ ਬਹੂਹਿ ਪਾਸੇਹਿ. ਛਮ੍ਹੀਤਿ ਚਤੂਸੁ ਪਾਦੇਸੁ ਗੀਵਾਯ ਕਟਿਭਾਗੇ ਚਾਤਿ ਛਸੁ ਠਾਨੇਸੁ. ਤੁਤ੍ਤੇਹੀਤਿ ਦ੍ਵਿਕਣ੍ਟਕਾਹਿ ਦੀਘਲਟ੍ਠੀਹਿ. ਪਾਚਨੇਹੀਤਿ ਰਸ੍ਸਪਾਚਨੇਹਿ, ਅਙ੍ਕੁਸਕੇਹਿ ਵਾ. ਅਲਕ੍ਕਮਾਲੀਤਿ ਅਹਿਤੁਣ੍ਡਿਕੇਨ ਕਣ੍ਠੇ ਪਰਿਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਠਪਿਤਾਯ ਅਲਕ੍ਕਮਾਲਾਯ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ. ਤਿਪੁਕਣ੍ਣਪਿਟ੍ਠੋਤਿ ਤਿਪੁਪਿਲ਼ਨ੍ਧਨੇਨ ਪਿਲ਼ਨ੍ਧਿਤਪਿਟ੍ਠਿਕਣ੍ਣੋ ਕਣ੍ਣਪਿਟ੍ਠੋ. ਲਟ੍ਠਿਹਤੋਤਿ ਸਪ੍ਪਕੀਲ਼ਾਪਨਂ ਸਿਕ੍ਖਾਪਯਮਾਨੋ ਲਟ੍ਠਿਯਾ ਹਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ. ਸਬ੍ਬਂ ਤੇ ਕਾਮਭੋਗਂ ਘਰਾਵਾਸਂ ਅਤ੍ਤਨਾ ਅਤ੍ਤਨਾ ਅਨੁਭੂਤਦੁਕ੍ਖਞ੍ਚ ਜਿਗੁਚ੍ਛਨ੍ਤਾ ਤਥਾ ਤਥਾ ਸਪਥਂ ਕਰੋਨ੍ਤਾ ਏਵਮਾਹਂਸੁ.

ਅਥ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਸਬ੍ਬੇਹਿ ਇਮੇਹਿ ਸਪਥੋ ਕਤੋ, ਮਯਾਪਿ ਕਾਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ ਸਪਥਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ –

‘‘ਯੋ ਵੇ ਅਨਟ੍ਠਂਵ ਨਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਚਾਹ, ਕਾਮੇਵ ਸੋ ਲਭਤਂ ਭੁਞ੍ਜਤਞ੍ਚ;

ਅਗਾਰਮਜ੍ਝੇ ਮਰਣਂ ਉਪੇਤੁ, ਯੋ ਵਾ ਭੋਨ੍ਤੋ ਸਙ੍ਕਤਿ ਕਞ੍ਚਿ ਦੇਵਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੪.੯੧) –

ਇਮਂ ਗਾਥਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਭੋਨ੍ਤੋਤਿ ਭਵਨ੍ਤੋ. ਸਙ੍ਕਤੀਤਿ ਆਸਙ੍ਕਤਿ. ਕਞ੍ਚੀਤਿ ਅਞ੍ਞਤਰਂ.

ਅਥ ਸਕ੍ਕੋ ‘‘ਸਬ੍ਬੇਪਿਮੇ ਕਾਮੇਸੁ ਨਿਰਪੇਕ੍ਖਾ’’ਤਿ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਸਂਵਿਗ੍ਗਮਾਨਸੋ ਨ ਇਮੇਸੁ ਕੇਨਚਿਪਿ ਭਿਸਾਨਿ ਨੀਤਾਨਿ, ਨਾਪਿ ਤਯਾ ਅਨਟ੍ਠਂ ਨਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਅਪਿਚ ਅਹਂ ਤੁਮ੍ਹੇ ਵੀਮਂਸਿਤੁਕਾਮੋ ਅਨ੍ਤਰਧਾਪੇਸਿਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ –

‘‘ਵੀਮਂਸਮਾਨੋ ਇਸਿਨੋ ਭਿਸਾਨਿ, ਤੀਰੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾਨ ਥਲੇ ਨਿਧੇਸਿਂ;

ਸੁਦ੍ਧਾ ਅਪਾਪਾ ਇਸਯੋ ਵਸਨ੍ਤਿ, ਏਤਾਨਿ ਤੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀ ਭਿਸਾਨੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੪.੯੫) –

ਓਸਾਨਗਾਥਮਾਹ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ –

‘‘ਨ ਤੇ ਨਟਾ ਨੋ ਪਨ ਕੀਲ਼ਨੇਯ੍ਯਾ, ਨ ਬਨ੍ਧਵਾ ਨੋ ਪਨ ਤੇ ਸਹਾਯਾ;

ਕਿਸ੍ਮਿਂ ਵੁਪਤ੍ਥਮ੍ਭ ਸਹਸ੍ਸਨੇਤ੍ਤ, ਇਸੀਹਿ ਤ੍ਵਂ ਕੀਲ਼ਸਿ ਦੇਵਰਾਜਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੪.੯੬) –

ਸਕ੍ਕਂ ਤਜ੍ਜੇਸਿ.

ਅਥ ਨਂ ਸਕ੍ਕੋ –

‘‘ਆਚਰਿਯੋ ਮੇਸਿ ਪਿਤਾ ਚ ਮਯ੍ਹਂ, ਏਸਾ ਪਤਿਟ੍ਠਾ ਖਲਿਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਹ੍ਮੇ;

ਏਕਾਪਰਾਧਂ ਖਮ ਭੂਰਿਪਞ੍ਞ, ਨ ਪਣ੍ਡਿਤਾ ਕੋਧਬਲਾ ਭਵਨ੍ਤੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੪.੯੭) –

ਖਮਾਪੇਸਿ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਦੇਵਰਞ੍ਞੋ ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਸਯਂ ਇਸਿਗਣਂ ਖਮਾਪੇਨ੍ਤੋ –

‘‘ਸੁਵਾਸਿਤਂ ਇਸਿਨਂ ਏਕਰਤ੍ਤਂ, ਯਂ ਵਾਸਵਂ ਭੂਤਪਤਿਦ੍ਦਸਾਮ;

ਸਬ੍ਬੇਵ ਭੋਨ੍ਤੋ ਸੁਮਨਾ ਭਵਨ੍ਤੁ, ਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਪਚ੍ਚੁਪਾਦੀ ਭਿਸਾਨੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੪.੯੮) –

ਆਹ.

ਤਤ੍ਥ ਨ ਤੇ ਨਟਾਤਿ, ਦੇਵਰਾਜ, ਮਯਂ ਤਵ ਨਟਾ ਵਾ ਕੀਲ਼ਿਤਬ੍ਬਯੁਤ੍ਤਕਾ ਵਾ ਨ ਹੋਮ. ਨਾਪਿ ਤਵ ਞਾਤਕਾ, ਸਹਾਯਾ ਹਸ੍ਸਂ ਕਾਤਬ੍ਬਾ. ਅਥ ਤ੍ਵਂ ਕਿਸ੍ਮਿਂ ਵੁਪਤ੍ਥਮ੍ਭਾਤਿ ਕਿਂ ਉਪਤ੍ਥਮ੍ਭਕਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਕਿਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਇਸੀਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਕੀਲ਼ਸੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਏਸਾ ਪਤਿਟ੍ਠਾਤਿ ਏਸਾ ਤਵ ਪਾਦਚ੍ਛਾਯਾ ਅਜ੍ਜ ਮਮ ਖਲਿਤਸ੍ਸ ਅਪਰਾਧਸ੍ਸ ਪਤਿਟ੍ਠਾ ਹੋਤੁ. ਸੁਵਾਸਿਤਨ੍ਤਿ ਆਯਸ੍ਮਨ੍ਤਾਨਂ ਇਸੀਨਂ ਏਕਰਤ੍ਤਿਮ੍ਪਿ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਅਰਞ੍ਞੇ ਵਸਿਤਂ ਸੁਵਸਿਤਮੇਵ. ਕਿਂਕਾਰਣਾ? ਯਂ ਵਾਸਵਂ ਭੂਤਪਤਿਂ ਅਦ੍ਦਸਾਮ. ਸਚੇ ਹਿ ਮਯਂ ਨਗਰੇ ਅਵਸਿਮ੍ਹਾ, ਨ ਇਮਂ ਅਦ੍ਦਸਾਮ. ਭੋਨ੍ਤੋਤਿ ਭਵਨ੍ਤੋ. ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਸੁਮਨਾ ਭਵਨ੍ਤੁ ਤੁਸ੍ਸਨ੍ਤੁ, ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਦੇਵਰਞ੍ਞੋ ਖਮਨ੍ਤੁ, ਕਿਂਕਾਰਣਾ? ਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਪਚ੍ਚੁਪਾਦੀ ਭਿਸਾਨਿ ਯਸ੍ਮਾ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਆਚਰਿਯੋ ਭਿਸਾਨਿ ਅਲਭੀਤਿ. ਸਕ੍ਕੋ ਇਸਿਗਣਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਦੇਵਲੋਕਂ ਗਤੋ. ਇਸਿਗਣੋਪਿ ਝਾਨਾਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੂਪਗੋ ਅਹੋਸਿ.

ਤਦਾ ਉਪਕਞ੍ਚਨਾਦਯੋ ਛ ਭਾਤਰੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਮੋਗ੍ਗਲ੍ਲਾਨਮਹਾਕਸ੍ਸਪਅਨੁਰੁਦ੍ਧਪੁਣ੍ਣਆਨਨ੍ਦਤ੍ਥੇਰਾ, ਭਗਿਨੀ ਉਪ੍ਪਲਵਣ੍ਣਾ, ਦਾਸੀ ਖੁਜ੍ਜੁਤ੍ਤਰਾ, ਦਾਸੋ ਚਿਤ੍ਤੋ ਗਹਪਤਿ, ਰੁਕ੍ਖਦੇਵਤਾ ਸਾਤਾਗਿਰੋ, ਵਾਰਣੋ ਪਾਲਿਲੇਯ੍ਯਨਾਗੋ, ਵਾਨਰੋ ਮਧੁਵਾਸਿਟ੍ਠੋ, ਸਕ੍ਕੋ ਕਾਲ਼ੁਦਾਯੀ, ਮਹਾਕਞ੍ਚਨਤਾਪਸੋ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਇਧਾਪਿ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਦਸ ਪਾਰਮਿਯੋ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਮੇਵ ਕਾਮੇਸੁ ਅਨਪੇਕ੍ਖਤਾਦਯੋ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਭਿਸਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੫. ਸੋਣਪਣ੍ਡਿਤਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੪੨. ਪਞ੍ਚਮੇ ਨਗਰੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਡ੍ਢਨੇਤਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਡ੍ਢਨਨਾਮਕੇ ਨਗਰੇ. ਕੁਲਵਰੇਤਿ ਅਗ੍ਗਕੁਲੇ. ਸੇਟ੍ਠੇਤਿ ਪਾਸਂਸਤਮੇ. ਮਹਾਸਾਲੇਤਿ ਮਹਾਸਾਰੇ. ਅਜਾਯਹਨ੍ਤਿ ਅਜਾਯਿਂ ਅਹਂ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ‘‘ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਡ੍ਢਨ’’ਨ੍ਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮੇ ਬਾਰਾਣਸਿਨਗਰੇ ਯਦਾ ਹੋਮਿ ਭਵਾਮਿ ਪਟਿਵਸਾਮਿ, ਤਦਾ ਅਭਿਜਾਤਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਉਦਿਤੋਦਿਤਭਾਵੇਨ ਅਗ੍ਗੇ ਵਿਜ੍ਜਾਵਤਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸੇਟ੍ਠੇ ਅਸੀਤਿਕੋਟਿਵਿਭਵਤਾਯ ਮਹਾਸਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਕੁਲੇ ਅਹਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਨ੍ਤਿ.

ਤਦਾ ਹਿ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਤੋ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਡ੍ਢਨਨਗਰੇ ਅਸੀਤਿਕੋਟਿਵਿਭਵਸ੍ਸ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮਹਾਸਾਲਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਨਾਮਗ੍ਗਹਣਦਿਵਸੇ ‘‘ਸੋਣਕੁਮਾਰੋ’’ਤਿ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਤਸ੍ਸ ਪਦਸਾ ਗਮਨਕਾਲੇ ਅਞ੍ਞੋਪਿ ਸਤ੍ਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਾ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮਾਤੁਯਾ ਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਗਣ੍ਹਿ. ਤਸ੍ਸ ਜਾਤਸ੍ਸ ‘‘ਨਨ੍ਦਕੁਮਾਰੋ’’ਤਿ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਤੇਸਂ ਉਗ੍ਗਹਿਤਵੇਦਾਨਂ ਸਬ੍ਬਸਿਪ੍ਪਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਪ੍ਪਤ੍ਤਾਨਂ ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤਾਨਂ ਰੂਪਸਮ੍ਪਦਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤੁਟ੍ਠਹਟ੍ਠਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ‘‘ਘਰਬਨ੍ਧਨੇਨ ਬਨ੍ਧਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਪਠਮਂ ਸੋਣਕੁਮਾਰਂ ਆਹਂਸੁ – ‘‘ਤਾਤ, ਤੇ ਪਤਿਰੂਪਕੁਲਤੋ ਦਾਰਿਕਂ ਆਨੇਸ੍ਸਾਮ, ਤ੍ਵਂ ਕੁਟੁਮ੍ਬਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਾਹੀ’’ਤਿ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਅਲਂ ਮਯ੍ਹਂ ਘਰਾਵਾਸੇਨ, ਅਹਂ ਯਾਵਜੀਵਂ ਤੁਮ੍ਹੇ ਪਟਿਜਗ੍ਗਿਤ੍ਵਾ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਅਚ੍ਚਯੇਨ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਹਿ ਤਦਾ ਤਯੋਪਿ ਭਵਾ ਆਦਿਤ੍ਤਂ ਅਗਾਰਂ ਵਿਯ ਅਙ੍ਗਾਰਕਾਸੁ ਵਿਯ ਚ ਉਪਟ੍ਠਹਿਂਸੁ. ਵਿਸੇਸਤੋ ਪਨੇਸ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਜ੍ਝਾਸਯੋ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਾਧਿਮੁਤ੍ਤੋ ਅਹੋਸਿ. ਤਸ੍ਸ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯਂ ਅਜਾਨਨ੍ਤਾ ਤੇ ਪੁਨਪ੍ਪੁਨਂ ਕਥੇਨ੍ਤਾਪਿ ਤਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਂ ਅਲਭਿਤ੍ਵਾ ਨਨ੍ਦਕੁਮਾਰਂ ਆਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਤਾਤ, ਤੇਨ ਹਿ ਤ੍ਵਂ ਕੁਟੁਮ੍ਬਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਾਹੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤੇਨਾਪਿ ‘‘ਨਾਹਂ ਮਮ ਭਾਤਰਾ ਛਡ੍ਡਿਤਖੇਲ਼ਂ ਸੀਸੇਨ ਉਕ੍ਖਿਪਾਮਿ, ਅਹਮ੍ਪਿ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਅਚ੍ਚਯੇਨ ਭਾਤਰਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਇਮੇ ਏਵਂ ਤਰੁਣਾ ਕਾਮੇ ਜਹਨ੍ਤਿ, ਕਿਮਙ੍ਗਂ ਪਨ ਮਯਨ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬੇਵ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਤਾਤ, ਕਿਂ ਵੋ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਅਚ੍ਚਯੇਨ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਯ, ਸਬ੍ਬੇ ਸਹੇਵ ਪਬ੍ਬਜਾਮਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਞਾਤੀਨਂ ਦਾਤਬ੍ਬਯੁਤ੍ਤਕਂ ਦਤ੍ਵਾ ਦਾਸਜਨਂ ਭੁਜਿਸ੍ਸਂ ਕਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਂ ਧਨਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਚਤ੍ਤਾਰੋਪਿ ਜਨਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਡ੍ਢਨਨਗਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਹਿਮਵਨ੍ਤਪ੍ਪਦੇਸੇ ਪਦੁਮਪੁਣ੍ਡਰੀਕਮਣ੍ਡਿਤਂ ਮਹਾਸਰਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਰਮਣੀਯੇ ਵਨਸਣ੍ਡੇ ਅਸ੍ਸਮਂ ਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਵਸਿਂਸੁ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੪੩.

‘‘ਤਦਾਪਿ ਲੋਕਂ ਦਿਸ੍ਵਾਨ, ਅਨ੍ਧੀਭੂਤਂ ਤਮੋਤ੍ਥਟਂ;

ਚਿਤ੍ਤਂ ਭਵਤੋ ਪਤਿਕੁਟਤਿ, ਤੁਤ੍ਤਵੇਗਹਤਂ ਵਿਯ.

੪੪.

‘‘ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਵਿਵਿਧਂ ਪਾਪਂ, ਏਵਂ ਚਿਨ੍ਤੇਸਹਂ ਤਦਾ;

ਕਦਾਹਂ ਗੇਹਾ ਨਿਕ੍ਖਮ੍ਮ, ਪਵਿਸਿਸ੍ਸਾਮਿ ਕਾਨਨਂ.

੪੫.

‘‘ਤਦਾਪਿ ਮਂ ਨਿਮਨ੍ਤਿਂਸੁ, ਕਾਮਭੋਗੇਹਿ ਞਾਤਯੋ;

ਤੇਸਮ੍ਪਿ ਛਨ੍ਦਮਾਚਿਕ੍ਖਿਂ, ਮਾ ਨਿਮਨ੍ਤੇਥ ਤੇਹਿ ਮਂ.

੪੬.

‘‘ਯੋ ਮੇ ਕਨਿਟ੍ਠਕੋ ਭਾਤਾ, ਨਨ੍ਦੋ ਨਾਮਾਸਿ ਪਣ੍ਡਿਤੋ;

ਸੋਪਿ ਮਂ ਅਨੁਸਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ, ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਸਮਰੋਚਯਿ.

੪੭.

‘‘ਅਹਂ ਸੋਣੋ ਚ ਨਨ੍ਦੋ ਚ, ਉਭੋ ਮਾਤਾਪਿਤਾ ਮਮ;

ਤਦਾਪਿ ਭੋਗੇ ਛਡ੍ਡੇਤ੍ਵਾ, ਪਾਵਿਸਿਮ੍ਹਾ ਮਹਾਵਨ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਤਦਾਪੀਤਿ ਯਦਾ ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਡ੍ਢਨਨਗਰੇ ਸੋਣੋ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਕੁਮਾਰੋ ਅਹੋਸਿਂ, ਤਦਾਪਿ. ਲੋਕਂ ਦਿਸ੍ਵਾਨਾਤਿ ਸਕਲਮ੍ਪਿ ਸਤ੍ਤਲੋਕਂ ਪਞ੍ਞਾਚਕ੍ਖੁਨਾ ਪਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ. ਅਨ੍ਧੀਭੂਤਨ੍ਤਿ ਪਞ੍ਞਾਚਕ੍ਖੁਵਿਰਹੇਨ ਅਨ੍ਧਜਾਤਂ ਅਨ੍ਧਭਾਵਂ ਪਤ੍ਤਂ. ਤਮੋਤ੍ਥਟਨ੍ਤਿ ਅਵਿਜ੍ਜਨ੍ਧਕਾਰੇਨ ਅਭਿਭੂਤਂ. ਚਿਤ੍ਤਂ ਭਵਤੋ ਪਤਿਕੁਟਤੀਤਿ ਜਾਤਿਆਦਿਸਂਵੇਗਵਤ੍ਥੁਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣੇਨ ਕਾਮਾਦਿਭਵਤੋ ਮਮ ਚਿਤ੍ਤਂ ਸਙ੍ਕੁਟਤਿ ਸਨ੍ਨਿਲੀਯਤਿ ਨ ਵਿਸਰਤਿ. ਤੁਤ੍ਤਵੇਗਹਤਂ ਵਿਯਾਤਿ ਤੁਤ੍ਤਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ ਅਯੋਕਣ੍ਟਕਸੀਸੋ ਦੀਘਦਣ੍ਡੋ, ਯੋ ਪਤੋਦੋਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਤੇਨ ਵੇਗਸਾ ਅਭਿਹਤੋ ਯਥਾ ਹਤ੍ਥਾਜਾਨੀਯੋ ਸਂਵੇਗਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਮਮ ਚਿਤ੍ਤਂ ਤਦਾ ਕਾਮਾਦੀਨਵਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣੇਨ ਸਂਵੇਗਪ੍ਪਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਵਿਵਿਧਂ ਪਾਪਨ੍ਤਿ ਗੇਹਂ ਆਵਸਨ੍ਤੇਹਿ ਘਰਾਵਾਸਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਛਨ੍ਦਦੋਸਾਦਿਵਸੇਨ ਕਰੀਯਮਾਨਂ ਨਾਨਾਵਿਧਂ ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਾਦਿਪਾਪਕਮ੍ਮਞ੍ਚੇਵ ਤਨ੍ਨਿਮਿਤ੍ਤਞ੍ਚ ਨੇਸਂ ਲਾਮਕਭਾਵਂ ਪਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ. ਏਵਂ ਚਿਨ੍ਤੇਸਹਂ ਤਦਾਤਿ ‘‘ਕਦਾ ਨੁ ਖੋ ਅਹਂ ਮਹਾਹਤ੍ਥੀ ਵਿਯ ਅਯਬਨ੍ਧਨਂ ਘਰਬਨ੍ਧਨਂ ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਗੇਹਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਨਵਸੇਨ ਵਨਂ ਪਵਿਸਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਏਵਂ ਤਦਾ ਸੋਣਕੁਮਾਰਕਾਲੇ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿਂ ਅਹਂ. ਤਦਾਪਿ ਮਂ ਨਿਮਨ੍ਤਿਂਸੂਤਿ ਨ ਕੇਵਲਂ ਅਯੋਘਰਪਣ੍ਡਿਤਾਦਿਕਾਲੇਯੇਵ, ਅਥ ਖੋ ਤਦਾਪਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸੋਣਕੁਮਾਰਕਾਲੇਪਿ ਮਂ ਮਾਤਾਪਿਤੁਆਦਯੋ ਞਾਤਯੋ ਕਾਮਭੋਗਿਨੋ ਕਾਮਜ੍ਝਾਸਯਾ ‘‘ਏਹਿ, ਤਾਤ, ਇਮਂ ਅਸੀਤਿਕੋਟਿਧਨਂ ਵਿਭਵਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜ, ਕੁਲਵਂਸਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਹੀ’’ਤਿ ਉਲ਼ਾਰੇਹਿ ਭੋਗੇਹਿ ਨਿਮਨ੍ਤਯਿਂਸੁ. ਤੇਸਮ੍ਪਿ ਛਨ੍ਦਮਾਚਿਕ੍ਖਿਨ੍ਤਿ ਤੇਸਮ੍ਪਿ ਮਮ ਞਾਤੀਨਂ ਤੇਹਿ ਕਾਮਭੋਗੇਹਿ ਮਾ ਮਂ ਨਿਮਨ੍ਤਯਿਤ੍ਥਾਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਛਨ੍ਦਮ੍ਪਿ ਆਚਿਕ੍ਖਿਂ, ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਯ ਨਿਨ੍ਨਜ੍ਝਾਸਯਮ੍ਪਿ ਕਥੇਸਿਂ, ਯਥਾਜ੍ਝਾਸਯਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਥਾਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ.

ਸੋਪਿ ਮਂ ਅਨੁ ਸਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋਤਿ ‘‘ਇਮੇ ਕਾਮਾ ਨਾਮ ਅਪ੍ਪਸ੍ਸਾਦਾ ਬਹੁਦੁਕ੍ਖਾ ਬਹੂਪਾਯਾਸਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਮ. ਨਿ. ੧.੨੩੪; ੨.੪੩-੪੫; ਪਾਚਿ.੪੧੭) ਨਯੇਨ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਂ ਕਾਮੇਸੁ ਆਦੀਨਵਂ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਯਥਾਹਂ ਸੀਲਾਦੀਨਿ ਸਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਰੋਚੇਸਿਂ. ਸੋਪਿ ਨਨ੍ਦਪਣ੍ਡਿਤੋ ਤਥੇਵ ਤਸ੍ਸ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮੇਨ ਮਂ ਅਨੁਸਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਸਮਰੋਚਯੀਤਿ. ਅਹਂ ਸੋਣੋ ਚ ਨਨ੍ਦੋ ਚਾਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਸੋਣਨਾਮਕੋ ਅਹਂ ਮਯ੍ਹਂ ਕਨਿਟ੍ਠਭਾਤਾ ਨਨ੍ਦੋ ਚਾਤਿ. ਉਭੋ ਮਾਤਾਪਿਤਾ ਮਮਾਤਿ ‘‘ਇਮੇ ਨਾਮ ਪੁਤ੍ਤਕਾ ਏਵਂ ਤਰੁਣਕਾਲੇਪਿ ਕਾਮੇ ਜਹਨ੍ਤਿ, ਕਿਮਙ੍ਗਂ ਪਨ ਮਯ’’ਨ੍ਤਿ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਸਂਵੇਗਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਚ. ਭੋਗੇ ਛਡ੍ਡੇਤ੍ਵਾਤਿ ਅਸੀਤਿਕੋਟਿਵਿਭਵਸਮਿਦ੍ਧੇ ਮਹਾ ਭੋਗੇ ਅਨਪੇਕ੍ਖਚਿਤ੍ਤਾ ਖੇਲ਼ਪਿਣ੍ਡਂ ਵਿਯ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਮਯਂ ਚਤ੍ਤਾਰੋਪਿ ਜਨਾ ਹਿਮਵਨ੍ਤਪ੍ਪਦੇਸੇ ਮਹਾਵਨਂ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਜ੍ਝਾਸਯੇਨ ਪਵਿਸਿਮ੍ਹਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਚ ਤੇ ਤਤ੍ਥ ਰਮਣੀਯੇ ਭੂਮਿਭਾਗੇ ਅਸ੍ਸਮਂ ਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤਾਪਸਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਯ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਵਸਿਂਸੁ. ਤੇ ਉਭੋਪਿ ਭਾਤਰੋ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਪਟਿਜਗ੍ਗਿਂਸੁ. ਤੇਸੁ ਨਨ੍ਦਪਣ੍ਡਿਤੋ ‘‘ਮਯਾ ਆਭਤਫਲਾਫਲਾਨੇਵ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਖਾਦਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਹਿਯ੍ਯੋ ਚ ਪੁਰਿਮਗੋਚਰਗਹਿਤਟ੍ਠਾਨਤੋ ਚ ਯਾਨਿ ਤਾਨਿ ਅਵਸੇਸਾਨਿ ਫਲਾਫਲਾਨਿ ਪਾਤੋਵ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਖਾਦਾਪੇਤਿ. ਤੇ ਤਾਨਿ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਮੁਖਂ ਵਿਕ੍ਖਾਲੇਤ੍ਵਾ ਉਪੋਸਥਿਕਾ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਸੋਣਪਣ੍ਡਿਤੋ ਪਨ ਦੂਰਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਧੁਰਮਧੁਰਾਨਿ ਸੁਪਕ੍ਕਾਨਿ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਉਪਨਾਮੇਤਿ. ਅਥ ਨਂ ਤੇ ‘‘ਤਾਤ, ਕਨਿਟ੍ਠੇਨ ਆਭਤਾਨਿ ਮਯਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਉਪੋਸਥਿਕਾ ਜਾਤਾ, ਇਦਾਨਿ ਨੋ ਅਤ੍ਥੋ ਨਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਇਤਿ ਤਸ੍ਸ ਫਲਾਫਲਾਨਿ ਪਰਿਭੋਗਂ ਨ ਲਭਨ੍ਤਿ ਵਿਨਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਪੁਨਦਿਵਸਾਦੀਸੁਪਿ ਤਥੇਵਾਤਿ, ਏਵਂ ਸੋ ਪਞ੍ਚਾਭਿਞ੍ਞਤਾਯ ਦੂਰਮ੍ਪਿ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਆਹਰਤਿ, ਤੇ ਪਨ ਨ ਖਾਦਨ੍ਤਿ.

ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਸੁਖੁਮਾਲਾ, ਨਨ੍ਦੋ ਚ ਯਾਨਿ ਤਾਨਿ ਅਪਕ੍ਕਾਨਿ ਦੁਪ੍ਪਕ੍ਕਾਨਿ ਫਲਾਫਲਾਨਿ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਖਾਦਾਪੇਤਿ, ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇ ਇਮੇ ਨ ਚਿਰਂ ਪਵਤ੍ਤਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਵਾਰੇਸ੍ਸਾਮਿ ਨ’’ਨ੍ਤਿ. ਅਥ ਨਂ ਆਮਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਨਨ੍ਦ, ਇਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਫਲਾਫਲਂ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਮਮਾਗਮਨਂ ਪਤਿਮਾਨੇਹਿ, ਉਭੋ ਏਕਤੋਵ ਖਾਦਾਪੇਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੇਪਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਞ੍ਞਂ ਪਚ੍ਚਾਸੀਸਨ੍ਤੋ ਨ ਤਸ੍ਸ ਵਚਨਮਕਾਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤਂ ਉਪਟ੍ਠਾਨਂ ਆਗਤਂ ‘‘ਨ ਤ੍ਵਂ ਪਣ੍ਡਿਤਾਨਂ ਵਚਨਂ ਕਰੋਸਿ, ਅਹਂ ਜੇਟ੍ਠੋ, ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਚ ਮਮੇਵ ਭਾਰੋ, ਅਹਮੇਵ ਨੇ ਪਟਿਜਗ੍ਗਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਤ੍ਵਂ ਇਤੋ ਅਞ੍ਞਤ੍ਥ ਯਾਹੀ’’ਤਿ ਤਸ੍ਸ ਅਚ੍ਛਰਂ ਪਹਰਿ.

ਸੋ ਤੇਨ ਪਣਾਮਿਤੋ ਤਤ੍ਥ ਠਾਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਤਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਣ੍ਣਸਾਲਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਕਸਿਣਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਤਂਦਿਵਸਮੇਵ ਅਟ੍ਠ ਚ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯੋ ਪਞ੍ਚ ਚ ਅਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਅਹਂ ਸਿਨੇਰੁਪਾਦਤੋ ਰਤਨਵਾਲੁਕਂ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਮਮ ਭਾਤੁ ਪਣ੍ਣਸਾਲਾਪਰਿਵੇਣਂ ਆਕਿਰਿਤ੍ਵਾ ਖਮਾਪੇਸ੍ਸਾਮਿ, ਉਦਾਹੁ ਅਨੋਤਤ੍ਤਤੋ ਉਦਕਂ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਖਮਾਪੇਸ੍ਸਾਮਿ? ਅਥ ਵਾ ਮੇ ਭਾਤਾ ਦੇਵਤਾਵਸੇਨ ਖਮੇਯ੍ਯ, ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਮਹਾਰਾਜਾਨੋ ਸਕ੍ਕਞ੍ਚ ਦੇਵਰਾਜਾਨਂ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਖਮਾਪੇਸ੍ਸਾਮਿ, ਏਵਂ ਪਨ ਨ ਸੋਭਿਸ੍ਸਤਿ, ਅਯਂ ਖੋ ਮਨੋਜੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਡ੍ਢਨਰਾਜਾ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਅਗ੍ਗਰਾਜਾ, ਤਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬੇ ਰਾਜਾਨੋ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਖਮਾਪੇਸ੍ਸਾਮਿ, ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇ ਮਮ ਭਾਤੁ ਗੁਣੋ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪਂ ਅਵਤ੍ਥਰਿਤ੍ਵਾ ਗਮਿਸ੍ਸਤਿ, ਚਨ੍ਦੋ ਵਿਯ ਸੂਰਿਯੋ ਵਿਯ ਚ ਪਞ੍ਞਾਯਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ.

ਸੋ ਤਾਵਦੇਵ ਇਦ੍ਧਿਯਾ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਡ੍ਢਨਨਗਰੇ ਤਸ੍ਸ ਰਞ੍ਞੋ ਨਿਵੇਸਨਦ੍ਵਾਰੇ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਕੋ ਤਾਪਸੋ ਤੁਮ੍ਹੇ ਦਟ੍ਠੁਕਾਮੋ’’ਤਿ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਕਤੋਕਾਸੋ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਬਲੇਨ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਰਜ੍ਜਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਤਵ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ‘‘ਕਥਂ ਪਨ ਤੁਮ੍ਹੇ, ਭਨ੍ਤੇ, ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਰਜ੍ਜਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸਥਾ’’ਤਿ? ‘‘ਮਹਾਰਾਜ, ਕਸ੍ਸਚਿ ਵਧਚ੍ਛੇਦਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਇਦ੍ਧਿਯਾਵ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਮਹਤਿਯਾ ਸੇਨਾਯ ਸਦ੍ਧਿਂ ਤਂ ਆਦਾਯ ਕੋਸਲਰਟ੍ਠਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨਗਰਸ੍ਸ ਅਵਿਦੂਰੇ ਖਨ੍ਧਾਵਾਰਂ ਨਿਵੇਸੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਯੁਦ੍ਧਂ ਵਾ ਨੋ ਦੇਤੁ, ਵਸੇ ਵਾ ਵਤ੍ਤਤੂ’’ਤਿ ਕੋਸਲਰਞ੍ਞੋ ਦੂਤਂ ਪਾਹੇਸਿ. ਤੇਨ ਕੁਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਯੁਦ੍ਧਸਜ੍ਜੇਨ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਯੁਦ੍ਧੇ ਆਰਦ੍ਧੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਇਦ੍ਧਾਨੁਭਾਵੇਨ ਯਥਾ ਦ੍ਵਿਨ੍ਨਂ ਸੇਨਾਨਂ ਪੀਲ਼ਨਂ ਨ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਕਤ੍ਵਾ ਯਥਾ ਚ ਕੋਸਲਰਾਜਾ ਤਸ੍ਸ ਵਸੇ ਵਤ੍ਤਤਿ, ਏਵਂ ਵਚਨਪਟਿਵਚਨਹਰਣੇਹਿ ਸਂਵਿਦਹਿ. ਏਤੇਨੁਪਾਯੇਨ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਰਾਜਾਨੋ ਤਸ੍ਸ ਵਸੇ ਵਤ੍ਤਾਪੇਸਿ.

ਸੋ ਤੇਨ ਪਰਿਤੁਟ੍ਠੋ ਨਨ੍ਦਪਣ੍ਡਿਤਂ ਆਹ – ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਯਥਾ ਮਯ੍ਹਂ ਪਟਿਞ੍ਞਾਤਂ, ਤਥਾ ਕਤਂ, ਬਹੂਪਕਾਰਾ ਮੇ ਤੁਮ੍ਹੇ, ਕਿਮਹਂ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਅਹਞ੍ਹਿ ਤੇ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਉਪਡ੍ਢਰਜ੍ਜਮ੍ਪਿ ਦਾਤੁਂ ਇਚ੍ਛਾਮਿ, ਕਿਮਙ੍ਗਂ ਪਨ ਹਤ੍ਥਿਅਸ੍ਸਰਥਮਣਿਮੁਤ੍ਤਾਪਵਾਲ਼ਰਜਤਸੁਵਣ੍ਣਦਾਸਿਦਾਸਪਰਿਜਨਪਰਿਚ੍ਛੇਦ’’ਨ੍ਤਿ? ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਨਨ੍ਦਪਣ੍ਡਿਤੋ ‘‘ਨ ਮੇ ਤੇ, ਮਹਾਰਾਜ, ਰਜ੍ਜੇਨ ਅਤ੍ਥੋ, ਨਾਪਿ ਹਤ੍ਥਿਯਾਨਾਦੀਹਿ, ਅਪਿ ਚ ਖੋ ਤੇ ਰਟ੍ਠੇ ਅਸੁਕਸ੍ਮਿਂ ਨਾਮ ਅਸ੍ਸਮੇ ਮਮ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਵਸਨ੍ਤਿ. ਤ੍ਯਾਹਂ ਉਪਟ੍ਠਹਨ੍ਤੋ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਅਪਰਾਧੇ ਮਮ ਜੇਟ੍ਠਭਾਤਿਕੇਨ ਸੋਣਪਣ੍ਡਿਤੇਨ ਨਾਮ ਮਹੇਸਿਨਾ ਪਣਾਮਿਤੋ, ਸ੍ਵਾਹਂ ਤਂ ਆਦਾਯ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਖਮਾਪੇਸ੍ਸਾਮਿ, ਤਸ੍ਸ ਮੇ ਤ੍ਵਂ ਖਮਾਪਨੇ ਸਹਾਯੋ ਹੋਹੀ’’ਤਿ. ਰਾਜਾ ‘‘ਸਾਧੂ’’ਤਿ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਚਤੁਵੀਸਤਿਅਕ੍ਖੋਭਨੀ ਪਰਿਮਾਣਾਯ ਸੇਨਾਯ ਪਰਿਵੁਤੋ ਏਕਸਤਰਾਜੂਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਨਨ੍ਦਪਣ੍ਡਿਤਂ ਪੁਰਕ੍ਖਤ੍ਵਾ ਤਂ ਅਸ੍ਸਮਪਦਂ ਪਤ੍ਵਾ ਚਤੁਰਙ੍ਗੁਲਪ੍ਪਦੇਸਂ ਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਆਕਾਸੇ ਠਿਤੇਨ ਕਾਜੇਨ ਅਨੋਤਤ੍ਤਤੋ ਉਦਕਂ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਪਾਨੀਯਂ ਪਟਿਸਾਮੇਤ੍ਵਾ ਪਰਿਵੇਣਂ ਸਮ੍ਮਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਆਸਨ੍ਨਪ੍ਪਦੇਸੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨਂ ਝਾਨਰਤਿਸਮਪ੍ਪਿਤਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਨਨ੍ਦਪਣ੍ਡਿਤੋ ਨਂ ਖਮਾਪੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਨਨ੍ਦਪਣ੍ਡਿਤਂ ਮਾਤਰਂ ਪਟਿਚ੍ਛਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨਾ ਯਾਵਜੀਵਂ ਪਿਤਰਂ ਪਟਿਜਗ੍ਗਿ. ਤੇਸਂ ਪਨ ਰਾਜੂਨਂ –

‘‘ਆਨਨ੍ਦੋ ਚ ਪਮੋਦੋ ਚ, ਸਦਾ ਹਸਿਤਕੀਲ਼ਿਤਂ;

ਮਾਤਰਂ ਪਰਿਚਰਿਤ੍ਵਾਨ, ਲਬ੍ਭਮੇਤਂ ਵਿਜਾਨਤਾ.

‘‘ਆਨਨ੍ਦੋ ਚ ਪਮੋਦੋ ਚ, ਸਦਾ ਹਸਿਤਕੀਲ਼ਿਤਂ;

ਪਿਤਰਂ ਪਰਿਚਰਿਤ੍ਵਾਨ, ਲਬ੍ਭਮੇਤਂ ਵਿਜਾਨਤੋ.

‘‘ਦਾਨਞ੍ਚ ਪੇਯ੍ਯਵਜ੍ਜਞ੍ਚ, ਅਤ੍ਥਚਰਿਯਾ ਚ ਯਾ ਇਧ;

ਸਮਾਨਤ੍ਤਤਾ ਚ ਧਮ੍ਮੇਸੁ, ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਯਥਾਰਹਂ;

ਏਤੇ ਖੋ ਸਙ੍ਗਹਾ ਲੋਕੇ, ਰਥਸ੍ਸਾਣੀਵ ਯਾਯਤੋ.

‘‘ਏਤੇ ਚ ਸਙ੍ਗਹਾ ਨਾਸ੍ਸੁ, ਨ ਮਾਤਾ ਪੁਤ੍ਤਕਾਰਣਾ;

ਲਭੇਥ ਮਾਨਂ ਪੂਜਂ ਵਾ, ਪਿਤਾ ਵਾ ਪੁਤ੍ਤਕਾਰਣਾ.

‘‘ਯਸ੍ਮਾ ਚ ਸਙ੍ਗਹਾ ਏਤੇ, ਸਮ੍ਮਪੇਕ੍ਖਨ੍ਤਿ ਪਣ੍ਡਿਤਾ;

ਤਸ੍ਮਾ ਮਹਤ੍ਤਂ ਪਪ੍ਪੋਨ੍ਤਿ, ਪਾਸਂਸਾ ਚ ਭਵਨ੍ਤਿ ਤੇ.

‘‘ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਤਿ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ, ਪੁਬ੍ਬਾਚਰਿਯਾਤਿ ਵੁਚ੍ਚਰੇ;

ਆਹੁਨੇਯ੍ਯਾ ਚ ਪੁਤ੍ਤਾਨਂ, ਪਜਾਯ ਅਨੁਕਮ੍ਪਕਾ.

‘‘ਤਸ੍ਮਾ ਹਿ ਨੇ ਨਮਸ੍ਸੇਯ੍ਯ, ਸਕ੍ਕਰੇਯ੍ਯ ਚ ਪਣ੍ਡਿਤੋ;

ਅਨ੍ਨੇਨ ਅਥ ਪਾਨੇਨ, ਵਤ੍ਥੇਨ ਸਯਨੇਨ ਚ;

ਉਚ੍ਛਾਦਨੇਨ ਨ੍ਹਾਪਨੇਨ, ਪਾਦਾਨਂ ਧੋਵਨੇਨ ਚ.

‘‘ਤਾਯ ਨਂ ਪਾਰਿਚਰਿਯਾਯ, ਮਾਤਾਪਿਤੂਸੁ ਪਣ੍ਡਿਤਾ;

ਇਧੇਵ ਨਂ ਪਸਂਸਨ੍ਤਿ, ਪੇਚ੍ਚ ਸਗ੍ਗੇ ਪਮੋਦਤੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੦.੧੭੬-੧੮੩) –

ਬੁਦ੍ਧਲੀਲ਼ਾਯ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ, ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਤੇ ਰਾਜਾਨੋ ਸਬਲਕਾਯਾ ਪਸੀਦਿਂਸੁ. ਅਥ ਨੇ ਪਞ੍ਚਸੁ ਸੀਲੇਸੁ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਦਾਨਾਦੀਸੁ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਾ ਹੋਥਾ’’ਤਿ ਓਵਦਿਤ੍ਵਾ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸਿ. ਤੇ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਧਮ੍ਮੇਨ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਦੇਵਨਗਰਂ ਪੂਰਯਿਂਸੁ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਇਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਮਾਤਰਂ ਪਟਿਜਗ੍ਗਾਹੀ’’ਤਿ ਮਾਤਰਂ ਨਨ੍ਦਪਣ੍ਡਿਤਂ ਪਟਿਚ੍ਛਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨਾ ਯਾਵਜੀਵਂ ਪਿਤਰਂ ਪਟਿਜਗ੍ਗਿ. ਤੇ ਉਭੋਪਿ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਪਰਾਯਨਾ ਅਹੇਸੁਂ.

ਤਦਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਮਹਾਰਾਜਕੁਲਾਨਿ, ਨਨ੍ਦਪਣ੍ਡਿਤੋ ਆਨਨ੍ਦਤ੍ਥੇਰੋ, ਮਨੋਜੋ ਰਾਜਾ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਤ੍ਥੇਰੋ, ਏਕਸਤਰਾਜਾਨੋ ਅਸੀਤਿਮਹਾਥੇਰਾ ਚੇਵ ਅਞ੍ਞਤਰਥੇਰਾ ਚ, ਚਤੁਵੀਸਤਿਅਕ੍ਖੋਭਨੀਪਰਿਸਾ ਬੁਦ੍ਧਪਰਿਸਾ, ਸੋਣਪਣ੍ਡਿਤੋ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਸਾਤਿਸਯਾ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ, ਤਥਾਪਿ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋ ਚ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਮੇਵ ਕਾਮੇਸੁ ਅਨਪੇਕ੍ਖਤਾ, ਮਾਤਾਪਿਤੂਸੁ ਤਿਬ੍ਬੋ ਸਗਾਰਵਸਪ੍ਪਤਿਸ੍ਸਭਾਵੋ, ਮਾਤਾਪਿਤੁਉਪਟ੍ਠਾਨੇਨ ਅਤਿਤ੍ਤਿ, ਸਤਿਪਿ ਨੇਸਂ ਉਪਟ੍ਠਾਨੇ ਸਬ੍ਬਕਾਲਂ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਵਿਹਾਰੇਹਿ ਵੀਤਿਨਾਮਨਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਸੋਣਪਣ੍ਡਿਤਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੬. ਤੇਮਿਯਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੪੮. ਛਟ੍ਠੇ ਕਾਸਿਰਾਜਸ੍ਸ ਅਤ੍ਰਜੋਤਿ ਕਾਸਿਰਞ੍ਞੋ ਅਤ੍ਰਜੋ ਪੁਤ੍ਤੋ ਯਦਾ ਹੋਮਿ, ਤਦਾ ਮੂਗਪਕ੍ਖੋਤਿ ਨਾਮੇਨ, ਤੇਮਿਯੋਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ ਮਨ੍ਤਿ ਤੇਮਿਯੋਤਿ ਨਾਮੇਨ ਮੂਗਪਕ੍ਖਵਤਾਧਿਟ੍ਠਾਨੇਨ ‘‘ਮੂਗਪਕ੍ਖੋ’’ਤਿ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬੇਵ ਮਂ ਵਦਨ੍ਤੀਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ. ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਹਿ ਜਾਤਦਿਵਸੇ ਸਕਲਕਾਸਿਰਟ੍ਠੇ ਦੇਵੋ ਵਸ੍ਸਿ, ਯਸ੍ਮਾ ਚ ਸੋ ਰਞ੍ਞੋ ਚੇਵ ਅਮਚ੍ਚਾਦੀਨਞ੍ਚ ਹਦਯਂ ਉਲ਼ਾਰੇਨ ਪੀਤਿਸਿਨੇਹੇਨ ਤੇਮਯਮਾਨੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਤੇਮਿਯਕੁਮਾਰੋ’’ਤਿ ਨਾਮਂ ਅਹੋਸਿ.

੪੯. ਸੋਲ਼ਸਿਤ੍ਥਿਸਹਸ੍ਸਾਨਨ੍ਤਿ ਸੋਲ਼ਸਨ੍ਨਂ ਕਾਸਿਰਞ੍ਞੋ ਇਤ੍ਥਾਗਾਰਸਹਸ੍ਸਾਨਂ. ਨ ਵਿਜ੍ਜਤਿ ਪੁਮੋਤਿ ਪੁਤ੍ਤੋ ਨ ਲਬ੍ਭਤਿ. ਨ ਕੇਵਲਞ੍ਚ ਪੁਤ੍ਤੋ ਏਵ, ਧੀਤਾਪਿਸ੍ਸ ਨਤ੍ਥਿ ਏਵ. ਅਹੋਰਤ੍ਤਾਨਂ ਅਚ੍ਚਯੇਨ, ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋ ਅਹਮੇਕਕੋਤਿ ਅਪੁਤ੍ਤਕਸ੍ਸੇਵ ਤਸ੍ਸ ਰਞ੍ਞੋ ਬਹੂਨਂ ਸਂਵਚ੍ਛਰਾਨਂ ਅਤੀਤਤ੍ਤਾ ਅਨੇਕੇਸਂ ਅਹੋਰਤ੍ਤਾਨਂ ਅਪਗਮਨੇਨ ਸਕ੍ਕਦਤ੍ਤਿਯੋ ਅਹਮੇਕਕੋਵ ਬੋਧਿਪਰਿਯੇਸਨਂ ਚਰਮਾਨੋ, ਤਦਾ ਤਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋਤਿ ਸਤ੍ਥਾ ਵਦਤਿ.

ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾ – ਅਤੀਤੇ ਬਾਰਾਣਸਿਯਂ ਕਾਸਿਰਾਜਾ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਸਿ. ਤਸ੍ਸ ਸੋਲ਼ਸਸਹਸ੍ਸਾ ਇਤ੍ਥਿਯੋ ਅਹੇਸੁਂ. ਤਾਸੁ ਏਕਾਪਿ ਪੁਤ੍ਤਂ ਵਾ ਧੀਤਰਂ ਵਾ ਨ ਲਭਤਿ. ਨਾਗਰਾ ‘‘ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਰਞ੍ਞੋ ਵਂਸਾਨੁਰਕ੍ਖਕੋ ਏਕੋਪਿ ਪੁਤ੍ਤੋ ਨਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਵਿਪ੍ਪਟਿਸਾਰੀ ਜਾਤਾ ਸਨ੍ਨਿਪਤਿਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨਂ ‘‘ਪੁਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਥੇਹੀ’’ਤਿ ਆਹਂਸੁ. ਰਾਜਾ ਸੋਲ਼ਸਸਹਸ੍ਸਾ ਇਤ੍ਥਿਯੋ ‘‘ਪੁਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਥੇਥਾ’’ਤਿ ਆਣਾਪੇਸਿ. ਤਾ ਚਨ੍ਦਾਦੀਨਂ ਉਪਟ੍ਠਾਨਾਦੀਨਿ ਕਤ੍ਵਾ ਪਤ੍ਥੇਨ੍ਤਿਯੋਪਿ ਨ ਲਭਿਂਸੁ. ਅਗ੍ਗਮਹੇਸੀ ਪਨਸ੍ਸ ਮਦ੍ਦਰਾਜਧੀਤਾ ਚਨ੍ਦਾਦੇਵੀ ਨਾਮ ਸੀਲਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ ਅਹੋਸਿ. ਰਾਜਾ ‘‘ਤ੍ਵਮ੍ਪਿ ਪੁਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਥੇਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਸਾ ਪੁਣ੍ਣਮਦਿਵਸੇ ਉਪੋਸਥਿਕਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਲਂ ਆਵਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਚਾਹਂ ਅਖਣ੍ਡਸੀਲਾ, ਇਮਿਨਾ ਮੇ ਸਚ੍ਚੇਨ ਪੁਤ੍ਤੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤੂ’’ਤਿ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਮਕਾਸਿ. ਤਸ੍ਸਾ ਸੀਲਤੇਜੇਨ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਆਸਨਂ ਉਣ੍ਹਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ. ਸਕ੍ਕੋ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਤਂ ਕਾਰਣਂ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਚਨ੍ਦਾਦੇਵਿਯਾ ਪੁਤ੍ਤਪਟਿਲਾਭਸ੍ਸ ਉਪਾਯਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਤਸ੍ਸਾ ਅਨੁਚ੍ਛਵਿਕਂ ਪੁਤ੍ਤਂ ਉਪਧਾਰੇਨ੍ਤੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਤਾਵਤਿਂਸਭਵਨੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਯਾਵਤਾਯੁਕਂ ਠਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਉਪਰਿਦੇਵਲੋਕੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਤੁਕਾਮਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਮ੍ਮ, ਤਯਿ ਮਨੁਸ੍ਸਲੋਕੇ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੇ ਪਾਰਮਿਯੋ ਚ ਤੇ ਪੂਰੇਸ੍ਸਨ੍ਤਿ, ਮਹਾਜਨਸ੍ਸ ਚ ਵੁਡ੍ਢਿ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਅਯਂ ਕਾਸਿਰਞ੍ਞੋ ਚਨ੍ਦਾ ਨਾਮ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸੀ ਪੁਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਥੇਤਿ, ਤਸ੍ਸਾ ਕੁਚ੍ਛਿਯਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਾਹੀ’’ਤਿ ਆਹ.

ਸੋ ‘‘ਸਾਧੂ’’ਤਿ ਪਟਿਸ੍ਸੁਣਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸਾ ਕੁਚ੍ਛਿਯਂ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਗਣ੍ਹਿ. ਤਸ੍ਸ ਸਹਾਯਾ ਪਞ੍ਚਸਤਾ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਾ ਖੀਣਾਯੁਕਾ ਦੇਵਲੋਕਾ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸੇਵ ਰਞ੍ਞੋ ਅਮਚ੍ਚਭਰਿਯਾਨਂ ਕੁਚ੍ਛੀਸੁ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਗਣ੍ਹਿਂਸੁ. ਦੇਵੀ ਗਬ੍ਭਸ੍ਸ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਰਾਜਾ ਗਬ੍ਭਪਰਿਹਾਰਂ ਦਾਪੇਸਿ. ਸਾ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਗਬ੍ਭਾ ਧਞ੍ਞਪੁਞ੍ਞਲਕ੍ਖਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨਂ ਪੁਤ੍ਤਂ ਵਿਜਾਯਿ. ਤਂਦਿਵਸਮੇਵ ਅਮਚ੍ਚਗੇਹੇਸੁ ਪਞ੍ਚਕੁਮਾਰਸਤਾਨਿ ਵਿਜਾਯਿਂਸੁ. ਉਭਯਮ੍ਪਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ‘‘ਮਮ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਰਿਵਾਰਾ ਏਤੇ’’ਤਿ ਪਞ੍ਚਨ੍ਨਂ ਦਾਰਕਸਤਾਨਂ ਪਞ੍ਚਧਾਤਿਸਤਾਨਿ ਪੇਸੇਤ੍ਵਾ ਕੁਮਾਰਪਸਾਧਨਾਨਿ ਚ ਪੇਸੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਨ ਅਤਿਦੀਘਾਦਿਦੋਸਵਿਵਜ੍ਜਿਤਾ ਅਲਮ੍ਬਤ੍ਥਨਾ ਮਧੁਰਥਞ੍ਞਾ ਚਤੁਸਟ੍ਠਿਧਾਤਿਯੋ ਦਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤਂ ਸਕ੍ਕਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਚਨ੍ਦਾਦੇਵਿਯਾਪਿ ਵਰਂ ਅਦਾਸਿ. ਸਾ ਗਹਿਤਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਠਪੇਸਿ. ਦਾਰਕੋ ਮਹਤਾ ਪਰਿਵਾਰੇਨ ਵਡ੍ਢਤਿ. ਅਥ ਨਂ ਏਕਮਾਸਿਕਂ ਅਲਙ੍ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਨਯਿਂਸੁ. ਰਾਜਾ ਪਿਯਪੁਤ੍ਤਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਆਲਿਙ੍ਗਿਤ੍ਵਾ ਅਙ੍ਕੇ ਨਿਸੀਦਾਪੇਤ੍ਵਾ ਰਮਯਮਾਨੋ ਨਿਸੀਦਿ.

੫੦. ਤਸ੍ਮਿਂ ਖਣੇ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਚੋਰਾ ਆਨੀਤਾ. ਰਾਜਾ ਤੇਸੁ ਏਕਸ੍ਸ ਸਕਣ੍ਟਕਾਹਿ ਕਸਾਹਿ ਪਹਾਰਸਹਸ੍ਸਂ ਆਣਾਪੇਸਿ, ਏਕਸ੍ਸ ਸਙ੍ਖਲਿਕਾਯ ਬਨ੍ਧਿਤ੍ਵਾ ਬਨ੍ਧਨਾਗਾਰਪ੍ਪਵੇਸਨਂ, ਏਕਸ੍ਸ ਸਰੀਰੇ ਸਤ੍ਤਿਪ੍ਪਹਾਰਦਾਨਂ, ਏਕਸ੍ਸ ਸੂਲਾਰੋਪਨਂ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਪਿਤੁ ਕਥਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਂਵੇਗਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹੋ ਮਮ ਪਿਤਾ ਰਜ੍ਜਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਭਾਰਿਯਂ ਨਿਰਯਗਾਮਿਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ. ਪੁਨਦਿਵਸੇ ਨਂ ਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤਸ੍ਸ ਹੇਟ੍ਠਾ ਅਲਙ੍ਕਤਸਿਰਿਸਯਨੇ ਨਿਪਜ੍ਜਾਪੇਸੁਂ.

ਸੋ ਥੋਕਂ ਨਿਦ੍ਦਾਯਿਤ੍ਵਾ ਪਟਿਬੁਦ੍ਧੋ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਉਮ੍ਮੀਲੇਤ੍ਵਾ ਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਮਹਨ੍ਤਂ ਸਿਰਿਵਿਭਵਂ ਪਸ੍ਸਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਪਕਤਿਯਾਪਿ ਸਂਵੇਗਪ੍ਪਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਤਿਰੇਕਤਰਂ ਭਯਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ. ਸੋ ‘‘ਕੁਤੋ ਨੁ ਖੋ ਅਹਂ ਇਮਂ ਰਾਜਗੇਹਂ ਆਗਤੋ’’ਤਿ ਉਪਧਾਰੇਨ੍ਤੋ ਜਾਤਿਸ੍ਸਰਞਾਣੇਨ ਦੇਵਲੋਕਤੋ ਆਗਤਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਪਰਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਉਸ੍ਸਦਨਿਰਯੇ ਪਕ੍ਕਭਾਵਂ ਪਸ੍ਸਿ. ਤਤੋ ਪਰਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਤਸ੍ਮਿਂਯੇਵ ਨਗਰੇ ਰਾਜਭਾਵਂ ਪਸ੍ਸਿ. ਅਥ ਸੋ ‘‘ਅਹਂ ਵੀਸਤਿਵਸ੍ਸਾਨਿ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਅਸੀਤਿਵਸ੍ਸਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਉਸ੍ਸਦਨਿਰਯੇ ਪਚ੍ਚਿਂ, ਇਦਾਨਿ ਪੁਨਪਿ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਚੋਰਗੇਹੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋਸ੍ਮਿ, ਪਿਤਾਪਿ ਮੇ ਹਿਯ੍ਯੋ ਚਤੂਸੁ ਚੋਰੇਸੁ ਆਨੀਤੇਸੁ ਤਥਾਰੂਪਂ ਫਰੁਸਂ ਨਿਰਯਸਂਵਤ੍ਤਨਿਕਂ ਕਥਂ ਕਥੇਸਿ. ਨ ਮੇ ਇਮਿਨਾ ਅਵਿਦਿਤਵਿਪੁਲਾਨਤ੍ਥਾਵਹੇਨ ਰਜ੍ਜੇਨ ਅਤ੍ਥੋ, ਕਥਂ ਨੁ ਖੋ ਇਮਮ੍ਹਾ ਚੋਰਗੇਹਾ ਮੁਚ੍ਚੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਨ੍ਤੋ ਨਿਪਜ੍ਜਿ. ਅਥ ਨਂ ਏਕਾ ਦੇਵਧੀਤਾ ‘‘ਤਾਤ ਤੇਮਿਯਕੁਮਾਰ, ਮਾ ਭਾਯਿ, ਤੀਣਿ ਅਙ੍ਗਾਨਿ ਅਧਿਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ਤਵ ਸੋਤ੍ਥਿ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਸਮਸ੍ਸਾਸੇਸਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਰਜ੍ਜਸਙ੍ਖਾਤਾ ਅਨਤ੍ਥਤੋ ਮੁਚ੍ਚਿਤੁਕਾਮੋ ਸੋਲ਼ਸਸਂਵਚ੍ਛਰਾਨਿ ਤੀਣਿ ਅਙ੍ਗਾਨਿ ਅਚਲਾਧਿਟ੍ਠਾਨਵਸੇਨ ਅਧਿਟ੍ਠਹਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਕਿਚ੍ਛਾਲਦ੍ਧਂ ਪਿਯਂ ਪੁਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਕਿਚ੍ਛਾਲਦ੍ਧਨ੍ਤਿ ਕਿਚ੍ਛੇਨ ਕਸਿਰੇਨ ਚਿਰਕਾਲਪਤ੍ਥਨਾਯ ਲਦ੍ਧਂ. ਅਭਿਜਾਤਨ੍ਤਿ ਜਾਤਿਸਮ੍ਪਨ੍ਨਂ. ਕਾਯਜੁਤਿਯਾ ਚੇਵ ਞਾਣਜੁਤਿਯਾ ਚ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਤ੍ਤਾ ਜੁਤਿਨ੍ਧਰਂ. ਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤਂ ਧਾਰਯਿਤ੍ਵਾਨ, ਸਯਨੇ ਪੋਸੇਤਿ ਮਂ ਪਿਤਾਤਿ ਪਿਤਾ ਮੇ ਕਾਸਿਰਾਜਾ ‘‘ਮਾ ਨਂ ਕੁਮਾਰਂ ਰਜੋ ਵਾ ਉਸ੍ਸਾਵੋ ਵਾ’’ਤਿ ਜਾਤਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤਸ੍ਸ ਹੇਟ੍ਠਾ ਸਿਰਿਸਯਨੇ ਸਯਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਪਰਿਵਾਰੇਨ ਮਂ ਪੋਸੇਤਿ.

੫੧. ਨਿਦ੍ਦਾਯਮਾਨੋ ਸਯਨਵਰੇ ਪਬੁਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਅਹਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਪਣ੍ਡਰਂ ਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤਂ ਅਦ੍ਦਸਂ. ਯੇਨਾਹਂ ਨਿਰਯਂ ਗਤੋਤਿ ਯੇਨ ਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤੇਨ ਤਤੋ ਤਤਿਯੇ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇ ਅਹਂ ਨਿਰਯਂ ਗਤੋ, ਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤਸੀਸੇਨ ਰਜ੍ਜਂ ਵਦਤਿ.

੫੨. ਸਹ ਦਿਟ੍ਠਸ੍ਸ ਮੇ ਛਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਤਂ ਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤਂ ਦਿਟ੍ਠਸ੍ਸ ਦਿਟ੍ਠਵਤੋ ਮੇ ਸਹ ਤੇਨ ਦਸ੍ਸਨੇਨ, ਦਸ੍ਸਨਸਮਕਾਲਮੇਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਾਸੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ ਭੇਰਵੋਤਿ ਸੁਪਰਿਵਿਦਿਤਾਦੀਨਵਤ੍ਤਾ ਭਯਾਨਕੋ ਚਿਤ੍ਤੁਤ੍ਰਾਸੋ ਉਦਪਾਦਿ. ਵਿਨਿਚ੍ਛਯਂ ਸਮਾਪਨ੍ਨੋ, ਕਥਾਹਂ ਇਮਂ ਮੁਞ੍ਚਿਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਕਥਂ ਨੁ ਖੋ ਅਹਂ ਇਮਂ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਲ਼ਕਣ੍ਣਿਂ ਮੁਞ੍ਚੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਏਵਂ ਵਿਚਾਰਣਂ ਆਪਜ੍ਜਿਂ.

੫੩. ਪੁਬ੍ਬਸਾਲੋਹਿਤਾ ਮਯ੍ਹਨ੍ਤਿ ਪੁਬ੍ਬੇ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇ ਮਮ ਮਾਤੁਭੂਤਪੁਬ੍ਬਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਛਤ੍ਤੇ ਅਧਿਵਤ੍ਥਾ ਦੇਵਤਾ ਮਯ੍ਹਂ ਅਤ੍ਥਕਾਮਿਨੀ ਹਿਤੇਸਿਨੀ. ਸਾ ਮਂ ਦਿਸ੍ਵਾਨ ਦੁਕ੍ਖਿਤਂ, ਤੀਸੁ ਠਾਨੇਸੁ ਯੋਜਯੀਤਿ ਸਾ ਦੇਵਤਾ ਮਂ ਤਥਾ ਚੇਤੋਦੁਕ੍ਖੇਨ ਦੁਕ੍ਖਿਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਮੂਗਪਕ੍ਖਬਧਿਰਭਾਵਸਙ੍ਖਾਤੇਸੁ ਤੀਸੁ ਰਜ੍ਜਦੁਕ੍ਖਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਨਕਾਰਣੇਸੁ ਯੋਜੇਸਿ.

੫੪. ਪਣ੍ਡਿਚ੍ਚਯਨ੍ਤਿ ਪਣ੍ਡਿਚ੍ਚਂ, ਅਯਮੇਵ ਵਾ ਪਾਠੋ. ਮਾ ਵਿਭਾਵਯਾਤਿ ਮਾ ਪਕਾਸੇਹਿ. ਬਾਲਮਤੋਤਿ ਬਾਲੋਤਿ ਞਾਤੋ. ਸਬ੍ਬੋਤਿ ਸਕਲੋ ਅਨ੍ਤੋਜਨੋ ਚੇਵ ਬਹਿਜਨੋ ਚ. ਓਚਿਨਾਯਤੂਤਿ ਨੀਹਰਥੇਤਂ ਕਾਲ਼ਕਣ੍ਣਿਨ੍ਤਿ ਅਵਜਾਨਾਤੁ. ਏਵਂ ਤਵ ਅਤ੍ਥੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਏਵਂ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਅਵਜਾਨਿਤਬ੍ਬਭਾਵੇ ਸਤਿ ਤੁਯ੍ਹਂ ਗੇਹਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਨੇਨ ਹਿਤਂ ਪਾਰਮਿਪਰਿਪੂਰਣਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ.

੫੫. ਤੇਤਂ ਵਚਨਨ੍ਤਿ ਤੇ ਏਤਂ ਤੀਣਿ ਅਙ੍ਗਾਨਿ ਅਧਿਟ੍ਠਾਹੀਤਿ ਵਚਨਂ. ਅਤ੍ਥਕਾਮਾਸਿ ਮੇ ਅਮ੍ਮਾਤਿ ਅਮ੍ਮ ਦੇਵਤੇ, ਮਮ ਅਤ੍ਥਕਾਮਾ ਅਸਿ. ਹਿਤਕਾਮਾਤਿ ਤਸ੍ਸੇਵ ਪਰਿਯਾਯਵਚਨਂ. ਅਤ੍ਥੋਤਿ ਵਾ ਏਤ੍ਥ ਸੁਖਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਹਿਤਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਸ ਕਾਰਣਭੂਤਂ ਪੁਞ੍ਞਂ.

੫੬. ਸਾਗਰੇਵ ਥਲਂ ਲਭਿਨ੍ਤਿ ਚੋਰਗੇਹੇ ਵਤਾਹਂ ਜਾਤੋ, ਅਹੁ ਮੇ ਮਹਾਵਤਾਨਤ੍ਥੋਤਿ ਸੋਕਸਾਗਰੇ ਓਸੀਦਨ੍ਤੋ ਤਸ੍ਸਾ ਦੇਵਤਾਯ ਅਹਂ ਵਚਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਾਗਰੇ ਓਸੀਦਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਥਲਂ ਪਤਿਟ੍ਠਂ ਅਲਭਿਂ, ਰਜ੍ਜਕੁਲਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਨੋਪਾਯਂ ਅਲਭਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਯੋ ਅਙ੍ਗੇ ਅਧਿਟ੍ਠਹਿਨ੍ਤਿ ਯਾਵ ਗੇਹਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਂ, ਤਾਵ ਤੀਣਿ ਅਙ੍ਗਾਨਿ ਕਾਰਣਾਨਿ ਅਧਿਟ੍ਠਹਿਂ.

੫੭. ਇਦਾਨਿ ਤਾਨਿ ਸਰੂਪਤੋ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਮੂਗੋ ਅਹੋਸਿ’’ਨ੍ਤਿ ਗਾਥਮਾਹ. ਤਤ੍ਥ ਪਕ੍ਖੋਤਿ ਪੀਠਸਪ੍ਪਿ. ਸੇਸਂ ਸੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਮੇਵ.

ਏਵਂ ਪਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇ ਦੇਵਤਾਯ ਦਿਨ੍ਨਨਯੇ ਠਤ੍ਵਾ ਜਾਤਵਸ੍ਸਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਮੂਗਾਦਿਭਾਵੇਨ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੇ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਧਾਤਿਆਦਯੋ ਚ ‘‘ਮੂਗਾਨਂ ਹਨੁਪਰਿਯੋਸਾਨਂ ਨਾਮ ਏਵਰੂਪਂ ਨ ਹੋਤਿ, ਬਧਿਰਾਨਂ ਕਣ੍ਣਸੋਤਂ ਨਾਮ ਏਵਰੂਪਂ ਨ ਹੋਤਿ, ਪੀਠਸਪ੍ਪੀਨਂ ਹਤ੍ਥਪਾਦਾ ਨਾਮ ਏਵਰੂਪਾ ਨ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਭਵਿਤਬ੍ਬਮੇਤ੍ਥ ਕਾਰਣੇਨ, ਵੀਮਂਸਿਸ੍ਸਾਮ ਨ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਖੀਰੇਨ ਤਾਵ ਵੀਮਂਸਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਸਕਲਦਿਵਸਂ ਖੀਰਂ ਨ ਦੇਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਸੁਸ੍ਸਨ੍ਤੋਪਿ ਖੀਰਤ੍ਥਾਯ ਸਦ੍ਦਂ ਨ ਕਰੋਤਿ.

ਅਥਸ੍ਸ ਮਾਤਾ ‘‘ਪੁਤ੍ਤੋ ਮੇ ਛਾਤੋ, ਖੀਰਮਸ੍ਸ ਦੇਥਾ’’ਤਿ ਖੀਰਂ ਦਾਪੇਸਿ. ਏਵਂ ਅਨ੍ਤਰਨ੍ਤਰਾ ਖੀਰਂ ਅਦਤ੍ਵਾ ਏਕਸਂਵਚ੍ਛਰਂ ਵੀਮਂਸਨ੍ਤਾਪਿ ਅਨ੍ਤਰਂ ਨ ਪਸ੍ਸਿਂਸੁ. ਤਤੋ ‘‘ਕੁਮਾਰਕਾ ਨਾਮ ਪੂਵਖਜ੍ਜਕਂ ਪਿਯਾਯਨ੍ਤਿ, ਫਲਾਫਲਂ ਪਿਯਾਯਨ੍ਤਿ, ਕੀਲ਼ਨਭਣ੍ਡਕਂ ਪਿਯਾਯਨ੍ਤਿ, ਭੋਜਨਂ ਪਿਯਾਯਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਤਾਨਿ ਤਾਨਿ ਪਲੋਭਨੀਯਾਨਿ ਉਪਨੇਤ੍ਵਾ ਵੀਮਂਸਨਵਸੇਨ ਪਲੋਭੇਨ੍ਤਾ ਯਾਵ ਪਞ੍ਚਵਸ੍ਸਕਾਲਾ ਅਨ੍ਤਰਂ ਨ ਪਸ੍ਸਿਂਸੁ. ਅਥ ਨਂ ‘‘ਦਾਰਕਾ ਨਾਮ ਅਗ੍ਗਿਤੋ ਭਾਯਨ੍ਤਿ, ਮਤ੍ਤਹਤ੍ਥਿਤੋ ਭਾਯਨ੍ਤਿ, ਸਪ੍ਪਤੋ ਭਾਯਨ੍ਤਿ, ਉਕ੍ਖਿਤ੍ਤਾਸਿਕਪੁਰਿਸਤੋ ਭਾਯਨ੍ਤਿ, ਤੇਹਿ ਵੀਮਂਸਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਯਥਾ ਤੇਹਿਸ੍ਸ ਅਨਤ੍ਥੋ ਨ ਜਾਯਤਿ, ਤਥਾ ਪੁਰਿਮਮੇਵ ਸਂਵਿਦਹਿਤ੍ਵਾ ਅਤਿਭਯਾਨਕਾਕਾਰੇਨ ਉਪਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਕਾਰੇਸੁਂ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਨਿਰਯਭਯਂ ਆਵਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਤੋ ਸਤਗੁਣੇਨ ਸਹਸ੍ਸਗੁਣੇਨ ਸਤਸਹਸ੍ਸਗੁਣੇਨ ਨਿਰਯੋ ਭਾਯਿਤਬ੍ਬੋ’’ਤਿ ਨਿਚ੍ਚਲੋਵ ਹੋਤਿ. ਏਵਮ੍ਪਿ ਵੀਮਂਸਿਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਤਰਂ ਨ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤਾ ਪੁਨ ‘‘ਦਾਰਕਾ ਨਾਮ ਸਮਜ੍ਜਤ੍ਥਿਕਾ ਹੋਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਸਮਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾਪਿ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਸਾਣਿਯਾ ਪਰਿਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਅਜਾਨਨ੍ਤਸ੍ਸੇਵ ਚਤੂਸੁ ਪਸ੍ਸੇਸੁ ਸਙ੍ਖਸਦ੍ਦੇਹਿ ਭੇਰਿਸਦ੍ਦੇਹਿ ਚ ਸਹਸਾ ਏਕਨਿਨ੍ਨਾਦਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾਪਿ ਅਨ੍ਧਕਾਰੇ ਘਟੇਹਿ ਦੀਪਂ ਉਪਨੇਤ੍ਵਾ ਸਹਸਾ ਆਲੋਕਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾਪਿ ਸਕਲਸਰੀਰਂ ਫਾਣਿਤੇਨ ਮਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ ਬਹੁਮਕ੍ਖਿਕੇ ਠਾਨੇ ਨਿਪਜ੍ਜਾਪੇਤ੍ਵਾਪਿ ਨ੍ਹਾਪਨਾਦੀਨਿ ਅਕਤ੍ਵਾ ਉਚ੍ਚਾਰਪਸ੍ਸਾਵਮਤ੍ਥਕੇ ਨਿਪਨ੍ਨਂ ਅਜ੍ਝੁਪੇਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾਪਿ ਤਤ੍ਥ ਚ ਪਲਿਪਨ੍ਨਂ ਸਯਮਾਨਂ ਪਰਿਹਾਸੇਹਿ ਅਕ੍ਕੋਸਨੇਹਿ ਚ ਘਟ੍ਟੇਤ੍ਵਾਪਿ ਹੇਟ੍ਠਾਮਞ੍ਚੇ ਅਗ੍ਗਿਕਪਲ੍ਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਉਣ੍ਹਸਨ੍ਤਾਪੇਨ ਪੀਲ਼ੇਤ੍ਵਾਪੀਤਿ ਏਵਂ ਨਾਨਾਵਿਧੇਹਿ ਉਪਾਯੇਹਿ ਵੀਮਂਸਨ੍ਤਾਪਿਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤਰਂ ਨ ਪਸ੍ਸਿਂਸੁ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਨਿਰਯਭਯਮੇਵ ਆਵਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਅਵਿਕੋਪੇਨ੍ਤੋ ਨਿਚ੍ਚਲੋਵ ਅਹੋਸਿ. ਏਵਂ ਪਨ੍ਨਰਸਵਸ੍ਸਾਨਿ ਵੀਮਂਸਿਤ੍ਵਾ ਅਥ ਸੋਲ਼ਸਵਸ੍ਸਕਾਲੇ ‘‘ਪੀਠਸਪ੍ਪਿਨੋ ਵਾ ਹੋਨ੍ਤੁ ਮੂਗਬਧਿਰਾ ਵਾ ਰਜਨੀਯੇਸੁ ਅਰਜ੍ਜਨ੍ਤਾ ਦੁਸ੍ਸਨੀਯੇਸੁ ਅਦੁਸ੍ਸਨ੍ਤਾ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥੀਤਿ ਨਾਟਕਾਨਿਸ੍ਸ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਵੀਮਂਸਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਕੁਮਾਰਂ ਗਨ੍ਧੋਦਕੇਨ ਨ੍ਹਾਪੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵਪੁਤ੍ਤਂ ਵਿਯ ਅਲਙ੍ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਦੇਵਵਿਮਾਨਕਪ੍ਪਂ ਪੁਪ੍ਫਗਨ੍ਧਦਾਮਾਦੀਹਿ ਏਕਾਮੋਦਪਮੋਦਂ ਪਾਸਾਦਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਉਤ੍ਤਮਰੂਪਧਰਾ ਭਾਵਵਿਲਾਸਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ ਦੇਵਚ੍ਛਰਾਪਟਿਭਾਗਾ ਇਤ੍ਥਿਯੋ ਉਪਟ੍ਠਪੇਸੁਂ – ‘‘ਗਚ੍ਛਥ ਨਚ੍ਚਾਦੀਹਿ ਕੁਮਾਰਂ ਅਭਿਰਮਾਪੇਥਾ’’ਤਿ. ਤਾ ਉਪਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਥਾ ਕਾਤੁਂ ਵਾਯਮਿਂਸੁ. ਸੋ ਬੁਦ੍ਧਿਸਮ੍ਪਨ੍ਨਤਾਯ ‘‘ਇਮਾ ਮੇ ਸਰੀਰਸਮ੍ਫਸ੍ਸਂ ਮਾ ਵਿਨ੍ਦਿਂਸੂ’’ਤਿ ਅਸ੍ਸਾਸਪਸ੍ਸਾਸੇ ਨਿਰੁਨ੍ਧਿ. ਤਾ ਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰਸਮ੍ਫਸ੍ਸਂ ਅਵਿਨ੍ਦਨ੍ਤਿਯੋ ‘‘ਥਦ੍ਧਸਰੀਰੋ ਏਸ, ਨਾਯਂ ਮਨੁਸ੍ਸੋ, ਯਕ੍ਖੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਪਕ੍ਕਮਿਂਸੁ.

ਏਵਂ ਸੋਲ਼ਸ ਵਸ੍ਸਾਨਿ ਸੋਲ਼ਸਹਿ ਮਹਾਵੀਮਂਸਾਹਿ ਅਨੇਕਾਹਿ ਚ ਖੁਦ੍ਦਕਵੀਮਂਸਾਹਿ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਿਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੁਣਿਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ‘‘ਤਾਤ, ਤੇਮਿਯਕੁਮਾਰ, ਮਯਂ ਤਵ ਅਮੂਗਾਦਿਭਾਵਂ ਜਾਨਾਮ, ਨ ਹਿ ਤੇਸਂ ਏਵਰੂਪਾਨਿ ਮੁਖਕਣ੍ਣਸੋਤਪਾਦਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਤ੍ਵਂ ਅਮ੍ਹੇਹਿ ਪਤ੍ਥੇਤ੍ਵਾ ਲਦ੍ਧਪੁਤ੍ਤਕੋ, ਮਾ ਨੋ ਨਾਸੇਹਿ, ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਰਾਜੂਨਂ ਸਨ੍ਤਿਕਾ ਗਰਹਤੋ ਮੋਚੇਹੀ’’ਤਿ ਸਹ ਵਿਸੁਂ ਵਿਸੁਞ੍ਚ ਅਨੇਕਵਾਰਂ ਯਾਚਿਂਸੁ. ਸੋ ਤੇਹਿ ਏਵਂ ਯਾਚਿਯਮਾਨੋਪਿ ਅਸੁਣਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਪਜ੍ਜਿ.

੫੮. ਅਥ ਰਾਜਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਉਭੋ ਪਾਦੇ ਕਣ੍ਣਸੋਤੇ ਜਿਵ੍ਹਂ ਉਭੋ ਚ ਹਤ੍ਥੇ ਕੁਸਲੇਹਿ ਪੁਰਿਸੇਹਿ ਵੀਮਂਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਯਦਿਪਿ ਅਪੀਠਸਪ੍ਪਿਆਦੀਨਂ ਵਿਯਸ੍ਸ ਪਾਦਾਦਯੋ, ਤਥਾਪਿ ਅਯਂ ਪੀਠਸਪ੍ਪਿ ਮੂਗਬਧਿਰੋ ਮਞ੍ਞੇ, ਈਦਿਸੇ ਕਾਲ਼ਕਣ੍ਣਿਪੁਰਿਸੇ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਗੇਹੇ ਵਸਨ੍ਤੇ ਤਯੋ ਅਨ੍ਤਰਾਯਾ ਪਞ੍ਞਾਯਨ੍ਤਿ ਜੀਵਿਤਸ੍ਸ ਵਾ ਛਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਾ ਮਹੇਸਿਯਾ ਵਾ’’ਤਿ ਲਕ੍ਖਣਪਾਠਕੇਹਿ ਇਦਾਨਿ ਕਥਿਤਂ. ਜਾਤਦਿਵਸੇ ਪਨ ‘‘ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਦੋਮਨਸ੍ਸਪਰਿਹਰਣਤ੍ਥਂ ‘ਧਞ੍ਞਪੁਞ੍ਞਲਕ੍ਖਣੋ’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ ਅਮਚ੍ਚੇਹਿ ਆਰੋਚਿਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਤਰਾਯਭਯੇਨ ਭੀਤੋ ‘‘ਗਚ੍ਛਥ ਨਂ ਅਵਮਙ੍ਗਲਰਥੇ ਨਿਪਜ੍ਜਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਛਿਮਦ੍ਵਾਰੇਨ ਨੀਹਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਆਮਕਸੁਸਾਨੇ ਨਿਖਣਥਾ’’ਤਿ ਆਣਾਪੇਸਿ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਟ੍ਠੋ ਉਦਗ੍ਗੋ ਅਹੋਸਿ – ‘‘ਚਿਰਸ੍ਸਂ ਵਤ ਮੇ ਮਨੋਰਥੋ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਤਤੋ ਮੇ ਹਤ੍ਥਪਾਦੇ ਚਾ’’ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਮਦ੍ਦਿਯਾਤਿ ਮਦ੍ਦਨਵਸੇਨ ਵੀਮਂਸਿਤ੍ਵਾ. ਅਨੂਨਤਨ੍ਤਿ ਹਤ੍ਥਾਦੀਹਿ ਅਵਿਕਲਤਂ. ਨਿਨ੍ਦਿਸੁਨ੍ਤਿ ‘‘ਏਵਂ ਅਨੂਨਾਵਯਵੋਪਿ ਸਮਾਨੋ ਮੂਗਾਦਿ ਵਿਯ ਦਿਸ੍ਸਮਾਨੋ ‘‘ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਤੁਂ ਅਭਬ੍ਬੋ, ਕਾਲ਼ਕਣ੍ਣਿਪੁਰਿਸੋ ਅਯ’’ਨ੍ਤਿ ਗਰਹਿਂਸੁ. ‘‘ਨਿਦ੍ਦਿਸੁ’’ਨ੍ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ, ਵਦਿਂਸੂਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੫੯. ਛਡ੍ਡਨਂ ਅਨੁਮੋਦਿਸੁਨ੍ਤਿ ਰਾਜਦਸ੍ਸਨਤ੍ਥਂ ਆਗਤਾ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਜਨਪਦਵਾਸਿਨੋ ਸੇਨਾਪਤਿਪੁਰੋਹਿਤਪ੍ਪਮੁਖਾ ਰਾਜਪੁਰਿਸਾ ਤੇ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਏਕਮਨਾ ਸਮਾਨਚਿਤ੍ਤਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਤਰਾਯਪਰਿਹਰਣਤ੍ਥਂ ਰਞ੍ਞਾ ਆਣਤ੍ਤਾ ਭੂਮਿਯਂ ਨਿਖਣਨਵਸੇਨ ਮਮ ਛਡ੍ਡਨਂ ਮੁਖਸਙ੍ਕੋਚਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਅਭਿਮੁਖਭਾਵੇਨ ਸਾਧੁ ਸੁਟ੍ਠੁ ਇਦਂ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਮੇਵਾਤਿ ਅਨੁਮੋਦਿਂਸੁ.

੬੦. ਸੋ ਮੇ ਅਤ੍ਥੋ ਸਮਿਜ੍ਝਥਾਤਿ ਯਸ੍ਸਤ੍ਥਾਯ ਯਦਤ੍ਥਂ ਤਤੋ ਮੂਗਾਦਿਭਾਵਾਧਿਟ੍ਠਾਨਵਸੇਨ ਦੁਕ੍ਕਰਚਰਣਂ ਚਿਣ੍ਣਂ ਚਰਿਤਂ, ਸੋ ਅਤ੍ਥੋ ਮਮ ਸਮਿਜ੍ਝਤਿ. ਤੇਸਂ ਮਮ ਮਾਤਾਪਿਤੁਆਦੀਨਂ ਮਤਿਂ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸੋ ਅਹਂ ਮਮ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯਸਮਿਜ੍ਝਨੇਨ ਹਟ੍ਠੋ ਅਨੁਪਧਾਰੇਤ੍ਵਾ ਭੂਮਿਯਂ ਨਿਖਣਨਾਨੁਜਾਨਨੇਨ ਸਂਵਿਗ੍ਗਮਾਨਸੋਵ ਅਹੋਸਿਨ੍ਤਿ ਵਚਨਸੇਸੇਨ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

੬੧. ਏਵਂ ਕੁਮਾਰਸ੍ਸ ਭੂਮਿਯਂ ਨਿਖਣਨੇ ਰਞ੍ਞਾ ਆਣਤ੍ਤੇ ਚਨ੍ਦਾਦੇਵੀ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾਨਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ, ‘‘ਦੇਵ, ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਮਯ੍ਹਂ ਵਰੋ ਦਿਨ੍ਨੋ, ਮਯਾ ਚ ਗਹਿਤਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਠਪਿਤੋ, ਤਂ ਮੇ ਇਦਾਨਿ ਦੇਥਾ’’ਤਿ. ‘‘ਗਣ੍ਹ, ਦੇਵੀ’’ਤਿ. ‘‘ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮੇ ਰਜ੍ਜਂ ਦੇਥਾ’’ਤਿ. ‘‘ਪੁਤ੍ਤੋ ਤੇ ਕਾਲ਼ਕਣ੍ਣੀ, ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਦਾਤੁ’’ਨ੍ਤਿ. ‘‘ਤੇਨ ਹਿ, ਦੇਵ, ਯਾਵਜੀਵਂ ਅਦੇਨ੍ਤੋ ਸਤ੍ਤ ਵਸ੍ਸਾਨਿ ਦੇਥਾ’’ਤਿ. ‘‘ਤਮ੍ਪਿ ਨ ਸਕ੍ਕਾ’’ਤਿ. ‘‘ਛ ਵਸ੍ਸਾਨਿ, ਪਞ੍ਚਚਤ੍ਤਾਰਿਤੀਣਿਦ੍ਵੇਏਕਂ ਵਸ੍ਸਂ, ਸਤ੍ਤ ਮਾਸੇ, ਛਪਞ੍ਚਚਤ੍ਤਾਰੋਤਯੋਦ੍ਵੇਏਕਂ ਮਾਸਂਅਦ੍ਧਮਾਸਂਸਤ੍ਤਾਹਂ ਦੇਥਾ’’ਤਿ. ਸਾਧੁ ਗਣ੍ਹਾਤਿ.

ਸਾ ਪੁਤ੍ਤਂ ਅਲਙ੍ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਤੇਮਿਯਕੁਮਾਰਸ੍ਸ ਇਦਂ ਰਜ੍ਜ’’ਨ੍ਤਿ ਨਗਰੇ ਭੇਰਿਂ ਚਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਨਗਰਂ ਅਲਙ੍ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪੁਤ੍ਤਂ ਹਤ੍ਥਿਕ੍ਖਨ੍ਧਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤਂ ਮਤ੍ਥਕੇ ਕਾਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਨਗਰਂ ਪਦਕ੍ਖਿਣਂ ਕਤ੍ਵਾ ਆਗਤਂ ਅਲਙ੍ਕਤਸਿਰਿਸਯਨੇ ਨਿਪਜ੍ਜਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਰਤ੍ਤਿਂ ਯਾਚਿ – ‘‘ਤਾਤ ਤੇਮਿਯ, ਤਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਸੋਲ਼ਸ ਵਸ੍ਸਾਨਿ ਨਿਦ੍ਦਂ ਅਲਭਿਤ੍ਵਾ ਰੋਦਮਾਨਾਯ ਮੇ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਉਪ੍ਪਕ੍ਕਾਨਿ, ਸੋਕੇਨ ਹਦਯਂ ਭਿਜ੍ਜਤਿ ਵਿਯ, ਤਵ ਅਪੀਠਸਪ੍ਪਿਆਦਿਭਾਵਂ ਜਾਨਾਮਿ, ਮਾ ਮਂ ਅਨਾਥਂ ਕਰੀ’’ਤਿ. ਇਮਿਨਾ ਨਿਯਾਮੇਨ ਛ ਦਿਵਸੇ ਯਾਚਿ. ਛਟ੍ਠੇ ਦਿਵਸੇ ਰਾਜਾ ਸੁਨਨ੍ਦਂ ਨਾਮ ਸਾਰਥਿਂ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਸ੍ਵੇ ਪਾਤੋਵ ਅਵਮਙ੍ਗਲਰਥੇਨ ਕੁਮਾਰਂ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਆਮਕਸੁਸਾਨੇ ਭੂਮਿਯਂ ਨਿਖਣਿਤ੍ਵਾ ਪਥਵਿਵਡ੍ਢਨਕਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਏਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਦੇਵੀ ‘‘ਤਾਤ, ਕਾਸਿਰਾਜਾ ਤਂ ਸ੍ਵੇ ਆਮਕਸੁਸਾਨੇ ਨਿਖਣਿਤੁਂ ਆਣਾਪੇਸਿ. ਸ੍ਵੇ ਮਰਣਂ ਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਆਹ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਤੇਮਿਯ, ਸੋਲ਼ਸ ਵਸ੍ਸਾਨਿ ਤਯਾ ਕਤੋ ਵਾਯਾਮੋ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਹਟ੍ਠੋ ਉਦਗ੍ਗੋ ਅਹੋਸਿ. ਮਾਤੁਯਾ ਪਨਸ੍ਸ ਹਦਯਂ ਭਿਜ੍ਜਨਾਕਾਰਂ ਵਿਯ ਅਹੋਸਿ. ਅਥ ਤਸ੍ਸਾ ਰਤ੍ਤਿਯਾ ਅਚ੍ਚਯੇਨ ਪਾਤੋਵ ਸਾਰਥਿ ਰਥਂ ਆਦਾਯ ਦ੍ਵਾਰੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਸਿਰਿਗਬ੍ਭਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਦੇਵਿ, ਮਾ ਮਯ੍ਹਂ ਕੁਜ੍ਝਿ, ਰਞ੍ਞੋ ਆਣਾ’’ਤਿ ਪੁਤ੍ਤਂ ਆਲਿਙ੍ਗਿਤ੍ਵਾ ਨਿਪਨ੍ਨਂ ਦੇਵਿਂ ਪਿਟ੍ਠਿਹਤ੍ਥੇਨ ਅਪਨੇਤ੍ਵਾ ਕੁਮਾਰਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਪਾਸਾਦਾ ਓਤਰਿ. ਦੇਵੀ ਉਰਂ ਪਹਰਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਦ੍ਦੇਨ ਪਰਿਦੇਵਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਤਲੇ ਓਹੀਯਿ.

ਅਥ ਨਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਯਿ ਅਕਥੇਨ੍ਤੇ ਮਾਤੁ ਸੋਕੋ ਬਲਵਾ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਕਥੇਤੁਕਾਮੋ ਹੁਤ੍ਵਾਪਿ ‘‘ਸਚੇ ਕਥੇਸ੍ਸਾਮਿ ਸੋਲ਼ਸ ਵਸ੍ਸਾਨਿ ਕਤੋ ਵਾਯਾਮੋ ਮੋਘੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਅਕਥੇਨ੍ਤੋ ਪਨਾਹਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਞ੍ਚ ਪਚ੍ਚਯੋ ਭਵਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਧਿਵਾਸੇਸਿ. ਸਾਰਥਿ ‘‘ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਰਥਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਛਿਮਦ੍ਵਾਰਾਭਿਮੁਖਂ ਰਥਂ ਪੇਸੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਪਾਚੀਨਦ੍ਵਾਰਾਭਿਮੁਖਂ ਪੇਸੇਸਿ. ਰਥੋ ਨਗਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਦੇਵਤਾਨੁਭਾਵੇਨ ਤਿਯੋਜਨਟ੍ਠਾਨਂ ਗਤੋ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਸੁਟ੍ਠੁਤਰਂ ਤੁਟ੍ਠਚਿਤ੍ਤੋ ਅਹੋਸਿ. ਤਤ੍ਥ ਵਨਘਟਂ ਸਾਰਥਿਸ੍ਸ ਆਮਕਸੁਸਾਨਂ ਵਿਯ ਉਪਟ੍ਠਾਸਿ. ਸੋ ‘‘ਇਦਂ ਠਾਨਂ ਸੁਨ੍ਦਰ’’ਨ੍ਤਿ ਰਥਂ ਓਕ੍ਕਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਗ੍ਗਪਸ੍ਸੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਰਥਾ ਓਰੁਯ੍ਹ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਆਭਰਣਭਣ੍ਡਂ ਓਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਭਣ੍ਡਿਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਕੁਦਾਲਂ ਆਦਾਯ ਅਵਿਦੂਰੇ ਆਵਾਟਂ ਖਣਿਤੁਂ ਆਰਭਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਨ੍ਹਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਨੁਲਿਮ੍ਪਿਤ੍ਵਾ’’ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਨ੍ਹਾਪੇਤ੍ਵਾਤਿ ਸੋਲ਼ਸਹਿ ਗਨ੍ਧੋਦਕਘਟੇਹਿ ਨ੍ਹਾਪੇਤ੍ਵਾ. ਅਨੁਲਿਮ੍ਪਿਤ੍ਵਾਤਿ ਸੁਰਭਿਵਿਲੇਪਨੇਨ ਵਿਲਿਮ੍ਪੇਤ੍ਵਾ. ਵੇਠੇਤ੍ਵਾ ਰਾਜਵੇਠਨਨ੍ਤਿ ਕਾਸਿਰਾਜੂਨਂ ਪਵੇਣਿਯਾਗਤਂ ਰਾਜਮਕੁਟਂ ਸੀਸੇ ਪਟਿਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ. ਅਭਿਸਿਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਰਾਜਕੁਲੇ ਰਾਜਾਭਿਸੇਕਨਿਯਾਮੇਨ ਅਭਿਸਿਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ. ਛਤ੍ਤੇਨ ਕਾਰੇਸੁਂ ਪੁਰਂ ਪਦਕ੍ਖਿਣਨ੍ਤਿ ਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤੇਨ ਧਾਰਿਯਮਾਨੇਨ ਮਂ ਨਗਰਂ ਪਦਕ੍ਖਿਣਂ ਕਾਰੇਸੁਂ.

੬੨. ਸਤ੍ਤਾਹਂ ਧਾਰਯਿਤ੍ਵਾਨਾਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਮਾਤੁ ਚਨ੍ਦਾਦੇਵਿਯਾ ਵਰਲਾਭਨਵਸੇਨ ਲਦ੍ਧਂ ਸਤ੍ਤਾਹਂ ਮਮ ਸੇਤਚ੍ਛਤ੍ਤਂ ਧਾਰਯਿਤ੍ਵਾ. ਉਗ੍ਗਤੇ ਰਵਿਮਣ੍ਡਲੇਤਿ ਤਤੋ ਪੁਨਦਿਵਸੇ ਸੂਰਿਯਮਣ੍ਡਲੇ ਉਗ੍ਗਤਮਤ੍ਤੇ ਅਵਮਙ੍ਗਲਰਥੇਨ ਮਂ ਨਗਰਤੋ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਭੂਮਿਯਂ ਨਿਖਣਨਤ੍ਥਂ ਸਾਰਥਿ ਸੁਨਨ੍ਦੋ ਵਨਮੁਪਗਚ੍ਛਿ.

੬੩. ਸਜ੍ਜਸ੍ਸਨ੍ਤਿ ਸਨ੍ਨਦ੍ਧੋ ਅਸ੍ਸਂ, ਯੁਗੇ ਯੋਜਿਤਸ੍ਸਂ ਮੇ ਰਥਂ ਮਗ੍ਗਤੋ ਉਕ੍ਕਮਾਪਨਵਸੇਨ ਏਕੋਕਾਸੇ ਕਤ੍ਵਾ. ਹਤ੍ਥਮੁਚ੍ਚਿਤੋਤਿ ਮੁਚ੍ਚਿਤਹਤ੍ਥੋ, ਰਥਪਾਚਨਤੋ ਮੁਤ੍ਤਹਤ੍ਥੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਥ ਵਾ ਹਤ੍ਥਮੁਚ੍ਚਿਤੋਤਿ ਹਤ੍ਥਮੁਤ੍ਤੋ ਮਮ ਹਤ੍ਥਤੋ ਮੁਚ੍ਚਿਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਕਾਸੁਨ੍ਤਿ ਆਵਾਟਂ. ਨਿਖਾਤੁਨ੍ਤਿ ਨਿਖਣਿਤੁਂ.

੬੪-੫. ਇਦਾਨਿ ਯਦਤ੍ਥਂ ਮਯਾ ਸੋਲ਼ਸ ਵਸ੍ਸਾਨਿ ਮੂਗਵਤਾਦਿਅਧਿਟ੍ਠਾਨੇਨ ਦੁਕ੍ਕਰਚਰਿਯਾ ਅਧਿਟ੍ਠਿਤਾ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਅਧਿਟ੍ਠਿਤਮਧਿਟ੍ਠਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਗਾਥਾਦ੍ਵਯਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਤਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਵਿਵਿਧਕਾਰਣਾਤਿ ਦ੍ਵਿਮਾਸਿਕਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਯਾਵ ਸੋਲ਼ਸਸਂਵਚ੍ਛਰਾ ਥਞ੍ਞਪਟਿਸੇਧਨਾਦੀਹਿ ਵਿਵਿਧੇਹਿ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰੇਹਿ ਕਾਰਣੇਹਿ ਤਜ੍ਜਯਨ੍ਤੋ ਭਯਵਿਦ੍ਧਂਸਨਵਸੇਨ ਵਿਹੇਠਿਯਮਾਨੋ. ਸੇਸਂ ਸੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਮੇਵ.

ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਸੁਨਨ੍ਦੇ ਕਾਸੁਂ ਖਣਨ੍ਤੇ ‘‘ਅਯਂ ਮੇ ਵਾਯਾਮਕਾਲੋ’’ਤਿ ਉਟ੍ਠਾਯ ਅਤ੍ਤਨੋ ਹਤ੍ਥਪਾਦੇ ਸਮ੍ਬਾਹਿਤ੍ਵਾ ਰਥਾ ਓਤਰਿਤੁਂ ਮੇ ਬਲਂ ਅਤ੍ਥੀਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ਚਿਤ੍ਤਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਸਿ. ਤਾਵਦੇਵਸ੍ਸ ਪਾਦਪਤਿਟ੍ਠਾਨਟ੍ਠਾਨਂ ਵਾਤਪੁਣ੍ਣਭਸ੍ਤਚਮ੍ਮਂ ਵਿਯ ਉਗ੍ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਰਥਸ੍ਸ ਪਚ੍ਛਿਮਨ੍ਤਂ ਆਹਚ੍ਚ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਸੋ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਕਤਿਪਯੇ ਵਾਰੇ ਅਪਰਾਪਰਂ ਚਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਯੋਜਨਸਤਮ੍ਪਿ ਗਨ੍ਤੁਂ ਮੇ ਬਲਂ ਅਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ਰਥਂ ਪਚ੍ਛਿਮਨ੍ਤੇ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਕੁਮਾਰਕਾਨਂ ਕੀਲ਼ਨਯਾਨਕਂ ਵਿਯ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਚੇ ਸਾਰਥਿ ਮਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਟਿਵਿਰੁਜ੍ਝੇਯ੍ਯ, ਅਤ੍ਥਿ ਮੇ ਪਟਿਵਿਰੁਜ੍ਝਿਤੁਂ ਬਲ’’ਨ੍ਤਿ ਸਲ੍ਲਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ ਪਸਾਧਨਤ੍ਥਾਯ ਚਿਤ੍ਤਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਸਿ. ਤਙ੍ਖਣਞ੍ਞੇਵ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਭਵਨਂ ਉਣ੍ਹਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ. ਸਕ੍ਕੋ ਤਂ ਕਾਰਣਂ ਞਤ੍ਵਾ ਵਿਸ੍ਸਕਮ੍ਮਂ ਆਣਾਪੇਸਿ – ‘‘ਗਚ੍ਛ ਕਾਸਿਰਾਜਪੁਤ੍ਤਂ ਅਲਙ੍ਕਰੋਹੀ’’ਤਿ. ਸੋ ‘‘ਸਾਧੂ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਦਿਬ੍ਬੇਹਿ ਚ ਮਾਨੁਸੇਹਿ ਚ ਅਲਙ੍ਕਾਰੇਹਿ ਸਕ੍ਕਂ ਵਿਯ ਤਂ ਅਲਙ੍ਕਰਿ. ਸੋ ਦੇਵਰਾਜਲੀਲ਼ਾਯ ਸਾਰਥਿਸ੍ਸ ਖਣਨੋਕਾਸਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਆਵਾਟਤੀਰੇ ਠਤ੍ਵਾ –

‘‘ਕਿਨ੍ਨੁ ਸਨ੍ਤਰਮਾਨੋਵ, ਕਾਸੁਂ ਖਣਸਿ ਸਾਰਥਿ;

ਪੁਟ੍ਠੋ ਮੇ ਸਮ੍ਮ ਅਕ੍ਖਾਹਿ, ਕਿਂ ਕਾਸੁਯਾ ਕਰਿਸ੍ਸਸੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੩) –

ਆਹ.

ਤੇਨ ਉਦ੍ਧਂ ਅਨੋਲੋਕੇਤ੍ਵਾਵ –

‘‘ਰਞ੍ਞੋ ਮੂਗੋ ਚ ਪਕ੍ਖੋ ਚ, ਪੁਤ੍ਤੋ ਜਾਤੋ ਅਚੇਤਸੋ;

ਸੋਮ੍ਹਿ ਰਞ੍ਞਾ ਸਮਜ੍ਝਿਟ੍ਠੋ, ਪੁਤ੍ਤਂ ਮੇ ਨਿਖਣਂ ਵਨੇ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੪) –

ਵੁਤ੍ਤੇ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ –

‘‘ਨ ਬਧਿਰੋ ਨ ਮੂਗੋਸ੍ਮਿ, ਨ ਪਕ੍ਖੋ ਨ ਚ ਵੀਕਲੋ;

ਅਧਮ੍ਮਂ ਸਾਰਥਿ ਕਯਿਰਾ, ਮਂ ਚੇ ਤ੍ਵਂ ਨਿਖਣਂ ਵਨੇ.

‘‘ਊਰੂ ਬਾਹੁਞ੍ਚ ਮੇ ਪਸ੍ਸ, ਭਾਸਿਤਞ੍ਚ ਸੁਣੋਹਿ ਮੇ;

ਅਧਮ੍ਮਂ ਸਾਰਥਿ ਕਯਿਰਾ, ਮਂ ਚੇ ਤ੍ਵਂ ਨਿਖਣਂ ਵਨੇ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੫-੬) –

ਵਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਤੇਨ ਆਵਾਟਖਣਨਂ ਪਹਾਯ ਉਦ੍ਧਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਰੂਪਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਮਨੁਸ੍ਸੋ ਵਾ ਦੇਵੋ ਵਾ’’ਤਿ ਅਜਾਨਨ੍ਤੇਨ –

‘‘ਦੇਵਤਾ ਨੁਸਿ ਗਨ੍ਧਬ੍ਬੋ, ਅਦੁ ਸਕ੍ਕੋ ਪੁਰਿਨ੍ਦਦੋ;

ਕੋ ਵਾ ਤ੍ਵਂ ਕਸ੍ਸ ਵਾ ਪੁਤ੍ਤੋ, ਕਥਂ ਜਾਨੇਮੁ ਤਂ ਮਯ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੭) –

ਵੁਤ੍ਤੇ –

‘‘ਨਮ੍ਹਿ ਦੇਵੋ ਨ ਗਨ੍ਧਬ੍ਬੋ, ਨਾਪਿ ਸਕ੍ਕੋ ਪੁਰਿਨ੍ਦਦੋ;

ਕਾਸਿਰਞ੍ਞੋ ਅਹਂ ਪੁਤ੍ਤੋ, ਯਂ ਕਾਸੁਯਾ ਨਿਖਞ੍ਞਸਿ.

‘‘ਤਸ੍ਸ ਰਞ੍ਞੋ ਅਹਂ ਪੁਤ੍ਤੋ, ਯਂ ਤ੍ਵਂ ਸਮ੍ਮੂਪਜੀਵਸਿ;

ਅਧਮ੍ਮਂ ਸਾਰਥਿ ਕਯਿਰਾ, ਮਂ ਚੇ ਤ੍ਵਂ ਨਿਖਣਂ ਵਨੇ.

‘‘ਯਸ੍ਸ ਰੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਛਾਯਾਯ, ਨਿਸੀਦੇਯ੍ਯ ਸਯੇਯ੍ਯ ਵਾ;

ਨ ਤਸ੍ਸ ਸਾਖਂ ਭਞ੍ਜੇਯ੍ਯ, ਮਿਤ੍ਤਦੁਬ੍ਭੋ ਹਿ ਪਾਪਕੋ.

‘‘ਯਥਾ ਰੁਕ੍ਖੋ ਤਥਾ ਰਾਜਾ, ਯਥਾ ਸਾਖਾ ਤਥਾ ਅਹਂ;

ਯਥਾ ਛਾਯੂਪਗੋ ਪੋਸੋ, ਏਵਂ ਤ੍ਵਮਸਿ ਸਾਰਥਿ;

ਅਧਮ੍ਮਂ ਸਾਰਥਿ ਕਯਿਰਾ, ਮਂ ਚੇ ਤ੍ਵਂ ਨਿਖਣਂ ਵਨੇ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੮-੧੧) –

ਆਦਿਨਾ ਨਯੇਨ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਨਿਵਤ੍ਤਨਤ੍ਥਂ ਯਾਚਿਤੋ ਅਨਿਵਤ੍ਤਨਕਾਰਣਂ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਛਨ੍ਦਂ ਤਸ੍ਸ ਚ ਹੇਤੁ ਨਿਰਯਭਯਾਦਿਕਂ ਅਤੀਤਭਵੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਵਿਤ੍ਥਾਰੇਨ ਕਥੇਤ੍ਵਾ ਤਾਯ ਧਮ੍ਮਕਥਾਯ ਤਾਯ ਚ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਾ ਤਸ੍ਮਿਮ੍ਪਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮੇ ਜਾਤੇ ਰਞ੍ਞੋ ਇਮਂ –

‘‘ਰਥਂ ਨਿਯ੍ਯਾਤਯਿਤ੍ਵਾਨ, ਅਨਣੋ ਏਹਿ ਸਾਰਥਿ;

ਅਨਣਸ੍ਸ ਹਿ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾ, ਏਤਂ ਇਸੀਹਿ ਵਣ੍ਣਿਤ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੪੪) –

ਵਤ੍ਵਾ ਤਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸਿ.

ਸੋ ਰਥਂ ਆਭਰਣਾਨਿ ਚ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਰਞ੍ਞੋ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਮਤ੍ਥਂ ਆਰੋਚੇਸਿ. ਰਾਜਾ ਤਾਵਦੇਵ ‘‘ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਨਗਰਤੋ ਨਿਗ੍ਗਚ੍ਛਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਚਤੁਰਙ੍ਗਿਨਿਯਾ ਸੇਨਾਯ ਇਤ੍ਥਾਗਾਰੇਹਿ ਨਾਗਰਜਾਨਪਦੇਹਿ ਚ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋਪਿ ਖੋ ਸਾਰਥਿਂ ਉਯ੍ਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮੋ ਜਾਤੋ. ਤਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਂ ਞਤ੍ਵਾ ਸਕ੍ਕੋ ਵਿਸ੍ਸਕਮ੍ਮਂ ਪੇਸੇਸਿ – ‘‘ਤੇਮਿਯਪਣ੍ਡਿਤੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮੋ, ਤਸ੍ਸ ਅਸ੍ਸਮਪਦਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤਪਰਿਕ੍ਖਾਰੇ ਚ ਮਾਪੇਹੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਿਯੋਜਨਿਕੇ ਵਨਸਣ੍ਡੇ ਅਸ੍ਸਮਂ ਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਰਤ੍ਤਿਟ੍ਠਾਨਦਿਵਾਟ੍ਠਾਨਚਙ੍ਕਮਨਪੋਕ੍ਖਰਣੀਫਲਰੁਕ੍ਖਸਮ੍ਪਨ੍ਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬੇ ਚ ਪਬ੍ਬਜਿਤਪਰਿਕ੍ਖਾਰੇ ਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਕਟ੍ਠਾਨਮੇਵ ਗਤੋ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਸਕ੍ਕਦਤ੍ਤਿਯਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ ਪਣ੍ਣਸਾਲਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਵਤ੍ਥਾਨਿ ਅਪਨੇਤ੍ਵਾ ਤਾਪਸਵੇਸਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਕਟ੍ਠਤ੍ਥਰੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋ ਅਟ੍ਠ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯੋ, ਪਞ੍ਚ ਚ ਅਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਸੁਖੇਨ ਅਸ੍ਸਮੇ ਨਿਸੀਦਿ.

ਕਾਸਿਰਾਜਾਪਿ ਸਾਰਥਿਨਾ ਦਸ੍ਸਿਤਮਗ੍ਗੇਨ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਸ੍ਸਮਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇਨ ਸਹ ਸਮਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਕਤਪਟਿਸਨ੍ਥਾਰੋ ਰਜ੍ਜੇਨ ਨਿਮਨ੍ਤੇਸਿ. ਤੇਮਿਯਪਣ੍ਡਿਤੋ ਤਂ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਅਨੇਕਾਕਾਰਵੋਕਾਰਂ ਅਨਿਚ੍ਚਤਾਦਿਪਟਿਸਂਯੁਤ੍ਤਾਯ ਚ ਕਾਮਾਦੀਨਵਪਟਿਸਂਯੁਤ੍ਤਾਯ ਚ ਧਮ੍ਮਿਯਾ ਕਥਾਯ ਰਾਜਾਨਂ ਸਂਵੇਜੇਸਿ. ਸੋ ਸਂਵਿਗ੍ਗਮਾਨਸੋ ਘਰਾਵਾਸੇ ਉਕ੍ਕਣ੍ਠਿਤੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਮਚ੍ਚੇ ਇਤ੍ਥਾਗਾਰੇ ਚ ਪੁਚ੍ਛਿ. ਤੇਪਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮਾ ਅਹੇਸੁਂ. ਅਥ ਰਾਜਾ ਚਨ੍ਦਾਦੇਵਿਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸੋਲ਼ਸ ਸਹਸ੍ਸੇ ਓਰੋਧੇ ਚ ਅਮਚ੍ਚਾਦਿਕੇ ਚ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮੇ ਞਤ੍ਵਾ ਨਗਰੇ ਭੇਰਿਂ ਚਰਾਪੇਸਿ – ‘‘ਯੇ ਮਮ ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮਾ, ਤੇ ਪਬ੍ਬਜਨ੍ਤੂ’’ਤਿ. ਸੁਵਣ੍ਣਕੋਟ੍ਠਾਗਾਰਾਦੀਨਿ ਚ ਵਿਵਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਾਪੇਸਿ. ਨਾਗਰਾ ਚ ਯਥਾਪਸਾਰਿਤੇਯੇਵ ਆਪਣੇ ਵਿਵਟਦ੍ਵਾਰਾਨੇਵ ਗੇਹਾਨਿ ਚ ਪਹਾਯ ਰਞ੍ਞੋ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਅਗਮਂਸੁ. ਰਾਜਾ ਮਹਾਜਨੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਪਬ੍ਬਜਿ. ਸਕ੍ਕਦਤ੍ਤਿਯਂ ਤਿਯੋਜਨਿਕਂ ਅਸ੍ਸਮਪਦਂ ਪਰਿਪੂਰਿ.

ਸਾਮਨ੍ਤਰਾਜਾਨੋ ‘‘ਕਾਸਿਰਾਜਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਬਾਰਾਣਸਿਰਜ੍ਜਂ ਗਹੇਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਨਗਰਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਦੇਵਨਗਰਸਦਿਸਂ ਨਗਰਂ ਸਤ੍ਤਰਤਨਭਰਿਤਂ ਦੇਵਵਿਮਾਨਕਪ੍ਪਂ ਰਾਜਨਿਵੇਸਨਞ੍ਚ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਇਮਂ ਧਨਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਭਯੇਨ ਭਵਿਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ ਤਾਵਦੇਵ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਪਾਯਾਸੁਂ. ਤੇਸਂ ਆਗਮਨਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਵਨਨ੍ਤਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਆਕਾਸੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ. ਤੇ ਸਬ੍ਬੇ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਰਿਸਾਯ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਪਬ੍ਬਜਿਂਸੁ. ਏਵਂ ਅਪਰੇਪਿ ਅਪਰੇਪੀਤਿ ਮਹਾਸਮਾਗਮੋ ਅਹੋਸਿ. ਸਬ੍ਬੇ ਫਲਾਫਲਾਨਿ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਸਮਣਧਮ੍ਮਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ. ਯੋ ਕਾਮਾਦਿਵਿਤਕ੍ਕਂ ਵਿਤਕ੍ਕੇਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਂ ਞਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਆਕਾਸੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤਿ.

ਸੋ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸਵਨਸਪ੍ਪਾਯਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯੋ ਅਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਚ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤਿ. ਏਵਂ ਅਪਰੋਪਿ ਅਪਰੋਪੀਤਿ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਜੀਵਿਤਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਪਰਾਯਨਾ ਅਹੇਸੁਂ. ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਗਤਾਪਿ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇ ਇਸਿਗਣੇਪਿ ਚਿਤ੍ਤਂ ਪਸਾਦੇਤ੍ਵਾ ਛਸੁ ਕਾਮਸਗ੍ਗੇਸੁ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਂਸੁ. ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਚਿਰਂ ਦੀਘਮਦ੍ਧਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤਿਤ੍ਥ. ਤਦਾ ਛਤ੍ਤੇ ਅਧਿਵਤ੍ਥਾ ਦੇਵਤਾ ਉਪ੍ਪਲਵਣ੍ਣਾ ਅਹੋਸਿ, ਸਾਰਥਿ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਤ੍ਥੇਰੋ, ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਮਹਾਰਾਜਕੁਲਾਨਿ, ਪਰਿਸਾ ਬੁਦ੍ਧਪਰਿਸਾ, ਤੇਮਿਯਪਣ੍ਡਿਤੋ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮੀ ਇਧ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਤ੍ਤਾ, ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋਪਿ ਯਥਾਰਹਂ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਮਾਸਜਾਤਕਾਲਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਨਿਰਯਭਯਂ ਪਾਪਭੀਰੁਤਾ ਰਜ੍ਜਜਿਗੁਚ੍ਛਾ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਮੂਗਾਦਿਭਾਵਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਤਤ੍ਥ ਚ ਵਿਰੋਧਿਪ੍ਪਚ੍ਚਯਸਮੋਧਾਨੇਪਿ ਨਿਚ੍ਚਲਭਾਵੋਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਤੇਮਿਯਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮੀ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੭. ਕਪਿਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੬੭. ਸਤ੍ਤਮੇ ਯਦਾ ਅਹਂ ਕਪਿ ਆਸਿਨ੍ਤਿ ਯਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਅਹਂ ਕਪਿਯੋਨਿਯਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਵੁਦ੍ਧਿਮਨ੍ਵਾਯ ਨਾਗਬਲੋ ਥਾਮਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਅਸ੍ਸਪੋਤਕਪ੍ਪਮਾਣੋ ਮਹਾਸਰੀਰੋ ਕਪਿ ਹੋਮਿ. ਨਦੀਕੂਲੇ ਦਰੀਸਯੇਤਿ ਏਕਿਸ੍ਸਾ ਨਦਿਯਾ ਤੀਰੇ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਦਰੀਭਾਗੇ ਯਦਾ ਵਾਸਂ ਕਪ੍ਪੇਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਤਦਾ ਕਿਰ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਯੂਥਪਰਿਹਰਣਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਏਕਚਰੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਵਿਹਾਸਿ. ਤਸ੍ਸਾ ਪਨ ਨਦਿਯਾ ਵੇਮਜ੍ਝੇ ਏਕੋ ਦੀਪਕੋ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰੇਹਿ ਅਮ੍ਬਪਨਸਾਦੀਹਿ ਫਲਰੁਕ੍ਖੇਹਿ ਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਥਾਮਜਵਸਮ੍ਪਨ੍ਨਤਾਯ ਨਦਿਯਾ ਓਰਿਮਤੀਰਤੋ ਉਪ੍ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਦੀਪਕਸ੍ਸ ਪਨ ਨਦਿਯਾ ਚ ਮਜ੍ਝੇ ਏਕੋ ਪਿਟ੍ਠਿਪਾਸਾਣੋ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਤਤਿ. ਤਤੋ ਉਪ੍ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਦੀਪਕੇ ਪਤਤਿ. ਸੋ ਤਤ੍ਥ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਾਨਿ ਫਲਾਫਲਾਨਿ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਸਾਯਂ ਤੇਨੇਵ ਉਪਾਯੇਨ ਪਚ੍ਚਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨੇ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਪੁਨਦਿਵਸੇਪਿ ਤਥੇਵ ਕਰੋਤਿ. ਇਮਿਨਾ ਨਿਯਾਮੇਨ ਵਾਸਂ ਕਪ੍ਪੇਸਿ.

ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਨ ਕਾਲੇ ਏਕੋ ਕੁਮ੍ਭੀਲੋ ਸਪਜਾਪਤਿਕੋ ਤਸ੍ਸਂ ਨਦਿਯਂ ਵਸਤਿ. ਤਸ੍ਸ ਭਰਿਯਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਅਪਰਾਪਰਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਹਦਯਮਂਸੇ ਦੋਹਲ਼ਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਕੁਮ੍ਭੀਲਂ ਆਹ – ‘‘ਮਯ੍ਹਂ ਖੋ, ਅਯ੍ਯਪੁਤ੍ਤ, ਇਮਸ੍ਸ ਵਾਨਰਸ੍ਸ ਹਦਯਮਂਸੇ ਦੋਹਲ਼ੋ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੋ’’ਤਿ. ਸੋ ‘‘ਸਾਧੁ, ਭਦ੍ਦੇ, ਲਚ੍ਛਸੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਜ੍ਜ ਤਂ ਸਾਯਂ ਦੀਪਕਤੋ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਮੇਵ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਿਟ੍ਠਿਪਾਸਾਣੇ ਨਿਪਜ੍ਜਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਤਂ ਦਿਵਸਂ ਗੋਚਰਂ ਚਰਿਤ੍ਵਾ ਸਾਯਨ੍ਹਸਮਯੇ ਦੀਪਕੇ ਠਿਤੋਵ ਪਾਸਾਣਂ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਯਂ ਪਾਸਾਣੋ ਇਦਾਨਿ ਉਚ੍ਚਤਰੋ ਖਾਯਤਿ, ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਕਾਰਣ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਹਿ ਉਦਕਪ੍ਪਮਾਣਞ੍ਚ ਪਾਸਾਣਪ੍ਪਮਾਣਞ੍ਚ ਸੁਵਵਤ੍ਥਾਪਿਤਮੇਵ ਹੋਤਿ. ਤੇਨਸ੍ਸ ਏਤਦਹੋਸਿ – ‘‘ਅਜ੍ਜ ਇਮਿਸ੍ਸਾ ਨਦਿਯਾ ਉਦਕਂ ਨੇਵ ਹਾਯਤਿ, ਅਥ ਚ ਪਨਾਯਂ ਪਾਸਾਣੋ ਮਹਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ, ਕਚ੍ਚਿ ਨੁ ਖੋ ਏਤ੍ਥ ਮਯ੍ਹਂ ਗਹਣਤ੍ਥਾਯ ਕੁਮ੍ਭੀਲੋ ਨਿਪਨ੍ਨੋ’’ਤਿ?

ਸੋ ‘‘ਵੀਮਂਸਿਸ੍ਸਾਮਿ ਤਾਵ ਨ’’ਨ੍ਤਿ ਤਤ੍ਥੇਵ ਠਤ੍ਵਾ ਪਾਸਾਣੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਕਥੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ‘‘ਭੋ, ਪਾਸਾਣਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਪਟਿਵਚਨਂ ਅਲਭਨ੍ਤੋ ਯਾਵਤਤਿਯਂ ‘‘ਭੋ, ਪਾਸਾਣਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਪਾਸਾਣੋ ਪਟਿਵਚਨਂ ਨ ਦੇਤਿ. ਪੁਨਪਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਕਿਂ, ਭੋ ਪਾਸਾਣ, ਅਜ੍ਜ ਮਯ੍ਹਂ ਪਟਿਵਚਨਂ ਨ ਦੇਸੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਕੁਮ੍ਭੀਲੋ ‘‘ਅਦ੍ਧਾ ਅਯਂ ਪਾਸਾਣੋ ਅਞ੍ਞੇਸੁ ਦਿਵਸੇਸੁ ਵਾਨਰਿਨ੍ਦਸ੍ਸ ਪਟਿਵਚਨਂ ਦੇਤਿ ਮਞ੍ਞੇ, ਅਜ੍ਜ ਪਨ ਮਯਾ ਓਤ੍ਥਰਿਤਤ੍ਤਾ ਨ ਦੇਤਿ, ਹਨ੍ਦਾਹਂ ਦਸ੍ਸਾਮਿਸ੍ਸ ਪਟਿਵਚਨ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਂ ਵਾਨਰਿਨ੍ਦਾ’’ਤਿ ਆਹ. ‘‘ਕੋਸਿ ਤ੍ਵ’’ਨ੍ਤਿ? ‘‘ਅਹਂ ਕੁਮ੍ਭੀਲੋ’’ਤਿ. ‘‘ਕਿਮਤ੍ਥਂ ਏਤ੍ਥ ਨਿਪਨ੍ਨੋਸੀ’’ਤਿ? ‘‘ਤਵ ਹਦਯਂ ਪਤ੍ਥਯਮਾਨੋ’’ਤਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਅਞ੍ਞੋ ਮੇ ਗਮਨਮਗ੍ਗੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਪਟਿਰੁਦ੍ਧਂ ਵਤ ਮੇ ਗਮਨ’’ਨ੍ਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਪੀਲ਼ਿਤੋ ਸੁਸੁਮਾਰੇਨ, ਗਮਨਂ ਨ ਲਭਾਮਹਂ’’.

੬੮.

‘‘ਯਮ੍ਹੋਕਾਸੇ ਅਹਂ ਠਤ੍ਵਾ, ਓਰਾ ਪਾਰਂ ਪਤਾਮਹਂ;

ਤਤ੍ਥਚ੍ਛਿ ਸਤ੍ਤੁਵਧਕੋ, ਕੁਮ੍ਭੀਲੋ ਲੁਦ੍ਦਦਸ੍ਸਨੋ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ‘‘ਪੀਲ਼ਿਤੋ ਸੁਸੁਮਾਰੇਨਾ’’ਤਿ ਅਦ੍ਧਗਾਥਾਯ ਵੁਤ੍ਤਮੇਵਤ੍ਥਂ. ‘‘ਯਮ੍ਹੋਕਾਸੇ’’ਤਿ ਗਾਥਾਯ ਪਾਕਟਂ ਕਰੋਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਯਮ੍ਹੋਕਾਸੇਤਿ ਯਸ੍ਮਿਂ ਨਦੀਮਜ੍ਝੇ ਠਿਤਪਿਟ੍ਠਿਪਾਸਾਣਸਙ੍ਖਾਤੇ ਪਦੇਸੇ ਠਤ੍ਵਾ. ਓਰਾਤਿ ਦੀਪਕਸਙ੍ਖਾਤਾ ਓਰਤੀਰਾ. ਪਾਰਨ੍ਤਿ ਤਦਾ ਮਮ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਭੂਤਂ ਨਦਿਯਾ ਪਰਤੀਰਂ. ਪਤਾਮਹਨ੍ਤਿ ਉਪ੍ਪਤਿਤ੍ਵਾ ਪਤਾਮਿ ਅਹਂ. ਤਤ੍ਥਚ੍ਛੀਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਿਟ੍ਠਿਪਾਸਾਣਪ੍ਪਦੇਸੇ ਸਤ੍ਤੁਭੂਤੋ ਵਧਕੋ ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਘਾਤਕੋ ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕੋ ਲੁਦ੍ਦਦਸ੍ਸਨੋ ਘੋਰਰੂਪੋ ਭਯਾਨਕਦਸ੍ਸਨੋ ਨਿਸੀਦਿ.

ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਅਞ੍ਞੋ ਮੇ ਗਮਨਮਗ੍ਗੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਅਜ੍ਜ ਮਯਾ ਕੁਮ੍ਭੀਲੋ ਵਞ੍ਚੇਤਬ੍ਬੋ, ਏਵਞ੍ਹਿ ਅਯਞ੍ਚ ਮਹਤਾ ਪਾਪਤੋ ਮਯਾ ਪਰਿਮੋਚਿਤੋ ਸਿਯਾ, ਮਯ੍ਹਞ੍ਚ ਜੀਵਿਤਂ ਲਦ੍ਧ’’ਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਕੁਮ੍ਭੀਲਂ ਆਹ – ‘‘ਸਮ੍ਮ, ਕੁਮ੍ਭੀਲ, ਅਹਂ ਤੁਯ੍ਹਂ ਉਪਰਿ ਪਤਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਕੁਮ੍ਭੀਲੋ ‘‘ਵਾਨਰਿਨ੍ਦ, ਪਪਞ੍ਚਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਇਤੋ ਆਗਚ੍ਛਾਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਅਹਂ ਆਗਚ੍ਛਾਮਿ, ਤ੍ਵਂ ਪਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਮੁਖਂ ਵਿਵਰਿਤ੍ਵਾ ਮਂ ਤਵ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਗਤਕਾਲੇ ਗਣ੍ਹਾਹੀ’’ਤਿ ਅਵੋਚ. ਕੁਮ੍ਭੀਲਾਨਞ੍ਚ ਮੁਖੇ ਵਿਵਟੇ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਨਿਮ੍ਮੀਲਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਤਂ ਕਾਰਣਂ ਅਸਲ੍ਲਕ੍ਖੇਨ੍ਤੋ ਮੁਖਂ ਵਿਵਰਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਨਿਮ੍ਮੀਲਿਂਸੁ. ਸੋ ਮੁਖਂ ਵਿਵਰਿਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਸੋ ਨਿਮ੍ਮੀਲਿਤਕ੍ਖੀ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਪਜ੍ਜਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤਸ੍ਸ ਤਥਾਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ ਦੀਪਕਤੋ ਉਪ੍ਪਤਿਤੋ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਕੁਮ੍ਭੀਲਸ੍ਸ ਮਤ੍ਥਕਂ ਅਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਤਤੋ ਉਪ੍ਪਤਨ੍ਤੋ ਵਿਜ੍ਜੁਲਤਾ ਵਿਯ ਵਿਜ੍ਜੋਤਮਾਨੋ ਪਰਤੀਰੇ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੬੯.

‘‘ਸੋ ਮਂ ਅਸਂਸਿ ਏਹੀਤਿ, ਅਹਮ੍ਪੇਮੀਤਿ ਤਂ ਵਦਿਂ;

ਤਸ੍ਸ ਮਤ੍ਥਕਮਕ੍ਕਮ੍ਮ, ਪਰਕੂਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਹਿ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਅਸਂਸੀਤਿ ਅਭਾਸਿ. ਅਹਮ੍ਪੇਮੀਤਿ ਅਹਮ੍ਪਿ ਆਗਚ੍ਛਾਮੀਤਿ ਤਂ ਕਥੇਸਿਂ.

ਯਸ੍ਮਾ ਪਨ ਤਂ ਦੀਪਕਂ ਅਮ੍ਬਜਮ੍ਬੁਪਨਸਾਦਿਫਲਰੁਕ੍ਖਸਣ੍ਡਮਣ੍ਡਿਤਂ ਰਮਣੀਯਂ ਨਿਵਾਸਯੋਗ੍ਗਞ੍ਚ, ‘‘ਆਗਚ੍ਛਾਮੀ’’ਤਿ ਪਨ ਪਟਿਞ੍ਞਾਯ ਦਿਨ੍ਨਤ੍ਤਾ ਸਚ੍ਚਂ ਅਨੁਰਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋਪਿ ‘‘ਆਗਮਿਸ੍ਸਾਮੇਵਾ’’ਤਿ ਤਥਾ ਅਕਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੭੦.

‘‘ਨ ਤਸ੍ਸ ਅਲਿਕਂ ਭਣਿਤਂ, ਯਥਾ ਵਾਚਂ ਅਕਾਸਹ’’ਨ੍ਤਿ.

ਯਸ੍ਮਾ ਚੇਤਂ ਸਚ੍ਚਾਨੁਰਕ੍ਖਣਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਕਤਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਆਹ –

‘‘ਸਚ੍ਚੇਨ ਮੇ ਸਮੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਏਸਾ ਮੇ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ’’ਤਿ.

ਕੁਮ੍ਭੀਲੋ ਪਨ ਤਂ ਅਚ੍ਛਰਿਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਇਮਿਨਾ ਵਾਨਰਿਨ੍ਦੇਨ ਅਤਿਅਚ੍ਛੇਰਕਂ ਕਤ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਭੋ ਵਾਨਰਿਨ੍ਦ, ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਲੋਕੇ ਚਤੂਹਿ ਧਮ੍ਮੇਹਿ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ ਪੁਗ੍ਗਲੋ ਅਮਿਤ੍ਤੇ ਅਭਿਭਵਤਿ, ਤੇ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਤੁਯ੍ਹਂ ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰੇ ਅਤ੍ਥਿ ਮਞ੍ਞੇ’’ਤਿ ਆਹ –

‘‘ਯਸ੍ਸੇਤੇ ਚਤੁਰੋ ਧਮ੍ਮਾ, ਵਾਨਰਿਨ੍ਦ, ਯਥਾ ਤਵ;

ਸਚ੍ਚਂ ਧਮ੍ਮੋ ਧਿਤਿ ਚਾਗੋ, ਦਿਟ੍ਠਂ ਸੋ ਅਤਿਵਤ੍ਤਤੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੨.੧੪੭);

ਤਤ੍ਥ ਯਸ੍ਸਾਤਿ ਯਸ੍ਸ ਕਸ੍ਸਚਿ ਪੁਗ੍ਗਲਸ੍ਸ. ਏਤੇਤਿ ਇਦਾਨਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬੇ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਤੋ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਚਤੁਰੋ ਧਮ੍ਮਾਤਿ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਗੁਣਾ. ਸਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਵਚੀਸਚ੍ਚਂ, ‘‘ਮਮ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਮੁਸਾਵਾਦਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਆਗਤੋ ਏਵਾਤਿ ਏਤਂ ਤੇ ਵਚੀਸਚ੍ਚਂ. ਧਮ੍ਮੋਤਿ ਵਿਚਾਰਣਪਞ੍ਞਾ, ‘‘ਏਵਂ ਕਤੇ ਇਦਂ ਨਾਮ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਪਵਤ੍ਤਾ ਤੇ ਏਸਾ ਵਿਚਾਰਣਪਞ੍ਞਾ. ਧਿਤੀਤਿ ਅਬ੍ਬੋਚ੍ਛਿਨ੍ਨਂ ਵੀਰਿਯਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ, ਏਤਮ੍ਪਿ ਤੇ ਅਤ੍ਥਿ. ਚਾਗੋਤਿ ਅਤ੍ਤਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ, ਤ੍ਵਂ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਮਮ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਗਤੋ, ਯਂ ਪਨਾਹਂ ਗਣ੍ਹਿਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿਂ, ਮਯ੍ਹਮੇਵੇਸ ਦੋਸੋ. ਦਿਟ੍ਠਨ੍ਤਿ ਪਚ੍ਚਾਮਿਤ੍ਤਂ. ਸੋ ਅਤਿਵਤ੍ਤਤੀਤਿ ਯਸ੍ਸ ਪੁਗ੍ਗਲਸ੍ਸ ਯਥਾ ਤਵ ਏਵਂ ਏਤੇ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਧਮ੍ਮਾ ਅਤ੍ਥਿ, ਸੋ ਯਥਾ ਮਂ ਤ੍ਵਂ ਅਜ੍ਜ ਅਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤੋ, ਤਥੇਵ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਚ੍ਚਾਮਿਤ੍ਤਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮਤਿ ਅਭਿਭਵਤੀਤਿ.

ਏਵਂ ਕੁਮ੍ਭੀਲੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਪਸਂਸਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਗਤੋ. ਤਦਾ ਕੁਮ੍ਭੀਲੋ ਦੇਵਦਤ੍ਤੋ ਅਹੋਸਿ, ਤਸ੍ਸ ਭਰਿਯਾ ਚਿਞ੍ਚਮਾਣਵਿਕਾ, ਕਪਿਰਾਜਾ ਪਨ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਇਧਾਪਿ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਉਦਕਸ੍ਸ ਪਾਸਾਣਸ੍ਸ ਚ ਪਮਾਣਵਵਤ੍ਥਾਨੇਨ ਇਦਾਨਿ ਪਾਸਾਣੋ ਉਚ੍ਚਤਰੋ ਖਾਯਤੀਤਿ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨਵਸੇਨ ਪਾਸਾਣਸ੍ਸ ਉਪਰਿ ਸੁਸੁਮਾਰਸ੍ਸ ਨਿਪਨ੍ਨਭਾਵਜਾਨਨਂ, ਪਾਸਾਣੇਨ ਕਥਨਾਪਦੇਸੇਨ ਤਸ੍ਸਤ੍ਥਸ੍ਸ ਨਿਚ੍ਛਯਗਮਨਂ, ਸੁਸੁਮਾਰਸ੍ਸ ਉਪਰਿ ਅਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਸਹਸਾ ਪਰਤੀਰੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਨਵਸੇਨ ਸੀਘਕਾਰਿਤਾਯ ਤਸ੍ਸ ਮਹਤਾ ਪਾਪਤੋ ਪਰਿਮੋਚਨਂ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਰਕ੍ਖਣਂ, ਸਚ੍ਚਵਾਚਾਨੁਰਕ੍ਖਣਞ੍ਚਾਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਕਪਿਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੮. ਸਚ੍ਚਤਾਪਸਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

ਅਟ੍ਠਮੇ ਤਾਪਸੋ ਸਚ੍ਚਸਵ੍ਹਯੋਤਿ ਸਚ੍ਚਸਦ੍ਦੇਨ ਅਵ੍ਹਾਤਬ੍ਬੋ ਸਚ੍ਚਨਾਮਕੋ ਤਾਪਸੋ ਯਦਾ ਯਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਹੋਮਿ, ਤਦਾ. ਸਚ੍ਚੇਨ ਲੋਕਂ ਪਾਲੇਸਿਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਵਿਸਂਵਾਦਿਭਾਵੇਨ ਸਤ੍ਤਲੋਕਂ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਸਤ੍ਤਨਿਕਾਯਂ ਪਾਪਤੋ ਨਾਨਾਵਿਧਾ ਅਨਤ੍ਥਤੋ ਚ ਰਕ੍ਖਿਂ. ਸਮਗ੍ਗਂ ਜਨਮਕਾਸਹਨ੍ਤਿ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਕਲਹਵਿਗ੍ਗਹਵਿਵਾਦਾਪਨ੍ਨਂ ਮਹਾਜਨਂ ਕਲਹੇ ਆਦੀਨਵਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਸਾਮਗ੍ਗਿਯਂ ਆਨਿਸਂਸਕਥਨੇਨ ਸਮਗ੍ਗਂ ਅਵਿਵਦਮਾਨਂ ਸਮ੍ਮੋਦਮਾਨਂ ਅਹਮਕਾਸਿਂ.

ਤਦਾ ਹਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਬਾਰਾਣਸਿਯਂ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਮਿਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮਹਾਸਾਲਕੁਲੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਸ ‘‘ਸਚ੍ਚੋ’’ਤਿ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਸੋ ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਤਕ੍ਕਸਿਲਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਦਿਸਾਪਾਮੋਕ੍ਖਸ੍ਸ ਆਚਰਿਯਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਸਿਪ੍ਪਂ ਉਗ੍ਗਣ੍ਹਿਤ੍ਵਾ ਨਚਿਰਸ੍ਸੇਵ ਸਬ੍ਬਸਿਪ੍ਪਾਨਂ ਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਂ ਪਤ੍ਤੋ. ਆਚਰਿਯੇਨ ਅਨੁਞ੍ਞਾਤੋ ਬਾਰਾਣਸਿਂ ਪਚ੍ਚਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਤੇਹਿ ਅਭਿਨਨ੍ਦਿਯਮਾਨੋ ਤੇਸਂ ਚਿਤ੍ਤਾਨੁਰਕ੍ਖਣਤ੍ਥਂ ਕਤਿਪਾਹਂ ਤੇਸਂ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਵਸਿ. ਅਥ ਨਂ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਪਤਿਰੂਪੇਨ ਦਾਰੇਨ ਸਂਯੋਜੇਤੁਕਾਮਾ ਸਬ੍ਬਂ ਵਿਭਵਜਾਤਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਘਰਾਵਾਸੇਨ ਨਿਮਨ੍ਤੇਸੁਂ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਜ੍ਝਾਸਯੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮਿਂ ਪਰਿਬ੍ਰੂਹੇਤੁਕਾਮੋ ਘਰਾਵਾਸੇ ਆਦੀਨਵਂ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਯ ਆਨਿਸਂਸਞ੍ਚ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਤੋ ਕਥੇਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਅਸ੍ਸੁਮੁਖਾਨਂ ਰੋਦਮਾਨਾਨਂ ਅਪਰਿਮਾਣਂ ਭੋਗਕ੍ਖਨ੍ਧਂ ਅਨਨ੍ਤਂ ਯਸਂ ਮਹਨ੍ਤਞ੍ਚ ਞਾਤਿਪਰਿਵਟ੍ਟਂ ਪਹਾਯ ਮਹਾਨਾਗੋਵ ਅਯਸਙ੍ਖਲਿਕਂ ਘਰਬਨ੍ਧਨਂ ਛਿਨ੍ਦਨ੍ਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਹਿਮਵਨ੍ਤਪ੍ਪਦੇਸਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਇਸਿਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਵਨਮੂਲਫਲਾਫਲੇਹਿ ਯਾਪੇਨ੍ਤੋ ਨਚਿਰਸ੍ਸੇਵ ਅਟ੍ਠ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯੋ ਪਞ੍ਚ ਚ ਅਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਝਾਨਕੀਲ਼ਂ ਕੀਲ਼ਯਮਾਨੋ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਵਿਹਾਰੇਨ ਵਿਹਰਤਿ.

ਸੋ ਏਕਦਿਵਸਂ ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁਨਾ ਲੋਕਂ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ਅਦ੍ਦਸ ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਮਨੁਸ੍ਸੇ ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਾਦਿਦਸਅਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥਪਸੁਤੇ ਕਾਮਨਿਦਾਨਂ ਕਾਮਾਧਿਕਰਣਂ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਵਿਵਾਦਾਪਨ੍ਨੇ. ਦਿਸ੍ਵਾ ਏਵਂ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਨ ਖੋ ਪਨ ਮੇਤਂ ਪਤਿਰੂਪਂ, ਯਦਿਦਂ ਇਮੇ ਸਤ੍ਤੇ ਏਵਂ ਪਾਪਪਸੁਤੇ ਵਿਵਾਦਾਪਨ੍ਨੇ ਚ ਦਿਸ੍ਵਾ ਅਜ੍ਝੁਪੇਕ੍ਖਣਂ. ਅਹਞ੍ਹਿ ‘ਸਤ੍ਤੇ ਸਂਸਾਰਪਙ੍ਕਤੋ ਉਦ੍ਧਰਿਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਾਨਥਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’ਤਿ ਮਹਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਾਨਂ ਪਟਿਪਨ੍ਨੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਪਟਿਞ੍ਞਂ ਅਵਿਸਂਵਾਦੇਨ੍ਤੋ ਯਂਨੂਨਾਹਂ ਮਨੁਸ੍ਸਪਥਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤੇ ਤੇ ਸਤ੍ਤੇ ਪਾਪਤੋ ਓਰਮਾਪੇਯ੍ਯਂ, ਵਿਵਾਦਞ੍ਚ ਨੇਸਂ ਵੂਪਸਮੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ.

ਏਵਂ ਪਨ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਮਹਾਕਰੁਣਾਯ ਸਮੁਸ੍ਸਾਹਿਤੋ ਸਨ੍ਤਂ ਸਮਾਪਤ੍ਤਿਸੁਖਂ ਪਹਾਯ ਇਦ੍ਧਿਯਾ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਚਿਤ੍ਤਾਨੁਕੂਲਂ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਨ੍ਤੋ ਕਲਹਵਿਗ੍ਗਹਵਿਵਾਦਾਪਨ੍ਨੇ ਸਤ੍ਤੇ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਞ੍ਚ ਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕਞ੍ਚ ਵਿਰੋਧੇ ਆਦੀਨਵਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਸਮਗ੍ਗੇ ਸਹਿਤੇ ਅਕਾਸਿ. ਅਨੇਕਾਕਾਰਵੋਕਾਰਞ੍ਚ ਪਾਪੇ ਆਦੀਨਵਂ ਵਿਭਾਵੇਨ੍ਤੋ ਤਤੋ ਸਤ੍ਤੇ ਵਿਵੇਚੇਤ੍ਵਾ ਏਕਚ੍ਚੇ ਦਸਸੁ ਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥਧਮ੍ਮੇਸੁ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਸਿ. ਏਕਚ੍ਚੇ ਪਬ੍ਬਾਜੇਤ੍ਵਾ ਸੀਲਸਂਵਰੇ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਗੁਤ੍ਤਿਯਂ ਸਤਿਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞੇ ਪਵਿਵੇਕਵਾਸੇ ਝਾਨਾਭਿਞ੍ਞਾਸੁ ਚ ਯਥਾਰਹਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੭੧.

‘‘ਪੁਨਾਪਰਂ ਯਦਾ ਹੋਮਿ, ਤਾਪਸੋ ਸਚ੍ਚਸਵ੍ਹਯੋ;

ਸਚ੍ਚੇਨ ਲੋਕਂ ਪਾਲੇਸਿਂ, ਸਮਗ੍ਗਂ ਜਨਮਕਾਸਹ’’ਨ੍ਤਿ.

ਇਧਾਪਿ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਚ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਸਚ੍ਚਤਾਪਸਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੯. ਵਟ੍ਟਪੋਤਕਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੭੨. ਨਵਮੇ ਮਗਧੇ ਵਟ੍ਟਪੋਤਕੋਤਿਆਦੀਸੁ ਅਯਂ ਸਙ੍ਖੇਪਤ੍ਥੋ – ਮਗਧਰਟ੍ਠੇ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਮਿਂ ਅਰਞ੍ਞਪ੍ਪਦੇਸੇ ਵਟ੍ਟਕਯੋਨਿਯਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਅਣ੍ਡਕੋਸਂ ਪਦਾਲੇਤ੍ਵਾ ਅਚਿਰਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਤਾਯ ਤਰੁਣੋ ਮਂਸਪੇਸਿਭੂਤੋ, ਤਤੋ ਏਵ ਅਜਾਤਪਕ੍ਖੋ ਵਟ੍ਟਕਚ੍ਛਾਪਕੋ ਯਦਾ ਅਹਂ ਕੁਲਾਵਕੇਯੇਵ ਹੋਮਿ.

੭੩. ਮੁਖਤੁਣ੍ਡਕੇਨਾਹਰਿਤ੍ਵਾਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਮਾਤਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਮੁਖਤੁਣ੍ਡਕੇਨ ਕਾਲੇਨ ਕਾਲਂ ਗੋਚਰਂ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਮਂ ਪੋਸੇਤਿ. ਤਸ੍ਸਾ ਫਸ੍ਸੇਨ ਜੀਵਾਮੀਤਿ ਪਰਿਸੇਦਨਤ੍ਥਞ੍ਚੇਵ ਪਰਿਭਾਵਨਤ੍ਥਞ੍ਚ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਕਾਲੇਨ ਕਾਲਂ ਮਮਂ ਅਧਿਸਯਨਵਸੇਨ ਫੁਸਨ੍ਤਿਯਾ ਤਸ੍ਸਾ ਮਮ ਮਾਤੁਯਾ ਸਰੀਰਸਮ੍ਫਸ੍ਸੇਨ ਜੀਵਾਮਿ ਵਿਹਰਾਮਿ ਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਪਵਤ੍ਤੇਮਿ. ਨਤ੍ਥਿ ਮੇ ਕਾਯਿਕਂ ਬਲਨ੍ਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਪਨ ਅਤਿਤਰੁਣਤਾਯ ਕਾਯਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਿਤਂ ਬਲਂ ਨਤ੍ਥਿ.

੭੪. ਸਂਵਚ੍ਛਰੇਤਿ ਸਂਵਚ੍ਛਰੇ ਸਂਵਚ੍ਛਰੇ. ਗਿਮ੍ਹਸਮਯੇਤਿ ਗਿਮ੍ਹਕਾਲੇ. ਸੁਕ੍ਖਰੁਕ੍ਖਸਾਖਾਨਂ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਸਙ੍ਘਟ੍ਟਨਸਮੁਪ੍ਪਨ੍ਨੇਨ ਅਗ੍ਗਿਨਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਦੇਸੇ ਦਵਡਾਹੋ ਪਦਿਪ੍ਪਤਿ ਪਜ੍ਜਲਤਿ, ਸੋ ਤਥਾ ਪਦੀਪਿਤੋ. ਉਪਗਚ੍ਛਤਿ ਅਮ੍ਹਾਕਨ੍ਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਞ੍ਚਾਤਿ ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਪ੍ਪਦੇਸਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਤਿਟ੍ਠਾਨਸ੍ਸ ਅਸੁਦ੍ਧਸ੍ਸਾਪਿ ਸੁਦ੍ਧਭਾਵਕਰਣੇਨ ਪਾਵਨਤੋ ਪਾਵਕੋਤਿ ਚ ਗਤਮਗ੍ਗੇ ਇਨ੍ਧਨਸ੍ਸ ਭਸ੍ਮਭਾਵਾਵਹਨਤੋ ਕਣ੍ਹਵਤ੍ਤਨੀਤਿ ਚ ਲਦ੍ਧਨਾਮੋ ਅਗ੍ਗਿ ਵਨਰੁਕ੍ਖਗਚ੍ਛੇ ਦਹਨ੍ਤੋ ਕਾਲੇਨ ਕਾਲਂ ਉਪਗਚ੍ਛਤਿ.

੭੫. ਏਵਂ ਉਪਗਮਨਤੋ ਤਦਾਪਿ ਸਦ੍ਦਾਯਨ੍ਤੋਤਿ ‘‘ਧਮਧਮ’’ਇਤਿ ਏਵਂ ਸਦ੍ਦਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ, ਅਨੁਰਵਦਸ੍ਸਨਞ੍ਹੇਤਂ ਦਾਵਗ੍ਗਿਨੋ. ਮਹਾਸਿਖੀਤਿ ਪਬ੍ਬਤਕੂਟਸਦਿਸਾਨਂ ਇਨ੍ਧਨਾਨਂ ਵਸੇਨ ਮਹਤਿਯੋ ਸਿਖਾ ਏਤਸ੍ਸਾਤਿ ਮਹਾਸਿਖੀ. ਅਨੁਪੁਬ੍ਬੇਨ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਤਂ ਅਰਞ੍ਞਪ੍ਪਦੇਸਂ ਝਾਪੇਨ੍ਤੋ ਦਹਨ੍ਤੋ ਅਗ੍ਗਿ ਮਮ ਸਮੀਪਟ੍ਠਾਨਂ ਉਪਾਗਮਿ.

੭੬. ਅਗ੍ਗਿਵੇਗਭਯਾਤਿ ਵੇਗੇਨ ਆਗਚ੍ਛਤੋ ਅਗ੍ਗਿਨੋ ਭਯੇਨ ਭੀਤਾ. ਤਸਿਤਾਤਿ ਚਿਤ੍ਤੁਤ੍ਰਾਸਸਮੁਟ੍ਠਿਤੇਨ ਕਾਯਸ੍ਸ ਛਮ੍ਭਿਤਤ੍ਤੇਨ ਚ ਉਤ੍ਰਾਸਾ. ਮਾਤਾਪਿਤਾਤਿ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ. ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਰਿਮੋਚਯੁਨ੍ਤਿ ਅਗ੍ਗਿਨਾ ਅਨੁਪਦ੍ਦੁਤਟ੍ਠਾਨਗਮਨੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੋਤ੍ਥਿਭਾਵਮਕਂਸੁ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਤਦਾ ਮਹਾਗੇਣ੍ਡੁਕਪ੍ਪਮਾਣੋ ਮਹਾਸਰੀਰੋ ਅਹੋਸਿ. ਤਂ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਕੇਨਚਿ ਉਪਾਯੇਨ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੁਣਨ੍ਤਾ ਅਤ੍ਤਸਿਨੇਹੇਨ ਚ ਅਭਿਭੁਯ੍ਯਮਾਨਾ ਪੁਤ੍ਤਸਿਨੇਹਂ ਛਡ੍ਡੇਤ੍ਵਾ ਪਲਾਯਿਂਸੁ.

੭੭. ਪਾਦੇ ਪਕ੍ਖੇ ਪਜਹਾਮੀਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਉਭੋ ਪਾਦੇ ਉਭੋ ਪਕ੍ਖੇ ਚ ਭੂਮਿਯਂ ਆਕਾਸੇ ਚ ਗਮਨਸਜ੍ਜੇ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਪਸਾਰੇਮਿ ਇਰਿਯਾਮਿ ਵਾਯਮਾਮਿ. ‘‘ਪਟੀਹਾਮੀ’’ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ, ਵੇਹਾਸਗਮਨਯੋਗ੍ਗੇ ਕਾਤੁਂ ਈਹਾਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ‘‘ਪਤੀਹਾਮੀ’’ਤਿਪਿ ਪਠਨ੍ਤਿ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਪਾਦੇ ਪਕ੍ਖੇ ਚ ਪਤਿ ਵਿਸੁਂ ਈਹਾਮਿ, ਗਮਨਤ੍ਥਂ ਵਾਯਮਾਮਿ, ਤਂ ਪਨ ਵਾਯਾਮਕਰਣਤ੍ਥਮੇਵ. ਕਸ੍ਮਾ? ਯਸ੍ਮਾ ਨਤ੍ਥਿ ਮੇ ਕਾਯਿਕਂ ਬਲਂ. ਸੋਹਂ ਅਗਤਿਕੋ ਤਤ੍ਥਾਤਿ ਸੋ ਅਹਂ ਏਵਂਭੂਤੋ ਪਾਦਪਕ੍ਖਵੇਕਲ੍ਲੇਨ ਗਮਨਵਿਰਹਿਤੋ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਅਪਗਮਨੇਨ ਵਾ ਅਪ੍ਪਟਿਸਰਣੋ, ਤਤ੍ਥ ਦਾਵਗ੍ਗਿਉਪਦ੍ਦੁਤੇ ਵਨੇ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਵਾ ਕੁਲਾਵਕੇ ਠਿਤੋਵ ਏਵਂ ਇਦਾਨਿ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਾਕਾਰੇਨ ਤਦਾ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿਂ. ਦੁਤਿਯਞ੍ਚੇਤ੍ਥ ਅਹਨ੍ਤਿ ਨਿਪਾਤਮਤ੍ਤਂ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ.

੭੮.

ਇਦਾਨਿ ਤਦਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚਿਨ੍ਤਿਤਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਯੇਸਾਹ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਮਾਹ;

ਤਤ੍ਥ ਯੇਸਾਹਂ ਉਪਧਾਵੇਯ੍ਯਂ, ਭੀਤੋ ਤਸਿਤਵੇਧਿਤੋਤਿ ਮਰਣਭਯੇਨ ਭੀਤੋ ਤਤੋ ਏਵ ਚਿਤ੍ਤੁਤ੍ਰਾਸੇਨ ਤਸਿਤੋ ਸਰੀਰਕਮ੍ਪਨੇਨ ਵੇਧਿਤੋ ਯੇਸਮਹਂ ਪਕ੍ਖਨ੍ਤਰਂ ਏਤਰਹਿ ਦਾਵਗ੍ਗਿਉਪਦ੍ਦੁਤੋ ਜਲਦੁਗ੍ਗਂ ਵਿਯ ਮਞ੍ਞਮਾਨੋ ਪਵਿਸਿਤੁਂ ਉਪਧਾਵੇਯ੍ਯਂ ਤੇ ਮਮ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਮਂ ਏਕਕਂ ਏਵ ਓਹਾਯ ਜਹਿਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਨ੍ਤਾ. ਕਥਂ ਮੇ ਅਜ੍ਜ ਕਾਤਵੇਤਿ ਕਥਂ ਨੁ ਖੋ ਮਯਾ ਅਜ੍ਜ ਕਾਤਬ੍ਬਂ, ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਏਵਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਇਤਿਕਤ੍ਤਬ੍ਬਤਾਸਮ੍ਮੂਲ਼੍ਹੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਠਿਤੋ ਪੁਨ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਲੋਕੇ ਸੀਲਗੁਣੋ ਨਾਮ ਅਤ੍ਥਿ, ਸਚ੍ਚਗੁਣੋ ਨਾਮ ਅਤ੍ਥਿ, ਅਤੀਤੇ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਤਲੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਅਭਿਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਾ ਸੀਲਸਮਾਧਿਪਞ੍ਞਾਵਿਮੁਤ੍ਤਿਵਿਮੁਤ੍ਤਿਞਾਣਦਸ੍ਸਨਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ ਸਚ੍ਚਾਨੁਦਯਕਾਰੁਞ੍ਞਖਨ੍ਤਿਸਮਨ੍ਨਾਗਤਾ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਸਮਪ੍ਪਵਤ੍ਤਮੇਤ੍ਤਾਭਾਵਨਾ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਬੁਦ੍ਧਾ ਨਾਮ ਅਤ੍ਥਿ, ਤੇਹਿ ਚ ਪਟਿਵਿਦ੍ਧੋ ਏਕਨ੍ਤਨਿਯ੍ਯਾਨਗੁਣੋ ਧਮ੍ਮੋ ਅਤ੍ਥਿ, ਮਯਿ ਚਾਪਿ ਏਕਂ ਸਚ੍ਚਂ ਅਤ੍ਥਿ. ਸਂਵਿਜ੍ਜਮਾਨੋ ਏਕੋ ਸਭਾਵਧਮ੍ਮੋ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਅਤੀਤਬੁਦ੍ਧੇ ਚੇਵ ਤੇਹਿ ਪਟਿਵਿਦ੍ਧਗੁਣੇ ਚ ਆਵਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਮਯਿ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨਂ ਸਚ੍ਚਂ ਸਭਾਵਧਮ੍ਮਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਗ੍ਗਿਂ ਪਟਿਕ੍ਕਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਜ੍ਜ ਮਯਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚੇਵ ਇਧ ਵਾਸੀਨਂ ਸੇਸਪਾਣੀਨਞ੍ਚ ਸੋਤ੍ਥਿਭਾਵਂ ਕਾਤੁਂ ਵਟ੍ਟਤੀ’’ਤਿ. ਏਵਂ ਪਨ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਆਨੁਭਾਵੇ ਠਤ੍ਵਾ ਯਥਾਚਿਨ੍ਤਿਤਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੭੯.

‘‘ਅਤ੍ਥਿ ਲੋਕੇ ਸੀਲਗੁਣੋ, ਸਚ੍ਚਂ ਸੋਚੇਯ੍ਯਨੁਦ੍ਦਯਾ;

ਤੇਨ ਸਚ੍ਚੇਨ ਕਾਹਾਮਿ, ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਮੁਤ੍ਤਮਂ.

੮੦.

‘‘ਆਵਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਬਲਂ, ਸਰਿਤ੍ਵਾ ਪੁਬ੍ਬਕੇ ਜਿਨੇ;

ਸਚ੍ਚਬਲਮਵਸ੍ਸਾਯ, ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਮਕਾਸਹ’’ਨ੍ਤਿ.

੮੧. ਤਤ੍ਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਅਤੀਤੇ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤਾਨਂ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਗੁਣੇ ਆਵਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨਿ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨਂ ਸਚ੍ਚਸਭਾਵਂ ਆਰਬ੍ਭ ਯਂ ਗਾਥਂ ਵਤ੍ਵਾ ਤਦਾ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਮਕਾਸਿ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਸਨ੍ਤਿ ਪਕ੍ਖਾ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਤਤ੍ਥ ਸਨ੍ਤਿ ਪਕ੍ਖਾ ਅਪਤਨਾਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਪਕ੍ਖਾ ਨਾਮ ਅਤ੍ਥਿ ਉਪਲਬ੍ਭਨ੍ਤਿ, ਨੋ ਚ ਖੋ ਸਕ੍ਕਾ ਏਤੇਹਿ ਉਪ੍ਪਤਿਤੁਂ ਆਕਾਸੇਨ ਗਨ੍ਤੁਨ੍ਤਿ ਅਪਤਨਾ. ਸਨ੍ਤਿ ਪਾਦਾ ਅਵਞ੍ਚਨਾਤਿ ਪਾਦਾਪਿ ਮੇ ਅਤ੍ਥਿ, ਤੇਹਿ ਪਨ ਵਞ੍ਚਿਤੁਂ ਪਦਵਾਰਗਮਨੇਨ ਗਨ੍ਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕਾਤਿ ਅਵਞ੍ਚਨਾ. ਮਾਤਾਪਿਤਾ ਚ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਾਤਿ ਯੇ ਮਂ ਅਞ੍ਞਤ੍ਥ ਨੇਯ੍ਯੁਂ, ਤੇਪਿ ਮਰਣਭਯੇਨ ਮਮ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਾ. ਜਾਤਵੇਦਾਤਿ ਅਗ੍ਗਿਂ ਆਲਪਤਿ. ਸੋ ਹਿ ਜਾਤੋਵ ਵੇਦਿਯਤਿ, ਧੂਮਜਾਲੁਟ੍ਠਾਨੇਨ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਜਾਤਵੇਦੋ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਤਿ. ਪਟਿਕ੍ਕਮਾਤਿ ਪਟਿਗਚ੍ਛ ਨਿਵਤ੍ਤਾਤਿ ਜਾਤਵੇਦਂ ਆਣਾਪੇਤਿ.

ਇਤਿ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਸਚੇ ਮਯ੍ਹਂ ਪਕ੍ਖਾਨਂ ਅਤ੍ਥਿਭਾਵੋ, ਤੇ ਚ ਪਸਾਰੇਤ੍ਵਾ ਆਕਾਸੇ ਅਪਤਨਭਾਵੋ, ਪਾਦਾਨਂ ਅਤ੍ਥਿਭਾਵੋ, ਤੇ ਚ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਅਵਞ੍ਚਨਭਾਵੋ, ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਮਂ ਕੁਲਾਵਕੇਯੇਵ ਛਡ੍ਡੇਤ੍ਵਾ ਪਲਾਤਭਾਵੋ ਚ ਸਚ੍ਚਸਭਾਵਭੂਤੋ ਏਵ, ਜਾਤਵੇਦ, ਏਤੇਨ ਸਚ੍ਚੇਨ ਤ੍ਵਂ ਇਤੋ ਪਟਿਕ੍ਕਮਾ’’ਤਿ ਕੁਲਾਵਕੇ ਨਿਪਨ੍ਨੋਵ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਂ ਅਕਾਸਿ. ਤਸ੍ਸ ਸਹ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਾਯ ਸੋਲ਼ਸਕਰੀਸਮਤ੍ਤੇ ਠਾਨੇ ਜਾਤਵੇਦੋ ਪਟਿਕ੍ਕਮਿ. ਪਟਿਕ੍ਕਮਨ੍ਤੋ ਚ ਨ ਝਾਯਮਾਨੋਵ ਅਰਞ੍ਞਂ ਗਤੋ, ਉਦਕੇ ਪਨ ਓਪਿਲਾਪਿਤਉਕ੍ਕਾ ਵਿਯ ਤਤ੍ਥੇਵ ਨਿਬ੍ਬਾਯਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੮੨.

‘‘ਸਹ ਸਚ੍ਚੇ ਕਤੇ ਮਯ੍ਹਂ, ਮਹਾਪਜ੍ਜਲਿਤੋ ਸਿਖੀ;

ਵਜ੍ਜੇਸਿ ਸੋਲ਼ਸਕਰੀਸਾਨਿ, ਉਦਕਂ ਪਤ੍ਵਾ ਯਥਾ ਸਿਖੀ’’ਤਿ.

ਸਾ ਪਨੇਸਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਟ੍ਟਕਯੋਨਿਯਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਮਯੇ ਬੁਦ੍ਧਗੁਣਾਨਂ ਆਵਜ੍ਜਨਪੁਬ੍ਬਿਕਾ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਾ ਅਨਞ੍ਞਸਾਧਾਰਣਾਤਿ ਆਹ ‘‘ਸਚ੍ਚੇਨ ਮੇ ਸਮੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਏਸਾ ਮੇ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ’’ਤਿ. ਤੇਨੇਵ ਹਿ ਤਸ੍ਸ ਠਾਨਸ੍ਸ ਸਕਲੇਪਿ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਕਪ੍ਪੇ ਅਗ੍ਗਿਨਾ ਅਨਭਿਭਵਨੀਯਤ੍ਤਾ ਤਂ ਕਪ੍ਪਟ੍ਠਿਯਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਨਾਮ ਜਾਤਂ.

ਏਵਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਵਸੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਤਤ੍ਥ ਵਾਸੀਨਂ ਸਤ੍ਤਾਨਞ੍ਚ ਸੋਤ੍ਥਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਜੀਵਿਤਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਯਥਾਕਮ੍ਮਂ ਗਤੋ.

ਤਦਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਏਤਰਹਿ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਅਹੇਸੁਂ, ਵਟ੍ਟਕਰਾਜਾ ਪਨ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋਪਿ ਯਥਾਰਹਂ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਦਾਵਗ੍ਗਿਮ੍ਹਿ ਤਥਾ ਭੇਰਵਾਕਾਰੇਨ ਅਵਤ੍ਥਰਿਤ੍ਵਾ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਤਸ੍ਮਿਂ ਵਯੇ ਏਕਕੋ ਹੁਤ੍ਵਾਪਿ ਸਾਰਦਂ ਅਨਾਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਸਚ੍ਚਾਦਿਧਮ੍ਮਗੁਣੇ ਬੁਦ੍ਧਗੁਣੇ ਚ ਅਨੁਸ੍ਸਰਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਏਵ ਆਨੁਭਾਵਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਾਯ ਤਤ੍ਥ ਵਾਸੀਨਮ੍ਪਿ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਸੋਤ੍ਥਿਭਾਵਾਪਾਦਨਾਦਯੋ ਆਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾ.

ਵਟ੍ਟਪੋਤਕਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੧੦. ਮਚ੍ਛਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੮੩. ਦਸਮੇ ਯਦਾ ਹੋਮਿ, ਮਚ੍ਛਰਾਜਾ ਮਹਾਸਰੇਤਿ ਅਤੀਤੇ ਮਚ੍ਛਯੋਨਿਯਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਕੋਸਲਰਟ੍ਠੇ ਸਾਵਤ੍ਥਿਯਂ ਜੇਤਵਨੇ ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਟ੍ਠਾਨੇ ਵਲ੍ਲਿਗਹਨਪਰਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤੇ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਮਹਾਸਰੇ ਮਚ੍ਛਾਨਂ ਚਤੂਹਿ ਸਙ੍ਗਹਵਤ੍ਥੂਹਿ ਰਞ੍ਜਨਤੋ ਯਦਾ ਅਹਂ ਰਾਜਾ ਹੋਮਿ, ਮਚ੍ਛਗਣਪਰਿਵੁਤੋ ਤਤ੍ਥ ਪਟਿਵਸਾਮਿ ਤਦਾ. ਉਣ੍ਹੇਤਿ ਉਣ੍ਹਕਾਲੇ ਗਿਮ੍ਹਸਮਯੇ. ਸੂਰਿਯਸਨ੍ਤਾਪੇਤਿ ਆਦਿਚ੍ਚਸਨ੍ਤਾਪੇਨ. ਸਰੇ ਉਦਕ ਖੀਯਥਾਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਰੇ ਉਦਕਂ ਖੀਯਿਤ੍ਥ ਛਿਜ੍ਜਿਤ੍ਥ. ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਹਿ ਰਟ੍ਠੇ ਤਦਾ ਦੇਵੋ ਨ ਵਸ੍ਸਿ, ਸਸ੍ਸਾਨਿ ਮਿਲਾਯਿਂਸੁ, ਵਾਪਿਆਦੀਸੁ ਉਦਕਂ ਪਰਿਕ੍ਖਯਂ ਪਰਿਯਾਦਾਨਂ ਅਗਮਾਸਿ, ਮਚ੍ਛਕਚ੍ਛਪਾ ਕਲਲਗਹਨਂ ਪਵਿਸਿਂਸੁ. ਤਸ੍ਮਿਮ੍ਪਿ ਸਰੇ ਮਚ੍ਛਾ ਕਦ੍ਦਮਗਹਨਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਨਿਲੀਯਿਂਸੁ.

੮੪. ਤਤੋਤਿ ਤਤੋ ਉਦਕਪਰਿਕ੍ਖਯਤੋ ਅਪਰਭਾਗੇ. ਕੁਲਲਸੇਨਕਾਤਿ ਕੁਲਲਾਚੇਵ ਸੇਨਾ ਚ. ਭਕ੍ਖਯਨ੍ਤਿ ਦਿਵਾਰਤ੍ਤਿਂ, ਮਚ੍ਛੇ ਉਪਨਿਸੀਦਿਯਾਤਿ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਕਲਲਪਿਟ੍ਠੇ ਉਪਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ਕਲਲਗਹਨਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਨਿਪਨ੍ਨੇ ਮਚ੍ਛੇ ਕਾਕਾ ਵਾ ਇਤਰੇ ਵਾ ਦਿਵਾ ਚੇਵ ਰਤ੍ਤਿਞ੍ਚ ਕਣਯਗ੍ਗਸਦਿਸੇਹਿ ਤੁਣ੍ਡੇਹਿ ਕੋਟ੍ਟੇਤ੍ਵਾ ਕੋਟ੍ਟੇਤ੍ਵਾ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਵਿਪ੍ਫਨ੍ਦਮਾਨੇ ਭਕ੍ਖਯਨ੍ਤਿ.

੮੫. ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਮਚ੍ਛਾਨਂ ਤਂ ਬ੍ਯਸਨਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਮਹਾਕਰੁਣਾਯ ਸਮੁਸ੍ਸਾਹਿਤਹਦਯੋ ‘‘ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਮਂ ਇਮੇ ਮਮ ਞਾਤਕੇ ਇਮਸ੍ਮਾ ਦੁਕ੍ਖਾ ਮੋਚੇਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋ ਨਾਮ ਅਞ੍ਞੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਕੇਨ ਨੁ ਖੋ ਅਹਂ ਉਪਾਯੇਨ ਤੇ ਇਤੋ ਦੁਕ੍ਖਤੋ ਮੋਚੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਯਂਨੂਨਾਹਂ ਪੁਬ੍ਬਕੇਹਿ ਮਹੇਸੀਹਿ ਆਚਿਣ੍ਣਸਮਾਚਿਣ੍ਣਂ ਮਯਿ ਚ ਸਂਵਿਜ੍ਜਮਾਨਂ ਸਚ੍ਚਧਮ੍ਮਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦੇਵਂ ਵਸ੍ਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਮ ਞਾਤਿਸਙ੍ਘਸ੍ਸ ਜੀਵਿਤਦਾਨਂ ਦਦੇਯ੍ਯਂ, ਤੇਨ ਚ ਸਕਲਸ੍ਸਾਪਿ ਆਹਾਰੂਪਜੀਵਿਨੋ ਸਤ੍ਤਲੋਕਸ੍ਸ ਮਹਾਉਪਕਾਰੋ ਸਮ੍ਪਾਦਿਤੋ ਮਯਾ’’ਤਿ ਨਿਚ੍ਛਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦੇਵਂ ਵਸ੍ਸਾਪੇਤੁਂ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਂ ਅਕਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਏਵਂ ਚਿਨ੍ਤੇਸਹ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸਹ ਞਾਤੀਹਿ ਪੀਲ਼ਿਤੋਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਞਾਤੀਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਤੇਨ ਉਦਕਪਰਿਕ੍ਖਯੇਨ ਪੀਲ਼ਿਤੋ. ਸਹਾਤਿ ਵਾ ਨਿਪਾਤਮਤ੍ਤਂ. ਮਹਾਕਾਰੁਣਿਕਤਾਯ ਤੇਨ ਬ੍ਯਸਨੇਨ ਦੁਕ੍ਖਿਤੇਹਿ ਞਾਤੀਹਿ ਕਾਰਣਭੂਤੇਹਿ ਪੀਲ਼ਿਤੋ, ਞਾਤਿਸਙ੍ਘਦੁਕ੍ਖਦੁਕ੍ਖਿਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

੮੬. ਧਮ੍ਮਤ੍ਥਨ੍ਤਿ ਧਮ੍ਮਭੂਤਂ ਅਤ੍ਥਂ, ਧਮ੍ਮਤੋ ਵਾ ਅਨਪੇਤਂ ਅਤ੍ਥਂ. ਕਿਂ ਤਂ? ਸਚ੍ਚਂ. ਅਦ੍ਦਸਪਸ੍ਸਯਨ੍ਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਞਾਤੀਨਞ੍ਚ ਅਪਸ੍ਸਯਂ ਅਦ੍ਦਸਂ. ਅਤਿਕ੍ਖਯਨ੍ਤਿ ਮਹਾਵਿਨਾਸਂ.

੮੭. ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਨ੍ਤਿ ਸਤਂ ਸਾਧੂਨਂ ਬੁਦ੍ਧਾਦੀਨਂ ਏਕਸ੍ਸਾਪਿ ਪਾਣਿਨੋ ਅਹਿਂਸਨਸਙ੍ਖਾਤਂ ਧਮ੍ਮਂ. ਅਨੁਸ੍ਸਰਿਤ੍ਵਾ. ਪਰਮਤ੍ਥਂ ਵਿਚਿਨ੍ਤਯਨ੍ਤਿ ਤਂ ਖੋ ਪਨ ਪਰਮਤ੍ਥਂ ਸਚ੍ਚਂ ਅਵਿਪਰੀਤਸਭਾਵਂ ਕਤ੍ਵਾ ਚਿਨ੍ਤਯਨ੍ਤੋ. ਯਂ ਲੋਕੇ ਧੁਵਸਸ੍ਸਤਨ੍ਤਿ ਯਦੇਤਂ ਬੁਦ੍ਧਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਸਾਵਕਾਨਂ ਏਕਸ੍ਸਾਪਿ ਪਾਣਿਨੋ ਅਹਿਂਸਨਂ, ਤਂ ਸਬ੍ਬਕਾਲਂ ਤਥਭਾਵੇਨ ਧੁਵਂ ਸਸ੍ਸਤਂ ਵਿਚਿਨ੍ਤਯਂ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਂ ਅਕਾਸਿਨ੍ਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ.

੮੮. ਇਦਾਨਿ ਤਂ ਧਮ੍ਮਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨਿ ਵਿਜ੍ਜਮਾਨਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਸਚ੍ਚਵਚਨਂ ਪਯੋਜੇਤੁਕਾਮੋ ਕਾਲਵਣ੍ਣਂ ਕਦ੍ਦਮਂ ਦ੍ਵਿਧਾ ਵਿਯੂਹਿਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਜਨਰੁਕ੍ਖਸਾਰਘਟਿਕਵਣ੍ਣਮਹਾਸਰੀਰੋ ਸੁਧੋਤਲੋਹਿਤਕਮਣਿਸਦਿਸਾਨਿ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਉਮ੍ਮੀਲੇਤ੍ਵਾ ਆਕਾਸਂ ਉਲ੍ਲੋਕੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਯਤੋ ਸਰਾਮਿ ਅਤ੍ਤਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਗਾਥਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਯਤੋ ਸਰਾਮਿ ਅਤ੍ਤਾਨਨ੍ਤਿ ਯਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਅਹਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵਸਙ੍ਖਾਤਂ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਸਰਾਮਿ ਅਨੁਸ੍ਸਰਾਮਿ. ਯਤੋ ਪਤ੍ਤੋਸ੍ਮਿ ਵਿਞ੍ਞੁਤਨ੍ਤਿ ਯਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਤਾਸੁ ਤਾਸੁ ਇਤਿਕਤ੍ਤਬ੍ਬਤਾਸੁ ਵਿਞ੍ਞੁਤਂ ਵਿਜਾਨਨਭਾਵਂ ਪਤ੍ਤੋਸ੍ਮਿ, ਉਦ੍ਧਂ ਆਰੋਹਨਵਸੇਨ ਇਤੋ ਯਾਵ ਮਯ੍ਹਂ ਕਾਯਵਚੀਕਮ੍ਮਾਨਂ ਅਨੁਸ੍ਸਰਣਸਮਤ੍ਥਤਾ ਵਿਞ੍ਞੁਤਪ੍ਪਤ੍ਤਿ ਏਵ, ਏਤ੍ਥਨ੍ਤਰੇ ਸਮਾਨਜਾਤਿਕਾਨਂ ਖਾਦਨਟ੍ਠਾਨੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੋਪਿ ਤਣ੍ਡੁਲਕਣਪ੍ਪਮਾਣਮ੍ਪਿ ਮਚ੍ਛਂ ਮਯਾ ਨ ਖਾਦਿਤਪੁਬ੍ਬਂ, ਅਞ੍ਞਮ੍ਪਿ ਕਞ੍ਚਿ ਪਾਣਂ ਸਞ੍ਚਿਚ੍ਚ ਹਿਂਸਿਤਂ ਬਾਧਿਤਂ ਨਾਭਿਜਾਨਾਮਿ, ਪਗੇਵ ਜੀਵਿਤਾ ਵੋਰੋਪਿਤਂ.

੮੯. ਏਤੇਨ ਸਚ੍ਚਵਜ੍ਜੇਨਾਤਿ ‘‘ਯਦੇਤਂ ਮਯਾ ਕਸ੍ਸਚਿ ਪਾਣਸ੍ਸ ਅਹਿਂਸਨਂ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਸਚੇ ਏਤਂ ਸਚ੍ਚਂ ਤਥਂ ਅਵਿਪਰੀਤਂ, ਏਤੇਨ ਸਚ੍ਚਵਚਨੇਨ ਪਜ੍ਜੁਨ੍ਨੋ ਮੇਘੋ ਅਭਿਵਸ੍ਸਤੁ, ਞਾਤਿਸਙ੍ਘਂ ਮੇ ਦੁਕ੍ਖਾ ਪਮੋਚੇਤੂ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਰਿਚਾਰਿਕਚੇਟਕਂ ਆਣਾਪੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਪਜ੍ਜੁਨ੍ਨਂ ਦੇਵਰਾਜਾਨਂ ਆਲਪਨ੍ਤੋ ‘‘ਅਭਿਤ੍ਥਨਯਾ’’ਤਿ ਗਾਥਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਅਭਿਤ੍ਥਨਯ ਪਜ੍ਜੁਨ੍ਨਾਤਿ ਪਜ੍ਜੁਨ੍ਨੋ ਵੁਚ੍ਚਤਿ ਮੇਘੋ, ਅਯਂ ਪਨ ਮੇਘਵਸੇਨ ਲਦ੍ਧਨਾਮਂ ਵਸ੍ਸਵਲਾਹਕਦੇਵਰਾਜਾਨਂ ਆਲਪਤਿ. ਅਯਂ ਹਿਸ੍ਸ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ – ਦੇਵੋ ਨਾਮ ਅਨਭਿਤ੍ਥਨਯਨ੍ਤੋ ਵਿਜ੍ਜੁਲਤਾ ਅਨਿਚ੍ਛਾਰੇਨ੍ਤੋ ਪਵਸ੍ਸਨ੍ਤੋਪਿ ਨ ਸੋਭਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤ੍ਵਂ ਅਭਿਤ੍ਥਨਯਨ੍ਤੋ ਵਿਜ੍ਜੁਲਤਾ ਨਿਚ੍ਛਾਰੇਨ੍ਤੋ ਵਸ੍ਸਾਪੇਹੀਤਿ. ਨਿਧਿਂ ਕਾਕਸ੍ਸ ਨਾਸਯਾਤਿ ਕਾਕਾ ਕਲਲਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਠਿਤੇ ਮਚ੍ਛੇ ਤੁਣ੍ਡੇਨ ਕੋਟ੍ਟੇਤ੍ਵਾ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਖਾਦਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤੇਸਂ ਅਨ੍ਤੋਕਲਲੇ ਮਚ੍ਛਾ ‘‘ਨਿਧੀ’’ਤਿ ਵੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ. ਤਂ ਕਾਕਸਙ੍ਘਸ੍ਸ ਨਿਧਿਂ ਦੇਵਂ ਵਸ੍ਸਾਪੇਨ੍ਤੋ ਉਦਕੇਨ ਪਟਿਚ੍ਛਾਦੇਤ੍ਵਾ ਨਾਸੇਹਿ. ਕਾਕਂ ਸੋਕਾਯ ਰਨ੍ਧੇਹੀਤਿ ਕਾਕਸਙ੍ਘੋ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਮਹਾਸਰੇ ਉਦਕੇਨ ਪੁਣ੍ਣੇ ਮਚ੍ਛੇ ਅਲਭਮਾਨੋ ਸੋਚਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਂ ਕਾਕਗਣਂ ਤ੍ਵਂ ਇਮਂ ਕਦ੍ਦਮਂ ਪੂਰੇਨ੍ਤੋ ਸੋਕਾਯ ਰਨ੍ਧੇਹਿ, ਸੋਕਸ੍ਸਤ੍ਥਾਯ ਪਨ ਵਸ੍ਸਾਪਯਥ, ਯਥਾ ਅਨ੍ਤੋਨਿਜ੍ਝਾਨਲਕ੍ਖਣਂ ਸੋਕਂ ਪਾਪੁਣਾਤਿ, ਏਵਂ ਕਰੋਹੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਮਚ੍ਛੇ ਸੋਕਾ ਪਮੋਚਯਾਤਿ ਮਮ ਞਾਤਕੇ ਸਬ੍ਬੇਵ ਮਚ੍ਛੇ ਇਮਮ੍ਹਾ ਮਰਣਸੋਕਾ ਪਮੋਚੇਹਿ. ‘‘ਮਞ੍ਚ ਸੋਕਾ ਪਮੋਚਯਾ’’ਤਿ (ਜਾ. ੧.੧.੭੫) ਜਾਤਕੇ ਪਠਨ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਚ-ਕਾਰੋ ਸਮ੍ਪਿਣ੍ਡਨਤ੍ਥੋ, ਮਞ੍ਚ ਮਮ ਞਾਤਕੇ ਚਾਤਿ ਸਬ੍ਬੇਵ ਮਰਣਸੋਕਾ ਪਮੋਚੇਹਿ (ਜਾ. ਅਟ੍ਠ. ੧.੧.੭੫). ਮਚ੍ਛਾਨਞ੍ਹਿ ਅਨੁਦਕਭਾਵੇਨ ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕਾਨਂ ਘਾਸਭਾਵਂ ਗਚ੍ਛਾਮਾਤਿ ਮਹਾਮਰਣਸੋਕੋ, ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਨ ਤੇਸਂ ਅਨਯਬ੍ਯਸਨਂ ਪਟਿਚ੍ਚ ਕਰੁਣਾਯਤੋ ਕਰੁਣਾਪਤਿਰੂਪਮੁਖੇਨ ਸੋਕਸਮ੍ਭਵੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਏਵਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਰਿਚਾਰਿਕਚੇਟਕਂ ਆਣਾਪੇਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਪਜ੍ਜੁਨ੍ਨਂ ਆਲਪਿਤ੍ਵਾ ਸਕਲੇ ਕੋਸਲਰਟ੍ਠੇ ਮਹਾਵਸ੍ਸਂ ਵਸ੍ਸਾਪੇਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਹਿ ਸੀਲਤੇਜੇਨ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਾਯ ਸਮਕਾਲਮੇਵ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਪਣ੍ਡੁਕਮ੍ਬਲਸਿਲਾਸਨਂ ਉਣ੍ਹਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ. ਸੋ ‘‘ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ’’ਤਿ ਆਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਤਂ ਕਾਰਣਂ ਞਤ੍ਵਾ ਵਸ੍ਸਵਲਾਹਕਦੇਵਰਾਜਾਨਂ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਤਾਤ, ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਮਚ੍ਛਰਾਜਾ ਞਾਤੀਨਂ ਮਰਣਸੋਕੇਨ ਵਸ੍ਸਾਪਨਂ ਇਚ੍ਛਤਿ, ਸਕਲਂ ਕੋਸਲਰਟ੍ਠਂ ਏਕਮੇਘਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵਸ੍ਸਾਪੇਹੀ’’ਤਿ ਆਹ.

ਸੋ ‘‘ਸਾਧੂ’’ਤਿ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਏਕਂ ਵਲਾਹਕਂ ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ ਏਕਂ ਪਾਰੁਪਿਤ੍ਵਾ ਮੇਘਗੀਤਂ ਗਾਯਨ੍ਤੋ ਪਾਚੀਨਲੋਕਧਾਤੁਅਭਿਮੁਖੋ ਪਕ੍ਖਨ੍ਦਿ. ਪਾਚੀਨਦਿਸਾਭਾਗੇ ਖਲਮਣ੍ਡਲਮਤ੍ਤਂ ਏਕਂ ਮੇਘਮਣ੍ਡਲਂ ਉਟ੍ਠਾਯ ਸਤਪਟਲਂ ਸਹਸ੍ਸਪਟਲਂ ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਭਿਤ੍ਥਨਯਨ੍ਤਂ ਵਿਜ੍ਜੁਲਤਾ ਨਿਚ੍ਛਾਰੇਨ੍ਤਂ ਅਧੋਮੁਖਠਪਿਤਉਦਕਕੁਮ੍ਭਾਕਾਰੇਨ ਵਿਸ੍ਸਨ੍ਦਮਾਨਂ ਸਕਲਂ ਕੋਸਲਰਟ੍ਠਂ ਮਹੋਘੇਨ ਅਜ੍ਝੋਤ੍ਥਰਿ. ਦੇਵੋ ਅਚ੍ਛਿਨ੍ਨਧਾਰਂ ਵਸ੍ਸਨ੍ਤੋ ਮੁਹੁਤ੍ਤੇਨੇਵ ਤਂ ਮਹਾਸਰਂ ਪੂਰੇਸਿ. ਮਚ੍ਛਾ ਮਰਣਭਯਤੋ ਮੁਚ੍ਚਿਂਸੁ. ਕਾਕਾਦਯੋ ਅਪਤਿਟ੍ਠਾ ਅਹੇਸੁਂ. ਨ ਕੇਵਲਂ ਮਚ੍ਛਾ ਏਵ, ਮਨੁਸ੍ਸਾਪਿ ਵਿਵਿਧਸਸ੍ਸਾਨਿ ਸਮ੍ਪਾਦੇਨ੍ਤਾ ਚਤੁਪ੍ਪਦਾਦਯੋਪੀਤਿ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਵਸ੍ਸੂਪਜੀਵਿਨੋ ਕਾਯਿਕਚੇਤਸਿਕਦੁਕ੍ਖਤੋ ਮੁਚ੍ਚਿਂਸੁ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੯੦.

‘‘ਸਹ ਕਤੇ ਸਚ੍ਚਵਰੇ, ਪਜ੍ਜੁਨ੍ਨੋ ਅਭਿਗਜ੍ਜਿਯ;

ਥਲਂ ਨਿਨ੍ਨਞ੍ਚ ਪੂਰੇਨ੍ਤੋ, ਖਣੇਨ ਅਭਿਵਸ੍ਸਥਾ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਖਣੇਨ ਅਭਿਵਸ੍ਸਥਾਤਿ ਅਦਨ੍ਧਾਯਿਤ੍ਵਾ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਖਣੇਨੇਵ ਅਭਿਵਸ੍ਸਿ.

੯੧. ਕਤ੍ਵਾ ਵੀਰਿਯਮੁਤ੍ਤਮਨ੍ਤਿ ਦੇਵੇ ਅਵਸ੍ਸਨ੍ਤੇ ਕਿਂ ਕਾਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਕੋਸਜ੍ਜਂ ਅਨਾਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਞਾਤਤ੍ਥਚਰਿਯਾਸਮ੍ਪਾਦਨਮੁਖੇਨ ਮਹਤੋ ਸਤ੍ਤਨਿਕਾਯਸ੍ਸ ਹਿਤਸੁਖਨਿਪ੍ਫਾਦਨਂ ਉਤ੍ਤਮਂ ਵੀਰਿਯਂ ਕਤ੍ਵਾ. ਸਚ੍ਚਤੇਜਬਲਸ੍ਸਿਤੋ ਮਮ ਸਚ੍ਚਾਨੁਭਾਵਬਲਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਿਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਤਦਾ ਮਹਾਮੇਘਂ ਵਸ੍ਸਾਪੇਸਿਂ. ਯਸ੍ਮਾ ਚੇਤਦੇਵਂ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਸਚ੍ਚੇਨ ਮੇ ਸਮੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਏਸਾ ਮੇ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ’’ਤਿ ਮਹਾਮਚ੍ਛਰਾਜਕਾਲੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮਿਯਾ ਅਨਞ੍ਞਸਾਧਾਰਣਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ ਧਮ੍ਮਰਾਜਾ.

ਏਵਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਮਹਾਕਰੁਣਾਯ ਸਮੁਸ੍ਸਾਹਿਤਹਦਯੋ ਸਕਲਰਟ੍ਠੇ ਮਹਾਵਸ੍ਸਂ ਵਸ੍ਸਾਪਨਵਸੇਨ ਮਹਾਜਨਂ ਮਰਣਦੁਕ੍ਖਤੋ ਮੋਚੇਤ੍ਵਾ ਜੀਵਿਤਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਯਥਾਕਮ੍ਮਂ ਗਤੋ.

ਤਦਾ ਪਜ੍ਜੁਨ੍ਨੋ ਆਨਨ੍ਦਤ੍ਥੇਰੋ ਅਹੋਸਿ, ਮਚ੍ਛਗਣਾ ਬੁਦ੍ਧਪਰਿਸਾ, ਮਚ੍ਛਰਾਜਾ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋਪਿ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਮਾਨਜਾਤਿਕਾਨਂ ਖਾਦਨਟ੍ਠਾਨੇ ਮਚ੍ਛਯੋਨਿਯਂ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਤਣ੍ਡੁਲਕਣਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਮਚ੍ਛਂ ਆਦਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਕਸ੍ਸਚਿਪਿ ਪਾਣਿਨੋ ਅਖਾਦਨਂ, ਤਿਟ੍ਠਤੁ ਖਾਦਨਂ ਏਕਸਤ੍ਤਸ੍ਸਪਿ ਅਵਿਹੇਠਨਂ, ਤਥਾ ਸਚ੍ਚਕਰਣੇਨ ਦੇਵਸ੍ਸ ਵਸ੍ਸਾਪਨਂ, ਉਦਕੇ ਪਰਿਕ੍ਖੀਣੇ ਕਲਲਗਹਨੇ ਨਿਮੁਜ੍ਜਨਵਸੇਨ ਅਤ੍ਤਨਾ ਅਨੁਭਵਮਾਨਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਵੀਰਭਾਵੇਨ ਅਗਣੇਤ੍ਵਾ ਞਾਤਿਸਙ੍ਘਸ੍ਸੇਵ ਤਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਹਦਯੇ ਕਤ੍ਵਾ ਅਸਹਨ੍ਤਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਭਾਵੇਨ ਕਰੁਣਾਯਨਾ, ਤਥਾ ਚ ਪਟਿਪਤ੍ਤੀਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਮਚ੍ਛਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੧੧. ਕਣ੍ਹਦੀਪਾਯਨਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੯੨. ਏਕਾਦਸਮੇ ਕਣ੍ਹਦੀਪਾਯਨੋ ਇਸੀਤਿ ਏਵਂਨਾਮਕੋ ਤਾਪਸੋ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਤਦਾ ਦੀਪਾਯਨੋ ਨਾਮ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਹਾਯਂ ਮਣ੍ਡਬ੍ਯਤਾਪਸਂ ਸੂਲੇ ਉਤ੍ਤਾਸਿਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਸੀਲਗੁਣੇਨ ਤਂ ਅਵਿਜਹਨ੍ਤੋ ਤਿਯਾਮਰਤ੍ਤਿਂ ਸੂਲਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਠਿਤੋ ਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰਤੋ ਪਗ੍ਘਰਿਤ੍ਵਾ ਪਤਿਤਪਤਿਤੇਹਿ ਲੋਹਿਤਬਿਨ੍ਦੂਹਿ ਸੁਕ੍ਖੇਹਿ ਕਾਲ਼ਵਣ੍ਣਸਰੀਰਤਾਯ ‘‘ਕਣ੍ਹਦੀਪਾਯਨੋ’’ਤਿ ਪਾਕਟੋ ਅਹੋਸਿ. ਪਰੋਪਞ੍ਞਾਸਵਸ੍ਸਾਨੀਤਿ ਸਾਧਿਕਾਨਿ ਪਞ੍ਞਾਸਵਸ੍ਸਾਨਿ, ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਸਂਯੋਗੇ ਉਪਯੋਗਵਚਨਂ. ਅਨਭਿਰਤੋ ਚਰਿਂ ਅਹਨ੍ਤਿ ਪਨ੍ਤਸੇਨਾਸਨੇਸੁ ਚੇਵ ਅਧਿਕੁਸਲਧਮ੍ਮੇਸੁ ਚ ਅਨਭਿਰਤਿਵਾਸਂ ਵਸਨ੍ਤੋ ਅਹਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਅਚਰਿਂ. ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਾਹਮੇਵ ਹਿ ਤਦਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਅਭਿਰਤੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ ਚਰਿ. ਤਤੋ ਪਰਂ ਅਨਭਿਰਤਿਵਾਸਂ ਵਸਿ.

ਕਸ੍ਮਾ ਪਨ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਅਨੇਕਸਤਸਹਸ੍ਸੇਸੁ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇਸੁ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਜ੍ਝਾਸਯੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਵਾਸਂ ਅਭਿਰਮਿਤ੍ਵਾ ਇਧ ਤਂ ਨਾਭਿਰਮਿ? ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਭਾਵਸ੍ਸ ਚਞ੍ਚਲਭਾਵਤੋ. ਕਸ੍ਮਾ ਚ ਪੁਨ ਨ ਅਗਾਰਂ ਅਜ੍ਝਾਵਸੀਤਿ? ਪਠਮਂ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਜ੍ਝਾਸਯੇਨ ਕਾਮੇਸੁ ਦੋਸਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਅਯੋਨਿਸੋਮਨਸਿਕਾਰੇਨ ਅਨਭਿਰਤਿ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ. ਸੋ ਤਂ ਵਿਨੋਦੇਤੁਮਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋਪਿ ਕਮ੍ਮਞ੍ਚ ਫਲਞ੍ਚ ਸਦ੍ਦਹਿਤ੍ਵਾ ਤਾਵ ਮਹਨ੍ਤਂ ਵਿਭਵਂ ਪਹਾਯ ਅਗਾਰਸ੍ਮਾ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤੋ ਯਂ ਪਜਹਿ, ਪੁਨ ਤਦਤ੍ਥਮੇਵ ਨਿਵਤ੍ਤੋ, ‘‘ਏਲ਼ਮੂਗੋ ਚਪਲੋ ਵਤਾਯਂ ਕਣ੍ਹਦੀਪਾਯਨੋ’’ਤਿ ਇਮਂ ਅਪਵਾਦਂ ਜਿਗੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਹਿਰੋਤ੍ਤਪ੍ਪਭੇਦਭਯੇਨ. ਅਪਿ ਚ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਪੁਞ੍ਞਂ ਨਾਮੇਤਂ ਵਿਞ੍ਞੂਹਿ ਬੁਦ੍ਧਾਦੀਹਿ ਪਸਤ੍ਥਂ, ਤੇਹਿ ਚ ਅਨੁਟ੍ਠਿਤਂ, ਤਸ੍ਮਾਪਿ ਸਹਾਪਿ ਦੁਕ੍ਖੇਨ ਸਹਾਪਿ ਦੋਮਨਸ੍ਸੇਨ ਅਸ੍ਸੁਮੁਖੋ ਰੋਦਮਾਨੋਪਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਵਾਸਂ ਵਸਿ, ਨ ਤਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸਿ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਚੇਤਂ –

‘‘ਸਦ੍ਧਾਯ ਨਿਕ੍ਖਮ੍ਮ ਪੁਨ ਨਿਵਤ੍ਤੋ, ਸੋ ਏਲ਼ਮੂਗੋ ਚਪਲੋ ਵਤਾਯਂ;

ਏਤਸ੍ਸ ਵਾਦਸ੍ਸ ਜਿਗੁਚ੍ਛਮਾਨੋ, ਅਕਾਮਕੋ ਚਰਾਮਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਂ;

ਵਿਞ੍ਞੁਪ੍ਪਸਤ੍ਥਞ੍ਚ ਸਤਞ੍ਚ ਠਾਨਂ, ਏਵਮ੍ਪਹਂ ਪੁਞ੍ਞਕਰੋ ਭਵਾਮੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੧੦.੬੬);

੯੩. ਨ ਕੋਚਿ ਏਤਂ ਜਾਨਾਤੀਤਿ ਏਤਂ ਮਮ ਅਨਭਿਰਤਿਮਨਂ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਵਾਸੇ ਅਭਿਰਤਿਵਿਰਹਿਤਚਿਤ੍ਤਂ ਕੋਚਿ ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤੋ ਨ ਜਾਨਾਤਿ. ਕਸ੍ਮਾ? ਅਹਞ੍ਹਿ ਕਸ੍ਸਚਿ ਨਾਚਿਕ੍ਖਿਂ ਮਮ ਮਾਨਸੇ ਚਿਤ੍ਤੇ ਅਰਤਿ ਚਰਤਿ ਪਵਤ੍ਤਤੀਤਿ ਕਸ੍ਸਚਿਪਿ ਨ ਕਥੇਸਿਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਨ ਕੋਚਿ ਮਨੁਸ੍ਸਭੂਤੋ ਏਤਂ ਜਾਨਾਤੀਤਿ.

੯੪.

‘‘ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀ ਮਣ੍ਡਬ੍ਯੋ, ਸਹਾਯੋ ਮੇ ਮਹਾਇਸਿ;

ਪੁਬ੍ਬਕਮ੍ਮਸਮਾਯੁਤ੍ਤੋ, ਸੂਲਮਾਰੋਪਨਂ ਲਭਿ.

.

ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀਤਿ ਤਾਪਸਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਯ ਸਮਾਨਸਿਕ੍ਖਤਾਯ ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀ. ਮਣ੍ਡਬ੍ਯੋਤਿ ਏਵਂਨਾਮਕੋ. ਸਹਾਯੋਤਿ ਗਿਹਿਕਾਲੇ ਪਬ੍ਬਜਿਤਕਾਲੇ ਚ ਦਲ਼੍ਹਮਿਤ੍ਤਤਾਯ ਪਿਯਸਹਾਯੋ. ਮਹਾਇਸੀਤਿ ਮਹਾਨੁਭਾਵੋ ਇਸਿ. ਪੁਬ੍ਬਕਮ੍ਮਸਮਾਯੁਤ੍ਤੋ, ਸੂਲਮਾਰੋਪਨਂ ਲਭੀਤਿ ਕਤੋਕਾਸੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਬ੍ਬਕਮ੍ਮੇਨ ਯੁਤ੍ਤੋ ਸੂਲਾਰੋਪਨਂ ਲਭਿ, ਸੂਲਂ ਉਤ੍ਤਾਸਿਤੋਤਿ.

ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾ – ਅਤੀਤੇ ਵਂਸਰਟ੍ਠੇ ਕੋਸਮ੍ਬਿਯਂ ਕੋਸਮ੍ਬਿਕੋ ਨਾਮ ਰਾਜਾ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਸਿ. ਤਦਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਅਞ੍ਞਤਰਸ੍ਮਿਂ ਨਿਗਮੇ ਅਸੀਤਿਕੋਟਿਵਿਭਵਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮਹਾਸਾਲਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ, ਨਾਮੇਨ ਦੀਪਾਯਨੋ ਨਾਮ. ਤਾਦਿਸਸ੍ਸੇਵ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਮਹਾਸਾਲਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਕੁਮਾਰੋ ਤਸ੍ਸ ਪਿਯਸਹਾਯੋ ਅਹੋਸਿ, ਨਾਮੇਨ ਮਣ੍ਡਬ੍ਯੋ ਨਾਮ. ਤੇ ਉਭੋਪਿ ਅਪਰਭਾਗੇ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਅਚ੍ਚਯੇਨ ਕਾਮੇਸੁ ਦੋਸਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਮਹਾਦਾਨਂ ਪਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਕਾਮੇ ਪਹਾਯ ਞਾਤਿਮਿਤ੍ਤਪਰਿਜਨਸ੍ਸ ਰੋਦਨ੍ਤਸ੍ਸ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤਸ੍ਸ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਹਿਮਵਨ੍ਤਪ੍ਪਦੇਸੇ ਅਸ੍ਸਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਉਞ੍ਛਾਚਰਿਯਾਯ ਵਨਮੂਲਫਲਾਹਾਰੇਨ ਯਾਪੇਨ੍ਤੋ ਪਰੋਪਣ੍ਣਾਸਵਸ੍ਸਾਨਿ ਵਸਿਂਸੁ, ਕਾਮਚ੍ਛਨ੍ਦਂ ਵਿਕ੍ਖਮ੍ਭੇਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿਂਸੁ, ਤੇ ਝਾਨਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਨ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਸੁਂ.

ਤੇ ਲੋਣਮ੍ਬਿਲਸੇਵਨਤ੍ਥਾਯ ਜਨਪਦਚਾਰਿਕਂ ਚਰਨ੍ਤਾ ਕਾਸਿਰਟ੍ਠਂ ਸਮ੍ਪਾਪੁਣਿਂਸੁ. ਤਤ੍ਰੇਕਸ੍ਮਿਂ ਨਿਗਮੇ ਦੀਪਾਯਨਸ੍ਸ ਗਿਹਿਸਹਾਯੋ ਮਣ੍ਡਬ੍ਯੋ ਨਾਮ ਪਟਿਵਸਤਿ. ਤੇ ਉਭੋਪਿ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਂਸੁ. ਸੋ ਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਮਨੋ ਪਣ੍ਣਸਾਲਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਚਤੂਹਿ ਪਚ੍ਚਯੇਹਿ ਉਪਟ੍ਠਹਿ. ਤੇ ਤਤ੍ਥ ਤੀਣਿ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਵਸ੍ਸਾਨਿ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਚਾਰਿਕਂ ਚਰਨ੍ਤਾ ਬਾਰਾਣਸਿਸਮੀਪੇ ਅਤਿਮੁਤ੍ਤਕਸੁਸਾਨੇ ਵਸਿਂਸੁ. ਤਤ੍ਥ ਦੀਪਾਯਨੋ ਯਥਾਭਿਰਨ੍ਤਂ ਵਿਹਰਿਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਤਸ੍ਮਿਂ ਨਿਗਮੇ ਮਣ੍ਡਬ੍ਯਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਹਾਯਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਤੋ. ਮਣ੍ਡਬ੍ਯਤਾਪਸੋ ਤਤ੍ਥੇਵ ਵਸਿ.

ਅਥੇਕਦਿਵਸਂ ਏਕੋ ਚੋਰੋ ਅਨ੍ਤੋਨਗਰੇ ਚੋਰਿਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਧਨਸਾਰਂ ਆਦਾਯ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਪਟਿਬੁਦ੍ਧੇਹਿ ਗੇਹਸਾਮਿਕੇਹਿ ਨਗਰਾਰਕ੍ਖਕਮਨੁਸ੍ਸੇਹਿ ਚ ਅਨੁਬਦ੍ਧੋ ਨਿਦ੍ਧਮਨੇਨ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਵੇਗੇਨ ਸੁਸਾਨਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਤਾਪਸਸ੍ਸ ਪਣ੍ਣਸਾਲਦ੍ਵਾਰੇ ਭਣ੍ਡਿਕਂ ਛਡ੍ਡੇਤ੍ਵਾ ਪਲਾਯਿ. ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਭਣ੍ਡਿਕਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਅਰੇ ਦੁਟ੍ਠਜਟਿਲ, ਰਤ੍ਤਿਂ, ਚੋਰਿਕਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦਿਵਾ ਤਾਪਸਵੇਸੇਨ ਚਰਸੀ’’ਤਿ ਤਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਪੋਥੇਤ੍ਵਾ ਤਂ ਆਦਾਯ ਰਞ੍ਞੋ ਦਸ੍ਸਯਿਂਸੁ. ਰਾਜਾ ਅਨੁਪਪਰਿਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾਵ ‘‘ਸੂਲੇ ਉਤ੍ਤਾਸੇਥਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਤਂ ਸੁਸਾਨਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਖਦਿਰਸੂਲੇ ਆਰੋਪਯਿਂਸੁ. ਤਾਪਸਸ੍ਸ ਸਰੀਰੇ ਸੂਲਂ ਨ ਪਵਿਸਤਿ. ਤਤੋ ਨਿਮ੍ਬਸੂਲਂ ਆਹਰਿਂਸੁ, ਤਮ੍ਪਿ ਨ ਪਵਿਸਤਿ. ਤਤੋ ਅਯਸੂਲਂ ਆਹਰਿਂਸੁ, ਤਮ੍ਪਿ ਨ ਪਵਿਸਤਿ. ਤਾਪਸੋ ‘‘ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਮੇ ਪੁਬ੍ਬਕਮ੍ਮ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ. ਤਸ੍ਸ ਜਾਤਿਸ੍ਸਰਞਾਣਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ. ਤੇਨ ਪੁਬ੍ਬਕਮ੍ਮਂ ਅਦ੍ਦਸ – ਸੋ ਕਿਰ ਪੁਰਿਮਤ੍ਤਭਾਵੇ ਵਡ੍ਢਕੀਪੁਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਿਤੁ ਰੁਕ੍ਖਤਚ੍ਛਨਟ੍ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਏਕਂ ਮਕ੍ਖਿਕਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਕੋਵਿਲ਼ਾਰਸਕਲਿਕਾਯ ਸੂਲੇਨ ਵਿਯ ਵਿਜ੍ਝਿ. ਤਸ੍ਸ ਤਂ ਪਾਪਂ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਓਕਾਸਂ ਲਭਿ. ਸੋ ‘‘ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਇਤੋ ਪਾਪਤੋ ਮੁਚ੍ਚਿਤੁ’’ਨ੍ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ਰਾਜਪੁਰਿਸੇ ਆਹ – ‘‘ਸਚੇ ਮਂ ਸੂਲੇ ਉਤ੍ਤਾਸੇਤੁਕਾਮਤ੍ਥ, ਕੋਵਿਲ਼ਾਰਸੂਲਂ ਆਹਰਥਾ’’ਤਿ. ਤੇ ਤਥਾ ਕਤ੍ਵਾ ਤਂ ਸੂਲੇ ਉਤ੍ਤਾਸੇਤ੍ਵਾ ਆਰਕ੍ਖਂ ਦਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਮਿਂਸੁ.

ਤਦਾ ਕਣ੍ਹਦੀਪਾਯਨੋ ‘‘ਚਿਰਦਿਟ੍ਠੋ ਮੇ ਸਹਾਯੋ’’ਤਿ ਮਣ੍ਡਬ੍ਯਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤਂ ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਏਕਮਨ੍ਤਂ ਠਿਤੋ ‘‘ਕਿਂ, ਸਮ੍ਮ, ਕਾਰਕੋਸੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਕਾਰਕੋਮ੍ਹੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਅਤ੍ਤਨੋ ਮਨੋਪਦੋਸਂ ਰਕ੍ਖਿਤੁਂ ਸਕ੍ਖਿ ਨ ਸਕ੍ਖੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ‘‘ਸਮ੍ਮ, ਯੇਹਿ ਅਹਂ ਗਹਿਤੋ, ਨੇਵ ਤੇਸਂ ਨ ਰਞ੍ਞੋ ਉਪਰਿ ਮਯ੍ਹਂ ਮਨੋਪਦੋਸੋ ਅਤ੍ਥੀ’’ਤਿ. ‘‘ਏਵਂ ਸਨ੍ਤੇ ਤਾਦਿਸਸ੍ਸ ਸੀਲਵਤੋ ਛਾਯਾ ਮਯ੍ਹਂ ਸੁਖਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਕਣ੍ਹਦੀਪਾਯਨੋ ਸੂਲਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਨਿਸੀਦਿ. ਆਰਕ੍ਖਕਪੁਰਿਸਾ ਤਂ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਸੁਂ. ਰਾਜਾ ‘‘ਅਨਿਸਾਮੇਤ੍ਵਾ ਮੇ ਕਤ’’ਨ੍ਤਿ ਵੇਗੇਨ ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਸ੍ਮਾ, ਭਨ੍ਤੇ, ਤ੍ਵਂ ਸੂਲਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋਸੀ’’ਤਿ ਦੀਪਾਯਨਂ ਪੁਚ੍ਛਿ. ‘‘ਮਹਾਰਾਜ, ਇਮਂ ਤਾਪਸਂ ਰਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਨਿਸਿਨ੍ਨੋਸ੍ਮੀ’’ਤਿ. ‘‘ਕਿਂ ਪਨ ਤ੍ਵਂ ਇਮਸ੍ਸ ਕਾਰਕਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ ਏਵਂ ਕਰੋਸੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਵਿਸੋਧਿਤਭਾਵਂ ਆਚਿਕ੍ਖਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਦੀਪਾਯਨੋ ‘‘ਰਞ੍ਞਾ ਨਾਮ ਨਿਸਮ੍ਮਕਾਰਿਨਾ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ.

‘‘ਅਲਸੋ ਗਿਹੀ ਕਾਮਭੋਗੀ ਨ ਸਾਧੁ, ਅਸਞ੍ਞਤੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ ਨ ਸਾਧੁ;

ਰਾਜਾ ਨ ਸਾਧੁ ਅਨਿਸਮ੍ਮਕਾਰੀ, ਯੋ ਪਣ੍ਡਿਤੋ ਕੋਧਨੋ ਤਂ ਨ ਸਾਧੂ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੪.੧੨੭; ੧.੫.੪; ੧.੧੦.੧੫੩; ੧.੧੫.੨੨੯) –

ਆਦੀਨਿ ਵਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਸਿ.

ਰਾਜਾ ਮਣ੍ਡਬ੍ਯਤਾਪਸਸ੍ਸ ਨਿਦ੍ਦੋਸਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਸੂਲਂ ਹਰਥਾ’’ਤਿ ਆਣਾਪੇਸਿ. ਸੂਲਂ ਹਰਨ੍ਤਾ ਹਰਿਤੁਂ ਨਾਸਕ੍ਖਿਂਸੁ. ਮਣ੍ਡਬ੍ਯੋ ਆਹ – ‘‘ਮਹਾਰਾਜ, ਅਹਂ ਪੁਬ੍ਬੇ ਕਤਕਮ੍ਮਦੋਸੇਨ ਏਵਰੂਪਂ ਅਯਸਂ ਪਤ੍ਤੋ, ਮਮ ਸਰੀਰਤੋ ਸੂਲਂ ਹਰਿਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕਾ, ਸਚੇਪਿ ਮਯ੍ਹਂ ਜੀਵਿਤਂ ਦਾਤੁਕਾਮੋ, ਕਕਚੇਨ ਇਮਂ ਸੂਲਂ ਚਮ੍ਮਸਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਛਿਨ੍ਦਾਪੇਹੀ’’ਤਿ. ਰਾਜਾ ਤਥਾ ਕਾਰੇਸਿ. ਸੂਲਂ ਅਨ੍ਤੋਯੇਵ ਅਹੋਸਿ, ਨ ਕਞ੍ਚਿ ਪੀਲ਼ਂ ਜਨੇਸਿ. ਤਦਾ ਕਿਰ ਸੁਖੁਮਂ ਸਕਲਿਕਹੀਰਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਮਕ੍ਖਿਕਾਯ ਵਚ੍ਚਮਗ੍ਗਂ ਪਵੇਸੇਸਿ, ਤਂ ਤਸ੍ਸ ਅਨ੍ਤੋ ਏਵ ਅਹੋਸਿ. ਸੋ ਤੇਨ ਕਾਰਣੇਨ ਅਮਰਿਤ੍ਵਾ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਆਯੁਕ੍ਖਯੇਨੇਵ ਮਰਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਅਯਮ੍ਪਿ ਨ ਮਤੋਤਿ. ਰਾਜਾ ਤਾਪਸੇ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਖਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ਉਭੋਪਿ ਉਯ੍ਯਾਨੇਯੇਵ ਵਸਾਪੇਨ੍ਤੋ ਪਟਿਜਗ੍ਗਿ. ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਸੋ ਆਣਿਮਣ੍ਡਬ੍ਯੋ ਨਾਮ ਜਾਤੋ. ਸੋ ਰਾਜਾਨਂ ਉਪਨਿਸ੍ਸਾਯ ਤਤ੍ਥੇਵ ਵਸਿ. ਦੀਪਾਯਨੋ ਪਨ ਤਸ੍ਸ ਵਣਂ ਫਾਸੁਕਂ ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗਿਹਿਸਹਾਯਮਣ੍ਡਬ੍ਯੇਨ ਕਾਰਿਤਂ ਪਣ੍ਣਸਾਲਮੇਵ ਗਤੋ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੯੫.

‘‘ਤਮਹਂ ਉਪਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾਨ, ਆਰੋਗ੍ਯਮਨੁਪਾਪਯਿਂ;

ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾਨ ਆਗਞ੍ਛਿਂ, ਯਂ ਮਯ੍ਹਂ ਸਕਮਸ੍ਸਮ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾਨਾਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਸਹਾਯਂ ਮਣ੍ਡਬ੍ਯਤਾਪਸਂ ਆਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ. ਯਂ ਮਯ੍ਹਂ ਸਕਮਸ੍ਸਮਨ੍ਤਿ ਯਂ ਤਂ ਮਯ੍ਹਂ ਗਿਹਿਸਹਾਯੇਨ ਮਣ੍ਡਬ੍ਯਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ ਕਾਰਿਤਂ ਸਕਂ ਮਮ ਸਨ੍ਤਕਂ ਅਸ੍ਸਮਪਦਂ ਪਣ੍ਣਸਾਲਾ, ਤਂ ਉਪਾਗਞ੍ਛਿਂ.

੯੬. ਤਂ ਪਨ ਪਣ੍ਣਸਾਲਂ ਪਵਿਸਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਸਹਾਯਸ੍ਸ ਆਰੋਚੇਸੁਂ. ਸੋ ਸੁਤ੍ਵਾਵ ਤੁਟ੍ਠਚਿਤ੍ਤੋ ਸਪੁਤ੍ਤਦਾਰੋ ਬਹੁਗਨ੍ਧਮਾਲਫਾਣਿਤਾਦੀਨਿ ਆਦਾਯ ਪਣ੍ਣਸਾਲਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਦੀਪਾਯਨਂ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਪਾਦੇ ਧੋਵਿਤ੍ਵਾ ਪਾਨਕਂ ਪਾਯੇਤ੍ਵਾ ਆਣਿਮਣ੍ਡਬ੍ਯਸ੍ਸ ਪਵਤ੍ਤਿਂ ਸੁਣਨ੍ਤੋ ਨਿਸੀਦਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਯਞ੍ਞਦਤ੍ਤਕੁਮਾਰੋ ਨਾਮ ਚਙ੍ਕਮਨਕੋਟਿਯਂ ਗੇਣ੍ਡੁਕੇਨ ਕੀਲ਼ਿ. ਤਤ੍ਥ ਚੇਕਸ੍ਮਿਂ ਵਮ੍ਮਿਕੇ ਆਸਿਵਿਸੋ ਵਸਤਿ. ਕੁਮਾਰੇਨ ਭੂਮਿਯਂ ਪਹਤਗੇਣ੍ਡੁਕੋ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਵਮ੍ਮਿਕਬਿਲੇ ਆਸਿਵਿਸਸ੍ਸ ਮਤ੍ਥਕੇ ਪਤਿ. ਕੁਮਾਰੋ ਅਜਾਨਨ੍ਤੋ ਬਿਲੇ ਹਤ੍ਥਂ ਪਵੇਸੇਸਿ.

ਅਥ ਨਂ ਕੁਦ੍ਧੋ ਆਸਿਵਿਸੋ ਹਤ੍ਥੇ ਡਂਸਿ. ਸੋ ਵਿਸਵੇਗੇਨ ਮੁਚ੍ਛਿਤੋ ਤਤ੍ਥੇਵ ਪਤਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਸਪ੍ਪੇਨ ਦਟ੍ਠਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ ਕੁਮਾਰਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਤਾਪਸਸ੍ਸ ਪਾਦਮੂਲੇ ਨਿਪਜ੍ਜਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਓਸਧੇਨ ਵਾ ਮਨ੍ਤੇਨ ਵਾ ਪੁਤ੍ਤਕਂ ਨੋ ਨੀਰੋਗਂ ਕਰੋਥਾ’’ਤਿ ਆਹਂਸੁ. ਸੋ ‘‘ਅਹਂ ਓਸਧਂ ਨ ਜਾਨਾਮਿ, ਨਾਹਂ ਵੇਜ੍ਜਕਮ੍ਮਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਪਬ੍ਬਜਿਤੋਮ੍ਹੀ’’ਤਿ. ‘‘ਤੇਨ ਹਿ, ਭਨ੍ਤੇ, ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਕੁਮਾਰਕੇ ਮੇਤ੍ਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਂ ਕਰੋਥਾ’’ਤਿ. ਤਾਪਸੋ ‘‘ਸਾਧੁ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਯਞ੍ਞਦਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸੀਸੇ ਹਤ੍ਥਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਂ ਅਕਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਸਹਾਯੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਮਯ੍ਹ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਆਗਞ੍ਛੁਂ ਪਾਹੁਨਾਗਤਨ੍ਤਿ ਅਤਿਥਿਅਭਿਗਮਨਂ ਅਭਿਗਮਿਂਸੁ.

੯੭. ਵਟ੍ਟਮਨੁਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤਿ ਖਿਪਨਵਟ੍ਟਸਣ੍ਠਾਨਤਾਯ ‘‘ਵਟ੍ਟ’’ਨ੍ਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮਂ ਗੇਣ੍ਡੁਕਂ ਅਨੁਕ੍ਖਿਪਨ੍ਤੋ, ਗੇਣ੍ਡੁਕਕੀਲ਼ਂ ਕੀਲ਼ਨ੍ਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਆਸਿਵਿਸਮਕੋਪਯੀਤਿ ਭੂਮਿਯਂ ਪਟਿਹਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਵਮ੍ਮਿਕਬਿਲਗਤੇਨ ਗੇਣ੍ਡੁਕੇਨ ਤਤ੍ਥ ਠਿਤਂ ਕਣ੍ਹਸਪ੍ਪਂ ਸੀਸੇ ਪਹਰਿਤ੍ਵਾ ਰੋਸੇਸਿ.

੯੮. ਵਟ੍ਟਗਤਂ ਮਗ੍ਗਂ, ਅਨ੍ਵੇਸਨ੍ਤੋਤਿ ਤੇਨ ਵਟ੍ਟੇਨ ਗਤਂ ਮਗ੍ਗਂ ਗਵੇਸਨ੍ਤੋ. ਆਸਿਵਿਸਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥੇਨ, ਉਤ੍ਤਮਙ੍ਗਂ ਪਰਾਮਸੀਤਿ ਵਮ੍ਮਿਕਬਿਲਂ ਪਵੇਸਿਤੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਹਤ੍ਥੇਨ ਆਸੀਵਿਸਸ੍ਸ ਸੀਸਂ ਫੁਸਿ.

੯੯. ਵਿਸਬਲਸ੍ਸਿਤੋਤਿ ਵਿਸਬਲਨਿਸ੍ਸਿਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਿਸਵੇਗਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨਕਸਪ੍ਪੋ. ਅਡਂਸਿ ਦਾਰਕਂ ਖਣੇਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਰਾਮਸਿਤਕ੍ਖਣੇ ਏਵ ਤਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਕੁਮਾਰਂ ਡਂਸਿ.

੧੦੦. ਸਹਦਟ੍ਠੋਤਿ ਡਂਸੇਨ ਸਹੇਵ, ਦਟ੍ਠਸਮਕਾਲਮੇਵ. ਆਸਿਵਿਸੇਨਾਤਿ ਘੋਰਵਿਸੇਨ. ਤੇਨਾਤਿ ਤੇਨ ਦਾਰਕਸ੍ਸ ਵਿਸਵੇਗੇਨ ਮੁਚ੍ਛਿਤਸ੍ਸ ਭੂਮਿਯਂ ਪਤਨੇਨ ਅਹਂ ਦੁਕ੍ਖਿਤੋ ਅਹੋਸਿਂ. ਮਮ ਵਾਹਸਿ ਤਂ ਦੁਕ੍ਖਨ੍ਤਿ ਤਂ ਦਾਰਕਸ੍ਸ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਞ੍ਚ ਦੁਕ੍ਖਂ ਮਮ ਵਾਹਸਿ, ਮਯ੍ਹਂ ਸਰੀਰੇ ਵਿਯ ਮਮ ਕਰੁਣਾਯ ਵਾਹੇਸਿ.

੧੦੧. ਤ੍ਯਾਹਨ੍ਤਿ ਤੇ ਤਸ੍ਸ ਦਾਰਕਸ੍ਸ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਅਹਂ ‘‘ਮਾ ਸੋਚਥ, ਮਾ ਪਰਿਦੇਵਥਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਨਯੇਨ ਸਮਸ੍ਸਾਸੇਤ੍ਵਾ. ਸੋਕਸਲ੍ਲਿਤੇਤਿ ਸੋਕਸਲ੍ਲਵਨ੍ਤੇ. ਅਗ੍ਗਨ੍ਤਿ ਸੇਟ੍ਠਂ ਤਤੋ ਏਵ ਵਰਂ ਉਤ੍ਤਮਂ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਂ ਅਕਾਸਿਂ.

੧੦੨. ਇਦਾਨਿ ਤਂ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਂ ਸਰੂਪੇਨ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਸਤ੍ਤਾਹਮੇਵਾ’’ਤਿ ਗਾਥਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਸਤ੍ਤਾਹਮੇਵਾਤਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤਦਿਵਸਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਸਤ੍ਤ ਅਹਾਨਿ ਏਵ. ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤੋਤਿ ਕਮ੍ਮਫਲਸਦ੍ਧਾਯ ਪਸਨ੍ਨਮਾਨਸੋ. ਪੁਞ੍ਞਤ੍ਥਿਕੋਤਿ ਪੁਞ੍ਞੇਨ ਅਤ੍ਥਿਕੋ, ਧਮ੍ਮਚ੍ਛਨ੍ਦਯੁਤ੍ਤੋ. ਅਥਾਪਰਂ ਯਂ ਚਰਿਤਨ੍ਤਿ ਅਥ ਤਸ੍ਮਾ ਸਤ੍ਤਾਹਾ ਉਤ੍ਤਰਿ ਯਂ ਮਮ ਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਚਰਣਂ.

੧੦੩. ਅਕਾਮਕੋਵਾਹੀਤਿ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਅਨਿਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਏਵ. ਏਤੇਨ ਸਚ੍ਚੇਨ ਸੁਵਤ੍ਥਿ ਹੋਤੂਤਿ ਸਚੇ ਅਤਿਰੇਕਪਞ੍ਞਾਸਵਸ੍ਸਾਨਿ ਅਨਭਿਰਤਿਵਾਸਂ ਵਸਨ੍ਤੇਨ ਮਯਾ ਕਸ੍ਸਚਿ ਅਜਾਨਾਪਿਤਭਾਵੋ ਸਚ੍ਚੋ, ਏਤੇਨ ਸਚ੍ਚੇਨ ਯਞ੍ਞਦਤ੍ਤਕੁਮਾਰਸ੍ਸ ਸੋਤ੍ਥਿ ਹੋਤੁ, ਜੀਵਿਤਂ ਪਟਿਲਭਤੂਤਿ.

ਏਵਂ ਪਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇਨ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਾਯ ਕਤਾਯ ਯਞ੍ਞਦਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰਤੋ ਵਿਸਂ ਭਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਪਥਵਿਂ ਪਾਵਿਸਿ. ਕੁਮਾਰੋ ਅਕ੍ਖੀਨਿ ਉਮ੍ਮੀਲੇਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਮ੍ਮ, ਤਾਤਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਵੁਟ੍ਠਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੦੪.

‘‘ਸਹ ਸਚ੍ਚੇ ਕਤੇ ਮਯ੍ਹਂ, ਵਿਸਵੇਗੇਨ ਵੇਧਿਤੋ;

ਅਬੁਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾਨ ਵੁਟ੍ਠਾਸਿ, ਅਰੋਗੋ ਚਾਸਿ ਮਾਣਵੋ’’ਤਿ.

ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਮਮ ਸਚ੍ਚਕਰਣੇਨ ਸਹ ਸਮਾਨਕਾਲਮੇਵ ਤਤੋ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵਿਸਵੇਗੇਨ ਵੇਧਿਤੋ ਕਮ੍ਪਿਤੋ ਵਿਸਞ੍ਞਿਭਾਵੇਨ ਅਬੁਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਠਿਤੋ ਵਿਗਤਵਿਸਤ੍ਤਾ ਪਟਿਲਦ੍ਧਸਞ੍ਞੋ ਸਹਸਾ ਵੁਟ੍ਠਾਸਿ. ਸੋ ਮਾਣਵੋ ਕੁਮਾਰੋ ਵਿਸਵੇਗਾਭਾਵੇਨ ਅਰੋਗੋ ਚ ਅਹੋਸੀਤਿ.

ਇਦਾਨਿ ਸਤ੍ਥਾ ਤਸ੍ਸਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਾਯ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮਿਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਸਚ੍ਚੇਨ ਮੇ ਸਮੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਏਸਾ ਮੇ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਤਂ ਉਤ੍ਤਾਨਤ੍ਥਮੇਵ. ਜਾਤਕਟ੍ਠਕਥਾਯਂ (ਜਾ. ਅਟ੍ਠ. ੪.੧੦.੬੨) ਪਨ ‘‘ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਾਯ ਕੁਮਾਰਸ੍ਸ ਥਨਪ੍ਪਦੇਸਤੋ ਉਦ੍ਧਂ ਵਿਸਂ ਭਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਵਿਗਤਂ. ਦਾਰਕਸ੍ਸ ਪਿਤੁ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਾਯ ਕਟਿਤੋ ਉਦ੍ਧਂ, ਮਾਤੁ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਾਯ ਅਵਸਿਟ੍ਠਸਰੀਰਤੋ ਵਿਸਂ ਭਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਵਿਗਤ’’ਨ੍ਤਿ ਆਗਤਂ. ਤਥਾ ਹਿ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਯਸ੍ਮਾ ਦਾਨਂ ਨਾਭਿਨਨ੍ਦਿਂ ਕਦਾਚਿ, ਦਿਸ੍ਵਾਨਹਂ ਅਤਿਥਿਂ ਵਾਸਕਾਲੇ;

ਨ ਚਾਪਿ ਮੇ ਅਪ੍ਪਿਯਤਂ ਅਵੇਦੁਂ, ਬਹੁਸ੍ਸੁਤਾ ਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਚ;

ਅਕਾਮਕੋ ਵਾਪਿ ਅਹਂ ਦਦਾਮਿ, ਏਤੇਨ ਸਚ੍ਚੇਨ ਸੁਵਤ੍ਥਿ ਹੋਤੁ;

ਹਤਂ ਵਿਸਂ ਜੀਵਤੁ ਯਞ੍ਞਦਤ੍ਤੋ.

‘‘ਆਸੀਵਿਸੋ ਤਾਤ ਪਹੂਤਤੇਜੋ, ਯੋ ਤਂ ਅਦਂਸੀ ਪਤਰਾ ਉਦਿਚ੍ਚ;

ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਮੇ ਅਪ੍ਪਿਯਤਾਯ ਅਜ੍ਜ, ਪਿਤਰਿ ਚ ਤੇ ਨਤ੍ਥਿ ਕੋਚਿ ਵਿਸੇਸੋ;

ਏਤੇਨ ਸਚ੍ਚੇਨ ਸੁਵਤ੍ਥਿ ਹੋਤੁ, ਹਤਂ ਵਿਸਂ ਜੀਵਤੁ ਯਞ੍ਞਦਤ੍ਤੋ’’ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਵਾਸਕਾਲੇਤਿ ਵਸਨਤ੍ਥਾਯ ਗੇਹਂ ਆਗਤਕਾਲੇ. ਨ ਚਾਪਿ ਮੇ ਅਪ੍ਪਿਯਤਂ ਅਵੇਦੁਨ੍ਤਿ ਬਹੁਸ੍ਸੁਤਾਪਿ ਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ ਅਯਂ ਨੇਵ ਦਾਨਂ ਅਭਿਨਨ੍ਦਤਿ, ਨ ਅਮ੍ਹੇਤਿ ਇਮਂ ਮਮ ਅਪ੍ਪਿਯਭਾਵਂ ਨੇਵ ਜਾਨਿਂਸੁ. ਅਹਞ੍ਹਿ ਤੇ ਪਿਯਚਕ੍ਖੂਹਿਯੇਵ ਓਲੋਕੇਮੀਤਿ ਦੀਪੇਤਿ. ਏਤੇਨ ਸਚ੍ਚੇਨਾਤਿ ਸਚੇ ਅਹਂ ਦਦਮਾਨੋਪਿ ਵਿਪਾਕਂ ਅਸਦ੍ਦਹਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਨਿਚ੍ਛਾਯ ਦੇਮਿ, ਅਨਿਚ੍ਛਭਾਵਞ੍ਚ ਮੇ ਪਰੇ ਨ ਜਾਨਨ੍ਤਿ, ਏਤੇਨ ਸਚ੍ਚੇਨ ਸੁਵਤ੍ਥਿ ਹੋਤੂਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਇਤਰਗਾਥਾਯ, ਤਾਤਾਤਿ ਪੁਤ੍ਤਂ ਆਲਪਤਿ. ਪਹੂਤਤੇਜੋਤਿ ਬਲਵਵਿਸੋ. ਪਤਰਾਤਿ ਪਦਰਾ, ਅਯਮੇਵ ਵਾ ਪਾਠੋ. ਉਦਿਚ੍ਚਾਤਿ ਉਦ੍ਧਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ, ਵਮ੍ਮਿਕਬਿਲਤੋ ਉਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਇਦਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ – ਤਾਤ ਯਞ੍ਞਦਤ੍ਤ, ਤਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਆਸਿਵਿਸੇ ਤਵ ਚ ਪਿਤਰਿ ਅਪ੍ਪਿਯਭਾਵੇਨ ਮਯ੍ਹਂ ਕੋਚਿ ਵਿਸੇਸੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਤਞ੍ਚ ਪਨ ਅਪ੍ਪਿਯਭਾਵਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਅਜ੍ਜ ਮਯਾ ਨ ਕੋਚਿ ਜਾਨਾਪਿਤਪੁਬ੍ਬੋ, ਸਚੇ ਏਤਂ ਸਚ੍ਚਂ, ਏਤੇਨ ਸਚ੍ਚੇਨ ਸੁਵਤ੍ਥਿ ਹੋਤੂਤਿ.

ਏਵਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਕੁਮਾਰੇ ਅਰੋਗੇ ਜਾਤੇ ਤਸ੍ਸ ਪਿਤਰਂ ‘‘ਦਾਨਂ ਦਦਨ੍ਤੇਨ ਨਾਮ ਕਮ੍ਮਞ੍ਚ ਫਲਞ੍ਚ ਸਦ੍ਦਹਿਤ੍ਵਾ ਦਾਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ ਕਮ੍ਮਫਲਸਦ੍ਧਾਯ ਨਿਵੇਸੇਤ੍ਵਾ ਸਯਂ ਅਨਭਿਰਤਿਂ ਵਿਨੋਦੇਤ੍ਵਾ ਝਾਨਾਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਪਰਾਯਨੋ ਅਹੋਸਿ.

ਤਦਾ ਮਣ੍ਡਬ੍ਯੋ ਆਨਨ੍ਦਤ੍ਥੇਰੋ ਅਹੋਸਿ, ਤਸ੍ਸ ਭਰਿਯਾ ਵਿਸਾਖਾ, ਪੁਤ੍ਤੋ ਰਾਹੁਲਤ੍ਥੇਰੋ, ਆਣਿਮਣ੍ਡਬ੍ਯੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਤ੍ਥੇਰੋ, ਕਣ੍ਹਦੀਪਾਯਨੋ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਇਧ ਪਾਲ਼ਿਯਾ ਆਰੁਲ਼੍ਹਾ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ, ਸੇਸਾ ਚ ਪਾਰਮਿਯੋ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਅਨਵਸੇਸਮਹਾਭੋਗਪਰਿਚ੍ਚਾਗਾਦਯੋ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਕਣ੍ਹਦੀਪਾਯਨਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੧੨. ਮਹਾਸੁਤਸੋਮਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੧੦੫. ਦ੍ਵਾਦਸਮੇ ਸੁਤਸੋਮੋ ਮਹੀਪਤੀਤਿ ਏਵਂਨਾਮੋ ਖਤ੍ਤਿਯੋ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਤਦਾ ਕੁਰੁਰਟ੍ਠੇ ਇਨ੍ਦਪਤ੍ਥਨਗਰੇ ਕੋਰਬ੍ਯਸ੍ਸ ਰਞ੍ਞੋ ਅਗ੍ਗਮਹੇਸਿਯਾ ਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਿ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਤਂ ਸੁਤਵਿਤ੍ਤਤਾਯ ਚਨ੍ਦਸਮਾਨਸੋਮ੍ਮਵਰਵਣ੍ਣਤਾਯ ਚ ‘‘ਸੁਤਸੋਮੋ’’ਤਿ ਸਞ੍ਜਾਨਿਂਸੁ. ਤਂ ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤਂ ਸਬ੍ਬਸਿਪ੍ਪਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਪ੍ਪਤ੍ਤਂ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਰਜ੍ਜੇ ਅਭਿਸਿਞ੍ਚਿਂਸੁ. ਗਹਿਤੋ ਪੋਰਿਸਾਦੇਨਾਤਿ ਪੁਰਿਸਾਨਂ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਅਦਨਤੋ ਖਾਦਨਤੋ ‘‘ਪੋਰਿਸਾਦੋ’’ਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮੇਨ ਬਾਰਾਣਸਿਰਞ੍ਞਾ ਦੇਵਤਾਬਲਿਕਮ੍ਮਤ੍ਥਂ ਗਹਿਤੋ.

ਬਾਰਾਣਸਿਰਾਜਾ ਹਿ ਤਦਾ ਮਂਸਂ ਵਿਨਾ ਅਭੁਞ੍ਜਨ੍ਤੋ ਅਞ੍ਞਂ ਮਂਸਂ ਅਲਭਨ੍ਤੇਨ ਭਤ੍ਤਕਾਰਕੇਨ ਮਨੁਸ੍ਸਮਂਸਂ ਖਾਦਾਪਿਤੋ ਰਸਤਣ੍ਹਾਯ ਬਦ੍ਧੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਮਨੁਸ੍ਸੇ ਘਾਤੇਤ੍ਵਾ ਮਨੁਸ੍ਸਮਂਸਂ ਖਾਦਨ੍ਤੋ ‘‘ਪੋਰਿਸਾਦੋ’’ਤਿ ਲਦ੍ਧਨਾਮੋ ਅਮਚ੍ਚਪਾਰਿਸਜ੍ਜਪ੍ਪਮੁਖੇਹਿ ਨਾਗਰੇਹਿ ਨੇਗਮਜਾਨਪਦੇਹਿ ਚ ਉਸ੍ਸਾਹਿਤੇਨ ਕਾਲ਼ਹਤ੍ਥਿਨਾ ਨਾਮ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੇਨਾਪਤਿਨਾ ‘‘ਦੇਵ, ਯਦਿ ਰਜ੍ਜੇਨ ਅਤ੍ਥਿਕੋ ਮਨੁਸ੍ਸਮਂਸਖਾਦਨਤੋ ਵਿਰਮਾਹੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੋ ‘‘ਰਜ੍ਜਂ ਪਜਹਨ੍ਤੋਪਿ ਮਨੁਸ੍ਸਮਂਸਖਾਦਨਤੋ ਨ ਓਰਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤੇਹਿ ਰਟ੍ਠਾ ਪਬ੍ਬਾਜਿਤੋ ਅਰਞ੍ਞਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਏਕਸ੍ਮਿਂ ਨਿਗ੍ਰੋਧਰੁਕ੍ਖਮੂਲੇ ਵਸਨ੍ਤੋ ਖਾਣੁਪ੍ਪਹਾਰੇਨ ਪਾਦੇ ਜਾਤਸ੍ਸ ਵਣਸ੍ਸ ਫਾਸੁਭਾਵਾਯ ‘‘ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਏਕਸਤਖਤ੍ਤਿਯਾਨਂ ਗਲਲੋਹਿਤੇਨ ਬਲਿਕਮ੍ਮਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਦੇਵਤਾਯ ਆਯਾਚਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਾਹਂ ਅਨਾਹਾਰਤਾਯ ਵਣੇ ਫਾਸੁਕੇ ਜਾਤੇ ‘‘ਦੇਵਤਾਨੁਭਾਵੇਨ ਮੇ ਸੋਤ੍ਥਿ ਅਹੋਸੀ’’ਤਿ ਸਞ੍ਞਾਯ ‘‘ਦੇਵਤਾਯ ਬਲਿਕਮ੍ਮਤ੍ਥਂ ਰਾਜਾਨੋ ਆਨੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਅਤੀਤਭਵੇ ਸਹਾਯਭੂਤੇਨ ਯਕ੍ਖੇਨ ਸਮਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਦਿਨ੍ਨਮਨ੍ਤਬਲੇਨ ਅਧਿਕਤਰਥਾਮਜਵਪਰਕ੍ਕਮਸਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਾਹਬ੍ਭਨ੍ਤਰੇਯੇਵ ਸਤਰਾਜਾਨੋ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸਨਨਿਗ੍ਰੋਧਰੁਕ੍ਖੇ ਓਲਮ੍ਬੇਤ੍ਵਾ ਬਲਿਕਮ੍ਮਕਰਣਸਜ੍ਜੋ ਅਹੋਸਿ.

ਅਥ ਤਸ੍ਮਿਂ ਰੁਕ੍ਖੇ ਅਧਿਵਤ੍ਥਾ ਦੇਵਤਾ ਤਂ ਬਲਿਕਮ੍ਮਂ ਅਨਿਚ੍ਛਨ੍ਤੀ ‘‘ਉਪਾਯੇਨ ਨਂ ਨਿਸੇਧੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਪਬ੍ਬਜਿਤਰੂਪੇਨ ਤਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਅਨੁਬਦ੍ਧੋ ਤਿਯੋਜਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਿਬ੍ਬਰੂਪਮੇਵ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਤ੍ਵਂ ਮੁਸਾਵਾਦੀ ਤਯਾ ‘ਸਕਲਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਰਾਜਾਨੋ ਆਨੇਤ੍ਵਾ ਬਲਿਕਮ੍ਮਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮੀ’ਤਿ ਪਟਿਸ੍ਸੁਤਂ. ਇਦਾਨਿ ਯੇ ਵਾ ਤੇ ਵਾ ਦੁਬ੍ਬਲਰਾਜਾਨੋ ਆਨੇਸਿ. ਜਮ੍ਬੁਦੀਪੇ ਜੇਟ੍ਠਕਂ ਸੁਤਸੋਮਰਾਜਾਨਂ ਸਚੇ ਨਾਨੇਸ੍ਸਸਿ, ਨ ਮੇ ਤੇ ਬਲਿਕਮ੍ਮੇਨ ਅਤ੍ਥੋ’’ਤਿ ਆਹ.

ਸੋ ‘‘ਦਿਟ੍ਠਾ ਮੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦੇਵਤਾ’’ਤਿ ਤੁਸਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਾਮਿ, ਮਾ ਚਿਨ੍ਤਯਿ, ਅਹਂ ਅਜ੍ਜੇਵ ਸੁਤਸੋਮਂ ਆਨੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਵੇਗੇਨ ਮਿਗਾਜਿਨਉਯ੍ਯਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਸਂਵਿਹਿਤਾਯ ਆਰਕ੍ਖਾਯ ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਂ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਪਦੁਮਿਨਿਪਤ੍ਤੇਨ ਸੀਸਂ ਪਟਿਚ੍ਛਾਦੇਤ੍ਵਾ ਅਟ੍ਠਾਸਿ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਅਨ੍ਤੋਉਯ੍ਯਾਨਗਤੇਯੇਵ ਬਲਵਪਚ੍ਚੂਸੇ ਸਮਨ੍ਤਾ ਤਿਯੋਜਨਂ ਆਰਕ੍ਖਂ ਗਣ੍ਹਿਂਸੁ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਪਾਤੋਵ ਅਲਙ੍ਕਤਹਤ੍ਥਿਕ੍ਖਨ੍ਧਵਰਗਤੋ ਚਤੁਰਙ੍ਗਿਨਿਯਾ ਸੇਨਾਯ ਨਗਰਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿ. ਤਦਾ ਤਕ੍ਕਸਿਲਤੋ ਨਨ੍ਦੋ ਨਾਮ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਚਤਸ੍ਸੋ ਸਤਾਰਹਗਾਥਾਯੋ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਵੀਸਯੋਜਨਸਤਂ ਮਗ੍ਗਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮ੍ਮ ਤਂ ਨਗਰਂ ਪਤ੍ਤੋ ਰਾਜਾਨਂ ਪਾਚੀਨਦ੍ਵਾਰੇਨ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਜਯਤੁ ਭਵਂ, ਮਹਾਰਾਜਾ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਜਯਾਪੇਸਿ.

ਰਾਜਾ ਹਤ੍ਥਿਨਾ ਤਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਕੁਤੋ ਨੁ, ਤ੍ਵਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ, ਆਗਚ੍ਛਸਿ, ਕਿਮਿਚ੍ਛਸਿ, ਕਿਂ ਤੇ ਦਜ੍ਜ’’ਨ੍ਤਿ ਆਹ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ‘‘ਤੁਮ੍ਹੇ ‘ਸੁਤਵਿਤ੍ਤਕਾ’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਚਤਸ੍ਸੋ ਸਤਾਰਹਗਾਥਾਯੋ ਆਦਾਯ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਦੇਸੇਤੁਂ ਆਗਤੋਮ੍ਹੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤੁਟ੍ਠਮਾਨਸੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹਂ ਉਯ੍ਯਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨ੍ਹਾਯਿਤ੍ਵਾ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸੋਸ੍ਸਾਮਿ, ਤ੍ਵਂ ਮਾ ਉਕ੍ਕਣ੍ਠੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ‘‘ਗਚ੍ਛਥ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਅਸੁਕਗੇਹੇ ਨਿਵਾਸਂ ਘਾਸਚ੍ਛਾਦਨਞ੍ਚ ਸਂਵਿਦਹਥਾ’’ਤਿ ਆਣਾਪੇਤ੍ਵਾ ਉਯ੍ਯਾਨਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਮਹਨ੍ਤਂ ਆਰਕ੍ਖਂ ਸਂਵਿਧਾਯ ਓਲ਼ਾਰਿਕਾਨਿ ਆਭਰਣਾਨਿ ਓਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਮਸ੍ਸੁਕਮ੍ਮਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਉਬ੍ਬਟ੍ਟਿਤਸਰੀਰੋ ਪੋਕ੍ਖਰਣਿਯਾ ਰਾਜਵਿਭਵੇਨ ਨ੍ਹਾਯਿਤ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚੁਤ੍ਤਰਿਤ੍ਵਾ ਉਦਕਗ੍ਗਹਣਸਾਟਕੇ ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ ਅਟ੍ਠਾਸਿ.

ਅਥਸ੍ਸ ਗਨ੍ਧਮਾਲਾਲਙ੍ਕਾਰੇ ਉਪਹਰਿਂਸੁ. ਪੋਰਿਸਾਦੋ ‘‘ਅਲਙ੍ਕਤਕਾਲੇ ਰਾਜਾ ਭਾਰਿਕੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਸਲ੍ਲਹੁਕਕਾਲੇਯੇਵ ਨਂ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਨਦਨ੍ਤੋ ਖਗ੍ਗਂ ਪਰਿਵਤ੍ਤੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਅਹਮਸ੍ਮਿ ਪੋਰਿਸਾਦੋ’’ਤਿ ਨਾਮਂ ਸਾਵੇਤ੍ਵਾ ਉਦਕਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿ. ਤਸ੍ਸ ਸਦ੍ਦਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥਾਰੋਹਾਦਯੋ ਹਤ੍ਥਿਆਦਿਤੋ ਭਸ੍ਸਿਂਸੁ. ਬਲਕਾਯੋ ਦੂਰੇ ਠਿਤੋ ਤਤੋਵ ਪਲਾਯਿ. ਇਤਰੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਆਵੁਧਾਨਿ ਛਡ੍ਡੇਤ੍ਵਾ ਉਰੇਨ ਨਿਪਜ੍ਜਿ. ਪੋਰਿਸਾਦੋ ਰਾਜਾਨਂ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਖਨ੍ਧੇ ਨਿਸੀਦਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਮੁਖਟ੍ਠਾਨੇਯੇਵ ਅਟ੍ਠਾਰਸਹਤ੍ਥਂ ਪਾਕਾਰਂ ਲਙ੍ਘਿਤ੍ਵਾ ਪੁਰਤੋ ਪਗਲਿਤਮਦਮਤ੍ਤਵਰਵਾਰਣੇ ਕੁਮ੍ਭੇ ਅਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਤਕੂਟਾਨਿ ਵਿਯ ਪਾਤੇਨ੍ਤੋ ਵਾਤਜਵਾਨਿਪਿ ਅਸ੍ਸਰਤਨਾਨਿ ਪਿਟ੍ਠਿਯਂ ਅਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪਾਤੇਨ੍ਤੋ ਰਥਸੀਸੇ ਅਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪਾਤੇਨ੍ਤੋ ਭਮਰਿਕਂ ਭਮਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਨੀਲਕਾਨਿ ਨਿਗ੍ਰੋਧਪਤ੍ਤਾਨਿ ਮਦ੍ਦਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਏਕਵੇਗੇਨੇਵ ਤਿਯੋਜਨਮਗ੍ਗਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਕਞ੍ਚਿ ਅਨੁਬਨ੍ਧਨ੍ਤਂ ਅਦਿਸ੍ਵਾ ਸਣਿਕਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਸੁਤਸੋਮਸ੍ਸ ਕੇਸੇਹਿ ਉਦਕਬਿਨ੍ਦੂਨਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਉਪਰਿ ਪਤਨ੍ਤਾਨਿ ‘‘ਅਸ੍ਸੁਬਿਨ੍ਦੂਨੀ’’ਤਿ ਸਞ੍ਞਾਯ ‘‘ਕਿਮਿਦਂ ਸੁਤਸੋਮੋਪਿ ਮਰਣਂ ਅਨੁਸੋਚਨ੍ਤੋ ਰੋਦਤੀ’’ਤਿ ਆਹ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਨਾਹਂ ਮਰਣਤੋ ਅਨੁਸੋਚਾਮਿ, ਕੁਤੋ ਰੋਦਨਾ, ਅਪਿ ਚ ਖੋ ਸਙ੍ਗਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਚ੍ਚਾਪਨਂ ਨਾਮ ਪਣ੍ਡਿਤਾਨਂ ਆਚਿਣ੍ਣਂ, ਤਂ ਨ ਨਿਪ੍ਫਜ੍ਜਤੀ’’ਤਿ ਅਨੁਸੋਚਾਮਿ. ਕਸ੍ਸਪਦਸਬਲੇਨ ਦੇਸਿਤਾ ਚਤਸ੍ਸੋ ਸਤਾਰਹਗਾਥਾਯੋ ਆਦਾਯ ਤਕ੍ਕਸਿਲਤੋ ਆਗਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਆਗਨ੍ਤੁਕਵਤ੍ਤਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਨ੍ਹਾਯਿਤ੍ਵਾ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸੁਣਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਯਾਵ ਮਮਾਗਮਨਾ ਆਗਮੇਹੀ’’ਤਿ ਸਙ੍ਗਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਉਯ੍ਯਾਨਂ ਗਤੋ, ਤ੍ਵਞ੍ਚ ਤਾ ਗਾਥਾਯੋ ਸੋਤੁਂ ਅਦਤ੍ਵਾ ਮਂ ਗਣ੍ਹੀਤਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਗਹਿਤੋ ਪੋਰਿਸਾਦੇਨ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇ ਸਙ੍ਗਰਂ ਸਰਿ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇ ਸਙ੍ਗਰਂ ਸਰਿਨ੍ਤਿ ਨਨ੍ਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇ ਅਤ੍ਤਨਾ ਕਤਂ ਪਟਿਞ੍ਞਂ ਅਨੁਸ੍ਸਰਿਂ.

੧੦੬. ਆਵੁਣਿਤ੍ਵਾ ਕਰਤ੍ਤਲੇਤਿ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਉਯ੍ਯਾਨਾਦੀਸੁ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਬਲੇਨ ਆਨੀਤਾਨਂ ਏਕਸਤਖਤ੍ਤਿਯਾਨਂ ਹਤ੍ਥਤਲੇ ਛਿਦ੍ਦਂ ਕਤ੍ਵਾ ਰੁਕ੍ਖੇ ਲਮ੍ਬਨਤ੍ਥਂ ਰਜ੍ਜੁਂ ਪਟਿਮੁਞ੍ਚਿਤ੍ਵਾ. ਏਤੇਸਂ ਪਮਿਲਾਪੇਤ੍ਵਾਤਿ ਏਤੇ ਏਕਸਤਖਤ੍ਤਿਯੇ ਜੀਵਗ੍ਗਾਹਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਉਦ੍ਧਂਪਾਦੇ ਅਧੋਸਿਰੇ ਕਤ੍ਵਾ ਪਣ੍ਹਿਯਾ ਸੀਸਂ ਪਹਰਨ੍ਤੋ ਭਮਣਵਸੇਨ ਹਤ੍ਥਤਲੇ ਆਵੁਣਿਤ੍ਵਾ ਰੁਕ੍ਖੇ ਆਲਮ੍ਬਨਵਸੇਨ ਸਬ੍ਬਸੋ ਆਹਾਰੂਪਚ੍ਛੇਦੇਨ ਚ ਸਬ੍ਬਥਾ ਪਮਿਲਾਪੇਤ੍ਵਾ ਵਿਸੋਸੇਤ੍ਵਾ ਖੇਦਾਪੇਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਯਞ੍ਞਤ੍ਥੇਤਿ ਬਲਿਕਮ੍ਮਤ੍ਥੇ ਸਾਧੇਤਬ੍ਬੇ. ਉਪਨਯੀ ਮਮਨ੍ਤਿ ਮਂ ਉਪਨੇਸਿ.

੧੦੭. ਤਥਾ ਉਪਨੀਯਮਾਨੋ ਪਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਪੋਰਿਸਾਦੇਨ ‘‘ਕਿਂ ਤ੍ਵਂ ਮਰਣਤੋ ਭਾਯਸੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਨਾਹਂ ਮਰਣਤੋ ਭਾਯਾਮਿ, ਤਸ੍ਸ ਪਨ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਮਯਾ ਕਤੋ ਸਙ੍ਗਰੋ ਨ ਪਰਿਮੋਚਿਤੋ’’ਤਿ ਅਨੁਸੋਚਾਮਿ. ‘‘ਸਚੇ ਮਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸ੍ਸਸਿ, ਤਂ ਧਮ੍ਮਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਚ ਸਕ੍ਕਾਰਸਮ੍ਮਾਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਆਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ‘‘ਨਾਹਮਿਦਂ ਸਦ੍ਦਹਾਮਿ, ਯਂ ਤ੍ਵਂ ਮਯਾ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਿਤੋ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਮਮ ਹਤ੍ਥਂ ਆਗਮਿਸ੍ਸਾਸੀ’’ਤਿ. ‘‘ਸਮ੍ਮ ਪੋਰਿਸਾਦ, ਮਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਏਕਾਚਰਿਯਕੁਲੇ ਸਿਕ੍ਖਿਤੋ ਸਹਾਯੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ‘ਅਹਂ ਜੀਵਿਤਹੇਤੁਪਿ ਨ ਮੁਸਾ ਕਥੇਮੀ’ਤਿ ਕਿਂ ਨ ਸਦ੍ਦਹਸੀ’’ਤਿ? ਕਿਞ੍ਚਾਪਿ ਮੇ ਏਤੇਨ ਵਾਚਾਮਤ੍ਤਕੇਨ –

‘‘ਅਸਿਞ੍ਚ ਸਤ੍ਤਿਞ੍ਚ ਪਰਾਮਸਾਮਿ, ਸਪਥਮ੍ਪਿ ਤੇ ਸਮ੍ਮ ਅਹਂ ਕਰੋਮਿ;

ਤਯਾ ਪਮੁਤ੍ਤੋ ਅਨਣੋ ਭਵਿਤ੍ਵਾ, ਸਚ੍ਚਾਨੁਰਕ੍ਖੀ ਪੁਨਰਾਵਜਿਸ੍ਸ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੧.੪੦੭) –

ਮਹਾਸਤ੍ਤੇਨ ਇਮਾਯ ਗਾਥਾਯ ਵੁਤ੍ਤਾਯ ਪੋਰਿਸਾਦੋ ‘‘ਅਯਂ ਸੁਤਸੋਮੋ ‘ਖਤ੍ਤਿਯੇਹਿ ਅਕਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਸਪਥਂ ਕਰੋਮੀ’ਤਿ ਵਦਤਿ, ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਨਾਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋਪਿ ਮਮ ਹਤ੍ਥਤੋ ਨ ਮੁਚ੍ਚਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ –

‘‘ਯੋ ਤੇ ਕਤੋ ਸਙ੍ਗਰੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ, ਰਟ੍ਠੇ ਸਕੇ ਇਸ੍ਸਰਿਯੇ ਠਿਤੇਨ;

ਤਂ ਸਙ੍ਗਰਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣ ਸਪ੍ਪਦਾਯ, ਸਚ੍ਚਾਨੁਰਕ੍ਖੀ ਪੁਨਰਾਵਜਸ੍ਸੂ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੧.੪੦੮) –

ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸਿ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਰਾਹੁਮੁਖਾ ਮੁਤ੍ਤੋ ਚਨ੍ਦੋ ਵਿਯ ਨਾਗਬਲੋ ਥਾਮਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਖਿਪ੍ਪਮੇਵ ਤਂ ਨਗਰਂ ਸਮ੍ਪਾਪੁਣਿ. ਸੇਨਾਪਿਸ੍ਸ ‘‘ਸੁਤਸੋਮਰਾਜਾ ਪਣ੍ਡਿਤੋ, ਪੋਰਿਸਾਦਂ ਦਮੇਤ੍ਵਾ ਸੀਹਮੁਖਾ ਪਮੁਤ੍ਤਮਤ੍ਤਵਰਵਾਰਣੋ ਵਿਯ ਆਗਮਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਚ ‘‘ਰਾਜਾਨਂ ਪੋਰਿਸਾਦਸ੍ਸ ਦਤ੍ਵਾ ਆਗਤਾ’’ਤਿ ਗਰਹਭਯੇਨ ਚ ਬਹਿਨਗਰੇਯੇਵ ਨਿਵਿਟ੍ਠਾ ਤਂ ਦੂਰਤੋਵ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਪਚ੍ਚੁਗ੍ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਚ੍ਚਿਤ੍ਥ, ਮਹਾਰਾਜ, ਪੋਰਿਸਾਦੇਨ ਨ ਕਿਲਮਿਤੋ’’ਤਿ ਪਟਿਸਨ੍ਥਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ‘‘ਪੋਰਿਸਾਦੇਨ ਮਯ੍ਹਂ ਮਾਤਾਪਿਤੂਹਿਪਿ ਦੁਕ੍ਕਰਂ ਕਤਂ, ਤਥਾਰੂਪੋ ਨਾਮ ਚਣ੍ਡੋ ਸਾਹਸਿਕੋ ਮਮਂ ਸਦ੍ਦਹਿਤ੍ਵਾ ਮਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ ਰਾਜਾਨਂ ਅਲਙ੍ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥਿਕ੍ਖਨ੍ਧਂ ਆਰੋਪੇਤ੍ਵਾ ਪਰਿਵਾਰੇਤ੍ਵਾ ਨਗਰਂ ਪਾਵਿਸਿ. ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬੇ ਨਾਗਰਾ ਤੁਸਿਂਸੁ.

ਸੋਪਿ ਧਮ੍ਮਸੋਣ੍ਡਤਾਯ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋਪਿ ਅਨੁਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਨਿਵੇਸਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਮਹਨ੍ਤਂ ਸਕ੍ਕਾਰਸਮ੍ਮਾਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਗਰੁਤਾਯ ਸਯਂ ਨੀਚਾਸਨੇ ਨਿਸੀਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਤੁਮ੍ਹੇਹਿ ਮਯ੍ਹਂ ਆਭਤਾ ਸਤਾਰਹਗਾਥਾ ਸੁਣੋਮਿ ਆਚਰਿਯਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇਨ ਯਾਚਿਤਕਾਲੇ ਗਨ੍ਧੇਹਿ ਹਤ੍ਥੇ ਉਬ੍ਬਟ੍ਟੇਤ੍ਵਾ ਪਸਿਬ੍ਬਕਤੋ ਮਨੋਰਮਂ ਪੋਤ੍ਥਕਂ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਉਭੋਹਿ ਹਤ੍ਥੇਹਿ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਤੇਨ ਹਿ, ਮਹਾਰਾਜ, ਸੁਣੋਹੀ’’ਤਿ ਪੋਤ੍ਥਕਂ ਵਾਚੇਨ੍ਤੋ ਗਾਥਾ ਅਭਾਸਿ –

‘‘ਸਕਿਦੇਵ ਸੁਤਸੋਮ, ਸਬ੍ਭਿ ਹੋਤਿ ਸਮਾਗਮੋ;

ਸਾ ਨਂ ਸਙ੍ਗਤਿ ਪਾਲੇਤਿ, ਨਾਸਬ੍ਭਿ ਬਹੁਸਙ੍ਗਮੋ.

‘‘ਸਬ੍ਭਿਰੇਵ ਸਮਾਸੇਥ, ਸਬ੍ਭਿ ਕੁਬ੍ਬੇਥ ਸਨ੍ਥਵਂ;

ਸਤਂ ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਮਞ੍ਞਾਯ, ਸੇਯ੍ਯੋ ਹੋਤਿ ਨ ਪਾਪਿਯੋ.

‘‘ਜੀਰਨ੍ਤਿ ਵੇ ਰਾਜਰਥਾ ਸੁਚਿਤ੍ਤਾ, ਅਥੋ ਸਰੀਰਮ੍ਪਿ ਜਰਂ ਉਪੇਤਿ;

ਸਤਞ੍ਚ ਧਮ੍ਮੋ ਨ ਜਰਂ ਉਪੇਤਿ, ਸਨ੍ਤੋ ਹਵੇ ਸਬ੍ਭਿ ਪਵੇਦਯਨ੍ਤਿ.

‘‘ਨਭਞ੍ਚ ਦੂਰੇ ਪਥਵੀ ਚ ਦੂਰੇ, ਪਾਰਂ ਸਮੁਦ੍ਦਸ੍ਸ ਤਦਾਹੁ ਦੂਰੇ;

ਤਤੋ ਹਵੇ ਦੂਰਤਰਂ ਵਦਨ੍ਤਿ, ਸਤਞ੍ਚ ਧਮ੍ਮੋ ਅਸਤਞ੍ਚ ਰਾਜਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੧.੪੧੧-੪੧੪, ੪੪੫-੪੪੮);

ਤਾ ਸੁਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਸਫਲਂ ਮੇ ਆਗਮਨ’’ਨ੍ਤਿ ਤੁਟ੍ਠਚਿਤ੍ਤੋ ‘‘ਇਮਾ ਗਾਥਾ ਨੇਵ ਸਾਵਕਭਾਸਿਤਾ, ਨ ਇਸਿਭਾਸਿਤਾ, ਨ ਕਵਿਭਾਸਿਤਾ, ਨ ਦੇਵਭਾਸਿਤਾ, ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਨਾਵ ਭਾਸਿਤਾ. ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਅਗ੍ਘ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਇਮਂ ਸਕਲਮ੍ਪਿ ਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਂ ਯਾਵ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਾ ਸਤ੍ਤਰਤਨਪੁਣ੍ਣਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦਿਨ੍ਨੇਪਿ ਨੇਵ ਅਨੁਚ੍ਛਵਿਕਂ ਕਤਂ ਨਾਮ ਹੋਤਿ, ਅਹਂ ਖੋ ਪਨਸ੍ਸ ਤਿਯੋਜਨਸਤਿਕੇ ਕੁਰੁਰਟ੍ਠੇ ਸਤ੍ਤਯੋਜਨਿਕੇ ਇਨ੍ਦਪਤ੍ਥਨਗਰੇ ਰਜ੍ਜਂ ਦਾਤੁਂ ਪਹੋਮਿ. ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਤੁਂ ਪਨਸ੍ਸ ਭਾਗ੍ਯਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਤਥਾ ਹਿਸ੍ਸ ਅਙ੍ਗਲਕ੍ਖਣਾਨੁਸਾਰੇਨ ਅਪ੍ਪਾਨੁਭਾਵਤਾ ਦਿਸ੍ਸਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਦਿਨ੍ਨਮ੍ਪਿ ਰਜ੍ਜਂ ਨ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਤਿਟ੍ਠਤੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਆਚਰਿਯ, ਤੁਮ੍ਹੇ ਅਞ੍ਞੇਸਂ ਖਤ੍ਤਿਯਾਨਂ ਇਮਾ ਗਾਥਾਯੋ ਦੇਸੇਤ੍ਵਾ ਕਿਂ ਲਭਥਾ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿ. ‘‘ਏਕੇਕਾਯ ਸਤਂ ਸਤਂ, ਮਹਾਰਾਜ, ਤੇਨੇਵ ਸਤਾਰਹਗਾਥਾ ਨਾਮ ਜਾਤਾ’’ਤਿ. ਅਥਸ੍ਸ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਤ੍ਵਂ ਆਚਰਿਯ, ਅਤ੍ਤਨਾ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਵਿਚਰਣਭਣ੍ਡਸ੍ਸ ਅਗ੍ਘਂ ਨ ਜਾਨਾਸੀ’’ਤਿ.

‘‘ਸਹਸ੍ਸਿਯਾ ਇਮਾ ਗਾਥਾ, ਨਯਿਮਾ ਗਾਥਾ ਸਤਾਰਹਾ;

ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਤ੍ਵਂ ਸਹਸ੍ਸਾਨਿ, ਖਿਪ੍ਪਂ ਗਣ੍ਹਾਹਿ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੧.੪੧੫);

ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਸਹਸ੍ਸਾਨਿ ਦਾਪੇਤ੍ਵਾ ਏਕਞ੍ਚ ਸੁਖਯਾਨਕਂ ਦਤ੍ਵਾ ਮਹਤਾ ਸਕ੍ਕਾਰਸਮ੍ਮਾਨੇਨੇਵ ਤਂ ਉਯ੍ਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ ਆਭਤਂ ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਰਤਨਂ ਪੂਜੇਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਚ ਸਕ੍ਕਾਰਸਮ੍ਮਾਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਆਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਪੋਰਿਸਾਦਸ੍ਸ ਪਟਿਞ੍ਞਂ ਦਤ੍ਵਾ ਆਗਤੋ. ਤਤ੍ਥ ਯਂ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਤਬ੍ਬਂ ਤਂ ਕਤਂ, ਇਦਾਨਿ ਪੋਰਿਸਾਦਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਤੇਨ ਹਿ, ਤਾਤ ਸੁਤਸੋਮ, ਕਿਂ ਨਾਮੇਤਂ ਕਥੇਸਿ, ਚਤੁਰਙ੍ਗਿਨਿਯਾ ਸੇਨਾਯ ਚੋਰਂ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਾਮ, ਮਾ ਗਚ੍ਛ ਚੋਰਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕ’’ਨ੍ਤਿ ਯਾਚਿਂਸੁ. ਸੋਲ਼ਸਸਹਸ੍ਸਾ ਨਾਟਕਿਤ੍ਥਿਯੋ ਸੇਸਪਰਿਜਨਾਪਿ ‘‘ਅਮ੍ਹੇ ਅਨਾਥੇ ਕਤ੍ਵਾ ਕੁਹਿਂ ਗਚ੍ਛਸਿ ਦੇਵਾ’’ਤਿ ਪਰਿਦੇਵਿਂਸੁ. ‘‘ਪੁਨਪਿ ਕਿਰ ਰਾਜਾ ਚੋਰਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਮਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਏਕਕੋਲਾਹਲਂ ਅਹੋਸਿ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਪਟਿਞ੍ਞਾਯ ਸਚ੍ਚਾਪਨਂ ਨਾਮ ਸਾਧੂਨਂ ਸਪ੍ਪੁਰਿਸਾਨਂ ਆਚਿਣ੍ਣਂ, ਸੋਪਿ ਮਮਂ ਸਦ੍ਦਹਿਤ੍ਵਾ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਸਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮਿਯੇਵਾ’’ਤਿ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਸੇਸਜਨਂ ਅਨੁਸਾਸੇਤ੍ਵਾ ਅਸ੍ਸੁਮੁਖੇਨ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਂ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤੇਨ ਇਤ੍ਥਾਗਾਰਾਦਿਨਾ ਜਨੇਨ ਅਨੁਗਤੋ ਨਗਰਾ ਨਿਕ੍ਖਮ੍ਮ ਤਂ ਜਨਂ ਨਿਵਤ੍ਤੇਤੁਂ ਮਗ੍ਗੇ ਦਣ੍ਡਕੇਨ ਤਿਰਿਯਂ ਲੇਖਂ ਕਤ੍ਵਾ ‘‘ਇਮਂ ਮਮ ਲੇਖਂ ਮਾ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਂਸੂ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਅਗਮਾਸਿ. ਮਹਾਜਨੋ ਤੇਜਵਤੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਆਣਂ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਮਹਾਸਦ੍ਦੇਨ ਕਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਰੋਦਿਤ੍ਵਾ ਨਿਵਤ੍ਤਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਆਗਤਮਗ੍ਗੇਨੇਵ ਤਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਅਪੁਚ੍ਛਿ ਮਂ ਪੋਰਿਸਾਦੋ’’ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਕਿਂ ਤ੍ਵਂ ਇਚ੍ਛਸਿ ਨਿਸਜ੍ਜਨ੍ਤਿ ਤ੍ਵਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨਗਰਂ ਗਨ੍ਤੁਂ ਮਮ ਹਤ੍ਥਤੋ ਨਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨਂ ਕਿਂ ਇਚ੍ਛਸਿ, ਤ੍ਵਂ ‘‘ਮਯਾ ਤਕ੍ਕਸਿਲਾਦੀਸੁ ਚਿਰਪਰਿਚਿਤੋ ਸਚ੍ਚਵਾਦੀ ਚਾ’’ਤਿ ਵਦਸਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਯਥਾ ਮਤਿ ਤੇ ਕਾਹਾਮਿ, ਯਥਾਰੁਚਿ ਤੇ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਿ. ਯਦਿ ਮੇ ਤ੍ਵਂ ਪੁਨੇਹਿਸੀਤਿ ਸਚੇ ਪੁਨ ਤ੍ਵਂ ਏਕਂਸੇਨੇਵ ਮਮ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਗਮਿਸ੍ਸਸਿ.

੧੦੮. ਪਣ੍ਹੇ ਆਗਮਨਂ ਮਮਾਤਿ ਪਗੇਵ ਮਮ ਆਗਮਨਂ ਤਸ੍ਸ ਪੋਰਿਸਾਦਸ੍ਸ ਪਟਿਸ੍ਸੁਣਿਤ੍ਵਾ ਪਾਤੋਵ ਆਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਪਟਿਸ੍ਸਵਂ ਕਤ੍ਵਾ. ਰਜ੍ਜਂ ਨਿਯ੍ਯਾਤਯਿਂ ਤਦਾਤਿ ਤਦਾ ਪੋਰਿਸਾਦਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਨ੍ਤੁਕਾਮੋ ‘‘ਇਦਂ ਵੋ ਰਜ੍ਜਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਥਾ’’ਤਿ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਤਿਯੋਜਨਸਤਿਕਂ ਰਜ੍ਜਂ ਨਿਯ੍ਯਾਤੇਸਿਂ.

੧੦੯. ਕਸ੍ਮਾ ਪਨ ਰਜ੍ਜਂ ਨਿਯ੍ਯਾਤਯਿਨ੍ਤਿ? ਅਨੁਸ੍ਸਰਿਤ੍ਵਾ ਸਤਂ ਧਮ੍ਮਨ੍ਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਪਨ ਪਟਿਞ੍ਞਾਯ ਸਚ੍ਚਾਪਨਂ ਨਾਮ ਸਤਂ ਸਾਧੂਨਂ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਵੇਣੀ ਕੁਲਵਂਸੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਂ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮਿਤਾਧਮ੍ਮਂ ਪੁਬ੍ਬਕਂ ਪੋਰਾਣਂ ਜਿਨੇਹਿ ਬੁਦ੍ਧਾਦੀਹਿ ਸੇਵਿਤਂ ਅਨੁਸ੍ਸਰਿਤ੍ਵਾ ਸਚ੍ਚਂ ਅਨੁਰਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਤਸ੍ਸ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਸ ਧਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਪੋਰਿਸਾਦਂ ਉਪਾਗਮਿਂ.

੧੧੦. ਨਤ੍ਥਿ ਮੇ ਸਂਸਯੋ ਤਤ੍ਥਾਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਪੋਰਿਸਾਦਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਗਮਨੇ ‘‘ਅਯਂ ਮਂ ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਘਾਤੇਸ੍ਸਤਿ, ਉਦਾਹੁ ਨੋ’’ਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਸਂਸਯੋ ਨਤ੍ਥਿ. ‘‘ਚਣ੍ਡੋ ਸਾਹਸਿਕੋ ਮਯਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਏਕਸਤਖਤ੍ਤਿਯੇ ਦੇਵਤਾਯ ਬਲਿਕਮ੍ਮਕਰਣਸਜ੍ਜੋ ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਘਾਤੇਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਜਾਨਨ੍ਤੋ ਏਵ ਕੇਵਲਂ ਸਚ੍ਚਵਾਚਂ ਅਨੁਰਕ੍ਖਨ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਤਂ ਉਪਾਗਮਿਂ. ਯਸ੍ਮਾ ਚੇਤਦੇਵਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਸਚ੍ਚੇਨ ਮੇ ਸਮੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਏਸਾ ਮੇ ਪਰਮਤ੍ਥਭਾਵਪ੍ਪਤ੍ਤਾ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀਤਿ.

ਉਪਾਗਤੇ ਪਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇ ਵਿਕਸਿਤਪੁਣ੍ਡਰੀਕਪਦੁਮਸਸ੍ਸਿਰਿਕਮਸ੍ਸ ਮੁਖਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਅਯਂ ਵਿਗਤਮਰਣਭਯੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਆਗਤੋ, ਕਿਸ੍ਸ ਨੁ ਖੋ ਏਸ ਆਨੁਭਾਵੋ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਤਸ੍ਸ ਮਞ੍ਞੇ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਸੁਤਤ੍ਤਾ ਅਯਂ ਏਵਂ ਤੇਜਵਾ ਨਿਬ੍ਭਯੋ ਚ ਜਾਤੋ, ਅਹਮ੍ਪਿ ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤੇਜਵਾ ਨਿਬ੍ਭਯੋ ਚ ਭਵਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਸਨ੍ਨਿਟ੍ਠਾਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪੋਰਿਸਾਦੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਆਹ – ‘‘ਸੁਣੋਮ ਸਤਾਰਹਗਾਥਾਯੋ ਯਾਸਂ ਸਵਨਤ੍ਥਂ ਤ੍ਵਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨਗਰਂ ਗਤੋ’’ਤਿ.

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਅਯਂ ਪੋਰਿਸਾਦੋ ਪਾਪਧਮ੍ਮੋ, ਇਮਂ ਥੋਕਂ ਨਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਲਜ੍ਜਾਪੇਤ੍ਵਾ ਕਥੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ –

‘‘ਅਧਮ੍ਮਿਕਸ੍ਸ ਲੁਦ੍ਦਸ੍ਸ, ਨਿਚ੍ਚਂ ਲੋਹਿਤਪਾਣਿਨੋ;

ਨਤ੍ਥਿ ਸਚ੍ਚਂ ਕੁਤੋ ਧਮ੍ਮੋ, ਕਿਂ ਸੁਤੇਨ ਕਰਿਸ੍ਸਸੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੧.੪੨੭) –

ਵਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਤੇਨ ਸੁਟ੍ਠੁਤਰਂ ਸਞ੍ਜਾਤਸਵਨਾਦਰੇਨ –

‘‘ਸੁਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਂ ਵਿਜਾਨਨ੍ਤਿ, ਨਰਾ ਕਲ੍ਯਾਣਪਾਪਕਂ;

ਅਪਿ ਗਾਥਾ ਸੁਣਿਤ੍ਵਾਨ, ਧਮ੍ਮੇ ਮੇ ਰਮਤੇ ਮਨੋ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੧.੪੪੪) –

ਵੁਤ੍ਤੇ ‘‘ਅਯਂ ਅਤਿਵਿਯ ਸਞ੍ਜਾਤਾਦਰੋ ਸੋਤੁਕਾਮੋ, ਹਨ੍ਦਸ੍ਸ ਕਥੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਤੇਨ ਹਿ ਸਮ੍ਮ, ਸਾਧੁਕਂ ਸੁਣੋਹਿ ਮਨਸਿਕਰੋਹੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਨਨ੍ਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੇਨ ਕਥਿਤਨਿਯਾਮੇਨੇਵ ਗਾਥਾਨਂ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਥੁਤਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਛਕਾਮਾਵਚਰਦੇਵਲੋਕੇ ਏਕਕੋਲਾਹਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦੇਵਤਾਸੁ ਸਾਧੁਕਾਰਂ ਦਦਮਾਨਾਸੁ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਪੋਰਿਸਾਦਸ੍ਸ –

‘‘ਸਕਿਦੇਵ ਮਹਾਰਾਜ, ਸਬ੍ਭਿ ਹੋਤਿ ਸਮਾਗਮੋ;

ਸਾ ਨਂ ਸਙ੍ਗਤਿ ਪਾਲੇਤਿ, ਨਾਸਬ੍ਭਿ ਬਹੁਸਙ੍ਗਮੋ.

‘‘ਸਬ੍ਭਿਰੇਵ ਸਮਾਸੇਥ, ਸਬ੍ਭਿ ਕੁਬ੍ਬੇਥ ਸਨ੍ਥਵਂ;

ਸਤਂ ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਮਞ੍ਞਾਯ, ਸੇਯ੍ਯੋ ਹੋਤਿ ਨ ਪਾਪਿਯੋ.

‘‘ਜੀਰਨ੍ਤਿ ਵੇ ਰਾਜਰਥਾ ਸੁਚਿਤ੍ਤਾ, ਅਤ੍ਥੋ ਸਰੀਰਮ੍ਪਿ ਜਰਂ ਉਪੇਤਿ;

ਸਤਞ੍ਚ ਧਮ੍ਮੋ ਨ ਜਰਂ ਉਪੇਤਿ, ਸਨ੍ਤੋ ਹਵੇ ਸਬ੍ਭਿ ਪਵੇਦਯਨ੍ਤਿ.

‘‘ਨਭਞ੍ਚ ਦੂਰੇ ਪਥਵੀ ਚ ਦੂਰੇ, ਪਾਰਂ ਸਮੁਦ੍ਦਸ੍ਸ ਤਦਾਹੁ ਦੂਰੇ;

ਤਤੋ ਹਵੇ ਦੂਰਤਰਂ ਵਦਨ੍ਤਿ, ਸਤਞ੍ਚ ਧਮ੍ਮੋ ਅਸਤਞ੍ਚ ਰਾਜਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੧.੪੧੧-੪੧੪) –

ਧਮ੍ਮਂ ਕਥੇਸਿ. ਤਸ੍ਸ ਤੇਨ ਸੁਕਥਿਤਤ੍ਤਾ ਚੇਵ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚ ਪੁਞ੍ਞਾਨੁਭਾਵੇਨ ਗਾਥਾ ਸੁਣਨ੍ਤਸ੍ਸੇਵ ਸਕਲਸਰੀਰਂ ਪਞ੍ਚਵਣ੍ਣਾਯ ਪੀਤਿਯਾ ਪਰਿਪੂਰਿ. ਸੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇ ਮੁਦੁਚਿਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਸਮ੍ਮ ਸੁਤਸੋਮ, ਦਾਤਬ੍ਬਯੁਤ੍ਤਕਂ ਹਿਰਞ੍ਞਾਦਿਂ ਨ ਪਸ੍ਸਾਮਿ, ਏਕੇਕਾਯ ਗਾਥਾਯ ਏਕੇਕਂ ਵਰਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਅਥ ਨਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਤ੍ਵਂ ਅਤ੍ਤਨੋਪਿ ਹਿਤਾਨਿ ਅਜਾਨਨ੍ਤੋ ਪਰਸ੍ਸ ਕਿਂ ਨਾਮ ਵਰਂ ਦਸ੍ਸਸੀ’’ਤਿ ਅਪਸਾਦੇਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਤੇਨ ‘‘ਵਰਂ ਗਣ੍ਹਥਾ’’ਤਿ ਯਾਚਿਤੋ ਸਬ੍ਬਪਠਮਂ ‘‘ਅਹਂ ਚਿਰਕਾਲਂ ਤਂ ਅਰੋਗਂ ਪਸ੍ਸੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਵਰਂ ਯਾਚਿ. ਸੋ ‘‘ਅਯਂ ਇਦਾਨਿ ਮੇ ਵਧਿਤ੍ਵਾ ਮਂਸਂ ਖਾਦਿਤੁਕਾਮਸ੍ਸ ਮਹਾਨਤ੍ਥਕਰਸ੍ਸ ਮਯ੍ਹਮੇਵ ਜੀਵਿਤਮਿਚ੍ਛਤੀ’’ਤਿ ਤੁਟ੍ਠਮਾਨਸੋ ਵਞ੍ਚੇਤ੍ਵਾ ਵਰਸ੍ਸ ਗਹਿਤਭਾਵਂ ਅਜਾਨਨ੍ਤੋ ਅਦਾਸਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਉਪਾਯਕੁਸਲਤਾਯ ਤਸ੍ਸ ਚਿਰਂ ਜੀਵਿਤੁਕਾਮਤਾਪਦੇਸੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਂ ਯਾਚਿ. ਅਥ ‘‘ਪਰੋਸਤਂ ਖਤ੍ਤਿਯਾਨਂ ਜੀਵਿਤਂ ਦੇਹੀ’’ਤਿ ਦੁਤਿਯਂ ਵਰਂ, ਤੇਸਂ ਸਕੇ ਰਟ੍ਠੇ ਪਟਿਪਾਦਨਂ ਤਤਿਯਂ ਵਰਂ, ਮਨੁਸ੍ਸਮਂਸਖਾਦਨਤੋ ਵਿਰਮਣਂ ਚਤੁਤ੍ਥਂ ਵਰਂ ਯਾਚਿ. ਸੋ ਤੀਣਿ ਵਰਾਨਿ ਦਤ੍ਵਾ ਚਤੁਤ੍ਥਂ ਵਰਂ ਅਦਾਤੁਕਾਮੋ ‘‘ਅਞ੍ਞਂ ਵਰਂ ਗਣ੍ਹਾਹੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾਪਿ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇਨ ਨਿਪ੍ਪੀਲ਼ਿਯਮਾਨੋ ਤਮ੍ਪਿ ਅਦਾਸਿਯੇਵ.

ਅਥ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਪੋਰਿਸਾਦਂ ਨਿਬ੍ਬਿਸੇਵਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਤੇਨੇਵ ਰਾਜਾਨੋ ਮੋਚਾਪੇਤ੍ਵਾ ਭੂਮਿਯਂ ਨਿਪਜ੍ਜਾਪੇਤ੍ਵਾ ਦਾਰਕਾਨਂ ਕਣ੍ਣਤੋ ਸੁਤ੍ਤਵਟ੍ਟਿ ਵਿਯ ਸਣਿਕਂ ਰਜ੍ਜੁਯੋ ਨੀਹਰਿਤ੍ਵਾ ਪੋਰਿਸਾਦੇਨ ਏਕਂ ਤਚਂ ਆਹਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪਾਸਾਣੇਨ ਘਂਸਿਤ੍ਵਾ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਹਤ੍ਥਤਲਾਨਿ ਮਕ੍ਖੇਸਿ. ਤਙ੍ਖਣਂ ਏਵ ਫਾਸੁਕਂ ਅਹੋਸਿ. ਦ੍ਵੀਹਤੀਹਂ ਤਤ੍ਥੇਵ ਵਸਿਤ੍ਵਾ ਤੇ ਅਰੋਗੇ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਤੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਅਭਿਜ੍ਜਨਕਸਭਾਵਂ ਮਿਤ੍ਤਸਨ੍ਥਵਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਤੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਤਂ ਬਾਰਾਣਸਿਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਰਜ੍ਜੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਾ ਹੋਥਾ’’ਤਿ ਤੇ ਰਾਜਾਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨਗਰਂ ਪੇਸੇਤ੍ਵਾ ਇਨ੍ਦਪਤ੍ਥਨਗਰਤੋ ਆਗਤਾਯ ਅਤ੍ਤਨੋ ਚਤੁਰਙ੍ਗਿਨਿਯਾ ਸੇਨਾਯ ਪਰਿਵੁਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਨਗਰਂ ਗਤੋ ਤੁਟ੍ਠਪਮੁਦਿਤੇਨ ਨਾਗਰਜਨੇਨ ਸਮ੍ਪਰਿਵਾਰਿਯਮਾਨੋ ਅਨ੍ਤੇਪੁਰਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਤਲਂ ਅਭਿਰੁਹਿ.

ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਛ ਦਾਨਸਾਲਾਯੋ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਦੇਵਸਿਕਂ ਮਹਾਦਾਨਾਨਿ ਪਵਤ੍ਤੇਨ੍ਤੋ ਸੀਲਾਨਿ ਪਰਿਪੂਰੇਨ੍ਤੋ ਉਪੋਸਥਂ ਉਪਵਸਨ੍ਤੋ ਪਾਰਮਿਯੋ ਅਨੁਬ੍ਰੂਹੇਸਿ. ਤੇਪਿ ਰਾਜਾਨੋ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਓਵਾਦੇ ਠਤ੍ਵਾ ਦਾਨਾਦੀਨਿ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਤ੍ਵਾ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਸਗ੍ਗਪੁਰਂ ਪੂਰਯਿਂਸੁ.

ਤਦਾ ਪੋਰਿਸਾਦੋ ਅਙ੍ਗੁਲਿਮਾਲਤ੍ਥੇਰੋ ਅਹੋਸਿ, ਕਾਲ਼ਹਤ੍ਥਿਅਮਚ੍ਚੋ ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤਤ੍ਥੇਰੋ, ਨਨ੍ਦਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਆਨਨ੍ਦਤ੍ਥੇਰੋ, ਰੁਕ੍ਖਦੇਵਤਾ ਮਹਾਕਸ੍ਸਪਤ੍ਥੇਰੋ, ਰਾਜਾਨੋ ਬੁਦ੍ਧਪਰਿਸਾ, ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਮਹਾਰਾਜਕੁਲਾਨਿ, ਸੁਤਸੋਮਮਹਾਰਾਜਾ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋਪਿ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਅਲੀਨਸਤ੍ਤੁਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾਯ (ਚਰਿਯਾ ਅਟ੍ਠ. ੨.੭੪ ਆਦਯੋ) ਵਿਯ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਮਹਾਸੁਤਸੋਮਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੧੩. ਸੁਵਣ੍ਣਸਾਮਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੧੧੧. ਤੇਰਸਮੇ ਸਾਮੋ ਯਦਾ ਵਨੇ ਆਸਿਨ੍ਤਿ ਹਿਮਵਨ੍ਤਸ੍ਮਿਂ ਮਿਗਸਮ੍ਮਤਾਯ ਨਾਮ ਨਦਿਯਾ ਤੀਰੇ ਮਹਤਿ ਅਰਞ੍ਞੇ ਸਾਮੋ ਨਾਮ ਤਾਪਸਕੁਮਾਰੋ ਯਦਾ ਅਹੋਸਿ. ਸਕ੍ਕੇਨ ਅਭਿਨਿਮ੍ਮਿਤੋਤਿ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਦੇਵਾਨਮਿਨ੍ਦਸ੍ਸ ਉਪਦੇਸਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਜਾਤਤ੍ਤਾ ਸਕ੍ਕੇਨ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤੋ ਜਨਿਤੋ. ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾ – ਅਤੀਤੇ ਬਾਰਾਣਸਿਤੋ ਅਵਿਦੂਰੇ ਨਦਿਯਾ ਤੀਰੇ ਏਕੋ ਨੇਸਾਦਗਾਮੋ ਅਹੋਸਿ. ਤਤ੍ਥ ਜੇਟ੍ਠਨੇਸਾਦਸ੍ਸ ਪੁਤ੍ਤੋ ਜਾਤੋ. ਤਸ੍ਸ ‘‘ਦੁਕੂਲੋ’’ਤਿ ਨਾਮਮਕਂਸੁ. ਤਸ੍ਸਾ ਏਵ ਨਦਿਯਾ ਪਰਤੀਰੇਪਿ ਏਕੋ ਨੇਸਾਦਗਾਮੋ ਅਹੋਸਿ. ਤਤ੍ਥ ਜੇਟ੍ਠਨੇਸਾਦਸ੍ਸ ਧੀਤਾ ਜਾਤਾ. ਤਸ੍ਸਾ ‘‘ਪਾਰਿਕਾ’’ਤਿ ਨਾਮਮਕਂਸੁ. ਤੇ ਉਭੋਪਿ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਤੋ ਆਗਤਾ ਸੁਦ੍ਧਸਤ੍ਤਾ. ਤੇਸਂ ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤਾਨਂ ਅਨਿਚ੍ਛਮਾਨਾਨਂਯੇਵ ਆਵਾਹਵਿਵਾਹਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਤੇ ਉਭੋਪਿ ਕਿਲੇਸਸਮੁਦ੍ਦਂ ਅਨੋਤਰਿਤ੍ਵਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾਨੋ ਵਿਯ ਏਕਤੋ ਵਸਿਂਸੁ. ਨ ਚ ਕਿਞ੍ਚਿ ਨੇਸਾਦਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ.

ਅਥ ਦੁਕੂਲਂ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ‘‘ਤਾਤ, ਤ੍ਵਂ ਨੇਸਾਦਕਮ੍ਮਂ ਨ ਕਰੋਸਿ, ਨੇਵ ਘਰਾਵਾਸਂ ਇਚ੍ਛਸਿ, ਕਿਂ ਨਾਮ ਕਰਿਸ੍ਸਸੀ’’ਤਿ ਆਹਂਸੁ. ਸੋ ‘‘ਤੁਮ੍ਹੇਸੁ ਅਨੁਜਾਨਨ੍ਤੇਸੁ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਹ. ‘‘ਤੇਨ ਹਿ ਪਬ੍ਬਜਾਹੀ’’ਤਿ. ਦ੍ਵੇਪਿ ਜਨਾ ਹਿਮਵਨ੍ਤਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਯਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਮਿਗਸਮ੍ਮਤਾ ਨਾਮ ਨਦੀ ਹਿਮਵਨ੍ਤਤੋ ਓਤਰਿਤ੍ਵਾ ਗਙ੍ਗਂ ਪਤ੍ਤਾ, ਤਂ ਠਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਗਙ੍ਗਂ ਪਹਾਯ ਮਿਗਸਮ੍ਮਤਾਭਿਮੁਖਾ ਅਭਿਰੁਹਿਂਸੁ. ਤਦਾ ਸਕ੍ਕਸ੍ਸ ਭਵਨਂ ਉਣ੍ਹਾਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਸਿ. ਸਕ੍ਕੋ ਤਂ ਕਾਰਣਂ ਞਤ੍ਵਾ ਵਿਸ੍ਸਕਮ੍ਮੁਨਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਠਾਨੇ ਅਸ੍ਸਮਂ ਮਾਪੇਸਿ. ਤੇ ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਸਕ੍ਕਦਤ੍ਤਿਯੇ ਅਸ੍ਸਮੇ ਕਾਮਾਵਚਰਮੇਤ੍ਤਂ ਭਾਵੇਤ੍ਵਾ ਪਟਿਵਸਿਂਸੁ. ਸਕ੍ਕੋਪਿ ਤੇਸਂ ਉਪਟ੍ਠਾਨਂ ਆਗਚ੍ਛਤਿ.

ਸੋ ਏਕਦਿਵਸਂ ‘‘ਤੇਸਂ ਚਕ੍ਖੂ ਪਰਿਹਾਯਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਭਨ੍ਤੇ, ਵੋ ਚਕ੍ਖੂਨਂ ਅਨ੍ਤਰਾਯੋ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ, ਪਟਿਜਗ੍ਗਨਕਂ ਪੁਤ੍ਤਂ ਲਦ੍ਧੁਂ ਵਟ੍ਟਤਿ, ਜਾਨਾਮਿ ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਸੁਦ੍ਧਚਿਤ੍ਤਤਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਪਾਰਿਕਾਯ ਉਤੁਨਿਕਾਲੇ ਨਾਭਿਂ ਹਤ੍ਥੇਨ ਪਰਾਮਸੇਯ੍ਯਾਥ, ਏਵਂ ਵੋ ਪੁਤ੍ਤੋ ਜਾਯਿਸ੍ਸਤਿ, ਸੋ ਵੋ ਉਪਟ੍ਠਹਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਾਮਿ. ਦੁਕੂਲਪਣ੍ਡਿਤੋ ਤਂ ਕਾਰਣਂ ਪਾਰਿਕਾਯ ਆਚਿਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸਾ ਉਤੁਨਿਕਾਲੇ ਨਾਭਿਂ ਪਰਾਮਸਿ. ਤਦਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਦੇਵਲੋਕਾ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸਾ ਕੁਚ੍ਛਿਮ੍ਹਿ ਪਟਿਸਨ੍ਧਿਂ ਗਣ੍ਹਿ, ਸਾ ਦਸਮਾਸਚ੍ਚਯੇਨ ਸੁਵਣ੍ਣਵਣ੍ਣਂ ਪੁਤ੍ਤਂ ਵਿਜਾਯਿ. ਤੇਨੇਵਸ੍ਸ ‘‘ਸੁਵਣ੍ਣਸਾਮੋ’’ਤਿ ਨਾਮਂ ਕਰਿਂਸੁ. ਤਂ ਅਪਰਭਾਗੇ ਵਡ੍ਢਿਤ੍ਵਾ ਸੋਲ਼ਸਵਸ੍ਸੁਦ੍ਦੇਸਿਕਮ੍ਪਿ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਰਕ੍ਖਨ੍ਤਾ ਅਸ੍ਸਮੇ ਨਿਸੀਦਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਯਮੇਵ ਵਨਮੂਲਫਲਾਫਲਤ੍ਥਾਯ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ.

ਅਥੇਕਦਿਵਸਂ ਵਨੇ ਫਲਾਫਲਂ ਆਦਾਯ ਨਿਵਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਅਸ੍ਸਮਪਦਤੋ ਅਵਿਦੂਰੇ ਮੇਘੇ ਉਟ੍ਠਿਤੇ ਰੁਕ੍ਖਮੂਲਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਵਮ੍ਮਿਕਮਤ੍ਥਕੇ ਠਿਤਾਨਂ ਸਰੀਰਤੋ ਸੇਦਗਨ੍ਧਮਿਸ੍ਸਕੇ ਉਦਕੇ ਤਸ੍ਮਿਂ ਵਮ੍ਮਿਕਬਿਲੇ ਠਿਤਸ੍ਸ ਆਸਿਵਿਸਸ੍ਸ ਨਾਸਾਪੁਟਂ ਪਵਿਟ੍ਠੇ ਆਸਿਵਿਸੋ ਕੁਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਨਾਸਾਵਾਤੇਨ ਪਹਰਿ. ਦ੍ਵੇ ਅਨ੍ਧਾ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਰਿਦੇਵਮਾਨਾ ਵਿਰਵਿਂਸੁ. ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਮਮ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਅਤਿਚਿਰਾਯਨ੍ਤਿ, ਕਾ ਨੁ ਖੋ ਤੇਸਂ ਪਵਤ੍ਤੀ’’ਤਿ ਪਟਿਮਗ੍ਗਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਦ੍ਦਮਕਾਸਿ. ਤੇ ਤਸ੍ਸ ਸਦ੍ਦਂ ਸਞ੍ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਪਟਿਸਦ੍ਦਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪੁਤ੍ਤਸਿਨੇਹੇਨ ‘‘ਤਾਤ ਸਾਮ, ਇਧ ਪਰਿਪਨ੍ਥੋ ਅਤ੍ਥਿ, ਮਾ ਆਗਮੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਸਦ੍ਦਾਨੁਸਾਰੇਨ ਸਯਮੇਵ ਸਮਾਗਮਿਂਸੁ. ਸੋ ‘‘ਕੇਨ ਵੋ ਕਾਰਣੇਨ ਚਕ੍ਖੂਨਿ ਵਿਨਟ੍ਠਾਨੀ’’ਤਿ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਤਾਤ, ਮਯਂ ਨ ਜਾਨਾਮ, ਦੇਵੇ ਵਸ੍ਸਨ੍ਤੇ ਰੁਕ੍ਖਮੂਲੇ ਵਮ੍ਮਿਕਮਤ੍ਥਕੇ ਠਿਤਾ, ਅਥ ਨ ਪਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਮਤ੍ਤੇ ਏਵ ਅਞ੍ਞਾਸਿ ‘‘ਤਤ੍ਥ ਆਸਿਵਿਸੇਨ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ, ਤੇਨ ਕੁਦ੍ਧੇਨ ਨਾਸਾਵਾਤੋ ਵਿਸ੍ਸਟ੍ਠੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ.

ਅਥ ‘‘ਮਾ ਚਿਨ੍ਤਯਿਤ੍ਥ, ਅਹਂ ਵੋ ਪਟਿਜਗ੍ਗਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਅਸ੍ਸਮਂ ਨੇਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਰਤ੍ਤਿਟ੍ਠਾਨਦਿਵਾਟ੍ਠਾਨਾਦਿਸਞ੍ਚਰਣਟ੍ਠਾਨੇ ਰਜ੍ਜੁਕੇ ਬਨ੍ਧਿ. ਤਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਤੇ ਅਸ੍ਸਮੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਵਨਮੂਲਫਲਾਫਲਾਨਿ ਆਹਰਤਿ, ਪਾਤੋਵ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਸਮ੍ਮਜ੍ਜਤਿ, ਪਾਨੀਯਂ ਆਹਰਤਿ, ਪਰਿਭੋਜਨੀਯਂ ਉਪਟ੍ਠਾਪੇਤਿ, ਦਨ੍ਤਕਟ੍ਠਮੁਖੋਦਕਾਨਿ ਦਤ੍ਵਾ ਮਧੁਰਫਲਾਫਲਂ ਦੇਤਿ. ਤੇਹਿ ਮੁਖੇ ਵਿਕ੍ਖਾਲਿਤੇ ਸਯਂ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਅਵਿਦੂਰੇਯੇਵ ਅਚ੍ਛਤਿ – ‘‘ਕਿਂ ਨੁ ਖੋ ਇਮੇ ਆਣਾਪੇਨ੍ਤੀ’’ਤਿ. ਵਿਸੇਸੇਨ ਚ ਮੇਤ੍ਤਂ ਬਹੁਲਮਕਾਸਿ, ਤੇਨਸ੍ਸ ਸਤ੍ਤਾ ਅਪ੍ਪਟਿਕ੍ਕੂਲਾ ਅਹੇਸੁਂ. ਯਥਾ ਚਸ੍ਸ ਸਤ੍ਤਾ, ਏਵਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਸੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਅਪ੍ਪਟਿਕ੍ਕੂਲੋ. ਏਵਂ ਸੋ ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਫਲਾਫਲਤ੍ਥਾਯ ਅਰਞ੍ਞਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋਪਿ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋਪਿ ਮਿਗਗਣਪਰਿਵੁਤੋ ਏਵ ਅਹੋਸਿ. ਸੀਹਬ੍ਯਗ੍ਘਾਦਿਵਿਪਕ੍ਖਸਤ੍ਤਾਪਿ ਤੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਅਤਿਵਿਯ ਵਿਸ੍ਸਤ੍ਥਾ, ਮੇਤ੍ਤਾਨੁਭਾਵੇਨ ਪਨਸ੍ਸ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨੇ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਗਤਾ ਮੁਦੁਚਿਤ੍ਤਤਂ ਪਟਿਲਭਿਂਸੁ. ਇਤਿ ਸੋ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਮੇਤ੍ਤਾਨੁਭਾਵੇਨ ਅਭੀਰੂ ਅਨੁਤ੍ਰਾਸੀ ਬ੍ਰਹ੍ਮਾ ਵਿਯ ਅਵੇਰੋ ਵਿਹਾਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਪਵਨੇ ਸੀਹਬ੍ਯਗ੍ਘੇ ਚ, ਮੇਤ੍ਤਾਯਮੁਪਨਾਮਯਿ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਮੇਤ੍ਤਾਯਮੁਪਨਾਮਯਿਨ੍ਤਿ ਮ-ਕਾਰੋ ਪਦਸਨ੍ਧਿਕਰੋ, ਮੇਤ੍ਤਾਭਾਵਨਾਯ ਕੁਰੂਰਕਮ੍ਮਨ੍ਤੇ ਸੀਹਬ੍ਯਗ੍ਘੇਪਿ ਫਰਿ, ਪਗੇਵ ਸੇਸਸਤ੍ਤੇਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ. ਅਥ ਵਾ ਮੇਤ੍ਤਾ ਅਯਤਿ ਪਵਤ੍ਤਤਿ ਏਤੇਨਾਤਿ ਮੇਤ੍ਤਾਯੋ, ਮੇਤ੍ਤਾਭਾਵਨਾ. ਤਂ ਮੇਤ੍ਤਾਯਂ ਉਪਨਾਮਯਿਂ ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਅਨੋਧਿਸੋ ਉਪਨੇਸਿਂ. ‘‘ਸੀਹਬ੍ਯਗ੍ਘੇਹੀ’’ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਨ ਕੇਵਲਮਹਮੇਵ, ਅਥ ਖੋ ਪਵਨੇ ਸੀਹਬ੍ਯਗ੍ਘੇਹਿ, ਯਸ੍ਮਿਂ ਮਹਾਵਨੇ ਤਦਾ ਅਹਂ ਵਿਹਰਾਮਿ, ਤਤ੍ਥ ਸੀਹਬ੍ਯਗ੍ਘੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਅਹਂ ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਮੇਤ੍ਤਂ ਉਪਨਾਮੇਸਿਂ. ਸੀਹਬ੍ਯਗ੍ਘਾਪਿ ਹਿ ਤਦਾ ਮਮਾਨੁਭਾਵੇਨ ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਮੇਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤਤਂ ਪਟਿਲਭਿਂਸੁ, ਪਗੇਵ ਇਤਰੇ ਸਤ੍ਤਾਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

੧੧੨. ਪਸਦਮਿਗਵਰਾਹੇਹੀਤਿ ਪਸਦਮਿਗੇਹਿ ਚੇਵ ਵਨਸੂਕਰੇਹਿ ਚ. ਪਰਿਵਾਰੇਤ੍ਵਾਤਿ ਏਤੇਹਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਰਿਵਾਰਿਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਅਰਞ੍ਞੇ ਵਸਿਂ.

੧੧੩. ਇਦਾਨਿ ਤਦਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਮੇਤ੍ਤਾਭਾਵਨਾਯ ਲਦ੍ਧਂ ਆਨਿਸਂਸਂ ਮਤ੍ਥਕਪ੍ਪਤ੍ਤਿਞ੍ਚਸ੍ਸ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਨ ਮਂ ਕੋਚਿ ਉਤ੍ਤਸਤੀ’’ਤਿ ਓਸਾਨਗਾਥਮਾਹ. ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਸਸਬਿਲ਼ਾਰਾਦਿਕੋ ਭੀਰੁਕਜਾਤਿਕੋਪਿ ਕੋਚਿ ਸਤ੍ਤੋ ਮਂ ਨ ਉਤ੍ਤਸਤਿ ਨ ਉਬ੍ਬਿਜ੍ਜੇਤਿ. ਅਹਮ੍ਪਿ ਕਸ੍ਸਚਿ ਸੀਹਬ੍ਯਗ੍ਘਾਦਿਤਿਰਚ੍ਛਾਨਤੋ ਯਕ੍ਖਾਦਿਅਮਨੁਸ੍ਸਤੋ ਲੁਦ੍ਦਲੋਹਿਤਪਾਣਿਮਨੁਸ੍ਸਤੋਤਿ ਕੁਤੋਚਿਪਿ ਨ ਭਾਯਾਮਿ. ਕਸ੍ਮਾ? ਯਸ੍ਮਾ ਮੇਤ੍ਤਾਬਲੇਨੁਪਤ੍ਥਦ੍ਧੋ ਚਿਰਕਾਲਂ ਭਾਵਿਤਾਯ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮਿਤਾਯਾਨੁਭਾਵੇਨ ਉਪਤ੍ਥਮ੍ਭਿਤੋ ਤਸ੍ਮਿਂ ਪਵਨੇ ਮਹਾਅਰਞ੍ਞੇ ਤਦਾ ਰਮਾਮਿ ਅਭਿਰਮਾਮੀਤਿ. ਸੇਸਂ ਸੁਵਿਞ੍ਞੇਯ੍ਯਮੇਵ.

ਏਵਂ ਪਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇ ਮੇਤ੍ਤਾਯਨ੍ਤੋ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਚ ਸਾਧੁਕਂ ਪਟਿਜਗ੍ਗਨ੍ਤੋ ਏਕਦਿਵਸਂ ਅਰਞ੍ਞਤੋ ਮਧੁਰਫਲਾਫਲਂ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਅਸ੍ਸਮੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਪਾਨੀਯਂ ਆਦਾਯ ਆਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਮਿਗਗਣਪਰਿਵੁਤੋ ਦ੍ਵੇ ਮਿਗੇ ਏਕਤੋ ਕਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਪਿਟ੍ਠਿਯਂ ਪਾਨੀਯਘਟਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਹਤ੍ਥੇਨ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਨਦੀਤਿਤ੍ਥਂ ਅਗਮਾਸਿ. ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਮਯੇ ਬਾਰਾਣਸਿਯਂ ਪੀਲ਼ਿਯਕ੍ਖੋ ਨਾਮ ਰਾਜਾ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਸਿ. ਸੋ ਮਿਗਮਂਸਲੋਭੇਨ ਮਾਤਰਂ ਰਜ੍ਜਂ ਪਟਿਚ੍ਛਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਨ੍ਨਦ੍ਧਪਞ੍ਚਾਵੁਧੋ ਹਿਮਵਨ੍ਤਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਮਿਗੇ ਵਧਿਤ੍ਵਾ ਮਂਸਂ ਖਾਦਿਤ੍ਵਾ ਚਰਨ੍ਤੋ ਮਿਗਸਮ੍ਮਤਂ ਨਦਿਂ ਪਤ੍ਵਾ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬੇਨ ਸਾਮਸ੍ਸ ਪਾਨੀਯਗਹਣਤਿਤ੍ਥਂ ਪਤ੍ਤੋ. ਮਿਗਪਦਵਲਞ੍ਜਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਤਂ ਤਥਾ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਮਯਾ ਏਤ੍ਤਕਂ ਕਾਲਂ ਏਵਂ ਵਿਚਰਨ੍ਤੋ ਮਨੁਸ੍ਸੋ ਨ ਦਿਟ੍ਠਪੁਬ੍ਬੋ, ਦੇਵੋ ਨੁ ਖੋ ਏਸ ਨਾਗੋ ਨੁ ਖੋ, ਸਚਾਹਂ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਸਹਸਾ ਪਕ੍ਕਮੇਯ੍ਯਾਤਿ. ਯਂਨੂਨਾਹਂ ਏਤਂ ਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਦੁਬ੍ਬਲਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪੁਚ੍ਛੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਨ੍ਹਤ੍ਵਾ ਵਾਕਚੀਰਂ ਨਿਵਾਸੇਤ੍ਵਾ ਅਜਿਨਚਮ੍ਮਂ ਏਕਂਸਂ ਕਰਿਤ੍ਵਾ ਪਾਨੀਯਘਟਂ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਉਕ੍ਖਿਪਿਤ੍ਵਾ ਵਾਮਂਸਕੂਟੇ ਠਪਨਕਾਲੇ ‘‘ਇਦਾਨਿ ਤਂ ਵਿਜ੍ਝਿਤੁਂ ਸਮਯੋ’’ਤਿ ਵਿਸਪੀਤੇਨ ਸਰੇਨ ਦਕ੍ਖਿਣਪਸ੍ਸੇ ਵਿਜ੍ਝਿ. ਸਰੋ ਵਾਮਪਸ੍ਸੇਨ ਨਿਕ੍ਖਮਿ. ਤਸ੍ਸ ਵਿਦ੍ਧਭਾਵਂ ਞਤ੍ਵਾ ਮਿਗਗਣੋ ਭੀਤੋ ਪਲਾਯਿ.

ਸਾਮਪਣ੍ਡਿਤੋ ਪਨ ਵਿਦ੍ਧੋਪਿ ਪਾਨੀਯਘਟਂ ਯਥਾ ਵਾ ਤਥਾ ਵਾ ਅਨਵਸੁਮ੍ਭੇਤ੍ਵਾ ਸਤਿਂ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸਣਿਕਂ ਓਤਾਰੇਤ੍ਵਾ ਵਾਲੁਕਂ ਬ੍ਯੂਹਿਤ੍ਵਾ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਦਿਸਂ ਵਵਤ੍ਥਪੇਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਦਿਸਾਭਾਗੇਨ ਸੀਸਂ ਕਤ੍ਵਾ ਨਿਪਜ੍ਜਿਤ੍ਵਾ ਮੁਖੇਨ ਲੋਹਿਤਂ ਛਡ੍ਡੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਮਮ ਕੋਚਿ ਵੇਰੀ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ, ਮਮਪਿ ਕਤ੍ਥਚਿ ਵੇਰਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਇਮਂ ਗਾਥਮਾਹ –

‘‘ਕੋ ਨੁ ਮਂ ਉਸੁਨਾ ਵਿਜ੍ਝਿ, ਪਮਤ੍ਤਂ ਉਦਹਾਰਕਂ;

ਖਤ੍ਤਿਯੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣੋ ਵੇਸ੍ਸੋ, ਕੋ ਮਂ ਵਿਦ੍ਧਾ ਨਿਲੀਯਤੀ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੨੯੬);

ਤਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਰਾਜਾ ‘‘ਅਯਂ ਮਯਾ ਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਪਥਵਿਯਂ ਪਾਤਿਤੋਪਿ ਨੇਵ ਮਂ ਅਕ੍ਕੋਸਤਿ ਨ ਪਰਿਭਾਸਤਿ, ਮਮ ਹਦਯਮਂਸਂ ਸਮ੍ਬਾਹਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਪਿਯਵਚਨੇਨ ਸਮੁਦਾਚਰਤਿ, ਗਮਿਸ੍ਸਾਮਿਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਉਪਸਙ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਅਤ੍ਤਨਾ ਚ ਵਿਦ੍ਧਭਾਵਂ ਆਵਿਕਤ੍ਵਾ ‘‘ਕੋ ਵਾ ਤ੍ਵਂ ਕਸ੍ਸ ਵਾ ਪੁਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਮਹਾਸਤ੍ਤਂ ਪੁਚ੍ਛਿ.

ਸੋ ‘‘ਸਾਮੋ ਨਾਮਾਹਂ ਦੁਕੂਲਪਣ੍ਡਿਤਸ੍ਸ ਨਾਮ ਨੇਸਾਦਇਸਿਨੋ ਪੁਤ੍ਤੋ, ਕਿਸ੍ਸ ਪਨ ਮਂ ਵਿਜ੍ਝੀ’’ਤਿ ਆਹ. ਸੋ ਪਠਮਂ ‘‘ਮਿਗਸਞ੍ਞਾਯਾ’’ਤਿ ਮੁਸਾਵਾਦਂ ਵਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਹਂ ਇਮਂ ਨਿਰਪਰਾਧਂ ਅਕਾਰਣੇਨ ਵਿਜ੍ਝਿ’’ਨ੍ਤਿ ਅਨੁਸੋਚਿਤ੍ਵਾ ਯਥਾਭੂਤਂ ਆਵਿਕਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਵਸਨਟ੍ਠਾਨਂ ਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਆਵਿਕਤ੍ਵਾ ਤੇਹਿ ਕਤਪਟਿਸਨ੍ਥਾਰੋ ‘‘ਸਾਮੋ ਮਯਾ ਵਿਦ੍ਧੋ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤੇ ਪਰਿਦੇਵਨ੍ਤੇ ਸੋਕਸਮਾਪਨ੍ਨੇ ‘‘ਯਂ ਸਾਮੇਨ ਕਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਪਰਿਚਾਰਿਕਕਮ੍ਮਂ, ਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਅਹਂ ਵੋ ਉਪਟ੍ਠਹਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਸਮਸ੍ਸਾਸੇਤ੍ਵਾ ਸਾਮਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕਂ ਆਨੇਸਿ. ਤੇ ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਂ ਪਰਿਦੇਵਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਉਰੇ ਹਤ੍ਥਂ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਪੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮੇ ਸਰੀਰੇ ਉਸੁਮਾ ਵਤ੍ਤਤੇਵ, ਵਿਸਵੇਗੇਨ ਵਿਸਞ੍ਞਿਤਂ ਆਪਨ੍ਨੋ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀਤਿ ਨਿਬ੍ਬਿਸਭਾਵਤ੍ਥਾਯ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਂ ਕਰਿਸ੍ਸਾਮਾ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ –

‘‘ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ਥਿ ਕਤਂ ਪੁਞ੍ਞਂ, ਮਯ੍ਹਞ੍ਚੇਵ ਪਿਤੁਚ੍ਚ ਤੇ;

ਸਬ੍ਬੇਨ ਤੇਨ ਕੁਸਲੇਨ, ਵਿਸਂ ਸਾਮਸ੍ਸ ਹਞ੍ਞਤੂ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੩੮੮) –

ਮਾਤਰਾ,

‘‘ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿਤ੍ਥਿ ਕਤਂ ਪੁਞ੍ਞਂ, ਮਯ੍ਹਞ੍ਚੇਵ ਮਾਤੁਚ੍ਚ ਤੇ;

ਸਬ੍ਬੇਨ ਤੇਨ ਕੁਸਲੇਨ, ਵਿਸਂ ਸਾਮਸ੍ਸ ਹਞ੍ਞਤੂ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੩੯੬) –

ਪਿਤਰਾ,

‘‘ਪਬ੍ਬਤ੍ਯਾਹਂ ਗਨ੍ਧਮਾਦਨੇ, ਚਿਰਰਤ੍ਤਨਿਵਾਸਿਨੀ;

ਨ ਮੇ ਪਿਯਤਰੋ ਕੋਚਿ, ਅਞ੍ਞੋ ਸਾਮੇਨ ਵਿਜ੍ਜਤਿ;

ਏਤੇਨ ਸਚ੍ਚਵਜ੍ਜੇਨ, ਵਿਸਂ ਸਾਮਸ੍ਸ ਹਞ੍ਞਤੂ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੨.੨੨.੩੯੮) –

ਦੇਵਤਾਯ ਚ ਸਚ੍ਚਕਿਰਿਯਾਯ ਕਤਾਯ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਖਿਪ੍ਪਂ ਵੁਟ੍ਠਾਸਿ. ਪਦੁਮਪਤ੍ਤਪਲਾਸੇ ਉਦਕਬਿਨ੍ਦੁ ਵਿਯ ਵਿਨਿਵਟ੍ਟੇਤ੍ਵਾ ਆਬਾਧੋ ਵਿਗਤੋ. ਵਿਦ੍ਧਟ੍ਠਾਨਂ ਅਰੋਗਂ ਪਾਕਤਿਕਮੇਵ ਅਹੋਸਿ. ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਚਕ੍ਖੂਨਿ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿਂਸੁ. ਇਤਿ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਰੋਗਤਾ, ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਞ੍ਚ ਚਕ੍ਖੁਪਟਿਲਾਭੋ, ਅਰੁਣੁਗ੍ਗਮਨਂ, ਤੇਸਂ ਚਤੁਨ੍ਨਮ੍ਪਿ ਅਸ੍ਸਮੇਯੇਵ ਅਵਟ੍ਠਾਨਨ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬਂ ਏਕਕ੍ਖਣੇਯੇਵ ਅਹੋਸਿ.

ਅਥ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਰਞ੍ਞਾ ਸਦ੍ਧਿਂ ਪਟਿਸਨ੍ਥਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ‘‘ਧਮ੍ਮਂ ਚਰ, ਮਹਾਰਾਜਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਜਾ. ੨.੨੨.੪੧੧-੪੧੨) ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਤ੍ਵਾ ਉਤ੍ਤਰਿਮ੍ਪਿ ਓਵਦਿਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਚ ਸੀਲਾਨਿ ਅਦਾਸਿ. ਸੋ ਤਸ੍ਸ ਓਵਾਦਂ ਸਿਰਸਾ ਪਟਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਬਾਰਾਣਸਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਦਾਨਾਦੀਨਿ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਕਤ੍ਵਾ ਸਗ੍ਗਪਰਾਯਨੋ ਅਹੋਸਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਮਾਤਾਪਿਤੂਹਿ ਅਭਿਞ੍ਞਾਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕੂਪਗੋ ਅਹੋਸਿ.

ਤਦਾ ਰਾਜਾ ਆਨਨ੍ਦਤ੍ਥੇਰੋ ਅਹੋਸਿ, ਦੇਵਧੀਤਾ ਉਪ੍ਪਲਵਣ੍ਣਾ, ਸਕ੍ਕੋ ਅਨੁਰੁਦ੍ਧੋ, ਪਿਤਾ ਮਹਾਕਸ੍ਸਪਤ੍ਥੇਰੋ, ਮਾਤਾ ਭਦ੍ਦਕਾਪਿਲਾਨੀ, ਸਾਮਪਣ੍ਡਿਤੋ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਸੇਸਪਾਰਮਿਯੋ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਵਿਸਪੀਤੇਨ ਸਲ੍ਲੇਨ ਦਕ੍ਖਿਣਪਸ੍ਸੇਨ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਵਾਮਪਸ੍ਸਤੋ ਵਿਨਿਵਿਜ੍ਝਨਵਸੇਨ ਵਿਦ੍ਧੋਪਿ ਕਿਞ੍ਚਿ ਕਾਯਵਿਕਾਰਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਉਦਕਘਟਸ੍ਸ ਭੂਮਿਯਂ ਨਿਕ੍ਖਿਪਨਂ, ਵਧਕੇ ਅਞ੍ਞਾਤੇਪਿ ਞਾਤੇ ਵਿਯ ਚਿਤ੍ਤਵਿਕਾਰਾਭਾਵੋ, ਪਿਯਵਚਨੇਨ ਸਮੁਦਾਚਾਰੋ, ਮਾਤਾਪਿਤੁਉਪਟ੍ਠਾਨਪੁਞ੍ਞਤੋ ਮਯ੍ਹਂ ਪਰਿਹਾਨੀਤਿ ਅਨੁਸੋਚਨਮਤ੍ਤਂ, ਅਰੋਗੇ ਜਾਤੇ ਰਞ੍ਞੋ ਕਾਰੁਞ੍ਞਂ ਮੇਤ੍ਤਞ੍ਚ ਉਪਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾ, ਓਵਾਦਦਾਨਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਸੁਵਣ੍ਣਸਾਮਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੧੪. ਏਕਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੧੧੪. ਚੁਦ੍ਦਸਮੇ ਏਕਰਾਜਾਤਿ ਵਿਸ੍ਸੁਤੋਤਿ ਏਕਰਾਜਾਤਿ ਇਮਿਨਾ ਅਨ੍ਵਤ੍ਥਨਾਮੇਨ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪਤਲੇ ਪਾਕਟੋ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਤਦਾ ਬਾਰਾਣਸਿਰਞ੍ਞੋ ਪੁਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ. ਵਯਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਸਬ੍ਬਸਿਪ੍ਪਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਂ ਪਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਿਤੁ ਅਚ੍ਚਯੇਨ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਨ੍ਤੋ ਕੁਸਲਸੀਲਾਚਾਰਸਦ੍ਧਾਸੁਤਾਦਿਅਨਞ੍ਞਸਾਧਾਰਣਗੁਣਵਿਸੇਸਯੋਗੇਨ ਪਾਰਮਿਪਰਿਭਾਵਨੇਨ ਚ ਜਮ੍ਬੁਦੀਪਤਲੇ ਅਦੁਤਿਯਤ੍ਤਾ ਪਧਾਨਭਾਵੇਨ ਚ ‘‘ਏਕਰਾਜਾ’’ਤਿ ਪਕਾਸਨਾਮੋ ਅਹੋਸਿ. ਪਰਮਂ ਸੀਲਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਯਾਤਿ ਸੁਪਰਿਸੁਦ੍ਧਕਾਯਿਕਵਾਚਸਿਕਸਂਵਰਸਙ੍ਖਾਤਞ੍ਚੇਵ ਸੁਪਰਿਸੁਦ੍ਧਮਨੋਸਮਾਚਾਰਸਙ੍ਖਾਤਞ੍ਚ ਪਰਮਂ ਉਤ੍ਤਮਂ ਦਸਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥਸੀਲਂ ਸਮਾਦਾਨਵਸੇਨ ਚ ਅਵੀਤਿਕ੍ਕਮਨਵਸੇਨ ਚ ਅਧਿਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ਅਨੁਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ. ਪਸਾਸਾਮਿ ਮਹਾਮਹਿਨ੍ਤਿ ਤਿਯੋਜਨਸਤਿਕੇ ਕਾਸਿਰਟ੍ਠੇ ਮਹਤਿਂ ਮਹਿਂ ਅਨੁਸਾਸਾਮਿ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਮਿ.

੧੧੫. ਦਸਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥੇਤਿ ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਾਵੇਰਮਣਿ ਯਾਵ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠੀਤਿ ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਦਸਵਿਧੇ ਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥੇ, ਏਤੇ ਵਾ ਅਨਵਸੇਸਤੋ ਸਮਾਦਾਯ ਵਤ੍ਤਾਮਿ. ਚਤੂਹਿ ਸਙ੍ਗਹਵਤ੍ਥੂਹੀਤਿ ਦਾਨਂ ਪਿਯਵਚਨਂ ਅਤ੍ਥਚਰਿਯਾ ਸਮਾਨਤ੍ਤਤਾਤਿ ਇਮੇਹਿ ਚਤੂਹਿ ਸਙ੍ਗਹਵਤ੍ਥੂਹਿ ਸਙ੍ਗਣ੍ਹਨਕਾਰਣੇਹਿ ਯਦਾ ਏਕਰਾਜਾਤਿ ਵਿਸ੍ਸੁਤੋ ਹੋਮਿ, ਤਦਾ ਯਥਾਰਹਂ ਮਹਾਜਨਂ ਸਙ੍ਗਣ੍ਹਾਮੀਤਿ ਸਮ੍ਬਨ੍ਧੋ.

੧੧੬. ਏਵਨ੍ਤਿ ਦਸਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥਸੀਲਪਰਿਪੂਰਣਂ ਚਤੂਹਿ ਸਙ੍ਗਹਵਤ੍ਥੂਹਿ ਮਹਾਜਨਸਙ੍ਗਣ੍ਹਨਨ੍ਤਿ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤੇਨ ਇਮਿਨਾ ਆਕਾਰੇਨ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਸ੍ਸ. ਇਧਲੋਕੇ ਪਰਤ੍ਥ ਚਾਤਿ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਲੋਕੇ ਯਂ ਅਪ੍ਪਮਜ੍ਜਨਂ, ਤਤ੍ਥ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕੇ ਅਤ੍ਥੇ, ਪਰਲੋਕੇ ਯਂ ਅਪ੍ਪਮਜ੍ਜਨਂ ਤਤ੍ਥ ਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕੇ ਅਤ੍ਥੇ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮੇ ਸਤੋਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਦਬ੍ਬਸੇਨੋਤਿ ਏਵਂਨਾਮਕੋ ਕੋਸਲਰਾਜਾ. ਉਪਗਨ੍ਤ੍ਵਾਤਿ ਚਤੁਰਙ੍ਗਿਨਿਂ ਸੇਨਂ ਸਨ੍ਨਯ੍ਹਿਤ੍ਵਾ ਅਬ੍ਭੁਯ੍ਯਾਨਵਸੇਨ ਮਮ ਰਜ੍ਜਂ ਉਪਗਨ੍ਤ੍ਵਾ. ਅਚ੍ਛਿਨ੍ਦਨ੍ਤੋ ਪੁਰਂ ਮਮਾਤਿ ਮਮ ਬਾਰਾਣਸਿਨਗਰਂ ਬਲਕ੍ਕਾਰੇਨ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ.

ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾ – ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਤਦਾ ਨਗਰਸ੍ਸ ਚਤੂਸੁ ਦ੍ਵਾਰੇਸੁ ਚਤਸ੍ਸੋ ਮਜ੍ਝੇ ਏਕਂ ਨਿਵੇਸਨਦ੍ਵਾਰੇ ਏਕਨ੍ਤਿ ਛ ਦਾਨਸਾਲਾਯੋ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਕਪਣਦ੍ਧਿਕਾਦੀਨਂ ਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਸੀਲਂ ਰਕ੍ਖਤਿ, ਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਤਿ, ਖਨ੍ਤਿਮੇਤ੍ਤਾਨੁਦ੍ਦਯਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਅਙ੍ਕੇ ਨਿਸਿਨ੍ਨਂ ਪੁਤ੍ਤਂ ਪਰਿਤੋਸਯਮਾਨੋ ਵਿਯ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇ ਪਰਿਤੋਸਯਮਾਨੋ ਧਮ੍ਮੇਨ ਰਜ੍ਜਂ ਕਾਰੇਤਿ. ਤਸ੍ਸੇਕੋ ਅਮਚ੍ਚੋ ਅਨ੍ਤੇਪੁਰਂ ਪਦੁਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਅਪਰਭਾਗੇ ਪਾਕਟੋਵ ਜਾਤੋ. ਅਮਚ੍ਚਾ ਰਞ੍ਞੋ ਆਰੋਚੇਸੁਂ. ਰਾਜਾ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਤਂ ਅਤ੍ਤਨਾ ਪਚ੍ਚਕ੍ਖਤੋ ਞਤ੍ਵਾ ਤਂ ਅਮਚ੍ਚਂ ਪਕ੍ਕੋਸਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਨ੍ਧਬਾਲ, ਅਯੁਤ੍ਤਂ ਤੇ ਕਤਂ, ਨ ਤ੍ਵਂ ਮਮ ਵਿਜਿਤੇ ਵਸਿਤੁਂ ਅਰਹਸਿ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਧਨਞ੍ਚ ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਞ੍ਚ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਅਞ੍ਞਤ੍ਥ ਯਾਹੀ’’ਤਿ ਰਟ੍ਠਾ ਪਬ੍ਬਾਜੇਸਿ.

ਸੋ ਕੋਸਲਜਨਪਦਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਦਬ੍ਬਸੇਨਂ ਨਾਮ ਕੋਸਲਰਾਜਾਨਂ ਉਪਟ੍ਠਹਨ੍ਤੋ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਤਸ੍ਸ ਵਿਸ੍ਸਾਸਿਕੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਏਕਦਿਵਸਂ ਤਂ ਰਾਜਾਨਂ ਆਹ – ‘‘ਦੇਵ, ਬਾਰਾਣਸਿਰਜ੍ਜਂ ਨਿਮ੍ਮਕ੍ਖਿਕਮਧੁਪਟਲਸਦਿਸਂ, ਅਤਿਮੁਦੁਕੋ ਰਾਜਾ, ਸੁਖੇਨੇਵ ਤਂ ਰਜ੍ਜਂ ਗਣ੍ਹਿਤੁਂ ਸਕ੍ਕੋਸੀ’’ਤਿ. ਦਬ੍ਬਸੇਨੋ ਬਾਰਾਣਸਿਰਞ੍ਞੋ ਮਹਾਨੁਭਾਵਤਾਯ ਤਸ੍ਸ ਵਚਨਂ ਅਸਦ੍ਦਹਨ੍ਤੋ ਮਨੁਸ੍ਸੇ ਪੇਸੇਤ੍ਵਾ ਕਾਸਿਰਟ੍ਠੇ ਗਾਮਘਾਤਾਦੀਨਿ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਤੇਸਂ ਚੋਰਾਨਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਨ ਧਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਿਤਭਾਵਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਤਿਵਿਯ ਧਮ੍ਮਿਕੋ ਰਾਜਾ’’ਤਿ ਞਤ੍ਵਾ ‘‘ਬਾਰਾਣਸਿਰਜ੍ਜਂ ਗਣ੍ਹਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਬਲਵਾਹਨਂ ਆਦਾਯ ਨਿਯ੍ਯਾਸਿ. ਅਥ ਬਾਰਾਣਸਿਰਞ੍ਞੋ ਮਹਾਯੋਧਾ ‘‘ਕੋਸਲਰਾਜਾ ਆਗਚ੍ਛਤੀ’’ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਮ੍ਹਾਕਂ ਰਜ੍ਜਸੀਮਂ ਅਨੋਕ੍ਕਮਨ੍ਤਮੇਵ ਨਂ ਪੋਥੇਤ੍ਵਾ ਗਣ੍ਹਾਮਾ’’ਤਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਰਞ੍ਞੋ ਵਦਿਂਸੁ.

ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ‘‘ਤਾਤਾ, ਮਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਅਞ੍ਞੇਸਂ ਕਿਲਮਨਕਿਚ੍ਚਂ ਨਤ੍ਥਿ, ਰਜ੍ਜਤ੍ਥਿਕਾ ਰਜ੍ਜਂ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੁ, ਮਾ ਗਮਿਤ੍ਥਾ’’ਤਿ ਨਿਵਾਰੇਸਿ. ਕੋਸਲਰਾਜਾ ਜਨਪਦਮਜ੍ਝਂ ਪਾਵਿਸਿ. ਮਹਾਯੋਧਾ ਪੁਨਪਿ ਰਞ੍ਞੋ ਤਥੇਵ ਵਦਿਂਸੁ. ਰਾਜਾ ਪੁਰਿਮਨਯੇਨੇਵ ਨਿਵਾਰੇਸਿ. ਦਬ੍ਬਸੇਨੋ ਬਹਿਨਗਰੇ ਠਤ੍ਵਾ ‘‘ਰਜ੍ਜਂ ਵਾ ਦੇਤੁ ਯੁਦ੍ਧਂ ਵਾ’’ਤਿ ਏਕਰਾਜਸ੍ਸ ਸਾਸਨਂ ਪੇਸੇਸਿ. ਏਕਰਾਜਾ ‘‘ਨਤ੍ਥਿ ਮਯਾ ਯੁਦ੍ਧਂ, ਰਜ੍ਜਂ ਗਣ੍ਹਾਤੂ’’ਤਿ ਪਟਿਸਾਸਨਂ ਪੇਸੇਸਿ. ਪੁਨਪਿ ਮਹਾਯੋਧਾ ‘‘ਦੇਵ, ਨ ਮਯਂ ਕੋਸਲਰਞ੍ਞੋ ਨਗਰਂ ਪਵਿਸਿਤੁਂ ਦੇਮ, ਬਹਿਨਗਰੇਯੇਵ ਨਂ ਪੋਥੇਤ੍ਵਾ ਗਣ੍ਹਾਮਾ’’ਤਿ ਆਹਂਸੁ. ਰਾਜਾ ਪੁਰਿਮਨਯੇਨੇਵ ਨਿਵਾਰੇਤ੍ਵਾ ਨਗਰਦ੍ਵਾਰਾਨਿ ਅਵਾਪੁਰਾਪੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਤਲੇ ਪਲ੍ਲਙ੍ਕਮਜ੍ਝੇ ਨਿਸੀਦਿ. ਦਬ੍ਬਸੇਨੋ ਮਹਨ੍ਤੇਨ ਬਲਵਾਹਨੇਨ ਨਗਰਂ ਪਵਿਸਿਤ੍ਵਾ ਏਕਮ੍ਪਿ ਪਟਿਸਤ੍ਤੁਂ ਅਪਸ੍ਸਨ੍ਤੋ ਸਬ੍ਬਰਜ੍ਜਂ ਹਤ੍ਥਗਤਂ ਕਤ੍ਵਾ ਰਾਜਨਿਵੇਸਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਹਾਤਲਂ ਆਰੁਯ੍ਹ ਨਿਰਪਰਾਧਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਂ ਗਣ੍ਹਾਪੇਤ੍ਵਾ ਆਵਾਟੇ ਨਿਖਣਾਪੇਸਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

‘‘ਦਬ੍ਬਸੇਨੋ ਉਪਗਨ੍ਤ੍ਵਾ, ਅਚ੍ਛਿਨ੍ਦਨ੍ਤੋ ਪੁਰਂ ਮਮ.

੧੧੭.

‘‘ਰਾਜੂਪਜੀਵੇ ਨਿਗਮੇ, ਸਬਲਟ੍ਠੇ ਸਰਟ੍ਠਕੇ;

ਸਬ੍ਬਂ ਹਤ੍ਥਗਤਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਕਾਸੁਯਾ ਨਿਖਣੀ ਮਮ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਰਾਜੂਪਜੀਵੇਤਿ ਅਮਚ੍ਚਪਾਰਿਸਜ੍ਜਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਗਹਪਤਿਆਦਿਕੇ ਰਾਜਾਨਂ ਉਪਨਿਸ੍ਸਾਯ ਜੀਵਨ੍ਤੇ. ਨਿਗਮੇਤਿ ਨੇਗਮੇ. ਸਬਲਟ੍ਠੇਤਿ ਸੇਨਾਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨਤਾਯ ਬਲੇ ਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤੀਤਿ ਬਲਟ੍ਠਾ, ਹਤ੍ਥਾਰੋਹਾਦਯੋ, ਬਲਟ੍ਠੇਹਿ ਸਹਾਤਿ ਸਬਲਟ੍ਠੇ. ਸਰਟ੍ਠਕੇਤਿ ਸਜਨਪਦੇ, ਰਾਜੂਪਜੀਵੇ ਨਿਗਮੇ ਚ ਅਞ੍ਞਞ੍ਚ ਸਬ੍ਬਂ ਹਤ੍ਥਗਤਂ ਕਤ੍ਵਾ. ਕਾਸੁਯਾ ਨਿਖਣੀ ਮਮਨ੍ਤਿ ਸਬਲਵਾਹਨਂ ਸਕਲਂ ਮਮ ਰਜ੍ਜਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਮਮ੍ਪਿ ਗਲਪ੍ਪਮਾਣੇ ਆਵਾਟੇ ਨਿਖਣਾਪੇਸਿ. ਜਾਤਕੇਪਿ –

‘‘ਅਨੁਤ੍ਤਰੇ ਕਾਮਗੁਣੇ ਸਮਿਦ੍ਧੇ, ਭੁਤ੍ਵਾਨ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵਸਿ ਏਕਰਾਜਾ;

ਸੋ ਦਾਨਿ ਦੁਗ੍ਗੇ ਨਰਕਮ੍ਹਿ ਖਿਤ੍ਤੋ, ਨਪ੍ਪਜ੍ਜਹੇ ਵਣ੍ਣਬਲਂ ਪੁਰਾਣ’’ਨ੍ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੪.੯) –

ਆਵਾਟੇ ਖਿਤ੍ਤਭਾਵੋ ਆਗਤੋ. ਜਾਤਕਟ੍ਠਕਥਾਯਂ (ਜਾ. ਅਟ੍ਠ. ੩.੪.੯) ਪਨ ‘‘ਸਿਕ੍ਕਾਯ ਪਕ੍ਖਿਪਾਪੇਤ੍ਵਾ ਉਤ੍ਤਰੁਮ੍ਮਾਰੇ ਹੇਟ੍ਠਾਸੀਸਕਂ ਓਲਮ੍ਬੇਸੀ’’ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਚੋਰਰਾਜਾਨਂ ਆਰਬ੍ਭ ਮੇਤ੍ਤਂ ਭਾਵੇਤ੍ਵਾ ਕਸਿਣਪਰਿਕਮ੍ਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਝਾਨਾਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਕਾਸੁਤੋ ਉਗ੍ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਆਕਾਸੇ ਪਲ੍ਲਙ੍ਕੇਨ ਨਿਸੀਦਿ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ –

੧੧੮.

‘‘ਅਮਚ੍ਚਮਣ੍ਡਲਂ ਰਜ੍ਜਂ, ਫੀਤਂ ਅਨ੍ਤੇਪੁਰਂ ਮਮ;

ਅਚ੍ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾਨ ਗਹਿਤਂ, ਪਿਯਪੁਤ੍ਤਂਵ ਪਸ੍ਸਹ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਅਮਚ੍ਚਮਣ੍ਡਲਨ੍ਤਿ ਤਸ੍ਮਿਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਰਾਜਕਿਚ੍ਚੇ ਰਞ੍ਞਾ ਅਮਾ ਸਹ ਵਤ੍ਤਨ੍ਤੀਤਿ ਅਮਚ੍ਚਾ, ਸਦ੍ਧਿਂ ਵਾ ਤੇਸਂ ਮਣ੍ਡਲਂ ਸਮੂਹਂ. ਫੀਤਨ੍ਤਿ ਬਲਵਾਹਨੇਨ ਨਗਰਜਨਪਦਾਦੀਹਿ ਸਮਿਦ੍ਧਂ ਰਜ੍ਜਂ. ਇਤ੍ਥਾਗਾਰਦਾਸਿਦਾਸਪਰਿਜਨੇਹਿ ਚੇਵ ਵਤ੍ਥਾਭਰਣਾਦਿਉਪਭੋਗੂਪਕਰਣੇਹਿ ਚ ਸਮਿਦ੍ਧਂ ਮਮ ਅਨ੍ਤੇਪੁਰਞ੍ਚ ਅਚ੍ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਗਹਿਤਕਂ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਂ ਅਮਿਤ੍ਤਰਾਜਾਨਂ ਯਾਯ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਿਯਪੁਤ੍ਤਂਵ ਪਸ੍ਸਿਂ ਅਹਂ, ਤਾਯ ਏਵਂਭੂਤਾਯ ਮੇਤ੍ਤਾਯ ਮੇ ਸਮੋ ਸਕਲਲੋਕੇ ਨਤ੍ਥਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਏਵਂਭੂਤਾ ਏਸਾ ਮੇ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮੀ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮਿਭਾਵਂ ਪਤ੍ਤਾਤਿ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯੋ.

ਏਵਂ ਪਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇ ਤਂ ਚੋਰਰਾਜਾਨਂ ਆਰਬ੍ਭ ਮੇਤ੍ਤਂ ਫਰਿਤ੍ਵਾ ਆਕਾਸੇ ਪਲ੍ਲਙ੍ਕੇਨ ਨਿਸਿਨ੍ਨੇ ਤਸ੍ਸ ਸਰੀਰੇ ਦਾਹੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਿ. ਸੋ ‘‘ਡਯ੍ਹਾਮਿ ਡਯ੍ਹਾਮੀ’’ਤਿ ਭੂਮਿਯਂ ਅਪਰਾਪਰਂ ਪਰਿਵਤ੍ਤਤਿ. ‘‘ਕਿਮੇਤ’’ਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤੇ, ਮਹਾਰਾਜ, ਤੁਮ੍ਹੇ ਨਿਰਪਰਾਧਂ ਧਮ੍ਮਿਕਰਾਜਾਨਂ ਆਵਾਟੇ ਨਿਖਣਾਪਯਿਤ੍ਥਾਤਿ. ‘‘ਤੇਨ ਹਿ ਵੇਗੇਨ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਂ ਉਦ੍ਧਰਥਾ’’ਤਿ ਆਹ. ਪੁਰਿਸਾ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਤਂ ਰਾਜਾਨਂ ਆਕਾਸੇ ਪਲ੍ਲਙ੍ਕੇਨ ਨਿਸਿਨ੍ਨਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਦਬ੍ਬਸੇਨਸ੍ਸ ਆਰੋਚੇਸੁਂ. ਸੋ ਵੇਗੇਨ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਵਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਖਮਾਪੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਤੁਮ੍ਹਾਕਂ ਰਜ੍ਜਂ ਤੁਮ੍ਹੇਵ ਕਾਰੇਥ, ਅਹਂ ਵੋ ਚੋਰੇ ਪਟਿਬਾਹੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਸ ਦੁਟ੍ਠਾਮਚ੍ਚਸ੍ਸ ਰਾਜਾਣਂ ਕਾਰੇਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਾਮਿ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਪਿ ਰਜ੍ਜਂ ਅਮਚ੍ਚਾਨਂ ਨਿਯ੍ਯਾਤੇਤ੍ਵਾ ਇਸਿਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਮਹਾਜਨਂ ਸੀਲਾਦਿਗੁਣੇਸੁ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਆਯੁਪਰਿਯੋਸਾਨੇ ਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਪਰਾਯਨੋ ਅਹੋਸਿ.

ਤਦਾ ਦਬ੍ਬਸੇਨੋ ਆਨਨ੍ਦਤ੍ਥੇਰੋ ਅਹੋਸਿ, ਏਕਰਾਜਾ ਲੋਕਨਾਥੋ.

ਤਸ੍ਸ ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਛਸੁ ਦਾਨਸਾਲਾਸੁ ਛਸਤਸਹਸ੍ਸਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨੇਨ ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕਰਞ੍ਞੋ ਸਕਲਰਜ੍ਜਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇਨ ਚ ਦਾਨਪਾਰਮੀ, ਨਿਚ੍ਚਸੀਲਉਪੋਸਥਕਮ੍ਮਵਸੇਨ ਪਬ੍ਬਜਿਤਸ੍ਸ ਅਨਵਸੇਸਸੀਲਸਂਵਰਵਸੇਨ ਚ ਸੀਲਪਾਰਮੀ, ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਵਸੇਨ ਝਾਨਾਧਿਗਮਵਸੇਨ ਚ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ, ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਿਤਾਹਿਤਵਿਚਾਰਣਵਸੇਨ ਦਾਨਸੀਲਾਦਿਸਂਵਿਦਹਨਵਸੇਨ ਚ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮੀ, ਦਾਨਾਦਿਪੁਞ੍ਞਸਮ੍ਭਾਰਸ੍ਸ ਅਬ੍ਭੁਸ੍ਸਹਨਵਸੇਨ ਕਾਮਵਿਤਕ੍ਕਾਦਿਵਿਨੋਦਨਵਸੇਨ ਚ ਵੀਰਿਯਪਾਰਮੀ, ਦੁਟ੍ਠਾਮਚ੍ਚਸ੍ਸ ਦਬ੍ਬਸੇਨਰਞ੍ਞੋ ਚ ਅਪਰਾਧਸਹਨਵਸੇਨ ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮੀ, ਯਥਾਪਟਿਞ੍ਞਂ ਦਾਨਾਦਿਨਾ ਅਵਿਸਂਵਾਦਨਵਸੇਨ ਚ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ, ਦਾਨਾਦੀਨਂ ਅਚਲਸਮਾਦਾਨਾਧਿਟ੍ਠਾਨਵਸੇਨ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮੀ, ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕੇਪਿ ਏਕਨ੍ਤੇਨ ਹਿਤੂਪਸਂਹਾਰਵਸੇਨ ਮੇਤ੍ਤਾਝਾਨਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਨੇਨ ਚ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮੀ, ਦੁਟ੍ਠਾਮਚ੍ਚੇਨ ਦਬ੍ਬਸੇਨੇਨ ਚ ਕਤਾਪਰਾਧੇ ਹਿਤੇਸੀਹਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਮਚ੍ਚਾਦੀਹਿ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤੇ ਉਪਕਾਰੇ ਚ ਅਜ੍ਝੁਪੇਕ੍ਖਣੇਨ ਰਜ੍ਜਸੁਖਪ੍ਪਤ੍ਤਕਾਲੇ ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕਰਞ੍ਞਾ ਨਰਕੇ ਖਿਤ੍ਤਕਾਲੇ ਸਮਾਨਚਿਤ੍ਤਤਾਯ ਚ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮੀ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ –

‘‘ਪਨੁਜ੍ਜ ਦੁਕ੍ਖੇਨ ਸੁਖਂ ਜਨਿਨ੍ਦ, ਸੁਖੇਨ ਵਾ ਦੁਕ੍ਖਮਸਯ੍ਹਸਾਹਿ;

ਉਭਯਤ੍ਥ ਸਨ੍ਤੋ ਅਭਿਨਿਬ੍ਬੁਤਤ੍ਤਾ, ਸੁਖੇ ਚ ਦੁਕ੍ਖੇ ਚ ਭਵਨ੍ਤਿ ਤੁਲ੍ਯਾ’’ਤਿ. (ਜਾ. ੧.੪.੧੨);

ਯਸ੍ਮਾ ਪਨੇਤ੍ਥ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮੀ ਅਤਿਸਯਵਤੀ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਦਤ੍ਥਦੀਪਨਤ੍ਥਂ ਸਾ ਏਵ ਪਾਲ਼ਿ ਆਰੁਲ਼੍ਹਾ. ਤਥਾ ਇਧ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਓਰਸਪੁਤ੍ਤੇ ਵਿਯ ਸਮਾਨੁਕਮ੍ਪਤਾਦਯੋ ਗੁਣਵਿਸੇਸਾ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਏਕਰਾਜਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮੀ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

੧੫. ਮਹਾਲੋਮਹਂਸਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ

੧੧੯. ਪਨ੍ਨਰਸਮੇ ‘‘ਸੁਸਾਨੇ ਸੇਯ੍ਯਂ ਕਪ੍ਪੇਮੀ’’ਤਿ ਏਤ੍ਥਾਯਂ ਅਨੁਪੁਬ੍ਬਿਕਥਾ –

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਹਿ ਤਦਾ ਮਹਤਿ ਉਲ਼ਾਰਭੋਗੇ ਕੁਲੇ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿਤ੍ਵਾ ਵੁਦ੍ਧਿਮਨ੍ਵਾਯ ਦਿਸਾਪਾਮੋਕ੍ਖਸ੍ਸ ਆਚਰਿਯਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਗਰੁਵਾਸਂ ਵਸਨ੍ਤੋ ਸਬ੍ਬਸਿਪ੍ਪਾਨਂ ਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਂ ਪਤ੍ਵਾ ਕੁਲਘਰਂ ਆਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਮਾਤਾਪਿਤੂਨਂ ਅਚ੍ਚਯੇਨ ਞਾਤਕੇਹਿ ‘‘ਕੁਟੁਮ੍ਬਂ ਸਣ੍ਠਪੇਹੀ’’ਤਿ ਯਾਚਿਯਮਾਨੋਪਿ ਅਨਿਚ੍ਚਤਾਮਨਸਿਕਾਰਮੁਖੇਨ ਸਬ੍ਬਭਵੇਸੁ ਅਭਿਵਡ੍ਢਮਾਨਸਂਵੇਗੋ ਕਾਯੇ ਚ ਅਸੁਭਸਞ੍ਞਂ ਪਟਿਲਭਿਤ੍ਵਾ ਘਰਾਵਾਸਪਲਿਬੋਧਾਧਿਭੂਤਂ ਕਿਲੇਸਗਹਨਂ ਅਨੋਗਾਹੇਤ੍ਵਾਵ ਚਿਰਕਾਲਸਮ੍ਪਰਿਚਿਤਂ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਜ੍ਝਾਸਯਂ ਉਪਬ੍ਰੂਹਯਮਾਨੋ ਮਹਨ੍ਤਂ ਭੋਗਕ੍ਖਨ੍ਧਂ ਪਹਾਯ ਪਬ੍ਬਜਿਤੁਕਾਮੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪੁਨ ਚਿਨ੍ਤੇਸਿ – ‘‘ਸਚਾਹਂ ਪਬ੍ਬਜਿਸ੍ਸਾਮਿ, ਗੁਣਸਮ੍ਭਾਵਨਾਪਾਕਟੋ ਭਵਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ.

ਸੋ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਂ ਜਿਗੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਂ ਅਨੁਪਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ‘‘ਪਹੋਮਿ ਚਾਹਂ ਲਾਭਾਲਾਭਾਦੀਸੁ ਨਿਬ੍ਬਿਕਾਰੋ ਹੋਤੁ’’ਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਤਕ੍ਕੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਵਿਸੇਸਤੋ ਪਰਪਰਿਭਵਸਹਨਾਦਿਪਟਿਪਦਂ ਪੂਰੇਨ੍ਤੋ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮਿਂ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਨਿਵਤ੍ਥਵਤ੍ਥੇਨੇਵ ਗੇਹਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਪਰਮਸਲ੍ਲੇਖਵੁਤ੍ਤਿਕੋਪਿ ਅਬਲਬਲੋ ਅਮਨ੍ਦਮਨ੍ਦੋ ਵਿਯ ਪਰੇਸਂ ਅਚਿਤ੍ਤਕਰੂਪੇਨ ਹੀਲ਼ਿਤਪਰਿਭੂਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਗਾਮਨਿਗਮਰਾਜਧਾਨੀਸੁ ਏਕਰਤ੍ਤਿਵਾਸੇਨੇਵ ਵਿਚਰਤਿ. ਯਤ੍ਥ ਪਨ ਮਹਨ੍ਤਂ ਪਰਿਭਵਂ ਪਟਿਲਭਤਿ, ਤਤ੍ਥ ਚਿਰਮ੍ਪਿ ਵਸਤਿ. ਸੋ ਨਿਵਤ੍ਥਵਤ੍ਥੇ ਜਿਣ੍ਣੇ ਪਿਲੋਤਿਕਖਣ੍ਡੇਨ ਤਸ੍ਮਿਮ੍ਪਿ ਜਿਣ੍ਣੇ ਕੇਨਚਿ ਦਿਨ੍ਨਂ ਅਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਹਿਰਿਕੋਪੀਨਪਟਿਚ੍ਛਾਦਨਮਤ੍ਤੇਨੇਵ ਚਰਤਿ. ਏਵਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਕਾਲੇ ਏਕਂ ਨਿਗਮਗਾਮਂ ਅਗਮਾਸਿ.

ਤਤ੍ਥ ਗਾਮਦਾਰਕਾ ਧੁਤ੍ਤਜਾਤਿਕਾ ਵੇਧਵੇਰਾ ਕੇਚਿ ਰਾਜਵਲ੍ਲਭਾਨਂ ਪੁਤ੍ਤਨਤ੍ਤੁਦਾਸਾਦਯੋ ਚ ਉਦ੍ਧਤਾ ਉਨ੍ਨਲ਼ਾ ਚਪਲਾ ਮੁਖਰਾ ਵਿਕਿਣ੍ਣਵਾਚਾ ਕਾਲੇਨ ਕਾਲਂ ਕੀਲ਼ਾਬਹੁਲਾ ਵਿਚਰਨ੍ਤਿ. ਦੁਗ੍ਗਤੇ ਮਹਲ੍ਲਕੇ ਪੁਰਿਸੇ ਚ ਇਤ੍ਥਿਯੋ ਚ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਭਸ੍ਮਪੁਟੇਨ ਪਿਟ੍ਠਿਯਂ ਆਕਿਰਨ੍ਤਿ, ਕੇਤਕੀਪਣ੍ਣਂ ਕਚ੍ਛਨ੍ਤਰੇ ਓਲਮ੍ਬੇਨ੍ਤਿ, ਤੇਨ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰੇਨ ਪਰਿਵਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਓਲੋਕੇਨ੍ਤੇ ਯਥਾਵਜ੍ਜਕੀਲ਼ਿਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਉਪਹਸਨ੍ਤਿ. ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਤਸ੍ਮਿਂ ਨਿਗਮੇ ਤੇ ਏਵਂ ਵਿਚਰਨ੍ਤੇ ਧੁਤ੍ਤਦਾਰਕੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ‘‘ਲਦ੍ਧੋ ਵਤ ਦਾਨਿ ਮੇ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮਿਯਾ ਪਰਿਪੂਰਣੂਪਾਯੋ’’ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਵਿਹਾਸਿ. ਤਂ ਤੇ ਧੁਤ੍ਤਦਾਰਕਾ ਪਸ੍ਸਿਤ੍ਵਾ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਂ ਕਾਤੁਂ ਆਰਭਨ੍ਤਿ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਤਂ ਅਸਹਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਚ ਤੇਹਿ ਭਾਯਨ੍ਤੋ ਵਿਯ ਚ ਉਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ਗਚ੍ਛਤਿ. ਤੇ ਤਂ ਅਨੁਬਨ੍ਧਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਤੇਹਿ ਅਨੁਬਨ੍ਧਿਯਮਾਨੋ ‘‘ਏਤ੍ਥ ਨਤ੍ਥਿ ਕੋਚਿ ਪਟਿਵਤ੍ਤਾ’’ਤਿ ਸੁਸਾਨਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਅਟ੍ਠਿਕਂ ਸੀਸੂਪਧਾਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਯਤਿ. ਧੁਤ੍ਤਦਾਰਕਾਪਿ ਤਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਓਟ੍ਠੁਭਨਾਦਿਕਂ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਂ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਪਕ੍ਕਮਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਤੇ ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਕਰੋਨ੍ਤਿ ਏਵ. ਯੇ ਪਨ ਵਿਞ੍ਞੂ ਪੁਰਿਸਾ, ਤੇ ਏਵਂ ਕਰੋਨ੍ਤੇ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤਿ. ਤੇ ਤੇ ਪਟਿਬਾਹਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਅਯਂ ਮਹਾਨੁਭਾਵੋ ਤਪਸ੍ਸੀ ਮਹਾਯੋਗੀ’’ਤਿ ਚ ਞਤ੍ਵਾ ਉਲ਼ਾਰਂ ਸਕ੍ਕਾਰਸਮ੍ਮਾਨਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ. ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਪਨ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਏਕਸਦਿਸੋਵ ਹੋਤਿ ਮਜ੍ਝਤ੍ਤਭੂਤੋ. ਤੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਸੁਸਾਨੇ ਸੇਯ੍ਯਂ ਕਪ੍ਪੇਮੀ’’ਤਿਆਦਿ.

ਤਤ੍ਥ ਸੁਸਾਨੇ ਸੇਯ੍ਯਂ ਕਪ੍ਪੇਮਿ, ਛਵਟ੍ਠਿਕਂ ਉਪਨਿਧਾਯਾਤਿ ਆਮਕਸੁਸਾਨੇ ਛਡ੍ਡਿਤਕਲ਼ੇਵਰਤੋ ਸੋਣਸਿਙ੍ਗਾਲਾਦੀਹਿ ਤਹਿਂ ਤਹਿਂ ਵਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤੇਸੁ ਅਟ੍ਠਿਕੇਸੁ ਏਕਂ ਅਟ੍ਠਿਕਂ ਸੀਸੂਪਧਾਨਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸੁਚਿਮ੍ਹਿ ਚ ਅਸੁਚਿਮ੍ਹਿ ਚ ਸਮਾਨਚਿਤ੍ਤਤਾਯ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸੁਸਾਨੇ ਸੇਯ੍ਯਂ ਕਪ੍ਪੇਮਿ, ਸਯਾਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਗਾਮਣ੍ਡਲਾਤਿ ਗਾਮਦਾਰਕਾ. ਰੂਪਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤਿਨਪ੍ਪਕਨ੍ਤਿ ਯਥਾਵਜ੍ਜਕੀਲ਼ਿਤਾਯ ਓਟ੍ਠੁਭਨਉਪਹਸਨਉਮ੍ਮਿਹਨਾਦੀਹਿ ਕਣ੍ਣਸੋਤੇ ਸਲਾਕਪ੍ਪਵੇਸਨਾਦੀਹਿ ਚ ਅਤਿਕਕ੍ਖਲ਼ਂ ਅਨਪ੍ਪਕਂ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਂ ਰੂਪਂ ਵਿਕਾਰਂ ਕਰੋਨ੍ਤਿ.

੧੨੦. ਅਪਰੇਤਿ ਤੇਸੁ ਏਵ ਗਾਮਦਾਰਕੇਸੁ ਏਕਚ੍ਚੇ. ਉਪਾਯਨਾਨੂਪਨੇਨ੍ਤੀਤਿ ‘‘ਅਯਂ ਇਮੇਸੁ ਪਰਿਭਵਵਸੇਨ ਏਵਰੂਪਂ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਂ ਕਰੋਨ੍ਤੇਸੁ ਨ ਕਿਞ੍ਚਿ ਵਿਕਾਰਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ, ਸਮ੍ਮਾਨਨੇ ਨੁ ਖੋ ਕੀਦਿਸੋ’’ਤਿ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਾ ਵਿਵਿਧਂ ਬਹੁਂ ਗਨ੍ਧਮਾਲਂ ਭੋਜਨਂ ਅਞ੍ਞਾਨਿ ਚ ਉਪਾਯਨਾਨਿ ਪਣ੍ਣਾਕਾਰਾਨਿ ਉਪਨੇਨ੍ਤਿ ਉਪਹਰਨ੍ਤਿ. ਅਪਰੇਹਿ ਵਾ ਤੇਹਿ ਅਨਾਚਾਰਗਾਮਦਾਰਕੇਹਿ ਅਞ੍ਞੇ ਵਿਞ੍ਞੂ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ‘‘ਅਯਂ ਇਮੇਸਂ ਏਵਂ ਵਿਵਿਧਮ੍ਪਿ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਂ ਕਰੋਨ੍ਤਾਨਂ ਨ ਕੁਪ੍ਪਤਿ, ਅਞ੍ਞਦਤ੍ਥੁ ਖਨ੍ਤਿਮੇਤ੍ਤਾਨੁਦ੍ਦਯਂਯੇਵ ਤੇਸੁ ਉਪਟ੍ਠਪੇਤਿ, ਅਹੋ ਅਚ੍ਛਰਿਯਪੁਰਿਸੋ’’ਤਿ ਹਟ੍ਠਾ ‘‘ਬਹੁ ਵਤਿਮੇਹਿ ਏਤਸ੍ਮਿਂ ਵਿਪ੍ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤੇਹਿ ਅਪੁਞ੍ਞਂ ਪਸੁਤ’’ਨ੍ਤਿ ਸਂਵਿਗ੍ਗਮਾਨਸਾਵ ਹੁਤ੍ਵਾ ਬਹੁਂ ਗਨ੍ਧਮਾਲਂ ਵਿਵਿਧਂ ਭੋਜਨਂ ਅਞ੍ਞਾਨਿ ਚ ਉਪਾਯਨਾਨਿ ਉਪਨੇਨ੍ਤਿ ਉਪਹਰਨ੍ਤਿ.

੧੨੧. ਯੇ ਮੇ ਦੁਕ੍ਖਂ ਉਪਹਰਨ੍ਤੀਤਿ ਯੇ ਗਾਮਦਾਰਕਾ ਮਯ੍ਹਂ ਸਰੀਰਦੁਕ੍ਖਂ ਉਪਹਰਨ੍ਤਿ ਉਪਨੇਨ੍ਤਿ. ‘‘ਉਪਦਹਨ੍ਤੀ’’ਤਿਪਿ ਪਾਠੋ, ਉਪ੍ਪਾਦੇਨ੍ਤੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਯੇ ਚ ਦੇਨ੍ਤਿ ਸੁਖਂ ਮਮਾਤਿ ਯੇ ਚ ਵਿਞ੍ਞੂ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਮਮ ਮਯ੍ਹਂ ਸੁਖਂ ਦੇਨ੍ਤਿ, ਮਾਲਾਗਨ੍ਧਭੋਜਨਾਦਿਸੁਖੂਪਕਰਣੇਹਿ ਮਮ ਸੁਖਂ ਉਪਹਰਨ੍ਤਿ. ਸਬ੍ਬੇਸਂ ਸਮਕੋ ਹੋਮੀਤਿ ਕਤ੍ਥਚਿਪਿ ਵਿਕਾਰਾਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸਮਾਨਚਿਤ੍ਤਤਾਯ ਵਿਵਿਧਾਨਮ੍ਪਿ ਤੇਸਂ ਜਨਾਨਂ ਸਮਕੋ ਏਕਸਦਿਸੋ ਹੋਮਿ ਭਵਾਮਿ. ਦਯਾ ਕੋਪੋ ਨ ਵਿਜ੍ਜਤੀਤਿ ਯਸ੍ਮਾ ਮਯ੍ਹਂ ਉਪਕਾਰਕੇ ਮੇਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤਤਾਸਙ੍ਖਾਤਾ ਦਯਾ, ਅਪਕਾਰਕੇ ਮਨੋਪਦੋਸਸਙ੍ਖਾਤੋ ਕੋਪੋਪਿ ਨ ਵਿਜ੍ਜਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਸਬ੍ਬੇਸਂ ਸਮਕੋ ਹੋਮੀਤਿ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

੧੨੨. ਇਦਾਨਿ ਭਗਵਾ ਤਦਾ ਉਪਕਾਰੀਸੁ ਅਪਕਾਰੀਸੁ ਚ ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਸਮੁਪਚਿਤਞਾਣਸਮ੍ਭਾਰਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਮਾਨਚਿਤ੍ਤਤਾ ਵਿਕਾਰਾਭਾਵੋ ਯਾ ਚ ਲੋਕਧਮ੍ਮੇਸੁ ਅਨੁਪਲਿਤ੍ਤਤਾ ਅਹੋਸਿ, ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਸੁਖਦੁਕ੍ਖੇ ਤੁਲਾਭੂਤੋ’’ਤਿ ਓਸਾਨਗਾਥਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਸੁਖਦੁਕ੍ਖੇਤਿ ਸੁਖੇ ਚ ਦੁਕ੍ਖੇ ਚ. ਤੁਲਾਭੂਤੋਤਿ ਸਮਕਂ ਗਹਿਤਤੁਲਾ ਵਿਯ ਓਨਤਿਉਨ੍ਨਤਿਅਪਨਤਿਂ ਵਜ੍ਜੇਤ੍ਵਾ ਮਜ੍ਝਤ੍ਤਭੂਤੋ, ਸੁਖਦੁਕ੍ਖਗ੍ਗਹਣੇਨੇਵ ਚੇਤ੍ਥ ਤਂਨਿਮਿਤ੍ਤਭਾਵਤੋ ਲਾਭਾਲਾਭਾਪਿ ਗਹਿਤਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਯਸੇਸੂਤਿ ਕਿਤ੍ਤੀਸੁ. ਅਯਸੇਸੂਤਿ ਨਿਨ੍ਦਾਸੁ. ਸਬ੍ਬਤ੍ਥਾਤਿ ਸਬ੍ਬੇਸੁ ਸੁਖਾਦੀਸੁ ਲੋਕਧਮ੍ਮੇਸੁ. ਇਤਿ ਭਗਵਾ ਤਦਾ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਸਬ੍ਬਲੋਕਧਮ੍ਮੇਸੁ ਚ ਅਨਞ੍ਞਸਾਧਾਰਣਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਮਜ੍ਝਤ੍ਤਭਾਵਂ ਕਿਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤੇਨ ਤਸ੍ਮਿਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵੇ ਅਤ੍ਤਨੋ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮਿਯਾ ਸਿਖਾਪ੍ਪਤ੍ਤਭਾਵਂ ਵਿਭਾਵੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਏਸਾ ਮੇ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮੀ’’ਤਿ ਦੇਸਨਂ ਨਿਟ੍ਠਾਪੇਸਿ.

ਇਧਾਪਿ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਠਮਂ ਦਾਨਪਾਰਮੀ ਨਾਮ ਵਿਸੇਸਤੋ ਸਬ੍ਬਵਿਭਵਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ ‘‘ਯੇ ਕੇਚਿ ਇਮਂ ਸਰੀਰਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਇਚ੍ਛਿਤਂ ਕਰੋਨ੍ਤੂ’’ਤਿ ਅਨਪੇਕ੍ਖਭਾਵੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਤਭਾਵਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ ਚ ਦਾਨਪਾਰਮੀ, ਹੀਨਾਦਿਕਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬਸ੍ਸ ਅਕਤ੍ਤਬ੍ਬਸ੍ਸ ਅਕਰਣਂ ਸੀਲਪਾਰਮੀ, ਕਾਮਸ੍ਸਾਦਵਿਮੁਖਸ੍ਸ ਗੇਹਤੋ ਨਿਕ੍ਖਨ੍ਤਸ੍ਸ ਸਤੋ ਕਾਯੇ ਅਸੁਭਸਞ੍ਞਾਨੁਬ੍ਰੂਹਨਾ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ, ਸਮ੍ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਾਨਂ ਉਪਕਾਰਧਮ੍ਮਪਰਿਗ੍ਗਹਣੇ ਤਪ੍ਪਟਿਪਕ੍ਖਪ੍ਪਹਾਨੇ ਚ ਕੋਸਲ੍ਲਂ ਅਵਿਪਰੀਤਤੋ ਧਮ੍ਮਸਭਾਵਚਿਨ੍ਤਨਾ ਚ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮੀ, ਕਾਮਵਿਤਕ੍ਕਾਦਿਵਿਨੋਦਨਂ ਦੁਕ੍ਖਾਧਿਵਾਸਨਵੀਰਿਯਞ੍ਚ ਵੀਰਿਯਪਾਰਮੀ, ਸਬ੍ਬਾਪਿ ਅਧਿਵਾਸਨਖਨ੍ਤਿ ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮੀ, ਵਚੀਸਚ੍ਚਂ ਸਮਾਦਾਨਾਵਿਸਂਵਾਦਨੇਨ ਵਿਰਤਿਸਚ੍ਚਞ੍ਚ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ, ਅਨਵਜ੍ਜਧਮ੍ਮੇ ਅਚਲਸਮਾਦਾਨਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮੀ, ਅਨੋਧਿਸੋ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਮੇਤ੍ਤਾਨੁਦ੍ਦਯਭਾਵੋ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮੀ, ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮੀ ਪਨਸ੍ਸ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਵਸੇਨੇਵ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾਤਿ ਦਸ ਪਾਰਮਿਯੋ ਲਬ੍ਭਨ੍ਤਿ. ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮੀ ਚੇਤ੍ਥ ਅਤਿਸਯਵਤੀਤਿ ਕਤ੍ਵਾ ਸਾਯੇਵ ਦੇਸਨਂ ਆਰੁਲ਼੍ਹਾ. ਤਥਾ ਇਧ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮਹਨ੍ਤਂ ਭੋਗਕ੍ਖਨ੍ਧਂ ਮਹਨ੍ਤਞ੍ਚ ਞਾਤਿਪਰਿਵਟ੍ਟਂ ਪਹਾਯ ਮਹਾਭਿਨਿਕ੍ਖਮਨਸਦਿਸਂ ਗੇਹਤੋ ਨਿਕ੍ਖਮਨਂ, ਤਥਾ ਨਿਕ੍ਖਮਿਤ੍ਵਾ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਂ ਜਿਗੁਚ੍ਛਤੋ ਪਰੇਸਂ ਸਮ੍ਭਾਵਨਂ ਪਰਿਹਰਿਤੁਕਾਮਸ੍ਸ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਲਿਙ੍ਗਂ ਅਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਚਿਤ੍ਤੇਨੇਵ ਅਨਵਸੇਸਂ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਗੁਣੇ ਅਧਿਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾ ਪਰਮਸੁਖਵਿਹਾਰੋ, ਪਰਮਪ੍ਪਿਚ੍ਛਤਾ, ਪਵਿਵੇਕਾਭਿਰਤਿ, ਉਪੇਕ੍ਖਣਾਧਿਪ੍ਪਾਯੇਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਾਯਜੀਵਿਤਨਿਰਪੇਕ੍ਖਾ, ਪਰੇਹਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਉਪਰਿ ਕਤਵਿਪ੍ਪਕਾਰਾਧਿਵਾਸਨਂ, ਉਕ੍ਕਂਸਗਤਸਲ੍ਲੇਖਵੁਤ੍ਤਿ, ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਪਟਿਪਕ੍ਖਾਨਂ ਕਿਲੇਸਾਨਂ ਤਨੁਭਾਵੇਨ ਖੀਣਾਸਵਾਨਂ ਵਿਯ ਪਰੇਸਂ ਉਪਕਾਰਾਪਕਾਰੇਸੁ ਨਿਬ੍ਬਿਕਾਰਭਾਵਹੇਤੁਭੂਤੇਨ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਮਜ੍ਝਤ੍ਤਭਾਵੇਨ ਸਮੁਟ੍ਠਾਪਿਤੋ ਲੋਕਧਮ੍ਮੇਹਿ ਅਨੁਪਲੇਪੋ, ਸਬ੍ਬਪਾਰਮੀਨਂ ਮੁਦ੍ਧਭੂਤਾਯ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮਿਯਾ ਸਿਖਾਪ੍ਪਤ੍ਤੀਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਗੁਣਾਨੁਭਾਵਾ ਵਿਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਮਹਾਲੋਮਹਂਸਚਰਿਯਾਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮੀ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਤਤਿਯਵਗ੍ਗਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.

ਉਦ੍ਦਾਨਗਾਥਾਵਣ੍ਣਨਾ

‘‘ਯੁਧਞ੍ਜਯੋ’’ਤਿਆਦਿਕਾ ਉਦ੍ਦਾਨਗਾਥਾ. ਤਤ੍ਥ ਭਿਸੇਨਾਤਿ ਭਿਸਾਪਦੇਸੇਨ ਮਹਾਕਞ੍ਚਨਚਰਿਯਂ (ਚਰਿਯਾ. ੩.੩੪ ਆਦਯੋ) ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਸੋਣਨਨ੍ਦੋਤਿ ਇਮਿਨਾ ਸੋਣਪਣ੍ਡਿਤਚਰਿਯਂ (ਚਰਿਯਾ. ੩.੪੨ ਆਦਯੋ ) ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਤਥਾ ਮੂਗਪਕ੍ਖੋਤਿ ਮੂਗਪਕ੍ਖਾਪਦੇਸੇਨ ਤੇਮਿਯਪਣ੍ਡਿਤਚਰਿਯਂ (ਚਰਿਯਾ. ੩.੪੮ ਆਦਯੋ) ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮਿਸੀਸੇਨ ਮਹਾਲੋਮਹਂਸਚਰਿਯਂ (ਚਰਿਯਾ. ੩.੧੧੯ ਆਦਯੋ) ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਆਸਿ ਇਤਿ ਵੁਟ੍ਠਂ ਮਹੇਸਿਨਾਤਿ ਯਥਾ, ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤ, ਤੁਯ੍ਹਂ ਏਤਰਹਿ ਦੇਸਿਤਂ, ਇਤਿ ਏਵਂ ਇਮਿਨਾ ਵਿਧਾਨੇਨ ਮਹਨ੍ਤਾਨਂ ਦਾਨਪਾਰਮਿਆਦੀਨਂ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਾਨਂ ਏਸਨਤੋ ਮਹੇਸਿਨਾ ਤਦਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਭੂਤੇਨ ਮਯਾ ਵੁਟ੍ਠਂ ਚਿਣ੍ਣਂ ਚਰਿਤਂ ਪਟਿਪਨ੍ਨਂ ਆਸਿ ਅਹੋਸੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਇਦਾਨਿ ਪਾਰਮਿਪਰਿਪੂਰਣਵਸੇਨ ਚਿਰਕਾਲਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਤਂ ਇਧ ਵੁਤ੍ਤਂ ਅਵੁਤ੍ਤਞ੍ਚ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦੁਕ੍ਕਰਕਿਰਿਯਂ ਏਕਜ੍ਝਂ ਕਤ੍ਵਾ ਯਦਤ੍ਥਂ ਸਾ ਪਵਤ੍ਤਿਤਾ, ਤਞ੍ਚ ਸਙ੍ਖੇਪੇਨੇਵ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਏਵਂ ਬਹੁਬ੍ਬਿਧ’’ਨ੍ਤਿ ਗਾਥਮਾਹ.

ਤਤ੍ਥ ਏਵਨ੍ਤਿ ਇਮਿਨਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ. ਬਹੁਬ੍ਬਿਧਂ ਦੁਕ੍ਖਨ੍ਤਿ ਅਕਿਤ੍ਤਿਪਣ੍ਡਿਤਾਦਿਕਾਲੇ ਕਾਰਪਣ੍ਣਾਦਿਆਹਾਰਤਾਯ ਤਞ੍ਚ ਯਾਚਕਸ੍ਸ ਦਤ੍ਵਾ ਆਹਾਰੂਪਚ੍ਛੇਦਾਦਿਨਾ ਚ ਬਹੁਵਿਧਂ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਂ ਦੁਕ੍ਖਂ. ਤਥਾ ਕੁਰੁਰਾਜਾਦਿਕਾਲੇ ਸਕ੍ਕਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਸਦਿਸਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤੀ ਚ ਬਹੁਬ੍ਬਿਧਾ. ਭਵਾਭਵੇਤਿ ਖੁਦ੍ਦਕੇ ਚੇਵ ਮਹਨ੍ਤੇ ਚ ਭਵੇ. ਭਵਾਭਵੇ ਵਾ ਵੁਦ੍ਧਿਹਾਨਿਯੋ ਅਨੁਭਵਿਤ੍ਵਾ ਬਹੁਵਿਧੇਹਿ ਦੁਕ੍ਖੇਹਿ ਅਵਿਹਞ੍ਞਮਾਨੋ ਬਹੁਵਿਧਾਹਿ ਚ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤੀਹਿ ਅਨਾਕਡ੍ਢਿਯਮਾਨੋ ਪਾਰਮਿਪਰਿਪੂਰਣਪਸੁਤੋ ਏਵ ਹੁਤ੍ਵਾ ਤਦਨੁਰੂਪਂ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਂ ਪਟਿਪਨ੍ਨੋ ਉਤ੍ਤਮਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਂ ਪਤ੍ਤੋ, ਅਧਿਗਤੋਸ੍ਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ.

ਇਦਾਨਿ ਯਾਸਂ ਪਾਰਮੀਨਂ ਪਰਿਪੂਰਣਤ੍ਥਂ ਏਸਾ ਦੁਕ੍ਕਰਚਰਿਯਾ ਚਿਰਂ ਪਵਤ੍ਤਿਤਾ, ਤਾਸਂ ਅਨਵਸੇਸਤੋ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਭਾਵਂ ਤੇਨ ਚ ਪਤ੍ਤਬ੍ਬਫਲਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਨਾ ਅਧਿਗਤਭਾਵਂ ਦਸ੍ਸੇਤੁਂ ‘‘ਦਤ੍ਵਾ ਦਾਤਬ੍ਬਕਂ ਦਾਨਂ, ਸੀਲਂ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਅਸੇਸਤੋ’’ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਤਤ੍ਥ ਦਤ੍ਵਾ ਦਾਤਬ੍ਬਕਂ ਦਾਨਨ੍ਤਿ ਤਦਾ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਅਭਿਸਮ੍ਬੁਜ੍ਝਿਤੁਂ ਅਗ੍ਗਯਾਨਪਟਿਪਦਂ ਪਟਿਪਨ੍ਨੇਨ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਨ ਦਾਤਬ੍ਬਂ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਂ ਬਾਹਿਰਂ ਰਜ੍ਜਾਦਿਂ ਅਬ੍ਭਨ੍ਤਰਂ ਅਤ੍ਤਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋਤਿ ਪਞ੍ਚ ਮਹਾਪਰਿਚ੍ਚਾਗਪਰਿਯੋਸਾਨਂ ਦਾਨਪਾਰਮਿਦਾਨਉਪਪਾਰਮਿਦਾਨਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮਿਪ੍ਪਭੇਦਂ ਦਾਨਂ ਅਨਵਸੇਸਤੋ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਤ੍ਥ ਅਕਿਤ੍ਤਿਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਕਾਲੇ (ਚਰਿਯਾ. ੧.੧ ਆਦਯੋ; ਜਾ. ੧.੧੩.੮੩ ਆਦਯੋ) ਸਙ੍ਖਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਕਾਲੇਤਿ (ਚਰਿਯਾ. ੧.੧੧ ਆਦਯੋ; ਜਾ. ੧.੧੦.੩੯ ਆਦਯੋ) ਏਵਮਾਦੀਸੁ ਇਧ ਆਗਤੇਸੁ ਅਨਾਗਤੇਸੁ ਚ ਵਿਸਯ੍ਹਸੇਟ੍ਠਿਕਾਲੇ (ਜਾ. ੧.੪.੧੫੭ ਆਦਯੋ) ਵੇਲਾਮਕਾਲੇਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੯.੨੦) ਏਵਮਾਦੀਸੁਪਿ ਦਾਨਪਾਰਮਿਯਾ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਪੂਰਿਤਤ੍ਤਭਾਵਾਨਂ ਪਰਿਮਾਣਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਏਕਨ੍ਤੇਨ ਪਨਸ੍ਸ ਸਸਪਣ੍ਡਿਤਕਾਲੇ –

‘‘ਭਿਕ੍ਖਾਯ ਉਪਗਤਂ ਦਿਸ੍ਵਾ, ਸਕਤ੍ਤਾਨਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਂ;

ਦਾਨੇਨ ਮੇ ਸਮੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਏਸਾ ਮੇ ਦਾਨਪਾਰਮੀ’’ਤਿ. (ਚਰਿਯਾ. ੧. ਤਸ੍ਸੁਦ੍ਦਾਨ) –

ਏਵਂ ਅਤ੍ਤਪਰਿਚ੍ਚਾਗਂ ਕਰੋਨ੍ਤਸ੍ਸ ਦਾਨਪਾਰਮੀ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀ ਨਾਮ ਜਾਤਾ. ਇਤਰੇਸੁ ਪਨ ਯਥਾਰਹਂ ਪਾਰਮਿਉਪਪਾਰਮਿਯੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਸੀਲਂ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਅਸੇਸਤੋਤਿ ਤਥਾ ਅਨਵਸੇਸਤੋ ਕਾਯਿਕੋ ਸਂਵਰੋ, ਵਾਚਸਿਕੋ ਸਂਵਰੋ, ਕਾਯਿਕਵਾਚਸਿਕੋ ਸਂਵਰੋ, ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸਂਵਰੋ, ਭੋਜਨੇ ਮਤ੍ਤਞ੍ਞੁਤਾ, ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਾਜੀਵਤਾਤਿ ਏਵਮਾਦਿਕਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸੀਲਂ ਸਮ੍ਪਾਦੇਨ੍ਤੇਨ ਸੀਲਪਾਰਮਿਸੀਲਉਪਪਾਰਮਿਸੀਲਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮਿਪ੍ਪਭੇਦਂ ਪੂਰੇਤਬ੍ਬਂ ਸਬ੍ਬਂ ਸੀਲਂ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ. ਇਧਾਪਿ ਸੀਲਵਨਾਗਰਾਜਕਾਲੇ (ਚਰਿਯਾ. ੨.੧ ਆਦਯੋ; ਜਾ. ੧.੧.੭੨) ਚਮ੍ਪੇਯ੍ਯਨਾਗਰਾਜਕਾਲੇਤਿ (ਚਰਿਯਾ. ੨.੨੦ ਆਦਯੋ; ਜਾ. ੧.੧੫.੨੪੦ ਆਦਯੋ) ਏਵਮਾਦੀਸੁ ਇਧ ਆਗਤੇਸੁ, ਅਨਾਗਤੇਸੁ ਚ ਮਹਾਕਪਿਕਾਲੇ (ਚਰਿਯਾ. ੩.੬੭ ਆਦਯੋ; ਜਾ. ੧.੭.੮੩ ਆਦਯੋ; ੧.੧੬.੧੭੮ ਆਦਯੋ) ਛਦ੍ਦਨ੍ਤਕਾਲੇਤਿ (ਜਾ. ੧.੧੬.੯੭ ਆਦਯੋ) ਏਵਮਾਦੀਸੁ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸੀਲਪਾਰਮਿਯਾ ਪੂਰਿਤਤ੍ਤਭਾਵਾਨਂ ਪਰਿਮਾਣਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਏਕਨ੍ਤੇਨ ਪਨਸ੍ਸ ਸਙ੍ਖਪਾਲਕਾਲੇ –

‘‘ਸੂਲੇਹਿ ਵਿਨਿਵਿਜ੍ਝਨ੍ਤੇ, ਕੋਟ੍ਟਯਨ੍ਤੇਪਿ ਸਤ੍ਤਿਭਿ;

ਭੋਜਪੁਤ੍ਤੇ ਨ ਕੁਪ੍ਪਾਮਿ, ਏਸਾ ਮੇ ਸੀਲਪਾਰਮੀ’’ਤਿ. (ਚਰਿਯਾ. ੨.੯੧) –

ਏਵਂ ਅਤ੍ਤਪਰਿਚ੍ਚਾਗਂ ਕਰੋਨ੍ਤਸ੍ਸ ਸੀਲਪਾਰਮੀ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀ ਨਾਮ ਜਾਤਾ. ਇਤਰੇਸੁ ਪਨ ਯਥਾਰਹਂ ਪਾਰਮਿਉਪਪਾਰਮਿਯੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮੇ ਪਾਰਮਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾਤਿ ਤਥਾ ਤਿਵਿਧੇਪਿ ਮਹਾਭਿਨਿਕ੍ਖਮਨੇ ਪਾਰਮਿਂ ਪਰਮੁਕ੍ਕਂਸਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ. ਤਤ੍ਥ ਯੁਧਞ੍ਜਯਕਾਲੇ (ਚਰਿਯਾ. ੩.੧ ਆਦਯੋ; ਜਾ. ੧.੧੧.੭੩ ਆਦਯੋ) ਸੋਮਨਸ੍ਸਕੁਮਾਰਕਾਲੇਤਿ (ਚਰਿਯਾ. ੩.੭ ਆਦਯੋ; ਜਾ. ੧.੧੫.੨੧੧ ਆਦਯੋ) ਏਵਮਾਦੀਸੁ ਇਧ ਆਗਤੇਸੁ, ਅਨਾਗਤੇਸੁ ਚ ਹਤ੍ਥਿਪਾਲਕੁਮਾਰਕਾਲੇ (ਜਾ. ੧.੧੫.੩੩੭ ਆਦਯੋ) ਮਘਦੇਵਕਾਲੇਤਿ (ਮ. ਨਿ. ੨.੩੦੮ ਆਦਯੋ; ਜਾ. ੧.੧.੯) ਏਵਮਾਦੀਸੁ ਮਹਾਰਜ੍ਜਂ ਪਹਾਯ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮਿਯਾ ਪੂਰਿਤਤ੍ਤਭਾਵਾਨਂ ਪਰਿਮਾਣਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਏਕਨ੍ਤੇਨ ਪਨਸ੍ਸ ਚੂਲ਼ਸੁਤਸੋਮਕਾਲੇ –

‘‘ਮਹਾਰਜ੍ਜਂ ਹਤ੍ਥਗਤਂ, ਖੇਲ਼ਪਿਣ੍ਡਂਵ ਛਡ੍ਡਯਿਂ;

ਚਜਤੋ ਨ ਹੋਤਿ ਲਗ੍ਗਨਂ, ਏਸਾ ਮੇ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ’’ਤਿ. (ਧ. ਸ. ਅਟ੍ਠ. ਨਿਦਾਨਕਥਾ; ਜਾ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕਥਾ; ਅਪ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕਥਾ);

ਏਵਂ ਨਿਸ੍ਸਙ੍ਗਤਾਯ ਰਜ੍ਜਂ ਛਡ੍ਡੇਤ੍ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਮਨ੍ਤਸ੍ਸ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀ ਨਾਮ ਜਾਤਾ. ਇਤਰੇਸੁ ਪਨ ਯਥਾਰਹਂ ਪਾਰਮਿਉਪਪਾਰਮਿਯੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਪਣ੍ਡਿਤੇ ਪਰਿਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾਤਿ ਕਿਂ ਕੁਸਲਂ ਕਿਂ ਅਕੁਸਲਂ ਕਿਂ ਸਾਵਜ੍ਜਂ ਕਿਂ ਅਨਵਜ੍ਜਨ੍ਤਿਆਦਿਨਾ ਕੁਸਲਾਦਿਧਮ੍ਮਵਿਭਾਗਂ ਕਮ੍ਮਕਮ੍ਮਫਲਵਿਭਾਗਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਉਪਕਾਰਾਵਹਂ ਅਨਵਜ੍ਜਕਮ੍ਮਾਯਤਨਸਿਪ੍ਪਾਯਤਨਵਿਜ੍ਜਾਟ੍ਠਾਨਾਦਿਂ ਪਣ੍ਡਿਤੇ ਸਪ੍ਪਞ੍ਞੇ ਪਰਿਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ. ਏਤੇਨ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮਿਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਵਿਧੁਰਪਣ੍ਡਿਤਕਾਲੇ (ਜਾ. ੨.੨੨.੧੩੪੬ ਆਦਯੋ) ਮਹਾਗੋਵਿਨ੍ਦਪਣ੍ਡਿਤਕਾਲੇ (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੨੯੩ ਆਦਯੋ; ਚਰਿਯਾ ੧.੩੭ ਆਦਯੋ) ਕੁਦਾਲਪਣ੍ਡਿਤਕਾਲੇ (ਜਾ. ੧.੧.੭੦) ਅਰਕਪਣ੍ਡਿਤਕਾਲੇ (ਜਾ. ੧.੨.੩੭ ਆਦਯੋ) ਬੋਧਿਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਕਾਲੇ ਮਹੋਸਧਪਣ੍ਡਿਤਕਾਲੇਤਿ (ਜਾ. ੨.੨੨.੫੯੦ ਆਦਯੋ) ਏਵਮਾਦੀਸੁ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮਿਯਾ ਪੂਰਿਤਤ੍ਤਭਾਵਾਨਂ ਪਰਿਮਾਣਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਏਕਨ੍ਤੇਨ ਪਨਸ੍ਸ ਸੇਨਕਪਣ੍ਡਿਤਕਾਲੇ –

‘‘ਪਞ੍ਞਾਯ ਵਿਚਿਨਨ੍ਤੋਹਂ, ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਂ ਮੋਚਯਿਂ ਦੁਖਾ;

ਪਞ੍ਞਾਯ ਮੇ ਸਮੋ ਨਤ੍ਥਿ, ਏਸਾ ਮੇ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮੀ’’ਤਿ. (ਧ. ਸ. ਅਟ੍ਠ. ਨਿਦਾਨਕਥਾ; ਜਾ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕਥਾ; ਅਪ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕ੍ਕਥਾ) –

ਅਨ੍ਤੋਭਸ੍ਤਗਤਂ ਸਪ੍ਪਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮੀ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀ ਨਾਮ ਜਾਤਾ. ਵੀਰਿਯਂ ਕਤ੍ਵਾਨ ਉਤ੍ਤਮਨ੍ਤਿ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਪਾਪੇਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥਤਾਯ ਉਤ੍ਤਮਂ ਪਧਾਨਂ ਵੀਰਿਯਨ੍ਤਿ ਵਿਵਿਧਮ੍ਪਿ ਵੀਰਿਯਪਾਰਮਿਂ ਕਤ੍ਵਾ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ. ਤਤ੍ਥ ਮਹਾਸੀਲਵਰਾਜਕਾਲੇ (ਜਾ. ੧.੧.੫੧) ਪਞ੍ਚਾਵੁਧਕੁਮਾਰਕਾਲੇ (ਜਾ. ੧.੧.੫੫) ਮਹਾਵਾਨਰਿਨ੍ਦਕਾਲੇਤਿ (ਜਾ. ੧.੧.੫੭) ਏਵਮਾਦੀਸੁ ਵੀਰਿਯਪਾਰਮਿਯਾ ਪੂਰਿਤਤ੍ਤਭਾਵਾਨਂ ਪਰਿਮਾਣਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਏਕਨ੍ਤੇਨ ਪਨਸ੍ਸ ਮਹਾਜਨਕਕਾਲੇ –

‘‘ਅਤੀਰਦਸ੍ਸੀ ਜਲਮਜ੍ਝੇ, ਹਤਾ ਸਬ੍ਬੇਵ ਮਾਨੁਸਾ;

ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਞ੍ਞਥਾ ਨਤ੍ਥਿ, ਏਸਾ ਮੇ ਵੀਰਿਯਪਾਰਮੀ’’ਤਿ. (ਧ. ਸ. ਅਟ੍ਠ. ਨਿਦਾਨਕਥਾ; ਜਾ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕਥਾ; ਅਪ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕਥਾ) –

ਏਵਂ ਮਹਾਸਮੁਦ੍ਦਂ ਤਰਨ੍ਤਸ੍ਸ ਵੀਰਿਯਪਾਰਮੀ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀ ਨਾਮ ਜਾਤਾ.

ਖਨ੍ਤਿਯਾ ਪਾਰਮਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾਤਿ ਅਧਿਵਾਸਨਖਨ੍ਤਿਆਦਿ ਖਨ੍ਤਿਪਰਮੁਕ੍ਕਂਸਭਾਵਂ ਪਾਪੇਨ੍ਤੋ ਖਨ੍ਤਿਯਾ ਪਾਰਮਿਂ ਪਰਮਕੋਟਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ, ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮਿਂ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਤ੍ਥ ਮਹਾਕਪਿਕਾਲੇ (ਚਰਿਯਾ. ੩.੬੭ ਆਦਯੋ; ਜਾ. ੧.੭.੮੩ ਆਦਯੋ) ਮਹਿਂਸਰਾਜਕਾਲੇ (ਜਾ. ੧.੩.੮੨ ਆਦਯੋ) ਰੁਰੁਮਿਗਰਾਜਕਾਲੇ (ਜਾ. ੧.੧੩.੧੧੭ ਆਦਯੋ) ਧਮ੍ਮਦੇਵਪੁਤ੍ਤਕਾਲੇਤਿ (ਜਾ. ੧.੧੧.੨੬ ਆਦਯੋ) ਏਵਮਾਦੀਸੁ ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮਿਯਾ ਪੂਰਿਤਤ੍ਤਭਾਵਾਨਂ ਪਰਿਮਾਣਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਏਕਨ੍ਤੇਨ ਪਨਸ੍ਸ ਖਨ੍ਤਿਵਾਦਿਕਾਲੇ –

‘‘ਅਚੇਤਨਂ ਵ ਕੋਟ੍ਟੇਨ੍ਤੇ, ਤਿਣ੍ਹੇਨ ਫਰਸੁਨਾ ਮਮਂ;

ਕਾਸਿਰਾਜੇ ਨ ਕੁਪ੍ਪਾਮਿ, ਏਸਾ ਮੇ ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮੀ’’ਤਿ. (ਧ. ਸ. ਅਟ੍ਠ. ਨਿਦਾਨਕਥਾ; ਜਾ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕਥਾ; ਅਪ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕਥਾ) –

ਏਵਂ ਅਚੇਤਨਭਾਵੇਨ ਵਿਯ ਮਹਾਦੁਕ੍ਖਂ ਅਨੁਭਵਨ੍ਤਸ੍ਸ ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮੀ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀ ਨਾਮ ਜਾਤਾ.

ਕਤ੍ਵਾ ਦਲ਼੍ਹਮਧਿਟ੍ਠਾਨਨ੍ਤਿ ਕੁਸਲਸਮਾਦਾਨਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਤਸ੍ਸ ਤਸ੍ਸ ਪਾਰਮਿਸਮਾਦਾਨਸ੍ਸ ਤਦੁਪਕਾਰਕਸਮਾਦਾਨਸ੍ਸ ਚ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਦਲ਼੍ਹਤਰਂ ਅਸਿਥਿਲਂ ਕਤ੍ਵਾ, ਤਂ ਤਂ ਵਤਸਮਾਦਾਨਂ ਅਨਿਵਤ੍ਤਿਭਾਵੇਨ ਅਧਿਟ੍ਠਹਿਤ੍ਵਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਤ੍ਥ ਜੋਤਿਪਾਲਕਾਲੇ (ਮ. ਨਿ. ੨.੨੮੨ ਆਦਯੋ) ਸਰਭਙ੍ਗਕਾਲੇ (ਜਾ. ੨.੧੭.੫੦ ਆਦਯੋ) ਨੇਮਿਕਾਲੇਤਿ (ਚਰਿਯਾ. ੧.੪੦ ਆਦਯੋ; ਜਾ.੨.੨੨.੪੨੧ ਆਦਯੋ) ਏਵਮਾਦੀਸੁ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮਿਯਾ ਪੂਰਿਤਤ੍ਤਭਾਵਾਨਂ ਪਰਿਮਾਣਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਏਕਨ੍ਤੇਨ ਪਨਸ੍ਸ ਤੇਮਿਯਕੁਮਾਰਕਾਲੇ –

‘‘ਮਾਤਾਪਿਤਾ ਨ ਮੇ ਦੇਸ੍ਸਾ, ਅਤ੍ਤਾ ਮੇ ਨ ਚ ਦੇਸ੍ਸਿਯੋ;

ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਂ ਪਿਯਂ ਮਯ੍ਹਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਵਤਮਧਿਟ੍ਠਹਿ’’ਨ੍ਤਿ. (ਚਰਿਯਾ. ੩.੬੫) –

ਏਵਂ ਜੀਵਿਤਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਵਤਂ ਅਧਿਟ੍ਠਹਨ੍ਤਸ੍ਸ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮੀ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀ ਨਾਮ ਜਾਤਾ.

ਸਚ੍ਚਵਾਚਾਨੁਰਕ੍ਖਿਯਾਤਿ ਸਚ੍ਚਵਾਚਂ ਅਨੁਰਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਜੀਵਿਤਨ੍ਤਰਾਯੇਪਿ ਅਨਰਿਯਵੋਹਾਰਂ ਗੂਥਂ ਵਿਯ ਜਿਗੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਪਰਿਹਰਿਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਸੋ ਅਵਿਸਂਵਾਦਿਭਾਵਂ ਰਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ. ਤਤ੍ਥ ਕਪਿਰਾਜਕਾਲੇ (ਚਰਿਯਾ. ੩.੬੭ ਆਦਯੋ) ਸਚ੍ਚਤਾਪਸਕਾਲੇ ਮਚ੍ਛਰਾਜਕਾਲੇਤਿ ਏਵਮਾਦੀਸੁ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮਿਯਾ ਪੂਰਿਤਤ੍ਤਭਾਵਾਨਂ ਪਰਿਮਾਣਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਏਕਨ੍ਤੇਨ ਪਨਸ੍ਸ ਮਹਾਸੁਤਸੋਮਕਾਲੇ –

‘‘ਸਚ੍ਚਵਾਚਂ ਅਨੁਰਕ੍ਖਨ੍ਤੋ, ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਮਮ ਜੀਵਿਤਂ;

ਮੋਚੇਸਿਂ ਏਕਸਤਂ ਖਤ੍ਤਿਯੇ, ਏਸਾ ਮੇ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ’’ਤਿ. (ਧ. ਸ. ਅਟ੍ਠ. ਨਿਦਾਨਕਥਾ; ਜਾ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕਥਾ; ਅਪ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕਥਾ) –

ਏਵਂ ਜੀਵਿਤਂ ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਸਚ੍ਚਂ ਅਨੁਰਕ੍ਖਨ੍ਤਸ੍ਸ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀ ਨਾਮ ਜਾਤਾ.

ਮੇਤ੍ਤਾਯ ਪਾਰਮਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾਤਿ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਅਨੋਧਿਸੋ ਹਿਤੂਪਸਂਹਾਰਲਕ੍ਖਣਾਯ ਮੇਤ੍ਤਾਯ ਪਾਰਮਿਂ ਪਰਮੁਕ੍ਕਂਸਤਂ ਪਤ੍ਵਾ. ਤਤ੍ਥ ਚੂਲ਼ਧਮ੍ਮਪਾਲਕਾਲੇ (ਜਾ. ੧.੫.੪੪ ਆਦਯੋ) ਮਹਾਸੀਲਵਰਾਜਕਾਲੇ (ਜਾ. ੧.੧.੫੧) ਸਾਮਪਣ੍ਡਿਤਕਾਲੇਤਿ (ਚਰਿਯਾ. ੩.੧੧੧ ਆਦਯੋ; ਜਾ. ੨.੨੨.੨੯੬ ਆਦਯੋ) ਏਵਮਾਦੀਸੁ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮਿਯਾ ਪੂਰਿਤਤ੍ਤਭਾਵਾਨਂ ਪਰਿਮਾਣਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਏਕਨ੍ਤੇਨ ਪਨਸ੍ਸ ਸੁਵਣ੍ਣਸਾਮਕਾਲੇ –

‘‘ਨ ਮਂ ਕੋਚਿ ਉਤ੍ਤਸਤਿ, ਨਪਿਹਂ ਭਾਯਾਮਿ ਕਸ੍ਸਚਿ;

ਮੇਤ੍ਤਾਬਲੇਨੁਪਤ੍ਥਦ੍ਧੋ, ਰਮਾਮਿ ਪਵਨੇ ਤਦਾ’’ਤਿ. (ਚਰਿਯਾ. ੩.੧੧੩) –

ਏਵਂ ਜੀਵਿਤਮ੍ਪਿ ਅਨੋਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਮੇਤ੍ਤਾਯਨ੍ਤਸ੍ਸ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮੀ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀ ਨਾਮ ਜਾਤਾ.

ਸਮ੍ਮਾਨਨਾਵਮਾਨਨੇਤਿ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਪੂਜਾਸਕ੍ਕਾਰਾਦਿਨਾ ਸਮ੍ਮਾਨਨੇ ਓਟ੍ਠੁਭਨਾਦਿਨਾ ਅਵਮਾਨਨੇ ਚ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਲੋਕਧਮ੍ਮੇ ਸਮਕੋ ਸਮਚਿਤ੍ਤੋ ਨਿਬ੍ਬਿਕਾਰੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਉਤ੍ਤਮਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਲਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਂ ਅਧਿਗਤੋਸ੍ਮੀਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਤਤ੍ਥ ਮਹਾਵਾਨਰਿਨ੍ਦਕਾਲੇ (ਜਾ. ੧.੧.੫੭) ਕਾਸਿਰਾਜਕਾਲੇ ਖੇਮਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਕਾਲੇ ਅਟ੍ਠਿਸੇਨਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਕਾਲੇਤਿ (ਜਾ. ੧.੭.੫੪ ਆਦਯੋ) ਏਵਮਾਦੀਸੁ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮਿਯਾ ਪੂਰਿਤਤ੍ਤਭਾਵਾਨਂ ਪਰਿਮਾਣਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਏਕਨ੍ਤੇਨ ਪਨਸ੍ਸ ਮਹਾਲੋਮਹਂਸਕਾਲੇ –

‘‘ਸੁਸਾਨੇ ਸੇਯ੍ਯਂ ਕਪ੍ਪੇਮਿ, ਛਵਟ੍ਠਿਕਂ ਉਪਨਿਧਾਯਹਂ;

ਗਾਮਣ੍ਡਲਾ ਉਪਾਗਨ੍ਤ੍ਵਾ, ਰੂਪਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤਿਨਪ੍ਪਕ’’ਨ੍ਤਿ. (ਚਰਿਯਾ. ੩.੧੧੯) –

ਏਵਂ ਗਾਮਦਾਰਕੇਸੁ ਓਟ੍ਠੁਭਨਾਦੀਹਿ ਚੇਵ ਮਾਲਾਗਨ੍ਧੂਪਹਾਰਾਦੀਹਿ ਚ ਸੁਖਦੁਕ੍ਖਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਨ੍ਤੇਸੁਪਿ ਉਪੇਕ੍ਖਂ ਅਨਤਿਵਤ੍ਤਨ੍ਤਸ੍ਸ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮੀ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀ ਨਾਮ ਜਾਤਾ. ਇਤਿ ਭਗਵਾ –

‘‘ਏਵਂ ਬਹੁਬ੍ਬਿਧਂ ਦੁਕ੍ਖਂ, ਸਮ੍ਪਤ੍ਤੀ ਚ ਬਹੁਬ੍ਬਿਧਾ;

ਭਵਾਭਵੇ ਅਨੁਭਵਿਤ੍ਵਾ, ਪਤ੍ਤੋ ਸਮ੍ਬੋਧਿਮੁਤ੍ਤਮ’’ਨ੍ਤਿ. –

ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਅਧਿਗਨ੍ਤੁਂ ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਭਦ੍ਦਕਪ੍ਪੇ ਅਤ੍ਤਨਾ ਕਤਂ ਦੁਕ੍ਕਰਚਰਿਯਂ ਸਙ੍ਖੇਪੇਨੇਵ ਵਤ੍ਵਾ ਪੁਨ –

‘‘ਦਤ੍ਵਾ ਦਾਤਬ੍ਬਕਂ ਦਾਨਂ, ਸੀਲਂ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਅਸੇਸਤੋ;

ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮੇ ਪਾਰਮਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ, ਪਤ੍ਤੋ ਸਮ੍ਬੋਧਿਮੁਤ੍ਤਮਂ.

‘‘ਪਣ੍ਡਿਤੇ ਪਰਿਪੁਚ੍ਛਿਤ੍ਵਾ, ਵੀਰਿਯਂ ਕਤ੍ਵਾਨ ਮੁਤ੍ਤਮਂ;

ਖਨ੍ਤਿਯਾ ਪਾਰਮਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ, ਪਤ੍ਤੋ ਸਮ੍ਬੋਧਿਮੁਤ੍ਤਮਂ.

‘‘ਕਤ੍ਵਾ ਦਲ਼੍ਹਮਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਸਚ੍ਚਵਾਚਾਨੁਰਕ੍ਖਿਯ;

ਮੇਤ੍ਤਾਯ ਪਾਰਮਿਂ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ, ਪਤ੍ਤੋ ਸਮ੍ਬੋਧਿਮੁਤ੍ਤਮਂ.

‘‘ਲਾਭਾਲਾਭੇ ਯਸਾਯਸੇ, ਸਮ੍ਮਾਨਨਾਵਮਾਨਨੇ;

ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਸਮਕੋ ਹੁਤ੍ਵਾ, ਪਤ੍ਤੋ ਸਮ੍ਬੋਧਿਮੁਤ੍ਤਮ’’ਨ੍ਤਿ. –

ਅਤ੍ਤਨਾ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਪਰਿਪੂਰਿਤਾ ਦਸ ਪਾਰਮਿਯੋ ਦਸ੍ਸੇਤਿ.

ਪਕਿਣ੍ਣਕਕਥਾ

ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਪਨ ਠਾਨੇ ਠਤ੍ਵਾ ਮਹਾਬੋਧਿਯਾਨਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਂ ਉਸ੍ਸਾਹਜਾਤਾਨਂ ਕੁਲਪੁਤ੍ਤਾਨਂ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰੇਸੁ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਕੋਸਲ੍ਲਤ੍ਥਂ ਸਬ੍ਬਪਾਰਮੀਸੁ ਪਕਿਣ੍ਣਕਕਥਾ ਕਥੇਤਬ੍ਬਾ.

ਤਤ੍ਰਿਦਂ ਪਞ੍ਹਕਮ੍ਮਂ – ਕਾ ਪਨੇਤਾ ਪਾਰਮਿਯੋ? ਕੇਨਟ੍ਠੇਨ ਪਾਰਮਿਯੋ? ਕਤਿਵਿਧਾ ਚੇਤਾ? ਕੋ ਤਾਸਂ ਕਮੋ? ਕਾਨਿ ਲਕ੍ਖਣਰਸਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਪਦਟ੍ਠਾਨਾਨਿ? ਕੋ ਪਚ੍ਚਯੋ? ਕੋ ਸਂਕਿਲੇਸੋ? ਕਿਂ ਵੋਦਾਨਂ? ਕੋ ਪਟਿਪਕ੍ਖੋ? ਕਾ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿ? ਕੋ ਵਿਭਾਗੋ? ਕੋ ਸਙ੍ਗਹੋ? ਕੋ ਸਮ੍ਪਾਦਨੂਪਾਯੋ? ਕਿਤ੍ਤਕੇਨ ਕਾਲੇਨ ਸਮ੍ਪਾਦਨਂ? ਕੋ ਆਨਿਸਂਸੋ? ਕਿਂ ਚੇਤਾਸਂ ਫਲਨ੍ਤਿ?

ਤਤ੍ਰਿਦਂ ਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜਨਂ – ਕਾ ਪਨੇਤਾ ਪਾਰਮਿਯੋਤਿ? ਤਣ੍ਹਾਮਾਨਦਿਟ੍ਠੀਹਿ ਅਨੁਪਹਤਾ ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਾ ਦਾਨਾਦਯੋ ਗੁਣਾ ਪਾਰਮਿਯੋ.

ਕੇਨਟ੍ਠੇਨ ਪਾਰਮਿਯੋਤਿ? ਦਾਨਸੀਲਾਦਿਗੁਣਵਿਸੇਸਯੋਗੇਨ ਸਤ੍ਤੁਤ੍ਤਮਤਾਯ ਪਰਮਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾ, ਤੇਸਂ ਭਾਵੋ ਕਮ੍ਮਂ ਵਾ ਪਾਰਮੀ, ਦਾਨਾਦਿਕਿਰਿਯਾ. ਅਥ ਵਾ ਪਰਤੀਤਿ ਪਰਮੋ, ਦਾਨਾਦਿਗੁਣਾਨਂ ਪੂਰਕੋ ਪਾਲਕੋ ਚਾਤਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ, ਪਰਮਸ੍ਸ ਅਯਂ, ਪਰਮਸ੍ਸ ਵਾ ਭਾਵੋ, ਕਮ੍ਮਂ ਵਾ ਪਾਰਮੀ, ਦਾਨਾਦਿਕਿਰਿਯਾਵ. ਅਥ ਵਾ ਪਰਂ ਸਤ੍ਤਂ ਅਤ੍ਤਨਿ ਮਵਤਿ ਬਨ੍ਧਤਿ ਗੁਣਵਿਸੇਸਯੋਗੇਨ, ਪਰਂ ਵਾ ਅਧਿਕਤਰਂ ਮਜ੍ਜਤਿ ਸੁਜ੍ਝਤਿ ਸਂਕਿਲੇਸਮਲਤੋ, ਪਰਂ ਵਾ ਸੇਟ੍ਠਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨਂ ਵਿਸੇਸੇਨ ਮਯਤਿ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਪਰਂ ਵਾ ਲੋਕਂ ਪਮਾਣਭੂਤੇਨ ਞਾਣਵਿਸੇਸੇਨ ਇਧਲੋਕਂ ਵਿਯ ਮੁਨਾਤਿ ਪਰਿਚ੍ਛਿਨ੍ਦਤਿ, ਪਰਂ ਵਾ ਅਤਿਵਿਯ ਸੀਲਾਦਿਗੁਣਗਣਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਨ੍ਤਾਨੇ ਮਿਨੋਤਿ ਪਕ੍ਖਿਪਤਿ, ਪਰਂ ਵਾ ਅਤ੍ਤਭੂਤਤੋ ਧਮ੍ਮਕਾਯਤੋ ਅਞ੍ਞਂ ਪਟਿਪਕ੍ਖਂ ਵਾ ਤਦਨਤ੍ਥਕਰਂ ਕਿਲੇਸਚੋਰਗਣਂ ਮਿਨਾਤਿ ਹਿਂਸਤੀਤਿ ਪਰਮੋ, ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ. ਪਰਮਸ੍ਸ ਅਯਨ੍ਤਿਆਦਿ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਯੋਜੇਤਬ੍ਬਂ. ਪਾਰੇ ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਾਨੇ ਮਜ੍ਜਤਿ ਸੁਜ੍ਝਤਿ ਸਤ੍ਤੇ ਚ ਸੋਧੇਤਿ, ਤਤ੍ਥ ਵਾ ਸਤ੍ਤੇ ਮਵਤਿ ਬਨ੍ਧਤਿ ਯੋਜੇਤਿ, ਤਂ ਵਾ ਮਯਤਿ ਗਚ੍ਛਤਿ ਗਮੇਤਿ ਚ, ਮੁਨਾਤਿ ਵਾ ਤਂ ਯਾਥਾਵਤੋ, ਤਤ੍ਥ ਵਾ ਸਤ੍ਤੇ ਮਿਨੋਤਿ ਪਕ੍ਖਿਪਤਿ, ਕਿਲੇਸਾਰਯੋ ਵਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਤਤ੍ਥ ਮਿਨਾਤਿ ਹਿਂਸਤੀਤਿ ਪਾਰਮੀ, ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ. ਤਸ੍ਸ ਭਾਵੋ ਕਮ੍ਮਂ ਵਾ ਪਾਰਮਿਤਾ, ਦਾਨਾਦਿਕਿਰਿਯਾਵ. ਇਮਿਨਾ ਨਯੇਨ ਪਾਰਮੀਸਦ੍ਦਤ੍ਥੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਕਤਿਵਿਧਾਤਿ? ਸਙ੍ਖੇਪਤੋ ਦਸਵਿਧਾ. ਤਾ ਪਨ ਪਾਲ਼ਿਯਂ ਸਰੂਪਤੋ ਆਗਤਾਯੇਵ. ਯਥਾਹ –

‘‘ਵਿਚਿਨਨ੍ਤੋ ਤਦਾ ਦਕ੍ਖਿਂ, ਪਠਮਂ ਦਾਨਪਾਰਮਿਂ;

ਪੁਬ੍ਬਕੇਹਿ ਮਹੇਸੀਹਿ, ਅਨੁਚਿਣ੍ਣਂ ਮਹਾਪਥ’’ਨ੍ਤਿ. (ਬੁ. ਵਂ. ੨.੧੧੬) –

ਆਦਿ. ਯਥਾ ਚਾਹ – ‘‘ਕਤਿ ਨੁ ਖੋ, ਭਨ੍ਤੇ, ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕਾ ਧਮ੍ਮਾ? ਦਸ ਖੋ, ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤ, ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕਾ ਧਮ੍ਮਾ. ਕਤਮੇ ਦਸ? ਦਾਨਂ ਖੋ, ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤ, ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕੋ ਧਮ੍ਮੋ, ਸੀਲਂ, ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਂ, ਪਞ੍ਞਾ, ਵੀਰਿਯਂ, ਖਨ੍ਤਿ, ਸਚ੍ਚਂ, ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਮੇਤ੍ਤਾ, ਉਪੇਕ੍ਖਾ ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕੋ ਧਮ੍ਮੋ. ਇਮੇ ਖੋ, ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤ, ਦਸ ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕਾ ਧਮ੍ਮਾ’’ਤਿ. ਇਦਮਵੋਚ ਭਗਵਾ, ਇਦਂ ਵਤ੍ਵਾ ਸੁਗਤੋ ਅਥਾਪਰਂ ਏਤਦਵੋਚ ਸਤ੍ਥਾ –

‘‘ਦਾਨਂ ਸੀਲਞ੍ਚ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਂ, ਪਞ੍ਞਾ ਵੀਰਿਯੇਨ ਪਞ੍ਚਮਂ;

ਖਨ੍ਤਿ ਸਚ੍ਚਮਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਮੇਤ੍ਤੁਪੇਕ੍ਖਾਤਿ ਤੇ ਦਸਾ’’ਤਿ. (ਬੁ. ਵਂ. ੧.੭੬ ਥੋਕਂ ਵਿਸਦਿਸਂ);

ਕੇਚਿ ਪਨ ‘‘ਛਬ੍ਬਿਧਾ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਤਂ ਏਤਾਸਂ ਸਙ੍ਗਹਵਸੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਸੋ ਪਨ ਸਙ੍ਗਹੋ ਪਰਤੋ ਆਵਿ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ.

ਕੋ ਤਾਸਂ ਕਮੋਤਿ? ਏਤ੍ਥ ਕਮੋਤਿ ਦੇਸਨਾਕ੍ਕਮੋ, ਸੋ ਚ ਪਠਮਸਮਾਦਾਨਹੇਤੁਕੋ, ਸਮਾਦਾਨਂ ਪਵਿਚਯਹੇਤੁਕਂ, ਇਤਿ ਯਥਾ ਆਦਿਮ੍ਹਿ ਪਵਿਚਿਤਾ ਸਮਾਦਿਨ੍ਨਾ ਚ, ਤਥਾ ਦੇਸਿਤਾ. ਤਤ੍ਥ ਦਾਨਂ ਸੀਲਸ੍ਸ ਬਹੂਪਕਾਰਂ ਸੁਕਰਞ੍ਚਾਤਿ ਤਂ ਆਦਿਮ੍ਹਿ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਦਾਨਂ ਸੀਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਂ ਮਹਪ੍ਫਲਂ ਹੋਤਿ ਮਹਾਨਿਸਂਸਨ੍ਤਿ ਦਾਨਾਨਨ੍ਤਰਂ ਸੀਲਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਸੀਲਂ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਂ, ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਂ ਪਞ੍ਞਾਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਂ, ਪਞ੍ਞਾ ਵੀਰਿਯਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਾ, ਵੀਰਿਯਂ ਖਨ੍ਤਿਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਂ, ਖਨ੍ਤਿ ਸਚ੍ਚਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਾ, ਸਚ੍ਚਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਂ, ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਮੇਤ੍ਤਾਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਂ, ਮੇਤ੍ਤਾ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਾ ਮਹਪ੍ਫਲਾ ਹੋਤਿ ਮਹਾਨਿਸਂਸਾਤਿ ਮੇਤ੍ਤਾਨਨ੍ਤਰਮੁਪੇਕ੍ਖਾ ਵੁਤ੍ਤਾ. ਉਪੇਕ੍ਖਾ ਪਨ ਕਰੁਣਾਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਾ ਕਰੁਣਾ ਚ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ‘‘ਕਥਂ ਪਨ ਮਹਾਕਾਰੁਣਿਕਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾ ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਉਪੇਕ੍ਖਕਾ ਹੋਨ੍ਤੀ’’ਤਿ? ‘‘ਉਪੇਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਯੁਤ੍ਤੇਸੁ ਕਞ੍ਚਿ ਕਾਲਂ ਉਪੇਕ੍ਖਕਾ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਨ ਪਨ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਸਬ੍ਬਦਾ ਚਾ’’ਤਿ ਕੇਚਿ. ਅਪਰੇ ਪਨ – ‘‘ਨ ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਉਪੇਕ੍ਖਕਾ, ਸਤ੍ਤਕਤੇਸੁ ਪਨ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰੇਸੁ ਉਪੇਕ੍ਖਕਾ ਹੋਨ੍ਤੀ’’ਤਿ.

ਅਪਰੋ ਨਯੋ – ਪਚੁਰਜਨੇਸੁਪਿ ਪਵਤ੍ਤਿਯਾ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਸਾਧਾਰਣਤ੍ਤਾ ਅਪ੍ਪਫਲਤ੍ਤਾ ਸੁਕਰਤ੍ਤਾ ਚ ਆਦਿਮ੍ਹਿ ਦਾਨਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਸੀਲੇਨ ਦਾਯਕਪਟਿਗ੍ਗਾਹਕਸੁਦ੍ਧਿਤੋ ਪਰਾਨੁਗ੍ਗਹਂ ਵਤ੍ਵਾ ਪਰਪੀਲ਼ਾਨਿਵਤ੍ਤਿਵਚਨਤੋ ਕਿਰਿਯਧਮ੍ਮਂ ਵਤ੍ਵਾ ਅਕਿਰਿਯਧਮ੍ਮਵਚਨਤੋ ਭੋਗਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਹੇਤੁਂ ਵਤ੍ਵਾ ਭਵਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਹੇਤੁਵਚਨਤੋ ਚ ਦਾਨਸ੍ਸ ਅਨਨ੍ਤਰਂ ਸੀਲਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮੇਨ ਸੀਲਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਸਿਦ੍ਧਿਤੋ ਕਾਯਵਚੀਸੁਚਰਿਤਂ ਵਤ੍ਵਾ ਮਨੋਸੁਚਰਿਤਵਚਨਤੋ ਵਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲਸ੍ਸ ਸੁਖੇਨੇਵ ਝਾਨਸਮਿਜ੍ਝਨਤੋ ਕਮ੍ਮਾਪਰਾਧਪ੍ਪਹਾਨੇਨ ਪਯੋਗਸੁਦ੍ਧਿਂ ਵਤ੍ਵਾ ਕਿਲੇਸਾਪਰਾਧਪ੍ਪਹਾਨੇਨ ਆਸਯਸੁਦ੍ਧਿਵਚਨਤੋ ਵੀਤਿਕ੍ਕਮਪ੍ਪਹਾਨੇਨ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਰਿਯੁਟ੍ਠਾਨਪ੍ਪਹਾਨਵਚਨਤੋ ਚ ਸੀਲਸ੍ਸ ਅਨਨ੍ਤਰਂ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਪਞ੍ਞਾਯ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਸ੍ਸ ਸਿਦ੍ਧਿਪਰਿਸੁਦ੍ਧਿਤੋ ਝਾਨਾਭਾਵੇਨ ਪਞ੍ਞਾਭਾਵਵਚਨਤੋ ‘‘ਸਮਾਧਿਪਦਟ੍ਠਾਨਾ ਹਿ ਪਞ੍ਞਾ, ਪਞ੍ਞਾਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨੋ ਚ ਸਮਾਧਿ’’. ਸਮਥਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਵਤ੍ਵਾ ਉਪੇਕ੍ਖਾਨਿਮਿਤ੍ਤਵਚਨਤੋ ਪਰਹਿਤਜ੍ਝਾਨੇਨ ਪਰਹਿਤਕਰਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਵਚਨਤੋ ਚ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਸ੍ਸ ਅਨਨ੍ਤਰਂ ਪਞ੍ਞਾ ਵੁਤ੍ਤਾ. ਵੀਰਿਯਾਰਮ੍ਭੇਨ ਪਞ੍ਞਾਕਿਚ੍ਚਸਿਦ੍ਧਿਤੋ ਸਤ੍ਤਸੁਞ੍ਞਤਾਧਮ੍ਮਨਿਜ੍ਝਾਨਕ੍ਖਨ੍ਤਿਂ ਵਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਹਿਤਾਯ ਆਰਮ੍ਭਸ੍ਸ ਅਚ੍ਛਰਿਯਤਾਵਚਨਤੋ ਉਪੇਕ੍ਖਾਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਵਤ੍ਵਾ ਪਗ੍ਗਹਨਿਮਿਤ੍ਤਵਚਨਤੋ ਨਿਸਮ੍ਮਕਾਰਿਤਂ ਵਤ੍ਵਾ ਉਟ੍ਠਾਨਵਚਨਤੋ ਚ ‘‘ਨਿਸਮ੍ਮਕਾਰਿਨੋ ਹਿ ਉਟ੍ਠਾਨਂ ਫਲਵਿਸੇਸਮਾਵਹਤੀ’’ਤਿ ਪਞ੍ਞਾਯ ਅਨਨ੍ਤਰਂ ਵੀਰਿਯਂ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਵੀਰਿਯੇਨ ਤਿਤਿਕ੍ਖਾਸਿਦ੍ਧਿਤੋ ‘‘ਵੀਰਿਯਵਾ ਹਿ ਆਰਦ੍ਧਵੀਰਿਯਤ੍ਤਾ ਸਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਰੇਹਿ ਉਪਨੀਤਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਅਭਿਭੁਯ੍ਯ ਵਿਹਰਤਿ’’. ਵੀਰਿਯਸ੍ਸ ਤਿਤਿਕ੍ਖਾਲਙ੍ਕਾਰਭਾਵਤੋ ‘‘ਵੀਰਿਯਵਤੋ ਹਿ ਤਿਤਿਕ੍ਖਾ ਸੋਭਤਿ’’. ਪਗ੍ਗਹਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਵਤ੍ਵਾ ਸਮਥਨਿਮਿਤ੍ਤਵਚਨਤੋ ਅਚ੍ਚਾਰਮ੍ਭੇਨ ਉਦ੍ਧਚ੍ਚਦੋਸਪ੍ਪਹਾਨਵਚਨਤੋ ‘‘ਧਮ੍ਮਨਿਜ੍ਝਾਨਕ੍ਖਨ੍ਤਿਯਾ ਹਿ ਉਦ੍ਧਚ੍ਚਦੋਸੋ ਪਹੀਯਤਿ’’. ਵੀਰਿਯਵਤੋ ਸਾਤਚ੍ਚਕਰਣਵਚਨਤੋ ‘‘ਖਨ੍ਤਿਬਹੁਲੋ ਹਿ ਅਨੁਦ੍ਧਤੋ ਸਾਤਚ੍ਚਕਾਰੀ ਹੋਤਿ’’. ਅਪ੍ਪਮਾਦਵਤੋ ਪਰਹਿਤਕਿਰਿਯਾਰਮ੍ਭੇ ਪਚ੍ਚੁਪਕਾਰਤਣ੍ਹਾਭਾਵਵਚਨਤੋ ‘‘ਯਾਥਾਵਤੋ ਧਮ੍ਮਨਿਜ੍ਝਾਨੇ ਹਿ ਸਤਿ ਤਣ੍ਹਾ ਨ ਹੋਤਿ’’. ਪਰਹਿਤਾਰਮ੍ਭੇ ਪਰਮੇਪਿ ਪਰਕਤਦੁਕ੍ਖਸਹਨਤਾਵਚਨਤੋ ਚ ਵੀਰਿਯਸ੍ਸ ਅਨਨ੍ਤਰਂ ਖਨ੍ਤਿ ਵੁਤ੍ਤਾ. ਸਚ੍ਚੇਨ ਖਨ੍ਤਿਯਾ ਚਿਰਾਧਿਟ੍ਠਾਨਤੋ ਅਪਕਾਰਿਨੋ ਅਪਕਾਰਖਨ੍ਤਿਂ ਵਤ੍ਵਾ ਤਦੁਪਕਾਰਕਰਣੇ ਅਵਿਸਂਵਾਦਵਚਨਤੋ ਖਨ੍ਤਿਯਾ ਅਪਵਾਦਵਾਚਾਵਿਕਮ੍ਪਨੇਨ ਭੂਤਵਾਦਿਤਾਯ ਅਵਿਜਹਨਵਚਨਤੋ ਸਤ੍ਤਸੁਞ੍ਞਤਾਧਮ੍ਮਨਿਜ੍ਝਾਨਕ੍ਖਨ੍ਤਿਂ ਵਤ੍ਵਾ ਤਦੁਪਬ੍ਰੂਹਿਤਞਾਣਸਚ੍ਚਵਚਨਤੋ ਚ ਖਨ੍ਤਿਯਾ ਅਨਨ੍ਤਰਂ ਸਚ੍ਚਂ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਅਧਿਟ੍ਠਾਨੇਨ ਸਚ੍ਚਸਿਦ੍ਧਿਤੋ ‘‘ਅਚਲਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸ੍ਸ ਹਿ ਵਿਰਤਿ ਸਿਜ੍ਝਤਿ’’. ਅਵਿਸਂਵਾਦਿਤਂ ਵਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਅਚਲਭਾਵਵਚਨਤੋ ‘‘ਸਚ੍ਚਸਨ੍ਧੋ ਹਿ ਦਾਨਾਦੀਸੁ ਪਟਿਞ੍ਞਾਨੁਰੂਪਂ ਨਿਚ੍ਚਲੋਵ ਪਵਤ੍ਤਤਿ’’. ਞਾਣਸਚ੍ਚਂ ਵਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਭਾਰੇਸੁ ਪਵਤ੍ਤਿਨਿਟ੍ਠਾਪਨਵਚਨਤੋ ‘‘ਯਥਾਭੂਤਞਾਣਵਾ ਹਿ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰੇ ਅਧਿਟ੍ਠਾਤਿ, ਤੇ ਚ ਨਿਟ੍ਠਾਪੇਤਿ ਪਟਿਪਕ੍ਖੇਹਿ ਅਕਮ੍ਪਿਯਭਾਵਤੋ’’ਤਿ ਸਚ੍ਚਸ੍ਸ ਅਨਨ੍ਤਰਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਵੁਤ੍ਤਂ. ਮੇਤ੍ਤਾਯ ਪਰਹਿਤਕਰਣਸਮਾਦਾਨਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਿਦ੍ਧਿਤੋ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਵਤ੍ਵਾ ਹਿਤੂਪਸਂਹਾਰਵਚਨਤੋ ‘‘ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰੇ ਹਿ ਅਧਿਤਿਟ੍ਠਮਾਨੋ ਮੇਤ੍ਤਾਵਿਹਾਰੀ ਹੋਤਿ’’. ਅਚਲਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸ੍ਸ ਸਮਾਦਾਨਾਵਿਕੋਪਨੇਨ ਸਮਾਦਾਨਸਮ੍ਭਵਤੋ ਚ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਸ੍ਸ ਅਨਨ੍ਤਰਂ ਮੇਤ੍ਤਾ ਵੁਤ੍ਤਾ. ਉਪੇਕ੍ਖਾਯ ਮੇਤ੍ਤਾਵਿਸੁਦ੍ਧਿਤੋ ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਹਿਤੂਪਸਂਹਾਰਂ ਵਤ੍ਵਾ ਤਦਪਰਾਧੇਸੁ ਉਦਾਸੀਨਤਾਵਚਨਤੋ ਮੇਤ੍ਤਾਭਾਵਨਂ ਵਤ੍ਵਾ ਤਨ੍ਨਿਸ੍ਸਨ੍ਦਭਾਵਨਾਵਚਨਤੋ ਹਿਤਕਾਮਸਤ੍ਤੇਪਿ ਉਪੇਕ੍ਖਕੋਤਿ ਅਚ੍ਛਰਿਯਗੁਣਤਾਵਚਨਤੋ ਚ ਮੇਤ੍ਤਾਯ ਅਨਨ੍ਤਰਂ ਉਪੇਕ੍ਖਾ ਵੁਤ੍ਤਾਤਿ ਏਵਮੇਤਾਸਂ ਕਮੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਕਾਨਿ ਲਕ੍ਖਣਰਸਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਪਦਟ੍ਠਾਨਾਨੀਤਿ ਏਤ੍ਥ ਅਵਿਸੇਸੇਨ ਤਾਵ ਸਬ੍ਬਾਪਿ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪਰਾਨੁਗ੍ਗਹਲਕ੍ਖਣਾ, ਪਰੇਸਂ ਉਪਕਾਰਕਰਣਰਸਾ, ਅਵਿਕਮ੍ਪਨਰਸਾ ਵਾ, ਹਿਤੇਸਿਤਾਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ, ਬੁਦ੍ਧਤ੍ਤਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ ਵਾ, ਮਹਾਕਰੁਣਾਪਦਟ੍ਠਾਨਾ, ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਦਟ੍ਠਾਨਾ ਵਾ.

ਵਿਸੇਸੇਨ ਪਨ ਯਸ੍ਮਾ ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਾ ਅਤ੍ਤੂਪਕਰਣਪਰਿਚ੍ਚਾਗਚੇਤਨਾ ਦਾਨਪਾਰਮਿਤਾ, ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਂ ਕਾਯਵਚੀਸੁਚਰਿਤਂ ਅਤ੍ਥਤੋ ਅਕਤ੍ਤਬ੍ਬਵਿਰਤਿਕਤ੍ਤਬ੍ਬਕਰਣਚੇਤਨਾਦਯੋ ਚ ਸੀਲਪਾਰਮਿਤਾ. ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤੋ ਆਦੀਨਵਦਸ੍ਸਨਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮੋ ਕਾਮਭਵੇਹਿ ਨਿਕ੍ਖਮਨਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦੋ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮਿਤਾ, ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤੋ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਸਾਮਞ੍ਞਵਿਸੇਸਲਕ੍ਖਣਾਵਬੋਧੋ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮਿਤਾ. ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤੋ ਕਾਯਚਿਤ੍ਤੇਹਿ ਪਰਹਿਤਾਰਮ੍ਭੋ ਵੀਰਿਯਪਾਰਮਿਤਾ, ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਂ ਸਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਰਾਪਰਾਧਸਹਨਂ ਅਦੋਸਪ੍ਪਧਾਨੋ ਤਦਾਕਾਰਪ੍ਪਵਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦੋ ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮਿਤਾ, ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਂ ਵਿਰਤਿਚੇਤਨਾਦਿਭੇਦਂ ਅਵਿਸਂਵਾਦਨਂ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮਿਤਾ, ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਂ ਅਚਲਸਮਾਦਾਨਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਤਦਾਕਾਰਪ੍ਪਵਤ੍ਤੋ ਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦੋ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮਿਤਾ, ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤੋ ਲੋਕਸ੍ਸ ਹਿਤਸੁਖੂਪਸਂਹਾਰੋ ਅਤ੍ਥਤੋ ਅਬ੍ਯਾਪਾਦੋ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮਿਤਾ, ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਾ ਅਨੁਨਯਪਟਿਘਵਿਦ੍ਧਂਸਨੀ ਇਟ੍ਠਾਨਿਟ੍ਠੇਸੁ ਸਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਰੇਸੁ ਸਮਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮਿਤਾ.

ਤਸ੍ਮਾ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗਲਕ੍ਖਣਾ ਦਾਨਪਾਰਮੀ, ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੇ ਲੋਭਵਿਦ੍ਧਂਸਨਰਸਾ, ਅਨਾਸਤ੍ਤਿਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ, ਭਵਵਿਭਵਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ ਵਾ, ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤਬ੍ਬਵਤ੍ਥੁਪਦਟ੍ਠਾਨਾ. ਸੀਲਨਲਕ੍ਖਣਾ ਸੀਲਪਾਰਮੀ, ਸਮਾਧਾਨਲਕ੍ਖਣਾ ਪਤਿਟ੍ਠਾਨਲਕ੍ਖਣਾ ਚਾਤਿ ਵੁਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ. ਦੁਸ੍ਸੀਲ੍ਯਵਿਦ੍ਧਂਸਨਰਸਾ, ਅਨਵਜ੍ਜਰਸਾ ਵਾ, ਸੋਚੇਯ੍ਯਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ, ਹਿਰੋਤ੍ਤਪ੍ਪਪਦਟ੍ਠਾਨਾ. ਕਾਮਤੋ ਚ ਭਵਤੋ ਚ ਨਿਕ੍ਖਮਨਲਕ੍ਖਣਾ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ, ਤਦਾਦੀਨਵਵਿਭਾਵਨਰਸਾ, ਤਤੋ ਏਵ ਵਿਮੁਖਭਾਵਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ, ਸਂਵੇਗਪਦਟ੍ਠਾਨਾ. ਯਥਾਸਭਾਵਪਟਿਵੇਧਲਕ੍ਖਣਾ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮੀ, ਅਕ੍ਖਲਿਤਪਟਿਵੇਧਲਕ੍ਖਣਾ ਵਾ ਕੁਸਲਿਸ੍ਸਾਸਖਿਤ੍ਤਉਸੁਪਟਿਵੇਧੋ ਵਿਯ, ਵਿਸਯੋਭਾਸਨਰਸਾ ਪਦੀਪੋ ਵਿਯ, ਅਸਮ੍ਮੋਹਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ ਅਰਞ੍ਞਗਤਸੁਦੇਸਿਕੋ ਵਿਯ, ਸਮਾਧਿਪਦਟ੍ਠਾਨਾ, ਚਤੁਸਚ੍ਚਪਦਟ੍ਠਾਨਾ ਵਾ. ਉਸ੍ਸਾਹਲਕ੍ਖਣਾ ਵੀਰਿਯਪਾਰਮੀ, ਉਪਤ੍ਥਮ੍ਭਨਰਸਾ, ਅਸਂਸੀਦਨਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ, ਵੀਰਿਯਾਰਮ੍ਭਵਤ੍ਥੁਪਦਟ੍ਠਾਨਾ, ਸਂਵੇਗਪਦਟ੍ਠਾਨਾ ਵਾ. ਖਮਨਲਕ੍ਖਣਾ ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮੀ, ਇਟ੍ਠਾਨਿਟ੍ਠਸਹਨਰਸਾ, ਅਧਿਵਾਸਨਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ, ਅਵਿਰੋਧਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ ਵਾ, ਯਥਾਭੂਤਦਸ੍ਸਨਪਦਟ੍ਠਾਨਾ. ਅਵਿਸਂਵਾਦਨਲਕ੍ਖਣਾ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ, ਯਥਾਸਭਾਵਵਿਭਾਵਨਰਸਾ, ਸਾਧੁਤਾਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ, ਸੋਰਚ੍ਚਪਦਟ੍ਠਾਨਾ. ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰੇਸੁ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਲਕ੍ਖਣਾ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮੀ, ਤੇਸਂ ਪਟਿਪਕ੍ਖਾਭਿਭਵਨਰਸਾ, ਤਤ੍ਥ ਅਚਲਤਾਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ, ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਪਦਟ੍ਠਾਨਾ. ਹਿਤਾਕਾਰਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਲਕ੍ਖਣਾ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮੀ, ਹਿਤੂਪਸਂਹਾਰਰਸਾ, ਆਘਾਤਵਿਨਯਨਰਸਾ ਵਾ, ਸੋਮ੍ਮਭਾਵਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ, ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਮਨਾਪਭਾਵਦਸ੍ਸਨਪਦਟ੍ਠਾਨਾ. ਮਜ੍ਝਤ੍ਤਾਕਾਰਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਲਕ੍ਖਣਾ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮੀ, ਸਮਭਾਵਦਸ੍ਸਨਰਸਾ, ਪਟਿਘਾਨੁਨਯਵੂਪਸਮਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨਾ, ਕਮ੍ਮਸ੍ਸਕਤਾਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਪਦਟ੍ਠਾਨਾ.

ਏਤ੍ਥ ਚ ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਤਾ ਦਾਨਾਦੀਨਂ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗਾਦਿਲਕ੍ਖਣਸ੍ਸ ਵਿਸੇਸਨਭਾਵੇਨ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਾ. ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਾਨਿ ਹਿ ਦਾਨਾਦੀਨਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸਨ੍ਤਾਨੇ ਪਵਤ੍ਤਾਨਿ ਦਾਨਾਦਿਪਾਰਮਿਯੋ ਨਾਮ ਹੋਨ੍ਤਿ.

ਕੋ ਪਚ੍ਚਯੋਤਿ? ਅਭਿਨੀਹਾਰੋ ਤਾਵ ਪਾਰਮੀਨਂ ਪਚ੍ਚਯੋ. ਯੋ ਹਿ ਅਯਂ –

‘‘ਮਨੁਸ੍ਸਤ੍ਤਂ ਲਿਙ੍ਗਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਹੇਤੁ ਸਤ੍ਥਾਰਦਸ੍ਸਨਂ;

ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾ ਗੁਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਅਧਿਕਾਰੋ ਚ ਛਨ੍ਦਤਾ;

ਅਟ੍ਠਧਮ੍ਮਸਮੋਧਾਨਾ, ਅਭਿਨੀਹਾਰੋ ਸਮਿਜ੍ਝਤੀ’’ਤਿ. (ਬੁ. ਵਂ. ੨.੫੯) –

ਏਵਂ ਵੁਤ੍ਤੋ ਅਟ੍ਠਧਮ੍ਮਸਮੋਧਾਨਸਮ੍ਪਾਦਿਤੋ ‘‘ਤਿਣ੍ਣੋ ਤਾਰੇਯ੍ਯਂ ਮੁਤ੍ਤੋ ਮੋਚੇਯ੍ਯਂ ਦਨ੍ਤੋ ਦਮੇਯ੍ਯਂ ਸਨ੍ਤੋ ਸਮੇਯ੍ਯਂ ਅਸ੍ਸਤ੍ਥੋ ਅਸ੍ਸਾਸੇਯ੍ਯਂ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤੋ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਪੇਯ੍ਯਂ ਸੁਦ੍ਧੋ ਸੋਧੇਯ੍ਯਂ ਬੁਦ੍ਧੋ ਬੋਧੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਨਯਪ੍ਪਵਤ੍ਤੋ ਅਭਿਨੀਹਾਰੋ. ਸੋ ਅਵਿਸੇਸੇਨ ਸਬ੍ਬਪਾਰਮੀਨਂ ਪਚ੍ਚਯੋ. ਤਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਯਾ ਹਿ ਉਦ੍ਧਂ ਪਾਰਮੀਨਂ ਪਵਿਚਯੁਪਟ੍ਠਾਨਸਮਾਦਾਨਾਧਿਟ੍ਠਾਨਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਯੋ ਮਹਾਪੁਰਿਸਾਨਂ ਸਮ੍ਭਵਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਮਨੁਸ੍ਸਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਮਨੁਸ੍ਸਤ੍ਤਭਾਵੋ. ਮਨੁਸ੍ਸਤ੍ਤਭਾਵੇਯੇਵ ਹਿ ਠਤ੍ਵਾ ਬੁਦ੍ਧਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਥੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਪਤ੍ਥਨਾ ਸਮਿਜ੍ਝਤਿ, ਨ ਨਾਗਸੁਪਣ੍ਣਾਦਿਜਾਤੀਸੁ ਠਿਤਸ੍ਸ. ਕਸ੍ਮਾਤਿ ਚੇ? ਬੁਦ੍ਧਭਾਵਸ੍ਸ ਅਨਨੁਚ੍ਛਵਿਕਭਾਵਤੋ.

ਲਿਙ੍ਗਸਮ੍ਪਤ੍ਤੀਤਿ ਮਨੁਸ੍ਸਤ੍ਤਭਾਵੇ ਠਿਤਸ੍ਸਾਪਿ ਪੁਰਿਸਸ੍ਸੇਵ ਪਤ੍ਥਨਾ ਸਮਿਜ੍ਝਤਿ, ਨ ਇਤ੍ਥਿਯਾ ਨ ਪਣ੍ਡਕਨਪੁਂਸਕਉਭਤੋਬ੍ਯਞ੍ਜਨਕਾਨਂ ਵਾ ਸਮਿਜ੍ਝਤਿ. ਕਸ੍ਮਾਤਿ ਚੇ? ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਕਾਰਣਤੋ ਲਕ੍ਖਣਪਾਰਿਪੂਰਿਯਾ ਅਭਾਵਤੋ ਚ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਚੇਤਂ – ‘‘ਅਟ੍ਠਾਨਮੇਤਂ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਅਨਵਕਾਸੋ, ਯਂ ਇਤ੍ਥੀ ਅਰਹਂ ਅਸ੍ਸ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੧.੨੭੯; ਵਿਭ. ੮੦੯) ਵਿਤ੍ਥਾਰੋ. ਤਸ੍ਮਾ ਮਨੁਸ੍ਸਜਾਤਿਕਸ੍ਸਾਪਿ ਇਤ੍ਥਿਲਿਙ੍ਗੇ ਠਿਤਸ੍ਸ ਪਣ੍ਡਕਾਦੀਨਂ ਵਾ ਪਤ੍ਥਨਾ ਨ ਸਮਿਜ੍ਝਤਿ.

ਹੇਤੂਤਿ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ. ਮਨੁਸ੍ਸਪੁਰਿਸਸ੍ਸਾਪਿ ਹਿ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਨ੍ਨਸ੍ਸੇਵ ਹੇਤੁਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਪਤ੍ਥਨਾ ਸਮਿਜ੍ਝਤਿ, ਨ ਇਤਰਸ੍ਸ.

ਸਤ੍ਥਾਰਦਸ੍ਸਨਨ੍ਤਿ ਸਤ੍ਥੁਸਮ੍ਮੁਖੀਭਾਵੋ. ਧਰਮਾਨਕਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸੇਵ ਹਿ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਪਤ੍ਥੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਪਤ੍ਥਨਾ ਸਮਿਜ੍ਝਤਿ, ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤੇ ਪਨ ਭਗਵਤਿ ਚੇਤਿਯਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਵਾ ਬੋਧਿਮੂਲੇ ਵਾ ਪਟਿਮਾਯ ਵਾ ਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਬੁਦ੍ਧਸਾਵਕਾਨਂ ਵਾ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਪਤ੍ਥਨਾ ਨ ਸਮਿਜ੍ਝਤਿ. ਕਸ੍ਮਾ? ਅਧਿਕਾਰਸ੍ਸ ਬਲਵਭਾਵਾਭਾਵਤੋ. ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਏਵ ਪਨ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਪਤ੍ਥਨਾ ਸਮਿਜ੍ਝਤਿ, ਅਜ੍ਝਾਸਯਸ੍ਸ ਉਲ਼ਾਰਭਾਵੇਨ ਤਦਧਿਕਾਰਸ੍ਸ ਬਲਵਭਾਵਾਪਤ੍ਤਿਤੋ.

ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਤਿ ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਭਗਵਤੋ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਪਤ੍ਥੇਨ੍ਤਸ੍ਸਾਪਿ ਕਮ੍ਮਕਿਰਿਯਵਾਦੀਸੁ ਤਾਪਸੇਸੁ ਵਾ ਭਿਕ੍ਖੂਸੁ ਵਾ ਪਬ੍ਬਜਿਤਸ੍ਸੇਵ ਪਤ੍ਥਨਾ ਸਮਿਜ੍ਝਤਿ, ਨੋ ਗਿਹਿਲਿਙ੍ਗੇ ਠਿਤਸ੍ਸ. ਕਸ੍ਮਾ? ਬੁਦ੍ਧਭਾਵਸ੍ਸ ਅਨਨੁਚ੍ਛਵਿਕਭਾਵਤੋ. ਪਬ੍ਬਜਿਤਾ ਏਵ ਹਿ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਅਧਿਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਨ ਗਹਟ੍ਠਭੂਤਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਪਣਿਧਾਨਕਾਲੇ ਚ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਲਿਙ੍ਗਂ ਏਵ ਹਿ ਯੁਤ੍ਤਰੂਪਂ ਕਿਞ੍ਚ ਗੁਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਅਧਿਟ੍ਠਾਨਭਾਵਤੋ.

ਗੁਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤੀਤਿ ਅਭਿਞ੍ਞਾਦਿਗੁਣਸਮ੍ਪਦਾ. ਪਬ੍ਬਜਿਤਸ੍ਸਾਪਿ ਹਿ ਅਟ੍ਠਸਮਾਪਤ੍ਤਿਲਾਭਿਨੋ ਪਞ੍ਚਾਭਿਞ੍ਞਸ੍ਸੇਵ ਪਤ੍ਥਨਾ ਸਮਿਜ੍ਝਤਿ, ਨ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਗੁਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਵਿਰਹਿਤਸ੍ਸ. ਕਸ੍ਮਾ? ਪਾਰਮਿਪਵਿਚਯਸ੍ਸ ਅਸਮਤ੍ਥਭਾਵਤੋ, ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਅਭਿਞ੍ਞਾਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਚ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਤ੍ਤਾ ਮਹਾਪੁਰਿਸਾ ਕਤਾਭਿਨੀਹਾਰਾ ਸਯਮੇਵ ਪਾਰਮੀ ਪਵਿਚੇਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥਾ ਹੋਨ੍ਤਿ.

ਅਧਿਕਾਰੋਤਿ ਅਧਿਕੋ ਉਪਕਾਰੋ. ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਗੁਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋਪਿ ਹਿ ਯੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਮ੍ਪਿ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਤਸ੍ਮਿਂ ਕਾਲੇ ਅਧਿਕਂ ਉਪਕਾਰਂ ਕਰੋਤਿ, ਤਸ੍ਸੇਵ ਅਭਿਨੀਹਾਰੋ ਸਮਿਜ੍ਝਤਿ, ਨ ਇਤਰਸ੍ਸ.

ਛਨ੍ਦਤਾਤਿ ਕਤ੍ਤੁਕਾਮਤਾਕੁਸਲਚ੍ਛਨ੍ਦੋ. ਯਸ੍ਸ ਹਿ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਧਮ੍ਮਸਮਨ੍ਨਾਗਤਸ੍ਸ ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕਧਮ੍ਮਾਨਂ ਅਤ੍ਥਾਯ ਮਹਨ੍ਤੋ ਛਨ੍ਦੋ ਮਹਤੀ ਪਤ੍ਥਨਾ ਮਹਤੀ ਕਤ੍ਤੁਕਾਮਤਾ ਅਤ੍ਥਿ, ਤਸ੍ਸੇਵ ਸਮਿਜ੍ਝਤਿ, ਨ ਇਤਰਸ੍ਸ.

ਤਤ੍ਰਿਦਂ ਛਨ੍ਦਮਹਨ੍ਤਤਾਯ ਓਪਮ੍ਮਂ – ਯੋ ਸਕਲਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਗਬ੍ਭਂ ਏਕੋਦਕੀਭੂਤਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਬਾਹੁਬਲੇਨੇਵ ਉਤ੍ਤਰਿਤ੍ਵਾ ਪਾਰਂ ਗਨ੍ਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋ, ਸੋ ਬੁਦ੍ਧਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਾਤੀਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤਂ ਦੁਕ੍ਕਰਤੋ ਅਦਹਨ੍ਤੋ ‘‘ਅਹਂ ਤਂ ਉਤ੍ਤਰਿਤ੍ਵਾ ਪਾਰਂ ਗਮਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਛਨ੍ਦਜਾਤੋ ਹੋਤਿ, ਨ ਤਤ੍ਥ ਸਙ੍ਕੋਚਂ ਆਪਜ੍ਜਤਿ. ਤਥਾ ਯੋ ਸਕਲਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਂ ਵੀਤਚ੍ਚਿਕਾਨਂ ਵਿਗਤਧੂਮਾਨਂ ਅਙ੍ਗਾਰਾਨਂ ਪੂਰਂ ਪਾਦੇਹਿ ਅਕ੍ਕਮਨ੍ਤੋ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ ਪਰਭਾਗਂ ਪਾਪੁਣਿਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋ…ਪੇ… ਨ ਤਤ੍ਥ ਸਙ੍ਕੋਚਂ ਆਪਜ੍ਜਤਿ. ਤਥਾ ਯੋ ਸਕਲਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਂ ਸਤ੍ਤਿਸੂਲੇਹਿ ਸੁਨਿਸਿਤਫਲੇਹਿ ਨਿਰਨ੍ਤਰਂ ਆਕਿਣ੍ਣਂ ਪਾਦੇਹਿ ਅਕ੍ਕਮਨ੍ਤੋ ਅਤਿਕ੍ਕਮਿਤ੍ਵਾ…ਪੇ… ਨ ਤਤ੍ਥ ਸਙ੍ਕੋਚਂ ਆਪਜ੍ਜਤਿ. ਤਥਾ ਯੋ ਸਕਲਚਕ੍ਕਵਾਲ਼ਂ ਨਿਰਨ੍ਤਰਂ ਘਨਵੇਲ਼ੁਗੁਮ੍ਬਸਞ੍ਛਨ੍ਨਂ ਕਣ੍ਟਕਲਤਾਵਨਗਹਨਂ ਵਿਨਿਵਿਜ੍ਝਿਤ੍ਵਾ ਪਰਭਾਗਂ ਗਨ੍ਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋ…ਪੇ… ਨ ਤਤ੍ਥ ਸਙ੍ਕੋਚਂ ਆਪਜ੍ਜਤਿ. ਤਥਾ ਯੋ ‘‘ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਾਨਿ ਸਤਸਹਸ੍ਸਞ੍ਚ ਕਪ੍ਪੇ ਨਿਰਯੇ ਪਚ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਬੁਦ੍ਧਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਤਂ ਦੁਕ੍ਕਰਤੋ ਅਦਹਨ੍ਤੋ ‘‘ਅਹਂ ਤਤ੍ਥ ਪਚ੍ਚਿਤ੍ਵਾ ਬੁਦ੍ਧਤ੍ਤਂ ਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਛਨ੍ਦਜਾਤੋ ਹੋਤਿ, ਨ ਤਤ੍ਥ ਸਙ੍ਕੋਚਂ ਆਪਜ੍ਜਤੀਤਿ ਏਵਮਾਦਿਨਾ ਨਯੇਨ ਏਤ੍ਥ ਛਨ੍ਦਸ੍ਸ ਮਹਨ੍ਤਭਾਵੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਏਵਂ ਅਟ੍ਠਙ੍ਗਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ ਪਨਾਯਂ ਅਭਿਨੀਹਾਰੋ ਅਤ੍ਥਤੋ ਤੇਸਂ ਅਟ੍ਠਨ੍ਨਂ ਅਙ੍ਗਾਨਂ ਸਮੋਧਾਨੇਨ ਤਥਾਪਵਤ੍ਤੋ ਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਾਦੋਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਸੋ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਾ ਪਣਿਧਾਨਲਕ੍ਖਣੋ. ‘‘ਅਹੋ ਵਤਾਹਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਅਭਿਸਮ੍ਬੁਜ੍ਝੇਯ੍ਯਂ, ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਿਤਸੁਖਂ ਨਿਪ੍ਫਾਦੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਿਪਤ੍ਥਨਾਰਸੋ, ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਹੇਤੁਭਾਵਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਨੋ, ਮਹਾਕਰੁਣਾਪਦਟ੍ਠਾਨੋ, ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਪਦਟ੍ਠਾਨੋ ਵਾ. ਅਚਿਨ੍ਤੇਯ੍ਯਂ ਬੁਦ੍ਧਭੂਮਿਂ ਅਪਰਿਮਾਣਂ ਸਤ੍ਤਲੋਕਹਿਤਞ੍ਚ ਆਰਬ੍ਭ ਪਵਤ੍ਤਿਯਾ ਸਬ੍ਬਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕਧਮ੍ਮਮੂਲਭੂਤੋ ਪਰਮਭਦ੍ਦਕੋ ਪਰਮਕਲ੍ਯਾਣੋ ਅਪਰਿਮੇਯ੍ਯਪ੍ਪਭਾਵੋ ਪੁਞ੍ਞਵਿਸੇਸੋਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬੋ.

ਯਸ੍ਸ ਚ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸਹੇਵ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਮਹਾਬੋਧਿਯਾਨਪਟਿਪਤ੍ਤਿਂ ਓਤਿਣ੍ਣੋ ਨਾਮ ਹੋਤਿ ਨਿਯਤਭਾਵਸਮਧਿਗਮਨਤੋ ਤਤੋ ਅਨਿਵਤ੍ਤਨਸਭਾਵਤ੍ਤਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋਤਿ ਸਮਞ੍ਞਂ ਪਟਿਲਭਤਿ, ਸਬ੍ਬਭਾਵੇਨ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਂ ਸਮਾਸਤ੍ਤਮਾਨਸਤਾ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਸਿਕ੍ਖਾਸਮਤ੍ਥਤਾ ਚਸ੍ਸ ਸਨ੍ਤਿਟ੍ਠਤਿ. ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਾਭਿਨੀਹਾਰਸਮਿਜ੍ਝਨੇਨ ਹਿ ਮਹਾਪੁਰਿਸਾ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਞ੍ਞਾਣਾਧਿਗਮਨਪੁਬ੍ਬਲਿਙ੍ਗੇਨ ਸਯਮ੍ਭੁਞਾਣੇਨ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਸਬ੍ਬਪਾਰਮਿਯੋ ਪਵਿਚਿਨਿਤ੍ਵਾ ਸਮਾਦਾਯ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਪਰਿਪੂਰੇਨ੍ਤਿ. ਤਥਾ ਕਤਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰੋ ਹਿ ਸੁਮੇਧਪਣ੍ਡਿਤੋ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿ. ਯਥਾਹ –

‘‘ਹਨ੍ਦ ਬੁਦ੍ਧਕਰੇ ਧਮ੍ਮੇ, ਵਿਚਿਨਾਮਿ ਇਤੋ ਚਿਤੋ;

ਉਦ੍ਧਂ ਅਧੋ ਦਸ ਦਿਸਾ, ਯਾਵਤਾ ਧਮ੍ਮਧਾਤੁਯਾ;

ਵਿਚਿਨਨ੍ਤੋ ਤਦਾ ਦਕ੍ਖਿਂ, ਪਠਮਂ ਦਾਨਪਾਰਮਿ’’ਨ੍ਤਿ. (ਬੁ. ਵਂ. ੨.੧੧੫-੧੧੬) –

ਵਿਤ੍ਥਾਰੋ. ਤਸ੍ਸ ਚ ਅਭਿਨੀਹਾਰਸ੍ਸ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਪਚ੍ਚਯਾ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਹੇਤੂ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਚ ਬਲਾਨਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾਨਿ.

ਤਤ੍ਥ ਕਤਮੇ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਪਚ੍ਚਯਾ? ਇਧ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਪਸ੍ਸਤਿ ਤਥਾਗਤਂ ਮਹਤਾ ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਭਾਵੇਨ ਅਚ੍ਛਰਿਯਬ੍ਭੁਤਂ ਪਾਟਿਹਾਰਿਯਂ ਕਰੋਨ੍ਤਂ. ਤਸ੍ਸ ਤਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਤਂ ਆਰਮ੍ਮਣਂ ਕਤ੍ਵਾ ਮਹਾਬੋਧਿਯਂ ਚਿਤ੍ਤਂ ਸਨ੍ਤਿਟ੍ਠਤਿ – ‘‘ਮਹਾਨੁਭਾਵਾ ਵਤਾਯਂ ਧਮ੍ਮਧਾਤੁ, ਯਸ੍ਸਾ ਸੁਪ੍ਪਟਿਵਿਦ੍ਧਤ੍ਤਾ ਭਗਵਾ ਏਵਂ ਅਚ੍ਛਰਿਯਬ੍ਭੁਤਧਮ੍ਮੋ ਅਚਿਨ੍ਤੇਯ੍ਯਾਨੁਭਾਵੋ ਚਾ’’ਤਿ. ਸੋ ਤਮੇਵ ਮਹਾਨੁਭਾਵਦਸ੍ਸਨਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਤਂ ਪਚ੍ਚਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਬੋਧਿਯਂ ਅਧਿਮੁਚ੍ਚਨ੍ਤੋ ਤਤ੍ਥ ਚਿਤ੍ਤਂ ਠਪੇਤਿ. ਅਯਂ ਪਠਮੋ ਪਚ੍ਚਯੋ ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਾਯ.

ਨ ਹੇਵ ਖੋ ਪਸ੍ਸਤਿ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਂ ਮਹਾਨੁਭਾਵਤਂ, ਅਪਿ ਚ ਖੋ ਸੁਣਾਤਿ ‘‘ਏਦਿਸੋ ਚ ਏਦਿਸੋ ਚ ਭਗਵਾ’’ਤਿ. ਸੋ ਤਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਤਂ ਪਚ੍ਚਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਬੋਧਿਯਂ ਅਧਿਮੁਚ੍ਚਨ੍ਤੋ ਤਤ੍ਥ ਚਿਤ੍ਤਂ ਠਪੇਤਿ. ਅਯਂ ਦੁਤਿਯੋ ਪਚ੍ਚਯੋ ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਾਯ.

ਨ ਹੇਵ ਖੋ ਪਸ੍ਸਤਿ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਂ ਮਹਾਨੁਭਾਵਤਂ, ਨਪਿ ਤਂ ਪਰਤੋ ਸੁਣਾਤਿ, ਅਪਿ ਚ ਖੋ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਂ ਦੇਸੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ‘‘ਦਸਬਲਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਤਥਾਗਤੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਸਂ. ਨਿ. ੨.੨੧-੨੨) ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਭਾਵਪਟਿਸਂਯੁਤ੍ਤਂ ਧਮ੍ਮਂ ਸੁਣਾਤਿ. ਸੋ ਤਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਤਂ ਪਚ੍ਚਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਬੋਧਿਯਂ ਅਧਿਮੁਚ੍ਚਨ੍ਤੋ ਤਤ੍ਥ ਚਿਤ੍ਤਂ ਠਪੇਤਿ. ਅਯਂ ਤਤਿਯੋ ਪਚ੍ਚਯੋ ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਾਯ.

ਨ ਹੇਵ ਖੋ ਪਸ੍ਸਤਿ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਂ ਮਹਾਨੁਭਾਵਤਂ, ਨਪਿ ਤਂ ਪਰਤੋ ਸੁਣਾਤਿ, ਨਪਿ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਂ ਸੁਣਾਤਿ, ਅਪਿ ਚ ਖੋ ਉਲ਼ਾਰਜ੍ਝਾਸਯੋ ਕਲ੍ਯਾਣਾਧਿਮੁਤ੍ਤਿਕੋ ‘‘ਅਹਮੇਤਂ ਬੁਦ੍ਧਵਂਸਂ ਬੁਦ੍ਧਤਨ੍ਤਿਂ ਬੁਦ੍ਧਪਵੇਣਿਂ ਬੁਦ੍ਧਧਮ੍ਮਤਂ ਪਰਿਪਾਲੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਯਾਵਦੇਵ ਧਮ੍ਮਂ ਏਵ ਸਕ੍ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਗਰੁਕਰੋਨ੍ਤੋ ਮਾਨੇਨ੍ਤੋ ਪੂਜੇਨ੍ਤੋ ਧਮ੍ਮਂ ਅਪਚਾਯਮਾਨੋ ਤਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਤਂ ਪਚ੍ਚਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਬੋਧਿਯਂ ਅਧਿਮੁਚ੍ਚਨ੍ਤੋ ਤਤ੍ਥ ਚਿਤ੍ਤਂ ਠਪੇਤਿ. ਅਯਂ ਚਤੁਤ੍ਥੋ ਪਚ੍ਚਯੋ ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਾਯ.

ਤਤ੍ਥ ਕਤਮੇ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਹੇਤੂ ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਾਯ? ਇਧ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਪਕਤਿਯਾ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋਵ ਹੋਤਿ ਪੁਰਿਮਕੇਸੁ ਬੁਦ੍ਧੇਸੁ ਕਤਾਧਿਕਾਰੋ. ਅਯਂ ਪਠਮੋ ਹੇਤੁ ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਾਯ. ਪੁਨ ਚਪਰਂ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਪਕਤਿਯਾ ਕਰੁਣਾਜ੍ਝਾਸਯੋ ਹੋਤਿ ਕਰੁਣਾਧਿਮੁਤ੍ਤੋ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਅਪਨੇਤੁਕਾਮੋ ਅਪਿ ਚ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਾਯਜੀਵਿਤਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ. ਅਯਂ ਦੁਤਿਯੋ ਹੇਤੁ ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਾਯ. ਪੁਨ ਚਪਰਂ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਸਕਲਤੋਪਿ ਵਟ੍ਟਦੁਕ੍ਖਤੋ ਸਤ੍ਤਹਿਤਾਯ ਚ ਦੁਕ੍ਕਰਚਰਿਯਤੋ ਸੁਚਿਰਮ੍ਪਿ ਕਾਲਂ ਘਟੇਨ੍ਤੋ ਵਾਯਮਨ੍ਤੋ ਅਨਿਬ੍ਬਿਨ੍ਨੋ ਹੋਤਿ ਅਨੁਤ੍ਰਾਸੀ ਯਾਵ ਇਚ੍ਛਿਤਤ੍ਥਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿ. ਅਯਂ ਤਤਿਯੋ ਹੇਤੁ ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਾਯ. ਪੁਨ ਚਪਰਂ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਿਤੋ ਹੋਤਿ, ਯੋ ਅਹਿਤਤੋ ਨਿਵਾਰੇਤਿ, ਹਿਤੇ ਪਤਿਟ੍ਠਪੇਤਿ. ਅਯਂ ਚਤੁਤ੍ਥੋ ਹੇਤੁ ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਾਯ.

ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਦਾ – ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵਸ੍ਸ ਯਥਾ ਅਜ੍ਝਾਸਯੋ ਸਮ੍ਬੋਧਿਨਿਨ੍ਨੋ ਹੋਤਿ ਸਮ੍ਬੋਧਿਪੋਣੋ ਸਮ੍ਬੋਧਿਪਬ੍ਭਾਰੋ, ਤਥਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਿਤਚਰਿਯਾ. ਯਤੋ ਚਾਨੇਨ ਪੁਰਿਮਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਸਮ੍ਬੋਧਿਯਾ ਪਣਿਧਾਨਂ ਕਤਂ ਹੋਤਿ ਮਨਸਾ ਵਾਚਾਯ ਚ ‘‘ਅਹਮ੍ਪਿ ਏਦਿਸੋ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਿਤਸੁਖਂ ਨਿਪ੍ਫਾਦੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਸਮ੍ਪਨ੍ਨੂਪਨਿਸ੍ਸਯਸ੍ਸ ਪਨਸ੍ਸ ਇਮਾਨਿ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਲਿਙ੍ਗਾਨਿ ਭਵਨ੍ਤਿ ਯੇਹਿ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਸ੍ਸ ਸਾਵਕਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਹਿ ਚ ਪਚ੍ਚੇਕਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਹਿ ਚ ਮਹਾਵਿਸੇਸੋ ਮਹਨ੍ਤਂ ਨਾਨਾਕਰਣਂ ਪਞ੍ਞਾਯਤਿ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਤੋ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਤੋ ਕੋਸਲ੍ਲਤੋ ਚ. ਇਧ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਯਥਾ ਵਿਸਦਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋ ਹੋਤਿ ਵਿਸਦਞਾਣੋ, ਨ ਤਥਾ ਇਤਰੇ. ਪਰਹਿਤਾਯ ਪਟਿਪਨ੍ਨੋ ਹੋਤਿ, ਨ ਅਤ੍ਤਹਿਤਾਯ. ਤਥਾ ਹਿ ਸੋ ਯਥਾ ਬਹੁਜਨਹਿਤਾਯ ਬਹੁਜਨਸੁਖਾਯ ਲੋਕਾਨੁਕਮ੍ਪਾਯ ਅਤ੍ਥਾਯ ਹਿਤਾਯ ਸੁਖਾਯ ਦੇਵਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਤਿ, ਨ ਤਥਾ ਇਤਰੇ. ਤਤ੍ਥ ਚ ਕੋਸਲ੍ਲਂ ਆਵਹਤਿ ਠਾਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਕਪਟਿਭਾਨੇਨ ਠਾਨਾਠਾਨਕੁਸਲਤਾਯ ਚ.

ਤਥਾ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਪਕਤਿਯਾ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯੋ ਹੋਤਿ ਦਾਨਾਭਿਰਤੋ, ਸਤਿ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੇ ਦੇਤਿ ਏਵ, ਨ ਦਾਨਤੋ ਸਙ੍ਕੋਚਂ ਆਪਜ੍ਜਤਿ, ਸਤਤਂ ਸਮਿਤਂ ਸਂਵਿਭਾਗਸੀਲੋ ਹੋਤਿ, ਪਮੁਦਿਤੋਵ ਦੇਤਿ ਆਦਰਜਾਤੋ, ਨ ਉਦਾਸੀਨਚਿਤ੍ਤੋ, ਮਹਨ੍ਤਮ੍ਪਿ ਦਾਨਂ ਦਤ੍ਵਾ ਨ ਚ ਦਾਨੇਨ ਸਨ੍ਤੁਟ੍ਠੋ ਹੋਤਿ, ਪਗੇਵ ਅਪ੍ਪਂ, ਪਰੇਸਞ੍ਚ ਉਸ੍ਸਾਹਂ ਜਨੇਨ੍ਤੋ ਦਾਨੇ ਵਣ੍ਣਂ ਭਾਸਤਿ, ਦਾਨਪਟਿਸਂਯੁਤ੍ਤਂ ਧਮ੍ਮਕਥਂ ਕਰੋਤਿ, ਅਞ੍ਞੇ ਚ ਪਰੇਸਂ ਦੇਨ੍ਤੇ ਦਿਸ੍ਵਾ ਅਤ੍ਤਮਨੋ ਹੋਤਿ, ਭਯਟ੍ਠਾਨੇਸੁ ਚ ਪਰੇਸਂ ਅਭਯਂ ਦੇਤੀਤਿ ਏਵਮਾਦੀਨਿ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਸ੍ਸ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਦਾਨਪਾਰਮਿਯਾ ਲਿਙ੍ਗਾਨਿ.

ਤਥਾ ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਾਦੀਹਿ ਪਾਪਧਮ੍ਮੇਹਿ ਹਿਰੀਯਤਿ ਓਤ੍ਤਪ੍ਪਤਿ, ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਵਿਹੇਠਨਜਾਤਿਕੋ ਹੋਤਿ ਸੋਰਤੋ ਸੁਖਸੀਲੋ ਅਸਠੋ ਅਮਾਯਾਵੀ ਉਜੁਜਾਤਿਕੋ ਸੁਵਚੋ ਸੋਵਚਸ੍ਸਕਰਣੀਯੇਹਿ ਧਮ੍ਮੇਹਿ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ ਮੁਦੁਜਾਤਿਕੋ ਅਤ੍ਥਦ੍ਧੋ ਅਨਤਿਮਾਨੀ, ਪਰਸਨ੍ਤਕਂ ਨਾਦਿਯਤਿ ਅਨ੍ਤਮਸੋ ਤਿਣਸਲਾਕਂ ਉਪਾਦਾਯ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਹਤ੍ਥੇ ਨਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤਂ ਇਣਂ ਵਾ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਰਂ ਨ ਵਿਸਂਵਾਦੇਤਿ, ਪਰਸ੍ਮਿਂ ਵਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਨ੍ਤਕੇ ਬ੍ਯਾਮੂਲ਼੍ਹੇ ਵਿਸ੍ਸਰਿਤੇ ਵਾ ਤਂ ਸਞ੍ਞਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪਟਿਪਾਦੇਤਿ ਯਥਾ ਤਂ ਨ ਪਰਹਤ੍ਥਗਤਂ ਹੋਤਿ, ਅਲੋਲੁਪ੍ਪੋ ਹੋਤਿ, ਪਰਪਰਿਗ੍ਗਹੇਸੁ ਪਾਪਕਂ ਚਿਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਨ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤਿ, ਇਤ੍ਥਿਬ੍ਯਸਨਾਦੀਨਿ ਦੂਰਤੋ ਪਰਿਵਜ੍ਜੇਤਿ, ਸਚ੍ਚਵਾਦੀ ਸਚ੍ਚਸਨ੍ਧੋ ਭਿਨ੍ਨਾਨਂ ਸਨ੍ਧਾਤਾ ਸਹਿਤਾਨਂ ਅਨੁਪ੍ਪਦਾਤਾ, ਪਿਯਵਾਦੀ ਮਿਹਿਤਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮੋ ਪੁਬ੍ਬਭਾਸੀ ਅਤ੍ਥਵਾਦੀ ਧਮ੍ਮਵਾਦੀ ਅਨਭਿਜ੍ਝਾਲੁ ਅਬ੍ਯਾਪਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤੋ ਅਵਿਪਰੀਤਦਸ੍ਸਨੋ, ਕਮ੍ਮਸ੍ਸਕਤਞਾਣੇਨ ਸਚ੍ਚਾਨੁਲੋਮਿਕਞਾਣੇਨ ਕਤਞ੍ਞੂ ਕਤਵੇਦੀ ਵੁਦ੍ਧਾਪਚਾਯੀ ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਾਜੀਵੋ ਧਮ੍ਮਕਾਮੋ ਪਰੇਪਿ ਧਮ੍ਮੇ ਸਮਾਦਪੇਤਾ ਸਬ੍ਬੇਨ ਸਬ੍ਬਂ ਅਕਿਚ੍ਚਤੋ ਸਤ੍ਤੇ ਨਿਵਾਰੇਤਾ ਕਿਚ੍ਚੇਸੁ ਪਤਿਟ੍ਠਪੇਤਾ ਅਤ੍ਤਨਾ ਚ ਤਤ੍ਥ ਕਿਚ੍ਚੇ ਯੋਗਂ ਆਪਜ੍ਜਿਤਾ, ਕਤ੍ਵਾ ਵਾ ਪਨ ਸਯਂ ਅਕਤ੍ਤਬ੍ਬਂ ਸੀਘਞ੍ਞੇਵ ਤਤੋ ਪਟਿਵਿਰਤੋ ਹੋਤੀਤਿ ਏਵਮਾਦੀਨਿ ਸੀਲਜ੍ਝਾਸਯਸ੍ਸ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਸੀਲਪਾਰਮਿਯਾ ਲਿਙ੍ਗਾਨਿ.

ਤਥਾ ਮਨ੍ਦਕਿਲੇਸੋ ਹੋਤਿ ਮਨ੍ਦਨੀਵਰਣੋ, ਪਵਿਵੇਕਜ੍ਝਾਸਯੋ ਅਵਿਕ੍ਖੇਪਬਹੁਲੋ, ਨ ਤਸ੍ਸ ਪਾਪਕਾ ਵਿਤਕ੍ਕਾ ਚਿਤ੍ਤਂ ਅਨ੍ਵਾਸ੍ਸਵਨ੍ਤਿ, ਵਿਵੇਕਗਤਸ੍ਸ ਚਸ੍ਸ ਅਪ੍ਪਕਸਿਰੇਨੇਵ ਚਿਤ੍ਤਂ ਸਮਾਧਿਯਤਿ, ਅਮਿਤ੍ਤਪਕ੍ਖੇਪਿ ਤੁਵਟਂ ਮੇਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤਤਾ ਸਨ੍ਤਿਟ੍ਠਤਿ, ਪਗੇਵ ਇਤਰਸ੍ਮਿਂ, ਸਤਿਮਾ ਚ ਹੋਤਿ ਚਿਰਕਤਮ੍ਪਿ ਚਿਰਭਾਸਿਤਮ੍ਪਿ ਸਰਿਤਾ ਅਨੁਸ੍ਸਰਿਤਾ, ਮੇਧਾਵੀ ਚ ਹੋਤਿ ਧਮ੍ਮੋਜਪਞ੍ਞਾਯ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ, ਨਿਪਕੋ ਚ ਹੋਤਿ ਤਾਸੁ ਤਾਸੁ ਇਤਿਕਤ੍ਤਬ੍ਬਤਾਸੁ, ਆਰਦ੍ਧਵੀਰਿਯੋ ਚ ਹੋਤਿ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਿਤਕਿਰਿਯਾਸੁ, ਖਨ੍ਤਿਬਲਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ ਚ ਹੋਤਿ ਸਬ੍ਬਸਹੋ, ਅਚਲਾਧਿਟ੍ਠਾਨੋ ਚ ਹੋਤਿ ਦਲ਼੍ਹਸਮਾਦਾਨੋ, ਅਜ੍ਝੁਪੇਕ੍ਖਕੋ ਚ ਹੋਤਿ ਉਪੇਕ੍ਖਾਠਾਨੀਯੇਸੁ ਧਮ੍ਮੇਸੂਤਿ ਏਵਮਾਦੀਨਿ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਜ੍ਝਾਸਯਾਦੀਨਂ ਵਸੇਨ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮਿਆਦੀਨਂ ਲਿਙ੍ਗਾਨਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾਨਿ.

ਏਵਮੇਤੇਹਿ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਲਿਙ੍ਗੇਹਿ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤਸ੍ਸ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਯਂ ਵੁਤ੍ਤਂ ‘‘ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਾਯ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਯੋ ਹੇਤੂ’’ਤਿ. ਤਤ੍ਰਿਦਂ ਸਙ੍ਖੇਪਤੋ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਲਕ੍ਖਣਂ – ਇਧ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤੋ ਸਦ੍ਧਾਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਹੋਤਿ ਸੀਲਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਸੁਤਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਚਾਗਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਵੀਰਿਯਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਸਤਿਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਸਮਾਧਿਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਪਞ੍ਞਾਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ. ਤਤ੍ਥ ਸਦ੍ਧਾਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸਦ੍ਦਹਤਿ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸ ਬੋਧਿਂ ਕਮ੍ਮਫਲਞ੍ਚ, ਤੇਨ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਾ ਹੇਤੁਭੂਤਂ ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਹਿਤੇਸਿਤਂ ਨ ਪਰਿਚ੍ਚਜਤਿ, ਸੀਲਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਿਯੋ ਹੋਤਿ ਮਨਾਪੋ ਗਰੁ ਭਾਵਨੀਯੋ ਚੋਦਕੋ ਪਾਪਗਰਹੀ ਵਤ੍ਤਾ ਵਚਨਕ੍ਖਮੋ, ਸੁਤਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਿਤਸੁਖਾਵਹਂ ਗਮ੍ਭੀਰਂ ਧਮ੍ਮਕਥਂ ਕਤ੍ਤਾ ਹੋਤਿ, ਚਾਗਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਅਪ੍ਪਿਚ੍ਛੋ ਹੋਤਿ ਸਨ੍ਤੁਟ੍ਠੋ ਪਵਿਵਿਤ੍ਤੋ ਅਸਂਸਟ੍ਠੋ, ਵੀਰਿਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਆਰਦ੍ਧਵੀਰਿਯੋ ਹੋਤਿ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਿਤਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਂ, ਸਤਿਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਉਪਟ੍ਠਿਤਸਤਿ ਹੋਤਿ ਅਨਵਜ੍ਜਧਮ੍ਮੇਸੁ, ਸਮਾਧਿਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਅਵਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤੋ ਹੋਤਿ ਸਮਾਹਿਤਚਿਤ੍ਤੋ, ਪਞ੍ਞਾਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਅਵਿਪਰੀਤਂ ਪਜਾਨਾਤਿ, ਸੋ ਸਤਿਯਾ ਕੁਸਲਾਕੁਸਲਾਨਂ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਗਤਿਯੋ ਸਮਨ੍ਵੇਸਮਾਨੋ ਪਞ੍ਞਾਯ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਿਤਾਹਿਤਂ ਯਥਾਭੂਤਂ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਸਮਾਧਿਨਾ ਤਤ੍ਥ ਏਕਗ੍ਗਚਿਤ੍ਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਵੀਰਿਯੇਨ ਅਹਿਤਾ ਸਤ੍ਤੇ ਨਿਸੇਧੇਤ੍ਵਾ ਹਿਤੇ ਨਿਯੋਜੇਤਿ. ਤੇਨਾਹ –

‘‘ਪਿਯੋ ਗਰੁ ਭਾਵਨੀਯੋ, ਵਤ੍ਤਾ ਚ ਵਚਨਕ੍ਖਮੋ;

ਗਮ੍ਭੀਰਞ੍ਚ ਕਥਂ ਕਤ੍ਤਾ, ਨੋ ਚਟ੍ਠਾਨੇ ਨਿਯੋਜਕੋ’’ਤਿ. (ਅ. ਨਿ. ੭.੩੭; ਨੇਤ੍ਤਿ. ੧੧੩) –

ਏਵਂ ਗੁਣਸਮਨ੍ਨਾਗਤਞ੍ਚ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਂ ਉਪਨਿਸ੍ਸਾਯ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਪਰਿਯੋਦਪੇਤਿ. ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਾਸਯਪਯੋਗੋ ਚ ਹੁਤ੍ਵਾ ਚਤੂਹਿ ਬਲੇਹਿ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ ਨ ਚਿਰੇਨੇਵ ਅਟ੍ਠਙ੍ਗੇ ਸਮੋਧਾਨੇਤ੍ਵਾ ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰਂ ਕਰੋਨ੍ਤੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਭਾਵੇ ਪਤਿਟ੍ਠਹਤਿ ਅਨਿਵਤ੍ਤਿਧਮ੍ਮੋ ਨਿਯਤੋ ਸਮ੍ਬੋਧਿਪਰਾਯਨੋ.

ਤਸ੍ਸਿਮਾਨਿ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਬਲਾਨਿ. ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਬਲਂ ਯਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਂ ਅਤ੍ਤਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਯਾ ਧਮ੍ਮਗਾਰਵੇਨ ਅਭਿਰੁਚਿ ਏਕਨ੍ਤਨਿਨ੍ਨਜ੍ਝਾਸਯਤਾ, ਯਾਯ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਅਤ੍ਤਾਧਿਪਤਿ ਲਜ੍ਜਾਪਸ੍ਸਯੋ ਅਭਿਨੀਹਾਰਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਚ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਪਾਪੁਣਾਤਿ. ਬਾਹਿਰਬਲਂ ਯਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਂ ਪਰਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਯਾ ਅਭਿਰੁਚਿ ਏਕਨ੍ਤਨਿਨ੍ਨਜ੍ਝਾਸਯਤਾ, ਯਾਯ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਲੋਕਾਧਿਪਤਿ ਮਾਨਾਪਸ੍ਸਯੋ ਅਭਿਨੀਹਾਰਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਚ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਪਾਪੁਣਾਤਿ. ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਬਲਂ ਯਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਂ ਉਪਨਿਸ੍ਸਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਅਭਿਰੁਚਿ ਏਕਨ੍ਤਨਿਨ੍ਨਜ੍ਝਾਸਯਤਾ, ਯਾਯ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਤਿਕ੍ਖਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋ ਵਿਸਦਧਾਤੁਕੋ ਸਤਿਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਯੋ ਅਭਿਨੀਹਾਰਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਚ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਪਾਪੁਣਾਤਿ. ਪਯੋਗਬਲਂ ਯਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਂ ਤਜ੍ਜਾ ਪਯੋਗਸਮ੍ਪਦਾ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਕਾਰਿਤਾ ਸਾਤਚ੍ਚਕਾਰਿਤਾ, ਯਾਯ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਵਿਸੁਦ੍ਧਪਯੋਗੋ ਨਿਰਨ੍ਤਰਕਾਰੀ ਅਭਿਨੀਹਾਰਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਚ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਪਾਪੁਣਾਤਿ.

ਏਵਮਯਂ ਚਤੂਹਿ ਪਚ੍ਚਯੇਹਿ ਚਤੂਹਿ ਹੇਤੂਹਿ ਚਤੂਹਿ ਚ ਬਲੇਹਿ ਸਮ੍ਪਨ੍ਨਸਮੁਦਾਗਮੋ ਅਟ੍ਠਙ੍ਗਸਮੋਧਾਨਸਮ੍ਪਾਦਿਤੋ ਅਭਿਨੀਹਾਰੋ ਪਾਰਮੀਨਂ ਪਚ੍ਚਯੋ ਮੂਲਕਾਰਣਭਾਵਤੋ. ਯਸ੍ਸ ਚ ਪਵਤ੍ਤਿਯਾ ਮਹਾਪੁਰਿਸੇ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਅਚ੍ਛਰਿਯਾ ਅਬ੍ਭੁਤਾ ਧਮ੍ਮਾ ਪਤਿਟ੍ਠਹਨ੍ਤਿ, ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਨਿਕਾਯਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਓਰਸਪੁਤ੍ਤਂ ਵਿਯ ਪਿਯਚਿਤ੍ਤੇਨ ਪਰਿਗ੍ਗਣ੍ਹਾਤਿ. ਨ ਚਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਂ ਪੁਤ੍ਤਸਂਕਿਲੇਸਵਸੇਨ ਸਂਕਿਲਿਸ੍ਸਤਿ. ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਿਤਸੁਖਾਵਹੋ ਚਸ੍ਸ ਅਜ੍ਝਾਸਯੋ ਪਯੋਗੋ ਚ ਹੋਤਿ. ਅਤ੍ਤਨੋ ਚ ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕਧਮ੍ਮਾ ਉਪਰੂਪਰਿ ਵਡ੍ਢਨ੍ਤਿ ਪਰਿਪਚ੍ਚਨ੍ਤਿ ਚ. ਯਤੋ ਚ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਉਲ਼ਾਰਤਮੇਨ ਪੁਞ੍ਞਾਭਿਸਨ੍ਦੇਨ ਕੁਸਲਾਭਿਸਨ੍ਦੇਨ ਪਵਤ੍ਤਿਯਾ ਪਚ੍ਚਯੇਨ ਸੁਖਸ੍ਸਾਹਾਰੇਨ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੋ ਉਤ੍ਤਮਗਾਰਵਟ੍ਠਾਨਂ ਅਸਦਿਸਂ ਪੁਞ੍ਞਕ੍ਖੇਤ੍ਤਞ੍ਚ ਹੋਤਿ. ਏਵਮਨੇਕਗੁਣੋ ਅਨੇਕਾਨਿਸਂਸੋ ਮਹਾਭਿਨੀਹਾਰੋ ਪਾਰਮੀਨਂ ਪਚ੍ਚਯੋਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਯਥਾ ਚ ਅਭਿਨੀਹਾਰੋ, ਏਵਂ ਮਹਾਕਰੁਣਾ ਉਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਞ੍ਚ. ਤਤ੍ਥ ਉਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਂ ਨਾਮ ਦਾਨਾਦੀਨਂ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਭਾਵਸ੍ਸ ਨਿਮਿਤ੍ਤਭੂਤਾ ਪਞ੍ਞਾ, ਯਾਹਿ ਮਹਾਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਤਾਹਿ ਮਹਾਪੁਰਿਸਾਨਂ ਅਤ੍ਤਸੁਖਨਿਰਪੇਕ੍ਖਤਾ ਨਿਰਨ੍ਤਰਂ ਪਰਹਿਤਕਰਣਪਸੁਤਤਾ ਸੁਦੁਕ੍ਕਰੇਹਿਪਿ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਚਰਿਤੇਹਿ ਵਿਸਾਦਾਭਾਵੋ ਪਸਾਦਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਿਦਸ੍ਸਨਸਵਨਾਨੁਸ੍ਸਰਣਕਾਲੇਸੁਪਿ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਿਤਸੁਖਪ੍ਪਟਿਲਾਭਹੇਤੁਭਾਵੋ ਚ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਤਿ. ਤਥਾ ਹਿਸ੍ਸ ਪਞ੍ਞਾਯ ਬੁਦ੍ਧਭਾਵਸਿਦ੍ਧਿ, ਕਰੁਣਾਯ ਬੁਦ੍ਧਕਮ੍ਮਸਿਦ੍ਧਿ, ਪਞ੍ਞਾਯ ਸਯਂ ਤਰਤਿ, ਕਰੁਣਾਯ ਪਰੇ ਤਾਰੇਤਿ, ਪਞ੍ਞਾਯ ਪਰਦੁਕ੍ਖਂ ਪਰਿਜਾਨਾਤਿ, ਕਰੁਣਾਯ ਪਰਦੁਕ੍ਖਪਤਿਕਾਰਂ ਆਰਭਤਿ, ਪਞ੍ਞਾਯ ਚ ਦੁਕ੍ਖੇ ਨਿਬ੍ਬਿਨ੍ਦਤਿ, ਕਰੁਣਾਯ ਦੁਕ੍ਖਂ ਸਮ੍ਪਟਿਚ੍ਛਤਿ, ਤਥਾ ਪਞ੍ਞਾਯ ਨਿਬ੍ਬਾਨਾਭਿਮੁਖੋ ਹੋਤਿ, ਕਰੁਣਾਯ ਵਟ੍ਟਂ ਪਾਪੁਣਾਤਿ, ਤਥਾ ਕਰੁਣਾਯ ਸਂਸਾਰਾਭਿਮੁਖੋ ਹੋਤਿ, ਪਞ੍ਞਾਯ ਤਤ੍ਰ ਨਾਭਿਰਮਤਿ, ਪਞ੍ਞਾਯ ਚ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਵਿਰਜ੍ਜਤਿ, ਕਰੁਣਾਨੁਗਤਤ੍ਤਾ ਨ ਚ ਨ ਸਬ੍ਬੇਸਂ ਅਨੁਗ੍ਗਹਾਯ ਪਵਤ੍ਤੋ, ਕਰੁਣਾਯ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਅਨੁਕਮ੍ਪਤਿ, ਪਞ੍ਞਾਨੁਗਤਤ੍ਤਾ ਨ ਚ ਨ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਵਿਰਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤੋ, ਪਞ੍ਞਾਯ ਚ ਅਹਂਕਾਰਮਮਂਕਾਰਾਭਾਵੋ, ਕਰੁਣਾਯ ਆਲਸਿਯਦੀਨਤਾਭਾਵੋ, ਤਥਾ ਪਞ੍ਞਾਕਰੁਣਾਹਿ ਯਥਾਕ੍ਕਮਂ ਅਤ੍ਤਪਰਨਾਥਤਾ ਧੀਰਵੀਰਭਾਵੋ, ਅਨਤ੍ਤਨ੍ਤਪਅਪਰਨ੍ਤਪਤਾ, ਅਤ੍ਤਹਿਤਪਰਹਿਤਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿ, ਨਿਬ੍ਭਯਾਭਿਂਸਨਕਭਾਵੋ, ਧਮ੍ਮਾਧਿਪਤਿਲੋਕਾਧਿਪਤਿਤਾ, ਕਤਞ੍ਞੁਪੁਬ੍ਬਕਾਰਿਭਾਵੋ, ਮੋਹਤਣ੍ਹਾਵਿਗਮੋ, ਵਿਜ੍ਜਾਚਰਣਸਿਦ੍ਧਿ, ਬਲਵੇਸਾਰਜ੍ਜਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤੀਤਿ ਸਬ੍ਬਸ੍ਸਾਪਿ ਪਾਰਮਿਤਾਫਲਸ੍ਸ ਵਿਸੇਸੇਨ ਉਪਾਯਭਾਵਤੋ ਪਞ੍ਞਾਕਰੁਣਾ ਪਾਰਮੀਨਂ ਪਚ੍ਚਯੋ. ਇਦਞ੍ਚ ਦ੍ਵਯਂ ਪਾਰਮੀਨਂ ਵਿਯ ਪਣਿਧਾਨਸ੍ਸਾਪਿ ਪਚ੍ਚਯੋ.

ਤਥਾ ਉਸ੍ਸਾਹਉਮ੍ਮਙ੍ਗਅਵਤ੍ਥਾਨਹਿਤਚਰਿਯਾ ਚ ਪਾਰਮੀਨਂ ਪਚ੍ਚਯਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ, ਯਾ ਬੁਦ੍ਧਭਾਵਸ੍ਸ ਉਪ੍ਪਤ੍ਤਿਟ੍ਠਾਨਤਾਯ ਬੁਦ੍ਧਭੂਮਿਯੋਤਿ ਵੁਚ੍ਚਨ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਉਸ੍ਸਾਹੋ ਨਾਮ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਾਨਂ ਅਬ੍ਭੁਸ੍ਸਹਨਵੀਰਿਯਂ. ਉਮ੍ਮਙ੍ਗੋ ਨਾਮ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰੇਸੁ ਉਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਭੂਤਾ ਪਞ੍ਞਾ. ਅਵਤ੍ਥਾਨਂ ਨਾਮ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਅਚਲਾਧਿਟ੍ਠਾਨਤਾ. ਹਿਤਚਰਿਯਾ ਨਾਮ ਮੇਤ੍ਤਾਭਾਵਨਾ ਕਰੁਣਾਭਾਵਨਾ ਚ.

ਤਥਾ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਵਿਵੇਕਅਲੋਭਾਦੋਸਾਮੋਹਨਿਸ੍ਸਰਣਪ੍ਪਭੇਦਾ ਛ ਅਜ੍ਝਾਸਯਾ. ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਜ੍ਝਾਸਯਾ ਹਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾ ਹੋਨ੍ਤਿ ਕਾਮੇਸੁ ਘਰਾਵਾਸੇ ਚ ਦੋਸਦਸ੍ਸਾਵਿਨੋ, ਤਥਾ ਪਵਿਵੇਕਜ੍ਝਾਸਯਾ ਸਙ੍ਗਣਿਕਾਯ ਦੋਸਦਸ੍ਸਾਵਿਨੋ, ਅਲੋਭਜ੍ਝਾਸਯਾ ਲੋਭੇ ਦੋਸਦਸ੍ਸਾਵਿਨੋ, ਅਦੋਸਜ੍ਝਾਸਯਾ ਦੋਸੇ ਦੋਸਦਸ੍ਸਾਵਿਨੋ, ਅਮੋਹਜ੍ਝਾਸਯਾ ਮੋਹੇ ਦੋਸਦਸ੍ਸਾਵਿਨੋ, ਨਿਸ੍ਸਰਣਜ੍ਝਾਸਯਾ ਸਬ੍ਬਭਵੇਸੁ ਦੋਸਦਸ੍ਸਾਵਿਨੋਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਏਤੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਛ ਅਜ੍ਝਾਸਯਾ ਦਾਨਾਦੀਨਂ ਪਾਰਮੀਨਂ ਪਚ੍ਚਯਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਨ ਹਿ ਲੋਭਾਦੀਸੁ ਆਦੀਨਵਦਸ੍ਸਨੇਨ ਅਲੋਭਾਦੀਨਂ ਅਧਿਕਭਾਵੇਨ ਚ ਵਿਨਾ ਦਾਨਾਦਿਪਾਰਮਿਯੋ ਸਮ੍ਭਵਨ੍ਤਿ, ਅਲੋਭਾਦੀਨਞ੍ਹਿ ਅਧਿਕਭਾਵੇਨ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗਾਦਿਨਿਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤਤਾ ਅਲੋਭਜ੍ਝਾਸਯਾਦਿਤਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਯਥਾ ਚੇਤੇ ਏਵਂ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਤਾਦਯੋਪਿ ਬੋਧਿਯਾ ਚਰਨ੍ਤਾਨਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਦਾਨਾਦਿਪਾਰਮੀਨਂ ਪਚ੍ਚਯੋ. ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਤਾਯ ਹਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾ ਤਪ੍ਪਟਿਪਕ੍ਖੇ ਮਚ੍ਛੇਰੇ ਦੋਸਦਸ੍ਸਾਵਿਨੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਦਾਨਪਾਰਮਿਂ ਪਰਿਪੂਰੇਨ੍ਤਿ. ਸੀਲਜ੍ਝਾਸਯਤਾਯ ਦੁਸ੍ਸੀਲ੍ਯੇ ਦੋਸਦਸ੍ਸਾਵਿਨੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਸੀਲਪਾਰਮਿਂ ਪਰਿਪੂਰੇਨ੍ਤਿ. ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਜ੍ਝਾਸਯਤਾਯ ਕਾਮੇਸੁ ਘਰਾਵਾਸੇ ਚ, ਯਥਾਭੂਤਞਾਣਜ੍ਝਾਸਯਤਾਯ ਅਞ੍ਞਾਣੇ ਵਿਚਿਕਿਚ੍ਛਾਯ ਚ, ਵੀਰਿਯਜ੍ਝਾਸਯਤਾਯ ਕੋਸਜ੍ਜੇ, ਖਨ੍ਤਿਯਜ੍ਝਾਸਯਤਾਯ ਅਕ੍ਖਨ੍ਤਿਯਂ, ਸਚ੍ਚਜ੍ਝਾਸਯਤਾਯ ਵਿਸਂਵਾਦੇ, ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਜ੍ਝਾਸਯਤਾਯ ਅਨਧਿਟ੍ਠਾਨੇ, ਮੇਤ੍ਤਾਜ੍ਝਾਸਯਤਾਯ ਬ੍ਯਾਪਾਦੇ, ਉਪੇਕ੍ਖਾਜ੍ਝਾਸਯਤਾਯ ਲੋਕਧਮ੍ਮੇਸੁ ਆਦੀਨਵਦਸ੍ਸਾਵਿਨੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਾਦਿਪਾਰਮਿਯੋ ਪਰਿਪੂਰੇਨ੍ਤਿ. ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯਤਾਦਯੋ ਦਾਨਾਦਿਪਾਰਮੀਨਂ ਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਕਾਰਣਤ੍ਤਾ ਪਚ੍ਚਯੋ.

ਤਥਾ ਅਪਰਿਚ੍ਚਾਗਪਰਿਚ੍ਚਾਗਾਦੀਸੁ ਯਥਾਕ੍ਕਮਂ ਆਦੀਨਵਾਨਿਸਂਸਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਾ ਦਾਨਾਦਿਪਾਰਮੀਨਂ ਪਚ੍ਚਯੋ. ਤਤ੍ਥਾਯਂ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਾਵਿਧਿਖੇਤ੍ਤਵਤ੍ਥੁਹਿਰਞ੍ਞਸੁਵਣ੍ਣਗੋਮਹਿਂਸਦਾਸਿਦਾਸਪੁਤ੍ਤਦਾਰਾਦਿਪਰਿਗ੍ਗਹਬ੍ਯਾਸਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤਾਨਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਖੇਤ੍ਤਾਦੀਨਂ ਵਤ੍ਥੁਕਾਮਭਾਵੇਨ ਬਹੁਪਤ੍ਥਨੀਯਭਾਵਤੋ ਰਾਜਚੋਰਾਦਿਸਾਧਾਰਣਭਾਵਤੋ ਵਿਵਾਦਾਧਿਟ੍ਠਾਨਤੋ ਸਪਤ੍ਤਕਰਣਤੋ ਨਿਸ੍ਸਾਰਤੋ ਪਟਿਲਾਭਪਰਿਪਾਲਨੇਸੁ ਪਰਵਿਹੇਠਨਹੇਤੁਤੋ ਵਿਨਾਸਨਿਮਿਤ੍ਤਞ੍ਚ ਸੋਕਾਦਿਅਨੇਕਵਿਹਿਤਬ੍ਯਸਨਾਵਹਤੋ ਤਦਾਸਤ੍ਤਿਨਿਦਾਨਞ੍ਚ ਮਚ੍ਛੇਰਮਲਪਰਿਯੁਟ੍ਠਿਤਚਿਤ੍ਤਾਨਂ ਅਪਾਯੂਪਪਤ੍ਤਿਹੇਤੁਭਾਵਤੋਤਿ ਏਵਂ ਵਿਵਿਧਵਿਪੁਲਾਨਤ੍ਥਾਵਹਾਨਿ ਪਰਿਗ੍ਗਹਵਤ੍ਥੂਨਿ ਨਾਮ. ਤੇਸਂ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋਯੇਵ ਏਕੋ ਸੋਤ੍ਥਿਭਾਵੋਤਿ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇ ਅਪ੍ਪਮਾਦੋ ਕਰਣੀਯੋ.

ਅਪਿ ਚ ਯਾਚਕੋ ਯਾਚਮਾਨੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਗੁਯ੍ਹਸ੍ਸ ਆਚਿਕ੍ਖਨਤੋ ‘‘ਮਯ੍ਹਂ ਵਿਸ੍ਸਾਸਿਕੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਪਹਾਯ ਗਮਨੀਯਮਤ੍ਤਨੋ ਸਨ੍ਤਕਂ ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਪਰਲੋਕਂ ਯਾਹੀਤਿ ਮਯ੍ਹਂ ਉਪਦੇਸਕੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਆਦਿਤ੍ਤੇ ਵਿਯ ਅਗਾਰੇ ਮਰਣਗ੍ਗਿਨਾ ਆਦਿਤ੍ਤੇ ਲੋਕੇ ਤਤੋ ਮਯ੍ਹਂ ਸਨ੍ਤਕਸ੍ਸ ਅਪਵਾਹਕਸਹਾਯੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਅਪਵਾਹਿਤਸ੍ਸ ਚਸ੍ਸ ਅਝਾਪਨਨਿਕ੍ਖੇਪਟ੍ਠਾਨਭੂਤੋ’’ਤਿ ਚ ਦਾਨਸਙ੍ਖਾਤੇ ਕਲ੍ਯਾਣਕਮ੍ਮਸ੍ਮਿਂ ਸਹਾਯਭਾਵਤੋ ਸਬ੍ਬਸਮ੍ਪਤ੍ਤੀਨਂ ਅਗ੍ਗਭੂਤਾਯ ਪਰਮਦੁਲ੍ਲਭਾਯ ਬੁਦ੍ਧਭੂਮਿਯਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਹੇਤੁਭਾਵਤੋ ਚ ‘‘ਪਰਮੋ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਚ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਂ.

ਤਥਾ ‘‘ਉਲ਼ਾਰੇ ਕਮ੍ਮਨਿ ਅਨੇਨਾਹਂ ਸਮ੍ਭਾਵਿਤੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਸਾ ਸਮ੍ਭਾਵਨਾ ਅਵਿਤਥਾ ਕਾਤਬ੍ਬਾ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਏਕਨ੍ਤਭੇਦਿਤਾਯ ਜੀਵਿਤਸ੍ਸ ਅਯਾਚਿਤੇਨਾਪਿ ਮਯਾ ਦਾਤਬ੍ਬਂ, ਪਗੇਵ ਯਾਚਿਤੇਨਾ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਉਲ਼ਾਰਜ੍ਝਾਸਯੇਹਿ ਗਵੇਸਿਤ੍ਵਾਪਿ ਦਾਤਬ੍ਬਤੋ ਸਯਮੇਵਾਗਤੋ ਮਮ ਪੁਞ੍ਞੇਨਾ’’ਤਿ ਚ ‘‘ਯਾਚਕਸ੍ਸ ਦਾਨਾਪਦੇਸੇਨ ਮਯ੍ਹਮੇਵਾਯਮਨੁਗ੍ਗਹੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਅਹਂ ਵਿਯ ਅਯਂ ਸਬ੍ਬੋਪਿ ਲੋਕੋ ਮਯਾ ਅਨੁਗ੍ਗਹੇਤਬ੍ਬੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਅਸਤਿ ਯਾਚਕੇ ਕਥਂ ਮਯ੍ਹਂ ਦਾਨਪਾਰਮੀ ਪੂਰੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਯਾਚਕਾਨਮੇਵ ਚਤ੍ਥਾਯ ਮਯਾ ਸਬ੍ਬੋ ਪਰਿਗ੍ਗਹੇਤਬ੍ਬੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਮਂ ਅਯਾਚਿਤ੍ਵਾਵ ਮਮ ਸਨ੍ਤਕਂ ਯਾਚਕਾ ਕਦਾ ਸਯਮੇਵ ਗਣ੍ਹੇਯ੍ਯੁ’’ਨ੍ਤਿ ਚ, ‘‘ਕਥਮਹਂ ਯਾਚਕਾਨਂ ਪਿਯੋ ਚਸ੍ਸਂ ਮਨਾਪੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਕਥਂ ਵਾ ਤੇ ਮਯ੍ਹਂ ਪਿਯਾ ਚਸ੍ਸੁ ਮਨਾਪਾ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਕਥਂ ਵਾਹਂ ਦਦਮਾਨੋ ਦਤ੍ਵਾਪਿ ਚ ਅਤ੍ਤਮਨੋ ਚਸ੍ਸਂ ਪਮੁਦਿਤੋ ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਜਾਤੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਕਥਂ ਵਾ ਮੇ ਯਾਚਕਾ ਭਵੇਯ੍ਯੁਂ ਉਲ਼ਾਰੋ ਚ ਦਾਨਜ੍ਝਾਸਯੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਕਥਂ ਵਾਹਮਯਾਚਿਤੋ ਏਵ ਯਾਚਕਾਨਂ ਹਦਯਮਞ੍ਞਾਯ ਦਦੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਚ, ‘‘ਸਤਿ ਧਨੇ ਯਾਚਕੇ ਚ ਅਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ ਮਹਤੀ ਮਯ੍ਹਂ ਵਞ੍ਚਨਾ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਕਥਂ ਵਾਹਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਙ੍ਗਾਨਿ ਜੀਵਿਤਂ ਵਾਪਿ ਯਾਚਕਾਨਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਚ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗਨਿਨ੍ਨਤਾ ਉਪਟ੍ਠਪੇਤਬ੍ਬਾ. ਅਪਿ ਚ ‘‘ਅਤ੍ਥੋ ਨਾਮਾਯਂ ਨਿਰਪੇਕ੍ਖਂ ਦਾਯਕਮਨੁਗਚ੍ਛਤਿ, ਯਥਾ ਤਂ ਨਿਰਪੇਕ੍ਖਂ ਖੇਪਕਂ ਕਿਟਕੋ’’ਤਿ ਚ ਅਤ੍ਥੇ ਨਿਰਪੇਕ੍ਖਤਾਯ ਚਿਤ੍ਤਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤਬ੍ਬਂ.

ਯਾਚਮਾਨੋ ਪਨ ਯਦਿ ਪਿਯਪੁਗ੍ਗਲੋ ਹੋਤਿ, ‘‘ਪਿਯੋ ਮਂ ਯਾਚਤੀ’’ਤਿ ਸੋਮਨਸ੍ਸਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤਬ੍ਬਂ. ਅਥ ਉਦਾਸੀਨਪੁਗ੍ਗਲੋ ਹੋਤਿ, ‘‘ਅਯਂ ਮਂ ਯਾਚਮਾਨੋ ਅਦ੍ਧਾ ਇਮਿਨਾ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇਨ ਮਿਤ੍ਤੋ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਸੋਮਨਸ੍ਸਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤਬ੍ਬਂ. ਦਦਨ੍ਤੋਪਿ ਹਿ ਯਾਚਕਾਨਂ ਪਿਯੋ ਹੋਤੀਤਿ. ਅਥ ਪਨ ਵੇਰੀ ਪੁਗ੍ਗਲੋ ਯਾਚਤਿ, ‘‘ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕੋ ਮਂ ਯਾਚਤਿ, ਅਯਂ ਮਂ ਯਾਚਮਾਨੋ ਅਦ੍ਧਾ ਇਮਿਨਾ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇਨ ਵੇਰੀ ਪਿਯੋ ਮਿਤ੍ਤੋ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਵਿਸੇਸੇਨ ਸੋਮਨਸ੍ਸਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤਬ੍ਬਂ. ਏਵਂ ਪਿਯਪੁਗ੍ਗਲੇ ਵਿਯ ਮਜ੍ਝਤ੍ਤਵੇਰਿਪੁਗ੍ਗਲੇਸੁਪਿ ਮੇਤ੍ਤਾਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਂ ਕਰੁਣਂ ਉਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾਵ ਦਾਤਬ੍ਬਂ.

ਸਚੇ ਪਨਸ੍ਸ ਚਿਰਕਾਲਪਰਿਭਾਵਿਤਤ੍ਤਾ ਲੋਭਸ੍ਸ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਵਿਸਯਾ ਲੋਭਧਮ੍ਮਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯੁਂ, ਤੇਨ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਪਟਿਞ੍ਞੇਨ ਇਤਿ ਪਟਿਸਞ੍ਚਿਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਂ ‘‘ਨਨੁ ਤਯਾ ਸਪ੍ਪੁਰਿਸਸਮ੍ਬੋਧਾਯ ਅਭਿਨੀਹਾਰਂ ਕਰੋਨ੍ਤੇਨ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਾਨਂ ਉਪਕਾਰਤ੍ਥਾਯ ਅਯਂ ਕਾਯੋ ਨਿਸ੍ਸਟ੍ਠੋ ਤਪ੍ਪਰਿਚ੍ਚਾਗਮਯਞ੍ਚ ਪੁਞ੍ਞਂ, ਤਤ੍ਥ ਨਾਮ ਤੇ ਬਾਹਿਰੇਪਿ ਵਤ੍ਥੁਸ੍ਮਿਂ ਅਭਿਸਙ੍ਗਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿ ਹਤ੍ਥਿਸਿਨਾਨਸਦਿਸੀ ਹੋਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਯਾ ਨ ਕਤ੍ਥਚਿ ਸਙ੍ਗੋ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤਬ੍ਬੋ. ਸੇਯ੍ਯਥਾਪਿ ਨਾਮ ਮਹਤੋ ਭੇਸਜ੍ਜਰੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਤਿਟ੍ਠਤੋ ਮੂਲਂ ਮੂਲਤ੍ਥਿਕਾ ਹਰਨ੍ਤਿ, ਪਪਟਿਕਂ ਤਚਂ ਖਨ੍ਧਂ ਵਿਟਪਂ ਸਾਰਂ ਸਾਖਂ ਪਲਾਸਂ ਪੁਪ੍ਫਂ ਫਲਂ ਫਲਤ੍ਥਿਕਾ ਹਰਨ੍ਤਿ, ਨ ਤਸ੍ਸ ਰੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ‘ਮਯ੍ਹਂ ਸਨ੍ਤਕਂ ਏਤੇ ਹਰਨ੍ਤੀ’ਤਿ ਵਿਤਕ੍ਕਸਮੁਦਾਚਾਰੋ ਹੋਤਿ, ਏਵਮੇਵ ਸਬ੍ਬਲੋਕਹਿਤਾਯ ਉਸ੍ਸੁਕ੍ਕਮਾਪਜ੍ਜਨ੍ਤੇਨ ਮਯਾ ਮਹਾਦੁਕ੍ਖੇ ਅਕਤਞ੍ਞੁਕੇ ਨਿਚ੍ਚਾਸੁਚਿਮ੍ਹਿ ਕਾਯੇ ਪਰੇਸਂ ਉਪਕਾਰਾਯ ਵਿਨਿਯੁਜ੍ਜਮਾਨੇ ਅਣੁਮਤ੍ਤੋਪਿ ਮਿਚ੍ਛਾਵਿਤਕ੍ਕੋ ਨ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤਬ੍ਬੋ. ਕੋ ਵਾ ਏਤ੍ਥ ਵਿਸੇਸੋ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਬਾਹਿਰੇਸੁ ਮਹਾਭੂਤੇਸੁ ਏਕਨ੍ਤਭੇਦਨਵਿਕਿਰਣਵਿਦ੍ਧਂਸਨਧਮ੍ਮੇਸੁ, ਕੇਵਲਂ ਪਨ ਸਮ੍ਮੋਹਵਿਜਮ੍ਭਿਤਮੇਤਂ, ਯਦਿਦਂ ਏਤਂ ਮਮ ਏਸੋਹਮਸ੍ਮਿ ਏਸੋ ਮੇ ਅਤ੍ਤਾਤਿ ਅਭਿਨਿਵੇਸੋ. ਤਸ੍ਮਾ ਬਾਹਿਰੇਸੁ ਵਿਯ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕੇਸੁਪਿ ਕਰਚਰਣਨਯਨਾਦੀਸੁ ਮਂਸਾਦੀਸੁ ਚ ਅਨਪੇਕ੍ਖੇਨ ਹੁਤ੍ਵਾ ‘ਤਂ ਤਦਤ੍ਥਿਕਾ ਹਰਨ੍ਤੂ’ਤਿ ਨਿਸ੍ਸਟ੍ਠਚਿਤ੍ਤੇਨ ਭਵਿਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ.

ਏਵਂ ਪਟਿਸਞ੍ਚਿਕ੍ਖਤੋ ਚਸ੍ਸ ਸਮ੍ਬੋਧਾਯ ਪਹਿਤਤ੍ਤਸ੍ਸ ਕਾਯਜੀਵਿਤੇਸੁ ਨਿਰਪੇਕ੍ਖਸ੍ਸ ਅਪ੍ਪਕਸਿਰੇਨੇਵ ਕਾਯਵਚੀਮਨੋਕਮ੍ਮਾਨਿ ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਕਾਯਵਚੀਮਨੋਕਮ੍ਮਨ੍ਤੋ ਵਿਸੁਦ੍ਧਾਜੀਵੋ ਞਾਯਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਂ ਠਿਤੋ ਅਪਾਯੁਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਸਮਨ੍ਨਾਗਮੇਨ ਭਿਯ੍ਯੋਸੋਮਤ੍ਤਾਯ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇਨ ਅਭਯਦਾਨਸਦ੍ਧਮ੍ਮਦਾਨੇਹਿ ਚ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇ ਅਨੁਗ੍ਗਣ੍ਹਿਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੋ ਹੋਤੀਤਿ ਅਯਂ ਤਾਵ ਦਾਨਪਾਰਮਿਯਂ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਾਨਯੋ.

ਸੀਲਪਾਰਮਿਯਂ ਪਨ ਏਵਂ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਂ – ਇਦਞ੍ਹਿ ਸੀਲਂ ਨਾਮ ਗਙ੍ਗੋਦਕਾਦੀਹਿ ਵਿਸੋਧੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੁਣੇਯ੍ਯਸ੍ਸ ਦੋਸਮਲਸ੍ਸ ਵਿਕ੍ਖਾਲਨਜਲਂ, ਹਰਿਚਨ੍ਦਨਾਦੀਹਿ ਵਿਨੇਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੁਣੇਯ੍ਯਸ੍ਸ ਰਾਗਾਦਿਪਰਿਲ਼ਾਹਸ੍ਸ ਵਿਨਯਨਂ, ਹਾਰਮਕੁਟਕੁਣ੍ਡਲਾਦੀਹਿ ਪਚੁਰਜਨਾਲਙ੍ਕਾਰੇਹਿ ਅਸਾਧਾਰਣੋ ਸਾਧੂਨਂ ਅਲਙ੍ਕਾਰਵਿਸੇਸੋ, ਸਬ੍ਬਦਿਸਾਵਾਯਨਤੋ ਅਕਿਤ੍ਤਿਮੋ ਸਬ੍ਬਕਾਲਾਨੁਰੂਪੋ ਚ ਸੁਰਭਿਗਨ੍ਧੋ, ਖਤ੍ਤਿਯਮਹਾਸਾਲਾਦੀਹਿ ਦੇਵਤਾਹਿ ਚ ਵਨ੍ਦਨੀਯਾਦਿਭਾਵਾਵਹਨਤੋ ਪਰਮੋ ਵਸੀਕਰਣਮਨ੍ਤੋ, ਚਾਤੁਮਹਾਰਾਜਿਕਾਦਿਦੇਵਲੋਕਾਰੋਹਣਸੋਪਾਨਪਨ੍ਤਿ, ਝਾਨਾਭਿਞ੍ਞਾਨਂ ਅਧਿਗਮੂਪਾਯੋ, ਨਿਬ੍ਬਾਨਮਹਾਨਗਰਸ੍ਸ ਸਮ੍ਪਾਪਕਮਗ੍ਗੋ, ਸਾਵਕਬੋਧਿਪਚ੍ਚੇਕਬੋਧਿਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧੀਨਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾਨਭੂਮਿ, ਯਂ ਯਂ ਵਾ ਪਨਿਚ੍ਛਿਤਂ ਪਤ੍ਥਿਤਂ, ਤਸ੍ਸ ਤਸ੍ਸ ਸਮਿਜ੍ਝਨੂਪਾਯਭਾਵਤੋ ਚਿਨ੍ਤਾਮਣਿਕਪ੍ਪਰੁਕ੍ਖਾਦਿਕੇ ਚ ਅਤਿਸੇਤਿ.

ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਚੇਤਂ ਭਗਵਤਾ – ‘‘ਇਜ੍ਝਤਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਸੀਲਵਤੋ ਚੇਤੋਪਣਿਧਿਵਿਸੁਦ੍ਧਤ੍ਤਾ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੩.੩੩੭; ਅ. ਨਿ. ੮.੩੫). ਅਪਰਮ੍ਪਿ ਵੁਤ੍ਤਂ – ‘‘ਆਕਙ੍ਖੇਯ੍ਯ ਚੇ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਭਿਕ੍ਖੁ ‘ਸਬ੍ਰਹ੍ਮਚਾਰੀਨਂ ਪਿਯੋ ਚ ਅਸ੍ਸਂ ਮਨਾਪੋ ਚ ਗਰੁ ਚ ਭਾਵਨੀਯੋ ਚਾ’ਤਿ, ਸੀਲੇਸ੍ਵੇਵਸ੍ਸ ਪਰਿਪੂਰਕਾਰੀ’’ਤਿਆਦਿ (ਮ. ਨਿ. ੧.੬੫). ਤਥਾ ‘‘ਅਵਿਪ੍ਪਟਿਸਾਰਤ੍ਥਾਨਿ ਖੋ, ਆਨਨ੍ਦ, ਕੁਸਲਾਨਿ ਸੀਲਾਨੀ’’ਤਿ (ਅ. ਨਿ. ੧੧.੧). ‘‘ਪਞ੍ਚਿਮੇ, ਗਹਪਤਯੋ, ਆਨਿਸਂਸਾ ਸੀਲਵਤੋ ਸੀਲਸਮ੍ਪਦਾਯਾ’’ਤਿਆਦਿਸੁਤ੍ਤਾਨਞ੍ਚ (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੧੫੦; ੩.੩੧੬; ਅ. ਨਿ. ੫.੨੧੩; ਮਹਾਵ. ੨੮੫) ਵਸੇਨ ਸੀਲਸ੍ਸ ਗੁਣਾ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਅਗ੍ਗਿਕ੍ਖਨ੍ਧੋਪਮਸੁਤ੍ਤਾਦੀਨਂ (ਅ. ਨਿ. ੭.੭੨) ਵਸੇਨ ਸੀਲਵਿਰਹੇ ਆਦੀਨਵਾ. ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਨਿਮਿਤ੍ਤਤੋ ਅਤ੍ਤਾਨੁਵਾਦਪਰਾਪਵਾਦਦਣ੍ਡਦੁਗ੍ਗਤਿਭਯਾਭਾਵਤੋ ਵਿਞ੍ਞੂਹਿ ਪਾਸਂਸਭਾਵਤੋ ਅਵਿਪ੍ਪਟਿਸਾਰਹੇਤੁਤੋ ਸੋਤ੍ਥਿਟ੍ਠਾਨਤੋ ਅਤਿਜਨਸਾਪਤੇਯ੍ਯਾਧਿਪਤੇਯ੍ਯਾਯੁਰੂਪਟ੍ਠਾਨਬਨ੍ਧੁਮਿਤ੍ਤਸਮ੍ਪਤ੍ਤੀਨਂ ਅਤਿਸਯਨਤੋ ਚ ਸੀਲਂ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਂ. ਸੀਲਵਤੋ ਹਿ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸੀਲਸਮ੍ਪਦਾਹੇਤੁ ਮਹਨ੍ਤਂ ਪੀਤਿਸੋਮਨਸ੍ਸਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ – ‘‘ਕਤਂ ਵਤ ਮਯਾ ਕੁਸਲਂ, ਕਤਂ ਕਲ੍ਯਾਣਂ, ਕਤਂ ਭੀਰੁਤ੍ਤਾਣ’’ਨ੍ਤਿ.

ਤਥਾ ਸੀਲਵਤੋ ਅਤ੍ਤਾ ਨ ਉਪਵਦਤਿ, ਨ ਪਰੇ ਵਿਞ੍ਞੂ, ਦਣ੍ਡਦੁਗ੍ਗਤਿਭਯਾਨਂ ਸਮ੍ਭਵੋ ਏਵ ਨਤ੍ਥਿ. ‘‘ਸੀਲਵਾ ਪੁਰਿਸਪੁਗ੍ਗਲੋ ਕਲ੍ਯਾਣਧਮ੍ਮੋ’’ਤਿ ਵਿਞ੍ਞੂਨਂ ਪਾਸਂਸੋ ਹੋਤਿ. ਤਥਾ ਸੀਲਵਤੋ ਯ੍ਵਾਯਂ ‘‘ਕਤਂ ਵਤ ਮਯਾ ਪਾਪਂ, ਕਤਂ ਲੁਦ੍ਦਕਂ, ਕਤਂ ਕਿਬ੍ਬਿਸ’’ਨ੍ਤਿ ਦੁਸ੍ਸੀਲਸ੍ਸ ਵਿਪ੍ਪਟਿਸਾਰੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਸੋ ਨ ਹੋਤਿ. ਸੀਲਞ੍ਚ ਨਾਮੇਤਂ ਅਪ੍ਪਮਾਦਾਧਿਟ੍ਠਾਨਤੋ ਭੋਗਬ੍ਯਸਨਾਦਿਪਰਿਹਾਰਮੁਖੇਨ ਮਹਤੋ ਅਤ੍ਥਸ੍ਸ ਸਾਧਨਤੋ ਮਙ੍ਗਲਭਾਵਤੋ ਚ ਪਰਮਂ ਸੋਤ੍ਥਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਨਿਹੀਨਜਚ੍ਚੋਪਿ ਸੀਲਵਾ ਖਤ੍ਤਿਯਮਹਾਸਾਲਾਦੀਨਂ ਪੂਜਨੀਯੋ ਹੋਤੀਤਿ ਕੁਲਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਤਿਸੇਤਿ ਸੀਲਸਮ੍ਪਦਾ, ‘‘ਤਂ ਕਿਂ ਮਞ੍ਞਸਿ, ਮਹਾਰਾਜ? ਇਧ ਤੇ ਅਸ੍ਸ ਦਾਸੋ ਕਮ੍ਮਕਰੋ’’ਤਿਆਦਿਵਚਨਞ੍ਚੇਤ੍ਥ (ਦੀ. ਨਿ. ੧.੧੮੬) ਸਾਧਕਂ. ਚੋਰਾਦੀਹਿ ਅਸਾਧਾਰਣਤੋ ਪਰਲੋਕਾਨੁਗਮਨਤੋ ਮਹਪ੍ਫਲਭਾਵਤੋ ਸਮਥਾਦਿਗੁਣਾਧਿਟ੍ਠਾਨਤੋ ਚ ਬਾਹਿਰਧਨਂ ਅਤਿਸੇਤਿ ਸੀਲਂ. ਪਰਮਸ੍ਸ ਚਿਤ੍ਤਿਸ੍ਸਰਿਯਸ੍ਸ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਭਾਵਤੋ ਖਤ੍ਤਿਯਾਦੀਨਂ ਇਸ੍ਸਰਿਯਂ ਅਤਿਸੇਤਿ ਸੀਲਂ. ਸੀਲਨਿਮਿਤ੍ਤਞ੍ਹਿ ਤਂਤਂਸਤ੍ਤਨਿਕਾਯੇਸੁ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਇਸ੍ਸਰਿਯਂ, ਵਸ੍ਸਸਤਦੀਘਪ੍ਪਮਾਣਤੋ ਜੀਵਿਤਤੋ ਏਕਾਹਮ੍ਪਿ ਸੀਲਵਤੋ ਜੀਵਿਤਸ੍ਸ ਵਿਸਿਟ੍ਠਤਾਵਚਨਤੋ ਸਤਿ ਚ ਜੀਵਿਤੇ ਸਿਕ੍ਖਾਨਿਕ੍ਖਿਪਨਸ੍ਸ ਮਰਣਤਾਵਚਨਤੋ ਸੀਲਂ ਜੀਵਿਤਤੋ ਵਿਸਿਟ੍ਠਤਰਂ. ਵੇਰੀਨਮ੍ਪਿ ਮਨੁਞ੍ਞਭਾਵਾਵਹਨਤੋ ਜਰਾਰੋਗਵਿਪਤ੍ਤੀਹਿ ਅਨਭਿਭਵਨੀਯਤੋ ਚ ਰੂਪਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਅਤਿਸੇਤਿ ਸੀਲਂ. ਪਾਸਾਦਹਮ੍ਮਿਯਾਦਿਟ੍ਠਾਨਵਿਸੇਸੇ ਰਾਜਯੁਵਰਾਜਸੇਨਾਪਤਿਆਦਿਟ੍ਠਾਨਵਿਸੇਸੇ ਚ ਅਤਿਸੇਤਿ ਸੀਲਂ ਸੁਖਵਿਸੇਸਾਧਿਟ੍ਠਾਨਭਾਵਤੋ. ਸਭਾਵਸਿਨਿਦ੍ਧੇ ਸਨ੍ਤਿਕਾਵਚਰੇਪਿ ਬਨ੍ਧੁਜਨੇ ਮਿਤ੍ਤਜਨੇ ਚ ਅਤਿਸੇਤਿ ਏਕਨ੍ਤਹਿਤਸਮ੍ਪਾਦਨਤੋ ਪਰਲੋਕਾਨੁਗਮਨਤੋ ਚ ‘‘ਨ ਤਂ ਮਾਤਾਪਿਤਾ ਕਯਿਰਾ’’ਤਿਆਦਿਵਚਨਞ੍ਚੇਤ੍ਥ (ਧ. ਪ. ੪੩) ਸਾਧਕਂ. ਤਥਾ ਹਤ੍ਥਿਅਸ੍ਸਰਥਪਤ੍ਤਿਬਲਕਾਯੇਹਿ ਮਨ੍ਤਾਗਦਸੋਤ੍ਥਾਨਪ੍ਪਯੋਗੇਹਿ ਚ ਦੁਰਾਰਕ੍ਖਂ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਆਰਕ੍ਖਾਭਾਵੇਨ ਸੀਲਮੇਵ ਵਿਸਿਟ੍ਠਤਰਂ ਅਤ੍ਤਾਧੀਨਤੋ ਅਪਰਾਧੀਨਤੋ ਮਹਾਵਿਸਯਤੋ ਚ. ਤੇਨੇਵਾਹ – ‘‘ਧਮ੍ਮੋ ਹਵੇ ਰਕ੍ਖਤਿ ਧਮ੍ਮਚਾਰਿ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿ (ਜਾ. ੧.੧੦.੧੦੨). ਏਵਮਨੇਕਗੁਣਸਮਨ੍ਨਾਗਤਂ ਸੀਲਨ੍ਤਿ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਨ੍ਤਸ੍ਸ ਅਪਰਿਪੁਣ੍ਣਾ ਚੇਵ ਸੀਲਸਮ੍ਪਦਾ ਪਾਰਿਪੂਰਿਂ ਗਚ੍ਛਤਿ ਅਪਰਿਸੁਦ੍ਧਾ ਚ ਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿਂ.

ਸਚੇ ਪਨਸ੍ਸ ਦੀਘਰਤ੍ਤਂ ਪਰਿਚਯੇਨ ਸੀਲਪਟਿਪਕ੍ਖਾ ਧਮ੍ਮਾ ਦੋਸਾਦਯੋ ਅਨ੍ਤਰਨ੍ਤਰਾ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯੁਂ, ਤੇਨ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਪਟਿਞ੍ਞੇਨ ਏਵਂ ਪਟਿਸਞ੍ਚਿਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਂ – ਨਨੁ ਤਯਾ ਸਮ੍ਬੋਧਾਯ ਪਣਿਧਾਨਂ ਕਤਂ, ਸੀਲਵਿਕਲੇਨ ਚ ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਲੋਕਿਯਾਪਿ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯੋ ਪਾਪੁਣਿਤੁਂ, ਪਗੇਵ ਲੋਕੁਤ੍ਤਰਾ, ਸਬ੍ਬਸਮ੍ਪਤ੍ਤੀਨਂ ਪਨ ਅਗ੍ਗਭੂਤਾਯ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਾ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਭੂਤੇਨ ਸੀਲੇਨ ਪਰਮੁਕ੍ਕਂਸਗਤੇਨ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ, ਤਸ੍ਮਾ ‘‘ਕਿਕੀਵ ਅਣ੍ਡ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਨਾ (ਵਿਸੁਦ੍ਧਿ. ੧.੧੯; ਦੀ. ਨਿ. ਅਟ੍ਠ. ੧.੭) ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਸਮ੍ਮਾ ਸੀਲਂ ਰਕ੍ਖਨ੍ਤੇਨ ਸੁਟ੍ਠੁਤਰਂ ਤਯਾ ਪੇਸਲੇਨ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ.

ਅਪਿ ਚ ਤਯਾ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾਯ ਯਾਨਤ੍ਤਯੇ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਵਤਾਰਣਪਰਿਪਾਚਨਾਨਿ ਕਾਤਬ੍ਬਾਨਿ, ਸੀਲਵਿਕਲਸ੍ਸ ਚ ਵਚਨਂ ਨ ਪਚ੍ਚੇਤਬ੍ਬਂ ਹੋਤਿ, ਅਸਪ੍ਪਾਯਾਹਾਰਵਿਚਾਰਸ੍ਸ ਵਿਯ ਵੇਜ੍ਜਸ੍ਸ ਤਿਕਿਚ੍ਛਨਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਕਥਾਹਂ ਸਦ੍ਧੇਯ੍ਯੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਵਤਾਰਣਪਰਿਪਾਚਨਾਨਿ ਕਰੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਸਭਾਵਪਰਿਸੁਦ੍ਧਸੀਲੇਨ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ. ਕਿਞ੍ਚ ਝਾਨਾਦਿਗੁਣਵਿਸੇਸਯੋਗੇਨ ਮੇ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਉਪਕਾਰਕਰਣਸਮਤ੍ਥਤਾ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮਿਆਦਿਪਰਿਪੂਰਣਞ੍ਚ, ਝਾਨਾਦਯੋ ਚ ਗੁਣਾ ਸੀਲਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿਂ ਵਿਨਾ ਨ ਸਮ੍ਭਵਨ੍ਤੀਤਿ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਸੀਲਂ ਪਰਿਸੋਧੇਤਬ੍ਬਂ.

ਤਥਾ ‘‘ਸਮ੍ਬਾਧੋ ਘਰਾਵਾਸੋ ਰਜੋਪਥੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਦੀ. ਨਿ. ੧.੧੯੧; ਸਂ. ਨਿ. ੨.੧੫੪; ਮ. ਨਿ. ੧.੨੯੧; ੨.੧੦) ਘਰਾਵਾਸੇ, ‘‘ਅਟ੍ਠਿਕਙ੍ਕਲੂਪਮਾ ਕਾਮਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਮ. ਨਿ. ੧.੨੩੪; ਪਾਚਿ. ੧੭੫) ‘‘ਮਾਤਾਪਿ ਪੁਤ੍ਤੇਨ ਵਿਵਦਤੀ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਮ. ਨਿ. ੧.੧੭੮) ਚ ਕਾਮੇਸੁ, ‘‘ਸੇਯ੍ਯਥਾਪਿ ਪੁਰਿਸੋ ਇਣਂ ਆਦਾਯ ਕਮ੍ਮਨ੍ਤੇ ਪਯੋਜੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਦੀ. ਨਿ. ੧.੨੧੮) ਕਾਮਚ੍ਛਨ੍ਦਾਦੀਸੁ ਆਦੀਨਵਦਸ੍ਸਨਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਾ ਵੁਤ੍ਤਵਿਪਰਿਯਾਯੇਨ ‘‘ਅਬ੍ਭੋਕਾਸੋ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਦੀ. ਨਿ. ੧.੧੯੧; ਸਂ. ਨਿ. ੨.੧੫੪) ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਦੀਸੁ ਆਨਿਸਂਸਪਟਿਸਙ੍ਖਾਵਸੇਨ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮਿਯਂ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਅਯਮੇਤ੍ਥ ਸਙ੍ਖੇਪੋ, ਵਿਤ੍ਥਾਰੋ ਪਨ ਦੁਕ੍ਖਕ੍ਖਨ੍ਧ- (ਮ. ਨਿ. ੧.੧੬੩ ਆਦਯੋ) ਆਸਿਵਿਸੋਪਮਸੁਤ੍ਤਾ- (ਸਂ. ਨਿ. ੪.੨੩੮) ਦਿਵਸੇਨ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਤਥਾ ‘‘ਪਞ੍ਞਾਯ ਵਿਨਾ ਦਾਨਾਦਯੋ ਧਮ੍ਮਾ ਨ ਵਿਸੁਜ੍ਝਨ੍ਤਿ, ਯਥਾਸਕਂ ਬ੍ਯਾਪਾਰਸਮਤ੍ਥਾ ਚ ਨ ਹੋਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਪਞ੍ਞਾਗੁਣਾ ਮਨਸਿਕਾਤਬ੍ਬਾ. ਯਥੇਵ ਹਿ ਜੀਵਿਤੇਨ ਵਿਨਾ ਸਰੀਰਯਨ੍ਤਂ ਨ ਸੋਭਤਿ, ਨ ਚ ਅਤ੍ਤਨੋ ਕਿਰਿਯਾਸੁ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਸਮਤ੍ਥਂ ਹੋਤਿ, ਯਥਾ ਚ ਚਕ੍ਖਾਦੀਨਿ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਿ ਵਿਞ੍ਞਾਣੇਨ ਵਿਨਾ ਯਥਾਸਕਂ ਵਿਸਯੇਸੁ ਕਿਚ੍ਚਂ ਕਾਤੁਂ ਨਪ੍ਪਹੋਨ੍ਤਿ, ਏਵਂ ਸਦ੍ਧਾਦੀਨਿ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਿ ਪਞ੍ਞਾਯ ਵਿਨਾ ਸਕਿਚ੍ਚਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਂ ਅਸਮਤ੍ਥਾਨੀਤਿ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗਾਦਿਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਂ ਪਞ੍ਞਾ ਪਧਾਨਕਾਰਣਂ. ਉਮ੍ਮੀਲਿਤਪਞ੍ਞਾਚਕ੍ਖੁਕਾ ਹਿ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਙ੍ਗਪਚ੍ਚਙ੍ਗਾਨਿਪਿ ਦਤ੍ਵਾ ਅਨਤ੍ਤੁਕ੍ਕਂਸਕਾ ਅਪਰਵਮ੍ਭਕਾ ਚ ਹੋਨ੍ਤਿ, ਭੇਸਜ੍ਜਰੁਕ੍ਖਾ ਵਿਯ ਵਿਕਪ੍ਪਰਹਿਤਾ ਕਾਲਤ੍ਤਯੇਪਿ ਸੋਮਨਸ੍ਸਜਾਤਾ. ਪਞ੍ਞਾਵਸੇਨ ਹਿ ਉਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਯੋਗਤੋ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ ਪਰਹਿਤਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਯਾ ਦਾਨਪਾਰਮਿਭਾਵਂ ਉਪੇਤਿ. ਅਤ੍ਤਤ੍ਥਞ੍ਹਿ ਦਾਨਂ ਵਡ੍ਢਿਸਦਿਸਂ ਹੋਤਿ.

ਤਥਾ ਪਞ੍ਞਾਯ ਅਭਾਵੇਨ ਤਣ੍ਹਾਦਿਸਂਕਿਲੇਸਾਵਿਯੋਗਤੋ ਸੀਲਸ੍ਸ ਵਿਸੁਦ੍ਧਿ ਏਵ ਨ ਸਮ੍ਭਵਤਿ, ਕੁਤੋ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਗੁਣਾਧਿਟ੍ਠਾਨਭਾਵੋ. ਪਞ੍ਞਵਾ ਏਵ ਚ ਘਰਾਵਾਸੇ ਕਾਮਗੁਣੇਸੁ ਸਂਸਾਰੇ ਚ ਆਦੀਨਵਂ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਯ ਝਾਨਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯਂ ਨਿਬ੍ਬਾਨੇ ਚ ਆਨਿਸਂਸਂ ਸੁਟ੍ਠੁ ਸਲ੍ਲਕ੍ਖੇਨ੍ਤੋ ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਝਾਨਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਨਿਬ੍ਬਾਨਾਭਿਮੁਖੋ ਪਰੇ ਚ ਤਤ੍ਥ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤਿ. ਵੀਰਿਯਞ੍ਚ ਪਞ੍ਞਾਵਿਰਹਿਤਂ ਯਥਿਚ੍ਛਿਤਮਤ੍ਥਂ ਨ ਸਾਧੇਤਿ ਦੁਰਾਰਮ੍ਭਭਾਵਤੋ. ਵਰਮੇਵ ਹਿ ਅਨਾਰਮ੍ਭੋ ਦੁਰਾਰਮ੍ਭਤੋ, ਪਞ੍ਞਾਸਹਿਤੇਨ ਪਨ ਵੀਰਿਯੇਨ ਨ ਕਿਞ੍ਚਿ ਦੁਰਧਿਗਮਂ ਉਪਾਯਪਟਿਪਤ੍ਤਿਤੋ. ਤਥਾ ਪਞ੍ਞਵਾ ਏਵ ਪਰਾਪਕਾਰਾਦੀਨਂ ਅਧਿਵਾਸਕਜਾਤਿਕੋ ਹੋਤਿ, ਨ ਦੁਪ੍ਪਞ੍ਞੋ. ਪਞ੍ਞਾਵਿਰਹਿਤਸ੍ਸ ਚ ਪਰੇਹਿ ਉਪਨੀਤਾ ਅਪਕਾਰਾ ਖਨ੍ਤਿਯਾ ਪਟਿਪਕ੍ਖਮੇਵ ਅਨੁਬ੍ਰੂਹੇਨ੍ਤਿ, ਪਞ੍ਞਵਤੋ ਪਨ ਤੇ ਖਨ੍ਤਿਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਪਰਿਬ੍ਰੂਹਨਵਸੇਨ ਅਸ੍ਸਾ ਥਿਰਭਾਵਾਯ ਸਂਵਤ੍ਤਨ੍ਤਿ. ਪਞ੍ਞਵਾ ਏਵ ਤੀਣਿਪਿ ਸਚ੍ਚਾਨਿ ਨੇਸਂ ਕਾਰਣਾਨਿ ਪਟਿਪਕ੍ਖੇ ਚ ਯਥਾਭੂਤਂ ਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਪਰੇਸਂ ਅਵਿਸਂਵਾਦਕੋ ਹੋਤਿ.

ਤਥਾ ਪਞ੍ਞਾਬਲੇਨ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਉਪਤ੍ਥਮ੍ਭੇਤ੍ਵਾ ਧਿਤਿਸਮ੍ਪਦਾਯ ਸਬ੍ਬਪਾਰਮੀਸੁ ਅਚਲਸਮਾਦਾਨਾਧਿਟ੍ਠਾਨੋ ਹੋਤਿ. ਪਞ੍ਞਵਾ ਏਵ ਚ ਪਿਯਮਜ੍ਝਤ੍ਤਵੇਰਿਵਿਭਾਗਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਹਿਤੂਪਸਂਹਾਰਕੁਸਲੋ ਹੋਤਿ. ਤਥਾ ਪਞ੍ਞਾਵਸੇਨ ਲਾਭਾਲਾਭਾਦਿਲੋਕਧਮ੍ਮਸਨ੍ਨਿਪਾਤੇ ਨਿਬ੍ਬਿਕਾਰਤਾਯ ਮਜ੍ਝਤ੍ਤੋ ਹੋਤਿ. ਏਵਂ ਸਬ੍ਬਾਸਂ ਪਾਰਮੀਨਂ ਪਞ੍ਞਾਵ ਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿਹੇਤੂਤਿ ਪਞ੍ਞਾਗੁਣਾ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਾ. ਅਪਿ ਚ ਪਞ੍ਞਾਯ ਵਿਨਾ ਨ ਦਸ੍ਸਨਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਅਨ੍ਤਰੇਨ ਚ ਦਿਟ੍ਠਿਸਮ੍ਪਦਂ ਨ ਸੀਲਸਮ੍ਪਦਾ, ਸੀਲਦਿਟ੍ਠਿਸਮ੍ਪਦਾਵਿਰਹਿਤਸ੍ਸ ਨ ਸਮਾਧਿਸਮ੍ਪਦਾ, ਅਸਮਾਹਿਤੇਨ ਚ ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਅਤ੍ਤਹਿਤਮਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਸਾਧੇਤੁਂ, ਪਗੇਵ ਉਕ੍ਕਂਸਗਤਂ ਪਰਹਿਤਨ੍ਤਿ ਪਰਹਿਤਾਯ ਪਟਿਪਨ੍ਨੇਨ ‘‘ਨਨੁ ਤਯਾ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਪਞ੍ਞਾਯ ਪਰਿਵੁਦ੍ਧਿਯਂ ਆਯੋਗੋ ਕਰਣੀਯੋ’’ਤਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਨ ਅਤ੍ਤਾ ਓਵਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਪਞ੍ਞਾਨੁਭਾਵੇਨ ਹਿ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਚਤੁਰਧਿਟ੍ਠਾਨਾਧਿਟ੍ਠਿਤੋ ਚਤੂਹਿ ਸਙ੍ਗਹਵਤ੍ਥੂਹਿ ਲੋਕਂ ਅਨੁਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਸਤ੍ਤੇ ਨਿਯ੍ਯਾਨਮਗ੍ਗੇ ਅਵਤਾਰੇਤਿ, ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਿ ਚ ਨੇਸਂ ਪਰਿਪਾਚੇਤਿ.

ਤਥਾ ਪਞ੍ਞਾਬਲੇਨ ਖਨ੍ਧਾਯਤਨਾਦੀਸੁ ਪਵਿਚਯਬਹੁਲੋਪਵਤ੍ਤਿਨਿਵਤ੍ਤਿਯੋ ਯਾਥਾਵਤੋ ਪਰਿਜਾਨਨ੍ਤੋ ਦਾਨਾਦਯੋ ਗੁਣੇ ਵਿਸੇਸਨਿਬ੍ਬੇਧਭਾਗਿਯਭਾਵਂ ਨਯਨ੍ਤੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸਿਕ੍ਖਾਯ ਪਰਿਪੂਰਕਾਰੀ ਹੋਤੀਤਿ ਏਵਮਾਦਿਨਾ ਅਨੇਕਾਕਾਰਵੋਕਾਰੇ ਪਞ੍ਞਾਗੁਣੇ ਵਵਤ੍ਥਪੇਤ੍ਵਾ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮੀ ਅਨੁਬ੍ਰੂਹੇਤਬ੍ਬਾ.

ਤਥਾ ਦਿਸ੍ਸਮਾਨਾਨਿਪਿ ਲੋਕਿਯਾਨਿ ਕਮ੍ਮਾਨਿ ਨਿਹੀਨਵੀਰਿਯੇਨ ਪਾਪੁਣਿਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੁਣੇਯ੍ਯਾਨਿ, ਅਗਣਿਤਖੇਦੇਨ ਪਨ ਆਰਦ੍ਧਵੀਰਿਯੇਨ ਦੁਰਧਿਗਮਂ ਨਾਮ ਨਤ੍ਥਿ. ਨਿਹੀਨਵੀਰਿਯੋ ਹਿ ‘‘ਸਂਸਾਰਮਹੋਘਤੋ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇ ਸਨ੍ਤਾਰੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਆਰਭਿਤੁਮੇਵ ਨ ਸਕ੍ਕੁਣਾਤਿ. ਮਜ੍ਝਿਮੋ ਆਰਭਿਤ੍ਵਾ ਅਨ੍ਤਰਾ ਵੋਸਾਨਮਾਪਜ੍ਜਤਿ. ਉਕ੍ਕਟ੍ਠਵੀਰਿਯੋ ਪਨ ਅਤ੍ਤਸੁਖਨਿਰਪੇਕ੍ਖੋ ਆਰਮ੍ਭਪਾਰਮਿਮਧਿਗਚ੍ਛਤੀਤਿ ਵੀਰਿਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਾ. ਅਪਿ ਚ ‘‘ਯਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਨੋ ਏਵ ਸਂਸਾਰਪਙ੍ਕਤੋ ਸਮੁਦ੍ਧਰਣਤ੍ਥਮਾਰਮ੍ਭੋ, ਤਸ੍ਸਾਪਿ ਨ ਵੀਰਿਯਸ੍ਸ ਸਿਥਿਲਭਾਵੇ ਮਨੋਰਥਾਨਂ ਮਤ੍ਥਕਪ੍ਪਤ੍ਤਿ ਸਕ੍ਕਾ ਸਮ੍ਭਾਵੇਤੁਂ, ਪਗੇਵ ਸਦੇਵਕਸ੍ਸ ਲੋਕਸ੍ਸ ਸਮੁਦ੍ਧਰਣਤ੍ਥਂ ਕਤਾਭਿਨੀਹਾਰੇਨਾ’’ਤਿ ਚ ‘‘ਰਾਗਾਦੀਨਂ ਦੋਸਗਣਾਨਂ ਮਤ੍ਤਮਹਾਗਜਾਨਂ ਵਿਯ ਦੁਨ੍ਨਿਵਾਰਭਾਵਤੋ ਤਨ੍ਨਿਦਾਨਾਨਞ੍ਚ ਕਮ੍ਮਸਮਾਦਾਨਾਨਂ ਉਕ੍ਖਿਤ੍ਤਾਸਿਕਵਧਕਸਦਿਸਭਾਵਤੋ ਤਨ੍ਨਿਮਿਤ੍ਤਾਨਞ੍ਚ ਦੁਗ੍ਗਤੀਨਂ ਸਬ੍ਬਦਾ ਵਿਵਟਮੁਖਭਾਵਤੋ, ਤਤ੍ਥ ਨਿਯੋਜਕਾਨਞ੍ਚ ਪਾਪਮਿਤ੍ਤਾਨਂ ਸਦਾ ਸਨ੍ਨਿਹਿਤਭਾਵਤੋ ਤਦੋਵਾਦਕਾਰਿਤਾਯ ਚ ਬਾਲਸ੍ਸ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨਭਾਵਸ੍ਸ ਸਤਿਸਮ੍ਭਵੇ ਯੁਤ੍ਤਂ ਸਯਮੇਵ ਸਂਸਾਰਦੁਕ੍ਖਤੋ ਨਿਸ੍ਸਰਿਤੁਨ੍ਤਿ ਮਿਚ੍ਛਾਵਿਤਕ੍ਕਾ ਵੀਰਿਯਾਨੁਭਾਵੇਨ ਦੂਰੀਭਵਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਚ ‘‘ਯਦਿ ਪਨ ਸਮ੍ਬੋਧਿ ਅਤ੍ਤਾਧੀਨੇਨ ਵੀਰਿਯੇਨ ਸਕ੍ਕਾ ਸਮਧਿਗਨ੍ਤੁਂ, ਕਿਮੇਤ੍ਥ ਦੁਕ੍ਕਰ’’ਨ੍ਤਿ ਚ ਏਵਮਾਦਿਨਾ ਨਯੇਨ ਵੀਰਿਯਗੁਣਾ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਾ.

ਤਥਾ ਖਨ੍ਤਿ ਨਾਮਾਯਂ ਨਿਰਵਸੇਸਗੁਣਪਟਿਪਕ੍ਖਸ੍ਸ ਕੋਧਸ੍ਸ ਵਿਧਮਨਤੋ ਗੁਣਸਮ੍ਪਾਦਨੇ ਸਾਧੂਨਮਪ੍ਪਟਿਹਤਮਾਯੁਧਂ, ਪਰਾਭਿਭਵਸਮਤ੍ਥਾਨਂ ਅਲਙ੍ਕਾਰੋ, ਸਮਣਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਾਨਂ ਬਲਸਮ੍ਪਦਾ, ਕੋਧਗ੍ਗਿਵਿਨਯਨਉਦਕਧਾਰਾ, ਕਲ੍ਯਾਣਸ੍ਸ ਕਿਤ੍ਤਿਸਦ੍ਦਸ੍ਸ ਸਞ੍ਜਾਤਿਦੇਸੋ, ਪਾਪਪੁਗ੍ਗਲਾਨਂ ਵਚੀਵਿਸਵੂਪਸਮਕਰੋ ਮਨ੍ਤਾਗਦੋ, ਸਂਵਰੇ ਠਿਤਾਨਂ ਪਰਮਾ ਧੀਰਪਕਤਿ, ਗਮ੍ਭੀਰਾਸਯਤਾਯ ਸਾਗਰੋ, ਦੋਸਮਹਾਸਾਗਰਸ੍ਸ ਵੇਲਾ, ਅਪਾਯਦ੍ਵਾਰਸ੍ਸ ਪਿਦਹਨਕਵਾਟਂ, ਦੇਵਬ੍ਰਹ੍ਮਲੋਕਾਨਂ ਆਰੋਹਣਸੋਪਾਨਂ, ਸਬ੍ਬਗੁਣਾਨਂ ਅਧਿਵਾਸਨਭੂਮਿ, ਉਤ੍ਤਮਾ ਕਾਯਵਚੀਮਨੋਵਿਸੁਦ੍ਧੀਤਿ ਮਨਸਿਕਾਤਬ੍ਬਂ.

ਅਪਿ ਚ ‘‘ਏਤੇ ਸਤ੍ਤਾ ਖਨ੍ਤਿਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਅਭਾਵਤੋ ਇਧਲੋਕੇ ਤਪ੍ਪਨ੍ਤਿ, ਪਰਲੋਕੇ ਚ ਤਪਨੀਯਧਮ੍ਮਾਨੁਯੋਗਤੋ’’ਤਿ ਚ ‘‘ਯਦਿਪਿ ਪਰਾਪਕਾਰਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਤਸ੍ਸ ਪਨ ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਖੇਤ੍ਤਭੂਤੋ ਅਤ੍ਤਭਾਵੋ ਬੀਜਭੂਤਞ੍ਚ ਕਮ੍ਮਂ ਮਯਾਵ ਅਭਿਸਙ੍ਖਤ’’ਨ੍ਤਿ ਚ ‘‘ਤਸ੍ਸ ਚ ਦੁਕ੍ਖਸ੍ਸ ਆਣਣ੍ਯਕਾਰਣਮੇਤ’’ਨ੍ਤਿ ਚ ‘‘ਅਪਕਾਰਕੇ ਅਸਤਿ ਕਥਂ ਮਯ੍ਹਂ ਖਨ੍ਤਿਸਮ੍ਪਦਾ ਸਮ੍ਭਵਤੀ’’ਤਿ ਚ ‘‘ਯਦਿਪਾਯਂ ਏਤਰਹਿ ਅਪਕਾਰਕੋ, ਅਯਂ ਨਾਮ ਪੁਬ੍ਬੇ ਅਨੇਨ ਮਯ੍ਹਂ ਉਪਕਾਰੋ ਕਤੋ’’ਤਿ ਚ ‘‘ਅਪਕਾਰੋ ਏਵ ਵਾ ਖਨ੍ਤਿਨਿਮਿਤ੍ਤਤਾਯ ਉਪਕਾਰੋ’’ਤਿ ਚ ‘‘ਸਬ੍ਬੇਪਿਮੇ ਸਤ੍ਤਾ ਮਯ੍ਹਂ ਪੁਤ੍ਤਸਦਿਸਾ, ਪੁਤ੍ਤਕਤਾਪਰਾਧੇਸੁ ਚ ਕੋ ਕੁਜ੍ਝਿਸ੍ਸਤੀ’’ਤਿ ਚ ‘‘ਯੇਨ ਕੋਧਪਿਸਾਚਾਵੇਸੇਨ ਅਯਂ ਮਯ੍ਹਂ ਅਪਰਜ੍ਝਤਿ, ਸ੍ਵਾਯਂ ਕੋਧਭੂਤਾਵੇਸੋ ਮਯਾ ਵਿਨੇਤਬ੍ਬੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਯੇਨ ਅਪਕਾਰੇਨ ਇਦਂ ਮਯ੍ਹਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਂ, ਤਸ੍ਸ ਅਹਮ੍ਪਿ ਨਿਮਿਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ ਚ, ‘‘ਯੇਹਿ ਧਮ੍ਮੇਹਿ ਅਪਕਾਰੋ ਕਤੋ, ਯਤ੍ਥ ਚ ਕਤੋ, ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਤੇ ਤਸ੍ਮਿਂ ਏਵ ਖਣੇ ਨਿਰੁਦ੍ਧਾ ਕਸ੍ਸਿਦਾਨਿ ਕੇਨ ਕੋਪੋ ਕਾਤਬ੍ਬੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਅਨਤ੍ਤਤਾਯ ਸਬ੍ਬਧਮ੍ਮਾਨਂ ਕੋ ਕਸ੍ਸ ਅਪਰਜ੍ਝਤੀ’’ਤਿ ਚ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਨ੍ਤੇਨ ਖਨ੍ਤਿਸਮ੍ਪਦਾ ਅਨੁਬ੍ਰੂਹੇਤਬ੍ਬਾ.

ਯਦਿ ਪਨਸ੍ਸ ਦੀਘਰਤ੍ਤਂ ਪਰਿਚਯੇਨ ਪਰਾਪਕਾਰਨਿਮਿਤ੍ਤਕੋ ਕੋਧੋ ਚਿਤ੍ਤਂ ਪਰਿਯਾਦਾਯ ਤਿਟ੍ਠੇਯ੍ਯ, ਤੇਨ ਇਤਿ ਪਟਿਸਞ੍ਚਿਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਂ – ‘‘ਖਨ੍ਤਿ ਨਾਮੇਸਾ ਪਰਾਪਕਾਰਸ੍ਸ ਪਟਿਪਕ੍ਖਪਟਿਪਤ੍ਤੀਨਂ ਪਚ੍ਚੁਪਕਾਰਕਾਰਣ’’ਨ੍ਤਿ ਚ ‘‘ਅਪਕਾਰੋ ਚ ਮਯ੍ਹਂ ਦੁਕ੍ਖੂਪਨਿਸਾ ਸਦ੍ਧਾਤਿ ਦੁਕ੍ਖੁਪ੍ਪਾਦਨੇਨ ਸਦ੍ਧਾਯ ਸਬ੍ਬਲੋਕੇ ਅਨਭਿਰਤਿਸਞ੍ਞਾਯ ਚ ਪਚ੍ਚਯੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਪਕਤਿ ਹੇਸਾ ਯਦਿਦਂ ਇਟ੍ਠਾਨਿਟ੍ਠਵਿਸਯਸਮਾਯੋਗੋ. ਤਤ੍ਥ ਅਨਿਟ੍ਠਵਿਸਯਸਮਾਯੋਗੋ ਮਯ੍ਹਂ ਨ ਸਿਯਾਤਿ ਤਂ ਕੁਤੇਤ੍ਥ ਲਬ੍ਭਾ’’ਤਿ ਚ ‘‘ਕੋਧਵਸਿਕੋ ਸਤ੍ਤੋ ਕੋਧੇਨ ਉਮ੍ਮਤ੍ਤੋ ਵਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤੋ, ਤਤ੍ਥ ਕਿਂ ਪਚ੍ਚਪਕਾਰੇਨਾ’’ਤਿ ਚ ‘‘ਸਬ੍ਬੇਪਿਮੇ ਸਤ੍ਤਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੇਨ ਓਰਸਪੁਤ੍ਤਾ ਵਿਯ ਪਰਿਪਾਲਿਤਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਨ ਤਤ੍ਥ ਮਯਾ ਚਿਤ੍ਤਕੋਪੋ ਕਾਤਬ੍ਬੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਅਪਰਾਧਕੇ ਚ ਸਤਿ ਗੁਣੇ ਗੁਣਵਤਿ ਮਯਾ ਕੋਪੋ ਨ ਕਾਤਬ੍ਬੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਅਸਤਿ ਗੁਣੇ ਵਿਸੇਸੇਨ ਕਰੁਣਾਯਿਤਬ੍ਬੋ’’ਤਿ ਚ ‘‘ਕੋਪੇਨ ਚ ਮਯ੍ਹਂ ਗੁਣਯਸਾ ਨਿਹੀਯਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਕੁਜ੍ਝਨੇਨ ਮਯ੍ਹਂ ਦੁਬ੍ਬਣ੍ਣਦੁਕ੍ਖਸੇਯ੍ਯਾਦਯੋ ਸਪਤ੍ਤਕਨ੍ਤਾ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਕੋਧੋ ਚ ਨਾਮਾਯਂ ਸਬ੍ਬਾਹਿਤਕਾਰਕੋ ਸਬ੍ਬਹਿਤਵਿਨਾਸਕੋ ਬਲਵਾ ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਸਤਿ ਚ ਖਨ੍ਤਿਯਾ ਨ ਕੋਚਿ ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਅਪਰਾਧਕੇਨ ਅਪਰਾਧਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਯਂ ਆਯਤਿਂ ਲਦ੍ਧਬ੍ਬਂ ਦੁਕ੍ਖਂ ਸਤਿ ਚ ਖਨ੍ਤਿਯਾ ਮਯ੍ਹਂ ਤਦਭਾਵੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਚਿਨ੍ਤਨੇਨ ਕੁਜ੍ਝਨ੍ਤੇਨ ਚ ਮਯਾ ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕੋਯੇਵ ਅਨੁਵਤ੍ਤਿਤੋ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਕੋਧੇ ਚ ਮਯਾ ਖਨ੍ਤਿਯਾ ਅਭਿਭੂਤੇ ਤਸ੍ਸ ਦਾਸਭੂਤੋ ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕੋ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਅਭਿਭੂਤੋ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਕੋਧਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਖਨ੍ਤਿਗੁਣਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ ਮਯ੍ਹਂ ਨ ਯੁਤ੍ਤੋ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਸਤਿ ਚ ਕੋਧੇ ਗੁਣਵਿਰੋਧਪਚ੍ਚਨੀਕਧਮ੍ਮੇ ਕਥਂ ਮੇ ਸੀਲਾਦਿਧਮ੍ਮਾ ਪਾਰਿਪੂਰਿਂ ਗਚ੍ਛੇਯ੍ਯੁਂ, ਅਸਤਿ ਚ ਤੇਸੁ ਕਥਾਹਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਉਪਕਾਰਬਹੁਲੋ ਪਟਿਞ੍ਞਾਨੁਰੂਪਂ ਉਤ੍ਤਮਂ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਖਨ੍ਤਿਯਾ ਚ ਸਤਿ ਬਹਿਦ੍ਧਾ ਵਿਕ੍ਖੇਪਾਭਾਵਤੋ ਸਮਾਹਿਤਸ੍ਸ ਸਬ੍ਬੇ ਸਙ੍ਖਾਰਾ ਅਨਿਚ੍ਚਤੋ ਦੁਕ੍ਖਤੋ ਸਬ੍ਬੇ ਧਮ੍ਮਾ ਅਨਤ੍ਤਤੋ ਨਿਬ੍ਬਾਨਞ੍ਚ ਅਸਙ੍ਖਤਾਮਤਸਨ੍ਤਪਣੀਤਤਾਦਿਭਾਵਤੋ ਨਿਜ੍ਝਾਨਂ ਖਮਨ੍ਤਿ ਬੁਦ੍ਧਧਮ੍ਮਾ ਚ ਅਚਿਨ੍ਤੇਯ੍ਯਾਪਰਿਮੇਯ੍ਯਪ੍ਪਭਾਵਾ’’ਤਿ.

ਤਤੋ ਚ ਅਨੁਲੋਮਿਯਂ ਖਨ੍ਤਿਯਂ ਠਿਤੋ ਕੇਵਲਾ ਇਮੇ ਅਤ੍ਤਤ੍ਤਨਿਯਭਾਵਰਹਿਤਾ ਧਮ੍ਮਮਤ੍ਤਾ ਯਥਾਸਕਂ ਪਚ੍ਚਯੇਹਿ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ ਵਯਨ੍ਤਿ, ਨ ਕੁਤੋਚਿ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਨ ਕੁਹਿਞ੍ਚਿ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਨ ਚ ਕਤ੍ਥਚਿ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਾ, ਨ ਚੇਤ੍ਥ ਕੋਚਿ ਕਸ੍ਸਚਿ ਬ੍ਯਾਪਾਰੋਤਿ ਅਹਂਕਾਰਮਮਂਕਾਰਾਨਧਿਟ੍ਠਾਨਤਾ ਨਿਜ੍ਝਾਨਂ ਖਮਤਿ, ਯੇਨ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਬੋਧਿਯਾ ਨਿਯਤੋ ਅਨਾਵਤ੍ਤਿਧਮ੍ਮੋ ਹੋਤੀਤਿ ਏਵਮਾਦਿਨਾ ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮਿਯਾ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਤਥਾ ਸਚ੍ਚੇਨ ਵਿਨਾ ਸੀਲਾਦੀਨਂ ਅਸਮ੍ਭਵਤੋ ਪਟਿਞ੍ਞਾਨੁਰੂਪਂ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਾ ਅਭਾਵਤੋ ਚ, ਸਚ੍ਚਧਮ੍ਮਾਤਿਕ੍ਕਮੇ ਚ ਸਬ੍ਬਪਾਪਧਮ੍ਮਾਨਂ ਸਮੋਸਰਣਤੋ ਅਸਚ੍ਚਸਨ੍ਧਸ੍ਸ ਅਪਚ੍ਚਯਿਕਭਾਵਤੋ ਆਯਤਿਞ੍ਚ ਅਨਾਦੇਯ੍ਯਵਚਨਤਾਵਹਨਤੋ ਸਮ੍ਪਨ੍ਨਸਚ੍ਚਸ੍ਸ ਚ, ਸਬ੍ਬਗੁਣਾਧਿਟ੍ਠਾਨਭਾਵਤੋ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨੇਨ ਸਬ੍ਬਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਾਨਂ ਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿਪਾਰਿਪੂਰਿਸਾਮਤ੍ਥਿਯਤੋ ਸਭਾਵਧਮ੍ਮਾਵਿਸਂਵਾਦਨੇਨ ਸਬ੍ਬਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਕਿਚ੍ਚਕਰਣਤੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਾ ਚ, ਪਰਿਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਤੋਤਿਆਦਿਨਾ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮਿਯਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯੋ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਾ.

ਤਥਾ ਦਾਨਾਦੀਸੁ ਦਲ਼੍ਹਸਮਾਦਾਨਂ ਤਂਪਟਿਪਕ੍ਖਸਨ੍ਨਿਪਾਤੇ ਚ ਨੇਸਂ ਅਚਲਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਤਤ੍ਥ ਚ ਧੀਰਵੀਰਭਾਵਂ ਵਿਨਾ ਨ ਦਾਨਾਦਿਸਮ੍ਭਾਰਾ ਸਮ੍ਬੋਧਿਨਿਮਿਤ੍ਤਾ ਸਮ੍ਭਵਨ੍ਤੀਤਿਆਦਿਨਾ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨੇ ਗੁਣਾ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਾ.

ਤਥਾ ‘‘ਅਤ੍ਤਹਿਤਮਤ੍ਤੇ ਅਵਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤੇਨਾਪਿ ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਹਿਤਚਿਤ੍ਤਤਂ ਵਿਨਾ ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਇਧਲੋਕਪਰਲੋਕਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯੋ ਪਾਪੁਣਿਤੁਂ, ਪਗੇਵ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇ ਨਿਬ੍ਬਾਨਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤੁਕਾਮੇਨਾ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਪਚ੍ਛਾ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਾਨਂ ਲੋਕੁਤ੍ਤਰਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਂ ਆਕਙ੍ਖਨ੍ਤੇਨ ਇਦਾਨਿ ਲੋਕਿਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਆਕਙ੍ਖਾ ਯੁਤ੍ਤਰੂਪਾ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਇਦਾਨਿ ਆਸਯਮਤ੍ਤੇਨ ਪਰੇਸਂ ਹਿਤਸੁਖੂਪਸਂਹਾਰਂ ਕਾਤੁਂ ਅਸਕ੍ਕੋਨ੍ਤੋ ਕਦਾ ਪਯੋਗੇਨ ਤਂ ਸਾਧੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਇਦਾਨਿ ਮਯਾ ਹਿਤਸੁਖੂਪਸਂਹਾਰੇਨ ਸਂਵਡ੍ਢਿਤਾ ਪਚ੍ਛਾ ਧਮ੍ਮਸਂਵਿਭਾਗਸਹਾਯਾ ਮਯ੍ਹਂ ਭਵਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਏਤੇਹਿ ਵਿਨਾ ਨ ਮਯ੍ਹਂ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਾ ਸਮ੍ਭਵਨ੍ਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਸਬ੍ਬਬੁਦ੍ਧਗੁਣਵਿਭੂਤਿਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਕਾਰਣਤ੍ਤਾ ਮਯ੍ਹਂ ਏਤੇ ਪਰਮਂ ਪੁਞ੍ਞਕ੍ਖੇਤ੍ਤਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਕੁਸਲਾਯਤਨਂ ਉਤ੍ਤਮਂ ਗਾਰਵਟ੍ਠਾਨ’’ਨ੍ਤਿ ਚ, ਸਵਿਸੇਸਂ ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਸਬ੍ਬੇਸੁ ਹਿਤਜ੍ਝਾਸਯਤਾ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਪੇਤਬ੍ਬਾ, ਕਿਞ੍ਚ ਕਰੁਣਾਧਿਟ੍ਠਾਨਤੋਪਿ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਮੇਤ੍ਤਾ ਅਨੁਬ੍ਰੂਹੇਤਬ੍ਬਾ. ਵਿਮਰਿਯਾਦੀਕਤੇਨ ਹਿ ਚੇਤਸਾ ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਹਿਤਸੁਖੂਪਸਂਹਾਰਨਿਰਤਸ੍ਸ ਤੇਸਂ ਅਹਿਤਦੁਕ੍ਖਾਪਨਯਨਕਾਮਤਾ ਬਲਵਤੀ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ ਦਲ਼੍ਹਮੂਲਾ. ਕਰੁਣਾ ਚ ਸਬ੍ਬੇਸਂ ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕਧਮ੍ਮਾਨਂ ਆਦਿ ਚਰਣਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾ ਮੂਲਂ ਮੁਖਂ ਪਮੁਖਨ੍ਤਿ ਏਵਮਾਦਿਨਾ ਮੇਤ੍ਤਾਯ ਗੁਣਾ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਾ.

ਤਥਾ ‘‘ਉਪੇਕ੍ਖਾਯ ਅਭਾਵੇ ਸਤ੍ਤੇਹਿ ਕਤਾ ਵਿਪ੍ਪਕਾਰਾ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਿਕਾਰਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਯ੍ਯੁਂ, ਸਤਿ ਚ ਚਿਤ੍ਤਵਿਕਾਰੇ ਦਾਨਾਦੀਨਂ ਸਮ੍ਭਾਰਾਨਂ ਸਮ੍ਭਵੋ ਏਵ ਨਤ੍ਥੀ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਮੇਤ੍ਤਾਸਿਨੇਹੇਨ ਸਿਨੇਹਿਤੇ ਚਿਤ੍ਤੇ ਉਪੇਕ੍ਖਾਯ ਵਿਨਾ ਸਮ੍ਭਾਰਾਨਂ ਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿ ਨ ਹੋਤੀ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਅਨੁਪੇਕ੍ਖਕੋ ਸਮ੍ਭਾਰੇਸੁ ਪੁਞ੍ਞਸਮ੍ਭਾਰਂ ਤਬ੍ਬਿਪਾਕਞ੍ਚ ਸਤ੍ਤਹਿਤਤ੍ਥਂ ਪਰਿਣਾਮੇਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਤੀ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਉਪੇਕ੍ਖਾਯ ਅਭਾਵੇ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਪਟਿਗ੍ਗਾਹਕਾਨਂ ਵਿਭਾਗਂ ਅਕਤ੍ਵਾ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਤੀ’’ਤਿ ਚ, ‘‘ਉਪੇਕ੍ਖਾਰਹਿਤੇਨ ਜੀਵਿਤਪਰਿਕ੍ਖਾਰਾਨਂ ਜੀਵਿਤਸ੍ਸ ਚ ਅਨ੍ਤਰਾਯਂ ਅਮਨਸਿਕਰਿਤ੍ਵਾ ਸੀਲਵਿਸੋਧਨਂ ਕਾਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕੋਤੀ’’ਤਿ ਚ, ਤਥਾ ਉਪੇਕ੍ਖਾਵਸੇਨ ਅਰਤਿਰਤਿਸਹਸ੍ਸੇਵ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਬਲਸਿਦ੍ਧਿਤੋ ਉਪਪਤ੍ਤਿਤੋ ਇਕ੍ਖਣਵਸੇਨ ਸਬ੍ਬਸਮ੍ਭਾਰਕਿਚ੍ਚਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਤੋ ਅਚ੍ਚਾਰਦ੍ਧਸ੍ਸ ਵੀਰਿਯਸ੍ਸ ਅਨੁਪੇਕ੍ਖਣੇ ਪਧਾਨਕਿਚ੍ਚਾਕਰਣਤੋ ਉਪੇਕ੍ਖਤੋ ਏਵ ਤਿਤਿਕ੍ਖਾਨਿਜ੍ਝਾਨਸਮ੍ਭਵਤੋ ਉਪੇਕ੍ਖਾਵਸੇਨ ਸਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਰਾਨਂ ਅਵਿਸਂਵਾਦਨਤੋ ਲੋਕਧਮ੍ਮਾਨਂ ਅਜ੍ਝੁਪੇਕ੍ਖਣੇਨ ਸਮਾਦਿਨ੍ਨਧਮ੍ਮੇਸੁ ਅਚਲਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਿਦ੍ਧਿਤੋ ਪਰਾਪਕਾਰਾਦੀਸੁ ਅਨਾਭੋਗਵਸੇਨੇਵ ਮੇਤ੍ਤਾਵਿਹਾਰਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਤੋਤਿ ਸਬ੍ਬਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਾਨਂ ਸਮਾਦਾਨਾਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਿਪੂਰਿਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਯੋ ਉਪੇਕ੍ਖਾਨੁਭਾਵੇਨ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤੀਤਿ ਏਵਮਾਦਿਨਾ ਨਯੇਨ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮੀ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਾ. ਏਵਂ ਅਪਰਿਚ੍ਚਾਗਪਰਿਚ੍ਚਾਗਾਦੀਸੁ ਯਥਾਕ੍ਕਮਂ ਆਦੀਨਵਾਨਿਸਂਸਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਾ ਦਾਨਾਦਿਪਾਰਮੀਨਂ ਪਚ੍ਚਯੋਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ.

ਤਥਾ ਸਪਰਿਕ੍ਖਾਰਾ ਪਞ੍ਚਦਸ ਚਰਣਧਮ੍ਮਾ ਪਞ੍ਚ ਚ ਅਭਿਞ੍ਞਾਯੋ. ਤਤ੍ਥ ਚਰਣਧਮ੍ਮਾ ਨਾਮ ਸੀਲਸਂਵਰੋ, ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੇਸੁ ਗੁਤ੍ਤਦ੍ਵਾਰਤਾ, ਭੋਜਨੇ ਮਤ੍ਤਞ੍ਞੁਤਾ, ਜਾਗਰਿਯਾਨੁਯੋਗੋ, ਸਤ੍ਤ ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਾ, ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਝਾਨਾਨਿ ਚ. ਤੇਸੁ ਸੀਲਾਦੀਨਂ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਤੇਰਸਾਪਿ ਧੁਤਧਮ੍ਮਾ ਅਪ੍ਪਿਚ੍ਛਤਾਦਯੋ ਚ ਪਰਿਕ੍ਖਾਰਾ. ਸਦ੍ਧਮ੍ਮੇਸੁ ਸਦ੍ਧਾਯ ਬੁਦ੍ਧਧਮ੍ਮਸਙ੍ਘਸੀਲਚਾਗਦੇਵਤੂਪਸਮਾਨੁਸ੍ਸਤਿਲੂਖਪੁਗ੍ਗਲਪਰਿਵਜ੍ਜਨ- ਸਿਨਿਦ੍ਧਪੁਗ੍ਗਲਸੇਵਨਪਸਾਦਨੀਯਧਮ੍ਮਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਤਦਧਿਮੁਤ੍ਤਤਾ ਪਰਿਕ੍ਖਾਰੋ. ਹਿਰੋਤ੍ਤਪ੍ਪਾਨਂ ਅਕੁਸਲਾਦੀਨਵਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਅਪਾਯਾਦੀਨਵਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਕੁਸਲਧਮ੍ਮੂਪਤ੍ਥਮ੍ਭਨ- ਭਾਵਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਹਿਰੋਤ੍ਤਪ੍ਪਰਹਿਤਪੁਗ੍ਗਲਪਰਿਵਜ੍ਜਨਹਿਰੋਤ੍ਤਪ੍ਪਸਮ੍ਪਨ੍ਨਪੁਗ੍ਗਲਸੇਨਤਦਧਿਮੁਤ੍ਤਤਾ. ਬਾਹੁਸਚ੍ਚਸ੍ਸ ਪੁਬ੍ਬਯੋਗਪਰਿਪੁਚ੍ਛਕ- ਭਾਵਸਦ੍ਧਮ੍ਮਾਭਿਯੋਗਅਨਵਜ੍ਜਵਿਜ੍ਜਾਟ੍ਠਾਨਾਦਿਪਰਿਚਯਪਰਿਪਕ੍ਕਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਤਾਕਿਲੇਸਦੂਰੀਭਾਵਅਪ੍ਪਸ੍ਸੁਤ- ਪਰਿਵਜ੍ਜਨਬਹੁਸ੍ਸੁਤਸੇਵਨਤਦਧਿਮੁਤ੍ਤਤਾ. ਵੀਰਿਯਸ੍ਸ ਅਪਾਯਭਯਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣ- ਗਮਨਵੀਥਿਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਧਮ੍ਮਮਹਤ੍ਤਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਥਿਨਮਿਦ੍ਧਵਿਨੋਦਨਕੁਸੀਤਪੁਗ੍ਗਲਪਰਿਵਜ੍ਜਨ- ਆਰਦ੍ਧਵੀਰਿਯਪੁਗ੍ਗਲਸੇਵਨਸਮ੍ਮਪ੍ਪਧਾਨਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਤਦਧਿਮੁਤ੍ਤਤਾ. ਸਤਿਯਾ ਸਤਿਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞਮੁਟ੍ਠਸ੍ਸਤਿਪੁਗ੍ਗਲਪਰਿਵਜ੍ਜਨਉਪਟ੍ਠਿਤਸ੍ਸਤਿਪੁਗ੍ਗਲਸੇਵਨਤਦਧਿਮੁਤ੍ਤਤਾ. ਪਞ੍ਞਾਯ ਪਰਿਪੁਚ੍ਛਕਭਾਰਵਤ੍ਥੁਵਿਸਦਕਿਰਿਯਾਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸਮਤ੍ਤਪਟਿਪਾਦਨਦੁਪ੍ਪਞ੍ਞਪੁਗ੍ਗਲ- ਪਰਿਵਜ੍ਜਨਪਞ੍ਞਵਨ੍ਤਪੁਗ੍ਗਲਸੇਵਨਗਮ੍ਭੀਰਞਾਣਚਰਿਯਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਣਤਦਧਿਮੁਤ੍ਤਤਾ. ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਝਾਨਾਨਂ ਸੀਲਾਦਿਚਤੁਕ੍ਕਂ ਅਟ੍ਠਤਿਂਸਾਯ ਆਰਮ੍ਮਣੇਸੁ ਪੁਬ੍ਬਭਾਗਭਾਵਨਾ ਆਵਜ੍ਜਨਾਦਿਵਸੀਭਾਵਕਰਣਞ੍ਚ ਪਰਿਕ੍ਖਾਰੋ. ਤਤ੍ਥ ਸੀਲਾਦੀਹਿ ਪਯੋਗਸੁਦ੍ਧਿਯਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਭਯਦਾਨੇ ਆਸਯਸੁਦ੍ਧਿਯਾ ਆਮਿਸਦਾਨੇ ਉਭਯਸੁਦ੍ਧਿਯਾ ਧਮ੍ਮਦਾਨੇ ਸਮਤ੍ਥੋ ਹੋਤੀਤਿਆਦਿਨਾ ਚਰਣਾਦੀਨਂ ਦਾਨਾਦਿਸਮ੍ਭਾਰਾਨਂ ਪਚ੍ਚਯਭਾਵੋ ਯਥਾਰਹਂ ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤਬ੍ਬੋ. ਅਤਿਵਿਤ੍ਥਾਰਭਯੇਨ ਨ ਨਿਦ੍ਧਾਰਯਿਮ੍ਹਾਤਿ. ਏਵਂ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਚਕ੍ਕਾਦਯੋਪਿ ਦਾਨਾਦੀਨਂ ਪਚ੍ਚਯੋਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਕੋ ਸਂਕਿਲੇਸੋਤਿ? ਅਵਿਸੇਸੇਨ ਤਣ੍ਹਾਦੀਹਿ ਪਰਾਮਟ੍ਠਭਾਵੋ ਪਾਰਮੀਨਂ ਸਂਕਿਲੇਸੋ, ਵਿਸੇਸੇਨ ਪਨ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਪਟਿਗ੍ਗਾਹਕਵਿਕਪ੍ਪਾ ਦਾਨਪਾਰਮਿਯਾ ਸਂਕਿਲੇਸੋ. ਸਤ੍ਤਕਾਲਵਿਕਪ੍ਪਾ ਸੀਲਪਾਰਮਿਯਾ, ਕਾਮਭਵਤਦੁਪਸਮੇਸੁ ਅਭਿਰਤਿਅਨਭਿਰਤਿਵਿਕਪ੍ਪਾ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮਿਯਾ, ਅਹਂ ਮਮਾਤਿ ਵਿਕਪ੍ਪਾ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮਿਯਾ, ਲੀਨੁਦ੍ਧਚ੍ਚਵਿਕਪ੍ਪਾ ਵੀਰਿਯਪਾਰਮਿਯਾ, ਅਤ੍ਤਪਰਵਿਕਪ੍ਪਾ ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮਿਯਾ, ਅਦਿਟ੍ਠਾਦੀਸੁ ਦਿਟ੍ਠਾਦਿਵਿਕਪ੍ਪਾ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮਿਯਾ, ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਤਬ੍ਬਿਪਕ੍ਖੇਸੁ ਦੋਸਗੁਣਵਿਕਪ੍ਪਾ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮਿਯਾ, ਹਿਤਾਹਿਤਵਿਕਪ੍ਪਾ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮਿਯਾ, ਇਟ੍ਠਾਨਿਟ੍ਠਵਿਕਪ੍ਪਾ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮਿਯਾ ਸਂਕਿਲੇਸੋਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ.

ਕਿਂ ਵੋਦਾਨਨ੍ਤਿ? ਤਣ੍ਹਾਦੀਹਿ ਅਨੁਪਘਾਤੋ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਵਿਕਪ੍ਪਵਿਰਹੋ ਚ ਏਤਾਸਂ ਵੋਦਾਨਨ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਅਨੁਪਹਤਾ ਹਿ ਤਣ੍ਹਾਮਾਨਦਿਟ੍ਠਿਕੋਧੂਪਨਾਹਮਕ੍ਖਪਲ਼ਾਸਇਸ੍ਸਾਮਚ੍ਛਰਿਯ- ਮਾਯਾਸਾਠੇਯ੍ਯਥਮ੍ਭਸਾਰਮ੍ਭਮਦਪ੍ਪਮਾਦਾਦੀਹਿ ਕਿਲੇਸੇਹਿ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਪਟਿਗ੍ਗਾਹਕਵਿਕਪ੍ਪਾਦਿਰਹਿਤਾ ਚ ਦਾਨਾਦਿਪਾਰਮਿਯੋ ਪਰਿਸੁਦ੍ਧਾ ਪਭਸ੍ਸਰਾ ਭਵਨ੍ਤੀਤਿ.

ਕੋ ਪਟਿਪਕ੍ਖੋਤਿ? ਅਵਿਸੇਸੇਨ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਸਂਕਿਲੇਸਾ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਅਕੁਸਲਾ ਧਮ੍ਮਾ ਏਤਾਸਂ ਪਟਿਪਕ੍ਖੋ, ਵਿਸੇਸੇਨ ਪਨ ਪੁਬ੍ਬੇ ਵੁਤ੍ਤਾ ਮਚ੍ਛੇਰਾਦਯੋਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਅਪਿ ਚ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਪਟਿਗ੍ਗਾਹਕਦਾਨਫਲੇਸੁ ਅਲੋਭਾਦੋਸਾਮੋਹਗੁਣਯੋਗਤੋ ਲੋਭਦੋਸਮੋਹਪਟਿਪਕ੍ਖਂ ਦਾਨਂ, ਕਾਯਾਦਿਦੋਸਵਙ੍ਕਾਪਗਮਤੋ ਲੋਭਾਦਿਪਟਿਪਕ੍ਖਂ ਸੀਲਂ, ਕਾਮਸੁਖਪਰੂਪਘਾਤਅਤ੍ਤਕਿਲਮਥਪਰਿਵਜ੍ਜਨਤੋ ਦੋਸਤ੍ਤਯਪਟਿਪਕ੍ਖਂ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਂ, ਲੋਭਾਦੀਨਂ ਅਨ੍ਧੀਕਰਣਤੋ ਞਾਣਸ੍ਸ ਚ ਅਨਨ੍ਧੀਕਰਣਤੋ ਲੋਭਾਦਿਪਟਿਪਕ੍ਖਾ ਪਞ੍ਞਾ, ਅਲੀਨਾਨੁਦ੍ਧਤਞਾਯਾਰਮ੍ਭਵਸੇਨ ਲੋਭਾਦਿਪਟਿਪਕ੍ਖਂ ਵੀਰਿਯਂ, ਇਟ੍ਠਾਨਿਟ੍ਠਸੁਞ੍ਞਤਾਨਂ ਖਮਨਤੋ ਲੋਭਾਦਿਪਟਿਪਕ੍ਖਾ ਖਨ੍ਤਿ, ਸਤਿਪਿ ਪਰੇਸਂ ਉਪਕਾਰੇ ਅਪਕਾਰੇ ਚ ਯਥਾਭੂਤਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਯਾ ਲੋਭਾਦਿਪਟਿਪਕ੍ਖਂ ਸਚ੍ਚਂ, ਲੋਕਧਮ੍ਮੇ ਅਭਿਭੁਯ੍ਯ ਯਥਾਸਮਾਦਿਨ੍ਨੇਸੁ ਸਮ੍ਭਾਰੇਸੁ ਅਚਲਨਤੋ ਲੋਭਾਦਿਪਟਿਪਕ੍ਖਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਨੀਵਰਣਵਿਵੇਕਤੋ ਲੋਭਾਦਿਪਟਿਪਕ੍ਖਾ ਮੇਤ੍ਤਾ, ਇਟ੍ਠਾਨਿਟ੍ਠੇਸੁ ਅਨੁਨਯਪਟਿਘਵਿਦ੍ਧਂਸਨਤੋ ਸਮਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਤੋ ਚ ਲੋਭਾਦਿਪਟਿਪਕ੍ਖਾ ਉਪੇਕ੍ਖਾਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ.

ਕਾ ਪਟਿਪਤ੍ਤੀਤਿ? ਦਾਨਪਾਰਮਿਯਾ ਤਾਵ ਸੁਖੂਪਕਰਣਸਰੀਰਜੀਵਿਤਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇਨ ਭਯਾਪਨੁਦਨੇਨ ਧਮ੍ਮੋਪਦੇਸੇਨ ਚ ਬਹੁਧਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਨੁਗ੍ਗਹਕਰਣਂ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਆਮਿਸਦਾਨਂ ਅਭਯਦਾਨਂ ਧਮ੍ਮਦਾਨਨ੍ਤਿ ਦਾਤਬ੍ਬਵਤ੍ਥੁਵਸੇਨ ਤਿਵਿਧਂ ਦਾਨਂ. ਤੇਸੁ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਦਾਤਬ੍ਬਵਤ੍ਥੁ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਂ ਬਾਹਿਰਨ੍ਤਿ ਦੁਵਿਧਂ. ਤਤ੍ਥ ਬਾਹਿਰਂ ਅਨ੍ਨਂ ਪਾਨਂ ਵਤ੍ਥਂ ਯਾਨਂ ਮਾਲਾਗਨ੍ਧਵਿਲੇਪਨਂ ਸੇਯ੍ਯਾਵਸਥਪਦੀਪੇਯ੍ਯਨ੍ਤਿ ਦਸਵਿਧਂ. ਅਨ੍ਨਾਦੀਨਂ ਖਾਦਨੀਯਭੋਜਨੀਯਾਦਿਵਿਭਾਗੇਨ ਅਨੇਕਵਿਧਂ. ਤਥਾ ਰੂਪਾਰਮ੍ਮਣਂ ਯਾਵ ਧਮ੍ਮਾਰਮ੍ਮਣਨ੍ਤਿ ਆਰਮ੍ਮਣਤੋ ਛਬ੍ਬਿਧਂ. ਰੂਪਾਰਮ੍ਮਣਾਦੀਨਞ੍ਚ ਨੀਲਾਦਿਵਿਭਾਗੇਨ ਅਨੇਕਵਿਧਂ. ਤਥਾ ਮਣਿਕਨਕਰਜਤਮੁਤ੍ਤਾਪਵਾਲ਼ਾਦਿ, ਖੇਤ੍ਤਵਤ੍ਥੁਆਰਾਮਾਦਿ, ਦਾਸਿਦਾਸਗੋਮਹਿਂਸਾਦਿ ਨਾਨਾਵਿਧਵਿਤ੍ਤੂਪਕਰਣਵਸੇਨ ਅਨੇਕਵਿਧਂ.

ਤਤ੍ਥ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਬਾਹਿਰਂ ਵਤ੍ਥੁਂ ਦੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਯੋ ਯੇਨ ਅਤ੍ਥਿਕੋ, ਤਂ ਤਸ੍ਸ ਦੇਤਿ, ਦੇਨ੍ਤੋ ਚ ਤਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਿਕੋ’’ਤਿ ਸਯਮੇਵ ਜਾਨਨ੍ਤੋ ਅਯਾਚਿਤੋਪਿ ਦੇਤਿ ਪਗੇਵ ਯਾਚਿਤੋ. ਮੁਤ੍ਤਚਾਗੋ ਦੇਤਿ, ਨੋ ਅਮੁਤ੍ਤਚਾਗੋ, ਪਰਿਯਤ੍ਤਂ ਦੇਤਿ, ਨੋ ਅਪਰਿਯਤ੍ਤਂ ਸਤਿ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੇ. ਨ ਪਚ੍ਚੁਪਕਾਰਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਿਤੋ ਦੇਤਿ. ਅਸਤਿ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੇ ਹਿ ਪਰਿਯਤ੍ਤੇ ਸਂਵਿਭਾਗਾਰਹਂ ਸਂਵਿਭਜਤਿ. ਨ ਚ ਦੇਤਿ ਪਰੂਪਘਾਤਾਵਹਂ ਸਤ੍ਥਵਿਸਮਜ੍ਜਾਦਿਕਂ, ਨਾਪਿ ਕੀਲ਼ਨਕਂ ਯਂ ਅਨਤ੍ਥੂਪਸਂਹਿਤਂ ਪਮਾਦਾਵਹਞ੍ਚ. ਨ ਚ ਗਿਲਾਨਸ੍ਸ ਯਾਚਕਸ੍ਸ ਪਾਨਭੋਜਨਾਦਿਅਸਪ੍ਪਾਯਂ ਪਮਾਣਰਹਿਤਂ ਵਾ ਦੇਤਿ, ਪਮਾਣਯੁਤ੍ਤਂ ਪਨ ਸਪ੍ਪਾਯਮੇਵ ਦੇਤਿ.

ਤਥਾ ਯਾਚਿਤੋ ਗਹਟ੍ਠਾਨਂ ਗਹਟ੍ਠਾਨੁਚ੍ਛਵਿਕਂ ਦੇਤਿ, ਪਬ੍ਬਜਿਤਾਨਂ ਪਬ੍ਬਜਿਤਾਨੁਚ੍ਛਵਿਕਂ ਦੇਤਿ, ਮਾਤਾਪਿਤਰੋ ਞਾਤਿਸਾਲੋਹਿਤਾ ਮਿਤ੍ਤਾਮਚ੍ਚਾ ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਦਾਸਕਮ੍ਮਕਰਾਤਿ ਏਤੇਸੁ ਕਸ੍ਸਚਿ ਪੀਲ਼ਂ ਅਜਨੇਨ੍ਤੋ ਦੇਤਿ, ਨ ਚ ਉਲ਼ਾਰਂ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਂ ਪਟਿਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਲੂਖਂ ਦੇਤਿ, ਨ ਚ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਸਿਲੋਕਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਿਤੋ ਦੇਤਿ, ਨ ਚ ਪਚ੍ਚੁਪਕਾਰਸਨ੍ਨਿਸ੍ਸਿਤੋ ਦੇਤਿ, ਨ ਚ ਫਲਪਾਟਿਕਙ੍ਖੀ ਦੇਤਿ ਅਞ੍ਞਤ੍ਰ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਾ, ਨ ਚ ਯਾਚਕੇ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਂ ਵਾ ਜਿਗੁਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਦੇਤਿ, ਨ ਚ ਅਸਞ੍ਞਤਾਨਂ ਯਾਚਕਾਨਂ ਅਕ੍ਕੋਸਕਰੋਸਕਾਨਮ੍ਪਿ ਅਪਵਿਦ੍ਧਂ ਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਅਞ੍ਞਦਤ੍ਥੁ ਪਸਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤੋ ਅਨੁਕਮ੍ਪਨ੍ਤੋ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਮੇਵ ਦੇਤਿ, ਨ ਚ ਕੋਤੂਹਲਮਙ੍ਗਲਿਕੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਦੇਤਿ, ਕਮ੍ਮਫਲਮੇਵ ਪਨ ਸਦ੍ਦਹਨ੍ਤੋ ਦੇਤਿ, ਨਪਿ ਯਾਚਕੇ ਪਯਿਰੁਪਾਸਨਾਦੀਹਿ ਪਰਿਕਿਲੇਸੇਤ੍ਵਾ ਦੇਤਿ, ਅਪਰਿਕਿਲੇਸਨ੍ਤੋ ਏਵ ਪਨ ਦੇਤਿ, ਨ ਚ ਪਰੇਸਂ ਵਞ੍ਚਨਾਧਿਪ੍ਪਾਯੋ ਭੇਦਨਾਧਿਪ੍ਪਾਯੋ ਵਾ ਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਅਸਂਕਿਲਿਟ੍ਠਚਿਤ੍ਤੋ ਏਵ ਦੇਤਿ, ਨਪਿ ਫਰੁਸਵਾਚੋ ਭਾਕੁਟਿਮੁਖੋ ਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਪਿਯਵਾਦੀ ਪਨ ਪੁਬ੍ਬਭਾਸੀ ਮਿਤਵਚਨੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਦੇਤਿ, ਯਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੇ ਉਲ਼ਾਰਮਨੁਞ੍ਞਤਾਯ ਵਾ ਚਿਰਪਰਿਚਯੇਨ ਵਾ ਗੇਧਸਭਾਵਤਾਯ ਵਾ ਲੋਭਧਮ੍ਮੋ ਅਧਿਮਤ੍ਤੋ ਹੋਤਿ, ਜਾਨਨ੍ਤੋ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਤਂ ਖਿਪ੍ਪਮੇਵ ਪਟਿਵਿਨੋਦੇਤ੍ਵਾ ਯਾਚਕੇ ਪਰਿਯੇਸਿਤ੍ਵਾਪਿ ਦੇਤਿ, ਯਞ੍ਚ ਦੇਯ੍ਯਵਤ੍ਥੁ ਪਰਿਤ੍ਤਂ ਯਾਚਕੋਪਿ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਿਤੋ, ਤਂ ਅਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾਪਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਬਾਧੇਤ੍ਵਾ ਦੇਨ੍ਤੋ ਯਾਚਕਂ ਸਮ੍ਮਾਨੇਤਿ ਯਥਾ ਤਂ ਅਕਿਤ੍ਤਿਪਣ੍ਡਿਤੋ. ਨ ਚ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਦਾਸਕਮ੍ਮਕਰਪੋਰਿਸੇ ਯਾਚਿਤੋ ਤੇ ਅਸਞ੍ਞਾਪਿਤੇ ਦੋਮਨਸ੍ਸਪ੍ਪਤ੍ਤੇ ਯਾਚਕਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਪਨ ਸਞ੍ਞਾਪਿਤੇ ਸੋਮਨਸ੍ਸਪ੍ਪਤ੍ਤੇ ਦੇਤਿ. ਦੇਨ੍ਤੋ ਚ ਯਕ੍ਖਰਕ੍ਖਸਪਿਸਾਚਾਦੀਨਂ ਵਾ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਕੁਰੂਰਕਮ੍ਮਨ੍ਤਾਨਂ ਵਾ ਜਾਨਨ੍ਤੋ ਨ ਦੇਤਿ, ਤਥਾ ਰਜ੍ਜਮ੍ਪਿ ਤਾਦਿਸਾਨਂ ਨ ਦੇਤਿ. ਯੇ ਲੋਕਸ੍ਸ ਅਹਿਤਾਯ ਦੁਕ੍ਖਾਯ ਅਨਤ੍ਥਾਯ ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਯੇ ਪਨ ਧਮ੍ਮਿਕਾ ਧਮ੍ਮੇਨ ਲੋਕਂ ਪਾਲੇਨ੍ਤਿ, ਤੇਸਂ ਦੇਤਿ. ਏਵਂ ਤਾਵ ਬਾਹਿਰਦਾਨੇ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਦਾਨਂ ਪਨ ਦ੍ਵੀਹਿ ਆਕਾਰੇਹਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਕਥਂ? ਯਥਾ ਨਾਮ ਕੋਚਿ ਪੁਰਿਸੋ ਘਾਸਚ੍ਛਾਦਨਹੇਤੁ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਰਸ੍ਸ ਨਿਸ੍ਸਜ੍ਜਤਿ, ਵਿਧੇਯ੍ਯਭਾਵਂ ਉਪਗਚ੍ਛਤਿ ਦਾਸਬ੍ਯਂ, ਏਵਮੇਵ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਸਮ੍ਬੋਧਿਹੇਤੁ ਨਿਰਾਮਿਸਚਿਤ੍ਤੋ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰਂ ਹਿਤਸੁਖਂ ਇਚ੍ਛਨ੍ਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦਾਨਪਾਰਮਿਂ ਪਰਿਪੂਰੇਤੁਕਾਮੋ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪਰਸ੍ਸ ਨਿਸ੍ਸਜ੍ਜਤਿ, ਵਿਧੇਯ੍ਯਭਾਵਂ ਉਪਗਚ੍ਛਤਿ ਯਥਾਕਾਮਕਰਣੀਯਤਂ. ਕਰਚਰਣਨਯਨਾਦਿਅਙ੍ਗਪਚ੍ਚਙ੍ਗਂ ਤੇਨ ਤੇਨ ਅਤ੍ਥਿਕਾਨਂ ਅਕਮ੍ਪਿਤੋ ਅਨੋਲੀਨੋ ਅਨੁਪ੍ਪਦੇਤਿ, ਨ ਤਤ੍ਥ ਸਜ੍ਜਤਿ ਨ ਸਙ੍ਕੋਚਂ ਆਪਜ੍ਜਤਿ ਯਥਾ ਤਂ ਬਾਹਿਰਵਤ੍ਥੁਸ੍ਮਿਂ, ਤਥਾ ਹਿ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਦ੍ਵੀਹਿ ਆਕਾਰੇਹਿ ਬਾਹਿਰਵਤ੍ਥੁਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਤਿ ਯਥਾਸੁਖਂ ਪਰਿਭੋਗਾਯ ਵਾ ਯਾਚਕਾਨਂ ਤੇਸਂ ਮਨੋਰਥਂ ਪਰਿਪੂਰੇਨ੍ਤੋ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਸੀਭਾਵਾਯ ਵਾ, ਤਤ੍ਥ ਸਬ੍ਬੇਨ ਸਬ੍ਬਂ ਮੁਤ੍ਤਚਾਗੋ, ਏਵਮਹਂ ਨਿਸ੍ਸਙ੍ਗਭਾਵਨਾਯ ਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ. ਏਵਂ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਵਤ੍ਥੁਸ੍ਮਿਨ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

ਤਤ੍ਥ ਯਂ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਵਤ੍ਥੁ ਦੀਯਮਾਨਂ ਯਾਚਕਸ੍ਸ ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਹਿਤਾਯ ਸਂਵਤ੍ਤਤਿ, ਤਂ ਦੇਤਿ, ਨ ਇਤਰਂ. ਨ ਚ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਮਾਰਸ੍ਸ ਮਾਰਕਾਯਿਕਾਨਂ ਦੇਵਤਾਨਂ ਵਾ ਵਿਹਿਂਸਾਧਿਪ੍ਪਾਯਾਨਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਅਙ੍ਗਪਚ੍ਚਙ੍ਗਾਨਿ ਵਾ ਜਾਨਮਾਨੋ ਦੇਤਿ ‘‘ਮਾ ਤੇਸਂ ਅਨਤ੍ਥੋ ਅਹੋਸੀ’’ਤਿ. ਯਥਾ ਚ ਮਾਰਕਾਯਿਕਾਨਂ, ਏਵਂ ਤੇਹਿ ਅਨ੍ਵਾਵਿਟ੍ਠਾਨਮ੍ਪਿ ਨ ਦੇਤਿ, ਨਪਿ ਉਮ੍ਮਤ੍ਤਕਾਨਂ. ਇਤਰੇਸਂ ਪਨ ਯਾਚਿਯਮਾਨੋ ਸਮਨਨ੍ਤਰਮੇਵ ਦੇਤਿ, ਤਾਦਿਸਾਯ ਯਾਚਨਾਯ ਦੁਲ੍ਲਭਭਾਵਤੋ ਤਾਦਿਸਸ੍ਸ ਚ ਦਾਨਸ੍ਸ ਦੁਕ੍ਕਰਭਾਵਤੋ.

ਅਭਯਦਾਨਂ ਪਨ ਰਾਜਤੋ ਚੋਰਤੋ ਅਗ੍ਗਿਤੋ ਉਦਕਤੋ ਵੇਰਿਪੁਗ੍ਗਲਤੋ ਸੀਹਬ੍ਯਗ੍ਘਾਦਿਵਾਲ਼ਮਿਗਤੋ ਨਾਗਯਕ੍ਖਰਕ੍ਖਸਪਿਸਾਚਾਦਿਤੋ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਭਯੇ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਿਤੇ ਤਤੋ ਪਰਿਤ੍ਤਾਣਭਾਵੇਨ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

ਧਮ੍ਮਦਾਨਂ ਪਨ ਅਸਂਕਿਲਿਟ੍ਠਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਵਿਪਰੀਤਾ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਾ, ਓਪਾਯਿਕੋ ਹਿਤਸ੍ਸ ਉਪਦੇਸੋ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਿਕਸਮ੍ਪਰਾਯਿਕਪਰਮਤ੍ਥਵਸੇਨ ਯੇਨ ਸਾਸਨੇ ਅਨੋਤਿਣ੍ਣਾਨਂ ਅਵਤਾਰਣਂ ਓਤਿਣ੍ਣਾਨਂ ਪਰਿਪਾਚਨਂ. ਤਤ੍ਥਾਯਂ ਨਯੋ – ਸਙ੍ਖੇਪਤੋ ਤਾਵ ਦਾਨਕਥਾ ਸੀਲਕਥਾ ਸਗ੍ਗਕਥਾ ਕਾਮਾਨਂ ਆਦੀਨਵੋ ਸਂਕਿਲੇਸੋ ਚ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮੇ ਆਨਿਸਂਸੋ. ਵਿਤ੍ਥਾਰਤੋ ਪਨ ਸਾਵਕਬੋਧਿਯਂ ਅਧਿਮੁਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤਾਨਂ ਸਰਣਗਮਨਂ ਸੀਲਸਂਵਰੋ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੇਸੁ ਗੁਤ੍ਤਦ੍ਵਾਰਤਾ ਭੋਜਨੇ ਮਤ੍ਤਞ੍ਞੁਤਾ ਜਾਗਰਿਯਾਨੁਯੋਗੋ ਸਤ੍ਤ ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਾ ਅਟ੍ਠਤਿਂਸਾਯ ਆਰਮ੍ਮਣੇਸੁ ਕਮ੍ਮਕਰਣਵਸੇਨ ਸਮਥਾਨੁਯੋਗੋ ਰੂਪਕਾਯਾਦੀਸੁ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਭਿਨਿਵੇਸੇਸੁ ਯਥਾਰਹਂ ਅਭਿਨਿਵੇਸਮੁਖੇਨ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾਨੁਯੋਗੋ, ਤਥਾ ਵਿਸੁਦ੍ਧਿਪਟਿਪਦਾ ਸਮ੍ਮਤ੍ਤਗਹਣਂ ਤਿਸ੍ਸੋ ਵਿਜ੍ਜਾ ਛ ਅਭਿਞ੍ਞਾ ਚਤਸ੍ਸੋ ਪਟਿਸਮ੍ਭਿਦਾ ਸਾਵਕਬੋਧੀਤਿ ਏਤੇਸਂ ਗੁਣਸਂਕਿਤ੍ਤਨਵਸੇਨ ਯਥਾਰਹਂ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਨਾ ਪਰਿਯੋਦਪਨਾ ਚ. ਤਥਾ ਪਚ੍ਚੇਕਬੋਧਿਯਂ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਞ੍ਚ ਅਧਿਮੁਤ੍ਤਾਨਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਯਥਾਰਹਂ ਦਾਨਾਦਿਪਾਰਮੀਨਂ ਸਭਾਵਰਸਲਕ੍ਖਣਾਦਿਸਂਕਿਤ੍ਤਨਮੁਖੇਨ ਤੀਸੁਪਿ ਅਵਤ੍ਥਾਸੁ ਤੇਸਂ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਮਹਾਨੁਭਾਵਤਾਵਿਭਾਵਨੇਨ ਯਾਨਦ੍ਵਯੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਨਾ ਪਰਿਯੋਦਪਨਾ ਚ. ਏਵਂ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਧਮ੍ਮਦਾਨਂ ਦੇਤਿ.

ਤਥਾ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਆਮਿਸਦਾਨਂ ਦੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਇਮਿਨਾਹਂ ਦਾਨੇਨ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਆਯੁਵਣ੍ਣਸੁਖਬਲਪਟਿਭਾਨਾਦਿਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਞ੍ਚ ਰਮਣੀਯਂ ਅਗ੍ਗਫਲਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਞ੍ਚ ਨਿਪ੍ਫਾਦੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਅਨ੍ਨਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਤਥਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਕਾਮਕਿਲੇਸਪਿਪਾਸਾਵੂਪਸਮਾਯ ਪਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਤਥਾ ਸੁਵਣ੍ਣਵਣ੍ਣਤਾਯ ਹਿਰੋਤ੍ਤਪ੍ਪਾਲਙ੍ਕਾਰਸ੍ਸ ਚ ਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਯਾ ਵਤ੍ਥਾਨਿ ਦੇਤਿ, ਤਥਾ ਇਦ੍ਧਿਵਿਧਸ੍ਸ ਚੇਵ ਨਿਬ੍ਬਾਨਸੁਖਸ੍ਸ ਚ ਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਯਾ ਯਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਤਥਾ ਸੀਲਗਨ੍ਧਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਯਾ ਗਨ੍ਧਂ ਦੇਤਿ, ਤਥਾ ਬੁਦ੍ਧਗੁਣਸੋਭਾਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਯਾ ਮਾਲਾਵਿਲੇਪਨਂ ਦੇਤਿ, ਬੋਧਿਮਣ੍ਡਾਸਨਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਯਾ ਆਸਨਂ ਦੇਤਿ, ਤਥਾਗਤਸੇਯ੍ਯਾਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਯਾ ਸੇਯ੍ਯਂ ਦੇਤਿ, ਸਰਣਭਾਵਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਯਾ ਆਵਸਥਂ ਦੇਤਿ, ਪਞ੍ਚਚਕ੍ਖੁਪਟਿਲਾਭਾਯ ਪਦੀਪੇਯ੍ਯਂ ਦੇਤਿ, ਬ੍ਯਾਮਪ੍ਪਭਾਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਯਾ ਰੂਪਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਬ੍ਰਹ੍ਮਸ੍ਸਰਨਿਪ੍ਫਤ੍ਤਿਯਾ ਸਦ੍ਦਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਸਬ੍ਬਲੋਕਸ੍ਸ ਪਿਯਭਾਵਾਯ ਰਸਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਬੁਦ੍ਧਸੁਖੁਮਾਲਭਾਵਾਯ ਫੋਟ੍ਠਬ੍ਬਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਅਜਰਾਮਰਭਾਵਾਯ ਭੇਸਜ੍ਜਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਕਿਲੇਸਦਾਸਬ੍ਯਵਿਮੋਚਨਤ੍ਥਂ ਦਾਸਾਨਂ ਭੁਜਿਸ੍ਸਤਾਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਾਭਿਰਤਿਯਾ ਅਨਵਜ੍ਜਖਿਡ੍ਡਾਰਤਿਹੇਤੁਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਸਤ੍ਤੇ ਅਰਿਯਾਯ ਜਾਤਿਯਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਤ੍ਤਭਾਵੂਪਨਯਨਾਯ ਪੁਤ੍ਤਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਸਕਲਸ੍ਸਪਿ ਲੋਕਸ੍ਸ ਪਤਿਭਾਵੂਪਗਮਨਾਯ ਦਾਰਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਸੁਭਲਕ੍ਖਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸੁਵਣ੍ਣਮਣਿਮੁਤ੍ਤਾਪਵਾਲ਼ਾਦਿਦਾਨਂ, ਅਨੁਬ੍ਯਞ੍ਜਨਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਨਾਨਾਵਿਧਵਿਭੂਸਨਦਾਨਂ, ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਕੋਸਾਧਿਗਮਾਯ ਵਿਤ੍ਤਕੋਸਦਾਨਂ, ਧਮ੍ਮਰਾਜਭਾਵਾਯ ਰਜ੍ਜਦਾਨਂ, ਝਾਨਾਦਿਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਆਰਾਮੁਯ੍ਯਾਨਤਲ਼ਾਕਵਨਦਾਨਂ, ਚਕ੍ਕਙ੍ਕਿਤੇਹਿ ਪਾਦੇਹਿ ਬੋਧਿਮਣ੍ਡੂਪਸਙ੍ਕਮਨਾਯ ਚਰਣਦਾਨਂ, ਚਤੁਰੋਘਨਿਤ੍ਥਰਣਾਯ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਹਤ੍ਥਦਾਨਤ੍ਥਂ ਹਤ੍ਥਦਾਨਂ, ਸਦ੍ਧਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਦਿਪਟਿਲਾਭਾਯ ਕਣ੍ਣਨਾਸਾਦਿਦਾਨਂ, ਸਮਨ੍ਤਚਕ੍ਖੁਪਟਿਲਾਭਾਯ ਚਕ੍ਖੁਦਾਨਂ, ‘‘ਦਸ੍ਸਨਸਵਨਾਨੁਸ੍ਸਰਣਪਾਰਿਚਰਿਯਾਦੀਸੁ ਸਬ੍ਬਕਾਲਂ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਿਤਸੁਖਾਵਹੋ, ਸਬ੍ਬਲੋਕੇਨ ਚ ਉਪਜੀਵਿਤਬ੍ਬੋ ਮੇ ਕਾਯੋ ਭਵੇਯ੍ਯਾ’’ਤਿ ਮਂਸਲੋਹਿਤਾਦਿਦਾਨਂ, ‘‘ਸਬ੍ਬਲੋਕੁਤ੍ਤਮੋ ਭਵੇਯ੍ਯ’’ਨ੍ਤਿ ਉਤ੍ਤਮਙ੍ਗਦਾਨਂ ਦੇਤਿ.

ਏਵਂ ਦਦਨ੍ਤੋ ਚ ਨ ਅਨੇਸਨਾਯ ਦੇਤਿ, ਨ ਚ ਪਰੋਪਘਾਤੇਨ, ਨ ਭਯੇਨ, ਨ ਲਜ੍ਜਾਯ, ਨ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਰੋਸਨੇਨ, ਨ ਪਣੀਤੇ ਸਤਿ ਲੂਖਂ, ਨ ਅਤ੍ਤੁਕ੍ਕਂਸਨੇਨ, ਨ ਪਰਵਮ੍ਭਨੇਨ, ਨ ਫਲਾਭਿਸਙ੍ਖਾਯ, ਨ ਯਾਚਕਜਿਗੁਚ੍ਛਾਯ, ਨ ਅਚਿਤ੍ਤੀਕਾਰੇਨ ਦੇਤਿ, ਅਥ ਖੋ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਦੇਤਿ, ਸਹਤ੍ਥੇਨ ਦੇਤਿ, ਕਾਲੇਨ ਦੇਤਿ, ਚਿਤ੍ਤੀਕਤ੍ਵਾ ਦੇਤਿ, ਅਵਿਭਾਗੇਨ ਦੇਤਿ. ਤੀਸੁ ਕਾਲੇਸੁ ਸੋਮਨਸ੍ਸਿਤੋ ਦੇਤਿ, ਤਤੋ ਏਵ ਚ ਦਤ੍ਵਾ ਨ ਪਚ੍ਛਾਨੁਤਾਪੀ ਹੋਤਿ. ਨ ਪਟਿਗ੍ਗਾਹਕਵਸੇਨ ਮਾਨਾਵਮਾਨਂ ਕਰੋਤਿ, ਪਟਿਗ੍ਗਾਹਕਾਨਂ ਪਿਯਸਮੁਦਾਚਾਰੋ ਹੋਤਿ ਵਦਞ੍ਞੂ ਯਾਚਯੋਗੋ ਸਪਰਿਵਾਰਦਾਯਕੋ. ਅਨ੍ਨਦਾਨਞ੍ਹਿ ਦੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਤਂ ਸਪਰਿਵਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਵਤ੍ਥਾਦੀਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਦੇਤਿ. ਤਥਾ ਵਤ੍ਥਦਾਨਂ ਦੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਤਂ ਸਪਰਿਵਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਅਨ੍ਨਾਦੀਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਦੇਤਿ. ਯਾਨਦਾਨਾਦੀਸੁਪਿ ਏਸੇਵ ਨਯੋ.

ਤਥਾ ਰੂਪਦਾਨਂ ਦੇਨ੍ਤੋ ਇਤਰਾਰਮ੍ਮਣਾਨਿਪਿ ਤਸ੍ਸ ਪਰਿਵਾਰਂ ਕਤ੍ਵਾ ਦੇਤਿ, ਏਵਂ ਸੇਸੇਸੁਪਿ. ਤਤ੍ਥ ਰੂਪਦਾਨਂ ਨਾਮ ਨੀਲਪੀਤਲੋਹਿਤਓਦਾਤਾਦਿਵਣ੍ਣਾਸੁ ਪੁਪ੍ਫਵਤ੍ਥਧਾਤੂਸੁ ਅਞ੍ਞਤਰਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਰੂਪਵਸੇਨ ਆਭੁਜਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਰੂਪਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮਿ, ਰੂਪਦਾਨਂ ਮਯ੍ਹ’’ਨ੍ਤਿ ਚਿਨ੍ਤੇਤ੍ਵਾ ਤਾਦਿਸੇ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯੇ ਦਾਨਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤਿ ਸਵਤ੍ਥੁਕਂ ਕਤ੍ਵਾ. ਏਤਂ ਰੂਪਦਾਨਂ ਨਾਮ.

ਸਦ੍ਦਦਾਨਂ ਪਨ ਭੇਰਿਸਦ੍ਦਾਦਿਵਸੇਨ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਤਤ੍ਥ ਸਦ੍ਦਂ ਕਨ੍ਦਮੂਲਾਨਿ ਵਿਯ ਉਪ੍ਪਾਟੇਤ੍ਵਾ ਨੀਲੁਪ੍ਪਲਹਤ੍ਥਕਂ ਵਿਯ ਚ ਹਤ੍ਥੇ ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਦਾਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕਾ, ਸਵਤ੍ਥੁਕਂ ਪਨ ਕਤ੍ਵਾ ਦੇਨ੍ਤੋ ਸਦ੍ਦਦਾਨਂ ਦੇਤਿ ਨਾਮ. ਤਸ੍ਮਾ ਯਦਾ ‘‘ਸਦ੍ਦਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ ਭੇਰਿਮੁਦਿਙ੍ਗਾਦੀਸੁ ਅਞ੍ਞਤਰੇਨ ਤੂਰਿਯੇਨ ਤਿਣ੍ਣਂ ਰਤਨਾਨਂ ਉਪਹਾਰਂ ਕਰੋਤਿ ਕਾਰੇਤਿ ਚ, ‘‘ਸਦ੍ਦਦਾਨਂ ਮੇ’’ਤਿ ਭੇਰਿਆਦੀਨਿ ਠਪੇਤਿ ਠਪਾਪੇਤਿ ਚ. ਧਮ੍ਮਕਥਿਕਾਨਂ ਪਨ ਸਰਭੇਸਜ੍ਜਂ ਤੇਲਫਾਣਿਤਾਦਿਂ ਦੇਤਿ, ਧਮ੍ਮਸ੍ਸਵਨਂ ਘੋਸੇਤਿ, ਸਰਭਞ੍ਞਂ ਭਣਤਿ, ਧਮ੍ਮਕਥਂ ਕਥੇਤਿ, ਉਪਨਿਸਿਨ੍ਨਕਕਥਂ ਅਨੁਮੋਦਨਕਥਞ੍ਚ ਕਰੋਤਿ ਕਾਰੇਤਿ ਚ, ਤਦਾ ਸਦ੍ਦਦਾਨਂ ਨਾਮ ਹੋਤਿ.

ਤਥਾ ਗਨ੍ਧਦਾਨਂ ਮੂਲਗਨ੍ਧਾਦੀਸੁ ਅਞ੍ਞਤਰਂ ਰਜਨੀਯਂ ਗਨ੍ਧਵਤ੍ਥੁਂ ਪਿਂਸਿਤਮੇਵ ਵਾ ਗਨ੍ਧਂ ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਗਨ੍ਧਵਸੇਨ ਆਭੁਜਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਗਨ੍ਧਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮਿ, ਗਨ੍ਧਦਾਨਂ ਮਯ੍ਹ’’ਨ੍ਤਿ ਬੁਦ੍ਧਰਤਨਾਦੀਨਂ ਪੂਜਂ ਕਰੋਤਿ ਕਾਰੇਤਿ ਚ, ਗਨ੍ਧਪੂਜਨਤ੍ਥਾਯ ਅਗਰੁਚਨ੍ਦਨਾਦਿਕੇ ਗਨ੍ਧਵਤ੍ਥੁਕੇ ਪਰਿਚ੍ਚਜਤਿ. ਇਦਂ ਗਨ੍ਧਦਾਨਂ.

ਤਥਾ ਮੂਲਰਸਾਦੀਸੁ ਯਂਕਿਞ੍ਚਿ ਰਜਨੀਯਂ ਰਸਵਤ੍ਥੁਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਰਸਵਸੇਨ ਆਭੁਜਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਰਸਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮਿ, ਰਸਦਾਨਂ ਮਯ੍ਹ’’ਨ੍ਤਿ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਰਸਵਤ੍ਥੁਮੇਵ ਵਾ ਧਞ੍ਞਗਵਾਦਿਕਂ ਪਰਿਚ੍ਚਜਤਿ. ਇਦਂ ਰਸਦਾਨਂ.

ਤਥਾ ਫੋਟ੍ਠਬ੍ਬਦਾਨਂ ਮਞ੍ਚਪੀਠਾਦਿਵਸੇਨ ਅਤ੍ਥਰਣਪਾਵੁਰਣਾਦਿਵਸੇਨ ਚ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਯਦਾ ਹਿ ਮਞ੍ਚਪੀਠਭਿਸਿਬਿਮ੍ਬੋਹਨਾਦਿਕਂ ਨਿਵਾਸਨਪਾਰੁਪਨਾਦਿਕਂ ਵਾ ਸੁਖਸਮ੍ਫਸ੍ਸਂ ਰਜਨੀਯਂ ਅਨਵਜ੍ਜਂ ਫੋਟ੍ਠਬ੍ਬਵਤ੍ਥੁਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਫੋਟ੍ਠਬ੍ਬਵਸੇਨ ਆਭੁਜਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਫੋਟ੍ਠਬ੍ਬਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮਿ, ਫੋਟ੍ਠਬ੍ਬਦਾਨਂ ਮਯ੍ਹ’’ਨ੍ਤਿ ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਾਨਂ ਦੇਤਿ. ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਂ ਫੋਟ੍ਠਬ੍ਬਵਤ੍ਥੁਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਪਰਿਚ੍ਚਜਤਿ, ਇਦਂ ਫੋਟ੍ਠਬ੍ਬਦਾਨਂ.

ਧਮ੍ਮਦਾਨਂ ਪਨ ਧਮ੍ਮਾਰਮ੍ਮਣਸ੍ਸ ਅਧਿਪ੍ਪੇਤਤ੍ਤਾ ਓਜਪਾਨਜੀਵਿਤਵਸੇਨ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਓਜਾਦੀਸੁ ਹਿ ਅਞ੍ਞਤਰਂ ਰਜਨੀਯਂ ਵਤ੍ਥੁਂ ਲਭਿਤ੍ਵਾ ਧਮ੍ਮਾਰਮ੍ਮਣਵਸੇਨ ਆਭੁਜਿਤ੍ਵਾ ‘‘ਧਮ੍ਮਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮਿ, ਧਮ੍ਮਦਾਨਂ ਮਯ੍ਹ’’ਨ੍ਤਿ ਸਪ੍ਪਿਨਵਨੀਤਾਦਿਓਜਦਾਨਂ ਦੇਤਿ. ਅਮ੍ਬਪਾਨਾਦਿਅਟ੍ਠਵਿਧਪਾਨਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਜੀਵਿਤਦਾਨਨ੍ਤਿ ਆਭੁਜਿਤ੍ਵਾ ਸਲਾਕਭਤ੍ਤਪਕ੍ਖਿਕਭਤ੍ਤਾਦੀਨਿ ਦੇਤਿ, ਅਫਾਸੁਕਭਾਵੇਨ ਅਭਿਭੂਤਾਨਂ ਬ੍ਯਾਧਿਤਾਨਂ ਵੇਜ੍ਜੇ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਪੇਤਿ, ਜਾਲਂ ਫਾਲਾਪੇਤਿ, ਕੁਮਿਨਂ ਵਿਦ੍ਧਂਸਾਪੇਤਿ, ਸਕੁਣਪਞ੍ਜਰਂ ਵਿਦ੍ਧਂਸਾਪੇਤਿ, ਬਨ੍ਧਨੇਨ ਬਦ੍ਧਾਨਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਬਨ੍ਧਨਮੋਕ੍ਖਂ ਕਾਰੇਤਿ, ਮਾਘਾਤਭੇਰਿਂ ਚਰਾਪੇਤਿ, ਅਞ੍ਞਾਨਿ ਚ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਜੀਵਿਤਪਰਿਤ੍ਤਾਣਤ੍ਥਂ ਏਵਰੂਪਾਨਿ ਕਮ੍ਮਾਨਿ ਕਰੋਤਿ ਕਾਰਾਪੇਤਿ ਚ. ਇਦਂ ਧਮ੍ਮਦਾਨਂ ਨਾਮ.

ਸਬ੍ਬਮੇਤਂ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਂ ਦਾਨਸਮ੍ਪਦਂ ਸਕਲਲੋਕਹਿਤਸੁਖਾਯ ਪਰਿਣਾਮੇਤਿ. ਅਤ੍ਤਨੋ ਚ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਾ ਅਕੁਪ੍ਪਾਯ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਯਾ ਅਪਰਿਕ੍ਖਯਸ੍ਸ ਛਨ੍ਦਸ੍ਸ ਅਪਰਿਕ੍ਖਯਸ੍ਸ ਵੀਰਿਯਸ੍ਸ ਅਪਰਿਕ੍ਖਯਸ੍ਸ ਸਮਾਧਿਸ੍ਸ ਅਪਰਿਕ੍ਖਯਸ੍ਸ ਪਟਿਭਾਨਸ੍ਸ ਅਪਰਿਕ੍ਖਯਸ੍ਸ ਞਾਣਸ੍ਸ ਅਪਰਿਕ੍ਖਯਾਯ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਯਾ ਪਰਿਣਾਮੇਤਿ. ਇਮਞ੍ਚ ਦਾਨਪਾਰਮਿਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤੇਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇਨ ਜੀਵਿਤੇ ਅਨਿਚ੍ਚਸਞ੍ਞਾ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਪੇਤਬ੍ਬਾ ਤਥਾ ਭੋਗੇਸੁ, ਬਹੁਸਾਧਾਰਣਤਾ ਚ ਨੇਸਂ ਮਨਸਿਕਾਤਬ੍ਬਾ, ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਚ ਮਹਾਕਰੁਣਾ ਸਤਤਂ ਸਮਿਤਂ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਪੇਤਬ੍ਬਾ. ਏਵਞ੍ਹਿ ਭੋਗੇ ਗਹੇਤਬ੍ਬਸਾਰਂ ਗਣ੍ਹਨ੍ਤੋ ਆਦਿਤ੍ਤਤੋ ਵਿਯ ਅਗਾਰਤੋ ਸਬ੍ਬਂ ਸਾਪਤੇਯ੍ਯਂ ਅਤ੍ਤਾਨਞ੍ਚ ਬਹਿ ਨੀਹਰਨ੍ਤੋ ਨ ਕਿਞ੍ਚਿ ਸੇਸੇਤਿ, ਨ ਕਤ੍ਥਚਿ ਵਿਭਾਗਂ ਕਰੋਤਿ, ਅਞ੍ਞਦਤ੍ਥੁ ਨਿਰਪੇਕ੍ਖੋ ਨਿਸ੍ਸਜ੍ਜਤਿ ਏਵ. ਅਯਂ ਤਾਵ ਦਾਨਪਾਰਮਿਯਾ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਕ੍ਕਮੋ.

ਸੀਲਪਾਰਮਿਯਾ ਪਨ ਅਯਂ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਕ੍ਕਮੋ – ਯਸ੍ਮਾ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਸੀਲਾਲਙ੍ਕਾਰੇਹਿ ਸਤ੍ਤੇ ਅਲਙ੍ਕਰਿਤੁਕਾਮੇਨ ਮਹਾਪੁਰਿਸੇਨ ਆਦਿਤੋ ਅਤ੍ਤਨੋ ਏਵ ਤਾਵ ਸੀਲਂ ਵਿਸੋਧੇਤਬ੍ਬਂ. ਤਤ੍ਥ ਚ ਚਤੂਹਿ ਆਕਾਰੇਹਿ ਸੀਲਂ ਵਿਸੁਜ੍ਝਤਿ – ਅਜ੍ਝਾਸਯਵਿਸੁਦ੍ਧਿਤੋ, ਸਮਾਦਾਨਤੋ, ਅਵੀਤਿਕ੍ਕਮਨਤੋ, ਸਤਿ ਚ ਵੀਤਿਕ੍ਕਮੇ ਪੁਨ ਪਟਿਪਾਕਤਿਕਕਰਣਤੋ. ਵਿਸੁਦ੍ਧਾਸਯਤਾਯ ਹਿ ਏਕਚ੍ਚੋ ਅਤ੍ਤਾਧਿਪਤਿ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਾਪਜਿਗੁਚ੍ਛਨਸਭਾਵੋ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਂ ਹਿਰਿਧਮ੍ਮਂ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸੁਪਰਿਸੁਦ੍ਧਸਮਾਚਾਰੋ ਹੋਤਿ. ਤਥਾ ਪਰਤੋ ਸਮਾਦਾਨੇ ਸਤਿ ਏਕਚ੍ਚੋ ਲੋਕਾਧਿਪਤਿ ਹੁਤ੍ਵਾ ਪਾਪਤੋ ਉਤ੍ਤਸਨ੍ਤੋ ਓਤ੍ਤਪ੍ਪਧਮ੍ਮਂ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਸੁਪਰਿਸੁਦ੍ਧਸਮਾਚਾਰੋ ਹੋਤਿ. ਇਤਿ ਉਭਯਥਾਪਿ ਏਤੇ ਅਵੀਤਿਕ੍ਕਮਨਤੋ ਸੀਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਹਨ੍ਤਿ. ਅਥ ਪਨ ਕਦਾਚਿ ਸਤਿਸਮ੍ਮੋਸੇਨ ਸੀਲਸ੍ਸ ਖਣ੍ਡਾਦਿਭਾਵੋ ਸਿਯਾ. ਤਾਯਯੇਵ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਾਯ ਹਿਰੋਤ੍ਤਪ੍ਪਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਖਿਪ੍ਪਮੇਵ ਨਂ ਵੁਟ੍ਠਾਨਾਦਿਨਾ ਪਟਿਪਾਕਤਿਕਂ ਕਰੋਤਿ.

ਤਯਿਦਂ ਸੀਲਂ ਵਾਰਿਤ੍ਤਂ, ਚਾਰਿਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਦੁਵਿਧਂ. ਤਤ੍ਥਾਯਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਾਰਿਤ੍ਤਸੀਲੇ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਕ੍ਕਮੋ – ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਤਥਾ ਦਯਾਪਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤੇਨ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ, ਯਥਾ ਸੁਪਿਨਨ੍ਤੇਨਪਿ ਨ ਆਘਾਤੋ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜੇਯ੍ਯ. ਪਰੂਪਕਾਰਨਿਰਤਤਾਯ ਪਰਸਨ੍ਤਕੋ ਅਲਗਦ੍ਦੋ ਵਿਯ ਨ ਪਰਾਮਸਿਤਬ੍ਬੋ. ਸਚੇ ਪਬ੍ਬਜਿਤੋ ਹੋਤਿ, ਅਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਤੋਪਿ ਆਰਾਚਾਰੀ ਹੋਤਿ ਸਤ੍ਤਵਿਧਮੇਥੁਨਸਂਯੋਗਵਿਰਹਿਤੋ, ਪਗੇਵ ਪਰਦਾਰਗਮਨਤੋ. ਸਚੇ ਪਨ ਅਪਬ੍ਬਜਿਤੋ ਗਹਟ੍ਠੋ ਸਮਾਨੋ ਪਰੇਸਂ ਦਾਰੇਸੁ ਸਦਾ ਪਾਪਕਂ ਚਿਤ੍ਤਮ੍ਪਿ ਨ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤਿ. ਕਥੇਨ੍ਤੋ ਚ ਸਚ੍ਚਂ ਹਿਤਂ ਪਿਯਂ ਵਚਨਂ ਪਰਿਮਿਤਮੇਵ ਚ ਕਾਲੇਨ ਧਮ੍ਮਿਂ ਕਥਂ ਭਾਸਿਤਾ ਹੋਤਿ, ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਅਨਭਿਜ੍ਝਾਲੁ ਅਬ੍ਯਾਪਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤੋ ਅਵਿਪਰੀਤਦਸ੍ਸਨੋ ਕਮ੍ਮਸ੍ਸਕਤਞਾਣੇਨ ਚ ਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ ਸਮ੍ਮਗ੍ਗਤੇਸੁ ਸਮ੍ਮਾਪਟਿਪਨ੍ਨੇਸੁ ਨਿਵਿਟ੍ਠਸਦ੍ਧੋ ਹੋਤਿ ਨਿਵਿਟ੍ਠਪੇਮੋ.

ਇਤਿ ਚਤੁਰਾਪਾਯਵਟ੍ਟਦੁਕ੍ਖਾਨਂ ਪਥਭੂਤੇਹਿ ਅਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥੇਹਿ ਅਕੁਸਲਧਮ੍ਮੇਹਿ ਚ ਓਰਮਿਤ੍ਵਾ ਸਗ੍ਗਮੋਕ੍ਖਾਨਂ ਪਥਭੂਤੇਸੁ ਕੁਸਲਕਮ੍ਮਪਥੇਸੁ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਸ੍ਸ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਪਰਿਸੁਦ੍ਧਾਸਯਪਯੋਗਤਾਯ ਯਥਾਭਿਪਤ੍ਥਿਤਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਿਤਸੁਖੂਪਸਂਹਿਤਾ ਮਨੋਰਥਾ ਸੀਘਂ ਸੀਘਂ ਅਭਿਨਿਪ੍ਫਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਪਾਰਮਿਯੋ ਪਰਿਪੂਰੇਨ੍ਤਿ. ਏਵਂਭੂਤੋ ਹਿ ਅਯਂ. ਤਤ੍ਥ ਹਿਂਸਾਨਿਵਤ੍ਤਿਯਾ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਭਯਦਾਨਂ ਦੇਤਿ, ਅਪ੍ਪਕਸਿਰੇਨੇਵ ਮੇਤ੍ਤਾਭਾਵਨਂ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤਿ, ਏਕਾਦਸ ਮੇਤ੍ਤਾਨਿਸਂਸੇ ਅਧਿਗਚ੍ਛਤਿ, ਅਪ੍ਪਾਬਾਧੋ ਹੋਤਿ ਅਪ੍ਪਾਤਙ੍ਕੋ, ਦੀਘਾਯੁਕੋ ਸੁਖਬਹੁਲੋ ਲਕ੍ਖਣਵਿਸੇਸੇ ਪਾਪੁਣਾਤਿ, ਦੋਸਵਾਸਨਞ੍ਚ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਦਤਿ.

ਤਥਾ ਅਦਿਨ੍ਨਾਦਾਨਨਿਵਤ੍ਤਿਯਾ ਚੋਰਾਦੀਹਿ ਅਸਾਧਾਰਣੇ ਭੋਗੇ ਅਧਿਗਚ੍ਛਤਿ. ਪਰੇਹਿ ਅਨਾਸਙ੍ਕਨੀਯੋ ਪਿਯੋ ਮਨਾਪੋ ਵਿਸ੍ਸਸਨੀਯੋ ਵਿਭਵਸਮ੍ਪਤ੍ਤੀਸੁ ਅਲਗ੍ਗਚਿਤ੍ਤੋ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗਸੀਲੋ ਲੋਭਵਾਸਨਞ੍ਚ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਦਤਿ.

ਅਬ੍ਰਹ੍ਮਚਰਿਯਨਿਵਤ੍ਤਿਯਾ ਅਲੋਲੋ ਹੋਤਿ ਸਨ੍ਤਕਾਯਚਿਤ੍ਤੋ, ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਿਯੋ ਹੋਤਿ ਮਨਾਪੋ ਅਪਰਿਸਙ੍ਕਨੀਯੋ, ਕਲ੍ਯਾਣੋ ਚਸ੍ਸ ਕਿਤ੍ਤਿਸਦ੍ਦੋ ਅਬ੍ਭੁਗ੍ਗਚ੍ਛਤਿ, ਅਲਗ੍ਗਚਿਤ੍ਤੋ ਹੋਤਿ ਮਾਤੁਗਾਮੇਸੁ ਅਲੁਦ੍ਧਾਸਯੋ, ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਬਹੁਲੋ ਲਕ੍ਖਣਵਿਸੇਸੇ ਅਧਿਗਚ੍ਛਤਿ, ਲੋਭਵਾਸਨਞ੍ਚ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਦਤਿ.

ਮੁਸਾਵਾਦਨਿਵਤ੍ਤਿਯਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਮਾਣਭੂਤੋ ਹੋਤਿ ਪਚ੍ਚਯਿਕੋ ਥੇਤੋ ਆਦੇਯ੍ਯਵਚਨੋ, ਦੇਵਤਾਨਂ ਪਿਯੋ ਮਨਾਪੋ, ਸੁਰਭਿਗਨ੍ਧਮੁਖੋ ਆਰਕ੍ਖਿਤਕਾਯਵਚੀਸਮਾਚਾਰੋ, ਲਕ੍ਖਣਵਿਸੇਸੇ ਚ ਅਧਿਗਚ੍ਛਤਿ, ਕਿਲੇਸਵਾਸਨਞ੍ਚ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਦਤਿ.

ਪੇਸੁਞ੍ਞਨਿਵਤ੍ਤਿਯਾ ਪਰੂਪਕ੍ਕਮੇਹਿਪਿ ਅਭੇਜ੍ਜਕਾਯੋ ਹੋਤਿ ਅਭੇਜ੍ਜਪਰਿਵਾਰੋ, ਸਦ੍ਧਮ੍ਮੇਸੁ ਚ ਅਭੇਜ੍ਜਨਕਸਦ੍ਧੋ, ਦਲ਼੍ਹਮਿਤ੍ਤੋ ਭਵਨ੍ਤਰਪਰਿਚਿਤਾਨਂ ਵਿਯ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਏਕਨ੍ਤਪਿਯੋ ਅਸਂਕਿਲੇਸਬਹੁਲੋ.

ਫਰੁਸਵਾਚਾਨਿਵਤ੍ਤਿਯਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਿਯੋ ਹੋਤਿ ਮਨਾਪੋ ਸੁਖਸੀਲੋ ਮਧੁਰਵਚਨੋ ਸਮ੍ਭਾਵਨੀਯੋ, ਅਟ੍ਠਙ੍ਗਸਮਨ੍ਨਾਗਤੋ ਚਸ੍ਸ ਸਰੋ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਤਿ.

ਸਮ੍ਫਪ੍ਪਲਾਪਨਿਵਤ੍ਤਿਯਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਿਯੋ ਹੋਤਿ ਮਨਾਪੋ ਗਰੁ ਭਾਵਨੀਯੋ ਚ ਆਦੇਯ੍ਯਵਚਨੋ ਪਰਿਮਿਤਾਲਾਪੋ. ਮਹੇਸਕ੍ਖੋ ਚ ਹੋਤਿ ਮਹਾਨੁਭਾਵੋ, ਠਾਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਕੇਨ ਪਟਿਭਾਨੇਨ ਪਞ੍ਹਾਨਂ ਬ੍ਯਾਕਰਣਕੁਸਲੋ, ਬੁਦ੍ਧਭੂਮਿਯਞ੍ਚ ਏਕਾਯ ਏਵ ਵਾਚਾਯ ਅਨੇਕਭਾਸਾਨਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਨੇਕੇਸਂ ਪਞ੍ਹਾਨਂ ਬ੍ਯਾਕਰਣਸਮਤ੍ਥੋ ਹੋਤਿ.

ਅਨਭਿਜ੍ਝਾਲੁਤਾਯ ਇਚ੍ਛਿਤਲਾਭੀ ਹੋਤਿ, ਉਲ਼ਾਰੇਸੁ ਚ ਭੋਗੇਸੁ ਰੁਚਿਂ ਪਟਿਲਭਤਿ, ਖਤ੍ਤਿਯਮਹਾਸਾਲਾਦੀਨਂ ਸਮ੍ਮਤੋ ਹੋਤਿ, ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕੇਹਿ ਅਨਭਿਭਵਨੀਯੋ, ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਵੇਕਲ੍ਲਂ ਨ ਪਾਪੁਣਾਤਿ, ਅਪ੍ਪਟਿਪੁਗ੍ਗਲੋ ਚ ਹੋਤਿ.

ਅਬ੍ਯਾਪਾਦੇਨ ਪਿਯਦਸ੍ਸਨੋ ਹੋਤਿ, ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਸਮ੍ਭਾਵਨੀਯੋ ਪਰਹਿਤਾਭਿਨਨ੍ਦਿਤਾਯ ਚ ਸਤ੍ਤੇ ਅਪ੍ਪਕਸਿਰੇਨੇਵ ਪਸਾਦੇਤਿ, ਅਲੂਖਸਭਾਵੋ ਚ ਹੋਤਿ ਮੇਤ੍ਤਾਵਿਹਾਰੀ, ਮਹੇਸਕ੍ਖੋ ਚ ਹੋਤਿ ਮਹਾਨੁਭਾਵੋ.

ਮਿਚ੍ਛਾਦਸ੍ਸਨਾਭਾਵੇਨ ਕਲ੍ਯਾਣੇ ਸਹਾਯੇ ਪਟਿਲਭਤਿ, ਸੀਸਚ੍ਛੇਦਮ੍ਪਿ ਪਾਪੁਣਨ੍ਤੋ ਪਾਪਕਮ੍ਮਂ ਨ ਕਰੋਤਿ, ਕਮ੍ਮਸ੍ਸਕਤਾਦਸ੍ਸਨਤੋ ਅਕੋਤੂਹਲਮਙ੍ਗਲਿਕੋ ਚ ਹੋਤਿ, ਸਦ੍ਧਮ੍ਮੇ ਚਸ੍ਸ ਸਦ੍ਧਾ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਾ ਹੋਤਿ ਮੂਲਜਾਤਾ, ਸਦ੍ਦਹਤਿ ਚ ਤਥਾਗਤਾਨਂ ਬੋਧਿਂ, ਸਮਯਨ੍ਤਰੇਸੁ ਨਾਭਿਰਮਤਿ ਉਕ੍ਕਾਰਟ੍ਠਾਨੇ ਵਿਯ ਰਾਜਹਂਸੋ, ਲਕ੍ਖਣਤ੍ਤਯਪਰਿਜਾਨਨਕੁਸਲੋ ਹੋਤਿ, ਅਨ੍ਤੇ ਚ ਅਨਾਵਰਣਞਾਣਲਾਭੀ, ਯਾਵ ਬੋਧਿਂ ਨ ਪਾਪੁਣਾਤਿ, ਤਾਵ ਤਸ੍ਮਿਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਤ੍ਤਨਿਕਾਯੇ ਉਕ੍ਕਟ੍ਠੁਕ੍ਕਟ੍ਠੋ ਚ ਹੋਤਿ, ਉਲ਼ਾਰੁਲ਼ਾਰਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯੋ ਪਾਪੁਣਾਤਿ. ਇਤਿ ਹਿਦਂ ਸੀਲਂ ਨਾਮ ਸਬ੍ਬਸਮ੍ਪਤ੍ਤੀਨਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਸਬ੍ਬਬੁਦ੍ਧਗੁਣਾਨਂ ਪਭਵਭੂਮਿ, ਸਬ੍ਬਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕਧਮ੍ਮਾਨਂ ਆਦਿ ਚਰਣਂ ਮੁਖਂ ਪਮੁਖਨ੍ਤਿ ਬਹੁਮਾਨਨਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤ੍ਵਾ ਕਾਯਵਚੀਸਂਯਮੇ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਦਮਨੇ ਆਜੀਵਵਿਸੁਦ੍ਧਿਯਂ ਪਚ੍ਚਯਪਰਿਭੋਗੇਸੁ ਚ ਸਤਿਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞਬਲੇਨ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤੇਨ ਲਾਭਸਕ੍ਕਾਰਸਿਲੋਕਂ ਮਿਤ੍ਤਮੁਖਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕਂ ਵਿਯ ਸਲ੍ਲਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਕਿਕੀਵ ਅਣ੍ਡ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਨਾ (ਵਿਸੁਦ੍ਧਿ. ੧.੧੯; ਦੀ. ਨਿ. ਅਟ੍ਠ. ੧.੭) ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਸੀਲਂ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤਬ੍ਬਂ. ਅਯਂ ਤਾਵ ਵਾਰਿਤ੍ਤਸੀਲੇ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਕ੍ਕਮੋ.

ਚਾਰਿਤ੍ਤਸੀਲੇ ਪਨ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿ ਏਵਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ – ਇਧ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਕਲ੍ਯਾਣਮਿਤ੍ਤਾਨਂ ਗਰੁਟ੍ਠਾਨਿਯਾਨਂ ਅਭਿਵਾਦਨਂ ਪਚ੍ਚੁਟ੍ਠਾਨਂ ਅਞ੍ਜਲਿਕਮ੍ਮਂ ਸਾਮੀਚਿਕਮ੍ਮਂ ਕਾਲੇਨ ਕਾਲਂ ਕਤ੍ਤਾ ਹੋਤਿ, ਤਥਾ ਤੇਸਂ ਕਾਲੇਨ ਕਾਲਂ ਉਪਟ੍ਠਾਨਂ ਕਤ੍ਤਾ ਹੋਤਿ, ਗਿਲਾਨਾਨਂ ਕਾਯਵੇਯ੍ਯਾਵਟਿਕਂ. ਸੁਭਾਸਿਤਪਦਾਨਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਸਾਧੁਕਾਰਂ ਕਤ੍ਤਾ ਹੋਤਿ, ਗੁਣਵਨ੍ਤਾਨਂ ਗੁਣੇ ਵਣ੍ਣੇਤਾ ਪਰੇਸਂ ਅਪਕਾਰੇ ਖਨ੍ਤਾ, ਉਪਕਾਰੇ ਅਨੁਸ੍ਸਰਿਤਾ, ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਅਨੁਮੋਦਿਤਾ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਞ੍ਞਾਨਿ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਾ ਪਰਿਣਾਮੇਤਾ, ਸਬ੍ਬਕਾਲਂ ਅਪ੍ਪਮਾਦਵਿਹਾਰੀ ਕੁਸਲੇਸੁ ਧਮ੍ਮੇਸੁ, ਸਤਿ ਚ ਅਚ੍ਚਯੇ ਅਚ੍ਚਯਤੋ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤਾਦਿਸਾਨਂ ਸਹਧਮ੍ਮਿਕਾਨਂ ਯਥਾਭੂਤਂ ਆਵਿਕਤ੍ਤਾ, ਉਤ੍ਤਰਿ ਚ ਸਮ੍ਮਾਪਟਿਪਤ੍ਤਿਂ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਪਰਿਪੂਰੇਤਾ.

ਤਥਾ ਅਤ੍ਤਨੋ ਅਨੁਰੂਪਾਸੁ ਅਤ੍ਥੂਪਸਂਹਿਤਾਸੁ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਇਤਿਕਤ੍ਤਬ੍ਬਤਾਸੁ ਦਕ੍ਖੋ ਅਨਲਸੋ ਸਹਾਯਭਾਵਂ ਉਪਗਚ੍ਛਤਿ. ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੇਸੁ ਚ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਬ੍ਯਾਧਿਆਦਿਦੁਕ੍ਖੇਸੁ ਯਥਾਰਹਂ ਪਤਿਕਾਰਵਿਧਾਯਕੋ. ਞਾਤਿਭੋਗਾਦਿਬ੍ਯਸਨਪਤਿਤੇਸੁ ਸੋਕਾਪਨੋਦਨੋ ਉਲ੍ਲੁਮ੍ਪਨਸਭਾਵਾਵਟ੍ਠਿਤੋ ਹੁਤ੍ਵਾ ਨਿਗ੍ਗਹਾਰਹਾਨਂ ਧਮ੍ਮੇਨੇਵ ਨਿਗ੍ਗਣ੍ਹਨਕੋ ਯਾਵਦੇਵ ਅਕੁਸਲਾ ਵੁਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਕੁਸਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਨਾਯ. ਪਗ੍ਗਹਾਰਹਾਨਂ ਧਮ੍ਮੇਨੇਵ ਪਗ੍ਗਣ੍ਹਨਕੋ. ਯਾਨਿ ਪੁਰਿਮਕਾਨਂ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਉਲ਼ਾਰਤਮਾਨਿ ਪਰਮਦੁਕ੍ਕਰਾਨਿ ਅਚਿਨ੍ਤੇਯ੍ਯਾਨੁਭਾਵਾਨਿ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਏਕਨ੍ਤਹਿਤਸੁਖਾਵਹਾਨਿ ਚਰਿਤਾਨਿ, ਯੇਹਿ ਨੇਸਂ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਾ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਪਰਿਪਾਕਂ ਅਗਮਂਸੁ, ਤਾਨਿ ਸੁਤ੍ਵਾ ਅਨੁਬ੍ਬਿਗ੍ਗੋ ਅਨੁਤ੍ਰਾਸੋ ਤੇਪਿ ਮਹਾਪੁਰਿਸਾ ਮਨੁਸ੍ਸਾ ਏਵ, ਕਮੇਨ ਪਨ ਸਿਕ੍ਖਾਪਾਰਿਪੂਰਿਯਾ ਭਾਵਿਤਤ੍ਤਭਾਵਾ ਤਾਦਿਸਾਯ ਉਲ਼ਾਰਤਮਾਯ ਆਨੁਭਾਵਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰੇਸੁ ਉਕ੍ਕਂਸਪਾਰਮਿਪ੍ਪਤ੍ਤਾ ਅਹੇਸੁਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਮਯਾਪਿ ਸੀਲਾਦਿਸਿਕ੍ਖਾਸੁ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਤਥਾ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਤਬ੍ਬਂ, ਯਾਯ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਾ ਅਹਮ੍ਪਿ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਸਿਕ੍ਖਂ ਪਰਿਪੂਰੇਤ੍ਵਾ ਏਕਨ੍ਤਤੋ ਤਂ ਪਦਂ ਅਨੁਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਸਦ੍ਧਾਪੁਰੇਚਾਰਿਕਂ ਵੀਰਿਯਂ ਅਵਿਸ੍ਸਜ੍ਜੇਨ੍ਤੋ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਸੀਲੇਸੁ ਪਰਿਪੂਰਕਾਰੀ ਹੋਤਿ.

ਤਥਾ ਪਟਿਚ੍ਛਨ੍ਨਕਲ੍ਯਾਣੋ ਹੋਤਿ ਵਿਵਟਾਪਰਾਧੋ, ਅਪ੍ਪਿਚ੍ਛੋ ਸਨ੍ਤੁਟ੍ਠੋ ਪਵਿਵਿਤ੍ਤੋ ਅਸਂਸਟ੍ਠੋ ਦੁਕ੍ਖਸਹੋ ਅਪਰਿਤਸ੍ਸਨਜਾਤਿਕੋ ਅਨੁਦ੍ਧਤੋ ਅਨੁਨ੍ਨਲ਼ੋ ਅਚਪਲੋ ਅਮੁਖਰੋ ਅਵਿਕਿਣ੍ਣਵਾਚੋ ਸਨ੍ਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋ ਸਨ੍ਤਮਾਨਸੋ ਕੁਹਨਾਦਿਮਿਚ੍ਛਾਜੀਵਰਹਿਤੋ ਆਚਾਰਗੋਚਰਸਮ੍ਪਨ੍ਨੋ ਅਣੁਮਤ੍ਤੇਸੁ ਵਜ੍ਜੇਸੁ ਭਯਦਸ੍ਸਾਵੀ ਸਮਾਦਾਯ ਸਿਕ੍ਖਤਿ ਸਿਕ੍ਖਾਪਦੇਸੁ ਆਰਦ੍ਧਵੀਰਿਯੋ ਪਹਿਤਤ੍ਤੋ ਕਾਯੇ ਚ ਜੀਵਿਤੇ ਚ ਨਿਰਪੇਕ੍ਖੋ, ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਕਮ੍ਪਿ ਕਾਯੇ ਜੀਵਿਤੇ ਵਾ ਅਪੇਕ੍ਖਂ ਨਾਧਿਵਾਸੇਤਿ ਪਜਹਤਿ ਵਿਨੋਦੇਤਿ, ਪਗੇਵ ਅਧਿਮਤ੍ਤਂ. ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਦੁਸ੍ਸੀਲ੍ਯਹੇਤੁਭੂਤੇ ਕੋਧੂਪਨਾਹਾਦਿਕੇ ਉਪਕ੍ਕਿਲੇਸੇ ਪਜਹਤਿ ਵਿਨੋਦੇਤਿ. ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤਕੇਨ ਚ ਵਿਸੇਸਾਧਿਗਮੇਨ ਅਪਰਿਤੁਟ੍ਠੋ ਹੋਤਿ, ਨ ਸਙ੍ਕੋਚਂ ਆਪਜ੍ਜਤਿ, ਉਪਰੂਪਰਿ ਵਿਸੇਸਾਧਿਗਮਾਯ ਵਾਯਮਤਿ.

ਯੇਨ ਯਥਾਲਦ੍ਧਾ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ ਹਾਨਭਾਗਿਯਾ ਵਾ ਠਿਤਿਭਾਗਿਯਾ ਵਾ ਨ ਹੋਤਿ, ਤਥਾ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਅਨ੍ਧਾਨਂ ਪਰਿਣਾਯਕੋ ਹੋਤਿ, ਮਗ੍ਗਂ ਆਚਿਕ੍ਖਤਿ, ਬਧਿਰਾਨਂ ਹਤ੍ਥਮੁਦ੍ਦਾਯ ਸਞ੍ਞਂ ਦੇਤਿ, ਅਤ੍ਥਮਨੁਗ੍ਗਾਹੇਤਿ, ਤਥਾ ਮੂਗਾਨਂ. ਪੀਠਸਪ੍ਪਿਕਾਨਂ ਪੀਠਂ ਦੇਤਿ ਯਾਨਂ ਦੇਤਿ ਵਾਹੇਤਿ ਵਾ. ਅਸ੍ਸਦ੍ਧਾਨਂ ਸਦ੍ਧਾਪਟਿਲਾਭਾਯ ਵਾਯਮਤਿ, ਕੁਸੀਤਾਨਂ ਉਸ੍ਸਾਹਜਨਨਾਯ, ਮੁਟ੍ਠਸ੍ਸਤੀਨਂ ਸਤਿਸਮਾਯੋਗਾਯ, ਵਿਬ੍ਭਨ੍ਤਚਿਤ੍ਤਾਨਂ ਸਮਾਧਿਸਮ੍ਪਦਾਯ, ਦੁਪ੍ਪਞ੍ਞਾਨਂ ਪਞ੍ਞਾਧਿਗਮਾਯ ਵਾਯਮਤਿ. ਕਾਮਚ੍ਛਨ੍ਦਪਰਿਯੁਟ੍ਠਿਤਾਨਂ ਕਾਮਚ੍ਛਨ੍ਦਪਟਿਵਿਨੋਦਨਾਯ ਵਾਯਮਤਿ. ਬ੍ਯਾਪਾਦਥਿਨਮਿਦ੍ਧਉਦ੍ਧਚ੍ਚਕੁਕ੍ਕੁਚ੍ਚਵਿਚਿਕਿਚ੍ਛਾਪਰਿਯੁਟ੍ਠਿਤਾਨਂ ਵਿਚਿਕਿਚ੍ਛਾਵਿਨੋਦਨਾਯ ਵਾਯਮਤਿ. ਕਾਮਵਿਤਕ੍ਕਾਦਿਅਪਕਤਾਨਂ ਕਾਮਵਿਤਕ੍ਕਾਦਿਮਿਚ੍ਛਾਵਿਤਕ੍ਕਵਿਨੋਦਨਾਯ ਵਾਯਮਤਿ. ਪੁਬ੍ਬਕਾਰੀਨਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਕਤਞ੍ਞੁਤਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਪੁਬ੍ਬਭਾਸੀ ਪਿਯਵਾਦੀ ਸਙ੍ਗਾਹਕੋ ਸਦਿਸੇਨ ਅਧਿਕੇਨ ਵਾ ਪਚ੍ਚੁਪਕਾਰੇਨ ਸਮ੍ਮਾਨੇਤਾ ਹੋਤਿ.

ਆਪਦਾਸੁ ਸਹਾਯਕਿਚ੍ਚਂ ਅਨੁਤਿਟ੍ਠਤਿ. ਤੇਸਂ ਤੇਸਞ੍ਚ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਕਤਿਸਭਾਵਞ੍ਚ ਪਰਿਜਾਨਿਤ੍ਵਾ ਯੇਹਿ ਯਥਾ ਸਂਵਸਿਤਬ੍ਬਂ ਹੋਤਿ, ਤੇਹਿ ਤਥਾ ਸਂਵਸਤਿ. ਯੇਸੁ ਚ ਯਥਾ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਤਬ੍ਬਂ ਹੋਤਿ, ਤੇਸੁ ਤਥਾ ਪਟਿਪਜ੍ਜਤਿ. ਤਞ੍ਚ ਖੋ ਅਕੁਸਲਤੋ ਵੁਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾ ਕੁਸਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਨਵਸੇਨ, ਨ ਅਞ੍ਞਥਾ. ਪਰਚਿਤ੍ਤਾਨੁਰਕ੍ਖਣਾ ਹਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਯਾਵਦੇਵ ਕੁਸਲਾਭਿਵਡ੍ਢਿਯਾ. ਤਥਾ ਹਿਤਜ੍ਝਾਸਯੇਨਾਪਿ ਪਰੋ ਨ ਹਿਂਸਿਤਬ੍ਬੋ, ਨ ਭਣ੍ਡਿਤਬ੍ਬੋ, ਨ ਮਙ੍ਕੁਭਾਵਮਾਪਾਦੇਤਬ੍ਬੋ, ਨ ਪਰਸ੍ਸ ਕੁਕ੍ਕੁਚ੍ਚਂ ਉਪ੍ਪਾਦੇਤਬ੍ਬਂ, ਨ ਨਿਗ੍ਗਹਟ੍ਠਾਨੇ ਨ ਚੋਦੇਤਬ੍ਬੋ, ਨ ਨੀਚਤਰਂ ਪਟਿਪਨ੍ਨਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਾ ਉਚ੍ਚਤਰੇ ਠਪੇਤਬ੍ਬੋ, ਨ ਚ ਪਰੇਸੁ ਸਬ੍ਬੇਨ ਸਬ੍ਬਂ ਅਸੇਵਿਨਾ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ, ਨ ਅਤਿਸੇਵਿਨਾ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ, ਨ ਅਕਾਲਸੇਵਿਨਾ.

ਸੇਵਿਤਬ੍ਬਯੁਤ੍ਤੇ ਪਨ ਸਤ੍ਤੇ ਦੇਸਕਾਲਾਨੁਰੂਪਂ ਸੇਵਤਿ. ਨ ਚ ਪਰੇਸਂ ਪੁਰਤੋ ਪਿਯੇ ਵਿਗਰਹਤਿ, ਅਪ੍ਪਿਯੇ ਵਾ ਪਸਂਸਤਿ. ਨ ਅਵਿਸ੍ਸਟ੍ਠਵਿਸ੍ਸਾਸੀ ਹੋਤਿ. ਨ ਧਮ੍ਮਿਕਂ ਉਪਨਿਮਨ੍ਤਨਂ ਪਟਿਕ੍ਖਿਪਤਿ. ਨ ਸਞ੍ਞਤ੍ਤਿਂ ਉਪਗਚ੍ਛਤਿ, ਨਾਧਿਕਂ ਪਟਿਗ੍ਗਣ੍ਹਾਤਿ. ਸਦ੍ਧਾਸਮ੍ਪਨ੍ਨੇ ਸਦ੍ਧਾਨਿਸਂਸਕਥਾਯ ਸਮ੍ਪਹਂਸਤਿ. ਸੀਲਸੁਤਚਾਗਪਞ੍ਞਾਸਮ੍ਪਨ੍ਨੇ ਪਞ੍ਞਾਸਮ੍ਪਨ੍ਨਕਥਾਯ ਸਮ੍ਪਹਂਸਤਿ. ਸਚੇ ਪਨ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਅਭਿਞ੍ਞਾਬਲਪ੍ਪਤ੍ਤੋ ਹੋਤਿ, ਪਮਾਦਾਪਨ੍ਨੇ ਸਤ੍ਤੇ ਅਭਿਞ੍ਞਾਬਲੇਨ ਯਥਾਰਹਂ ਨਿਰਯਾਦਿਕੇ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਸਂਵੇਜੇਤ੍ਵਾ ਅਸ੍ਸਦ੍ਧਾਦਿਕੇ ਸਦ੍ਧਾਦੀਸੁ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪੇਤਿ. ਸਾਸਨੇ ਓਤਾਰੇਤਿ. ਸਦ੍ਧਾਦਿਗੁਣਸਮ੍ਪਨ੍ਨੇ ਪਰਿਪਾਚੇਤਿ. ਏਵਮਯਂ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਚਾਰਿਤ੍ਤਭੂਤੋ ਅਪਰਿਮਾਣੋ ਪੁਞ੍ਞਾਭਿਸਨ੍ਦੋ ਕੁਸਲਾਭਿਸਨ੍ਦੋ ਉਪਰੂਪਰਿ ਅਭਿਵਡ੍ਢਤੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

ਅਪਿ ਚ ਯਾ ਸਾ ‘‘ਕਿਂ ਸੀਲਂ ਕੇਨਟ੍ਠੇਨ ਸੀਲ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਨਾ ਪੁਚ੍ਛਂ ਕਤ੍ਵਾ ‘‘ਪਾਣਾਤਿਪਾਤਾਦੀਹਿ ਵਿਰਮਨ੍ਤਸ੍ਸ ਵਤ੍ਤਪਟਿਪਤ੍ਤਿਂ ਵਾ ਪੂਰੇਨ੍ਤਸ੍ਸ ਚੇਤਨਾਦਯੋ ਧਮ੍ਮਾ ਸੀਲ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਨਾ ਨਯੇਨ ਨਾਨਪ੍ਪਕਾਰਤੋ ਸੀਲਸ੍ਸ ਵਿਤ੍ਥਾਰਕਥਾ ਵਿਸੁਦ੍ਧਿਮਗ੍ਗੇ (ਵਿਸੁਦ੍ਧਿ. ੧.੬ ਆਦਯੋ) ਵੁਤ੍ਤਾ, ਸਾ ਸਬ੍ਬਾਪਿ ਇਧ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਾ. ਕੇਵਲਞ੍ਹਿ ਤਤ੍ਥ ਸਾਵਕਬੋਧਿਸਤ੍ਤਵਸੇਨ ਸੀਲਕਥਾ ਆਗਤਾ, ਇਧ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਵਸੇਨ ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਾਤਿ ਅਯਮੇਵ ਵਿਸੇਸੋ. ਯਤੋ ਇਦਂ ਸੀਲਂ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਯਥਾ ਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਦੁਗ੍ਗਤਿਯਂ ਪਰਿਕ੍ਕਿਲੇਸਵਿਮੁਤ੍ਤਿਯਾ ਸੁਗਤਿਯਮ੍ਪਿ, ਨ ਰਜ੍ਜਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ, ਨ ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤਿ, ਨ ਦੇਵ, ਨ ਸਕ੍ਕ, ਨ ਮਾਰ, ਨ ਬ੍ਰਹ੍ਮਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਪਰਿਣਾਮੇਤਿ, ਤਥਾ ਨ ਅਤ੍ਤਨੋ ਤੇਵਿਜ੍ਜਤਾਯ, ਨ ਛਲ਼ਭਿਞ੍ਞਤਾਯ, ਨ ਚਤੁਪ੍ਪਟਿਸਮ੍ਭਿਦਾਧਿਗਮਾਯ, ਨ ਸਾਵਕਬੋਧਿਯਾ, ਨ ਪਚ੍ਚੇਕਬੋਧਿਯਾ, ਪਰਿਣਾਮੇਤਿ, ਅਥ ਖੋ ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਭਾਵੇਨ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਨੁਤ੍ਤਰਸੀਲਾਲਙ੍ਕਾਰਸਮ੍ਪਾਦਨਤ੍ਥਮੇਵ ਪਰਿਣਾਮੇਤੀਤਿ. ਅਯਂ ਸੀਲਪਾਰਮਿਯਾ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਕ੍ਕਮੋ.

ਤਥਾ ਯਸ੍ਮਾ ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਾ ਆਦੀਨਵਦਸ੍ਸਨਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਾ ਕਾਮੇਹਿ ਚ ਭਵੇਹਿ ਚ ਨਿਕ੍ਖਮਨਵਸੇਨ ਪਵਤ੍ਤਾ ਕੁਸਲਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ, ਤਸ੍ਮਾ ਸਕਲਸਂਕਿਲੇਸਨਿਵਾਸਨਟ੍ਠਾਨਤਾਯ ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਾਦੀਹਿ ਮਹਾਸਮ੍ਬਾਧਤਾਯ ਕਸਿਵਾਣਿਜ੍ਜਾਦਿਨਾਨਾਵਿਧਕਮ੍ਮਨ੍ਤਾਧਿਟ੍ਠਾਨਬ੍ਯਾਕੁਲਤਾਯ ਚ ਘਰਾਵਾਸਸ੍ਸ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਸੁਖਾਦੀਨਂ ਅਨੋਕਾਸਤਂ, ਕਾਮਾਨਞ੍ਚ ਸਤ੍ਥਧਾਰਾਲਗ੍ਗਮਧੁਬਿਨ੍ਦੁ ਵਿਯ ਚ ਅਵਲਿਯ੍ਹਮਾਨਾ ਪਰਿਤ੍ਤਸ੍ਸਾਦਾ ਵਿਪੁਲਾਨਤ੍ਥਾਨੁਬਨ੍ਧਾਤਿ ਚ, ਵਿਜ੍ਜੁਲਤੋਭਾਸੇਨ ਗਹੇਤਬ੍ਬਨਚ੍ਚਂ ਵਿਯ ਪਰਿਤ੍ਤਕਾਲੂਪਲਬ੍ਭਾ, ਉਮ੍ਮਤ੍ਤਕਾਲਙ੍ਕਾਰੋ ਵਿਯ ਵਿਪਰੀਤਸਞ੍ਞਾਯ ਅਨੁਭਵਿਤਬ੍ਬਾ, ਕਰੀਸਾਵਚ੍ਛਾਦਨਾ ਵਿਯ ਪਤਿਕਾਰਭੂਤਾ, ਉਦਕਤੇਮਿਤਙ੍ਗੁਲਿਯਾ ਤਨੂਦਕਪਾਨਂ ਵਿਯ ਅਤਿਤ੍ਤਿਕਰਾ, ਛਾਤਜ੍ਝਤ੍ਤਭੋਜਨਂ ਵਿਯ ਸਾਬਾਧਾ, ਬਲ਼ਿਸਾਮਿਸਂ ਵਿਯ ਬ੍ਯਸਨਸਨ੍ਨਿਪਾਤਕਾਰਣਂ, ਅਗ੍ਗਿਸਨ੍ਤਾਪੋ ਵਿਯ ਕਾਲਤ੍ਤਯੇਪਿ ਦੁਕ੍ਖੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਹੇਤੁਭੂਤਾ, ਮਕ੍ਕਟਲੇਪੋ ਵਿਯ ਬਨ੍ਧਨਿਮਿਤ੍ਤਂ, ਘਾਤਕਾਵਚ੍ਛਾਦਨਾ ਵਿਯ ਅਨਤ੍ਥਚ੍ਛਾਦਨਾ, ਸਪਤ੍ਤਗਾਮਵਾਸੋ ਵਿਯ ਭਯਟ੍ਠਾਨਭੂਤਾ, ਪਚ੍ਚਤ੍ਥਿਕਪੋਸਕੋ ਵਿਯ ਕਿਲੇਸਮਾਰਾਦੀਨਂ ਆਮਿਸਭੂਤਾ, ਛਣਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯੋ ਵਿਯ ਵਿਪਰਿਣਾਮਦੁਕ੍ਖਾ, ਕੋਟਰਗ੍ਗਿ ਵਿਯ ਅਨ੍ਤੋਦਾਹਕਾ, ਪੁਰਾਣਕੂਪਾਵਲਮ੍ਬੀਬੀਰਣਮਧੁਪਿਣ੍ਡਂ ਵਿਯ ਅਨੇਕਾਦੀਨਵਾ, ਲੋਣੂਦਕਪਾਨਂ ਵਿਯ ਪਿਪਾਸਾਹੇਤੁਭੂਤਾ, ਸੁਰਾਮੇਰਯਂ ਵਿਯ ਨੀਚਜਨਸੇਵਿਤਾ, ਅਪ੍ਪਸ੍ਸਾਦਤਾਯ ਅਟ੍ਠਿਕਙ੍ਕਲੂਪਮਾਤਿਆਦਿਨਾ (ਮ. ਨਿ. ੧.੨੩੪; ੨.੪੨; ਪਾਚਿ. ੪੧੭; ਮਹਾਨਿ. ੩; ਚੂਲ਼ਨਿ. ਖਗ੍ਗਵਿਸਾਣਸੁਤ੍ਤਨਿਦ੍ਦੇਸ ੧੪੭) ਚ ਨਯੇਨ ਆਦੀਨਵਂ ਸਲ੍ਲਕ੍ਖੇਤ੍ਵਾ ਤਬ੍ਬਿਪਰਿਯਾਯੇਨ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮੇ ਆਨਿਸਂਸਂ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤੇਨ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਵਿਵੇਕਉਪਸਮਸੁਖਾਦੀਸੁ ਨਿਨ੍ਨਪੋਣਪਬ੍ਭਾਰਚਿਤ੍ਤੇਨ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮਿਯਂ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਤਬ੍ਬਂ. ਯਸ੍ਮਾ ਪਨ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਂ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਮੂਲਕਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾ ਤਾਵ ਅਨੁਟ੍ਠਾਤਬ੍ਬਾ. ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਮਨੁਤਿਟ੍ਠਨ੍ਤੇਨ ਚ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇਨ ਅਸਤਿ ਬੁਦ੍ਧੁਪ੍ਪਾਦੇ ਕਮ੍ਮਵਾਦੀਨਂ ਕਿਰਿਯਵਾਦੀਨਂ ਤਾਪਸਪਰਿਬ੍ਬਾਜਕਾਨਂ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾ ਅਨੁਟ੍ਠਾਤਬ੍ਬਾ.

ਉਪ੍ਪਨ੍ਨੇਸੁ ਪਨ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੇਸੁ ਤੇਸਂ ਸਾਸਨੇ ਏਵ ਪਬ੍ਬਜਿਤਬ੍ਬਂ. ਪਬ੍ਬਜਿਤ੍ਵਾ ਚ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤੇ ਸੀਲੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤੇਨ ਤਸ੍ਸਾ ਏਵ ਹਿ ਸੀਲਪਾਰਮਿਯਾ ਵੋਦਾਪਨਤ੍ਥਂ ਧੁਤਗੁਣਾ ਸਮਾਦਾਤਬ੍ਬਾ. ਸਮਾਦਿਨ੍ਨਧੁਤਧਮ੍ਮਾ ਹਿ ਮਹਾਪੁਰਿਸਾ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਤੇ ਪਰਿਹਰਨ੍ਤਾ ਅਪ੍ਪਿਚ੍ਛਾਸਨ੍ਤੁਟ੍ਠਾਸਲ੍ਲੇਖਪਵਿਵੇਕਅਸਂਸਗ੍ਗਵੀਰਿਯਾਰਮ੍ਭਸੁਭਰਤਾਦਿ- ਗੁਣਸਲਿਲਵਿਕ੍ਖਾਲਿਤਕਿਲੇਸਮਲਤਾਯ ਅਨਵਜ੍ਜਸੀਲਵਤਗੁਣਪਰਿਸੁਦ੍ਧਸਬ੍ਬਸਮਾਚਾਰਾ ਪੋਰਾਣੇ ਅਰਿਯਵਂਸਤ੍ਤਯੇ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਾ ਚਤੁਤ੍ਥਂ ਭਾਵਨਾਰਾਮਤਾਸਙ੍ਖਾਤਂ ਅਰਿਯਵਂਸਂ ਅਧਿਗਨ੍ਤੁਂ ਚਤ੍ਤਾਰੀਸਾਯ ਆਰਮ੍ਮਣੇਸੁ ਯਥਾਰਹਂ ਉਪਚਾਰਪ੍ਪਨਾਭੇਦਂ ਝਾਨਂ ਉਪਸਮ੍ਪਜ੍ਜ ਵਿਹਰਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਹਿਸ੍ਸ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ ਪਰਿਪੂਰਿਤਾ ਹੋਤਿ.

ਇਮਸ੍ਮਿਂ ਪਨ ਠਾਨੇ ਤੇਰਸਹਿ ਧੁਤਧਮ੍ਮੇਹਿ ਸਦ੍ਧਿਂ ਦਸ ਕਸਿਣਾਨਿ, ਦਸ ਅਸੁਭਾਨਿ, ਦਸਾਨੁਸ੍ਸਤਿਯੋ, ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਿਹਾਰਾ, ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਆਰੁਪ੍ਪਾ, ਏਕਾ ਸਞ੍ਞਾ, ਏਕਂ ਵਵਤ੍ਥਾਨਨ੍ਤਿ ਚਤ੍ਤਾਰੀਸਾਯ ਸਮਾਧਿਭਾਵਨਾਯ ਕਮ੍ਮਟ੍ਠਾਨਾਨਿ ਭਾਵਨਾਵਿਧਾਨਞ੍ਚ ਵਿਤ੍ਥਾਰਤੋ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਾਨਿ. ਤਂ ਪਨੇਤਂ ਸਬ੍ਬਂ ਯਸ੍ਮਾ ਵਿਸੁਦ੍ਧਿਮਗ੍ਗੇ (ਵਿਸੁਦ੍ਧਿ. ੧.੨੨ ਆਦਯੋ, ੪੭, ੫੫) ਸਬ੍ਬਾਕਾਰਤੋ ਵਿਤ੍ਥਾਰੇਤ੍ਵਾ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਤ੍ਥ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਕੇਵਲਞ੍ਹਿ ਤਤ੍ਥ ਸਾਵਕਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਸੇਨ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਇਧ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਸੇਨ ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਨ੍ਤਿ ਅਯਮੇਵ ਵਿਸੇਸੋਤਿ. ਏਵਮੇਤ੍ਥ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮਿਯਾ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਕ੍ਕਮੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਤਥਾ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮਿਂ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤੁਕਾਮੇਨ ਯਸ੍ਮਾ ਪਞ੍ਞਾ ਆਲੋਕੋ ਵਿਯ ਅਨ੍ਧਕਾਰੇਨ ਮੋਹੇਨ ਸਹ ਨ ਵਤ੍ਤਤਿ, ਤਸ੍ਮਾ ਮੋਹਕਾਰਣਾਨਿ ਤਾਵ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇਨ ਪਰਿਵਜ੍ਜੇਤਬ੍ਬਾਨਿ. ਤਤ੍ਥਿਮਾਨਿ ਮੋਹਕਾਰਣਾਨਿ – ਅਰਤਿ ਤਨ੍ਦਿ ਵਿਜਮ੍ਭਿਤਾ ਆਲਸਿਯਂ ਗਣਸਙ੍ਗਣਿਕਾਰਾਮਤਾ ਨਿਦ੍ਦਾਸੀਲਤਾ ਅਨਿਚ੍ਛਯਸੀਲਤਾ ਞਾਣਸ੍ਮਿਂ ਅਕੁਤੂਹਲਤਾ ਮਿਚ੍ਛਾਧਿਮਾਨੋ ਅਪਰਿਪੁਚ੍ਛਕਤਾ ਕਾਯਸ੍ਸ ਨ ਸਮ੍ਮਾਪਰਿਹਾਰੋ ਅਸਮਾਹਿਤਚਿਤ੍ਤਤਾ ਦੁਪ੍ਪਞ੍ਞਾਨਂ ਪੁਗ੍ਗਲਾਨਂ ਸੇਵਨਾ ਪਞ੍ਞਵਨ੍ਤਾਨਂ ਅਪਯਿਰੁਪਾਸਨਾ ਅਤ੍ਤਪਰਿਭਵੋ ਮਿਚ੍ਛਾਵਿਕਪ੍ਪੋ ਵਿਪਰੀਤਾਭਿਨਿਵੇਸੋ ਕਾਯਦਲ਼੍ਹਿਬਹੁਲਤਾ ਅਸਂਵੇਗਸੀਲਤਾ ਪਞ੍ਚ ਨੀਵਰਣਾਨਿ. ਸਙ੍ਖੇਪਤੋ ਯੇ ਵਾ ਪਨ ਧਮ੍ਮੇ ਆਸੇਵਤੋ ਅਨੁਪ੍ਪਨ੍ਨਾ ਪਞ੍ਞਾ ਨੁਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾ ਪਰਿਹਾਯਤਿ. ਇਤਿ ਇਮਾਨਿ ਸਮ੍ਮੋਹਕਾਰਣਾਨਿ ਪਰਿਵਜ੍ਜੇਨ੍ਤੇਨ ਬਾਹੁਸਚ੍ਚੇ ਝਾਨਾਦੀਸੁ ਚ ਯੋਗੋ ਕਰਣੀਯੋ.

ਤਤ੍ਥਾਯਂ ਬਾਹੁਸਚ੍ਚਸ੍ਸ ਵਿਸਯਵਿਭਾਗੋ – ਪਞ੍ਚਕ੍ਖਨ੍ਧਾ ਦ੍ਵਾਦਸਾਯਤਨਾਨਿ ਅਟ੍ਠਾਰਸ ਧਾਤੁਯੋ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਸਚ੍ਚਾਨਿ ਬਾਵੀਸਤਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯਾਨਿ ਦ੍ਵਾਦਸਪਦਿਕੋ ਪਟਿਚ੍ਚਸਮੁਪ੍ਪਾਦੋ ਤਥਾ ਸਤਿਪਟ੍ਠਾਨਾਦਯੋ ਕੁਸਲਾਦਿਧਮ੍ਮਪ੍ਪਕਾਰਭੇਦਾ ਚ, ਯਾਨਿ ਚ ਲੋਕੇ ਅਨਵਜ੍ਜਾਨਿ ਵਿਜ੍ਜਾਟ੍ਠਾਨਾਨਿ, ਯੇ ਚ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਿਤਸੁਖਵਿਧਾਨਯੋਗ੍ਗਾ ਬ੍ਯਾਕਰਣਵਿਸੇਸਾ, ਇਤਿ ਏਵਂ ਪਕਾਰਂ ਸਕਲਮੇਵ ਸੁਤਵਿਸਯਂ ਉਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਾਯ ਪਞ੍ਞਾਯ ਸਤਿਯਾ ਵੀਰਿਯੇਨ ਚ ਸਾਧੁਕਂ ਉਗ੍ਗਹਣਸਵਨਧਾਰਣਪਰਿਚਯਪਰਿਪੁਚ੍ਛਾਹਿ ਓਗਾਹੇਤ੍ਵਾ ਤਤ੍ਥ ਚ ਪਰੇਸਂ ਪਤਿਟ੍ਠਾਪਨੇਨ ਸੁਤਮਯਾ ਪਞ੍ਞਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤਬ੍ਬਾ.

ਤਥਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਇਤਿਕਤ੍ਤਬ੍ਬਤਾਸੁ ਠਾਨੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਕਪਟਿਭਾਨਭੂਤਾ ਆਯਾਪਾਯਉਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਭੂਤਾ ਚ ਪਞ੍ਞਾ ਹਿਤੇਸਿਤਂ ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਯਥਾਰਹਂ ਪਵਤ੍ਤੇਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਖਨ੍ਧਾਦੀਨਂ ਸਭਾਵਧਮ੍ਮਾਨਂ ਆਕਾਰਪਰਿਵਿਤਕ੍ਕਨਮੁਖੇਨ ਤੇ ਨਿਜ੍ਝਾਨਂ ਖਮਾਪੇਨ੍ਤੇਨ ਚਿਨ੍ਤਾਮਯਾ ਪਞ੍ਞਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਤਬ੍ਬਾ. ਖਨ੍ਧਾਦੀਨਂਯੇਵ ਪਨ ਸਲਕ੍ਖਣਸਾਮਞ੍ਞਲਕ੍ਖਣਪਰਿਗ੍ਗਹਣਵਸੇਨ ਲੋਕਿਯਪਰਿਞ੍ਞਾ ਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤੇਨ੍ਤੇਨ ਪੁਬ੍ਬਭਾਗਭਾਵਨਾਪਞ੍ਞਾ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤਬ੍ਬਾ. ਏਵਞ੍ਹਿ ਨਾਮਰੂਪਮਤ੍ਤਮਿਦਂ ਯਥਾਰਹਂ ਪਚ੍ਚਯੇਹਿ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ ਚੇਵ ਨਿਰੁਜ੍ਝਤਿ ਚ, ਨ ਏਤ੍ਥ ਕੋਚਿ ਕਤ੍ਤਾ ਵਾ ਕਾਰੇਤਾ ਵਾ, ਹੁਤ੍ਵਾ ਅਭਾਵਟ੍ਠੇਨ ਅਨਿਚ੍ਚਂ, ਉਦਯਬ੍ਬਯਪਟਿਪੀਲ਼ਨਟ੍ਠੇਨ ਦੁਕ੍ਖਂ, ਅਵਸਵਤ੍ਤਨਟ੍ਠੇਨ ਅਨਤ੍ਤਾਤਿ ਅਜ੍ਝਤ੍ਤਿਕਧਮ੍ਮੇ ਬਾਹਿਰਕਧਮ੍ਮੇ ਚ ਨਿਬ੍ਬਿਸੇਸਂ ਪਰਿਜਾਨਨ੍ਤੋ ਤਤ੍ਥ ਆਸਙ੍ਗਂ ਪਜਹਨ੍ਤੋ ਪਰੇ ਚ ਤਤ੍ਥ ਤਂ ਜਹਾਪੇਨ੍ਤੋ ਕੇਵਲਂ ਕਰੁਣਾਵਸੇਨੇਵ ਯਾਵ ਨ ਬੁਦ੍ਧਗੁਣਾ ਹਤ੍ਥਤਲਂ ਆਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਤਾਵ ਯਾਨਤ੍ਤਯੇ ਸਤ੍ਤੇ ਅਵਤਾਰਣਪਰਿਪਾਚਨੇਹਿ ਪਤਿਟ੍ਠਪੇਨ੍ਤੋ ਝਾਨਵਿਮੋਕ੍ਖਸਮਾਧਿਸਮਾਪਤ੍ਤਿਯੋ ਅਭਿਞ੍ਞਾਯੋ ਚ ਲੋਕਿਯਾ ਵਸੀਭਾਵਂ ਪਾਪੇਨ੍ਤੋ ਪਞ੍ਞਾਯ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਾਪੁਣਾਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਯਾ ਇਮਾ ਇਦ੍ਧਿਵਿਧਞਾਣਂ ਦਿਬ੍ਬਸੋਤਧਾਤੁਞਾਣਂ ਚੇਤੋਪਰਿਯਞਾਣਂ ਪੁਬ੍ਬੇਨਿਵਾਸਾਨੁਸ੍ਸਤਿਞਾਣਂ ਦਿਬ੍ਬਚਕ੍ਖੁਞਾਣਂ ਯਥਾਕਮ੍ਮੁਪਗਞਾਣਂ ਅਨਾਗਤਂਸਞਾਣਨ੍ਤਿ ਸਪਰਿਭਣ੍ਡਾ ਪਞ੍ਚਲੋਕਿਯਅਭਿਞ੍ਞਾਸਙ੍ਖਾਤਾ ਭਾਵਨਾਪਞ੍ਞਾ, ਯਾ ਚ ਖਨ੍ਧਾਯਤਨਧਾਤੁਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯਸਚ੍ਚਪਟਿਚ੍ਚਸਮੁਪ੍ਪਾਦਾਦਿਭੇਦੇਸੁ ਭੂਮਿਭੂਤੇਸੁ ਧਮ੍ਮੇਸੁ ਉਗ੍ਗਹਪਰਿਪੁਚ੍ਛਾਵਸੇਨ ਞਾਣਪਰਿਚਯਂ ਕਤ੍ਵਾ ਸੀਲਵਿਸੁਦ੍ਧਿਚਿਤ੍ਤਵਿਸੁਦ੍ਧੀਤਿ ਮੂਲਭੂਤਾਸੁ ਇਮਾਸੁ ਦ੍ਵੀਸੁ ਵਿਸੁਦ੍ਧੀਸੁ ਪਤਿਟ੍ਠਾਯ ਦਿਟ੍ਠਿਵਿਸੁਦ੍ਧਿਕਙ੍ਖਾਵਿਤਰਣਵਿਸੁਦ੍ਧਿਮਗ੍ਗਾਮਗ੍ਗਞਾਣਦਸ੍ਸਨਵਿਸੁਦ੍ਧਿ- ਪਟਿਪਦਾਞਾਣਦਸ੍ਸਨਵਿਸੁਦ੍ਧਿਞਾਣਦਸ੍ਸਨਵਿਸੁਦ੍ਧੀਤਿ ਸਰੀਰਭੂਤਾ ਇਮਾ ਪਞ੍ਚ ਵਿਸੁਦ੍ਧਿਯੋ ਸਮ੍ਪਾਦੇਨ੍ਤੇਨ ਭਾਵੇਤਬ੍ਬਾ ਲੋਕਿਯਲੋਕੁਤ੍ਤਰਭੇਦਾ ਭਾਵਨਾਪਞ੍ਞਾ, ਤਾਸਂ ਸਮ੍ਪਾਦਨਵਿਧਾਨਂ ਯਸ੍ਮਾ ‘‘ਤਤ੍ਥ ਏਕੋਪਿ ਹੁਤ੍ਵਾ ਬਹੁਧਾ ਹੋਤੀਤਿਆਦਿਕਂ ਇਦ੍ਧਿਵਿਕੁਬ੍ਬਨਂ ਕਾਤੁਕਾਮੇਨ ਆਦਿਕਮ੍ਮਿਕੇਨ ਯੋਗਿਨਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ‘‘ਖਨ੍ਧਾਤਿ ਰੂਪਕ੍ਖਨ੍ਧੋ ਵੇਦਨਾਕ੍ਖਨ੍ਧੋ ਸਞ੍ਞਾਕ੍ਖਨ੍ਧੋ ਸਙ੍ਖਾਰਕ੍ਖਨ੍ਧੋ ਵਿਞ੍ਞਾਣਕ੍ਖਨ੍ਧੋ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਚ ਵਿਸਯਵਿਭਾਗੇਨ ਸਦ੍ਧਿਂ ਵਿਸੁਦ੍ਧਿਮਗ੍ਗੇ (ਵਿਸੁਦ੍ਧਿ. ੨.੪੩੦ ਆਦਯੋ) ਸਬ੍ਬਾਕਾਰਤੋ ਵਿਤ੍ਥਾਰੇਤ੍ਵਾ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਤ੍ਥ ਵੁਤ੍ਤਨਯੇਨੇਵ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਕੇਵਲਞ੍ਹਿ ਤਤ੍ਥ ਸਾਵਕਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਸੇਨ ਪਞ੍ਞਾ ਆਗਤਾ, ਇਧ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵਸੇਨ ਕਰੁਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਂ ਕਤ੍ਵਾ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬਾ, ਞਾਣਦਸ੍ਸਨਵਿਸੁਦ੍ਧਿਂ ਅਪਾਪੇਤ੍ਵਾ ਪਟਿਪਦਾਞਾਣਦਸ੍ਸਨਵਿਸੁਦ੍ਧਿਯਂਯੇਵ ਵਿਪਸ੍ਸਨਾ ਠਪੇਤਬ੍ਬਾਤਿ ਅਯਮੇਵ ਵਿਸੇਸੋ. ਏਵਮੇਤ੍ਥ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮਿਯਾ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਕ੍ਕਮੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਤਥਾ ਯਸ੍ਮਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਯਾ ਕਤਾਭਿਨੀਹਾਰੇਨ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇਨ ਪਾਰਮਿਪਰਿਪੂਰਣਤ੍ਥਂ ਸਬ੍ਬਕਾਲਂ ਯੁਤ੍ਤਪ੍ਪਯੁਤ੍ਤੇਨ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ ਆਬਦ੍ਧਪਰਿਕਰਣੇਨ, ਤਸ੍ਮਾ ਕਾਲੇਨ ਕਾਲਂ ‘‘ਕੋ ਨੁ ਖੋ ਅਜ੍ਜ ਮਯਾ ਪੁਞ੍ਞਸਮ੍ਭਾਰੋ ਞਾਣਸਮ੍ਭਾਰੋ ਵਾ ਉਪਚਿਤੋ, ਕਿਂ ਵਾ ਮਯਾ ਪਰਹਿਤਂ ਕਤ’’ਨ੍ਤਿ ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਨ੍ਤੇਨ ਸਤ੍ਤਹਿਤਤ੍ਥਂ ਉਸ੍ਸਾਹੋ ਕਰਣੀਯੋ. ਸਬ੍ਬੇਸਮ੍ਪਿ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਉਪਕਾਰਾਯ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਰਿਗ੍ਗਹਭੂਤਂ ਵਤ੍ਥੁ ਕਾਯੇ ਜੀਵਿਤੇ ਚ ਨਿਰਪੇਕ੍ਖਚਿਤ੍ਤੇਨ ਓਸ੍ਸਜਿਤਬ੍ਬਂ. ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਤਿ ਕਾਯੇਨ ਵਾਚਾਯ ਵਾ, ਤਂ ਸਬ੍ਬਂ ਸਮ੍ਬੋਧਿਯਂ ਨਿਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤੇਨੇਵ ਕਾਤਬ੍ਬਂ, ਬੋਧਿਯਾ ਪਰਿਣਾਮੇਤਬ੍ਬਂ. ਉਲ਼ਾਰੇਹਿ ਇਤ੍ਤਰੇਹਿ ਚ ਕਾਮੇਹਿ ਵਿਨਿਵਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤੇਨੇਵ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ. ਸਬ੍ਬਾਸੁਪਿ ਇਤਿਕਤ੍ਤਬ੍ਬਤਾਸੁ ਉਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਂ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਾਪੇਤ੍ਵਾਵ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਤਬ੍ਬਂ.

ਤਸ੍ਮਿਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਤ੍ਤਹਿਤੇ ਆਰਦ੍ਧਵੀਰਿਯੇਨ ਭਵਿਤਬ੍ਬਂ ਇਟ੍ਠਾਨਿਟ੍ਠਾਦਿਸਬ੍ਬਸਹੇਨ ਅਵਿਸਂਵਾਦਿਨਾ. ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਸਤ੍ਤਾ ਅਨੋਧਿਸੋ ਮੇਤ੍ਤਾਯ ਕਰੁਣਾਯ ਚ ਫਰਿਤਬ੍ਬਾ. ਯਾ ਕਾਚਿ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਦੁਕ੍ਖੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਸਬ੍ਬਾ ਸਾ ਅਤ੍ਤਨਿ ਪਾਟਿਕਙ੍ਖਿਤਬ੍ਬਾ. ਸਬ੍ਬੇਸਞ੍ਚ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪੁਞ੍ਞਂ ਅਬ੍ਭਨੁਮੋਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਮਹਨ੍ਤਤਾ ਮਹਾਨੁਭਾਵਤਾ ਅਭਿਣ੍ਹਂ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤਬ੍ਬਾ. ਯਞ੍ਚ ਕਿਞ੍ਚਿ ਕਮ੍ਮਂ ਕਰੋਤਿ ਕਾਯੇਨ ਵਾਚਾਯ ਵਾ, ਤਂ ਸਬ੍ਬਂ ਬੋਧਿਨਿਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਂ ਕਾਤਬ੍ਬਂ. ਇਮਿਨਾ ਹਿ ਉਪਾਯੇਨ ਦਾਨਾਦੀਸੁ ਯੁਤ੍ਤਪ੍ਪਯੁਤ੍ਤਸ੍ਸ ਥਾਮਵਤੋ ਦਲ਼੍ਹਪਰਕ੍ਕਮਸ੍ਸ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਪਰਿਮੇਯ੍ਯੋ ਪੁਞ੍ਞਸਮ੍ਭਾਰੋ ਞਾਣਸਮ੍ਭਾਰੋ ਚ ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਉਪਚੀਯਤਿ.

ਅਪਿ ਚ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਰਿਭੋਗਤ੍ਥਂ ਪਰਿਪਾਲਨਤ੍ਥਞ੍ਚ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਰੀਰਂ ਜੀਵਿਤਞ੍ਚ ਪਰਿਚ੍ਚਜਿਤ੍ਵਾ ਖੁਪ੍ਪਿਪਾਸਾਸੀਤੁਣ੍ਹਵਾਤਾਤਪਾਦਿਦੁਕ੍ਖਪਤਿਕਾਰੋ ਪਰਿਯੇਸਿਤਬ੍ਬੋ ਉਪਨੇਤਬ੍ਬੋ ਚ. ਯਞ੍ਚ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਦੁਕ੍ਖਪਤਿਕਾਰਜਂ ਸੁਖਂ ਅਤ੍ਤਨਾ ਪਟਿਲਭਤਿ, ਤਥਾ ਰਮਣੀਯੇਸੁ ਆਰਾਮੁਯ੍ਯਾਨਪਾਸਾਦਤਲ਼ਾਕਾਦੀਸੁ ਅਰਞ੍ਞਾਯਤਨੇਸੁ ਚ ਕਾਯਚਿਤ੍ਤਸਨ੍ਤਾਪਾਭਾਵੇਨ ਅਭਿਨਿਬ੍ਬੁਤਤ੍ਤਾ ਅਤ੍ਤਨਾ ਸੁਖਂ ਪਟਿਲਭਤਿ, ਯਞ੍ਚ ਸੁਣਾਤਿ ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਬੁਦ੍ਧਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਾ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾ ਚ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਂ ਠਿਤਾ ਦਿਟ੍ਠਧਮ੍ਮਸੁਖਵਿਹਾਰਭੂਤਂ ਈਦਿਸਂ ਨਾਮ ਝਾਨਸਮਾਪਤ੍ਤਿਸੁਖਂ ਅਨੁਭਵਨ੍ਤੀਤਿ, ਤਂ ਸਬ੍ਬਂ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਅਨੋਧਿਸੋ ਉਪਸਂਹਰਤੀਤਿ. ਅਯਂ ਤਾਵ ਨਯੋ ਅਸਮਾਹਿਤਭੂਮਿਯਂ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤਸ੍ਸ.

ਸਮਾਹਿਤਭੂਮਿਯਂ ਪਨ ਪਤਿਟ੍ਠਿਤੋ ਅਤ੍ਤਨਾ ਯਥਾਨੁਭੂਤਂ ਵਿਸੇਸਾਧਿਗਮਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਂ ਪੀਤਿਂ ਪਸ੍ਸਦ੍ਧਿਂ ਸੁਖਂ ਸਮਾਧਿਂ ਯਥਾਭੂਤਞਾਣਞ੍ਚ ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਅਧਿਮੁਚ੍ਚਨ੍ਤੋ ਉਪਸਂਹਰਤਿ ਪਰਿਣਾਮੇਤਿ. ਤਥਾ ਮਹਤਿ ਸਂਸਾਰਦੁਕ੍ਖੇ ਤਸ੍ਸ ਚ ਨਿਮਿਤ੍ਤਭੂਤੇ ਕਿਲੇਸਾਭਿਸਙ੍ਖਾਰਦੁਕ੍ਖੇ ਨਿਮੁਗ੍ਗਂ ਸਤ੍ਤਨਿਕਾਯਂ ਦਿਸ੍ਵਾ ਤਤ੍ਰਾਪਿ ਛੇਦਨਭੇਦਨਫਾਲਨਪਿਂਸਨਗ੍ਗਿਸਨ੍ਤਾਪਾਦਿਜਨਿਤਾ ਦੁਕ੍ਖਾ ਤਿਬ੍ਬਾ ਖਰਾ ਕਟੁਕਾ ਵੇਦਨਾ ਨਿਰਨ੍ਤਰਂ ਚਿਰਕਾਲਂ ਵੇਦਿਯਨ੍ਤੇ ਨਾਰਕੇ, ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਂ ਕੁਜ੍ਝਨਸਨ੍ਤਾਪਨਵਿਹੇਠਨਹਿਂਸਨਪਰਾਧੀਨਤਾਦੀਹਿ ਮਹਾਦੁਕ੍ਖਂ ਅਨੁਭਵਨ੍ਤੇ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਗਤੇ, ਜੋਤਿਮਾਲਾਕੁਲਸਰੀਰੇ ਖੁਪ੍ਪਿਪਾਸਾਵਾਤਾਤਪਾਦੀਹਿ ਡਯ੍ਹਮਾਨੇ ਚ ਵਿਸੁਸ੍ਸਮਾਨੇ ਚ ਵਨ੍ਤਖੇਲ਼ਾਦਿਆਹਾਰੇ ਉਦ੍ਧਬਾਹੁਂ ਵਿਰਵਨ੍ਤੇ ਨਿਜ੍ਝਾਮਤਣ੍ਹਿਕਾਦਿਕੇ ਮਹਾਦੁਕ੍ਖਂ ਵੇਦਿਯਮਾਨੇ ਪੇਤੇ ਚ, ਪਰਿਯੇਟ੍ਠਿਮੂਲਕਂ ਮਹਨ੍ਤਂ ਅਨਯਬ੍ਯਸਨਂ ਪਾਪੁਣਨ੍ਤੇ ਹਤ੍ਥਚ੍ਛੇਦਾਦਿਕਾਰਣਾਯੋਗੇਨ ਦੁਬ੍ਬਣ੍ਣਦੁਦ੍ਦਸਿਕਦਲਿਦ੍ਦਾਦਿਭਾਵੇਨ ਖੁਪ੍ਪਿਪਾਸਾਦਿਆਬਾਧਯੋਗੇਨ ਬਲਵਨ੍ਤੇਹਿ ਅਭਿਭਵਨੀਯਤੋ ਪਰੇਸਂ ਵਹਨਤੋ ਪਰਾਧੀਨਤੋ ਚ, ਨਾਰਕੇ ਪੇਤੇ ਤਿਰਚ੍ਛਾਨਗਤੇ ਚ, ਅਤਿਸਯਨ੍ਤੇ ਅਪਾਯਦੁਕ੍ਖਨਿਬ੍ਬਿਸੇਸਂ ਦੁਕ੍ਖਮਨੁਭਵਨ੍ਤੇ ਮਨੁਸ੍ਸੇ ਚ, ਤਥਾ ਵਿਸਯਵਿਸਪਰਿਭੋਗਵਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤਚਿਤ੍ਤਤਾਯ ਰਾਗਾਦਿਪਰਿਲ਼ਾਹੇਨ ਡਯ੍ਹਮਾਨੇ ਵਾਤਵੇਗਸਮੁਟ੍ਠਿਤਜਾਲਾਸਮਿਦ੍ਧਸੁਕ੍ਖਕਟ੍ਠਸਨ੍ਨਿਪਾਤੇ ਅਗ੍ਗਿਕ੍ਖਨ੍ਧੇ ਵਿਯ ਅਨੁਪਸਨ੍ਤਪਰਿਲ਼ਾਹਵੁਤ੍ਤਿਕੇ ਅਨੁਪਸਨ੍ਤਨਿਹਤਪਰਾਧੀਨੇ ਕਾਮਾਵਚਰਦੇਵੇ ਚ, ਮਹਤਾ ਵਾਯਾਮੇਨ ਵਿਦੂਰਮਾਕਾਸਂ ਵਿਗਾਹਿਤਸਕੁਨ੍ਤਾ ਵਿਯ ਬਲਵਤਾ ਦੂਰੇ ਪਾਣਿਨਾ ਖਿਤ੍ਤਸਰਾ ਵਿਯ ਚ, ਸਤਿਪਿ ਚਿਰਪ੍ਪਵਤ੍ਤਿਯਂ ਅਨਿਚ੍ਚਨ੍ਤਿਕਤਾਯ ਪਾਤਪਰਿਯੋਸਾਨਾ ਅਨਤਿਕ੍ਕਨ੍ਤਜਾਤਿਜਰਾਮਰਣਾ ਏਵਾਤਿ ਰੂਪਾਰੂਪਾਵਚਰਦੇਵੇ ਚ ਪਸ੍ਸਨ੍ਤੇਨ ਮਹਨ੍ਤਂ ਸਂਵੇਗਂ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਪੇਤ੍ਵਾ ਮੇਤ੍ਤਾਯ ਕਰੁਣਾਯ ਚ ਅਨੋਧਿਸੋ ਸਤ੍ਤਾ ਫਰਿਤਬ੍ਬਾ. ਏਵਂ ਕਾਯੇਨ ਵਾਚਾਯ ਮਨਸਾ ਚ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰੇ ਨਿਰਨ੍ਤਰਂ ਉਪਚਿਨਨ੍ਤੇਨ ਯਥਾ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪਾਰਿਪੂਰਿਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਏਵਂ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਕਾਰਿਨਾ ਸਾਤਚ੍ਚਕਾਰਿਨਾ ਅਨੋਲੀਨਵੁਤ੍ਤਿਨਾ ਉਸ੍ਸਾਹੋ ਪਵਤ੍ਤੇਤਬ੍ਬੋ, ਵੀਰਿਯਪਾਰਮੀ ਪਰਿਪੂਰੇਤਬ੍ਬਾ.

ਅਪਿ ਚ ਅਚਿਨ੍ਤੇਯ੍ਯਾਪਰਿਮੇਯ੍ਯਵਿਪੁਲੋਲ਼ਾਰਵਿਮਲਨਿਰੁਪਮਨਿਰੂਪਕ੍ਕਿਲੇਸਗੁਣਨਿਚਯਨਿਧਾਨਭੂਤਸ੍ਸ ਬੁਦ੍ਧਭਾਵਸ੍ਸ ਉਸ੍ਸਕ੍ਕਿਤ੍ਵਾ ਸਮ੍ਪਹਂਸਨਯੋਗ੍ਗਂ ਵੀਰਿਯਂ ਨਾਮ ਅਚਿਨ੍ਤੇਯ੍ਯਾਨੁਭਾਵਮੇਵ, ਯਂ ਨ ਪਚੁਰਜਨਾ ਸੋਤੁਮ੍ਪਿ ਸਕ੍ਕੁਣਨ੍ਤਿ, ਪਗੇਵ ਪਟਿਪਜ੍ਜਿਤੁਂ. ਤਥਾ ਹਿ ਤਿਵਿਧਾ ਅਭਿਨੀਹਾਰਚਿਤ੍ਤੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਚਤਸ੍ਸੋ ਬੁਦ੍ਧਭੂਮਿਯੋ, ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਸਙ੍ਗਹਵਤ੍ਥੂਨਿ, ਕਰੁਣੇਕਰਸਤਾ, ਬੁਦ੍ਧਧਮ੍ਮੇਸੁ ਸਚ੍ਛਿਕਰਣੇਨ ਵਿਸੇਸਪ੍ਪਚ੍ਚਯੋ ਨਿਜ੍ਝਾਨਖਨ੍ਤਿ, ਸਬ੍ਬਧਮ੍ਮੇਸੁ ਨਿਰੁਪਲੇਪੋ, ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇਸੁ ਪਿਯਪੁਤ੍ਤਸਞ੍ਞਾ, ਸਂਸਾਰਦੁਕ੍ਖੇਹਿ ਅਪਰਿਖੇਦੋ, ਸਬ੍ਬਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ, ਤੇਨ ਚ ਨਿਰਤਿਮਾਨਤਾ, ਅਧਿਸੀਲਾਦਿਅਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਤਤ੍ਥ ਚ ਅਚਞ੍ਚਲਤਾ, ਕੁਸਲਕਿਰਿਯਾਸੁ ਪੀਤਿਪਾਮੋਜ੍ਜਂ, ਵਿਵੇਕਨਿਨ੍ਨਚਿਤ੍ਤਤਾ, ਝਾਨਾਨੁਯੋਗੋ, ਅਨਵਜ੍ਜਧਮ੍ਮੇਨ ਅਤਿਤ੍ਤਿ, ਯਥਾਸੁਤਸ੍ਸ ਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਪਰੇਸਂ ਹਿਤਜ੍ਝਾਸਯੇਨ ਦੇਸਨਾ, ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਞਾਯੇ ਨਿਵੇਸਨਾ, ਆਰਮ੍ਭਦਲ਼੍ਹਤਾ, ਧੀਰਵੀਰਭਾਵੋ, ਪਰਾਪਵਾਦਪਰਾਪਕਾਰੇਸੁ ਵਿਕਾਰਾਭਾਵੋ, ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਸਮਾਪਤ੍ਤੀਸੁ ਵਸੀਭਾਵੋ, ਅਭਿਞ੍ਞਾਸੁ ਬਲਪ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਲਕ੍ਖਣਤ੍ਤਯਾਵਬੋਧੋ, ਸਤਿਪਟ੍ਠਾਨਾਦੀਸੁ ਯੋਗਕਮ੍ਮਾਭਿਯੋਗੇਨ ਲੋਕੁਤ੍ਤਰਮਗ੍ਗਸਮ੍ਭਾਰਸਮ੍ਭਰਣਂ, ਨਵਲੋਕੁਤ੍ਤਰਾਵਕ੍ਕਨ੍ਤੀਤਿ ਏਵਮਾਦਿਕਾ ਸਬ੍ਬਾਪਿ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਪਟਿਪਤ੍ਤਿ ਵੀਰਿਯਾਨੁਭਾਵੇਨੇਵ ਸਮਿਜ੍ਝਤੀਤਿ ਅਭਿਨੀਹਾਰਤੋ ਯਾਵ ਮਹਾਬੋਧਿ ਅਨੋਸ੍ਸਜ੍ਜਨ੍ਤੇਨ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਨਿਰਨ੍ਤਰਂ ਵੀਰਿਯਂ ਯਥਾ ਉਪਰੂਪਰਿ ਵਿਸੇਸਾਵਹਂ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਸਮ੍ਪਾਦੇਤਬ੍ਬਂ. ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਮਾਨੇ ਚ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤੇ ਵੀਰਿਯੇ ਖਨ੍ਤਿਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਾਦਯੋ ਚ ਦਾਨਸੀਲਾਦਯੋ ਚ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਾ ਤਦਧੀਨਵੁਤ੍ਤਿਤਾਯ ਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ ਏਵ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ ਖਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁਪਿ ਇਮਿਨਾਵ ਨਯੇਨ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਇਤਿ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਸੁਖੂਪਕਰਣਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇਨ ਬਹੁਧਾ ਅਨੁਗ੍ਗਹਕਰਣਂ ਦਾਨੇਨ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿ, ਸੀਲੇਨ ਤੇਸਂ ਜੀਵਿਤਸਾਪਤੇਯ੍ਯਦਾਰਰਕ੍ਖਾਅਭੇਦਪਿਯਹਿਤਵਚਨਾਵਿਹਿਂਸਾਦਿਕਾਰਣਾਨਿ, ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮੇਨ ਤੇਸਂ ਆਮਿਸਪਟਿਗ੍ਗਹਣਧਮ੍ਮਦਾਨਾਦਿਨਾ ਅਨੇਕਵਿਧਾ ਹਿਤਚਰਿਯਾ, ਪਞ੍ਞਾਯ ਤੇਸਂ ਹਿਤਕਰਣੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਂ, ਵੀਰਿਯੇਨ ਤਤ੍ਥ ਉਸ੍ਸਾਹਾਰਮ੍ਭਅਸਂਹੀਰਾਨਿ, ਖਨ੍ਤਿਯਾ ਤਦਪਰਾਧਸਹਨਂ, ਸਚ੍ਚੇਨ ਨੇਸਂ ਅਵਞ੍ਚਨਤਦੁਪਕਾਰਕਿਰਿਯਾਸਮਾਦਾਨਾਵਿਸਂਵਾਦਨਾਦਿ, ਅਧਿਟ੍ਠਾਨੇਨ ਤਦੁਪਕਾਰਕਰਣੇ ਅਨਤ੍ਥਸਮ੍ਪਾਤੇਪਿ ਅਚਲਨਂ, ਮੇਤ੍ਤਾਯ ਨੇਸਂ ਹਿਤਸੁਖਾਨੁਚਿਨ੍ਤਨਂ, ਉਪੇਕ੍ਖਾਯ ਨੇਸਂ ਉਪਕਾਰਾਪਕਾਰੇਸੁ ਵਿਕਾਰਾਨਾਪਤ੍ਤੀਤਿ ਏਵਂ ਅਪਰਿਮਾਣੇ ਸਤ੍ਤੇ ਆਰਬ੍ਭ ਅਨੁਕਮ੍ਪਿਤਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪੁਥੁਜ੍ਜਨੇਹਿ ਅਸਾਧਾਰਣੋ ਅਪਰਿਮੇਯ੍ਯੋ ਪੁਞ੍ਞਞਾਣਸਮ੍ਭਾਰੂਪਚਯੋ ਏਤ੍ਥ ਪਟਿਪਤ੍ਤੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਯੋ ਚੇਤਾਸਂ ਪਚ੍ਚਯੋ ਵੁਤ੍ਤੋ, ਤਸ੍ਸ ਚ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਂ ਸਮ੍ਪਾਦਨਂ.

ਕੋ ਵਿਭਾਗੋਤਿ? ਦਸ ਪਾਰਮਿਯੋ, ਦਸ ਉਪਪਾਰਮਿਯੋ, ਦਸ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮਿਯੋਤਿ ਸਮਤ੍ਤਿਂਸਪਾਰਮਿਯੋ. ਤਤ੍ਥ ਕਤਾਭਿਨੀਹਾਰਸ੍ਸ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਰਹਿਤਕਰਣਾਭਿਨਿਨ੍ਨਾਸਯਪਯੋਗਸ੍ਸ ਕਣ੍ਹਧਮ੍ਮਵੋਕਿਣ੍ਣਾ ਸੁਕ੍ਕਧਮ੍ਮਾ ਪਾਰਮਿਯੋ ਏਵ, ਤੇਹਿ ਅਵੋਕਿਣ੍ਣਾ ਸੁਕ੍ਕਧਮ੍ਮਾ ਉਪਪਾਰਮਿਯੋ, ਅਕਣ੍ਹਅਸੁਕ੍ਕਾ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮਿਯੋਤਿ ਕੇਚਿ. ਸਮੁਦਾਗਮਨਕਾਲੇਸੁ ਵਾ ਪੂਰਿਯਮਾਨਾ ਪਾਰਮਿਯੋ, ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਭੂਮਿਯਂ ਪੁਣ੍ਣਾ ਉਪਪਾਰਮਿਯੋ, ਬੁਦ੍ਧਭੂਮਿਯਂ ਸਬ੍ਬਾਕਾਰਪਰਿਪੁਣ੍ਣਾ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮਿਯੋ. ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਭੂਮਿਯਂ ਵਾ ਪਰਹਿਤਕਰਣਤੋ ਪਾਰਮਿਯੋ, ਅਤ੍ਤਹਿਤਕਰਣਤੋ ਉਪਪਾਰਮਿਯੋ, ਬੁਦ੍ਧਭੂਮਿਯਂ ਬਲਵੇਸਾਰਜ੍ਜਸਮਧਿਗਮੇਨ ਉਭਯਹਿਤਪਰਿਪੂਰਣਤੋ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮਿਯੋ.

ਏਵਂ ਆਦਿਮਜ੍ਝਪਰਿਯੋਸਾਨੇਸੁ ਪਣਿਧਾਨਾਰਮ੍ਭਪਰਿਨਿਟ੍ਠਾਨੇਸੁ ਤੇਸਂ ਵਿਭਾਗੋਤਿ ਅਪਰੇ. ਦੋਸੂਪਸਮਕਰੁਣਾਪਕਤਿਕਾਨਂ ਭਵਸੁਖਵਿਮੁਤ੍ਤਿਸੁਖਪਰਮਸੁਖਪ੍ਪਤ੍ਤਾਨਂ ਪੁਞ੍ਞੂਪਚਯਭੇਦਤੋ ਤਬ੍ਬਿਭਾਗੋਤਿ ਅਞ੍ਞੇ. ਲਜ੍ਜਾਸਤਿਮਾਨਾਪਸ੍ਸਯਾਨਂ ਲੋਕੁਤ੍ਤਰਧਮ੍ਮਾਧਿਪਤੀਨਂ ਸੀਲਸਮਾਧਿਪਞ੍ਞਾਗਰੁਕਾਨਂ ਤਾਰਿਤਤਰਿਤਤਾਰਯਿਤੂਨਂ ਅਨੁਬੁਦ੍ਧਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਪਾਰਮੀ, ਉਪਪਾਰਮੀ, ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀਤਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸੁਪ੍ਪਤ੍ਤਿਤੋ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਵਿਭਾਗੋਤਿ ਕੇਚਿ. ਚਿਤ੍ਤਪਣਿਧਿਤੋ ਯਾਵ ਵਚੀਪਣਿਧਿ, ਤਾਵ ਪਵਤ੍ਤਾ ਸਮ੍ਭਾਰਾ ਪਾਰਮਿਯੋ, ਵਚੀਪਣਿਧਿਤੋ ਯਾਵ ਕਾਯਪਣਿਧਿ, ਤਾਵ ਪਵਤ੍ਤਾ ਉਪਪਾਰਮਿਯੋ, ਕਾਯਪਣਿਧਿਤੋ ਪਭੁਤਿ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮਿਯੋਤਿ ਅਪਰੇ. ਅਞ੍ਞੇ ਪਨ ‘‘ਪਰਪੁਞ੍ਞਾਨੁਮੋਦਨਵਸੇਨ ਪਵਤ੍ਤਾ ਸਮ੍ਭਾਰਾ ਪਾਰਮਿਯੋ, ਪਰੇਸਂ ਕਾਰਾਪਨਵਸੇਨ ਪਵਤ੍ਤਾ ਉਪਪਾਰਮਿਯੋ, ਸਯਂਕਰਣਵਸੇਨ ਪਵਤ੍ਤਾ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮਿਯੋ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ.

ਤਥਾ ਭਵਸੁਖਾਵਹੋ ਪੁਞ੍ਞਞਾਣਸਮ੍ਭਾਰੋ ਪਾਰਮੀ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਨਿਬ੍ਬਾਨਸੁਖਾਵਹੋ ਉਪਪਾਰਮੀ, ਪਰੇਸਂ ਤਦੁਭਯਸੁਖਾਵਹੋ ਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀਤਿ ਏਕੇ. ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਧਨਾਦਿਉਪਕਰਣਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ ਪਨ ਦਾਨਪਾਰਮੀ, ਅਙ੍ਗਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ ਦਾਨਉਪਪਾਰਮੀ, ਅਤ੍ਤਨੋ ਜੀਵਿਤਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ ਦਾਨਪਰਮਤ੍ਥਪਾਰਮੀਤਿ. ਤਥਾ ਪੁਤ੍ਤਦਾਰਾਦਿਕਸ੍ਸ ਤਿਵਿਧਸ੍ਸਾਪਿ ਹੇਤੁ ਅਵੀਤਿਕ੍ਕਮਨਵਸੇਨ ਤਿਸ੍ਸੋ ਸੀਲਪਾਰਮਿਯੋ, ਤੇਸੁ ਏਵ ਤਿਵਿਧੇਸੁ ਵਤ੍ਥੂਸੁ ਆਲਯਂ ਉਪਚ੍ਛਿਨ੍ਦਿਤ੍ਵਾ ਨਿਕ੍ਖਮਨਵਸੇਨ ਤਿਸ੍ਸੋ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮਿਯੋ, ਉਪਕਰਣਙ੍ਗਜੀਵਿਤਤਣ੍ਹਂ ਸਮੂਹਨਿਤ੍ਵਾ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਹਿਤਾਹਿਤਵਿਨਿਚ੍ਛਯਕਰਣਵਸੇਨ ਤਿਸ੍ਸੋ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮਿਯੋ. ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਭੇਦਾਨਂ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗਾਦੀਨਂ ਵਾਯਮਨਵਸੇਨ ਤਿਸ੍ਸੋ ਵੀਰਿਯਪਾਰਮਿਯੋ, ਉਪਕਰਣਙ੍ਗਜੀਵਿਤਨ੍ਤਰਾਯਕਰਾਨਂ ਖਮਨਵਸੇਨ ਤਿਸ੍ਸੋ ਖਨ੍ਤਿਪਾਰਮਿਯੋ, ਉਪਕਰਣਙ੍ਗਜੀਵਿਤਹੇਤੁ ਸਚ੍ਚਾਪਰਿਚ੍ਚਾਗਵਸੇਨ ਤਿਸ੍ਸੋ ਸਚ੍ਚਪਾਰਮਿਯੋ, ਦਾਨਾਦਿਪਾਰਮਿਯੋ ਅਕੁਪ੍ਪਾਧਿਟ੍ਠਾਨਵਸੇਨੇਵ ਸਮਿਜ੍ਝਨ੍ਤੀਤਿ, ਉਪਕਰਣਾਦਿਵਿਨਾਸੇਪਿ ਅਚਲਾਧਿਟ੍ਠਾਨਵਸੇਨ ਤਿਸ੍ਸੋ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮਿਯੋ, ਉਪਕਰਣਾਦਿਉਪਘਾਤਕੇਸੁਪਿ ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਮੇਤ੍ਤਾਯ ਅਵਿਜਹਨਵਸੇਨ ਤਿਸ੍ਸੋ ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮਿਯੋ, ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਵਤ੍ਥੁਤ੍ਤਯਸ੍ਸ ਉਪਕਾਰਾਪਕਾਰੇਸੁ ਸਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਰੇਸੁ ਮਜ੍ਝਤ੍ਤਤਾਪਟਿਲਾਭਵਸੇਨ ਤਿਸ੍ਸੋ ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮਿਯੋਤਿ ਏਵਮਾਦਿਨਾ ਏਤਾਸਂ ਵਿਭਾਗੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾਤਿ.

ਕੋ ਸਙ੍ਗਹੋਤਿ? ਏਤ੍ਥ ਪਨ ਯਥਾ ਏਤਾ ਵਿਭਾਗਤੋ ਤਿਂਸਵਿਧਾਪਿ ਦਾਨਪਾਰਮਿਆਦਿਭਾਵਤੋ ਦਸਵਿਧਾ, ਏਵਂ ਦਾਨਸੀਲਖਨ੍ਤਿਵੀਰਿਯਝਾਨਪਞ੍ਞਾਸਭਾਵੇਨ ਛਬ੍ਬਿਧਾ. ਏਤਾਸੁ ਹਿ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਪਾਰਮੀ ਸੀਲਪਾਰਮਿਯਾ ਸਙ੍ਗਹਿਤਾ, ਤਸ੍ਸਾ ਪਬ੍ਬਜ੍ਜਾਭਾਵੇ, ਨੀਵਰਣਵਿਵੇਕਭਾਵੇ ਪਨ ਝਾਨਪਾਰਮਿਯਾ ਕੁਸਲਧਮ੍ਮਭਾਵੇ ਛਹਿਪਿ ਸਙ੍ਗਹਿਤਾ. ਸਚ੍ਚਪਾਰਮੀ ਸੀਲਪਾਰਮਿਯਾ ਏਕਦੇਸੋ ਏਵ ਵਚੀਵਿਰਤਿਸਚ੍ਚਪਕ੍ਖੇ, ਞਾਣਸਚ੍ਚਪਕ੍ਖੇ ਪਨ ਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮਿਯਾ ਸਙ੍ਗਹਿਤਾ. ਮੇਤ੍ਤਾਪਾਰਮਿ ਝਾਨਪਾਰਮਿਯਾ ਏਵ. ਉਪੇਕ੍ਖਾਪਾਰਮੀ ਝਾਨਪਞ੍ਞਾਪਾਰਮੀਹਿ. ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਮੀ ਸਬ੍ਬਾਹਿਪਿ ਸਙ੍ਗਹਿਤਾਤਿ.

ਏਤੇਸਞ੍ਚ ਦਾਨਾਦੀਨਂ ਛਨ੍ਨਂ ਗੁਣਾਨਂ ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਸਮ੍ਬਨ੍ਧਾਨਂ ਪਞ੍ਚਦਸਯੁਗਲਾਦੀਨਿ ਪਞ੍ਚਦਸਯੁਗਲਾਦਿਸਾਧਕਾਨਿ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਸੇਯ੍ਯਥਿਦਂ – ਦਾਨਸੀਲਯੁਗਲੇਨ ਪਰਹਿਤਾਹਿਤਾਨਂ ਕਰਣਾਕਰਣਯੁਗਲਸਿਦ੍ਧਿ, ਦਾਨਖਨ੍ਤਿਯੁਗਲੇਨ ਅਲੋਭਾਦੋਸਯੁਗਲਸਿਦ੍ਧਿ, ਦਾਨਵੀਰਿਯਯੁਗਲੇਨ ਚਾਗਸੁਤਯੁਗਲਸਿਦ੍ਧਿ, ਦਾਨਝਾਨਯੁਗਲੇਨ ਕਾਮਦੋਸਪ੍ਪਹਾਨਯੁਗਲਸਿਦ੍ਧਿ. ਦਾਨਪਞ੍ਞਾਯੁਗਲੇਨ ਅਰਿਯਯਾਨਧੁਰਯੁਗਲਸਿਦ੍ਧਿ, ਸੀਲਖਨ੍ਤਿਦ੍ਵਯੇਨ ਪਯੋਗਾਸਯਸੁਦ੍ਧਿਦ੍ਵਯਸਿਦ੍ਧਿ, ਸੀਲਵੀਰਿਯਦ੍ਵਯੇਨ ਭਾਵਨਾਦ੍ਵਯਸਿਦ੍ਧਿ, ਸੀਲਝਾਨਦ੍ਵਯੇਨ ਦੁਸ੍ਸੀਲ੍ਯਪਰਿਯੁਟ੍ਠਾਨਪ੍ਪਹਾਨਦ੍ਵਯਸਿਦ੍ਧਿ, ਸੀਲਪਞ੍ਞਾਦ੍ਵਯੇਨ ਦਾਨਦ੍ਵਯਸਿਦ੍ਧਿ, ਖਨ੍ਤਿਵੀਰਿਯਯੁਗਲੇਨ ਖਮਾਤੇਜਦ੍ਵਯਸਿਦ੍ਧਿ, ਖਨ੍ਤਿਝਾਨਯੁਗਲੇਨ ਵਿਰੋਧਾਨੁਰੋਧਪ੍ਪਹਾਨਯੁਗਲਸਿਦ੍ਧਿ, ਖਨ੍ਤਿਪਞ੍ਞਾਯੁਗਲੇਨ ਸੁਞ੍ਞਤਾਖਨ੍ਤਿਪਟਿਵੇਧਦੁਕਸਿਦ੍ਧਿ, ਵੀਰਿਯਝਾਨਦੁਕੇਨ ਪਗ੍ਗਹਾਵਿਕ੍ਖੇਪਦੁਕਸਿਦ੍ਧਿ, ਵੀਰਿਯਪਞ੍ਞਾਦੁਕੇਨ ਸਰਣਦੁਕਸਿਦ੍ਧਿ, ਝਾਨਪਞ੍ਞਾਦੁਕੇਨ ਯਾਨਦੁਕਸਿਦ੍ਧਿ, ਦਾਨਸੀਲਖਨ੍ਤਿਤ੍ਤਿਕੇਨ ਲੋਭਦੋਸਮੋਹਪ੍ਪਹਾਨਤ੍ਤਿਕਸਿਦ੍ਧਿ, ਦਾਨਸੀਲਵੀਰਿਯਤ੍ਤਿਕੇਨ ਭੋਗਜੀਵਿਤਕਾਯਸਾਰਾਦਾਨਤ੍ਤਿਕਸਿਦ੍ਧਿ, ਦਾਨਸੀਲਝਾਨਤ੍ਤਿਕੇਨ ਪੁਞ੍ਞਕਿਰਿਯਵਤ੍ਥੁਤ੍ਤਿਕਸਿਦ੍ਧਿ, ਦਾਨਸੀਲਪਞ੍ਞਾਤਿਕੇਨ ਆਮਿਸਾਭਯਧਮ੍ਮਦਾਨਤ੍ਤਿਕਸਿਦ੍ਧੀਤਿ. ਏਵਂ ਇਤਰੇਹਿਪਿ ਤਿਕੇਹਿ ਚਤੁਕ੍ਕਾਦੀਹਿ ਚ ਯਥਾਸਮ੍ਭਵਂ ਤਿਕਾਨਿ ਚ ਚਤੁਕ੍ਕਾਦੀਨਿ ਚ ਯੋਜੇਤਬ੍ਬਾਨਿ.

ਏਵਂ ਛਬ੍ਬਿਧਾਨਮ੍ਪਿ ਪਨ ਇਮਾਸਂ ਪਾਰਮੀਨਂ ਚਤੂਹਿ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨੇਹਿ ਸਙ੍ਗਹੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਸਬ੍ਬਪਾਰਮੀਨਂ ਸਮੂਹਸਙ੍ਗਹਤੋ ਹਿ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਾਨਿ, ਸੇਯ੍ਯਥਿਦਂ – ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਨ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਥ ਅਧਿਤਿਟ੍ਠਤਿ ਏਤੇਨ, ਏਤ੍ਥ ਵਾ ਅਧਿਤਿਟ੍ਠਤਿ, ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਮਤ੍ਤਮੇਵ ਵਾ ਤਨ੍ਤਿ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਸਚ੍ਚਞ੍ਚ ਤਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਞ੍ਚ, ਸਚ੍ਚਸ੍ਸ ਵਾ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਸਚ੍ਚਂ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਮੇਤਸ੍ਸਾਤਿ ਵਾ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ. ਏਵਂ ਸੇਸੇਸੁਪਿ. ਤਤ੍ਥ ਅਵਿਸੇਸਤੋ ਤਾਵ ਲੋਕੁਤ੍ਤਰਗੁਣੇ ਕਤਾਭਿਨੀਹਾਰਸ੍ਸ ਅਨੁਕਮ੍ਪਿਤਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਟਿਞ੍ਞਾਨੁਰੂਪਂ ਸਬ੍ਬਪਾਰਮਿਪਰਿਗ੍ਗਹਤੋ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ. ਤਾਸਂ ਪਟਿਪਕ੍ਖਪਰਿਚ੍ਚਾਗਤੋ ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ. ਸਬ੍ਬਪਾਰਮਿਤਾਗੁਣੇਹਿ ਉਪਸਮਤੋ ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ. ਤੇਹਿ ਏਵ ਪਰਹਿਤੋਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਤੋ ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ.

ਵਿਸੇਸਤੋ ਪਨ ਯਾਚਕਜਨਂ ਅਵਿਸਂਵਾਦੇਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸਾਮੀਤਿ ਪਟਿਜਾਨਨਤੋ ਪਟਿਞ੍ਞਂ ਅਵਿਸਂਵਾਦੇਤ੍ਵਾ ਦਾਨਤੋ ਦਾਨਂ ਅਵਿਸਂਵਾਦੇਤ੍ਵਾ ਅਨੁਮੋਦਨਤੋ ਮਚ੍ਛਰਿਯਾਦਿਪਟਿਪਕ੍ਖਪਰਿਚ੍ਚਾਗਤੋ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਪਟਿਗ੍ਗਾਹਕਦਾਨਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਕ੍ਖਯੇਸੁ ਲੋਭਦੋਸਮੋਹਭਯਵੂਪਸਮਤੋ ਯਥਾਰਹਂ ਯਥਾਕਾਲਂ ਯਥਾਵਿਧਾਨਞ੍ਚ ਦਾਨਤੋ ਪਞ੍ਞੁਤ੍ਤਰਤੋ ਚ ਕੁਸਲਧਮ੍ਮਾਨਂ ਚਤੁਰਧਿਟ੍ਠਾਨਪਦਟ੍ਠਾਨਂ ਦਾਨਂ. ਤਥਾ ਸਂਵਰਸਮਾਦਾਨਸ੍ਸ ਅਵੀਤਿਕ੍ਕਮਨਤੋ ਦੁਸ੍ਸੀਲ੍ਯਪਰਿਚ੍ਚਾਗਤੋ ਦੁਚ੍ਚਰਿਤਵੂਪਸਮਨਤੋ ਪਞ੍ਞੁਤ੍ਤਰਤੋ ਚ ਚਤੁਰਧਿਟ੍ਠਾਨਪਦਟ੍ਠਾਨਂ ਸੀਲਂ. ਯਥਾਪਟਿਞ੍ਞਂ ਖਮਨਤੋ, ਪਰਾਪਰਾਧਵਿਕਪ੍ਪਪਰਿਚ੍ਚਾਗਤੋ, ਕੋਧਪਰਿਯੁਟ੍ਠਾਨਵੂਪਸਮਨਤੋ, ਪਞ੍ਞੁਤ੍ਤਰਤੋ, ਚ ਚਤੁਰਧਿਟ੍ਠਾਨਪਦਟ੍ਠਾਨਾ ਖਨ੍ਤਿ. ਪਟਿਞ੍ਞਾਨੁਰੂਪਂ ਪਰਹਿਤਕਰਣਤੋ, ਵਿਸਦਪਰਿਚ੍ਚਾਗਤੋ, ਅਕੁਸਲਵੂਪਸਮਨਤੋ, ਪਞ੍ਞੁਤ੍ਤਰਤੋ ਚ ਚਤੁਰਧਿਟ੍ਠਾਨਪਦਟ੍ਠਾਨਂ ਵੀਰਿਯਂ. ਪਟਿਞ੍ਞਾਨੁਰੂਪਂ ਲੋਕਹਿਤਾਨੁਚਿਨ੍ਤਨਤੋ, ਨੀਵਰਣਪਰਿਚ੍ਚਾਗਤੋ, ਚਿਤ੍ਤਵੂਪਸਮਨਤੋ, ਪਞ੍ਞੁਤ੍ਤਰਤੋ ਚ ਚਤੁਰਧਿਟ੍ਠਾਨਪਦਟ੍ਠਾਨਂ ਝਾਨਂ. ਯਥਾਪਟਿਞ੍ਞਂ ਪਰਹਿਤੂਪਾਯਕੋਸਲ੍ਲਤੋ, ਅਨੁਪਾਯਕਿਰਿਯਾਪਰਿਚ੍ਚਾਗਤੋ, ਮੋਹਜਪਰਿਲ਼ਾਹਵੂਪਸਮਨਤੋ, ਸਬ੍ਬਞ੍ਞੁਤਾਪਟਿਲਾਭਤੋ ਚ ਚਤੁਰਧਿਟ੍ਠਾਨਪਦਟ੍ਠਾਨਾ ਪਞ੍ਞਾ.

ਤਤ੍ਥ ਞੇਯ੍ਯਪਟਿਞ੍ਞਾਨੁਵਿਧਾਨੇਹਿ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ. ਵਤ੍ਥੁਕਾਮਕਿਲੇਸਕਾਮਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇਹਿ ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ. ਦੋਸਦੁਕ੍ਖਵੂਪਸਮੇਹਿ ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ. ਅਨੁਬੋਧਪਟਿਵੇਧੇਹਿ ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ. ਤਿਵਿਧਸਚ੍ਚਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਂ ਦੋਸਤ੍ਤਯਵਿਰੋਧਿ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ. ਤਿਵਿਧਚਾਗਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਂ ਦੋਸਤ੍ਤਯਵਿਰੋਧਿ ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ. ਤਿਵਿਧਵੂਪਸਮਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਂ ਦੋਸਤ੍ਤਯਵਿਰੋਧਿ ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ. ਤਿਵਿਧਞਾਣਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਂ ਦੋਸਤ੍ਤਯਵਿਰੋਧਿ ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ. ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਾਨਿ ਚਾਗੂਪਸਮਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਾਨਿ ਅਵਿਸਂਵਾਦਨਤੋ ਪਟਿਞ੍ਞਾਨੁਵਿਧਾਨਤੋ ਚ, ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਾਨਿ ਸਚ੍ਚੂਪਸਮਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਾਨਿ ਪਟਿਪਕ੍ਖਪਰਿਚ੍ਚਾਗਤੋ ਸਬ੍ਬਪਰਿਚ੍ਚਾਗਫਲਤ੍ਤਾ ਚ, ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਾਨਿ ਸਚ੍ਚਚਾਗਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਾਨਿ ਕਿਲੇਸਪਰਿਲ਼ਾਹਵੂਪਸਮਨਤੋ ਕਾਮੂਪਸਮਨਤੋ ਕਾਮਪਰਿਲ਼ਾਹਵੂਪਸਮਨਤੋ ਚ, ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਾਨਿ ਸਚ੍ਚਚਾਗੂਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਾਨਿ ਞਾਣਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮਤੋ ਞਾਣਾਨੁਪਰਿਵਤ੍ਤਨਤੋ ਚਾਤਿ ਏਵਂ ਸਬ੍ਬਾਪਿ ਪਾਰਮਿਯੋ ਸਚ੍ਚਪ੍ਪਭਾਵਿਤਾ ਚਾਗਪਰਿਬ੍ਯਞ੍ਜਿਤਾ ਉਪਸਮੋਪਬ੍ਰੂਹਿਤਾ ਪਞ੍ਞਾਪਰਿਸੁਦ੍ਧਾ. ਸਚ੍ਚਞ੍ਹਿ ਏਤਾਸਂ ਜਨਕਹੇਤੁ. ਚਾਗੋ ਪਰਿਗ੍ਗਾਹਕਹੇਤੁ, ਉਪਸਮੋ ਪਰਿਵੁਦ੍ਧਿਹੇਤੁ, ਪਞ੍ਞਾ ਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿਹੇਤੁ. ਤਥਾ ਆਦਿਮ੍ਹਿ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਸਚ੍ਚਪਟਿਞ੍ਞਤ੍ਤਾ, ਮਜ੍ਝੇ ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਕਤਪਣਿਧਾਨਸ੍ਸ ਪਰਹਿਤਾਯ ਅਤ੍ਤਪਰਿਚ੍ਚਾਗਤੋ. ਅਨ੍ਤੇ ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਸਬ੍ਬੂਪਸਮਪਰਿਯੋਸਾਨਤ੍ਤਾ. ਆਦਿਮਜ੍ਝਪਰਿਯੋਸਾਨੇਸੁ ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਤਿ ਸਮ੍ਭਵਤੋ ਅਸਤਿ ਅਭਾਵਤੋ ਯਥਾਪਟਿਞ੍ਞਞ੍ਚ ਭਾਵਤੋ.

ਤਤ੍ਥ ਮਹਾਪੁਰਿਸਾ ਸਤਤਮਤ੍ਤਹਿਤਪਰਹਿਤਕਰੇਹਿ ਗਰੁਪਿਯਭਾਵਕਰੇਹਿ ਸਚ੍ਚਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨੇਹਿ ਗਿਹਿਭੂਤਾ ਆਮਿਸਦਾਨੇਨ ਪਰੇ ਅਨੁਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਿ. ਤਥਾ ਅਤ੍ਤਹਿਤਪਰਹਿਤਕਰੇਹਿ ਗਰੁਪਿਯਭਾਵਕਰੇਹਿ ਉਪਸਮਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨੇਹਿ ਚ ਪਬ੍ਬਜਿਤਭੂਤਾ ਧਮ੍ਮਦਾਨੇਨ ਪਰੇ ਅਨੁਗ੍ਗਣ੍ਹਨ੍ਤਿ.

ਤਤ੍ਥ ਅਨ੍ਤਿਮਭਵੇ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਚਤੁਰਧਿਟ੍ਠਾਨਪਰਿਪੂਰਣਂ. ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਚਤੁਰਧਿਟ੍ਠਾਨਸ੍ਸ ਹਿ ਚਰਿਮਕਭਵੂਪਪਤ੍ਤੀਤਿ ਏਕੇ. ਤਤ੍ਰ ਹਿ ਗਬ੍ਭੋਕ੍ਕਨ੍ਤਿਠਿਤਿਅਭਿਨਿਕ੍ਖਮਨੇਸੁ ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਮੇਨ ਸਤੋ ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਪਾਰਿਪੂਰਿਯਾ ਸਮ੍ਪਤਿਜਾਤੋ ਉਤ੍ਤਰਾਭਿਮੁਖੋ ਸਤ੍ਤਪਦਵੀਤਿਹਾਰੇਨ ਗਨ੍ਤ੍ਵਾ ਸਬ੍ਬਾ ਦਿਸਾ ਓਲੋਕੇਤ੍ਵਾ ਸਚ੍ਚਾਨੁਪਰਿਵਤ੍ਤਿਨਾ ਵਚਸਾ – ‘‘ਅਗ੍ਗੋਹਮਸ੍ਮਿ ਲੋਕਸ੍ਸ, ਜੇਟ੍ਠੋਹਮਸ੍ਮਿ ਲੋਕਸ੍ਸ, ਸੇਟ੍ਠੋਹਮਸ੍ਮਿ ਲੋਕਸ੍ਸਾ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੩੧; ਮ. ਨਿ. ੩.੨੦੭) ਤਿਕ੍ਖਤ੍ਤੁਂ ਸੀਹਨਾਦਂ ਨਦਿ.

ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਮੇਨ ਜਿਣ੍ਣਾਤੁਰਮਤਪਬ੍ਬਜਿਤਦਸ੍ਸਾਵਿਨੋ ਚਤੁਧਮ੍ਮਪਦੇਸਕੋਵਿਦਸ੍ਸ ਯੋਬ੍ਬਨਾਰੋਗ੍ਯਜੀਵਿਤਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਮਦਾਨਂ ਉਪਸਮੋ. ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਮੇਨ ਮਹਤੋ ਞਾਤਿਪਰਿਵਟ੍ਟਸ੍ਸ ਹਤ੍ਥਗਤਸ੍ਸ ਚ ਚਕ੍ਕਵਤ੍ਤਿਰਜ੍ਜਸ੍ਸ ਅਨਪੇਕ੍ਖਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋਤਿ.

ਦੁਤਿਯੇ ਠਾਨੇ ਅਭਿਸਮ੍ਬੋਧਿਯਂ ਚਤੁਰਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਨ੍ਤਿ ਕੇਚਿ. ਤਤ੍ਥ ਹਿ ਯਥਾਪਟਿਞ੍ਞਂ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਮੇਨ ਚਤੁਨ੍ਨਂ ਅਰਿਯਸਚ੍ਚਾਨਂ ਅਭਿਸਮਯੋ, ਤਤੋ ਹਿ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਂ. ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਮੇਨ ਸਬ੍ਬਕਿਲੇਸੂਪਕ੍ਕਿਲੇਸਪਰਿਚ੍ਚਾਗੋ, ਤਤੋ ਹਿ ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਂ. ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਮੇਨ ਪਰਮੂਪਸਮਪ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਤਤੋ ਹਿ ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਂ. ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਮੇਨ ਅਨਾਵਰਣਞਾਣਪਟਿਲਾਭੋ, ਤਤੋ ਹਿ ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਨ੍ਤਿ. ਤਂ ਅਸਿਦ੍ਧਂ, ਅਭਿਸਮ੍ਬੋਧਿਯਾਪਿ ਪਰਮਤ੍ਥਭਾਵਤੋ.

ਤਤਿਯੇ ਠਾਨੇ ਧਮ੍ਮਚਕ੍ਕਪ੍ਪਵਤ੍ਤਨੇ ਚਤੁਰਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਨ੍ਤਿ ਅਞ੍ਞੇ. ਤਤ੍ਥ ਹਿ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਤਸ੍ਸ ਦ੍ਵਾਦਸਹਿ ਆਕਾਰੇਹਿ ਅਰਿਯਸਚ੍ਚਦੇਸਨਾਯ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਂ. ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਤਸ੍ਸ ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਮਹਾਯਾਗਕਰਣੇਨ ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਂ. ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਤਸ੍ਸ ਸਯਂ ਉਪਸਨ੍ਤਸ੍ਸ ਪਰੇਸਂ ਉਪਸਮਨੇਨ ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਂ. ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਤਸ੍ਸ ਵੇਨੇਯ੍ਯਾਨਂ ਆਸਯਾਦਿਪਰਿਜਾਨਨੇਨ ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਨ੍ਤਿ. ਤਦਪਿ ਅਸਿਦ੍ਧਂ, ਅਪਰਿਯੋਸਿਤਤ੍ਤਾ ਬੁਦ੍ਧਕਿਚ੍ਚਸ੍ਸ.

ਚਤੁਤ੍ਥੇ ਠਾਨੇ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਨੇ ਚਤੁਰਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਨ੍ਤਿ ਅਪਰੇ. ਤਤ੍ਰ ਹਿ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬੁਤਤ੍ਤਾ ਪਰਮਤ੍ਥਸਚ੍ਚਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯਾ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਂ. ਸਬ੍ਬੂਪਧਿਪਟਿਨਿਸ੍ਸਗ੍ਗੇਨ ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਂ. ਸਬ੍ਬਸਙ੍ਖਾਰੂਪਸਮੇਨ ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਂ. ਪਞ੍ਞਾਪਯੋਜਨਪਰਿਨਿਟ੍ਠਾਨੇਨ ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਂ ਪਰਿਪੁਣ੍ਣਨ੍ਤਿ. ਤਤ੍ਰ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਵਿਸੇਸੇਨ ਮੇਤ੍ਤਾਖੇਤ੍ਤੇ ਅਭਿਜਾਤਿਯਂ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਤਸ੍ਸ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਪਰਿਪੂਰਣਮਭਿਬ੍ਯਤ੍ਤਂ, ਵਿਸੇਸੇਨ ਕਰੁਣਾਖੇਤ੍ਤੇ ਅਭਿਸਮ੍ਬੋਧਿਯਂ ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਤਸ੍ਸ ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਪਰਿਪੂਰਣਮਭਿਬ੍ਯਤ੍ਤਂ, ਵਿਸੇਸੇਨ ਮੁਦਿਤਾਖੇਤ੍ਤੇ ਧਮ੍ਮਚਕ੍ਕਪ੍ਪਵਤ੍ਤਨੇ ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਤਸ੍ਸ ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਪਰਿਪੂਰਣਮਭਿਬ੍ਯਤ੍ਤਂ, ਵਿਸੇਸੇਨ ਉਪੇਕ੍ਖਾਖੇਤ੍ਤੇ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਨੇ ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਤਸ੍ਸ ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਪਰਿਪੂਰਣਮਭਿਬ੍ਯਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ.

ਤਤ੍ਰ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਤਸ੍ਸ ਸਂਵਾਸੇਨ ਸੀਲਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਤਸ੍ਸ ਸਂਵੋਹਾਰੇਨ ਸੋਚੇਯ੍ਯਂ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਤਸ੍ਸ ਆਪਦਾਸੁ ਥਾਮੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਤਸ੍ਸ ਸਾਕਚ੍ਛਾਯ ਪਞ੍ਞਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਏਵਂ ਸੀਲਾਜੀਵਚਿਤ੍ਤਦਿਟ੍ਠਿਵਿਸੁਦ੍ਧਿਯੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਮੇਨ ਦੋਸਾਗਤਿਂ ਨ ਗਚ੍ਛਤਿ ਅਵਿਸਂਵਾਦਨਤੋ. ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਮੇਨ ਲੋਭਾਗਤਿਂ ਨ ਗਚ੍ਛਤਿ ਅਨਭਿਸਙ੍ਗਤੋ. ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਮੇਨ ਭਯਾਗਤਿਂ ਨ ਗਚ੍ਛਤਿ ਅਨਪਰਾਧਤੋ. ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨਸਮੁਦਾਗਮੇਨ ਮੋਹਾਗਤਿਂ ਨ ਗਚ੍ਛਤਿ ਯਥਾ ਭੂਤਾਵਬੋਧਤੋ.

ਤਥਾ ਪਠਮੇਨ ਅਦੁਟ੍ਠੋ ਅਧਿਵਾਸੇਤਿ, ਦੁਤਿਯੇਨ ਅਲੁਦ੍ਧੋ ਪਟਿਸੇਵਤਿ, ਤਤਿਯੇਨ ਅਭੀਤੋ ਪਰਿਵਜ੍ਜੇਤਿ, ਚਤੁਤ੍ਥੇਨ ਅਸਮ੍ਮੂਲ਼੍ਹੋ ਵਿਨੋਦੇਤਿ. ਪਠਮੇਨ ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਸੁਖਪ੍ਪਤ੍ਤਿ, ਇਤਰੇਹਿ ਪਵਿਵੇਕਉਪਸਮਸਮ੍ਬੋਧਿਸੁਖਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯੋ ਹੋਨ੍ਤੀਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਾ. ਤਥਾ ਵਿਵੇਕਜਪੀਤਿਸੁਖਸਮਾਧਿਜਪੀਤਿਸੁਖਅਪੀਤਿਜਕਾਯਸੁਖਸਤਿਪਾਰਿਸੁਦ੍ਧਿਜ- ਉਪੇਕ੍ਖਾਸੁਖਪ੍ਪਤ੍ਤਿਯੋ ਏਤੇਹਿ ਚਤੂਹਿ ਯਥਾਕ੍ਕਮਂ ਹੋਨ੍ਤਿ. ਏਵਮਨੇਕਗੁਣਾਨੁਬਨ੍ਧੇਹਿ ਚਤੂਹਿ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨੇਹਿ ਸਬ੍ਬਪਾਰਮਿਸਮੂਹਸਙ੍ਗਹੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ. ਯਥਾ ਚ ਚਤੂਹਿ ਅਧਿਟ੍ਠਾਨੇਹਿ ਸਬ੍ਬਪਾਰਮਿਸਙ੍ਗਹੋ, ਏਵਂ ਕਰੁਣਾਪਞ੍ਞਾਹਿਪੀਤਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ. ਸਬ੍ਬੋਪਿ ਹਿ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰੋ ਕਰੁਣਾਪਞ੍ਞਾਹਿ ਸਙ੍ਗਹਿਤੋ. ਕਰੁਣਾਪਞ੍ਞਾਪਰਿਗ੍ਗਹਿਤਾ ਹਿ ਦਾਨਾਦਿਗੁਣਾ ਮਹਾਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਾ ਭਵਨ੍ਤਿ ਬੁਦ੍ਧਤ੍ਤਸਿਦ੍ਧਿਪਰਿਯੋਸਾਨਾਤਿ. ਏਵਮੇਤਾਸਂ ਸਙ੍ਗਹੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਕੋ ਸਮ੍ਪਾਦਨੂਪਾਯੋਤਿ? ਸਕਲਸ੍ਸਾਪਿ ਪੁਞ੍ਞਾਦਿਸਮ੍ਭਾਰਸ੍ਸ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਉਦ੍ਦਿਸ੍ਸ ਅਨਵਸੇਸਸਮ੍ਭਰਣਂ ਅਵੇਕਲ੍ਲਕਾਰਿਤਾਯੋਗੇਨ, ਤਤ੍ਥ ਚ ਸਕ੍ਕਚ੍ਚਕਾਰਿਤਾ ਆਦਰਬਹੁਮਾਨਯੋਗੇਨ, ਸਾਤਚ੍ਚਕਾਰਿਤਾ ਨਿਰਨ੍ਤਰਯੋਗੇਨ, ਚਿਰਕਾਲਾਦਿਯੋਗੋ ਚ ਅਨ੍ਤਰਾ ਅਵੋਸਾਨਾਪਜ੍ਜਨੇਨਾਤਿ. ਤਂ ਪਨਸ੍ਸ ਕਾਲਪਰਿਮਾਣਂ ਪਰਤੋ ਆਵਿ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ. ਇਤਿ ਚਤੁਰਙ੍ਗਯੋਗੋ ਏਤਾਸਂ ਪਾਰਮੀਨਂ ਸਮ੍ਪਾਦਨੂਪਾਯੋ. ਤਥਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੇਨ ਬੋਧਾਯ ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤੇਨ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਾਯ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਪੁਰੇਤਰਮੇਵ ਅਤ੍ਤਾ ਨਿਯ੍ਯਾਤੇਤਬ੍ਬੋ – ‘‘ਇਮਾਹਂ ਅਤ੍ਤਭਾਵਂ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਨਿਯ੍ਯਾਤੇਮੀ’’ਤਿ. ਤਂਤਂਪਰਿਗ੍ਗਹਵਤ੍ਥੁਞ੍ਚ ਪਟਿਲਾਭਤੋ ਪੁਰੇਤਰਮੇਵ ਦਾਨਮੁਖੇ ਨਿਸ੍ਸਜ੍ਜਿਤਬ੍ਬਂ. ‘‘ਯਂ ਕਿਞ੍ਚਿ ਮਯ੍ਹਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਨਕਂ ਜੀਵਿਤਪਰਿਕ੍ਖਾਰਜਾਤਂ, ਸਬ੍ਬਂ ਤਂ ਸਤਿ ਯਾਚਕੇ ਦਸ੍ਸਾਮਿ, ਤੇਸਂ ਪਨ ਦਿਨ੍ਨਾਵਸੇਸਂ ਏਵ ਮਯਾ ਪਰਿਭੁਞ੍ਜਿਤਬ੍ਬ’’ਨ੍ਤਿ.

ਏਵਂ ਹਿਸ੍ਸ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਪਰਿਚ੍ਚਾਗਾਯ ਕਤੇ ਚਿਤ੍ਤਾਭਿਸਙ੍ਖਾਰੇ ਯਂ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ ਪਰਿਗ੍ਗਹਵਤ੍ਥੁ ਅਵਿਞ੍ਞਾਣਕਂ ਸਵਿਞ੍ਞਾਣਕਂ ਵਾ, ਤਤ੍ਥ ਯੇ ਇਮੇ ਪੁਬ੍ਬੇ ਦਾਨੇ ਅਕਤਪਰਿਚਯੋ, ਪਰਿਗ੍ਗਹਵਤ੍ਥੁਸ੍ਸ ਪਰਿਤ੍ਤਭਾਵੋ, ਉਲ਼ਾਰਮਨੁਞ੍ਞਤਾ, ਪਰਿਕ੍ਖਯਚਿਨ੍ਤਾਤਿ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਦਾਨਵਿਨਿਬਨ੍ਧਾ, ਤੇਸੁ ਯਦਾ ਮਹਾਬੋਧਿਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਸਂਵਿਜ੍ਜਮਾਨੇਸੁ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੇਸੁ ਪਚ੍ਚੁਪਟ੍ਠਿਤੇ ਚ ਯਾਚਕਜਨੇ ਦਾਨੇ ਚਿਤ੍ਤਂ ਨ ਪਕ੍ਖਨ੍ਦਤਿ ਨ ਕਮਤਿ. ਤੇਨ ਨਿਟ੍ਠਮੇਤ੍ਥ ਗਨ੍ਤਬ੍ਬਂ ‘‘ਅਦ੍ਧਾਹਂ ਦਾਨੇ ਪੁਬ੍ਬੇ ਅਕਤਪਰਿਚਯੋ, ਤੇਨ ਮੇ ਏਤਰਹਿ ਦਾਤੁਕਮ੍ਯਤਾ ਚਿਤ੍ਤੇ ਨ ਸਣ੍ਠਾਤੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਏਵਂ ਮੇ ਇਤੋ ਪਰਂ ਦਾਨਾਭਿਰਤਂ ਚਿਤ੍ਤਂ ਭਵਿਸ੍ਸਤਿ, ਹਨ੍ਦਾਹਂ ਇਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਦਾਨਂ ਦਸ੍ਸਾਮਿ, ਨਨੁ ਮਯਾ ਪਟਿਕਚ੍ਚੇਵ ਪਰਿਗ੍ਗਹਵਤ੍ਥੁ ਯਾਚਕਾਨਂ ਪਰਿਚ੍ਚਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਦਾਨਂ ਦੇਤਿ ਮੁਤ੍ਤਚਾਗੋ ਪਯਤਪਾਣੀ ਵੋਸਗ੍ਗਰਤੋ ਯਾਚਯੋਗੋ ਦਾਨਸਂਵਿਭਾਗਰਤੋ. ਏਵਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਪਠਮੋ ਦਾਨਵਿਨਿਬਨ੍ਧੋ ਹਤੋ ਹੋਤਿ ਵਿਹਤੋ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਨੋ.

ਤਥਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਪਰਿਤ੍ਤਭਾਵੇ ਸਤਿ ਵੇਕਲ੍ਲੇ ਚ ਇਤਿ ਪਟਿਸਞ੍ਚਿਕ੍ਖਤਿ – ‘‘ਅਹਂ ਖੋ ਪੁਬ੍ਬੇ ਅਦਾਨਸੀਲਤਾਯ ਏਤਰਹਿ ਏਵਂ ਪਚ੍ਚਯਵਿਕਲੋ ਜਾਤੋ, ਤਸ੍ਮਾ ਇਦਾਨਿ ਮਯਾ ਪਰਿਤ੍ਤੇਨ ਵਾ ਹੀਨੇਨ ਵਾ ਯਥਾਲਦ੍ਧੇਨ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੇਨ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਪੀਲ਼ੇਤ੍ਵਾਪਿ ਦਾਨਮੇਵ ਦਾਤਬ੍ਬਂ, ਯੇਨਾਹਂ ਆਯਤਿਮ੍ਪਿ ਦਾਨਪਾਰਮਿਂ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਾਪੇਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਇਤਰੀਤਰੇਨ ਤਂ ਦਾਨਂ ਦੇਤਿ ਮੁਤ੍ਤਚਾਗੋ ਪਯਤਪਾਣੀ ਵੋਸਗ੍ਗਰਤੋ ਯਾਚਯੋਗੋ ਦਾਨਸਂਵਿਭਾਗਰਤੋ. ਏਵਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਦੁਤਿਯੋ ਦਾਨਵਿਨਿਬਨ੍ਧੋ ਹਤੋ ਹੋਤਿ ਵਿਹਤੋ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਨੋ.

ਤਥਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਉਲ਼ਾਰਮਨੁਞ੍ਞਤਾਯ ਅਦਾਤੁਕਮ੍ਯਤਾਚਿਤ੍ਤੇ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਮਾਨੇ ਇਤਿ ਪਟਿਸਞ੍ਚਿਕ੍ਖਤਿ – ‘‘ਨਨੁ ਤਯਾ ਸਪ੍ਪੁਰਿਸ ਉਲ਼ਾਰਤਮਾ ਸਬ੍ਬਸੇਟ੍ਠਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿ ਅਭਿਪਤ੍ਥਿਤਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਤਦਤ੍ਥਂ ਤਯਾ ਉਲ਼ਾਰਮਨੁਞ੍ਞੇ ਏਵ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੇ ਦਾਤੁਂ ਯੁਤ੍ਤਰੂਪ’’ਨ੍ਤਿ. ਸੋ ਉਲ਼ਾਰਂ ਮਨੁਞ੍ਞਞ੍ਚ ਦੇਤਿ ਮੁਤ੍ਤਚਾਗੋ ਪਯਤਪਾਣੀ ਵੋਸ੍ਸਗ੍ਗਰਤੋ ਯਾਚਯੋਗੋ ਦਾਨਸਂਵਿਭਾਗਰਤੋ. ਏਵਂ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਤਤਿਯੋ ਦਾਨਵਿਨਿਬਨ੍ਧੋ ਹਤੋ ਹੋਤਿ ਵਿਹਤੋ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਨੋ.

ਤਥਾ ਮਹਾਸਤ੍ਤੋ ਦਾਨਂ ਦੇਨ੍ਤੋ ਯਦਾ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮਸ੍ਸ ਪਰਿਕ੍ਖਯਂ ਪਸ੍ਸਤਿ, ਸੋ ਇਤਿ ਪਟਿਸਞ੍ਚਿਕ੍ਖਤਿ – ‘‘ਅਯਂ ਖੋ ਭੋਗਾਨਂ ਸਭਾਵੋ, ਯਦਿਦਂ ਖਯਧਮ੍ਮਤਾ ਵਯਧਮ੍ਮਤਾ ਚ. ਅਪਿ ਚ ਮੇ ਪੁਬ੍ਬੇ ਤਾਦਿਸਸ੍ਸ ਦਾਨਸ੍ਸ ਅਕਤਤ੍ਤਾ ਏਵਂ ਭੋਗਾਨਂ ਪਰਿਕ੍ਖਯੋ ਦਿਸ੍ਸਤਿ, ਹਨ੍ਦਾਹਂ ਯਥਾਲਦ੍ਧੇਨ ਦੇਯ੍ਯਧਮ੍ਮੇਨ ਪਰਿਤ੍ਤੇਨ ਵਾ ਵਿਪੁਲੇਨ ਵਾ ਦਾਨਮੇਵ ਦਦੇਯ੍ਯਂ, ਯੇਨਾਹਂ ਆਯਤਿਂ ਦਾਨਪਾਰਮਿਯਾ ਮਤ੍ਥਕਂ ਪਾਪੁਣਿਸ੍ਸਾਮੀ’’ਤਿ. ਸੋ ਯਥਾਲਦ੍ਧੇਨ ਦਾਨਂ ਦੇਤਿ ਮੁਤ੍ਤਚਾਗੋ ਪਯਤਪਾਣੀ ਵੋਸਗ੍ਗਰਤੋ ਯਾਚਯੋਗੋ ਦਾਨਸਂਵਿਭਾਗਰਤੋ. ਏਵਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਚਤੁਤ੍ਥੋ ਦਾਨਵਿਨਿਬਨ੍ਧੋ ਹਤੋ ਹੋਤਿ ਵਿਹਤੋ ਸਮੁਚ੍ਛਿਨ੍ਨੋ. ਏਵਂ ਯੇ ਯੇ ਦਾਨਪਾਰਮਿਯਾ ਵਿਨਿਬਨ੍ਧਭੂਤਾ ਅਨਤ੍ਥਾ, ਤੇਸਂ ਤੇਸਂ ਯਥਾਰਹਂ ਪਚ੍ਚਵੇਕ੍ਖਿਤ੍ਵਾ ਪਟਿਵਿਨੋਦਨਂ ਉਪਾਯੋ. ਯਥਾ ਚ ਦਾਨਪਾਰਮਿਯਾ, ਏਵਂ ਸੀਲਪਾਰਮਿਆਦੀਸੁਪਿ ਦਟ੍ਠਬ੍ਬਂ.

ਅਪਿ ਚ ਯਂ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਅਤ੍ਤਸਨ੍ਨਿਯ੍ਯਾਤਨਂ, ਤਂ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਸਬ੍ਬਪਾਰਮੀਨਂ ਸਮ੍ਪਾਦਨੂਪਾਯੋ. ਬੁਦ੍ਧਾਨਞ੍ਹਿ ਅਤ੍ਤਾਨਂ ਨਿਯ੍ਯਾਤੇਤ੍ਵਾ ਠਿਤੋ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਪਾਰਿਪੂਰਿਯਾ ਘਟੇਨ੍ਤੋ ਵਾਯਮਨ੍ਤੋ ਸਰੀਰਸ੍ਸ ਸੁਖੂਪਕਰਣਾਨਞ੍ਚ ਉਪਚ੍ਛੇਦਕੇਸੁ ਦੁਸ੍ਸਹੇਸੁਪਿ ਕਿਚ੍ਛੇਸੁ ਦੁਰਭਿਸਮ੍ਭਵੇਸੁਪਿ ਸਤ੍ਤਸਙ੍ਖਾਰਸਮੁਪਨੀਤੇਸੁ ਅਨਤ੍ਥੇਸੁ ਤਿਬ੍ਬੇਸੁ ਪਾਣਹਰੇਸੁ ‘‘ਅਯਂ ਮਯਾ ਅਤ੍ਤਭਾਵੋ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਪਰਿਚ੍ਚਤ੍ਤੋ, ਯਂ ਵਾ ਤਂ ਵਾ ਏਤ੍ਥ ਹੋਤੂ’’ਤਿ ਤਂਨਿਮਿਤ੍ਤਂ ਨ ਕਮ੍ਪਤਿ ਨ ਵੇਧਤਿ, ਈਸਕਮ੍ਪਿ ਅਞ੍ਞਥਤ੍ਤਂ ਨ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਕੁਸਲਾਰਮ੍ਭੇ ਅਞ੍ਞਦਤ੍ਥੁ ਅਚਲਾਧਿਟ੍ਠਾਨੋਵ ਹੋਤਿ, ਏਵਂ ਅਤ੍ਤਸਨ੍ਨਿਯ੍ਯਾਤਨਮ੍ਪਿ ਏਤਾਸਂ ਸਮ੍ਪਾਦਨੂਪਾਯੋ.

ਅਪਿ ਚ ਸਮਾਸਤੋ ਕਤਾਭਿਨੀਹਾਰਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਨਿ ਸਿਨੇਹਸ੍ਸ ਪਰਿਸੋਸਨਂ ਪਰੇਸੁ ਚ ਸਿਨੇਹਸ੍ਸ ਪਰਿਵਡ੍ਢਨਂ ਏਤਾਸਂ ਸਮ੍ਪਾਦਨੂਪਾਯੋ. ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਸਮਧਿਗਮਾਯ ਹਿ ਕਤਮਹਾਪਣਿਧਾਨਸ੍ਸ ਮਹਾਸਤ੍ਤਸ੍ਸ ਯਾਥਾਵਤੋ ਪਰਿਜਾਨਨੇਨ ਸਬ੍ਬੇਸੁ ਧਮ੍ਮੇਸੁ ਅਨੁਪਲਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਅਤ੍ਤਨਿ ਸਿਨੇਹੋ ਪਰਿਕ੍ਖਯਂ ਪਰਿਯਾਦਾਨਂ ਗਚ੍ਛਤਿ, ਮਹਾਕਰੁਣਾਸਮਾਸੇਵਨੇਨ ਪਨ ਪਿਯਪੁਤ੍ਤੇ ਵਿਯ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤੇ ਸਮ੍ਪਸ੍ਸਮਾਨਸ੍ਸ ਤੇਸੁ ਮੇਤ੍ਤਾਕਰੁਣਾਸਿਨੇਹੋ ਪਰਿਵਡ੍ਢਤਿ, ਤਤੋ ਚ ਤਂਤਦਵਤ੍ਥਾਨੁਰੂਪਂ ਅਤ੍ਤਪਰਸਨ੍ਤਾਨੇਸੁ ਲੋਭਦੋਸਮੋਹਵਿਗਮੇਨ ਵਿਦੂਰੀਕਤਮਚ੍ਛਰਿਯਾਦਿਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਪਟਿਪਕ੍ਖੋ ਮਹਾਪੁਰਿਸੋ ਦਾਨਪਿਯਵਚਨਅਤ੍ਥਚਰਿਯਾਸਮਾਨਤ੍ਤਤਾਸਙ੍ਖਾਤੇਹਿ ਚਤੂਹਿ ਸਙ੍ਗਹਵਤ੍ਥੂਹਿ ਚਤੁਰਧਿਟ੍ਠਾਨਾਨੁਗਤੇਹਿ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਂ ਜਨਸ੍ਸ ਸਙ੍ਗਹਕਰਣੇਨ ਉਪਰਿ ਯਾਨਤ੍ਤਯੇ ਅਵਤਾਰਣਂ ਪਰਿਪਾਚਨਞ੍ਚ ਕਰੋਤਿ.

ਮਹਾਸਤ੍ਤਾਨਞ੍ਹਿ ਮਹਾਕਰੁਣਾ ਮਹਾਪਞ੍ਞਾ ਚ ਦਾਨੇਨ ਅਲਙ੍ਕਤਾ, ਦਾਨਂ ਪਿਯਵਚਨੇਨ, ਪਿਯਵਚਨਂ ਅਤ੍ਥਚਰਿਯਾਯ, ਅਤ੍ਥਚਰਿਯਾ ਸਮਾਨਤ੍ਤਤਾਯ ਅਲਙ੍ਕਤਾ ਸਙ੍ਗਹਿਤਾ ਚ. ਤੇਸਂ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਸਤ੍ਤੇ ਅਤ੍ਤਨਾ ਨਿਬ੍ਬਿਸੇਸੇ ਕਤ੍ਵਾ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰੇਸੁ ਪਟਿਪਜ੍ਜਨ੍ਤਾਨਂ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਸਮਾਨਸੁਖਦੁਕ੍ਖਤਾਯ ਸਮਾਨਤ੍ਤਤਾਯ ਸਿਦ੍ਧਿ. ਬੁਦ੍ਧਭੂਤਾਨਮ੍ਪਿ ਚ ਤੇਹੇਵ ਚਤੂਹਿ ਸਙ੍ਗਹਵਤ੍ਥੂਹਿ ਚਤੁਰਧਿਟ੍ਠਾਨਪਰਿਪੂਰਿਤਾਭਿਵੁਦ੍ਧੇਹਿ ਜਨਸ੍ਸ ਅਚ੍ਚਨ੍ਤਿਕਸਙ੍ਗਹਕਰਣੇਨ ਅਭਿਵਿਨਯਨਂ ਸਿਜ੍ਝਤਿ. ਦਾਨਞ੍ਹਿ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਚਾਗਾਧਿਟ੍ਠਾਨੇਨ ਪਰਿਪੂਰਿਤਾਭਿਵੁਦ੍ਧਂ, ਪਿਯਵਚਨਂ ਸਚ੍ਚਾਧਿਟ੍ਠਾਨੇਨ, ਅਤ੍ਥਚਰਿਯਾ ਪਞ੍ਞਾਧਿਟ੍ਠਾਨੇਨ, ਸਮਾਨਤ੍ਤਤਾ ਉਪਸਮਾਧਿਟ੍ਠਾਨੇਨ ਪਰਿਪੂਰਿਤਾਭਿਵੁਦ੍ਧਾ. ਤਥਾਗਤਾਨਞ੍ਹਿ ਸਬ੍ਬਸਾਵਕਪਚ੍ਚੇਕਬੁਦ੍ਧੇਹਿ ਸਮਾਨਤ੍ਤਤਾ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਨੇ. ਤਤ੍ਰ ਹਿ ਨੇਸਂ ਅਵਿਸੇਸਤੋ ਏਕੀਭਾਵੋ. ਤੇਨੇਵਾਹ ‘‘ਨਤ੍ਥਿ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਯਾ ਨਾਨਤ੍ਤ’’ਨ੍ਤਿ. ਹੋਨ੍ਤਿ ਚੇਤ੍ਥ –

‘‘ਸਚ੍ਚੋ ਚਾਗੀ ਉਪਸਨ੍ਤੋ, ਪਞ੍ਞਵਾ ਅਨੁਕਮ੍ਪਕੋ;

ਸਮ੍ਭਤਸਬ੍ਬਸਮ੍ਭਾਰੋ, ਕਂ ਨਾਮਤ੍ਥਂ ਨ ਸਾਧਯੇ.

‘‘ਮਹਾਕਾਰੁਣਿਕੋ ਸਤ੍ਥਾ, ਹਿਤੇਸੀ ਚ ਉਪੇਕ੍ਖਕੋ;

ਨਿਰਪੇਕ੍ਖੋ ਚ ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ, ਅਹੋ ਅਚ੍ਛਰਿਯੋ ਜਿਨੋ.

‘‘ਵਿਰਤ੍ਤੋ ਸਬ੍ਬਧਮ੍ਮੇਸੁ, ਸਤ੍ਤੇਸੁ ਚ ਉਪੇਕ੍ਖਕੋ;

ਸਦਾ ਸਤ੍ਤਹਿਤੇ ਯੁਤ੍ਤੋ, ਅਹੋ ਅਚ੍ਛਰਿਯੋ ਜਿਨੋ.

‘‘ਸਬ੍ਬਦਾ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਾਨਂ, ਹਿਤਾਯ ਚ ਸੁਖਾਯ ਚ;

ਉਯ੍ਯੁਤ੍ਤੋ ਅਕਿਲਾਸੂ ਚ, ਅਹੋ ਅਚ੍ਛਰਿਯੋ ਜਿਨੋ’’ਤਿ.

ਕਿਤ੍ਤਕੇਨ ਕਾਲੇਨ ਸਮ੍ਪਾਦਨਨ੍ਤਿ? ਹੇਟ੍ਠਿਮੇਨ ਤਾਵ ਪਰਿਚ੍ਛੇਦੇਨ ਚਤ੍ਤਾਰਿ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਾਨਿ ਮਹਾਕਪ੍ਪਾਨਂ ਸਤਸਹਸ੍ਸਞ੍ਚ, ਮਜ੍ਝਿਮੇਨ ਅਟ੍ਠ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਾਨਿ ਮਹਾਕਪ੍ਪਾਨਂ ਸਤਸਹਸ੍ਸਞ੍ਚ, ਉਪਰਿਮੇਨ ਪਨ ਸੋਲ਼ਸ ਅਸਙ੍ਖ੍ਯੇਯ੍ਯਾਨਿ ਮਹਾਕਪ੍ਪਾਨਂ ਸਤਸਹਸ੍ਸਞ੍ਚ. ਏਤੇ ਚ ਭੇਦਾ ਯਥਾਕ੍ਕਮਂ ਪਞ੍ਞਾਧਿਕਸਦ੍ਧਾਧਿਕਵੀਰਿਯਾਧਿਕਵਸੇਨ ਞਾਤਬ੍ਬਾ. ਪਞ੍ਞਾਧਿਕਾਨਞ੍ਹਿ ਸਦ੍ਧਾ ਮਨ੍ਦਾ ਹੋਤਿ ਪਞ੍ਞਾ ਤਿਕ੍ਖਾ, ਸਦ੍ਧਾਧਿਕਾਨਂ ਪਞ੍ਞਾ ਮਜ੍ਝਿਮਾ ਹੋਤਿ, ਵੀਰਿਯਾਧਿਕਾਨਂ ਪਞ੍ਞਾ ਮਨ੍ਦਾ, ਪਞ੍ਞਾਨੁਭਾਵੇਨ ਚ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿ ਅਧਿਗਨ੍ਤਬ੍ਬਾਤਿ ਅਟ੍ਠਕਥਾਯਂ ਵੁਤ੍ਤਂ.

ਅਪਰੇ ਪਨ ‘‘ਵੀਰਿਯਸ੍ਸ ਤਿਕ੍ਖਮਜ੍ਝਿਮਮੁਦੁਭਾਵੇਨ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਯਂ ਕਾਲਵਿਭਾਗੋ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਅਵਿਸੇਸੇਨ ਪਨ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਪਰਿਪਾਚਨੀਯਾਨਂ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਤਿਕ੍ਖਮਜ੍ਝਿਮਮੁਦੁਭਾਵੇਨ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਕਾਲਭੇਦੇਨ ਬੋਧਿਸਮ੍ਭਾਰਾ ਤੇਸਂ ਪਾਰਿਪੂਰਿਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤੀਤਿ ਤਯੋਪੇਤੇ ਕਾਲਭੇਦਾ ਯੁਤ੍ਤਾਤਿਪਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਏਵਂ ਤਿਵਿਧਾ ਹਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾ ਅਭਿਨੀਹਾਰਕ੍ਖਣੇ ਭਵਨ੍ਤਿ ਉਗ੍ਘਹਟਿਤਞ੍ਞੂਵਿਪਞ੍ਚਿਤਞ੍ਞੂਨੇਯ੍ਯਭੇਦੇਨ. ਤੇਸੁ ਯੋ ਉਗ੍ਘਟਿਤਞ੍ਞੂ, ਸੋ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਸਮ੍ਮੁਖਾ ਚਤੁਪ੍ਪਦਿਕਂ ਗਾਥਂ ਸੁਣਨ੍ਤੋ ਗਾਥਾਯ ਤਤਿਯਪਦੇ ਅਪਰਿਯੋਸਿਤੇ ਏਵ ਛਹਿ ਅਭਿਞ੍ਞਾਹਿ ਸਹ ਪਟਿਸਮ੍ਭਿਦਾਹਿ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਅਧਿਗਨ੍ਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੂਪਨਿਸ੍ਸਯੋ ਹੋਤਿ, ਸਚੇ ਸਾਵਕਬੋਧਿਯਂ ਅਧਿਮੁਤ੍ਤੋ ਸਿਯਾ.

ਦੁਤਿਯੋ ਭਗਵਤੋ ਸਮ੍ਮੁਖਾ ਚਤੁਪ੍ਪਦਿਕਂ ਗਾਥਂ ਸੁਣਨ੍ਤੋ ਅਪਰਿਯੋਸਿਤੇ ਏਵ ਗਾਥਾਯ ਚਤੁਤ੍ਥਪਦੇ ਛਹਿ ਅਭਿਞ੍ਞਾਹਿ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਅਧਿਗਨ੍ਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੂਪਨਿਸ੍ਸਯੋ ਹੋਤਿ, ਯਦਿ ਸਾਵਕਬੋਧਿਯਂ ਅਧਿਮੁਤ੍ਤੋ ਸਿਯਾ.

ਇਤਰੋ ਪਨ ਭਗਵਤੋ ਸਮ੍ਮੁਖਾ ਚਤੁਪ੍ਪਦਿਕਂ ਗਾਥਂ ਸੁਤ੍ਵਾ ਪਰਿਯੋਸਿਤਾਯ ਗਾਥਾਯ ਛਹਿ ਅਭਿਞ੍ਞਾਹਿ ਅਰਹਤ੍ਤਂ ਪਤ੍ਤੁਂ ਸਮਤ੍ਥੂਪਨਿਸ੍ਸਯੋ ਹੋਤਿ.

ਤਯੋਪੇਤੇ ਵਿਨਾ ਕਾਲਭੇਦੇਨ ਕਤਾਭਿਨੀਹਾਰੋ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਸਨ੍ਤਿਕੇ ਲਦ੍ਧਬ੍ਯਾਕਰਣਾ ਚ ਅਨੁਕ੍ਕਮੇਨ ਪਾਰਮਿਯੋ ਪਰਿਪੂਰੇਨ੍ਤਾ ਯਥਾਕ੍ਕਮਂ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਭੇਦੇਨ ਕਾਲੇਨ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਂ ਪਾਪੁਣਨ੍ਤਿ. ਤੇਸੁ ਤੇਸੁ ਪਨ ਕਾਲਭੇਦੇਸੁ ਅਪਰਿਪੁਣ੍ਣੇਸੁ ਤੇ ਤੇ ਮਹਾਸਤ੍ਤਾ ਦਿਵਸੇ ਦਿਵਸੇ ਵੇਸ੍ਸਨ੍ਤਰਦਾਨਸਦਿਸਂ ਮਹਾਦਾਨਂ ਦੇਨ੍ਤਾਪਿ ਤਦਨੁਰੂਪੇ ਸੀਲਾਦਿਸਬ੍ਬਪਾਰਮਿਧਮ੍ਮੇ ਆਚਿਨਨ੍ਤਾਪਿ ਪਞ੍ਚ ਮਹਾਪਰਿਚ੍ਚਾਗੇ ਪਰਿਚ੍ਚਜਨ੍ਤਾਪਿ ਞਾਤਤ੍ਥਚਰਿਯਾ ਲੋਕਤ੍ਥਚਰਿਯਾ ਬੁਦ੍ਧਤ੍ਥਚਰਿਯਾ ਪਰਮਕੋਟਿਂ ਪਾਪੇਨ੍ਤਾਪਿ ਅਨ੍ਤਰਾ ਚ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਾ ਭਵਿਸ੍ਸਨ੍ਤੀਤਿ ਨੇਤਂ ਠਾਨਂ ਵਿਜ੍ਜਤਿ. ਕਸ੍ਮਾ? ਞਾਣਸ੍ਸ ਅਪਰਿਪਚ੍ਚਨਤੋ ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕਧਮ੍ਮਾਨਂ ਅਪਰਿਨਿਟ੍ਠਾਨਤੋ. ਪਰਿਚ੍ਛਿਨ੍ਨਕਾਲਨਿਪ੍ਫਾਦਿਤਂ ਵਿਯ ਹਿ ਸਸ੍ਸਂ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਕਾਲਪਰਿਚ੍ਛੇਦੇਨ ਪਰਿਨਿਪ੍ਫਾਦਿਤਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿ ਤਦਨਨ੍ਤਰਾ ਸਬ੍ਬੁਸ੍ਸਾਹੇਨ ਵਾਯਮਨ੍ਤੇਨਾਪਿ ਨ ਸਕ੍ਕਾ ਅਧਿਗਨ੍ਤੁਨ੍ਤਿ ਪਾਰਮਿਪਾਰਿਪੂਰਿ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਕਾਲਵਿਸੇਸੇਨ ਸਮ੍ਪਜ੍ਜਤੀਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

ਕੋ ਆਨਿਸਂਸੋਤਿ? ਯੇ ਤੇ ਕਤਾਭਿਨੀਹਾਰਾਨਂ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ –

‘‘ਏਵਂ ਸਬ੍ਬਙ੍ਗਸਮ੍ਪਨ੍ਨਾ, ਬੋਧਿਯਾ ਨਿਯਤਾ ਨਰਾ;

ਸਂਸਰਂ ਦੀਘਮਦ੍ਧਾਨਂ, ਕਪ੍ਪਕੋਟਿਸਤੇਹਿਪਿ.

‘‘ਅਵੀਚਿਮ੍ਹਿ ਨੁਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਤਥਾ ਲੋਕਨ੍ਤਰੇਸੁ ਚ;

ਨਿਜ੍ਝਾਮਤਣ੍ਹਾ ਖੁਪ੍ਪਿਪਾਸਾ, ਨ ਹੋਨ੍ਤਿ ਕਾਲਕਞ੍ਜਿਕਾ.

‘‘ਨ ਹੋਨ੍ਤਿ ਖੁਦ੍ਦਕਾ ਪਾਣਾ, ਉਪਪਜ੍ਜਨ੍ਤਾਪਿ ਦੁਗ੍ਗਤਿਂ;

ਜਾਯਮਾਨਾ ਮਨੁਸ੍ਸੇਸੁ, ਜਚ੍ਚਨ੍ਧਾ ਨ ਭਵਨ੍ਤਿ ਤੇ.

‘‘ਸੋਤਵੇਕਲ੍ਲਤਾ ਨਤ੍ਥਿ, ਨ ਭਵਨ੍ਤਿ ਮੂਗਪਕ੍ਖਿਕਾ;

ਇਤ੍ਥਿਭਾਵਂ ਨ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਉਭਤੋਬ੍ਯਞ੍ਜਨਪਣ੍ਡਕਾ.

‘‘ਨ ਭਵਨ੍ਤਿ ਪਰਿਯਾਪਨ੍ਨਾ, ਬੋਧਿਯਾ ਨਿਯਤਾ ਨਰਾ;

ਮੁਤ੍ਤਾ ਆਨਨ੍ਤਰਿਕੇਹਿ, ਸਬ੍ਬਤ੍ਥ ਸੁਦ੍ਧਗੋਚਰਾ.

‘‘ਮਿਚ੍ਛਾਦਿਟ੍ਠਿਂ ਨ ਸੇਵਨ੍ਤਿ, ਕਮ੍ਮਕਿਰਿਯਦਸ੍ਸਨਾ;

ਵਸਮਾਨਾਪਿ ਸਗ੍ਗੇਸੁ, ਅਸਞ੍ਞਂ ਨੂਪਪਜ੍ਜਰੇ.

‘‘ਸੁਦ੍ਧਾਵਾਸੇਸੁ ਦੇਵੇਸੁ, ਹੇਤੁ ਨਾਮ ਨ ਵਿਜ੍ਜਤਿ;

ਨੇਕ੍ਖਮ੍ਮਨਿਨ੍ਨਾ ਸਪ੍ਪੁਰਿਸਾ, ਵਿਸਂਯੁਤ੍ਤਾ ਭਵਾਭਵੇ;

ਚਰਨ੍ਤਿ ਲੋਕਤ੍ਥਚਰਿਯਾਯੋ, ਪੂਰੇਨ੍ਤਿ ਸਬ੍ਬਪਾਰਮੀ’’ਤਿ. (ਧ. ਸ. ਅਟ੍ਠ. ਨਿਦਾਨਕਥਾ; ਜਾ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕਥਾ; ਅਪ. ਅਟ੍ਠ. ੧.ਦੂਰੇਨਿਦਾਨਕਥਾ) –

ਏਵਂ ਸਂਵਣ੍ਣਿਤਾ ਆਨਿਸਂਸਾ. ਯੇ ਚ ‘‘ਸਤੋ ਸਮ੍ਪਜਾਨੋ, ਆਨਨ੍ਦ, ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਤੁਸਿਤਾ ਕਾਯਾ ਚਵਿਤ੍ਵਾ ਮਾਤੁਕੁਚ੍ਛਿਂ ਓਕ੍ਕਮਤੀ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਮ. ਨਿ. ੩.੨੦੦; ਦੀ. ਨਿ. ੨.੧੭) ਸੋਲ਼ਸ ਅਚ੍ਛਰਿਯਬ੍ਭੁਤਧਮ੍ਮਪ੍ਪਕਾਰਾ, ਯੇ ਚ ‘‘ਸੀਤਂ ਬ੍ਯਪਗਤਂ ਹੋਤਿ, ਉਣ੍ਹਞ੍ਚ ਉਪਸਮ੍ਮਤੀ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਬੁ. ਵਂ. ੨.੮੩) ‘‘ਜਾਯਮਾਨੇ ਖੋ, ਸਾਰਿਪੁਤ੍ਤ, ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੇ ਅਯਂ ਦਸਸਹਸ੍ਸੀ ਲੋਕਧਾਤੁ ਸਙ੍ਕਮ੍ਪਤਿ ਸਮ੍ਪਕਮ੍ਪਤਿ ਸਮ੍ਪਵੇਧਤੀ’’ਤਿਆਦਿਨਾ (ਮ. ਨਿ. ੩.੨੦੧; ਦੀ. ਨਿ. ੨.੩੨) ਚ ਦ੍ਵਤ੍ਤਿਂਸ ਪੁਬ੍ਬਨਿਮਿਤ੍ਤਪ੍ਪਕਾਰਾ, ਯੇ ਵਾ ਪਨਞ੍ਞੇਪਿ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਧਿਪ੍ਪਾਯਸਮਿਜ੍ਝਨਂ ਕਮ੍ਮਾਦੀਸੁ ਵਸੀਭਾਵੋਤਿ ਏਵਮਾਦਯੋ ਤਤ੍ਥ ਤਤ੍ਥ ਜਾਤਕਬੁਦ੍ਧਵਂਸਾਦੀਸੁ ਦਸ੍ਸਿਤਾਕਾਰਾ ਆਨਿਸਂਸਾ, ਤੇ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਏਤਾਸਂ ਆਨਿਸਂਸਾ. ਤਥਾ ਯਥਾਨਿਦਸ੍ਸਿਤਭੇਦਾ ਅਲੋਭਾਦੋਸਾਦਿਗੁਣਯੁਗਲਾਦਯੋ ਚਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਅਪਿ ਚ ਯਸ੍ਮਾ ਬੋਧਿਸਤ੍ਤੋ ਅਭਿਨੀਹਾਰਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਸਬ੍ਬਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਿਤੁਸਮੋ ਹੋਤਿ ਹਿਤੇਸਿਤਾਯ, ਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਕੋ ਗਰੁ ਭਾਵਨੀਯੋ ਪਰਮਞ੍ਚ ਪੁਞ੍ਞਕ੍ਖੇਤ੍ਤਂ ਹੋਤਿ ਗੁਣਵਿਸੇਸਯੋਗੇਨ. ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ ਚ ਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਪਿਯੋ ਹੋਤਿ, ਅਮਨੁਸ੍ਸਾਨਂ ਪਿਯੋ ਹੋਤਿ, ਦੇਵਤਾਹਿ ਅਨੁਪਾਲੀਯਤਿ, ਮੇਤ੍ਤਾਕਰੁਣਾਪਰਿਭਾਵਿਤਸਨ੍ਤਾਨਤਾਯ ਵਾਲ਼ਮਿਗਾਦੀਹਿ ਚ ਅਨਭਿਭਵਨੀਯੋ ਹੋਤਿ, ਯਸ੍ਮਿਂ ਯਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਸਤ੍ਤਨਿਕਾਯੇ ਪਚ੍ਚਾਜਾਯਤਿ, ਤਸ੍ਮਿਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਉਲ਼ਾਰੇਨ ਵਣ੍ਣੇਨ ਉਲ਼ਾਰੇਨ ਯਸੇਨ ਉਲ਼ਾਰੇਨ ਸੁਖੇਨ ਉਲ਼ਾਰੇਨ ਬਲੇਨ ਉਲ਼ਾਰੇਨ ਆਧਿਪਤੇਯ੍ਯੇਨ ਅਞ੍ਞੇ ਸਤ੍ਤੇ ਅਭਿਭਵਤਿ ਪੁਞ੍ਞਵਿਸੇਸਯੋਗਤੋ.

ਅਪ੍ਪਾਬਾਧੋ ਹੋਤਿ ਅਪ੍ਪਾਤਙ੍ਕੋ, ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਾ ਚਸ੍ਸ ਸਦ੍ਧਾ ਹੋਤਿ ਸੁਵਿਸਦਾ, ਸੁਵਿਸੁਦ੍ਧਂ ਵੀਰਿਯਂ, ਸਤਿਸਮਾਧਿਪਞ੍ਞਾ ਸੁਵਿਸਦਾ, ਮਨ੍ਦਕਿਲੇਸੋ ਹੋਤਿ ਮਨ੍ਦਦਰਥੋ ਮਨ੍ਦਪਰਿਲ਼ਾਹੋ, ਕਿਲੇਸਾਨਂ ਮਨ੍ਦਭਾਵੇਨੇਵ ਸੁਵਚੋ ਹੋਤਿ ਪਦਕ੍ਖਿਣਗ੍ਗਾਹੀ, ਖਮੋ ਹੋਤਿ ਸੋਰਤੋ, ਸਖਿਲੋ ਹੋਤਿ ਪਟਿਸਨ੍ਥਾਰਕੁਸਲੋ, ਅਕ੍ਕੋਧਨੋ ਹੋਤਿ ਅਨੁਪਨਾਹੀ, ਅਮਕ੍ਖੀ ਹੋਤਿ ਅਪਲ਼ਾਸੀ, ਅਨਿਸ੍ਸੁਕੀ ਹੋਤਿ ਅਮਚ੍ਛਰੀ, ਅਸਠੋ ਹੋਤਿ ਅਮਾਯਾਵੀ, ਅਥਦ੍ਧੋ ਹੋਤਿ ਅਨਤਿਮਾਨੀ, ਅਸਾਰਦ੍ਧੋ ਹੋਤਿ ਅਪ੍ਪਮਤ੍ਤੋ, ਪਰਤੋ ਉਪਤਾਪਸਹੋ ਹੋਤਿ ਪਰੇਸਂ ਅਨੁਪਤਾਪੀ, ਯਸ੍ਮਿਞ੍ਚ ਗਾਮਖੇਤ੍ਤੇ ਪਟਿਵਸਤਿ, ਤਤ੍ਥ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਭਯਾਦਯੋ ਉਪਦ੍ਦਵਾ ਯੇਭੁਯ੍ਯੇਨ ਅਨੁਪ੍ਪਨ੍ਨਾ ਨੁਪ੍ਪਜ੍ਜਨ੍ਤਿ, ਉਪ੍ਪਨ੍ਨਾ ਚ ਵੂਪਸਮ੍ਮਨ੍ਤਿ, ਯੇਸੁ ਚ ਅਪਾਯੇਸੁ ਉਪ੍ਪਜ੍ਜਤਿ, ਨ ਤਤ੍ਥ ਪਚੁਰਜਨੋ ਵਿਯ ਦੁਕ੍ਖੇਨ ਅਧਿਮਤ੍ਤਂ ਪੀਲ਼ੀਯਤਿ, ਭਿਯ੍ਯੋਸੋਮਤ੍ਤਾਯ ਸਂਵੇਗਮਾਪਜ੍ਜਤਿ. ਤਸ੍ਮਾ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਯਥਾਰਹਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਤਸ੍ਮਿਂ ਭਵੇ ਲਬ੍ਭਮਾਨਾ ਏਤੇ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਿਤੁਸਮਤਾਦਕ੍ਖਿਣੇਯ੍ਯਤਾਦਯੋ ਗੁਣਵਿਸੇਸਾ ਆਨਿਸਂਸਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਤਥਾ ਆਯੁਸਮ੍ਪਦਾ ਰੂਪਸਮ੍ਪਦਾ ਕੁਲਸਮ੍ਪਦਾ ਇਸ੍ਸਰਿਯਸਮ੍ਪਦਾ ਆਦੇਯ੍ਯਵਚਨਤਾ ਮਹਾਨੁਭਾਵਤਾਤਿ ਏਤੇਪਿ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਪਾਰਮੀਨਂ ਆਨਿਸਂਸਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ. ਤਤ੍ਥ ਆਯੁਸਮ੍ਪਦਾ ਨਾਮ ਤਸ੍ਸਂ ਤਸ੍ਸਂ ਉਪਪਤ੍ਤਿਯਂ ਦੀਘਾਯੁਕਤਾ ਚਿਰਟ੍ਠਿਤਿਕਤਾ, ਤਾਯ ਯਥਾਰਦ੍ਧਾਨਿ ਕੁਸਲਸਮਾਦਾਨਾਨਿ ਪਰਿਯੋਸਾਪੇਤਿ, ਬਹੁਞ੍ਚ ਕੁਸਲਂ ਉਪਚਿਨੋਤਿ. ਰੂਪਸਮ੍ਪਦਾ ਨਾਮ ਅਭਿਰੂਪਤਾ ਦਸ੍ਸਨੀਯਤਾ ਪਾਸਾਦਿਕਤਾ, ਤਾਯ ਰੂਪਪ੍ਪਮਾਣਾਨਂ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਸਾਦਾਵਹੋ ਹੋਤਿ ਸਮ੍ਭਾਵਨੀਯੋ. ਕੁਲਸਮ੍ਪਦਾ ਨਾਮ ਉਲ਼ਾਰੇਸੁ ਕੁਲੇਸੁ ਅਭਿਨਿਬ੍ਬਤ੍ਤਿ, ਤਾਯ ਜਾਤਿਮਦਾਦਿਮਦਮਤ੍ਤਾਨਮ੍ਪਿ ਉਪਸਙ੍ਕਮਨੀਯੋ ਹੋਤਿ ਪਯਿਰੁਪਾਸਨੀਯੋ, ਤੇਨ ਤੇ ਨਿਬ੍ਬਿਸੇਵਨੇ ਕਰੋਤਿ. ਇਸ੍ਸਰਿਯਸਮ੍ਪਦਾ ਨਾਮ ਮਹਾਵਿਭਵਤਾ ਮਹੇਸਕ੍ਖਤਾ ਮਹਾਪਰਿਵਾਰਤਾ ਚ, ਤਾਹਿ ਸਙ੍ਗਣ੍ਹਿਤਬ੍ਬੇ ਚਤੂਹਿ ਸਙ੍ਗਹਵਤ੍ਥੂਹਿ ਸਙ੍ਗਣ੍ਹਿਤੁਂ, ਨਿਗ੍ਗਹੇਤਬ੍ਬੇ ਧਮ੍ਮੇਨ ਨਿਗ੍ਗਹੇਤੁਞ੍ਚ ਸਮਤ੍ਥੋ ਹੋਤਿ.

ਆਦੇਯ੍ਯਵਚਨਤਾ ਨਾਮ ਸਦ੍ਧੇਯ੍ਯਤਾ ਪਚ੍ਚਯਿਕਤਾ, ਤਾਯ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਪਮਾਣਭੂਤੋ ਹੋਤਿ, ਅਲਙ੍ਘਨੀਯਾ ਚਸ੍ਸ ਆਣਾ ਹੋਤਿ. ਮਹਾਨੁਭਾਵਤਾ ਨਾਮ ਆਨੁਭਾਵਮਹਨ੍ਤਤਾ, ਤਾਯ ਪਰੇਹਿ ਨ ਅਭਿਭੂਯਤਿ, ਸਯਮੇਵ ਪਨ ਪਰੇ ਅਞ੍ਞਦਤ੍ਥੁ ਅਭਿਭਵਤਿ ਧਮ੍ਮੇਨ ਸਮੇਨ ਯਥਾਭੂਤਗੁਣੇਹਿ ਚ, ਏਵਮੇਤੇ ਆਯੁਸਮ੍ਪਦਾਦਯੋ ਮਹਾਪੁਰਿਸਸ੍ਸ ਪਾਰਮੀਨਂ ਆਨਿਸਂਸਾ, ਸਯਞ੍ਚ ਅਪਰਿਮਾਣਸ੍ਸ ਪੁਞ੍ਞਸਮ੍ਭਾਰਸ੍ਸ ਪਰਿਵੁਡ੍ਢਿਹੇਤੁਭੂਤਾ ਯਾਨਤ੍ਤਯੇ ਸਤ੍ਤਾਨਂ ਅਵਤਾਰਣਸ੍ਸ ਪਰਿਪਾਚਨਸ੍ਸ ਚ ਕਾਰਣਭੂਤਾਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਕਿਂ ਫਲਨ੍ਤਿ? ਸਮਾਸਤੋ ਤਾਵ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਭਾਵੋ ਏਤਾਸਂ ਫਲਂ, ਵਿਤ੍ਥਾਰਤੋ ਪਨ ਦ੍ਵਤ੍ਤਿਂਸਮਹਾਪੁਰਿਸਲਕ੍ਖਣਅਸੀਤਿਅਨੁਬ੍ਯਞ੍ਜਨਬ੍ਯਾਮਪ੍ਪਭਾਦਿਅਨੇਕਗੁਣਗਣਸਮੁਜ੍ਜਲਰੂਪਕਾਯਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿ- ਅਧਿਟ੍ਠਾਨਸਬਲਚਤੁਵੇਸਾਰਜ੍ਜਛਅਸਾਧਾਰਣਞਾਣਅਟ੍ਠਾਰਸਾਵੇਣਿਕ- ਬੁਦ੍ਧਧਮ੍ਮਪ੍ਪਭੁਤਿਅਨਨ੍ਤਾਪਰਿਮਾਣ ਗੁਣਸਮੁਦਯੋਪਸੋਭਿਨੀ ਧਮ੍ਮਕਾਯਸਿਰੀ. ਯਾਵਤਾ ਪਨ ਬੁਦ੍ਧਗੁਣਾ ਯੇ ਅਨੇਕੇਹਿਪਿ ਕਪ੍ਪੇਹਿ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੇਨਾਪਿ ਵਾਚਾਯ ਪਰਿਯੋਸਾਪੇਤੁਂ ਨ ਸਕ੍ਕਾ, ਇਦਮੇਤਾਸਂ ਫਲਂ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਚੇਤਂ –

‘‘ਬੁਦ੍ਧੋਪਿ ਬੁਦ੍ਧਸ੍ਸ ਭਣੇਯ੍ਯ ਵਣ੍ਣਂ, ਕਪ੍ਪਮ੍ਪਿ ਚੇ ਅਞ੍ਞਮਭਾਸਮਾਨੋ;

ਖੀਯੇਥ ਕਪ੍ਪੋ ਚਿਰਦੀਘਮਨ੍ਤਰੇ, ਵਣ੍ਣੋ ਨ ਖੀਯੇਥ ਤਥਾਗਤਸ੍ਸਾ’’ਤਿ. (ਦੀ. ਨਿ. ਅਟ੍ਠ. ੧.੩੦੪; ੩.੧੪੧; ਮ. ਨਿ. ਅਟ੍ਠ. ੨.੪੨੫; ਉਦਾ. ਅਟ੍ਠ. ੫੩; ਚਰਿਯਾ. ਅਟ੍ਠ. ਨਿਦਾਨਕਥਾ);

ਏਵਮੇਤ੍ਥ ਪਾਰਮੀਸੁ ਪਕਿਣ੍ਣਕਕਥਾ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਯਂ ਪਨ ਪਾਲ਼ਿਯਂ ‘‘ਦਤ੍ਵਾ ਦਾਤਬ੍ਬਕਂ ਦਾਨ’’ਨ੍ਤਿਆਦਿਨਾ ਸਬ੍ਬਾਪਿ ਪਾਰਮੀ ਏਕਜ੍ਝਂ ਦਸ੍ਸੇਤ੍ਵਾ ਪਰਤੋ ‘‘ਕੋਸਜ੍ਜਂ ਭਯਤੋ ਦਿਸ੍ਵਾ’’ਤਿਆਦਿਨਾ ਪਰਿਯੋਸਾਨਗਾਥਾਦ੍ਵਯਂ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਤਂ ਯੇਹਿ ਵੀਰਿਯਾਰਮ੍ਭਮੇਤ੍ਤਾਭਾਵਨਾ ਅਪ੍ਪਮਾਦਵਿਹਾਰੇਹਿ ਯਥਾਵੁਤ੍ਤਾ ਬੁਦ੍ਧਕਾਰਕਧਮ੍ਮਾ ਵਿਸਦਭਾਵਂ ਗਤਾ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੋਧਿਸਙ੍ਖਾਤਾ ਚ ਅਤ੍ਤਨੋ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿ ਪਰਿਪਾਚਿਤਾ, ਤੇਹਿ ਵੇਨੇਯ੍ਯਾਨਮ੍ਪਿ ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਪਰਿਪਾਚਨਾਯ ਓਵਾਦਦਾਨਤ੍ਥਂ ਵੁਤ੍ਥਂ.

ਤਤ੍ਥ ਕੋਸਜ੍ਜਂ ਭਯਤੋ ਦਿਸ੍ਵਾ, ਵੀਰਿਯਾਰਮ੍ਭਞ੍ਚ ਖੇਮਤੋਤਿ ਇਮਿਨਾ ਪਟਿਪਕ੍ਖੇ ਆਦੀਨਵਦਸ੍ਸਨਮੁਖੇਨ ਵੀਰਿਯਾਰਮ੍ਭੇ ਆਨਿਸਂਸਂ ਦਸ੍ਸੇਤਿ. ਆਰਦ੍ਧਵੀਰਿਯਾ ਹੋਥਾਤਿ ਇਮਿਨਾ ਵੀਰਿਯਾਰਮ੍ਭੇ ਨਿਯੋਜੇਤਿ. ਯਸ੍ਮਾ ਚ –

‘‘ਸਬ੍ਬਪਾਪਸ੍ਸ ਅਕਰਣਂ, ਕੁਸਲਸ੍ਸ ਉਪਸਮ੍ਪਦਾ;

ਸਚਿਤ੍ਤਪਰਿਯੋਦਪਨਂ, ਏਤਂ ਬੁਦ੍ਧਾਨ ਸਾਸਨ’’ਨ੍ਤਿ. (ਧ. ਪ. ੧੮੩; ਦੀ. ਨਿ. ੨.੯੦; ਨੇਤ੍ਤਿ. ੩੦, ੫੦) –

ਸਙ੍ਖੇਪਤੋ. ਵਿਤ੍ਥਾਰਤੋ ਪਨ ਸਕਲੇਨ ਬੁਦ੍ਧਵਚਨੇਨ ਪਕਾਸਿਤਾ ਸਬ੍ਬਾਪਿ ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਿਯੋ ਏਕਨ੍ਤੇਨੇਵ ਸਮ੍ਮਪ੍ਪਧਾਨਾਧੀਨਾ, ਤਸ੍ਮਾ ਭਗਵਾ ਵੀਰਿਯਾਰਮ੍ਭੇ ਨਿਯੋਜੇਤ੍ਵਾ ‘‘ਏਸਾ ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਸਾਸਨੀ’’ਤਿ ਆਹ.

ਤਤ੍ਰਾਯਂ ਸਙ੍ਖੇਪਤ੍ਥੋ – ਯ੍ਵਾਯਂ ਸਬ੍ਬਸਂਕਿਲੇਸਮੂਲਭਾਵਤੋ ਸਬ੍ਬਾਨਤ੍ਥਵਿਧਾਯਕਨ੍ਤਿ ਕੋਸਜ੍ਜਂ ਭਯਤੋ ਤਪ੍ਪਟਿਪਕ੍ਖਤੋ ਚਤੂਹਿ ਯੋਗੇਹਿ ਅਨੁਪਦ੍ਦਵਭਾਵਸਾਧਨਤੋ ਵੀਰਿਯਾਰਮ੍ਭਞ੍ਚ ਖੇਮਤੋ ਦਿਸ੍ਵਾ ਅਧਿਸੀਲਸਿਕ੍ਖਾਦਿਸਮ੍ਪਾਦਨਵਸੇਨ ਵੀਰਿਯਸ੍ਸ ਆਰਮ੍ਭੋ ਸਮ੍ਮਪ੍ਪਧਾਨਾਨੁਯੋਗੋ, ਤਤ੍ਥ ਯਂ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਨਿਯੋਜਨ, ‘‘ਆਰਦ੍ਧਵੀਰਿਯਾ ਹੋਥਾ’’ਤਿ, ਏਸਾ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਭਗਵਨ੍ਤਾਨਂ ਅਨੁਸਾਸਨੀ ਅਨੁਸਿਟ੍ਠਿ ਓਵਾਦੋਤਿ. ਸੇਸਗਾਥਾਸੁਪਿ ਇਮਿਨਾਵ ਨਯੇਨ ਅਤ੍ਥੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬੋ.

ਅਯਂ ਪਨ ਵਿਸੇਸੋ – ਵਿਵਾਦਨ੍ਤਿ ਵਿਰੁਦ੍ਧਵਾਦਂ, ਛਵਿਵਾਦਵਤ੍ਥੁਵਸੇਨ ਵਿਵਦਨਨ੍ਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਅਵਿਵਾਦਨ੍ਤਿ ਵਿਵਾਦਪਟਿਪਕ੍ਖਂ ਮੇਤ੍ਤਾਵਚੀਕਮ੍ਮਂ, ਮੇਤ੍ਤਾਭਾਵਨਂ ਵਾ. ਅਥ ਵਾ ਅਵਿਵਾਦਨ੍ਤਿ ਅਵਿਵਾਦਹੇਤੁਭੂਤਂ ਛਬ੍ਬਿਧਂ ਸਾਰਣੀਯਧਮ੍ਮਂ. ਸਮਗ੍ਗਾਤਿ ਅਵਗ੍ਗਾ, ਕਾਯੇਨ ਚੇਵ ਚਿਤ੍ਤੇਨ ਚ ਸਹਿਤਾ ਅਵਿਰਮਿਤਾ ਅਵਿਯੁਤ੍ਤਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਸਖਿਲਾਤਿ ਸਕ੍ਕੀਲਾ ਮੁਦੁਸੀਲਾ, ਅਞ੍ਞਮਞ੍ਞਮ੍ਹਿ ਮੁਦੁਹਦਯਾਤਿ ਅਤ੍ਥੋ. ਏਸਾ ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਸਾਸਨੀਤਿ ਏਤ੍ਥ ਸਬ੍ਬੇਨ ਸਬ੍ਬਂ ਵਿਵਾਦਮਨੁਪਗਮ੍ਮ ਯਦਿਦਂ ਛਸਾਰਣੀਯਧਮ੍ਮਪਰਿਪੂਰਣਵਸੇਨ ਸਮਗ੍ਗਵਾਸੇ ਨਿਯੋਜਨਂ, ਏਸਾ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਅਨੁਸਿਟ੍ਠੀਤਿ ਯੋਜੇਤਬ੍ਬਂ. ਸਮਗ੍ਗਵਾਸਞ੍ਹਿ ਵਸਮਾਨਾ ਸੀਲਦਿਟ੍ਠਿਸਾਮਞ੍ਞਗਤਾ ਅਵਿਵਦਮਾਨਾ ਸੁਖੇਨੇਵ ਤਿਸ੍ਸੋ ਸਿਕ੍ਖਾ ਪਰਿਪੂਰੇਸ੍ਸਨ੍ਤੀਤਿ ਸਤ੍ਥਾ ਸਮਗ੍ਗਵਾਸੇ ਨਿਯੋਜਨਂ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਾਸਨਨ੍ਤਿ ਦਸ੍ਸੇਸਿ.

ਪਮਾਦਨ੍ਤਿ ਪਮਜ੍ਜਨਂ, ਕੁਸਲਾਨਂ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਪਮੁਸ੍ਸਨਂ ਅਕੁਸਲੇਸੁ ਚ ਧਮ੍ਮੇਸੁ ਚਿਤ੍ਤਵੋਸ੍ਸਗ੍ਗਂ. ਵੁਤ੍ਤਞ੍ਹੇਤਂ – ‘‘ਤਤ੍ਥ ਕਤਮੋ ਪਮਾਦੋ, ਕਾਯਦੁਚ੍ਚਰਿਤੇ ਵਾ ਵਚੀਦੁਚ੍ਚਰਿਤੇ ਵਾ ਮਨੋਦੁਚ੍ਚਰਿਤੇ ਵਾ ਪਞ੍ਚਸੁ ਵਾ ਕਾਮਗੁਣੇਸੁ ਚਿਤ੍ਤਸ੍ਸ ਵੋਸਗ੍ਗੋ ਵੋਸਗ੍ਗਾਨੁਪ੍ਪਦਾਨਂ ਕੁਸਲਾਨਂ ਵਾ ਧਮ੍ਮਾਨਂ ਭਾਵਨਾਯ ਅਸਕ੍ਕਚ੍ਚਕਿਰਿਯਤਾ, ਅਸਾਤਚ੍ਚਕਿਰਿਯਤਾ, ਅਨਟ੍ਠਿਤਕਿਰਿਯਤਾ, ਓਲੀਨਵੁਤ੍ਤਿਤਾ, ਨਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤਛਨ੍ਦਤਾ, ਨਿਕ੍ਖਿਤ੍ਤਧੁਰਤਾ ਅਨਾਸੇਵਨਾ ਅਭਾਵਨਾ ਅਬਹੁਲੀਕਮ੍ਮਂ…ਪੇ… ਯੋ ਏਵਰੂਪੋ ਪਮਾਦੋ ਪਮਜ੍ਜਨਾ ਪਮਜ੍ਜਿਤਤ੍ਤਂ, ਅਯਂ ਵੁਚ੍ਚਤਿ ਪਮਾਦੋ’’ਤਿ (ਵਿਭ. ੮੪੬).

ਅਪ੍ਪਮਾਦਨ੍ਤਿ ਅਪ੍ਪਮਜ੍ਜਨਂ. ਤਂ ਪਮਾਦਸ੍ਸ ਪਟਿਪਕ੍ਖਤੋ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ. ਅਤ੍ਥਤੋ ਹਿ ਅਪ੍ਪਮਾਦੋ ਨਾਮ ਸਤਿਯਾ ਅਵਿਪ੍ਪਵਾਸੋ, ‘‘ਸਤਿਯਾ ਅਵਿਪ੍ਪਵਾਸੋ’’ਤਿ ਚ ਨਿਚ੍ਚਂ ਉਪਟ੍ਠਿਤਾਯ ਸਤਿਯਾ ਏਵੇਤਂ ਨਾਮਂ. ਅਪਰੇ ਪਨ ‘‘ਸਤਿਸਮ੍ਪਜਞ੍ਞਪ੍ਪਧਾਨਾ ਤਥਾ ਪਵਤ੍ਤਾ ਚਤ੍ਤਾਰੋ ਅਰੂਪਿਨੋ ਖਨ੍ਧਾ ਅਪ੍ਪਮਾਦੋ’’ਤਿ ਵਦਨ੍ਤਿ. ਯਸ੍ਮਾ ਪਨ ਅਪ੍ਪਮਾਦਭਾਵਨਾ ਨਾਮ ਵਿਸੁਂ ਏਕਾ ਭਾਵਨਾ ਨਤ੍ਥਿ. ਯਾ ਹਿ ਕਾਚਿ ਪੁਞ੍ਞਕਿਰਿਯਾ ਕੁਸਲਕਿਰਿਯਾ, ਸਬ੍ਬਾ ਸਾ ਅਪ੍ਪਮਾਦਭਾਵਨਾਤ੍ਵੇਵ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਾ.

ਵਿਸੇਸਤੋ ਪਨ ਵਿਵਟ੍ਟੂਪਨਿਸ੍ਸਯਂ ਸਰਣਗਮਨਂ ਕਾਯਿਕਵਾਚਸਿਕਸਂਵਰਞ੍ਚ ਉਪਾਦਾਯ ਸਬ੍ਬਾ ਸੀਲਭਾਵਨਾ, ਸਬ੍ਬਾ ਸਮਾਧਿਭਾਵਨਾ, ਸਬ੍ਬਾ ਪਞ੍ਞਾਭਾਵਨਾ, ਸਬ੍ਬਾ ਕੁਸਲਭਾਵਨਾ, ਅਨਵਜ੍ਜਭਾਵਨਾ, ਅਪ੍ਪਮਾਦਭਾਵਨਾ. ‘‘ਅਪ੍ਪਮਾਦੋ’’ਤਿ ਹਿ ਇਦਂ ਪਦਂ ਮਹਨ੍ਤਂ ਅਤ੍ਥਂ ਦੀਪੇਤਿ, ਮਹਨ੍ਤਂ ਅਤ੍ਥਂ ਪਰਿਗ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਤਿਟ੍ਠਤਿ, ਸਕਲਮ੍ਪਿ ਤੇਪਿਟਕਂ ਬੁਦ੍ਧਵਚਨਂ ਆਹਰਿਤ੍ਵਾ ਅਪ੍ਪਮਾਦਪਦਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਂ ਕਤ੍ਵਾ ਕਥੇਨ੍ਤੋ ਧਮ੍ਮਕਥਿਕੋ ‘‘ਅਤਿਤ੍ਥੇਨ ਪਕ੍ਖਨ੍ਦੋ’’ਤਿ ਨ ਵਤ੍ਤਬ੍ਬੋ. ਕਸ੍ਮਾ? ਅਪ੍ਪਮਾਦਪਦਸ੍ਸ ਮਹਨ੍ਤਭਾਵਤੋ. ਤਥਾ ਹਿ ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧੋ ਕੁਸਿਨਾਰਾਯਂ ਯਮਕਸਾਲਾਨਮਨ੍ਤਰੇ ਪਰਿਨਿਬ੍ਬਾਨਸਮਯੇ ਨਿਪਨ੍ਨੋ ਅਭਿਸਮ੍ਬੋਧਿਤੋ ਪਟ੍ਠਾਯ ਪਞ੍ਚਚਤ੍ਤਾਲੀਸਾਯ ਵਸ੍ਸੇਸੁ ਅਤ੍ਤਨਾ ਭਾਸਿਤਂ ਧਮ੍ਮਂ ਏਕੇਨੇਵ ਪਦੇਨ ਸਙ੍ਗਹੇਤ੍ਵਾ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ‘‘ਅਪ੍ਪਮਾਦੇਨ ਸਮ੍ਪਾਦੇਥਾ’’ਤਿ (ਦੀ. ਨਿ. ੨.੨੧੮) ਭਿਕ੍ਖੂਨਂ ਓਵਾਦਮਦਾਸਿ. ਤਥਾ ਚਾਹ – ‘‘ਸੇਯ੍ਯਥਾਪਿ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਯਾਨਿ ਕਾਨਿਚਿ ਜਙ੍ਗਮਾਨਂ ਪਾਣਾਨਂ ਪਦਜਾਤਾਨਿ, ਸਬ੍ਬਾਨਿ ਤਾਨਿ ਹਤ੍ਥਿਪਦੇ ਸਮੋਧਾਨਂ ਗਚ੍ਛਨ੍ਤਿ, ਹਤ੍ਥਿਪਦਂ ਤੇਸਂ ਅਗ੍ਗਮਕ੍ਖਾਯਤਿ ਯਦਿਦਂ ਮਹਨ੍ਤਤ੍ਤੇਨ, ਏਵਮੇਵ ਖੋ, ਭਿਕ੍ਖਵੇ, ਯੇ ਕੇਚਿ ਕੁਸਲਾ ਧਮ੍ਮਾ, ਸਬ੍ਬੇ ਤੇ ਅਪ੍ਪਮਾਦਮੂਲਕਾ ਅਪ੍ਪਮਾਦਸਮੋਸਰਣਾ, ਅਪ੍ਪਮਾਦੋ ਤੇਸਂ ਅਗ੍ਗਮਕ੍ਖਾਯਤੀ’’ਤਿ (ਮ. ਨਿ. ੧.੩੦੦ ਥੋਕਂ ਵਿਸਦਿਸਂ). ਤਤ੍ਥ ਅਪ੍ਪਮਾਦਭਾਵਨਂ ਸਿਖਾਪ੍ਪਤ੍ਤਂ ਦਸ੍ਸੇਨ੍ਤੋ ਸਤ੍ਥਾ ‘‘ਭਾਵੇਥਟ੍ਠਙ੍ਗਿਕਂ ਮਗ੍ਗ’’ਨ੍ਤਿ ਆਹ.

ਤਸ੍ਸਤ੍ਥੋ – ਯੋ ਏਸ ਸੀਲਾਦਿਖਨ੍ਧਤ੍ਤਯਸਙ੍ਗਹੋ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠਿਪੁਬ੍ਬਙ੍ਗਮੋ ਸਮ੍ਮਾਦਿਟ੍ਠਿਆਦੀਨਂਯੇਵ ਅਟ੍ਠਨ੍ਨਂ ਅਙ੍ਗਾਨਂ ਵਸੇਨ ਅਟ੍ਠਙ੍ਗਿਕੋ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗੋ, ਤਂ ਭਾਵੇਥ ਅਤ੍ਤਨੋ ਸਨ੍ਤਾਨੇ ਉਪ੍ਪਾਦੇਥ. ਦਸ੍ਸਨਮਗ੍ਗਮਤ੍ਤੇ ਅਠਤ੍ਵਾ ਉਪਰਿ ਤਿਣ੍ਣਂ ਮਗ੍ਗਾਨਂ ਉਪ੍ਪਾਦਨਵਸੇਨ ਵਡ੍ਢੇਥ, ਏਵਂ ਵੋ ਅਪ੍ਪਮਾਦਭਾਵਨਾ ਸਿਖਾਪ੍ਪਤ੍ਤਾ ਭਵਿਸ੍ਸਤੀਤਿ. ਏਸਾ ਬੁਦ੍ਧਾਨੁਸਾਸਨੀਤਿ ਯਦਿਦਂ ਕੁਸਲੇਸੁ ਧਮ੍ਮੇਸੁ ਅਪ੍ਪਮਜ੍ਜਨਂ, ਤਞ੍ਚ ਉਸ੍ਸੁਕ੍ਕਾਪੇਤ੍ਵਾ ਅਰਿਯਮਗ੍ਗਸ੍ਸ ਭਾਵਨਾ ਏਸਾ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਭਗਵਨ੍ਤਾਨਂ ਅਨੁਸਿਟ੍ਠਿ ਓਵਾਦੋਤਿ.

ਇਤਿ ਭਗਵਾ ਅਰਹਤ੍ਤਨਿਕੂਟੇਨੇਵ ਚਰਿਯਾਪਿਟਕਦੇਸਨਂ ਨਿਟ੍ਠਾਪੇਸਿ. ਇਤ੍ਥਂ ਸੁਦਨ੍ਤਿਆਦੀਸੁ ਇਤ੍ਥਨ੍ਤਿ ਕਪ੍ਪੇ ਚ ਸਤਸਹਸ੍ਸੇਤਿਆਦਿਨਾ (ਚਰਿਯਾ. ੧.੧) ਪਕਾਰੇਨ. ਸੁਦਨ੍ਤਿ ਨਿਪਾਤਮਤ੍ਤਂ. ਭਗਵਾਤਿ ਭਾਗ੍ਯਵਨ੍ਤਤਾਦੀਹਿ ਕਾਰਣੇਹਿ ਭਗਵਾ. ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਬ੍ਬਚਰਿਯਨ੍ਤਿ ਪੁਰਿਮਾਸੁ ਅਕਿਤ੍ਤਿਪਣ੍ਡਿਤਾਦਿਜਾਤੀਸੁ ਅਤ੍ਤਨੋ ਪਟਿਪਤ੍ਤਿਦੁਕ੍ਕਰਕਿਰਿਯਂ. ਸਮ੍ਭਾਵਯਮਾਨੋਤਿ ਹਤ੍ਥਤਲੇ ਆਮਲਕਂ ਵਿਯ ਸਮ੍ਮਦੇਵ ਪਕਾਸੇਨ੍ਤੋ. ਬੁਦ੍ਧਾਪਦਾਨਿਯਂ ਨਾਮਾਤਿ ਬੁਦ੍ਧਾਨਂ ਪੁਰਾਤਨਕਮ੍ਮਂ ਪੋਰਾਣਂ ਦੁਕ੍ਕਰਕਿਰਿਯਂ ਅਧਿਕਿਚ੍ਚ ਪਵਤ੍ਤਤ੍ਤਾ ਦੇਸਿਤਤ੍ਤਾ ਬੁਦ੍ਧਾਪਦਾਨਿਯਨ੍ਤਿ ਏਵਂਨਾਮਕਂ. ਧਮ੍ਮਪਰਿਯਾਯਨ੍ਤਿ ਧਮ੍ਮਦੇਸਨਂ ਧਮ੍ਮਭੂਤਂ ਵਾ ਕਾਰਣਂ. ਅਭਾਸਿਤ੍ਥਾਤਿ ਅਵੋਚ. ਯਂ ਪਨੇਤ੍ਥ ਨ ਵੁਤ੍ਤਂ, ਤਂ ਹੇਟ੍ਠਾ ਵੁਤ੍ਤਨਯਤ੍ਤਾ ਉਤ੍ਤਾਨਤ੍ਥਤ੍ਤਾ ਚ ਨ ਵੁਤ੍ਤਨ੍ਤਿ ਵੇਦਿਤਬ੍ਬਂ.

ਨਿਗਮਨਕਥਾ

ਏਤ੍ਤਾਵਤਾ ਚ –

ਵਿਸੁਦ੍ਧਚਰਿਤੋ ਸਤ੍ਥਾ, ਬੁਦ੍ਧਿਚਰਿਯਾਯ ਪਾਰਗੂ;

ਸਬ੍ਬਚਰਿਯਾਸੁ ਕੁਸਲੋ, ਲੋਕਾਚਰਿਯੋ ਅਨੁਤ੍ਤਰੋ.

ਯਂ ਅਚ੍ਛਰਿਯਧਮ੍ਮਾਨਂ, ਸਬ੍ਬਮਚ੍ਛਰਿਯਾਤਿਗੋ;

ਅਤ੍ਤਨੋ ਪੁਬ੍ਬਚਰਿਯਾਨਂ, ਆਨੁਭਾਵਵਿਭਾਵਨਂ.

ਦੇਸੇਸਿ ਨਾਥੋ ਚਰਿਯਾ-ਪਿਟਕਂ ਯਞ੍ਚ ਤਾਦਿਨੋ;

ਧਮ੍ਮਸਙ੍ਗਾਹਕਾ ਥੇਰਾ, ਸਙ੍ਗਾਯਿਂਸੁ ਤਥੇਵ ਚ.

ਤਸ੍ਸ ਅਤ੍ਥਂ ਪਕਾਸੇਤੁਂ, ਪੋਰਾਣਟ੍ਠਕਥਾਨਯਂ;

ਨਿਸ੍ਸਾਯ ਯਾ ਸਮਾਰਦ੍ਧਾ, ਅਤ੍ਥਸਂਵਣ੍ਣਨਾ ਮਯਾ.

ਯਾ ਤਤ੍ਥ ਪਰਮਤ੍ਥਾਨਂ, ਨਿਦ੍ਧਾਰੇਤ੍ਵਾ ਯਥਾਰਹਂ;

ਪਕਾਸਨਾ ਪਰਮਤ੍ਥ-ਦੀਪਨੀ ਨਾਮ ਨਾਮਤੋ.

ਸਮ੍ਪਤ੍ਤਾ ਪਰਿਨਿਟ੍ਠਾਨਂ, ਅਨਾਕੁਲਵਿਨਿਚ੍ਛਯਾ;

ਸਾਧਿਕਾਯਟ੍ਠਵੀਸਾਯ, ਪਾਲ਼ਿਯਾ ਭਾਣਵਾਰਤੋ.

ਇਤਿ ਤਂ ਸਙ੍ਖਰੋਨ੍ਤੇਨ, ਯਂ ਤਂ ਅਧਿਗਤਂ ਮਯਾ;

ਪੁਞ੍ਞਂ ਤਸ੍ਸਾਨੁਭਾਵੇਨ, ਲੋਕਨਾਥਸ੍ਸ ਸਾਸਨਂ.

ਓਗਾਹੇਤ੍ਵਾ ਵਿਸੁਦ੍ਧਾਯ, ਸੀਲਾਦਿਪਟਿਪਤ੍ਤਿਯਾ;

ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਦੇਹਿਨੋ ਹੋਨ੍ਤੁ, ਵਿਮੁਤ੍ਤਿਰਸਭਾਗਿਨੋ.

ਚਿਰਂ ਤਿਟ੍ਠਤੁ ਲੋਕਸ੍ਮਿਂ, ਸਮ੍ਮਾਸਮ੍ਬੁਦ੍ਧਸਾਸਨਂ;

ਤਸ੍ਮਿਂ ਸਗਾਰਵਾ ਨਿਚ੍ਚਂ, ਹੋਨ੍ਤੁ ਸਬ੍ਬੇਪਿ ਪਾਣਿਨੋ.

ਸਮ੍ਮਾ ਵਸ੍ਸਤੁ ਕਾਲੇਨ, ਦੇਵੋਪਿ ਜਗਤੀਪਤਿ;

ਸਦ੍ਧਮ੍ਮਨਿਰਤੋ ਲੋਕਂ, ਧਮ੍ਮੇਨੇਵ ਪਸਾਸਤੂਤਿ.

ਇਤਿ ਬਦਰਤਿਤ੍ਥਵਿਹਾਰਵਾਸਿਨਾ ਆਚਰਿਯਧਮ੍ਮਪਾਲੇਨ

ਕਤਾ

ਚਰਿਯਾਪਿਟਕਵਣ੍ਣਨਾ ਨਿਟ੍ਠਿਤਾ.