मूल > सुत्तपिटक > खुद्दकनिकाय

१. एवं ¶ मे सुतं – एकं समयं भगवा सावत्थियं विहरति जेतवने अनाथपिण्डिकस्स आरामे. अथ खो अञ्ञतरा देवता अभिक्कन्ताय रत्तिया अभिक्कन्तवण्णा केवलकप्पं जेतवनं ओभासेत्वा येन भगवा तेनुपसङ्कमि; उपसङ्कमित्वा भगवन्तं अभिवादेत्वा एकमन्तं अट्ठासि. एकमन्तं ठिता खो सा देवता भगवन्तं गाथाय अज्झभासि –

‘‘बहू ¶ देवा मनुस्सा च, मङ्गलानि अचिन्तयुं;

आकङ्खमाना सोत्थानं, ब्रूहि मङ्गलमुत्तमं’’.

‘‘असेवना च बालानं, पण्डितानञ्च सेवना;

पूजा च पूजनेय्यानं [पूजनीयानं (सी. स्या. कं. पी.)], एतं मङ्गलमुत्तमं.

‘‘पतिरूपदेसवासो ¶ च, पुब्बे च कतपुञ्ञता;

अत्तसम्मापणिधि ¶ [अत्थसम्मापणीधी (कत्थचि)] च, एतं मङ्गलमुत्तमं.

‘‘बाहुसच्चञ्च सिप्पञ्च, विनयो च सुसिक्खितो;

सुभासिता च या वाचा, एतं मङ्गलमुत्तमं.

‘‘मातापितु उपट्ठानं, पुत्तदारस्स सङ्गहो;

अनाकुला च कम्मन्ता, एतं मङ्गलमुत्तमं.

‘‘दानञ्च धम्मचरिया च, ञातकानञ्च सङ्गहो;

अनवज्जानि कम्मानि, एतं मङ्गलमुत्तमं.

‘‘आरती विरती पापा, मज्जपाना च संयमो;

अप्पमादो च धम्मेसु, एतं मङ्गलमुत्तमं.

‘‘गारवो ¶ च निवातो च, सन्तुट्ठि च कतञ्ञुता;

कालेन धम्मस्सवनं [धम्मस्सावणं (क. सी.), धम्मसवनं (क. सी.)], एतं मङ्गलमुत्तमं.

‘‘खन्ती च सोवचस्सता, समणानञ्च दस्सनं;

कालेन धम्मसाकच्छा, एतं मङ्गलमुत्तमं.

‘‘तपो च ब्रह्मचरियञ्च, अरियसच्चान दस्सनं;

निब्बानसच्छिकिरिया च, एतं मङ्गलमुत्तमं.

‘‘फुट्ठस्स लोकधम्मेहि, चित्तं यस्स न कम्पति;

असोकं विरजं खेमं, एतं मङ्गलमुत्तमं.

‘‘एतादिसानि कत्वान, सब्बत्थमपराजिता;

सब्बत्थ सोत्थिं गच्छन्ति, तं तेसं मङ्गलमुत्तम’’न्ति.

यानीध ¶ भूतानि समागतानि, भुम्मानि [भूमानि (क.)] वा यानि व अन्तलिक्खे;

सब्बेव भूता सुमना भवन्तु, अथोपि सक्कच्च सुणन्तु भासितं.

तस्मा ¶ हि भूता निसामेथ सब्बे, मेत्तं करोथ मानुसिया पजाय;

दिवा च रत्तो च हरन्ति ये बलिं, तस्मा हि ने रक्खथ अप्पमत्ता.

यं किञ्चि वित्तं इध वा हुरं वा, सग्गेसु ¶ वा यं रतनं पणीतं;

न नो समं अत्थि तथागतेन, इदम्पि बुद्धे रतनं पणीतं;

खयं ¶ विरागं अमतं पणीतं, यदज्झगा सक्यमुनी समाहितो;

न तेन धम्मेन समत्थि किञ्चि, इदम्पि धम्मे रतनं पणीतं;

यं ¶ बुद्धसेट्ठो परिवण्णयी सुचिं, समाधिमानन्तरिकञ्ञमाहु;

समाधिना तेन समो न विज्जति, इदम्पि धम्मे रतनं पणीतं;

ये पुग्गला अट्ठ सतं पसत्था, चत्तारि एतानि युगानि होन्ति;

ते दक्खिणेय्या सुगतस्स सावका, एतेसु दिन्नानि महप्फलानि;

इदम्पि सङ्घे रतनं पणीतं, एतेन सच्चेन सुवत्थि होतु.

ये सुप्पयुत्ता मनसा दळ्हेन, निक्कामिनो गोतमसासनम्हि;

ते पत्तिपत्ता अमतं विगय्ह, लद्धा मुधा निब्बुतिं [निब्बुति (क.)] भुञ्जमाना;

इदम्पि ¶ सङ्घे रतनं पणीतं, एतेन सच्चेन सुवत्थि होतु.

यथिन्दखीलो पथविस्सितो [पठविस्सितो (क. सी.), पथविंसितो (क. सि. स्या. कं. पी.)] सिया, चतुब्भि वातेहि असम्पकम्पियो;

तथूपमं सप्पुरिसं वदामि, यो ¶ अरियसच्चानि अवेच्च पस्सति;

इदम्पि सङ्घे रतनं पणीतं, एतेन सच्चेन सुवत्थि होतु.

ये अरियसच्चानि विभावयन्ति, गम्भीरपञ्ञेन सुदेसितानि;

किञ्चापि ते होन्ति भुसं पमत्ता, न ते भवं अट्ठममादियन्ति;

इदम्पि सङ्घे रतनं पणीतं, एतेन सच्चेन सुवत्थि होतु.

सहावस्स ¶ दस्सनसम्पदाय [सहावसद्दस्सनसम्पदाय (क.)], तयस्सु धम्मा जहिता भवन्ति;

सक्कायदिट्ठी विचिकिच्छितञ्च, सीलब्बतं वापि यदत्थि किञ्चि.

चतूहपायेहि च विप्पमुत्तो, छच्चाभिठानानि [छ चाभिठानानि (सी. स्या.)] अभब्ब कातुं [अभब्बो कातुं (सी.)];

इदम्पि सङ्घे रतनं पणीतं, एतेन सच्चेन सुवत्थि होतु.

किञ्चापि ¶ सो कम्म [कम्मं (सी. स्या. कं. पी.)] करोति पापकं, कायेन वाचा उद चेतसा वा;

अभब्ब [अभब्बो (बहूसु)] सो तस्स पटिच्छदाय [पटिच्छादाय (सी.)], अभब्बता ¶ दिट्ठपदस्स वुत्ता;

इदम्पि ¶ सङ्घे रतनं पणीतं, एतेन सच्चेन सुवत्थि होतु.

वनप्पगुम्बे यथ [यथा (सी. स्या.)] फुस्सितग्गे, गिम्हानमासे पठमस्मिं [पठमस्मि (?)] गिम्हे;

तथूपमं धम्मवरं अदेसयि [अदेसयी (सी.)], निब्बानगामिं परमं हिताय;

इदम्पि बुद्धे रतनं पणीतं, एतेन सच्चेन सुवत्थि होतु.

वरो वरञ्ञू वरदो वराहरो, अनुत्तरो धम्मवरं अदेसयि;

इदम्पि बुद्धे रतनं पणीतं, एतेन सच्चेन सुवत्थि होतु.

खीणं पुराणं नव नत्थि सम्भवं, विरत्तचित्तायतिके भवस्मिं;

ते खीणबीजा अविरूळ्हिछन्दा, निब्बन्ति धीरा यथायं [यथयं (क.)] पदीपो;

इदम्पि सङ्घे रतनं पणीतं, एतेन सच्चेन सुवत्थि होतु.

यानीध भूतानि समागतानि, भुम्मानि ¶ वा यानि व अन्तलिक्खे;

तथागतं देवमनुस्सपूजितं, बुद्धं नमस्साम सुवत्थि होतु.

यानीध भूतानि समागतानि, भुम्मानि वा यानि व अन्तलिक्खे;

तथागतं देवमनुस्सपूजितं, धम्मं ¶ नमस्साम सुवत्थि होतु.

यानीध ¶ भूतानि समागतानि, भुम्मानि वा यानि व अन्तलिक्खे;

तथागतं देवमनुस्सपूजितं, सङ्घं नमस्साम सुवत्थि होतूति.

तिरोकुट्टेसु ¶ तिट्ठन्ति, सन्धिसिङ्घाटकेसु च;

द्वारबाहासु तिट्ठन्ति, आगन्त्वान सकं घरं.

पहूते अन्नपानम्हि, खज्जभोज्जे उपट्ठिते;

न ¶ तेसं कोचि सरति, सत्तानं कम्मपच्चया.

एवं ददन्ति ञातीनं, ये होन्ति अनुकम्पका;

सुचिं पणीतं कालेन, कप्पियं पानभोजनं;

इदं वो ञातीनं होतु, सुखिता होन्तु ञातयो.

ते च तत्थ समागन्त्वा, ञातिपेता समागता;

पहूते अन्नपानम्हि, सक्कच्चं अनुमोदरे.

चिरं जीवन्तु नो ञाती, येसं हेतु लभामसे;

अम्हाकञ्च कता पूजा, दायका च अनिप्फला.

न हि तत्थ कसि [कसी (सी.)] अत्थि, गोरक्खेत्थ न विज्जति;

वणिज्जा तादिसी नत्थि, हिरञ्ञेन कयोकयं [कयाक्कयं (सी.), कया कयं (स्या.)];

इतो दिन्नेन यापेन्ति, पेता कालङ्कता [कालकता (सी. स्या. कं.)] तहिं.

उन्नमे उदकं वुट्ठं, यथा निन्नं पवत्तति;

एवमेव इतो दिन्नं, पेतानं उपकप्पति.

यथा वारिवहा पूरा, परिपूरेन्ति सागरं;

एवमेव इतो दिन्नं, पेतानं उपकप्पति.

अदासि ¶ ¶ मे अकासि मे, ञातिमित्ता [ञाति मित्तो (?)] सखा च मे;

पेतानं दक्खिणं दज्जा, पुब्बे कतमनुस्सरं.

न हि रुण्णं वा सोको वा, या चञ्ञा परिदेवना;

न तं पेतानमत्थाय, एवं तिट्ठन्ति ञातयो.

अयञ्च खो दक्खिणा दिन्ना, सङ्घम्हि सुप्पतिट्ठिता;

दीघरत्तं ¶ हितायस्स, ठानसो उपकप्पति.

सो ञातिधम्मो च अयं निदस्सितो, पेतान पूजा च कता उळारा;

बलञ्च भिक्खूनमनुप्पदिन्नं [… मनुप्पदिन्नवा (क.)], तुम्हेहि पुञ्ञं पसुतं अनप्पकन्ति.

निधिं ¶ निधेति पुरिसो, गम्भीरे ओदकन्तिके;

अत्थे किच्चे समुप्पन्ने, अत्थाय मे भविस्सति.

राजतो वा दुरुत्तस्स, चोरतो पीळितस्स वा;

इणस्स वा पमोक्खाय, दुब्भिक्खे आपदासु वा;

एतदत्थाय लोकस्मिं, निधि नाम निधीयति.

तावस्सुनिहितो [ताव सुनिहितो (सी.)] सन्तो, गम्भीरे ओदकन्तिके;

न सब्बो सब्बदा एव, तस्स तं उपकप्पति.

निधि वा ठाना चवति, सञ्ञा वास्स विमुय्हति;

नागा वा अपनामेन्ति, यक्खा वापि हरन्ति नं.

अप्पिया ¶ वापि दायादा, उद्धरन्ति अपस्सतो;

यदा पुञ्ञक्खयो होति, सब्बमेतं विनस्सति.

यस्स ¶ दानेन सीलेन, संयमेन दमेन च;

निधी सुनिहितो होति, इत्थिया पुरिसस्स वा.

चेतियम्हि ¶ च सङ्घे वा, पुग्गले अतिथीसु वा;

मातरि पितरि चापि [वापि (स्या. कं.)], अथो जेट्ठम्हि भातरि.

एसो निधि सुनिहितो, अजेय्यो अनुगामिको;

पहाय गमनीयेसु, एतं आदाय गच्छति.

असाधारणमञ्ञेसं, अचोराहरणो निधि;

कयिराथ धीरो पुञ्ञानि, यो निधि अनुगामिको.

एस देवमनुस्सानं, सब्बकामददो निधि;

यं यदेवाभिपत्थेन्ति, सब्बमेतेन लब्भति.

सुवण्णता सुसरता, सुसण्ठाना सुरूपता [सुसण्ठानसुरूपता (सी.), सुसण्ठानं सुरूपता (स्या. कं.)];

आधिपच्चपरिवारो, सब्बमेतेन लब्भति.

पदेसरज्जं इस्सरियं, चक्कवत्तिसुखं पियं;

देवरज्जम्पि दिब्बेसु, सब्बमेतेन लब्भति.

मानुस्सिका च सम्पत्ति, देवलोके च या रति;

या च निब्बानसम्पत्ति, सब्बमेतेन लब्भति.

मित्तसम्पदमागम्म, योनिसोव [योनिसो वे (सी.), योनिसो चे (स्या.), योनिसो च (?)] पयुञ्जतो;

विज्जा विमुत्ति वसीभावो, सब्बमेतेन लब्भति.

पटिसम्भिदा ¶ विमोक्खा च, या च सावकपारमी;

पच्चेकबोधि बुद्धभूमि, सब्बमेतेन लब्भति.

एवं ¶ महत्थिका एसा, यदिदं पुञ्ञसम्पदा;

तस्मा धीरा पसंसन्ति, पण्डिता कतपुञ्ञतन्ति.

करणीयमत्थकुसलेन ¶ , यन्तसन्तं पदं अभिसमेच्च;

सक्को उजू च सुहुजू [सूजू (सी.)] च, सुवचो चस्स मुदु अनतिमानी.

सन्तुस्सको ¶ च सुभरो च, अप्पकिच्चो च सल्लहुकवुत्ति;

सन्तिन्द्रियो च निपको च, अप्पगब्भो कुलेस्वननुगिद्धो.

न च खुद्दमाचरे किञ्चि, येन विञ्ञू परे उपवदेय्युं;

सुखिनोव खेमिनो होन्तु, सब्बसत्ता [सब्बे सत्ता (सी. स्या.)] भवन्तु सुखितत्ता.

ये केचि पाणभूतत्थि, तसा वा थावरा वनवसेसा;

दीघा वा येव महन्ता [महन्त (?)], मज्झिमा रस्सका अणुकथूला.

दिट्ठा वा येव अदिट्ठा [अदिट्ठ (?)], ये व [ये च (सी. स्या. कं. पी.)] दूरे वसन्ति अविदूरे;

भूता व [वा (स्या. कं. पी. क.)] सम्भवेसी व [वा (सी. स्या. कं. पी.)], सब्बसत्ता भवन्तु सुखितत्ता.

न परो परं निकुब्बेथ, नातिमञ्ञेथ कत्थचि न कञ्चि [नं कञ्चि (सी. पी.), नं किञ्चि (स्या.), न किञ्चि (क.)];

ब्यारोसना पटिघसञ्ञा, नाञ्ञमञ्ञस्स दुक्खमिच्छेय्य.

माता ¶ यथा नियं पुत्तमायुसा एकपुत्तमनुरक्खे;

एवम्पि सब्बभूतेसु, मानसं भावये अपरिमाणं.

मेत्तञ्च ¶ सब्बलोकस्मि, मानसं भावये अपरिमाणं;

उद्धं अधो च तिरियञ्च, असम्बाधं अवेरमसपत्तं.

तिट्ठं चरं निसिन्नो व [वा (सी. स्या. कं. पी.)], सयानो यावतास्स वितमिद्धो [विगतमिद्धो (बहूसु)];

एतं सतिं अधिट्ठेय्य, ब्रह्ममेतं विहारमिधमाहु.

दिट्ठिञ्च ¶ अनुपग्गम्म, सीलवा दस्सनेन सम्पन्नो;

कामेसु विनय [विनेय्य (सी.)] गेधं, न हि जातुग्गब्भसेय्य पुन रेतीति.