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नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
खुद्दकनिकाये
बुद्धवंसपाळि
१. रतनचङ्कमनकण्डं
ब्रह्मा ¶ ¶ ¶ ¶ च लोकाधिपती सहम्पती [सहम्पति (स्या. कं.)], कतञ्जली अनधिवरं अयाचथ;
‘‘सन्तीध सत्ताप्परजक्खजातिका, देसेहि धम्मं अनुकम्पिमं पजं’’.
सम्पन्नविज्जाचरणस्स तादिनो, जुतिन्धरस्सन्तिमदेहधारिनो;
तथागतस्सप्पटिपुग्गलस्स, उप्पज्जि कारुञ्ञता सब्बसत्ते.
‘‘न हेते जानन्ति सदेवमानुसा, बुद्धो अयं कीदिसको नरुत्तमो;
इद्धिबलं पञ्ञाबलञ्च कीदिसं, बुद्धबलं लोकहितस्स कीदिसं.
‘‘न ¶ हेते जानन्ति सदेवमानुसा, बुद्धो अयं एदिसको नरुत्तमो;
इद्धिबलं पञ्ञाबलञ्च एदिसं, बुद्धबलं लोकहितस्स एदिसं.
‘‘हन्दाहं ¶ ¶ दस्सयिस्सामि, बुद्धबलमनुत्तरं;
चङ्कमं मापयिस्सामि, नभे रतनमण्डितं’’.
भुम्मा महाराजिका तावतिंसा, यामा च देवा तुसिता च निम्मिता;
परनिम्मिता येपि च ब्रह्मकायिका, आनन्दिता विपुलमकंसु घोसं.
ओभासिता ¶ च पथवी सदेवका, पुथू च लोकन्तरिका असंवुता;
तमो च तिब्बो विहतो तदा अहु, दिस्वान अच्छेरकं पाटिहीरं.
सदेवगन्धब्बमनुस्सरक्खसे, आभा उळारा विपुला अजायथ;
इमस्मिं ¶ लोके परस्मिञ्चोभयस्मिं [परस्मिं चूभये (स्या. कं.)], अधो च उद्धं तिरियञ्च वित्थतं.
सत्तुत्तमो अनधिवरो विनायको, सत्था अहू देवमनुस्सपूजितो;
महानुभावो सतपुञ्ञलक्खणो, दस्सेसि अच्छेरकं पाटिहीरं.
सो याचितो देववरेन चक्खुमा, अत्थं समेक्खित्वा तदा नरुत्तमो;
चङ्कमं [चङ्कमं तत्थ (सी.)] मापयि लोकनायको, सुनिट्ठितं सब्बरतननिम्मितं.
इद्धी च आदेसनानुसासनी, तिपाटिहीरे भगवा वसी अहु;
चङ्कमं मापयि लोकनायको, सुनिट्ठितं सब्बरतननिम्मितं.
दससहस्सीलोकधातुया, सिनेरुपब्बतुत्तमे;
थम्भेव दस्सेसि पटिपाटिया, चङ्कमे रतनामये.
दससहस्सी ¶ अतिक्कम्म, चङ्कमं मापयी जिनो;
सब्बसोण्णमया पस्से, चङ्कमे रतनामये.
तुलासङ्घाटानुवग्गा ¶ , सोवण्णफलकत्थता;
वेदिका सब्बसोवण्णा, दुभतो पस्सेसु निम्मिता.
मणिमुत्तावालुकाकिण्णा, निम्मितो रतनामयो;
ओभासेति दिसा सब्बा, सतरंसीव उग्गतो.
तस्मिं चङ्कमने धीरो, द्वत्तिंसवरलक्खणो;
विरोचमानो सम्बुद्धो, चङ्कमे चङ्कमी जिनो.
दिब्बं मन्दारवं पुप्फं, पदुमं पारिछत्तकं;
चङ्कमने ओकिरन्ति, सब्बे देवा समागता.
पस्सन्ति तं देवसङ्घा, दससहस्सी पमोदिता;
नमस्समाना निपतन्ति, तुट्ठहट्ठा पमोदिता.
तावतिंसा ¶ च यामा च, तुसिता चापि देवता;
निम्मानरतिनो देवा, ये देवा वसवत्तिनो;
उदग्गचित्ता सुमना, पस्सन्ति लोकनायकं.
सदेवगन्धब्बमनुस्सरक्खसा, नागा सुपण्णा अथ वापि किन्नरा;
पस्सन्ति ¶ तं लोकहितानुकम्पकं, नभेव अच्चुग्गतचन्दमण्डलं.
आभस्सरा ¶ सुभकिण्हा, वेहप्फला अकनिट्ठा च देवता;
सुसुद्धसुक्कवत्थवसना, तिट्ठन्ति पञ्जलीकता.
मुञ्चन्ति पुप्फं पन पञ्चवण्णिकं, मन्दारवं चन्दनचुण्णमिस्सितं;
भमेन्ति चेलानि च अम्बरे तदा, ‘‘अहो जिनो लोकहितानुकम्पको.
‘‘तुवं सत्था च केतू च, धजो यूपो च पाणिनं;
परायनो पतिट्ठा च, दीपो च द्विपदुत्तमो [दिपदुत्तमो (सी. स्या.)].
‘‘दससहस्सीलोकधातुया, देवतायो महिद्धिका;
परिवारेत्वा नमस्सन्ति, तुट्ठहट्ठा पमोदिता.
‘‘देवता देवकञ्ञा च, पसन्ना तुट्ठमानसा;
पञ्चवण्णिकपुप्फेहि, पूजयन्ति नरासभं.
‘‘पस्सन्ति ¶ तं देवसङ्घा, पसन्ना तुट्ठमानसा;
पञ्चवण्णिकपुप्फेहि, पूजयन्ति नरासभं.
‘‘अहो अच्छरियं लोके, अब्भुतं लोमहंसनं;
न मेदिसं भूतपुब्बं, अच्छेरं लोमहंसनं’’.
सकसकम्हि भवने, निसीदित्वान देवता;
हसन्ति ता महाहसितं, दिस्वानच्छेरकं नभे.
आकासट्ठा च भूमट्ठा, तिणपन्थनिवासिनो;
कतञ्जली नमस्सन्ति, तुट्ठहट्ठा पमोदिता.
येपि ¶ दीघायुका नागा, पुञ्ञवन्तो महिद्धिका;
पमोदिता नमस्सन्ति, पूजयन्ति नरुत्तमं.
सङ्गीतियो पवत्तेन्ति, अम्बरे अनिलञ्जसे;
चम्मनद्धानि वादेन्ति, दिस्वानच्छेरकं नभे.
सङ्खा च पणवा चेव, अथोपि डिण्डिमा [डेण्डिमा (सी.)] बहू;
अन्तलिक्खस्मिं वज्जन्ति, दिस्वानच्छेरकं नभे.
अब्भुतो ¶ वत नो अज्ज, उप्पज्जि लोमहंसनो;
धुवमत्थसिद्धिं लभाम, खणो नो पटिपादितो.
बुद्धोति तेसं सुत्वान, पीति उप्पज्जि तावदे;
बुद्धो बुद्धोति कथयन्ता, तिट्ठन्ति पञ्जलीकता.
हिङ्कारा साधुकारा च [हिङ्कारं साधुकारञ्च (सी. स्या.)], उक्कुट्ठि सम्पहंसनं [सम्पसादनं (सी.), सम्पनादनं (स्या.)];
पजा च विविधा गगने, वत्तेन्ति पञ्जलीकता.
गायन्ति सेळेन्ति च वादयन्ति च, भुजानि पोथेन्ति च नच्चयन्ति च;
मुञ्चन्ति पुप्फं पन पञ्चवण्णिकं, मन्दारवं चन्दनचुण्णमिस्सितं.
‘‘यथा ¶ तुय्हं महावीर, पादेसु चक्कलक्खणं;
धजवजिरपटाका, वड्ढमानङ्कुसाचितं.
‘‘रूपे ¶ सीले समाधिम्हि, पञ्ञाय च असादिसो;
विमुत्तिया असमसमो, धम्मचक्कप्पवत्तने.
‘‘दसनागबलं ¶ काये, तुय्हं पाकतिकं बलं;
इद्धिबलेन असमो, धम्मचक्कप्पवत्तने.
‘‘एवं सब्बगुणूपेतं, सब्बङ्गसमुपागतं;
महामुनिं कारुणिकं, लोकनाथं नमस्सथ.
‘‘अभिवादनं थोमनञ्च, वन्दनञ्च पसंसनं;
नमस्सनञ्च पूजञ्च, सब्बं अरहसी तुवं.
‘‘ये केचि लोके वन्दनेय्या, वन्दनं अरहन्ति ये;
सब्बसेट्ठो महावीर, सदिसो ते न विज्जति.
‘‘सारिपुत्तो महापञ्ञो, समाधिज्झानकोविदो;
गिज्झकूटे ठितोयेव, पस्सति लोकनायकं.
‘‘सुफुल्लं सालराजंव, चन्दंव गगने यथा;
मज्झन्हिकेव [मज्झन्तिकेव (सब्बत्थ)] सूरियं, ओलोकेसि नरासभं.
‘‘जलन्तं दीपरुक्खंव, तरुणसूरियंव उग्गतं;
ब्यामप्पभानुरञ्जितं, धीरं पस्सति लोकनायकं.
‘‘पञ्चन्नं भिक्खुसतानं, कतकिच्चान तादिनं;
खीणासवानं विमलानं, खणेन सन्निपातयि.
‘‘लोकप्पसादनं ¶ नाम, पाटिहीरं निदस्सयि;
अम्हेपि तत्थ गन्त्वान, वन्दिस्साम मयं जिनं.
‘‘एथ सब्बे गमिस्साम, पुच्छिस्साम मयं जिनं;
कङ्खं विनोदयिस्साम, पस्सित्वा लोकनायकं’’.
साधूति ¶ ते पटिस्सुत्वा, निपका संवुतिन्द्रिया;
पत्तचीवरमादाय, तरमाना उपागमुं.
खीणासवेहि विमलेहि, दन्तेहि उत्तमे दमे;
सारिपुत्तो महापञ्ञो, इद्धिया उपसङ्कमि.
तेहि ¶ भिक्खूहि परिवुतो, सारिपुत्तो महागणी;
लळन्तो देवोव गगने, इद्धिया उपसङ्कमि.
उक्कासितञ्च खिपितं [उक्कासितञ्च खिपितञ्च (स्या. अट्ठ.)], अज्झुपेक्खिय सुब्बता;
सगारवा सप्पतिस्सा, सम्बुद्धं उपसङ्कमुं.
उपसङ्कमित्वा पस्सन्ति, सयम्भुं लोकनायकं;
नभे अच्चुग्गतं धीरं, चन्दंव गगने यथा.
जलन्तं दीपरुक्खंव, विज्जुंव गगने यथा;
मज्झन्हिकेव सूरियं, पस्सन्ति लोकनायकं.
पञ्चभिक्खुसता सब्बे, पस्सन्ति लोकनायकं;
रहदमिव विप्पसन्नं, सुफुल्लं पदुमं यथा.
अञ्जलिं ¶ पग्गहेत्वान, तुट्ठहट्ठा पमोदिता;
नमस्समाना निपतन्ति, सत्थुनो चक्कलक्खणे.
सारिपुत्तो महापञ्ञो, कोरण्डसमसादिसो;
समाधिज्झानकुसलो, वन्दते लोकनायकं.
गज्जिता कालमेघोव, नीलुप्पलसमसादिसो;
इद्धिबलेन असमो, मोग्गल्लानो महिद्धिको.
महाकस्सपोपि ¶ च थेरो, उत्तत्तकनकसन्निभो;
धुतगुणे अग्गनिक्खित्तो, थोमितो सत्थुवण्णितो.
दिब्बचक्खूनं यो अग्गो, अनुरुद्धो महागणी;
ञातिसेट्ठो भगवतो, अविदूरेव तिट्ठति.
आपत्तिअनापत्तिया ¶ , सतेकिच्छाय कोविदो;
विनये अग्गनिक्खित्तो, उपालि सत्थुवण्णितो.
सुखुमनिपुणत्थपटिविद्धो, कथिकानं पवरो गणी;
इसि मन्तानिया पुत्तो, पुण्णो नामाति विस्सुतो.
एतेसं चित्तमञ्ञाय, ओपम्मकुसलो मुनि;
कङ्खच्छेदो महावीरो, कथेसि अत्तनो गुणं.
‘‘चत्तारो ¶ ते असङ्खेय्या, कोटि येसं न नायति;
सत्तकायो च आकासो, चक्कवाळा चनन्तका;
बुद्धञाणं अप्पमेय्यं, न सक्का एते विजानितुं.
‘‘किमेतं अच्छरियं लोके, यं मे इद्धिविकुब्बनं;
अञ्ञे बहू अच्छरिया, अब्भुता लोमहंसना.
‘‘यदाहं तुसिते काये, सन्तुसितो नामहं तदा;
दससहस्सी समागम्म, याचन्ति पञ्जली ममं.
‘‘‘कालो खो ते [कालो देव (सी.), कालोयं ते (स्या. क.)] महावीर, उप्पज्ज मातुकुच्छियं;
सदेवकं तारयन्तो, बुज्झस्सु अमतं पदं’.
‘‘तुसिता ¶ काया चवित्वान, यदा ओक्कमि कुच्छियं;
दससहस्सीलोकधातु, कम्पित्थ धरणी तदा.
‘‘यदाहं मातुकुच्छितो, सम्पजानोव निक्खमिं;
साधुकारं पवत्तेन्ति, दससहस्सी पकम्पथ.
‘‘ओक्कन्तिं मे समो नत्थि, जातितो अभिनिक्खमे;
सम्बोधियं अहं सेट्ठो, धम्मचक्कप्पवत्तने.
‘‘अहो अच्छरियं लोके, बुद्धानं गुणमहन्तता;
दससहस्सीलोकधातु, छप्पकारं पकम्पथ;
ओभासो च महा आसि, अच्छेरं लोमहंसनं’’.
भगवा तम्हि [भगवा च तम्हि (सी. स्या. क.)] समये, लोकजेट्ठो नरासभो;
सदेवकं दस्सयन्तो, इद्धिया चङ्कमी जिनो.
चङ्कमे चङ्कमन्तोव, कथेसि लोकनायको;
अन्तरा न निवत्तेति, चतुहत्थे चङ्कमे यथा.
सारिपुत्तो ¶ ¶ महापञ्ञो, समाधिज्झानकोविदो;
पञ्ञाय पारमिप्पत्तो, पुच्छति लोकनायकं.
‘‘कीदिसो ते महावीर, अभिनीहारो नरुत्तम;
कम्हि काले तया धीर, पत्थिता बोधिमुत्तमा.
‘‘दानं ¶ सीलञ्च नेक्खम्मं, पञ्ञावीरियञ्च कीदिसं;
खन्तिसच्चमधिट्ठानं, मेत्तुपेक्खा च कीदिसा.
‘‘दस ¶ पारमी तया धीर, कीदिसी लोकनायक;
कथं उपपारमी पुण्णा, परमत्थपारमी कथं’’.
तस्स पुट्ठो वियाकासि, करवीकमधुरगिरो;
निब्बापयन्तो हदयं, हासयन्तो सदेवकं.
अतीतबुद्धानं जिनानं देसितं, निकीलितं [निकीळितं (क.)] बुद्धपरम्परागतं;
पुब्बेनिवासानुगताय बुद्धिया, पकासयी लोकहितं सदेवके.
‘‘पीतिपामोज्जजननं, सोकसल्लविनोदनं;
सब्बसम्पत्तिपटिलाभं, चित्तीकत्वा सुणाथ मे.
‘‘मदनिम्मदनं सोकनुदं, संसारपरिमोचनं;
सब्बदुक्खक्खयं मग्गं, सक्कच्चं पटिपज्जथा’’ति.
रतनचङ्कमनकण्डो निट्ठितो.
२. सुमेधपत्थनाकथा
कप्पे ¶ च सतसहस्से, चतुरो च असङ्खिये;
अमरं नाम नगरं, दस्सनेय्यं मनोरमं.
दसहि सद्देहि अविवित्तं, अन्नपानसमायुतं;
हत्थिसद्दं अस्ससद्दं, भेरिसङ्खरथानि च;
खादथ पिवथ चेव, अन्नपानेन घोसितं.
नगरं ¶ सब्बङ्गसम्पन्नं, सब्बकम्ममुपागतं;
सत्तरतनसम्पन्नं, नानाजनसमाकुलं;
समिद्धं देवनगरंव, आवासं पुञ्ञकम्मिनं.
नगरे अमरवतिया, सुमेधो नाम ब्राह्मणो;
अनेककोटिसन्निचयो, पहूतधनधञ्ञवा.
अज्झायको ¶ ¶ मन्तधरो, तिण्णं वेदान पारगू;
लक्खणे इतिहासे च, सधम्मे पारमिं गतो.
रहोगतो निसीदित्वा, एवं चिन्तेसहं तदा;
‘‘दुक्खो पुनब्भवो नाम, सरीरस्स च भेदनं.
‘‘जातिधम्मो जराधम्मो, ब्याधिधम्मो सहं [चहं (सी. स्या.)] तदा;
अजरं अमतं खेमं, परियेसिस्सामि निब्बुतिं.
‘‘यंनूनिमं पूतिकायं, नानाकुणपपूरितं;
छड्डयित्वान गच्छेय्यं, अनपेक्खो अनत्थिको.
‘‘अत्थि हेहिति सो मग्गो, न सो सक्का न हेतुये;
परियेसिस्सामि तं मग्गं, भवतो परिमुत्तिया.
‘‘यथापि दुक्खे विज्जन्ते, सुखं नामपि विज्जति;
एवं भवे विज्जमाने, विभवोपि इच्छितब्बको.
‘‘यथापि उण्हे विज्जन्ते, अपरं विज्जति सीतलं;
एवं तिविधग्गि विज्जन्ते, निब्बानं इच्छितब्बकं.
‘‘यथापि पापे विज्जन्ते, कल्याणमपि विज्जति;
एवमेव जाति विज्जन्ते, अजातिपिच्छितब्बकं.
‘‘यथा गूथगतो पुरिसो, तळाकं दिस्वान पूरितं;
न गवेसति तं तळाकं, न दोसो तळाकस्स सो.
‘‘एवं किलेसमलधोव, विज्जन्ते अमतन्तळे;
न गवेसति तं तळाकं, न दोसो अमतन्तळे.
‘‘यथा अरीहि परिरुद्धो, विज्जन्ते गमनम्पथे;
न पलायति सो पुरिसो, न दोसो अञ्जसस्स सो.
‘‘एवं ¶ किलेसपरिरुद्धो, विज्जमाने सिवे पथे;
न गवेसति तं मग्गं, न दोसो सिवमञ्जसे.
‘‘यथापि ¶ ब्याधितो पुरिसो, विज्जमाने तिकिच्छके;
न तिकिच्छापेति तं ब्याधिं, न दोसो सो तिकिच्छके.
‘‘एवं ¶ किलेसब्याधीहि, दुक्खितो परिपीळितो;
न गवेसति तं आचरियं, न दोसो सो विनायके.
‘‘यथापि कुणपं पुरिसो, कण्ठे बन्धं जिगुच्छिय;
मोचयित्वान गच्छेय्य, सुखी सेरी सयंवसी.
‘‘तथेविमं पूतिकायं, नानाकुणपसञ्चयं;
छड्डयित्वान गच्छेय्यं, अनपेक्खो अनत्थिको.
‘‘यथा उच्चारट्ठानम्हि, करीसं नरनारियो;
छड्डयित्वान गच्छन्ति, अनपेक्खा अनत्थिका.
‘‘एवमेवाहं इमं कायं, नानाकुणपपूरितं;
छड्डयित्वान गच्छिस्सं, वच्चं कत्वा यथा कुटिं.
‘‘यथापि जज्जरं नावं, पलुग्गं उदगाहिनिं [उदकगाहिणिं (सी.), उदकगाहिनिं (स्या.)];
सामी छड्डेत्वा गच्छन्ति, अनपेक्खा अनत्थिका.
‘‘एवमेवाहं ¶ इमं कायं, नवच्छिद्दं धुवस्सवं;
छड्डयित्वान गच्छिस्सं, जिण्णनावंव सामिका.
‘‘यथापि पुरिसो चोरेहि, गच्छन्तो भण्डमादिय;
भण्डच्छेदभयं दिस्वा, छड्डयित्वान गच्छति.
‘‘एवमेव अयं कायो, महाचोरसमो विय;
पहायिमं गमिस्सामि, कुसलच्छेदना भया’’.
एवाहं ¶ चिन्तयित्वान, नेककोटिसतं धनं;
नाथानाथानं दत्वान, हिमवन्तमुपागमिं.
हिमवन्तस्साविदूरे, धम्मिको नाम पब्बतो;
अस्समो सुकतो मय्हं, पण्णसाला सुमापिता.
चङ्कमं तत्थ मापेसिं, पञ्चदोसविवज्जितं;
अट्ठगुणसमूपेतं, अभिञ्ञाबलमाहरिं.
साटकं पजहिं तत्थ, नवदोसमुपागतं;
वाकचीरं निवासेसिं, द्वादसगुणमुपागतं.
अट्ठदोससमाकिण्णं ¶ ¶ , पजहिं पण्णसालकं;
उपागमिं रुक्खमूलं, गुणे दसहुपागतं.
वापितं रोपितं धञ्ञं, पजहिं निरवसेसतो;
अनेकगुणसम्पन्नं, पवत्तफलमादियिं.
तत्थप्पधानं पदहिं, निसज्जट्ठानचङ्कमे;
अब्भन्तरम्हि सत्ताहे, अभिञ्ञाबलपापुणिं.
एवं मे सिद्धिप्पत्तस्स, वसीभूतस्स सासने;
दीपङ्करो नाम जिनो, उप्पज्जि लोकनायको.
उप्पज्जन्ते च जायन्ते, बुज्झन्ते धम्मदेसने;
चतुरो निमित्ते नाद्दसं, झानरतिसमप्पितो.
पच्चन्तदेसविसये, निमन्तेत्वा तथागतं;
तस्स आगमनं मग्गं, सोधेन्ति तुट्ठमानसा.
अहं ¶ तेन समयेन, निक्खमित्वा सकस्समा;
धुनन्तो वाकचीरानि, गच्छामि अम्बरे तदा.
वेदजातं जनं दिस्वा, तुट्ठहट्ठं पमोदितं;
ओरोहित्वान गगना, मनुस्से पुच्छि तावदे.
‘‘तुट्ठहट्ठो पमुदितो, वेदजातो महाजनो;
कस्स सोधीयति मग्गो, अञ्जसं वटुमायनं’’.
ते मे पुट्ठा वियाकंसु, ‘‘बुद्धो लोके अनुत्तरो;
दीपङ्करो नाम जिनो, उप्पज्जि लोकनायको;
तस्स सोधीयति मग्गो, अञ्जसं वटुमायनं’’.
बुद्धोतिवचनं [बुद्धोति मम (सी. स्या. क.)] सुत्वान, पीति उप्पज्जि तावदे;
बुद्धो बुद्धोति कथयन्तो, सोमनस्सं पवेदयिं.
तत्थ ठत्वा विचिन्तेसिं, तुट्ठो संविग्गमानसो;
‘‘इध ¶ बीजानि रोपिस्सं, खणो वे मा उपच्चगा.
‘‘यदि बुद्धस्स सोधेथ, एकोकासं ददाथ मे;
अहम्पि सोधयिस्सामि, अञ्जसं वटुमायनं’’.
अदंसु ¶ ते ममोकासं, सोधेतुं अञ्जसं तदा;
बुद्धो बुद्धोति चिन्तेन्तो, मग्गं सोधेमहं तदा.
अनिट्ठिते ¶ ममोकासे, दीपङ्करो महामुनि;
चतूहि सतसहस्सेहि, छळभिञ्ञेहि तादिहि;
खीणासवेहि विमलेहि, पटिपज्जि अञ्जसं जिनो.
पच्चुग्गमना ¶ वत्तन्ति, वज्जन्ति भेरियो बहू;
आमोदिता नरमरू, साधुकारं पवत्तयुं.
देवा मनुस्से पस्सन्ति, मनुस्सापि च देवता;
उभोपि ते पञ्जलिका, अनुयन्ति तथागतं.
देवा दिब्बेहि तुरियेहि, मनुस्सा मानुसेहि च [मानुस्सकेहि च मानुसकेहि च (स्या. क.)];
उभोपि ते वज्जयन्ता, अनुयन्ति तथागतं.
दिब्बं मन्दारवं पुप्फं, पदुमं पारिछत्तकं;
दिसोदिसं ओकिरन्ति, आकासनभगता मरू.
दिब्बं चन्दनचुण्णञ्च, वरगन्धञ्च केवलं;
दिसोदिसं ओकिरन्ति, आकासनभगता [आकासे नभगा (स्या.)] मरू.
चम्पकं सरलं नीपं, नागपुन्नागकेतकं;
दिसोदिसं उक्खिपन्ति, भूमितलगता नरा.
केसे मुञ्चित्वाहं तत्थ, वाकचीरञ्च चम्मकं;
कलले पत्थरित्वान, अवकुज्जो निपज्जहं.
‘‘अक्कमित्वान मं बुद्धो, सह सिस्सेहि गच्छतु;
मा नं कलले अक्कमित्थ, हिताय मे भविस्सति’’.
पथवियं निपन्नस्स, एवं मे आसि चेतसो;
‘‘इच्छमानो अहं अज्ज, किलेसे झापये मम.
‘‘किं मे अञ्ञातवेसेन, धम्मं सच्छिकतेनिध;
सब्बञ्ञुतं पापुणित्वा, बुद्धो हेस्सं सदेवके.
‘‘किं ¶ मे एकेन तिण्णेन, पुरिसेन थामदस्सिना;
सब्बञ्ञुतं पापुणित्वा, सन्तारेस्सं सदेवकं.
‘‘इमिना ¶ मे अधिकारेन, कतेन पुरिसुत्तमे;
सब्बञ्ञुतं पापुणित्वा, तारेमि जनतं बहुं.
‘‘संसारसोतं छिन्दित्वा, विद्धंसेत्वा तयो भवे;
धम्मनावं समारुय्ह, सन्तारेस्सं सदेवकं’’.
मनुस्सत्तं ¶ लिङ्गसम्पत्ति, हेतु सत्थारदस्सनं;
पब्बज्जा गुणसम्पत्ति, अधिकारो च छन्दता;
अट्ठधम्मसमोधाना, अभिनीहारो समिज्झति.
दीपङ्करो लोकविदू, आहुतीनं पटिग्गहो;
उस्सीसके मं ठत्वान, इदं वचनमब्रवि.
‘‘पस्सथ इमं तापसं, जटिलं उग्गतापनं;
अपरिमेय्यितो ¶ कप्पे, बुद्धो लोके भविस्सति.
‘‘अहु कपिलव्हया रम्मा, निक्खमित्वा तथागतो;
पधानं पदहित्वान, कत्वा दुक्करकारिकं.
‘‘अजपालरुक्खमूलस्मिं, निसीदित्वा तथागतो;
तत्थ पायासं पग्गय्ह, नेरञ्जरमुपेहिति.
‘‘नेरञ्जराय तीरम्हि, पायासं अद सो जिनो;
पटियत्तवरमग्गेन, बोधिमूलमुपेहिति.
‘‘ततो पदक्खिणं कत्वा, बोधिमण्डं अनुत्तरो [अनुत्तरं (स्या. कं.)];
अस्सत्थरुक्खमूलम्हि, बुज्झिस्सति महायसो.
‘‘इमस्स जनिका माता, माया नाम भविस्सति;
पिता सुद्धोदनो नाम, अयं हेस्सति गोतमो.
‘‘अनासवा वीतरागा, सन्तचित्ता समाहिता;
कोलितो ¶ उपतिस्सो च, अग्गा हेस्सन्ति सावका;
आनन्दो नामुपट्ठाको, उपट्ठिस्सतिमं [उपट्ठिस्सति तं (सी.)] जिनं.
‘‘खेमा उप्पलवण्णा च, अग्गा हेस्सन्ति साविका;
अनासवा वीतरागा, सन्तचित्ता समाहिता;
बोधि तस्स भगवतो, अस्सत्थोति पवुच्चति.
‘‘चित्तो ¶ च हत्थाळवको [हत्थालवको (सी.)], अग्गा हेस्सन्तुपट्ठका;
उत्तरा नन्दमाता च, अग्गा हेस्सन्तुपट्ठिका’’.
इदं सुत्वान वचनं, असमस्स महेसिनो;
आमोदिता नरमरू, बुद्धबीजं किर [बुद्धबीजङ्कुरो (सी. स्या.)] अयं.
उक्कुट्ठिसद्दा वत्तन्ति, अप्फोटेन्ति [अप्फोठेन्ति (सी.)] हसन्ति च;
कतञ्जली नमस्सन्ति, दससहस्सी सदेवका.
‘‘यदिमस्स ¶ लोकनाथस्स, विरज्झिस्साम सासनं;
अनागतम्हि अद्धाने, हेस्साम सम्मुखा इमं.
‘‘यथा मनुस्सा नदिं तरन्ता, पटितित्थं विरज्झिय;
हेट्ठातित्थे गहेत्वान, उत्तरन्ति महानदिं.
‘‘एवमेव मयं सब्बे, यदि मुञ्चामिमं जिनं;
अनागतम्हि अद्धाने, हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
दीपङ्करो ¶ लोकविदू, आहुतीनं पटिग्गहो;
मम कम्मं पकित्तेत्वा, दक्खिणं पादमुद्धरि.
ये तत्थासुं जिनपुत्ता, पदक्खिणमकंसु [सब्बे पदक्खिणमकंसु (स्या. क.)] मं;
देवा मनुस्सा असुरा च, अभिवादेत्वान पक्कमुं.
दस्सनं मे अतिक्कन्ते, ससङ्घे लोकनायके;
सयना वुट्ठहित्वान, पल्लङ्कं आभुजिं तदा.
सुखेन सुखितो होमि, पामोज्जेन पमोदितो;
पीतिया च अभिस्सन्नो, पल्लङ्कं आभुजिं तदा.
पल्लङ्केन निसीदित्वा, एवं चिन्तेसहं तदा;
‘‘वसीभूतो ¶ अहं झाने, अभिञ्ञासु पारमिंगतो [अभिञ्ञापारमिं गतो (सी.)].
‘‘सहस्सियम्हि लोकम्हि, इसयो नत्थि मे समा;
असमो इद्धिधम्मेसु, अलभिं ईदिसं सुखं.
‘‘पल्लङ्काभुजने मय्हं, दससहस्साधिवासिनो;
महानादं पवत्तेसुं, ‘धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘या ¶ पुब्बे बोधिसत्तानं, पल्लङ्कवरमाभुजे;
निमित्तानि पदिस्सन्ति, तानि अज्ज पदिस्सरे.
‘‘‘सीतं ब्यपगतं होति, उण्हञ्च उपसम्मति;
तानि अज्ज पदिस्सन्ति, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘दससहस्सी लोकधातू, निस्सद्दा होन्ति निराकुला;
तानि अज्ज पदिस्सन्ति, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘महावाता ¶ न वायन्ति, न सन्दन्ति सवन्तियो;
तानि अज्ज पदिस्सन्ति, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘थलजा ¶ दकजा पुप्फा, सब्बे पुप्फन्ति तावदे;
तेपज्ज पुप्फिता [पुप्फितानि (अट्ठ.)] सब्बे, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘लता वा यदि वा रुक्खा, फलभारा होन्ति तावदे;
तेपज्ज फलिता सब्बे, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘आकासट्ठा च भूमट्ठा, रतना जोतन्ति तावदे;
तेपज्ज रतना जोतन्ति, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘मानुस्सका च दिब्बा च, तुरिया वज्जन्ति तावदे;
तेपज्जुभो अभिरवन्ति, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘विचित्रपुप्फा गगना, अभिवस्सन्ति तावदे;
तेपि अज्ज पवस्सन्ति, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘महासमुद्दो आभुजति, दससहस्सी पकम्पति;
तेपज्जुभो अभिरवन्ति, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘निरयेपि दससहस्से, अग्गी निब्बन्ति तावदे;
तेपज्ज निब्बुता अग्गी, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘विमलो होति सूरियो, सब्बा दिस्सन्ति तारका;
तेपि अज्ज पदिस्सन्ति, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘अनोवट्ठेन [अनोवुट्ठेन (स्या. क.)] उदकं, महिया उब्भिज्जि तावदे;
तम्पज्जुब्भिज्जते महिया, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘तारागणा ¶ ¶ विरोचन्ति, नक्खत्ता गगनमण्डले;
विसाखा चन्दिमा युत्ता, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘बिलासया दरीसया, निक्खमन्ति सकासया;
तेपज्ज आसया छुद्धा, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘न होन्ति अरती सत्तानं, सन्तुट्ठा होन्ति तावदे;
तेपज्ज सब्बे सन्तुट्ठा, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘रोगा तदुपसम्मन्ति, जिघच्छा च विनस्सति;
तानि ¶ अज्ज पदिस्सन्ति, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘रागो तदा तनु होति, दोसो मोहो विनस्सति;
तेपज्ज विगता सब्बे, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘भयं ¶ तदा न भवति, अज्जपेतं पदिस्सति;
तेन लिङ्गेन जानाम, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘रजोनुद्धंसति उद्धं, अज्जपेतं पदिस्सति;
तेन लिङ्गेन जानाम, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘अनिट्ठगन्धो पक्कमति, दिब्बगन्धो पवायति;
सोपज्ज वायति गन्धो, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘सब्बे देवा पदिस्सन्ति, ठपयित्वा अरूपिनो;
तेपज्ज सब्बे दिस्सन्ति, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘यावता निरया नाम, सब्बे दिस्सन्ति तावदे;
तेपज्ज सब्बे दिस्सन्ति, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘कुट्टा ¶ [कुड्डा (सी.)] कवाटा सेला च, न होन्तावरणा तदा;
आकासभूता तेपज्ज, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘चुती च उपपत्ति च, खणे तस्मिं न विज्जति;
तानिपज्ज पदिस्सन्ति, धुवं बुद्धो भविस्ससि.
‘‘‘दळ्हं पग्गण्ह वीरियं, मा निवत्त अभिक्कम;
मयम्पेतं विजानाम, धुवं बुद्धो भविस्ससि’’’.
बुद्धस्स ¶ वचनं सुत्वा, दससहस्सीनचूभयं;
तुट्ठहट्ठो पमोदितो, एवं चिन्तेसहं तदा.
‘‘अद्वेज्झवचना बुद्धा, अमोघवचना जिना;
वितथं नत्थि बुद्धानं, धुवं बुद्धो भवामहं.
‘‘यथा खित्तं नभे लेड्डु, धुवं पतति भूमियं;
तथेव बुद्धसेट्ठानं, वचनं धुवसस्सतं;
वितथं नत्थि बुद्धानं, धुवं बुद्धो भवामहं.
‘‘यथापि सब्बसत्तानं, मरणं धुवसस्सतं;
तथेव बुद्धसेट्ठानं, वचनं धुवसस्सतं;
वितथं नत्थि बुद्धानं, धुवं बुद्धो भवामहं.
‘‘यथा रत्तिक्खये पत्ते, सूरियुग्गमनं धुवं;
तथेव बुद्धसेट्ठानं, वचनं धुवसस्सतं;
वितथं नत्थि बुद्धानं, धुवं बुद्धो भवामहं.
‘‘यथा ¶ निक्खन्तसयनस्स, सीहस्स नदनं धुवं;
तथेव बुद्धसेट्ठानं, वचनं धुवसस्सतं;
वितथं नत्थि बुद्धानं, धुवं बुद्धो भवामहं.
‘‘यथा ¶ आपन्नसत्तानं, भारमोरोपनं धुवं;
तथेव ¶ बुद्धसेट्ठानं, वचनं धुवसस्सतं;
वितथं नत्थि बुद्धानं, धुवं बुद्धो भवामहं.
‘‘हन्द बुद्धकरे धम्मे, विचिनामि इतो चितो;
उद्धं अधो दस दिसा, यावता धम्मधातुया’’.
विचिनन्तो तदा दक्खिं, पठमं दानपारमिं;
पुब्बकेहि महेसीहि, अनुचिण्णं महापथं.
‘‘इमं त्वं पठमं ताव, दळ्हं कत्वा समादिय;
दानपारमितं गच्छ, यदि बोधिं पत्तुमिच्छसि.
‘‘यथापि कुम्भो सम्पुण्णो, यस्स कस्सचि अधो कतो;
वमते वुदकं निस्सेसं, न तत्थ परिरक्खति.
‘‘तथेव ¶ याचके दिस्वा, हीनमुक्कट्ठमज्झिमे;
ददाहि दानं निस्सेसं, कुम्भो विय अधो कतो.
‘‘नहेते एत्तकायेव, बुद्धधम्मा भविस्सरे;
अञ्ञेपि विचिनिस्सामि, ये धम्मा बोधिपाचना’’.
विचिनन्तो तदा दक्खिं, दुतियं सीलपारमिं;
पुब्बकेहि महेसीहि, आसेवितनिसेवितं.
‘‘इमं त्वं दुतियं ताव, दळ्हं कत्वा समादिय;
सीलपारमितं गच्छ, यदि बोधिं पत्तुमिच्छसि.
‘‘यथापि चमरी वालं, किस्मिञ्चि पटिलग्गितं;
उपेति मरणं तत्थ, न विकोपेति वालधिं.
‘‘तथेव ¶ त्वं चतूसु भूमीसु, सीलानि परिपूरय;
परिरक्ख सब्बदा सीलं, चमरी विय वालधिं.
‘‘नहेते एत्तकायेव, बुद्धधम्मा भविस्सरे;
अञ्ञेपि विचिनिस्सामि, ये धम्मा बोधिपाचना’’.
विचिनन्तो ¶ तदा दक्खिं, ततियं नेक्खम्मपारमिं;
पुब्बकेहि महेसीहि, आसेवितनिसेवितं.
‘‘इमं त्वं ततियं ताव, दळ्हं कत्वा समादिय;
नेक्खम्मपारमितं गच्छ, यदि बोधिं पत्तुमिच्छसि.
‘‘यथा अन्दुघरे पुरिसो, चिरवुत्थो दुखट्टितो;
न तत्थ रागं जनेसि, मुत्तिंयेव गवेसति.
‘‘तथेव त्वं सब्बभवे, पस्स अन्दुघरे विय;
नेक्खम्माभिमुखो होहि, भवतो परिमुत्तिया.
‘‘नहेते एत्तकायेव, बुद्धधम्मा भविस्सरे;
अञ्ञेपि विचिनिस्सामि, ये धम्मा बोधिपाचना’’.
विचिनन्तो तदा दक्खिं, चतुत्थं पञ्ञापारमिं;
पुब्बकेहि महेसीहि, आसेवितनिसेवितं.
‘‘इमं त्वं चतुत्थं ताव, दळ्हं कत्वा समादिय;
पञ्ञापारमितं ¶ गच्छ, यदि बोधिं पत्तुमिच्छसि.
‘‘यथापि ¶ भिक्खु भिक्खन्तो, हीनमुक्कट्ठमज्झिमे;
कुलानि न विवज्जेन्तो, एवं लभति यापनं.
‘‘तथेव ¶ त्वं सब्बकालं, परिपुच्छं बुधं जनं;
पञ्ञापारमितं गन्त्वा, सम्बोधिं पापुणिस्ससि.
‘‘नहेते एत्तकायेव, बुद्धधम्मा भविस्सरे;
अञ्ञेपि विचिनिस्सामि, ये धम्मा बोधिपाचना’’.
विचिनन्तो तदा दक्खिं, पञ्चमं वीरियपारमिं;
पुब्बकेहि महेसीहि, आसेवितनिसेवितं.
‘‘इमं त्वं पञ्चमं ताव, दळ्हं कत्वा समादिय;
वीरियपारमितं गच्छ, यदि बोधिं पत्तुमिच्छसि.
‘‘यथापि सीहो मिगराजा, निसज्जट्ठानचङ्कमे;
अलीनवीरियो होति, पग्गहितमनो सदा.
‘‘तथेव त्वं [त्वंपि (सी.)] सब्बभवे, पग्गण्ह वीरियं दळ्हं;
वीरियपारमितं गन्त्वा, सम्बोधिं पापुणिस्ससि.
‘‘नहेते ¶ एत्तकायेव, बुद्धधम्मा भविस्सरे;
अञ्ञेपि विचिनिस्सामि, ये धम्मा बोधिपाचना’’.
विचिनन्तो तदा दक्खिं, छट्ठमं खन्तिपारमिं;
पुब्बकेहि महेसीहि, आसेवितनिसेवितं.
‘‘इमं त्वं छट्ठमं ताव, दळ्हं कत्वा समादिय;
तत्थ अद्वेज्झमानसो, सम्बोधिं पापुणिस्ससि.
‘‘यथापि पथवी नाम, सुचिम्पि असुचिम्पि च;
सब्बं सहति निक्खेपं, न करोति पटिघं तया.
‘‘तथेव ¶ त्वम्पि सब्बेसं, सम्मानावमानक्खमो;
खन्तिपारमितं गन्त्वा, सम्बोधिं पापुणिस्ससि.
‘‘नहेते एत्तकायेव, बुद्धधम्मा भविस्सरे;
अञ्ञेपि विचिनिस्सामि, ये धम्मा बोधिपाचना’’.
विचिनन्तो ¶ तदा दक्खिं, सत्तमं सच्चपारमिं;
पुब्बकेहि महेसीहि, आसेवितनिसेवितं.
‘‘इमं त्वं सत्तमं ताव, दळ्हं कत्वा समादिय;
तत्थ अद्वेज्झवचनो, सम्बोधिं पापुणिस्ससि.
‘‘यथापि ओसधी नाम, तुलाभूता सदेवके;
समये उतुवस्से वा, न वोक्कमति वीथितो.
‘‘तथेव त्वम्पि सच्चेसु, मा वोक्कम हि वीथितो;
सच्चपारमितं गन्त्वा, सम्बोधिं पापुणिस्ससि.
‘‘नहेते एत्तकायेव, बुद्धधम्मा भविस्सरे;
अञ्ञेपि विचिनिस्सामि, ये धम्मा बोधिपाचना’’.
विचिनन्तो तदा दक्खिं, अट्ठमं अधिट्ठानपारमिं;
पुब्बकेहि ¶ महेसीहि, आसेवितनिसेवितं.
‘‘इमं त्वं अट्ठमं ताव, दळ्हं कत्वा समादिय;
तत्थ त्वं अचलो हुत्वा, सम्बोधिं पापुणिस्ससि.
‘‘यथापि पब्बतो सेलो, अचलो सुप्पतिट्ठितो;
न कम्पति भुसवातेहि, सकट्ठानेव तिट्ठति.
‘‘तथेव ¶ ¶ त्वम्पि अधिट्ठाने, सब्बदा अचलो भव;
अधिट्ठानपारमितं गन्त्वा, सम्बोधिं पापुणिस्ससि.
‘‘नहेते एत्तकायेव, बुद्धधम्मा भविस्सरे;
अञ्ञेपि विचिनिस्सामि, ये धम्मा बोधिपाचना’’.
विचिनन्तो तदा दक्खिं, नवमं मेत्तापारमिं;
पुब्बकेहि महेसीहि, आसेवितनिसेवितं.
‘‘इमं त्वं नवमं ताव, दळ्हं कत्वा समादिय;
मेत्ताय असमो होहि, यदि बोधिं पत्तुमिच्छसि.
‘‘यथापि उदकं नाम, कल्याणे पापके जने;
समं फरति सीतेन, पवाहेति रजोमलं.
‘‘तथेव त्वं हिताहिते, समं मेत्ताय भावय;
मेत्तापारमितं गन्त्वा, सम्बोधिं पापुणिस्ससि.
‘‘नहेते ¶ एत्तकायेव, बुद्धधम्मा भविस्सरे;
अञ्ञेपि विचिनिस्सामि, ये धम्मा बोधिपाचना’’.
विचिनन्तो तदा दक्खिं, दसमं उपेक्खापारमिं;
पुब्बकेहि महेसीहि, आसेवितनिसेवितं.
‘‘इमं त्वं दसमं ताव, दळ्हं कत्वा समादिय;
तुलाभूतो दळ्हो हुत्वा, सम्बोधिं पापुणिस्ससि.
‘‘यथापि पथवी नाम, निक्खित्तं असुचिं सुचिं;
उपेक्खति उभोपेते, कोपानुनयवज्जिता.
‘‘तथेव ¶ त्वं सुखदुक्खे, तुलाभूतो सदा भव;
उपेक्खापारमितं गन्त्वा, सम्बोधिं पापुणिस्ससि.
‘‘एत्तकायेव ते लोके, ये धम्मा बोधिपाचना;
ततुद्धं नत्थि अञ्ञत्र, दळ्हं तत्थ पतिट्ठह’’.
इमे धम्मे सम्मसतो, सभावसरसलक्खणे;
धम्मतेजेन वसुधा, दससहस्सी पकम्पथ.
चलती रवती पथवी, उच्छुयन्तंव पीळितं;
तेलयन्ते यथा चक्कं, एवं कम्पति मेदनी.
यावता परिसा आसि, बुद्धस्स परिवेसने;
पवेधमाना सा तत्थ, मुच्छिता सेति भूमियं.
घटानेकसहस्सानि, कुम्भीनञ्च सता बहू;
सञ्चुण्णमथिता तत्थ, अञ्ञमञ्ञं पघट्टिता.
उब्बिग्गा ¶ तसिता भीता, भन्ता ब्याथितमानसा;
महाजना ¶ समागम्म, दीपङ्करमुपागमुं.
‘‘किं भविस्सति लोकस्स, कल्याणमथ पापकं;
सब्बो उपद्दुतो लोको, तं विनोदेहि चक्खुम’’.
तेसं तदा सञ्ञपेसि, दीपङ्करो महामुनि;
‘‘विसट्ठा होथ मा भेथ [भाथ (सब्बत्थ)], इमस्मिं पथविकम्पने.
‘‘यमहं ¶ अज्ज ब्याकासिं, बुद्धो लोके भविस्सति;
एसो सम्मसति धम्मं, पुब्बकं जिनसेवितं.
‘‘तस्स ¶ सम्मसतो धम्मं, बुद्धभूमिं असेसतो;
तेनायं कम्पिता पथवी, दससहस्सी सदेवके’’.
बुद्धस्स वचनं सुत्वा, मनो निब्बायि तावदे;
सब्बे मं उपसङ्कम्म, पुनापि अभिवन्दिसुं.
समादियित्वा बुद्धगुणं, दळ्हं कत्वान मानसं;
दीपङ्करं नमस्सित्वा, आसना वुट्ठहिं तदा.
दिब्बं मानुसकं पुप्फं, देवा मानुसका उभो;
समोकिरन्ति पुप्फेहि, वुट्ठहन्तस्स आसना.
वेदयन्ति च ते सोत्थिं, देवा मानुसका उभो;
‘‘महन्तं पत्थितं तुय्हं, तं लभस्सु यथिच्छितं.
‘‘सब्बीतियो विवज्जन्तु, सोको रोगो विनस्सतु;
मा ते भवन्त्वन्तराया [भवत्वन्तरायो (सी. स्या.)], फुस खिप्पं बोधिमुत्तमं.
‘‘यथापि समये पत्ते, पुप्फन्ति पुप्फिनो दुमा;
तथेव त्वं महावीर, बुद्धञाणेन पुप्फसि.
‘‘यथा ये केचि सम्बुद्धा, पूरयुं दस पारमी;
तथेव त्वं महावीर, पूरय दस पारमी.
‘‘यथा ये केचि सम्बुद्धा, बोधिमण्डम्हि बुज्झरे;
तथेव त्वं महावीर, बुज्झस्सु जिनबोधियं.
‘‘यथा ये केचि सम्बुद्धा, धम्मचक्कं पवत्तयुं;
तथेव त्वं महावीर, धम्मचक्कं पवत्तय.
‘‘पुण्णमाये ¶ ¶ यथा चन्दो, परिसुद्धो विरोचति;
तथेव त्वं पुण्णमनो, विरोच दससहस्सियं.
‘‘राहुमुत्तो यथा सूरियो, तापेन अतिरोचति;
तथेव लोका मुञ्चित्वा, विरोच सिरिया तुवं.
‘‘यथा ¶ या काचि नदियो, ओसरन्ति महोदधिं;
एवं सदेवका लोका, ओसरन्तु तवन्तिके’’.
तेहि थुतप्पसत्थो सो, दस धम्मे समादिय;
ते धम्मे परिपूरेन्तो, पवनं पाविसी तदाति.
सुमेधपत्थनाकथा निट्ठिता.
३. दीपङ्करबुद्धवंसो
तदा ¶ ते भोजयित्वान, ससङ्घं लोकनायकं;
उपगच्छुं सरणं तस्स, दीपङ्करस्स सत्थुनो.
सरणागमने कञ्चि, निवेसेसि तथागतो;
कञ्चि पञ्चसु सीलेसु, सीले दसविधे परं.
कस्सचि देति सामञ्ञं, चतुरो फलमुत्तमे;
कस्सचि असमे धम्मे, देति सो पटिसम्भिदा.
कस्सचि वरसमापत्तियो, अट्ठ देति नरासभो;
तिस्सो कस्सचि विज्जायो, छळभिञ्ञा पवेच्छति.
तेन योगेन जनकायं, ओवदति महामुनि;
तेन वित्थारिकं आसि, लोकनाथस्स सासनं.
महाहनुसभक्खन्धो ¶ , दीपङ्करस्स नामको;
बहू जने तारयति, परिमोचेति दुग्गतिं.
बोधनेय्यं जनं दिस्वा, सतसहस्सेपि योजने;
खणेन उपगन्त्वान, बोधेति तं महामुनि.
पठमाभिसमये ¶ बुद्धो, कोटिसतमबोधयि;
दुतियाभिसमये नाथो, नवुतिकोटिमबोधयि.
यदा च देवभवनम्हि, बुद्धो धम्ममदेसयि;
नवुतिकोटिसहस्सानं, ततियाभिसमयो अहु.
सन्निपाता तयो आसुं, दीपङ्करस्स सत्थुनो;
कोटिसतसहस्सानं, पठमो आसि समागमो.
पुन ¶ नारदकूटम्हि, पविवेकगते जिने;
खीणासवा वीतमला, समिंसु सतकोटियो.
यम्हि काले महावीरो, सुदस्सनसिलुच्चये;
नवकोटिसहस्सेहि, पवारेसि महामुनि.
दसवीससहस्सानं, धम्माभिसमयो अहु;
एकद्विन्नं अभिसमया, गणनातो असङ्खिया.
वित्थारिकं बाहुजञ्ञं, इद्धं फीतं अहू तदा;
दीपङ्करस्स भगवतो, सासनं सुविसोधितं.
चत्तारि ¶ सतसहस्सानि, छळभिञ्ञा महिद्धिका;
दीपङ्करं लोकविदुं, परिवारेन्ति सब्बदा.
ये केचि तेन समयेन, जहन्ति मानुसं भवं;
अपत्तमानसा सेखा, गरहिता भवन्ति ते.
सुपुप्फितं पावचनं, अरहन्तेहि तादिहि;
खीणासवेहि विमलेहि, उपसोभति सब्बदा.
नगरं रम्मवती नाम, सुदेवो नाम खत्तियो;
सुमेधा नाम जनिका, दीपङ्करस्स सत्थुनो.
दसवस्ससहस्सानि ¶ , अगारं अज्झ सो वसि [अज्झावसी जिनो (स्या. क.)];
हंसा कोञ्चा मयूरा च, तयो पासादमुत्तमा.
तीणिसतसहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
पदुमा नाम सा नारी, उसभक्खन्धो अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, हत्थियानेन निक्खमि;
अनूनदसमासानि, पधाने पदही जिनो.
पधानचारं ¶ चरित्वान, अबुज्झि मानसं मुनि;
ब्रह्मुना याचितो सन्तो, दीपङ्करो महामुनि.
वत्ति चक्कं महावीरो, नन्दारामे सिरीघरे [सिरीधरे (सी.)];
निसिन्नो सिरीसमूलम्हि, अका तित्थियमद्दनं.
सुमङ्गलो ¶ च तिस्सो च, अहेसुं अग्गसावका;
सागतो [सोभितो (क.)] नामुपट्ठाको, दीपङ्करस्स सत्थुनो.
नन्दा ¶ चेव सुनन्दा च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, पिप्फलीति पवुच्चति.
तपुस्सभल्लिका [तपस्सुभल्लिका (सी.)] नाम, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
सिरिमा कोणा उपट्ठिका, दीपङ्करस्स सत्थुनो.
असीतिहत्थमुब्बेधो, दीपङ्करो महामुनि;
सोभति दीपरुक्खोव, सालराजाव फुल्लितो.
सतसहस्सवस्सानि, आयु तस्स महेसिनो;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
जोतयित्वान सद्धम्मं, सन्तारेत्वा महाजनं;
जलित्वा अग्गिक्खन्धोव, निब्बुतो सो ससावको.
सा च इद्धि सो च यसो, तानि च पादेसु चक्करतनानि;
सब्बं तमन्तरहितं [समन्तरहितं (सी. स्या. क.)], ननु रित्ता सब्बसङ्खारा [सब्बसङ्खाराति (सब्बत्थ)].
दीपङ्करो जिनो सत्था, नन्दारामम्हि निब्बुतो;
तत्थेवस्स जिनथूपो, छत्तिंसुब्बेधयोजनोति.
दीपङ्करस्स भगवतो वंसो पठमो.
४. कोण्डञ्ञबुद्धवंसो
दीपङ्करस्स ¶ ¶ अपरेन, कोण्डञ्ञो नाम नायको;
अनन्ततेजो अमितयसो, अप्पमेय्यो दुरासदो.
धरणूपमो ¶ खमनेन, सीलेन सागरूपमो;
समाधिना मेरूपमो, ञाणेन गगनूपमो.
इन्द्रियबलबोज्झङ्ग-मग्गसच्चप्पकासनं;
पकासेसि सदा बुद्धो, हिताय सब्बपाणिनं.
धम्मचक्कं ¶ पवत्तेन्ते, कोण्डञ्ञे लोकनायके;
कोटिसतसहस्सानं, पठमाभिसमयो अहु.
ततो परम्पि देसेन्ते, नरमरूनं समागमे;
नवुतिकोटिसहस्सानं, दुतियाभिसमयो अहु.
तित्थिये अभिमद्दन्तो, यदा धम्ममदेसयि;
असीतिकोटिसहस्सानं, ततियाभिसमयो अहु.
सन्निपाता तयो आसुं, कोण्डञ्ञस्स महेसिनो;
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
कोटिसतसहस्सानं, पठमो आसि समागमो;
दुतियो कोटिसहस्सानं, ततियो नवुतिकोटिनं.
अहं तेन समयेन, विजितावी नाम खत्तियो;
समुद्दं अन्तमन्तेन, इस्सरियं वत्तयामहं.
कोटिसतसहस्सानं ¶ , विमलानं महेसिनं;
सह लोकग्गनाथेन, परमन्नेन तप्पयिं.
सोपि मं बुद्धो ब्याकासि, कोण्डञ्ञो लोकनायको;
‘‘अपरिमेय्यितो कप्पे, बुद्धो लोके भविस्सति.
‘‘पधानं पदहित्वान, कत्वा दुक्करकारिकं;
अस्सत्थमूले सम्बुद्धो, बुज्झिस्सति महायसो.
‘‘इमस्स जनिका माता, माया नाम भविस्सति;
पिता सुद्धोदनो नाम, अयं हेस्सति गोतमो.
‘‘कोलितो उपतिस्सो च, अग्गा हेस्सन्ति सावका;
आनन्दो नामुपट्ठाको, उपट्ठिस्सतिमं जिनं.
‘‘खेमा उप्पलवण्णा च, अग्गा हेस्सन्ति साविका;
बोधि ¶ तस्स भगवतो, अस्सत्थोति पवुच्चति.
‘‘चित्तो ¶ च हत्थाळवको, अग्गा हेस्सन्तुपट्ठका;
नन्दमाता च उत्तरा, अग्गा हेस्सन्तुपट्ठिका;
आयु ¶ वस्ससतं तस्स, गोतमस्स यसस्सिनो’’.
इदं सुत्वान वचनं, असमस्स महेसिनो;
आमोदिता नरमरू, बुद्धबीजं किर अयं.
उक्कुट्ठिसद्दा ¶ वत्तन्ति, अप्फोटेन्ति हसन्ति च;
कतञ्जली नमस्सन्ति, दससहस्सिदेवता.
‘‘यदिमस्स लोकनाथस्स, विरज्झिस्साम सासनं;
अनागतम्हि अद्धाने, हेस्साम सम्मुखा इमं.
‘‘यथा मनुस्सा नदिं तरन्ता, पटितित्थं विरज्झिय;
हेट्ठातित्थे गहेत्वान, उत्तरन्ति महानदिं.
‘‘एवमेव मयं सब्बे, यदि मुञ्चामिमं जिनं;
अनागतम्हि अद्धाने, हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्साहं वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
तमेव अत्थं साधेन्तो, महारज्जं जिने अदं;
महारज्जं ददित्वान [चजित्वा (सी.)], पब्बजिं तस्स सन्तिके.
सुत्तन्तं विनयञ्चापि, नवङ्गं सत्थुसासनं;
सब्बं परियापुणित्वान, सोभयिं जिनसासनं.
तत्थप्पमत्तो ¶ विहरन्तो, निसज्जट्ठानचङ्कमे;
अभिञ्ञापारमिं गन्त्वा, ब्रह्मलोकमगञ्छहं.
नगरं रम्मवती नाम, सुनन्दो नाम खत्तियो;
सुजाता नाम जनिका, कोण्डञ्ञस्स महेसिनो.
दसवस्ससहस्सानि, अगारं अज्झ सो वसि [अगारमज्झे च सो वसि (स्या.)];
सुचि सुरुचि सुभो च, तयो पासादमुत्तमा.
तीणिसतसहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
रुचिदेवी नाम नारी, विजितसेनो अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, रथयानेन निक्खमि;
अनूनदसमासानि, पधानं पदही जिनो.
ब्रह्मुना ¶ याचितो सन्तो, कोण्डञ्ञो द्विपदुत्तमो;
वत्ति चक्कं महावीरो, देवानं नगरुत्तमे.
भद्दो चेव सुभद्दो च, अहेसुं अग्गसावका;
अनुरुद्धो नामुपट्ठाको, कोण्डञ्ञस्स महेसिनो.
तिस्सा ¶ च उपतिस्सा च, अहेसुं अग्गसाविका;
सालकल्याणिको बोधि, कोण्डञ्ञस्स महेसिनो.
सोणो च उपसोणो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
नन्दा चेव सिरीमा च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
सो अट्ठासीति हत्थानि, अच्चुग्गतो महामुनि;
सोभते उळुराजाव सूरियो मज्झन्हिके यथा.
वस्ससतसहस्सानि ¶ , आयु विज्जति तावदे;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
खीणासवेहि ¶ विमलेहि, विचित्ता आसि मेदनी;
यथा गगनमुळूहि, एवं सो उपसोभथ.
तेपि नागा अप्पमेय्या, असङ्खोभा दुरासदा;
विज्जुपातंव दस्सेत्वा, निब्बुता ते महायसा.
सा च अतुलिया जिनस्स इद्धि, ञाणपरिभावितो च समाधि;
सब्बं तमन्तरहितं, ननु रित्ता सब्बसङ्खारा.
कोण्डञ्ञो पवरो बुद्धो, चन्दारामम्हि निब्बुतो;
तत्थेव चेतियो चित्तो, सत्त योजनमुस्सितोति.
कोण्डञ्ञस्स भगवतो वंसो दुतियो.
५. मङ्गलबुद्धवंसो
कोण्डञ्ञस्स अपरेन, मङ्गलो नाम नायको;
तमं लोके निहन्त्वान, धम्मोक्कमभिधारयि.
अतुलासि ¶ पभा तस्स, जिनेहञ्ञेहि उत्तरिं;
चन्दसूरियपभं हन्त्वा, दससहस्सी विरोचति.
सोपि बुद्धो पकासेसि, चतुरो सच्चवरुत्तमे;
ते ते सच्चरसं पीत्वा, विनोदेन्ति महातमं.
पत्वान ¶ बोधिमतुलं, पठमे धम्मदेसने;
कोटिसतसहस्सानं, धम्माभिसमयो अहु.
सुरिन्ददेवभवने ¶ , बुद्धो धम्ममदेसयि;
तदा कोटिसहस्सानं [नवकोटिसहस्सानं (सी.)], दुतियो समयो अहु.
यदा सुनन्दो चक्कवत्ती, सम्बुद्धं उपसङ्कमि;
तदा आहनि सम्बुद्धो, धम्मभेरिं वरुत्तमं.
सुनन्दस्सानुचरा जनता, तदासुं नवुतिकोटियो;
सब्बेपि ते निरवसेसा, अहेसुं एहि भिक्खुका.
सन्निपाता तयो आसुं, मङ्गलस्स महेसिनो;
कोटिसतसहस्सानं, पठमो आसि समागमो.
दुतियो कोटिसतसहस्सानं, ततियो नवुतिकोटिनं;
खीणासवानं विमलानं, तदा आसि समागमो.
अहं तेन समयेन, सुरुची नाम ब्राह्मणो;
अज्झायको मन्तधरो, तिण्णं वेदान पारगू.
तमहं ¶ उपसङ्कम्म, सरणं गन्त्वान सत्थुनो;
सम्बुद्धप्पमुखं सङ्घं, गन्धमालेन पूजयिं;
पूजेत्वा गन्धमालेन, गवपानेन तप्पयिं.
सोपि मं बुद्धो ब्याकासि, मङ्गलो द्विपदुत्तमो;
‘‘अपरिमेय्यितो कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं ¶ पदहित्वान…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दस पारमिपूरिया.
तदा पीतिमनुब्रूहन्तो, सम्बोधिवरपत्तिया;
बुद्धे दत्वान मं गेहं, पब्बजिं तस्स सन्तिके.
सुत्तन्तं ¶ विनयञ्चापि, नवङ्गं सत्थुसासनं;
सब्बं परियापुणित्वा, सोभयिं जिनसासनं.
तत्थप्पमत्तो विहरन्तो, ब्रह्मं भावेत्व भावनं;
अभिञ्ञापारमिं गन्त्वा, ब्रह्मलोकमगच्छहं.
उत्तरं ¶ नाम नगरं, उत्तरो नाम खत्तियो;
उत्तरा नाम जनिका, मङ्गलस्स महेसिनो.
नववस्ससहस्सानि ¶ , अगारं अज्झ सो वसि;
यसवा सुचिमा सिरीमा, तयो पासादमुत्तमा.
समतिंससहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
यसवती नाम नारी, सीवलो नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, अस्सयानेन निक्खमि;
अनूनअट्ठमासानि, पधानं पदही जिनो.
ब्रह्मुना याचितो सन्तो, मङ्गलो नाम नायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, वने सिरीवरुत्तमे.
सुदेवो धम्मसेनो च, अहेसुं अग्गसावका;
पालितो नामुपट्ठाको, मङ्गलस्स महेसिनो.
सीवला च असोका च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, नागरुक्खोति वुच्चति.
नन्दो चेव विसाखो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
अनुला चेव सुतना च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
अट्ठासीति रतनानि, अच्चुग्गतो महामुनि;
ततो निद्धावती रंसी, अनेकसतसहस्सियो.
नवुतिवस्ससहस्सानि, आयु विज्जति तावदे;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
यथापि सागरे ऊमी, न सक्का ता गणेतुये;
तथेव सावका तस्स, न सक्का ते गणेतुये.
याव ¶ अट्ठासि सम्बुद्धो, मङ्गलो लोकनायको;
न ¶ तस्स सासने अत्थि, सकिलेसमरणं [संकिलेसमरणं (सी.)] तदा.
धम्मोक्कं ¶ धारयित्वान, सन्तारेत्वा महाजनं;
जलित्वा धूमकेतूव, निब्बुतो सो महायसो.
सङ्खारानं ¶ सभावत्थं, दस्सयित्वा सदेवके;
जलित्वा अग्गिक्खन्धोव, सूरियो अत्थङ्गतो यथा.
उय्याने वस्सरे नाम, बुद्धो निब्बायि मङ्गलो;
तत्थेवस्स जिनथूपो, तिंसयोजनमुग्गतोति.
मङ्गलस्स भगवतो वंसो ततियो.
६. सुमनबुद्धवंसो
मङ्गलस्स अपरेन, सुमनो नाम नायको;
सब्बधम्मेहि असमो, सब्बसत्तानमुत्तमो.
तदा अमतभेरिं सो, आहनी मेखले पुरे;
धम्मसङ्खसमायुत्तं, नवङ्गं जिनसासनं.
निज्जिनित्वा किलेसे सो, पत्वा सम्बोधिमुत्तमं;
मापेसि नगरं सत्था, सद्धम्मपुरवरुत्तमं.
निरन्तरं अकुटिलं, उजुं विपुलवित्थतं;
मापेसि सो महावीथिं, सतिपट्ठानवरुत्तमं.
फले ¶ चत्तारि सामञ्ञे, चतस्सो पटिसम्भिदा;
छळभिञ्ञाट्ठसमापत्ती, पसारेसि तत्थ वीथियं.
ये अप्पमत्ता अखिला, हिरिवीरियेहुपागता;
ते ते इमे गुणवरे, आदियन्ति यथा सुखं.
एवमेतेन योगेन, उद्धरन्तो महाजनं;
बोधेसि पठमं सत्था, कोटिसतसहस्सियो.
यम्हि काले महावीरो, ओवदी तित्थिये गणे;
कोटिसहस्साभिसमिंसु [कोटिसतसहस्सानि (स्या. कं.), कोटिसतसहस्सानं (क.)], दुतिये धम्मदेसने.
यदा देवा मनुस्सा च, समग्गा एकमानसा;
निरोधपञ्हं पुच्छिंसु, संसयञ्चापि मानसं.
तदापि ¶ ¶ धम्मदेसने, निरोधपरिदीपने;
नवुतिकोटिसहस्सानं, ततियाभिसमयो अहु.
सन्निपाता तयो आसुं, सुमनस्स महेसिनो;
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
वस्संवुत्थस्स ¶ भगवतो, अभिघुट्ठे पवारणे;
कोटिसतसहस्सेहि, पवारेसि तथागतो.
ततोपरं सन्निपाते, विमले कञ्चनपब्बते;
नवुतिकोटिसहस्सानं, दुतियो आसि समागमो.
यदा सक्को देवराजा, बुद्धदस्सनुपागमि;
असीतिकोटिसहस्सानं, ततियो आसि समागमो.
अहं ¶ तेन समयेन, नागराजा महिद्धिको;
अतुलो नाम नामेन, उस्सन्नकुसलसञ्चयो.
तदाहं नागभावना, निक्खमित्वा सञातिभि;
नागानं दिब्बतुरियेहि, ससङ्घं जिनमुपट्ठहिं.
कोटिसतसहस्सानं, अन्नपानेन तप्पयिं;
पच्चेकदुस्सयुगं दत्वा, सरणं तमुपागमिं.
सोपि मं बुद्धो ब्याकासि, सुमनो लोकनायको;
‘‘अपरिमेय्यितो कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं पदहित्वान…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
नगरं मेखलं नाम [मेखलं नाम नगरं (सी. स्या.)], सुदत्तो नाम खत्तियो;
सिरिमा नाम जनिका, सुमनस्स महेसिनो.
नववस्ससहस्सानि ¶ , अगारं अज्झ सो वसि;
चन्दो सुचन्दो वटंसो च, तयो पासादमुत्तमा.
तेसट्ठिसतसहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
वटंसिका नाम नारी, अनूपमो नाम अत्रजो.
निमित्ते ¶ चतुरो दिस्वा, हत्थियानेन निक्खमि;
अनूनदसमासानि, पधानं पदही जिनो.
ब्रह्मुना ¶ याचितो सन्तो, सुमनो लोकनायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, मेखले पुरमुत्तमे.
सरणो भावितत्तो च, अहेसुं अग्गसावका;
उदेनो नामुपट्ठाको, सुमनस्स महेसिनो.
सोणा च उपसोणा च, अहेसुं अग्गसाविका;
सोपि बुद्धो अमितयसो, नागमूले अबुज्झथ.
वरुणो चेव सरणो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
चाला च उपचाला च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
उच्चत्तनेन [उच्चतरेन (क.)] सो बुद्धो, नवुतिहत्थमुग्गतो;
कञ्चनग्घियसङ्कासो, दससहस्सी विरोचति.
नवुतिवस्ससहस्सानि, आयु विज्जति तावदे;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
तारणीये ¶ तारयित्वा, बोधनीये च बोधयि;
परिनिब्बायि सम्बुद्धो, उळुराजाव अत्थमि.
ते ¶ च खीणासवा भिक्खू, सो च बुद्धो असादिसो;
अतुलप्पभं दस्सयित्वा, निब्बुता ये महायसा.
तञ्च ञाणं अतुलियं, तानि च अतुलानि रतनानि;
सब्बं तमन्तरहितं, ननु रित्ता सब्बसङ्खारा.
सुमनो यसधरो बुद्धो, अङ्गारामम्हि निब्बुतो;
तत्थेव तस्स जिनथूपो, चतुयोजनमुग्गतोति.
सुमनस्स भगवतो वंसो चतुत्थो.
७. रेवतबुद्धवंसो
सुमनस्स अपरेन, रेवतो नाम नायको;
अनूपमो असदिसो, अतुलो उत्तमो जिनो.
सोपि धम्मं ¶ ¶ पकासेसि, ब्रह्मुना अभियाचितो;
खन्धधातुववत्थानं, अप्पवत्तं भवाभवे.
तस्साभिसमया तीणि, अहेसुं धम्मदेसने;
गणनाय न वत्तब्बो, पठमाभिसमयो अहु.
यदा अरिन्दमं राजं [राजानं (क.)], विनेसि रेवतो मुनि;
तदा कोटिसहस्सानं, दुतियाभिसमयो अहु.
सत्ताहं पटिसल्लाना, वुट्ठहित्वा नरासभो;
कोटिसतं नरमरूनं, विनेसि उत्तमे फले.
सन्निपाता ¶ तयो आसुं, रेवतस्स महेसिनो;
खीणासवानं विमलानं, सुविमुत्तान तादिनं.
अतिक्कन्ता गणनपथं, पठमं ये समागता;
कोटिसतसहस्सानं, दुतियो आसि समागमो.
योपि [यो सो (स्या. कं. क.)] पञ्ञाय असमो, तस्स चक्कानुवत्तको;
सो तदा ब्याधितो आसि, पत्तो जीवितसंसयं.
तस्स गिलानपुच्छाय, ये तदा उपगता मुनी;
कोटिसहस्सा अरहन्तो, ततियो आसि समागमो.
अहं तेन समयेन, अतिदेवो नाम ब्राह्मणो;
उपगन्त्वा रेवतं बुद्धं, सरणं तस्स गञ्छहं.
तस्स सीलं समाधिञ्च, पञ्ञागुणमनुत्तमं;
थोमयित्वा यथाथामं, उत्तरीयमदासहं.
सोपि ¶ मं बुद्धो ब्याकासि, रेवतो लोकनायको;
‘‘अपरिमेय्यितो कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं पदहित्वान…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
तदापि तं बुद्धधम्मं, सरित्वा अनुब्रूहयिं;
आहरिस्सामि तं धम्मं, यं मय्हं अभिपत्थितं.
नगरं ¶ सुधञ्ञवती नाम [सुधम्मकं नाम (सी.), सुधञ्ञकं नाम (स्या.)], विपुलो नाम खत्तियो;
विपुला नाम जनिका, रेवतस्स महेसिनो.
छ ¶ च वस्ससहस्सानि [छब्बस्ससहस्सानि (सी. स्या.)], अगारं अज्झ सो वसि;
सुदस्सनो रतनग्घि, आवेळो च विभूसितो;
पुञ्ञकम्माभिनिब्बत्ता, तयो पासादमुत्तमा.
तेत्तिंस च सहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
सुदस्सना नाम नारी, वरुणो नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, रथयानेन निक्खमि;
अनूनसत्तमासानि, पधानं पदही जिनो.
ब्रह्मुना याचितो सन्तो, रेवतो लोकनायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, वरुणारामे सिरीघरे.
वरुणो ¶ ब्रह्मदेवो च, अहेसुं अग्गसावका;
सम्भवो नामुपट्ठाको, रेवतस्स महेसिनो.
भद्दा चेव सुभद्दा च, अहेसुं अग्गसाविका;
सोपि बुद्धो असमसमो, नागमूले अबुज्झथ.
पदुमो कुञ्जरो चेव, अहेसुं अग्गुपट्ठिका;
सिरीमा चेव यसवती, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
उच्चत्तनेन सो बुद्धो, असीतिहत्थमुग्गतो;
ओभासेति दिसा सब्बा, इन्दकेतुव उग्गतो.
तस्स सरीरे निब्बत्ता, पभामाला अनुत्तरा;
दिवा वा यदि वा रत्तिं, समन्ता फरति योजनं.
सट्ठिवस्ससहस्सानि, आयु विज्जति तावदे;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
दस्सयित्वा बुद्धबलं, अमतं लोके पकासयं;
निब्बायि अनुपादानो, यथग्गुपादानसङ्खया.
सो च कायो रतननिभो, सो च धम्मो असादिसो;
सब्बं तमन्तरहितं, ननु रित्ता सब्बसङ्खारा.
रेवतो ¶ यसधरो बुद्धो, निब्बुतो सो महापुरे;
धातुवित्थारिकं आसि, तेसु तेसु पदेसतोति.
रेवतस्स भगवतो वंसो पञ्चमो.
८. सोभितबुद्धवंसो
रेवतस्स ¶ ¶ ¶ अपरेन, सोभितो नाम नायको;
समाहितो सन्तचित्तो, असमो अप्पटिपुग्गलो.
सो जिनो सकगेहम्हि, मानसं विनिवत्तयि;
पत्वान केवलं बोधिं, धम्मचक्कं पवत्तयि.
याव हेट्ठा अवीचितो, भवग्गा चापि उद्धतो;
एत्थन्तरे एकपरिसा, अहोसि धम्मदेसने.
ताय परिसाय सम्बुद्धो, धम्मचक्कं पवत्तयि;
गणनाय न वत्तब्बो, पठमाभिसमयो अहु.
ततो परम्पि देसेन्ते, मरूनञ्च समागमे;
नवुतिकोटिसहस्सानं, दुतियाभिसमयो अहु.
पुनापरं राजपुत्तो, जयसेनो नाम खत्तियो;
आरामं रोपयित्वान, बुद्धे निय्यादयी तदा.
तस्स यागं पकित्तेन्तो, धम्मं देसेसि चक्खुमा;
तदा कोटिसहस्सानं, ततियाभिसमयो अहु.
सन्निपाता तयो आसुं, सोभितस्स महेसिनो;
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
उग्गतो नाम सो राजा, दानं देति नरुत्तमे;
तम्हि दाने समागञ्छुं, अरहन्ता [अरहतं (क.)] सतकोटियो.
पुनापरं ¶ पुरगणो [पुगगणो (क.)], देति दानं नरुत्तमे;
तदा नवुतिकोटीनं, दुतियो आसि समागमो.
देवलोके ¶ वसित्वान, यदा ओरोहती जिनो;
तदा असीतिकोटीनं, ततियो आसि समागमो.
अहं तेन समयेन, सुजातो नाम ब्राह्मणो;
तदा ससावकं बुद्धं, अन्नपानेन तप्पयिं.
सोपि मं बुद्धो ब्याकासि, सोभितो लोकनायको;
‘‘अपरिमेय्यितो कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं ¶ पदहित्वान…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, हट्ठो संविग्गमानसो;
तमेवत्थमनुप्पत्तिया, उग्गं धितिमकासहं.
सुधम्मं नाम नगरं, सुधम्मो नाम खत्तियो;
सुधम्मा नाम जनिका, सोभितस्स महेसिनो.
नववस्ससहस्सानि ¶ ¶ , अगारं अज्झ सो वसि;
कुमुदो नाळिनो पदुमो, तयो पासादमुत्तमा.
सत्ततिंससहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
मणिला [मखिला (अट्ठ.), समङ्गी (सी.), मकिला (स्या. कं.)] नाम सा नारी, सीहो नामासि अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, पासादेनाभिनिक्खमि;
सत्ताहं पधानचारं, चरित्वा पुरिसुत्तमो.
ब्रह्मुना याचितो सन्तो, सोभितो लोकनायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, सुधम्मुय्यानमुत्तमे.
असमो च सुनेत्तो च, अहेसुं अग्गसावका;
अनोमो नामुपट्ठाको, सोभितस्स महेसिनो.
नकुला च सुजाता च, अहेसुं अग्गसाविका;
बुज्झमानो च सो बुद्धो, नागमूले अबुज्झथ.
रम्मो चेव सुदत्तो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
नकुला चेव चित्ता च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
अट्ठपण्णासरतनं, अच्चुग्गतो महामुनि;
ओभासेति दिसा सब्बा, सतरंसीव उग्गतो.
यथा ¶ सुफुल्लं पवनं, नानागन्धेहि धूपितं;
तथेव तस्स पावचनं, सीलगन्धेहि धूपितं.
यथापि सागरो नाम, दस्सनेन अतप्पियो;
तथेव तस्स पावचनं, सवणेन अतप्पियं.
नवुतिवस्ससहस्सानि ¶ , आयु विज्जति तावदे;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
ओवादं अनुसिट्ठिञ्च, दत्वान सेसके जने;
हुतासनोव तापेत्वा, निब्बुतो सो ससावको.
सो ¶ च बुद्धो असमसमो, तेपि सावका बलप्पत्ता;
सब्बं तमन्तरहितं, ननु रित्ता सब्बसङ्खारा.
सोभितो वरसम्बुद्धो, सीहारामम्हि निब्बुतो;
धातुवित्थारिकं आसि, तेसु तेसु पदेसतोति.
सोभितस्स भगवतो वंसो छट्ठो.
९. अनोमदस्सीबुद्धवंसो
सोभितस्स ¶ अपरेन, सम्बुद्धो द्विपदुत्तमो;
अनोमदस्सी अमितयसो, तेजस्सी दुरतिक्कमो.
सो छेत्वा बन्धनं सब्बं, विद्धंसेत्वा तयो भवे;
अनिवत्तिगमनं मग्गं, देसेसि देवमानुसे.
सागरोव असङ्खोभो, पब्बतोव दुरासदो;
आकासोव अनन्तो सो, सालराजाव फुल्लितो.
दस्सनेनपि तं बुद्धं, तोसिता होन्ति पाणिनो;
ब्याहरन्तं गिरं सुत्वा, अमतं पापुणन्ति ते.
धम्माभिसमयो ¶ तस्स, इद्धो फीतो तदा अहु;
कोटिसतानि अभिसमिंसु, पठमे धम्मदेसने.
ततो परं अभिसमये, वस्सन्ते धम्मवुट्ठियो;
असीतिकोटियोभिसमिंसु, दुतिये धम्मदेसने.
ततोपरञ्हि ¶ वस्सन्ते, तप्पयन्ते च पाणिनं;
अट्ठसत्ततिकोटीनं, ततियाभिसमयो अहु.
सन्निपाता तयो आसुं, तस्सापि च महेसिनो;
अभिञ्ञाबलप्पत्तानं, पुप्फितानं विमुत्तिया.
अट्ठसतसहस्सानं, सन्निपातो तदा अहु;
पहीनमदमोहानं, सन्तचित्तान तादिनं.
सत्तसतसहस्सानं ¶ , दुतियो आसि समागमो;
अनङ्गणानं विरजानं, उपसन्तान तादिनं.
छन्नं सतसहस्सानं, ततियो आसि समागमो;
अभिञ्ञाबलप्पत्तानं, निब्बुतानं तपस्सिनं.
अहं तेन समयेन, यक्खो आसिं महिद्धिको;
नेकानं यक्खकोटीनं, वसवत्तिम्हि इस्सरो.
तदापि तं बुद्धवरं, उपगन्त्वा महेसिनं;
अन्नपानेन तप्पेसिं, ससङ्घं लोकनायकं.
सोपि मं तदा ब्याकासि, विसुद्धनयनो मुनि;
‘‘अपरिमेय्यितो कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं ¶ पदहित्वान…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, हट्ठो संविग्गमानसो;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
नगरं ¶ चन्दवती नाम, यसवा नाम खत्तियो;
माता यसोधरा नाम, अनोमदस्सिस्स सत्थुनो.
दसवस्ससहस्सानि, अगारं अज्झ सो वसि;
सिरी उपसिरी वड्ढो, तयो पासादमुत्तमा.
तेवीसतिसहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
सिरिमा नाम सा नारी, उपवाणो नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, सिविकायाभिनिक्खमि;
अनूनदसमासानि, पधानं पदही जिनो.
ब्रह्मुना ¶ ¶ याचितो सन्तो, अनोमदस्सी महामुनि;
वत्ति चक्कं महावीरो, उय्याने सो सुदस्सने [सुदस्सनुय्यानमुत्तमे (स्या. कं.)].
निसभो च अनोमो च [असोको च (सी.)], अहेसुं अग्गसावका;
वरुणो नामुपट्ठाको, अनोमदस्सिस्स सत्थुनो.
सुन्दरी च सुमना च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, अज्जुनोति पवुच्चति.
नन्दिवड्ढो सिरिवड्ढो, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
उप्पला चेव पदुमा च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
अट्ठपण्णासरतनं ¶ , अच्चुग्गतो महामुनि;
पभा निद्धावती तस्स, सतरंसीव उग्गतो.
वस्ससतसहस्सानि, आयु विज्जति तावदे;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
सुपुप्फितं पावचनं, अरहन्तेहि तादिहि;
वीतरागेहि विमलेहि, सोभित्थ जिनसासनं.
सो च सत्था अमितयसो, युगानि तानि अतुलियानि;
सब्बं तमन्तरहितं, ननु रित्ता सब्बसङ्खारा.
अनोमदस्सी जिनो सत्था, धम्मारामम्हि निब्बुतो;
तत्थेवस्स जिनथूपो, उब्बेधो पञ्चवीसतीति.
अनोमदस्सिस्स भगवतो वंसो सत्तमो.
१०. पदुमबुद्धवंसो
अनोमदस्सिस्स ¶ ¶ अपरेन, सम्बुद्धो द्विपदुत्तमो;
पदुमो नाम नामेन, असमो अप्पटिपुग्गलो.
तस्सापि असमं सीलं, समाधिपि अनन्तको;
असङ्खेय्यं ञाणवरं, विमुत्तिपि अनूपमा.
तस्सापि ¶ अतुलतेजस्स, धम्मचक्कप्पवत्तने;
अभिसमया तयो आसुं, महातमपवाहना.
पठमाभिसमये बुद्धो, कोटिसतमबोधयि;
दुतियाभिसमये धीरो, नवुतिकोटिमबोधयि.
यदा च पदुमो बुद्धो, ओवदी सकमत्रजं;
तदा असीतिकोटीनं, ततियाभिसमयो अहु.
सन्निपाता तयो आसुं, पदुमस्स महेसिनो;
कोटिसतसहस्सानं, पठमो आसि समागमो.
कथिनत्थारसमये ¶ , उप्पन्ने कथिनचीवरे;
धम्मसेनापतित्थाय, भिक्खू सिब्बिंसु [याचिंसु (क.)] चीवरं.
तदा ते विमला भिक्खू, छळभिञ्ञा महिद्धिका;
तीणि सतसहस्सानि, समिंसु अपराजिता.
पुनापरं सो नरासभो [नरवुसभो (स्या. कं.)], पवने वासं उपागमि;
तदा समागमो आसि, द्विन्नं सतसहस्सिनं.
अहं तेन समयेन, सीहो आसिं मिगाधिभू;
विवेकमनुब्रूहन्तं ¶ , पवने अद्दसं जिनं.
वन्दित्वा सिरसा पादे, कत्वान तं पदक्खिणं;
तिक्खत्तुं अभिनादित्वा, सत्ताहं जिनमुपट्ठहं.
सत्ताहं वरसमापत्तिया, वुट्ठहित्वा तथागतो;
मनसा चिन्तयित्वान, कोटिभिक्खू समानयि.
तदापि सो महावीरो, तेसं मज्झे वियाकरि;
‘‘अपरिमेय्यितो कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं पदहित्वान…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
चम्पकं नाम नगरं, असमो नाम खत्तियो;
असमा नाम जनिका, पदुमस्स महेसिनो.
दसवस्ससहस्सानि ¶ ¶ , अगारं अज्झ सो वसि;
नन्दावसुयसुत्तरा ¶ , तयो पासादमुत्तमा.
तेत्तिंस च सहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
उत्तरा नाम सा नारी, रम्मो नामासि अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, रथयानेन निक्खमि;
अनूनअट्ठमासानि, पधानं पदही जिनो.
ब्रह्मुना याचितो सन्तो, पदुमो लोकनायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, धनञ्चुय्यानमुत्तमे.
सालो च उपसालो च, अहेसुं अग्गसावका;
वरुणो नामुपट्ठाको, पदुमस्स महेसिनो.
राधा ¶ चेव सुराधा च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, महासोणोति वुच्चति.
भिय्यो चेव असमो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
रुची च नन्दरामा च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
अट्ठपण्णासरतनं, अच्चुग्गतो महामुनि;
पभा निद्धावती तस्स, असमा सब्बसो दिसा.
चन्दप्पभा सूरियप्पभा, रतनग्गिमणिप्पभा;
सब्बापि ता हता होन्ति, पत्वा जिनपभुत्तमं.
वस्ससतसहस्सानि, आयु विज्जति तावदे;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
परिपक्कमानसे ¶ सत्ते, बोधयित्वा असेसतो;
सेसके अनुसासित्वा, निब्बुतो सो ससावको.
उरगोव तचं जिण्णं, वद्धपत्तंव पादपो;
जहित्वा सब्बसङ्खारे, निब्बुतो सो यथा सिखी.
पदुमो जिनवरो सत्था, धम्मारामम्हि निब्बुतो;
धातुवित्थारिकं आसि, तेसु तेसु पदेसतोति.
पदुमस्स भगवतो वंसो अट्ठमो.
११. नारदबुद्धवंसो
पदुमस्स ¶ ¶ अपरेन, सम्बुद्धो द्विपदुत्तमो;
नारदो नाम नामेन, असमो अप्पटिपुग्गलो.
सो बुद्धो चक्कवत्तिस्स, जेट्ठो दयितओरसो;
आमुक्कमालाभरणो, उय्यानं उपसङ्कमि.
तत्थासि रुक्खो यसविपुलो, अभिरूपो ब्रहा सुचि;
तमज्झपत्वा उपनिसीदि, महासोणस्स हेट्ठतो.
तत्थ ¶ ञाणवरुप्पज्जि, अनन्तं वजिरूपमं;
तेन विचिनि सङ्खारे, उक्कुज्जमवकुज्जकं [कुज्जतं (स्या. कं.)].
तत्थ सब्बकिलेसानि, असेसमभिवाहयि;
पापुणी केवलं बोधिं, बुद्धञाणे च चुद्दस.
पापुणित्वान ¶ सम्बोधिं, धम्मचक्कं पवत्तयि;
कोटिसतसहस्सानं, पठमाभिसमयो अहु.
महादोणं नागराजं, विनयन्तो महामुनि;
पाटिहेरं तदाकासि, दस्सयन्तो सदेवके.
तदा देवमनुस्सानं, तम्हि धम्मप्पकासने;
नवुतिकोटिसहस्सानि, तरिंसु सब्बसंसयं.
यम्हि काले महावीरो, ओवदी सकमत्रजं;
असीतिकोटिसहस्सानं, ततियाभिसमयो अहु.
सन्निपाता तयो आसुं, नारदस्स महेसिनो;
कोटिसतसहस्सानं, पठमो आसि समागमो.
यदा बुद्धो बुद्धगुणं, सनिदानं पकासयि;
नवुतिकोटिसहस्सानि, समिंसु विमला तदा.
यदा वेरोचनो नागो, दानं ददाति सत्थुनो;
तदा समिंसु जिनपुत्ता, असीतिसतसहस्सियो.
अहं ¶ तेन समयेन, जटिलो उग्गतापनो;
अन्तलिक्खचरो आसिं, पञ्चाभिञ्ञासु पारगू.
तदापाहं असमसमं, ससङ्घं सपरिज्जनं;
अन्नपानेन तप्पेत्वा, चन्दनेनाभिपूजयिं.
सोपि मं तदा ब्याकासि, नारदो लोकनायको;
‘‘अपरिमेय्यितो ¶ कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं पदहित्वान…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि ¶ वचनं सुत्वा, भिय्यो हासेत्व मानसं;
अधिट्ठहिं वतं उग्गं, दसपारमिपूरिया.
नगरं धञ्ञवती नाम, सुदेवो नाम खत्तियो;
अनोमा नाम जनिका, नारदस्स महेसिनो.
नववस्ससहस्सानि ¶ , अगारं अज्झ सो वसि;
जितो विजिताभिरामो, तयो पासादमुत्तमा.
तिचत्तारीससहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
विजितसेना नाम नारी, नन्दुत्तरो नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, पदसा गमनेन निक्खमि;
सत्ताहं पधानचारं, अचरी पुरिसुत्तमो [लोकनायको (सी. क.)].
ब्रह्मुना ¶ याचितो सन्तो, नारदो लोकनायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, धनञ्चुय्यानमुत्तमे.
भद्दसालो जितमित्तो, अहेसुं अग्गसावका;
वासेट्ठो नामुपट्ठाको, नारदस्स महेसिनो.
उत्तरा फग्गुनी चेव, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, महासोणोति वुच्चति.
उग्गरिन्दो वसभो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
इन्दावरी च वण्डी [उन्दी (सी.), गण्डी (स्या. कं.)] च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
अट्ठासीतिरतनानि ¶ , अच्चुग्गतो महामुनि;
कञ्चनग्घियसङ्कासो, दससहस्सी विरोचति.
तस्स ब्यामप्पभा काया, निद्धावति दिसोदिसं;
निरन्तरं दिवारत्तिं, योजनं फरते सदा.
न केचि तेन समयेन, समन्ता योजने जना;
उक्कापदीपे उज्जालेन्ति, बुद्धरंसीहि ओत्थटा.
नवुतिवस्ससहस्सानि, आयु विज्जति तावदे;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
यथा उळूहि गगनं, विचित्तं उपसोभति;
तथेव सासनं तस्स, अरहन्तेहि सोभति.
संसारसोतं तरणाय, सेसके पटिपन्नके;
धम्मसेतुं ¶ दळ्हं कत्वा, निब्बुतो सो नरासभो.
सोपि बुद्धो असमसमो, तेपि खीणासवा अतुलतेजा;
सब्बं तमन्तरहितं, ननु रित्ता सब्बसङ्खारा.
नारदो जिनवसभो, निब्बुतो सुदस्सने पुरे;
तत्थेवस्स थूपवरो, चतुयोजनमुग्गतोति.
नारदस्स भगवतो वंसो नवमो.
१२. पदुमुत्तरबुद्धवंसो
नारदस्स ¶ ¶ अपरेन, सम्बुद्धो द्विपदुत्तमो;
पदुमुत्तरो नाम जिनो, अक्खोभो सागरूपमो.
मण्डकप्पोव सो आसि, यम्हि बुद्धो अजायथ;
उस्सन्नकुसला जनता, तम्हि कप्पे अजायथ.
पदुमुत्तरस्स भगवतो, पठमे धम्मदेसने;
कोटिसतसहस्सानं, धम्माभिसमयो अहु.
ततो परम्पि वस्सन्ते, तप्पयन्ते च पाणिने;
सत्ततिंससतसहस्सानं, दुतियाभिसमयो अहु.
यम्हि ¶ काले महावीरो, आनन्दं उपसङ्कमि;
पितुसन्तिकं उपगन्त्वा, आहनी अमतदुन्दुभिं.
आहते अमतभेरिम्हि, वस्सन्ते धम्मवुट्ठिया;
पञ्ञाससतसहस्सानं, ततियाभिसमयो अहु.
ओवादको ¶ विञ्ञापको, तारको सब्बपाणिनं;
देसनाकुसलो बुद्धो, तारेसि जनतं बहुं.
सन्निपाता तयो आसुं, पदुमुत्तरस्स सत्थुनो;
कोटिसतसहस्सानं, पठमो आसि समागमो.
यदा बुद्धो असमसमो, वसि वेभारपब्बते;
नवुतिकोटिसहस्सानं, दुतियो आसि समागमो.
पुन चारिकं पक्कन्ते, गामनिगमरट्ठतो;
असीतिकोटिसहस्सानं, ततियो आसि समागमो.
अहं तेन समयेन, जटिलो नाम रट्ठिको;
सम्बुद्धप्पमुखं सङ्घं, सभत्तं दुस्समदासहं.
सोपि मं बुद्धो ब्याकासि, सङ्घमज्झे निसीदिय;
‘‘सतसहस्सितो कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं ¶ पदहित्वान…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, उत्तरिं वतमधिट्ठहिं;
अकासिं उग्गदळ्हं धितिं, दसपारमिपूरिया.
ब्याहता तित्थिया सब्बे, विमना दुम्मना तदा;
न तेसं केचि परिचरन्ति, रट्ठतो निच्छुभन्ति ते.
सब्बे ¶ तत्थ समागन्त्वा, उपगच्छुं बुद्धसन्तिके;
तुवं नाथो महावीर, सरणं होहि चक्खुम.
अनुकम्पको कारुणिको, हितेसी सब्बपाणिनं;
सम्पत्ते तित्थिये सब्बे, पञ्चसीले पतिट्ठपि.
एवं निराकुलं आसि, सुञ्ञतं तित्थियेहि तं;
विचित्तं अरहन्तेहि, वसीभूतेहि तादिहि.
नगरं ¶ हंसवती नाम, आनन्दो नाम खत्तियो;
सुजाता नाम जनिका, पदुमुत्तरस्स सत्थुनो.
दसवस्ससहस्सानि, अगारं अज्झ सो वसि;
नरवाहनो यसो वसवत्ती [नारिवाहनो यसवती (स्या. कं.)], तयो पासादमुत्तमा.
तिचत्तारीससहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
वसुदत्ता नाम नारी, उत्तमो नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, पासादेनाभिनिक्खमि;
सत्ताहं पधानचारं, अचरी पुरिसुत्तमो.
ब्रह्मुना ¶ याचितो सन्तो, पदुमुत्तरो विनायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, मिथिलुय्यानमुत्तमे.
देवलो च सुजातो च, अहेसुं अग्गसावका;
सुमनो नामुपट्ठाको, पदुमुत्तरस्स महेसिनो.
अमिता च असमा च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, सललोति पवुच्चति.
वितिण्णो चेव [अमितो चेव (स्या.)] तिस्सो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
हट्ठा चेव विचित्ता च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
अट्ठपण्णासरतनं, अच्चुग्गतो महामुनि;
कञ्चनग्घियसङ्कासो, द्वत्तिंसवरलक्खणो.
कुट्टा ¶ कवाटा भित्ती च, रुक्खा नगसिलुच्चया;
न तस्सावरणं अत्थि, समन्ता द्वादसयोजने.
वस्ससतसहस्सानि, आयु विज्जति तावदे;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
सन्तारेत्वा बहुजनं, छिन्दित्वा सब्बसंसयं;
जलित्वा अग्गिक्खन्धोव निब्बुतो सो ससावको.
पदुमुत्तरो जिनो बुद्धो, नन्दारामम्हि निब्बुतो;
तत्थेवस्स थूपवरो, द्वादसुब्बेधयोजनोति.
पदुमुत्तरस्स भगवतो वंसो दसमो.
१३. सुमेधबुद्धवंसो
पदुमुत्तरस्स ¶ ¶ ¶ अपरेन, सुमेधो नाम नायको;
दुरासदो उग्गतेजो, सब्बलोकुत्तमो मुनि.
पसन्ननेत्तो सुमुखो, ब्रहा उजु पतापवा;
हितेसी सब्बसत्तानं, बहू मोचेसि बन्धना.
यदा बुद्धो पापुणित्वा, केवलं बोधिमुत्तमं;
सुदस्सनम्हि नगरे, धम्मचक्कं पवत्तयि.
तस्सापि अभिसमया तीणि, अहेसुं धम्मदेसने;
कोटिसतसहस्सानं, पठमाभिसमयो अहु.
पुनापरं कुम्भकण्णं, यक्खं सो दमयी जिनो;
नवुतिकोटिसहस्सानं, दुतियाभिसमयो अहु.
पुनापरं अमितयसो, चतुसच्चं पकासयि;
असीतिकोटिसहस्सानं, ततियाभिसमयो अहु.
सन्निपाता तयो आसुं, सुमेधस्स महेसिनो;
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
सुदस्सनं ¶ नाम नगरं, उपगञ्छि जिनो यदा;
तदा खीणासवा भिक्खू, समिंसु सतकोटियो.
पुनापरं देवकूटे, भिक्खूनं कथिनत्थते;
तदा नवुतिकोटीनं, दुतियो आसि समागमो.
पुनापरं ¶ दसबलो, यदा चरति चारिकं;
तदा असीतिकोटीनं, ततियो आसि समागमो.
अहं तेन समयेन, उत्तरो नाम माणवो;
असीतिकोटियो मय्हं, घरे सन्निचितं धनं.
केवलं सब्बं दत्वान, ससङ्घे लोकनायके;
सरणं तस्सुपगञ्छिं, पब्बज्जञ्चाभिरोचयिं.
सोपि मं बुद्धो ब्याकासि, करोन्तो अनुमोदनं;
‘‘तिंसकप्पसहस्सम्हि, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं ¶ पदहित्वान…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
सुत्तन्तं विनयञ्चापि, नवङ्गं सत्थुसासनं;
सब्बं परियापुणित्वान, सोभयिं जिनसासनं.
तत्थप्पमत्तो ¶ ¶ विहरन्तो, निसज्जट्ठानचङ्कमे;
अभिञ्ञासु पारमिं गन्त्वा, ब्रह्मलोकमगञ्छहं.
सुदस्सनं नाम नगरं, सुदत्तो नाम खत्तियो;
सुदत्ता नाम जनिका, सुमेधस्स महेसिनो.
नववस्ससहस्सानि, अगारं अज्झ सो वसि;
सुचन्दकञ्चनसिरिवड्ढा, तयो पासादमुत्तमा.
तिसोळससहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
सुमना नाम सा नारी, पुनब्बसु नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, हत्थियानेन निक्खमि;
अनूनकं अड्ढमासं, पधानं पदही जिनो.
ब्रह्मुना याचितो सन्तो, सुमेधो लोकनायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, सुदस्सनुय्यानमुत्तमे.
सरणो ¶ सब्बकामो च, अहेसुं अग्गसावका;
सागरो नामुपट्ठाको, सुमेधस्स महेसिनो.
रामा चेव सुरामा च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, महानीपोति वुच्चति.
उरुवेला यसवा च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
यसोधरा सिरिमा च [यसा नाम सिरिमा च (स्या. कं.)], अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
अट्ठासीतिरतनानि, अच्चुग्गतो महामुनि;
ओभासेति दिसा सब्बा, चन्दो तारगणे यथा.
चक्कवत्तिमणी ¶ नाम, यथा तपति योजनं;
तथेव तस्स रतनं, समन्ता फरति योजनं.
नवुतिवस्ससहस्सानि ¶ , आयु विज्जति तावदे;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
तेविज्जछळभिञ्ञेहि, बलप्पत्तेहि तादिहि;
समाकुलमिदं आसि, अरहन्तेहि साधुहि.
तेपि सब्बे अमितयसा, विप्पमुत्ता निरूपधी;
ञाणालोकं दस्सयित्वा, निब्बुता ते महायसा.
सुमेधो जिनवरो बुद्धो, मेधारामम्हि निब्बुतो;
धातुवित्थारिकं आसि, तेसु तेसु पदेसतोति.
सुमेधस्स भगवतो वंसो एकादसमो.
१४. सुजातबुद्धवंसो
तत्थेव ¶ मण्डकप्पम्हि, सुजातो नाम नायको;
सीहहनुसभक्खन्धो, अप्पमेय्यो दुरासदो.
चन्दोव विमलो सुद्धो, सतरंसीव पतापवा;
एवं सोभति सम्बुद्धो, जलन्तो सिरिया सदा.
पापुणित्वान ¶ सम्बुद्धो, केवलं बोधिमुत्तमं;
सुमङ्गलम्हि नगरे, धम्मचक्कं पवत्तयि.
देसेन्ते ¶ [देसेन्तो (स्या. कं.)] पवरं धम्मं, सुजाते लोकनायके [सुजातो लोकनायको (स्या. कं.)];
असीतिकोटी अभिसमिंसु, पठमे धम्मदेसने.
यदा सुजातो अमितयसो, देवे वस्सं उपागमि;
सत्ततिंससतसहस्सानं, दुतियाभिसमयो अहु.
यदा सुजातो असमसमो, उपगच्छि पितुसन्तिकं;
सट्ठिसतसहस्सानं [सत्ततिंससहस्सानं (सी.)], ततियाभिसमयो अहु.
सन्निपाता तयो आसुं, सुजातस्स महेसिनो;
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
अभिञ्ञाबलप्पत्तानं ¶ , अप्पत्तानं भवाभवे;
सट्ठिसतसहस्सानि, पठमं सन्निपतिंसु ते.
पुनापरं सन्निपाते, तिदिवोरोहणे जिने;
पञ्ञाससतसहस्सानं, दुतियो आसि समागमो.
उपसङ्कमन्तो नरासभं, तस्स यो अग्गसावको;
चतूहि सतसहस्सेहि, सम्बुद्धं उपसङ्कमि.
अहं तेन समयेन, चतुदीपम्हि इस्सरो;
अन्तलिक्खचरो आसिं, चक्कवत्ती महब्बलो.
लोके अच्छरियं दिस्वा, अब्भुतं लोमहंसनं;
उपगन्त्वान वन्दिं सो, सुजातं लोकनायकं.
चतुदीपे महारज्जं, रतने सत्त उत्तमे;
बुद्धे निय्यादयित्वान, पब्बजिं तस्स सन्तिके.
आरामिका जनपदे, उट्ठानं पटिपिण्डिय;
उपनेन्ति ¶ भिक्खुसङ्घस्स, पच्चयं सयनासनं.
सोपि मं बुद्धो [तदा (स्या. कं.)] ब्याकासि, दससहस्सिम्हि इस्सरो;
‘‘तिंसकप्पसहस्सम्हि, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं ¶ पदहित्वान…पे… हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, भिय्यो हासं जनेसहं;
अधिट्ठहिं वतं उग्गं, दसपारमिपूरिया.
सुत्तन्तं ¶ विनयञ्चापि, नवङ्गं सत्थुसासनं;
सब्बं परियापुणित्वान, सोभयिं जिनसासनं.
तत्थप्पमत्तो विहरन्तो, ब्रह्मं भावेत्व भावनं;
अभिञ्ञापारमिं गन्त्वा, ब्रह्मलोकमगञ्छहं.
सुमङ्गलं नाम नगरं, उग्गतो नाम खत्तियो;
माता पभावती नाम, सुजातस्स महेसिनो.
नववस्ससहस्सानि ¶ , अगारं अज्झ सो वसि;
सिरी उपसिरी नन्दो, तयो पासादमुत्तमा.
तेवीसतिसहस्सानि ¶ , नारियो समलङ्कता;
सिरिनन्दा नाम नारी, उपसेनो नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, अस्सयानेन निक्खमि;
अनूननवमासानि, पधानं पदही जिनो.
ब्रह्मुना याचितो सन्तो, सुजातो लोकनायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, सुमङ्गलुय्यानमुत्तमे.
सुदस्सनो सुदेवो च, अहेसुं अग्गसावका;
नारदो नामुपट्ठाको, सुजातस्स महेसिनो.
नागा च नागसमाला च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, महावेळूति वुच्चति.
सो च रुक्खो घनक्खन्धो [घनरुचिरो (सी. क.)], अच्छिद्दो होति पत्तिको;
उजु वंसो ब्रहा होति, दस्सनीयो मनोरमो.
एकक्खन्धो पवड्ढित्वा, ततो साखा पभिज्जति;
यथा सुबद्धो मोरहत्थो, एवं सोभति सो दुमो.
न तस्स कण्टका होन्ति, नापि छिद्दं महा अहु;
वित्थिण्णसाखो अविरलो, सन्दच्छायो मनोरमो.
सुदत्तो चेव चित्तो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
सुभद्दा च पदुमा च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
पञ्ञासरतनो ¶ आसि, उच्चत्तनेन सो जिनो;
सब्बाकारवरूपेतो, सब्बगुणमुपागतो.
तस्स पभा असमसमा, निद्धावति समन्ततो;
अप्पमाणो अतुलियो, ओपम्मेहि अनूपमो.
नवुतिवस्ससहस्सानि ¶ , आयु विज्जति तावदे;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
यथापि सागरे ऊमी, गगने तारका यथा;
एवं तदा पावचनं, अरहन्तेहि चित्तितं [चित्तकं (स्या. कं.)].
सो ¶ ¶ च बुद्धो असमसमो, गुणानि च तानि अतुलियानि;
सब्बं तमन्तरहितं, ननु रित्ता सब्बसङ्खारा.
सुजातो जिनवरो बुद्धो, सिलारामम्हि निब्बुतो;
तत्थेव तस्स चेतियो [तत्थेव चेतियो सत्थु (स्या. कं.)], तीणिगावुतमुग्गतोति.
सुजातस्स भगवतो वंसो द्वादसमो.
१५. पियदस्सीबुद्धवंसो
सुजातस्स अपरेन, सयम्भू लोकनायको;
दुरासदो असमसमो, पियदस्सी महायसो.
सोपि ¶ बुद्धो अमितयसो, आदिच्चोव विरोचति;
सब्बं तमं निहन्त्वान, धम्मचक्कं पवत्तयि.
तस्सापि अतुलतेजस्स, अहेसुं अभिसमया तयो;
कोटिसतसहस्सानं, पठमाभिसमयो अहु.
सुदस्सनो देवराजा, मिच्छादिट्ठिमरोचयि;
तस्स दिट्ठिं विनोदेन्तो, सत्था धम्ममदेसयि.
जनसन्निपातो अतुलो, महासन्निपती तदा;
नवुतिकोटिसहस्सानं, दुतियाभिसमयो अहु.
यदा दोणमुखं हत्थिं, विनेसि नरसारथि;
असीतिकोटिसहस्सानं, ततियाभिसमयो अहु.
सन्निपाता तयो आसुं, तस्सापि पियदस्सिनो;
कोटिसतसहस्सानं, पठमो आसि समागमो.
ततो ¶ परं नवुतिकोटी, समिंसु एकतो मुनी;
ततिये सन्निपातम्हि, असीतिकोटियो अहू.
अहं तेन समयेन, कस्सपो नाम ब्राह्मणो [मानवो (स्या. कं.)];
अज्झायको मन्तधरो, तिण्णं वेदान पारगू.
तस्स ¶ धम्मं सुणित्वान, पसादं जनयिं अहं;
कोटिसतसहस्सेहि, सङ्घारामं अमापयिं.
तस्स दत्वान आरामं, हट्ठो संविग्गमानसो;
सरणे पञ्च सीले च [सरणं पञ्चसीलञ्च (सी.)], दळ्हं कत्वा समादियिं.
सोपि ¶ मं बुद्धो ब्याकासि, सङ्घमज्झे निसीदिय;
‘‘अट्ठारसे कप्पसते, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं ¶ पदहित्वान…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
सुधञ्ञं नाम नगरं, सुदत्तो नाम खत्तियो;
चन्दा नामासि जनिका, पियदस्सिस्स सत्थुनो.
नववस्ससहस्सानि, अगारं अज्झ सो वसि;
सुनिम्मलविमलगिरिगुहा, तयो पासादमुत्तमा.
तेत्तिंससहस्सानि च, नारियो समलङ्कता;
विमला नाम नारी च, कञ्चनावेळो नाम अत्रजो.
निमित्ते ¶ चतुरो दिस्वा, रथयानेन निक्खमि;
छमासं पधानचारं, अचरी पुरिसुत्तमो.
ब्रह्मुना याचितो सन्तो, पियदस्सी महामुनि;
वत्ति चक्कं महावीरो, उसभुय्याने मनोरमे.
पालितो सब्बदस्सी च, अहेसुं अग्गसावका;
सोभितो नामुपट्ठाको, पियदस्सिस्स सत्थुनो.
सुजाता धम्मदिन्ना च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, ककुधोति पवुच्चति.
सन्धको धम्मको चेव, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
विसाखा धम्मदिन्ना च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
सोपि ¶ ¶ बुद्धो अमितयसो, द्वत्तिंसवरलक्खणो;
असीतिहत्थमुब्बेधो, सालराजाव दिस्सति.
अग्गिचन्दसूरियानं, नत्थि तादिसिका पभा;
यथा अहु पभा तस्स, असमस्स महेसिनो.
तस्सापि देवदेवस्स, आयु तावतकं अहु;
नवुतिवस्ससहस्सानि, लोके अट्ठासि चक्खुमा.
सोपि बुद्धो असमसमो, युगानिपि तानि अतुलियानि;
सब्बं तमन्तरहितं, ननु रित्ता सब्बसङ्खारा.
पियदस्सी मुनिवरो, अस्सत्थारामम्हि निब्बुतो;
तत्थेवस्स जिनथूपो, तीणियोजनमुग्गतोति.
पियदस्सिस्स भगवतो वंसो तेरसमो.
१६. अत्थदस्सीबुद्धवंसो
तत्थेव ¶ ¶ मण्डकप्पम्हि, अत्थदस्सी महायसो;
महातमं निहन्त्वान, पत्तो सम्बोधिमुत्तमं.
ब्रह्मुना याचितो सन्तो, धम्मचक्कं पवत्तयि;
अमतेन तप्पयी लोकं, दससहस्सिसदेवकं.
तस्सापि लोकनाथस्स, अहेसुं अभिसमया तयो;
कोटिसतसहस्सानं, पठमाभिसमयो अहु.
यदा बुद्धो अत्थदस्सी, चरते देवचारिकं;
कोटिसतसहस्सानं, दुतियाभिसमयो अहु.
पुनापरं यदा बुद्धो, देसेसि पितुसन्तिके;
कोटिसतसहस्सानं, ततियाभिसमयो अहु.
सन्निपाता तयो आसुं, तस्सापि च महेसिनो;
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
अट्ठनवुतिसहस्सानं ¶ , पठमो आसि समागमो;
अट्ठासीतिसहस्सानं, दुतियो आसि समागमो.
अट्ठसत्ततिसतसहस्सानं ¶ , ततियो आसि समागमो;
अनुपादा विमुत्तानं, विमलानं महेसिनं.
अहं तेन समयेन, जटिलो उग्गतापनो;
सुसीमो नाम नामेन, महिया सेट्ठसम्मतो.
दिब्बं ¶ मन्दारवं पुप्फं, पदुमं पारिछत्तकं;
देवलोकाहरित्वान, सम्बुद्धमभिपूजयिं.
सोपि मं बुद्धो ब्याकासि, अत्थदस्सी महामुनि;
‘‘अट्ठारसे कप्पसते, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं पदहित्वान…पे… हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, हट्ठो [तुट्ठो (स्या. कं.)] संविग्गमानसो;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
सोभणं नाम नगरं, सागरो नाम खत्तियो;
सुदस्सना नाम जनिका, अत्थदस्सिस्स सत्थुनो.
दसवस्ससहस्सानि, अगारं अज्झ सो वसि;
अमरगिरि सुगिरि वाहना, तयो पासादमुत्तमा.
तेत्तिंसञ्च ¶ सहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
विसाखा नाम नारी च, सेलो नामासि अत्रजो.
निमित्ते ¶ चतुरो दिस्वा, अस्सयानेन निक्खमि;
अनूनअट्ठमासानि, पधानं पदही जिनो.
ब्रह्मुना याचितो सन्तो, अत्थदस्सी महायसो;
वत्ति चक्कं महावीरो, अनोमुय्याने नरासभो.
सन्तो च उपसन्तो च, अहेसुं अग्गसावका;
अभयो नामुपट्ठाको, अत्थदस्सिस्स सत्थुनो.
धम्मा चेव सुधम्मा च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, चम्पकोति पवुच्चति.
नकुलो च निसभो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
मकिला च सुनन्दा च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
सोपि ¶ ¶ बुद्धो असमसमो, असीतिहत्थमुग्गतो;
सोभते सालराजाव, उळुराजाव पूरितो.
तस्स पाकतिका रंसी, अनेकसतकोटियो;
उद्धं अधो दस दिसा, फरन्ति योजनं सदा.
सोपि बुद्धो नरासभो, सब्बसत्तुत्तमो मुनि;
वस्ससतसहस्सानि, लोके अट्ठासि चक्खुमा.
अतुलं दस्सेत्वा ओभासं, विरोचेत्वा सदेवके [अतुलं दस्सयित्वान, ओभासेत्वा सदेवके (सी. क.)];
सोपि अनिच्चतं पत्तो, यथग्गुपादानसङ्खया.
अत्थदस्सी ¶ जिनवरो, अनोमारामम्हि निब्बुतो;
धातुवित्थारिकं आसि, तेसु तेसु पदेसतोति.
अत्थदस्सिस्स भगवतो वंसो चुद्दसमो.
१७. धम्मदस्सीबुद्धवंसो
तत्थेव ¶ मण्डकप्पम्हि, धम्मदस्सी महायसो;
तमन्धकारं विधमित्वा, अतिरोचति सदेवके.
तस्सापि अतुलतेजस्स, धम्मचक्कप्पवत्तने;
कोटिसतसहस्सानं, पठमाभिसमयो अहु.
यदा बुद्धो धम्मदस्सी, विनेसि सञ्जयं इसिं;
तदा नवुतिकोटीनं, दुतियाभिसमयो अहु.
यदा सक्को उपागञ्छि, सपरिसो विनायकं;
तदा असीतिकोटीनं, ततियाभिसमयो अहु.
तस्सापि देवदेवस्स, सन्निपाता तयो अहुं [आसुं (सी. स्या.)];
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
यदा बुद्धो धम्मदस्सी, सरणे वस्सं उपागमि;
तदा कोटिसतसहस्सानं [कोटिसहस्सानं (सी. स्या. कं.)], पठमो आसि समागमो.
पुनापरं ¶ यदा बुद्धो, देवतो एति मानुसं;
तदापि सतकोटीनं, दुतियो आसि समागमो.
पुनापरं ¶ ¶ यदा बुद्धो, पकासेसि धुते गुणे;
तदा असीतिकोटीनं, ततियो आसि समागमो.
अहं तेन समयेन, सक्को आसिं पुरिन्ददो;
दिब्बेन गन्धमालेन, तुरियेनाभिपूजयिं.
सोपि मं बुद्धो ब्याकासि, देवमज्झे निसीदिय;
‘‘अट्ठारसे कप्पसते, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं पदहित्वान…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
सरणं नाम नगरं, सरणो नाम खत्तियो;
सुनन्दा नाम जनिका, धम्मदस्सिस्स सत्थुनो.
अट्ठवस्ससहस्सानि ¶ , अगारं अज्झ सो वसि;
अरजो विरजो सुदस्सनो, तयो पासादमुत्तमा.
तिचत्तारीससहस्सानि [चत्तालीससहस्सानि (स्या. कं.)], नारियो समलङ्कता;
विचिकोळि नाम नारी, अत्रजो पुञ्ञवड्ढनो.
निमित्ते ¶ चतुरो दिस्वा, पासादेनाभिनिक्खमि;
सत्ताहं पधानचारं, अचरी पुरिसुत्तमो.
ब्रह्मुना याचितो सन्तो, धम्मदस्सी नरासभो;
वत्ति चक्कं महावीरो, मिगदाये नरुत्तमो.
पदुमो फुस्सदेवो च, अहेसुं अग्गसावका;
सुनेत्तो [सुदत्तो (स्या. कं.)] नामुपट्ठाको, धम्मदस्सिस्स सत्थुनो.
खेमा च सच्चनामा च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, बिम्बिजालोति वुच्चति.
सुभद्दो कटिस्सहो चेव, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
साळिया [सालिसा (स्या. कं.)] च कळिया च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
सोपि ¶ बुद्धो असमसमो, असीतिहत्थमुग्गतो;
अतिरोचति तेजेन, दससहस्सिम्हि धातुया.
सुफुल्लो ¶ सालराजाव, विज्जूव गगने यथा;
मज्झन्हिकेव सूरियो, एवं सो उपसोभथ.
तस्सापि अतुलतेजस्स, समकं आसि जीवितं;
वस्ससतसहस्सानि, लोके अट्ठासि चक्खुमा.
ओभासं ¶ दस्सयित्वान, विमलं कत्वान सासनं;
चवि चन्दोव गगने, निब्बुतो सो ससावको.
धम्मदस्सी महावीरो, सालारामम्हि निब्बुतो;
तत्थेवस्स थूपवरो, तीणियोजनमुग्गतोति.
धम्मदस्सिस्स भगवतो वंसो पन्नरसमो.
१८. सिद्धत्थबुद्धवंसो
धम्मदस्सिस्स ¶ अपरेन, सिद्धत्थो नाम नायको;
निहनित्वा तमं सब्बं, सूरियो अब्भुग्गतो यथा.
सोपि पत्वान सम्बोधिं, सन्तारेन्तो सदेवकं;
अभिवस्सि धम्ममेघेन, निब्बापेन्तो सदेवकं.
तस्सापि अतुलतेजस्स, अहेसुं अभिसमया तयो;
कोटिसतसहस्सानं, पठमाभिसमयो अहु.
पुनापरं भीमरथे [हिमरट्ठे (क.)], यदा आहनि दुन्दुभिं;
तदा नवुतिकोटीनं, दुतियाभिसमयो अहु.
यदा बुद्धो धम्मं देसेसि, वेभारे सो पुरुत्तमे;
तदा नवुतिकोटीनं, ततियाभिसमयो अहु.
सन्निपाता तयो आसुं, तस्मिम्पि द्विपदुत्तमे;
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
कोटिसतानं ¶ ¶ नवुतीनं [नवुतिया (स्या. कं.)], असीतियापि च कोटिनं;
एते आसुं तयो ठाना, विमलानं समागमे.
अहं ¶ तेन समयेन, मङ्गलो नाम तापसो;
उग्गतेजो दुप्पसहो, अभिञ्ञाबलसमाहितो.
जम्बुतो फलमानेत्वा [फलमाहत्वा (सी. स्या.)] सिद्धत्थस्स अदासहं;
पटिग्गहेत्वा सम्बुद्धो, इदं वचनमब्रवि.
‘‘पस्सथ इमं तापसं, जटिलं उग्गतापनं;
चतुन्नवुतितो कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं पदहित्वान…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
वेभारं नाम नगरं, उदेनो नाम खत्तियो;
सुफस्सा नाम जनिका, सिद्धत्थस्स महेसिनो.
दसवस्ससहस्सानि ¶ , अगारं अज्झ सो वसि;
कोकासुप्पलकोकनदा, तयो पासादमुत्तमा.
तिसोळससहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
सोमनस्सा नाम सा नारी, अनुपमो नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, सिविकायाभिनिक्खमि;
अनूनदसमासानि, पधानं पदही जिनो.
ब्रह्मुना याचितो सन्तो, सिद्धत्थो लोकनायको;
वत्ति ¶ चक्कं महावीरो, मिगदाये नरुत्तमो.
सम्बलो च सुमित्तो च, अहेसुं अग्गसावका;
रेवतो नामुपट्ठाको, सिद्धत्थस्स महेसिनो.
सीवला च सुरामा च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, कणिकारोति वुच्चति.
सुप्पियो च समुद्दो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
रम्मा चेव सुरम्मा च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
सो ¶ बुद्धो सट्ठिरतनं, अहोसि नभमुग्गतो;
कञ्चनग्घियसङ्कासो, दससहस्सी विरोचति.
सोपि बुद्धो असमसमो, अतुलो अप्पटिपुग्गलो;
वस्ससतसहस्सानि, लोके अट्ठासि चक्खुमा.
विपुलं ¶ पभं दस्सयित्वा, पुप्फापेत्वान सावके;
विलासेत्वा समापत्या, निब्बुतो सो ससावको.
सिद्धत्थो ¶ मुनिवरो बुद्धो, अनोमारामम्हि निब्बुतो;
तत्थेवस्स थूपवरो, चतुयोजनमुग्गतोति.
सिद्धत्थस्स भगवतो वंसो सोळसमो.
१९. तिस्सबुद्धवंसो
सिद्धत्थस्स अपरेन, असमो अप्पटिपुग्गलो;
अनन्ततेजो अमितयसो, तिस्सो लोकग्गनायको.
तमन्धकारं विधमित्वा, ओभासेत्वा सदेवकं;
अनुकम्पको महावीरो, लोके उप्पज्जि चक्खुमा.
तस्सापि अतुला इद्धि, अतुलं सीलं समाधि च;
सब्बत्थ पारमिं गन्त्वा, धम्मचक्कं पवत्तयि.
सो बुद्धो दससहस्सिम्हि, विञ्ञापेसि गिरं सुचिं;
कोटिसतानि अभिसमिंसु, पठमे धम्मदेसने.
दुतियो नवुतिकोटीनं, ततियो सट्ठिकोटियो;
बन्धनातो पमोचेसि, सत्ते [सम्पत्ते (क.)] नरमरू तदा.
सन्निपाता तयो आसुं, तिस्से लोकग्गनायके;
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
खीणासवसतसहस्सानं, पठमो आसि समागमो;
नवुतिसतसहस्सानं, दुतियो आसि समागमो.
असीतिसतसहस्सानं ¶ ¶ ¶ , ततियो आसि समागमो;
खीणासवानं विमलानं, पुप्फितानं विमुत्तिया.
अहं तेन समयेन, सुजातो नाम खत्तियो;
महाभोगं छड्डयित्वा, पब्बजिं इसिपब्बजं.
मयि ¶ पब्बजिते सन्ते, उप्पज्जि लोकनायको;
बुद्धोति सद्दं सुत्वान, पीति मे उपपज्जथ.
दिब्बं मन्दारवं पुप्फं, पदुमं पारिछत्तकं;
उभो हत्थेहि पग्गय्ह, धुनमानो उपागमिं.
चतुवण्णपरिवुतं, तिस्सं लोकग्गनायकं;
तमहं पुप्फं गहेत्वा, मत्थके धारयिं जिनं.
सोपि मं बुद्धो ब्याकासि, जनमज्झे निसीदिय;
‘‘द्वेनवुते इतो कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं ¶ पदहित्वान…पे… हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
खेमकं नाम नगरं, जनसन्धो नाम खत्तियो;
पदुमा नाम जनिका, तिस्सस्स च महेसिनो.
सत्तवस्ससहस्सानि, अगारं अज्झ सो वसि;
गुहासेल नारिसय निसभा [कुमुदो नाळियो पदुमो (क.)], तयो पासादमुत्तमा.
समतिंससहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
सुभद्दानामिका नारी, आनन्दो नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, अस्सयानेन निक्खमि;
अनूनअट्ठमासानि, पधानं पदही जिनो.
ब्रह्मुना याचितो सन्तो, तिस्सो लोकग्गनायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, यसवतियमुत्तमे.
ब्रह्मदेवो उदयो च, अहेसुं अग्गसावका;
समङ्गो नामुपट्ठाको, तिस्सस्स च महेसिनो.
फुस्सा ¶ चेव सुदत्ता च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, असनोति पवुच्चति.
सम्बलो च सिरिमा चेव, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
किसागोतमी उपसेना, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
सो ¶ बुद्धो सट्ठिरतनो, अहु उच्चत्तने जिनो;
अनूपमो असदिसो, हिमवा विय दिस्सति.
तस्सापि अतुलतेजस्स, आयु आसि अनुत्तरो;
वस्ससतसहस्सानि, लोके अट्ठासि चक्खुमा.
उत्तमं ¶ पवरं सेट्ठं, अनुभोत्वा महायसं;
जलित्वा अग्गिक्खन्धोव, निब्बुतो सो ससावको.
वलाहकोव ¶ अनिलेन, सूरियेन विय उस्सवो;
अन्धकारोव पदीपेन, निब्बुतो सो ससावको.
तिस्सो जिनवरो बुद्धो, नन्दारामम्हि निब्बुतो;
तत्थेवस्स जिनथूपो, तीणियोजनमुग्गतोति.
तिस्सस्स भगवतो वंसो सत्तरसमो.
२०. फुस्सबुद्धवंसो
तत्थेव मण्डकप्पम्हि, अहु सत्था अनुत्तरो;
अनुपमो असमसमो, फुस्सो लोकग्गनायको.
सोपि सब्बं तमं हन्त्वा, विजटेत्वा महाजटं;
सदेवकं तप्पयन्तो, अभिवस्सि अमतम्बुना.
धम्मचक्कं पवत्तेन्ते, फुस्से नक्खत्तमङ्गले;
कोटिसतसहस्सानं, पठमाभिसमयो अहु.
नवुतिसतसहस्सानं ¶ , दुतियाभिसमयो अहु;
असीतिसतसहस्सानं, ततियाभिसमयो अहु.
सन्निपाता तयो आसुं, फुस्सस्सापि महेसिनो;
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
सट्ठिसतसहस्सानं ¶ , पठमो आसि समागमो;
पञ्ञाससतसहस्सानं, दुतियो आसि समागमो.
चत्तारीससतसहस्सानं, ततियो आसि समागमो;
अनुपादा विमुत्तानं, वोच्छिन्नपटिसन्धिनं.
अहं तेन समयेन, विजितावी नाम खत्तियो;
छड्डयित्वा महारज्जं, पब्बजिं तस्स सन्तिके.
सोपि ¶ मं बुद्धो ब्याकासि, फुस्सो लोकग्गनायको;
‘‘द्वेनवुते इतो कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘पधानं पदहित्वान…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
सुत्तन्तं ¶ विनयञ्चापि, नवङ्गं सत्थुसासनं;
सब्बं परियापुणित्वा, सोभयिं जिनसासनं.
तत्थप्पमत्तो ¶ विहरन्तो, ब्रह्मं भावेत्व भावनं;
अभिञ्ञासु पारमिं गन्त्वा, ब्रह्मलोकमगञ्छहं.
कासिकं नाम नगरं, जयसेनो नाम खत्तियो;
सिरिमा नाम जनिका, फुस्सस्सापि महेसिनो.
नववस्ससहस्सानि, अगारं अज्झ सो वसि;
गरुळपक्ख हंस सुवण्णभारा, तयो पासादमुत्तमा.
तिंसइत्थिसहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
किसागोतमी नाम नारी, अनूपमो नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, हत्थियानेन निक्खमि;
छमासं पधानचारं, अचरी पुरिसुत्तमो.
ब्रह्मुना याचितो सन्तो, फुस्सो लोकग्गनायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, मिगदाये नरुत्तमो.
सुरक्खितो धम्मसेनो, अहेसुं अग्गसावका;
सभियो नामुपट्ठाको, फुस्सस्सापि महेसिनो.
चाला ¶ च उपचाला च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, आमण्डोति पवुच्चति.
धनञ्चयो विसाखो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
पदुमा चेव नागा च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
अट्ठपण्णासरतनं ¶ , सोपि अच्चुग्गतो मुनि;
सोभते सतरंसीव, उळुराजाव पूरितो.
नवुतिवस्ससहस्सानि, आयु विज्जति तावदे;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
ओवदित्वा ¶ बहू सत्ते, सन्तारेत्वा बहू जने;
सोपि सत्था अतुलयसो, निब्बुतो सो ससावको.
फुस्सो जिनवरो सत्था, सेनारामम्हि निब्बुतो;
धातुवित्थारिकं आसि, तेसु तेसु पदेसतोति.
फुस्सस्स भगवतो वंसो अट्ठारसमो.
२१. विपस्सीबुद्धवंसो
फुस्सस्स ¶ च अपरेन, सम्बुद्धो द्विपदुत्तमो;
विपस्सी नाम नामेन, लोके उप्पज्जि चक्खुमा.
अविज्जं सब्बं पदालेत्वा, पत्तो सम्बोधिमुत्तमं;
धम्मचक्कं पवत्तेतुं, पक्कामि बन्धुमतीपुरं.
धम्मचक्कं पवत्तेत्वा, उभो बोधेसि नायको;
गणनाय न वत्तब्बो, पठमाभिसमयो अहु.
पुनापरं अमितयसो, तत्थ सच्चं पकासयि;
चतुरासीतिसहस्सानं, दुतियाभिसमयो अहु.
चतुरासीतिसहस्सानि ¶ , सम्बुद्धं अनुपब्बजुं;
तेसमारामपत्तानं, धम्मं देसेसि चक्खुमा.
सब्बाकारेन ¶ भासतो, सुत्वा उपनिसादिनो [उपनिस्सा जिनो (स्या. कं.)];
तेपि धम्मवरं गन्त्वा, ततियाभिसमयो अहु.
सन्निपाता तयो आसुं, विपस्सिस्स महेसिनो;
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
अट्ठसट्ठिसतसहस्सानं, पठमो आसि समागमो;
भिक्खुसतसहस्सानं, दुतियो आसि समागमो.
असीतिभिक्खुसहस्सानं, ततियो आसि समागमो;
तत्थ भिक्खुगणमज्झे, सम्बुद्धो अतिरोचति.
अहं ¶ तेन समयेन, नागराजा महिद्धिको;
अतुलो नाम नामेन, पुञ्ञवन्तो जुतिन्धरो.
नेकानं नागकोटीनं, परिवारेत्वानहं तदा;
वज्जन्तो दिब्बतुरियेहि, लोकजेट्ठं उपागमिं.
उपसङ्कमित्वा सम्बुद्धं, विपस्सिं लोकनायकं;
मणिमुत्तरतनखचितं, सब्बाभरणविभूसितं;
निमन्तेत्वा धम्मराजस्स, सुवण्णपीठमदासहं.
सोपि मं बुद्धो ब्याकासि, सङ्घमज्झे निसीदिय;
‘‘एकनवुतितो कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘अहु ¶ कपिलव्हया रम्मा, निक्खमित्वा तथागतो;
पधानं पदहित्वान, कत्वा दुक्करकारिकं.
‘‘अजपालरुक्खमूलस्मिं ¶ , निसीदित्वा तथागतो;
तत्थ पायासं पग्गय्ह, नेरञ्जरमुपेहिति.
‘‘नेरञ्जराय तीरम्हि, पायासं अद सो जिनो;
पटियत्तवरमग्गेन, बोधिमूलमुपेहिति.
‘‘ततो पदक्खिणं कत्वा, बोधिमण्डं अनुत्तरो;
अस्सत्थमूले सम्बोधिं, बुज्झिस्सति महायसो.
‘‘इमस्स जनिका माता, माया नाम भविस्सति;
पिता सुद्धोदनो नाम, अयं हेस्सति गोतमो.
‘‘अनासवा ¶ वीतरागा, सन्तचित्ता समाहिता;
कोलितो उपतिस्सो च, अग्गा हेस्सन्ति सावका;
आनन्दो नामुपट्ठाको, उपट्ठिस्सतिमं जिनं.
‘‘खेमा उप्पलवण्णा च, अग्गा हेस्सन्ति साविका;
अनासवा वीतरागा, सन्तचित्ता समाहिता;
बोधि तस्स भगवतो, अस्सत्थोति पवुच्चति.
‘‘चित्तो च हत्थाळवको, अग्गा हेस्सन्तुपट्ठका;
नन्दमाता च उत्तरा, अग्गा हेस्सन्तुपट्ठिका;
आयु वस्ससतं तस्स, गोतमस्स यसस्सिनो.
‘‘इदं ¶ ¶ सुत्वान वचनं…पे… हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्साहं वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
नगरं बन्धुमती नाम, बन्धुमा नाम खत्तियो;
माता बन्धुमती नाम, विपस्सिस्स महेसिनो.
अट्ठवस्ससहस्सानि, अगारं अज्झ सो वसि;
नन्दो सुनन्दो सिरिमा, तयो पासादमुत्तमा.
तिचत्तारीससहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
सुदस्सना नाम सा नारी, समवत्तक्खन्धो नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, रथयानेन निक्खमि;
अनूनअट्ठमासानि, पधानं पदही जिनो.
ब्रह्मुना ¶ याचितो सन्तो, विपस्सी लोकनायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, मिगदाये नरुत्तमो.
खण्डो च तिस्सनामो च, अहेसुं अग्गसावका;
असोको नामुपट्ठाको, विपस्सिस्स महेसिनो.
चन्दा च चन्दमित्ता च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, पाटलीति पवुच्चति.
पुनब्बसुमित्तो नागो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
सिरिमा उत्तरा चेव, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
असीतिहत्थमुब्बेधो ¶ , विपस्सी लोकनायको;
पभा निद्धावति तस्स, समन्ता सत्तयोजने.
असीतिवस्ससहस्सानि, आयु बुद्धस्स तावदे;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
बहुदेवमनुस्सानं, बन्धना परिमोचयि;
मग्गामग्गञ्च आचिक्खि, अवसेसपुथुज्जने.
आलोकं ¶ दस्सयित्वान, देसेत्वा अमतं पदं;
जलित्वा अग्गिक्खन्धोव, निब्बुतो सो ससावको.
इद्धिवरं पुञ्ञवरं, लक्खणञ्च कुसुमितं;
सब्बं तमन्तरहितं, ननु रित्ता सब्बसङ्खारा.
विपस्सी ¶ जिनवरो बुद्धो, सुमित्तारामम्हि निब्बुतो;
तत्थेवस्स थूपवरो, सत्तयोजनमुस्सितोति.
विपस्सिस्स भगवतो वंसो एकूनवीसतिमो.
२२. सिखीबुद्धवंसो
विपस्सिस्स ¶ अपरेन, सम्बुद्धो द्विपदुत्तमो;
सिखिव्हयो आसि जिनो, असमो अप्पटिपुग्गलो.
मारसेनं पमद्दित्वा, पत्तो सम्बोधिमुत्तमं;
धम्मचक्कं पवत्तेसि, अनुकम्पाय पाणिनं.
धम्मचक्कं पवत्तेन्ते, सिखिम्हि जिनपुङ्गवे [मुनिपुङ्गवे (सी.)];
कोटिसतसहस्सानं, पठमाभिसमयो अहु.
अपरम्पि धम्मं देसेन्ते, गणसेट्ठे नरुत्तमे;
नवुतिकोटिसहस्सानं, दुतियाभिसमयो अहु.
यमकपाटिहारियञ्च [यमकं पाटिहीरञ्च (सी.)], दस्सयन्ते सदेवके;
असीतिकोटिसहस्सानं, ततियाभिसमयो अहु.
सन्निपाता ¶ तयो आसुं, सिखिस्सापि महेसिनो;
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
भिक्खुसतसहस्सानं, पठमो आसि समागमो;
असीतिभिक्खुसहस्सानं, दुतियो आसि समागमो.
सत्ततिभिक्खुसहस्सानं, ततियो आसि समागमो;
अनुपलित्तो पदुमंव, तोयम्हि सम्पवड्ढितं.
अहं तेन समयेन, अरिन्दमो नाम खत्तियो;
सम्बुद्धप्पमुखं सङ्घं, अन्नपानेन तप्पयिं.
बहुं ¶ दुस्सवरं दत्वा, दुस्सकोटिं अनप्पकं;
अलङ्कतं हत्थियानं, सम्बुद्धस्स अदासहं.
हत्थियानं ¶ निम्मिनित्वा, कप्पियं उपनामयिं;
पूरयिं मानसं मय्हं, निच्चं दळ्हमुपट्ठितं.
सोपि ¶ मं बुद्धो ब्याकासि, सिखी लोकग्गनायको;
‘‘एकतिंसे इतो कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘अहु कपिलव्हया रम्मा…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्साहं वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
नगरं अरुणवती नाम, अरुणो नाम खत्तियो;
पभावती नाम जनिका, सिखिस्सापि महेसिनो.
सत्तवस्ससहस्सानि ¶ , अगारं अज्झ सो वसि;
सुचन्दको गिरि वसभो [सुचन्दो गिरिवहनो (सी.)], तयो पासादमुत्तमा.
चतुवीससहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
सब्बकामा नाम नारी, अतुलो नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, हत्थियानेन निक्खमि;
अट्ठमासं पधानचारं, अचरी पुरिसुत्तमो.
ब्रह्मुना ¶ याचितो सन्तो, सिखी लोकग्गनायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, मिगदाये नरुत्तमो.
अभिभू सम्भवो चेव, अहेसुं अग्गसावका;
खेमङ्करो नामुपट्ठाको, सिखिस्सापि महेसिनो.
सखिला च पदुमा च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, पुण्डरीकोति वुच्चति.
सिरिवड्ढो च नन्दो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
चित्ता चेव सुगुत्ता च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
उच्चत्तनेन सो बुद्धो, सत्ततिहत्थमुग्गतो;
कञ्चनग्घियसङ्कासो, द्वत्तिंसवरलक्खणो.
तस्सापि ब्यामप्पभा काया, दिवारत्तिं निरन्तरं;
दिसोदिसं निच्छरन्ति, तीणियोजनसो पभा.
सत्ततिवस्ससहस्सानि, आयु तस्स महेसिनो;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
धम्ममेघं ¶ ¶ पवस्सेत्वा, तेमयित्वा सदेवके;
खेमन्तं पापयित्वान, निब्बुतो सो ससावको.
अनुब्यञ्जनसम्पन्नं, द्वत्तिंसवरलक्खणं;
सब्बं तमन्तरहितं, ननु रित्ता सब्बसङ्खारा.
सिखी मुनिवरो बुद्धो, अस्सारामम्हि निब्बुतो;
तत्थेवस्स थूपवरो, तीणियोजनमुग्गतोति.
सिखिस्स भगवतो वंसो वीसतिमो.
२३. वेस्सभूबुद्धवंसो
तत्थेव ¶ मण्डकप्पम्हि, असमो अप्पटिपुग्गलो;
वेस्सभू नाम नामेन, लोके उप्पज्जि नायको [सो जिनो (स्या. कं. क.)].
आदित्तं ¶ वत रागग्गि, तण्हानं विजितं तदा;
नागोव बन्धनं छेत्वा, पत्तो सम्बोधिमुत्तमं.
धम्मचक्कं पवत्तेन्ते, वेस्सभूलोकनायके;
असीतिकोटिसहस्सानं, पठमाभिसमयो अहु.
पक्कन्ते चारिकं रट्ठे, लोकजेट्ठे नरासभे;
सत्ततिकोटिसहस्सानं, दुतियाभिसमयो अहु.
महादिट्ठिं विनोदेन्तो, पाटिहेरं करोति सो;
समागता नरमरू, दससहस्सी सदेवके.
महाअच्छरियं ¶ दिस्वा, अब्भुतं लोमहंसनं;
देवा चेव मनुस्सा च, बुज्झरे सट्ठिकोटियो.
सन्निपाता तयो आसुं, वेस्सभुस्स महेसिनो;
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
असीतिभिक्खुसहस्सानं, पठमो आसि समागमो;
सत्ततिभिक्खुसहस्सानं, दुतियो आसि समागमो.
सट्ठिभिक्खुसहस्सानं ¶ , ततियो आसि समागमो;
जरादिभयभीतानं, ओरसानं महेसिनो.
अहं तेन समयेन, सुदस्सनो नाम खत्तियो;
निमन्तेत्वा महावीरं, दानं दत्वा महारहं;
अन्नपानेन वत्थेन, ससङ्घं जिन पूजयिं.
तस्स बुद्धस्स असमस्स, चक्कं वत्तितमुत्तमं;
सुत्वान पणितं धम्मं, पब्बज्जमभिरोचयिं.
महादानं पवत्तेत्वा, रत्तिन्दिवमतन्दितो;
पब्बज्जं गुणसम्पन्नं, पब्बजिं जिनसन्तिके.
आचारगुणसम्पन्नो, वत्तसीलसमाहितो;
सब्बञ्ञुतं गवेसन्तो, रमामि जिनसासने.
सद्धापीतिं उपगन्त्वा, बुद्धं वन्दामि सत्थरं;
पीति उप्पज्जति मय्हं, बोधियायेव कारणा.
अनिवत्तमानसं ¶ ञत्वा, सम्बुद्धो एतदब्रवि;
‘‘एकतिंसे इतो कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘अहु ¶ कपिलव्हया रम्मा…पे… हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्साहं ¶ वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
अनोमं नाम नगरं, सुप्पतीतो नाम खत्तियो;
माता यसवती नाम, वेस्सभुस्स महेसिनो.
छ च वस्ससहस्सानि, अगारं अज्झ सो वसि;
रुचि सुरुचि रतिवड्ढनो, तयो पासादमुत्तमा.
अनूनतिंससहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
सुचित्ता नाम सा नारी, सुप्पबुद्धो नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, सिविकायाभिनिक्खमि;
छमासं पधानचारं, अचरी पुरिसुत्तमो.
ब्रह्मुना ¶ याचितो सन्तो, वेस्सभूलोकनायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, अरुणारामे नरुत्तमो.
सोणो ¶ च उत्तरो चेव, अहेसुं अग्गसावका;
उपसन्तो नामुपट्ठाको, वेस्सभुस्स महेसिनो.
रामा [दामा (सी.)] चेव समाला च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, महासालोति वुच्चति.
सोत्थिको चेव रम्भो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
गोतमी सिरिमा चेव, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
सट्ठिरतनमुब्बेधो, हेमयूपसमूपमो;
काया निच्छरति रस्मि, रत्तिंव पब्बते सिखी.
सट्ठिवस्ससहस्सानि, आयु तस्स महेसिनो;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
धम्मं ¶ वित्थारिकं कत्वा, विभजित्वा महाजनं;
धम्मनावं ठपेत्वान, निब्बुतो सो ससावको.
दस्सनेय्यं सब्बजनं, विहारं इरियापथं;
सब्बं तमन्तरहितं, ननु रित्ता सब्बसङ्खारा.
वेस्सभू जिनवरो सत्था, खेमारामम्हि निब्बुतो;
धातुवित्थारिकं आसि, तेसु तेसु पदेसतोति.
वेस्सभुस्स भगवतो वंसो एकवीसतिमो.
२४. ककुसन्धबुद्धवंसो
वेस्सभुस्स ¶ ¶ अपरेन, सम्बुद्धो द्विपदुत्तमो;
ककुसन्धो नाम नामेन, अप्पमेय्यो दुरासदो.
उग्घाटेत्वा सब्बभवं, चरियाय पारमिं गतो;
सीहोव पञ्जरं भेत्वा, पत्तो सम्बोधिमुत्तमं.
धम्मचक्कं पवत्तेन्ते, ककुसन्धे लोकनायके;
चत्तारीसकोटिसहस्सानं, धम्माभिसमयो अहु.
अन्तलिक्खम्हि ¶ आकासे, यमकं कत्वा विकुब्बनं;
तिंसकोटिसहस्सानं, बोधेसि देवमानुसे.
नरदेवस्स यक्खस्स, चतुसच्चप्पकासने;
धम्माभिसमयो तस्स, गणनातो असङ्खियो.
ककुसन्धस्स भगवतो, एको आसि समागमो;
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
चत्तालीससहस्सानं, तदा आसि समागमो;
दन्तभूमिमनुप्पत्तानं, आसवारिगणक्खया.
अहं तेन समयेन, खेमो नामासि खत्तियो;
तथागते जिनपुत्ते, दानं दत्वा अनप्पकं.
पत्तञ्च चीवरं दत्वा, अञ्जनं मधुलट्ठिकं;
इमेतं पत्थितं सब्बं, पटियादेमि वरं वरं.
सोपि ¶ ¶ मं बुद्धो ब्याकासि, ककुसन्धो विनायको;
‘‘इमम्हि भद्दके कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘अहु कपिलव्हया रम्मा…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
नगरं खेमावती नाम, खेमो नामासहं तदा;
सब्बञ्ञुतं गवेसन्तो, पब्बजिं तस्स सन्तिके.
ब्राह्मणो अग्गिदत्तो च, आसि बुद्धस्स सो पिता;
विसाखा नाम जनिका, ककुसन्धस्स सत्थुनो.
वसते तत्थ खेमे पुरे, सम्बुद्धस्स महाकुलं;
नरानं पवरं सेट्ठं, जातिमन्तं महायसं.
चतुवस्ससहस्सानि, अगारं अज्झ सो वसि;
काम ¶ -कामवण्ण-कामसुद्धिनामा [सुचि सुरुचि रतिवद्धननामका (सी.)], तयो पासादमुत्तमा.
समतिंससहस्सानि ¶ , नारियो समलङ्कता;
रोचिनी नाम सा नारी, उत्तरो नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, रथयानेन निक्खमि;
अनूनअट्ठमासानि, पधानं पदही जिनो.
ब्रह्मुना ¶ याचितो सन्तो, ककुसन्धो विनायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, मिगदाये नरुत्तमो.
विधुरो च सञ्जीवो च, अहेसुं अग्गसावका;
बुद्धिजो नामुपट्ठाको, ककुसन्धस्स सत्थुनो.
सामा च चम्पानामा च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, सिरीसोति पवुच्चति.
अच्चुतो च सुमनो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
नन्दा चेव सुनन्दा च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
चत्तालीसरतनानि ¶ , अच्चुग्गतो महामुनि;
कनकप्पभा निच्छरति, समन्ता दसयोजनं.
चत्तालीसवस्ससहस्सानि, आयु तस्स महेसिनो;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
धम्मापणं पसारेत्वा, नरनारीनं सदेवके;
नदित्वा ¶ सीहनादंव, निब्बुतो सो ससावको.
अट्ठङ्गवचनसम्पन्नो, अच्छिद्दानि निरन्तरं;
सब्बं तमन्तरहितं, ननु रित्ता सब्बसङ्खारा.
ककुसन्धो जिनवरो, खेमारामम्हि निब्बुतो;
तत्थेवस्स थूपवरो, गावुतं नभमुग्गतोति.
ककुसन्धस्स भगवतो वंसो द्वावीसतिमो.
२५. कोणागमनबुद्धवंसो
ककुसन्धस्स ¶ अपरेन, सम्बुद्धो द्विपदुत्तमो;
कोणागमनो नाम जिनो, लोकजेट्ठो नरासभो.
दसधम्मे पूरयित्वान, कन्तारं समतिक्कमि;
पवाहिय मलं सब्बं, पत्तो सम्बोधिमुत्तमं.
धम्मचक्कं ¶ पवत्तेन्ते, कोणागमननायके;
तिंसकोटिसहस्सानं, पठमाभिसमयो अहु.
पाटिहीरं करोन्ते च, परवादप्पमद्दने;
वीसतिकोटिसहस्सानं, दुतियाभिसमयो अहु.
ततो विकुब्बनं कत्वा, जिनो देवपुरं गतो;
वसते तत्थ सम्बुद्धो, सिलाय पण्डुकम्बले.
पकरणे सत्त देसेन्तो, वस्सं वसति सो मुनि;
दसकोटिसहस्सानं, ततियाभिसमयो अहु.
तस्सापि ¶ देवदेवस्स, एको आसि समागमो;
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
तिंसभिक्खुसहस्सानं ¶ , तदा आसि समागमो;
ओघानमतिक्कन्तानं, भिज्जितानञ्च मच्चुया.
अहं तेन समयेन, पब्बतो नाम खत्तियो;
मित्तामच्चेहि सम्पन्नो, अनन्तबलवाहनो.
सम्बुद्धदस्सनं गन्त्वा, सुत्वा धम्ममनुत्तरं;
निमन्तेत्वा सजिनसङ्घं, दानं दत्वा यदिच्छकं.
पट्टुण्णं चीनपट्टञ्च, कोसेय्यं कम्बलम्पि च;
सोवण्णपादुकञ्चेव, अदासिं सत्थुसावके.
सोपि मं बुद्धो ब्याकासि, सङ्घमज्झे निसीदिय;
‘‘इमम्हि भद्दके कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘अहु कपिलव्हया रम्मा…पे… ¶ हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
सब्बञ्ञुतं गवेसन्तो, दानं दत्वा नरुत्तमे;
ओहायाहं महारज्जं, पब्बजिं जिनसन्तिके [तस्स सन्तिके (सी.)].
नगरं सोभवती नाम, सोभो नामासि खत्तियो;
वसते तत्थ नगरे, सम्बुद्धस्स महाकुलं.
ब्राह्मणो ¶ यञ्ञदत्तो च, आसि बुद्धस्स सो पिता;
उत्तरा नाम जनिका, कोणागमनस्स सत्थुनो.
तीणि ¶ वस्ससहस्सानि, अगारं अज्झ सो वसि;
तुसितसन्तुसितसन्तुट्ठा, तयो पासादमुत्तमा.
अनूनसोळससहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
रुचिगत्ता नाम नारी, सत्थवाहो नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, हत्थियानेन निक्खमि;
छमासं पधानचारं, अचरी पुरिसुत्तमो.
ब्रह्मुना ¶ याचितो सन्तो, कोणागमननायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, मिगदाये नरुत्तमो.
भिय्यसो उत्तरो नाम, अहेसुं अग्गसावका;
सोत्थिजो नामुपट्ठाको, कोणागमनस्स सत्थुनो.
समुद्दा ¶ उत्तरा चेव, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, उदुम्बरोति पवुच्चति.
उग्गो च सोमदेवो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
सीवला चेव सामा च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
उच्चत्तनेन सो बुद्धो, तिंसहत्थसमुग्गतो;
उक्कामुखे यथा कम्बु, एवं रंसीहि मण्डितो.
तिंसवस्ससहस्सानि, आयु बुद्धस्स तावदे;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
धम्मचेतिं समुस्सेत्वा, धम्मदुस्सविभूसितं;
धम्मपुप्फगुळं कत्वा, निब्बुतो सो ससावको.
महाविलासो तस्स जनो, सिरिधम्मप्पकासनो;
सब्बं तमन्तरहितं, ननु रित्ता सब्बसङ्खारा.
कोणागमनो सम्बुद्धो, पब्बतारामम्हि निब्बुतो;
धातुवित्थारिकं आसि, तेसु तेसु पदेसतोति.
कोणागमनस्स भगवतो वंसो तेवीसतिमो.
२६. कस्सपबुद्धवंसो
कोणागमनस्स ¶ ¶ अपरेन, सम्बुद्धो द्विपदुत्तमो;
कस्सपो नाम गोत्तेन, धम्मराजा पभङ्करो.
सञ्छड्डितं ¶ कुलमूलं, बह्वन्नपानभोजनं;
दत्वान याचके दानं, पूरयित्वान मानसं;
उसभोव आळकं भेत्वा, पत्तो सम्बोधिमुत्तमं.
धम्मचक्कं ¶ पवत्तेन्ते, कस्सपे लोकनायके;
वीसकोटिसहस्सानं, पठमाभिसमयो अहु.
चतुमासं यदा बुद्धो, लोके चरति चारिकं;
दसकोटिसहस्सानं, दुतियाभिसमयो अहु.
यमकं विकुब्बनं कत्वा, ञाणधातुं पकित्तयि;
पञ्चकोटिसहस्सानं, ततियाभिसमयो अहु.
सुधम्मा देवपुरे रम्मे, तत्थ धम्मं पकित्तयि;
तीणिकोटिसहस्सानं, देवानं बोधयी जिनो.
नरदेवस्स यक्खस्स, अपरे धम्मदेसने;
एतेसानं अभिसमया, गणनातो असङ्खिया.
तस्सापि देवदेवस्स, एको आसि समागमो;
खीणासवानं विमलानं, सन्तचित्तान तादिनं.
वीसभिक्खुसहस्सानं, तदा आसि समागमो;
अतिक्कन्तभवन्तानं, हिरिसीलेन तादिनं.
अहं तदा माणवको, जोतिपालोति विस्सुतो;
अज्झायको मन्तधरो, तिण्णं वेदान पारगू.
लक्खणे ¶ इतिहासे च, सधम्मे पारमिं गतो;
भूमन्तलिक्खकुसलो, कतविज्जो अनावयो.
कस्सपस्स भगवतो, घटिकारो नामुपट्ठाको;
सगारवो सप्पतिस्सो, निब्बुतो ततिये फले.
आदाय ¶ मं घटीकारो, उपगञ्छि कस्सपं जिनं;
तस्स धम्मं सुणित्वान, पब्बजिं तस्स सन्तिके.
आरद्धवीरियो हुत्वा, वत्तावत्तेसु कोविदो;
न क्वचि परिहायामि, पूरेसिं जिनसासनं.
यावता बुद्धभणितं, नवङ्गं जिनसासनं;
सब्बं परियापुणित्वान, सोभयिं जिनसासनं.
मम अच्छरियं दिस्वा, सोपि बुद्धो वियाकरि;
‘‘इमम्हि भद्दके कप्पे, अयं बुद्धो भविस्सति.
‘‘अहु ¶ ¶ कपिलव्हया रम्मा, निक्खमित्वा तथागतो;
पधानं पदहित्वान, कत्वा दुक्करकारिकं.
‘‘अजपालरुक्खमूले, निसीदित्वा तथागतो;
तत्थ पायासं पग्गय्ह, नेरञ्जरमुपेहिति.
‘‘नेरञ्जराय तीरम्हि, पायासं परिभुञ्जिय;
पटियत्तवरमग्गेन, बोधिमूलमुपेहिति.
‘‘ततो पदक्खिणं कत्वा, बोधिमण्डं अनुत्तरो;
अपराजितट्ठानम्हि [अपराजितनिसभट्ठाने (क.)], बोधिपल्लङ्कमुत्तमे;
पल्लङ्केन निसीदित्वा, बुज्झिस्सति महायसो.
‘‘इमस्स ¶ जनिका माता, माया नाम भविस्सति;
पिता सुद्धोदनो नाम, अयं हेस्सति गोतमो.
‘‘अनासवा वीतरागा, सन्तचित्ता समाहिता;
कोलितो उपतिस्सो च, अग्गा हेस्सन्ति सावका;
आनन्दो नामुपट्ठाको, उपट्ठिस्सतिमं जिनं.
‘‘खेमा उप्पलवण्णा च, अग्गा हेस्सन्ति साविका;
अनासवा सन्तचित्ता, वीतरागा समाहिता;
बोधि तस्स भगवतो, अस्सत्थोति पवुच्चति.
‘‘चित्तो हत्थाळवको च, अग्गा हेस्सन्तुपट्ठका;
नन्दमाता च उत्तरा, अग्गा हेस्सन्तुपट्ठिका’’.
इदं सुत्वान वचनं, अस्समस्स महेसिनो;
आमोदिता नरमरू, बुद्धबीजं किर अयं.
उक्कुट्ठिसद्दा ¶ पवत्तन्ति, अप्फोटेन्ति हसन्ति च;
कतञ्जली नमस्सन्ति, दससहस्सी सदेवका.
‘‘यदिमस्स लोकनाथस्स, विरज्झिस्साम सासनं;
अनागतम्हि अद्धाने, हेस्साम सम्मुखा इमं.
‘‘यथा मनुस्सा नदिं तरन्ता, पटितित्थं विरज्झिय;
हेट्ठा तित्थे गहेत्वान, उत्तरन्ति महानदिं.
‘‘एवमेव ¶ ¶ मयं सब्बे, यदि मुञ्चामिमं जिनं;
अनागतम्हि अद्धाने, हेस्साम सम्मुखा इमं’’.
तस्सापि वचनं सुत्वा, भिय्यो चित्तं पसादयिं;
उत्तरिं वतमधिट्ठासिं, दसपारमिपूरिया.
एवमहं संसरित्वा, परिवज्जेन्तो अनाचरं;
दुक्करञ्च कतं मय्हं, बोधियायेव कारणा.
नगरं बाराणसी नाम, किकी नामासि खत्तियो;
वसते तत्थ नगरे, सम्बुद्धस्स महाकुलं.
ब्राह्मणो ब्रह्मदत्तोव, आसि बुद्धस्स सो पिता;
धनवती नाम जनिका, कस्सपस्स महेसिनो.
दुवे ¶ वस्ससहस्सानि, अगारं अज्झ सो वसि;
हंसो यसो सिरिनन्दो, तयो पासादमुत्तमा.
तिसोळससहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
सुनन्दा नाम सा नारी, विजितसेनो नाम अत्रजो.
निमित्ते चतुरो दिस्वा, पासादेनाभिनिक्खमि;
सत्ताहं पधानचारं, अचरी पुरिसुत्तमो.
ब्रह्मुना याचितो सन्तो, कस्सपो लोकनायको;
वत्ति चक्कं महावीरो, मिगदाये नरुत्तमो.
तिस्सो च भारद्वाजो च, अहेसुं अग्गसावका;
सब्बमित्तो नामुपट्ठाको, कस्सपस्स महेसिनो.
अनुळा ¶ उरुवेळा च, अहेसुं अग्गसाविका;
बोधि तस्स भगवतो, निग्रोधोति पवुच्चति.
सुमङ्गलो ¶ घटिकारो च, अहेसुं अग्गुपट्ठका;
विचितसेना भद्दा [भद्रा (क.)] च, अहेसुं अग्गुपट्ठिका.
उच्चत्तनेन सो बुद्धो, वीसतिरतनुग्गतो;
विज्जुलट्ठीव आकासे, चन्दोव गहपूरितो.
वीसतिवस्ससहस्सानि ¶ , आयु तस्स महेसिनो;
तावता तिट्ठमानो सो, तारेसि जनतं बहुं.
धम्मतळाकं मापयित्वा, सीलं दत्वा विलेपनं;
धम्मदुस्सं निवासेत्वा, धम्ममालं विभज्जिय.
धम्मविमलमादासं, ठपयित्वा महाजने;
केचि निब्बानं पत्थेन्ता, पस्सन्तु मे अलङ्करं.
सीलकञ्चुकं दत्वान, झानकवचवम्मितं;
धम्मचम्मं पारुपित्वा, दत्वा सन्नाहमुत्तमं.
सतिफलकं दत्वान, तिखिणञाणकुन्तिमं;
धम्मखग्गवरं दत्वा, सीलसंसग्गमद्दनं.
तेविज्जाभूसनं दत्वान, आवेळं चतुरो फले;
छळभिञ्ञाभरणं दत्वा, धम्मपुप्फपिळन्धनं.
सद्धम्मपण्डरच्छत्तं, दत्वा पापनिवारणं;
मापयित्वाभयं पुप्फं, निब्बुतो सो ससावको.
एसो ¶ हि सम्मासम्बुद्धो, अप्पमेय्यो दुरासदो;
एसो हि धम्मरतनो, स्वाक्खातो एहिपस्सिको.
एसो हि सङ्घरतनो, सुप्पटिपन्नो अनुत्तरो;
सब्बं तमन्तरहितं, ननु रित्ता सब्बसङ्खारा.
महाकस्सपो जिनो सत्था, सेतब्यारामम्हि निब्बुतो;
तत्थेवस्स जिनथूपो, योजनुब्बेधमुग्गतोति.
कस्सपस्स भगवतो वंसो चतुवीसतिमो.
२७. गोतमबुद्धवंसो
अहमेतरहि ¶ ¶ सम्बुद्धो [बुद्धो (सी.)], गोतमो सक्यवड्ढनो;
पधानं पदहित्वान, पत्तो सम्बोधिमुत्तमं.
ब्रह्मुना ¶ याचितो सन्तो, धम्मचक्कं पवत्तयिं;
अट्ठारसन्नं कोटीनं, पठमाभिसमयो अहु.
ततो परञ्च देसेन्ते, नरदेवसमागमे;
गणनाय न वत्तब्बो, दुतियाभिसमयो अहु.
इधेवाहं एतरहि, ओवदिं मम अत्रजं;
गणनाय न वत्तब्बो, ततियाभिसमयो अहु.
एकोसि सन्निपातो मे, सावकानं महेसिनं;
अड्ढतेळससतानं, भिक्खूनासि समागमो.
विरोचमानो विमलो, भिक्खुसङ्घस्स मज्झगो;
ददामि पत्थितं सब्बं, मणीव सब्बकामदो.
फलमाकङ्खमानानं ¶ , भवच्छन्दजहेसिनं;
चतुसच्चं पकासेमि, अनुकम्पाय पाणिनं.
दसवीससहस्सानं, धम्माभिसमयो अहु;
एकद्विन्नं अभिसमयो, गणनातो असङ्खियो.
वित्थारिकं बाहुजञ्ञं, इद्धं फीतं सुफुल्लितं;
इध मय्हं सक्यमुनिनो, सासनं सुविसोधितं.
अनासवा वीतरागा, सन्तचित्ता समाहिता;
भिक्खूनेकसता सब्बे, परिवारेन्ति मं सदा.
इदानि ये एतरहि, जहन्ति मानुसं भवं;
अप्पत्तमानसा सेखा, ते भिक्खू विञ्ञुगरहिता.
अरियञ्च संथोमयन्ता, सदा धम्मरता जना;
बुज्झिस्सन्ति सतिमन्तो, संसारसरितं गता.
नगरं कपिलवत्थु मे, राजा सुद्धोदनो पिता;
मय्हं जनेत्तिका माता, मायादेवीति वुच्चति.
एकूनतिंसवस्सानि ¶ , अगारं अज्झहं वसिं;
रम्मो सुरम्मो सुभको, तयो पासादमुत्तमा.
चत्तारीससहस्सानि, नारियो समलङ्कता;
भद्दकञ्चना नाम नारी, राहुलो नाम अत्रजो.
निमित्ते ¶ चतुरो दिस्वा, अस्सयानेन निक्खमिं;
छब्बस्सं ¶ पधानचारं, अचरिं दुक्करं अहं.
बाराणसियं ¶ इसिपतने, चक्कं पवत्तितं मया;
अहं गोतमसम्बुद्धो, सरणं सब्बपाणिनं.
कोलितो उपतिस्सो च, द्वे भिक्खू अग्गसावका;
आनन्दो नामुपट्ठाको, सन्तिकावचरो मम;
खेमा उप्पलवण्णा च, भिक्खुनी अग्गसाविका.
चित्तो हत्थाळवको च, अग्गुपट्ठाकुपासका;
नन्दमाता च उत्तरा, अग्गुपट्ठिकुपासिका.
अहं अस्सत्थमूलम्हि, पत्तो सम्बोधिमुत्तमं;
ब्यामप्पभा सदा मय्हं, सोळसहत्थमुग्गता.
अप्पं वस्ससतं आयु, इदानेतरहि विज्जति;
तावता तिट्ठमानोहं, तारेमि जनतं बहुं.
ठपयित्वान धम्मुक्कं, पच्छिमं जनबोधनं;
अहम्पि नचिरस्सेव, सद्धिं सावकसङ्घतो;
इधेव परिनिब्बिस्सं, अग्गी वाहारसङ्खया.
तानि च अतुलतेजानि, इमानि च दसबलानि [यसबलानि (अट्ठ.)];
अयञ्च गुणधारणो देहो, द्वत्तिंसवरलक्खणविचित्तो.
दस दिसा पभासेत्वा, सतरंसीव छप्पभा;
सब्बं तमन्तरहिस्सन्ति, ननु रित्ता सब्बसङ्खाराति.
गोतमस्स भगवतो वंसो पञ्चवीसतिमो.
२८. बुद्धपकिण्णककण्डं
अपरिमेय्यितो ¶ ¶ कप्पे, चतुरो आसुं विनायका;
तण्हङ्करो मेधङ्करो, अथोपि सरणङ्करो;
दीपङ्करो च सम्बुद्धो, एककप्पम्हि ते जिना.
दीपङ्करस्स ¶ अपरेन, कोण्डञ्ञो नाम नायको;
एकोव एककप्पम्हि, तारेसि जनतं बहुं.
दीपङ्करस्स भगवतो, कोण्डञ्ञस्स च सत्थुनो;
एतेसं अन्तरा कप्पा, गणनातो असङ्खिया.
कोण्डञ्ञस्स अपरेन, मङ्गलो नाम नायको;
तेसम्पि अन्तरा कप्पा, गणनातो असङ्खिया.
मङ्गलो च सुमनो च, रेवतो सोभितो मुनि;
तेपि बुद्धा एककप्पे, चक्खुमन्तो पभङ्करा.
सोभितस्स ¶ अपरेन, अनोमदस्सी महायसो;
तेसम्पि अन्तरा कप्पा, गणनातो असङ्खिया.
अनोमदस्सी पदुमो, नारदो चापि नायको;
तेपि बुद्धा एककप्पे, तमन्तकारका मुनी.
नारदस्स अपरेन, पदुमुत्तरो नाम नायको;
एककप्पम्हि उप्पन्नो, तारेसि जनतं बहुं.
नारदस्स भगवतो, पदुमुत्तरस्स सत्थुनो;
तेसम्पि अन्तरा कप्पा, गणनातो असङ्खिया.
कप्पसतसहस्सम्हि ¶ , एको आसि महामुनि;
पदुमुत्तरो लोकविदू, आहुतीनं पटिग्गहो.
तिंसकप्पसहस्सम्हि, दुवे आसुं विनायका [आसिंसु नायका (स्या. क.)];
सुमेधो च सुजातो च, ओरतो पदुमुत्तरा.
अट्ठारसे कप्पसते, तयो आसुं विनायका [आसिंसु नायका (स्या. क.)];
पियदस्सी अत्थदस्सी, धम्मदस्सी च नायका.
ओरतो ¶ च सुजातस्स, सम्बुद्धा द्विपदुत्तमा;
एककप्पम्हि ते बुद्धा, लोके अप्पटिपुग्गला.
चतुन्नवुतितो कप्पे, एको आसि महामुनि;
सिद्धत्थो सो लोकविदू, सल्लकत्तो अनुत्तरो.
द्वेनवुते ¶ इतो कप्पे, दुवे आसुं विनायका;
तिस्सो फुस्सो च सम्बुद्धा, असमा अप्पटिपुग्गला.
एकनवुतितो कप्पे, विपस्सी नाम नायको;
सोपि बुद्धो कारुणिको, सत्ते मोचेसि बन्धना.
एकतिंसे इतो कप्पे, दुवे आसुं विनायका;
सिखी च वेस्सभू चेव, असमा अप्पटिपुग्गला.
इमम्हि भद्दके कप्पे, तयो आसुं विनायका;
ककुसन्धो कोणागमनो, कस्सपो चापि नायको.
अहमेतरहि सम्बुद्धो, मेत्तेय्यो चापि हेस्सति;
एतेपिमे ¶ पञ्च बुद्धा, धीरा लोकानुकम्पका.
एतेसं धम्मराजूनं, अञ्ञेसंनेककोटिनं;
आचिक्खित्वान तं मग्गं, निब्बुता ते ससावकाति.
बुद्धपकिण्णककण्डं निट्ठितं.
२९. धातुभाजनीयकथा
महागोतमो ¶ जिनवरो, कुसिनारम्हि निब्बुतो;
धातुवित्थारिकं आसि, तेसु तेसु पदेसतो.
एको अजातसत्तुस्स, एको वेसालिया पुरे;
एको कपिलवत्थुस्मिं, एको च अल्लकप्पके.
एको च रामगामम्हि, एको च वेठदीपके;
एको पावेय्यके मल्ले, एको च कोसिनारके.
कुम्भस्स ¶ थूपं कारेसि, ब्राह्मणो दोणसव्हयो;
अङ्गारथूपं कारेसुं, मोरिया तुट्ठमानसा.
अट्ठ सारीरिका थूपा, नवमो कुम्भचेतियो;
अङ्गारथूपो दसमो, तदायेव पतिट्ठितो.
उण्हीसं चतस्सो दाठा, अक्खका द्वे च धातुयो;
असम्भिन्ना इमा सत्त, सेसा भिन्नाव धातुयो.
महन्ता ¶ मुग्गमत्ता च [मुग्गमासाव (क.)], मज्झिमा भिन्नतण्डुला;
खुद्दका सासपमत्ता च, नानावण्णा च धातुयो.
महन्ता सुवण्णवण्णा च, मुत्तवण्णा च मज्झिमा;
खुद्दका मकुलवण्णा च, सोळसदोणमत्तिका.
महन्ता पञ्च नाळियो, नाळियो पञ्च मज्झिमा;
खुद्दका छ नाळी चेव, एता सब्बापि धातुयो.
उण्हीसं सीहळे दीपे, ब्रह्मलोके च वामकं;
सीहळे दक्खिणक्खञ्च, सब्बापेता पतिट्ठिता.
एका दाठा तिदसपुरे, एका नागपुरे अहु;
एका गन्धारविसये, एका कलिङ्गराजिनो.
चत्तालीससमा ¶ दन्ता, केसा लोमा च सब्बसो;
देवा हरिंसु एकेकं, चक्कवाळपरम्परा.
वजिरायं भगवतो, पत्तो दण्डञ्च चीवरं;
निवासनं कुलघरे, पच्चत्थरणं कपिलव्हये [सिलव्हये (स्या.)].
पाटलिपुत्तपुरम्हि, करणं कायबन्धनं;
चम्पायुदकसाटियं, उण्णलोमञ्च कोसले.
कासावं ब्रह्मलोके च, वेठनं तिदसे पुरे;
निसीदनं अवन्तीसु, रट्ठे [देवरट्ठे (स्या.)] अत्थरणं तदा.
अरणी च मिथिलायं, विदेहे परिसावनं;
वासि ¶ सूचिघरञ्चापि, इन्दपत्थपुरे तदा.
परिक्खारा अवसेसा, जनपदे अपरन्तके;
परिभुत्तानि मुनिना, अकंसु मनुजा तदा.
धातुवित्थारिकं ¶ आसि, गोतमस्स महेसिनो;
पाणीनं अनुकम्पाय, अहु पोराणिकं तदाति.
धातुभाजनीयकथा निट्ठिता.
बुद्धवंसोनिट्ठितो.