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नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
१७. चत्तालीसनिपातो
[५२१] १. तेसकुणजातकवण्णना
वेस्सन्तरं ¶ ¶ ¶ तं पुच्छामीति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो कोसलरञ्ञो ओवादवसेन कथेसि. तञ्हि राजानं धम्मस्सवनत्थाय आगतं सत्था आमन्तेत्वा ‘‘महाराज, रञ्ञा नाम धम्मेन रज्जं कारेतब्बं, यस्मिञ्हि समये राजानो अधम्मिका होन्ति, राजयुत्तापि तस्मिं समये अधम्मिका होन्ती’’ति चतुक्कनिपाते (अ. नि. ४.७०) आगतसुत्तनयेन ओवदित्वा अगतिगमने अगतिअगमने च आदीनवञ्च आनिसंसञ्च कथेत्वा ‘‘सुपिनकूपमा कामा’’तिआदिना नयेन कामेसु आदीनवं वित्थारेत्वा, ‘‘महाराज, इमेसञ्हि सत्तानं –
‘मच्चुना सङ्गरो नत्थि, लञ्जग्गाहो न विज्जति;
युद्धं नत्थि जयो नत्थि, सब्बे मच्चुपरायणा’.
तेसं परलोकं गच्छन्तानं ठपेत्वा अत्तना कतं कल्याणकम्मं अञ्ञा पतिट्ठा नाम नत्थि. एवं इत्तरपच्चुपट्ठानं अवस्सं पहातब्बं, न यसं निस्साय पमादं कातुं वट्टति, अप्पमत्तेनेव हुत्वा धम्मेन रज्जं कारेतुं वट्टति. पोराणकराजानो अनुप्पन्नेपि बुद्धे पण्डितानं ओवादे ठत्वा धम्मेन रज्जं कारेत्वा देवनगरं पूरयमाना गमिंसू’’ति वत्वा तेन याचितो अतीतं आहरि.
अतीते बाराणसियं ब्रह्मदत्तो रज्जं कारेन्तो अपुत्तको अहोसि, पत्थेन्तोपि पुत्तं वा धीतरं वा न लभि. सो एकदिवसं महन्तेन परिवारेन उय्यानं गन्त्वा दिवसभागं उय्याने कीळित्वा मङ्गलसालरुक्खमूले ¶ सयनं अत्थरापेत्वा थोकं निद्दायित्वा पबुद्धो सालरुक्खं ओलोकेत्वा तत्थ सकुणकुलावकं पस्सि, सह दस्सनेनेवस्स सिनेहो उप्पज्जि. सो एकं पुरिसं पक्कोसापेत्वा ‘‘इमं रुक्खं अभिरुहित्वा एतस्मिं कुलावके कस्सचि अत्थितं वा नत्थितं वा जानाही’’ति आह. सो ‘‘साधु, देवा’’ति वत्वा अभिरुहित्वा तत्थ ¶ तीणि अण्डकानि ¶ दिस्वा रञ्ञो आरोचेसि. राजा ‘‘तेन हि एतेसं उपरि नासवातं मा विस्सज्जेसी’’ति वत्वा ‘‘चङ्कोटके कप्पासपिचुं अत्थरित्वा तत्थेव तानि अण्डकानि ठपेत्वा सणिकं ओतराही’’ति ओतारापेत्वा चङ्कोटकं हत्थेन गहेत्वा ‘‘कतरसकुणण्डकानि नामेतानी’’ति अमच्चे पुच्छि. ते ‘‘मयं न जानाम, नेसादा जानिस्सन्ती’’ति वदिंसु. राजा नेसादे पक्कोसापेत्वा पुच्छि. नेसादा, ‘‘महाराज, तेसु एकं उलूकअण्डं, एकं सालिकाअण्डं, एकं सुवकअण्ड’’न्ति कथयिंसु. किं पन एकस्मिं कुलावके तिण्णं सकुणिकानं अण्डानि होन्तीति. आम, देव, परिपन्थे असति सुनिक्खित्तानि न नस्सन्तीति. राजा तुस्सित्वा ‘‘इमे मम पुत्ता भविस्सन्ती’’ति तानि तीणि अण्डानि तयो अमच्चे पटिच्छापेत्वा ‘‘इमे मय्हं पुत्ता भविस्सन्ति, तुम्हे साधुकं पटिजग्गित्वा अण्डकोसतो निक्खन्तकाले ममारोचेय्याथा’’ति आह. ते तानि साधुकं रक्खिंसु.
तेसु पठमं उलूकअण्डं भिज्जि. अमच्चो एकं नेसादं पक्कोसापेत्वा ‘‘त्वं इत्थिभावं वा पुरिसभावं वा जानाही’’ति वत्वा तेन तं वीमंसित्वा ‘‘पुरिसो’’ति वुत्ते राजानं उपसङ्कमित्वा ‘‘पुत्तो ते, देव, जातो’’ति आह. राजा तुट्ठो तस्स बहुं धनं दत्वा ‘‘पुत्तकं मे साधुकं पटिजग्ग, ‘वेस्सन्तरो’ति चस्स नामं करोही’’ति वत्वा उय्योजेसि. सो तथा अकासि. ततो कतिपाहच्चयेन सालिकाअण्डं भिज्जि. सोपि अमच्चो तं नेसादेन वीमंसापेत्वा ‘‘इत्थी’’ति सुत्वा रञ्ञो सन्तिकं गन्त्वा ‘‘धीता ते, देव, जाता’’ति आह. राजा तुट्ठो तस्सपि बहुं धनं दत्वा ‘‘धीतरं ¶ मे साधुकं पटिजग्ग, ‘कुण्डलिनी’ति चस्सा नामं करोही’’ति वत्वा उय्योजेसि. सोपि तथा अकासि. पुन कतिपाहच्चयेन सुवकअण्डं भिज्जि. सोपि अमच्चो नेसादेन तं वीमंसित्वा ‘‘पुरिसो’’ति वुत्ते रञ्ञो सन्तिकं गन्त्वा ‘‘पुत्तो ते, देव, जातो’’ति आह. राजा तुट्ठो तस्सपि बहुं धनं दत्वा ‘‘पुत्तस्स मे महन्तेन परिवारेन मङ्गलं कत्वा ‘जम्बुको’तिस्स नामं करोही’’ति वत्वा उय्योजेसि. सोपि तथा अकासि. ते तयोपि सकुणा तिण्णं अमच्चानं गेहेसु राजकुमारपरिहारेनेव वड्ढन्ति. राजा ‘‘मम पुत्तो, मम धीता’’ति वोहरति. अथस्स अमच्चा अञ्ञमञ्ञं अवहसन्ति ‘‘पस्सथ, भो, रञ्ञो ¶ किरियं, तिरच्छानगतेपि ‘पुत्तो मे, धीता मे’ति वदन्तो विचरती’’ति.
तं सुत्वा राजा चिन्तेसि – ‘‘इमे अमच्चा एतेसं मम पुत्तानं पञ्ञासम्पदं न जानन्ति, पाकटं नेसं करिस्सामी’’ति. अथेकं अमच्चं वेस्सन्तरस्स सन्तिकं पेसेसि – ‘‘तुम्हाकं पिता पञ्हं पुच्छितुकामो, कदा किर आगन्त्वा पुच्छतू’’ति. सो अमच्चो गन्त्वा वेस्सन्तरं ¶ वन्दित्वा तं सासनं आरोचेसि. तं सुत्वा वेस्सन्तरो अत्तनो पटिजग्गकं अमच्चं पक्कोसित्वा ‘‘मय्हं किर पिता मं पञ्हं पुच्छितुकामो, तस्स इधागतस्स सक्कारं कातुं वट्टति, कदा आगच्छतू’’ति पुच्छि. अमच्चो ‘‘इतो सत्तमे दिवसे तव पिता आगच्छतू’’ति आह. तं सुत्वा वेस्सन्तरो ‘‘पिता मे इतो सत्तमे दिवसे आगच्छतू’’ति वत्वा उय्योजेसि. सो आगन्त्वा रञ्ञो आचिक्खि. राजा सत्तमे दिवसे नगरे भेरिं चरापेत्वा पुत्तस्स निवेसनं अगमासि. वेस्सन्तरो रञ्ञो महन्तं सक्कारं कारेसि, अन्तमसो दासकम्मकारानम्पि सक्कारं कारेसि. राजा वेस्सन्तरसकुणस्स गेहे भुञ्जित्वा महन्तं यसं अनुभवित्वा सकं निवेसनं आगन्त्वा राजङ्गणे महन्तं मण्डपं कारापेत्वा नगरे भेरिं चरापेत्वा अलङ्कतमण्डपमज्झे महाजनपरिवारो निसीदित्वा ‘‘वेस्सन्तरं ¶ आनेतू’’ति अमच्चस्स सन्तिकं पेसेसि. अमच्चो वेस्सन्तरं सुवण्णपीठे निसीदापेत्वा आनेसि. वेस्सन्तरसकुणो पितु अङ्के निसीदित्वा पितरा सह कीळित्वा गन्त्वा तत्थेव सुवण्णपीठे निसीदि. अथ नं राजा महाजनमज्झे राजधम्मं पुच्छन्तो पठमं गाथमाह –
‘‘वेस्सन्तरं तं पुच्छामि, सकुण भद्दमत्थु ते;
रज्जं कारेतुकामेन, किं सु किच्चं कतं वर’’न्ति.
तत्थ सकुणाति तं आलपति. किं सूति कतरं किच्चं कतं वरं उत्तमं होति, कथेहि मे, तात, सकलं राजधम्मन्ति एवं किर तं सो पुच्छि.
तं सुत्वा वेस्सन्तरो पञ्हं अकथेत्वाव राजानं ताव पमादेन चोदेन्तो दुतियं गाथमाह –
‘‘चिरस्सं वत मं तातो, कंसो बाराणसिग्गहो;
पमत्तो अप्पमत्तं मं, पिता पुत्तं अचोदयी’’ति.
तत्थ ¶ तातोति पिता. कंसोति इदं तस्स नामं. बाराणसिग्गहोति चतूहि सङ्गहवत्थूहि बाराणसिं सङ्गहेत्वा वत्तन्तो. पमत्तोति एवरूपानं पण्डितानं सन्तिके वसन्तो पञ्हस्स अपुच्छनेन पमत्तो. अप्पमत्तं मन्ति सीलादिगुणयोगेन मं अप्पमत्तं. पिताति पोसकपिता. अचोदयीति अमच्चेहि ‘‘तिरच्छानगते पुत्ते कत्वा वोहरती’’ति अवहसियमानो पमादं आपज्जित्वा चिरस्सं अज्ज चोदेसि, पञ्हं पुच्छीति वदति.
एवं ¶ सो इमाय गाथाय चोदेत्वा ‘‘महाराज, रञ्ञा नाम तीसु धम्मेसु ठत्वा धम्मेन रज्जं कारेतब्ब’’न्ति वत्वा राजधम्मं कथेन्तो इमा गाथायो आह –
‘‘पठमेनेव वितथं, कोधं हासं निवारये;
ततो किच्चानि कारेय्य, तं वतं आहु खत्तिय.
‘‘यं त्वं तात तपोकम्मं, पुब्बे कतमसंसयं;
रत्तो दुट्ठो च यं कयिरा, न तं कयिरा ततो पुन.
‘‘खत्तियस्स पमत्तस्स, रट्ठस्मिं रट्ठवड्ढन;
सब्बे भोगा विनस्सन्ति, रञ्ञो तं वुच्चते अघं.
‘‘सिरी तात अलक्खी च, पुच्छिता एतदब्रवुं;
उट्ठानवीरिये पोसे, रमाहं अनुसूयके.
‘‘उसूयके ¶ दुहदये, पुरिसे कम्मदुस्सके;
काळकण्णी महाराज, रमति चक्कभञ्जनी.
‘‘सो त्वं सब्बे सुहदयो, सब्बेसं रक्खितो भव;
अलक्खिं नुद महाराज, लक्ख्या भव निवेसनं.
‘‘स लक्खीधितिसम्पन्नो, पुरिसो हि महग्गतो;
अमित्तानं कासिपति, मूलं अग्गञ्च छिन्दति.
‘‘सक्कोपि हि भूतपति, उट्ठाने नप्पमज्जति;
स कल्याणे धितिं कत्वा, उट्ठाने कुरुते मनो.
‘‘गन्धब्बा ¶ पितरो देवा, साजीवा होन्ति तादिनो;
उट्ठाहतो अप्पमज्जतो, अनुतिट्ठन्ति देवता.
‘‘सो ¶ अप्पमत्तो अक्कुद्धो, तात किच्चानि कारय;
वायमस्सु च किच्चेसु, नालसो विन्दते सुखं.
‘‘तत्थेव ते वत्तपदा, एसाव अनुसासनी;
अलं मित्ते सुखापेतुं, अमित्तानं दुखाय चा’’ति.
तत्थ पठमेनेव वितथन्ति, तात, राजा नाम आदितोव मुसावादं निवारये. मुसावादिनो हि रञ्ञो रट्ठं निरोजं होति, पथविया ओजा कम्मकरणट्ठानतो सत्तरतनमत्तं हेट्ठा भस्सति, ततो आहारे वा तेलमधुफाणितादीसु वा ओसधेसु ओजा न होति. निरोजाहारभोजना मनुस्सा बह्वाबाधा होन्ति, रट्ठे थलजलपथेसु आयो नुप्पज्जति, तस्मिं अनुप्पज्जन्ते राजानो दुग्गता होन्ति. ते सेवके सङ्गण्हितुं न सक्कोन्ति, असङ्गहिता सेवका राजानं गरुचित्तेन न ओलोकेन्ति. एवं, तात, मुसावादो नामेस निरोजो, न सो जीवितहेतुपि कातब्बो, सच्चं पन सादुतरं रसानन्ति तदेव पटिग्गहेतब्बं. अपिच मुसावादो नाम गुणपरिधंसको विपत्तिपरियोसानो, दुतियचित्तवारे अवीचिपरायणं करोति. इमस्मिं पनत्थे ‘‘धम्मो हवे हतो हन्ती’’ति चेतियजातकं (जा. १.८.४५ आदयो) कथेतब्बं.
कोधन्ति, तात, राजा नाम पठममेव कुज्झनलक्खणं कोधम्पि निवारेय्य. तात, अञ्ञेसञ्हि कोधो खिप्पं मत्थकं न पापुणाति, राजूनं पापुणाति. राजानो नाम वाचावुधा कुज्झित्वा ओलोकितमत्तेनापि परं विनासेन्ति, तस्मा रञ्ञा अञ्ञेहि मनुस्सेहि अतिरेकतरं निक्कोधेन भवितब्बं, खन्तिमेत्तानुद्दयासम्पन्नेन अत्तनो पियपुत्तं विय लोकं वोलोकेन्तेन भवितब्बं. तात, अतिकोधनो नाम राजा उप्पन्नं यसं रक्खितुं न सक्कोति. इमस्स पनत्थस्स दीपनत्थं खन्तिवादिजातक- (जा. १.४.४९ आदयो) चूळधम्मपालजातकानि (जा. १.५.४४ आदयो) कथेतब्बानि. चूळधम्मपालजातकस्मिञ्हि महापतापनो नाम राजा पुत्तं घातेत्वा ¶ पुत्तसोकेन हदयेन फलितेन मताय देविया सयम्पि देविं अनुसोचन्तो ¶ हदयेन फलितेनेव मरि. अथ ते तयोपि एकआळाहनेव झापेसुं. तस्मा रञ्ञा पठममेव मुसावादं वज्जेत्वा दुतियं कोधो वज्जेतब्बो.
हासन्ति हस्सं, अयमेव वा पाठो. तेसु तेसु किच्चेसु उप्पिलावितचित्तताय केळिसीलतं परिहासं निवारेय्य. तात, रञ्ञा नाम केळिसीलेन न भवितब्बं, अपरपत्तियेन हुत्वा सब्बानि किच्चानि अत्तपच्चक्खेनेव कातब्बानि. उप्पिलावितचित्तो हि राजा अतुलेत्वा ¶ कम्मानि करोन्तो लद्धं यसं विनासेति. इमस्मिं पनत्थे सरभङ्गजातके (जा. २.१७.५० आदयो) पुरोहितस्स वचनं गहेत्वा दण्डकिरञ्ञो किसवच्छे अपरज्झित्वा सह रट्ठेन उच्छिज्जित्वा कुक्कुळनिरये निब्बत्तभावो च मातङ्गजातके (जा. १.१५.१ आदयो) मज्झरञ्ञो ब्राह्मणानं कथं गहेत्वा मातङ्गतापसे अपरज्झित्वा सह रट्ठेन उच्छिज्जित्वा निरये निब्बत्तभावो च घटपण्डितजातके (जा. १.१०.१६५ आदयो) दसभातिकराजदारकानं मोहमूळ्हानं वचनं गहेत्वा कण्हदीपायने अपरज्झित्वा वासुदेवकुलस्स नासितभावो च कथेतब्बो.
ततो किच्चानि कारेय्याति एवं, तात, पठमं मुसावादं दुतियं कोधं ततियं अधम्महासं वज्जेत्वा ततो पच्छा राजा रट्ठवासीनं कत्तब्बकिच्चानि कारेय्य. तं वतं आहु खत्तियाति, खत्तियमहाराज, यं मया वुत्तं, एतं रञ्ञो वतसमादानन्ति पोराणकपण्डिता कथयिंसु.
न तं कयिराति यं तया रागादिवसेन पच्छा तापकरं कम्मं कतं होति, ततो पुब्बे कततो पुन तादिसं कम्मं न कयिरा, मा करेय्यासि, ताताति. वुच्चतेति तं रञ्ञो अघन्ति वुच्चति, एवं पोराणकपण्डिता कथयिंसु. सिरीति इदं वेस्सन्तरसकुणो पुब्बे बाराणसियं पवत्तितकारणं आहरित्वा दस्सेन्तो आह. तत्थ अब्रवुन्ति सुचिपरिवारसेट्ठिना पुच्छिता कथयिंसु. उट्ठानवीरियेति यो पोसो उट्ठाने वीरिये च पतिट्ठितो, न च परेसं सम्पत्तिं दिस्वा उसूयति, तस्मिं अहं अभिरमामीति आह. एवं ताव तात सिरी कथेसि. उसूयकेति अलक्खी पन, तात, पुच्छिता अहं परसम्पत्तिउसूयके दुहदये दुचित्ते कल्याणकम्मदूसके यो कल्याणकम्मं दुस्सन्तो ¶ अप्पियायन्तो अट्टीयन्तो न करोति, तस्मिं अभिरमामीति आह. एवं सा काळकण्णी, महाराज, रमति पतिरूपदेसवासादिनो कुसलचक्कस्स भञ्जनी.
सुहदयोति सुन्दरचित्तो हितचित्तको. नुदाति नीहर. निवेसनन्ति लक्खिया पन निवेसनं भव पतिट्ठा होहि. स लक्खीधितिसम्पन्नोति, महाराज, कासिपति सो पुरिसो पञ्ञाय चेव वीरियेन च सम्पन्नो. महग्गतोति महज्झासयो चोरानं पच्चयभूते गण्हन्तो अमित्तानं मूलं चोरे गण्हन्तो अमित्तानं अग्गं छिन्दतीति वदति. सक्कोति ¶ इन्दो. भूतपतीति राजानं आलपति. उट्ठानेति उट्ठानवीरिये. नप्पमज्जतीति न पमज्जति, सब्बकिच्चानि करोति. स कल्याणेति सो देवराजा उट्ठानवीरिये मनं करोन्तो पापकम्मं अकत्वा ¶ कल्याणे पुञ्ञकम्मस्मिञ्ञेव धितिं कत्वा अप्पमत्तो उट्ठाने मनं करोति, तस्स पन कल्याणकम्मे वीरियकरणभावदस्सनत्थं सरभङ्गजातके द्वीसु देवलोकेसु देवताहि सद्धिं कपिट्ठारामं आगन्त्वा पञ्हं पुच्छित्वा धम्मस्स सुतभावो, महाकण्हजातके (जा. १.१२.६१ आदयो) अत्तनो आनुभावेन जनं तासेत्वा ओसक्कन्तस्स सासनस्स पवत्तितभावो चाति एवमादीनि वत्थूनि कथेतब्बानि.
गन्धब्बाति चातुमहाराजिकानं हेट्ठा चतुयोनिका देवा, चतुयोनिकत्तायेव किर ते गन्धब्बा नाम जाता. पितरोति ब्रह्मानो. देवाति उपपत्तिदेववसेन छ कामावचरदेवा. तादिनोति तथाविधस्स कुसलाभिरतस्स रञ्ञो. साजीवा होन्तीति समानजीविका उपजीवितब्बा. तादिसा हि राजानो दानादीनि पुञ्ञानि करोन्ता देवतानं पत्तिं देन्ति, ता तं पत्तिं अनुमोदित्वा सम्पटिच्छित्वा दिब्बयसेन वड्ढन्ति. अनुतिट्ठन्तीति तादिसस्स रञ्ञो वीरियं करोन्तस्स अप्पमादं आपज्जन्तस्स देवता अनुतिट्ठन्ति अनुगच्छन्ति, धम्मिकं रक्खं संविदहन्तीति अत्थो.
सोति सो त्वं. वायमस्सूति तानि रट्ठकिच्चानि करोन्तो तुलनवसेन तीरणवसेन पच्चक्खकम्मवसेन तेसु तेसु किच्चेसु वीरियं करस्सु. तत्थेव ते वत्तपदाति, तात, यं मं त्वं किंसु किच्चं कतं वरन्ति ¶ पुच्छि, तत्थ तव पञ्हेयेव एते मया ‘‘पठमेनेव वितथ’’न्तिआदयो वुत्ता, एते वत्तपदा वत्तकोट्ठासा, एवं तत्थ वत्तस्सु. एसाति या ते मया कथिता, एसाव तव अनुसासनी. अलन्ति एवं वत्तमानो हि राजा अत्तनो मित्ते सुखापेतुं, अमित्तानञ्च दुक्खाय अलं परियत्तो समत्थोति.
एवं वेस्सन्तरसकुणेन एकाय गाथाय रञ्ञो पमादं चोदेत्वा एकादसहि गाथाहि धम्मे कथिते ‘‘बुद्धलीळाय पञ्हो कथितो’’ति महाजनो अच्छरियब्भुतचित्तजातो साधुकारसतानि पवत्तेसि. राजा सोमनस्सप्पत्तो अमच्चे आमन्तेत्वा पुच्छि – ‘‘भोन्तो! अमच्चा मम पुत्तेन वेस्सन्तरेन एवं कथेन्तेन केन कत्तब्बं किच्चं कत’’न्ति. महासेनगुत्तेन, देवाति. ‘‘तेन हिस्स महासेनगुत्तट्ठानं दम्मी’’ति वेस्सन्तरं ठानन्तरे ठपेसि. सो ततो पट्ठाय महासेनगुत्तट्ठाने ठितो पितु कम्मं अकासीति.
वेस्सन्तरपञ्हो निट्ठितो.
पुन ¶ ¶ राजा कतिपाहच्चयेन पुरिमनयेनेव कुण्डलिनिया सन्तिकं दूतं पेसेत्वा सत्तमे दिवसे तत्थ गन्त्वा पच्चागन्त्वा तत्थेव मण्डपमज्झे निसीदित्वा कुण्डलिनिं आहरापेत्वा सुवण्णपीठे निसिन्नं राजधम्मं पुच्छन्तो गाथमाह –
‘‘सक्खिसि त्वं कुण्डलिनि, मञ्ञसि खत्तबन्धुनि;
रज्जं कारेतुकामेन, किं सु किच्चं कतं वर’’न्ति.
तत्थ सक्खिसीति मया पुट्ठपञ्हं कथेतुं सक्खिस्ससीति पुच्छति. कुण्डलिनीति तस्सा सलिङ्गतो आगतनामेनालपति. तस्सा किर द्वीसु कण्णपिट्ठेसु कुण्डलसण्ठाना द्वे लेखा अहेसुं, तेनस्सा ‘‘कुण्डलिनी’’ति नामं कारेसि. मञ्ञसीति जानिस्ससि मया पुट्ठपञ्हस्स अत्थन्ति. खत्तबन्धुनीति खत्तस्स महासेनगुत्तस्स भगिनिभावेन नं एवं आलपति. कस्मा पनेस वेस्सन्तरसकुणं एवं अपुच्छित्वा इममेव पुच्छतीति? इत्थिभावेन. इत्थियो हि परित्तपञ्ञा, तस्मा ‘‘सचे सक्कोति, पुच्छिस्सामि, नो चे, न पुच्छिस्सामी’’ति वीमंसनवसेन एवं पुच्छित्वा तञ्ञेव पञ्हं पुच्छि.
सा ¶ एवं रञ्ञा राजधम्मे पुच्छिते, ‘‘तात, त्वं मं ‘इत्थिका नाम किं कथेस्सती’ति वीमंससि मञ्ञे, सकलं ते राजधम्मं द्वीसुयेव पदेसु पक्खिपित्वा कथेस्सामी’’ति वत्वा आह –
‘‘द्वेव तात पदकानि, यत्थ सब्बं पतिट्ठितं;
अलद्धस्स च यो लाभो, लद्धस्स चानुरक्खणा.
‘‘अमच्चे तात जानाहि, धीरे अत्थस्स कोविदे;
अनक्खाकितवे तात, असोण्डे अविनासके.
‘‘यो च तं तात रक्खेय्य, धनं यञ्चेव ते सिया;
सूतोव रथं सङ्गण्हे, सो ते किच्चानि कारये.
‘‘सुसङ्गहितन्तजनो, सयं वित्तं अवेक्खिय;
निधिञ्च इणदानञ्च, न करे परपत्तिया.
‘‘सयं ¶ आयं वयं जञ्ञा, सयं जञ्ञा कताकतं;
निग्गण्हे निग्गहारहं, पग्गण्हे पग्गहारहं.
‘‘सयं ¶ जानपदं अत्थं, अनुसास रथेसभ;
मा ते अधम्मिका युत्ता, धनं रट्ठञ्च नासयुं.
‘‘मा च वेगेन किच्चानि, करोसि कारयेसि वा;
वेगसा हि कतं कम्मं, मन्दो पच्छानुतप्पति.
‘‘मा ते अधिसरे मुञ्च, सुबाळ्हमधिकोपितं;
कोधसा हि बहू फीता, कुला अकुलतं गता.
‘‘‘मा तात इस्सरोम्ही’ति, अनत्थाय पतारयि;
इत्थीनं पुरिसानञ्च, मा ते आसि दुखुद्रयो.
‘‘अपेतलोमहंसस्स, रञ्ञो कामानुसारिनो;
सब्बे भोगा विनस्सन्ति, रञ्ञो तं वुच्चते अघं.
‘‘तत्थेव ते वत्तपदा, एसाव अनुसासनी;
दक्खस्सुदानि पुञ्ञकरो, असोण्डो अविनासको;
सीलवास्सु महाराज, दुस्सीलो विनिपातिको’’ति.
तत्थ ¶ पदकानीति कारणपदानि. यत्थाति येसु द्वीसु पदेसु सब्बं अत्थजातं हितसुखं पतिट्ठितं. अलद्धस्साति यो च पुब्बे अलद्धस्स लाभस्स लाभो, या च लद्धस्स अनुरक्खणा. तात, अनुप्पन्नस्स हि लाभस्स उप्पादनं नाम न भारो, उप्पन्नस्स पन अनुरक्खणमेव भारो. एकच्चो हि यसं उप्पादेत्वापि यसे पमत्तो पमादं उप्पादेत्वा पाणातिपातादीनि करोति, महाचोरो हुत्वा रट्ठं विलुम्पमानो चरति. अथ नं राजानो गाहापेत्वा महाविनासं पापेन्ति. अथ वा उप्पन्नरूपादीसु कामगुणेसु पमत्तो अयोनिसो धनं नासेन्तो सब्बसापतेय्ये खीणे कपणो हुत्वा चीरकवसनो कपालमादाय चरति. पब्बजितो वा पन गन्थधुरादिवसेन लाभसक्कारं निब्बत्तेत्वा पमत्तो हीनायावत्तति. अपरो पठमझानादीनि ¶ निब्बत्तेत्वापि मुट्ठस्सतिताय तथारूपे आरम्मणे बज्झित्वा झाना परिहायति. एवं उप्पन्नस्स यसस्स वा झानादिलाभस्स वा रक्खणमेव दुक्करं. तदत्थदीपनत्थं पन देवदत्तस्स वत्थु च, मुदुलक्खण- (जा. १.१.६६) लोमसकस्सप- (जा. १.९.६० आदयो) हरितचजातक- (जा. १.९.४० आदयो) सङ्कप्पजातकादीनि (जा. १.३.१ आदयो) च कथेतब्बानि. एको पन लाभसक्कारं उप्पादेत्वा अप्पमादे ठत्वा कल्याणकम्मं करोति, तस्स सो यसो सुक्कपक्खे चन्दो विय वड्ढति, तस्मा त्वं, महाराज, अप्पमत्तो पयोगसम्पत्तिया ठत्वा धम्मेन रज्जं कारेन्तो तव उप्पन्नं यसं अनुरक्खाहीति.
जानाहीति भण्डागारिककम्मादीनं करणत्थं उपधारेहि. अनक्खाकितवेति अनक्खे अकितवे अजुतकरे चेव अकेराटिके च ¶ . असोण्डेति पूवसुरागन्धमालासोण्डभावरहिते. अविनासकेति तव सन्तकानं धनधञ्ञादीनं अविनासके. योति यो अमच्चो. यञ्चेवाति यञ्च ते घरे धनं सिया, तं रक्खेय्य. सूतोवाति रथसारथि विय. यथा सारथि विसममग्गनिवारणत्थं अस्से सङ्गण्हन्तो रथं सङ्गण्हेय्य, एवं यो सह भोगेहि तं रक्खितुं सक्कोति, सो ते अमच्चो नाम तादिसं सङ्गहेत्वा भण्डागारिकादिकिच्चानि कारये.
सुसङ्गहितन्तजनोति, तात, यस्स हि रञ्ञो अत्तनो अन्तोजनो अत्तनो वलञ्जनकपरिजनो च दानादीहि असङ्गहितो होति, तस्स अन्तोनिवेसने सुवण्णहिरञ्ञादीनि तेसं असङ्गहितमनुस्सानं वसेन ¶ नस्सन्ति, अन्तोजना बहि गच्छन्ति, तस्मा त्वं सुट्ठुसङ्गहितअन्तोजनो हुत्वा ‘‘एत्तकं नाम मे वित्त’’न्ति सयं अत्तनो धनं अवेक्खित्वा ‘‘असुकट्ठाने नाम निधिं निधेम, असुकस्स इणं देमा’’ति इदं उभयम्पि न करे परपत्तिया, परपत्तियापि त्वं मा करि, सब्बं अत्तपच्चक्खमेव करेय्यासीति वदति.
आयं वयन्ति ततो उप्पज्जनकं आयञ्च तेसं तेसं दातब्बं वयञ्च सयमेव जानेय्यासीति. कताकतन्ति सङ्गामे वा नवकम्मे वा अञ्ञेसु वा किच्चेसु ‘‘इमिना इदं नाम मय्हं कतं, इमिना न कत’’न्ति एतम्पि सयमेव जानेय्यासि, मा परपत्तियो होहि. निग्गण्हेति, तात, राजा नाम सन्धिच्छेदादिकारकं निग्गहारहं आनेत्वा दस्सितं उपपरिक्खित्वा सोधेत्वा पोराणकराजूहि ठपितदण्डं ओलोकेत्वा दोसानुरूपं निग्गण्हेय्य. पग्गण्हेति यो पन पग्गहारहो होति, अभिन्नस्स वा परबलस्स भेदेता, भिन्नस्स वा सकबलस्स आराधको, अलद्धस्स वा रज्जस्स आहरको, लद्धस्स वा थावरकारको, येन वा ¶ पन जीवितं दिन्नं होति, एवरूपं पग्गहारहं पग्गहेत्वा महन्तं सक्कारसम्मानं करेय्य. एवं हिस्स किच्चेसु अञ्ञेपि उरं दत्वा कत्तब्बं करिस्सन्ति.
जानपदन्ति जनपदवासीनं अत्थं सयं अत्तपच्चक्खेनेव अनुसास. अधम्मिका युत्ताति अधम्मिका तत्थ तत्थ नियुत्ता आयुत्तका लञ्जं गहेत्वा विनिच्छयं भिन्दन्ता तव धनञ्च रट्ठञ्च मा नासयुं. इमिना कारणेन अप्पमत्तो हुत्वा सयमेव अनुसास. वेगेनाति सहसा अतुलेत्वा अतीरेत्वा. वेगसाति अतुलेत्वा अतीरेत्वा छन्दादिवसेन सहसा कतं कम्मञ्हि न साधु न सुन्दरं. किंकारणा? तादिसञ्हि कत्वा मन्दो पच्छा विप्पटिसारवसेन इध लोके अपायदुक्खं अनुभवन्तो परलोके च अनुतप्पति. अयं पनेत्थ अत्थो ‘‘इसीनमन्तरं कत्वा, भरुराजाति मे सुत’’न्ति भरुजातकेन (जा. १.२.१२५-१२६) दीपेतब्बो ¶ .
मा ते अधिसरे मुञ्च, सुबाळ्हमधिकोपितन्ति, तात, तव हदयं कुसलं अधिसरित्वा अतिक्कमित्वा पवत्ते परेसं अकुसलकम्मे सुट्ठु बाळ्हं अधिकोपितं कुज्झापितं हुत्वा मा मुञ्च, मा पतिट्ठायतूति अत्थो. इदं ¶ वुत्तं होति – तात, यदा ते विनिच्छये ठितस्स इमिना पुरिसो वा हतो सन्धि वा छिन्नोति चोरं दस्सेन्ति, तदा ते परेसं वचनेहि सुट्ठु कोपितम्पि हदयं कोधवसेन मा मुञ्च, अपरिग्गहेत्वा मा दण्डं पणेहि. किंकारणा? अचोरम्पि हि ‘‘चोरो’’ति गहेत्वा आनेन्ति, तस्मा अकुज्झित्वा उभिन्नं अत्तपच्चत्थिकानं कथं सुत्वा सुट्ठु सोधेत्वा अत्तपच्चक्खेन तस्स चोरभावं ञत्वा पवेणिया ठपितदण्डवसेन कत्तब्बं करोहि. रञ्ञा हि उप्पन्नेपि कोधे हदयं सीतलं अकत्वा कम्मं न कातब्बं. यदा पनस्स हदयं निब्बुतं होति मुदुकं, तदा विनिच्छयकम्मं कातब्बं. फरुसे हि चित्ते पक्कुथिते उदके मुखनिमित्तं विय कारणं न पञ्ञायति. कोधसा हीति, तात, कोधेन हि बहूनि फीतानि राजकुलानि अकुलभावं गतानि महाविनासमेव पत्तानीति. इमस्स पनत्थस्स दीपनत्थं खन्तिवादिजातक- (जा. १.४.४९ आदयो) नाळिकेरराजवत्थुसहस्सबाहुअज्जुनवत्थुआदीनि कथेतब्बानि.
मा, तात, इस्सरोम्हीति, अनत्थाय पतारयीति, तात, ‘‘अहं पथविस्सरो’’ति मा महाजनं कायदुच्चरितादिअनत्थाय पतारयि मा ओतारयि, यथा तं अनत्थं समादाय वत्तति, मा एवमकासीति अत्थो. मा ते आसीति, तात, तव विजिते मनुस्सजातिकानं वा तिरच्छानजातिकानं वा इत्थिपुरिसानं दुखुद्रयो दुक्खुप्पत्ति मा आसि. यथा हि अधम्मिकराजूनं ¶ विजिते मनुस्सा कायदुच्चरितादीनि कत्वा निरये उप्पज्जन्ति, तव रट्ठवासीनं तं दुक्खं यथा न होति, तथा करोहीति अत्थो.
अपेतलोमहंसस्साति अत्तानुवादादिभयेहि निब्भयस्स. इमिना इमं दस्सेति – तात, यो राजा किस्मिञ्चि आसङ्कं अकत्वा अत्तनो काममेव अनुस्सरति, छन्दवसेन यं यं इच्छति, तं तं करोति, विस्सट्ठयट्ठि विय अन्धो निरङ्कुसो विय च चण्डहत्थी होति, तस्स सब्बे भोगा विनस्सन्ति, तस्स तं भोगब्यसनं अघं दुक्खन्ति वुच्चति.
तत्थेव ते वत्तपदाति पुरिमनयेनेव योजेतब्बं. दक्खस्सुदानीति, तात, त्वं इमं अनुसासनिं सुत्वा इदानि दक्खो अनलसो पुञ्ञानं करणेन ¶ पुञ्ञकरो सुरादिपरिहरणेन. असोण्डो दिट्ठधम्मिकसम्परायिकस्स अत्थस्स अविनासनेन अविनासको भवेय्यासीति. सीलवास्सूति सीलवा आचारसम्पन्नो भव, दससु राजधम्मेसु पतिट्ठाय रज्जं कारेहि. दुस्सीलो विनिपातिकोति दुस्सीलो हि, महाराज, अत्तानं निरये विनिपातेन्तो विनिपातिको नाम होतीति.
एवं ¶ कुण्डलिनीपि एकादसहि गाथाहि धम्मं देसेसि. राजा तुट्ठो अमच्चे आमन्तेत्वा पुच्छि – ‘‘भोन्तो! अमच्चा मम धीताय कुण्डलिनिया एवं कथयमानाय केन कत्तब्बं किच्चं कत’’न्ति. भण्डागारिकेन, देवाति. ‘‘तेन हिस्सा भण्डागारिकट्ठानं दम्मी’’ति कुण्डलिनिं ठानन्तरे ठपेसि. सा ततो पट्ठाय भण्डागारिकट्ठाने ठत्वा पितु कम्मं अकासीति.
कुण्डलिनिपञ्हो निट्ठितो.
पुन राजा कतिपाहच्चयेन पुरिमनयेनेव जम्बुकपण्डितस्स सन्तिकं दूतं पेसेत्वा सत्तमे दिवसे तत्थ गन्त्वा सम्पत्तिं अनुभवित्वा पच्चागतो तत्थेव मण्डपमज्झे निसीदि. अमच्चो जम्बुकपण्डितं कञ्चनभद्दपीठे निसीदापेत्वा पीठं सीसेनादाय आगच्छि. पण्डितो पितु अङ्के निसीदित्वा कीळित्वा गन्त्वा कञ्चनपीठेयेव निसीदि. अथ नं राजा पञ्हं पुच्छन्तो गाथमाह –
‘‘अपुच्छिम्ह कोसियगोत्तं, कुण्डलिनिं तथेव च;
त्वं दानि वदेहि जम्बुक, बलानं बलमुत्तम’’न्ति.
तस्सत्थो ¶ – तात, जम्बुक, अहं तव भातरं कोसियगोत्तं वेस्सन्तरं भगिनिञ्च ते कुण्डलिनिं राजधम्मं अपुच्छिं, ते अत्तनो बलेन कथेसुं, यथा पन ते पुच्छिं, तथेव इदानि, पुत्त जम्बुक, तं पुच्छामि, त्वं मे राजधम्मञ्च बलानं उत्तमं बलञ्च कथेहीति.
एवं राजा महासत्तं पञ्हं पुच्छन्तो अञ्ञेसं पुच्छितनियामेन अपुच्छित्वा विसेसेत्वा पुच्छि. अथस्स पण्डितो ‘‘तेन हि, महाराज, ओहितसोतो सुणाहि, सब्बं ते कथेस्सामी’’ति पसारितहत्थे सहस्सत्थविकं ठपेन्तो विय धम्मदेसनं आरभि –
‘‘बलं ¶ पञ्चविधं लोके, पुरिसस्मिं महग्गते;
तत्थ बाहुबलं नाम, चरिमं वुच्चते बलं.
‘‘भोगबलञ्च दीघावु, दुतियं वुच्चते बलं;
अमच्चबलञ्च दीघावु, ततियं वुच्चते बलं.
‘‘अभिजच्चबलञ्चेव, तं चतुत्थं असंसयं;
यानि चेतानि सब्बानि, अधिगण्हाति पण्डितो.
‘‘तं ¶ बलानं बलं सेट्ठं, अग्गं पञ्ञाबलं बलं;
पञ्ञाबलेनुपत्थद्धो, अत्थं विन्दति पण्डितो.
‘‘अपि चे लभति मन्दो, फीतं धरणिमुत्तमं;
अकामस्स पसय्हं वा, अञ्ञो तं पटिपज्जति.
‘‘अभिजातोपि चे होति, रज्जं लद्धान खत्तियो;
दुप्पञ्ञो हि कासिपति, सब्बेनपि न जीवति.
‘‘पञ्ञाव सुतं विनिच्छिनी, पञ्ञा कित्तिसिलोकवड्ढनी;
पञ्ञासहितो नरो इध, अपि दुक्खे सुखानि विन्दति.
‘‘पञ्ञञ्च ¶ खो असुस्सूसं, न कोचि अधिगच्छति;
बहुस्सुतं अनागम्म, धम्मट्ठं अविनिब्भुजं.
‘‘यो च धम्मविभङ्गञ्ञू, कालुट्ठायी अतन्दितो;
अनुट्ठहति कालेन, कम्मफलं तस्सिज्झति.
‘‘अनायतनसीलस्स, अनायतनसेविनो;
न निब्बिन्दियकारिस्स, सम्मदत्थो विपच्चति.
‘‘अज्झत्तञ्च पयुत्तस्स, तथायतनसेविनो;
अनिब्बिन्दियकारिस्स, सम्मदत्थो विपच्चति.
‘‘योगप्पयोगसङ्खातं, सम्भतस्सानुरक्खणं;
तानि त्वं तात सेवस्सु, मा अकम्माय रन्धयि;
अकम्मुना हि दुम्मेधो, नळागारंव सीदती’’ति.
तत्थ ¶ महग्गतेति, महाराज, इमस्मिं सत्तलोके महज्झासये पुरिसे पञ्चविधं बलं होति. बाहुबलन्ति कायबलं. चरिमन्ति तं अतिमहन्तम्पि समानं लामकमेव. किंकारणा? अन्धबालभावेन. सचे हि कायबलं महन्तं नाम भवेय्य, वारणबलतो लटुकिकाय बलं खुद्दकं भवेय्य, वारणबलं पन अन्धबालभावेन मरणस्स पच्चयं जातं, लटुकिका अत्तनो ञाणकुसलताय वारणं जीवितक्खयं पापेसि. इमस्मिं पनत्थे ‘‘न हेव सब्बत्थ बलेन किच्चं, बलञ्हि बालस्स वधाय होती’’ति सुत्तं (जा. १.५.४२) आहरितब्बं.
भोगबलन्ति उपत्थम्भनवसेन सब्बं हिरञ्ञसुवण्णादि उपभोगजातं भोगबलं नाम, तं कायबलतो महन्ततरं. अमच्चबलन्ति अभेज्जमन्तस्स सूरस्स सुहदयस्स अमच्चमण्डलस्स अत्थिता, तं बलं सङ्गामसूरताय पुरिमेहि बलेहि महन्ततरं. अभिजच्चबलन्ति तीणि कुलानि अतिक्कमित्वा खत्तियकुलवसेन जातिसम्पत्ति ¶ , तं इतरेहि बलेहि महन्ततरं. जातिसम्पन्ना एव हि सुज्झन्ति, न इतरेति. यानि चेतानीति यानि च एतानि चत्तारिपि बलानि पण्डितो पञ्ञानुभावेन अधिगण्हाति अभिभवति, तं सब्बबलानं पञ्ञाबलं सेट्ठन्ति च अग्गन्ति च वुच्चति. किंकारणा? तेन हि बलेन उपत्थद्धो पण्डितो अत्थं विन्दति, वुड्ढिं पापुणाति ¶ . तदत्थजोतनत्थं ‘‘पुण्णं नदिं येन च पेय्यमाहू’’ति पुण्णनदीजातकञ्च (जा. १.२.१२७ आदयो) सिरीकाळकण्णिपञ्हं पञ्चपण्डितपञ्हञ्च सत्तुभस्तजातक- (जा. १.७.४६ आदयो) सम्भवजातक- (जा. १.१६.१३८ आदयो) सरभङ्गजातकादीनि (जा. २.१७.५० आदयो) च कथेतब्बानि.
मन्दोति मन्दपञ्ञो बालो. फीतन्ति, तात, मन्दपञ्ञो पुग्गलो सत्तरतनपुण्णं चेपि उत्तमं धरणिं लभति, तस्स अनिच्छमानस्सेव पसय्हकारं वा पन कत्वा अञ्ञो पञ्ञासम्पन्नो तं पटिपज्जति. मन्दो हि लद्धं यसं रक्खितुं कुलसन्तकं वा पन पवेणिआगतम्पि रज्जं अधिगन्तुं न सक्कोति. तदत्थजोतनत्थं ‘‘अद्धा पादञ्जली सब्बे, पञ्ञाय अतिरोचती’’ति पादञ्जलीजातकं (जा. १.२.१९४-१९५) कथेतब्बं. लद्धानाति जातिसम्पत्तिं निस्साय कुलसन्तकं रज्जं लभित्वापि. सब्बेनपीति तेन सकलेनपि रज्जेन न जीवति, अनुपायकुसलताय दुग्गतोव होतीति.
एवं ¶ महासत्तो एत्तकेन ठानेन अपण्डितस्स अगुणं कथेत्वा इदानि पञ्ञं पसंसन्तो ‘‘पञ्ञा’’तिआदिमाह. तत्थ सुतन्ति सुतपरियत्ति. तञ्हि पञ्ञाव विनिच्छिनति. कित्तिसिलोकवड्ढनीति कित्तिघोसस्स च लाभसक्कारस्स च वड्ढनी. दुक्खे सुखानि विन्दतीति दुक्खे उप्पन्नेपि निब्भयो हुत्वा उपायकुसलताय सुखं पटिलभति. तदत्थदीपनत्थं –
‘‘यस्सेते चतुरो धम्मा, वानरिन्द यथा तव’’. (जा. १.१.५७);
अलमेतेहि अम्बेहि, जम्बूहि पनसेहि चा’’ति. (जा. १.२.११५) –
आदीनि जातकानि कथेतब्बानि.
असुस्सूसन्ति पण्डितपुग्गले अपयिरुपासन्तो अस्सुणन्तो. धम्मट्ठन्ति सभावकारणे ठितं बहुस्सुतं अनागम्म तं असद्दहन्तो. अविनिब्भुजन्ति अत्थानत्थं कारणाकारणं अनोगाहन्तो अतीरेन्तो न कोचि पञ्ञं अधिगच्छति, ताताति.
धम्मविभङ्गञ्ञूति दसकुसलकम्मपथविभङ्गकुसलो. कालुट्ठायीति वीरियं कातुं युत्तकाले वीरियस्स कारको. अनुट्ठहतीति तस्मिं तस्मिं काले तं तं किच्चं करोति. तस्साति तस्स पुग्गलस्स ¶ कम्मफलं समिज्झति निप्फज्जति. अनायतनसीलस्साति अनायतनं वुच्चति लाभयससुखानं अनाकरो दुस्सील्यकम्मं, तंसीलस्स तेन दुस्सील्यकम्मेन समन्नागतस्स, अनायतनभूतमेव दुस्सीलपुग्गलं सेवन्तस्स, कुसलस्स कम्मस्स करणकाले निब्बिन्दियकारिस्स निब्बिन्दित्वा उक्कण्ठित्वा करोन्तस्स एवरूपस्स, तात, पुग्गलस्स कम्मानं अत्थो सम्मा न विपच्चति न सम्पज्जति, तीणि कुलग्गानि च छ कामसग्गानि च न उपनेतीति अत्थो. अज्झत्तञ्चाति ¶ अत्तनो नियकज्झत्तं अनिच्चभावनादिवसेन पयुत्तस्स. तथायतनसेविनोति तथेव सीलवन्ते पुग्गले सेवमानस्स. विपच्चतीति सम्पज्जति महन्तं यसं देति.
योगप्पयोगसङ्खातन्ति योगे युञ्जितब्बयुत्तके कारणे पयोगकोट्ठासभूतं पञ्ञं. सम्भतस्साति रासिकतस्स धनस्स अनुरक्खणं. तानि त्वन्ति एतानि च द्वे पुरिमानि च मया वुत्तकारणानि सब्बानि, तात, त्वं सेवस्सु, मया वुत्तं ओवादं हदये कत्वा अत्तनो घरे ¶ धनं रक्ख. मा अकम्माय रन्धयीति अयुत्तेन अकारणेन मा रन्धयि, तं धनं मा झापयि मा नासयि. किंकारणा? अकम्मुना हीति अयुत्तकम्मकरणेन दुम्मेधो पुग्गलो सकं धनं नासेत्वा पच्छा दुग्गतो. नळागारंव सीदतीति यथा नळागारं मूलतो पट्ठाय जीरमानं अप्पतिट्ठं पतति, एवं अकारणेन धनं नासेत्वा अपायेसु निब्बत्ततीति.
एवम्पि बोधिसत्तो एत्तकेन ठानेन पञ्च बलानि वण्णेत्वा पञ्ञाबलं उक्खिपित्वा चन्दमण्डलं नीहरन्तो विय कथेत्वा इदानि दसहि गाथाहि रञ्ञो ओवादं देन्तो आह –
‘‘धम्मं चर महाराज, मातापितूसु खत्तिय;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं चर महाराज, पुत्तदारेसु खत्तिय;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं चर महाराज, मित्तामच्चेसु खत्तिय;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं चर महाराज, वाहनेसु बलेसु च;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं ¶ चर महाराज, गामेसु निगमेसु च;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं चर महाराज, रट्ठे जनपदेसु च;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं चर महाराज, समणे ब्राह्मणेसु च;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं चर महाराज, मिगपक्खीसु खत्तिय;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं ¶ चर महाराज, धम्मो चिण्णो सुखावहो;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं चर महाराज, सइन्दा देवा सब्रह्मका;
सुचिण्णेन दिवं पत्ता, मा धम्मं राज पामदो’’ति.
तत्थ पठमगाथाय ताव इध धम्मन्ति मातापितुपट्ठानधम्मं. तं कालस्सेव वुट्ठाय मातापितूनं मुखोदकदन्तकट्ठदानमादिं कत्वा सब्बसरीरकिच्चपरिहरणं करोन्तोव पूरेहीति वदति. पुत्तदारेसूति पुत्तधीतरो ताव पापा निवारेत्वा कल्याणे निवेसेन्तो सिप्पं उग्गण्हापेन्तो ¶ वयप्पत्तकाले पतिरूपकुलवंसेन आवाहविवाहं करोन्तो समये धनं देन्तो पुत्तेसु धम्मं चरति नाम, भरियं सम्मानेन्तो अनवमानेन्तो अनतिचरन्तो इस्सरियं वोस्सज्जेन्तो अलङ्कारं अनुप्पदेन्तो दारेसु धम्मं चरति नाम. मित्तामच्चेसूति मित्तामच्चे चतूहि सङ्गहवत्थूहि सङ्गण्हन्तो अविसंवादेन्तो एतेसु धम्मं चरति नाम. वाहनेसु बलेसु चाति हत्थिअस्सादीनं वाहनानं बलकायस्स च दातब्बयुत्तकं देन्तो सक्कारं करोन्तो हत्थिअस्सादयो महल्लककाले कम्मेसु अयोजेन्तो तेसु धम्मं चरति नाम.
गामेसु निगमेसु चाति गामनिगमवासिनो दण्डबलीहि अपीळेन्तोव तेसु धम्मं चरति नाम. रट्ठे जनपदेसु चाति रट्ठञ्च जनपदञ्च अकारणेन किलमेन्तो हितचित्तं अपच्चुपट्ठपेन्तो ¶ तत्थ अधम्मं चरति नाम, अपीळेन्तो पन हितचित्तेन फरन्तो तत्थ धम्मं चरति नाम. समणे ब्राह्मणेसु चाति तेसं चत्तारो पच्चये देन्तोव तेसु धम्मं चरति नाम. मिगपक्खीसूति सब्बचतुप्पदसकुणानं अभयं देन्तो तेसु धम्मं चरति नाम. धम्मो चिण्णोति सुचरितधम्मो चिण्णो. सुखावहोति तीसु कुलसम्पदासु छसु कामसग्गेसु सुखं आवहति. सुचिण्णेनाति इध चिण्णेन कायसुचरितादिना सुचिण्णेन. दिवं पत्ताति देवलोकब्रह्मलोकसङ्खातं दिवं गता, तत्थ दिब्बसम्पत्तिलाभिनो जाता. मा धम्मं राज पामदोति तस्मा त्वं, महाराज, जीवितं जहन्तोपि धम्मं मा पमज्जीति.
एवं ¶ दस धम्मचरियगाथायो वत्वा उत्तरिपि ओवदन्तो ओसानगाथमाह –
‘‘तत्थेव ते वत्तपदा, एसाव अनुसासनी;
सप्पञ्ञसेवी कल्याणी, समत्तं साम तं विदू’’ति.
तत्थ तत्थेव ते वत्तपदाति इदं पुरिमनयेनेव योजेतब्बं. सप्पञ्ञसेवी कल्याणी, समत्तं साम तं विदूति, महाराज, तं मया वुत्तं ओवादं त्वं निच्चकालं सप्पञ्ञपुग्गलसेवी कल्याणगुणसमन्नागतो हुत्वा समत्तं परिपुण्णं सामं विदू अत्तपच्चक्खतोव जानित्वा यथानुसिट्ठं पटिपज्जाति.
एवं महासत्तो आकासगङ्गं ओतारेन्तो विय बुद्धलीळाय धम्मं देसेसि. महाजनो महासक्कारं अकासि, साधुकारसहस्सानि अदासि. राजा तुट्ठो अमच्चे आमन्तेत्वा पुच्छि – ‘‘भोन्तो! अमच्चा मम पुत्तेन ¶ तरुणजम्बुफलसमानतुण्डेन जम्बुकपण्डितेन एवं कथेन्तेन केन कत्तब्बं किच्चं कत’’न्ति. सेनापतिना, देवाति. ‘‘तेन हिस्स सेनापतिट्ठानं दम्मी’’ति जम्बुकं ठानन्तरे ठपेसि. सो ततो पट्ठाय सेनापतिट्ठाने ठत्वा पितु कम्मानि अकासि. तिण्णं सकुणानं महन्तो सक्कारो अहोसि. तयोपि जना रञ्ञो अत्थञ्च धम्मञ्च अनुसासिंसु. महासत्तस्सोवादे ठत्वा राजा दानादीनि पुञ्ञानि कत्वा सग्गपरायणो अहोसि. अमच्चा रञ्ञो सरीरकिच्चं कत्वा सकुणानं आरोचेत्वा ‘‘सामि, जम्बुकसकुण राजा तुम्हाकं छत्तं उस्सापेतब्बं अकासी’’ति वदिंसु. महासत्तो ‘‘न मय्हं रज्जेनत्थो, तुम्हे अप्पमत्ता रज्जं कारेथा’’ति महाजनं सीलेसु पतिट्ठापेत्वा ‘‘एवं विनिच्छयं पवत्तेय्याथा’’ति विनिच्छयधम्मं सुवण्णपट्टे लिखापेत्वा अरञ्ञं पाविसि. तस्सोवादो चत्तालीस वस्ससहस्सानि पवत्तति.
सत्था ¶ रञ्ञो ओवादवसेन इमं धम्मदेसनं देसेत्वा जातकं समोधानेसि ‘‘तदा राजा आनन्दो अहोसि, कुण्डलिनी उप्पलवण्णा, वेस्सन्तरो सारिपुत्तो, जम्बुकसकुणो पन अहमेव अहोसि’’न्ति.
तेसकुणजातकवण्णना पठमा.
[५२२] २. सरभङ्गजातकवण्णना
अलङ्कता ¶ कुण्डलिनो सुवत्थाति इदं सत्था वेळुवने विहरन्तो महामोग्गल्लानत्थेरस्स परिनिब्बानं आरब्भ कथेसि. सारिपुत्तत्थेरो तथागतं जेतवने विहरन्तं अत्तनो परिनिब्बानं अनुजानापेत्वा गन्त्वा नाळकगामके जातोवरके परिनिब्बायि. तस्स परिनिब्बुतभावं सुत्वा सत्था राजगहं गन्त्वा वेळुवने विहासि. तदा महामोग्गल्लानत्थेरो इसिगिलिपस्से काळसिलायं विहरति. सो पन इद्धिबलेन कोटिप्पत्तभावेन देवलोकचारिकञ्च उस्सदनिरयचारिकञ्च गच्छति. देवलोके बुद्धसावकानं महन्तं इस्सरियं दिस्वा उस्सदनिरयेसु च तित्थियसावकानं महन्तं दुक्खं दिस्वा मनुस्सलोकं आगन्त्वा ‘‘असुको उपासको असुका च उपासिका असुकस्मिं नाम देवलोके निब्बत्तित्वा महासम्पत्तिं अनुभवन्ति, तित्थियसावकेसु असुको च असुका च निरयादीसु असुकअपाये ¶ नाम निब्बत्ता’’ति मनुस्सानं कथेसि. मनुस्सा सासने पसीदन्ति, तित्थिये परिवज्जेन्ति. बुद्धसावकानं सक्कारो महन्तो अहोसि, तित्थियानं परिहायति.
ते थेरे आघातं बन्धित्वा ‘‘इमस्मिं जीवन्ते अम्हाकं उपट्ठाका भिज्जन्ति, सक्कारो च परिहायति, मारापेस्साम न’’न्ति थेरस्स मारणत्थं समणगुत्तकस्स नाम चोरस्स सहस्सं अदंसु. सो ‘‘थेरं मारेस्सामी’’ति महन्तेन परिवारेन सद्धिं काळसिलं अगमासि. थेरो तं आगच्छन्तं दिस्वाव इद्धिया उप्पतित्वा पक्कामि. चोरो तं दिवसं थेरं अदिस्वा निवत्तित्वा पुनदिवसेपीति छ दिवसे अगमासि. थेरोपि तथेव इद्धिया पक्कामि. सत्तमे पन दिवसे थेरस्स पुब्बे कतं अपरापरियवेदनीयकम्मं ओकासं लभि. सो किर पुब्बे भरियाय वचनं गहेत्वा मातापितरो मारेतुकामो यानकेन अरञ्ञं नेत्वा चोरानं उट्ठिताकारं कत्वा मातापितरो पोथेसि पहरि. ते चक्खुदुब्बलताय रूपदस्सनरहिता तं अत्तनो पुत्तं असञ्जानन्ता ‘‘चोरा एव एते’’ति सञ्ञाय, ‘‘तात, असुका नाम चोरा नो घातेन्ति, त्वं पटिक्कमाही’’ति तस्सेवत्थाय परिदेविंसु. सो चिन्तेसि – ‘‘इमे मया पोथियमानापि मय्हं येवत्थाय परिदेवन्ति, अयुत्तं कम्मं करोमी’’ति. अथ ने अस्सासेत्वा चोरानं पलायनाकारं ¶ दस्सेत्वा तेसं हत्थपादे सम्बाहित्वा ‘‘अम्म ¶ , ताता, मा भायित्थ, चोरा पलाता’’ति वत्वा पुन अत्तनो गेहमेव आनेसि. तं कम्मं एत्तकं कालं ओकासं अलभित्वा भस्मपटिच्छन्नो अङ्गाररासि विय ठत्वा इमं अन्तिमसरीरं उपधावित्वा गण्हि. यथा हि पन सुनखलुद्दकेन मिगं दिस्वा सुनखो विस्सज्जितो मिगं अनुबन्धित्वा यस्मिं ठाने पापुणाति, तस्मिंयेव गण्हाति, एवं इदं कम्मं यस्मिं ठाने ओकासं लभति, तस्मिं विपाकं देति, तेन मुत्तो नाम नत्थि.
थेरो अत्तना कतकम्मस्स आकड्ढितभावं ञत्वा न अपगच्छि. थेरो तस्स निस्सन्देन आकासे उप्पतितुं नासक्खि. नन्दोपनन्ददमनसमत्थवेजयन्तकम्पनसमत्थापिस्स इद्धि कम्मबलेन दुब्बलतं पत्ता. चोरो थेरं गहेत्वा थेरस्स अट्ठीनि तण्डुलकणमत्तानि करोन्तो भिन्दित्वा सञ्चुण्णेत्वा पलालपिट्ठिककरणं नाम कत्वा ‘‘मतो’’ति सञ्ञाय एकस्मिं गुम्बपिट्ठे खिपित्वा सपरिवारो पक्कामि. थेरो सतिं पटिलभित्वा ‘‘सत्थारं पस्सित्वा परिनिब्बायिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा सरीरं झानवेठनेन वेठेत्वा थिरं कत्वा आकासं उप्पतित्वा आकासेन सत्थु सन्तिकं गन्त्वा सत्थारं वन्दित्वा ‘‘भन्ते, आयुसङ्खारो मे ओस्सट्ठो, परिनिब्बायिस्सामी’’ति आह. ‘‘परिनिब्बायिस्ससि, मोग्गल्लान’’आति. ‘‘आम, भन्ते’’ति. ‘‘कत्थ गन्त्वा परिनिब्बायिस्ससी’’ति. ‘‘काळसिलापट्टे, भन्ते’’ति. तेन हि, मोग्गल्लान, धम्मं मय्हं कथेत्वा याहि, तादिसस्स सावकस्स इदानि दस्सनं नत्थीति. सो ‘‘एवं करिस्सामि, भन्ते’’ति सत्थारं वन्दित्वा तालप्पमाणं आकासे उप्पतित्वा परिनिब्बानदिवसे सारिपुत्तत्थेरो विय नानप्पकारा इद्धियो कत्वा धम्मं कथेत्वा सत्थारं वन्दित्वा काळसिलायं अटवियं परिनिब्बायि.
तङ्खणञ्ञेव छ देवलोका एककोलाहला अहेसुं, ‘‘अम्हाकं किर आचरियो परिनिब्बुतो’’ति दिब्बगन्धमालावासधूमचन्दनचुण्णानि चेव नानादारूनि च गहेत्वा आगमिंसु, एकूनसतरतनचन्दनचितका ¶ अहोसि. सत्था थेरस्स सन्तिके ठत्वा सरीरनिक्खेपं कारेसि. आळाहनस्स समन्ततो योजनमत्ते पदेसे पुप्फवस्सं वस्सि. देवानं अन्तरे मनुस्सा, मनुस्सानं अन्तरे देवा अहेसुं. यथाक्कमेन देवानं अन्तरे यक्खा तिट्ठन्ति, यक्खानं अन्तरे गन्धब्बा तिट्ठन्ति, गन्धब्बानं अन्तरे नागा तिट्ठन्ति, नागानं अन्तरे वेनतेय्या तिट्ठन्ति, वेनतेय्यानं अन्तरे किन्नरा तिट्ठन्ति, किन्नरानं अन्तरे छत्ता तिट्ठन्ति, छत्तानं अन्तरे सुवण्णचामरा ¶ तिट्ठन्ति, तेसं अन्तरे धजा तिट्ठन्ति, तेसं अन्तरे पटाका तिट्ठन्ति. सत्त दिवसानि साधुकीळं कीळिंसु. सत्था थेरस्स धातुं गाहापेत्वा वेळुवनद्वारकोट्ठके चेतियं कारापेसि. तदा भिक्खू धम्मसभायं कथं समुट्ठापेसुं ‘‘आवुसो, सारिपुत्तत्थेरो तथागतस्स सन्तिके ¶ अपरिनिब्बुतत्ता बुद्धानं सन्तिका महन्तं सम्मानं न लभि, मोग्गल्लानत्थेरो पन बुद्धानं समीपे परिनिब्बुतत्ता महासम्मानं लभी’’ति. सत्था आगन्त्वा ‘‘काय नुत्थ, भिक्खवे, एतरहि कथाय सन्निसिन्ना’’ति पुच्छित्वा ‘‘इमाय नामा’’ति वुत्ते ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव मोग्गल्लानो मम सन्तिका सम्मानं लभति, पुब्बेपि लभियेवा’’ति वत्वा अतीतं आहरि.
अतीते बाराणसियं ब्रह्मदत्ते रज्जं कारेन्ते बोधिसत्तो पुरोहितस्स ब्राह्मणिया कुच्छिम्हि पटिसन्धिं गण्हित्वा दसमासच्चयेन पच्चूससमये मातुकुच्छितो निक्खमि. तस्मिं खणे द्वादसयोजनिके बाराणसिनगरे सब्बावुधानि पज्जलिंसु. पुरोहितो पुत्तस्स जातक्खणे बहि निक्खमित्वा आकासं ओलोकेन्तो नक्खत्तयोगं दिस्वा ‘‘इमिना नक्खत्तेन जातत्ता एसो कुमारो सकलजम्बुदीपे धनुग्गहानं अग्गो भविस्सती’’ति ञत्वा कालस्सेव राजकुलं गन्त्वा राजानं सुखसयितभावं पुच्छि. ‘‘कुतो मे, आचरिय, सुखं, अज्ज सकलनिवेसने आवुधानि पज्जलितानी’’ति वुत्ते ‘‘मा भायि, देव, न तुम्हाकं निवेसनेयेव, सकलनगरेपि पज्जलिंसुयेव, अज्ज अम्हाकं गेहे कुमारस्स जातत्ता एवं अहोसी’’ति. ‘‘आचरिय, एवं जातकुमारस्स पन किं भविस्सती’’ति? ‘‘न किञ्चि, महाराज, सो पन सकलजम्बुदीपे धनुग्गहानं अग्गो भविस्सती’’ति. ‘‘साधु, आचरिय, तेन हि नं पटिजग्गित्वा वयप्पत्तकाले अम्हाकं दस्सेय्यासी’’ति वत्वा खीरमूलं ताव सहस्सं दापेसि. पुरोहितो तं गहेत्वा निवेसनं गन्त्वा ब्राह्मणिया दत्वा पुत्तस्स नामग्गहणदिवसे जातक्खणे आवुधानं पज्जलितत्ता ‘‘जोतिपालो’’तिस्स नामं अकासि.
सो महन्तेन परिवारेन वड्ढमानो सोळसवस्सकाले उत्तमरूपधरो अहोसि. अथस्स पिता सरीरसम्पत्तिं ओलोकेत्वा सहस्सं दत्वा, ‘‘तात, तक्कसिलं गन्त्वा ¶ दिसापामोक्खस्स आचरियस्स सन्तिके सिप्पं उप्पण्हाही’’ति आह. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा आचरियभागं गहेत्वा मातापितरो वन्दित्वा तत्थ गन्त्वा सहस्सं दत्वा ¶ सिप्पं पट्ठपेत्वा सत्ताहेनेव निप्फत्तिं पापुणि. अथस्स आचरियो तुस्सित्वा अत्तनो सन्तकं खग्गरतनं सन्धियुत्तं मेण्डकसिङ्गधनुं सन्धियुत्तं तूणीरं अत्तनो सन्नाहकञ्चुकं उण्हीसञ्च दत्वा ‘‘तात जोतिपोल, अहं महल्लको, इदानि त्वं इमे माणवके सिक्खापेही’’ति पञ्चसतमाणवकेपि तस्सेव निय्यादेसि. बोधिसत्तो सब्बं उपकरणं गहेत्वा आचरियं वन्दित्वा बाराणसिमेव आगन्त्वा मातापितरो वन्दित्वा अट्ठासि. अथ नं वन्दित्वा ठितं पिता अवोच ‘‘उग्गहितं ते, तात, सिप्प’’न्ति. ‘‘आम, ताता’’ति. सो तस्स वचनं सुत्वा राजकुलं गन्त्वा ‘‘पुत्तो मे ¶ , देव, सिप्पं सिक्खित्वा आगतो, किं करोतू’’ति आह. ‘‘आचरिय, अम्हे उपट्ठहतू’’ति. ‘‘परिब्बयमस्स जानाथ, देवा’’ति. ‘‘सो देवसिकं सहस्सं लभतू’’ति. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा गेहं गन्त्वा कुमारं पक्कोसापेत्वा ‘‘तात, राजानं उपट्ठहा’’ति आह. सो ततो पट्ठाय देवसिकं सहस्सं लभित्वा राजानं उपट्ठहि.
राजपादमूलिका उज्झायिंसु – ‘‘मयं जोतिपालेन कतकम्मं न पस्साम, देवसिकं सहस्सं गण्हाति, मयमस्स सिप्पं पस्सितुकामा’’ति. राजा तेसं वचनं सुत्वा पुरोहितस्स कथेसि. पुरोहितो ‘‘साधु, देवा’’ति पुत्तस्सारोचेसि. सो ‘‘साधु, तात, इतो सत्तमे दिवसे दस्सेस्सामि सिप्पं, अपिच राजा अत्तनो विजिते धनुग्गहे सन्निपातापेतू’’ति आह. पुरोहितो गन्त्वा रञ्ञो तमत्थं आरोचेसि. राजा नगरे भेरिं चरापेत्वा धनुग्गहे सन्निपातापेसि. सट्ठिसहस्सा धनुग्गहा सन्निपतिंसु. राजा तेसं सन्निपतितभावं ञत्वा ‘‘नगरवासिनो जोतिपालस्स सिप्पं पस्सन्तू’’ति नगरे भेरिं चरापेत्वा राजङ्गणं सज्जापेत्वा महाजनपरिवुतो पल्लङ्कवरे ¶ निसीदित्वा धनुग्गहे पक्कोसापेत्वा ‘‘जोतिपालो आगच्छतू’’ति पेसेसि. सो आचरियेन दिन्नानि धनुतूणीरसन्नाहकञ्चुकउण्हीसानि निवासनन्तरे ठपेत्वा खग्गं गाहापेत्वा पकतिवेसेन रञ्ञो सन्तिकं गन्त्वा एकमन्तं अट्ठासि.
धनुग्गहा ‘‘जोतिपालो किर धनुसिप्पं दस्सेतुं आगतो, धनुं अग्गहेत्वा पन आगतत्ता अम्हाकं हत्थतो धनुं गहेतुकामो भविस्सति ¶ , नास्स दस्सामा’’ति कतिकं करिंसु. राजा जोतिपालं आमन्तेत्वा ‘‘सिप्पं दस्सेही’’ति आह. सो साणिं परिक्खिपापेत्वा अन्तोसाणियं ठितो साटकं अपनेत्वा सन्नाहकञ्चुकं पवेसेत्वा उण्हीसं सीसे पटिमुञ्चित्वा मेण्डकसिङ्गधनुम्हि पवालवण्णं जियं आरोपेत्वा तूणीरं पिट्ठे बन्धित्वा खग्गं वामतो कत्वा वजिरग्गं नाराचं नखपिट्ठेन परिवत्तेत्वा साणिं विवरित्वा पथविं भिन्दित्वा अलङ्कतनागकुमारो विय निक्खमित्वा गन्त्वा रञ्ञो अपचितिं दस्सेत्वा अट्ठासि. तं दिस्वा महाजना वग्गन्ति नदन्ति अप्फोटेन्ति सेळेन्ति. राजा ‘‘दस्सेहि, जोतिपाल, सिप्प’’न्ति आह. देव, तुम्हाकं धनुग्गहेसु अक्खणवेधिवालवेधिसरवेधिसद्दवेधिनो चत्तारो धनुग्गहे पक्कोसापेहीति. अथ राजा पक्कोसापेसि.
महासत्तो राजङ्गणे चतुरस्सपरिच्छेदब्भन्तरे मण्डलं कत्वा चतूसु कण्णेसु चत्तारो धनुग्गहे ठपेत्वा एकेकस्स तिंस तिंस कण्डसहस्सानि दापेत्वा एकेकस्स सन्तिके एकेकं कण्डदायकं ठपेत्वा सयं वजिरग्गं नाराचं गहेत्वा मण्डलमज्झे ठत्वा ‘‘महाराज, इमे चत्तारो ¶ धनुग्गहा एकप्पहारेनेव सरे खिपित्वा मं विज्झन्तु, अहं एतेहि खित्तकण्डानि निवारेस्सामी’’ति आह. राजा ‘‘एवं करोथा’’ति आणापेसि. धनुग्गहा आहंसु, ‘‘महाराज, मयं अक्खणवेधिवालवेधिसरवेधिसद्दवेधिनो, जोतिपालो तरुणदारको, न मयं विज्झिस्सामा’’ति. महासत्तो ‘‘सचे सक्कोथ, विज्झथ म’’न्ति आह. ते ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा एकप्पहारेनेव कण्डानि खिपिंसु. महासत्तो तानि नाराचेन पहरित्वा यथा वा तथा ¶ वा न पातेसि, बोधिकोट्ठकं पन परिक्खिपन्तो विय तालेन तालं, वालेन वालं, दण्डकेन दण्डकं, वाजेन वाजं अनतिक्कमन्तो खिपित्वा सरगब्भं अकासि. धनुग्गहानं कण्डानि खीणानि. सो तेसं कण्डखीणभावं ञत्वा सरगब्भं अविनासेन्तोव उप्पतित्वा गन्त्वा रञ्ञो सन्तिके अट्ठासि. महाजनो उन्नादेन्तो वग्गन्तो अप्फोटेन्तो सेळेन्तो अच्छरं पहरन्तो महाकोलाहलं कत्वा वत्थाभरणादीनि खिपि. एवं एकरासिभूतं अट्ठारसकोटिसङ्ख्यं धनं अहोसि.
अथ ¶ नं राजा पुच्छि – ‘‘किं सिप्पं नामेतं जोतिपाला’’ति? सरपटिबाहनं नाम, देवाति. अञ्ञे एतं जानन्ता अत्थीति. सकलजम्बुदीपे मं ठपेत्वा अञ्ञो नत्थि, देवाति. अपरं दस्सेहि, ताताति. देव, एते ताव चतूसु कण्णेसु ठत्वा चत्तारोपि जना मं विज्झितुं न सक्खिंसु, अहं पनेते चतूसु कण्णेसु ठिते एकेनेव सरेन विज्झिस्सामीति. धनुग्गहा ठातुं न उस्सहिंसु. महासत्तो चतूसु कण्णेसु चतस्सो कदलियो ठपापेत्वा नाराचपुङ्खे रत्तसुत्तकं बन्धित्वा एकं कदलिं सन्धाय खिपि. नाराचो तं कदलिं विज्झित्वा ततो दुतियं, ततो ततियं, ततो चतुत्थं, ततो पठमं विद्धमेव विज्झित्वा पुन तस्स हत्थेयेव पतिट्ठहि. कदलियो सुत्तपरिक्खित्ता अट्ठंसु. महाजनो उन्नादसहस्सानि पवत्तेसि. राजा ‘‘किं सिप्पं नामेतं, ताता’’ति? चक्कविद्धं नाम, देवाति. अपरम्पि दस्सेहि, ताताति. महासत्तो सरलट्ठिं नाम, सररज्जुं नाम, सरवेधिं नाम दस्सेसि, सरपासादं नाम, सरसोपानं नाम, सरमण्डपं नाम, सरपाकारं नाम, सरपोक्खरणिं नाम अकासि, सरपदुमं नाम पुप्फापेसि, सरवस्सं नाम वस्सापेसि. इति अञ्ञेहि असाधारणानि ¶ इमानि द्वादस सिप्पानि दस्सेत्वा पुन अञ्ञेहि असाधारणेयेव सत्त महाकाये पदालेसि, अट्ठङ्गुलबहलं उदुम्बरपदरं विज्झि, चतुरङ्गुलबहलं असनपदरं, द्वङ्गुलबहलं तम्बपट्टं, एकङ्गुलबहलं अयपट्टं, एकाबद्धं फलकसतं विनिविज्झित्वा पलालसकटवालुकसकटपदरसकटानं पुरिमभागेन सरं खिपित्वा पच्छाभागेन निक्खमापेसि, पच्छाभागेन सरं खिपित्वा पुरिमभागेन निक्खमापेसि, उदके चतुउसभं, थले अट्ठउसभट्ठानं कण्डं पेसेसि. वातिङ्गणसञ्ञाय उसभमत्तके वालं विज्झि. बोधिसत्तो सरे खिपित्वा आकासे सरपासादादीनि कत्वा पुन एकेन सरेन ते सरे ¶ पातेन्तो भङ्गविभङ्गे अकासीति ‘‘सरभङ्गो’’ति नाम पञ्ञातो. तस्स एत्तकानि सिप्पानि दस्सेन्तस्सेव सूरियो अत्थङ्गतो.
अथस्स राजा सेनापतिट्ठानं पटिजानित्वा ‘‘जोतिपाल, अज्ज विकालो, स्वे त्वं सेनापतिट्ठानं सक्कारं गण्हिस्ससि, केसमस्सुं कारेत्वा न्हत्वा एही’’ति तं दिवसं परिब्बयत्थाय सतसहस्सं अदासि. महासत्तो ¶ ‘‘इमिना मय्हं अत्थो नत्थी’’ति अट्ठारसकोटिसङ्ख्यं धनं सामिकानञ्ञेव दत्वा महन्तेन परिवारेन न्हायितुं नदिं गन्त्वा केसमस्सुं कारेत्वा न्हत्वा सब्बालङ्कारप्पटिमण्डितो अनोपमाय सिरिया निवेसनं पविसित्वा नानग्गरसभोजनं भुञ्जित्वा सिरिसयनं अभिरुय्ह निपन्नो द्वे यामे सयित्वा पच्छिमयामे पबुद्धो उट्ठाय पल्लङ्कं आभुजित्वा सयनपिट्ठे निसिन्नोव अत्तनो सिप्पस्स आदिमज्झपरियोसानं ओलोकेन्तो ‘‘मम सिप्पस्स आदितोव परमारणं पञ्ञायति, मज्झे किलेसपरिभोगो, परियोसाने निरयम्हि पटिसन्धि, पाणातिपातो किलेसपरिभोगेसु च अधिमत्तप्पमादो निरये पटिसन्धिं देति, रञ्ञा मय्हं महन्तं सेनापतिट्ठानं दिन्नं, महन्तं मे इस्सरियं भविस्सति, भरिया च पुत्तधीतरो च बहू भविस्सन्ति. किलेसवत्थु खो पन वेपुल्लगतं दुच्चजं होति, इदानेव निक्खमित्वा एककोव अरञ्ञं पविसित्वा इसिपब्बज्जं ¶ पब्बजितुं युत्तं मय्ह’’न्ति महासयनतो उट्ठाय कञ्चि अजानापेन्तो पासादा ओरुय्ह अग्गद्वारेन निक्खमित्वा एककोव अरञ्ञं पविसित्वा गोधावरिनदीतीरे तियोजनिकं कपिट्ठवनं सन्धाय पायासि.
तस्स निक्खन्तभावं ञत्वा सक्को विस्सकम्मं पक्कोसापेत्वा ‘‘तात, जातिपालो अभिनिक्खमनं निक्खन्तो, महासमागमो भविस्सति, गोधावरिनदीतीरे कपिट्ठवने अस्समं मापेत्वा पब्बजितपरिक्खारे पटियादेही’’ति आह. सो तथा अकासि. महासत्तो तं ठानं पत्वा एकपदिकमग्गं दिस्वा ‘‘पब्बजितानं वसनट्ठानेन भवितब्ब’’न्ति तेन मग्गेन तत्थ गन्त्वा कञ्चि अपस्सन्तो पण्णसालं पविसित्वा पब्बजितपरिक्खारे दिस्वा ‘‘सक्को देवराजा मम निक्खन्तभावं अञ्ञासि मञ्ञे’’ति चिन्तेत्वा साटकं अपनेत्वा रत्तवाकचिरं निवासेत्वा च पारुपित्वा च अजिनचम्मं एकंसगतं अकासि, जटामण्डलं बन्धित्वा खारिकाजं अंसे कत्वा कत्तरदण्डं गहेत्वा पण्णसालतो निक्खमित्वा चङ्कमं आरुय्ह कतिपयवारे अपरापरं चङ्कमित्वा पब्बज्जासिरिया वनं उपसोभयमानो कसिणपरिकम्मं कत्वा पब्बजिततो सत्तमे दिवसे अट्ठ समापत्तियो पञ्च अभिञ्ञायो च निब्बत्तेत्वा उञ्छाचरियाय वनमूलफलाहारो एककोव विहासि. मातापितरो मित्तसुहज्जादयो ञातिवग्गापिस्स तं अपस्सन्ता रोदन्ता परिदेवन्ता विचरन्ति.
अथेको ¶ ¶ वनचरको अरञ्ञं पविसित्वा कपिट्ठकअस्समपदे निसिन्नं महासत्तं दिस्वा सञ्जानित्वा गन्त्वा तेन सद्धिं पटिसन्थारं कत्वा नगरं गन्त्वा तस्स मातापितूनं आरोचेसि. ते रञ्ञो आरोचयिंसु. राजा ‘‘एथ नं पस्सिस्सामा’’ति तस्स मातापितरो गहेत्वा महाजनपरिवुतो वनचरकेन देसितेन मग्गेन गोधावरिनदीतीरं पापुणि. बोधिसत्तो नदीतीरं आगन्त्वा आकासे निसिन्नो धम्मं देसेत्वा ते सब्बे अस्समपदं ¶ पवेसेत्वा तत्रपि तेसं आकासे निसिन्नोव कामेसु आदीनवं पकासेत्वा धम्मं देसेसि. राजानं आदिं कत्वा सब्बेव पब्बजिंसु. बोधिसत्तो इसिगणपरिवुतो तत्थेव वसि. अथस्स तत्थ वसनभावो सकलजम्बुदीपे पाकटो अहोसि. अञ्ञेपि राजानो रट्ठवासीहि सद्धिं आगन्त्वा तस्स सन्तिके पब्बजिंसु, समागमो महा अहोसि. अनुपुब्बेन अनेकसतसहस्सपरिसा अहेसुं. यो कामवितक्कं वा ब्यापादवितक्कं वा विहिंसावितक्कं वा वितक्केति, महासत्तो गन्त्वा तस्स पुरतो आकासे निसीदित्वा धम्मं देसेति, कसिणपरिकम्मं आचिक्खति. तस्सोवादे ठत्वा अट्ठ समापत्तियो उप्पादेत्वा झाननिप्फत्तिं पत्ता सालिस्सरो मेण्डिस्सरो पब्बतो काळदेविलो किसवच्छो अनुसिस्सो नारदोति सत्त जेट्ठन्तेवासिनो अहेसुं. अपरभागे कपिट्ठकअस्समो परिपूरि. इसिगणस्स वसनोकासो नप्पहोति.
अथ महासत्तो सालिस्सरं आमन्तेत्वा ‘‘सालिस्सर, अयं अस्समो इसिगणस्स नप्पहोति, त्वं इमं इसिगणं गहेत्वा मज्झरञ्ञो विजिते कलप्पचुल्लकनिगमं उपनिस्साय वसाही’’ति आह. सो ‘‘साधू’’ति तस्स वचनं सम्पटिच्छित्वा अनेकसहस्सं इसिगणं गहेत्वा गन्त्वा तत्थ वासं कप्पेसि. मनुस्सेसु आगन्त्वा पब्बजन्तेसु पुन अस्समो परिपूरि. बोधिसत्तो मेण्डिस्सरं आमन्तेत्वा, ‘‘मेण्डिस्सर, त्वं इमं इसिगणं आदाय सुरट्ठजनपदस्स सीमन्तरे सातोदिका नाम नदी अत्थि, तस्सा तीरे वसाही’’ति उय्योजेसि, पुन कपिट्ठकअस्समो परिपूरि. एतेनुपायेन ततियवारे पब्बतं आमन्तेत्वा ‘‘पब्बत, त्वं महाअटवियं अञ्जनपब्बतो नाम अत्थि, तं उपनिस्साय वसाही’’ति पेसेसि. चतुत्थवारे काळदेविलं आमन्तेत्वा ‘‘काळदेविल, त्वं दक्खिणपथे अवन्तिरट्ठे घनसेलपब्बतो नाम अत्थि, तं उपनिस्साय वसाही’’ति ¶ पेसेसि. पुन कपिट्ठकअस्समो परिपूरि, पञ्चसु ठानेसु अनेकसतसहस्सइसिगणो अहोसि. किसवच्छो पन महासत्तं आपुच्छित्वा दण्डकिरञ्ञो ¶ विजिते कुम्भवतिनगरं नाम अत्थि, तं उपनिस्साय उय्याने विहासि. नारदो मज्झिमदेसे अञ्जनगिरिनामके पब्बतजालन्तरे विहासि. अनुसिस्सो पन महासत्तस्स सन्तिकेव अहोसि.
तस्मिं काले दण्डकिराजा एकं लद्धसक्कारं गणिकं ठाना चावेसि. सा अत्तनो धम्मताय ¶ विचरन्ती उय्यानं गन्त्वा किसवच्छतापसं दिस्वा ‘‘अयं काळकण्णी भविस्सति, इमस्स सरीरे कलिं पवाहेत्वा न्हत्वा गमिस्सामी’’ति दन्तकट्ठं खादित्वा सब्बपठमं तस्सूपरि बहलखेळं निट्ठुभन्ती किसवच्छतापसस्स जटन्तरे निट्ठुभित्वा दन्तकट्ठम्पिस्स सीसेयेव खिपित्वा सयं सीसं न्हायित्वा गता. राजापि तं सरित्वा पुन पाकतिकमेव अकासि. सा मोहमूळ्हा हुत्वा ‘‘काळकण्णिसरीरे कलिं पवाहेत्वा मम्पि राजा पुन ठाने ठपेति मया यसो लद्धो’’ति सञ्ञमकासि. ततो नचिरस्सेव राजा पुरोहितं ठानतो चावेसि. सो तस्सा सन्तिकं गन्त्वा ‘‘त्वं केन कारणेन पुन ठानं लभसी’’ति पुच्छि. अथस्स सा ‘‘राजुय्याने काळकण्णिसरीरे कलिस्स पवाहितत्ता’’ति आरोचेसि. पुरोहितो गन्त्वा तथेव तस्स सरीरे कलिं पवाहेसि, तम्पि राजा पुन ठाने ठपेसि. अथस्स अपरभागे पच्चन्तो कुप्पि. सो सेनङ्गपरिवुतो युद्धाय निक्खमि. अथ नं मोहमूळ्हो पुरोहितो, ‘‘महाराज, किं तुम्हे जयं इच्छथ, उदाहु पराजय’’न्ति पुच्छित्वा ‘‘जय’’न्ति वुत्ते – ‘‘तेन हि राजुय्याने काळकण्णी वसति, तस्स सरीरे कलिं पवाहेत्वा याही’’ति आह. सो तस्स कथं गहेत्वा ‘‘ये मया सद्धिं आगच्छन्ति, ते उय्याने काळकण्णिसरीरे कलिं पवाहेन्तू’’ति वत्वा उय्यानं पविसित्वा दन्तकट्ठं खादित्वा सब्बपठमं सयमेव तस्स जटन्तरे खेळं निट्ठुभित्वा दन्तकट्ठञ्च खिपित्वा सीसं न्हायि. बलकायोपिस्स तथा अकासि.
तस्मिं पक्कन्ते सेनापति गन्त्वा तापसं दिस्वा दन्तकट्ठादीनि नीहरित्वा साधुकं न्हापेत्वा ‘‘भन्ते, रञ्ञो किं भविस्सती’’ति पुच्छि. आवुसा ¶ मय्हं मनोपदोसो नत्थि, देवता पन कुपिता ¶ इतो सत्तमे दिवसे सकलरट्ठं अरट्ठं करिस्सन्ति, त्वं पुत्तदारं गहेत्वा सीघं पलायित्वा अञ्ञत्थ याहीति. सो भीततसितो गन्त्वा रञ्ञो आरोचेसि, राजा तस्स वचनं न गण्हि. सो निवत्तित्वा अत्तनो गेहं गन्त्वा पुत्तदारं आदाय पलायित्वा अञ्ञं रट्ठं अगमासि. सरभङ्गसत्था तं कारणं ञत्वा द्वे तरुणतापसे पेसेत्वा ‘‘किसवच्छं मञ्चसिविकाय आनेथा’’ति आकासेन आणापेसि. राजा युज्झित्वा चोरे गहेत्वा नगरमेव पच्चागमि. तस्मिं आगते देवता पठमं देवं वस्सापेसुं, वस्सोघेन सब्बकुणपेसु अवहटेसु सुद्धवालुकवस्सं वस्सि, सुद्धवालुकमत्थके दिब्बपुप्फवस्सं वस्सि, दिब्बपुप्फमत्थके मासकवस्सं, मासकमत्थके कहापणवस्सं, कहापणमत्थके दिब्बाभरणवस्सं वस्सि, मनुस्सा सोमनस्सप्पत्ता हिरञ्ञसुवण्णाभरणानि गण्हितुं आरभिंसु. अथ नेसं सरीरे सम्पज्जलितं नानप्पकारं आवुधवस्सं वस्सि, मनुस्सा खण्डाखण्डिकं छिज्जिंसु. अथ नेसं उपरि महन्तमहन्ता वीतच्चितङ्गारा पतिंसु ¶ , तेसं उपरि महन्तमहन्तानि पज्जलितपब्बतकूटानि पतिंसु, तेसं उपरि सट्ठिहत्थट्ठानं पूरयन्तं सुखुमवालुकवस्सं वस्सि. एवं सट्ठियोजनट्ठानं अरट्ठं अहोसि, तस्स एवं अरट्ठभावो सकलजम्बुदीपे पञ्ञायि.
अथ तस्स रट्ठस्स अनन्तररट्ठाधिपतिनो कालिङ्गो, अट्ठको, भीमरथोति तयो राजानो चिन्तयिंसु – ‘‘पुब्बे बाराणसियं कलाबुकासिकराजा खन्तिवादितापसे अपरज्झित्वा पथविं पविट्ठोति सूयति, तथा ‘‘नाळिकेरराजा तापसे सुनखेहि खादापेत्वा, सहस्सबाहु अज्जुनो च अङ्गीरसे अपरज्झित्वा, इदानि दण्डकिराजा किसवच्छे अपरज्झित्वा सह रट्ठेन विनासं पत्तो’’ति सूयति. इमेसं पन चतुन्नं राजूनं निब्बत्तट्ठानं मयं न जानाम, तं नो ठपेत्वा सरभङ्गसत्थारं अञ्ञो कथेतुं समत्थो नाम नत्थि, तं उपसङ्कमित्वा इमे पञ्हे पुच्छिस्सामा’’ति ¶ . ते तयोपि महन्तेन परिवारेन पञ्हपुच्छनत्थाय निक्खमिंसु. ते पन ‘‘असुकोपि निक्खन्तो’’ति न जानन्ति, एकेको ‘‘अहमेव गच्छामी’’ति मञ्ञति, तेसं गोधावरिनदितो अविदूरे समागमो ¶ अहोसि. ते रथेहि ओतरित्वा तयोपि एकमेव रथं अभिरुय्ह गोधावरिनदीतीरं सम्पापुणिंसु.
तस्मिं खणे सक्को पण्डुकम्बलसिलासने निसिन्नो सत्त पञ्हे चिन्तेत्वा ‘‘इमे पञ्हे ठपेत्वा सरभङ्गसत्थारं अञ्ञो सदेवके लोके कथेतुं समत्थो नाम नत्थि, तं इमे पञ्हे पुच्छिस्सामि, इमेपि तयो राजानो सरभङ्गसत्थारं पञ्हं पुच्छितुं गोधावरिनदीतीरं पत्ता, एतेसं पञ्हेपि अहमेव पुच्छिस्सामी’’ति द्वीसु देवलोकेसु देवताहि परिवुतो देवलोकतो ओतरि. तं दिवसमेव किसवच्छो कालमकासि. तस्स सरीरकिच्चं कारेतुं चतूसु ठानेसु अनेकसहस्सा इसयो तत्थेव गन्त्वा पञ्चसु ठानेसु मण्डपञ्च कारेत्वा अनेकसहस्सा इसिगणा किसवच्छस्स तापसस्स चन्दनचितकं कत्वा सरीरं झापेसुं. आळाहनस्स समन्ता अड्ढयोजनमत्ते ठाने दिब्बकुसुमवस्सं वस्सि. महासत्तो तस्स सरीरनिक्खेपं कारापेत्वा अस्समं पविसित्वा तेहि इसिगणेहि परिवुतो निसीदि. तेसम्पि राजूनं नदीतीरं आगतकाले महासेनावाहनतूरियसद्दो अहोसि. महासत्तो तं सुत्वा अनुसिस्सं तापसं आमन्तेत्वा ‘‘तात, त्वं गन्त्वा ताव जानाहि, किं सद्दो नामेसो’’ति आह. सो पानीयघटं आदाय तत्थ गन्त्वा ते राजानो दिस्वा पुच्छनवसेन पठमं गाथमाह –
‘‘अलङ्कता कुण्डलिनो सुवत्था, वेळुरियमुत्ताथरुखग्गबन्धा;
रथेसभा तिट्ठथ के नु तुम्हे, कथं वो जानन्ति मनुस्सलोके’’ति.
तत्थ वेळुरियमुत्ताथरुखग्गबन्धाति ¶ वेळुरियमणीहि चेव मुत्तालम्बकेहि च अलङ्कतथरूहि खग्गरतनेहि समन्नागता. तिट्ठथाति एकस्मिं रथे तिट्ठथ. के नूति के नाम तुम्हे, कथं वो सञ्जानन्तीति?
ते ¶ तस्स वचनं सुत्वा रथा ओतरित्वा वन्दित्वा अट्ठंसु. तेसु अट्ठकराजा तेन सद्धिं सल्लपन्तो दुतियं गाथमाह –
‘‘अहमट्ठको ¶ भीमरथो पनायं, कालिङ्गराजा पन उग्गतोयं;
सुसञ्ञतानं इसीनं दस्सनाय, इधागता पुच्छितायेम्ह पञ्हे’’ति.
तत्थ उग्गतोति चन्दो विय सूरियो विय च पाकटो पञ्ञातो. सुसञ्ञतानं इसीनन्ति, भन्ते, न मयं वनकीळादीनं अत्थाय आगता, अथ खो कायादीहि सुसञ्ञतानं सीलसम्पन्नानं इसीनं दस्सनत्थाय इधागता. पुच्छितायेम्ह पञ्हेति सरभङ्गसत्थारं पञ्हे पुच्छितुं एम्ह, आगताम्हाति अत्थो. य-कारो ब्यञ्जनसन्धिकरोति वेदितब्बो.
अथ ने तापसो ‘‘साधु महाराजा, आगन्तब्बट्ठानञ्ञेव आगतात्थ, तेन हि न्हत्वा विस्समित्वा अस्समपदं पविसित्वा इसिगणं वन्दित्वा सरभङ्गसत्थारमेव पञ्हं पुच्छथा’’ति तेहि सद्धिं पटिसन्थारं कत्वा पानीयघटं उक्खिपित्वा उदकथेवे पुञ्छन्तो आकासं ओलोकेन्तो सक्कं देवराजानं देवगणपरिवुतं एरावणक्खन्धवरगतं ओतरन्तं दिस्वा तेन सद्धिं सल्लपन्तो ततियं गाथमाह –
‘‘वेहायसं तिट्ठसि अन्तलिक्खे, पथद्धुनो पन्नरसेव चन्दो;
पुच्छामि तं यक्ख महानुभाव, कतं तं जानन्ति मनुस्सलोके’’ति.
तत्थ वेहायसन्ति अब्भुग्गन्त्वा अन्तलिक्खे आकासे तिट्ठसि. पथद्धुनोति पथद्धगतो, अद्धपथे गगनमज्झे ठितोति अत्थो.
तं सुत्वा सक्को चतुत्थं गाथमाह –
‘‘यमाहु ¶ देवेसु ‘सुजम्पती’ति, ‘मघवा’ति तं आहु मनुस्सलोके;
स देवराजा इदमज्ज पत्तो, सुसञ्ञतानं इसीनं दस्सनाया’’ति.
तत्थ ¶ स देवराजाति सो अहं सक्को देवराजा. इदमज्ज पत्तोति इदं ठानं अज्ज आगतो. दस्सनायाति दस्सनत्थाय वन्दनत्थाय सरभङ्गसत्थारञ्च पञ्हं पुच्छनत्थायाति आह.
अथ ¶ नं अनुसिस्सो ‘‘साधु, महाराज, तुम्हे पच्छा आगच्छथा’’ति वत्वा पानीयघटं आदाय अस्समपदं पविसित्वा पानीयघटं पटिसामेत्वा तिण्णं राजूनं देवराजस्स च पञ्हपुच्छनत्थाय आगतभावं महासत्तस्स आरोचेसि. सो इसिगणपरिवुतो महाविसालमाळके निसीदि. तयो राजानो आगन्त्वा इसिगणं वन्दित्वा एकमन्तं निसीदिंसु. सक्कोपि ओतरित्वा इसिगणं उपसङ्कमित्वा अञ्जलिं पग्गय्ह ठितो इसिगणं वण्णेत्वा वन्दमानो पञ्चमं गाथमाह –
‘‘दूरे सुता नो इसयो समागता, महिद्धिका इद्धिगुणूपपन्ना;
वन्दामि ते अयिरे पसन्नचित्तो, ये जीवलोकेत्थ मनुस्ससेट्ठा’’ति.
तत्थ दूरे सुता नोति, भन्ते, अम्हेहि तुम्हे दूरे देवलोके ठितेहियेव सुताति ममायन्तो एवमाह. इदं वुत्तं होति – इमे इध समागता अम्हाकं इसयो दूरे सुता याव ब्रह्मलोका विस्सुता पाकटाति. महिद्धिकाति महानुभावा. इद्धिगुणूपपन्नाति पञ्चविधेन इद्धिगुणेन समन्नागता. अयिरेति, अय्ये. येति ये तुम्हे इमस्मिं जीवलोके मनुस्सेसु सेट्ठाति.
एवं इसिगणं वण्णेत्वा सक्को छ निसज्जदोसे परिहरन्तो एकमन्तं निसीदि. अथ नं इसीनं अधोवाते निसिन्नं दिस्वा अनुसिस्सो छट्ठं गाथमाह –
‘‘गन्धो इसीनं चिरदिक्खितानं, काया चुतो गच्छति मालुतेन;
इतो पटिक्कम्म सहस्सनेत्त, गन्धो इसीनं असुचि देवराजा’’ति.
तत्थ चिरदिक्खितानन्ति चिरपब्बजितानं. पटिक्कम्माति पटिक्कम अपेहि. सहस्सनेत्ताति आलपनमेतं. सक्को हि अमच्चसहस्सेहि चिन्तितं अत्थं एककोव पस्सति, तस्मा ‘‘सहस्सनेत्तो’’ति वुच्चति ¶ . अथ वा सहस्सनेत्तानं पन देवानं दस्सनूपचारातिक्कमनसमत्थोति ¶ सहस्सनेत्ता ¶ . असुचीति सेदमलादीहि परिभावितत्ता दुग्गन्धो, तुम्हे च सुचिकामा, तेन वो एस गन्धो बाधतीति.
तं सुत्वा सक्को इतरं गाथमाह –
‘‘गन्धो इसीनं चिरदिक्खितानं, काया चुतो गच्छतु मालुतेन;
विचित्तपुप्फं सुरभिंव मालं, गन्धञ्च एतं पाटिकङ्खाम भन्ते;
न हेत्थ देवा पटिक्कूलसञ्ञिनो’’ति.
तत्थ गच्छतूति यथासुखं पवत्ततु, नासपुटं नो पहरतूति अत्थो. पाटिकङ्खामाति इच्छाम पत्थेम. एत्थाति एतस्मिं गन्धे देवा जिगुच्छसञ्ञिनो न होन्ति. दुस्सीलेयेव हि देवा जिगुच्छन्ति, न सीलवन्तेति.
एवञ्च पन वत्वा ‘‘भन्ते, अनुसिस्स अहं महन्तेन उस्साहेन पञ्हं पुच्छितुं आगतो, ओकासं मे करोही’’ति आह. सो तस्स वचनं सुत्वा उट्ठायासना इसिगणं ओकासं करोन्तो गाथाद्वयमाह –
‘‘पुरिन्ददो भूतपती यसस्सी, देवानमिन्दो सक्को मघवा सुजम्पति;
स देवराजा असुरगणप्पमद्दनो, ओकासमाकङ्खति पञ्ह पुच्छितुं.
‘‘को नेविमेसं इध पण्डितानं, पञ्हे पुट्ठो निपुणे ब्याकरिस्सति;
तिणञ्च रञ्ञं मनुजाधिपानं, देवानमिन्दस्स च वासवस्सा’’ति.
तत्थ ‘‘पुरिन्ददो’’तिआदीनि सक्कस्सेव गुणनामानि. सो हि पुरे दानं दिन्नत्ता पुरिन्ददो, भूतेसु जेट्ठकत्ता भूतपति, परिवारसम्पदाय यसस्सी, परमिस्सरताय देवानमिन्दो, सत्तन्नं वत्तपदानं सुट्ठु कतत्ता सक्को, पुरिमजातिवसेन मघवा, सुजाय असुरकञ्ञाय पतिभावेन ¶ सुजम्पति, देवानं रञ्जनताय देवराजा. को नेवाति को नु एव. निपुणेति सण्हसुखुमे पञ्हे. रञ्ञन्ति राजूनं. इमेसं चतुन्नं राजूनं मनं गहेत्वा को इमेसं पण्डितानं इसीनं पञ्हे कथेस्सति, पञ्हं नेसं कथेतुं समत्थं जानाथाति वदति.
तं ¶ ¶ सुत्वा इसिगणो, ‘‘मारिस, अनुसिस्स त्वं पथवियं ठत्वा पथविं अपस्सन्तो विय कथेसि, ठपेत्वा सरभङ्गसत्थारं को अञ्ञो एतेसं पञ्हं कथेतुं समत्थो’’ति वत्वा गाथमाह –
‘‘अयं इसि सरभङ्गो तपस्सी, यतो जातो विरतो मेथुनस्मा;
आचेरपुत्तो सुविनीतरूपो, सो नेसं पञ्हानि वियाकरिस्सती’’ति.
तत्थ सरभङ्गोति सरे खिपित्वा आकासे सरपासादादीनि कत्वा पुन एकेन सरेन ते सरे पातेन्तो भङ्गविभङ्गे अकासीति सरभङ्गो. मेथुनस्माति मेथुनधम्मतो. सो किर मेथुनं असेवित्वा पब्बजितो. आचेरपुत्तोति रञ्ञो आचरियस्स पुरोहितस्स पुत्तो.
एवञ्च पन वत्वा इसिगणो अनुसिस्सं आह – ‘‘मारिस, त्वमेव सत्थारं वन्दित्वा इसिगणस्स वचनेन सक्केन पुच्छितपञ्हकथनाय ओकासं कारेही’’ति. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा सत्थारं वन्दित्वा ओकासं कारेन्तो अनन्तरं गाथमाह –
‘‘कोण्डञ्ञ पञ्हानि वियाकरोहि, याचन्ति तं इसयो साधुरूपा;
कोण्डञ्ञ एसो मनुजेसु धम्मो, यं वुद्धमागच्छति एस भारो’’ति.
तत्थ कोण्डञ्ञाति तं गोत्तेनालपति. धम्मोति सभावो. यं वुद्धन्ति यं पञ्ञाय वुद्धं पुरिसं एस पञ्हानं विस्सज्जनभारो नाम आगच्छति, एसो मनुजेसु सभावो, तस्मा चन्दिमसूरियसहस्सं उट्ठापेन्तो विय पाकटं कत्वा देवरञ्ञो पञ्हे कथेहीति.
ततो ¶ महापुरिसो ओकासं करोन्तो अनन्तरं गाथमाह –
‘‘कतावकासा पुच्छन्तु भोन्तो, यं किञ्चि पञ्हं मनसाभिपत्थितं;
अहञ्हि तं तं वो वियाकरिस्सं, ञत्वा सयं लोकमिमं परञ्चा’’ति.
तत्थ ¶ यं किञ्चीति न केवलं तुम्हाकंयेव, अथ खो सदेवकस्सपि लोकस्स यं मनसाभिपत्थितं, तं मं भवन्तो पुच्छन्तु. अहञ्हि वो इधलोकनिस्सितं वा परलोकनिस्सितं वा सब्बं पञ्हं इमञ्च परञ्च लोकं सयं पञ्ञाय सच्छिकत्वा कथेस्सामीति सब्बञ्ञुपवारणं सम्पवारेसि.
एवं ¶ तेन ओकासे कते सक्को अत्तना अभिसङ्खतं पञ्हं पुच्छि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –
‘‘ततो च मघवा सक्को, अत्थदस्सी पुरिन्ददो;
अपुच्छि पठमं पञ्हं, यञ्चासि अभिपत्थितं.
‘‘किं सू वधित्वा न कदाचि सोचति, किस्सप्पहानं इसयो वण्णयन्ति;
कस्सीध वुत्तं फरुसं खमेथ, अक्खाहि मे कोण्डञ्ञ एतमत्थ’’न्ति.
तत्थ यञ्चासीति यं तस्स मनसा अभिपत्थितं आसि, तं पुच्छीति अत्थो. एतन्ति एतं मया पुच्छितमत्थं अक्खाहि मेति एकगाथाय तयो पञ्हे पुच्छि.
ततो परं ब्याकरोन्तो आह –
‘‘कोधं वधित्वा न कदाचि सोचति, मक्खप्पहानं इसयो वण्णयन्ति;
सब्बेसं वुत्तं फरुसं खमेथ, एतं खन्तिं उत्तममाहु सन्तो’’ति.
तत्थ कोधं वधित्वाति कोधं मारेत्वा छड्डेत्वा. सोचन्तो हि पटिघचित्तेनेव सोचति, कोधाभावा कुतो सोको. तेन वुत्तं ¶ ‘‘न कदाचि सोचती’’ति. मक्खप्पहानन्ति परेहि अत्तनो कतगुणमक्खनलक्खणस्स अकतञ्ञुभावसङ्खातस्स मक्खस्स पहानं इसयो वण्णयन्ति. सब्बेसन्ति हीनमज्झिमुक्कट्ठानं सब्बेसम्पि फरुसं वचनं खमेथ. सन्तोति पोराणका पण्डिता एवं कथेन्ति.
सक्को आह –
‘‘सक्का उभिन्नं वचनं तितिक्खितुं, सदिसस्स वा सेट्ठतरस्स वापि;
कथं नु हीनस्स वचो खमेथ, अक्खाहि मे कोण्डञ्ञ एतमत्थ’’न्ति.
सरभङ्गो आह –
‘‘भया ¶ हि सेट्ठस्स वचो खमेथ, सारम्भहेतू पन सादिसस्स;
यो ¶ चीध हीनस्स वचो खमेथ, एतं खन्तिं उत्तममाहु सन्तो’’ति. –
एवमादीनं गाथानं वचनप्पटिवचनवसेन सम्बन्धो वेदितब्बो.
तत्थ अक्खाहि मेति, भन्ते कोण्डञ्ञ, तुम्हेहि द्वे पञ्हा सुकथिता, एको मे चित्तं न गण्हाति, कथं सक्का अत्तनो हीनतरस्स वचनं अधिवासेतुं, तं मम अक्खाहीति पुच्छन्तो एवमाह. एतं खन्तिन्ति यदेतं जातिगोत्तादिहीनस्स वचनं खमनं, एतं खन्तिं उत्तमन्ति पोराणकपण्डिता वदन्ति. यं पनेतं जातिआदीहि सेट्ठस्स भयेन, सदिसस्स करणुत्तरियलक्खणे सारम्भे आदीनवदस्सनेन खमनं, नेसा अधिवासनखन्ति नामाति अत्थो.
एवं वुत्ते सक्को महासत्तं आह – ‘‘भन्ते, पठमं तुम्हे ‘सब्बेसं वुत्तं फरुसं खमेथ, एतं खन्तिं उत्तममाहु सन्तो’ति वत्वा इदानि ‘यो चीध हीनस्स वचो खमेथ, एतं खन्तिं उत्तममाहु सन्तो’ति वदथ, न वो पुरिमेन पच्छिमं समेती’’ति. अथ नं महासत्तो, ‘‘सक्क, पच्छिमं मया ‘अयं हीनो’ति ञत्वा फरुसवचनं अधिवासेन्तस्स वसेन वुत्तं, यस्मा पन न सक्का रूपदस्सनमत्तेन सत्तानं सेट्ठादिभावो ञातुं, तस्मा ¶ पुरिमं वुत्त’’न्ति वत्वा सत्तानं अञ्ञत्र संवासा रूपदस्सनमत्तेन सेट्ठादिभावस्स दुविञ्ञेय्यतं पकासेन्तो गाथमाह –
‘‘कथं विजञ्ञा चतुपत्थरूपं, सेट्ठं सरिक्खं अथवापि हीनं;
विरूपरूपेन चरन्ति सन्तो, तस्मा हि सब्बेसं वचो खमेथा’’ति.
तत्थ चतुपत्थरूपन्ति चतूहि इरियापथेहि पटिच्छन्नसभावं. विरूपरूपेनाति विरूपानं लामकपुग्गलानं रूपेन उत्तमगुणा सन्तोपि विचरन्ति. इमस्मिं पनत्थे मज्झन्तिकत्थेरस्स वत्थु कथेतब्बं.
तं सुत्वा सक्को निक्कङ्खो हुत्वा, ‘‘भन्ते, एताय नो खन्तिया आनिसंसं कथेही’’ति याचि. अथस्स महासत्तो गाथमाह –
‘‘न ¶ हेतमत्थं महतीपि सेना, सराजिका युज्झमाना लभेथ;
यं ¶ खन्तिमा सप्पुरिसो लभेथ, खन्तीबलस्सूपसमन्ति वेरा’’ति.
तत्थ एतमत्थन्ति एतं वेरवूपसमनिप्पटिघसभावसङ्खातं अत्थं.
एवं महासत्तेन खन्तिगुणे कथिते ते राजानो चिन्तयिंसु – ‘‘सक्को अत्तनोव पञ्हे पुच्छति, अम्हाकं पुच्छनोकासं न दस्सती’’ति. अथ नेसं अज्झासयं विदित्वा सक्को अत्तना अभिसङ्खते चत्तारो पञ्हे ठपेत्वाव तेसं कङ्खं पुच्छन्तो गाथमाह –
‘‘सुभासितं ते अनुमोदियान, अञ्ञं तं पुच्छामि तदिङ्घ ब्रूहि;
यथा अहुं दण्डकी नाळिकेरो, अथज्जुनो कलाबु चापि राजा;
तेसं गतिं ब्रूहि सुपापकम्मिनं, कत्थूपपन्ना इसीनं विहेठका’’ति.
तत्थ ¶ अनुमोदियानाति इदं मया पुट्ठानं तिण्णं पञ्हानं विस्सज्जनसङ्खातं तव सुभासितं अनुमोदित्वा. यथा अहुन्ति यथा चत्तारो जना अहेसुं. कलाबु चाति कलाबुराजा च. अथज्जुनोति अथ अज्जुनराजा.
अथस्स विस्सज्जेन्तो महासत्तो पञ्च गाथायो अभासि –
‘‘किसञ्हि वच्छं अवकिरिय दण्डकी, उच्छिन्नमूलो सजनो सरट्ठो;
कुक्कुळनामे निरयम्हि पच्चति, तस्स फुलिङ्गानि पतन्ति काये.
‘‘यो सञ्ञते पब्बजिते अहेठयि, धम्मं भणन्ते समणे अदूसके;
तं नाळिकेरं सुनखा परत्थ, सङ्गम्म खादन्ति विफन्दमानं.
‘‘अथज्जुनो निरये सत्तिसूले, अवंसिरो पतितो उद्धंपादो;
अङ्गीरसं ¶ गोतमं हेठयित्वा, खन्तिं तपस्सिं चिरब्रह्मचारिं.
‘‘यो खण्डसो पब्बजितं अछेदयि, खन्तिं वदन्तं समणं अदूसकं;
कलाबुवीचिं उपपज्ज पच्चति, महापतापं कटुकं भयानकं.
‘‘एतानि ¶ सुत्वा निरयानि पण्डितो, अञ्ञानि पापिट्ठतरानि चेत्थ;
धम्मं चरे समणब्राह्मणेसु, एवंकरो सग्गमुपेति ठान’’न्ति.
तत्थ किसन्ति अप्पमंसलोहितत्ता किससरीरं. अवकिरियाति अवकिरित्वा निट्ठुभनदन्तकट्ठपातनेन तस्स सरीरे कलिं पवाहेत्वा. उच्छिन्नमूलोति ¶ उच्छिन्नमूलो हुत्वा. सजनोति सपरिसो. कुक्कुळनामे निरयम्हीति योजनसतप्पमाणे कप्पसण्ठिते उण्हछारिकनिरये. फुलिङ्गानीति वीतच्चितङ्गारा. तस्स किर तत्थ उण्हकुक्कुळे निमुग्गस्स नवहि वणमुखेहि उण्हा छारिका पविसन्ति, सीसे महन्तमहन्ता अङ्गारा पतन्ति. तेसं पन पतनकाले सकलसरीरं दीपरुक्खो विय जलति, बलववेदना वत्तन्ति. सो अधिवासेतुं असक्कोन्तो महाविरवं रवति. सरभङ्गसत्था पथविं भिन्दित्वा तं तत्थ तथापच्चमानं दस्सेसि, महाजनो भयसन्तासमापज्जि. तस्स अतिविय भीतभावं ञत्वा महासत्तो तं निरयं अन्तरधापेसि.
धम्मं भणन्तेति दसकुसलकम्मपथधम्मं भासन्ते. समणेति समितपापे. अदूसकेति निरपराधे. नाळिकेरन्ति एवंनामकं राजानं. परत्थाति परलोके निरये निब्बत्तं. सङ्गम्माति इतो चितो च समागन्त्वा छिन्दित्वा महन्तमहन्ता सुनखा खादन्ति. तस्मिं किर कलिङ्गरट्ठे दन्तपुरनगरे नाळिकेरे नाम रञ्ञे रज्जं कारयमाने एको महातापसो पञ्चसततापसपरिवुतो हिमवन्ता आगम्म राजुय्याने वासं कप्पेत्वा महाजनस्स धम्मं देसेसि. ‘‘धम्मिकतापसो उय्याने वसती’’ति रञ्ञोपि आरोचयिंसु. राजा पन अधम्मिको अधम्मेन रज्जं कारेसि. सो अमच्चेसु तापसं पसंसन्तेसु ‘‘अहम्पि धम्मं सुणिस्सामी’’ति उय्यानं गन्त्वा तापसं वन्दित्वा निसीदि. तापसो रञ्ञा सद्धिं पटिसन्थारं करोन्तो ‘‘किं, महाराज, धम्मेन रज्जं कारेसि, जनं न पीळेसी’’ति आह. सो तस्स कुज्झित्वा ‘‘अयं कूटजटिलो एत्तकं कालं नागरानं सन्तिके ममञ्ञेव अगुणं कथेसि मञ्ञे, होतु जानिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा ‘‘स्वे अम्हाकं घरद्वारं आगच्छेय्याथा’’ति निमन्तेत्वा पुनदिवसे पुराणगूथस्स चाटियो परिपूरापेत्वा तापसेसु आगतेसु तेसं भिक्खाभाजनानि गूथस्स पूरापेत्वा द्वारं पिदहापेत्वा मुसलानि च लोहदण्डे च गाहापेत्वा ¶ इसीनं सीसानि भिन्दापेत्वा जटासु गाहापेत्वा कड्ढापेत्वा सुनखेहि खादापेत्वा तत्थेव भिन्नं पथविं पविसित्वा सुनखमहानिरये निब्बत्तति, तत्रस्स तिगावुतप्पमाणसरीरं ¶ अहोसि. अथ नं महन्तमहन्ता महाहत्थिप्पमाणा पञ्चवण्णा सुनखा अनुबन्धित्वा डंसित्वा नवयोजनाय जलितअयपथविया पातेत्वा मुखपूरं लुञ्चन्ता विप्फन्दमानं खादिंसु. महासत्तो पथविं द्विधा भिन्दित्वा तं निरयं दस्सेत्वा महाजनस्स भीतभावं ञत्वा अन्तरधापेसि.
अथज्जुनोति ¶ सहस्सबाहुराजा. अङ्गीरसन्ति अङ्गेहि रंसीनं निच्छरणतो एवंलद्धनामं. हेठयित्वाति विहेठेत्वा विसपीतकण्डेन विज्झित्वा जीवितक्खयं पापेत्वा. सो किर अज्जुनो नाम राजा महिसकरट्ठे केतकराजधानियं रज्जं कारेन्तो मिगवं गन्त्वा मिगे वधित्वा अङ्गारपक्कमंसं खादन्तो विचरि. अथेकदिवसं मिगानं आगमनट्ठाने कोट्ठकं कत्वा मिगे ओलोकयमानो अट्ठासि. तदा सो तापसो तस्स रञ्ञो अविदूरे एकं काररुक्खं अभिरुहित्वा फलानि ओचिनन्तो ओचिनितफलसाखं मुञ्चि. तस्सा विस्सट्ठाय सद्देन तंठानं पत्ता मिगा पलायिंसु. राजा कुज्झित्वा तापसं विसमिस्सितेन सल्लेन विज्झि. सो परिगलित्वा पतन्तो मत्थकेन खदिरखाणुकं आसादेत्वा सूलग्गेयेव कालमकासि. राजा तङ्खणेयेव द्विधा भिन्नं पथविं पविसित्वा सत्तिसूलनिरये निब्बत्ति, तिगावुतप्पमाणं सरीरं अहोसि. तत्र तं निरयपाला जलितेहि आवुधेहि कोट्टेत्वा जलितं अयपब्बतं आरोपेन्ति. पब्बतमत्थके ठितकाले वातो पहरति, सो वातप्पहारेन परिगलित्वा पतति. तस्मिं खणे हेट्ठा नवयोजनाय जलितअयपथविया महातालक्खन्धप्पमाणं जलितं अयसूलं उट्ठहति. सो सूलग्गमत्थकेयेव आसादेत्वा सूलावुतो तिट्ठति. तस्मिं खणे पथवी जलति, सूलं जलति, तस्स सरीरं जलति. सो तत्थ महारवं रवन्तो पच्चति. महासत्तो पथविं द्विधा कत्वा तं निरयं दस्सेत्वा महाजनस्स भीतभावं ञत्वा अन्तरधापेसि.
खण्डसोति चत्तारो हत्थपादे कण्णनासञ्च खण्डाखण्डं कत्वा. अदूसकन्ति निरपराधं. तथा छेदापेत्वा द्वीहि कसाहि पहारसहस्सेहि ताळापेत्वा जटासु गहेत्वा आकड्ढापेत्वा पटिकुज्जं निपज्जापेत्वा ¶ पिट्ठियं पण्हिया पहरित्वा महादुक्खसमप्पितं अकासि. कलाबुवीचिन्ति कलाबु अवीचिं. कटुकन्ति तिखिणवेदनं, एवरूपं निरयं उपपज्जित्वा छन्नं जालानं अन्तरे पच्चति. वित्थारतो पन कलाबुरञ्ञो वत्थु खन्तिवादिजातके (जा. १.४.४९-५२) कथितमेव. अञ्ञानि पापिट्ठतरानि चेत्थाति एतेहि निरयेहि पापिट्ठतरानि च अञ्ञानि निरयानि सुत्वा. धम्मं चरेति, सक्क देवराज, पण्डितो कुलपुत्तो न केवलं एतेयेव चत्तारो निरया, एतेयेव च राजानो नेरयिका, अथ खो अञ्ञेपि निरया, अञ्ञेपि च राजानो निरयेसु उप्पन्नाति विदित्वा चतुपच्चयदानधम्मिकारक्खावरणसंविधानसङ्खातं समणब्राह्मणेसु धम्मं चरेय्याति.
एवं ¶ महासत्तेन चतुन्नं राजूनं निब्बत्तट्ठाने दस्सिते तयो राजानो निक्कङ्खा अहेसुं. ततो सक्को अवसेसे चत्तारो पञ्हे पुच्छन्तो गाथमाह –
‘‘सुभासितं ¶ ते अनुमोदियान, अञ्ञं तं पुच्छामि तदिङ्घ ब्रूहि;
कथंविधं सीलवन्तं वदन्ति, कथंविधं पञ्ञवन्तं वदन्ति;
कथंविधं सप्पुरिसं वदन्ति, कथंविधं नो सिरि नो जहाती’’ति.
तत्थ कथंविधं नो सिरि नो जहातीति कथंविधं नु पुरिसं पटिलद्धसिरी न जहातीति.
अथस्स विस्सज्जेन्तो महासत्तो चतस्सो गाथायो अभासि –
‘‘कायेन वाचाय च योध सञ्ञतो, मनसा च किञ्चि न करोति पापं;
न अत्तहेतू अलिकं भणेति, तथाविधं सीलवन्तं वदन्ति.
‘‘गम्भीरपञ्हं ¶ मनसाभिचिन्तयं, नाच्चाहितं कम्म करोति लुद्दं;
कालागतं अत्थपदं न रिञ्चति, तथाविधं पञ्ञवन्तं वदन्ति.
‘‘यो वे कतञ्ञू कतवेदि धीरो, कल्याणमित्तो दळ्हभत्ति च होति;
दुखितस्स सक्कच्च करोति किच्चं, तथाविधं सप्पुरिसं वदन्ति.
‘‘एतेहि सब्बेहि गुणेहुपेतो, सद्धो मुदू संविभागी वदञ्ञू;
सङ्गाहकं सखिलं सण्हवाचं, तथाविधं नो सिरि नो जहाती’’ति.
तत्थ ¶ ‘‘कायेना’’तिआदीनि पदानि तिविधसुचरितद्वारवसेन वुत्तानि. न अत्तहेतूति देसनासीसमेवेतं, अत्तहेतु वा परहेतु वा यसहेतु वा धनहेतु वा लाभहेतु वा आमिसकिञ्चिक्खहेतु वा अलिकं न कथेतीति अत्थो. कामञ्चेस अत्थो ‘‘वाचाय सञ्ञतो’’ति इमिनाव सिद्धो, मुसावादिनो पन अकत्तब्बं पापं नाम नत्थीति गरुभावदीपनत्थं पुन एवमाहाति वेदितब्बो. तं पुग्गलं सीलवन्तं वदन्ति.
गम्भीरपञ्हन्ति अत्थतो च पाळितो च गम्भीरं गुळ्हं पटिच्छन्नं सत्तुभस्तजातक- (जा. १.७.४६ आदयो) सम्भवजातक- (जा. १.१६.१३८ आदयो) महाउमङ्गजातकेसु (जा. २.२२.५९० आदयो) आगतसदिसं पञ्हं. मनसाभिचिन्तयन्ति मनसा अभिचिन्तेन्तो अत्थं पटिविज्झित्वा चन्दसहस्सं सूरियसहस्सं उट्ठापेन्तो विय पाकटं कत्वा यो कथेतुं सक्कोतीति ¶ अत्थो. नाच्चाहितन्ति न अतिअहितं, हितातिक्कन्तं लुद्दं फरुसं साहसिककम्मञ्च यो न करोतीति अत्थो. इमस्स पनत्थस्स आविभावत्थं –
‘‘न ¶ पण्डिता अत्तसुखस्स हेतु, पापानि कम्मानि समाचरन्ति;
दुक्खेन फुट्ठा पिळितापि सन्ता, छन्दा दोसा च न जहन्ति धम्म’’न्ति. –
भूरिपञ्हो कथेतब्बो.
कालागतन्ति एत्थ दानं दातब्बकाले, सीलं रक्खणकाले, उपोसथं उपवासकाले, सरणेसु पतिट्ठानकाले, पब्बजितकाले, समणधम्मकरणकाले, विपस्सनाचारस्मिं युञ्जनकाले चाति इमानि दानादीनि सम्पादेन्तो कालागतं अत्थपदं न रिञ्चति न हापेति न गळापेति नाम. तथाविधन्ति सक्क सब्बञ्ञुबुद्धा च पच्चेकबुद्धा च बोधिसत्ता च पञ्ञवन्तं कथेन्ता एवरूपं पुग्गलं कथेन्ति.
‘‘यो वे’’ति गाथाय परेन अत्तनो कतगुणं जानातीति कतञ्ञू. एवं ञत्वा पन येनस्स गुणो कतो, तस्स गुणं पटिकरोन्तो कतवेदी नाम. दुखितस्साति अत्तनो सहायस्स दुक्खप्पत्तस्स दुक्खं अत्तनि आरोपेत्वा यो तस्स उप्पन्नकिच्चं सहत्थेन सक्कच्चं करोति, बुद्धादयो एवरूपं सप्पुरिसं नाम कथेन्ति. अपिच सप्पुरिसा नाम कतञ्ञू कतवेदिनो होन्तीति सतपत्तजातक- (जा. १.३.८५-८७) चूळहंसजातक- (जा. १.१५.१३३ आदयो) महाहंसजातकादीनि (जा. २.२१.८९ आदयो) कथेतब्बानि. एतेहि सब्बेहीति सक्क यो एतेहि हेट्ठा वुत्तेहि सीलादीहि सब्बेहिपि गुणेहि उपेतो. सद्धोति ओकप्पनसद्धाय समन्नागतो. मुदूति पियभाणी. संविभागीति सीलसंविभागदानसंविभागाभिरतत्ता संविभागी. याचकानं वचनं ञत्वा दानवसेन वदञ्ञू. चतूहि सङ्गहवत्थूहि तेसं तेसं सङ्गण्हनतो सङ्गाहकं, मधुरवचनताय सखिलं, मट्ठवचनताय सण्हवाचं तथाविधं नु पुग्गलं अधिगतयससोभग्गसङ्खाता सिरी नो जहाति, नास्स सिरी विनस्सतीति.
एवं ¶ महासत्तो गगनतले पुण्णचन्दं उट्ठापेन्तो विय चत्तारो पञ्हे विस्सज्जेसि. ततो परं सेसपञ्हानं पुच्छा च विस्सज्जनञ्च होति –
‘‘सुभासितं ¶ ¶ ते अनुमोदियान, अञ्ञं तं पुच्छामि तदिङ्घ ब्रूहि;
सीलं सिरिञ्चापि सतञ्च धम्मं, पञ्ञञ्च कं सेट्ठतरं वदन्ति.
‘‘पञ्ञा हि सेट्ठा कुसला वदन्ति, नक्खत्तराजारिव तारकानं;
सीलं सिरी चापि सतञ्च धम्मो, अन्वायिका पञ्ञवतो भवन्ति.
‘‘सुभासितं ते अनुमोदियान, अञ्ञं तं पुच्छामि तदिङ्घ ब्रूहि;
कथंकरो किन्तिकरो किमाचरं, किं सेवमानो लभतीध पञ्ञं;
पञ्ञाय दानिप्पटिपदं वदेहि, कथंकरो पञ्ञवा होति मच्चो.
‘‘सेवेथ वुद्धे निपुणे बहुस्सुते, उग्गाहको च परिपुच्छको सिया;
सुणेय्य सक्कच्च सुभासितानि, एवंकरो पञ्ञवा होति मच्चो.
‘‘स पञ्ञवा कामगुणे अवेक्खति, अनिच्चतो दुक्खतो रोगतो च;
एवं विपस्सी पजहाति छन्दं, दुक्खेसु कामेसु महब्भयेसु.
‘‘स वीतरागो पविनेय्य दोसं, मेत्तं चित्तं भावये अप्पमाणं;
सब्बेसु भूतेसु निधाय दण्डं, अनिन्दितो ब्रह्ममुपेति ठान’’न्ति.
तत्थ ¶ सीलन्ति आचारसीलं. सिरिन्ति इस्सरियसिरिं. सतञ्च धम्मन्ति सप्पुरिसधम्मं. पञ्ञन्ति सुपञ्ञं. एवं इमेसं चतुन्नं धम्मानं कतरं धम्मं सेट्ठतरं वदन्तीति पुच्छति. पञ्ञा हीति, सक्क, एतेसु चतूसु धम्मेसु या एसा पञ्ञा ¶ नाम, साव सेट्ठा, इति बुद्धादयो कुसला वदन्ति. यथा हि तारकगणा चन्दं परिवारेन्ति, चन्दोव तेसं उत्तमो. एवं सीलञ्च सिरी चापि सतञ्च धम्मोति एते तयोपि अन्वायिका पञ्ञवतो भवन्ति पञ्ञवन्तमेव अनुगच्छन्ति, पञ्ञाय एव परिवारा होन्तीति अत्थो.
‘‘कथंकरो’’तिआदीनि अञ्ञमञ्ञवेवचनानेव. कथंकरोति किं नाम कम्मं करोन्तो किं आचरन्तो किं सेवमानो भजमानो पयिरुपासमानो इधलोके पञ्ञं लभति, पञ्ञायमेव पटिपदं वदेहि, जानितुकामोम्हि, कथंकरो मच्चो पञ्ञवा नाम होतीति पुच्छति. वुद्धेति पञ्ञावुद्धिप्पत्ते पण्डिते. निपुणेति सुखुमकारणजाननसमत्थे. एवंकरोति यो पुग्गलो एवं वुत्तप्पकारे ¶ पुग्गले सेवति भजति पयिरुपासति, पाळिं उग्गण्हाति, पुनप्पुनं अत्थं पुच्छति, पासाणे लेखं खणन्तो विय कञ्चननाळिया सीहवसं सम्पटिच्छन्तो विय ओहितसोतो सक्कच्चं सुभासितानि सुणाति, अयं एवंकरो मच्चो पञ्ञवा होतीति.
एवं महासत्तो पाचीनलोकधातुतो सूरियं उट्ठापेन्तो विय पञ्ञाय पटिपदं कथेत्वा इदानि तस्सा पञ्ञाय गुणं कथेन्तो ‘‘स पञ्ञवा’’तिआदिमाह. तत्थ कामगुणेति कामकोट्ठासे हुत्वा अभावट्ठेन अनिच्चतो, दिट्ठधम्मिकसम्परायिकानं दुक्खानं वत्थुभावेन दुक्खतो, अट्ठनवुतिया रोगमुखानं कामे निस्साय उप्पत्तिसम्भवेन रोगतो च अवेक्खति ओलोकेति, सो एवं विपस्सी एतेहि कारणेहि कामानं अनिच्चादितं पस्सन्तो ‘‘कामे निस्साय उप्पज्जनकदुक्खानं अन्तो नत्थि, कामानं पहानमेव सुख’’न्ति विदित्वा दुक्खेसु कामेसु महब्भयेसु छन्दं पजहाति. स वीतरागोति, ‘‘सक्क, सो पुग्गलो एवं वीतरागो नवाघातवत्थुवसेन उप्पज्जनकसभावदोसं विनेत्वा मेत्तचित्तं भावेय्य, अप्पमाणसत्तारम्मणत्ता अप्पमाणं तं भावेत्वा अपरिहीनज्झानो अगरहितो ब्रह्मलोके उप्पज्जती’’ति.
एवं महासत्ते कामानं दोसं कथेन्तेयेव तेसं तिण्णम्पि राजूनं सबलकायानं तदङ्गप्पहानेन पञ्चकामगुणरागो पहीनो. तं ञत्वा महासत्तो तेसं पहंसनवसेन गाथमाह –
‘‘महत्थियं ¶ आगमनं अहोसि, तवमट्ठका भीमरथस्स चापि;
कालिङ्गराजस्स च उग्गतस्स, सब्बेस वो कामरागो पहीनो’’ति.
तत्थ ¶ महत्थियन्ति महत्थं महाविप्फारं महाजुतिकं. तवमट्ठकाति तव अट्ठका. पहीनोति तदङ्गप्पहानेन पहीनो.
तं सुत्वा राजानो महासत्तस्स थुतिं करोन्ता गाथमाहंसु –
‘‘एवमेतं परचित्तवेदि, सब्बेस नो कामरागो पहीनो;
करोहि ओकासमनुग्गहाय, यथा गतिं ते अभिसम्भवेमा’’ति.
तत्थ अनुग्गहायाति पब्बज्जत्थाय ओकासं नो करोहि. यथा मयं पब्बजित्वा तव गतिं निप्फत्तिं अभिसम्भवेम पापुणेय्याम, तया पटिविद्धगुणं पटिविज्झेय्यामाति वदिंसु.
अथ ¶ नेसं ओकासं करोन्तो महासत्तो इतरं गाथमाह –
‘‘करोमि ओकासमनुग्गहाय, तथा हि वो कामरागो पहीनो;
फराथ कायं विपुलाय पीतिया, यथा गतिं मे अभिसम्भवेथा’’ति.
तत्थ फराथ कायन्ति झानपीतिया विपुलाय कायं फरथाति.
तं सुत्वा ते सम्पटिच्छन्ता गाथमाहंसु –
‘‘सब्बं करिस्साम तवानुसासनिं, यं यं तुवं वक्खसि भूरिपञ्ञ;
फराम कायं विपुलाय पीतिया, यथा गतिं ते अभिसम्भवेमा’’ति.
अथ नेसं सबलकायानं महासत्तो पब्बज्जं दापेत्वा इसिगणं उय्योजेन्तो गाथमाह –
‘‘कताय ¶ वच्छस्स किसस्स पूजा, गच्छन्तु भोन्तो इसयो साधुरूपा;
झाने रता होथ सदा समाहिता, एसा रती पब्बजितस्स सेट्ठा’’ति.
तत्थ गच्छन्तूति अत्तनो अत्तनो वसनट्ठानानि गच्छन्तु.
इसयो ¶ तस्स सरभङ्गसत्थुनो वचनं सिरसा सम्पटिच्छित्वा वन्दित्वा आकासं उप्पतित्वा सकानि वसनट्ठानानि गमिंसु. सक्कोपि उट्ठायासना महासत्तस्स थुतिं कत्वा अञ्जलिं पग्गय्ह सूरियं नमस्सन्तो विय महासत्तं नमस्समानो सपरिसो पक्कामि. एतमत्थं विदित्वा सत्था इमा गाथायो अभासि –
‘‘सुत्वान गाथा परमत्थसंहिता, सुभासिता इसिना पण्डितेन;
ते वेदजाता अनुमोदमाना, पक्कामु देवा देवपुरं यसस्सिनो.
‘‘गाथा इमा अत्थवती सुब्यञ्जना, सुभासिता इसिना पण्डितेन;
यो कोचिमा अट्ठिकत्वा सुणेय्य, लभेथ पुब्बापरियं विसेसं;
लद्धान पुब्बापरियं विसेसं, अदस्सनं मच्चुराजस्स गच्छे’’ति.
तत्थ ¶ परमत्थसंहिताति अनिच्चादिदीपनेन निब्बाननिस्सिता. गाथा इमाति इदं सत्था सरभङ्गसत्थुनो निब्बानदायकं सुभासितं वण्णेन्तो आह. तत्थ अत्थवतीति निब्बानदायकट्ठेन परमत्थनिस्सिता. सुब्यञ्जनाति परिसुद्धब्यञ्जना. सुभासिताति सुकथिता. अट्ठिकत्वाति अत्तनो अत्थिकभावं कत्वा अत्थिको हुत्वा सक्कच्चं सुणेय्य. पुब्बापरियन्ति पठमज्झानं पुब्बविसेसो, दुतियज्झानं अपरविसेसो. दुतियज्झानं पुब्बविसेसो, ततियज्झानं अपरविसेसोति एवं अट्ठसमापत्तिचतुमग्गवसेन पुब्बापरभावेन ठितं विसेसं. अदस्सनन्ति परियोसाने अपरविसेसं ¶ अरहत्तं लभित्वा निब्बानं पापुणेय्य. निब्बानप्पत्तो हि पुग्गलो मच्चुराजस्स अदस्सनं गतो नाम होतीति.
एवं सत्था अरहत्तेन देसनाय कूटं गण्हित्वा ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि मोग्गल्लानस्स आळाहने पुप्फवस्सं वस्सी’’ति वत्वा सच्चानि पकासेत्वा जातकं समोधानेन्तो आह –
‘‘सालिस्सरो सारिपुत्तो, मेण्डिस्सरो च कस्सपो;
पब्बतो अनुरुद्धो च, कच्चायनो च देवलो;
‘‘अनुसिस्सो च आनन्दो, किसवच्छो च कोलितो;
नारदो उदायित्थेरो, परिसा बुद्धपरिसा;
सरभङ्गो लोकनाथो, एवं धारेथ जातक’’न्ति.
सरभङ्गजातकवण्णना दुतिया.
[५२३] ३. अलम्बुसाजातकवण्णना
अथब्रवीति ¶ इदं सत्था जेतवने विहरन्तो पुराणदुतियिकापलोभनं आरब्भ कथेसि. वत्थु इन्द्रियजातके (जा. १.८.६० आदयो) वित्थारितमेव. सत्था पन तं भिक्खुं ‘‘सच्चं किर त्वं, भिक्खु, उक्कण्ठितोसी’’ति पुच्छित्वा ‘‘सच्चं, भन्ते’’ति वुत्ते ‘‘केन उक्कण्ठापितोसी’’ति वत्वा ‘‘पुराणदुतियिकाया’’ति वुत्ते ‘‘भिक्खु एसा इत्थी तुय्हं अनत्थकारिका, त्वं एतं निस्साय झानं नासेत्वा तीणि संवच्छरानि मूळ्हो विसञ्ञी निपज्जित्वा उप्पन्नाय सञ्ञाय महापरिदेवं परिदेवी’’ति वत्वा अतीतं आहरि.
अतीते ¶ बाराणसियं ब्रह्मदत्ते रज्जं कारेन्ते बोधिसत्तो कासिरट्ठे ब्राह्मणकुले निब्बत्तित्वा वयप्पत्तो सब्बसिप्पेसु निप्फत्तिं पत्वा इसिपब्बज्जं पब्बजित्वा अरञ्ञायतने वनमूलफलाहारो यापेसि. अथेका मिगी तस्स पस्सावट्ठाने सम्भवमिस्सकं तिणं खादित्वा उदकं पिवि. एत्तकेनेव च तस्मिं पटिबद्धचित्ता गब्भं पटिलभित्वा ततो पट्ठाय कत्थचि अगन्त्वा तत्थेव तिणं खादित्वा अस्समस्स सामन्तेयेव विचरति ¶ . महासत्तो परिग्गण्हन्तो तं कारणं अञ्ञासि. सा अपरभागे मनुस्सदारकं विजायि. महासत्तो तं पुत्तसिनेहेन पटिजग्गि, ‘‘इसिसिङ्गो’’तिस्स नामं अकासि. अथ नं महासत्तो विञ्ञुतप्पत्तं पब्बाजेत्वा अत्तनो महल्लककाले तं आदाय नारिवनं नाम गन्त्वा, ‘‘तात, इमस्मिं हिमवन्ते इमेहि पुप्फेहि सदिसा इत्थियो नाम होन्ति, ता अत्तनो वसं गते महाविनासं पापेन्ति, न तासं वसं नाम गन्तुं वट्टती’’ति ओवदित्वा अपरभागे ब्रह्मलोकपरायणो अहोसि.
इसिसिङ्गोपि झानकीळं कीळन्तो हिमवन्तप्पदेसे वासं कप्पेसि. घोरतपो परमधितिन्द्रियो अहोसि. अथस्स सीलतेजेन सक्कस्स भवनं कम्पि, सक्को आवज्जेन्तो तं कारणं ञत्वा ‘‘अयं मं सक्कत्ता चावेय्य, एकं अच्छरं पेसेत्वा सीलमस्स भिन्दापेस्सामी’’ति सकलदेवलोकं उपपरिक्खन्तो अत्तनो अड्ढतेय्यकोटिसङ्खानं परिचारिकानं मज्झे एकं अलम्बुसं नाम अच्छरं ठपेत्वा अञ्ञं तस्स सीलं भिन्दितुं समत्थं अदिस्वा तं पक्कोसापेत्वा तस्स सीलभेदं कातुं आणापेसि. तमत्थं ¶ आविकरोन्तो सत्था पठमं गाथमाह –
‘‘अथब्रवि ब्रहा इन्दो, वत्रभू जयतं पिता;
देवकञ्ञं पराभेत्वा, सुधम्मायं अलम्बुस’’न्ति.
तत्थ ब्रहाति महा. वत्रभूति वत्रस्स नाम असुरस्स अभिभविता. जयतं पिताति जयन्तानं जयप्पत्तानं सेसानं तेत्तिंसाय देवपुत्तानं पितुकिच्चसाधनेन पिता. पराभेत्वाति हदयं भिन्दित्वा ओलोकेन्तो विय तं ‘‘पटिबला अय’’न्ति ञत्वाति अत्थो. सुधम्मायन्ति सुधम्मायं देवसभायं.
पण्डुकम्बलसिलासने निसिन्नो तं अलम्बुसं पक्कोसापेत्वा इदमाह –
‘‘मिस्से ¶ देवा तं याचन्ति, तावतिंसा सइन्दका;
इसिप्पलोभने गच्छ, इसिसिङ्गं अलम्बुसे’’ति.
तत्थ ¶ मिस्सेति तं आलपति, इदञ्च तस्सा नामं, सब्बा पनित्थियो पुरिसे किलेसमिस्सनेन मिस्सनतो ‘‘मिस्सा’’ति वुच्चन्ति, तेन साधारणेन गुणनामेनालपन्तो एवमाह. इसिप्पलोभनेति इसीनं पलोभनसमत्थे. इसिसिङ्गन्ति तस्स किर मत्थके मिगसिङ्गाकारेन द्वे चूळा उट्ठहिंसु, तस्मा एवं वुच्चति.
इति सक्को ‘‘गच्छ इसिसिङ्गं उपसङ्कमित्वा अत्तनो वसं आनेत्वा सीलमस्स भिन्दा’’ति अलम्बुसं आणापेसि.
‘‘पुरायं अम्हे अच्चेति, वत्तवा ब्रह्मचरियवा;
निब्बानाभिरतो वुद्धो, तस्स मग्गानि आवरा’’ति. – वचनं आह;
तत्थ पुरायन्ति अयं तापसो वत्तसम्पन्नो च ब्रह्मचरियवा च, सो पनेस दीघायुकताय निब्बानसङ्खाते मग्गे अभिरतो गुणवुद्धिया च वुद्धो. तस्मा याव एस अम्हे नातिक्कमति, न अभिभवित्वा इमम्हा ठाना चावेति, तावदेव त्वं गन्त्वा तस्स देवलोकगमनानि मग्गानि आवर, यथा इध नागच्छति, एवं करोहीति अत्थो.
तं सुत्वा अलम्बुसा गाथाद्वयमाह –
‘‘देवराज किमेव त्वं, ममेव तुवं सिक्खसि;
इसिप्पलोभने गच्छ, सन्ति अञ्ञापि अच्छरा.
‘‘मादिसियो पवरा चेव, असोके नन्दने वने;
तासम्पि होतु परियायो, तापि यन्तु पलोभना’’ति.
तत्थ ¶ किमेव त्वन्ति किं नामेतं त्वं करोसीति दीपेति. ममेव तुवं सिक्खसीति इमस्मिं सकलदेवलोके ममेव तुवं इक्खसि, अञ्ञं न पस्ससीति अधिप्पायेन वदति. स-कारो पनेत्थ ब्यञ्जनसन्धिकरो. इसिप्पलोभने गच्छाति किंकारणा मञ्ञेव एवं वदेसीति अधिप्पायो ¶ . पवरा चेवाति मया उत्तरितरा चेव. असोकेति सोकरहिते. नन्दनेति नन्दिजनके. परियायोति गमनवारो.
ततो ¶ सक्को तिस्सो गाथायो अभासि –
‘‘अद्धा हि सच्चं भणसि, सन्ति अञ्ञापि अच्छरा;
तादिसियो पवरा चेव, असोके नन्दने वने.
‘‘न ता एवं पजानन्ति, पारिचरियं पुमं गता;
यादिसं त्वं पजानासि, नारि सब्बङ्गसोभने.
‘‘त्वमेव गच्छ कल्याणि, इत्थीनं पवरा चसि;
तवेव वण्णरूपेन, सवसमानयिस्ससी’’ति.
तत्थ पुमं गताति पुरिसं उपसङ्कमन्ता समाना पुरिसपलोभिनिपारिचरियं न जानन्ति. वण्णरूपेनाति सरीरवण्णेन चेव रूपसम्पत्तिया च. सवसमानयिस्ससीति तं तापसं अत्तनो वसं आनेस्ससीति.
तं सुत्वा अलम्बुसा द्वे गाथा अभासि –
‘‘न वाहं न गमिस्सामि, देवराजेन पेसिता;
विभेमि चेतं आसादुं, उग्गतेजो हि ब्राह्मणो.
‘‘अनेके निरयं पत्ता, इसिमासादिया जना;
आपन्ना मोहसंसारं, तस्मा लोमानि हंसये’’ति.
तत्थ न वाहन्ति न वे अहं. विभेमीति भायामि. आसादुन्ति आसादितुं. इदं वुत्तं होति – नाहं, देव, तया पेसिता न गमिस्सामि, अपिचाहं तं इसिं सीलभेदनत्थाय अल्लीयितुं भायामि, उग्गतेजो हि सोति. आसादियाति आसादेत्वा. मोहसंसारन्ति मोहेन संसारं, मोहेन इसिं पलोभेत्वा संसारं आपन्ना वट्टदुक्खे पतिट्ठिता सत्ता गणनपथं अतिक्कन्ता ¶ . तस्माति तेन कारणेन. लोमानि हंसयेति अहं लोमानि उट्ठपेमि, ‘‘तस्स किराहं सीलं भिन्दिस्सामी’’ति चिन्तयमानाय मे लोमानि पहंसन्तीति वदति.
‘‘इदं वत्वान पक्कामि, अच्छरा कामवण्णिनी;
मिस्सा मिस्सितुमिच्छन्ती, इसिसिङ्गं अलम्बुसा.
‘‘सा ¶ ¶ च तं वनमोगय्ह, इसिसिङ्गेन रक्खितं;
बिम्बिजालकसञ्छन्नं, समन्ता अद्धयोजनं.
‘‘पातोव पातरासम्हि, उदण्हसमयं पति;
अग्गिट्ठं परिमज्जन्तं, इसिसिङ्गं उपागमी’’ति. – इमा अभिसम्बुद्धगाथा;
तत्थ पक्कामीति तेन हि, देवराज, आवज्जेय्यासि मन्ति अत्तनो सयनगब्भं पविसित्वा अलङ्करित्वा इसिसिङ्गं किलेसेन मिस्सितुं इच्छन्ती पक्कामि, भिक्खवे, सा अच्छरा तस्स अस्समं गताति. बिम्बिजालकसञ्छन्नन्ति रत्तङ्कुरवनेन सञ्छन्नं. पातोव पातरासम्हीति, भिक्खवे, पातरासवेलाय पातोव पगेयेव अतिपगेव. उदण्हसमयं पतीति सूरियुग्गमनवेलायमेव. अग्गिट्ठन्ति अग्गिसालं. रत्तिं पधानमनुयुञ्जित्वा पातोव न्हत्वा उदककिच्चं कत्वा पण्णसालायं थोकं झानसुखेन वीतिनामेत्वा निक्खमित्वा अग्गिसालं सम्मज्जन्तं तं इसिसिङ्गं सा उपागमि, इत्थिविलासं दस्सेन्ती तस्स पुरतो अट्ठासि.
अथ नं तापसो पुच्छन्तो आह –
‘‘का नु विज्जुरिवाभासि, ओसधी विय तारका;
विचित्तहत्थाभरणा, आमुत्तमणिकुण्डला.
‘‘आदिच्चवण्णसङ्कासा, हेमचन्दनगन्धिनी;
सञ्ञतूरू महामाया, कुमारी चारुदस्सना.
‘‘विलग्गा मुदुका सुद्धा, पादा ते सुप्पतिट्ठिता;
गमना कामनीया ते, हरन्तियेव मे मनो.
‘‘अनुपुब्बा ¶ च ते ऊरू, नागनाससमूपमा;
विमट्ठा तुय्हं सुस्सोणी, अक्खस्स फलकं यथा.
‘‘उप्पलस्सेव किञ्जक्खा, नाभि ते साधुसण्ठिता;
पुरा कण्हञ्जनस्सेव, दूरतो पतिदिस्सति.
‘‘दुविधा ¶ जाता उरजा, अवण्टा साधुपच्चुदा;
पयोधरा अपतिता, अड्ढलाबुसमा थना.
‘‘दीघा कम्बुतलाभासा, गीवा एणेय्यका यथा;
पण्डरावरणा वग्गु, चतुत्थमनसन्निभा.
‘‘उद्धग्गा ¶ च अधग्गा च, दुमग्गपरिमज्जिता;
दुविजा नेलसम्भूता, दन्ता तव सुदस्सना.
‘‘अपण्डरा लोहितन्ता, जिञ्जूकफलसन्निभा;
आयता च विसाला च, नेत्ता तव सुदस्सना.
‘‘नातिदीघा सुसम्मट्ठा, कनकब्यासमोचिता;
उत्तमङ्गरुहा तुय्हं, केसा चन्दनगन्धिका.
‘‘यावता कसिगोरक्खा, वाणिजानञ्च या गति;
इसीनञ्च परक्कन्तं, सञ्ञतानं तपस्सिनं.
‘‘न ते समसमं पस्से, अस्मिं पथविमण्डले;
को वा त्वं कस्स वा पुत्तो, कथं जानेमु तं मय’’न्ति.
तत्थ विचित्तहत्थाभरणाति विचित्तेहि हत्थाभरणेहि समन्नागता. हेमचन्दनगन्धिनीति सुवण्णवण्णचन्दनगन्धविलेपना. सञ्ञतूरूति सुवट्टितघनऊरु सम्पन्नऊरुलक्खणा. विलग्गाति संखित्तमज्झा. मुदुकाति मुदु सुखुमाला. सुद्धाति निम्मला. सुप्पतिट्ठिताति समं पथविं फुसन्ता ¶ सुट्ठु पतिट्ठिता. गमनाति गच्छमाना. कामनीयाति कन्ता कामितब्बयुत्तका. हरन्तियेव मे मनोति एते एवरूपेन परमेन इत्थिविलासेन चङ्कमन्तिया तव पादा मम चित्तं हरन्तियेव. विमट्ठाति विसाला. सुस्सोणीति सुन्दरसोणी. अक्खस्साति सुन्दरवण्णस्स अक्खस्स सुवण्णफलकं विय विसाला ते सोणीति वदति. उप्पलस्सेव किञ्जक्खाति नीलुप्पलकण्णिका विय. कण्हञ्जनस्सेवाति सुखुमकण्हलोमचित्तत्ता एवमाह.
‘‘दुविधा’’तिगाथं थने वण्णयन्तो आह. ते हि द्वे हुत्वा उरे जाता वण्टस्स अभावा अवण्टा, उरे लग्गा एव हुत्वा सुट्ठु निक्खन्तत्ता ¶ साधुपच्चुदा, पयस्स धारणतो पयोधरा, अपतिताति न पतिता, अमिलातताय वा अलम्बनताय वा न अन्तो पविट्ठाति अपतिता, सुवण्णफलके ठपितसुवण्णमयवट्टअलाबुनो अड्ढेन सदिसताय अड्ढलाबुसमा थना. एणेय्यका यथाति एणीमिगस्स हि दीघा च वट्टा च गीवा सोभति यथा, एवं तव गीवा थोकं दीघा. कम्बुतलाभासाति सुवण्णालिङ्गतलसन्निभा गीवाति अत्थो. पण्डरावरणाति दन्तावरणा. चतुत्थमनसन्निभाति चतुत्थमनो वुच्चति चतुत्थमनवत्थुभूता जिव्हा. अभिरत्तभावेन जिव्हासदिसं ते ओट्ठपरियोसानन्ति वदति. उद्धग्गाति हेट्ठिमदन्ता. अधग्गाति उपरिमदन्ता. दुमग्गपरिमज्जिताति ¶ दन्तकट्ठपरिमज्जिता परिसुद्धा. दुविजाति द्विजा. नेलसम्भूताति निद्दोसेसु हनुमंसपरियोसानेसु सम्भूता.
अपण्डराति कण्हा. लोहितन्ताति रत्तपरियन्ता. जिञ्जूकफलसन्निभाति रत्तट्ठाने जिञ्जुकफलसदिसा. सुदस्सनाति पस्सन्तानं अतित्तिकरा पञ्चपसादसमन्नागता. नातिदीघाति पमाणयुत्ता. सुसम्मट्ठाति सुट्ठु सम्मट्ठा. कनकब्यासमोचिताति कनकब्या वुच्चति सुवण्णफणिका, ताय गन्धतेलं आदाय पहरिता सुरचिता. कसिगोरक्खाति इमिना कसिञ्च गोरक्खञ्च निस्साय जीवनकसत्ते दस्सेति. या गतीति यत्तका निप्फत्ति. परक्कन्तन्ति यत्तकं इसीनं परक्कन्तं, वित्थारीकता इमस्मिं हिमवन्ते यत्तका इसयो वसन्तीति अत्थो. न ते समसमन्ति तेसु सब्बेसु एकम्पि रूपलीळाविलासादिसमताय तया समानं न पस्सामि. को वा त्वन्ति इदं तस्सा इत्थिभावं जानन्तो पुरिसवोहारवसेन पुच्छति.
एवं पादतो पट्ठाय याव केसा अत्तनो वण्णं भासन्ते तापसे अलम्बुसा तुण्ही हुत्वा तस्सा कथाय यथानुसन्धिं गताय तस्स सम्मूळ्हभावं ञत्वा गाथमाह –
‘‘न ¶ पञ्हकालो भद्दन्ते, कस्सपेवं गते सति;
एहि सम्म रमिस्साम, उभो अस्माकमस्समे;
एहि तं उपगूहिस्सं, रतीनं कुसलो भवा’’ति.
तत्थ ¶ कस्सपेवं गते सतीति कस्सपगोत्त एवं तव चित्ते पवत्ते सति पञ्हकालो न होति. सम्माति वयस्स, पियवचनालपनमेतं. रतीनन्ति पञ्चकामगुणरतीनं.
एवं वत्वा अलम्बुसा चिन्तेसि – ‘‘नायं मयि ठिताय हत्थपासं आगमिस्सति, गच्छन्ती विय भविस्सामी’’ति. सा इत्थिमायाकुसलताय तापसं अनुपसङ्कमित्वा आगतमग्गाभिमुखी पायासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –
‘‘इदं वत्वान पक्कामि, अच्छरा कामवण्णिनी;
मिस्सा मिस्सितुमिच्छन्ती, इसिसिङ्गं अलम्बुसा’’ति.
अथ ¶ नं तापसो गच्छन्तिं दिस्वा ‘‘अयं गच्छती’’ति अत्तनो दन्धपरक्कमं मन्दगमनं छिन्दित्वा वेगेन धावित्वा केसेसु हत्थेन परामसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –
‘‘सो च वेगेन निक्खम्म, छेत्वा दन्धपरक्कमं;
तमुत्तमासु वेणीसु, अज्झप्पत्तो परामसि.
‘‘तमुदावत्त कल्याणी, पलिस्सजि सुसोभना;
चवितम्हि ब्रह्मचरिया, यथा तं अथ तोसिता.
‘‘मनसा अगमा इन्दं, वसन्तं नन्दने वने;
तस्सा सङ्कप्पमञ्ञाय, मघवा देवकुञ्जरो.
‘‘पल्लङ्कं पहिणी खिप्पं, सोवण्णं सोपवाहनं;
सउत्तरच्छदपञ्ञासं, सहस्सपटियत्थतं.
‘‘तमेनं ¶ तत्थ धारेसि, उरे कत्वान सोभना;
यथा एकमुहुत्तंव, तीणि वस्सानि धारयि.
‘‘विमदो तीहि वस्सेहि, पबुज्झित्वान ब्राह्मणो;
अद्दसासि हरितरुक्खे, समन्ता अग्गियायनं.
‘‘नवपत्तवनं फुल्लं, कोकिलग्गणघोसितं;
समन्ता पविलोकेत्वा, रुदं अस्सूनि वत्तयि.
‘‘न ¶ जुहे न जपे मन्ते, अग्गिहुत्तं पहापितं;
को नु मे पारिचरियाय, पुब्बे चित्तं पलोभयि.
‘‘अरञ्ञे मे विहरतो, यो मे तेजा ह सम्भुतं;
नानारतनपरिपूरं, नावंव गण्हि अण्णवे’’ति.
तत्थ अज्झप्पत्तोति सम्पत्तो. तमुदावत्त कल्याणीति तं केसे परामसित्वा ठितं इसिं उदावत्तित्वा निवत्तित्वा कल्याणदस्सना सा सुट्ठु सोभना. पलिस्सजीति आलिङ्गि. चवितम्हि ब्रह्मचरिया, यथा तं अथ तोसिताति, भिक्खवे, तस्स इसिनो तावदेव झानं अन्तरधायि. तस्मिं तम्हा झाना ब्रह्मचरिया चविते यथा तं सक्केन पत्थितं, तथेव अहोसि. अथ सक्कस्स पत्थनाय समिद्धभावं विदित्वा सा देवकञ्ञा तोसिता, तस्स तेन ब्रह्मचरियविनासेन सञ्जनितपीतिपामोज्जाति अत्थो.
मनसा अगमाति सा तं आलिङ्गित्वा ठिता ‘‘अहो वत सक्को पल्लङ्कं मे पेसेय्या’’ति एवं पवत्तेन मनसा इन्दं अगमा. नन्दने वनेति नन्दिजननसमत्थताय नन्दनवनसङ्खाते तावतिंसभवने वसन्तं. देवकुञ्जरोति देवसेट्ठो ¶ . पहिणीति पेसेसि. ‘‘पाहिणी’’तिपि पाठो. सोपवाहनन्ति सपरिवारं. सउत्तरच्छदपञ्ञासन्ति पञ्ञासाय उत्तरच्छदेहि पटिच्छादितं. सहस्सपटियत्थतन्ति सहस्सदिब्बकोजवत्थतं. तमेनं तत्थाति तं इसिसिङ्गं तत्थ दिब्बपल्लङ्के निसिन्ना सा उरे कत्वा धारेसि. तीणि वस्सानीति एकमुहुत्तं विय मनुस्सगणनाय तीणि वस्सानि तं उरे निपज्जापेत्वा तत्थ निसिन्ना धारेसि.
विमदोति ¶ निम्मदो विगतसञ्ञभावो. सो हि तीणि संवच्छरानि विसञ्ञो सयित्वा पच्छा पटिलद्धसञ्ञो पबुज्झि. तस्मिं पबुज्झमाने हत्थादिफन्दनं दिस्वाव अलम्बुसा तस्स पबुज्झनभावं ञत्वा पल्लङ्कं अन्तरधापेत्वा सयम्पि अन्तरहिता अट्ठासि. अद्दसासीति सो अस्समपदं ओलोकेन्तो ‘‘केन नु खोम्हि सीलविनासं पापितो’’ति चिन्तेत्वा महन्तेन सद्देन परिदेवमानो अद्दसासि. हरितरुक्खेति अग्गियायनसङ्खातं अग्गिसालं समन्ता परिवारेत्वा ठिते हरितपत्तरुक्खे. नवपत्तवनन्ति तरुणेहि नवपत्तेहि सञ्छन्नं वनं. रुदन्ति परिदेवन्तो.
न ¶ जुहे न जपे मन्तेति अयमस्स परिदेवनगाथा. पहापितन्ति हापितं, प-कारो उपसग्गमत्तं. पारिचरियायाति को नु किलेसपारिचरियाय इतो पुब्बे मम चित्तं पलोभयीति परिदेवति. यो मे तेजा ह सम्भुतन्ति ह-कारो निपातमत्तं. यो मम समणतेजेन सम्भूतं झानगुणं नानारतनपरिपुण्णं महन्तं महण्णवे नावं विय गण्हि, विनासं पापेसि, को नामेसोति परिदेवतीति.
तं सुत्वा अलम्बुसा चिन्तेसि – ‘‘सचाहं न कथेस्सामि, अयं मे अभिसपिस्सति, हन्दस्स कथेस्सामी’’ति. सा दिस्समानेन कायेन ठत्वा गाथमाह –
‘‘अहं ते पारिचरियाय, देवराजेन पेसिता;
अवधिं चित्तं चित्तेन, पमादो त्वं न बुज्झसी’’ति.
सो तस्सा कथं सुत्वा पितरा दिन्नओवादं सरित्वा ‘‘पितु वचनं अकत्वा महाविनासं पत्तोम्ही’’ति परिदेवन्तो चतस्सो गाथायो अभासि –
‘‘इमानि किर मं तातो, कस्सपो अनुसासति;
कमलासदिसित्थियो, तायो बुज्झेसि माणव.
‘‘उरेगण्डायो बुज्झेसि, तायो बुज्झेसि माणव;
इच्चानुसासि मं तातो, यथा मं अनुकम्पको.
‘‘तस्साहं ¶ वचनं नाकं, पितु वुद्धस्स सासनं;
अरञ्ञे निम्मनुस्सम्हि, स्वज्ज झायामि एकको.
‘‘सोहं ¶ तथा करिस्सामि, धिरत्थु जीवितेन मे;
पुन वा तादिसो हेस्सं, मरणं मे भविस्सती’’ति.
तत्थ इमानीति इमानि वचनानि. कमलासदिसित्थियोति कमला वुच्चति नारिपुप्फलता, तासं पुप्फसदिसा इत्थियो. तायो बुज्झेसि माणवाति माणव त्वं तायो जानेय्यासि, ञत्वा दस्सनपथं अगन्त्वा पलापेय्यासीति यानि एवरूपानि वचनानि तदा मं तातो अनुसासति, इमानि किर तानीति. उरेगण्डायोति उरम्हि द्वीहि गण्डेहि समन्नागता. तायो बुज्झेसि, माणवाति, माणव, तायो अत्तनो ¶ वसं गते विनासं पापेन्तीति त्वं जानेय्यासि. नाकन्ति नाकरिं. झायामीति पज्झायामि परिदेवामि. धिरत्थु जीवितेन मेति धिरत्थु गरहितं मम जीवितं, जीवितेन मे को अत्थो. पुन वाति तथा करिस्सामि, यथा पुन वा तादिसो भविस्सामि, नट्ठं झानं उप्पादेत्वा वीतरागो भविस्सामि, मरणं वा मे भविस्सतीति.
सो कामरागं पहाय पुन झानं उप्पादेसि. अथस्स समणतेजं दिस्वा झानस्स च उप्पादितभावं ञत्वा अलम्बुसा भीता खमापेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था द्वे गाथायो अभासि –
‘‘तस्स तेजं वीरियञ्च, धितिं ञत्वा अवट्ठितं;
सिरसा अग्गही पादे, इसिसिङ्गं अलम्बुसा.
‘‘मा मे कुज्झ महावीर, मा मे कुज्झ महाइसे;
महा अत्थो मया चिण्णो, तिदसानं यसस्सिनं;
तया पकम्पितं आसि, सब्बं देवपुरं तदा’’ति.
अथ नं सो ‘‘खमामि ते, भद्दे, यथासुखं गच्छा’’ति विस्सज्जेन्तो गाथमाह –
‘‘तावतिंसा च ये देवा, तिदसानञ्च वासवो;
त्वञ्च भद्दे सुखी होहि, गच्छ कञ्ञे यथासुख’’न्ति.
सा तं वन्दित्वा तेनेव सुवण्णपल्लङ्केन देवपुरं गता. तमत्थं ¶ पकासेन्तो सत्था तिस्सो गाथायो अभासि –
‘‘तस्स ¶ पादे गहेत्वान, कत्वा च नं पदक्खिणं;
अञ्जलिं पग्गहेत्वान, तम्हा ठाना अपक्कमि.
‘‘यो च तस्सासि पल्लङ्को, सोवण्णो सोपवाहनो;
सउत्तरच्छदपञ्ञासो, सहस्सपटियत्थतो;
तमेव पल्लङ्कमारुय्ह, अगा देवान सन्तिके.
‘‘तमोक्कमिव आयन्तिं, जलन्तिं विज्जुतं यथा;
पतीतो सुमनो वित्तो, देविन्दो अददा वर’’न्ति.
तत्थ ¶ ओक्कमिवाति दीपकं विय. ‘‘पतीतो’’तिआदीहि तुट्ठाकारोव दस्सितो अददा वरन्ति आगन्त्वा वन्दित्वा ठिताय तुट्ठो वरं अदासि.
सा तस्स सन्तिके वरं गण्हन्ती ओसानगाथमाह –
‘‘वरञ्चे मे अदो सक्क, सब्बभूतानमिस्सर;
निसिप्पलोभिका गच्छे, एतं सक्क वरं वरे’’ति.
तस्सत्थो – ‘‘सक्क देवराज, सचे मे त्वं वरं अदो, पुन इसिपलोभिकाय न गच्छेय्यं, मा मं एतदत्थाय पहिणेय्यासि, एतं वरं वरे याचामी’’ति.
सत्था तस्स भिक्खुनो इमं धम्मदेसनं आहरित्वा सच्चानि पकासेत्वा जातकं समोधानेसि, सच्चपरियोसाने सो भिक्खु सोतापत्तिफले पतिट्ठहि. तदा अलम्बुसा पुराणदुतियिका अहोसि, इसिसिङ्गो उक्कण्ठितभिक्खु, पिता महाइसि पन अहमेव अहोसिन्ति.
अलम्बुसाजातकवण्णना ततिया.
[५२४] ४. सङ्खपालजातकवण्णना
अरियावकासोसीति ¶ इदं सत्था जेतवने विहरन्तो उपोसथकम्मं आरब्भ कथेसि. तदा हि सत्था उपोसथिके उपासके सम्पहंसेत्वा ‘‘पोराणकपण्डिता महतिं नागसम्पत्तिं पहाय उपोसथवासं उपवसिंसुयेवा’’ति वत्वा तेहि याचितो अतीतं आहरि.
अतीते राजगहे मगधराजा नाम रज्जं कारेसि. तदा बोधिसत्तो तस्स रञ्ञो अग्गमहेसिया कुच्छिम्हि निब्बत्ति, ‘‘दुय्योधनो’’तिस्स नामं करिंसु. सो वयप्पत्तो तक्कसिलायं सब्बसिप्पानि उग्गण्हित्वा आगन्त्वा पितु सिप्पं दस्सेसि. अथ नं पिता रज्जे अभिसिञ्चित्वा इसिपब्बज्जं ¶ पब्बजित्वा उय्याने वसि. बोधिसत्तो दिवसस्स तिक्खत्तुं पितु सन्तिकं अगमासि. तस्स महालाभसक्कारो उदपादि. सो तेनेव पलिबोधेन कसिणपरिकम्ममत्तम्पि कातुं असक्कोन्तो चिन्तेसि – ‘‘महा मे ¶ लाभसक्कारो, न सक्का मया इध वसन्तेन इमं जटं छिन्दितुं, पुत्तस्स मे अनारोचेत्वाव अञ्ञत्थ गमिस्सामी’’ति. सो कञ्चि अजानापेत्वा उय्याना निक्खमित्वा मगधरट्ठं अतिक्कमित्वा महिसकरट्ठे सङ्खपालदहतो नाम निक्खन्ताय कण्णवेण्णाय नदिया निवत्तने चन्दकपब्बतं उपनिस्साय पण्णसालं कत्वा तत्थ वसन्तो कसिणपरिकम्मं कत्वा झानाभिञ्ञा निब्बत्तेत्वा उञ्छाचरियाय यापेसि. तमेनं सङ्खपालो नाम नागराजा महन्तेन परिवारेन कण्णवेण्णनदितो निक्खमित्वा अन्तरन्तरा उपसङ्कमति. सो तस्स धम्मं देसेसि. अथस्स पुत्तो पितरं दट्ठुकामो गतट्ठानं अजानन्तो अनुविचारापेत्वा ‘‘असुकट्ठाने नाम वसती’’ति ञत्वा तस्स दस्सनत्थाय महन्तेन परिवारेन तत्थ गन्त्वा एकमन्ते खन्धवारं निवासेत्वा कतिपयेहि अमच्चेहि सद्धिं अस्समपदाभिमुखो पायासि.
तस्मिं खणे सङ्खपालो महन्तेन परिवारेन धम्मं सुणन्तो निसीदि. सो तं राजानं आगच्छन्तं दिस्वा इसिं वन्दित्वा उट्ठायासना पक्कामि. राजा पितरं वन्दित्वा पटिसन्थारं कत्वा निसीदित्वा पुच्छि – ‘‘भन्ते, कतरराजा नामेस तुम्हाकं सन्तिकं आगतो’’ति. तात, सङ्खपालनागराजा नामेसोति. सो तस्स सम्पत्तिं निस्साय नागभवने लोभं कत्वा कतिपाहं वसित्वा पितु भिक्खाहारं निबद्धं दापेत्वा अत्तनो नगरमेव गन्त्वा चतूसु द्वारेसु दानसालायो कारेत्वा सकलजम्बुदीपं सङ्खोभेन्तो दानं दत्वा सीलं रक्खित्वा उपोसथकम्मं कत्वा नागभवनं पत्थेत्वा आयुपरियोसाने नागभवने निब्बत्तित्वा सङ्खपालनागराजा अहोसि ¶ . सो गच्छन्ते काले ताय सम्पत्तिया विप्पटिसारी हुत्वा ततो पट्ठाय मनुस्सयोनिं पत्थेन्तो ¶ उपोसथवासं वसि. अथस्स नागभवने वसन्तस्स उपोसथवासो न सम्पज्जति, सीलविनासं पापुणाति. सो ततो पट्ठाय नागभवना निक्खमित्वा कण्णवेण्णाय नदिया अविदूरे महामग्गस्स च एकपदिकमग्गस्स च अन्तरे एकं वम्मिकं परिक्खिपित्वा उपोसथं अधिट्ठाय समादिन्नसीलो ‘‘मम चम्ममंसादीहि अत्थिका चम्ममंसादीनि हरन्तू’’ति अत्तानं दानमुखे विस्सज्जेत्वा वम्मिकमत्थके निपन्नो समणधम्मं करोन्तो चातुद्दसे पन्नरसे वसित्वा पाटिपदे नागभवनं गच्छति.
तस्मिं ¶ एकदिवसं एवं सीलं समादियित्वा निपन्ने पच्चन्तगामवासिनो सोळस जना ‘‘मंसं आहरिस्सामा’’ति आवुधहत्था अरञ्ञे विचरन्ता किञ्चि अलभित्वा निक्खन्ता तं वम्मिकमत्थके निपन्नं दिस्वा ‘‘मयं अज्ज गोधापोतकम्पि न लभिम्हा, इमं नागराजानं वधित्वा खादिस्सामा’’ति चिन्तेत्वा ‘‘महा खो पनेस गय्हमानो पलायेय्य, यथानिपन्नमेव तं भोगेसु सूलेहि विज्झित्वा दुब्बलं कत्वा गण्हिस्सामा’’ति सूलानि आदाय उपसङ्कमिंसु. बोधिसत्तस्स सरीरं महन्तं एकदोणिकनावप्पमाणं वट्टेत्वा ठपितसुमनपुप्फदामं विय जिञ्जुकफलसन्निभेहि अक्खीहि जयसुमनपुप्फसदिसेन च सीसेन समन्नागतं अतिविय सोभति. सो तेसं सोळसन्नं जनानं पदसद्देन भोगन्तरतो सीसं नीहरित्वा रत्तक्खीनि उम्मीलेत्वा ते सूलहत्थे आगच्छन्ते दिस्वा चिन्तेसि – ‘‘अज्ज मय्हं मनोरथो मत्थकं पापुणिस्सति, अहं अत्तानं दानमुखे निय्यादेत्वा वीरियं अधिट्ठहित्वा निपन्नो, इमे मम सरीरं सत्तीहि कोट्टेत्वा छिद्दावछिद्दं करोन्ते कोधवसेन अक्खीनि उम्मीलेत्वा न ओलोकेस्सामी’’ति अत्तनो सीलभेदभयेन दळ्हं अधिट्ठाय ¶ सीसं भोगन्तरेयेव पवेसेत्वा निपज्जि. अथ नं ते उपगन्त्वा नङ्गुट्ठे गहेत्वा कड्ढन्ता भूमियं पोथेत्वा तिखिणसूलेहि अट्ठसु ठानेसु विज्झित्वा सकण्टककाळवेत्तयट्ठियो पहारमुखेहि पवेसेत्वा अट्ठसु ठानेसु काजेनादाय महामग्गं पटिपज्जिंसु, महासत्तो सूलेहि विज्झनतो पट्ठाय एकट्ठानेपि कोधवसेन अक्खीनि उम्मीलेत्वा ते न ओलोकेसि. तस्स अट्ठहि काजेहि आदाय नीयमानस्स सीसं ओलम्बेत्वा भूमियं पहरि. अथ नं ‘‘सीसमस्स ओलम्बती’’ति महामग्गे निपज्जापेत्वा तरुणसूलेन नासापुटं विज्झित्वा रज्जुकं पवेसेत्वा सीसं उक्खिपित्वा काजकोटियं लग्गित्वा पुनपि उक्खिपित्वा मग्गं पटिपज्जिंसु.
तस्मिं खणे विदेहरट्ठे मिथिलनगरवासी आळारो नाम कुटुम्बिको पञ्च सकटसतानि आदाय सुखयानके निसीदित्वा गच्छन्तो ते भोजपुत्ते बोधिसत्तं तथा गण्हित्वा गच्छन्ते दिस्वा तेसं सोळसन्नम्पि सोळसहि वाहगोणेहि सद्धिं पसतं पसतं सुवण्णमासके सब्बेसं निवासनपारुपनानि ¶ भरियानम्पि नेसं वत्थाभरणानि दत्वा विस्सज्जापेसि. अथ सो नागभवनं गन्त्वा तत्थ पपञ्चं अकत्वा महन्तेन ¶ परिवारेन निक्खमित्वा आळारं उपसङ्कमित्वा नागभवनस्स वण्णं कथेत्वा तं आदाय नागभवनं गन्त्वा तीहि नागकञ्ञासतेहि सद्धिं महन्तमस्स यसं दत्वा दिब्बेहि कामेहि सन्तप्पेसि. आळारो नागभवने एकवस्सं वसित्वा दिब्बकामे परिभुञ्जित्वा ‘‘इच्छामहं, सम्म, पब्बजितु’’न्ति नागराजस्स कथेत्वा पब्बजितपरिक्खारे गहेत्वा नागभवनतो हिमवन्तप्पदेसं गन्त्वा पब्बजित्वा तत्थ चिरं वसित्वा अपरभागे चारिकं चरन्तो बाराणसिं पत्वा राजुय्याने वसित्वा पुनदिवसे भिक्खाय नगरं पविसित्वा राजद्वारं अगमासि. अथ नं बाराणसिराजा दिस्वा इरियापथे पसीदित्वा पक्कोसापेत्वा पञ्ञत्तासने निसीदापेत्वा नानग्गरसभोजनं भोजेत्वा ¶ अञ्ञतरस्मिं नीचे आसने निसिन्नो वन्दित्वा तेन सद्धिं सल्लपन्तो पठमं गाथमाह –
‘‘अरियावकासोसि पसन्ननेत्तो, मञ्ञे भवं पब्बजितो कुलम्हा;
कथं नु वित्तानि पहाय भोगे, पब्बजि निक्खम्म घरा सपञ्ञा’’ति.
तत्थ अरियावकासोसीति निद्दोससुन्दरसरीरावकासोसि, अभिरूपोसीति अत्थो. पसन्ननेत्तोति पञ्चहि पसादेहि युत्तनेत्तो. कुलम्हाति खत्तियकुला वा ब्राह्मणकुला वा सेट्ठिकुला वा पब्बजितोसीति मञ्ञामि. कथं नूति केन कारणेन किं आरम्मणं कत्वा धनञ्च उपभोगे च पहाय घरा निक्खमित्वा पब्बजितोसि सपञ्ञ पण्डितपुरिसाति पुच्छति.
ततो परं तापसस्स च रञ्ञो च वचनप्पटिवचनवसेन गाथानं सम्बन्धो वेदितब्बो –
‘‘सयं विमानं नरदेव दिस्वा, महानुभावस्स महोरगस्स;
दिस्वान पुञ्ञान महाविपाकं, सद्धायहं पब्बजितोम्हि राज.
‘‘न ¶ कामकामा न भया न दोसा, वाचं मुसा पब्बजिता भणन्ति;
अक्खाहि मे पुच्छितो एतमत्थं, सुत्वान मे जायिहितिप्पसादो.
‘‘वाणिज्ज रट्ठाधिप गच्छमानो, पथे अद्दसासिम्हि भोजपुत्ते;
पवड्ढकायं उरगं महन्तं, आदाय गच्छन्ते पमोदमाने.
‘‘सोहं ¶ समागम्म जनिन्द तेहि, पहट्ठलोमो अवचम्हि भीतो;
कुहिं अयं नीयति भीमकायो, नागेन किं काहथ भोजपुत्ता.
‘‘नागो ¶ अयं नीयति भोजनत्था, पवड्ढकायो उरगो महन्तो;
सादुञ्च थूलञ्च मुदुञ्च मंसं, न त्वं रसञ्ञासि विदेहपुत्त.
‘‘इतो मयं गन्त्वा सकं निकेतं, आदाय सत्थानि विकोपयित्वा;
मंसानि भोक्खाम पमोदमाना, मयञ्हि वे सत्तवो पन्नगानं.
‘‘सचे अयं नीयति भोजनत्था, पवड्ढकायो उरगो महन्तो;
ददामि वो बलिबद्दानि सोळस, नागं इमं मुञ्चथ बन्धनस्मा.
‘‘अद्धा हि नो भक्खो अयं मनापो, बहू च नो उरगा भुत्तपुब्बा;
करोम ते तं वचनं अळार, मित्तञ्च नो होहि विदेहपुत्त.
‘‘तदास्सु ¶ ते बन्धना मोचयिंसु, यं नत्थुतो पटिमोक्कस्स पासे;
मुत्तो च सो बन्धना नागराजा, पक्कामि पाचीनमुखो मुहुत्तं.
‘‘गन्त्वान पाचीनमुखो मुहुत्तं, पुण्णेहि नेत्तेहि पलोकयी मं;
तदास्सहं पिट्ठितो अन्वगच्छिं, दसङ्गुलिं अञ्जलिं पग्गहेत्वा.
‘‘गच्छेव खो त्वं तरमानरूपो, मा तं अमित्ता पुनरग्गहेसुं;
दुक्खो हि लुद्देहि पुना समागमो, अदस्सनं भोजपुत्तान गच्छ.
‘‘अगमासि सो रहदं विप्पसन्नं, नीलोभासं रमणीयं सुतित्थं;
समोततं ¶ जम्बुहि वेतसाहि, पावेक्खि नित्तिण्णभयो पतीतो.
‘‘सो तं पविस्स नचिरस्स नागो, दिब्बेन मे पातुरहू जनिन्द;
उपट्ठही मं पितरंव पुत्तो, हदयङ्गमं कण्णसुखं भणन्तो.
‘‘त्वं ¶ मेसि माता च पिता अळार, अब्भन्तरो पाणददो सहायो;
सकञ्च इद्धिं पटिलाभकोस्मि, अळार पस्स मे निवेसनानि;
पहूतभक्खं बहुअन्नपानं, मसक्कसारं विय वासवस्सा’’ति.
तत्थ विमानन्ति सङ्खपालनागरञ्ञो अनेकसतनाटकसम्पत्तिसम्पन्नं कञ्चनमणिविमानं. पुञ्ञानन्ति तेन कतपुञ्ञानं महन्तं विपाकं दिस्वा कम्मञ्च ¶ फलञ्च परलोकञ्च सद्दहित्वा पवत्ताय सद्धाय अहं पब्बजितो. न कामकामाति न वत्थुकामेनपि भयेनपि दोसेनपि मुसा भणन्ति. जायिहितीति, भन्ते, तुम्हाकं वचनं सुत्वा मय्हम्पि पसादो सोमनस्सं जायिस्सति. वाणिज्जन्ति वाणिज्जकम्मं करिस्सामीति गच्छन्तो. पथे अद्दसासिम्हीति पञ्चन्नं सकटसतानं पुरतो सुखयानके निसीदित्वा गच्छन्तो महामग्गे जनपदमनुस्से अद्दसं. पवड्ढकायन्ति वड्ढितकायं. आदायाति अट्ठहि काजेहि गहेत्वा. अवचम्हीति अभासिं. भीमकायोति भयजनककायो. भोजपुत्ताति लुद्दपुत्तके पियसमुदाचारेनालपति. विदेहपुत्ताति विदेहरट्ठवासिताय आळारं आलपिंसु. विकोपयित्वाति छिन्दित्वा. मयञ्हि वो सत्तवोति मयं पन नागानं वेरिनो नाम. भोजनत्थाति भोजनत्थाय. मित्तञ्च नो होहीति त्वं अम्हाकं मित्तो होहि, कतगुणं जान.
तदास्सु तेति, महाराज, तेहि भोजपुत्तेहि एवं वुत्ते अहं तेसं सोळस वाहगोणे निवासनपारुपनानि पसतं पसतं सुवण्णमासके भरियानञ्च नेसं वत्थालङ्कारं अदासिं, अथ ते सङ्खपालनागराजानं भूमियं निपज्जापेत्वा अत्तनो कक्खळताय सकण्टककाळवेत्तलताय कोटियं गहेत्वा आकड्ढितुं आरभिंसु. अथाहं नागराजानं किलमन्तं दिस्वा अकिलमेन्तोव असिना ता लता छिन्दित्वा दारकानं कण्णवेधतो वट्टिनीहरणनियामेन अदुक्खापेन्तो सणिकं नीहरिं, तस्मिं काले ते भोजपुत्ता यं बन्धनं अस्स नत्थुतो पवेसेत्वा पासे पटिमोक्कं, तस्मा बन्धना तं ¶ उरगं मोचयिंसु. तस्स नासतो सह पासेन तं रज्जुकं नीहरिंसूति दीपेति. इति ते उरगं विस्सज्जेत्वा थोकं गन्त्वा ‘‘अयं उरगो दुब्बलो, मतकाले नं गहेत्वा गमिस्सामा’’ति निलीयिंसु.
पुण्णेहीति सोपि मुहुत्तं पाचीनाभिमुखो गन्त्वा अस्सुपुण्णेहि नेत्तेहि मं पलोकयि. तदास्सहन्ति तदा अस्स अहं. गच्छेवाति एवं तं अवचन्ति वदति. रहदन्ति कण्णवेण्णदहं. समोततन्ति उभयतीरेसु जम्बुरुक्खवेतसरुक्खेहि ओततं विततं. नित्तिण्णभयो पतीतोति सो ¶ किर तं दहं पविसन्तो आळारस्स निपच्चकारं दस्सेत्वा याव नङ्गुट्ठा ओतरि, उदके ¶ पविट्ठट्ठानमेवस्स निब्भयं अहोसि, तस्मा नित्तिण्णभयो पतीतो हट्ठतुट्ठो पावेक्खीति. पविस्साति पविसित्वा. दिब्बेन मेति नागभवने पमादं अनापज्जित्वा मयि कण्णवेण्णतीरं अनतिक्कन्तेयेव दिब्बेन परिवारेन मम पुरतो पातुरहोसि. उपट्ठहीति उपागमि. अब्भन्तरोति हदयमंससदिसो. त्वं मम बहुपकारो, सक्कारं ते करिस्सामि. पस्स मे निवेसनानीति मम नागभवनं पस्स. मसक्कसारं वियाति मसक्कसारो वुच्चति ओसक्कनपरिसक्कनाभावेन घनसारताय च सिनेरुपब्बतराजा. अयं तत्थ मापितं तावतिंसभवनं सन्धायेवमाह.
महाराज! एवं वत्वा सो नागराजा उत्तरि अत्तनो नागभवनं वण्णेन्तो गाथाद्वयमाह –
‘‘तं भूमिभागेहि उपेतरूपं, असक्खरा चेव मुदू सुभा च;
नीचत्तिणा अप्परजा च भूमि, पासादिका यत्थ जहन्ति सोकं.
‘‘अनावकुला वेळुरियूपनीला, चतुद्दिसं अम्बवनं सुरम्मं;
पक्का च पेसी च फला सुफुल्ला, निच्चोतुका धारयन्ती फलानी’’ति.
तत्थ असक्खराति या तत्थ भूमि पासाणसक्खररहिता मुदु सुभा कञ्चनरजतमणिमया सत्तरतनवालुकाकिण्णा. नीचत्तिणाति इन्दगोपकपिट्ठिसदिसवण्णेहि नीचतिणेहि समन्नागता. अप्परजाति पंसुरहिता. यत्थ जहन्ति सोकन्ति यत्थ पविट्ठमत्ताव निस्सोका होन्ति. अनावकुलाति ¶ न अवकुला अखाणुमा उपरि उक्कुलविकुलभावरहिता वा समसण्ठिता. वेळुरियूपनीलाति वेळुरियेन उपनीला, तस्मिं नागभवने वेळुरियमया पसन्नसलिला नीलोभासा अनेकवण्णकमलुप्पलसञ्छन्ना पोक्खरणीति अत्थो. चतुद्दिसन्ति तस्सा पोक्खरणिया चतूसु दिसासु. पक्का चाति तस्मिं अम्बवने अम्बरुक्खा पक्कफला च ¶ अड्ढपक्कफला च तरुणफला च फुल्लितायेवाति अत्थो. निच्चोतुकाति छन्नम्पि उतूनं अनुरूपेहि पुप्फफलेहि समन्नागताति.
तेसं वनानं नरदेव मज्झे, निवेसनं भस्सरसन्निकासं;
रजतग्गळं सोवण्णमयं उळारं, ओभासती विज्जुरिवन्तलिक्खे.
‘‘मणीमया ¶ सोण्णमया उळारा, अनेकचित्ता सततं सुनिम्मिता;
परिपूरा कञ्ञाहि अलङ्कताहि, सुवण्णकायूरधराहि राज.
‘‘सो सङ्खपालो तरमानरूपो, पासादमारुय्ह अनोमवण्णो;
सहस्सथम्भं अतुलानुभावं, यत्थस्स भरिया महेसी अहोसि.
‘‘एका च नारी तरमानरूपा, आदाय वेळुरियमयं महग्घं;
सुभं मणिं जातिमन्तूपपन्नं, अचोदिता आसनमब्भिहासि.
‘‘ततो मं उरगो हत्थे गहेत्वा, निसीदयी पामुखआसनस्मिं;
इदमासनं अत्र भवं निसीदतु, भवञ्हि मे अञ्ञतरो गरूनं.
‘‘अञ्ञा च नारी तरमानरूपा, आदाय वारिं उपसङ्कमित्वा;
पादानि पक्खालयी मे जनिन्द, भरियाव भत्तू पतिनो पियस्स.
‘‘अपरा ¶ ¶ च नारी तरमानरूपा, पग्गय्ह सोवण्णमयाय पातिया;
अनेकसूपं विविधं वियञ्जनं, उपनामयी भत्त मनुञ्ञरूपं.
‘‘तुरियेहि मं भारत भुत्तवन्तं, उपट्ठहुं भत्तु मनो विदित्वा;
ततुत्तरिं मं निपती महन्तं, दिब्बेहि कामेहि अनप्पकेही’’ति.
तत्थ निवेसनन्ति पासादो. भस्सरसन्निकासन्ति पभस्सरदस्सनं. रजतग्गळन्ति रजतद्वारकवाटं. मणीमयाति एवरूपा तत्थ कूटागारा च गब्भा च. परिपूराति सम्पुण्णा. सो सङ्खपालोति, महाराज, अहं एवं तस्मिं नागभवनं वण्णेन्ते तं दट्ठुकामो अहोसिं, अथ मं तत्थ नेत्वा सो सङ्खपालो हत्थे गहेत्वा तरमानो वेळुरियथम्भेहि सहस्सथम्भं पासादं आरुय्ह यस्मिं ठाने अस्स महेसी अहोसि, तं ठानं नेतीति दीपेति. एका चाति मयि पासादं अभिरुळ्हे एका इत्थी अञ्ञेहि मणीहि जातिमहन्तेहि उपेतं सुभं वेळुरियासनं तेन नागराजेन अवुत्ताव. अब्भिहासीति अभिहरि, अत्थरीति वुत्तं होति.
पामुखआसनस्मिन्ति पमुखासनस्मिं, उत्तमासने निसीदापेसीति अत्थो. गरूनन्ति मातापितूनं ¶ मे त्वं अञ्ञतरोति एवं वत्वा निसीदापेसि. विविधं वियञ्जनन्ति विविधं ब्यञ्जनं. भत्त मनुञ्ञरूपन्ति भत्तं मनुञ्ञरूपं. भारताति राजानं आलपति. भुत्तवन्तन्ति भुत्ताविं कतभत्तकिच्चं. उपट्ठहुन्ति अनेकसतेहि तुरियेहि गन्धब्बं कुरुमाना उपट्ठहिंसु. भत्तु मनो विदित्वाति अत्तनो पतिनो चित्तं जानित्वा. ततुत्तरिन्ति ततो गन्धब्बकरणतो उत्तरिं. मं निपतीति सो नागराजा मं उपसङ्कमि. महन्तं दिब्बेहीति महन्तेहि उळारेहि दिब्बेहि कामेहि तेहि च अनप्पकेहि.
एवं उपसङ्कमित्वा च पन गाथमाह –
‘‘भरिया ममेता तिसता अळार, सब्बत्तमज्झा पदुमुत्तराभा;
अळार एतास्सु ते कामकारा, ददामि ते ता परिचारयस्सू’’ति.
तत्थ ¶ सब्बत्तमज्झाति सब्बा अत्तमज्झा, पाणिना गहितप्पमाणमज्झाति अत्थो. अट्ठकथायं पन ‘‘सुमज्झा’’ति पाठो. पदुमुत्तराभाति ¶ पदुमवण्णउत्तराभा, पदुमवण्णउत्तरच्छवियोति अत्थो. परिचारयस्सूति ता अत्तनो पादपरिचारिका करोहीति वत्वा तीहि इत्थिसतेहि सद्धिं महासम्पत्तिं मय्हं अदासि.
सो आह –
‘‘संवच्छरं दिब्बरसानुभुत्वा, तदास्सुहं उत्तरिमज्झभासिं;
नागस्सिदं किन्ति कथञ्च लद्धं, कथज्झगमासि विमानसेट्ठं.
‘‘अधिच्चलद्धं परिणामजं ते, सयंकतं उदाहु देवेहि दिन्नं;
पुच्छामि तं नागराजेतमत्थं, कथज्झगमासि विमानसेट्ठ’’न्ति.
तत्थ दिब्बरसानुभुत्वाति दिब्बे कामगुणरसे अनुभवित्वा. तदास्सुहन्ति तदा अस्सु अहं. नागस्सिदन्ति भद्रमुखस्स सङ्खपालनागराजस्स इदं सम्पत्तिजातं किन्ति किं नाम कम्मं कत्वा कथञ्च कत्वा लद्धं, कथमेतं विमानसेट्ठं त्वं अज्झगमासि, इति नं अहं पुच्छिं. अधिच्चलद्धन्ति अहेतुना लद्धं. परिणामजं तेति केनचि तव अत्थाय परिणामितत्ता परिणामतो जातं. सयंकतन्ति कारके पक्कोसापेत्वा रतनानि दत्वा कारितन्ति.
ततो ¶ परा द्विन्नम्पि वचनप्पटिवचनगाथाव –
‘‘नाधिच्चलद्धं न परिणामजं मे, न सयंकतं नापि देवेहि दिन्नं;
सकेहि कम्मेहि अपापकेहि, पुञ्ञेहि मे लद्धमिदं विमानं.
‘‘किं ¶ ते वतं किं पन ब्रह्मचरियं, किस्स सुचिण्णस्स अयं विपाको;
अक्खाहि मे नागराजेतमत्थं, कथं नु ते लद्धमिदं विमानं.
‘‘राजा अहोसिं मगधानमिस्सरो, दुय्योधनो नाम महानुभावो;
सो ¶ इत्तरं जीवितं संविदित्वा, असस्सतं विपरिणामधम्मं.
‘‘अन्नञ्च पानञ्च पसन्नचित्तो, सक्कच्च दानं विपुलं अदासिं;
ओपानभूतं मे घरं तदासि, सन्तप्पिता समणब्राह्मणा च.
‘‘मालञ्च गन्धञ्च विलेपनञ्च, पदीपियं यानमुपस्सयञ्च;
अच्छादनं सयनमथन्नपानं, सक्कच्च दानानि अदम्ह तत्थ.
‘‘तं मे वतं तं पन ब्रह्मचरियं, तस्स सुचिण्णस्स अयं विपाको;
तेनेव मे लद्धमिदं विमानं, पहूतभक्खं बहुअन्नपानं;
नच्चेहि गीतेहि चुपेतरूपं, चिरट्ठितिकं न च सस्सतायं.
‘‘अप्पानुभावा तं महानुभावं, तेजस्सिनं हन्ति अतेजवन्तो;
किमेव दाठावुध किं पटिच्च, हत्थत्तमागच्छि वनिब्बकानं.
‘‘भयं नु ते अन्वगतं महन्तं, तेजो नु ते नान्वगं दन्तमूलं;
किमेव दाठावुध किं पटिच्च, किलेसमापज्जि वनिब्बकानं.
‘‘न ¶ मे भयं अन्वगतं महन्तं, तेजो न सक्का मम तेहि हन्तुं;
सतञ्च धम्मानि सुकित्तितानि, समुद्दवेलाव दुरच्चयानि.
‘‘चातुद्दसिं ¶ पञ्चदसिं अळार, उपोसथं निच्चमुपावसामि;
अथागमुं सोळस भोजपुत्ता, रज्जुं गहेत्वान दळ्हञ्च पासं.
‘‘भेत्वान ¶ नासं अतिकस्स रज्जुं, नयिंसु मं सम्परिगय्ह लुद्दा;
एतादिसं दुक्खमहं तितिक्खं, उपोसथं अप्पटिकोपयन्तो.
‘‘एकायने तं पथे अद्दसंसु, बलेन वण्णेन चुपेतरूपं;
सिरिया पञ्ञाय च भावितोसि, किं पत्थयं नाग तपो करोसि.
‘‘न पुत्तहेतू न धनस्स हेतू, न आयुनो चापि अळार हेतु;
मनुस्सयोनिं अभिपत्थयानो, तस्मा परक्कम तपो करोमि.
‘‘त्वं लोहितक्खो विहतन्तरंसो, अलङ्कतो कप्पितकेसमस्सु;
सुरोसितो लोहितचन्दनेन, गन्धब्बराजाव दिसा पभाससि.
‘‘देविद्धिपत्तोसि महानुभावो, सब्बेहि कामेहि समङ्गिभूतो;
पुच्छामि तं नागराजेतमत्थं, सेय्यो इतो केन मनुस्सलोको.
‘‘अळार ¶ नाञ्ञत्र मनुस्सलोका, सुद्धीव संविज्जति संयमो वा;
अहञ्च लद्धान मनुस्सयोनिं, काहामि जातिमरणस्स अन्तं.
‘‘संवच्छरो मे वसतो तवन्तिके, अन्नेन पानेन उपट्ठितोस्मि;
आमन्तयित्वान पलेमि नाग, चिरप्पवुट्ठोस्मि अहं जनिन्द.
‘‘पुत्ता च दारा अनुजीविनो च, निच्चानुसिट्ठा उपतिट्ठथेतं;
कच्चिन्नु ¶ तं नाभिसपित्थ कोचि, पियञ्हि मे दस्सनं तुय्हं अळार.
‘‘यथापि मातू च पितू अगारे, पुत्तो पियो पटिविहितो वसेय्य;
ततोपि मय्हं इधमेव सेय्यो, चित्तञ्हि ते नाग मयी पसन्नं.
‘‘मणी ¶ ममं विज्जति लोहितङ्को, धनाहरो मणिरतनं उळारं;
आदाय त्वं गच्छ सकं निकेतं, लद्धा धनं तं मणिमोस्सजस्सू’’ति.
तत्थ किं ते वतन्ति किं तव वतसमादानं. ब्रह्मचरियन्ति सेट्ठचरियं. ओपानभूतन्ति चतुमहापथे खतपोक्खरणी विय धम्मिकसमणब्राह्मणानं यथासुखं परिभुञ्जितब्बविभवं. न च सस्सतायन्ति चिरट्ठितिकं समानम्पि चे तं मय्हं सस्सतं न होतीति मे कथेति.
अप्पानुभावाति भोजपुत्ते सन्धायाह. हन्तीति अट्ठसु ठानेसु सूलेहि विज्झन्ता किंकारणा हनिंसु. किं पटिच्चाति किं सन्धाय त्वं तदा तेसं हत्थत्तं आगच्छि वसं उपगतो. वनिब्बकानन्ति भोजपुत्ता इध ‘‘वनिब्बका’’ति वुत्ता. तेजो नु ते नान्वगं दन्तमूलन्ति किं नु तव तेजो ¶ भोजपुत्ते दिस्वा तदा भयं महन्तं अन्वगतं, उदाहु विसं दन्तमूलं न अन्वगतं. किलेसन्ति दुक्खं. वनिब्बकानन्ति भोजपुत्तानं सन्तिके, भोजपुत्ते निस्सायाति अत्थो.
तेजो न सक्का मम तेहि हन्तुन्ति मम विसतेजो अञ्ञस्स तेजेन अभिहन्तुम्पि न सक्का. सतन्ति बुद्धादीनं. धम्मानीति सीलसमाधिपञ्ञाखन्तिअनुद्दयमेत्ताभावनासङ्खातानि धम्मानि. सुकित्तितानीति सुवण्णितानि सुकथितानि. किन्ति कत्वा? समुद्दवेलाव दुरच्चयानीति तेहि समुद्दवेला विय सप्पुरिसेहि जीवितत्थम्पि दुरच्चयानीति वण्णितानि, तस्मा अहं सीलभेदभयेन खन्तिमेत्तादिसमन्नागतो हुत्वा मम कोपस्स सीलवेलन्तं अतिक्कमितुं न अदासिन्ति आह.
‘‘इमिस्सा पन सङ्खपालधम्मदेसनाय दसपि पारमियो लब्भन्ति. तदा हि महासत्तेन सरीरस्स परिच्चत्तभावो दानपारमी नाम होति, तथारूपेनापि विसतेजेन सीलस्स अभिन्नता सीलपारमी, नागभवनतो निक्खमित्वा समणधम्मकरणं नेक्खम्मपारमी, ‘इदञ्चिदञ्च कातुं वट्टती’ति संविदहनं पञ्ञापारमी, अधिवासनवीरियं वीरियपारमी, अधिवासनखन्ति खन्तिपारमी, सच्चसमादानं सच्चपारमी, ‘मम सीलं न भिन्दिस्सामी’ति अधिट्ठानं अधिट्ठानपारमी, अनुद्दयभावो ¶ मेत्तापारमी, वेदनाय मज्झत्तभावो उपेक्खापारमी’’ति.
अथागमुन्ति अथेकदिवसं वम्मिकमत्थके निपन्नं दिस्वा सोळस भोजपुत्ता खररज्जुञ्च दळ्हपासञ्च ¶ सूलानि च गहेत्वा मम सन्तिकं आगता. भेत्वानाति मम सरीरं अट्ठसु ठानेसु भिन्दित्वा सकण्टककाळवेत्तलता पवेसेत्वा. नासं अतिकस्स रज्जुन्ति थोकं गन्त्वा सीसं मे ओलम्बन्तं दिस्वा महामग्गे निपज्जापेत्वा पुन नासम्पि मे भिन्दित्वा वट्टरज्जुं अतिकस्स आवुनित्वा काजकोटियं लग्गेत्वा समन्ततो परिग्गहेत्वा मं नयिंसु.
अद्दसंसूति, सम्म सङ्खपाल, ते भोजपुत्ता एकायने एकगमने जङ्घपदिकमग्गे तं बलेन च वण्णेन च उपेतरूपं पस्सिंसु, त्वं पन इस्सरियसोभग्गसिरिया च पञ्ञाय च भावितो वड्ढितो, सो त्वं एवरूपो समानोपि ¶ किमत्थं तपं करोसि, किमिच्छन्तो उपोसथवासं वससि, सीलं रक्खसि. ‘‘अद्दसासि’’न्तिपि पाठो, अहं एकायने महामग्गे तं अद्दसिन्ति अत्थो. अभिपत्थयानोति पत्थेन्तो. तस्माति यस्मा मनुस्सयोनिं पत्थेमि, तस्मा वीरियेन परक्कमित्वा तपोकम्मं करोमि.
सुरोसितोति सुट्ठु मनुलित्तो. इतोति इमम्हा नागभवना मनुस्सलोको केन उत्तरितरो. सुद्धीति मग्गफलनिब्बानसङ्खाता विसुद्धि. संयमोति सीलं. इदं सो मनुस्सलोकेयेव बुद्धपच्चेकबुद्धानं उप्पत्तिं सन्धायाह. काहामीति अत्तनो अप्पटिसन्धिकभावं करोन्तो जातिजरामरणस्सन्तं करिस्सामीति. एवं, महाराज, सो सङ्खपालो मनुस्सलोकं वण्णेसि. संवच्छरो मेति एवं, महाराज, तस्मिं मनुस्सलोकं वण्णेन्ते अहं पब्बज्जाय सिनेहं कत्वा एतदवोचं. तत्थ उपट्ठितोस्मीति अन्नपानेन चेव दिब्बेहि च कामगुणेहि परिचिण्णो मानितो अस्मि. पलेमीति परेमि गच्छामि. चिरप्पवुट्ठोस्मीति अहं मनुस्सलोकतो चिरप्पवुट्ठो अस्मि.
नाभिसपित्थाति कच्चि नु खो मम पुत्तादीसु कोचि तं न अक्कोसि न परिभासीति पुच्छति. ‘‘नाभिसज्जेथा’’तिपि पाठो, न कोपेसीति अत्थो. पटिविहितोति पटिजग्गितो. मणी ममन्ति सचे, सम्म आळार, गच्छसियेव, एवं सन्ते मम लोहितङ्को धनहारको सब्बकामददो मणि संविज्जति, तं उळारं मणिरतनं आदाय तव गेहं गच्छ, तत्थ इमस्सानुभावेन यावदिच्छकं धनं लद्धा पुन इमं मणिं ओस्सजस्सु, ओस्सजन्तो च अञ्ञत्थ अनोस्सजित्वा अत्तनो उदकचाटियं ओस्सजेय्यासीति वत्वा मय्हं मणिरतनं उपनेसीति वदति.
एवं वत्वा आळारो ‘‘अथाहं, महाराज, नागराजानं एतदवोचं – ‘सम्म, नाहं धनेनत्थिको, पब्बजितुं पन इच्छामी’ति ¶ पब्बजितपरिक्खारं याचित्वा तेनेव सद्धिं नागभवना ¶ निक्खमित्वा तं निवत्तेत्वा हिमवन्तं पविसित्वा पब्बजितोम्ही’’ति वत्वा रञ्ञो धम्मकथं कथेन्तो गाथाद्वयमाह –
‘‘दिट्ठा मया मानुसकापि कामा, असस्सता विपरिणामधम्मा;
आदीनवं कामगुणेसु दिस्वा, सद्धायहं पब्बजितोम्हि राज.
‘‘दुमप्फलानीव ¶ पतन्ति माणवा, दहरा च वुद्धा च सरीरभेदा;
एतम्पि दिस्वा पब्बजितोम्हि राज, अपण्णकं सामञ्ञमेव सेय्यो’’ति.
तत्थ सद्धायाति कम्मञ्च फलञ्च निब्बानञ्च सद्दहित्वा. दुमप्फलानीव पतन्तीति यथा रुक्खफलानि पक्कानिपि अपक्कानिपि पतन्ति, तथा माणवा दहरा च वुद्धा च पतन्ति. अपण्णकन्ति अविरद्धं निय्यानिकं. सामञ्ञमेव सेय्योति पब्बज्जाव उत्तमाति पब्बज्जाय गुणं दिस्वा पब्बजितोम्हि, महाराजाति.
तं सुत्वा राजा अनन्तरं गाथमाह –
‘‘अद्धा हवे सेवितब्बा सपञ्ञा, बहुस्सुता ये बहुठानचिन्तिनो;
नागञ्च सुत्वान तवञ्चळार, काहामि पुञ्ञानि अनप्पकानी’’ति.
तत्थ ये बहुठानचिन्तिनोति ये बहूनि कारणानि जानन्ति. नागञ्चाति तथा अप्पमादविहारिनं नागराजानञ्च तव च वचनं सुत्वा.
अथस्स उस्साहं जनेन्तो तापसो ओसानगाथमाह –
‘‘अद्धा हवे सेवितब्बा सपञ्ञा, बहुस्सुता ये बहुठानचिन्तिनो;
नागञ्च सुत्वान ममञ्च राज, करोहि पुञ्ञानि अनप्पकानी’’ति.
एवं ¶ सो रञ्ञो धम्मं देसेत्वा तत्थेव चत्तारो वस्सानमासे वसित्वा पुन हिमवन्तं गन्त्वा यावजीवं चत्तारो ब्रह्मविहारे भावेत्वा ब्रह्मलोकूपगो अहोसि. सङ्खपालोपि यावजीवं उपोसथवासं वसित्वा राजा च दानादीनि पुञ्ञानि करित्वा यथाकम्मं गता.
सत्था ¶ इमं धम्मदेसनं आहरित्वा जातकं समोधानेसि – ‘‘तदा पिता तापसो कस्सपो अहोसि, बाराणसिराजा आनन्दो, आळारो सारिपुत्तो, सङ्खपालनागराजा पन अहमेव अहोसि’’न्ति.
सङ्खपालजातकवण्णना चतुत्था.
[५२५] ५. चूळसुतसोमजातकवण्णना
आमन्तयामि ¶ निगमन्ति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो नेक्खम्मपारमिं आरब्भ कथेसि. पच्चुप्पन्नवत्थु महानारदकस्सपजातकसदिसमेव (जा. २.२२.११५३ आदयो). अतीते पन बाराणसी सुदस्सनं नाम नगरं अहोसि, तत्थ ब्रह्मदत्तो नाम राजा अज्झावसि. बोधिसत्तो तस्स अग्गमहेसिया कुच्छिम्हि निब्बत्ति, दसमासच्चयेन मातुकुच्छितो निक्खमि. तस्स पन पुण्णचन्दसस्सिरिकं मुखं अहोसि, तेनस्स ‘‘सोमकुमारो’’ति नामं करिंसु. सो विञ्ञुतं पत्तो सुतवित्तको सवनसीलो अहोसि, तेन नं ‘‘सुतसोमो’’ति सञ्जानिंसु. सो वयप्पत्तो तक्कसिलायं सब्बसिप्पानि उग्गहेत्वा आगतो पितु सन्तकं सेतच्छत्तं लभित्वा धम्मेन रज्जं कारेसि, महन्तं इस्सरियं अहोसि. तस्स चन्दादेविप्पमुखानि सोळस इत्थिसहस्सानि अहेसुं. सो अपरभागे पुत्तधीताहि वड्ढन्तो घरावासे अनभिरतो अरञ्ञं पविसित्वा पब्बजितुकामो अहोसि.
सो एकदिवसं कप्पकं आमन्तेत्वा ‘‘यदा मे, सम्म, सिरस्मिं पलितं पस्सेय्यासि, तदा मे आरोचेय्यासी’’ति आह. कप्पको तस्स वचनं सम्पटिच्छित्वा अपरभागे पलितं दिस्वा आरोचेत्वा ‘‘तेन हि नं, सम्म कप्पक, उद्धरित्वा मम हत्थे पतिट्ठपेही’’ति वुत्ते सुवण्णसण्डासेन उद्धरित्वा रञ्ञो हत्थे ठपेसि. तं दिस्वा महासत्तो ‘‘जराय मे सरीरं अभिभूत’’न्ति भीतो तं पलितं गहेत्वाव पासादा ओतरित्वा महाजनस्स ¶ दस्सनट्ठाने पञ्ञत्ते राजपल्लङ्के निसीदित्वा सेनापतिप्पमुखानि असीतिअमच्चसहस्सानि पुरोहितप्पमुखानि सट्ठिब्राह्मणसहस्सानि अञ्ञे च रट्ठिकजानपदनेगमादयो बहू जने पक्कोसापेत्वा ‘‘सिरस्मिं मे पलितं जातं, अहं महल्लकोस्मि, मम पब्बजितभावं जानाथा’’ति वत्वा पठमं गाथमाह –
‘‘आमन्तयामि निगमं, मित्तामच्चे परिस्सजे;
सिरस्मिं पलितं जातं, पब्बज्जं दानि रोचह’’न्ति.
तत्थ ¶ आमन्तयामीति जानापेमि. रोचहन्ति ‘‘रोचेमि अहं, तस्स मे, भोन्तो! पब्बजितभावं जानाथा’’ति.
तं ¶ सुत्वा तेसु एको विसारदप्पत्तो हुत्वा गाथमाह –
‘‘अभुं मे कथं नु भणसि, सल्लं मे देव उरसि कप्पेसि;
सत्तसता ते भरिया, कथं नु ते ता भविस्सन्ती’’ति.
तत्थ अभुन्ति अवड्ढिं. उरसि कप्पेसीति उरस्मिं सुनिसितधोतसत्तिं चारेसि. सत्तसताति समजातिका खत्तियकञ्ञा सन्धायेतं वुत्तं. कथं नु ते ता भविस्सन्तीति ता तव भरिया तयि पब्बजिते अनाथा निप्पच्चया कथं भविस्सन्ति, एता अनाथा कत्वा तुम्हाकं पब्बज्जा नाम न युत्ताति.
ततो महासत्तो ततियं गाथमाह –
‘‘पञ्ञायिहिन्ति एता, दहरा अञ्ञम्पि ता गमिस्सन्ति;
सग्गञ्च पत्थयानो, तेन अहं पब्बजिस्सामी’’ति.
तत्थ पञ्ञायिहिन्तीति अत्तनो कम्मेन पञ्ञायिस्सन्ति. अहं एतासं किं होमि, सब्बापेता दहरा, यो अञ्ञो राजा भविस्सति, तं एता गमिस्सन्तीति.
अमच्चादयो बोधिसत्तस्स पटिवचनं दातुं असक्कोन्ता तस्स मातु सन्तिकं गन्त्वा तमत्थं आरोचेसुं. सा तुरिततुरिता आगन्त्वा ¶ ‘‘सच्चं किर त्वं, तात, पब्बजितुकामोसी’’ति वत्वा द्वे गाथायो अभासि –
‘‘दुल्लद्धं मे आसि सुतसोम, यस्स ते होमहं माता;
यं मे विलपन्तिया, अनपेक्खो पब्बजसि देव.
‘‘दुल्लद्धं मे आसि सुतसोम, यं तं अहं विजायिस्सं;
यं मे विलपन्तिया, अनपेक्खो पब्बजसि देवा’’ति.
तत्थ ¶ ¶ दुल्लद्धन्ति यं एतं मया लभन्तिया पुत्तं जम्मं लद्धं दुल्लद्धं. यं मेति येन कारणेन मयि नानप्पकारकं विपलन्तिया त्वं पब्बजितुं इच्छसि, तेन कारणेन तादिसस्स पुत्तस्स लभनं मम दुल्लद्धं नामाति.
बोधिसत्तो एवं परिदेवमानायपि मातरा सद्धिं किञ्चि न कथेसि. सा रोदित्वा कन्दित्वा सयमेव एकमन्तं अट्ठासि. अथस्स पितु आरोचेसुं. सो आगन्त्वा एकं ताव गाथमाह –
‘‘को नामेसो धम्मो, सुतसोम का च नाम पब्बज्जा;
यं नो अम्हे जिण्णे, अनपेक्खो पब्बजसि देवा’’ति.
तत्थ यं नो अम्हेति यं त्वं अम्हाकं पुत्तो समानो अम्हे जिण्णे पटिजग्गितब्बकाले अप्पटिजग्गित्वा पपाते सिलं पवट्टेन्तो विय छड्डेत्वा अनपेक्खो पब्बजसि, तेन तं वदामि को नामेसो तव धम्मोति अधिप्पायो.
तं सुत्वा महासत्तो तुण्ही अहोसि. अथ नं पिता, ‘‘तात सुतसोम, सचेपि ते मातापितूसु सिनेहो नत्थि, पुत्तधीतरो ते बहू तरुणा, तया विना वत्तितुं न सक्खिस्सन्ति, तेसं वुड्ढिप्पत्तकाले पब्बजिस्ससी’’ति वत्वा सत्तमं गाथमाह –
‘‘पुत्तापि ¶ तुय्हं बहवो, दहरा अप्पत्तयोब्बना;
मञ्जू तेपितं अपस्सन्ता, मञ्ञे दुक्खं निगच्छन्ती’’ति.
तत्थ मञ्जूति मधुरवचना. निगच्छन्तीति निगच्छिस्सन्ति कायिकचेतसिकदुक्खं पटिलभिस्सन्तीति मञ्ञामि.
तं सुत्वा महासत्तो गाथमाह –
‘‘पुत्तेहि च मे एतेहि, दहरेहि अप्पत्तयोब्बनेहि;
मञ्जूहि सब्बेहिपि तुम्हेहि, चिरम्पि ठत्वा विनासभावो’’ति.
तत्थ ¶ ¶ सब्बेहिपि तुम्हेहीति, तात, न केवलं पुत्तेहेव, अथ खो तुम्हेहिपि अञ्ञेहिपि सब्बसङ्खारेहि चिरं ठत्वापि दीघमद्धानं ठत्वापि विनासभावोव नियतो. सकलस्मिम्पि हि लोकसन्निवासे एकसङ्खारोपि निच्चो नाम नत्थीति.
एवं महासत्तो पितु धम्मकथं कथेसि. सो तस्स धम्मकथं सुत्वा तुण्ही अहोसि. अथस्स सत्तसतानं भरियानं आरोचयिंसु. ता च पासादा ओरुय्ह तस्स सन्तिकं गन्त्वा गोप्फकेसु गहेत्वा परिदेवमाना गाथमाहंसु –
‘‘छिन्नं नु तुय्हं हदयं, अदु ते करुणा च नत्थि अम्हेसु;
यं नो विकन्दन्तियो, अनपेक्खो पब्बजसि देवा’’ति.
तस्सत्थो – सामि सुतसोम, अम्हे विधवा कत्वा गच्छन्तस्स अप्पमत्तकस्सपि सिनेहस्स अभावेन तव हदयं अम्हेसु छिन्नं नु, उदाहु करुणाय अभावेन कारुञ्ञं वा नत्थि, यं नो एवं विकन्दन्तियो पहाय पब्बजसीति.
महासत्तो तासं पादमूले परिवत्तित्वा परिदेवमानानं परिदेवनसद्दं सुत्वा अनन्तरं गाथमाह –
‘‘न ¶ च मय्हं छिन्नं हदयं, अत्थि करुणापि मय्हं तुम्हेसु;
सग्गञ्च पत्थयानो, तेन अहं पब्बजिस्सामी’’ति.
तत्थ सग्गञ्चाति अहं सग्गञ्च पत्थयन्तो यस्मा अयं पब्बज्जा नाम बुद्धादीहि वण्णिता, तस्मा पब्बजिस्सामि, तुम्हे मा चिन्तयित्थाति ता अस्सासेसि.
अथस्स अग्गमहेसिया आरोचेसुं. सा गरुभारा परिपुण्णगब्भापि समाना आगन्त्वा महासत्तं वन्दित्वा एकमन्तं ठिता तिस्सो गाथायो अभासि –
‘‘दुल्लद्धं ¶ मे आसि सुतसोम, यस्स ते अहं भरिया;
यं मे विलपन्तिया, अनपेक्खो पब्बजसि देव.
‘‘दुल्लद्धं ¶ मे आसि सुतसोम, यस्स ते अहं भरिया;
यं मे कुच्छिपटिसन्धिं, अनपेक्खो पब्बजसि देव.
‘‘परिपक्को मे गब्भो, कुच्छिगतो याव नं विजायामि;
माहं एका विधवा, पच्छा दुक्खानि अद्दक्खि’’न्ति.
तत्थ यं मेति यस्मा मम विलपन्तिया त्वं अनपेक्खो पब्बजसि, तस्मा यं मया तव सन्तिका अग्गमहेसिट्ठानं लद्धं, तं दुल्लद्धमेव आसि. दुतियगाथाय यस्मा मं त्वं कुच्छिपटिसन्धिं पहाय अनपेक्खो पब्बजसि, तस्मा यं मया तव भरियत्तं लद्धं, तं दुल्लद्धं मेति अत्थो. याव नन्ति यावाहं तं गब्भं विजायामि, ताव अधिवासेहीति.
ततो महासत्तो गाथमाह –
‘‘परिपक्को ते गब्भो, कुच्छिगतो इङ्घ त्वं विजायस्सु;
पुत्तं ¶ अनोमवण्णं, तं हित्वा पब्बजिस्सामी’’ति.
तत्थ पुत्तन्ति, भद्दे, तव गब्भो परिपक्कोति जानामि, त्वं पन विजायमाना पुत्तं विजायिस्ससि, न धीतरं, सा त्वं सोत्थिना विजायस्सु पुत्तं, अहं पन सद्धिं तया तं पुत्तं हित्वा पब्बजिस्सामियेवाति.
सा तस्स वचनं सुत्वा सोकं सन्धारेतुं असक्कोन्ती ‘‘इतो दानि पट्ठाय, देव, अम्हाकं सिरी नाम नत्थी’’ति उभोहि हत्थेहि हदयं धारयमाना अस्सूनि मुञ्चन्ती महासद्देन परिदेवि. अथ नं समस्सासेन्तो महासत्तो गाथमाह –
‘‘मा ¶ त्वं चन्दे रुदि, मा सोचि वनतिमिरमत्तक्खि;
आरोह वरपासादं, अनपेक्खो अहं गमिस्सामी’’ति.
तत्थ मा त्वं चन्दे रुदीति, भद्दे चन्दादेवि, त्वं मा रोदि मा सोचि. वनतिमिरमत्तक्खीति गिरिकण्णिकपुप्फसमाननेत्ते. पाळियं पन ‘‘कोविळारतम्बक्खी’’ति लिखितं, तस्सा कोविळारपुप्फं विय तम्बनेत्तेति अत्थो.
सा ¶ तस्स वचनं सुत्वा ठातुं असक्कोन्ती पासादं आरुय्ह रोदमाना निसीदि. अथ नं बोधिसत्तस्स जेट्ठपुत्तो दिस्वा ‘‘किं नु खो मे माता रोदन्ती निसिन्ना’’ति तं पुच्छन्तो गाथमाह –
‘‘को तं अम्म कोपेसि, किं रोदसि पेक्खसि च मं बाळ्हं;
कं अवज्झं घातेमि, ञातीनं उदिक्खमानान’’न्ति.
तत्थ कोपेसीति, अम्म! को नाम तं कोपेसि, को ते अप्पियं अकासि. पेक्खसि चाति मं बाळ्हं पेक्खन्ती किंकारणा रोदसीति अधिप्पायो. कं अवज्झं घातेमीति अघातेतब्बम्पि कं घातेमि अत्तनो ञातीनं उदिक्खमानानञ्ञेव, अक्खाहि मेति पुच्छति.
ततो देवी गाथमाह –
‘‘न हि सो सक्का हन्तुं, विजितावी यो मं तात कोपेसि;
पिता ¶ ते मं तात अवच, अनपेक्खो अहं गमिस्सामी’’ति.
तत्थ विजितावीति, तात, यो मं इमिस्सा पथविया विजितावी कोपेसि, अप्पियसमुदाचारेन मे हदये कोपञ्च सोकञ्च पवेसेसि, सो तया हन्तुं न सक्का, मञ्हि, तात, तव पिता ‘‘अहं रज्जसिरिञ्च तञ्च पहाय अरञ्ञं पविसित्वा पब्बजिस्सामी’’ति अवच, इदं मे रोदनकारणन्ति.
सो ¶ तस्सा वचनं सुत्वा ‘‘अम्म! किं नाम त्वं कथेसि, ननु एवं सन्ते मयं अनाथा नाम भविस्सामा’’ति परिदेवन्तो गाथमाह –
‘‘योहं पुब्बे निय्यामि, उय्यानं मत्तकुञ्जरे च योधेमि;
सुतसोमे पब्बजिते, कथं नु दानि करिस्सामी’’ति.
तस्सत्थो – यो अहं पुब्बे चतुआजञ्ञयुत्तं सब्बालङ्कारपटिमण्डितं रथं अभिरुय्ह उय्यानं गच्छामि, मत्तकुञ्जरे च योधेमि, अञ्ञेहि च अस्सकीळादीहि कीळामि, स्वाहं इदानि सुतसोमे पब्बजिते कथं करिस्सामीति?
अथस्स ¶ कनिट्ठभाता सत्तवस्सिको ते उभोपि रोदन्ते दिस्वा मातरं उपसङ्कमित्वा, ‘‘अम्म! किंकारणा तुम्हे रोदथा’’ति पुच्छित्वा तमत्थं सुत्वा ‘‘तेन हि मा रोदथ, अहं तातस्स पब्बजितुं न दस्सामी’’ति उभोपि ते अस्सासेत्वा धातिया सद्धिं पासादा ओरुय्ह पितु सन्तिकं गन्त्वा, ‘‘तात, त्वं किर अम्हे अकामके पहाय ‘पब्बजामी’ति वदसि, अहं ते पब्बजितुं न दस्सामी’’ति पितरं गीवाय दळ्हं गहेत्वा गाथमाह –
‘‘मातुच्च मे रुदन्त्या, जेट्ठस्स च भातुनो अकामस्स;
हत्थेपि ते गहेस्सं, न हि गच्छसि नो अकामान’’न्ति.
महासत्तो चिन्तेसि – ‘‘अयं मे परिपन्थं करोति, केन नु खो नं उपायेन पटिक्कमापेय्य’’न्ति. ततो धातिं ओलोकेत्वा, ‘‘अम्म! धाति हन्दिमं मणिक्खन्धपिळन्धनं, तवेसो होतु ¶ हत्थे, पुत्तं अपनेहि, मा मे अन्तरायं करी’’ति सयं पुत्तं हत्थे गहेत्वा अपनेतुं असक्कोन्तो तस्सा लञ्जं पटिजानेत्वा गाथमाह –
‘‘उट्ठेहि त्वं धाति, इमं कुमारं रमेहि अञ्ञत्थ;
मा मे परिपन्थमकासि, सग्गं मम पत्थयानस्सा’’ति.
तत्थ ¶ इमं कुमारन्ति, अम्म! धाति त्वं उट्ठेहि, इमं कुमारं अपनेत्वा आगन्त्वा इमं मणिं गहेत्वा अञ्ञत्थ नं अभिरमेहीति.
सा लञ्जं लभित्वा कुमारं सञ्ञापेत्वा आदाय अञ्ञत्थ गन्त्वा परिदेवमाना गाथमाह –
‘‘यं नूनिमं ददेय्यं पभङ्करं, को नु मे इमिनात्थो;
सुतसोमे पब्बजिते, किं नु मेनं करिस्सामी’’ति.
तस्सत्थो – यं नून अहं इमं लञ्जत्थाय गहितं पभङ्करं सुप्पभासं मणिं ददेय्यं, को नु मय्हं सुतसोमनरिन्दे पब्बजिते इमिना अत्थो, किं नु मेनं करिस्सामि, अहं तस्मिं पब्बजिते इमं लभिस्सामि, लभन्तीपि च किं नु खो एतं करिस्सामि, पस्सथ मे कम्मन्ति.
ततो ¶ महासेनगुत्तो चिन्तेसि – ‘‘अयं राजा ‘‘गेहे मे धनं मन्द’न्ति सञ्ञं करोति मञ्ञे, बहुभावमस्स कथेस्सामी’’ति. सो उट्ठाय वन्दित्वा गाथमाह –
‘‘कोसो च तुय्हं विपुलो, कोट्ठागारञ्च तुय्हं परिपूरं;
पथवी च तुय्हं विजिता, रमस्सु मा पब्बजि देवा’’ति.
तं सुत्वा महासत्तो गाथमाह –
‘‘कोसो च मय्हं विपुलो, कोट्ठागारञ्च मय्हं परिपूरं;
पथवी च मय्हं विजिता, तं हित्वा पब्बजिस्सामी’’ति.
तं ¶ सुत्वा तस्मिं अपगते कुलवड्ढनसेट्ठि नाम उट्ठाय वन्दित्वा गाथमाह –
‘‘मय्हम्पि ¶ धनं पहूतं, सङ्ख्यातुं नोपि देव सक्कोमि;
तं ते ददामि सब्बम्पि, रमस्सु मा पब्बजि देवा’’ति.
तं सुत्वा महासत्तो गाथमाह –
‘‘जानामि धनं पहूतं, कुलवड्ढन पूजितो तया चस्मि;
सग्गञ्च पत्थयानो, तेन अहं पब्बजिस्सामी’’ति.
तं सुत्वा कुलवड्ढने अपगते महासत्तो सोमदत्तं कनिट्ठभातरं आमन्तेत्वा, ‘‘तात, अहं पञ्जरपक्खित्तो वनकुक्कुटो विय उक्कण्ठितो, मं घरावासे अनभिरति अभिभवति, अज्जेव पब्बजिस्सामि, त्वं इमं रज्जं पटिपज्जा’’ति रज्जं निय्यादेन्तो गाथमाह –
‘‘उक्कण्ठितोस्मि बाळ्हं, अरति मं सोमदत्त आविसति;
बहुकापि मे अन्तराया, अज्जेवाहं पब्बजिस्सामी’’ति.
तं सुत्वा सोपि पब्बजितुकामो तं दीपेन्तो इतरं गाथमाह –
‘‘इदञ्च ¶ तुय्हं रुचितं, सुतसोम अज्जेव दानि त्वं पब्बज;
अहम्पि पब्बजिस्सामि, न उस्सहे तया विना अहं ठातु’’न्ति.
अथ नं सो पटिक्खिपित्वा उपड्ढं गाथमाह –
‘‘न हि सक्का पब्बजितुं, नगरे न हि पच्चति जनपदे चा’’ति.
तत्थ ¶ न हि पच्चतीति इदानेव ताव मम पब्बज्जाधिप्पायं सुत्वाव इमस्मिं द्वादसयोजनिके सुदस्सननगरे च सकलजनपदे च न पच्चति, कोचि उद्धने अग्गिं न जालेति, अम्हेसु पन द्वीसु पब्बजितेसु अनाथाव रट्ठवासिनो भविस्सन्ति, तस्मा न हि सक्का तया पब्बजितुं, अहमेव पब्बजिस्सामीति.
तं सुत्वा महाजनो महासत्तस्स पादमूले परिवत्तित्वा परिदेवन्तो उपड्ढगाथमाह –
‘‘सुतसोमे पब्बजिते, कथं नु दानि करिस्सामा’’ति.
ततो महासत्तो ‘‘अलं मा सोचयित्थ, अहं चिरम्पि ठत्वा तुम्हेहि विना भविस्सामि, उप्पन्नसङ्खारो हि निच्चो नाम नत्थी’’ति महाजनस्स धम्मं कथेन्तो आह –
‘‘उपनीयतिदं ¶ मञ्ञे, परित्तं उदकंव चङ्कवारम्हि;
एवं सुपरित्तके जीविते, न च पमज्जितुं कालो.
‘‘उपनीयतिदं मञ्ञे, परित्तं उदकंव चङ्कवारम्हि;
एवं सुपरित्तके जीविते, अन्धबाला पमज्जन्ति.
‘‘ते वड्ढयन्ति निरयं, तिरच्छानयोनिञ्च पेत्तिविसयञ्च;
तण्हाय बन्धनबद्धा, वड्ढेन्ति असुरकाय’’न्ति.
तत्थ उपनीयतिदं मञ्ञेति, तात, ‘‘इदं जीवितं उपनीयती’’ति अहं मञ्ञामि. अञ्ञेसु सुत्तेसु उपसंहरणत्थो उपनिय्यनत्थो, इध पन परियादानत्थो. तस्मा यथा परित्तं उदकं ¶ रजकानं खारचङ्कवारे पक्खित्तं सीघं परियादियति, तथा जीवितम्पि. एवं सुपरित्तके जीविते तं परित्तकं आयुसङ्खारं गहेत्वा विचरन्तानं सत्तानं न पुञ्ञकिरियाय पमज्जितुं कालो, अप्पमादोव कातुं वट्टतीति अयमेत्थ अत्थो. अन्धबाला पमज्जन्तीति अजरामरा विय हुत्वा गूथकलले सूकरा विय हुत्वा कामपङ्के निमुज्जन्ता ¶ पमज्जन्ति. असुरकायन्ति काळकञ्जिकअसुरयोनिञ्च वड्ढेन्तीति अत्थो.
एवं महासत्तो महाजनस्स धम्मं देसेत्वा पुब्बकं नाम पासादं आरुय्ह सत्तमाय भूमिया ठितो खग्गेन चूळं छिन्दित्वा ‘‘अहं तुम्हाकं किञ्चि न होमि, अत्तनो राजानं गण्हथा’’ति सवेठनं चूळं महाजनस्स अन्तरे खिपि. तं गहेत्वा महाजनो भूमियं परिवट्टेन्तो परिवट्टेन्तो परिदेवि. तस्मिं ठाने महन्तं रजग्गं उट्ठहि. पटिक्कमित्वा ठितजनो तं ओलोकेत्वा ‘‘रञ्ञा चूळं छिन्दित्वा सवेठना चूळा महाजनस्स अन्तरे खित्ता भविस्सति, तेनायं पासादस्स अविदूरे रजवट्टि उग्गता’’ति परिदेवन्तो गाथमाह –
‘‘ऊहञ्ञते रजग्गं अविदूरे, पुब्बकम्हि च पासादे;
मञ्ञे नो केसा छिन्ना, यसस्सिनो धम्मराजस्सा’’ति.
तत्थ ऊहञ्ञतेति उट्ठहति. रजग्गन्ति रजक्खन्धो. अविदूरेति इतो अम्हाकं ठितट्ठानतो अविदूरे. पुब्बकम्हीति पुब्बकपासादस्स समीपे. मञ्ञे नोति अम्हाकं धम्मराजस्स केसा छिन्ना भविस्सन्तीति मञ्ञाम.
महासत्तो ¶ परिचारिकं पेसेत्वा पब्बजितपरिक्खारे आहरापेत्वा कप्पकेन केसमस्सुं ओहारापेत्वा अलङ्कारं सयनपिट्ठे पातेत्वा रत्तपटानं दसानि छिन्दित्वा तानि कासायानि निवासेत्वा मत्तिकापत्तं वामअंसकूटे लग्गेत्वा कत्तरदण्डं आदाय महातले अपरापरं चङ्कमित्वा पासादा ओतरित्वा अन्तरवीथिं पटिपज्जि. गच्छन्तं पन नं न कोचि सञ्जानि. अथस्स सत्तसता खत्तियकञ्ञा पासादं अभिरुहित्वा तं अदिस्वा आभरणभण्डमेव दिस्वा ओतरित्वा अवसेसानं सोळससहस्सानं इत्थीनं सन्तिकं गन्त्वा ‘‘अम्हाकं पियसामिको सुतसोममहिस्सरो पब्बजितो’’ति महासद्देन परिदेवमानाव बहि निक्खमिंसु. तस्मिं खणे महाजनो ¶ तस्स पब्बजितभावं अञ्ञासि, सकलनगरं सङ्खुभित्वा ‘‘राजा किर नो पब्बजितो’’ति राजद्वारे सन्निपति, महाजनो ‘‘इध राजा भविस्सति, एत्थ भविस्सती’’ति पासादादीनि रञ्ञो परिभोगट्ठानानि गन्त्वा राजानं अदिस्वा –
‘‘अयमस्स ¶ पासादो, सोवण्णपुप्फमाल्यवीतिकिण्णो;
यहिमनुविचरि राजा, परिकिण्णो इत्थागारेहि.
‘‘अयमस्स पासादो, सोवण्णपुप्फमाल्यवीतिकिण्णो;
यहिमनुविचरि राजा, परिकिण्णो ञातिसङ्घेन.
‘‘इदमस्स कूटागारं, सोवण्णपुप्फमाल्यवीतिकिण्णं;
यहिमनुविचरि राजा, परिकिण्णो इत्थागारेहि.
‘‘इदमस्स कूटागारं, सोवण्णपुप्फमाल्यवीतिकिण्णं;
यहिमनुविचरि राजा, परिकिण्णो ञातिसङ्घेन.
‘‘अयमस्स असोकवनिका, सुपुप्फिता सब्बकालिका रम्मा;
यहिमनुविचरि राजा, परिकिण्णो इत्थागारेहि.
‘‘अयमस्स असोकवनिका, सुपुप्फिता सब्बकालिका रम्मा;
यहिमनुविचरि राजा, परिकिण्णो ञातिसङ्घेन.
‘‘इदमस्स उय्यानं, सुपुप्फितं सब्बकालिकं रम्मं;
यहिमनुविचरि ¶ राजा, परिकिण्णो इत्थागारेहि.
‘‘इदमस्स ¶ उय्यानं, सुपुप्फितं सब्बकालिकं रम्मं;
यहिमनुविचरि राजा, परिकिण्णो ञातिसङ्घेन.
‘‘इदमस्स कणिकारवनं, सुपुप्फितं सब्बकालिकं रम्मं;
यहिमनुविचरि राजा, परिकिण्णो इत्थागारेहि.
‘‘इदमस्स कणिकारवनं, सुपुप्फितं सब्बकालिकं रम्मं;
यहिमनुविचरि राजा, परिकिण्णो ञातिसङ्घेन.
‘‘इदमस्स ¶ पाटलिवनं, सुपुप्फितं सब्बकालिकं रम्मं;
यहिमनुविचरि राजा, परिकिण्णो इत्थागारेहि.
‘‘इदमस्स पाटलिवनं, सुपुप्फितं सब्बकालिकं रम्मं;
यहिमनुविचरि राजा, परिकिण्णो ञातिसङ्घेन.
‘‘इदमस्स अम्बवनं, सुपुप्फितं सब्बकालिकं रम्मं;
यहिमनुविचरि राजा, परिकिण्णो इत्थागारेहि.
‘‘इदमस्स अम्बवनं, सुपुप्फितं सब्बकालिकं रम्मं;
यहिमनुविचरि राजा, परिकिण्णो ञातिसङ्घेन.
‘‘अयमस्स पोक्खरणी, सञ्छन्ना अण्डजेहि वीतिकिण्णा;
यहिमनुविचरि ¶ राजा, परिकिण्णो इत्थागारेहि.
‘‘अयमस्स पोक्खरणी, सञ्छन्ना अण्डजेहि वीतिकिण्णा;
यहिमनुविचरि राजा, परिकिण्णो ञातिसङ्घेना’’ति. –
इमाहि गाथाहि परिदेवन्तो विचरि.
तत्थ वीतिकिण्णोति सोवण्णपुप्फेहि च नानामाल्येहि च समोकिण्णो. परिकिण्णोति परिवारितो. इत्थागारेहीति दासियो उपादाय इत्थियो इत्थागारा नाम. ञातिसङ्घेनाति अमच्चापि इध ञातयो एव. कूटागारन्ति सत्तरतनविचित्तो सयनकूटागारगब्भो. असोकवनिकाति असोकवनभूमि. सब्बकालिकाति सब्बकालपरिभोगक्खमा निच्चपुप्फिता वा. उय्यानन्ति नन्दनवनचित्तलतावनसदिसं उय्यानं ¶ . सब्बकालिकन्ति छसुपि उतूसु उप्पज्जनकपुप्फफलसञ्छन्नं. कणिकारवनादीसु सब्बकालिकन्ति सब्बकाले सुपुप्फितफलितमेव. सञ्छन्नाति नानाविधेहि जलजथलजकुसुमेहि सुट्ठु सञ्छन्ना. अण्डजेहि वीतिकिण्णाति सकुणसङ्घेहि ओकिण्णा.
एवं तेसु तेसु ठानेसु परिदेवित्वा महाजनो पुन राजङ्गणं आगन्त्वा –
‘‘राजा ¶ वो खो पब्बजितो, सुतसोमो रज्जं इमं पहत्वान;
कासायवत्थवसनो, नागोव एकको चरती’’ति. –
गाथं वत्वा अत्तनो घरे विभवं पहाय पुत्तधीतरो हत्थेसु गहेत्वा निक्खमित्वा बोधिसत्तस्सेव सन्तिकं अगमासि, तथा मातापितरो पुत्तदारा सोळससहस्सा च नाटकित्थियो. सकलनगरं तुच्छं विय अहोसि, जनपदवासिनोपि तेसं पच्छतो पच्छतो गमिंसु. बोधिसत्तो द्वादसयोजनिकं परिसं गहेत्वा हिमवन्ताभिमुखो पायासि. अथस्स अभिनिक्खमनं ञत्वा सक्को विस्सकम्मं आमन्तेत्वा, ‘‘तात विस्सकम्म, सुतसोममहाराजा अभिनिक्खमनं निक्खन्तो, वसनट्ठानं ¶ लद्धुं वट्टति, समागमो च महा भविस्सति, गच्छ हिमवन्तपदेसे गङ्गातीरे तिंसयोजनायामं पञ्चदसयोजनवित्थतं अस्समपदं मापेही’’ति पेसेसि. सो तथा कत्वा तस्मिं अस्समपदे पब्बजितपरिक्खारे पटियादेत्वा एकपदिकमग्गं मापेत्वा देवलोकमेव गतो.
महासत्तो तेन मग्गेन गन्त्वा तं अस्समपदं पविसित्वा पठमं सयं पब्बजित्वा पच्छा सेसे पब्बाजेसि, अपरभागे बहू पब्बजिंसु. तिंसयोजनिकं ठानं परिपूरि. विस्सकम्मेन पन अस्सममापितनियामो च बहूनं पब्बजितनियामो च बोधिसत्तस्स अस्समपदसंविदहितनियामो च हत्थिपालजातके (जा. १.१५.३३७ आदयो) आगतनयेनेव वेदितब्बो. तत्थ महासत्तो यस्स यस्सेव कामवितक्कादि मिच्छावितक्को उप्पज्जति, तं तं आकासेन उपसङ्कमित्वा आकासे पल्लङ्केन निसीदित्वा ओवदन्तो गाथाद्वयमाह –
‘‘मास्सु ¶ पुब्बे रतिकीळितानि, हसितानि च अनुस्सरित्थ;
मा वो कामा हनिंसु, रम्मञ्हि सुदस्सनं नगरं.
‘‘मेत्तचित्तञ्च भावेथ, अप्पमाणं दिवा च रत्तो च;
अगच्छित्थ देवपुरं, आवासं पुञ्ञकम्मिन’’न्ति.
तत्थ रतिकीळितानीति कामरतियो च कायवाचाखिड्डावसेन पवत्तकीळितानि च. मा वो कामा हनिंसूति मा तुम्हे वत्थुकामकिलेसकामा हनिंसु. रम्मं हीति सुदस्सननगरं नाम रमणीयं, तं मा अनुस्सरित्थ. मेत्तचित्तन्ति इदं देसनामत्तमेव, सो पन चत्तारोपि ब्रह्मविहारे ¶ आचिक्खि. अप्पमाणन्ति अप्पमाणसत्तारम्मणं. अगच्छित्थाति गमिस्सथ. देवपुरन्ति ब्रह्मलोकं.
सोपि ¶ इसिगणो तस्सोवादे ठत्वा ब्रह्मलोकपरायणो अहोसीति सब्बं हत्थिपालजातके आगतनयेनेव कथेतब्बं.
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि तथागतो महाभिनिक्खमनं निक्खन्तोयेवा’’ति वत्वा जातकं समोधानेसि ‘‘तदा मातापितरो महाराजकुलानि अहेसुं, चन्दादेवी राहुलमाता, जेट्ठपुत्तो सारिपुत्तो, कनिट्ठपुत्तो राहुलो, धाति खुज्जुत्तरा, कुलवड्ढनसेट्ठि कस्सपो, महासेनगुत्तो मोग्गल्लानो, सोमदत्तकुमारो आनन्दो, सेसपरिसा बुद्धपरिसा, सुतसोमराजा पन अहमेव अहोसि’’न्ति.
चूळसुतसोमजातकवण्णना पञ्चमा.
जातकुद्दानं –
सुवपण्डितजम्बुककुण्डलिनो, वरकञ्ञमलम्बुसजातकञ्च;
पवरुत्तमसङ्खसिरीव्हयको, सुतसोमअरिन्दमराजवरो.
चत्तालीसनिपातवण्णना निट्ठिता.
१८. पण्णासनिपातो
[५२६] १. निळिनिकाजातकवण्णना
उद्दय्हते ¶ ¶ ¶ जनपदोति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो पुराणदुतियिकापलोभनं आरब्ब कथेसि. कथेन्तो च तं भिक्खुं ‘‘केन उक्कण्ठापितोसी’’ति पुच्छित्वा ‘‘पुराणदुतियिकाया’’ति वुत्ते ‘‘न एसा खो, भिक्खु, इदानेव तव अनत्थकारिका, पुब्बेपि त्वं एतं निस्साय झाना परिहायित्वा महाविनासं पत्तो’’ति वत्वा अतीतं आहरि.
अतीते बाराणसियं ब्रह्मदत्ते रज्जं कारेन्ते बोधिसत्तो उदिच्चब्राह्मणमहासालकुले निब्बत्तित्वा वयप्पत्तो उग्गहितसिप्पो इसिपब्बज्जं पब्बिजित्वा झानाभिञ्ञा निब्बत्तेत्वा हिमवन्तपदेसे वासं कप्पेसि. अलम्बुसाजातके वुत्तनयेनेव तं पटिच्च एका मिगी गब्भं पटिलभित्वा पुत्तं विजायि, ‘‘इसिसिङ्गो’’त्वेवस्स नामं अहोसि. अथ नं पिता वयप्पत्तं पब्बाजेत्वा कसिणपरिकम्मं उग्गण्हापेसि. सो नचिरस्सेव झानाभिञ्ञा उप्पादेत्वा झानसुखेन कीळि, घोरतपो परमधितिन्द्रियो अहोसि. तस्स सीलतेजेन सक्कस्स भवनं कम्पि. सक्को आवज्जेन्तो तं कारणं ञत्वा ‘‘उपायेनस्स सीलं भिन्दिस्सामी’’ति तीणि संवच्छरानि सकलकासिरट्ठे वुट्ठिं निवारेसि, रट्ठं अग्गिदड्ढं विय अहोसि. सस्से असम्पज्जमाने दुब्भिक्खपीळिता मनुस्सा सन्निपतित्वा राजङ्गणे उपक्कोसिंसु. अथ ने राजा वातपाने ठितो ‘‘किं एत’’न्ति पुच्छि. ‘‘महाराज, तीणि ¶ संवच्छरानि देवस्स अवस्सन्तत्ता सकलरट्ठं उद्दय्हति, मनुस्सा दुक्खिता, देवं वस्सापेहि, देवा’’ति. राजा सीलं समादियित्वा उपोसथं उपवसन्तोपि वस्सं वस्सापेतुं नासक्खि.
तस्मिं काले सक्को अड्ढरत्तसमये तस्स सिरिगब्भं पविसित्वा एकोभासं कत्वा वेहासे अट्ठासि. राजा तं दिस्वा ‘‘कोसि त्व’’न्ति पुच्छि. ‘‘सक्कोहमस्मी’’ति. ‘‘केनत्थेनागतोसी’’ति? ‘‘वस्सति ते, महाराज ¶ , रट्ठे देवो’’ति? ‘‘न वस्सती’’ति. ‘‘जानासि पनस्स अवस्सनकारण’’न्ति? ‘‘न जानामि, सक्का’’ति. ‘‘महाराज, हिमवन्तपदेसे ¶ इसिसिङ्गो नाम तापसो पटिवसति घोरतपो परमधितिन्द्रियो. सो निबद्धं देवे वस्सन्ते कुज्झित्वा आकासं ओलोकेसि, तस्मा देवो न वस्सती’’ति. ‘‘इदानि पनेत्थ किं कातब्ब’’न्ति? ‘‘तस्स तपे भिन्ने देवो वस्सिस्सती’’ति. ‘‘को पनस्स तपं भिन्दितुं समत्थो’’ति? ‘‘धीता ते, महाराज, निळिनिका समत्था, तं पक्कोसापेत्वा ‘असुकट्ठानं नाम गन्त्वा तापसस्स तपं भिन्दाही’ति पेसेही’’ति. एवं सो राजानं अनुसासित्वा सकट्ठानमेव अगमासि. राजा पुनदिवसे अमच्चेहि सद्धिं मन्तेत्वा धीतरं पक्कोसापेत्वा पठमं गाथमाह –
‘‘उद्दय्हते जनपदो, रट्ठञ्चापि विनस्सति;
एहि निळिनिके गच्छ, तं मे ब्राह्मणमानया’’ति.
तत्थ तं मेति तं मम अनत्थकारिं ब्राह्मणं अत्तनो वसं आनेहि, किलेसरतिवसेनस्स सीलं भिन्दाहीति.
तं सुत्वा सा दुतियं गाथमाह –
‘‘नाहं दुक्खक्खमा राज, नाहं अद्धानकोविदा;
कथं अहं गमिस्सामि, वनं कुञ्जरसेवित’’न्ति.
तत्थ दुक्खक्खमाति अहं, महाराज, दुक्खस्स खमा न होमि, अद्धानम्पि न जानामि, साहं कथं गमिस्सामीति.
ततो राजा द्वे गाथायो अभासि –
‘‘फीतं जनपदं गन्त्वा, हत्थिना च रथेन च;
दारुसङ्घाटयानेन, एवं गच्छ निळिनिके.
‘‘हत्थिअस्सरथे ¶ पत्ती, गच्छेवादाय खत्तिये;
तवेव वण्णरूपेन, वसं तमानयिस्ससी’’ति.
तत्थ ¶ दारुसङ्घाटयानेनाति, अम्म, निळिनिके न त्वं पदसा गमिस्ससि, फीतं पन सुभिक्खं खेमं अत्तनो जनपदं हत्थिवाहनेहि च रथवाहनेहि च ¶ गन्त्वा ततो परम्पि अज्झोकासे पटिच्छन्नेन वय्हादिना उदकट्ठाने नावासङ्खातेन दारुसङ्घाटयानेन गच्छ. वण्णरूपेनाति एवं अकिलममाना गन्त्वा तव वण्णेन चेव रूपसम्पदाय च तं ब्राह्मणं अत्तनो वसं आनयिस्ससीति.
एवं सो धीतरा सद्धिं अकथेतब्बम्पि रट्ठपरिपालनं निस्साय कथेसि. सापि ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छि. अथस्सा सब्बं दातब्बयुत्तकं दत्वा अमच्चेहि सद्धिं उय्योजेसि. अमच्चा तं आदाय पच्चन्तं पत्वा तत्थ खन्धावारं निवासापेत्वा राजधीतरं उक्खिपापेत्वा वनचरकेन देसितेन मग्गेन हिमवन्तं पविसित्वा पुब्बण्हसमये तस्स अस्समपदस्स समीपं पापुणिंसु. तस्मिं खणे बोधिसत्तो पुत्तं अस्समपदे निवासापेत्वा सयं फलाफलत्थाय अरञ्ञं पविट्ठो होति. वनचरको सयं अस्समं अगन्त्वा तस्स पन दस्सनट्ठाने ठत्वा निळिनिकाय तं दस्सेन्तो द्वे गाथा अभासि –
‘‘कदलीधजपञ्ञाणो, आभुजीपरिवारितो;
एसो पदिस्सति रम्मो, इसिसिङ्गस्स अस्समो.
‘‘एसो अग्गिस्स सङ्खातो, एसो धूमो पदिस्सति;
मञ्ञे नो अग्गिं हापेति, इसिसिङ्गो महिद्धिको’’ति.
तत्थ कदलीसङ्खाता धजा पञ्ञाणं अस्साति कदलीधजपञ्ञाणो. आभुजीपरिवारितोति भुजपत्तवनपरिक्खित्तो. सङ्खातोति एसो अग्गि अस्स इसिसिङ्गस्स झानेन सङ्खातो पच्चक्खगतो जलति. मञ्ञे नो अग्गिन्ति अग्गिं नो हापेति जुहति परिचरतीति मञ्ञामि.
अमच्चापि बोधिसत्तस्स अरञ्ञं पविट्ठवेलाय अस्समं परिवारेत्वा आरक्खं ठपेत्वा राजधीतरं इसिवेसं गाहापेत्वा ¶ सुवण्णचीरकेन निवासनपारुपनं कत्वा सब्बालङ्कारेहि अलङ्करित्वा तन्तुबद्धं चित्तगेण्डुकं गाहापेत्वा अस्समपदं पेसेत्वा सयं बहि रक्खन्ता अट्ठंसु. सा तेन गेण्डुकेन कीळन्ती चङ्कमकोटियं ओतरि. तस्मिं खणे इसिसिङ्गो पण्णसालद्वारे पासाणफलके निसिन्नो होति. सो तं आगच्छन्तिं दिस्वा भीततसितो उट्ठाय पण्णसालं ¶ पविसित्वा अट्ठासि ¶ . सापिस्स पण्णसालद्वारं गन्त्वा कीळियेव. सत्था तञ्च ततो उत्तरि च अत्थं पकासेन्तो तिस्सो गाथा अभासि –
‘‘तञ्च दिस्वान आयन्तिं, आमुत्तमणिकुण्डलं;
इसिसिङ्गो पाविसि भीतो, अस्समं पण्णछादनं.
‘‘अस्समस्स च सा द्वारे, गेण्डुकेनस्स कीळति;
विदंसयन्ती अङ्गानि, गुय्हं पकासितानि च.
‘‘तञ्च दिस्वान कीळन्तिं, पण्णसालगतो जटी;
अस्समा निक्खमित्वान, इदं वचनमब्रवी’’ति.
तत्थ गेण्डुकेनस्साति अस्स इसिसिङ्गस्स अस्समद्वारे गेण्डुकेन कीळति. विदंसयन्तीति दस्सेन्ती. गुय्हं पकासितानि चाति गुय्हञ्च रहस्सङ्गं पकासितानि च पाकटानि मुखहत्थादीनि. अब्रवीति सो किर पण्णसालाय ठत्वा चिन्तेसि – ‘‘सचायं यक्खो भवेय्य, पण्णसालं पविसित्वा मं मुरुमुरापेत्वा खादेय्य, नायं यक्खो, तापसो भविस्सती’’ति अस्समा निक्खमित्वा पुच्छन्तो गाथमाह –
‘‘अम्भो को नाम सो रुक्खो, यस्स तेवंगतं फलं;
दूरेपि खित्तं पच्चेति, न तं ओहाय गच्छती’’ति.
तत्थ यस्स तेवंगतं फलन्ति यस्स तव रुक्खस्स एवंगतिकं मनोरमं फलं. को नाम सो रुक्खोति चित्रगेण्डुकस्स अदिट्ठपुब्बत्ता ‘‘रुक्खफलेन तेन भवितब्ब’’न्ति मञ्ञमानो एवं पुच्छति.
अथस्स सा रुक्खं आचिक्खन्ती गाथमाह –
‘‘अस्समस्स मम ब्रह्मे, समीपे गन्धमादने;
बहवो तादिसा रुक्खा, यस्स तेवंगतं फलं;
दूरेपि खित्तं पच्चेति, न मं ओहाय गच्छती’’ति.
तत्थ ¶ ¶ समीपे गन्धमादनेति गन्धमादनपब्बते मम अस्समस्स समीपे. यस्स तेवंगतन्ति यस्स एवंगतं, त-कारो ब्यञ्जनसन्धिकरोति.
इति ¶ सा मुसावादं अभासि. इतरोपि सद्दहित्वा ‘‘तापसो एसो’’ति सञ्ञाय पटिसन्थारं करोन्तो गाथमाह –
‘‘एतू भवं अस्समिमं अदेतु, पज्जञ्च भक्खञ्च पटिच्छ दम्मि;
इदमासनं अत्र भवं निसीदतु, इतो भवं मूलफलानि भुञ्जतू’’ति.
तत्थ अस्समिमन्ति अस्समं इमं भवं पविसतु. अदेतूति यथासन्निहितं आहारं परिभुञ्जतु. पज्जन्ति पादब्भञ्जनं. भक्खन्ति मधुरफलाफलं. पटिच्छाति पटिग्गण्ह. इदमासनन्ति पविट्ठकाले एवमाह.
तस्सा पण्णसालं पविसित्वा कट्ठत्थरणे निसीदन्तिया सुवण्णचीरके द्विधा गते सरीरं अप्पटिच्छन्नं अहोसि. तापसो मातुगामसरीरस्स अदिट्ठपुब्बत्ता तं दिस्वा ‘‘वण्णो एसो’’ति सञ्ञाय एवमाह –
‘‘किं ते इदं ऊरूनमन्तरस्मिं, सुपिच्छितं कण्हरिवप्पकासति;
अक्खाहि मे पुच्छितो एतमत्थं, कोसे नु ते उत्तमङ्गं पविट्ठ’’न्ति.
तत्थ सुपिच्छितन्ति द्विन्नं ऊरूनं समागमकाले सुफुसितं सिप्पिपुटमुखसण्ठानं. सुभलक्खणेन हि असमन्नागताय तं ठानं आवाटधातुकं होति, समन्नागताय अब्भुन्नतं सिप्पिपुटमुखसण्ठानं. कण्हरिवप्पकासतीति उभोसु पस्सेसु काळकं विय खायति. कोसे नु ते उत्तमङ्गं पविट्ठन्ति तव उत्तमङ्गं लिङ्गसण्ठानं न पञ्ञायति, किं नु तं तव सरीरसङ्खाते कोसे पविट्ठन्ति पुच्छति.
अथ नं सा वञ्चयन्ती गाथाद्वयमाह –
‘‘अहं वने मूलफलेसनं चरं, आसादयिं अच्छं सुघोररूपं;
सो ¶ मं पतित्वा सहसाज्झपत्तो, पनुज्ज मं अब्बहि उत्तमङ्गं.
‘‘स्वायं ¶ ¶ वणो खज्जति कण्डुवायति, सब्बञ्च कालं न लभामि सातं;
पहो भवं कण्डुमिमं विनेतुं, कुरुतं भवं याचितो ब्राह्मणत्थ’’न्ति.
तत्थ आसादयिन्ति घट्टेसिं, आगच्छन्तं दिस्वा लेड्डुना पहरिन्ति अत्थो. पतित्वाति उपधावित्वा. सहसाज्झप्पत्तोति ममं सहसा अज्झप्पत्तो सम्पत्तो. पनुज्जाति अथ मं पोतेत्वा. अब्बहीति मुखेन मम उत्तमङ्गं लुञ्चित्वा पक्कामि, ततो पट्ठाय इमस्मिं ठाने वणो जातो. स्वायन्ति सो अयं ततो पट्ठाय मय्हं वणो खज्जति चेव कण्डुवञ्च करोति, तप्पच्चया साहं सब्बकालं कायिकचेतसिकसुखं न लभामि. पहोति पहु समत्थो. ब्राह्मणत्थन्ति भवं मया याचितो इमं ब्राह्मणस्स अत्थं करोतु, इदं मे दुक्खं हराहीति वदति.
सो तस्सा मुसावादं ‘‘सभावो’’ति सद्दहित्वा ‘‘सचे ते एवं सुखं होति, करिस्सामी’’ति तं पदेसं ओलोकेत्वा अनन्तरं गाथमाह –
‘‘गम्भीररूपो ते वणो सलोहितो, अपूतिको वणगन्धो महा च;
करोमि ते किञ्चि कसाययोगं, यथा भवं परमसुखी भवेय्या’’ति.
तत्थ सलोहितोति रत्तोभासो. अपूतिकोति पूतिमंसरहितो. वणगन्धोति थोकं दुग्गन्धो. कसाययोगन्ति अहं केचि रुक्खकसाये गहेत्वा तव एकं कसाययोगं करोमीति.
ततो निळिनिका गाथमाह
‘‘न मन्तयोगा न कसाययोगा, न ओसधा ब्रह्मचारि कमन्ति;
यं ते मुदु तेन विनेहि कण्डुं, यथा अहं परमसुखी भवेय्य’’न्ति.
तत्थ ¶ ¶ कमन्तीति, भो ब्रह्मचारि, इमस्मिं मम वणे नेव मन्तयोगा, न कसाययोगा, न पुप्फफलादीनि ओसधानि कमन्ति, अनेकवारं कतेहिपि तेहि एतस्स फासुकभावो न भूतपुब्बो. यं पन ते एतं मुदु अङ्गजातं, तेन घट्टियमानस्सेव तस्स कण्डु न होति, तस्मा तेन विनेहि कण्डुन्ति.
सो ¶ ‘‘सच्चं एसो भणती’’ति सल्लक्खेत्वा ‘‘मेथुनसंसग्गेन सीलं भिज्जति, झानं अन्तरधायती’’ति अजानन्तो मातुगामस्स अदिट्ठपुब्बत्ता मेथुनधम्मस्स च अजाननभावेन ‘‘भेसज्ज’’न्ति वदन्तिया ताय मेथुनं पटिसेवि. तावदेवस्स सीलं भिज्जि, झानं परिहायि. सो द्वे तयो वारे संसग्गं कत्वा किलन्तो हुत्वा निक्खमित्वा सरं ओरुय्ह न्हत्वा पटिप्पस्सद्धदरथो आगन्त्वा पण्णसालायं निसीदित्वा पुनपि तं ‘‘तापसो’’ति मञ्ञमानो वसनट्ठानं पुच्छन्तो गाथमाह –
‘‘इतो नु भोतो कतमेन अस्समो, कच्चि भवं अभिरमसि अरञ्ञे;
कच्चि नु ते मूलफलं पहूतं, कच्चि भवन्तं न विहिंसन्ति वाळा’’ति.
तत्थ कतमेनाति इतो कतमेन दिसाभागेन भोतो अस्समो. भवन्ति आलपनमेतं.
ततो निळिनिका चतस्सो गाथायो अभासि –
‘‘इतो उजुं उत्तरायं दिसायं, खेमा नदी हिमवता पभावी;
तस्सा तीरे अस्समो मय्ह रम्मो, अहो भवं अस्समं मय्हं पस्से.
‘‘अम्बा च साला तिलका च जम्बुयो, उद्दालका पाटलियो च फुल्ला;
समन्ततो किम्पुरिसाभिगीतं, अहो भवं अस्समं मय्हं पस्से.
‘‘ताला ¶ च मूला च फला च मेत्थ, वण्णेन गन्धेन उपेतरूपं;
तं ¶ भूमिभागेहि उपेतरूपं, अहो भवं अस्समं मय्हं पस्से.
‘‘फला च मूला च पहूतमेत्थ, वण्णेन गन्धेन रसेनुपेता;
आयन्ति च लुद्दका तं पदेसं, मा मे ततो मूलफलं अहासु’’न्ति.
तत्थ उत्तरायन्ति उत्तराय. खेमाति एवंनामिका नदी. हिमवता पभावीति हिमवन्ततो पवत्तति. अहोति पत्थनत्थे निपातो. उद्दालकाति वातघातका. किम्पुरिसाभिगीतन्ति समन्ततो परिवारेत्वा मधुरसद्देन गायन्तेहि किम्पुरिसेहि अभिगीतं. ताला च मूला च फला च मेत्थाति एत्थ मम अस्समे पासादिका तालरुक्खा च तेसञ्ञेव वण्णगन्धादिसम्पन्ना कन्दसङ्खाता ¶ मूला च फला च. पहूतमेत्थाति नानारुक्खफला च रुक्खवल्लिमूला च पहूता एत्थ. मा मे ततोति तं मम अस्समपदं सम्बहुला लुद्दका आगच्छन्ति, मया चेत्थ आहरित्वा ठपितं बहु मधुरसमूलफलाफलं अत्थि, ते मयि चिरायन्ते मूलफलाफलं हरेय्युं. ते ततो मम मूलफलाफलं मा हरिंसु, तस्मा सचेपि मया सद्धिं आगन्तुकामो, एहि, नो चे, अहं गमिस्सामीति आह.
तं सुत्वा तापसो याव पितु आगमना अधिवासापेतुं गाथमाह –
‘‘पिता ममं मूलफलेसनं गतो, इदानि आगच्छति सायकाले;
उभोव गच्छामसे अस्समं तं, याव पिता मूलफलतो एतू’’ति.
तत्थ उभोव गच्छामसेति मम पितु आरोचेत्वा उभोव गमिस्साम.
ततो ¶ सा चिन्तेसि – ‘‘अयं ताव अरञ्ञेव वड्ढितभावेन मम इत्थिभावं न जानाति, पिता पनस्स मं दिस्वाव जानित्वा ‘त्वं इध किं करोसी’ति काजकोटिया पहरित्वा सीसम्पि मे भिन्देय्य, तस्मिं अनागतेयेव मया गन्तुं वट्टति, आगमनकम्मम्पि मे निट्ठित’’न्ति. सा तस्स आगमनूपायं आचिक्खन्ती इतरं गाथमाह –
‘‘अञ्ञे ¶ बहू इसयो साधुरूपा, राजीसयो अनुमग्गे वसन्ति;
तेयेव पुच्छेसि ममस्समं तं, ते तं नयिस्सन्ति ममं सकासे’’ति.
तत्थ राजीसयोति, सम्म, मया न सक्का चिरायितुं, अञ्ञे पन साधुसभावा राजिसयो च ब्राह्मणिसयो च अनुमग्गे मम अस्सममग्गपस्से वसन्ति, अहं तेसं आचिक्खित्वा गमिस्सामि, त्वं ते पुच्छेय्यासि, ते तं मम सन्तिकं नयिस्सन्तीति.
एवं सा अत्तनो पलायनूपायं कत्वा पण्णसालतो निक्खमित्वा तं ओलोकेन्तमेव ‘‘त्वं निवत्ता’’ति वत्वा आगमनमग्गेनेव अमच्चानं सन्तिकं अगमासि. ते तं गहेत्वा खन्धावारं गन्त्वा अनुपुब्बेन बाराणसिं पापुणिंसु. सक्कोपि तं दिवसमेव तुस्सित्वा सकलरट्ठे देवं वस्सापेसि, ततो सुभिक्खं जनपदं अहोसि. इसिसिङ्गतापसस्सपि ताय पक्कन्तमत्ताय एव काये डाहो उप्पज्जि. सो कम्पन्तो पण्णसालं पविसित्वा वाकचीरं पारुपित्वा ¶ सोचन्तो निपज्जि. बोधिसत्तो सायं आगन्त्वा पुत्तं अपस्सन्तो ‘‘कहं नु खो गतो’’ति काजं ओतारेत्वा पण्णसालं पविसित्वा तं निपन्नकं दिस्वा ‘‘तात, किं करोसी’’ति पिट्ठिं परिमज्जन्तो तिस्सो गाथा अभासि –
‘‘न ते कट्ठानि भिन्नानि, न ते उदकमाभतं;
अग्गीपि ते न हापितो, किं नु मन्दोव झायसि.
‘‘भिन्नानि कट्ठानि हुतो च अग्गि, तपनीपि ते समिता ब्रह्मचारी;
पीठञ्च मय्हं उदकञ्च होति, रमसि तुवं ब्रह्मभूतो पुरत्था.
‘‘अभिन्नकट्ठोसि ¶ अनाभतोदको, अहापितग्गीसि असिद्धभोजनो;
न मे तुवं आलपसी ममज्ज, नट्ठं नु किं चेतसिकञ्च दुक्ख’’न्ति.
तत्थ ¶ भिन्नानीति अरञ्ञतो उद्धटानि. न हापितोति न जलितो. भिन्नानीति पुब्बे तया ममागमनवेलाय कट्ठानि उद्धटानेव होन्ति. हुतो च अग्गीति अग्गि च हुतो होति. तपनीति विसिब्बनअग्गिसङ्खाता तपनीपि ते समिताव सयमेव संविदहिताव होति. पीठन्ति मम आसनत्थाय पीठञ्च पञ्ञत्तमेव होति. उदकञ्चाति पादधोवनउदकम्पि उपट्ठापितमेव होति. ब्रह्मभूतोति तुवम्पि इतो पुरत्था सेट्ठभूतो इमस्मिं अस्समे अभिरमसि. अभिन्नकट्ठोसीति सो दानि अज्ज अनुद्धटकट्ठोसि. असिद्धभोजनोति न ते किञ्चि अम्हाकं कन्दमूलं वा पण्णं वा सेदितं. ममज्जाति, मम पुत्त, अज्ज न मे त्वं आलपसि. नट्ठं नु किन्ति किं नु ते नट्ठं वा, किं चेतसिकं वा दुक्खं, अक्खाहि मे निपन्नकारणन्ति पुच्छति.
सो पितु वचनं सुत्वा तं कारणं कथेन्तो आह –
‘‘इधागमा जटिलो ब्रह्मचारी, सुदस्सनेय्यो सुतनू विनेति;
नेवातिदीघो न पनातिरस्सो, सुकण्हकण्हच्छदनेहि भोतो.
‘‘अमस्सुजातो अपुराणवण्णी, आधाररूपञ्च पनस्स कण्ठे;
द्वे यमा गण्डा उरे सुजाता, सुवण्णतिन्दुकनिभा पभस्सरा.
‘‘मुखञ्च ¶ तस्स भुसदस्सनेय्यं, कण्णेसु लम्बन्ति च कुञ्चितग्गा;
ते जोतरे चरतो माणवस्स, सुत्तञ्च यं संयमनं जटानं.
‘‘अञ्ञा ¶ च तस्स संयमानि चतस्सो, नीला पीता लोहितिका च सेता;
ता पिंसरे चरतो माणवस्स, तिरिटिसङ्घारिव पावुसम्हि.
‘‘न मिखलं मुञ्जमयं धारेति, न सन्थरे नो पन पब्बजस्स;
ता ¶ जोतरे जघनन्तरे विलग्गा, सतेरता विज्जुरिवन्तलिक्खे.
‘‘अखीलकानि च अवण्टकानि, हेट्ठा नभ्या कटिसमोहितानि;
अघट्टिता निच्चकीळं करोन्ति, हं तात किंरुक्खफलानि तानि.
‘‘जटा च तस्स भुसदस्सनेय्या, परोसतं वेल्लितग्गा सुगन्धा;
द्वेधा सिरो साधु विभत्तरूपो, अहो नु खो मय्ह तथा जटास्सु.
‘‘यदा च सो पकिरति ता जटायो, वण्णेन गन्धेन उपेतरूपा;
नीलुप्पलं वातसमेरितंव, तथेव संवाति पनस्समो अयं.
‘‘पङ्को च तस्स भुसदस्सनेय्यो, नेतादिसो यादिसो मय्हं काये;
सो वायति एरितो मालुतेन, वनं यथा अग्गगिम्हे सुफुल्लं.
‘‘निहन्ति सो रुक्खफलं पथब्या, सुचित्तरूपं रुचिरं दस्सनेय्यं;
खित्तञ्च तस्स पुनरेहि हत्थं, हं तात किंरुक्खफलं नु खो तं.
‘‘दन्ता ¶ च तस्स भुसदस्सनेय्या, सुद्धा समा सङ्खवरूपपन्ना;
मनो पसादेन्ति विवरियमाना, न हि नून सो साकमखादि तेहि.
‘‘अकक्कसं अग्गळितं मुहुं मुदुं, उजुं अनुद्धतं अचपलमस्स भासितं;
रुदं ¶ मनुञ्ञं करवीकसुस्सरं, हदयङ्गमं रञ्जयतेव मे मनो.
‘‘बिन्दुस्सरो ¶ नातिविसट्ठवाक्यो, न नून सज्झायमतिप्पयुत्तो;
इच्छामि भो तं पुनदेव दट्ठुं, मित्तो हि मे माणवोहु पुरत्था.
‘‘सुसन्धि सब्बत्थ विमट्ठिमं वणं, पुथू सुजातं खरपत्तसन्निभं;
तेनेव मं उत्तरियान माणवो, विवरितं ऊरुं जघनेन पिळयि.
‘‘तपन्ति आभन्ति विरोचरे च, सतेरता विज्जुरिवन्तलिक्खे;
बाहा मुदू अञ्जनलोमसादिसा, विचित्रवट्टङ्गुलिकास्स सोभरे.
‘‘अकक्कसङ्गो न च दीघलोमो, नखास्स दीघा अपि लोहितग्गा;
मुदूहि बाहाहि पलिस्सजन्तो, कल्याणरूपो रमयं उपट्ठहि.
‘‘दुमस्स तूलूपनिभा पभस्सरा, सुवण्णकम्बुतलवट्टसुच्छवि;
हत्था मुदू तेहि मं सम्फुसित्वा, इतो गतो तेन मं दहन्ति तात.
‘‘न ¶ नून सो खारिविधं अहासि, न नून सो कट्ठानि सयं अभञ्जि;
न नून सो हन्ति दुमे कुठारिया, न हिस्स हत्थेसु खिलानि अत्थि.
‘‘अच्छो च खो तस्स वणं अकासि, सो मंब्रवि ‘सुखितं मं करोहि’;
ताहं ¶ करिं तेन ममासि सोख्यं, सो चब्रवि ‘सुखितोस्मी’ति ब्रह्मे.
‘‘अयञ्च ते मालुवपण्णसन्थता, विकिण्णरूपाव मया च तेन च;
किलन्तरूपा उदके रमित्वा, पुनप्पुनं पण्णकुटिं वजाम.
‘‘न मज्ज मन्ता पटिभन्ति तात, न अग्गिहुत्तं नपि यञ्ञतन्तं;
न चापि ते मूलफलानि भुञ्जे, याव न पस्सामि तं ब्रह्मचारिं.
‘‘अद्धा पजानासि तुवम्पि तात, यस्सं दिसं वसते ब्रह्मचारी;
तं मं दिसं पापय तात खिप्पं, मा ते अहं अमरिमस्समम्हि.
‘‘विचित्रफुल्लञ्हि ¶ वनं सुतं मया, दिजाभिघुट्ठं दिजसङ्घसेवितं;
तं मं वनं पापय तात खिप्पं, पुरा ते पाणं विजहामि अस्समे’’ति.
तत्थ इधागमाति, तात, इमं अस्समपदं आगतो. सुदस्सनेय्योति सुट्ठु दस्सनेय्यो. सुतनूति सुट्ठु तनुको नातिकिसो नातिथूलो ¶ . विनेतीति अत्तनो सरीरप्पभाय अस्समपदं एकोभासं विय विनेति पूरेति. सुकण्हकण्हच्छदनेहि भोतोति, तात, तस्स भोतो सुकण्हेहि कण्हच्छदनेहि भमरवण्णेहि केसेहि सुकण्हसीसं सुमज्जितमणिमयं विय खायति. अमस्सूजातोति न तावस्स मस्सु जायति, तरुणोयेव. अपुराणवण्णीति अचिरपब्बजितो. आधाररूपञ्च पनस्स कण्ठेति कण्ठे च पनस्स अम्हाकं भिक्खाभाजनट्ठपनं पत्ताधारसदिसं पिळन्धनं अत्थीति मुत्ताहारं सन्धाय वदति. गण्डाति थने सन्धायाह. उरे सुजाताति उरम्हि सुजाता. ‘‘उरतो’’तिपि पाठो. पभस्सराति पभासम्पन्ना. ‘‘पभासरे’’तिपि पाठो, ओभासन्तीति अत्थो.
भुसदस्सनेय्यन्ति अतिविय दस्सनीयं. कुञ्चितग्गाति सीहकुण्डलं सन्धाय वदति. सुत्तञ्चाति यं तस्स जटाबन्धनसुत्तं, तम्पि जोतति पभं मुञ्चति. ‘‘संयमानि चतस्सो’’ति इमिना मणिसुवण्णपवाळरजतमयानि चत्तारि पिळन्धनानि दस्सेति ¶ . ता पिंसरेति तानि पिळन्धनानि पावुसम्हि पवुट्ठे देवे तिरिटिसङ्घा विय विरवन्ति. मिखलन्ति मेखलं, अयमेव वा पाठो. इदं निवत्थकञ्चनचीरकं सन्धायाह. न सन्थरेति न वाके. इदं वुत्तं होति – तात, यथा मयं तिणमयं वा वाकमयं वा चीरकं धारेम, न तथा सो, सो पन सुवण्णचीरकं धारेतीति. अखीलकानीति अतचानि निप्पण्णानि. कटिसमोहितानीति कटियं बद्धानि. निच्चकीळं करोन्तीति अघट्टितानिपि निच्चकालं कीळायन्ति. हं, ताताति हम्भो, तात. किं रुक्खफलानि तानीति तानि तस्स माणवस्स सुत्तारुळ्हानि कटियं बद्धानि कतररुक्खफलानि नामाति मणिसङ्घाटिं सन्धायाह.
जटाति जटामण्डलाकारेन बद्धरतनमिस्सककेसवट्टियो सन्धायाह. वेल्लितग्गाति कुञ्चितग्गा. द्वेधासिरोति तस्स सीसं द्वेधा कत्वा बद्धानं जटानं वसेन सुट्ठु विभत्तरूपं. तथाति यथा तस्स माणवस्स जटा, तथा तुम्हेहि मम न बद्धा, अहो वत ममपि तथा अस्सूति पत्थेन्तो आह. उपेतरूपाति उपेतसभावा. वातसमेरितंवाति ¶ यथा नाम नीलुप्पलं वातेन समीरितं, तथेव अयं इमस्मिं वनसण्डे अस्समो संवाति. नेतादिसोति, तात, यादिसो ¶ मम काये पङ्को, नेतादिसो तस्स सरीरे. सो हि दस्सनीयो चेव सुगन्धो च. अग्गगिम्हेति वसन्तसमये.
निहन्तीति पहरति. किं रुक्खफलं नु खो तन्ति कतररुक्खस्स नु खो तं फलं. सङ्खवरूपपन्नाति सुधोतसङ्खपटिभागा. न हि नून सो साकमखादि तेहीति न नून सो माणवो मयं विय तेहि दन्तेहि रुक्खपण्णानि चेव मूलफलाफलानि च खादि. अम्हाकञ्हि तानि खादन्तानं सबला पण्णवण्णा दन्ताति दीपेति.
अकक्कसन्ति, तात, तस्स भासितं अफरुसं अगळितं, पुनप्पुनं वदन्तस्सापि मधुरताय मुहुं मुदुं, अपमुस्सताय उजुं, अविक्खित्तताय अनुद्धटं, पतिट्ठितताय अचपलं. रुदन्ति भासमानस्स सरसङ्खातं रुदम्पि मनोहरं करवीकस्स विय सुस्सरं सुमधुरं. रञ्जयतेवाति मम मनो रञ्जतियेव. बिन्दुस्सरोति पिण्डितस्सरो. माणवोहूति सो हि माणवो पुरत्था मम मित्तो अहु.
सुसन्धि सब्बत्थ विमट्ठिमं वणन्ति तात तस्स माणवस्स ऊरूनं अन्तरे एकं वणं अत्थि, तं सुसन्धि सुफुसितं सिप्पिपुटमुखसदिसं, सब्बत्थ विमट्ठं समन्ततो मट्ठं. पुथूति महन्तं. सुजातन्ति सुसण्ठितं. खरपत्तसन्निभन्ति ¶ सुपुप्फितपदुममकुळसन्निभं. उत्तरियानाति उत्तरित्वा अवत्थरित्वा. पिळयीति पीळेसि. तपन्तीति तस्स माणवस्स सरीरतो निच्छरन्ता सुवण्णवण्णरंसियो जलन्ति ओभासन्ति विरोचन्ति च. बाहाति बाहापिस्स मुदू. अञ्जनलोमसादिसाति अञ्जनसदिसेहि लोमेहि समन्नागता. विचित्रवट्टङ्गुलिकास्स सोभरेति हत्थापिस्स वरलक्खणविचित्राहि पवालङ्कुरसदिसाहि वट्टङ्गुलीहि समन्नागता सोभन्ति.
अकक्कसङ्गोति कच्छुपीळकादिरहितअङ्गपच्चङ्गो. रमयं उपट्ठहीति मं रमयन्तो उपट्ठहि परिचरि. तूलूपनिभाति मुदुभावस्स उपमा. सुवण्णकम्बुतलवट्टसुच्छवीति सुवण्णमयं आदासतलं विय वट्टा च सुच्छवि च, परिमण्डलतला चेव सुन्दरच्छवि चाति अत्थो. सम्फुसित्वाति सुट्ठु फुसित्वा अत्तनो हत्थसम्फस्सं मम सरीरे फरापेत्वा. इतो गतोति मम ¶ ओलोकेन्तस्सेव इतो गतो. तेन मं दहन्तीति तेन तस्स हत्थसम्फस्सेन इदानि मं दहन्ति. तथा हि तस्स गतकालतो पट्ठाय मम सरीरे डाहो उट्ठितो, तेनम्हि दोमनस्सप्पत्तो निपन्नोति.
न ¶ नून सो खारिविधन्ति, तात, नून सो माणवो न खारिभारं उक्खिपित्वा विचरि. खिलानीति किलानि, ‘‘अयमेव वा पाठो. सोख्यन्ति सुखं. मालुवपण्णसन्थता विकिण्णरूपावाति, तात, अयं तव मालुवपण्णसन्थता अज्ज मया च तेन च अञ्ञमञ्ञं परामसनालिङ्गनवसेन परिवत्तन्तेहि विकिण्णा विय आकुलब्याकुला जाता. पुनप्पुनं पण्णकुटिं वजामाति, तात, अहञ्च सो च अभिरमित्वा किलन्तरूपा पण्णसालतो निक्खमित्वा उदकं पविसित्वा रमित्वा विगतदरथा पुनप्पुनं इममेव कुटिं पविसामाति वदति.
न मज्ज मन्ताति अज्ज मम तस्स गतकालतो पट्ठाय नेव मन्ता पटिभन्ति न उपट्ठहन्ति न रुच्चन्ति. न अग्गिहुत्तं नपि यञ्ञतन्तन्ति महाब्रह्मुनो आराधनत्थाय कत्तब्बहोमविधूपनादियञ्ञकिरियापि मे न पटिभाति न उपट्ठाति न रुच्चति. न चापि तेति तया आभतमूलफलाफलानिपि न भुञ्जामि. यस्सं दिसन्ति यस्सं दिसायं. वनन्ति तस्स माणवस्स अस्समं परिवारेत्वा ठितवनन्ति.
तस्सेवं विलपन्तस्स तं विलापं सुत्वा महासत्तो ‘‘एकाय इत्थिया इमस्स सीलं भिन्नं भविस्सती’’ति ञत्वा तं ओवदन्तो छ गाथायो अभासि –
‘‘इमस्माहं जोतिरसे वनम्हि, गन्धब्बदेवच्छरसङ्घसेविते;
इसीनमावासे ¶ सनन्तनम्हि, नेतादिसं अरतिं पापुणेथ.
‘‘भवन्ति मित्तानि अथो न होन्ति, ञातीसु मित्तेसु करोन्ति पेमं;
अयञ्च जम्मो किस्स वा निविट्ठो, यो नेव जानाति ‘कुतोम्हि आगतो’.
‘‘संवासेन ¶ हि मित्तानि, सन्धीयन्ति पुनप्पुनं;
स्वेव मित्तो असंगन्तु, असंवासेन जीरति.
‘‘सचे तुवं दक्खसि ब्रह्मचारिं, सचे तुवं सल्लपे ब्रह्मचारिना;
सम्पन्नसस्संव महोदकेन, तपोगुणं खिप्पमिमं पहिस्ससि.
‘‘पुनपि चे दक्खसि ब्रह्मचारिं, पुनपि चे सल्लपे ब्रह्मचारिना;
सम्पन्नसस्संव महोदकेन, उस्मागतं खिप्पमिमं पहिस्ससि.
‘‘भूतानि ¶ हेतानि चरन्ति तात, विरूपरूपेन मनुस्सलोके;
न तानि सेवेथ नरो सपञ्ञो, आसज्ज नं नस्सति ब्रह्मचारी’’ति.
तत्थ इमस्माति इमस्मिं. हन्ति निपातमत्तं. जोतिरसेति हूयमानस्स जोतिनो रंसिओभासिते. सनन्तनम्हीति पोराणके. पापुणेथाति पापुणेय्य. इदं वुत्तं होति – तात, एवरूपे वने वसन्तो यं अरतिं त्वं पत्तो, एतादिसं न पापुणेय्य पण्डितो कुलपुत्तो, पत्तुं नारहतीति अत्थो.
‘‘भवन्ती’’ति इमं गाथं महासत्तो अन्तोगतमेव भासति. अयमेत्थ अधिप्पायो – लोके सत्तानं मित्तानि नाम होन्तिपि न होन्तिपि तत्थ येसं होन्ति, ते अत्तनो ञातीसु च मित्तेसु च पेमं करोन्ति. अयञ्च जम्मोति मिगसिङ्गो लामको. किस्स वा निविट्ठोति केन नाम कारणेन तस्मिं मातुगामे मित्तसञ्ञाय निविट्ठो, सो मिगिया कुच्छिस्मिं निब्बत्तित्वा अरञ्ञे वड्ढितत्ता ‘‘कुतोम्हि आगतो’’ति अत्तनो आगतट्ठानमत्तम्पि ¶ न जानाति, पगेव ञातिमित्तेति.
पुनप्पुनन्ति, तात, मित्तानि नाम पुनप्पुनं संवासेन संसेवनेन सन्धीयन्ति घटीयन्ति. स्वेव मित्तोति सो एव मित्तो असंगन्तु असमागच्छन्तस्स पुरिसस्स तेन असमागमसङ्खातेन असंवासेन जीरति विनस्सति ¶ . सचेति तस्मा, तात, सचे त्वं पुनपि तं दक्खसि, तेन वा सल्लपिस्ससि, अथ यथा नाम निप्फन्नसस्सं महोघेन हरीयति, एवं इमं अत्तनो तपोगुणं पहिस्ससि हारेस्ससीति अत्थो. उस्मागतन्ति समणतेजं.
विरूपरूपेनाति विविधरूपेन. इदं वुत्तं होति – तात, मनुस्सलोकस्मिञ्हि एतानि यक्खिनिसङ्खातानि भूतानि विविधरूपपटिच्छन्नेन अत्तनो रूपेन अत्तनो वसं गते खादितुं चरन्ति, तानि सपञ्ञो नरो न सेवेथ. तादिसञ्हि भूतं आसज्ज नं पत्वा नस्सति ब्रह्मचारी, दिट्ठोसि ताय यक्खिनिया न खादितोति पुत्तं ओवदि.
सो पितु कथं सुत्वा ‘‘यक्खिनी किर सा’’ति भीतो चित्तं निवत्तेत्वा ‘‘तात, एत्तो न गमिस्सामि, खमथ मे’’ति खमापेसि. सोपि नं समस्सासेत्वा ‘‘एहि त्वं, माणव, मेत्तं भावेहि, करुणं, मुदितं, उपेक्ख’’न्ति ब्रह्मविहारभावनं आचिक्खि. सो तथा पटिपज्जित्वा पुन झानाभिञ्ञा निब्बत्तेसि.
सत्था ¶ इमं धम्मदेसनं आहरित्वा सच्चानि पकासेत्वा जातकं समोधानेसि, सच्चपरियोसाने उक्कण्ठितभिक्खु सोतापत्तिफले पतिट्ठहि. तदा निळिनिका पुराणदुतियिका अहोसि, इसिसिङ्गो उक्कण्ठितभिक्खु, पिता पन अहमेव अहोसिन्ति.
निळिनिकाजातकवण्णना पठमा.
[५२७] २. उम्मादन्तीजातकवण्णना
निवेसनं कस्सनुदं सुनन्दाति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो उक्कण्ठितभिक्खुं आरब्भ कथेसि. सो किरेकदिवसं सावत्थियं पिण्डाय चरन्तो एकं अलङ्कतपटियत्तं उत्तमरूपधरं इत्थिं ओलोकेत्वा पटिबद्धचित्तो हुत्वा चित्तं निवत्तेतुं असक्कोन्तो विहारमेव आगन्त्वा ततो पट्ठाय सल्लविद्धो विय रागातुरो भन्तमिगपटिभागो किसो धमनीसन्थतगत्तो उप्पण्डुप्पण्डुकजातो अनभिरतो एकिरियापथेपि ¶ चित्तस्सादं अलभन्तो आचरियवत्तादीनि पहाय उद्देसपरिपुच्छाकम्मट्ठानानुयोगरहितो विहासि. सो सहायभिक्खूहि ‘‘पुब्बे त्वं, आवुसो, सन्तिन्द्रियो विप्पसन्नमुखवण्णो, इदानि नो तथा, किं ¶ नु खो कारण’’न्ति पुट्ठो, ‘‘आवुसो, अनभिरतोम्ही’’ति आह. अथ नं ते ‘‘अभिरमावुसो, सासने, बुद्धुप्पादो नाम दुल्लभो, तथा सद्धम्मस्सवनं मनुस्सपटिलाभो च, सो त्वं मनुस्सपटिलाभं पटिलभित्वा दुक्खस्सन्तकिरियं पत्थयमानो अस्सुमुखं ञातिजनं पहाय सद्धाय पब्बजित्वा किंकारणा किलेसवसं यासि, किलेसा नामेते गण्डुप्पादकपाणकं उपादाय सब्बबालजनसाधारणा, ये तेसं वत्थुभूता, तेपि अप्पस्सादा कामा बहुदुक्खा बहुपायासा, आदीनवो एत्थ भिय्यो. अट्ठिकङ्कलूपमा कामा, मंसपेसूपमा कामा, तिणुक्कूपमा कामा, अङ्गारकासूपमा कामा, सुपिनकूपमा कामा, याचितकूपमा कामा, रुक्खफलूपमा कामा, असिसूनूपमा कामा, सत्तिसूलूपमा कामा, सप्पसिरूपमा कामा, अग्गिक्खन्धूपमा कामा, त्वं नाम एवरूपे बुद्धसासने पब्बजित्वा एवं अनत्थकारकानं किलेसानं वसं गतोसी’’ति ओवदित्वा अत्तनो कथं गाहापेतुं असक्कोन्ता सत्थु सन्तिकं धम्मसभं नेत्वा ‘‘किं, भिक्खवे, अनिच्छमानकं भिक्खुं आनयित्था’’ति वुत्ते, ‘‘भन्ते, अयं किर भिक्खु उक्कण्ठितो’’ति आहंसु. सत्था ‘‘सच्चं किरा’’ति पुच्छित्वा ‘‘सच्चं, भन्ते’’ति वुत्ते ‘‘भिक्खु पोराणकपण्डिता रज्जं अनुसासन्तापि किलेसे उप्पन्ने तस्स वसं अगन्त्वा चित्तं निवारेत्वा न अयुत्तकं करिंसू’’ति वत्वा अतीतं आहरि.
अतीते ¶ सिविरट्ठे अरिट्ठपुरनगरे सिवि नाम राजा रज्जं कारेसि. बोधिसत्तो तस्स अग्गमहेसिया कुच्छिस्मिं निब्बत्ति, ‘‘सिविकुमारो’’त्वेवस्स नामं करिंसु. सेनापतिस्सपि पुत्तो जायि, ‘‘अभिपारको’’तिस्स नामं करिंसु. ते उभोपि सहाया हुत्वा अभिवड्ढन्ता सोळसवस्सिका हुत्वा तक्कसिलं गन्त्वा सिप्पं उग्गण्हित्वा आगमिंसु. राजा पुत्तस्स रज्जं अदासि. सोपि अभिपारकं सेनापतिट्ठाने ठपेत्वा धम्मेन रज्जं कारेसि. तस्मिंयेव नगरे तिरिटिवच्छस्स नाम असीतिकोटिविभवस्स सेट्ठिनो धीता निब्बत्ति उत्तमरूपधरा सोभग्गप्पत्ता सुभलक्खणेन समन्नागता, तस्सा नामग्गहणदिवसे ‘‘उम्मादन्ती’’ति ¶ नामं करिंसु. सा सोळसवस्सिककाले अतिक्कन्तमानुसवण्णा देवच्छरा विय अभिरूपा दस्सनीया पासादिका परमाय वण्णपोक्खरताय समन्नागता अहोसि. ये ये पुथुज्जना तं पस्सन्ति, ते ते सकभावेन सण्ठातुं असक्कोन्ता ¶ सुरापानमदमत्ता विय किलेसमदेन मत्ता हुत्वा सतिं पच्चुपट्ठापेतुं समत्था नाम नाहेसुं.
अथस्सा पिता तिरिटिवच्छो राजानं उपसङ्कमित्वा ‘‘देव, मम गेहे इत्थिरतनं उप्पन्नं, रञ्ञोव अनुच्छविकं, लक्खणपाठके ब्राह्मणे पेसेत्वा तं वीमंसापेत्वा यथारुचि करोही’’ति आह. राजा ‘‘साधू’’ति वत्वा ब्राह्मणे पेसेसि. ते सेट्ठिगेहं गन्त्वा कतसक्कारसम्माना पायासं परिभुञ्जिंसु. तस्मिं खणे उम्मादन्ती सब्बालङ्कारपटिमण्डिता तेसं सन्तिकं अगमासि. ते तं दिस्वा सतिं पच्चुपट्ठापेतुं असक्कोन्ता किलेसमदमत्ता हुत्वा अत्तनो विप्पकतभोजनभावं न जानिंसु. एकच्चे आलोपं गहेत्वा ‘‘भुञ्जिस्सामा’’ति सञ्ञाय सीसे ठपेसुं, एकच्चे उपकच्छन्तरे खिपिंसु, एकच्चे भित्तिं पहरिंसु, सब्बेव उम्मत्तका अहेसुं. सा ते दिस्वा ‘‘इमे किर मम लक्खणं वीमंसिस्सन्ति, गीवायं ने गहेत्वा नीहरथा’’ति नीहरापेसि. ते मङ्कुभूता राजनिवेसनं गन्त्वा उम्मादन्तिया कुद्धा ‘‘देव, सा इत्थी काळकण्णी, न तुम्हाकं अनुच्छविका’’ति वदिंसु. राजा ‘‘काळकण्णी किरा’’ति न तं आणापेसि. सा तं पवत्तिं सुत्वा ‘‘अहं किर काळकण्णीति रञ्ञा न गहिता, काळकण्णियो नाम न एवरूपा होन्ती’’ति वत्वा ‘‘होतु, सचे पन तं राजानं पस्सिस्सामि, जानिस्सामी’’ति तस्मिं आघातं बन्धि. अथ नं पिता अभिपारकस्स अदासि, सा तस्स पिया अहोसि मनापा.
कस्स पन कम्मस्स निस्सन्देन सा एवं अभिरूपा अहोसीति? रत्तवत्थदानस्स निस्सन्देनाति. सा किर अतीते बाराणसियं दलिद्दकुले निब्बत्तित्वा उस्सवदिवसे पुञ्ञसम्पन्ना इत्थियो कुसुम्भरत्तवत्थं निवासेत्वा अलङ्कता कीळन्तियो दिस्वा तादिसं वत्थं निवासेत्वा ¶ कीळितुकामा हुत्वा मातापितूनं आरोचेत्वा तेहि, ‘‘अम्म, मयं दलिद्दा, कुतो नो एवरूपं वत्थ’’न्ति वुत्ते ‘‘तेन हि मं एकस्मिं अड्ढकुले भतिं कातुं अनुजानाथ ¶ , ते मम गुणं ञत्वा दस्सन्ती’’ति वत्वा तेहि ¶ अनुञ्ञाता एकं कुलं उपसङ्कमित्वा ‘‘कुसुम्भरत्तवत्थेन भतिं करोमी’’ति आह. अथ नं ते ‘‘तीणि संवच्छरानि कम्मे कते तव गुणं ञत्वा दस्सामा’’ति वदिंसु. सा ‘‘साधू’’ति पटिस्सुणित्वा कम्मं पटिपज्जि. ते तस्सा गुणं ञत्वा अपरिपुण्णेसुयेव तीसु संवच्छरेसु तस्सा घनकुसुम्भरत्तवत्थेन सद्धिं अञ्ञम्पि वत्थं दत्वा ‘‘तव सहायिकाहि सद्धिं गन्त्वा न्हत्वा निवासेही’’ति तं पेसयिंसु. सा सहायिका आदाय गन्त्वा रत्तवत्थं नदीतीरे ठपेत्वा न्हायि.
तस्मिं खणे एको कस्सपदसबलस्स सावको अच्छिन्नचीवरो साखाभङ्गं निवासेत्वा च पारुपित्वा च तं पदेसं पापुणि. सा तं दिस्वा ‘‘अयं भदन्तो अच्छिन्नचीवरो भविस्सति, पुब्बेपि अदिन्नभावेन मे निवासनं दुल्लभं जात’’न्ति तं वत्थं द्विधा फालेत्वा ‘‘एकं कोट्ठासं अय्यस्स दस्सामी’’ति चिन्तेत्वा उत्तरित्वा अत्तनो निवासनं निवासेत्वा ‘‘तिट्ठथ, भन्ते’’ति वत्वा थेरं वन्दित्वा रत्तवत्थं मज्झे फालेत्वा तस्सेकं कोट्ठासं अदासि. सो एकमन्ते पटिच्छन्ने ठत्वा साखाभङ्गं छड्डेत्वा तस्सेकं कण्णं निवासेत्वा एकं पारुपित्वा निक्खमि. अथस्स वत्थोभासेन सकलसरीरं तरुणसूरियो विय एकोभासं अहोसि. सा तं दिस्वा ‘‘मय्हं अय्यो पठमं न सोभति, इदानि तरुणसूरियो विय विरोचति, इदम्पि एतस्सेव दस्सामी’’ति दुतियम्पि कोट्ठासं दत्वा ‘‘भन्ते, अहं भवे भवे विचरन्ती उत्तमरूपधरा भवेय्यं, मं दिस्वा कोचि पुरिसो सकभावेन सण्ठातुं मा असक्खि, मया अभिरूपतरा नाम अञ्ञा मा होतू’’ति पत्थनं पट्ठपेसि. थेरोपि अनुमोदनं कत्वा पक्कामि.
सा देवलोके संसरन्ती तस्मिं काले अरिट्ठपुरे निब्बत्तित्वा तथा अभिरूपा अहोसि. अथ तस्मिं नगरे कत्तिकछणं घोसयिंसु, कत्तिकपुण्णमायं नगरं सज्जयिंसु. अभिपारको अत्तनो आरक्खट्ठानं गच्छन्तो तं आमन्तेत्वा ‘‘भद्दे, उम्मादन्ति ¶ अज्ज कत्तिकरत्तिवारो छणो, राजा नगरं पदक्खिणं करोन्तो पठमं इमं गेहद्वारं आगमिस्सति, मा खो तस्स अत्तानं दस्सेसि, सोपि तं दिस्वा सतिं उपट्ठापेतुं न सक्खिस्सती’’ति आह. सा ‘‘गच्छ त्वं, सामि, अहं जानिस्सामी’’ति सम्पटिच्छित्वा ¶ तस्मिं गते दासिं आणापेसि ‘‘रञ्ञो इमं गेहद्वारं आगतकाले मय्हं आरोचेय्यासी’’ति. अथ सूरिये अत्थङ्गते उग्गहे पुण्णचन्दे देवनगरे विय नगरे अलङ्कते सब्बदिसासु दीपेसु जलितेसु राजा सब्बालङ्कारपटिमण्डितो आजञ्ञरथवरगतो ¶ अमच्चगणपरिवुतो महन्तेन यसेन नगरं पदक्खिणं करोन्तो पठममेव अभिपारकस्स गेहद्वारं अगमासि. तं पन गेहं मनोसिलावण्णपाकारपरिक्खित्तं अलङ्कतद्वारट्टालकं सोभग्गप्पत्तं पासादिकं. तस्मिं खणे दासी उम्मादन्तिया आरोचेसि. सा पुप्फसमुग्गं गाहापेत्वा किन्नरिलीळाय वातपानं निस्साय ठिता रञ्ञो पुप्फानि खिपि. सो तं उल्लोकेत्वा किलेसमदमत्तो सतिं उपट्ठापेतुं असक्कोन्तो ‘‘अभिपारकस्सेतं गेह’’न्ति सञ्जानितुम्पि नासक्खि, अथ सारथिं आमन्तेत्वा पुच्छन्तो द्वे गाथा अभासि –
‘‘निवेसनं कस्स नुदं सुनन्द, पाकारेन पण्डुमयेन गुत्तं;
का दिस्सति अग्गिसिखाव दूरे, वेहायसं पब्बतग्गेव अच्चि.
‘‘धीता न्वयं कस्स सुनन्द होति, सुणिसा न्वयं कस्स अथोपि भरिया;
अक्खाहि मे खिप्पमिधेव पुट्ठो, अवावटा यदि वा अत्थि भत्ता’’ति.
तत्थ कस्स नुदन्ति कस्स नु इदं. पण्डुमयेनाति रत्तिट्ठकमयेन. दिस्सतीति वातपाने ठिता पञ्ञायति. अच्चीति अनलजालक्खन्धो. धीता ¶ न्वयन्ति धीता नु अयं. अवावटाति अपेतावरणा अपरिग्गहा. भत्ताति यदि वा अस्सा सामिको अत्थि, एतं मे अक्खाहीति.
अथस्स सो आचिक्खन्तो द्वे गाथा अभासि –
‘‘अहञ्हि जानामि जनिन्द एतं, मत्या च पेत्या च अथोपि अस्सा;
तवेव सो पुरिसो भूमिपाल, रत्तिन्दिवं अप्पमत्तो तवत्थे.
‘‘इद्धो ¶ च फीतो च सुवड्ढितो च, अमच्चो च ते अञ्ञतरो जनिन्द;
तस्सेसा भरियाभिपारकस्स, उम्मादन्ती नामधेय्येन राजा’’ति.
तत्थ मत्या च पेत्या चाति मातितो च पितितो चेतं जानामि. अथोपि अस्साति अथ सामिकम्पि अस्सा जानामीति वदति. इद्धोति समिद्धो. फीतोति वत्थालङ्कारेहि सुपुप्फितो. सुवड्ढितोति सुट्ठु वुद्धो. नामधेय्येनाति नामेन. अयञ्हि यो नं पस्सति, तं उम्मादेति, सतिमस्स पच्चुपट्ठापेतुं न देति, तस्मा उम्मादन्तीति वुच्चति.
तं ¶ सुत्वा राजा नाममस्सा थोमेन्तो अनन्तरं गाथमाह –
‘‘अम्भो अम्भो नाममिदं इमिस्सा, मत्या च पेत्या च कतं सुसाधु;
तदा हि मय्हं अवलोकयन्ती, उम्मत्तकं उम्मदन्ती अकासी’’ति.
तत्थ मत्या च पेत्या चाति मातरा च पितरा च. मय्हन्ति उपयोगत्थे सम्पदानवचनं. अवलोकयन्तीति मया अवलोकिता सयम्पि मं अवलोकयन्ती मं उम्मत्तकं अकासीति अत्थो.
सा तस्स कम्पितभावं ञत्वा वातपानं थकेत्वा सिरिगब्भमेव अगमासि. रञ्ञोपि तस्सा दिट्ठकालतो पट्ठाय नगरं पदक्खिणकरणे चित्तमेव नाहोसि. सो सारथिं आमन्तेत्वा, ‘‘सम्म सुनन्द, रथं निवत्तेहि, अयं छणो ¶ अम्हाकं नानुच्छविको, अभिपारकस्स सेनापतिस्सेवानुच्छविको, रज्जम्पि तस्सेवानुच्छविक’’न्ति रथं निवत्तापेत्वा पासादं अभिरुय्ह सिरिसयने निपज्जित्वा विप्पलपन्तो आह –
‘‘या पुण्णमासे मिगमन्दलोचना, उपाविसि पुण्डरीकत्तचङ्गी;
द्वे पुण्णमायो तदहू अमञ्ञहं, दिस्वान पारावतरत्तवासिनिं.
‘‘अळारपम्हेहि ¶ सुभेहि वग्गुभि, पलोभयन्ती मं यदा उदिक्खति;
विजम्भमाना हरतेव मे मनो, जाता वने किम्पुरिसीव पब्बते.
‘‘तदा हि ब्रहती सामा, आमुत्तमणिकुण्डला;
एकच्चवसना नारी, मिगी भन्तावुदिक्खति.
‘‘कदास्सु मं तम्बनखा सुलोमा, बाहा मुदू चन्दनसारलित्ता;
वट्टङ्गुली सन्नतधीरकुत्तिया, नारी उपञ्ञिस्सति सीसतो सुभा.
‘‘कदास्सु मं कञ्चनजालुरच्छदा, धीता तिरीटिस्स विलग्गमज्झा;
मुदूहि बाहाहि पलिस्सजिस्सति, ब्रहावने जातदुमंव मालुवा.
‘‘कदास्सु ¶ लाखारसरत्तसुच्छवी, बिन्दुत्थनी पुण्डरीकत्तचङ्गी;
मुखं मुखेन उपनामयिस्सति, सोण्डोव सोण्डस्स सुराय थालं.
‘‘यदाद्दसं तं तिट्ठन्तिं, सब्बभद्दं मनोरमं;
ततो सकस्स चित्तस्स, नावबोधामि कञ्चिनं.
‘‘उम्मादन्तिमहं दट्ठा, आमुत्तमणिकुण्डलं;
न सुपामि दिवारत्तिं, सहस्संव पराजितो.
‘‘सक्को ¶ चे मे वरं दज्जा, सो च लब्भेथ मे वरो;
एकरत्तं दिरत्तं वा, भवेय्यं अभिपारको;
उम्मादन्त्या रमित्वान, सिविराजा ततो सिय’’न्ति.
तत्थ पुण्णमासेति पुण्णचन्दाय रत्तिया. मिगमन्दलोचनाति कण्डसन्तासेन पलायित्वा वनन्तरे ठत्वा लुद्दं ओलोकेन्तिया मिगिया विय मन्दानि ¶ लोचनानि अस्साति मिगमन्दलोचना. उपाविसीति पदुमवण्णेन करतलेन पुप्फानि खिपित्वा मं ओलोकेन्ती वातपाने निसीदि. पुण्डरीकत्तचङ्गीति रत्तपदुमवण्णसरीरा. द्वे पुण्णमायोति अहं तदहु तस्मिं छणदिवसे तं पारावतपादसमानवण्णरत्तवत्थनिवत्थं दिस्वा तस्सा मुखसोभं ओलोकेन्तो एकस्स पाचीनलोकधातुतो एकस्स अभिपारकस्स सेनापतिनो निवेसनेति द्विन्नं पुण्णचन्दानं उग्गतत्ता द्वे पुण्णमायो अमञ्ञिं. अळारपम्हेहीति विसालपखुमेहि. सुभेहीति परिसुद्धेहि. वग्गुभीति मधुराकारेहि. उदिक्खतीति एवरूपेहि नेत्तेहि यस्मिं खणे ओलोकेति. पब्बतेति यथा हिमवन्तपब्बते सुपुप्फितवने वीणं आदाय तन्तिस्सरेन अत्तनो सरं संसन्दन्ती किम्पुरिसी किम्पुरिसस्स मनं हरति, एवं हरतेव मे मनोति विप्पलपति.
ब्रहतीति उळारा. सामाति सुवण्णवण्णसामा. एकच्चवसनाति एकच्चिकवसना, एकवत्थनिवत्थाति अत्थो. भन्तावुदिक्खतीति सण्हकेसा पुथुनलाटा आयतभमू विसालक्खी तुङ्गनासा रत्तोट्ठा सेतदन्ता तिखिणदाठा सुवट्टितगीवा सुतनुबाहु सुसण्ठितपयोधरा करमितमज्झा विसालसोणी सुवण्णकदलिसमानोरु सा उत्तमित्थी तस्मिं खणे मं उदिक्खन्ती भयेन वनं पविसित्वा पुन निवत्तित्वा लुद्दं उदिक्खन्ती भन्ता मिगीव मं उदिक्खतीति वदति. बाहामुदूति मुदुबाहा. सन्नतधीरकुत्तियाति सुफुसितछेककरणा. उपञ्ञिस्सति ¶ मन्ति सा सुभा नारी कदा नु मं तेहि तम्बनखेहि सीसतो पट्ठाय सन्नतेन धीरेन करणेन परितोसेस्सतीति पत्थेन्तो विलपति.
कञ्चनजालुरच्छदाति कञ्चनमयउरच्छदालङ्कारा. विलग्गमज्झाति विलग्गसरीरा तनुमज्झिमा. ब्रहावनेति महावने. लाखारसरत्तसुच्छवीति हत्थपादतलअग्गनखओट्ठमंसेसु लाखारसरत्तमणिपवालवण्णा. बिन्दुत्थनीति उदकपुप्फुळपरिमण्डलत्थनी. ततोति यदा तं तिट्ठन्तिं अद्दसं, ततो पट्ठाय. सकस्स चित्तस्साति अत्तनो चित्तस्स अनिस्सरो जातोम्हीति अधिप्पायो. कञ्चिनन्ति कञ्चि ‘‘अयं असुको नामा’’ति न जानामि, उम्मत्तको जातोम्हीति वदति. दट्ठाति दिस्वा. न सुपामीति नेव रत्तिं, न दिवा निद्दं लभामि. सो च लब्भेथाति यं मे सक्को वरं ददेय्य, सो च मे वरो लब्भेथ, लभेय्याहं तं वरन्ति अत्थो.
अथ ¶ ते अमच्चा अभिपारकस्सपि आरोचयिंसु – ‘‘सामि राजा, नगरं पदक्खिणं करोन्तो तुम्हाकं घरद्वारं पत्वा निवत्तित्वा ¶ पासादं अभिरुही’’ति. सो अत्तनो गेहं गन्त्वा उम्मादन्तिं आमन्तेत्वा ‘‘भद्दे, कच्चि रञ्ञो अत्तानं दस्सेसी’’ति पुच्छि. ‘‘सामि, एको महोदरो महादाठिको रथे ठत्वा आगतो पुरिसो अत्थि, अहं तं राजा वा अराजा वाति न जानामि, एको इस्सरोति पन वुत्ते वातपाने ठत्वा पुप्फानि खिपिं, सो तावदेव निवत्तित्वा गतो’’ति. सो तं सुत्वा ‘‘नासितोम्हि तया’’ति पुनदिवसे पातोव राजनिवेसनं आरुय्ह सिरिगब्भद्वारे ठत्वा रञ्ञो उम्मादन्तिं निस्साय विप्पलापं सुत्वा ‘‘अयं उम्मादन्तिया पटिबद्धचित्तो जातो, तं अलभन्तो मरिस्सति, रञ्ञो च मम च अगुणं मोचेत्वा इमस्स मया जीवितं दातुं वट्टती’’ति अत्तनो निवेसनं गन्त्वा एकं दळ्हमन्तं उपट्ठाकं पक्कोसापेत्वा, ‘‘तात, असुकट्ठाने सुसिरचेतियरुक्खो अत्थि, त्वं कञ्चि अजानापेत्वा अत्थङ्गते सूरिये तत्थ गन्त्वा अन्तोरुक्खे निसीद, अहं तत्थ बलिकम्मं करोन्तो तं ठानं पत्वा देवता नमस्सन्तो, ‘सामि देवराज, अम्हाकं राजा नगरम्हि छणे वत्तमाने अकीळित्वा सिरिगब्भं पविसित्वा विप्पलपन्तोव निपन्नो, मयं तत्थ कारणं न जानाम, राजा देवतानं बहूपकारो, अनुसंवच्छरं सहस्सं विस्सज्जेत्वा बलिकम्मं करोति, इदं नाम निस्साय राजा विप्पलपतीति आचिक्खथ, रञ्ञो नो जीवितदानं देथा’ति याचिस्सामि, त्वं तस्मिं खणे सद्दं परिवत्तित्वा, ‘सेनापति, तुम्हाकं रञ्ञो ब्याधि नाम नत्थि, सो पन तव भरियाय उम्मादन्तिया पटिबद्धचित्तो. सचे नं लभिस्सति, जीविस्सति, नो चे, मरिस्सति. सचे ¶ तस्स जीवितं इच्छसि, उम्मादन्तिमस्स देही’ति वदेय्यासी’’ति एवं तं उग्गण्हापेत्वा उय्योजेसि.
सो गन्त्वा तस्मिं रुक्खे निसीदित्वा पुनदिवसे सेनापतिना अमच्चगणपरिवुतेन तं ठानं गन्त्वा याचितो तथा अभासि. सेनापति ‘‘साधू’’ति वत्वा देवतं वन्दित्वा अमच्चे जानापेत्वा नगरं पविसित्वा राजनिवेसनं आरुय्ह सिरिगब्भद्वारं आकोटेसि. राजा सतिं उपट्ठपेत्वा ¶ ‘‘को एसो’’ति पुच्छि. अहं, देव, अभिपारकोति. अथस्स राजा द्वारं विवरि. सो पविसित्वा राजानं वन्दित्वा गाथमाह –
‘‘भूतानि ¶ मे भूतपती नमस्सतो, आगम्म यक्खो इदमेतदब्रवि;
रञ्ञो मनो उम्मदन्त्या निविट्ठो, ददामि ते तं परिचारयस्सू’’ति.
तत्थ नमस्सतोति तुम्हाकं विप्पलापकारणजाननत्थं बलिकम्मं कत्वा नमस्सन्तस्स. तन्ति अहं तं उम्मादन्तिं तुम्हाकं परिचारिकं कत्वा ददामीति.
अथ नं राजा, ‘‘सम्म अभिपारक, मम उम्मादन्तिया पटिबद्धचित्तताय विप्पलपितभावं यक्खापि जानन्ती’’ति पुच्छि. आम, देवाति. सो ‘‘सब्बलोकेन किर मे लामकभावो ञातो’’ति लज्जिधम्मे पतिट्ठाय अनन्तरं गाथमाह –
‘‘पुञ्ञा च धंसे अमरो न चम्हि, जनो च मे पापमिदञ्च जञ्ञा;
भुसो च त्यस्स मनसो विघातो, दत्वा पियं उम्मदन्तिं अदट्ठा’’ति.
तत्थ धंसेति, सम्म अभिपारक, अहं ताय सद्धिं किलेसवसेन परिचारेन्तो पुञ्ञतो च धंसेय्यं, ताय सद्धिं परिचारितमत्तेन अमरो च न होमि, महाजनो च मे इमं लामकभावं जानेय्य, ततो ‘‘अयुत्तं रञ्ञा कत’’न्ति गरहेय्य, तञ्च मम दत्वा पच्छा पियभरियं अदट्ठा तव मनसो विघातो चस्साति अत्थो.
सेसा उभिन्नम्पि वचनपटिवचनगाथा होन्ति –
‘‘जनिन्द ¶ नाञ्ञत्र तया मया वा, सब्बापि कम्मस्स कतस्स जञ्ञा;
यं ते मया उम्मदन्ती पदिन्ना, भुसेहि राजा वनथं सजाहि.
‘‘यो पापकं कम्मकरं मनुस्सो, सो मञ्ञति मायिद मञ्ञिंसु अञ्ञे;
पस्सन्ति ¶ भूतानि करोन्तमेतं, युत्ता च ये होन्ति नरा पथब्या.
‘‘अञ्ञो ¶ नु ते कोचि नरो पथब्या, सद्धेय्य लोकस्मि न मे पियाति;
भुसो च त्यस्स मनुसो विघातो, दत्वा पियं उम्मदन्तिं अदट्ठा.
‘‘अद्धा पिया मय्ह जनिन्द एसा, न सा ममं अप्पिया भूमिपाल;
गच्छेव त्वं उम्मदन्तिं भदन्ते, सीहोव सेलस्स गुहं उपेति.
‘‘न पीळिता अत्तदुखेन धीरा, सुखप्फलं कम्म परिच्चजन्ति;
सम्मोहिता वापि सुखेन मत्ता, न पापकम्मञ्च समाचरन्ति.
‘‘तुवञ्हि माता च पिता च मय्हं, भत्ता पती पोसको देवता च;
दासो अहं तुय्ह सपुत्तदारो, यथासुखं सामि करोहि कामं.
‘‘यो ‘इस्सरोम्ही’ति करोति पापं, कत्वा च सो नुत्तसते परेसं;
न तेन सो जीवति दीघमायु, देवापि पापेन समेक्खरे नं.
‘‘अञ्ञातकं सामिकेही पदिन्नं, धम्मे ठिता ये पटिच्छन्ति दानं;
पटिच्छका दायका चापि तत्थ, सुखप्फलञ्ञेव करोन्ति कम्मं.
‘‘अञ्ञो नु ते कोचि नरो पथब्या, सद्धेय्य लोकस्मि न मे पियाति;
भुसो ¶ च त्यस्स मनसो विघातो, दत्वा पियं उम्मदन्तिं अदट्ठा.
‘‘अद्धा ¶ पिया मय्ह जनिन्द एसा, न सा ममं अप्पिया भूमिपाल;
यं ते मया उम्मदन्ती पदिन्ना, भुसेहि राजा वनथं सजाहि.
‘‘यो ¶ अत्तदुक्खेन परस्स दुक्खं, सुखेन वा अत्तसुखं दहाति;
यथेविदं मय्ह तथा परेसं, यो एवं जानाति स वेदि धम्मं.
‘‘अञ्ञो नु ते कोचि नरो पथब्या, सद्धेय्य लोकस्मि न मे पियाति;
भुसो च त्यस्स मनसो विघातो, दत्वा पियं उम्मदन्तिं अदट्ठा.
‘‘जनिन्द जानासि पिया ममेसा, न सा ममं अप्पिया भूमिपाल;
पियेन ते दम्मि पियं जनिन्द, पियदायिनो देव पियं लभन्ति.
‘‘सो नूनाहं वधिस्सामि, अत्तानं कामहेतुकं;
न हि धम्मं अधम्मेन, अहं वधितुमुस्सहे.
‘‘सचे तुवं मय्ह सतिं जनिन्द, न कामयासि नरवीर सेट्ठ;
चजामि नं सब्बजनस्स सिब्या, मया पमुत्तं ततो अव्हयेसि नं.
‘‘अदूसियं चे अभिपारक त्वं, चजासि कत्ते अहिताय त्यस्स;
महा च ते उपवादोपि अस्स, न चापि त्यस्स नगरम्हि पक्खो.
‘‘अहं ¶ सहिस्सं उपवादमेतं, निन्दं पसंसं गरहञ्च सब्बं;
ममेतमागच्छतु भूमिपाल, यथासुखं सिवि करोहि कामं.
‘‘यो ¶ नेव निन्दं न पनप्पसंसं, आदियति गरहं नोपि पूजं;
सिरी च लक्खी च अपेति तम्हा, आपो सुवुट्ठीव यथा थलम्हा.
‘‘यं किञ्चि दुक्खञ्च सुखञ्च एत्तो, धम्मातिसारञ्च मनोविघातं;
उरसा अहं पच्चुत्तरिस्सामि सब्बं, पथवी यथा थावरानं तसानं.
‘‘धम्मातिसारञ्च मनोविघातं, दुक्खञ्च निच्छामि अहं परेसं;
एकोविमं हारयिस्सामि भारं, धम्मे ठितो किञ्चि अहापयन्तो.
‘‘सग्गूपगं ¶ पुञ्ञकम्मं जनिन्द, मा मे तुवं अन्तरायं अकासि;
ददामि ते उम्मदन्तिं पसन्नो, राजाव यञ्ञे धनं ब्राह्मणानं.
‘‘अद्धा तुवं कत्ते हितेसि मय्हं, सखा ममं उम्मदन्ती तुवञ्च;
निन्देय्यु देवा पितरो च सब्बे, पापञ्च पस्सं अभिसम्परायं.
‘‘न हेतधम्मं सिविराज वज्जुं, सनेगमा जानपदा च सब्बे;
यं ते मया उम्मदन्ती पदिन्ना, भुसेहि राजा वनथं सजाहि.
‘‘अद्धा ¶ तुवं कत्ते हितेसि मय्हं, सखा ममं उम्मदन्ती तुवञ्च;
सतञ्च धम्मानि सुकित्तितानि, समुद्दवेलाव दुरच्चयानि.
‘‘आहुनेय्यो मेसि हितानुकम्पी, धाता विधाता चसि कामपालो;
तयी ¶ हुता राज महप्फला हि, कामेन मे उम्मदन्तिं पटिच्छ.
‘‘अद्धा हि सब्बं अभिपारक त्वं, धम्मं अचारी मम कत्तुपुत्त;
अञ्ञो नु ते को इध सोत्थिकत्ता, द्विपदो नरो अरुणे जीवलोके.
‘‘तुवं नु सेट्ठो त्वमनुत्तरोसि, त्वं धम्मगुत्तो धम्मविदू सुमेधो;
सो धम्मगुत्तो चिरमेव जीव, धम्मञ्च मे देसय धम्मपाल.
‘‘तदिङ्घ अभिपारक, सुणोहि वचनं मम;
धम्मं ते देसयिस्सामि, सतं आसेवितं अहं.
‘‘साधु धम्मरुची राजा, साधु पञ्ञाणवा नरो;
साधु मित्तानमद्दुब्भो, पापस्साकरणं सुखं.
‘‘अक्कोधनस्स विजिते, ठितधम्मस्स राजिनो;
सुखं मनुस्सा आसेथ, सीतच्छायाय सङ्घरे.
‘‘न ¶ चाहमेतं अभिरोचयामि, कम्मं असमेक्खकतं असाधु;
ये वापि ञत्वान सयं करोन्ति, उपमा इमा मय्हं तुवं सुणोहि.
‘‘गवं ¶ चे तरमानानं, जिम्हं गच्छति पुङ्गवो;
सब्बा ता जिम्हं गच्छन्ति, नेत्ते जिम्हं गते सति.
‘‘एवमेव मनुस्सेसु, यो होति सेट्ठसम्मतो;
सो चे अधम्मं चरति, पगेव इतरा पजा;
सब्बं रट्ठं दुखं सेति, राजा चे होति अधम्मिको.
‘‘गवं चे तरमानानं, उजुं गच्छति पुङ्गवो;
सब्बा गावी उजुं यन्ति, नेत्ते उजुं गते सति.
‘‘एवमेव मनुस्सेसु, यो होति सेट्ठसम्मतो;
सो सचे धम्मं चरति, पगेव इतरा पजा;
सब्बं रट्ठं सुखं सेति, राजा चे होति धम्मिको.
‘‘न ¶ चापाहं अधम्मेन, अमरत्तमभिपत्थये;
इमं वा पथविं सब्बं, विजेतुं अभिपारक.
‘‘यञ्हि किञ्चि मनुस्सेसु, रतनं इध विज्जति;
गावो दासो हिरञ्ञञ्च, वत्थियं हरिचन्दनं.
‘‘अस्सित्थियो रतनं मणिकञ्च, यञ्चापि मे चन्दिमसूरिया अभिपालयन्ति;
न तस्स हेतु विसमं चरेय्यं, मज्झे सिवीनं उसभोम्हि जातो.
‘‘नेता हिता उग्गतो रट्ठपालो, धम्मं सिवीनं अपचायमानो;
सो धम्ममेवानुविचिन्तयन्तो, तस्मा सके चित्तवसे न वत्तो.
‘‘अद्धा ¶ तुवं महाराज, निच्चं अब्यसनं सिवं;
करिस्ससि चिरं रज्जं, पञ्ञा हि तव तादिसी.
‘‘एतं ते अनुमोदाम, यं धम्मं नप्पमज्जसि;
धम्मं पमज्ज खत्तियो, रट्ठा चवति इस्सरो.
‘‘धम्मं ¶ चर महाराज, मातापितूसु खत्तिय;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं चर महाराज, पुत्तदारेसु खत्तिय;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं चर महाराज, मित्तामच्चेसु खत्तिय;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं चर महाराज, वाहनेसु बलेसु च;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं चर महाराज, गामेसु निगमेसु च;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं चर महाराज, रट्ठेसु जनपदेसु च;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं चर महाराज, समणब्राह्मणेसु च;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं चर महाराज, मिगपक्खीसु खत्तिय;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं ¶ चर महाराज, धम्मो चिण्णो सुखावहो;
इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.
‘‘धम्मं चर महाराज, सइन्दा देवा सब्रह्मका;
सुचिण्णेन दिवं पत्ता, मा धम्मं राज पामदो’’ति.
तत्थ ¶ सब्बापीति, जनिन्द, अहमेतं एककोव पटिच्छादेत्वा आनेस्सामि, तस्मा ठपेत्वा ममञ्च तुवञ्च अञ्ञा सब्बापि पजा इमस्स कतस्स आकारमत्तम्पि न जञ्ञा न जानिस्सन्ति. भुसेहीति ताय सद्धिं अभिरमन्तो अत्तनो तण्हावनथं भुसं करोहि वड्ढेहि मनोरथं पूरेहि. सजाहीति मनोरथं पन पूरेत्वा सचे ते न रुच्चति, अथ नं सजाहि मय्हमेव पटिदेहि. कम्मकरन्ति, सम्म अभिपारक, यो मनुस्सो पापकं कम्मं ¶ करोन्तो, सो पच्छा मा इध अञ्ञे इदं पापकम्मं मञ्ञिंसु मा जानन्तूति मञ्ञति चिन्तेति, दुचिन्तितमेतं तस्स. किंकारणा? पस्सन्ति भूतानि करोन्तमेतन्ति ये च बुद्धा पच्चेकबुद्धा बुद्धपुत्ता इद्धिया युत्ता, ते च नं पस्सन्तियेव. न मे पियाति, सम्म अभिपारक, अञ्ञो नु ते कोचि ‘‘इध लोकस्मिं सकलायपि पथविया न मे उम्मादन्ती पिया’’ति एवं सद्दहेय्य.
सीहोव सेलस्स गुहन्ति, महाराज, सचे त्वं तं इध न आनेसि, अथ यथा सीहो किलेसपरिळाहे उप्पन्ने सीहपोतिकाय वसनट्ठानं मणिगुहं उपेति, एवं तस्सा वसनट्ठानं गच्छ, तत्थ अत्तनो पत्थनं पूरेहीति. सुखप्फलन्ति, सम्म अभिपारक, पण्डिता अत्तनो दुक्खेन फुट्ठा समाना न सुखविपाकदायककम्मं परिच्चजन्ति, सम्मोहिता वापि हुत्वा मोहेन मूळ्हा सुखेन मत्ता पापकम्मं नाम न समाचरन्ति. यथासुखं, सामि, करोहि कामन्ति, सामि सिविराज, अत्तनो दासिं परिचारेन्तस्स गरहा नाम नत्थि, त्वं यथासुखं यथाज्झासयं कामं करोहि, अत्तनो इच्छं पूरेहीति. न तेन सो जीवतीति, सम्म अभिपारक, यो ‘‘इस्सरोम्ही’’ति पापं करोति, कत्वा च किं मं देवमनुस्सा वक्खन्तीति न उत्तसति न ओत्तप्पति, सो तेन कम्मेन न च दीघकालं जीवति, खिप्पमेव मरति, देवतापि पन ‘‘किं इमस्स पापरञ्ञो रज्जेन, वरमस्स वाळुकघटं गले बन्धित्वा मरण’’न्ति लामकेन चक्खुना ओलोकेन्ति.
अञ्ञातकन्ति, महाराज, अञ्ञेसं सन्तकं तेहि सामिकेहि पदिन्नं दानं ये अत्तनो धम्मे ¶ ठिता पटिच्छन्ति, ते तत्थ पटिच्छका च दायका च सब्बेपि सुखप्फलमेव कम्मं करोन्ति. पटिग्गाहके हि पटिग्गण्हन्ते तं दानं दायकस्स महन्तं विपाकं देतीति. यो अत्तदुक्खेनाति, सम्म अभिपारक, यो अत्तनो दुक्खेन पीळितो तं परस्स दहति, अत्तनो सरीरतो अपनेत्वा परस्स सरीरे खिपति, परस्स वा सुखेन अत्तनो सुखं दहति, परस्स सुखं गहेत्वा अत्तनि पक्खिपति, ‘‘अत्तनो दुक्खं हरिस्सामी’’ति परं दुक्खितं करोति, ‘‘अत्तानं सुखेस्सामी’’ति परं दुक्खितं करोति, ‘‘अत्तानं सुखेस्सामी’’ति परस्स सुखं नासेति, न सो धम्मं जानाति. यो पन एवं जानाति ‘‘यथेविदं मय्हं ¶ सुखदुक्खं, तथा परेस’’न्ति, स वेदि धम्मं जानाति नामाति अयमेतिस्सा गाथाय अत्थो.
पियेन ते दम्मीति पियेन कारणभूतेन पियं फलं पत्थेन्तो दम्मीति अत्थो. पियं लभन्तीति संसारे संसरन्ता पियमेव लभन्ति. कामहेतुकन्ति, सम्म अभिपारक ¶ , कामहेतुकं अयुत्तं कत्वा ‘‘अत्तानं वधिस्सामी’’ति मे परिवितक्को उप्पज्जति. मय्ह सतिन्ति मम सन्तकं. ‘‘मय्ह सती’’तिपि पाठो, मम सन्तकाति एवं मञ्ञमानो सचे त्वं तं न कामेसीति अत्थो. सब्बजनस्साति सब्बा सेनियो सन्निपातापेत्वा तस्स सब्बजनस्स अयं मय्हं अहिताति परिच्चजिस्सामि. ततो अव्हयेसीति ततो तं अपरिग्गहितत्ता आनेय्यासि. अदूसियन्ति अनपराधं. कत्तेति तमेव अपरेन नामेन आलपति. सो हि रञ्ञो हितं करोति, तस्मा ‘‘कत्ता’’ति वुच्चति. न चापि त्यस्साति एवं अकिच्चकारीति नगरे तव कोचि पक्खोपि न भवेय्य.
निन्दन्ति न केवलं उपवादमेव, सचेपि मं कोचि सम्मुखा निन्दिस्सति वा पसंसिस्सति वा, दोसं वा पन आरोपेन्तो गरहिस्सति, तम्पाहं निन्दं पसंसं गरहञ्च सब्बं सहिस्सामि, सब्बमेतं मम आगच्छतूति वदति. तम्हाति यो एते निन्दादयो न गण्हाति, तम्हा पुरिसा इस्सरियसङ्खाता सिरी च पञ्ञासङ्खाता लक्खी च थलट्ठानतो सुवुट्ठिसङ्खातो आपो विय अपेति न पतिट्ठातीति. एत्तोति इतो मम तस्सा परिच्चत्तकारणा. धम्मातिसारञ्चाति धम्मं अतिक्कमित्वा पवत्तं अकुसलं वा यं किञ्चि होति. पच्चुत्तरिस्सामीति सम्पटिच्छिस्सामि धारयिस्सामि. थावरानं तसानन्ति यथा महापथवी खीणासवानञ्च पुथुज्जनानञ्च किञ्चि सम्पटिच्छति सब्बं अधिवासेति, तथेवाहम्पि सब्बमेतं सम्पटिच्छिस्सामि अधिवासेस्सामीति दीपेति. एकोविमन्ति अहं एकोव इमम्पि अत्तनो दुक्खभारं हारयिस्सामि धारयिस्सामि वहिस्सामि. धम्मे ठितोति विनिच्छयधम्मे पवेणिधम्मे तिविधसुचरितधम्मे च ठितो हुत्वा.
सग्गूपगन्ति ¶ , देव, पुञ्ञकम्मं नामेतं सग्गूपगं होति. यञ्ञे धनन्ति यञ्ञधनं, अयमेव वा पाठो. सखाति उम्मादन्तीपि मम सहायिका, त्वम्पि ¶ सहायको. पितरोति ब्रह्मानो. सब्बेति न केवलं देवब्रह्मानोव, सब्बे रट्ठवासिनोपि मं पस्सथ, ‘‘भो, सहायकस्स भरिया सहायिका इमिना गेहे कता’’ति निन्देय्युं. न हेतधम्मन्ति न हि एतं अधम्मिकं. यं ते मयाति यस्मा मया सा तुय्हं दिन्ना, तस्मा एतं अधम्मोति न वदिस्सन्ति. सतन्ति सन्तानं बुद्धादीनं खन्तिमेत्ताभावनासीलाचारसङ्खातानि धम्मानि सुवण्णितानि समुद्दवेलाव दुरच्चयानि, तस्मा यथा समुद्दो वेलं नातिक्कमति, एवमहम्पि सीलवेलं नातिक्कमिस्सामीति वदति.
आहुनेय्यो मेसीति, महाराज, त्वं मम आहुनपाहुनसक्कारस्सानुच्छविको. धाता विधाता चसि कामपालोति त्वं मम, देव, धारणतो धाता इस्सरियसुखस्स विदहनतो विधाता इच्छितपत्थितानं ¶ कामानं पालनतो कामपालो. तयी हुताति तुय्हं दिन्ना. कामेन मेति मम कामेन मम पत्थनाय उम्मादन्तिं पटिच्छाति एवं अभिपारको रञ्ञो देति. राजा ‘‘न मय्हं अत्थो’’ति पटिक्खिपति. भूमियं पतितं साकुणिकपच्छिं पिट्ठिपादेन पहरित्वा अटवियं खिपन्ता विय उभोपि नं जहन्तेव. इदानि राजा पुन अकथनत्थाय तं सन्तज्जेन्तो ‘‘अद्धा ही’’ति गाथमाह. तत्थ कत्तुपुत्ताति पितापिस्स कत्ताव, तेन नं एवं आलपति. इदं वुत्तं होति – अद्धा त्वं इतो पुब्बे मय्हं सब्बधम्मं अचरि, हितमेव वुड्ढिमेव अकासि, इदानि पन पटिपक्खो हुत्वा बहुं कथेसि, ‘‘मा एवं विप्पलपसि, अञ्ञो नु ते द्विपदो नरो, को इध जीवलोके अरुणेयेव सोत्थिकत्ता, सचे हि अहं विय अञ्ञो राजा तव भरियाय पटिबद्धचित्तो अभविस्स, अन्तोअरुणेयेव तव सीसं छिन्दापेत्वा तं अत्तनो घरे करेय्य, अहं पन अकुसलभयेनेव न करोमि, तुण्ही होहि, न मे एताय अत्थो’’ति तं सन्तज्जेसि.
सो तं सुत्वा पुन किञ्चि वत्तुं असक्कोन्तो रञ्ञो थुतिवसेन ‘‘तुवं नू’’ति गाथमाह. तस्सत्थो – महाराज, त्वञ्ञेव सकलजम्बुदीपे सब्बेसं नरिन्दानं सेट्ठो, त्वं अनुत्तरो, त्वं विनिच्छयधम्मपवेणिधम्मसुचरितधम्मानं गोपायनेन धम्मगुत्तो, तेसं विदितत्ता धम्मविदू त्वं सुमेधो, सो त्वं यं धम्मं गोपेसि, तेनेव गुत्तो चीरं जीव, धम्मञ्च मे देसेहि धम्मपालक, धम्मगोपक, राजवराति.
अथ ¶ राजा धम्मं देसेन्तो ‘‘तदिङ्घा’’तिआदिमाह. तत्थ इङ्घाति चोदनत्थे निपातो, यस्मा ¶ मं त्वं चोदेसि, तस्माति अत्थो. सतन्ति बुद्धादीहि सप्पुरिसेहि आसेवितं. साधूति सुन्दरो पसत्थो. विनिच्छयपवेणिसुचरितधम्मे रोचेतीति धम्मरुचि. तादिसो हि जीवितं जहन्तोपि अकिच्चं न करोति, तस्मा साधु. पञ्ञाणवाति ञाणसम्पन्नो. मित्तानमद्दुब्भोति मित्तस्स अदुस्सनभावो. ठितधम्मस्साति पतिट्ठिततिविधधम्मस्स. आसेथाति आसेय्युं निसीदेय्युं. देसनासीसमेव चेतं, चत्तारोपि इरियापथे सुखं कप्पेय्युन्ति अयं पनेत्थ अत्थो. सीतच्छायायाति पुत्तदारञातिमित्तानं सीतलाय छायाय. सङ्घरेति सकघरे, अत्तनो गेहेति अत्थो. अधम्मबलिदण्डादीहि अनुपद्दुता सुखं वसेय्युन्ति दस्सेति. न चाहमेतन्ति, सम्म अभिपारक, यमेतं असमेक्खित्वा कतं असाधुकम्मं, एतं अहं न रोचयामि. ये वापि ञत्वानाति ये वा पन राजानो ञत्वा तुलेत्वा तीरेत्वा सयं करोन्ति, तेसाहं कम्मं रोचेमीति अधिप्पायो. उपमा इमाति इमस्मिं पनत्थे त्वं मय्हं इमा द्वे उपमा सुणोहि.
जिम्हन्ति वङ्कं. नेत्तेति यो गावियो नेति, तस्मिं जेट्ठकउसभे. पगेवाति तस्मिं अधम्मं चरन्ते इतरा पजा पगेव चरति, अतिविय करोतीति अत्थो. धम्मिकोति चत्तारि अगतिगमनानि पहाय धम्मेन रज्जं कारेन्तो. अमरत्तन्ति देवत्तं. रतनन्ति सविञ्ञाणकाविञ्ञाणकरतनं. वत्थियन्ति कासिकवत्थमेव. अस्सित्थियोति वातसमगतिअस्सेपि उत्तमरूपधरा इत्थियोपि. रतनं मणिकञ्चाति सत्तविधरतनञ्च महग्घभण्डकञ्च. अभिपालयन्तीति ¶ आलोकं करोन्ता रक्खन्ति. न तस्साति तस्स चक्कवत्तिरज्जस्सपि हेतु न विसमं चरेय्यं. उसभोम्हीति यस्मा अहं सिवीनं मज्झे जेट्ठकराजा हुत्वा जातो, तस्मा चक्कवत्तिरज्जकारणम्पि न विसमं चरामीति अत्थो. नेताति महाजनं कुसले पतिट्ठापेत्वा देवनगरं नेता, हितकरणेन तस्स हिता, ‘‘सिविराजा किर धम्मचारी’’ति सकलजम्बुदीपे ञातत्ता उग्गतो, समेन रट्ठपालनतो रट्ठपालो. अपचायमानोति सिवीनं पोराणकराजूनं पवेणिधम्मं अपचायमानो. सोति सो अहं तमेव धम्मं अनुविचिन्तयन्तो तस्मा तेन कारणेन अत्तनो चित्तस्स वसे न वत्तामि.
एवं ¶ महासत्तस्स धम्मकथं सुत्वा अभिपारको थुतिं करोन्तो ‘‘अद्धा’’तिआदिमाह. नप्पमज्जसीति अत्तना कथितधम्मं नप्पमज्जसि तत्थेव वत्तेसि. धम्मं पमज्जाति धम्मं पमुस्सित्वा अगतिवसेन गन्त्वा. एवं सो तस्स थुतिं कत्वा ‘‘धम्मं चरा’’ति धम्मचरियाय निय्योजेन्तो उत्तरिपि दस ओवादगाथा अभासि. तासमत्थो हेट्ठा तेसकुणजातके (जा. २.१७.१ आदयो) वण्णितोव.
एवं ¶ अभिपारकसेनापतिना रञ्ञो धम्मे देसिते राजा उम्मादन्तिया पटिबद्धचित्तं विनोदेसि.
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा सच्चानि पकासेत्वा जातकं समोधानेसि, सच्चपरियोसाने सो भिक्खु सोतापत्तिफले पतिट्ठासि. तदा सुनन्दसारथि आनन्दो अहोसि, अभिपारको सारिपुत्तो, उम्मादन्ती उप्पलवण्णा, सेसपरिसा बुद्धपरिसा, सिविराजा अहमेव अहोसिन्ति.
उम्मादन्तीजातकवण्णना दुतिया.
[५२८] ३. महाबोधिजातकवण्णना
किं नु दण्डं किमजिनन्ति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो पञ्ञापारमिं आरब्भ कथेसि. वत्थु महाउमङ्गजातके (जा. २.२२.५९० आदयो) आवि भविस्सति. तदा पन सत्था ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि तथागतो पञ्ञवा परप्पवादप्पमद्दनोयेवा’’ति वत्वा अतीतं आहरि.
अतीते बाराणसियं ब्रह्मदत्ते रज्जं कारेन्ते बोधिसत्तो कासिरट्ठे असीतिकोटिविभवस्स उदिच्चब्राह्मणमहासालस्स कुले निब्बत्ति, ‘‘बोधिकुमारो’’तिस्स नामं करिंसु. सो वयप्पत्तो तक्कसिलायं उग्गहितसिप्पो पच्चागन्त्वा अगारमज्झे वसन्तो अपरभागे कामे पहाय हिमवन्तपदेसं पविसित्वा परिब्बाजकपब्बज्जं पब्बजित्वा ¶ तत्थेव वनमूलफलाहारो चिरं वसित्वा वस्सारत्तसमये हिमवन्ता ओरुय्ह चारिकं चरन्तो अनुपुब्बेन बाराणसिं पत्वा राजुय्याने वसित्वा पुनदिवसे परिब्बाजकसारुप्पेन नगरे भिक्खाय चरन्तो राजद्वारं पापुणि ¶ तमेनं सीहपञ्जरे ठितो राजा दिस्वा तस्स उपसमे पसीदित्वा तं अत्तनो भवनं पवेसेत्वा राजपल्लङ्के निसीदापेत्वा कतपटिसन्थारो थोकं धम्मकथं सुत्वा नानग्गरसभोजनं दापेसि. महासत्तो भत्तं गहेत्वा चिन्तेसि – ‘‘इदं राजकुलं नाम बहुदोसं बहुपच्चामित्तं होति, को नु खो मम उप्पन्नं भयं नित्थरिस्सती’’ति. सो अविदूरे ठितं राजवल्लभं एकं पिङ्गलसुनखं दिस्वा महन्तं भत्तपिण्डं गहेत्वा तस्स दातुकामताकारं दस्सेसि. राजा ञत्वा सुनखस्स भाजनं आहरापेत्वा भत्तं गाहापेत्वा दापेसि. महासत्तोपि तस्स दत्वा भत्तकिच्चं निट्ठपेसि. राजापिस्स पटिञ्ञं गहेत्वा अन्तोनगरे राजुय्याने पण्णसालं कारेत्वा पब्बजितपरिक्खारे ¶ दत्वा तं तत्थ वासापेसि, देवसिकञ्चस्स द्वे तयो वारे उपट्ठानं अगमासि. भोजनकाले पन महासत्तो निच्चं राजपल्लङ्केयेव निसीदित्वा राजभोजनमेव भुञ्जति. एवं द्वादस संवच्छरानि अतीतानि.
तस्स पन रञ्ञो पञ्च अमच्चा अत्थञ्च धम्मञ्च अनुसासन्ति. तेसु एको अहेतुकवादी, एको इस्सरकतवादी, एको पुब्बेकतवादी, एको उच्छेदवादी, एको खत्तविज्जवादी. तेसु अहेतुकवादी ‘‘इमे सत्ता संसारसुद्धिका’’ति महाजनं उग्गण्हापेसि. इस्सरकतवादी ‘‘अयं लोको इस्सरनिम्मितो’’ति महाजनं उग्गण्हापेसि. पुब्बेकतवादी ‘‘इमेसं सत्तानं सुखं वा दुक्खं वा उप्पज्जमानं पुब्बेकतेनेव उप्पज्जती’’ति महाजनं उग्गण्हापेसि. उच्छेदवादी ‘‘इतो परलोकं गतो नाम नत्थि, अयं लोको उच्छिज्जती’’ति महाजनं उग्गण्हापेसि. खत्तविज्जवादी ‘‘मातापितरोपि मारेत्वा अत्तनोव अत्थो कातब्बो’’ति महाजनं उग्गण्हापेसि. ते रञ्ञो विनिच्छये नियुत्ता लञ्जखादका ¶ हुत्वा अस्सामिकं सामिकं, सामिकं अस्सामिकं करोन्ति.
अथेकदिवसं एको पुरिसो कूटट्टपराजितो महासत्तं भिक्खाय चरन्तं राजगेहं पविसन्तं दिस्वा वन्दित्वा, ‘‘भन्ते, तुम्हे राजगेहे भुञ्जमाना विनिच्छयामच्चे लञ्जं गहेत्वा लोकं विनासेन्ते कस्मा अज्झुपेक्खथ, इदानि पञ्चहि अमच्चेहि कूटट्टकारकस्स हत्थतो लञ्जं गहेत्वा सामिकोव समानो अस्सामिको कतो’’ति परिदेवि. सो ¶ तस्मिं कारुञ्ञवसेन विनिच्छयं गन्त्वा धम्मेन विनिच्छिनित्वा सामिकञ्ञेव सामिकं अकासि. महाजनो एकप्पहारेनेव महासद्देन साधुकारं अदासि. राजा तं सद्दं सुत्वा ‘‘किंसद्दो नामाय’’न्ति पुच्छित्वा तमत्थं सुत्वा कतभत्तकिच्चं महासत्तं उपनिसीदित्वा पुच्छि – ‘‘भन्ते, अज्ज किर वो अट्टो विनिच्छितो’’ति. ‘‘आम, महाराजा’’ति. ‘‘भन्ते, तुम्हेसु विनिच्छिनन्तेसु महाजनस्स वुड्ढि भविस्सति, इतो पट्ठाय तुम्हेव विनिच्छिनथा’’ति. ‘‘महाराज, मयं पब्बजिता नाम, नेतं कम्मं अम्हाकं कम्म’’न्ति. ‘‘भन्ते, महाजने कारुञ्ञेन कातुं वट्टति, तुम्हे सकलदिवसं मा विनिच्छिनथ, उय्यानतो पन इधागच्छन्ता विनिच्छयट्ठानं गन्त्वा पातोव चत्तारो अट्टे विनिच्छिनथ, भुत्वा उय्यानं गच्छन्ता चत्तारो, एवं महाजनस्स वुड्ढि भविस्सती’’ति. सो तेन पुनप्पुनं याचियमानो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा ततो पट्ठाय तथा अकासि.
कूटट्टकारका ओकासं न लभिंसु. तेपि अमच्चा लञ्जं अलभन्ता दुग्गता हुत्वा चिन्तयिंसु ¶ – ‘‘बोधिपरिब्बाजकस्स विनिच्छिननकालतो पट्ठाय मयं किञ्चि न लभाम, हन्द नं ‘राजवेरिको’ति वत्वा रञ्ञो अन्तरे परिभिन्दित्वा मारापेस्सामा’’ति. ते राजानं उपसङ्कमित्वा, ‘‘महाराज, बोधिपरिब्बाजको तुम्हाकं अनत्थकामो’’ति वत्वा असद्दहन्तेन रञ्ञा ‘‘सीलवा एस ञाणसम्पन्नो, न एवं करिस्सती’’ति वुत्ते, ‘‘महाराज, तेन सकलनगरवासिनो अत्तनो हत्थे कत्वा केवलं अम्हेयेव पञ्च ¶ जने कातुं न सक्का, सचे अम्हाकं वचनं न सद्दहथ, तस्स इधागमनकाले परिसं ओलोकेथा’’ति आहंसु. राजा ‘‘साधू’’ति सीहपञ्जरे ठितो तं आगच्छन्तं ओलोकेन्तो परिवारं दिस्वा अत्तनो अञ्ञाणेन अट्टकारकमनुस्से ‘‘तस्स परिवारा’’ति मञ्ञमानो भिज्जित्वा ते अमच्चे पक्कोसापेत्वा ‘‘किन्ति करोमा’’ति पुच्छि. ‘‘गण्हापेथ नं, देवा’’ति. ‘‘ओळारिकं अपराधं अपस्सन्ता कथं गण्हामा’’ति. ‘‘तेन हि, महाराज, पकतिपरिहारमस्स हापेथ, तं परिहायन्तं दिस्वा पण्डितो परिब्बाजको कस्सचि अनारोचेत्वा सयमेव पलायिस्सती’’ति.
राजा ‘‘साधू’’ति वत्वा अनुपुब्बेन तस्स परिहारं परिहापेसि. पठमदिवसं ताव नं तुच्छपल्लङ्केयेव निसीदापेसुं. सो तुच्छपल्लङ्कं दिस्वाव ¶ रञ्ञो परिभिन्नभावं ञत्वा सयमेव उय्यानं गन्त्वा तं दिवसमेव पक्कमितुकामो हुत्वापि ‘‘एकन्तेन ञत्वा पक्कमिस्सामी’’ति न पक्कामि. अथस्स पुनदिवसे तुच्छपल्लङ्के निसिन्नस्स रञ्ञोपकतिभत्तञ्च अञ्ञञ्च गहेत्वा मिस्सकभत्तं अदंसु. ततियदिवसे महातलं पविसितुं अदत्वा सोपानसीसेयेव ठपेत्वा मिस्सकभत्तं अदंसु. सो तम्पि आदाय उय्यानं गन्त्वा भत्तकिच्चं अकासि. चतुत्थदिवसे हेट्ठापासादे ठपेत्वा कणाजकभत्तं अदंसु. सो तम्पि गहेत्वा उय्यानं गन्त्वा भत्तकिच्चं अकासि. राजा अमच्चे पुच्छि – ‘‘बोधिपरिब्बाजको सक्कारे परिहापितेपि न पक्कमति, किन्ति नं करोमा’’ति? ‘‘देव, न सो भत्तत्थाय चरति, छत्तत्थाय पन चरति. सचे भत्तत्थाय चरेय्य, पठमदिवसंयेव पलायेय्या’’ति. ‘‘इदानि किं करोमा’’ति? ‘‘स्वे घातापेथ नं, महाराजा’’ति. सो ‘‘साधू’’ति तेसञ्ञेव हत्थे खग्गे ठपेत्वा ‘‘स्वे अन्तरद्वारे ठत्वा पविसन्तस्सेवस्स सीसं छिन्दित्वा खण्डाखण्डिकं कत्वा कञ्चि अजानापेत्वा वच्चकुटियं पक्खिपित्वा न्हत्वा आगच्छेय्याथा’’ति आह. ते ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा ‘‘स्वे आगन्त्वा एवं करिस्सामा’’ति अञ्ञमञ्ञं ¶ विचारेत्वा एवं अत्तनो निवेसनं अगमंसु.
राजापि सायं भुत्तभोजनो सिरिसयने निपज्जित्वा महासत्तस्स गुणे अनुस्सरि. अथस्स तावदेव सोको उप्पज्जि, सरीरतो सेदा मुच्चिंसु, सयने अस्सासं अलभन्तो अपरापरं ¶ परिवत्ति. अथस्स अग्गमहेसी उपनिपज्जि, सो ताय सद्धिं सल्लापमत्तम्पि न करि. अथ नं सा ‘‘किं नु खो, महाराज, सल्लापमत्तम्पि न करोथ, अपि नु खो मे कोचि अपराधो अत्थी’’ति पुच्छि. ‘‘नत्थि देवि, अपिच खो बोधिपरिब्बाजको किर अम्हाकं पच्चत्थिको जातोति तस्स स्वे घातनत्थाय पञ्च अमच्चे आणापेसिं, ते पन नं मारेत्वा खण्डाखण्डिकं कत्वा वच्चकूपे पक्खिपिस्सन्ति, सो पन अम्हाकं द्वादस संवच्छरानि बहुं धम्मं देसेसि, एकापराधोपिस्स मया पच्चक्खतो न दिट्ठपुब्बो, परपत्तियेन हुत्वा तस्स मया वधो आणत्तो, तेन कारणेन सोचामी’’ति. अथ नं सा ‘‘सचे ते देव सो पच्चत्थिको जातो, तं घातेन्तो किं सोचसि, पच्चत्थिकं नाम पुत्तम्पि घातेत्वा अत्तनो सोत्थिभावो कातब्बोव, मा सोचित्था’’ति अस्सासेसि. सो तस्सा वचनेन पटिलद्धस्सासो निद्दं ओक्कमि.
तस्मिं ¶ खणे कोलेय्यको पिङ्गलसुनखो तं कथं सुत्वा ‘‘स्वे मया अत्तनो बलेनस्स जीवितं दातुं वट्टती’’ति चिन्तेत्वा पुनदिवसे पातोव पासादा ओरुय्ह महाद्वारं आगन्त्वा उम्मारे सीसं कत्वा महासत्तस्स आगमनमग्गं ओलोकेन्तोव निपज्जि. तेपि अमच्चा पातोव खग्गहत्था आगन्त्वा द्वारन्तरे अट्ठंसु. बोधिसत्तोपि वेलं सल्लक्खेत्वा उय्याना निक्खम्म राजद्वारं आगञ्छि. अथ नं सुनखो दिस्वा मुखं विवरित्वा चतस्सो दाठा दस्सेत्वा ‘‘किं त्वं, भन्ते, जम्बुदीपतले अञ्ञत्थ भिक्खं न लभसि, अम्हाकं राजा तव मारणत्थाय पञ्च अमच्चे खग्गहत्थे द्वारन्तरे ठपेसि, मा त्वं नलाटेन मच्चुं गहेत्वा आगमि, सीघं पक्कमा’’ति महासद्देन विरवि. सो सब्बरुतञ्ञुताय तमत्थं ञत्वा ततोव निवत्तित्वा उय्यानं गन्त्वा ¶ पक्कमनत्थाय परिक्खारे आदियि. राजा सीहपञ्जरे ठितो तं आगच्छन्तं गच्छन्तञ्च दिस्वा ‘‘सचे अयं मम पच्चत्थिको भवेय्य, उय्यानं गन्त्वा बलं सन्निपातापेत्वा कम्मसज्जो भविस्सति. नो चे, अत्तनो परिक्खारे गहेत्वा गमनसज्जो भविस्सति, जानिस्सामि तावस्स किरिय’’न्ति उय्यानं गन्त्वा महासत्तं अत्तनो परिक्खारे आदाय ‘‘गमिस्सामी’’ति पण्णसालतो निक्खन्तं चङ्कमनकोटियं दिस्वाव वन्दित्वा एकमन्तं ठितो पठमं गाथमाह –
‘‘किं नु दण्डं किमजिनं, किं छत्तं किमुपाहनं;
किमङ्कुसञ्च पत्तञ्च, सङ्घाटिञ्चापि ब्राह्मण;
तरमानरूपोहासि, किं नु पत्थयसे दिस’’न्ति.
तस्सत्थो ¶ – भन्ते, पुब्बे त्वं अम्हाकं घरं आगच्छन्तो दण्डादीनि न गण्हासि, अज्ज पन केन कारणेन दण्डञ्च अजिनञ्च छत्तूपाहनञ्च मत्तिकपसिब्बकोलम्बनअङ्कुसञ्च मत्तिकपत्तञ्च सङ्घाटिञ्चाति सब्बेपिमे परिक्खारे तरमानरूपो गण्हासि, कतरं नु दिसं पत्थेसि, कत्थ गन्तुकामोसीति पुच्छि.
तं सुत्वा महासत्तो ‘‘अयं अत्तना कतकम्मं न जानातीति मञ्ञति, जानापेस्सामि न’’न्ति द्वे गाथा अभासि –
‘‘द्वादसेतानि वस्सानि, वुसितानि तवन्तिके;
नाभिजानामि सोणेन, पिङ्गलेनाभिकूजितं.
‘‘स्वायं ¶ दित्तोव नदति, सुक्कदाठं विदंसयं;
तव सुत्वा सभरियस्स, वीतसद्धस्स मं पती’’ति.
तत्थ अभिकूजितन्ति एतेन तव सुनखेन एवं महाविरवेन विरवितं न जानामि. दित्तो वाति दप्पितो विय. सभरियस्साति तव सभरियस्स मम मारणत्थाय पञ्चन्नं अमच्चानं आणत्तभावं कथेन्तस्स सुत्वा ‘‘किं त्वं अञ्ञत्थ भिक्खं न लभसि, रञ्ञा ते वधो आणत्तो, इध मागच्छी’’ति दित्तोव नदति. वीतसद्धस्स मं पतीति ममन्तरे विगतसद्धस्स तव वचनं सुत्वा एव नदतीति आह.
ततो राजा अत्तनो दोसं सम्पटिच्छित्वा तं खमापेन्तो चतुत्थं गाथमाह –
‘‘अहु ¶ एस कतो दोसो, यथा भाससि ब्राह्मण;
एस भिय्यो पसीदामि, वस ब्राह्मण मागमा’’ति.
तत्थ भिय्योति सच्चं मया एवं आणत्तं, अयं मे दोसो, एस पनाहं इदानि अधिकतरं तयि पसीदामि, इधेव वस, मा अञ्ञत्थ गमीति.
तं सुत्वा महासत्तो, ‘‘महाराज, पण्डिता नाम तादिसेन परपत्तियेन अपच्चक्खकारिना सद्धिं न वसन्ती’’ति वत्वा तस्स अनाचारं पकासेन्तो आह –
‘‘सब्बसेतो ¶ पुरे आसि, ततोपि सबलो अहु;
सब्बलोहितको दानि, कालो पक्कमितुं मम.
‘‘अब्भन्तरं पुरे आसि, ततो मज्झे ततो बहि;
पुरा निद्धमना होति, सयमेव वजामहं.
‘‘वीतसद्धं न सेवेय्य, उपदानंवनोदकं;
सचेपि नं अनुखणे, वारि कद्दमगन्धिकं.
‘‘पसन्नमेव सेवेय्य, अप्पसन्नं विवज्जये;
पसन्नं पयिरुपासेय्य, रहदंवुदकत्थिको.
‘‘भजे भजन्तं पुरिसं, अभजन्तं न भज्जये;
असप्पुरिसधम्मो सो, यो भजन्तं न भज्जति.
‘‘यो ¶ भजन्तं न भजति, सेवमानं न सेवति;
स वे मनुस्सपापिट्ठो, मिगो साखस्सितो यथा.
‘‘अच्चाभिक्खणसंसग्गा, असमोसरणेन च;
एतेन मित्ता जीरन्ति, अकाले याचनाय च.
‘‘तस्मा नाभिक्खणं गच्छे, न च गच्छे चिराचिरं;
कालेन याचं याचेय्य, एवं मित्ता न जीयरे.
‘‘अतिचिरं निवासेन, पियो भवति अप्पियो;
आमन्त खो तं गच्छाम, पुरा ते होम अप्पिया’’ति.
तत्थ सब्बसेतोति, महाराज, पठममेव तव निवेसने मम ओदनो सब्बसेतो अहोसि, यं त्वं भुञ्जसि, तमेव दापेसीति अत्थो. ततोति ततो पच्छा परिभेदकानं वचनं गहेत्वा तव मयि विरत्तकाले सबलो मिस्सकोदनो जातो. दानीति इदानि सब्बलोहितको जातो. कालोति अगुणञ्ञुस्स ¶ तव सन्तिका इदानि मम पक्कमितुं कालो. अब्भन्तरन्ति पठमं मम अब्भन्तरं ¶ आसनं आसि, अलङ्कतमहातलम्हि उस्सितसेतच्छत्ते राजपल्लङ्केयेव मं निसीदापेसुं. मज्झेति सोपानमत्थके. पुरा निद्धमना होतीति याव गीवायं गहेत्वा निक्कड्ढना न होति.
अनुखणेति सचेपि अनुदकं उदपानं पत्तो पुरिसो उदकं अपस्सन्तो कललं वियूहित्वा अनुखणेय्य, तथापि तं वारि कद्दमगन्धिकं भवेय्य, अमनुञ्ञताय न पिवेय्य, तथेव वीतसद्धं पयिरुपासन्तेन लद्धपच्चयापि परित्ता चेव लूखा च, अमनुञ्ञा अपरिभोगारहाति अत्थो. पसन्नन्ति पतिट्ठितसद्धं. रहदन्ति गम्भीरं महारहदं. भजन्तन्ति अत्तानं भजन्तमेव भजेय्य. अभजन्तन्ति पच्चत्थिकं. न भज्जयेति न भजेय्य. न भज्जतीति यो पुरिसो अत्तानं भजन्तं हितचित्तं पुग्गलं न भजति, सो असप्पुरिसधम्मो नामाति. मनुस्सपापिट्ठोति मनुस्सलामको पतिकुट्ठो सब्बपच्छिमको. साखस्सितोति मक्कटो.
अच्चाभिक्खणसंसग्गाति ¶ अतिविय अभिण्हसंसग्गेन. अकालेति अयुत्तप्पत्तकाले परस्स पियभण्डं याचनाय मित्ता जीरन्ति नाम, त्वम्पि अतिचिरं निवासेन मयि मित्तिं भिन्दि. तस्माति यस्मा अच्चाभिक्खणसंसग्गेन असमोसरणेन च मित्ता जीरन्ति, तस्मा. चिराचिरन्ति चिरकालं वीतिनामेत्वा चिरं न गच्छे न उपसङ्कमेय्य. याचन्ति याचितब्बं भण्डकं युत्तकाले याचेय्य. न जीयरेति एवं मित्ता न जीरन्ति. पुरा ते होम अप्पियाति याव तव अप्पिया न होम, ताव आमन्तेत्वाव तं गच्छामाति.
राजा आह –
‘‘एवं चे याचमानानं, अञ्जलिं नावबुज्झसि;
परिचारकानं सतं, वचनं न करोसि नो;
एवं तं अभियाचाम, पुन कयिरासि परियाय’’न्ति.
तत्थ नावबुज्झसीति सचे, भन्ते, एवं याचन्तेन मया कतं अञ्जलिं न जानासि, न पटिग्गण्हसीति अत्थो. परियायन्ति पुन इधागमनाय एकवारं करेय्यासीति याचति.
बोधिसत्तो आह –
‘‘एवं ¶ चे नो विहरतं, अन्तरायो न हेस्सति;
तुय्हं वापि महाराज, मय्हं वा रट्ठवद्धन;
अप्पेव नाम पस्सेम, अहोरत्तानमच्चये’’ति.
तत्थ एवं चे नोति सचे, महाराज, एवं नाना हुत्वा विहरन्तानं अम्हाकं अन्तरायो न हेस्सति, तुय्हं वा मय्हं वा जीवितं पवत्तिस्सतीति दीपेति. पस्सेमाति अपि नाम पस्सेय्याम.
एवं ¶ वत्वा महासत्तो रञ्ञो धम्मं देसेत्वा ‘‘अप्पमत्तो होहि, महाराजा’’ति वत्वा उय्याना निक्खमित्वा एकस्मिं सभागट्ठाने भिक्खाय चरित्वा बाराणसितो निक्खम्म अनुपुब्बेन हिमवन्तोकासमेव गन्त्वा किञ्चि कालं वसित्वा पुन ओतरित्वा एकं पच्चन्तगामं निस्साय अरञ्ञे वसि. तस्स पन गतकालतो पट्ठाय ते अमच्चा पुन विनिच्छये निसीदित्वा विलोपं करोन्ता चिन्तयिंसु – ‘‘सचे महाबोधिपरिब्बाजको पुनागमिस्सति, जीवितं नो नत्थि, किं नु ख्वस्स अनागमनकारणं करेय्यामा’’ति. अथ ¶ नेसं एतदहोसि – ‘‘इमे सत्ता पटिबद्धट्ठानं नाम जहितुं न सक्कोन्ति, किं नु ख्वस्स इध पटिबद्धट्ठान’’न्ति. ततो ‘‘रञ्ञो अग्गमहेसी’’ति ञत्वा ‘‘ठानं खो पनेतं विज्जति, यं सो इमं निस्साय आगच्छेय्य, पटिकच्चेव नं मारापेस्सामा’’ति ते राजानं एतदवोचुं – ‘‘देव, इमस्मिं दिवसे नगरे एका कथा सूयती’’ति. ‘‘किं कथा नामा’’ति? ‘‘महाबोधिपरिब्बाजको च किर देवी च अञ्ञमञ्ञं सासनपटिसासनं पेसेन्ती’’ति. ‘‘किन्ति कत्वा’’ति? तेन किर देविया पेसितं ‘‘सक्का नु खो अत्तनो बलेन राजानं मारापेत्वा मम सेतच्छत्तं दातु’’न्ति. तायपिस्स पेसितं ‘‘रञ्ञो मारणं नाम मम भारो, महाबोधिपरिब्बाजको खिप्पं आगच्छतू’’ति राजा तेसं पुनप्पुनं कथेन्तानं सद्दहित्वा ‘‘इदानि किं कत्तब्ब’’न्ति पुच्छित्वा ‘‘देविं मारेतुं वट्टती’’ति वुत्ते अनुपपरिक्खित्वाव ‘‘तेन हि नं तुम्हेव मारेत्वा खण्डाखण्डिकं छिन्दित्वा वच्चकूपे खिपथा’’ति आह. ते तथा करिंसु. तस्सा मारितभावो सकलनगरे पाकटो अहोसि.
अथस्सा चत्तारो पुत्ता ‘‘इमिना नो निरपराधा माता मारिता’’ति रञ्ञो पच्चत्थिका अहेसुं. राजा महाभयप्पत्तो अहोसि. महासत्तो परम्पराय तं पवत्तिं सुत्वा चिन्तेसि – ‘‘ठपेत्वा मं अञ्ञो ते कुमारे सञ्ञापेत्वा पितरं खमापेतुं समत्थो नाम नत्थि, रञ्ञो च जीवितं दस्सामि, कुमारे च पापतो मोचेस्सामी’’ति. सो पुनदिवसे पच्चन्तगामं पविसित्वा ¶ मनुस्सेहि दिन्नं मक्कटमंसं खादित्वा तस्स ¶ चम्मं याचित्वा गहेत्वा अस्समपदे सुक्खापेत्वा निग्गन्धं कत्वा निवासेसिपि पारुपेसिपि अंसेपि ठपेसि. किंकारणा? ‘‘बहूपकारो मे’’ति वचनत्थाय. सो तं चम्मं आदाय अनुपुब्बेन बाराणसिं गन्त्वा कुमारे उपसङ्कमित्वा ‘‘पितुघातककम्मं नाम दारुणं, तं वो न कातब्बं, अजरामरो सत्तो नाम नत्थि, अहं तुम्हे अञ्ञमञ्ञं समग्गे करिस्सामिच्चेव आगतो, तुम्हे मया पहिते सासने आगच्छेय्याथा’’ति कुमारे ओवदित्वा अन्तोनगरे उय्यानं पविसित्वा मक्कटचम्मं अत्थरित्वा सिलापट्टे निसीदि.
अथ नं उय्यानपालको दिस्वा वेगेन गन्त्वा रञ्ञो आरोचेसि. राजा सुत्वाव सञ्जातसोमनस्सो हुत्वा ते अमच्चे आदाय ¶ तत्थ गन्त्वा महासत्तं वन्दित्वा एकमन्तं निसीदित्वा पटिसन्थारं कातुं आरभि. महासत्तो तेन सद्धिं असम्मोदित्वा मक्कटचम्ममेव परिमज्जि. अथ नं एवमाह – ‘‘भन्ते, तुम्हे मं अकथेत्वा मक्कटचम्ममेव परिमज्जथ, किं वो इदं मया बहूपकारतर’’न्ति? ‘‘आम महाराज, बहूपकारो मे एस वानरो, अहमस्स पिट्ठे निसीदित्वा विचरिं, अयं मे पानीयघटं आहरि, वसनट्ठानं सम्मज्जि, आभिसमाचारिकवत्तपटिवत्तं मम अकासि, अहं पन अत्तनो दुब्बलचित्तताय अस्स मंसं खादित्वा चम्मं सुक्खापेत्वा अत्थरित्वा निसीदामि चेव निपज्जामि च, एवं बहूपकारो एस मय्ह’’न्ति. इति सो तेसं वादे भिन्दनत्थाय वानरचम्मे वानरवोहारं आरोपेत्वा तं तं परियायं सन्धाय इमं कथं कथेसि. सो हि तस्स निवुत्थपुब्बत्ता ‘‘पिट्ठे निसीदित्वा विचरि’’न्ति आह; तं अंसे कत्वा पानीयघटस्स आहटपुब्बत्ता ‘‘पानीयघटं आहरी’’ति आह; तेन चम्मेन भूमियं सम्मट्ठपुब्बत्ता ‘‘वसनट्ठानं सम्मज्जी’’ति आह; निपन्नकाले तेन चम्मेन पिट्ठिया, अक्कन्तकाले पादानं फुट्ठपुब्बत्ता ‘‘वत्तपटिवत्तं मे अकासी’’ति आह. छातकाले पन तस्स मंसं लभित्वा खादितत्ता ‘‘अहं पन ¶ अत्तनो दुब्बलचित्तताय तस्स मंसं खादि’’न्ति आह.
तं सुत्वा ते अमच्चा ‘‘पाणातिपातो तेन कतो’’ति सञ्ञाय ‘‘पस्सथ, भो, पब्बजितस्स कम्मं, मक्कटं किर मारेत्वा मंसं खादित्वा चम्मं गहेत्वा विचरती’’ति पाणिं पहरित्वा परिहासमकंसु. महासत्तो ते तथा करोन्ते दिस्वा ‘‘इमे अत्तनो वादभेदनत्थाय मम चम्मं आदाय आगतभावं न जानन्ति, जानापेस्सामि ने’’ति अहेतुकवादिं ताव आमन्तेत्वा पुच्छि – ‘‘आवुसो, त्वं कस्मा मं परिहससी’’ति? ‘‘मित्तदुब्भिकम्मस्स चेव पाणातिपातस्स ¶ च कतत्ता’’ति. ततो महासत्तो ‘‘यो पन गतिया चेव दिट्ठिया च ते सद्दहित्वा एवं करेय्य, तेन किं दुक्कट’’न्ति तस्स वादं भिन्दन्तो आह –
‘‘उदीरणा चे संगत्या, भावायमनुवत्तति;
अकामा अकरणीयं वा, करणीयं वापि कुब्बति;
अकामकरणीयम्हि, क्विध पापेन लिप्पति.
‘‘सो ¶ चे अत्थो च धम्मो च, कल्याणो न च पापको;
भोतो चे वचनं सच्चं, सुहतो वानरो मया.
‘‘अत्तनो चे हि वादस्स, अपराधं विजानिया;
न मं त्वं गरहेय्यासि, भोतो वादो हि तादिसो’’ति.
तत्थ उदीरणाति कथा. संगत्याति संगतिया छन्नं अभिजातीनं तं तं अभिजातिं उपगमनेन. भावायमनुवत्ततीति भावेन अनुवत्तति, करणत्थे सम्पदानं. अकामाति अकामेन अनिच्छाय. अकरणीयं वा करणीयं वापीति अकत्तब्बं पापं वा कत्तब्बं कुसलं वा. कुब्बतीति करोति. क्विधाति को इध. इदं वुत्तं होति – त्वं अहेतुकवादी ‘‘नत्थि हेतु नत्थि पच्चयो सत्तानं संकिलेसाया’’तिआदिदिट्ठिको, अयं लोको संगतिया चेव सभावेन च अनुवत्तति परिणमति, तत्थ तत्थ सुखदुक्खं पटिसंवेदेति. अकामकोव पापं वा पुञ्ञं वा करोतीति वदसि, अयं तव उदीरणा सचे तथा, एवं सन्ते अकामकरणीयस्मिं अत्तनो धम्मताय पवत्तमाने पापे को इध सत्तो पापेन लिप्पति, सचे हि अत्तना अकतेन पापेन लिप्पति, न कोचि न लिप्पेय्याति.
सो चेति सो अहेतुकवादसङ्खातो तव भासितत्थो च अत्थजोतको धम्मो च कल्याणो न च पापको. ‘‘अहेतू अप्पच्चया सत्ता संकिलिस्सन्ति, सुखदुक्खं पटिसंवेदियन्ती’’ति इदं भोतो वचनं ¶ सच्चं चे, सुहतो वानरो मया, को एत्थ मम दोसोति अत्थो. विजानियाति, सम्म, सचे हि त्वं अत्तनो वादस्स अपराधं जानेय्यासि, न मं गरहेय्यासि. किंकारणा? भोतो वादो हि तादिसो, तस्मा अयं मम वादं करोतीति मं पसंसेय्यासि, अत्तनो पन वादं अजानन्तो मं गरहसीति.
एवं ¶ महासत्तो तं निग्गण्हित्वा अप्पटिभाणं अकासि. सोपि राजपरिसति मङ्कुभूतो पत्तक्खन्धो निसीदि. महासत्तोपि तस्स वादं भिन्दित्वा इस्सरकतवादिं आमन्तेत्वा ‘‘त्वं, आवुसो, मं कस्मा परिहससि, यदि इस्सरनिम्मितवादं सारतो पच्चेसी’’ति वत्वा आह –
‘‘इस्सरो सब्बलोकस्स, सचे कप्पेति जीवितं;
इद्धिं ब्यसनभावञ्च, कम्मं कल्याणपापकं;
निद्देसकारी पुरिसो, इस्सरो तेन लिप्पति.
‘‘सो ¶ चे अत्थो च धम्मो च, कल्याणो न च पापको;
भोतो चे वचनं सच्चं, सुहतो वानरो मया.
‘‘अत्तनो चे हि वादस्स, अपराधं विजानिया;
न मं त्वं गरहेय्यासि, भोतो वादो हि तादिसो’’ति.
तत्थ कप्पेति जीवितन्ति सचे ब्रह्मा वा अञ्ञो वा कोचि इस्सरो ‘‘त्वं कसिया जीव, त्वं गोरक्खेना’’ति एवं सब्बलोकस्स जीवितं संविदहति विचारेति. इद्धिं ब्यसनभावञ्चाति इस्सरियादिभेदा इद्धियो च ञातिविनासादिकं ब्यसनभावञ्च सेसञ्च कल्याणपापकं कम्मं सब्बं यदि इस्सरोव कप्पेति करोति. निद्देसकारीति यदि तस्स निद्देसं आणत्तिमेव सेसो यो कोचि पुरिसो करोति, एवं सन्ते यो कोचि पुरिसो पापं करोति, तस्स इस्सरेन कतत्ता इस्सरोव तेन पापेन लिप्पति. सेसं पुरिमनयेनेव वेदितब्बं. यथा च इध, एवं सब्बत्थ.
इति सो अम्बतोव मुग्गरं गहेत्वा अम्बं पातेन्तो विय इस्सरकरणेनेव इस्सरकतवादं भिन्दित्वा पुब्बेकतवादिं आमन्तेत्वा ‘‘त्वं, आवुसो, मं किं परिहससि, यदि पुब्बेकतवादं सच्चं मञ्ञसी’’ति वत्वा आह –
‘‘सचे पुब्बेकतहेतु, सुखदुक्खं निगच्छति;
पोराणकं कतं पापं, तमेसो मुच्चते इणं;
पोराणक इणमोक्खो, क्विध पापेन लिप्पति.
‘‘सो ¶ ¶ चे अत्थो च धम्मो च, कल्याणो न च पापको;
भोतो चे वचनं सच्चं, सुहतो वानरो मया.
‘‘अत्तनो चे हि वादस्स, अपराधं विजानिया;
न मं त्वं गरहेय्यासि, भोतो वादो हि तादिसो’’ति.
तत्थ पुब्बेकतहेतूति पुब्बकतहेतु पुरिमभवे कतकम्मकारणेनेव. तमेसो मुच्चते इणन्ति यो वधबन्धादीहि दुक्खं पापुणाति, यदि सो यं तेन पोराणकं कतं पापं, तं इदानि इणं मुच्चति, एवं सन्ते ममपि एस पोराणकइणतो मोक्खो, अनेन हि मक्कटेन पुब्बे ¶ परिब्बाजकेन हुत्वा अहं मक्कटो समानो मारेत्वा खादितो भविस्सामि, स्वायं इध मक्कटत्तं पत्तो मया परिब्बाजकत्तं पत्तेन मारेत्वा खादितो भविस्सति, को इध पापेन लिप्पतीति.
इति सो तस्सपि वादं भिन्दित्वा उच्छेदवादिं अभिमुखं कत्वा ‘‘त्वं, आवुसो, ‘इत्थि दिन्न’न्तिआदीनि वत्वा ‘इधेव सत्ता उच्छिज्जन्ति, परलोकं गता नाम नत्थी’ति मञ्ञमानो कस्मा मं परिहससी’’ति सन्तज्जेत्वा आह –
‘‘चतुन्नंयेवुपादाय, रूपं सम्भोति पाणिनं;
यतो च रूपं सम्भोति, तत्थेवानुपगच्छति;
इधेव जीवति जीवो, पेच्च पेच्च विनस्सति.
‘‘उच्छिज्जति अयं लोको, ये बाला ये च पण्डिता;
उच्छिज्जमाने लोकम्हि, क्विध पापेन लिप्पति.
‘‘सो चे अत्थो च धम्मो च, कल्याणो न च पापको;
भोतो चे वचनं सच्चं, सुहतो वानरो मया.
‘‘अत्तनो चे हि वादस्स, अपराधं विजानिया;
न मं त्वं गरहेय्यासि, भोतो वादो हि तादिसो’’ति.
तत्थ ¶ चतुन्नन्ति पथवीआदीनं भूतानं. रूपन्ति रूपक्खन्धो. तत्थेवाति यतो तं रूपं सम्भोति, निरुज्झनकालेपि तत्थेव अनुपगच्छति. इमिना तस्स ‘‘चातुमहाभूतिको अयं पुरिसो यदा कालं करोति, तदा पथवी पथवीकायं अनुपेति अनुपगच्छति, आपो… तेजो… वायो वायोकायं अनुपेति अनुपगच्छति, आकासं इन्द्रियानि सङ्कमन्ति, आसन्धिपञ्चमा पुरिसा मतं आदाय गच्छन्ति, याव आळाहना पदानि पञ्ञायन्ति, कापोतकानि अट्ठीनि भवन्ति, भस्मन्ता आहुतियो ¶ , दत्तुपञ्ञत्तं यदिदं दानं, तेसं तुच्छा मुसा विलापो, ये केचि अत्थिकवादं वदन्ति, बाले च पण्डिते च कायस्स भेदा उच्छिज्जन्ति विनस्सन्ति, न होन्ति परं मरणा’’ति इमं दिट्ठिं पतिट्ठापेसि. इधेवाति इमस्मिंयेव लोके जीवो जीवति. पेच्च पेच्च विनस्सतीति परलोके निब्बत्तो सत्तो गतिवसेन इध अनागन्त्वा तत्थेव परलोके विनस्सति ¶ उच्छिज्जति. एवं उच्छिज्जमाने लोकस्मिं को इध पापेन लिप्पतीति.
इति सो तस्सपि वादं भिन्दित्वा खत्तविज्जवादिं आमन्तेत्वा ‘‘त्वं, आवुसो, ‘मातापितरोपि मारेत्वा अत्तनो अत्थो कातब्बो’ति इमं लद्धिं उक्खिपित्वा विचरन्तो कस्मा मं परिहससी’’ति वत्वा आह –
‘‘आहु खत्तविदा लोके, बाला पण्डितमानिनो;
मातरं पितरं हञ्ञे, अथो जेट्ठम्पि भातरं;
हनेय्य पुत्तदारे च, अत्थो चे तादिसो सिया’’ति.
तत्थ खत्तविदाति खत्तविज्जा, अयमेव वा पाठो. खत्तविज्जाचरियानं एतं नामं. बाला पण्डितमानिनोति बाला समानापि ‘‘पण्डिता मयं अत्तनो पण्डितभावं पकासेमा’’ति मञ्ञमाना पण्डितमानिनो हुत्वा एवमाहु. अत्थो चेति सचे अत्तनो यथारूपो कोचि अत्थो सिया, न किञ्चि परिवज्जेय्य, सब्बं हनेय्येवाति वदन्ति, त्वम्पि नेसं अञ्ञतरोति.
एवं तस्स लद्धिं पतिट्ठपेत्वा अत्तनो लद्धिं पकासेन्तो आह –
‘‘यस्स रुक्खस्स छायाय, निसीदेय्य सयेय्य वा;
न तस्स साखं भञ्जेय्य, मित्तदुब्भो हि पापको.
‘‘अथ ¶ अत्थे समुप्पन्ने, समूलमपि अब्बहे;
अत्थो मे सम्बलेनापि, सुहतो वानरो मया.
‘‘सो चे अत्थो च धम्मो च, कल्याणो न च पापको;
भोतो चे वचनं सच्चं, सुहतो वानरो मया.
‘‘अत्तनो चे हि वादस्स, अपराधं विजानिया;
न मं त्वं गरहेय्यासि, भोतो वादो हि तादिसो’’ति.
तत्थ अम्भो खत्तविद अम्हाकं पन आचरिया एवं वण्णयन्ति. अत्तना परिभुत्तच्छायस्स रुक्खस्सपि साखं वा पण्णं वा न भञ्जेय्य. किंकारणा ¶ ? मित्तदुब्भो हि पापको. त्वं पन एवं वदेसि – ‘‘अथ अत्थे समुप्पन्ने समूलमपि ¶ अब्बहे’’ति, मम च पाथेय्येन अत्थो अहोसि, तस्मा सचेपेस मया हतो, तथापि अत्थो मे सम्बलेनापि, सुहतो वानरो मया.
एवं सो तस्सपि वादं भिन्दित्वा पञ्चसु तेसु अपटिभानेसु निसिन्नेसु राजानं आमन्तेत्वा, ‘‘महाराज, त्वं इमे पञ्च रट्ठविलोपके महाचोरे गहेत्वा विचरसि, अहो बालो, एवरूपानञ्हि संसग्गेन पुरिसो दिट्ठधम्मिकम्पि सम्परायिकम्पि महादुक्खं पापुणेय्या’’ति वत्वा रञ्ञो धम्मं देसेन्तो आह –
‘‘अहेतुवादो पुरिसो, यो च इस्सरकुत्तिको;
पुब्बेकती च उच्छेदी, यो च खत्तविदो नरो.
‘‘एते असप्पुरिसा लोके, बाला पण्डितमानिनो;
करेय्य तादिसो पापं, अथो अञ्ञम्पि कारये;
असप्पुरिससंसग्गो, दुक्खन्तो कटुकुद्रयो’’ति.
तत्थ तादिसोति, महाराज, यादिसा एते पञ्च दिट्ठिगतिका, तादिसो पुरिसो सयम्पि पापं करेय्य. य्वास्स वचनं सुणाति, तं अञ्ञम्पि कारये. दुक्खन्तोति एवरूपेहि असप्पुरिसेहि सद्धिं संसग्गो इधलोकेपि परलोकेपि दुक्खन्तो कटुकुद्रयोव होति. इमस्स पनत्थस्स ¶ पकासनत्थं ‘‘यानि कानिचि, भिक्खवे, भयानि उप्पज्जन्ति, सब्बानि तानि बालतो’’ति सुत्तं (अ. नि. ३.१) आहरितब्बं. गोधजातक- (जा. १.१.१३८) सञ्जीवजातक- (जा. १.१.१५०) अकित्तिजातकादीहि (जा. १.१३.८३ आदयो) चायमत्थो दीपेतब्बो.
इदानी ओपम्मदस्सनवसेन धम्मदेसनं वड्ढेन्तो आह –
‘‘उरब्भरूपेन वकस्सु पुब्बे, असंकितो अजयूथं उपेति;
हन्त्वा उरणिं अजिकं अजञ्च, उत्रासयित्वा येनकामं पलेति.
‘‘तथाविधेके ¶ समणब्राह्मणासे, छदनं कत्वा वञ्चयन्ति मनुस्से;
अनासका थण्डिलसेय्यका च, रजोजल्लं उक्कुटिकप्पधानं;
परियायभत्तञ्च ¶ अपानकत्ता, पापाचारा अरहन्तो वदाना.
‘‘एते असप्पुरिसा लोके, बाला पण्डितमानिनो;
करेय्य तादिसो पापं, अथो अञ्ञम्पि कारये;
असप्पुरिससंसग्गो, दुक्खन्तो कटुकुद्रयो.
‘‘यमाहु नत्थि वीरियन्ति, अहेतुञ्च पवदन्ति ये;
परकारं अत्तकारञ्च, ये तुच्छं समवण्णयुं.
‘‘एते असप्पुरिसा लोके, बाला पण्डितमानिनो;
करेय्य तादिसो पापं, अथो अञ्ञम्पि कारये;
असप्पुरिससंसग्गो, दुक्खन्तो कटुकुद्रयो.
‘‘सचे हि वीरियं नास्स, कम्मं कल्याणपापकं;
न भरे वड्ढकिं राजा, नपि यन्तानि कारये.
‘‘यस्मा च वीरियं अत्थि, कम्मं कल्याणपापकं;
तस्मा यन्तानि कारेति, राजा भरति वड्ढकिं.
‘‘यदि ¶ वस्ससतं देवो, न वस्से न हिमं पते;
उच्छिज्जेय्य अयं लोको, विनस्सेय्य अयं पजा.
‘‘यस्मा च वस्सती देवो, हिमञ्चानुफुसायति;
तस्मा सस्सानि पच्चन्ति, रट्ठञ्च पालिते चिरं.
‘‘गवं चे तरमानानं, जिम्हं गच्छति पुङ्गवो;
सब्बा ता जिम्हं गच्छन्ति, नेत्ते जिम्हं गते सति.
‘‘एवमेव ¶ मनुस्सेसु, यो होति सेट्ठसम्मतो;
सो चे अधम्मं चरति, पगेव इतरा पजा;
सब्बं रट्ठं दुखं सेति, राजा चे होति अधम्मिको.
‘‘गवं चे तरमानानं, उजुं गच्छति पुङ्गवो;
सब्बा गावी उजुं यन्ति, नेत्ते उजुं गते सति.
‘‘एवमेव मनुस्सेसु, यो होति सेट्ठसम्मतो;
सो सचे धम्मं चरति, पगेव इतरा पजा;
सब्बं रट्ठं सुखं सेति, राजा चे होति धम्मिको.
‘‘महारुक्खस्स फलिनो, आमं छिन्दति यो फलं;
रसञ्चस्स न जानाति, बीजञ्चस्स विनस्सति.
‘‘महारुक्खूपमं रट्ठं, अधम्मेन पसासति;
रसञ्चस्स न जानाति, रट्ठञ्चस्स विनस्सति.
‘‘महारुक्खस्स फलिनो, पक्कं छिन्दति यो फलं;
रसञ्चस्स विजानाति, बीजञ्चस्स न नस्सति.
‘‘महारुक्खूपमं ¶ ¶ रट्ठं, धम्मेन यो पसासति;
रसञ्चस्स विजानाति, रट्ठञ्जस्स न नस्सति.
‘‘यो च राजा जनपदं, अधम्मेन पसासति;
सब्बोसधीहि सो राजा, विरुद्धो होति खत्तियो.
‘‘तथेव नेगमे हिंसं, ये युत्ता कयविक्कये;
ओजदानबलीकारे, स कोसेन विरुज्झति.
‘‘पहारवरखेत्तञ्ञू, सङ्गामे कतनिस्समे;
उस्सिते हिंसयं राजा, स बलेन विरुज्झति.
‘‘तथेव इसयो हिंसं, सञ्ञते ब्रह्मचारिनो;
अधम्मचारी खत्तियो, सो सग्गेन विरुज्झति.
‘‘यो ¶ च राजा अधम्मट्ठो, भरियं हन्ति अदूसिकं;
लुद्धं पसवते ठानं, पुत्तेहि च विरुज्झति.
‘‘धम्मं चरे जानपदे, नेगमेसु बलेसु च;
इसयो च न हिंसेय्य, पुत्तदारे समं चरे.
‘‘स तादिसो भूमिपति, रट्ठपालो अकोधनो;
सपत्ते सम्पकम्पेति, इन्दोव असुराधिपो’’ति.
तत्थ वकस्सूति वको अस्सु, अस्सूति निपातमत्तं. इदं वुत्तं होति – महाराज, पुब्बे एको उरब्भरूपो वको अहोसि, तस्स नङ्गुट्ठमत्तमेव दीघं, तं पन सो अन्तरसत्तिम्हि पक्खिपित्वा उरब्भरूपेन असंकितो अजयूथं उपेति. तत्थ उरणिकञ्च अजिकञ्च अजञ्च हन्त्वा येनकामं पलेति. तथाविधेकेति तथाविधा एके समणब्राह्मणा पब्बज्जालिङ्गेन छदनं कत्वा अत्तानं छादेत्वा मधुरवचनादीहि हितकामा विय हुत्वा लोकं वञ्चेन्ति. ‘‘अनासका’’तिआदि तेसं छदनस्स दस्सनत्थं वुत्तं. एकच्चे हि ‘‘मयं अनासका न किञ्चि ¶ आहारेमा’’ति मनुस्से वञ्चेन्ति, अपरे ‘‘मयं थण्डिलसेय्यका’’ति. अञ्ञेसं पन रजोजल्लं छदनं, अञ्ञेसं उक्कुटिकप्पधानं, ते गच्छन्तापि उप्पतित्वा उक्कुटिकाव गच्छन्ति. अञ्ञेसं सत्ताहदसाहादिवारभोजनसङ्खातं ¶ परियायभत्तछदनं, अपरे अपानकत्ता होन्ति, ‘‘मयं पानीयं न पिवामा’’ति वदन्ति. अरहन्तो वदानाति पापाचारा हुत्वापि ‘‘मयं अरहन्तो’’ति वदन्ता विचरन्ति. एतेति, महाराज, इमे वा पञ्च जना होन्तु अञ्ञे वा, यावन्तो दिट्ठिगतिका नाम, सब्बेपि एते असप्पुरिसा. यमाहूति ये आहु, ये वदन्ति.
सचे हि वीरियं नास्साति, महाराज, सचे ञाणसम्पयुत्तं कायिकचेतसिकवीरियं न भवेय्य. कम्मन्ति कल्याणपापकं कम्मम्पि यदि न भवेय्य. न भरेति एवं सन्ते वड्ढकिं वा अञ्ञे वा कारके राजा न पोसेय्य, नपि यन्तानीति नपि तेहि सत्तभूमिकपासादादीनि यन्तानि कारेय्य. किंकारणा? वीरियस्स चेव कम्मस्स च अभावा. उच्छिज्जेय्याति, महाराज, यदि एत्तकं कालं नेव देवो वस्सेय्य, न हिमं पतेय्य ¶ , अथ कप्पुट्ठानकालो विय अयं लोको उच्छिज्जेय्य. उच्छेदवादिना कथितनियामेन पन उच्छेदो नाम नत्थि. पालितेति पालयति.
‘‘गवं चे’’ति चतस्सो गाथा रञ्ञो धम्मदेसनायमेव वुत्ता, तथा ‘‘महारुक्खस्सा’’तिआदिका. तत्थ महारुक्खस्साति मधुरअम्बरुक्खस्स. अधम्मेनाति अगतिगमनेन. रसञ्चस्स न जानातीति अधम्मिको राजा रट्ठस्स रसं ओजं न जानाति, आयसम्पत्तिं न लभति. विनस्सतीति सुञ्ञं होति, मनुस्सा गामनिगमे छड्डेत्वा पच्चन्तं पब्बतविसमं भजन्ति, सब्बानि आयमुखानि पच्छिज्जन्ति. सब्बोसधीहीति सब्बेहि मूलतचपत्तपुप्फफलादीहि चेव सप्पिनवनीतादीहि च ओसधेहि विरुज्झति, तानि न सम्पज्जन्ति. अधम्मिकरञ्ञो हि पथवी निरोजा होति, तस्सा निरोजताय ओसधानं ओजा न होति, तानि रोगञ्च वूपसमेतुं न सक्कोन्ति. इति सो तेहि विरुद्धो नाम होति.
नेगमेति निगमवासिकुटुम्बिके. हिंसन्ति हिंसन्तो पीळेन्तो. ये युत्ताति ये कयविक्कये युत्ता आयानं मुखा थलजलपथवाणिजा, ते च हिंसन्तो. ओजदानबलीकारेति ततो ततो भण्डाहरणसुङ्कदानवसेन ओजदानञ्चेव छभागदसभागादिभेदं बलिञ्च करोन्ते. स कोसेनाति सो एते हिंसन्तो अधम्मिकराजा धनधञ्ञेहि परिहायन्तो कोसेन विरुज्झति नाम. पहारवरखेत्तञ्ञूति ‘‘इमस्मिं ठाने विज्झितुं वट्टती’’ति एवं पहारवरानं खेत्तं जानन्ते धनुग्गहे. सङ्गामे कतनिस्समेति युद्धे सुकतकम्मे महायोधे. उस्सितेति उग्गते पञ्ञाते महामत्ते ¶ . हि सयन्ति एवरूपे सयं वा हिंसन्तो परेहि वा हिंसापेन्तो. बलेनाति बलकायेन. तथाविधञ्हि राजानं ‘‘अयं बहुकारे अत्तनो रज्जदायकेपि हिंसति, किमङ्गं पन अम्हे’’ति अवसेसापि योधा विजहन्तियेव. इति सो बलेन विरुद्धो नाम होति.
तथेव इसयो हिंसन्ति यथा च नेगमादयो, तथेव एसितगुणे पब्बजिते अक्कोसनपहरणादीहि ¶ हिंसन्तो अधम्मचारी राजा कायस्स भेदा अपायमेव उपेति, सग्गे निब्बत्तितुं न सक्कोतीति ¶ सग्गेन विरुद्धो नाम होति. भरियं हन्ति अदूसिकन्ति अत्तनो बाहुच्छायाय वड्ढितं पुत्तधीताहि संवड्ढं सीलवतिं भरियं मित्तपतिरूपकानं चोरानं वचनं गहेत्वा मारेति. लुद्धं पसवते ठानन्ति सो अत्तनो निरयूपपत्तिं पसवति निप्फादेति. पुत्तेहि चाति इमस्मिञ्ञेव अत्तभावे अत्तनो पुत्तेहि सद्धिं विरुज्झतीति.
एवमस्स सो तेसं पञ्चन्नं जनानं कथं गहेत्वा देविया मारितभावञ्च पुत्तानं विरुद्धभावञ्च सन्धिमुखे चोरं चूळायं गण्हन्तो विय कथेसि. महासत्तो हि तेसं अमच्चानं निग्गण्हनञ्च धम्मदेसनञ्च देविया तेहि मारितभावस्स आविकरणत्थञ्च तत्थ अनुपुब्बेन कथं आहरित्वा ओकासं कत्वा एतमत्थं कथेसि. राजा तस्स वचनं सुत्वा अत्तनो अपराधं जानि. अथ नं महासत्तो ‘‘इतो पट्ठाय, महाराज, एवरूपानं पापानं कथं गहेत्वा मा पुन एवमकासी’’ति वत्वा ओवदन्तो ‘‘धम्मं चरे’’तिआदिमाह.
तत्थ धम्मं चरेति, महाराज, राजा नाम जनपदं अधम्मिकेन बलिना अपीळेन्तो जनपदे धम्मं चरेय्य, सामिके असामिके अकरोन्तो नेगमेसु धम्मं चरेय्य, अट्ठाने अकिलमेन्तो बलेसु धम्मं चरेय्य. वधबन्धअक्कोसपरिभासे परिहरन्तो पच्चये च नेसं ददन्तो इसयो न विहिंसेय्य, धीतरो युत्तट्ठाने पतिट्ठापेन्तो पुत्ते च सिप्पानि सिक्खापेत्वा सम्मा परिहरन्तो भरियं इस्सरियवोस्सग्गअलङ्कारदानसम्माननादीहि अनुग्गण्हन्तो पुत्तदारे समं चरेय्य. स तादिसोति सो तादिसो राजा पवेणिं अभिन्दित्वा धम्मेन समेन रज्जं कारेन्तो राजाणाय राजतेजेन सपत्ते सम्पकम्पेति तासेति चालेति. ‘‘इन्दोवा’’ति इदं उपमत्थं वुत्तं. यथा असुरे जेत्वा अभिभवित्वा ठितकालतो पट्ठाय असुराधिपोति सङ्ख्यं गतो इन्दो अत्तनो सपत्तभूते असुरे कम्पेसि, तथा कम्पेतीति.
एवं महासत्तो रञ्ञो धम्मं देसेत्वा चत्तारोपि कुमारे पक्कोसापेत्वा ओवदित्वा रञ्ञो कतकम्मं पकासेत्वा राजानं खमापेत्वा ‘‘महाराज, इतो पट्ठाय अतुलेत्वा परिभेदकानं कथं गहेत्वा ¶ मा एवरूपं साहसिककम्मं अकासि, तुम्हेपि कुमारा मा रञ्ञो ¶ दुब्भित्था’’ति सब्बेसं ओवादं अदासि. अथ नं राजा आह – ‘‘अहं, भन्ते, तुम्हेसु च देविया च अपरज्झन्तो इमे निस्साय एतेसं कथं गहेत्वा एतं पापकम्मं करिं, इमे पञ्चपि मारेमी’’ति ¶ . न लब्भा, महाराज, एवं कातुन्ति. तेन हि तेसं हत्थपादे छेदापेमीति. इदम्पि न लब्भा कातुन्ति. राजा ‘‘साधु, भन्ते’’ति सम्पटिच्छित्वा ते सब्बसंहरणे कत्वा पञ्चचूळाकरणगद्दूलबन्धनगोमयासिञ्चनेहि अवमानेत्वा रट्ठा पब्बाजेसि. बोधिसत्तो तत्थ कतिपाहं वसित्वा ‘‘अप्पमत्तो होही’’ति राजानं ओवदित्वा हिमवन्तंयेव गन्त्वा झानाभिञ्ञा निब्बत्तेत्वा यावजीवं ब्रह्मविहारे भावेत्वा ब्रह्मलोकूपगो अहोसि.
सत्था इमं देसनं आहरित्वा ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि तथागतो पञ्ञवायेव परप्पवादप्पमद्दनोयेवा’’ति वत्वा जातकं समोधानेसि ‘‘तदा पञ्च दिट्ठिगतिका पूरणकस्सपमक्खलिगोसालपकुधकच्चानअजितकेसकम्बलनिगण्ठनाटपुत्ता अहेसुं, पिङ्गलसुनखो आनन्दो, महाबोधिपरिब्बाजको पन अहमेव अहोसि’’न्ति.
महाबोधिजातकवण्णना ततिया.
जातकुद्दानं –
सनिळीनिकमव्हयनो पठमो, दुतियो पन सउम्मदन्तिवरो;
ततियो पन बोधिसिरीव्हयनो, कथिता पन तीणि जिनेन सुभाति.
पण्णासनिपातवण्णना निट्ठिता.
१९. सट्ठिनिपातो
[५२९] १. सोणकजातकवण्णना
कस्स ¶ ¶ ¶ सुत्वा सतं दम्मीति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो नेक्खम्मपारमिं आरब्भ कथेसि. तदा हि भगवा धम्मसभायं नेक्खम्मपारमिं वण्णयन्तानं भिक्खूनं मज्झे निसीदित्वा ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि तथागतो महाभिनिक्खमनं निक्खन्तोयेवा’’ति वत्वा अतीतं आहरि.
अतीते राजगहे मगधराजा नाम रज्जं कारेसि. बोधिसत्तो तस्स अग्गमहेसिया कुच्छिस्मिं निब्बत्ति, नामग्गहणदिवसे चस्स ‘‘अरिन्दमकुमारो’’ति नामं करिंसु. तस्स जातदिवसेयेव पुरोहितस्सपि पुत्तो जायि, ‘‘सोणककुमारो’’तिस्स नामं करिंसु. ते उभोपि एकतोव वड्ढित्वा वयप्पत्ता उत्तमरूपधरा रूपेन निब्बिसेसा हुत्वा तक्कसिलं गन्त्वा उग्गहितसिप्पा ततो निक्खमित्वा ‘‘सब्बसमयसिप्पञ्च देसचारित्तञ्च जानिस्सामा’’ति अनुपुब्बेन चारिकं चरन्ता बाराणसिं पत्वा राजुय्याने वसित्वा पुनदिवसे नगरं पविसिंसु. तं दिवसञ्च एकच्चे मनुस्सा ‘‘ब्राह्मणवाचनकं करिस्सामा’’ति पायासं पटियादेत्वा आसनानि पञ्ञापेत्वा आगच्छन्ते ते कुमारे दिस्वा घरं पवेसेत्वा पञ्ञत्तासने निसीदापेसुं. तत्थ बोधिसत्तस्स पञ्ञत्तासने सुद्धवत्थं अत्थतं अहोसि, सोणकस्स रत्तकम्बलं. सो तं निमित्तं दिस्वाव ‘‘अज्ज मे पियसहायो अरिन्दमकुमारो ¶ बाराणसिराजा भविस्सति, मय्हं पन सेनापतिट्ठानं दस्सती’’ति अञ्ञासि. ते उभोपि कतभत्तकिच्चा उय्यानमेव अगमंसु.
तदा बाराणसिरञ्ञो कालकतस्स सत्तमो दिवसो होति, अपुत्तकं राजकुलं. अमच्चादयो पातोव ससीसं न्हाता सन्निपतित्वा ‘‘रज्जारहस्स सन्तिकं गमिस्सती’’ति फुस्सरथं योजेत्वा विस्सज्जेसुं. सो नगरा निक्खमित्वा अनुपुब्बेन राजुय्यानं गन्त्वा उय्यानद्वारे निवत्तित्वा आरोहणसज्जो हुत्वा अट्ठासि. बोधिसत्तो मङ्गलसिलापट्टेससीसं पारुपित्वा ¶ निपज्जि, सोणककुमारो तस्स सन्तिके निसीदि. सो तूरियसद्दं सुत्वा ‘‘अरिन्दमस्स फुस्सरथो आगच्छति, अज्जेस राजा ¶ हुत्वा मम सेनापतिट्ठानं दस्सति, न खो पन मय्हं इस्सरियेनत्थो, एतस्मिं गते निक्खमित्वा पब्बजिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा एकमन्ते पटिच्छन्ने अट्ठासि. पुरोहितो उय्यानं पविसित्वा महासत्तं निपन्नकं दिस्वा तूरियानि पग्गण्हापेसि. महासत्तो पबुज्झित्वा परिवत्तित्वा थोकं निपज्जित्वा उट्ठाय सिलापट्टे पल्लङ्केन निसीदि. अथ नं पुरोहितो अञ्जलिं पग्गण्हित्वा आह – ‘‘रज्जं ते, देव, पापुणाती’’ति. ‘‘किं अपुत्तकं राजकुल’’न्ति? ‘‘एवं, देवा’’ति. ‘‘तेन हि साधू’’ति. अथ नं ते तत्थेव अभिसिञ्चित्वा रथं आरोपेत्वा महन्तेन परिवारेन नगरं पवेसेसुं. सो नगरं पदक्खिणं कत्वा पासादं अभिरूहि. सो यसमहन्तताय सोणककुमारं न सरि.
सोपि तस्मिं नगरं पविट्ठे पच्छा आगन्त्वा सिलापट्टे निसीदि. अथस्स पुरतो बन्धना पवुत्तं सालरुक्खतो पण्डुपलासं पति. सो तं दिस्वाव ‘‘यथेवेतं, तथा ममपि सरीरं जरं पत्वा पतिस्सती’’ति अनिच्चादिवसेन विपस्सनं पट्ठपेत्वा पच्चेकबोधिं पापुणि. तंखणञ्ञेवस्स गिहिलिङ्गं अन्तरधायि, पब्बजितलिङ्गं पातुरहोसि. सो ‘‘नत्थि दानि पुनब्भवो’’ति उदानं उदानेन्तो नन्दमूलकपब्भारं अगमासि. महासत्तोपि चत्तालीसमत्तानं संवच्छरानं अच्चयेन सरित्वा ‘‘कहं नु खो मे सहायो सोणको’’ति सोणकं पुनप्पुनं सरन्तोपि ‘‘मया सुतो ¶ वा दिट्ठो वा’’ति वत्तारं अलभित्वा अलङ्कतमहातले राजपल्लङ्के निसिन्नो गन्धब्बनाटकनच्चगीतादीहि परिवुतो सम्पत्तिमनुभवन्तो ‘‘यो मे कस्सचि सन्तिके सुत्वा ‘असुकट्ठाने नाम सोणको वसती’ति आचिक्खिस्सति, तस्स सतं दस्सामि, यो मे सामं दिस्वा आरोचेस्सति, तस्स सहस्स’’न्ति एकं उदानं अभिसङ्खरित्वा गीतवसेन उदानेन्तो पठमं गाथमाह –
‘‘कस्स सुत्वा सतं दम्मि, सहस्सं दिट्ठ सोणकं;
को मे सोणकमक्खाति, सहायं पंसुकीळित’’न्ति.
अथस्स मुखतो लुञ्चन्ती विय गहेत्वा एका नाटकीत्थी तं गायि. अथञ्ञा अथञ्ञाति ‘‘अम्हाकं रञ्ञो पियगीत’’न्ति सब्बा ओरोधा गायिंसु. अनुक्कमेन नगरवासिनोपि जानपदापि तमेव गीतं गायिंसु. राजापि ¶ पुनप्पुनं तमेव गीतं गायति. पण्णासमत्तानं संवच्छरानं अच्चयेन पनस्स बहू पुत्तधीतरो अहेसुं, जेट्ठपुत्तो दीघावुकुमारो नाम अहोसि. तदा ¶ सोणकपच्चेकबुद्धो ‘‘अरिन्दमराजा मं दट्ठुकामो, अहं तत्थ गन्त्वा कामेसु आदीनवं नेक्खम्मे चानिसंसं कथेत्वा पब्बज्जनाकारं करोमी’’ति चिन्तेत्वा इद्धिया आकासेनागन्त्वा उय्याने निसीदि. तदा एको सत्तवस्सिको पञ्चचूळककुमारको मातरा पहितो गन्त्वा उय्यानवने दारूनि उद्धरन्तो पुनप्पुनं तमेव गीतं गायि. अथ नं सो पक्कोसित्वा ‘‘कुमारक, त्वं अञ्ञं अगायित्वा एकमेव गीतं गायसि, किं अञ्ञं न जानासी’’ति पुच्छि. ‘‘जानामि, भन्ते, अम्हाकं पन रञ्ञो इदमेव पियं, तेन नं पुन्नप्पुनं गायामी’’ति. ‘‘एतस्स पन ते गीतस्स पटिगीतं गायन्तो कोचि दिट्ठपुब्बो’’ति. ‘‘न दिट्ठपुब्बो, भन्ते’’ति. ‘‘अहं तं सिक्खापेस्सामि, सक्खिस्ससि रञ्ञो सन्तिकं गन्त्वा पटिगीतं गायितु’’न्ति. ‘‘आम, भन्ते’’ति. अथस्स सो पटिगीतं आचिक्खन्तो ‘‘मय्हं सुत्वा’’तिआदिमाह. उग्गण्हापेत्वा च पन ¶ तं उय्योजेसि – ‘‘गच्छ, कुमारक, इमं पटिगीतं रञ्ञा सद्धिं गायाहि, राजा ते महन्तं इस्सरियं दस्सति, किं ते दारूहि, वेगेन याही’’ति.
सो ‘‘साधू’’ति तं पटिगीतं उग्गण्हित्वा वन्दित्वा, ‘‘भन्ते, यावाहं राजानं आनेमि, ताव इधेव होथा’’ति वत्वा वेगेन मातु सन्तिकं गन्त्वा, ‘‘अम्म, खिप्पं मं न्हापेत्वा अलङ्करोथ, अज्ज तं दलिद्दभावतो मोचेस्सामी’’ति वत्वा न्हातमण्डितो राजद्वारं गन्त्वा ‘‘अय्य दोवारिक, ‘एको दारको तुम्हेहि सद्धिं पटिगीतं गायिस्सामीति आगन्त्वा द्वारे ठितो’ति रञ्ञो अरोचेही’’ति आह. सो वेगेन गन्त्वा रञ्ञो आरोचेसि. राजा ‘‘आगच्छतू’’ति पक्कोसापेत्वा, ‘‘तात, त्वं मया सद्धिं पटिगीतं गायिस्ससी’’ति आह. ‘‘आम, देवा’’ति. ‘‘तेन हि गायस्सू’’ति. ‘‘देव, इमस्मिं ठाने न गायामि, नगरे पन भेरिं चरापेत्वा महाजनं सन्निपातापेथ, महाजनमज्झे गायिस्सामी’’ति. राजा तथा कारेत्वा अलङ्कतमण्डपे पल्लङ्कमज्झे निसीदित्वा तस्सानुरूपं आसनं दापेत्वा ‘‘इदानि तव गीतं गायस्सू’’ति आह. ‘‘देव, तुम्हे ताव गायथ, अथाहं पटिगीतं गायिस्सामी’’ति. ततो राजा पठमं गायन्तो गाथमाह –
‘‘कस्स ¶ सुत्वा सतं दम्मि, सहस्सं दिट्ठ सोणकं;
सो मे सोणकमक्खाति, सहायं पंसुकीळित’’न्ति.
तत्थ सुत्वाति ‘‘असुकट्ठाने नाम ते पियसहायो सोणको वसती’’ति तस्स वसनट्ठानं सुत्वा आरोचेन्तस्स कस्स सतं दम्मि. दिट्ठाति ‘‘असुकट्ठाने नाम मया दिट्ठो’’ति दिस्वा आरोचेन्तस्स कस्स सहस्सं दम्मीति.
एवं ¶ रञ्ञा पठमं उदानगाथाय गीताय पञ्चचूळकदारकेन पटिगीतभावं पकासेन्तो सत्था अभिसम्बुद्धो हुत्वा दीयड्ढगाथा अभासि –
‘‘अथब्रवी माणवको, दहरो पञ्चचूळको;
मय्हं सुत्वा सतं देहि, सहस्सं दिट्ठ सोणकं;
अहं ते सोणकक्खिस्सं, सहायं पंसुकीळित’’न्ति.
तेन वुत्तगाथाय पन अयमत्थो – महाराज, यं त्वं ‘‘सुत्वा आरोचेन्तस्स सतं दम्मी’’ति वदसि, तम्पि ममेव देहि, यं ‘‘दिस्वा आरोचेन्तस्स सहस्सं ¶ दम्मी’’ति वदसि, तम्पि मय्हमेव देहि, अहं ते पियसहायं इदानेव पच्चक्खतोव ‘‘अयं सोणको’’ति आचिक्खिस्सन्ति.
इतो परं सुविञ्ञेय्या सम्बुद्धगाथा पाळिनयेनेव वेदितब्बा –
‘‘कतमस्मिं सो जनपदे, रट्ठेसु निगमेसु च;
कत्थ सोणकमद्दक्खि, तं मे अक्खाहि पुच्छितो.
‘‘तवेव देव विजिते, तवेवुय्यानभूमियं;
उजुवंसा महासाला, नीलोभासा मनोरमा.
‘‘तिट्ठन्ति मेघसमाना, रम्मा अञ्ञोञ्ञनिस्सिता;
तेसं मूलम्हि सोणको, झायती अनुपादनो;
उपादानेसु लोकेसु, डय्हमानेसु निब्बुतो.
‘‘ततो ¶ च राजा पायासि, सेनाय चतुरङ्गिया;
कारापेत्वा समं मग्गं, अगमा येन सोणको.
‘‘उय्यानभूमिं गन्त्वान, विचरन्तो ब्रहावने;
आसीनं सोणकं दक्खि, डय्हमानेसु निब्बुत’’न्ति.
तत्थ ¶ उजुवंसाति उजुक्खन्धा. महासालाति महारुक्खा. मेघसमानाति नीलमेघसदिसा. रम्माति रमणीया. अञ्ञोञ्ञनिस्सिताति साखाहि साखं, मूलेन मूलं संसिब्बित्वा ठिता. तेसन्ति तेसं एवरूपानं तव उय्यानवने सालानं हेट्ठा. झायतीति लक्खणूपनिज्झानआरम्मणूपनिज्झानसङ्खातेहि झानेहि झायति. अनुपादनोति कामुपादानादिविरहितो. डय्हमानेसूति एकादसहि अग्गीहि डय्हमानेसु सत्तेसु. निब्बुतोति ते अग्गी निब्बापेत्वा सीतलेन हदयेन झायमानो तव उय्याने मङ्गलसालरुक्खमूले सिलापट्टे निसिन्नो एस ते सहायो कञ्चनपटिमा विय सोभमानो पटिमानेतीति. ततो चाति, भिक्खवे, ततो सो अरिन्दमो राजा तस्स वचनं सुत्वाव ‘‘सोणकपच्चेकबुद्धं पस्सिस्सामी’’ति चतुरङ्गिनिया सेनाय पायासि निक्खमि. विचरन्तोति उजुकमेव अगन्त्वा तस्मिं महन्ते वनसण्डे विचरन्तो तस्स सन्तिकं गन्त्वा तं आसीनं अद्दक्खि.
सो तं अवन्दित्वा एकमन्तं निसीदित्वा अत्तनो किलेसाभिरतत्ता तं ‘‘कपणो’’ति मञ्ञमानो इमं गाथमाह –
‘‘कपणो वतयं भिक्खु, मुण्डो सङ्घाटिपारुतो;
अमातिको अपितिको, रुक्खमूलस्मि झायती’’ति.
तत्थ झायतीति निम्मातिको निप्पितिको कारुञ्ञप्पत्तो झायति.
‘‘इमं वाक्यं निसामेत्वा, सोणको एतदब्रवि;
न राज कपणो होति, धम्मं कायेन फस्सयं.
‘‘यो ¶ च धम्मं निरंकत्वा, अधम्ममनुवत्तति;
स राज कपणो होति, पापो पापपरायणो’’ति.
तत्थ ¶ इमन्ति तस्स किलेसाभिरतस्स पब्बज्जं अरोचेन्तस्स इमं पब्बज्जागरहवचनं सुत्वा. एतदब्रवीति पब्बज्जाय गुणं पकासेन्तो एतं अब्रवि. फस्सयन्ति फस्सयन्तो येन अरियमग्गधम्मो नामकायेन फस्सितो, सो कपणो नाम न होतीति दस्सेन्तो एवमाह. निरंकत्वाति अत्तभावतो नीहरित्वा. पापो पापपरायणोति सयं पापानं करणेन पापो, अञ्ञेसम्पि करोन्तानं पतिट्ठाभावेन पापपरायणोति.
एवं ¶ सो बोधिसत्तं गरहि. सो अत्तनो गरहितभावं अजानन्तो विय हुत्वा नामगोत्तं कथेत्वा तेन सद्धिं पटिसन्थारं करोन्तो गाथमाह –
‘‘अरिन्दमोति मे नामं, कासिराजाति मं विदू;
कच्चि भोतो सुखस्सेय्या, इध पत्तस्स सोणका’’ति.
तत्थ कच्चीति अम्हाकं ताव न किञ्चि अफासुकं, भोतो पन कच्चि इध पत्तस्स इमस्मिं उय्याने वसतो सुखविहारोति पुच्छति.
अथ नं पच्चेकबुद्धो, ‘‘महाराज, न केवलं इध, अञ्ञत्रापि वसन्तस्स मे असुखं नाम नत्थी’’ति वत्वा तस्स समणभद्रगाथायो नाम आरभि –
‘‘सदापि भद्रमधनस्स, अनागारस्स भिक्खुनो;
न तेसं कोट्ठे ओपेन्ति, न कुम्भिं न कळोपियं;
परनिट्ठितमेसाना, तेन यापेन्ति सुब्बता.
‘‘दुतियम्पि भद्रमधनस्स, अनागारस्स भिक्खुनो;
अनवज्जपिण्डो भोत्तब्बो, न च कोचूपरोधति.
‘‘ततियम्पि भद्रमधनस्स, अनागारस्स भिक्खुनो;
निब्बुतो पिण्डो भोत्तब्बो, न च कोचूपरोधति.
‘‘चतुत्थम्पि भद्रमधनस्स, अनागारस्स भिक्खुनो;
मुत्तस्स रट्ठे चरतो, सङ्गो यस्स न विज्जति.
‘‘पञ्चमम्पि ¶ भद्रमधनस्स, अनागारस्स भिक्खुनो;
नगरम्हि डय्हमानम्हि, नास्स किञ्चि अडय्हथ.
‘‘छट्ठम्पि ¶ भद्रमधनस्स, अनागारस्स भिक्खुनो;
रट्ठे विलुम्पमानम्हि, नास्स किञ्चि अहीरथ.
‘‘सत्तमम्पि ¶ भद्रमधनस्स, अनागारस्स भिक्खुनो;
चोरेहि रक्खितं मग्गं, ये चञ्ञे परिपन्थिका;
पत्तचीवरमादाय, सोत्थिं गच्छति सुब्बतो.
‘‘अट्ठमम्पि भद्रमधनस्स, अनागारस्स भिक्खुनो;
यं यं दिसं पक्कमति, अनपेक्खोव गच्छती’’ति.
तत्थ अनागारस्साति, महाराज, घरावासं पहाय अनागारियभावं पत्तस्स अधनस्स अकिञ्चनस्स भिक्खुनो सब्बकालं भद्रमेव. न तेसन्ति, महाराज, तेसं अधनानं भिक्खूनं न कोट्ठागारे धनधञ्ञानि ओपेन्ति, न कुम्भियं, न पच्छियं, ते पन सुब्बता परनिट्ठितं परेसं घरे पक्कं आहारं सङ्घाटिं पारुपित्वा कपालमादाय घरपटिपाटिया एसाना परियेसन्ता तेन ततो लद्धेन पिण्डेन तं आहारं नवन्नं पाटिकुल्यानं वसेन पच्चवेक्खित्वा परिभुञ्जित्वा जीवितवुत्तिं यापेन्ति.
अनवज्जपिण्डो भोत्तब्बोति वेज्जकम्मादिकाय अनेसनाय वा कुहना लपना नेमित्तिकता निप्पेसिकता लाभेन लाभं निजिगीसनताति एवरूपेन मिच्छाजीवेन वा उप्पादिता चत्तारो पच्चया, धम्मेन उप्पादितापि अपच्चवेक्खित्वा परिभुत्ता सावज्जपिण्डो नाम. अनेसनं पन पहाय मिच्छाजीवं वज्जेत्वा धम्मेन समेन उप्पादिता ‘‘पटिसङ्खा योनिसो चीवरं पटिसेवामी’’ति वुत्तनयेनेव पच्चवेक्खित्वा परिभुत्ता अनवज्जपिण्डो नाम. येन एवरूपो अनवज्जपिण्डो भोत्तब्बो परिभुञ्जितब्बो, यञ्च एवरूपं अनवज्जं पिण्डं भुञ्जमानानं पच्चये निस्साय कोचि अप्पमत्तकोपि किलेसो न उपरोधति न पीळेति, तस्स दुतियम्पि भद्रं अधनस्स अनागारस्स भिक्खुनो.
निब्बुतोति पुथुज्जनभिक्खुनो धम्मेन उप्पन्नपिण्डोपि पच्चवेक्खित्वा परिभुञ्जियमानो निब्बुतपिण्डो नाम, एकन्ततो पन खीणासवस्स पिण्डोव निब्बुतपिण्डो नाम. किंकारणा? सो हि थेय्यपरिभोगो, इणपरिभोगो ¶ , दायज्जपरिभोगो, सामिपरिभोगोति इमेसु चतूसु परिभोगेसु सामिपरिभोगवसेन तं भुञ्जति, तण्हादासब्यं अतीतो सामी हुत्वा परिभुञ्जति, न तं तप्पच्चया कोचि अप्पमत्तकोपि किलेसो उपरोधति.
मुत्तस्स रट्ठे चरतोति उपट्ठाककुलादीसु अलग्गमानसस्स छिन्नवलाहकस्स विय राहुमुखा ¶ पमुत्तस्स विमलचन्दमण्डलस्स विय च यस्स गामनिगमादीसु चरन्तस्स रागसङ्गादीसु एकोपि सङ्गो नत्थि. एकच्चो हि कुलेहि संसट्ठो विहरति सहसोकी सहनन्दी, एकच्चो मातापितूसुपि अलग्गमानसो विचरति कोरुनगरगामवासी दहरो विय, एवरूपस्स पुथुज्जनस्सपि भद्रमेव ¶ .
नास्स किञ्चीति यो हि बहुपरिक्खारो होति, सो ‘‘मा मे चोरा परिक्खारे हरिंसू’’ति अतिरेकानि च चीवरादीनि अन्तोनगरे उपट्ठाककुले निक्खिपति, अथ नगरम्हि डय्हमाने ‘‘असुककुले नाम अग्गि उट्ठितो’’ति सुत्वा सोचति किलमति, एवरूपस्स भद्रं नाम नत्थि. यो पन, महाराज, सकुणवत्तं पूरेति, कायपटिबद्धपरिक्खारोव होति, तस्स तादिसस्स न किञ्चि अडय्हथ, तेनस्स पञ्चमम्पि भद्रमेव.
विलुम्पमानम्हीति विलुप्पमानम्हि, अयमेव वा पाठो. अहीरथाति यथा पब्बतगहनादीहि निक्खमित्वा रट्ठं विलुम्पमानेसु चोरेसु बहुपरिक्खारस्स अन्तोगामे ठपितं विलुम्पति हरति, तथा यस्स अधनस्स कायपटिबद्धपरिक्खारस्स न किञ्चि अहीरथ तस्स छट्ठम्पि भद्रमेव.
ये चञ्ञे परिपन्थिकाति ये च अञ्ञेपि तेसु तेसु ठानेसु सुङ्कगहणत्थाय ठपिता परिपन्थिका, तेहि च रक्खितं. पत्तचीवरन्ति चोरानं अनुपकारं सुङ्किकानं असुङ्कारहं मत्तिकापत्तञ्चेव कतदळ्हीकम्मपरिभण्डं पंसुकूलचीवरञ्च अप्पग्घानि कायबन्धनपरिस्सावनसूचिवासिपत्तत्थविकानि चाति सब्बेपि अट्ठ परिक्खारे कायपटिबद्धे कत्वा मग्गप्पटिपन्नो केनचि अविहेठियमानो सोत्थिं गच्छति. सुब्बतोति लोभनीयानि हि चीवरादीनि दिस्वा चोरा हरन्ति, सुङ्किकापि ‘‘किं नु खो एतस्स हत्थे’’ति ¶ पत्तत्थविकादीनि सोधेन्ति, सुब्बतो पन सल्लहुकवुत्ति तेसं पस्सन्तानञ्ञेव सोत्थिं गच्छति, तेनस्स सत्तमम्पि भद्रमेव.
अनपेक्खोव गच्छतीति कायपटिबद्धतो अतिरेकस्स विहारे पटिसामितस्स कस्सचि परिक्खारस्स अभावा वसनट्ठानं निवत्तित्वापि न ओलोकेति. यं यं दिसं गन्तुकामो होति, तं तं गच्छन्तो अनपेक्खोव गच्छति अनुराधपुरा निक्खमित्वा थूपारामे पब्बजितानं द्विन्नं कुलपुत्तानं वुड्ढतरो विय.
इति सोणकपच्चेकबुद्धो अट्ठ समणभद्रकानि कथेसि. ततो उत्तरिं पन सतम्पि सहस्सम्पि ¶ अपरिमाणानि समणभद्रकानि एस कथेतुं समत्थोयेव. राजा पन कामाभिरतत्ता तस्स कथं पच्छिन्दित्वा ‘‘मय्हं समणभद्रकेहि अत्थो नत्थी’’ति अत्तनो कामाधिमुत्ततं पकासेन्तो आह –
‘‘बहूनि समणभद्रानि, ये त्वं भिक्खु पसंससि;
अहञ्च गिद्धो कामेसु, कथं काहामि सोणक.
‘‘पिया मे मानुसा कामा, अथो दिब्यापि मे पिया;
अथ केन नु वण्णेन, उभो लोके लभामसे’’ति.
तत्थ ¶ वण्णेनाति कारणेन.
अथ नं पच्चेकबुद्धो आह –
‘‘कामे गिद्धा कामरता, कामेसु अधिमुच्चिता;
नरा पापानि कत्वान, उपपज्जन्ति दुग्गतिं.
‘‘ये च कामे पहन्त्वान, निक्खन्ता अकुतोभया;
एकोदिभावाधिगता, न ते गच्छन्ति दुग्गतिं.
‘‘उपमं ते करिस्सामि, तं सुणोहि अरिन्दम;
उपमाय मिधेकच्चे, अत्थं जानन्ति पण्डिता.
‘‘गङ्गाय कुणपं दिस्वा, वुय्हमानं महण्णवे;
वायसो समचिन्तेसि, अप्पपञ्ञो अचेतसो.
‘‘यानञ्च ¶ वतिदं लद्धं, भक्खो चायं अनप्पको;
तत्थ रत्तिं तत्थ दिवा, तत्थेव निरतो मनो.
‘‘खादं ¶ नागस्स मंसानि, पिवं भागीरथोदकं;
सम्पस्सं वनचेत्यानि, न पलेत्थ विहङ्गमो.
‘‘तञ्च ओतरणी गङ्गा, पमत्तं कुणपे रतं;
समुद्दं अज्झगाहासि, अगती यत्थ पक्खिनं.
‘‘सो च भक्खपरिक्खीणो, उदपत्वा विहङ्गमो;
न पच्छतो न पुरतो, नुत्तरं नोपि दक्खिणं.
‘‘दीपं सो नज्झगागञ्छि, अगती यत्थ पक्खिनं;
सो च तत्थेव पापत्थ, यथा दुब्बलको तथा.
‘‘तञ्च सामुद्दिका मच्छा, कुम्भीला मकरा सुसू;
पसय्हकारा खादिंसु, फन्दमानं विपक्खकं.
‘‘एवमेव तुवं राज, ये चञ्ञे कामभोगिनो;
गिद्धा चे न वमिस्सन्ति, काकपञ्ञाव ते विदू.
‘‘एसा ते उपमा राज, अत्थसन्दस्सनी कता;
त्वञ्च पञ्ञायसे तेन, यदि काहसि वा न वा’’ति.
तत्थ ¶ पापानीति, महाराज, त्वं कामगिद्धो, नरा च कामे निस्साय कायदुच्चरितादीनि पापानि कत्वा यत्थ सुपिनन्तेपि दिब्बा च मानुसिका च कामा न लब्भन्ति, तं दुग्गतिं उपपज्जन्तीति अत्थो. पहन्त्वानाति खेळपिण्डं विय पहाय. अकुतोभयाति रागादीसु कुतोचि अनागतभया. एकोदिभावाधिगताति एकोदिभावं एकविहारिकतं अधिगता. न तेति ते एवरूपा पब्बजिता दुग्गतिं न गच्छन्ति.
उपमं तेति, महाराज, दिब्बमानुसके कामे पत्थेन्तस्स हत्थिकुणपे पटिबद्धकाकसदिसस्स तव एकं उपमं करिस्सामि, तं सुणोहीति अत्थो. कुणपन्ति हत्थिकळेवरं. महण्णवेति गम्भीरपुथुले उदके ¶ . एको किर महावारणो गङ्गातीरे चरन्तो गङ्गायं ¶ पतित्वा उत्तरितुं असक्केन्तो तत्थेव मतो गङ्गाय वुय्हि, तं सन्धायेतं वुत्तं. वायसोति आकासेन गच्छन्तो एको काको. यानञ्च वतिदन्ति सो एवं चिन्तेत्वा तत्थ निलीयित्वा ‘‘इदं मया हत्थियानं लद्धं, एत्थ निलीनो सुखं चरिस्सामि, अयमेव च मे अनप्पको भक्खो भविस्सति, इदानि मया अञ्ञत्थ गन्तुं न वट्टती’’ति सन्निट्ठानमकासि. तत्थ रत्तिन्ति तत्थ रत्तिञ्च दिवा च तत्थेव मनो अभिरतो अहोसि. न पलेत्थाति न उप्पतित्वा पक्कामि.
ओतरणीति समुद्दाभिमुखी ओतरमाना. ‘‘ओहारिणी’’तिपि पाठो, सा समुद्दाभिमुखी अवहारिणीति अत्थो. अगती यत्थाति समुद्दमज्झं सन्धायाह. भक्खपरिक्खीणोति परिक्खीणभक्खो. उदपत्वाति खीणे चम्मे च मंसे च अट्ठिसङ्घातो ऊमिवेगेन भिन्नो उदके निमुज्जि. अथ सो काको उदके पतिट्ठातुं असक्कोन्तो उप्पति, एवं उप्पतित्वाति अत्थो. अगती यत्थ पक्खिनन्ति यस्मिं समुद्दमज्झे पक्खीनं अगति, तत्थ सो एवं उप्पतितो पच्छिमं दिसं गन्त्वा तत्थ पतिट्ठं अलभित्वा पुरत्थिमं, ततो उत्तरं, ततो दक्खिणन्ति चतस्सोपि दिसा गन्त्वा अत्तनो पतिट्ठानं न अज्झगा नागञ्छीति अत्थो. अथ वा वायसो एवं उप्पतित्वा पच्छिमादीसु एकेकं दिसं आगञ्छि, दीपं पन नज्झागमाति एवमेत्थ अत्थो दट्ठब्बो. पापत्थाति पपतितो. यथा दुब्बलकोति यथा दुब्बलको पतेय्य, तथेव पतितो. सुसूति सुसुनामका चण्डमच्छा. पसय्हकाराति अनिच्छमानकंयेव बलक्कारेन. विपक्खकन्ति विद्धस्तपक्खकं.
गिद्धा चे न वमिस्सन्तीति यदि गिद्धा हुत्वा कामे न वमिस्सन्ति, न छड्डेस्सन्ति. काकपञ्ञाव तेति काकस्स समानपञ्ञा इति ते बुद्धादयो पण्डिता विदू विदन्ति, जानन्तीति अत्थो. अत्थसन्दस्सनीति अत्थप्पकासिका. त्वञ्च पञ्ञायसेति त्वञ्च पञ्ञायिस्ससि. इदं वुत्तं होति – महाराज, मया हितकामेन तव ओवादो दिन्नो, तं पन त्वं यदि काहसि, देवलोके निब्बत्तिस्ससि, यदि न काहसि, कामपङ्के निमुग्गो जीवितपरियोसाने निरये निब्बत्तिस्ससीति एवं त्वमेव तेन ¶ कारणेन वा अकारणेन ¶ वा सग्गे वा निरये वा पञ्ञायिस्ससि. अहं पन सब्बभवेहि मुत्तो अप्पटिसन्धिकोति.
इमं पन ओवादं देन्तेन पच्चेकबुद्धेन नदी दस्सिता, ताय वुय्हमानं हत्थिकुणपं दस्सितं, कुणपखादको काको दस्सितो, तस्स कुणपं खादित्वा पानीयपिवनकालो दस्सितो, रमणीयवनसण्डदस्सनकालो दस्सितो, कुणपस्स नदिया वुय्हमानस्स समुद्दपवेसो दस्सितो, समुद्दमज्झे ¶ काकस्स हत्थिकुणपे पतिट्ठं अलभित्वा विनासं पत्तकालो दस्सितो. तत्थ नदी विय अनमतग्गो संसारो दट्ठब्बो, नदिया वुय्हमानं हत्थिकुणपं विय संसारे पञ्च कामगुणा, काको विय बालपुथुज्जनो, काकस्स कुणपं खादित्वा पानीयपिवनकालो विय पुथुज्जनस्स कामगुणे परिभुञ्जित्वा सोमनस्सिककालो, काकस्स कुणपे लग्गस्सेव रमणीयवनसण्डदस्सनं विय पुथुज्जनस्स कामगुणेसु लग्गस्सेव सवनवसेन अट्ठतिंसारम्मणदस्सनं, कुणपे समुद्दं पविट्ठे काकस्स पतिट्ठं लभितुं असक्कोन्तस्स विनासं पत्तकालो विय बालपुथुज्जनस्स कामगुणगिद्धस्स पापपरायणस्स कुसलधम्मे पतिट्ठं लभितुं असक्कोन्तस्स महानिरये महाविनासपत्ति दट्ठब्बाति.
एवमस्स सो इमाय उपमाय ओवादं दत्वा इदानि तमेव ओवादं थिरं कत्वा पतिट्ठपेतुं गाथमाह –
‘‘एकवाचम्पि द्विवाचं, भणेय्य अनुकम्पको;
ततुत्तरिं न भासेय्य, दासोवय्यस्स सन्तिके’’ति.
तत्थ न भासेय्याति वचनं अग्गण्हन्तस्स हि ततो उत्तरिं भासमानो सामिकस्स सन्तिके दासो विय होति. दासो हि सामिके कथं गण्हन्तेपि अग्गण्हन्तेपि कथेतियेव. तेन वुत्तं ‘‘ततुत्तरिं न भासेय्या’’ति.
‘‘इदं वत्वान पक्कामि, सोणको अमितबुद्धिमा;
वेहासे अन्तलिक्खस्मिं, अनुसासित्वान खत्तिय’’न्ति. –
अयं अभिसम्बुद्धगाथा.
तत्थ ¶ इदं वत्वानाति, भिक्खवे, सो पच्चेकबुद्धो अमिताय लोकुत्तरबुद्धिया अमितबुद्धिमा इदं वत्वा इद्धिया उप्पतित्वा ‘‘सचे पब्बजिस्ससि, तवेव, नो चे पब्बजिस्ससि, तवेव, दिन्नो ते मया ओवादो, अप्पमत्तो होही’’ति एवं अनुसासित्वान खत्तियं पक्कामि.
बोधिसत्तोपि तं आकासेन गच्छन्तं याव दस्सनपथा ओलोकेन्तो ठत्वा तस्मिं चक्खुपथे ¶ अतिक्कन्ते संवेगं पटिलभित्वा चिन्तेसि – ‘‘अयं ब्राह्मणो हीनजच्चो समानो असम्भिन्ने खत्तियवंसे जातस्स मम मत्थके अत्तनो पादरजं ¶ ओकिरन्तो आकासं उप्पतित्वा गतो, मयापि अज्जेव निक्खमित्वा पब्बजितुं वट्टती’’ति. सो रज्जं निय्यादेत्वा पब्बजितुकामो गाथाद्वयमाह –
‘‘को नुमे राजकत्तारो, सुद्दा वेय्यत्तमागता;
रज्जं निय्यादयिस्सामि, नाहं रज्जेन मत्थिको.
‘‘अज्जेव पब्बजिस्सामि, को जञ्ञा मरणं सुवे;
माहं काकोव दुम्मेधो, कामानं वसमन्वग’’न्ति.
तत्थ को नुमेति कुहिं नु इमे. राजकत्तारोति ये राजारहं अभिसिञ्चित्वा राजानं करोन्ति. सुद्दा वेय्यत्तमागताति सुद्दा च ये च अञ्ञे ब्यत्तभावं आगता मुखमङ्गलिका. रज्जेन मत्थिकोति रज्जेन अत्थिको. को जञ्ञा मरणं सुवेति मरणं अज्ज वा सुवे वाति इदं को जानितुं समत्थो.
एवं रज्जं निय्यादेन्तस्स सुत्वा अमच्चा आहंसु –
‘‘अत्थि ते दहरो पुत्तो, दीघावु रट्ठवड्ढनो;
तं रज्जे अभिसिञ्चस्सु, सो नो राजा भविस्सती’’ति.
ततो परं रञ्ञा वुत्तगाथमादिं कत्वा उदानसम्बन्धगाथा पाळिनयेनेव वेदितब्बा –
‘‘खिप्पं कुमारमानेथ, दीघावुं रट्ठवड्ढनं;
तं रज्जे अभिसिञ्चिस्सं, सो वो राजा भविस्सति.
‘‘ततो ¶ कुमारमानेसुं, दीघावुं रट्ठवड्ढनं;
तं दिस्वा आलपी राजा, एकपुत्तं मनोरमं.
‘‘सट्ठि ¶ गामसहस्सानि, परिपुण्णानि सब्बसो;
ते पुत्त पटिपज्जसु, रज्जं निय्यादयामि ते.
‘‘अज्जेव पब्बजिस्सामि, को जञ्ञा मरणं सुवे;
माहं काको व दुम्मेधो, कामानं वसमन्वगं.
‘‘सट्ठि नागसहस्सानि, सब्बालङ्कारभूसिता;
सुवण्णकच्छा मातङ्गा, हेमकप्पनवाससा.
‘‘आरूळ्हा गामणीयेभि, तोमरङ्कुसपाणिभि;
ते पुत्त पटिपज्जस्सु, रज्जं निय्यादयामि ते.
‘‘अज्जेव ¶ पब्बजिस्सामि, को जञ्ञा मरणं सुवे;
माहं काकोव दुम्मेधो, कामानं वसमन्वगं.
‘‘सट्ठि अस्ससहस्सानि, सब्बालङ्कारभूसिता;
आजानीयाव जातिया, सिन्धवा सीघवाहिनो.
‘‘आरूळ्हा गामणीयेभि, इल्लियाचापधारिभि;
ते पुत्त पटिपज्जस्सु, रज्जं निय्यादयामि ते.
‘‘अज्जेव पब्बजिस्सामि, को जञ्ञा मरणं सुवे;
माहं काकोव दुम्मेधो, कामानं वसमन्वगं.
‘‘सट्ठि रथसहस्सानि, सन्नद्धा उस्सितद्धजा;
दीपा अथोपि वेय्यग्घा, सब्बालङ्कारभूसिता.
‘‘आरूळ्हा गामणीयेभि, चापहत्थेहि वम्मिभि;
ते पुत्त पटिपज्जस्सु, रज्जं निय्यादयामि ते.
‘‘अज्जेव ¶ पब्बजिस्सामि, को जञ्ञा मरणं सुवे;
माहं काकोव दुम्मेधो, कामानं वसमन्वगं.
‘‘सट्ठि धेनुसहस्सानि, रोहञ्ञा पुङ्गवूसभा;
ता पुत्त पटिपज्जस्सु, रज्जं निय्यादयामि ते.
‘‘अज्जेव ¶ पब्बजिस्सामि, को जञ्ञा मरणं सुवे;
माहं काकोव दुम्मेधो, कामानं वसमन्वगं.
‘‘सोळसित्थिसहस्सानि, सब्बालङ्कारभूसिता;
विचित्रवत्थाभरणा, आमुत्तमणिकुण्डला;
ता पुत्त पटिपज्जस्सु, रज्जं निय्यादयामि ते.
‘‘अज्जेव पब्बजिस्सामि, को जञ्ञा मरणं सुवे;
माहं काकोव दुम्मेधो, कामानं वसमन्वगं.
‘‘दहरस्सेव मे तात, माता मताति मे सुतं;
तया विना अहं तात, जीवितुम्पि न उस्सहे.
‘‘यथा आरञ्ञकं नागं, पोतो अन्वेति पच्छतो;
जेस्सन्तं गिरिदुग्गेसु, समेसु विसमेसु च.
‘‘एवं तं अनुगच्छामि, पत्तमादाय पच्छतो;
सुभरो ते भविस्सामि, न ते हेस्सामि दुब्भरो.
‘‘यथा सामुद्दिकं नावं, वाणिजानं धनेसिनं;
वोहारो तत्थ गण्हेय्य, वाणिजा ब्यसनी सिया.
‘‘एवमेवायं पुत्तकलि, अन्तरायकरो मम;
इमं कुमारं पापेथ, पासादं रतिवड्ढनं.
‘‘तत्थ ¶ ¶ कम्बुसहत्थायो, यथा सक्कंव अच्छरा;
ता नं तत्थ रमेस्सन्ति, ताहि चेसो रमिस्सति.
‘‘ततो कुमारं पापेसुं, पासादं रतिवड्ढनं;
तं दिस्वा अवचुं कञ्ञा, दीघावुं रट्ठवड्ढनं.
‘‘देवतानुसि गन्धब्बो, अदु सक्को पुरिन्ददो;
को वा त्वं कस्स वा पुत्तो, कथं जानेमु तं मयं.
‘‘नम्हि ¶ देवो न गन्धब्बो, नापि सक्को पुरिन्ददो;
कासिरञ्ञो अहं पुत्तो, दीघावु रट्ठवड्ढनो;
ममं भरथ भद्दं वो, अहं भत्ता भवामि वो.
‘‘तं तत्थ अवचुं कञ्ञा, दीघावुं रट्ठवड्ढनं;
कुहिं राजा अनुप्पत्तो, इतो राजा कुहिं गतो.
‘‘पङ्कं राजा अतिक्कन्तो, थले राजा पतिट्ठितो;
अकण्डकं अगहनं, पटिपन्नो महापथं.
‘‘अहञ्च पटिपन्नोस्मि, मग्गं दुग्गतिगामिनं;
सकण्टकं सगहनं, येन गच्छन्ति दुग्गतिं.
‘‘तस्स ते स्वागतं राज, सीहस्सेव गिरिब्बजं;
अनुसास महाराज, त्वं नो सब्बासमिस्सरो’’ति.
तत्थ खिप्पन्ति तेन हि नं सीघं आनेथ. आलपीति ‘‘सट्ठि गामसहस्सानी’’तिआदीनि वदन्तो आलपि. सब्बालङ्कारभूसिताति ते नागा सब्बेहि सीसूपगादीहि अलङ्कारेहि भूसिता. हेमकप्पनवाससाति सुवण्णखचितेन कप्पनेन पटिच्छन्नसरीरा. गामणीयेभीति हत्थाचरियेहि. आजानीयावाति कारणाकारणविजाननका व. जातियाति सिन्धवजातिया सिन्धुरट्ठे सिन्धुनदीतीरे जाता. गामणीयेभीति अस्साचरियेहि. इल्लिया चापधारिभीति इल्लियावुधञ्च चापावुधञ्च ¶ धारेन्तेहि. दीपा अथोपि वेय्यग्घाति दीपिचम्मब्यग्घचम्मपरिवारा. गामणीयेभीति रथिकेहि. वम्मिभीति सन्नद्धवम्मेहि. रोहञ्ञाति रत्तवण्णा. पुङ्गवूसभाति उसभसङ्खातेन जेट्ठकपुङ्गवेन समन्नागता.
दहरस्सेव मे, ताताति अथ नं कुमारो, तात, मम दहरस्सेव सतो माता मता इति मया सुतं, सोहं तया विना जीवितुं न सक्खिस्सामीति आह. पोतोति तरुणपोतको. जेस्सन्तन्ति विचरन्तं. सामुद्दिकन्ति समुद्दे विचरन्तं. धनेसिनन्ति धनं परियेसन्तानं. वोहारोति विचित्रवोहारो हेट्ठाकड्ढनको वाळमच्छो वा ¶ उदकरक्खसो वा आवट्टो वा. तत्थाति तस्मिं समुद्दे. वाणिजा ब्यसनी सियाति अथ ते वाणिजा ब्यसनप्पत्ता भवेय्युं. ‘‘सिय्युन्ति’’पि पाठो ¶ . पुत्तकलीति पुत्तलामको पुत्तकाळकण्णी. कुमारो पुन किञ्चि वत्तुं न विसहि. अथ राजा अमच्चे आणापेन्तो ‘‘इम’’न्तिआदिमाह. तत्थ कम्बुसहत्थायोति कम्बुसं वुच्चति सुवण्णं, सुवण्णाभरणभूसितहत्थायोति अत्थो. यथाति यथा इच्छन्ति, तथा करोन्ति.
एवं वत्वा महासत्तो तत्थेव तं अभिसिञ्चापेत्वा नगरं पाहेसि. सयं पन एककोव उय्याना निक्खमित्वा हिमवन्तं पविसित्वा रमणीये भूमिभागे पण्णसालं मापेत्वा इसिपब्बज्जं पब्बजित्वा वनमूलफलाहारो यापेसि. महाजनोपि कुमारं बाराणसिं पवेसेसि. सो नगरं पदक्खिणं कत्वा पासादं अभिरुहि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था ‘‘ततो’’तिआदिमाह. तं दिस्वा अवचुं कञ्ञाति तं महन्तेन परिवारेन सिरिसोभग्गेन आगतं दिस्वा ‘‘असुको नामेसो’’ति अजानन्तियोव ता नाटकित्थियो गन्त्वा अवोचुं. ममं भरथाति ममं इच्छथ. पङ्कन्ति रागादिकिलेसपङ्कं. थलेति पब्बज्जाय. अकण्टकन्ति रागकण्टकादिविरहितं. तेहेव गहनेहि अगहनं. महापथन्ति सग्गमोक्खगामिनं महामग्गं पटिपन्नो. येनाति येन मिच्छामग्गेन दुग्गतिं गच्छन्ति, तं अहं पटिपन्नोति वदति. ततो ता चिन्तेसुं – ‘‘राजा ताव अम्हे पहाय पब्बजितो, अयम्पि कामेसु विरत्तचित्तरूपो, सचे नं नाभिरमेस्साम, निक्खमित्वा पब्बजेय्य, अभिरमनाकारमस्स करिस्सामा’’ति. अथ नं अभिनन्दन्तियो ओसानगाथमाहंसु. तत्थ गिरिब्बजन्ति सीहपोतकानं वसनट्ठानं कञ्चनगुहं केसरसीहस्स आगतं विय तस्स तव आगतं सुआगतं. त्वं नोति त्वं सब्बासम्पि अम्हाकं इस्सरो, सामीति.
एवञ्च पन वत्वा सब्बा तूरियानि पग्गण्हिंसु, नानप्पकारानि नच्चगीतानि पवत्तिंसु ¶ . यसो महा अहोसि, सो यसमदमत्तो पितरं न सरि, धम्मेन रज्जं कारेत्वा यथाकम्मं गतो. बोधिसत्तोपि झानाभिञ्ञा निब्बत्तेत्वा आयुपरियोसाने ब्रह्मलोकूपगो अहोसि.
सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि तथागतो महाभिनिक्खमनं निक्खन्तोयेवा’’ति वत्वा जातकं समोधानेसि – ‘‘तदा पच्चेकबुद्धो परिनिब्बायि, पुत्तो राहुलकुमारो अहोसि ¶ , सेसपरिसा बुद्धपरिसा, अरिन्दमराजा पन अहमेव अहोसि’’न्ति.
सोणकजातकवण्णना पठमा.
[५३०] २. संकिच्चजातकवण्णना
दिस्वा निसिन्नं राजानन्ति इदं सत्था जीवकम्बवने विहरन्तो अजातसत्तुस्स पितुघातकम्मं आरब्भ कथेसि. सो हि देवदत्तं निस्साय तस्स ¶ वचनेन पितरं घातापेत्वा देवदत्तस्स सङ्घभेदावसाने भिन्नपरिसस्स रोगे उप्पन्ने ‘‘तथागतं खमापेस्सामी’’ति मञ्चसिविकाय सावत्थिं गच्छन्तस्स जेतवनद्वारे पथविं पविट्ठभावं सुत्वा ‘‘देवदत्तो सम्मासम्बुद्धस्स पटिपक्खो हुत्वा पथविं पविसित्वा अवीचिपरायणो जातो, मयापि तं निस्साय पिता धम्मिको धम्मराजा घातितो, अहम्पि नु खो पथविं पविसिस्सामी’’ति भीतो रज्जसिरिया चित्तस्सादं न लभि, ‘‘थोकं निद्दायिस्सामी’’ति निद्दं उपगतमत्तोव नवयोजनबहलायं अयमहापथवियं पातेत्वा अयसूलेहि कोट्टियमानो विय सुनखेहि लुञ्जित्वा खज्जमानो विय भेरवरवेन विरवन्तो उट्ठाति.
अथेकदिवसं कोमुदिया चातुमासिनिया अमच्चगणपरिवुतो अत्तनो यसं ओलोकेत्वा ‘‘मम पितु यसो इतो महन्ततरो, तथारूपं नाम अहं धम्मराजानं देवदत्तं निस्साय घातेसि’’न्ति चिन्तेसि. तस्सेवं चिन्तेन्तस्सेव काये डाहो उप्पज्जि, सकलसरीरं सेदतिन्तं अहोसि. ततो ‘‘को नु खो मे इमं भयं विनोदेतुं सक्खिस्सती’’ति चिन्तेत्वा ‘‘ठपेत्वा दसबलं अञ्ञो नत्थी’’ति ञत्वा ‘‘अहं तथागतस्स महापराधो, को नु खो मं नेत्वा दस्सेस्सती’’ति चिन्तेन्तो ‘‘न अञ्ञो कोचि अञ्ञत्र जीवका’’ति सल्लक्खेत्वा तस्स गहेत्वा गमनूपायं करोन्तो ‘‘रमणीया वत, भो, दोसिना रत्ती’’ति उदानं उदानेत्वा ‘‘कं नु ¶ ख्वज्ज समणं वा ब्राह्मणं वा पयिरुपासेय्यामी’’ति वत्वा पूरणसावकादीहि पूरणादीनं गुणे कथिते तेसं वचनं अनादियित्वा जीवकं पटिपुच्छित्वा तेन तथागतस्स गुणं कथेत्वा ‘‘तं देवो भगवन्तं पयिरुपासतू’’ति वुत्तो हत्थियानानि ¶ कप्पापेत्वा जीवकम्बवनं गन्त्वा तथागतं उपसङ्कमित्वा वन्दित्वा तथागतेन कतपटिसन्थारो सन्दिट्ठिकं सामञ्ञफलं पुच्छित्वा तथागतस्स मधुरं सामञ्ञफलधम्मदेसनं (दी. नि. १.१५० आदयो) सुत्वा सुत्तपरियोसाने उपासकत्तं पटिवेदित्वा तथागतं खमापेत्वा पक्कामि. सो ततो पट्ठाय दानं देन्तो सीलं रक्खन्तो तथागतेन सद्धिं संसग्गं कत्वा मधुरधम्मकथं सुणन्तो कल्याणमित्तसंसग्गेन पहीनभयो विगतलोमहंसो हुत्वा चित्तस्सादं पटिलभित्वा सुखेन चत्तारो इरियापथे कप्पेसि.
अथेकदिवसं धम्मसभायं कथं समुट्ठापेसुं – ‘‘आवुसो, अजातसत्तु पितुघातकम्मं कत्वा भयप्पत्तो अहोसि, रज्जसिरिं निस्साय चित्तस्सादं अलभन्तो सब्बइरियापथेसु दुक्खं अनुभोति, सो दानि तथागतं आगम्म कल्याणमित्तसंसग्गेन विगतभयो इस्सरियसुखं अनुभोती’’ति. सत्था आगन्त्वा ‘‘काय नुत्थ, भिक्खवे, एतरहि कथाय सन्निसिन्ना’’ति पुच्छित्वा ‘‘इमाय ¶ नामा’’ति वुत्ते ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपेस पितुघातकम्मं कत्वा मं निस्साय सुखं सयी’’ति वत्वा अतीतं आहरि.
अतीते बाराणसियं ब्रह्मदत्तो रज्जं कारेन्तो ब्रह्मदत्तकुमारं नाम पुत्तं पटिलभि. तदा बोधिसत्तो पुरोहितस्स गेहे पटिसन्धिं गण्हि, जातस्सेवस्स ‘‘संकिच्चकुमारो’’ति नामं करिंसु. ते उभोपि राजनिवेसने एकतोव वड्ढिंसु. अञ्ञमञ्ञं सहायका हुत्वा वयप्पत्ता तक्कसिलं गन्त्वा सब्बसिप्पानि उग्गण्हित्वा पच्चागमिंसु. अथ राजा पुत्तस्स उपरज्जं अदासि. बोधिसत्तोपि उपराजस्सेव सन्तिके अहोसि. अथेकदिवसं उपराजा पितु उय्यानकीळं गच्छन्तस्स महन्तं यसं दिस्वा तस्मिं लोभं उप्पादेत्वा ‘‘मय्हं पिता मम भातिकसदिसो, सचे एतस्स मरणं ओलोकेस्सामि, महल्लककाले रज्जं लभिस्सामि, तदा लद्धेनपि रज्जेन को अत्थो, पितरं मारेत्वा रज्जं गण्हिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा बोधिसत्तस्स तमत्थं आरोचेसि. बोधिसत्तो, ‘‘सम्म, पितुघातकम्मं नाम भारियं, निरयमग्गो, न सक्का एतं कातुं, मा करी’’ति पटिबाहि. सो पुनप्पुनम्पि कथेत्वा यावततियं तेन पटिबाहितो पादमूलिकेहि सद्धिं मन्तेसि. तेपि सम्पटिच्छित्वा रञ्ञो ¶ मारणूपायं वीमंसिंसु. बोधिसत्तो तं पवत्तिं ञत्वा ‘‘नाहं एतेहि सद्धिं एकतो भविस्सामी’’ति मातापितरो अनापुच्छित्वाव अग्गद्वारेन निक्खमित्वा हिमवन्तं पविसित्वा इसिपब्बज्जं पब्बजित्वा झानाभिञ्ञा निब्बत्तेत्वा वनमूलफलाहारो विहासि.
राजकुमारोपि ¶ तस्मिं गते पितरं मारापेत्वा महन्तं यसं अनुभवि. ‘‘संकिच्चकुमारो किर इसिपब्बज्जं पब्बजितो’’ति सुत्वा बहू कुलपुत्ता निक्खमित्वा तस्स सन्तिके पब्बजिंसु. सो महता इसिगणेन परिवुतो तत्थ वसि. सब्बेपि समापत्तिलाभिनोयेव. राजापि पितरं मारेत्वा अप्पमत्तकंयेव कालं रज्जसुखं अनुभवित्वा ततो पट्ठाय भीतो चित्तस्सादं अलभन्तो निरये कम्मकरणप्पत्तो विय अहोसि. सो बोधिसत्तं अनुस्सरित्वा ‘‘सहायो मे ‘पितुघातकम्मं भारियं, मा करी’ति पटिसेधेत्वा मं अत्तनो कथं गाहापेतुं असक्कोन्तो अत्तानं निद्दोसं कत्वा पलायि. सचे सो इध अभविस्स ¶ , न मे पितुघातकम्मं कातुं अदस्स, इदम्पि मे भयं हरेय्य, कहं नु खो सो एतरहि विहरति. सचे तस्स वसनट्ठानं जानेय्यं, पक्कोसापेय्यं, को नु खो मे तस्स वसनट्ठानं आरोचेय्या’’ति चिन्तेसि. सो ततो पट्ठाय अन्तेपुरे च राजसभायञ्च बोधिसत्तस्सेव वण्णं भासति.
एवं अद्धाने गते बोधिसत्तो ‘‘राजा मं सरति, मया तत्थ गन्त्वा तस्स धम्मं देसेत्वा तं निब्भयं कत्वा आगन्तुं वट्टती’’ति पण्णास वस्सानि हिमवन्ते वसित्वा पञ्चसततापसपरिवुतो आकासेनागन्त्वा दायपस्से नाम उय्याने ओतरित्वा इसिगणपरिवुतो सिलापट्टे निसीदि. उय्यानपालो तं दिस्वा ‘‘भन्ते, गणसत्था कोनामो’’ति पुच्छित्वा ‘‘संकिच्चपण्डितो नामा’’ति च सुत्वा सयम्पि सञ्जानित्वा ‘‘भन्ते, यावाहं राजानं आनेमि, ताव इधेव होथ, अम्हाकं राजा तुम्हे दट्ठुकामो’’ति वत्वा वेगेन राजकुलं गन्त्वा तस्स आगतभावं रञ्ञो आरोचेसि. राजा तस्स सन्तिकं गन्त्वा कत्तब्बयुत्तकं उपहारं कत्वा पञ्हं पुच्छि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –
‘‘दिस्वा निसिन्नं राजानं, ब्रह्मदत्तं रथेसभं;
अथस्स पटिवेदेसि, यस्सासि अनुकम्पको.
‘‘संकिच्चायं ¶ अनुप्पत्तो, इसीनं साधुसम्मतो;
तरमानरूपो निय्याहि, खिप्पं पस्स महेसिनं.
‘‘ततो च राजा तरमानो, युत्तमारुय्ह सन्दनं;
मित्तामच्चपरिब्यूळ्हो, अगमासि रथेसभो.
‘‘निक्खिप्प ¶ पञ्च ककुधानि, कासीनं रट्ठवड्ढनो;
वालबीजनिमुण्हीसं, खग्गं छत्तञ्चुपाहनं.
‘‘ओरुय्ह राजा यानम्हा, ठपयित्वा पटिच्छदं;
आसीनं दायपस्सस्मिं, संकिच्चमुपसङ्कमि.
‘‘उपसङ्कमित्वा सो राजा, सम्मोदि इसिना सह;
तं कथं वीतिसारेत्वा, एकमन्तं उपाविसि.
‘‘एकमन्तं निसिन्नोव, अथ कालं अमञ्ञथ;
ततो पापानि कम्मानि, पुच्छितुं पटिपज्जथ.
‘‘इसिं पुच्छाम संकिच्चं, इसीनं साधुसम्मतं;
आसीनं दायपस्सस्मिं, इसिसङ्घपुरक्खतं.
‘‘कं ¶ गतिं पेच्च गच्छन्ति, नरा धम्मातिचारिनो;
अतिचिण्णो मया धम्मो, तं मे अक्खाहि पुच्छितो’’ति.
तत्थ दिस्वाति, भिक्खवे, सो उय्यानपालो राजानं राजसभायं निसिन्नं दिस्वा अथस्स पटिवेदेसि, ‘‘यस्सासी’’ति वदन्तो आरोचेसीति अत्थो. यस्सासीति, महाराज, यस्स त्वं अनुकम्पको मुदुचित्तो अहोसि, यस्स अभिण्हं वण्णं पयिरुदाहासि, सो अयं संकिच्चो इसीनं अन्तरे साधु लद्धकोति सम्मतो अनुप्पत्तो तव उय्याने सिलापट्टे इसिगणपरिवुतो कञ्चनपटिमा विय निसिन्नो. तरमानरूपोति, महाराज, पब्बजिता नाम कुले वा गणे वा अलग्गा तुम्हाकं गच्छन्तानञ्ञेव पक्कमेय्युं, तस्मा तरमानरूपो खिप्पं निय्याहि, महन्तानं सीलादिगुणानं एसितत्ता पस्स महेसिनं.
ततोति, भिक्खवे, सो राजा तस्स वचनं सुत्वा ततो तस्स वचनतो अनन्तरमेव. निक्खिप्पाति निक्खिपित्वा तस्स किर उय्यानद्वारं ¶ पत्वाव एतदहोसि – ‘‘पब्बजिता नाम गरुट्ठानिया, संकिच्चतापसस्स सन्तिकं उद्धतवेसेन गन्तुं अयुत्त’’न्ति. सो मणिचित्तसुवण्णदण्डं वालबीजनिं, कञ्चनमयं उण्हीसपट्टं, सुपरिक्खित्तं मङ्गलखग्गं, सेतच्छत्तं ¶ , सोवण्णपादुकाति इमानि पञ्च राजककुधभण्डानि अपनेसि. तेन वुत्तं ‘‘निक्खिप्पा’’ति. पटिच्छदन्ति तमेव राजककुधभण्डं ठपयित्वा भण्डागारिकस्स हत्थे दत्वा. दायपस्सस्मिन्ति एवंनामके उय्याने. अथ कालं अमञ्ञथाति अथ सो इदानि मे पञ्हं पुच्छितुं कालोति जानि. पाळियं पन ‘‘यथाकाल’’न्ति आगतं, तस्स कालानुरूपेन पञ्हपुच्छनं अमञ्ञथाति अत्थो. पटिपज्जथाति पटिपज्जि. पेच्चाति पटिगन्त्वा, परलोकस्स वा नामेतं, तस्मा परलोकेति अत्थो. मयाति, भन्ते, मया सुचरितधम्मो अतिचिण्णो पितुघातकम्मं कतं, तं मे अक्खाहि, कं गतिं पितुघातका गच्छन्ति, कतरस्मिं निरये पच्चन्तीति पुच्छति.
तं सुत्वा बोधिसत्तो ‘‘तेन हि, महाराज, सुणोही’’ति वत्वा ओवादं ताव अदासि. सत्था तमत्थं पकासेन्तो आह –
‘‘इसी अवच संकिच्चो, कासीनं रट्ठवड्ढनं;
आसीनं दायपस्सस्मिं, महाराज सुणोहि मे.
‘‘उप्पथेन वजन्तस्स, यो मग्गमनुसासति;
तस्स चे वचनं कयिरा, नास्स मग्गेय्य कण्टको.
‘‘अधम्मं पटिपन्नस्स, यो धम्ममनुसासति;
तस्स चे वचनं कयिरा, न सो गच्छेय्य दुग्गति’’न्ति.
तत्थ उप्पथेनाति चोरेहि परियुट्ठितमग्गेन. मग्गमनुसासतीति खेममग्गं अक्खाति. नास्स मग्गेय्य कण्टकोति तस्स ओवादकरस्स पुरिसस्स ¶ मुखं चोरकण्टको न पस्सेय्य. यो धम्मन्ति यो सुचरितधम्मं. न सोति सो पुरिसो निरयादिभेदं दुग्गतिं न गच्छेय्य. उप्पथसदिसो हि, महाराज, अधम्मो, खेममग्गसदिसो सुचरितधम्मो, त्वं पन पुब्बे ‘‘पितरं घातेत्वा राजा होमी’’ति मय्हं कथेत्वा मया पटिबाहितो मम वचनं अकत्वा पितरं घातेत्वा इदानि ¶ सोचसि, पण्डितानं ओवादं अकरोन्तो नाम चोरमग्गपटिपन्नो विय महाब्यसनं पापुणातीति.
एवमस्स ओवादं दत्वा उपरि धम्मं देसेन्तो आह –
‘‘धम्मो ¶ पथो महाराज, अधम्मो पन उप्पथो;
अधम्मो निरयं नेति, धम्मो पापेति सुग्गतिं.
‘‘अधम्मचारिनो राज, नरा विसमजीविनो;
यं गतिं पेच्च गच्छन्ति, निरये ते सुणोहि मे.
‘‘सञ्जीवो काळसुत्तो च, सङ्घातो द्वे च रोरुवा;
अथापरो महावीचि, तापनो च पतापनो.
‘‘इच्चेते अट्ठ निरया, अक्खाता दुरतिक्कमा;
आकिण्णा लुद्दकम्मेहि, पच्चेका सोळसुस्सदा.
‘‘कदरियतापना घोरा, अच्चिमन्तो महब्भया;
लोमहंसनरूपा च, भेस्मा पटिभया दुखा.
‘‘चतुक्कण्णा चतुद्वारा, विभत्ता भागसो मिता;
अयोपाकारपरियन्ता, अयसा पटिकुज्जिता.
‘‘तेसं अयोमया भूमि, जलिता तेजसा युता;
समन्ता योजनसतं, फुटा तिट्ठन्ति सब्बदा.
‘‘एते पतन्ति निरये, उद्धंपादा अवंसिरा;
इसीनं अतिवत्तारो, सञ्ञतानं तपस्सिनं.
‘‘ते भूनहुनो पच्चन्ति, मच्छा बिलकता यथा;
संवच्छरे असङ्खेय्ये, नरा किब्बिसकारिनो.
‘‘डय्हमानेन गत्तेन, निच्चं सन्तरबाहिरं;
निरया नाधिगच्छन्ति, द्वारं निक्खमनेसिनो.
‘‘पुरत्थिमेन ¶ धावन्ति, ततो धावन्ति पच्छतो;
उत्तरेनपि धावन्ति, ततो धावन्ति दक्खिणं;
यं यञ्हि द्वारं गच्छन्ति, तं तदेव पिधीयरे.
‘‘बहूनि ¶ ¶ वस्ससहस्सानि, जना निरयगामिनो;
बाहा पग्गय्ह कन्दन्ति, पत्वा दुक्खं अनप्पकं.
‘‘आसीविसंव कुपितं, तेजस्सिं दुरतिक्कमं;
न साधुरूपे आसीदे, सञ्ञतानं तपस्सिनं.
‘‘अतिकायो महिस्सासो, अज्जुनो केककाधिपो;
सहस्सबाहु उच्छिन्नो, इसिमासज्ज गोतमं.
‘‘अरजं रजसा वच्छं, किसं अवकिरिय दण्डकी;
तालोव मूलतो छिन्नो, स राजा विभवङ्गतो.
‘‘उपहच्च मनं मज्झो, मातङ्गस्मिं यसस्सिने;
सपारिसज्जो उच्छिन्नो, मज्झारञ्ञं तदा अहु.
‘‘कण्हदीपायनासज्ज, इसिं अन्धकवेण्डयो;
अञ्ञोञ्ञं मुसला हन्त्वा, सम्पत्ता यमसाधनं.
‘‘अथायं इसिना सत्तो, अन्तलिक्खचरो पुरे;
पावेक्खि पथविं चेच्चो, हीनत्तो पत्तपरियायं.
‘‘तस्मा हि छन्दागमनं, नप्पसंसन्ति पण्डिता;
अदुट्ठचित्तो भासेय्य, गिरं सच्चूपसंहितं.
‘‘मनसा चे पदुट्ठेन, यो नरो पेक्खते मुनिं;
विज्जाचरणसम्पन्नं, गन्ता सो निरयं अधो.
‘‘ये ¶ वुड्ढे परिभासन्ति, फरुसूपक्कमा जना;
अनपच्चा अदायादा, तालवत्थु भवन्ति ते.
‘‘यो च पब्बजितं हन्ति, कतकिच्चं महेसिनं;
स काळसुत्ते निरये, चिररत्ताय पच्चति.
‘‘यो च राजा अधम्मट्ठो, रट्ठविद्धंसनो मगो;
तापयित्वा जनपदं, तापने पेच्च पच्चति.
‘‘सो च वस्ससहस्सानि, सतं दिब्बानि पच्चति;
अच्चिसङ्घपरेतो सो, दुक्खं वेदेति वेदनं.
‘‘तस्स ¶ ¶ अग्गिसिखा काया, निच्छरन्ति पभस्सरा;
तेजोभक्खस्स गत्तानि, लोमेहि च नखेहि च.
‘‘डय्हमानेन गत्तेन, निच्चं सन्तरबाहिरं;
दुक्खाभितुन्नो नदति, नागो तुत्तट्टितो यथा.
‘‘यो लोभा पितरं हन्ति, दोसा वा पुरिसाधमो;
स काळसुत्ते निरये, चिररत्ताय पच्चति.
‘‘स तादिसो पच्चति लोहकुम्भियं, पक्कञ्च सत्तीहि हनन्ति नित्तचं;
अन्धं करित्वा मुत्तकरीसभक्खं, खारे निमुज्जन्ति तथाविधं नरं.
‘‘तत्तं पक्कुथितमयोगुळञ्च, दीघे च फाले चिररत्ततापिते;
विक्खम्भमादाय विबन्धरज्जुभि, विवटे मुखे सम्पविसन्ति रक्खसा.
‘‘सामा च सोणा सबला च गिज्झा, काकोलसङ्घा च दिजा अयोमुखा;
सङ्गम्म खादन्ति विप्फन्दमानं, जिव्हं विभज्ज विघासं सलोहितं.
‘‘तं ¶ दड्ढतालं परिभिन्नगत्तं, निप्पोथयन्ता अनुविचरन्ति रक्खसा;
रती हि तेसं दुखिनो पनीतरे, एतादिसस्मिं निरये वसन्ति;
ये केचि लोके इध पेत्तिघातिनो.
‘‘पुत्तो च मातरं हन्त्वा, इतो गन्त्वा यमक्खयं;
भुसमापज्जते दुक्खं, अत्तकम्मफलूपगो.
‘‘अमनुस्सा अतिबला, हन्तारं जनयन्तिया;
अयोमयेहि वालेहि, पीळयन्ति पुनप्पुनं.
‘‘तमस्सवं ¶ ¶ सका गत्ता, रुधिरं अत्तसम्भवं;
तम्बलोहविलीनंव, तत्तं पायेन्ति मत्तिघं.
‘‘जिगुच्छं कुणपं पूतिं, दुग्गन्धं गूथकद्दमं;
पुब्बलोहितसङ्कासं, रहदमोगय्ह तिट्ठति.
‘‘तमेनं किमयो तत्थ, अतिकाया अयोमुखा;
छविं भेत्वान खादन्ति, संगिद्धा मंसलोहिते.
‘‘सो च तं निरयं पत्तो, निमुग्गो सतपोरिसं;
पूतिकं कुणपं वाति, समन्ता सतयोजनं.
‘‘चक्खुमापि हि चक्खूहि, तेन गन्धेन जीयति;
एतादिसं ब्रह्मदत्त, मातुघो लभते दुखं.
‘‘खुरधारमनुक्कम्म, तिक्खं दुरभिसम्भवं;
पतन्ति गब्भपातियो, दुग्गं वेतरणिं नदिं.
‘‘अयोमया सिम्बलियो, सोळसङ्गुलकण्टका;
उभतो अभिलम्बन्ति, दुग्गं वेतरणिं नदिं.
‘‘ते ¶ अच्चिमन्तो तिट्ठन्ति, अग्गिक्खन्धाव आरका;
आदित्ता जातवेदेन, उद्धं योजनमुग्गता.
‘‘एते वजन्ति निरये, तत्ते तिखिणकण्टके;
नारियो च अतिचारा, नरा च परदारगू.
‘‘ते पतन्ति अधोक्खन्धा, विवत्ता विहता पुथू;
सयन्ति विनिविद्धङ्गा, दीघं जग्गन्ति सब्बदा.
‘‘ततो रत्या विवसाने, महतिं पब्बतूपमं;
लोहकुम्भिं पवज्जन्ति, तत्तं अग्गिसमूदकं.
‘‘एवं दिवा च रत्तो च, दुस्सीला मोहपारुता;
अनुभोन्ति सकं कम्मं, पुब्बे दुक्कटमत्तनो.
‘‘या च भरिया धनक्कीता, सामिकं अतिमञ्ञति;
सस्सुं वा ससुरं वापि, जेट्ठं वापि ननन्दरं.
‘‘तस्सा ¶ वङ्केन जिव्हग्गं, निब्बहन्ति सबन्धनं;
स ¶ ब्याममत्तं किमिनं, जिव्हं पस्सति अत्तनि;
विञ्ञापेतुं न सक्कोति, तापने पेच्च पच्चति.
‘‘ओरब्भिका सूकरिका, मच्छिका मिगबन्धका;
चोरा गोघातका लुद्दा, अवण्णे वण्णकारका.
‘‘सत्तीहि लोहकूटेहि, नेत्तिंसेहि उसूहि च;
हञ्ञमाना खारनदिं, पपतन्ति अवंसिरा.
‘‘सायं पातो कूटकारी, अयोकूटेहि हञ्ञति;
ततो वन्तं दुरत्तानं, परेसं भुञ्जरे सदा.
‘‘धङ्का ¶ भेरण्डका गिज्झा, काकोला च अयोमुखा;
विप्फन्दमानं खादन्ति, नरं किब्बिसकारकं.
‘‘ये मिगेन मिगं हन्ति, पक्खिं वा पन पक्खिना;
असन्तो रजसा छन्ना, गन्ता ते निरयुस्सद’’न्ति.
तत्थ धम्मो पथोति दसकुसलकम्मपथधम्मो खेमो अप्पटिभयो सुगतिमग्गो. विसमजीविनोति अधम्मेन कप्पितजीविका. निरये तेति ते एतेसं निब्बत्तनिरये कथेमि. सुणोहि मेति महासत्तो रञ्ञा पितुघातकानं निब्बत्तनिरयं पुच्छितोपि पथमं तं अदस्सेत्वा अट्ठ महानिरये सोळस च उस्सदनिरये दस्सेतुं एवमाह. किंकारणा? पठमञ्हि तस्मिं दस्सियमाने राजा फलितेन हदयेन तत्थेव मरेय्य, इमेसु पन निरयेसु पच्चमानसत्ते दिस्वा दिट्ठानुगतिको हुत्वा ‘‘अहं विय अञ्ञेपि बहू पापकम्मिनो अत्थि, अहं एतेसं अन्तरे पच्चिस्सामी’’ति सञ्जातुपत्थम्भो अरोगो भविस्सतीति ते पन निरये दस्सेन्तो महासत्तो पठमं इद्धिबलेन पथविं द्विधा कत्वा पच्छा दस्सेसि.
तेसं वचनत्थो – निरयपालेहि पज्जलितानि नानावुधानि गहेत्वा खण्डाखण्डिकं छिन्ना हीरं हीरं कता नेरयिकसत्ता पुनप्पुनं सञ्जीवन्ति एत्थाति सञ्जीवो. निरयपाला पुनप्पुनं नदन्ता वग्गन्ता पज्जलितानि नानावुधानि गहेत्वा जलिताय लोहपथवियं नेरयिके सत्ते अपरापरं अनुबन्धित्वा पहरित्वा जलितपथवियं पतिते जलितकाळसुत्तं पातेत्वा जलितफरसुं ¶ गहेत्वा सयं उन्नदन्ता महन्तेन अट्टस्सरेन विरवन्ते अट्ठंसे सोळसंसे करोन्ता एत्थ तच्छन्तीति काळसुत्तो. महन्ता जलितअयपब्बता घातेन्ति एत्थाति सङ्घातो. तत्थ किर सत्ते नवयोजनाय जलिताय अयपथविया याव कटितो ¶ पवेसेत्वा निच्चले करोन्ति. अथ पुरत्थिमतो जलितो अयपब्बतो समुट्ठाय असनि विय विरवन्तो आगन्त्वा ते सत्ते सण्हकरणियं तिले पिसन्तो विय गन्त्वा पच्छिमदिसाय तिट्ठति, पच्छिमदिसतो समुट्ठितोपि तथेव गन्त्वा पुरत्थिमदिसाय तिट्ठति. द्वे पन एकतो समागन्त्वा उच्छुयन्ते उच्छुखण्डानि विय पीळेन्ति. एवं तत्थ बहूनि वस्ससतसहस्सानि दुक्खं अनुभोन्ति.
द्वे च रोरुवाति जालरोरुवो, धूमरोरुवो चाति द्वे. तत्थ जालरोरुवो कप्पेन सण्ठिताहि रत्तलोहजालाहि पुण्णो, धूमरोरुवो खारधूमेन पुण्णो. तेसु जालरोरुवे पच्चन्तानं नवहि वण्णमुखेहि जाला पविसित्वा सरीरं दहन्ति, धूमरोरुवे पच्चन्तानं नवहि वणमुखेहि खारधूमो ¶ पविसित्वा पिट्ठं विय सरीरं सेदेति. उभयत्थपि पच्चन्ता सत्ता महाविरवं विरवन्तीति द्वेपि ‘‘रोरुवा’’ति वुत्ता. जालानं वा पच्चनसत्तानं वा तेसं दुक्खस्स वा वीचि अन्तरं नत्थि एत्थाति अवीचि, महन्तो अवीचि महावीचि. तत्थ हि पुरत्थिमादीहि भित्तीहि जाला उट्ठहित्वा पच्छिमादीसु पटिहञ्ञति, ता च भित्तियो विनिविज्झित्वा पुरतो योजनसतं गण्हाति. हेट्ठा उट्ठिता जाला उपरि पटिहञ्ञति, उपरि उट्ठिता हेट्ठा पटिहञ्ञति. एवं तावेत्थ जालानं वीचि नाम नत्थि. तस्स पन अन्तो योजनसतं ठानं खीरवल्लिपिट्ठस्स पूरितनाळि विय सत्तेहि निरन्तरं पूरितं चतूहि इरियापथेहि पच्चन्तानं सत्तानं पमाणं नत्थि, न च अञ्ञमञ्ञं ब्याबाधेन्ति, सकट्ठानेयेव पच्चन्ति. एवमेत्थ सत्तानं वीचि नाम नत्थि. यथा पन जिव्हग्गे छ मधुबिन्दूनि सत्तमस्स तम्बलोहबिन्दुनो अनुदहनबलवताय अब्बोहारिकानि होन्ति, तथा तत्थ अनुदहनबलवताय सेसा छ अकुसलविपाकुपेक्खा अब्बोहारिका होन्ति, दुक्खमेव निरन्तरं पञ्ञायति. एवमेत्थ दुक्खस्स वीचि नाम नत्थि. स्वायं सह भित्तीहि विक्खम्भतो अट्ठारसाधिकतियोजनसतो, आवट्टतो पन चतुपण्णासाधिकनवयोजनसतो, सह उस्सदेहि दस योजनसहस्सानि. एवमस्स महन्तता वेदितब्बा.
निच्चले ¶ सत्ते तपतीति तापनो. अतिविय तापेतीति पतापनो. तत्थ तापनस्मिं ताव सत्ते तालक्खन्धप्पमाणे जलितअयसूले निसीदापेन्ति. ततो हेट्ठा पथवी जलति, सूलानि जलन्ति, सत्ता जलन्ति. एवं सो निरयो निच्चले सत्ते तपति. इतरस्मिं पन निब्बत्तसत्ते जलन्तेहि आवुधेहि पहरित्वा जलितं अयपब्बतं आरोपेन्ति. तेसं पब्बतमत्थके ठितकाले कम्मपच्चयो वातो पहरति. ते तत्थ सण्ठातुं असक्कोन्ता उद्धंपादा अधोसिरा पतन्ति. अथ हेट्ठा अयपथवितो जलितानि अयसूलानि उट्ठहन्ति. ते तानि मत्थकेनेव पहरित्वा तेसु विनिविद्धसरीरा ¶ जलन्ता पच्चन्ति. एवमेस अतिविय तापेतीति.
बोधिसत्तो पन एते निरये दस्सेन्तो पठमं सञ्जीवं दस्सेत्वा तत्थ पच्चन्ते नेरयिकसत्ते दिस्वा महाजनस्स महाभये उप्पन्ने तं अन्तरधापेत्वा पुन पथविं द्विधा कत्वा काळसुत्तं दस्सेसि, तत्थपि पच्चमाने सत्ते दिस्वा महाजनस्स महाभये उप्पन्ने तम्पि अन्तरधापेसीति एवं पटिपाटिया दस्सेसि. ततो राजानं आमन्तेत्वा, ‘‘महाराज, तया इमेसु अट्ठसु महानिरयेसु पच्चमाने सत्ते दिस्वा अप्पमादं कातुं वट्टती’’ति वत्वा पुन तेसञ्ञेव महानिरयानं किच्चं कथेतुं ‘‘इच्चेते’’तिआदिमाह. तत्थ अक्खाताति मया च तुय्हं कथिता, पोराणकेहि च कथितायेव. आकिण्णाति परिपुण्णा. पच्चेका सोळसुस्सदाति एतेसं ¶ निरयानं एकेकस्स चतूसु द्वारेसु एकेकस्मिं चत्तारो चत्तारो कत्वा सोळस सोळस उस्सदनिरयाति सब्बेपि सतं अट्ठवीसति च उस्सदनिरया अट्ठ च महानिरयाति छत्तिंसनिरयसतं. कदरियतापनाति सब्बेते कदरियानं तापना. बलवदुक्खताय घोरा. कम्मनिब्बत्तानं अच्चीनं अत्थिताय अच्चिमन्तो. भयस्स महन्तताय महब्भया. दिट्ठमत्ता वा सुतमत्ता वा लोमानि हंसन्तीति लोमहंसनरूपा च. भीसनताय भेस्मा. भयजननताय पटिभया. सुखाभावेन दुखा. चतुक्कण्णाति सब्बेपि चतुरस्समञ्जूससदिसा. विभत्ताति चतुद्वारवसेन विभत्ता. भागसो मिताति द्वारवीथीनं वसेन कोट्ठासे ठपेत्वा मिता. अयसा पटिकुज्जिताति सब्बेपि ¶ नवयोजनिकेन अयकपालेन पटिच्छन्ना. फुटा तिट्ठन्तीति सब्बेपि एत्तकं ठानं अनुफरित्वा तिट्ठन्ति.
उद्धंपादा अवंसिराति एवं तेसु तेसु निरयेसु सम्परिवत्तित्वा पुनप्पुनं पतमाने सन्धायाह. अतिवत्तारोति फरुसवाचाहि अतिक्कमित्वा वत्तारो. महानिरयेसु किर येभुय्येन धम्मिकसमणब्राह्मणेसु कतापराधाव पच्चन्ति, तस्मा एवमाह. ते भूनहुनोति ते इसीनं अतिवत्तारो अत्तनो वुड्ढिया हतत्ता भूनहुनो कोट्ठासकता मच्छा विय पच्चन्ति. असङ्खेय्येति गणेतुं असक्कुणेय्ये. किब्बिसकारिनोति दारुणकम्मकारिनो. निक्खमनेसिनोति निरया निक्खमनं एसन्तापि गवेसन्तापि निक्खमनद्वारं नाधिगच्छन्ति. पुरत्थिमेनाति यदा तं द्वारं अपारुतं होति, अथ तदभिमुखा धावन्ति, तेसं तत्थ छविआदीनि झायन्ति. द्वारसमीपं पत्तानञ्च तेसं तं पिधीयति, पच्छिमद्वारं अपारुतं विय खायति. एस नयो सब्बत्थ. न साधुरूपेति वुत्तप्पकारं सप्पं विय साधुरूपे इसयो न आसीदे, न फरुसवचनेन कायकम्मेन वा घट्टेन्तो उपगच्छेय्य. किंकारणा? सञ्ञतानं तपस्सीनं आसादितत्ता अट्ठसु महानिरयेसु महादुक्खस्स अनुभवितब्बत्ता.
इदानि ये राजानो तथारूपे आसादेत्वा तं दुक्खं पत्ता, ते दस्सेतुं ‘‘अतिकायो’’तिआदिमाह. तत्थ अतिकायोति बलसम्पन्नो महाकायो. महिस्सासोति ¶ महाधनुग्गहो. केककाधिपोति केककरट्ठाधिपति. सहस्सबाहूति पञ्चहि धनुग्गहसतेहि बाहुसहस्सेन आरोपेतब्बं धनुं आरोपनसमत्थताय सहस्सबाहु. विभवङ्गतोति विनासं पत्तो. वत्थूनि पन सरभङ्गजातके (जा. २.१७.५० आदयो) वित्थारितानि. उपहच्च मनन्ति अत्तनो चित्तं पदूसेत्वा. मातङ्गस्मिन्ति मातङ्गपण्डिते. वत्थु मातङ्गजातके (जा. १.१५.१ आदयो) वण्णितं. कण्हदीपायनासज्जाति कण्हदीपायनं आसज्ज. यमसाधनन्ति निरयपालकरञ्ञो आणापवत्तट्ठानं. वत्थु घटपण्डितजातके (जा. १.१०.१६५ आदयो) वित्थारितं ¶ . इसिनाति कपिलतापसेन. पावेक्खीति पविट्ठो. चेच्चोति चेतियराजा. हीनत्तोति परिहीनत्तभावो अन्तरहितइद्धि. पत्तपरियायन्ति परियायं मरणकालं पत्वा. वत्थु चेतियजातके (जा. १.८.४५ आदयो) कथितं.
तस्मा ¶ हीति यस्मा चित्तवसिको हुत्वा इसीसु अपरज्झित्वा अट्ठसु महानिरयेसु पच्चति, तस्मा हि. छन्दागमनन्ति छन्दादिचतुब्बिधम्पि अगतिगमनं. पदुट्ठेनाति कुद्धेन. गन्ता सो निरयं अधोति सो तेन अधोगमनियेन कम्मेन अधोनिरयमेव गच्छति. पाळियं पन ‘‘निरयुस्सद’’न्ति लिखितं, तस्स उस्सदनिरयं गच्छतीति अत्थो. वुड्ढेति वयोवुड्ढे च गुणवुड्ढे च. अनपच्चाति भवन्तरेपि अपच्चं वा दायादं वा न लभन्तीति अत्थो. तालवत्थूति दिट्ठधम्मेपि छिन्नमूलतालो विय महाविनासं पत्वा निरये निब्बत्तन्ति. यो च पब्बजितं हन्तीति यो बालजनो समणं हनति. चिररत्तायाति चिरं कालं.
एवं महासत्तो इसिविहेठकानं पच्चननिरये दस्सेत्वा उपरि अधम्मिकराजूनं पच्चननिरये दस्सेन्तो ‘‘यो चा’’तिआदिमाह. तत्थ रट्ठविद्धंसनोति छन्दादिवसेन गन्त्वा रट्ठस्स विद्धंसनो. अच्चिसङ्घपरेतोति अच्चिसमूहपरिक्खित्तो. तेजोभक्खस्साति अग्गिमेव खादन्तस्स. गत्तानीति तिगावुते सरीरे सब्बङ्गपच्चङ्गानि. लोमेहि च नखेहि चाति एतेहि सद्धिं सब्बानि एकजालानि होन्ति. तुत्तट्टीतोति आनेञ्जकारणं कारियमानो तुत्तेहि विद्धो नागो यथा नदति.
एवं महासत्तो अधम्मिकराजूनं पच्चननिरये दस्सेत्वा इदानि पितुघातकादीनं पच्चननिरये दस्सेतुं ‘‘यो लोभा’’तिआदिमाह. तत्थ लोभाति यसधनलोभेन. दोसा वाति दुट्ठचित्तताय वा. नित्तचन्ति लोहकुम्भियं बहूनि वससहस्सानि पक्कं नीहरित्वा तिगावुतमस्स सरीरं नित्तचं कत्वा जलिताय लोहपथवियं पातेत्वा तिण्हेहि अयसूलेहि कोट्टेत्वा चुणविचुण्णं करोन्ति. अन्धं करित्वाति, महाराज, तं पितुघातकं निरयपाला जलितलोहपथवियं उत्तानं पातेत्वा जलितेहि अयसूलेहि अक्खीनि भिन्दित्वा अन्धं करित्वा मुखे उण्हं मुत्तकरीसं पक्खिपित्वा पलालपीठं विय नं परिवत्तेत्वा कप्पेन सण्ठिते खारे लोहउदके निमुज्जापेन्ति. तत्तं पक्कुथितमयोगुळञ्चाति पुन पक्कुथितं गूथकललञ्चेव जलितअयोगुळञ्च खादापेन्ति. सो पन तं आहरियमानं दिस्वा मुखं पिधेति. अथस्स दीघे चिरतापिते जलमाने फाले आदाय मुखं विक्खम्भेत्वा विवरित्वा रज्जुबद्धं अयबलिसं ¶ खिपित्वा ¶ जिव्हं नीहरित्वा ¶ तस्मिं विवटे मुखे तं अयोगुळं सम्पविसन्ति पक्खिपन्ति. रक्खसाति निरयपाला.
सामा चाति, महाराज, तस्स पितुघातकस्स जिव्हं बलिसेन निक्कड्ढित्वा अयसङ्कूहि पथवियं नीहतं जिव्हं सामा सोणा सबलवण्णा सुनखा च लोहतुण्डा गिज्झा च काकोलसङ्घा च अञ्ञे च नानप्पकारा सकुणा समागन्त्वा आवुधेहि छिन्दन्ता विय विभज्ज काकपदाकारेन कोट्ठासे कत्वा विप्फन्दमानं सलोहितं विघासं खादन्ता विय सत्ते भक्खयन्तीति अत्थो. तं दड्ढतालन्ति तं पितुघातकं झायमानतालं विय जलितसरीरं. परिभिन्नगत्तन्ति तत्थ तत्थ परिभिन्नगत्तं. निप्पोथयन्ताति जलितेहि अयमुग्गरेहि पहरन्ता. रती हि तेसन्ति तेसं निरयपालानं सा रति कीळा होति. दुखिनो पनीतरेति इतरे पन नेरयिकसत्ता दुक्खिता होन्ति. पेत्तिघातिनोति पितुघातका. इति इमं पितुघातकानं पच्चननिरयं दिस्वा राजा भीततसितो अहोसि.
अथ नं महासत्तो समस्सासेत्वा मातुघातकानं पच्चननिरयं दस्सेसि. यमक्खयन्ति यमनिवेसनं, निरयन्ति अत्थो. अत्तकम्मफलूपगोति अत्तनो कम्मफलेन उपगतो. अमनुस्साति निरयपाला. हन्तारं जनयन्तियाति मातुघातकं. वालेहीति अयमकचिवालेहि वेठेत्वा अययन्तेन पीळयन्ति. तन्ति तं मातुघातकं. पायेन्तीति तस्स पीळियमानस्स रुहिरं गळित्वा अयकपल्लं पूरेति. अथ नं यन्ततो नीहरन्ति, तावदेवस्स सरीरं पाकतिकं होति. तं पथवियं उत्तानं निपज्जापेत्वा विलीनं तम्बलोहं विय पक्कुथितं लोहितं पायेन्ति. ओगय्ह तिट्ठतीति तं बहूनि वस्ससहस्सानि अययन्तेहि पीळेत्वा जेगुच्छे दुग्गन्धे पटिकूले महन्ते गूथकललआवाटे खिपन्ति, सो तं रहदं ओगय्ह ओगाहित्वा तिट्ठति. अतिकायाति एकदोणिकनावप्पमाणसरीरा. अयोमुखाति अयसूचिमुखा. छविं भेत्वानाति छविमादिं कत्वा याव अट्ठिम्पि भेत्वा अट्ठिमिञ्जम्पि खादन्ति. संगिद्धाति गधिता मुच्छिता. न केवलञ्च खादन्तेव, अधोमग्गादीहि पन पविसित्वा मुखादीहि ¶ निक्खमन्ति, वामपस्सादीहि पविसित्वा दक्खिणपस्सादीहि निक्खमन्ति, सकलम्पि सरीरं छिद्दावछिद्दं करोन्ति, सो तत्थ अतिदुक्खपरेतो विरवन्तो पच्चति. सो चाति सो मातुघातको च तं सतपोरिसं निरयं पत्तो ससीसको निमुग्गोव होति, तञ्च कुणपं समन्ता योजनसतं पूतिकं हुत्वा वायति. मातुघोति मातुघातको.
एवं महासत्तो मातुघातकानं पच्चननिरयं दस्सेत्वा पुन गब्भपातकानं पच्चननिरयं दस्सेन्तो ¶ गाथमाह. खुरधारमनुक्कम्माति खुरधारनिरयं अतिक्कमित्वा. तत्थ किर निरयपाला महन्तमहन्ते खुरे उपरि धारे कत्वा सन्थरन्ति, ततो याहि गब्भपातनखरभेसज्जानि ¶ पिवित्वा गब्भा पातिता, ता गब्भपातिनियो इत्थियो जलितेहि आवुधेहि पोथेन्ता अनुबन्धन्ति, ता तिखिणखुरधारासु खण्डाखण्डिका हुत्वा पुनप्पुनं उट्ठाय तं दुरभिसम्भवं खुरधारनिरयं अक्कमन्तियो अतिक्कमित्वा निरयपालेहि अनुबद्धा दुग्गं दुरतिक्कमं विसमं वेतरणिं नदिं पतन्ति. तत्थ कम्मकारणं निमिजातके (जा. २.२२.४२१ आदयो) आवि भविस्सति.
एवं गब्भपातिनीनं निरयं दस्सेत्वा महासत्तो यत्थ परदारिका च अतिचारिनियो च पतन्ता पच्चन्ति, तं कण्टकसिम्बलिनिरयं दस्सेन्तो ‘‘अयोमया’’तिआदिमाह. तत्थ उभतो अभिलम्बन्तीति वेतरणिया उभोसु तीरेसु तासं सिम्बलीनं साखा ओलम्बन्ति. ते अच्चिमन्तोति ते पज्जलितसरीरा सत्ता अच्चिमन्तो हुत्वा तिट्ठन्ति. योजनन्ति तिगावुतं तेसं सरीरं, ततो उट्ठितजालाय पन सद्धिं योजनउब्बेधा होन्ति. एते वजन्तीति ते परदारिका सत्ता नानाविधेहि आवुधेहि कोट्टियमाना एते सिम्बलिनिरये अभिरुहन्ति. ते पतन्तीति ते बहूनि वस्ससहस्सानि रुक्खविटपेसु लग्गा झायित्वा पुन निरयपालेहि आवुधेहि विहता विवत्ता हुत्वा परिवत्तित्वा अधोसीसका पतन्ति. पुथूति बहू. विनिविद्धङ्गाति तेसं ततो पतनकाले हेट्ठा अयपथवितो सूलानि उट्ठहित्वा तेसं मत्थकं पटिच्छन्ति, तानि तेसं अधोमग्गेन निक्खमन्ति, ते एवं सूलेसु विद्धसरीरा चिररत्ता सयन्ति. दीघन्ति सुपिनेपि निद्दं अलभन्ता दीघरत्तं जग्गन्तीति अत्थो. रत्या विवसानेति रत्तीनं अच्चयेन, चिरकालातिक्कमेनाति अत्थो ¶ . पवज्जन्तीति सट्ठियोजनिकं जलितं लोहकुम्भिं कप्पेन सण्ठितं जलिततम्बलोहरसपुण्णं लोहकुम्भिं निरयपालेहि खित्ता पच्चन्ति. दुस्सीलाति परदारिका.
एवं महासत्तो परदारिकअतिचारिकानं पच्चनसिम्बलिनिरयं दस्सेत्वा इतो परं सामिकवत्तसस्सुससुरवत्तादीनि अपूरेन्तीनं पच्चनट्ठानं पकासेन्तो ‘‘या चा’’तिआदिमाह. तत्थ अतिमञ्ञतीति भिसजातके (जा. १.१४.७८ आदयो) वुत्तं सामिकवत्तं अकरोन्ती अतिक्कमित्वा मञ्ञति. जेट्ठं वाति सामिकस्स जेट्ठभातरं. ननन्दरन्ति सामिकस्स भगिनिं. एतेसम्पि हि अञ्ञतरस्स हत्थपादपिट्ठिपरिकम्मन्हापनभोजनादिभेदं वत्तं अपूरेन्ती तेसु हिरोत्तप्पं अनुपट्ठपेन्ती ते अतिमञ्ञति नाम, सापि निरये निब्बत्ति. वङ्केनाति तस्सा सामिकवत्तादीनं अपरिपूरिकाय सामिकादयो अक्कोसित्वा परिभासित्वा निरये निब्बत्ताय लोहपथवियं ¶ निपज्जापेत्वा अयसङ्कुना मुखं विवरित्वा बलिसेन जिव्हग्गं निब्बहन्ति, रज्जुबन्धनेन सबन्धनं कड्ढन्ति. किमिनन्ति किमिभरितं. इदं वुत्तं होति – महाराज, सो नेरयिकसत्तो एवं निक्कड्ढितं अत्तनो ब्यामेन ब्याममत्तं जिव्हं आवुधेहि कोट्टितकोट्टितट्ठाने सञ्जातेहि महादोणिप्पमाणेहि किमीहि भरितं पस्सति. विञ्ञापेतुं न सक्कोतीति निरयपाले याचितुकामोपि किञ्चि वत्तुं न सक्कोति. तापनेति एवं सा तत्थ बहूनि वस्ससहस्सानि पच्चित्वा पुन तापनमहानिरये पच्चति.
एवं महासत्तो सामिकवत्तसस्सुससुरवत्तादीनि अपूरेन्तीनं पच्चननिरयं दस्सेत्वा इदानि सूकरिकादीनं पच्चननिरये दस्सेन्तो ‘‘ओरब्भिका’’तिआदिमाह ¶ . तत्थ अवण्णे वण्णकारकाति पेसुञ्ञकारका. खारनदिन्ति एते ओरब्भिकादयो एतेहि सत्तिआदीहि हञ्ञमाना वेतरणिं नदिं पतन्तीति अत्थो. सेसानि ओरब्भिकादीनं पच्चनट्ठानानि निमिजातके आवि भविस्सन्ति. कुटकारीति कूटविनिच्छयस्स चेव तुलाकूटादीनञ्च कारके सन्धायेतं वुत्तं. तत्थ कूटविनिच्छयकूटट्टकारककूटअग्घापनिकानं पच्चननिरया निमिजातके आवि भविस्सन्ति. वन्तन्ति वमितकं. दुरत्तानन्ति दुग्गतत्तभावानं. इदं वुत्तं होति – महाराज, ते दुरत्तभावा सत्ता अयकूटेहि मत्थके भिज्जमाने वमन्ति, ततो तं वन्तं जलितअयकपल्लेहि तेसु एकच्चानं मुखे खिपन्ति ¶ , इति ते परेसं वन्तं भुञ्जन्ति नाम. भेरण्डकाति सिङ्गाला. विप्फन्दमानन्ति अधोमुखं निपज्जापितं निक्कड्ढितजिव्हं इतो चितो च विप्फन्दमानं. मिगेनाति ओकचारकमिगेन. पक्खिनाति तथारूपेनेव. गन्ता तेति गन्तारो ते. निरयुस्सदन्ति उस्सदनिरयं. पाळियं पन ‘‘निरयं अधो’’ति लिखितं. अयं पन निरयो निमिजातके आवि भविस्सतीति.
इति महासत्तो एत्तके निरये दस्सेत्वा इदानि देवलोकविवरणं कत्वा रञ्ञो देवलोके दस्सेन्तो आह –
‘‘सन्तो च उद्धं गच्छन्ति, सुचिण्णेनिध कम्मुना;
सुचिण्णस्स फलं पस्स, सइन्दा देवा सब्रह्मका.
‘‘तं तं ब्रूमि महाराज, धम्मं रट्ठपती चर;
तथा राज चराहि धम्मं, यथा तं सुचिण्णं नानुतप्पेय्य पच्छा’’ति.
तत्थ ¶ सन्तोति कायादीहि उपसन्ता. उद्धन्ति देवलोकं. सइन्दाति तत्थ तत्थ इन्देहि सद्धिं. महासत्तो हिस्स चातुमहाराजादिके देवे दस्सेन्तो, ‘‘महाराज, चातुमहाराजिके देवे पस्स, चत्तारो महाराजानो पस्स, तावतिंसे पस्स, सक्कं पस्सा’’ति एवं सब्बेपि सइन्दके सब्रह्मके च देवे दस्सेन्तो ‘‘इदम्पि सुचिण्णस्स फलं इदम्पि फल’’न्ति दस्सेसि. तं तं ब्रूमीति तस्मा तं भणामि. धम्मन्ति इतो पट्ठाय पाणातिपातादीनि पञ्च वेरानि पहाय दानादीनि पुञ्ञानि करोहीति. यथा तं सुचिण्णं नानुतप्पेय्याति यथा तं दानादिपुञ्ञकम्मं सुचिण्णं पितुघातकम्मपच्चयं विप्पटिसारं पटिच्छादेतुं समत्थताय तं नानुतप्पेय्य, तथा तं सुचिण्णं चर, बहुं पुञ्ञं करोहीति अत्थो.
सो ¶ महासत्तस्स धम्मकथं सुत्वा ततो पट्ठाय अस्सासं पटिलभि. बोधिसत्तो पन किञ्चि कालं तत्थ वसित्वा अत्तनो वसनट्ठानञ्ञेव गतो.
सत्था ¶ इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपेस मया अस्सासितोयेवा’’ति वत्वा जातकं समोधानेसि ‘‘तदा राजा अजातसत्तु अहोसि, इसिगणो बुद्धपरिसा, संकिच्चपण्डितो पन अहमेव अहोसि’’न्ति.
संकिच्चजातकवण्णना दुतिया.
जातकुद्दानं –
अथ सट्ठिनिपातम्हि, सुणाथ मम भासितं;
जातकसव्हयनो पवरो, सोणकअरिन्दमसव्हयनो;
तथा वुत्तरथेसभकिच्चवरोति.
सट्ठिनिपातवण्णना निट्ठिता.
२०. सत्ततिनिपातो
[५३१] १. कुसजातकवण्णना
इदं ¶ ¶ ते रट्ठन्ति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो उक्कण्ठितभिक्खुं आरब्भ कथेसि. एको किर सावत्थिवासी कुलपुत्तो सासने उरं दत्वा पब्बजितो एकदिवसं सावत्थियं पिण्डाय चरन्तो एकं अलङ्कतइत्थिं दिस्वा सुभनिमित्तग्गाहवसेन ओलोकेत्वा किलेसाभिभूतो अनभिरतो विहासि दीघकेसनखो किलिट्ठचीवरो उप्पण्डुप्पण्डुकजातो धमनीसन्थतगत्तो. यथा हि देवलोका चवनधम्मानं देवपुत्तानं पञ्च पुब्बनिमित्तानि पञ्ञायन्ति, माला मिलायन्ति, वत्थानि किलिस्सन्ति, सरीरे दुब्बण्णियं ओक्कमति, उभोहि कच्छेहि सेदा मुच्चन्ति, देवो देवासने नाभिरमति, एवमेव सासना चवनधम्मानं उक्कण्ठितभिक्खूनं पञ्च पुब्बनिमित्तानि पञ्ञायन्ति, सद्धापुप्फानि मिलायन्ति, सीलवत्थानि किलिस्सन्ति, सरीरे मङ्कुताय चेव अयसवसेन च दुब्बण्णियं ओक्कमति, किलेससेदा मुच्चन्ति, अरञ्ञरुक्खमूलसुञ्ञागारेसु नाभिरमन्ति. तस्सपि तानि पञ्ञायिंसु. अथ नं भिक्खू सत्थु सन्तिकं नेत्वा ‘‘अयं, भन्ते, उक्कण्ठितो’’ति दस्सेसुं. सत्था ‘‘सच्चं किर त्वं, भिक्खु, उक्कण्ठितोसी’’ति तं पुच्छित्वा ‘‘सच्चं, भन्ते’’ति वुत्ते ‘‘मा, भिक्खु, किलेसवसिको होहि, मातुगामो नामेस पापो, तस्मिं पटिबद्धचित्ततं विनोदेहि, सासने अभिरम, मातुगामे पटिबद्धचित्तताय हि तेजवन्तोपि पोराणकपण्डिता नित्तेजा हुत्वा अनयब्यसनं पापुणिंसू’’ति वत्वा अतीतं आहरि.
अतीते मल्लरट्ठे कुसावतीराजधानियं ओक्काको नाम राजा धम्मेन समेन रज्जं कारेसि. तस्स सोळसन्नं इत्थिसहस्सानं जेट्ठिका ¶ ¶ सीलवती नाम अग्गमहेसी अहोसि, सा नेव पुत्तं, न धीतरं लभि. अथस्स नागरा चेव रट्ठवासिनो च राजनिवेसनद्वारे सन्निपतित्वा ‘‘रट्ठं नस्सिस्सति, रट्ठं नस्सिस्सती’’ति उपक्कोसिंसु. राजा सीहपञ्जरं उग्घाटेत्वा ‘‘मयि रज्जं कारेन्ते अधम्मकारो नाम नत्थि, कस्मा उपक्कोसथा’’ति पुच्छि. ‘‘सच्चं, देव, अधम्मकारो नाम नत्थि, अपिच वंसानुरक्खको ¶ पन वो पुत्तो नत्थि, अञ्ञो ¶ रज्जं गहेत्वा रट्ठं नासेस्सति, तस्मा धम्मेन रज्जं कारेतुं समत्थं पुत्तं पत्थेथा’’ति. ‘‘पुत्तं पत्थेन्तो किं करोमी’’ति? ‘‘पठमं ताव एकं सत्ताहं चुल्लनाटकं धम्मनाटकं कत्वा विस्सज्जेथ, सचे सा पुत्तं लभिस्सति, साधु, नो चे, अथ मज्झिमनाटकं विस्सज्जेथ, ततो जेट्ठनाटकं, अवस्सं एत्तकासु इत्थीसु एका पुञ्ञवती पुत्तं लभिस्सती’’ति. राजा तेसं वचनेन तथा कत्वा सत्त दिवसे यथासुखं अभिरमित्वा आगतागतं पुच्छि – ‘‘कच्चि वो पुत्तो लद्धो’’ति? सब्बा ‘‘न लभाम, देवा’’ति आहंसु. राजा ‘‘न मे पुत्तो उप्पज्जिस्सती’’ति अनत्तमनो अहोसि. नागरा पुन तथेव उपक्कोसिंसु. राजा ‘‘किं उपक्कोसथ, मया तुम्हाकं वचनेन नाटकानि विस्सट्ठानि, एकापि पुत्तं न लभति, इदानि किं करोमा’’ति आह. ‘‘देव, एता दुस्सीला भविस्सन्ति निप्पुञ्ञा, नत्थि एतासं पुत्तलाभाय पुञ्ञं, तुम्हे एतासु पुत्तं अलभन्तीसुपि मा अप्पोस्सुक्कतं आपज्जथ, अग्गमहेसी वो सीलवती देवी सीलसम्पन्ना, तं विस्सज्जेथ, तस्सा पुत्तो उप्पज्जिस्सती’’ति.
सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा ‘‘इतो किर सत्तमे दिवसे राजा सीलवतिं देविं धम्मनाटकं कत्वा विस्सज्जेस्सति, पुरिसा सन्निपतन्तू’’ति भेरिं चरापेत्वा सत्तमे दिवसे देविं अलङ्कारापेत्वा राजनिवेसना ओतारेत्वा विस्सज्जेसि. तस्सा सीलतेजेन सक्कस्स भवनं उण्हाकारं दस्सेसि. सक्को ‘‘किं नु खो’’ति आवज्जेन्तो देविया पुत्तपत्थनभावं ञत्वा ‘‘एतिस्सा मया पुत्तं ¶ दातुं वट्टति, अत्थि नु खो देवलोके एतिस्सा अनुच्छविको पुत्तो’’ति उपधारेन्तो बोधिसत्तं अद्दस. सो किर तदा तावतिंसभवने आयुं खेपेत्वा उपरिदेवलोके निब्बत्तितुकामो अहोसि. सक्को तस्स विमानद्वारं गन्त्वा तं पक्कोसित्वा, ‘‘मारिस, तया मनुस्सलोकं गन्त्वा ओक्काकरञ्ञो अग्गमहेसिया कुच्छिम्हि पटिसन्धिं गण्हितुं वट्टती’’ति सम्पटिच्छापेत्वा अपरम्पि देवपुत्तं ‘‘त्वम्पि एतिस्सा एव पुत्तो भविस्ससी’’ति वत्वा ‘‘मा खो पनस्सा कोचि सीलं भिन्दतू’’ति महल्लकब्राह्मणवेसेन रञ्ञो निवेसनद्वारं अगमासि.
महाजनोपि न्हातो अलङ्कतो ‘‘अहं देविं गण्हिस्सामि, अहं देविं गण्हिस्सामी’’ति राजद्वारे सन्निपतित्वा सक्कञ्च दिस्वा ‘‘त्वं कस्मा आगतोसी’’ति ¶ परिहासमकासि. सक्को ‘‘किं मं तुम्हे गरहथ, सचेपि मे सरीरं जिण्णं, रागो पन न जीरति, सचे सीलवतिं लभिस्सामि, आदाय नं गमिस्सामीति आगतोम्ही’’ति वत्वा अत्तनो आनुभावेन सब्बेसं पुरतोव अट्ठासि. अञ्ञो कोचि तस्स तेजेन पुरतो भवितुं नासक्खि. सो तं सब्बालङ्कारपटिमण्डितं निवेसना निक्खमन्तिञ्ञेव हत्थे गहेत्वा पक्कामि. अथ नं तत्थ तत्थ ठिता ¶ गरहिंसु ‘‘पस्सथ, भो, महल्लकब्राह्मणो एवं उत्तमरूपधरं देविं आदाय गच्छति, अत्तनो युत्तं न जानाती’’ति. देवीपि ‘‘महल्लको मं गहेत्वा गच्छती’’ति न अट्टीयति न हरायति. राजापि वातपाने ठत्वा ‘‘को नु खो देविं गहेत्वा गच्छती’’ति ओलोकेन्तो तं दिस्वा अनत्तमनो अहोसि.
सक्को तं आदाय नगरद्वारतो निक्खमित्वा द्वारसमीपे एकं घरं मापेसि विवटद्वारं पञ्ञत्तकट्ठत्थरिकं. अथ नं सा ‘‘इदं ते निवेसन’’न्ति पुच्छि. सो ‘‘आम, भद्दे, पुब्बे पनाहं एको, इदानिम्हा मयं द्वे जना, अहं भिक्खाय चरित्वा तण्डुलादीनि आहरिस्सामि, त्वं इमिस्सा कट्ठत्थरिकाय निपज्जाही’’ति वत्वा तं मुदुना हत्थेन परामसन्तो ¶ दिब्बसम्फस्सं फरापेत्वा तत्थ निपज्जापेसि. सा दिब्बसम्फस्सफरणेन सञ्ञं विस्सज्जेसि. अथ नं अत्तनो आनुभावेन तावतिंसभवनं नेत्वा अलङ्कतविमाने दिब्बसयने निपज्जापेसि. सा सत्तमे दिवसे पबुज्झित्वा तं सम्पत्तिं दिस्वा ‘‘न सो ब्राह्मणो मनुस्सो, सक्को भविस्सती’’ति अञ्ञासि. सक्कोपि तस्मिं समये पारिच्छत्तकमूले दिब्बनाटकपरिवुतो निसिन्नो अहोसि. सा सयना उट्ठाय तस्स सन्तिकं गन्त्वा वन्दित्वा एकमन्तं अट्ठासि. अथ नं सक्को ‘‘वरं ते, देवि, ददामि, गण्हाही’’ति आह. ‘‘तेन हि, देव, एकं पुत्तं मे देही’’ति. ‘‘देवि, तिट्ठतु एको पुत्तो, अहं ते द्वे पुत्ते दस्सामि. तेसु पन एको पञ्ञवा भविस्सति विरूपवा, एको रूपवा न पञ्ञवा. तेसु कतरं पठमं इच्छसी’’ति? ‘‘पञ्ञवन्तं, देवा’’ति. सो ‘‘साधू’’ति वत्वा तस्सा कुसतिणं दिब्बवत्थं दिब्बचन्दनं पारिच्छत्तकपुप्फं कोकनुदञ्च नाम वीणं दत्वा तं आदाय रञ्ञो सयनघरं पविसित्वा रञ्ञा सद्धिं एकसयने निपज्जापेत्वा अङ्गुट्ठकेन तस्सा नाभिं परामसि. तस्मिं खणे ¶ बोधिसत्तो तस्सा कुच्छिम्हि पटिसन्धिं गण्हि. सक्कोपि सकट्ठानमेव गतो. पण्डिता देवी गब्भस्स पतिट्ठितभावं जानि.
अथ नं पबुद्धो राजा दिस्वा, ‘‘देवि, केन नीतासी’’ति पुच्छि. ‘‘सक्केन, देवा’’ति. ‘‘अहं पच्चक्खतो एकं महल्लकब्राह्मणं तं आदाय गच्छन्तं अद्दसं, कस्मा मं वञ्चेसी’’ति? ‘‘सद्दहथ, देव, सक्को मं गहेत्वा देवलोकं नेसी’’ति. ‘‘न सद्दहामि, देवी’’ति. अथस्स सा सक्कदत्तियं कुसतिणं दस्सेत्वा ‘‘सद्दहथा’’ति आह. राजा ‘‘कुसतिणं नाम यतो कुतोचि लब्भती’’ति न सद्दहि. अथस्स सा दिब्बवत्थादीनि दस्सेसि. राजा तानि दिस्वा सद्दहित्वा, ‘‘भद्दे, सक्को ताव तं नेतु, पुत्तो पन ते लद्धो’’ति पुच्छि. ‘‘लद्धो महाराज, गब्भो मे पतिट्ठितो’’ति. सो तुट्ठो तस्सा गब्भपरिहारं अदासि ¶ . सा दसमासच्चयेन पुत्तं विजायि, तस्स अञ्ञं नामं अकत्वा कुसतिणनाममेव ¶ अकंसु. कुसकुमारस्स पदसा गमनकाले इतरो देवपुत्तो तस्सा कुच्छियं पटिसन्धिं गण्हि. सा दसमासे परिपुण्णे पुत्तं विजायि, तस्स ‘‘जयम्पती’’ति नामं करिंसु. ते महन्तेन यसेन वड्ढिंसु. बोधिसत्तो पञ्ञवा आचरियस्स सन्तिके किञ्चि सिप्पं अनुग्गहेत्वा अत्तनोव पञ्ञाय सब्बसिप्पेसु निप्फत्तिं पापुणि.
अथस्स सोळसवस्सकाले राजा रज्जं दातुकामो देविं आमन्तेत्वा ‘‘भद्दे, पुत्तस्स ते रज्जं दत्वा नाटकानि उपट्ठपेस्साम, मयं जीवन्तायेव नं रज्जे पतिट्ठितं पस्सिस्साम, सकलजम्बुदीपे खो पन यस्स रञ्ञो धीतरं इच्छति, तमस्स आनेत्वा अग्गमहेसिं करिस्साम, चित्तमस्स जानाहि, कतरं राजधीतरं रोचेसी’’ति आह. सा ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा ‘‘कुमारस्स इमं पवत्तिं आरोचेत्वा चित्तं जानाही’’ति एकं परिचारिकं पेसेसि. सा गन्त्वा तस्स तं पवत्तिं आरोचेसि. तं सुत्वा महासत्तो चिन्तेसि – ‘‘अहं न रूपवा, रूपसम्पन्ना राजधीता आनीतापि मं दिस्वा ‘किं मे इमिना विरूपेना’ति पलायिस्सति इति नो लज्जितब्बकं भविस्सति, किं मे घरावासेन, धरमाने मातापितरो उपट्ठहित्वा तेसं अच्चयेन निक्खमित्वा पब्बजिस्सामी’’ति. सो ‘‘मय्हं नेव रज्जेनत्थो, न नाटकेहि, अहं मातापितूनं अच्चयेन पब्बजिस्सामी’’ति आह. सा गन्त्वा तस्स कथं देविया आरोचेसि, देवीपि रञ्ञो आरोचेसि. राजा अनत्तमनो हुत्वा पुन कतिपाहच्चयेन सासनं पेसेसि. सोपि ¶ पटिबाहतियेव. एवं यावततियं पटिबाहित्वा चतुत्थवारे चिन्तेसि – ‘‘मातापितूहि सद्धिं एकन्तेन पटिपक्खभावो नाम न युत्तो, एकं उपायं करिस्सामी’’ति.
सो कम्मारजेट्ठकं पक्कोसापेत्वा बहुं सुवण्णं दत्वा ‘‘एकं इत्थिरूपकं करोही’’ति उय्योजेत्वा तस्मिं पक्कन्ते अञ्ञं सुवण्णं गहेत्वा सयम्पि इत्थिरूपकं अकासि. बोधिसत्तानञ्हि अधिप्पायो नाम समिज्झति. तं सुवण्णरूपकं जिव्हाय अवण्णनीयसोभं अहोसि. अथ नं महासत्तो खोमं निवासापेत्वा सिरिगब्भे ठपापेसि. सो कम्मारजेट्ठकेन आभतरूपकं दिस्वा तं गरहित्वा ‘‘गच्छ अम्हाकं सिरिगब्भे ठपितरूपकं आहरा’’ति आह. सो सिरिगब्भं पविट्ठो ¶ तं दिस्वा ‘‘कुमारेन सद्धिं अभिरमितुं एका देवच्छरा, आगता भविस्सती’’ति हत्थं पसारेतुं अविसहन्तो निक्खमित्वा ‘‘देव, सिरिगब्भे अय्या एकिकाव ठिता, उपगन्तुं न सक्कोमी’’ति आह. ‘‘तात, गच्छ, सुवण्णरूपकं एतं, आहरा’’ति पुन पेसितो आहरि. कुमारो कम्मारेन कतं रूपकं सुवण्णगब्भे निक्खिपापेत्वा अत्तना ¶ कतं अलङ्कारापेत्वा रथे ठपापेत्वा ‘‘एवरूपं लभन्तो गण्हामी’’ति मातु सन्तिकं पहिणि.
सा अमच्चे पक्कोसापेत्वा, ‘‘ताता, मय्हं पुत्तो महापुञ्ञो सक्कदत्तियो अनुच्छविकं कुमारिकं लभिस्सति, तुम्हे एवरूपं लभन्ता गण्हिस्सथ, इमं रूपकं पटिच्छन्नयाने ठपेत्वा सकलजम्बुदीपं चरन्ता यस्स रञ्ञो एवरूपं धीतरं पस्सथ, तस्सेतं दत्वा ‘ओक्काकराजा तुम्हेहि सद्धिं आवाहं करिस्सती’ति दिवसं ववत्थपेत्वा आगच्छथा’’ति आह. ते ‘‘साधू’’ति तं आदाय महन्तेन परिवारेन निक्खमित्वा विचरन्ता यं राजधानिं पापुणन्ति, तत्थ सायन्हसमये महाजनस्स समोसरणट्ठाने तं रूपकं वत्थपुप्फालङ्कारेहि अलङ्करित्वा सुवण्णसिविकं आरोपेत्वा तित्थमग्गे ठपेत्वा अमच्चा सयं पटिक्कमित्वा आगतागतानं कथासवनत्थं एकमन्ते तिट्ठन्ति. महाजनो तं ओलोकेत्वा ‘‘सुवण्णरूपक’’न्ति सञ्ञं अकत्वा ‘‘अयं मनुस्सित्थी समानापि देवच्छरपटिभागा अतिविय सोभति, किं नु खो एत्थ ठिता, कुतो वा आगता, अम्हाकं नगरे एवरूपा नत्थी’’ति वण्णेन्तो पक्कमति. तं सुत्वा अमच्चा ‘‘सचे इध एवरूपा दारिका भवेय्य, ‘असुका राजधीता विय ¶ असुका अमच्चधीता विया’ति वदेय्युं, अद्धा इध एवरूपा नत्थी’’ति तं आदाय अञ्ञं नगरं गच्छन्ति.
ते एवं विचरन्ता अनुपुब्बेन मद्दरट्ठे सागलनगरं सम्पापुणिंसु. तत्थ मद्दरञ्ञो अट्ठ धीतरो उत्तमरूपधरा देवच्छरपटिभागा, तासं सब्बजेट्ठिका पभावती नाम. तस्सा सरीरतो ¶ बालसूरियस्स पभा विय पभा निच्छरन्ति, अन्धकारेपि चतुहत्थे अन्तोगब्भे पदीपकिच्चं नत्थि, सब्बो गब्भो एकोभासोव होति. धाती पनस्सा खुज्जा, सा पभावतिं भोजेत्वा तस्सा सीसन्हापनत्थं अट्ठहि वण्णदासीहि अट्ठ घटे गाहापेत्वा सायन्हसमये उदकत्थाय गच्छन्ती तित्थमग्गे ठितं तं रूपकं दिस्वा ‘‘पभावती’’ति सञ्ञाय ‘‘अयं दुब्बिनीता ‘सीसं न्हायिस्सामी’ति अम्हे उदकत्थाय पेसेत्वा पठमतरं आगन्त्वा तित्थमग्गे ठिता’’ति कुज्झित्वा ‘‘अरे कुललज्जापनिके अम्हेहि पुरिमतरं आगन्त्वा कस्मा इध ठितासि, सचे राजा जानिस्सति, नासेस्सति नो’’ति वत्वा हत्थेन गण्डपस्से पहरि, हत्थतलं भिज्जमानं विय जातं. ततो ‘‘सुवण्णरूपक’’न्ति ञत्वा हसमाना तासं वण्णदासीनं सन्तिकं गच्छन्ती ‘‘पस्सथेतं मे कम्मं, मम धीतातिसञ्ञाय पहारं अदासिं, अयं मम धीतु सन्तिके किमग्घति, केवलं मे हत्थो दुक्खापितो’’ति आह.
अथ नं राजदूता गहेत्वा ‘‘त्वं ‘मम धीता इतो अभिरूपतरा’ति वदन्ती कं नाम कथेसी’’ति ¶ आहंसु. ‘‘मद्दरञ्ञो धीतरं पभावतिं, इदं रूपकं तस्सा सोळसिम्पि कलं न अग्घती’’ति. ते तुट्ठमानसा राजद्वारं गन्त्वा ‘‘ओक्काकरञ्ञो दूता द्वारे ठिता’’ति पटिहारेसुं. राजा आसना वुट्ठाय ठितकोव ‘‘पक्कोसथा’’ति आह. ते पविसित्वा राजानं वन्दित्वा ‘‘महाराज, अम्हाकं राजा तुम्हाकं आरोग्यं पुच्छती’’ति वत्वा कतसक्कारसम्माना ‘‘किमत्थं आगतत्था’’ति पुट्ठा ‘‘अम्हाकं रञ्ञो सीहस्सरो पुत्तो कुसकुमारो नाम, राजा तस्स रज्जं दातुकामो अम्हे तुम्हाकं सन्तिकं पहिणि, तुम्हाकं किर धीता पभावती, तं तस्स देथ, इमञ्च सुवण्णरूपकं देय्यधम्मं गण्हथा’’ति तं रूपकं तस्स अदंसु. सोपि ‘‘एवरूपेन महाराजेन सद्धिं विवाहमङ्गलं भविस्सती’’ति तुट्ठचित्तो सम्पटिच्छि ¶ . अथ नं दूता आहंसु – ‘‘महाराज, अम्हेहि ¶ न सक्का पपञ्चं कातुं, कुमारिकाय लद्धभावं रञ्ञो आरोचेस्साम, अथ नं सो आगन्त्वा आदाय गमिस्सती’’ति. सो ‘‘साधू’’ति वत्वा तेसं सक्कारं कत्वा विस्सज्जेसि. ते गन्त्वा रञ्ञो च देविया च आरोचेसुं. राजा महन्तेन परिवारेन कुसावतितो निक्खमित्वा अनुपुब्बेन सागलनगरं पापुणि. मद्दराजा पच्चुग्गन्त्वा तं नगरं पवेसेत्वा महन्तं सक्कारमकासि.
सीलवती देवी पण्डितत्ता ‘‘को जानाति, किं भविस्सती’’ति एकाहद्वीहच्चयेन मद्दराजानं आह – ‘‘महाराज, सुणिसं दट्ठुकामाम्ही’’ति. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा तं पक्कोसापेसि. पभावती सब्बालङ्कारपटिमण्डिता धातिगणपरिवुता आगन्त्वा सस्सुं वन्दि. सा तं दिस्वा चिन्तेसि – ‘‘अयं कुमारिका अभिरूपा, मय्हं पुत्तो विरूपो. सचे एसा तं पस्सिस्सति, एकाहम्पि अवसित्वा पलायिस्सति, उपायं करिस्सामी’’ति. सा मद्दराजानं आमन्तेत्वा, ‘‘महाराज, सुणिसा मे पुत्तस्स अनुच्छविका, अपिच खो पन अम्हाकं कुलपवेणिया आगतं चारित्तं अत्थि, सचे अयं तस्मिं चारित्ते वत्तिस्सति, नेस्सामि न’’न्ति आह. ‘‘किं पन वो चारित्त’’न्ति. ‘‘अम्हाकं वंसे याव एकस्स गब्भस्स पतिट्ठानं होति, ताव दिवा सामिकं पस्सितुं न लभति. सचे एसा तथा करिस्सति, नेस्सामि न’’न्ति. राजा ‘‘किं, अम्म, सक्खिस्ससि एवं वत्तितु’’न्ति धीतरं पुच्छि. सा ‘‘आम ताता’’ति आह. ततो ओक्काकराजा मद्दरञ्ञो बहुं धनं दत्वा तं आदाय पक्कामि. मद्दराजापि महन्तेन परिवारेन धीतरं उय्योजेसि.
ओक्काको कुसावतिं गन्त्वा नगरं अलङ्कारापेत्वा सब्बबन्धनानि मोचेत्वा पुत्तस्स अभिसेकं कत्वा रज्जं दत्वा पभावतिं अग्गमहेसिं कारेत्वा नगरे ‘‘कुसराजस्स आणा’’ति भेरिं चरापेसि. सकलजम्बुदीपतले राजानो येसं धीतरो अत्थि, ते कुसरञ्ञो धीतरो पहिणिंसु ¶ . येसं पुत्ता ¶ अत्थि, ते तेन सद्धिं मित्तभावं आकङ्खन्ता पुत्ते उपट्ठाके कत्वा पहिणिंसु. बोधिसत्तस्स नाटकपरिवारो महा अहोसि, महन्तेन यसेन रज्जं कारेसि. सो पभावतिं दिवा पस्सितुं न लभति, सापि तं दिवा पस्सितुं न लभति, उभिन्नं रत्तिदस्सनमेव होति. तत्थ पभावतिया सरीरप्पभापि अब्बोहारिका अहोसि. बोधिसत्तो सिरिगब्भतो रत्तिंयेव निक्खमति.
सो ¶ कतिपाहच्चयेन पभावतिं दिवा दट्ठुकामो मातुया आरोचेसि. सा ‘‘मा ते तात, रुच्चि, याव एकं पुत्तं लभसि, ताव आगमेही’’ति, पटिक्खिपि. सो पुनप्पुनं याचियेव. अथ नं सा आह – ‘‘तेन हि हत्थिसालं गन्त्वा हत्थिमेण्डवेसेन तिट्ठ, अहं तं तत्थ आनेस्सामि, अथ नं अक्खीनि पूरेत्वा ओलोकेय्यासि, मा च अत्तानं जानापेही’’ति. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा हत्थिसालं अगमासि. अथस्स माता हत्थिसालं अलङ्कारापेत्वा पभावतिं ‘‘एहि सामिकस्स हत्थिनो पस्सामा’’ति तत्थ नेत्वा ‘‘अयं हत्थी असुको नाम, अयं हत्थी असुको नामा’’ति तस्सा दस्सेसि. तत्थ तं राजा मातु पच्छतो गच्छन्तिं दिस्वा हत्थिगोपकवेसेन हत्थिछकणपिण्डेन पिट्ठियं पहरि. सा कुद्धा ‘‘रञ्ञो कथेत्वा ते हत्थं छिन्दापेस्सामी’’ति वत्वा देविं उज्झापेसि. राजमाता ‘‘मा अम्म कुज्झी’’ति सुणिसं सञ्ञापेत्वा पिट्ठिं परिमज्जि. पुनपि राजा तं दट्ठुकामो हुत्वा अस्ससालाय अस्सगोपकवेसेन तं दिस्वा तथेव अस्सछकणपिण्डेन पहरि. तदापि तं कुद्धं सस्सु सञ्ञापेसि.
पुनेकदिवसे पभावती महासत्तं पस्सितुकामा हुत्वा सस्सुया आरोचेत्वा ‘‘अलं मा ते रुच्ची’’ति पटिक्खित्तापि पुनप्पुनं याचि. अथ नं सा आह – ‘‘तेन हि स्वे मम पुत्तो नगरं पदक्खिणं करिस्सति, त्वं सीहपञ्जरं विवरित्वा तं पस्सेय्यासी’’ति. एवञ्च पन वत्वा पुनदिवसे नगरं अलङ्कारापेत्वा जयम्पतिकुमारं राजवेसं गाहापेत्वा हत्थिपिट्ठे निसीदापेत्वा बोधिसत्तं पच्छिमासने निसीदापेत्वा नगरं पदक्खिणं कारापेसि. सा पभावतिं आदाय सीहपञ्जरे ठत्वा ‘‘पस्स तव सामिकस्स सिरिसोभग्ग’’न्ति आह. सा ‘‘अनुच्छविको ¶ मे सामिको लद्धो’’ति अत्तमना अहोसि. तं दिवसं पन महासत्तो हत्थिमेण्डवेसेन जयम्पतिस्स पच्छिमासने निसीदित्वा यथाधिप्पायेन पभावतिं ओलोकेन्तो हत्थविकारादिवसेन चित्तरुचिया केळिं दस्सेसि. हत्थिम्हि अतिक्कन्ते राजमाता पभावतिं पुच्छि – ‘‘दिट्ठो ते, अम्म, सामिको’’ति. ‘‘आम अय्ये, पच्छिमासने पनस्स निसिन्नो हत्थिमेण्डो अतिविय दुब्बिनीतो, मय्हं हत्थविकारादीनि दस्सेसि, कस्मा एवरूपं ¶ अलक्खिकं ¶ रञ्ञो पच्छिमासने निसीदापेसुं, नीहरापेहि न’’न्ति? ‘‘अम्म, रञ्ञो पच्छिमासने रक्खा नाम इच्छितब्बा’’ति.
सा चिन्तेसि – ‘‘अयं हत्थिमेण्डो अतिविय निब्भयो, राजानं ‘राजा’तिपि न मञ्ञति, किं नु खो एसोव कुसराजा, अद्धा हि एसो अतिविय विरूपो एव भविस्सति, तेनेव मं न दस्सेन्ती’’ति. सा खुज्जं कण्णमूले आह – ‘‘अम्म, गच्छ ताव जानाहि, किं पुरिमासने निसिन्नको राजा, उदाहु पच्छिमासने’’ति? ‘‘कथं पनाहं जानिस्सामी’’ति. ‘‘सचे हि सो राजा भविस्सति, पठमतरं हत्थिपिट्ठितो ओतरिस्सति, इमाय सञ्ञाय जानाही’’ति. सा गन्त्वा एकमन्ते ठिता पठमं महासत्तं ओतरन्तं अद्दस, पच्छा जयम्पतिकुमारं. महासत्तोपि इतो चितो च ओलोकेन्तो खुज्जं दिस्वा ‘‘इमिना नाम कारणेन एसा आगता भविस्सती’’ति ञत्वा तं पक्कोसापेत्वा ‘‘इमं अन्तरं पभावतिया मा कथेही’’ति दळ्हं वत्वा उय्योजेसि. सा गन्त्वा ‘‘पुरिमासने निसिन्नो पठमं ओतरी’’ति आह. पभावती तस्सा वचनं सद्दहि.
महासत्तोपि पुन दट्ठुकामो हुत्वा मातरं याचि. सा पटिक्खिपितुं असक्कोन्ती ‘‘तेन हि अञ्ञातकवेसेन उय्यानं गच्छाही’’ति आह. सो उय्यानं गन्त्वा पोक्खरणियं गलप्पमाणं उदकं पविसित्वा पदुमिनिपत्तेन सीसं छादेत्वा पुप्फितपदुमेन मुखं आवरित्वा अट्ठासि. मातापिस्स पभावतिं उय्यानं नेत्वा सायन्हसमये ‘‘इमे रुक्खे पस्स, सकुणे पस्स, मिगे पस्सा’’ति पलोभयमाना पोक्खरणीतीरं पायासि. सा पञ्चविधपदुमसञ्छन्नं पोक्खरणिं ¶ दिस्वा न्हायितुकामा परिचारिकाहि सद्धिं पोक्खरणिं ओतरित्वा कीळन्ती तं पदुमं दिस्वा विचिनितुकामा हत्थं पसारेसि. अथ नं राजा पदुमिनिपत्तं अपनेत्वा ‘‘अहं कुसराजा’’ति वत्वा हत्थे गण्हि. सा तस्स मुखं दिस्वा ‘‘यक्खो मं गण्ही’’ति विरवित्वा तत्थेव विसञ्ञितं पत्ता. अथस्सा राजा हत्थं मुञ्चि. सा सञ्ञं पटिलभित्वा ‘‘कुसराजा किर मं हत्थे गण्हि, इमिनावाहं हत्थिसालाय हत्थिछकणपिण्डेन, अस्ससालाय अस्सछकणपिण्डेन पहटा, अयमेव मं हत्थिस्स पच्छिमासने निसीदित्वा उप्पण्डेसि, किं मे एवरूपेन दुम्मुखेन पतिना, इमं जहित्वा अहं जीवन्ती अञ्ञं पतिं लभिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा अत्तना सद्धिं आगते अमच्चे पक्कोसापेत्वा ‘‘मम यानवाहनं सज्जं करोथ, अज्जेव गमिस्सामी’’ति आहं ¶ . ते रञ्ञो आरोचेसुं. राजा चिन्तेसि – ‘‘सचे गन्तुं न लभिस्सति, हदयमस्सा फलिस्सति, गच्छतु पुन तं अत्तनो बलेन आनेस्सामी’’ति चिन्तेत्वा अथस्सा गमनं अनुजानि. सा पितुनगरमेव अगमासि.
महासत्तोपि ¶ उय्यानतो नगरं पविसित्वा अलङ्कतपासादं अभिरुहि. बोधिसत्तञ्हि सा पुब्बपत्थनावसेन न इच्छि, सोपि पुब्बकम्मवसेनेव विरूपो अहोसि. अतीते किर बाराणसियं द्वारगामे उपरिमवीथिया च हेट्ठिमवीथिया च द्वे कुलानि वसिंसु. एकस्स कुलस्स द्वे पुत्ता अहेसुं. एकस्स एकाव धीता अहोसि. द्वीसु पुत्तेसु बोधिसत्तो कनिट्ठो. तं कुमारिकं जेट्ठकस्स अदंसु. कनिट्ठो अदारभरणो भातु सन्तिकेयेव वसि. अथेकदिवसं तस्मिं घरे अतिरसकपूवे पचिंसु. बोधिसत्तो अरञ्ञं गतो होति. तस्स पूवं ठपेत्वा अवसेसे भाजेत्वा खादिंसु. तस्मिं खणे पच्चेकबुद्धो भिक्खाय घरद्वारं अगमासि. बोधिसत्तस्स भातुजाया ‘‘चूळपतिनो अञ्ञं पूवं पचिस्सामी’’ति तं गहेत्वा पच्चेकबुद्धस्स अदासि. सोपि तं खणञ्ञेव अरञ्ञतो आगच्छि. अथ नं सा आह – ‘‘सामि, चित्तं पसादेहि, तव कोट्ठासो पच्चेकबुद्धस्स दिन्नो’’ति. सो ¶ ‘‘तव कोट्ठासं खादित्वा मम कोट्ठासं देसि, अहं किं खादिस्सामी’’ति कुद्धो पच्चेकबुद्धं अनुगन्त्वा पत्ततो पूवं गण्हि. सा मातु घरं गन्त्वा नवविलीनं चम्पकपुप्फवण्णं सप्पिं आहरित्वा पच्चेकबुद्धस्स पत्तं पूरेसि, तं ओभासं मुञ्चि. सा तं दिस्वा पत्थनं पट्ठपेसि – ‘‘भन्ते, इमिना दानबलेन निब्बत्तनिब्बत्तट्ठाने मे सरीरं ओभासजातं होतु, उत्तमरूपधरा च भवेय्यं, इमिना च मे असप्पुरिसेन सद्धिं एकट्ठाने वासो मा अहोसी’’ति. इति सा इमिस्सा पुब्बपत्थनाय वसेन तं न इच्छि. बोधिसत्तोपि तं पूव तस्मिं सप्पिपत्ते ओसीदापेत्वा पत्थनं पट्ठपेसि – ‘‘भन्ते, इमं योजनसते वसन्तिम्पि आनेत्वा मम पादपरिचारिकं कातुं समत्थो भवेय्य’’न्ति. तत्थ यं सो कुद्धो गन्त्वा पूवं गण्हि, तस्स पुब्बकम्मस्स वसेन विरूपो अहोसि, पुब्बपत्थनाय सा च तं न इच्छीति.
सो पभावतिया गताय सोकप्पत्तो अहोसि, नानाकारेहि परिचारयमानापि नं सेसित्थियो ओलोकापेतुम्पि नासक्खिंसु, ¶ , पभावतिरहितमस्स सकलम्पि निवेसनं तुच्छं विय खायि. सो ‘‘इदानि सागलनगरं पत्ता भविस्सती’’ति पच्चूससमये मातु सन्तिकं गन्त्वा, ‘‘अम्म, अहं पभावतिं आनेस्सामि, तुम्हे रज्जं अनुसासथा’’ति वदन्तो पठमं गाथमाह –
‘‘इदं ते रट्ठं सधनं सयोग्गं, सकायुरं सब्बकामूपपन्नं;
इदं ते रज्जं अनुसास अम्म, गच्छामहं यत्थ पिया पभावती’’ति.
तत्थ सयोग्गन्ति हत्थियोग्गादिसहितं. सकायुरन्ति सपञ्चराजककुधभण्डं. अनुसास, अम्माति ¶ सो किर पुरिसस्स रज्जं दत्वा पुन गण्हनं नाम न युत्तन्ति पितु वा भातु वा अनिय्यादेत्वा मातु निय्यादेन्तो एवमाह.
सा तस्स कथं सुत्वा ‘‘तेन हि, तात, अप्पमत्तो भवेय्यासि, मातुगामो नाम अपरिसुद्धहदयो’’ति वत्वा नानग्गरसभोजनस्स सुवण्णकरोटिं पूरेत्वा ‘‘इदं अन्तरामग्गे भुञ्जेय्यासी’’ति ¶ वत्वा उय्योजेसि. सो तं आदाय मातरं वन्दित्वा तिक्खत्तुं पदक्खिणं कत्वा ‘‘जीवन्तो पुन तुम्हे पस्सिस्सामी’’ति वत्वा सिरिगब्भं पविसित्वा पञ्चावुधं सन्नय्हित्वा भत्तकरोटिया सद्धिं कहापणसहस्सं पसिब्बके कत्वा कोकनुदञ्च वीणं आदाय नगरा निक्खमित्वा मग्गं पटिपज्जित्वा महब्बलो महाथामो याव मज्झन्हिका पण्णास योजनानि गन्त्वा भत्तं भुञ्जित्वा सेसदिवसभागेन पुन पण्णास योजनानि गन्त्वा एकाहेनेव योजनसतिकं मग्गं खेपेत्वा सायन्हसमये न्हत्वा सागलनगरं पाविसि. तस्मिं पविट्ठमत्तेयेव तस्स तेजेन पभावती सयनपिट्ठे सण्ठातुं असक्कोन्ती ओतरित्वा भूमियं निपज्जि. बोधिसत्तं किलन्तिन्द्रियं वीथिया गच्छन्तं अञ्ञतरा इत्थी दिस्वा पक्कोसापेत्वा निसीदापेत्वा पादे धोवापेत्वा सयनं दापेसि. सो किलन्तकायो निपज्जित्वा निद्दं ओक्कमि.
अथ सा तस्मिं निद्दमुपगते भत्तं सम्पादेत्वा तं पबोधेत्वा भत्तं भोजेसि. सो तुट्ठो तस्सा सद्धिं भत्तकरोटिया कहापणसहस्सं ¶ अदासि. सो पञ्चावुधं तत्थेव ठपेत्वा ‘‘गन्तब्बट्ठानं मे अत्थी’’ति वत्वा वीणं आदाय हत्थिसालं गन्त्वा ‘‘अज्ज मे इध वसितुं देथ, गन्धब्बं वो करिस्सामी’’ति वत्वा हत्थिगोपकेहि अनुञ्ञातो एकमन्ते निपज्जित्वा थोकं निद्दायित्वा पटिप्पस्सद्धदरथो उट्ठाय वीणं मुञ्चित्वा ‘‘सागलनगरवासिनो इमं सद्दं सुणन्तू’’ति वीणं वादेन्तो गायि. पभावती भूमियं निपन्ना तं सद्दं सुत्वाव ‘‘अयं न अञ्ञस्स वीणासद्दो, निस्संसयं कुसराजा ममत्थाय आगतो’’ति अञ्ञासि. मद्दराजापि तं सद्दं सुत्वा ‘‘अतिविय मधुरं वादेति, स्वे एतं पक्कोसापेत्वा मम गन्धब्बं कारेस्सामी’’ति चिन्तेसि.
बोधिसत्तो ‘‘न सक्का इध वसमानेन पभावती दट्ठुं, अट्ठानमेत’’न्ति पातोव निक्खमित्वा सायं भुत्तगेहेयेव पातरासं भुञ्जित्वा वीणं ठपेत्वा राजकुम्भकारस्स सन्तिकं गन्त्वा तस्स अन्तेवासिकभावं उपगन्त्वा एकदिवसेनेव घरं मत्तिकाय पूरेत्वा ¶ ‘‘भाजनानि करोमि आचरिया’’ति वत्वा, ‘‘आम, कारोही’’ति वुत्ते एकं मत्तिकापिण्डं चक्के ठपेत्वा चक्कं ¶ आविञ्छि, सकिं आविद्धमेव याव मज्झन्हिकातिक्कमा भमियेव. सो नानावण्णानि खुद्दकमहन्तानि भाजनानि कत्वा पभावतिया अत्थाय भाजनं करोन्तो नानारूपानि समुट्ठापेसि. बोधिसत्तानञ्हि अधिप्पायो नाम समिज्झति, ‘‘तानि रूपानि पभावतीयेव पस्सतू’’ति अधिट्ठासि. सो सब्बभाजनानि सुक्खापेत्वा पचित्वा गेहं पूरेसि. कुम्भकारो नानाभाजनानि गहेत्वा राजकुलं अगमासि. राजा दिस्वा ‘‘केनिमानि कतानी’’ति पुच्छि. ‘‘मया, देवा’’ति. ‘‘अहं तया कतानि जानामि, कथेहि, केन कतानी’’ति? ‘‘अन्तेवासिकेन मे देवा’’ति. ‘‘न ते सो अन्तेवासी, आचरियो ते सो, त्वं तस्स सन्तिके सिप्पं सिक्ख, इतो पट्ठाय च सो मम धीतानं भाजनानि करोतु, इमञ्चस्स सहस्सं देही’’ति सहस्सं दापेत्वा ‘‘नानावण्णानि इमानि खुद्दकभाजनानि मम धीतानं देही’’ति आह.
सो तानि तासं सन्तिकं नेत्वा ‘‘इमानि वो कीळनत्थाय खुद्दकभाजनानी’’ति आह. ता सब्बा आगमिंसु. कुम्भकारो महासत्तेन पभावतिया अत्थाय कतभाजनमेव तस्सा अदासि. सा च भाजनं गहेत्वा ¶ तत्थ अत्तनो च महासत्तस्स च खुज्जाय च रूपं पस्सित्वा ‘‘इदं न अञ्ञेन कतं, कुसराजेनेव कत’’न्ति ञत्वा कुज्झित्वा भूमियं खिपित्वा ‘‘इमिना मय्हं अत्थो नत्थि, इच्छन्तानं देही’’ति आह. अथस्सा भगिनियो कुद्धभावं ञत्वा ‘‘खुद्दकभाजनं कुसरञ्ञा कतन्ति मञ्ञसि, इदं तेन न कतं, कुम्भकारेनेव कतं, गण्हाहि न’’न्ति अवहसिंसु. सा तेन कतभावं तस्स च आगतभावं तासं न कथेसि. कुम्भकारो सहस्सं बोधिसत्तस्स दत्वा ‘‘तात, राजा ते तुट्ठो, इतो किर पट्ठाय राजधीतानं भाजनानि करेय्यासि, अहं तासं हरिस्सामी’’ति आह.
सो ‘‘इधापि वसन्तेन न सक्का पभावती दट्ठु’’न्ति तं सहस्सं तस्सेव दत्वा राजुपट्ठाकस्स नळकारस्स सन्तिकं गन्त्वा तस्स अन्तेवासिको हुत्वा पभावतिया अत्थाय तालवण्टं कत्वा तत्थेव सेतच्छत्तञ्च आपानभूमिञ्च ¶ वत्थं गहेत्वा ठितं पभावतिञ्चाति नानारूपानि दस्सेसि. नळकारो तञ्च अञ्ञञ्च तेन कतभण्डकं आदाय राजकुलं अगमासि. राजा दिस्वा ‘‘केनिमानि कतानी’’ति पुच्छित्वा पुरिमनयेनेव सहस्सं दत्वा ‘‘इमानि नळकारभण्डानि मम धीतानं देही’’ति आह. सोपि बोधिसत्तेन पभावतिया अत्थाय कतं तालवण्टं तस्सायेव अदासि. तत्रपि रूपानि अञ्ञो जनो न पस्सति, पभावती पन दिस्वा कुसरञ्ञा कतभावं ञत्वा ‘‘गण्हितुकामा गण्हन्तू’’ति कुद्धा भूमियं खिपि ¶ . अथ नं सेसा अवहसिंसु. नळकारो सहस्सं आहरित्वा बोधिसत्तस्स दत्वा तं पवत्तिं आरोचेसि.
सो ‘‘इदम्पि मय्हं अवसनट्ठान’’न्ति सहस्सं तस्सेव दत्वा राजमालाकारस्स सन्तिकं गन्त्वा अन्तेवासिकभावं उपगन्त्वा नानाविधं मालाविकतिं गन्थित्वा पभावतिया अत्थाय नानारूपविचित्रं एकं चुम्बटकं अकासि. मालाकारो तं सब्बं आदाय राजकुलं अगमासि. राजा दिस्वा ‘‘केनिमानि गन्थितानी’’ति पुच्छि. ‘‘मया, देवा’’ति. ‘‘अहं तया गन्थितानि जानामि, कथेहि, केन गन्थितानी’’ति? ‘‘अन्तेवासिकेन मे ¶ , देवा’’ति. ‘‘न सो अन्तेवासी, आचरियो ते सो, त्वं तस्स सन्तिके सिप्पं सिक्ख, इतो पट्ठाय च सो मम धीतानं पुप्फानि गन्थतु, इमञ्चस्स सहस्सं देही’’ति सहस्सं दत्वा ‘‘इमानि पुप्फानि मम धीतानं देही’’ति आह. सोपि बोधिसत्तेन पभावतिया अत्थाय कतं चुम्बटकं तस्सायेव अदासि. सा तत्थ अत्तनो च रञ्ञो च रूपेहि सद्धिं नानारूपानि दिस्वा तेन कतभावं ञत्वा कुज्झित्वा भूमियं खिपि. सेसा भगिनियो तं तथेव अवहसिंसु. मालाकारोपि सहस्सं आहरित्वा बोधिसत्तस्स दत्वा तं पवत्तिं आरोचेसि.
सो ‘‘इदम्पि मय्हं अवसनट्ठान’’न्ति सहस्सं तस्सेव दत्वा रञ्ञो सूदस्स सन्तिकं गन्त्वा अन्तेवासिकभावं उपगच्छि. अथेकदिवसं सूदो रञ्ञो भोजनविकतिं हरन्तो अत्तनो अत्थाय पचितुं बोधिसत्तस्स अट्ठिमंसं अदासि. सो तं तथा सम्पादेसि, यथास्स गन्धो सकलनगरं अवत्थरि. राजा ¶ तं घायित्वा ‘‘किं ते महानसे अञ्ञम्पि मंसं पचसी’’ति पुच्छि. ‘‘नत्थि, देव, अपिच खो पन मे अन्तेवासिकस्स अट्ठिमंसं पचनत्थाय दिन्नं, तस्सेव सो गन्धो भविस्सती’’ति. राजा आहरापेत्वा ततो थोकं जिव्हग्गे ठपेसि, तावदेव सत्त रसहरणिसहस्सानि खोभेन्तं फरि. राजा रसतण्हाय बज्झित्वा सहस्सं दत्वा ‘‘इतो पट्ठाय तव अन्तेवासिना मम च धीतानञ्च मे भत्तं पचापेत्वा त्वं मय्हं आहर, सो मे धीतानं हरतू’’ति आह. सूदो गन्त्वा तस्स आरोचेसि. सो तं सुत्वा ‘‘इदानि मे मनोरथो मत्थकं पत्तो, इदानि पनाहं पभावतिं दट्ठुं लभिस्सामी’’ति तुट्ठो तं सहस्सं तस्सेव दत्वा पुनदिवसे भत्तं सम्पादेत्वा रञ्ञो भत्तभाजनानि पेसेत्वा राजधीतानं भत्तकाजं सयं गहेत्वा पभावतिया वसनपासादं अभिरुहि. सा तं भत्तकाजं आदाय पासादं अभिरुहन्तं दिस्वा चिन्तेसि – ‘‘अयं अत्तनो अननुच्छविकं दासकम्मकरेहि कत्तब्बं करोति. सचे पनाहं कतिपाहं तुण्ही भविस्सामि, ‘इदानि मं एसा रोचती’ति सञ्ञी हुत्वा कत्थचि अगन्त्वा मं ओलोकेन्तो इधेव वसिस्सति, इदानेव तं अक्कोसित्वा परिभासित्वा मुहुत्तम्पि इध वसितुं ¶ अदत्वा पलापेस्सामी’’ति. सा द्वारं अड्ढविवटं कत्वा एकं हत्थं कवाटे लग्गेत्वा एकेन हत्थेन अग्गळं उप्पीळेत्वा दुतियं गाथमाह –
‘‘अनुज्जुभूतेन ¶ हरं महन्तं, दिवा च रत्तो च निसीथकाले;
पटिगच्छ त्वं खिप्पं कुसावतिं कुस, निच्छामि दुब्बण्णमहं वसन्त’’न्ति.
तस्सत्थो – महाराज, त्वं भत्तकारको हुत्वा उजुकेन चित्तेन योपि ते सीसं भिन्देय्य, तस्सपेतं कम्मं न करोसि, अनुजुभूतेन पन चित्तेन ममत्थाय एतं महन्तं काजं हरन्तो दिवा च रत्तो च निसीथकाले च महन्तं ¶ दुक्खं अनुभविस्ससि, किं ते तेन अनुभूतेन दुक्खेन, त्वं अत्तनो नगरं कुसावतिमेव पटिगच्छ, अञ्ञं अत्तना सदिसिं अतिरसकपूवसण्ठानमुखिं यक्खिनिं अग्गमहेसिं कत्वा रज्जं कारेहीति. निच्छामि दुब्बण्णमहं वसन्तन्ति अहं पन तं दुब्बण्णं दुस्सण्ठितं इध वसन्तं न इच्छामीति.
सो ‘‘पभावतिया मे सन्तिका कथा लद्धा’’ति तुट्ठचित्तो तिस्सो गाथा अभासि –
‘‘नाहं गमिस्सामि इतो कुसावतिं, पभावती वण्णपलोभितो तव;
रमामि मद्दस्स निकेतरम्मे, हित्वान रट्ठं तव दस्सने रतो.
‘‘पभावती वण्णपलोभितो तव, सम्मूळ्हरूपो विचरामि मेदिनिं;
दिसं न जानामि कुतोम्हि आगतो, तयम्हि मत्तो मिगमन्दलोचने.
‘‘सुवण्णचीरवसने, जातरूपसुमेखले;
सुस्सोणि तव कामा हि, नाहं रज्जेन मत्थिको’’ति.
तत्थ रमामीति अभिरमामि न उक्कण्ठामि. सम्मूळ्हरूपोति किलेससम्मूळ्हो हुत्वा. तयम्हि मत्तोति तयि मत्तोम्हि, तया वा मत्तोम्हि. सुवण्णचीरवसनेति सुवण्णखचितवत्थवसने. नाहं रज्जेन मत्थिकोति न अहं रज्जेन अत्थिको.
एवं ¶ वुत्ते सा चिन्तेसि – ‘‘अहं एतं ‘विप्पटिसारी भविस्सती’ति परिभासामि, अयं पन रज्जित्वाव कथेति, सचे खो पन मं ‘अहं कुसराजा’ति वत्वा हत्थे गण्हेय्य, को ¶ तं निवारेय्य, कोचि नो इमं कथं सुणेय्या’’ति द्वारं थकेत्वा सूचिं दत्वा अन्तो अट्ठासि. सोपि भत्तकाजं आहरित्वा भत्तं वड्ढेत्वा राजधीतरो भोजेसि. पभावती ‘‘गच्छ कुसराजेन पक्कभत्तं आहरा’’ति खुज्जं पेसेसि. सा आहरित्वा ‘‘भुञ्जाही’’ति आह. नाहं तेन पक्कभत्तं भुञ्जामि, त्वं भुञ्जित्वा अत्तनो लद्धनिवापं गहेत्वा भत्तं पचित्वा आहर, कुसरञ्ञो आगतभावञ्च मा कस्सचि आरोचेसीति. खुज्जा ततो पट्ठाय तस्सा कोट्ठासं आहरित्वा सयं भुञ्जति, अत्तनो कोट्ठासं तस्सा उपनेति. कुसराजापि ¶ ततो पट्ठाय तं पस्सितुं अलभन्तो चिन्तेसि – ‘‘अत्थि नु खो पभावतिया मयि सिनेहो, उदाहु नत्थि, वीमंसिस्सामि न’’न्ति. सो पन राजधीतरो भोजेत्वा भत्तकाजं आदाय निक्खन्तो तस्सा गब्भद्वारे पासादतलं पादेन पहरित्वा भाजनानि घट्टेत्वा नित्थुनित्वा विसञ्ञी हुत्वा विय अवकुज्जो पति. सा तस्स नित्थुनितसद्देन द्वारं विवरित्वा तं भत्तकाजेन ओत्थतं दिस्वा चिन्तेसि – ‘‘अयं सकलजम्बुदीपे अग्गराजा मं निस्साय रत्तिन्दिवं दुक्खं अनुभोति, सुखुमालताय भत्तकाजेन अवत्थतो पतति, जीवति नु खो, नो वा’’ति. सा गब्भतो निक्खमित्वा तस्स नासवातं उपधारेतुं गीवं पसारेत्वा मुखं ओलोकेसि. सो मुखपूरं खेळं गहेत्वा तस्सा सरीरे पातेसि. सा तं परिभासित्वा गब्भं पविसित्वा द्वारं अड्ढविवटं थकेत्वा ठिता गाथमाह –
‘‘अब्भूति तस्स भो होति, यो अनिच्छन्तमिच्छति;
अकामं राज कामेसि, अकन्तं कन्तुमिच्छसी’’ति.
तत्थ अब्भूतीति अभूति, अवुड्ढीति अत्थो.
सो पन पटिबद्धचित्तताय अक्कोसियमानोपि परिभासियमानोपि विप्पटिसारं अनुप्पादेत्वाव अनन्तरं गाथमाह –
‘‘अकामं वा सकामं वा, यो नरो लभते पियं;
लाभमेत्थ पसंसाम, अलाभो तत्थ पापको’’ति.
सापि ¶ तस्मिं एवं कथेन्तेपि अनोसक्कित्वा थद्धतरवचनं वत्वा पलापेतुकामा इतरं गाथमाह –
‘‘पासाणसारं ¶ खणसि, कणिकारस्स दारुना;
वातं जालेन बाधेसि, यो अनिच्छन्तमिच्छसी’’ति.
तत्थ कणिकारस्स दारुनाति कणिकारकट्ठेन. बाधेसीति बन्धसीति.
तं सुत्वा राजा तिस्सो गाथायो अभासि –
‘‘पासाणो नून ते हदये, ओहितो मुदुलक्खणे;
यो ते सातं न विन्दामि, तिरोजनपदागतो.
‘‘यदा ¶ मं भकुटिं कत्वा, राजपुत्ती उदिक्खति;
आळारिको तदा होमि, रञ्ञो मद्दस्सन्तेपुरे.
‘‘यदा उम्हयमाना मं, राजपुत्ती उदिक्खति;
नाळारिको तदा होमि, राजा होमि तदा कुसो’’ति.
तत्थ मुदुलक्खणेति मुदुना इत्थिलक्खणेन समन्नागते. योति यो अहं तिरोरट्ठा आगतो तव सन्तिके वसन्तो पटिसन्थारमत्तम्पि सातं न लभामि, सो एवं मञ्ञामि, मयि सिनेहुप्पत्तिनिवारणाय नून तव हदये पासाणो ठपितो. भकुटिं कत्वाति कोधवसेन वलिविसमं नलाटं कत्वा. आळारिकोति भत्तकारको. तस्मिं खणे अहं मद्दरञ्ञो अन्तेपुरे भत्तकारकदासो विय होमीति वदति. उम्हयमानाति पहट्ठाकारं दस्सेत्वा हसमाना. राजा होमीति तस्मिं खणे अहं कुसावतीनगरे रज्जं कारेन्तो राजा विय होमि, कस्मासि एवं फरुसा, इतो पट्ठाय मा एवरूपं करि, भद्देति.
सा तस्स वचनं सुत्वा चिन्तेसि – ‘‘अयं अतिविय अल्लीयित्वा कथेति, मुसावादं कत्वा उपायेन नं इतो पलापेस्सामी’’ति गाथमाह –
‘‘सचे ¶ हि वचनं सच्चं, नेमित्तानं भविस्सति;
नेव मे त्वं पती अस्स, कामं छिन्दन्तु सत्तधा’’ति.
तस्सत्थो ¶ – महाराज, मया ‘‘अयं कुसराजा मय्हं पति भविस्सति, न भविस्सती’’ति बहू निमित्तपाठका पुच्छिता, ते ‘‘कामं किर मं सत्तधा छिन्दन्तु, नेव मे त्वं पति भविस्ससी’’ति वदिंसूति.
तं सुत्वा राजा तं पटिबाहन्तो ‘‘भद्दे, मयापि अत्तनो रट्ठे नेमित्तका पुच्छिता, ते ‘अञ्ञत्र सीहस्सरकुसराजतो तव पति नाम अञ्ञो नत्थी’ति ब्याकरिंसु, अहम्पि अत्तनो ञाणबलनिमित्तेन एवमेव कथेसि’’न्ति वत्वा अनन्तरं गाथमाह –
‘‘सचे हि वचनं सच्चं, अञ्ञेसं यदि वा मम;
नेव तुय्हं पती अत्थि, अञ्ञो सीहस्सरा कुसा’’ति.
तस्सत्थो – यदि हि अञ्ञेसं नेमित्तानं वचनं सच्चं, यदि वा मम वचनं सच्चं, तव अञ्ञो पति नाम नत्थीति.
सा तस्स वचनं सुत्वा ‘‘न सक्का इमं लज्जापेतुं वा पलापेतुं वा, किं मे इमिना’’ति द्वारं पिधाय अत्तानं न दस्सेसि. सोपि काजं गहेत्वा ओतरि, ततो पट्ठाय तं दट्ठुं न लभति, भत्तकारककम्मं करोन्तो अतिविय किलमति ¶ , भुत्तपातरासो दारूनि फालेति, भाजनानि धोवति, काजेन उदकं आहरति, सयन्तो अम्बणपिट्ठे सयति, पातो वुट्ठाय यागुआदीनि पचति हरति भोजेति, नन्दिरागं निस्साय अतिदुक्खं अनुभोति. सो एकदिवसं भत्तगेहद्वारेन गच्छन्तिं खुज्जं दिस्वा पक्कोसि. सा पभावतिया भयेन तस्स सन्तिकं गन्तुं अविसहन्ती तुरिततुरिता विय गच्छति. अथ नं वेगेन उपगन्त्वा ‘‘खुज्जे’’ति आह.
सा निवत्तित्वा ठिता ‘‘को एसो’’ति वत्वा ‘‘तुम्हाकं सद्दं न सुणामी’’ति आह. अथ नं ‘‘खुज्जे त्वम्पि सामिनीपि ते उभोपि अतिविय थद्धा, एत्तकं कालं तुम्हाकं सन्तिके वसन्तो आरोग्यसासनमत्तम्पि न लभामि, देय्यधम्मं पन किं दस्सथ, तिट्ठतु तावेतं, अपि मे पभावतिं मुदुकं कत्वा दस्सेतुं सक्खिस्ससी’’ति आह ¶ . सा ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छि. अथ नं ‘‘सचे मे तं दस्सेतुं सक्खिस्ससि, खुज्जभावं ते उजुकं कत्वा गीवेय्यकं दस्सामी’’ति पलोभेन्तो पञ्च गाथायो अभासि –
‘‘नेक्खं ¶ गीवं ते कारेस्सं, पत्वा खुज्जे कुसावतिं;
सचे मं नागनासूरू, ओलोकेय्य पभावती.
‘‘नेक्खं गीवं ते कारेस्सं, पत्वा खुज्जे कुसावतिं;
सचे मं नागनासूरू, आलपेय्य पभावती.
‘‘नेक्खं गीवं ते कारेस्सं, पत्वा खुज्जे कुसावतिं;
सचे मं नागनासूरू, उम्हायेय्य पभावती.
‘‘नेक्खं गीवं ते कारेस्सं, पत्वा खुज्जे कुसावतिं;
सचे मं नागनासूरू, पम्हायेय्य पभावती.
‘‘नेक्खं गीवं ते कारेस्सं, पत्वा खुज्जे कुसावतिं;
सचे मं नागनासूरू, पाणीहि उपसम्फुसे’’ति.
तत्थ नेक्खं गीवं तेति तव गीवेय्यं सब्बसुवण्णमयमेव कारेस्सामीति अत्थो. ‘‘नेक्खं गीवं ते करिस्सामी’’तिपि पाठो, तव गीवाय नेक्खमयं पिळन्धनं पिळन्धेस्सामीति अत्थो. ओलोकेय्याति सचे तव वचनेन मं पभावती ओलोकेय्य, सचे मं ताय ओलोकापेतुं सक्खिस्ससीति अत्थो. ‘‘आलपेय्या’’तिआदीसुपि एसेव नयो. एत्थ पन उम्हायेय्याति मन्दहसितवसेन परिहासेय्य. पम्हायेय्याति महाहसितवसेन परिहासेय्य.
सा ¶ तस्स वचनं सुत्वा ‘‘गच्छथ तुम्हे, देव, कतिपाहच्चयेन नं तुम्हाकं वसे करिस्सामि, पस्सथ मे परक्कम’’न्ति वत्वा तं करणीयं तीरेत्वा पभावतिया सन्तिकं गन्त्वा तस्सा वसनगब्भं सोधेन्ती विय पहरणयोग्गं लेड्डुखण्डम्पि असेसेत्वा अन्तमसो पादुकापि नीहरित्वा सकलगब्भं सम्मज्जित्वा गब्भद्वारे उम्मारं अन्तरं कत्वा उच्चासनं पञ्ञपेत्वा पभावतिया एकं नीचपीठकं अत्थरित्वा ‘‘एहि, अम्म, सीसे ते ¶ ऊका विचिनिस्सामी’’ति तं तत्थ पीठके निसीदापेत्वा अत्तनो ऊरुअन्तरे तस्सा सीसं ठपेत्वा थोकं कण्डुयित्वा ‘‘अहो इमिस्सा सीसे बहू ऊका’’ति सकसीसतो ऊका गहेत्वा तस्सा हत्थे ठपेत्वा ‘‘पस्स कित्तका ते सीसे ऊका’’ति पियकथं कथेत्वा महासत्तस्स गुणं कथेन्ती गाथमाह –
‘‘न ¶ हि नूनायं राजपुत्ती, कुसे सातम्पि विन्दति;
आळारिके भते पोसे, वेतनेन अनत्थिके’’ति.
तस्सत्थो – एकंसेन अयं राजपुत्ती पुब्बे कुसावतीनगरे कुसनरिन्दस्स सन्तिके मालागन्धविलेपनवत्थालङ्कारवसेन अप्पमत्तकम्पि सातं न विन्दति न लभति, तम्बूलमत्तम्पि एतेन एतिस्सा दिन्नपुब्बं न भविस्सति. किंकारणा? इत्थियो नाम एकदिवसम्पि अङ्कं अवत्थरित्वा निपन्नसामिकम्हि हदयं भिन्दितुं न सक्कोन्ति, अयं पन आळारिके भते पोसे आळारिकत्तञ्च भतकत्तञ्च उपगते एतस्मिं पुरिसे मूलेनपि अनत्थिके केवलं तंयेव निस्साय रज्जं पहाय आगन्त्वा एवं दुक्खं अनुभवन्ते पटिसन्थारमत्तम्पि न करोति, सचेपि ते, अम्म, तस्मिं सिनेहो नत्थि, सकलजम्बुदीपे अग्गराजा मं निस्साय किलमतीति तस्स किञ्चिदेव दातुं अरहसीति.
सा तं सुत्वा खुज्जाय कुज्झि. अथ नं खुज्जा गीवायं गहेत्वा अन्तोगब्भे खिपित्वा सयं बहि हुत्वा द्वारं पिधाय आविञ्छनरज्जुम्हि ओलम्बन्ती अट्ठासि. पभावती तं गहेतुं असक्कोन्ती द्वारमूले ठत्वा अक्कोसन्ती इतरं गाथमाह –
‘‘न ¶ हि नूनायं सा खुज्जा, लभति जिव्हाय छेदनं;
सुनिसितेन सत्थेन, एवं दुब्भासितं भण’’न्ति.
तत्थ सुनिसितेनाति सुट्ठु निसितेन तिखिणसत्थेन. एवं दुब्भासितन्ति एवं असोतब्बयुत्तकं दुब्भासितं भणन्ती.
अथ खुज्जा आविञ्चनरज्जुं गहेत्वा ठिताव ‘‘निप्पञ्ञे दुब्बिनीते तव रूपं किं करिस्सति, किं मयं तव रूपं खादित्वा यापेस्सामा’’ति वत्वा तेरसहि ¶ गाथाहि बोधिसत्तस्स गुणं पकासेन्ती खुज्जागज्जितं नाम गज्जि –
‘‘मा नं रूपेन पामेसि, आरोहेन पभावति;
महायसोति कत्वान, करस्सु रुचिरे पियं.
‘‘मा ¶ नं रूपेन पामेसि, आरोहेन पभावति;
महद्धनोति कत्वान, करस्सु रुचिरे पियं.
‘‘मा नं रूपेन पामेसि, आरोहेन पभावति;
महब्बलोति कत्वान, करस्सु रुचिरे पियं.
‘‘मा नं रूपेन पामेसि, आरोहेन पभावति;
महारट्ठोति कत्वान, करस्सु रुचिरे पियं.
‘‘मा नं रूपेन पामेसि, आरोहेन पभावति;
महाराजाति कत्वान, करस्सु रुचिरे पियं.
‘‘मा नं रूपेन पामेसि, आरोहेन पभावति;
सीहस्सरोति कत्वान, करस्सु रुचिरे पियं.
‘‘मा नं रूपेन पामेसि, आरोहेन पभावति;
वग्गुस्सरोति कत्वान, करस्सु रुचिरे पियं.
‘‘मा नं रूपेन पामेसि, आरोहेन पभावति;
बिन्दुस्सरोति कत्वान, करस्सु रुचिरे पियं.
‘‘मा नं रूपेन पामेसि, आरोहेन पभावति;
मञ्जुस्सरोति कत्वान, करस्सु रुचिरे पियं.
‘‘मा नं रूपेन पामेसि, आरोहेन पभावति;
मधुस्सरोति कत्वान, करस्सु रुचिरे पियं.
‘‘मा नं रूपेन पामेसि, आरोहेन पभावति;
सतसिप्पोति कत्वान, करस्सु रुचिरे पियं.
‘‘मा नं रूपेन पामेसि, आरोहेन पभावति;
खत्तियोतिपि कत्वान, करस्सु रुचिरे पियं.
‘‘मा ¶ ¶ नं रूपेन पामेसि, आरोहेन पभावति;
कुसराजाति कत्वान, करस्सु रुचिरे पिय’’न्ति.
तत्थ मा नं रूपेन पामेसि, आरोहेन, पभावतीति अरे पभावति, मा त्वं एतं कुसनरिन्दं अत्तनो रूपेन आरोहपरिणाहेन पमिनि, एवं पमाणं गण्हि. महायसोति महानुभावो सोति एवं हदये कत्वान रुचिरे पियदस्सने करस्सु तस्स पियं. आनुभावोयेव हिस्स रूपन्ति वदति. एस नयो सब्बत्थ. अपि च महायसोति महापरिवारो. महद्धनोति महाभोगो. महब्बलोति ¶ महाथामो. महारट्ठोति विपुलरट्ठो. महाराजाति सकलजम्बुदीपे अग्गराजा. सीहस्सरोति सीहसद्दसमानसद्दो. वग्गुस्सरोति लीलायुत्तस्सरो. बिन्दुस्सरोति सम्पिण्डितघनस्सरो. मञ्जुस्सरोति सुन्दरस्सरो. मधुस्सरोति मधुरयुत्तस्सरो. सतसिप्पोति परेसं सन्तिके असिक्खित्वा अत्तनो बलेनेव निप्फन्नअनेकसतसिप्पो. खत्तियोति ओक्काकपवेणियं जातो असम्भिन्नखत्तियो. कुसराजाति सक्कदत्तियकुसतिणसमाननामो राजा. एवरूपो हि अञ्ञो राजा नाम नत्थीति जानित्वा एतस्स पियं करोहीति खुज्जा एत्तकाहि गाथाहि तस्स गुणं कथेसि.
पभावती तस्सा वचनं सुत्वा ‘‘खुज्जे अतिविय गज्जसि, हत्थेन पापुणन्ती ससामिकभावं ते जानापेस्सामी’’ति खुज्जं तज्जेसि. सापि तं ‘‘अहं तं रक्खमाना पितुनो ते कुसराजस्स आगतभावं नारोचेसिं, होतु, अज्ज रञ्ञो आरोचेस्सामी’’ति महन्तेन सद्देन भायापेसि. सापि ‘‘कोचिदेव सुणेय्या’’ति खुज्जं सञ्ञापेसि. बोधिसत्तोपि तं पस्सितुं अलभन्तो सत्त मासे दुब्भोजनेन दुक्खसेय्याय किलमन्तो चिन्तेसि – ‘‘को मे एताय अत्थो, सत्त मासे वसन्तो एतं पस्सितुम्पि न लभामि, अतिविय कक्खळा साहसिका, गन्त्वा मातापितरो पस्सिस्सामी’’ति. तस्मिं खणे सक्को आवज्जेन्तो तस्स उक्कण्ठितभावं ञत्वा ‘‘राजा सत्त मासे पभावतिं दट्ठुम्पि न लभि, लभनाकारमस्स करिस्सामी’’ति मद्दरञ्ञो दूते कत्वा सत्तन्नं ¶ राजूनं दूतं पाहेन्तो ‘‘पभावती, कुसराजं छड्डेत्वा आगता, आगच्छन्तु पभावतिं गण्हन्तू’’ति एकेकस्स विसुं विसुं सासनं पहिणि. ते महापरिवारेन गन्त्वा नगरं पत्वा अञ्ञमञ्ञस्स आगतकारणं न जानन्ति. ते ‘‘त्वं कस्मा आगतो, त्वं कस्मा आगतोसी’’ति पुच्छित्वा तमत्थं ञत्वा कुज्झित्वा ‘‘एकं किर धीतरं सत्तन्नं दस्सति, पस्सथस्स अनाचारं, उप्पण्डेति नो, गण्हथ न’’न्ति ‘‘सब्बेसम्पि अम्हाकं पभावतिं देतु युद्धं वा’’ति सासनानि पहिणित्वा नगरं परिवारयिंसु. मद्दराजा सासनं सुत्वा भीततसितो अमच्चे आमन्तेत्वा ‘‘किं करोमा’’ति पुच्छि. अथ नं अमच्चा ‘‘देव ¶ ¶ , सत्तपि राजानो पभावतिं निस्साय आगता, ‘सचे न दस्सति, पाकारं भिन्दित्वा नगरं पविसित्वा जीवितक्खयं पापेत्वा तं गण्हिस्सामा’ति वदन्ति, पाकारे अभिन्नेयेव तेसं पभावतिं पेसेस्सामा’’ति वत्वा गाथमाहंसु –
‘‘एते नागा उपत्थद्धा, सब्बे तिट्ठन्ति वम्मिता;
पुरा मद्दन्ति पाकारं, आनेन्तेतं पभावति’’न्ति.
तत्थ उपत्थद्धाति अतिथद्धा दप्पिता. आनेन्तेतं पभावतिन्ति आनेन्तु एतं पभावतिन्ति सासनानि पहिणिंसु. तस्मा याव एते नागा पाकारं न मद्दन्ति, ताव नेसं पभावतिं पेसेहि, महाराजाति.
तं सुत्वा राजा ‘‘सचाहं एकस्स पभावतिं पेसेस्सामि, सेसा युद्धं करिस्सन्ति, न सक्का एकस्स दातुं, सकलजम्बुदीपे अग्गराजानं ‘विरूपो’ति छड्डेत्वा आगता आगमनस्स फलं लभतु, वधित्वान नं सत्त खण्डानि कत्वा सत्तन्नं खत्तियानं पेसेस्सामी’’ति वदन्तो अनन्तरं गाथमाह –
‘‘सत्त बिले करित्वान, अहमेतं पभावतिं;
खत्तियानं पदस्सामि, ये मं हन्तुं इधागता’’ति.
तस्स सा कथा सकलनिवेसने पाकटा अहोसि. परिचारिका गन्त्वा ‘‘राजा किर तं सत्त खण्डानि कत्वा सत्तन्नं राजूनं पेसेस्सती’’ति पभावतिया आरोचेसुं. सा मरणभयभीता आसना वुट्ठाय भगिनीहि परिवुता मातु सिरिगब्भं अगमासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –
‘‘अवुट्ठहि ¶ राजपुत्ती, सामा कोसेय्यवासिनी;
अस्सुपुण्णेहि नेत्तेहि, दासीगणपुरक्खता’’ति.
तत्थ सामाति सुवण्णवण्णा. कोसेय्यवासिनीति सुवण्णखचितकोसेय्यनिवसना.
सा मातु सन्तिकं गन्त्वा मातरं वन्दित्वा परिदेवमाना आह –
‘‘तं ¶ ¶ नून कक्कूपनिसेवितं मुखं, आदासदन्ताथरुपच्चवेक्खितं;
सुभं सुनेत्तं विरजं अनङ्गणं, छुद्धं वने ठस्सति खत्तियेहि.
‘‘ते नून मे असिते वेल्लितग्गे, केसे मुदू चन्दनसारलित्ते;
समाकुले सीवथिकाय मज्झे, पादेहि गिज्झा परिकड्ढिस्सन्ति.
‘‘ता नून मे तम्बनखा सुलोमा, बाहा मुदू चन्दनसारलित्ता;
छिन्ना वने उज्झिता खत्तियेहि, गय्ह धङ्को गच्छति येनकामं.
‘‘ते नून तालूपनिभे अलम्बे, निसेविते कासिकचन्दनेन;
थनेसु मे लम्बिस्सति सिङ्गालो, मातूव पुत्तो तरुणो तनूजो.
‘‘तं नून सोणिं पुथुलं सुकोट्टितं, निसेवितं कञ्चनमेखलाहि;
छिन्नं वने खत्तियेही अवत्थं, सिङ्गालसङ्घा परिकड्ढिस्सन्ति.
‘‘सोणा धङ्का सिङ्गाला च, ये चञ्ञे सन्ति दाठिनो;
अजरा नून हेस्सन्ति, भक्खयित्वा पभावतिं.
‘‘सचे ¶ मंसानि हरिंसु, खत्तिया दूरगामिनो;
अट्ठीनि अम्म याचित्वा, अनुपथे दहाथ नं.
‘‘खेत्तानि अम्म कारेत्वा, कणिकारेत्थ रोपय;
यदा ते पुप्फिता अस्सु, हेमन्तानं हिमच्चये;
सरेय्याथ ममं अम्म, एवंवण्णा पभावती’’ति.
तत्थ कक्कूपनिसेवितन्तिल कक्कूपनिसेवितन्ति सासपकक्कलोणकक्कमत्तिककक्कतिलकक्कहलिद्दिकक्कमुखचुण्णकेहि इमेहि पञ्चहि कक्केहि उपनिसेवितं. आदासदन्ताथरुपच्चवेक्खितन्ति ¶ दन्तमयथरुम्हि आदासे पच्चवेक्खितं तत्थ ओलोकेत्वा मण्डितं. सुभन्ति सुभमुखं. विरजन्ति विगतरजं निम्मलं. अनङ्गणन्ति गण्डपिळकादिदोसरहितं. छुद्धन्ति अम्म एवरूपं मम मुखं अद्धा इदानि खत्तियेहि छड्डितं वने ¶ अरञ्ञे ठस्सतीति परिदेवति. असितेति काळके. वेल्लितग्गेति उन्नतग्गे. सीवथिकायाति सुसानम्हि. परिकड्ढिस्सन्तीति एवरूपे मम केसे मनुस्समंसखादका गिज्झा पादेहि पहरित्वा नून परिकड्ढिस्सन्ति. गय्ह धङ्को गच्छति येनकामन्ति अम्म मम एवरूपं बाहं नून धङ्को गहेत्वा लुञ्जित्वा खादन्तो येनकामं गच्छिस्सति.
तालूपनिभेति सुवण्णतालफलसदिसे. कासिकचन्दनेनाति सुखुमचन्दनेन निसेविते. थनेसु मेति अम्म मम सुसाने पतिताय एवरूपे थने दिस्वा मुखेन डंसित्वा तेसु मे थनेसु अत्तनो तनुजो मातु तरुणपुत्तो विय नून सिङ्गालो लम्बिस्सति. सोणिन्ति कटिं. सुकोट्टितन्ति गोहनुकेन पहरित्वा सुवड्ढितं. अवत्थन्ति छड्डितं. भक्खयित्वाति अम्म एते एत्तका नून मम मंसं खादित्वा अजरा भविस्सन्ति.
सचे मंसानि हरिंसूति अम्म सचे ते खत्तिया मयिं पटिबद्धचित्ता मम मंसानि हरेय्युं, अथ तुम्हे अट्ठीनि याचित्वा अनुपथे दहाथनं, जङ्घमग्गमहामग्गानं अन्तरे दहेय्याथाति वदति. खेत्तानीति अम्म मम झापितट्ठाने मालादिवत्थूनि कारेत्वा एत्थ एतेसु खेत्तेसु कणिकाररुक्खे रोपय. हिमच्चयेति हिमपातातिक्कमे फग्गुणमासे. सरेय्याथाति तेसं पुप्फानं सुवण्णचङ्कोटकं पूरेत्वा ऊरूसु ठपेत्वा मम धीता पभावती एवंवण्णाति सरेय्याथ.
इति ¶ सा मरणभयतज्जिता मातु सन्तिके विलपि. मद्दराजापि ‘‘फरसुञ्च गण्डिकञ्च गहेत्वा चोरघातको इधेव आगच्छतू’’ति आणापेसि. तस्स आगमनं सकलराजगेहे पाकटं अहोसि. अथस्स आगतभावं सुत्वा पभावतिया माता उट्ठायासना सोकसमप्पिता रञ्ञो सन्तिकं अगमासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –
‘‘तस्सा माता उदट्ठासि, खत्तिया देववण्णिनी;
दिस्वा असिञ्च सूनञ्च, रञ्ञो मद्दस्सन्तेपुरे’’ति.
तत्थ ¶ उदट्ठासीति आसना उट्ठाय रञ्ञो सन्तिकं गन्त्वा अट्ठासि. दिस्वा असिञ्च सूनञ्चाति अन्तेपुरम्हि अलङ्कतमहातले रञ्ञो पुरतो निक्खित्तं फरसुञ्च गण्डिकञ्च दिस्वा विलपन्ती गाथमाह –
‘‘इमिना ¶ नून असिना, सुसञ्ञं तनुमज्झिमं;
धीतरं मद्द हन्त्वान, खत्तियानं पदस्ससी’’ति.
तत्थ असिनाति फरसुं सन्धायाह. सो हि इमस्मिं ठाने असि नाम जातो. सुसञ्ञं तनुमज्झिमन्ति सुट्ठु सञ्ञातं तनुमज्झिमं.
अथ नं राजा सञ्ञापेन्तो आह – ‘‘देवि, किं कथेसि, तव धीता सकलजम्बुदीपे अग्गराजानं ‘विरूपो’ति छड्डेत्वा गतमग्गे पदवलञ्जे अविनट्ठेयेव मच्चुं नलाटेनादाय आगता, इदानि अत्तनो रूपं निस्साय ईदिसं फलं लभतू’’ति. सा तस्स वचनं सुत्वा धीतु सन्तिकं गन्त्वा विलपन्ती आह –
‘‘न मे अकासि वचनं, अत्थकामाय पुत्तिके;
साज्ज लोहितसञ्छन्ना, गच्छसि यमसाधनं.
‘‘एवमापज्जती पोसो, पापियञ्च निगच्छति;
यो वे हितानं वचनं, न करोति अत्थदस्सिनं.
‘‘सचे च अज्ज धारेसि, कुमारं चारुदस्सनं;
कुसेन जातं खत्तियं, सुवण्णमणिमेखलं;
पूजितं ञातिसङ्घेहि, न गच्छसि यमक्खयं.
‘‘यत्थस्सु ¶ भेरी नदति, कुञ्जरो च निकूजति;
खत्तियानं कुले भद्दे, किन्नु सुखतरं ततो.
‘‘अस्सो च सिसति द्वारे, कुमारो उपरोदति;
खत्तियानं कुले भद्दे, किन्नु सुखतरं ततो.
‘‘मयूरकोञ्चाभिरुदे, कोकिलाभिनिकूजिते;
खत्तियानं कुले भद्दे, किन्नु सुखतरं ततो’’ति.
तत्थ ¶ पुत्तिकेति तं आलपति. इदं वुत्तं होति – अम्म, इध किं करिस्ससि, सामिकस्स सन्तिकं गच्छ, मा रूपमदेन मज्जीति एवं याचन्तियापि मे वचनं न अकासि, सा त्वं अज्ज लोहितसञ्छन्ना गच्छसि यमसाधनं, मच्चुराजस्स भवनं ¶ गमिस्ससीति. पापियञ्चाति इतो पापतरञ्च निगच्छति. सचे च अज्ज धारेसीति, अम्म, सचे त्वं चित्तस्स वसं अगन्त्वा कुसनरिन्दं पटिच्च लद्धं अत्तनो रूपेन सदिसं चारुदस्सनं कुमारं अज्ज धारयिस्ससि. यमक्खयन्ति एवं सन्ते यमनिवेसनं न गच्छेय्यासि. ततो यम्हि खत्तियकुले अयं विभूति, तम्हा नानाभेरिसद्देन चेव मत्तवारणकोञ्चनादेन च निन्नादिता कुसावतीराजकुला किं नु सुखतरं दिस्वा इधागतासीति अत्थो. सिसतीति हसति. कुमारोति सुसिक्खितो गन्धब्बकुमारो. उपरोदतीति नानातूरियानि गहेत्वा उपहारं करोति. कोकिलाभिनिकूजितेति कुसराजकुले सायं पातो पवत्तनच्चगीतवादितूपहारं पटिप्फरन्ती विय कोकिलेहि अभिनिकूजिते.
इति सापि एत्तकाहि गाथाहि ताय सद्धिं सल्लपित्वा ‘‘सचे अज्ज कुसनरिन्दो इध अस्स, इमे सत्त राजानो पलापेत्वा मम धीतरं दुक्खा पमोचेत्वा आदाय गच्छेय्या’’ति चिन्तेत्वा गाथमाह –
‘‘कहं नु खो सत्तुमद्दनो, पररट्ठप्पमद्दनो;
कुसो सोळारपञ्ञाणो, यो नो दुक्खा पमोचये’’ति.
तत्थ सोळारपञ्ञाणोति उळारपञ्ञो.
ततो ¶ पभावती ‘‘मम मातु कुसस्स वण्णं भणन्तिया मुखं नप्पहोति, आचिक्खिस्सामि तावस्सा तस्स इधेव आळारिककम्मं कत्वा वसनभाव’’न्ति चिन्तेत्वा गाथमाह –
‘‘इधेव सो सत्तुमद्दनो, पररट्ठप्पमद्दनो;
कुसो सोळारपञ्ञाणो, यो ते सब्बे वधिस्सती’’ति.
अथस्सा माता ‘‘अयं मरणभयभीता विप्पलपती’’ति चिन्तेत्वा गाथमाह –
‘‘उम्मत्तिका ¶ नु भणसि, अन्धबाला पभाससि;
कुसो चे आगतो अस्स, किं न जानेमु तं मय’’न्ति.
तत्थ अन्धबालाति सम्मूळ्हा अञ्ञाणा हुत्वा. किं न जानेमूति केन कारणेन तं न जानेय्याम. सो हि अन्तरामग्गे ठितोव अम्हाकं सासनं पेसेय्य, समुस्सितद्धजा चतुरङ्गिनीसेना पञ्ञायेथ, त्वं पन मरणभयेन कथेसीति.
सा ¶ एवं वुत्ते ‘‘न मे माता सद्दहति, तस्स इधागन्त्वा सत्त मासे वसनभावं न जानाति, दस्सेस्सामि न’’न्ति चिन्तेत्वा मातरं हत्थे गहेत्वा सीहपञ्जरं विवरित्वा हत्थं पसारेत्वा दस्सेन्ती गाथमाह –
‘‘एसो आळारिको पोसो, कुमारीपुरमन्तरे;
दळ्हं कत्वान संवेल्लिं, कुम्भिं धोवति ओणतो’’ति.
तत्थ कुमारीपुरमन्तरेति वातपाने ठिता तव धीतानं कुमारीनं वसनट्ठानन्तरे नं ओलोकेहि. संवेल्लिन्ति कच्छं बन्धित्वा कुम्भिं धोवति.
सो किर तदा ‘‘अज्ज मे मनोरथो मत्थकं पापुणिस्सति, अद्धा मरणभयतज्जिता, पभावती, मम आगतभावं कथेस्सति, भाजनानि धोवित्वा पटिसामेस्सामी’’ति उदकं आहरित्वा भाजनानि धोवितुं आरभि. अथ नं माता परिभासन्ती गाथमाह –
‘‘वेणी त्वमसि चण्डाली, अदूसि कुलगन्धिनी;
कथं मद्दकुले जाता, दासं कयिरासि कामुक’’न्ति.
तत्थ ¶ वेणीति तच्छिका. अदूसि कुलगन्धिनीति उदाहु त्वं कुलदूसिका. कामुकन्ति कथं नाम त्वं एवरूपे कुले जाता अत्तनो सामिकं दासं करेय्यासीति.
ततो पभावती ‘‘मम माता इमस्स मं निस्साय एवं वसनभावं न जानाति मञ्ञे’’ति चिन्तेत्वा इतरं गाथमाह –
‘‘नम्हि ¶ वेणी न चण्डाली, न चम्हि कुलगन्धिनी;
ओक्काकपुत्तो भद्दन्ते, त्वं नु दासोति मञ्ञसी’’ति.
तत्थ ओक्काकपुत्तोति, अम्म, एस ओक्काकपुत्तो, त्वं पन ‘‘दासो’’ति मञ्ञसि, कस्मा नं अहं ‘‘दासो’’ति कथेस्सामीति.
इदानिस्स यसं वण्णेन्ती आह –
‘‘यो ब्राह्मणसहस्सानि, सदा भोजेति वीसतिं;
ओक्काकपुत्तो भद्दन्ते, त्वं नु दासोति मञ्ञसि.
यस्स ¶ नागसहस्सानि, सदा योजेन्ति वीसतिं;
ओक्काकपुत्तो भद्दन्ते, त्वं नु दासोति मञ्ञसि.
‘‘यस्स अस्ससहस्सानि, सदा योजेन्ति वीसतिं;
ओक्काकपुत्तो भद्दन्ते, त्वं नु दासोति मञ्ञसि.
‘‘यस्स रथसहस्सानि, सदा योजेन्ति वीसतिं;
ओक्काकपुत्तो भद्दन्ते, त्वं नु दासोति मञ्ञसि;
यस्स उसभसहस्सानि, सदा योजेन्ति वीसतिं;
ओक्काकपुत्तो भद्दन्ते, त्वं नु दासोति मञ्ञसि.
‘‘यस्स धेनुसहस्सानि, सदा दुहन्ति वीसतिं;
ओक्काकपुत्तो भद्दन्ते, त्वं नु दासोति मञ्ञसी’’ति.
एवं ताय पञ्चहि गाथाहि महासत्तस्स यसो वण्णितो. अथस्सा माता ‘‘अयं असम्भिता कथं कथेति, अद्धा एवमेत’’न्ति सद्दहित्वा रञ्ञो सन्तिकं गन्त्वा तमत्थं आरोचेसि. सो वेगेन पभावतिया सन्तिकं ¶ गन्त्वा ‘‘सच्चं किर, अम्म, कुसराजा इधागतो’’ति. ‘‘आम तात, अज्जस्स सत्त मासा अतिक्कन्ता तव धीतानं आळारिकत्तं करोन्तस्सा’’ति. सो तस्सा असद्दहन्तो खुज्जं पुच्छित्वा यथाभूतं सुत्वा धीतरं गरहन्तो गाथमाह –
‘‘तग्घ ¶ ते दुक्कटं बाले, यं खत्तियं महब्बलं;
नागं मण्डूकवण्णेन, न तं अक्खासिधागत’’न्ति.
तत्थ तग्घाति एकंसेनेव.
सो धीतरं गरहित्वा वेगेन तस्स सन्तिकं गन्त्वा कतपटिसन्थारो अञ्जलिं पग्गय्ह अत्तनो अच्चयं दस्सेन्तो गाथमाह –
‘‘अपराधं महाराज, त्वं नो खम रथेसभ;
यं तं अञ्ञातवेसेन, नाञ्ञासिम्हा इधागत’’न्ति.
तं सुत्वा महासत्तो ‘‘सचाहं फरुसं वक्खामि, इधेवस्स हदयं फलिस्सति, अस्सासेस्सामि न’’न्ति चिन्तेत्वा भाजनन्तरे ठितोव इतरं गाथमाह –
‘‘मादिसस्स न तं छन्नं, योहं आळारिको भवे;
त्वञ्ञेव मे पसीदस्सु, नत्थि ते देव दुक्कट’’न्ति.
राजा तस्स सन्तिका पटिसन्थारं लभित्वा पासादं अभिरुहित्वा पभावतिं पक्कोसापेत्वा खमापनत्थाय पेसेतुं गाथमाह –
‘‘गच्छ ¶ बाले खमापेहि, कुसराजं महब्बलं;
खमापितो कुसो राजा, सो ते दस्सति जीवित’’न्ति.
सा पितु वचनं सुत्वा भगिनीहि चेव परिचारिकाहि च परिवुता तस्स सन्तिकं अगमासि. सोपि कम्मकारवेसेन ठितोव तस्सा अत्तनो सन्तिकं आगमनं ञत्वा ‘‘अज्ज पभावतिया मानं भिन्दित्वा पादमूले नं कलले निपज्जापेस्सामी’’ति सब्बं अत्तना आभतं उदकं छड्डेत्वा खलमण्डलमत्तं ठानं मद्दित्वा एककललं अकासि. सा तस्स सन्तिकं गन्त्वा तस्स पादेसु निपतित्वा कललपिट्ठे निपन्ना तं खमापेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –
‘‘पितुस्स ¶ ¶ वचनं सुत्वा, देववण्णी पभावती;
सिरसा अग्गही पादे, कुसराजं महब्बल’’न्ति.
तत्थ सिरसाति सिरसा निपतित्वा कुसराजानं पादे अग्गहेसीति.
गहेत्वा च पन नं खमापेन्ती तिस्सो गाथायो अभासि –
‘‘यामा रत्यो अतिक्कन्ता, तामा देव तया विना;
वन्दे ते सिरसा पादे, मा मे कुज्झ रथेसभ.
‘‘सब्बं ते पटिजानामि, महाराज सुणोहि मे;
न चापि अप्पियं तुय्हं, करेय्यामि अहं पुन.
‘‘एवं चे याचमानाय, वचनं मे न काहसि;
इदानि मं तातो हन्त्वा, खत्तियानं पदस्सती’’ति.
तत्थ रत्योति रत्तियो. तामाति ता इमा सब्बापि तया विना अतिक्कन्ता. सब्बं ते पटिजानामीति, महाराज, एत्तकं कालं मया तव अप्पियमेव कतं, इदं ते अहं सब्बं पटिजानामि, अपरम्पि सुणोहि मे, इतो पट्ठायाहं पुन तुय्हं अप्पियं न करिस्सामि. एवं चेति सचे एवं याचमानाय मम त्वं वचनं न करिस्ससीति.
तं सुत्वा राजा ‘‘सचाहं ‘इमं त्वञ्चेव जानिस्ससी’ति वक्खामि, हदयमस्सा फलिस्सति, अस्सासेस्सामि न’’न्ति चिन्तेत्वा आह –
‘‘एवं ते याचमानाय, किं न काहामि ते वचो;
विकुद्धो त्यस्मि कल्याणि, मा त्वं भायि पभावति.
‘‘सब्बं ¶ ते पटिजानामि, राजपुत्ति सुणोहि मे;
न चापि अप्पियं तुय्हं, करेय्यामि अहं पुन.
‘‘तव ¶ कामा हि सुस्सोणि, पहु दुक्खं तितिक्खिसं;
बहुं मद्दकुलं हन्त्वा, नयितुं तं पभावती’’ति.
तत्थ किं न काहामीति किंकारणा तव वचनं न करिस्सामि. विकुद्धो त्यस्मीति विकुद्धो निक्कोपो ते अस्मिं. सब्बं तेति विकुद्धभावञ्च इदानि अप्पियकरणञ्च उभयं ते इदं सब्बमेव पटिजानामि. तव कामाति तव ¶ कामेन तं इच्छमानो. तितिक्खिसन्ति अधिवासेमि. बहुं मद्दकुलं हन्त्वा नयितुं तन्ति बहुमद्दराजकुलं हनित्वा बलक्कारेन तं नेतुं समत्थोति.
अथ सो सक्कस्स देवरञ्ञो परिचारिकं विय तं अत्तनो परिचारिकं दिस्वा खत्तियमानं उप्पादेत्वा ‘‘मयि किर धरमानेयेव मम भरियं अञ्ञे गहेत्वा गमिस्सन्ती’’ति सीहो विय राजङ्गणे विजम्भमानो ‘‘सकलनगरवासिनो मे आगतभावं जानन्तू’’ति वग्गन्तो नदन्तो सेळेन्तो अप्फोटेन्तो ‘‘इदानि ते जीवग्गाहं गहेस्सामि, रथादयो मे योजेन्तू’’ति अनन्तरं गाथमाह –
‘‘योजयन्तु रथे अस्से, नानाचित्ते समाहिते;
अथ दक्खथ मे वेगं, विधमन्तस्स सत्तवो’’ति.
तत्थ नानाचित्तेति नानालङ्कारविचित्ते. समाहितेति अस्से सन्धाय वुत्तं, सुसिक्खिते निब्बिसेवनेति अत्थो. अथ दक्खथ मे वेगन्ति अथ मे परक्कमं पस्सिस्सथाति.
सत्तूनं गण्हनं नाम मय्हं भारो, गच्छ त्वं न्हत्वा अलङ्करित्वा पासादं आरुहाति तं उय्योजेसि. मद्दराजापिस्स परिहारकरणत्थं अमच्चे पहिणि. ते तस्स महानसद्वारेयेव साणिं परिक्खिपित्वा कप्पके उपट्ठपेसुं. सो कतमस्सुकम्मो सीसंन्हातो सब्बालङ्कारपटिमण्डितो अमच्चादीहि परिवुतो ‘‘पासादं अभिरुहिस्सामी’’ति दिसा विलोकेत्वा अप्फोटेसि. ओलोकितओलोकितट्ठानं विकम्पि. सो ‘‘इदानि मे परक्कमं पस्सिस्सथा’’ति आह. तमत्थं पकासेन्तो सत्था अनन्तरं गाथमाह –
‘‘तञ्च तत्थ उदिक्खिंसु, रञ्ञो मद्दस्सन्तेपुरे;
विजम्भमानं सीहंव, फोटेन्तं दिगुणं भुज’’न्ति.
तस्सत्थो ¶ ¶ – तञ्च तत्थ विजम्भन्तं अप्फोटेन्तं रञ्ञो अन्तेपुरे वातपानानि विवरित्वा इत्थियो उदिक्खिंसूति.
अथस्स मद्दराजा कतआनेञ्जकारणं अलङ्कतवरवारणं पेसेसि. सो समुस्सितसेतच्छत्तं हत्थिक्खन्धं आरुय्ह ‘‘पभावतिं आनेथा’’ति तम्पि पच्छतो निसीदापेत्वा चतुरङ्गिनिया सेनाय परिवुतो पाचीनद्वारेन ¶ निक्खमित्वा परसेनं ओलोकेत्वा ‘‘अहं कुसराजा, जीवितत्थिका उरेन निपज्जन्तू’’ति तिक्खत्तुं सीहनादं नदित्वा सत्तुमद्दनं अकासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –
‘‘हत्थिक्खन्धञ्च आरुय्ह, आरोपेत्वा पभावतिं;
सङ्गामं ओतरित्वान, सीहनादं नदी कुसो.
‘‘तस्स तं नदतो सुत्वा, सीहस्सेवितरे मिगा;
खत्तिया विपलायिंसु, कुससद्दभयट्टिता.
‘‘हत्थारोहा अनीकट्ठा, रथिका पत्तिकारका;
अञ्ञमञ्ञस्स छिन्दन्ति, कुससद्दभयट्टिता.
‘‘तस्मिं सङ्गामसीसस्मिं, पस्सित्वा हट्ठमानसो;
कुसस्स रञ्ञो देविन्दो, अदा वेरोचनं मणिं.
‘‘सो तं विज्झित्वा सङ्गामं, लद्धा वेरोचनं मणिं;
हत्थिक्खन्धगतो राजा, पावेक्खि नगरं पुरं.
‘‘जीवग्गाहं गहेत्वान, बन्धित्वा सत्त खत्तिये;
ससुरस्सूपनामेसि, इमे ते देव सत्तवो.
‘‘सब्बेव ते वसं गता, अमित्ता विहता तव;
कामं करोहि ते तया, मुञ्च वा ते हनस्सु वा’’ति.
तत्थ ¶ विपलायिंसूति सतिं पच्चुपट्ठापेतुं असक्कोन्ता विपल्लत्थचित्ता भिज्जिंसु. कुससद्दभयट्टिताति कुसरञ्ञो सद्दं निस्साय जातेन भयेन उपद्दुता मूळ्हचित्ता. अञ्ञमञ्ञस्स छिन्दन्तीति अञ्ञमञ्ञं छिन्दन्ति मद्दन्ति. ‘‘भिन्दिंसू’’तिपि पाठो. तस्मिन्ति एवं बोधिसत्तस्स सद्दसवनेनेव सङ्गामे भिन्ने तस्मिं सङ्गामसीसे तं महासत्तस्स परक्कमं पस्सित्वा तुट्ठहदयो सक्को वेरोचनं नाम मणिक्खन्धं तस्स अदासि. नगरं पुरन्ति नगरसङ्खातं पुरं. बन्धित्वाति तेसञ्ञेव उत्तरि साटकेन पच्छाबाहं बन्धित्वा. कामं करोहि ते तयाति त्वं अत्तनो कामं इच्छं रुचिं करोहि, एते हि तया दासा कतायेवाति.
‘‘तुय्हेव सत्तवो एते, न हि ते मय्ह सत्तवो;
त्वञ्ञेव नो महाराज, मुञ्च वा ते हनस्सु वा’’ति.
तत्थ त्वञ्ञेव नोति, महाराज, त्वंयेव अम्हाकं इस्सरोति.
एवं ¶ वुत्ते महासत्तो ‘‘किं इमेहि मारितेहि, मा तेसं आगमनं निरत्थकं होतु, पभावतिया कनिट्ठा सत्त मद्दराजधीतरो अत्थि, ता नेसं दापेस्सामी’’ति चिन्तेत्वा गाथमाह –
‘‘इमा ते धीतरो सत्त, देवकञ्ञूपमा सुभा;
ददाहि नेसं एकेकं, होन्तु जामातरो तवा’’ति.
अथ नं राजा आह –
‘‘अम्हाकञ्चेव तासञ्च, त्वं नो सब्बेसमिस्सरो;
त्वञ्ञेव नो महाराज, देहि नेसं यदिच्छसी’’ति.
तत्थ त्वं नो सब्बेसन्ति, महाराज कुसनरिन्द, किं वदेसि, त्वञ्ञेव एतेसञ्च सत्तन्नं राजूनं ममञ्च इमासञ्च सब्बेसं नो इस्सरो. यदिच्छसीति यदि इच्छसि, यस्स वा यं दातुं इच्छसि, तस्स तं देहीति.
एवं वुत्ते सो ता सब्बापि अलङ्कारापेत्वा एकेकस्स रञ्ञो एकेकं अदासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था पञ्च गाथायो अभासि –
‘‘एकमेकस्स एकेकं, अदा सीहस्सरो कुसो;
खत्तियानं तदा तेसं, रञ्ञो मद्दस्स धीतरो.
‘‘पीणिता तेन लाभेन, तुट्ठा सीहस्सरे कुसे;
सकरट्ठानि पायिंसु, खत्तिया सत्त तावदे.
‘‘पभावतिञ्च आदाय, मणिं वेरोचनं सुभं;
कुसावतिं कुसो राजा, अगमासि महब्बलो.
‘‘त्यस्सु एकरथे यन्ता, पविसन्ता कुसावतिं;
समाना वण्णरूपेन, नाञ्ञमञ्ञातिरोचिसुं.
‘‘माता ¶ पुत्तेन संगच्छि, उभयो च जयम्पती;
समग्गा ते तदा आसुं, फीतं धरणिमावसु’’न्ति.
तत्थ पीणिताति सन्तप्पिता. पायिंसूति इदानि अप्पमत्ता भवेय्याथाति कुसनरिन्देन ओवदिता अगमंसु. अगमासीति कतिपाहं वसित्वा ‘‘अम्हाकं रट्ठं ¶ गमिस्सामा’’ति ससुरं आपुच्छित्वा गतो. एकरथे यन्ताति द्वेपि एकरथं अभिरुय्ह गच्छन्ता. समाना वण्णरूपेनाति वण्णेन च रूपेन च समाना हुत्वा. नाञ्ञमञ्ञातिरोचिसुन्ति एको एकं नातिक्कमि. मणिरतनानुभावेन किर महासत्तो अभिरूपो अहोसि सुवण्णवण्णो सोभग्गप्पत्तो, सो किर पुब्बे पच्चेकबुद्धस्स पिण्डपातनिस्सन्देन बुद्धपटिमाकरणनिस्सन्देन च एवं तेजवन्तो अहोसि. संगच्छीति अथस्स माता महासत्तस्स आगमनं सुत्वा नगरे भेरिं चरापेत्वा महासत्तस्स बहुं पण्णाकारं आदाय पच्चुग्गमनं कत्वा समागच्छि. सोपि मातरा सद्धिंयेव नगरं पदक्खिणं कत्वा सत्ताहं छणकीळं कीळित्वा अलङ्कतपासादतलं अभिरुहि. तेपि उभो जयम्पतिका समग्गा अहेसुं, ततो पट्ठाय यावजीवं समग्गा सम्मोदमाना फीतं धरणिं अज्झावसिंसूति.
सत्था ¶ इमं धम्मदेसनं आहरित्वा सच्चानि पकासेत्वा जातकं समोधानेसि, सच्चपरियोसाने उक्कण्ठितभिक्खु सोतापत्तिफले पतिट्ठहि. तदा मातापितरो महाराजकुलानि अहेसुं, कनिट्ठो आनन्दो, खुज्जा खुज्जुत्तरा, पभावती राहुलमाता, परिसा बुद्धपरिसा, कुसराजा पन अहमेव अहोसिन्ति.
कुसजातकवण्णना पठमा.
[५३२] २. सोणनन्दजातकवण्णना
देवता नुसि गन्धब्बोति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो मातुपोसकभिक्खुं आरब्भ कथेसि. वत्थु सामजातके (जा. २.२२.२९६ आदयो) वत्थुसदिसं. तदा पन सत्था ‘‘मा, भिक्खवे, इमं भिक्खुं उज्झायित्थ, पोराणकपण्डिता सकलजम्बुदीपे रज्जं लभमानापि तं अग्गहेत्वा मातापितरो पोसिंसुयेवा’’ति वत्वा अतीतं आहरि.
अतीते ¶ बाराणसी ब्रह्मवड्ढनं नाम नगरं अहोसि. तत्थ मनोजो नाम राजा रज्जं कारेसि. तत्थ अञ्ञतरो असीतिकोटिविभवो ब्राह्मणमहासालो अपुत्तको अहोसि. तस्स ब्राह्मणी तेनेव ‘‘भोति पुत्तं पत्थेही’’ति वुत्ता पत्थेसि. अथ बोधिसत्तो ब्रह्मलोका चवित्वा तस्सा कुच्छिस्मिं पटिसन्धिं गण्हि, जातस्स चस्स ‘‘सोणकुमारो’’ति नामं करिंसु. तस्स पदसा गमनकाले अञ्ञोपि सत्तो ब्रह्मलोका चवित्वा तस्सायेव कुच्छिम्हि पटिसन्धिं गण्हि, तस्स जातस्स ‘‘नन्दकुमारो’’ति नामं करिंसु. तेसं उग्गहितवेदानं सब्बसिप्पेसु निप्फत्तिं पत्तानं वयप्पत्तानं रूपसम्पदं दिस्वा ब्राह्मणो ब्राह्मणिं आमन्तेत्वा ‘‘भोति पुत्तं सोणकुमारं घरबन्धनेन बन्धिस्सामा’’ति आह. सा ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा पुत्तस्स तमत्थं आचिक्खि ¶ . सो ‘‘अलं, अम्म, मय्हं घरावासेन, अहं यावजीवं तुम्हे पटिजग्गित्वा तुम्हाकं अच्चयेन हिमवन्तं पविसित्वा पब्बजिस्सामी’’ति आह. सा ब्राह्मणस्स एतमत्थं आरोचेसि.
ते पुनप्पुनं कथेन्तापि तस्स चित्तं अलभित्वा नन्दकुमारं आमन्तेत्वा ‘‘तात, तेन हि त्वं कुटुम्बं पटिपज्जाही’’ति वत्वा ‘‘नाहं भातरा छड्डितखेळं सीसेन उक्खिपामि, अहम्पि तुम्हाकं अच्चयेन भातराव सद्धिं पब्बजिस्सामी’’ति वुत्ते तेसं वचनं सुत्वा ‘‘इमे द्वे एवं तरुणाव कामे पजहन्ति, किमङ्गं पन मयं, सब्बेयेव पब्बजिस्सामा’’ति चिन्तेत्वा, ‘‘ताता ¶ , किं वो अम्हाकं अच्चयेन पब्बज्जाय, इदानेव सब्बे मयं पब्बजिस्सामा’’ति रञ्ञो आरोचेत्वा सब्बं धनं दानमुखे विस्सज्जेत्वा दासजनं भुजिस्सं कत्वा ञातीनं दातब्बयुत्तकं दत्वा चत्तारोपि जना ब्रह्मवड्ढननगरा निक्खमित्वा हिमवन्तपदेसे पञ्चपदुमसञ्छन्नं सरं निस्साय रमणीये वनसण्डे अस्समं मापेत्वा पब्बजित्वा तत्थ वसिंसु. उभोपि भातरो मातापितरो पटिजग्गिंसु, तेसं पातोव दन्तकट्ठञ्च मुखधोवनञ्च दत्वा पण्णसालञ्च परिवेणञ्च सम्मज्जित्वा पानीयं परिभोजनीयं उपट्ठपेत्वा अरञ्ञतो मधुरफलाफलानि आहरित्वा मातापितरो खादापेन्ति, उण्हेन वा सीतेन वा वारिना न्हापेन्ति, जटा सोधेन्ति, पादपरिकम्मादीनि तेसं करोन्ति.
एवं ¶ अद्धाने गते नन्दपण्डितो ‘‘मया आभतफलाफलानेव पठमं मातापितरो खादापेस्सामी’’ति पुरतो गन्त्वा हिय्यो च परहिय्यो च गहितट्ठानतो यानि वा तानि वा पातोव आहरित्वा मातापितरो खादापेसि. ते तानि खादित्वा मुखं विक्खालेत्वा उपोसथिका भवन्ति. सोणपण्डितो पन दूरं गन्त्वा मधुरमधुरानि सुपक्कसुपक्कानि आहरित्वा उपनामेसि. अथ नं, ‘‘तात, कनिट्ठेन ते आभतानि मयं पातोव खादित्वा उपोसथिका जाता, न इदानि नो अत्थो’’ति वदन्ति. इति तस्स फलाफलानि परिभोगं न लभन्ति विनस्सन्ति, पुनदिवसेसुपि तथेवाति ¶ . एवं सो पञ्चाभिञ्ञताय दूरं गन्त्वापि आहरति, ते पन न खादन्ति.
अथ महासत्तो चिन्तेसि – ‘‘मातापितरो मे सुखुमाला, नन्दो च यानि वा तानि वा अपक्कदुप्पक्कानि फलाफलानि आहरित्वा खादापेति, एवं सन्ते इमे न चीरं पवत्तिस्सन्ति, वारेस्सामि न’’न्ति. अथ नं सो आमन्तेत्वा ‘‘नन्द, इतो पट्ठाय फलाफलं आहरित्वा ममागमनं पटिमानेहि, उभोपि एकतोव खादापेस्सामा’’ति आह. सो एवं वुत्तेपि अत्तनो पुञ्ञं पच्चासीसन्तो न तस्स वचनमकासि. महासत्तो ‘‘नन्दो मम वचनं अकरोन्तो अयुत्तं करोति, पलापेस्सामि नं, ततो एककोव मातापितरो पटिजग्गिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा ‘‘नन्द, त्वं अनोवादको पण्डितानं वचनं न करोसि, अहं जेट्ठो, मातापितरो ममेव भारो, अहमेव नेसं पटिजग्गिस्सामि, त्वं इध वसितुं न लच्छसि, अञ्ञत्थ याही’’ति तस्स अच्छरं पहरि.
सो तेन पलापितो तस्स सन्तिके ठातुं असक्कोन्तो तं वन्दित्वा मातापितरो उपसङ्कमित्वा तमत्थं आरोचेत्वा अत्तनो पण्णसालं पविसित्वा कसिणं ओलोकेत्वा तं दिवसमेव ¶ पञ्च अभिञ्ञायो अट्ठ समापत्तियो निब्बत्तेत्वा चिन्तेसि – ‘‘अहं सीनेरुपादतो रतनवालुका आहरित्वा मम भातु पण्णसालाय परिवेणे ओकिरित्वा भातरं खमापेतुं पहोमि, एवम्पि न सोभिस्सति, अनोतत्ततो उदकं आहरित्वा मम भातु पण्णसालाय परिवेणे ओसिञ्चित्वा भातरं खमापेतुं पहोमि, एवम्पि न सोभिस्सति, सचे मे भातरं देवतानं वसेन खमापेय्यं, चत्तारो च महाराजानो सक्कञ्च आनेत्वा भातरं खमापेतुं पहोमि, एवम्पि न सोभिस्सति ¶ , सकलजम्बुदीपे मनोजं अग्गराजानं आदिं कत्वा राजानो आनेत्वा खमापेस्सामि, एवं सन्ते मम भातु गुणो सकलजम्बुदीपे अवत्थरित्वा गमिस्सति, चन्दिमसूरियो विय पञ्ञायिस्सती’’ति. सो तावदेव इद्धिया गन्त्वा ब्रह्मवड्ढननगरे तस्स रञ्ञो निवेसनद्वारे ओतरित्वा ठितो ‘‘एको किर ¶ वो तापसो दट्ठुकामो’’ति रञ्ञो आरोचापेसि. राजा ‘‘किं पब्बजितस्स मया दिट्ठेन, आहारत्थाय आगतो भविस्सती’’ति भत्तं पहिणि, सो भत्तं न इच्छि. तण्डुलं पहिणि, तण्डुलं न इच्छि. वत्थानि पहिणि, वत्थानि न इच्छि. तम्बूलं पहिणि, तम्बूलं न इच्छि. अथस्स सन्तिके दूतं पेसेसि, ‘‘किमत्थं आगतोसी’’ति. सो दूतेन पुट्ठो ‘‘राजानं उपट्ठहितुं आगतोम्ही’’ति आह. राजा तं सुत्वा ‘‘बहू मम उपट्ठाका, अत्तनोव तापसधम्मं करोतू’’ति पेसेसि. सो तं सुत्वा ‘‘अहं तुम्हाकं अत्तनो बलेन सकलजम्बुदीपे रज्जं गहेत्वा दस्सामी’’ति आह.
तं सुत्वा राजा चिन्तेसि – ‘‘पब्बजिता नाम पण्डिता, किञ्चि उपायं जानिस्सन्ती’’ति तं पक्कोसापेत्वा आसने निसीदापेत्वा वन्दित्वा ‘‘भन्ते, तुम्हे किर मय्हं सकलजम्बुदीपरज्जं गहेत्वा दस्सथा’’ति पुच्छि. ‘‘आम महाराजा’’ति. ‘‘कथं गण्हिस्सथा’’ति? ‘‘महाराज, अन्तमसो खुद्दकमक्खिकाय पिवनमत्तम्पि लोहितं कस्सचि अनुप्पादेत्वा तव धनच्छेदं अकत्वा अत्तनो इद्धियाव गहेत्वा दस्सामि, अपिच केवलं पपञ्चं अकत्वा अज्जेव निक्खमितुं वट्टती’’ति. सो तस्स वचनं सद्दहित्वा सेनङ्गपरिवुतो नगरा निक्खमि. सचे सेनाय उण्हं होति, नन्दपण्डितो अत्तनो इद्धिया छायं कत्वा सीतं करोति, देवे वस्सन्ते सेनाय उपरि वस्सितुं न देति, सीतं वा उण्हं वा वारेति, मग्गे खाणुकण्टकादयो सब्बपरिस्सये अन्तरधापेति, मग्गं कसिणमण्डलं विय समं कत्वा सयं आकासे चम्मखण्डं पत्थरित्वा पल्लङ्केन निसिन्नो सेनाय परिवुतो गच्छति.
एवं सेनं आदाय पठमं कोसलरट्ठं गन्त्वा नगरस्साविदूरे खन्धावारं निवासापेत्वा ‘‘युद्धं वा नो देतु सेतच्छत्तं वा’’ति कोसलरञ्ञो दूतं पाहेसि. सो कुज्झित्वा ‘‘किं अहं न राजा’’ति ‘‘युद्धं दम्मी’’ति सेनाय पुरक्खतो निक्खमि. द्वे ¶ सेना युज्झितुं आरभिंसु ¶ . नन्दपण्डितो द्विन्नम्पि अन्तरे अत्तनो निसीदनं अजिनचम्मं महन्तं कत्वा पसारेत्वा द्वीहिपि ¶ सेनाहि खित्तसरे चम्मेनेव सम्पटिच्छि. एकसेनायपि कोचि कण्डेन विद्धो नाम नत्थि, हत्थगतानं पन कण्डानं खयेन द्वेपि सेना निरुस्साहा अट्ठंसु. नन्दपण्डितो मनोजराजस्स सन्तिकं गन्त्वा ‘‘मा भायि, महाराजा’’ति अस्सासेत्वा कोसलस्स सन्तिकं गन्त्वा ‘‘महाराज, मा भायि, नत्थि ते परिपन्थो, तव रज्जं तवेव भविस्सति, केवलं मनोजरञ्ञो वसवत्ती होही’’ति आह. सो तस्स सद्दहित्वा ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छि. अथ नं मनोजस्स सन्तिकं नेत्वा ‘‘महाराज, कोसलराजा ते वसे वत्तति, इमस्स रज्जं इमस्सेव होतू’’ति आह. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा तं अत्तनो वसे वत्तेत्वा द्वे सेना आदाय अङ्गरट्ठं गन्त्वा अङ्गं गहेत्वा ततो मगधरट्ठन्ति एतेनुपायेन सकलजम्बुदीपे राजानो अत्तनो वसे वत्तेत्वा ततो तेहि परिवुतो ब्रह्मवड्ढननगरमेव गतो. रज्जं गण्हन्तो पनेस सत्तन्नं संवच्छरानं उपरि सत्तदिवसाधिकेहि सत्तमासेहि गण्हि. सो एकेकराजधानितो नानप्पकारं खज्जभोजनं आहरापेत्वा एकसतराजानो गहेत्वा तेहि सद्धिं सत्ताहं महापानं पिवि.
नन्दपण्डितो ‘‘याव राजा सत्ताहं इस्सरियसुखं अनुभोति, तावस्स अत्तानं न दस्सेस्सामी’’ति उत्तरकुरुम्हि पिण्डाय चरित्वा हिमवन्ते कञ्चनगुहाद्वारे सत्ताहं वसि. मनोजोपि सत्तमे दिवसे अत्तनो महन्तं सिरिविभवं ओलोकेत्वा ‘‘अयं यसो न मय्हं मातापितूहि, न अञ्ञेहि दिन्नो, नन्दतापसं निस्साय उप्पन्नो, तं खो पन मे अपस्सन्तस्स अज्ज सत्तमो दिवसो, कहं नु खो मे यसदायको’’ति नन्दपण्डितं सरि. सो तस्स अनुस्सरणभावं ञत्वा आगन्त्वा पुरतो आकासे अट्ठासि. राजा तं दिस्वा चिन्तेसि – ‘‘अहं इमस्स तापसस्स देवताभावं वा मनुस्सभावं वा न जानामि, सचे एस ¶ मनुस्सो भवेय्य, सकलजम्बुदीपरज्जं एतस्सेव दस्सामि. अथ देवो, सक्कारमस्स करिस्सामी’’ति. सो तं वीमंसन्तो पठमं गाथमाह –
‘‘देवता नुति गन्धब्बो, अदु सक्को पुरिन्ददो;
मनुस्सभूतो इद्धिमा, कथं जानेमु तं मय’’न्ति.
सो तस्स वचनं सुत्वा सभावमेव कथेन्तो दुतियं गाथमाह –
‘‘नापि ¶ ¶ देवो न गन्धब्बो, नापि सक्को पुरिन्ददो;
मनुस्सभूतो इद्धिमा, एवं जानाहि भारधा’’ति.
तत्थ भारधाति रट्ठभारधारिताय नं एवं आलपति.
तं सुत्वा राजा ‘‘मनुस्सभूतो किरायं मय्हं एवं बहुपकारो, महन्तेन यसेन नं सन्तप्पेस्सामी’’ति चिन्तेत्वा आह –
‘‘कतरूपमिदं भोतो, वेय्यावच्चं अनप्पकं;
देवम्हि वस्समानम्हि, अनोवस्सं भवं अका.
‘‘ततो वातातपे घोरे, सीतच्छायं भवं अका;
ततो अमित्तमज्झेसु, सरताणं भवं अका.
‘‘ततो फीतानि रट्ठानि, वसिनो ते भवं अका;
ततो एकसतं खत्ये, अनुयन्ते भवं अका.
‘‘पतीतास्सु मयं भोतो, वद तं भञ्जमिच्छसि;
हत्थियानं अस्सरथं, नारियो च अलङ्कता;
निवेसनानि रम्मानि, मयं भोतो ददामसे.
‘‘अथ वङ्गे वा मगधे, मयं भोतो ददामसे;
अथ वा अस्सकावन्ती, सुमना दम्म ते मयं.
‘‘उपड्ढं वापि रज्जस्स, मयं भोतो ददामसे;
सचे ते अत्थो रज्जेन, अनुसास यदिच्छसी’’ति.
तत्थ कतरूपमिदन्ति कतसभावं. वेय्यावच्चन्ति कायवेय्यावतिककम्मं. अनोवस्सन्ति अवस्सं, यथा देवो न वस्सति ¶ , तथा कतन्ति अत्थो. सीतच्छायन्ति सीतलं छायं. वसिनो तेति ते रट्ठवासिनो अम्हाकं वसवत्तिनो. खत्येति खत्तिये, अट्ठकथायं पन अयमेव पाठो. पतीतास्सु ¶ मयन्ति तुट्ठा मयं. वद तं भञ्जमिच्छसीति भञ्जन्ति रतनस्सेतं नामं, वरं ते ददामि, यं रतनं इच्छसि, तं वदेहीति अत्थो. ‘‘हत्थियान’’न्तिआदीहि सरूपतो तं तं रतनं दस्सेति ¶ . अस्सकावन्तीअस्सकरट्ठं वा अवन्तिरट्ठं वा. रज्जेनाति सचेपि ते सकलजम्बुदीपरज्जेन अत्थो, तम्पि ते दत्वा अहं फलकावुधहत्थो तुम्हाकं रथस्स पुरतो गमिस्सामीति दीपेति. यदिच्छसीति एतेसु मया वुत्तप्पकारेसु यं इच्छसि, तं अनुसास आणापेहीति.
तं सुत्वा नन्दपण्डितो अत्तनो अधिप्पायं आविकरोन्तो आह –
‘‘न मे अत्थोपि रज्जेन, नगरेन धनेन वा;
अथोपि जनपदेन, अत्थो मय्हं न विज्जती’’ति.
‘‘सचे ते मयि सिनेहो अत्थि, एकं मे वचनं करोही’’ति वत्वा गाथाद्वयमाह –
‘‘भोतोव रट्ठे विजिते, अरञ्ञे अत्थि अस्समो;
पिता मय्हं जनेत्ती च, उभो सम्मन्ति अस्समे.
‘‘तेसाहं पुब्बाचरियेसु, पुञ्ञं न लभामि कातवे;
भवन्तं अज्झावरं कत्वा, सोणं याचेमु संवर’’न्ति.
तत्थ रट्ठेति रज्जे. विजितेति आणापवत्तिट्ठाने. अस्समोति हिमवन्तारञ्ञे एको अस्समो अत्थि. सम्मन्तीति तस्मिं अस्समे वसन्ति. तेसाहन्ति तेसु अहं. कातवेति वत्तपटिवत्तफलाफलाहरणसङ्खातं पुञ्ञं कातुं न लभामि, भाता मे सोणपण्डितो नाम ममेकस्मिं अपराधे मा इध वसीति मं पलापेसि. अज्झावरन्ति अधिआवरं ते मयं भवन्तं सपरिवारं कत्वा सोणपण्डितं संवरं याचेमु, आयतिं संवरं याचामाति अत्थो. ‘‘याचेमिमं वर’’न्तिपि पाठो, मयं तया सद्धिं सोणं याचेय्याम खमापेय्याम, इमं वरं तव सन्तिका गण्हामीति अत्थो.
अथ नं राजा आह –
‘‘करोमि ¶ ते तं वचनं, यं मं भणसि ब्राह्मण;
एतञ्च खो नो अक्खाहि, कीवन्तो होन्तु याचका’’ति.
तत्थ ¶ ¶ करोमीति अहं सकलजम्बुदीपरज्जं ददमानो एत्तकं किं न करिस्सामि, करोमीति वदति. कीवन्तोति कित्तका.
नन्दपण्डितो आह –
‘‘परोसतं जानपदा, महासाला च ब्राह्मणा;
इमे च खत्तिया सब्बे, अभिजाता यसस्सिनो;
भवञ्च राजा मनोजो, अलं हेस्सन्ति याचका’’ति.
तत्थ जानपदाति गहपती. महासाला च ब्राह्मणाति सारप्पत्ता ब्राह्मणा च परोसतायेव. अलं हेस्सन्तीति परियत्ता भविस्सन्ति. याचकाति ममत्थाय सोणपण्डितस्स खमापका.
अथ नं राजा आह –
‘‘हत्थी अस्से च योजेन्तु, रथं सन्नय्ह सारथि;
आबन्धनानि गण्हाथ, पादासुस्सारयद्धजे;
अस्समं तं गमिस्सामि, यत्थ सम्मति कोसियो’’ति.
तत्थ योजेन्तूति हत्थारोहा हत्थी, अस्सारोहा च अस्से कप्पेन्तु. रथं सन्नय्ह सारथीति सम्मसारथि त्वम्पि रथं सन्नय्ह. आबन्धनानीति हत्थिअस्सरथेसु आबन्धितब्बानि भण्डानि च गण्हथ. पादासुस्सारयद्धजेति रथे ठपितधजपादासु धजे उस्सारयन्तु उस्सापेन्तु. कोसियोति यस्मिं अस्समे कोसियगोत्तो वसतीति.
‘‘ततो च राजा पायासि, सेनाय चतुरङ्गिनी;
अगमा अस्समं रम्मं, यत्थ सम्मति कोसियो’’ति. – अयं अभिसम्बुद्धगाथा;
तत्थ ¶ ततो चाति, भिक्खवे, एवं वत्वा ततो सो राजा एकसतखत्तिये गहेत्वा महतिया सेनाय परिवुतो नन्दपण्डितं पुरतो कत्वा नगरा निक्खमि. चतुरङ्गीनीति चतुरङ्गिनिया सेनाय अगमासि, अन्तरमग्गे वत्तमानोपि अवस्सं गामिताय एवं वुत्तो. चतुवीसतिअक्खोभणिसङ्खातेन बलकायेन सद्धिं मग्गं पटिपन्नस्स तस्स नन्दपण्डितो इद्धानुभावेन अट्ठुसभवित्थतं मग्गं समं मापेत्वा ¶ आकासे चम्मखण्डं पत्थरित्वा तत्थ पल्लङ्केन निसीदित्वा सेनाय परिवुतो अलङ्कतहत्थिक्खन्धे निसीदित्वा गच्छन्तेन रञ्ञा सद्धिं धम्मयुत्तकथं कथेन्तो सीतउण्हादिपरिस्सये वारेन्तो अगमासि.
अथस्स अस्समं पापुणनदिवसे सोणपण्डितो ‘‘मम कनिट्ठस्स अतिरेकसत्तमाससत्तदिवसाधिकानि सत्त वस्सानि ¶ निक्खन्तस्सा’’ति आवज्जेत्वा ‘‘कहं नु खो सो एतरही’’ति दिब्बेन चक्खुना ओलोकेन्तो ‘‘चतुवीसतिअक्खोभणिपरिवारेन सद्धिं एकसतराजानो गहेत्वा ममञ्ञेव खमापेतुं आगच्छती’’ति दिस्वा चिन्तेसि – ‘‘इमेहि राजूहि चेव परिसाहि च मम कनिट्ठस्स बहूनि पाटिहारियानि दिट्ठानि, ममानुभावं अजानित्वा ‘अयं कूटजटिलो अत्तनो पमाणं न जानाति, अम्हाकं अय्येन सद्धिं पयोजेसी’ति मं वम्भेन्ता कथेन्ता अवीचिपरायणा भवेय्युं, इद्धिपाटिहारियं नेसं दस्सेस्सामी’’ति. सो चतुरङ्गुलमत्तेन अंसं अफुसन्तं आकासे काजं ठपेत्वा अनोतत्ततो उदकं आहरितुं रञ्ञो अविदूरे आकासेन पायासि. नन्दपण्डितो तं आगच्छन्तं दिस्वा अत्तानं दस्सेतुं अविसहन्तो निसिन्नट्ठानेयेव अन्तरधायित्वा पलायित्वा हिमवन्तं पाविसि. मनोजराजा पन तं रमणीयेन इसिवेसेन तथा आगच्छन्तं दिस्वा गाथमाह –
‘‘कस्स कादम्बयो काजो, वेहासं चतुरङ्गुलं;
अंसं असम्फुसं एति, उदहाराय गच्छतो’’ति.
तत्थ कादम्बयोति कदम्बरुक्खमयो. अंसं असम्फुसं एतीति अंसं असम्फुसन्तो सयमेव आगच्छति. उदहारायाति उदकं आहरितुं गच्छन्तस्स कस्स एस काजो एवं एति, को नाम त्वं, कुतो वा आगच्छसीति.
एवं वुत्ते महासत्तो गाथाद्वयमाह –
‘‘अहं ¶ सोणो महाराज, तापसो सहितब्बतो;
भरामि मातापितरो, रत्तिन्दिवमतन्दितो.
‘‘वने फलञ्च मूलञ्च, आहरित्वा दिसम्पति;
पोसेमि मातापितरो, पुब्बे कतमनुस्सर’’न्ति.
तत्थ ¶ सहितब्बतोति सहितवतो सीलाचारसम्पन्नो एको तापसो अहन्ति वदति. भरामीति पोसेमि. अतन्दितोति अनलसो हुत्वा. पुब्बे कतमनुस्सरन्ति तेहि पुब्बे कतं मय्हं गुणं अनुस्सरन्तोति.
तं सुत्वा राजा तेन सद्धिं विस्सासं कत्तुकामो अनन्तरं गाथमाह –
‘‘इच्छाम ¶ अस्समं गन्तुं, यत्थ सम्मति कोसियो;
मग्गं नो सोण अक्खाहि, येन गच्छेमु अस्सम’’न्ति.
तत्थ अस्समन्ति तुम्हाकं अस्समपदं.
अथ महासत्तो अत्तनो आनुभावेन अस्समपदगामिमग्गं मापेत्वा गाथमाह –
‘‘अयं एकपदी राज, येनेतं मेघसन्निभं;
कोविळारेहि सञ्छन्नं, एत्थ सम्मति कोसियो’’ति.
तस्सत्थो – महाराज, अयं एकपदिको जङ्घमग्गो, इमिना गच्छथ, येन दिसाभागेन एतं मेघवण्णं सुपुप्फितकोविळारसञ्छन्नं वनं दिस्सति, एत्थ मम पिता कोसियगोत्तो वसति, एतस्स सो अस्समोति.
‘‘इदं वत्वान पक्कामि, तरमानो महाइसि;
वेहासे अन्तलिक्खस्मिं, अनुसासित्वान खत्तिये.
‘‘अस्समं ¶ परिमज्जित्वा, पञ्ञापेत्वान आसनं;
पण्णसालं पविसित्वा, पितरं पतिबोधयि.
‘‘इमे आयन्ति राजानो, अभिजाता यसस्सिनो;
अस्समा निक्खमित्वान, निसीद त्वं महाइसे.
‘‘तस्स तं वचनं सुत्वा, तरमानो महाइसि;
अस्समा निक्खमित्वान, सद्वारम्हि उपाविसी’’ति. – इमा अभिसम्बुद्धगाथा;
तत्थ ¶ पक्कामीति अनोतत्तं अगमासि. अस्समं परिमज्जित्वाति, भिक्खवे, सो इसि वेगेन अनोतत्तं गन्त्वा पानीयं आदाय तेसु राजूसु अस्समं असम्पत्तेसुयेव आगन्त्वा पानीयघटे पानीयमाळके ठपेत्वा ‘‘महाजनो पिविस्सती’’ति वनकुसुमेहि वासेत्वा सम्मज्जनिं आदाय अस्समं सम्मज्जित्वा पण्णसालद्वारे पितु आसनं पञ्ञापेत्वा पविसित्वा पितरं जानापेसीति अत्थो. उपाविसीति उच्चासने निसीदि.
बोधिसत्तस्स माता पन तस्स पच्छतो नीचट्ठाने एकमन्तं निसीदि. महासत्तो नीचासने निसीदि. नन्दपण्डितोपि बोधिसत्तस्स अनोतत्ततो पानीयं आदाय अस्समं आगतकाले रञ्ञो सन्तिकं आगन्त्वा अस्समस्स अविदूरे खन्धावारं निवासेसि. अथ राजा न्हत्वा सब्बालङ्कारपटिमण्डितो एकसतराजपरिवुतो नन्दपण्डितं गहेत्वा महन्तेन सिरिसोभग्गेन बोधिसत्तं खमापेतुं अस्समं पाविसि. अथ नं तथा आगच्छन्तं बोधिसत्तस्स पिता दिस्वा बोधिसत्तं पुच्छि, सोपिस्स आचिक्खि. तमत्थं ¶ पकासेन्तो सत्था आह –
‘‘तञ्च दिस्वान आयन्तं, जलन्तंरिव तेजसा;
खत्यसङ्घपरिब्यूळ्हं, कोसियो एतदब्रवि.
‘‘कस्स भेरी मुदिङ्गा च, सङ्खा पणवदिन्दिमा;
पुरतो पटिपन्नानि, हासयन्ता रथेसभं.
‘‘कस्स कञ्चनपट्टेन, पुथुना विज्जुवण्णिना;
युवा कलापसन्नद्धो, को एति सिरिया जलं.
‘‘उक्कामुखपहट्ठंव ¶ , खदिरङ्गारसन्निभं;
मुखञ्च रुचिरा भाति, को एति सिरिया जलं.
‘‘कस्स पग्गहितं छत्तं, ससलाकं मनोरमं;
आदिच्चरंसावरणं, को एति सिरिया जलं.
‘‘कस्स अङ्गं परिग्गय्ह, वालबीजनिमुत्तमं;
चरन्ति वरपुञ्ञस्स, हत्थिक्खन्धेन आयतो.
‘‘कस्स ¶ सेतानि छत्तानि, आजानीया च वम्मिता;
समन्ता परिकीरेन्ति, को एति सिरिया जलं.
‘‘कस्स एकसतं खत्या, अनुयन्ता यसस्सिनो;
समन्तानुपरियन्ति, को एति सिरिया जलं.
‘‘हत्थिअस्सरथपत्ति, सेना च चतुरङ्गिनी;
समन्तानुपरियन्ति, को एति सिरिया जलं.
‘‘कस्सेसा महती सेना, पिट्ठितो अनुवत्तति;
अक्खोभणी अपरियन्ता, सागरस्सेव ऊमियो.
‘‘राजाभिराजा मनोजो, इन्दोव जयतं पति;
नन्दस्सज्झावरं एति, अस्समं ब्रह्मचारिनं.
‘‘तस्सेसा महती सेना, पिट्ठितो अनुवत्तति;
अक्खोभणी अपरियन्ता, सागरस्सेव ऊमियो’’ति.
तत्थ जलन्तंरिवाति जलन्तं विय. पटिपन्नानीति एतानि तूरियानि कस्स पुरतो आगच्छन्तीति अत्थो. हासयन्ताति तोसेन्ता. कञ्चनपट्टेनाति, तात, कस्स कञ्चनमयेन विज्जुवण्णेन उण्हीसपट्टेन नलाटन्तो परिक्खित्तोति पुच्छति. युवाति तरुणो. कलापसन्नद्धोति ¶ सन्नद्धसरतूणीरो. उक्कामुखपहट्ठं वाति कम्मारानं उद्धने पहट्ठं सुवण्णं विय. खदिरङ्गारसन्निभन्ति वीतच्चितखदिरङ्गारवण्णं. आदिच्चरंसावरणन्तिआदिच्चरंसीनं आवरणं. अङ्गं परिग्गय्हाति अङ्गं परिग्गहेत्वा, सरीरं परिक्खिपित्वाति अत्थो. वालबीजनिमुत्तमन्ति वालबीजनिं उत्तमं ¶ . चरन्तीति सञ्चरन्ति. छत्तानीति आजानीयपिट्ठे निसिन्नानं धारितछत्तानि. परिकीरेन्तीति तस्स समन्ता सब्बदिसाभागेसु परिकीरयन्ति. चतुरङ्गिनीति एतेहि हत्थिआदीहि चतूहि अङ्गेहि समन्नागता. अक्खोभणीति खोभेतुं न सक्का. सागरस्सेवाति सागरस्स ऊमियो विय अपरियन्ता. राजाभिराजाति एकसतराजूनं पूजितो, तेसं वा अधिको राजाति राजाभिराजा. जयतं पतीति जयप्पत्तानं तावतिंसानं जेट्ठको. अज्झावरन्ति ममं खमापनत्थाय नन्दस्स परिसभावं उपगन्त्वा एति.
सत्था ¶ आह –