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नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स

खुद्दकनिकाये

जातक-अट्ठकथा

(छट्ठो भागो)

२२. महानिपातो

[५३८] १. मूगपक्खजातकवण्णना

मा पण्डिच्चयं विभावयाति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो महाभिनिक्खमनं आरब्भ कथेसि. एकदिवसञ्हि भिक्खू धम्मसभायं सन्निसिन्ना भगवतो नेक्खम्मपारमिं वण्णयन्ता निसीदिंसु. सत्था आगन्त्वा ‘‘काय नुत्थ, भिक्खवे, एतरहि कथाय सन्निसिन्ना’’ति पुच्छित्वा ‘‘इमाय नामा’’ति वुत्ते ‘‘भिक्खवे, इदानि मम पूरितपारमिस्स रज्जं छड्डेत्वा महाभिनिक्खमनं नाम अनच्छरियं. अहञ्हि पुब्बे अपरिपक्के ञाणे पारमियो पूरेन्तोपि रज्जं छड्डेत्वा निक्खन्तोयेवा’’ति वत्वा तेहि याचितो अतीतं आहरि.

अतीते कासिरट्ठे बाराणसियं कासिराजा नाम धम्मेन रज्जं कारेसि. तस्स सोळससहस्सा इत्थियो अहेसुं. तासु एकापि पुत्तं वा धीतरं वा न लभि. नागरा ‘‘अम्हाकं रञ्ञो वंसानुरक्खको एकोपि पुत्तो नत्थी’’ति राजङ्गणे सन्निपतित्वा कुसजातके (जा. २.२०.१ आदयो) आगतनयेनेव राजानं एवमाहंसु ‘‘देव, पुत्तं पत्थेथा’’ति. राजा तेसं वचनं सुत्वा सोळससहस्सा इत्थियो ‘‘तुम्हे पुत्तं पत्थेथा’’ति आणापेसि. ता चन्दादीनं देवतानं आयाचनउपट्ठानादीनि कत्वा पत्थेन्तियोपि पुत्तं वा धीतरं वा न लभिंसु. अग्गमहेसी पनस्स मद्दराजधीता चन्दादेवी नाम सीलसम्पन्ना अहोसि. राजा ‘‘भद्दे, त्वम्पि पुत्तं पत्थेही’’ति आह. सा पुण्णमदिवसे उपोसथं समादियित्वा चूळसयने निपन्नाव अत्तनो सीलं आवज्जेत्वा ‘‘सचाहं अखण्डसीला इमिना मे सच्चेन पुत्तो उप्पज्जतू’’ति सच्चकिरियं अकासि.

तस्सा सीलतेजेन सक्कस्स भवनं उण्हाकारं दस्सेसि. सक्को आवज्जेन्तो तं कारणं ञत्वा ‘‘चन्दादेवी पुत्तं पत्थेति, हन्दाहं पुत्तं दस्सामी’’ति तस्सानुच्छविकं पुत्तं उपधारेन्तो बोधिसत्तं पस्सि. बोधिसत्तोपि तदावीसतिवस्सानि बाराणसियं रज्जं कारेत्वा ततो चुतो उस्सदनिरये निब्बत्तित्वा असीतिवस्ससहस्सानि तत्थ पच्चित्वा ततो चवित्वा तावतिंसभवने निब्बत्ति. तत्थापि यावतायुकं ठत्वा ततो चवित्वा उपरिदेवलोकं गन्तुकामो अहोसि. सक्को तस्स सन्तिकं गन्त्वा ‘‘मारिस, तयि मनुस्सलोके उप्पन्ने पारमियो च ते पूरिस्सन्ति, महाजनस्स वुड्ढि च भविस्सति, अयं कासिरञ्ञो चन्दादेवी नाम अग्गमहेसी पुत्तं पत्थेति, तस्सा कुच्छियं उप्पज्जाही’’ति वत्वा अञ्ञेसञ्च चवनधम्मानं पञ्चसतानं देवपुत्तानं पटिञ्ञं गहेत्वा सकट्ठानमेव अगमासि. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा पञ्चहि देवपुत्तसतेहि सद्धिं देवलोकतो चवित्वा सयं चन्दादेविया कुच्छिम्हि पटिसन्धिं गण्हि. इतरे पन देवपुत्ता अमच्चभरियानं कुच्छीसु पटिसन्धिं गण्हिंसु.

तदा चन्दादेविया कुच्छि वजिरपुण्णा विय अहोसि. सा गब्भस्स पतिट्ठितभावं ञत्वा रञ्ञो आरोचेसि. तं सुत्वा राजा गब्भस्स परिहारं दापेसि. सा परिपुण्णगब्भा दसमासच्चयेन धञ्ञपुञ्ञलक्खणसम्पन्नं पुत्तं विजायि. तं दिवसमेव अमच्चगेहेसु पञ्च कुमारसतानि जायिंसु. तस्मिं खणे राजा अमच्चगणपरिवुतो महातले निसिन्नो अहोसि. अथस्स ‘‘पुत्तो, ते देव, जातो’’ति आरोचयिंसु. तेसं वचनं सुत्वा रञ्ञो पुत्तपेमं उप्पज्जित्वा छवियादीनि छिन्दित्वा अट्ठिमिञ्जं आहच्च अट्ठासि, अब्भन्तरे पीति उप्पज्जि, हदयं सीतलं जातं. सो अमच्चे पुच्छि ‘‘तुट्ठा नु खो तुम्हे, मम पुत्तो जातो’’ति? ‘‘किं कथेथ, देव, मयं पुब्बे अनाथा, इदानि पन सनाथा जाता, सामिको नो लद्धो’’ति आहंसु. राजा महासेनगुत्तं पक्कोसापेत्वा आणापेसि ‘‘मम पुत्तस्स परिवारो लद्धुं वट्टति, गच्छ त्वं अमच्चगेहेसु अज्ज जाता दारका कित्तका नामाति ओलोकेही’’ति. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा अमच्चगेहानि गन्त्वा ओलोकेन्तो पञ्च कुमारसतानि दिस्वा पुनागन्त्वा रञ्ञो आरोचेसि.

राजा पञ्चन्नं दारकसतानं कुमारपसाधनानि पेसेत्वा पुन पञ्च धातिसतानि च दापेसि. महासत्तस्स पन अतिदीघादिदोसवज्जिता अलम्बत्थनियो मधुरथञ्ञायो चतुसट्ठि धातियो अदासि. अतिदीघाय हि इत्थिया पस्से निसीदित्वा थञ्ञं पिवतो दारकस्स गीवा दीघा होति, अतिरस्साय पस्से निसीदित्वा थञ्ञं पिवन्तो दारको निप्पीळितखन्धट्ठिको होति, अतिकिसाय पस्से निसीदित्वा थञ्ञं पिवतो दारकस्स ऊरू रुज्जन्ति, अतिथूलाय पस्से निसीदित्वा थञ्ञं पिवन्तो दारको पक्खपादो होति, अतिकाळिकाय खीरं अतिसीतलं होति, अतिओदाताय खीरं अतिउण्हं होति, लम्बत्थनिया पस्से निसीदित्वा थञ्ञं पिवन्तो दारको निप्पीळितनासिको होति. कासानञ्च पन इत्थीनं खीरं अतिअम्बिलं होति, सासानञ्च पन इत्थीनं खीरं अतिकटुकादिभेदं होति, तस्मा ते सब्बेपि दोसे विवज्जेत्वा अलम्बत्थनियो मधुरथञ्ञायो चतुसट्ठि धातियो दत्वा महन्तं सक्कारं कत्वा चन्दादेवियापि वरं अदासि. सापि गहितकं कत्वा ठपेसि.

राजा कुमारस्स नामग्गहणदिवसे लक्खणपाठके ब्राह्मणे पक्कोसापेत्वा तेसं महन्तं सक्कारं कत्वा कुमारस्स अन्तरायाभावं पुच्छि. ते तस्स लक्खणसम्पत्तिं दिस्वा ‘‘महाराज, धञ्ञपुञ्ञलक्खणसम्पन्नो अयं कुमारो, तिट्ठतु एकदीपो, द्विसहस्सपरिवारानं चतुन्नम्पि महादीपानं रज्जं कारेतुं समत्थो होति, नास्स कोचि अन्तरायो पञ्ञायती’’ति वदिंसु. राजा तेसं वचनं सुत्वा तुस्सित्वा कुमारस्स नामं करोन्तो यस्मा कुमारस्स जातदिवसे सकलकासिरट्ठे देवो वस्सि, यस्मा च रञ्ञो चेव अमच्चानञ्च हदयं सीतलं जातं, यस्मा च तेमयमानो जातो, तस्मा ‘‘तेमियकुमारो’’तिस्स नामं अकासि. अथ नं धातियो एकमासिकं अलङ्करित्वा रञ्ञो सन्तिकं आनयिंसु. राजा पियपुत्तं आलिङ्गित्वा सीसे चुम्बित्वा अङ्के निसीदापेत्वा रमयमानो निसीदि.

तस्मिं खणे चत्तारो चोरा आनीता. राजा ते दिस्वा ‘‘तेसु एकस्स चोरस्स सकण्टकाहि कसाहि पहारसहस्सं करोथ, एकस्स सङ्खलिकाय बन्धित्वा बन्धनागारपवेसनं करोथ, एकस्स सरीरे सत्तिपहारं करोथ, एकस्स सूलारोपनं करोथा’’ति आणापेसि. अथ महासत्तो पितु वचनं सुत्वा भीततसितो हुत्वा ‘‘अहो मम पिता रज्जं निस्साय अतिभारियं निरयगामिकम्मं अकासी’’ति चिन्तेसि. पुनदिवसे पन तं सेतच्छत्तस्स हेट्ठा अलङ्कतसिरिसयने निपज्जापेसुं. सो थोकं निद्दायित्वा पबुद्धो अक्खीनि उम्मीलेत्वा सेतच्छत्तं ओलोकेन्तो महन्तं सिरिविभवं पस्सि. अथस्स पकतियापि भीततसितस्स अतिरेकतरं भयं उप्पज्जि. सो ‘‘कुतो नु खो अहं इमं चोरगेहं आगतोम्ही’’ति उपधारेन्तो जातिस्सरञाणेन देवलोकतो आगतभावं ञत्वा ततो परं ओलोकेन्तो उस्सदनिरये पक्कभावं पस्सि, ततो परं ओलोकेन्तो तस्मिंयेव नगरे राजभावं अञ्ञासि.

अथस्स ‘‘अहं वीसतिवस्सानि बाराणसियं रज्जं कारेत्वा असीतिवस्ससहस्सानि उस्सदनिरये पच्चिं, इदानि पुनपि इमस्मिंयेव चोरगेहे निब्बत्तोम्हि, पिता मे हिय्यो चतूसु चोरेसु आनीतेसु तथारूपं फरुसं निरयसंवत्तनिकं कथं कथेसि, सचाहं रज्जं कारेस्सामि, पुनपि निरये निब्बत्तित्वा महादुक्खं अनुभविस्सामी’’ति आवज्जेन्तस्स महन्तं भयं उप्पज्जि. बोधिसत्तस्स कञ्चनवण्णं सरीरं हत्थेन परिमद्दितं पदुमं विय मिलातं दुब्बण्णं अहोसि. सो ‘‘कथं नु खो इमम्हा चोरगेहा मुच्चेय्य’’न्ति चिन्तेन्तो निपज्जि. अथ नं एकस्मिं अत्तभावे मातुभूतपुब्बा छत्ते अधिवत्था देवधीता अस्सासेत्वा ‘‘तात तेमियकुमार, मा भायि, मा सोचि, मा चिन्तयि. सचे इतो मुच्चितुकामोसि, त्वं अपीठसप्पीपि पीठसप्पी विय होहि, अबधिरोपि बधिरो विय होहि, अमूगोपि मूगो विय होहि, इमानि तीणि अङ्गानि अधिट्ठाय अत्तनो पण्डितभावं मा पकासेही’’ति वत्वा पठमं गाथमाह –

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‘‘मा पण्डिच्चयं विभावय, बालमतो भव सब्बपाणिनं;

सब्बो तं जनो ओचिनायतु, एवं तव अत्थो भविस्सती’’ति.

तत्थ पण्डिच्चयन्ति पण्डिच्चं, अयमेव वा पाठो. बालमतोति बालो इति सम्मतो. सब्बो जनोति सकलो अन्तोजनो चेव बहिजनो च. ओचिनायतूति ‘‘नीहरथेतं काळकण्णि’’न्ति अवमञ्ञतु, अवजानातूति अत्थो.

सो तस्सा वचनेन अस्सासं पटिलभित्वा –

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‘‘करोमि ते तं वचनं, यं मं भणसि देवते;

अत्थकामासि मे अम्म, हितकामासि देवते’’ति. –

इमं गाथं वत्वा तानि तीणि अङ्गानि अधिट्ठासि. सा च देवधीता अन्तरधायि. राजा पुत्तस्स अनुक्कण्ठनत्थाय तानि पञ्च कुमारसतानि तस्स सन्तिकेयेव ठपेसि. ते दारका थञ्ञत्थाय रोदन्ति परिदेवन्ति. महासत्तो पन निरयभयतज्जितो ‘‘रज्जतो मे सुस्सित्वा मतमेव सेय्यो’’ति न रोदति न परिदेवति. अथस्स धातियो तं पवत्तिं ञत्वा चन्दादेविया आरोचयिंसु. सापि रञ्ञो आरोचेसि. राजा नेमित्तके ब्राह्मणे पक्कोसापेत्वा पुच्छि. अथ ब्राह्मणा आहंसु ‘‘देव, कुमारस्स पकतिवेलं अतिक्कमित्वा थञ्ञं दातुं वट्टति, एवं सो रोदमानो थनं दळ्हं गहेत्वा सयमेव पिविस्सती’’ति. ततो पट्ठाय धातियो कुमारस्स पकतिवेलं अतिक्कमित्वा थञ्ञं देन्ति. ददमाना च कदाचि एकवारं अतिक्कमित्वा देन्ति, कदाचि सकलदिवसं खीरं न देन्ति.

वीमंसनकण्डं

सो निरयभयतज्जितो सुस्सन्तोपि थञ्ञत्थाय न रोदति, न परिदेवति. अथ नं अरोदन्तम्पि दिस्वा ‘‘पुत्तो मे छातो’’ति माता वा थञ्ञं पायेति, कदाचि धातियो वा पायेन्ति. सेसदारका थञ्ञं अलद्धवेलायमेव रोदन्ति परिदेवन्ति. महासत्तो पन निरयभयतज्जितो न रोदति, न परिदेवति, न निद्दायति, न हत्थपादे समिञ्जति, न सद्दं करोति. अथस्स धातियो ‘‘पीठसप्पीनं हत्थपादा नाम न एवरूपा होन्ति, मूगानं हनुकपरियोसानं नाम न एवरूपं होति, बधिरानं कण्णसोतानि नाम न एवरूपानि होन्ति, भवितब्बमेत्थ कारणेन, वीमंसिस्साम न’’न्ति चिन्तेत्वा ‘‘खीरेन ताव नं वीमंसिस्सामा’’ति सकलदिवसं खीरं न देन्ति. सो सुस्सन्तोपि खीरत्थाय सद्दं न करोति. अथस्स माता ‘‘पुत्तो मे छातो’’ति सयमेव थञ्ञं पायेति. एवं अन्तरन्तरा खीरं अदत्वा एकसंवच्छरं वीमंसन्तापिस्स अन्तरं न पस्सिंसु.

ततो अमच्चादयो रञ्ञो आरोचेसुं ‘‘एकवस्सिकदारका नाम पूवखज्जकं पियायन्ति, तेन नं वीमंसिस्सामा’’ति पञ्च कुमारसतानि तस्स सन्तिकेयेव निसीदापेत्वा नानापूवखज्जकानि उपनामेत्वा बोधिसत्तस्स अविदूरे ठपेत्वा ‘‘यथारुचि तानि पूवखज्जकानि गण्हथा’’ति पटिच्छन्नट्ठाने तिट्ठन्ति. सेसदारका कलहं करोन्ता अञ्ञमञ्ञं पहरन्ता तं तं गहेत्वा खादन्ति. महासत्तो पन अत्तानं ओवदित्वा ‘‘तात तेमियकुमार, निरयभयं इच्छन्तो पूवखज्जकं इच्छाही’’ति निरयभयतज्जितो पूवखज्जकं न ओलोकेसि. एवं पूवखज्जकेनपि एकसंवच्छरं अन्तरन्तरा वीमंसन्तापिस्स नेव अन्तरं पस्सिंसु.

ततो ‘‘द्विवस्सिकदारका नाम फलाफलं पियायन्ति, तेन नं वीमंसिस्सामा’’ति नानाफलानि उपनामेत्वा बोधिसत्तस्स अविदूरे ठपेत्वा वीमंसिंसु. सेसदारका कलहं कत्वा युज्झन्ता तं तं गहेत्वा खादन्ति. सो निरयभयतज्जितो तम्पि न ओलोकेसि. एवं फलाफलेनपि एकसंवच्छरं अन्तरन्तरा वीमंसन्तापिस्स नेव अन्तरं पस्सिंसु.

ततो ‘‘तिवस्सिकदारका नाम कीळनभण्डकं पियायन्ति, तेन नं वीमंसिस्सामा’’ति नानासुवण्णमयानि हत्थिअस्सरूपकादीनि कारापेत्वा बोधिसत्तस्स अविदूरे ठपेसुं. सेसदारका अञ्ञमञ्ञं विलुम्पन्ता गण्हिंसु. महासत्तो पन न किञ्चि ओलोकेसि. एवं कीळनभण्डकेनपि एकसंवच्छरं अन्तरन्तरा वीमंसन्तापिस्स नेव अन्तरं पस्सिंसु.

ततो ‘‘चतुवस्सिकदारका नाम भोजनं पियायन्ति, तेन नं वीमंसिस्सामा’’ति नानाभोजनानि उपनामेसुं. सेसदारका तं पिण्डं पिण्डं कत्वा भुञ्जन्ति. महासत्तो पन अत्तानं ओवदित्वा ‘‘तात तेमियकुमार, अलद्धभोजनानं ते अत्तभावानं गणना नाम नत्थी’’ति निरयभयतज्जितो तम्पि न ओलोकेसि. अथस्स माता सयमेव हदयेन भिज्जमानेन विय असहन्तेन सहत्थेन भोजनं भोजेसि. एवं भोजनेनपि एकसंवच्छरं अन्तरन्तरा वीमंसन्तापिस्स नेव अन्तरं पस्सिंसु.

ततो ‘‘पञ्चवस्सिकदारका नाम अग्गिनो भायन्ति, तेन नं वीमंसिस्सामा’’ति राजङ्गणे अनेकद्वारयुत्तं महन्तं गेहं कारेत्वा तालपण्णेहि छादेत्वा तं सेसदारकेहि परिवुतं तस्स मज्झे निसीदापेत्वा अग्गिं देन्ति. सेसदारका अग्गिं दिस्वा विरवन्ता पलायिंसु. महासत्तो पन चिन्तेसि ‘‘निरयअग्गिसन्तापनतो इदमेव अग्गिसन्तापनं सतगुणेन सहस्सगुणेन सतसहस्सगुणेन वरतर’’न्ति निरोधसमापन्नो महाथेरो विय निच्चलोव अहोसि. अथ नं अग्गिम्हि आगच्छन्ते गहेत्वा अपनेन्ति. एवं अग्गिनापि एकसंवच्छरं अन्तरन्तरा वीमंसन्तापिस्स नेव अन्तरं पस्सिंसु.

ततो ‘‘छवस्सिकदारका नाम मत्तहत्थिनो भायन्ति, तेन नं वीमंसिस्सामा’’ति एकं हत्थिं सुसिक्खितं सिक्खापेत्वा बोधिसत्तं सेसदारकेहि परिवुतं राजङ्गणे निसीदापेत्वा तं हत्थिं मुञ्चन्ति. सो कोञ्चनादं नदन्तो सोण्डाय भूमियं पोथेन्तो भयं दस्सेन्तो आगच्छति. सेसदारका तं दिस्वा मरणभयभीता दिसाविदिसासु पलायिंसु. महासत्तो पन मत्तहत्थिं आगच्छन्तं दिस्वा चिन्तेसि ‘‘चण्डनिरये पच्चनतो चण्डहत्थिनो हत्थे मरणमेव सेय्यो’’ति निरयभयतज्जितो तत्थेव निसीदि. सुसिक्खितो हत्थी महासत्तं पुप्फकलापं विय उक्खिपित्वा अपरापरं कत्वा अकिलमेत्वाव गच्छति. एवं हत्थिनापि एकसंवच्छरं अन्तरन्तरा वीमंसन्तापिस्स नेव अन्तरं पस्सिंसु.

ततो ‘‘सत्तवस्सिकदारका नाम सप्पस्स भायन्ति, तेन नं वीमंसिस्सामा’’ति बोधिसत्तं सेसदारकेहि सद्धिं राजङ्गणे निसीदापेत्वा उद्धटदाठे कतमुखबन्धे सप्पे विस्सज्जेसुं. सेसदारका ते दिस्वा विरवन्ता पलायिंसु. महासत्तो पन निरयभयं आवज्जेत्वा ‘‘चण्डसप्पस्स मुखे विनासमेव वरतर’’न्ति निरोधसमापन्नो महाथेरो विय निच्चलोव अहोसि. अथस्स सप्पो सकलसरीरं वेठेत्वा मत्थके फणं कत्वा अच्छि. तदापि सो निच्चलोव अहोसि. एवं सप्पेनपि एकसंवच्छरं अन्तरन्तरा वीमंसन्तापिस्स नेव अन्तरं पस्सिंसु.

ततो ‘‘अट्ठवस्सिकदारका नाम नटसमज्जं पियायन्ति, तेन नं वीमंसिस्सामा’’ति तं पञ्चदारकसतेहि सद्धिं राजङ्गणे निसीदापेत्वा नटसमज्जं कारापेसुं. सेसदारका तं नटसमज्जं दिस्वा ‘‘साधु साधू’’ति वदन्ता महाहसितं हसन्ति. महासत्तो पन ‘‘निरये निब्बत्तकाले तव खणमत्तम्पि हासो वा सोमनस्सं वा नत्थी’’ति निरयभयं आवज्जेत्वा निच्चलोव अहोसि, तं न ओलोकेसि. एवं नटसमज्जेनपि एकसंवच्छरं अन्तरन्तरा वीमंसन्तापिस्स नेव अन्तरं पस्सिंसु.

ततो ‘‘नववस्सिकदारका नाम असिनो भायन्ति, तेन नं वीमंसिस्सामा’’ति तं पञ्चदारकसतेहि सद्धिं राजङ्गणे निसीदापेत्वा दारकानं कीळनकाले एको पुरिसो फलिकवण्णं असिं गहेत्वा परिब्भमन्तो नदन्तो वग्गन्तो तासेन्तो लङ्घन्तो अप्फोटेन्तो महासद्दं करोन्तो ‘‘कासिरञ्ञो किर काळकण्णी एको पुत्तो अत्थि, सो कुहिं, सीसमस्स छिन्दिस्सामी’’ति अभिधावति. तं पुरिसं दिस्वा सेसदारका भीततसिता हुत्वा विरवन्ता दिसाविदिसासु पलायिंसु. महासत्तो पन निरयभयं आवज्जेत्वा अजानन्तो विय निसीदि. अथ नं सो पुरिसो असिना सीसे परामसित्वा ‘‘सीसं ते छिन्दिस्सामी’’ति तासेन्तोपि तासेतुं असक्कोन्तो अपगमि. एवं खग्गेनपि एकसंवच्छरं अन्तरन्तरा वीमंसन्तापिस्स नेव अन्तरं पस्सिंसु.

ततो दसवस्सिककाले पनस्स बधिरभाववीमंसनत्थं सिरिसयने निसीदापेत्वा साणिया परिक्खिपापेत्वा चतूसु पस्सेसु छिद्दानि कत्वा तस्स अदस्सेत्वा हेट्ठासयने सङ्खधमके निसीदापेत्वा एकप्पहारेनेव सङ्खे धमापेन्ति, एकनिन्नादं अहोसि. अमच्चा चतूसु पस्सेसु ठत्वा साणिया छिद्देहि ओलोकेन्तापि महासत्तस्स एकदिवसम्पि सतिसम्मोसं वा हत्थपादविकारं वा फन्दनमत्तं वा न पस्सिंसु. एवं एकसंवच्छरं सङ्खसद्देनपि अन्तरन्तरा वीमंसन्तापिस्स नेव अन्तरं पस्सिंसु.

ततो परम्पि एकादसवस्सिककाले एकसंवच्छरं तथेव भेरिसद्देन वीमंसन्तापिस्स नेव अन्तरं पस्सिंसु.

ततो द्वादसवस्सिककाले ‘‘दीपेन नं वीमंसिस्सामा’’ति ‘‘रत्तिभागे अन्धकारे हत्थं वा पादं वा फन्दापेति नु खो, नो’’ति घटेसु दीपे जालेत्वा सेसदीपे निब्बापेत्वा थोकं अन्धकारे सयापेत्वा घटेहि दीपे उक्खिपित्वा एकप्पहारेनेव आलोकं कत्वा इरियापथं उपधारेन्ति. एवं दीपेनपि एकसंवच्छरं अन्तरन्तरा वीमंसन्तापिस्स किञ्चि फन्दनमत्तम्पि न पस्सिंसु.

ततो तेरसवस्सिककाले ‘‘फाणितेन नं वीमंसिस्सामा’’ति सकलसरीरं फाणितेन मक्खेत्वा बहुमक्खिके ठाने निपज्जापेसुं. मक्खिका उट्ठहन्ति, ता तस्स सकलसरीरं परिवारेत्वा सूचीहि विज्झमाना विय खादन्ति. सो निरोधसमापन्नो महाथेरो विय निच्चलोव अहोसि. एवं फाणितेनपि एकसंवच्छरं अन्तरन्तरा वीमंसन्तापिस्स किञ्चि फन्दनमत्तम्पि न पस्सिंसु.

अथस्स चुद्दसवस्सिककाले ‘‘इदानि पनेस महल्लको जातो सुचिकामो असुचिजिगुच्छको, असुचिना नं वीमंसिस्सामा’’ति ततो पट्ठाय नं नेव न्हापेन्ति न च आचमापेन्ति. सो उच्चारपस्सावं कत्वा तत्थेव पलिपन्नो सयति. दुग्गन्धभावेन पनस्स अन्तरुधीनं निक्खमनकालो विय अहोसि, असुचिगन्धेन मक्खिका खादन्ति. सो निच्चलोव अहोसि. अथ नं परिवारेत्वा ठिता धातियो आहंसु ‘‘तात तेमियकुमार, त्वं महल्लको जातो, को तं सब्बदा पटिजग्गिस्सति, किं न लज्जसि, कस्मा निपन्नोसि, उट्ठाय ते सरीरं पटिजग्गाही’’ति अक्कोसन्ति परिभासन्ति. सो तथारूपे पटिकूले गूथरासिम्हि निमुग्गोपि दुग्गन्धभावेन योजनसतमत्थके ठितानम्पि हदयुप्पतनसमत्थस्स गूथनिरयस्स दुग्गन्धभावं आवज्जेत्वा निच्चलोव अहोसि. एवं असुचिनापि एकसंवच्छरं अन्तरन्तरा वीमंसन्तापिस्स नेव अन्तरं पस्सिंसु.

ततो पन्नरसवस्सिककाले ‘‘अङ्गारेन नं वीमंसिस्सामा’’ति अथस्स हेट्ठामञ्चके अग्गिकपल्लानि ठपयिंसु ‘‘अप्पेव नाम उण्हेन पीळितो दुक्खवेदनं असहन्तो विप्फन्दनाकारं दस्सेय्या’’ति. अथस्स सरीरे फोटानि उट्ठहन्ति. महासत्तो ‘‘अवीचिनिरयसन्तापो योजनसतमत्थके फरति, तम्हा दुक्खतो इदं दुक्खं सतगुणेन सहस्सगुणेन सतसहस्सगुणेन वरतर’’न्ति अधिवासेत्वा निच्चलोव अहोसि. अथस्स मातापितरो भिज्जमानहदया विय मनुस्से पटिक्कमापेत्वा तं ततो अग्गिसन्तापनतो अपनेत्वा ‘‘तात तेमियकुमार, मयं तव अपीठसप्पिआदिभावं जानाम. न हि एतेसं एवरूपानि हत्थपादकण्णसोतानि होन्ति, त्वं अम्हेहि पत्थेत्वा लद्धपुत्तको, मा नो नासेहि, सकलजम्बुदीपे वसन्तानं राजूनं सन्तिके गरहतो नो मोचेही’’ति याचिंसु. एवं सो तेहि याचितोपि असुणन्तो विय हुत्वा निच्चलोव निपज्जि. अथस्स मातापितरो रोदमाना परिदेवमाना पटिक्कमन्ति. एकदा माता एकिका उपसङ्कमित्वा याचति, एकदा पिता एककोव उपसङ्कमित्वा याचति. एवं एकसंवच्छरं अन्तरन्तरा वीमंसन्तापिस्स नेव अन्तरं पस्सिंसु.

अथस्स सोळसवस्सिककाले अमच्चब्राह्मणादयो चिन्तयिंसु ‘‘पीठसप्पी वा होतु, मूगो वा बधिरो वा होतु, वये परिणते रजनीये अरज्जन्ता नाम नत्थि, दुस्सनीये अदुस्सन्ता नाम नत्थि, समये सम्पत्ते पुप्फविकसनं विय हि धम्मता एसा, नाटकानम्पिस्स पच्चुपट्ठापेत्वा ताहि नं वीमंसिस्सामा’’ति. ततो उत्तमरूपधरा देवकञ्ञायो विय विलाससम्पन्ना नाटकित्थियो पक्कोसापेत्वा ‘‘या कुमारं हसापेतुं वा किलेसेहि बन्धितुं वा सक्कोति, सा तस्स अग्गमहेसी भविस्सती’’ति वत्वा कुमारं गन्धोदकेन न्हापेत्वा देवपुत्तं विय अलङ्करित्वा देवविमानसदिसे सिरिगब्भे सुपञ्ञत्ते सिरिसयने आरोपेत्वा गन्धदामपुप्फदामधूमवासचुण्णादीहि अन्तोगब्भं एकगन्धसमोदकं कत्वा पटिक्कमिंसु. अथ नं ता इत्थियो परिवारेत्वा नच्चगीतेहि चेव मधुरवचनादीहि च नानप्पकारेहि अभिरमापेतुं वायमिंसु. सो बुद्धिसम्पन्नताय ता इत्थियो अनोलोकेत्वा ‘‘इमा इत्थियो मम सरीरसम्फस्सं मा विन्दन्तू’’ति अधिट्ठहित्वा अस्सासपस्सासे सन्निरुम्भि, अथस्स सरीरं थद्धं अहोसि. ता तस्स सरीरसम्फस्सं अविन्दन्तियो हुत्वा ‘‘थद्धसरीरो एस, नायं मनुस्सो, यक्खो भविस्सती’’ति भीततसिता हुत्वा अत्तानं सन्धारेतुं असक्कोन्तियो पलायिंसु. एवं नाटकेनपि एकसंवच्छरं अन्तरन्तरा वीमंसन्तापिस्स नेव अन्तरं पस्सिंसु.

एवं सोळस संवच्छरानि सोळसहि महावीमंसाहि चेव अनेकाहि खुद्दकवीमंसाहि च वीमंसमानापि तस्स चित्तं परिग्गण्हितुं नासक्खिंसु.

वीमंसनकण्डं निट्ठितं.

रज्जयाचनकण्डं

ततो राजा विप्पटिसारी हुत्वा लक्खणपाठके ब्राह्मणे पक्कोसापेत्वा ‘‘तुम्हे कुमारस्स जातकाले ‘धञ्ञपुञ्ञलक्खणसम्पन्नो अयं कुमारो, नास्स कोचि अन्तरायो पञ्ञायती’ति मे कथयित्थ, इदानि पन सो पीठसप्पी मूगबधिरो जातो, कथा वो न समेती’’ति आह. ब्राह्मणा वदिंसु ‘‘महाराज, आचरियेहि अदिट्ठकं नाम नत्थि, अपिच खो पन, देव, ‘राजकुलेहि पत्थेत्वा लद्धपुत्तको काळकण्णी’ति वुत्ते ‘तुम्हाकं दोमनस्सं सिया’ति न कथयिम्हा’’ति. अथ ने राजा एवमाह ‘‘इदानि पन किं कातुं वट्टती’’ति? ‘‘महाराज, इमस्मिं कुमारे इमस्मिं गेहे वसन्ते तयो अन्तराया पञ्ञायिस्सन्ति – जीवितस्स वा अन्तरायो, सेतच्छत्तस्स वा अन्तरायो, अग्गमहेसिया वा अन्तरायो’’ति. ‘‘तस्मा, देव, पपञ्चं अकत्वा अवमङ्गलरथे अवमङ्गलअस्से योजेत्वा तत्थ नं निपज्जापेत्वा पच्छिमद्वारेन नीहरित्वा आमकसुसाने चतुब्भित्तिकं आवाटं खणित्वा निखणितुं वट्टती’’ति. राजा अन्तरायभयेन भीतो तेसं वचनं ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छि.

तदा चन्दादेवी तं पवत्तिं सुत्वा तुरिततुरिताव एकिका राजानं उपसङ्कमित्वा वन्दित्वा ‘‘देव, तुम्हेहि मय्हं वरो दिन्नो, मया च गहितको कत्वा ठपितो, इदानि तं मे देथा’’ति याचि. ‘‘गण्हाहि, देवी’’ति. ‘‘देव, पुत्तस्स मे रज्जं देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘किंकारणा, देवा’’ति. ‘‘पुत्तो, ते देवि, काळकण्णी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, यावजीवं अददन्तापि सत्त वस्सानि देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, छ वस्सानि देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, पञ्च वस्सानि देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, चत्तारि वस्सानि देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, तीणि वस्सानि देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, द्वे वस्सानि देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, एकवस्सं रज्जं देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, सत्त मासानि रज्जं देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, छ मासानि रज्जं देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, पञ्च मासानि रज्जं देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, चत्तारि मासानि रज्जं देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, तीणि मासानि रज्जं देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, द्वे मासानि रज्जं देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, एकमासं रज्जं देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, अड्ढमासं रज्जं देथा’’ति. ‘‘न सक्का, देवी’’ति. ‘‘तेन हि, देव, सत्त दिवसानि रज्जं देथा’’ति. राजा ‘‘साधु, देवि, गण्हाही’’ति आह. सा तस्मिं खणे पुत्तं अलङ्कारापेत्वा ‘‘तेमियकुमारस्स इदं रज्ज’’न्ति नगरे भेरिं चरापेत्वा सकलनगरं अलङ्कारापेत्वा पुत्तं हत्थिक्खन्धं आरोपेत्वा सेतच्छत्तं तस्स मत्थके कारापेत्वा नगरं पदक्खिणं कत्वा पुन आगन्त्वा अन्तोनगरं पवेसेत्वा तं सिरिसयने निपज्जापेत्वा पियपुत्तं सब्बरत्तिं याचि ‘‘तात तेमियकुमार, तं निस्साय सोळस वस्सानि निद्दं अलभित्वा रोदमानाय मे अक्खीनि उपक्कानि, सोकेन मे हदयं भिज्जमानं विय अहोसि, अहं तव अपीठसप्पिआदिभावं जानामि, मा मं अनाथं करी’’ति. सा इमिना उपायेनेव पुनदिवसेपि पुनदिवसेपीति पञ्च दिवसानि याचि.

रज्जयाचनकण्डं निट्ठितं.

अथ छट्ठे दिवसे राजा सुनन्दं नाम सारथिं पक्कोसापेत्वा ‘‘तात, सुनन्दसारथि स्वे पातोव अवमङ्गलरथे अवमङ्गलअस्से योजेत्वा कुमारं तत्थ निपज्जापेत्वा पच्छिमद्वारेन नीहरित्वा आमकसुसाने चतुब्भित्तिकं आवाटं खणित्वा तत्थ नं पक्खिपित्वा कुद्दालपिट्ठेन मत्थकं भिन्दित्वा जीवितक्खयं पापेत्वा उपरि पंसुं दत्वा पथविवड्ढनकम्मं कत्वा न्हत्वा एही’’ति आणापेसि. सो ‘‘साधु, देवा’’ति सम्पटिच्छि. अथ छट्ठम्पि रत्तिं देवी कुमारं याचित्वा ‘‘तात तेमियकुमार, तव पिता कासिराजा तं स्वे पातोव आमकसुसाने निखणितुं आणापेसि, स्वे पातोव मरणं पापुणिस्ससि पुत्ता’’ति आह. तं सुत्वा महासत्तस्स ‘‘तात तेमियकुमार, सोळस वस्सानि तया कतो वायामो इदानि मत्थकं पक्को’’ति चिन्तेन्तस्स अब्भन्तरे पीति उप्पज्जि. मातुया पनस्स हदयं भिज्जमानं विय अहोसि, एवं सन्तेपि ‘‘मनोरथो मत्थकं पापुणिस्सती’’ति मातुया सद्धिं नालपि.

अथस्सा रत्तिया अच्चयेन पातोव सुनन्दो सारथि रथं योजेन्तो देवतानुभावेन महासत्तस्स पारमितानुभावेन च मङ्गलरथे मङ्गलअस्से योजेत्वा रथं राजद्वारे ठपेत्वा महातलं अभिरुहित्वा सिरिगब्भं पविसित्वा देविं वन्दित्वा एवमाह – ‘‘देवि, मय्हं मा कुज्झ, रञ्ञो आणा’’ति वत्वा पुत्तं आलिङ्गित्वा निपन्नं देविं पिट्ठिहत्थेन अपनेत्वा पुप्फकलापं विय कुमारं उक्खिपित्वा पासादा ओतरि. तदा चन्दादेवी उरं पहरित्वा महन्तेन सद्देन परिदेवित्वा महातले ओहीयि. अथ नं महासत्तो ओलोकेत्वा ‘‘मयि अकथेन्ते माता हदयेन फलितेन मरिस्सती’’ति कथेतुकामो हुत्वापि ‘‘सचे अहं कथेस्सामि, सोळस वस्सानि कतो वायामो मे मोघो भविस्सति, अकथेन्तो पनाहं अत्तनो च मातापितूनञ्च महाजनस्स च पच्चयो भविस्सामी’’ति अधिवासेसि.

अथ नं सारथि रथं आरोपेत्वा ‘‘पच्छिमद्वाराभिमुखं रथं पेसेस्सामी’’ति चिन्तेत्वा रथं पेसेसि. तदा महासत्तस्स पारमितानुभावेन देवताविग्गहितो हुत्वा रथं निवत्तापेत्वा पाचीनद्वाराभिमुखं रथं पेसेसि, अथ रथचक्कं उम्मारे पतिहञ्ञि. महासत्तोपि तस्स सद्दं सुत्वा ‘‘मनोरथो मे मत्थकं पत्तो’’ति सुट्ठुतरं तुट्ठचित्तो अहोसि. रथो नगरा निक्खमित्वा देवतानुभावेन तियोजनिकं ठानं गतो. तत्थ वनघटं सारथिस्स आमकसुसानं विय उपट्ठासि. सो ‘‘इदं ठानं फासुक’’न्ति सल्लक्खेत्वा रथं मग्गा ओक्कमापेत्वा मग्गपस्से ठपेत्वा रथा ओरुय्ह महासत्तस्स आभरणभण्डं ओमुञ्चित्वा भण्डिकं कत्वा एकमन्तं ठपेत्वा कुद्दालं आदाय रथस्स अविदूरे ठाने चतुब्भित्तिकं आवाटं खणितुं आरभि.

ततो बोधिसत्तो चिन्तेसि ‘‘अयं मे वायामकालो, अहञ्हि सोळस वस्सानि हत्थपादे न चालेसिं, किं नु खो मे बलं अत्थि, उदाहु नो’’ति. सो उट्ठाय वामहत्थेन दक्खिणहत्थं, दक्खिणहत्थेन वामहत्थं परामसन्तो उभोहि हत्थेहि पादे सम्बाहित्वा रथा ओतरितुं चित्तं उप्पादेसि. तावदेवस्स पादपतितट्ठाने वातपुण्णभस्तचम्मं विय महापथवी अब्भुग्गन्त्वा रथस्स पच्छिमन्तं आहच्च अट्ठासि. महासत्तो रथा ओतरित्वा कतिपये वारे अपरापरं चङ्कमित्वा ‘‘इमिनाव नियामेन एकदिवसं योजनसतम्पि मे गन्तुं बलं अत्थी’’ति ञत्वा ‘‘सचे, सारथि, मया सद्धिं विरुज्झेय्य, अत्थि नु खो मे तेन सह पटिविरुज्झितुं बल’’न्ति उपधारेन्तो रथस्स पच्छिमन्तं गहेत्वा कुमारकानं कीळनयानकं विय उक्खिपित्वा रथं परिब्भमेन्तो अट्ठासि. अथस्स ‘‘अत्थि मे तेन सह पटिविरुज्झितुं बल’’न्ति सल्लक्खेत्वा पसाधनत्थाय चित्तं उप्पज्जि.

तंखणञ्ञेव सक्कस्स भवनं उण्हाकारं दस्सेसि. सक्को आवज्जेन्तो तं कारणं ञत्वा ‘‘तेमियकुमारस्स मनोरथो मत्थकं पत्तो, इदानि पसाधनत्थाय चित्तं उप्पन्नं, किं एतस्स मानुसकेन पसाधनेना’’ति दिब्बपसाधनं गाहापेत्वा विस्सकम्मदेवपुत्तं पक्कोसापेत्वा ‘‘तात विस्सकम्म देवपुत्त, त्वं गच्छ, कासिराजस्स पुत्तं तेमियकुमारं अलङ्करोही’’ति आणापेसि. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा तावतिंसभवनतो ओतरित्वा तस्स सन्तिकं गन्त्वा दसहि दुस्ससहस्सेहि वेठनं कत्वा दिब्बेहि चेव मानुसकेहि च अलङ्कारेहि सक्कं विय तं अलङ्करित्वा सकट्ठानमेव गतो. सो देवराजलीलाय सारथिस्स खणनोकासं गन्त्वा आवाटतीरे ठत्वा पुच्छन्तो ततियं गाथमाह –

.

‘‘किं नु सन्तरमानोव, कासुं खणसि सारथि;

पुट्ठो मे सम्म अक्खाहि, किं कासुया करिस्ससी’’ति.

तत्थ कासुन्ति आवाटं.

तं सुत्वा सारथि आवाटं खणन्तो उद्धं अनोलोकेत्वाव चतुत्थं गाथामाह –

.

‘‘रञ्ञो मूगो च पक्खो च, पुत्तो जातो अचेतसो;

सोम्हि रञ्ञा समज्झिट्ठो, पुत्तं मे निखणं वने’’ति.

तत्थ पक्खोति पीठसप्पी. ‘‘मूगो’’ति वचनेनेव पनस्स बधिरभावोपि सिज्झति बधिरस्स हि पटिवचनं कथेतुं असक्कुणेय्यत्ता. अचेतसोति अचित्तको विय जातो. सोळस वस्सानि अकथितत्ता एवमाह. समज्झिट्ठोति आणत्तो, पेसितोति अत्थो. निखणं वनेति वने निखणेय्यासि.

अथ नं महासत्तो आह –

.

‘‘न बधिरो न मूगोस्मि, न पक्खो न च वीकलो;

अधम्मं सारथि कयिरा, मं चे त्वं निखणं वने.

.

‘‘ऊरू बाहुञ्च मे पस्स, भासितञ्च सुणोहि मे;

अधम्मं सारथि कयिरा, मं चे त्वं निखणं वने’’ति.

तत्थ न बधिरोति सम्म सारथि, सचे तं राजा एवरूपं पुत्तं मारापेतुं आणापेसि, अहं पन एवरूपो न भवामीति दीपेतुं एवमाह. मं चे त्वं निखणं वनेति सचे बधिरभावादिविरहितं एवरूपं मं वने निखणेय्यासि, अधम्मं कम्मं करेय्यासीति अत्थो. ‘‘ऊरू’’ति इदं सो पुरिमगाथं सुत्वापि नं अनोलोकेन्तमेव दिस्वा ‘‘अलङ्कतसरीरमस्स दस्सेस्सामी’’ति चिन्तेत्वा आह. तस्सत्थो – सम्म सारथि, इमे कञ्चनकदलिक्खन्धसदिसे ऊरू, कनकच्छविं बाहुञ्च मे पस्स, मधुरवचनञ्च मे सुणाहीति.

ततो सारथि एवं चिन्तेसि ‘‘को नु खो एस, आगतकालतो पट्ठाय अत्तानमेव वण्णेती’’ति. सो आवाटखणनं पहाय उद्धं ओलोकेन्तो तस्स रूपसम्पत्तिं दिस्वा ‘‘अयं पुरिसो को नु खो, मनुस्सो वा देवो वा’’ति अजानन्तो इमं गाथमाह –

.

‘‘देवता नुसि गन्धब्बो, अदु सक्को पुरिन्ददो;

को वा त्वं कस्स वा पुत्तो, कथं जानेमु तं मय’’न्ति.

अथस्स महासत्तो अत्तानं आचिक्खित्वा धम्मं देसेन्तो आह –

.

‘‘नम्हि देवो न गन्धब्बो, नम्हि सक्को पुरिन्ददो;

कासिरञ्ञो अहं पुत्तो, यं कासुया निहञ्ञसि.

.

‘‘तस्स रञ्ञो अहं पुत्तो, यं त्वं सम्मूपजीवसि;

अधम्मं सारथि कयिरा, मं चे त्वं निखणं वने.

१०.

‘‘यस्स रुक्खस्स छायाय, निसीदेय्य सयेय्य वा;

न तस्स साखं भञ्जेय्य, मित्तदुब्भो हि पापको.

११.

‘‘यथा रुक्खो तथा राजा, यथा साखा तथा अहं;

यथा छायूपगो पोसो, एवं त्वमसि सारथि;

अधम्मं सारथि कयिरा, मं चे त्वं निखणं वने’’ति.

तत्थ निहञ्ञसीति निहनिस्ससि. यं त्वं एत्थ निहनिस्सामीति सञ्ञाय कासुं खणसि, सो अहन्ति दीपेति. सो ‘‘राजपुत्तो अह’’न्ति वुत्तेपि न सद्दहतियेव, मधुरकथाय पनस्स बज्झित्वा धम्मं सुणन्तो अट्ठासि. मित्तदुब्भोति परिभुत्तछायस्स रुक्खस्स पत्तं वा साखं वा अङ्कुरं वा भञ्जन्तो मित्तघातको होति लामकपुरिसो, किमङ्गं पन सामिपुत्तघातको. छायूपगोति परिभोगत्थाय छायं उपगतो पुरिसो विय राजानं निस्साय जीवमानो त्वन्ति वदति.

सो एवं कथेन्तेपि बोधिसत्ते न सद्दहतियेव. अथ महासत्तो ‘‘सद्दहापेस्सामि न’’न्ति देवतानं साधुकारेन चेव अत्तनो घोसेन च वनघटं उन्नादेन्तो दस मित्तपूजगाथा नाम आरभि –

१२.

‘‘पहूतभक्खो भवति, विप्पवुट्ठो सकंघरा;

बहू नं उपजीवन्ति, यो मित्तानं न दुब्भति.

१३.

‘‘यं यं जनपदं याति, निगमे राजधानियो;

सब्बत्थ पूजितो होति, यो मित्तानं न दुब्भति.

१४.

‘‘नास्स चोरा पसाहन्ति, नातिमञ्ञन्ति खत्तिया;

सब्बे अमित्ते तरति, यो मित्तानं न दुब्भति.

१५.

‘‘अक्कुद्धो सघरं एति, सभायं पटिनन्दितो;

ञातीनं उत्तमो होति, यो मित्तानं न दुब्भति.

१६.

‘‘सक्कत्वा सक्कतो होति, गरु होति सगारवो;

वण्णकित्तिभतो होति, यो मित्तानं न दुब्भति.

१७.

‘‘पूजको लभते पूजं, वन्दको पटिवन्दनं;

यसोकित्तिञ्च पप्पोति, यो मित्तानं न दुब्भति.

१८.

‘‘अग्गि यथा पज्जलति, देवताव विरोचति;

सिरिया अजहितो होति, यो मित्तानं न दुब्भति.

१९.

‘‘गावो तस्स पजायन्ति, खेत्ते वुत्तं विरूहति;

वुत्तानं फलमस्नाति, यो मित्तानं न दुब्भति.

२०.

‘‘दरितो पब्बतातो वा, रुक्खतो पतितो नरो;

चुतो पतिट्ठं लभति, यो मित्तानं न दुब्भति.

२१.

‘‘विरूळ्हमूलसन्तानं, निग्रोधमिव मालुतो;

अमित्ता नप्पसाहन्ति, यो मित्तानं न दुब्भती’’ति.

तत्थ सकं घराति सकघरा, अयमेव वा पाठो. न दुब्भतीति न दुस्सति. मित्तानन्ति बुद्धादीनं कल्याणमित्तानं न दुब्भति. ‘‘सब्बत्थ पूजितो होती’’ति इदं सीवलिवत्थुना वण्णेतब्बं. न पसाहन्तीति पसय्हकारं कातुं न सक्कोन्ति. इदं संकिच्चसामणेरवत्थुना दीपेतब्बं. ‘‘नातिमञ्ञन्ति खत्तिया’’ति इदं जोतिकसेट्ठिवत्थुना दीपेतब्बं. तरतीति अतिक्कमति. सघरन्ति अत्तघरं. मित्तानं दुब्भन्तो अत्तनो घरं आगच्छन्तोपि घट्टितचित्तो कुद्धोव आगच्छति, अयं पन अकुद्धोव सकघरं एति. पटिनन्दितोति बहूनं सन्निपातट्ठाने अमित्तदुब्भिनो गुणकथं कथेन्ति, ताय सो पटिनन्दितो होति पमुदितचित्तो.

सक्कत्वा सक्कतो होतीति परं सक्कत्वा सयम्पि परेहि सक्कतो होति. गरु होति सगारवोति परेसु सगारवो सयम्पि परेहि गरुको होति. वण्णकित्तिभतोति भतवण्णकित्ति, गुणञ्चेव कित्तिसद्दञ्च उक्खिपित्वा चरन्तो नाम होतीति अत्थो. पूजकोति मित्तानं पूजको हुत्वा सयम्पि पूजं लभति. वन्दकोति बुद्धादीनं कल्याणमित्तानं वन्दको हुत्वा पुनब्भवे पटिवन्दनं लभति. यसोकित्तिञ्चाति इस्सरियपरिवारञ्चेव गुणकित्तिञ्च पप्पोति. इमाय गाथाय चित्तगहपतिनो वत्थु (ध. प. ७३-७४) कथेतब्बं.

पज्जलतीति इस्सरियपरिवारेन पज्जलति. सिरिया अजहितो होतीति एत्थ अनाथपिण्डिकस्स वत्थु (ध. प. ११९-१२०) कथेतब्बं. अस्नातीति परिभुञ्जति. ‘‘पतिट्ठं लभती’’ति इदं चूळपदुमजातकेन (जा. १.२.८५-८६) दीपेतब्बं. विरूळ्हमूलसन्तानन्ति वड्ढितमूलपारोहं. अमित्ता नप्पसाहन्तीति एत्थ कुररघरियसोणत्थेरस्स मातु गेहं पविट्ठचोरवत्थु कथेतब्बं.

सुनन्दो सारथि एत्तकाहि गाथाहि धम्मं देसेन्तम्पि तं असञ्जानित्वा ‘‘को नु खो अय’’न्ति आवाटखणनं पहाय रथसमीपं गन्त्वा तत्थ तञ्च पसाधनभण्डञ्च उभयं अदिस्वा पुन आगन्त्वा ओलोकेन्तो तं सञ्जानित्वा तस्स पादेसु पतित्वा अञ्जलिं पग्गय्ह याचन्तो इमं गाथमाह –

२२.

‘‘एहि तं पटिनेस्सामि, राजपुत्त सकं घरं;

रज्जं कारेहि भद्दन्ते, किं अरञ्ञे करिस्ससी’’ति.

अथ नं महासत्तो आह –

२३.

‘‘अलं मे तेन रज्जेन, ञातकेहि धनेन वा;

यं मे अधम्मचरियाय, रज्जं लब्भेथ सारथी’’ति.

तत्थ अलन्ति पटिक्खेपवचनं.

सारथि आह –

२४.

‘‘पुण्णपत्तं मं लाभेहि, राजपुत्त इतो गतो;

पिता माता च मे दज्जुं, राजपुत्त तयी गते.

२५.

‘‘ओरोधा च कुमारा च, वेसियाना च ब्राह्मणा;

तेपि अत्तमना दज्जुं, राजपुत्त तयी गते.

२६.

‘‘हत्थारोहा अनीकट्ठा, रथिका पत्तिकारका;

तेपि अत्तमना दज्जुं, राजपुत्त तयी गते.

२७.

‘‘बहुधञ्ञा जानपदा, नेगमा च समागता;

उपायनानि मे दज्जुं, राजपुत्त तयी गते’’ति.

तत्थ पुण्णपत्तन्ति तुट्ठिदायं. दज्जुन्ति सत्तरतनवस्सं वस्सन्ता विय मम अज्झासयपूरणं तुट्ठिदायं ददेय्युं. इदं सो ‘‘अप्पेव नाम मयि अनुकम्पाय गच्छेय्या’’ति चिन्तेत्वा आह. वेसियाना चाति वेस्सा च. उपायनानीति पण्णाकारानि.

अथ नं महासत्तो आह –

२८.

‘‘पितु मातु चहं चत्तो, रट्ठस्स निगमस्स च;

अथो सब्बकुमारानं, नत्थि मय्हं सकं घरं.

२९.

‘‘अनुञ्ञातो अहं मत्या, सञ्चत्तो पितरा महं;

एकोरञ्ञे पब्बजितो, न कामे अभिपत्थये’’ति.

तत्थ पितु मातु चाति पितरा च मातरा च अहं चत्तो. इतरेसुपि एसेव नयो. मत्याति सम्म सारथि, अहं सत्ताहं रज्जं परिच्छिन्दित्वा वरं गण्हन्तिया मातरा अनुञ्ञातो नाम. सञ्छत्तोति सुट्ठु चत्तो. पब्बजितोति पब्बजित्वा अरञ्ञे वसनत्थाय निक्खन्तोति अत्थो.

एवं महासत्तस्स अत्तनो गुणे कथेन्तस्स पीति उप्पज्जि, ततो पीतिवेगेन उदानं उदानेन्तो आह –

३०.

‘‘अपि अतरमानानं, फलासाव समिज्झति;

विपक्कब्रह्मचरियोस्मि, एवं जानाहि सारथि.

३१.

‘‘अपि अतरमानानं, सम्मदत्थो विपच्चति;

विपक्कब्रह्मचरियोस्मि, निक्खन्तो अकुतोभयो’’ति.

तत्थ फलासावाति अतरमानस्स मम सोळसवस्सेहि कतवायामस्स समिद्धं अज्झासयफलं दस्सेतुं एवमाह. विपक्कब्रह्मचरियोस्मीति निट्ठप्पत्तमनोरथो. सम्मदत्थो विपच्चतीति सम्मा उपायेन कारणेन कत्तब्बकिच्चं सम्पज्जति.

सारथि आह –

३२.

‘‘एवं वग्गुकथो सन्तो, विसट्ठवचनो चसि;

कस्मा पितु च मातुच्च, सन्तिके न भणी तदा’’ति.

तत्थ वग्गुकथोति सखिलकथो.

ततो महासत्तो आह –

३३.

‘‘नाहं असन्धिता पक्खो, न बधिरो असोतता;

नाहं अजिव्हता मूगो, मा मं मूगमधारयि.

३४.

‘‘पुरिमं सरामहं जातिं, यत्थ रज्जमकारयिं;

कारयित्वा तहिं रज्जं, पापत्थं निरयं भुसं.

३५.

‘‘वीसतिञ्चेव वस्सानि, तहिं रज्जमकारयिं;

असीतिवस्ससहस्सानि, निरयम्हि अपच्चिसं.

३६.

‘‘तस्स रज्जस्सहं भीतो, मा मं रज्जाभिसेचयुं;

तस्मा पितु च मातुच्च, सन्तिके न भणिं तदा.

३७.

‘‘उच्छङ्गे मं निसादेत्वा, पिता अत्थानुसासति;

एकं हनथ बन्धथ, एकं खारापतच्छिकं;

एकं सूलस्मिं उप्पेथ, इच्चस्स मनुसासति.

३८.

‘‘तायाहं फरुसं सुत्वा, वाचायो समुदीरिता;

अमूगो मूगवण्णेन, अपक्खो पक्खसम्मतो;

सके मुत्तकरीसस्मिं, अच्छाहं सम्परिप्लुतो.

३९.

‘‘कसिरञ्च परित्तञ्च, तञ्च दुक्खेन संयुतं;

कोमं जीवितमागम्म, वेरं कयिराथ केनचि.

४०.

‘‘पञ्ञाय च अलाभेन, धम्मस्स च अदस्सना;

कोमं जीवितमागम्म, वेरं कयिराथ केनचि.

४१.

‘‘अपि अतरमानानं, फलासाव समिज्झति;

विपक्कब्रह्मचरियोस्मि, एवं जानाहि सारथि.

४२.

‘‘अपि अतरमानानं, सम्मदत्थो विपच्चति;

विपक्कब्रह्मचरियोस्मि, निक्खन्तो अकुतोभयो’’ति.

तत्थ असन्धिताति सन्धीनं अभावेन. असोतताति सोतानं अभावेन. अजिव्हताति सम्परिवत्तनजिव्हाय अभावेन मूगो अहं न भवामि. यत्थाति याय जातिया बाराणसिनगरे रज्जं अकारयिं. पापत्थन्ति पापतं. पतितो अस्मीति वदति. रज्जाभिसेचयुन्ति रज्जे अभिसेचयुं. निसादेत्वाति निसीदापेत्वा. अत्थानुसासतीति अत्थं अनुसासति. खारापतच्छिकन्ति सत्तीहि पहरित्वा खाराहि पतच्छिकं करोथ. उप्पेथाति आवुनथ. इच्चस्स मनुसासतीति एवमस्स अत्थं अनुसासति. तायाहन्ति तायो वाचायो अहं. पक्खसम्मतोति पक्खो इति सम्मतो अहोसिं. अच्छाहन्ति अच्छिं अहं, अवसिन्ति अत्थो. सम्परिप्लुतोति सम्परिकिण्णो, निमुग्गो हुत्वाति अत्थो.

कसिरन्ति दुक्खं. परित्तन्ति अप्पं. इदं वुत्तं होति – सम्मसारथि, सचेपि सत्तानं जीवितं दुक्खम्पि समानं बहुचिरट्ठितिकं भवेय्य, पत्थेय्य, परित्तम्पि समानं सचे सुखं भवेय्य, पत्थेय्य, इदं पन कसिरञ्च परित्तञ्च सकलेन वट्टदुक्खेन संयुत्तं सन्निहितं ओमद्दितं. कोमन्ति को इमं. वेरन्ति पाणातिपातादिपञ्चविधं वेरं. केनचीति केनचि कारणेन. पञ्ञायाति विपस्सनापञ्ञाय अलाभेन. धम्मस्साति सोतापत्तिमग्गस्स अदस्सनेन. पुन उदानगाथायो अगन्तुकामताय थिरभावदस्सनत्थं कथेसि.

तं सुत्वा सुनन्दो सारथि ‘‘अयं कुमारो एवरूपं रज्जसिरिं कुणपं विय छड्डेत्वा अत्तनो अधिट्ठानं अभिन्दित्वा ‘‘पब्बजिस्सामीति अरञ्ञं पविट्ठो, मम इमिना दुज्जीवितेन को अत्थो, अहम्पि तेन सद्धिं पब्बजिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा इमं गाथमाह –

४३.

‘‘अहम्पि पब्बजिस्सामि, राजपुत्त तवन्तिके;

अव्हायस्सु मं भद्दन्ते, पब्बज्जा मम रुच्चती’’ति.

तत्थ तवन्तिकेति तव सन्तिके. अव्हायस्सूति ‘‘एहि पब्बजाही’’ति पक्कोसस्सु.

एवं तेन याचितोपि महासत्तो ‘‘सचाहं इदानेव तं पब्बाजेस्सामि, मातापितरो इध नागच्छिस्सन्ति, अथ नेसं परिहानि भविस्सति, इमे अस्सा च रथो च पसाधनभण्डञ्च इधेव नस्सिस्सन्ति, ‘यक्खो सो, खादितो नु खो तेन सारथी’ति गरहापि मे उप्पज्जिस्सती’’ति चिन्तेत्वा अत्तनो च गरहामोचनत्थं मातापितूनञ्च वुड्ढिं सम्पस्सन्तो अस्से च रथञ्च पसाधनभण्डञ्च तस्स इणं कत्वा दस्सेन्तो इमं गाथमाह –

४४.

‘‘रथं निय्यादयित्वान, अनणो एहि सारथि;

अनणस्स हि पब्बज्जा, एतं इसीहि वण्णित’’न्ति.

तत्थ एतन्ति एतं पब्बज्जाकरणं बुद्धादीहि इसीहि वण्णितं पसत्थं थोमितं.

तं सुत्वा सारथि ‘‘सचे मयि नगरं गते एस अञ्ञत्थ गच्छेय्य, पिता चस्स इमं पवत्तिं सुत्वा ‘पुत्तं मे दस्सेही’ति पुन आगतो इमं न पस्सेय्य, राजदण्डं मे करेय्य, तस्मा अहं अत्तनो गुणं कथेत्वा अञ्ञत्थागमनत्थाय पटिञ्ञं गण्हिस्सामी’’ति चिन्तेन्तो गाथाद्वयमाह –

४५.

‘‘यदेव त्याहं वचनं, अकरं भद्दमत्थु ते;

तदेव मे त्वं वचनं, याचितो कत्तुमरहसि.

४६.

‘‘इधेव ताव अच्छस्सु, याव राजानमानये;

अप्पेव ते पिता दिस्वा, पतीतो सुमनो सिया’’ति.

ततो महासत्तो आह –

४७.

‘‘करोमि ते तं वचनं, यं मं भणसि सारथि;

अहम्पि दट्ठुकामोस्मि, पितरं मे इधागतं.

४८.

‘‘एहि सम्म निवत्तस्सु, कुसलं वज्जासि ञातिनं;

मातरं पितरं मय्हं, वुत्तो वज्जासि वन्दन’’न्ति.

तत्थ करोमि तेतन्ति करोमि ते एतं वचनं. एहि सम्म निवत्तस्सूति सम्म सारथि, तत्थ गन्त्वा एहि, एत्तोव खिप्पमेव निवत्तस्सु. वुत्तो वज्जासीति मया वुत्तो हुत्वा ‘‘पुत्तो वो तेमियकुमारो वन्दती’’ति वन्दनं वदेय्यासीति अत्थो.

इति वत्वा महासत्तो सुवण्णकदलि विय ओनमित्वा पञ्चपतिट्ठितेन बाराणसिनगराभिमुखो मातापितरो वन्दित्वा सारथिस्स सासनं अदासि. सो सासनं गहेत्वा कुमारं पदक्खिणं कत्वा रथमारुय्ह नगराभिमुखो पायासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

४९.

‘‘तस्स पादे गहेत्वान, कत्वा च नं पदक्खिणं;

सारथि रथमारुय्ह, राजद्वारं उपागमी’’ति.

तस्सत्थो – भिक्खवे, एवं वुत्तो सो सारथि, तस्स कुमारस्स पादे गहेत्वा तं पदक्खिणं कत्वा रथं आरुय्ह राजद्वारं उपागमीति.

तस्मिं खणे चन्दादेवी सीहपञ्जरं विवरित्वा ‘‘का नु खो मे पुत्तस्स पवत्ती’’ति सारथिस्स आगमनमग्गं ओलोकेन्ती तं एककं आगच्छन्तं दिस्वा उरं पहरित्वा परिदेवि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

५०.

‘‘सुञ्ञं माता रथं दिस्वा, एकं सारथिमागतं;

अस्सुपुण्णेहि नेत्तेहि, रोदन्ती नं उदिक्खति.

५१.

‘‘अयं सो सारथि एति, निहन्त्वा मम अत्रजं;

निहतो नून मे पुत्तो, पथब्या भूमिवड्ढनो.

५२.

‘‘अमित्ता नून नन्दन्ति, पतीता नून वेरिनो;

आगतं सारथिं दिस्वा, निहन्त्वा मम अत्रजं.

५३.

‘‘सुञ्ञं माता रथं दिस्वा, एकं सारथिमागतं;

अस्सुपुण्णेहि नेत्तेहि, रोदन्ती परिपुच्छि नं.

५४.

‘‘किं नु मूगो किंनु पक्खो, किंनु सो विलपी तदा;

निहञ्ञमानो भूमिया, तं मे अक्खाहि सारथि.

५५.

‘‘कथं हत्थेहि पादेहि, मूगपक्खो विवज्जयि;

निहञ्ञमानो भूमिया, तं मे अक्खाहि पुच्छितो’’ति.

तत्थ माताति तेमियकुमारस्स माता. पथब्या भूमिवड्ढनोति सो मम पुत्तो भूमिवड्ढनो हुत्वा पथब्या निहतो नून. रोदन्ती परिपुच्छि नन्ति तं रथं एकमन्तं ठपेत्वा महातलं अभिरुय्ह चन्दादेविं वन्दित्वा एकमन्ते ठितं सारथिं परिपुच्छि. किन्नूति किं नु सो मम पुत्तो मूगो एव पक्खो एव. तदाति यदा नं त्वं कासुयं पक्खिपित्वा कुद्दालेन मत्थके पहरि, तदा. निहञ्ञमानो भूमियाति तया भूमियं निहञ्ञमानो किं नु विलपि. तं मेति तं सब्बं अपरिहापेत्वा मे अक्खाहि. विवज्जयीति ‘‘अपेहि सारथि, मा मं मारेही’’ति कथं हत्थेहि पादेहि च फन्दन्तो तं अपनुदि, तं मे कथेहीति अत्थो.

ततो सारथि आह –

५६.

‘‘अक्खेय्यं ते अहं अय्ये, दज्जासि अभयं मम;

यं मे सुतं वा दिट्ठं वा, राजपुत्तस्स सन्तिके’’ति.

तत्थ दज्जासीति सचे अभयं ददेय्यासि, सो इदं ‘‘सचाहं ‘तव पुत्तो नेव मूगो न पक्खो मधुरकथो धम्मकथिको’ति वक्खामि, अथ ‘कस्मा तं गहेत्वा नागतोसी’ति राजा कुद्धो राजदण्डम्पि मे करेय्य, अभयं ताव याचिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा आह.

अथ नं चन्दादेवी आह –

५७.

‘‘अभयं सम्म ते दम्मि, अभीतो भण सारथि;

यं ते सुतं वा दिट्ठं वा, राजपुत्तस्स सन्तिके’’ति.

ततो सारथि आह –

५८.

‘‘न सो मूगो न सो पक्खो, विसट्ठवचनो च सो;

रज्जस्स किर सो भीतो, अकरा आलये बहू.

५९.

‘‘पुरिमं सरति सो जातिं, यत्थ रज्जमकारयि;

कारयित्वा तहिं रज्जं, पापत्थ निरयं भुसं.

६०.

‘‘वीसतिञ्चेव वस्सानि, तहिं रज्जमकारयि;

असीतिवस्ससहस्सानि, निरयम्हि अपच्चि सो.

६१.

‘‘तस्स रज्जस्स सो भीतो, मा मं रज्जाभिसेचयुं;

तस्मा पितु च मातुच्च, सन्तिके न भणी तदा.

६२.

‘‘अङ्गपच्चङ्गसम्पन्नो, आरोहपरिणाहवा;

विसट्ठवचनो पञ्ञो, मग्गे सग्गस्स तिट्ठति.

६३.

‘‘सचे त्वं दट्ठुकामासि, राजपुत्तं तवत्रजं;

एहि तं पापयिस्सामि, यत्थ सम्मति तेमियो’’ति.

तत्थ विसट्ठवचनोति अपलिबुद्धकथो. अकरा आलये बहूति तुम्हाकं वञ्चनानि बहूनि अकासि. पञ्ञोति पञ्ञवा. सचे त्वन्ति राजानं धुरं कत्वा उभोपि ते एवमाह. यत्थ सम्मति तेमियोति यत्थ वो पुत्तो मया गहितपटिञ्ञो हुत्वा अच्छति, तत्थ पापयिस्सामि, इदानि पपञ्चं अकत्वा लहुं गन्तुं वट्टतीति आह.

कुमारो पन सारथिं पेसेत्वा पब्बजितुकामो अहोसि. तदा सक्को तस्स मनं ञत्वा तस्मिं खणे विस्सकम्मदेवपुत्तं पक्कोसापेत्वा ‘‘तात विस्सकम्मदेवपुत्त, तेमियकुमारो पब्बजितुकामो, त्वं तस्स पण्णसालञ्च पब्बजितपरिक्खारञ्च मापेत्वा एही’’ति पेसेसि. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा वेगेन गन्त्वा तियोजनिके वनसण्डे अत्तनो इद्धिबलेन रमणीयं अस्समं मापेत्वा रत्तिट्ठानदिवाट्ठानञ्च पोक्खरणिञ्च आवाटञ्च अकालफलसम्पन्नं रुक्खञ्च कत्वा पण्णसालसमीपे चतुवीसतिहत्थप्पमाणं चङ्कमं मापेत्वा अन्तोचङ्कमे च फलिकवण्णं रुचिरं वालुकं ओकिरित्वा सब्बे पब्बजितपरिक्खारे मापेत्वा ‘‘ये पब्बजितुकामा, ते इमे गहेत्वा पब्बजन्तू’’ति भित्तियं अक्खरानि लिखित्वा चण्डवाळे च अमनापसद्दे सब्बे मिगपक्खिनो च पलापेत्वा सकट्ठानमेव गतो.

तस्मिं खणे महासत्तो तं दिस्वा सक्कदत्तियभावं ञत्वा, पण्णसालं पविसित्वा वत्थानि अपनेत्वा, रत्तवाकचीरं निवासेत्वा एकं पारुपित्वा अजिनचम्मं एकंसे कत्वा जटामण्डलं बन्धित्वा काजं अंसे कत्वा कत्तरदण्डमादाय पण्णसालतो निक्खमित्वा पब्बजितसिरिं समुब्बहन्तो अपरापरं चङ्कमित्वा ‘‘अहो सुखं, अहो सुख’’न्ति उदानं उदानेन्तो पण्णसालं पविसित्वा कट्ठत्थरणे निसिन्नो पञ्च अभिञ्ञा अट्ठ समापत्तियो च निब्बत्तेत्वा सायन्हसमये पण्णसालतो निक्खमित्वा चङ्कमनकोटियं ठितकाररुक्खतो पण्णानि गहेत्वा, सक्कदत्तियभाजने अलोणके अतक्के निधूपने उदके सेदेत्वा अमतं विय परिभुञ्जित्वा चत्तारो ब्रह्मविहारे भावेत्वा तत्थ वासं कप्पेसि.

कासिराजापि सुनन्दसारथिस्स वचनं सुत्वा महासेनगुत्तं पक्कोसापेत्वा तरमानरूपोव गमनसज्जं कारेतुं आह –

६४.

‘‘योजयन्तु रथे अस्से, कच्छं नागान बन्धथ;

उदीरयन्तु सङ्खपणवा, वादन्तु एकपोक्खरा.

६५.

‘‘वादन्तु भेरी सन्नद्धा, वग्गू वादन्तु दुन्दुभी;

नेगमा च मं अन्वेन्तु, गच्छं पुत्तनिवेदको.

६६.

‘‘ओरोधा च कुमारा च, वेसियाना च ब्राह्मणा;

खिप्पं यानानि योजेन्तु, गच्छं पुत्तनिवेदको.

६७.

‘‘हत्थारोहा अनीकट्ठा, रथिका पत्तिकारका;

खिप्पं यानानि योजेन्तु, गच्छं पुत्तनिवेदको.

६८.

‘‘समागता जानपदा, नेगमा च समागता;

खिप्पं यानानि योजेन्तु, गच्छं पुत्तनिवेदको’’ति.

तत्थ उदीरयन्तूति सद्दं मुञ्चन्तु. वादन्तूति वज्जन्तु. एकपोक्खराति एकमुखभेरियो. सन्नद्धाति सुट्ठु नद्धा. वग्गूति मधुरस्सरा. गच्छन्ति गमिस्सामि. पुत्तनिवेदकोति पुत्तस्स निवेदको ओवादको हुत्वा गच्छामि. तं ओवदित्वा मम वचनं गाहापेत्वा तत्थेव तं रतनरासिम्हि ठपेत्वा अभिसिञ्चित्वा आनेतुं गच्छामीति अधिप्पायेनेवमाह. नेगमाति कुटुम्बिकजना. समागताति सन्निपतिता हुत्वा.

एवं रञ्ञा आणत्ता सारथिनो अस्से योजेत्वा रथे राजद्वारे ठपेत्वा रञ्ञो आरोचेसुं. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

६९.

‘‘अस्से च सारथी युत्ते, सिन्धवे सीघवाहने;

राजद्वारं उपागच्छुं, युत्ता देव इमे हया’’ति.

तत्थ अस्सेति सिन्धवे सिन्धवजातिके सीघवाहने जवसम्पन्ने अस्से आदाय. सारथीति सारथिनो. युत्तेति रथेसु योजिते. उपागच्छुन्ति ते रथेसु युत्ते अस्से आदाय आगमंसु, आगन्त्वा च पन ‘‘युत्ता, देव, इमे हया’’ति आरोचेसुं.

ततो सारथीनं वचनं सुत्वा राजा उपड्ढगाथमाह –

७०.

‘‘थूला जवेन हायन्ति, किसा हायन्ति थामुना’’ति.

तं सुत्वा सारथिनोपि उपड्ढगाथमाहंसु –

‘‘किसे थूले विवज्जेत्वा, संसट्ठा योजिता हया’’ति.

तस्सत्थो – देव, किसे च थूले च एवरूपे अस्से अग्गण्हित्वा वयेन वण्णेन जवेन बलेन सदिसा हया योजिताति.

अथ राजा पुत्तस्स सन्तिकं गच्छन्तो चत्तारो वण्णे अट्ठारस सेनियो सब्बञ्च बलकायं सन्निपातापेसि. तस्स सन्निपातेन्तस्सेव तयो दिवसा अतिक्कन्ता. अथ चतुत्थे दिवसे कासिराजा नगरतो निक्खमित्वा गहेतब्बयुत्तकं गाहापेत्वा अस्समपदं गन्त्वा पुत्तेन सद्धिं पटिनन्दितो पटिसन्थारमकासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

७१.

‘‘ततो राजा तरमानो, युत्तमारुय्ह सन्दनं;

इत्थागारं अज्झभासि, सब्बाव अनुयाथ मं.

७२.

‘‘वाळबीजनिमुण्हीसं, खग्गं छत्तञ्च पण्डरं;

उपाधी रथमारुय्ह, सुवण्णेहि अलङ्कता.

७३.

‘‘ततो स राजा पायासि, पुरक्खत्वान सारथिं;

खिप्पमेव उपागच्छि, यत्थ सम्मति तेमियो.

७४.

‘‘तञ्च दिस्वान आयन्तं, जलन्तमिव तेजसा;

खत्तसङ्घपरिब्यूळ्हं, तेमियो एतदब्रवि.

७५.

‘‘कच्चि नु तात कुसलं, कच्चि तात अनामयं;

सब्बा च राजकञ्ञायो, अरोगा मय्ह मातरो.

७६.

‘‘कुसलञ्चेव मे पुत्त, अथो पुत्त अनामयं;

सब्बा च राजकञ्ञायो, अरोगा तुय्ह मातरो.

७७.

‘‘कच्चि अमज्जपो तात, कच्चि ते सुरमप्पियं;

कच्चि सच्चे च धम्मे च, दाने ते रमते मनो.

७८.

‘‘अमज्जपो अहं पुत्त, अथो मे सुरमप्पियं;

अथो सच्चे च धम्मे च, दाने मे रमते मनो.

७९.

‘‘कच्चि अरोगं योग्गं ते, कच्चि वहति वाहनं;

कच्चि ते ब्याधयो नत्थि, सरीरस्सुपतापना.

८०.

‘‘अथो अरोगं योग्गं मे, अथो वहति वाहनं;

अथो मे ब्याधयो नत्थि, सरीरस्सुपतापना.

८१.

‘‘कच्चि अन्ता च ते फीता, मज्झे च बहला तव;

कोट्ठागारञ्च कोसञ्च, कच्चि ते पटिसन्थतं.

८२.

‘‘अथो अन्ता च मे फीता, मज्झे च बहला मम;

कोट्ठागारञ्च कोसञ्च, सब्बं मे पटिसन्थतं.

८३.

‘‘स्वागतं ते महाराज, अथो ते अदुरागतं;

पतिट्ठपेन्तु पल्लङ्कं, यत्थ राजा निसक्कती’’ति.

तत्थ उपाधी रथमारुय्हाति सुवण्णपादुका च रथं आरोपेन्तूति अत्थो. इमे तयो पादे पुत्तस्स तत्थेव अभिसेककरणत्थाय ‘‘पञ्च राजककुधभण्डानि गण्हथा’’ति आणापेन्तो राजा आह. सुवण्णेहि अलङ्कताति इदं पादुकं सन्धायाह. उपागच्छीति उपागतो अहोसि. काय वेलायाति? महासत्तस्स कारपण्णानि पचित्वा निब्बापेन्तस्स निसिन्नवेलाय. जलन्तमिव तेजसाति राजतेजेन जलन्तं विय. खत्तसङ्घपरिब्यूळ्हन्ति कथाफासुकेन अमच्चसङ्घेन परिवुतं, खत्तियसमूहेहि वा परिवारितं. एतदब्रवीति कासिराजानं बहि खन्धावारं निवासापेत्वा पदसाव पण्णसालं आगन्त्वा तं वन्दित्वा निसिन्नं पटिसन्थारं करोन्तो एतं वचनं अब्रवि.

कुसलं अनामयन्ति उभयेनपि पदेन आरोग्यमेव पुच्छति. कच्चि अमज्जपोति कच्चि मज्जं न पिवसीति पुच्छति. ‘‘अप्पमत्तो’’तिपि पाठो, कुसलधम्मेसु नप्पमज्जसीति अत्थो. सुरमप्पियन्ति सुरापानं अप्पियं. ‘‘सुरमप्पिया’’तिपि पाठो, सुरा अप्पियाति अत्थो. धम्मेति दसविधे राजधम्मे. योग्गन्ति युगे युञ्जितब्बं ते तव अस्सगोणादिकं. कच्चि वहतीति कच्चि अरोगं हुत्वा वहति. वाहनन्ति हत्थिअस्सादि सब्बं वाहनं. सरीरस्सुपतापनाति सरीरस्स उपतापकरा. अन्ताति पच्चन्तजनपदा. फीताति इद्धा सुभिक्खा, वत्थाभरणेहि वा अन्नपानेहि वा परिपुण्णा गाळ्हवासा. मज्झे चाति रट्ठस्स मज्झे. बहलाति गामनिगमा घनवासा. पटिसन्थतन्ति पटिच्छादितं गुत्तं, परिपुण्णं वा. यत्थ राजा निसक्कतीति यस्मिं पल्लङ्के राजा निसीदिस्सति, तं पञ्ञापेन्तूति वदति.

राजा महासत्ते गारवेन पल्लङ्के न निसीदति. अथ महासत्तो ‘‘सचे पल्लङ्के न निसीदति, पण्णसन्थारं पञ्ञापेथा’’ति वत्वा तस्मिं पञ्ञत्ते निसीदनत्थाय राजानं निमन्तेन्तो गाथमाह –

८४.

‘‘इधेव ते निसीदस्सु, नियते पण्णसन्थरे;

एत्तो उदकमादाय, पादे पक्खालयस्सु ते’’ति.

तत्थ नियतेति सुसन्थते. एत्तोति परिभोगउदकं दस्सेन्तो आह.

राजा महासत्ते गारवेन पण्णसन्थारेपि अनिसीदित्वा भूमियं एव निसीदि. महासत्तोपि पण्णसालं पविसित्वा तं कारपण्णकं नीहरित्वा राजानं तेन निमन्तेन्तो गाथमाह –

८५.

‘‘इदम्पि पण्णकं मय्हं, रन्धं राज अलोणकं;

परिभुञ्ज महाराज, पाहुनो मेसिधागतो’’ति.

अथ नं राजा आह –

८६.

‘‘न चाहं पण्णं भुञ्जामि, न हेतं मय्ह भोजनं;

सालीनं ओदनं भुञ्जे, सुचिं मंसूपसेचन’’न्ति.

तत्थ न चाहन्ति पटिक्खेपवचनं.

राजा तथारूपं अत्तनो राजभोजनं वण्णेत्वा तस्मिं महासत्ते गारवेन थोकं पण्णकं हत्थतले ठपेत्वा ‘‘तात, त्वं एवरूपं भोजनं भुञ्जसी’’ति पुत्तेन सद्धिं पियकथं कथेन्तो निसीदि. तस्मिं खणे चन्दादेवी ओरोधेन परिवुता एकमग्गेन आगन्त्वा बोधिसत्तस्स अस्समपदं पत्वा पियपुत्तं दिस्वा तत्थेव पतित्वा विसञ्ञी अहोसि. ततो पटिलद्धस्सासा पतितट्ठानतो उट्ठहित्वा आगन्त्वा बोधिसत्तस्स पादे दळ्हं गहेत्वा वन्दित्वा अस्सुपुण्णेहि नेत्तेहि रोदित्वा वन्दनट्ठानतो उट्ठाय एकमन्तं निसीदि. अथ नं राजा ‘‘भद्दे, तव पुत्तस्स भोजनं पस्साही’’ति वत्वा थोकं पण्णकं तस्सा हत्थे ठपेत्वा सेसइत्थीनम्पि थोकं थोकं अदासि. ता सब्बापि ‘‘सामि, एवरूपं भोजनं भुञ्जसी’’ति वदन्तियो तं गहेत्वा अत्तनो अत्तनो सीसे कत्वा ‘‘अतिदुक्करं करोसि, सामी’’ति वत्वा नमस्समाना निसीदिंसु. राजा पुन ‘‘तात, इदं मय्हं अच्छरियं हुत्वा उपट्ठाती’’ति वत्वा इमं गाथमाह –

८७.

‘‘अच्छेरकं मं पटिभाति, एककम्पि रहोगतं;

एदिसं भुञ्जमानानं, केन वण्णो पसीदती’’ति.

तत्थ एककन्ति तात, तं एककम्पि रहोगतं इमिना भोजनेन यापेन्तं दिस्वा मम अच्छरियं हुत्वा उपट्ठाति. एदिसन्ति एवरूपं अलोणकं अतक्कं निधूपनं रन्धं पत्तं भुञ्जन्तानं केन कारणेन वण्णो पसीदतीति नं पुच्छि.

अथस्स सो आचिक्खन्तो आह –

८८.

‘‘एको राज निपज्जामि, नियते पण्णसन्थरे;

ताय मे एकसेय्याय, राज वण्णो पसीदति.

८९.

‘‘न च नेत्तिंसबन्धा मे, राजरक्खा उपट्ठिता;

ताय मे सुखसेय्याय, राजवण्णो पसीदति.

९०.

‘‘अतीतं नानुसोचामि, नप्पजप्पामिनागतं;

पच्चुप्पन्नेन यापेमि, तेन वण्णो पसीदति.

९१.

‘‘अनागतप्पजप्पाय, अतीतस्सानुसोचना;

एतेन बाला सुस्सन्ति, नळोव हरितो लुतो’’ति.

तत्थ नेत्तिंसबन्धाति खग्गबन्धा. राजरक्खाति राजानं रक्खिता. नप्पजप्पामीति न पत्थेमि. हरितोति हरितवण्णो. लुतोति लुञ्चित्वा आतपे खित्तनळो विय.

अथ राजा ‘‘इधेव नं अभिसिञ्चित्वा आदाय गमिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा रज्जेन निमन्तेन्तो आह –

९२.

‘‘हत्थानीकं रथानीकं, अस्से पत्ती च वम्मिनो;

निवेसनानि रम्मानि, अहं पुत्त ददामि ते.

९३.

‘‘इत्थागारम्पि ते दम्मि, सब्बालङ्कारभूसितं;

ता पुत्त पटिपज्जस्सु, त्वं नो राजा भविस्ससि.

९४.

‘‘कुसला नच्चगीतस्स, सिक्खिता चातुरित्थियो;

कामे तं रमयिस्सन्ति, किं अरञ्ञे करिस्ससि.

९५.

‘‘पटिराजूहि ते कञ्ञा, आनयिस्सं अलङ्कता;

तासु पुत्ते जनेत्वान, अथ पच्छा पब्बजिस्ससि.

९६.

‘‘युवा च दहरो चासि, पठमुप्पत्तिको सुसु;

रज्जं कारेहि भद्दन्ते, किं अरञ्ञे करिस्ससी’’ति.

तत्थ हत्थानीकन्ति दसहत्थितो पट्ठाय हत्थानीकं नाम, तथा रथानीकं. वम्मिनोति वम्मबद्धसूरयोधे. कुसलाति छेका. सिक्खिताति अञ्ञेसुपि इत्थिकिच्चेसु सिक्खिता. चातुरित्थियोति चतुरा विलासा इत्थियो, अथ वा चतुरा नागरा इत्थियो, अथ वा चतुरा नाम नाटकित्थियो. पटिराजूहि ते कञ्ञाति अञ्ञेहि राजूहि तव राजकञ्ञायो आनयिस्सामि. युवाति योब्बनप्पत्तो. दहरोति तरुणो. पठमुप्पत्तिकोति पठमवयेन उप्पत्तितो समुग्गतो. सुसूति अतितरुणो.

इतो पट्ठाय बोधिसत्तस्स धम्मकथा होति –

९७.

‘‘युवा चरे ब्रह्मचरियं, ब्रह्मचारी युवा सिया;

दहरस्स हि पब्बज्जा, एतं इसीहि वण्णितं.

९८.

‘‘युवा चरे ब्रह्मचरियं, ब्रह्मचारी युवा सिया;

ब्रह्मचरियं चरिस्सामि, नाहं रज्जेन मत्थिको.

९९.

‘‘पस्सामि वोहं दहरं, अम्म तात वदन्तरं;

किच्छालद्धं पियं पुत्तं, अप्पत्वाव जरं मतं.

१००.

‘‘पस्सामि वोहं दहरिं, कुमारिं चारुदस्सनिं;

नववंसकळीरंव, पलुग्गं जीवितक्खयं.

१०१.

‘‘दहरापि हि मीयन्ति, नरा च अथ नारियो;

तत्थ को विस्ससे पोसो, ‘दहरोम्ही’ति जीविते.

१०२.

‘‘यस्स रत्या विवसाने, आयु अप्पतरं सिया;

अप्पोदकेव मच्छानं, किं नु कोमारकं तहिं.

१०३.

‘‘निच्चमब्भाहतो लोको, निच्चञ्च परिवारितो;

अमोघासु वजन्तीसु, किं मं रज्जेभिसिञ्चसी’’ति.

कासिराजा आह –

१०४.

‘‘केन मब्भाहतो लोको, केन च परिवारितो;

कायो अमोघा गच्छन्ति, तं मे अक्खाहि पुच्छितो’’ति.

बोधिसत्तो आह –

१०५.

‘‘मच्चुनाब्भाहतो लोको, जराय परिवारितो;

रत्यो अमोघा गच्छन्ति, एवं जानाहि खत्तिय.

१०६.

‘‘यथापि तन्ते वितते, यं यदेवूपवीयति;

अप्पकं होति वेतब्बं, एवं मच्चान जीवितं.

१०७.

‘‘यथा वारिवहो पूरो, गच्छं नुपनिवत्तति;

एवमायु मनुस्सानं, गच्छं नुपनिवत्तति.

१०८.

‘‘यथा वारिवहो पूरो, वहे रुक्खेपकूलजे;

एवं जरामरणेन, वुय्हन्ते सब्बपाणिनो’’ति.

तत्थ ब्रह्मचारी युवा सियाति ब्रह्मचरियं चरन्तो युवा भवेय्य. इसीहि वण्णितन्ति बुद्धादीहि इसीहि थोमितं पसत्थं. नाहं रज्जेन मत्थिकोति अहं रज्जेन अत्थिको न होमि. अम्म तात वदन्तरन्ति ‘‘अम्म, ताता’’ति वदन्तं. पलुग्गन्ति मच्चुना लुञ्चित्वा गहितं. यस्स रत्या विवसानेति महाराज, यस्स मातुकुच्छिम्हि पटिसन्धिग्गहणकालतो पट्ठाय रत्तिदिवातिक्कमेन अप्पतरं आयु होति. कोमारकं तहिन्ति तस्मिं वये तरुणभावो किं करिस्सति.

केन मब्भाहतोति केन अब्भाहतो. इदं राजा संखित्तेन भासितस्स अत्थं अजानन्तोव पुच्छति. रत्योति रत्तियो. ता हि इमेसं सत्तानं आयुञ्च वण्णञ्च बलञ्च खेपेन्तियो एव गच्छन्तीति अमोघा गच्छन्ति नामाति वेदितब्बं. यं यदेवूपवीयतीति यं यं तन्तं उपवीयति. वेतब्बन्ति तन्तस्मिं वीते सेसं वेतब्बं यथा अप्पकं होति, एवं सत्तानं जीवितं. नुपनिवत्ततीति तस्मिं तस्मिं खणे गतं गतमेव होति, न उपनिवत्तति. वहे रुक्खेपकूलजेति उपकूलजे रुक्खे वहेय्य.

राजा महासत्तस्स धम्मकथं सुत्वा ‘‘किं मे घरावासेना’’ति अतिविय उक्कण्ठितो पब्बजितुकामो हुत्वा ‘‘नाहं ताव पुन नगरं गमिस्सामि, इधेव पब्बजिस्सामि. सचे पन मे पुत्तो नगरं गच्छेय्य, सेतच्छत्तमस्स ददेय्य’’न्ति चिन्तेत्वा तं वीमंसितुं पुन रज्जेन निमन्तेन्तो आह –

१०९.

‘‘हत्थानीकं रथानीकं, अस्से पत्ती च वम्मिनो;

निवेसनानि रम्मानि, अहं पुत्त ददामि ते.

११०.

‘‘इत्थागारम्पि ते दम्मि, सब्बालङ्कारभूसितं;

ता पुत्त पटिपज्जस्सु, त्वं नो राजा भविस्ससि.

१११.

‘‘कुसला नच्चगीतस्स, सिक्खिता चातुरित्थियो;

कामे तं रमयिस्सन्ति, किं अरञ्ञे करिस्ससि.

११२.

‘‘पटिराजूहि ते कञ्ञा, आनयिस्सं अलङ्कता;

तासु पुत्ते जनेत्वान, अथ पच्छा पब्बजिस्ससि.

११३.

‘‘युवा च दहरो चासि, पठमुप्पत्तिको सुसु;

रज्जं कारेहि भद्दन्ते, किं अरञ्ञे करिस्ससि.

११४.

‘‘कोट्ठागारञ्च कोसञ्च, वाहनानि बलानि च;

निवेसनानि रम्मानि, अहं पुत्त ददामि ते.

११५.

‘‘गोमण्डलपरिब्यूळ्हो, दासिसङ्घपुरक्खतो;

रज्जं कारेहि भद्दन्ते, किं अरञ्ञे करिस्ससी’’ति.

तत्थ गोमण्डलपरिब्यूळ्होति सुभङ्गीनं राजकञ्ञानं मण्डलेन पुरक्खतो.

अथ महासत्तो रज्जेन अनत्थिकभावं पकासेन्तो आह –

११६.

‘‘किं धनेन यं खीयेथ, किं भरियाय मरिस्सति;

किं योब्बनेन जिण्णेन, यं जरायाभिभुय्यति.

११७.

‘‘तत्थ का नन्दि का खिड्डा, का रती का धनेसना;

किं मे पुत्तेहि दारेहि, राज मुत्तोस्मि बन्धना.

११८.

‘‘योहं एवं पजानामि, मच्चु मे नप्पमज्जति;

अन्तकेनाधिपन्नस्स, का रती का धनेसना.

११९.

‘‘फलानमिव पक्कानं, निच्चं पतनतो भयं;

एवं जातान मच्चानं, निच्चं मरणतो भयं.

१२०.

‘‘सायमेके न दिस्सन्ति, पातो दिट्ठा बहू जना;

पातो एते न दिस्सन्ति, सायं दिट्ठा बहू जना.

१२१.

‘‘अज्जेव किच्चं आतपं, को जञ्ञा मरणं सुवे;

न हि नो सङ्गरं तेन, महासेनेन मच्चुना.

१२२.

‘‘चोरा धनस्स पत्थेन्ति, राज मुत्तोस्मि बन्धना;

एहि राज निवत्तस्सु, नाहं रज्जेन मत्थिको’’ति.

तत्थ यं खीयेथाति महाराज, किं त्वं मं धनेन निमन्तेसि, यं खीयेथ खयं गच्छेय्य. धनं वा हि पुरिसं चजति, पुरिसो वा तं धनं चजित्वा गच्छतीति सब्बथापि खयगामीयेव होति, किं त्वं मं तेन धनेन निमन्तेसि. किं भरियायाति भरियाय किं करिस्सामि, या मयि ठितेयेव मरिस्सति. जिण्णेनाति जराय अनुपरितेन अनुभूतेन. अभिभुय्यतीति अभिभविय्यति. तत्थाति तस्मिं एवं जरामरणधम्मे लोकसन्निवासे. का नन्दीति का नाम तुट्ठि. खिड्डाति कीळा. रतीति पञ्चकामगुणरति. बन्धनाति कामबन्धना मुत्तो अस्मि, महाराजाति झानेन विक्खम्भितत्ता एवमाह. मच्चु मेति मम मच्चु नप्पमज्जति, निच्चं मम वधाय अप्पमतोयेवाति. यो अहं एवं पजानामि, तस्स मम अन्तकेन अधिपन्नस्स वधितस्स का नाम रति, का धनेसनाति. निच्चन्ति जातकालतो पट्ठाय सदा जरामरणतो भयमेव उप्पज्जति.

आतपन्ति कुसलकम्मवीरियं. किच्चन्ति कत्तब्बं. को जञ्ञा मरणं सुवेति सुवे वा परसुवे वा मरणं वा जीवितं वा को जानेय्य. सङ्गरन्ति सङ्केतं. महासेनेनाति पञ्चवीसतिभयबात्तिंसकम्मकरणछन्नवुतिरोगप्पमुखादिवसेन पुथुसेनेन. चोरा धनस्साति धनत्थाय जीवितं चजन्ता चोरा धनस्स पत्थेन्ति नाम, अहं पन धनपत्थनासङ्खाता बन्धना मुत्तो अस्मि, न मे धनेनत्थोति अत्थो. निवत्तस्सूति मम वचनेन सम्मा निवत्तस्सु, रज्जं पहाय नेक्खम्मं पटिसरणं कत्वा पब्बजस्सु. यं पन चिन्तेसि ‘‘इमं रज्जे पतिट्ठापेस्सामी’’ति, तं मा चिन्तयि, नाहं रज्जेन अत्थिकोति. इति महासत्तस्स धम्मदेसना सहानुसन्धिना मत्थकं पत्ता.

तं सुत्वा राजानञ्च चन्दादेविञ्च आदिं कत्वा सोळससहस्सा ओरोधा च अमच्चादयो च सब्बे पब्बजितुकामा अहेसुं. राजापि नगरे भेरिं चरापेसि ‘‘ये मम पुत्तस्स सन्तिके पब्बजितुं इच्छन्ति, ते पब्बजन्तू’’ति. सब्बेसञ्च सुवण्णकोट्ठागारादीनं द्वारानि विवरापेत्वा ‘‘असुकट्ठाने च महानिधिकुम्भियो अत्थि, अत्थिका गण्हन्तू’’ति सुवण्णपट्टे अक्खरानि लिखापेत्वा महाथम्भे बन्धापेसि. ते नागरा यथापसारिते आपणे च विवटद्वारानि गेहानि च पहाय नगरतो निक्खमित्वा रञ्ञो सन्तिकं आगमिंसु. राजा महाजनेन सद्धिं महासत्तस्स सन्तिके पब्बजि. सक्कदत्तियं तियोजनिकं अस्समपदं परिपुण्णं अहोसि. महासत्तो पण्णसालायो विचारेसि, मज्झे ठिता पण्णसालायो इत्थीनं दापेसि. किंकारणा? भीरुकजातिका एताति. पुरिसानं पन बहिपण्णसालायो दापेसि. ता सब्बापि पण्णसालायो विस्सकम्मदेवपुत्तोव मापेसि. ते च फलधररुक्खे विस्सकम्मदेवपुत्तोयेव अत्तनो इद्धिया मापेसि. ते सब्बे विस्सकम्मेन निम्मितेसु फलधररुक्खेसु उपोसथदिवसे भूमियं पतितपतितानि फलानि गहेत्वा परिभुञ्जित्वा समणधम्मं करोन्ति. तेसु यो कामवितक्कं वा ब्यापादवितक्कं वा विहिंसावितक्कं वा वितक्केति, तस्स मनं जानित्वा महासत्तो आकासे निसीदित्वा मधुरधम्मं कथेसि. ते जना बोधिसत्तस्स मधुरधम्मं सुत्वा एकग्गचित्ता हुत्वा खिप्पमेव अभिञ्ञा च समापत्तियो च निब्बत्तेसुं.

तदा एको सामन्तराजा ‘‘कासिराजा किर बाराणसिनगरतो निक्खमित्वा वनं पविसित्वा पब्बजितो’’ति सुत्वा ‘‘बाराणसिं गण्हिस्सामी’’ति नगरा निक्खमित्वा बाराणसिं पत्वा नगरं पविसित्वा अलङ्कतनगरं दिस्वा राजनिवेसनं आरुय्ह सत्तविधं वररतनं ओलोकेत्वा ‘‘कासिरञ्ञो इमं धनं निस्साय एकेन भयेन भवितब्ब’’न्ति चिन्तेन्तो सुरासोण्डे पक्कोसापेत्वा पुच्छि ‘‘तुम्हाकं रञ्ञो इध नगरे भयं उप्पन्नं अत्थी’’ति? ‘‘नत्थि, देवा’’ति. ‘‘किं कारणा’’ति. ‘‘अम्हाकं रञ्ञो पुत्तो तेमियकुमारो ‘बाराणसिं रज्जं न करिस्सामी’ति अमूगोपि मूगो विय हुत्वा इमम्हा नगरा निक्खमित्वा वनं पविसित्वा इसिपब्बज्जं पब्बजि, तेन कारणेन अम्हाकं राजा महाजनेन सद्धिं इमम्हा नगरा निक्खमित्वा तेमियकुमारस्स सन्तिकं गन्त्वा पब्बजितो’’ति आरोचेसुं. सामन्तराजा तेसं वचनं सुत्वा तुस्सित्वा ‘‘अहम्पि पब्बजिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा ‘‘तात, तुम्हाकं राजा कतरद्वारेन निक्खन्तो’’ति पुच्छि. ‘‘देव, पाचीनद्वारेना’’ति वुत्ते अत्तनो परिसाय सद्धिं तेनेव पाचीनद्वारेन निक्खमित्वा नदीतीरेन पायासि.

महासत्तोपि तस्स आगमनं ञत्वा वनन्तरं आगन्त्वा आकासे निसीदित्वा मधुरधम्मं देसेसि. सो परिसाय सद्धिं तस्स सन्तिकेयेव पब्बजि. एवं अपरेपि सत्त राजानो ‘‘बाराणसिनगरं गण्हिस्सामी’’ति आगता. तेपि राजानो सत्त रज्जानि छड्डेत्वा बोधिसत्तस्स सन्तिकेयेव पब्बजिंसु. हत्थीपि अरञ्ञहत्थी जाता, अस्सापि अरञ्ञअस्सा जाता, रथापि अरञ्ञेयेव विनट्ठा, भण्डागारेसु कहापणे अस्समपदे वालुकं कत्वा विकिरिंसु. सब्बेपि अभिञ्ञासमापत्तियो निब्बत्तेत्वा जीवितपरियोसाने ब्रह्मलोकपरायणा अहेसुं. तिरच्छानगता हत्थिअस्सापि इसिगणे चित्तं पसादेत्वा छकामावचरलोकेसु निब्बत्तिंसु.

सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा सच्चानि पकासेत्वा ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि रज्जं पहाय निक्खन्तोयेवा’’ति वत्वा जातकं समोधानेसि – ‘‘तदा छत्ते अधिवत्था देवधीता उप्पलवण्णा अहोसि, सुनन्दो सारथि सारिपुत्तो, मातापितरो महाराजकुलानि, सेसपरिसा बुद्धपरिसा, मूगपक्खपण्डितो पन अहमेव सम्मासम्बुद्धो अहोसि’’न्ति.

मूगपक्खजातकवण्णना पठमा.

[५३९] २. महाजनकजातकवण्णना

कोयं मज्झे समुद्दस्मिन्ति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो महाभिनिक्खमनं आरब्भ कथेसि. एकदिवसञ्हि भिक्खू धम्मसभायं सन्निसिन्ना तथागतस्स महाभिनिक्खमनं वण्णयन्ता निसीदिंसु. सत्था आगन्त्वा ‘‘काय नुत्थ, भिक्खवे, एतरहि कथाय सन्निसिन्ना’’ति पुच्छित्वा ‘‘इमाय नामा’’ति वुत्ते ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि तथागतो महाभिनिक्खमनं निक्खन्तोयेवा’’ति वत्वा तेहि याचितो अतीतं आहरि.

अतीते विदेहरट्ठे मिथिलायं महाजनको नाम राजा रज्जं कारेसि. तस्स द्वे पुत्ता अहेसुं अरिट्ठजनको च पोलजनको चाति. तेसु राजा जेट्ठपुत्तस्स उपरज्जं अदासि, कनिट्ठस्स सेनापतिट्ठानं अदासि. अपरभागे महाजनको कालमकासि. तस्स सरीरकिच्चं कत्वा रञ्ञो अच्चयेन अरिट्ठजनको राजा हुत्वा इतरस्स उपरज्जं अदासि. तस्सेको पादमूलिको अमच्चो रञ्ञो सन्तिकं गन्त्वा ‘‘देव, उपराजा तुम्हे घातेतुकामो’’ति आह. राजा तस्स पुनप्पुनं कथं सुत्वा कनिट्ठस्स सिनेहं भिन्दित्वा पोलजनकं सङ्खलिकाहि बन्धापेत्वा राजनिवेसनतो अविदूरे एकस्मिं गेहे वसापेत्वा आरक्खं ठपेसि. कुमारो ‘‘सचाहं भातु वेरीम्हि, सङ्खलिकापि मे हत्थपादा मा मुच्चन्तु, द्वारम्पि मा विवरीयतु, सचे नो वेरीम्हि, सङ्खलिकापि मे हत्थपादा मुच्चन्तु, द्वारम्पि विवरीयतू’’ति सच्चकिरियमकासि. तावदेव सङ्खलिकापि खण्डाखण्डं छिज्जिंसु, द्वारम्पि विवटं. सो निक्खमित्वा एकं पच्चन्तगामं गन्त्वा वासं कप्पेसि.

पच्चन्तगामवासिनो तं सञ्जानित्वा उपट्ठहिंसु. राजापि तं गाहापेतुं नासक्खि. सो अनुपुब्बेन पच्चन्तजनपदं हत्थगतं कत्वा महापरिवारो हुत्वा ‘‘अहं पुब्बे भातु न वेरी, इदानि पन वेरीम्ही’’ति महाजनपरिवुतो मिथिलं गन्त्वा बहिनगरे खन्धावारं कत्वा वासं कप्पेसि. नगरवासिनो योधा ‘‘कुमारो किर आगतो’’ति सुत्वा येभुय्येन हत्थिअस्सवाहनादीनि गहेत्वा तस्सेव सन्तिकं आगमिंसु, अञ्ञेपि नागरा आगमिंसु. सो भातु सासनं पेसेसि ‘‘नाहं पुब्बे तुम्हाकं वेरी, इदानि पन वेरीम्हि, छत्तं वा मे देथ, युद्धं वा’’ति. राजा तं सुत्वा युद्धं कातुं इच्छन्तो अग्गमहेसिं आमन्तेत्वा ‘‘भद्दे, युद्धे जयपराजयो नाम न सक्का ञातुं, सचे मम अन्तरायो होति, त्वं गब्भं रक्खेय्यासी’’ति वत्वा महतिया सेनाय परिवुतो नगरा निक्खमि.

अथ नं युद्धे पोलजनकस्स योधा जीवितक्खयं पापेसुं. तदा ‘‘राजा मतो’’ति सकलनगरे एककोलाहलं जातं. देवीपि तस्स मतभावं ञत्वा सीघं सीघं सुवण्णसारादीनि गहेत्वा पच्छियं पक्खिपित्वा मत्थके किलिट्ठपिलोतिकं अत्थरित्वा उपरि तण्डुले ओकिरित्वा किलिट्ठपिलोतिकं निवासेत्वा सरीरं विरूपं कत्वा पच्छिं सीसे ठपेत्वा दिवा दिवस्सेव निक्खमि, न कोचि नं सञ्जानि. सा उत्तरद्वारेन निक्खमित्वा कत्थचि अगतपुब्बत्ता मग्गं अजानन्ती दिसं ववत्थापेतुं असक्कोन्ती केवलं ‘‘कालचम्पानगरं नाम अत्थी’’ति सुतत्ता ‘‘कालचम्पानगरं गमिका नाम अत्थी’’ति पुच्छमाना एकिका सालायं निसीदि. कुच्छिम्हि पनस्सा निब्बत्तसत्तो न यो वा सो वा, पूरितपारमी महासत्तो निब्बत्ति.

तस्स तेजेन सक्कस्स भवनं कम्पि. सक्को आवज्जेन्तो तं कारणं ञत्वा ‘‘तस्सा कुच्छियं निब्बत्तसत्तो महापुञ्ञो, मया गन्तुं वट्टती’’ति चिन्तेत्वा पटिच्छन्नयोग्गं मापेत्वा तत्थ मञ्चं पञ्ञापेत्वा महल्लकपुरिसो विय योग्गं पाजेन्तो ताय निसिन्नसालाय द्वारे ठत्वा ‘‘कालचम्पानगरं गमिका नाम अत्थी’’ति पुच्छि. ‘‘अहं, तात, गमिस्सामी’’ति. ‘‘तेन हि योग्गं आरुय्ह निसीद, अम्मा’’ति. ‘‘तात, अहं परिपुण्णगब्भा, न सक्का मया योग्गं अभिरुहितुं, पच्छतो पच्छतो गमिस्सामि, इमिस्सा पन मे पच्छिया ओकासं देही’’ति. ‘‘अम्म, किं वदेसि, योग्गं पाजेतुं जाननसमत्थो नाम मया सदिसो नत्थि. अम्म, मा भायि, आरुय्ह निसीदा’’ति. सा ‘‘तात, साधू’’ति वदति. सो तस्सा आरोहनकाले अत्तनो आनुभावेन वातपुण्णभस्तचम्मं विय पथविं उन्नामेत्वा योग्गस्स पच्छिमन्ते पहरापेसि. सा अभिरुय्ह सयने निपज्जित्वाव ‘‘अयं देवता भविस्सती’’ति अञ्ञासि. सा दिब्बसयने निपन्नमत्ताव निद्दं ओक्कमि.

अथ नं सक्को तिंसयोजनमत्थके एकं नदिं पत्वा पबोधेत्वा ‘‘अम्म, ओतरित्वा नदियं न्हायित्वा उस्सीसके साटकयुगं अत्थि, तं निवासेहि, अन्तोयोग्गे पुटभत्तं अत्थि, तं भुञ्जाही’’ति आह. सा तथा कत्वा पुन निपज्जित्वा सायन्हसमये कालचम्पानगरं पत्वा द्वारट्टालकपाकारे दिस्वा ‘‘तात, किं नाम नगरमेत’’न्ति पुच्छि. ‘‘कालचम्पानगरं, अम्मा’’ति. ‘‘किं वदेसि, तात, ननु अम्हाकं नगरतो कालचम्पानगरं सट्ठियोजनमत्थके होती’’ति? ‘‘एवं, अम्म, अहं पन उजुमग्गं जानामी’’ति. अथ नं दक्खिणद्वारसमीपे ओतारेत्वा ‘‘अम्म, अम्हाकं गामो पुरतो अत्थि, त्वं गन्त्वा नगरं पविसाही’’ति वत्वा पुरतो गन्त्वा विय सक्को अन्तरधायित्वा सकट्ठानमेव गतो.

देवीपि एकिकाव सालायं निसीदि. तस्मिं खणे एको दिसापामोक्खो आचरियो कालचम्पानगरवासी मन्तज्झायको ब्राह्मणो पञ्चहि माणवकसतेहि परिवुतो न्हानत्थाय गच्छन्तो दूरतोव ओलोकेत्वा तं अभिरूपं सोभग्गप्पत्तं तत्थ निसिन्नं दिस्वा तस्सा कुच्छियं महासत्तस्सानुभावेन सह दस्सनेनेव कनिट्ठभगिनिसिनेहं उप्पादेत्वा माणवके बहि ठपेत्वा एककोव सालं पविसित्वा ‘‘भगिनि, कतरगामवासिका त्व’’न्ति पुच्छि. ‘‘तात, मिथिलायं अरिट्ठजनकरञ्ञो अग्गमहेसीम्ही’’ति. ‘‘अम्म, इध कस्मा आगतासी’’ति? ‘‘तात, पोलजनकेन राजा मारितो, अथाहं भीता ‘गब्भं अनुरक्खिस्सामी’ति आगता’’ति. ‘‘अम्म, इमस्मिं पन ते नगरे कोचि ञातको अत्थी’’ति? ‘‘नत्थि, ताता’’ति. तेन हि मा चिन्तयि, अहं उदिच्चब्राह्मणो महासालो दिसापामोक्खआचरियो, अहं तं भगिनिट्ठाने ठपेत्वा पटिजग्गिस्सामि, त्वं ‘‘भातिका’’ति मं वत्वा पादेसु गहेत्वा परिदेवाति. सा महासद्दं कत्वा तस्स पादेसु गहेत्वा परिदेवि. ते द्वेपि अञ्ञमञ्ञं परिदेविंसु.

अथस्स अन्तेवासिका महासद्दं सुत्वा खिप्पं उपधावित्वा ‘‘आचरिय, किं ते होती’’ति पुच्छिंसु. सो आह – ‘‘कनिट्ठभगिनी मे एसा, असुककाले नाम मया विना जाता’’ति. अथ माणवा ‘‘तव भगिनिं दिट्ठकालतो पट्ठाय मा चिन्तयित्थ आचरिया’’ति आहंसु. सो माणवे पटिच्छन्नयोग्गं आहरापेत्वा तं तत्थ निसीदापेत्वा ‘‘ताता, वो गन्त्वा ब्राह्मणिया मम कनिट्ठभगिनिभावं कथेत्वा सब्बकिच्चानि कातुं वदेथा’’ति वत्वा गेहं पेसेसि. ते गन्त्वा ब्राह्मणिया कथेसुं. अथ नं ब्राह्मणीपि उण्होदकेन न्हापेत्वा सयनं पञ्ञापेत्वा निपज्जापेसि. अथ ब्राह्मणोपि न्हात्वा आगतो भोजनकाले ‘‘भगिनिं मे पक्कोसथा’’ति पक्कोसापेत्वा ताय सद्धिं एकतो भुञ्जित्वा अन्तोनिवेसनेयेव तं पटिजग्गि.

सा न चिरस्सेव सुवण्णवण्णं पुत्तं विजायि, ‘‘महाजनककुमारो’’तिस्स अय्यकसन्तकं नाममकासि. सो वड्ढमानो दारकेहि सद्धिं कीळन्तो ये तं रोसेन्ति, ते असम्भिन्नखत्तियकुले जातत्ता महाबलवताय चेव मानथद्धताय च दळ्हं गहेत्वा पहरति. तदा ते महासद्देन रोदन्ता ‘‘केन पहटा’’ति वुत्ते ‘‘विधवापुत्तेना’’ति वदन्ति. अथ कुमारो चिन्तेसि ‘‘इमे मं ‘विधवापुत्तो’ति अभिण्हं वदन्ति, होतु, मम मातरं पुच्छिस्सामी’’ति. सो एकदिवसं मातरं पुच्छि ‘‘अम्म, को मय्हं पिता’’ति? अथ नं माता ‘‘तात, ब्राह्मणो ते पिता’’ति वञ्चेसि. सो पुनदिवसेपि दारके पहरन्तो ‘‘विधवापुत्तो’’ति वुत्ते ‘‘ननु ब्राह्मणो मे पिता’’ति वत्वा ‘‘ब्राह्मणो किं ते होती’’ति वुत्ते चिन्तेसि ‘‘इमे मं, ब्राह्मणो ते किं होती’ति अभिण्हं वदन्ति, माता मे इदं कारणं यथाभूतं न कथेसि, सा अत्तनो मनेन मे न कथेस्सति, होतु, कथापेस्सामि न’’न्ति. सो थञ्ञं पिवन्तो थनं दन्तेहि डंसित्वा ‘‘अम्म, मे पितरं कथेहि, सचे न कथेस्ससि, थनं ते छिन्दिस्सामी’’ति आह. सा पुत्तं वञ्चेतुं असक्कोन्ती ‘‘तात, त्वं मिथिलायं अरिट्ठजनकरञ्ञो पुत्तो, पिता ते पोलजनकेन मारितो, अहं तं अनुरक्खन्ती इमं नगरं आगता, अयं ब्राह्मणो मं भगिनिट्ठाने ठपेत्वा पटिजग्गती’’ति कथेसि. सो तं सुत्वा ततो पट्ठाय ‘‘विधवापुत्तो’’ति वुत्तेपि न कुज्झि.

सो सोळसवस्सब्भन्तरेयेव तयो वेदे च सब्बसिप्पानि च उग्गण्हि, सोळसवस्सिककाले पन उत्तमरूपधरो अहोसि. अथ सो ‘‘पितु सन्तकं रज्जं गण्हिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा मातरं पुच्छि ‘‘अम्म, किञ्चि धनं ते हत्थे अत्थि, उदाहु नो, अहं वोहारं कत्वा धनं उप्पादेत्वा पितु सन्तकं रज्जं गण्हिस्सामी’’ति. अथ नं माता आह – ‘‘तात, नाहं तुच्छहत्था आगता, तयो मे हत्थे धनसारा अत्थि, मुत्तसारो, मणिसारो, वजिरसारोति, तेसु एकेको रज्जग्गहणप्पमाणो, तं गहेत्वा रज्जं गण्ह, मा वोहारं करी’’ति. ‘‘अम्म, इदम्पि धनं मय्हमेव उपड्ढं कत्वा देहि, तं पन गहेत्वा सुवण्णभूमिं गन्त्वा बहुं धनं आहरित्वा रज्जं गण्हिस्सामी’’ति. सो उपड्ढं आहरापेत्वा भण्डिकं कत्वा सुवण्णभूमिं गमिकेहि वाणिजेहि सद्धिं नावाय भण्डं आरोपेत्वा पुन निवत्तित्वा मातरं वन्दित्वा ‘‘अम्म, अहं सुवण्णभूमिं गमिस्सामी’’ति आह. अथ नं माता आह – ‘‘तात, समुद्दो नाम अप्पसिद्धिको बहुअन्तरायो, मा गच्छ, रज्जग्गहणाय ते धनं बहू’’ति. सो ‘‘गच्छिस्सामेव अम्मा’’ति मातरं वन्दित्वा गेहा निक्खम्म नावं अभिरुहि.

तं दिवसमेव पोलजनकस्स सरीरे रोगो उप्पज्जि, अनुट्ठानसेय्यं सयि. तदा सत्त जङ्घसतानि नावं अभिरुहिंसु. नावा सत्तदिवसेहि सत्त योजनसतानि गता. सा अतिचण्डवेगेन गन्त्वा अत्तानं वहितुं नासक्खि, फलकानि भिन्नानि, ततो ततो उदकं उग्गतं, नावा समुद्दमज्झे निमुग्गा. महाजना रोदन्ति परिदेवन्ति, नानादेवतायो नमस्सन्ति. महासत्तो पन नेव रोदति न परिदेवति, न देवतायो नमस्सति, नावाय पन निमुज्जनभावं ञत्वा सप्पिना सक्खरं ओमद्दित्वा कुच्छिपूरं खादित्वा द्वे मट्ठकसाटके तेलेन तेमेत्वा दळ्हं निवासेत्वा कूपकं निस्साय ठितो नावाय निमुज्जनसमये कूपकं अभिरुहि. महाजना मच्छकच्छपभक्खा जाता, समन्ता उदकं अड्ढूसभमत्तं लोहितं अहोसि. महासत्तो कूपकमत्थके ठितोव ‘‘इमाय नाम दिसाय मिथिलनगर’’न्ति दिसं ववत्थपेत्वा कूपकमत्थका उप्पतित्वा मच्छकच्छपे अतिक्कम्म महाबलवताय उसभमत्थके पति. तं दिवसमेव पोलजनको कालमकासि. ततो पट्ठाय महासत्तो मणिवण्णासु ऊमीसु परिवत्तन्तो सुवण्णक्खन्धो विय समुद्दं तरति. सो यथा एकदिवसं, एवं सत्ताहं तरति, ‘‘इदानि पुण्णमीदिवसो’’ति वेलं पन ओलोकेत्वा लोणोदकेन मुखं विक्खालेत्वा उपोसथिको होति.

तदा च ‘‘ये मातुपट्ठानादिगुणयुत्ता समुद्दे मरितुं अननुच्छविका सत्ता, ते उद्धारेही’’ति चतूहि लोकपालेहि मणिमेखला नाम देवधीता समुद्दरक्खिका ठपिता होति. सा सत्त दिवसानि समुद्दं न ओलोकेसि, दिब्बसम्पत्तिं अनुभवन्तिया किरस्सा सति पमुट्ठा. ‘‘देवसमागमं गता’’तिपि वदन्ति. अथ सा ‘‘अज्ज मे सत्तमो दिवसो समुद्दं अनोलोकेन्तिया, का नु खो पवत्ती’’ति ओलोकेन्ती महासत्तं दिस्वा ‘‘सचे महाजनककुमारो समुद्दे नस्सिस्स, देवसमागमपवेसनं न लभिस्स’’न्ति चिन्तेत्वा महासत्तस्स अविदूरे अलङ्कतेन सरीरेन आकासे ठत्वा महासत्तं वीमंसमाना पठमं गाथमाह –

१२३.

‘‘कोयं मज्झे समुद्दस्मिं, अपस्सं तीरमायुहे;

कं त्वं अत्थवसं ञत्वा, एवं वायमसे भुस’’न्ति.

तत्थ अपस्सं तीरमायुहेति तीरं अपस्सन्तोव आयूहति वीरियं करोति.

अथ महासत्तो तस्सा वचनं सुत्वा ‘‘अज्ज मे सत्तमो दिवसो समुद्दं तरन्तस्स, न मे दुतियो सत्तो दिट्ठपुब्बो, को नु मं वदती’’ति आकासं ओलोकेन्तो तं दिस्वा दुतियं गाथमाह –

१२४.

‘‘निसम्म वत्तं लोकस्स, वायामस्स च देवते;

तस्मा मज्झे समुद्दस्मिं, अपस्सं तीरमायुहे’’ति.

तत्थ निसम्म वत्तं लोकस्साति अहं लोकस्स वत्तकिरियं दिस्वा उपधारेत्वा विहरामीति अत्थो. वायामस्स चाति वायामस्स च आनिसंसं निसामेत्वा विहरामीति दीपेति. तस्माति यस्मा निसम्म विहरामि, ‘‘पुरिसकारो नाम न नस्सति, सुखे पतिट्ठापेती’’ति जानामि, तस्मा तीरं अपस्सन्तोपि आयूहामि वीरियं करोमि, न उक्कण्ठामीति.

सा तस्स धम्मकथं सुत्वा उत्तरि सोतुकामा हुत्वा पुन गाथमाह –

१२५.

‘‘गम्भीरे अप्पमेय्यस्मिं, तीरं यस्स न दिस्सति;

मोघो ते पुरिसवायामो, अप्पत्वाव मरिस्ससी’’ति.

तत्थ अप्पत्वाति तीरं अप्पत्वायेव.

अथ नं महासत्तो ‘‘देवते, किं नामेतं कथेसि, वायामं कत्वा मरन्तोपि गरहतो मुच्चिस्सामी’’ति वत्वा गाथमाह –

१२६.

‘‘अनणो ञातिनं होति, देवानं पितुनञ्च सो;

करं पुरिसकिच्चानि, न च पच्छानुतप्पती’’ति.

तत्थ अनणोति वायामं करोन्तो ञातीनञ्चेव देवतानञ्च ब्रह्मानञ्च अन्तरे अनणो होति अगरहितो अनिन्दितो. करं पुरिसकिच्चानीति यथा सो पुग्गलो पुरिसेहि कत्तब्बानि कम्मानि करं पच्छाकाले न च अनुतप्पति, यथा नानुसोचति, एवाहम्पि वीरियं करोन्तो पच्छाकाले नानुतप्पामि नानुसोचामीति अत्थो.

अथ नं देवधीता गाथमाह –

१२७.

‘‘अपारनेय्यं यं कम्मं, अफलं किलमथुद्दयं;

तत्थ को वायामेनत्थो, मच्चु यस्साभिनिप्पत’’न्ति.

तत्थ अपारनेय्यन्ति वायामेन मत्थकं अपापेतब्बं. मच्चु यस्साभिनिप्पतन्ति यस्स अट्ठाने वायामकरणस्स मरणमेव निप्फन्नं, तत्थ को वायामेनत्थोति.

एवं देवधीताय वुत्ते तं अप्पटिभानं करोन्तो महासत्तो उत्तरि गाथा आह –

१२८.

‘‘अपारनेय्यमच्चन्तं, यो विदित्वान देवते;

न रक्खे अत्तनो पाणं, जञ्ञा सो यदि हापये.

१२९.

‘‘अधिप्पायफलं एके, अस्मिं लोकस्मि देवते;

पयोजयन्ति कम्मानि, तानि इज्झन्ति वा न वा.

१३०.

‘‘सन्दिट्ठिकं कम्मफलं, ननु पस्ससि देवते;

सन्ना अञ्ञे तरामहं, तञ्च पस्सामि सन्तिके.

१३१.

‘‘सो अहं वायमिस्सामि, यथासत्ति यथाबलं;

गच्छं पारं समुद्दस्स, कस्सं पुरिसकारिय’’न्ति.

तत्थ अच्चन्तन्ति यो ‘‘इदं कम्मं वीरियं कत्वा निप्फादेतुं न सक्का, अच्चन्तमेव अपारनेय्य’’न्ति विदित्वा चण्डहत्थिआदयो अपरिहरन्तो अत्तनो पाणं न रक्खति. जञ्ञा सो यदि हापयेति सो यदि तादिसेसु ठानेसु वीरियं हापेय्य, जानेय्य तस्स कुसीतभावस्स फलं. त्वं यं वा तं वा निरत्थकं वदसीति दीपेति. पाळियं पन ‘‘जञ्ञा सो यदि हापय’’न्ति लिखितं, तं अट्ठकथासु नत्थि. अधिप्पायफलन्ति अत्तनो अधिप्पायफलं सम्पस्समाना एकच्चे पुरिसा कसिवणिज्जादीनि कम्मानि पयोजयन्ति, तानि इज्झन्ति वा न वा इज्झन्ति. ‘‘एत्थ गमिस्सामि, इदं उग्गहेस्सामी’’ति पन कायिकचेतसिकवीरियं करोन्तस्स तं इज्झतेव, तस्मा तं कातुं वट्टतियेवाति दस्सेति. सन्ना अञ्ञे तरामहन्ति अञ्ञे जना महासमुद्दे सन्ना निमुग्गा वीरियं अकरोन्ता मच्छकच्छपभक्खा जाता, अहं पन एककोव तरामि. तञ्च पस्सामि सन्तिकेति इदं मे वीरियफलं पस्स, मया इमिना अत्तभावेन देवता नाम न दिट्ठपुब्बा, सोहं तञ्च इमिना दिब्बरूपेन मम सन्तिके ठितं पस्सामि. यथासत्ति यथाबलन्ति अत्तनो सत्तिया च बलस्स च अनुरूपं. कस्सन्ति करिस्सामि.

ततो देवता तस्स तं दळ्हवचनं सुत्वा थुतिं करोन्ती गाथमाह –

१३२.

‘‘यो त्वं एवं गते ओघे, अप्पमेय्ये महण्णवे;

धम्मवायामसम्पन्नो, कम्मुना नावसीदसि;

सो त्वं तत्थेव गच्छाहि, यत्थ ते निरतो मनो’’ति.

तत्थ एवं गतेति एवरूपे गम्भीरे वित्थते महासमुद्दे. धम्मवायामसम्पन्नोति धम्मवायामेन समन्नागतो. कम्मुनाति अत्तनो पुरिसकारकम्मेन. नावसीदसीति न अवसीदसि. यत्थ तेति यस्मिं ठाने तव मनो निरतो, तत्थेव गच्छाहीति.

सा एवञ्च पन वत्वा ‘‘पण्डित महापरक्कम, कुहिं तं नेमी’’ति पुच्छि. ‘‘मिथिलनगर’’न्ति वुत्ते सा महासत्तं पुप्फकलापं विय उक्खिपित्वा उभोहि हत्थेहि परिग्गय्ह उरे निपज्जापेत्वा पियपुत्तं आदाय गच्छन्ती विय आकासे पक्खन्दि. महासत्तो सत्ताहं लोणोदकेन उपक्कसरीरो हुत्वा दिब्बफस्सेन फुट्ठो निद्दं ओक्कमि. अथ नं सा मिथिलं नेत्वा अम्बवनुय्याने मङ्गलसिलापट्टे दक्खिणपस्सेन निपज्जापेत्वा उय्यानदेवताहि तस्स आरक्खं गाहापेत्वा सकट्ठानमेव गता.

तदा पोलजनकस्स पुत्तो नत्थि. एका पनस्स धीता अहोसि, सा सीवलिदेवी नाम पण्डिता ब्यत्ता. अमच्चा तमेनं मरणमञ्चे निपन्नं पुच्छिंसु ‘‘महाराज, तुम्हेसु दिवङ्गतेसु रज्जं कस्स दस्सामा’’ति? अथ ने राजा ‘‘ताता, मम धीतरं सीवलिदेविं आराधेतुं समत्थस्स रज्जं देथ, यो वा पन चतुरस्सपल्लङ्कस्स उस्सीसकं जानाति, यो वा पन सहस्सथामधनुं आरोपेतुं सक्कोति, यो वा पन सोळस महानिधी नीहरितुं सक्कोति, तस्स रज्जं देथा’’ति आह. अमच्चा ‘‘देव, तेसं नो निधीनं उद्दानं कथेथा’’ति आहंसु. अथ राजा –

‘‘सूरियुग्गमने निधि, अथो ओक्कमने निधि;

अन्तो निधि बहि निधि, न अन्तो न बहि निधि.

‘‘आरोहने महानिधि, अथो ओरोहने निधि;

चतूसु महासालेसु, समन्ता योजने निधि.

‘‘दन्तग्गेसु महानिधि, वालग्गेसु च केपुके;

रुक्खग्गेसु महानिधि, सोळसेते महानिधी.

‘‘सहस्सथामो पल्लङ्को, सीवलिआराधनेन चा’’ति. –

महानिधीहि सद्धिं इतरेसम्पि उद्दानं कथेसि. राजा इमं कथं वत्वा कालमकासि.

अमच्चा रञ्ञो अच्चयेन तस्स मतकिच्चं कत्वा सत्तमे दिवसे सन्निपतित्वा मन्तयिंसु ‘‘अम्भो रञ्ञा ‘अत्तनो धीतरं आराधेतुं समत्थस्स रज्जं दातब्ब’न्ति वुत्तं, को तं आराधेतुं सक्खिस्सती’’ति. ते ‘‘सेनापति वल्लभो’’ति वत्वा तस्स सासनं पेसेसुं. सो सासनं सुत्वा ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा रज्जत्थाय राजद्वारं गन्त्वा अत्तनो आगतभावं राजधीताय आरोचापेसि. सा तस्स आगतभावं ञत्वा ‘‘अत्थि नु ख्वस्स सेतच्छत्तसिरिं धारेतुं धिती’’ति तस्स वीमंसनत्थाय ‘‘खिप्पं आगच्छतू’’ति आह. सो तस्सा सासनं सुत्वा तं आराधेतुकामो सोपानपादमूलतो पट्ठाय जवेनागन्त्वा तस्सा सन्तिके अट्ठासि. अथ नं सा वीमंसमाना ‘‘महातले जवेन धावा’’ति आह. सो ‘‘राजधीतरं तोसेस्सामी’’ति वेगेन पक्खन्दि. अथ नं ‘‘पुन एही’’ति आह. सो पुन वेगेन आगतो. सा तस्स धितिया विरहितभावं ञत्वा ‘‘एहि सम्म, पादे मे सम्बाहा’’ति आह. सो तस्सा आराधनत्थं निसीदित्वा पादे सम्बाहि. अथ नं सा उरे पादेन पहरित्वा उत्तानकं पातेत्वा ‘‘इमं अन्धबालपुरिसं धितिविरहितं पोथेत्वा गीवायं गहेत्वा नीहरथा’’ति दासीनं सञ्ञं अदासि. ता तथा करिंसु. सो तेहि ‘‘किं सेनापती’’ति पुट्ठो ‘‘मा कथेथ, सा नेव मनुस्सित्थी, यक्खिनी’’ति आह. ततो भण्डागारिको गतो, तम्पि तथेव लज्जापेसि. तथा सेट्ठिं, छत्तग्गाहं, असिग्गाहन्ति सब्बेपि ते लज्जापेसियेव.

अथ अमच्चा सन्निपतित्वा ‘‘राजधीतरं आराधेतुं समत्थो नाम नत्थि, सहस्सथामधनुं आरोपेतुं समत्थस्स रज्जं देथा’’ति आह, तम्पि कोचि आरोपेतुं नासक्खि. ततो ‘‘चतुरस्सपल्लङ्कस्स उस्सीसकं जानन्तस्स रज्जं देथा’’ति आह, तम्पि कोचि न जानाति. ततो सोळस महानिधी नीहरितुं समत्थस्स रज्जं देथा’’ति आह, तेपि कोचि नीहरितुं नासक्खि. ततो ‘‘अम्भो अराजिकं नाम रट्ठं पालेतुं न सक्का, किं नु खो कातब्ब’’न्ति मन्तयिंसु. अथ ने पुरोहितो आह – ‘‘भो तुम्हे मा चिन्तयित्थ, फुस्सरथं नाम विस्सज्जेतुं वट्टति, फुस्सरथेन हि लद्धराजा सकलजम्बुदीपे रज्जं कारेतुं समत्थो होती’’ति. ते ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा नगरं अलङ्कारापेत्वा मङ्गलरथे चत्तारो कुमुदवण्णे अस्से योजेत्वा उत्तमपच्चत्थरणं अत्थरित्वा पञ्च राजककुधभण्डानि आरोपेत्वा चतुरङ्गिनिया सेनाय परिवारेसुं. ‘‘ससामिकस्स रथस्स पुरतो तूरियानि वज्जन्ति, असामिकस्स पच्छतो वज्जन्ति, तस्मा सब्बतूरियानि पच्छतो वादेथा’’ति वत्वा सुवण्णभिङ्कारेन रथधुरञ्च पतोदञ्च अभिसिञ्चित्वा ‘‘यस्स रज्जं कारेतुं पुञ्ञं अत्थि, तस्स सन्तिकं गच्छतू’’ति रथं विस्सज्जेसुं. अथ रथो राजगेहं पदक्खिणं कत्वा वेगेन महावीथिं अभिरुहि.

सेनापतिआदयो ‘‘फुस्सरथो मम सन्तिकं आगच्छतू’’ति चिन्तयिंसु. सो सब्बेसं गेहानि अतिक्कमित्वा नगरं पदक्खिणं कत्वा पाचीनद्वारेन निक्खमित्वा उय्यानाभिमुखो पायासि. अथ नं वेगेन गच्छन्तं दिस्वा ‘‘निवत्तेथा’’ति आहंसु. पुरोहितो ‘‘मा निवत्तयित्थ, इच्छन्तो योजनसतम्पि गच्छतु, मा निवारेथा’’ति आह. रथो उय्यानं पविसित्वा मङ्गलसिलापट्टं पदक्खिणं कत्वा आरोहनसज्जो हुत्वा अट्ठासि. पुरोहितो महासत्तं निपन्नकं दिस्वा अमच्चे आमन्तेत्वा ‘‘अम्भो एको सिलापट्टे निपन्नको पुरिसो दिस्सति, सेतच्छत्तानुच्छविका पनस्स धिति अत्थीति वा नत्थीति वा न जानाम, सचे एस पुञ्ञवा भविस्सति, अम्हे न ओलोकेस्सति, काळकण्णिसत्तो सचे भविस्सति, भीततसितो उट्ठाय कम्पमानो ओलोकेस्सति, तस्मा खिप्पं सब्बतूरियानि पग्गण्हथा’’ति आह. तावदेव अनेकसतानि तूरियानि पग्गण्हिंसु. तदा तूरियसद्दो सागरघोसो विय अहोसि.

महासत्तो तेन सद्देन पबुज्झित्वा सीसं विवरित्वा ओलोकेन्तो महाजनं दिस्वा ‘‘सेतच्छत्तेन मे आगतेन भवितब्ब’’न्ति चिन्तेत्वा पुन सीसं पारुपित्वा परिवत्तित्वा वामपस्सेन निपज्जि. पुरोहितो तस्स पादे विवरित्वा लक्खणानि ओलोकेन्तो ‘‘तिट्ठतु अयं एको दीपो, चतुन्नम्पि महादीपानं रज्जं कारेतुं समत्थो होती’’ति पुन तूरियानि पग्गण्हापेसि. अथ महासत्तो मुखं विवरित्वा परिवत्तित्वा दक्खिणपस्सेन निपज्जित्वा महाजनं ओलोकेसि. तदा पुरोहितो परिसं उस्सारेत्वा अञ्जलिं पग्गय्ह अवकुज्जो हुत्वा ‘‘उट्ठेहि, देव, रज्जं ते पापुणाती’’ति आह. अथ नं महासत्तो ‘‘राजा वो कुही’’न्ति पुच्छित्वा ‘‘कालकतो देवा’’ति वुत्ते ‘‘तस्स पुत्तो वा भाता वा नत्थी’’ति पुच्छित्वा ‘‘नत्थि देवा’’ति वुत्ते ‘‘तेन हि साधु रज्जं कारेस्सामी’’ति वत्वा उट्ठाय सिलापट्टे पल्लङ्केन निसीदि. अथ नं तत्थेव अभिसिञ्चिंसु. सो महाजनको नाम राजा अहोसि. सो रथवरं अभिरुय्ह महन्तेन सिरिविभवेन नगरं पविसित्वा राजनिवेसनं अभिरुहन्तो ‘‘सेनापतिआदीनं तानेव ठानानि होन्तू’’ति विचारेत्वा महातलं अभिरुहि.

राजधीता पन पुरिमसञ्ञाय एव तस्स वीमंसनत्थं एकं पुरिसं आणापेसि ‘‘तात, त्वं गच्छ, राजानं उपसङ्कमित्वा एवं वदेहि ‘देव, सीवलिदेवी तुम्हे पक्कोसति, खिप्पं किरागच्छतू’’’ति. सो गन्त्वा तथा आरोचेसि. राजा पण्डितो तस्स वचनं सुत्वापि अस्सुणन्तो विय ‘‘अहो सोभनो वतायं पासादो’’ति पासादमेव वण्णेति. सो तं सावेतुं असक्कोन्तो गन्त्वा राजधीताय तं पवत्तिं आरोचेसि ‘‘अय्ये, राजा तुम्हाकं वचनं न सुणाति, पासादमेव वण्णेति, तुम्हाकं वचनं तिणं विय न गणेती’’ति. सा तस्स वचनं सुत्वा ‘‘सो महज्झासयो पुरिसो भविस्सती’’ति चिन्तेत्वा दुतियम्पि ततियम्पि पेसेसि. राजापि अत्तनो रुचिया पकतिगमनेन सीहो विय विजम्भमानो पासादं अभिरुहि. तस्मिं उपसङ्कमन्ते राजधीता तस्स तेजेन सकभावेन सण्ठातुं असक्कोन्ती आगन्त्वा हत्थालम्बकं अदासि.

सो तस्सा हत्थं ओलम्बित्वा महातलं अभिरुहित्वा समुस्सितसेतच्छत्ते राजपल्लङ्के निसीदित्वा अमच्चे आमन्तेत्वा ‘‘अम्भो, अत्थि पन वो रञ्ञा कालं करोन्तेन कोचि ओवादो दिन्नो’’ति पुच्छित्वा ‘‘आम, देवा’’ति वुत्ते ‘‘तेन हि वदेथा’’ति आह. देव ‘‘सीवलिदेविं आराधेतुं समत्थस्स रज्जं देथा’’ति तेन वुत्तन्ति. सीवलिदेविया आगन्त्वा हत्थालम्बको दिन्नो, अयं ताव आराधिता नाम, अञ्ञं वदेथाति. देव ‘‘चतुरस्सपल्लङ्कस्स उस्सीसकं जानितुं समत्थस्स रज्जं देथा’’ति तेन वुत्तन्ति. राजा ‘‘इदं दुज्जानं, उपायेन सक्का जानितु’’न्ति चिन्तेत्वा सीसतो सुवण्णसूचिं नीहरित्वा सीवलिदेविया हत्थे ठपेसि ‘‘इमं ठपेही’’ति. सा तं गहेत्वा पल्लङ्कस्स उस्सीसके ठपेसि. ‘‘खग्गं अदासी’’तिपि वदन्तियेव. सो ताय सञ्ञाय ‘‘इदं उस्सीसक’’न्ति ञत्वा तेसं कथं अस्सुणन्तो विय ‘‘किं कथेथा’’ति वत्वा पुन तेहि तथा वुत्ते ‘‘इदं जानितुं न गरु, एतं उस्सीसक’’न्ति वत्वा ‘‘अञ्ञं वदेथा’’ति आह. देव, ‘‘सहस्सथामधनुं आरोपेतुं समत्थस्स रज्जं देथा’’ति तेन वुत्तन्ति. ‘‘तेन हि आहरथ न’’न्ति आहरापेत्वा सो धनुं पल्लङ्के यथानिसिन्नोव इत्थीनं कप्पासफोटनधनुं विय आरोपेत्वा ‘‘अञ्ञं वदेथा’’ति आह. ‘‘देव, सोळस महानिधी नीहरितुं समत्थस्स रज्जं देथा’’ति तेन वुत्तन्ति. ‘‘तेसं किञ्चि उद्दानं अत्थी’’ति पुच्छित्वा ‘‘आम, देवा’’ति वुत्ते ‘‘तेन हि नं कथेथा’’ति आह. ते ‘‘सूरियुग्गमने निधी’’ति उद्दानं कथयिंसु. तस्स तं सुणन्तस्सेव गगनतले पुण्णचन्दो विय सो अत्थो पाकटो अहोसि.

अथ ने राजा आह – ‘‘अज्ज, भणे, वेला नत्थि, स्वे निधी गण्हिस्सामी’’ति. सो पुनदिवसे अमच्चे सन्निपातेत्वा पुच्छि ‘‘तुम्हाकं राजा पच्चेकबुद्धे भोजेसी’’ति? ‘‘आम, देवा’’ति. सो चिन्तेसि ‘‘सूरियोति नायं सूरियो, सूरियसदिसत्ता पन पच्चेकबुद्धा सूरिया नाम, तेसं पच्चुग्गमनट्ठाने निधिना भवितब्ब’’न्ति. ततो राजा ‘‘तेसु पच्चेकबुद्धेसु आगच्छन्तेसु पच्चुग्गमनं करोन्तो कतरं ठानं गच्छती’’ति पुच्छित्वा ‘‘असुकट्ठानं नाम देवा’’ति वुत्ते ‘‘तं ठानं खणित्वा निधिं नीहरथा’’ति निधिं नीहरापेसि. ‘‘गमनकाले अनुगच्छन्तो कत्थ ठत्वा उय्योजेसी’’ति पुच्छित्वा ‘‘असुकट्ठाने नामा’’ति वुत्ते ‘‘ततोपि निधिं नीहरथा’’ति निधिं नीहरापेसि. अथ महाजना उक्कुट्ठिसहस्सानि पवत्तेन्ता ‘‘सूरियुग्गमने निधी’’ति वुत्तत्ता सूरियुग्गमनदिसायं खणन्ता विचरिंसु. अथो ‘‘ओक्कमने निधी’’ति वुत्तत्ता सूरियत्थङ्गमनदिसायं खणन्ता विचरिंसु. ‘‘इदं पन धनं इधेव होति, अहो अच्छरिय’’न्ति पीतिसोमनस्सं पवत्तयिंसु. अन्तोनिधीति राजगेहे महाद्वारस्स अन्तोउम्मारा निधिं नीहरापेसि. बहि निधीति बहिउम्मारा निधिं नीहरापेसि. न अन्तो न बहि निधीति हेट्ठाउम्मारतो निधिं नीहरापेसि. आरोहने निधीति मङ्गलहत्थिं आरोहनकाले सुवण्णनिस्सेणिया अत्थरणट्ठानतो निधिं नीहरापेसि. अथो ओरोहने निधीति हत्थिक्खन्धतो ओरोहनट्ठानतो निधिं नीहरापेसि. चतूसु महासालेसूति भूमियं कतउपट्ठानट्ठाने सिरिसयनस्स चत्तारो मञ्चपादा सालमया, तेसं हेट्ठा चतस्सो निधिकुम्भियो नीहरापेसि. समन्तायोजने निधीति योजनं नाम रथयुगपमाणं, सिरिसयनस्स समन्ता रथयुगप्पमाणतो निधिं नीहरापेसि. दन्तग्गेसु महानिधीति मङ्गलहत्थिट्ठाने तस्स द्विन्नं दन्तानं अभिमुखट्ठानतो निधिं नीहरापेसि. वालग्गेसूति मङ्गलहत्थिट्ठाने तस्स वालधिसम्मुखट्ठानतो निधिं नीहरापेसि. केपुकेति केपुकं वुच्चति उदकं, मङ्गलपोक्खरणितो उदकं नीहरापेत्वा निधिं दस्सेसि. रुक्खग्गेसु महानिधीति उय्याने महासालरुक्खमूले ठितमज्झन्हिकसमये परिमण्डलाय रुक्खच्छायाय अन्तो निधिं नीहरापेसि. एवं सोळस महानिधयो नीहरापेत्वा ‘‘अञ्ञं किञ्चि अत्थी’’ति पुच्छि. ‘‘नत्थि देवा’’ति वदिंसु. महाजनो हट्ठतुट्ठो अहोसि.

अथ राजा ‘‘इदं धनं दानमुखे विकिरिस्सामी’’ति नगरमज्झे चेव चतूसु नगरद्वारेसु चाति पञ्चसु ठानेसु पञ्च दानसालायो कारापेत्वा महादानं पट्ठपेसि, कालचम्पानगरतो अत्तनो मातरञ्च ब्राह्मणञ्च पक्कोसापेत्वा महन्तं सक्कारं अकासि. तस्स तरुणरज्जेयेव सकलं विदेहरट्ठं ‘‘अरिट्ठजनकरञ्ञो किर पुत्तो महाजनको नाम राजा रज्जं कारेति, सो किर पण्डितो उपायकुसलो, पस्सिस्साम न’’न्ति दस्सनत्थाय सङ्खुभितं अहोसि. ततो ततो बहुं पण्णाकारं गहेत्वा आगमिंसु, नागरापि महाछणं सज्जयिंसु. राजनिवेसने अत्थरणादीनि सन्थरित्वा गन्धदाममालादामादीनि ओसारेत्वा विप्पकिण्णलाजाकुसुमवासधूमगन्धाकारं कारेत्वा नानप्पकारं पानभोजनं उपट्ठापेसुं. रञ्ञो पण्णाकारत्थाय रजतसुवण्णभाजनादीसु अनेकप्पकारानि खादनीयभोजनीयमधुफाणितफलादीनि गहेत्वा तत्थ तत्थ परिवारेत्वा अट्ठंसु. एकतो अमच्चमण्डलं निसीदि, एकतो ब्राह्मणगणो, एकतो सेट्ठिआदयो निसीदिंसु, एकतो उत्तमरूपधरा नाटकित्थियो निसीदिंसु, ब्राह्मणापि सोत्थिकारेन मुखमङ्गलिकानि कथेन्ति, नच्चगीतादीसु कुसला नच्चगीतादीनि पवत्तयिंसु, अनेकसतानि तूरियानि पवज्जिंसू. तदा राजनिवेसनं युगन्धरवातवेगेन पहटा सागरकुच्छि विय एकनिन्नादं अहोसि. ओलोकितोलोकितट्ठानं कम्पति.

अथ महासत्तो सेतच्छत्तस्स हेट्ठा राजासने निसिन्नोव सक्कसिरिसदिसं महन्तं सिरिविलासं ओलोकेत्वा अत्तनो महासमुद्दे कतवायामं अनुस्सरि. तस्स ‘‘वीरियं नाम कत्तब्बयुत्तकं, सचाहं महासमुद्दे वीरियं नाकरिस्सं, न इमं सम्पत्तिं अलभिस्स’’न्ति तं वायामं अनुस्सरन्तस्स पीति उप्पज्जि. सो पीतिवेगेन उदानं उदानेन्तो आह –

१३३.

‘‘आसीसेथेव पुरिसो, न निब्बिन्देय्य पण्डितो;

पस्सामि वोहं अत्तानं, यथा इच्छिं तथा अहु.

१३४.

‘‘आसीसेथेव पुरिसो, न निब्बिन्देय्य पण्डितो;

पस्सामि वोहं अत्तानं, उदका थलमुब्भतं.

१३५.

‘‘वायमेथेव पुरिसो, न निब्बिन्देय्य पण्डितो;

पस्सामि वोहं अत्तानं, यथा इच्छिं तथा अहु.

१३६.

‘‘वायमेथेव पुरिसो, न निब्बिन्देय्य पण्डितो;

पस्सामि वोहं अत्तानं, उदका थलमुब्भतं.

१३७.

‘‘दुक्खूपनीतोपि नरो सपञ्ञो, आसं न छिन्देय्य सुखागमाय;

बहू हि फस्सा अहिता हिता च, अवितक्किता मच्चुमुपब्बजन्ति.

१३८.

‘‘अचिन्तितम्पि भवति, चिन्तितम्पि विनस्सति;

न हि चिन्तामया भोगा, इत्थिया पुरिसस्स वा’’ति.

तत्थ आसीसेथेवाति आसाछेदकम्मं अकत्वा अत्तनो कम्मं आसं करोथेव. न निब्बिन्देय्याति वीरियं करोन्तो न निब्बिन्देय्य न अलसेय्य. यथा इच्छिन्ति यथा राजभावं इच्छिं, तथेव राजा जातोम्हि. उब्भतन्ति नीहटं. दुक्खूपनीतोति कायिकचेतसिकदुक्खेन फुट्ठोपीति अत्थो. अहिता हिता चाति दुक्खफस्सा अहिता, सुखफस्सा हिता. अवितक्किताति अवितक्कितारो अचिन्तितारो. इदं वुत्तं होति – तेसु फस्सेसु अहितफस्सेन फुट्ठा सत्ता ‘‘हितफस्सोपि अत्थीति वीरियं करोन्ता तं पापुणन्ती’’ति अचिन्तेत्वा वीरियं न करोन्ति, ते इमस्स अत्थस्स अवितक्कितारो हितफस्सं अलभित्वाव मच्चुमुपब्बजन्ति मरणं पापुणन्ति, तस्मा वीरियं कत्तब्बमेवाति.

अचिन्तितम्पीति इमेसं सत्तानं अचिन्तितम्पि होति, चिन्तितम्पि विनस्सति. मयापि हि ‘‘अयुज्झित्वाव रज्जं लभिस्सामी’’ति इदं अचिन्तितं, ‘‘सुवण्णभूमितो धनं आहरित्वा युज्झित्वा पितु सन्तकं रज्जं गण्हिस्सामी’’ति पन चिन्तितं, इदानि मे चिन्तितं नट्ठं, अचिन्तितं जातं. न हि चिन्तामया भोगाति इमेसं सत्तानञ्हि भोगा चिन्ताय अनिप्फज्जनतो चिन्तामया नाम न होन्ति, तस्मा वीरियमेव कत्तब्बं. वीरियवतो हि अचिन्तितम्पि होतीति.

सो ततो पट्ठाय दस राजधम्मे अकोपेत्वा धम्मेन समेन रज्जं कारेसि, पच्चेकबुद्धे च उपट्ठासि. अपरभागे सीवलिदेवी धञ्ञपुञ्ञलक्खणसम्पन्नं पुत्तं विजायि, ‘‘दीघावुकुमारो’’तिस्स नामं करिंसु. तस्स वयप्पत्तस्स राजा उपरज्जं दत्वा सत्तवस्ससहस्सानि रज्जं कारेसि. सो एकदिवसं उय्यानपालेन फलाफलेसु चेव नानापुप्फेसु च आभतेसु तानि दिस्वा तुट्ठो हुत्वा तस्स सम्मानं कारेत्वा ‘‘सम्म उय्यानपाल, अहं उय्यानं पस्सिस्सामि, त्वं अलङ्करोहि न’’न्ति आह. सो ‘‘साधु, देवा’’ति सम्पटिच्छित्वा तथा कत्वा रञ्ञो पटिवेदेसि. सो हत्थिक्खन्धवरगतो महन्तेन परिवारेन नगरा निक्खमित्वा उय्यानद्वारं पापुणि. तत्र च द्वे अम्बा अत्थि नीलोभासा. एको अफलो, एको फलधरो. सो पन अतिमधुरो, रञ्ञा अग्गफलस्स अपरिभुत्तत्ता ततो कोचि फलं गहेतुं न उस्सहति. राजा हत्थिक्खन्धवरगतोव ततो एकं फलं गहेत्वा परिभुञ्जि, तस्स तं जिव्हग्गे ठपितमत्तमेव दिब्बोजं विय उपट्ठासि. सो ‘‘निवत्तनकाले बहू खादिस्सामी’’ति चिन्तेसि. ‘‘रञ्ञा अग्गफलं परिभुत्त’’न्ति ञत्वा उपराजानं आदिं कत्वा अन्तमसो हत्थिमेण्डअस्समेण्डादयोपि फलं गहेत्वा परिभुञ्जिंसु. अञ्ञे फलं अलभन्ता दण्डेहि साखं भिन्दित्वा निपण्णमकंसु. रुक्खो ओभग्गविभग्गो अट्ठासि, इतरो पन मणिपब्बतो विय विलासमानो ठितो.

राजा उय्याना निक्खन्तो तं दिस्वा ‘‘इदं कि’’न्ति अमच्चे पुच्छति. ‘‘देवेन अग्गफलं परिभुत्तन्ति महाजनेन विलुम्पितो देवा’’ति आहंसु. ‘‘किं नु खो भणे, इमस्स पन नेव पत्तं, न वण्णो खीणो’’ति? ‘‘निप्फलताय न खीणो, देवा’’ति. तं सुत्वा राजा संवेगं पटिलभित्वा ‘‘अयं रुक्खो निप्फलताय नीलोभासो ठितो, अयं पन सफलताय ओभग्गविभग्गो ठितो. इदम्पि रज्जं सफलरुक्खसदिसं, पब्बज्जा पन निप्फलरुक्खसदिसा. सकिञ्चनस्सेव भयं, नाकिञ्चनस्स. तस्मा अहं फलरुक्खो विय अहुत्वा निप्फलरुक्खसदिसो भविस्सामि, इमं सम्पत्तिं चजित्वा निक्खम्म पब्बजिस्सामी’’ति दळ्हं समादानं कत्वा मनं अधिट्ठहित्वा नगरं पविसित्वा पासादद्वारे ठितोव सेनापतिं पक्कोसापेत्वा ‘‘महासेनापति, अज्ज मे पट्ठाय भत्तहारकञ्चेव मुखोदकदन्तकट्ठदायकञ्च एकं उपट्ठाकं ठपेत्वा अञ्ञे मं दट्ठुं मा लभन्तु, पोराणकविनिच्छयामच्चे गहेत्वा रज्जं अनुसासथ, अहं इतो पट्ठाय उपरिपासादतले समणधम्मं करिस्सामी’’ति वत्वा पासादमारुय्ह एककोव समणधम्मं अकासि. एवं गते काले महाजनो राजङ्गणे सन्निपतित्वा महासत्तं अदिस्वा ‘‘न नो राजा पोराणको विय होती’’ति वत्वा गाथाद्वयमाह –

१३९.

‘‘अपोराणं वत भो राजा, सब्बभुम्मो दिसम्पति;

नज्ज नच्चे निसामेति, न गीते कुरुते मनो.

१४०.

‘‘न मिगे नपि उय्याने, नपि हंसे उदिक्खति;

मूगोव तुण्हिमासीनो, न अत्थमनुसासती’’ति.

तत्थ मिगेति सब्बसङ्गाहिकवचनं, पुब्बे हत्थी युज्झापेति, मेण्डे युज्झापेति, अज्ज तेपि न ओलोकेतीति अत्थो. उय्यानेति उय्यानकीळम्पि नानुभोति. हंसेति पञ्चपदुमसञ्छन्नासु उय्यानपोक्खरणीसु हंसगणं न ओलोकेति. मूगोवाति भत्तहारकञ्च उपट्ठाकञ्च पुच्छिंसु ‘‘भो राजा, तुम्हेहि सद्धिं किञ्चि अत्थं मन्तेती’’ति. ते ‘‘न मन्तेती’’ति वदिंसु. तस्मा एवमाहंसु.

राजा कामेसु अनल्लीयन्तेन विवेकनिन्नेन चित्तेन अत्तनो कुलूपकपच्चेकबुद्धे अनुस्सरित्वा ‘‘को नु खो मे तेसं सीलादिगुणयुत्तानं अकिञ्चनानं वसनट्ठानं आचिक्खिस्सती’’ति तीहि गाथाहि उदानं उदानेसि –

१४१.

‘‘सुखकामा रहोसीला, वधबन्धा उपारता;

कस्स नु अज्ज आरामे, दहरा वुद्धा च अच्छरे.

१४२.

‘‘अतिक्कन्तवनथा धीरा, नमो तेसं महेसिनं;

ये उस्सुकम्हि लोकम्हि, विहरन्ति मनुस्सुका.

१४३.

‘‘ते छेत्वा मच्चुनो जालं, ततं मायाविनो दळ्हं;

छिन्नालयत्ता गच्छन्ति, को तेसं गतिमापये’’ति.

तत्थ सुखकामाति निब्बानसुखकामा. रहोसीलाति पटिच्छन्नसीला न अत्तनो गुणप्पकासना. दहरा वुड्ढा चाति दहरा चेव महल्लका च. अच्छरेति वसन्ति.

तस्सेवं तेसं गुणे अनुस्सरन्तस्स महती पीति उप्पज्जि. अथ महासत्तो पल्लङ्कतो उट्ठाय उत्तरसीहपञ्जरं विवरित्वा उत्तरदिसाभिमुखो सिरसि अञ्जलिं पतिट्ठापेत्वा ‘‘एवरूपेहि गुणेहि समन्नागता पच्चेकबुद्धा’’ति नमस्समानो ‘‘अतिक्कन्तवनथा’’तिआदिमाह. तत्थ अतिक्कन्तवनथाति पहीनतण्हा. महेसिनन्ति महन्ते सीलक्खन्धादयो गुणे एसित्वा ठितानं. उस्सुकम्हीति रागादीहि उस्सुक्कं आपन्ने लोकस्मिं. मच्चुनो जालन्ति किलेसमारेन पसारितं तण्हाजालं. ततं मायाविनोति अतिमायाविनो. को तेसं गतिमापयेति को मं तेसं पच्चेकबुद्धानं निवासट्ठानं पापेय्य, गहेत्वा गच्छेय्याति अत्थो.

तस्स पासादेयेव समणधम्मं करोन्तस्स चत्तारो मासा अतीता. अथस्स अतिविय पब्बज्जाय चित्तं नमि, अगारं लोकन्तरिकनिरयो विय खायि, तयो भवा आदित्ता विय उपट्ठहिंसु. सो पब्बज्जाभिमुखेन चित्तेन ‘‘कदा नु खो इमं सक्कभवनं विय अलङ्कतप्पटियत्तं मिथिलं पहाय हिमवन्तं पविसित्वा पब्बजितवेसगहणकालो मय्हं भविस्सती’’ति चिन्तेत्वा मिथिलवण्णनं नाम आरभि –

१४४.

‘‘कदाहं मिथिलं फीतं, विभत्तं भागसो मितं;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१४५.

‘‘कदाहं मिथिलं फीतं, विसालं सब्बतोपभं;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१४६.

‘‘कदाहं मिथिलं फीतं, बहुपाकारतोरणं;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१४७.

‘‘कदाहं मिथिलं फीतं, दळ्हमट्टालकोट्ठकं;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१४८.

‘‘कदाहं मिथिलं फीतं, सुविभत्तं महापथं;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१४९.

‘‘कदाहं मिथिलं फीतं, सुविभत्तन्तरापणं;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१५०.

‘‘कदाहं मिथिलं फीतं, गवास्सरथपीळितं;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१५१.

‘‘कदाहं मिथिलं फीतं, आरामवनमालिनिं;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१५२.

‘‘कदाहं मिथिलं फीतं, उय्यानवनमालिनिं;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१५३.

‘‘कदाहं मिथिलं फीतं, पासादवनमालिनिं;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१५४.

‘‘कदाहं मिथिलं फीतं, तिपुरं राजबन्धुनिं;

मापितं सोमनस्सेन, वेदेहेन यसस्सिना;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१५५.

‘‘कदाहं वेदेहे फीते, निचिते धम्मरक्खिते;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१५६.

‘‘कदाहं वेदेहे फीते, अजेय्ये धम्मरक्खिते;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१५७.

‘‘कदाहं अन्तेपुरं रम्मं, विभत्तं भागसो मितं;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१५८.

‘‘कदाहं अन्तेपुरं रम्मं, सुधामत्तिकलेपनं;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१५९.

‘‘कदाहं अन्तेपुरं रम्मं, सुचिगन्धं मनोरमं;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१६०.

‘‘कदाहं कूटागारे च, विभत्ते भागसो मिते;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१६१.

‘‘कदाहं कूटागारे च, सुधामत्तिकलेपने;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१६२.

‘‘कदाहं कूटागारे च, सुचिगन्धे मनोरमे;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१६३.

‘‘कदाहं कूटागारे च, लित्ते चन्दनफोसिते;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१६४.

‘‘कदाहं सोण्णपल्लङ्के, गोनके चित्तसन्थते;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१६५.

‘‘कदाहं मणिपल्लङ्के, गोनके चित्तसन्थते;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१६६.

‘‘कदाहं कप्पासकोसेय्यं, खोमकोटुम्बरानि च;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१६७.

‘‘कदाहं पोक्खरणी रम्मा, चक्कवाकपकूजिता;

मन्दालकेहि सञ्छन्ना, पदुमुप्पलकेहि च;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१६८.

‘‘कदाहं हत्थिगुम्बे च, सब्बालङ्कारभूसिते;

सुवण्णकच्छे मातङ्गे, हेमकप्पनवाससे.

१६९.

‘‘आरूळ्हे गामणीयेहि, तोमरङ्कुसपाणिभि;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१७०.

‘‘कदाहं अस्सगुम्बे च, सब्बालङ्कारभूसिते;

आजानीयेव जातिया, सिन्धवे सीघवाहने.

१७१.

‘‘आरूळ्हे गामणीयेहि, इल्लियाचापधारिभि;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१७२.

‘‘कदाहं रथसेनियो, सन्नद्धे उस्सितद्धजे;

दीपे अथोपि वेय्यग्घे, सब्बालङ्कारभूसिते.

१७३.

‘‘आरूळ्हे गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१७४.

‘‘कदाहं सोवण्णरथे, सन्नद्धे उस्सितद्धजे;

दीपे अथोपि वेय्यग्घे, सब्बालङ्कारभूसिते.

१७५.

‘‘आरूळ्हे गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१७६.

‘‘कदाहं सज्झुरथे च, सन्नद्धे उस्सितद्धजे;

दीपे अथोपि वेय्यग्घे, सब्बालङ्कारभूसिते.

१७७.

‘‘आरूळ्हे गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१७८.

‘‘कदाहं अस्सरथे च, सन्नद्धे उस्सितद्धजे;

दीपे अथोपि वेय्यग्घे, सब्बालङ्कारभूसिते.

१७९.

‘‘आरूळ्हे गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१८०.

‘‘कदाहं ओट्ठरथे च, सन्नद्धे उस्सितद्धजे;

दीपे अथोपि वेय्यग्घे, सब्बालङ्कारभूसिते.

१८१.

‘‘आरूळ्हे गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१८२.

‘‘कदाहं गोणरथे च, सन्नद्धे उस्सितद्धजे;

दीपे अथोपि वेय्यग्घे, सब्बालङ्कारभूसिते.

१८३.

‘‘आरूळ्हे गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१८४.

‘‘कदाहं अजरथे च, सन्नद्धे उस्सितद्धजे;

दीपे अथोपि वेय्यग्घे, सब्बालङ्कारभूसिते.

१८५.

‘‘आरूळ्हे गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१८६.

‘‘कदाहं मेण्डरथे च, सन्नद्धे उस्सितद्धजे;

दीपे अथोपि वेय्यग्घे, सब्बालङ्कारभूसिते.

१८७.

‘‘आरूळ्हे गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१८८.

‘‘कदाहं मिगरथे च, सन्नद्धे उस्सितद्धजे;

दीपे अथोपि वेय्यग्घे, सब्बालङ्कारभूसिते.

१८९.

‘‘आरूळ्हे गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१९०.

‘‘कदाहं हत्थारोहे च, सब्बालङ्कारभूसिते;

नीलवम्मधरे सूरे, तोमरङ्कुसपाणिने;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१९१.

‘‘कदाहं अस्सारोहे च, सब्बालङ्कारभूसिते;

नीलवम्मधरे सूरे, इल्लियाचापधारिने;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१९२.

‘‘कदाहं रथारोहे च, सब्बालङ्कारभूसिते;

नीलवम्मधरे सूरे, चापहत्थे कलापिने;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१९३.

‘‘कदाहं धनुग्गहे च, सब्बालङ्कारभूसिते;

नीलवम्मधरे सूरे, चापहत्थे कलापिने;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१९४.

‘‘कदाहं राजपुत्ते च, सब्बालङ्कारभूसिते;

चित्रवम्मधरे सूरे, कञ्चनावेळधारिने;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१९५.

‘‘कदाहं अरियगणे च, वतवन्ते अलङ्कते;

हरिचन्दनलित्तङ्गे, कासिकुत्तमधारिने;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१९६.

‘‘कदाहं अमच्चगणे च, सब्बालङ्कारभूसिते;

पीतवम्मधरे सूरे, पुरतो गच्छमालिने;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१९७.

‘‘कदाहं सत्तसता भरिया, सब्बालङ्कारभूसिता;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१९८.

‘‘कदाहं सत्तसता भरिया, सुसञ्ञा तनुमज्झिमा;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

१९९.

‘‘कदाहं सत्तसता भरिया, अस्सवा पियभाणिनी;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

२००.

‘‘कदाहं सतपलं कंसं, सोवण्णं सतराजिकं;

पहाय पब्बजिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

२०१.

‘‘कदास्सु मं हत्थिगुम्बा, सब्बालङ्कारभूसिता;

सुवण्णकच्छा मातङ्गा, हेमकप्पनवाससा.

२०२.

‘‘आरूळ्हा गामणीयेहि, तोमरङ्कुसपाणिभि;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२०३.

‘‘कदास्सु मं अस्सगुम्बा, सब्बालङ्कारभूसिता;

आजानीयाव जातिया, सिन्धवा सीघवाहना.

२०४.

‘‘आरूळ्हा गामणीयेहि, इल्लियाचापधारिभि;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२०५.

‘‘कदास्सु मं रथसेनी, सन्नद्धा उस्सितद्धजा;

दीपा अथोपि वेय्यग्घा, सब्बालङ्कारभूसिता.

२०६.

‘‘आरूळ्हा गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२०७.

‘‘कदास्सु मं सोण्णरथा, सन्नद्धा उस्सितद्धजा;

दीपा अथोपि वेय्यग्घा, सब्बालङ्कारभूसिता.

२०८.

‘‘आरूळ्हा गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२०९.

‘‘कदास्सु मं सज्झुरथा, सन्नद्धा उस्सितद्धजा;

दीपा अथोपि वेय्यग्घा, सब्बालङ्कारभूसिता.

२१०.

‘‘आरूळ्हा गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२११.

‘‘कदास्सु मं अस्सरथा, सन्नद्धा उस्सितद्धजा;

दीपा अथोपि वेय्यग्घा, सब्बालङ्कारभूसिता.

२१२.

‘‘आरूळ्हा गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२१३.

‘‘कदास्सु मं ओट्ठरथा, सन्नद्धा उस्सितद्धजा;

दीपा अथोपि वेय्यग्घा, सब्बालङ्कारभूसिता.

२१४.

‘‘आरूळ्हा गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२१५.

‘‘कदास्सु मं गोणरथा, सन्नद्धा उस्सितद्धजा;

दीपा अथोपि वेय्यग्घा, सब्बालङ्कारभूसिता.

२१६.

‘‘आरूळ्हा गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२१७.

‘‘कदास्सु मं अजरथा, सन्नद्धा उस्सितद्धजा;

दीपा अथोपि वेय्यग्घा, सब्बालङ्कारभूसिता.

२१८.

‘‘आरूळ्हा गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२१९.

‘‘कदास्सु मं मेण्डरथा, सन्नद्धा उस्सितद्धजा;

दीपा अथोपि वेय्यग्घा, सब्बालङ्कारभूसिता.

२२०.

‘‘आरूळ्हा गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२२१.

‘‘कदास्सु मं मिगरथा, सन्नद्धा उस्सितद्धजा;

दीपा अथोपि वेय्यग्घा, सब्बालङ्कारभूसिता.

२२२.

‘‘आरूळ्हा गामणीयेहि, चापहत्थेहि वम्मिभि;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२२३.

‘‘कदास्सु मं हत्थारोहा, सब्बालङ्कारभूसिता;

नीलवम्मधरा सूरा, तोमरङ्कुसपाणिनो;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२२४.

‘‘कदास्सु मं अस्सारोहा, सब्बालङ्कारभूसिता;

नीलवम्मधरा सूरा, इल्लियाचापधारिनो;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२२५.

‘‘कदास्सु मं रथारोहा, सब्बालङ्कारभूसिता;

नीलवम्मधरा सूरा, चापहत्था कलापिनो;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२२६.

‘‘कदास्सु मं धनुग्गहा, सब्बालङ्कारभूसिता;

नीलवम्मधरा सूरा, चापहत्था कलापिनो;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२२७.

‘‘कदास्सु मं राजपुत्ता, सब्बालङ्कारभूसिता;

चित्रवम्मधरा सूरा, कञ्चनावेळधारिनो;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२२८.

‘‘कदास्सु मं अरियगणा, वतवन्ता अलङ्कता;

हरिचन्दनलित्तङ्गा, कासिकुत्तमधारिनो;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२२९.

‘‘कदास्सु मं अमच्चगणा, सब्बालङ्कारभूसिता;

पीतवम्मधरा सूरा, पुरतो गच्छमालिनो;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२३०.

‘‘कदास्सु मं सत्तसता भरिया, सब्बालङ्कारभूसिता;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२३१.

‘‘कदास्सु मं सत्तसता भरिया, सुसञ्ञा तनुमज्झिमा;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२३२.

‘‘कदास्सु मं सत्तसता भरिया, अस्सवा पियभाणिनी;

यन्तं मं नानुयिस्सन्ति, तं कुदास्सु भविस्सति.

२३३.

‘‘कदाहं पत्तं गहेत्वान, मुण्डो सङ्घाटिपारुतो;

पिण्डिकाय चरिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

२३४.

‘‘कदाहं पंसुकूलानं, उज्झितानं महापथे;

सङ्घाटिं धारयिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

२३५.

‘‘कदाहं सत्ताहसम्मेघे, ओवट्ठो अल्लचीवरो;

पिण्डिकाय चरिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

२३६.

‘‘कदाहं सब्बत्थ गन्त्वा, रुक्खा रुक्खं वना वनं;

अनपेक्खो गमिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

२३७.

‘‘कदाहं गिरिदुग्गेसु, पहीनभयभेरवो;

अदुतियो गमिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

२३८.

‘‘कदाहं वीणंव रुज्जको, सत्ततन्तिं मनोरमं;

चित्तं उजुं करिस्सामि, तं कुदास्सु भविस्सति.

२३९.

‘‘कदाहं रथकारोव, परिकन्तं उपाहनं;

कामसञ्ञोजने छेच्छं, ये दिब्बे ये च मानुसे’’ति.

तत्थ कदाति कालपरिवितक्को. फीतन्ति वत्थालङ्कारादीहि सुपुप्फितं. विभत्तं भागसो मितन्ति छेकेहि नगरमापकेहि राजनिवेसनादीनं वसेन विभत्तं द्वारवीथीनं वसेन कोट्ठासतो मितं. तं कुदास्सु भविस्सतीति तं एवरूपं नगरं पहाय पब्बजनं कुदा नाम मे भविस्सति. सब्बतोपभन्ति समन्ततो अलङ्कारोभासेन युत्तं. बहुपाकारतोरणन्ति बहलेन पुथुलेन पाकारेन चेव द्वारतोरणेहि च समन्नागतं. दळ्हमट्टालकोट्ठकन्ति दळ्हेहि अट्टालकेहि द्वारकोट्ठकेहि च समन्नागतं. पीळितन्ति समाकिण्णं. तिपुरन्ति तीहि पुरेहि समन्नागतं, तिपाकारन्ति अत्थो. अथ वा तिपुरन्ति तिक्खत्तुं पुण्णं. राजबन्धुनीन्ति राजञ्ञतकेहेव पुण्णं. सोमनस्सेनाति एवंनामकेन विदेहराजेन.

निचितेति धनधञ्ञनिचयादिना सम्पन्ने. अजेय्येति पच्चामित्तेहि अजेतब्बे. चन्दनफोसितेति लोहितचन्दनेन परिप्फोसिते. कोटुम्बरानीति कोटुम्बररट्ठे उट्ठितवत्थानि. हत्थिगुम्बेति हत्थिघटायो. हेमकप्पनवाससेति हेममयेन सीसालङ्कारसङ्खातेन कप्पनेन च हेमजालेन च समन्नागते. गामणीयेहीति हत्थाचरियेहि. आजानीयेव जातियाति जातिया कारणाकारणजाननताय आजानीयेव, तादिसानं अस्सानं गुम्बे. गामणीयेहीति अस्साचरियेहि. इल्लियाचापधारिभीति इल्लियञ्च चापञ्च धारेन्तेहि. रथसेनियोति रथघटायो. सन्नन्धेति सुट्ठु नद्धे. दीपे अथोपि वेय्यग्घेति दीपिब्यग्घचम्मपरिक्खित्ते. गामणीयेहीति रथाचरियेहि. सज्झुरथेति रजतरथे. अजरथमेण्डरथमिगरथे सोभनत्थाय योजेन्ति.

अरियगणेति ब्राह्मणगणे. ते किर तदा अरियाचारा अहेसुं, तेन ते एवमाह. हरिचन्दनलित्तङ्गेति कञ्चनवण्णेन चन्दनेन लित्तसरीरे. सत्तसता भरियाति पियभरियायेव सन्धायाह. सुसञ्ञाति सुट्ठु सञ्ञिता. अस्सवाति सामिकस्स वचनकारिका. सतपलन्ति पलसतेन सुवण्णेन कारितं. कंसन्ति पातिं. सतराजिकन्ति पिट्ठिपस्से राजिसतेन समन्नागतं. यन्तं मन्ति अनित्थिगन्धवनसण्डे एकमेव गच्छन्तं मं कदा नु ते नानुयिस्सन्ति. सत्ताहसम्मेघेति सत्ताहं समुट्ठिते महामेघे, सत्ताहवद्दलिकेति अत्थो. ओवट्ठोति ओनतसीसो. सब्बत्थाति सब्बदिसं. रुज्जकोति वीणावादको. कामसंयोजनेति कामसंयोजनं. दिब्बेति दिब्बं. मानुसेति मानुसं.

सो किर दसवस्ससहस्सायुककाले निब्बत्तो सत्तवस्ससहस्सानि रज्जं कारेत्वा तिवस्ससहस्सावसिट्ठे आयुम्हि पब्बजितो. पब्बजन्तो पनेस उय्यानद्वारे अम्बरुक्खस्स दिट्ठकालतो पट्ठाय चत्तारो मासे अगारे वसित्वा ‘‘इमम्हा राजवेसा पब्बजितवेसो वरतरो, पब्बजिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा उपट्ठाकं रहस्सेन आणापेसि ‘‘तात, कञ्चि अजानापेत्वा अन्तरापणतो कासायवत्थानि चेव मत्तिकापत्तञ्च किणित्वा आहरा’’ति. सो तथा अकासि. राजा कप्पकं पक्कोसापेत्वा केसमस्सुं ओहारापेत्वा कप्पकस्स गामवरं दत्वा कप्पकं उय्योजेत्वा एकं कासावं निवासेत्वा एकं पारुपित्वा एकं अंसे कत्वा मत्तिकापत्तम्पि थविकाय ओसारेत्वा अंसे लग्गेसि. ततो कत्तरदण्डं गहेत्वा महातले कतिपये वारे पच्चेकबुद्धलीलाय अपरापरं चङ्कमि. सो तं दिवसं तत्थेव वसित्वा पुनदिवसे सूरियुग्गमनवेलाय पासादा ओतरितुं आरभि.

तदा सीवलिदेवी ता सत्तसता वल्लभित्थियो पक्कोसापेत्वा ‘‘चिरं दिट्ठो नो राजा, चत्तारो मासा अतीता, अज्ज नं पस्सिस्साम, सब्बालङ्कारेहि अलङ्करित्वा यथाबलं इत्थिकुत्तहासविलासे दस्सेत्वा किलेसबन्धनेन बन्धितुं वायमेय्याथा’’ति वत्वा अलङ्कतप्पटियत्ताहि ताहि सद्धिं ‘‘राजानं पस्सिस्सामा’’ति पासादं अभिरुहन्ती तं ओतरन्तं दिस्वापि न सञ्जानि. ‘‘रञ्ञो ओवादं दातुं आगतो पच्चेकबुद्धो भविस्सती’’ति सञ्ञाय वन्दित्वा एकमन्तं अट्ठासि. महासत्तोपि पासादा ओतरि. इतरापि पासादं अभिरुहित्वा सिरिसयनपिट्ठे भमरवण्णकेसे च पसाधनभण्डञ्च दिस्वा ‘‘न सो पच्चेकबुद्धो, अम्हाकं पियसामिको भविस्सति, एथ नं याचित्वा निवत्तापेस्सामी’’ति महातला ओतरित्वा राजङ्गणं सम्पापुणि. पापुणित्वा च पन सब्बाहि ताहि सद्धिं केसे मोचेत्वा पिट्ठियं विकिरित्वा उभोहि हत्थेहि उरं संसुम्भित्वा ‘‘कस्मा एवरूपं कम्मं करोथ, महाराजा’’ति अतिकरुणं परिदेवमाना राजानं अनुबन्धि, सकलनगरं सङ्खुभितं अहोसि. तेपि ‘‘राजा किर नो पब्बजितो, कुतो पन एवरूपं धम्मिकराजानं लभिस्सामा’’ति रोदमाना राजानं अनुबन्धिंसु. तत्र तासं इत्थीनं परिदेवनञ्चेव परिदेवन्तियोपि ता पहाय रञ्ञो गमनञ्च आविकरोन्तो सत्था आह –

२४०.

‘‘ता च सत्तसता भरिया, सब्बालङ्कारभूसिता;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, कस्मा नो विजहिस्ससि.

२४१.

‘‘ता च सत्तसता भरिया, सुसञ्ञा तनुमज्झिमा;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, कस्मा नो विजहिस्ससि.

२४२.

‘‘ता च सत्तसता भरिया, अस्सवा पियभाणिनी;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, कस्मा नो विजहिस्ससि.

२४३.

‘‘ता च सत्तसता भरिया, सब्बालङ्कारभूसिता;

हित्वा सम्पद्दवी राजा, पब्बज्जाय पुरक्खतो.

२४४.

‘‘ता च सत्तसता भरिया, सुसञ्ञा तनुमज्झिमा;

हित्वा सम्पद्दवी राजा, पब्बज्जाय पुरक्खतो.

२४५.

‘‘ता च सत्तसता भरिया, अस्सवा पियभाणिनी;

हित्वा सम्पद्दवी राजा, पब्बज्जाय पुरक्खतो.

२४६.

‘‘हित्वा सतपलं कंसं, सोवण्णं सतराजिकं;

अग्गही मत्तिकं पत्तं, तं दुतियाभिसेचन’’न्ति.

तत्थ बाहा पग्गय्हाति बाहा उक्खिपित्वा. सम्पद्दवीति भिक्खवे, सो महाजनको राजा, ता च सत्तसता भरिया ‘‘किं नो, देव, पहाय गच्छसि, को अम्हाकं दोसो’’ति विलपन्तियोव छड्डेत्वा सम्पद्दवी गतो, ‘‘पब्बज्जाय याही’’ति चोदियमानो विय पुरक्खतो हुत्वा गतोति अत्थो. तं दुतियाभिसेचनन्ति भिक्खवे, तं मत्तिकापत्तग्गहणं दुतियाभिसेचनं कत्वा सो राजा निक्खन्तोति.

सीवलिदेवीपि परिदेवमाना राजानं निवत्तेतुं असक्कोन्ती ‘‘अत्थेसो उपायो’’ति चिन्तेत्वा महासेनगुत्तं पक्कोसापेत्वा ‘‘तात, रञ्ञो पुरतो गमनदिसाभागे जिण्णघरजिण्णसालादीसु अग्गिं देहि, तिणपण्णानि संहरित्वा तस्मिं तस्मिं ठाने धूमं कारेही’’ति आणापेसि. सो तथा कारेसि. सा रञ्ञो सन्तिकं गन्त्वा पादेसु पतित्वा मिथिलाय आदित्तभावं आरोचेन्ती गाथाद्वयमाह –

२४७.

‘‘भेस्मा अग्गिसमा जाला, कोसा डय्हन्ति भागसो;

रजतं जातरूपञ्च, मुत्ता वेळुरिया बहू.

२४८.

‘‘मणयो सङ्खमुत्ता च, वत्थिकं हरिचन्दनं;

अजिनं दन्तभण्डञ्च, लोहं काळायसं बहू;

एहि राज निवत्तस्सु, मा तेतं विनसा धन’’न्ति.

तत्थ भेस्माति भयानका. अग्गिसमा जालाति तेसं तेसं मनुस्सानं गेहानि अग्गि गण्हि, सो एस महाजालोति अत्थो. कोसाति सुवण्णरजतकोट्ठागारादीनि. भागसोति कोट्ठासतो सुविभत्तापि नो एते अग्गिना डय्हन्ति, देवाति. लोहन्ति तम्बलोहादिकं. मा तेतं विनसा धनन्ति मा ते एतं धनं विनस्सतु, एहि नं निब्बापेति, पच्छा गमिस्ससि, ‘‘महाजनको नगरं डय्हमानं अनोलोकेत्वाव निक्खन्तो’’ति तुम्हाकं गरहा भविस्सति, ताय ते लज्जापि विप्पटिसारोपि भविस्सति, एहि अमच्चे आणापेत्वा अग्गिं निब्बापेहि, देवाति.

अथ महासत्तो ‘‘देवि, किं कथेसि, येसं किञ्चनं अत्थि, तेसं तं डय्हति, मयं पन अकिञ्चना’’ति दीपेन्तो गाथमाह –

२४९.

‘‘सुसुखं वत जीवाम, येसं नो नत्थि किञ्चनं;

मिथिला डय्हमानाय, न मे किञ्चि अडय्हथा’’ति.

तत्थ किञ्चनन्ति येसं अम्हाकं पलिबुद्धकिलेससङ्खातं किञ्चनं नत्थि, ते मयं तेन अकिञ्चनभावेन सुसुखं वत जीवाम. तेनेव कारणेन मिथिलाय डय्हमानाय न मे किञ्चि अडय्हथ, अप्पमत्तकम्पि अत्तनो भण्डकं डय्हमानं न पस्सामीति वदति.

एवञ्च पन वत्वा महासत्तो उत्तरद्वारेन निक्खमि. तापिस्स सत्तसता भरिया निक्खमिंसु. पुन सीवलिदेवी एकं उपायं चिन्तेत्वा ‘‘गामघातरट्ठविलुम्पनाकारं विय दस्सेथा’’ति अमच्चे आणापेसि. तंखणंयेव आवुधहत्थे पुरिसे ततो ततो आधावन्ते परिधावन्ते विलुम्पन्ते विय सरीरे लाखारसं सिञ्चित्वा लद्धप्पहारे विय फलके निपज्जापेत्वा वुय्हन्ते मते विय च रञ्ञो दस्सेसुं. महाजनो उपक्कोसि ‘‘महाराज, तुम्हेसु धरन्तेसुयेव रट्ठं विलुम्पन्ति, महाजनं घातेन्ती’’ति. अथ देवीपि राजानं वन्दित्वा निवत्तनत्थाय गाथमाह –

२५०.

‘‘अटवियो समुप्पन्ना, रट्ठं विद्धंसयन्ति तं;

एहि राज निवत्तस्सु, मा रट्ठं विनसा इद’’न्ति.

तत्थ अटवियोति महाराज, तुम्हेसु धरन्तेसुयेव अटविचोरा समुप्पन्ना समुट्ठिता, तं तया धम्मरक्खितं तव रट्ठं विद्धंसेन्ति.

तं सुत्वा राजा ‘‘मयि धरन्तेयेव चोरा उट्ठाय रट्ठं विद्धंसेन्ता नाम नत्थि, सीवलिदेविया किरिया एसा भविस्सती’’ति चिन्तेत्वा तं अप्पटिभानं करोन्तो आह –

२५१.

‘‘सुसुखं वत जीवाम, येसं नो नत्थि किञ्चनं;

रट्ठे विलुम्पमानम्हि, न मे किञ्चि अहीरथ.

२५२.

‘‘सुसुखं वत जीवाम, येसं नो नत्थि किञ्चनं;

पीतिभक्खा भविस्साम, देवा आभस्सरा यथा’’ति.

तत्थ विलुम्पमानम्हीति विलुप्पमाने. आभस्सरा यथाति यथा ते ब्रह्मानो पीतिभक्खा हुत्वा समापत्तिसुखेन वीतिनामेन्ति, तथा वीतिनामेस्सामाति.

एवं वुत्तेपि महाजनो राजानं अनुबन्धियेव. अथस्स एतदहोसि ‘‘अयं महाजनो निवत्तितुं न इच्छति, निवत्तेस्सामि न’’न्ति. सो अड्ढगावुतमत्तं गतकाले निवत्तित्वा महामग्गे ठितोव अमच्चे ‘‘कस्सिदं रज्ज’’न्ति पुच्छित्वा ‘‘तुम्हाकं, देवा’’ति वुत्ते ‘‘तेन हि इमं लेखं अन्तरं करोन्तस्स राजदण्डं करोथा’’ति कत्तरदण्डेन तिरियं लेखं आकड्ढि. तेन तेजवता रञ्ञा कतं लेखं कोचि अन्तरं कातुं नासक्खि. महाजनो लेखं उस्सीसके कत्वा बाळ्हपरिदेवं परिदेवि. देवीपि तं लेखं अन्तरं कातुं असक्कोन्ती राजानं पिट्ठिं दत्वा गच्छन्तं दिस्वा सोकं सन्धारेतुं असक्कोन्ती उरं पहरित्वा महामग्गे तिरियं पतित्वा परिवत्तमाना अगमासि. महाजनो ‘‘लेखसामिकेहि लेखा भिन्ना’’ति वत्वा देविया गतमग्गेनेव गतो. अथ महासत्तोपि उत्तरहिमवन्ताभिमुखो अगमासि. देवीपि सब्बं सेनावाहनं आदाय तेन सद्धिंयेव गता. राजा महाजनं निवत्तेतुं असक्कोन्तोयेव सट्ठियोजनमग्गं गतो.

तदा नारदो नाम तापसो हिमवन्ते सुवण्णगुहायं वसित्वा पञ्चाभिञ्ञो झानसुखेन वीतिनामेत्वा सत्ताहं अतिक्कामेत्वा झानसुखतो वुट्ठाय ‘‘अहो सुखं, अहो सुख’’न्ति उदानं उदानेसि. सो ‘‘अत्थि नु खो कोचि जम्बुदीपतले इदं सुखं परियेसन्तो’’ति दिब्बचक्खुना ओलोकेन्तो महाजनकबुद्धङ्कुरं दिस्वा ‘‘राजा महाभिनिक्खमनं निक्खन्तोपि सीवलिदेविप्पमुखं महाजनं निवत्तेतुं न सक्कोति, अन्तरायम्पिस्स करेय्य, इदानि गन्त्वा भिय्योसो मत्ताय दळ्हसमादानत्थं ओवादं दस्सामी’’ति चिन्तेत्वा इद्धिबलेन गन्त्वा रञ्ञो पुरतो आकासे ठितोव तस्स उस्साहं जनेतुं इमं गाथमाह –

२५३.

‘‘किम्हेसो महतो घोसो, का नु गामेव कीळिया;

समण तेव पुच्छाम, कत्थेसो अभिसटो जनो’’ति.

तस्स तं सुत्वा राजा आह –

२५४.

‘‘ममं ओहाय गच्छन्तं, एत्थेसो अभिसटो जनो;

सीमातिक्कमनं यन्तं, मुनिमोनस्स पत्तिया;

मिस्सं नन्दीहि गच्छन्तं, किं जानमनुपुच्छसी’’ति.

तत्थ किम्हेसोति किम्हि केन कारणेन एसो हत्थिकायादिवसेन महतो समूहस्स घोसो. का नु गामेव कीळियाति का नु एसा तया सद्धिं आगच्छन्तानं गामे विय कीळि. कत्थेसोति किमत्थं एस महाजनो अभिसटो सन्निपतितो, तं परिवारेत्वा आगच्छतीति पुच्छि. ममन्ति यो अहं एतं जनं ओहाय गच्छामि, तं मं ओहाय गच्छन्तं. एत्थाति एतस्मिं ठाने एसो महाजनो अभिसटो अनुबन्धन्तो आगतो. सीमातिक्कमनं यन्तन्ति त्वं पन तं मं किलेससीमं अतिक्कम्म अनगारियमुनिञाणसङ्खातस्स मोनस्स पत्तिया यन्तं, ‘‘पब्बजितो वतम्ही’’ति नन्दिं अविजहित्वा खणे खणे उप्पज्जमानाहि नन्दीहि मिस्समेव गच्छन्तं किं जानन्तो पुच्छसि, उदाहु अजानन्तो. महाजनको किर विदेहरट्ठं छड्डेत्वा पब्बजितोति किं न सुतं तयाति.

अथस्स सो दळ्हसमादानत्थाय पुन गाथमाह –

२५५.

‘‘मास्सु तिण्णो अमञ्ञित्थ, सरीरं धारयं इमं;

अतीरणेय्य यमिदं, बहू हि परिपन्थयो’’ति.

तत्थ मास्सु तिण्णो अमञ्ञित्थाति इमं भण्डुकासावनिवत्थं सरीरं धारेन्तो ‘‘इमिना पब्बजितलिङ्गग्गहणमत्तेनेव किलेससीमं तिण्णो अतिक्कन्तोस्मी’’ति मा अमञ्ञित्थ. अतीरणेय्य यमिदन्ति इदं किलेसजातं नाम न एत्तकेन तीरेतब्बं. बहू हि परिपन्थयोति सग्गमग्गं आवरित्वा ठिता तव बहू किलेसपरिपन्थाति.

ततो महासत्तो तस्स वचनं सुत्वा परिपन्थे पुच्छन्तो आह –

२५६.

‘‘को नु मे परिपन्थस्स, ममं एवंविहारिनो;

यो नेव दिट्ठे नादिट्ठे, कामानमभिपत्थये’’ति.

तत्थ यो नेव दिट्ठे नादिट्ठेति यो अहं नेव दिट्ठे मनुस्सलोके, नादिट्ठे देवलोके कामानं अभिपत्थेमि, तस्स मम एवं एकविहारिनो को नु परिपन्थो अस्साति वदति.

अथस्स सो परिपन्थे दस्सेन्तो गाथमाह –

२५७.

‘‘निद्दा तन्दी विजम्भिता, अरती भत्तसम्मदो;

आवसन्ति सरीरट्ठा, बहू हि परिपन्थयो’’ति.

तत्थ निद्दाति कपिनिद्दा. तन्दीति आलसियं. अरतीति उक्कण्ठिता. भत्तसम्मदोति भत्तपरिळाहो. इदं वुत्तं होति – ‘‘समण, त्वं पासादिको सुवण्णवण्णो रज्जं पहाय पब्बजितो’’ति वुत्ते तुय्हं पणीतं ओजवन्तं पिण्डपातं दस्सन्ति, सो त्वं पत्तपूरं आदाय यावदत्थं परिभुञ्जित्वा पण्णसालं पविसित्वा कट्ठत्थरणे निपज्जित्वा काकच्छमानो निद्दं ओक्कमित्वा अन्तरा पबुद्धो अपरापरं परिवत्तित्वा हत्थपादे पसारेत्वा उट्ठाय चीवरवंसं गहेत्वा लग्गचीवरं निवासेत्वा आलसियो हुत्वा नेव सम्मज्जनिं आदाय सम्मज्जिस्ससि, न पानीयं आहरिस्ससि, पुन निपज्जित्वा निद्दायिस्ससि, कामवितक्कं वितक्केस्ससि, तदा पब्बज्जाय उक्कण्ठिस्ससि, भत्तपरिळाहो ते भविस्सतीति. आवसन्ति सरीरट्ठाति इमे एत्तका परिपन्था तव सरीरट्ठका हुत्वा निवसन्ति, सरीरेयेव ते निब्बत्तन्तीति दस्सेति.

अथस्स महासत्तो थुतिं करोन्तो गाथमाह –

२५८.

‘‘कल्याणं वत मं भवं, ब्राह्मण मनुसासति;

ब्राह्मण तेव पुच्छामि, को नु त्वमसि मारिसा’’ति.

तत्थ ब्राह्मण मनुसासतीति ब्राह्मण, कल्याणं वत मं भवं अनुसासति.

ततो तापसो आह –

२५९.

‘‘नारदो इति मे नामं, कस्सपो इति मं विदू;

भोतो सकासमागच्छिं, साधु सब्भि समागमो.

२६०.

‘‘तस्स ते सब्बो आनन्दो, विहारो उपवत्ततु;

यं ऊनं तं परिपूरेहि, खन्तिया उपसमेन च.

२६१.

‘‘पसारय सन्नतञ्च, उन्नतञ्च पसारय;

कम्मं विज्जञ्च धम्मञ्च, सक्कत्वान परिब्बजा’’ति.

तत्थ विदूति गोत्तेन मं ‘‘कस्सपो’’ति जानन्ति. सब्भीति पण्डितेहि सद्धिं समागमो नाम साधु होतीति आगतोम्हि. आनन्दोति तस्स तव इमिस्सा पब्बज्जाय आनन्दो तुट्ठि सोमनस्समेव होतु मा उक्कण्ठि. विहारोति चतुब्बिधो ब्रह्मविहारो. उपवत्ततूति निब्बत्ततु. यं ऊनं तन्ति यं ते सीलेन कसिणपरिकम्मेन झानेन च ऊनं, तं एतेहि सीलादीहि पूरय. खन्तिया उपसमेन चाति ‘‘अहं राजपब्बजितो’’ति मानं अकत्वा अधिवासनखन्तिया च किलेसूपसमेन च समन्नागतो होहि. पसारयाति मा उक्खिप मा पत्थर, पजहाति अत्थो. सन्नतञ्च उन्नतञ्चाति ‘‘को नामाह’’न्तिआदिना नयेन पवत्तं ओमानञ्च ‘‘अहमस्मि जातिसम्पन्नो’’तिआदिना नयेन पवत्तं अतिमानञ्च. कम्मन्ति दसकुसलकम्मपथं. विज्जन्ति पञ्चअभिञ्ञा-अट्ठसमापत्तिञाणं. धम्मन्ति कसिणपरिकम्मसङ्खातं समणधम्मं. सक्कत्वान परिब्बजाति एते गुणे सक्कत्वा वत्तस्सु, एते वा गुणे सक्कत्वा दळ्हं समादाय परिब्बज, पब्बज्जं पालेहि, मा उक्कण्ठीति अत्थो.

एवं सो महासत्तं ओवदित्वा आकासेन सकट्ठानमेव गतो. तस्मिं गते अपरोपि मिगाजिनो नाम तापसो तथेव समापत्तितो वुट्ठाय ओलोकेन्तो बोधिसत्तं दिस्वा ‘‘महाजनं निवत्तनत्थाय तस्स ओवादं दस्सामी’’ति तत्थेवागन्त्वा आकासे अत्तानं दस्सेन्तो आह –

२६२.

‘‘बहू हत्थी च अस्से च, नगरे जनपदानि च;

हित्वा जनक पब्बजितो, कपाले रतिमज्झगा.

२६३.

‘‘कच्चि नु ते जानपदा, मित्तामच्चा च ञातका;

दुब्भिमकंसु जनक, कस्मा तेतं अरुच्चथा’’ति.

तत्थ कपालेति मत्तिकापत्तं सन्धायाह. इदं वुत्तं होति – महाराज, त्वं एवरूपं इस्सरियाधिपच्चं छड्डेत्वा पब्बजितो इमस्मिं कपाले रतिं अज्झगा अधिगतोति पब्बज्जाकारणं पुच्छन्तो एवमाह. दुब्भिन्ति किं नु एते तव अन्तरे किञ्चि अपराधं करिंसु, कस्मा तव एवरूपं इस्सरियसुखं पहाय एतं कपालमेव अरुच्चित्थाति.

ततो महासत्तो आह –

२६४.

‘‘न मिगाजिन जातुच्छे, अहं कञ्चि कुदाचनं;

अधम्मेन जिने ञातिं, न चापि ञातयो मम’’न्ति.

तत्थ न मिगाजिनाति अम्भो मिगाजिन जातुच्छे एकंसेनेव अहं कञ्चि ञातिं कुदाचनं किस्मिञ्चि काले अधम्मेन न जिनामि. तेपि च ञातयो मं अधम्मेन न जिनन्तेव, इति न कोचि मयि दुब्भिं नाम अकासीति अत्थो.

एवमस्स पञ्हं पटिक्खिपित्वा इदानि येन कारणेन पब्बजितो, तं दस्सेन्तो आह –

२६५.

‘‘दिस्वान लोकवत्तन्तं, खज्जन्तं कद्दमीकतं;

हञ्ञरे बज्झरे चेत्थ, यत्थ सन्नो पुथुज्जनो;

एताहं उपमं कत्वा, भिक्खकोस्मि मिगाजिना’’ति.

तत्थ दिस्वान लोकवत्तन्तन्ति वट्टानुगतस्स बाललोकस्स वत्तं तन्तिं पवेणिं अहमद्दसं, तं दिस्वा पब्बजितोम्हीति दीपेति. खज्जन्तं कद्दमीकतन्ति किलेसेहि खज्जन्तं तेहेव च कद्दमीकतं लोकं दिस्वा. यत्थ सन्नो पुथुज्जनोति यम्हि किलेसवत्थुम्हि सन्नो लग्गो पुथुज्जनो, तत्थ लग्गा बहू सत्ता हञ्ञन्ति चेव अन्दुबन्धनादीहि च बज्झन्ति. एताहन्ति अहम्पि सचे एत्थ बज्झिस्सामि, इमे सत्ता विय हञ्ञिस्सामि चेव बज्झिस्सामि चाति एवं एतदेव कारणं अत्तनो उपमं कत्वा कद्दमीकतं लोकं दिस्वा भिक्खको जातोति अत्थो. मिगाजिनाति तं नामेन आलपति. कथं पन तेन तस्स नामं ञातन्ति? पटिसन्थारकाले पठममेव पुच्छितत्ता.

तापसो तं कारणं वित्थारतो सोतुकामो हुत्वा गाथमाह –

२६६.

‘‘को नु ते भगवा सत्था, कस्सेतं वचनं सुचि;

न हि कप्पं वा विज्जं वा, पच्चक्खाय रथेसभ;

समणं आहु वत्तन्तं, यथा दुक्खस्सतिक्कमो’’ति.

तत्थ कस्सेतन्ति एतं तया वुत्तं सुचिवचनं कस्स वचनं नाम. कप्पन्ति कप्पेत्वा कप्पेत्वा पवत्तितानं अभिञ्ञासमापत्तीनं लाभिं कम्मवादिं तापसं. विज्जन्ति आसवक्खयञाणविज्जाय समन्नागतं पच्चेकबुद्धं. इदं वुत्तं होति – रथेसभ महाराज, न हि कप्पसमणं वा विज्जासमणं वा पच्चक्खाय तस्सोवादं विना एवं पटिपज्जितुं सक्का. यथा दुक्खस्स अतिक्कमो होति, एवं वत्तन्तं समणं आहु. तेसं पन वचनं सुत्वा सक्का एवं पटिपज्जितुं, तस्मा वदेहि, को नु ते भगवा सत्थाति.

महासत्तो आह –

२६७.

‘‘न मिगाजिन जातुच्छे, अहं कञ्चि कुदाचनं;

समणं ब्राह्मणं वापि, सक्कत्वा अनुपाविसि’’न्ति.

तत्थ सक्कत्वाति पब्बज्जाय गुणपुच्छनत्थाय पूजेत्वा. अनुपाविसिन्ति न कञ्चि अनुपविट्ठपुब्बोस्मि, न मया अञ्ञो कोचि समणो पुच्छितपुब्बोति वदति. इमिना हि पच्चेकबुद्धानं सन्तिके धम्मं सुणन्तेनपि न कदाचि ओदिस्सकवसेन पब्बज्जाय गुणो पुच्छितपुब्बो, तस्मा एवमाह.

एवञ्च पन वत्वा येन कारणेन पब्बजितो, तं आदितो पट्ठाय दीपेन्तो आह –

२६८.

‘‘महता चानुभावेन, गच्छन्तो सिरिया जलं;

गीयमानेसु गीतेसु, वज्जमानेसु वग्गुसु.

२६९.

‘‘तूरियताळसङ्घुट्ठे, सम्मतालसमाहिते;

स मिगाजिन मद्दक्खिं, फलिं अम्बं तिरोच्छदं;

हञ्ञमानं मनुस्सेहि, फलकामेहि जन्तुभि.

२७०.

‘‘सो खोहं तं सिरिं हित्वा, ओरोहित्वा मिगाजिन;

मूलं अम्बस्सुपागच्छिं, फलिनो निप्फलस्स च.

२७१.

‘‘फलिं अम्बं हतं दिस्वा, विद्धस्तं विनळीकतं;

अथेकं इतरं अम्बं, नीलोभासं मनोरमं.

२७२.

‘‘एवमेव नूनम्हेपि, इस्सरे बहुकण्टके;

अमित्ता नो वधिस्सन्ति, यथा अम्बो फली हतो.

२७३.

‘‘अजिनम्हि हञ्ञते दीपि, नागो दन्तेहि हञ्ञते;

धनम्हि धनिनो हन्ति, अनिकेतमसन्थवं;

फली अम्बो अफलो च, ते सत्थारो उभो ममा’’ति.

तत्थ वग्गुसूति मधुरस्सरेसु तूरियेसु वज्जमानेसु. तूरियताळसङ्घुट्ठेति तूरियानं ताळितेहि सङ्घुट्ठे उय्याने. सम्मतालसमाहितेति सम्मेहि च तालेहि च समन्नागते. स मिगाजिनाति मिगाजिन, सो अहं अदक्खिं. फलिं अम्बन्ति फलितं अम्बरुक्खन्ति अत्थो. तिरोच्छदन्ति तिरोपाकारं उय्यानस्स अन्तोठितं बहिपाकारं निस्साय जातं अम्बरुक्खं. हञ्ञमानन्ति पोथियमानं. ओरोहित्वाति हत्थिक्खन्धा ओतरित्वा. विनळीकतन्ति निपत्तनळं कतं.

एवमेवाति एवं एव. फलीति फलसम्पन्नो. अजिनम्हीति चम्मत्थाय चम्मकारणा. दन्तेहीति अत्तनो दन्तेहि, हञ्ञते दन्तनिमित्तं हञ्ञतेति अत्थो. हन्तीति हञ्ञति. अनिकेतमसन्थवन्ति यो पन निकेतं पहाय पब्बजितत्ता अनिकेतो नाम सत्तसङ्खारवत्थुकस्स तण्हासन्थवस्स अभावा असन्थवो नाम, तं अनिकेतं असन्थवं को हनिस्सतीति अधिप्पायो. ते सत्थारोति ते द्वे रुक्खा मम सत्थारो अहेसुन्ति वदति.

तं सुत्वा मिगाजिनो ‘‘अप्पमत्तो होही’’ति रञ्ञो ओवादं दत्वा सकट्ठानमेव गतो. तस्मिं गते सीवलिदेवी रञ्ञो पादमूले पतित्वा आह –

२७४.

‘‘सब्बो जनो पब्यथितो, राजा पब्बजितो इति;

हत्थारोहा अनीकट्ठा, रथिका पत्तिकारका.

२७५.

‘‘अस्सासयित्वा जनतं, ठपयित्वा पटिच्छदं;

पुत्तं रज्जे ठपेत्वान, अथ पच्छा पब्बजिस्ससी’’ति.

तत्थ पब्यथितोति भीतो उत्रस्तो. पटिच्छदन्ति अम्हे डय्हमानेपि विलुप्पमानेपि राजा न ओलोकेतीति पब्यथितस्स महाजनस्स आवरणं रक्खं ठपेत्वा पुत्तं दीघावुकुमारं रज्जे ठपेत्वा अभिसिञ्चित्वा पच्छा पब्बजिस्ससीति अत्थो.

ततो बोधिसत्तो आह –

२७६.

‘‘चत्ता मया जानपदा, मित्तामच्चा च ञातका;

सन्ति पुत्ता विदेहानं, दीघावु रट्ठवड्ढनो;

ते रज्जं कारयिस्सन्ति, मिथिलायं पजापती’’ति.

तत्थ सन्ति पुत्ताति सीवलि समणानं पुत्ता नाम नत्थि, विदेहरट्ठवासीनं पन पुत्ता दीघावु अत्थि, ते रज्जं कारयिस्सन्ति. पजापतीति देविं आलपति.

देवी आह ‘‘देव, तुम्हेसु ताव पब्बजितेसु अहं किं करोमी’’ति. अथ नं सो ‘‘भद्दे, अहं तं अनुसिक्खामि, वचनं मे करोही’’ति वत्वा गाथमाह –

२७७.

‘‘एहि तं अनुसिक्खामि, यं वाक्यं मम रुच्चति;

रज्जं तुवं कारयसि, पापं दुच्चरितं बहुं;

कायेन वाचा मनसा, येन गच्छसि दुग्गतिं.

२७८.

‘‘परदिन्नकेन परनिट्ठितेन, पिण्डेन यापेहि स धीरधम्मो’’ति.

तत्थ तुवन्ति त्वं पुत्तस्स छत्तं उस्सापेत्वा ‘‘मम पुत्तस्स रज्ज’’न्ति रज्जं अनुसासमाना बहुं पापं करिस्ससि. गच्छसीति येन कायादीहि कतेन बहुपापेन दुग्गतिं गमिस्ससि. स धीरधम्मोति पिण्डियालोपेन यापेतब्बं, एस पण्डितानं धम्मोति.

एवं महासत्तो तस्सा ओवादं अदासि. तेसं अञ्ञमञ्ञं सल्लपन्तानं गच्छन्तानञ्ञेव सूरियो अत्थङ्गतो. देवी पतिरूपे ठाने खन्धावारं निवासापेसि. महासत्तोपि एकं रुक्खमूलं उपगतो. सो तत्थ रत्तिं वसित्वा पुनदिवसे सरीरपटिजग्गनं कत्वा मग्गं पटिपज्जि. देवीपि ‘‘सेना पच्छतोव आगच्छतू’’ति वत्वा तस्स पच्छतोव अहोसि. ते भिक्खाचारवेलायं थूणं नाम नगरं पापुणिंसु. तस्मिं खणे अन्तोनगरे एको पुरिसो सूणतो महन्तं मंसखण्डं किणित्वा सूलेन अङ्गारेसु पचापेत्वा निब्बापनत्थाय फलककोटियं ठपेत्वा अट्ठासि. तस्स अञ्ञविहितस्स एको सुनखो तं आदाय पलायि. सो ञत्वा तं अनुबन्धन्तो याव बहिदक्खिणद्वारं गन्त्वा निब्बिन्दो निवत्ति. राजा च देवी च सुनखस्स पुरतो गच्छन्ता द्विधा अहेसुं. सो भयेन मंसखण्डं छड्डेत्वा पलायि.

महासत्तो तं दिस्वा चिन्तेसि ‘‘अयं सुनखो छड्डेत्वा अनपेक्खो पलातो, अञ्ञोपिस्स सामिको न पञ्ञायति, एवरूपो अनवज्जो पंसुकूलपिण्डपातो नाम नत्थि, परिभुञ्जिस्सामि न’’न्ति. सो मत्तिकापत्तं नीहरित्वा तं मंसखण्डं आदाय पुञ्छित्वा पत्ते पक्खिपित्वा उदकफासुकट्ठानं गन्त्वा परिभुञ्जितुं आरभि. ततो देवी ‘‘सचे एस रज्जेनत्थिको भवेय्य, एवरूपं जेगुच्छं पंसुमक्खितं सुनखुच्छिट्ठकं न खादेय्य. सचे खादेय्य, इदानेस अम्हाकं सामिको न भविस्सती’’ति चिन्तेत्वा ‘‘महाराज, एवरूपं जेगुच्छं खादसी’’ति आह. ‘‘देवि, त्वं अन्धबालताय इमस्स पिण्डपातस्स विसेसं न जानासी’’ति वत्वा तस्सेव पतितट्ठानं पच्चवेक्खित्वा अमतं विय परिभुञ्जित्वा मुखं विक्खालेत्वा हत्थे धोवति. तस्मिं खणे देवी निन्दमाना आह –

२७९.

‘‘योपि चतुत्थे भत्तकाले न भुञ्जे, अजुट्ठमारीव खुदाय मिय्ये;

न त्वेव पिण्डं लुळितं अनरियं, कुलपुत्तरूपो सप्पुरिसो न सेवे;

तयिदं न साधु तयिदं न सुट्ठु, सुनखुच्छिट्ठकं जनक भुञ्जसे तुव’’न्ति.

तत्थ अजुट्ठमारीवाति अनाथमरणमेव. लुळितन्ति पंसुमक्खितं. अनरियन्ति असुन्दरं. न सेवेति -कारो परिपुच्छनत्थे निपातो. इदं वुत्तं होति – सचे चतुत्थेपि भत्तकाले न भुञ्जेय्य, खुदाय मरेय्य, ननु एवं सन्तेपि कुलपुत्तरूपो सप्पुरिसो एवरूपं पिण्डं न त्वेव सेवेय्याति. तयिदन्ति तं इदं.

महासत्तो आह –

२८०.

‘‘न चापि मे सीवलि सो अभक्खो, यं होति चत्तं गिहिनो सुनस्स वा;

ये केचि भोगा इध धम्मलद्धा, सब्बो सो भक्खो अनवयोति वुत्तो’’ति.

तत्थ अभक्खोति सो पिण्डपातो मम अभक्खो नाम न होति. यं होतीति यं गिहिनो वा सुनस्स वा चत्तं होति, तं पंसुकूलं नाम असामिकत्ता अनवज्जमेव होति. ये केचीति तस्मा अञ्ञेपि ये केचि धम्मेन लद्धा भोगा, सब्बो सो भक्खो. अनवयोति अनुअवयो, अनुपुनप्पुनं ओलोकियमानोपि अवयो परिपुण्णगुणो अनवज्जो, अधम्मलद्धं पन सहस्सग्घनकम्पि जिगुच्छनीयमेवाति.

एवं ते अञ्ञमञ्ञं कथेन्ताव थूणनगरद्वारं सम्पापुणिंसु. तत्र दारिकासु कीळन्तीसु एका कुमारिका खुद्दककुल्लकेन वालुकं पप्फोटेति. तस्सा एकस्मिं हत्थे एकं वलयं, एकस्मिं द्वे वलयानि. तानि अञ्ञमञ्ञं सङ्घट्टेन्ति, इतरं निस्सद्दं. राजा तं कारणं ञत्वा ‘‘सीवलिदेवी मम पच्छतो चरति, इत्थी च नाम पब्बजितस्स मलं, ‘अयं पब्बजित्वापि भरियं जहितुं न सक्कोती’ति गरहिस्सन्ति मं. सचायं कुमारिका पण्डिता भविस्सति, सीवलिदेविया निवत्तनकारणं कथेस्सति, इमिस्सा कथं सुत्वा सीवलिदेविं उय्योजेस्सामी’’ति चिन्तेत्वा आह –

२८१.

‘‘कुमारिके उपसेनिये, निच्चं निग्गळमण्डिते;

कस्मा ते एको भुजो जनति, एको ते न जनती भुजो’’ति.

तत्थ उपसेनियेति मातरं उपगन्त्वा सेनिके. निग्गळमण्डितेति अगलितमण्डनेन मण्डनसीलिकेति वदति. जनतीति सद्दं करोति.

कुमारिका आह –

२८२.

‘‘इमस्मिं मे समण हत्थे, पटिमुक्का दुनीवरा;

सङ्घाता जायते सद्दो, दुतियस्सेव सा गति.

२८३.

‘‘इमस्मिं मे समण हत्थे, पटिमुक्को एकनीवरो;

सो अदुतियो न जनति, मुनिभूतोव तिट्ठति.

२८४.

‘‘विवादप्पत्तो दुतियो, केनेको विवदिस्सति;

तस्स ते सग्गकामस्स, एकत्तमुपरोचत’’न्ति.

तत्थ दुनीवराति द्वे वलयानि. सङ्घाताति संहननतो सङ्घट्टनतोति अत्थो. गतीति निब्बत्ति. दुतियस्सेव हि एवरूपा निब्बत्ति होतीति अत्थो. सोति सो नीवरो. मुनिभूतोवाति पहीनसब्बकिलेसो अरियपुग्गलो विय तिट्ठति. विवादप्पत्तोति समण दुतियको नाम विवादमापन्नो होति, कलहं करोति, नानागाहं गण्हाति. केनेकोति एकको पन केन सद्धिं विवदिस्सति. एकत्तमुपरोचतन्ति एकीभावो ते रुच्चतु. समणा नाम भगिनिम्पि आदाय न चरन्ति, किं पन त्वं एवरूपं उत्तमरूपधरं भरियं आदाय विचरसि, अयं ते अन्तरायं करिस्सति, इमं नीहरित्वा एककोव समणकम्मं करोहीति नं ओवदति.

सो तस्सा कुमारिकाय वचनं सुत्वा पच्चयं लभित्वा देविया सद्धिं कथेन्तो आह –

२८५.

‘‘सुणासि सीवलि कथा, कुमारिया पवेदिता;

पेसिया मं गरहित्थो, दुतियस्सेव सा गति.

२८६.

‘‘अयं द्वेधापथो भद्दे, अनुचिण्णो पथाविहि;

तेसं त्वं एकं गण्हाहि, अहमेकं पुनापरं.

२८७.

‘‘मावच मं त्वं ‘पति मे’ति, नाहं ‘भरिया’ति वा पुना’’ति.

तत्थ कुमारिया पवेदिताति कुमारिकाय कथिता. पेसियाति सचाहं रज्जं कारेय्यं, एसा मे पेसिया वचनकारिका भवेय्य, ओलोकेतुम्पि मं न विसहेय्य. इदानि पन अत्तनो पेसियं विय च मञ्ञति, ‘‘दुतियस्सेव सा गती’’ति मं ओवदति. अनुचिण्णोति अनुसञ्चरितो. पथाविहीति पथिकेहि. एकन्ति तव रुच्चनकं एकं मग्गं गण्ह, अहं पन तया गहितावसेसं अपरं गण्हिस्सामि. मावच मं त्वन्ति सीवलि इतो पट्ठाय पुन मं ‘‘पति मे’’ति मा अवच, अहं वा त्वं ‘‘भरिया मे’’ति नावचं.

सा तस्स वचनं सुत्वा ‘‘देव, तुम्हे उत्तमा, दक्खिणमग्गं गण्हथ, अहं वाममग्गं गण्हिस्सामी’’ति वत्वा थोकं गन्त्वा सोकं सन्धारेतुं असक्कोन्ती पुनागन्त्वा रञ्ञा सद्धिं कथेन्ती एकतोव नगरं पाविसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था उपड्ढगाथमाह –

‘‘इममेव कथयन्ता, थूणं नगरुपागमु’’न्ति.

तत्थ नगरुपागमुन्ति नगरं पविट्ठा.

पविसित्वा च पन महासत्तो पिण्डत्थाय चरन्तो उसुकारस्स गेहद्वारं पत्तो. सीवलिदेवीपि एकमन्तं अट्ठासि. तस्मिं समये उसुकारो अङ्गारकपल्ले उसुं तापेत्वा कञ्जियेन तेमेत्वा एकं अक्खिं निमीलेत्वा एकेन अक्खिना ओलोकेन्तो उजुं करोति. तं दिस्वा महासत्तो चिन्तेसि ‘‘सचायं पण्डितो भविस्सति, मय्हं एकं कारणं कथेस्सति, पुच्छिस्सामि न’’न्ति. सो उपसङ्कमित्वा पुच्छति. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

२८८.

‘‘कोट्ठके उसुकारस्स, भत्तकाले उपट्ठिते;

तत्रा च सो उसुकारो, एकं दण्डं उजुं कतं;

एकञ्च चक्खुं निग्गय्ह, जिम्हमेकेन पेक्खती’’ति.

तत्थ कोट्ठकेति भिक्खवे, सो राजा अत्तनो भत्तकाले उपट्ठिते उसुकारस्स कोट्ठके अट्ठासि. तत्रा चाति तस्मिञ्च कोट्ठके. निग्गय्हाति निमीलेत्वा. जिम्हमेकेनाति एकेन अक्खिना वङ्कं सरं पेक्खति.

अथ नं महासत्तो आह –

२८९.

‘‘एवं नो साधु पस्ससि, उसुकार सुणोहि मे;

यदेकं चक्खुं निग्गय्ह, जिम्हमेकेन पेक्खसी’’ति.

तस्सत्थो – सम्म उसुकार, एवं नु त्वं साधु पस्ससि, यं एकं चक्खुं निमीलेत्वा एकेन चक्खुना वङ्कं सरं पेक्खसीति.

अथस्स सो कथेन्तो आह –

२९०.

‘‘द्वीहि समण चक्खूहि, विसालं विय खायति;

असम्पत्वा परमं लिङ्गं, नुजुभावाय कप्पति.

२९१.

‘‘एकञ्च चक्खुं निग्गय्ह, जिम्हमेकेन पेक्खतो;

सम्पत्वा परमं लिङ्गं, उजुभावाय कप्पति.

२९२.

‘‘विवादप्पत्तो दुतियो, केनेको विवदिस्सति;

तस्स ते सग्गकामस्स, एकत्तमुपरोचत’’न्ति.

तत्थ विसालं वियाति वित्थिण्णं विय हुत्वा खायति. असम्पत्वा परमं लिङ्गन्ति परतो वङ्कट्ठानं अप्पत्वा. नुजुभावायाति न उजुभावाय. इदं वुत्तं होति – विसाले खायमाने परतो उजुट्ठानं वा वङ्कट्ठानं वा न पापुणेय्य, तस्मिं असम्पत्ते अदिस्समाने उजुभावाय किच्चं न कप्पति न सम्पज्जतीति. सम्पत्वाति चक्खुना पत्वा, दिस्वाति अत्थो. विवादप्पत्तोति यथा दुतिये अक्खिम्हि उम्मीलिते लिङ्गं न पञ्ञायति, वङ्कट्ठानम्पि उजुकं पञ्ञायति, उजुट्ठानम्पि वङ्कं पञ्ञायतीति विवादो होति, एवं समणस्सपि दुतियो नाम विवादमापन्नो होति, कलहं करोति, नानागाहं गण्हाति. केनेकोति एको पन केन सद्धिं विवदिस्सति. एकत्तमुपरोचतन्ति एकीभावो ते रुच्चतु. समणा नाम भगिनिम्पि आदाय न चरन्ति, किं पन त्वं एवरूपं उत्तमरूपधरं भरियं आदाय विचरसि. अयं ते अन्तरायं करिस्सति, इमं नीहरित्वा एककोव समणधम्मं करोहीति सो तं ओवदति.

एवमस्स सो ओवादं दत्वा तुण्ही अहोसि. महासत्तोपि पिण्डाय चरित्वा मिस्सकभत्तं संकड्ढित्वा नगरा निक्खमित्वा उदकफासुकट्ठाने निसीदित्वा कतभत्तकिच्चो मुखं विक्खालेत्वा पत्तं थविकाय ओसारेत्वा सीवलिदेविं आमन्तेत्वा आह –

२९३.

‘‘सुणासि सीवलि कथा, उसुकारेन वेदिता;

पेसिया मं गरहित्थो, दुतियस्सेव सा गति.

२९४.

‘‘अयं द्वेधापथो भद्दे, अनुचिण्णो पथाविहि;

तेसं त्वं एकं गण्हाहि, अहमेकं पुनापरं.

२९५.

‘‘मावच मं त्वं ‘पति मे’ति, नाहं ‘भरिया’ति वा पुना’’ति.

तत्थ सुणासीति सुण, त्वं कथा. ‘‘पेसिया म’’न्ति इदं पन कुमारिकाय ओवादमेव सन्धायाह.

सा किर ‘‘मावच मं त्वं ‘पति मे’ति’’ वुत्तापि महासत्तं अनुबन्धियेव. राजा नं निवत्तेतुं न सक्कोति. महाजनोपि अनुबन्धि. ततो पन अटवी अविदूरे होति. महासत्तो नीलवनराजिं दिस्वा तं निवत्तेतुकामो हुत्वा गच्छन्तोयेव मग्गसमीपे मुञ्जतिणं अद्दस. सो ततो ईसिकं लुञ्चित्वा ‘‘पस्ससि सीवलि, अयं इध पुन घटेतुं न सक्का, एवमेव पुन मय्हं तया सद्धिं संवासो नाम घटेतुं न सक्का’’ति वत्वा इमं उपड्ढगाथमाह –

‘‘मुञ्जावेसिका पवाळ्हा, एका विहर सीवली’’ति.

तत्थ एका विहराति अहं एकीभावेन विहरिस्सामि, त्वम्पि एका विहराहीति तस्सा ओवादमदासि.

तं सुत्वा सीवलिदेवी ‘‘इतोदानि पट्ठाय नत्थि मय्हं महाजनकनरिन्देन सद्धिं संवासो’’ति सोकं सन्धारेतुं असक्कोन्ती उभोहि हत्थेहि उरं पहरित्वा महामग्गे पति. महासत्तो तस्सा विसञ्ञिभावं ञत्वा पदं विकोपेत्वा अरञ्ञं पाविसि. अमच्चा आगन्त्वा तस्सा सरीरं उदकेन सिञ्चित्वा हत्थपादे परिमज्जित्वा सञ्ञं लभापेसुं. सा ‘‘ताता, कुहिं राजा’’ति पुच्छि. ‘‘ननु तुम्हेव जानाथा’’ति? ‘‘उपधारेथ ताता’’ति. ते इतो चितो धावित्वा विचिनन्तापि महासत्तं न पस्सिंसु. देवी महापरिदेवं परिदेवित्वा रञ्ञो ठितट्ठाने चेतियं कारेत्वा गन्धमालादीहि पूजेत्वा निवत्ति. महासत्तोपि हिमवन्तं पविसित्वा सत्ताहब्भन्तरेयेव पञ्च अभिञ्ञा च, अट्ठ समापत्तियो च निब्बत्तेत्वा पुन मनुस्सपथं नागमि. देवीपि उसुकारेन सद्धिं कथितट्ठाने, कुमारिकाय सद्धिं कथितट्ठाने, मंसपरिभोगट्ठाने, मिगाजिनेन सद्धिं कथितट्ठाने, नारदेन सद्धिं कथितट्ठाने चाति सब्बट्ठानेसु चेतियानि कारेत्वा गन्धमालादीहि पूजेत्वा सेनङ्गपरिवुता मिथिलं पत्वा अम्बवनुय्याने पुत्तस्स अभिसेकं कारेत्वा तं सेनङ्गपरिवुतं नगरं पेसेत्वा सयं इसिपब्बज्जं पब्बजित्वा तत्थेव उय्याने वसन्ती कसिणपरिकम्मं कत्वा झानं निब्बत्तेत्वा ब्रह्मलोकपरायणा अहोसि. महासत्तोपि अपरिहीनज्झानो हुत्वा ब्रह्मलोकपरायणो अहोसि.

सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि तथागतो महाभिनिक्खमनं निक्खन्तोयेवा’’ति वत्वा जातकं समोधानेसि – ‘‘तदा समुद्दरक्खिका देवधीता उप्पलवण्णा अहोसि, नारदो सारिपुत्तो, मिगाजिनो मोग्गल्लानो, कुमारिका खेमा भिक्खुनी, उसुकारो आनन्दो, सीवलिदेवी राहुलमाता, दीघावुकुमारो राहुलो, मातापितरो महाराजकुलानि, महाजनकनरिन्दो पन अहमेव सम्मासम्बुद्धो अहोसि’’न्ति.

महाजनकजातकवण्णना दुतिया.

[५४०] ३. सुवण्णसामजातकवण्णना

को नु मं उसुना विज्झीति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो एकं मातुपोसकभिक्खुं आरब्भ कथेसि. सावत्थियं किर अट्ठारसकोटिविभवस्स एकस्स सेट्ठिकुलस्स एकपुत्तको अहोसि मातापितूनं पियो मनापो. सो एकदिवसं पासादवरगतो सीहपञ्जरं उग्घाटेत्वा वीथिं ओलोकेन्तो गन्धमालादिहत्थं महाजनं धम्मस्सवनत्थाय जेतवनं गच्छन्तं दिस्वा ‘‘अहम्पि धम्मं सुणिस्सामी’’ति मातापितरो वन्दित्वा गन्धमालादीनि गाहापेत्वा विहारं गन्त्वा वत्थभेसज्जपानकादीनि भिक्खुसङ्घस्स दापेत्वा गन्धमालादीहि च भगवन्तं पूजेत्वा एकमन्तं निसिन्नो धम्मं सुत्वा कामेसु आदीनवं दिस्वा पब्बज्जाय च आनिसंसं सल्लक्खेत्वा परिसाय वुट्ठिताय भगवन्तं पब्बज्जं याचित्वा ‘‘मातापितूहि अननुञ्ञातं पुत्तं तथागता नाम न पब्बाजेन्ती’’ति सुत्वा भगवन्तं वन्दित्वा पुन गेहं गन्त्वा सगारवेन मातापितरो वन्दित्वा एवमाह – ‘‘अम्मताता, अहं तथागतस्स सन्तिके पब्बजिस्सामी’’ति. अथस्स मातापितरो तस्स वचनं सुत्वा एकपुत्तकभावेन सत्तधा भिज्जमानहदया विय पुत्तसिनेहेन कम्पमाना एवमाहंसु ‘‘तात पियपुत्तक, तात कुलङ्कुर, तात नयन, तात हदय, तात पाणसदिस, तया विना कथं जीवाम, तयि पटिबद्धं नो जीवितं. मयञ्हि तात, जराजिण्णा वुड्ढा महल्लका, अज्ज वा सुवे वा परसुवे वा मरणं पापुणिस्साम, तस्मा मा अम्हे ओहाय गच्छसि. तात, पब्बज्जा नाम अतिदुक्करा, सीतेन अत्थे सति उण्हं लभति, उण्हेन अत्थे सति सीतं लभति, तस्मा तात, मा पब्बजाही’’ति.

तं सुत्वा कुलपुत्तो दुक्खी दुम्मनो ओनतसीसो पज्झायन्तोव निसीदि सत्ताहं निराहारो. अथस्स मातापितरो एवं चिन्तेसुं ‘‘सचे नो पुत्तो अननुञ्ञातो, अद्धा मरिस्सति, पुन न पस्सिस्साम, पब्बज्जाय जीवमानं पुन नं पस्सिस्सामा’’ति. चिन्तेत्वा च पन ‘‘तात पियपुत्तक, तं पब्बज्जाय अनुजानाम, पब्बजाही’’ति अनुजानिंसु. तं सुत्वा कुलपुत्तो तुट्ठमानसो हुत्वा अत्तनो सकलसरीरं ओणामेत्वा मातापितरो वन्दित्वा विहारं गन्त्वा भगवन्तं पब्बज्जं याचि. सत्था एकं भिक्खुं पक्कोसापेत्वा ‘‘इमं कुमारं पब्बाजेही’’ति आणापेसि. सो तं पब्बाजेसि. तस्स पब्बजितकालतो पट्ठाय महालाभसक्कारो निब्बत्ति. सो आचरियुपज्झाये आराधेत्वा लद्धूपसम्पदो पञ्च वस्सानि धम्मं परियापुणित्वा ‘‘अहं इध आकिण्णो विहरामि, न मे इदं पतिरूप’’न्ति विपस्सनाधुरं पूरेतुकामो हुत्वा उपज्झायस्स सन्तिके कम्मट्ठानं गहेत्वा उपज्झायं वन्दित्वा जेतवना निक्खमित्वा एकं पच्चन्तगामं निस्साय अरञ्ञे विहासि. सो तत्थ विपस्सनं वड्ढेत्वा द्वादस वस्सानि घटेन्तो वायमन्तोपि विसेसं निब्बत्तेतुं नासक्खि. मातापितरोपिस्स गच्छन्ते गच्छन्ते काले दुग्गता अहेसुं. ये हि तेसं खेत्तं वा वणिज्जं वा पयोजेसुं, ते ‘‘इमस्मिं कुले पुत्तो वा भाता वा इणं चोदेत्वा गण्हन्तो नाम नत्थी’’ति अत्तनो अत्तनो हत्थगतं गहेत्वा यथारुचि पलायिंसु. गेहे दासकम्मकरादयोपि हिरञ्ञसुवण्णादीनि गहेत्वा पलायिंसु.

अपरभागे द्वे जना कपणा हुत्वा हत्थे उदकसिञ्चनम्पि अलभित्वा गेहं विक्किणित्वा अघरा हुत्वा कारुञ्ञभावं पत्ता पिलोतिकं निवासेत्वा कपालहत्था भिक्खाय चरिंसु. तस्मिं काले एको भिक्खु जेतवनतो निक्खमित्वा अनुपुब्बेन तस्स वसनट्ठानं अगमासि. सो तस्स आगन्तुकवत्तं कत्वा सुखनिसिन्नकाले ‘‘भन्ते, कुतो आगतत्था’’ति पुच्छित्वा ‘‘जेतवना आगतो आवुसो’’ति वुत्ते सत्थुनो चेव महासावकादीनञ्च आरोग्यं पुच्छित्वा मातापितूनञ्च पवत्तिं पुच्छि ‘‘किं, भन्ते, सावत्थियं असुकस्स नाम सेट्ठिकुलस्स आरोग्य’’न्ति? ‘‘आवुसो, मा तस्स कुलस्स पवत्तिं पुच्छा’’ति. ‘‘किं भन्ते’’ति. ‘‘आवुसो, तस्स किर कुलस्स एको पुत्तो अत्थि, सो बुद्धसासने पब्बजितो, तस्स पब्बजितकालतो पट्ठाय एतं कुलं परिक्खीणं, इदानि द्वे जना परमकारुञ्ञभावं पत्ता भिक्खाय चरन्ती’’ति. सो तस्स वचनं सुत्वा सकभावेन सण्ठातुं असक्कोन्तो अस्सुपुण्णेहि नेत्तेहि रोदितुं आरभि. ‘‘आवुसो, किं रोदसी’’ति? ‘‘भन्ते, ते मय्हं मातापितरो, अहं तेसं पुत्तो’’ति. ‘‘आवुसो, तव मातापितरो तं निस्साय विनासं पत्ता, गच्छ, ते पटिजग्गाही’’ति.

सो ‘‘अहं द्वादस वस्सानि घटेन्तो वायमन्तोपि मग्गं वा फलं वा निब्बत्तेतुं नासक्खिं, अभब्बो भविस्सामि, किं मे पब्बज्जाय, गिही हुत्वा मातापितरो पोसेत्वा दानं दत्वा सग्गपरायणो भविस्सामी’’ति चिन्तेत्वा अरञ्ञावासं तस्स थेरस्स निय्यादेत्वा पुनदिवसे अरञ्ञा निक्खमित्वा अनुपुब्बेन गच्छन्तो सावत्थितो अविदूरे जेतवनपिट्ठिविहारं पापुणि. तत्थ द्वे मग्गा अहेसुं. तेसु एको मग्गो जेतवनं गच्छति, एको सावत्थिं. सो तत्थेव ठत्वा ‘‘किं नु खो पठमं मातापितरो पस्सामि, उदाहु दसबल’’न्ति चिन्तेत्वा ‘‘मया मातापितरो चिरं दिट्ठपुब्बा, इतो पट्ठाय पन मे बुद्धदस्सनं दुल्लभं भविस्सति, तस्मा अज्जमेव सम्मासम्बुद्धं दिस्वा धम्मं सुत्वा स्वे पातोव मातापितरो पस्सिस्सामी’’ति सावत्थिमग्गं पहाय सायन्हसमये जेतवनं पाविसि. तं दिवसं पन सत्था पच्चूसकाले लोकं ओलोकेन्तो इमस्स कुलपुत्तस्स उपनिस्सयसम्पत्तिं अद्दस. सो तस्सागमनकाले मातुपोसकसुत्तेन (सं. नि. १.२०५) मातापितूनं गुणं वण्णेसि. सो पन भिक्खु परिसपरियन्ते ठत्वा सत्थुस्स धम्मकथं सुणन्तो चिन्तेसि ‘‘अहं गिही हुत्वा मातापितरो पटिजग्गितुं सक्कोमीति चिन्तेसिं, सत्था पन ‘पब्बजितोव समानो पटिजग्गितो उपकारको मातापितून’न्ति वदति. सचाहं सत्थारं अदिस्वा गतो, एवरूपाय पब्बज्जाय परिहीनो भवेय्यं. इदानि पन गिही अहुत्वा पब्बजितोव समानो मातापितरो पोसेस्सामी’’ति.

सो सलाकग्गं गन्त्वा सलाकभत्तञ्चेव सलाकयागुञ्च गण्हित्वा द्वादस वस्सानि अरञ्ञे वुत्थभिक्खु पाराजिकप्पत्तो विय अहोसि. सो पातोव सावत्थियं पविसित्वा ‘‘किं नु खो पठमं यागुं गण्हिस्सामि, उदाहु मातापितरो पस्सिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा ‘‘कपणानं मातापितूनं सन्तिकं तुच्छहत्थेन गन्तुं अयुत्त’’न्ति चिन्तेत्वा यागुं गहेत्वा एतेसं पोराणकगेहद्वारं गतो. मातापितरोपिस्स यागुभिक्खं चरित्वा परभित्तिं निस्साय विहरन्ति. सो उपगन्त्वा निसिन्नके दिस्वा उप्पन्नसोको अस्सुपुण्णेहि नेत्तेहि तेसं अविदूरे अट्ठासि. ते तं दिस्वापि न सञ्जानिंसु. अथ माता ‘‘भिक्खत्थाय ठितो भविस्सती’’ति सञ्ञाय ‘‘भन्ते, तुम्हाकं दातब्बयुत्तकं नत्थि, अतिच्छथा’’ति आह. सो तस्सा कथं सुत्वा हदयपूरं सोकं गहेत्वा अस्सुपुण्णेहि नेत्तेहि तत्थेव अट्ठासि. दुतियम्पि ततियम्पि ‘‘अतिच्छथा’’ति वुच्चमानोपि अट्ठासियेव. अथस्स पिता मातरं आह – ‘‘गच्छ, भद्दे, जानाहि, पुत्तो नु खो नो एसो’’ति. सा उट्ठाय उपगन्त्वा ओलोकेन्ती सञ्जानित्वा पादमूले पतित्वा परिदेवि, पितापिस्स तथेव अकासि, महन्तं कारुञ्ञं अहोसि.

सोपि मातापितरो दिस्वा सकभावेन सण्ठातुं असक्कोन्तो अस्सूनि पवत्तेसि. सो सोकं अधिवासेत्वा ‘‘अम्मताता, मा चिन्तयित्थ, अहं वो पोसेस्सामी’’ति मातापितरो अस्सासेत्वा यागुं पायेत्वा एकमन्ते निसीदापेत्वा पुन भिक्खं आहरित्वा ते भोजेत्वा अत्तनो अत्थाय भिक्खं परियेसित्वा तेसं सन्तिकं गन्त्वा पुन भत्तेनापुच्छित्वा पच्छा सयं परिभुञ्जति. सो ततो पट्ठाय इमिना नियामेन मातापितरो पटिजग्गति. अत्तना लद्धानि पक्खिकभत्तादीनि तेसंयेव दत्वा सयं पिण्डाय चरित्वा लभमानो भुञ्जति, अलभमानो न भुञ्जति, वस्सावासिकम्पि अञ्ञम्पि यं किञ्चि लभित्वा तेसंयेव देति. तेहि परिभुत्तं जिण्णपिलोतिकं गहेत्वा अग्गळं दत्वा रजित्वा सयं परिभुञ्जति. भिक्खलभनदिवसेहि पनस्स अलभनदिवसा बहू अहेसुं. अथस्स निवासनपारुपनं अतिलूखं होति.

इति सो मातापितरो पटिजग्गन्तोयेव अपरभागे किसो उप्पण्डुप्पण्डुकजातो धमनिसन्थतगत्तो अहोसि. अथ नं सन्दिट्ठसम्भत्ता भिक्खू पुच्छिंसु ‘‘आवुसो, पुब्बे तव सरीरवण्णो सोभति, इदानि पन किसो उप्पण्डुप्पण्डुकजातो धमनिसन्थतगत्तो, ब्याधि ते नु खो उप्पन्नो’’ति. सो ‘‘नत्थि मे, आवुसो, ब्याधि, अपिच पन पलिबोधो मे अत्थी’’ति तं पवत्तिं आरोचेसि. अथ नं ते भिक्खू आहंसु ‘‘आवुसो, भगवा सद्धादेय्यं विनिपातेतुं न देति, त्वं पन सद्धादेय्यं गहेत्वा गिहीनं ददमानो अयुत्तं करोसी’’ति. सो तेसं कथं सुत्वा लज्जितो ओलीयि. ते एत्तकेनपि असन्तुट्ठा भगवतो सन्तिकं गन्त्वा ‘‘भन्ते, असुको नाम भिक्खु सद्धादेय्यं विनिपातेत्वा गिही पोसेती’’ति सत्थु आरोचेसुं. सत्था तं भिक्खुं पक्कोसापेत्वा ‘‘सच्चं किर त्वं भिक्खु सद्धादेय्यं गहेत्वा गिही पोसेसी’’ति पुच्छित्वा ‘‘सच्चं, भन्ते’’ति वुत्ते तं किरियं वण्णेतुकामो अत्तनो च पुब्बचरियं पकासेतुकामो ‘‘भिक्खु, गिही पोसेन्तो के पोसेसी’’ति पुच्छि. ‘‘मातापितरो मे, भन्ते’’ति वुत्ते सत्था तस्स उस्साहं जनेतुं ‘‘साधु साधु, भिक्खू’’ति तिक्खत्तुं साधुकारं दत्वा ‘‘त्वं मम गतमग्गे ठितो, अहम्पि पुब्बचरियं चरन्तो मातापितरो पोसेसि’’न्ति आह. सो अस्सासं पटिलभि. सत्था ताय पुब्बचरियाय आविकरणत्थं तेहि भिक्खूहि याचितो अतीतं आहरि.

अतीते बाराणसिनगरतो अविदूरे नदिया ओरिमतीरे एको नेसादगामो अहोसि, पारिमतीरे एको नेसादगामो. एकेकस्मिं गामे पञ्च पञ्च कुलसतानि वसन्ति. द्वीसुपि गामेसु द्वे नेसादजेट्ठका सहायका अहेसुं. ते दहरकालेयेव कतिकवत्तं करिंसु ‘‘सचे अम्हेसु एकस्स धीता होति, एकस्स पुत्तो होति, तेसं आवाहविवाहं करिस्सामा’’ति. अथ ओरिमतीरे गामजेट्ठकस्स गेहे पुत्तो जायि, जातक्खणेयेव दुकूलेन पटिग्गहितत्ता ‘‘दुकूलो’’त्वेवस्स नामं करिंसु. इतरस्स गेहे धीता जायि, तस्सा परतीरे जातत्ता ‘‘पारिका’’ति नामं करिंसु. ते उभोपि अभिरूपा पासादिका अहेसुं सुवण्णवण्णा. ते नेसादकुले जातापि पाणातिपातं नाम न करिंसु.

अपरभागे सोळसवस्सुद्देसिकं दुकूलकुमारं मातापितरो आहंसु ‘‘पुत्त, कुमारिकं ते आनयिस्सामा’’ति. सो पन ब्रह्मलोकतो आगतो सुद्धसत्तो उभो कण्णे पिधाय ‘‘न मे घरावासेनत्थो अम्मताता, मा एवरूपं अवचुत्था’’ति वत्वा यावततियं वुच्चमानोपि न इच्छियेव. पारिकापि मातापितूहि ‘‘अम्म, अम्हाकं सहायकस्स पुत्तो अत्थि, सो अभिरूपो सुवण्णवण्णो, तस्स तं दस्सामा’’ति वुत्ता तथेव वत्वा उभो कण्णे पिदहि. सापि ब्राह्मलोकतो आगता घरावासं न इच्छि. दुकूलकुमारो पन तस्सा रहस्सेन सासनं पहिणि ‘‘सचे पारिके मेथुनधम्मेन अत्थिका, अञ्ञस्स गेहं गच्छतु, मय्हं मेथुनधम्मे छन्दो नत्थी’’ति. सापि तस्स तथेव सासनं पेसेसि.

अथ मातापितरो तेसं अनिच्छमानानञ्ञेव आवाहविवाहं करिंसु. ते उभोपि किलेससमुद्दं अनोतरित्वा द्वे महाब्रह्मानो विय एकतोव वसिंसु. दुकूलकुमारो पन मच्छं वा मिगं वा न मारेति, अन्तमसो आहटमंसम्पि न विक्किणाति. अथ नं मातापितरो वदिंसु ‘‘तात, त्वं नेसादकुले निब्बत्तित्वापि नेव घरावासं इच्छसि, न पाणवधं करोसि, किं नाम कम्मं करिस्ससी’’ति? ‘‘अम्मताता, तुम्हेसु अनुजानन्तेसु मयं पब्बजिस्सामा’’ति. तं सुत्वा मातापितरो ‘‘तेन हि पब्बजथा’’ति द्वे जने अनुजानिंसु. ते तुट्ठहट्ठा मातापितरो वन्दित्वा गामतो निक्खमित्वा अनुपुब्बेन गङ्गातीरेन हिमवन्तं पविसित्वा यस्मिं ठाने मिगसम्मता नाम नदी हिमवन्ततो ओतरित्वा गङ्गं पत्ता, तं ठानं गन्त्वा गङ्गं पहाय मिगसम्मताभिमुखा अभिरुहिंसु.

तस्मिं खणे सक्कस्स भवनं उण्हाकारं दस्सेसि. सक्को ओलोकेन्तो तं कारणं ञत्वा विस्सकम्मं आमन्तेत्वा ‘‘तात विस्सकम्म, द्वे महापुरिसा गामा निक्खमित्वा हिमवन्तं पविट्ठा, तेसं निवासट्ठानं लद्धुं वट्टति, मिगसम्मतानदिया अड्ढकोसन्तरे एतेसं पण्णसालञ्च पब्बजितपरिक्खारे च मापेत्वा एही’’ति आह. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा मूगपक्खजातके (जा. २.२२.१ आदयो) वुत्तनयेनेव सब्बं संविदहित्वा अमनापसद्दे मिगपक्खिनो पलापेत्वा एकपदिकं जङ्घमग्गं मापेत्वा सकट्ठानमेव गतो. तेपि तं मग्गं दिस्वा तेन मग्गेन गन्त्वा तं अस्समपदं पापुणिंसु. दुकूलपण्डितो पण्णसालं पविसित्वा पब्बजितपरिक्खारे दिस्वा ‘‘सक्केन मय्हं दिन्ना’’ति सक्कदत्तियभावं ञत्वा साटकं ओमुञ्चित्वा रत्तवाकचीरं निवासेत्वा एकं पारुपित्वा अजिनचम्मं अंसे कत्वा जटामण्डलं बन्धित्वा इसिवेसं गहेत्वा पारिकायपि पब्बज्जं अदासि. उभोपि कामावचरमेत्तं भावेत्वा तत्थ वसिंसु. तेसं मेत्तानुभावेन सब्बेपि मिगपक्खिनो अञ्ञमञ्ञं मेत्तचित्तमेव पटिलभिंसु, न कोचि कञ्चि विहेठेसि. पारिका ततो पट्ठाय पानीयं परिभोजनीयं आहरति, अस्समपदं सम्मज्जति, सब्बकिच्चानि करोति. उभोपि फलाफलानि आहरित्वा परिभुञ्जित्वा अत्तनो अत्तनो पण्णसालं पविसित्वा समणधम्मं करोन्ता तत्थ वासं कप्पयिंसु.

सक्को तेसं उपट्ठानं आगच्छति. सो एकदिवसं अनुओलोकेन्तो ‘‘इमेसं चक्खूनि परिहायिस्सन्ती’’ति अन्तरायं दिस्वा दुकूलपण्डितं उपसङ्कमित्वा वन्दित्वा एकमन्तं निसीदित्वा एवमाह – ‘‘भन्ते, तुम्हाकं अन्तरायो पञ्ञायति, पटिजग्गनकं पुत्तं लद्धुं वट्टति, लोकधम्मं पटिसेवथा’’ति. अथ नं दुकूलपण्डितो आह – ‘‘सक्क, किन्नामेतं कथेसि, मयं अगारमज्झे वसन्तापि एतं लोकधम्मं पुळवकगूथरासिं विय जिगुच्छिम्हा, इदानि पन अरञ्ञं पविसित्वा इसिपब्बज्जं पब्बजित्वा कथं एवरूपं करिस्सामा’’ति. अथ सक्को तं आह – ‘‘भन्ते, सचे एवं न करोथ, पारिकाय तापसिया उतुनिकाले नाभिं हत्थेन परामसेय्याथा’’ति. दुकूलपण्डितो ‘‘इदं सक्का कातु’’न्ति सम्पटिच्छि. सक्को तं वन्दित्वा सकट्ठानमेव गतो.

दुकूलपण्डितोपि तं कारणं पारिकाय आचिक्खित्वा अस्सा उतुनिकाले नाभिं हत्थेन परामसि. तदा बोधिसत्तो देवलोकतो चवित्वा तस्सा कुच्छिम्हि पटिसन्धिं गण्हि. सा दसमासच्चयेन सुवण्णवण्णं पुत्तं विजायि, तेनेवस्स ‘‘सुवण्णसामो’’ति नामं करिंसु. पारिकाय फलाफलत्थाय वनं गतकाले पब्बतन्तरे किन्नरियो धातिकिच्चं करिंसु. ते उभोपि बोधिसत्तं न्हापेत्वा पण्णसालायं निपज्जापेत्वा फलाफलत्थाय अरञ्ञं गच्छन्ति. तस्मिं खणे किन्नरा कुमारं गहेत्वा गिरिकन्दरादीसु न्हापेत्वा पब्बतमत्थकं आरुय्ह नानापुप्फेहि अलङ्करित्वा हरितालमनोसिलादीनि सिलायं घंसित्वा नलाटे तिलके कत्वा पुन आनेत्वा पण्णसालायं निपज्जापेसुं. पारिकापि आगन्त्वा पुत्तं थञ्ञं पायेसि. तं अपरभागे वड्ढित्वा सोळसवस्सुद्देसिकम्पि अनुरक्खन्ता मातापितरो पण्णसालायं निसीदापेत्वा सयमेव वनमूलफलाफलत्थाय वनं गच्छन्ति. महासत्तो ‘‘मम मातापितूनं कदाचि कोचिदेव अन्तरायो भवेय्या’’ति चिन्तेत्वा तेसं गतमग्गं सल्लक्खेसि.

अथेकदिवसं तेसं वनमूलफलाफलं आदाय सायन्हसमये निवत्तन्तानं अस्समपदतो अविदूरे महामेघो उट्ठहि. ते एकं रुक्खमूलं पविसित्वा वम्मिकमत्थके अट्ठंसु. तस्स च अब्भन्तरे आसीविसो अत्थि. तेसं सरीरतो सेदगन्धमिस्सकं उदकं ओतरित्वा तस्स नासापुटं पाविसि. सो कुज्झित्वा नासावातेन पहरि. द्वेपि अन्धा हुत्वा अञ्ञमञ्ञं न पस्सिंसु. दुकूलपण्डितो पारिकं आमन्तेत्वा ‘‘पारिके मम चक्खूनि परिहीनानि, अहं तं न पस्सामी’’ति आह. सापि तथेव आह. ते ‘‘नत्थि नो इदानि जीवित’’न्ति मग्गं अपस्सन्ता परिदेवमाना अट्ठंसु. ‘‘किं पन तेसं पुब्बकम्म’’न्ति? ते किर पुब्बे वेज्जकुले अहेसुं. अथ सो वेज्जो एकस्स महाधनस्स पुरिसस्स अक्खिरोगं पटिजग्गि. सो तस्स किञ्चि धनं न अदासि. अथ वेज्जो कुज्झित्वा अत्तनो गेहं गन्त्वा भरियाय आरोचेत्वा ‘‘भद्दे, अहं तस्स अक्खिरोगं पटिजग्गामि, इदानि मय्हं धनं न देति, किं करोमा’’ति आह. सापि कुज्झित्वा ‘‘न नो तस्स सन्तकेनत्थो, भेसज्जं तस्स एकयोगं दत्वा अक्खीनि काणानि करोही’’ति आह. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा तस्स सन्तिकं गन्त्वा तथा अकासि. सो नचिरस्सेव अन्धो होति. तेसं उभिन्नम्पि इमिना कम्मेन चक्खूनि अन्धानि जायिंसु.

अथ महासत्तो ‘‘मम मातापितरो अञ्ञेसु दिवसेसु इमाय वेलाय आगच्छन्ति, इदानि तेसं पवत्तिं न जानामि, पटिमग्गं गमिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा मग्गं गन्त्वा सद्दमकासि. ते तस्स सद्दं सञ्जानित्वा पटिसद्दं करित्वा पुत्तसिनेहेन ‘‘तात सुवण्णसाम, इध परिपन्थो अत्थि, मा आगमी’’ति वदिंसु. अथ नेसं ‘‘तेन हि इमं लट्ठिकोटिं गहेत्वा मम सन्तिकं एथा’’ति दीघलट्ठिं अदासि. ते लट्ठिकोटिं गहेत्वा तस्स सन्तिकं आगमिंसु. अथ ने ‘‘केन कारणेन वो चक्खूनि विनट्ठानी’’ति पुच्छि. अथ नं मातापितरो आहंसु ‘‘तात, मयं देवे वस्सन्ते इध रुक्खमूले वम्मिकमत्थके ठिता, तेन कारणेना’’ति. सो मातापितूनं कथं सुत्वाव अञ्ञासि ‘‘तत्थ आसीविसेन भवितब्बं, तेन कुद्धेन नासावातो विस्सट्ठो भविस्सती’’ति. सो मातापितरो दिस्वा रोदि चेव हसि च. अथ नं ते पुच्छिंसु ‘‘कस्मा, तात, रोदसि चेव हससि चा’’ति? अम्मताता, ‘‘तुम्हाकं दहरकालेयेव एवं चक्खूनि विनट्ठानी’’ति रोदिं, ‘‘इदानि पटिजग्गितुं लभिस्सामी’’ति हसिं. अम्मताता, तुम्हे मा चिन्तयित्थ, अहं वो पटिजग्गिस्सामीति.

सो मातापितरो अस्सासेत्वा अस्समपदं आनेत्वा तेसं रत्तिट्ठानदिवाट्ठानेसु चङ्कमे पण्णसालायं वच्चट्ठाने पस्सावट्ठाने चाति सब्बट्ठानेसु रज्जुके बन्धि, ततो पट्ठाय ते अस्समपदे ठपेत्वा सयं वनमूलफलादीनि आहरित्वा पण्णसालायं ठपेत्वा पातोव तेसं वसनट्ठानं सम्मज्जित्वा मातापितरो वन्दित्वा घटं आदाय मिगसम्मतानदिं गन्त्वा पानीयपरिभोजनीयं आहरित्वा उपट्ठापेति, दन्तकट्ठमुखोदकादीनि दत्वा मधुरफलाफलं देति, तेहि भुञ्जित्वा मुखे विक्खालिते सयं खादित्वा मातापितरो वन्दित्वा मिगगणपरिवुतो फलाफलत्थाय अरञ्ञं पाविसि. पब्बतपादे किन्नरपरिवारो फलाफलं गहेत्वा सायन्हसमये आगन्त्वा घटेन उदकं आहरित्वा उण्होदकेन तेसं यथारुचि न्हापनं पादधोवनं वा कत्वा अङ्गारकपल्लं उपनेत्वा हत्थपादे सेदेत्वा तेसं निसिन्नानं फलाफलं दत्वा खादापेत्वा परियोसाने सयं खादित्वा सेसकं ठपेसि. इमिना नियामेनेव मातापितरो पटिजग्गि.

तस्मिं समये बाराणसियं पीळियक्खो नाम राजा रज्जं कारेसि. सो मिगमंसलोभेन मातरं रज्जं पटिच्छापेत्वा सन्नद्धपञ्चावुधो हिमवन्तं पविसित्वा मिगे वधित्वा मंसं खादन्तो मिगसम्मतानदिं पत्वा अनुपुब्बेन सामस्स पानीयग्गहणतित्थं सम्पत्तो मिगपदवलञ्जं दिस्वा मणिवण्णाहि साखाहि कोट्ठकं कत्वा धनुं आदाय विसपीतं सरं सन्नहित्वा निलीनोव अच्छि. महासत्तोपि सायन्हसमये फलाफलं आहरित्वा अस्समपदे ठपेत्वा मातापितरो वन्दित्वा ‘‘पानीयं आहरिस्सामी’’ति घटं गहेत्वा मिगगणपरिवुतो द्वेपि मिगे एकतो कत्वा तेसं पिट्ठियं पानीयघटं ठपेत्वा हत्थेन गहेत्वा नदीतित्थं अगमासि. राजा कोट्ठके ठितोव तं तथा आगच्छन्तं दिस्वा ‘‘मया एत्तकं कालं एवं विचरन्तेनपि मनुस्सो नाम न दिट्ठपुब्बो, देवो नु खो एस नागो नु खो, सचे पनाहं एतं उपसङ्कमित्वा पुच्छिस्सामि. देवो चे भविस्सति, आकासं उप्पतिस्सति. नागो चे, भूमियं पविसिस्सति. न खो पनाहं सब्बकालं हिमवन्तेयेव विचरिस्सामि, बाराणसिं गमिस्सामि. तत्र मं पुच्छिस्सन्ति ‘अपि नु खो ते, महाराज, हिमवन्ते वसन्तेन किञ्चि अछरियं दिट्ठपुब्ब’न्ति? तत्राहं ‘एवरूपो मे सत्तो दिट्ठपुब्बो’ति वक्खामि. ‘को नामेसो’ति वुत्ते सचे ‘न जानामी’ति वक्खामि, अथ गरहिस्सन्ति मं, तस्मा एतं विज्झित्वा दुब्बलं कत्वा पुच्छिस्सामी’’ति चिन्तेसि.

अथ तेसु मिगेसु पठममेव ओतरित्वा पानीयं पिवित्वा उत्तिण्णेसु बोधिसत्तो उग्गहितवत्तो महाथेरो विय सणिकं ओतरित्वा पस्सद्धदरथो पच्चुत्तरित्वा रत्तवाकचीरं निवासेत्वा एकं पारुपित्वा अजिनचम्मं अंसे कत्वा पानीयघटं उक्खिपित्वा उदकं पुञ्छित्वा वामअंसकूटे ठपेसि. तस्मिं काले ‘‘इदानि विज्झितुं समयो’’ति राजा विसपीतं सरं उक्खिपित्वा महासत्तं दक्खिणपस्से विज्झि, सरो वामपस्सेन निक्खमि. तस्स विद्धभावं ञत्वा मिगगणा भीता पलायिंसु. सुवण्णसामपण्डितो पन विद्धोपि पानीयघटं यथा वा तथा वा अनवसुम्भित्वा सतिं पच्चुपट्ठापेत्वा सणिकं ओतारेत्वा वालुकं वियूहित्वा ठपेत्वा दिसं ववत्थपेत्वा मातापितूनं वसनट्ठानदिसाभागेन सीसं कत्वा रजतपट्टवण्णाय वालुकाय सुवण्णपटिमा विय निपज्जित्वा सतिं पच्चुपट्ठापेत्वा ‘‘इमस्मिं हिमवन्तप्पदेसे मम वेरी नाम नत्थि, मय्हं मातापितूनञ्च वेरी नाम नत्थी’’ति मुखेन लोहितं छड्डेत्वा राजानं अदिस्वाव पठमं गाथमाह –

२९६.

‘‘को नु मं उसुना विज्झि, पमत्तं उदहारकं;

खत्तियो ब्राह्मणो वेस्सो, को मं विद्धा निलीयसी’’ति.

तत्थ पमत्तन्ति मेत्ताभावनाय अनुपट्ठितसतिं. इदञ्हि सो सन्धाय तस्मिं खणे अत्तानं पमत्तं नाम अकासि. विद्धाति विज्झित्वा.

एवञ्च पन वत्वा पुन अत्तनो सरीरमंसस्स अभक्खसम्मतभावं दस्सेतुं दुतियं गाथमाह –

२९७.

‘‘न मे मंसानि खज्जानि, चम्मेनत्थो न विज्जति;

अथ केन नु वण्णेन, विद्धेय्यं मं अमञ्ञथा’’ति.

दुतियगाथं वत्वा तमेव नामादिवसेन पुच्छन्तो आह –

२९८.

‘‘को वा त्वं कस्स वा पुत्तो, कथं जानेमु तं मयं;

पुट्ठो मे सम्म अक्खाहि, किं मं विद्धा निलीयसी’’ति.

तत्थ अमञ्ञथाति अयं पुरिसो केन कारणेन मं विज्झितब्बन्ति अमञ्ञित्थाति अत्थो.

एवञ्च पन वत्वा तुण्ही अहोसि. तं सुत्वा राजा ‘‘अयं मया विसपीतेन सल्लेन विज्झित्वा पातितोपि नेव मं अक्कोसति न परिभासति, मम हदयं सम्बाहन्तो विय पियवचनेन समुदाचरति, गच्छिस्सामिस्स सन्तिक’’न्ति चिन्तेत्वा गन्त्वा तस्स सन्तिके ठितोव द्वे गाथा अभासि –

२९९.

‘‘राजाहमस्मि कासीनं, पीळियक्खोति मं विदू;

लोभा रट्ठं पहित्वान, मिगमेसं चरामहं.

३००.

‘‘इस्सत्थे चस्मि कुसलो, दळ्हधम्मोति विस्सुतो;

नागोपि मे न मुच्चेय्य, आगतो उसुपातन’’न्ति.

तत्थ राजाहमस्मीति एवं किरस्स वितक्को अहोसि ‘‘देवापि नागापि मनुस्सभासाय कथेन्तियेव, अहमेतं देवोति वा नागोति वा मनुस्सोति वा न जानामि. सचे कुज्झेय्य, नासेय्य मं, ‘राजा’ति वुत्ते पन अभायन्तो नाम नत्थी’’ति. तस्मा अत्तनो राजभावं जानापेतुं पठमं ‘‘राजाहमस्मी’’ति आह. लोभाति मिगमंसलोभेन. मिगमेसन्ति मिगं एसन्तो. चरामहन्ति चरामि अहं. दुतियं गाथं पन अत्तनो बलं दीपेतुकामो एवमाह. तत्थ इस्सत्थेति धनुसिप्पे. दळ्हधम्मोति दळ्हधनुं सहस्सत्थामधनुं ओरोपेतुञ्च आरोपेतुञ्च समत्थो.

इति राजा अत्तनो बलं वण्णेत्वा तस्स नामगोत्तं पुच्छन्तो आह –

३०१.

‘‘को वा त्वं कस्स वा पुत्तो, कथं जानेमु तं मयं;

पितुनो अत्तनो चापि, नामगोत्तं पवेदया’’ति.

तत्थ पवेदयाति कथय.

तं सुत्वा महासत्तो ‘‘सचाहं ‘देवनागकिन्नरखत्तियादीसु अञ्ञतरोहमस्मी’ति कथेय्यं, सद्दहेय्येव एस, सच्चमेव पनस्स कथेतुं वट्टती’’ति चिन्तेत्वा एवमाह –

३०२.

‘‘नेसादपुत्तो भद्दन्ते, सामो इति मं ञातयो;

आमन्तयिंसु जीवन्तं, स्वज्जेवाहं गतो सये.

३०३.

‘‘विद्धोस्मि पुथुसल्लेन, सविसेन यथा मिगो;

सकम्हि लोहिते राज, पस्स सेमि परिप्लुतो.

३०४.

‘‘पटिवामगतं सल्लं, पस्स धिम्हामि लोहितं;

आतुरो त्यानुपुच्छामि, किं मं विद्धा निलीयसि.

३०५.

‘‘अजिनम्हि हञ्ञते दीपि, नागो दन्तेहि हञ्ञते;

अथ केन नु वण्णेन, विद्धेय्यं मं अमञ्ञथा’’ति.

तत्थ जीवन्तन्ति मं इतो पुब्बे जीवमानं ‘‘एहि साम, याहि सामा’’ति ञातयो आमन्तयिंसु. स्वज्जेवाहं गतोति सो अहं अज्ज एवं गतो मरणमुखे सम्पत्तो, पविट्ठोति अत्थो. सयेति सयामि. परिप्लुतोति निमुग्गो. पटिवामगतन्ति दक्खिणपस्सेन पविसित्वा वामपस्सेन निग्गतन्ति अत्थो. पस्साति ओलोकेहि मं. धिम्हामीति निट्ठुभामि, इदं सो सतिं पच्चुपट्ठापेत्वा अविकम्पमानोव लोहितं मुखेन छड्डेत्वा आह. आतुरो त्यानुपुच्छामी’’ति बाळ्हगिलानो हुत्वा अहं तं अनुपुच्छामि. निलीयसीति एतस्मिं वनगुम्बे निलीनो अच्छसि. विद्धेय्यन्ति विज्झितब्बं. अमञ्ञथाति अमञ्ञित्थ.

राजा तस्स वचनं सुत्वा यथाभूतं अनाचिक्खित्वा मुसावादं कथेन्तो आह –

३०६.

‘‘मिगो उपट्ठितो आसि, आगतो उसुपातनं;

तं दिस्वा उब्बिजी साम, तेन कोधो ममाविसी’’ति.

तत्थ आविसीति अज्झोत्थरि. तेन कारणेन मे कोधो उप्पन्नोति दीपेति.

अथ नं महासत्तो ‘‘किं वदेसि, महाराज, इमस्मिं हिमवन्ते मं दिस्वा पलायनमिगो नाम नत्थी’’ति वत्वा आह –

३०७.

‘‘यतो सरामि अत्तानं, यतो पत्तोस्मि विञ्ञुतं;

न मं मिगा उत्तसन्ति, अरञ्ञे सापदानिपि.

३०८.

‘‘यतो निधिं परिहरिं, यतो पत्तोस्मि योब्बनं;

न मं मिगा उत्तसन्ति, अरञ्ञे सापदानिपि.

३०९.

‘‘भीरू किम्पुरिसा राज, पब्बते गन्धमादने;

सम्मोदमाना गच्छाम, पब्बतानि वनानि च.

३१०.

‘‘न मं मिगा उत्तसन्ति, अरञ्ञे सापदानिपि;

अथ केन नु वण्णेन, उत्रासन्ति मिगा मम’’न्ति.

तत्थ न मं मिगाति भो महाराज, यतो कालतो पट्ठाय अहं अत्तानं सरामि, यतो कालतो पट्ठाय अहं विञ्ञुभावं पत्तो अस्मि भवामि, ततो कालतो पट्ठाय मं दिस्वा मिगा नाम न उत्तसन्ति. सापदानिपीति वाळमिगापि. यतो निधिन्ति यतो कालतो पट्ठाय अहं वाकचीरं परिहरिं. भीरू किम्पुरिसाति महाराज, मिगा ताव तिट्ठन्तु, किम्पुरिसा नाम अतिभीरुका होन्ति. ये इमस्मिं गन्धमादनपब्बते विहरन्ति, तेपि मं दिस्वा न उत्तसन्ति, अथ खो मयं अञ्ञमञ्ञं सम्मोदमाना गच्छाम. उत्रासन्ति मिगा ममन्ति ममं दिस्वा मिगा उत्रासेय्युं, केन कारणेन त्वं मं सद्दहापेस्ससीति दीपेति.

तं सुत्वा राजा ‘‘मया इमं निरपराधं विज्झित्वा मुसावादो कथितो, सच्चमेव कथयिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा आह –

३११.

‘‘न तं तस मिगो साम, किं ताहं अलिकं भणे;

कोधलोभाभिभूताहं, उसुं ते तं अवस्सजि’’न्ति.

तत्थ न तं तसाति न तं दिस्वा मिगो तस, न भीतोति अत्थो. किं ताहन्ति किं ते एवं कल्याणदस्सनस्स सन्तिके अहं अलिकं भणिस्सामि. कोधलोभाभिभूताहन्ति कोधेन च लोभेन च अभिभूतो हुत्वा अहं. सो हि पठममेव मिगेसु उप्पन्नेन कोधेन ‘‘मिगे विज्झिस्सामी’’ति धनुं आरोपेत्वा ठितो पच्छा बोधिसत्तं दिस्वा तस्स देवतादीसु अञ्ञतरभावं अजानन्तो ‘‘पुच्छिस्सामि न’’न्ति लोभं उप्पादेसि, तस्मा एवमाह.

एवञ्च पन वत्वा ‘‘नायं सुवण्णसामो इमस्मिं अरञ्ञे एककोव वसिस्सति, ञातकेहिपिस्स भवितब्बं, पुच्छिस्सामि न’’न्ति चिन्तेत्वा इतरं गाथमाह –

३१२.

‘‘कुतो नु साम आगम्म, कस्स वा पहितो तुवं;

‘उदहारो नदिं गच्छ’, आगतो मिगसम्मत’’न्ति.

तत्थ सामाति महासत्तं आलपति. आगम्माति कुतो देसा इमं वनं आगमित्वा ‘‘अम्हाकं उदहारो उदकं आहरितुं नदिं गच्छा’’ति कस्स वा पहितोकेन पुग्गलेन पेसितो हुत्वा तुवं इमं मिगसम्मतं आगतोति अत्थो.

सो तस्स कथं सुत्वा महन्तं दुक्खवेदनं अधिवासेत्वा मुखेन लोहितं छड्डेत्वा गाथमाह –

३१३.

‘‘अन्धा मातापिता मय्हं, ते भरामि ब्रहावने;

तेसाहं उदकाहारो, आगतो मिगसम्मत’’न्ति.

तत्थ भरामीति मूलफलादीनि आहरित्वा पोसेमि.

एवञ्च पन वत्वा महासत्तो मातापितरो आरब्भ विलपन्तो आह –

३१४.

‘‘अत्थि नेसं उसामत्तं, अथ साहस्स जीवितं;

उदकस्स अलाभेन, मञ्ञे अन्धा मरिस्सरे.

३१५.

‘‘न मे इदं तथा दुक्खं, लब्भा हि पुमुना इदं;

यञ्च अम्मं न पस्सामि, तं मे दुक्खतरं इतो.

३१६.

‘‘न मे इदं तथा दुक्खं, लब्भा हि पुमुना इदं;

यञ्च तातं न पस्सामि, तं मे दुक्खतरं इतो.

३१७.

‘‘सा नून कपणा अम्मा, चिररत्ताय रुच्छति;

अड्ढरत्तेव रत्ते वा, नदीव अवसुच्छति.

३१८.

‘‘सो नून कपणो तातो, चिररत्ताय रुच्छति;

अड्ढरत्तेव रत्ते वा, नदीव अवसुच्छति.

३१९.

‘‘उट्ठानपादचरियाय, पादसम्बाहनस्स च;

साम तातविलपन्ता, हिण्डिस्सन्ति ब्रहावने.

३२०.

इदम्पि दुतियं सल्लं, कम्पेति हदयं ममं;

यञ्च अन्धे न पस्सामि, मञ्ञे हिस्सामि जीवित’’न्ति.

तत्थ उसामत्तन्ति भोजनमत्तं. ‘‘उसा’’ति हि भोजनस्स नामं तस्स च अत्थिताय. साहस्स जीवितन्ति छदिवसमत्तं जीवितन्ति अत्थो. इदं आहरित्वा ठपितं फलाफलं सन्धायाह. अथ वा उसाति उस्मा. तेनेतं दस्सेति – तेसं सरीरे उस्मामत्तं अत्थि, अथ मया आभतेन फलाफलेन साहस्स जीवितं अत्थीति. मरिस्सरेति मरिस्सन्तीति मञ्ञामि. पुमुनाति पुरिसेन, एवरूपञ्हि दुक्खं पुरिसेन लभितब्बमेवाति अत्थो. चिररत्ताय रुच्छतीति चिररत्तं रोदिस्सति. अड्ढरत्ते वाति मज्झिमरत्ते वा. रत्ते वाति पच्छिमरत्ते वा. अवसुच्छतीति कुन्नदी विय सुस्सिस्सतीति अत्थो. उट्ठानपादचरियायाति महाराज, अहं रत्तिम्पि दिवापि द्वे तयो वारे उट्ठाय अत्तनो उट्ठानवीरियेन तेसं पादचरियं करोमि, हत्थपादे सम्बाहामि, इदानि मं अदिस्वा ममत्थाय ते परिहीनचक्खुका ‘‘सामताता’’ति विलपन्ता कण्टकेहि विज्झियमाना विय इमस्मिं वनप्पदेसे हिण्डिस्सन्ति विचरिस्सन्तीति अत्थो. दुतियं सल्लन्ति पठमविद्धविसपीतसल्लतो सतगुणेन सहस्सगुणेन सतसहस्सगुणेन दुक्खतरं इदं दुतियं तेसं अदस्सनसोकसल्लं.

राजा तस्स विलापं सुत्वा ‘‘अयं अच्चन्तं ब्रह्मचारी धम्मे ठितो मातापितरो भरति, इदानि एवं दुक्खप्पत्तोपि तेसंयेव विलपति, एवं गुणसम्पन्ने नाम मया अपराधो कतो, कथं नु खो इमं समस्सासेय्य’’न्ति चिन्तेत्वा ‘‘निरये पच्चनकाले रज्जं किं करिस्सति, इमिना पटिजग्गितनियामेनेवस्स मातापितरो पटिजग्गिस्सामि, इमस्स मरणम्पि अमरणं विय भविस्सती’’ति सन्निट्ठानं कत्वा आह –

३२१.

‘‘मा बाळ्हं परिदेवेसि, साम कल्याणदस्सन;

अहं कम्मकरो हुत्वा, भरिस्सं ते ब्रहावने.

३२२.

‘‘इस्सत्थे चस्मि कुसलो, दळ्हधम्मोति विस्सुतो;

अहं कम्मकरो हुत्वा, भरिस्सं ते ब्रहावने.

३२३.

‘‘मिगानं विघासमन्वेसं, वनमूलफलानि च;

अहं कम्मकरो हुत्वा, भरिस्सं ते ब्रहावने.

३२४.

‘‘कतमं तं वनं साम, यत्थ मातापिता तव;

अहं ते तथा भरिस्सं, यथा ते अभरी तुव’’न्ति.

तत्थ भरिस्सं तेति ते तव मातापितरो भरिस्सामि. मिगानन्ति सीहादीनं मिगानं विघासं अन्वेसन्तो. इदं सो ‘‘इस्सत्थे चस्मि कुसलोति थूलथूले मिगे वधित्वा मधुरमंसेन तव मातापितरो भरिस्सामी’’ति वत्वा ‘‘मा, महाराज, अम्हे निस्साय पाणवधं करी’’ति वुत्ते एवमाह. यथा तेति यथा त्वं ते अभरि, तथेवाहम्पि भरिस्सामीति.

अथस्स महासत्तो ‘‘साधु, महाराज, तेन हि मे मातापितरो भरस्सू’’ति वत्वा मग्गं आचिक्खन्तो आह –

३२५.

‘‘अयं एकपदी राज, योयं उस्सीसके मम;

इतो गन्त्वा अड्ढकोसं, तत्थ नेसं अगारकं;

यत्थ मातापिता मय्हं, ते भरस्सु इतो गतो’’ति.

तत्थ एकपदीति एकपदमग्गो. उस्सीसकेति यो एस मम मत्थकट्ठाने. अड्ढकोसन्ति अड्ढकोसन्तरे.

एवं सो तस्स मग्गं आचिक्खित्वा मातापितूसु बलवसिनेहेन तथारूपं वेदनं अधिवासेत्वा तेसं भरणत्थाय अञ्जलिं पग्गय्ह याचन्तो पुन एवमाह –

३२६.

‘‘नमो ते कासिराजत्थु, नमो ते कासिवड्ढन;

अन्धा मातापिता मय्हं, ते भरस्सु ब्रहावने.

३२७.

‘‘अञ्जलिं ते पग्गण्हामि, कासिराज नमत्थु ते;

मातरं पितरं मय्हं, वुत्तो वज्जासि वन्दन’’न्ति.

तत्थ वुत्तो वज्जासीति ‘‘पुत्तो वो सुवण्णसामो नदीतीरेविसपीतेन सल्लेन विद्धो रजतपट्टसदिसे वालुकापुलिने दक्खिणपस्सेन निपन्नो अञ्जलिं पग्गय्ह तुम्हाकं पादे वन्दती’’ति एवं महाराज, मया वुत्तो हुत्वा मातापितूनं मे वन्दनं वदेय्यासीति अत्थो.

राजा ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छि. महासत्तोपि मातापितूनं वन्दनं पेसेत्वा विसञ्ञितं पापुणि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

३२८.

‘‘इदं वत्वान सो सामो, युवा कल्याणदस्सनो;

मुच्छितो विसवेगेन, विसञ्ञी समपज्जथा’’ति.

तत्थ समपज्जथाति विसञ्ञी जातो.

सो हि हेट्ठा एत्तकं कथेन्तो निरस्सासो विय अहोसि. इदानि पनस्स विसवेगेन मद्दिता भवङ्गचित्तसन्तति हदयरूपं निस्साय पवत्ति, कथा पच्छिज्जि, मुखं पिहितं, अक्खीनि निमीलितानि, हत्थपादा थद्धभावं पत्ता, सकलसरीरं लोहितेन मक्खितं. राजा ‘‘अयं इदानेव मया सद्धिं कथेसि, किं नु खो’’ति तस्स अस्सासपस्सासे उपधारेसि. ते पन निरुद्धा, सरीरं थद्धं जातं. सो तं दिस्वा ‘‘निरुद्धो दानि सामो’’ति सोकं सद्धारेतुं असक्कोन्तो उभो हत्थे मत्थके ठपेत्वा महासद्देन परिदेवि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

३२९.

‘‘स राजा परिदेवेसि, बहुं कारुञ्ञसञ्हितं;

अजरामरोहं आसिं, अज्जेतं ञामि नो पुरे;

सामं कालङ्कतं दिस्वा, नत्थि मच्चुस्स नागमो.

३३०.

‘‘यस्सु मं पटिमन्तेति, सविसेन समप्पितो;

स्वज्ज एवं गते काले, न किञ्चि मभिभासति.

३३१.

‘‘निरयं नून गच्छामि, एत्थ मे नत्थि संसयो;

तदा हि पकतं पापं, चिररत्ताय किब्बिसं.

३३२.

‘‘भवन्ति तस्स वत्तारो, गामे किब्बिसकारको;

अरञ्ञे निम्मनुस्सम्हि, को मं वत्तुमरहति.

३३३.

‘‘सारयन्ति हि कम्मानि, गामे संगच्छ माणवा;

अरञ्ञे निम्मनुस्सम्हि, को नु मं सारयिस्सती’’ति.

तत्थ आसिन्ति अहं एत्तकं कालं अजरामरोम्हीति सञ्ञी अहोसिं. अज्जेतन्ति अज्ज अहं इमं सामं कालकतं दिस्वा ममञ्चेव अञ्ञेसञ्च नत्थि मच्चुस्स नागमोति तं मच्चुस्स आगमनं अज्ज जानामि, इतो पुब्बे न जानामीति विलपति. स्वज्ज एवं गते कालेति यो सविसेन सल्लेन समप्पितो इदानेव मं पटिमन्तेति, सो अज्ज एवं गते काले एवं मरणकाले सम्पत्ते किञ्चि अप्पमत्तकम्पि न भासति. तदा हीति तस्मिं खणे सामं विज्झन्तेन मया पापं कतं. चिररत्ताय किब्बिसन्ति तं पन चिररत्तं विपच्चनसमत्थं दारुणं फरुसं.

तस्साति तस्स एवरूपं पापकम्मं कत्वा विचरन्तस्स. वत्तारोति निन्दितारो भवन्ति ‘‘कुहिं गामे किन्ति किब्बिसकारको’’ति. इमस्मिं पन अरञ्ञे निम्मनुस्सम्हि को मं वत्तुमरहति, सचे हि भवेय्य, वदेय्याति विलपति. सारयन्तीति गामे वा निगमादीसु वा संगच्छ माणवा तत्थ तत्थ बहू पुरिसा सन्निपतित्वा ‘‘अम्भो पुरिसघातक, दारुणं ते कम्मं कतं, असुकदण्डं पत्तो नाम त्व’’न्ति एवं कम्मानि सारेन्ति चोदेन्ति. इमस्मिं पन निम्मनुस्से अरञ्ञे मं को सारयिस्सतीति अत्तानं चोदेन्तो विलपति.

तदा बहुसुन्दरी नाम देवधीता गन्धमादनवासिनी महासत्तस्स सत्तमे अत्तभावे मातुभूतपुब्बा. सा पुत्तसिनेहेन बोधिसत्तं निच्चं आवज्जेति, तं दिवसं पन दिब्बसम्पत्तिं अनुभवमाना न तं आवज्जेति. ‘‘देवसमागमं गता’’तिपि वदन्तियेव. सा तस्स विसञ्ञिभूतकाले ‘‘किं नु खो मे पुत्तस्स पवत्ती’’ति आवज्जमाना अद्दस ‘‘अयं पीळियक्खो नाम राजा मम पुत्तं विसपीतेन सल्लेन विज्झित्वा मिगसम्मतानदीतीरे वालुकापुलिने घातेत्वा महन्तेन सद्देन परिदेवति. सचाहं न गमिस्सामि, मम पुत्तो सुवण्णसामो एत्थेव मरिस्सति, रञ्ञोपि हदयं फलिस्सति, सामस्स मातापितरोपि निराहारा पानीयम्पि अलभन्ता सुस्सित्वा मरिस्सन्ति. मयि पन गताय राजा पानीयघटं आदाय तस्स मातापितूनं सन्तिकं गमिस्सति, गन्त्वा च पन ‘‘पुत्तो वो मया हतो’ति कथेस्सति. एवञ्च वत्वा तेसं वचनं सुत्वा ते पुत्तस्स सन्तिकं आनयिस्सति. अथ खो ते च अहञ्च सच्चकिरियं करिस्साम, सच्चबलेन सामस्स विसं विनस्सिस्सति. एवं मे पुत्तो जीवितं लभिस्सति, मातापितरो च चक्खूनि लभिस्सन्ति, राजा च सामस्स धम्मदेसनं सुत्वा नगरं गन्त्वा महादानं दत्वा सग्गपरायणो भविस्सति, तस्मा गच्छामहं तत्था’’ति. सा गन्त्वा मिगसम्मतानदीतीरे अदिस्समानेन कायेन आकासे ठत्वा रञ्ञा सद्धिं कथेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

३३४.

‘‘सा देवता अन्तरहिता, पब्बते गन्धमादने;

रञ्ञोव अनुकम्पाय, इमा गाथा अभासथ.

३३५.

‘‘आगुं किर महाराज, अकरि कम्मदुक्कटं;

अदूसका पितापुत्ता, तयो एकूसुना हता.

३३६.

‘‘एहि तं अनुसिक्खामि, यथा ते सुगती सिया;

धम्मेनन्धे वने पोस, मञ्ञेहं सुगती तया’’ति.

तत्थ रञ्ञोवाति रञ्ञोयेव. आगुं किराति महाराज, त्वं महापराधं महापापं अकरि. दुक्कटन्ति यं कतं दुक्कटं होति, तं लामककम्मं अकरि. अदूसकाति निद्दोसा. पितापुत्ताति माता च पिता च पुत्तो च इमे तयो जना एकउसुना हता. तस्मिञ्हि हते तप्पटिबद्धा तस्स मातापितरोपि हताव होन्ति. अनुसिक्खामीति सिक्खापेमि अनुसासामि. पोसाति सामस्स ठाने ठत्वा सिनेहं पच्चुपट्ठापेत्वा सामो विय ते उभो अन्धे पोसेहि. मञ्ञेहं सुगती तयाति एवं तया सुगतियेव गन्तब्बा भविस्सतीति अहं मञ्ञामि.

सो देवताय वचनं सुत्वा ‘‘अहं किर तस्स मातापितरो पोसेत्वा सग्गं गमिस्सामी’’ति सद्दहित्वा ‘‘किं मे रज्जेन, तेयेव पोसेस्सामी’’ति दळ्हं अधिट्ठाय बलवपरिदेवं परिदेवन्तो सोकं तनुकं कत्वा ‘‘सुवण्णसामो मतो भविस्सती’’ति नानापुप्फेहि तस्स सरीरं पूजेत्वा उदकेन सिञ्चित्वा तिक्खत्तुं पदक्खिणं कत्वा चतूसु ठानेसु वन्दित्वा तेन पूरितं उदकघटं आदाय दोमनस्सप्पत्तो दक्खिणदिसाभिमुखो अगमासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

३३७.

‘‘स राजा परिदेवित्वा, बहुं कारुञ्ञसञ्हितं;

उदककुम्भमादाय, पक्कामि दक्खिणामुखो’’ति.

पकतियापि महाथामो राजा पानीयघटं आदाय गच्छन्तो अस्समपदं कोट्टेन्तो विय पविसित्वा दुकूलपण्डितस्स पण्णसालाद्वारं सम्पापुणि. दुकूलपण्डितो अन्तो निसिन्नोव तस्स पदसद्दं सुत्वा ‘‘नायं सामस्स पदसद्दो, कस्स नु खो’’ति पुच्छन्तो गाथाद्वयमाह –

३३८.

‘‘कस्स नु एसो पदसद्दो, मनुस्सस्सेव आगतो;

नेसो सामस्स निग्घोसो, को नु त्वमसि मारिस.

३३९.

‘‘सन्तञ्हि सामो वजति, सन्तं पादानि नेयति;

नेसो सामस्स निग्घोसो, को नु त्वमसि मारिसा’’ति.

तत्थ मनुस्सस्सेवाति नायं सीहब्यग्घदीपियक्खनागकिन्नरानं, आगच्छतो पन मनुस्सस्सेवायं पदसद्दो, नेसो सामस्साति. सन्तं हीति उपसमयुत्तं एव. वजतीति चङ्कमति. नेयतीति पतिट्ठापेति.

तं सुत्वा राजा ‘‘सचाहं अत्तनो राजभावं अकथेत्वा ‘मया तुम्हाकं पुत्तो मारितो’ति वक्खामि, इमे कुज्झित्वा मया सद्धिं फरुसं कथेस्सन्ति. एवं मे तेसु कोधो उप्पज्जिस्सति, अथ ने विहेठेस्सामि, तं मम अकुसलं भविस्सति, ‘राजा’ति पन वुत्ते अभायन्ता नाम नत्थि, तस्मा राजभावं ताव कथेस्सामी’’ति चिन्तेत्वा पानीयमाळके पानीयघटं ठपेत्वा पण्णसालाद्वारे ठत्वा आह –

३४०.

‘‘राजाहमस्मि कासीनं, पीळियक्खोति मं विदू;

लोभा रट्ठं पहित्वान, मिगमेसं चरामहं.

३४१.

‘‘इस्सत्थे चस्मि कुसलो, दळ्हधम्मोति विस्सुतो;

नागोपि मे न मुच्चेय्य, आगतो उसुपातन’’न्ति.

दुकूलपण्डितोपि तेन सद्धिं पटिसन्थारं करोन्तो आह –

३४२.

‘‘स्वागतं ते महाराज, अथो ते अदुरागतं;

इस्सरोसि अनुप्पत्तो, यं इधत्थि पवेदय.

३४३.

‘‘तिन्दुकानि पियालानि, मधुके कासुमारियो;

फलानि खुद्दकप्पानि, भुञ्ज राज वरं वरं.

३४४.

‘‘इदम्पि पानीयं सीतं, आभतं गिरिगब्भरा;

ततो पिव महाराज, सचे त्वं अभिकङ्खसी’’ति;

तस्सत्थो सत्तिगुम्बजातके (जा. १.१५.१५९ आदयो) कथितो. इध पन ‘‘गिरिगब्भरा’’ति मिगसम्मतं सन्धाय वुत्तं. सा हि नदी गिरिगब्भरा निक्खन्तत्ता ‘‘गिरिगब्भरा’’ त्वेव जाता.

एवं तेन पटिसन्थारे कते राजा ‘‘पुत्तो वो मया मारितो’’ति पठममेव वत्तुं अयुत्तं, अजानन्तो विय कथं समुट्ठापेत्वा कथेस्सामी’’ति चिन्तेत्वा आह –

३४५.

‘‘नालं अन्धा वने दट्ठुं, को नु वो फलमाहरि;

अनन्धस्सेवयं सम्मा, निवापो मय्ह खायती’’ति.

तत्थ नालन्ति तुम्हे अन्धा इमस्मिं वने किञ्चि दट्ठुं न समत्था. को नु वो फलमाहरीति को नु तुम्हाकं इमानि फलाफलानि आहरि. निवापोति अयं सम्मा नयेन उपायेन कारणेन कतो खादितब्बयुत्तकानं परिसुद्धानं फलाफलानं निवापो सन्निचयो अनन्धस्स विय मय्हं खायति पञ्ञायति उपट्ठाति.

तं सुत्वा दुकूलपण्डितो ‘‘महाराज, न मयं फलाफलानि आहराम, पुत्तो पन नो आहरती’’ति दस्सेन्तो गाथाद्वयमाह –

३४६.

‘‘दहरो युवा नातिब्रहा, सामो कल्याणदस्सनो;

दीघस्स केसा असिता, अथो सूनग्गवेल्लिता.

३४७.

‘‘सो हवे फलमाहरित्वा, इतो आदाय कमण्डलुं;

नदिं गतो उदहारो, मञ्ञे न दूरमागतो’’ति.

तत्थ नातिब्रहाति नातिदीघो नातिरस्सो. सूनग्गवेल्लिताति सूनसङ्खाताय मंसकोट्टनपोत्थनिया अग्गं विय विनता. कमण्डलुन्ति घटं. न दूरमागतोति इदानि न दूरं आगतो, आसन्नट्ठानं आगतो भविस्सतीति मञ्ञामीति अत्थो.

तं सुत्वा राजा आह –

३४८.

‘‘अहं तं अवधिं सामं, यो तुय्हं परिचारको;

यं कुमारं पवेदेथ, सामं कल्याणदस्सनं.

३४९.

‘‘दीघस्स केसा असिता, अथो सूनग्गवेल्लिता;

तेसु लोहितलित्तेसु, सेति सामो महा हतो’’ति.

तत्थ अवधिन्ति विसपीतेन सरेन विज्झित्वा मारेसिं. पवेदेथाति कथेथ. सेतीति मिगसम्मतानदीतीरे वालुकापुलिने सयति.

दुकूलपण्डितस्स पन अविदूरे पारिकाय पण्णसाला होति. सा तत्थ निसिन्नाव रञ्ञो वचनं सुत्वा तं पवत्तिं सोतुकामा अत्तनो पण्णसालतो निक्खमित्वा रज्जुकसञ्ञाय दुकूलपण्डितस्स सन्तिकं गन्त्वा आह –

३५०.

‘‘केन दुकूल मन्तेसि, ‘हतो सामो’ति वादिना;

‘हतो सामो’ति सुत्वान, हदयं मे पवेधति.

३५१.

‘‘अस्सत्थस्सेव तरुणं, पवाळं मालुतेरितं;

‘हतो सामो’ति सुत्वान, हदयं मे पवेधती’’ति.

तत्थ वादिनाति ‘‘मया सामो हतो’’ति वदन्तेन. पवाळन्ति पल्लवं. मालुतेरितन्ति वातेन पहटं.

दुकूलपण्डितो ओवदन्तो आह –

३५२.

‘‘पारिके कासिराजायं, सो सामं मिगसम्मते;

कोधसा उसुना विज्झि, तस्स मा पापमिच्छिम्हा’’ति.

तत्थ मिगसम्मतेति मिगसम्मतानदीतीरे. कोधसाति मिगेसु उप्पन्नेन कोधेन. मा पापमिच्छिम्हाति तस्स मयं उभोपि पापं मा इच्छिम्हा.

पुन पारिका आह –

३५३.

‘‘किच्छा लद्धो पियो पुत्तो, यो अन्धे अभरी वने;

तं एकपुत्तं घातिम्हि, कथं चित्तं न कोपये’’ति.

तत्थ घातिम्हीति घातके.

दुकूलपण्डितो आह –

३५४.

‘‘किच्छा लद्धो पियो पुत्तो, यो अन्धे अभरी वने;

तं एकपुत्तं घातिम्हि, अक्कोधं आहु पण्डिता’’ति.

तत्थ अक्कोधन्ति कोधो नाम निरयसंवत्तनिको, तस्मा तं कोधं अकत्वा पुत्तघातकम्हि अक्कोधो एव कत्तब्बोति पण्डिता आहु कथेन्ति.

एवञ्च पन वत्वा ते उभोहि हत्थेहि उरं पहरित्वा महासत्तस्स गुणे वण्णेत्वा भुसं परिदेविंसु. अथ ने राजा समस्सासेन्तो आह –

३५५.

‘‘मा बाळ्हं परिदेवेथ, ‘हतो सामो’ति वादिना;

अहं कम्मकरो हुत्वा, भरिस्सामि ब्रहावने.

३५६.

‘‘इस्सत्थे चस्मि कुसलो, दळ्हधम्मोति विस्सुतो;

अहं कम्मकरो हुत्वा, भरिस्सामि ब्रहावने.

३५७.

‘‘मिगानं विघासमन्वेसं, वनमूलफलानि च;

अहं कम्मकरो हुत्वा, भरिस्सामि ब्रहावने’’ति.

तत्थ वादिनाति तुम्हे ‘‘सामो हतो’’ति वदन्तेन मया सद्धिं ‘‘तया नो एवं गुणसम्पन्नो पुत्तो मारितो, इदानि को अम्हे भरिस्सती’’तिआदीनि वत्वा मा बाळ्हं परिदेवेथ, अहं तुम्हाकं कम्मकरो हुत्वा सामो विय तुम्हे भरिस्सामीति.

एवं राजा ‘‘तुम्हे मा चिन्तयित्थ, न मय्हं रज्जेनत्थो, अहं वो यावजीवं भरिस्सामी’’ति ते अस्सासेसि. ते तेन सद्धिं सल्लपन्ता आहंसु –

३५८.

‘‘नेस धम्मो महाराज, नेतं अम्हेसु कप्पति;

राजा त्वमसि अम्हाकं, पादे वन्दाम ते मय’’न्ति.

तत्थ धम्मोति सभावो कारणं वा. नेतं अम्हेसु कप्पतीति एतं तव कम्मकरणं अम्हेसु न कप्पति न सोभति. ‘‘पादे वन्दाम ते मय’’न्ति इदं पन ते पब्बजितलिङ्गे ठितापि पुत्तसोकेन समब्भाहताय चेव निहतमानताय च वदिंसु. ‘‘रञ्ञो विस्सासं उप्पादेतुं एवमाहंसू’’तिपि वदन्ति.

तं सुत्वा राजा अतिविय तुस्सित्वा ‘‘अहो अच्छरियं, एवं दोसकारके नाम मयि फरुसवचनमत्तम्पि नत्थि, पग्गण्हन्तियेव मम’’न्ति चिन्तेत्वा गाथमाह –

३५९.

‘‘धम्मं नेसादा भणथ, कता अपचिती तया;

पिता त्वमसि अम्हाकं, माता त्वमसि पारिके’’ति.

तत्थ तयाति एकेकं वदन्तो एवमाह. पिताति दुकूलपण्डित, अज्ज पट्ठाय त्वं मय्हं पितुट्ठाने तिट्ठ, अम्म पारिके, त्वम्पि मे मातुट्ठाने तिट्ठ, अहं पन वो पुत्तस्स सामस्स ठाने ठत्वा पादधोवनादीनि सब्बकिच्चानि करिस्सामि, मं राजाति असल्लक्खेत्वा सामोति सल्लक्खेथाति.

ते अञ्जलिं पग्गय्ह वन्दित्वा ‘‘महाराज, तव अम्हाकं कम्मकरणकिच्चं नत्थि, अपिच खो पन लट्ठिकोटिया नो गहेत्वा आनेत्वा सामं दस्सेही’’ति याचन्ता गाथाद्वयमाहंसु –

३६०.

‘‘नमो ते कासिराजत्थु, नमो ते कासिवड्ढन;

अञ्जलिं ते पग्गण्हाम, याव सामानुपापय.

३६१.

‘‘तस्स पादे समज्जन्ता, मुखञ्च भुजदस्सनं;

संसुम्भमाना अत्तानं, कालमागमयामसे’’ति.

तत्थ याव सामानुपापयाति याव सामो यत्थ, तत्थ अम्हे अनुपापय. भुजदस्सनन्ति कल्याणदस्सनं अभिरूपं. संसुम्भमानाति पोथेन्ता. कालमागमयामसेति कालकिरियं आगमेस्साम.

तेसं एवं कथेन्तानञ्ञेव सूरियो अत्थङ्गतो. अथ राजा ‘‘सचाहं इदानेव इमे तत्थ नेस्सामि, तं दिस्वाव नेसं हदयं फलिस्सति, इति तिण्णम्पि एतेसं मतकाले अहं निरये उप्पज्जन्तोयेव नाम, तस्मा तेसं गन्तुं न दस्सामी’’ति चिन्तेत्वा चतस्सो गाथायो अज्झभासि –

३६२.

‘‘ब्रहा वाळमिगाकिण्णं, आकासन्तंव दिस्सति;

यत्थ सामो हतो सेति, चन्दोव पतितो छमा.

३६३.

‘‘ब्रहा वाळमिगाकिण्णं, आकासन्तंव दिस्सति;

यत्थ सामो हतो सेति, सूरियोव पतितो छमा.

३६४.

‘‘ब्रहा वाळमिगाकिण्णं, आकासन्तंव दिस्सति;

यत्थ सामो हतो सेति, पंसुना पतिकुन्थितो.

३६५.

‘‘ब्रहा वाळमिगाकिण्णं, आकासन्तंव दिस्सति;

यत्थ सामो हतो सेति, इधेव वसथस्समे’’ति.

तत्थ ब्रहाति अच्चुग्गतं. आकासन्तंवाति एतं वनं आकासस्स अन्तो विय हुत्वा दिस्सति. अथ वा आकासन्तन्ति आकासमानं, पकासमानन्ति अत्थो. छमाति छमायं, पथवियन्ति अत्थो. ‘‘छम’’न्तिपि पाठो, पथविं पतितो वियाति अत्थो. पतिकुन्थितोति परिकिण्णो, पलिवेठितोति अत्थो.

अथ ते अत्तनो वाळमिगभयाभावं दस्सेतुं गाथमाहंसु –

३६६.

‘‘यदि तत्थ सहस्सानि, सतानि नियुतानि च;

नेवम्हाकं भयं कोचि, वने वाळेसु विज्जती’’ति.

तत्थ कोचीति इमस्मिं वने कत्थचि एकस्मिं पदेसेपि अम्हाकं वाळेसु भयं नाम नत्थि.

राजा ते पटिबाहितुं असक्कोन्तो हत्थेसु गहेत्वा तत्थ नेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

३६७.

‘‘ततो अन्धानमादाय, कासिराजा ब्रहावने;

हत्थे गहेत्वा पक्कामि, यत्थ सामो हतो अहू’’ति.

तत्थ ततोति तदा. अन्धानन्ति अन्धे. अहूति अहोसि. यत्थाति यस्मिं ठाने सो निपन्नो, तत्थ नेसीति अत्थो.

सो आनेत्वा च पन सामस्स सन्तिके ठपेत्वा ‘‘अयं वो पुत्तो’’ति आचिक्खि. अथस्स पिता सीसं उक्खिपित्वा माता पादे गहेत्वा ऊरूसु ठपेत्वा निसीदित्वा विलपिंसु. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

३६८.

‘‘दिस्वान पतितं सामं, पुत्तकं पंसुकुन्थितं;

अपविद्धं ब्रहारञ्ञे, चन्दंव पतितं छमा.

३६९.

‘‘दिस्वान पतितं सामं, पुत्तकं पंसुकुन्थितं;

अपविद्धं ब्रहारञ्ञे, सूरियंव पतितं छमा.

३७०.

‘‘दिस्वान पतितं सामं, पुत्तकं पंसुकुन्थितं;

अपविद्धं ब्रहारञ्ञे, कलूनं परिदेवयुं.

३७१.

‘‘दिस्वान पतितं सामं, पुत्तकं पंसुकुन्थितं;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, ‘अधम्मो किर भो’इति.

३७२.

‘‘बाळ्हं खो त्वं पमत्तोसि, साम कल्याणदस्सन;

यो अज्जेवं गते काले, न किञ्चि मभिभाससि.

३७३.

‘‘बाळ्हं खो त्वं पदित्तोसि, साम कल्याणदस्सन;

यो अज्जेवं गते काले, न किञ्चि मभिभाससि.

३७४.

‘‘बाळ्हं खो त्वं पकुद्धोसि, साम कल्याणदस्सन;

यो अज्जेवं गते काले, न किञ्चि मभिभासति.

३७५.

‘‘बाळ्हं खो त्वं पसुत्तोसि, साम कल्याणदस्सन;

यो अज्जेवं गते काले, न किञ्चि मभिभाससि.

३७६.

‘‘बाळ्हं खो त्वं विमनोसि, साम कल्याणदस्सन;

यो अज्जेवं गते काले, न किञ्चि मभिभाससि.

३७७.

‘‘जटं वलिनं पंसुगतं, कोदानि सण्ठपेस्सति;

सामो अयं कालकतो, अन्धानं परिचारको.

३७८.

‘‘को मे सम्मज्जमादाय, सम्मज्जिस्सति अस्समं;

सामो अयं कालकतो, अन्धानं परिचारको.

३७९.

‘‘कोदानि न्हापयिस्सति, सीतेनुण्होदकेन च;

सामो अयं कालकतो, अन्धानं परिचारको.

३८०.

‘‘कोदानि भोजयिस्सति, वनमूलफलानि च;

सामो अयं कालकतो, अन्धानं परिचारको’’ति.

तत्थ अपविद्धन्ति रञ्ञा निरत्थकं छड्डितं. अधम्मो किर भो इतीति अयुत्तं किर भो, अज्ज इमस्मिं लोके वत्तति. पमत्तोति तिखिणसुरं पिवित्वा विय मत्तो पमत्तो पमादं आपन्नो. पदित्तोति दप्पितो. ‘‘पकुद्धोसि विमनोसी’’ति सब्बं विलापवसेन भणन्ति. जटन्ति तात, अम्हाकं जटामण्डलं. वलिनं पंसुगतन्ति यदा आकुलं मलग्गहितं भविस्सति. कोदानीति इदानि को सण्ठपेस्सति, सोधेत्वा उजुं करिस्सतीति.

अथस्स माता बहुं विलपित्वा तस्स उरे हत्थं ठपेत्वा सन्तापं उपधारेन्ती ‘‘पुत्तस्स मे सन्तापो पवत्ततियेव, विसवेगेन विसञ्ञितं आपन्नो भविस्सति, निब्बिसभावत्थाय चस्स सच्चकिरियं करिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा सच्चकिरियमकासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

३८१.

‘‘दिस्वान पतितं सामं, पुत्तकं पंसुकुन्थितं;

अट्टिता पुत्तसोकेन, माता सच्चं अभासथ.

३८२.

‘‘येन सच्चेनयं सामो, धम्मचारी पुरे अहु;

एतेन सच्चवज्जेन, विसं सामस्स हञ्ञतु.

३८३.

‘‘येन सच्चेनयं सामो, ब्रह्मचारी पुरे अहु;

एतेन सच्चवज्जेन, विसं सामस्स हञ्ञतु.

३८४.

‘‘येन सच्चेनयं सामो, सच्चवादी पुरे अहु;

एतेन सच्चवज्जेन, विसं सामस्स हञ्ञतु.

३८५.

‘‘येन सच्चेनयं सामो, मातापेत्तिभरो अहु;

एतेन सच्चवज्जेन, विसं सामस्स हञ्ञतु.

३८६.

‘‘येन सच्चेनयं सामो, कुले जेट्ठापचायिको;

एतेन सच्चवज्जेन, विसं सामस्स हञ्ञतु.

३८७.

‘‘येन सच्चेनयं सामो, पाणा पियतरो मम;

एतेन सच्चवज्जेन, विसं सामस्स हञ्ञतु.

३८८.

‘‘यं किञ्चित्थि कतं पुञ्ञं, मय्हञ्चेव पितुच्च ते;

सब्बेन तेन कुसलेन, विसं सामस्स हञ्ञतू’’ति.

तत्थ येन सच्चेनाति येन भूतेन सभावेन. धम्मचारीति दसकुसलकम्मपथधम्मचारी. सच्चवादीति हसितवसेनपि मुसावादं न वदति. मातापेत्तिभरोति अनलसो हुत्वा रत्तिन्दिवं मातापितरो भरि. कुले जेट्ठापचायिकोति जेट्ठानं मातापितूनं सक्कारकारको होति.

एवं मातरा सत्तहि गाथाहि सच्चकिरियाय कताय सामो परिवत्तित्वा निपज्जि. अथस्स पिता ‘‘जीवति मे पुत्तो, अहम्पिस्स सच्चकिरियं करिस्सामी’’ति तथेव सच्चकिरियमकासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

३८९.

‘‘दिस्वान पतितं सामं, पुत्तकं पंसुकुन्थितं;

अट्टितो पुत्तसोकेन, पिता सच्चं अभासथ.

३९०.

‘‘येन सच्चेनयं सामो, धम्मचारी पुरे अहु;

एतेन सच्चवज्जेन, विसं सामस्स हञ्ञतु.

३९१.

‘‘येन सच्चेनयं सामो, ब्रह्मचारी पुरे अहु;

एतेन सच्चवज्जेन, विसं सामस्स हञ्ञतु.

३९२.

‘‘येन सच्चेनयं सामो, सच्चवादी पुरे अहु;

एतेन सच्चवज्जेन, विसं सामस्स हञ्ञतु.

३९३.

‘‘येन सच्चेनयं सामो, मातापेत्तिभरो अहु;

एतेन सच्चवज्जेन, विसं सामस्स हञ्ञतु.

३९४.

‘‘येन सच्चेनयं सामो, कुले जेट्ठापचायिको;

एतेन सच्चवज्जेन, विसं सामस्स हञ्ञतु.

३९५.

‘‘येन सच्चेनयं सामो, पाणा पियतरो मम;

एतेन सच्चवज्जेन, विसं सामस्स हञ्ञतु.

३९६.

‘‘यं किञ्चित्थि कतं पुञ्ञं, मय्हञ्चेव मातुच्च ते;

सब्बेन तेन कुसलेन, विसं सामस्स हञ्ञतू’’ति.

एवं पितरि सच्चकिरियं करोन्ते महासत्तो परिवत्तित्वा इतरेन पस्सेन निपज्जि. अथस्स ततियं सच्चकिरियं देवता अकासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था अह –

३९७.

‘‘सा देवता अन्तरहिता, पब्बते गन्धमादने;

सामस्स अनुकम्पाय, इमं सच्चं अभासथ.

३९८.

‘‘पब्बत्याहं गन्धमादने, चिररत्तनिवासिनी;

न मे पियतरो कोचि, अञ्ञो सामेन विज्जति;

एतेन सच्चवज्जेन, विसं सामस्स हञ्ञतु.

३९९.

‘‘सब्बे वना गन्धमया, पब्बते गन्धमादने;

एतेन सच्चवज्जेन, विसं सामस्स हञ्ञतु.

४००.

‘‘तेसं लालप्पमानानं, बहुं कारुञ्ञसञ्हितं;

खिप्पं सामो समुट्ठासि, युवा कल्याणदस्सनो’’ति.

तत्थ पब्बत्याहन्ति पब्बते अहं. सब्बे वना गन्धमयाति सब्बे रुक्खा गन्धमया. न हि तत्थ अगन्धो नाम कोचि रुक्खो अत्थि. तेसन्ति भिक्खवे, तेसं उभिन्नं लालप्पमानानञ्ञेव देवताय सच्चकिरियाय परियोसाने खिप्पं सामो उट्ठासि, पदुमपत्ततो उदकं वियस्स विसं विनिवत्तेत्वा आबाधो विगतो, इध नु खो विद्धो, एत्थ नु खो विद्धोति विद्धट्ठानम्पि न पञ्ञायि.

इति महासत्तस्स निरोगभावो, मातापितूनञ्च चक्खुपटिलाभो, अरुणुग्गमनञ्च, देवतानुभावेन तेसं चतुन्नं अस्समेयेव पाकटभावो चाति सब्बं एकक्खणेयेव अहोसि. मातापितरो ‘‘चक्खूनि नो लद्धानि, सुवण्णसामो च अरोगो जातो’’ति अतिरेकतरं तुस्सिंसु. अथ ने सामपण्डितो गाथं अभासि –

४०१.

‘‘सामोहमस्मि भद्दं वो, सोत्थिनाम्हि समुट्ठितो;

मा बाळ्हं परिदेवेथ, मञ्चुनाभिवदेथ म’’न्ति.

तत्थ सोत्थिनाम्हि समुट्ठितोति सोत्थिना सुखेन उट्ठितो अम्हि भवामि. मञ्जुनाति मधुरस्सरेन मं अभिवदेथ.

अथ सो राजानं दिस्वा पटिसन्थारं करोन्तो आह –

४०२.

‘‘स्वागतं ते महाराज, अथो ते अदुरागतं;

इस्सरोसि अनुप्पत्तो, यं इधत्थि पवेदय.

४०३.

‘‘तिन्दुकानि पियालानि, मधुके कासुमारियो;

फलानि खुद्दकप्पानि, भुञ्ज राज वरं वरं.

४०४.

‘‘अत्थि मे पानीयं सीतं, आभतं गिरिगब्भरा;

ततो पिव महाराज, सचे त्वं अभिकङ्खसी’’ति.

राजापि तं अच्छरियं दिस्वा आह –

४०५.

‘‘सम्मुय्हामि पमुय्हामि, सब्बा मुय्हन्ति मे दिसा;

पेतं तं साम मद्दक्खिं, को नु त्वं साम जीवसी’’ति.

तत्थ पेतन्ति साम अहं तं मतं अद्दसं. को नु त्वन्ति कथं नु त्वं जीवितं पटिलभसीति पुच्छि.

महासत्तो ‘‘अयं राजा मं ‘मतो’ति सल्लक्खेसि, अमतभावमस्स पकासेस्सामी’’ति चिन्तेत्वा आह –

४०६.

‘‘अपि जीवं महाराज, पुरिसं गाळ्हवेदनं;

उपनीतमनसङ्कप्पं, जीवन्तं मञ्ञते मतं.

४०७.

‘‘अपि जीवं महाराज, पुरिसं गाळ्हवेदनं;

तं निरोधगतं सन्तं, जीवन्तं मञ्ञते मत’’न्ति.

तत्थ अपि जीवन्ति जीवमानं अपि. उपनीतमनसङ्कप्पन्ति भवङ्गओतिण्णचित्ताचारं. जीवन्तन्ति जीवमानमेव ‘‘एसो मतो’’ति मञ्ञति. निरोधगतन्ति अस्सासपस्सासनिरोधं समापन्नं सन्तं विज्जमानं मं एवं लोको मतं विय जीवन्तमेव मञ्ञति.

एवञ्च पन वत्वा महासत्तो राजानं अत्थे योजेतुकामो धम्मं देसेन्तो पुन द्वे गाथा अभासि –

४०८.

‘‘यो मातरं पितरं वा, मच्चो धम्मेन पोसति;

देवापि नं तिकिच्छन्ति, मातापेत्तिभरं नरं.

४०९.

‘‘यो मातरं पितरं वा, मच्चो धम्मेन पोसति;

इधेव नं पसंसन्ति, पेच्च सग्गे पमोदती’’ति.

तं सुत्वा राजा ‘‘अच्छरियं वत, भो, मातापेत्तिभरस्स जन्तुनो उप्पन्नरोगं देवतापि तिकिच्छन्ति, अतिविय अयं सामो सोभती’’ति अञ्जलिं पग्गय्ह याचन्तो आह –

४१०.

‘‘एस भिय्यो पमुय्हामि, सब्बा मुय्हन्ति मे दिसा;

सरणं तं साम गच्छामि, त्वञ्च मे सरणं भवा’’ति.

तत्थ भिय्योति यस्मा तादिसे परिसुद्धसीलगुणसम्पन्ने तयि अपरज्झिं, तस्मा अतिरेकतरं सम्मुय्हामि. त्वञ्च मे सरणं भवाति सरणं गच्छन्तस्स मे त्वं सरणं भव, पतिट्ठा होहि, देवलोकगामिमग्गं करोहीति.

अथ नं महासत्तो ‘‘सचेपि, महाराज, देवलोकं गन्तुकामोसि, महन्तं दिब्बसम्पत्तिं परिभुञ्जितुकामोसि, इमासु दसराजधम्मचरियासु वत्तस्सू’’ति तस्स धम्मं देसेन्तो दस राजधम्मचरियगाथा अभासि –

४११.

‘‘धम्मं चर महाराज, मातापितूसु खत्तिय;

इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.

४१२.

‘‘धम्मं चर महाराज, पुत्तदारेसु खत्तिय;

इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.

४१३.

‘‘धम्मं चर महाराज, मित्तामच्चेसु खत्तिय;

इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.

४१४.

‘‘धम्मं चर महाराज, वाहनेसु बलेसु च;

इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.

४१५.

‘‘धम्मं चर महाराज, गामेसु निगमेसु च;

इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.

४१६.

‘‘धम्मं चर महाराज, रट्ठेसु जनपदेसु च;

इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.

४१७.

‘‘धम्मं चर महाराज, समणब्राह्मणेसु च;

इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.

४१८.

‘‘धम्मं चर महाराज, मिगपक्खीसु खत्तिय;

इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.

४१९.

‘‘धम्मं चर महाराज, धम्मो चिण्णो सुखावहो;

इध धम्मं चरित्वान, राज सग्गं गमिस्ससि.

४२०.

‘‘धम्मं चर महाराज, सइन्दा देवा सब्रह्मका;

सुचिण्णेन दिवं पत्ता, मा धम्मं राज पामदो’’ति.

तासं अत्थो तेसकुणजातके (जा. २.१७.१ आदयो) वित्थारितोव. एवं महासत्तो तस्स दस राजधम्मे देसेत्वा उत्तरिपि ओवदित्वा पञ्च सीलानि अदासि. सो तस्स ओवादं सिरसा सम्पटिच्छित्वा महासत्तं वन्दित्वा खमापेत्वा बाराणसिं गन्त्वा दानादीनि पुञ्ञानि कत्वा सग्गपरायणो अहोसि. बोधिसत्तोपि यावजीवं मातापितरो परिचरित्वा मातापितूहि सद्धिं पञ्च अभिञ्ञा च अट्ठ समापत्तियो च निब्बत्तेत्वा ब्रह्मलोकूपगो अहोसि.

सत्था इदं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘भिक्खवे, मातापितूनं पोसनं नाम पण्डितानं वंसो’’ति वत्वा सच्चानि पकासेत्वा जातकं समोधानेसि, सच्चपरियोसाने मातुपोसकभिक्खु सोतापत्तिफलं पापुणि.

तदा राजा आनन्दो अहोसि, देवधीता उप्पलवण्णा, सक्को अनुरुद्धो, दुकूलपण्डितो महाकस्सपो, पारिका भद्दकापिलानी भिक्खुनी, सुवण्णसामपण्डितो पन अहमेव सम्मासम्बुद्धो अहोसिन्ति.

सुवण्णसामजातकवण्णना ततिया.

[५४१] ४. निमिजातकवण्णना

अच्छेरं वत लोकस्मिन्ति इदं सत्था मिथिलं उपनिस्साय मघदेवअम्बवने विहरन्तो सितपातुकम्मं आरब्भ कथेसि. एकदिवसञ्हि सत्था सायन्हसमये सम्बहुलेहि भिक्खूहि सद्धिं तस्मिं अम्बवने चारिकं चरमानो एकं रमणीयं भूमिप्पदेसं दिस्वा अत्तनो पुब्बचरियं कथेतुकामो हुत्वा सितपातुकम्मं कत्वा आयस्मता आनन्दत्थेरेन सितपातुकम्मकारणं पुट्ठो ‘‘आनन्द, अयं भूमिप्पदेसो पुब्बे मया मघदेवराजकाले झानकीळ्हं कीळन्तेन अज्झावुट्ठपुब्बो’’ति वत्वा तेन याचितो पञ्ञत्तासने निसीदित्वा अतीतं आहरि.

अतीते विदेहरट्ठे मिथिलनगरे मघदेवो नाम राजा रज्जं कारेसि. सो चतुरासीतिवस्ससहस्सानि कुमारकीळ्हं कीळि, चतुरासीतिवस्ससहस्सानि उपरज्जं कारेसि, चतुरासीतिवस्ससहस्सानि रज्जं कारेन्तो ‘‘यदा मे सम्म कप्पक, सिरस्मिं पलितानि पस्सेय्यासि, तदा मे आरोचेय्यासी’’ति आह. अपरभागे कप्पको पलितानि दिस्वा रञ्ञो आरोचेसि. राजा पलितं सुवण्णसण्डासेन उद्धरापेत्वा हत्थतले पतिट्ठापेत्वा पलितं ओलोकेत्वा मच्चुराजेन आगन्त्वा नलाटे लग्गं विय मरणं सम्पस्समानो ‘‘इदानि मे पब्बजितकालो’’ति कप्पकस्स गामवरं दत्वा जेट्ठपुत्तं पक्कोसापेत्वा ‘‘तात, रज्जं पटिच्छ, अहं पब्बजिस्सामी’’ति वत्वा ‘‘किं कारणा देवा’’ति वुत्ते –

‘‘उत्तमङ्गरुहा मय्हं, इमे जाता वयोहरा;

पातुभूता देवदूता, पब्बज्जासमयो ममा’’ति. –

वत्वा पुत्तं रज्जे अभिसिञ्चित्वा ‘‘तात, त्वम्पि एवरूपं पलितं दिस्वाव पब्बजेय्यासी’’ति तं ओवदित्वा नगरा निक्खमित्वा अम्बवने इसिपब्बज्जं पब्बजित्वा चतुरासीतिवस्ससहस्सानि चत्तारो ब्रह्मविहारे भावेत्वा ब्रह्मलोके निब्बत्ति. पुत्तोपिस्स एतेनेव उपायेन पब्बजित्वा ब्रह्मलोकपरायणो अहोसि. तथा तस्स पुत्तो, तथा तस्स पुत्तोति एवं द्वीहि ऊनानि चतुरासीतिखत्तियसहस्सानि सीसे पलितं दिस्वाव इमस्मिं अम्बवने पब्बजित्वा चत्तारो ब्रह्मविहारे भावेत्वा ब्रह्मलोके निब्बत्तिंसु.

तेसं सब्बपठमं निब्बत्तो मघदेवराजा ब्रह्मलोके ठितोव अत्तनो वंसं ओलोकेन्तो द्वीहि ऊनानि चतुरासीतिखत्तियसहस्सानि पब्बजितानि दिस्वा तुट्ठमानसो हुत्वा ‘‘इतो नु खो परं पवत्तिस्सति, न पवत्तिस्सती’’ति ओलोकेन्तो अप्पवत्तनभावं ञत्वा ‘‘मम वंसं अहमेव घटेस्सामी’’ति चिन्तेत्वा ततो चवित्वा मिथिलनगरे रञ्ञो अग्गमहेसिया कुच्छिम्हि पटिसन्धिं गण्हित्वा दसमासच्चयेन मातु कुच्छितो निक्खमि. राजा तस्स नामग्गहणदिवसे नेमित्तके ब्राह्मणे पक्कोसापेत्वा पुच्छि. ते तस्स लक्खणानि ओलोकेत्वा ‘‘महाराज, अयं कुमारो तुम्हाकं वंसं घटेन्तो उप्पन्नो. तुम्हाकञ्हि वंसो पब्बजितवंसो, इमस्स परतो नागमिस्सती’’ति वदिंसु. तं सुत्वा राजा ‘‘अयं कुमारो रथचक्कनेमि विय मम वंसं घटेन्तो जातो, तस्मा तस्स ‘निमिकुमारो’ति नामं करिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा ‘‘निमिकुमारो’’तिस्स नामं अकासि.

सो दहरकालतो पट्ठाय दाने सीले उपोसथकम्मे च अभिरतो अहोसि. अथस्स पिता पुरिमनयेनेव पलितं दिस्वा कप्पकस्स गामवरं दत्वा पुत्तस्स रज्जं निय्यादेत्वा अम्बवने पब्बजित्वा ब्रह्मलोकपरायणो अहोसि. निमिराजा पन दानज्झासयताय चतूसु नगरद्वारेसु नगरमज्झे चाति पञ्चसु ठानेसु पञ्च दानसालायो कारापेत्वा महादानं पवत्तेसि. एकेकाय दानसालाय सतसहस्सं सतसहस्सं कत्वा देवसिकं पञ्च पञ्च कहापणसतसहस्सानि परिच्चजि, निच्चं पञ्च सीलानि रक्खि, पक्खदिवसेसु उपोसथं समादियि, महाजनम्पि दानादीसु पुञ्ञेसु समादपेसि, सग्गमग्गं आचिक्खित्वा निरयभयेन तज्जेत्वा धम्मं देसेसि. तस्स ओवादे ठिता मनुस्सा दानादीनि पुञ्ञानि कत्वा ततो चुता देवलोके निब्बत्तिंसु, देवलोको परिपूरि, निरयो तुच्छो विय अहोसि. तदा तावतिंसभवने देवसङ्घा सुधम्मायं देवसभायं सन्निपतित्वा ‘‘अहो, वत अम्हाकं आचरियो निमिराजा, तं निस्साय मयं इमं बुद्धञ्ञणेनपि अपरिच्छिन्दनीयं दिब्बसम्पत्तिं अनुभवामा’’ति वत्वा महासत्तस्स गुणे वण्णयिंसु. मनुस्सलोकेपि महासमुद्दपिट्ठे आसित्ततेलं विय महासत्तस्स गुणकथा पत्थरि. सत्था तमत्थं आविभूतं कत्वा भिक्खुसङ्घस्स कथेन्तो आह –

४२१.

‘‘अच्छेरं वत लोकस्मिं, उप्पज्जन्ति विचक्खणा;

यदा अहु निमिराजा, पण्डितो कुसलत्थिको.

४२२.

‘‘राजा सब्बविदेहानं, अदा दानं अरिन्दमो;

तस्स तं ददतो दानं, सङ्कप्पो उदपज्जथ;

दानं वा ब्रह्मचरियं वा, कतमं सु महप्फल’’न्ति.

तत्थ यदा अहूति भिक्खवे, यदा पण्डितो अत्तनो च परेसञ्च कुसलत्थिको निमिराजा अहोसि, तदा देवमनुस्सा ‘‘अच्छेरं वत, भो, एवरूपापि नाम अनुप्पन्ने बुद्धञाणे महाजनस्स बुद्धकिच्चं साधयमाना लोकस्मिं विचक्खणा उप्पज्जन्ती’’ति एवं तस्स गुणकथं कथेसुन्ति अत्थो. ‘‘यथा अहू’’तिपि पाठो. तस्सत्थो – यथा अहु निमिराजा पण्डितो कुसलत्थिकोयेव, तथारूपा महाजनस्स बुद्धकिच्चं साधयमाना उप्पज्जन्ति विचक्खणा. यं तेसं उप्पन्नं, तं अच्छेरं वत लोकस्मिन्ति. इति सत्था सयमेव अच्छरियजातो एवमाह. सब्बविदेहानन्ति सब्बविदेहरट्ठवासीनं. कतमं सूति एतेसु द्वीसु कतमं नु खो महप्फलन्ति अत्थो.

सो किर पन्नरसीउपोसथदिवसे उपोसथिको हुत्वा सब्बाभरणानि ओमुञ्चित्वा सिरिसयनपिट्ठे निपन्नोव द्वे यामे निद्दं ओक्कमित्वा पच्छिमयामे पबुद्धो पल्लङ्कं आभुजित्वा ‘‘अहं महाजनस्स अपरिमाणं दानम्पि देमि, सीलम्पि रक्खामि, दानस्स नु खो महन्तं फलं, उदाहु ब्रह्मचरियस्सा’’ति चिन्तेत्वा अत्तनो कङ्खं छिन्दितुं नासक्खि. तस्मिं खणे सक्कस्स भवनं उण्हाकारं दस्सेसि. सक्को आवज्जेन्तो तं तथा वितक्केन्तं दिस्वा ‘‘कङ्खमस्स छिन्दिस्सामी’’ति एककोव सीघं आगन्त्वा सकलनिवेसनं एकोभासं कत्वा सिरिगब्भं पविसित्वा ओभासं फरित्वा आकासे ठत्वा तेन पुट्ठो ब्याकासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

४२३.

‘‘तस्स सङ्कप्पमञ्ञाय, मघवा देवकुञ्जरो;

सहस्सनेत्तो पातुरहु, वण्णेन विहनं तमं.

४२४.

‘‘सलोमहट्ठो मनुजिन्दो, वासवं अवचा निमि;

देवता नुसि गन्धब्बो, अदु सक्को पुरिन्ददो.

४२५.

‘‘न च मे तादिसो वण्णो, दिट्ठो वा यदि वा सुतो;

आचिक्ख मे त्वं भद्दन्ते, कथं जानेमु तं मयं.

४२६.

‘‘सलोमहट्ठं ञत्वान, वासवो अवचा निमिं;

सक्कोहमस्मि देविन्दो, आगतोस्मि तवन्तिके;

अलोमहट्ठो मनुजिन्द, पुच्छ पञ्हं यमिच्छसि.

४२७.

‘‘सो च तेन कतोकासो, वासवं अवचा निमि;

पुच्छामि तं महाराज, सब्बभूतानमिस्सर;

‘दानं वा ब्रह्मचरियं वा, कतमंसु महप्फलं’.

४२८.

‘‘सो पुट्ठो नरदेवेन, वासवो अवचा निमिं;

विपाकं ब्रह्मचरियस्स, जानं अक्खासिजानतो.

४२९.

‘‘हीनेन ब्रह्मचरियेन, खत्तिये उपपज्जति;

मज्झिमेन च देवत्तं, उत्तमेन विसुज्झति.

४३०.

‘‘न हेते सुलभा काया, याचयोगेन केनचि;

ये काये उपपज्जन्ति, अनागारा तपस्सिनो’’ति.

तत्थ सलोमहट्ठोति भिक्खवे, सो निमिराजा ओभासं दिस्वा आकासं ओलोकेन्तो तं दिब्बाभरणपटिमण्डितं दिस्वाव भयेन लोमहट्ठो हुत्वा ‘‘देवता नुसि गन्धब्बो’’तिआदिना पुच्छि. अलोमहट्ठोति निब्भयो अहट्ठलोमो हुत्वा पुच्छ, महाराजाति. वासवं अवचाति तुट्ठमानसो हुत्वा सक्कं अवोच. जानं अक्खासिजानतोति भिक्खवे, सो सक्को अतीते अत्तना पच्चक्खतो दिट्ठपुब्बं ब्रह्मचरियस्स विपाकं जानन्तो तस्स अजानतो अक्खासि.

हीनेनातिआदीसु पुथुतित्थायतने मेथुनविरतिमत्तं सीलं हीनं नाम, तेन खत्तियकुले उपपज्जति. झानस्स उपचारमत्तं मज्झिमं नाम, तेन देवत्तं उपपज्जति. अट्ठसमापत्तिनिब्बत्तनं पन उत्तमं नाम, तेन ब्रह्मलोके निब्बत्तति, तं बाहिरका निब्बानन्ति कथेन्ति. तेनाह ‘‘विसुज्झती’’ति. इमस्मिं पन बुद्धसासने परिसुद्धसीलस्स भिक्खुनो अञ्ञतरं देवनिकायं पत्थेन्तस्स ब्रह्मचरियचेतना हीनताय हीनं नाम, तेन यथापत्थिते देवलोके निब्बत्तति. परिसुद्धसीलस्स भिक्खुनो अट्ठसमापत्तिनिब्बत्तनं मज्झिमं नाम, तेन ब्रह्मलोके निब्बत्तति. परिसुद्धसीलस्स विपस्सनं वड्ढेत्वा अरहत्तुप्पत्ति उत्तमं नाम, तेन विसुज्झतीति. इति सक्को ‘‘महाराज, दानतो सतगुणेन सहस्सगुणेन सतसहस्सगुणेन ब्रह्मचरियवासोव महप्फलो’’ति वण्णेति. कायाति ब्रह्मघटा. याचयोगेनाति याचनयुत्तकेन यञ्ञयुत्तकेन वाति उभयत्थापि दायकस्सेवेतं नामं. तपस्सिनोति तपनिस्सितका.

इमाय गाथाय ब्रह्मचरियवासस्सेव महप्फलभावं दीपेत्वा इदानि ये अतीते महादानं दत्वा कामावचरं अतिक्कमितुं नासक्खिंसु, ते राजानो दस्सेन्तो आह –

४३१.

‘‘दुदीपो सागरो सेलो, मुजकिन्दो भगीरसो;

उसिन्दरो कस्सपो च, असको च पुथुज्जनो.

४३२.

‘‘एते चञ्ञे च राजानो, खत्तिया ब्राह्मणा बहू;

पुथुयञ्ञं यजित्वान, पेतत्तं नातिवत्तिसु’’न्ति.

तस्सत्थो – महाराज, पुब्बे बाराणसियं दुदीपो नाम राजा दानं दत्वा मरणचक्केन छिन्नो कामावचरेयेव निब्बत्ति. तथा सागरादयो अट्ठाति एते च अञ्ञे च बहू राजानो चेव खत्तिया ब्राह्मणा च पुथुयञ्ञं यजित्वान अनेकप्पकारं दानं दत्वा कामावचरभूमिसङ्खातं पेतत्तं नातिवत्तिंसूति अत्थो. कामावचरदेवता हि रूपादिनो किलेसवत्थुस्स कारणा परं पच्चासीसनतो कपणताय ‘‘पेता’’ति वुच्चन्ति. वुत्तम्पि चेतं –

‘‘ये अदुतिया न रमन्ति एकिका, विवेकजं ये न लभन्ति पीतिं;

किञ्चापि ते इन्दसमानभोगा, ते वे पराधीनसुखा वराका’’ति.

एवम्पि दानफलतो ब्रह्मचरियफलस्सेव महन्तभावं दस्सेत्वा इदानि ब्रह्मचरियवासेन पेतभवनं अतिक्कमित्वा ब्रह्मलोके निब्बत्ततापसे दस्सेन्तो आह –

४३३.

‘‘अथ यीमे अवत्तिंसु, अनागारा तपस्सिनो;

सत्तिसयो यामहनु, सोमयामो मनोजवो.

४३४.

‘‘समुद्दो माघो भरतो च, इसि कालपुरक्खतो;

अङ्गीरसो कस्सपो च, किसवच्छो अकत्ति चा’’ति.

तत्थ अवत्तिंसूति कामावचरं अतिक्कमिंसु. तपस्सिनोति सीलतपञ्चेव समापत्तितपञ्च निस्सिता. सत्तिसयोति यामहनुआदयो सत्त भातरोव सन्धायाह. अङ्गीरसादीहि चतूहि सद्धिं एकादसेते अवत्तिंसु अतिक्कमिंसूति अत्थो.

एवं ताव सुतवसेनेव दानफलतो ब्रह्मचरियवासस्सेव महप्फलतं वण्णेत्वा इदानि अत्तना दिट्ठपुब्बं आहरन्तो आह –

४३५.

‘‘उत्तरेन नदी सीदा, गम्भीरा दुरतिक्कमा;

नळग्गिवण्णा जोतन्ति, सदा कञ्चनपब्बता.

४३६.

‘‘परूळ्हकच्छा तगरा, रूळ्हकच्छा वना नगा;

तत्रासुं दससहस्सा, पोराणा इसयो पुरे.

४३७.

‘‘अहं सेट्ठोस्मि दानेन, संयमेन दमेन च;

अनुत्तरं वतं कत्वा, पकिरचारी समाहिते.

४३८.

‘‘जातिमन्तं अजच्चञ्च, अहं उजुगतं नरं;

अतिवेलं नमस्सिस्सं, कम्मबन्धू हि माणवा.

४३९.

‘‘सब्बे वण्णा अधम्मट्ठा, पतन्ति निरयं अधो;

सब्बे वण्णा विसुज्झन्ति, चरित्वा धम्ममुत्तम’’न्ति.

तत्थ उत्तरेनाति महाराज, अतीते उत्तरहिमवन्ते द्विन्नं सुवण्णपब्बतानं अन्तरे पवत्ता सीदा नाम नदी गम्भीरा नावाहिपि दुरतिक्कमा अहोसि. किं कारणा? सा हि अतिसुखुमोदका, सुखुमत्ता उदकस्स अन्तमसो मोरपिञ्छ-मत्तम्पि तत्थ पतितं नं सण्ठाति, ओसीदित्वा हेट्ठातलमेव गच्छति. तेनेव सा सीदा नाम अहोसि. ते पन तस्सा तीरेसु कञ्चनपब्बता सदा नळग्गिवण्णा हुत्वा जोतन्ति ओभासन्ति. परूळ्हकच्छा तगराति तस्सा पन नदिया तीरे कच्छा परूळ्हतगरा अहेसुं तगरगन्धसुगन्धिनो. रूळ्हकच्छा वना नगाति ये तत्थ अञ्ञेपि पब्बता, तेसम्पि अन्तरे कच्छा रूळ्हवना अहेसुं, पुप्फफलूपगरुक्खसञ्छन्नाति अत्थो. तत्रासुन्ति तस्मिं एवं रमणीये भूमिभागे दससहस्सा इसयो अहेसुं. ते सब्बेपि अभिञ्ञासमापत्तिलाभिनोव. तेसु भिक्खाचारवेलाय केचि उत्तरकुरुं गच्छन्ति, केचि महाजम्बुदीपे जम्बुफलं आहरन्ति, केचि हिमवन्तेयेव मधुरफलाफलानि आहरित्वा खादन्ति, केचि जम्बुदीपतले तं तं नगरं गच्छन्ति. एकोपि रसतण्हाभिभूतो नत्थि, झानसुखेनेव वीतिनामेन्ति. तदा एको तापसो आकासेन बाराणसिं गन्त्वा सुनिवत्थो सुपारुतो पिण्डाय चरन्तो पुरोहितस्स गेहद्वारं पापुणि. सो तस्स उपसमे पसीदित्वा अन्तोनिवेसनं आनेत्वा भोजेत्वा कतिपाहं पटिजग्गन्तो विस्सासे उप्पन्ने ‘‘भन्ते, तुम्हे कुहिं वसथा’’ति पुच्छि. ‘‘असुकट्ठाने नामावुसो’’ति. ‘‘किं पन तुम्हे एककोव तत्थ वसथ, उदाहु अञ्ञेपि अत्थी’’ति? ‘‘किं वदेसि, आवुसो, तस्मिं पदेसे दससहस्सा इसयो वसन्ति, सब्बेव अभिञ्ञासमापत्तिलाभिनो’’ति. तस्स तेसं गुणं सुत्वा पब्बज्जाय चित्तं नमि. अथ नं सो आह – ‘‘भन्ते, मम्पि तत्थ नेत्वा पब्बाजेथा’’ति. ‘‘आवुसो, त्वं राजपुरिसो, न तं सक्का पब्बाजेतु’’न्ति. ‘‘तेन हि, भन्ते, अज्जाहं राजानं आपुच्छिस्सामि, तुम्हे स्वेपि आगच्छेय्याथा’’ति. सो अधिवासेसि.

इतरोपि भुत्तपातरासो राजानं उपसङ्कमित्वा ‘‘इच्छामहं, देव, पब्बजितु’’न्ति आह. ‘‘किं कारणा पब्बजिस्ससी’’ति? ‘‘कामेसु दोसं नेक्खम्मे च आनिसंसं दिस्वा’’ति. ‘‘तेन हि पब्बजाहि, पब्बजितोपि मं दस्सेय्यासी’’ति. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा अत्तनो गेहं गन्त्वा पुत्तदारं अनुसासित्वा सब्बं सापतेय्यं दस्सेत्वा अत्तनो पब्बजितपरिक्खारं गहेत्वा तापसस्स आगमनमग्गं ओलोकेन्तोव निसीदि. तापसोपि तथेव आकासेनागन्त्वा अन्तोनगरं पविसित्वा तस्स गेहं पाविसि. सो तं सक्कच्चं परिविसित्वा ‘‘भन्ते, मया कथं कातब्ब’’न्ति आह. सो तं बहिनगरं नेत्वा हत्थे आदाय अत्तनो आनुभावेन तत्थ नेत्वा पब्बाजेत्वा पुनदिवसे तं तत्थेव ठपेत्वा भत्तं आहरित्वा दत्वा कसिणपरिकम्मं आचिक्खि. सो कतिपाहेनेव अभिञ्ञासमापत्तियो निब्बत्तेत्वा सयमेव पिण्डाय चरति.

सो अपरभागे ‘‘अहं रञ्ञो अत्तानं दस्सेतुं पटिञ्ञं अदासिं, दस्सेस्सामस्स अत्तान’’न्ति चिन्तेत्वा तापसे वन्दित्वा आकासेन बाराणसिं गन्त्वा भिक्खं चरन्तो राजद्वारं पापुणि. राजा तं दिस्वा सञ्जानित्वा अन्तोनिवेसनं पवेसेत्वा सक्कारं कत्वा ‘‘भन्ते, कुहिं वसथा’’ति पुच्छि. ‘‘उत्तरहिमवन्तपदेसे कञ्चनपब्बतन्तरे पवत्ताय सीदानदिया तीरे, महाराजा’’ति. ‘‘किं पन, भन्ते, एककोव तत्थ वसथ, उदाहु अञ्ञेपि अत्थी’’ति. ‘‘किं वदेसि, महाराज, तत्थ दससहस्सा इसयो वसन्ति, सब्बेव अभिञ्ञासमापत्तिलाभिनो’’ति? राजा तेसं गुणं सुत्वा सब्बेसं भिक्खं दातुकामो अहोसि. अथ नं राजा आह – ‘‘भन्ते, अहं तेसं इसीनं भिक्खं दातुकामोम्हि, किं करोमी’’ति? ‘‘महाराज, ते इसयो जिव्हाविञ्ञेय्यरसे अगिद्धा, न सक्का इधानेतु’’न्ति. ‘‘भन्ते, तुम्हे निस्साय ते भोजेस्सामि, उपायं मे आचिक्खथा’’ति. ‘‘तेन हि, महाराज, सचे तेसं दानं दातुकामोसि, इतो निक्खमित्वा सीदानदीतीरे वसन्तो तेसं दानं देही’’ति.

सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा सब्बूपकरणानि गाहापेत्वा चतुरङ्गिनिया सेनाय सद्धिं निक्खमित्वा अत्तनो रज्जसीमं पापुणि. अथ नं तापसो अत्तनो आनुभावेन सद्धिं सेनाय सीदानदीतीरं नेत्वा नदीतीरे खन्धावारं कारापेत्वा आकासेन अत्तनो वसनट्ठानं गन्त्वा पुनदिवसे पच्चागमि. अथ नं राजा सक्कच्चं भोजेत्वा ‘‘स्वे, भन्ते, दससहस्से इसयो आदाय इधेव आगच्छथा’’ति आह. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा गन्त्वा पुनदिवसे भिक्खाचारवेलाय तेसं इसीनं आरोचेसि ‘‘मारिसा, बाराणसिराजा ‘तुम्हाकं भिक्खं दस्सामी’ति आगन्त्वा सीदानदीतीरे निसिन्नो स्वे वो निमन्तेति, तस्सानुकम्पाय खन्धावारं गन्त्वा भिक्खं गण्हथा’’ति. ते ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा आकासेन गन्त्वा खन्धावारस्स अविदूरे ओतरिंसु. राजा ते दिस्वा पच्चुग्गमनं कत्वा खन्धावारं पवेसेत्वा पञ्ञत्तासनेसु निसीदापेत्वा इसिगणं पणीतेनाहारेन सन्तप्पेत्वा तेसं इरियापथे पसन्नो स्वातनायपि निमन्तेसि. एतेनुपायेन दसन्नं तापससहस्सानं दसवस्ससहस्सानि दानं अदासि. ददन्तो च तस्मिंयेव पदेसे नगरं मापेत्वा सस्सकम्मं कारेसि. न खो पन, महाराज, तदा सो राजा अञ्ञो अहोसि, अथ खो अहं सेट्ठोस्मि दानेन, अहमेव हि तदा दानेन सेट्ठो हुत्वा तं महादानं दत्वा इमं पेतलोकं अतिक्कमित्वा ब्रह्मलोके निब्बत्तितुं नासक्खिं. मया दिन्नं पन दानं भुञ्जित्वा सब्बेव ते तापसा कामावचरं अतिक्कमित्वा ब्रह्मलोके निब्बत्ता, इमिनापेतं वेदितब्बं ‘‘ब्रह्मचरियवासोव महप्फलो’’ति.

एवं दानेन अत्तनो सेट्ठभावं पकासेत्वा इतरेहि तीहि पदेहि तेसं इसीनं गुणं पकासेति. तत्थ संयमेनाति सीलेन. दमेनाति इन्द्रियदमेन. अनुत्तरन्ति एतेहि गुणेहि निरन्तरं उत्तमं वतं समादानं चरित्वा. पकिरचारीति गणं पकिरित्वा पटिक्खिपित्वा पहाय एकचारिके, एकीभावं गतेति अत्थो. समाहितेति उपचारप्पनासमाधीहि समाहितचित्ते. एवरूपे अहं तपस्सिनो उपट्ठहिन्ति दस्सेति. अहं उजुगतन्ति अहं, महाराज, तेसं दससहस्सानं इसीनं अन्तरे कायवङ्कादीनं अभावेन उजुगतं एकम्पि नरं हीनजच्चो वा होतु जातिसम्पन्नो वा, जातिं अविचारेत्वा तेसं गुणेसु पसन्नमानसो हुत्वा सब्बमेव अतिवेलं नमस्सिस्सं, निच्चकालमेव नमस्सिस्सन्ति वदति. किं कारणा? कम्मबन्धू हि माणवाति, सत्ता हि नामेते कम्मबन्धू कम्मपटिसरणा, तेनेव कारणेन सब्बे वण्णाति वेदितब्बा.

एवञ्च पन वत्वा ‘‘किञ्चापि, महाराज, दानतो ब्रह्मचरियमेव महप्फलं, द्वेपि पनेते महापुरिसवितक्काव, तस्मा द्वीसुपि अप्पमत्तोव हुत्वा दानञ्च देहि, सीलञ्च रक्खाही’’ति तं ओवदित्वा सकट्ठानमेव गतो. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

४४०.

‘‘इदं वत्वान मघवा, देवराजा सुजम्पति;

वेदेहमनुसासित्वा, सग्गकायं अपक्कमी’’ति.

तत्थ अपक्कमीति पक्कमि, सुधम्मादेवसभायं निसिन्नमेव अत्तानं दस्सेसीति अत्थो.

अथ नं देवगणा आहंसु ‘‘महाराज, ननु न पञ्ञायित्थ, कुहिं गतत्था’’ति? ‘‘मारिसा मिथिलायं निमिरञ्ञो एका कङ्खा उप्पज्जि, तस्स पञ्हं कथेत्वा तं राजानं निक्कङ्खं कत्वा आगतोम्ही’’ति वत्वा पुन तं कारणं गाथाय कथेतुं आह –

४४१.

‘‘इमं भोन्तो निसामेथ, यावन्तेत्थ समागता;

धम्मिकानं मनुस्सानं, वण्णं उच्चावचं बहुं.

४४२.

‘‘यथा अयं निमिराजा, पण्डितो कुसलत्थिको;

राजा सब्बविदेहानं, अदा दानं अरिन्दमो.

४४३.

‘‘तस्स तं ददतो दानं, सङ्कप्पो उदपज्जथ;

दानं वा ब्रह्मचरियं वा, कतमं सु महप्फल’’न्ति.

तत्थ इमन्ति धम्मिकानं कल्याणधम्मानं मनुस्सानं मया वुच्चमानं सीलवसेन उच्चं दानवसेन अवचं बहुं इमं वण्णं निसामेथ सुणाथाति अत्थो. यथा अयन्ति अयं निमिराजा यथा अतिविय पण्डितोति.

इति सो अपरिहापेत्वा रञ्ञो वण्णं कथेसि. तं सुत्वा देवसङ्घा राजानं दट्ठुकामा हुत्वा ‘‘अम्हाकं निमिराजा आचरियो, तस्सोवादे ठत्वा तं निस्साय अम्हेहि अयं दिब्बसम्पत्ति लद्धा, मयं दट्ठुकामम्हा, तं पक्कोसापेहि, महाराजा’’ति वदिंसु. सक्को ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा मातलिं पक्कोसापेत्वा ‘‘सम्म मातलि, वेजयन्तरथं योजेत्वा मिथिलं गन्त्वा निमिराजानं दिब्बयाने आरोपेत्वा आनेही’’ति आह. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा रथं योजेत्वा पायासि. सक्कस्स पन देवेहि सद्धिं कथेन्तस्स मातलिं आणापेन्तस्स च रथं योजेन्तस्स च मनुस्सगणनाय मासो अतिक्कन्तो. इति निमिरञ्ञो पुण्णमायं उपोसथिकस्स पाचीनसीहपञ्जरं विवरित्वा महातले निसीदित्वा अमच्चगणपरिवुतस्स सीलं पच्चवेक्खन्तस्स पाचीनलोकधातुतो उग्गच्छन्तेन चन्दमण्डलेन सद्धिंयेव सो रथो पञ्ञायति. मनुस्सा भुत्तसायमासा घरद्वारेसु निसीदित्वा सुखकथं कथेन्ता ‘‘अज्ज द्वे चन्दा उग्गता’’ति आहंसु. अथ नेसं सल्लपन्तानञ्ञेव रथो पाकटो अहोसि. महाजनो ‘‘नायं, चन्दो, रथो’’ति वत्वा अनुक्कमेन सिन्धवसहस्सयुत्ते मातलिसङ्गाहके वेजयन्तरथे च पाकटे जाते ‘‘कस्स नु खो इदं दिब्बयानं आगच्छती’’ति चिन्तेत्वा ‘‘न कस्सचि अञ्ञस्स, अम्हाकं राजा धम्मिको, सक्केन वेजयन्तरथो पेसितो भविस्सति, अम्हाकं रञ्ञोव अनुच्छविको’’ति तुट्ठप्पहट्ठो गाथमाह –

४४४.

‘‘अब्भुतो वत लोकस्मिं, उप्पज्जि लोमहंसनो;

दिब्बो रथो पातुरहु, वेदेहस्स यसस्सिनो’’ति.

तत्थ अब्भुतोति अभूतपुब्बो. अच्छरियोति ते विम्हयवसेनेवमाहंसु.

तस्स पन महाजनस्स एवं कथेन्तस्सेव मातलि वातवेगेन आगन्त्वा रथं निवत्तेत्वा सीहपञ्जरउम्मारे पच्छाभागेन ठपेत्वा आरोहणसज्जं कत्वा आरोहणत्थाय राजानं निमन्तेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

४४५.

‘‘देवपुत्तो महिद्धिको, मातलि देवसारथि;

निमन्तयित्थ राजानं, वेदेहं मिथिलग्गहं.

४४६.

‘‘एहिमं रथमारुय्ह, राजसेट्ठ दिसम्पति;

देवा दस्सनकामा ते, तावतिंसा सइन्दका;

सरमाना हि ते देवा, सुधम्मायं समच्छरे’’ति.

तत्थ मिथिलग्गहन्ति मिथिलायं पतिट्ठितगेहं, चतूहि वा सङ्गहवत्थूहि मिथिलायं सङ्गाहकं. समच्छरेति तवेव गुणकथं कथेन्ता निसिन्नाति.

तं सुत्वा राजा ‘‘अदिट्ठपुब्बं देवलोकञ्च पस्सिस्सामि, मातलिस्स च मे सङ्गहो कतो भविस्सति, गच्छिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा अन्तेपुरञ्च महाजनञ्च आमन्तेत्वा ‘‘अहं नचिरस्सेव आगमिस्सामि, तुम्हे अप्पमत्ता दानादीनि पुञ्ञानि करोथा’’ति वत्वा रथं अभिरुहि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

४४७.

‘‘ततो राजा तरमानो, वेदेहो मिथिलग्गहो;

आसना वुट्ठहित्वान, पमुखो रथमारुहि.

४४८.

‘‘अभिरूळ्हं रथं दिब्बं, मातलि एतदब्रवि;

केन तं नेमि मग्गेन, राजसेट्ठ दिसम्पति;

येन वा पापकम्मन्ता, पुञ्ञकम्मा च ये नरा’’ति.

तत्थ पमुखोति उत्तमो, अभिमुखो वा, महाजनस्स पिट्ठिं दत्वा आरूळ्होति अत्थो. येन वाति येन मग्गेन गन्त्वा यत्थ पापकम्मन्ता वसन्ति, तं ठानं सक्का दट्ठुं, येन वा गन्त्वा ये पुञ्ञकम्मा नरा वसन्ति, तेसं ठानं सक्का दट्ठुं, एतेसु द्वीसु केन मग्गेन तं नेमि. इदं सो सक्केन अनाणत्तोपि अत्तनो दूतविसेसदस्सनत्थं आह.

अथ नं राजा ‘‘मया द्वे ठानानि अदिट्ठपुब्बानि, द्वेपि पस्सिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा आह –

४४९.

‘‘उभयेनेव मं नेहि, मातलि देवसारथि;

येन वा पापकम्मन्ता, पुञ्ञकम्मा च ये नरा’’ति.

ततो मातलि ‘‘द्वेपि एकपहारेनेव न सक्का दस्सेतुं, पुच्छिस्सामि न’’न्ति पुच्छन्तो पुन गाथमाह –

४५०.

‘‘केन तं पठमं नेमि, राजसेट्ठ दिसम्पति;

येन वा पापकम्मन्ता, पुञ्ञकम्मा च ये नरा’’ति.

निरयकण्डं

ततो राजा ‘‘अहं अवस्सं देवलोकं गमिस्सामि, निरयं ताव पस्सिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा अनन्तरं गाथमाह –

४५१.

‘‘निरये ताव पस्सामि, आवासे पापकम्मिनं;

ठानानि लुद्दकम्मानं, दुस्सीलानञ्च या गती’’ति.

तत्थ या गतीति या एतेसं निब्बत्ति, तञ्च पस्सामीति.

अथस्स वेतरणिं नदिं ताव दस्सेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

४५२.

‘‘दस्सेसि मातलि रञ्ञो, दुग्गं वेतरणिं नदिं;

कुथितं खारसंयुत्तं, तत्तं अग्गिसिखूपम’’न्ति.

तत्थ वेतरणिन्ति भिक्खवे, मातलि रञ्ञो कथं सुत्वा निरयाभिमुखं रथं पेसेत्वा कम्मपच्चये उतुना समुट्ठितं वेतरणिं नदिं ताव दस्सेसि. तत्थ निरयपाला जलितानि असिसत्तितोमरभिन्दिवालमुग्गरादीनि आवुधानि गहेत्वा नेरयिकसत्ते पहरन्ति विज्झन्ति विहेठेन्ति. ते तं दुक्खं असहन्ता वेतरणियं पतन्ति. सा उपरि भिन्दिवालप्पमाणाहि सकण्टकाहि वेत्तलताहि सञ्छन्ना. ते तत्थ बहूनि वस्ससहस्सानि पच्चिंसु. तेसु पज्जलन्तेसु खुरधारातिखिणेसु कण्टकेसु खण्डाखण्डिका होन्ति. तेसं हेट्ठा तालक्खन्धप्पमाणानि पज्जलितअयसूलानि उट्ठहन्ति. नेरयिकसत्ता बहुं अद्धानं वीतिनामेत्वा वेत्तलताहि गळित्वा सूलेसु पतित्वा विद्धसरीरा सूलेसु आवुणितमच्छा विय चिरं पच्चन्ति. तानि सूलानिपि पज्जलन्ति, नेरयिकसत्तापि पज्जलन्ति. सूलानं हेट्ठा उदकपिट्ठे जलितानि खुरधारासदिसानि तिखिणानि अयोपोक्खरपत्तानि होन्ति. ते सूलेहि गळित्वा अयपोक्खरपत्तेसु पतित्वा चिरं दुक्खवेदनं अनुभवन्ति. ततो खारोदके पतन्ति, उदकं पज्जलति, नेरयिकसत्तापि पज्जलन्ति, धूमोपि उट्ठहति. उदकस्स पन हेट्ठा नदीतलं खुरधाराहि सञ्छन्नं. ते ‘‘हेट्ठा नु खो कीदिस’’न्ति उदके निमुज्जित्वा खुरधारासु खण्डाखण्डिका होन्ति. ते तं महादुक्खं अधिवासेतुं असक्कोन्ता महन्तं भेरवं विरवन्ता विचरन्ति. कदाचि अनुसोतं वुय्हन्ति, कदाचि पटिसोतं. अथ ने तीरे ठिता निरयपाला उसुसत्तितोमरादीनि उक्खिपित्वा मच्छे विय विज्झन्ति. ते दुक्खवेदनाप्पत्ता महाविरवं रवन्ति. अथ ने पज्जलितेहि अयबळिसेहि उद्धरित्वा परिकड्ढित्वा पज्जलितअयपथवियं निपज्जापेत्वा तेसं मुखे तत्तं अयोगुळ्हं पक्खिपन्ति.

इति निमिराजा वेतरणियं महादुक्खपीळिते नेरयिकसत्ते दिस्वा भीततसितो सङ्कम्पितहदयो हुत्वा ‘‘किं नामेते सत्ता पापकम्मं अकंसू’’ति मातलिं पुच्छि. सोपिस्स ब्याकासि. तमत्थं पकासेन्तो आह –

४५३.

‘‘निमी हवे मातलिमज्झभासथ, दिस्वा जनं पतमानं विदुग्गे;

भयञ्हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमे नु मच्चा किमकंसु पापं, येमे जना वेतरणिं पतन्ति.

४५४.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पापकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

४५५.

‘‘ये दुब्बले बलवन्ता जीवलोके, हिं सन्ति रोसेन्ति सुपापधम्मा;

ते लुद्दकम्मा पसवेत्व पापं, तेमे जना वेतरणिं पतन्ती’’ति.

तत्थ विन्दतीति अहं अत्तनो अनिस्सरो हुत्वा भयसन्तको विय जातो. दिस्वाति पतमानं दिस्वा. जानन्ति भिक्खवे, सो मातलि सयं जानन्तो तस्स अजानतो अक्खासि. दुब्बलेति सरीरबलभोगबलआणाबलविरहिते. बलवन्ताति तेहि बलेहि समन्नागता. हिंसन्तीति पाणिप्पहारादीहि किलमेन्ति. रोसेन्तीति नानप्पकारेहि अक्कोसवत्थूहि अक्कोसन्ति घटेन्ति. पसवेत्वाति जनेत्वा, कत्वाति अत्थो.

एवं मातलि तस्स पञ्हं ब्याकरित्वा रञ्ञा वेतरणिनिरये दिट्ठे तं पदेसं अन्तरधापेत्वा पुरतो रथं पेसेत्वा सुनखादीहि खादनट्ठानं दस्सेत्वा तं दिस्वा भीतेन रञ्ञा पञ्हं पुट्ठो ब्याकासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

४५६.

‘‘सामा च सोणा सबला च गिज्झा, काकोलसङ्घा अदन्ति भेरवा;

भयञ्हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमे नु मच्चा किंमकंसु पापं, येमे जने काकोलसङ्घा अदन्ति.

४५७.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पापकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

४५८.

‘‘ये केचिमे मच्छरिनो कदरिया, परिभासका समणब्राह्मणानं;

हिं सन्ति रोसेन्ति सुपापधम्मा, ते लुद्दकम्मा पसवेत्व पापं;

तेमे जने काकोलसङ्घा अदन्ती’’ति.

इतो परेसु पञ्हेसु चेव ब्याकरणेसु च एसेव नयो. तत्थ सामाति रत्तवण्णा. सोणाति सुनखा. सबला चाति कबरवण्णा च, सेतकाळपीतलोहितवण्णा चाति एवं पञ्चवण्णसुनखे दस्सेति. ते किर महाहत्थिप्पमाणा जलितअयपथवियं नेरयिकसत्ते मिगे विय अनुबन्धित्वा पिण्डिकमंसेसु डंसित्वा तेसं तिगावुतप्पमाणं सरीरं जलितअयपथवियं पातेत्वा महारवं रवन्तानं द्वीहि पुरिमपादेहि उरं अक्कमित्वा अट्ठिमेव सेसेत्वा मंसं लुञ्चित्वा खादन्ति. गिज्झाति महाभण्डसकटप्पमाणा लोहतुण्डा गिज्झा. एते तेसं कणयसदिसेहि तुण्डेहि अट्ठीनि भिन्दित्वा अट्ठिमिञ्जं खादन्ति. काकोलसङ्घाति लोहतुण्डकाकगणा. ते अतिविय भयानका दिट्ठे दिट्ठे खादन्ति. येमे जनेति ये इमे नेरयिकसत्ते काकोलसङ्घा खादन्ति, इमे नु मच्चा किं नाम पापं अकंसूति पुच्छि. मच्छरिनोति अञ्ञेसं अदायका. कदरियाति परे देन्तेपि पटिसेधका थद्धमच्छरिनो. समणब्राह्मणानन्ति समितबाहितपापानं.

४५९.

‘‘सजोतिभूता पथविं कमन्ति, तत्तेहि खन्धेहि च पोथयन्ति;

भयञ्हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमे नु मच्चा किमकंसु पापं, येमे जना खन्धहता सयन्ति.

४६०.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पापकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

४६१.

‘‘ये जीवलोकस्मि सुपापधम्मिनो, नरञ्च नारिञ्च अपापधम्मं;

हिं सन्ति रोसेन्ति सुपापधम्मा, ते लुद्दकम्मा पसवेत्व पापं;

तेमे जना खन्धहता सयन्ती’’ति.

तत्थ सजोतिभूताति पज्जलितसरीरा. पथविन्ति पज्जलितं नवयोजनबहलं अयपथविं. कमन्तीति अक्कमन्ति. खन्धेहि च पोथयन्तीति निरयपाला अनुबन्धित्वा तालप्पमाणेहि जलितअयक्खन्धेहि जङ्घादीसु पहरित्वा पातेत्वा तेहेव खन्धेहि पोथयन्ति, चुण्णविचुण्णं करोन्ति. सुपापधम्मिनोति अत्तना सुट्ठु पापधम्मा हुत्वा. अपापधम्मन्ति सीलाचारादिसम्पन्नं, निरपराधं वा.

४६२.

‘‘अङ्गारकासुं अपरे फुणन्ति, नरा रुदन्ता परिदड्ढगत्ता;

भयञ्हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमे नु मच्चा किं मकंसु पापं, येमे जना अङ्गारकासुं फुणन्ति.

४६३.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पापकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

४६४.

‘‘ये केचि पूगाय धनस्स हेतु, सक्खिं करित्वा इणं जापयन्ति;

ते जापयित्वा जनतं जनिन्द, ते लुद्दकम्मा पसवेत्व पापं;

तेमे जना अङ्गारकासुं फुणन्ती’’ति.

तत्थ अङ्गारकासुन्ति सम्म मातलि, के नामेते अपरे वजं अपविसन्तियो गावो विय सम्परिवारेत्वा निरयपालेहि जलितअयगुळेहि पोथियमाना अङ्गारकासुं पतन्ति. तत्र च नेसं याव कटिप्पमाणा निमुग्गानं महतीहि अयपच्छीहि आदाय उपरिअङ्गारे ओकिरन्ति, अथ ने अङ्गारे सम्पटिच्छितुं असक्कोन्ता रोदन्ता दड्ढगत्ता फुणन्ति विधुनन्ति, कम्मबलेन वा अत्तनो सीसे अङ्गारे फुणन्ति ओकिरन्तीति अत्थो. पूगाय धनस्साति ओकासे सति दानं वा दस्साम, पूजं वा पवत्तेस्साम, विहारं वा करिस्सामाति संकड्ढित्वा ठपितस्स पूगसन्तकस्स धनस्स हेतु. जापयन्तीति तं धनं यथारुचि खादित्वा गणजेट्ठकानं लञ्जं दत्वा ‘‘असुकट्ठाने एत्तकं वयकरणं गतं, असुकट्ठाने अम्हेहि एत्तकं दिन्न’’न्ति कूटसक्खिं करित्वा तं इणं जापयन्ति विनासेन्ति.

४६५.

‘‘सजोतिभूता जलिता पदित्ता, पदिस्सति महती लोहकुम्भी;

भयञ्हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमे नु मच्चा किमकंसु पापं, येमे जना अवंसिरा लोहकुम्भिं पतन्ति.

४६६.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पापकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

४६७.

‘‘ये सीलवन्तं समणं ब्राह्मणं वा, हिंसन्ति रोसेन्ति सुपापधम्मा;

ते लुद्दकम्मा पसवेत्व पापं, तेमे जना अवंसिरा लोहकुम्भिं पतन्ती’’ति.

तत्थ पदित्तातिआदित्ता. महतीति पब्बतप्पमाणा कप्पेन सण्ठितलोहरसेन सम्पुण्णा. अवंसिराति भयानकेहि निरयपालेहि उद्धंपादे अधोसिरे कत्वा खिपियमाना तं लोहकुम्भिं पतन्ति. सीलवन्तन्ति सीलआचारगुणसम्पन्नं.

४६८.

‘‘लुञ्चन्ति गीवं अथ वेठयित्वा, उण्होदकस्मिं पकिलेदयित्वा;

भयञ्हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमे नु मच्चा किमकंसु पापं, येमे जना लुत्तसिरा सयन्ति.

४६९.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पापकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

४७०.

‘‘ये जीवलोकस्मि सुपापधम्मिनो, पक्खी गहेत्वान विहेठयन्ति ते;

विहेठयित्वा सकुणं जनिन्द, ते लुद्दकम्मा पसवेत्व पापं;

तेमे जना लुत्तसिरा सय’’न्ति.

तत्थ लुञ्चन्तीति उप्पाटेन्ति. अथ वेठयित्वाति जलितलोहयोत्तेहि अधोमुखं वेठयित्वा. उण्होदकस्मिन्ति कप्पेन सण्ठितलोहउदकस्मिं. पकिलेदयित्वाति तेमेत्वा खिपित्वा. इदं वुत्तं होति – सम्म मातलि, येसं इमे निरयपाला जलितलोहयोत्तेहि गीवं वेठेत्वा तिगावुतप्पमाणं सरीरं ओनामेत्वा तं गीवं सम्परिवत्तकं लुञ्चित्वा जलितअयदण्डेहि आदाय एकस्मिं जलितलोहरसे पक्खिपित्वा तुट्ठहट्ठा होन्ति, ताय च गीवाय लुञ्चिताय पुन सीसेन सद्धिं गीवा उप्पज्जतियेव. किं नामेते कम्मं करिंसु? एते हि मे दिस्वा भयं उप्पज्जतीति. पक्खी गहेत्वान विहेठयन्तीति महाराज, ये जीवलोकस्मिं सकुणे गहेत्वा पक्खे लुञ्चित्वा गीवं वेठेत्वा जीवितक्खयं पापेत्वा खादन्ति वा विक्किणन्ति वा, ते इमे लुत्तसिरा सयन्तीति.

४७१.

‘‘पहूततोया अनिगाधकूला, नदी अयं सन्दति सुप्पतित्था;

घम्माभितत्ता मनुजा पिवन्ति, पीतञ्च तेसं भुस होति पानि.

४७२.

‘‘भयञ्हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमे नु मच्चा किमकंसु पापं, पीतञ्च तेसं भुस होति पानि.

४७३.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पापकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

४७४.

‘‘ये सुद्धधञ्ञं पलासेन मिस्सं, असुद्धकम्मा कयिनो ददन्ति;

घम्माभितत्तान पिपासितानं, पीतञ्च तेसं भुस होति पानी’’ति.

तत्थ अनिगाधकूलाति अगम्भीरतीरा. सुप्पतित्थाति सोभनेहि तित्थेहि उपेता. भुस होतीति वीहिभुसं सम्पज्जति. पानीति पानीयं. तस्मिं किर पदेसे पहूतसलिला रमणीया नदी सन्दति, नेरयिकसत्ता अग्गिसन्तापेन तत्ता पिपासं सन्धारेतुं असक्कोन्ता बाहा पग्गय्ह जलितलोहपथविं मद्दन्ता तं नदिं ओतरन्ति, तङ्खणञ्ञेव तीरा पज्जलन्ति, पानीयं भुसपलासभावं आपज्जित्वा पज्जलति. ते पिपासं सन्धारेतुं असक्कोन्ता तं जलितं भुसपलासं खादन्ति. तं तेसं सकलसरीरं झापेत्वा अधोभागेन निक्खमति. ते तं दुक्खं अधिवासेतुं असक्कोन्ता बाहा पग्गय्ह कन्दन्ति. सुद्धधञ्ञन्ति वीहिआदिसत्तविधं परिसुद्धधञ्ञं. पलासेन मिस्सन्ति पलासेन वा भुसेन वा वालुकामत्तिकादीहि वा मिस्सकं कत्वा. असुद्धकम्माति किलिट्ठकायवचीमनोकम्मा. कयिनोति ‘‘सुद्धधञ्ञं दस्सामी’’ति कयिकस्स हत्थतो मूलं गहेत्वा तथारूपं असुद्धधञ्ञं ददन्ति.

४७५.

‘‘उसूहि सत्तीहि च तोमरेहि, दुभयानि पस्सानि तुदन्ति कन्दतं;

भयञ्हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमे नु मच्चा किमकंसु पापं, येमे जना सत्तिहता सयन्ति.

४७६.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पापकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

४७७.

‘‘ये जीवलोकस्मिं असाधुकम्मिनो, अदिन्नमादाय करोन्ति जीविकं;

धञ्ञं धनं रजतं जातरूपं, अजेळकञ्चापि पसुं महिंसं;

ते लुद्दकम्मा पसवेत्व पापं, तेमे जना सत्तिहता सयन्ती’’ति.

तत्थ दुभयानीति उभयानि. तुदन्तीति विज्झन्ति. कन्दतन्ति कन्दन्तानं. फरुसा निरयपाला अरञ्ञे लुद्दा मिगं विय सम्परिवारेत्वा उसुआदीहि नानावुधेहि द्वे पस्सानि तुदन्ति, सरीरं छिद्दावछिद्दं पुराणपण्णं विय खायति. अदिन्नमादायातिपरसन्तकं सविञ्ञाणकाविञ्ञाणकं सन्धिच्छेदादीहि चेव वञ्चनाय च गहेत्वा जीविकं कप्पेन्ति.

४७८.

‘‘गीवाय बद्धा किस्स इमे पुनेके, अञ्ञे विकन्ता बिलकता सयन्ति;

भयञ्हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमे नु मच्चा किमकंसु पापं, येमे जना बिलकता सयन्ति.

४७९.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पापकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

४८०.

‘‘ओरब्भिका सूकरिका च मच्छिका, पसुं महिंसञ्च अजेळकञ्च;

हन्त्वान सूनेसु पसारयिंसु, ते लुद्दकम्मा पसवेत्व पापं;

तेमे जना बिलकता सयन्ती’’ति.

तत्थ गीवाय बद्धाति महन्तेहि जलितलोहयोत्तेहि गीवाय बन्धित्वा आकड्ढित्वा अयपथवियं पातेत्वा नानावुधेहि कोट्टियमाने दिस्वा पुच्छि. अञ्ञे विकन्ताति अञ्ञे पन खण्डाखण्डिकं छिन्ना. बिलकताति जलितेसु अयफलकेसु ठपेत्वा मंसं विय पोत्थनिया कोट्टेत्वा पुञ्जकता हुत्वा सयन्ति. मच्छिकाति मच्छघातका. पसुन्ति गाविं. सूनेसु पसारयिंसूति मंसं विक्किणित्वा जीविककप्पनत्थं सूनापणेसु ठपेसुं.

४८१.

‘‘रहदो अयं मुत्तकरीसपूरो, दुग्गन्धरूपो असुचि पूति वाति;

खुदापरेता मनुजा अदन्ति, भयञ्हि मं विन्दति सूत दिस्वा;

पुच्छामि तं मातलि देवसारथि, इमे नु मच्चा किमकंसु पापं;

येमे जना मुत्तकरीसभक्खा.

४८२.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पापकम्मानं, जानं अक्खासि जानतो.

४८३.

‘‘ये केचिमे कारणिका विरोसका, परेसं हिंसाय सदा निविट्ठा;

ते लुद्दकम्मा पसवेत्व पापं, मित्तद्दुनो मीळ्हमदन्ति बाला’’ति;

तत्थ खुदापरेता मनुजा अदन्तीति एते नेरयिका सत्ता छातकेन फुट्ठा खुदं सहितुं असक्कोन्ता पक्कुथितं धूमायन्तं पज्जलन्तं कप्पेन सण्ठितं पुराणमीळ्हं पिण्डं पिण्डं कत्वा अदन्ति खादन्ति. कारणिकाति कारणकारका. विरोसकाति मित्तसुहज्जानम्पि विहेठका. मित्तद्दुनोति ये तेसञ्ञेव गेहे खादित्वा भुञ्जित्वा पञ्ञत्तासने निसीदित्वा सयित्वा पुन मासकहापणं नाम आहरापेन्ति, लञ्जं गण्हन्ति, ते मित्तदूसका बाला एवरूपं मीळ्हं खादन्ति, महाराजाति.

४८४.

‘‘रहदो अयं लोहितपुब्बपूरो, दुग्गन्धरूपो असुचि पूति वाति;

घम्माभितत्ता मनुजा पिवन्ति, भयञ्हि मं विन्दति सूत दिस्वा;

पुच्छामि तं मातलि देवसारथि, इमे नु मच्चा किमकंसु पापं;

येमे जना लोहितपुब्बभक्खा.

४८५.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पापकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

४८६.

‘‘ये मातरं वा पितरं वा जीवलोके, पाराजिका अरहन्ते हनन्ति;

ते लुद्दकम्मा पसवेत्व पापं, तेमे जना लोहितपुब्बभक्खा’’ति.

तत्थ घम्माभितत्ताति सन्तापेन पीळिता. पाराजिकाति पराजिता जराजिण्णे मातापितरो घातेत्वा गिहिभावेयेव पाराजिकं पत्ता. अरहन्तेति पूजाविसेसस्स अनुच्छविके. हनन्तीति दुक्करकारके मातापितरो मारेन्ति. अपिच ‘‘अरहन्ते’’ति पदेन बुद्धसावकेपि सङ्गण्हाति.

अपरस्मिम्पि उस्सदनिरये निरयपाला नेरयिकानं तालप्पमाणेन जलितअयबळिसेन जिव्हं विज्झित्वा आकड्ढित्वा ते सत्ते जलितअयपथवियं पातेत्वा उसभचम्मं विय पत्थरित्वा सङ्कुसतेन हनन्ति. ते थले खित्तमच्छा विय फन्दन्ति, तञ्च दुक्खं सहितुं असक्कोन्ता रोदन्ता परिदेवन्ता मुखेन खेळं मुञ्चन्ति. तस्मिं राजा मातलिना दस्सिते आह –

४८७.

‘‘जिव्ह च पस्स बळिसेन विद्धं, विहतं यथा सङ्कुसतेन चम्मं;

फन्दन्ति मच्छाव थलम्हि खित्ता, मुञ्चन्ति खेळं रुदमाना किमेते.

४८८.

‘‘भयञ्हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमे नु मच्चा किमकंसु पापं, येमे जना वङ्कघस्ता सयन्ती’’ति.

४८९.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पापकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

४९०.

‘‘ये केचि सन्धानगता मनुस्सा, अग्घेन अग्घं कयं हापयन्ति;

कूटेन कूटं धनलोभहेतु, छन्नं यथा वारिचरं वधाय.

४९१.

‘‘न हि कूटकारिस्स भवन्ति ताणा, सकेहि कम्मेहि पुरक्खतस्स;

ते लुद्दकम्मा पसवेत्व पापं, तेमे जना वङ्कघस्ता सयन्ती’’ति.

तत्थ किमेतेति किंकारणा एते. वङ्कघस्ताति गिलितबळिसा. सन्धानगताति सन्धानं मरियादं गता, अग्घापनकट्ठाने ठिताति अत्थो. अग्घेन अग्घन्ति तं तं अग्घं लञ्जं गहेत्वा हत्थिअस्सादीनं वा जातरूपरजतादीनं वा तेसं तेसं सविञ्ञाणकाविञ्ञाणकानं अग्घं हापेन्ति. कयन्ति तं हापेन्ता कायिकानं कयं हापेन्ति, सते दातब्बे पण्णासं दापेन्ति, इतरं तेहि सद्धिं विभजित्वा गण्हन्ति. कूटेन कूटन्ति तुलाकूटादीसु तं तं कूटं. धनलोभहेतूति धनलोभेन एतं कूटकम्मं करोन्ति. छन्नं यथा वारिचरं वधायाति तं पन कम्मं करोन्तापि मधुरवाचाय तथा कतभावं पटिच्छन्नं कत्वा यथा वारिचरं मच्छं वधाय उपगच्छन्ता बळिसं आमिसेन पटिच्छन्नं कत्वा तं वधेन्ति, एवं पटिच्छन्नं कत्वा तं कम्मं करोन्ति. न हि कूटकारिस्साति पटिच्छन्नं मम कम्मं, न तं कोचि जानातीति मञ्ञमानस्स हि कूटकारिस्स ताणा नाम न होन्ति. सो तेहि कम्मेहि पुरक्खतो पतिट्ठं न लभति.

४९२.

‘‘नारी इमा सम्परिभिन्नगत्ता, पग्गय्ह कन्दन्ति भुजे दुजच्चा;

सम्मक्खिता लोहितपुब्बलित्ता, गावो यथा आघातने विकन्ता;

ता भूमिभागस्मिं सदा निखाता, खन्धातिवत्तन्ति सजोतिभूता.

४९३.

‘‘भयञ्हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमा नु नारियो किमकंसु पापं, या भूमिभागस्मिं सदा निखाता;

खन्धातिवत्तन्ति सजोतिभूता.

४९४.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पापकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

४९५.

‘‘कोलित्थियायो इध जीवलोके, असुद्धकम्मा असतं अचारुं;

ता दित्तरूपा पति विप्पहाय, अञ्ञं अचारुं रतिखिड्डहेतु;

ता जीवलोकस्मिं रमापयित्वा, खन्धातिवत्तन्ति सजोतिभूता’’ति.

तत्थ नारीति इत्थियो. सम्परिभिन्नगत्ताति सुट्ठु समन्ततो भिन्नसरीरा. दुजच्चाति दुज्जातिका विरूपा जेगुच्छा. आघातनेति गावघातट्ठाने. विकन्ताति छिन्नसीसा गावो विय पुब्बलोहितलित्ता हुत्वा. सदा निखाताति निच्चं जलितअयपथवियं कटिमत्तं पवेसेत्वा निखणित्वा ठपिता विय ठिता. खन्धातिवत्तन्तीति सम्म मातलि, ता नारियो एते पब्बतक्खन्धा अतिक्कमन्ति. तासं किर एवं कटिप्पमाणं पविसित्वा ठितकाले पुरत्थिमाय दिसाय जलितअयपब्बतो समुट्ठहित्वा असनि विय विरवन्तो आगन्त्वा सरीरं सण्हकरणी विय पिसन्तो गच्छति. तस्मिं अतिवत्तित्वा पच्छिमपस्से ठिते पुन च तासं सरीरं पातु भवति. ता दुक्खं अधिवासेतुं असक्कोन्तियो बाहा पग्गय्ह कन्दन्ति. सेसदिसासु वुट्ठितेसु जलितपब्बतेसुपि एसेव नयो. द्वे पब्बता समुट्ठाय उच्छुघटिकं विय पीळेन्ति, लोहितं पक्कुथितं सन्दति. कदाचि तयो पब्बता समुट्ठाय पीळेन्ति. कदाचि चत्तारो पब्बता समुट्ठाय तासं सरीरं पीळेन्ति. तेनाह ‘‘खन्धातिवत्तन्ती’’ति.

कोलित्थियायोति कुले पतिट्ठिता कुलधीतरो. असतं अचारुन्ति असञ्ञतकम्मं करिंसु. दित्तरूपाति सठरूपा धुत्तजातिका हुत्वा. पति विप्पहायाति अत्तनो पतिं पजहित्वा. अचारुन्ति अगमंसु. रतिखिड्डहेतूति कामरतिहेतु चेव खिड्डाहेतु च. रमापयित्वाति परपुरिसेहि सद्धिं अत्तनो चित्तं रमापयित्वा इध उपपन्ना. अथ तासं सरीरं इमे खन्धातिवत्तन्ति सजोतिभूताति.

४९६.

‘‘पादे गहेत्वा किस्स इमे पुनेके, अवंसिरा नरके पातयन्ति;

भयञ्हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमे नु मच्चा किमकंसु पापं, येमे जना अवंसिरा नरके पातयन्ति.

४९७.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पापकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

४९८.

‘‘ये जीवलोकस्मिं असाधुकम्मिनो, परस्स दारानि अतिक्कमन्ति;

ते तादिसा उत्तमभण्डथेना, तेमे जना अवंसिरा नरके पातयन्ति.

४९९.

‘‘ते वस्सपूगानि बहूनि तत्थ, निरयेसु दुक्खं वेदनं वेदयन्ति;

न हि पापकारिस्स भवन्ति ताणा, सकेहि कम्मेहि पुरक्खतस्स;

ते लुद्दकम्मा पसवेत्व पापं, तेमे जना अवंसिरा नरके पातयन्ती’’ति.

तत्थ नरकेति जलितअङ्गारपुण्णे महाआवाटे. ते किर वजं अपविसन्तियो गावो विय निरयपालेहि नानावुधानि गहेत्वा विज्झियमाना पोथियमाना यदा तं नरकं उपगच्छन्ति, अथ ते निरयपाला उद्धंपादे कत्वा तत्थ पातयन्ति खिपन्ति. एवं ते पातियमाने दिस्वा पुच्छन्तो एवमाह. उत्तमभण्डथेनाति मनुस्सेहि पियायितस्स वरभण्डस्स थेनका.

एवञ्च पन वत्वा मातलिसङ्गाहको तं निरयं अन्तरधापेत्वा रथं पुरतो पेसेत्वा मिच्छादिट्ठिकानं पच्चनट्ठानं निरयं दस्सेसि. तेन पुट्ठो चस्स वियाकासि.

५००.

‘‘उच्चावचामे विविधा उपक्कमा, निरयेसु दिस्सन्ति सुघोररूपा;

भयञ्हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमे नु मच्चा किमकंसु पापं, येमे जना अधिमत्ता दुक्खा तिब्बा;

खरा कटुका वेदना वेदयन्ति.

५०१.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पापकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

५०२.

‘‘ये जीवलोकस्मिं सुपापदिट्ठिनो, विस्सासकम्मानि करोन्ति मोहा;

परञ्च दिट्ठीसु समादपेन्ति, ते पापदिट्ठिं पसवेत्व पापं;

तेमे जना अधिमत्ता दुक्खा तिब्बा, खरा कटुका वेदना वेदयन्ती’’ति.

तत्थ उच्चावचामेति उच्चा अवचा इमे, खुद्दका च महन्ता चाति अत्थो. उपक्कमाति कारणप्पयोगा. सुपापदिट्ठिनोति ‘‘नत्थि दिन्न’’न्तिआदिकाय दसवत्थुकाय मिच्छादिट्ठिया सुट्ठु पापदिट्ठिनो. विस्सासकम्मानीति ताय दिट्ठिया विस्सासेन तन्निस्सिता हुत्वा नानाविधानि पापकम्मानि करोन्ति. तेमेति ते इमे जना एवरूपं दुक्खं अनुभवन्ति.

इति रञ्ञो मिच्छादिट्ठिकानं पच्चननिरयं आचिक्खि. देवलोकेपि देवगणा रञ्ञो आगमनमग्गं ओलोकयमाना सुधम्मायं देवसभायं निसीदिंसुयेव. सक्कोपि ‘‘किं नु खो, मातलि, चिरायती’’ति उपधारेन्तो तं कारणं ञत्वा ‘‘मातलि, अत्तनो दूतविसेसं दस्सेतुं ‘महाराज, असुककम्मं कत्वा असुकनिरये नाम पच्चन्ती’ति निरये दस्सेन्तो विचरति, निमिरञ्ञो पन अप्पमेव आयु खीयेथ, निरयदस्सनं नास्स परियन्तं गच्छेय्या’’ति एकं महाजवं देवपुत्तं पेसेसि ‘‘त्वं ‘सीघं राजानं गहेत्वा आगच्छतू’ति मातलिस्स वदेही’’ति. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा जवेन गन्त्वा आरोचेसि. मातलि, तस्स वचनं सुत्वा ‘‘न सक्का चिरायितु’’न्ति रञ्ञो एकपहारेनेव चतूसु दिसासु बहू निरये दस्सेत्वा गाथमाह –

५०३.

‘‘विदितानि ते महाराज, आवासं पापकम्मिनं;

ठानानि लुद्दकम्मानं, दुस्सीलानञ्च या गति;

उय्याहि दानि राजीसि, देवराजस्स सन्तिके’’ति.

तस्सत्थो – महाराज, इमं पापकम्मीनं सत्तानं आवासं दिस्वा लुद्दकम्मानञ्च ठानानि तया विदितानि. दुस्सीलानञ्च या गति निब्बत्ति, सापि ते विदिता. इदानि देवराजस्स सन्तिके दिब्बसम्पत्तिं दस्सनत्थं उय्याहि गच्छाहि, महाराजाति.

निरयकण्डं निट्ठितं.

सग्गकण्डं

एवञ्च पन वत्वा मातलि देवलोकाभिमुखं रथं पेसेसि. राजा देवलोकं गच्छन्तो द्वादसयोजनिकं मणिमयं पञ्चथूपिकं सब्बालङ्कारपटिमण्डितं उय्यानपोक्खरणिसम्पन्नं कप्परुक्खपरिवुतं बीरणिया देवधीताय आकासट्ठकविमानं दिस्वा, तञ्च देवधीतरं अन्तोकूटागारे सयनपिट्ठे निसिन्नं अच्छरासहस्सपरिवुतं मणिसीहपञ्जरं विवरित्वा ओलोकेन्तिं दिस्वा मातलिं पुच्छन्तो गाथमाह. इतरोपिस्स ब्याकासि.

५०४.

‘‘पञ्चथूपं दिस्सतिदं विमानं, मालापिळन्धा सयनस्स मज्झे;

तत्थच्छति नारी महानुभावा, उच्चावचं इद्धि विकुब्बमाना.

५०५.

‘‘वित्ती हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

अयं नु नारी किमकासि साधुं, या मोदति सग्गपत्ता विमाने.

५०६.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पुञ्ञकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

५०७.

‘‘यदि ते सुता बीरणी जीवलोके, आमायदासी अहु ब्राह्मणस्स;

सा पत्तकालं अतिथिं विदित्वा, माताव पुत्तं सकिमाभिनन्दी;

संयमा संविभागा च, सा विमानस्मि मोदती’’ति.

तत्थ पञ्चथूपन्ति पञ्चहि कूटागारेहि समन्नागतं. मालापिळन्धाति मालादीहि सब्बाभरणेहि पटिमण्डिताति अत्थो. तत्थच्छतीति तस्मिं विमाने अच्छति. उच्चावचं इद्धि विकुब्बमानाति नानप्पकारं देविद्धिं दस्सयमाना. दिस्वाति एतं दिस्वा ठितं मं वित्ति विन्दति पटिलभति, वित्तिसन्तको विय होमि तुट्ठिया अतिभूतत्ताति अत्थो. आमायदासीति गेहदासिया कुच्छिम्हि जातदासी. अहु ब्राह्मणस्साति सा किर कस्सपदसबलस्स काले एकस्स ब्राह्मणस्स दासी अहोसि. सा पत्तकालन्ति तेन ब्राह्मणेन अट्ठ सलाकभत्तानि सङ्घस्स परिच्चत्तानि अहेसुं. सो गेहं गन्त्वा ‘‘स्वे पट्ठाय एकेकस्स भिक्खुस्स एकेकं कहापणग्घनकं कत्वा अट्ठ सलाकभत्तानि सम्पादेय्यासी’’ति ब्राह्मणिं आह. सा ‘‘सामि, भिक्खु नाम धुत्तो, नाहं सक्खिस्सामी’’ति पटिक्खिपि. धीतरोपिस्स पटिक्खिपिंसु. सो दासिं ‘‘सक्खिस्ससि अम्मा’’ति आह. सा ‘‘सक्खिस्सामि अय्या’’ति सम्पटिच्छित्वा सक्कच्चं यागुखज्जकभत्तादीनि सम्पादेत्वा सलाकं लभित्वा आगतं पत्तकालं अतिथिं विदित्वा हरितगोमयुपलित्ते कतपुप्फुपहारे सुपञ्ञत्तासने निसीदापेत्वा यथा नाम विप्पवासा आगतं पुत्तं माता सकिं अभिनन्दति, तथा निच्चकालं अभिनन्दति, सक्कच्चं परिविसति, अत्तनो सन्तकम्पि किञ्चि देति. संयमा संविभागा चाति सा सीलवती अहोसि चागवती च, तस्मा तेन सीलेन चेव चागेन च इमस्मिं विमाने मोदति. अथ वा संयमाति इन्द्रियदमना.

एवञ्च पन वत्वा मातलि पुरतो रथं पेसेत्वा सोणदिन्नदेवपुत्तस्स सत्त कनकविमानानि दस्सेसि. सो तानि च तस्स च सिरिसम्पत्तिं दिस्वा तेन कतकम्मं पुच्छि. इतरोपिस्स ब्याकासि.

५०८.

‘‘दद्दल्लमाना आभेन्ति, विमाना सत्त निम्मिता;

तत्थ यक्खो महिद्धिको, सब्बाभरणभूसितो;

समन्ता अनुपरियाति, नारीगणपुरक्खतो.

५०९.

‘‘वित्ती हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

अयं नु मच्चो किमकासि साधुं, यो मोदति सग्गपत्तो विमाने.

५१०.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पुञ्ञकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

५११.

‘‘सोणदिन्नो गहपति, एस दानपती अहु;

एस पब्बजितुद्दिस्स, विहारे सत्त कारयि.

५१२.

‘‘सक्कच्चं ते उपट्ठासि, भिक्खवो तत्थ वासिके;

अच्छादनञ्च भत्तञ्च, सेनासनं पदीपियं;

अदासि उजुभूतेसु, विप्पसन्नेन चेतसा.

५१३.

‘‘चातुद्दसिं पञ्चदसिं, या च पक्खस्स अट्ठमी;

पाटिहारियपक्खञ्च, अट्ठङ्गसुसमागतं.

५१४.

‘‘उपोसथं उपवसी, सदा सीलेसु संवुतो;

संयमा संविभागा च, सो विमानस्मि मोदती’’ति.

तत्थ दद्दल्लमानाति जलमाना. आभेन्तीति तरुणसूरियो विय ओभासन्ति. तत्थाति तेसु पटिपाटिया ठितेसु सत्तसु विमानेसु. यक्खोति एको देवपुत्तो. सोणदिन्नोति महाराज, अयं पुब्बे कस्सपदसबलस्स काले कासिरट्ठे अञ्ञतरस्मिं निगमे सोणदिन्नो नाम गहपति दानपति अहोसि. सो पब्बजिते उद्दिस्स सत्त विहारकुटियो कारेत्वा तत्थ वासिके भिक्खू चतूहि पच्चयेहि सक्कच्चं उपट्ठासि, उपोसथञ्च उपवसि, निच्चं सीलेसु च संवुतो अहोसि. सो ततो चवित्वा इधूपपन्नो मोदतीति अत्थो. एत्थ च पाटिहारियपक्खन्ति इदं पन अट्ठमीउपोसथस्स पच्चुग्गमनानुगमनवसेन सत्तमिनवमियो, चातुद्दसीपन्नरसीनं पच्चुग्गमनानुगमनवसेन तेरसीपाटिपदे च सन्धाय वुत्तं.

एवं सोणदिन्नस्स कतकम्मं कथेत्वा पुरतो रथं पेसेत्वा फलिकविमानं दस्सेसि. तं उब्बेधतो पञ्चवीसतियोजनं अनेकसतेहि सत्तरतनमयत्थम्भेहि समन्नागतं, अनेकसतकूटागारपटिमण्डितं, किङ्किणिकजालापरिक्खित्तं, समुस्सितसुवण्णरजतमयधजं, नानापुप्फविचित्तउय्यानवनविभूसितं, रमणीयपोक्खरणिसमन्नागतं, नच्चगीतवादितादीसु छेकाहि अच्छराहि सम्परिकिण्णं. तं दिस्वा राजा तासं अच्छरानं कतकम्मं पुच्छि, इतरोपिस्स ब्याकासि.

५१५.

‘‘पभासति मिदं ब्यम्हं, फलिकासु सुनिम्मितं;

नारीवरगणाकिण्णं, कूटागारवरोचितं;

उपेतं अन्नपानेहि, नच्चगीतेहि चूभयं.

५१६.

‘‘वित्ती हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमे नु मच्चा किमकंसु साधुं, या मोदरे सग्गपत्ता विमाने.

५१७.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पुञ्ञकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

५१८.

‘‘या काचि नारियो इध जीवलोके, सीलवन्तियो उपासिका;

दाने रता निच्चं पसन्नचित्ता, सच्चे ठिता उपोसथे अप्पमत्ता;

संयमा संविभागा च, ता विमानस्मि मोदरे’’ति.

तत्थ ब्यम्हन्ति विमानं, पासादोति वुत्तं होति. फलिकासूति फलिकभित्तीसु. नारीवरगणाकिण्णन्ति वरनारिगणेहि आकिण्णं. कूटागारवरोचितन्ति वरकूटागारेहि ओचितं समोचितं, वड्ढितन्ति अत्थो. उभयन्ति उभयेहि. ‘‘या काची’’ति इदं किञ्चापि अनियमेत्वा वुत्तं, ता पन कस्सपबुद्धसासने बाराणसियं उपासिका हुत्वा गणबन्धनेन एतानि वुत्तप्पकारानि पुञ्ञानि कत्वा तं दिब्बसम्पत्तिं पत्ताति वेदितब्बा.

अथस्स सो पुरतो रथं पेसेत्वा एकं रमणीयं मणिविमानं दस्सेसि. तं समे भूमिभागे पतिट्ठितं उब्बेधसम्पन्नं मणिपब्बतो विय ओभासमानं तिट्ठति, दिब्बगीतवादितनिन्नादितं बहूहि देवपुत्तेहि सम्परिकिण्णं. तं दिस्वा राजा तेसं देवपुत्तानं कतकम्मं पुच्छि, इतरोपिस्स ब्याकासि.

५१९.

‘‘पभासति मिदं ब्यम्हं, वेळुरियासु निम्मितं;

उपेतं भूमिभागेहि, विभत्तं भागसो मितं.

५२०.

‘‘आळम्बरा मुदिङ्गा च, नच्चगीता सुवादिता;

दिब्बा सद्दा निच्छरन्ति, सवनीया मनोरमा.

५२१.

‘‘नाहं एवंगतं जातु, एवंसुरुचिरं पुरे;

सद्दं समभिजानामि, दिट्ठं वा यदि वा सुतं.

५२२.

‘‘वित्ती हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमे नु मच्चा किमकंसु साधुं, ये मोदरे सग्गपत्ता विमाने.

५२३.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पुञ्ञकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

५२४.

‘‘ये केचि मच्चा इध जीवलोके, सीलवन्ता उपासका;

आरामे उदपाने च, पपा सङ्कमनानि च;

अरहन्ते सीतिभूते, सक्कच्चं पटिपादयुं.

५२५.

‘‘चीवरं पिण्डपातञ्च, पच्चयं सयनासनं;

अदंसु उजुभूतेसु, विप्पसन्नेन चेतसा.

५२६.

‘‘चातुद्दसिं पञ्चदसिं, या च पक्खस्स अट्ठमी;

पाटिहारियपक्खञ्च, अट्ठङ्गसुसमागतं.

५२७.

‘‘उपोसथं उपवसुं, सदा सीलेसु संवुता;

संयमा संविभागा च, ते विमानस्मि मोदरे’’ति.

तत्थ वेळुरियासूति वेळुरियभित्तीसु. भूमिभागेहीति रमणीयेहि भूमिभागेहि उपेतं. आळम्बरा मुदिङ्गा चाति एते द्वे एत्थ वज्जन्ति. नच्चगीता सुवादिताति नानप्पकारानि नच्चानि चेव गीतानि च अपरेसम्पि तूरियानं सुवादितानि चेत्थ पवत्तन्ति. एवंगतन्ति एवं मनोरमभावं गतं. ‘‘ये केची’’ति इदम्पि कामं अनियमेत्वा वुत्तं, ते पन कस्सपबुद्धकाले बाराणसिवासिनो उपासका हुत्वा गणबन्धनेन एतानि पुञ्ञानि कत्वा तं सम्पत्तिं पत्ताति वेदितब्बा. तत्थ पटिपादयुन्ति पटिपादयिंसु, तेसं अदंसूति अत्थो. पच्चयन्ति गिलानपच्चयं. अदंसूति एवं नानप्पकारकं दानं अदंसूति.

इतिस्स सो तेसं कतकम्मं आचिक्खित्वा पुरतो रथं पेसेत्वा अपरम्पि फलिकविमानं दस्सेसि. तं अनेककूटागारपटिमण्डितं, नानाकुसुमसञ्छन्नदिब्बतरुणवनपटिमण्डिततीराय, विविधविहङ्गमनिन्नादिताय निम्मलसलिलाय नदिया परिक्खित्तं, अच्छरागणपरिवुतस्सेकस्स पुञ्ञवतो निवासभूतं. तं दिस्वा राजा तस्स कतकम्मं पुच्छि, इतरोपिस्स ब्याकासि.

५२८.

‘‘पभासति मिदं ब्यम्हं, फलिकासु सुनिम्मितं;

नारीवरगणाकिण्णं, कूटागारवरोचितं.

५२९.

‘‘उपेतं अन्नपानेहि, नच्चगीतेहि चूभयं;

नज्जो चानुपरियाति, नानापुप्फदुमायुता.

५३०.

‘‘वित्ती हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

अयं नु मच्चो किंमकासि साधुं, यो मोदती सग्गपत्तो विमाने.

५३१.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पुञ्ञकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

५३२.

‘‘मिथिलायं गहपति, एस दानपती अहु;

आरामे उदपाने च, पपा सङ्कमनानि च;

अरहन्ते सीतिभूते, सक्कच्चं पटिपादयि.

५३३.

‘‘चीवरं पिण्डपातञ्च, पच्चयं सयनासनं;

अदासि उजुभूतेसु, विप्पसन्नेन चेतसा.

५३४.

‘‘चातुद्दसिं पञ्चदसिं, या च पक्खस्स अट्ठमी;

पाटिहारियपक्खञ्च, अट्ठङ्गसुसमागतं.

५३५.

‘‘उपोसथं उपवसी, सदा सीलेसु संवुतो;

संयमा संविभागा च, सो विमानस्मि मोदती’’ति.

तत्थ नज्जोति वचनविपल्लासो, एका नदी तं विमानं परिक्खिपित्वा गताति अत्थो. नानापुप्फदुमायुताति सा नदी नानापुप्फेहि दुमेहि आयुता. मिथिलायन्ति एस महाराज, कस्सपबुद्धकाले मिथिलनगरे एको गहपति दानपति अहोसि. सो एतानि आरामरोपनादीनि पुञ्ञानि कत्वा इमं सम्पत्तिं पत्तोति.

एवमस्स तेन कतकम्मं आचिक्खित्वा पुरतो रथं पेसेत्वा अपरम्पि फलिकविमानं दस्सेसि. तं पुरिमविमानतो अतिरेकाय नानापुप्फफलसञ्छन्नाय तरुणवनघटाय समन्नागतं. तं दिस्वा राजा ताय सम्पत्तिया समन्नागतस्स देवपुत्तस्स कतकम्मं पुच्छि, इतरोपिस्स ब्याकासि.

५३६.

‘‘पभासति मिदं ब्यम्हं, फलिकासु सुनिम्मितं;

नारीवरगणाकिण्णं, कूटागारवरोचितं.

५३७.

‘‘उपेतं अन्नपानेहि, नच्चगीतेहि चूभयं;

नज्जो चानुपरियाति, नानापुप्फदुमायुता.

५३८.

‘‘राजायतना कपित्था च, अम्बा साला च जम्बुयो;

तिन्दुका च पियाला च, दुमा निच्चफला बहू.

५३९.

‘‘वित्ती हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

अयं नु मच्चो किमकासि साधुं, यो मोदती सग्गपत्तो विमाने.

५४०.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पुञ्ञकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

५४१.

‘‘मिथिलायं गहपति, एस दानपती अहु;

आरामे उदपाने च, पपा सङ्कमनानि च;

अरहन्ते सीतिभूते, सक्कच्चं पटिपादयि.

५४२.

‘‘चीवरं पिण्डपातञ्च, पच्चयं सयनासनं;

अदासि उजुभूतेसु, विप्पसन्नेन चेतसा.

५४३.

‘‘चातुद्दसिं पञ्चदसिं, या च पक्खस्स अट्ठमी;

पाटिहारियपक्खञ्च, अट्ठङ्गसुसमागतं.

५४४.

‘‘उपोसथं उपवसी, सदा सीलेसु संवुतो;

संयमा संविभागा च, सो विमानस्मि मोदती’’ति.

तत्थ मिथिलायन्ति एस, महाराज, कस्सपबुद्धकाले विदेहरट्ठे मिथिलनगरे एको गहपति दानपति अहोसि. सो एतानि पुञ्ञानि कत्वा इमं सम्पत्तिं पत्तोति.

एवमस्स तेन कतकम्मं आचिक्खित्वा पुरतो रथं पेसेत्वा पुरिमसदिसमेव अपरम्पि वेळुरियविमानं दस्सेत्वा तत्थ सम्पत्तिं अनुभवन्तस्स देवपुत्तस्स कतकम्मं पुट्ठो आचिक्खि.

५४५.

‘‘पभासति मिदं ब्यम्हं, वेळुरियासु निम्मितं;

उपेतं भूमिभागेहि, विभत्तं भागसो मितं.

५४६.

‘‘आळम्बरा मुदिङ्गा च, नच्चगीता सुवादिता;

दिब्या सद्दा निच्छरन्ति, सवनीया मनोरमा.

५४७.

‘‘नाहं एवंगतं जातु, एवंसुरुचिरं पुरे;

सद्दं समभिजानामि, दिट्ठं वा यदि वा सुतं.

५४८.

‘‘वित्ती हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

अयं नु मच्चो किमकासि साधुं, यो मोदती सग्गपत्तो विमाने.

५४९.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पुञ्ञकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

५५०.

‘‘बाराणसियं गहपति, एस दानपती अहु;

आरामे उदपाने च, पपा सङ्कमनानि च;

अरहन्ते सीतिभूते, सक्कच्चं पटिपादयि.

५५१.

‘‘चीवरं पिण्डपातञ्च, पच्चयं सयनासनं;

अदासि उजुभूतेसु, विप्पसन्नेन चेतसा.

५५२.

‘‘चातुद्दसिं पञ्चदसिं, या च पक्खस्स अट्ठमी;

पाटिहारियपक्खञ्च, अट्ठङ्गसुसमागतं.

५५३.

‘‘उपोसथं उपवसी, सदा सीलेसु संवुतो;

संयमा संविभागा च, सो विमानस्मि मोदती’’ति.

अथस्स पुरतो रथं पेसेत्वा बालसूरियसन्निभं कनकविमानं दस्सेत्वा तत्थ निवासिनो देवपुत्तस्स सम्पत्तिं पुट्ठो आचिक्खि.

५५४.

‘‘यथा उदयमादिच्चो, होति लोहितको महा;

तथूपमं इदं ब्यम्हं, जातरूपस्स निम्मितं.

५५५.

‘‘वित्ती हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

अयं नु मच्चो किमकासि साधुं, यो मोदती सग्गपत्तो विमाने.

५५६.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पुञ्ञकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

५५७.

‘‘सावत्थियं गहपति, एस दानपती अहु;

आरामे उदपाने च, पपा सङ्कमनानि च;

अरहन्ते सीतिभूते, सक्कच्चं पटिपादयि.

५५८.

‘‘चीवरं पिण्डपातञ्च, पच्चयं सयनासनं;

अदासि उजुभूतेसु, विप्पसन्नेन चेतसा.

५५९.

‘‘चातुद्दसिं पञ्चदसिं, या च पक्खस्स अट्ठमी;

पाटिहारियपक्खञ्च, अट्ठङ्गसुसमागतं.

५६०.

‘‘उपोसथं उपवसी, सदा सीलेसु संवुतो;

संयमा संविभागा च, सो विमानस्मि मोदती’’ति.

तत्थ उदयमादिच्चोति उग्गच्छन्तो आदिच्चो. सावत्थियन्ति कस्सपबुद्धकाले सावत्थिनगरे एको गहपति दानपति अहोसि. सो एतानि पुञ्ञानि कत्वा इमं सम्पत्तिं पत्तोति.

एवं तेन इमेसं अट्ठन्नं विमानानं कथितकाले सक्को देवराजा ‘‘मातलि, अतिविय चिरायती’’ति अपरम्पि जवनदेवपुत्तं पेसेसि. सो वेगेन गन्त्वा आरोचेसि. सो तस्स वचनं सुत्वा ‘‘न सक्का इदानि चिरायितु’’न्ति चतूसु दिसासु एकप्पहारेनेव बहूनि विमानानि दस्सेसि. रञ्ञा च तत्थ सम्पत्तिं अनुभवन्तानं देवपुत्तानं कतकम्मं पुट्ठो आचिक्खि.

५६१.

‘‘वेहायसामे बहुका, जातरूपस्स निम्मिता;

दद्दल्लमाना आभेन्ति, विज्जुवब्भघनन्तरे.

५६२.

‘‘वित्ती हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमे नु मच्चा किमकंसु साधुं, ये मोदरे सग्गपत्ता विमाने.

५६३.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पुञ्ञकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

५६४.

‘‘सद्धाय सुनिविट्ठाय, सद्धम्मे सुप्पवेदिते;

अकंसु सत्थु वचनं, सम्मासम्बुद्धसासने;

तेसं एतानि ठानानि, यानि त्वं राज पस्ससी’’ति.

तत्थ वेहायसामेति वेहायसा इमे आकासेयेव सण्ठिता. आकासट्ठकविमाना इमेति वदति. विज्जुवब्भघनन्तरेति घनवलाहकन्तरे जलमाना विज्जु विय. सुनिविट्ठायाति मग्गेन आगतत्ता सुप्पतिट्ठिताय. इदं वुत्तं होति – महाराज, एते पुरे निय्यानिके कस्सपबुद्धसासने पब्बजित्वा परिसुद्धसीला समणधम्मं करोन्ता सोतापत्तिफलं सच्छिकत्वा अरहत्तं निब्बत्तेतुं असक्कोन्ता ततो चुता इमेसु कनकविमानेसु उप्पन्ना. एतेसं कस्सपबुद्धसावकानं तानि ठानानि, यानि त्वं, महाराज, पस्ससीति.

एवमस्स आकासट्ठकविमानानि दस्सेत्वा सक्कस्स सन्तिकं गमनत्थाय उस्साहं करोन्तो आह –

५६५.

‘‘विदितानि ते महाराज, आवासं पापकम्मिनं;

अथो कल्याणकम्मानं, ठानानि विदितानि ते;

उय्याहि दानि राजीसि, देवराजस्स सन्तिके’’ति.

तत्थ आवासन्ति महाराज, तया पठममेव नेरयिकानं आवासं दिस्वा पापकम्मानं ठानानि विदितानि, इदानि पन आकासट्ठकविमानानि पस्सन्तेन अथो कल्याणकम्मानं ठानानि विदितानि, इदानि देवराजस्स सन्तिके सम्पत्तिं दट्ठुं उय्याहि गच्छाहीति.

एवञ्च पन वत्वा पुरतो रथं पेसेत्वा सिनेरुं परिवारेत्वा ठिते सत्त परिभण्डपब्बते दस्सेसि. ते दिस्वा रञ्ञा मातलिस्स पुट्ठभावं आविकरोन्तो सत्था आह –

५६६.

‘‘सहस्सयुत्तं हयवाहिं, दिब्बयानमधिट्ठितो;

यायमानो महाराजा, अद्दा सीदन्तरे नगे;

दिस्वानामन्तयी सूतं, इमे के नाम पब्बता’’ति.

तत्थ हयवाहिन्ति हयेहि वाहियमानं. दिब्बयानमधिट्ठितोति दिब्बयाने ठितो हुत्वा. अद्दाति अद्दस. सीदन्तरेति सीदामहासमुद्दस्स अन्तरे. तस्मिं किर महासमुद्दे उदकं सुखुमं, मोरपिञ्छमत्तम्पि पक्खित्तं पतिट्ठातुं न सक्कोति सीदतेव, तस्मा सो ‘‘सीदामहासमुद्दो’’ति वुच्चति. तस्स अन्तरे. नगेति पब्बते. के नामाति के नाम नामेन इमे पब्बताति.

एवं निमिरञ्ञा पुट्ठो मातलि देवपुत्तो आह –

५६८.

‘‘सुदस्सनो करवीको, ईसधरो युगन्धरो;

नेमिन्धरो विनतको, अस्सकण्णो गिरी ब्रहा.

५६९.

‘‘एते सीदन्तरे नगा, अनुपुब्बसमुग्गता;

महाराजानमावासा, यानि त्वं राज पस्ससी’’ति.

तत्थ सुदस्सनोति अयं, महाराज, एतेसं सब्बबाहिरो सुदस्सनो पब्बतो नाम, तदनन्तरे करवीको नाम, सो सुदस्सनतो उच्चतरो. उभिन्नम्पि पन तेसं अन्तरे एकोपि सीदन्तरमहासमुद्दो. करवीकस्स अनन्तरे ईसधरो नाम, सो करवीकतो उच्चतरो. तेसम्पि अन्तरे एको सीदन्तरमहासमुद्दो. ईसधरस्स अनन्तरे युगन्धरो नाम, सो ईसधरतो उच्चतरो. तेसम्पि अन्तरे एको सीदन्तरमहासमुद्दो. युगन्धरस्स अनन्तरे नेमिन्धरो नाम, सो युगन्धरतो उच्चतरो. तेसम्पि अन्तरे एको सीदन्तरमहासमुद्दो. नेमिन्धरस्स अनन्तरे विनतको नाम, सो नेमिन्धरतो उच्चतरो. तेसम्पि अन्तरे एको सीदन्तरमहासमुद्दो. विनतकस्स अनन्तरे अस्सकण्णो नाम, सो विनतकतो उच्चतरो. तेसम्पि अन्तरे एको सीदन्तरमहासमुद्दो. अनुपुब्बसमुग्गताति एते सीदन्तरमहासमुद्दे सत्त पब्बता अनुपटिपाटिया समुग्गता सोपानसदिसा हुत्वा ठिता. यानीति ये त्वं, महाराज, इमे पब्बते पस्ससि, एते चतुण्णं महाराजानं आवासाति.

एवमस्स चातुमहाराजिकदेवलोकं दस्सेत्वा पुरतो रथं पेसेत्वा तावतिंसभवनस्स चित्तकूटद्वारकोट्ठकं परिवारेत्वा ठिता इन्दपटिमा दस्सेसि. तं दिस्वा राजा पुच्छि, इतरोपिस्स ब्याकासि.

५७०.

‘‘अनेकरूपं रुचिरं, नानाचित्रं पकासति;

आकिण्णं इन्दसदिसेहि, ब्यग्घेहेव सुरक्खितं.

५७१.

‘‘वित्ती हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमं नु द्वारं किमभञ्ञमाहु, मनोरमं दिस्सति दूरतोव.

५७२.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पुञ्ञकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

५७३.

‘‘‘चित्रकूटो’ति यं आहु, देवराजपवेसनं;

सुदस्सनस्स गिरिनो, द्वारञ्हेतं पकासति.

५७४.

‘‘अनेकरूपं रुचिरं, नानाचित्रं पकासति;

आकिण्णं इन्दसदिसेहि, ब्यग्घेहेव सुरक्खितं;

पविसेतेन राजीसि, अरजं भूमिमक्कमा’’ति.

तत्थ अनेकरूपन्ति अनेकजातिकं. नानाचित्रन्ति नानारतनचित्रं. पकासतीति किं नाम एतं पञ्ञायति. आकिण्णन्ति सम्परिपुण्णं. ब्यग्घेहेव सुरक्खितन्ति यथा नाम ब्यग्घेहि वा सीहेहि वा महावनं, एवं इन्दसदिसेहेव सुरक्खितं. तासञ्च पन इन्दपटिमानं आरक्खणत्थाय ठपितभावो एककनिपाते कुलावकजातके (जा. १.१.३१) वुत्तनयेन गहेतब्बो. किंमभञ्ञमाहूति किन्नामं वदन्ति. पवेसनन्ति निक्खमनप्पवेसनत्थाय निम्मितं. सुदस्सनस्साति सोभनदस्सनस्स सिनेरुगिरिनो. द्वारं हेतन्ति एतं सिनेरुमत्थके पतिट्ठितस्स दससहस्सयोजनिकस्स देवनगरस्स द्वारं पकासति, द्वारकोट्ठको पञ्ञायतीति अत्थो. पविसेतेनाति एतेन द्वारेन देवनगरं पविस. अरजं भूमिमक्कमाति अरजं सुवण्णरजतमणिमयं नानापुप्फेहि समाकिण्णं दिब्बभूमिं दिब्बयानेन अक्कम, महाराजाति.

एवञ्च पन वत्वा मातलि राजानं देवनगरं पवेसेसि. तेन वुत्तं –

५७५.

‘‘सहस्सयुत्तं हयवाहिं, दिब्बयानमधिट्ठितो;

यायमानो महाराजा, अद्दा देवसभं इद’’न्ति.

सो दिब्बयाने ठितोव गच्छन्तो सुधम्मादेवसभं दिस्वा मातलिं पुच्छि, सोपिस्स आचिक्खि.

५७६.

‘‘यथा सरदे आकासे, नीलोभासो पदिस्सति;

तथूपमं इदं ब्यम्हं, वेळुरियासु निम्मितं.

५७७.

‘‘वित्ती हि मं विन्दति सूत दिस्वा, पुच्छामि तं मातलि देवसारथि;

इमं नु ब्यम्हं किमभञ्ञमाहु, मनोरमं दिस्सति दूरतोव.

५७८.

‘‘तस्स पुट्ठो वियाकासि, मातलि देवसारथि;

विपाकं पुञ्ञकम्मानं, जानं अक्खासिजानतो.

५७९.

‘‘‘सुधम्मा’ इति यं आहु, पस्सेसा दिस्सते सभा;

वेळुरियारुचिरा चित्रा, धारयन्ति सुनिम्मिता.

५८०.

‘‘अट्ठंसा सुकता थम्भा, सब्बे वेळुरियामया;

यत्थ देवा तावतिंसा, सब्बे इन्दपुरोहिता.

५८१.

‘‘अत्थं देवमनुस्सानं, चिन्तयन्ता समच्छरे;

पविसेतेन राजीसि, देवानं अनुमोदनन्ति.

तत्थ इदन्ति निपातमत्तं, देवसभं अद्दसाति अत्थो. पस्सेसाति पस्स एसा. वेळुरिया रुचिराति रुचिरवेळुरिया. चित्राति नानारतनविचित्रा. धारयन्तीति इमं सभं एते अट्ठंसादिभेदा सुकता थम्भा धारयन्ति. इन्दपुरोहिताति इन्दं पुरोहितं पुरेचारिकं कत्वा परिवारेत्वा ठिता देवमनुस्सानं अत्थं चिन्तयन्ता अच्छन्ति. पविसेतेनाति इमिना मग्गेन यत्थ देवा अञ्ञमञ्ञं अनुमोदन्ता अच्छन्ति, तं ठानं देवानं अनुमोदनं पविस.

देवापि खो तस्सागमनमग्गं ओलोकेन्ताव निसीदिंसु. ते ‘‘राजा आगतो’’ति सुत्वा दिब्बगन्धवासपुप्फहत्था याव चित्तकूटद्वारकोट्ठका पटिमग्गं गन्त्वा महासत्तं दिब्बगन्धमालादीहि पूजयन्ता सुधम्मादेवसभं आनयिंसु. राजा रथा ओतरित्वा देवसभं पाविसि. देवा आसनेन निमन्तयिंसु. सक्कोपि आसनेन चेव कामेहि च निमन्तेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

५८२.

‘‘तं देवा पटिनन्दिंसु, दिस्वा राजानमागतं;

स्वागतं ते महाराज, अथो ते अदुरागतं;

निसीद दानि राजीसि, देवराजस्स सन्तिके.

५८३.

‘‘सक्कोपि पटिनन्दित्थ, वेदेहं मिथिलग्गहं;

निमन्तयित्थ कामेहि, आसनेन च वासवो.

५८४.

‘‘साधु खोसि अनुप्पत्तो, आवासं वसवत्तिनं;

वस देवेसु राजीसि, सब्बकामसमिद्धिसु;

तावतिंसेसु देवेसु, भुञ्ज कामे अमानुसे’’ति.

तत्थ पटिनन्दिंसूति सम्पियायिंसु, हट्ठतुट्ठाव हुत्वा सम्पटिच्छिंसु. सब्बकामसमिद्धिसूति सब्बेसं कामानं समिद्धियुत्तेसु.

एवं सक्केन दिब्बकामेहि चेव आसनेन च निमन्तितो राजा पटिक्खिपन्तो आह –

५८५.

‘‘यथा याचितकं यानं, यथा याचितकं धनं;

एवं सम्पदमेवेतं, यं परतो दानपच्चया.

५८६.

‘‘न चाहमेतमिच्छामि, यं परतो दानपच्चया;

सयंकतानि पुञ्ञानि, तं मे आवेणिकं धनं.

५८७.

‘‘सोहं गन्त्वा मनुस्सेसु, काहामि कुसलं बहुं;

दानेन समचरियाय, संयमेन दमेन च;

यं कत्वा सुखितो होति, न च पच्छानुतप्पती’’ति.

तत्थ यं परतो दानपच्चयाति यं परतो तस्स परस्स दानपच्चया तेन दिन्नत्ता लब्भति, तं याचितकसदिसं होति, तस्मा नाहं एतं इच्छामि. सयंकतानीति यानि पन मया अत्तना कतानि पुञ्ञानि, तमेव मम परेहि असाधारणत्ता आवेणिकं धनं अनुगामियधनं. समचरियायाति तीहि द्वारेहि समचरियाय. संयमेनाति सीलरक्खणेन. दमेनाति इन्द्रियदमेन.

एवं महासत्तो देवानं मधुरसद्देन धम्मं देसेसि. धम्मं देसेन्तोयेव मनुस्सगणनाय सत्त दिवसानि ठत्वा देवगणं कोसेत्वा देवगणमज्झे ठितोव मातलिस्स गुणं कथेन्तो आह –

५८८.

‘‘बहूपकारो नो भवं, मातलि देवसारथि;

यो मे कल्याणकम्मानं, पापानं पटिदस्सयी’’ति.

तत्थ यो मे कल्याणकम्मानं, पापानं पटिदस्सयीति यो एस मय्हं कल्याणकम्मानं देवानञ्च ठानानि पापकम्मानं नेरयिकानञ्च पापानि ठानानि दस्सेसीति अत्थो.

सग्गकण्डं निट्ठितं.

अथ राजा सक्कं आमन्तेत्वा ‘‘इच्छामहं, महाराज, मनुस्सलोकं गन्तु’’न्ति आह. सक्को ‘‘तेन हि, सम्म मातलि, निमिराजानं तत्थेव मिथिलं नेही’’ति आह. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा रथं उपट्ठापेसि. राजा देवगणेहि सद्धिं सम्मोदित्वा देवे निवत्तापेत्वा रथं अभिरुहि. मातलि रथं पेसेन्तो पाचीनदिसाभागेन मिथिलं पापुणि. महाजनो दिब्बरथं दिस्वा ‘‘राजा नो आगतो’’ति पमुदितो अहोसि. मातलि मिथिलं पदक्खिणं कत्वा तस्मिंयेव सीहपञ्जरे महासत्तं ओतारेत्वा ‘‘गच्छामहं, महाराजा’’ति आपुच्छित्वा सकट्ठानमेव गतो. महाजनोपि राजानं परिवारेत्वा ‘‘कीदिसो, देव, देवलोको’’ति पुच्छि. राजा देवतानञ्च सक्कस्स च देवरञ्ञो सम्पत्तिं वण्णेत्वा ‘‘तुम्हेपि दानादीनि पुञ्ञानि करोथ, एवं तस्मिं देवलोके निब्बत्तिस्सथा’’ति महाजनस्स धम्मं देसेसि.

सो अपरभागे कप्पकेन पलितस्स जातभावे आरोचिते पलितं सुवण्णसण्डासेन उद्धरापेत्वा हत्थे ठपेत्वा कप्पकस्स गामवरं दत्वा पब्बजितुकामो हुत्वा पुत्तस्स रज्जं पटिच्छापेसि. तेन च ‘‘कस्मा, देव, पब्बजिस्ससी’’ति वुत्ते –

‘‘उत्तमङ्गरुहा मय्हं, इमे जाता वयोहरा;

पाहुभूता देवदूता, पब्बज्जासमयो ममा’’ति. –

गाथं वत्वा पुरिमराजानो विय पब्बजित्वा तस्मिंयेव अम्बवने विहरन्तो चत्तारो ब्रह्मविहारे भावेत्वा ब्रह्मलोकूपगो अहोसि. तस्सेवं पब्बजितभावं आविकरोन्तो सत्था ओसानगाथमाह –

५८९.

‘‘इदं वत्वा निमिराजा, वेदेहो मिथिलग्गहो;

पुथुयञ्ञं यजित्वान, संयमं अज्झुपागमी’’ति.

तत्थ इदं वत्वाति ‘‘उत्तमङ्गरुहा मय्ह’’न्ति इमं गाथं वत्वा. पुथुयञ्ञं यजित्वानाति महादानं दत्वा. संयमं अज्झुपागमीति सीलसंयमं उपगतो.

पुत्तो पनस्स काळारजनको नाम तं वंसं उपच्छिन्दि.

सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि तथागतो महाभिनिक्खमनं निक्खन्तोयेवा’’ति वत्वा जातकं समोधानेसि ‘‘तदा सक्को अनुरुद्धो अहोसि, मातलि आनन्दो, चतुरासीति खत्तियसहस्सानि बुद्धपरिसा, निमिराजा पन अहमेव सम्मासम्बुद्धो अहोसि’’न्ति.

निमिजातकवण्णना चतुत्था.

[५४२] ५. उमङ्गजातकवण्णना

पञ्चालो सब्बसेनायाति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो पञ्ञापारमिं आरब्भ कथेसि. एकदिवसञ्हि भिक्खू धम्मसभायं सन्निसिन्ना तथागतस्स पञ्ञापारमिं वण्णयन्ता निसीदिंसु ‘‘महापञ्ञो, आवुसो, तथागतो पुथुपञ्ञो गम्भीरपञ्ञो हासपञ्ञो जवनपञ्ञो तिक्खपञ्ञो निब्बेधिकपञ्ञो परप्पवादमद्दनो, अत्तनो पञ्ञानुभावेन कूटदन्तादयो ब्राह्मणे, सभियादयो परिब्बाजके, अङ्गुलिमालादयो चोरे, आळवकादयो यक्खे, सक्कादयो देवे, बकादयो ब्रह्मानो च दमेत्वा निब्बिसेवने अकासि, बहुजनकाये पब्बज्जं दत्वा मग्गफलेसु पतिट्ठापेसि, एवं महापञ्ञो, आवुसो, सत्था’’ति. सत्था आगन्त्वा ‘‘काय नुत्थ, भिक्खवे, एतरहि कथाय सन्निसिन्ना’’ति पुच्छित्वा ‘‘इमाय नामा’’ति वुत्ते ‘‘न, भिक्खवे, तथागतो इदानेव पञ्ञवा, अतीतेपि अपरिपक्के ञाणे बोधिञाणत्थाय चरियं चरन्तोपि पञ्ञवायेवा’’ति वत्वा तेहि याचितो अतीतं आहरि.

अतीते विदेहरट्ठे मिथिलायं वेदेहो नाम राजा रज्जं कारेसि. तस्स अत्थधम्मानुसासका चत्तारो पण्डिता अहेसुं सेनको, पुक्कुसो, कामिन्दो, देविन्दो चाति. तदा राजा बोधिसत्तस्स पटिसन्धिग्गहणदिवसे पच्चूसकाले एवरूपं सुपिनं अद्दस – राजङ्गणे चतूसु कोणेसु चत्तारो अग्गिक्खन्धा महापाकारप्पमाणा उट्ठाय पज्जलन्ति. तेसं मज्झे खज्जोपनकप्पमाणो अग्गिक्खन्दो उट्ठहित्वा तङ्खणञ्ञेव चत्तारो अग्गिक्खन्धे अतिक्कमित्वा याव ब्रह्मलोका उट्ठाय सकलचक्कवाळं ओभासेत्वा ठितो, भूमियं पतितो सासपबीजमत्तम्पि पञ्ञायति. तं सदेवका लोका समारका सब्रह्मका गन्धमालादीहि पूजेन्ति, महाजनो जालन्तरेनेव चरति, लोमकूपमत्तम्पि उण्हं न गण्हाति. राजा इमं सुपिनं दिस्वा भीततसितो उट्ठाय ‘‘किं नु खो मे भविस्सती’’ति चिन्तेन्तो निसिन्नकोव अरुणं उट्ठापेसि.

चत्तारोपि पण्डिता पातोवागन्त्वा ‘‘कच्चि, देव, सुखं सयित्था’’ति सुखसेय्यं पुच्छिंसु. सो ‘‘कुतो मे सुखसेय्यं लद्ध’’न्ति वत्वा ‘‘एवरूपो मे सुपिनो दिट्ठो’’ति सब्बं कथेसि. अथ नं सेनकपण्डितो ‘‘मा भायि, महाराज, मङ्गलसुपिनो एस, वुद्धि वो भविस्सती’’ति वत्वा ‘‘किं कारणा आचरिया’’ति वुत्ते ‘‘महाराज, अम्हे चत्तारो पण्डिते अभिभवित्वा अञ्ञो वो पञ्चमो पण्डितो उप्पज्जिस्सति, मयञ्हि चत्तारो पण्डिता चत्तारो अग्गिक्खन्धा विय, तेसं मज्झे उप्पन्नो अग्गिक्खन्धो विय अञ्ञो पञ्चमो पण्डितो उप्पज्जिस्सति, सो सदेवके लोके असदिसो भविस्सती’’ति वत्वा ‘‘इदानि पनेस कुहि’’न्ति वुत्ते ‘‘महाराज, अज्ज तस्स पटिसन्धिग्गहणेन वा मातुकुच्छितो निक्खमनेन वा भवितब्ब’’न्ति अत्तनो सिप्पबलेन दिब्बचक्खुना दिट्ठो विय ब्याकासि. राजापि ततो पट्ठाय तं वचनं अनुस्सरि.

मिथिलायं पन चतूसु द्वारेसु पाचीनयवमज्झको, दक्खिणयवमज्झको, पच्छिमयवमज्झको, उत्तरयवमज्झकोति चत्तारो गामा अहेसुं. तेसु पाचीनयवमज्झके सिरिवड्ढनो नाम सेट्ठि पटिवसति, सुमनदेवी नामस्स भरिया अहोसि. महासत्तो तं दिवसं रञ्ञा सुपिनस्स दिट्ठवेलाय तावतिंसभवनतो चवित्वा तस्सा कुच्छिम्हि पटिसन्धिं गण्हि. तस्मिंयेव काले अपरेपि देवपुत्तसहस्सा तावतिंसभवनतो चवित्वा तस्मिंयेव गामे सेट्ठानुसेट्ठीनं कुलेसु पटिसन्धिं गण्हिंसु. सुमनदेवीपि दसमासच्चयेन सुवण्णवण्णं पुत्तं विजायि. तस्मिं खणे सक्को मनुस्सलोकं ओलोकेन्तो महासत्तस्स मातुकुच्छितो निक्खमनभावं ञत्वा ‘‘इमं बुद्धङ्कुरं सदेवके लोके पाकटं कातुं वट्टती’’ति महासत्तस्स मातुकुच्छितो निक्खन्तक्खणे अदिस्समानकायेन गन्त्वा तस्स हत्थे एकं ओसधघटिकं ठपेत्वा सकट्ठानमेव गतो. महासत्तो तं मुट्ठिं कत्वा गण्हि. तस्मिं पन मातुकुच्छितो निक्खन्ते मातु अप्पमत्तकम्पि दुक्खं नाहोसि, धमकरणतो उदकमिव सुखेन निक्खमि.

सा तस्स हत्थे ओसधघटिकं दिस्वा ‘‘तात, किं ते लद्ध’’न्ति आह. ‘‘ओसधं, अम्मा’’ति दिब्बोसधं मातु हत्थे ठपेसि. ठपेत्वा च पन ‘‘अम्म, इदं ओसधं येन केनचि आबाधेन आबाधिकानं देथा’’ति आह. सा तुट्ठपहट्ठा सिरिवड्ढनसेट्ठिनो आरोचेसि. तस्स पन सत्तवस्सिको सीसाबाधो अत्थि. सो तुट्ठपहट्ठो हुत्वा ‘‘अयं मातुकुच्छितो जायमानो ओसधं गहेत्वा आगतो, जातक्खणेयेव मातरा सद्धिं कथेसि, एवरूपेन पुञ्ञवता दिन्नं ओसधं महानुभावं भविस्सती’’ति चिन्तेत्वा तं ओसधं गहेत्वा निसदायं घंसित्वा थोकं नलाटे मक्खेसि. तस्मिं खणे तस्स सत्तवस्सिको सीसाबाधो पदुमपत्ततो उदकं विय निवत्तित्वा गतो. सो ‘‘महानुभावं ओसध’’न्ति सोमनस्सप्पत्तो अहोसि. महासत्तस्स ओसधं गहेत्वा आगतभावो सब्बत्थ पाकटो जातो. ये केचि आबाधिका, सब्बे सेट्ठिस्स गेहं गन्त्वा ओसधं याचन्ति. सब्बेसं निसदायं घंसित्वा थोकं गहेत्वा उदकेन आळोलेत्वा देति. दिब्बोसधेन सरीरे मक्खितमत्तेयेव सब्बाबाधा वूपसम्मन्ति. सुखिता मनुस्सा ‘‘सिरिवड्ढनसेट्ठिनो गेहे ओसधस्स महन्तो आनुभावो’’ति वण्णयन्ता पक्कमिंसु. महासत्तस्स पन नामग्गहणदिवसे महासेट्ठि ‘‘मम पुत्तस्स अय्यकादीनं न नामेन अत्थो अत्थि, जायमानस्स ओसधं गहेत्वा आगतत्ता ओसधनामकोव होतू’’ति वत्वा ‘‘महोसधकुमारो’’त्वेवस्स नाममकासि.

इदञ्चस्स अहोसि ‘‘मम पुत्तो महापुञ्ञो, न एककोव निब्बत्तिस्सति, इमिना सद्धिं जातदारकेहि भवितब्ब’’न्ति. सो ओलोकापेन्तो दारकसहस्सानं निब्बत्तभावं सुत्वा सब्बेसम्पि कुमारकानं पिळन्धनानि दत्वा धातियो दापेसि ‘‘पुत्तस्स मे उपट्ठाका भविस्सन्ती’’ति. बोधिसत्तेन सद्धिंयेव तेसं मङ्गलट्ठाने मङ्गलं कारेसि. दारके अलङ्करित्वा महासत्तस्स उपट्ठातुं आनेन्ति. बोधिसत्तो तेहि सद्धिं कीळन्तो वड्ढित्वा सत्तवस्सिककाले सुवण्णपटिमा विय अभिरूपो अहोसि. अथस्स गाममज्झे तेहि सद्धिं कीळन्तस्स हत्थिअस्सादीसु आगच्छन्तेसु कीळामण्डलं भिज्जति. वातातपपहरणकाले दारका किलमन्ति. एकदिवसञ्च तेसं कीळन्तानंयेव अकालमेघो उट्ठहि. तं दिस्वा नागबलो बोधिसत्तो धावित्वा एकसालं पाविसि. इतरे दारका पच्छतो धावन्ता अञ्ञमञ्ञस्स पादेसु पहरित्वा उपक्खलित्वा पतिता जण्णुकभेदादीनि पापुणिंसु. बोधिसत्तोपि ‘‘इमस्मिं ठाने कीळासालं कातुं वट्टति, एवं वाते वा वस्से वा आतपे वा आगते न किलमिस्सामा’’ति चिन्तेत्वा ते दारके आह – ‘‘सम्मा, इमस्मिं ठाने वाते वा वस्से वा आतपे वा आगते ठाननिसज्जसयनक्खमं एकं सालं कारेस्साम, एकेकं कहापणं आहरथा’’ति. ते तथा करिंसु.

महासत्तो महावड्ढकिं पक्कोसापेत्वा ‘‘इमस्मिं ठाने सालं करोही’’ति सहस्सं अदासि. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा सहस्सं गहेत्वा खाणुकण्टके कोट्टेत्वा भूमिं समं कारेत्वा सुत्तं पसारेसि. महासत्तो तस्स सुत्तपसारणविधानं अनाराधेन्तो ‘‘आचरिय, एवं अपसारेत्वा साधुकं पसारेही’’ति आह. सामि, अहं अत्तनो सिप्पानुरूपेन पसारेसिं, इतो अञ्ञं न जानामीति. ‘एत्तकं अजानन्तो त्वं अम्हाकं धनं गहेत्वा सालं कथं करिस्ससि, आहर, सुत्तं पसारेत्वा ते दस्सामी’’ति आहरापेत्वा सयं सुत्तं पसारेसि. तं विस्सकम्मदेवपुत्तस्स पसारितं विय अहोसि. ततो वड्ढकिं आह ‘‘एवं पसारेतुं सक्खिस्ससी’’ति? ‘‘न सक्खिस्सामी’’ति. ‘‘मम विचारणाय पन कातुं सक्खिस्ससी’’ति. ‘‘सक्खिस्सामि, सामी’’ति. महासत्तो यथा तस्सा सालाय एकस्मिं पदेसे अनाथानं वसनट्ठानं होति, एकस्मिं अनाथानं इत्थीनं विजायनट्ठानं, एकस्मिं आगन्तुकसमणब्राह्मणानं वसनट्ठानं, एकस्मिं आगन्तुकमनुस्सानं वसनट्ठानं, एकस्मिं आगन्तुकवाणिजानं भण्डट्ठपनट्ठानं होति, तथा सब्बानि ठानानि बहिमुखानि कत्वा सालं विचारेसि. तत्थेव कीळामण्डलं, तत्थेव विनिच्छयं, तत्थेव धम्मसभं कारेसि. कतिपाहेनेव निट्ठिताय सालाय चित्तकारे पक्कोसापेत्वा सयं विचारेत्वा रमणीयं चित्तकम्मं कारेसि. साला सुधम्मादेवसभापटिभागा अहोसि.

ततो ‘‘न एत्तकेन साला सोभति, पोक्खरणिं पन कारेतुं वट्टती’’ति पोक्खरणिं खणापेत्वा इट्ठकवड्ढकिं पक्कोसापेत्वा सयं विचारेत्वा सहस्सवङ्कं सततित्थं पोक्खरणिं कारेसि. सा पञ्चविधपदुमसञ्छन्ना नन्दापोक्खरणी विय अहोसि. तस्सा तीरे पुप्फफलधरे नानारुक्खे रोपापेत्वा नन्दनवनकप्पं उय्यानं कारेसि. तमेव च सालं निस्साय धम्मिकसमणब्राह्मणानञ्चेव आगन्तुकगमिकादीनञ्च दानवत्तं पट्ठपेसि. तस्स सा किरिया सब्बत्थ पाकटा अहोसि. बहू मनुस्सा ओसरन्ति. महासत्तो सालाय निसीदित्वा सम्पत्तसम्पत्तानं कारणाकारणं युत्तायुत्तं कथेसि, विनिच्छयं ठपेसि, बुद्धुप्पादकालो विय अहोसि.

वेदेहराजापि सत्तवस्सच्चयेन ‘‘चत्तारो पण्डिता ‘अम्हे अभिभवित्वा पञ्चमो पण्डितो उप्पज्जिस्सती’ति मे कथयिंसु, कत्थ सो एतरही’’ति सरित्वा ‘‘तस्स वसनट्ठानं जानाथा’’ति चतूहि द्वारेहि चत्तारो अमच्चे पेसेसि. सेसद्वारेहि निक्खन्ता अमच्चा महासत्तं न पस्सिंसु. पाचीनद्वारेन निक्खन्तो अमच्चो पन सालादीनि दिस्वा ‘‘पण्डितेन नाम इमिस्सा सालाय कारकेन वा कारापकेन वा भवितब्ब’’न्ति चिन्तेत्वा मनुस्से पुच्छि ‘‘अयं साला कतरवड्ढकिना कता’’ति? मनुस्सा ‘‘नायं वड्ढकिना कता, सिरिवड्ढनसेट्ठिपुत्तेन महोसधपण्डितेन अत्तनो पञ्ञाबलेन विचारेत्वा कता’’ति वदिंसु. ‘‘कतिवस्सो पन पण्डितो’’ति? ‘‘परिपुण्णसत्तवस्सो’’ति. अमच्चो रञ्ञा दिट्ठसुपिनदिवसतो पट्ठाय वस्सं गणेत्वा ‘‘रञ्ञो दिट्ठसुपिनेन समेति, अयमेव सो पण्डितो’’ति रञ्ञो दूतं पेसेसि ‘‘देव, पाचीनयवमज्झकगामे सिरिवड्ढनसेट्ठिपुत्तो महोसधपण्डितो नाम सत्तवस्सिकोव समानो एवरूपं नाम सालं विचारेसि, पोक्खरणिं उय्यानञ्च कारेसि, इमं पण्डितं गहेत्वा आनेमी’’ति. राजा तं कथं सुत्वाव तुट्ठचित्तो हुत्वा सेनकं पक्कोसापेत्वा तमत्थं आरोचेत्वा ‘‘किं, आचरिय, आनेम पण्डित’’न्ति पुच्छि. सो लाभं मच्छरायन्तो ‘‘महाराज, सालादीनं कारापितमत्तेन पण्डितो नाम न होति, यो कोचि एतानि कारेति, अप्पमत्तकं एत’’न्ति आह. सो तस्स कथं सुत्वा ‘‘भवितब्बमेत्थ कारणेना’’ति तुण्ही हुत्वा ‘‘तत्थेव वसन्तो पण्डितं वीमंसतू’’ति अमच्चस्स दूतं पटिपेसेसि. तं सुत्वा अमच्चो तत्थेव वसन्तो पण्डितं वीमंसि.

सत्तदारकपञ्हो

तत्रिदं वीमंसनुद्दानं –

‘‘मंसं गोणो गन्थि सुत्तं, पुत्तो गोतो रथेन च;

दण्डो सीसं अही चेव, कुक्कुटो मणि विजायनं;

ओदनं वालुकञ्चापि, तळाकुय्यानं गद्रभो मणी’’ति.

तत्थ मंसन्ति एकदिवसं बोधिसत्ते कीळामण्डलं गच्छन्ते एको सेनो सूनफलकतो मंसपेसिं गहेत्वा आकासं पक्खन्दि. तं दिस्वा दारका ‘‘मंसपेसिं छड्डापेस्सामा’’ति सेनं अनुबन्धिंसु. सेनो इतो चितो च धावति. ते उद्धं ओलोकेत्वा तस्स पच्छतो पच्छतो गच्छन्ता पासाणादीसु उपक्खलित्वा किलमन्ति. अथ ने पण्डितो आह ‘‘छड्डापेस्सामि न’’न्ति. ‘‘छड्डापेहि सामी’’ति. ‘‘तेन हि पस्सथा’’ति सो उद्धं अनोलोकेत्वाव वातवेगेन धावित्वा सेनस्स छायं अक्कमित्वा पाणिं पहरित्वा महारवं रवि. तस्स तेजेन सो सद्दो सेनस्स कुच्छियं विनिविज्झित्वा निच्छारितो विय अहोसि. सो भीतो मंसं छड्डेसि. महासत्तो छड्डितभावं ञत्वा छायं ओलोकेन्तोव भूमियं पतितुं अदत्वा आकासेयेव सम्पटिच्छि. तं अच्छरियं दिस्वा महाजनो नदन्तो वग्गन्तो अप्फोटेन्तो महासद्दं अकासि. अमच्चो तं पवत्तिं ञत्वा रञ्ञो दूतं पेसेसि ‘‘पण्डितो इमिना उपायेन मंसपेसिं छड्डापेसि, इदं देवो जानातू’’ति. तं सुत्वा राजा सेनकं पुच्छि ‘‘किं, सेनक, आनेम पण्डित’’न्ति? सो चिन्तेसि ‘‘तस्स इधागतकालतो पट्ठाय मयं निप्पभा भविस्साम, अत्थिभावम्पि नो राजा न जानिस्सति, न तं आनेतुं वट्टती’’ति. सो बलवलाभमच्छरियताय ‘‘महाराज, एत्तकेन पण्डितो नाम न होति, अप्पमत्तकं किञ्चि एत’’न्ति आह. राजा मज्झत्तोव हुत्वा ‘‘तत्थेव नं वीमंसतू’’ति पुन पेसेसि.

गोणोति एको पाचीनयवमज्झकगामवासी पुरिसो ‘‘वस्से पतिते कसिस्सामी’’ति गामन्तरतो गोणे किणित्वा आनेत्वा गेहे वसापेत्वा पुनदिवसे गोचरत्थाय तिणभूमिं आनेत्वा गोणपिट्ठे निसिन्नो किलन्तरूपो ओतरित्वा रुक्खमूले निपन्नोव निद्दं ओक्कमि. तस्मिं खणे एको चोरो गोणे गहेत्वा पलायि. सो पबुज्झित्वा गोणे अपस्सन्तो इतो चितो च ओलोकेत्वा गोणे गहेत्वा पलायन्तं चोरं दिस्वा वेगेन पक्खन्दित्वा ‘‘कुहिं मे गोणे नेसी’’ति आह. ‘‘मम गोणे अत्तनो इच्छितट्ठानं नेमी’’ति. तेसं विवादं सुत्वा महाजनो सन्निपति. पण्डितो तेसं सालाद्वारेन गच्छन्तानं सद्दं सुत्वा उभोपि पक्कोसापेत्वा तेसं किरियं दिस्वाव ‘‘अयं चोरो, अयं गोणसामिको’’ति जानाति. जानन्तोपि ‘‘कस्मा विवदथा’’ति पुच्छि. गोणसामिको आह – ‘‘सामि, इमे अहं असुकगामतो असुकस्स नाम हत्थतो किणित्वा आनेत्वा गेहे वसापेत्वा गोचरत्थाय तिणभूमिं नेसिं, तत्थ मम पमादं दिस्वा अयं गोणे गहेत्वा पलायि. स्वाहं इतो चितो च ओलोकेन्तो इमं दिस्वा अनुबन्धित्वा गण्हिं, असुकगामवासिनो मया एतेसं किणित्वा गहितभावं जानन्ती’’ति. चोरो पन ‘‘ममेते घरजातिका, अयं मुसा भणती’’ति आह.

अथ ने पण्डितो ‘‘अहं वो अड्डं धम्मेन विनिच्छिनिस्सामि, ठस्सथ मे विनिच्छये’’ति पुच्छित्वा ‘‘आम, सामि, ठस्सामा’’ति वुत्ते ‘‘महाजनस्स मनं गण्हितुं वट्टती’’ति पठमं चोरं पुच्छि ‘‘तया इमे गोणा किं खादापिता किं पायिता’’ति? ‘‘यागुं पायिता तिलपिट्ठञ्च मासे च खादापिता’’ति. ततो गोणसामिकं पुच्छि. सो आह – ‘‘सामि, कुतो मे दुग्गतस्स यागुआदीनि लद्धानि, तिणमेव खादापिता’’ति. पण्डितो तेसं कथं परिसं गाहापेत्वा पियङ्गुपत्तानि आहरापेत्वा कोट्टापेत्वा उदकेन मद्दापेत्वा गोणे पायेसि. गोणा तिणमेव छड्डयिंसु. पण्डितो ‘‘पस्सथेत’’न्ति महाजनस्स दस्सेत्वा चोरं पुच्छि ‘‘त्वं चोरोसि, न चोरोसी’’ति? सो ‘‘चोरोम्ही’’ति आह. ‘‘तेन हि त्वं इतो पट्ठाय मा एवरूपमकासी’’ति ओवदि. बोधिसत्तस्स परिसा पन तं हत्थपादेहि कोट्टेत्वा दुब्बलमकासि. अथ नं पण्डितो ‘‘दिट्ठधम्मेयेव ताव इमं दुक्खं लभसि, सम्पराये पन निरयादीसु महादुक्खं अनुभविस्ससि, सम्म, त्वं इतो पट्ठाय पजहेतं कम्म’’न्ति वत्वा तस्स पञ्च सीलानि अदासि. अमच्चो तं पवत्तिं यथाभूतं रञ्ञो आरोचापेसि. राजा सेनकं पुच्छि ‘‘किं, सेनक, आनेम पण्डित’’न्ति. ‘‘गोणअड्डं नाम, महाराज, ये केचि विनिच्छिनन्ति, आगमेहि तावा’’ति वुत्ते राजा मज्झत्तो हुत्वा पुन तथेव सासनं पेसेसि. सब्बट्ठानेसुपि एवं वेदितब्बं. इतो परं पन उद्दानमत्तमेव विभजित्वा दस्सयिस्सामाति.

गन्थीति एका दुग्गतित्थी नानावण्णेहि सुत्तेहि गन्थिके बन्धित्वा कतं सुत्तगन्थितपिळन्धनं गीवतो मोचेत्वा साटकस्स उपरि ठपेत्वा न्हायितुं पण्डितेन कारितपोक्खरणिं ओतरि. अपरा तरुणित्थी तं दिस्वा लोभं उप्पादेत्वा उक्खिपित्वा ‘‘अम्म, अतिविय सोभनं इदं कित्तकेन ते कतं, अहम्पि अत्तनो एवरूपं करिस्सामि, गीवाय पिळन्धित्वा पमाणं तावस्स उपधारेमी’’ति वत्वा ताय उजुचित्तताय ‘‘उपधारेही’’ति वुत्ते गीवाय पिळन्धित्वा पक्कामि. इतरा तं दिस्वा सीघं उत्तरित्वा साटकं निवासेत्वा उपधावित्वा ‘‘कहं मे पिळन्धनं गहेत्वा पलायिस्ससी’’ति साटके गण्हि. इतरा ‘‘नाहं तव सन्तकं गण्हामि, मम गीवायमेव पिळन्धन’’न्ति आह. महाजनो तं सुत्वा सन्निपति. पण्डितो दारकेहि सद्धिं कीळन्तो तासं कलहं कत्वा सालाद्वारेन गच्छन्तीनं सद्दं सुत्वा ‘‘किं सद्दो एसो’’ति पुच्छित्वा उभिन्नं कलहकारणं सुत्वा पक्कोसापेत्वा आकारेनेव चोरिञ्च अचोरिञ्च ञत्वापि तमत्थं पुच्छित्वा ‘‘अहं वो धम्मेन विनिच्छिनिस्सामि, मम विनिच्छये ठस्सथा’’ति वत्वा ‘‘आम, ठस्साम, सामी’’ति वुत्ते पठमं चोरिं पुच्छि ‘‘त्वं इमं पिळन्धनं पिळन्धन्ती कतरगन्धं विलिम्पसी’’ति? ‘‘अहं निच्चं सब्बसंहारकं विलिम्पामी’’ति. सब्बसंहारको नाम सब्बगन्धेहि योजेत्वा कतगन्धो. ततो इतरं पुच्छि. सा आह ‘‘कुतो, सामि, लद्धो दुग्गताय मय्हं सब्बसंहारको, अहं निच्चं पियङ्गुपुप्फगन्धमेव विलिम्पामी’’ति. पण्डितो उदकपातिं आहरापेत्वा तं पिळन्धनं तत्थ पक्खिपापेत्वा गन्धिकं पक्कोसापेत्वा ‘‘एतं गन्धं उपसिङ्घित्वा असुकगन्धभावं जानाही’’ति आह. सो उपसिङ्घन्तो पियङ्गुपुप्फभावं ञत्वा इमं एककनिपाते गाथमाह –

‘‘सब्बसंहारको नत्थि, सुद्धं कङ्गु पवायति;

अलिकं भासतियं धुत्ती, सच्चमाहु महल्लिका’’ति. (जा. १.१.११०);

तत्थ धुत्तीति धुत्तिका. आहूति आह, अयमेव वा पाठो.

एवं महासत्तो तं कारणं महाजनं जानापेत्वा ‘‘त्वं चोरीसि, न चोरीसी’’ति पुच्छित्वा चोरिभावं पटिजानापेसि. ततो पट्ठाय महासत्तस्स पण्डितभावो पाकटो जातो.

सुत्तन्ति एका कप्पासक्खेत्तरक्खिका इत्थी कप्पासक्खेत्तं रक्खन्ती तत्थेव परिसुद्धं कप्पासं गहेत्वा सुखुमसुत्तं कन्तित्वा गुळं कत्वा उच्छङ्गे ठपेत्वा गामं आगच्छन्ती ‘‘पण्डितस्स पोक्खरणियं न्हायिस्सामी’’ति तीरं गन्त्वा साटकं मुञ्चित्वा साटकस्स उपरि सुत्तगुळं ठपेत्वा ओतरित्वा पोक्खरणियं न्हायति. अपरा तं दिस्वा लुद्धचित्तताय तं गहेत्वा ‘‘अहो मनापं सुत्तं, अम्म, तया कत’’न्ति अच्छरं पहरित्वा ओलोकेन्ती विय उच्छङ्गे कत्वा पक्कामि. सेसं पुरिमनयेनेव वित्थारेतब्बं. पण्डितो पठमं चोरिं पुच्छि ‘‘त्वं गुळं करोन्ती अन्तो किं पक्खिपित्वा अकासी’’ति? ‘‘कप्पासफलट्ठिमेव सामी’’ति. ततो इतरं पुच्छि. सा ‘‘सामि तिम्बरुअट्ठि’’न्ति आह. सो उभिन्नं वचनं परिसं गाहापेत्वा सुत्तगुळं निब्बेठापेत्वा तिम्बरुअट्ठिं दिस्वा तं चोरिभावं संपटिच्छापेसि. महाजनो हट्ठतुट्ठो ‘‘सुविनिच्छितो अड्डो’’ति साधुकारसहस्सानि पवत्तेसि.

पुत्तोति एकदिवसं एका इत्थी पुत्तं आदाय मुखधोवनत्थाय पण्डितस्स पोक्खरणिं गन्त्वा पुत्तं न्हापेत्वा अत्तनो साटके निसीदापेत्वा अत्तनो मुखं धोवितुं ओतरि. तस्मिं खणे एका यक्खिनी तं दारकं दिस्वा खादितुकामा हुत्वा इत्थिवेसं गहेत्वा ‘‘सहायिके, सोभति वतायं दारको, तवेसो पुत्तो’’ति पुच्छित्वा ‘‘आमा’’ति वुत्ते ‘‘पायेमि न’’न्ति वत्वा ‘‘पायेही’’ति वुत्ता तं गहेत्वा थोकं कीळापेत्वा आदाय पलायि. इतरा तं दिस्वा धावित्वा ‘‘कुहिं मे पुत्तं नेसी’’ति गण्हि. यक्खिनी ‘‘कुतो तया पुत्तो लद्धो, ममेसो पुत्तो’’ति आह. ता कलहं करोन्तियो सालाद्वारेन गच्छन्ति. पण्डितो तं कलहसद्दं सुत्वा पक्कोसापेत्वा ‘‘किमेत’’न्ति पुच्छि. ता तस्स एतमत्थं आरोचेसुं. तं सुत्वा महासत्तो अक्खीनं अनिमिसताय चेव रत्तताय च निरासङ्कताय च छायाय अभावताय च ‘‘अयं यक्खिनी’’ति ञत्वापि ‘‘मम विनिच्छये ठस्सथा’’ति वत्वा ‘‘आम, ठस्सामा’’ति वुत्ते भूमियं लेखं कड्ढयित्वा लेखामज्झे दारकं निपज्जापेत्वा यक्खिनिं हत्थेसु, मातरं पादेसु गाहापेत्वा ‘‘द्वेपि कड्ढित्वा गण्हथ, कड्ढितुं सक्कोन्तिया एव पुत्तो’’ति आह.

ता उभोपि कड्ढिंसु. दारको कड्ढियमानो दुक्खप्पत्तो हुत्वा विरवि. माता हदयेन फलितेन विय हुत्वा पुत्तं मुञ्चित्वा रोदमाना अट्ठासि. पण्डितो महाजनं पुच्छि ‘‘अम्भो, दारके, मातु हदयं मुदुकं होति, उदाहु अमातू’’ति. ‘‘मातु हदयं मुदुकं होती’’ति. ‘‘किं दानि दारकं गहेत्वा ठिता माता होति, उदाहु विस्सज्जेत्वा ठिता’’ति? ‘‘विस्सज्जेत्वा ठिता पण्डिता’’ति. ‘‘इमं पन दारकचोरिं तुम्हे जानाथा’’ति? ‘‘न जानाम, पण्डिता’’ति. अथ ने पण्डितो आह – ‘‘यक्खिनी एसा, एतं खादितुं गण्ही’’ति. ‘‘कथं जानासि, पण्डिता’’ति. ‘‘अक्खीनं अनिमिसताय चेव रत्तताय च निरासङ्कताय च छायाय अभावेन च निक्करुणताय चा’’ति. अथ नं पुच्छि ‘‘कासि त्व’’न्ति? ‘‘यक्खिनीम्हि सामी’’ति. ‘‘कस्मा इमं दारकं गण्ही’’ति? ‘‘खादितुं गण्हामि, सामी’’ति. ‘‘अन्धबाले, त्वं पुब्बेपि पापकम्मं कत्वा यक्खिनी जातासि, इदानि पुनपि पापं करोसि, अहो अन्धबालासी’’ति वत्वा तं पञ्चसीलेसु पतिट्ठापेत्वा ‘‘इतो पट्ठाय एवरूपं पापकम्मं मा अकासी’’ति वत्वा तं उय्योजेसि. दारकमातापि दारकं लभित्वा ‘‘चिरं जीवतु सामी’’ति पण्डितं थोमेत्वा पुत्तं आदाय पक्कामि.

गोतोति एको किर लकुण्डकत्ता गोतो, काळवण्णता च काळोति गोतकाळो नाम पुरिसो सत्तसंवच्छरानि कम्मं कत्वा भरियं लभि. सा नामेन दीघताला नाम. सो एकदिवसं तं आमन्तेत्वा ‘‘भद्दे, पूवखादनीयं पचाहि, मातापितरो दट्ठुं गमिस्सामा’’ति वत्वा ‘‘किं ते मातापितूही’’ति ताय पटिक्खित्तोपि यावततियं वत्वा पूवखादनीयं पचापेत्वा पाथेय्यञ्चेव पण्णाकारञ्च आदाय ताय सद्धिं मग्गं पटिपन्नो अन्तरामग्गे उत्तानवाहिनिं एकं नदिं अद्दस. ते पन द्वेपि उदकभीरुकजातिकाव, तस्मा तं उत्तरितुं अविसहन्ता तीरे अट्ठंसु. तदा दीघपिट्ठि नामेको दुग्गतपुरिसो अनुविचरन्तो तं ठानं पापुणि. अथ नं ते दिस्वा पुच्छिंसु ‘‘सम्म, अयं नदी गम्भीरा उत्ताना’’ति. सो तेसं कथं सुत्वा उदकभीरुकभावं ञत्वा ‘‘सम्म, अयं नदी गम्भीरा बहुचण्डमच्छाकिण्णा’’ति आह. ‘‘सम्म, कथं त्वं गमिस्ससी’’ति? सो आह – ‘‘संसुमारमकरानं अम्हेहि परिचयो अत्थि, तेन ते अम्हे न विहेठेन्ती’’ति. ‘‘तेन हि, सम्म, अम्हेपि नेही’’ति. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छि. अथस्स ते खज्जभोजनं अदंसु. सो कतभत्तकिच्चो ‘‘सम्म, कं पठमं नेमी’’ति पुच्छि. सो आह – ‘‘तव सहायिकं पठमं नेहि, मं पच्छा नेही’’ति. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा तं खन्धे कत्वा पाथेय्यञ्चेव पण्णाकारञ्च गहेत्वा नदिं ओतरित्वा थोकं गन्त्वा उक्कुटिको निसीदित्वा पक्कामि.

गोतकाळो तीरे ठितोव ‘‘गम्भीरावतायं नदी, एवं दीघस्सपि नाम एवरूपा, मय्हं पन अपसय्हाव भविस्सती’’ति चिन्तेसि. इतरोपि तं नदीमज्झं नेत्वा ‘‘भद्दे, अहं तं पोसेस्सामि, सम्पन्नवत्थालङ्कारा दासिदासपरिवुता विचरिस्ससि, किं ते अयं लकुण्डकवामनको करिस्सति, मम वचनं करोही’’ति आह. सा तस्स वचनं सुत्वाव अत्तनो सामिके सिनेहं भिन्दित्वा तंखणञ्ञेव तस्मिं पटिबद्धचित्ता हुत्वा ‘‘सामि, सचे मं न छड्डेस्ससि, करिस्सामि ते वचन’’न्ति सम्पटिच्छि. ‘‘भद्दे, किं वदेसि, अहं तं पोसेस्सामी’’ति. ते परतीरं गन्त्वा उभोपि समग्गा सम्मोदमाना ‘‘गोतकाळं पहाय तिट्ठ त्व’’न्ति वत्वा तस्स पस्सन्तस्सेव खादनीयं खादन्ता पक्कमिंसु. सो दिस्वा ‘‘इमे एकतो हुत्वा मं छड्डेत्वा पलायन्ति मञ्ञे’’ति अपरापरं धावन्तो थोकं ओतरित्वा भयेन निवत्तित्वा पुन तेसु कोपेन ‘‘जीवामि वा मरामि वा’’ति उल्लङ्घित्वा नदियं पतितो उत्तानभावं ञत्वा नदिं उत्तरित्वा वेगेन तं पापुणित्वा ‘‘अम्भो दुट्ठचोर, कुहिं मे भरियं नेसी’’ति आह. इतरोपि तं ‘‘अरे दुट्ठवामनक, कुतो तव भरिया, ममेसा भरिया’’ति वत्वा गीवायं गहेत्वा खिपि. सो दीघतालं हत्थे गहेत्वा’’तिट्ठ त्वं कुहिं गच्छसि, सत्त संवच्छरानि कम्मं कत्वा लद्धभरिया मेसी’’ति वत्वा तेन सद्धिं कलहं करोन्तो सालाय सन्तिकं पापुणि. महाजनो सन्निपति.

पण्डितो ‘‘किं सद्दो नामेसो’’ति पुच्छित्वा ते उभोपि पक्कोसापेत्वा वचनप्पटिवचनं सुत्वा ‘‘मम विनिच्छये ठस्सथा’’ति वत्वा ‘‘आम, ठस्सामा’’ति वुत्ते पठमं दीघपिट्ठिं पक्कोसापेत्वा ‘‘त्वं कोनामोसी’’ति पुच्छि. ‘‘दीघपिट्ठिको नाम, सामी’’ति. ‘‘भरिया ते का नामा’’ति? सो तस्सा नामं अजानन्तो अञ्ञं कथेसि. ‘‘मातापितरो ते के नामा’’ति? ‘‘असुका नामा’’ति. ‘‘भरियाय पन ते मातापितरो के नामा’’ति? सो अजानित्वा अञ्ञं कथेसि. तस्स कथं परिसं गाहापेत्वा तं अपनेत्वा इतरं पक्कोसापेत्वा पुरिमनयेनेव सब्बेसं नामानि पुच्छि. सो यथाभूतं जानन्तो अविरज्झित्वा कथेसि. तम्पि अपनेत्वा दीघतालं पक्कोसापेत्वा ‘‘त्वं का नामा’’ति पुच्छि. ‘‘दीघताला नाम सामी’’ति. ‘‘सामिको ते कोनामो’’ति? सा अजानन्ती अञ्ञं कथेसि. ‘‘मातापितरो ते के नामा’’ति. ‘‘असुका नाम सामी’’ति. ‘‘सामिकस्स पन ते मातापितरो के नामा’’ति? सापि विलपन्ती अञ्ञं कथेसि. इतरे द्वे पक्कोसापेत्वा महाजनं पुच्छि ‘‘किं इमिस्सा दीघपिट्ठिस्स वचनेन समेति, उदाहु गोतकाळस्सा’’ति. ‘‘गोतकाळस्स पण्डिता’’ति. ‘‘अयं एतिस्सा सामिको, इतरो चोरो’’ति. अथ नं ‘‘चोरोसि, न चोरोसी’’ति पुच्छि. ‘‘आम, सामि, चोरोम्ही’’ति चोरभावं सम्पटिच्छि. पण्डितस्स विनिच्छयेन गोतकाळो अत्तनो भरियं लभित्वा महासत्तं थोमेत्वा तं आदाय पक्कामि. पण्डितो दीघपिट्ठिमाह ‘‘मा पुन एवमकासी’’ति.

रथेन चाति एकदिवसं एको पन पुरिसो रथे निसीदित्वा मुखधोवनत्थाय निक्खमि. तस्मिं खणे सक्को आवज्जेन्तो पण्डितं दिस्वा ‘‘महोसधबुद्धङ्कुरस्स पञ्ञानुभावं पाकटं करिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा मनुस्सवेसेनागन्त्वा रथस्स पच्छाभागं गहेत्वा पायासि. रथे निसिन्नो पुरिसो ‘‘तात, केनत्थेनागतोसी’’ति पुच्छित्वा ‘‘तुम्हे उपट्ठातु’’न्ति वुत्ते ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा याना ओरुय्ह सरीरकिच्चत्थाय गतो. तस्मिं खणे सक्को रथं अभिरुहित्वा वेगेन पाजेसि. रथसामिको पन सरीरकिच्चं कत्वा निक्खन्तो सक्कं रथं गहेत्वा पलायन्तं दिस्वा वेगेन गन्त्वा ‘‘तिट्ठ तिट्ठ, कुहिं मे रथं नेसी’’ति वत्वा ‘‘तव रथो अञ्ञो भविस्सति, अयं पन मम रथो’’ति वुत्ते तेन सद्धिं कलहं करोन्तो सालाद्वारं पत्तो. पण्डितो ‘‘किं नामेत’’न्ति पुच्छित्वा ते पक्कोसापेत्वा आगच्छन्ते दिस्वा निब्भयताय चेव अक्खीनं अनिमिसताय च ‘‘अयं सक्को, अयं रथसामिको’’ति अञ्ञासि, एवं सन्तेपि विवादकारणं पुच्छित्वा ‘‘मम विनिच्छये ठस्सथा’’ति वत्वा ‘‘आम, ठस्सामा’’ति वुत्ते ‘‘अहं रथं पाजेस्सामि, तुम्हे द्वेपि रथं पच्छतो गहेत्वा गच्छथ, रथसामिको न विस्सज्जेस्सति, इतरो विस्सज्जेस्सती’’ति वत्वा पुरिसं आणापेसि ‘‘रथं पाजेही’’ति. सो तथा अकासि.

इतरेपि द्वे पच्छतो गहेत्वा गच्छन्ति. रथसामिको थोकं गन्त्वा विस्सज्जेत्वा ठितो, सक्को पन रथेन सद्धिं गन्त्वा रथेनेव सद्धिं निवत्ति. पण्डितो मनुस्से आचिक्खि ‘‘अयं पुरिसो थोकं गन्त्वा रथं विस्सज्जेत्वा ठितो, अयं पन रथेन सद्धिं धावित्वा रथेनेव सद्धिं निवत्ति, नेवस्स सरीरे सेदबिन्दुमत्तम्पि अत्थि, अस्सासपस्सासोपि नत्थि, अभीतो अनिमिसनेत्तो, एस सक्को देवराजा’’ति. अथ नं ‘‘सक्को देवराजासी’’ति पुच्छित्वा ‘‘आम, पण्डिता’’ति वुत्ते ‘‘कस्मा आगतोसी’’ति वत्वा ‘‘तवेव पञ्ञापकासनत्थं पण्डिता’’ति वुत्ते ‘‘तेन हि मा पुन एवमकासी’’ति ओवदति. सक्कोपि सक्कानुभावं दस्सेन्तो आकासे ठत्वा ‘‘सुविनिच्छितो पण्डितेन अड्डो’’ति पण्डितस्स थुतिं कत्वा सकट्ठानमेव गतो. तदा सो अमच्चो सयमेव रञ्ञो सन्तिकं गन्त्वा ‘‘महाराज, पण्डितेन एवं रथअड्डो सुविनिच्छितो, सक्कोपि तेन पराजितो, कस्मा पुरिसविसेसं न जानासि, देवा’’ति आह. राजा सेनकं पुच्छि ‘‘किं, सेनक, आनेम पण्डित’’न्ति. सो लाभमच्छरेन ‘‘महाराज, एत्तकेन पण्डितो नाम न होति, आगमेथ ताव वीमंसित्वा जानिस्सामा’’ति आह.

सत्तदारकपञ्हो निट्ठितो.

गद्रभपञ्हो

दण्डोति अथेकदिवसं राजा ‘‘पण्डितं वीमंसिस्सामा’’ति खदिरदण्डं आहरापेत्वा ततो विदत्थिं गहेत्वा चुन्दकारे पक्कोसापेत्वा सुट्ठु लिखापेत्वा पाचीनयवमज्झकगामं पेसेसि ‘‘पाचीनयवमज्झकगामवासिनो किर पण्डिता, ‘इमस्स खदिरदण्डस्स इदं अग्गं, इदं मूल’न्ति जानन्तु, अजानन्तानं सहस्सदण्डो’’ति. गामवासिनो सन्निपतित्वा जानितुं असक्कोन्ता सेट्ठिनो कथयिंसु ‘‘कदाचि महोसधपण्डितो जानेय्य, पक्कोसापेत्वा तं पुच्छथा’’ति. सेट्ठि पण्डितं कीळामण्डला पक्कोसापेत्वा तमत्थं आरोचेत्वा ‘‘तात, मयं जानितुं न सक्कोम, अपि नु त्वं सक्खिस्ससी’’ति पुच्छि. तं सुत्वा पण्डितो चिन्तेसि ‘‘रञ्ञो इमस्स अग्गेन वा मूलेन वा पयोजनं नत्थि, मम वीमंसनत्थाय पेसितं भविस्सती’’ति. चिन्तेत्वा च पन ‘‘आहरथ, तात, जानिस्सामी’’ति आहरापेत्वा हत्थेन गहेत्वाव ‘‘इदं अग्गं इदं मूल’’न्ति ञत्वापि महाजनस्स हदयग्गहणत्थं उदकपातिं आहरापेत्वा खदिरदण्डकस्स मज्झे सुत्तेन बन्धित्वा सुत्तकोटियं गहेत्वा खदिरदण्डकं उदकपिट्ठे ठपेसि. मूलं भारियताय पठमं उदके निमुज्जि. ततो महाजनं पुच्छि ‘‘रुक्खस्स नाम मूलं भारियं होति, उदाहु अग्ग’’न्ति? ‘‘मूलं पण्डिता’’ति. तेन हि इमस्स पठमं निमुग्गं पस्सथ, एतं मूलन्ति इमाय सञ्ञाय अग्गञ्च मूलञ्च आचिक्खि. गामवासिनो ‘‘इदं अग्गं इदं मूल’’न्ति रञ्ञो पहिणिंसु. राजा ‘‘को इमं जानाती’’ति पुच्छित्वा ‘‘सिरिवड्ढनसेट्ठिनो पुत्तो महोसधपण्डितो’’ति सुत्वा ‘‘किं, सेनक, आनेम पण्डित’’न्ति पुच्छि. अधिवासेहि, देव, अञ्ञेनपि उपायेन नं वीमंसिस्सामाति.

सीसन्ति अथेकदिवसं इत्थिया च पुरिसस्स चाति द्वे सीसानि आहरापेत्वा ‘‘इदं इत्थिसीसं, इदं पुरिससीसन्ति जानन्तु, अजानन्तानं सहस्सदण्डो’’ति पहिणिंसु. गामवासिनो अजानन्ता पण्डितं पुच्छिंसु. सो दिस्वाव अञ्ञासि. कथं जानाति? पुरिससीसे किर सिब्बिनी उजुकाव होति, इत्थिसीसे सिब्बिनी वङ्का होति, परिवत्तित्वा गच्छति. सो इमिना अभिञ्ञाणेन ‘‘इदं इत्थिया सीसं, इदं पुरिसस्स सीस’’न्ति आचिक्खि. गामवासिनोपि रञ्ञो पहिणिंसु. सेसं पुरिमसदिसमेव.

अहीति अथेकदिवसं सप्पञ्च सप्पिनिञ्च आहरापेत्वा ‘‘अयं सप्पो, अयं सप्पिनीति जानन्तु, अजानन्तानं सहस्सदण्डो’’ति वत्वा गामवासीनं पेसेसुं. गामवासिनो अजानन्ता पण्डितं पुच्छिंसु. सो दिस्वाव जानाति. सप्पस्स हि नङ्गुट्ठं थूलं होति, सप्पिनिया तनुकं होति, सप्पस्स सीसं पुथुलं होति, सप्पिनिया तनुकं होति, सप्पस्स अक्खीनि महन्तानि, सप्पिनिया खुद्दकानि, सप्पस्स सोवत्तिको पराबद्धो होति, सप्पिनिया विच्छिन्नको. सो इमेहि अभिञ्ञाणेहि ‘‘अयं सप्पो, अयं सप्पिनी’’ति आचिक्खि. सेसं वुत्तनयमेव.

कुक्कुटोति अथेकदिवसं ‘‘पाचीनयवमज्झकगामवासिनो अम्हाकं सब्बसेतं पादविसाणं सीसककुधं तयो काले अनतिक्कमित्वा नदन्तं उसभं पेसेन्तु, नो चे पेसेन्ति, सहस्सदण्डो’’ति पहिणिंसु. ते अजानन्ता पण्डितं पुच्छिंसु. सो आह – ‘‘राजा वो सब्बसेतं कुक्कुटं आहरापेसि, सो हि पादनखसिखताय पादविसाणो नाम, सीसचूळताय सीसककुधो नाम, तिक्खत्तुं वस्सनतो तयो काले अनतिक्कमित्वा नदति नाम, तस्मा एवरूपं कुक्कुळं पेसेथा’’ति आह. ते पेसयिंसु.

मणीति सक्केन कुसरञ्ञो दिन्नो मणिक्खन्धो अट्ठसु ठानेसु वङ्को होति. तस्स पुराणसुत्तं छिन्नं, कोचि पुराणसुत्तं नीहरित्वा नवसुत्तं पवेसेतुं न सक्कोति, तस्मा एकदिवसं ‘‘इमस्मा मणिक्खन्धा पुराणसुत्तं नीहरित्वा नवसुत्तं पवेसेन्तू’’ति पेसयिंसु. गामवासिनो पुराणसुत्तं नीहरित्वा नवसुत्तं पवेसेतुं असक्कोन्ता पण्डितस्स आचिक्खिंसु. सो ‘‘मा चिन्तयित्थ, मधुं आहरथा’’ति आहरापेत्वा मणिनो द्वीसु पस्सेसु मधुना छिद्दं मक्खेत्वा कम्बलसुत्तं वट्टेत्वा कोटियं मधुना मक्खेत्वा थोकं छिद्दे पवेसेत्वा किपिल्लिकानं निक्खमनट्ठाने ठपेसि. किपिल्लिका मधुगन्धेन निक्खमित्वा मणिम्हि पुराणसुत्तं खादमाना गन्त्वा कम्बलसुत्तकोटियं डंसित्वा कड्ढन्ता एकेन पस्सेन नीहरिंसु. पण्डितो पवेसितभावं ञत्वा ‘‘रञ्ञो देथा’’ति गामवासीनं अदासि. ते रञ्ञो पेसयिंसु. सो पवेसितउपायं सुत्वा तुस्सि.

विजायनन्ति अथेकदिवसं रञ्ञो मङ्गलउसभं बहू मासे खादापेत्वा महोदरं कत्वा विसाणानि धोवित्वा तेलेन मक्खेत्वा हलिद्दिया न्हापेत्वा गामवासीनं पहिणिंसु ‘‘तुम्हे किर पण्डिता, अयञ्च रञ्ञो मङ्गलउसभो पतिट्ठितगब्भो, एतं विजायापेत्वा सवच्छकं पेसेथ, अपेसेन्तानं सहस्सदण्डो’’ति. गामवासिनो ‘‘न सक्का इदं कातुं, किं नु खो करिस्सामा’’ति पण्डितं पुच्छिंसु. सो ‘‘इमिना एकेन पञ्हपटिभागेन भवितब्ब’’न्ति चिन्तेत्वा ‘‘सक्खिस्सथ पनेकं रञ्ञा सद्धिं कथनसमत्थं विसारदं पुरिसं लद्धु’’न्ति पुच्छि. ‘‘न गरु एतं, पण्डिता’’ति. ‘‘तेन हि नं पक्कोसथा’’ति. ते पक्कोसिंसु. अथ नं महासत्तो ‘‘एहि, भो पुरिस, त्वं तव केसे पिट्ठियं विकिरित्वा नानप्पकारं बलवपरिदेवं परिदेवन्तो राजद्वारं गच्छ, अञ्ञेहि पुच्छितोपि किञ्चि अवत्वाव परिदेव, रञ्ञा पन पक्कोसापेत्वा परिदेवकारणं पुच्छितोव समानो ‘पिता मे देव विजायितुं न सक्कोति, अज्ज सत्तमो दिवसो, पटिसरणं मे होहि, विजायनुपायमस्स करोही’ति वत्वा रञ्ञा ‘किं विलपसि अट्ठानमेतं, पुरिसा नाम विजायन्ता नत्थी’ति वुत्ते ‘सचे देव, एवं नत्थि, अथ कस्मा पाचीनयवमज्झकगामवासिनो कथं मङ्गलउसभं विजायापेस्सन्ती’ति वदेय्यासी’’ति आह. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा तथा अकासि. राजा ‘‘केनिदं पञ्हपटिभागं चिन्तित’’न्ति पुच्छित्वा ‘‘महोसधपण्डितेना’’ति सुत्वा तुस्सि.

ओदनन्ति अपरस्मिं दिवसे ‘‘पण्डितं वीमंसिस्सामा’’ति ‘‘पाचीनयवमज्झकगामवासिनो अम्हाकं अट्ठङ्गसमन्नागतं अम्बिलोदनं पचित्वा पेसेन्तु. तत्रिमानि अट्ठङ्गानि – न तण्डुलेहि, न उदकेन, न उक्खलिया, न उद्धनेन, न अग्गिना, न दारूहि, न इत्थिया न पुरिसेन, न मग्गेनाति. अपेसेन्तानं सहस्सदण्डो’’ति पहिणिंसु. गामवासिनो तं कारणं अजानन्ता पण्डितं पुच्छिंसु. सो ‘‘मा चिन्तयित्था’’ति वत्वा ‘‘न तण्डुलेहीति कणिकं गाहापेत्वा, न उदकेनाति हिमं गाहापेत्वा, न उक्खलियाति अञ्ञं नवमत्तिकाभाजनं गाहापेत्वा, न उद्धनेनाति खाणुके कोट्टापेत्वा, न अग्गिनाति पकतिअग्गिं पहाय अरणिअग्गिं गाहापेत्वा, न दारूहीति पण्णानि गाहापेत्वा अम्बिलोदनं पचापेत्वा नवभाजने पक्खिपित्वा लञ्छित्वा, न इत्थिया न पुरिसेनाति पण्डकेन उक्खिपापेत्वा, न मग्गेनाति महामग्गं पहाय जङ्घमग्गेन रञ्ञो पेसेथा’’ति आह. ते तथा करिंसु. राजा ‘‘केन पनेस पञ्हो ञातो’’ति पुच्छित्वा ‘‘महोसधपण्डितेना’’ति सुत्वा तुस्सि.

वालुकन्ति अपरस्मिं दिवसे पण्डितस्स वीमंसनत्थं गामवासीनं पहिणिंसु ‘‘राजा दोलाय कीळितुकामो, राजकुले पुराणयोत्तं छिन्नं, एकं वालुकयोत्तं वट्टेत्वा पेसेन्तु, अपेसेन्तानं सहस्सदण्डो’’ति. ते पण्डितं पुच्छिंसु. पण्डितो ‘‘इमिनापि पञ्हपटिभागेनेव भवितब्ब’’न्ति गामवासिनो अस्सासेत्वा वचनकुसले द्वे तयो पुरिसे पक्कोसापेत्वा ‘‘गच्छथ तुम्हे, राजानं वदेथ ‘देव, गामवासिनो तस्स योत्तस्स तनुकं वा थूलं वा पमाणं न जानन्ति, पुराणवालुकयोत्ततो विदत्थिमत्तं वा चतुरङ्गुलमत्तं वा खण्डं पेसेथ, तं ओलोकेत्वा तेन पमाणेन वट्टेस्सन्ती’ति. सचे, वो राजा ‘अम्हाकं घरे वालुकयोत्तं नाम न कदाचि सुतपुब्ब’न्ति वदति, अथ नं ‘सचे, महाराज, वो एवरूपं न सक्का कातुं, पाचीनयवमज्झकगामवासिनो कथं करिस्सन्ती’ति वदेय्याथा’’ति पेसेसि. ते तथा करिंसु. राजा ‘‘केन चिन्तितं पञ्हपटिभाग’’न्ति पुच्छित्वा ‘‘महोसधपण्डितेना’’ति सुत्वा तुस्सि.

तळाकन्ति अपरस्मिं दिवसे पण्डितस्स वीमंसनत्थं ‘‘राजा उदककीळं कीळितुकामो, पञ्चविधपदुमसच्छन्नं पोक्खरणिं पेसेन्तु, अपेसेन्तानं सहस्सदण्डो’’ति गामवासीनं पेसयिंसु. ते पण्डितस्स आरोचेसुं. सो ‘‘इमिनापि पञ्हपटिभागेनेव भवितब्ब’’न्ति चिन्तेत्वा वचनकुसले कतिपये मनुस्से पक्कोसापेत्वा ‘‘एथ तुम्हे उदककीळं कीळित्वा अक्खीनि रत्तानि कत्वा अल्लकेसा अल्लवत्था कद्दममक्खितसरीरा योत्तदण्डलेड्डुहत्था राजद्वारं गन्त्वा द्वारे ठितभावं रञ्ञो आरोचापेत्वा कतोकासा पविसित्वा ‘महाराज, तुम्हेहि किर पाचीनयवमज्झकगामवासिनो पोक्खरणिं पेसेन्तूति पहिता मयं तुम्हाकं अनुच्छविकं महन्तं पोक्खरणिं आदाय आगता. सा पन अरञ्ञवासिकत्ता नगरं दिस्वा द्वारपाकारपरिखाअट्टालकादीनि ओलोकेत्वा भीततसिता योत्तानि छिन्दित्वा पलायित्वा अरञ्ञमेव पविट्ठा, मयं लेड्डुदण्डादीहि पोथेन्तापि निवत्तेतुं न सक्खिम्हा, तुम्हाकं अरञ्ञा आनीतं पुराणपोक्खरणिं पेसेथ, ताय सद्धिं योजेत्वा हरिस्सामा’ति वत्वा रञ्ञान कदाचि मम अरञ्ञतो आनीतपोक्खरणी नाम भूतपुब्बा, न च मया कस्सचि योजेत्वा आहरणत्थाय पोक्खरणी पेसितपुब्बा’ति वुत्ते ‘सचे, देव, वो एवं न सक्का कातुं, पाचीनयवमज्झकगामवासिनो कथं पोक्खरणिं पेसेस्सन्ती’ति वदेय्याथा’’ति वत्वा पेसेसि. ते तथा करिंसु. राजा पण्डितेन ञातभावं सुत्वा तुस्सि.

उय्यानन्ति पुनेकदिवसं ‘‘मयं उय्यानकीळं कीळितुकामा, अम्हाकञ्च पुराणउय्यानं परिजिण्णं, ओभग्गं जातं, पाचीनयवमज्झकगामवासिनो सुपुप्फिततरुणरुक्खसञ्छन्नं नवउय्यानं पेसेन्तू’’ति पहिणिंसु. गामवासिनो पण्डितस्स आरोचेसुं. पण्डितो ‘‘इमिनापि पञ्हपटिभागेनेव भवितब्ब’’न्ति ते समस्सासेत्वा मनुस्से पेसेत्वा पुरिमनयेनेव कथापेसि.

तदापि राजा तुस्सित्वा सेनकं पुच्छि ‘‘किं, सेनक, आनेम पण्डित’’न्ति. सो लाभमच्छरियेन ‘‘एत्तकेन पण्डितो नाम न होति, आगमेथ, देवा’’ति आह. तस्स तं वचनं सुत्वा राजा चिन्तेसि ‘‘महोसधपण्डितो सत्तदारकपञ्हेहि मम मनं गण्हि, एवरूपेसुपिस्स गुय्हपञ्हविस्सज्जनेसु चेव पञ्हपटिभागेसु च बुद्धस्स विय ब्याकरणं, सेनको एवरूपं पण्डितं आनेतुं न देति, किं मे सेनकेन, आनेस्सामि न’’न्ति. सो महन्तेन परिवारेन तं गामं पायासि. तस्स मङ्गलअस्सं अभिरुहित्वा गच्छन्तस्स अस्सस्स पादो फलितभूमिया अन्तरं पविसित्वा भिज्जि. राजा ततोव निवत्तित्वा नगरं पाविसि. अथ नं सेनको उपसङ्कमित्वा पुच्छि ‘‘महाराज, पण्डितं किं आनेतुं पाचीनयवमज्झकगामं अगमित्था’’ति. ‘‘आम, पण्डिता’’ति. ‘‘महाराज, तुम्हे मं अनत्थकामं कत्वा पस्सथ, ‘आगमेथ तावा’ति वुत्तेपि अतितुरिता निक्खमित्थ, पठमगमनेनेव मङ्गलअस्सस्स पादो भिन्नो’’ति.

सो तस्स वचनं सुत्वा तुण्ही हुत्वा पुनेकदिवसं तेन सद्धिं मन्तेसि ‘‘किं, सेनक, आनेम पण्डित’’न्ति. देव, सयं अगन्त्वा दूतं पेसेथ ‘‘पण्डित, अम्हाकं तव सन्तिकं आगच्छन्तानं अस्सस्स पादो भिन्नो, अस्सतरं वा नो पेसेतु सेट्ठतरं वा’’ति. ‘‘यदि अस्सतरं पेसेस्सति, सयं आगमिस्सति. सेट्ठतरं पेसेन्तो पितरं पेसेस्सति, अयमेको नो पञ्हो भविस्सती’’ति. राजा ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा तथा कत्वा दूतं पेसेसि. पण्डितो दूतस्स वचनं सुत्वा ‘‘राजा ममञ्चेव पितरञ्च पस्सितुकामो’’ति चिन्तेत्वा पितु सन्तिकं गन्त्वा वन्दित्वा ‘‘तात, राजा तुम्हे चेव ममञ्च दट्ठुकामो, तुम्हे पठमतरं सेट्ठिसहस्सपरिवुता गच्छथ, गच्छन्ता च तुच्छहत्था अगन्त्वा नवसप्पिपूरं चन्दनकरण्डकं आदाय गच्छथ. राजा तुम्हेहि सद्धिं पटिसन्थारं कत्वा ‘गहपति पतिरूपं आसनं ञत्वा निसीदाही’ति वक्खति, अथ तुम्हे तथारूपं आसनं ञत्वा निसीदेय्याथ. तुम्हाकं निसिन्नकाले अहं आगमिस्सामि, राजा मयापि सद्धिं पटिसन्थारं कत्वा ‘पण्डित, तवानुरूपं आसनं ञत्वा निसीदा’ति वक्खति, अथाहं तुम्हे ओलोकेस्सामि, तुम्हे ताय सञ्ञाय आसना वुट्ठाय ‘तात महोसध, इमस्मिं आसने निसीदा’ति वदेय्याथ, अज्ज नो एको पञ्हो मत्थकं पापुणिस्सती’’ति आह. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा वुत्तनयेनेव गन्त्वा अत्तनो द्वारे ठितभावं रञ्ञो आरोचापेत्वा ‘‘पविसतू’’ति वुत्ते पविसित्वा राजानं वन्दित्वा एकमन्तं अट्ठासि.

राजा तेन सद्धिं पटिसन्थारं कत्वा ‘‘गहपति, तवपुत्तो महोसधपण्डितो कुहि’’न्ति पुच्छि. ‘‘पच्छतो आगच्छति, देवा’’ति. राजा ‘‘पच्छतो आगच्छती’’ति सुत्वा तुट्ठमानसो हुत्वा ‘‘महासेट्ठि अत्तनो युत्तासनं ञत्वा निसीदा’’ति आह. सो अत्तनो युत्तासनं ञत्वा एकमन्तं निसीदि. महासत्तोपि अलङ्कतपटियत्तो दारकसहस्सपरिवुतो अलङ्कतरथे निसीदित्वा नगरं पविसन्तो परिखापिट्ठे चरमानं एकं गद्रभं दिस्वा थामसम्पन्ने माणवे पेसेसि ‘‘अम्भो, एतं गद्रभं अनुबन्धित्वा यथा सद्दं न करोति, एवमस्स मुखबन्धनं कत्वा किलञ्जेन वेठेत्वा तस्मिं एकेनत्थरणेन पटिच्छादेत्वा अंसेनादाय आगच्छथा’’ति. ते तथा करिंसु. बोधिसत्तोपि महन्तेन परिवारेन नगरं पाविसि. महाजनो ‘‘एस किर सिरिवड्ढनसेट्ठिनो पुत्तो महोसधपण्डितो नाम, एस किर जायमानो ओसधघटिकं हत्थेन गहेत्वा जातो, इमिना किर एत्तकानं वीमंसनपञ्हानं पञ्हपटिभागो ञातो’’ति महासत्तं अभित्थवन्तो ओलोकेन्तोपि तित्तिं न गच्छति. सो राजद्वारं गन्त्वा पटिवेदेसि. राजा सुत्वाव हट्ठतुट्ठो ‘‘मम पुत्तो महोसधपण्डितो खिप्पं आगच्छतू’’ति आह. सो दारकसहस्सपरिवुतो पासादं अभिरुहित्वा राजानं वन्दित्वा एकमन्तं अट्ठासि. राजा तं दिस्वाव सोमनस्सप्पत्तो हुत्वा मधुरपटिसन्थारं कत्वा ‘‘पण्डित, पतिरूपं आसनं ञत्वा निसीदा’’ति आह. अथ सो पितरं ओलोकेसि. अथस्स पितापि ओलोकितसञ्ञाय उट्ठाय ‘‘पण्डित, इमस्मिं आसने निसीदा’’ति आह. सो तस्मिं आसने निसीदि.

तं तत्थ निसिन्नं दिस्वाव सेनकपुक्कुसकामिन्ददेविन्दा चेव अञ्ञे च अन्धबाला पाणिं पहरित्वा महाहसितं हसित्वा ‘‘इमं अन्धबालं ‘पण्डितो’ति वदिंसु, सो पितरं आसना वुट्ठापेत्वा सयं निसीदति, इमं ‘पण्डितो’ति वत्तुं अयुत्त’’न्ति परिहासं करिंसु. राजापि दुम्मुखो अनत्तमनो अहोसि. अथ नं महासत्तो पुच्छि ‘‘किं, महाराज, दुम्मुखत्था’’ति? ‘‘आम पण्डित, दुम्मुखोम्हि, सवनमेव ते मनापं, दस्सनं पन अमनापं जात’’न्ति. ‘‘किं कारणा, महाराजा’’ति? ‘‘पितरं आसना वुट्ठापेत्वा निसिन्नत्ता’’ति. ‘‘किं पन त्वं, महाराज, ‘सब्बट्ठानेसु पुत्तेहि पितरोव उत्तमा’ति मञ्ञसी’’ति. ‘‘आम, पण्डिता’’ति. अथ महासत्तो ‘‘ननु, महाराज, तुम्हेहि अम्हाकं ‘अस्सतरं वा पेसेतु सेट्ठतरं वा’ति सासनं पहित’’न्ति वत्वा आसना वुट्ठाय ते माणवे ओलोकेत्वा ‘‘तुम्हेहि गहितं गद्रभं आनेथा’’ति आणापेत्वा रञ्ञो पादमूले निपज्जापेत्वा ‘‘महाराज, अयं गद्रभो किं अग्घती’’ति पुच्छि. ‘‘पण्डित, सचे उपकारको, अट्ठ कहापणे अग्घती’’ति. ‘‘इमं पटिच्च जातो आजानीयवळवाय कुच्छिम्हि वुट्ठअस्सतरो किं अग्घती’’ति? ‘‘अनग्घो पण्डिता’’ति. ‘‘देव, कस्मा एवं कथेथ, ननु तुम्हेहि इदानेव वुत्तं ‘सब्बट्ठानेसु पुत्तेहि पितरोव उत्तमा’ति. सचे तं सच्चं, तुम्हाकं वादे अस्सतरतो गद्रभोव उत्तमो होति, किं पन, महाराज, तुम्हाकं पण्डिता एत्तकम्पि जानितुं असक्कोन्ता पाणिं पहरित्वा हसन्ति, अहो तुम्हाकं पण्डितानं पञ्ञासम्पत्ति, कुतो वो एते लद्धा’’ति चत्तारो पण्डिते परिहसित्वा राजानं इमाय एककनिपाते गाथाय अज्झभासि –

‘‘हंचि तुवं एवमञ्ञसि ‘सेय्यो, पुत्तेन पिता’ति राजसेट्ठ;

हन्दस्सतरस्स ते अयं, अस्सतरस्स हि गद्रभो पिता’’ति. (जा. १.१.१११);

तस्सत्थो – यदि, त्वं राजसेट्ठ, सब्बट्ठानेसु सेय्यो पुत्तेन पिताति एवं मञ्ञसि, तव अस्सतरतोपि अयं गद्रभो सेय्यो होतु. किं कारणा? अस्सतरस्स हि गद्रभो पिताति.

एवञ्च पन वत्वा महासत्तो आह – ‘‘महाराज, सचे पुत्ततो पिता सेय्यो, मम पितरं गण्हथ. सचे पितितो पुत्तो सेय्यो, मं गण्हथ तुम्हाकं अत्थाया’’ति. राजा सोमनस्सप्पत्तो अहोसि. सब्बा राजपरिसापि ‘‘सुकथितो पण्डितेन पञ्हो’’ति उन्नदन्ता साधुकारसहस्सानि अदंसु, अङ्गुलिफोटा चेव चेलुक्खेपा च पवत्तिंसु. चत्तारो पण्डितापि दुम्मुखा पज्झायन्ताव अहेसुं. ननु मातापितूनं गुणं जानन्तो बोधिसत्तेन सदिसो नाम नत्थि, अथ सो कस्मा एवमकासीति? न सो पितु अवमाननत्थाय, रञ्ञा पन ‘‘अस्सतरं वा पेसेतु सेट्ठतरं वा’’ति पेसितं, तस्मा तस्सेव पञ्हस्स आविभावत्थं अत्तनो च पण्डितभावस्स ञापनत्थं चतुन्नञ्च पण्डितानं अप्पटिभानकरणत्थं एवमकासीति.

गद्रभपञ्हो निट्ठितो.

एकूनवीसतिमपञ्हो

राजा तुस्सित्वा गन्धोदकपुण्णं सुवण्णभिङ्कारं आदाय ‘‘पाचीनयवमज्झकगामं राजभोगेन परिभुञ्जतू’’ति सेट्ठिस्स हत्थे उदकं पातेत्वा ‘‘सेससेट्ठिनो एतस्सेव उपट्ठाका होन्तू’’ति वत्वा बोधिसत्तस्स मातु च सब्बालङ्कारे पेसेत्वा गद्रभपञ्हे पसन्नो बोधिसत्तं पुत्तं कत्वा गण्हितुं सेट्ठिं अवोच – ‘‘गहपति, महोसधपण्डितं मम पुत्तं कत्वा देही’’ति. ‘‘देव, अतितरुणो अयं, अज्जापिस्स मुखे खीरगन्धो वायति, महल्लककाले तुम्हाकं सन्तिके भविस्सती’’ति. ‘‘गहपति, त्वं इतो पट्ठाय एतस्मिं निरालयो होहि, अयं अज्जतग्गे मम पुत्तो, अहं मम पुत्तं पोसेतुं सक्खिस्सामि, गच्छ त्व’’न्ति तं उय्योजेसि. सो राजानं वन्दित्वा पण्डितं आलिङ्गित्वा उरे निपज्जापेत्वा सीसे चुम्बित्वा ‘‘तात, अप्पमत्तो होही’’ति ओवादमस्स अदासि. सोपि पितरं वन्दित्वा ‘‘तात, मा चिन्तयित्था’’ति अस्सासेत्वा पितरं उय्योजेसि. राजा पण्डितं पुच्छि ‘‘तात, अन्तोभत्तिको भविस्ससि, उदाहु बहिभत्तिको’’ति. सो ‘‘महा मे परिवारो, तस्मा बहिभत्तिकेन मया भवितुं वट्टती’’ति चिन्तेत्वा ‘‘बहिभत्तिको भविस्सामि, देवा’’ति आह. अथस्स राजा अनुरूपं गेहं दापेत्वा दारकसहस्सं आदिं कत्वा परिब्बयं दापेत्वा सब्बपरिभोगे दापेसि. सो ततो पट्ठाय राजानं उपट्ठासि.

राजापि नं वीमंसितुकामो अहोसि. तदा च नगरस्स दक्खिणद्वारतो अविदूरे पोक्खरणितीरे एकस्मिं तालरुक्खे काककुलावके मणिरतनं अहोसि. तस्स छाया पोक्खरणियं पञ्ञायि. महाजनो ‘‘पोक्खरणियं मणि अत्थी’’ति रञ्ञो आरोचेसि. सो सेनकं आमन्तेत्वा ‘‘पोक्खरणियं किर मणिरतनं पञ्ञायति, कथं तं गण्हापेस्सामा’’ति पुच्छित्वा ‘‘महाराज, उदकं नीहरापेत्वा गण्हितुं वट्टती’’ति वुत्ते ‘‘तेन हि, आचरिय, एवं करोही’’ति तस्सेव भारमकासि. सो बहू मनुस्से सन्निपातापेत्वा उदकञ्च कद्दमञ्च नीहरापेत्वा भूमिं भिन्दित्वापि मणिं नाद्दस. पुन पुण्णाय पोक्खरणिया मणिच्छाया पञ्ञायि. सो पुनपि तथा कत्वा न च अद्दस. ततो राजा पण्डितं आमन्तेत्वा ‘‘तात, पोक्खरणियं एको मणि पञ्ञायति, सेनको उदकञ्च कद्दमञ्च नीहरापेत्वा भूमिं भिन्दित्वापि नाद्दस, पुन पुण्णाय पोक्खरणिया पञ्ञायति, सक्खिस्ससि तं मणिं गण्हापेतु’’न्ति पुच्छि. सो ‘‘नेतं, महाराज, गरु, एथ दस्सेस्सामी’’ति आह. राजा तस्स वचनं तुस्सित्वा ‘‘पस्सिस्सामि अज्ज पण्डितस्स ञाणबल’’न्ति महाजनपरिवुतो पोक्खरणितीरं गतो.

महासत्तो तीरे ठत्वा मणिं ओलोकेन्तो ‘‘नायं मणि पोक्खरणियं, तालरुक्खे काककुलावके मणिना भवितब्ब’’न्ति ञत्वा ‘‘नत्थि, देव, पोक्खरणियं मणी’’ति वत्वा ‘‘ननु उदके पञ्ञायती’’ति वुत्ते ‘‘तेन हि उदकपातिं आहरा’’ति उदकपातिं आहरापेत्वा ‘‘पस्सथ, देव, नायं मणि पोक्खरणियंयेव पञ्ञायति, पातियम्पि पञ्ञायती’’ति वत्वा ‘‘पण्डित, कत्थ पन मणिना भवितब्ब’’न्ति वुत्ते ‘‘देव, पोक्खरणियम्पि पातियम्पि छायाव पञ्ञायति, न मणि, मणि पन तालरुक्खे काककुलावके अत्थि, पुरिसं आणापेत्वा आहरापेही’’ति आह. राजा तथा कत्वा मणिं आहरापेसि. सो आहरित्वा पण्डितस्स अदासि. पण्डितो तं गहेत्वा रञ्ञो हत्थे ठपेसि. तं दिस्वा महाजनो पण्डितस्स साधुकारं दत्वा सेनकं परिभासन्तो ‘‘मणिरतनं तालरुक्खे काककुलावके अत्थि, सेनकबालो बहू मनुस्से पोक्खरणिमेव भिन्दापेसि, पण्डितेन नाम महोसधसदिसेन भवितब्ब’’न्ति महासत्तस्स थुतिमकासि. राजापिस्स तुट्ठो अत्तनो गीवाय पिळन्धनं मुत्ताहारं दत्वा दारकसहस्सानम्पि मुत्तावलियो दापेसि. बोधिसत्तस्स च परिवारस्स च इमिना परिहारेन उपट्ठानं अनुजानीति.

एकूनवीसतिमपञ्हो निट्ठितो.

ककण्टकपञ्हो

पुनेकदिवसं राजा पण्डितेन सद्धिं उय्यानं अगमासि. तदा एको ककण्टको तोरणग्गे वसति. सो राजानं आगच्छन्तं दिस्वा ओतरित्वा भूमियं निपज्जि. राजा तस्स तं किरियं ओलोकेत्वा ‘‘पण्डित, अयं ककण्टको किं करोती’’ति पुच्छि. महासत्तो ‘‘महाराज, तुम्हे सेवती’’ति आह. ‘‘सचे एवं अम्हाकं सेवति, एतस्स मा निप्फलो होतु, भोगमस्स दापेही’’ति. ‘‘देव, तस्स भोगेन किच्चं नत्थि, खादनीयमत्तं अलमेतस्सा’’ति. ‘‘किं पनेस, खादती’’ति? ‘‘मंसं देवा’’ति. ‘‘कित्तकं लद्धुं वट्टती’’ति? ‘‘काकणिकमत्तग्घनकं देवा’’ति. राजा एकं पुरिसं आणापेसि ‘‘राजदायो नाम काकणिकमत्तं न वट्टति, इमस्स निबद्धं अड्ढमासग्घनकं मंसं आहरित्वा देही’’ति. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा ततो पट्ठाय तथा अकासि. सो एकदिवसं उपोसथे माघाते मंसं अलभित्वा तमेव अड्ढमासकं विज्झित्वा सुत्तेन आवुनित्वा तस्स गीवायं पिळन्धि. अथस्स तं निस्साय मानो उप्पज्जि. तं दिवसमेव राजा पुन महोसधेन सद्धिं उय्यानं अगमासि. सो राजानं आगच्छन्तं दिस्वापि धनं निस्साय उप्पन्नमानवसेन ‘‘वेदेह, त्वं नु खो महद्धनो, अहं नु खो’’ति रञ्ञा सद्धिं अत्तानं समं करोन्तो अनोतरित्वा तोरणग्गेयेव सीसं चालेन्तो निपज्जि. राजा तस्स तं किरियं ओलोकेत्वा ‘‘पण्डित, एस पुब्बे विय अज्ज न ओतरति, किं नु खो कारण’’न्ति पुच्छन्तो इमं गाथमाह –

‘‘नायं पुरे उन्नमति, तोरणग्गे ककण्टको;

महोसध विजानाहि, केन थद्धो ककण्टको’’ति. (जा. १.२.३९);

तत्थ उन्नमतीति यथा अज्ज अनोतरित्वा तोरणग्गेयेव सीसं चालेन्तो उन्नमति, एवं पुरे न उन्नमति. केन थद्धोति केन कारणेन थद्धभावं आपन्नोति.

पण्डितो तस्स वचनं सुत्वा ‘‘महाराज, उपोसथे माघाते मंसं अलभन्तेन राजपुरिसेन गीवाय बद्धं अड्ढमासकं निस्साय तस्स मानेन भवितब्ब’’न्ति ञत्वा इमं गाथमाह –

‘‘अलद्धपुब्बं लद्धान, अड्ढमासं ककण्टको;

अतिमञ्ञति राजानं, वेदेहं मिथिलग्गह’’न्ति. (जा. १.२.४०);

राजा तस्स वचनं सुत्वा तं पुरिसं पक्कोसापेत्वा पुच्छि. सो यथाभूतं रञ्ञो आरोचेसि. राजा तं कथं सुत्वा ‘‘कञ्चि अपुच्छित्वाव सब्बञ्ञुबुद्धेन विय पण्डितेन ककण्टकस्स अज्झासयो ञातो’’ति अतिविय पसीदित्वा पण्डितस्स चतूसु द्वारेसु सुङ्कं दापेसि. ककण्टकस्स पन कुज्झित्वा वत्तं हारेतुं आरभि. पण्डितो पन ‘‘मा हारेहि महाराजा’’ति तं निवारेसि.

ककण्टकपञ्हो निट्ठितो.

सिरिकाळकण्णिपञ्हो

अथेको मिथिलवासी पिङ्गुत्तरो नाम माणवो तक्कसिलं गन्त्वा दिसापामोक्खाचरियस्स सन्तिके सिप्पं सिक्खन्तो खिप्पमेव सिक्खि. सो अनुयोगं दत्वा ‘‘गच्छामह’’न्ति आचरियं आपुच्छि. तस्मिं पन कुले ‘‘सचे वयप्पत्ता धीता होति, जेट्ठन्तेवासिकस्स दातब्बा’’ति वत्तंव, तस्मा तस्स आचरियस्स वयप्पत्ता एका धीता अत्थि, सा अभिरूपा देवच्छरापटिभागा. अथ नं आचरियो ‘‘धीतरं ते, तात, दस्सामि, तं आदाय गमिस्ससी’’ति आह. सो पन माणवो दुब्भगो काळकण्णी, कुमारिका पन महापुञ्ञा. तस्स तं दिस्वा चित्तं न अल्लीयति. सो तं अरोचेन्तोपि ‘‘आचरियस्स वचनं न भिन्दिस्सामी’’ति सम्पटिच्छि. आचरियो धीतरं तस्स अदासि. सो रत्तिभागे अलङ्कतसिरिसयने निपन्नो ताय आगन्त्वा सयनं अभिरुळ्हमत्ताय अट्टीयमानो हरायमानो जिगुच्छमानो पकम्पमानो ओतरित्वा भूमियं निपज्जि. सापि ओतरित्वा तस्स सन्तिकं गन्त्वा निपज्जि, सो उट्ठाय सयनं अभिरुहि. सापि पुन सयनं अभिरुहि, सो पुन सयना ओतरित्वा भूमियं निपज्जि. काळकण्णी नाम सिरिया सद्धिं न समेति. कुमारिका सयनेयेव निपज्जि, सो भूमियं सयि.

एवं सत्ताहं वीतिनामेत्वा तं आदाय आचरियं वन्दित्वा निक्खमि, अन्तरामग्गे आलापसल्लापमत्तम्पि नत्थि. अनिच्छमानाव उभोपि मिथिलं सम्पत्ता. अथ पिङ्गुत्तरो नगरा अविदूरे फलसम्पन्नं उदुम्बररुक्खं दिस्वा खुदाय पीळितो तं अभिरुहित्वा फलानि खादि. सापि छातज्झत्ता रुक्खमूलं गन्त्वा ‘‘सामि, मय्हम्पि फलानि पातेथा’’ति आह. किं तव हत्थपादा नत्थि, सयं अभिरुहित्वा खादाति. सा अभिरुहित्वा खादि. सो तस्सा अभिरुळ्हभावं ञत्वा खिप्पं ओतरित्वा रुक्खं कण्टकेहि परिक्खिपित्वा ‘‘मुत्तोम्हि काळकण्णिया’’ति वत्वा पलायि. सापि ओतरितुं असक्कोन्ती तत्थेव निसीदि. अथ राजा उय्याने कीळित्वा हत्थिक्खन्धे निसिन्नो सायन्हसमये नगरं पविसन्तो तं दिस्वा पटिबद्धचित्तो हुत्वा ‘‘सपरिग्गहा, अपरिग्गहा’’ति पुच्छापेसि. सापि ‘‘अत्थि मे, सामि, कुलदत्तिको पति, सो पन मं इध निसीदापेत्वा छड्डेत्वा पलातो’’ति आह. अमच्चो तं कारणं रञ्ञो आरोचेसि. राजा ‘‘असामिकभण्डं नाम रञ्ञो पापुणाती’’ति तं ओतारेत्वा हत्थिक्खन्धं आरोपेत्वा निवेसनं नेत्वा अभिसिञ्चित्वा अग्गमहेसिट्ठाने ठपेसि. सा तस्स पिया अहोसि मनापा. उदुम्बररुक्खे लद्धत्ता ‘‘उदुम्बरदेवी’’त्वेवस्सा नामं सञ्जानिंसु.

अथेकदिवसं रञ्ञो उय्यानगमनत्थाय द्वारगामवासिकेहि मग्गं पटिजग्गापेसुं. पिङ्गुत्तरोपि भतिं करोन्तो कच्छं बन्धित्वा कुद्दालेन मग्गं तच्छि. मग्गे अनिट्ठितेयेव राजा उदुम्बरदेविया सद्धिं रथे निसीदित्वा निक्खमि. उदुम्बरदेवी काळकण्णिं मग्गं तच्छन्तं दिस्वा ‘‘एवरूपं सिरिं धारेतुं नासक्खि अयं काळकण्णी’’ति तं ओलोकेन्ती हसि. राजा हसमानं दिस्वा कुज्झित्वा ‘‘कस्मा हसी’’ति पुच्छि. देव, अयं मग्गतच्छको पुरिसो मय्हं पोराणकसामिको, एस मं उदुम्बररुक्खं आरोपेत्वा कण्टकेहि परिक्खिपित्वा गतो, इमाहं ओलोकेत्वा ‘‘एवरूपं सिरिं धारेतुं नासक्खि काळकण्णी अय’’न्ति चिन्तेत्वा हसिन्ति. राजा ‘‘त्वं मुसावादं कथेसि, अञ्ञं कञ्चि पुरिसं दिस्वा तया हसितं भविस्सति, तं मारेस्सामी’’ति असिं अग्गहेसि. सा भयप्पत्ता ‘‘देव, पण्डिते ताव पुच्छथा’’ति आह. राजा सेनकं पुच्छि ‘‘सेनक, इमिस्सा वचनं त्वं सद्दहसी’’ति. ‘‘न सद्दहामि, देव, को नाम एवरूपं इत्थिरतनं पहाय गमिस्सती’’ति. सा तस्स कथं सुत्वा अतिरेकतरं भीता अहोसि. अथ राजा ‘‘सेनको किं जानाति, पण्डितं पुच्छिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा तं पुच्छन्तो इमं गाथमाह –

‘‘इत्थी सिया रूपवती, सा च सीलवती सिया;

पुरिसो तं न इच्छेय्य, सद्दहासि महोसधा’’ति. (जा. १.२.८३);

तत्थ सीलवतीति आचारगुणसम्पन्ना.

तं सुत्वा पण्डितो गाथमाह –

‘‘सद्दहामि महाराज, पुरिसो दुब्भगो सिया;

सिरी च काळकण्णी च, न समेन्ति कुदाचन’’न्ति. (जा. १.२.८४);

तत्थ न समेन्तीति समुद्दस्स ओरिमतीरपारिमतीरानि विय च गगनतलपथवितलानि विय च न समागच्छन्ति.

राजा तस्स वचनेन तं कारणं सुत्वा तस्सा न कुज्झि, हदयमस्स निब्बायि. सो तस्स तुस्सित्वा ‘‘सचे पण्डितो नाभविस्स, अज्जाहं बालसेनकस्स कथाय एवरूपं इत्थिरतनं हीनो अस्सं, तं निस्साय मया एसा लद्धा’’ति सतसहस्सेन पूजं कारेसि. देवीपि राजानं वन्दित्वा ‘‘देव, पण्डितं निस्साय मया जीवितं लद्धं, इमाहं कनिट्ठभातिकट्ठाने ठपेतुं वरं याचामी’’ति आह. ‘‘साधु, देवि, गण्हाहि, दम्मि ते वर’’न्ति. ‘‘देव, अज्ज पट्ठाय मम कनिट्ठं विना किञ्चि मधुररसं न खादिस्सामि, इतो पट्ठाय वेलाय वा अवेलाय वा द्वारं विवरापेत्वा इमस्स मधुररसं पेसेतुं लभनकवरं गण्हामी’’ति. ‘‘साधु, भद्दे, इमञ्च वरं गण्हाही’’ति.

सिरिकाळकण्णिपञ्हो निट्ठितो.

मेण्डकपञ्हो

अपरस्मिं दिवसे राजा कतपातरासो पासादस्स दीघन्तरे चङ्कमन्तो वातपानन्तरेन ओलोकेन्तो एकं एळकञ्च सुनखञ्च मित्तसन्थवं करोन्तं अद्दस. सो किर एळको हत्थिसालं गन्त्वा हत्थिस्स पुरतो खित्तं अनामट्ठतिणं खादि. अथ नं हत्थिगोपका पोथेत्वा नीहरिंसु. सो विरवित्वा पलायि. अथ नं एको पुरिसो वेगेनागन्त्वा पिट्ठियं दण्डेन तिरियं पहरि. सो पिट्ठिं ओनामेत्वा वेदनाप्पत्तो हुत्वा गन्त्वा राजगेहस्स महाभित्तिं निस्साय पिट्ठिकाय निपज्जि. तं दिवसमेव रञ्ञो महानसे अट्ठिचम्मादीनि खादित्वा वड्ढितसुनखो भत्तकारके भत्तं सम्पादेत्वा बहि ठत्वा सरीरे सेदं निब्बापेन्ते मच्छमंसगन्धं घायित्वा तण्हं अधिवासेतुं असक्कोन्तो महानसं पविसित्वा भाजनपिधानं पातेत्वा मंसं खादि. अथ भत्तकारको भाजनसद्देन पविसित्वा तं दिस्वा द्वारं पिदहित्वा तं लेड्डुदण्डादीहि पोथेसि. सो खादितमंसं मुखेनेव छड्डेत्वा विरवित्वा निक्खमि. भत्तकारकोपि तस्स निक्खन्तभावं ञत्वा अनुबन्धित्वा पिट्ठियं दण्डेन तिरियं पहरि. सो वेदनाप्पत्तो पिट्ठिं ओनामेत्वा एकं पादं उक्खिपित्वा एळकस्स निपन्नट्ठानमेव पाविसि. अथ नं एळको ‘‘सम्म, किं पिट्ठिं ओनामेत्वा आगच्छसि, किं ते वातो विज्झती’’ति पुच्छि. सुनखोपि ‘‘त्वम्पि पिट्ठिं ओनामेत्वा निपन्नोसि, किं ते वातो विज्झती’’ति पुच्छि. ते अञ्ञमञ्ञं अत्तनो पवत्तिं आरोचेसुं.

अथ नं एळको पुच्छि ‘‘किं पन त्वं पुन भत्तगेहं गन्तुं सक्खिस्ससि सम्मा’’ति? ‘‘न सक्खिस्सामि, सम्म, गतस्स मे जीवितं नत्थी’’ति. ‘‘त्वं पन पुन हत्थिसालं गन्तुं सक्खिस्ससी’’ति. ‘‘मयापि तत्थ गन्तुं न सक्का, गतस्स मे जीवितं नत्थी’’ति. ते ‘‘कथं नु खो मयं इदानि जीविस्सामा’’ति उपायं चिन्तेसुं. अथ नं एळको आह – ‘‘सचे मयं समग्गवासं वसितुं सक्कोम, अत्थेको उपायो’’ति. ‘‘तेन हि कथेही’’ति. ‘‘सम्म, त्वं इतो पट्ठाय हत्थिसालं याहि, ‘‘नायं तिणं खादती’’ति तयि हत्थिगोपका आसङ्कं न करिस्सन्ति, त्वं मम तिणं आहरेय्यासि. अहम्पि भत्तगेहं पविसिस्सामि, ‘‘नायं मंसखादको’’ति भत्तकारको मयि आसङ्कं न करिस्सति, अहं ते मंसं आहरिस्सामी’’ति. ते ‘‘सुन्दरो उपायो’’ति उभोपि सम्पटिच्छिंसु. सुनखो हत्थिसालं गन्त्वा तिणकलापं डंसित्वा आगन्त्वा महाभित्तिपिट्ठिकाय ठपेसि. इतरोपि भत्तगेहं गन्त्वा मंसखण्डं मुखपूरं डंसित्वा आनेत्वा तत्थेव ठपेसि. सुनखो मंसं खादि, एळको तिणं खादि. ते इमिना उपायेन समग्गा सम्मोदमाना महाभित्तिपिट्ठिकाय वसन्ति. राजा तेसं मित्तसन्थवं दिस्वा चिन्तेसि ‘‘अदिट्ठपुब्बं वत मे कारणं दिट्ठं, इमे पच्चामित्ता हुत्वापि समग्गवासं वसन्ति. इदं कारणं गहेत्वा पञ्हं कत्वा पञ्च पण्डिते पुच्छिस्सामि, इमं पञ्हं अजानन्तं रट्ठा पब्बाजेस्सामि, तं जानन्तस्स ‘एवरूपो पण्डितो नत्थी’ति महासक्कारं करिस्सामि. अज्ज ताव अवेला, स्वे उपट्ठानं आगतकाले पुच्छिस्सामी’’ति. सो पुनदिवसे पण्डितेसु आगन्त्वा निसिन्नेसु पञ्हं पुच्छन्तो इमं गाथमाह –

‘‘येसं न कदाचि भूतपुब्बं, सख्यं सत्तपदम्पिमस्मि लोके;

जाता अमित्ता दुवे सहाया, पटिसन्धाय चरन्ति किस्स हेतू’’ति. (जा. १.१२.९४);

तत्थ पटिसन्धायाति सद्दहित्वा घटिता हुत्वा.

इदञ्च पन वत्वा पुन एवमाह –

‘‘यदि मे अज्ज पातरासकाले, पञ्हं न सक्कुणेय्याथ वत्तुमेतं;

रट्ठा पब्बाजयिस्सामि वो सब्बे, न हि मत्थो दुप्पञ्ञजातिकेही’’ति. (जा. १.१२.९५);

तदा पन सेनको अग्गासने निसिन्नो अहोसि, पण्डितो पन परियन्ते निसिन्नो. सो तं पञ्हं उपधारेन्तो तमत्थं अदिस्वा चिन्तेसि ‘‘अयं राजा दन्धधातुको इमं पञ्हं चिन्तेत्वा सङ्खरितुं असमत्थो, किञ्चिदेव, तेन दिट्ठं भविस्सति, एकदिवसं ओकासं लभन्तो इमं पञ्हं नीहरिस्सामि, सेनको केनचि उपायेन अज्जेकदिवसमत्तं अधिवासापेतू’’ति. इतरेपि चत्तारो पण्डिता अन्धकारगब्भं पविट्ठा विय न किञ्चि पस्सिंसु. सेनको ‘‘का नु खो महोसधस्स पवत्ती’’ति बोधिसत्तं ओलोकेसि. सोपि तं ओलोकेसि. सेनको बोधिसत्तस्स ओलोकिताकारेनेव तस्स अधिप्पायं ञत्वा ‘‘पण्डितस्सपि न उपट्ठाति, तेनेकदिवसं ओकासं इच्छति, पूरेस्सामिस्स मनोरथ’’न्ति चिन्तेत्वा रञ्ञा सद्धिं विस्सासेन महाहसितं हसित्वा ‘‘किं, महाराज, सब्बेव अम्हे पञ्हं कथेतुं असक्कोन्ते रट्ठा पब्बाजेस्ससि, एतम्पि ‘एको गण्ठिपञ्हो’ति त्वं सल्लक्खेसि, न मयं एतं कथेतुं न सक्कोम, अपिच खो थोकं अधिवासेहि. गण्ठिपञ्हो एस, न सक्कोम महाजनमज्झे कथेतुं, एकमन्ते चिन्तेत्वा पच्छा तुम्हाकं कथेस्साम, ओकासं नो देही’’ति महासत्तं ओलोकेत्वा इमं गाथाद्वयमाह –

‘‘महाजनसमागमम्हि घोरे, जनकोलाहलसङ्गमम्हि जाते;

विक्खित्तमना अनेकचित्ता, पञ्हं न सक्कुणोम वत्तुमेतं.

‘‘एकग्गचित्ताव एकमेका, रहसि गता अत्थं निचिन्तयित्वा;

पविवेके सम्मसित्वान धीरा, अथ वक्खन्ति जनिन्द एतमत्थ’’न्ति. (जा. १.१२.९६-९७);

तत्थ सम्मसित्वानाति कायचित्तविवेके ठिता इमे धीरा इमं पञ्हं सम्मसित्वा अथ वो एतं अत्थं वक्खन्ति.

राजा तस्स कथं सुत्वा अनत्तमनो हुत्वापि ‘‘साधु चिन्तेत्वा कथेथ, अकथेन्ते पन वो पब्बाजेस्सामी’’ति तज्जेसियेव. चत्तारो पण्डिता पासादा ओतरिंसु. सेनको इतरे आह – ‘‘सम्मा, राजा सुखुमपञ्हं पुच्छि, अकथिते महन्तं भयं भविस्सति, सप्पायभोजनं भुञ्जित्वा सम्मा उपधारेथा’’ति. ते अत्तनो अत्तनो गेहं गता. पण्डितोपि उट्ठाय उदुम्बरदेविया सन्तिकं गन्त्वा ‘‘देवि, अज्ज वा हिय्यो वा राजा कत्थ चिरं अट्ठासी’’ति पुच्छि. ‘‘तात, दीघन्तरे वातपानेन ओलोकेन्तो चङ्कमती’’ति. ततो पण्डितो चिन्तेसि ‘‘रञ्ञा इमिना पस्सेन किञ्चि दिट्ठं भविस्सती’’ति. सो तत्थ गन्त्वा बहि ओलोकेन्तो एळकसुनखानं किरियं दिस्वा ‘‘इमे दिस्वा रञ्ञा पञ्हो अभिसङ्खतो’’ति सन्निट्ठानं कत्वा गेहं गतो. इतरेपि तयो चिन्तेत्वा किञ्चि अदिस्वा सेनकस्स सन्तिकं अगमंसु. सो ते पुच्छि ‘‘दिट्ठो वो पञ्हो’’ति. ‘‘न दिट्ठो आचरिया’’ति. ‘‘यदि एवं राजा वो पब्बाजेस्सति, किं करिस्सथा’’ति? ‘‘तुम्हेहि पन दिट्ठो’’ति? ‘‘अहम्पि न पस्सामी’’ति. ‘‘तुम्हेसु अपस्सन्तेसु मयं किं पस्साम, रञ्ञो पन सन्तिके ‘चिन्तेत्वा कथेस्सामा’ति सीहनादं नदित्वा आगतम्हा, अकथिते अम्हे राजा कुज्झिस्सति, किं करोम, अयं पञ्हो न सक्का अम्हेहि दट्ठुं, पण्डितेन पन सतगुणं सहस्सगुणं सतसहस्सगुणं कत्वा चिन्तितो भविस्सति, एथ तस्स सन्तिकं गच्छामा’’ति ते चत्तारो पण्डिता बोधिसत्तस्स घरद्वारं आगतभावं आरोचापेत्वा ‘‘पविसन्तु पण्डिता’’ति वुत्ते गेहं पविसित्वा पटिसन्थारं कत्वा एकमन्तं ठिता महासत्तं पुच्छिंसु ‘‘किं पन, पण्डित, चिन्तितो पञ्हो’’ति? ‘‘आम, चिन्तितो, मयि अचिन्तेन्ते अञ्ञो को चिन्तयिस्सती’’ति. ‘‘तेन हि पण्डित अम्हाकम्पि कथेथा’’ति.

पण्डितो ‘‘सचाहं एतेसं न कथेस्सामि, राजा ते रट्ठा पब्बाजेस्सति, मं पन सत्तहि रतनेहि पूजेस्सति, इमे अन्धबाला मा विनस्सन्तु, कथेस्सामि तेस’’न्ति चिन्तेत्वा ते चत्तारोपि नीचासने निसीदापेत्वा अञ्जलिं पग्गण्हापेत्वा रञ्ञा दिट्ठतं अजानापेत्वा ‘‘रञ्ञा पुच्छितकाले एवं कथेय्याथा’’ति चतुन्नम्पि चतस्सो गाथायो बन्धित्वा पाळिमेव उग्गण्हापेत्वा उय्योजेसि. ते दुतियदिवसे राजुपट्ठानं गन्त्वा पञ्ञत्तासने निसीदिंसु. राजा सेनकं पुच्छि ‘‘ञातो ते, सेनक, पञ्हो’’ति? ‘‘महाराज, मयि अजानन्ते अञ्ञो को जानिस्सती’’ति. ‘‘तेन हि कथेही’’ति. ‘‘सुणाथ देवा’’ति सो उग्गहितनियामेनेव गाथमाह –

‘‘उग्गपुत्तराजपुत्तियानं, उरब्भस्स मंसं पियं मनापं;

न सुनखस्स ते अदेन्ति मंसं, अथ मेण्डस्स सुणेन सख्यमस्सा’’ति. (जा. १.१२.९८);

तत्थ उग्गपुत्तराजपुत्तियानन्ति उग्गतानं अमच्चपुत्तानञ्चेव राजपुत्तानञ्च.

गाथं वत्वापि सेनको अत्थं न जानाति. राजा पन अत्तनो दिट्ठभावेन पजानाति, तस्मा ‘‘सेनकेन ताव ञातो’’ति पुक्कुसं पुच्छि. सोपिस्स ‘‘किं अहम्पि अपण्डितो’’ति वत्वा उग्गहितनियामेनेव गाथमाह –

‘‘चम्मं विहनन्ति एळकस्स, अस्सपिट्ठत्थरस्सुखस्स हेतु;

न च ते सुनखस्स अत्थरन्ति, अथ मेण्डस्स सुणेन सख्यमस्सा’’ति. (जा. १.१२.९९);

तस्सपि अत्थो अपाकटोयेव. राजा पन अत्तनो पाकटत्ता ‘‘इमिनापि पुक्कुसेन ञातो’’ति कामिन्दं पुच्छि. सोपि उग्गहितनियामेनेव गाथमाह –

‘‘आवेल्लितसिङ्गिको हि मेण्डो, न च सुनखस्स विसाणकानि अत्थि;

तिणभक्खो मंसभोजनो च, अथ मेण्डस्स सुणेन सख्यमस्सा’’ति. (जा. १.१२.१००);

राजा ‘‘इमिनापि ञातो’’ति देविन्दं पुच्छि. सोपि उग्गहितनियामेनेव गाथमाह –

‘‘तिणमासि पलासमासि मेण्डो, न च सुनखो तिणमासि नो पलासं;

गण्हेय्य सुणो ससं बिळारं, अथ मेण्डस्स सुणेन सख्यमस्सा’’ति. (जा. १.१२.१०१);

तत्थ तिणमासि पलासमासीति तिणखादको चेव पण्णखादको च. नो पलासन्ति पण्णम्पि न खादति.

अथ राजा पण्डितं पुच्छि – ‘‘तात, त्वम्पि इमं पञ्हं जानासी’’ति? ‘‘महाराज, अवीचितो याव भवग्गा मं ठपेत्वा को अञ्ञो एतं जानिस्सती’’ति. ‘‘तेन हि कथेही’’ति. ‘‘सुण महाराजा’’ति तस्स पञ्हस्स अत्तनो पाकटभावं पकासेन्तो गाथाद्वयमाह –

‘‘अट्ठड्ढपदो चतुप्पदस्स, मेण्डो अट्ठनखो अदिस्समानो;

छादियमाहरती अयं इमस्स, मंसं आहरती अयं अमुस्स.

‘‘पासादवरगतो विदेहसेट्ठो, वीतिहारं अञ्ञमञ्ञभोजनानं;

अद्दक्खि किर सक्खिकं जनिन्दो, बुभुक्कस्स पुण्णंमुखस्स चेत’’न्ति. (जा. १.१२.१०२-१०३);

तत्थ अट्ठड्ढपदोति ब्यञ्जनकुसलताय एळकस्स चतुप्पादं सन्धायाह. मेण्डोति एळको. अट्ठनखोति एकेकस्मिं पादे द्विन्नं द्विन्नं खुरानं वसेनेतं वुत्तं. अदिस्समानोति मंसं आहरणकाले अपञ्ञायमानो. छादियन्ति गेहच्छदनं. तिणन्ति अत्थो. अयं इमस्साति सुनखो एळकस्स. वीतिहारन्ति वीतिहरणं. अञ्ञमञ्ञभोजनानन्ति अञ्ञमञ्ञस्स भोजनानं. मेण्डो हि सुनखस्स भोजनं हरति, सो तस्स वीतिहरति, सुनखोपि तस्स हरति, इतरो वीतिहरति. अद्दक्खीति तं तेसं अञ्ञमञ्ञभोजनानं वीतिहरणं सक्खिकं अत्तनो पच्चक्खं कत्वा अद्दस. बुभुक्कस्साति भुभूति सद्दकरणसुनखस्स. पुण्णंमुखस्साति मेण्डस्स. इमेसं एतं मित्तसन्थवं राजा सयं पस्सीति.

राजा इतरेहि बोधिसत्तं निस्साय ञातभावं अजानन्तो ‘‘पञ्च पण्डिता अत्तनो अत्तनो ञाणबलेन जानिंसू’’ति मञ्ञमानो सोमनस्सप्पत्तो हुत्वा इमं गाथमाह –

‘‘लाभा वत मे अनप्परूपा, यस्स मेदिसा पण्डिता कुलम्हि;

पञ्हस्स गम्भीरगतं निपुणमत्थं, पटिविज्झन्ति सुभासितेन धीरा’’ति. (जा. १.१२.१०४);

तत्थ पटिविज्झन्तीति सुभासितेन ते विदित्वा कथेन्ति.

अथ नेसं ‘‘तुट्ठेन नाम तुट्ठाकारो कत्तब्बो’’ति तं करोन्तो इमं गाथमाह –

‘‘अस्सतरिरथञ्च एकमेकं, फीतं गामवरञ्च एकमेकं;

सब्बेसं वो दम्मि पण्डितानं, परमप्पतीतमनो सुभासितेना’’ति. (जा. १.१२.१०५);

इति वत्वा तेसं तं सब्बं दापेसि.

द्वादसनिपाते मेण्डकपञ्हो निट्ठितो.

सिरिमन्तपञ्हो

उदुम्बरदेवी पन इतरेहि पण्डितं निस्साय पञ्हस्स ञातभावं ञत्वा ‘‘रञ्ञा मुग्गं मासेन निब्बिसेसकं करोन्तेन विय पञ्चन्नं समकोव सक्कारो कतो, ननु मय्हं कनिट्ठस्स विसेसं सक्कारं कातुं वट्टती’’ति चिन्तेत्वा रञ्ञो सन्तिकं गन्त्वा पुच्छि ‘‘देव, केन वो पञ्हो कथितो’’ति? ‘‘पञ्चहि पण्डितेहि, भद्दे’’ति. ‘‘देव, चत्तारो जना तं पञ्हं कं निस्साय जानिंसू’’ति? ‘‘न जानामि, भद्दे’’ति. ‘‘महाराज, किं ते जानन्ति, पण्डितो पन ‘मा नस्सन्तु इमे बाला’ति पञ्हं उग्गण्हापेसि, तुम्हे सब्बेसं समकं सक्कारं करोथ, अयुत्तमेतं, पण्डितस्स विसेसकं कातुं वट्टती’’ति. राजा ‘‘अत्तानं निस्साय ञातभावं न कथेसी’’ति पण्डितस्स तुस्सित्वा अतिरेकतरं सक्कारं कातुकामो चिन्तेसि ‘‘होतु मम पुत्तं एकं पञ्हं पुच्छित्वा कथितकाले महन्तं सक्कारं करिस्सामी’’ति. सो पञ्हं चिन्तेन्तो सिरिमन्तपञ्हं चिन्तेत्वा एकदिवसं पञ्चन्नं पण्डितानं उपट्ठानं आगन्त्वा सुखनिसिन्नकाले सेनकं आह – ‘‘सेनक, पञ्हं पुच्छिस्सामी’’ति. ‘‘पुच्छ देवा’’ति. राजा सिरिमन्तपञ्हे पठमं गाथमाह –

‘‘पञ्ञायुपेतं सिरिया विहीनं, यसस्सिनं वापि अपेतपञ्ञं;

पुच्छामि तं सेनक एतमत्थं, कमेत्थ सेय्यो कुसला वदन्ती’’ति. (जा. १.१५.८३);

तत्थ कमेत्थ सेय्योति इमेसु द्वीसु कतरं पण्डिता सेय्योति वदन्ति.

अयञ्च किर पञ्हो सेनकस्स वंसानुगतो, तेन नं खिप्पमेव कथेसि –

‘‘धीरा च बाला च हवे जनिन्द, सिप्पूपपन्ना च असिप्पिनो च;

सुजातिमन्तोपि अजातिमस्स, यसस्सिनो पेसकरा भवन्ति;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि, पञ्ञो निहीनो सिरीमाव सेय्यो’’ति. (जा. १.१५.८४);

तत्थ पञ्ञो निहीनोति पञ्ञवा निहीनो, इस्सरोव उत्तमोति अत्थो.

राजा तस्स वचनं सुत्वा इतरे तयो अपुच्छित्वा सङ्घनवकं हुत्वा निसिन्नं महोसधपण्डितं आह –

‘‘तुवम्पि पुच्छामि अनोमपञ्ञ, महोसध केवलधम्मदस्सि;

बालं यसस्सिं पण्डितं अप्पभोगं, कमेत्थ सेय्यो कुसला वदन्ती’’ति. (जा. १.१५.८५);

तत्थ केवलधम्मदस्सीति सब्बधम्मदस्सि.

अथस्स महासत्तो ‘‘सुण, महाराजा’’ति वत्वा कथेसि –

‘‘पापानि कम्मानि करोति बालो, इधमेव सेय्यो इति मञ्ञमानो;

इधलोकदस्सी परलोकमदस्सी, उभयत्थ बालो कलिमग्गहेसि;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि, पञ्ञोव सेय्यो न यसस्सि बालो’’ति. (जा. १.१५.८६);

तत्थ इधमेव सेय्योति इधलोके इस्सरियमेव मय्हं सेट्ठन्ति मञ्ञमानो. कलिमग्गहेसीति बालो इस्सरियमानेन पापकम्मं कत्वा निरयादिं उपपज्जन्तो परलोके च पुन ततो आगन्त्वा नीचकुले दुक्खभावं पत्वा निब्बत्तमानो इधलोके चाति उभयत्थ पराजयमेव गण्हाति. एतम्पि कारणं अहं दिस्वा पञ्ञासम्पन्नोव उत्तमो, इस्सरो पन बालो न उत्तमोति वदामि.

एवं वुत्ते राजा सेनकं ओलोकेत्वा ‘‘ननु महोसधो पञ्ञवन्तमेव उत्तमोति वदती’’ति आह. सेनको ‘‘महाराज, महोसधो दहरो, अज्जापिस्स मुखे खीरगन्धो वायति, किमेस जानाती’’ति वत्वा इमं गाथमाह –

‘‘निसिप्पमेतं विदधाति भोगं, न बन्धुवा न सरीरवण्णो यो;

पस्सेळमूगं सुखमेधमानं, सिरी हि नं भजते गोरविन्दं;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि, पञ्ञो निहीनो सिरीमाव सेय्यो’’ति.

तत्थ एळमूगन्ति पग्घरितलालमुखं. गोरविन्दन्ति सो किर तस्मिंयेव नगरे असीतिकोटिविभवो सेट्ठि विरूपो. नास्स पुत्तो न च धीता, न किञ्चि सिप्पं जानाति. कथेन्तस्सपिस्स हनुकस्स उभोहिपि पस्सेहि लालाधारा पग्घरति. देवच्छरा विय द्वे इत्थियो सब्बालङ्कारेहि विभूसिता सुपुप्फितानि नीलुप्पलानि गहेत्वा उभोसु पस्सेसु ठिता तं लालं नीलुप्पलेहि सम्पटिच्छित्वा नीलुप्पलानि वातपानेन छड्डेन्ति. सुरासोण्डापि पानागारं पविसन्ता नीलुप्पलेहि अत्थे सति तस्स गेहद्वारं गन्त्वा ‘‘सामि गोरविन्द, सेट्ठी’’ति वदन्ति. सो तेसं सद्दं सुत्वा वातपाने ठत्वा ‘‘किं, ताता’’ति वदति. अथस्स लालाधारा पग्घरति. ता इत्थियो तं नीलुप्पलेहि सम्पटिच्छित्वा नीलुप्पलानि अन्तरवीथियं खिपन्ति. सुराधुत्ता तानि गहेत्वा उदकेन विक्खालेत्वा पिळन्धित्वा पानागारं पविसन्ति. एवं सिरिसम्पन्नो अहोसि. सेनको तं उदाहरणं कत्वा दस्सेन्तो एवमाह.

तं सुत्वा राजा ‘‘कीदिसं, तात, महोसधपण्डिता’’ति आह. पण्डितो ‘‘देव, किं सेनको जानाति, ओदनसित्थट्ठाने काको विय दधिं पातुं आरद्धसुनखो विय च यसमेव पस्सति, सीसे पतन्तं महामुग्गरं न पस्सति, सुण, देवा’’ति वत्वा इमं गाथमाह –

‘‘लद्धा सुखं मज्जति अप्पपञ्ञो, दुक्खेन फुट्ठोपि पमोहमेति;

आगन्तुना दुक्खसुखेन फुट्ठो, पवेधति वारिचरोव घम्मे;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि, पञ्ञोव सेय्यो न यसस्सि बालो’’ति. (जा. १.१५.८८);

तत्थ सुखन्ति इस्सरियसुखं लभित्वा बालो पमज्जति, पमत्तो समानो पापं करोति. दुक्खेनाति कायिकचेतसिकदुक्खेन. आगन्तुनाति न अज्झत्तिकेन. सत्तानञ्हि सुखम्पि दुक्खम्पि आगन्तुकमेव, न निच्चपवत्तं. घम्मेति उदका उद्धरित्वा आतपे खित्तमच्छो विय.

तं सुत्वा राजा ‘‘कीदिसं आचरिया’’ति आह. सेनको ‘‘देव, किमेस जानाति, तिट्ठन्तु ताव मनुस्सा, अरञ्ञे जातरुक्खेसुपि फलसम्पन्नमेव बहू विहङ्गमा भजन्ती’’ति वत्वा इमं गाथमाह –

‘‘दुमं यथा सादुफलं अरञ्ञे, समन्ततो समभिसरन्ति पक्खी;

एवम्पि अड्ढं सधनं सभोगं, बहुज्जनो भजति अत्थहेतु;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि, पञ्ञो निहीनो सिरीमाव सेय्यो’’ति. (जा. १.१५.८९);

तत्थ बहुज्जनोति महाजनो.

तं सुत्वा राजा ‘‘कीदिसं ताता’’ति आह. पण्डितो ‘‘किमेस महोदरो जानाति, सुण, देवा’’ति वत्वा इमं गाथमाह –

‘‘न साधु बलवा बालो, साहसा विन्दते धनं;

कन्दन्तमेतं दुम्मेधं, कड्ढन्ति निरयं भुसं;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि, पञ्ञोव सेय्यो न यसस्सि बालो’’ति. (जा. १.१५.९०);

तत्थ साहसाति साहसेन साहसिककम्मं कत्वा जनं पीळेत्वा धनं विन्दति. अथ नं निरयपाला कन्दन्तमेव दुम्मेधं बलववेदनं निरयं कड्ढन्ति.

पुन रञ्ञा ‘‘किं सेनका’’ति वुत्ते सेनको इमं गाथमाह –

‘‘या काचि नज्जो गङ्गमभिस्सवन्ति, सब्बाव ता नामगोत्तं जहन्ति;

गङ्गा समुद्दं पटिपज्जमाना, न खायते इद्धिं पञ्ञोपि लोके;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि, पञ्ञो निहीनो सिरीमाव सेय्यो’’ति. (जा. १.१५.९१);

तत्थ नज्जोति निन्ना हुत्वा सन्दमाना अन्तमसो कुन्नदियोपि गङ्गं अभिस्सवन्ति. जहन्तीति गङ्गात्वेव सङ्ख्यं गच्छन्ति, अत्तनो नामगोत्तं जहन्ति. न खायतेति सापि गङ्गा समुद्दं पटिपज्जमाना न पञ्ञायति, समुद्दोत्वेव नामं लभति. एवमेव महापञ्ञोपि इस्सरसन्तिकं पत्तो न खायति न पञ्ञायति,समुद्दं पविट्ठगङ्गा विय होति.

पुन राजा ‘‘किं पण्डिता’’ति आह. सो ‘‘सुण, महाराजा’’ति वत्वा इमं गाथाद्वयमाह –

‘‘यमेतमक्खा उदधिं महन्तं, सवन्ति नज्जो सब्बकालमसङ्ख्यं;

सो सागरो निच्चमुळारवेगो, वेलं न अच्चेति महासमुद्दो.

‘‘एवम्पि बालस्स पजप्पितानि, पञ्ञं न अच्चेति सिरी कदाचि;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि, पञ्ञोव सेय्यो न यसस्सि बालो’’ति. (जा. १.१५.९२-९३);

तत्थ यमेतमक्खाति यं एतं अक्खासि वदेसि. असङ्ख्यन्ति अगणनं. वेलं न अच्चेतीति उळारवेगोपि हुत्वा ऊमिसहस्सं उक्खिपित्वापि वेलं अतिक्कमितुं न सक्कोति, वेलं पत्वा अवस्सं सब्बा ऊमियो भिज्जन्ति. एवम्पि बालस्स पजप्पितानीति बालस्स वचनानिपि एवमेव पञ्ञवन्तं अतिक्कमितुं न सक्कोन्ति, तं पत्वाव भिज्जन्ति. पञ्ञं न अच्चेतीति पञ्ञवन्तं सिरिमा नाम नातिक्कमति. न हि कोचि मनुजो अत्थानत्थे उप्पन्नकङ्खो तंछिन्दनत्थाय पञ्ञवन्तं अतिक्कमित्वा बालस्स इस्सरस्स पादमूलं गच्छति, पञ्ञवन्तस्स पन पादमूलेयेव विनिच्छयो नाम लब्भतीति.

तं सुत्वा राजा ‘‘कथं सेनका’’ति आह. सो ‘‘सुण, देवा’’ति वत्वा इमं गाथमाह –

‘‘असञ्ञतो चेपि परेसमत्थं, भणाति सन्धानगतो यसस्सी;

तस्सेव तं रूहति ञातिमज्झे, सिरी हि नं कारयते न पञ्ञा;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि, पञ्ञो निहीनो सिरीमाव सेय्यो’’ति. (जा. १.१५.९४);

तत्थ असञ्ञतो चेपीति इस्सरो हि सचेपि कायादीहि असञ्ञतो दुस्सीलो. सन्धानगतोति विनिच्छये ठितो हुत्वा परेसं अत्थं भणति, तस्मिं विनिच्छयमण्डले महापरिवारपरिवुतस्स मुसावादं वत्वा सामिकम्पि अस्सामिकं करोन्तस्स तस्सेव तं वचनं रुहति. सिरी हि नं तथा कारयते न पञ्ञा, तस्मा पञ्ञो निहीनो, सिरिमाव सेय्योति वदामि.

पुन रञ्ञा ‘‘किं, ताता’’ति वुत्ते पण्डितो ‘‘सुण, देव, बालसेनको किं जानाती’’ति वत्वा इमं गाथमाह –

‘‘परस्स वा अत्तनो वापि हेतु, बालो मुसा भासति अप्पपञ्ञो;

सो निन्दितो होति सभाय मज्झे, पच्छापि सो दुग्गतिगामी होति;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि, पञ्ञोव सेय्यो न यसस्सि बालो’’ति. (जा. १.१५.९५);

ततो सेनको इमं गाथमाह –

‘‘अत्थम्पि चे भासति भूरिपञ्ञो, अनाळ्हियो अप्पधनो दलिद्दो;

न तस्स तं रूहति ञातिमज्झे, सिरी च पञ्ञाणवतो न होति;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि, पञ्ञो निहीनो सिरीमाव सेय्यो’’ति. (जा. १.१५.९६);

तत्थ अत्थम्पीति कारणम्पि चे भासति. ञातिमज्झेति परिसमज्झे. पञ्ञाणवतोति महाराज, पञ्ञाणवन्तस्स सिरिसोभग्गप्पत्तस्स सन्तिकं गन्त्वा पकतिया विज्जमानापि सिरी नाम न होति. सो हि तस्स सन्तिके सूरियुग्गमने खज्जोपनको विय खायतीति दस्सेति.

पुन रञ्ञा ‘‘कीदिसं, ताता’’ति वुत्ते पण्डितो ‘‘किं जानाति, सेनको, इधलोकमत्तमेव ओलोकेति, न परलोक’’न्ति वत्वा इमं गाथमाह –

‘‘परस्स वा अत्तनो वापि हेतु, न भासति अलिकं भूरिपञ्ञो;

सो पूजितो होति सभाय मज्झे, पच्छापि सो सुग्गतिगामी होति;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि, पञ्ञोव सेय्यो न यसस्सि बालो’’ति. (जा. १.१५.९७);

ततो सेनको गाथमाह –

‘‘हत्थी गवास्सा मणिकुण्डला च, थियो च इद्धेसु कुलेसु जाता;

सब्बाव ता उपभोगा भवन्ति, इद्धस्स पोसस्स अनिद्धिमन्तो;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि, पञ्ञो निहीनो सिरीमाव सेय्यो’’ति. (जा. १.१५.९८);

तत्थ इद्धस्साति इस्सरस्स. अनिद्धिमन्तोति न केवलं ता नारियोव, अथ खो सब्बे अनिद्धिमन्तोपि सत्ता तस्स उपभोगा भवन्ति.

ततो पण्डितो ‘‘किं एस जानाती’’ति वत्वा एकं कारणं आहरित्वा दस्सेन्तो इमं गाथमाह –

‘‘असंविहितकम्मन्तं, बालं दुम्मेधमन्तिनं;

सिरी जहति दुम्मेधं, जिण्णंव उरगो तचं;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि;

पञ्ञोव सेय्यो न यसस्सि बालो’’ति. (जा. १.१५.९९);

तत्थ ‘‘सिरी जहती’’ति पदस्स चेतियजातकेन (जा. १.८.४५ आदयो) अत्थो वण्णेतब्बो.

अथ सेनको रञ्ञा ‘‘कीदिस’’न्ति वुत्ते ‘‘देव, किं एस तरुणदारको जानाति, सुणाथा’’ति वत्वा ‘‘पण्डितं अप्पटिभानं करिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा इमं गाथमाह –

‘‘पञ्च पण्डिता मयं भद्दन्ते, सब्बे पञ्जलिका उपट्ठिता;

त्वं नो अभिभुय्य इस्सरोसि, सक्कोव भूतपति देवराजा;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि, पञ्ञो निहीनो सिरीमाव सेय्यो’’ति. (जा. १.१५.१००);

इदं किर सुत्वा राजा ‘‘साधुरूपं सेनकेन कारणं आभतं, सक्खिस्सति नु खो मे पुत्तो इमस्स वादं भिन्दित्वा अञ्ञं कारणं आहरितु’’न्ति चिन्तेत्वा ‘‘कीदिसं पण्डिता’’ति आह. सेनकेन किर इमस्मिं कारणे आभते ठपेत्वा बोधिसत्तं अञ्ञो तं वादं भिन्दितुं समत्थो नाम नत्थि, तस्मा महासत्तो अत्तनो ञाणबलेन तस्स वादं भिन्दन्तो ‘‘महाराज, किमेस बालो जानाति, यसमेव ओलोकेति, पञ्ञाय विसेसं न जानाति, सुणाथा’’ति वत्वा इमं गाथमाह –

‘‘दासोव पञ्ञस्स यसस्सि बालो, अत्थेसु जातेसु तथाविधेसु;

यं पण्डितो निपुणं संविधेति, सम्मोहमापज्जति तत्थ बालो;

एतम्पि दिस्वान अहं वदामि, पञ्ञोव सेय्यो न यसस्सि बालो’’ति. (जा. १.१५.१०१);

तत्थ अत्थेसूति किच्चेसु जातेसु. संविधेतीति संविदहति.

इति महासत्तो सिनेरुपादतो सुवण्णवालुकं उद्धरन्तो विय गगनतले पुण्णचन्दं उट्ठापेन्तो विय च नयकारणं दस्सेसि. एवं महासत्तेन पञ्ञानुभावं दस्सेत्वा कथिते राजा सेनकं आह – ‘‘कीदिसं, सेनक, सक्कोन्तो उत्तरिपि कथेही’’ति. सो कोट्ठे ठपितधञ्ञं विय उग्गहितकं खेपेत्वा अप्पटिभानो मङ्कुभूतो पज्झायन्तो निसीदि. सचे हि सो अञ्ञं कारणं आहरेय्य, न गाथासहस्सेनपि इमं जातकं निट्ठायेथ. तस्स पन अप्पटिभानस्स ठितकाले गम्भीरं ओघं आनेन्तो विय महासत्तो उत्तरिपि पञ्ञमेव वण्णेन्तो इमं गाथमाह –

‘‘अद्धा हि पञ्ञाव सतं पसत्था, कन्ता सिरी भोगरता मनुस्सा;

ञाणञ्च बुद्धानमतुल्यरूपं, पञ्ञं न अच्चेति सिरी कदाची’’ति. (जा. १.१५.१०२);

तत्थ सतन्ति बुद्धादीनं सप्पुरिसानं. भोगरताति महाराज, यस्मा अन्धबालमनुस्सा भोगरताव, तस्मा तेसं सिरी कन्ता. यसो नामेस पण्डितेहि गरहितो बालानं कन्तोति चायं अत्थो भिसजातकेन (जा. १.१४.७८ आदयो) वण्णेतब्बो. बुद्धानन्ति सब्बञ्ञुबुद्धानञ्च ञाणं. कदाचीति किस्मिञ्चि काले ञाणवन्तं सिरी नाम नातिक्कमति, देवाति.

तं सुत्वा राजा महासत्तस्स पञ्हब्याकरणेन तुट्ठो घनवस्सं वस्सेन्तो विय महासत्तं धनेन पूजेन्तो इमं गाथमाह –

‘‘यं तं अपुच्छिम्ह अकित्तयी नो, महोसध केवलधम्मदस्सी;

गवं सहस्सं उसभञ्च नागं, आजञ्ञयुत्ते च रथे दस इमे;

पञ्हस्स वेय्याकरणेन तुट्ठो, ददामि ते गामवरानि सोळसा’’ति. (जा. १.१५.१०३);

तत्थ उसभञ्च नागन्ति तस्स गवं सहस्सस्स उसभं कत्वा अलङ्कतपटियत्तं आरोहनीयं नागं दम्मीति.

वीसतिनिपाते सिरिमन्तपञ्हो निट्ठितो.

छन्नपथपञ्हो

ततो पट्ठाय बोधिसत्तस्स यसो महा अहोसि. तं सब्बं उदुम्बरदेवीयेव विचारेसि. सा तस्स सोळसवस्सिककाले चिन्तेसि ‘‘मम कनिट्ठो महल्लको जातो, यसोपिस्स महा अहोसि, आवाहमस्स कातुं वट्टती’’ति. सा रञ्ञो तमत्थं आरोचेसि. राजा ‘‘साधु जानापेहि न’’न्ति आह. सा तं जानापेत्वा तेन सम्पटिच्छिते ‘‘तेन हि, तात, ते कुमारिकं आनेमी’’ति आह. अथ महासत्तो ‘‘कदाचि इमेहि आनीता मम न रुच्चेय्य, सयमेव ताव उपधारेमी’’ति चिन्तेत्वा एवमाह – ‘‘देवि, कतिपाहं मा किञ्चि रञ्ञो वदेथ, अहं एकं कुमारिकं सयं परियेसित्वा मम चित्तरुचितं तुम्हाकं आचिक्खिस्सामी’’ति. ‘‘एवं करोहि, ताता’’ति. सो देविं वन्दित्वा अत्तनो घरं गन्त्वा सहायकानं सञ्ञं दत्वा अञ्ञातकवेसेन तुन्नवायउपकरणानि गहेत्वा एककोव उत्तरद्वारेन निक्खमित्वा उत्तरयवमज्झकं पायासि. तदा पन तत्थ एकं पोराणसेट्ठिकुलं परिक्खीणं अहोसि. तस्स कुलस्स धीता अमरादेवी नाम अभिरूपा दस्सनीया पासादिका सब्बलक्खणसम्पन्ना पुञ्ञवती. सा तं दिवसं पातोव यागुं पचित्वा आदाय ‘‘पितु कसनट्ठानं गमिस्सामी’’ति निक्खमित्वा तमेव मग्गं पटिपज्जि. महासत्तो तं आगच्छन्तिं दिस्वा ‘‘सब्बलक्खणसम्पन्नायं इत्थी, सचे अपरिग्गहा, इमाय मे पादपरिचारिकाय भवितुं वट्टती’’ति चिन्तेसि.

सापि तं दिस्वाव ‘‘सचे एवरूपस्स पुरिसस्स गेहे भवेय्यं, सक्का मया कुटुम्बं सण्ठापेतु’’न्ति चिन्तेसि.

अथ महासत्तो – ‘‘इमिस्सा सपरिग्गहापरिग्गहभावं न जानामि, हत्थमुट्ठिया नं पुच्छिस्सामि, सचे एसा पण्डिता भविस्सति, जानिस्सति. नो चे, न जानिस्सति, इधेव नं छड्डेत्वा गच्छामी’’ति चिन्तेत्वा दूरे ठितोव हत्थमुट्ठिमकासि. सापि ‘‘अयं मम ससामिकासामिकभावं पुच्छती’’ति ञत्वा हत्थं पसारेसि. सो अपरिग्गहभावं ञत्वा समीपं गन्त्वा ‘‘भद्दे, का नाम त्व’’न्ति पुच्छि. ‘‘सामि, अहं अतीते वा अनागते वा एतरहि वा यं नत्थि, तन्नामिका’’ति. ‘‘भद्दे, लोके अमरा नाम नत्थि, त्वं अमरा नाम भविस्ससी’’ति. ‘‘एवं, सामी’’ति. ‘‘भद्दे, कस्स यागुं हरिस्ससी’’ति? ‘‘पुब्बदेवताय, सामी’’ति. ‘‘भद्दे, पुब्बदेवता नाम मातापितरो, तव पितु यागुं हरिस्ससि मञ्ञे’’ति. ‘‘एवं, सामी’’ति. ‘‘भद्दे, तव पिता किं करोती’’ति? ‘‘सामि, एकं द्विधा करोती’’ति. ‘‘एकस्स द्विधाकरणं नाम कसनं, तव पिता कसती’’ति. ‘‘एवं, सामी’’ति. ‘‘कतरस्मिं पन ठाने ते पिता कसती’’ति? ‘‘यत्थ सकिं गता न एन्ति, तस्मिं ठाने, सामी’’ति. ‘‘सकिं गतानं न पच्चागमनट्ठानं नाम सुसानं, सुसानसन्तिके कसति, भद्दे’’ति. ‘‘एवं, सामी’’ति. ‘‘भद्दे, अज्जेव एस्ससी’’ति. ‘‘सचे एस्सति, न एस्सा’’मि. ‘‘नो चे एस्सति, एस्सामि, सामी’’ति. ‘‘भद्दे, पिता ते मञ्ञे नदीपारे कसति, उदके एन्ते न एस्ससि, अनेन्ते एस्ससी’’ति. ‘‘एवं, सामी’’ति. एत्तकं नाम महासत्तो आलापसल्लापं करोति.

अथ नं अमरादेवी ‘‘यागुं पिविस्ससि, सामी’’ति निमन्तेसि. महासत्तो ‘‘पठममेव पटिक्खिपनं नाम अवमङ्गल’’न्ति चिन्तेत्वा ‘‘आम, पिविस्सामी’’ति आह. सा पन यागुघटं ओतारेसि. महासत्तो चिन्तेसि ‘‘सचे पातिं अधोवित्वा हत्थधोवनं अदत्वा दस्सति, एत्थेव नं पहाय गमिस्सामी’’ति. सा पन पातिं धोवित्वा पातिया उदकं आहरित्वा हत्थधोवनं दत्वा तुच्छपातिं हत्थे अट्ठपेत्वा भूमियं ठपेत्वा घटं आलुळेत्वा यागुया पूरेसि, तत्थ पन सित्थानि महन्तानि. अथ नं महासत्तो आह ‘‘किं, भद्दे, अतिबहला यागू’’ति. ‘‘उदकं न लद्धं, सामी’’ति. ‘‘केदारे उदकं न लद्धं भविस्सति मञ्ञे’’ति. ‘‘एवं, सामी’’ति. सा पितु यागुं ठपेत्वा बोधिसत्तस्स अदासि. सो यागुं पिवित्वा मुखं विक्खालेत्वा ‘‘भद्दे, तुय्हं मातु गेहं गमिस्सामि, मग्गं मे आचिक्खा’’ति आह. सा ‘‘साधू’’ति वत्वा मग्गं आचिक्खन्ती एककनिपाते इमं गाथमाह –

‘‘येन सत्तुबिलङ्गा च, दिगुणपलासो च पुप्फितो;

येन ददामि तेन वदामि, येन न ददामि न तेन वदामि;

एस मग्गो यवमज्झकस्स, एतं अन्नपथं विजानाही’’ति. (जा. १.१.११२);

तस्सत्थो – ‘‘सामि, अन्तोगामं पविसित्वा एकं सत्तुआपणं पस्सिस्ससि, ततो कञ्जिकापणं, तेसं पुरतो दिगुणपण्णो कोविळारो सुपुप्फितो, तस्मा त्वं येन सत्तुबिलङ्गा च कोविळारो च पुप्फितो, तेन गन्त्वा कोविळारमूले ठत्वा दक्खिणं गण्ह वामं मुञ्च, एस मग्गो यवमज्झकस्स यवमज्झकगामे ठितस्स अम्हाकं गेहस्स, एतं एवं पटिच्छादेत्वा मया वुत्तं छन्नपथं पटिच्छन्नपथं छन्नपथं वा पटिच्छन्नकारणं विजानाही’’ति. एत्थ हि येन ददामीति येन हत्थेन ददामि, इदं दक्खिणहत्थं सन्धाय वुत्तं, इतरं वामहत्थं. एवं सा तस्स मग्गं आचिक्खित्वा पितु यागुं गहेत्वा अगमासि.

छन्नपथपञ्हो निट्ठितो.

अमरादेविपरियेसना

सोपि ताय कथितमग्गेनेव तं गेहं गतो. अथ नं अमरादेविया माता दिस्वा आसनं दत्वा ‘‘यागुं पिविस्ससि, सामी’’ति आह. ‘‘अम्म, कनिट्ठभगिनिया मे अमरादेविया थोका यागु मे दिन्ना’’ति. तं सुत्वा सा ‘‘धीतु मे अत्थाय आगतो भविस्सती’’ति अञ्ञासि. महासत्तो तेसं दुग्गतभावं जानन्तोपि ‘‘अम्म, अहं तुन्नवायो, किञ्चि सिब्बितब्बयुत्तकं अत्थी’’ति पुच्छि. ‘‘अत्थि, सामि, मूलं पन नत्थी’’ति? ‘‘अम्म मूलेन कम्मं नत्थि, आनेहि, सिब्बिस्सामि न’’न्ति. सा जिण्णसाटकानि आहरित्वा अदासि. बोधिसत्तो आहटाहटं निट्ठापेसियेव. पुञ्ञवतो हि किरिया नाम समिज्झतियेव. अथ नं आह ‘‘अम्म, वीथिभागेन आरोचेय्यासी’’ति. सा सकलगामं आरोचेसि. महासत्तो तुन्नवायकम्मं कत्वा एकाहेनेव सहस्सं कहापणं उप्पादेसि. महल्लिकापिस्स पातरासभत्तं पचित्वा दत्वा ‘‘तात, सायमासं कित्तकं पचामी’’ति आह. ‘‘अम्म, यत्तका इमस्मिं गेहे भुञ्जन्ति, तेसं पमाणेना’’ति. सा अनेकसूपब्यञ्जनं बहुभत्तं पचि. अमरादेवीपि सायं सीसेन दारुकलापं, उच्छङ्गेन पण्णं आदाय अरञ्ञतो आगन्त्वा पुरगेहद्वारे दारुकलापं निक्खिपित्वा पच्छिमद्वारेन गेहं पाविसि. पितापिस्सा सायतरं आगमासि. महासत्तो नानग्गरसभोजनं भुञ्जि. इतरा मातापितरो भोजेत्वा पच्छा सयं भुञ्जित्वा मातापितूनं पादे धोवित्वा महासत्तस्स पादे धोवि.

सो तं परिग्गण्हन्तो कतिपाहं तत्थेव वसि. अथ नं वीमंसन्तो एकदिवसं आह – ‘‘भद्दे, अड्ढनाळिकतण्डुले गहेत्वा ततो मय्हं यागुञ्च पूवञ्च भत्तञ्च पचाही’’ति. सा ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा तण्डुले कोट्टेत्वा मूलतण्डुलेहि भत्तं, मज्झिमतण्डुलेहि यागुं, कणकाहि पूवं पचित्वा तदनुरूपं सूपब्यञ्जनं सम्पादेत्वा महासत्तस्स सब्यञ्जनं यागुं अदासि. सा यागु मुखे ठपितमत्ताव सत्त रसहरणिसहस्सानि फरित्वा अट्ठासि. सो तस्सा वीमंसनत्थमेव ‘‘भद्दे, यागुं पचितुं अजानन्ती किमत्थं मम तण्डुले नासेसी’’ति कुद्धो विय सह खेळेन निट्ठुभित्वा भूमियं पातेसि. सा तस्स अकुज्झित्वाव ‘‘सामि, सचे यागु न सुन्दरा, पूवं खादा’’ति पूवं अदासि. तम्पि तथेव अकासि. ‘‘सचे, सामि, पूवं न सुन्दरं, भत्तं भुञ्जा’’ति भत्तं अदासि. भत्तम्पि तथेव कत्वा ‘‘भद्दे, त्वं पचितुं अजानन्ती मम सन्तकं किमत्थं नासेसी’’ति कुद्धो विय तीणिपि एकतो मद्दित्वा सीसतो पट्ठाय सकलसरीरं लिम्पित्वा ‘‘गच्छ, द्वारे निसीदाही’’ति आह. सा अकुज्झित्वाव ‘‘साधु, सामी’’ति गन्त्वा तथा अकासि. सो तस्सा निहतमानभावं ञत्वा ‘‘भद्दे, एही’’ति आह. सा अकुज्झित्वा एकवचनेनेव आगता. महासत्तो पन आगच्छन्तो कहापणसहस्सेन सद्धिं एकसाटकयुगं तम्बूलपसिब्बके ठपेत्वा आगतो. अथ सो तं साटकं नीहरित्वा तस्सा हत्थे ठपेत्वा ‘‘भद्दे, तव सहायिकाहि सद्धिं न्हायित्वा इमं साटकं निवासेत्वा एही’’ति आह. सा तथा अकासि.

पण्डितो उप्पादितधनञ्च, आभतधनञ्च सब्बं तस्सा मातापितूनं दत्वा समस्सासेत्वा ससुरे आपुच्छित्वा तं आदाय नगराभिमुखो अगमासि. अन्तरामग्गे तस्सा वीमंसनत्थाय छत्तञ्च उपाहनञ्च दत्वा एवमाह – ‘‘भद्दे, इमं छत्तं गहेत्वा अत्तानं धारेहि, उपाहनं अभिरुहित्वा याही’’ति. सा तं गहेत्वा तथा अकत्वा अब्भोकासे सूरियसन्तापे छत्तं अधारेत्वा वनन्ते धारेत्वा गच्छति, थलट्ठाने उपाहनं पटिमुञ्चित्वा उदकट्ठानं सम्पत्तकाले अभिरुहित्वा गच्छति. बोधिसत्तो तं कारणं दिस्वा पुच्छि ‘‘किं, भद्दे, थलट्ठाने उपाहनं पटिमुञ्चित्वा उदकट्ठाने अभिरुहित्वा गच्छसि, सूरियसन्तापे छत्तं अधारेत्वा वनन्ते धारेत्वा’’ति? सा आह – ‘‘सामि, थलट्ठाने कण्टकादीनि पस्सामि, उदकट्ठाने मच्छकच्छपकण्टकादीनि न पस्सामि, तेसु पादे पविट्ठेसु दुक्खवेदना भवेय्य, अब्भोकासे सुक्खरुक्खकण्टकादीनि नत्थि, वनन्तरं पविट्ठानं पन सुक्खरुक्खदण्डादिकेसु मत्थके पतितेसु दुक्खवेदना भवेय्य, तस्मा तानि पटिघातनत्थाय एवं करोमी’’ति.

बोधिसत्तो द्वीहि कारणेहि तस्सा कथं सुत्वा तुस्सित्वा गच्छन्तो एकस्मिं ठाने फलसम्पन्नं एकं बदररुक्खं दिस्वा बदररुक्खमूले निसीदि. सा बदररुक्खमूले निसिन्नं महासत्तं दिस्वा ‘‘सामि, अभिरुहित्वा बदरफलं गहेत्वा खादाहि, मय्हम्पि देही’’ति आह. ‘‘भद्दे, अहं किलमामि, अभिरुहितुं न सक्कोमि, त्वमेव अभिरुहा’’ति. सा तस्स वचनं सुत्वा बदररुक्खं अभिरुय्ह साखन्तरे निसीदित्वा फलं ओचिनि. बोधिसत्तो तं आह – ‘‘भद्दे, फलं मय्हं देही’’ति. सा ‘‘अयं पुरिसो पण्डितो वा अपण्डितो वा वीमंसिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा तं आह ‘‘सामि, उण्हफलं खादिस्ससि, उदाहु सीतफल’’न्ति? सो तं कारणं अजानन्तो विय एवमाह – ‘‘भद्दे, उण्हफलेन मे अत्थो’’ति. सा फलानि भूमियं खिपित्वा ‘‘सामि, खादा’’ति आह. बोधिसत्तो तं गहेत्वा धमेन्तो खादि. पुन वीमंसमानो नं एवमाह – ‘‘भद्दे, सीतलं मे देही’’ति. अथ सा बदरफलानि तिणभूमिया उपरि खिपि. सो तं गहेत्वा खादित्वा ‘‘अयं दारिका अतिविय पण्डिता’’ति चिन्तेत्वा तुस्सि. अथ महासत्तो तं आह – ‘‘भद्दे, बदररुक्खतो ओतराही’’ति. सा महासत्तस्स वचनं सुत्वा रुक्खतो ओतरित्वा घटं गहेत्वा नदिं गन्त्वा उदकं आनेत्वा महासत्तस्स अदासि. महासत्तो पिवित्वा मुखं विक्खालेत्वा ततो उट्ठाय गच्छन्तो नगरमेव सम्पत्तो.

अथ सो तं वीमंसनत्थाय दोवारिकस्स गेहे ठपेत्वा दोवारिकस्स भरियाय आचिक्खित्वा अत्तनो निवेसनं गन्त्वा पुरिसे आमन्तेत्वा ‘‘असुकगेहे इत्थिं ठपेत्वा आगतोम्हि, इमं सहस्सं आदाय गन्त्वा तं वीमंसथा’’ति सहस्सं दत्वा पेसेसि. ते तथा करिंसु. सा आह – ‘‘इदं मम सामिकस्स पादरजम्पि न अग्घती’’ति. ते आगन्त्वा पण्डितस्स आरोचेसुं. पुनपि यावततियं पेसेत्वा चतुत्थे वारे महासत्तो तेयेव ‘‘तेन हि नं हत्थे गहेत्वा कड्ढन्ता आनेथा’’ति आह. ते तथा करिंसु. सा महासत्तं महासम्पत्तियं ठितं न सञ्जानि, नं ओलोकेत्वा च पन हसि चेव रोदि च. सो उभयकारणं पुच्छि. अथ नं सा आह – ‘‘सामि, अहं हसमाना तव सम्पत्तिं ओलोकेत्वा ‘अयं अकारणेन न लद्धा, पुरिमभवे कुसलं कत्वा लद्धा, अहो पुञ्ञानं फलं नामा’ति हसिं. रोदमाना पन ‘इदानि परस्स रक्खितगोपितवत्थुम्हि अपरज्झित्वा निरयं गमिस्सती’ति तयि कारुञ्ञेन रोदि’’न्ति.

सो तं वीमंसित्वा सुद्धभावं ञत्वा ‘‘गच्छथ नं तत्थेव नेथा’’ति वत्वा पेसेत्वा पुन तुन्नवायवेसं गहेत्वा गन्त्वा ताय सद्धिं सयित्वा पुनदिवसे पातोव राजकुलं पविसित्वा उदुम्बरदेविया आरोचेसि. सा रञ्ञो आरोचेत्वा अमरादेविं सब्बालङ्कारेहि अलङ्करित्वा महायोग्गे निसीदापेत्वा महन्तेन सक्कारेन महासत्तस्स गेहं नेत्वा मङ्गलं कारेसि. राजा बोधिसत्तस्स सहस्समूलं पण्णाकारं पेसेसि. दोवारिके आदिं कत्वा सकलनगरवासिनो पण्णाकारे पहिणिंसु. अमरादेवीपि रञ्ञा पहितं पण्णाकारं द्विधा भिन्दित्वा एकं कोट्ठासं रञ्ञो पेसेसि. एतेनुपायेन सकलनगरवासीनम्पि पण्णाकारं पेसेत्वा नगरं सङ्गण्हि. ततो पट्ठाय महासत्तो ताय सद्धिं समग्गवासं वसन्तो रञ्ञो अत्थञ्च धम्मञ्च अनुसासि.

अमरादेविपरियेसना निट्ठिता.

सब्बरतनथेनवण्णना

अथेकदिवसं सेनको इतरे तयो अत्तनो सन्तिकं आगते आमन्तेसि ‘‘अम्भो, मयं गहपतिपुत्तस्स महोसधस्सेव नप्पहोम, इदानि पन तेन अत्तना ब्यत्ततरा भरिया आनीता, किन्ति नं रञ्ञो अन्तरे परिभिन्देय्यामा’’ति. ‘‘आचरिय, मयं किं जानाम, त्वंयेव जानाही’’ति. ‘‘होतु मा चिन्तयित्थ, अत्थेको उपायो, अहं रञ्ञो चूळामणिं थेनेत्वा आहरिस्सामि, पुक्कुस, त्वं सुवण्णमालं आहर, कामिन्द, त्वं कम्बलं, देविन्द, त्वं सुवण्णपादुकन्ति एवं मयं चत्तारोपि उपायेन तानि आहरिस्साम, ततो अम्हाकं गेहे अट्ठपेत्वा गहपतिपुत्तस्स गेहं पेसेस्सामा’’ति. अथ खो ते चत्तारोपि तथा करिंसु. तेसु सेनको ताव चूळामणिं तक्कघटे पक्खिपित्वा दासिया हत्थे ठपेत्वा पेसेसि ‘‘इमं तक्कघटं अञ्ञेसं गण्हन्तानं अदत्वा सचे महोसधस्स गेहे गण्हाति, घटेनेव सद्धिं देही’’ति. सा पण्डितस्स घरद्वारं गन्त्वा ‘‘तक्कं गण्हथ, तक्कं गण्हथा’’ति अपरापरं चरति.

अमरादेवी द्वारे ठिता तस्सा किरियं दिस्वा ‘‘अयं अञ्ञत्थ न गच्छति, भवितब्बमेत्थ कारणेना’’ति इङ्गितसञ्ञाय दासियो पटिक्कमापेत्वा सयमेव ‘‘अम्म, एहि तक्कं गण्हिस्सामी’’ति पक्कोसित्वा तस्सा आगतकाले दासीनं सञ्ञं दत्वा तासु अनागच्छन्तीसु ‘‘गच्छ, अम्म, दासियो पक्कोसाही’’ति तमेव पेसेत्वा तक्कघटे हत्थं ओतारेत्वा मणिं दिस्वा तं दासिं पुच्छि ‘‘अम्म, त्वं कस्स सन्तका’’ति? ‘‘अय्ये, सेनकपण्डितस्स दासीम्ही’’ति. ततो तस्सा नामं तस्सा च मातुया नामं पुच्छित्वा ‘‘असुका नामा’’ति वुत्ते ‘‘अम्म, इमं तक्कं कतिमूल’’न्ति पुच्छि. ‘‘अय्ये, चतुनाळिक’’न्ति. ‘‘तेन हि, अम्म, इमं तक्कं मे देही’’ति वत्वा ‘‘अय्ये, तुम्हेसु गण्हन्तीसु मूलेन मे को अत्थो, घटेनेव सद्धिं गण्हथा’’ति वुत्ते ‘‘तेन हि याही’’ति तं उय्योजेत्वा सा ‘‘असुकमासे असुकदिवसे सेनकाचरियो असुकाय नाम दासिया धीताय असुकाय नाम हत्थे रञ्ञो चूळामणिं पहेनकत्थाय पहिणी’’ति पण्णे लिखित्वा तक्कं गण्हि. पुक्कुसोपि सुवण्णमालं सुमनपुप्फचङ्कोटके ठपेत्वा सुमनपुप्फेन पटिच्छादेत्वा तथेव पेसेसि. कामिन्दोपि कम्बलं पण्णपच्छियं ठपेत्वा पण्णेहि छादेत्वा पेसेसि. देविन्दोपि सुवण्णपादुकं यवकलापन्तरे बन्धित्वा पेसेसि. सा सब्बानिपि तानि गहेत्वा पण्णे अक्खरानि आरोपेत्वा महासत्तस्स आचिक्खित्वा ठपेसि.

तेपि चत्तारो पण्डिता राजकुलं गन्त्वा ‘‘किं, देव, तुम्हे चूळामणिं न पिळन्धथा’’ति आहंसु. राजा ‘‘पिळन्धिस्सामि आहरथा’’ति पुरिसे आह. ते मणिं न पस्सिंसु, इतरानिपि न पस्सिंसुयेव. अथ ते चत्तारो पण्डिता ‘‘देव, तुम्हाकं आभरणानि महोसधस्स गेहे अत्थि, सो तानि सयं वळञ्जेति, पटिसत्तु ते महाराज, गहपतिपुत्तो’’ति तं भिन्दिंसु. अथस्स अत्थचरका मनुस्सा सीघं गन्त्वा आरोचेसुं. सो ‘‘राजानं दिस्वा जानिस्सामी’’ति राजुपट्ठानं अगमासि. राजा कुज्झित्वा ‘‘को जानिस्सति, किं भविस्सति किं करिस्सती’’ति अत्तानं पस्सितुं नादासि. पण्डितो रञ्ञो कुद्धभावं ञत्वा अत्तनो निवेसनमेव गतो. राजा ‘‘नं गण्हथा’’ति आणापेसि. पण्डितो अत्थचरकानं वचनं सुत्वा ‘‘मया अपगन्तुं वट्टती’’ति अमरादेविया सञ्ञं दत्वा अञ्ञातकवेसेन नगरा निक्खमित्वा दक्खिणयवमज्झकगामं गन्त्वा तस्मिं कुम्भकारकम्मं अकासि. नगरे ‘‘पण्डितो पलातो’’ति एककोलाहलं जातं.

सेनकादयोपि चत्तारो जना तस्स पलातभावं ञत्वा ‘‘मा चिन्तयित्थ, मयं किं अपण्डिता’’ति अञ्ञमञ्ञं अजानापेत्वाव अमरादेविया पण्णाकारं पहिणिंसु सा तेहि चतूहि पेसितपण्णाकारं गहेत्वा ‘‘असुक-असुकवेलाय आगच्छतू’’ति वत्वा एकं कूपं खणापेत्वा गूथरासिनो सह उदकेन तत्थ पूरेत्वा गूथकूपस्स उपरितले यन्तफलकाहि पिदहित्वा किळञ्जेन पटिच्छादेत्वा सब्बं निट्ठापेसि. अथ सेनको सायन्हसमये न्हत्वा अत्तानं अलङ्करित्वा नानग्गरसभोजनं भुञ्जित्वा बोधिसत्तस्स गेहं अगमासि. सो घरद्वारे ठत्वा अत्तनो आगतभावं जानापेसि. सा ‘‘एहि, आचरिया’’ति आह. सो गन्त्वा तस्सा सन्तिके अट्ठासि. सा एवमाह – ‘‘सामि, इदानि अहं तव वसं गता, अत्तनो सरीरं अन्हायित्वा सयितुं अयुत्त’’न्ति. सो तस्सा वचनं सुत्वा ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छि. सा निक्खमित्वा उदकपूरं घटं गहेत्वा आसित्ता विय ‘‘एहि, आचरिय, न्हानत्थाय फलकानि आरुहा’’ति वत्वा तस्स फलकानि अभिरुय्ह ठितकाले गेहं पविसित्वा फलककोटियं अक्कमित्वा गूथकूपे पातेसि.

पुक्कुसोपि सायन्हसमये न्हत्वा अलङ्करित्वा नानग्गरसभोजनं भुञ्जित्वा बोधिसत्तस्स गेहं गन्त्वा घरद्वारे ठत्वा अत्तनो आगतभावं जानापेसि. एका परिचारिका इत्थी अमरादेविया आरोचेसि. सा तस्सा वचनं सुत्वा ‘‘एहि, आचरिय, अत्तनो सरीरं अन्हायित्वा सयितुं अयुत्त’’न्ति आह. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छि. सा निक्खमित्वा उदकपूरं घटं गहेत्वा आसिञ्चमाना विय ‘‘एहि, आचरिय, न्हानत्थाय फलकानि अभिरुहा’’ति आह. तस्स फलकानि अभिरुय्ह ठितकाले सा गेहं पविसित्वा फलकानि आकड्ढित्वा गूथकूपे पातेसि. पुक्कुसं सेनको ‘‘को एसो’’ति पुच्छि. ‘‘अहं पुक्कुसो’’ति. ‘‘त्वं को नाम मनुस्सो’’ति? ‘‘अहं सेनको’’ति अञ्ञमञ्ञं पुच्छित्वा अट्ठंसु. तथा इतरे द्वेपि तत्थेव पातेसि. सब्बेपि ते जेगुच्छे गूथकूपे अट्ठंसु. सा विभाताय रत्तिया ततो उक्खिपापेत्वा, चत्तारोपि जने खुरमुण्डे कारापेत्वा तण्डुलानि गाहापेत्वा उदकेन तेमेत्वा कोट्टापेत्वा चुण्णं बहलयागुं पचापेत्वा मद्दित्वा सीसतो पट्ठाय सकलसरीरं विलिम्पापेत्वा तूलपिचूनि गाहापेत्वा तथेव सीसतो पट्ठाय ओकिरापेत्वा महादुक्खं पापेत्वा किलञ्जकुच्छियं निपज्जापेत्वा वेठेत्वा रञ्ञो आरोचेतुकामा हुत्वा तेहि सद्धिं चत्तारि रतनानि गाहापेत्वा रञ्ञो सन्तिकं गन्त्वा राजानं वन्दित्वा एकमन्तं निसीदित्वा – ‘‘देव, सेतवानरं नाम महापण्णाकारं पटिग्गण्हथा’’ति वत्वा चत्तारि किलञ्जानि रञ्ञो पादमूले ठपापेसि. अथ राजा विवरापेत्वा सेतमक्कटसदिसे चत्तारोपि जने पस्सि. अथ सब्बे मनुस्सा ‘‘अहो अदिट्ठपुब्बा, अहो महासेतवानरा’’ति वत्वा महाहसितं हसिंसु. ते चत्तारोपि महालज्जा अहेसुं.

अथ अमरादेवी अत्तनो सामिनो निद्दोसभावं कथेन्ती राजानं आह – ‘‘देव, महोसधपण्डितो न चोरो, इमे चत्तारोव चोरा. एतेसु हि सेनको मणिचोरो, पुक्कुसो सुवण्णमालाचोरो, कामिन्दो कम्बलचोरो, देविन्दो सुवण्णपादुकाचोरो. इमे चोरा असुकमासे असुकदिवसे असुकदासिधीतानं असुकदासीनं हत्थे इमानि रतनानि पहिणन्ति. इमं पण्णं पस्सथ, अत्तनो सन्तकञ्च गण्हथ, चोरे च, देव, पटिच्छथा’’ति. सा चत्तारोपि जने महाविप्पकारं पापेत्वा राजानं वन्दित्वा अत्तनो गेहमेव गता. राजा बोधिसत्तस्स पलातभावेन तस्मिं आसङ्काय च अञ्ञेसं पण्डितपतिमन्तीनं अभावेन च तेसं किञ्चि अवत्वा ‘‘पण्डिता न्हापेत्वा अत्तनो गेहानि गच्छथा’’ति पेसेसि. चत्तारो जना महाविप्पकारं पत्वा राजानं वन्दित्वा अत्तनो गेहमेव गता.

सब्बरतनथेना निट्ठिता.

खज्जोपनकपञ्हो

अथस्स छत्ते अधिवत्था देवता बोधिसत्तस्स धम्मदेसनं अस्सुणन्ती ‘‘किं नु खो कारण’’न्ति आवज्जमाना तं कारणं ञत्वा ‘‘पण्डितस्स आनयनकारणं करिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा रत्तिभागे छत्तपिण्डिकं विवरित्वा राजानं चतुक्कनिपाते देवताय पुच्छितपञ्हे आगते ‘‘हन्ति हत्थेहि पादेही’’तिआदिके चत्तारो पञ्हे पुच्छि. राजा अजानन्तो ‘‘अहं न जानामि, अञ्ञे पण्डिते पुच्छिस्सामी’’ति एकदिवसं ओकासं याचित्वा पुनदिवसे ‘‘आगच्छन्तू’’ति चतुन्नं पण्डितानं सासनं पेसेसि. तेहि ‘‘मयं खुरमुण्डा वीथिं ओतरन्ता लज्जामा’’ति वुत्ते राजा चत्तारो नाळिपट्टे पेसेसि ‘‘इमे सीसेसु कत्वा आगच्छन्तू’’ति. तदा किर ते नाळिपट्टा उप्पन्ना. ते आगन्त्वा पञ्ञत्तासने निसीदिंसु. अथ राजा ‘‘सेनक, अज्ज रत्तिभागे छत्ते अधिवत्था देवता मं चत्तारो पञ्हे पुच्छि, अहं पन अजानन्तो ‘पण्डिते पुच्छिस्सामी’ति अवचं, कथेहि मे ते पञ्हे’’ति वत्वा इमं गाथमाह –

‘‘हन्ति हत्थेहि पादेहि, मुखञ्च परिसुम्भति;

स वे राज पियो होति, कं तेन त्वाभिपस्ससी’’ति. (जा. १.४.१९७);

सेनको अजानन्तो ‘‘किं हन्ति, कथं हन्ती’’ति तं तं विलपित्वा नेव अन्तं पस्सि, न कोटिं पस्सि. सेसापि अप्पटिभाना अहेसुं. अथ राजा विप्पटिसारी हुत्वा पुन रत्तिभागे देवताय ‘‘पञ्हो ते ञातो’’ति पुट्ठो ‘‘मया चत्तारो पण्डिता पुट्ठा, तेपि न जानिंसू’’ति आह. देवता ‘‘किं ते जानिस्सन्ति, ठपेत्वा महोसधपण्डितं अञ्ञो कोचि एते पञ्हे कथेतुं समत्थो नाम नत्थि. सचे तं पक्कोसापेत्वा एते पञ्हे न कथापेस्ससि, इमिना ते जलितेन अयकूटेन सीसं भिन्दिस्सामी’’ति राजानं तज्जेत्वा ‘‘महाराज, अग्गिना अत्थे सति खज्जोपनकं धमितुं न वट्टति, खीरेन अत्थे सति विसाणं दुहितुं न वट्टती’’ति वत्वा इमं पञ्चकनिपाते खज्जोपनकपञ्हं उदाहरि –

‘‘को नु सन्तम्हि पज्जोते, अग्गिपरियेसनं चरं;

अद्दक्खि रत्ति खज्जोतं, जातवेदं अमञ्ञथ.

‘‘स्वस्स गोमयचुण्णानि, अभिमत्थं तिणानि च;

विपरीताय सञ्ञाय, नासक्खि पज्जलेतवे.

‘‘एवम्पि अनुपायेन, अत्थं न लभते मिगो;

विसाणतो गवं दोहं, यत्थ खीरं न विन्दति.

‘‘विविधेहि उपायेहि, अत्थं पप्पोन्ति माणवा;

निग्गहेन अमित्तानं, मित्तानं पग्गहेन च.

‘‘सेनामोक्खपलाभेन, वल्लभानं नयेन च;

जगतिं जगतिपाला, आवसन्ति वसुन्धर’’न्ति. (जा. १.५.७५-७९);

तत्थ सन्तम्हि पज्जोतेति अग्गिम्हि सन्ते. चरन्ति चरन्तो. अद्दक्खीति पस्सि, दिस्वा च पन वण्णसामञ्ञताय खज्जोपनकं ‘‘जातवेदो अयं भविस्सती’’ति अमञ्ञित्थ. स्वस्साति सो अस्स खज्जोपनकस्स उपरि सुखुमानि गोमयचुण्णानि चेव तिणानि च. अभिमत्थन्ति हत्थेहि घंसित्वा आकिरन्तो जण्णुकेहि भूमियं पतिट्ठाय मुखेन धमन्तो जालेस्सामि नन्ति विपरीताय सञ्ञाय वायमन्तोपि जालेतुं नासक्खि. मिगोति मिगसदिसो अन्धबालो एवं अनुपायेन परियेसन्तो अत्थं न लभति. यत्थाति यस्मिं विसाणे खीरमेव नत्थि, ततो गाविं दुहन्तो विय च अत्थं न विन्दति. सेनामोक्खपलाभेनाति सेनामोक्खानं अमच्चानं लाभेन. वल्लभानन्ति पियमनापानं विस्सासिकानं अमच्चानं नयेन च. वसुन्धरन्ति वसुसङ्खातानं रतनानं धारणतो वसुन्धरन्ति लद्धनामं जगतिं जगतिपाला राजानो आवसन्ति.

न ते तया सदिसा हुत्वा अग्गिम्हि विज्जमानेयेव खज्जोपनकं धमन्ति. महाराज, त्वं पन अग्गिम्हि सति खज्जोपनकं धमन्तो विय, तुलं छड्डेत्वा हत्थेन तुलयन्तो विय, खीरेन अत्थे जाते विसाणतो दुहन्तो विय च, सेनकादयो पुच्छसि, एते किं जानन्ति. खज्जोपनकसदिसा हेते. अग्गिक्खन्धसदिसो महोसधो पञ्ञाय जलति, तं पक्कोसापेत्वा पुच्छ. इमे ते पञ्हे अजानन्तस्स जीवितं नत्थीति राजानं तज्जेत्वा अन्तरधायि.

खज्जोपनकपञ्हो निट्ठितो.

भूरिपञ्हो

अथ राजा मरणभयतज्जितो पुनदिवसे चत्तारो अमच्चे पक्कोसापेत्वा ‘‘ताता, तुम्हे चत्तारो चतूसु रथेसु ठत्वा चतूहि नगरद्वारेहि निक्खमित्वा यत्थ मम पुत्तं महोसधपण्डितं पस्सथ, तत्थेवस्स सक्कारं कत्वा खिप्पं आनेथा’’ति आणापेसि. तेपि चत्तारो एकेकेन द्वारेन निक्खमिंसु. तेसु तयो जना पण्डितं न पस्सिंसु. दक्खिणद्वारेन निक्खन्तो पन दक्खिणयवमज्झकगामे महासत्तं मत्तिकं आहरित्वा आचरियस्स चक्कं वट्टेत्वा मत्तिकामक्खितसरीरं पलालपिट्ठके निसीदित्वा मुट्ठिं मुट्ठिं कत्वा अप्पसूपं यवभत्तं भुञ्जमानं पस्सि. कस्मा पनेस एतं कम्मं अकासीति? राजा किर ‘‘निस्संसयं पण्डितो रज्जं गण्हिस्सती’’ति आसङ्कति. ‘‘सो ‘कुम्भकारकम्मेन जीवती’ति सुत्वा निरासङ्को भविस्सती’’ति चिन्तेत्वा एवमकासीति. सो अमच्चं दिस्वा अत्तनो सन्तिकं आगतभावं ञत्वा ‘‘अज्ज मय्हं यसो पुन पाकतिको भविस्सति, अमरादेविया सम्पादितं नानग्गरसभोजनमेव भुञ्जिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा गहितं यवभत्तपिण्डं छड्डेत्वा उट्ठाय मुखं विक्खालेत्वा निसीदि. तस्मिं खणे सो अमच्चो तं उपसङ्कमि. सो पन सेनकपक्खिको, तस्मा नं घटेन्तो ‘‘पण्डित, आचरियसेनकस्स वचनं निय्यानिकं, तव नाम यसे परिहीने तथारूपा पञ्ञा पतिट्ठा होतुं नासक्खि, इदानि मत्तिकामक्खितो पलालपिट्ठे निसीदित्वा एवरूपं भत्तं भुञ्जसी’’ति वत्वा दसकनिपाते भूरिपञ्हे पठमं गाथमाह –

‘‘सच्चं किर, त्वं अपि भूरिपञ्ञ, या तादिसी सिरी धिती मती च;

न तायतेभाववसूपनितं, यो यवकं भुञ्जसि अप्पसूप’’न्ति. (जा. १.१०.१४५);

तत्थ सच्चं किराति यं आचरियसेनको आह, तं किर सच्चमेव. सिरीति इस्सरियं. धितीति अब्भोच्छिन्नवीरियं. न तायतेभाववसूपनितन्ति अभावस्स अवुड्ढिया वसं उपनीतं तं न रक्खति न गोपेति, पतिट्ठा होतुं न सक्कोति. यवकन्ति यवभत्तं.

अथ नं महासत्तो ‘‘अन्धबाल, अहं अत्तनो पञ्ञाबलेन पुन तं यसं पाकतिकं कातुकामो एवं करोमी’’ति वत्वा इमं गाथाद्वयमाह –

‘‘सुखं दुक्खेन परिपाचयन्तो, कालाकालं विचिनं छन्दछन्नो;

अत्थस्स द्वारानि अवापुरन्तो, तेनाहं तुस्सामि यवोदनेन.

‘‘कालञ्च ञत्वा अभिजीहनाय, मन्तेहि अत्थं परिपाचयित्वा;

विजम्भिस्सं सीहविजम्भितानि, तायिद्धिया दक्खसि मं पुनापी’’ति. (जा. १.१०.१४६-१४७);

तत्थ दुक्खेनाति इमिना कायिकचेतसिकदुक्खेन अत्तनो पोराणकसुखं पटिपाकतिककरणेन परिपाचयन्तोवड्ढेन्तो. कालाकालन्ति अयं पटिच्छन्नो हुत्वा चरणकालो, अयं अप्पटिच्छन्नोति एवं कालञ्च अकालञ्च विचिनन्तो रञ्ञो कुद्धकाले छन्नेन चरितब्बन्ति ञत्वा छन्देन अत्तनो रुचिया छन्नो पटिच्छन्नो हुत्वा कुम्भकारकम्मेन जीवन्तो अत्तनो अत्थस्स कारणसङ्खातानि द्वारानि अवापुरन्तो विहरामि, तेन कारणेनाहं यवोदनेन तुस्सामीति अत्थो. अभिजीहनायाति वीरियकरणस्स. मन्तेहि अत्थं परिपाचयित्वाति अत्तनो ञाणबलेन मम यसं वड्ढेत्वा मनोसिलातले विजम्भमानो सीहो विय विजम्भिस्सं, ताय इद्धिया मं पुनपि त्वं पस्सिस्ससीति.

अथ नं अमच्चो आह – ‘‘पण्डित, छत्ते अधिवत्था देवता राजानं पञ्हं पुच्छि. राजा चत्तारो पण्डिते पुच्छि. तेसु एकोपि तं पञ्हं कथेतुं नासक्खि, तस्मा राजा तव सन्तिकं मं पहिणी’’ति. ‘‘एवं सन्ते पञ्ञाय आनुभावं कस्मा न पस्ससि, एवरूपे हि काले न इस्सरियं पतिट्ठा होति, पञ्ञासम्पन्नोव पतिट्ठा होती’’ति महासत्तो पञ्ञाय आनुभावं वण्णेसि. अमच्चो रञ्ञा ‘‘पण्डितं दिट्ठट्ठानेयेव सक्कारं कत्वा आनेथा’’ति दिन्नं कहापणसहस्सं महासत्तस्स हत्थे ठपेसि. कुम्भकारो ‘‘महोसधपण्डितो किर मया पेसकारकम्मं कारितो’’ति भयं आपज्जि. अथ नं महासत्तो ‘‘मा भायि, आचरिय, बहूपकारो त्वं अम्हाक’’न्ति अस्सासेत्वा सहस्सं दत्वा मत्तिकामक्खितेनेव सरीरेन रथे निसीदित्वा नगरं पाविसि. अमच्चो रञ्ञो आरोचेत्वा ‘‘तात, कुहिं पण्डितो दिट्ठो’’ति वुत्ते ‘‘देव, दक्खिणयवमज्झकगामे कुम्भकारकम्मं कत्वा जीवति, तुम्हे पक्कोसथाति सुत्वाव अन्हायित्वा मत्तिकामक्खितेनेव सरीरेन आगतो’’ति आह. राजा ‘‘सचे मय्हं पच्चत्थिको अस्स, इस्सरियविधिना चरेय्य, नायं मम पच्चत्थिको’’ति चिन्तेत्वा ‘‘मम पुत्तस्स ‘अत्तनो घरं गन्त्वा न्हत्वा अलङ्करित्वा मया दिन्नविधानेन आगच्छतू’ति वदेय्याथा’’ति आह. तं सुत्वा पण्डितो तथा कत्वा आगन्त्वा ‘‘पविसतू’’ति वुत्ते पविसित्वा राजानं वन्दित्वा एकमन्तं अट्ठासि. राजा पटिसन्थारं कत्वा पण्डितं वीमंसन्तो इमं गाथमाह –

‘‘सुखीपि हेके न करोन्ति पापं, अवण्णसंसग्गभया पुनेके;

पहू समानो विपुलत्थचिन्ती, किं कारणा मे न करोसि दुक्ख’’न्ति. (जा. १.१०.१४८);

तत्थ सुखीति पण्डित, एकच्चे ‘‘मयं सुखिनो सम्पन्नइस्सरिया, अलं नो एत्तकेना’’ति उत्तरि इस्सरियकारणा पापं न करोन्ति, एकच्चे ‘‘एवरूपस्स नो यसदायकस्स सामिकस्स अपरज्झन्तानं अवण्णो भविस्सती’’ति अवण्णसंसग्गभया न करोन्ति. एको न समत्थो होति, एको मन्दपञ्ञो, त्वं पन समत्थो च विपुलत्थचिन्ती च, इच्छन्तो पन सकलजम्बुदीपे रज्जम्पि कारेय्यासि. किं कारणा मम रज्जं गहेत्वा दुक्खं न करोसीति.

अथ नं बोधिसत्तो आह –

‘‘न पण्डिता अत्तसुखस्स हेतु, पापानि कम्मानि समाचरन्ति;

दुक्खेन फुट्ठा खलितापि सन्ता, छन्दा च दोसा न जहन्ति धम्म’’न्ति. (जा. १.१०.१४९);

तत्थ खलितापीति सम्पत्तितो खलित्वा विपत्तियं ठितसभावा हुत्वापि. न जहन्ति धम्मन्ति पवेणियधम्मम्पि सुचरितधम्मम्पि न जहन्ति.

पुन राजा तस्स वीमंसनत्थं खत्तियमायं कथेन्तो इमं गाथमाह –

‘‘येन केनचि वण्णेन, मुदुना दारुणेन वा;

उद्धरे दीनमत्तानं, पच्छा धम्मं समाचरे’’ति. (जा. १.१०.१५०);

तत्थ दीनन्ति दुग्गतं अत्तानं उद्धरित्वा सम्पत्तियं ठपेय्याति.

अथस्स महासत्तो रुक्खूपमं दस्सेन्तो इमं गाथमाह –

‘‘यस्स रुक्खस्स छायाय, निसीदेय्य सयेय्य वा;

न तस्स साखं भञ्जेय्य, मित्तदुब्भो हि पापको’’ति. (जा. १.१०.१५१);

एवञ्च पन वत्वा – ‘‘महाराज, यदि परिभुत्तरुक्खस्स साखं भञ्जन्तोपि मित्तदुब्भी होति, येहि तुम्हेहि मम पिता उळारे इस्सरिये पतिट्ठापितो, अहञ्च महन्तेन अनुग्गहेन अनुग्गहितो, तेसु तुम्हेसु अपरज्झन्तो अहं कथं नाम मित्तदुब्भो न भवेय्य’’न्ति सब्बथापि अत्तनो अमित्तदुब्भिभावं कथेत्वा रञ्ञो चित्ताचारं चोदेन्तो इमं गाथमाह –

‘‘यस्सापि धम्मं पुरिसो विजञ्ञा, ये चस्स कङ्खं विनयन्ति सन्तो;

तं हिस्स दीपञ्च परायणञ्च, न तेन मेत्तिं जरयेथ पञ्ञो’’ति. (जा. १.१०.१५२);

तस्सत्थो – महाराज, यस्स आचरियस्स सन्तिका यो पुरिसो अप्पमत्तकम्पि धम्मं कारणं जानेय्य, ये चस्स सन्तो उप्पन्नं कङ्खं विनयन्ति, तं तस्स पतिट्ठानट्ठेन दीपञ्चेव परायणञ्च, तादिसेन आचरियेन सद्धिं पण्डितो मित्तभावं नाम न जीरेय्य न नासेय्य.

इदानि तं ओवदन्तो इमं गाथाद्वयमाह –

‘‘अलसो गिही कामभोगी न साधु, असञ्ञतो पब्बजितो न साधु;

राजा न साधु अनिसम्मकारी, यो पण्डितो कोधनो तं न साधु.

‘‘निसम्म खत्तियो कयिरा, नानिसम्म दिसम्पति;

निसम्मकारिनो राज, यसो कित्ति च वड्ढती’’ति. (जा. १.१०.१५३-१५४);

तत्थ न साधूति न सुन्दरो. अनिसम्मकारीति किञ्चि सुत्वा अनुपधारेत्वा अत्तनो पच्चक्खं अकत्वा कारको. यसो कित्ति चाति इस्सरियपरिवारो च गुणकित्ति च एकन्तेन वड्ढतीति.

भूरिपञ्हो निट्ठितो.

देवतापञ्हो

एवं वुत्ते राजा महासत्तं समुस्सितसेतच्छत्ते राजपल्लङ्के निसीदापेत्वा सयं नीचासने निसीदित्वा आह – ‘‘पण्डित, सेतच्छत्ते अधिवत्था देवता मं चत्तारो पञ्हे पुच्छि, ते अहं न जानामि. चत्तारोपि पण्डिता न जानिंसु, कथेहि मे, तात, ते पञ्हे’’ति. महाराज, छत्ते अधिवत्था देवता वा होतु, चातुमहाराजिकादयो वा होन्तु, येन केनचि पुच्छितपञ्हं अहं कथेतुं सक्कोमि. वद, महाराज, देवताय पुच्छितपञ्हेति. अथ राजा देवताय पुच्छितनियामेनेव कथेन्तो पठमं गाथमाह –

‘‘हन्ति हत्थेहि पादेहि, मुखञ्च परिसुम्भति;

स वे राज पियो होति, कं तेन त्वाभिपस्ससी’’ति. (जा. १.४.१९७);

तत्थ हन्तीति पहरति. परिसुम्भतीति पहरतियेव. स वेति सो एवं करोन्तो पियो होति. कं तेन त्वाभिपस्ससीति तेन पहरणकारणेन पियं कतमं पुग्गलं त्वं, राज, अभिपस्ससीति.

महासत्तस्स तं कथं सुत्वाव गगनतले पुण्णचन्दो विय अत्थो पाकटो अहोसि. अथ महासत्तो ‘‘सुण, महाराज, यदा हि मातुअङ्के निपन्नो दहरकुमारो हट्ठतुट्ठो कीळन्तो मातरं हत्थपादेहि पहरति, केसे लुञ्चति, मुट्ठिना मुखं पहरति, तदा नं माता ‘चोरपुत्तक, कथं त्वं नो एवं पहरसी’तिआदीनि पेमसिनेहवसेनेव वत्वा पेमं सन्धारेतुं असक्कोन्ती आलिङ्गित्वा थनन्तरे निपज्जापेत्वा मुखं परिचुम्बति. इति सो तस्सा एवरूपे काले पियतरो होति, तथा पितुनोपी’’ति एवं गगनमज्झे सूरियं उट्ठापेन्तो विय पाकटं कत्वा पञ्हं कथेसि. तं सुत्वा देवता छत्तपिण्डिकं विवरित्वा निक्खमित्वा उपड्ढं सरीरं दस्सेत्वा ‘‘सुकथितो पण्डितेन पञ्हो’’ति मधुरस्सरेन साधुकारं दत्वा रतनचङ्कोटकं पूरेत्वा दिब्बपुप्फगन्धवासेहि बोधिसत्तं पूजेत्वा अन्तरधायि. राजापि पण्डितं पुप्फादीहि पूजेत्वा इतरं पञ्हं याचित्वा ‘‘वद, महाराजा’’ति वुत्ते दुतियं गाथमाह –

‘‘अक्कोसति यथाकामं, आगमञ्चस्स इच्छति;

स वे राज पियो होति, कं तेन त्वाभिपस्ससी’’ति. (जा. १.४.१९८);

अथस्स महासत्तो – ‘‘महाराज, माता वचनपेसनं कातुं समत्थं सत्तट्ठवस्सिकं पुत्तं ‘तात, खेत्तं गच्छ, अन्तरापणं गच्छा’तिआदीनि वत्वा ‘अम्म, सचे इदञ्चिदञ्च खादनीयं भोजनीयं दस्ससि, गमिस्सामी’ति वुत्ते ‘साधु, पुत्त, गण्हाही’ति वत्वा देति. सो दारको तं खादित्वा बहि गन्त्वा दारकेहि सद्धिं कीळित्वा मातुपेसनं न गच्छति. मातरा ‘‘तात, गच्छाही’ति वुत्ते सो मातरं ‘अम्म, त्वं सीताय घरच्छायाय निसीदसि, किं पन अहं तव बहि पेसनकम्मं करिस्सामि, अहं तं वञ्चेमी’ति वत्वा हत्थविकारमुखविकारे कत्वा गतो. सा गच्छन्तं दिस्वा कुज्झित्वा दण्डकं गहेत्वा ‘त्वं मम सन्तकं खादित्वा खेत्ते किच्चं कातुं न इच्छसी’ति तज्जेन्ती वेगेन पलायन्तं अनुबन्धित्वा पापुणितुं असक्कोन्ती ‘चोरा तं खण्डाखण्डं छिन्दन्तू’तिआदीनि वत्वा यथाकामं अक्कोसति परिभासति. यं पन मुखेन भणति, तथा हदये अप्पमत्तकम्पि न इच्छति, आगमनञ्चस्स इच्छति, सो दिवसभागं कीळित्वा सायं गेहं पविसितुं अविसहन्तो ञातकानं सन्तिकं गच्छति. मातापिस्स आगमनमग्गं ओलोकेन्ती अनागच्छन्तं दिस्वा ‘पविसितुं न विसहति मञ्ञे’ति सोकस्स हदयं पूरेत्वा अस्सुपुण्णेहि नेत्तेहि ञातिघरे उपधारेन्ती पुत्तं दिस्वा आलिङ्गित्वा सीसे चुम्बित्वा उभोहि हत्थेहि दळ्हं गहेत्वा ‘तात पियपुत्तक, मम वचनं हदये ठपेसी’ति अतिरेकतरं पेमं उप्पादेसि. एवं, महाराज, मातुया कुद्धकाले पुत्तो पियतरो नाम होती’’ति दुतियं पञ्हं कथेसि. देवता तथेव पूजेसि.

राजापि पूजेत्वा ततियं पञ्हं याचित्वा ‘‘वद, महाराजा’’ति वुत्ते ततियं गाथमाह –

‘‘अब्भक्खाति अभूतेन, अलिकेनाभिसारये;

स वे राज पियो होति, कं तेन त्वाभिपस्ससी’’ति. (जा. १.४.१९९);

अथस्स महासत्तो ‘‘राज, यदा उभो जयम्पतिका रहोगता लोकस्सादरतिया कीळन्ता ‘भद्दे, तव मयि पेमं नत्थि, हदयं ते बहि गत’न्ति एवं अञ्ञमञ्ञं अभूतेन अब्भाचिक्खन्ति, अलिकेन सारेन्ति चोदेन्ति, तदा ते अतिरेकतरं अञ्ञमञ्ञं पियायन्ति. एवमस्स पञ्हस्स अत्थं जानाही’’ति कथेसि. देवता तथेव पूजेसि.

राजापि पूजेत्वा इतरं पञ्हं याचित्वा ‘‘वद, महाराजा’’ति वुत्ते चतुत्थं गाथमाह –

‘‘हरं अन्नञ्च पानञ्च, वत्थसेनासनानि च;

अञ्ञदत्थुहरा सन्ता, ते वे राज पिया होन्ति;

कं तेन त्वाभिपस्ससी’’ति. (जा. १.४.२००);

अथस्स महासत्तो ‘‘महाराज, अयं पञ्हो धम्मिकसमणब्राह्मणे सन्धाय वुत्तो. सद्धानि हि कुलानि इधलोकपरलोकं सद्दहित्वा देन्ति चेव दातुकामानि च होन्ति, तानि तथारूपे समणब्राह्मणे याचन्तेपि लद्धं हरन्ते भुञ्जन्तेपि दिस्वा ‘अम्हेयेव याचन्ति, अम्हाकंयेव सन्तकानि अन्नपानादीनि परिभुञ्जन्ती’ति तेसु अतिरेकतरं पेमं करोन्ति. एवं खो, महाराज, अञ्ञदत्थुहरा सन्ता एकंसेन याचन्ता चेव लद्धं हरन्ता च समाना पिया होन्ती’’ति कथेसि. इमस्मिं पन पञ्हे कथिते देवता तथेव पूजेत्वा साधुकारं दत्वा सत्तरतनपूरं रतनचङ्कोटकं ‘‘गण्ह, महापण्डिता’’ति महासत्तस्स पादमूले खिपि. राजापिस्स अतिरेकतरं पूजं करोन्तो अतिविय पसीदित्वा सेनापतिट्ठानं अदासि. ततो पट्ठाय महासत्तस्स यसो महा अहोसि.

देवतापञ्हो निट्ठितो.

पञ्चपण्डितपञ्हो

पुन ते चत्तारो पण्डिता ‘‘अम्भो, गहपतिपुत्तो इदानि महन्ततरो जातो, किं करोमा’’ति मन्तयिंसु. अथ ने सेनको आह – ‘‘होतु दिट्ठो मे उपायो, मयं गहपतिपुत्तं उपसङ्कमित्वा ‘रहस्सं नाम कस्स कथेतुं वट्टती’ति पुच्छिस्साम, सो ‘न कस्सचि कथेतब्ब’न्ति वक्खति. अथ नं ‘गहपतिपुत्तो ते, देव, पच्चत्थिको जातो’ति परिभिन्दिस्सामा’’ति. ते चत्तारोपि पण्डिता तस्स घरं गन्त्वा पटिसन्थारं कत्वा ‘‘पण्डित, पञ्हं पुच्छितुकामम्हा’’ति वत्वा ‘‘पुच्छथा’’ति वुत्ते सेनको पुच्छि ‘‘पण्डित, पुरिसेन नाम कत्थ पतिट्ठातब्ब’’न्ति? ‘‘सच्चे पतिट्ठातब्ब’’न्ति. ‘‘सच्चे पतिट्ठितेन किं उप्पादेतब्ब’’न्ति? ‘‘धनं उप्पादेतब्ब’’न्ति. ‘‘धनं उप्पादेत्वा किं कातब्ब’’न्ति? ‘‘मन्तो गहेतब्बो’’ति. ‘‘मन्तं गहेत्वा किं कातब्ब’’न्ति? ‘‘अत्तनो रहस्सं परस्स न कथेतब्ब’’न्ति. ते ‘‘साधु पण्डिता’’ति वत्वा तुट्ठमानसा हुत्वा ‘‘इदानि गहपतिपुत्तस्स पिट्ठिं पस्सिस्सामा’’ति रञ्ञो सन्तिकं गन्त्वा ‘‘महाराज, गहपतिपुत्तो ते पच्चत्थिको जातो’’ति वदिंसु. ‘‘नाहं तुम्हाकं वचनं सद्दहामि, न सो मय्हं पच्चत्थिको भविस्सती’’ति. सच्चं, महाराज, सद्दहथ, असद्दहन्तो पन तमेव पुच्छथ ‘‘पण्डित, अत्तनो रहस्सं नाम कस्स कथेतब्ब’’न्ति? सचे पच्चत्थिको न भविस्सति, ‘‘असुकस्स नाम कथेतब्ब’’न्ति वक्खति. सचे पच्चत्थिको भविस्सति, ‘‘कस्सचि न कथेतब्बं, मनोरथे परिपुण्णे कथेतब्ब’’न्ति वक्खति. तदा अम्हाकं वचनं सद्दहित्वा निक्कङ्खा भवेय्याथाति. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा एकदिवसं सब्बेसु समागन्त्वा निसिन्नेसु वीसतिनिपाते पञ्चपण्डितपञ्हे पठमं गाथमाह –

‘‘पञ्च पण्डिता समागतात्थ, पञ्हा मे पटिभाति तं सुणाथ;

निन्दियमत्थं पसंसियं वा, कस्सेवाविकरेय्य गुय्हमत्थ’’न्ति. (जा. १.१५.३१५);

एवं वुत्ते सेनको ‘‘राजानम्पि अम्हाकंयेव अब्भन्तरे पक्खिपिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा इमं गाथमाह –

‘‘त्वं आविकरोहि भूमिपाल, भत्ता भारसहो तुवं वदेतं;

तव छन्दरुचीनि सम्मसित्वा, अथ वक्खन्ति जनिन्द पञ्च धीरा’’ति. (जा. १.१५.३१६);

तत्थ भत्ताति त्वं अम्हाकं सामिको चेव उप्पन्नस्स च भारस्स सहो, पठमं ताव त्वमेव एतं वदेहि. तव छन्दरुचीनीति पच्छा तव छन्दञ्चेव रुच्चनकारणानि च सम्मसित्वा इमे पञ्च पण्डिता वक्खन्ति.

अथ राजा अत्तनो किलेसवसिकताय इमं गाथमाह –

‘‘या सीलवती अनञ्ञथेय्या, भत्तुच्छन्दवसानुगा पिया मनापा;

निन्दियमत्थं पसंसियं वा, भरियायाविकरेय्य गुय्हमत्थ’’न्ति. (जा. १.१५.३१७);

तत्थ अनञ्ञथेय्याति किलेसवसेन अञ्ञेन न थेनितब्बा.

ततो सेनको ‘‘इदानि राजानं अम्हाकं अब्भन्तरे पक्खिपिम्हा’’ति तुस्सित्वा सयंकतकारणमेव दीपेन्तो इमं गाथमाह –

‘‘यो किच्छगतस्स आतुरस्स, सरणं होति गती परायणञ्च;

निन्दियमत्थं पसंसियं वा, सखिनोवाविकरेय्य गुय्हमत्थ’’न्ति. (जा. १.१५.३१८);

अथ राजा पुक्कुसं पुच्छि ‘‘कथं, पुक्कुस, पस्ससि, निन्दियं वा पसंसियं वा रहस्सं कस्स कथेतब्ब’’न्ति? सो कथेन्तो इमं गाथमाह –

‘‘जेट्ठो अथ मज्झिमो कनिट्ठो, यो चे सीलसमाहितो ठितत्तो;

निन्दियमत्थं पसंसियं वा, भातुवाविकरेय्य गुय्हमत्थ’’न्ति. (जा. १.१५.३१९);

तत्थ ठितत्तोति ठितसभावो निब्बिसेवनो.

ततो राजा कामिन्दं पुच्छि ‘‘कथं कामिन्द पस्ससि, रहस्सं कस्स कथेतब्ब’’न्ति? सो कथेन्तो इमं गाथमाह –

‘‘यो वे पितुहदयस्स पद्धगू, अनुजातो पितरं अनोमपञ्ञो;

निन्दियमत्थं पसंसियं वा, पुत्तस्साविकरेय्य गुय्हमत्थ’’न्ति. (जा. १.१५.३२०);

तत्थ पद्धगूति पेसनकारको यो पितुस्स पेसनं करोति, पितु चित्तस्स वसे वत्तति, ओवादक्खमो होतीति अत्थो. अनुजातोति तयो पुत्ता अतिजातो च अनुजातो च अवजातो चाति. अनुप्पन्नं यसं उप्पादेन्तो अतिजातो, कुलभारो अवजातो, कुलपवेणिरक्खको पन अनुजातो. तं सन्धाय एवमाह.

ततो राजा देविन्दं पुच्छि – ‘‘कथं देविन्द, पस्ससि, रहस्सं कस्स कथेतब्ब’’न्ति? सो अत्तनो कतकारणमेव कथेन्तो इमं गाथमाह –

‘‘माता द्विपदाजनिन्दसेट्ठ, या नं पोसेति छन्दसा पियेन;

निन्दियमत्थं पसंसियं वा, मातुयाविकरेय्य गुय्हमत्थ’’न्ति. (जा. १.१५.३२१);

तत्थ द्विपदाजनिन्दसेट्ठाति द्विपदानं सेट्ठ, जनिन्द. छन्दसा पियेनाति छन्देन चेव पेमेन च.

एवं ते पुच्छित्वा राजा पण्डितं पुच्छि ‘‘कथं पस्ससि, पण्डित, रहस्सं कस्स कथेतब्ब’’न्ति. ‘‘महाराज, याव अत्तनो इच्छितं न निप्फज्जति, ताव पण्डितो अधिवासेय्य, कस्सचि न कथेय्या’’ति सो इमं गाथमाह –

‘‘गुय्हस्स हि गुय्हमेव साधु, न हि गुय्हस्स पसत्थमाविकम्मं;

अनिप्फन्नता सहेय्य धीरो, निप्फन्नोव यथासुखं भणेय्या’’ति. (जा. १.१५.३२२);

तत्थ अनिप्फन्नताति महाराज, याव अत्तनो इच्छितं न निप्फज्जति, ताव पण्डितो अधिवासेय्य, न कस्सचि कथेय्याति.

पण्डितेन पन एवं वुत्ते राजा अनत्तमनो अहोसि. सेनको राजानं ओलोकेसि, राजापि सेनकमुखं ओलोकेसि. बोधिसत्तो तेसं किरियं दिस्वाव जानि ‘‘इमे चत्तारो जना पठममेव मं रञ्ञो अन्तरे परिभिन्दिंसु, वीमंसनवसेन पञ्हो पुच्छितो भविस्सती’’ति. तेसं पन कथेन्तानञ्ञेव सूरियो अत्थङ्गतो, दीपा जलिता. पण्डितो ‘‘राजकम्मानि नाम भारियानि, न पञ्ञायति ‘किं भविस्सती’ति, खिप्पमेव गन्तुं वट्टती’’ति उट्ठायासना राजानं वन्दित्वा निक्खमित्वा चिन्तेसि ‘‘इमेसु एको ‘सहायकस्स कथेतुं वट्टती’ति आह, एको ‘भातुस्स, एको पुत्तस्स, एको मातु कथेतुं वट्टती’ति आह. इमेहि एतं कतमेव भविस्सति, दिट्ठमेव कथितन्ति मञ्ञामि, होतु अज्जेव एतं जानिस्सामी’’ति. ते पन चत्तारोपि अञ्ञेसु दिवसेसु राजकुला निक्खमित्वा राजनिवेसनद्वारे एकस्स भत्तअम्बणस्स पिट्ठे निसीदित्वा किच्चकरणीयानि मन्तेत्वा घरानि गच्छन्ति. तस्मा पण्डितो ‘‘अहं एतेसं चतुन्नं रहस्सं अम्बणस्स हेट्ठा निपज्जित्वा जानितुं सक्कुणेय्य’’न्ति चिन्तेत्वा तं अम्बणं उक्खिपापेत्वा अत्थरणं अत्थरापेत्वा अम्बणस्स हेट्ठा पविसित्वा पुरिसानं सञ्ञं अदासि ‘‘तुम्हे चतूसु पण्डितेसु मन्तेत्वा गतेसु आगन्त्वा मं आनेय्याथा’’ति. ते ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा पक्कमिंसु. सेनकोपि राजानं आह – ‘‘महाराज, अम्हाकं वचनं न सद्दहथ, इदानि किं करिस्सथा’’ति. सो तस्स वचनं गहेत्वा अनिसामेत्वाव भीततसितो हुत्वा ‘‘इदानि किं करोम, सेनक पण्डिता’’ति पुच्छि. ‘‘महाराज, पपञ्चं अकत्वा कञ्चि अजानापेत्वा गहपतिपुत्तं मारेतुं वट्टती’’ति. राजा ‘‘सेनक, ठपेत्वा तुम्हे अञ्ञो मम अत्थकामो नाम नत्थि, तुम्हे अत्तनो सुहदे गहेत्वा द्वारन्तरे ठत्वा गहपतिपुत्तस्स पातोव उपट्ठानं आगच्छन्तस्स खग्गेन सीसं छिन्दथा’’ति अत्तनो खग्गरतनं अदासि. ते ‘‘साधु, देव, मा भायि, मयं तं मारेस्सामा’’ति वत्वा निक्खमित्वा ‘‘दिट्ठा नो पच्चामित्तस्स पिट्ठी’’ति भत्तअम्बणस्स पिट्ठे निसीदिंसु. ततो सेनको आह ‘‘अम्भो, को गहपतिपुत्तं मारेस्सती’’ति. इतरे ‘‘तुम्हेयेव आचरिय, मारेथा’’ति तस्सेव भारं करिंसु.

अथ ने सेनको पुच्छि ‘‘तुम्हे ‘रहस्सं नाम असुकस्स असुकस्स कथेतब्ब’न्ति वदथ, किं वो एतं कतं, उदाहु दिट्ठं सुत’’न्ति? ‘‘कतं एतं, आचरिया’’ति. तुम्हे ‘‘रहस्सं नाम सहायकस्स कथेतब्ब’’न्ति वदथ, ‘‘किं वो एतं कतं, उदाहु दिट्ठं सुत’’न्ति? ‘‘कतं एतं मया’’ति? ‘‘कथेथ, आचरिया’’ति. ‘‘इमस्मिं रहस्से रञ्ञा ञाते जीवितं मे नत्थी’’ति. ‘‘मा भायथ आचरिय, इध तुम्हाकं रहस्सभेदको नत्थि, कथेथा’’ति. सो नखेन अम्बणं कोट्टेत्वा ‘‘अत्थि नु खो इमस्स हेट्ठा गहपतिपुत्तो’’ति आह. ‘‘आचरिय, गहपतिपुत्तो अत्तनो इस्सरियेन एवरूपं ठानं न पविसिस्सति, इदानि यसेन मत्तो भविस्सति, कथेथ तुम्हे’’ति. सेनको ताव अत्तनो रहस्सं कथेन्तो आह – ‘‘तुम्हे इमस्मिं नगरे असुकं नाम वेसिं जानाथा’’ति? ‘‘आम, आचरिया’’ति. ‘‘इदानि सा पञ्ञायती’’ति. ‘‘न पञ्ञायति, आचरिया’’ति. ‘‘अहं सालवनुय्याने ताय सद्धिं पुरिसकिच्चं कत्वा तस्सा पिळन्धनेसु लोभेन तं मारेत्वा तस्सायेव साटकेन भण्डिकं कत्वा आहरित्वा अम्हाकं घरे असुकभूमिकाय असुके नाम गब्भे नागदन्तके लग्गेसिं, वळञ्जेतुं ३ विसहामि, पुराणभावमस्स ओलोकेमि, एवरूपं अपराधकम्मं कत्वा मया एकस्स सहायकस्स कथितं, न तेन कस्सचि कथितपुब्बं, इमिना कारणेन ‘सहायकस्स गुय्हं कथेतब्ब’न्ति मया कथित’’न्ति. पण्डितो तस्स रहस्सं साधुकं ववत्थपेत्वा सल्लक्खेसि.

पुक्कुसोपि अत्तनो रहस्सं कथेन्तो आह – ‘‘मम ऊरुया कुट्ठं अत्थि, कनिट्ठो मे पातोव कञ्चि अजानापेत्वा तं धोवित्वा भेसज्जेन मक्खेत्वा उपरि पिलोतिकं दत्वा बन्धति. राजा मयि मुदुचित्तो ‘एहि पुक्कुसा’ति मं पक्कोसित्वा येभुय्येन मम ऊरुयायेव सयति, सचे पन एतं राजा जानेय्य, मं मारेय्य. तं मम कनिट्ठं ठपेत्वा अञ्ञो जानन्तो नाम नत्थि, तेन कारणेन ‘रहस्सं नाम भातु कथेतब्ब’न्ति मया वुत्त’’न्ति. कामिन्दोपि अत्तनो रहस्सं कथेन्तो आह – ‘‘मं काळपक्खे उपोसथदिवसे नरदेवो नाम यक्खो गण्हाति, अहं उम्मत्तकसुनखो विय विरवामि, स्वाहं तमत्थं पुत्तस्स कथेसिं. सो मम यक्खेन गहितभावं ञत्वा मं अन्तोगेहगब्भे निपज्जापेत्वा द्वारं पिदहित्वा निक्खमित्वा मम सद्दं पटिच्छादनत्थं द्वारे समज्जं कारेसि, इमिना कारणेन ‘रहस्सं नाम पुत्तस्स कथेतब्ब’न्ति मया वुत्त’’न्ति. ततो तयोपि देविन्दं पुच्छिंसु. सो अत्तनो रहस्सं कथेन्तो आह – ‘‘मया मणिपहंसनकम्मं करोन्तेन रञ्ञो सन्तकं सक्केन कुसरञ्ञो दिन्नं, सिरिपवेसनं मङ्गलमणिरतनं थेनेत्वा मातुया दिन्नं. सा कञ्चि अजानापेत्वा मम राजकुलं पविसनकाले तं मय्हं देति, अहं तेन मणिना सिरिं पवेसेत्वा राजनिवेसनं गच्छामि. राजा तुम्हेहि सद्धिं अकथेत्वा पठमतरं मया सद्धिं कथेसि. देवसिकं अट्ठ, सोळस, द्वत्तिंस, चतुसट्ठि कहापणे मम परिब्बयत्थाय देति. सचे तस्स मणिरतनस्स छन्नभावं राजा जानेय्य, मय्हं जीवितं नत्थि, इमिना कारणेन ‘रहस्सं नाम मातु कथेतब्ब’न्ति मया वुत्त’’न्ति.

महासत्तो सब्बेसम्पि गुय्हं अत्तनो पच्चक्खं अकासि. ते पन अत्तनो उदरं फालेत्वा अन्तं बाहिरं करोन्ता विय रहस्सं अञ्ञमञ्ञं कथेत्वा ‘‘तुम्हे अप्पमत्ता पातोव आगच्छथ, गहपतिपुत्तं मारेस्सामा’’ति उट्ठाय पक्कमिंसु. तेसं गतकाले पण्डितस्स पुरिसा आगन्त्वा अम्बणं उक्खिपित्वा महासत्तं आदाय पक्कमिंसु. सो घरं गन्त्वा न्हत्वा अलङ्करित्वा सुभोजनं भुञ्जित्वा ‘‘अज्ज मे भगिनी उदुम्बरदेवी राजगेहतो सासनं पेसेस्सती’’ति ञत्वा द्वारे पच्चायिकं पुरिसं ठपेसि ‘‘राजगेहतो आगतं सीघं पवेसेत्वा मम दस्सेय्यासी’’ति. एवञ्च पन वत्वा सयनपिट्ठे निपज्जि. तस्मिं खणे राजापि सयनपिट्ठे निपन्नोव पण्डितस्स गुणं सरित्वा ‘‘महोसधपण्डितो सत्तवस्सिककालतो पट्ठाय मं उपट्ठहन्तो न किञ्चि मय्हं अनत्थं अकासि, देवताय पुच्छितपञ्हेपि पण्डिते असति जीवितं मे लद्धं न सिया. वेरिपच्चामित्तानं वचनं गहेत्वा ‘असमधुरं पण्डितं मारेथा’ति खग्गं देन्तेन अयुत्तं मया कतं, स्वे दानि नं पस्सितुं न लभिस्सामी’’ति सोकं उप्पादेसि. सरीरतो सेदा मुच्चिंसु. सो सोकसमप्पितो चित्तस्सादं न लभि. उदुम्बरदेवीपि तेन सद्धिं एकसयनगता तं आकारं दिस्वा ‘‘किं नु खो मय्हं कोचि अपराधो अत्थि, उदाहु देवस्स किञ्चि सोककारणं उप्पन्नं, पुच्छिस्सामि ताव न’’न्ति इमं गाथमाह –

‘‘किं त्वं विमनोसि राजसेट्ठ, द्विपदजनिन्द वचनं सुणोम मेतं;

किं चिन्तयमानो दुम्मनोसि, नून देव अपराधो अत्थि मय्ह’’न्ति. (जा. १.१५.३२३);

अथ राजा कथेन्तो गाथमाह –

‘‘पण्हे वज्झो महोसधोति, आणत्तो मे वमाय भूरिपञ्ञो;

तं चिन्तयमानो दुम्मनोस्मि, न हि देवी अपराधो अत्थि तुय्ह’’न्ति. (जा. १.१५.३२४);

तत्थ आणत्तोति भद्दे, चत्तारो पण्डिता ‘‘महोसधो मम पच्चत्थिको’’ति कथयिंसु. मया तथतो अविचिनित्वा ‘‘वधेथ न’’न्ति भूरिपञ्ञो वधाय आणत्तो. तं कारणं चिन्तयमानो दुम्मनोस्मीति.

तस्सा तस्स वचनं सुत्वाव महासत्ते सिनेहेन पब्बतमत्तो सोको उप्पज्जि. ततो सा चिन्तेसि ‘‘एकेन उपायेन राजानं अस्सासेत्वा रञ्ञो निद्दं ओक्कमनकाले मम कनिट्ठस्स सासनं पहिणिस्सामी’’ति. अथ सा ‘‘महाराज, तयावेतं कतं गहपतिपुत्तं महन्ते इस्सरिये पतिट्ठापेन्तेन, तुम्हेहि सो सेनापतिट्ठाने ठपितो, इदानि किर सो तुम्हाकंयेव पच्चत्थिको जातो, न खो पन पच्चत्थिको खुद्दको नाम अत्थि, मारेतब्बोव, तुम्हे मा चिन्तयित्था’’ति राजानं अस्सासेसि. सो तनुभूतसोको निद्दं ओक्कमि. देवी उट्ठाय गब्भं पविसित्वा ‘‘तात महोसध, चत्तारो पण्डिता तं परिभिन्दिंसु, राजा कुद्धो स्वे द्वारन्तरे तं वधाय आणापेसि, स्वे राजकुलं मा आगच्छेय्यासि, आगच्छन्तो पन नगरं हत्थगतं कत्वा समत्थो हुत्वा आगच्छेय्यासी’’ति पण्णं लिखित्वा मोदकस्स अन्तो पक्खिपित्वा मोदकं सुत्तेन वेठेत्वा नवभाजने कत्वा छादेत्वा लञ्छेत्वा अत्थचारिकाय दासिया अदासि ‘‘इमं मोदकं गहेत्वा मम कनिट्ठस्स देही’’ति. सा तथा अकासि. ‘‘रत्तिं कथं निक्खन्ता’’ति न चिन्तेतब्बं. रञ्ञा पठममेव देविया वरो दिन्नो, तेन न नं कोचि निवारेसि. बोधिसत्तो पण्णाकारं गहेत्वा नं उय्योजेसि. सा पुन आगन्त्वा दिन्नभावं आरोचेसि. तस्मिं खणे देवी आगन्त्वा रञ्ञा सद्धिं निपज्जि. महासत्तोपि मोदकं भिन्दित्वा पण्णं वाचेत्वा तमत्थं ञत्वा कत्तब्बकिच्चं विचारेत्वा सयने निपज्जि.

इतरेपि चत्तारो जना पातोव खग्गं गहेत्वा द्वारन्तरे ठत्वा पण्डितं अपस्सन्ता दुम्मना हुत्वा रञ्ञो सन्तिकं गन्त्वा ‘‘किं पण्डिता मारितो वो गहपतिपुत्तो’’ति वुत्ते ‘‘न पस्साम, देवा’’ति आहंसु. महासत्तोपि अरुणुग्गमनेयेव नगरं अत्तनो हत्थगतं कत्वा तत्थ तत्थ आरक्खं ठपेत्वा महाजनपरिवुतो रथं आरुय्ह महन्तेन परिवारेन राजद्वारं अगमासि. राजा सीहपञ्जरं उग्घाटेत्वा बहि ओलोकेन्तो अट्ठासि. अथ महासत्तो रथा ओतरित्वा राजानं वन्दित्वा अट्ठासि. राजा तं दिस्वा चिन्तेसि ‘‘सचे अयं मम पच्चत्थिको भवेय्य, न मं वन्देय्या’’ति. अथ नं पक्कोसापेत्वा राजा आसने निसीदि. महासत्तोपि एकमन्तं निसीदि. चत्तारोपि पण्डिता तत्थेव निसीदिंसु. अथ नं राजा किञ्चि अजानन्तो विय ‘‘तात, त्वं हिय्यो गन्त्वा इदानि आगच्छसि, किं मं परिच्चजसी’’ति वत्वा इमं गाथमाह –

‘‘अभिदोसगतो दानि एहिसि, किं सुत्वा किं सङ्कते मनो ते;

को ते किमवोच भूरिपञ्ञ, इङ्घ वचनं सुणोम ब्रूहि मेत’’न्ति. (जा. १.१५.३२५);

तत्थ अभिदोसगतोति हिय्यो पठमयामे गतो इदानि आगतो. किं सङ्कतेति किं आसङ्कते. किमवोचाति किं रञ्ञो सन्तिकं मा गमीति तं कोचि अवोच.

अथ नं महासत्तो ‘‘महाराज, तया मे चतुन्नं पण्डितानं वचनं गहेत्वा वधो आणत्तो, तेनाहं न एमी’’ति चोदेन्तो इमं गाथमाह –

‘‘पण्हे वज्झो महोसधोति, यदि ते मन्तयितं जनिन्द दोसं;

भरियाय रहोगतो असंसि, गुय्हं पातुकतं सुतं ममेत’’न्ति. (जा. १.१५.३२६);

तत्थ यदि तेति यस्मा तया. मन्तयितन्ति कथितं. दोसन्ति अभिदोसं, रत्तिभागेति अत्थो. कस्स कथितन्ति? भरियाय. त्वञ्हि हिय्यो तस्सा इममत्थं रहोगतो असंसि. गुय्हं पातुकतन्ति तस्सा एवरूपं अत्तनो रहस्सं पातुकतं. सुतं ममेतन्ति मया पनेतं तस्मिं खणेयेव सुतं.

राजा तं सुत्वा ‘‘इमाय तङ्खणञ्ञेव सासनं पहितं भविस्सती’’ति कुद्धो देविं ओलोकेसि. तं ञत्वा महासत्तो ‘‘किं, देव, देविया कुज्झथ, अहं अतीतानागतपच्चुप्पन्नं सब्बं जानामि. देव, तुम्हाकं ताव रहस्सं देविया कथितं होतु, आचरियसेनकस्स पुक्कुसादीनं वा रहस्सं मम केन कथितं, अहं एतेसम्पि रहस्सं जानामियेवा’’ति सेनकस्स ताव रहस्सं कथेन्तो इमं गाथमाह –

‘‘यं सालवनस्मिं सेनको, पापकम्मं अकासि असब्भिरूपं;

सखिनोव रहोगतो असंसि, गुय्हं पातुकतं सुतं ममेत’’न्ति. (जा. १.१५.३२७);

तत्थ असब्भिरूपन्ति असाधुजातिकं लामकं अकुसलकम्मं अकासि. इमस्मिंयेव हि नगरे असुकं नाम वेसिं सालवनुय्याने पुरिसकिच्चं कत्वा तं मारेत्वा अलङ्कारं गहेत्वा तस्सायेव साटकेन भण्डिकं कत्वा अत्तनो घरे असुकट्ठाने नागदन्तके लग्गेत्वा ठपेसि. सखिनोवाति अथ नं, महाराज, एकस्स सहायकस्स रहोगतो हुत्वा अक्खासि, तम्पि मया सुतं. नाहं देवस्स पच्चत्थिको, सेनकोयेव. यदि ते पच्चत्थिकेन कम्मं अत्थि, सेनकं गण्हापेहीति.

राजा सेनकं ओलोकेत्वा ‘‘सच्चं, सेनका’’ति पुच्छित्वा ‘‘सच्चं, देवा’’ति वुत्ते तस्स बन्धनागारप्पवेसनं आणापेसि. पण्डितो पुक्कुसस्स रहस्सं कथेन्तो इमं गाथमाह –

‘‘पुक्कुसपुरिसस्स ते जनिन्द, उप्पन्नो रोगो अराजयुत्तो;

भातुच्च रहोगतो असंसि, गुय्हं पातुकतं सुतं ममेत’’न्ति. (जा. १.१५.३२८);

तत्थ अराजयुत्तोति महाराज, एतस्स कुट्ठरोगो उप्पन्नो, सो राजानं पत्तुं अयुत्तो, छुपनानुच्छविको न होति. तुम्हे च ‘‘पुक्कुसस्स ऊरु मुदुको’’ति येभुय्येन तस्स ऊरुम्हि निपज्जथ. सो पनेस वणबन्धपिलोतिकाय फस्सो, देवाति.

राजा तम्पि ओलोकेत्वा ‘‘सच्चं पुक्कुसा’’ति पुच्छित्वा ‘‘सच्चं देवा’’ति वुत्ते तम्पि बन्धनागारं पवेसापेसि. पण्डितो कामिन्दस्सपि रहस्सं कथेन्तो इमं गाथमाह –

‘‘आबाधोयं असब्भिरूपो, कामिन्दो नरदेवेन फुट्ठो;

पुत्तस्स रहोगतो असंसि, गुय्हं पातुकतं सुतं ममेत’’न्ति. (जा. १.१५.३२९);

तत्थ असब्भिरूपोति येन सो आबाधेन फुट्ठो उम्मत्तकसुनखो विय विरवति, सो नरदेवयक्खाबाधो असब्भिजातिको लामको, राजकुलं पविसितुं न युत्तो, महाराजाति वदति.

राजा तम्पि ओलोकेत्वा ‘‘सच्चं कामिन्दा’’ति पुच्छित्वा ‘‘सच्चं देवा’’ति वुत्ते तम्पि बन्धनागारं पवेसापेसि. पण्डितो देविन्दस्सपि रहस्सं कथेन्तो इमं गाथमाह –

‘‘अट्ठवङ्कं मणिरतनं उळारं, सक्को ते अददा पितामहस्स;

देविन्दस्स गतं तदज्ज हत्थं, मातुच्च रहोगतो असंसि;

गुय्हं पातुकतं सुतं ममेत’’न्ति. (जा. १.१५.३३०);

तत्थ पितामहस्साति तव पितामहस्स कुसराजस्स. तदज्ज हत्थन्ति तं मङ्गलसम्मतं मणिरतनं अज्ज देविन्दस्स हत्थगतं, महाराजाति.

राजा तम्पि ओलोकेत्वा ‘‘सच्चं देविन्दा’’ति पुच्छित्वा ‘‘सच्चं देवा’’ति वुत्ते तम्पि बन्धनागारं पवेसापेसि. एवं ‘‘बोधिसत्तं वधिस्सामा’’ति चिन्तेत्वा सब्बेपि ते बन्धनागारं पविट्ठा. बोधिसत्तो ‘‘महाराज, इमिना कारणेनाहं ‘अत्तनो गुय्हं परस्स न कथेतब्ब’न्ति वदामि, वदन्ता पन महाविनासं पत्ता’’ति वत्वा उत्तरि धम्मं देसेन्तो इमा गाथा अभासि –

‘‘गुय्हस्स हि गुय्हमेव साधु, न गुय्हस्स पसत्थमाविकम्मं;

अनिप्फन्नता सहेय्य धीरो, निप्फन्नोव यथासुखं भणेय्य.

‘‘न गुय्हमत्थं विवरेय्य, रक्खेय्य नं यथा निधिं;

न हि पातुकतो साधु, गुय्हो अत्थो पजानता.

‘‘थिया गुय्हं न संसेय्य, अमित्तस्स च पण्डितो;

यो चामिसेन संहीरो, हदयत्थेनो च यो नरो.

‘‘गुय्हमत्थं असम्बुद्धं, सम्बोधयति यो नरो;

मन्तभेदभया तस्स, दासभूतो तितिक्खति.

‘‘यावन्तो पुरिसस्सत्थं, गुय्हं जानन्ति मन्तिनं;

तावन्तो तस्स उब्बेगा, तस्मा गुय्हं न विस्सजे.

‘‘विविच्च भासेय्य दिवा रहस्सं, रत्तिं गिरं नातिवेलं पमुञ्चे;

उपस्सुतिका हि सुणन्ति मन्तं, तस्मा मन्तो खिप्पमुपेति भेद’’न्ति. (जा. १.१५.३३१-३३६);

तत्थ अमित्तस्स चाति इत्थिया च पच्चत्थिकस्स च न कथेय्य. संहीरोति यो च येन केनचि आमिसेन संहीरति उपलापति सङ्गहं गच्छति, तस्सपि न संसेय्य. हदयत्थेनोति यो च अमित्तो मित्तपतिरूपको मुखेन अञ्ञं कथेति, हदयेन अञ्ञं चिन्तेति, तस्सपि न संसेय्य. असम्बुद्धन्ति परेहि अञ्ञातं. ‘‘असम्बोध’’न्तिपि पाठो, परेसं बोधेतुं अयुत्तन्ति अत्थो. तितिक्खतीति तस्स अक्कोसम्पि परिभासम्पि पहारम्पि दासो विय हुत्वा अधिवासेति. मन्तिनन्ति मन्तितं, मन्तीनं वा अन्तरे यावन्तो जानन्तीति अत्थो. तावन्तोति ते गुय्हजाननके पटिच्च तत्तका तस्स उब्बेगा सन्तासा उप्पज्जन्ति. न विस्सजेति न विस्सज्जेय्य परं न जानापेय्य. विविच्चाति सचे दिवा रहस्सं मन्तेतुकामो होति, विवित्तं ओकासं कारेत्वा सुप्पटिच्छन्नट्ठाने मन्तेय्य. नातिवेलन्ति रत्तिं रहस्सं कथेन्तो पन अतिवेलं मरियादातिक्कन्तं महासद्दं करोन्तो गिरं नप्पमुञ्चेय्य. उपस्सुतिका हीति मन्तनट्ठानं उपगन्त्वा तिरोकुट्टादीसु ठत्वा सोतारो. तस्माति महाराज, तेन कारणेन सो मन्तो खिप्पमेव भेदमुपागमीति.

राजा महासत्तस्स कथं सुत्वा ‘‘एते सयं राजवेरिनो हुत्वा पण्डितं मम वेरिं करोन्ती’’ति कुज्झित्वा ‘‘गच्छथ ने नगरा निक्खमापेत्वा सूलेसु वा उत्तासेथ, सीसानि वा तेसं छिन्दथा’’ति आणापेसि. तेसु पच्छाबाहं बन्धित्वा चतुक्के चतुक्के कसाहि पहारसहस्सं दत्वा नीयमानेसु पण्डितो ‘‘देव, इमे तुम्हाकं पोराणका अमच्चा, खमथ नेसं अपराध’’न्ति राजानं खमापेसि. राजा तस्स वचनं सुत्वा ‘‘साधू’’ति ते पक्कोसापेत्वा तस्सेव दासे कत्वा अदासि. सो पन ते तत्थेव भुजिस्से अकासि. राजा ‘‘तेन हि मम विजिते मा वसन्तू’’ति पब्बाजनीयकम्मं आणापेसि. पण्डितो ‘‘खमथ, देव, एतेसं अन्धबालानं दोस’’न्ति खमापेत्वा तेसं ठानन्तरानि पुन पाकतिकानि कारेसि. राजा ‘‘पच्चामित्तेसुपि तावस्स एवरूपा मेत्ता भवति, अञ्ञेसु जनेसु कथं न भविस्सती’’ति पण्डितस्स अतिविय पसन्नो अहोसि. ततो पट्ठाय चत्तारो पण्डिता उद्धतदाठा विय सप्पा निब्बिसा हुत्वा किञ्चि कथेतुं नासक्खिंसु.

पञ्चपण्डितपञ्हो निट्ठितो.

निट्ठिता च परिभिन्दकथा.

युद्धपराजयकण्डं

ततो पट्ठाय पण्डितोव रञ्ञो अत्थञ्च धम्मञ्च अनुसासति. सो चिन्तेसि ‘‘रञ्ञो सेतछत्तमत्तमेव, रज्जं पन अहमेव विचारेमि, मया अप्पमत्तेन भवितुं वट्टती’’ति. सो नगरे महापाकारं नाम कारेसि, तथा अनुपाकारञ्च द्वारट्टालके अन्तरट्टालके उदकपरिखं कद्दमपरिखं सुक्खपरिखन्ति तिस्सो परिखायो कारेसि, अन्तोनगरे जिण्णगेहानि पटिसङ्खरापेसि, महापोक्खरणियो कारेत्वा तासु उदकनिधानं कारेसि, नगरे सब्बकोट्ठागारानि धञ्ञस्स पूरापेसि, हिमवन्तप्पदेसतो कुलुपकतापसेहि कुद्रूसकुमुदबीजानि आहरापेसि, उदकनिद्धमनानि सोधापेत्वा तत्थ रोपापेसि, बहिनगरेपि जिण्णसालापटिसङ्खरणकम्मं कारेसि. किं कारणा? अनागतभयपटिबाहनत्थं. ततो ततो आगतवाणिजकेपि ‘‘सम्मा, तुम्हे कुतो आगतत्था’’ति पुच्छित्वा ‘‘असुकट्ठानतो’’ति वुत्ते ‘‘तुम्हाकं रञ्ञा किं पिय’’न्ति पुच्छित्वा ‘‘असुकं नामा’’ति वुत्ते तेसं सम्मानं कारेत्वा उय्योजेत्वा अत्तनो एकसते योधे पक्कोसापेत्वा ‘‘सम्मा, मया दिन्ने पण्णाकारे गहेत्वा एकसतराजधानियो गन्त्वा इमे पण्णाकारे अत्तनो पियकामताय तेसं राजूनं दत्वा तेयेव उपट्ठहन्ता तेसं किरियं वा मन्तं वा ञत्वा मय्हं सासनं पेसेन्ता तत्थेव वसथ, अहं वो पुत्तदारं पोसेस्सामी’’ति वत्वा केसञ्चि कुण्डले, केसञ्चि पादुकायो, केसञ्चि खग्गे, केसञ्चि सुवण्णमालायो अक्खरानि छिन्दित्वा ‘‘यदा मम किच्चं अत्थि, तदा पञ्ञायन्तू’’ति अधिट्ठहित्वा तेसं हत्थे दत्वा पेसेसि. ते तत्थ तत्थ गन्त्वा तेसं तेसं राजूनं पण्णाकारं दत्वा ‘‘केनत्थेनागता’’ति वुत्ते ‘‘तुम्हेव उपट्ठातुं आगतम्हा’’ति वत्वा ‘‘कुतो आगतत्था’’ति पुट्ठा आगतट्ठानं अवत्वा अञ्ञानि ठानानि आचिक्खित्वा ‘‘तेन हि साधू’’ति सम्पटिच्छिते उपट्ठहन्ता तेसं अब्भन्तरिका अहेसुं.

तदा कपिलरट्ठे