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नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स

खुद्दकनिकाये

जातक-अट्ठकथा

(सत्तमो भागो)

२२. महानिपातो

[५४३] ६. भूरिदत्तजातकवण्णना

नगरकण्डं

यं ¶ ¶ ¶ किञ्चि रतनं अत्थीति इदं सत्था सावत्थिं उपनिस्साय जेतवने विहरन्तो उपोसथिके उपासके आरब्भ कथेसि. ते किर उपोसथदिवसे पातोव उपोसथं अधिट्ठाय दानं दत्वा पच्छाभत्तं गन्धमालादिहत्था जेतवनं गन्त्वा धम्मस्सवनवेलाय एकमन्तं निसीदिंसु. सत्था धम्मसभं आगन्त्वा अलङ्कतबुद्धासने निसीदित्वा भिक्खुसङ्घं ओलोकेत्वा भिक्खुआदीसु ¶ पन ये ¶ आरब्भ धम्मकथा समुट्ठाति, तेहि सद्धिं तथागता सल्लपन्ति, तस्मा अज्ज उपासके आरब्भ पुब्बचरियप्पटिसंयुत्ता धम्मकथा समुट्ठहिस्सतीति ञत्वा उपासकेहि सद्धिं सल्लपन्तो ‘‘उपोसथिकत्थ, उपासका’’ति उपासके पुच्छित्वा ‘‘आम, भन्ते’’ति वुत्ते ‘‘साधु, उपासका, कल्याणं वो कतं, अपिच अनच्छरियं खो पनेतं, यं तुम्हे मादिसं बुद्धं ओवाददायकं आचरियं लभन्ता उपोसथं करेय्याथ. पोराणपण्डिता पन अनाचरियकापि महन्तं यसं पहाय उपोसथं करिंसुयेवा’’ति वत्वा तेहि याचितो अतीतं आहरि.

अतीते ¶ बाराणसियं ब्रह्मदत्तो नाम राजा रज्जं कारेन्तो पुत्तस्स उपरज्जं दत्वा तस्स महन्तं यसं दिस्वा ‘‘रज्जम्पि मे गण्हेय्या’’ति उप्पन्नासङ्को ‘‘तात, त्वं इतो निक्खमित्वा यत्थ ते रुच्चति, तत्थ वसित्वा मम अच्चयेन कुलसन्तकं रज्जं गण्हाही’’ति आह. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा पितरं वन्दित्वा निक्खमित्वा अनुपुब्बेन यमुनं गन्त्वा यमुनाय च समुद्दस्स च पब्बतस्स च अन्तरे पण्णसालं मापेत्वा वनमूलफलाहारो पटिवसति. तदा समुद्दस्स हेट्ठिमे नागभवने एका मतपतिका नागमाणविका अञ्ञासं सपतिकानं यसं ओलोकेत्वा किलेसं निस्साय नागभवना निक्खमित्वा समुद्दतीरे विचरन्ती राजपुत्तस्स पदवलञ्जं दिस्वा पदानुसारेन गन्त्वा तं पण्णसालं अद्दस. तदा राजपुत्तो फलाफलत्थाय गतो होति. सा पण्णसालं पविसित्वा कट्ठत्थरणञ्चेव सेसपरिक्खारे च दिस्वा चिन्तेसि ‘‘इदं एकस्स पब्बजितस्स वसनट्ठानं, वीमंसिस्सामि नं ‘सद्धाय पब्बजितो नु खो नो’ति, सचे हि सद्धाय पब्बजितो भविस्सति नेक्खम्माधिमुत्तो, न मे अलङ्कतसयनं सादियिस्सति. सचे कामाभिरतो भविस्सति, न सद्धापब्बजितो, मम सयनस्मिंयेव निपज्जिस्सति. अथ नं गहेत्वा अत्तनो सामिकं कत्वा इधेव वसिस्सामी’’ति. सा नागभवनं गन्त्वा दिब्बपुप्फानि चेव दिब्बगन्धे च आहरित्वा दिब्बपुप्फसयनं सज्जेत्वा पण्णसालायं पुप्फूपहारं कत्वा गन्धचुण्णं विकिरित्वा पण्णसालं अलङ्करित्वा नागभवनमेव गता.

राजपुत्तो सायन्हसमयं आगन्त्वा पण्णसालं पविट्ठो तं पवत्तिं दिस्वा ‘‘केन नु खो इमं सयनं सज्जित’’न्ति ¶ फलाफलं परिभुञ्जित्वा ‘‘अहो सुगन्धानि पुप्फानि, मनापं वत कत्वा सयनं पञ्ञत्त’’न्ति न सद्धापब्बजितभावेन सोमनस्सजातो पुप्फसयने परिवत्तित्वा निपन्नो निद्दं ओक्कमित्वा पुनदिवसे सूरियुग्गमने उट्ठाय पण्णसालं असम्मज्जित्वा फलाफलत्थाय अगमासि. नागमाणविका तस्मिं खणे आगन्त्वा मिलातानि पुप्फानि दिस्वा ‘‘कामाधिमुत्तो एस, न सद्धापब्बजितो, सक्का नं गण्हितु’’न्ति ञत्वा पुराणपुप्फानि नीहरित्वा ¶ अञ्ञानि पुप्फानि आहरित्वा तथेव नवपुप्फसयनं सज्जेत्वा पण्णसालं अलङ्करित्वा चङ्कमे पुप्फानि विकिरित्वा नागभवनमेव गता. सो तं दिवसम्पि पुप्फसयने ¶ सयित्वा पुनदिवसे चिन्तेसि ‘‘को नु खो इमं पण्णसालं अलङ्करोती’’ति? सो फलाफलत्थाय अगन्त्वा पण्णसालतो अविदूरे पटिच्छन्नो अट्ठासि. इतरापि बहू गन्धे चेव पुप्फानि च आदाय अस्समपदं अगमासि. राजपुत्तो उत्तमरूपधरं नागमाणविकं दिस्वाव पटिबद्धचित्तो अत्तानं अदस्सेत्वा तस्सा पण्णसालं पविसित्वा सयनं सज्जनकाले पविसित्वा ‘‘कासि त्व’’न्ति पुच्छि. ‘‘अहं नागमाणविका, सामी’’ति. ‘‘ससामिका अस्सामिकासी’’ति. ‘‘सामि, अहं पुब्बे ससामिका, इदानि पन अस्सामिका विधवा’’. ‘‘त्वं पन कत्थ वासिकोसी’’ति? ‘‘अहं बाराणसिरञ्ञो पुत्तो ब्रह्मदत्तकुमारो नाम’’. ‘‘त्वं नागभवनं पहाय कस्मा इध विचरसी’’ति? ‘‘सामि, अहं तत्थ ससामिकानं नागमाणविकानं यसं ओलोकेत्वा किलेसं निस्साय उक्कण्ठित्वा ततो निक्खमित्वा सामिकं परियेसन्ती विचरामी’’ति. ‘‘तेन हि भद्दे, साधु, अहम्पि न सद्धाय पब्बजितो, पितरा पन मे नीहरितत्ता इध वसामि, त्वं मा चिन्तयि, अहं ते सामिको भविस्सामि, उभोपि इध समग्गवासं वसिस्सामा’’ति. सा ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छि. ततो पट्ठाय ते उभोपि तत्थेव समग्गवासं वसिंसु. सा अत्तनो आनुभावेन महारहं गेहं मापेत्वा महारहं पल्लङ्कं आहरित्वा सयनं पञ्ञपेसि. ततो पट्ठाय मूलफलाफलं न खादि, दिब्बअन्नपानमेव भुञ्जित्वा जीविकं कप्पेसि.

अपरभागे नागमाणविका गब्भं पटिलभित्वा पुत्तं विजायि, सागरतीरे जातत्ता तस्स ‘‘सागरब्रह्मदत्तो’’ति नामं ¶ करिंसु. तस्स पदसा गमनकाले नागमाणविका धीतरं विजायि, तस्सा समुद्दतीरे जातत्ता ‘‘समुद्दजा’’ति नामं करिंसु. अथेको बाराणसिवासिको वनचरको तं ठानं पत्वा कतपटिसन्थारो राजपुत्तं सञ्जानित्वा कतिपाहं तत्थ वसित्वा ‘‘देव, अहं तुम्हाकं इध वसनभावं राजकुलस्स आरोचेस्सामी’’ति तं वन्दित्वा निक्खमित्वा नगरं अगमासि. तदा राजा कालमकासि. अमच्चा तस्स सरीरकिच्चं कत्वा सत्तमे दिवसे सन्निपतित्वा ‘‘अराजकं रज्जं नाम न सण्ठाति, राजपुत्तस्स वसनट्ठानं वा अत्थिभावं वा न जानाम, फुस्सरथं विस्सज्जेत्वा राजानं गण्हिस्सामा’’ति मन्तयिंसु. तस्मिं खणे वनचरको नगरं पत्वा तं कथं सुत्वा अमच्चानं सन्तिकं गन्त्वा ‘‘अहं राजपुत्तस्स सन्तिके तयो चत्तारो ¶ दिवसे वसित्वा आगतोम्ही’’ति तं पवत्तिं आचिक्खि. अमच्चा तस्स सक्कारं कत्वा तेन मग्गनायकेन सद्धिं तत्थ गन्त्वा कतपटिसन्थारा रञ्ञो कालकतभावं आरोचेत्वा ‘‘देव, रज्जं पटिपज्जाही’’ति आहंसु.

सो ¶ ‘‘नागमाणविकाय चित्तं जानिस्सामी’’ति तं उपसङ्कमित्वा ‘‘भद्दे, पिता मे कालकतो, अमच्चा मय्हं छत्तं उस्सापेतुं आगता, गच्छाम, भद्दे, उभोपि द्वादसयोजनिकाय बाराणसिया रज्जं कारेस्साम, त्वं सोळसन्नं इत्थिसहस्सानं जेट्ठिका भविस्ससी’’ति आह. ‘‘सामि, न सक्का मया गन्तु’’न्ति. ‘‘किंकारणा’’ति? ‘‘मयं घोरविसा खिप्पकोपा अप्पमत्तकेनपि कुज्झाम, सपत्तिरोसो च नाम भारियो. सचाहं किञ्चि दिस्वा वा सुत्वा वा कुद्धा ओलोकेस्सामि, भस्मामुट्ठि विय विप्पकिरिस्सति. इमिना कारणेन न सक्का मया गन्तु’’न्ति. राजपुत्तो पुनदिवसेपि याचतेव. अथ नं सा एवमाह – ‘‘अहं ताव केनचि परियायेन न गमिस्सामि, इमे पन मे पुत्ता नागकुमारा तव सम्भवेन जातत्ता मनुस्सजातिका. सचे ते मयि सिनेहो अत्थि, इमेसु अप्पमत्तो भव. इमे खो पन उदकबीजका सुखुमाला मग्गं गच्छन्ता वातातपेन किलमित्वा मरेय्युं, तस्मा एकं नावं खणापेत्वा उदकस्स पूरापेत्वा ताय द्वे पुत्तके उदककीळं कीळापेत्वा नगरेपि अन्तोवत्थुस्मिंयेव ¶ पोक्खरणिंकारेय्यासि, एवं ते न किलमिस्सन्ती’’ति.

सा एवञ्च पन वत्वा राजपुत्तं वन्दित्वा पदक्खिणं कत्वा पुत्तके आलिङ्गित्वा थनन्तरे निपज्जापेत्वा सीसे चुम्बित्वा राजपुत्तस्स निय्यादेत्वा रोदित्वा कन्दित्वा तत्थेव अन्तरधायित्वा नागभवनं अगमासि. राजपुत्तोपि दोमनस्सप्पत्तो अस्सुपुण्णेहि नेत्तेहि निवेसना निक्खमित्वा अक्खीनि पुञ्छित्वा अमच्चे उपसङ्कमि. ते तं तत्थेव अभिसिञ्चित्वा ‘‘देव, अम्हाकं नगरं गच्छामा’’ति वदिंसु. तेन हि सीघं नावं खणित्वा सकटं आरोपेत्वा उदकस्स पूरेत्वा उदकपिट्ठे वण्णगन्धसम्पन्नानि नानापुप्फानि विकिरथ, मम पुत्ता उदकबीजका, ते तत्थ कीळन्ता सुखं गमिस्सन्ती’’ति. अमच्चा तथा करिंसु. राजा बाराणसिं पत्वा अलङ्कतनगरं पविसित्वा सोळससहस्साहि नाटकित्थीहि अमच्चादीहि ¶ च परिवुतो महातले निसीदित्वा सत्ताहं महापानं पिवित्वा पुत्तानं अत्थाय पोक्खरणिं कारेसि. ते निबद्धं तत्थ कीळिंसु.

अथेकदिवसं पोक्खरणियं उदके पवेसियमाने एको कच्छपो पविसित्वा निक्खमनट्ठानं अपस्सन्तो पोक्खरणितले निपज्जित्वा दारकानं कीळनकाले उदकतो उट्ठाय सीसं नीहरित्वा ते ओलोकेत्वा पुन उदके निमुज्जि. ते तं दिस्वा भीता पितु सन्तिकं गन्त्वा ‘‘तात, पोक्खरणियं एको यक्खो अम्हे तासेती’’ति आहंसु. राजा ‘‘गच्छथ नं गण्हथा’’ति पुरिसे आणापेसि. ते जालं खिपित्वा कच्छपं आदाय रञ्ञो दस्सेसुं. कुमारा तं दिस्वा ‘‘एस, तात, पिसाचो’’ति विरविंसु. राजा पुत्तसिनेहेन कच्छपस्स कुज्झित्वा ‘‘गच्छथस्स ¶ कम्मकारणं करोथा’’ति आणापेसि. तत्र एकच्चे ‘‘अयं राजवेरिको, एतं उदुक्खले मुसलेहि चुण्णविचुण्णं कातुं वट्टती’’ति आहंसु, एकच्चे ‘‘तीहि पाकेहि पचित्वा खादितुं’’, एकच्चे ‘‘अङ्गारेसु उत्तापेतुं,’’ एकच्चे ‘‘अन्तोकटाहेयेव नं पचितुं वट्टती’’ति आहंसु. एको पन उदकभीरुको अमच्चो ‘‘इमं यमुनाय आवट्टे खिपितुं वट्टति, सो तत्थ महाविनासं पापुणिस्सति. एवरूपा हिस्स कम्मकारणा नत्थी’’ति आह. कच्छपो तस्स कथं ¶ सुत्वा सीसं नीहरित्वा एवमाह – ‘‘अम्भो, किं ते मया अपराधो कतो, केन मं एवरूपं कम्मकारणं विचारेसि. मया हि सक्का इतरा कम्मकारणा सहितुं, अयं पन अतिकक्खळो, मा एवं अवचा’’ति. तं सुत्वा राजा ‘‘इमं एतदेव कारेतुं वट्टती’’ति यमुनाय आवट्टे खिपापेसि. पुरिसो तथा अकासि. सो एकं नागभवनगामिं उदकवाहं पत्वा नागभवनं अगमासि.

अथ नं तस्मिं उदकवाहे कीळन्ता धतरट्ठनागरञ्ञो पुत्ता नागमाणवका दिस्वा ‘‘गण्हथ नं दास’’न्ति आहंसु. सो चिन्तेसि ‘‘अहं बाराणसिरञ्ञो हत्था मुच्चित्वा एवरूपानं फरुसानं नागानं हत्थं पत्तो, केन नु खो उपायेन मुच्चेय्य’’न्ति. सो ‘‘अत्थेसो उपायो’’ति मुसावादं कत्वा ‘‘तुम्हे धतरट्ठस्स नागरञ्ञो सन्तका हुत्वा कस्मा एवं वदेथ, अहं चित्तचूळो नाम कच्छपो बाराणसिरञ्ञो दूतो, धतरट्ठस्स सन्तिकं आगतो, अम्हाकं राजा धतरट्ठस्स धीतरं दातुकामो मं पहिणि, तस्स मं दस्सेथा’’ति आह. ते सोमनस्सजाता तं ¶ आदाय रञ्ञो सन्तिकं गन्त्वा तमत्थं आरोचेसुं. राजा ‘‘आनेथ न’’न्ति तं पक्कोसापेत्वा दिस्वाव अनत्तमनो हुत्वा ‘‘एवं लामकसरीरो दूतकम्मं कातुं न सक्कोती’’ति आह. तं सुत्वा कच्छपो ‘‘किं पन, महाराज, दूतेहि नाम तालप्पमाणेहि भवितब्बं, सरीरञ्हि खुद्दकं वा महन्तं वा अप्पमाणं, गतगतट्ठाने कम्मनिप्फादनमेव पमाणं. महाराज, अम्हाकं रञ्ञो बहू दूता. थले कम्मं मनुस्सा करोन्ति, आकासे पक्खिनो, उदके अहमेव. अहञ्हि चित्तचूळो नाम कच्छपो ठानन्तरप्पत्तो राजवल्लभो, मा मं परिभासथा’’ति अत्तनो गुणं वण्णेसि. अथ नं धतरट्ठो पुच्छि ‘‘केन पनत्थेन रञ्ञा पेसितोसी’’ति. महाराज, राजा मं एवमाह ‘‘मया सकलजम्बुदीपे राजूहि सद्धिं मित्तधम्मो कतो, इदानि धतरट्ठेन नागरञ्ञा सद्धिं मित्तधम्मं कातुं मम धीतरं समुद्दजं दम्मी’’ति वत्वा मं पहिणि. ‘‘तुम्हे पपञ्चं अकत्वा मया सद्धिंयेव पुरिसं पेसेत्वा दिवसं ववत्थपेत्वा दारिकं गण्हथा’’ति. सो तुस्सित्वा तस्स सक्कारं कत्वा ¶ तेन सद्धिं चत्तारो नागमाणवके पेसेसि ‘‘गच्छथ, रञ्ञो वचनं सुत्वा दिवसं ववत्थपेत्वा एथा’’ति. ते ‘‘साधू’’ति वत्वा कच्छपं गहेत्वा नागभवना निक्खमिंसु.

कच्छपो ¶ यमुनाय बाराणसिया च अन्तरे एकं पदुमसरं दिस्वा एकेनुपायेन पलायितुकामो एवमाह – ‘‘भो नागमाणवका, अम्हाकं राजा पुत्तदारा चस्स मं उदके गोचरत्ता राजनिवेसनं आगतं दिस्वाव पदुमानि नो देहि, भिसमूलानि देहीति याचन्ति. अहं तेसं अत्थाय तानि गण्हिस्सामि, एत्थ मं विस्सज्जेत्वा मं अपस्सन्तापि पुरेतरं रञ्ञो सन्तिकं गच्छथ, अहं वो तत्थेव पस्सिस्सामी’’ति. ते तस्स सद्दहित्वा तं विस्सज्जेसुं. सो तत्थ एकमन्ते निलीयि. इतरेपि नं अदिस्वा ‘‘रञ्ञो सन्तिकं गतो भविस्सती’’ति माणवकवण्णेन राजानं उपसङ्कमिंसु. राजा पटिसन्थारं कत्वा ‘‘कुतो आगतत्था’’ति पुच्छि. ‘‘धतरट्ठस्स सन्तिका, महाराजा’’ति. ‘‘किंकारणा इधागता’’ति? ‘‘महाराज, मयं तस्स दूता, धतरट्ठो वो आरोग्यं पुच्छति. सचे यं वो इच्छथ, तं नो वदेथ. तुम्हाकं किर धीतरं समुद्दजं ¶ अम्हाकं रञ्ञो पादपरिचारिकं कत्वा देथा’’ति इममत्थं पकासेन्ता पठमं गाथमाहंसु –

७८४.

‘‘यं किञ्चि रतनं अत्थि, धतरट्ठनिवेसने;

सब्बानि ते उपयन्तु, धीतरं देहि राजिनो’’ति.

तत्थ सब्बानि ते उपयन्तूति तस्स निवेसने सब्बानि रतनानि तव निवेसनं उपगच्छन्तु.

तं सुत्वा राजा दुतियं गाथमाह –

७८५.

‘‘न नो विवाहो नागेहि, कतपुब्बो कुदाचनं;

तं विवाहं असंयुत्तं, कथं अम्हे करोमसे’’ति.

तत्थ असंयुत्तन्ति अयुत्तं तिरच्छानेहि सद्धिं संसग्गं अननुच्छविकं. अम्हेति अम्हे मनुस्सजातिका समाना कथं तिरच्छानगतसम्बन्धं करोमाति.

तं सुत्वा नागमाणवका ‘‘सचे ते धतरट्ठेन सद्धिं सम्बन्धो अननुच्छविको, अथ कस्मा अत्तनो उपट्ठाकं चित्तचूळं नाम कच्छपं ‘समुद्दजं नाम ते धीतरं दम्मी’ति अम्हाकं ¶ रञ्ञो पेसेसि? एवं पेसेत्वा इदानि ते अम्हाकं राजानं परिभवं करोन्तस्स कत्तब्बयुत्तकं ¶ मयं जानिस्साम. मयञ्हि नागमाणवका’’ति वत्वा राजानं तज्जेन्ता द्वे गाथा अभासिंसु –

७८६.

‘‘जीवितं नून ते चत्तं, रट्ठं वा मनुजाधिप;

न हि नागे कुपितम्हि, चिरं जीवन्ति तादिसा.

७८७.

‘‘यो त्वं देव मनुस्सोसि, इद्धिमन्तं अनिद्धिमा;

वरुणस्स नियं पुत्तं, यामुनं अतिमञ्ञसी’’ति.

तत्थ रट्ठं वाति एकंसेन तया जीवितं वा रट्ठं वा चत्तं. तादिसाति तुम्हादिसा एवं महानुभावे नागे कुपिते चिरं जीवितुं न सक्कोन्ति, अन्तराव अन्तरधायन्ति. यो त्वं, देव, मनुस्सोसीति देव, यो त्वं मनुस्सो ¶ समानो. वरुणस्साति वरुणनागराजस्स. नियं पुत्तन्ति अज्झत्तिकपुत्तं. यामुनन्ति यमुनाय हेट्ठा जातं.

ततो राजा द्वे गाथा अभासि –

७८८.

‘‘नातिमञ्ञामि राजानं, धतरट्ठं यसस्सिनं;

धतरट्ठो हि नागानं, बहूनमपि इस्सरो.

७८९.

‘‘अहि महानुभावोपि, न मे धीतरमारहो;

खत्तियो च विदेहानं, अभिजाता समुद्दजा’’ति.

तत्थ बहूनमपीति पञ्चयोजनसतिकस्स नागभवनस्स इस्सरभावं सन्धायेवमाह. न मे धीतरमारहोति एवं महानुभावोपि पन सो अहिजातिकत्ता मम धीतरं अरहो न होति. ‘‘खत्तियो च विदेहान’’न्ति इदं मातिपक्खे ञातके दस्सेन्तो आह. समुद्दजाति सो च विदेहराजपुत्तो मम धीता समुद्दजा चाति उभोपि अभिजाता. ते अञ्ञमञ्ञं संवासं अरहन्ति. न हेसा मण्डूकभक्खस्स सप्पस्स अनुच्छविकाति आह.

नागमाणवका तं तत्थेव नासावातेन मारेतुकामा हुत्वापि ‘‘अम्हाकं दिवसं ववत्थापनत्थाय पेसिता, इमं मारेत्वा गन्तुं न युत्तं, गन्त्वा रञ्ञो आचिक्खित्वा जानिस्सामा’’ति ¶ तत्थेव अन्तरहिता ‘‘किं, ताता, लद्धा वो राजधीता’’ति रञ्ञा पुच्छिता कुज्झित्वा ‘‘किं, देव, अम्हे अकारणा यत्थ वा तत्थ वा पेसेसि. सचेपि मारेतुकामो, इधेव नो मारेहि. सो तुम्हे ¶ अक्कोसति परिभासति, अत्तनो धीतरं जातिमानेन उक्खिपती’’ति तेन वुत्तञ्च अवुत्तञ्च वत्वा रञ्ञो कोधं उप्पादयिंसु. सो अत्तनो परिसं सन्निपातेतुं आणापेन्तो आह –

७९०.

‘‘कम्बलस्सतरा उट्ठेन्तु, सब्बे नागे निवेदय;

बाराणसिं पवज्जन्तु, मा च कञ्चि विहेठयु’’न्ति.

तत्थ कम्बलस्सतरा उट्ठेन्तूति कम्बलस्सतरा नाम तस्स मातुपक्खिका सिनेरुपादे वसननागा, ते च उट्ठहन्तु. अञ्ञे च चतूसु दिसासु ¶ अनुदिसासु यत्तका वा मय्हं वचनकरा, ते सब्बे नागे निवेदय, गन्त्वा जानापेथ, खिप्पं किर सन्निपातेथाति आणापेन्तो एवमाह. ततो सब्बेहेव सीघं सन्निपतितेहि ‘‘किं करोम, देवा’’ति वुत्ते ‘‘सब्बेपि ते नागा बाराणसिं पवज्जन्तू’’ति आह. ‘‘तत्थ गन्त्वा किं कातब्बं, देव, तं नासावातप्पहारेन भस्मं करोमा’’ति च वुत्ते राजधीतरि पटिबद्धचित्तताय तस्सा विनासं अनिच्छन्तो ‘‘मा च कञ्चि विहेठयु’’न्ति आह, तुम्हेसु कोचि कञ्चि मा विहेठयाति अत्थो. अयमेव वा पाठो.

अथ नं नागा ‘‘सचे कोचि मनुस्सो न विहेठेतब्बो, तत्थ गन्त्वा किं करिस्सामा’’ति आहंसु. अथ ने ‘‘इदञ्चिदञ्च करोथ, अहम्पि इदं नाम करिस्सामी’’ति आचिक्खन्तो गाथाद्वयमाह –

७९१.

‘‘निवेसनेसु सोब्भेसु, रथिया चच्चरेसु च;

रुक्खग्गेसु च लम्बन्तु, वितता तोरणेसु च.

७९२.

‘‘अहम्पि सब्बसेतेन, महता सुमहं पुरं;

परिक्खिपिस्सं भोगेहि, कासीनं जनयं भय’’न्ति.

तत्थ सोब्भेसूति पोक्खरणीसु. रथियाति रथिकाय. वितताति विततसरीरा महासरीरा हुत्वा एतेसु चेव निवेसनादीसु द्वारतोरणेसु च ओलम्बन्तु, एत्तकं नागा करोन्तु, करोन्ता च ¶ निवेसने ताव मञ्चपीठानं हेट्ठा च उपरि च अन्तोगब्भबहिगब्भादीसु च पोक्खरणियं उदकपिट्ठे रथिकादीनं पस्सेसु चेव थलेसु च महन्तानि सरीरानि मापेत्वा महन्ते फणे कत्वा कम्मारगग्गरी विय धममाना ‘‘सुसू’’ति सद्दं करोन्ता ओलम्बथ च निपज्जथ च. अत्तानं पन तरुणदारकानं जराजिण्णानं गब्भिनित्थीनं समुद्दजाय चाति इमेसं चतुन्नं मा दस्सयित्थ. अहम्पि सब्बसेतेन महन्तेन सरीरेन गन्त्वा सुमहन्तं कासिपुरं सत्तक्खत्तुं भोगेहि परिक्खिपिस्सं, महन्तेन फणेन नं छादेत्वा एकन्धकारं कत्वा कासीनं भयं जनयन्तो ‘‘सुसू’’ति सद्दं मुञ्चिस्सामीति.

अथ सब्बे नागा तथा अकंसु. तमत्थं ¶ पकासेन्तो सत्था आह –

७९३.

‘‘तस्स ¶ तं वचनं सुत्वा, उरगानेकवण्णिनो;

बाराणसिं पवज्जिंसु, न च कञ्चि विहेठयुं.

७९४.

‘‘निवेसनेसु सोब्भेसु, रथिया चच्चरेसु च;

रुक्खग्गेसु च लम्बिंसु, वितता तोरणेसु च.

७९५.

‘‘तेसु दिस्वान लम्बन्ते, पुथू कन्दिंसु नारियो;

नागे सोण्डिकते दिस्वा, पस्ससन्ते मुहुं मुहुं.

७९६.

‘‘बाराणसी पब्यथिता, आतुरा समपज्जथ;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, धीतरं देहि राजिनो’’ति.

तत्थ अनेकवण्णिनोति नीलादिवसेन अनेकवण्णा. एवरूपानि हि ते रूपानि मापयिंसु. पवज्जिंसूति अड्ढरत्तसमये पविसिंसु. लम्बिंसूति धतरट्ठेन वुत्तनियामेनेव ते सब्बेसु ठानेसु मनुस्सानं सञ्चारं पच्छिन्दित्वा ओलम्बिंसु. दूता हुत्वा आगता पन चत्तारो नागमाणवका रञो सयनस्स चत्तारो पादे परिक्खिपित्वा उपरिसीसे महन्ते फणे कत्वा तुण्डेहि सीसं पहरन्ता विय दाठा विवरित्वा पस्ससन्ता अट्ठंसु. धतरट्ठोपि अत्तना वुत्तनियामेन नगरं पटिच्छादेसि. पबुज्झमाना पुरिसा यतो यतो हत्थं वा पादं वा पसारेन्ति, तत्थ तत्थ सप्पे छुपित्वा ‘‘सप्पो, सप्पो’’ति विरवन्ति. पुथू कन्दिंसूति येसु गेहेसु दीपा जलन्ति, तेसु इत्थियो पबुद्धा द्वारतोरणगोपानसियो ओलोकेत्वा ओलम्बन्ते नागे ¶ दिस्वा बहू एकप्पहारेनेव कन्दिंसु. एवं सकलनगरं एककोलाहलं अहोसि. सोण्डिकतेति कतफणे.

पक्कन्दुन्ति विभाताय रत्तिया नागानं अस्सासवातेन सकलनगरे राजनिवेसने च उप्पातियमाने विय भीता मनुस्सा ‘‘नागराजानो किस्स नो विहेठथा’’ति वत्वा तुम्हाकं राजा ‘‘धीतरं दस्सामी’’ति धतरट्ठस्स दूतं पेसेत्वा पुन तस्स दूतेहि आगन्त्वा ‘‘देही’’ति वुत्तो अम्हाकं राजानं अक्कोसति परिभासति. ‘‘सचे अम्हाकं रञ्ञो धीतरं न दस्सति, सकलनगरस्स जीवितं नत्थी’’ति वुत्ते ‘‘तेन हि नो ¶ , सामि, ओकासं देथ, मयं गन्त्वा राजानं याचिस्सामा’’ति याचन्ता ओकासं लभित्वा राजद्वारं गन्त्वा महन्तेन रवेन पक्कन्तिंसु. भरियायोपिस्स अत्तनो अत्तनो गब्भेसु निपन्नकाव ‘‘देव, धीतरं धतरट्ठरञ्ञो देही’’ति एकप्पहारेन कन्दिंसु. तेपि चत्तारो नागमाणवका ‘‘देही’’ति तुण्हेहि सीसं पहरन्ता विय दाठा विवरित्वा पस्ससन्ता अट्ठंसु.

सो निपन्नकोव नगरवासीनञ्च अत्तनो च भरियानं परिदेवितसद्दं सुत्वा चतूहि च नागमाणवकेहि तज्जितत्ता मरणभयभीतो ‘‘मम धीतरं समुद्दजं धतरट्ठस्स दम्मी’’ति तिक्खत्तुं अवच. तं सुत्वा सब्बेपि नागराजानो तिगावुतमत्तं पटिक्कमित्वा देवनगरं विय एकं नगरं मापेत्वा तत्थ ठिता ‘‘धीतरं किर नो पेसेतू’’ति पण्णाकारं पहिणिंसु. राजा तेहि ¶ आभतं पण्णाकारं गहेत्वा ‘‘तुम्हे गच्छथ, अहं धीतरं अमच्चानं हत्थे पहिणिस्सामी’’ति ते उय्योजेत्वा धीतरं पक्कोसापेत्वा उपरिपासादं आरोपेत्वा सीहपञ्जरं विवरित्वा ‘‘अम्म, पस्सेतं अलङ्कतनगरं, त्वं एत्थ एतस्स रञ्ञो अग्गमहेसी भविस्ससि, न दूरे इतो तं नगरं, उक्कण्ठितकालेयेव इध आगन्तुं सक्का, एत्थ गन्तब्ब’’न्ति सञ्ञापेत्वा सीसं न्हापेत्वा सब्बालङ्कारेहि अलङ्करित्वा पटिच्छन्नयोग्गे निसीदापेत्वा अमच्चानं हत्थे दत्वा पाहेसि. नागराजानो पच्चुग्गमनं कत्वा महासक्कारं करिंसु. अमच्चा नगरं पविसित्वा तं तस्स दत्वा बहुं धनं आदाय निवत्तिंसु. ते राजधीतरं पासादं आरोपेत्वा अलङ्कतदिब्बसयने निपज्जापेसुं. तङ्खणञ्ञेव नं नागमाणविका खुज्जादिवेसं गहेत्वा मनुस्सपरिचारिका विय परिवारयिंसु. सा दिब्बसयने निपन्नमत्ताव दिब्बफस्सं फुसित्वा निद्दं ओक्कमि.

धतरट्ठो तं गहेत्वा सद्धिं नागपरिसाय तत्थ अन्तरहितो नागभवनेयेव पातुरहोसि. राजधीता पबुज्झित्वा अलङ्कतदिब्बसयनं अञ्ञे च सुवण्णपासादमणिपासादादयो उय्यानपोक्खरणियो ¶ अलङ्कतदेवनगरं विय नागभवनं दिस्वा खुज्जादिपरिचारिकायो पुच्छि ‘‘इदं नगरं अतिविय अलङ्कतं, न अम्हाकं नगरं विय, कस्सेत’’न्ति. ‘‘सामिकस्स ¶ ते सन्तकं, देवि, न अप्पपुञ्ञा एवरूपं सम्पत्तिं लभन्ति, महापुञ्ञताय ते अयं लद्धा’’ति. धतरट्ठोपि पञ्चयोजनसतिके नागभवने भेरिं चरापेसि ‘‘यो समुद्दजाय सप्पवण्णं दस्सेति, तस्स राजदण्डो भविस्सती’’ति. तस्मा एकोपि तस्सा सप्पवण्णं दस्सेतुं समत्थो नाम नाहोसि. सा मनुस्सलोकसञ्ञाय एव तत्थ तेन सद्धिं सम्मोदमाना पियसंवासं वसि.

नगरकण्डं निट्ठितं.

उपोसथकण्डं

सा अपरभागे धतरट्ठं पटिच्च गब्भं पटिलभित्वा पुत्तं विजायि, तस्स पियदस्सनत्ता ‘‘सुदस्सनो’’ति नामं करिंसु. पुनापरं पुत्तं विजायि, तस्स ‘‘दत्तो’’ति नामं अकंसु. सो ¶ पन बोधिसत्तो. पुनेकं पुत्तं विजायि, तस्स ‘‘सुभोगो’’ति नामं करिंसु. अपरम्पि पुत्तं विजायि, तस्स ‘‘अरिट्ठो’’ति नामं करिंसु. इति सा चत्तारो पुत्ते विजायित्वापि नागभवनभावं न जानाति. अथेकदिवसं तरुणनागा अरिट्ठस्स आचिक्खिंसु ‘‘तव माता मनुस्सित्थी, न नागिनी’’ति. अरिट्ठो ‘‘वीमंसिस्सामि न’’न्ति एकदिवसं थनं पिवन्तोव सप्पसरीरं मापेत्वा नङ्गुट्ठखण्डेन मातु पिट्ठिपादे घट्टेसि. सा तस्स सप्पसरीरं दिस्वा भीततसिता महारवं रवित्वा तं भूमियं खिपन्ती नखेन तस्स अक्खिं भिन्दि. ततो लोहितं पग्घरि. राजा तस्सा सद्दं सुत्वा ‘‘किस्सेसा विरवती’’ति पुच्छित्वा अरिट्ठेन कतकिरियं सुत्वा ‘‘गण्हथ, नं दासं गहेत्वा जीवितक्खयं पापेथा’’ति तज्जेन्तो आगच्छि. राजधीता तस्स कुद्धभावं ञत्वा पुत्तसिनेहेन ‘‘देव, पुत्तस्स मे अक्खि भिन्नं, खमथेतस्सापराध’’न्ति आह. राजा एताय एवं वदन्तिया ‘‘किं सक्का कातु’’न्ति खमि. तं दिवसं सा ‘‘इदं नागभवन’’न्ति अञ्ञासि. ततो च पट्ठाय अरिट्ठो काणारिट्ठो नाम जातो. चत्तारोपि पुत्ता विञ्ञुतं पापुणिंसु.

अथ नेसं पिता योजनसतिकं योजनसतिकं कत्वा रज्जमदासि, महन्तो यसो अहोसि. सोळस सोळस नागकञ्ञासहस्सानि परिवारयिंसु. पितु एकयोजनसतिकमेव रज्जं अहोसि. तयो पुत्ता मासे ¶ मासे मातापितरो पस्सितुं आगच्छन्ति, बोधिसत्तो पन अन्वद्धमासं आगच्छति. नागभवने समुट्ठितं पञ्हं बोधिसत्तोव कथेति. पितरा सद्धिं विरूपक्खमहाराजस्सपि ¶ उपट्ठानं गच्छति, तस्स सन्तिके समुट्ठितं पञ्हम्पि सोव कथेति. अथेकदिवसं विरूपक्खे नागपरिसाय सद्धिं तिदसपुरं गन्त्वा सक्कं परिवारेत्वा निसिन्ने देवानं अन्तरे पञ्हो समुट्ठासि. तं कोचि कथेतुं नासक्खि, पल्लङ्कवरगतो पन हुत्वा महासत्तोव कथेसि. अथ नं देवराजा दिब्बगन्धपुप्फेहि पूजेत्वा ‘‘दत्त, त्वं पथविसमाय विपुलाय पञ्ञाय समन्नागतो, इतो पट्ठाय भूरिदत्तो नाम होही’’ति ‘‘भूरिदत्तो’’ तिस्स नामं अकासि. सो ¶ ततो पट्ठाय सक्कस्स उपट्ठानं गच्छन्तो अलङ्कतवेजयन्तपासादं देवच्छराहि आकिण्णं अतिमनोहरं सक्कस्स सम्पत्तिं दिस्वा देवलोके पियं कत्वा ‘‘किं मे इमिना मण्डूकभक्खेन अत्तभावेन, नागभवनं गन्त्वा उपोसथवासं वसित्वा इमस्मिं देवलोके उप्पत्तिकारणं करिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा नागभवनं गन्त्वा मातापितरो आपुच्छि ‘‘अम्मताता, अहं उपोसथकम्मं करिस्सामी’’ति. ‘‘साधु, तात, करोहि, करोन्तो पन बहि अगन्त्वा इमस्मिञ्ञेव नागभवने एकस्मिं सुञ्ञविमाने करोहि, बहिगतानं पन नागानं महन्तं भय’’न्ति.

सो ‘‘साधू’’ति पटिस्सुणित्वा तत्थेव सुञ्ञविमाने राजुय्याने उपोसथवासं वसति. अथ नं नानातूरियहत्था नागकञ्ञा परिवारेन्ति. सो ‘‘न मय्हं इध वसन्तस्स उपोसथकम्मं मत्थकं पापुणिस्सति, मनुस्सपथं गन्त्वा करिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा निवारणभयेन मातापितूनं अनारोचेत्वा अत्तनो भरियायो आमन्तेत्वा ‘‘भद्दे, अहं मनुस्सलोकं गन्त्वा यमुनातीरे निग्रोधरुक्खो अत्थि, तस्साविदूरे वम्मिकमत्थके भोगे आभुजित्वा चतुरङ्गसमन्नागतं उपोसथं अधिट्ठाय निपज्जित्वा उपोसथकम्मं करिस्सामि. मया सब्बरत्तिं निपज्जित्वा उपोसथकम्मे कते अरुणुग्गमनवेलायमेव तुम्हे दस दस इत्थियो आदाय वारेन वारेन तूरियहत्था मम सन्तिकं आगन्त्वा मं गन्धेहि च पुप्फेहि च पूजेत्वा गायित्वा नच्चित्वा मं आदाय नागभवनमेव आगच्छथा’’ति वत्वा तत्थ गन्त्वा वम्मिकमत्थके भोगे आभुजित्वा ‘‘यो मम चम्मं वा न्हारुं वा अट्ठिं वा रुहिरं वा इच्छति, सो आहरतू’’ति चतुरङ्गसमन्नागतं उपोसथं अधिट्ठाय नङ्गलसीसप्पमाणं ¶ सरीरं मापेत्वा निपन्नो उपोसथकम्ममकासि. अरुणे उट्ठहन्तेयेव तं नागमाणविका आगन्त्वा यथानुसिट्ठं पटिपज्जित्वा नागभवनं आनेन्ति. तस्स इमिना नियामेन उपोसथं करोन्तस्स ¶ दीघो अद्धा वीतिवत्तो.

उपोसथखण्डं निट्ठितं.

गरुळखण्डं

तदा ¶ एको बाराणसिद्वारगामवासी ब्राह्मणो सोमदत्तेन नाम पुत्तेन सद्धिं अरञ्ञं गन्त्वा सूलयन्तपासवागुरादीहि ओड्डेत्वा मिगे वधित्वा मंसं काजेनाहरित्वा विक्किणन्तो जीविकं कप्पेसि. सो एकदिवसं अन्तमसो गोधामत्तम्पि अलभित्वा ‘‘तात सोमदत्त, सचे तुच्छहत्था गमिस्साम, माता ते कुज्झिस्सति, यं किञ्चि गहेत्वा गमिस्सामा’’ति वत्वा बोधिसत्तस्स निपन्नवम्मिकट्ठानाभिमुखो गन्त्वा पानीयं पातुं यमुनं ओतरन्तानं मिगानं पदवलञ्जं दिस्वा ‘‘तात, मिगमग्गो पञ्ञायति, त्वं पटिक्कमित्वा तिट्ठाहि, अहं पानीयत्थाय आगतं मिगं विज्झिस्सामी’’ति धनुं आदाय मिगं ओलोकेन्तो एकस्मिं रुक्खमूले अट्ठासि. अथेको मिगो सायन्हसमये पानीयं पातुं आगतो. सो तं विज्झि. मिगो तत्थ अपतित्वा सरवेगेन तज्जितो लोहितेन पग्घरन्तेन पलायि. पितापुत्ता नं अनुबन्धित्वा पतितट्ठाने मंसं गहेत्वा अरञ्ञा निक्खमित्वा सूरियत्थङ्गमनवेलाय तं निग्रोधं पत्वा ‘‘इदानि अकालो, न सक्का गन्तुं, इधेव वसिस्सामा’’ति मंसं एकमन्ते ठपेत्वा रुक्खं आरुय्ह विटपन्तरे निपज्जिंसु. ब्राह्मणो पच्चूससमये पबुज्झित्वा मिगसद्दसवनाय सोतं ओदहि.

तस्मिं खणे नागमाणविकायो आगन्त्वा बोधिसत्तस्स पुप्फासनं पञ्ञापेसुं. सो अहिसरीरं अन्तरधापेत्वा सब्बालङ्कारपटिमण्डितं दिब्बसरीरं मापेत्वा सक्कलीलाय पुप्फासने निसीदि. नागमाणविकापि नं गन्धमालादीहि पूजेत्वा दिब्बतूरियानि वादेत्वा नच्चगीतं पट्ठपेसुं. ब्राह्मणो तं सद्दं सुत्वा ‘‘को नु खो एस, जानिस्सामि न’’न्ति चिन्तेत्वा ‘‘पुत्त, पुत्ता’’ति वत्वापि पुत्तं पबोधेतुं असक्कोन्तो ‘‘सयतु एस, किलन्तो भविस्सति, अहमेव गमिस्सामी’’ति रुक्खा ओरुय्ह तस्स सन्तिकं अगमासि. नागमाणविका तं दिस्वा सद्धिं तूरियेहि भूमियं निमुज्जित्वा अत्तनो नागभवनमेव गता. बोधिसत्तो एककोव ¶ ¶ अहोसि. ब्राह्मणो तस्स सन्तिकं गन्त्वा पुच्छन्तो गाथाद्वयमाह –

७९७.

‘‘पुप्फाभिहारस्स वनस्स मज्झे, को लोहितक्खो विततन्तरंसो;

का कम्बुकायूरधरा सुवत्था, तिट्ठन्ति नारियो दस वन्दमाना.

७९८.

‘‘को ¶ त्वं ब्रहाबाहु वनस्स मज्झे, विरोचसि घतसित्तोव अग्गि;

महेसक्खो अञ्ञतरोसि यक्खो, उदाहु नागोसि महानुभावो’’ति.

तत्थ पुप्फाभिहारस्साति बोधिसत्तस्स पूजनत्थाय आभतेन दिब्बपुप्फाभिहारेन समन्नागतस्स. कोति को नाम त्वं. लोहितक्खोति रत्तक्खो. विततन्तरंसोति पुथुलअन्तरंसो. कम्बुकायूरधराति सुवण्णालङ्कारधरा. ब्रहाबाहूति महाबाहु.

तं सुत्वा महासत्तो ‘‘सचेपि ‘सक्कादीसु अञ्ञतरोहमस्मी’ति वक्खामि, सद्दहिस्सतेवायं ब्राह्मणो, अज्ज पन मया सच्चमेव कथेतुं वट्टती’’ति चिन्तेत्वा अत्तनो नागराजभावं कथेन्तो आह –

७९९.

‘‘नागोहमस्मि इद्धिमा, तेजस्सी दुरतिक्कमो;

डंसेय्यं तेजसा कुद्धो, फीतं जनपदं अपि.

८००.

‘‘समुद्दजा हि मे माता, धतरट्ठो च मे पिता;

सुदस्सनकनिट्ठोस्मि, भूरिदत्तोति मं विदू’’ति.

तत्थ तेजस्सीति विसतेजेन तेजवा. दुरतिक्कमोति अञ्ञेन अतिक्कमितुं असक्कुणेय्यो. डंसेय्यन्ति सचाहं कुद्धो फीतं जनपदं अपि डंसेय्यं, पथवियं मम दाठाय पतितमत्ताय सद्धिं पथविया मम तेजेन सो सब्बो जनपदो भस्मा भवेय्याति वदति. सुदस्सनकनिट्ठोस्मीति अहं मम भातु सुदस्सनस्स कनिट्ठो अस्मि. विदूति एवं ममं पञ्चयोजनसतिके नागभवने जानन्तीति.

इदञ्च ¶ पन वत्वा महासत्तो चिन्तेसि ‘‘अयं ब्राह्मणो चण्डो फरुसो, अहितुण्डिकस्स आरोचेत्वा उपोसथकम्मस्स मे अन्तरायम्पि करेय्य, यं नूनाहं इमं नागभवनं नेत्वा महन्तं यसं दत्वा उपोसथकम्मं अद्धनियं करेय्य’’न्ति. अथ नं आह ¶ ‘‘ब्राह्मण, महन्तं ते यसं दस्सामि, रमणीयं नागभवनं, एहि तत्थ गच्छामा’’ति. ‘‘सामि, पुत्तो मे अत्थि, तस्मिं गच्छन्ते आगमिस्सामी’’ति. अथ नं महासत्तो ‘‘गच्छ, ब्राह्मण, आनेहि न’’न्ति वत्वा अत्तनो आवासं आचिक्खन्तो आह –

८०१.

‘‘यं ¶ गम्भीरं सदावट्टं, रहदं भेस्मं पेक्खसि;

एस दिब्यो ममावासो, अनेकसतपोरिसो.

८०२.

‘‘मयूरकोञ्चाभिरुदं, नीलोदं वनमज्झतो;

यमुनं पविस मा भीतो, खेमं वत्तवतं सिव’’न्ति.

तत्थ सदावट्टन्ति सदा पवत्तं आवट्टं. भेस्मन्ति भयानकं. पेक्खसीति यं एवरूपं रहदं पस्ससि. मयूरकोञ्चाभिरुदन्ति उभोसु तीरेसु वनघटायं वसन्तेहि मयूरेहि च कोञ्चेहि च अभिरुदं उपकूजितं. नीलोदन्ति नीलसलिलं. वनमज्झतोति वनमज्झेन सन्दमानं. पविस मा भीतोति एवरूपं यमुनं अभीतो हुत्वा पविस. वत्तवतन्ति वत्तसम्पन्नानं आचारवन्तानं वसनभूमिं पविस, गच्छ, ब्राह्मण, पुत्तं आनेहीति.

ब्राह्मणो गन्त्वा पुत्तस्स तमत्थं आरोचेत्वा पुत्तं आनेसि. महासत्तो ते उभोपि आदाय यमुनातीरं गन्त्वा तीरे ठितो आह –

८०३.

‘‘तत्थ पत्तो सानुचरो, सह पुत्तेन ब्राह्मण;

पूजितो मय्हं कामेहि, सुखं ब्राह्मण वच्छसी’’ति.

तत्थ तत्थ पत्तोति त्वं अम्हाकं नागभवनं पत्तो हुत्वा. मय्हन्ति मम सन्तकेहि कामेहि पूजितो. वच्छसीति तत्थ नागभवने सुखं वसिस्सति.

एवं वत्वा महासत्तो उभोपि ते पितापुत्ते अत्तनो आनुभावेन नागभवनं आनेसि. तेसं तत्थ दिब्बो अत्तभावो पातुभवि. अथ ¶ नेसं महासत्तो दिब्बसम्पत्तिं दत्वा चत्तारि चत्तारि नागकञ्ञासतानि अदासि. ते महासम्पत्तिं अनुभविंसु. बोधिसत्तोपि अप्पमत्तो उपोसथकम्मं अकासि. अन्वड्ढमासं मातापितूनं उपट्ठानं गन्त्वा धम्मकथं कथेत्वा ततो च ब्राह्मणस्स सन्तिकं गन्त्वा आरोग्यं पुच्छित्वा ‘‘येन ते अत्थो, तं वदेय्यासि, अनुक्कण्ठमानो अभिरमा’’ति वत्वा सोमदत्तेनपि सद्धिं पटिसन्थारं कत्वा अत्तनो निवेसनं अगच्छि. ब्राह्मणो एकसंवच्छरं नागभवने वसित्वा मन्दपुञ्ञताय उक्कण्ठितो ¶ मनुस्सलोकं गन्तुकामो अहोसि. नागभवनमस्स लोकन्तरनिरयो विय अलङ्कतपासादो बन्धनागारं विय अलङ्कतनागकञ्ञा यक्खिनियो विय उपट्ठहिंसु. सो ‘‘अहं ताव उक्कण्ठितो ¶ , सोमदत्तस्सपि चित्तं जानिस्सामी’’ति तस्स सन्तिकं गन्त्वा आह ‘‘किं, तात, उक्कण्ठसी’’ति? ‘‘कस्मा उक्कण्ठिस्सामि न उक्कण्ठामि, त्वं पन उक्कण्ठसि, ताता’’ति? ‘‘आम ताता’’ति. ‘‘किंकारणा’’ति. ‘‘तव मातु चेव भातुभगिनीनञ्च अदस्सनेन उक्कण्ठामि, एहि, तात सोमदत्त, गच्छामा’’ति. सो ‘‘न गच्छामी’’ति वत्वापि पुनप्पुनं पितरा याचियमानो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छि.

ब्राह्मणो ‘‘पुत्तस्स ताव मे मनो लद्धो, सचे पनाहं भूरिदत्तस्स ‘उक्कण्ठितोम्ही’ति वक्खामि, अतिरेकतरं मे यसं दस्सति, एवं मे गमनं न भविस्सति. एकेन पन उपायेन तस्स सम्पत्तिं वण्णेत्वा ‘त्वं एवरूपं सम्पत्तिं पहाय किंकारणा मनुस्सलोकं गन्त्वा उपोसथकम्मं करोसी’ति पुच्छित्वा ‘सग्गत्थाया’ति वुत्ते ‘त्वं ताव एवरूपं सम्पत्तिं पहाय सग्गत्थाय उपोसथकम्मं करोसि, किमङ्गं पन मयंयेव परधनेन जीविकं कप्पेम, अहम्पि मनुस्सलोकं गन्त्वा ञातके दिस्वा पब्बजित्वा समणधम्मं करिस्सामी’ति नं सञ्ञापेस्सामि. अथ मे सो गमनं अनुजानिस्सती’’ति चिन्तेत्वा एकदिवसं तेनागन्त्वा ‘‘किं, ब्राह्मण, उक्कण्ठसी’’ति पुच्छितो ‘‘तुम्हाकं सन्तिका अम्हाकं न किञ्चि परिहायती’’ति किञ्चि गमनपटिबद्धं अवत्वाव आदितो ताव तस्स सम्पत्तिं वण्णेन्तो आह –

८०४.

‘‘समा समन्तपरितो, पहूततगरा मही;

इन्दगोपकसञ्छन्ना, सोभति हरितुत्तमा.

८०५.

‘‘रम्मानि ¶ वनचेत्यानि, रम्मा हंसूपकूजिता;

ओपुप्फपद्धा तिट्ठन्ति, पोक्खरञ्ञो सुनिम्मिता.

८०६.

‘‘अट्ठंसा सुकता थम्भा, सब्बे वेळुरियामया;

सहस्सथम्भा पासादा, पूरा कञ्ञाहि जोतरे.

८०७.

‘‘विमानं ¶ उपपन्नोसि, दिब्यं पुञ्ञेहि अत्तनो;

असम्बाधं सिवं रम्मं, अच्चन्तसुखसंहितं.

८०८.

‘‘मञ्ञे सहस्सनेत्तस्स, विमानं नाभिकङ्खसि;

इद्धी हि त्यायं विपुला, सक्कस्सेव जुतीमतो’’ति.

तत्थ ¶ समा समन्तपरितोति परिसमन्ततो सब्बदिसाभागेसु अयं तव नागभवने मही सुवण्णरजतमणि मुत्तावालुकापरिकिण्णा समतला. पहूततगरा महीति बहुकेहि तगरगच्छेहि समन्नागता. इन्दगोपकसञ्छन्नाति सुवण्णइन्दगोपकेहि सञ्छन्ना. सोभति हरितुत्तमाति हरितवण्णदब्बतिणसञ्छन्ना सोभतीति अत्थो. वनचेत्यानीति वनघटा. ओपुप्फपद्धाति पुप्फित्वा पतितेहि पदुमपत्तेहि सञ्छन्ना उदकपिट्ठा. सुनिम्मिताति तव पुञ्ञसम्पत्तिया सुट्ठु निम्मिता. अट्ठंसाति तव वसनपासादेसु अट्ठंसा सुकता वेळुरियमया थम्भा. तेहि थम्भेहि सहस्सथम्भा तव पासादा नागकञ्ञाहि पूरा विज्जोतन्ति. उपपन्नोसीति एवरूपे विमाने निब्बत्तोसीति अत्थो. सहस्सनेत्तस्स विमानन्ति सक्कस्स वेजयन्तपासादं. इद्धी हि त्यायं विपुलाति यस्मा तवायं विपुला इद्धि, तस्मा त्वं तेन उपोसथकम्मेन सक्कस्स विमानम्पि न पत्थेसि, अञ्ञं ततो उत्तरि महन्तं ठानं पत्थेसीति मञ्ञामि.

तं सुत्वा महासत्तो ‘‘मा हेवं, ब्राह्मण, अवच, सक्कस्स यसं पटिच्च अम्हाकं यसो सिनेरुसन्तिके सासपो विय, मयं तस्स परिचारकेपि न अग्घामा’’ति वत्वा गाथमाह –

८०९.

‘‘मनसापि न पत्तब्बो, आनुभावो जुतीमतो;

परिचारयमानानं, सइन्दानं वसवत्तिन’’न्ति.

तस्सत्थो ¶ – ब्राह्मण, सक्कस्स यसो नाम एकं द्वे तयो चत्तारो वा दिवसे ‘‘एत्तको सिया’’ति मनसा चिन्तेन्तेनपि न अभिपत्तब्बो. येपि नं चत्तारो महाराजानो परिचारेन्ति, तेसं देवराजानं परिचारयमानानं इन्दं नायकं कत्वा चरन्तानं सइन्दानं वसवत्तीनं चतुन्नं लोकपालानं यसस्सपि अम्हाकं तिरच्छानगतानं यसो सोळसिं कलं नग्घतीति.

एवञ्च पन वत्वा ‘‘इदं ते मञ्ञे सहस्सनेत्तस्स विमान’’न्ति वचनं सुत्वा अहं तं अनुस्सरिं. ‘‘अहञ्हि वेजयन्तं पत्थेन्तो उपोसथकम्मं करोमी’’ति तस्स अत्तनो पत्थनं आचिक्खन्तो आह –

८१०.

‘‘तं विमानं अभिज्झाय, अमरानं सुखेसिनं;

उपोसथं उपवसन्तो, सेमि वम्मिकमुद्धनी’’ति.

तत्थ ¶ ¶ अभिज्झायाति पत्थेत्वा. अमरानन्ति दीघायुकानं देवानं. सुखेसिनन्ति एसितसुखानं सुखे पतिट्ठितानं.

कं सुत्वा ब्राह्मणो ‘‘इदानि मे ओकासो लद्धो’’ति सोमनस्सप्पत्तो गन्तुं आपुच्छन्तो गाथाद्वयमाह –

८११.

‘‘अहञ्च मिगमेसानो, सपुत्तो पाविसिं वनं;

तं मं मतं वा जीवं वा, नाभिवेदेन्ति ञातका.

८१२.

‘‘आमन्तये भूरिदत्तं, कासिपुत्तं यसस्सिनं;

तया नो समनुञ्ञाता, अपि पस्सेमु ञातके’’ति.

तत्थ नाभिवेदेन्तीति न जानन्ति, कथेन्तोपि नेसं नत्थि. आमन्तयेति आमन्तयामि. कासिपुत्तन्ति कासिराजधीताय पुत्तं.

ततो बोधिसत्तो आह –

८१३.

‘‘एसो हि वत मे छन्दो, यं वसेसि ममन्तिके;

न हि एतादिसा कामा, सुलभा होन्ति मानुसे.

८१४.

‘‘सचे त्वं निच्छसे वत्थुं, मम कामेहि पूजितो;

मया त्वं समनुञ्ञातो, सोत्थिं पस्साहि ञातके’’ति.

महासत्तो ¶ गाथाद्वयं वत्वा चिन्तेसि – ‘‘अयं मणिं निस्साय सुखं जीवन्तो कस्सचि नाचिक्खिस्सति, एतस्स सब्बकामददं मणिं दस्सामी’’ति. अथस्स तं ददन्तो आह –

८१५.

‘‘धारयिमं मणिं दिब्यं, पसुं पुत्ते च विन्दति;

अरोगो सुखितो होति, गच्छेवादाय ब्राह्मणा’’ति.

तत्थ ¶ पसुं पुत्ते च विन्दतीति इमं मणिं धारयमानो इमस्सानुभावेन पसुञ्च पुत्ते च अञ्ञञ्च यं इच्छति, तं सब्बं लभति.

ततो ब्राह्मणो गाथमाह –

८१६.

‘‘कुसलं पटिनन्दामि, भूरिदत्त वचो तव;

पब्बजिस्सामि जिण्णोस्मि, न कामे अभिपत्थये’’ति.

तस्सत्थो – भूरिदत्त, तव वचनं कुसलं अनवज्जं, तं पटिनन्दामि न पटिक्खिपामि. अहं पन जिण्णो अस्मि, तस्मा पब्बजिस्सामि, न कामे अभिपत्थयामि, किं मे मणिनाति.

बोधिसत्तो आह –

८१७.

‘‘ब्रह्मचरियस्स चे भङ्गो, होति भोगेहि कारियं;

अविकम्पमानो एय्यासि, बहुं दस्सामि ते धन’’न्ति.

तत्थ ¶ चे भङ्गोति ब्रह्मचरियवासो नाम दुक्करो, अनभिरतस्स ब्रह्मचरियस्स चे भङ्गो होति, तदा गिहिभूतस्स भोगेहि कारियं होति, एवरूपे काले त्वं निरासङ्को हुत्वा मम सन्तिकं आगच्छेय्यासि, बहुं ते धनं दस्सामीति.

ब्राह्मणो आह –

८१८.

‘‘कुसलं पटिनन्दामि, भूरिदत्त वचो तव;

पुनपि आगमिस्सामि, सचे अत्थो भविस्सती’’ति.

तत्थ पुनपीति पुन अपि, अयमेव वा पाठो.

अथस्स ¶ तत्थ अवसितुकामतं ञत्वा महासत्तो नागमाणवके आणापेत्वा ब्राह्मणं मनुस्सलोकं पापेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

८१९.

‘‘इदं ¶ वत्वा भूरिदत्तो, पेसेसि चतुरो जने;

एथ गच्छथ उट्ठेथ, खिप्पं पापेथ ब्राह्मणं.

८२०.

‘‘तस्स तं वचनं सुत्वा, उट्ठाय चतुरो जना;

पेसिता भूरिदत्तेन, खिप्पं पापेसु ब्राह्मण’’न्ति.

तत्थ पापेसूति यमुनातो उत्तारेत्वा बाराणसिमग्गं पापयिंसु, पापयित्वा च पन ‘‘तुम्हे गच्छथा’’ति वत्वा नागभवनमेव पच्चागमिंसु.

ब्राह्मणोपि ‘‘तात सोमदत्त, इमस्मिं ठाने मिगं विज्झिम्हा, इमस्मिं सूकर’’न्ति पुत्तस्स आचिक्खन्तो अन्तरामग्गे पोक्खरणिं दिस्वा ‘‘तात सोमदत्त, न्हायामा’’ति वत्वा ‘‘साधु, ताता’’ति वुत्ते उभोपि दिब्बाभरणानि चेव दिब्बवत्थानि च ओमुञ्चित्वा भण्डिकं कत्वा पोक्खरणीतीरे ठपेत्वा ओतरित्वा न्हायिंसु. तस्मिं खणे तानि अन्तरधायित्वा नागभवनमेव अगमंसु. पठमं निवत्थकासावपिलोतिकाव नेसं सरीरे पटिमुञ्चिंसु, धनुसरसत्तियोपि पाकतिकाव अहेसुं. सोमदत्तो ‘‘नासिताम्हा तया, ताता’’ति परिदेवि. अथ नं पिता ‘‘मा चिन्तयि, मिगेसु सन्तेसु अरञ्ञे मिगे वधित्वा जीविकं कप्पेस्सामा’’ति अस्सासेसि. सोमदत्तस्स माता तेसं आगमनं सुत्वा पच्चुग्गन्त्वा घरं नेत्वा अन्नपानेन सन्तप्पेसि. ब्राह्मणो भुञ्जित्वा निद्दं ओक्कमि. इतरा पुत्तं पुच्छि ‘‘तात ¶ , एत्तकं कालं कुहिं गतत्था’’ति? ‘‘अम्म, भूरिदत्तनागराजेन अम्हे नागभवनं नीता, ततो उक्कण्ठित्वा इदानि आगता’’ति. ‘‘किञ्चि पन वो रतनं आभत’’न्ति. ‘‘नाभतं अम्मा’’ति. ‘‘किं तुम्हाकं तेन किञ्चि न दिन्न’’न्ति. ‘‘अम्म, भूरिदत्तेन मे पितु सब्बकामददो मणि दिन्नो अहोसि, इमिना पन न गहितो’’ति. ‘‘किंकारणा’’ति. ‘‘पब्बजिस्सति किरा’’ति. सा ‘‘एत्तकं कालं दारके मम भारं करोन्तो नागभवने वसित्वा इदानि किर पब्बजिस्सती’’ति कुज्झित्वा वीहिभञ्जनदब्बिया पिट्ठिं पोथेन्ती ‘‘अरे, दुट्ठब्राह्मण, पब्बजिस्सामीति किर मणिरतनं न गण्हसि, अथ कस्मा अपब्बजित्वा इधागतोसि, निक्खम मम घरा सीघ’’न्ति सन्तज्जेसि. अथ नं ‘‘भद्दे, मा कुज्झि, अरञ्ञे मिगेसु सन्तेसु अहं तं पोसेस्सामी’’ति ¶ वत्वा पुत्तेन सद्धिं अरञ्ञं गन्त्वा पुरिमनियामेनेव जीविकं कप्पेसि.

तदा दक्खिणमहासमुद्दस्स दिसाभागे सिम्बलिवासी एको गरुळो पक्खवातेहि समुद्दे उदकं वियूहित्वा एकं नागराजानं सीसे गण्हि. तदाहि सुपण्णा नागं गहेतुं अजाननकायेव ¶ , पच्छा पण्डरजातके जानिंसु. सो पन तं सीसे गहेत्वापि उदके अनोत्थरन्तेयेव उक्खिपित्वा ओलम्बन्तं आदाय हिमवन्तमत्थकेन पायासि. तदा चेको कासिरट्ठवासी ब्राह्मणो इसिपब्बज्जं पब्बजित्वा हिमवन्तप्पदेसे पण्णसालं मापेत्वा पटिवसति. तस्स चङ्कमनकोटियं महानिग्रोधरुक्खो अत्थि. सो तस्स मूले दिवाविहारं करोति. सुपण्णो निग्रोधमत्थकेन नागं हरति. नागो ओलम्बन्तो मोक्खत्थाय नङ्गुट्ठेन निग्रोधविटपं वेठेसि. सुपण्णो तं अजानन्तोव महब्बलताय आकासे पक्खन्दियेव. निग्रोधरुक्खो समूलो उप्पाटितो. सुपण्णो नागं सिम्बलिवनं नेत्वा तुण्डेन पहरित्वा कुच्छिं फालेत्वा नागमेदं ¶ खादित्वा सरीरं समुद्दकुच्छिम्हि छड्डेसि. निग्रोधरुक्खो पतन्तो महासद्दमकासि. सुपण्णो ‘‘किस्स एसो सद्दो’’ति अधो ओलोकेन्तो निग्रोधरुक्खं दिस्वा ‘‘कुतो एस मया उप्पाटितो’’ति चिन्तेत्वा ‘‘तापसस्स चङ्कमनकोटिया निग्रोधो एसो’’ति तथतो ञत्वा ‘‘अयं तस्स बहूपकारो, ‘अकुसलं नु खो मे पसुतं, उदाहु नो’ति तमेव पुच्छित्वा जानिस्सामी’’ति माणवकवेसेन तस्स सन्तिकं अगमासि.

तस्मिं खणे तापसो तं ठानं समं करोति. सुपण्णराजा तापसं वन्दित्वा एकमन्तं निसिन्नो अजानन्तो विय ‘‘किस्स ठानं, भन्ते, इद’’न्ति पुच्छि. ‘‘उपासक, एको सुपण्णो भोजनत्थाय नागं हरन्तो नागेन मोक्खत्थाय निग्रोधविटपं नङ्गुट्ठेन वेठितायपि अत्तनो महब्बलताय पक्खन्तित्वा गतो, अथ निग्रोधरुक्खो उप्पाटितो, इदं तस्स उप्पाटितट्ठान’’न्ति. ‘‘किं पन, भन्ते, तस्स सुपण्णस्स अकुसलं होति, उदाहु नो’’ति? ‘‘सचे न जानाति, अचेतनकम्मं नाम अकुसलं न होती’’ति. ‘‘किं नागस्स पन ¶ , भन्ते’’ति? ‘‘सो इमं नासेतुं न गण्हि, मोक्खत्थाय गण्हि, तस्मा तस्सपि न होतियेवा’’ति. सुपण्णो तापसस्स तुस्सित्वा ‘‘भन्ते, अहं सो सुपण्णराजा, तुम्हाकञ्हि पञ्हवेय्याकरणेन तुट्ठो. तुम्हे अरञ्ञे वसथ, अहञ्चेकं अलम्पायनमन्तं जानामि, अनग्घो मन्तो. तमहं तुम्हाकं आचरियभागं कत्वा दम्मि, पटिग्गण्हथ न’’न्ति आह. ‘‘अलं मय्हं मन्तेन, गच्छथ तुम्हे’’ति. सो तं पुनप्पुनं याचित्वा सम्पटिच्छापेत्वा मन्तं दत्वा ओसधानि आचिक्खित्वा पक्कामि.

गरुळकण्डं निट्ठितं.

कीळनकण्डं

तस्मिं ¶ काले बाराणसियं एको दलिद्दब्राह्मणो बहुं इणं गहेत्वा इणसामिकेहि चोदियमानो ‘‘किं मे इध वासेन, अरञ्ञं पविसित्वा मतं सेय्यो’’ति निक्खमित्वा वनं पविसित्वा अनुपुब्बेन तं अस्समपदं पत्वा तापसं वत्तसम्पदाय आराधेसि. तापसो ‘‘अयं ब्राह्मणो मय्हं अतिविय उपकारको, सुपण्णराजेन दिन्नं दिब्बमन्तमस्स दस्सामी’’ति चिन्तेत्वा ‘‘ब्राह्मण, अहं अलम्पायनमन्तं जानामि, तं ते दम्मि, गण्हाहि न’’न्ति वत्वा ‘‘अलं, भन्ते, न मय्हं मन्तेनत्थो’’ति ¶ वुत्तेपि पुनप्पुनं वत्वा निप्पीळेत्वा सम्पटिच्छापेत्वा अदासियेव. तस्स च मन्तस्स अनुच्छविकानि ओसधानि चेव मन्तुपचारञ्च सब्बं कथेसि. ब्राह्मणो ‘‘लद्धो मे जीवितुपायो’’ति कतिपाहं वसित्वा ‘‘वाताबाधो मे, भन्ते, बाधती’’ति अपदेसं कत्वा तापसेन विस्सज्जितो तं वन्दित्वा खमापेत्वा अरञ्ञा निक्खमित्वा अनुपुब्बेन यमुनाय तीरं पत्वा तं मन्तं सज्झायन्तो महामग्गं गच्छति.

तस्मिं काले सहस्समत्ता भूरिदत्तस्स परिचारिका नागमाणविका तं सब्बकामददं मणिरतनं आदाय नागभवना निक्खमित्वा यमुनातीरे वालुकरासिम्हि ठपेत्वा तस्स ओभासेन सब्बरत्तिं उदककीळं कीळित्वा अरुणुग्गमने सब्बालङ्कारेन अलङ्करित्वा मणिरतनं परिवारेत्वा सिरिं पवेसयमाना निसीदिंसु. ब्राह्मणोपि मन्तं सज्झायन्तो तं ठानं पापुणि. ता मन्तसद्दं सुत्वाव ‘‘इमिना सुपण्णेन भवितब्ब’’न्ति मरणभयतज्जिता मणिरतनं अग्गहेत्वा पथवियं निमुज्जित्वा नागभवनं अगमिंसु. ब्राह्मणोपि मणिरतनं दिस्वा ‘‘इदानेव मे मन्तो समिद्धो’’ति तुट्ठमानसो ¶ मणिरतनं आदाय पायासि. तस्मिं खणे नेसादब्राह्मणो सोमदत्तेन सद्धिं मिगवधाय अरञ्ञं पविसन्तो तस्स हत्थे तं मणिरतनं दिस्वा पुत्तं आह ‘‘तात, ननु एसो अम्हाकं भूरिदत्तेन दिन्नो मणी’’ति? ‘‘आम, तात, एसो मणी’’ति. ‘‘तेन हिस्स अगुणं कथेत्वा इमं ब्राह्मणं वञ्चेत्वा गण्हामेतं मणिरतन’’न्ति. ‘‘तात, पुब्बे भूरिदत्तेन दीयमानं न गण्हि, इदानि पनेस ब्राह्मणो तञ्ञेव वञ्चेस्सति, तुण्ही होही’’ति. ब्राह्मणो ‘‘होतु, तात, पस्ससि एतस्स वा मम वा वञ्चनभाव’’न्ति अलम्पायनेन सद्धिं सल्लपन्तो आह –

८२१.

‘‘मणिं पग्गय्ह मङ्गल्यं, साधुवित्तं मनोरमं;

सेलं ब्यञ्जनसम्पन्नं, को इमं मणिमज्झगा’’ति.

तत्थ ¶ मङ्गल्यन्ति मङ्गलसम्मतं सब्बकामददं. को इमन्ति कुहिं इमं मणिं अधिगतोसि.

ततो ¶ अलम्पायनो गाथमाह –

८२२.

‘‘लोहितक्खसहस्साहि, समन्ता परिवारितं;

अज्ज कालं पथं गच्छं, अज्झगाहं मणिं इम’’न्ति.

तस्सत्थो – अहं अज्ज कालं पातोव पथं मग्गं गच्छन्तो रत्तक्खिकाहि सहस्समत्ताहि नागमाणविकाहि समन्ता परिवारितं इमं मणिं अज्झगा. मं दिस्वा हि सब्बाव एता भयतज्जिता इमं छड्डेत्वा पलाताति.

नेसादब्राह्मणो तं वञ्चेतुकामो मणिरतनस्स अगुणं पकासेन्तो अत्तना गण्हितुकामो तिस्सो गाथा अभासि –

८२३.

‘‘सूपचिण्णो अयं सेलो, अच्चितो मानितो सदा;

सुधारितो सुनिक्खित्तो, सब्बत्थमभिसाधये.

८२४.

‘‘उपचारविपन्नस्स, निक्खेपे धारणाय वा;

अयं सेलो विनासाय, परिचिण्णो अयोनिसो.

८२५.

‘‘न ¶ इमं अकुसलो दिब्यं, मणिं धारेतुमारहो;

पटिपज्ज सतं निक्खं, देहिमं रतनं मम’’न्ति.

तत्थ सब्बत्थन्ति यो इमं सेलं सुट्ठु उपचरितुं अच्चितुं अत्तनो जीवितं विय ममायितुं सुट्ठु धारेतुं सुट्ठु निक्खिपितुं जानाति, तस्सेव सूपचिण्णो अच्चितो मानितो सुधारितो सुनिक्खित्तो अयं सेलो सब्बं अत्थं साधेतीति अत्थो. उपचारविपन्नस्साति यो पन उपचारविपन्नो होति, तस्सेसो अनुपायेन परिचिण्णो विनासमेव वहतीति वदति. धारेतुमारहोति धारेतुं अरहो. पटिपज्ज सतं निक्खन्ति अम्हाकं गेहे बहू मणी, मयमेतं गहेतुं जानाम. अहं ते निक्खसतं दस्सामि, तं पटिपज्ज, देहि इमं मणिरतनं ममन्ति. तस्स हि गेहे एकोपि सुवण्णनिक्खो नत्थि. सो पन तस्स मणिनो सब्बकामददभावं जानाति ¶ . तेनस्स एतदहोसि ‘‘अहं ससीसं न्हत्वा मणिं उदकेन परिप्फोसित्वा ‘निक्खसतं मे देही’ति वक्खामि, अथेस मे दस्सति, तमहं एतस्स दस्सामी’’ति. तस्मा सूरो हुत्वा एवमाह.

ततो अलम्पायनो गाथमाह –

८२६.

‘‘न च म्यायं मणी केय्यो, गोहि वा रतनेहि वा;

सेलो ब्यञ्जनसम्पन्नो, नेव केय्यो मणि ममा’’ति.

तत्थ न च म्यायन्ति अयं मणि मम सन्तको केनचि विक्किणितब्बो नाम न होति. नेव केय्योति अयञ्च मम मणि लक्खणसम्पन्नो, तस्मा नेव केय्यो केनचि वत्थुनापि विक्किणितब्बो नाम न होतीति.

नेसादब्राह्मणो ¶ आह –

८२७.

‘‘नो चे तया मणी केय्यो, गोहि वा रतनेहि वा;

अथ केन मणी केय्यो, तं मे अक्खाहि पुच्छितो’’ति.

अलम्पायनो आह –

८२८.

‘‘यो मे संसे महानागं, तेजस्सिं दुरतिक्कमं;

तस्स दज्जं इमं सेलं, जलन्तमिव तेजसा’’ति.

तत्थ जलन्तमिव तेजसाति पभाय जलन्तं विय.

नेसादब्राह्मणो ¶ आह –

८२९.

‘‘को नु ब्राह्मणवण्णेन, सुपण्णो पततं वरो;

नागं जिगीसमन्वेसि, अन्वेसं भक्खमत्तनो’’ति.

तत्थ ¶ को नूति इदं नेसादब्राह्मणो ‘‘अत्तनो भक्खं अन्वेसन्तेन गरुळेन भवितब्ब’’न्ति चिन्तेत्वा एवमाह.

अलम्पायनो एवमाह –

८३०.

‘‘नाहं दिजाधिपो होमि, अदिट्ठो गरुळो मया;

आसीविसेन वित्तोति, वेज्जो ब्राह्मण मं विदू’’ति.

तत्थ मं विदूति मं ‘‘एस आसीविसेन वित्तको अलम्पायनो नाम वेज्जो’’ति जानन्ति.

नेसादब्राह्मणो आह –

८३१.

‘‘किं नु तुय्हं फलं अत्थि, किं सिप्पं विज्जते तव;

किस्मिं वा त्वं परत्थद्धो, उरगं नापचायसी’’ति.

तत्थ किस्मिं वा त्वं परत्थद्धोति त्वं किस्मिं वा उपत्थद्धो हुत्वा, किं निस्सयं कत्वा उरगं आसीविसं न अपचायसि जेट्ठकं अकत्वा अवजानासीति पुच्छति.

सो अत्तनो बलं दीपेन्तो आह –

८३२.

‘‘आरञ्ञिकस्स इसिनो, चिररत्तं तपस्सिनो;

सुपण्णो कोसियस्सक्खा, विसविज्जं अनुत्तरं.

८३३.

‘‘तं भावितत्तञ्ञतरं, सम्मन्तं पब्बतन्तरे;

सक्कच्चं तं उपट्ठासिं, रत्तिन्दिवमतन्दितो.

८३४.

‘‘सो तदा परिचिण्णो मे, वत्तवा ब्रह्मचरियवा;

दिब्बं पातुकरी मन्तं, कामसा भगवा मम.

८३५.

‘‘त्याहं ¶ ¶ मन्ते परत्थद्धो, नाहं भायामि भोगिनं;

आचरियो विसघातानं, अलम्पानोति मं विदू’’ति.

तत्थ ¶ कोसियस्सक्खाति कोसियगोत्तस्स इसिनो सुपण्णो आचिक्खि. तेन अक्खातकारणं पन सब्बं वित्थारेत्वा कथेतब्बं. भावितत्तञ्ञतरन्ति भावितत्तानं इसीनं अञ्ञतरं. सम्मन्तन्ति वसन्तं. कामसाति अत्तनो इच्छाय. ममाति तं मन्तं मय्हं पकासेसि. त्याहं मन्ते, परत्थद्धोति अहं ते मन्ते उपत्थद्धो निस्सितो. भोगिनन्ति नागानं. विसघातानन्ति विसघातकवेज्जानं.

तं सुत्वा नेसादब्राह्मणो चिन्तेसि ‘‘अयं अलम्पायनो य्वास्स नागं दस्सेति, तस्स मणिरतनं दस्सति, भूरिदत्तमस्स दस्सेत्वा मणिं गण्हिस्सामी’’ति. ततो पुत्तेन सद्धिं मन्तेन्तो गाथमाह –

८३६.

‘‘गण्हामसे मणिं तात, सोमदत्त विजानहि;

मा दण्डेन सिरिं पत्तं, कामसा पजहिम्हसे’’ति.

तत्थ गण्हामसेति गण्हाम. कामसाति अत्तनो रुचिया दण्डेन पहरित्वा मा जहाम.

सोमदत्तो आह –

८३७.

‘‘सकं निवेसनं पत्तं, यो तं ब्राह्मण पूजयि;

एवं कल्याणकारिस्स, किं मोहा दुब्भिमिच्छसि.

८३८.

‘‘सचे त्वं धनकामोसि, भूरिदत्तो पदस्सति;

तमेव गन्त्वा याचस्सु, बहुं दस्सति ते धन’’न्ति.

तत्थ पूजयीति दिब्बकामेहि पूजयित्थ. दुब्भिमिच्छसीति किं तथारूपस्स मित्तस्स दुब्भिकम्मं कातुं इच्छसि ताताति.

ब्राह्मणो आह –

८३९.

‘‘हत्थगतं ¶ पत्तगतं, निकिण्णं खादितुं वरं;

मा नो सन्दिट्ठिको अत्थो, सोमदत्त उपच्चगा’’ति.

तत्थ हत्थगतन्ति तात सोमदत्त, त्वं तरुणको लोकपवत्तिं न जानासि. यञ्हि हत्थगतं वा होति पत्तगतं वा पुरतो वा निकिण्णं ठपितं, तदेव मे खादितुं वरं, न दूरे ठितं.

सोमदत्तो ¶ ¶ आह –

८४०.

‘‘पच्चति निरये घोरे, महिस्समपि विवरति;

मित्तदुब्भी हितच्चागी, जीवरेवापि सुस्सति.

८४१.

‘‘सचे त्वं धनकामोसि, भूरिदत्तो पदस्सति;

मञ्ञे अत्तकतं वेरं, न चिरं वेदयिस्ससी’’ति.

तत्थ महिस्समपि विवरतीति तात, मित्तदुब्भिनो जीवन्तस्सेव पथवी भिज्जित्वा विवरं देति. हितच्चागीति अत्तनो हितपरिच्चागी. जीवरेवापि सुस्सतीति जीवमानोव सुस्सति, मनुस्सपेतो होति. अत्तकतं वेरन्ति अत्तना कतं पापं. न चिरन्ति न चिरस्सेव वेदयिस्ससीति मञ्ञामि.

ब्राह्मणो आह –

८४२.

‘‘महायञ्ञं यजित्वान, एवं सुज्झन्ति ब्राह्मणा;

महायञ्ञं यजिस्साम, एवं मोक्खाम पापका’’ति.

तत्थ सुज्झन्तीति तात सोमदत्त, त्वं दहरो न किञ्चि जानासि, ब्राह्मणा नाम यं किञ्चि पापं कत्वा यञ्ञेन सुज्झन्तीति दस्सेन्तो एवमाह.

सोमदत्तो आह –

८४३.

‘‘हन्द ¶ दानि अपायामि, नाहं अज्ज तया सह;

पदम्पेकं न गच्छेय्यं, एवं किब्बिसकारिना’’ति.

तत्थ अपायामीति अपगच्छामि, पलायामीति अत्थो.

एवञ्च पन वत्वा पण्डितो माणवो पितरं अत्तनो वचनं गाहापेतुं असक्कोन्तो महन्तेन सद्देन देवता उज्झापेत्वा ‘‘एवरूपेन पापकारिना सद्धिं न गमिस्सामी’’ति पितु पस्सन्तस्सेव पलायित्वा हिमवन्तं पविसित्वा पब्बजित्वा अभिञ्ञा च समापत्तियो च निब्बत्तेत्वा अपरिहीनज्झानो ब्रह्मलोके उप्पज्जि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

८४४.

‘‘इदं ¶ वत्वान पितरं, सोमदत्तो बहुस्सुतो;

उज्झापेत्वान भूतानि, तम्हा ठाना अपक्कमी’’ति.

नेसादब्राह्मणो ‘‘सोमदत्तो ठपेत्वा अत्तनो गेहं कुहिं गमिस्सती’’ति चिन्तेन्तो अलम्पायनं थोकं अनत्तमनं दिस्वा ‘‘अलम्पायन ¶ , मा चिन्तयि, दस्सेस्सामि ते भूरिदत्त’’न्ति तं आदाय नागराजस्स उपोसथकरणट्ठानं गन्त्वा वम्मिकमत्थके भोगे आभुजित्वा निपन्नं नागराजानं दिस्वा अविदूरे ठितो हत्थं पसारेत्वा द्वे गाथा अभासि –

८४५.

‘‘गण्हाहेतं महानागं, आहरेतं मणिं मम;

इन्दगोपकवण्णाभो, यस्स लोहितको सिरो.

८४६.

‘‘कप्पासपिचुरासीव, एसो कायो पदिस्सति;

वम्मिकग्गगतो सेति, तं त्वं गण्हाहि ब्राह्मणा’’ति.

तत्थ इन्दगोपकवण्णाभोति इन्दगोपकवण्णो विय आभासति. कप्पासपिचुरासीवाति सुविहितस्स कप्पासपिचुनो रासि विय.

अथ महासत्तो अक्खीनि उम्मीलेत्वा नेसादब्राह्मणं दिस्वा ‘‘अयं उपोसथस्स मे अन्तरायं करेय्याति इमं नागभवनं नेत्वा महासम्पत्तिया पतिट्ठापेसिं. मया दीयमानं मणिं गण्हितुं न इच्छि. इदानि पन अहितुण्डिकं गहेत्वा आगच्छति. सचाहं इमस्स मित्तदुब्भिनो ¶ कुज्झेय्यं, सीलं मे खण्डं भविस्सति. मया खो पन पठमञ्ञेव चतुरङ्गसमन्नागतो उपोसथो अधिट्ठितो, सो यथाधिट्ठितोव होतु, अलम्पायनो मं छिन्दतु वा पचतु वा, सूलेन वा विज्झतु, नेवस्स कुज्झिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा ‘‘सचे खो पनाहं इमे ओलोकेस्सामि, भस्मा भवेय्युं. मं पोथेन्तेपि न कुज्झिस्सामि न ओलोकेस्सामी’’ति अक्खीनि निमीलेत्वा अधिट्ठानपारमिं पुरेचारिकं कत्वा भोगन्तरे सीसं पक्खिपित्वा निच्चलोव हुत्वा निपज्जि. नेसादब्राह्मणोपि ‘‘भो अलम्पायन, इमं नागं गण्हाहि, देहि मे मणि’’न्ति आह. अलम्पायनो नागं दिस्वा तुट्ठो मणिं किस्मिञ्चि अगणेत्वा ‘‘गण्ह, ब्राह्मणा’’ति तस्स हत्थे खिपि. सो तस्स हत्थतो गळित्वा पथवियं पति. पतितमत्तोव पथविं पविसित्वा नागभवनमेव गतो.

ब्राह्मणो ¶ मणिरतनतो भूरिदत्तेन सद्धिं मित्तभावतो पुत्ततोति तीहि परिहायि. सो ‘‘निप्पच्चयो जातोम्हि, पुत्तस्स मे वचनं न कत’’न्ति परिदेवन्तो गेहं अगमासि. अलम्पायनोपि ¶ दिब्बोसधेहि अत्तनो सरीरं मक्खेत्वा थोकं खादित्वा अत्तनो कायं परिप्फोसेत्वा दिब्बमन्तं जप्पन्तो बोधिसत्तं उपसङ्कमित्वा नङ्गुट्ठे गहेत्वा आकड्ढित्वा सीसं दळ्हं गण्हन्तो मुखमस्स विवरित्वा ओसधं खादित्वा मुखे खेळं ओपि. सुचिजातिको नागराजा सीलभेदभयेन अकुज्झित्वा अक्खीनिपि न उम्मीलेसि. अथ नं ओसधमन्तं कत्वा नङ्गुट्ठे गहेत्वा हेट्ठासीसं कत्वा सञ्चालेत्वा गहितभोजनं छड्डापेत्वा भूमियं दीघतो निपज्जापेत्वा मसूरकं मद्दन्तो विय पादेहि मद्दित्वा अट्ठीनि चुण्णियमानानि विय अहेसुं. पुन नङ्गुट्ठे गहेत्वा दुस्सं पोथेन्तो विय पोथेसि. महासत्तो एवरूपं दुक्खं अनुभवन्तोपि नेव कुज्झि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

८४७.

‘‘अथोसधेहि दिब्बेहि, जप्पं मन्तपदानि च;

एवं तं असक्खि सत्थुं, कत्वा परित्तमत्तनो’’ति.

तत्थ असक्खीति सक्खि. सत्थुन्ति गण्हितुं.

इति सो महासत्तं दुब्बलं कत्वा वल्लीहि पेळं सज्जेत्वा महासत्तं तत्थ पक्खिपि, सरीरस्स महन्तताय तत्थ न पविसति. अथ नं पण्हिया कोट्टेन्तो पवेसेत्वा पेळं आदाय एकं गामं गन्त्वा गाममज्झे ओतारेत्वा ‘‘नागस्स नच्चं दट्ठुकामा आगच्छन्तू’’ति सद्दमकासि. सकलगामवासिनो सन्निपतिंसु. तस्मिं खणे अलम्पायनो ‘‘निक्खम महानागा’’ति ¶ आह. महासत्तो चिन्तेसि ‘‘अज्ज मया परिसं तोसेन्तेन कीळितुं वट्टति. एवं अलम्पायनो बहुं धनं लभित्वा तुट्ठो मं विस्सज्जेस्सति. यं यं एस मं कारेति, तं तं करिस्सामी’’ति. अथ नं सो पेळतो नीहरित्वा ‘‘महा होही’’ति आह. सो महा अहोसि, ‘‘खुद्दको, वट्टो, वम्मितो, एकप्फणो, द्विफणो, तिप्फणो, चतुप्फणो, पञ्च, छ, सत्त, अट्ठ, नव, दस वीसति, तिंसति, चत्तालीस, पण्णासप्फणो, सतप्फणो, उच्चो, नीचो, दिस्समानकायो, अदिस्समानकायो, दिस्समानउपड्ढकायो ¶ , नीलो, पीतो, लोहितो, ओदातो, मञ्जट्ठिको होहि, अग्गिजालं विस्सज्जेहि, उदकं, धूमं विस्सज्जेही’’ति. महासत्तो इमेसुपि आकारेसु वुत्तवुत्ते ¶ अत्तभावे निम्मिनित्वा नच्चं दस्सेसि. तं दिस्वा कोचि अस्सूनि सन्धारेतुं नासक्खि.

मनुस्सा बहूनि हिरञ्ञसुवण्णवत्थालङ्कारादीनि अदंसु. इति तस्मिं गामे सहस्समत्तं लभि. सो किञ्चापि महासत्तं गण्हन्तो ‘‘सहस्सं लभित्वा तं विस्सज्जेस्सामी’’ति आह, तं पन धनं लभित्वा ‘‘गामकेपि ताव मया एत्तकं धनं लद्धं, नगरे किर बहुं लभिस्सामी’’ति धनलोभेन तं न मुञ्चि. सो तस्मिं गामे कुटुम्बं सण्ठपेत्वा रतनमयं पेळं कारेत्वा तत्थ महासत्तं पक्खिपित्वा सुखयानकं आरुय्ह महन्तेन परिवारेन निक्खमित्वा तं गामनिगमादीसु कीळापेन्तो अनुपुब्बेन बाराणसिं पापुणि. नागराजस्स पन मधुलाजे देति, मण्डूके मारेत्वा देति, सो गोचरं न गण्हाति अविस्सज्जनभयेन. गोचरं अग्गण्हन्तम्पि पुन नं चत्तारो द्वारगामे आदिं कत्वा तत्थ तत्थ मासमत्तं कीळापेसि. पन्नरसउपोसथदिवसे पन ‘‘अज्ज तुम्हाकं सन्तिके कीळापेस्सामी’’ति रञ्ञो आरोचापेसि. राजा नगरे भेरिं चरापेत्वा महाजनं सन्निपातापेसि. राजङ्गणे मञ्चातिमञ्चं बन्धिंसु.

कीळनखण्डं निट्ठितं.

नगरपवेसनकण्डं

अलम्पायनेन पन बोधिसत्तस्स गहितदिवसेयेव महासत्तस्स माता सुपिनन्ते अद्दस काळेन रत्तक्खिना पुरिसेन असिना दक्खिणबाहुं छिन्दित्वा लोहितेन पग्घरन्तेन नीयमानं. सा भीततसिता उट्ठाय दक्खिणबाहुं परामसित्वा सुपिनभावं जानि. अथस्सा एतदहोसि ‘‘मया कक्खळो पापसुपिनो दिट्ठो, चतुन्नं वा मे पुत्तानं धतरट्ठस्स रञ्ञो वा मम वा परिपन्थेन भवितब्ब’’न्ति. अपिच खो पन महासत्तमेव आरब्भ अतिरेकतरं चिन्तेसि. किंकारणा ¶ ? सेसा अत्तनो नागभवने वसन्ति, इतरो पन सीलज्झासयत्ता मनुस्सलोकं गन्त्वा उपोसथकम्मं करोति. तस्मा ‘‘कच्चि नु खो मे पुत्तं अहितुण्डिको वा सुपण्णो वा गण्हेय्या’’ति तस्सेव अतिरेकतरं चिन्तेसि ¶ . ततो अड्ढमासे अतिक्कन्ते ‘‘मम पुत्तो अड्ढमासातिक्कमेन मं विना वत्तितुं न सक्कोति, अद्धास्स किञ्चि ¶ भयं उप्पन्नं भविस्सती’’ति दोमनस्सप्पत्ता अहोसि. मासातिक्कमेन पनस्सा सोकेन अस्सूनं अपग्घरणकालो नाम नाहोसि, हदयं सुस्सि, अक्खीनि उपच्चिंसु. सा ‘‘इदानि आगमिस्सति, इदानि आगमिस्सती’’ति तस्सागमनमग्गमेव ओलोकेन्ती निसीदि. अथस्सा जेट्ठपुत्तो सुदस्सनो मासच्चयेन महतिया परिसाय सद्धिं मातापितूनं दस्सनत्थाय आगतो, परिसं बहि ठपेत्वा पासादं आरुय्ह मातरं वन्दित्वा एकमन्तं अट्ठासि. सा भूरिदत्तं अनुसोचन्ती तेन सद्धिं न किञ्चि सल्लपि. सो चिन्तेसि ‘‘मय्हं माता मयि पुब्बे आगते तुस्सति, पटिसन्थारं करोति, अज्ज पन दोमनस्सप्पत्ता, किं नु खो कारण’’न्ति? अथ नं पुच्छन्तो आह –

८४८.

‘‘ममं दिस्वान आयन्तं, सब्बकामसमिद्धिनं;

इन्द्रियानि अहट्ठानि, सावं जातं मुखं तव.

८४९.

‘‘पद्धं यथा हत्थगतं, पाणिना परिमद्दितं;

सावं जातं मुखं तुय्हं, ममं दिस्वान एदिस’’न्ति.

तत्थ अहट्ठानीति न विप्पसन्नानि. सावन्ति कञ्चनादासवण्णं ते मुखं पीतकाळकं जातं. हत्थगतन्ति हत्थेन छिन्दितं. एदिसन्ति एवरूपं महन्तेन सिरिसोभग्गेन तुम्हाकं दस्सनत्थाय आगतं मं दिस्वा.

सा एवं वुत्तेपि नेव कथेसि. सुदस्सनो चिन्तेसि ‘‘किं नु खो केनचि कुद्धा वा परिबद्धा वा भवेय्या’’ति. अथ नं पुच्छन्तो इतरं गाथमाह –

८५०.

‘‘कच्चि नु ते नाभिससि, कच्चि ते अत्थि वेदना;

येन सावं मुखं तुय्हं, ममं दिस्वान आगत’’न्ति.

तत्थ कच्चि नु ते नाभिससीति कच्चि नु तं कोचि न अभिससि अक्कोसेन वा परिभासाय ¶ वा विहिंसीति पुच्छति. तुय्हन्ति तव पुब्बे ममं दिस्वा आगतं एदिसं मुखं न होति. येन पन कारणेन अज्ज तव मुखं सावं जातं, तं मे आचिक्खाति पुच्छति.

अथस्स ¶ सा आचिक्खन्ती आह –

८५१.

‘‘सुपिनं तात अद्दक्खिं, इतो मासं अधोगतं;

‘दक्खिणं ¶ विय मे बाहुं, छेत्वा रुहिरमक्खितं;

पुरिसो आदाय पक्कामि, मम रोदन्तिया सति’.

८५२.

‘‘यतोहं सुपिनमद्दक्खिं, सुदस्सन विजानहि;

ततो दिवा वा रत्तिं वा, सुखं मे नोपलब्भती’’ति.

तत्थ इतो मासं अधोगतन्ति इतो हेट्ठा मासातिक्कन्तं. अज्ज मे दिट्ठसुपिनस्स मासो होतीति दस्सेति. पुरिसोति एको काळो रत्तक्खि पुरिसो. रोदन्तिया सतीति रोदमानाय सतिया. सुखं मे नोपलब्भतीति मम सुखं नाम न विज्जति.

एवञ्च पन वत्वा ‘‘तात, पियपुत्तको मे तव कनिट्ठो न दिस्सति, भयेनस्स उप्पन्नेन भवितब्ब’’न्ति परिदेवन्ती आह –

८५३.

‘‘यं पुब्बे परिवारिंसु, कञ्ञा रुचिरविग्गहा;

हेमजालप्पटिच्छन्ना, भूरिदत्तो न दिस्सति.

८५४.

‘‘यं पुब्बे परिवारिंसु, नेत्तिंसवरधारिनो;

कणिकाराव सम्फुल्ला, भूरिदत्तो न दिस्सति.

८५५.

‘‘हन्द दानि गमिस्साम, भूरिदत्तनिवेसनं;

धम्मट्ठं सीलसम्पन्नं, पस्साम तव भातर’’न्ति.

तत्थ सम्फुल्लाति सुवण्णवत्थालङ्कारधारिताय सम्फुल्ला कणिकारा विय. हन्दाति ववस्सग्गत्थे निपातो, एहि, तात, भूरिदत्तस्स निवेसनं गच्छामाति वदति.

एवञ्च ¶ पन वत्वा तस्स चेव अत्तनो च परिसाय सद्धिं तत्थ अगमासि. भूरिदत्तस्स भरियायो पन तं वम्मिकमत्थके अदिस्वा ‘‘मातु निवेसने वसिस्सती’’ति अब्यावटा अहेसुं. ता ‘‘सस्सु किर नो पुत्तं अपस्सन्ती आगच्छती’’ति सुत्वा पच्चुग्गमनं कत्वा ‘‘अय्ये, पुत्तस्स ते अदिस्समानस्स अज्ज मासो अतीतो’’ति महापरिदेवं परिदेवमाना ¶ तस्सा पादमूले पतिंसु. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

८५६.

‘‘तञ्च दिस्वान आयन्तिं, भूरिदत्तस्स मातरं;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, भूरिदत्तस्स नारियो.

८५७.

‘‘पुत्तं तेय्ये न जानाम, इतो मासं अधोगतं;

मतं वा यदि वा जीवं, भूरिदत्तं यसस्सिन’’न्ति.

तत्थ ¶ ‘‘पुत्तं तेय्ये’’ति अयं तासं परिदेवनकथा.

भूरिदत्तस्स माता सुण्हाहि सद्धिं अन्तरवीथियं परिदेवित्वा ता आदाय तस्स पासादं आरुय्ह पुत्तस्स सयनञ्च आसनञ्च ओलोकेत्वा परिदेवमाना आह –

८५८.

‘‘सकुणी हतपुत्ताव, सुञ्ञं दिस्वा कुलावकं;

चिरं दुक्खेन झायिस्सं, भूरिदत्तं अपस्सती.

८५९.

‘‘कुररी हतछापाव, सुञ्ञं दिस्वा कुलावकं;

चिरं दुक्खेन झायिस्सं, भूरिदत्तं अपस्सती.

८६०.

‘‘सा नून चक्कवाकीव, पल्ललस्मिं अनोदके;

चिरं दुक्खेन झायिस्सं, भूरिदत्तं अपस्सती.

८६१.

‘‘कम्मारानं यथा उक्का, अन्तो झायति नो बहि;

एवं झायामि सोकेन, भूरिदत्तं अपस्सती’’ति.

तत्थ अपस्सतीति अपस्सन्ती. हतछापावाति हतपोतकाव.

एवं ¶ भूरिदत्तमातरि विलपमानाय भूरिदत्तनिवेसनं अण्णवकुच्छि विय एकसद्दं अहोसि. एकोपि सकभावेन सण्ठातुं नासक्खि. सकलनिवेसनं युगन्धरवातप्पहटं विय सालवनं अहोसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

८६२.

‘‘सालाव सम्पमथिता, मालुतेन पमद्दिता;

सेन्ति पुत्ता च दारा च, भूरिदत्तनिवेसने’’ति.

अरिट्ठो ¶ च सुभोगो च उभोपि भातरो मातापितूनं उपट्ठानं गच्छन्ता तं सद्दं सुत्वा भूरिदत्तनिवेसनं पविसित्वा मातरं अस्सासयिंसु. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

८६३.

‘‘इदं सुत्वान निग्घोसं, भूरिदत्तनिवेसने;

अरिट्ठो च सुभोगो च, पधाविंसु अनन्तरा.

८६४.

‘‘अम्म अस्सास मा सोचि, एवंधम्मा हि पाणिनो;

चवन्ति उपपज्जन्ति, एसास्स परिणामिता’’ति.

तत्थ एसास्स परिणामिताति एसा चुतूपपत्ति अस्स लोकस्स परिणामिता, एवञ्हि सो लोको परिणामेति. एतेहि द्वीहि अङ्गेहि मुत्तो नाम नत्थीति वदन्ति.

समुद्दजा ¶ आह –

८६५.

‘‘अहम्पि तात जानामि, एवंधम्मा हि पाणिनो;

सोकेन च परेतस्मि, भूरिदत्तं अपस्सती.

८६६.

‘‘अज्ज चे मे इमं रत्तिं, सुदस्सन विजानहि;

भूरिदत्तं अपस्सन्ती, मञ्ञे हिस्सामि जीवित’’न्ति.

तत्थ अज्ज चे मेति तात सुदस्सन, सचे अज्ज इमं रत्तिं भूरिदत्तो मम दस्सनं नागमिस्सति, अथाहं तं अपस्सन्ती जीवितं जहिस्सामीति मञ्ञामि.

पुत्ता ¶ आहंसु –

८६७.

‘‘अम्म अस्सास मा सोचि, आनयिस्साम भातरं;

दिसोदिसं गमिस्साम, भातुपरियेसनं चरं.

८६८.

‘‘पब्बते गिरिदुग्गेसु, गामेसु निगमेसु च;

ओरेन सत्तरत्तस्स, भातरं पस्स आगत’’न्ति.

तत्थ चरन्ति अम्म, मयं तयोपि जना भातुपरियेसनं चरन्ता दिसोदिसं गमिस्सामाति नं अस्सासेसुं.

ततो ¶ सुदस्सनो चिन्तेसि ‘‘सचे तयोपि एकं दिसं गमिस्साम, पपञ्चो भविस्सति, तीहि तीणि ठानानि गन्तुं वट्टति – एकेन देवलोकं, एकेन हिमवन्तं, एकेन मनुस्सलोकं. सचे खो पन काणारिट्ठो मनुस्सलोकं गमिस्सति, यत्थेव भूरिदत्तं पस्सति. तं गामं वा निगमं वा झापेत्वा एस्सति, एस कक्खळो फरुसो, न सक्का एतं तत्थ पेसेतु’’न्ति. चिन्तेत्वा च पन ‘‘तात अरिट्ठ, त्वं देवलोकं गच्छ, सचे देवताहि धम्मं सोतुकामाहि भूरिदत्तो देवलोकं नीतो, ततो नं आनेही’’ति अरिट्ठं देवलोकं पहिणि. सुभोगं पन ‘‘तात, त्वं हिमवन्तं गन्त्वा पञ्चसु महानदीसु भूरिदत्तं उपधारेत्वा एही’’ति हिमवन्तं पहिणि. सयं पन मनुस्सलोकं गन्तुकामो चिन्तेसि – ‘‘सचाहं माणवकवण्णेन गमिस्सामि, मनुस्सा नेव मे पियायिस्सन्ति, मया तापसवेसेन गन्तुं वट्टति, मनुस्सानञ्हि पब्बजिता पिया मनापा’’ति. सो तापसवेसं गहेत्वा मातरं वन्दित्वा निक्खमि.

बोधिसत्तस्स पन अजमुखी नाम वेमातिकभगिनी अत्थि. तस्सा बोधिसत्ते अधिमत्तो सिनेहो. सा सुदस्सनं गच्छन्तं दिस्वा आह – ‘‘भातिक ¶ , अतिविय किलमामि, अहम्पि तया सद्धिं गमिस्सामी’’ति. ‘‘अम्म, न सक्का तया गन्तुं, अहं पब्बजितवसेन गच्छामी’’ति. ‘‘अहं पन खुद्दकमण्डूकी हुत्वा तव जटन्तरे निपज्जित्वा गमिस्सामी’’ति. ‘‘तेन हि एही’’ति. सा मण्डूकपोतिका हुत्वा तस्स जटन्तरे निपज्जि. सुदस्सनो ‘‘मूलतो पट्ठाय विचिनन्तो गमिस्सामी’’ति बोधिसत्तस्स भरियायो तस्स उपोसथकरणट्ठानं पुच्छित्वा पठमं तत्थ गन्त्वा अलम्पायनेन महासत्तस्स गहितट्ठाने लोहितञ्च वल्लीहि कतपेळट्ठानञ्च दिस्वा ‘‘भूरिदत्तो अहितुण्डिकेन गहितो’’ति ञत्वा समुप्पन्नसोको अस्सुपुण्णेहि ¶ नेत्तेहि अलम्पायनस्स गतमग्गेनेव पठमं कीळापितगामं गन्त्वा मनस्से पुच्छि ‘‘एवरूपो नाम नागो केनचीध अहितुण्डिकेन कीळापितो’’ति? ‘‘आम, अलम्पायनेन इतो मासमत्थके कीळापितो’’ति. ‘‘किञ्चि धनं तेन लद्ध’’न्ति? ‘‘आम, इधेव तेन सहस्समत्तं लद्ध’’न्ति. ‘‘इदानि सो कुहिं गतो’’ति? ‘‘असुकगामं नामा’’ति. सो ततो पट्ठाय पुच्छन्तो अनुपुब्बेन राजद्वारं अगमासि.

तस्मिं ¶ खणे अलम्पायनो सुन्हातो सुविलित्तो मट्ठसाटकं निवासेत्वा रतनपेळं गाहापेत्वा राजद्वारमेव गतो. महाजनो सन्निपति, रञ्ञो आसनं पञ्ञत्तं. सो अन्तोनिवेसने ठितोव ‘‘अहं आगच्छामि, नागराजानं कीळापेतू’’ति पेसेसि. अलम्पायनो चित्तत्थरणे रतनपेळं ठपेत्वा विवरित्वा ‘‘एहि महानागा’’ति सञ्ञमदासि. तस्मिं समये सुदस्सनोपि परिसन्तरे ठातो. अथ महासत्तो सीसं नीहरित्वा सब्बावन्तं परिसं ओलोकेसि. नागा हि द्वीहि कारणेहि परिसं ओलोकेन्ति सुपण्णपरिपन्थं वा ञातके वा दस्सनत्थाय. ते सुपण्णं दिस्वा भीता न नच्चन्ति, ञातके वा दिस्वा लज्जमाना न नच्चन्ति. महासत्तो पन ओलोकेन्तो परिसन्तरे भातरं अद्दस. सो अक्खिपूरानि अस्सूनि गहेत्वा पेळतो निक्खमित्वा भातराभिमुखो पायासि. महाजनो तं आगच्छन्तं दिस्वा भीतो पटिक्कमि, एको सुदस्सनोव अट्ठासि. सो गन्त्वा तस्स पादपिट्ठियं सीसं ठपेत्वा रोदि, सुदस्सनोपि परिदेवि. महासत्तो रोदित्वा निवत्तित्वा पेळमेव पाविसि. अलम्पायनोपि ‘‘इमिना नागेन तापसो डट्ठो भविस्सति, अस्सासेस्सामि न’’न्ति उपसङ्कमित्वा आह –

८६९.

‘‘हत्था ¶ पमुत्तो उरगो, पादे ते निपती भुसं;

कच्चि नु तं डंसी तात, मा भायि सुखितो भवा’’ति.

तत्थ मा भायीति तात तापस, अहं अलम्पायनो नाम, मा भायि, तव पटिजग्गनं नाम मम भारोति.

सुदस्सनो तेन सद्धिं कथेतुकम्यताय गाथमाह –

८७०.

‘‘नेव मय्हं अयं नागो, अलं दुक्खाय कायचि;

यावतत्थि अहिग्गाहो, मया भिय्यो न विज्जती’’ति.

तत्थ ¶ कायचीति कस्सचि अप्पमत्तकस्सपि दुक्खस्स उप्पादने अयं मम असमत्थो. मया हि सदिसो अहितुण्डिको नाम नत्थीति.

अलम्पायनो ‘‘असुको नामेसो’’ति अजानन्तो कुज्झित्वा आह –

८७१.

‘‘को ¶ नु ब्राह्मणवण्णेन, दित्तो परिसमागतो;

अव्हायन्तु सुयुद्धेन, सुणन्तु परिसा ममा’’ति.

तत्थ दित्तोति गब्बितो बालो अन्धञाणो. अव्हायन्तूति अव्हायन्तो, अयमेव वा पाठो. इदं वुत्तं होति – अयं को बालो उम्मत्तको विय मं सुयुद्धेन अव्हायन्तो अत्तना सद्धिं समं करोन्तो परिसमागतो, परिसा मम वचनं सुणन्तु, मय्हं दोसो नत्थि, मा खो मे कुज्झित्थाति.

अथ नं सुदस्सनो गाथाय अज्झभासि –

८७२.

‘‘त्वं मं नागेन आलम्प, अहं मण्डूकछापिया;

होतु नो अब्भुतं तत्थ, आ सहस्सेहि पञ्चही’’ति.

तत्थ नागेनाति त्वं नागेन मया सद्धिं युज्झ, अहं मण्डूकछापिया तया सद्धिं युज्झिस्सामि. आ सहस्सेहि पञ्चहीति तस्मिं नो युद्धे याव पञ्चहि सहस्सेहि अब्भुतं होतूति.

अलम्पायनो आह –

८७३.

‘‘अहञ्हि वसुमा अड्ढो, त्वं दलिद्दोसि माणव;

को नु ते पाटिभोगत्थि, उपजूतञ्च किं सिया.

८७४.

‘‘उपजूतञ्च मे अस्स, पाटिभोगो च तादिसो;

होतु नो अब्भुतं तत्थ, आ सहस्सेहि पञ्चही’’ति.

तत्थ ¶ को नु तेति तव पब्बजितस्स को नु पाटिभोगो अत्थि. उपजूतञ्चाति इमस्मिं वा जूते उपनिक्खेपभूतं किं नाम तव धनं सिया, दस्सेहि मेति ¶ वदति. उपजूतञ्च मेति मय्हं पन दातब्बं उपनिक्खेपधनं वा ठपेतब्बपाटिभोगो वा तादिसो अत्थि, तस्मा नो तत्थ याव पञ्चहि सहस्सेहि अब्भुतं होतूति.

सुदस्सनो तस्स कथं सुत्वा ‘‘पञ्चहि नो सहस्सेहि अब्भुतं होतू’’ति अभीतो राजनिवेसनं आरुय्ह मातुलरञ्ञो सन्तिके ठितो गाथमाह –

८७५.

‘‘सुणोहि ¶ मे महाराज, वचनं भद्दमत्थु ते;

पञ्चन्नं मे सहस्सानं, पाटिभोगो हि कित्तिमा’’ति.

तत्थ कित्तिमाति गुणकित्तिसम्पन्न विविधगुणाचारकित्तिसम्पन्न.

राजा ‘‘अयं तापसो मं अतिबहुं धनं याचति, किं नु खो’’ति चिन्तेत्वा गाथमाह –

८७६.

‘‘पेत्तिकं वा इणं होति, यं वा होति सयंकतं;

किं त्वं एवं बहुं मय्हं, धनं याचसि ब्राह्मणा’’ति.

तत्थ पेत्तिकं वाति पितरा वा गहेत्वा खादितं, अत्तना वा कतं इणं नाम होति, किं मम पितरा तव हत्थतो गहितं अत्थि, उदाहु मया, किंकारणा मं एवं बहुं धनं याचसीति?

एवं वुत्ते सुदस्सनो द्वे गाथा अभासि –

८७७.

‘‘अलम्पायनो हि नागेन, ममं अभिजिगीसति;

अहं मण्डूकछापिया, डंसयिस्सामि ब्राह्मणं.

८७८.

‘‘तं त्वं दट्ठुं महाराज, अज्ज रट्ठाभिवड्ढन;

खत्तसङ्घपरिब्यूळ्हो, निय्याहि अहिदस्सन’’न्ति.

तत्थ ¶ अभिजिगीसतीति युद्धे जिनितुं इच्छति. तत्थ सचे सो जीयिस्सति, मय्हं पञ्चसहस्सानि दस्सति. सचाहं जीयिस्सामि, अहमस्स दस्सामि, तस्मा तं बहुं धनं याचामि. तन्ति तस्मा त्वं महाराज, अज्ज अहिदस्सनं दट्ठुं निय्याहीति.

राजा ‘‘तेन हि गच्छामा’’ति तापसेन सद्धिंयेव निक्खमि. तं दिस्वा अलम्पायनो ‘‘अयं तापसो गन्त्वा राजानं गहेत्वा आगतो, राजकुलूपको भविस्सती’’ति भीतो तं अनुवत्तन्तो गाथमाह –

८७९.

‘‘नेव तं अतिमञ्ञामि, सिप्पवादेन माणव;

अतिमत्तोसि सिप्पेन, उरगं नापचायसी’’ति.

तत्थ ¶ ¶ सिप्पवादेनाति माणव, अहं अत्तनो सिप्पेन तं नातिमञ्ञामि, त्वं पन सिप्पेन अतिमत्तो इमं उरगं न पूजेसि, नागस्स अपचितिं न करोसीति.

ततो सुदस्सनो द्वे गाथा अभासि –

८८०.

‘‘अहम्पि नातिमञ्ञामि, सिप्पवादेन ब्राह्मण;

अविसेन च नागेन, भुसं वञ्चयसे जनं.

८८१.

‘‘एवञ्चेतं जनो जञ्ञा, यथा जानामि तं अहं;

न त्वं लभसि आलम्प, भुसमुट्ठिं कुतो धन’’न्ति.

अथस्स अलम्पायनो कुज्झित्वा आह –

८८२.

‘‘खराजिनो जटी दुम्मी, दित्तो परिसमागतो;

यो त्वं एवं गतं नागं, ‘अविसो’ अतिमञ्ञति.

८८३.

‘‘आसज्ज खो नं जञ्ञासि, पुण्णं उग्गस्स तेजसो;

मञ्ञे तं भस्मरासिंव, खिप्पमेस करिस्सती’’ति.

तत्थ ¶ दुम्मीति अनञ्जितनयनो [रुम्मीति अनञ्जिता मण्डितो (सी. पी.)]. अविसो अतिमञ्ञसीति निब्बिसोति अवजानासि. आसज्जाति उपगन्त्वा. जञ्ञासीति जानेय्यासि.

अथ तेन सद्धिं केळिं करोन्तो सुदस्सनो गाथमाह –

८८४.

‘‘सिया विसं सिलुत्तस्स, देड्डुभस्स सिलाभुनो;

नेव लोहितसीसस्स, विसं नागस्स विज्जती’’ति.

तत्थ सिलुत्तस्साति घरसप्पस्स. देड्डुभस्साति उदकसप्पस्स. सिलाभुनोति नीलवण्णसप्पस्स. इति निब्बिसे सप्पे दस्सेत्वा एतेसं विसं सिया, नेव लोहितसीसस्स सप्पस्साति आह.

अथ नं अलम्पायनो द्वीहि गाथाहि अज्झभासि –

८८५.

‘‘सुतमेतं अरहतं, सञ्ञतानं तपस्सिनं;

इध दानानि दत्वान, सग्गं गच्छन्ति दायका;

जीवन्तो देहि दानानि, यदि ते अत्थि दातवे.

८८६.

‘‘अयं ¶ नागो महिद्धिको, तेजस्सी दुरतिक्कमो;

तेन तं डंसयिस्सामि, सो तं भस्मं करिस्सती’’ति.

तत्थ दातवेति यदि ते किञ्चि दातब्बं अत्थि, तं देहीति.

८८७.

‘‘मयापेतं सुतं सम्म, सञ्ञतानं तपस्सिनं;

इध दानानि दत्वान, सग्गं गच्छन्ति दायका;

त्वमेव देहि जीवन्तो, यदि ते अत्थि दातवे.

८८८.

‘‘अयं ¶ अजमुखी नाम, पुण्णा उग्गस्स तेजसो;

ताय तं डंसयिस्सामि, सा तं भस्मं करिस्सति.

८८९.

‘‘या ¶ धीता धतरट्ठस्स, वेमाता भगिनी मम;

सा तं डंसत्वजमुखी, पुण्णा उग्गस्स तेजसो’’ति. –

इमा गाथा सुदस्सनस्स वचनं. तत्थ पुण्णा उग्गस्स तेजसोति उग्गेन विसेन पुण्णा.

एवञ्च पन वत्वा ‘‘अम्म अजमुखि, जटन्तरतो मे निक्खमित्वा पाणिम्हि पतिट्ठहा’’ति महाजनस्स मज्झेयेव भगिनिं पक्कोसित्वा हत्थं पसारेसि. सा तस्स सद्दं सुत्वा जटन्तरे निसिन्नाव तिक्खत्तुं मण्डूकवस्सितं वस्सित्वा निक्खमित्वा अंसकूटे निसीदित्वा उप्पतित्वा तस्स हत्थतले तीणि विसबिन्दूनि पातेत्वा पुन तस्स जटन्तरमेव पाविसि. सुदस्सनो विसं गहेत्वा ठितोव ‘‘नस्सिस्सतायं जनपदो, नस्सिस्सतायं जनपदो’’ति तिक्खत्तुं महासद्दं अभासि. तस्स सो सद्दो द्वादसयोजनिकं बाराणसिं छादेत्वा अट्ठासि. अथ राजा तं सद्दं सुत्वा ‘‘किमत्थं जनपदो नस्सिस्सती’’ति पुच्छि. ‘‘महाराज, इमस्स विसस्स निसिञ्चनट्ठानं न पस्सामी’’ति. ‘‘तात, महन्ता अयं पथवी, पथवियं निसिञ्चा’’ति. अथ नं ‘‘न सक्का पथवियं सिञ्चितुं, महाराजा’’ति पटिक्खिपन्तो गाथमाह –

८९०.

‘‘छमायं चे निसिञ्चिस्सं, ब्रह्मदत्त विजानहि;

तिणलतानि ओसध्यो, उस्सुस्सेय्युं असंसय’’न्ति.

तत्थ ¶ तिणलतानीति पथविनिस्सितानि तिणानि च लता च सब्बोसधियो च उस्सुस्सेय्युं, तस्मा न सक्का पथवियं निसिञ्चितुन्ति.

तेन हि नं, तात, उद्धं आकासं खिपाति. तत्रापि न सक्काति दस्सेन्तो गाथमाह –

८९१.

‘‘उद्धं चे पातयिस्सामि, ब्रह्मदत्त विजानहि;

सत्तवस्सानियं देवो, न वस्से न हिमं पते’’ति.

तत्थ न हिमं पतेति सत्तवस्सानि हिमबिन्दुमत्तम्पि न पतिस्सति.

तेन ¶ हि नं तात उदके सिञ्चाति. तत्रापि न सक्काति दस्सेतुं गाथमाह –

८९२.

‘‘उदके ¶ चे निसिञ्चिस्सं, ब्रह्मदत्त विजानहि;

यावन्तोदकजा पाणा, मरेय्युं मच्छकच्छपा’’ति.

अथ नं राजा आह – ‘‘तात, मयं न किञ्चि जानाम, यथा अम्हाकं रट्ठं न नस्सति, तं उपायं त्वमेव जानाही’’ति. ‘‘तेन हि, महाराज, इमस्मिं ठाने पटिपाटिया तयो आवाटे खणापेथा’’ति. राजा खणापेसि. सुदस्सनो पठमं आवाटं नानाभेसज्जानं पूरापेसि, दुतियं गोमयस्स, ततियं दिब्बोसधानञ्ञेव. ततो पठमे आवाटे विसबिन्दूनि पातेसि. तङ्खणञ्ञेव धूमायित्वा जाला उट्ठहि. सा गन्त्वा गोमये आवाटं गण्हि. ततोपि जाला उट्ठाय इतरं दिब्बोसधस्स पुण्णं गहेत्वा ओसधानि झापेत्वा निब्बायि. अलम्पायनो तस्स आवाटस्स अविदूरे अट्ठासि. अथ नं विसउसुमा पहरि, सरीरच्छवि उप्पाटेत्वा गता, सेतकुट्ठि अहोसि. सो भयतज्जितो ‘‘नागराजानं विस्सज्जेमी’’ति तिक्खत्तुं वाचं निच्छारेसि. तं सुत्वा बोधिसत्तो रतनपेळाय निक्खमित्वा सब्बालङ्कारप्पटिमण्डितं अत्तभावं मापेत्वा देवराजलीलाय ठितो. सुदस्सनोपि अजमुखीपि तथेव अट्ठंसु. ततो सुदस्सनो राजानं आह – ‘‘जानासि नो, महाराज, कस्सेते पुत्ता’’ति? ‘‘न जानामी’’ति. ‘‘तुम्हे ताव न जानासि, कासिरञ्ञो पन धीताय समुद्दजाय धतरट्ठस्स दिन्नभावं जानासी’’ति? ‘‘आम, जानामि, मय्हं सा कनिट्ठभगिनी’’ति. ‘‘मयं तस्सा पुत्ता, त्वं नो मातुलो’’ति.

तं ¶ सुत्वा राजा कम्पमानो ते आलिङ्गित्वा सीसे चुम्बित्वा रोदित्वा पासादं आरोपेत्वा महन्तं सक्कारं कारेत्वा भूरिदत्तेन पटिसन्थारं करोन्तो पुच्छि ‘‘तात, तं एवरूपं उग्गतेजं कथं अलम्पायनो गण्ही’’ति? सो सब्बं वित्थारेन कथेत्वा राजानं ओवदन्तो ‘‘महाराज, रञ्ञा नाम इमिना नियामेन रज्जं कारेतुं वट्टती’’ति मातुलस्स धम्मं देसेसि. अथ नं सुदस्सनो आह – ‘‘मातुल, मम माता भूरिदत्तं अपस्सन्ती किलमति, न सक्का अम्हेहि पपञ्चं कातु’’न्ति. ‘‘साधु, ताता, तुम्हे ताव गच्छथ. अहं पन मम भगिनिं दट्ठुकामोम्हि, कथं पस्सिस्सामी’’ति. ‘‘मातुल, कहं पन नो अय्यको कासिराजा’’ति? ‘‘तात, मम भगिनिया विना ¶ वसितुं असक्कोन्तो रज्जं पहाय पब्बजित्वा असुके वनसण्डे नाम वसती’’ति. ‘‘मातुल, मम माता तुम्हे चेव अय्यकञ्च दट्ठुकामा, तुम्हे असुकदिवसे मम अय्यकस्स सन्तिकं गच्छथ, मयं मातरं आदाय अय्यकस्स अस्समपदं आगच्छिस्साम. तत्थ नं तुम्हेपि पस्सिस्सथा’’ति. इति ते मातुलस्स दिवसं ¶ ववत्थपेत्वा राजनिवेसना ओतरिंसु. राजा भागिनेय्ये उय्योजेत्वा रोदित्वा निवत्ति. तेपि पथवियं निमुज्जित्वा नागभवनं गता.

नगरपवेसनखण्डं निट्ठितं.

महासत्तस्स परियेसनखण्डं

महासत्ते सम्पत्ते सकलनागभवनं एकपरिदेवसद्दं अहोसि. सोपि मासं पेळाय वसितत्ता किलन्तो गिलानसेय्यं सयि. तस्स सन्तिकं आगच्छन्तानं नागानं पमाणं नत्थि. सो तेहि सद्धिं कथेन्तो किलमति. काणारिट्ठो देवलोकं गन्त्वा महासत्तं अदिस्वा पठममेवागतो. अथ नं ‘‘एस चण्डो फरुसो, सक्खिस्सति नागपरिसं वारेतु’’न्ति महासत्तस्स निसिन्नट्ठाने दोवारिकं करिंसु. सुभोगोपि सकलहिमवन्तं विचरित्वा ततो महासमुद्दञ्च सेसनदियो च उपधारेत्वा यमुनं उपधारेन्तो आगच्छति. नेसादब्राह्मणोपि अलम्पायनं कुट्ठिं दिस्वा चिन्तेसि ‘‘अयं भूरिदत्तं किलमेत्वा कुट्ठि जातो, अहं पन तं मय्हं ताव बहूपकारं मणिलोभेन अलम्पायनस्स दस्सेसिं, तं पापं मम आगमिस्सति. याव तं न आगच्छति, तावदेव यमुनं गन्त्वा पयागतित्थे पापपवाहनं करिस्सामी’’ति. सो तत्थ गन्त्वा ‘‘मया भूरिदत्ते मित्तदुब्भिकम्मं कतं, तं पापं पवाहेस्सामी’’ति वत्वा उदकोरोहनकम्मं करोति. तस्मिं खणे सुभोगो ¶ तं ठानं पत्तो. तस्स तं वचनं सुत्वा ‘‘इमिना किर पापकेन ताव महन्तस्स यसस्स दायको मम भाता मणिरतनस्स कारणा अलम्पायनस्स दस्सितो, नास्स जीवितं दस्सामी’’ति नङ्गुट्ठेन तस्स पादेसु वेठेत्वा आकड्ढित्वा उदके ओसिदापेत्वा निरस्सासकाले थोकं सिथिलं अकासि. सो सीसं उक्खिपि. अथ नं पुनाकड्ढित्वा ¶ ओसीदापेसि. एवं बहू वारे तेन किलमियमानो नेसादब्राह्मणो सीसं उक्खिपित्वा गाथमाह –

८९३.

‘‘लोक्यं सजन्तं उदकं, पयागस्मिं पतिट्ठितं;

को मं अज्झोहरी भूतो, ओगाळ्हं यमुनं नदि’’न्ति.

तत्थ लोक्यन्ति एवं पापवाहनसमत्थन्ति लोकसम्मतं. सजन्तन्ति एवरूपं उदकं अभिसिञ्चन्तं. पयागस्मिन्ति पयागतित्थे.

अथ ¶ नं सुभोगो गाथाय अज्झभासि –

८९४.

‘‘यदेस लोकाधिपती यसस्सी, बाराणसिं पक्रिय समन्ततो;

तस्साह पुत्तो उरगूसभस्स, सुभोगोति मं ब्राह्मण वेदयन्ती’’ति.

तत्थ यदेसाति यो एसो. पक्रिय समन्ततोति पच्चत्थिकानं दुप्पहरणसमत्थताय परिसमन्ततो पकिरिय सब्बं परिक्खिपित्वा उपरि फणेन छादेसि.

अथ नं ब्राह्मणो ‘‘अयं भूरिदत्तभाता, न मे जीवितं दस्सति, यंनूनाहं एतस्स चेव मातापितूनञ्चस्स वण्णकित्तनेन मुदुचित्ततं कत्वा अत्तनो जीवितं याचेय्य’’न्ति चिन्तेत्वा गाथमाह –

८९५.

‘‘सचे हि पुत्तो उरगूसभस्स, कासिस्स रञ्ञो अमराधिपस्स;

महेसक्खो अञ्ञतरो पिता ते, मच्चेसु माता पन ते अतुल्या;

न तादिसो अरहति ब्राह्मणस्स, दासम्पि ओहारितुं महानुभावो’’ति.

तत्थ ¶ कासिस्साति अपरेन नामेन एवंनामकस्स. ‘‘कासिकरञ्ञो’’तिपि पठन्तियेव. कासिराजधीताय गहितत्ता कासिरज्जम्पि तस्सेव सन्तकं कत्वा वण्णेति. अमराधिपस्साति दीघायुकताय अमरसङ्खातानं नागानं अधिपस्स. महेसक्खोति महानुभावो. अञ्ञतरोति महेसक्खानं अञ्ञतरो. दासम्पीति ¶ तादिसो हि महानुभावो आनुभावरहितं ब्राह्मणस्स दासम्पि उदके ओहरितुं नारहति, पगेव महानुभावं ब्राह्मणन्ति.

अथ नं सुभोगो ‘‘अरे दुट्ठब्राह्मण, त्वं मं वञ्चेत्वा ‘मुञ्चिस्सामी’ति मञ्ञसि, न ते जीवितं दस्सामी’’ति तेन कतकम्मं पकासेन्तो आह –

८९६.

‘‘रुक्खं निस्साय विज्झित्थो, एणेय्यं पातुमागतं;

सो विद्धो दूरमचरि, सरवेगेन सीघवा.

८९७.

‘‘तं त्वं पतितमद्दक्खि, अरञ्ञस्मिं ब्रहावने;

स मंसकाजमादाय, सायं निग्रोधुपागमि.

८९८.

‘‘सुकसाळिकसङ्घुट्ठं ¶ , पिङ्गलं सन्थतायुतं;

कोकिलाभिरुदं रम्मं, धुवं हरितसद्दलं.

८९९.

‘‘तत्थ ते सो पातुरहु, इद्धिया यससा जलं;

महानुभावो भाता मे, कञ्ञाहि परिवारितो.

९००.

‘‘सो तेन परिचिण्णो त्वं, सब्बकामेहि तप्पितो;

अदुट्ठस्स तुवं दुब्भि, तं ते वेरं इधागतं.

९०१.

‘‘खिप्पं गीवं पसारेहि, न ते दस्सामि जीवितं;

भातु परिसरं वेरं, छेदयिस्सामि ते सिर’’न्ति.

तत्थ सायं निग्रोधुपागमीति विकाले निग्रोधं उपगतो असि. पिङ्गलन्ति पक्कानं वण्णेन पिङ्गलं. सन्थतायुतन्ति पारोहपरिकिण्णं. कोकिलाभिरुदन्ति कोकिलाहि अभिरुदं. धुवं हरितसद्दलन्ति उदकभूमियं जातत्ता निच्चं हरितसद्दलं भूमिभागं. पातुरहूति तस्मिं ते निग्रोधे ठितस्स ¶ सो मम भाता पाकटो अहोसि. इद्धियाति पुञ्ञतेजेन. सो तेनाति सो तुवं तेन अत्तनो नागभवनं नेत्वा परिचिण्णो. परिसरन्ति तया मम भातु कतं वेरं पापकम्मं परिसरन्तो अनुस्सरन्तो. छेदयिस्सामि ते सिरन्ति तव सीसं छिन्दिस्सामीति.

अथ ब्राह्मणो ‘‘न मेस जीवितं दस्सति, यं किञ्चि पन वत्वा मोक्खत्थाय वायमितुं वट्टती’’ति चिन्तेत्वा गाथमाह –

९०२.

‘‘अज्झायको याचयोगी, आहुतग्गि च ब्राह्मणो;

एतेहि तीहि ठानेहि, अवज्झो होति ब्राह्मणो’’ति.

तत्थ एतेहीति एतेहि अज्झायकतादीहि तीहि कारणेहि ब्राह्मणो अवज्झो, न लब्भा ब्राह्मणं वधितुं, किं त्वं वदेसि, यो हि ब्राह्मणं वधेति, सो निरये निब्बत्ततीति.

तं ¶ सुत्वा सुभोगो संसयपक्खन्दो हुत्वा ‘‘इमं नागभवनं नेत्वा भातरो पटिपुच्छित्वा जानिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा द्वे गाथा अभासि –

९०३.

‘‘यं ¶ पुरं धतरट्ठस्स, ओगाळ्हं यमुनं नदिं;

जोतते सब्बसोवण्णं, गिरिमाहच्च यामुनं.

९०४.

‘‘तत्थ ते पुरिसब्यग्घा, सोदरिया मम भातरो;

यथा ते तत्थ वक्खन्ति, तथा हेस्ससि ब्राह्मणा’’ति.

तत्थ पुरन्ति नागपुरं. ओगाळ्हन्ति अनुपविट्ठं. गिरिमाहच्च यामुनन्ति यमुनातो अविदूरे ठितं हिमवन्तं आहच्च जोतति. तत्थ तेति तस्मिं नगरे ते मम भातरो वसन्ति, तत्थ नीते तयि यथा ते वक्खन्ति, तथा भविस्ससि. सचे हि सच्चं कथेसि, जीवितं ते अत्थि. नो चे, तत्थेव सीसं छिन्दिस्सामीति.

इति नं वत्वा सुभोगो गीवायं गहेत्वा खिपन्तो अक्कोसन्तो परिभासन्तो महासत्तस्स पासादद्वारं अगमासि.

महासत्तस्स परियेसनयकण्डं निट्ठितं.

मिच्छाकथा

अथ ¶ नं दोवारिको हुत्वा निसिन्नो काणारिट्ठो तथा किलमेत्वा आनीयमानं दिस्वा पटिमग्गं गन्त्वा ‘‘सुभोग, मा विहेठयि, ब्राह्मणा नाम महाब्रह्मुनो पुत्ता. सचे हि महाब्रह्मा जानिस्सति, ‘मम पुत्तं विहेठेन्ती’ति कुज्झित्वा अम्हाकं सकलं नागभवनं विनासेस्सति. लोकस्मिञ्हि ब्राह्मणा नाम सेट्ठा महानुभावा, त्वं तेसं आनुभावं न जानासि, अहं पन जानामी’’ति आह. काणारिट्ठो किर अतीतानन्तरभवे यञ्ञकारब्राह्मणो अहोसि, तस्मा एवमाह. वत्वा च पन अनुभूतपुब्बवसेन यजनसीलो हुत्वा सुभोगञ्च नागपरिसञ्च आमन्तेत्वा ‘‘एथ, भो, यञ्ञकारकानं वो गुणे वण्णेस्सामी’’ति वत्वा यञ्ञवण्णनं आरभन्तो आह –

९०५.

‘‘अनित्तरा इत्तरसम्पयुत्ता, यञ्ञा च वेदा च सुभोग लोके;

तदग्गरय्हञ्हि विनिन्दमानो, जहाति वित्तञ्च सतञ्च धम्म’’न्ति.

तत्थ ¶ ¶ अनित्तराति सुभोग इमस्मिं लोके यञ्ञा च वेदा च अनित्तरा न लामका महानुभावा, ते इत्तरेहि ब्राह्मणेहि सम्पयुत्ता, तस्मा ब्राह्मणापि अनित्तराव जाता. तदग्गरय्हन्ति तस्मा अगारय्हं ब्राह्मणं विनिन्दमानो धनञ्च पण्डितानं धम्मञ्च जहाति. इदं किर सो ‘‘इमिना भूरिदत्ते मित्तदुब्भिकम्मं कतन्ति वत्तुं नागपरिसा मा लभन्तू’’ति अवोच.

अथ नं काणारिट्ठो ‘‘सुभोग जानासि पन अयं लोको केन निम्मितो’’ति वत्वा ‘‘न जानामी’’ति वुत्ते ‘‘ब्राह्मणानं पितामहेन महाब्रह्मुना निम्मितो’’ति दस्सेतुं इतरं गाथमाह –

९०६.

‘‘अज्झेनमरिया पथविं जनिन्दा, वेस्सा कसिं पारिचरियञ्च सुद्दा;

उपागु पच्चेकं यथापदेसं, कताहु एते वसिनाति आहू’’ति.

तत्थ उपागूति उपगता. ब्रह्मा किर ब्राह्मणादयो चत्तारो वण्णे निम्मिनित्वा अरिये ताव ब्राह्मणे आह – ‘‘तुम्हे अज्झेनमेव उपगच्छथ ¶ , मा अञ्ञं किञ्चि करित्था’’ति, जनिन्दे आह ‘‘तुम्हे पथविंयेव विजिनथ’’, वेस्से आह – ‘‘तुम्हे कसिंयेव उपेथ’’, सुद्दे आह ‘‘तुम्हे तिण्णं वण्णानं पारिचरियंयेव उपेथा’’ति. ततो पट्ठाय अरिया अज्झेनं, जनिन्दा पथविं, वेस्सा कसिं, सुद्दा पारिचरियं उपागताति वदन्ति. पच्चेकं यथापदेसन्ति उपगच्छन्ता च पाटियेक्कं अत्तनो कुलपदेसानुरूपेन ब्रह्मुना वुत्तनियामेनेव उपगता. कताहु एते वसिनाति आहूति एवं किर एते वसिना महाब्रह्मुना कता अहेसुन्ति कथेन्ति.

एवं महागुणा एते ब्राह्मणा नाम. यो हि एतेसु चित्तं पसादेत्वा दानं देति, तस्स अञ्ञत्थ पटिसन्धि नत्थि, देवलोकमेव गच्छतीति वत्वा आह –

९०७.

‘‘धाता विधाता वरुणो कुवेरो, सोमो यमो चन्दिमा वायु सूरियो;

एतेपि यञ्ञं पुथुसो यजित्वा, अज्झायकानं अथो सब्बकामे.

९०८.

‘‘विकासिता चापसतानि पञ्च, यो अज्जुनो बलवा भीमसेनो;

सहस्सबाहु असमो पथब्या, सोपि तदा आदहि जातवेद’’न्ति.

तत्थ ¶ ¶ एतेपीति एते धातादयो देवराजानो. पुथुसोति अनेकप्पकारं यञ्ञं यजित्वा. अथो सब्बकामेति अथ अज्झायकानं ब्राह्मणानं सब्बकामे दत्वा एतानि ठानानि पत्ताति दस्सेति. विकासिताति आकड्ढिता. चापसतानि पञ्चाति न धनुपञ्चसतानि, पञ्चचापसतप्पमाणं पन महाधनुं सयमेव आकड्ढति. भीमसेनोति भयानकसेनो. सहस्सबाहूति न तस्स बाहूनं सहस्सं, पञ्चन्नं पन धनुग्गहसतानं बाहुसहस्सेन आकड्ढितब्बस्स धनुनो आकड्ढनेनेवं वुत्तं. आदहि जातवेदन्ति सोपि राजा तस्मिं काले ब्राह्मणे सब्बकामेहि सन्तप्पेत्वा अग्गिं आदहि पतिट्ठापेत्वा परिचरि, तेनेव कारणेन ¶ देवलोके निब्बत्तो. तस्मा ब्राह्मणा नाम इमस्मिं लोके जेट्ठकाति आह.

सो उत्तरिपि ब्राह्मणे वण्णेन्तो गाथमाह –

९०९.

‘‘यो ब्राह्मणे भोजयि दीघरत्तं, अन्नेन पानेन यथानुभावं;

पसन्नचित्तो अनुमोदमानो, सुभोग देवञ्ञतरो अहोसी’’ति.

तत्थ योति यो सो पोराणको बाराणसिराजाति दस्सेति. यथानुभावन्ति यथाबलं यं तस्स अत्थि, तं सब्बं परिच्चजित्वा भोजेसि. देवञ्ञतरोति सो अञ्ञतरो महेसक्खदेवराजा अहोसि. एवं ब्राह्मणा नाम अग्गदक्खिणेय्याति दस्सेति.

अथस्स अपरम्पि कारणं आहरित्वा दस्सेन्तो गाथमाह –

९१०.

‘‘महासनं देवमनोमवण्णं, यो सप्पिना असक्खि भोजेतुमग्गिं;

स यञ्ञतन्तं वरतो यजित्वा, दिब्बं गतिं मुचलिन्दज्झगच्छी’’ति.

तत्थ महासनन्ति महाभक्खं. भोजेतुन्ति सन्तप्पेतुं. यञ्ञतन्तन्ति यञ्ञविधानं. वरतोति वरस्स अग्गिदेवस्स यजित्वा. मुचलिन्दज्झगच्छीति मुचलिन्दो अधिगतोति.

एको किर पुब्बे बाराणसियं मुचलिन्दो नाम राजा ब्राह्मणे पक्कोसापेत्वा सग्गमग्गं पुच्छि. अथ नं ते ‘‘ब्राह्मणानञ्च ब्राह्मणदेवताय च सक्कारं करोही’’ति वत्वा ‘‘का ब्राह्मणदेवता’’ति वुत्ते ‘‘‘अग्गिदेवोति तं नवनीतसप्पिना सन्तप्पेही’’’ति आहंसु. सो तथा अकासि. तमत्थं पकासेन्तो एस इमं गाथमाह.

अपरम्पि ¶ ¶ कारणं दस्सेन्तो गाथमाह –

९११.

‘‘महानुभावो वस्ससहस्सजीवी, यो पब्बजी दस्सनेय्यो उळारो;

हित्वा ¶ अपरियन्त रट्ठं ससेनं, राजा दुदीपोपि जगाम सग्ग’’न्ति.

तत्थ पब्बजीति पञ्चवस्ससतानि रज्जं कारेन्तो ब्राह्मणानं सक्कारं कत्वा अपरियन्तं रट्ठं ससेनं हित्वा पब्बजि. दुदीपोपीति सो दुदीपो नाम राजा ब्राह्मणे पूजेत्वाव सग्गं गतोति वदति. ‘‘दुजीपो’’तिपि पाठो.

अपरानिपिस्स उदाहरणानि दस्सेन्तो आह –

९१२.

‘‘यो सागरन्तं सागरो विजित्वा, यूपं सुभं सोण्णमयं उळारं;

उस्सेसि वेस्सानरमादहानो, सुभोग देवञ्ञतरो अहोसि.

९१३.

‘‘यस्सानुभावेन सुभोग गङ्गा, पवत्तथ दधिसन्निसिन्नं समुद्दं;

स लोमपादो परिचरिय मग्गिं, अङ्गो सहस्सक्खपुरज्झगच्छी’’ति.

तत्थ सागरन्तन्ति सागरपरियन्तं पथविं. उस्सेसीति ब्राह्मणे सग्गमग्गं पुच्छित्वा ‘‘सोवण्णयूपं उस्सापेही’’ति वुत्तो पसुघातनत्थाय उस्सापेसि. वेस्सानरमादहानोति वेस्सानरं अग्गिं आदहन्तो. ‘‘वेसानरि’’न्तिपि पाठो. देवञ्ञतरोति सुभोग, सो हि राजा अग्गिं जुहित्वा अञ्ञतरो महेसक्खदेवो अहोसीति वदति. यस्सानुभावेनाति भो सुभोग, गङ्गा च महासमुद्दो च केन कतोति जानासीति. न जानामीति. किं त्वं जानिस्ससि, ब्राह्मणेयेव पोथेतुं जानासीति. अतीतस्मिञ्हि अङ्गो नाम लोमपादो बाराणसिराजा ब्राह्मणे सग्गमग्गं पुच्छित्वा तेहि ‘‘भो, महाराज, हिमवन्तं पविसित्वा ब्राह्मणानं सक्कारं कत्वा अग्गिं परिचराही’’ति वुत्ते अपरिमाणा ¶ गावियो च महिंसियो च आदाय हिमवन्तं पविसित्वा तथा अकासि. ‘‘ब्राह्मणेहि भुत्तातिरित्तं खीरदधिं किं कातब्ब’’न्ति च वुत्ते ‘‘छड्डेथा’’ति आह. तत्थ थोकस्स खीरस्स छड्डितट्ठाने कुन्नदियो अहेसुं, बहुकस्स छड्डितट्ठाने गङ्गा पवत्तथ. तं पन खीरं यत्थ दधि हुत्वा सन्निसिन्नं ठितं, तं समुद्दं नाम जातं. इति सो एवरूपं सक्कारं कत्वा ब्राह्मणेहि वुत्तविधानेन अग्गिं परिचरिय सहस्सक्खस्स पुरं अज्झगच्छि.

इतिस्स ¶ इदं अतीतं आहरित्वा इमं गाथमाह –

९१४.

‘‘महिद्धिको देववरो यसस्सी, सेनापति तिदिवे वासवस्स;

सो ¶ सोमयागेन मलं विहन्त्वा, सुभोग देवञ्ञतरो अहोसी’’ति.

तत्थ सो सोमयागेन मलं विहन्त्वाति भो सुभोग, यो इदानि सक्कस्स सेनापति महायसो देवपुत्तो, सोपि पुब्बे एको बाराणसिराजा ब्राह्मणे सग्गमग्गं पुच्छित्वा तेहि ‘‘सोमयागेन अत्तनो मलं पवाहेत्वा देवलोकं गच्छाही’’ति वुत्ते ब्राह्मणानं महन्तं सक्कारं कत्वा तेहि वुत्तविधानेन सोमयागं कत्वा तेन अत्तनो मलं विहन्त्वा देवञ्ञतरो जातोति इममत्थं पकासेन्तो एवमाह.

अपरानिपिस्स उदाहरणानि दस्सेन्तो आह –

९१५.

‘‘अकारयि लोकमिमं परञ्च, भागीरथिं हिमवन्तञ्च गिज्झं;

यो इद्धिमा देववरो यसस्सी, सोपि तदा आदहि जातवेदं.

९१६.

‘‘मालागिरी हिमवा यो च गिज्झो, सुदस्सनो निसभो कुवेरु;

एते च अञ्ञे च नगा महन्ता, चित्या कता यञ्ञकरेहि माहू’’ति.

तत्थ ¶ सोपि तदा आदहि जातवेदन्ति भातिक सुभोग, येन महाब्रह्मुना अयञ्च लोको परो च लोको भागीरथिगङ्गा च हिमवन्तपब्बतो च गिज्झपब्बतो च कतो, सोपि यदा ब्रह्मुपपत्तितो पुब्बे माणवको अहोसि, तदा अग्गिमेव आदहि, अग्गिं जुहित्वा महाब्रह्मा हुत्वा इदं सब्बमकासि. एवंमहिद्धिका ब्राह्मणाति दस्सेति.

चित्या कताति पुब्बे किरेको बाराणसिराजा ब्राह्मणे सग्गमग्गं पुच्छित्वा ‘‘ब्राह्मणानं सक्कारं करोही’’ति वुत्ते तेसं महादानं पट्ठपेत्वा ‘‘मय्हं दाने किं नत्थी’’ति पुच्छित्वा ‘‘सब्बं, देव, अत्थि, ब्राह्मणानं पन आसनानि नप्पहोन्ती’’ति वुत्ते इट्ठकाहि चिनापेत्वा आसनानि कारेसि. तदा चित्या आसनपीठिका ब्राह्मणानं आनुभावेन वड्ढित्वा मालागिरिआदयो पब्बता जाता. एवमेते यञ्ञकारेहि ब्राह्मणेहि कताति कथेन्तीति.

अथ ¶ नं पुन आह ‘‘भातिक, जानासि पनायं समुद्दो केन कारणेन अपेय्यो लोणोदको जातो’’ति? ‘‘न जानामि, अरिट्ठा’’ति. अथ नं ‘‘त्वं ब्राह्मणेयेव विहिंसितुं जानासि, सुणोही’’ति वत्वा गाथमाह –

९१७.

‘‘अज्झायकं मन्तगुणूपपन्नं, तपस्सिनं ‘याचयोगो’तिधाहु;

तीरे ¶ समुद्दस्सुदकं सजन्तं, तं सागरोज्झोहरि तेनापेय्यो’’ति.

तत्थ ‘याचयोगोतिधाहूति तं ब्राह्मणं याचयोगोति इध लोके आहु. उदकं सजन्तति सो किरेकदिवसं पापपवाहनकम्मं करोन्तो तीरे ठत्वा समुद्दतो उदकं गहेत्वा अत्तनो उपरि सीसे सजन्तं अब्भुकिरति. अथ नं एवं करोन्तं वड्ढित्वा सागरो अज्झोहरि. तं कारणं महाब्रह्मा ञत्वा ‘‘इमिना किर मे पुत्तो हतो’’ति कुज्झित्वा ‘‘समुद्दो अपेय्यो लोणोदको भवतू’’ति वत्वा अभिसपि, तेन कारणेन अपेय्यो जातो. एवरूपा एते ब्राह्मणा नाम महानुभावाति.

पुनपि ¶ आह –

९१८.

‘‘आयागवत्थूनि पुथू पथब्या, संविज्जन्ति ब्राह्मणा वासवस्स;

पुरिमं दिसं पच्छिमं दक्खिणुत्तरं, संविज्जमाना जनयन्ति वेद’’न्ति.

तत्थ वासवस्साति पुब्बे ब्राह्मणानं दानं दत्वा वासवत्तं पत्तस्स वासवस्स. आयागवत्थूनीति पुञ्ञक्खेत्तभूता अग्गदक्खिणेय्या पथब्या पुथू ब्राह्मणा संविज्जन्ति. पुरिमं दिसन्ति ते इदानिपि चतूसु दिसासु संविज्जमाना तस्स वासवस्स महन्तं वेदं जनयन्ति, पीतिसोमनस्सं आवहन्ति.

एवं अरिट्ठो चुद्दसहि गाथाहि ब्राह्मणे च यञ्ञे च वेदे च वण्णेसि.

मिच्छाकथा निट्ठिता.

तस्स तं कथं सुत्वा महासत्तस्स गिलानुपट्ठानं आगता बहू नागा ‘‘अयं भूतमेव कथेती’’ति मिच्छागाहं गण्हनाकारप्पत्ता जाता. महासत्तो गिलानसेय्याय निपन्नोव तं सब्बं अस्सोसि ¶ . नागापिस्स आरोचेसुं. ततो महासत्तो चिन्तेसि ‘‘अरिट्ठो मिच्छामग्गं वण्णेति, वादमस्स भिन्दित्वा परिसं सम्मादिट्ठिकं करिस्सामी’’ति. सो उट्ठाय न्हत्वा सब्बालङ्कारप्पटिमण्डितो धम्मासने निसीदित्वा सब्बं नागपरिसं सन्निपातापेत्वा अरिट्ठं पक्कोसापेत्वा ‘‘अरिट्ठ, त्वं अभूतं वत्वा वेदे च यञ्ञे च ब्राह्मणे च वण्णेसि, ब्राह्मणानञ्हि वेदविधानेन यञ्ञयजनं नाम अनरियसम्मतं न सग्गावहं, तव वादे अभूतं पस्साही’’ति वत्वा यञ्ञभेदवादं नाम आरभन्तो आह –

९१९.

‘‘कली ¶ हि धीरान कटं मगानं, भवन्ति वेदज्झगतानरिट्ठ;

मरीचिधम्मं असमेक्खितत्ता, मायागुणा नातिवहन्ति पञ्ञं.

९२०.

‘‘वेदा ¶ न ताणाय भवन्ति दस्स, मित्तद्दुनो भूनहुनो नरस्स;

न तायते परिचिण्णो च अग्गि, दोसन्तरं मच्चमनरियकम्मं.

९२१.

‘‘सब्बञ्च मच्चा सधनं सभोगं, आदीपितं दारु तिणेन मिस्सं;

दहं न तप्पे असमत्थतेजो, को तं सुभिक्खं द्विरसञ्ञु कयिरा.

९२२.

‘‘यथापि खीरं विपरिणामधम्मं, दधि भवित्वा नवनीतम्पि होति;

एवम्पि अग्गि विपरिणामधम्मो, तेजो समोरोहती योगयुत्तो.

९२३.

‘‘न दिस्सती अग्गि मनुप्पविट्ठो, सुक्खेसु कट्ठेसु नवेसु चापि;

नामत्थमानो अरणीनरेन, नाकम्मुना जायति जातवेदो.

९२४.

‘‘सचे हि अग्गि अन्तरतो वसेय्य, सुक्खेसु कट्ठेसु नवेसु चापि;

सब्बानि सुस्सेय्यु वनानि लोके, सुक्खानि कट्ठानि च पज्जलेय्युं.

९२५.

‘‘करोति चे दारुतिणेन पुञ्ञं, भोजं नरो धूमसिखिं पतापवं;

अङ्गारिका लोणकरा च सूदा, सरीरदाहापि करेय्यु पुञ्ञं.

९२६.

‘‘अथ ¶ चे हि एते न करोन्ति पुञ्ञं, अज्झेनमग्गिं इध तप्पयित्वा;

न कोचि लोकस्मिं करोति पुञ्ञं, भोजं नरो धूमसिखिं पतापवं.

९२७.

‘‘कथञ्हि ¶ ¶ लोकापचितो समानो, अमनुञ्ञगन्धं बहूनं अकन्तं;

यदेव मच्चा परिवज्जयन्ति, तदप्पसत्थं द्विरसञ्ञु भुञ्जे.

९२८.

‘‘सिखिम्पि देवेसु वदन्ति हेके, आपं मिलक्खू पन देवमाहु;

सब्बेव एते वितथं भणन्ति, अग्गी न देवञ्ञतरो न चापो.

९२९.

‘‘अनिन्द्रियबद्धमसञ्ञकायं, वेस्सानरं कम्मकरं पजानं;

परिचरिय मग्गिं सुगतिं कथं वजे, पापानि कम्मानि पकुब्बमानो.

९३०.

‘‘सब्बाभिभू ताहुध जीविकत्था, अग्गिस्स ब्रह्मा परिचारिकोति;

सब्बानुभावी च वसी किमत्थं, अनिम्मितो निम्मितं वन्दितस्स.

९३१.

‘‘हस्सं अनिज्झानक्खमं अतच्छं, सक्कारहेतु पकिरिंसु पुब्बे;

ते लाभसक्कारे अपातुभोन्ते, सन्धापिता जन्तुभि सन्तिधम्मं.

९३२.

‘‘अज्झेनमरिया पथविं जनिन्दा, वेस्सा कसिं पारिचरियञ्च सुद्दा;

उपागु पच्चेकं यथापदेसं, कताहु एते वसिनाति आहु.

९३३.

‘‘एतञ्च ¶ सच्चं वचनं भवेय्य, यथा इदं भासितं ब्राह्मणेहि;

नाखत्तियो जातु लभेथ रज्जं, नाब्राह्मणो मन्तपदानि सिक्खे;

नाञ्ञत्र वेस्सेहि कसिं करेय्य, सुद्दो न मुच्चे परपेसनाय.

९३४.

‘‘यस्मा ¶ च एतं वचनं अभूतं, मुसाविमे ओदरिया भणन्ति;

तदप्पपञ्ञा अभिसद्दहन्ति, पस्सन्ति तं पण्डिता अत्तनाव.

९३५.

‘‘खत्या हि वेस्सानं बलिं हरन्ति, आदाय सत्थानि चरन्ति ब्राह्मणा;

तं तादिसं सङ्खुभितं पभिन्नं, कस्मा ब्रह्मा नुज्जु करोति लोकं.

९३६.

‘‘सचे हि सो इस्सरो सब्बलोके, ब्रह्मा बहूभूतपती पजानं;

किं सब्बलोकं विदही अलक्खिं, किं सब्बलोकं न सुखिं अकासि.

९३७.

‘‘सचे ¶ हि सो इस्सरो सब्बलोके, ब्रह्मा बहूभूतपती पजानं;

माया मुसावज्जमदेन चापि, लोकं अधम्मेन किमत्थमकारि.

९३८.

‘‘सचे हि सो इस्सरो सब्बलोके, ब्रह्मा बहूभूतपती पजानं;

अधम्मिको भूतपती अरिट्ठ, धम्मे सति यो विदही अधम्मं.

९३९.

‘‘कीटा पटङ्गा उरगा च भेका, गन्त्वा किमी सुज्झति मक्खिका च;

एतेपि धम्मा अनरियरूपा, कम्बोजकानं वितथा बहून’’न्ति.

तत्थ ¶ वेदज्झगतानरिट्ठाति अरिट्ठ, इमानि वेदाधिगमनानि नाम धीरानं पराजयसङ्खातो कलिग्गाहो, मगानं बालानं जयसङ्खातो कटग्गाहो. मरीचिधम्मन्ति इदञ्हि वेदत्तयं मरीचिधम्मं. तयिदं असमेक्खितत्ता युत्तायुत्तं ¶ अजानन्ता बाला उदकसञ्ञाय मगा मरीचिं विय भूतसञ्ञाय अनवज्जसञ्ञाय अत्तनो विनासं उपगच्छन्ति. पञ्ञन्ति एवरूपा पन मायाकोट्ठासा पञ्ञं ञाणसम्पन्नं पुरिसं नातिवहन्ति न वञ्चेन्ति. भवन्ति दस्साति द-कारो ब्यञ्जनसन्धिमत्तं, अस्स भूनहुनो वुड्ढिघातकस्स मित्तदुब्भिनो नरस्स वेदा न ताणत्थाय भवन्ति, पतिट्ठा होतुं न सक्कोन्तीति अत्थो. परिचिण्णो च अग्गीति अग्गि च परिचिण्णो तिविधेन दुच्चरितदोसेन सदोसचित्तं पापकम्मं पुरिसं न तायति न रक्खति.

सब्बञ्च मच्चाति सचेपि हि मच्चा यत्तकं लोके दारु अत्थि, तं सब्बं सधनं सभोगं अत्तनो धनेन च भोगेहि च सद्धिं तिणेन मिस्सं कत्वा आदीपेय्युं. एवं सब्बम्पि तं तेहि आदीपितं दहन्तो अयं असमत्थतेजो असदिसतेजो तव अग्गि न तप्पेय्य. एवं अतप्पनीयं, भातिक, द्विरसञ्ञु द्वीहि जिव्हाहि रसजाननसमत्थो को तं सप्पिआदीहि सुभिक्खं सुहीतं कयिरा, को सक्कुणेय्य कातुं. एवं अतित्तं पनेतं महग्घसं सन्तप्पेत्वा को नाम देवलोकं गमिस्सति, पस्स यावञ्चेतं दुक्कथितन्ति. योगयुत्तोति अरणिमथनयोगेन युत्तो हुत्वा तं पच्चयं लभित्वाव अग्गि समोरोहति निब्बत्तति. एवं परवायामेन उप्पज्जमानं अचेतनं तं त्वं ‘‘देवो’’ति वदेसि. इदम्पि अभूतमेव कथेसीति.

अग्गि मनुप्पविट्ठोति अग्गि अनुपविट्ठो. नामत्थमानोति नापि अरणिहत्थेन नरेन अमत्थियमानो निब्बत्तति. नाकम्मुना जायति जातवेदोति एकस्स किरियं विना अत्तनो धम्मताय एव न जायति. सुस्सेय्युन्ति अन्तो अग्गिना सोसियमानानि वनानि सुक्खेय्युं, अल्लानेव ¶ न सियुं. भोजन्ति भोजेन्तो. धूमसिखिं पतापवन्ति धूमसिखाय युत्तं पतापवन्तं. अङ्गारिकाति अङ्गारकम्मकरा. लोणकराति लोणोदकं पचित्वा लोणकारका. सूदाति भत्तकारका. सरीरदाहाति मतसरीरज्झापका. पुञ्ञन्ति एतेपि सब्बे पुञ्ञमेव करेय्युं.

अज्झेनमग्गिन्ति अज्झेनअग्गिं. न कोचीति मन्तज्झायका ब्राह्मणापि होन्तु, कोचि नरो धूमसिखिं पतापवन्तं अग्गिं भोजेन्तो तप्पयित्वापि पुञ्ञं ¶ न करोति नाम. लोकापचितो समानोति तव देवोलोकस्स अपचितो पूजितो समानो. यदेवाति यं अहिकुणपादिं पटिकुलं जेगुच्छं मच्चा दूरतो परिवज्जेन्ति. तदप्पसत्थन्ति तं अप्पसत्थं, सम्म, द्विरसञ्ञु कथं केन कारणेन परिभुञ्जेय्य. देवेसूति एके मनुस्सा सिखिम्पि देवेसु अञ्ञतरं देवं वदन्ति. मिलक्खू पनाति अञ्ञाणा पन मिलक्खू उदकं ‘‘देवो’’ति वदन्ति. असञ्ञकायन्ति ¶ अनिन्द्रियबद्धं अचित्तकायञ्च समानं एतं अचेतनं पजानं पचनादिकम्मकरं वेस्सानरं अग्गिं परिचरित्वा पापानि कम्मानि करोन्तो लोको कथं सुगतिं गमिस्सति. इदं ते अतिविय दुक्कथितं.

सब्बाभि भूताहुध जीविकत्थाति इमे ब्राह्मणा अत्तनो जीविकत्थं महाब्रह्मा सब्बाभिभूति आहंसु, सब्बो लोको तेनेव निम्मितोति वदन्ति. पुन अग्गिस्स ब्रह्मा परिचारकोतिपि वदन्ति. सोपि किर अग्गिं जुहतेव. सब्बानुभावी च वसीति सो पन यदि सब्बानुभावी च वसी च, अथ किमत्थं सयं अनिम्मितो हुत्वा अत्तनाव निम्मितं वन्दिता भवेय्य. इदम्पि ते दुक्कथितमेव. हस्सन्ति अरिट्ठ ब्राह्मणानं वचनं नाम हसितब्बयुत्तकं पण्डितानं न निज्झानक्खमं. पकिरिंसूति इमे ब्राह्मणा एवरूपं मुसावादं अत्तनो सक्कारहेतु पुब्बे पत्थरिंसु. सन्धापिता जन्तुभि सन्तिधम्मन्ति ते एत्तकेन लाभसक्कारे अपातुभूते जन्तूहि सद्धिं योजेत्वा पाणवधपटिसंयुत्तं अत्तनो लद्धिधम्मसङ्खातं सन्तिधम्मं सन्धापिता, यञ्ञसुत्तं नाम गन्थयिंसूति अत्थो.

एतञ्च सच्चन्ति यदेतं तया ‘‘अज्झेनमरिया’’तिआदि वुत्तं, एतञ्च सच्चं भवेय्य. नाखत्तियोति एवं सन्ते अखत्तियो रज्जं नाम न लभेय्य, अब्राह्मणोपि मन्तपदानि न सिक्खेय्य. मुसाविमेति मुसाव इमे. ओदरियाति उदरनिस्सितजीविका, उदरपूरणहेतु वा. तदप्पपञ्ञाति तं तेसं वचनं अप्पपञ्ञा. अत्तनावाति पण्डिता पन तेसं वचनं ‘‘सदोस’’न्ति अत्तनाव पस्सन्ति. तादिसन्ति तथारूपं. सङ्खुभितन्ति सङ्खुभित्वा ब्रह्मुना ठपितमरियादं भिन्दित्वा ठितं सङ्खुभितं विभिन्दं लोकं सो तवब्रह्मा कस्मा उजुं न करोति ¶ . अलक्खिन्ति किंकारणा सब्बलोके दुक्खं विदहि. सुखिन्ति किं नु एकन्तसुखिमेव सब्बलोकं न ¶ अकासि, लोकविनासको चोरो मञ्ञे तव ब्रह्माति. मायाति मायाय. अधम्मेन किमत्थमकारीति इमिना मायादिना अधम्मेन किंकारणा लोकं अनत्थकिरियायं संयोजेसीति अत्थो. अरिट्ठाति अरिट्ठ, तव भूतपति अधम्मिको, यो दसविधे कुसलधम्मे सति धम्ममेव अविदहित्वा अधम्मं विदहि. कीटातिआदि उपयोगत्थे पच्चत्तं. एते कीटादयो पाणे हन्त्वा मच्चो सुज्झतीति एतेपि कम्बोजरट्ठवासीनं बहूनं अनरियानं धम्मा, ते पन वितथा, अधम्माव धम्माति वुत्ता. तेहिपि तव ब्रह्मुनाव निम्मितेहि भवितब्बन्ति.

इदानि तेसं वितथभावं दस्सेन्तो आह –

९४०.

‘‘सचे हि सो सुज्झति यो हनाति, हतोपि सो सग्गमुपेति ठानं;

भोवादि ¶ भोवादिन मारयेय्युं, ये चापि तेसं अभिसद्दहेय्युं.

९४१.

‘‘नेव मिगा न पसू नोपि गावो, आयाचन्ति अत्तवधाय केचि;

विप्फन्दमाने इध जीविकत्था, यञ्ञेसु पाणे पसुमारभन्ति.

९४२.

‘‘यूपुस्सने पसुबन्धे च बाला, चित्तेहि वण्णेहि मुखं नयन्ति;

अयं ते यूपो कामदुहो परत्थ, भविस्सति सस्सतो सम्पराये.

९४३.

‘‘सचे च यूपे मणिसङ्खमुत्तं, धञ्ञं धनं रजतं जातरूपं;

सुक्खेसु कट्ठेसु नवेसु चापि, सचे दुहे तिदिवे सब्बकामे;

तेविज्जसङ्घाव पुथू यजेय्युं, अब्राह्मणं कञ्चि न याजयेय्युं.

९४४.

‘‘कुतो ¶ च यूपे मणिसङ्खमुत्तं, धञ्ञं धनं रजतं जातरूपं;

सुक्खेसु कट्ठेसु नवेसु चापि, कुतो दुहे तिदिवे सब्बकामे.

९४५.

‘‘सठा च लुद्दा च पलुद्धबाला, चित्तेहि वण्णेहि मुखं नयन्ति;

आदाय अग्गिं मम देहि वित्तं, ततो सुखी होहिसि सब्बकामे.

९४६.

‘‘तमग्गिहुत्तं ¶ सरणं पविस्स, चित्तेहि वण्णेहि मुखं नयन्ति;

ओरोपयित्वा केसमस्सुं नखञ्च, वेदेहि वित्तं अतिगाळ्हयन्ति.

९४७.

‘‘काका उलूकंव रहो लभित्वा, एकं समानं बहुका समेच्च;

अन्नानि ¶ भुत्वा कुहका कुहित्वा, मुण्डं करित्वा यञ्ञपथोस्सजन्ति.

९४८.

‘‘एवञ्हि सो वञ्चितो ब्राह्मणेहि, एको समानो बहुका समेच्च;

ते योगयोगेन विलुम्पमाना, दिट्ठं अदिट्ठेन धनं हरन्ति.

९४९.

‘‘अकासिया राजूहिवानुसिट्ठा, तदस्स आदाय धनं हरन्ति;

ते तादिसा चोरसमा असन्ता, वज्झा न हञ्ञन्ति अरिट्ठ लोके.

९५०.

‘‘इन्दस्स बाहारसि दक्खिणाति, यञ्ञेसु छिन्दन्ति पलासयट्ठिं;

तं चेपि सच्चं मघवा छिन्नबाहु, केनस्स इन्दो असुरे जिनाति.

९५१.

‘‘तञ्चेव ¶ तुच्छं मघवा समङ्गी, हन्ता अवज्झो परमो स देवो;

मन्ता इमे ब्राह्मणा तुच्छरूपा, सन्दिट्ठिका वञ्चना एस लोके.

९५२.

‘‘मालागिरि हिमवा यो च गिज्झो, सुदस्सनो निसभो कुवेरु;

एते च अञ्ञे च नगा महन्ता, चित्या कता यञ्ञकरेहि माहु.

९५३.

‘‘यथापकारानि हि इट्ठकानि, चित्या कता यञ्ञकरेहि माहु;

न पब्बता होन्ति तथापकारा, अञ्ञा दिसा अचला तिट्ठसेला.

९५४.

‘‘न इट्ठका होन्ति सिला चिरेन, न तत्थ सञ्जायति अयो न लोहं;

यञ्ञञ्च ¶ एतं परिवण्णयन्ता, चित्या कता यञ्ञकरेहि माहु.

९५५.

‘‘अज्झायकं मन्तगुणूपपन्नं, तपस्सिनं ‘याचयोगो’तिधाहु;

तीरे समुद्दस्सुदकं सजन्तं, तं सागरज्झोहरि तेनापेय्यो.

९५६.

‘‘परोसहस्सम्पि ¶ समन्तवेदे, मन्तूपपन्ने नदियो वहन्ति;

न तेन ब्यापन्नरसूदका न, कस्मा समुद्दो अतुलो अपेय्यो.

९५७.

‘‘ये केचि कूपा इध जीवलोके, लोणूदका कूपखणेहि खाता;

न ब्राह्मणज्झोहरणेन तेसु, आपो अपेय्यो द्विरसञ्ञु माहु.

९५८.

‘‘पुरे ¶ पुरत्था का कस्स भरिया, मनो मनुस्सं अजनेसि पुब्बे;

तेनापि धम्मेन न कोचि हीनो, एवम्पि वोस्सग्गविभङ्गमाहु.

९५९.

‘‘चण्डालपुत्तोपि अधिच्च वेदे, भासेय्य मन्ते कुसलो मतीमा;

न तस्स मुद्धापि फलेय्य सत्तधा, मन्ता इमे अत्तवधाय कता.

९६०.

‘‘वाचाकता गिद्धिकता गहीता, दुम्मोचया कब्यपथानुपन्ना;

बालान चित्तं विसमे निविट्ठं, तदप्पपञ्ञा अभिसद्दहन्ति.

९६१.

‘‘सीहस्स ब्यग्घस्स च दीपिनो च, न विज्जती पोरिसियं बलेन;

मनुस्सभावो च गवंव पेक्खो, जाती हि तेसं असमा समाना.

९६२.

‘‘सचे ¶ च राजा पथविं विजित्वा, सजीववा अस्सवपारिसज्जो;

सयमेव सो सत्तुसङ्घं विजेय्य, तस्सप्पजा निच्चसुखी भवेय्य.

९६३.

‘‘खत्तियमन्ता च तयो च वेदा, अत्थेन एते समका भवन्ति;

तेसञ्च अत्थं अविनिच्छिनित्वा, न बुज्झती ओघपथंव छन्नं.

९६४.

‘‘खत्तियमन्ता च तयो च वेदा, अत्थेन एते समका भवन्ति;

लाभो अलाभो अयसो यसो च, सब्बेव तेसं चतुन्नञ्च धम्मा.

९६५.

‘‘यथापि ¶ इब्भा धनधञ्ञहेतु, कम्मानि करोन्ति पुथू पथब्या;

तेविज्जसङ्घा च तथेव अज्ज, कम्मानि करोन्ति पुथू पथब्या.

९६६.

‘‘इब्भेहि ¶ ये ते समका भवन्ति, निच्चुस्सुका कामगुणेसु युत्ता;

कम्मानि करोन्ति पुथू पथब्या, तदप्पपञ्ञा द्विरसञ्ञुरा ते’’ति.

तत्थ भोवादीति ब्राह्मणा. भोवादिन मारयेय्युन्ति ब्राह्मणमेव मारेय्युं. ये चापीति येपि ब्राह्मणानं तं वचनं सद्दहेय्युं, ते अत्तनो उपट्ठाकेयेव च ब्राह्मणे च मारेय्युं. ब्राह्मणा पन ब्राह्मणे च उपट्ठाके च अमारेत्वा नानप्पकारे तिरच्छानेयेव मारेन्ति. इति तेसं वचनं मिच्छा. केचीति यञ्ञेसु नो मारेथ, मयं सग्गं गमिस्सामाति आयाचन्ता केचि नत्थि. पाणे पसुमारभन्तीति मिगादयो पाणे च पसू च विप्फन्दमाने जीविकत्थाय मारेन्ति. मुखं नयन्तीति एतेसु यूपुस्सनेसु पसुबन्धेसु इमस्मिं ते यूपे सब्बं मणिसङ्खमुत्तं धञ्ञं धनं रजतं जातरूपं सन्निहितं, अयं ते यूपो परत्थ परलोके कामदुहो भविस्सति, सस्सतभावं आवहिस्सतीति चित्रेहि कारणेहि मुखं पसादेन्ति, तं तं वत्वा मिच्छागाहं ¶ गाहेन्तीति अत्थो.

सचे चाति सचे च यूपे वा सेसकट्ठेसु वा एतं मणिआदिकं भवेय्य, तिदिवे वा सब्बकामदुहो अस्स, तेविज्जसङ्घाव पुथू हुत्वा यञ्ञं यजेय्युं बहुधनताय चेव सग्गकामताय च, अञ्ञं अब्राह्मणं न याजेय्युं. यस्मा पन अत्तनो धनं पच्चासीसन्ता अञ्ञम्पि यजापेन्ति, तस्मा अभूतवादिनोति वेदितब्बा. कुतो चाति एतस्मिञ्च यूपे वा सेसकट्ठेसु वा कुतो एतं मणिआदिकं अविज्जमानमेव, कुतो तिदिवे सब्बकामे दुहिस्सति. सब्बथापि अभूतमेव तेसं वचनं.

सठा ¶ च लुद्दा च पलुद्धबालाति अरिट्ठ, इमे ब्राह्मणा नाम केराटिका चेव निक्करुणा च, ते बाला लोकं पलोभेत्वा उपलोभेत्वा चित्रेहि कारणेहि मुखं पसादेन्ति. सब्बकामेति अग्गिं आदाय त्वञ्च जूह, अम्हाकञ्च वित्तं देहि, ततो सब्बकामे लभित्वा सुखी होहिसि.

तमग्गिहुत्तं सरणं पविस्साति तं राजानं वा राजमहामत्तं वा आदाय अग्गिजुहनट्ठानं गेहं पविसित्वा. ओरोपयित्वाति चित्रानि कारणानि वदन्ता केसमस्सुं नखे च ओरोपयित्वा. अतिगाळ्हयन्तीति वुत्तताय तयो वेदे निस्साय ‘‘इदं दातब्बं, इदं कत्तब्ब’’न्ति वदन्ता वेदेहि तस्स सन्तकं वित्तं अतिगाळ्हयन्ति विनासेन्ति विद्धंसेन्ति.

अन्नानि ¶ भुत्वा कुहका कुहित्वाति ते कुहका नानप्पकारं कुहककम्मं कत्वा समेच्च समागन्त्वा यञ्ञं वण्णेत्वा वञ्चेत्वा तस्स सन्तकं नानग्गरसभोजनं भुञ्जित्वा अथ नं मुण्डकं कत्वा यञ्ञपथे ओस्सजन्ति, तं गहेत्वा बहियञ्ञावाटं गच्छन्तीति अत्थो.

योगयोगेनाति ते ब्राह्मणा तं एकं बहुका समेच्च तेन तेन योगेन ताय ताय युत्तिया विलुम्पमाना दिट्ठं पच्चक्खं तस्स धनं अदिट्ठेन देवलोकेन अदिट्ठं देवलोकं वण्णेत्वा आहरणट्ठानं कत्वा हरन्ति. अकासिया राजूहिवानुसिट्ठाति ‘‘इदञ्चिदञ्च बलिं गण्हथा’’ति राजूहि अनुसिट्ठा अकासियसङ्खाता राजपुरिसा विय. तदस्साति तं अस्स धनं आदाय हरन्ति. चोरसमाति अभूतबलिग्गाहका सन्धिच्छेदकचोरसदिसा असप्पुरिसा. वज्झाति वधारहा एवरूपा पापधम्मा उदानि लोके न हञ्ञन्ति.

बाहारसीति बाहा असि. इदं वुत्तं होति – इदम्पि अरिट्ठ, ब्राह्मणानं मुसावादं पस्स. ते किर यञ्ञेसु महतिं पलासयट्ठिं ‘‘इन्दस्स बाहा असि दक्खिणा’’ति वत्वा छिन्दन्ति. तञ्चे एतेसं वचनं सच्चं, अथ छिन्नबाहु समानो केनस्स बाहुबलेन इन्दो असुरे जिनातीति. समङ्गीति बाहुसमङ्गी अच्छिन्नबाहु अरोगोयेव. हन्ताति असुरानं हन्ता. परमोति उत्तमो पुञ्ञिद्धिया समन्नागतो अञ्ञेसं अवज्झो. ब्राह्मणाति ब्राह्मणानं. तुच्छरूपाति तुच्छसभावा निप्फला ¶ . वञ्चनाति ये च ते ब्राह्मणानं मन्ता नाम, एसा लोके सन्दिट्ठिका वञ्चना.

यथापकारानीति यादिसानि इट्ठकानि गहेत्वा यञ्ञकरेहि चित्या कताति वदन्ति. तिट्ठसेलाति पब्बता हि अचला तिट्ठा न उपचिता एकग्घना सिलामया च. इट्ठकानि चलानि न एकग्घनानि न सिलामयानि. परिवण्णयन्ताति एतं ¶ यञ्ञं वण्णेन्ता ब्राह्मणा.

समन्तवेदेति परिपुण्णवेदे ब्राह्मणे. वहन्तीति सोतेसुपि आवट्टेसुपि पतिते वहन्ति, निमुज्जापेत्वा जीवितक्खयं पापेन्ति. न तेन ब्यापन्नरसूदका नाति एत्थ एको न-कारो पुच्छनत्थो होति. ननु तेन ब्यापन्नरसूदका नदियोति तं पुच्छन्तो एवमाह. कस्माति केन कारणेन ताव महासमुद्दोव अपेय्यो कतो, किं महाब्रह्मा यमुनादीसु नदीसु उदकं अपेय्यं कातुं न सक्कोति, समुद्देयेव सक्कोतीति. द्विरसञ्ञु माहूति द्विरसञ्ञू अहु, जातोति अत्थो.

पुरे ¶ पुरत्थाति इतो पुरे पुब्बे पुरत्था पठमकप्पिककाले. का कस्स भरियाति का कस्स भरिया नाम. तदा हि इत्थिलिङ्गमेव नत्थि, पच्छा मेथुनधम्मवसेन मातापितरो नाम जाता. मनो मनुस्सन्ति तदा हि मनोयेव मनुस्सं जनेसि, मनोमयाव सत्ता निब्बत्तिंसूति अत्थो. तेनापि धम्मेनाति तेनापि कारणेन तेन सभावेन न कोचि जातिया हीनो. न हि तदा खत्तियादिभेदो अत्थि, तस्मा यं ब्राह्मणा वदन्ति ‘‘ब्राह्मणाव जातिया सेट्ठा, इतरे हीना’’ति, तं मिच्छा. एवम्पीति एवं वत्तमाने लोके पोराणकवत्तं जहित्वा पच्छा अत्तना सम्मन्नित्वा कतानं वसेन खत्तियादयो चत्तारो कोट्ठासा जाता, एवम्पि वोस्सग्गविभङ्गमाहु, अत्तना कतेहि कम्मवोस्सग्गेहि तेसं सत्तानं एकच्चे खत्तिया जाता, एकच्चे ब्राह्मणादयोति इमं विभागं कथेन्ति, तस्मा ‘‘ब्राह्मणाव सेट्ठा’’ति वचनं मिच्छा.

सत्तधाति यदि महाब्रह्मुना ब्राह्मणानञ्ञेव तयो वेदा दिन्ना, न अञ्ञेसं, चण्डालस्स मन्ते भासन्तस्स मुद्धा सत्तधा फलेय्य, न ¶ च फलति, तस्मा इमेहि ब्राह्मणेहि अत्तवधाय मन्ता कता, अत्तनोयेव नेसं मुसावादितं पकासेन्ता गुणवधं करोन्ति. वाचाकताति एते मन्ता नाम मुसावादेन चिन्तेत्वा कता. गिद्धिकता गहीताति लाभगिद्धिकताय ब्राह्मणेहि गहिता. दुम्मोचयाति मच्छेन गिलितबलिसो विय दुम्मोचया. कब्यपथानुपन्नाति कब्याकारकब्राह्मणानं वचनपथं अनुपन्ना अनुगता. ते हि यथा इच्छन्ति, तथा मुसा वत्वा बन्धन्ति. बालानन्ति तेसञ्हि बालानं चित्तं विसमे निविट्ठं, तं अञ्ञे अप्पपञ्ञाव अभिसद्दहन्ति.

पोरिसियंबलेनाति पोरिसियसङ्खातेन बलेन. इदं वुत्तं होति – यं एतेसं सीहादीनं पुरिसथामसङ्खातं पोरिसियबलं, तेन बलेन समन्नागतो ब्राह्मणो नाम नत्थि, सब्बे इमेहि तिरच्छानेहिपि हीनायेवाति. मनुस्सभावो च गवंव पेक्खोति अपिच यो एतेसं मनुस्सभावो, सो गुन्नं विय पेक्खितब्बो. किंकारणा? जाति हि तेसं असमा समाना. तेसञ्हि ब्राह्मणानं दुप्पञ्ञताय गोहि सद्धिं समानजातियेव असमा. अञ्ञमेव हि गुन्नं सण्ठानं, अञ्ञं तेसन्ति. एतेन ब्राह्मणे तिरच्छानेसु सीहादीहि समेपि अकत्वा गोरूपसमेव करोति.

सचे च राजाति अरिट्ठ, यदि महाब्रह्मुना दिन्नभावेन खत्तियोव पथविं विजित्वा. सजीववाति सहजीवीहि अमच्चेहि समन्नागतो. अस्सवपारिसज्जोति अत्तनो ओवादकरपरिसावचरोव सिया, अथस्स परिसाय युज्झित्वा ¶ रज्जं कातब्बं नाम न भवेय्य ¶ . सयमेव सो एककोव सत्तुसङ्घं विजेय्य, एवं सति युद्धे दुक्खाभावेन तस्स पजा निच्चसुखी भवेय्य, एतञ्च नत्थि. तस्मा तेसं वचनं मिच्छा.

खत्तियमन्ताति राजसत्थञ्च तयो च वेदा अत्तनो आणाय रुचिया ‘‘इदमेव कत्तब्ब’’न्ति पवत्तत्ता अत्थेन एते समका भवन्ति. अविनिच्छिनित्वाति तेसं खत्तियमन्तानं खत्तियोपि वेदानं ब्राह्मणोपि अत्थं अविनिच्छिनित्वा आणावसेनेव उग्गण्हन्तो तं अत्थं उदकोघेन छन्नमग्गं विय न बुज्झति.

अत्थेन ¶ एतेति वञ्चनत्थेन एते समका भवन्ति. किंकारणा? ब्राह्मणाव सेट्ठा, अञ्ञे वण्णा हीनाति वदन्ति. ये च ते लाभादयो लोकधम्मा, सब्बेव तेसं चतुन्नम्पि वण्णानं धम्मा. एकसत्तोपि एतेहि मुत्तको नाम नत्थि. इति ब्राह्मणा लोकधम्मेहि अपरिमुत्ताव समाना ‘‘सेट्ठा मय’’न्ति मुसा कथेन्ति.

इब्भाति गहपतिका. तेविज्जसङ्घा चाति ब्राह्मणापि तथेव पुथूनि कसिगोरक्खादीनि कम्मानि करोन्ति. निच्चुस्सुकाति निच्चं उस्सुक्कजाता छन्दजाता. तदप्पपञ्ञा द्विरसञ्ञुरा तेति तस्मा भातिक, द्विरसञ्ञु निप्पञ्ञा ब्राह्मणा, आरा ते धम्मतो. पोराणका हि ब्राह्मणधम्मा एतरहि सुनखेसु सन्दिस्सन्तीति.

एवं महासत्तो तस्स वादं भिन्दित्वा अत्तनो वादं पतिट्ठापेसि. तस्स धम्मकथं सुत्वा सब्बा नागपरिसा सोमनस्सजाता अहेसुं. महासत्तो नेसादब्राह्मणं नागभवना नीहरापेसि, परिभासमत्तम्पिस्स नाकासि. सागरब्रह्मदत्तोपि ठपितदिवसं अनतिक्कमित्वा चतुरङ्गिनिया सेनाय सह पितु वसनट्ठानं अगमासि. महासत्तोपि ‘‘मातुलञ्च अय्यकञ्च पस्सिस्सामी’’ति भेरिं चरापेत्वा महन्तेन सिरिसोभग्गेन यमुनातो उत्तरित्वा तमेव अस्समपदं आरब्भ पायासि. अवसेसा भातरो चस्स मातापितरो च पच्छतो पायिंसु. तस्मिं खणे सागरब्रह्मदत्तो महासत्तं महतिया परिसाय आगच्छन्तं असञ्जानित्वा पितरं पुच्छन्तो आह –

९६७.

‘‘कस्स भेरी मुदिङ्गा च, सङ्खा पणवदिन्दिमा;

पुरतो पटिपन्नानि, हासयन्ता रथेसभं.

९६८.

‘‘कस्स ¶ कञ्चनपट्टेन, पुथुना विज्जुवण्णिना;

युवा कलापसन्नद्धो, को एति सिरिया जलं.

९६९.

‘‘उक्कामुखपहट्ठंव, खदिरङ्गारसन्निभं;

मुखञ्च रुचिरा भाति, को एति सिरिया जलं.

९७०.

‘‘कस्स ¶ जम्बोनदं छत्तं, ससलाकं मनोरमं;

आदिच्चरंसावरणं, को एति सिरिया जलं.

९७१.

‘‘कस्स ¶ अङ्गं परिग्गय्ह, वालबीजनिमुत्तमं;

उभतो वरपुञ्ञस्स, मुद्धनि उपरूपरि.

९७२.

‘‘कस्स पेखुणहत्थानि, चित्रानि च मुदूनि च;

कञ्चनमणिदण्डानि, चरन्ति दुभतो मुखं.

९७३.

‘‘खदिरङ्गारवण्णाभा, उक्कामुखपहंसिता;

कस्सेते कुण्डला वग्गू, सोभन्ति दुभतो मुखं.

९७४.

‘‘कस्स वातेन छुपिता, निद्धन्ता मुदुकाळका;

सोभयन्ति नलाटन्तं, नभा विज्जुरिवुग्गता.

९७५.

‘‘कस्स एतानि अक्खीनि, आयतानि पुथूनि च;

को सोभति विसालक्खो, कस्सेतं उण्णजं मुखं.

९७६.

‘‘कस्सेते लपनजाता, सुद्धा सङ्खवरूपमा;

भासमानस्स सोभन्ति, दन्ता कुप्पिलसादिसा.

९७७.

‘‘कस्स लाखारससमा, हत्थपादा सुखेधिता;

को सो बिम्बोट्ठसम्पन्नो, दिवा सूरियोव भासति.

९७८.

‘‘हिमच्चये ¶ हिमवति, महासालोव पुप्फितो;

को सो ओदातपावारो, जयं इन्दोव सोभति.

९७९.

‘‘सुवण्णपीळकाकिण्णं, मणिदण्डविचित्तकं;

को सो परिसमोगय्ह, ईसं खग्गं पमुञ्चति.

९८०.

‘‘सुवण्णविकता चित्ता, सुकता चित्तसिब्बना;

को सो ओमुञ्चते पादा, नमो कत्वा महेसिनो’’ति.

तत्थ पटिपन्नानीति कस्सेतानि तूरियानि पुरतो पटिपन्नानि. हासयन्ताति एतं राजानं हासयन्ता. कस्स कञ्चनपट्टेनाति कस्स नलाटन्ते बन्धेन उण्हीसपट्टेन विज्जुया मेघमुखं विय मुखं पज्जोततीति पुच्छति. युवा कलापसन्नद्धोति तरुणो सन्नद्धकलापो. उक्कामुखपहट्ठंवाति कम्मारुद्धने पहट्ठसुवण्णं विय. खदिरङ्गारसन्निभन्ति आदित्तखदिरङ्गारसन्निभं. जम्बोनदन्ति रत्तसुवण्णमयं. अङ्गं परिग्गय्हाति चामरिगाहकेन ¶ अङ्गेन परिग्गहिता हुत्वा. वालबीजनिमुत्तमन्ति उत्तमं वालबीजनिं. पेखुणहत्थानीति मोरपिञ्छहत्थकानि. चित्रानीति सत्तरतनचित्रानि. कञ्चनमणिदण्डानीति तपनीयसुवण्णेन च मणीहि ¶ च खणितदण्डानि. दुभतो मुखन्ति मुखस्स उभयपस्सेसु चरन्ति.

वातेन छुपिताति वातपहटा. निद्धन्ताति सिनिद्धअन्ता. नलाटन्तन्ति कस्सेते एवरूपा केसा नलाटन्तं उपसोभेन्ति. नभा विज्जुरिवुग्गताति नभतो उग्गता विज्जु विय. उण्णजन्ति कञ्चनादासो विय परिपुण्णं. लपनजाताति मुखजाता. कुप्पिलसादिसाति मन्दालकमकुलसदिसा. सुखेधिताति सुखपरिहटा. जयं इन्दोवाति जयं पत्तो इन्दो विय. सुवण्णपीळकाकिण्णन्ति सुवण्णपीळकाहि आकिण्णं. मणिदण्डविचित्तकन्ति मणीहि थरुम्हि विचित्तकं. सुवण्णविकताति सुवण्णखचिता. चित्ताति सत्तरतनविचित्ता. सुकताति सुट्ठु निट्ठिता. चित्तसिब्बनाति चित्रसिब्बिनियो. को सो ओमुञ्चते पादाति को एस पादतो एवरूपा पादुका ओमुञ्चतीति.

एवं पुत्तेन सागरब्रह्मदत्तेन पुट्ठो इद्धिमा अभिञ्ञालाभी तापसो ‘‘तात, एते धतरट्ठरञ्ञो पुत्ता तव भागिनेय्यनागा’’ति आचिक्खन्तो गाथमाह –

९८१.

‘‘धतरट्ठा ¶ हि ते नागा, इद्धिमन्तो यसस्सिनो;

समुद्दजाय उप्पन्ना, नागा एते महिद्धिका’’ति.

एवं तेसं कथेन्तानञ्ञेव नागपरिसा पत्वा तापसस्स पादे वन्दित्वा एकमन्तं निसीदिंसु. समुद्दजापि पितरं वन्दित्वा रोदित्वा नागपरिसाय सद्धिं नागभवनमेव गता. सागरब्रह्मदत्तोपि तत्थेव कतिपाहं वसित्वा बाराणसिमेव गतो. समुद्दजा नागभवनेयेव कालमकासि. बोधिसत्तो यावजीवं सीलं रक्खित्वा उपोसथकम्मं कत्वा आयुपरियोसाने सद्धिं परिसाय सग्गपुरं पूरेसि.

सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘एवं उपासका पोराणकपण्डिता अनुप्पन्नेपि बुद्धे एवरूपं नाम सम्पत्तिं पहाय उपोसथकम्मं करिंसुयेवा’’ति ¶ वत्वा जातकं समोधानेसि. देसनापरियोसाने उपासका सोतापत्तिफले पतिट्ठहिंसु. तदा मातापितरो महाराजकुलानि अहेसुं, नेसादब्राह्मणो देवदत्तो, सोमदत्तो आनन्दो, अजमुखी उप्पलवण्णा, सुदस्सनो सारिपुत्तो, सुभोगो मोग्गल्लानो, काणारिट्ठो सुनक्खत्तो, भूरिदत्तो पन अहमेव सम्मासम्बुद्धो अहोसिन्ति.

भूरिदत्तजातकवण्णना छट्ठानिट्ठिता.

[५४४] ७. चन्दकुमारजातकवण्णना

राजासि ¶ ¶ लुद्दकम्मोति इदं सत्था गिज्झकूटे विहरन्तो देवदत्तं आरब्भ कथेसि. तस्स वत्थु सङ्घभेदकक्खन्धके आगतमेव. तं तस्स पब्बजितकालतो पट्ठाय याव बिम्बिसाररञ्ञो मरणा तत्थागतनयेनेव वेदितब्बं. तं पन मारापेत्वा देवदत्तो अजातसत्तुं उपसङ्कमित्वा ‘‘महाराज, तव मनोरथो मत्थकं पत्तो, मम मनोरथो ताव न पापुणाती’’ति आह. ‘‘को पन ते, भन्ते, मनोरथो’’ति? ‘‘ननु दसबलं मारेत्वा बुद्धो भविस्सामी’’ति. ‘‘अम्हेहेत्थ किं कातब्ब’’न्ति? ‘‘महाराज, धनुग्गहे सन्निपातापेतुं वट्टती’’ति. ‘‘साधु, भन्ते’’ति राजा अक्खणवेधीनं धनुग्गहानं पञ्चसतानि सन्निपातापेत्वा ततो एकतिंस जने उच्चिनित्वा थेरस्स सन्तिकं पाहेसि. सो तेसं जेट्ठकं आमन्तेत्वा ‘‘आवुसो समणो गोतमो गिज्झकूटे विहरति, असुकस्मिं नाम दिवाट्ठाने चङ्कमति. त्वं तत्थ गन्त्वा तं विसपीतेन सल्लेन विज्झित्वा जीवितक्खयं पापेत्वा असुकेन नाम मग्गेन एही’’ति वत्वा पेसेत्वा तस्मिं मग्गे द्वे धनुग्गहे ठपेसि ‘‘तुम्हाकं ठितमग्गेन एको पुरिसो आगमिस्सति, तं तुम्हे जीविता वोरोपेत्वा असुकेन नाम मग्गेन एथा’’ति, तस्मिं मग्गे चत्तारो पुरिसे ठपेसि ‘‘तुम्हाकं ठितमग्गेन द्वे पुरिसा आगमिस्सन्ति, तुम्हे ते जीविता वोरोपेत्वा असुकेन नाम मग्गेन एथा’’ति, तस्मिं मग्गे अट्ठ जने ठपेसि ‘‘तुम्हाकं ठितमग्गेन चत्तारो पुरिसो आगमिस्सन्ति, तुम्हे ते जीविता वोरोपेत्वा असुकेन नाम मग्गेन एथा’’ति, तस्मिं मग्गे सोळस पुरिसे ठपेसि ‘‘तुम्हाकं ठितमग्गेन अट्ठ पुरिसा आगमिस्सन्ति, तुम्हे ते जीविता वोरोपेत्वा असुकेन नाम मग्गेन एथा’’ति.

कस्मा पनेस एवमकासीति? अत्तनो कम्मस्स पटिच्छादनत्थं. अथ सो जेट्ठकधनुग्गहो वामतो खग्गं लग्गेत्वा पिट्ठिया तुणीरं बन्धित्वा मेण्डसिङ्गमहाधनुं गहेत्वा तथागतस्स सन्तिकं गन्त्वा ‘‘विज्झिस्सामि न’’न्ति सञ्ञाय धनुं आरोपेत्वा सरं सन्नय्हित्वा ¶ आकड्ढित्वा विस्सज्जेतुं नासक्खि. सो सरं ओरोपेतुम्पि असक्कोन्तो फासुका भिज्जन्तियो विय मुखतो खेळेन पग्घरन्तेन किलन्तरूपो अहोसि, सकलसरीरं थद्धं जातं, यन्तेन पीळिताकारप्पत्तं विय अहोसि. सो मरणभयतज्जितो अट्ठासि. अथ नं सत्था दिस्वा ¶ मधुरस्सरं निच्छारेत्वा एतदवोच ‘‘मा भायि भो, पुरिस, इतो एही’’ति. सो तस्मिं खणे आवुधानि छड्डेत्वा भगवतो पादेसु सिरसा निपतित्वा ‘‘अच्चयो मं, भन्ते, अच्चगमा यथाबालं यथामूळ्हं यथाअकुसलं, स्वाहं तुम्हाकं गुणे अजानन्तो अन्धबालस्स देवदत्तस्स वचनेन तुम्हे जीविता वोरोपेतुं आगतोम्हि, खमथ मे, भन्ते’’ति खमापेत्वा एकमन्ते निसीदि. अथ नं सत्था धम्मं देसेन्तो सच्चानि पकासेत्वा सोतापत्तिफले पतिट्ठापेत्वा ‘‘आवुसो, देवदत्तेन आचिक्खितमग्गं अप्पटिपज्जित्वा अञ्ञेन मग्गेन याही’’ति उय्योजेसि. उय्योजेत्वा च पन चङ्कमा ओरुय्ह अञ्ञतरस्मिं रुक्खमूले निसीदि.

अथ तस्मिं धनुग्गहे अनागच्छन्ते इतरे द्वे जना ‘‘किं नु खो सो चिरायती’’ति पटिमग्गेन गच्छन्ता दसबलं दिस्वा उपसङ्कमित्वा वन्दित्वा एकमन्तं निसीदिंसु. सत्था तेसम्पि धम्मं देसेत्वा सच्चानि पकासेत्वा सोतापत्तिफले पतिट्ठापेत्वा ‘‘आवुसो, देवदत्तेन कथितमग्गं अप्पटिपज्जित्वा इमिना मग्गेन गच्छथा’’ति उय्योजेसि. इमिना उपायेन इतरेसुपि आगन्त्वा निसिन्नेसु सोतापत्तिफले पतिट्ठापेत्वा अञ्ञेन मग्गेन उय्योजेसि. अथ सो पठममागतो जेट्ठकधनुग्गहो देवदत्तं उपसङ्कमित्वा ‘‘भन्ते, देवदत्त अहं सम्मासम्बुद्धं जीविता वोरोपेतुं नासक्खिं, महिद्धिको सो भगवा महानुभावो’’ति आरोचेसि. ते सब्बेपि ‘‘सम्मासम्बुद्धं निस्साय अम्हेहि जीवितं लद्ध’’न्ति सत्थु सन्तिके पब्बजित्वा अरहत्तं पापुणिंसु. अयं पवत्ति भिक्खुसङ्घे पाकटा अहोसि. भिक्खू धम्मसभायं कथं समुट्ठापेसुं ‘‘आवुसो देवदत्तो किर एकस्मिं तथागते वेरचित्तेन बहू जने जीविता वोरोपेतुं वायाममकासि, ते सब्बेपि सत्थारं निस्साय जीवितं लभिंसू’’ति. सत्था आगन्त्वा ‘‘काय ¶ नुत्थ, भिक्खवे, एतरहि कथाय सन्निसिन्ना’’ति पुच्छित्वा ‘‘इमाय नामा’’ति वुत्ते ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि देवदत्तो मं एककं निस्साय मयि वेरचित्तेन बहू जने जीविता वोरोपेतुं वायामं अकासियेवा’’ति वत्वा तेहि याचितो अतीतं आहरि.

अतीते अयं बाराणसी पुप्फवती नाम अहोसि. तत्थ वसवत्तिरञ्ञो पुत्तो एकराजा नाम रज्जं कारेसि, तस्स पुत्तो चन्दकुमारो नाम ओपरज्जं कारेसि. खण्डहालो नाम ब्राह्मणो पुरोहितो अहोसि. सो रञ्ञो अत्थञ्च धम्मञ्च अनुसासि. तं किर राजा ‘‘पण्डितो’’ति विनिच्छये निसीदापेसि. सो लञ्जवित्तको हुत्वा लञ्जं गहेत्वा असामिके सामिके करोति, सामिके च असामिके. अथेकदिवसं एको अड्डपराजितो पुरिसो विनिच्छयट्ठाना उपक्कोसेन्तो निक्खमित्वा राजुपट्ठानं आगच्छन्तं चन्दकुमारं दिस्वा धावित्वा तस्स पादेसु निपतित्वा रोदि. सो ‘‘किं, भो पुरिस, रोदसी’’ति आह. ‘‘सामि, खण्डहालो ¶ विनिच्छये विलोपं खादति, अहं तेन लञ्जं गहेत्वा पराजयं पापितो’’ति. चन्दकुमारो ‘‘मा भायी’’ति तं अस्सासेत्वा विनिच्छयं नेत्वा सामिकमेव सामिकं, असामिकमेव असामिकं अकासि. महाजनो महासद्देन साधुकारमदासि. राजा तं सुत्वा ‘‘किंसद्दो एसो’’ति पुच्छि. ‘‘चन्दकुमारेन किर अड्डो सुविनिच्छितो, तत्थेसो साधुकारसद्दो’’ति. तं सुत्वा राजा तुस्सि. कुमारो आगन्त्वा तं वन्दित्वा एकमन्तं निसीदि. अथ नं राजा ‘‘तात, एको किर ते अड्डो विनिच्छितो’’ति आह. ‘‘आम, देवा’’ति. ‘‘तेन हि, तात, इतो पट्ठाय त्वमेव विनिच्छयं पट्ठपेही’’ति विनिच्छयं कुमारस्स अदासि.

ततो पट्ठाय खण्डहालस्स आयो पच्छिज्जि. सो ततो पट्ठाय कुमारे आघातं बन्धित्वा ओकासं गवेसन्तो अन्तरापेक्खो विचरि. सो पन राजा मन्दपञ्ञो. सो एकदिवसं रत्तिभागे सुपित्वा पच्चूससमये सुपिनन्ते अलङ्कतद्वारकोट्ठकं, सत्तरतनमयपाकारं, सट्ठियोजनिकसुवण्णमयवालुकमहावीथिं, योजनसहस्सुब्बेधवेजयन्तपासादपटिमण्डितं नन्दनवनादिवनरामणेय्यकनन्दापोक्खरणिआदिपोक्खरणिरामणेय्यकसमन्नागतं आकिण्णदेवगणं तावतिंसभवनं दिस्वा ¶ पबुज्झित्वा तत्थ गन्तुकामो चिन्तेसि – ‘‘स्वे आचरियखण्डहालस्सागमनवेलाय देवलोकगामिमग्गं पुच्छित्वा तेन देसितमग्गेन देवलोकं गमिस्सामी’’ति खण्डहालोपि पातोव न्हत्वा भुञ्जित्वा राजुपट्ठानं आगन्त्वा राजनिवेसनं पविसित्वा रञ्ञो सुखसेय्यं पुच्छि. अथस्स राजा आसनं दापेत्वा पञ्हं पुच्छि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

९८२.

‘‘राजासि लुद्दकम्मो, एकराजा पुप्फवतीया;

सो पुच्छि ब्रह्मबन्धुं, खण्डहालं पुरोहितं मूळ्हं.

९८३.

‘‘सग्गान मग्गमाचिक्ख, त्वंसि ब्राह्मण धम्मविनयकुसलो;

यथा इतो वजन्ति सुगतिं, नरा पुञ्ञानि कत्वाना’’ति.

तत्थ राजासीति राजा आसि. लुद्दकम्मोति कक्खळफरुसकम्मो. सग्गान मग्गन्ति सग्गानं गमनमग्गं. धम्मविनयकुसलोति सुचरितधम्मे च आचारविनये च कुसलो. यथाति यथा नरा पुञ्ञानि कत्वा इतो सुगतिं गच्छन्ति, तं मे सुगतिमग्गं आचिक्खाहीति पुच्छि.

इमं ¶ पन पञ्हं सब्बञ्ञुबुद्धं वा तस्स सावके वा तेसं अलाभेन बोधिसत्तं वा पुच्छितुं वट्टति. राजा पन यथा नाम सत्ताहं मग्गमूळ्हो पुरिसो अञ्ञं मासमत्तं मग्गमूळ्हं मग्गं पुच्छेय्य, एवं खण्डहालं पुच्छि. सो चिन्तेसि ‘‘अयं मे पच्चामित्तस्स पिट्ठिदस्सनकालो, इदानि चन्दकुमारं जीवितक्खयं पापेत्वा मम मनोरथं पूरेस्सामी’’ति. अथ राजानं आमन्तेत्वा ततियं गाथमाह –

९८४.

‘‘अतिदानं ददित्वान, अवज्झे देव घातेत्वा;

एवं वजन्ति सुगतिं, नरा पुञ्ञानि कत्वाना’’ति.

तस्सत्थो – महाराज सग्गं गच्छन्ता नाम अतिदानं ददन्ति, अवज्झे घातेन्ति. सचेपि सग्गं गन्तुकामोसि, त्वम्पि तथेव करोहीति.

अथ नं राजा पञ्हस्स अत्थं पुच्छि –

९८५.

‘‘किं पन तं अतिदानं, के च अवज्झा इमस्मि लोकस्मिं;

एतञ्च खो नो अक्खाहि, यजिस्सामि ददामि दानानी’’ति.

सोपिस्स ¶ ब्याकासि –

९८६.

‘‘पुत्तेहि देव यजितब्बं, महेसीहि नेगमेहि च;

उसभेहि आजानियेहि चतूहि, सब्बचतुक्केन देव यजितब्ब’’न्ति.

रञ्ञो पञ्हं ब्याकरोन्तो च देवलोकमग्गं पुट्ठो निरयमग्गं ब्याकासि.

तत्थ पुत्तेहीति अत्तना जातेहि पियपुत्तेहि चेव पियधीताहि च. महेसीहीति पियभरियाहि. नेगमेहीति सेट्ठीहि. उसभेहीति सब्बसेतेहि उसभराजूहि. आजानियेहीति मङ्गलअस्सेहि. चतूहीति एतेहि सब्बेहेव अञ्ञेहि च हत्थिआदीहि चतूहि चतूहीति एवं सब्बचतुक्केन, देव, यजितब्बं. एतेसञ्हि खग्गेन सीसं छिन्दित्वा सुवण्णपातिया गललोहितं गहेत्वा आवाटे पक्खिपित्वा यञ्ञस्स यजनकराजानो सरीरेन सह देवलोकं गच्छन्ति. महाराज, समणब्राह्मणकपणद्धिकवनिब्बकयाचकानं घासच्छादनादिसम्पदानं दानमेव ¶ पवत्तति. इमे पन पुत्तधीतादयो मारेत्वा तेसं गललोहितेन यञ्ञस्स यजनं अतिदानं नामाति राजानं सञ्ञापेसि.

इति सो ‘‘सचे चन्दकुमारं एकञ्ञेव गण्हिस्सामि, वेरचित्तेन करणं मञ्ञिस्सन्ती’’ति तं महाजनस्स अन्तरे पक्खिपि. इदं पन तेसं कथेन्तानं कथं सुत्वा सब्बे अन्तेपुरजना भीततसिता संविग्गमानहदया एकप्पहारेनेव महारवं रविंसु. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

९८७.

‘‘तं सुत्वा अन्तेपुरे, कुमारा महेसियो च हञ्ञन्तु;

एको अहोसि निग्घोसो, भिक्खा अच्चुग्गतो सद्दो’’ति.

तत्थ तन्ति ‘‘कुमारा च महेसियो च हञ्ञन्तू’’ति तं सद्दं सुत्वा एकोति सकलराजनिवेसने एकोव निग्घोसो अहोसि. भिस्माति भयानको. अच्चुग्गतोति अतिउग्गतो अहोसि, सकलराजकुलं युगन्तवातप्पहटं विय सालवनं अहोसि.

ब्राह्मणो राजानं आह – ‘‘किं पन, महाराज, यञ्ञं यजितुं सक्कोसि, न सक्कोसी’’ति? ‘‘किं कथेसि, आचरिय, यञ्ञं यजित्वा देवलोकं ¶ गमिस्सामी’’ति. ‘‘महाराज, भीरुका दुब्बलज्झासया यञ्ञं यजितुं समत्था नाम न होन्ति, तुम्हे इध सब्बे सन्निपातेथ, अहं यञ्ञावाटे कम्मं करिस्सामी’’ति अत्तनो पहोनकं बलकायं गहेत्वा नगरा निक्खम्म यञ्ञावाटं समतलं कारेत्वा वतिया परिक्खिपि. कस्मा? धम्मिको हि समणो वा ब्राह्मणो वा आगन्त्वा निवारेय्याति यञ्ञावाटे वतिया परिक्खेपनं नाम चारित्तन्ति कत्वा पोराणकब्राह्मणेहि ठपितं. राजापि पुरिसे पक्कोसापेत्वा ‘‘ताता, अहं अत्तनो पुत्तधीतरो च भरियायो च मारेत्वा यञ्ञं यजित्वा देवलोकं गमिस्सामि, गच्छथ नेसं आचिक्खित्वा सब्बे इधानेथा’’ति पुत्तानं ताव आनयनत्थाय आह –

९८८.

‘‘गच्छथ वदेथ कुमारे, चन्दं सूरियञ्च भद्दसेनञ्च;

सूरञ्च वामगोत्तञ्च, पचुरा किर होथ यञ्ञत्थाया’’ति.

तत्थ गच्छथ वदेथ कुमारेति चन्दकुमारो च सूरियकुमारो चाति द्वे गोतमिदेविया अग्गमहेसिया ¶ पुत्ता, भद्दसेनो च सूरो च वामगोत्तो च तेसं वेमातिकभातरो. पचुरा किर होथाति एकस्मिं ठाने रासी होथाति आचिक्खथाति अत्थो.

ते पठमं चन्दकुमारस्स सन्तिकं गन्त्वा आहंसु ‘‘कुमार, तुम्हे किर मारेत्वा तुम्हाकं पिता देवलोकं गन्तुकामो, तुम्हाकं गण्हनत्थाय अम्हे पेसेसी’’ति. ‘‘कस्स वचनेन मं गण्हापेसी’’ति? ‘‘खण्डहालस्स, देवा’’ति. ‘‘किं सो मञ्ञेव गण्हापेति, उदाहु अञ्ञेपी’’ति. ‘‘राजपुत्त, अञ्ञेपि गण्हापेति, सब्बचतुक्कं किर यञ्ञं यजितुकामो’’ति. सो चिन्तेसि ‘‘तस्स अञ्ञेहि सद्धिं वेरं नत्थि, ‘विनिच्छये विलोपं कातुं न लभामी’ति पन मयि एकस्मिं वेरचित्तेन बहू मारापेति, पितरं दट्ठुं लभन्तस्स सब्बेसं तेसं मोचापनं नाम मम भारो’’ति. अथ ने राजपुरिसे आह ‘‘तेन हि मे पितु वचनं करोथा’’ति. ते तं नेत्वा राजङ्गणे एकमन्ते ठपेत्वा इतरेपि तयो आमन्तेत्वा तस्सेव सन्तिके कत्वा रञ्ञो आरोचयिंसु ‘‘आनीता ते, देव, पुत्ता’’ति. सो तेसं वचनं सुत्वा ‘‘ताता, इदानि मे धीतरो आनेत्वा ¶ तेसञ्ञेव भातिकानं सन्तिके करोथा’’ति चतस्सो धीतरो आहरापेतुं इतरं गाथमाह –

९८९.

‘‘कुमारियोपि वदेथ, उपसेनं कोकिलञ्च मुदितञ्च;

नन्दञ्चापि कुमारिं, पचुरा किर होथ यञ्ञत्थाया’’ति.

ते ‘‘एवं करिस्सामा’’ति तासं सन्तिकं गन्त्वा ता रोदमाना परिदेवमाना आनेत्वा भातिकानञ्ञेव सन्तिके करिंसु. ततो राजा अत्तनो भरियानं गहणत्थाय इतरं गाथमाह –

९९०.

‘‘विजयम्पि मय्हं महेसिं, एरावतिं केसिनिंसुनन्दञ्च;

लक्खणवरूपपन्ना, पचुरा किर होथ यञ्ञत्थाया’’ति.

तत्थ लक्खणवरूपपन्नाति उत्तमेहि चतुसट्ठिया इत्थिलक्खणेहि उपपन्ना एतापि वदेथाति अत्थो.

ते तापि परिदेवमाना आनेत्वा कुमारानं सन्तिके करिंसु. अथ राजा चत्तारो सेट्ठिनो गहणत्थाय आणापेन्तो इतरं गाथमाह –

९९१.

‘‘गहपतयो ¶ च वदेथ, पुण्णमुखं भद्दियं सिङ्गालञ्च;

वड्ढञ्चापि गहपतिं, पचुरा किर होथ यञ्ञत्थाया’’ति.

राजपुरिसा गन्त्वा तेपि आनयिंसु. रञ्ञो पुत्तदारे गय्हमाने सकलनगरं न किञ्चि अवोच. सेट्ठिकुलानि पन महासम्बन्धानि, तस्मा तेसं गहितकाले सकलनगरं सङ्खुभित्वा ‘‘रञ्ञो सेट्ठिनो मारेत्वा यञ्ञं यजितुं न दस्सामा’’ति सेट्ठिनो परिवारेत्वाव तेसं ञातिवग्गेन सद्धिं राजकुलं अगमि. अथ ते सेट्ठिनो ञातिगणपरिवुता राजानं वन्दित्वा अत्तनो जीवितं याचिंसु. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

९९२.

‘‘ते तत्थ गहपतयो, अवोचिसुं समागता पुत्तदारपरिकिण्णा;

सब्बेव सिखिनो देव करोहि, अथ वा नो दासे सावेही’’ति.

तत्थ ¶ सब्बेव सिखिनोति सब्बे अम्हे मत्थके चूळं बन्धित्वा अत्तनो चेटके करोहि, मयं ते चेटककिच्चं करिस्साम. अथ वा नो दासे सावेहीति अथ वा नो असद्दहन्तो सब्बसेनियो सन्निपातेत्वा रासिमज्झे अम्हे दासे सावेहि, मयं ते दासत्तं पटिस्सुणिस्सामाति.

ते एवं याचन्तापि जीवितं लद्धुं नासक्खिंसु. राजपुरिसा सेसे पटिक्कमापेत्वा ते गहेत्वा कुमारानञ्ञेव सन्तिके निसीदापेसुं. ततो पन राजा हत्थिआदीनं गहणत्थाय आणापेन्तो आह –

९९३.

‘‘अभयङ्करम्पि मे हत्थिं, नाळागिरिं अच्चुग्गतं वरुणदन्तं;

आनेथ खो ने खिप्पं, यञ्ञत्थाय भविस्सन्ति.

९९४.

‘‘अस्सरतनम्पि केसिं, सुरामुखं पुण्णकं विनतकञ्च;

आनेथ खो ने खिप्पं, यञ्ञत्थाय भविस्सन्ति.

९९५.

‘‘उसभम्पि यूथपतिं अनोजं, निसभं गवम्पतिं तेपि मय्हं आनेथ;

समूह करोन्तु सब्बं, यजिस्सामि ददामि दानानि.

९९६.

‘‘सब्बं ¶ पटियादेथ, यञ्ञं पन उग्गतम्हि सूरियम्हि;

आणापेथ च कुमारे, अभिरमन्तु इमं रत्तिं.

९९७.

‘‘सब्बं उपट्ठपेथ, यञ्ञं पन उग्गतम्हि सूरियम्हि;

वदेथ दानि कुमारे, अज्ज खो पच्छिमा रत्ती’’ति.

तत्थ समूह करोन्तु सब्बन्ति न केवलं एत्तकमेव, अवसेसम्पि चतुप्पदगणञ्चेव पक्खिगणञ्च सब्बं चतुक्कं कत्वा रासिं करोन्तु, सब्बचतुक्कं यञ्ञं यजिस्सामि, याचकब्राह्मणानञ्च दानं दस्सामीति. सब्बं पटियादेथाति एवं मया वुत्तं अनवसेसं उपट्ठपेथ. उग्गतम्हीति अहं पन यञ्ञं उग्गते सूरिये स्वे पातोव यजिस्सामि. सब्बं उपट्ठपेथाति सेसम्पि सब्बं यञ्ञउपकरणं उपट्ठपेथाति.

रञ्ञो ¶ पन मातापितरो धरन्तियेव. अथस्स अमच्चा गन्त्वा मातुया आरोचेसुं ‘‘अय्ये, पुत्तो वो पुत्तदारं मारेत्वा यञ्ञं यजितुकामो’’ति. सा ‘‘किं कथेथ, ताता’’ति हत्थेन हदयं पहरित्वा रोदमाना आगन्त्वा ‘‘सच्चं किर एवरूपो ते यञ्ञो भविस्सती’’ति पुच्छि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

९९८.

‘‘तंतं माता अवच, रोदन्ती आगन्त्वा विमानतो;

यञ्ञो किर ते पुत्त, भविस्सति चतूहि पुत्तेही’’ति.

तत्थ तंतन्ति तं एतं राजानं. विमानतोति अत्तनो वसनट्ठानतो.

राजा आह –

९९९.

‘‘सब्बेपि मय्हं पुत्ता चत्ता, चन्दस्मिं हञ्ञमानस्मिं;

पुत्तेहि यञ्ञं यजित्वान, सुगतिं सग्गं गमिस्सामी’’ति.

तत्थ चत्ताति चन्दकुमारे हञ्ञमानेयेव सब्बेपि यञ्ञत्थाय मया परिच्चत्ता.

अथ नं माता आह –

१०००.

‘‘मा ¶ तं पुत्त सद्दहेसि, सुगति किर होति पुत्तयञ्ञेन;

निरयानेसो मग्गो, नेसो मग्गो हि सग्गानं.

१००१.

‘‘दानानि देहि कोण्डञ्ञ, अहिंसा सब्बभूतभब्यानं;

एस मग्गो सुगतिया, न च मग्गो पुत्तयञ्ञेना’’ति.

तत्थ निरयानेसोति निरस्सादत्थेन निरयानं चतुन्नं अपायानं एस मग्गो. कोण्डञ्ञाति राजानं गोत्तेनालपति. भूतभब्यानन्ति भूतानञ्च भवितब्बसत्तानञ्च. पुत्तयञ्ञेनाति एवरूपेन पुत्तधीतरो मारेत्वा यजकयञ्ञेन सग्गमग्गो नाम नत्थीति.

राजा आह –

१००२.

‘‘आचरियानं वचना, घातेस्सं चन्दञ्च सूरियञ्च;

पुत्तेहि यञ्ञं यजित्वान दुच्चजेहि, सुगतिं सग्गं गमिस्सामी’’ति.

तत्थ ¶ आचरियानं वचनन्ति अम्म, नेसा मम अत्तनो मति, आचारसिक्खापनकस्स पन मे खण्डहालाचरियस्स एतं वचनं, एसा अनुसिट्ठि. तस्मा अहं एते घातेस्सं, दुच्चजेहि पुत्तेहि यञ्ञं यजित्वा सग्गं गमिस्सामीति.

अथस्स माता अत्तनो वचनं गाहापेतुं असक्कोन्ती अपगता. पिता तं पवत्तिं पुच्छि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१००३.

‘‘तंतं पितापि अवच, वसवत्ती ओरसं सकं पुत्तं;

यञ्ञो किर ते पुत्त, भविस्सति चतूहि पुत्तेही’’ति.

तत्थ वसवत्तीति तस्स नामं.

राजा आह –

१००४.

‘‘सब्बेपि ¶ मय्हं पुत्ता चत्ता, चन्दस्मिं हञ्ञमानस्मिं;

पुत्तेहि यञ्ञं यजित्वान, सुगतिं सग्गं गमिस्सामी’’ति.

अथ नं पिता आह –

१००५.

‘‘मा तं पुत्त सद्दहेसि, सुगति किर होति पुत्तयञ्ञेन;

निरयानेसो मग्गो, नेसो मग्गो हि सग्गानं.

१००६.

‘‘दानानि देहि कोण्डञ्ञ, अहिंसा सब्बभूतभब्यानं;

एस मग्गो सुगतिया, न च मग्गो पुत्तयञ्ञेना’’ति.

राजा आह –

१००७.

‘‘आचरियानं वचना, घातेस्सं चन्दञ्च सूरियञ्च;

पुत्तेहि यञ्ञं यजित्वान दुच्चजेहि, सुगतिं सग्गं गमिस्सामी’’ति.

अथ नं पिता आह –

१००८.

‘‘दानानि देहि कोण्डञ्ञ, अहिंसा सब्बभूतभब्यानं;

पुत्तपरिवुतो तुवं, रट्ठं जनपदञ्च पालेही’’ति.

तत्थ पुत्तपरिवुतोति पुत्तेहि परिवुतो. रट्ठं जनपदञ्चाति सकलकासिरट्ठञ्च तस्सेव तं तं कोट्ठासभूतं जनपदञ्च.

सोपि ¶ तं अत्तनो वचनं गाहापेतुं नासक्खि. ततो चन्दकुमारो चिन्तेसि ‘‘इमस्स एत्तकस्स जनस्स दुक्खं मं एकं निस्साय उप्पन्नं, मम पितरं याचित्वा एत्तकं जनं मरणदुक्खतो मोचेस्सामी’’ति. सो पितरा सद्धिं सल्लपन्तो आह –

१००९.

‘‘मा नो देव अवधि, दासे नो देहि खण्डहालस्स;

अपि निगळबन्धकापि, हत्थी अस्से च पालेम.

१०१०.

‘‘मा ¶ नो देव अवधि, दासे नो देहि खण्डहालस्स;

अपि निगळबन्धकापि, हत्थिछकणानि उज्झेम.

१०११.

‘‘मा नो देव अवधि, दासे नो देहि खण्डहालस्स;

अपि निगळबन्धकापि, अस्सछकणानि उज्झेम.

१०१२.

‘‘मा नो देव अवधि, दासे नो देहि खण्डहालस्स;

यस्स होन्ति तव कामा, अपि रट्ठा पब्बाजिता;

भिक्खाचरियं चरिस्सामा’’ति.

तत्थ अपि निगळबन्धकापीति अपि नाम मयं महानिगळेहि बन्धकापि हुत्वा. यस्स होन्ति तव कामाति सचेपि खण्डहालस्स दातुकामोसि, तस्स नो दासे कत्वा देहि, करिस्सामस्स दासकम्मन्ति वदति. अपि रट्ठाति सचे अम्हाकं कोचि दोसो अत्थि, रट्ठा नो पब्बाजेहि. अपि नाम रट्ठा पब्बाजितापि कपणा विय कपालं गहेत्वा भिक्खाचरियं चरिस्साम, मा नो अवधि, देहि नो जीवितन्ति विलपि.

तस्स तं नानप्पकारं विलापं सुत्वा राजा हदयफलितप्पत्तो विय अस्सुपुण्णेहि नेत्तेहि रोदमानो ‘‘न मे कोचि पुत्ते मारेतुं लच्छति, न ममत्थो देवलोकेना’’ति सब्बे ते मोचेतुं आह –

१०१३.

‘‘दुक्खं खो मे जनयथ, विलपन्ता जीवितस्स कामा हि;

मुञ्चेथ दानि कुमारे, अलम्पि मे होतु पुत्तयञ्ञेना’’ति.

तं रञ्ञो कथं सुत्वा राजपुत्ते आदिं कत्वा सब्बं तं पक्खिपरियोसानं पाणगणं विस्सज्जेसुं. खण्डहालोपि यञ्ञावाटे कम्मं संविदहति. अथ नं एको पुरिसो ‘‘अरे दुट्ठ, खण्डहाल, रञ्ञा पुत्ता ¶ विस्सज्जिता, त्वं अत्तनो पुत्ते मारेत्वा तेसं गललोहितेन यञ्ञं यजस्सू’’ति आह. सो ‘‘किं नाम रञ्ञा कत’’न्ति कप्पुट्ठानग्गि विय अवत्थरन्तो उट्ठाय तुरितो धावित्वा आह –

१०१४.

‘‘पुब्बेव ¶ खोसि मे वुत्तो, दुक्करं दुरभिसम्भवञ्चेतं;

अथ नो उपक्खटस्स यञ्ञस्स, कस्मा करोसि विक्खेपं.

१०१५.

‘‘सब्बे वजन्ति सुगतिं, ये यजन्ति येपि याजेन्ति;

ये चापि अनुमोदन्ति, यजन्तानं एदिसं महायञ्ञ’’न्ति.

तत्थ पुब्बेवाति मया त्वं पुब्बेव वुत्तो ‘‘न तुम्हादिसेन भीरुकजातिकेन सक्का यञ्ञं यजितुं, यञ्ञयजनं नामेतं दुक्करं दुरभिसम्भव’’न्ति, अथ नो इदानि उपक्खटस्स पटियत्तस्स यञ्ञस्स विक्खेपं करोसि. ‘‘विक्खम्भ’’न्तिपि पाठो, पटिसेधन्ति अत्थो. महाराज, कस्मा एवं करोसि. यत्तका हि यञ्ञं यजन्ति वा याजेन्ति वा अनुमोदन्ति वा, सब्बे सुगतिमेव वजन्तीति दस्सेति.

सो अन्धबालो राजा तस्स कोधवसिकस्स कथं गहेत्वा धम्मसञ्ञी हुत्वा पुन पुत्ते गण्हापेसि. ततो चन्दकुमारो पितरं अनुबोधयमानो आह –

१०१६.

‘‘अथ किस्स जनो पुब्बे, सोत्थानं ब्राह्मणे अवाचेसि;

अथ नो अकारणस्मा, यञ्ञत्थाय देव घातेसि.

१०१७.

‘‘पुब्बेव नो दहरकाले, न हनेसि न घातेसि;

दहरम्हा योब्बनं पत्ता, अदूसका तात हञ्ञाम.

१०१८.

‘‘हत्थिगते अस्सगते, सन्नद्धे पस्स नो महाराज;

युद्धे वा युज्झमाने वा, न हि मादिसा सूरा होन्ति यञ्ञत्थाय.

१०१९.

‘‘पच्चन्ते वापि कुपिते, अटवीसु वा मादिसे नियोजेन्ति;

अथ नो अकारणस्मा, अभूमियं तात हञ्ञाम.

१०२०.

‘‘यापि ¶ हि ता सकुणियो, वसन्ति तिणघरानि कत्वान;

तासम्पि पिया पुत्ता, अथ नो त्वं देव घातेसि.

१०२१.

‘‘मा ¶ तस्स सद्दहेसि, न मं खण्डहालो घातेय्य;

ममञ्हि सो घातेत्वान, अनन्तरा तम्पि देव घातेय्य.

१०२२.

‘‘गामवरं निगमवरं ददन्ति, भोगम्पिस्स महाराज;

अथग्गपिण्डिकापि, कुले कुले हेते भुञ्जन्ति.

१०२३.

‘‘तेसम्पि तादिसानं, इच्छन्ति दुब्भितुं महाराज;

येभुय्येन एते, अकतञ्ञुनो ब्राह्मणा देव.

१०२४.

‘‘मा नो देव अवधि, दासे नो देहि खण्डहालस्स;

अपि निगळबन्धकापि, हत्थी अस्से च पालेम.

१०२५.

‘‘मा नो देव अवधि, दासे नो देहि खण्डहालस्स;

अपि निगळबन्धकापि, हत्थिछकणानि उज्झेम.

१०२६.

‘‘मा नो देव अवधि, दासे नो देहि खण्डहालस्स;

अपि निगळबन्धकापि, अस्सछकणानि उज्झेम.

१०२७.

‘‘मा नो देव अवधि, दासे नो देहि खण्डहालस्स;

यस्स होन्ति तव कामा, अपि रट्ठा पब्बाजिता;

भिक्खाचरियं चरिस्सामा’’ति.

तत्थ पुब्बेति तात, यदि अहं मारेतब्बो, अथ कस्मा अम्हाकं ञातिजनो पुब्बे मम जातकाले ब्राह्मणे सोत्थानं अवाचेसि. तदा किर खण्डहालोव मम लक्खणानि उपधारेत्वा ‘‘इमस्स कुमारस्स न कोचि अन्तरायो भविस्सति, तुम्हाकं अच्चयेन रज्जं कारेस्सती’’ति आह. इच्चस्स पुरिमेन पच्छिमं न समेति, मुसावादी एस. अथ नो एतस्स वचनं गहेत्वा अकारणस्मा निक्कारणायेव यञ्ञत्थाय, देव, घातेसि. मा अम्हे घातेसि. अयञ्हि मयि एकस्मिं वेरेन महाजनं मारेतुकामो, साधुकं सल्लक्खेहि नरिन्दाति. पुब्बेव नोति महाराज, सचेपि अम्हे मारेतुकामो, पुब्बेव नो कस्मा सयं ¶ वा न हनेसि, अञ्ञेहि वा न ¶ घातापेसि. इदानि पन मयं दहरम्हा तरुणा, पठमवये ठिता पुत्तधीताहि वड्ढाम, एवंभूता तव अदूसकाव किंकारणा हञ्ञामाति?

पस्स नोति अम्हेव चत्तारो भातिके पस्स. युज्झमानेति पच्चत्थिकानं नगरं परिवारेत्वा ठितकाले अम्हादिसे पुत्ते तेहि सद्धिं युज्झमाने पस्स. अपुत्तका हि राजानो अनाथा नाम होन्ति. मादिसाति अम्हादिसा सूरा बलवन्तो न यञ्ञत्थाय मारेतब्बा होन्ति. नियोजेन्तीति तेसं पच्चामित्तानं गण्हनत्थाय पयोजेन्ति. अथ नोति अथ अम्हे अकारणस्मा अकारणेन अभूमियं अनोकासेयेव कस्मा, तात, हञ्ञामाति अत्थो. मा तस्स सद्दहेसीति महाराज, न मं खण्डहालो घातये, मा तस्स सद्दहेय्यासि. भोगम्पिस्साति भोगम्पि अस्स ब्राह्मणस्स राजानो देन्ति. अथग्गपिण्डिकापीति अथ ते अग्गोदकं अग्गपिण्डं लभन्ता अग्गपिण्डिकापि होन्ति. तेसम्पीति येसं कुले भुञ्जन्ति, तेसम्पि एवरूपानं पिण्डदायकानं दुब्भितुं इच्छन्ति.

राजा कुमारस्स विलापं सुत्वा –

१०२८.

‘‘दुक्खं खो मे जनयथ, विलपन्ता जीवितस्स कामा हि;

मुञ्चेथ दानि कुमारे, अलम्पि मे होतु पुत्तयञ्ञेना’’ति. –

इमं गाथं वत्वा पुनपि मोचेसि. खण्डहालो आगन्त्वा पुनपि –

१०२९.

‘‘पुब्बेव खोसि मे वुत्तो, दुक्करं दुरभिसम्भवञ्चेतं;

अथ नो उपक्खटस्स यञ्ञस्स, कस्मा करोसि विक्खेपं.

१०३०.

‘‘सब्बे वजन्ति सुगतिं, ये यजन्ति येपि याजेन्ति;

ये चापि अनुमोदन्ति, यजन्तानं एदिसं महायञ्ञ’’न्ति. –

एवं वत्वा पुन गण्हापेसि. अथस्स अनुनयनत्थं कुमारो आह –

१०३१.

‘‘यदि किर यजित्वा पुत्तेहि, देवलोकं इतो चुता यन्ति;

ब्राह्मणो ताव यजतु, पच्छापि यजसि तुवं राज.

१०३२.

‘‘यदि ¶ ¶ किर यजित्वा पुत्तेहि, देवलोकं इतो चुता यन्ति;

एस्वेव खण्डहालो, यजतं सकेहि पुत्तेहि.

१०३३.

‘‘एवं जानन्तो खण्डहालो, किं पुत्तके न घातेसि;

सब्बञ्च ञातिजनं, अत्तानञ्च न घातेसि.

१०३४.

‘‘सब्बे वजन्ति निरयं, ये यजन्ति येपि याजेन्ति;

ये चापि अनुमोदन्ति, यजन्तानं एदिसं महायञ्ञं.

१०३५.

‘‘सचे हि सो सुज्झति यो हनाति, हतोपि सो सग्गमुपेति ठानं;

भोवादि भोवादिन मारयेय्युं, ये चापि तेसं अभिसद्दहेय्यु’’न्ति.

तत्थ ब्राह्मणो तावाति पठमं ताव खण्डहालो यजतु सकेहि पुत्तेहि, अथ तस्मिं एवं यजित्वा देवलोकं गते पच्छा त्वं यजिस्ससि. देव, सादुरसभोजनम्पि हि त्वं अञ्ञेहि वीमंसापेत्वा भुञ्जसि, पुत्तदारमारणंयेव कस्मा अवीमंसित्वा करोसीति दीपेन्तो एवमाह. एवं जानन्तोति ‘‘पुत्तधीतरो मारेत्वा देवलोकं गच्छती’’ति एवं जानन्तो किंकारणा अत्तनो पुत्ते च ञाती च अत्तानञ्च न घातेसि. सचे हि परं मारेत्वा देवलोकं गच्छन्ति, अत्तानं मारेत्वा ब्रह्मलोकं गन्तब्बो भविस्सति. एवं यञ्ञगुणं जानन्तेन परं अमारेत्वा अत्ताव मारेतब्बो सिया. अयं पन तथा अकत्वा मं मारापेति. इमिनापि कारणेन जानाहि, महाराज ‘‘यथा एस विनिच्छये विलोपं कातुं अलभन्तो एवं करोती’’ति. एदिसन्ति एवरूपं पुत्तघातयञ्ञं.

कुमारो एत्तकं कथेन्तोपि पितरं अत्तनो वचनं गाहापेतुं असक्कोन्तो राजानं परिवारेत्वा ठितं परिसं आरब्भ आह –

१०३६.

‘‘कथञ्च किर पुत्तकामायो, गहपतयो घरणियो च;

नगरम्हि न उपरवन्ति राजानं, मा घातयि ओरसं पुत्तं.

१०३७.

‘‘कथञ्च ¶ किर पुत्तकामायो, गहपतयो घरणियो च;

नगरम्हि न उपरवन्ति राजानं, मा घातयि अत्रजं पुत्तं.

१०३८.

‘‘रञ्ञो ¶ चम्हि अत्थकामो, हितो च सब्बजनपदस्स;

न कोचि अस्स पटिघं, मया जानपदो न पवेदेती’’ति.

तत्थ पुत्तकामायोति घरणियो सन्धाय वुत्तं. गहपतयो पन पुत्तकामा नाम होन्ति. न उपरवन्तीति न उपक्कोसन्ति न वदन्ति. अत्रजन्ति अत्ततो जातं. एवं वुत्तेपि कोचि रञ्ञा सद्धिं कथेतुं समत्थो नाम नाहोसि. न कोचि अस्स पटिघं मयाति इमिना नो लञ्जो वा गहितो, इस्सरियमदेन वा इदं नाम दुक्खं कतन्ति कोचि एकोपि मया सद्धिं पटिघं कत्ता नाम नाहोसि. जानपदो न पवेदेतीति एवं रञ्ञो च जनपदस्स च अत्थकामस्स मम पितरं अयं जानपदो ‘‘गुणसम्पन्नो ते पुत्तो’’ति न पवेदेति, न जानापेतीति अत्थो.

एवं वुत्तेपि कोचि किञ्चि न कथेसि. ततो चन्दकुमारो अत्तनो भरियायो तं याचनत्थाय उय्योजेन्तो आह –

१०३९.

‘‘गच्छथ वो घरणियो, तातञ्च वदेथ खण्डहालञ्च;

मा घातेथ कुमारे, अदूसके सीहसङ्कासे.

१०४०.

‘‘गच्छथ वो घरणियो, तातञ्च वदेथ खण्डहालञ्च;

मा घातेथ कुमारे, अपेक्खिते सब्बलोकस्सा’’ति.

ता गन्त्वा याचिंसु. तापि राजा न ओलोकेसि. ततो कुमारो अनाथो हुत्वा विलपन्तो –

१०४१.

‘‘यंनूनाहं जायेय्यं, रथकारकुलेसु वा,

पुक्कुसकुलेसु वा वेस्सेसु वा जायेय्यं,

न हज्ज मं राज यञ्ञे घातेय्या’’ति. –

वत्वा पुन ता भरियायो उय्योजेन्तो आह –

१०४२.

‘‘सब्बा सीमन्तिनियो गच्छथ, अय्यस्स खण्डहालस्स;

पादेसु निपतथ, अपराधाहं न पस्सामि.

१०४३.

‘‘सब्बा ¶ ¶ सीमन्तिनियो गच्छथ, अय्यस्स खण्डहालस्स;

पादेसु निपतथ, किन्ते भन्ते मयं अदूसेमा’’ति.

तत्थ अपराधाहं न पस्सामीति अहं आचरियखण्डहाले अत्तनो अपराधं न पस्सामि. किन्ते भन्तेति अय्य खण्डहाल, मयं तुय्हं किं दूसयिम्हा, अथ चन्दकुमारस्स दोसो अत्थि, तं खमथाति वदेथाति.

अथ चन्दकुमारस्स कनिट्ठभगिनी सेलकुमारी नाम सोकं सन्धारेतुं असक्कोन्ती पितु पादमूले पतित्वा परिदेवि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१०४४.

‘‘कपणा विलपति सेला, दिस्वान भातरे उपनीतत्ते;

यञ्ञो किर मे उक्खिपितो, तातेन सग्गकामेना’’ति.

तत्थ उपनीतत्तेति उपनीतसभावे. उक्खिपितोति उक्खित्तो. सग्गकामेनोति मम भातरो मारेत्वा सग्गं इच्छन्तेन. तात, इमे मारेत्वा किं सग्गेन करिस्ससीति विलपति.

राजा तस्सापि कथं न गण्हि. ततो चन्दकुमारस्स पुत्तो वसुलो नाम पितरं दुक्खितं दिस्वा ‘‘अहं अय्यकं याचित्वा मम पितु जीवितं दापेस्सामी’’ति रञ्ञो पादमूले परिदेवि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१०४५.

‘‘आवत्ति परिवत्ति च, वसुलो सम्मुखा रञ्ञो;

मा नो पितरं अवधि, दहरम्हायोब्बनं पत्ता’’ति.

तत्थ दहरम्हायोब्बनं पत्ताति देव, मयं तरुणदारका, न ताव योब्बनप्पत्ता, अम्हेसुपि ताव अनुकम्पाय अम्हाकं पितरं मा अवधीति.

राजा तस्स परिदेवितं सुत्वा भिज्जमानहदयो विय हुत्वा अस्सुपुण्णेहि नेत्तेहि कुमारं आलिङ्गित्वा ‘‘तात, अस्सासं पटिलभ, विस्सज्जेमि ते पितर’’न्ति वत्वा गाथमाह –

१०४६.

‘‘एसो ¶ ते वसुल पिता, समेहि पितरा सह;

दुक्खं खो मे जनयसि, विलपन्तो अन्तेपुरस्मिं;

मुञ्चेथ दानि कुमारे, अलम्पि मे होतु पुत्तयञ्ञेना’’ति.

तत्थ अन्तेपुरस्मिन्ति राजनिवेसनस्स अन्तरे.

पुन ¶ खण्डहालो आगन्त्वा आह –

१०४७.

‘‘पुब्बेव खोसि मे वुत्तो, दुक्करं दुरभिसम्भवञ्चेतं;

अथ नो उपक्खटस्स यञ्ञस्स, कस्मा करोसि विक्खेपं.

१०४८.

‘‘सब्बे वजन्ति सुगतिं, ये यजन्ति येपि याजेन्ति;

ये चापि अनुमोदन्ति, यजन्तानं एदिसं महायञ्ञ’’न्ति.

राजा पन अन्धबालो पुन तस्स वचनेन पुत्ते गण्हापेसि. ततो खण्डहालो चिन्तेसि – ‘‘अयं राजा मुदुचित्तो कालेन गण्हापेति, कालेन विस्सज्जेति, पुनपि दारकानं वचनेन पुत्ते विस्सज्जेय्य, यञ्ञावाटञ्ञेव नं नेमी’’ति. अथस्स तत्थ गमनत्थाय गाथमाह –

१०४९.

‘‘सब्बरतनस्स यञ्ञो उपक्खटो, एकराज तव पटियत्तो;

अभिनिक्खमस्सु देव, सग्गं गतो त्वं पमोदिस्ससी’’ति.

तस्सत्थो – महाराज, तव यञ्ञो सब्बरतनेहि उपक्खटो पटियत्तो, इदानि ते अभिनिक्खमनकालो, तस्मा अभिनिक्खम, यञ्ञं यजित्वा सग्गं गतो पमोदिस्ससीति.

ततो बोधिसत्तं आदाय यञ्ञावाटगमनकाले तस्स ओरोधा एकतोव निक्खमिंसु. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१०५०.

‘‘दहरा सत्तसता एता, चन्दकुमारस्स भरियायो;

केसे पकिरित्वान, रोदन्तियो मग्गमनुयायिंसु.

१०५१.

‘‘अपरा ¶ पन सोकेन, निक्खन्ता नन्दने विय देवा;

केसे पकिरित्वान, रोदन्तियो मग्गमनुयायिसु’’न्ति.

तत्थ नन्दने विय देवाति नन्दनवने चवनदेवपुत्तं परिवारेत्वा निक्खन्तदेवता विय गता.

इतो ¶ परं तासं विलापगाथा होन्ति –

१०५२.

‘‘कासिकसुचिवत्थधरा, कुण्डलिनो अगलुचन्दनविलित्ता;

नीयन्ति चन्दसूरिया, यञ्ञत्थाय एकराजस्स.

१०५३.

‘‘कासिकसुचिवत्थधरा, कुण्डलिनो अगलुचन्दनविलित्ता;

नीयन्ति चन्दसूरिया, मातु कत्वा हदयसोकं.

१०५४.

‘‘कासिकसुचिवत्थधरा, कुण्डलिनो अगलुचन्दनविलित्ता;

नीयन्ति चन्दसूरिया, जनस्स कत्वा हदयसोकं.

१०५५.

‘‘मंसरसभोजना न्हापकसुन्हापिता, कुण्डलिनो अगलुचन्दनविलित्ता;

नीयन्ति चन्दसूरिया, यञ्ञत्थाय एकराजस्स.

१०५६.

‘‘मंसरसभोजना न्हापकसुन्हापिता, कुण्डलिनो अगलुचन्दनविलित्ता;

नीयन्ति चन्दसूरिया, मातु कत्वा हदयसोकं.

१०५७.

‘‘मंसरसभोजना न्हापकसुन्हापिता, कुण्डलिनो अगलुचन्दनविलित्ता;

नीयन्ति चन्दसूरिया, जनस्स कत्वा हदयसोकं.

१०५८.

‘‘यस्सु पुब्बे हत्थिवरधुरगते, हत्थीहि अनुवजन्ति;

त्यज्ज चन्दसूरिया, उभोव पत्तिका यन्ति.

१०५९.

‘‘यस्सु ¶ पुब्बे अस्सवरधुरगते, अस्सेहि अनुवजन्ति;

त्यज्ज चन्दसूरिया, उभोव पत्तिका यन्ति.

१०६०.

‘‘यस्सु पुब्बे रथवरधुरगते, रथेहि अनुवजन्ति;

त्यज्ज चन्दसूरिया, उभोव पत्तिका यन्ति.

१०६१.

‘‘येहिस्सु पुब्बे निय्यंसु, तपनीयकप्पनेहि तुरङ्गेहि;

त्यज्ज चन्दसूरिया, उभोव पत्तिका यन्ती’’ति.

तत्थ कासिकसुचिवत्थधराति कासिकानि सुचिवत्थानि धारयमाना. चन्दसूरियाति चन्दकुमारो च सूरियकुमारो च. न्हापकसुन्हापिताति चन्दनचुण्णेन ¶ उब्बट्टेत्वा न्हापकेहि कतपरिकम्मताय सुन्हापिता. यस्सूति ये अस्सु. अस्सूति निपातमत्तं, ये कुमारेति अत्थो. पुब्बेति इतो पुब्बे. हत्थिवरधुरगतेति हत्थिवरानं धुरगते, अलङ्कतहत्थिक्खन्धवरगतेति अत्थो. अस्सवरधुरगतेति अस्सवरपिट्ठिगते. रथवरधुरगतेति रथवरमज्झगते. निय्यंसूति निक्खमिंसु.

एवं तासु परिदेवन्तीसुयेव बोधिसत्तं नगरा नीहरिंसु. सकलनगरं सङ्खुभित्वा निक्खमितुं आरभि. महाजने निक्खन्ते द्वारानि नप्पहोन्ति. ब्राह्मणो अतिबहुं जनं दिस्वा ‘‘को जानाति, किं भविस्सती’’ति नगरद्वारानि थकापेसि. महाजनो निक्खमितुं अलभन्तो नगरद्वारस्स आसन्नट्ठाने उय्यानं अत्थि, तस्स सन्तिके महाविरवं रवि. तेन रवेन सकुणसङ्घो सङ्खुभितो आकासं पक्खन्दि. महाजनो तं तं सकुणिं आमन्तेत्वा विलपन्तो आह –

१०६२.

‘‘यदि सकुणि मंसमिच्छसि, डयस्सु पुब्बेन पुप्फवतिया;

यजतेत्थ एकराजा, सम्मूळ्हो चतूहि पुत्तेहि.

१०६३.

‘‘यदि सकुणि मंसमिच्छसि, डयस्सु पुब्बेन पुप्फवतिया;

यजतेत्थ एकराजा, सम्मूळ्हो चतूहि कञ्ञाहि.

१०६४.

‘‘यदि सकुणि मंसमिच्छसि, डयस्सु पुब्बेन पुप्फवतिया;

यजतेत्थ एकराजा, सम्मूळ्हो चतूहि महेसीति.

१०६५.

‘‘यदि ¶ सकुणि मंसमिच्छसि, डयस्सु पुब्बेन पुप्फवतिया;

यजतेत्थ एकराजा, सम्मूळ्हो चतूहि गहपतीहि.

१०६६.

‘‘यदि सकुणि मंसमिच्छसि, डयस्सु पुब्बेन पुप्फवतिया;

यजतेत्थ एकराजा, सम्मूळ्हो चतूहि हत्थीहि.

१०६७.

‘‘यदि सकुणि मंसमिच्छसि, डयस्सु पुब्बेन पुप्फवतिया;

यजतेत्थ एकराजा, सम्मूळ्हो चतूहि अस्सेहि.

१०६८.

‘‘यदि सकुणि मंसमिच्छसि, डयस्सु पुब्बेन पुप्फवतिया;

यजतेत्थ एकराजा, सम्मूळ्हो चतूहि उसभेहि.

१०६९.

‘‘यदि ¶ सकुणि मंसमिच्छसि, डयस्सु पुब्बेन पुप्फवतिया;

यजतेत्थ एकराजा, सम्मूळ्हो सब्बचतुक्केना’’ति.

तत्थ मंसमिच्छसीति अम्भो सकुणि, सचे मंसं इच्छसि, पुप्फवतिया पुब्बेन पुरत्थिमदिसायं यञ्ञावाटो अत्थि, तत्थ गच्छ. यजतेत्थाति एत्थ खण्डहालस्स वचनं गहेत्वा सम्मूळ्हो एकराजा चतूहि पुत्तेहि यञ्ञं यजति. सेसगाथासुपि एसेव नयो.

एवं महाजनो तस्मिं ठाने परिदेवित्वा बोधिसत्तस्स वसनट्ठानं गन्त्वा पासादं पदक्खिणं करोन्तो अन्तेपुरे कूटागारउय्यानादीनि पस्सन्तो गाथाहि परिदेवि –

१०७०.

‘‘अयमस्स पासादो, इदं अन्तेपुरं सुरमणीयं;

तेदानि अय्यपुत्ता, चत्तारो वधाय निन्नीता.

१०७१.

‘‘इदमस्स कूटागारं, सोवण्णं पुप्फमल्यविकिण्णं;

तेदानि अय्यपुत्ता, चत्तारो वधाय निन्नीता.

१०७२.

‘‘इदमस्स उय्यानं, सुपुप्फितं सब्बकालिकं रम्मं;

तेदानि अय्यपुत्ता, चत्तारो वधाय निन्नीता.

१०७३.

‘‘इदमस्स ¶ असोकवनं, सुपुप्फितं सब्बकालिकं रम्मं;

तेदानि अय्यपुत्ता, चत्तारो वधाय निन्नीता.

१०७४.

‘‘इदमस्स कणिकारवनं, सुपुप्फितं सब्बकालिकं रम्मं;

तेदानि अय्यपुत्ता, चत्तारो वधाय निन्नीता.

१०७५.

‘‘इदमस्स पाटलिवनं, सुपुप्फितं सब्बकालिकं रम्मं;

तेदानि अय्यपुत्ता, चत्तारो वधाय निन्नीता.

१०७६.

‘‘इदमस्स अम्बवनं, सुपुप्फितं सब्बकालिकं रम्मं;

तेदानि अय्यपुत्ता, चत्तारो वधाय निन्नीता.

१०७७.

‘‘अयमस्स पोक्खरणी, सञ्छन्ना पदुमपुण्डरीकेहि;

नावा च सोवण्णविकता, पुप्फवल्लिया चित्ता सुरमणीया;

तेदानि अय्यपुत्ता, चत्तारो वधाय निन्नीता’’ति.

तत्थ ¶ तेदानीति इदानि ते चन्दकुमारप्पमुखा अम्हाकं अय्यपुत्ता एवरूपं पासादं छड्डेत्वा वधाय नीयन्ति. सोवण्णविकताति सुवण्णखचिता.

एत्तकेसु ठानेसु विलपन्ता पुन हत्थिसालादीनि उपसङ्कमित्वा आहंसु –

१०७८.

‘‘इदमस्स हत्थिरतनं, एरावणो गजो बली दन्ती;

तेदानि अय्यपुत्ता, चत्तारो वधाय निन्नीता.

१०७९.

‘‘इदमस्स अस्सरतनं, एकखुरो अस्सो;

तेदानि अय्यपुत्ता, चत्तारो वधाय निन्नीता.

१०८०.

‘‘अयमस्स अस्सरथो, साळियनिग्घोसो सुभो रतनविचित्तो;

यत्थस्सु अय्यपुत्ता, सोभिंसु नन्दने विय देवा;

तेदानि अय्यपुत्ता, चत्तारो वधाय निन्नीता.

१०८१.

‘‘कथं ¶ नाम सामसमसुन्दरेहि, चन्दनमुदुकगत्तेहि;

राजा यजिस्सते यञ्ञं, सम्मूळ्हो चतूहि पुत्तेहि.

१०८२.

‘‘कथं नाम सामसमसुन्दराहि, चन्दनमुदुकगत्ताहि;

राजा यजिस्सते यञ्ञं, सम्मूळ्हो चतूहि कञ्ञाहि.

१०८३.

‘‘कथं नाम सामसमसुन्दराहि, चन्दनमुदुकगत्ताहि;

राजा यजिस्सते यञ्ञं, सम्मूळ्हो चतूहि महेसीहि.

१०८४.

‘‘कथं नाम सामसमसुन्दरेहि, चन्दनमुदुकगत्तेहि;

राजा यजिस्सते यञ्ञं, सम्मूळ्हो चतूहि गहपतीहि.

१०८५.

‘‘यथा होन्ति गामनिगमा, सुञ्ञा अमनुस्सका ब्रहारञ्ञा;

तथा हेस्सति पुप्फवतिया, यिट्ठेसु चन्दसूरियेसू’’ति.

तत्थ एरावणोति तस्स हत्थिनो नामं. एकखुरोति अभिन्नखुरो. साळियनिग्घोसोति गमनकाले साळिकानं विय मधुरेन निग्घोसेन ¶ समन्नागतो. कथं नामाति केन नाम कारणेन. सामसमसुन्दरेहीति सुवण्णसामेहि च अञ्ञमञ्ञं जातिया समेहि च निद्दोसताय सुन्दरेहि. चन्दनमुदुकगत्तेहीति लोहितचन्दनलित्तगत्तेहि. ब्रहारञ्ञाति यथा ते गामनिगमा सुञ्ञा निम्मनुस्सा ब्रहारञ्ञा होन्ति, तथा पुप्फवतियापि यञ्ञे यिट्ठेसु राजपुत्तेसु सुञ्ञा अरञ्ञसदिसा भविस्सतीति.

अथ महाजनो बहि निक्खमितुं अलभन्तो अन्तोनगरेयेव विचरन्तो परिदेवि. बोधिसत्तोपि यञ्ञावाटं नीतो. अथस्स माता गोतमी नाम देवी ‘‘पुत्तानं मे जीवितं देहि, देवा’’ति रञ्ञो पादमूले परिवत्तित्वा परिदेवमाना आह –

१०८६.

‘‘उम्मत्तिका भविस्सामि, भूनहता पंसुना च परिकिण्णा;

सचे चन्दवरं हन्ति, पाणा मे देव रुज्झन्ति.

१०८७.

‘‘उम्मत्तिका ¶ भविस्सामि, भूनहता पंसुना च परिकिण्णा;

सचे सूरियवरं हन्ति, पाणा मे देव रुज्झन्ती’’ति.

तत्थ भूनहताति हतवुड्ढि. पंसुना च परिकिण्णाति पंसुपरिकिण्णसरीरा उम्मत्तिका हुत्वा विचरिस्सामि.

सा एवं परिदेवन्तीपि रञ्ञो सन्तिका किञ्चि कथं अलभित्वा ‘‘मम पुत्तो तुम्हाकं कुज्झित्वा गतो भविस्सति, किस्स नं तुम्हे न निवत्तेथा’’ति कुमारस्स चतस्सो भरियायो आलिङ्गित्वा परिदेवन्ती आह –

१०८८.

‘‘किन्नुमा न रमापेय्युं, अञ्ञमञ्ञं पियंवदा;

घट्टिका उपरिक्खी च, पोक्खरणी च भारिका;

चन्दसूरियेसु नच्चन्तियो, समा तासं न विज्जती’’ति.

तत्थ किन्नुमा न रमापेय्युन्ति केन कारणेन इमा घट्टिकातिआदिका चतस्सो अञ्ञमञ्ञं पियंवदा चन्दसूरियकुमारानं सन्तिके ¶ नच्चन्तियो मम पुत्ते न रमापयिंसु, उक्कण्ठापयिंसु. सकलजम्बुदीपस्मिञ्हि नच्चे वा गीते वा समा अञ्ञा काचि तासं न विज्जतीति अत्थो.

इति सा सुण्हाहि सद्धिं परिदेवित्वा अञ्ञं गहेतब्बग्गहणं अपस्सन्ती खण्डहालं अक्कोसमाना अट्ठ गाथा अभासि –

१०८९.

‘‘इमं मय्हं हदयसोकं, पटिमुञ्चतु खण्डहाल तव माता;

यो मय्हं हदयसोको, चन्दम्हि वधाय निन्नीते.

१०९०.

‘‘इमं मय्हं हदयसोकं, पटिमुञ्चतु खण्डहाल तव माता;

यो मय्हं हदयसोको, सूरियम्हि वधाय निन्नीते.

१०९१.

‘‘इमं मय्हं हदयसोकं, पटिमुञ्चतु खण्डहाल तव जाया;

यो मय्हं हदयसोको, चन्दम्हि वधाय निन्नीते.

१०९२.

‘‘इमं ¶ मय्हं हदयसोकं, पटिमुञ्चतु खण्डहाल तव जाया;

यो मय्हं हदयसोको, सूरियम्हि वधाय निन्नीते.

१०९३.

‘‘मा च पुत्ते मा च पतिं, अद्दक्खि खण्डहाल तव माता;

यो घातेसि कुमारे, अदूसके सीहसङ्कासे.

१०९४.

‘‘मा च पुत्ते मा च पतिं, अद्दक्खि खण्डहाल तव माता;

यो घातेसि कुमारे, अपेक्खिते सब्बलोकस्स.

१०९५.

‘‘मा च पुत्ते मा च पतिं, अद्दक्खि खण्डहाल तव जाया;

यो घातेसि कुमारे, अदूसके सीहसङ्कासे.

१०९६.

‘‘मा च पुत्ते मा च पतिं, अद्दक्खि खण्डहाल तव जाया;

यो घातेसि कुमारे, अपेक्खिते सब्बलोकस्सा’’ति.

तत्थ इमं मय्हन्ति मय्हं इमं हदयसोकं दुक्खं. पटिमुञ्चतूति पविसतु पापुणातु. यो घातेसीति यो त्वं घातेसि. अपेक्खितेति सब्बलोकेन ओलोकिते दिस्समाने मारेसीति अत्थो.

बोधिसत्तो ¶ यञ्ञावाटेपि पितरं याचन्तो आह –

१०९७.

‘‘मा नो देव अवधि, दासे नो देहि खण्डहालस्स;

अपि निगळबन्धकापि, हत्थी अस्से च पालेम.

१०९८.

‘‘मा नो देव अवधि, दासे नो देहि खण्डहालस्स;

अपि निगळबन्धकापि, हत्थिछकणानि उज्झेम.

१०९९.

‘‘मा नो देव अवधि, दासे नो देहि खण्डहालस्स;

अपि निगळबन्धकापि, अस्सछकणानि उज्झेम.

११००.

‘‘मा ¶ नो देव अवधि, दासे नो देहि खण्डहालस्स;

यस्स होन्ति तव कामा, अपि रट्ठा पब्बाजिता;

भिक्खाचरियं चरिस्साम.

११०१.

‘‘दिब्बं देव उपयाचन्ति, पुत्तत्थिकापि दलिद्दा;

पटिभानानिपि हित्वा, पुत्ते न लभन्ति एकच्चा.

११०२.

‘‘आसीसिकानि करोन्ति, पुत्ता नो जायन्तु ततो पपुत्ता;

अथ नो अकारणस्मा, यञ्ञत्थाय देव घातेसि.

११०३.

‘‘उपयाचितकेन पुत्तं लभन्ति, मा तात नो अघातेसि;

मा किच्छालद्धकेहि पुत्तेहि, यजित्थो इमं यञ्ञं.

११०४.

‘‘उपयाचितकेन पुत्तं लभन्ति, मा तात नो अघातेसि;

मा कपणलद्धकेहि पुत्तेहि, अम्माय नो विप्पवासेही’’ति.

तत्थ दिब्बन्ति देव, अपुत्तिका दलिद्दापि नारियो पुत्तत्थिका हुत्वा बहुं पण्णाकारं करित्वा पुत्तं वा धीतरं वा लभामाति दिब्यं उपयाचन्ति. पटिभानानिपि हित्वाति दोहळानि छड्डेत्वापि, अलभित्वापीति अत्थो. इदं वुत्तं होति – महाराज, नारीनञ्हि उप्पन्नं दोहळं अलभित्वा गब्भो सुस्सित्वा नस्सति. तत्थ एकच्चा याचन्तापि पुत्ते अलभमाना, काचि लद्धम्पि दोहळं पहाय अपरिभुञ्जित्वा न लभन्ति, काचि दोहळं अलभमाना न लभन्ति. मय्हं पन माता उप्पन्नं दोहळं लभित्वा परिभुञ्जित्वा उप्पन्नं गब्भं अनासेत्वा पुत्ते पटिलभि. एवं पटिलद्धे मा नो अवधीति याचति.

आसीसिकानीति ¶ महाराज, इमे सत्ता आसीसं करोन्ति. किन्ति? पुत्ता नो जायन्तूति. ततो पपुत्ताति पुत्तानम्पि नो पुत्ता जायन्तूति. अथ नो अकारणस्माति अथ त्वं अम्हे अकारणेन यञ्ञत्थाय घातेसि. उपयाचितकेनाति देवतानं आयाचनेन. कपणलद्धकेहीति कपणा विय हुत्वा लद्धकेहि. पुत्तेहीति अम्हेहि सद्धिं अम्हाकं अम्माय मा विप्पवासेहि, मा नो मातरा सद्धिं विप्पवासं करीति वदति.

सो ¶ एवं वदन्तोपि पितु सन्तिका किञ्चि कथं अलभित्वा मातु पादमूले निपतित्वा परिदेवमानो आह –

११०५.

‘‘बहुदुक्खा पोसिय चन्दं, अम्म तुवं जीयसे पुत्तं;

वन्दामि खो ते पादे, लभतं तातो परलोकं.

११०६.

‘‘हन्द च मं उपगूह, पादे ते अम्म वन्दितुं देहि;

गच्छामि दानि पवासं, यञ्ञत्थाय एकराजस्स.

११०७.

‘‘हन्द च मं उपगूह, पादे ते अम्म वन्दितुं देहि;

गच्छामि दानि पवासं, मातु कत्वा हदयसोकं.

११०८.

‘‘हन्द च मं उपगूह, पादे ते अम्म वन्दितुं देहि;

गच्छामि दानि पवासं, जनस्स कत्वा हदयसोक’’न्ति.

तत्थ बहुदुक्खा पोसियाति बहूहि दुक्खेहि पोसिय. चन्दन्ति मं चन्दकुमारं एवं पोसेत्वा इदानि, अम्म, त्वं जीयसे पुत्तं. लभतं तातो परलोकन्ति पिता मे भोगसम्पन्नं परलोकं लभतु. उपगूहाति आलिङ्ग परिस्सज. पवासन्ति पुन अनागमनाय अच्चन्तं विप्पवासं गच्छामि.

अथस्स माता परिदेवन्ती चतस्सो गाथा अभासि –

११०९.

‘‘हन्द च पदुमपत्तानं, मोळिं बन्धस्सु गोतमिपुत्त;

चम्पकदलमिस्सायो, एसा ते पोराणिका पकति.

१११०.

‘‘हन्द ¶ च विलेपनं ते, पच्छिमकं चन्दनं विलिम्पस्सु;

येहि च सुविलित्तो, सोभसि राजपरिसायं.

११११.

‘‘हन्द च मुदुकानि वत्थानि, पच्छिमकं कासिकं निवासेहि;

येहि च सुनिवत्थो, सोभसि राजपरिसायं.

१११२.

‘‘मुत्तामणिकनकविभूसितानि ¶ , गण्हस्सु हत्थाभरणानि;

येहि च हत्थाभरणेहि, सोभसि राजपरिसाय’’न्ति.

तत्थ पदुमपत्तानन्ति पदुमपत्तवेठनं नामेकं पसाधनं, तं सन्धायेवमाह. तव विप्पकिण्णं मोळिं उक्खिपित्वा पदुमपत्तवेठनेन योजेत्वा बन्धाति अत्थो. गोतमिपुत्ताति चन्दकुमारं आलपति. चम्पकदलमिस्सायोति अब्भन्तरिमेहि चम्पकदलेहि मिस्सिता वण्णगन्धसम्पन्ना नानापुप्फमाला पिलन्धस्सु. एसा तेति एसा तव पोराणिका पकति, तमेव गण्हस्सु पुत्ताति परिदेवति. येहि चाति येहि लोहितचन्दनविलेपनेहि विलित्तो राजपरिसाय सोभसि, तानि विलिम्पस्सूति अत्थो. कासिकन्ति सतसहस्सग्घनकं कासिकवत्थं. गण्हस्सूति पिलन्धस्सु.

इदानिस्स चन्दा नाम अग्गमहेसी तस्स पादमूले निपतित्वा परिदेवमाना आह –

१११३.

‘‘न हि नूनायं रट्ठपालो, भूमिपति जनपदस्स दायादो;

लोकिस्सरो महन्तो, पुत्ते स्नेहं जनयती’’ति.

तं सुत्वा राजा गाथमाह –

१११४.

‘‘मय्हम्पि पिया पुत्ता, अत्ता च पियो तुम्हे च भरियायो;

सग्गञ्च पत्थयानो, तेनाहं घातयिस्सामी’’ति.

तस्सत्थो – किंकारणा पुत्तसिनेहं न जनेमि? न केवलं गोतमिया एव, अथ खो मय्हम्पि पिया पुत्ता, तथा अत्ता च तुम्हे च सुण्हायो भरियायो च पियायेव. एवं सन्तेपि सग्गञ्च पत्थयानो अहं सग्गं पत्थेन्तो, तेन कारणेन एते घातयिस्सामि, मा चिन्तयित्थ, सब्बेपेते मया सद्धिं देवलोकं एकतो गमिस्सन्तीति.

चन्दा ¶ आह –

१११५.

‘‘मं पठमं घातेहि, मा मे हदयं दुक्खं फालेसि;

अलङ्कतो सुन्दरको, पुत्तो देव तव सुखुमालो.

१११६.

‘‘हन्दय्य ¶ मं हनस्सु, परलोके चन्दकेन हेस्सामि;

पुञ्ञं करस्सु विपुलं, विचराम उभोपि परलोके’’ति.

तत्थ पठमन्ति देव, मम सामिकतो पठमतरं मं घातेहि. दुक्खन्ति चन्दस्स मरणदुक्खं मम हदयं मा फालेसि. अलङ्कतोति अयं मम एकोव अलं परियत्तोति एवं अलङ्कतो. एवरूपं नाम पुत्तं मा घातयि, महाराजाति दीपेति. हन्दय्याति हन्द, अय्य, राजानं आलपन्ती एवमाह. परलोके चन्दकेनाति चन्देन सद्धिं परलोके भविस्सामि. विचराम उभोपि परलोकेति तया एकतो घातिता उभोपि परलोके सुखं अनुभवन्ता विचराम, मा नो सग्गन्तरायमकासीति.

राजा आह –

१११७.

‘‘मा त्वं चन्दे रुच्चि मरणं, बहुका तव देवरा विसालक्खि;

ते तं रमयिस्सन्ति, यिट्ठस्मिं गोतमिपुत्ते’’ति.

तत्थ मा त्वं चन्दे रुच्चीति मा त्वं अत्तनो मरणं रोचेसि. ‘‘मा रुद्दी’’तिपि पाठो, मा रोदीति अत्थो. देवराति पतिभातुका.

ततो परं सत्था –

१११८.

‘‘एवं वुत्ते चन्दा अत्तानं, हन्ति हत्थतलकेही’’ति. – उपड्ढगाथमाह;

ततो परं तस्सायेव विलापो होति –

‘‘अलमेत्थ जीवितेन, पिस्सामि विसं मरिस्सामि.

१११९.

‘‘न हि नूनिमस्स रञ्ञो, मित्तामच्चा च विज्जरे सुहदा;

ये न वदन्ति राजानं, ‘मा घातयि ओरसे पुत्ते’.

११२०.

‘‘न ¶ ¶ हि नूनिमस्स रञ्ञो, ञाती मित्ता च विज्जरे सुहदा;

ये न वदन्ति राजानं, ‘मा घातयि अत्रजे पुत्ते’.

११२१.

‘‘इमे तेपि मय्हं पुत्ता, गुणिनो कायूरधारिनो राज;

तेहिपि यजस्सु यञ्ञं, अथ मुञ्चतु गोतमिपुत्ते.

११२२.

‘‘बिलसतं मं कत्वान, यजस्सु सत्तधा महाराज;

मा जेट्ठपुत्तमवधि, अदूसकं सीहसङ्कासं.

११२३.

‘‘बिलसतं मं कत्वान, यजस्सु सत्तधा महाराज;

मा जेट्ठपुत्तमवधि, अपेक्खितं सब्बलोकस्सा’’ति.

तत्थ एवन्ति एवं अन्धबालेन एकराजेन वुत्ते. हन्तीति ‘‘किं नामेतं कथेसी’’ति वत्वा हत्थतलेहि अत्तानं हन्ति. पिस्सामीति पिविस्सामि. इमे तेपीति वसुलकुमारं आदिं कत्वा सेसदारके हत्थे गहेत्वा रञ्ञो पादमूले ठिता एवमाह. गुणिनोति मालागुणआभरणेहि समन्नागता. कायूरधारिनोति कायूरपसाधनधरा. बिलसतन्ति महाराज, मं घातेत्वा कोट्ठाससतं कत्वा सत्तधा सत्तसु ठानेसु यञ्ञं यजस्सु.

इति सा रञ्ञो सन्तिके इमाहि गाथाहि परिदेवित्वा अस्सासं अलभमाना बोधिसत्तस्सेव सन्तिकं गन्त्वा परिदेवमाना अट्ठासि. अथ नं सो आह – ‘‘चन्दे, मया जीवमानेन तुय्हं तस्मिं तस्मिं वत्थुस्मिं सुभणिते सुकथिते उच्चावचानि मणिमुत्तादीनि बहूनि आभरणानि दिन्नानि, अज्ज पन ते इदं पच्छिमदानं, सरीरारुळ्हं आभरणं दम्मि, गण्हाहि न’’न्ति. इममत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

११२४.

‘‘बहुका तव दिन्नाभरणा, उच्चावचा सुभणितम्हि;

मुत्तामणिवेळुरिया, एतं ते पच्छिमकं दान’’न्ति.

चन्दादेवीपि तं सुत्वा ततो पराहि नवहि गाथाहि विलपि –

११२५.

‘‘येसं ¶ पुब्बे खन्धेसु, फुल्ला मालागुणा विवत्तिंसु;

तेसज्जपि सुनिसितो, नेत्तिंसो विवत्तिस्सति खन्धेसु.

११२६.

‘‘येसं ¶ पुब्बे खन्धेसु, चित्ता मालागुणा विवत्तिंसु;

तेसज्जपि सुनिसितो, नेत्तिंसो विवत्तिस्सति खन्धेसु.

११२७.

‘‘अचिरं वत नेत्तिंसो, विवत्तिस्सकि राजपुत्तानं खन्धेसु;

अथ मम हदयं न फलति, ताव दळ्हबन्धञ्च मे आसि.

११२८.

‘‘कासिकसुचिवत्थधरा, कुण्डलिनो अगलुचन्दनविलित्ता;

निय्याथ चन्दसूरिया, यञ्ञत्थाय एकराजस्स.

११२९.

‘‘कासिकसुचिवत्थधरा, कुण्डलिनो अगलुचन्दनविलित्ता;

निय्याथ चन्दसूरिया, मातु कत्वा हदयसोकं.

११३०.

‘‘कासिकसुचिवत्थधरा, कुण्डलिनो अगलुचन्दनविलित्ता;

निय्याथ चन्दसूरिया, जनस्स कत्वा हदयसोकं.

११३१.

‘‘मंसरसभोजना न्हापकसुन्हापिता, कुण्डलिनो अगलुचन्दनविलित्ता;

निय्याथ चन्दसूरिया, यञ्ञत्थाय एकराजस्स.

११३२.

‘‘मंसरसभोजना न्हापकसुन्हापिता, कुण्डलिनो अगलुचन्दनविलित्ता;

निय्याथ चन्दसूरिया, मातु कत्वा हदयसोकं.

११३३.

‘‘मंसरसभोजना न्हापकसुन्हापिता, कुण्डलिनो अगलुचन्दनविलित्ता;

निय्याथ चन्दसूरिया, जनस्स कत्वा हदयसोक’’न्ति.

तत्थ मालागुणाति पुप्फदामानि. तेसज्जाति तेसं अज्ज. नेत्तिंसोति असि. विवत्तिस्सतीति पतिस्सति. अचिरं वताति अचिरेन वत. न फलतीति न भिज्जति. ताव दळ्हबन्धञ्च ¶ मे आसीति अतिविय थिरबन्धनं मे हदयं भविस्सतीति अत्थो. निय्याथाति गच्छथ.

एवं तस्सा परिदेवन्तियाव यञ्ञावाटे सब्बकम्मं निट्ठासि. राजपुत्तं नेत्वा गीवं ओनामेत्वा निसीदापेसुं. खण्डहालो सुवण्णपातिं उपनामेत्वा खग्गं आदाय ‘‘तस्स गीवं छिन्दिस्सामी’’ति अट्ठासि. तं दिस्वा चन्दादेवी ‘‘अञ्ञं मे पटिसरणं नत्थि, अत्तनो सच्चबलेन सामिकस्स ¶ सोत्थिं करिस्सामी’’ति अञ्जलिं पग्गय्ह परिसाय अन्तरे विचरन्ती सच्चकिरियं अकासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

११३४.

‘‘सब्बस्मिं उपक्खटस्मिं, निसीदिते चन्दस्मिं यञ्ञत्थाय;

पञ्चालराजधीता पञ्जलिका, सब्बपरिसाय समनुपरियायि.

११३५.

‘‘येन सच्चेन खण्डहालो, पापकम्मं करोति दुम्मेधो;

एतेन सच्चवज्जेन, समङ्गिनी सामिकेन होमि.

११३६.

‘‘ये इधत्थि अमनुस्सा, यानि च यक्खभूतभब्यानि;

करोन्तु मे वेय्यावटिकं, समङ्गिनी सामिकेन होमि.

११३७.

‘‘या देवता इधागता, यानि च यक्खभूतभब्यानि;

सरणेसिनिं अनाथं तायथ मं, याचामहं पति माहं अजेय्य’’न्ति.

तत्थ उपक्खटस्मिन्ति सब्बस्मिं यञ्ञसम्भारे सज्जिते पटियत्ते. समङ्गिनीति सम्पयुत्ता एकसंवासा. ये इधत्थीति ये इध अत्थि. यक्खभूतभब्यानीति देवसङ्खाता यक्खा च वड्ढित्वा ठितसत्तसङ्खाता भूता च इदानि वड्ढनकसत्तसङ्खातानि भब्यानि च. वेय्यावटिकन्ति मय्हं वेय्यावच्चं करोन्तु. तायथ मन्ति रक्खथ मं. याचामहन्ति अहं वो याचामि. पति माहन्ति पतिं अहं मा अजेय्यं.

अथ सक्को देवराजा तस्सा परिदेवसद्दं सुत्वा तं पवत्तिं ञत्वा जलितं अयकूटं आदाय गन्त्वा राजानं तासेत्वा सब्बे विस्सज्जापेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

११३८.

‘‘तं ¶ सुत्वा अमनुस्सो, अयोकूटं परिब्भमेत्वान;

भयमस्स जनयन्तो, राजानं इदमवोच.

११३९.

‘‘बुज्झस्सु खो राजकलि, मा ताहं मत्थकं निताळेसिं;

मा जेट्ठपुत्तमवधि, अदूसकं सीहसङ्कासं.

११४०.

‘‘को ¶ ते दिट्ठो राजकलि, पुत्तभरियायो हञ्ञमानायो;

सेट्ठि च गहपतयो, अदूसका सग्गकामा हि.

११४१.

‘‘तं सुत्वा खण्डहालो, राजा च अब्भुतमिदं दिस्वान;

सब्बेसं बन्धनानि मोचेसुं, यथा तं अनुपघातं.

११४२.

‘‘सब्बेसु विप्पमुत्तेसु, ये तत्थ समागता तदा आसुं;

सब्बे एकेकलेड्डुकमदंसु, एस वधो खण्डहालस्सा’’ति.

तत्थ अमनुस्सोति सक्को देवराजा. बुज्झस्सूति जानस्सु सल्लक्खेहि. राजकलीति राजकाळकण्णि राजलामक. मा ताहन्ति पापराज, बुज्झ, मा ते अहं मत्थकं निताळेसिं. को ते दिट्ठोति कुहिं तया दिट्ठपुब्बो. सग्गकामा हीति एत्थ हीति निपातमत्तं, सग्गकामा सग्गं पत्थयमानाति अत्थो. तं सुत्वाति, भिक्खवे, तं सक्कस्स वचनं खण्डहालो सुत्वा. अब्भुतमिदन्ति राजा च इदं सक्कस्स दस्सनं पुब्बे अभूतं दिस्वा. यथा तन्ति यथा अनुपघातं पाणं मोचेन्ति, एवमेव मोचेसुं. एकेकलेड्डुकमदंसूति भिक्खवे, यत्तका तस्मिं यञ्ञावाटे समागता, सब्बे एककोलाहलं कत्वा खण्डहालस्स एकेकलेड्डुपहारं अदंसु. एस वधोति एसोव खण्डहालस्स वधो अहोसि, तत्थेव नं जीवितक्खयं पापेसुन्ति अत्थो.

तं पन मारेत्वा महाजनो राजानं मारेतुं आरभि. बोधिसत्तो पितरं परिस्सजित्वा मारेतुं न अदासि. महाजनो ‘‘जीवितं एतस्स पापरञ्ञो देम, छत्तं पनस्स नगरे च वासं न दस्साम, चण्डालं कत्वा बहिनगरे वसापेस्सामा’’ति वत्वा राजवेसं हारेत्वा कासावं निवासापेत्वा हलिद्दिपिलोतिकाय सीसं वेठेत्वा चण्डालं कत्वा चण्डालवसनट्ठानं तं पहिणि. ये पनेतं पसुघातयञ्ञं यजिंसु चेव यजापेसुञ्च अनुमोदिंसु च, सब्बे निरयपरायणाव अहेसुं. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

११४३.

‘‘सब्बे ¶ ¶ पविट्ठा निरयं, यथा तं पापकं करित्वान;

न हि पापकम्मं कत्वा, लब्भा सुगतिं इतो गन्तु’’न्ति.

सोपि खो महाजनो द्वे काळकण्णियो हारेत्वा तत्थेव अभिसेकसम्भारे आहरित्वा चन्दकुमारं अभिसिञ्चि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

११४४.

‘‘सब्बेसु विप्पमुत्तेसु, ये तत्थ समागता तदा आसुं;

चन्दं अभिसिञ्चिंसु, समागता राजपरिसा च.

११४५.

‘‘सब्बेसु विप्पमुत्तेसु, ये तत्थ समागता तदा आसुं;

चन्दं अभिसिञ्चिंसु, समागता राजकञ्ञायो च.

११४६.

‘‘सब्बेसु विप्पमुत्तेसु, ये तत्थ समागता तदा आसुं;

चन्दं अभिसिञ्चिंसु, समागता देवपरिसा च.

११४७.

‘‘सब्बेसु विप्पमुत्तेसु, ये तत्थ समागता तदा आसुं;

चन्दं अभिसिञ्चिंसु, समागता देवकञ्ञायो च.

११४८.

‘‘सब्बेसु विप्पमुत्तेसु, ये तत्थ समागता तदा आसुं;

चेलुक्खेपमकरुं, समागता राजपरिसा च.

११४९.

‘‘सब्बेसु विप्पमुत्तेसु, ये तत्थ समागता तदा आसुं;

चेलुक्खेपमकरुं, समागता राजकञ्ञायो च.

११५०.

‘‘सब्बेसु विप्पमुत्तेसु, ये तत्थ समागता तदा आसुं;

चेलुक्खेपमकरुं, समागता देवपरिसा च.

११५१.

‘‘सब्बेसु विप्पमुत्तेसु, ये तत्थ समागता तदा आसुं;

चेलुक्खेपमकरुं, समागता देवकञ्ञायो च.

११५२.

‘‘सब्बेसु ¶ विप्पमुत्तेसु, बहू आनन्दिता अहुं;

नन्दिं पवेसि नगरं, बन्धना मोक्खो अघोसित्था’’ति.

तत्थ राजपरिसा चाति राजपरिसापि तीहि सङ्खेहि अभिसिञ्चिंसु. राजकञ्ञायो चाति खत्तियधीतरोपि नं अभिसिञ्चिंसु. देवपरिसा चाति सक्को ¶ देवराजा विजयुत्तरसङ्खं गहेत्वा देवपरिसाय सद्धिं अभिसिञ्चि. देवकञ्ञायो चाति सुजापि देवधीतराहि सद्धिं अभिसिञ्चि. चेलुक्खेपमकरुन्ति नानावण्णेहि वत्थेहि धजे उस्सापेत्वा उत्तरिसाटकानि आकासे खिपन्ता चेलुक्खेपं करिंसु. राजपरिसा च इतरे तयो कोट्ठासा चाति अभिसेककारका चत्तारोपि कोट्ठासा करिंसुयेव. आनन्दिता अहुन्ति आमोदिता अहेसुं. नन्दिं पवेसि नगरन्ति चन्दकुमारस्स छत्तं उस्सापेत्वा नगरं पविट्ठकाले नगरे आनन्दभेरि चरि. ‘‘किं वत्वा’’ति? यथा ‘‘अम्हाकं चन्दकुमारो बन्धना मुत्तो, एवमेव सब्बे बन्धना मुच्चन्तू’’ति. तेन वुत्तं ‘‘बन्धना मोक्खो अघोसित्था’’ति.

बोधिसत्तो पितु वत्तं पट्ठपेसि. अन्तोनगरं पन पविसितुं न लभति. परिब्बयस्स खीणकाले बोधिसत्तो उय्यानकीळादीनं अत्थाय गच्छन्तो तं उपसङ्कमित्वा ‘‘पतिम्ही’’ति न वन्दति, अञ्जलिं पन कत्वा ‘‘चिरं जीव सामी’’ति वदति. ‘‘केनत्थो’’ति वुत्ते आरोचेसि. अथस्स परिब्बयं दापेसि. सो धम्मेन रज्जं कारेत्वा आयुपरियोसाने देवलोकं पूरयमानो अगमासि.

सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि देवदत्तो मं एकं निस्साय बहू मारेतुं वायाममकासी’’ति वत्वा जातकं समोधानेसि. तदा खण्डहालो देवदत्तो अहोसि, गोतमीदेवी महामाया, चन्दादेवी राहुलमाता, वसुलो राहुलो, सेला उप्पलवण्णा, सूरो वामगोत्तो कस्सपो, भद्दसेनो मोग्गल्लानो, सूरियकुमारो सारिपुत्तो, चन्दराजा पन अहमेव सम्मासम्बुद्धो अहोसिन्ति.

चन्दकुमारजातकवण्णना सत्तमा.

[५४५] ८. महानारदकस्सपजातकवण्णना

अहु ¶ ¶ राजा विदेहानन्ति इदं सत्था लट्ठिवनुय्याने विहरन्तो उरुवेलकस्सपदमनं आरब्भ कथेसि. यदा हि सत्था पवत्तितवरधम्मचक्को उरुवेलकस्सपादयो ¶ जटिले दमेत्वा मगधराजस्स पटिस्सवं लोचेतुं पुराणजटिलसहस्सपरिवुतो लट्ठिवनुय्यानं अगमासि. तदा द्वादसनहुताय परिसाय सद्धिं आगन्त्वा दसबलं वन्दित्वा निसिन्नस्स मगधरञ्ञो परिसन्तरे ब्राह्मणगहपतिकानं वितक्को उप्पज्जि ‘‘किं नु खो उरुवेलकस्सपो महासमणे ब्रह्मचरियं चरति, उदाहु महासमणो उरुवेलकस्सपे’’ति. अथ खो भगवा तेसं द्वादसनहुतानं चेतसा चेतोपरिवितक्कमञ्ञाय ‘‘कस्सपस्स मम सन्तिके पब्बजितभावं जानापेस्सामी’’ति इमं गाथमाह –

‘‘किमेव दिस्वा उरुवेलवासि, पहासि अग्गिं किसकोवदानो;

पुच्छामि तं कस्सप एतमत्थं, कथं पहीनं तव अग्गिहुत्त’’न्ति. (महाव. ५५);

थेरोपि भगवतो अधिप्पायं विदित्वा –

‘‘रूपे च सद्दे च अथो रसे च, कामित्थियो चाभिवदन्ति यञ्ञा;

एतं मलन्ति उपधीसु ञत्वा, तस्मा न यिट्ठे न हुते अरञ्जि’’न्ति. (महाव. ५५); –

इमं गाथं वत्वा अत्तनो सावकभावं पकासनत्थं तथागतस्स पादपिट्ठे सीसं ठपेत्वा ‘‘सत्था मे, भन्ते, भगवा, सावकोहमस्मी’’ति वत्वा एकतालं द्वितालं तितालन्ति याव सत्ततालप्पमाणं सत्तक्खत्तुं वेहासं अब्भुग्गन्त्वा ओरुय्ह तथागतं वन्दित्वा एकमन्तं निसीदि. तं पाटिहारियं दिस्वा महाजनो ‘‘अहो महानुभावो बुद्धो, एवं थामगतदिट्ठिको नाम अत्तानं ‘अरहा’ति मञ्ञमानो उरुवेलकस्सपोपि दिट्ठिजालं भिन्दित्वा तथागतेन दमितो’’ति सत्थु गुणकथञ्ञेव कथेसि. तं सुत्वा सत्था ‘‘अनच्छरियं इदानि सब्बञ्ञुतप्पत्तेन ¶ मया इमस्स दमनं, स्वाहं पुब्बे सरागकालेपि नारदो नाम ब्रह्मा ¶ हुत्वा इमस्स दिट्ठिजालं भिन्दित्वा इमं निब्बिसेवनमकासि’’न्ति वत्वा ताय परिसाय याचितो अतीतं आहरि.

अतीते विदेहरट्ठे मिथिलायं अङ्गति नाम राजा रज्जं कारेसि धम्मिको धम्मराजा. तस्स रुचा नाम धीता अहोसि अभिरूपा दस्सनीया पासादिका कप्पसतसहस्सं पत्थितपत्थना महापुञ्ञा अग्गमहेसिया कुच्छिस्मिं निब्बत्ता. सेसा पनस्स सोळससहस्सा इत्थियो वञ्झा अहेसुं. तस्स सा धीता पिया अहोसि मनापा. सो तस्सा नानापुप्फपूरे पञ्चवीसतिपुप्फसमुग्गे अनग्घानि सुखुमानि वत्थानि च ‘‘इमेहि अत्तानं अलङ्करोतू’’ति ¶ देवसिकं पहिणि. खादनीयभोजनीयस्स पन पमाणं नत्थि. अन्वड्ढमासं ‘‘दानं देतू’’ति सहस्सं सहस्सं पेसेसि. तस्स खो पन विजयो च सुनामो च अलातो चाति तयो अमच्चा अहेसुं. सो कोमुदिया चातुमासिनिया छणे पवत्तमाने देवनगरं विय नगरे च अन्तेपुरे च अलङ्कते सुन्हातो सुविलित्तो सब्बालङ्कारप्पटिमण्डितो भुत्तसायमासो विवटसीहपञ्जरे महातले अमच्चगणपरिवुतो विसुद्धं गगनतलं अभिलङ्घमानं चन्दमण्डलं दिस्वा ‘‘रमणीया वत भो दोसिना रत्ति, काय नु खो अज्ज रतिया अभिरमेय्यामा’’ति अमच्चे पुच्छि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

११५३.

‘‘अहु राजा विदेहानं, अङ्गति नाम खत्तियो;

पहूतयोग्गो धनिमा, अनन्तबलपोरिसो.

११५४.

‘‘सो च पन्नरसिं रत्तिं, पुरिमयामे अनागते;

चातुमासा कोमुदिया, अमच्चे सन्निपातयि.

११५५.

‘‘पण्डिते सुतसम्पन्ने, म्हितपुब्बे विचक्खणे;

विजयञ्च सुनामञ्च, सेनापतिं अलातकं.

११५६.

‘‘तमनुपुच्छि वेदेहो, पच्चेकं ब्रूथ सं रुचिं;

चातुमासा कोमुदज्ज, जुण्हं ब्यपहतं तमं;

कायज्ज रतिया रत्तिं, विहरेमु इमं उतु’’न्ति.

तत्थ ¶ ¶ पहूतयोग्गोति बहुकेन हत्थियोग्गादिना समन्नागतो. अनन्तबलपोरिसोति अनन्तबलकायो. अनागतेति परियोसानं अप्पत्ते, अनतिक्कन्तेति अत्थो. चातुमासाति चतुन्नं वस्सिकमासानं पच्छिमदिवसभूताय रत्तिया. कोमुदियाति फुल्लकुमुदाय. म्हितपुब्बेति पठमं सितं कत्वा पच्छा कथनसीले. तमनुपुच्छीति तं तेसु अमच्चेसु एकेकं अमच्चं अनुपुच्छि. पच्चेकं ब्रूथ सं रुचिन्ति सब्बेपि तुम्हे अत्तनो अत्तनो अज्झासयानुरूपं रुचिं पच्चेकं मय्हं कथेथ. कोमुदज्जाति कोमुदी अज्ज. जुण्हन्ति जुण्हाय निस्सयभूतं चन्दमण्डलं अब्भुग्गच्छति. ब्यपहतं तमन्ति तेन सब्बं अन्धकारं विहतं. उतुन्ति अज्ज रत्तिं इमं एवरूपं उतुं कायरतिया विहरेय्यामाति.

इति राजा अमच्चे पुच्छि. तेन ते पुच्छिता अत्तनो अत्तनो अज्झासयानुरूपं कथं कथयिंसु. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

११५७.

‘‘ततो सेनापति रञ्ञो, अलातो एतदब्रवि;

‘हट्ठं योग्गं बलं सब्बं, सेनं सन्नाहयामसे.

११५८.

‘निय्याम ¶ देव युद्धाय, अनन्तबलपोरिसा;

ये ते वसं न आयन्ति, वसं उपनयामसे;

एसा मय्हं सका दिट्ठि, अजितं ओजिनामसे’.

११५९.

अलातस्स वचो सुत्वा, सुनामो एतदब्रवि;

‘सब्बे तुय्हं महाराज, अमित्ता वसमागता.

११६०.

‘निक्खित्तसत्था पच्चत्था, निवातमनुवत्तरे;

उत्तमो उस्सवो अज्ज, न युद्धं मम रुच्चति.

११६१.

‘अन्नपानञ्च खज्जञ्च, खिप्पं अभिहरन्तु ते;

रमस्सु देव कामेहि, नच्चगीते सुवादिते’.

११६२.

सुनामस्स वचो सुत्वा, विजयो एतदब्रवि;

‘सब्बे कामा महाराज, निच्चं तव मुपट्ठिता.

११६३.

‘न ¶ ¶ हेते दुल्लभा देव, तव कामेहि मोदितुं;

सदापि कामा सुलभा, नेतं चित्तमतं मम.

११६४.

‘समणं ब्राह्मणं वापि, उपासेमु बहुस्सुतं;

यो नज्ज विनये कङ्खं, अत्थधम्मविदू इसे’.

११६५.

विजयस्स वचो सुत्वा, राजा अङ्गति मब्रवि;

‘यथा विजयो भणति, मय्हम्पेतंव रुच्चति;

११६६.

‘समणं ब्राह्मणं वापि, उपासेमु बहुस्सुतं;

यो नज्ज विनये कङ्खं, अत्थधम्मविदू इसे.

११६७.

‘सब्बेव सन्ता करोथ मतिं, कं उपासेमु पण्डितं;

यो नज्ज विनये कङ्खं, अत्थधम्मविदू इसे’.

११६८.

वेदेहस्स वचो सुत्वा, अलातो एतदब्रवि;

‘अत्थायं मिगदायस्मिं, अचेलो धीरसम्मतो.

११६९.

‘गुणो कस्सपगोत्तायं, सुतो चित्रकथी गणी;

तं देव पयिरुपासेमु, सो नो कङ्खं विनेस्सति’.

११७०.

‘‘अलातस्स वचो सुत्वा, राजा चोदेसि सारथिं;

मिगदायं गमिस्साम, युत्तं यानं इधा नया’’ति.

तत्थ हट्ठन्ति तुट्ठपहट्ठं. ओजिनामसेति यं नो अजितं, तं जिनाम. एसो मम अज्झासयोति. राजा तस्स कथं नेव पटिक्कोसि, नाभिनन्दि. एतदब्रवीति राजानं अलातस्स वचनं अनभिनन्दन्तं अप्पटिक्कोसन्तं दिस्वा ‘‘नायं युद्धज्झासयो, अहमस्स चित्तं गण्हन्तो कामगुणाभिरतिं वण्णयिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा एतं ‘‘सब्बे तुय्ह’’न्तिआदिवचनं अब्रवि.

विजयो ¶ एतदब्रवीति राजा सुनामस्सपि वचनं नाभिनन्दि, न पटिक्कोसि. ततो विजयो ‘‘अयं राजा इमेसं द्विन्नम्पि वचनं सुत्वा तुण्हीयेव ठितो, पण्डिता नाम धम्मस्सवनसोण्डा होन्ति, धम्मस्सवनमस्स वण्णयिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा एतं ‘‘सब्बे कामा’’तिआदिवचनं अब्रवि. तत्थ तव ¶ मुपट्ठिताति तव उपट्ठिता. मोदितुन्ति ¶ तव कामेहि मोदितुं अभिरमितुं इच्छाय सति न हि एते कामा दुल्लभा. नेतं चित्तमतं ममाति एतं तव कामेहि अभिरमणं मम चित्तमतं न होति, न मे एत्थ चित्तं पक्खन्दति. यो नज्जाति यो नो अज्ज. अत्थधम्मविदूति पाळिअत्थञ्चेव पाळिधम्मञ्च जानन्तो. इसेति इसि एसितगुणो.

अङ्गति मब्रवीति अङ्गति अब्रवि. मय्हम्पेतंव रुच्चतीति मय्हम्पि एतञ्ञेव रुच्चति. सब्बेव सन्ताति सब्बेव तुम्हे इध विज्जमाना मतिं करोथ चिन्तेथ. अलातो एतदब्रवीति रञ्ञो कथं सुत्वा अलातो ‘‘अयं मम कुलूपको गुणो नाम आजीवको राजुय्याने वसति, तं पसंसित्वा राजकुलूपकं करिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा एतं ‘‘अत्थाय’’न्तिआदिवचनं अब्रवि. तत्थ धीरसम्मतोति पण्डितोति सम्मतो. कस्सपगोत्तायन्ति कस्सपगोत्तो अयं. सुतोति बहुस्सुतो. गणीति गणसत्था. चोदेसीति आणापेसि.

रञ्ञो तं कथं सुत्वा सारथिनो तथा करिंसु. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

११७१.

‘‘तस्स यानं अयोजेसुं, दन्तं रूपियपक्खरं;

सुक्कमट्ठपरिवारं, पण्डरं दोसिना मुखं.

११७२.

‘‘तत्रासुं कुमुदायुत्ता, चत्तारो सिन्धवा हया;

अनिलूपमसमुप्पाता, सुदन्ता सोण्णमालिनो.

११७३.

‘‘सेतच्छत्तं सेतरथो, सेतस्सा सेतबीजनी;

वेदेहो सहमच्चेहि, निय्यं चन्दोव सोभति.

११७४.

‘‘तमनुयायिंसु बहवो, इन्दिखग्गधरा बली;

अस्सपिट्ठिगता वीरा, नरा नरवराधिपं.

११७५.

‘‘सो ¶ मुहुत्तंव यायित्वा, याना ओरुय्ह खत्तियो;

वेदेहो सहमच्चेहि, पत्ती गुणमुपागमि.

११७६.

‘‘येपि तत्थ तदा आसुं, ब्राह्मणिब्भा समागता;

न ते अपनयी राजा, अकतं भूमिमागते’’ति.

तत्थ ¶ तस्स यानन्ति तस्स रञ्ञो रथं योजयिंसु. दन्तन्ति दन्तमयं. रूपियपक्खरन्ति रजतमयउपक्खरं. सुक्कमट्ठपरिवारन्ति परिसुद्धाफरुसपरिवारं. दोसिना मुखन्ति विगतदोसाय रत्तिया मुखं विय, चन्दसदिसन्ति अत्थो. तत्रासुन्ति तत्र अहेसुं. कुमुदाति कुमुदवण्णा. सिन्धवाति सिन्धवजातिका. अनिलूपमसमुप्पाताति वातसदिसवेगा. सेतच्छत्तन्ति तस्मिं रथे समुस्सापितं छत्तम्पि सेतं अहोसि. सेतरथोति सोपि रथो सेतोयेव. सेतस्साति अस्सापि सेता. सेतबीजनीति बीजनीपि सेता. निय्यन्ति तेन रथेन निग्गच्छन्तो अमच्चगणपरिवुतो वेदेहराजा चन्दो विय सोभति.

नरवराधिपन्ति नरवरानं अधिपतिं राजाधिराजानं. सो मुहुत्तंव यायित्वाति सो राजा मुहुत्तेनेव उय्यानं गन्त्वा. पत्ती गुणमुपागमीति पत्तिकोव गुणं आजीवकं उपागमि. येपि तत्थ तदा आसुन्ति येपि तस्मिं उय्याने तदा पुरेतरं गन्त्वा तं आजीवकं पयिरुपासमाना निसिन्ना अहेसुं. न ते अपनयीति अम्हाकमेव दोसो, ये मयं पच्छा ¶ अगमिम्हा, तुम्हे मा चिन्तयित्थाति ते ब्राह्मणे च इब्भे च रञ्ञोयेव अत्थाय अकतं अकतोकासं भूमिं समागते न उस्सारणं कारेत्वा अपनयीति.

ताय पन ओमिस्सकपरिसाय परिवुतोव एकमन्तं निसीदित्वा पटिसन्थारमकासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

११७७.

‘‘ततो सो मुदुका भिसिया, मुदुचित्तकसन्थते;

मुदुपच्चत्थते राजा, एकमन्तं उपाविसि.

११७८.

‘‘निसज्ज राजा सम्मोदि, कथं सारणियं ततो;

‘कच्चि यापनियं भन्ते, वातानमवियग्गता.

११७९.

‘कच्चि ¶ अकसिरा वुत्ति, लभसि पिण्डयापनं;

अप्पाबाधो चसि कच्चि, चक्खुं न परिहायति’.

११८०.

तं गुणो पटिसम्मोदि, वेदेहं विनये रतं;

‘यापनीयं महाराज, सब्बमेतं तदूभयं.

११८१.

‘कच्चि ¶ तुय्हम्पि वेदेह, पच्चन्ता न बलीयरे;

कच्चि अरोगं योग्गं ते, कच्चि वहति वाहनं;

कच्चि ते ब्याधयो नत्थि, सरीरस्सुपतापिया’.

११८२.

‘‘पटिसम्मोदितो राजा, ततो पुच्छि अनन्तरा;

अत्थं धम्मञ्च ञायञ्च, धम्मकामो रथेसभो.

११८३.

‘कथं धम्मं चरे मच्चो, मातापितूसु कस्सप;

कथं चरे आचरिये, पुत्तदारे कथं चरे.

११८४.

‘कथं चरेय्य वुड्ढेसु, कथं समणब्राह्मणे;

कथञ्च बलकायस्मिं, कथं जनपदे चरे.

११८५.

‘कथं धम्मं चरित्वान, मच्चा गच्छन्ति सुग्गतिं;

कथञ्चेके अधम्मट्ठा, पतन्ति निरयं अथो’’’ति.

तत्थ मुदुका भिसियाति मुदुकाय सुखसम्फस्साय भिसिया. मुदुचित्तकसन्थतेति सुखसम्फस्से चित्तत्थरणे. मुदुपच्चत्थतेति मुदुना पच्चत्थरणेन पच्चत्थते. सम्मोदीति आजीवकेन सद्धिं सम्मोदनीयं कथं कथेसि. ततोति ततो निसज्जनतो अनन्तरमेव सारणीयं कथं कथेसीति अत्थो. तत्थ कच्चि यापनियन्ति कच्चि ते, भन्ते, सरीरं पच्चयेहि यापेतुं सक्का. वातानमवियग्गताति कच्चि ते सरीरे धातुयो समप्पवत्ता, वातानं ब्यग्गता नत्थि, तत्थ तत्थ वग्गवग्गा हुत्वा वाता न बाधयन्तीति अत्थो.

अकसिराति निद्दुक्खा. वुत्तीति जीवितवुत्ति. अप्पाबाधोति इरियापथभञ्जकेनाबाधेन विरहितो ¶ . चक्खुन्ति कच्चि ते चक्खुआदीनि ¶ इन्द्रियानि न परिहायन्तीति पुच्छति. पटिसम्मोदीति सम्मोदनीयकथाय पटिकथेसि. तत्थ सब्बमेतन्ति यं तया वुत्तं वातानमवियग्गतादि, तं सब्बं तथेव. तदुभयन्ति यम्पि तया ‘‘अप्पाबाधो चसि कच्चि, चक्खुं न परिहायती’’ति वुत्तं, तम्पि उभयं तथेव.

न बलीयरेति नाभिभवन्ति न कुप्पन्ति. अनन्तराति पटिसन्थारतो अनन्तरा पञ्हं पुच्छि. तत्थ अत्थं धम्मञ्च ञायञ्चाति पाळिअत्थञ्च पाळिञ्च कारणयुत्तिञ्च ¶ . सो हि ‘‘कथं धम्मं चरे’’ति पुच्छन्तो मातापितुआदीसु पटिपत्तिदीपकं पाळिञ्च पाळिअत्थञ्च कारणयुत्तिञ्च मे कथेथाति इमं अत्थञ्च धम्मञ्च ञायञ्च पुच्छति. तत्थ कथञ्चेके अधम्मट्ठाति एकच्चे अधम्मे ठिता कथं निरयञ्चेव अथो सेसअपाये च पतन्तीति सब्बञ्ञुबुद्धपच्चेकबुद्धबुद्धसावकमहाबोधिसत्तेसु पुरिमस्स पुरिमस्स अलाभेन पच्छिमं पच्छिमं पुच्छितब्बकं महेसक्खपञ्हं राजा किञ्चि अजानन्तं नग्गभोग्गं निस्सिरिकं अन्धबालं आजीवकं पुच्छि.

सोपि एवं पुच्छितो पुच्छानुरूपं ब्याकरणं अदिस्वा चरन्तं गोणं दण्डेन पहरन्तो विय भत्तपातियं कचवरं खिपन्तो विय च ‘‘सुण, महाराजा’’ति ओकासं कारेत्वा अत्तनो मिच्छावादं पट्ठपेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

११८६.

‘‘वेदेहस्स वचो सुत्वा, कस्सपो एतदब्रवि;

‘सुणोहि मे महाराज, सच्चं अवितथं पदं.

११८७.

‘नत्थि धम्मचरितस्स, फलं कल्याणपापकं;

नत्थि देव परो लोको, को ततो हि इधागतो.

११८८.

‘नत्थि देव पितरो वा, कुतो माता कुतो पिता;

नत्थि आचरियो नाम, अदन्तं को दमेस्सति.

११८९.

‘समतुल्यानि भूतानि, नत्थि जेट्ठापचायिका;

नत्थि बलं वीरियं वा, कुतो उट्ठानपोरिसं;

नियतानि हि भूतानि, यथा गोटविसो तथा.

११९०.

‘लद्धेय्यं ¶ लभते मच्चो, तत्थ दानफलं कुतो;

नत्थि दानफलं देव, अवसो देववीरियो.

११९१.

‘बालेहि दानं पञ्ञत्तं, पण्डितेहि पटिच्छितं;

अवसा देन्ति धीरानं, बाला पण्डितमानिनो’’’ति.

तत्थ इधागतोति ततो परलोकतो इधागतो नाम नत्थि. नत्थि देव पितरो वाति देव, अय्यकपेय्यकादयो वा नत्थि, तेसु ¶ असन्तेसु कुतो माता कुतो पिता. यथा गोटविसो ¶ तथाति गोटविसो वुच्चति पच्छाबन्धो, यथा नावाय पच्छाबन्धो नावमेव अनुगच्छति, तथा इमे सत्ता नियतमेव अनुगच्छन्तीति वदति. अवसो देववीरियोति एवं दानफले असति यो कोचि बालो दानं देति, सो अवसो अवीरियो न अत्तनो वसेन बलेन देति, दानफलं पन अत्थीति सञ्ञाय अञ्ञेसं अन्धबालानं सद्दहित्वा देतीति दीपेति. बालेहि दानं पञ्ञत्तन्ति ‘‘दानं दातब्ब’’न्ति अन्धबालेहि पञ्ञत्तं अनुञ्ञातं, तं दानं बालायेव देन्ति, पण्डिता पटिग्गण्हन्ति.

एवं दानस्स निप्फलतं वण्णेत्वा इदानि पापस्स निप्फलभावं वण्णेतुं आह –

११९२.

‘‘सत्तिमे सस्सता काया, अच्छेज्जा अविकोपिनो;

तेजो पथवी आपो च, वायो सुखं दुखञ्चिमे;

जीवे च सत्तिमे काया, येसं छेत्ता न विज्जति.

११९३.

‘‘नत्थि हन्ता व छेत्ता वा, हञ्ञे येवापि कोचि नं;

अन्तरेनेव कायानं, सत्थानि वीतिवत्तरे.

११९४.

‘‘यो चापि सिरमादाय, परेसं निसितासिना;

न सो छिन्दति ते काये, तत्थ पापफलं कुतो.

११९५.

‘‘चुल्लासीतिमहाकप्पे, सब्बे सुज्झन्ति संसरं;

अनागते तम्हि काले, सञ्ञतोपि न सुज्झति.

११९६.

‘‘चरित्वापि ¶ बहुं भद्रं, नेव सुज्झन्तिनागते;

पापञ्चेपि बहुं कत्वा, तं खणं नातिवत्तरे.

११९७.

‘‘अनुपुब्बेन नो सुद्धि, कप्पानं चुल्लसीतिया;

नियतिं नातिवत्ताम, वेलन्तमिव सागरो’’ति.

तत्थ कायाति समूहा. अविकोपिनोति विकोपेतुं न सक्का. जीवेति जीवो. ‘‘जीवो’’तिपि पाठो, अयमेव अत्थो. सत्तिमे कायाति इमे सत्त काया. हञ्ञे येवापि कोचि नन्ति यो हञ्ञेय्य, सोपि नत्थेव. वीतिवत्तरेति इमेसं सत्तन्नं कायानं अन्तरेयेव चरन्ति ¶ , छिन्दितुं न सक्कोन्ति. सिरमादायाति परेसं सीसं गहेत्वा. निसितासिनाति निसितेन असिना छिन्दति, न सो छिन्दतीति सोपि ते काये न छिन्दति, पथवी पथविमेव उपेति, आपादयो आपादिके, सुखदुक्खजीवा आकासं पक्खन्दन्तीति दस्सेति.

संसरन्ति महाराज, इमे सत्ता इमं पथविं एकमंसखलं कत्वापि एत्तके कप्पे संसरन्ता सुज्झन्ति. अञ्ञत्र हि संसारा सत्ते सोधेतुं समत्थो नाम नत्थि, सब्बे संसारेनेव सुज्झन्ति. अनागते तम्हि कालेति यथावुत्ते पन एतस्मिं काले अनागते अप्पत्ते अन्तरा सञ्ञतोपि परिसुद्धसीलोपि न सुज्झति. तं ¶ खणन्ति तं वुत्तप्पकारं कालं. अनुपुब्बेन नो सुद्धीति अम्हाकं वादे अनुपुब्बेन सुद्धि, सब्बेसं अम्हाकं अनुपुब्बेन सुद्धि भविस्सतीति अत्थो. इति सो उच्छेदवादो अत्तनो थामेन सकवादं निप्पदेसतो कथेसीति.

११९८.

‘‘कस्सपस्स वचो सुत्वा, अलातो एतदब्रवि;

‘‘यथा भदन्तो भणति, मय्हम्पेतंव रुच्चति.

११९९.

‘अहम्पि पुरिमं जातिं, सरे संसरितत्तनो;

पिङ्गलो नामहं आसिं, लुद्दो गोघातको पुरे.

१२००.

‘बाराणसियं फीतायं, बहुं पापं मया कतं;

बहू मया हता पाणा, महिंसा सूकरा अजा.

१२०१.

‘ततो ¶ चुतो इध जातो, इद्धे सेनापतीकुले;

नत्थि नून फलं पापं, योहं न निरयं गतो’’’ति.

तत्थ अलातो एतदब्रवीति सो किर कस्सपदसबलस्स चेतिये अनोजपुप्फदामेन पूजं कत्वा मरणसमये अञ्ञेन कम्मेन यथानुभावं खित्तो संसारे संसरन्तो एकस्स पापकम्मस्स निस्सन्देन गोघातककुले निब्बत्तित्वा बहुं पापमकासि. अथस्स मरणकाले भस्मपटिच्छन्नो विय अग्गि एत्तकं कालं ठितं तं पुञ्ञकम्मं ओकासमकासि. सो तस्सानुभावेन इध निब्बत्तित्वा तं विभूतिं पत्तो, जातिं सरन्तो पन अतीतानन्तरतो परं परिसरितुं असक्कोन्तो ‘‘गोघातककम्मं कत्वा इध निब्बत्तोस्मी’’ति सञ्ञाय तस्स ¶ वादं उपत्थम्भेन्तो इदं ‘‘यथा भदन्तो भणती’’तिआदिवचनं अब्रवि. तत्थ सरे संसरितत्तनोति अत्तनो संसरितं सरामि. सेनापतीकुलेति सेनापतिकुलम्हि.

१२०२.

‘‘अथेत्थ बीजको नाम, दासो आसि पटच्चरी;

उपोसथं उपवसन्तो, गुणसन्तिकुपागमि.

१२०३.

‘‘कस्सपस्स वचो सुत्वा, अलातस्स च भासितं;

पस्ससन्तो मुहुं उण्हं, रुदं अस्सूनि वत्तयी’’ति.

तत्थ अथेत्थाति अथ एत्थ एतिस्सं मिथिलायं. पटच्चरीति दलिद्दो कपणो अहोसि. गुणसन्तिकुपागमीति गुणस्स सन्तिकं किञ्चिदेव कारणं सोस्सामीति उपगतोति वेदितब्बो.

१२०४.

‘‘तमनुपुच्छि वेदेहो, ‘किमत्थं सम्म रोदसि;

किं ते सुतं वा दिट्ठं वा, किं मं वेदेसि वेदन’’’न्ति.

तत्थ ¶ किं मं वेदेसि वेदनन्ति किं नाम त्वं कायिकं वा चेतसिकं वा वेदनं पत्तोयं, एवं रोदन्तो मं वेदेसि जानापेसि, उत्तानमेव नं कत्वा मय्हं आचिक्खाहीति.

१२०५.

‘‘वेदेहस्स वचो सुत्वा, बीजको एतदब्रवि;

‘नत्थि मे वेदना दुक्खा, महाराज सुणोहि मे.

१२०६.

‘अहम्पि ¶ पुरिमं जातिं, सरामि सुखमत्तनो;

साकेताहं पुरे आसिं, भावसेट्ठि गुणे रतो.

१२०७.

‘सम्मतो ब्राह्मणिब्भानं, संविभागरतो सुचि;

न चापि पापकं कम्मं, सरामि कतमत्तनो.

१२०८.

‘ततो चुताहं वेदेह, इध जातो दुरित्थिया;

गब्भम्हि कुम्भदासिया, यतो जातो सुदुग्गतो.

१२०९.

‘एवम्पि दुग्गतो सन्तो, समचरियं अधिट्ठितो;

उपड्ढभागं भत्तस्स, ददामि यो मे इच्छति.

१२१०.

‘चातुद्दसिं ¶ पञ्चदसिं, सदा उपवसामहं;

न चापि भूते हिंसामि, थेय्यं चापि विवज्जयिं.

१२११.

‘सब्बमेव हि नूनेतं, सुचिण्णं भवति निप्फलं;

निरत्थं मञ्ञिदं सीलं, अलातो भासती यथा.

१२१२.

‘कलिमेव नून गण्हामि, असिप्पो धुत्तको यथा;

कटं अलातो गण्हाति, कितवोसिक्खितो यथा.

१२१३.

‘द्वारं नप्पटिपस्सामि, येन गच्छामि सुग्गतिं;

तस्मा राज परोदामि, सुत्वा कस्सपभासित’’’न्ति.

तत्थ भावसेट्ठीति एवंनामको असीतिकोटिविभवो सेट्ठि. गुणे रतोति गुणम्हि रतो. सम्मतोति सम्भावितो संवण्णितो. सुचीति सुचिकम्मो. इध जातो दुरित्थियाति इमस्मिं मिथिलनगरे दलिद्दिया कपणाय कुम्भदासिया कुच्छिम्हि जातोस्मीति. सो किर पुब्बे कस्सपबुद्धकाले अरञ्ञे नट्ठं बलिबद्दं गवेसमानो एकेन मग्गमूळ्हेन भिक्खुना मग्गं पुट्ठो तुण्ही हुत्वा पुन तेन पुच्छितो कुज्झित्वा ‘‘समण, दासा नाम मुखरा होन्ति, दासेन तया भवितब्बं, अतिमुखरोसी’’ति आह. तं कम्मं तदा विपाकं अदत्वा भस्मच्छन्नो विय पावको ¶ ठितं. मरणसमये अञ्ञं कम्मं उपट्ठासि. सो यथाकम्मं संसारे संसरन्तो एकस्स कुसलकम्मस्स बलेन साकेते वुत्तप्पकारो सेट्ठि हुत्वा दानादीनि पुञ्ञानि अकासि. तं पनस्स कम्मं पथवियं निहितनिधि विय ठितं ओकासं लभित्वा विपाकं दस्सति. यं पन तेन तं भिक्खुं अक्कोसन्तेन कतं पापकम्मं, तमस्स तस्मिं अत्तभावे विपाकं अदासि. सो अजानन्तो ‘‘इतरस्स कल्याणकम्मस्स बलेन कुम्भदासिया कुच्छिम्हि निब्बत्तोस्मी’’ति सञ्ञाय एवमाह. यतो जातो सुदुग्गतोति सोहं जातकालतो पट्ठाय अतिदुग्गतोति दीपेति.

समचरियमधिट्ठितोति समचरियायमेव ¶ पतिट्ठितोम्हि. नूनेतन्ति एकंसेन एतं. मञ्ञिदं सीलन्ति देव, इदं सीलं नाम निरत्थकं मञ्ञे. अलातोति यथा अयं अलातसेनापति ‘‘मया पुरिमभवे बहुं पाणातिपातकम्मं कत्वा सेनापतिट्ठानं लद्ध’’न्ति भासति, तेन कारणेनाहं ¶ निरत्थकं सीलन्ति मञ्ञामि. कलिमेवाति यथा असिप्पो असिक्खितो अक्खधुत्तो पराजयग्गाहं गण्हाति, तथा नून गण्हामि, पुरिमभवे अत्तनो सापतेय्यं नासेत्वा इदानि दुक्खं अनुभवामि. कस्सपभासितन्ति कस्सपगोत्तस्स अचेलकस्स भासितं सुत्वाति वदति.

१२१४.

‘‘बीजकस्स वचो सुत्वा, राजा अङ्गति मब्रवि;

‘नत्थि द्वारं सुगतिया, नियतिं कङ्ख बीजक.

१२१५.

‘सुखं वा यदि वा दुक्खं, नियतिया किर लब्भति;

संसारसुद्धि सब्बेसं, मा तुरित्थो अनागते.

१२१६.

‘अहम्पि पुब्बे कल्याणो, ब्राह्मणिब्भेसु ब्यावटो;

वोहारमनुसासन्तो, रतिहीनो तदन्तरा’’’ति.

तत्थ अङ्गति मब्रवीति पठममेव इतरेसं द्विन्नं, पच्छा बीजकस्साति तिण्णं वचनं सुत्वा दळ्हं मिच्छादिट्ठिं गहेत्वा एतं ‘‘नत्थि द्वार’’न्तिआदिवचनमब्रवि. नियतिं कङ्खाति सम्म बीजक, नियतिमेव ओलोकेहि. चुल्लासीतिमहाकप्पप्पमाणो कालोयेव हि सत्ते सोधेति, त्वं अतितुरितोति अधिप्पायेनेवमाह. अनागतेति तस्मिं काले असम्पत्ते अन्तराव देवलोकं गच्छामीति मा तुरित्थो. ब्यावटोति ब्राह्मणेसु च गहपतिकेसु च तेसंयेव कायवेय्यावच्चदानादिकम्मकरणेन ब्यावटो अहोसिं. वोहारन्ति विनिच्छयट्ठाने निसीदित्वा राजकिच्चं ¶ वोहारं अनुसासन्तोव. रतिहीनो तदन्तराति एत्तकं कालं कामगुणरतिया परिहीनोति.

एवञ्च पन वत्वा ‘‘भन्ते कस्सप, मयं एत्तकं कालं पमज्जिम्हा, इदानि पन अम्हेहि आचरियो लद्धो, इतो पट्ठाय कामरतिमेव अनुभविस्साम, तुम्हाकं सन्तिके इतो उत्तरि धम्मस्सवनम्पि नो पपञ्चो भविस्सति, तिट्ठथ तुम्हे, मयं गमिस्सामा’’ति आपुच्छन्तो आह –

१२१७.

‘‘पुनपि भन्ते दक्खेमु, सङ्गति चे भविस्सती’’ति.

तत्थ सङ्गति चेति एकस्मिं ठाने चे नो समागमो भविस्सति,नो चे, असति पुञ्ञफले किं तया दिट्ठेनाति.

‘‘इदं ¶ वत्वान वेदेहो, पच्चगा सनिवेसन’’न्ति;

तत्थ सनिवेसनन्ति भिक्खवे, इदं वचनं वेदेहराजा वत्वा रथं अभिरुय्ह अत्तनो निवेसनं चन्दकपासादतलमेव पटिगतो.

राजा ¶ पठमं गुणसन्तिकं गन्त्वा तं वन्दित्वा पञ्हं पुच्छि. आगच्छन्तो पन अवन्दित्वाव आगतो. गुणो अत्तनो अगुणताय वन्दनम्पि नालत्थ, पिण्डादिकं सक्कारं किमेव लच्छति. राजापि तं रत्तिं वीतिनामेत्वा पुनदिवसे अमच्चे सन्निपातेत्वा ‘‘कामगुणे मे उपट्ठापेथ, अहं इतो पट्ठाय कामगुणसुखमेव अनुभविस्सामि, न मे अञ्ञानि किच्चानि आरोचेतब्बानि, विनिच्छयकिच्चं असुको च असुको च करोतू’’ति वत्वा कामरतिमत्तो अहोसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१२१८.

‘‘ततो रत्या विवसाने, उपट्ठानम्हि अङ्गति;

अमच्चे सन्निपातेत्वा, इदं वचनमब्रवि.

१२१९.

‘चन्दके मे विमानस्मिं, सदा कामे विधेन्तु मे;

मा उपगच्छुं अत्थेसु, गुय्हप्पकासियेसु च.

१२२०.

‘विजयो ¶ च सुनामो च, सेनापति अलातको;

एते अत्थे निसीदन्तु, वोहारकुसला तयो’.

१२२१.

‘‘इदं वत्वान वेदेहो, कामेव बहुमञ्ञथ;

न चापि ब्राह्मणिब्भेसु, अत्थे किस्मिञ्चि ब्यावटो’’ति.

तत्थ उपट्ठानम्हीति अत्तनो उपट्ठानट्ठाने. चन्दके मेति मम सन्तके चन्दकपासादे. विधेन्तु मेति निच्चं मय्हं कामे संविदहन्तु उपट्ठपेन्तु. गुय्हप्पकासियेसूति गुय्हेसुपि पकासियेसुपि अत्थेसु उप्पन्नेसु मं केचि मा उपगच्छुं. अत्थेति अत्थकरणे विनिच्छयट्ठाने. निसीदन्तूति मया कत्तब्बकिच्चस्स करणत्थं सेसअमच्चेहि सद्धिं निसीदन्तूति.

१२२२.

‘‘ततो द्वेसत्तरत्तस्स, वेदेहस्सत्रजा पिया;

राजधीता रुचा नाम, धातिमातरमब्रवि.

१२२३.

‘‘अलङ्करोथ ¶ मं खिप्पं, सखियो चालङ्करोन्तु मे;

सुवे पन्नरसो दिब्यो, गच्छं इस्सरसन्तिके.

१२२४.

‘‘तस्सा माल्यं अभिहरिंसु, चन्दनञ्च महारहं;

मणिसङ्खमुत्तारतनं, नानारत्ते च अम्बरे.

१२२५.

‘‘तञ्च सोण्णमये पीठे, निसिन्नं बहुकित्थियो;

परिकिरिय असोभिंसु, रुचं रुचिरवण्णिनि’’न्ति.

तत्थ ततोति ततो रञ्ञो कामपङ्के लग्गितदिवसतो पट्ठाय. द्वेसत्तरत्तस्साति चुद्दसमे दिवसे. धातिमातरमब्रवीति पितु सन्तिकं गन्तुकामा ¶ हुत्वा धातिमातरमाह. सा किर चातुद्दसे चातुद्दसे पञ्चसतकुमारिकाहि परिवुता धातिगणं आदाय महन्तेन सिरिविलासेन अत्तनो सत्तभूमिका रतिवड्ढनपासादा ओरुय्ह पितु दस्सनत्थं चन्दकपासादं गच्छति. अथ नं पिता दिस्वा तुट्ठमानसो हुत्वा महासक्कारं कारेत्वा उय्योजेन्तो ‘‘अम्म, दानं देही’’ति सहस्सं दत्वा उय्योजेति. सा अत्तनो निवेसनं आगन्त्वा पुनदिवसे उपोसथिका हुत्वा कपणद्धिकवणिब्बकयाचकानं महादानं देति. रञ्ञा किरस्सा एको जनपदोपि दिन्नो. ततो आयेन ¶ सब्बकिच्चानि करोति. तदा पन ‘‘रञ्ञा किर गुणं आजीवकं निस्साय मिच्छादस्सनं गहित’’न्ति सकलनगरे एककोलाहलं अहोसि. तं पवत्तिं रुचाय धातियो सुत्वा राजधीताय आरोचयिंसु ‘‘अय्ये, पितरा किर ते आजीवकस्स कथं सुत्वा मिच्छादस्सनं गहितं, सो किर चतूसु नगरद्वारेसु दानसालायो विद्धंसापेत्वा परपरिग्गहिता इत्थियो च कुमारिकायो च पसय्हकारेन गण्हितुं आणापेति, रज्जं न विचारेति, काममत्तोयेव किर जातो’’ति. सा तं कथं सुत्वा अनत्तमना हुत्वा ‘‘कथञ्हि नाम मे तातो अपगतसुक्कधम्मं निल्लज्जं नग्गभोग्गं उपसङ्कमित्वा पञ्हं पुच्छिस्सति, ननु धम्मिकसमणब्राह्मणे कम्मवादिनो उपसङ्कमित्वा पुच्छितब्बो सिया, ठपेत्वा खो पन मं अञ्ञो मय्हं पितरं मिच्छादस्सना अपनेत्वा सम्मादस्सने पतिट्ठापेतुं समत्थो नाम नत्थि. अहञ्हि अतीता सत्त, अनागता सत्ताति चुद्दस जातियो अनुस्सरामि, तस्मा पुब्बे मया कतं पापकम्मं कथेत्वा पापकम्मस्स फलं दस्सेन्ती मम पितरं ¶ मिच्छादस्सना मोचेस्सामि. सचे पन अज्जेव गमिस्सामि, अथ मं पिता ‘अम्म, त्वं पुब्बे अड्ढमासे आगच्छसि, अज्ज कस्मा एवं लहु आगतासी’ति वक्खति. तत्र सचे अहं ‘तुम्हेहि किर मिच्छादस्सनं गहित’न्ति सुत्वा ‘आगतम्ही’ति वक्खामि, न मे वचनं गरुं कत्वा गण्हिस्सति, तस्मा अज्ज अगन्त्वा इतो चुद्दसमे दिवसे काळपक्खेयेव किञ्चि अजानन्ती विय पुब्बे गमनाकारेन्तेव गन्त्वा आगमनकाले दानवत्तत्थाय सहस्सं याचिस्सामि, तदा मे पिता दिट्ठिया गहितभावं कथेस्सति. अथ नं अहं अत्तनो बलेन मिच्छादिट्ठिं छड्डापेस्सामी’’ति चिन्तेसि. तस्मा चुद्दसमे दिवसे पितु सन्तिकं गन्तुकामा हुत्वा एवमाह.

तत्थ सखियो चाति सहायिकायोपि मे पञ्चसता कुमारिकायो एकायेकं असदिसं कत्वा नानालङ्कारेहि नानावण्णेहि पुप्फगन्धविलेपनेहि अलङ्करोन्तूति. दिब्योति दिब्बसदिसो, देवतासन्निपातपटिमण्डितोतिपि दिब्बो. गच्छन्ति मम दानवत्तं आहरापेतुं विदेहिस्सरस्स पितु सन्तिकं गमिस्सामीति. अभिहरिंसूति सोळसहि गन्धोदकघटेहि न्हापेत्वा मण्डनत्थाय अभिहरिंसु. परिकिरियाति परिवारेत्वा. असोभिंसूति सुजं परिवारेत्वा ठिता देवकञ्ञा विय तं दिवसं अतिविय असोभिंसूति.

१२२६.

‘‘सा च सखिमज्झगता, सब्बाभरणभूसिता;

सतेरता अब्भमिव, चन्दकं पाविसी रुचा.

१२२७.

‘‘उपसङ्कमित्वा ¶ वेदेहं, वन्दित्वा विनये रतं;

सुवण्णखचिते पीठे, एकमन्तं उपाविसी’’ति.

तत्थ ¶ उपाविसीति पितु वसनट्ठानं चन्दकपासादं पाविसि. सुवण्णखचितेति सत्तरतनखचिते सुवण्णमये पीठे.

१२२८.

‘‘तञ्च दिस्वान वेदेहो, अच्छरानंव सङ्गमं;

रुचं सखिमज्झगतं, इदं वचनमब्रवि.

१२२९.

‘‘‘कच्चि रमसि पासादे, अन्तोपोक्खरणिं पति;

कच्चि बहुविधं खज्जं, सदा अभिहरन्ति ते.

१२३०.

‘कच्चि ¶ बहुविधं माल्यं, ओचिनित्वा कुमारियो;

घरके करोथ पच्चेकं, खिड्डारतिरता मुहुं.

१२३१.

‘केन वा विकलं तुय्हं, किं खिप्पं आहरन्ति ते;

मनो करस्सु कुड्डमुखी, अपि चन्दसमम्हिपी’’’ति.

तत्थ सङ्गमन्ति अच्छरानं सङ्गमं विय समागमं दिस्वा. पासादेति अम्म मया तुय्हं वेजयन्तसदिसो रतिवड्ढनपासादो कारितो, कच्चि तत्थ रमसि. अन्तोपोक्खरणिं पतीति अन्तोवत्थुस्मिञ्ञेव ते मया नन्दापोक्खरणीपटिभागापोक्खरणी कारिता, कच्चि तं पोक्खरणिं पटिच्च उदककीळं कीळन्ती रमसि. माल्यन्ति अम्म, अहं तुय्हं देवसिकं पञ्चवीसति पुप्फसमुग्गे पहिणामि, कच्चि तुम्हे सब्बापि कुमारिकायो तं माल्यं ओचिनित्वा गन्थित्वा अभिण्हं खिड्डारतिरता हुत्वा पच्चेकं घरके करोथ, ‘‘इदं सुन्दरं, इदं सुन्दरतर’’न्ति पाटियेक्कं सारम्भेन वायपुप्फघरकानि पुप्फगब्भे च पुप्फासनपुप्फसयनानि च कच्चि करोथाति पुच्छति.

विकलन्ति वेकल्लं. मनो करस्सूति चित्तं उप्पादेहि. कुड्डमुखीति सासपकक्केहि पसादितमुखताय तं एवमाह. इत्थियो हि मुखवण्णं पसादेन्तियो दुट्ठलोहितमुखदूसितपीळकाहरणत्थं पठमं सासपकक्केन मुखं विलिम्पन्ति, ततो लोहितस्स समकरणत्थं ¶ मत्तिकाकक्केन, ततो छविपसादनत्थं तिलकक्केन. चन्दसमम्हिपीति चन्दतो दुल्लभतरो नाम नत्थि, तादिसेपि रुचिं कत्वा ममाचिक्ख, सम्पादेस्सामि तेति.

१२३२.

‘‘वेदेहस्स वचो सुत्वा, रुचा पितर मब्रवि;

‘सब्बमेतं महाराज, लब्भतिस्सरसन्तिके.

१२३३.

‘सुवे पन्नरसो दिब्यो, सहस्सं आहरन्तु मे;

यथादिन्नञ्च दस्सामि, दानं सब्बवणीस्वह’’’न्ति.

तत्थ सब्बवणीस्वहन्ति सब्बवणिब्बकेसु अहं दस्सामि.

१२३४.

‘‘रुचाय वचनं सुत्वा, राजा अङ्गति मब्रवि;

‘बहुं विनासितं वित्तं, निरत्थं अफलं तया.

१२३५.

‘उपोसथे ¶ वसं निच्चं, अन्नपानं न भुञ्जसि;

नियतेतं अभुत्तब्बं, नत्थि पुञ्ञं अभुञ्जतो’’’ति.

तत्थ ¶ अङ्गति मब्रवीति भिक्खवे, सो अङ्गतिराजा पुब्बे अयाचितोपि ‘‘अम्म, दानं देही’’ति सहस्सं दत्वा तं दिवसं याचितोपि मिच्छादस्सनस्स गहितत्ता अदत्वा इदं ‘‘बहुं विनासित’’न्तिआदिवचनं अब्रवि. नियतेतं अभुत्तब्बन्ति एतं नियतिवसेन तया अभुञ्जितब्बं भविस्सति, भुञ्जन्तानम्पि अभुञ्जन्तानम्पि पुञ्ञं नत्थि. सब्बे हि चुल्लासीतिमहाकप्पे अतिक्कमित्वाव सुज्झन्ति.

१२३६.

‘‘बीजकोपि हि सुत्वान, तदा कस्सपभासितं;

‘पस्ससन्तो मुहुं उण्हं, रुदं अस्सूनि वत्तयि.

१२३७.

‘याव रुचे जीवमाना, मा भत्तमपनामयि;

नत्थि भद्दे परो लोको, किं निरत्थं विहञ्ञसी’’’ति.

तत्थ बीजकोपीति बीजकोपि पुब्बे कल्याणकम्मं कत्वा तस्स निस्सन्देन दासिकुच्छियं निब्बत्तोति ¶ बीजकवत्थुम्पिस्सा उदाहरणत्थं आहरि. नत्थि भद्देति भद्दे, गुणाचरियो एवमाह ‘‘नत्थि अयं लोको, नत्थि परो लोको, नत्थि माता, नत्थि पिता, नत्थि सत्ता ओपपातिका, नत्थि लोके समणब्राह्मणा सम्मग्गता सम्मापटिपन्ना’’ति. परलोके हि सति इधलोकोपि नाम भवेय्य, सोयेव च नत्थि. मातापितूसु सन्तेसु पुत्तधीतरो नाम भवेय्यूउं, तेयेव च नत्थि. धम्मे सति धम्मिकसमणब्राह्मणा भवेय्यूं, तेयेव च नत्थि. किं दानं देन्ती सीलं रक्खन्ती निरत्थं विहञ्ञसीति.

१२३८.

‘‘वेदेहस्स वचो सुत्वा, रुचा रुचिरवण्णिनी;

जानं पुब्बापरं धम्मं, पितरं एतदब्रवि.

१२३९.

‘सुतमेव पुरे आसि, सक्खि दिट्ठमिदं मया;

बालूपसेवी यो होति, बालोव समपज्जथ.

१२४०.

‘मूळ्हो ¶ हि मूळ्हमागम्म, भिय्यो मोहं निगच्छति;

पतिरूपं अलातेन, बीजकेन च मुय्हितु’’’न्ति.

तत्थ पुब्बापरं धम्मन्ति भिक्खवे, पितु वचनं सुत्वा रुचा राजधीता अतीते सत्तजातिवसेन पुब्बधम्मं, अनागते सत्तजातिवसेन अनागतधम्मञ्च जानन्ती पितरं मिच्छादिट्ठितो मोचेतुकामा एतं ‘‘सुतमेवा’’तिआदिमाह. तत्थ समपज्जथाति यो पुग्गलो बालूपसेवी होति, सो बालोव समपज्जतीति एतं मया पुब्बे सुतमेव, अज्ज पन पच्चक्खतो दिट्ठं. मूळ्होति मग्गमूळ्हं आगम्म मग्गमूळ्हो विय दिट्ठिमूळ्हं आगम्म दिट्ठिमूळ्होपि उत्तरि मोहं निगच्छति, मूळ्हतरो होति. अलातेनाति देव, तुम्हेहि जातिगोत्तकुलपदेसइस्सरियपुञ्ञपञ्ञाहीनेन अलातसेनापतिना अच्चन्तहीनेन दुप्पञ्ञेन बीजकदासेन च गामदारकसदिसं अहिरिकं बालं गुणं आजीवकं आगम्म मुय्हितुं पतिरूपं अनुच्छविकं. किं ते न मुय्हिस्सन्तीति?

एवं ते उभोपि गरहित्वा दिट्ठितो मोचेतुकामताय पितरं वण्णेन्ती आह –

१२४१.

‘‘त्वञ्च ¶ देवासि सप्पञ्ञो, धीरो अत्थस्स कोविदो;

कथं बालेभि सदिसं, हीनदिट्ठिं उपागमि.

१२४२.

‘‘सचेपि ¶ संसारपथेन सुज्झति, निरत्थिया पब्बज्जा गुणस्स;

कीटोव अग्गिं जलितं अपापतं, उपपज्जति मोहमूळ्हो नग्गभावं.

१२४३.

‘‘संसारसुद्धीति पुरे निविट्ठा, कम्मं विदूसेन्ति बहू अजानं;

पुब्बे कली दुग्गहितोवनत्था, दुम्मोचया बलिसा अम्बुजोवा’’ति.

तत्थ सप्पञ्ञोति यसवयपुञ्ञतित्थावासयोनिसोमनसिकारसाकच्छावसेन लद्धाय पञ्ञाय सप्पञ्ञो, तेनेव कारणेन धीरो, धीरताय अत्थानत्थस्स कारणाकारणस्स कोविदो. बालेभि सदिसन्ति यथा ते बाला उपगता, तथा कथं ¶ त्वं हीनदिट्ठिं उपगतो. अपापतन्ति अपि आपतं, पतन्तोति अत्थो. इदं वुत्तं होति – तात, संसारेन सुद्धीति लद्धिया सति यथा पटङ्गकीटो रत्तिभागे जलितं अग्गिं दिस्वा तप्पच्चयं दुक्खं अजानित्वा मोहेन तत्थ पतन्तो महादुक्खं आपज्जति, तथा गुणोपि पञ्च कामगुणे पहाय मोहमूळ्हो निरस्सादं नग्गभावं उपपज्जति.

पुरे निविट्ठाति तात, संसारेन सुद्धीति कस्सचि वचनं असुत्वा पठममेव निविट्ठो नत्थि, सुकतदुक्कटानं कम्मानं फलन्ति गहितत्ता बहू जना अजानन्ता कम्मं विदूसेन्ता कम्मफलम्पि विदूसेन्तियेव, एवं तेसं पुब्बे गहितो कलि पराजयगाहो दुग्गहितोव होतीति अत्थो. दुम्मोचया बलिसा अम्बुजोवाति ते पन एवं अजानन्ता मिच्छादस्सनेन अनत्थं गहेत्वा ठिता बाला यथा नाम बलिसं गिलित्वा ठितो मच्छो बलिसा दुम्मोचयो होति, एवं तम्हा अनत्था दुम्मोचया होन्ति.

उत्तरिपि उदाहरणं आहरन्ती आह –

१२४४.

‘‘उपमं ते करिस्सामि, महाराज तवत्थिया;

उपमाय मिधेकच्चे, अत्थं जानन्ति पण्डिता.

१२४५.

‘‘वाणिजानं यथा नावा, अप्पमाणभरा गरु;

अतिभारं समादाय, अण्णवे अवसीदति.

१२४६.

‘‘एवमेव ¶ नरो पापं, थोकं थोकम्पि आचिनं;

अतिभारं समादाय, निरये अवसीदति.

१२४७.

‘‘न ताव भारो परिपूरो, अलातस्स महीपति;

आचिनाति च तं पापं, येन गच्छति दुग्गतिं.

१२४८.

‘‘पुब्बेवस्स कतं पुञ्ञं, अलातस्स महीपति;

तस्सेव देव निस्सन्दो, यञ्चेसो लभते सुखं.

१२४९.

‘‘खीयते चस्स तं पुञ्ञं, तथा हि अगुणे रतो;

उजुमग्गं अवहाय, कुम्मग्गमनुधावति.

१२५०.

‘‘तुला ¶ ¶ यथा पग्गहिता, ओहिते तुलमण्डले;

उन्नमेति तुलासीसं, भारे ओरोपिते सति.

१२५१.

‘‘एवमेव नरो पुञ्ञं, थोकं थोकम्पि आचिनं;

सग्गातिमानो दासोव, बीजको सातवे रतो’’ति.

तत्थ निरयेति अट्ठविधे महानिरये, सोळसविधे उस्सदनिरये, लोकन्तरनिरये च. भारोति तात, न ताव अलातस्स अकुसलभारो पूरति. तस्सेवाति तस्स पुब्बे कतस्स पुञ्ञस्सेव निस्सन्दो, यं सो अलातसेनापति अज्ज सुखं लभति. न हि तात, एतं गोघातककम्मस्स फलं. पापकम्मस्स हि नाम विपाको इट्ठो कन्तो भविस्सतीति अट्ठानमेतं. अगुणे रतोति तथाहेस इदानि अकुसलकम्मे रतो. उजुमग्गन्ति दसकुसलकम्मपथमग्गं. कुम्मग्गन्ति निरयगामिअकुसलमग्गं.

ओहिते तुलमण्डलेति भण्डपटिच्छनत्थाय तुलमण्डले लग्गेत्वा ठपिते. उन्नमेतीति उद्धं उक्खिपति. आचिनन्ति थोकं थोकम्पि पुञ्ञं आचिनन्तो पापभारं ओतारेत्वा नरो कल्याणकम्मस्स सीसं उक्खिपित्वा देवलोकं गच्छति. सग्गातिमानोति सग्गे अतिमानो सग्गसम्पापके सातफले कल्याणकम्मे अभिरतो. ‘‘सग्गाधिमानो’’तिपि पाठो, सग्गं अधिकारं कत्वा ठितचित्तोति ¶ अत्थो. सातवे रतोति एस बीजकदासो सातवे मधुरविपाके कुसलधम्मेयेव रतो. सो इमस्स पापकम्मस्स खीणकाले, कल्याणकम्मस्स फलेन देवलोके निब्बत्तिस्सति.

यञ्चेस इदानि दासत्तं उपगतो, न तं कल्याणकम्मस्स फलेन. दासत्तसंवत्तनिकञ्हिस्स पुब्बे कतं पापं भविस्सतीति निट्ठमेत्थ गन्तब्बन्ति इममत्थं पकासेन्ती आह –

१२५२.

‘‘यमज्ज बीजको दासो, दुक्खं पस्सति अत्तनि;

पुब्बेवस्स कतं पापं, तमेसो पटिसेवति.

१२५३.

‘‘खीयते चस्स तं पापं, तथा हि विनये रतो;

कस्सपञ्च समापज्ज, मा हेवुप्पथमागमा’’ति.

तत्थ ¶ मा हेवुप्पथमागमाति तात, त्वं इमं नग्गं कस्सपाजीवकं उपगन्त्वा मा हेव निरयगामिं उप्पथं अगमा, मा पापमकासीति पितरं ओवदति.

इदानिस्स पापूपसेवनाय दोसं कल्याणमित्तूपसेवनाय च गुणं दस्सेन्ती आह –

१२५४.

‘‘यं यञ्हि राज भजति, सन्तं वा यदि वा असं;

सीलवन्तं विसीलं वा, वसं तस्सेव गच्छति.

१२५५.

‘‘यादिसं कुरुते मित्तं, यादिसं चूपसेवति;

सोपि तादिसको होति, सहवासो हि तादिसो.

१२५६.

‘‘सेवमानो ¶ सेवमानं, सम्फुट्ठो सम्फुसं परं;

सरो दिद्धो कलापंव, अलित्तमुपलिम्पति;

उपलेपभया धीरो, नेव पापसखा सिया.

१२५७.

‘‘पूतिमच्छं कुसग्गेन, यो नरो उपनय्हति;

कुसापि पूति वायन्ति, एवं बालूपसेवना.

१२५८.

‘‘तगरञ्च ¶ पलासेन, यो नरो उपनय्हति;

पत्तापि सुरभि वायन्ति, एवं धीरूपसेवना.

१२५९.

‘‘तस्मा पत्तपुटस्सेव, ञत्वा सम्पाकमत्तनो

असन्ते नोपसेवेय्य, सन्ते सेवेय्य पण्डितो;

असन्तो निरयं नेन्ति, सन्तो पापेन्ति सुग्गति’’न्ति.

तत्थ सन्तं वाति सप्पुरिसं वा. यदि वा असन्ति असप्पुरिसं वा. सरो दिद्धो कलापंवाति महाराज, यथा नाम हलाहलविसलित्तो सरो सरकलापे खित्तो सब्बं तं विसेन अलित्तम्पि सरकलापं लिम्पति, विसदिद्धमेव करोति, एवमेव पापमित्तो पापं सेवमानो अत्तानं सेवमानं परं, तेन सम्फुट्ठो तं सम्फुसं अलित्तं पापेन पुरिसं अत्तना एकज्झासयं करोन्तो उपलिम्पति. पूति वायन्तीति तस्स ते कुसापि दुग्गन्धा वायन्ति. तगरञ्चाति तगरञ्च अञ्ञञ्च गन्धसम्पन्नं गन्धजातं. एवन्ति एवरूपा धीरूपसेवना. धीरो हि अत्तानं सेवमानं धीरमेव करोति.

तस्मा ¶ पत्तपुटस्सेवाति यस्मा तगरादिपलिवेठमानानि पण्णानिपि सुगन्धानि होन्ति, तस्मा पलासपत्तपुटस्सेव पण्डितूपसेवनेन अहम्पि पण्डितो भविस्सामीति एवं. ञत्वा सम्पाकमत्तनोति अत्तनो परिपाकं पण्डितभावं परिमाणं ञत्वा असन्ते पहाय पण्डिते सन्ते सेवेय्य. ‘‘निरयं नेन्ती’’ति एत्थ देवदत्तादीहि निरयं, ‘‘पापेन्ति सुग्गति’’न्ति एत्थ सारिपुत्तत्थेरादीहि सुगतिं नीतानं वसेन उदाहरणानि आहरितब्बानि.

एवं राजधीता छहि गाथाहि पितु धम्मं कथेत्वा इदानि अतीते अत्तना अनुभूतं दुक्खं दस्सेन्ती आह –

१२६०.

‘‘अहम्पि जातियो सत्त, सरे संसरितत्तनो;

अनागतापि सत्तेव, या गमिस्सं इतो चुता.

१२६१.

‘‘या मे सा सत्तमी जाति, अहु पुब्बे जनाधिप;

कम्मारपुत्तो मगधेसु, अहुं राजगहे पुरे.

१२६२.

‘‘पापं ¶ सहायमागम्म, बहुं पापं कतं मया;

परदारस्स हेठेन्तो, चरिम्हा अमरा विय.

१२६३.

‘‘तं कम्मं निहितं अट्ठा, भस्मच्छन्नोव पावको;

अथ अञ्ञेहि कम्मेहि, अजायिं वंसभूमियं.

१२६४.

‘‘कोसम्बियं ¶ सेट्ठिकुले, इद्धे फीते महद्धने;

एकपुत्तो महाराज, निच्चं सक्कतपूजितो.

१२६५.

‘‘तत्थ मित्तं असेविस्सं, सहायं सातवे रतं;

पण्डितं सुतसम्पन्नं, सो मं अत्थे निवेसयि.

१२६६.

‘‘चातुद्दसिं पञ्चदसिं, बहुं रत्तिं उपावसिं;

तं कम्मं निहितं अट्ठा, निधीव उदकन्तिके.

१२६७.

‘‘अथ पापान कम्मानं, यमेतं मगधे कतं;

फलं परियाग मं पच्छा, भुत्वा दुट्ठविसं यथा.

१२६८.

‘‘ततो चुताहं वेदेह, रोरुवे निरये चिरं;

सकम्मुना अपच्चिस्सं, तं सरं न सुखं लभे.

१२६९.

‘‘बहुवस्सगणे ¶ तत्थ, खेपयित्वा बहुं दुखं;

भिन्नागते अहुं राज, छगलो उद्धतप्फलो’’ति.

तत्थ सत्ताति महाराज, इधलोकपरलोका नाम सुकतदुक्कटानञ्च फलं नाम अत्थि. न हि संसारो सत्ते सोधेतुं सक्कोति, सकम्मुना एव सत्ता सुज्झन्ति. अलातसेनापति च बीजकदासो च एकमेव जातिं अनुस्सरन्ति. न केवलं एतेव जातिं सरन्ति, अहम्पि अतीते सत्त जातियो अत्तनो संसरितं सरामि, अनागतेपि इतो गन्तब्बा सत्तेव जानामि. या मे साति या सा मम अतीते सत्तमी जाति आसि. कम्मारपुत्तोति ताय जातिया अहं मगधेसु राजगहनगरे सुवण्णकारपुत्तो अहोसिं.

परदारस्स ¶ हेठेन्तोति परदारं हेठेन्ता परेसं रक्खितगोपिते वरभण्डे अपरज्झन्ता. अट्ठाति तं तदा मया कतं पापकम्मं ओकासं अलभित्वा ओकासे सति विपाकदायकं हुत्वा भस्मपटिच्छन्नो अग्गि विय निहितं अट्ठासि. वंसभूमियन्ति वंसरट्ठे. एकपुत्तोति असीतिकोटिविभवे सेट्ठिकुले अहं एकपुत्तकोव अहोसिं. सातवे रतन्ति कल्याणकम्मे अभिरतं. सो मन्ति सो सहायको मं अत्थे कुसलकम्मे पतिट्ठापेसि.

तं कम्मन्ति तम्पि मे कतं कल्याणकम्मं तदा ओकासं अलभित्वा ओकासे सति विपाकदायकं हुत्वा उदकन्तिके निधि विय निहितं अट्ठासि. यमेतन्ति अथ मम सन्तकेसु पापकम्मेसु यं एतं मया मगधेसु परदारिककम्मं कतं, तस्स फलं पच्छा मं परियागं उपगतन्ति अत्थो. यथा किं? भुत्वा दुट्ठविसं यथा, यथा सविसं भोजनं भुञ्जित्वा ठितस्स तं दुट्ठं कक्खळं हलाहलं विसं कुप्पति, तथा मं परियागतन्ति अत्थो. ततोति ततो कोसम्बियं सेट्ठिकुलतो. तं सरन्ति तं तस्मिं निरये अनुभूतदुक्खं सरन्ती चित्तसुखं नाम न लभामि, भयमेव मे उप्पज्जति. भिन्नागतेति भिन्नागते नाम रट्ठे. उद्धतप्फलोति उद्धतबीजो.

सो पन छगलको बलसम्पन्नो अहोसि. पिट्ठियं अभिरुय्हपि नं वाहयिंसु, यानकेपि योजयिंसु. इममत्थं ¶ पकासेन्ती आह –

१२७०.

‘‘सातपुत्ता ¶ मया वूळ्हा, पिट्ठिया च रथेन च;

तस्स कम्मस्स निस्सन्दो, परदारगमनस्स मे’’ति.

तत्थ सातपुत्ताति अमच्चपुत्ता. तस्स कम्मस्साति देव, रोरुवे महानिरये पच्चनञ्च छगलककाले बीजुप्पाटनञ्च पिट्ठिवाहनयानकयोजनानि च सब्बोपेस तस्स निस्सन्दो परदारगमनस्स मेति.

ततो पन चवित्वा अरञ्ञे कपियोनियं पटिसन्धिं गण्हि. अथ नं जातदिवसे यूथपतिनो दस्सेसुं. सो ‘‘आनेथ मे, पुत्त’’न्ति दळ्हं गहेत्वा तस्स विरवन्तस्स दन्तेहि फलानि उप्पाटेसि. तमत्थं पकासेन्ती आह –

१२७१.

‘‘ततो ¶ चुताहं वेदेह, कपि आसिं ब्रहावने;

निलुञ्चितफलोयेव, यूथपेन पगब्भिना;

तस्स कम्मस्स निस्सन्दो, परदारगमनस्स मे’’ति.

तत्थ निलुञ्चितफलोयेवाति तत्रपाहं पगब्भेन यूथपतिना लुञ्चित्वा उप्पाटितफलोयेव अहोसिन्ति अत्थो.

अथ अपरापि जातियो दस्सेन्ती आह –

१२७२.

‘‘ततो चुताहं वेदेह, दस्सनेसु पसू अहुं;

निलुञ्चितो जवो भद्रो, योग्गं वूळ्हं चिरं मया;

तस्स कम्मस्स निस्सन्दो, परदारगमनस्स मे.

१२७३.

‘‘ततो चुताहं वेदेह, वज्जीसु कुलमागमा;

नेवित्थी न पुमा आसिं, मनुस्सत्ते सुदुल्लभे;

तस्स कम्मस्स निस्सन्दो, परदारगमनस्स मे.

१२७४.

‘‘ततो चुताहं वेदेह, अजायिं नन्दने वने;

भवने तावतिंसाहं, अच्छरा कामवण्णिनी.

१२७५.

‘‘विचित्रवत्थाभरणा, आमुत्तमणिकुण्डला;

कुसला नच्चगीतस्स, सक्कस्स परिचारिका.

१२७६.

‘‘तत्थ ¶ ठिताहं वेदेह, सरामि जातियो इमा;

अनागतापि सत्तेव, या गमिस्सं इतो चुता.

१२७७.

‘‘परियागतं तं कुसलं, यं मे कोसम्बियं कतं;

देवे चेव मनुस्से च, सन्धाविस्सं इतो चुता.

१२७८.

‘‘सत्त ¶ जच्चो महाराज, निच्चं सक्कतपूजिता;

थीभावापि न मुच्चिस्सं, छट्ठा निगतियो इमा.

१२७९.

‘‘सत्तमी ¶ च गति देव, देवपुत्तो महिद्धिको;

पुमा देवो भविस्सामि, देवकायस्मिमुत्तमो.

१२८०.

‘‘अज्जापि सन्तानमयं, मालं गन्थेन्ति नन्दने;

देवपुत्तो जवो नाम, यो मे मालं पटिच्छति.

१२८१.

‘‘मुहुत्तो विय सो दिब्यो, इध वस्सानि सोळस;

रत्तिन्दिवो च सो दिब्यो, मानुसिं सरदोसतं.

१२८२.

‘‘इति कम्मानि अन्वेन्ति, असङ्खेय्यापि जातियो;

कल्याणं यदि वा पापं, न हि कम्मं विनस्सती’’ति.

तत्थ दस्सनेसूति दस्सनरट्ठेसु. पसूति गोणो अहोसिं. निलुञ्चितोति वच्छकालेयेव मं एवं मनापो भविस्सतीति निब्बीजकमकंसु. सोहं निलुञ्चितो उद्धतबीजो जवो भद्रो अहोसिं. वज्जीसु कुलमागमाति गोयोनितो चवित्वा वज्जिरट्ठे एकस्मिं महाभोगकुले निब्बत्तिन्ति दस्सेति. नेवित्थी न पुमाति नपुंसकत्तं सन्धाय आह. भवने तावतिंसाहन्ति तावतिंसभवने अहं.

तत्थ ठिताहं, वेदेह, सरामि जातियो इमाति सा किर तस्मिं देवलोके ठिता ‘‘अहं एवरूपं देवलोकं आगच्छन्ती कुतो नु खो आगता’’ति ओलोकेन्ती वज्जिरट्ठे महाभोगकुले नपुंसकत्तभावतो चवित्वा तत्थ निब्बत्तभावं पस्सि. ततो ‘‘केन नु खो कम्मेन एवरूपे रमणीये ठाने निब्बत्ताम्ही’’ति ओलोकेन्ती कोसम्बियं सेट्ठिकुले ¶ निब्बत्तित्वा कतं दानादिकुसलं दिस्वा ‘‘एतस्स फलेन निब्बत्ताम्ही’’ति ञत्वा ‘‘अनन्तरातीते नपुंसकत्तभावे निब्बत्तमाना कुतो आगताम्ही’’ति ओलोकेन्ती दस्सनरट्ठेसु गोयोनियं महादुक्खस्स अनुभूतभावं अञ्ञासि. ततो अनन्तरं जातिं अनुस्सरमाना वानरयोनियं उद्धतफलभावं अद्दस. ततो अनन्तरं अनुस्सरन्ती भिन्नागते छगलकयोनियं उद्धतबीजभावं अनुस्सरि. ततो परं अनुस्सरमाना रोरुवे निब्बत्तभावं अनुस्सरि.

अथस्सा ¶ निरये तिरच्छानयोनियञ्च अनुभूतं दुक्खं अनुस्सरन्तिया भयं उप्पज्जि. ततो ‘‘केन नु खो कम्मेन एवरूपं दुक्खं अनुभूतं मया’’ति छट्ठं जातिं ओलोकेन्ती ताय जातिया कोसम्बिनगरे कतं कल्याणकम्मं दिस्वा सत्तमं ओलोकेन्ती मगधरट्ठे पापसहायं निस्साय कतं परदारिककम्मं दिस्वा ‘‘एतस्स फलेन मे तं महादुक्खं अनुभूत’’न्ति अञ्ञासि. अथ ‘‘इतो चवित्वा अनागते कुहिं निब्बत्तिस्सामी’’ति ओलोकेन्ती ‘‘यावतायुकं ठत्वा पुन सक्कस्सेव परिचारिका हुत्वा निब्बत्तिस्सामी’’ति अञ्ञासि. एवं पुनप्पुनं ओलोकयमाना ‘‘ततियेपि अत्तभावे सक्कस्सेव परिचारिका हुत्वा निब्बत्तिस्सामि, तथा चतुत्थे, पञ्चमे पन तस्मिंयेव देवलोके जवनदेवपुत्तस्स अग्गमहेसी हुत्वा निब्बत्तिस्सामी’’ति ञत्वा ततो अनन्तरं ओलोकेन्ती ‘‘छट्ठे अत्तभावे इतो तावतिंसभवनतो चवित्वा अङ्गतिरञ्ञो अग्गमहेसिया कुच्छिम्हि निब्बत्तिस्सामि, ‘रुचा’ति मे नामं भविस्सती’’ति ञत्वा ‘‘ततो अनन्तरा कुहिं निब्बत्तिस्सामी’’ति ओलोकेन्ती ‘‘सत्तमाय जातिया ततो चवित्वा तावतिंसभवने महिद्धिको देवपुत्तो हुत्वा निब्बत्तिस्सामि, इत्थिभावतो ¶ मुच्चिस्सामी’’ति अञ्ञासि. तस्मा –

‘‘तत्थ ठिताहं वेदेह, सरामि सत्त जातियो;

अनागतापि सत्तेव, या गमिस्सं इतो चुता’’ति. – आदिमाह;

तत्थ परियागतन्ति परियायेन अत्तनो वारेन आगतं. सत्त जच्चोति वज्जिरट्ठे नपुंसकजातिया सद्धिं देवलोके पञ्च, अयञ्च छट्ठाति सत्त जातियोति वुच्चन्ति. एता सत्त जातियो निच्चं सक्कतपूजिता ¶ अहोसिन्ति दस्सेति. छट्ठा निगतियोति देवलोके पन पञ्च, अयञ्च एकाति इमा छ गतियो इत्थिभावान मुच्चिस्सन्ति वदति. सत्तमी चाति इतो चवित्वा अनन्तरं. सन्तानमयन्ति एकतोवण्टकादिवसेन कतसन्तानं. गन्थेन्तीति यथा सन्तानमया होन्ति, एवं अज्जपि मम परिचारिका नन्दनवने मालं गन्थेन्तियेव. यो मे मालं पटिच्छतीति महाराज, अनन्तरजातियं मम सामिको जवो नाम देवपुत्तो यो रुक्खतो पतितपतितं मालं पटिच्छति.

सोळसाति महाराज, मम जातिया इमानि सोळस वस्सानि, एत्तको पन कालो देवानं एको मुहुत्तो, तेन ता मम चुतभावम्पि अजानन्ता ममत्थाय मालं गन्थेन्तियेव. मानुसिन्ति मनुस्सानं वस्सगणनं आगम्म एस सरदोसतं वस्ससतं होति, एवं दीघायुका देवा ¶ . इमिना पन कारणेन परलोकस्स च कल्याणपापकानञ्च कम्मानं अत्थितं जानाहि, देवाति.

अन्वेन्तीति यथा मं अनुबन्धिंसु, एवं अनुबन्धन्ति. न हि कम्मं विनस्सतीति दिट्ठधम्मवेदनीयं तस्मिंयेव अत्तभावे, उपपज्जवेदनीयं अनन्तरभवे विपाकं देति, अपरापरियवेदनीयं पन विपाकं अदत्वा न नस्सति. तं सन्धाय ‘‘न हि कम्मं विनस्सती’’ति वत्वा ‘‘देव, अहं परदारिककम्मस्स निस्सन्देन निरये च तिरच्छानयोनियञ्च महन्तं दुक्खं अनुभविं. सचे पन तुम्हेपि इदानि गुणस्स कथं गहेत्वा एवं करिस्सथ, मया अनुभूतसदिसमेव दुक्खं अनुभविस्सथ, तस्मा एवं मा करित्था’’ति आह.

अथस्स उत्तरि धम्मं देसेन्ती आह –

१२८३.

‘‘यो इच्छे पुरिसो होतुं, जातिं जातिं पुनप्पुनं;

परदारं विवज्जेय्य, धोतपादोव कद्दमं.

१२८४.

‘‘या इच्छे पुरिसो होतुं, जातिं जातिं पुनप्पुनं;

सामिकं अपचायेय्य, इन्दंव परिचारिका.

१२८५.

‘‘यो इच्छे दिब्यभोगञ्च, दिब्बमायुं यसं सुखं;

पापानि परिवज्जेत्वा, तिविधं धम्ममाचरे.

१२८६.

‘‘कायेन ¶ वाचा मनसा, अप्पमत्तो विचक्खणो;

अत्तनो होति अत्थाय, इत्थी वा यदि वा पुमा.

१२८७.

‘‘ये केचिमे मानुजा जीवलोके, यसस्सिनो सब्बसमन्तभोगा;

असंसयं तेहि पुरे सुचिण्णं, कम्मस्सकासे पुथु सब्बसत्ता.

१२८८.

‘‘इङ्घानुचिन्तेसि सयम्पि देव, कुतोनिदाना ते इमा जनिन्द;

या ते इमा अच्छरासन्निकासा, अलङ्कता कञ्चनजालछन्ना’’ति.

तत्थ ¶ ¶ होतुन्ति भवितुं. सब्बसमन्तभोगाति परिपुण्णसब्बभोगा. सुचिण्णन्ति सुट्ठु चिण्णं कल्याणकम्मं कतं. कम्मस्सकासेति कम्मस्सका अत्तना कतकम्मस्सेव विपाकपटिसंवेदिनो. न हि मातापितूहि कतं कम्मं पुत्तधीतानं विपाकं देति, न ताहि पुत्तधीताहि कतं कम्मं मातापितूनं विपाकं देति. सेसेहि कतं सेसानं किमेव दस्सति? इङ्घाति चोदनत्थे निपातो. अनुचिन्तेसीति पुनप्पुनं चिन्तेय्यासि. या ते इमाति या इमा सोळससहस्सा इत्थियो तं उपट्ठहन्ति, इमा ते कुतोनिदाना, किं निपज्जित्वा निद्दायन्तेन लद्धा, उदाहु पन्थदूसनसन्धिच्छेदादीनि पापानि कत्वा, अदु कल्याणकम्मं निस्साय लद्धाति इदं ताव अत्तनापि चिन्तेय्यासि, देवाति.

एवं सा पितरं अनुसासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१२८९.

‘‘इच्चेवं पितरं कञ्ञा, रुचा तोसेसि अङ्गतिं;

मूळ्हस्स मग्गमाचिक्खि, धम्ममक्खासि सुब्बता’’ति.

तत्थ इच्चेवन्ति भिक्खवे, इति इमेहि एवरूपेहि मधुरेहि वचनेहि रुचाकञ्ञा पितरं तोसेसि, मूळ्हस्स मग्गं विय तस्स सुगतिमग्गं आचिक्खि, नानानयेहि सुचरितधम्मं अक्खासि. धम्मं कथेन्तीयेव सा सुब्बता सुन्दरवता अत्तनो अतीतजातियोपि कथेसि.

एवं पुब्बण्हतो पट्ठाय सब्बरत्तिं पितु धम्मं देसेत्वा ‘‘मा, देव, नग्गस्स मिच्छादिट्ठिकस्स वचनं गण्हि, ‘अत्थि अयं लोको, अत्थि परलोको ¶ , अत्थि सुकटदुक्कटकम्मानं फल’न्ति वदन्तस्स मादिसस्स कल्याणमित्तस्स वचनं गण्ह, मा अतित्थेन पक्खन्दी’’ति आह. एवं सन्तेपि पितरं मिच्छादस्सना मोचेतुं नासक्खि. सो हि केवलं तस्सा मधुरवचनं सुत्वा तुस्सि. मातापितरो हि पियपुत्तानं वचनं पियायन्ति, न पन तं मिच्छादस्सनं विस्सज्जेसि. नगरेपि ‘‘रुचा किर राजधीता पितु धम्मं देसेत्वा मिच्छादस्सनं विस्सज्जापेसी’’ति एककोलाहलं अहोसि. ‘‘पण्डिता राजधीता अज्ज पितरं मिच्छादस्सना मोचेत्वा नगरवासीनं सोत्थिभावं करिस्सती’’ति महाजनो तुस्सि. सा पितरं बोधेतुं असक्कोन्ती वीरियं अविस्सज्जेत्वाव ‘‘येन केनचि उपायेन पितु सोत्थिभावं करिस्सामी’’ति सिरस्मिं अञ्जलिं पतिट्ठपेत्वा दसदिसा नमस्सित्वा ‘‘इमस्मिं लोके लोकसन्धारका धम्मिकसमणब्राह्मणा नाम लोकपालदेवता नाम महाब्रह्मानो नाम अत्थि, ते इधागन्त्वा अत्तनो बलेन मम पितरं मिच्छादस्सनं विस्सज्जापेन्तु ¶ , एतस्स गुणे असतिपि मम ¶ गुणेन मम सीलेन मम सच्चेन इधागन्त्वा इमं मिच्छादस्सनं विस्सज्जापेत्वा सकललोकस्स सोत्थिं करोन्तू’’ति अधिट्ठहित्वा नमस्सि.

तदा बोधिसत्तो नारदो नाम महाब्रह्मा अहोसि. बोधिसत्ता च नाम अत्तनो मेत्ताभावनाय अनुद्दयाय महन्तभावेन सुप्पटिपन्नदुप्पटिपन्ने सत्ते दस्सनत्थं कालानुकालं लोकं ओलोकेन्ति. सो तं दिवसं लोकं ओलोकेन्तो तं राजधीतरं पितु मिच्छादिट्ठिमोचनत्थं लोकसन्धारकदेवतायो नमस्समानं दिस्वा, ‘‘ठपेत्वा मं अञ्ञो एतं राजानं मिच्छादस्सनं विस्सज्जापेतुं समत्थो नाम नत्थि, अज्ज मया राजधीतु सङ्गहं, रञ्ञो च सपरिजनस्स सोत्थिभावं कत्वा आगन्तुं वट्टति, केन नु खो वेसेन गमिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा ‘‘मनुस्सानं पब्बजिता पिया चेव गरुनो च आदेय्यवचना च, तस्मा पब्बजितवेसेन गमिस्सामी’’ति सन्निट्ठानं कत्वा पासादिकं सुवण्णवण्णं मनुस्सत्तभावं मापेत्वा मनुञ्ञं जटामण्डलं बन्धित्वा जटन्तरे कञ्चनसूचिं ओदहित्वा अन्तो रत्तपटं उपरि रत्तवाकचीरं निवासेत्वा पारुपित्वा सुवण्णताराखचितं रजतमयं अजिनचम्मं एकंसे कत्वा मुत्तासिक्काय पक्खित्तं सुवण्णमयं भिक्खाभाजनं आदाय तीसु ठानेसु ओनतं सुवण्णकाजं खन्धे कत्वा मुत्तासिक्काय ¶ एव पवाळकमण्डलुं आदाय इमिना इसिवेसेन गगनतले चन्दो विय विरोचमानो आकासेन आगन्त्वा अलङ्कतचन्दकपासादमहातलं पविसित्वा रञ्ञो पुरतो आकासे अट्ठासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१२९०.

‘‘अथागमा ब्रह्मलोका, नारदो मानुसिं पजं;

जम्बुदीपं अवेक्खन्तो, अद्दा राजानमङ्गतिं.

१२९१.

‘‘ततो पतिट्ठा पासादे, वेदेहस्स पुरत्थतो;

तञ्च दिस्वानानुप्पत्तं, रुचा इसिमवन्दथा’’ति.

तत्थ अद्दाति ब्रह्मलोके ठितोव जम्बुदीपं अवेक्खन्तो गुणाजीवकस्स सन्तिके गहितमिच्छादस्सनं राजानं अङ्गतिं अद्दस, तस्मा आगतोति अत्थो. ततो पतिट्ठाति ततो सो ब्रह्मा तस्स रञ्ञो अमच्चगणपरिवुतस्स निसिन्नस्स पुरतो ¶ तस्मिं पासादे अपदे पदं दस्सेन्तो आकासे पतिट्ठहि. अनुप्पत्तन्ति आगतं. इसिन्ति इसिवेसेन आगतत्ता सत्था ‘‘इसि’’न्ति आह. अवन्दथाति ‘‘ममानुग्गहेन मम पितरि कारुञ्ञं कत्वा एको देवराजा आगतो ¶ भविस्सती’’ति हट्ठपहट्ठा वाताभिहटा सुवण्णकदली विय ओनमित्वा नारदब्रह्मानं अवन्दि.

राजापि तं दिस्वाव ब्रह्मतेजेन तज्जितो अत्तनो आसने सण्ठातुं असक्कोन्तो आसना ओरुय्ह भूमियं ठत्वा आगतट्ठानञ्च नामगोत्तञ्च पुच्छि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१२९२.

‘‘अथासनम्हा ओरुय्ह, राजा ब्यथितमानसो;

नारदं परिपुच्छन्तो, इदं वचनमब्रवि.

१२९३.

‘कुतो नु आगच्छसि देववण्णि, ओभासयं सब्बदिसा चन्दिमाव;

अक्खाहि मे पुच्छितो नामगोत्तं, कथं तं जानन्ति मनुस्सलोके’’’ति.

तत्थ ब्यथितमानसोति भीतचित्तो. कुतो नूति कच्चि नु खो विज्जाधरो भवेय्याति मञ्ञमानो अवन्दित्वाव एवं पुच्छि.

अथ ¶ सो ‘‘अयं राजा ‘परलोको नत्थी’ति मञ्ञति, परलोकमेवस्स ताव आचिक्खिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा गाथमाह –

१२९४.

‘‘अहञ्हि देवतो इदानि एमि, ओभासयं सब्बदिसा चन्दिमाव;

अक्खामि ते पुच्छितो नामगोत्तं, जानन्ति मं नारदो कस्सपो चा’’ति.

तत्थ देवतोति देवलोकतो. नारदो कस्सपो चाति मं नामेन नारदो, गोत्तेन कस्सपोति जानन्ति.

अथ राजा ‘‘इमं पच्छापि परलोकं पुच्छिस्सामि, इद्धिया लद्धकारणं ताव पुच्छिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा गाथमाह –

१२९५.

‘‘अच्छेररूपं तव यादिसञ्च, वेहायसं गच्छसि तिट्ठसी च;

पुच्छामि तं नारद एतमत्थं, अथ केन वण्णेन तवायमिद्धी’’ति.

तत्थ ¶ यादिसञ्चाति यादिसञ्च तव सण्ठानं, यञ्च त्वं आकासे गच्छसि तिट्ठसि च, इदं अच्छरियजातं.

नारदो ¶ आह –

१२९६.

‘‘सच्चञ्च धम्मो च दमो च चागो, गुणा ममेते पकता पुराणा;

तेहेव धम्मेहि सुसेवितेहि, मनोजलो येन कामं गतोस्मी’’ति.

तत्थ सच्चन्ति मुसावादविरहितं वचीसच्चं. धम्मोति तिविधसुचरितधम्मो चेव कसिणपरिकम्मझानधम्मो च. दमोति इन्द्रियदमनं. चागोति किलेसपरिच्चागो च देय्यधम्मपरिच्चागो च. ममेते गुणाति मम एते गुणसम्पयुत्ता गुणसहगता. पकता पुराणाति मया पुरिमभवे कताति दस्सेति. ‘‘तेहेव धम्मेहि सुसेवितेही’’ति ते सब्बे गुणे सुसेविते परिचारिते दस्सेति. मनोजवोति इद्धिया ¶ कारणेन पटिलद्धो. येन कामं गतोस्मीति येन देवट्ठाने च मनुस्सट्ठाने च गन्तुं इच्छनं, तेन गतोस्मीति अत्थो.

राजा एवं तस्मिं कथेन्तेपि मिच्छादस्सनस्स गहितत्ता परलोकं असद्दहन्तो ‘‘अत्थि नु खो पुञ्ञविपाको’’ति वत्वा गाथमाह –

१२९७.

‘‘अच्छेरमाचिक्खसि पुञ्ञसिद्धिं, सचे हि एतेहि यथा वदेसि;

पुच्छामि तं नारद एतमत्थं, पुट्ठो च मे साधु वियाकरोही’’ति.

तत्थ पुञ्ञसिद्धिन्ति पुञ्ञानं सिद्धिं फलदायकत्तं आचिक्खन्तो अच्छरियं आचिक्खसि.

नारदो आह –

१२९८.

‘‘पुच्छस्सु मं राज तवेस अत्थो, यं संसयं कुरुसे भूमिपाल;

अहं तं निस्संसयतं गमेमि, नयेहि ञायेहि च हेतुभी चा’’ति.

तत्थ तवेस अत्थोति पुच्छितब्बको नाम तव एस अत्थो. यं संसयन्ति यं किस्मिञ्चिदेव ¶ अत्थे संसयं करोसि, तं मं पुच्छ. निस्संसयतन्ति अहं तं निस्संसयभावं गमेमि. नयेहीति कारणवचनेहि. ञायेहीति ञाणेहि. हेतुभीति पच्चयेहि, पटिञ्ञामत्तेनेव अवत्वा ञाणेन परिच्छिन्दित्वा कारणवचनेन च तेसं धम्मानं समुट्ठापकपच्चयेहि च तं निस्संसयं करिस्सामीति अत्थो.

राजा ¶ आह –

१२९९.

‘‘पुच्छामि तं नारद एतमत्थं, पुट्ठो च मे नारद मा मुसा भणि;

अत्थि नु देवा पितरो नु अत्थि, लोको परो अत्थि जनो यमाहू’’ति.

तत्थ जनो यमाहूति यं जनो एवमाह – ‘‘अत्थि देवा, अत्थि पितरो, अत्थि परो लोको’’ति, तं सब्बं अत्थि नु खोति पुच्छति.

नारदो ¶ आह –

१३००.

‘‘अत्थेव देवा पितरो च अत्थि, लोको परो अत्थि जनो यमाहु;

कामेसु गिद्धा च नरा पमूळ्हा, लोकं परं न विदू मोहयुत्ता’’ति.

तत्थ अत्थेव देवाति महाराज, देवा च पितरो च अत्थि, यम्पि जनो परलोकमाह, सोपि अत्थेव. न विदूति कामगिद्धा पन मोहमूळ्हा जना परलोकं न विदन्ति न जानन्तीति.

तं सुत्वा राजा परिहासं करोन्तो एवमाह –

१३०१.

‘‘अत्थीति चे नारद सद्दहासि, निवेसनं परलोके मतानं;

इधेव मे पञ्च सतानि देहि, दस्सामि ते परलोके सहस्स’’न्ति.

तत्थ निवेसनन्ति निवासट्ठानं. पञ्च सतानीति पञ्च कहापणसतानि.

अथ नं महासत्तो परिसमज्झेयेव गरहन्तो आह –

१३०२.

‘‘दज्जेमु ¶ खो पञ्च सतानि भोतो, जञ्ञामु चे सीलवन्तं वदञ्ञुं;

लुद्दं तं भोन्तं निरये वसन्तं, को चोदये परलोके सहस्सं.

१३०३.

‘‘इधेव यो होति अधम्मसीलो, पापाचारो अलसो लुद्दकम्मो;

न पण्डिता तस्मिं इणं ददन्ति, न हि आगमो होति तथाविधम्हा.

१३०४.

‘‘दक्खञ्च ¶ पोसं मनुजा विदित्वा, उट्ठानकं सीलवन्तं वदञ्ञुं;

सयमेव भोगेहि निमन्तयन्ति, कम्मं करित्वा पुन माहरेसी’’ति.

तत्थ ¶ जञ्ञामु चेति यदि मयं भवन्तं ‘‘सीलवा एस वदञ्ञू, धम्मिकसमणब्राह्मणानं इमस्मिं काले इमिना नामत्थोति जानित्वा तस्स तस्स किच्चस्स कारको वदञ्ञू’’ति जानेय्याम. अथ ते वड्ढिया पञ्च सतानि ददेय्याम, त्वं पन लुद्दो साहसिको मिच्छादस्सनं गहेत्वा दानसालं विद्धंसेत्वा परदारेसु अपरज्झसि, इतो चुतो निरये उप्पज्जिस्ससि, एवं लुद्दं तं निरये वसन्तं भोन्तं तत्थ गन्त्वा को ‘‘सहस्सं मे देही’’ति चोदेस्सति. तथाविधम्हाति तादिसा पुरिसा दिन्नस्स इणस्स पुन आगमो नाम न होति. दक्खन्ति धनुप्पादनकुसलं. पुन माहरेसीति अत्तनो कम्मं करित्वा धनं उप्पादेत्वा पुन अम्हाकं सन्तकं आहरेय्यासि, मा निक्कम्मो वसीति सयमेव भोगेहि निमन्तयन्तीति.

इति राजा तेन निग्गय्हमानो अप्पटिभानो अहोसि. महाजनो हट्ठतुट्ठो हुत्वा ‘‘महिद्धिको देवोपि अज्ज राजानं मिच्छादस्सनं विस्सज्जापेस्सती’’ति सकलनगरं एककोलाहलं अहोसि. महासत्तस्सानुभावेन तदा सत्तयोजनिकाय मिथिलाय तस्स धम्मदेसनं अस्सुणन्तो नाम नाहोसि. अथ महासत्तो ‘‘अयं राजा अतिविय दळ्हं मिच्छादस्सनं गण्हि, निरयभयेन नं सन्तज्जेत्वा मिच्छादिट्ठिं विस्सज्जापेत्वा पुन देवलोकेन अस्सासेस्सामी’’ति चिन्तेत्वा ‘‘महाराज, सचे दिट्ठिं न विस्सज्जेस्ससि, एवं अनन्तदुक्खं निरयं गमिस्ससी’’ति वत्वा निरयकथं पट्ठपेसि –

१३०५.

‘‘इतो चुतो दक्खसि तत्थ राज, काकोलसङ्घेहि विकस्समानं;

तं खज्जमानं निरये वसन्तं, काकेहि गिज्झेहि च सेनकेहि;

सञ्छिन्नगत्तं रुहिरं सवन्तं, को चोदये परलोके सहस्स’’न्ति.

तत्थ ¶ काकोलसङ्घेहीति लोहतुण्डेहि काकसङ्घेहि. विकस्समानन्ति अत्तानं आकड्ढियमानं तत्थ निरये पस्सिस्ससि. तन्ति तं भवन्तं.

तं ¶ ¶ पन काकोलनिरयं वण्णेत्वा ‘‘सचेपि एत्थ न निब्बत्तिस्ससि, लोकन्तरनिरये निब्बत्तिस्ससी’’ति वत्वा तं निरयं दस्सेतुं गाथमाह –

१३०६.

‘‘अन्धंतमं तत्थ न चन्दसूरिया, निरयो सदा तुमुलो घोररूपो;

सा नेव रत्ती न दिवा पञ्ञायति, तथाविधे को विचरे धनत्थिको’’ति.

तत्थ अन्धं तमन्ति महाराज, यम्हि लोकन्तरनिरये मिच्छादिट्ठिका निब्बत्तन्ति, तत्थ चक्खुविञ्ञाणस्स उप्पत्तिनिवारणं अन्धतमं. सदा तुमुलोति सो निरयो निच्चं बहलन्धकारो. घोररूपोति भीसनकजातिको. सा नेव रत्तीति या इध रत्ति दिवा च, सा नेव तत्थ पञ्ञायति. को विचरेति को उद्धारं सोधेन्तो विचरिस्सति.

तम्पिस्स लोकन्तरनिरयं वित्थारेन वण्णेत्वा ‘‘महाराज, मिच्छादिट्ठिं अविस्सज्जेन्तो न केवलं एतदेव, अञ्ञम्पि दुक्खं अनुभविस्ससी’’ति दस्सेन्तो गाथमाह –

१३०७.

‘‘सबलो च सामो च दुवे सुवाना, पवद्धकाया बलिनो महन्ता;

खादन्ति दन्तेहि अयोमयेहि, इतो पणुन्नं परलोकपत्त’’न्ति.

तत्थ इतो पणुन्नन्ति इमम्हा मनुस्सलोका चुतं. परतो निरयेसुपि एसेव नयो. तस्मा सब्बानि तानि निरयट्ठानानि निरयपालानं उपक्कमेहि सद्धिं हेट्ठा वुत्तनयेनेव वित्थारेत्वा तासं तासं गाथानं अनुत्तानानि पदानि वण्णेतब्बानि.

१३०८.

‘‘तं खज्जमानं निरये वसन्तं, लुद्देहि वाळेहि अघम्मिगेहि च;

सञ्छिन्नगत्तं रुहिरं सवन्तं, को चोदये परलोके सहस्स’’न्ति.

तत्थ लुद्देहीति दारुणेहि. वाळेहीति दुट्ठेहि. अघम्मिगेहीति अघावहेहि मिगेहि, दुक्खावहेहि सुनखेहीति अत्थो.

१३०९.

‘‘उसूहि ¶ ¶ ¶ सत्तीहि च सुनिसिताहि, हनन्ति विज्झन्ति च पच्चमित्ता;

काळूपकाळा निरयम्हि घोरे, पुब्बे नरं दुक्कटकम्मकारि’’न्ति.

तत्थ हनन्ति विज्झन्ति चाति जलिताय अयपथवियं पातेत्वा सकलसरीरं छिद्दावछिद्दं करोन्ता पहरन्ति चेव विज्झन्ति च. काळूपकाळाति एवंनामका निरयपाला. निरयम्हीति तस्मिं तेसञ्ञेव वसेन काळूपकाळसङ्खाते निरये. दुक्कटकम्मकारिन्ति मिच्छादिट्ठिवसेन दुक्कटानं कम्मानं कारकं.

१३१०.

‘‘तं हञ्ञमानं निरये वजन्तं, कुच्छिस्मिं पस्सस्मिं विप्फालितूदरं;

सञ्छिन्नगत्तं रुहिरं सवन्तं, को चोदये परलोके सहस्स’’न्ति.

तत्थ तन्ति तं भवन्तं तत्थ निरये तथा हञ्ञमानं. वजन्तन्ति इतो चितो च धावन्तं. कुच्छिस्मिन्ति कुच्छियञ्च पस्से च हञ्ञमानं विज्झियमानन्ति अत्थो.

१३११.

‘‘सत्ती उसू तोमरभिण्डिवाला, विविधावुधा वस्सन्ति तत्थ देवा;

पतन्ति अङ्गारमिवच्चिमन्तो, सिलासनी वस्सति लुद्दकम्मेति.

तत्थ अङ्गारमिवच्चिमन्तोति जलितअङ्गारा विय अच्चिमन्ता आवुधविसेसा पतन्ति. सिलासनीति जलितसिलासनि. वस्सति लुद्दकम्मेति यथा नाम देवे वस्सन्ते असनि पतति, एवमेव आकासे समुट्ठाय चिच्चिटायमानं जलितसिलावस्सं तेसं लुद्दकम्मानं उपरि पतति.

१३१२.

‘‘उण्हो च वातो निरयम्हि दुस्सहो, न तम्हि सुखं लब्भति इत्तरम्पि;

तं तं विधावन्तमलेनमातुरं, को चोदये परलोके सहस्स’’न्ति.

तत्थ इत्तरम्पीति परित्तकम्पि. विधावन्तन्ति विविधा धावन्तं.

१३१३.

‘‘सन्धावमानम्पि ¶ रथेसु युत्तं, सजोतिभूतं पथविं कमन्तं;

पतोदलट्ठीहि ¶ सुचोदयन्तं, को चोदये परलोके सहस्स’’न्ति.

तत्थ ¶ रथेसु युत्तन्ति वारेन वारं तेसु जलितलोहरथेसु युत्तं. कमन्तन्ति अक्कममानं. सुचोदयन्तन्ति सुट्ठु चोदयन्तं.

१३१४.

‘‘तमारुहन्तं खुरसञ्चितं गिरिं, विभिंसनं पज्जलितं भयानकं;

सञ्छिन्नगत्तं रुहिरं सवन्तं, को चोदये परलोके सहस्स’’न्ति.

तत्थ तमारुहन्तन्ति तं भवन्तं जलितावुधपहारे असहित्वा जलितखुरेहि सञ्चितं जलितलोहपब्बतं आरुहन्तं.

१३१५.

‘‘तमारुहन्तं पब्बतसन्निकासं, अङ्गाररासिं जलितं भयानकं;

सुदड्ढगत्तं कपणं रुदन्तं, को चोदये परलोके सहस्स’’न्ति.

तत्थ सुदड्ढगत्तन्ति सुट्ठु दड्ढसरीरं.

१३१६.

‘‘अब्भकूटसमा उच्चा, कण्टकनिचिता दुमा;

अयोमयेहि तिक्खेहि, नरलोहितपायिभी’’ति.

तत्थ कण्टकनिचिताति जलितकण्टकेहि चिता. ‘‘अयोमयेही’’ति इदं येहि कण्टकेहि आचिता, ते दस्सेतुं वुत्तं.

१३१७.

‘‘तमारुहन्ति नारियो, नरा च परदारगू;

चोदिता सत्तिहत्थेहि, यमनिद्देसकारिभी’’ति.

तत्थ तमारुहन्तीति तं एवरूपं सिम्बलिरुक्खं आरुहन्ति. यमनिद्देसकारिभीति यमस्स वचनकरेहि, निरयपालेहीति अत्थो.

१३१८.

‘‘तमारुहन्तं ¶ निरयं, सिम्बलिं रुहिरमक्खितं;

विदड्ढकायं वितचं, आतुरं गाळ्हवेदनं.

१३१९.

‘‘पस्ससन्तं ¶ मुहुं उण्हं, पुब्बकम्मापराधिकं;

दुमग्गे वितचं गत्तं, को तं याचेय्य तं धन’’न्ति.

तत्थ विदड्ढकायन्ति विहिंसितकायं. वितचन्ति चम्ममंसानं छिद्दावछिद्दं छिन्नताय कोविळारपुप्फं विय किंसुकपुप्फं विय च.

१३२०.

‘‘अब्भकूटसमा ¶ उच्चा, असिपत्ताचिता दुमा;

अयोमयेहि तिक्खेहि, नरलोहितपायिभी’’ति.

तत्थ असिपत्ताचिताति असिमयेहि पत्तेहि चिता.

१३२१.

‘‘तमारुहन्तं असिपत्तपादपं, असीहि तिक्खेहि च छिज्जमानं;

सञ्छिन्नगत्तं रुहिरं सवन्तं, को चोदये परलोके सहस्स’’न्ति.

तत्थ तमारुहन्तन्ति तं भवन्तं निरयपालानं आवुधपहारे असहित्वा आरुहन्तं.

१३२२.

‘‘ततो निक्खन्तमत्तं तं, असिपत्ताचिता दुमा;

सम्पतितं वेतरणिं, को तं याचेय्य तं धन’’न्ति.

तत्थ सम्पतितन्ति पतितं.

१३२३.

‘‘खरा खारोदिका तत्ता, दुग्गा वेतरणी नदी;

अयोपोक्खरसञ्छन्ना, तिक्खा पत्तेहि सन्दति’’.

तत्थ खराति फरुसा. अयोपोक्खरसञ्छन्नाति अयोमयेहि तिखिणपरियन्तेहि पोक्खरपत्तेहि सञ्छन्ना. पत्तेहीति तेहि पत्तेहि सा नदी तिक्खा हुत्वा सन्दति.

१३२४.

‘‘तत्थ सञ्छिन्नगत्तं तं, वुय्हन्तं रुहिरमक्खितं;

वेतरञ्ञे अनालम्बे, को तं याचेय्य तं धन’’न्ति.

तत्थ ¶ वेतरञ्ञेति वेतरणीउदके.

इमं ¶ पन महासत्तस्स निरयकथं सुत्वा राजा संविग्गहदयो महासत्तञ्ञेव ताणगवेसी हुत्वा आह –

१३२५.

‘‘वेधामि रुक्खो विय छिज्जमानो, दिसं न जानामि पमूळ्हसञ्ञो;

भयानुतप्पामि महा च मे भया, सुत्वान कथा तव भासिता इसे.

१३२६.

‘‘आदित्ते वारिमज्झंव, दीपंवोघे महण्णवे;

अन्धकारेव पज्जोतो, त्वं नोसि सरणं इसे.

१३२७.

‘‘अत्थञ्च ¶ धम्मं अनुसास मं इसे, अतीतमद्धा अपराधितं मया;

आचिक्ख मे नारद सुद्धिमग्गं, यथा अहं नो निरयं पतेय्य’’न्ति.

तत्थ भयानुतप्पामीति अत्तना कतस्स पापस्स भयेन अनुतप्पामि. महा च मे भयाति महन्तञ्च मे निरयभयं उप्पन्नं. दिपंवोघेति दीपंव ओघे. इदं वुत्तं होति – आदित्ते काले वारिमज्झं विय भिन्ननावानं ओघे अण्णवे पतिट्ठं अलभमानानं दीपं विय अन्धकारगतानं पज्जोतो विय च त्वं नो इसे सरणं भव. अतीतमद्धा अपराधितं मयाति एकंसेन मया अतीतं कम्मं अपराधितं विराधितं, कुसलं अतिक्कमित्वा अकुसलमेव कतन्ति.

अथस्स महासत्तो विसुद्धिमग्गं आचिक्खितुं सम्मापटिपन्ने पोराणकराजानो उदाहरणवसेन दस्सेन्तो आह –

१३२८.

‘‘यथा अहू धतरट्ठो, वेस्सामित्तो अट्ठको यामतग्गि;

उसिन्दरो चापि सिवी च राजा, परिचारका समणब्राह्मणानं.

१३२९.

‘‘एते चञ्ञे च राजानो, ये सग्गविसयं गता;

अधम्मं परिवज्जेत्वा, धम्मं चर महीपति.

१३३०.

‘‘अन्नहत्था ¶ ¶ च ते ब्यम्हे, घोसयन्तु पुरे तव;

‘को छातो को च तसितो, को मालं को विलेपनं;

नानारत्तानं वत्थानं, को नग्गो परिदहिस्सति.

१३३१.

‘को पन्थे छत्तमानेति, पादुका च मुदू सुभा’;

इति सायञ्च पातो च, घोसयन्तु पुरे तव.

१३३२.

‘‘जिण्णं पोसं गवास्सञ्च, मास्सु युञ्ज यथा पुरे;

परिहारञ्च दज्जासि, अधिकारकतो बली’’ति.

तत्थ एते चाति यथा एते च धतरट्ठो वेस्सामित्तो अट्ठको यामतग्गि उसिन्दरो सिवीति छ राजानो अञ्ञे च धम्मं चरित्वा सग्गविसयं गता, एवं त्वम्पि अधम्मं परिवज्जेत्वा धम्मं चर. को छातोति महाराज, तव ब्यम्हे पुरे राजनिवेसने चेव नगरे च अन्नहत्था पुरिसा ‘‘को छातो, को तसितो’’ति तेसं दातुकामताय घोसेन्तु. को मालन्ति को मालं इच्छति, को ¶ विलेपनं इच्छति, नानारत्तानं वत्थानं यं यं इच्छति, तं तं को नग्गो परिदहिस्सतीति घोसेन्तु. को पन्थे छत्तमानेतीति को पन्थे छत्तं धारयिस्सति. पादुका चाति उपाहना च मुदू सुभा को इच्छति.

जिण्णं पोसन्ति यो ते उपट्ठाकेसु अमच्चो वा अञ्ञो वा पुब्बे कतूपकारो जराजिण्णकाले यथा पोराणकाले कम्मं कातुं न सक्कोति, येपि ते गवास्सादयो जिण्णताय कम्मं कातुं न सक्कोन्ति, तेसु एकम्पि पुब्बे विय कम्मेसु मा योजयि. जिण्णकालस्मिञ्हि ते तानि कम्मानि कातुं न सक्कोन्ति. परिहारञ्चाति इध परिवारो ‘‘परिहारो’’ति वुत्तो. इदं वुत्तं होति – यो च ते बली हुत्वा अधिकारकतो पुब्बे कतूपकारो होति, तस्स जराजिण्णकाले यथापोराणपरिवारं ददेय्यासि. असप्पुरिसा हि अत्तनो उपकारकानं उपकारं कातुं समत्थकालेयेव सम्मानं करोन्ति, समत्थकाले पन न ओलोकेन्ति. सप्पुरिसा पन असमत्थकालेपि तेसं तथेव सक्कारं करोन्ति, तस्मा तुवम्पि एवं करेय्यासीति.

इति ¶ महासत्तो रञ्ञो दानकथञ्च सीलकथञ्च कथेत्वा इदानि यस्मा अयं राजा अत्तनो ¶ अत्तभावे रथेन उपमेत्वा वण्णियमाने तुस्सिस्सति, तस्मास्स सब्बकामदुहरथोपमाय धम्मं देसेन्तो आह –

१३३३.

‘‘कायो ते रथसञ्ञातो, मनोसारथिको लहु;

अविहिंसासारितक्खो, संविभागपटिच्छदो.

१३३४.

‘‘पादसञ्ञमनेमियो, हत्थसञ्ञमपक्खरो;

कुच्छिसञ्ञमनब्भन्तो, वाचासञ्ञमकूजनो.

१३३५.

‘‘सच्चवाक्यसमत्तङ्गो, अपेसुञ्ञसुसञ्ञतो;

गिरासखिलनेलङ्गो, मितभाणिसिलेसितो.

१३३६.

‘‘सद्धालोभसुसङ्खारो, निवातञ्जलिकुब्बरो;

अथद्धतानतीसाको, सीलसंवरनन्धनो.

१३३७.

‘‘अक्कोधनमनुग्घाती, धम्मपण्डरछत्तको;

बाहुसच्चमपालम्बो, ठितचित्तमुपाधियो.

१३३८.

‘‘कालञ्ञुताचित्तसारो, वेसारज्जतिदण्डको;

निवातवुत्तियोत्तको, अनतिमानयुगो लहु.

१३३९.

‘‘अलीनचित्तसन्थारो, वुद्धिसेवी रजोहतो;

सतिपतोदो धीरस्स, धिति योगो च रस्मियो.

१३४०.

‘‘मनो दन्तं पथं नेति, समदन्तेहि वाहिभि;

इच्छा लोभो च कुम्मग्गो, उजुमग्गो च संयमो.

१३४१.

‘‘रूपे ¶ सद्दे रसे गन्धे, वाहनस्स पधावतो;

पञ्ञा आकोटनी राज, तत्थ अत्ताव सारथि.

१३४२.

‘‘सचे ¶ एतेन यानेन, समचरिया दळ्हा धिति;

सब्बकामदुहो राज, न जातु निरयं वजे’’ति.

तत्थ ¶ रथसञ्ञातोति महाराज, तव कायो रथोति सञ्ञातो होतु. मनोसारथिकोति मनसङ्खातेन कुसलचित्तेन सारथिना समन्नागतो. लहूति विगतथिनमिद्धताय सल्लहुको. अविहिंसासारितक्खोति अविहिंसामयेन सारितेन सुट्ठु परिनिट्ठितेन अक्खेन समन्नागतो. संविभागपटिच्छदोति दानसंविभागमयेन पटिच्छदेन समन्नागतो. पादसञ्ञमनेमियोति पादसंयममयाय नेमिया समन्नागतो. हत्थसञ्ञमपक्खरोति हत्थसंयममयेन पक्खरेन समन्नागतो. कुच्छिसञ्ञमनब्भन्तोति कुच्छिसंयमसङ्खातेन मितभोजनमयेन तेलेन अब्भन्तो. ‘‘अब्भञ्जितब्बो नाभि होतू’’तिपि पाठो. वाचासञ्ञमकूजनोति वाचासंयमेन अकूजनो.

सच्चवाक्यसमत्तङ्गोति सच्चवाक्येन परिपुण्णअङ्गो अखण्डरथङ्गो. अपेसुञ्ञसुसञ्ञतोति अपेसुञ्ञेन सुट्ठु सञ्ञतो समुस्सितो. गिरासखिलनेलङ्गोति सखिलाय सण्हवाचाय निद्दोसङ्गो मट्ठरथङ्गो. मितभाणिसिलेसितो मितभाणसङ्खातेन सिलेसेन सुट्ठु सम्बन्धो. सद्धालोभसुसङ्खारोति कम्मफलसद्दहनसद्धामयेन च अलोभमयेन च सुन्दरेन अलङ्कारेन समन्नागतो. निवातञ्जलिकुब्बरोति सीलवन्तानं निवातमयेन चेव अञ्जलिकम्ममयेन च कुब्बरेन समन्नागतो. अथद्धतानतीसाकोति सखिलसम्मोदभावसङ्खाताय अथद्धताय अनतईसो, थोकनतईसोति अत्थो. सीलसंवरनन्धनोति अखण्डपञ्चसीलचक्खुन्द्रियादिसंवरसङ्खाताय नन्धनरज्जुया समन्नागतो.

अक्कोधनमनुग्घातीति अक्कोधनभावसङ्खातेन अनुग्घातेन समन्नागतो. धम्मपण्डर-छत्तकोति दसकुसलधम्मसङ्खातेन पण्डरच्छत्तेन समन्नागतो. बाहुसच्चमपालम्बोति अत्थसन्निस्सितबहुस्सुतभावमयेन अपालम्बेन समन्नागतो. ठितचित्तमुपाधियोति लोकधम्मेहि अविकम्पनभावेन सुट्ठु ठितएकग्गभावप्पत्तचित्तसङ्खातेन उपाधिना उत्तरत्थरणेन वा राजासनेन समन्नागतो. कालञ्ञुताचित्तसारोति ‘‘अयं दानस्स दिन्नकालो, अयं सीलस्स रक्खनकालो’’ति एवं कालञ्ञुतासङ्खातेन कालं जानित्वा कतेन चित्तेन ¶ कुसलसारेन समन्नागतो. इदं वुत्तं होति – यथा, महाराज, रथस्स नाम आणिं आदिं कत्वा दब्बसम्भारजातं परिसुद्धं सारमयञ्च इच्छितब्बं, एवञ्हि सो रथो अद्धानक्खमो होति, एवं तवपि कायरथो कालं जानित्वा कतेन चित्तेन परिसुद्धेन दानादिकुसलसारेन समन्नागतो होतूति. वेसारज्जतिदण्डकोति परिसमज्झे कथेन्तस्सपि विसारदभावसङ्खातेन तिदण्डेन ¶ समन्नागतो. निवातवुत्तियोत्तकोति ओवादे पवत्तनसङ्खातेन मुदुना धुरयोत्तेन समन्नागतो ¶ . मुदुना हि धुरयोत्तेन बद्धरथं सिन्धवा सुखं वहन्ति, एवं तव कायरथोपि पण्डितानं ओवादप्पवत्तिताय आबद्धो सुखं यातूति अत्थो. अनतिमानयुगो लहूति अनतिमानसङ्खातेन लहुकेन युगेन समन्नागतो.

अलीनचित्तसन्थारोति यथा रथो नाम दन्तमयेन उळारेन सन्थारेन सोभति, एवं तव कायरथोपि दानादिना अलीनअसङ्कुटितचित्तसन्थारो होतु. वुद्धिसेवी रजोहतोति यथा रथो नाम विसमेन रजुट्ठानमग्गेन गच्छन्तो रजोकिण्णो न सोभति, समेन विरजेन मग्गेन गच्छन्तो सोभति, एवं तव कायरथोपि पञ्ञावुद्धिसेविताय समतलं उजुमग्गं पटिपज्जित्वा हतरजो होतु. सतिपतोदो धीरस्साति पण्डितस्स तव तस्मिं कायरथे सुपतिट्ठितसतिपतोदो होतु. धिति योगो च रस्मियोति अब्बोच्छिन्नवीरियसङ्खाता धिति च हितप्पटिपत्तियं युञ्जनभावसङ्खातो योगो च तव तस्मिं कायरथे वट्टिता थिरा रस्मियो होन्तु. मनो दन्तं पथं नेति, समदन्तेहि वाहिभीति यथा रथो नाम विसमदन्तेहि सिन्धवेहि उप्पथं याति, समदन्तेहि समसिक्खितेहि युत्तो उजुपथमेव अन्वेति, एवं मनोपि दन्तं निब्बिसेवनं कुम्मग्गं पहाय उजुमग्गं गण्हाति. तस्मा सुदन्तं आचारसम्पन्नं चित्तं तव कायरथस्स सिन्धवकिच्चं साधेतु. इच्छालोभो चाति अप्पत्तेसु वत्थूसु इच्छा, पत्तेसु लोभोति अयं इच्छा च लोभो च कुम्मग्गो नाम. कुटिलो अनुजुमग्गो अपायमेव नेति. दसकुसलकम्मपथवसेन पन अट्ठङ्गिकमग्गवसेन वा पवत्तो सीलसंयमो उजुमग्गो नाम. सो तव कायरथस्स मग्गो होतु.

रूपेति ¶ एतेसु मनापियेसु रूपादीसु कामगुणेसु निमित्तं गहेत्वा धावन्तस्स तव कायरथस्स उप्पथं पटिपन्नस्स राजरथस्स सिन्धवे आकोटेत्वा निवारणपतोदयट्ठि विय पञ्ञा आकोटनी होतु. सा हि तं उप्पथगमनतो निवारेत्वा उजुं सुचरितमग्गं आरोपेस्सति. तत्थ अत्ताव सारथीति तस्मिं पन ते कायरथे अञ्ञो सारथि नाम नत्थि, तव अत्ताव सारथि होतु. सचे एतेन यानेनाति महाराज, यस्सेतं एवरूपं यानं सचे अत्थि, एतेन यानेन. समचरिया दळ्हा धितीति यस्स समचरिया च धिति च दळ्हा होति थिरा, सो एतेन यानेन यस्मा एस रथो सब्बकामदुहो राज, यथाधिप्पेते सब्बकामे देति, तस्मा न जातु निरयं वजे, एकंसेनेतं धारेहि, एवरूपेन यानेन निरयं न गच्छसीति अत्थो. इति खो, महाराज, यं मं अवच ‘‘आचिक्ख मे, नारद, सुद्धिमग्गं, यथा अहं नो निरये पतेय्य’’न्ति, अयं ते सो मया अनेकपरियायेन अक्खातोति.

एवमस्स ¶ धम्मं देसेत्वा मिच्छादिट्ठिं जहापेत्वा सीले पतिट्ठापेत्वा ‘‘इतो पट्ठाय पापमित्ते पहाय कल्याणमित्ते उपसङ्कम, निच्चं अप्पमत्तो होही’’ति ओवादं दत्वा राजधीतु गुणं वण्णेत्वा राजपरिसाय ¶ च राजोरोधानञ्च ओवादं दत्वा महन्तेनानुभावेन तेसं पस्सन्तानञ्ञेव ब्रह्मलोकं गतो.

सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि मया दिट्ठिजालं भिन्दित्वा उरुवेलकस्सपो दमितोयेवा’’ति वत्वा जातकं समोधानेन्तो इमा गाथा अभासि –

१३४३.

‘‘अलातो देवदत्तोसि, सुनामो आसि भद्दजि;

विजयो सारिपुत्तोसि, मोग्गल्लानोसि बीजको.

१३४४.

‘‘सुनक्खत्तो लिच्छविपुत्तो, गुणो आसि अचेलको;

आनन्दो सा रुचा आसि, या राजानं पसादयि.

१३४५.

‘‘उरुवेलकस्सपो राजा, पापदिट्ठि तदा अहु;

महाब्रह्मा बोधिसत्तो, एवं धारेथ जातक’’न्ति.

महानारदकस्सपजातकवण्णना अट्ठमा.

[५४६] ९. विधुरजातकवण्णना

चतुपोसथकण्डं

पण्डु ¶ ¶ किसियासि दुब्बलाति इदं सत्था जेतवने विहरन्तो अत्तनो पञ्ञापारमिं आरब्भ कथेसि. एकदिवसञ्हि भिक्खू धम्मसभायं कथं समुट्ठापेसुं ‘‘आवुसो, सत्था महापञ्ञो पुथुपञ्ञो गम्भीरपञ्ञो जवनपञ्ञो हासपञ्ञो तिक्खपञ्ञो निब्बेधिकपञ्ञो परप्पवादमद्दनो, अत्तनो पञ्ञानुभावेन खत्तियपण्डितादीहि अभिसङ्खते सुखुमपञ्हे भिन्दित्वा ते दमेत्वा निब्बिसेवने कत्वा तीसु सरणेसु चेव सीलेसु च पतिट्ठापेत्वा अमतगामिमग्गं पटिपादेसी’’ति. सत्था आगन्त्वा ‘‘काय नुत्थ, भिक्खवे, एतरहि कथाय सन्निसिन्ना’’ति पुच्छित्वा ‘‘इमाय नामा’’ति वुत्ते ‘‘अनच्छरियं, भिक्खवे, यं तथागतो परमाभिसम्बोधिप्पत्तो परप्पवादं भिन्दित्वा खत्तियादयो दमेय्य. पुरिमभवस्मिञ्हि बोधिञाणं परियेसन्तोपि तथागतो पञ्ञवा परप्पवादमद्दनोयेव. तथा हि अहं विधुरकाले सट्ठियोजनुब्बेधे काळपब्बतमुद्धनि पुण्णकं नाम यक्खसेनापतिं अत्तनो ञाणबलेनेव दमेत्वा निब्बिसेवनं कत्वा पञ्चसीलेसु पतिट्ठापेन्तो अत्तनो जीवितं दापेसि’’न्ति वत्वा तेहि याचितो अतीतं आहरि.

अतीते कुरुरट्ठे इन्दपत्थनगरे धनञ्चयकोरब्यो नाम राजा रज्जं कारेसि. विधुरपण्डितो नाम अमच्चो तस्स अत्थधम्मानुसासको अहोसि. सो मधुरकथो महाधम्मकथिको सकलजम्बुदीपे राजानो हत्थिकन्तवीणासरेन पलुद्धहत्थिनो विय ¶ अत्तनो मधुरधम्मदेसनाय पलोभेत्वा तेसं सकसकरज्जानि गन्तुं अददमानो बुद्धलीलाय महाजनस्स धम्मं देसेन्तो महन्तेन यसेन तस्मिं नगरे पटिवसि.

तदा हि बाराणसियम्पि गिहिसहायका चत्तारो ब्राह्मणमहासाला महल्लककाले कामेसु आदीनवं दिस्वा हिमवन्तं पविसित्वा इसिपब्बज्जं पब्बजित्वा अभिञ्ञा च समापत्तियो च निब्बत्तेत्वा वनमूलफलाहारा तत्थेव चिरं वसित्वा लोणम्बिलसेवनत्थाय चारिकं ¶ चरमाना अङ्गरट्ठे ¶ कालचम्पानगरं पत्वा राजुय्याने वसित्वा पुनदिवसे भिक्खाय नगरं पविसिंसु. तत्थ चत्तारो सहायका कुटुम्बिका तेसं इरियापथेसु पसीदित्वा वन्दित्वा भिक्खाभाजनं गहेत्वा एकेकं अत्तनो निवेसने निसीदापेत्वा पणीतेन आहारेन परिविसित्वा पटिञ्ञं गाहापेत्वा उय्यानेयेव वासापेसुं. ते चत्तारो तापसा चतुन्नं कुटुम्बिकानं गेहेसु निबद्धं भुञ्जित्वा दिवाविहारत्थाय एको तापसो तावतिंसभवनं गच्छति, एको नागभवनं, एको सुपण्णभवनं, एको कोरब्यरञ्ञो मिगाजिनउय्यानं गच्छति. तेसु यो देवलोकं गन्त्वा दिवाविहारं करोति, सो सक्कस्स यसं ओलोकेत्वा अत्तनो उपट्ठाकस्स तमेव वण्णेति. यो नागभवनं गन्त्वा दिवाविहारं करोति, सो नागराजस्स सम्पत्तिं ओलोकेत्वा अत्तनो उपट्ठाकस्स तमेव वण्णेति. यो सुपण्णभवनं गन्त्वा दिवाविहारं करोति, सो सुपण्णराजस्स विभूतिं ओलोकेत्वा अत्तनो उपट्ठाकस्स तमेव वण्णेति. यो धनञ्चयकोरब्यराजस्स उय्यानं गन्त्वा दिवाविहारं करोति, सो धनञ्चयकोरब्यरञ्ञो सिरिसोभग्गं ओलोकेत्वा अत्तनो उपट्ठाकस्स तमेव वण्णेति.

ते चत्तारोपि जना तं तदेव ठानं पत्थेत्वा दानादीनि पुञ्ञानि कत्वा आयुपरियोसाने एको सक्को हुत्वा निब्बत्ति, एको सपुत्तदारो नागभवने नागराजा हुत्वा निब्बत्ति, एको सुपण्णभवने सिम्बलिविमाने सुपण्णराजा हुत्वा निब्बत्ति. एको धनञ्चयकोरब्यरञ्ञो अग्गमहेसिया कुच्छिम्हि निब्बत्ति. तेपि तापसा अपरिहीनज्झाना कालं कत्वा ब्रह्मलोके निब्बत्तिंसु. कोरब्यकुमारो वुड्ढिमन्वाय पितु अच्चयेन रज्जे पतिट्ठहित्वा धम्मेन समेन रज्जं कारेसि. सो पन जूतवित्तको अहोसि. सो विधुरपण्डितस्स ओवादे ठत्वा दानं देति, सीलं रक्खति, उपोसथं उपवसति.

सो एकदिवसं समादिन्नुपोसथो ‘‘विवेकमनुब्रूहिस्सामी’’ति ¶ उय्यानं गन्त्वा मनुञ्ञट्ठाने निसीदित्वा समणधम्मं अकासि. सक्कोपि समादिन्नुपोसथो ‘‘देवलोके पलिबोधो होती’’ति मनुस्सलोके तमेव उय्यानं आगन्त्वा एकस्मिं मनुञ्ञट्ठाने निसीदित्वा समणधम्मं अकासि. वरुणनागराजापि समादिन्नुपोसथो ‘‘नागभवने पलिबोधो होती’’ति तत्थेवागन्त्वा एकस्मिं मनुञ्ञट्ठाने निसीदित्वा ¶ समणधम्मं अकासि. सुपण्णराजापि समादिन्नुपोसथो ‘‘सुपण्णभवने पलिबोधो होती’’ति तत्थेवागन्त्वा एकस्मिं मनुञ्ञट्ठाने निसीदित्वा समणधम्मं अकासि. तेपि चत्तारो जना सायन्हसमये सकट्ठानेहि निक्खमित्वा मङ्गलपोक्खरणितीरे समागन्त्वा अञ्ञमञ्ञं ओलोकेत्वा पुब्बसिनेहवसेन समग्गा सम्मोदमाना हुत्वा अञ्ञमञ्ञं मेत्तचित्तं उपट्ठपेत्वा मधुरपटिसन्थारं करिंसु. तेसु सक्को मङ्गलसिलापट्टे निसीदि, इतरेपि अत्तनो अत्तनो युत्तासनं ञत्वा निसीदिंसु. अथ ने सक्को आह ‘‘मयं चत्तारोपि राजानोव ¶ , अम्हेसु पन कस्स सीलं महन्त’’न्ति? अथ नं वरुणनागराजा आह ‘‘तुम्हाकं तिण्णं जनानं सीलतो मय्हं सीलं महन्त’’न्ति. ‘‘किमेत्थ कारण’’न्ति? ‘‘अयं सुपण्णराजा अम्हाकं जातानम्पि अजातानम्पि पच्चामित्तोव, अहं एवरूपं अम्हाकं जीवितक्खयकरं पच्चामित्तं दिस्वापि कोधं न करोमि, इमिना कारणेन मम सीलं महन्त’’न्ति वत्वा इदं दसकनिपाते चतुपोसथजातके पठमं गाथमाह –

‘‘यो कोपनेय्ये न करोति कोपं, न कुज्झति सप्पुरिसो कदाचि;

कुद्धोपि सो नाविकरोति कोपं, तं वे नरं समणमाहु लोके’’ति. (जा. १.१०.२४);

तत्थ योति खत्तियादीसु यो कोचि. कोपनेय्येति कुज्झितब्बयुत्तके पुग्गले खन्तीवादीतापसो विय कोपं न करोति. कदाचीति यो किस्मिञ्चि काले न कुज्झतेव. कुद्धोपीति सचे पन सो सप्पुरिसो कुज्झति, अथ कुद्धोपि तं कोपं नाविकरोति चूळबोधितापसो विय. तं वे नरन्ति महाराजानो तं वे पुरिसं समितपापताय लोके पण्डिता ‘‘समण’’न्ति कथेन्ति. इमे ¶ पन गुणा मयि सन्ति, तस्मा ममेव सीलं महन्तन्ति.

तं सुत्वा सुपण्णराजा ‘‘अयं नागो मम अग्गभक्खो, यस्मा पनाहं एवरूपं अग्गभक्खं दिस्वापि खुदं अधिवासेत्वा आहारहेतु पापं न करोमि, तस्मा ममेव सीलं महन्त’’न्ति वत्वा इमं गाथमाह –

‘‘ऊनूदरो ¶ यो सहते जिघच्छं, दन्तो तपस्सी मितपानभोजनो;

आहारहेतु न करोति पापं, तं वे नरं समणमाहु लोके’’ति. (जा. १.१०.२५);

तत्थ दन्तोति इन्द्रियदमनेन समन्नागतो. तपस्सीति तपनिस्सितको. आहारहेतूति अतिजिघच्छपिळितोपि यो पापं लामककम्मं न करोति धम्मसेनापतिसारिपुत्तत्थेरो विय. अहं पनज्ज आहारहेतु पापं न करोमि, तस्मा ममेव सीलं महन्तन्ति.

ततो सक्को देवराजा ‘‘अहं नानप्पकारं सुखपदट्ठानं देवलोकसम्पत्तिं पहाय सीलरक्खणत्थाय मनुस्सलोकं आगतो, तस्मा ममेव सीलं महन्त’’न्ति वत्वा इमं गाथमाह –

‘‘खिड्डं ¶ रतिं विप्पजहित्वान सब्बं, न चालिकं भासति किञ्चि लोके;

विभूसट्ठाना विरतो मेथुनस्मा, तं वे नरं समणमाहु लोके’’ति. (जा. १.१०.२६);

तत्थ खिड्डन्ति कायिकवाचसिकखिड्डं. रतिन्ति दिब्बकामगुणरतिं. किञ्चीति अप्पमत्तकम्पि. विभूसट्ठानाति मंसविभूसा छविविभूसाति द्वे विभूसा. तत्थ अज्झोहरणीयाहारो मंसविभूसा नाम, मालागन्धादीनि छविविभूसा नाम, येन अकुसलचित्तेन धारीयति, तं तस्स ठानं, ततो विरतो मेथुनसेवनतो च यो पटिविरतो. तं वे नरं समणमाहु लोकेति अहं अज्ज देवच्छरायो पहाय इधागन्त्वा समणधम्मं करोमि, तस्मा ममेव सीलं महन्तन्ति. एवं सक्कोपि अत्तनो सीलमेव वण्णेति.

तं सुत्वा धनञ्चयराजा ‘‘अहं अज्ज महन्तं परिग्गहं सोळससहस्सनाटकित्थिपरिपुण्णं अन्तेपुरं चजित्वा उय्याने समणधम्मं करोमि, तस्मा ममेव सीलं महन्त’’न्ति वत्वा इमं गाथमाह –

‘‘परिग्गहं ¶ ¶ लोभधम्मञ्च सब्बं, यो वे परिञ्ञाय परिच्चजेति;

दन्तं ठितत्तं अममं निरासं, तं वे नरं समणमाहु लोके’’ति. (जा. १.१०.२७);

तत्थ परिग्गहन्ति नानप्पकारं वत्थुकामं. लोभधम्मन्ति तस्मिं उप्पज्जनतण्हं. परिञ्ञायाति ञातपरिञ्ञा, तीरणपरिञ्ञा, पहानपरिञ्ञाति इमाहि तीहि परिञ्ञाहि परिजानित्वा. तत्थ खन्धादीनं दुक्खादिसभावजाननं ञातपरिञ्ञा, तेसु अगुणं उपधारेत्वा तीरणं तीरणपरिञ्ञा, तेसु दोसं दिस्वा छन्दरागस्सापकड्ढनं पहानपरिञ्ञा. यो इमाहि तीहि परिञ्ञाहि जानित्वा वत्थुकामकिलेसकामे परिच्चजति, छड्डेत्वा गच्छति. दन्तन्ति निब्बिसेवनं. ठितत्तन्ति मिच्छावितक्काभावेन ठितसभावं. अममन्ति अहन्ति ममायनतण्हारहितं. निरासन्ति पुत्तदारादीसु निच्छन्दरागं. तं वे नरन्ति तं एवरूपं पुग्गलं ‘‘समण’’न्ति वदन्ति.

इति ते सब्बेपि अत्तनो अत्तनो सीलमेव महन्तन्ति वण्णेत्वा सक्कादयो धनञ्चयं पुच्छिंसु ‘‘अत्थि पन, महाराज, कोचि तुम्हाकं सन्तिके पण्डितो, यो नो इमं कङ्खं विनोदेय्या’’ति ¶ . ‘‘आम, महाराजानो मम अत्थधम्मानुसासको महापञ्ञो असमधुरो विधुरपण्डितो नाम अत्थि, सो नो इमं कङ्खं विनोदेस्सति, तस्स सन्तिकं गच्छामा’’ति. अथ ते सब्बे ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छिंसु. अथ सब्बेपि उय्याना निक्खमित्वा धम्मसभं गन्त्वा पल्लङ्कं अलङ्कारापेत्वा बोधिसत्तं पल्लङ्कवरमज्झे निसीदापेत्वा पटिसन्थारं कत्वा एकमन्तं निसिन्ना ‘‘पण्डित, अम्हाकं कङ्खा उप्पन्ना, तं नो विनोदेही’’ति वत्वा इमं गाथमाहंसु –

‘‘पुच्छाम कत्तारमनोमपञ्ञं, कथासु नो विग्गहो अत्थि जातो;

छिन्दज्ज कङ्खं विचिकिच्छितानि, तदज्ज कङ्खं वितरेमु सब्बे’’ति. (जा. १.१०.२८);

तत्थ कत्तारन्ति कत्तब्बयुत्तककारकं. विग्गहो अत्थि जातोति एको सीलविग्गहो सीलविवादो उप्पन्नो अत्थि. छिन्दज्जाति अम्हाकं तं ¶ कङ्खं तानि च विचिकिच्छितानि वजिरेन सिनेरुं पहरन्तो विय अज्ज छिन्द. वितरेमूति वितरेय्याम.

पण्डितो ¶ तेसं कथं सुत्वा ‘‘महाराजानो तुम्हाकं सीलं निस्साय उप्पन्नं विवादकथं सुकथितदुक्कथितं जानिस्सामी’’ति वत्वा इमं गाथमाह –

‘‘ये पण्डिता अत्थदसा भवन्ति, भासन्ति ते योनिसो तत्थ काले;

कथं नु कथानं अभासितानं, अत्थं नयेय्युं कुसला जनिन्दा’’ति. (जा. १.१०.२९);

तत्थ अत्थदसाति अत्थदस्सनसमत्था. तत्थ कालेति तस्मिं विग्गहे आरोचिते युत्तप्पयुत्तकाले ते पण्डिता तमत्थं आचिक्खन्ता योनिसो भासन्ति. अत्थं नयेय्युं कुसलाति कुसला छेकापि समाना अभासितानं कथानं कथं नु अत्थं ञाणेन नयेय्युं उपपरिक्खेय्युं. जनिन्दाति राजानो आलपति. तस्मा इदं ताव मे वदेथ.

‘‘कथं हवे भासति नागराजा, गरुळो पन वेनतेय्यो किमाह;

गन्धब्बराजा पन किं वदेति, कथं पन कुरूनं राजसेट्ठो’’ति. (जा. १.१०.३०);

तत्थ ¶ गन्धब्बराजाति सक्कं सन्धायाह.

अथस्स ते इमं गाथमाहंसु –

‘‘खन्तिं हवे भासति नागराजा, अप्पाहारं गरुळो वेनतेय्यो;

गन्धब्बराजा रतिविप्पहानं, अकिञ्चनं कुरूनं राजसेट्ठो’’ति. (जा. १.१०.३१);

तस्सत्थो – पण्डित, नागराजा ताव कोपनेय्येपि पुग्गले अकुप्पनसङ्खातं अधिवासनखन्तिं वण्णेति, गरुळो अप्पाहारतासङ्खातं आहारहेतु ¶ पापस्स अकरणं, सक्को पञ्चकामगुणरतीनं विप्पहानं, कुरुराजा निप्पलिबोधभावं वण्णेतीति.

अथ तेसं कथं सुत्वा महासत्तो इमं गाथमाह –

‘‘सब्बानि एतानि सुभासितानि, न हेत्थ दुब्भासितमत्थि किञ्चि;

यस्मिञ्च एतानि पतिट्ठितानि, अराव ¶ नाभ्या सुसमोहितानि;

चतुब्भि धम्मेहि समङ्गिभूतं, तं वे नरं समणमाहु लोके’’ति. (जा. १.१०.३२);

तत्थ एतानीति एतानि चत्तारिपि गुणजातानि यस्मिं पुग्गले सकटनाभियं सुट्ठु समोहितानि अरा विय पतिट्ठितानि, चतूहिपेतेहि धम्मेहि समन्नागतं पुग्गलं पण्डिता ‘‘समण’’न्ति आहु लोकेति.

एवं महासत्तो चतुन्नम्पि सीलं एकसममेव अकासि. तं सुत्वा चत्तारोपि राजानो तस्स तुट्ठा थुतिं करोन्ता इमं गाथमाहंसु –

‘‘तुवञ्हि सेट्ठो त्वमनुत्तरोसि, त्वं धम्मगू धम्मविदू सुमेधो;

पञ्ञाय पञ्हं समधिग्गहेत्वा, अच्छेच्छि धीरो विचिकिच्छितानि;

अच्छेच्छि कङ्खं विचिकिच्छितानि, चुन्दो यथा नागदन्तं खरेना’’ति. (जा. १.१०.३३).

तत्थ ¶ त्वमनुत्तरोसीति त्वं अनुत्तरो असि, नत्थि तया उत्तरितरो नाम. धम्मगूति धम्मस्स गोपको चेव धम्मञ्ञू च. धम्मविदूति पाकटधम्मो. सुमेधोति सुन्दरपञ्ञो पञ्ञायाति अत्तनो पञ्ञाय अम्हाकं पञ्हं सुट्ठु अधिगण्हित्वा ‘‘इदमेत्थ कारण’’न्ति यथाभूतं ञत्वा. अच्छेच्छीति त्वं धीरो अम्हाकं विचिकिच्छितानि छिन्दि, एवं छिन्दन्तो च ‘‘छिन्दज्ज कङ्खं विचिकिच्छितानी’’ति इदं अम्हाकं आयाचनं सम्पादेन्तो अच्छेच्छि कङ्खं विचिकिच्छितानि ¶ . चुन्दो यथा नागदन्तं खरेनाति यथा दन्तकारो ककचेन हत्थिदन्तं छिन्देय्य, एवं छिन्दीति अत्थो.

एवं ते चत्तारोपि राजानो तस्स पञ्हब्याकरणेन तुट्ठमानसा अहेसुं. अथ नं सक्को दिब्बदुकूलेन पूजेसि, गरुळो सुवण्णमालाय, वरुणो नागराजा मणिना, धनञ्चयराजा गवसहस्सादीहि पूजेसि. तेनेवाह –

‘‘नीलुप्पलाभं विमलं अनग्घं, वत्थं इदं धूमसमानवण्णं;

पञ्हस्स वेय्याकरणेन तुट्ठो, ददामि ते धम्मपूजाय धीर.

‘‘सुवण्णमालं सतपत्तफुल्लितं, सकेसरं रत्नसहस्समण्डितं;

पञ्हस्स वेय्याकरणेन तुट्ठो, ददामि ते धम्मपूजाय धीर.

‘‘मणिं अनग्घं रुचिरं पभस्सरं, कण्ठावसत्तं मणिभूसितं मे;

पञ्हस्स वेय्याकरणेन तुट्ठो, ददामि ते धम्मपूजाय धीर.

‘‘गवं सहस्सं उसभञ्च नागं, आजञ्ञयुत्ते च रथे दस इमे;

पञ्हस्स वेय्याकरणेन तुट्ठो, ददामि ते गामवरानि सोळसा’’ति. (जा. १.१०.३४-३७);

एवं सक्कादयो ¶ महासत्तं पूजेत्वा सकट्ठानमेव अगमिंसु.

चतुपोसथकण्डं निट्ठितं.

दोहळकण्डं

तेसु ¶ ¶ नागराजस्स भरिया विमलादेवी नाम. सा तस्स गीवाय पिळन्धनमणिं अपस्सन्ती पुच्छि ‘‘देव, कहं पन ते मणी’’ति? ‘‘भद्दे, चन्दब्राह्मणपुत्तस्स विधुरपण्डितस्स धम्मकथं सुत्वा पसन्नचित्तो अहं तेन मणिना तं पूजेसिं. न केवलञ्च अहमेव, सक्कोपि तं दिब्बदुकूलेन पूजेसि, सुपण्णराजा सुवण्णमालाय, धनञ्चयराजा गवस्ससहस्सादीहि पूजेसी’’ति. ‘‘धम्मकथिको सो, देवा’’ति. ‘‘भद्दे, किं वदेसि, जम्बुदीपतले बुद्धुप्पादो विय पवत्तति, सकलजम्बुदीपे एकसतराजानो तस्स मधुरधम्मकथाय बज्झित्वा हत्थिकन्तवीणासरेन पलुद्धमत्तवारणा विय अत्तनो अत्तनो रज्जानि गन्तुं न इच्छन्ति, एवरूपो सो मधुरधम्मकथिको’’ति तस्स गुणं वण्णेसि. सा विधुरपण्डितस्स गुणकथं सुत्वा तस्स धम्मकथं सोतुकामा हुत्वा चिन्तेसि ‘‘सचाहं वक्खामि ‘देव, तस्स धम्मकथं सोतुकामा, इध नं आनेही’ति, न मेतं आनेस्सति. यंनूनाहं ‘तस्स मे हदये दोहळो उप्पन्नो’ति गिलानालयं करेय्य’’न्ति. सा तथा कत्वा सिरगब्भं पविसित्वा अत्तनो परिचारिकानं सञ्ञं दत्वा सिरिसयने निपज्जि. नागराजा उपट्ठानवेलाय तं अपस्सन्तो ‘‘कहं विमला’’ति परिचारिकायो पुच्छित्वा ‘‘गिलाना, देवा’’ति वुत्ते उट्ठायासना तस्सा सन्तिकं गन्त्वा सयनपस्से निसीदित्वा सरीरं परिमज्जन्तो पठमं गाथमाह –

१३४६.

‘‘पण्डु किसियासि दुब्बला, वण्णरूपं न तवेदिसं पुरे;

विमले अक्खाहि पुच्छिता, कीदिसी तुय्हं सरीरवेदना’’ति.

तत्थ पण्डूति पण्डुपलासवण्णा. किसियाति किसा. दुब्बलाति अप्पथामा. वण्णरूपं न तवेदिसं पुरेति तव वण्णसङ्खातं रूपं पुरे एदिसं न होति, निद्दोसं अनवज्जं, तं इदानि परिवत्तित्वा अमनुञ्ञसभावं जातं. विमलेति तं आलपति.

अथस्स ¶ सा आचिक्खन्ती दुतियं गाथमाह –

१३४७.

‘‘धम्मो ¶ मनुजेसु मातीनं, दोहळो नाम जनिन्द वुच्चति;

धम्माहटं नागकुञ्जर, विधुरस्स हदयाभिपत्थये’’ति.

तत्थ ¶ धम्मोति सभावो. मातीनन्ति इत्थीनं. जनिन्दाति नागजनस्स इन्द. धम्माहटं नागकुञ्जर, विधुरस्स हदयाभिपत्थयेति नागसेट्ठ, अहं धम्मेन समेन असाहसिककम्मेन आहटं विधुरस्स हदयं अभिपत्थयामि, तं मे लभमानाय जीवितं अत्थि, अलभमानाय इधेव मरणन्ति तस्स पञ्ञं सन्धायेवमाह –

तं सुत्वा नागराजा ततियं गाथमाह –

१३४८.

‘‘चन्दं खो त्वं दोहळायसि, सूरियं वा अथ वापि मालुतं;

दुल्लभञ्हि विधुरस्स दस्सनं, को विधुरमिध मानयिस्सती’’ति.

तत्थ दुल्लभञ्हि विधुरस्स दस्सनन्ति असमधुरस्स विधुरस्स दस्सनमेव दुल्लभं. तस्स हि सकलजम्बुदीपे राजानो धम्मिकं रक्खावरणगुत्तिं पच्चुपट्ठापेत्वा विचरन्ति, पस्सितुम्पि नं कोचि न लभति, तं को इध आनयिस्सतीति वदति.

सा तस्स वचनं सुत्वा ‘‘अलभमानाय मे इधेव मरण’’न्ति परिवत्तित्वा पिट्ठिं दत्वा साळककण्णेन मुखं पिदहित्वा निपज्जि. नागराजा अनत्तमनो सिरिगब्भं पविसित्वा सयनपिट्ठे निसिन्नो ‘‘विमला विधुरपण्डितस्स हदयमंसं आहरापेती’’ति सञ्ञी हुत्वा ‘‘पण्डितस्स हदयं अलभन्तिया विमलाय जीवितं नत्थि, कथं नु खो तस्स हदयमंसं लभिस्सामी’’ति चिन्तेसि. अथस्स धीता इरन्धती नाम नागकञ्ञा सब्बालङ्कारपटिमण्डिता महन्तेन सिरिविलासेन पितु उपट्ठानं आगन्त्वा पितरं वन्दित्वा एकमन्तं ठिता, सा तस्स इन्द्रियविकारं दिस्वा ‘‘तात, अतिविय दोमनस्सप्पत्तोसि, किं नु खो कारण’’न्ति पुच्छन्ती इमं गाथमाह –

१३४९.

‘‘किं ¶ नु तात तुवं पज्झायसि, पदुमं हत्थगतंव ते मुखं;

किं नु दुम्मनरूपोसि ¶ इस्सर, मा त्वं सोचि अमित्ततापना’’ति.

तत्थ पज्झायसीति पुनप्पुनं चिन्तेसि. हत्थगतन्ति हत्थेन परिमद्दितं पदुमं विय ते मुखं जातं. इस्सराति पञ्चयोजनसतिकस्स मन्दिरनागभवनस्स, सामीति.

धीतु वचनं सुत्वा नागराजा तमत्थं आरोचेन्तो आह –

१३५०.

‘‘माता ¶ हि तव इरन्धति, विधुरस्स हदयं धनियति;

दुल्लभञ्हि विधुरस्स दस्सनं, को विधुरमिध मानयिस्सती’’ति.

तत्थ धनियतीति पत्थेति इच्छति.

अथ नं नागराजा ‘‘अम्म, मम सन्तिके विधुरं आनेतुं समत्थो नत्थि, त्वं मातु जीवितं देहि, विधुरं आनेतुं समत्थं भत्तारं परियेसाही’’ति उय्योजेन्तो उपड्ढगाथमाह –

१३५१.

‘‘तस्स भत्तुपरियेसनं चर, यो विधुरमिध मानयिस्सती’’ति.

तत्थ चराति विचर.

इति सो किलेसाभिरतभावेन धीतु अननुच्छविकं कथं कथेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

‘‘पितुनो च सा सुत्वान वाक्यं, रत्तिं निक्खम्म अवस्सुतिं चरी’’ति.

तत्थ अवस्सुतिन्ति भिक्खवे, सा नागमाणविका पितु वचनं सुत्वा पितरं अस्सासेत्वा मातु सन्तिकं गन्त्वा तम्पि अस्सासेत्वा अत्तनो सिरिगब्भं गन्त्वा सब्बालङ्कारेहि अत्तानं अलङ्करित्वा एकं कुसुम्भरत्तवत्थं निवासेत्वा एकं एकंसे कत्वा तमेव रत्तिं उदकं द्विधा कत्वा नागभवनतो निक्खम्म ¶ हिमवन्तप्पदेसे समुद्दतीरे ठितं सट्ठियोजनुब्बेधं एकग्घनं काळपब्बतं नाम अञ्जनगिरिं गन्त्वा अवस्सुतिं चरि किलेसअवस्सुतिं भत्तुपरियेसनं चरीति अत्थो.

चरन्ती ¶ च यानि हिमवन्ते वण्णगन्धसम्पन्नानि पुप्फानि, तानि आहरित्वा सकलपब्बतं मणिअग्घियं विय अलङ्करित्वा उपरितले पुप्फसन्थारं कत्वा मनोरमेनाकारेन नच्चित्वा मधुरगीतं गायन्ती सत्तमं गाथमाह –

१३५२.

‘‘के गन्धब्बे रक्खसे च नागे, के किम्पुरिसे चापि मानुसे;

के पण्डिते सब्बकामददे, दीघरत्तं भत्ता मे भविस्सती’’ति.

तत्थ ¶ के गन्धब्बे रक्खसे च नागेति को गन्धब्बो वा रक्खसो वा नागो वा. के पण्डिते सब्बकामददेति को एतेसु गन्धब्बादीसु पण्डितो सब्बकामं दातुं समत्थो, सो विधुरस्स हदयमंसदोहळिनिया मम मातु मनोरथं मत्थकं पापेत्वा मय्हं दीघरत्तं भत्ता भविस्सतीति.

तस्मिं खणे वेस्सवणमहाराजस्स भागिनेय्यो पुण्णको नाम यक्खसेनापति तिगावुतप्पमाणं मनोमयसिन्धवं अभिरुय्ह काळपब्बतमत्थकेन यक्खसमागमं गच्छन्तो तं ताय गीतसद्दं अस्सोसि. अनन्तरे अत्तभावे अनुभूतपुब्बाय इत्थिया गीतसद्दो तस्स छविआदीनि छिन्दित्वा अट्ठिमिञ्जं आहच्च अट्ठासि. सो ताय पटिबद्धचित्तो हुत्वा निवत्तित्वा सिन्धवपिट्ठे निसिन्नोव ‘‘भद्दे, अहं मम पञ्ञाय धम्मेन समेन विधुरस्स हदयं आनेतुं समत्थोम्हि, त्वं मा चिन्तयी’’ति तं अस्सासेन्तो अट्ठमं गाथमाह –

१३५३.

‘‘अस्सास हेस्सामि ते पति, भत्ता ते हेस्सामि अनिन्दलोचने;

पञ्ञा हि ममं तथाविधा, अस्सास हेस्ससि भरिया ममा’’ति.

तत्थ ¶ अनिन्दलोचनेति अनिन्दितब्बलोचने. तथाविधाति विधुरस्स हदयमंसं आहरणसमत्था.

अथ नं इरन्धती ‘‘तेन हि एहि, गच्छाम मे पितु सन्तिक’’न्ति आनेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१३५४.

‘‘अवचासि पुण्णकं इरन्धती, पुब्बपथानुगतेन चेतसा;

एहि ¶ गच्छाम पितु ममन्तिके, एसोव ते एतमत्थं पवक्खती’’ति.

तत्थ पुब्बपथानुगतेनाति अनन्तरे अत्तभावे भूतपुब्बसामिके तस्मिं पुब्बपथेनेव अनुगतेन. एहि गच्छामाति भिक्खवे, सो यक्खसेनापति एवं वत्वा ‘‘इमं अस्सपिट्ठिं आरोपेत्वा नेस्सामी’’ति पब्बतमत्थका ओतरित्वा तस्सा गहणत्थं हत्थं पसारेसि. सा अत्तनो हत्थं गण्हितुं अदत्वा तेन पसारितहत्थं सयं गहेत्वा ‘‘सामि, नाहं अनाथा, मय्हं पिता वरुणो नाम नागराजा, माता विमला नाम देवी, एहि मम पितु सन्तिकं गच्छाम, एसो एव ते यथा अम्हाकं मङ्गलकिरियाय भवितब्बं, एवं एतमत्थं पवक्खती’’ति अवचासि.

एवं ¶ वत्वा सा यक्खं गहेत्वा पितु सन्तिकं अगमासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१३५५.

‘‘अलङ्कता सुवसना, मालिनी चन्दनुस्सदा;

यक्खं हत्थे गहेत्वान, पितुसन्तिकुपागमी’’ति.

तत्थ पितुसन्तिकुपागमीति अत्तनो पितुनो नागरञ्ञो सन्तिकं उपागमि.

पुण्णकोपि यक्खो पटिहरित्वा नागराजस्स सन्तिकं गन्त्वा इरन्धतिं याचन्तो आह –

१३५६.

‘‘नागवर वचो सुणोहि मे, पतिरूपं पटिपज्ज सुङ्कियं;

पत्थेमि अहं इरन्धतिं, ताय समङ्गिं करोहि मं तुवं.

१३५७.

‘‘सतं ¶ हत्थी सतं अस्सा, सतं अस्सतरीरथा;

सतं वलभियो पुण्णा, नानारत्नस्स केवला;

ते नाग पटिपज्जस्सु, धीतरं देहिरन्धति’’न्ति.

तत्थ सुङ्कियन्ति अत्तनो कुलपदेसानुरूपं धितु सुङ्कं धनं पटिपज्ज गण्ह. समङ्गिं करोहीति मं ताय सद्धिं समङ्गिभूतं करोहि. वलभियोति भण्डसकटियो. नानारत्नस्स केवलाति नानारतनस्स सकलपरिपुण्णा.

अथ नं नागराजा आह –

१३५८.

‘‘याव आमन्तये ञाती, मित्ते च सुहदज्जने;

अनामन्त कतं कम्मं, तं पच्छा अनुतप्पती’’ति.

तत्थ याव आमन्तये ञातीति भो यक्खसेनापति, अहं तुय्हं धीतरं देमि, नो न देमि, थोकं पन आगमेहि, याव ञातकेपि जानापेमि. तं पच्छा अनुतप्पतीति इत्थियो हि गतगतट्ठाने अभिरमन्तिपि अनभिरमन्तिपि, अनभिरतिकाले ञातकादयो अम्हेहि ¶ सद्धिं अनामन्तेत्वा ¶ कतं कम्मं नाम एवरूपं होतीति उस्सुक्कं न करोन्ति, एवं तं कम्मं पच्छा अनुतापं आवहतीति.

एवं वत्वा सो भरियाय वसनट्ठानं गन्त्वा ताय सद्धिं सल्लपि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१३५९.

‘‘ततो सो वरुणो नागो, पविसित्वा निवेसनं;

भरियं आमन्तयित्वान, इदं वचनमब्रवि.

१३६०.

‘‘‘अयं सो पुण्णको यक्खो, याचती मं इरन्धतिं;

बहुना वित्तलाभेन, तस्स देम पियं मम’’’न्ति.

तत्थ पविसित्वाति वरुणो पुण्णकं तत्थेव ठपेत्वा सयं उट्ठाय यत्थस्स भरिया निपन्ना, तं निवेसनं पविसित्वा. पियं ममन्ति मम पियं धीतरं तस्स बहुना वित्तलाभेन देमाति पुच्छति.

विमला ¶ आह –

१३६१.

‘‘न धनेन न वित्तेन, लब्भा अम्हं इरन्धती;

सचे च खो हदयं पण्डितस्स, धम्मेन लद्धा इध माहरेय्य;

एतेन वित्तेन कुमारि लब्भा, नाञ्ञं धनं उत्तरि पत्थयामा’’ति.

तत्थ अम्हं इरन्धतीति अम्हाकं धीता इरन्धती. एतेन वित्तेनाति एतेन तुट्ठिकारणेन.

सो ताय सद्धिं मन्तेत्वा पुनदेव पुण्णकेन सद्धिं मन्तेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१३६२.

‘‘ततो सो वरुणो नागो, निक्खमित्वा निवेसना;

पुण्णकामन्तयित्वान, इदं वचनमब्रवि.

१३६३.

‘‘‘न ¶ धनेन न वित्तेन, लब्भा अम्हं इरन्धती;

सचे तुवं हदयं पण्डितस, धम्मेन लद्धा इध माहरेसि;

एतेन वित्तेन कुमारि लब्भा, नाञ्ञं धनं उत्तरि पत्थयामा’’’ति.

तत्थ पुण्णकामन्तयित्वानाति पुण्णकं आमन्तयित्वा.

पुण्णको आह –

१३६४.

‘‘यं पण्डितोत्येके वदन्ति लोके, तमेव बालोति पुनाहु अञ्ञे;

अक्खाहि मे विप्पवदन्ति एत्थ, कं पण्डितं नाग तुवं वदेसी’’ति.

तत्थ यं ¶ पण्डितोत्येकेति सो किर ‘‘हदयं पण्डितस्सा’’ति सुत्वा चिन्तेसि ‘‘यं एके पण्डितोति वदन्ति, तमेव अञ्ञे बालोति कथेन्ति. किञ्चापि मे इरन्धतिया विधुरोति अक्खातं, तथापि तथतो जानितुं पुच्छिस्सामि न’’न्ति. तस्मा एवमाह.

नागराजा ¶ आह –

१३६५.

‘‘कोरब्यराजस्स धनञ्चयस्स, यदि ते सुतो विधुरो नाम कत्ता;

आनेहि तं पण्डितं धम्मलद्धा, इरन्धती पदचरा ते होतू’’ति.

तत्थ धम्मलद्धाति धम्मेन लभित्वा. पदचराति पादपरिचारिका.

तं सुत्वा पुण्णको सोमनस्सप्पत्तो सिन्धवं नयनत्थाय उपट्ठाकं आणापेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१३६६.

‘‘इदञ्च सुत्वा वरुणस्स वाक्यं, उट्ठाय यक्खो परमप्पतीतो;

तत्थेव सन्तो पुरिसं असंसि, आनेहि आजञ्ञमिधेव युत्त’’न्ति.

तत्थ पुरिसं असंसीति अत्तनो उपट्ठाकं आणापेसि. आजञ्ञन्ति कारणाकारणजाननकसिन्धवं. युत्तन्ति कप्पितं.

१३६७.

‘‘जातरूपमया ¶ कण्णा, काचम्हिचमया खुरा;

जम्बोनदस्स पाकस्स, सुवण्णस्स उरच्छदो’’ति.

तत्थ जातरूपमया कण्णाति तमेव सिन्धवं वण्णेन्तो आह. तस्स हि मनोमयस्स सिन्धवस्स जातरूपमया कण्णा, काचम्हिचमया खुरा, तस्स खुरा रत्तमणिमयाति अत्थो. जम्बोनदस्स पाकस्साति जम्बोनदस्स पक्कस्स रत्तसुवण्णस्स उरच्छदो.

सो पुरिसो तावदेव तं सिन्धवं आनेसि. पुण्णको तं अभिरुय्ह आकासेन वेस्सवणस्स सन्तिकं गन्त्वा नागभवनं वण्णेत्वा तं पवत्तिं आरोचेसि. तस्सत्थस्स पकासनत्थं इदं वुत्तं –

१३६८.

‘‘देववाहवहं यानं, अस्समारुय्ह पुण्णको;

अलङ्कतो कप्पितकेसमस्सु, पक्कामि वेहायसमन्तलिक्खे.

१३६९.

‘‘सो ¶ पुण्णको कामरागेन गिद्धो, इरन्धतिं नागकञ्ञं जिगीसं;

गन्त्वान ¶ तं भूतपतिं यसस्सिं, इच्चब्रवी वेस्सवणं कुवेरं.

१३७०.

‘‘भोगवती नाम मन्दिरे, वासा हिरञ्ञवतीति वुच्चति;

नगरे निम्मिते कञ्चनमये, मण्डलस्स उरगस्स निट्ठितं.

१३७१.

‘‘अट्टालका ओट्ठगीवियो, लोहितङ्कस्स मसारगल्लिनो;

पासादेत्थ सिलामया, सोवण्णरतनेहि छादिता.

१३७२.

‘‘अम्बा तिलका च जम्बुयो, सत्तपण्णा मुचलिन्दकेतका;

पियङ्गु उद्दालका सहा, उपरिभद्दका सिन्दुवारका.

१३७३.

‘‘चम्पेय्यका नागमल्लिका, भगिनीमाला अथ मेत्थ कोलिया;

एते दुमा परिणामिता, सोभयन्ति उरगस्स मन्दिरं.

१३७४.

‘‘खज्जुरेत्थ ¶ सिलामया, सोवण्णधुवपुप्फिता बहू;

यत्थ वसतोपपातिको, नागराजा वरुणो महिद्धिको.

१३७५.

‘‘तस्स कोमारिका भरिया, विमला कञ्चनवेल्लिविग्गहा;

काला तरुणाव उग्गता, पुचिमन्दत्थनी चारुदस्सना.

१३७६.

‘‘लाखारसरत्तसुच्छवी ¶ , कणिकाराव निवातपुप्फिता;

तिदिवोकचराव अच्छरा, विज्जुवब्भघना विनिस्सटा.

१३७७.

‘‘सा ¶ दोहळिनी सुविम्हिता, विधुरस्स हदयं धनियति;

तं तेसं देमि इस्सर, तेन ते देन्ति इरन्धतिं मम’’न्ति.

तत्थ देववाहवहं यानन्ति वहितब्बोति वाहो, देवसङ्खातं वाहं वहतीति देववाहवहं. यन्ति एतेनाति यानं. कप्पितकेसमस्सूति मण्डनवसेन सुसंविहितकेसमस्सु. देवानं पन केसमस्सुकरणकम्मं नाम नत्थि, विचित्तकथिकेन पन कथितं. जिगीसन्ति पत्थयन्तो. वेस्सवणन्ति विसाणाय राजधानिया इस्सरराजानं. कुवेरन्ति एवंनामकं. भोगवती नामाति सम्पन्नभोगताय एवंलद्धनामं. मन्दिरेति मन्दिरं, भवनन्ति अत्थो. वासा हिरञ्ञवतीति नागराजस्स वसनट्ठानत्ता वासाति च, कञ्चनवतिया सुवण्णपाकारेन परिक्खित्तत्ता हिरञ्ञवतीति च वुच्चति. नगरे निम्मितेति नगरं निम्मितं. कञ्चनमयेति सुवण्णमयं. मण्डलस्साति भोगमण्डलेन समन्नागतस्स. निट्ठितन्ति करणपरिनिट्ठितं. ओट्ठगीवियोति ओट्ठगीवासण्ठानेन कता रत्तमणिमसारगल्लमया अट्टालका. पासादेत्थाति एत्थ नागभवने पासादा. सिलामयाति मणिमया. सोवण्णरतनेहीति सुवण्णसङ्खातेहि रतनेहि, सुवण्णिट्ठकाहि छादिताति अत्थो. सहाति सहकारा. उपरिभद्दकाति उद्दालकजातिकायेव रुक्खा. चम्पेय्यका नागमल्लिकाति चम्पका च नागा च मल्लिका च. भगिनीमाला अथ मेत्थ कोलियाति भगिनीमाला चेव अथ एत्थ नागभवने कोलिया नाम रुक्खा च. एते दुमा परिणामिताति एते पुप्फूपगफलूपगरुक्खा अञ्ञमञ्ञं सङ्घट्टसाखताय परिणामिता आकुलसमाकुला. खज्जुरेत्थाति खज्जुरिरुक्खा एत्थ. सिलामयाति इन्दनीलमणिमया. सोवण्णधुवपुप्फिताति ते पन सुवण्णपुप्फेहि निच्चपुप्फिता. यत्थ वसतोपपातिकोति यत्थ नागभवने ओपपातिको नागराजा वसति. कञ्चनवेल्लिविग्गहाति ¶ सुवण्णरासिसस्सिरिकसरीरा. काला तरुणाव उग्गताति विलासयुत्तताय मन्दवातेरिता कालवल्लिपल्लवा विय उग्गता. पुचिमन्दत्थनीति निम्बफलसण्ठानचूचुका ¶ . लाखारसरत्तसुच्छवीति हत्थपादतलछविं सन्धाय वुत्तं. तिदिवोकचराति तिदसभवनचरा. विज्जुवब्भघनाति अब्भघनवलाहकन्तरतो निस्सटा विज्जुलता विय. तं तेसं देमीति तं तस्स हदयं अहं तेसं देमि, एवं जानस्सु. इस्सराति मातुलं आलपति.

इति सो वेस्सवणेन अननुञ्ञातो गन्तुं अविसहित्वा तं अनुजानापेतुं एता एत्तका गाथा कथेसि. वेस्सवणो पन तस्स कथं न सुणाति. किंकारणा? द्विन्नं देवपुत्तानं विमानअड्डं परिच्छिन्दतीति. पुण्णको अत्तनो वचनस्स अस्सुतभावं ञत्वा जिनकदेवपुत्तस्स ¶ सन्तिके अट्ठासि. वेस्सवणो अड्डं विनिच्छिनित्वा पराजितं अनुट्ठापेत्वा इतरं ‘‘गच्छ त्वं, तव विमाने वसाही’’ति आह. पुण्णको ‘‘गच्छ त्व’’न्ति वुत्तक्खणेयेव ‘‘मय्हं मातुलेन मम पेसितभावं जानाथा’’ति कतिपयदेवपुत्ते सक्खिं कत्वा हेट्ठा वुत्तनयेनेव सिन्धवं आहरापेत्वा अभिरुय्ह पक्कामि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१३७८.

‘‘सो पुण्णको भूतपतिं यसस्सिं, आमन्तय वेस्सवणं कुवेरं;

तत्थेव सन्तो पुरिसं असंसि, आनेहि आजञ्ञमिधेव युत्तं.

१३७९.

‘‘जातरूपमया कण्णा, काचम्हिचमया खुरा;

जम्बोनदस्स पाकस्स, सुवण्णस्स उरच्छदो.

१३८०.

‘‘देववाहवहं यानं, अस्समारुय्ह पुण्णको;

अलङ्कतो कप्पितकेसमस्सु, पक्कामि वेहायसमन्तलिक्खे’’ति.

तत्थ आमन्तयाति आमन्तयित्वा.

सो आकासेन गच्छन्तोयेव चिन्तेसि ‘‘विधुरपण्डितो महापरिवारो, न सक्का तं गण्हितुं, धनञ्चयकोरब्यो पन जूतवित्तको, तं जूतेन ¶ जिनित्वा विधुरं गण्हिस्सामि, घरे पनस्स बहूनि रतनानि, अप्पग्घेन लक्खेन जूतं न कीळिस्सति, महग्घरतनं हरितुं वट्टति, अञ्ञं रतनं राजा न गण्हिस्सति, राजगहस्स सामन्ता वेपुल्लपब्बतब्भन्तरे चक्कवत्तिरञ्ञो परिभोगमणिरतनं अत्थि महानुभावं, तं गहेत्वा तेन राजानं पलोभेत्वा जिनिस्सामी’’ति. सो तथा अकासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१३८१.

‘‘सो ¶ अग्गमा राजगहं सुरम्मं, अङ्गस्स रञ्ञो नगरं दुरायुतं;

पहूतभक्खं बहुअन्नपानं, मसक्कसारं विय वासवस्स.

१३८२.

‘‘मयूरकोञ्चागणसम्पघुट्ठं ¶ , दिजाभिघुट्ठं दिजसङ्घसेवितं;

नानासकुन्ताभिरुदं सुवङ्गणं, पुप्फाभिकिण्णं हिमवंव पब्बतं.

१३८३.

‘‘सो पुण्णको वेपुलमाभिरूहि, सिलुच्चयं किम्पुरिसानुचिण्णं;

अन्वेसमानो मणिरतनं उळारं, तमद्दसा पब्बतकूटमज्झे’’ति.

तत्थ अङ्गस्स रञ्ञोति तदा अङ्गस्स रञ्ञोव मगधरज्जं अहोसि. तेन वुत्तं – ‘‘अङ्गस्स रञ्ञो नगर’’न्ति. दुरायुतन्ति पच्चत्थिकेहि दुरायुत्तं. मसक्कसारं विय वासवस्साति मसक्कसारसङ्खाते सिनेरुपब्बतमत्थके मापितत्ता ‘‘मसक्कसार’’न्ति लद्धनामं वासवस्स भवनं विय. दिजाभिघुट्ठन्ति अञ्ञेहि च पक्खीहि अभिसङ्घुट्ठं निन्नादितं. नानासकुन्ताभिरुदन्ति मधुरस्सरेन गायन्तेहि विय नानाविधेहि सकुणेहि अभिरुदं, अभिगीतन्ति अत्थो. सुवङ्गणन्ति सुन्दरअङ्गणं मनुञ्ञतलं. हिमवंव पब्बतन्ति हिमवन्तपब्बतं विय. वेपुलमाभिरूहीति भिक्खवे, सो पुण्णको एवरूपं वेपुल्लपब्बतं अभिरुहि. पब्बतकूटमज्झेति पब्बतकूटअन्तरे तं मणिं अद्दस.

१३८४.

‘‘दिस्वा ¶ मणिं पभस्सरं जातिमन्तं, मनोहरं मणिरतनं उळारं;

दद्दल्लमानं यससा यसस्सिनं, ओभासती विज्जुरिवन्तलिक्खे.

१३८५.

‘‘तमग्गही वेळुरियं महग्घं, मनोहरं नाम महानुभावं;

आजञ्ञमारुय्ह मनोमवण्णो, पक्कामि वेहायसमन्तलिक्खे’’ति.

तत्थ मनोहरन्ति मनसाभिपत्थितस्स धनस्स आहरणसमत्थं. दद्दल्लमानन्ति उज्जलमानं. यससाति परिवारमणिगणेन. ओभासतीति तं मणिरतनं आकासे विज्जुरिव ओभासति. तमग्गहीति तं मणिरतनं अग्गहेसि. तं पन मणिरतनं कुम्भिरो नाम यक्खो कुम्भण्डसहस्सपरिवारो रक्खति. सो पन तेन कुज्झित्वा ओलोकितमत्तेनेव भीततसितो पलायित्वा चक्कवाळपब्बतं पत्वा कम्पमानो ओलोकेन्तो अट्ठासि. इति तं पलापेत्वा पुण्णको मणिरतनं अग्गहेसि. मनोहरं नामाति मनसा चिन्तितं धनं आहरितुं सक्कोतीति एवंलद्धनामं.

इति ¶ सो तं गहेत्वा आकासेन गच्छन्तो तं नगरं पत्तो. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१३८६.

‘‘सो अग्गमा नगरमिन्दपत्थं, ओरुय्हुपागच्छि सभं कुरूनं;

समागते ¶ एकसतं समग्गे, अव्हेत्थ यक्खो अविकम्पमानो.

१३८७.

‘‘को नीध रञ्ञं वरमाभिजेति, कमाभिजेय्याम वरद्धनेन;

कमनुत्तरं रतनवरं जिनाम, को वापि नो जेति वरद्धनेना’’ति.

तत्थ ¶ ओरुय्हुपागच्छि सभं कुरूनन्ति भिक्खवे, सो पुण्णको अस्सपिट्ठितो ओरुय्ह अस्सं अदिस्समानरूपं ठपेत्वा माणवकवण्णेन कुरूनं सभं उपगतो. एकसतन्ति एकसतराजानो अछम्भीतो हुत्वा ‘‘को नीधा’’तिआदीनि वदन्तो जूतेन अव्हेत्थ. को नीधाति को नु इमस्मिं राजसमागमे. रञ्ञन्ति राजूनं अन्तरे. वरमाभिजेतीति अम्हाकं सन्तकं सेट्ठरतनं अभिजेति, ‘‘अहं जिनामी’’ति वत्तुं उस्सहति. कमाभिजेय्यामाति कं वा मयं जिनेय्याम. वरद्धनेनाति उत्तमधनेन. कमनुत्तरन्ति जिनन्तो च कतरं राजानं अनुत्तरं रतनवरं जिनाम. को वापि नो जेतीति अथ वा को नाम राजा अम्हे वरधनेन जेति. इति सो चतूहि पदेहि कोरब्यमेव घट्टेति.

अथ राजा ‘‘मया इतो पुब्बे एवं सूरो हुत्वा कथेन्तो नाम न दिट्ठपुब्बो, को नु खो एसो’’ति चिन्तेत्वा पुच्छन्तो गाथमाह –

१३८८.

‘‘कुहिं नु रट्ठे तव जातिभूमि, न कोरब्यस्सेव वचो तवेदं;

अभीतोसि नो वण्णनिभाय सब्बे, अक्खाहि मे नामञ्च बन्धवे चा’’ति.

तत्थ न कोरब्यस्सेवाति कुरुरट्ठवासिकस्सेव तव वचनं न होति.

तं सुत्वा इतरो ‘‘अयं राजा मम नामं पुच्छति, पुण्णको च नाम दासो होति. सचाहं ‘पुण्णकोस्मी’ति वक्खामि, ‘एस दासो, तस्मा मं पगब्भताय एवं वदेती’ति अवमञ्ञिस्सति, अनन्तरातीते अत्तभावे नाममस्स कथेस्सामी’’ति चिन्तेत्वा गाथमाह –

१३८९.

‘‘कच्चायनो ¶ माणवकोस्मि राज, अनूननामो इति मव्हयन्ति;

अङ्गेसु ¶ मे ञातयो बन्धवा च, अक्खेन देवस्मि इधानुपत्तो’’ति.

तत्थ अनूननामोति न ऊननामो. इमिना अत्तनो पुण्णकनाममेव पटिच्छन्नं कत्वा कथेति. इति मव्हयन्तीति इति मं अव्हयन्ति पक्कोसन्ति ¶ . अङ्गेसूति अङ्गरट्ठे कालचम्पानगरे वसन्ति. अक्खेन देवस्मीति देव, जूतकीळनत्थेन इध अनुप्पत्तोस्मि.

अथ राजा ‘‘माणव, त्वं जूतेन जितो किं दस्ससि, किं ते अत्थी’’ति पुच्छन्तो गाथमाह –

१३९०.

‘‘किं माणवस्स रतनानि अत्थि, ये तं जिनन्तो हरे अक्खधुत्तो;

बहूनि रञ्ञो रतनानि अत्थि, ते त्वं दलिद्दो कथमव्हयेसी’’ति.

तस्सत्थो – कित्तकानि भोतो माणवस्स रतनानि अत्थि, ये तं जिनन्तो अक्खधुत्तो ‘‘आहरा’’ति वत्वा हरेय्य. रञ्ञो पन निवेसने बहूनि रतनानि अत्थि, ते राजानो एवं बहुधने त्वं दलिद्दो समानो कथं जूतेन अव्हयसीति.

ततो पुण्णको गाथमाह –

१३९१.

‘‘मनोहरो नाम मणी ममायं, मनोहरं मणिरतनं उळारं;

इमञ्च आजञ्ञममित्ततापनं, एतं मे जिनित्वा हरे अक्खधुत्तो’’ति.

पाळिपोत्थकेसु पन ‘‘मणि मम विज्जति लोहितङ्को’’ति लिखितं. सो पन मणि वेळुरियो, तस्मा इदमेव समेति.

तत्थ आजञ्ञन्ति इमं आजानीयस्सञ्च मणिञ्चाति एतं मे उभयं हरेय्य अक्खधुत्तोति अस्सं दस्सेत्वा एवमाह.

तं सुत्वा राजा गाथमाह –

१३९२.

‘‘एको ¶ मणी माणव किं करिस्सति, आजानियेको पन किं करिस्सति;

बहूनि रञ्ञो मणिरतनानि अत्थि, आजानिया वातजवा अनप्पका’’ति.

दोहळकण्डं निट्ठितं.

मणिकण्डं

सो ¶ ¶ रञ्ञो कथं सुत्वा ‘‘महाराज, किं नाम एतं वदेथ, एको अस्सो अस्ससहस्सं लक्खं होति, एको मणि मणिसहस्सं लक्खं होति. न हि सब्बे अस्सा एकसदिसा, इमस्स ताव जवं पस्सथा’’ति वत्वा अस्सं अभिरुहित्वा पाकारमत्थकेन पेसेसि. सत्तयोजनिकं नगरं अस्सेहि गीवाय गीवं पहरन्तेहि परिक्खित्तं विय अहोसि. अथानुक्कमेन अस्सोपि न पञ्ञायि, यक्खोपि न पञ्ञायि, उदरे बद्धरत्तपटोव पञ्ञायि. सो अस्सतो ओरुय्ह ‘‘दिट्ठो, महाराज, अस्सस्स वेगो’’ति वत्वा ‘‘आम, दिट्ठो’’ति वुत्ते ‘‘इदानि पुन पस्स, महाराजा’’ति वत्वा अस्सं अन्तोनगरे उय्याने पोक्खरणिया उदकपिट्ठे पेसेसि, खुरग्गानि अतेमेन्तोव पक्खन्दि. अथ नं पदुमपत्तेसु विचरापेत्वा पाणिं पहरित्वा हत्थं पसारेसि, अस्सो आगन्त्वा पाणितले पतिट्ठासि. ततो ‘‘वट्टते एवरूपं अस्सरतनं नरिन्दा’’ति वत्वा ‘‘वट्टती’’ति वुत्ते ‘‘महाराज, अस्सरतनं ताव तिट्ठतु, मणिरतनस्स महानुभावं पस्सा’’ति वत्वा तस्सानुभावं पकासेन्तो आह –

१३९३.

‘‘इदञ्च मे मणिरतनं, पस्स त्वं द्विपदुत्तम;

इत्थीनं विग्गहा चेत्थ, पुरिसानञ्च विग्गहा.

१३९४.

‘‘मिगानं विग्गहा चेत्थ, सकुणानञ्च विग्गहा;

नागराजा सुपण्णा च, मणिम्हि पस्स निम्मित’’न्ति.

तत्थ इत्थीनन्ति एतस्मिञ्हि मणिरतने अलङ्कतपटियत्ता अनेका इत्थिविग्गहा पुरिसविग्गहा नानप्पकारा मिगपक्खिसङ्घा सेनङ्गादीनि च पञ्ञायन्ति, तानि दस्सेन्तो एवमाह. निम्मितन्ति इदं एवरूपं अच्छेरकं मणिम्हि निम्मितं पस्स.

‘‘अपरम्पि पस्साही’’ति वत्वा गाथा आह –

१३९५.

‘‘हत्थानीकं ¶ रथानीकं, अस्से पत्ती च वम्मिने;

चतुरङ्गिनिमं सेनं, मणिम्हि पस्स निम्मितं.

१३९६.

‘‘हत्थारोहे ¶ अनीकट्ठे, रथिके पत्तिकारके;

बलग्गानि वियूळ्हानि, मणिम्हि पस्स निम्मित’’न्ति.

तत्थ बलग्गानीति बलानेव. वियूळ्हानीति ब्यूहवसेन ठितानि.

१३९७.

‘‘पुरं ¶ उद्धापसम्पन्नं, बहुपाकारतोरणं;

सिङ्घाटके सुभूमियो, मणिम्हि पस्स निम्मितं.

१३९८.

‘‘एसिका परिखायो च, पलिखं अग्गळानि च;

अट्टालके च द्वारे च, मणिम्हि पस्स निम्मित’’न्ति.

तत्थ पुरन्ति नगरं. उद्धापसम्पन्नन्ति पाकारवत्थुना सम्पन्नं. बहुपाकारतोरणन्ति उच्चपाकारतोरणनगरद्वारेन सम्पन्नं. सिङ्घाटकेति वीथिचतुक्कानि. सुभूमियोति नगरूपचारे विचित्ता रमणीयभूमियो. एसिकाति नगरद्वारेसु उट्ठापिते एसिकत्थम्भे. पलिखन्ति पलिघं, अयमेव वा पाठो. अग्गळानीति नगरद्वारकवाटानि. द्वारे चाति गोपुरानि च.

१३९९.

‘‘पस्स तोरणमग्गेसु, नानादिजगणा बहू;

हंसा कोञ्चा मयूरा च, चक्कवाका च कुक्कुहा.

१४००.

‘‘कुणालका बहू चित्रा, सिखण्डी जीवजीवका;

नानादिजगणाकिण्णं, मणिम्हि पस्स निम्मित’’न्ति.

तत्थ तोरणमग्गेसूति एतस्मिं नगरे तोरणग्गेसु. कुणालकाति काळकोकिला. चित्राति चित्रपत्तकोकिला.

१४०१.

‘‘पस्स नगरं सुपाकारं, अब्भुतं लोमहंसनं;

समुस्सितधजं रम्मं, सोण्णवालुकसन्थतं.

१४०२.

‘‘पस्सेत्थ ¶ पण्णसालायो, विभत्ता भागसो मिता;

निवेसने निवेसे च, सन्धिब्यूहे पथद्धियो’’ति.

तत्थ सुपाकारन्ति कञ्चनपाकारपरिक्खित्तं. पण्णसालायोति नानाभण्डपुण्णे आपणे. निवेसने निवेसे चाति गेहानि चेव गेहवत्थूनि च. सन्धिब्यूहेति घरसन्धियो च अनिब्बिद्धरच्छा च. पथद्धियोति निब्बिद्धवीथियो.

१४०३.

‘‘पानागारे ¶ च सोण्डे च, सूना ओदनिया घरा;

वेसी च गणिकायो च, मणिम्हि पस्स निम्मितं.

१४०४.

‘‘मालाकारे च रजके, गन्धिके अथ दुस्सिके;

सुवण्णकारे मणिकारे, मणिम्हि पस्स निम्मितं.

१४०५.

‘‘आळारिके च सूदे च, नटनाटकगायिनो;

पाणिस्सरे कुम्भथूनिके, मणिम्हि पस्स निम्मित’’न्ति.

तत्थ सोण्डे चाति अत्तनो अनुरूपेहि कण्ठकण्णपिलन्धनेहि समन्नागते आपानभूमिं ¶ सज्जेत्वा निसिन्ने सुरासोण्डे च. आळारिकेति पूवपाके. सूदेति भत्तकारके. पाणिस्सरेति पाणिप्पहारेन गायन्ते. कुम्भथूनिकेति घटदद्दरिवादके.

१४०६.

‘‘पस्स भेरी मुदिङ्गा च, सङ्खा पणवदिन्दिमा;

सब्बञ्च ताळावचरं, मणिम्हि पस्स निम्मितं.

१४०७.

‘‘सम्मतालञ्च वीणञ्च, नच्चगीतं सुवादितं;

तूरियताळितसङ्घुट्ठं, मणिम्हि पस्स निम्मितं.

१४०८.

‘‘लङ्घिका मुट्ठिका चेत्थ, मायाकारा च सोभिया;

वेतालिके च जल्ले च, मणिम्हि पस्स निम्मित’’न्ति.

तत्थ सम्मतालञ्चाति खदिरादिसम्मञ्चेव कंसतालञ्च. तूरियताळितसङ्घुट्ठन्ति नानातूरियानं ¶ ताळितेहि सङ्घुट्ठं. मुट्ठिकाति मुट्ठिकमल्ला. सोभियाति नगरसोभना इत्थी च सम्पन्नरूपा पुरिसा च. वेतालिकेति वेतालउट्ठापके. जल्लेति मस्सूनि करोन्ते न्हापिते.

१४०९.

‘‘समज्जा चेत्थ वत्तन्ति, आकिण्णा नरनारिभि;

मञ्चातिमञ्चे भूमियो, मणिम्हि पस्स निम्मित’’न्ति.

तत्थ मञ्चातिमञ्चेति मञ्चानं उपरि बद्धमञ्चे. भूमियोति रमणीया समज्जभूमियो.

१४१०.

‘‘पस्स ¶ मल्ले समज्जस्मिं, फोटेन्ते दिगुणं भुजं;

निहते निहतमाने च, मणिम्हि पस्स निम्मित’’न्ति.

तत्थ समज्जस्मिन्ति मल्लरङ्गे. निहतेति निहनित्वा जिनित्वा ठिते. निहतमानेति पराजिते.

१४११.

‘‘पस्स पब्बतपादेसु, नानामिगगणा बहू;

सीहा ब्यग्घा वराहा च, अच्छकोकतरच्छयो.

१४१२.

‘‘पलासादा गवजा च, महिंसा रोहिता रुरू;

एणेय्या च वराहा च, गणिनो नीकसूकरा.

१४१३.

‘‘कदलिमिगा बहू चित्रा, बिळारा ससकण्टका;

नानामिगगणाकिण्णं, मणिम्हि पस्स निम्मित’’न्ति.

तत्थ पलासादाति खग्गमिगा. ‘‘पलता’’तिपि पाठो. गवजाति गवया. वराहाति एका मिगजातिका. तथा गणिनो चेव नीकसूकरा च. बहू चित्राति नानप्पकारा चित्रा मिगा. बिळाराति अरञ्ञबिळारा. ससकण्टकाति ससा च कण्टका च.

१४१४.

‘‘नज्जायो ¶ सुप्पतित्थायो, सोण्णवालुकसन्थता;

अच्छा सवन्ति अम्बूनि, मच्छगुम्बनिसेविता.

१४१५.

‘‘कुम्भीला ¶ मकरा चेत्थ, सुसुमारा च कच्छपा;

पाठीना पावुसा मच्छा, बलजा मुञ्चरोहिता’’ति.

तत्थ नज्जायोति नदियो. सोण्णवालुकसन्थताति सुवण्णवालुकाय सन्थततला. कुम्भीलाति इमे एवरूपा जलचरा अन्तोनदियं विचरन्ति, तेपि मणिम्हि पस्साहीति.

१४१६.

‘‘नानादिजगणाकिण्णा, नानादुमगणायुता;

वेळुरियकरोदायो, मणिम्हि पस्स निम्मित’’न्ति.

तत्थ ¶ वेळुरियकरोदायोति वेळुरियपासाणे पहरित्वा सद्दं करोन्तियो एवरूपा नज्जायोति.

१४१७.

‘‘पस्सेत्थ पोक्खरणियो, सुविभत्ता चतुद्दिसा;

नानादिजगणाकिण्णा, पुथुलोमनिसेविता.

१४१८.

‘‘समन्तोदकसम्पन्नं, महिं सागरकुण्डलं;

उपेतं वनराजेहि, मणिम्हि पस्स निम्मित’’न्ति.

तत्थ पुथुलोमनिसेविताति महामच्छेहि निसेविता. वनराजेहीति वनराजीहि, अयमेव वा पाठो.

१४१९.

‘‘पुरतो विदेहे पस्स, गोयानिये च पच्छतो;

कुरुयो जम्बुदीपञ्च, मणिम्हि पस्स निम्मितं.

१४२०.

‘‘पस्स चन्दं सूरियञ्च, ओभासन्ते चतुद्दिसा;

सिनेरुं अनुपरियन्ते, मणिम्हि पस्स निम्मितं.

१४२१.

‘‘सिनेरुं हिमवन्तञ्च, सागरञ्च महीतलं;

चत्तारो च महाराजे, मणिम्हि पस्स निम्मितं.

१४२२.

‘‘आरामे ¶ वनगुम्बे च, पाटिये च सिलुच्चये;

रम्मे किम्पुरिसाकिण्णे, मणिम्हि पस्स निम्मितं.

१४२३.

‘‘फारुसकं चित्तलतं, मिस्सकं नन्दनं वनं;

वेजयन्तञ्च पासादं, मणिम्हि पस्स निम्मितं.

१४२४.

‘‘सुधम्मं तावतिंसञ्च, पारिछत्तञ्च पुप्फितं;

एरावणं नागराजं, मणिम्हि पस्स निम्मितं.

१४२५.

‘‘पस्सेत्थ देवकञ्ञायो, नभा विज्जुरिवुग्गता;

नन्दने विचरन्तियो, मणिम्हि पस्स निम्मितं.

१४२६.

‘‘पस्सेत्थ ¶ ¶ देवकञ्ञायो, देवपुत्तपलोभिनी;

देवपुत्ते रममाने, मणिम्हि पस्स निम्मित’’न्ति.

तत्थ विदेहेति पुब्बविदेहदीपं. गोयानियेति अपरगोयानदीपं. कुरुयोति उत्तरकुरु च दक्खिणतो जम्बुदीपञ्च. अनुपरियन्तेति एते चन्दिमसूरिये सिनेरुं अनुपरियायन्ते. पाटियेति पत्थरित्वा ठपिते विय पिट्ठिपासाणे.

१४२७.

‘‘परोसहस्सपासादे, वेळुरियफलसन्थते;

पज्जलन्ते च वण्णेन, मणिम्हि पस्स निम्मितं.

१४२८.

‘‘तावतिंसे च यामे च, तुसिते चापि निम्मिते;

परनिम्मितवसवत्तिनो, मणिम्हि पस्स निम्मितं.

१४२९.

‘‘पस्सेत्थ पोक्खरणियो, विप्पसन्नोदिका सुची;

मन्दालकेहि सञ्छन्ना, पदुमुप्पलकेहि चा’’ति.

तत्थ परोसहस्सन्ति तावतिंसभवने अतिरेकसहस्सपासादे.

१४३०.

‘‘दसेत्थ ¶ राजियो सेता, दस नीला मनोरमा;

छ पिङ्गला पन्नरस, हलिद्दा च चतुद्दस.

१४३१.

‘‘वीसति तत्थ सोवण्णा, वीसति रजतामया;

इन्दगोपकवण्णाभा, ताव दिस्सन्ति तिंसति.

१४३२.

‘‘दसेत्थ काळियो छच्च, मञ्जेट्ठा पन्नवीसति;

मिस्सा बन्धुकपुप्फेहि, नीलुप्पलविचित्तिका.

१४३३.

‘‘एवं सब्बङ्गसम्पन्नं, अच्चिमन्तं पभस्सरं;

ओधिसुङ्कं महाराज, पस्स त्वं द्विपदुत्तमा’’ति.

तत्थ दसेत्थ राजियो सेताति एतस्मिं मणिक्खन्धे दस सेतराजियो. छ पिङ्गला पन्नरसाति छ च पन्नरस चाति एकवीसति पिङ्गलराजियो ¶ . हलिद्दाति हलिद्दवण्णा चतुद्दस. तिंसतीति इन्दगोपकवण्णाभा तिंस राजियो. दस छच्चाति दस च छ च सोळस काळराजियो. पन्नवीसतीति पञ्चवीसति मञ्जेट्ठवण्णा पभस्सरा. मिस्सा बन्धुकपुप्फेहीति काळमञ्जेट्ठवण्णराजियो एतेहि मिस्सा विचित्तिका पस्स. एत्थ हि काळराजियो बन्धुजीवकपुप्फेहि मिस्सा, मञ्जेट्ठराजियो नीलुप्पलेहि विचित्तिका. ओधिसुङ्कन्ति सुङ्ककोट्ठासं. यो मं जूते जिनिस्सति, तस्सिमं सुङ्ककोट्ठासं पस्साति वदति. अट्ठकथायं पन ‘‘होतु सुङ्कं, महाराजा’’तिपि पाठो. तस्सत्थो – द्विपदुत्तम पस्स त्वं इमं एवरूपं मणिक्खन्धं, इदमेव, महाराज, सुङ्कं होतु. यो मं जूते जिनिस्सति, तस्सिदं भविस्सतीति.

मणिकण्डं निट्ठितं.

अक्खकण्डं

एवं ¶ वत्वा पुण्णको ‘‘महाराज, अहं ताव जूते पराजितो इमं मणिरतनं दस्सामि, त्वं पन किं दस्ससी’’ति आह. ‘‘तात, मम सरीरञ्च देविञ्च सेतच्छत्तञ्च ठपेत्वा सेसं मम सन्तकं सुङ्कं होतू’’ति. ‘‘तेन हि, देव, मा चिरायि, अहं दूरागतो, खिप्पं जूतमण्डलं सज्जापेही’’ति. राजा अमच्चे आणापेसि. ते खिप्पं जूतमण्डलं सज्जेत्वा ¶ रञ्ञो वरपोत्थकत्थरणं सन्थरित्वा सेसराजूनञ्चापि आसनानि पञ्ञपेत्वा पुण्णकस्सपि पतिरूपं आसनं पञ्ञपेत्वा रञ्ञो कालं आरोचयिंसु. ततो पुण्णको राजानं गाथाय अज्झभासि –

१४३४.

‘‘उपागतं राज मुपेहि लक्खं, नेतादिसं मणिरतनं तवत्थि;

धम्मेन जिस्साम असाहसेन, जितो च नो खिप्पमवाकरोही’’ति.

तस्सत्थो – महाराज, जूतसालाय कम्मं उपागतं निट्ठितं, एतादिसं मणिरतनं तव नत्थि, मा पपञ्चं करोहि, उपेहि लक्खं अक्खेहि कीळनट्ठानं ¶ उपगच्छ. कीळन्ता च मयं धम्मेन जिस्साम, धम्मेनेव नो असाहसेन जयो होतु. सचे पन त्वं जितो भविस्ससि, अथ नो खिप्पमवाकरोहि, पपञ्चं अकत्वाव जितो धनं ददेय्यासीति वुत्तं होति.

अथ नं राजा ‘‘माणव, त्वं मं ‘राजा’ति मा भायि, धम्मेनेव नो असाहसेन जयपराजयो भविस्सती’’ति आह. तं सुत्वा पुण्णको ‘‘अम्हाकं धम्मेनेव जयपराजयभावं जानाथा’’ति तेपि राजानो सक्खिं करोन्तो गाथमाह –

१४३५.

‘‘पञ्चाल पच्चुग्गत सूरसेन, मच्छा च मद्दा सह केककेभि;

पस्सन्तु नोते असठेन युद्धं, न नो सभायं न करोन्ति किञ्ची’’ति.

तत्थ पच्चुग्गताति उग्गतत्ता पञ्ञातत्ता पाकटत्ता पञ्चालराजानमेवालपति. मच्छा चाति त्वञ्च, सम्म मच्छराज. मद्दाति मद्दराज. सह केककेभीति केककेभिनामेन जनपदेन सह वत्तमानकेककेभिराज, त्वञ्च. अथ वा ¶ सहसद्दं ‘‘केककेभी’’ति पदस्स पच्छतो ठपेत्वा पच्चुग्गतसद्दञ्च सूरसेनविसेसनं कत्वा पञ्चालपच्चुग्गतसूरसेन मच्छा च मद्दा च केककेभि सह सेसराजानो चाति एवमेत्थ अत्थो दट्ठब्बो. पस्सन्तु नोतेति अम्हाकं द्विन्नं एते राजानो असठेन अक्खयुद्धं पस्सन्तु. न नो सभायं न करोन्ति किञ्चीति एत्थ नोति निपातमत्तं, सभायं किञ्चि सक्खिं न न करोन्ति, खत्तियेपि ब्राह्मणेपि करोन्तियेव, तस्मा सचे किञ्चि अकारणं उप्पज्जति, ‘‘न नो सुतं, न नो दिट्ठ’’न्ति वत्तुं न लभिस्सथ, अप्पमत्ता होथाति.

एवं यक्खसेनापति राजानो सक्खिं अकासि. राजापि एकसतराजपरिवुतो पुण्णकं गहेत्वा ¶ जूतसालं पाविसि. सब्बेपि पतिरूपासनेसु निसीदिंसु, रजतफलके सुवण्णपासके ठपयिंसु. पुण्णको तुरिततुरितो आह ‘‘महाराज, पासकेसु आया नाम मालिकं सावट्टं बहुलं सन्तिभद्रादयो चतुवीसति, तेसु तुम्हे अत्तनो रुच्चनकं आयं गण्हथा’’ति. राजा ‘‘साधू’’ति बहुलं गण्हि. पुण्णको ¶ सावट्टं गण्हि. अथ नं राजा आह ‘‘तेन हि ताव माणव, पासके पातेही’’ति. ‘‘महाराज, पठमं मम वारो न पापुणाति, तुम्हे पातेथा’’ति वुत्ते राजा ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छि. तस्स पन ततिये अत्तभावे मातुभूतपुब्बा आरक्खदेवता, तस्सा आनुभावेन राजा जूते जिनाति. सा तस्स अविदूरे ठिता अहोसि. राजा देवधीतरं अनुस्सरित्वा जूतगीतं गायन्तो इमा गाथा आह –

‘‘सब्बा नदी वङ्कगती, सब्बे कट्ठमया वना;

सब्बित्थियो करे पापं, लभमाने निवातके. (जा. २.२१.३०८);

‘‘अथ पस्सतु मं अम्म, विजयं मे पदिस्सतु;

अनुकम्पाहि मे अम्म, महन्तं जयमेस्सतु.

‘‘देवते त्वज्ज रक्ख देवि, पस्स मा मं विभावेय्य;

अनुकम्पका पतिट्ठा च, पस्स भद्रानि रक्खितुं.

‘‘जम्बोनदमयं पासं, चतुरंसमट्ठङ्गुलि;

विभाति परिसमज्झे, सब्बकामददो भव.

‘‘देवते मे जयं देहि, पस्स मं अप्पभागिनं;

मातानुकम्पको पोसो, सदा भद्रानि पस्सति.

‘‘अट्ठकं मालिकं वुत्तं, सावट्टञ्च छकं मतं;

चतुक्कं बहुलं ञेय्यं, द्विबिन्दुसन्तिभद्रकं;

चतुवीसति आया च, मुनिन्देन पकासिता’’ति.

राजा एवं जूतगीतं गायित्वा पासके हत्थेन परिवत्तेत्वा आकासे खिपि. पुण्णकस्स आनुभावेन पासका रञ्ञो पराजयाय भस्सन्ति. राजा जूतसिप्पम्हि अतिकुसलताय पासके अत्तनो ¶ पराजयाय ¶ भस्सन्ते ञत्वा आकासेयेव सङ्कड्ढन्तो गहेत्वा पुन आकासे खिपि. दुतियम्पि अत्तनो पराजयाय भस्सन्ते ञत्वा तथेव अग्गहेसि. ततो पुण्णको चिन्तेसि ‘‘अयं राजा मादिसेन यक्खेन सद्धिं जूतं कीळन्तो भस्समाने पासके सङ्कड्ढित्वा गण्हाति, किं नु खो कारण’’न्ति. सो ओलोकेन्तो तस्स आरक्खदेवताय आनुभावं ञत्वा अक्खीनि उम्मीलेत्वा कुद्धो विय नं ओलोकेसि. सा भीततसिता ¶ पलायित्वा चक्कवाळपब्बतमत्थकं पत्वा कम्पमाना ओलोकेत्वा अट्ठासि. राजा ततियम्पि पासके खिपित्वा अत्तनो पराजयाय भस्सन्ते ञत्वापि पुण्णकस्सानुभावेन हत्थं पसारेत्वा गण्हितुं नासक्खि. ते रञ्ञो पराजयाय पतिंसु. अथस्स पराजितभावं ञत्वा पुण्णको अप्फोटेत्वा महन्तेन सद्देन ‘‘जितं मे’’ति तिक्खत्तुं सीहनादं नदि. सो सद्दो सकलजम्बुदीपं फरि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१४३६.

‘‘ते पाविसुं अक्खमदेन मत्ता, राजा कुरूनं पुण्णको चापि यक्खो;

राजा कलिं विच्चिनमग्गहेसि, कटं अग्गही पुण्णको नाम यक्खो.

१४३७.

‘‘ते तत्थ जूते उभये समागते, रञ्ञं सकासे सखीनञ्च मज्झे;

अजेसि यक्खो नरवीरसेट्ठं, तत्थप्पनादो तुमुलो बभूवा’’ति.

तत्थ पाविसुन्ति जूतसालं पविसिंसु. विच्चिनन्ति राजा चतुवीसतिया आयेसु विचिनन्तो कलिं पराजयग्गाहं अग्गहेसि. कटं अग्गहीति पुण्णको नाम यक्खो जयग्गाहं गण्हि. ते तत्थ जूते उभये समागतेति ते तत्थ जूते समागता उभो जूतं कीळिंसूति अत्थो. रञ्ञन्ति अथ तेसं एकसतराजूनं सकासे अवसेसानञ्च सखीनं मज्झे सो यक्खो नरवीरसेट्ठं राजानं अजेसि. तत्थप्पनादो तुमुलो बभूवाति तस्मिं जूतमण्डले ‘‘रञ्ञो पराजितभावं जानाथ, जितं मे, जितं मे’’ति महन्तो सद्दो अहोसि.

राजा पराजितो अनत्तमनो अहोसि. अथ नं समस्सासेन्तो पुण्णको गाथमाह –

१४३८.

‘‘जयो ¶ ¶ महाराज पराजयो च, आयूहतं अञ्ञतरस्स होति;

जनिन्द जीनोसि वरद्धनेन, जितो च मे खिप्पमवाकरोही’’ति.

तत्थ आयूहतन्ति द्विन्नं वायाममानानं अञ्ञतरस्स एव होति, तस्मा ‘‘पराजितोम्ही’’ति ¶ मा चिन्तयि. जीनोसीति परिहीनोसि. वरद्धनेनाति परमधनेन. खिप्पमवाकरोहीति खिप्पं मे जयं धनं देहीति.

अथ नं राजा ‘‘गण्ह, ताता’’ति वदन्तो गाथमाह –

१४३९.

‘‘हत्थी गवास्सा मणिकुण्डला च, यञ्चापि मय्हं रतनं पथब्या;

गण्हाहि कच्चान वरं धनानं, आदाय येनिच्छसि तेन गच्छा’’ति.

पुण्णको आह –

१४४०.

‘‘हत्थी गवास्सा मणिकुण्डला च, यञ्चापि तुय्हं रतनं पथब्या;

तेसं वरो विधुरो नाम कत्ता, सो मे जितो तं मे अवाकरोही’’ति.

तत्थ सो मे जितो तं मेति मया हि तव विजिते उत्तमं रतनं जितं, सो च सब्बरतनानं वरो विधुरो, तस्मा, देव, सो मया जितो नाम होति, तं मे देहीति.

राजा आह –

१४४१.

‘‘अत्ता च मे सो सरणं गती च, दीपो च लेणो च परायणो च;

असन्तुलेय्यो मम सो धनेन, पाणेन मे सादिसो एस कत्ता’’ति.

तत्थ अत्ता च मे सोति सो मय्हं अत्ता च, मया च ‘‘अत्तानं ठपेत्वा सेसं दस्सामी’’ति वुत्तं, तस्मा तं मा गण्हि. न केवलञ्च अत्ताव ¶ , अथ खो मे सो सरणञ्च गति च दीपो च लेणो च परायणो च. असन्तुलेय्यो मम सो धनेनाति सत्तविधेन रतनेन सद्धिं न तुलेतब्बोति.

पुण्णको आह –

१४४२.

‘‘चिरं विवादो मम तुय्हञ्चस्स, कामञ्च पुच्छाम तमेव गन्त्वा;

एसोव ¶ नो विवरतु एतमत्थं, यं वक्खती होतु कथा उभिन्न’’न्ति.

तत्थ ¶ विवरतु एतमत्थन्ति ‘‘सो तव अत्ता वा न वा’’ति एतमत्थं एसोव पकासेतु. होतु कथा उभिन्नन्ति यं सो वक्खति, सायेव नो उभिन्नं कथा होतु, तं पमाणं होतूति अत्थो.

राजा आह –

१४४३.

‘‘अद्धा हि सच्चं भणसि, न च माणव साहसं;

तमेव गन्त्वा पुच्छाम, तेन तुस्सामुभो जना’’ति.

तत्थ न च माणव साहसन्ति मय्हं पसय्ह साहसिकवचनं न च भणसि.

एवं वत्वा राजा एकसतराजानो पुण्णकञ्च गहेत्वा तुट्ठमानसो वेगेन धम्मसभं अगमासि. पण्डितोपि आसना ओरुय्ह राजानं वन्दित्वा एकमन्तं अट्ठासि. अथ पुण्णको महासत्तं आमन्तेत्वा ‘‘पण्डित, ‘त्वं धम्मे ठितो जीवितहेतुपि मुसावादं न भणसी’ति कित्तिसद्दो ते सकललोके फुटो, अहं पन ते अज्ज धम्मे ठितभावं जानिस्सामी’’ति वत्वा गाथमाह –

१४४४.

‘‘सच्चं नु देवा विदहू कुरूनं, धम्मे ठितं विधुरं नाममच्चं;

दासोसि रञ्ञो उद वासि ञाति, विधुरोति सङ्खा कतमासि लोके’’ति.

तत्थ सच्चं नु देवा विदहू कुरूनं, धम्मे ठितं विधुरं नाममच्चन्ति ‘‘कुरूनं रट्ठे विधुरो नाम अमच्चो धम्मे ठितो जीवितहेतुपि मुसावादं न ¶ भणती’’ति एवं देवा विदहू विदहन्ति कथेन्ति पकासेन्ति, एवं विदहमाना ते देवा सच्चं नु विदहन्ति, उदाहु अभूतवादायेवेतेति. विधुरोति सङ्खा कतमासि लोकेति या एसा तव ‘‘विधुरो’’ति लोके सङ्खा पञ्ञत्ति, सा कतमा आसि, त्वं पकासेहि, किं नु रञ्ञो दासो नीचतरजातिको, उदाहु समो वा उत्तरितरो वा ञातीति इदं ताव मे आचिक्ख, दासोसि रञ्ञो, उद वासि ञातीति.

अथ महासत्तो ‘‘अयं मं एवं पुच्छति, अहं खो पनेतं ‘रञ्ञो ञाती’तिपि ‘रञ्ञो उत्तरितरो’तिपि ‘रञ्ञो न किञ्चि होमी’तिपि सञ्ञापेतुं सक्कोमि, एवं सन्तेपि इमस्मिं लोके ¶ सच्चसमो अवस्सयो ¶ नाम नत्थि, सच्चमेव कथेतुं वट्टती’’ति चिन्तेत्वा ‘‘माणव, नेवाहं रञ्ञो ञाति, न उत्तरितरो, चतुन्नं पन दासानं अञ्ञतरो’’ति दस्सेतुं गाथाद्वयमाह –

१४४५.

‘‘आमायदासापि भवन्ति हेके, धनेन कीतापि भवन्ति दासा;

सयम्पि हेके उपयन्ति दासा, भया पणुन्नापि भवन्ति दासा.

१४४६.

‘‘एते नरानं चतुरोव दासा, अद्धा हि योनितो अहम्पि जातो;

भवो च रञ्ञो अभवो च रञ्ञो, दासाहं देवस्स परम्पि गन्त्वा;

धम्मेन मं माणव तुय्ह दज्जा’’ति.

तत्थ आमायदासाति दासिया कुच्छिम्हि जातदासा. सयम्पि हेके उपयन्ति दासाति ये केचि उपट्ठाकजातिका, सब्बे ते सयं दासभावं उपगता दासा नाम. भया पणुन्नाति राजभयेन वा चोरभयेन वा अत्तनो वसनट्ठानतो पणुन्ना करमरा हुत्वा परविसयं गतापि दासायेव नाम. अद्धा हि योनितो अहम्पि जातोति माणव, एकंसेनेव अहम्पि चतूसु दासयोनीसु एकतो सयं दासयोनितो निब्बत्तदासो. भवो च रञ्ञो अभवो च रञ्ञोति रञ्ञो ¶ वुड्ढि वा होतु अवुड्ढि वा, न सक्का मया मुसा भासितुं. परम्पीति दूरं गन्त्वापि अहं देवस्स दासोयेव. दज्जाति मं राजा जयधनेन खण्डेत्वा तुय्हं देन्तो धम्मेन सभावेन ददेय्याति.

तं सुत्वा पुण्णको हट्ठतुट्ठो पुन अप्फोटेत्वा गाथमाह –

१४४७.

‘‘अयं दुतीयो विजयो ममज्ज, पुट्ठो हि कत्ता विवरेत्थ पञ्हं;

अधम्मरूपो वत राजसेट्ठो, सुभासितं नानुजानासि मय्ह’’न्ति.

तत्थ राजसेट्ठोति अयं राजसेट्ठो अधम्मरूपो वत. सुभासितन्ति विधुरपण्डितेन सुकथितं सुविनिच्छितं. नानुजानासि मय्हन्ति इदानेतं विधुरपण्डितं मय्हं कस्मा नानुजानासि, किमत्थं न देसीति वदति.

तं सुत्वा राजा अनत्तमनो हुत्वा ‘‘पण्डितो मादिसं यसदायकं अनोलोकेत्वा इदानि दिट्ठं ¶ माणवकं ओलोकेती’’ति महासत्तस्स कुज्झित्वा ‘‘माणव, सचे सो दासो मे भवेय्य, तं गहेत्वा गच्छा’’ति वत्वा गाथमाह –

१४४८.

‘‘एवं ¶ चे नो सो विवरेत्थ पञ्हं, दासोहमस्मि न च खोस्मि ञाति;

गण्हाहि कच्चान वरं धनानं, आदाय येनिच्छसि तेन गच्छा’’ति.

तत्थ एवं चे नो सो विवरेत्थ पञ्हन्ति सचे सो अम्हाकं पञ्हं ‘‘दासोहमस्मि, न च खोस्मि ञाती’’ति एवं विवरि एत्थ परिसमण्डले, अथ किं अच्छसि, सकललोके धनानं वरं एतं गण्ह, गहेत्वा च पन येन इच्छसि, तेन गच्छाति.

अक्खकण्डं निट्ठितं.

घरावासपञ्हा

एवञ्च ¶ पन वत्वा राजा चिन्तेसि ‘‘पण्डितं गहेत्वा माणवो यथारुचि गमिस्सति, तस्स गतकालतो पट्ठाय मय्हं मधुरधम्मकथा दुल्लभा भविस्सति, यंनूनाहं इमं अत्तनो ठाने ठपेत्वा अलङ्कतधम्मासने निसीदपेत्वा घरावासपञ्हं पुच्छेय्य’’न्ति. अथ नं राजा एवमाह ‘‘पण्डित, तुम्हाकं गतकाले मम मधुरधम्मकथा दुल्लभा भविस्सति, अलङ्कतधम्मासने निसीदापेत्वा अत्तनो ठाने ठत्वा मय्हं घरावासपञ्हं कथेथा’’ति. सो ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा अलङ्कतधम्मासने निसीदित्वा रञ्ञा पञ्हं पुट्ठो विस्सज्जेसि. तत्रायं पञ्हो –

१४४९.

‘‘विधुर वसमानस्स, गहट्ठस्स सकं घरं;

खेमा वुत्ति कथं अस्स, कथं नु अस्स सङ्गहो.

१४५०.

‘‘अब्याबज्झं कथं अस्स, सच्चवादी च माणवो;

अस्मा लोका परं लोकं, कथं पेच्च न सोचती’’ति.

तत्थ खेमा वुत्ति कथं अस्साति कथं घरावासं वसन्तस्स गहट्ठस्स खेमा निब्भया वुत्ति भवेय्य. कथं नु अस्स सङ्गहोति चतुब्बिधो सङ्गहवत्थुसङ्खातो सङ्गहो तस्स कथं भवेय्य ¶ . अब्याबज्झन्ति निद्दुक्खता. सच्चवादी चाति कथं नु माणवो सच्चवादी नाम भवेय्य. पेच्चाति परलोकं गन्त्वा.

तं सुत्वा पण्डितो रञ्ञो पञ्हं कथेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१४५१.

‘‘तं तत्थ गतिमा धितिमा, मतिमा अत्थदस्सिमा;

सङ्खाता सब्बधम्मानं, विधुरो एतदब्रवि.

१४५२.

‘‘न साधारणदारस्स, न भुञ्जे सादुमेकको;

न सेवे लोकायतिकं, नेतं पञ्ञाय वड्ढनं.

१४५३.

‘‘सीलवा वत्तसम्पन्नो, अप्पमत्तो विचक्खणो;

निवातवुत्ति अत्थद्धो, सुरतो सखिलो मुदु.

१४५४.

‘‘सङ्गहेता ¶ ¶ च मित्तानं, संविभागी विधानवा;

तप्पेय्य अन्नपानेन, सदा समणब्राह्मणे.

१४५५.

‘‘धम्मकामो सुताधारो, भवेय्य परिपुच्छको;

सक्कच्चं पयिरुपासेय्य, सीलवन्ते बहुस्सुते.

१४५६.

‘‘घरमावसमानस्स, गहट्ठस्स सकं घरं;

खेमा वुत्ति सिया एवं, एवं नु अस्स सङ्गहो.

१४५७.

‘‘अब्याबज्झं सिया एवं, सच्चवादी च माणवो;

अस्मा लोका परं लोकं, एवं पेच्च न सोचती’’ति.

तत्थ तं तत्थाति भिक्खवे, तं राजानं तत्थ धम्मसभायं ञाणगतिया गतिमा, अब्बोच्छिन्नवीरियेन धितिमा, भूरिसमाय विपुलाय पञ्ञाय मतिमा, सण्हसुखुमत्थदस्सिना ञाणेन अत्थदस्सिमा, परिच्छिन्दित्वा जाननञाणसङ्खाताय पञ्ञाय सब्बधम्मानं सङ्खाता, विधुरपण्डितो एतं ‘‘न साधारणदारस्सा’’तिआदिवचनं अब्रवि. तत्थ यो परेसं दारेसु अपरज्झति ¶ , सो साधारणदारो नाम, तादिसो न अस्स भवेय्य. न भुञ्जे सादुमेककोति सादुरसं पणीतभोजनं अञ्ञेसं अदत्वा एककोव न भुञ्जेय्य. लोकायतिकन्ति अनत्थनिस्सितं सग्गमग्गानं अदायकं अनिय्यानिकं वितण्डसल्लापं लोकायतिकवादं न सेवेय्य. नेतं पञ्ञाय वड्ढनन्ति न हि एतं लोकायतिकं पञ्ञाय वड्ढनं. सीलवाति अखण्डेहि पञ्चहि सीलेहि समन्नागतो. वत्तसम्पन्नोति घरावासवत्तेन वा राजवत्तेन वा समन्नागतो. अप्पमत्तोति कुसलधम्मेसु अप्पमत्तो. निवातवुत्तीति अतिमानं अकत्वा नीचवुत्ति ओवादानुसासनिपटिच्छको. अत्थद्धोति थद्धमच्छरियविरहितो. सुरतोति सोरच्चेन समन्नागतो. सखिलोति पेमनीयवचनो. मुदूति कायवाचाचित्तेहि अफरुसो.

सङ्गहेता च मित्तानन्ति कल्याणमित्तानं सङ्गहकरो. दानादीसु यो येन सङ्गहं इच्छति, तस्स तेनेव सङ्गाहको. संविभागीति धम्मिकसमणब्राह्मणानञ्चेव कपणद्धिकवणिब्बकयाचकादीनञ्च संविभागकरो. विधानवाति ‘‘इमस्मिं काले कसितुं वट्टति, इमस्मिं काले वपितुं वट्टती’’ति एवं सब्बकिच्चेसु विधानसम्पन्नो. तप्पेय्याति गहितगहितभाजनानि ¶ पूरेत्वा ददमानो तप्पेय्य. धम्मकामोति पवेणिधम्मम्पि सुचरितधम्मम्पि कामयमानो पत्थयमानो. सुताधारोति सुतस्स आधारभूतो. परिपुच्छकोति धम्मिकसमणब्राह्मणे उपसङ्कमित्वा ‘‘किं, भन्ते, कुसल’’न्तिआदिवचनेहि परिपुच्छनसीलो. सक्कच्चन्ति गारवेन. एवं नु अस्स सङ्गहोति सङ्गहोपिस्स एवं कतो नाम भवेय्य. सच्चवादीति एवं पटिपन्नोयेव सभाववादी नाम सिया.

एवं महासत्तो रञ्ञो घरावासपञ्हं कथेत्वा पल्लङ्का ओरुय्ह राजानं वन्दि. राजापिस्स महासक्कारं कत्वा एकसतराजूहि परिवुतो अत्तनो निवेसनमेव गतो.

घरावासपञ्हा निट्ठिता.

लक्खणकण्डं

महासत्तो ¶ पन पटिनिवत्तो. अथ नं पुण्णको आह –

१४५८.

‘‘एहि दानि गमिस्साम, दिन्नो नो इस्सरेन मे;

ममेवत्थं पटिपज्ज, एस धम्मो सनन्तनो’’ति.

तत्थ ¶ दिन्नो नोति एत्थ नोति निपातमत्तं, त्वं इस्सरेन मय्हं दिन्नोति अत्थो. सनन्तनोति मम अत्थं पटिपज्जन्तेन हि तया अत्तनो सामिकस्स अत्थो पटिपन्नो होति. यञ्चेतं सामिकस्स अत्थकरणं नाम, एस धम्मो सनन्तनो पोराणकपण्डितानं सभावोति.

विधुरपण्डितो आह –

१४५९.

‘‘जानामि माणव तयाहमस्मि, दिन्नोहमस्मि तव इस्सरेन;

तीहञ्च तं वासयेमु अगारे, येनद्धुना अनुसासेमु पुत्ते’’ति.

तत्थ तयाहमस्मीति तया लद्धोहमस्मीति जानामि, लभन्तेन च न अञ्ञथा लद्धो. दिन्नोहमस्मि तव इस्सरेनाति मम इस्सरेन रञ्ञा ¶ अहं तव दिन्नो. तीहं चाति माणव, अहं तव बहूपकारो, राजानं अनोलोकेत्वा सच्चमेव कथेसिं, तेनाहं तया लद्धो, त्वं मे महन्तगुणभावं जानाहि, मयं तीणिपि दिवसानि अत्तनो अगारे वासेमु, तस्मा येनद्धुना यत्तकेन कालेन मयं पुत्तादारे अनुसासेमु, तं कालं अधिवासेहीति.

तं सुत्वा पुण्णको ‘‘सच्चं पण्डितो आह, बहूपकारो एस मम, ‘सत्ताहम्पि अड्ढमासम्पि निसीदाही’ति वुत्ते अधिवासेतब्बमेवा’’ति चिन्तेत्वा गाथमाह –

१४६०.

‘‘तं मे तथा होतु वसेमु तीहं, कुरुतं भवज्ज घरेसु किच्चं;

अनुसासतं पुत्तदारे भवज्ज, यथा तयी पेच्च सुखी भवेय्या’’ति.

तत्थ तं मेति यं त्वं वदेसि, सब्बं तं मम तथा होतु. भवज्जाति भवं अज्ज पट्ठाय तीहं अनुसासतु. तयी पेच्चाति यथा तयि गते पच्छा तव पुत्तदारो सुखी भवेय्य, एवं अनुसासतु.

एवं वत्वा पुण्णको महासत्तेन सद्धिंयेव तस्स निवेसनं पाविसि. तमत्थं ¶ पकासेन्तो सत्था आह –

१४६१.

‘‘साधूति वत्वान पहूतकामो, पक्कामि यक्खो विधुरेन सद्धिं;

तं कुञ्जराजञ्ञहयानुचिण्णं, पावेक्खि अन्तेपुरमरियसेट्ठो’’ति.

तत्थ ¶ पहूतकामोति महाभोगो. कुञ्जराजञ्ञहयानुचिण्णन्ति कुञ्जरेहि च आजञ्ञहयेहि च अनुचिण्णं परिपुण्णं. अरियसेट्ठोति आचारअरियेसु उत्तमो पुण्णको यक्खो पण्डितस्स अन्तेपुरं पाविसि.

महासत्तस्स पन तिण्णं उतूनं अत्थाय तयो पासादा अहेसुं. तेसु एको कोञ्चो नाम, एको मयूरो नाम, एको पियकेतो नाम. ते सन्धाय अयं गाथा वुत्ता –

१४६२.

‘‘कोञ्चं ¶ मयूरञ्च पियञ्च केतं, उपागमी तत्थ सुरम्मरूपं;

पहूतभक्खं बहुअन्नपानं, मसक्कसारं विय वासवस्सा’’ति.

तत्थ तत्थाति तेसु तीसु पासादेसु यत्थ तस्मिं समये अत्तना वसति, तं सुरम्मरूपं पासादं पुण्णकं आदाय उपागमि.

सो उपगन्त्वा च पन अलङ्कतपासादस्स सत्तमाय भूमिया सयनगब्भञ्चेव महातलञ्च सज्जापेत्वा सिरिसयनं पञ्ञापेत्वा सब्बं अन्नपानादिविधिं उपट्ठपेत्वा देवकञ्ञायो विय पञ्चसता इत्थियो ‘‘इमा ते पादपरिचारिका होन्तु, अनुक्कण्ठन्तो इध वसाही’’ति तस्स निय्यादेत्वा अत्तनो वसनट्ठानं गतो. तस्स गतकाले ता इत्थियो नानातूरियानि गहेत्वा पुण्णकस्स परिचरियाय नच्चादीनि पट्ठपेसुं. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१४६३.

‘‘तत्थ नच्चन्ति गायन्ति, अव्हयन्ति वरावरं;

अच्छरा विय देवेसु, नारियो समलङ्कता’’ति.

तत्थ अव्हयन्ति वरावरन्ति वरतो वरं नच्चञ्च गीतञ्च करोन्तियो पक्कोसन्ति.

१४६४.

‘‘समङ्गिकत्वा पमदाहि यक्खं, अन्नेन पानेन च धम्मपालो;

अत्थत्थमेवानुविचिन्तयन्तो ¶ , पावेक्खि भरियाय तदा सकासे’’ति.

तत्थ पमदाहीति पमदाहि चेव अन्नपानेहि च समङ्गिकत्वा. धम्मपालोति धम्मस्स पालको गोपको. अत्थत्थमेवाति अत्थभूतमेव अत्थं. भरियायाति सब्बजेट्ठिकाय भरियाय.

१४६५.

‘‘तं ¶ ¶ चन्दनगन्धरसानुलित्तं, सुवण्णजम्बोनदनिक्खसादिसं;

भरियंवचा ‘एहि सुणोहि भोति, पुत्तानि आमन्तय तम्बनेत्ते’’’ति.

तत्थ भरियंवचाति जेट्ठभरियं अवच. आमन्तयाति पक्कोस.

१४६६.

‘‘सुत्वान वाक्यं पतिनो अनुज्जा, सुणिसं वच तम्बनखिं सुनेत्तं;

‘आमन्तय वम्मधरानि चेते, पुत्तानि इन्दीवरपुप्फसामे’’’ति.

तत्थ अनुज्जाति एवंनामिका. सुणिसंवच तम्बनखिं सुनेत्तन्ति सा तस्स वचनं सुत्वा अस्सुमुखी रोदमाना ‘‘सयं गन्त्वा पुत्ते पक्कोसितुं अयुत्तं, सुणिसं पेसेस्सामी’’ति तस्सा निवासट्ठानं गन्त्वा तम्बनखिं सुनेत्तं सुणिसं अवच. वम्मधरानीति वम्मधरे सूरे, समत्थेति अत्थो, आभरणभण्डमेव वा इध ‘‘वम्म’’न्ति अधिप्पेतं, तस्मा आभरणधरेतिपि अत्थो. चेतेति तं नामेनालपति, पुत्तानीति मम पुत्ते च धीतरो च. इन्दीवरपुप्फसामेति तं आलपति.

सा ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा पासादा ओरुय्ह अनुविचरित्वा ‘‘पिता वो ओवादं दातुकामो पक्कोसति, इदं किर वो तस्स पच्छिमदस्सन’’न्ति सब्बमेवस्स सुहदजनञ्च पुत्तधीतरो च सन्निपातेसि. धम्मपालकुमारो पन तं वचनं सुत्वाव रोदन्तो कनिट्ठभातिकगणपरिवुतो पितु सन्तिकं अगमासि. पण्डितो ते दिस्वाव सकभावेन सण्ठातुं असक्कोन्तो अस्सुपुण्णेहि नेत्तेहि आलिङ्गित्वा सीसे चुम्बित्वा जेट्ठपुत्तं मुहुत्तं हदये निपज्जापेत्वा हदया ओतारेत्वा सिरिगब्भतो निक्खम्म महातले पल्लङ्कमज्झे निसीदित्वा पुत्तसहस्सस्स ओवादं अदासि. तमत्थं ¶ पकासेन्तो सत्था आह –

१४६७.

‘‘ते आगते मुद्धनि धम्मपालो, चुम्बित्वा पुत्ते अविकम्पमानो;

आमन्तयित्वान अवोच वाक्यं, दिन्नाहं रञ्ञा इध माणवस्स.

१४६८.

‘‘तस्सज्जहं ¶ अत्तसुखी विधेय्यो, आदाय येनिच्छति तेन गच्छति;

अहञ्च वो सासितुमागतोस्मि, कथं अहं अपरित्ताय गच्छे.

१४६९.

‘‘सचे ¶ वो राजा कुरुरट्ठवासी, जनसन्धो पुच्छेय्य पहूतकामो;

किमाभिजानाथ पुरे पुराणं, किं वो पिता पुरत्था.

१४७०.

‘‘समासना होथ मयाव सब्बे, कोनीध रञ्ञो अब्भतिको मनुस्सो;

तमञ्जलिं करिय वदेथ एवं, मा हेवं देव न हि एस धम्मो;

वियग्घराजस्स निहीनजच्चो, समासनो देव कथं भवेय्या’’ति.

तत्थ धम्मपालोति महासत्तो. दिन्नाहन्ति अहं जयधनेन खण्डेत्वा रञ्ञा दिन्नो. तस्सज्जहं अत्तसुखी विधेय्योति अज्ज पट्ठाय तीहमत्तं अहं इमिना अत्तनो सुखेन अत्तसुखी, ततो परं पन तस्स माणवस्साहं विधेय्यो होमि. सो हि इतो चतुत्थे दिवसे एकंसेन मं आदाय यत्थिच्छति, तत्थ गच्छति. अपरित्तायाति तुम्हाकं परित्तं अकत्वा कथं गच्छेय्यन्ति अनुसासितुं आगतोस्मि. जनसन्धोति मित्तबन्धनेन मित्तजनस्स सन्धानकरो. पुरे पुराणन्ति इतो पुब्बे तुम्हे किं पुराणकारणं अभिजानाथ. अनुसासेति अनुसासि. एवं तुम्हे रञ्ञा पुट्ठा ‘‘अम्हाकं पिता इमञ्चिमञ्च ओवादं अदासी’’ति कथेय्याथ. समासना होथाति सचे वो राजा मया दिन्नस्स ओवादस्स कथितकाले ‘‘एथ तुम्हे, अज्ज मया सद्धिं समासना होथ, इध राजकुले तुम्हेहि अञ्ञो को नु रञ्ञो अब्भतिको मनुस्सो’’ति अत्तनो आसने निसीदापेय्य, अथ तुम्हे अञ्जलिं कत्वा तं राजानं एवं वदेय्याथ ‘‘देव, एवं मा अवच. न हि अम्हाकं एसपवेणिधम्मो. वियग्घराजस्स केसरसीहस्स निहीनजच्चो जरसिङ्गालो ¶ , देव, कथं समासनो भवेय्य. यथा सिङ्गालो सीहस्स समासनो न होति, तथेव मयं तुम्हाक’’न्ति.

इमं ¶ पनस्स कथं सुत्वा पुत्तधीतरो च ञातिसुहज्जादयो च दासकम्मकरपोरिसा च ते सब्बे सकभावेन सण्ठातुं असक्कोन्ता महाविरवं विरविंसु. तेसं महासत्तो सञ्ञापेसि.

लक्खणकण्डं निट्ठितं.

राजवसतिकण्ड

अथ ने पण्डितो पुत्तधीतरो च ञातयो च उपसङ्कमित्वा तुण्हीभूते दिस्वा ‘‘ताता, मा चिन्तयित्थ, सब्बे सङ्खारा अनिच्चा, यसो नाम विपत्तिपरियोसानो, अपिच तुम्हाकं राजवसतिं ¶ नाम यसपटिलाभकारणं कथेस्सामि, तं एकग्गचित्ता सुणाथा’’ति बुद्धलीलाय राजवसतिं नाम पट्ठपेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१४७१.

‘‘सो च पुत्ते अमच्चे च, ञातयो सुहदज्जने;

अलीनमनसङ्कप्पो, विधुरो एतदब्रवि.

१४७२.

‘‘एथय्यो राजवसतिं, निसीदित्वा सुणाथ मे;

यथा राजकुलं पत्तो, यसं पोसो निगच्छती’’ति.

तत्थ सुहदज्जनेति सुहदयजने. एथय्योति एथ, अय्यो. पियसमुदाचारेन पुत्ते आलपति. राजवसतिन्ति मया वुच्चमानं राजपारिचरियं सुणाथ. यथाति येन कारणेन राजकुलं पत्तो उपसङ्कमन्तो रञ्ञो सन्तिके चरन्तो पोसो यसं निगच्छति लभति, तं कारणं सुणाथाति अत्थो.

१४७३.

‘‘न हि राजकुलं पत्तो, अञ्ञातो लभते यसं;

नासूरो नापि दुम्मेधो, नप्पमत्तो कुदाचनं.

१४७४.

‘‘यदास्स सीलं पञ्ञञ्च, सोचेय्यं चाधिगच्छति;

अथ विस्ससते त्यम्हि, गुय्हञ्चस्स न रक्खती’’ति.

तत्थ ¶ अञ्ञातोति अपाकटगुणो अविदितकम्मावदानो. नासूरोति न असूरो भीरुकजातिको. यदास्स सीलन्ति यदा अस्स सेवकस्स राजा सीलञ्च पञ्ञञ्च सोचेय्यञ्च अधिगच्छति, आचारसम्पत्तिञ्च ञाणबलञ्च सुचिभावञ्च जानाति. अथ विस्ससते त्यम्हीति अथ राजा तम्हि विस्ससते विस्सासं करोति, अत्तनो गुय्हञ्चस्स न रक्खति न गूहति.

१४७५.

‘‘तुला यथा पग्गहिता, समदण्डा सुधारिता;

अज्झिट्ठो न विकम्पेय्य, स राजवसतिं वसे.

१४७६.

‘‘तुला ¶ यथा पग्गहिता, समदण्डा सुधारिता;

सब्बानि अभिसम्भोन्तो, स राजवसतिं वसे’’ति.

तत्थ तुला ¶ यथाति यथा एसा वुत्तप्पकारा तुला न ओनमति न उन्नमति, एवमेव राजसेवको किस्मिञ्चिदेव कम्मे रञ्ञा ‘‘इदं नाम करोही’’ति अज्झिट्ठो आणत्तो छन्दादिअगतिवसेन न विकम्पेय्य, सब्बकिच्चेसु पग्गहिततुला विय समो भवेय्य. स राजवसतिन्ति सो एवरूपो सेवको राजकुले वासं वसेय्य, राजानं परिचरेय्य, एवं परिचरन्तो पन यसं लभेय्याति अत्थो. सब्बानि अभिसम्भोन्तोति सब्बानि राजकिच्चानि करोन्तो.

१४७७.

‘‘दिवा वा यदि वा रत्तिं, राजकिच्चेसु पण्डितो;

अज्झिट्ठो न विकम्पेय्य, स राजवसतिं वसे.

१४७८.

‘‘दिवा वा यदि वा रत्तिं, राजकिच्चेसु पण्डितो;

सब्बानि अभिसम्भोन्तो, स राजवसतिं वसे.

१४७९.

‘‘यो चस्स सुकतो मग्गो, रञ्ञो सुप्पटियादितो;

न तेन वुत्तो गच्छेय्य, स राजवसतिं वसे’’ति.

तत्थ न विकम्पेय्याति अविकम्पमानो तानि किच्चानि करेय्य. यो चस्साति यो च रञ्ञो गमनमग्गो सुकतो अस्स सुप्पटियादितो सुमण्डितो, ‘‘इमिना मग्गेन गच्छा’’ति वुत्तोपि तेन न गच्छेय्य.

१४८०.

‘‘न ¶ रञ्ञो सदिसं भुञ्जे, कामभोगे कुदाचनं;

सब्बत्थ पच्छतो गच्छे, स राजवसतिं वसे.

१४८१.

‘‘न रञ्ञो सदिसं वत्थं, न मालं न विलेपनं;

आकप्पं सरकुत्तिं वा, न रञ्ञो सदिसमाचरे;

अञ्ञं करेय्य आकप्पं, स राजवसतिं वसे’’ति.

तत्थ ¶ न रञ्ञोति रञ्ञो कामभोगेन समं कामभोगं न भुञ्जेय्य. तादिसस्स हि राजा कुज्झति. सब्बत्थाति सब्बेसु रूपादीसु कामगुणेसु रञ्ञो पच्छतोव गच्छेय्य, हीनतरमेव सेवेय्याति अत्थो. अञ्ञं करेय्याति रञ्ञो आकप्पतो सरकुत्तितो च अञ्ञमेव आकप्पं करेय्य.

१४८२.

‘‘कीळे राजा अमच्चेहि, भरियाहि परिवारितो;

नामच्चो राजभरियासु, भावं कुब्बेथ पण्डितो.

१४८३.

‘‘अनुद्धतो अचपलो, निपको संवुतिन्द्रियो;

मनोपणिधिसम्पन्नो, स राजवसतिं वसे’’ति.

तत्थ भावन्ति विस्सासवसेन अधिप्पायं. अचपलोति अमण्डनसीलो. निपकोति परिपक्कञाणो. संवुतिन्द्रियोति पिहितछळिन्द्रियो रञ्ञो वा अङ्गपच्चङ्गानि ओरोधे वास्स न ओलोकेय्य. मनोपणिधिसम्पन्नोति अचपलेन सुट्ठु ठपितेन चित्तेन समन्नागतो.

१४८४.

‘‘नास्स ¶ भरियाहि कीळेय्य, न मन्तेय्य रहोगतो;

नास्स कोसा धनं गण्हे, स राजवसतिं वसे.

१४८५.

‘‘न निद्दं बहु मञ्ञेय्य, न मदाय सुरं पिवे;

नास्स दाये मिगे हञ्ञे, स राजवसतिं वसे.

१४८६.

‘‘नास्स पीठं न पल्लङ्कं, न कोच्छं न नावं रथं;

सम्मतोम्हीति आरूहे, स राजवसतिं वसे.

१४८७.

‘‘नातिदूरे भजे रञ्ञो, नच्चासन्ने विचक्खणो;

सम्मुखञ्चस्स तिट्ठेय्य, सन्दिस्सन्तो सभत्तुनो.

१४८८.

‘‘न ¶ वे राजा सखा होति, न राजा होति मेथुनो;

खिप्पं कुज्झन्ति राजानो, सूकेनक्खीव घट्टितं.

१४८९.

‘‘न ¶ पूजितो मञ्ञमानो, मेधावी पण्डितो नरो;

फरुसं पतिमन्तेय्य, राजानं परिसंगत’’न्ति.

तत्थ न मन्तेय्याति तस्स रञ्ञो भरियाहि सद्धिं नेव कीळेय्य, न रहो मन्तेय्य. कोसा धनन्ति रञ्ञो कोसा धनं थेनेत्वा न गण्हेय्य. न मदायाति ताता, राजसेवको नाम मदत्थाय सुरं न पिवेय्य. नास्स दाये मिगेति अस्स रञ्ञो दिन्नाभये मिगे न हञ्ञेय्य. कोच्छन्ति भद्दपीठं. सम्मतोम्हीति अहं सम्मतो हुत्वा एवं करोमीति न आरुहेय्य. सम्मुखञ्चस्स तिट्ठेय्याति अस्स रञ्ञो पुरतो खुद्दकमहन्तकथासवनट्ठाने तिट्ठेय्य. सन्दिस्सन्तो सभत्तुनोति यो राजसेवको तस्स भत्तुनो दस्सनट्ठाने तिट्ठेय्य. सूकेनाति अक्खिम्हि पतितेन वीहिसूकादिना घट्टितं अक्खि पकतिसभावं जहन्तं यथा कुज्झति नाम, एवं कुज्झन्ति, न तेसु विस्सासो कातब्बो. पूजितो मञ्ञमानोति अहं राजपूजितोम्हीति मञ्ञमानो. फरुसं पतिमन्तेय्याति येन सो कुज्झति, तथारूपं न मन्तेय्य.

१४९०.

‘‘लद्धद्वारो लभे द्वारं, नेव राजूसु विस्ससे;

अग्गीव संयतो तिट्ठे, स राजवसतिं वसे.

१४९१.

‘‘पुत्तं वा भातरं वा सं, सम्पग्गण्हाति खत्तियो;

गामेहि निगमेहि वा, रट्ठेहि जनपदेहि वा;

तुण्हीभूतो उपेक्खेय्य, न भणे छेकपापक’’न्ति.

तत्थ लद्धद्वारो ¶ लभे द्वारन्ति अहं निप्पटिहारो लद्धद्वारोति अप्पटिहारेत्वा न पविसेय्य, पुनपि द्वारं लभेय्य, पटिहारेत्वाव पविसेय्याति अत्थो. संयतोति अप्पमत्तो हुत्वा. भातरं वा सन्ति सकं भातरं वा. सम्पग्गण्हातीति ‘‘असुकगामं वा असुकनिगमं वा अस्स देमा’’ति यदा सेवकेहि सद्धिं कथेति. न भणे छेकपापकन्ति तदा गुणं वा अगुणं वा न भणेय्य.

१४९२.

‘‘हत्थारोहे ¶ अनीकट्ठे, रथिके पत्तिकारके;

तेसं कम्मावदानेन, राजा वड्ढेति वेतनं;

न तेसं अन्तरा गच्छे, स राजवसतिं वसे.

१४९३.

‘‘चापोवूनुदरो ¶ धीरो, वंसोवापि पकम्पये;

पटिलोमं न वत्तेय्य, स राजवसतिं वसे.

१४९४.

‘‘चापोवूनुदरो अस्स, मच्छोवस्स अजिव्हवा;

अप्पासी निपको सूरो, स राजवसतिं वसे’’ति.

तत्थ न तेसं अन्तरा गच्छेति तेसं लाभस्स अन्तरा न गच्छे, अन्तरायं न करेय्य. वंसोवापीति यथा वंसगुम्बतो उग्गतवंसो वातेन पहटकाले पकम्पति, एवं रञ्ञा कथितकाले पकम्पेय्य. चापोवूनुदरोति यथा चापो महोदरो न होति, एवं महोदरो न सिया. अजिव्हवाति यथा मच्छो अजिव्हताय न कथेति, तथा सेवको मन्दकथताय अजिव्हवा भवेय्य. अप्पासीति भोजनमत्तञ्ञू.

१४९५.

‘‘न बाळ्हं इत्थिं गच्छेय्य, सम्पस्सं तेजसङ्खयं;

कासं सासं दरं बाल्यं, खीणमेधो निगच्छति.

१४९६.

‘‘नातिवेलं पभासेय्य, न तुण्ही सब्बदा सिया;

अविकिण्णं मितं वाचं, पत्ते काले उदीरये.

१४९७.

‘‘अक्कोधनो असङ्घट्टो, सच्चो सण्हो अपेसुणो;

सम्फं गिरं न भासेय्य, स राजवसतिं वसे.

१४९८.

‘‘मातापेत्तिभरो अस्स, कुले जेट्ठापचायिको;

सण्हो सखिलसम्भासो, स राजवसतिं वसे’’ति.

तत्थ न बाळ्हन्ति पुनप्पुनं किलेसवसेन न गच्छेय्य. तेजसङ्खयन्ति एवं गच्छन्तो हि पुरिसो तेजसङ्खयं गच्छति पापुणाति, तं सम्पस्सन्तो बाळ्हं न गच्छेय्य. दरन्ति कायदरथं. बाल्यन्ति दुब्बलभावं. खीणमेधोति पुनप्पुनं किलेसरतिवसेन खीणपञ्ञो पुरिसो एते कासादयो निगच्छति. नातिवेलन्ति ताता राजूनं सन्तिके पमाणातिक्कन्तं न भासेय्य ¶ . पत्ते कालेति अत्तनो वचनकाले सम्पत्ते. असङ्घट्टोति परं असङ्घट्टेन्तो. सम्फन्ति निरत्थकं. गिरन्ति वचनं.

१४९९.

‘‘विनीतो ¶ ¶ सिप्पवा दन्तो, कतत्तो नियतो मुदु;

अप्पमत्तो सुचि दक्खो, स राजवसतिं वसे.

१५००.

‘‘निवातवुत्ति वुद्धेसु, सप्पतिस्सो सगारवो;

सुरतो सुखसंवासो, स राजवसतिं वसे.

१५०१.

‘‘आरका परिवज्जेय्य, सहितुं पहितं जनं;

भत्तारञ्ञेवुदिक्खेय्य, न च अञ्ञस्स राजिनो’’ति.

तत्थ विनीतोति आचारसम्पन्नो. सिप्पवाति अत्तनो कुले सिक्खितब्बसिप्पेन समन्नागतो. दन्तोति छसु द्वारेसु निब्बिसेवनो. कतत्तोति सम्पादितत्तो. नियतोति यसादीनि निस्साय अचलसभावो. मुदूति अनतिमानी. अप्पमत्तोति कत्तब्बकिच्चेसु पमादरहितो. दक्खोति उपट्ठाने छेको. निवातवुत्तीति नीचवुत्ति. सुखसंवासोति गरुसंवाससीलो. सहितुं पतितन्ति परराजूहि सकरञ्ञो सन्तिकं गुय्हरक्खणवसेन वा पटिच्छन्नपाकटकरणवसेनवा पेसितं. तथारूपेन हि सद्धिं कथेन्तोपि रञ्ञो सम्मुखाव कथेय्य. भत्तारञ्ञेवुदिक्खेय्याति अत्तनो सामिकमेव ओलोकेय्य. न च अञ्ञस्स राजिनोति अञ्ञस्स रञ्ञो सन्तको न भवेय्य.

१५०२.

‘‘समणे ब्राह्मणे चापि, सीलवन्ते बहुस्सुते;

सक्कच्चं पयिरुपासेय्य, स राजवसतिं वसे.

१५०३.

‘‘समणे ब्राह्मणे चापि, सीलवन्ते बहुस्सुते;

सक्कच्चं अनुवासेय्य, स राजवसतिं वसे.

१५०४.

‘‘समणे ब्राह्मणे चापि, सीलवन्ते बहुस्सुते;

तप्पेय्य अन्नपानेन, स राजवसतिं वसे.

१५०५.

‘‘समणे ब्राह्मणे चापि, सीलवन्ते बहुस्सुते;

आसज्ज पञ्ञे सेवेथ, आकङ्खं वुद्धिमत्तनो’’ति.

तत्थ ¶ ¶ सक्कच्चं पयिरुपासेय्याति गारवेन पुनप्पुनं उपसङ्कमेय्य. अनुवासेय्याति उपोसथवासं वसन्तो अनुवत्तेय्य. तप्पेय्याति यावदत्थं दानेन तप्पेय्य. आसज्जाति उपसङ्कमित्वा. पञ्ञेति पण्डिते, आसज्जपञ्ञे वा, असज्जमानपञ्ञेति अत्थो.

१५०६.

‘‘दिन्नपुब्बं न हापेय्य, दानं समणब्राह्मणे;

न च किञ्चि निवारेय्य, दानकाले वणिब्बके.

१५०७.

‘‘पञ्ञवा बुद्धिसम्पन्नो, विधानविधिकोविदो;

कालञ्ञू समयञ्ञू च, स राजवसतिं वसे.

१५०८.

‘‘उट्ठाता ¶ कम्मधेय्येसु, अप्पमत्तो विचक्खणो;

सुसंविहितकम्मन्तो, स राजवसतिं वसे’’ति.

तत्थ दिन्नपुब्बन्ति पकतिपटियत्तं दानवत्तं. समणब्राह्मणेति समणे वा ब्राह्मणे वा. वणिब्बकेति दानकाले वणिब्बके आगते दिस्वा किञ्चि न निवारेय्य. पञ्ञवाति विचारणपञ्ञाय युत्तो. बुद्धिसम्पन्नोति अवेकल्लबुद्धिसम्पन्नो. विधानविधिकोविदोति नानप्पकारेसु दासकम्मकरपोरिसादीनं संविदहनकोट्ठासेसु छेको. कालञ्ञूति ‘‘अयं दानं दातुं, अयं सीलं रक्खितुं, अयं उपोसथकम्मं कातुं कालो’’ति जानेय्य. समयञ्ञूति ‘‘अयं कसनसमयो, अयं वपनसमयो, अयं वोहारसमयो, अयं उपट्ठानसमयो’’ति जानेय्य. कम्मधेय्येसूति अत्तनो कत्तब्बकम्मेसु.

१५०९.

‘‘खलं सालं पसुं खेत्तं, गन्ता चस्स अभिक्खणं;

मितं धञ्ञं निधापेय्य, मितंव पाचये घरे.

१५१०.

‘‘पुत्तं वा भातरं वा सं, सीलेसु असमाहितं;

अनङ्गवा हि ते बाला, यथा पेता तथेव ते;

चोळञ्च नेसं पिण्डञ्च, आसीनानं पदापये.

१५११.

‘‘दासे कम्मकरे पेस्से, सीलेसु सुसमाहिते;

दक्खे उट्ठानसम्पन्ने, आधिपच्चम्हि ठापये’’ति.

तत्थ ¶ ¶ पसुं खेत्तन्ति गोकुलञ्चेव सस्सट्ठानञ्च. गन्ताति गमनसीलो. मितन्ति मिनित्वा एत्तकन्ति ञत्वा कोट्ठेसु निधापेय्य. घरेति घरेपि परिजनं गणेत्वा मितमेव पचापेय्य. सीलेसु असमाहितन्ति एवरूपं दुस्सीलं अनाचारं किस्मिञ्चि आधिपच्चट्ठाने न ठपेय्याति अत्थो. अनङ्गवा हि ते बालाति ‘‘अङ्गमेतं मनुस्सानं, भाता लोके पवुच्चती’’ति (जा. १.४.५८) किञ्चापि जेट्ठकनिट्ठभातरो अङ्गसमानताय ‘‘अङ्ग’’न्ति वुत्ता, इमे पन दुस्सीला, तस्मा अङ्गसमाना न होन्ति. यथा पन सुसाने छड्डिता पेता मता, तथेव ते. तस्मा तादिसा आधिपच्चट्ठाने न ठपेतब्बा. कुटुम्बञ्हि ते विनासेन्ति, विनट्ठकुटुम्बस्स च दलिद्दस्स राजवसति नाम न सम्पज्जति. आसीनानन्ति आगन्त्वा निसिन्नानं पुत्तभातानं मतसत्तानं मतकभत्तं विय देन्तो घासच्छादनमत्तमेव पदापेय्य. उट्ठानसम्पन्नेति उट्ठानवीरियेन समन्नागते.

१५१२.

‘‘सीलवा च अलोलो च, अनुरक्खो च राजिनो;

आवी रहो हितो तस्स, स राजवसतिं वसे.

१५१३.

‘‘छन्दञ्ञू राजिनो चस्स, चित्तट्ठो अस्स राजिनो;

असङ्कुसकवुत्तिंस्स, स राजवसतिं वसे.

१५१४.

‘‘उच्छादये ¶ च न्हापये, धोवे पादे अधोसिरं;

आहतोपि न कुप्पेय्य, स राजवसतिं वसे’’ति.

तत्थ अलोलोति अलुद्धो. चित्तट्ठोति चित्ते ठितो, राजचित्तवसिकोति अत्थो. असङ्कुसकवुत्तिस्साति अप्पटिलोमवुत्ति अस्स. अधोसिरन्ति पादे धोवन्तोपि अधोसिरं कत्वा हेट्ठामुखोव धोवेय्य, न रञ्ञो मुखं उल्लोकेय्याति अत्थो.

१५१५.

‘‘कुम्भम्पञ्जलिं करिया, चाटञ्चापि पदक्खिणं;

किमेव सब्बकामानं, दातारं धीरमुत्तमं.

१५१६.

‘‘यो देति सयनं वत्थं, यानं आवसथं घरं;

पज्जुन्नोरिव भूतानि, भोगेहि अभिवस्सति.

१५१७.

‘‘एसय्यो ¶ ¶ राजवसति, वत्तमानो यथा नरो;

आराधयति राजानं, पूजं लभति भत्तुसू’’ति.

तत्थ कुम्भम्पञ्जलिं करिया, चाटञ्चापि पदक्खिणन्ति वुद्धिं पच्चासीसन्तो पुरिसो उदकपूरितं कुम्भं दिस्वा तस्स अञ्जलिं करेय्य, चाटञ्च सकुणं पदक्खिणं करेय्य. अञ्जलिं वा पदक्खिणं वा करोन्तस्स ते किञ्चि दातुं न सक्कोन्ति. किमेवाति यो पन सब्बकामानं दाता धीरो च, तं राजानं किंकारणा न नमस्सेय्य. राजायेव हि नमस्सितब्बो च आराधेतब्बो च. पज्जुन्नोरिवाति मेघो विय. एसय्यो राजवसतीति अय्यो या अयं मया कथिता, एसा राजवसति नाम राजसेवकानं अनुसासनी. यथाति याय राजवसतिया वत्तमानो नरो राजानं आराधेति, राजूनञ्च सन्तिका पूजं लभति, सा एसाति.

एवं असमधुरो विधुरपण्डितो बुद्धलीलाय राजवसतिं कथेसि;

राजवसतिकण्डं निट्ठितं.

अन्तरपेय्यालं

एवं पुत्तदारञातिमित्तसुहज्जादयो अनुसासन्तस्सेव तस्स तयो दिवसा जाता. सो दिवसस्स पारिपूरिं ञत्वा पातोव न्हत्वा नानग्गरसभोजनं भुञ्जित्वा ‘‘राजानं अपलोकेत्वा माणवेन सद्धिं गमिस्सामी’’ति ञातिगणपरिवुतो राजनिवेसनं गन्त्वा राजानं वन्दित्वा एकमन्तं ठितो वत्तब्बयुत्तकं वचनं अवोच. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१५१८.

‘‘एवं समनुसासित्वा, ञातिसङ्घं विचक्खणो;

परिकिण्णो सुहदेहि, राजानमुपसङ्कमि.

१५१९.

‘‘वन्दित्वा ¶ सिरसा पादे, कत्वा च नं पदक्खिणं;

विधुरो अवच राजानं, पग्गहेत्वान अञ्जलिं.

१५२०.

‘‘अयं ¶ ¶ मं माणवो नेति, कत्तुकामो यथामति;

ञातीनत्थं पवक्खामि, तं सुणोहि अरिन्दम.

१५२१.

‘‘पुत्ते च मे उदिक्खेसि, यञ्च मञ्ञं घरे धनं;

यथा पेच्च न हायेथ, ञातिसङ्घो मयी गते.

१५२२.

‘‘यथेव खलती भूम्या, भूम्यायेव पतिट्ठति;

एवेतं खलितं मय्हं, एतं पस्सामि अच्चय’’न्ति.

तत्थ सुहदेहीति सुहदयेहि ञातिमित्तादीहि. यञ्च मञ्ञन्ति यञ्च मे अञ्ञं तया चेव अञ्ञेहि च राजूहि दिन्नं घरे अपरिमाणं धनं, तं सब्बं त्वमेव ओलोकेय्यासि. पेच्चाति पच्छाकाले. खलतीति पक्खलति. एवेतन्ति एवं एतं. अहञ्हि भूमियं खलित्वा तत्थेव पतिट्ठितपुरिसो विय तुम्हेसु खलित्वा तुम्हेसुयेव पतिट्ठहामि. एतं पस्सामीति यो एस ‘‘किं ते राजा होती’’ति माणवेन पुट्ठस्स मम तुम्हे अनोलोकेत्वा सच्चं अपेक्खित्वा ‘‘दासोहमस्मी’’ति वदन्तस्स अच्चयो, एतं अच्चयं पस्सामि, अञ्ञो पन मे दोसो नत्थि, तं मे अच्चयं तुम्हे खमथ, एतं हदये कत्वा पच्छा मम पुत्तदारेसु मा अपरज्झित्थाति.

तं सुत्वा राजा ‘‘पण्डित, तव गमनं मय्हं न रुच्चति, माणवं उपायेन पक्कोसापेत्वा घातेत्वा किलञ्जेन पटिच्छादेतुं मय्हं रुच्चती’’ति दीपेन्तो गाथमाह –

१५२३.

‘‘सक्का न गन्तुं इति मय्ह होति, छेत्वा वधित्वा इध कातियानं;

इधेव होही इति मय्ह रुच्चति, मा त्वं अगा उत्तमभूरिपञ्ञा’’ति.

तत्थ छेत्वाति इधेव राजगेहे तं पोथेत्वा मारेत्वा पटिच्छादेस्सामीति.

तं सुत्वा महासत्तो ‘‘देव, तुम्हाकं अज्झासयो एवरूपो होति, सो तुम्हेसु अयुत्तो’’ति वत्वा आह –

१५२४.

‘‘मा ¶ हेवधम्मेसु मनं पणीदहि, अत्थे च धम्मे च युत्तो भवस्सु;

धिरत्थु कम्मं अकुसलं अनरियं, यं कत्वा पच्छा निरयं वजेय्य.

१५२५.

‘‘नेवेस ¶ ¶ धम्मो न पुनेत किच्चं, अयिरो हि दासस्स जनिन्द इस्सरो;

घातेतुं झापेतुं अथोपि हन्तुं, न च मय्ह कोधत्थि वजामि चाह’’न्ति.

तत्थ मा हेवधम्मेसु मनं पणीदहीति अधम्मेसु अनत्थेसु अयुत्तेसु तव चित्तं मा हेव पणिदहीति अत्थो. पच्छाति यं कम्मं कत्वापि अजरामरो न होति, अथ खो पच्छा निरयमेव उपपज्जेय्य. धिरत्थु कम्मन्ति तं कम्मं गरहितं अत्थु अस्स भवेय्य. नेवेसाति नेव एस. अयिरोति सामिको. घातेतुन्ति एतानि घातादीनि कातुं अयिरो दासस्स इस्सरो, सब्बानेतानि कातुं लभति, मय्हं माणवे अप्पमत्तकोपि कोधो नत्थि, दिन्नकालतो पट्ठाय तव चित्तं सन्धारेतुं वट्टति, वजामि अहं नरिन्दाति आह –

एवं वत्वा महासत्तो राजानं वन्दित्वा रञ्ञो ओरोधे च पुत्तदारे च राजपरिसञ्च ओवदित्वा तेसु सकभावेन सण्ठातुं असक्कुणित्वा महाविरवं विरवन्तेसुयेव राजनिवेसना निक्खमि. सकलनगरवासिनोपि ‘‘पण्डितो किर माणवेन सद्धिं गमिस्सति, एथ, पस्सिस्साम न’’न्ति मन्तयित्वा राजङ्गणेयेव नं पस्सिंसु. अथ ने महासत्तो अस्सासेत्वा ‘‘तुम्हे मा चिन्तयित्थ, सब्बे सङ्खारा अनिच्चा, सरीरं अद्धुवं, यसो नाम विपत्तिपरियोसानो, अपिच तुम्हे दानादीसु पुञ्ञेसु अप्पमत्ता होथा’’ति तेसं ओवादं दत्वा निवत्तापेत्वा अत्तनो गेहाभिमुखो पायासि. तस्मिं खणे धम्मपालकुमारो भातिकगणपरिवुतो ‘‘पितु पच्चुग्गमनं करिस्सामी’’ति निक्खन्तो निवेसनद्वारेयेव पितु सम्मुखो अहोसि. महासत्तो तं दिस्वा सकभावेन सण्ठातुं असक्कोन्तो उपगुय्ह उरे निपज्जापेत्वा निवेसनं पाविसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१५२६.

‘‘जेट्ठपुत्तं ¶ उपगुय्ह, विनेय्य हदये दरं;

अस्सुपुण्णेहि नेत्तेहि, पाविसी सो महाघर’’न्ति.

घरे पनस्स सहस्सपुत्ता, सहस्सधीतरो, सहस्सभरियायो, च सत्तवण्णदासिसतानि च सन्ति, तेहि चेव अवसेसदासिदासकम्मकरञातिमित्तसुहज्जादीहि च सकलनिवेसनं युगन्तवाताभिघातपतितेहि सालेहि सालवनं विय निरन्तरं अहोसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१५२७.

‘‘सालाव ¶ सम्मपतिता, मालुतेन पमद्दिता;

सेन्ति पुत्ता च दारा च, विधुरस्स निवेसने.

१५२८.

‘‘इत्थिसहस्सं ¶ भरियानं, दासिसत्तसतानि च;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, विधुरस्स निवेसने.

१५२९.

‘‘ओरोधा च कुमारा च, वेसियाना च ब्राह्मणा;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, विधुरस्स निवेसने.

१५३०.

‘‘हत्थारोहा अनीकट्ठा, रथिका पत्तिकारका;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, विधुरस्स निवेसने.

१५३१.

‘‘समागता जानपदा, नेगमा च समागता;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, विधुरस्स निवेसने.

१५३२.

‘‘इत्थिसहस्सं भरियानं, दासिसत्तसतानि च;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्तुं, कस्मा नो विजहिस्ससि.

१५३३.

‘‘ओरोधा च कुमारा च, वेसियाना च ब्राह्मणा;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, कस्मा नो विजहिस्ससि.

१५३४.

‘‘हत्थारोहा अनीकट्ठा, रथिका पत्तिकारका;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, कस्मा नो विजहिस्ससि.

१५३५.

‘‘समागता जानपदा, नेगमा च समागता;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, कस्मा नो विजहिस्ससी’’ति.

तत्थ ¶ सेन्तीति महातले छिन्नपादा विय पतिता आवत्तन्ता परिवत्तन्ता सयन्ति. इत्थिसहस्सं भरियानन्ति भरियानमेव इत्थीनं सहस्सं. कस्मा नो विजहिस्ससीति केन कारणेन अम्हे विजहिस्ससीति परिदेविंसु.

महासत्तो ¶ सब्बं तं महाजनं अस्सासेत्वा घरे अवसेसकिच्चानि कत्वा अन्तोजनञ्च बहिजनञ्च ओवदित्वा आचिक्खितब्बयुत्तकं सब्बं आचिक्खित्वा पुण्णकस्स सन्तिकं गन्त्वा अत्तनो निट्ठितकिच्चतं आरोचेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१५३६.

‘‘कत्वा घरेसु किच्चानि, अनुसासित्वा सकं जनं;

मित्तामच्चे च भच्चे च, पुत्तदारे च बन्धवे.

१५३७.

‘‘कम्मन्तं संविधेत्वान, आचिक्खित्वा घरे धनं;

निधिञ्च इणदानञ्च, पुण्णकं एतदब्रवि.

१५३८.

‘‘अवसी तुवं मय्ह तीहं अगारे, कतानि किच्चानि घरेसु मय्हं;

अनुसासिता पुत्तदारा मया च, करोम कच्चान यथामतिं ते’’ति.

तत्थ कम्मन्तं संविधेत्वानाति ‘‘एवञ्च कातुं वट्टती’’ति घरे कत्तब्बयुत्तकं कम्मं संविदहित्वा. निधिन्ति निदहित्वा ठपितधनं. इणदानन्ति इणवसेन संयोजितधनं. यथामतिं तेति इदानि तव अज्झासयानुरूपं करोमाति वदति.

पुण्णको ¶ आह –

१५३९.

‘‘सचे हि कत्ते अनुसासिता ते, पुत्ता च दारा अनुजीविनो च;

हन्देहि दानी तरमानरूपो, दीघो हि अद्धापि अयं पुरत्था.

१५४०.

‘‘अछम्भितोव गण्हाहि, आजानेय्यस्स वालधिं;

इदं पच्छिमकं तुय्हं, जीवलोकस्स दस्सन’’न्ति.

तत्थ ¶ कत्तेति सोमनस्सप्पत्तो यक्खो महासत्तं आलपति. दीघो हि अद्धापीति गन्तब्बमग्गोपि दीघो. ‘‘अछम्भितोवा’’ति इदं सो हेट्ठापासादं अनोतरित्वा ततोव गन्तुकामो हुत्वा अवच.

अथ नं महासत्तो आह –

१५४१.

‘‘सोहं ¶ किस्स नु भायिस्सं, यस्स मे नत्थि दुक्कटं;

कायेन वाचा मनसा, येन गच्छेय्य दुग्गति’’न्ति.

तत्थ सोहं किस्स नु भायिस्सन्ति इदं महासत्तो ‘‘अछम्भितोव गण्हाही’’ति वुत्तत्ता एवमाह.

एवं महासत्तो सीहनादं नदित्वा अछम्भितो केसरसीहो विय निब्भयो हुत्वा ‘‘अयं साटको मम अरुचिया मा मुच्चतू’’ति अधिट्ठानपारमिं पुरेचारिकं कत्वा दळ्हं निवासेत्वा अस्सस्स वालधिं वियूहित्वा उभोहि हत्थेहि दळ्हं वालधिं गहेत्वा द्वीहि पादेहि अस्सस्स ऊरूसु पलिवेठेत्वा ‘‘माणव, गहितो मे वालधि, यथारुचि याही’’ति आह. तस्मिं खणे पुण्णको मनोमयसिन्धवस्स सञ्ञं अदासि. सो पण्डितं आदाय आकासे पक्खन्दि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१५४२.

‘‘सो अस्सराजा विधुरं वहन्तो, पक्कामि वेहायसमन्तलिक्खे;

साखासु सेलेसु असज्जमानो, काळागिरिं खिप्पमुपागमासी’’ति.

तत्थ साखासु सेलेसु असज्जमानोति पुण्णको किर चिन्तेसि ‘‘दूरं अगन्त्वाव इमं हिमवन्तप्पदेसे रुक्खेसु पब्बतेसु च पोथेत्वा मारेत्वा हदयमंसं आदाय कळेवरं पब्बतन्तरे ¶ छड्डेत्वा नागभवनमेव गमिस्सामी’’ति. सो रुक्खे च पब्बते च अपरिहरित्वा तेसं मज्झेनेव अस्सं पेसेसि. महासत्तस्सानुभावेन रुक्खापि पब्बतापि सरीरतो उभोसु पस्सेसु रतनमत्तं पटिक्कमन्ति. सो ‘‘मतो वा, नो वा’’ति परिवत्तित्वा महासत्तस्स मुखं ओलोकेन्तो कञ्चनादासमिव विप्पसन्नं दिस्वा ‘‘अयं एवं न मरती’’ति पुनपि सकलहिमवन्तप्पदेसे रुक्खे च पब्बते च तिक्खत्तुं पोथेन्तो पेसेसि ¶ . एवं पोथेन्तोपि तथेव रुक्खपब्बता दूरमेव पटिक्कमन्तियेव. महासत्तो पन किलन्तकायो अहोसि. अथ पुण्णको ‘‘अयं नेव मरति, इदानि वातक्खन्धे चुण्णविचुण्णं करिस्सामी’’ति कोधाभिभूतो सत्तमं वातक्खन्धं पक्खन्दि. बोधिसत्तस्सानुभावेन वातक्खन्धो द्विधा हुत्वा बोधिसत्तस्स ओकासं अकासि. ततो वेरम्भवातेहि पहरापेसि, वेरम्भवातापि सतसहस्सअसनिसद्दो विय हुत्वा बोधिसत्तस्स ओकासं अदंसु. सो पुण्णको तस्स अन्तरायाभावं पस्सन्तो तं आदाय काळपब्बतं अगमासि. तेन वुत्तं –

‘‘सो ¶ अस्सराजा विधुरं वहन्तो, पक्कामि वेहायसमन्तलिक्खे;

साखासु सेलेसु असज्जमानो, काळागिरिं खिप्पमुपागमासी’’ति.

तत्थ असज्जमानोति अलग्गमानो अप्पटिहञ्ञमानो विधुरपण्डितं वहन्तो काळपब्बतमत्थकं उपागतो.

एवं पुण्णकस्स महासत्तं गहेत्वा गतकाले पण्डितस्स पुत्तदारादयो पुण्णकस्स वसनट्ठानं गन्त्वा तत्थ महासत्तं अदिस्वा छिन्नपादा विय पतित्वा अपरापरं परिवत्तमाना महासद्देन परिदेविंसु. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१५४३.

‘‘इत्थिसहस्सं भरियानं, दासिसत्तसतानि च;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, ‘यक्खो ब्राह्मणवण्णेन;

विधुरं आदाय गच्छति’.

‘‘ओरोधा च कुमारा च, वेसियाना च ब्राह्मणा;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, ‘यक्खो ब्राह्मणवण्णेन;

विधुरं आदाय गच्छति’.

‘‘हत्थारोहा अनीकट्ठा, रथिका पत्तिकारका;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, ‘यक्खो ब्राह्मणवण्णेन;

विधुरं आदाय गच्छति’.

१५४४.

‘‘समागता ¶ जानपदा, नेगमा च समागता;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, ‘यक्खो ब्राह्मणवण्णेन;

विधुरं आदाय गच्छति’.

१५४५.

‘‘इत्थिसहस्सं भरियानं, दासिसत्तसतानि च;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, ‘पण्डितो सो कुहिं गतो’.

‘‘ओरोधा ¶ च कुमारा च, वेसियाना च ब्राह्मणा;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, ‘पण्डितो सो कुहिं गतो’.

‘‘हत्थारोहा अनीकट्ठा, रथिका पत्तिकारका;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, ‘पण्डितो सो कुहिं गतो’.

१५४६.

समागता जानपदा, नेगमा च समागता;

बाहा पग्गय्ह पक्कन्दुं, ‘पण्डितो सो कुहिं गतो’’’ति.

एवं पक्कन्दित्वा च पन ते सब्बेपि सकलनगरवासीहि सद्धिं रोदित्वा राजद्वारं अगमंसु. राजा महन्तं परिदेवसद्दं सुत्वा सीहपञ्जरं विवरित्वा ‘‘तुम्हे कस्मा परिदेवथा’’ति पुच्छि. अथस्स ते ‘‘देव, सो किर माणवो न ब्राह्मणो, यक्खो पन ब्राह्मणवण्णेन आगन्त्वा पण्डितं आदाय गतो, तेन विना ¶ अम्हाकं जीवितं नत्थि. सचे सो इतो सत्तमे दिवसे नागमिस्सति, सकटसतेहि सकटसहस्सेहि च दारूनि सङ्कड्ढित्वा सब्बे मयं अग्गिं उज्जालेत्वा पविसिस्सामा’’ति इममत्थं आरोचेन्ता इमं गाथमाहंसु –

१५४७.

‘‘सचे सो सत्तरत्तेन, नागच्छिस्सति पण्डितो;

सब्बे अग्गिं पवेक्खाम, नत्थत्थो जीवितेन नो’’ति.

सम्मासम्बुद्धस्स परिनिब्बुतकालेपि ‘‘मयं अग्गिं पविसित्वा मरिस्सामा’’ति वत्तारो नाम नाहेसुं. अहो सुभासितं महासत्ते नागरेहीति. राजा तेसं कथं सुत्वा ‘‘तुम्हे मा चिन्तयित्थ, मा ¶ सोचित्थ, मा परिदेवित्थ, मधुरकथो पण्डितो माणवं धम्मकथाय पलोभेत्वा अत्तनो पादेसु पातेत्वा सकलनगरवासीनं अस्सुमुखं हासयन्तो न चिरस्सेव आगमिस्सती’’ति अस्सासेन्तो गाथमाह –

१५४८.

‘‘पण्डितो च वियत्तो च, विभावी च विचक्खणो;

खिप्पं मोचिय अत्तानं, मा भायित्थागमिस्सती’’ति.

तत्थ वियत्तोति वेय्यत्तिया विचारणपञ्ञाय समन्नागतो. विभावीति अत्थानत्थं कारणाकारणं विभावेत्वा दस्सेत्वा कथेतुं समत्थो. विचक्खणोति तङ्खणेयेव ठानुप्पत्तिकाय कारणचिन्तनपञ्ञाय ¶ युत्तो. मा भायित्थाति मा भायथ, अत्तानं मोचेत्वा खिप्पं आगमिस्सतीति अस्सासेति.

नागरापि ‘‘पण्डितो किर रञ्ञो कथेत्वा गतो भविस्सती’’ति अस्सासं पटिलभित्वा अत्तनो गेहानि पक्कमिंसु.

अन्तरपेय्यालो निट्ठितो.

साधुनरधम्मकण्डं

पुण्णकोपि महासत्तं काळागिरिमत्थके ठपेत्वा ‘‘इमस्मिं जीवमाने मय्हं वुड्ढि नाम नत्थि, इमं मारेत्वा हदयमंसं गहेत्वा नागभवनं गन्त्वा विमलाय दत्वा इरन्धतिं गहेत्वा देवलोकं गमिस्सामी’’ति चिन्तेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१५४९.

‘‘सो तत्थ गन्त्वान विचिन्तयन्तो, उच्चावचा चेतनका भवन्ति;

नयिमस्स जीवेन ममत्थि किञ्चि, हन्त्वानिमं हदयमानयिस्स’’न्ति.

तत्थ सोति सो पुण्णको. तत्थ गन्त्वानाति गन्त्वा तत्थ काळागिरिमत्थके ठितो. उच्चावचा चेतनका भवन्तीति खणे खणे उप्पज्जमाना ¶ चेतना उच्चापि अवचापि उप्पज्जन्ति. ठानं खो पनेतं विज्जति, यं ममेतस्स जीवितदानचेतनापि उप्पज्जेय्याति. इमस्स ¶ पन जीवितेन तहिं नागभवने मम अप्पमत्तकम्पि किञ्चि किच्चं नत्थि, इधेविमं मारेत्वा अस्स हदयं आनयिस्सामीति सन्निट्ठानमकासीति अत्थो.

ततो पुन चिन्तेसि ‘‘यंनूनाहं इमं सहत्थेन अमारेत्वा भेरवरूपदस्सनेन जीवितक्खयं पापेय्य’’न्ति. सो भेरवयक्खरूपं निम्मिनित्वा महासत्तं तज्जेन्तो आगन्त्वा तं पातेत्वा दाठानं अन्तरे कत्वा खादितुकामो विय अहोसि, महासत्तस्स लोमहंसनमत्तम्पि नाहोसि. ततो सीहरूपेन मत्तमहाहत्थिरूपेन च आगन्त्वा दाठाहि चेव दन्तेहि च विज्झितुकामो विय अहोसि. तथापि अभायन्तस्स एकदोणिकनावप्पमाणं महन्तं सप्पवण्णं निम्मिनित्वा अस्ससन्तो पस्ससन्तो ‘‘सुसू’’ति सद्दं करोन्तो आगन्त्वा महासत्तस्स सकलसरीरं वेठेत्वा मत्थके फणं कत्वा अट्ठासि, तस्स सारज्जमत्तम्पि नाहोसि. अथ ‘‘नं पब्बतमत्थके ठपेत्वा पातेत्वा ¶ चुण्णविचुण्णं करिस्सामी’’ति महावातं समुट्ठापेसि. सो तस्स केसग्गमत्तम्पि चालेतुं नासक्खि. अथ नं तत्थेव पब्बतमत्थके ठपेत्वा हत्थी विय खज्जूरिरुक्खं पब्बतं अपरापरं चालेसि, तथापि नं ठितट्ठानतो केसग्गमत्तम्पि चालेतुं नासक्खि.

ततो ‘‘सद्दसन्तासेनस्स हदयफालनं कत्वा मारेस्सामी’’ति अन्तोपब्बतं पविसित्वा पथविञ्च नभञ्च एकनिन्नादं करोन्तो महानादं नदि, एवम्पिस्स सारज्जमत्तम्पि नाहोसि. जानाति हि महासत्तो ‘‘यक्खसीहहत्थिनागराजवेसेहि आगतोपि महावातवुट्ठिं समुट्ठापकोपि पब्बतचलनं करोन्तोपि अन्तोपब्बतं पविसित्वा नादं विस्सज्जेन्तोपि माणवोयेव, न अञ्ञो’’ति. ततो पुण्णको चिन्तेसि ‘‘नाहं इमं बाहिरुपक्कमेन मारेतुं सक्कोमि, सहत्थेनेव नं मारेस्सामी’’ति. ततो यक्खो महासत्तं पब्बतमुद्धनि ठपेत्वा पब्बतपादं गन्त्वा मणिक्खन्धे पण्डुसुत्तं पवेसेन्तो विय पब्बतं पविसित्वा तासेन्तो वग्गन्तो अन्तोपब्बतेन उग्गन्त्वा महासत्तं पादे दळ्हं ¶ गहेत्वा परिवत्तेत्वा अधोसिरं कत्वा अनालम्बे आकासे विस्सज्जेसि. तेन वुत्तं –

१५५०.

‘‘सो ¶ तत्थ गन्त्वा पब्बतन्तरस्मिं, अन्तो पविसित्वान पदुट्ठचित्तो;

असंवुतस्मिं जगतिप्पदेसे, अधोसिरं धारयि कातियानो’’ति.

तत्थ सो तत्थ गन्त्वाति सो पुण्णको पब्बतमत्थका पब्बतपादं गन्त्वा तत्थ पब्बतन्तरे ठत्वा तस्स अन्तो पविसित्वा पब्बतमत्थके ठितस्स हेट्ठा पञ्ञायमानो असंवुते भूमिपदेसे धारेसीति. न आदितोव धारेसि, तत्थ पन तं खिपित्वा पन्नरसयोजनमत्तं भट्ठकाले पब्बतमुद्धनि ठितोव हत्थं वड्ढेत्वा अधोसिरं भस्सन्तं पादेसु गहेत्वा अधोसिरमेव उक्खिपित्वा मुखं ओलोकेन्तो ‘‘न मरती’’ति ञत्वा दुतियम्पि खिपित्वा तिंसयोजनमत्तं भट्ठकाले तथेव उक्खिपित्वा पुन तस्स मुखं ओलोकेन्तो जीवन्तमेव दिस्वा चिन्तेसि ‘‘सचे इदानि सट्ठियोजनमत्तं भस्सित्वा न मरिस्सति, पादेसु नं गहेत्वा पब्बतमुद्धनि पोथेत्वा मारेस्सामी’’ति अथ नं ततियम्पि खिपित्वा सट्ठियोजनमत्तं भट्ठकाले हत्थं वड्ढेत्वा पादेसु गहेत्वा उक्खिपि. ततो महासत्तो चिन्तेसि ‘‘अयं मं पठमं पन्नरसयोजनट्ठानं खिपि, दुतियम्पि तिंसयोजनं, ततियम्पि सट्ठियोजनं, इदानि पुन मं न खिपिस्सति, उक्खिपन्तोयेव पब्बतमुद्धनि पहरित्वा मारेस्सति, याव मं उक्खिपित्वा पब्बतमुद्धनि न पोथेति, ताव नं अधोसिरो हुत्वा ओलम्बन्तोव मारणकारणं पुच्छिस्सामी’’ति. एवं चिन्तेत्वा ¶ च पन सो अछम्भितो असन्तसन्तो तथा अकासि. तेन वुत्तं ‘‘धारयि कातियानो’’ति, तिक्खत्तुं खिपित्वा धारयीति अत्थो.

१५५१.

‘‘सो लम्बमानो नरके पपाते, महब्भये लोमहंसे विदुग्गे;

असन्तसन्तो कुरूनं कत्तुसेट्ठो, इच्चब्रवि पुण्णकं नाम यक्खं.

१५५२.

‘‘अरियावकासोसि ¶ अनरियरूपो, असञ्ञतो सञ्ञतसन्निकासो;

अच्चाहितं कम्मं करोसि लुद्रं, भावे च ते कुसलं नत्थि किञ्चि.

१५५३.

‘‘यं मं पपातस्मिं पपातुमिच्छसि, को नु तवत्थो मरणेन मय्हं;

अमानुसस्सेव तवज्ज वण्णो, आचिक्ख मे त्वं कतमासि देवताति.

तत्थ सो लम्बमानोति सो कुरूनं कत्तुसेट्ठो ततियवारे लम्बमानो. अरियावकासोति रूपेन अरियसदिसो देववण्णो हुत्वा चरसि. असञ्ञतोति कायादीहि असञ्ञतो ¶ दुस्सीलो. अच्चाहितन्ति हितातिक्कन्तं, अतिअहितं वा. भावे च तेति तव चित्ते अप्पमत्तकम्पि कुसलं नत्थि. अमानुसस्सेव तवज्ज वण्णोति अज्ज तव इदं कारणं अमानुसस्सेव. कतमासि देवताति यक्खानं अन्तरे कतरयक्खो नाम त्वं.

पुण्णको आह –

१५५४.

‘‘यदि ते सुतो पुण्णको नाम यक्खो, रञ्ञो कुवेरस्स हि सो सजिब्बो;

भूमिन्धरो वरुणो नाम नागो, ब्रहा सुची वण्णबलूपपन्नो.

१५५५.

‘‘तस्सानुजं धीतरं कामयामि, इरन्धती नाम सा नागकञ्ञा;

तस्सा सुमज्झाय पियाय हेतु, पतारयिं तुय्ह वधाय धीरा’’ति.

तत्थ सजिब्बोति सजीवो अमच्चो. ब्रहाति आरोहपरिणाहसम्पन्नो उट्ठापितकञ्चनरूपसदिसो. वण्णबलूपपन्नोति सरीरवण्णेन च कायबलेन च उपगतो. तस्सानुजन्ति तस्स अनुजातं धीतरं. पतारयिन्ति चित्तं पवत्तेसिं, सन्निट्ठानमकासिन्ति अत्थो.

तं ¶ ¶ सुत्वा महासत्तो ‘‘अयं लोको दुग्गहितेन नस्सति, नागमाणविकं पत्थेन्तस्स मम मरणेन किं पयोजनं, तथतो कारणं जानिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा गाथमाह –

१५५६.

‘‘मा हेव त्वं यक्ख अहोसि मूळ्हो, नट्ठा बहू दुग्गहीतेन लोके;

किं ते सुमज्झाय पियाय किच्चं, मरणेन मे इङ्घ सुणोमि सब्ब’’न्ति.

तं सुत्वा तस्स आचिक्खन्तो पुण्णको आह –

१५५७.

‘‘महानुभावस्स महोरगस्स, धीतुकामो ञातिभतोहमस्मि;

तं याचमानं ससुरो अवोच, यथा ममञ्ञिंसु सुकामनीतं.

१५५८.

‘‘दज्जेमु खो ते सुतनुं सुनेत्तं, सुचिम्हितं चन्दनलित्तगत्तं;

सचे तुवं हदयं पण्डितस्स, धम्मेन लद्धा इध माहरेसि;

एतेन ¶ वित्तेन कुमारि लब्भा, नञ्ञं धनं उत्तरि पत्थयाम.

१५५९.

‘‘एवं न मूळ्होस्मि सुणोहि कत्ते, न चापि मे दुग्गहितत्थि किञ्चि;

हदयेन ते धम्मलद्धेन नागा, इरन्धतिं नागकञ्ञं ददन्ति.

१५६०.

‘‘तस्मा अहं तुय्हं वधाय युत्तो, एवं ममत्थो मरणेन तुय्हं;

इधेव तं नरके पातयित्वा, हन्त्वान तं हदयमानयिस्स’’न्ति.

तत्थ धीतुकामोति धीतरं कामेमि पत्थेमि, धीतु अत्थाय विचरामि. ञातिभतोहमस्मीति तस्मा तस्स ञातिभतको नाम अहं अम्हि. तन्ति ¶ तं नागकञ्ञं. याचमानन्ति याचन्तं मं. यथा मन्ति यस्मा मं. अञ्ञिंसूति जानिंसु. सुकामनीतन्ति सुट्ठु एस कामेन नीतोति सुकामनीतो, तं सुकामनीतं. तस्मा ससुरो ‘दज्जेमु खो ते’’तिआदिमवोच. तत्थ दज्जेमूति ददेय्याम. सुतनुन्ति सुन्दरसरीरं. इध माहरेसीति इध नागभवने धम्मेन लद्धा आहरेय्यासीति.

तस्स तं कथं सुत्वा महासत्तो चिन्तेसि ‘‘विमलाय मम हदयेन किच्चं नत्थि, वरुणनागराजेन मम धम्मकथं सुत्वा मणिना मं पूजेत्वा तत्थ गतेन मम धम्मकथिकभावो वण्णितो ¶ भविस्सति, ततो विमलाय मम धम्मकथाय दोहळो उप्पन्नो भविस्सति, वरुणेन दुग्गहितं गहेत्वा पुण्णको आणत्तो भविस्सति, स्वायं अत्तना दुग्गहितेन मं मारेतुं एवरूपं दुक्खं पापेसि, मम पण्डितभावो ठानुप्पत्तिकारणचिन्तनसमत्थता इमस्मिं मं मारेन्ते किं करिस्सति, हन्दाहं सञ्ञापेस्सामि न’’न्ति. चिन्तेत्वा च पन ‘‘माणव, साधुनरधम्मं नाम जानामि, यावाहं न मरामि, ताव मं पब्बतमुद्धनि निसीदापेत्वा साधुनरधम्मं नाम सुणोहि, पच्छा यं इच्छसि, तं करेय्यासी’’ति वत्वा साधुनरधम्मं वण्णेत्वा अत्तनो जीवितं आहरापेन्तो सो अधोसिरो ओलम्बन्तोव गाथमाह –

१५६१.

‘‘खिप्पं ममं उद्धर कातियान, हदयेन मे यदि ते अत्थि किच्चं;

ये ¶ केचिमे साधुनरस्स धम्मा, सब्बेव ते पातुकरोमि अज्जा’’ति.

तं सुत्वा पुण्णको ‘‘अयं पण्डितेन देवमनुस्सानं अकथितपुब्बो धम्मो भविस्सति, खिप्पमेव नं उद्धरित्वा साधुनरधम्मं सुणिस्सामी’’ति चिन्तेत्वा महासत्तं उक्खिपित्वा पब्बतमुद्धनि निसीदापेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१५६२.

‘‘सो पुण्णको कुरूनं कत्तुसेट्ठं, नगमुद्धनि खिप्पं पतिट्ठपेत्वा;

अस्सत्थमासीनं समेक्खियान, परिपुच्छि कत्तारमनोमपञ्ञं.

१५६३.

‘‘समुद्धटो ¶ मेसि तुवं पपाता, हदयेन ते अज्ज ममत्थि किच्चं;

ये केचिमे साधुनरस्स धम्मा, सब्बेव मे पातुकरोहि अज्जा’’ति.

तत्थ अस्सत्थमासीनन्ति लद्धस्सासं हुत्वा निसिन्नं. समेक्खियानाति दिस्वा. साधुनरस्स धम्माति नरस्स साधुधम्मा, सुन्दरधम्माति अत्थो.

तं सुत्वा महासत्तो आह –

१५६४.

‘‘समुद्धटो त्यस्मि अहं पपाता, हदयेन मे यदि ते अत्थि किच्चं;

ये केचिमे साधुनरस्स धम्मा, सब्बेव ते पातुकरोमि अज्जा’’ति.

तत्थ त्यस्मीति तया अस्मि.

अथ ¶ नं महासत्तो ‘‘किलिट्ठगत्तोम्हि, न्हायामि तावा’’ति आह. यक्खोपि ‘‘साधू’’ति न्हानोदकं आहरित्वा न्हातकाले महासत्तस्स दिब्बदुस्सगन्धमालादीनि दत्वा अलङ्कतप्पटियत्तकाले दिब्बभोजनं अदासि. अथ महासत्तो भुत्तभोजनो काळागिरिमत्थकं अलङ्कारापेत्वा आसनं पञ्ञापेत्वा अलङ्कतधम्मासने निसीदित्वा बुद्धलीलाय साधुनरधम्मं देसेन्तो गाथमाह –

१५६५.

‘‘यातानुयायी च भवाहि माणव, अल्लञ्च पाणिं परिवज्जयस्सु;

मा ¶ चस्सु मित्तेसु कदाचि दुब्भी, मा च वसं असतीनं निगच्छे’’ति.

तत्थ अल्लञ्च पाणिं परिवज्जयस्सूति अल्लं तिन्तं पाणिं मा दहि मा झापेहि.

यक्खो संखित्तेन भासिते चत्तारो साधुनरधम्मे बुज्झितुं असक्कोन्तो वित्थारेन पुच्छन्तो गाथमाह –

१५६६.

‘‘कथं ¶ नु यातं अनुयायि होति, अल्लञ्च पाणिं दहते कथं सो;

असती च का को पन मित्तदुब्भो, अक्खाहि मे पुच्छितो एतमत्थ’’न्ति.

महासत्तोपिस्स कथेसि –

१५६७.

‘‘असन्थुतं नोपि च दिट्ठपुब्बं, यो आसनेनापि निमन्तयेय्य;

तस्सेव अत्थं पुरिसो करेय्य, यातानुयायीति तमाहु पण्डिता.

१५६८.

‘‘यस्सेकरत्तम्पि घरे वसेय्य, यत्थन्नपानं पुरिसो लभेय्य;

न तस्स पापं मनसापि चिन्तये, अदुब्भपाणिं दहते मित्तदुब्भो.

१५६९.

‘‘यस्स रुक्खस्स छायाय, निसीदेय्य सयेय्य वा;

न तस्स साखं भञ्जेय्य, मित्तदुब्भो हि पापको.

१५७०.

‘‘पुण्णम्पि चेमं पथविं धनेन, दज्जित्थिया पुरिसो सम्मताय;

लद्धा खणं अतिमञ्ञेय्य तम्पि, तासं वसं असतीनं न गच्छे.

१५७१.

‘‘एवं ¶ खो यातं अनुयायि होति,

अल्लञ्च पाणिं दहते पुनेवं;

असती च सा सो पन मित्तदुब्भो,

सो धम्मिको होहि जहस्सु अधम्म’’न्ति.

तत्थ ¶ असन्थुतन्ति एकाहद्वीहम्पि एकतो अवुत्थपुब्बं. यो आसनेनापीति यो एवरूपं पुग्गलं आसनमत्तेनपि निमन्तयेय्य, पगेव अन्नपानादीहि. तस्सेवाति तस्स पुब्बकारिस्स अत्थं पुरिसो करोतेव. यातानुयायीति पुब्बकारिताय यातस्स पुग्गलस्स अनुयायी ¶ . पठमं करोन्तो हि यायी नाम, पच्छा करोन्तो अनुयायी नामाति एवं पण्डिता कथेन्ति. अयं देवराज, पठमो साधुनरधम्मो. अदुब्भपाणिन्ति अदुब्भकं अत्तनो भुञ्जनहत्थमेव दहन्तो हि मित्तदुब्भी नाम होति. इति अल्लहत्थस्स अज्झापनं नाम अयं दुतियो साधुनरधम्मो. न तस्साति तस्स साखं वा पत्तं वा न भञ्जेय्य. किंकारणा? मित्तदुब्भो हि पापको. इति परिभुत्तच्छायस्स अचेतनस्स रुक्खस्सपि पापं करोन्तो मित्तदुब्भी नाम होति, किमङ्गं पन मनुस्सभूतस्साति. एवं मित्तेसु अदुब्भनं नाम अयं ततियो साधुनरधम्मो. दज्जित्थियाति ददेय्य इत्थिया. सम्मतायाति ‘‘अहमेव तस्सा पियो, न अञ्ञो, मञ्ञेव सा इच्छती’’ति एवं सुट्ठु मताय. लद्धा खणन्ति अतिचारस्स ओकासं लभित्वा. असतीनन्ति असद्धम्मसमन्नागतानं इत्थीनं. इति मातुगामं निस्साय पापस्स अकरणं नाम अयं चतुत्थो साधुनरधम्मो. सो धम्मिको होहीति देवराज, सो त्वं इमेहि चतूहि साधुनरधम्मेहि युत्तो होहीति.

एवं महासत्तो यक्खस्स चत्तारो साधुनरधम्मे बुद्धलीलाय कथेसि.

साधुनरधम्मकण्डं निट्ठितं.

काळागिरिकण्डं

ते धम्मे सुणन्तोयेव पुण्णको सल्लक्खेसि ‘‘चतूसुपि ठानेसु पण्डितो अत्तनो जीवितमेव याचति, अयं खो मय्हं पुब्बे असन्थुतस्सेव सक्कारमकासि, अहमस्स निवेसने तीहं महन्तं यसं अनुभवन्तो वसिं, अहञ्चिमं पापकम्मं करोन्तो मातुगामं निस्साय करोमि, सब्बथापि अहमेव मित्तदुब्भी. सचे पण्डितं अपरज्झामि, न साधुनरधम्मे वत्तिस्सामि ¶ नाम, तस्मा किं मे नागमाणविकाय, इन्दपत्थनगरवासीनं अस्सुमुखानि हासेन्तो इमं वेगेन तत्थ नेत्वा धम्मसभायं ओतारेस्सामी’’ति चिन्तेत्वा गाथमाह –

१५७२.

‘‘अवसिं ¶ अहं तुय्ह तीहं अगारे, अन्नेन पानेन उपट्ठितोस्मि;

मित्तो ममासी विसज्जामहं तं, कामं घरं उत्तमपञ्ञ गच्छ.

१५७३.

अपि ¶ हायतु नागकुला अत्थो, अलम्पि मे नागकञ्ञाय होतु;

सो त्वं सकेनेव सुभासितेन, मुत्तोसि मे अज्ज वधाय पञ्ञा’’ति.

तत्थ उपट्ठितोस्मीति तया उपट्ठितोस्मि. विसज्जामहं तन्ति विस्सज्जेमि अहं तं. कामन्ति एकंसेन. वधायाति वधतो. पञ्ञाति पञ्ञवन्त.

अथ नं महासत्तो ‘‘माणव, त्वं ताव मं अत्तनो घरं मा पेसेहि, नागभवनमेव मं नेही’’ति वदन्तो गाथमाह –

१५७४.

‘‘हन्द तुवं यक्ख ममम्पि नेहि, ससुरं ते अत्थं मयि चरस्सु;

मयञ्च नागाधिपतिं विमानं, दक्खेमु नागस्स अदिट्ठपुब्ब’’न्ति.

तत्थ हन्दाति ववस्सग्गत्थे निपातो. ससुरं ते अत्थं मयि चरस्सूति तव ससुरस्स सन्तकं अत्थं मयि चर मा नासेहि. नागाधिपतिं विमानन्ति अहम्पि नागाधिपतिञ्च विमानञ्चस्स अदिट्ठपुब्बं पस्सेय्यं.

तं सुत्वा पुण्णको आह –

१५७५.

‘‘यं वे नरस्स अहिताय अस्स, न तं पञ्ञो अरहति दस्सनाय;

अथ केन वण्णेन अमित्तगामं, तुवमिच्छसि उत्तमपञ्ञ गन्तु’’न्ति.

तत्थ अमित्तगामन्ति अमित्तस्स वसनट्ठानं, अमित्तसमागमन्ति अत्थो.

अथ ¶ नं महासत्तो आह –

१५७६.

‘‘अद्धा ¶ पजानामि अहम्पि एतं, न तं पञ्ञो अरहति दस्सनाय;

पापञ्च मे नत्थि कतं कुहिञ्चि, तस्मा न सङ्के मरणागमाया’’ति.

तत्थ मरणागमायाति मरणस्स आगमाय.

अपिच ¶ , देवराज, तादिसो यक्खो कक्खळो मया धम्मकथाय पलोभेत्वा मुदुकतो, इदानेव मं ‘‘अलं मे नागमाणविकाय, अत्तनो घरं याही’’ति वदेसि, नागराजस्स मुदुकरणं मम भारो, नेहियेव मं तत्थाति. तस्स तं वचनं सुत्वा पुण्णको ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छित्वा तुट्ठचित्तो आह –

१५७७.

‘‘हन्द च ठानं अतुलानुभावं, मया सह दक्खसि एहि कत्ते;

यत्थच्छति नच्चगीतेहि नागो, राजा यथा वेस्सवणो नळिञ्ञं.

१५७८.

‘‘नं नागकञ्ञा चरितं गणेन, निकीळितं निच्चमहो च रत्तिं;

पहूतमाल्यं बहुपुप्फछन्नं, ओभासती विज्जुरिवन्तलिक्खे.

१५७९.

‘‘अन्नेन पानेन उपेतरूपं, नच्चेहि गीतेहि च वादितेहि;

परिपूरं कञ्ञाहि अलङ्कताहि, उपसोभति वत्थपिलन्धनेना’’ति.

तत्थ हन्द चाति निपातमत्तमेव. ठानन्ति नागराजस्स वसनट्ठानं. नळिञ्ञन्ति नळिनियं नाम राजधानियं. चरितं गणेनाति तं नागकञ्ञानं गणेन चरितं. निकीळितन्ति निच्चं अहो च रत्तिञ्च नागकञ्ञाहि कीळितानुकीळितं.

एवञ्च ¶ पन वत्वा पुण्णको महासत्तं अस्सपिट्ठं आरोपेत्वा तत्थ नेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१५८०.

‘‘सो पुण्णको कुरूनं कत्तुसेट्ठं, निसीदयी पच्छतो आसनस्मिं;

आदाय कत्तारमनोमपञ्ञं, उपानयी भवनं नागरञ्ञो.

१५८१.

‘‘पत्वान ¶ ठानं अतुलानुभावं, अट्ठासि कत्ता पच्छतो पुण्णकस्स;

सामग्गिपेक्खमानो नागराजा, पुब्बेव जामातरमज्झभासथा’’ति.

तत्थ सो ¶ पुण्णकोति भिक्खवे, सो एवं नागभवनं वण्णेत्वा पण्डितं अत्तनो आजञ्ञं आरोपेत्वा नागभवनं नेसि. ठानन्ति नागराजस्स वसनट्ठानं. पच्छतो पुण्णकस्साति पुण्णकस्स किर एतदहोसि ‘‘सचे नागराजा पण्डितं दिस्वा मुदुचित्तो भविस्सति, इच्चेतं कुसलं. नो चे, तस्स तं अपस्सन्तस्सेव सिन्धवं आरोपेत्वा आदाय गमिस्सामी’’ति. अथ नं पच्छतो ठपेसि. तेन वुत्तं ‘‘पच्छतो पुण्णकस्सा’’ति. सामग्गिपेक्खमानोति सामग्गिं अपेक्खमानो. ‘‘सामं अपेक्खी’’तिपि पाठो, अत्तनो जामातरं पस्सित्वा पठमतरं सयमेव अज्झभासथाति अत्थो.

नागराजा आह –

१५८२.

‘‘यन्नु तुवं अगमा मच्चलोकं, अन्वेसमानो हदयं पण्डितस्स;

कच्चि समिद्धेन इधानुपत्तो, आदाय कत्तारमनोमपञ्ञ’’न्ति.

तत्थ कच्चि समिद्धेनाति कच्चि ते मनोरथेन समिद्धेन निप्फन्नेन इधागतोसीति पुच्छति.

पुण्णको ¶ आह –

१५८३.

‘‘अयञ्हि सो आगतो यं त्वमिच्छसि, धम्मेन लद्धो मम धम्मपालो;

तं पस्सथ सम्मुखा भासमानं, सुखो हवे सप्पुरिसेहि सङ्गमो’’ति.

तत्थ यं त्वमिच्छसीति यं त्वं इच्छसि. ‘‘यन्तु मिच्छसी’’तिपि पाठो. सम्मुखा भासमानन्ति तं लोकसक्कतं धम्मपालं इदानि मधुरेन सरेन धम्मं भासमानं सम्मुखाव पस्सथ, सप्पुरिसेहि एकट्ठाने समागमो हि नाम सुखो होतीति.

काळागिरिकण्डं निट्ठितं.

ततो ¶ नागराजा महासत्तं दिस्वा गाथमाह –

१५८४.

‘‘अदिट्ठपुब्बं दिस्वान, मच्चो मच्चुभयट्टितो;

ब्यम्हितो नाभिवादेसि, नयिदं पञ्ञवतामिवा’’ति.

तत्थ ब्यम्हितोति भीतो. इदं वुत्तं होति – पण्डित, त्वं अदिट्ठपुब्बं नागभवनं दिस्वा मरणभयेन अट्टितो भीतो हुत्वा यं मं नाभिवादेसि, इदं कारणं पञ्ञवन्तानं न होतीति.

एवं वन्दनं पच्चासीसन्तं नागराजानं महासत्तो ‘‘न त्वं मया वन्दितब्बो’’ति अवत्वाव अत्तनो ञाणवन्तताय उपायकोसल्लेन ‘‘अहं वज्झप्पत्तभावेन नं तं वन्दामी’’ति वदन्तो गाथाद्वयमाह –

१५८५.

‘‘न ¶ चम्हि ब्यम्हितो नाग, न च मच्चुभयट्टितो;

न वज्झो अभिवादेय्य, वज्झं वा नाभिवादये.

१५८६.

‘‘कथं नो अभिवादेय्य, अभिवादापयेथ वे;

यं नरो हन्तुमिच्छेय्य, तं कम्मं नुपपज्जती’’ति.

तस्सत्थो – नेवाहं, नागराज, अदिट्ठपुब्बं नागभवनं दिस्वा भीतो, न मरणभयट्टितो. मादिसस्स हि मरणभयं नाम नत्थि, वज्झो पन अभिवादेतुं, वज्झं वा अवज्झोपि अभिवादापेतुं न लभति. यञ्हि नरो ¶ हन्तुमिच्छेय्य, सो तं कथं नु अभिवादेय्य, कथं वा तेन अत्तानं अभिवादापयेथ वे. तस्स हि तं कम्मं न उपपज्जति. त्वञ्च किर मं मारापेतुं इमं आणापेसि, कथाहं तं वन्दाधीति.

तं सुत्वा नागराजा महासत्तस्स थुतिं करोन्तो द्वे गाथा अभासि –

१५८७.

‘‘एवमेतं यथा ब्रूसि, सच्चं भाससि पण्डित;

न वज्झो अभिवादेय्य, वज्झं वा नाभिवादये.

१५८८.

कथं ¶ नो अभिवादेय्य, अभिवादापयेथ वे;

यं नरो हन्तुमिच्छेय्य, तं कम्मं नुपपज्जती’’ति.

इदानि महासत्तो नागराजेन सद्धिं पटिसन्थारं करोन्तो आह –

१५८९.

‘‘असस्सतं सस्सतं नु तवयिदं, इद्धी जुती बलवीरियूपपत्ति;

पुच्छामि तं नागराजेतमत्थं, कथं नु ते लद्धमिदं विमानं.

१५९०.

‘‘अधिच्चलद्धं परिणामजं ते, सयंकतं उदाहु देवेहि दिन्नं;

अक्खाहि मे नागराजेतमत्थं, यथेव ते लद्धमिदं विमान’’न्ति.

तत्थ तवयिदन्ति इदं तव यसजातं, विमानं वा असस्सतं सस्सतसदिसं, ‘‘मा खो यसं निस्साय पापमकासी’’ति इमिना पदेन अत्तनो जीवितं याचति. इद्धीति नागइद्धि च नागजुति च कायबलञ्च चेतसिकवीरियञ्च नागभवने उपपत्ति च ¶ यञ्च ते इदं विमानं, पुच्छामि तं नागराज, एतमत्थं, कथं नु ते इदं सब्बं लद्धन्ति. अधिच्चलद्धन्ति किं नु तया इदं विमानं एवं सम्पन्नं अधिच्च अकारणेन लद्धं, उदाहु उतुपरिणामजं ते इदं, उदाहु सयं सहत्थेनेव कतं, उदाहु देवेहि ते दिन्नं, यथेव ते इदं लद्धं, एतं मे अत्थं अक्खाहीति.

तं ¶ सुत्वा नागराजा आह –

१५९१.

‘‘नाधिच्चलद्धं न परिणामजं मे, न सयंकतं नापि देवेहि दिन्नं;

सकेहि कम्मेहि अपापकेहि, पुञ्ञेहि मे लद्धमिदं विमान’’न्ति.

तत्थ अपापकेहीति अलामकेहि.

ततो महासत्तो आह –

१५९२.

‘‘किं ते वतं किं पन ब्रह्मचरियं, किस्स सुचिण्णस्स अयं विपाको;

इद्धी जुती बलवीरियूपपत्ति, इदञ्च ते नाग महाविमान’’न्ति.

तत्थ ¶ किं ते वतन्ति नागराज, पुरिमभवे तव किं वतं अहोसि, को पन ब्रह्मचरियवासो, कतरस्स सुचरितस्सेवेस इद्धिआदिको विपाकोति.

तं सुत्वा नागराजा आह –

१५९३.

‘‘अहञ्च भरिया च मनुस्सलोके, सद्धा उभो दानपती अहुम्हा;

ओपानभूतं मे घरं तदासि, सन्तप्पिता समणब्राह्मणा च.

१५९४.

‘‘मालञ्च गन्धञ्च विलेपनञ्च, पदीपियं सेय्यमुपस्सयञ्च;

अच्छादनं सायनमन्नपानं, सक्कच्च दानानि अदम्ह तत्थ.

१५९५.

‘‘तं मे वतं तं पन ब्रह्मचरियं, तस्स सुचिण्णस्स अयं विपाको;

इद्धी जुती बलवीरियूपपत्ति, इदञ्च मे धीर महाविमान’’न्ति.

तत्थ ¶ ¶ मनुस्सलोकेति अङ्गरट्ठे कालचम्पानगरे. तं मे वतन्ति तं सक्कच्चं दिन्नदानमेव मय्हं वत्तसमादानञ्च ब्रह्मचरियञ्च अहोसि, तस्सेव सुचरितस्स अयं इद्धादिको विपाकोति.

महासत्तो आह –

१५९६.

‘‘एवं चे ते लद्धमिदं विमानं, जानासि पुञ्ञानं फलूपपत्तिं;

तस्मा हि धम्मं चर अप्पमत्तो, यथा विमानं पुन मावसेसी’’ति.

तत्थ जानासीति सचे तया दानानुभावेन तं लद्धं, एवं सन्ते जानासि नाम पुञ्ञानं फलञ्च पुञ्ञफलेन निब्बत्तं उपपत्तिञ्च. तस्मा हीति यस्मा पुञ्ञेहि तया इदं लद्धं, तस्मा. पुन मावसेसीति पुनपि यथा इमं नागभवनं अज्झावससि, एवं धम्मं चर.

तं सुत्वा नागराजा आह –

१५९७.

‘‘नयिध ¶ सन्ति समणब्राह्मणा च, येसन्नपानानि ददेमु कत्ते;

अक्खाहि मे पुच्छितो एतमत्थं, यथा विमानं पुन मावसेमा’’ति.

महासत्तो आह –

१५९८.

‘‘भोगी हि ते सन्ति इधूपपन्ना, पुत्ता च दारा अनुजीविनो च;

तेसु तुवं वचसा कम्मुना च, असम्पदुट्ठो च भवाहि निच्चं.

१५९९.

‘‘एवं तुवं नाग असम्पदोसं, अनुपालय वचसा कम्मुना च;

ठत्वा इध यावतायुकं विमाने, उद्धं इतो गच्छसि देवलोक’’न्ति.

तत्थ ¶ भोगीति भोगिनो, नागाति अत्थो. तेसूति तेसु पुत्तदारादीसु भोगीसु वाचाय कम्मेन च निच्चं असम्पदुट्ठो भव. अनुपालयाति एवं पुत्तादीसु चेव सेससत्तेसु च मेत्तचित्तसङ्खातं असम्पदोसं अनुरक्ख. उद्धं इतोति इतो नागभवनतो चुतो उपरिदेवलोकं गमिस्सति. मेत्तचित्तञ्हि दानतो अतिरेकतरं पुञ्ञन्ति.

ततो नागराजा ¶ महासत्तस्स धम्मकथं सुत्वा ‘‘न सक्का पण्डितेन बहि पपञ्चं कातुं, विमलाय दस्सेत्वा सुभासितं सावेत्वा दोहळं पटिप्पस्सम्भेत्वा धनञ्चयराजानं हासेन्तो पण्डितं पेसेतुं वट्टती’’ति चिन्तेत्वा गाथमाह –

१६००.

‘‘अद्धा हि सो सोचति राजसेट्ठो, तया विना यस्स तुवं सजिब्बो;

दुक्खूपनीतोपि तया समेच्च, विन्देय्य पोसो सुखमातुरोपी’’ति.

तत्थ सजिब्बोति सजीवो अमच्चो. समेच्चाति तया सह समागन्त्वा. आतुरोपीति बाळ्हगिलानोपि समानो.

तं सुत्वा महासत्तो नागराजस्स थुतिं करोन्तो इतरं गाथमाह –

१६०१.

‘‘अद्धा सतं भाससि नाग धम्मं, अनुत्तरं अत्थपदं सुचिण्णं;

एतादिसियासु हि आपदासु, पञ्ञायते मादिसानं विसेसो’’ति.

तत्थ ¶ अद्धा सतन्ति एकंसेन सन्तानं पण्डितानं धम्मं भाससि. अत्थपदन्ति हितकोट्ठासं. एतादिसियासूति एवरूपासु आपदासु एतादिसे भये उपट्ठिते मादिसानं पञ्ञवन्तानं विसेसो पञ्ञायति.

तं सुत्वा नागराजा अतिरेकतरं तुट्ठो तमेव पुच्छन्तो गाथमाह –

१६०२.

‘‘अक्खाहि ¶ नो तायं मुधा नु लद्धो, अक्खेहि नो तायं अजेसि जूते;

धम्मेन लद्धो इति तायमाह, कथं नु त्वं हत्थमिमस्स मागतो’’ति.

तत्थ अक्खाहि नोति आचिक्ख अम्हाकं. तायन्ति तं अयं. मुधा नु लद्धोति किं नु खो मुधा अमूलकेनेव लभि, उदाहु जूते अजेसि. इति तायमाहाति अयं पुण्णको ‘‘धम्मेन मे पण्डितो लद्धो’’ति वदति. कथं नु त्वं हत्थमिमस्स मागतोति त्वं कथं इमस्स हत्थं आगतोसि.

महासत्तो आह –

१६०३.

‘‘यो मिस्सरो तत्थ अहोसि राजा, तमायमक्खेहि अजेसि जूते;

सो ¶ मं जितो राजा इमस्सदासि, धम्मेन लद्धोस्मि असाहसेना’’ति.

तत्थ यो मिस्सरोति यो मं इस्सरो. इमस्सदासीति इमस्स पुण्णकस्स अदासि.

तं सुत्वा नागराजा तुट्ठो अहोसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१६०४.

‘‘महोरगो अत्तमनो उदग्गो, सुत्वान धीरस्स सुभासितानि;

हत्थे गहेत्वान अनोमपञ्ञं, पावेक्खि भरियाय तदा सकासे.

१६०५.

‘‘येन त्वं विमले पण्डु, येन भत्तं न रुच्चति;

न च मेतादिसो वण्णो, अयमेसो तमोनुदो.

१६०६.

‘‘यस्स ¶ ते हदयेनत्थो, आगतायं पभङ्करो;

तस्स वाक्यं निसामेहि, दुल्लभं दस्सनं पुना’’ति.

तत्थ ¶ पावेक्खीति पविट्ठो. येनाति भद्दे विमले, येन कारणेन त्वं पण्डु चेव, न च ते भत्तं रुच्चति. न च मेतादिसो वण्णोति पथवितले वा देवलोके वा न च तादिसो वण्णो अञ्ञस्स कस्सचि अत्थि, यादिसो एतस्स गुणवण्णो पत्थटो. अयमेसो तमोनुदोति यं निस्साय तव दोहळो उप्पन्नो, अयमेव सो सब्बलोकस्स तमोनुदो. पुनाति पुन एतस्स दस्सनं नाम दुल्लभन्ति वदति.

विमलापि तं दिस्वा पटिसन्थारं अकासि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१६०७.

‘‘दिस्वान तं विमला भूरिपञ्ञं, दसङ्गुली अञ्जलिं पग्गहेत्वा;

हट्ठेन भावेन पतीतरूपा, इच्चब्रवि कुरूनं कत्तुसेट्ठ’’न्ति.

तत्थ हट्ठेन भावेनाति पहट्ठेन चित्तेन. पतीतरूपाति सोमनस्सजाता.

इतो परं विमलाय च महासत्तस्स च वचनप्पटिवचनगाथा –

१६०८.

‘‘अदिट्ठपुब्बं दिस्वान, मच्चो मच्चुभयट्टितो;

ब्यम्हितो नाभिवादेसि, नयिदं पञ्ञवतामिव.

१६०९.

‘‘न चम्हि ब्यम्हितो नागि, न च मच्चुभयट्टितो;

न वज्झो अभिवादेय्य, वज्झं वा नाभिवादये.

१६१०.

‘‘कथं नो अभिवादेय्य, अभिवादापयेथ वे;

यं नरो हन्तुमिच्छेय्य, तं कम्मं नुपपज्जति.

१६११.

‘‘एवमेतं यथा ब्रूसि, सच्चं भाससि पण्डित;

न वज्झो अभिवादेय्य, वज्झं वा नाभिवादये.

१६१२.

‘‘कथं ¶ ¶ नो अभिवादेय्य, अभिवादापयेथ वे;

यं नरो हन्तुमिच्छेय्य, तं कम्मं नुपपज्जति.

१६१३.

‘‘असस्सतं सस्सतं नु तवयिदं, इद्धी जुती बलवीरियूपपत्ति;

पुच्छामि तं नागकञ्ञेतमत्थं, कथं नु ते लद्धमिदं विमानं.

१६१४.

‘‘अधिच्चलद्धं ¶ परिणामजं ते, सयंकतं उदाहु देवेहि दिन्नं;

अक्खाहि मे नागकञ्ञेतमत्थं, यथेव ते लद्धमिदं विमानं.

१६१५.

‘‘नाधिच्चलद्धं न परिणामजं मे, न सयंकथं नापि देवेहि दिन्नं;

सकेहि कम्मेहि अपापकेहि, पुञ्ञेहि मे लद्धमिदं विमानं.

१६१६.

‘‘किं ते वतं किं पन ब्रह्मचरियं, किस्स सुचिण्णस्स अयं विपाको;

इद्धी जुती बलवीरियूपपत्ति, इदञ्च ते नागि महाविमानं.

१६१७.

‘‘अहञ्च खो सामिको चापि मय्हं, सद्धा उभो दानपती अहुम्हा;

ओपानभूतं मे घरं तदासि, सन्तप्पिता समणब्राह्मणा च.

१६१८.

‘‘मालञ्च गन्धञ्च विलेपनञ्च, पदीपियं सेय्यमुपस्सयञ्च;

अच्छादनं सायनमन्नपानं, सक्कच्च दानानि अदम्ह तत्थ.

१६१९.

‘‘तं मे वतं तं पन ब्रह्मचरियं, तस्स सुचिण्णस्स अयं विपाको;

इद्धी जुती बलवीरियूपपत्ति, इदञ्च मे धीर महाविमानं.

१६२०.

‘‘एवं ¶ चे ते लद्धमिदं विमानं, जानासि पुञ्ञानं फलूपपत्तिं;

तस्मा हि धम्मं चर अप्पमत्ता, यथा विमानं पुन मावसेसि.

१६२१.

‘‘नयिध ¶ सन्ति समणब्राह्मणा च, येसन्नपानानि ददेमु कत्ते;

अक्खाहि मे पुच्छितो एतमत्थं, यथा विमानं पुन मावसेम.

१६२२.

‘‘भोगी ¶ हि ते सन्ति इधूपपन्ना, पुत्ता च दारा अनुजीविनो च;

तेसु तुवं वचसा कम्मुना च, असम्पदुट्ठा च भवाहि निच्चं.

१६२३.

‘‘एवं तुवं नागि असम्पदोसं, अनुपालय वचसा कम्मुना च;

ठत्वा इध यावतायुकं विमाने, उद्धं इतो गच्छसि देवलोकं.

१६२४.

‘‘अद्धा हि सो सोचति राजसेट्ठो, तया विना यस्स तुवं सजिब्बो;

दुक्खूपनीतोपि तया समेच्च, विन्देय्य पोसो सुखमातुरोपि.

१६२५.

‘‘अद्धा सतं भाससि नागि धम्मं, अनुत्तरं अत्थपदं सुचिण्णं;

एतादिसियासु हि आपदासु, पञ्ञायते मादिसानं विसेसो.

१६२६.

‘‘अक्खाहि नो तायं मुधा नु लद्धो, अक्खेहि नो तायं अजेसि जूते;

धम्मेन लद्धो इति तायमाह, कथं नु त्वं हत्थमिमस्स मागतो.

१६२७.

‘‘यो मिस्सरो तत्थ अहोसि राजा, तमायमक्खेहि अजेसि जूते;

सो ¶ मं जितो राजा इमस्सदासि, धम्मेन लद्धोस्मि असाहसेना’’ति.

इमासं गाथानं अत्थो हेट्ठा वुत्तनयेनेव वेदितब्बो.

महासत्तस्स ¶ वचनं सुत्वा अतिरेकतरं तुट्ठा विमला महासत्तं गहेत्वा सहस्सगन्धोदकघटेहि न्हापेत्वा न्हानकाले महासत्तस्स दिब्बदुस्सदिब्बगन्धमालादीनि दत्वा अलङ्कतप्पटियत्तकाले दिब्बभोजनं भोजेसि. महासत्तो भुत्तभोजनो अलङ्कतासनं पञ्ञापेत्वा अलङ्कतधम्मासने निसीदित्वा बुद्धलीलाय धम्मं देसेसि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१६२८.

‘‘यथेव वरुणो नागो, पञ्हं पुच्छित्थ पण्डितं;

तथेव नागकञ्ञापि, पञ्हं पुच्छित्थ पण्डितं.

१६२९.

‘‘यथेव वरुणं नागं, धीरो तोसेसि पुच्छितो;

तथेव नागकञ्ञम्पि, धीरो तोसेसि पुच्छितो.

१६३०.

‘‘उभोपि ¶ ते अत्तमने विदित्वा, महोरगं नागकञ्ञञ्च धीरो;

अछम्भी अभीतो अलोमहट्ठो, इच्चब्रवि वरुणं नागराजानं.

१६३१.

‘‘मा रोधयि नाग आयाहमस्मि, येन तवत्थो इदं सरीरं;

हदयेन मंसेन करोहि किच्चं, सयं करिस्सामि यथामति ते’’ति.

तत्थ अछम्भीति निक्कम्पो. अलोमहट्ठोति भयेन अहट्ठलोमो. इच्चब्रवीति वीमंसनवसेन इति अब्रवि. मा रोधयीति ‘‘मित्तदुब्भिकम्मं करोमी’’ति मा भायि, ‘‘कथं नु खो इमं इदानि मारेस्सामी’’ति वा मा चिन्तयि. नागाति वरुणं आलपति. आयाहमस्मीति आयो अहं अस्मि, अयमेव वा पाठो. सयं करिस्सामीति सचे त्वं ‘‘इमस्स सन्तिके इदानि धम्मो मे सुतो’’ति मं मारेतुं न विसहसि, अहमेव यथा तव अज्झासयो, तथा सयं करिस्सामीति.

नागराजा ¶ आह –

१६३२.

‘‘पञ्ञा हवे हदयं पण्डितानं, ते त्यम्ह पञ्ञाय मयं सुतुट्ठा;

अनूननामो लभतज्ज दारं, अज्जेव तं कुरुयो पापयातू’’ति.

तत्थ ते त्यम्हाति ते मयं तव पञ्ञाय सुतुट्ठा. अनूननामोति सम्पुण्णनामो पुण्णको यक्खसेनापति. लभतज्ज दारन्ति लभतु अज्ज दारं, ददामि अस्स धीतरं इरन्धतिं. पापयातूति अज्जेव तं कुरुरट्ठं पुण्णको पापेतु.

एवञ्च ¶ पन वत्वा वरुणो नागराजा इरन्धतिं पुण्णकस्स अदासि. सो तं लभित्वा तुट्ठचित्तो महासत्तेन सद्धिं सल्लपि. तमत्थं पकासेन्तो सत्था आह –

१६३३.

‘‘स पुण्णको अत्तमनो उदग्गो, इरन्धतिं नागकञ्ञं लभित्वा;

हट्ठेन भावेन पतीतरूपो, इच्चब्रवि कुरूनं कत्तुसेट्ठं.

१६३४.

‘‘भरियाय मं त्वं अकरि समङ्गिं, अहञ्च ते विधुर करोमि किच्चं;

इदञ्च ते मणिरतनं ददामि, अज्जेव तं कुरुयो पापयामी’’ति.

तत्थ ¶ मणिरतनन्ति पण्डित, अहं तव गुणेसु पसन्नो अरहामि तव अनुच्छविकं किच्चं कातुं, तस्मा इमञ्च ते चक्कवत्तिपरिभोगं मणिरतनं देमि, अज्जेव तं इन्दपत्थं पापेमीति.

अथ महासत्तो तस्स थुतिं करोन्तो इतरं गाथमाह –

१६३५.

‘‘अजेय्यमेसा तव होतु मेत्ति, भरियाय कच्चान पियाय सद्धिं;

आनन्दि वित्तो सुमनो पतीतो, दत्वा मणिं मञ्च नयिन्दपत्थ’’न्ति.

तत्थ ¶ अजेय्यमेसाति एसा तव भरियाय सद्धिं पियसंवासमेत्ति अजेय्या होतु. ‘‘आनन्दि वित्तो’’तिआदीहि पीतिसमङ्गिभावमेवस्स वदति. नयिन्दपत्थन्ति नय इन्दपत्थं.

तं सुत्वा पुण्णको तथा अकासि. तेन वुत्तं –

१६३६.

‘‘स पुण्णको कुरूनं कत्तुसेट्ठं, निसीदयी पुरतो आसनस्मिं;

आदाय कत्तारमनोमपञ्ञं, उपानयी नगरं इन्दपत्थं.

१६३७.

‘‘मनो मनुस्सस्स यथापि गच्छे, ततोपिस्स खिप्पतरं अहोसि;

स पुण्णको कुरूनं कत्तुसेट्ठं, उपानयी नगरं इन्दपत्थं.

१६३८.

‘‘एतिन्दपत्थं ¶ नगरं पदिस्सति, रम्मानि च अम्बवनानि भागसो;

अहञ्च भरियाय समङ्गिभूतो, तुवञ्च पत्तोसि सकं निकेत’’न्ति.

तत्थ यथापि गच्छेति मनो नाम किञ्चापि न गच्छति, दूरे आरम्मणं गण्हन्तो पन गतोति वुच्चति, तस्मा मनस्स आरम्मणग्गहणतोपि खिप्पतरं तस्स मनोमयसिन्धवस्स गमनं अहोसीति एवमेत्थ अत्थो दट्ठब्बो. एतिन्दपत्थन्ति अस्सपिट्ठे निसिन्नोयेवस्स दस्सेन्तो एवमाह. सकं निकेतन्ति त्वञ्च अत्तनो निवेसनं सम्पत्तोति आह.

तस्मिं पन दिवसे पच्चूसकाले राजा सुपिनं अद्दस. एवरूपो सुपिनो अहोसि – रञ्ञो निवेसनद्वारे पञ्ञाक्खन्धो सीलमयसाखो पञ्चगोरसफलो अलङ्कतहत्थिगवास्सपटिच्छन्नो महारुक्खो ¶ ठितो. महाजनो तस्स सक्कारं कत्वा अञ्जलिं पग्गय्ह नमस्समानो ¶ अट्ठासि. अथेको कण्हपुरिसो फरुसो रत्तसाटकनिवत्थो रत्तपुप्फकण्णधरो आवुधहत्थो आगन्त्वा महाजनस्स परिदेवन्तस्सेव तं रुक्खं समूलं छिन्दित्वा आकड्ढन्तो आदाय गन्त्वा पुन तं आहरित्वा पकतिट्ठानेयेव ठपेत्वा पक्कामीति. राजा तं सुपिनं परिग्गण्हन्तो ‘‘महारुक्खो विय न अञ्ञो कोचि, विधुरपण्डितो. महाजनस्स परिदेवन्तस्सेव तं समूलं छिन्दित्वा आदाय गतपुरिसो विय न अञ्ञो कोचि, पण्डितं गहेत्वा गतमाणवो. पुन तं आहरित्वा पकतिट्ठानेयेव ठपेत्वा गतो विय सो माणवो पुन तं पण्डितं आनेत्वा धम्मसभाय द्वारे ठपेत्वा पक्कमिस्सति. अद्धा अज्ज मयं पण्डितं पस्सिस्सामा’’ति सन्निट्ठानं कत्वा सोमनस्सपत्तो सकलनगरं अलङ्कारापेत्वा धम्मसभं सज्जापेत्वा अलङ्कतरतनमण्डपे धम्मासनं पञ्ञापेत्वा एकसतराजअमच्चगणनगरवासिजानपदपरिवुतो ‘‘अज्ज तुम्हे पण्डितं पस्सिस्सथ, मा सोचित्था’’ति महाजनं अस्सासेत्वा पण्डितस्स आगमनं ओलोकेन्तो धम्मसभायं निसीदि. अमच्चादयोपि निसीदिंसु. तस्मिं खणे पुण्णकोपि पण्डितं ओतारेत्वा धम्मसभाय द्वारे परिसमज्झेयेव ठपेत्वा इरन्धतिं आदाय देवनगरमेव गतो. तमत्थं ¶ पकासेन्तो सत्था आह –

१६३९.

‘‘न पुण्णको कुरूनं कत्तुसेट्ठं, ओरोपिय धम्मसभाय मज्झे;

आजञ्ञमारुय्ह अनोमवण्णो, पक्कामि वेहायसमन्तलिक्खे.

१६४०.

‘‘तं दिस्वा राजा परमप्पतीतो, उट्ठाय बाहाहि पलिस्सजित्वा;

अविकम्पयं धम्मसभाय मज्झे, निसीदयी पमुखमासनस्मि’’न्ति.

तत्थ अनोमवण्णोति अहीनवण्णो उत्तमवण्णो. अविकम्पयन्ति भिक्खवे, सो राजा पण्डितं पलिस्सजित्वा महाजनमज्झे अविकम्पन्तो अनोलीयन्तोयेव हत्थे गहेत्वा अत्तनो अभिमुखं कत्वा अलङ्कतधम्मासने निसीदापेसि.

अथ ¶ राजा तेन सद्धिं सम्मोदित्वा मधुरपटिसन्थारं करोन्तो गाथमाह –

१६४१.

‘‘त्वं नो विनेतासि रथंव नद्धं, नन्दन्ति तं कुरुयो दस्सनेन;

अक्खाहि मे पुच्छितो एतमत्थं, कथं पमोक्खो अहु माणवस्सा’’ति.

तत्थ ¶ नद्धन्ति यथा नद्धं रथं सारथि विनेति, एवं त्वं अम्हाकं कारणेन नयेन हितकिरियासु विनेता. नन्दन्ति तन्ति तं दिस्वाव इमे कुरुरट्ठवासिनो तव दस्सनेन नन्दन्ति. माणवस्साति माणवस्स सन्तिका कथं तव पमोक्खो अहोसि? यो वा तं मुञ्चन्तस्स माणवस्स पमोक्खो, सो केन कारणेन अहोसीति अत्थो.

महासत्तो आह –

१६४२.

‘‘यं माणवोत्याभिवदी जनिन्द, न सो मनुस्सो नरवीरसेट्ठ;

यदि ते सुतो पुण्णको नाम यक्खो, रञ्ञो कुवेरस्स हि सो सजिब्बो.

१६४३.

‘‘भूमिन्धरो वरुणो नाम नागो, ब्रहा सुची वण्णबलूपपन्नो;

तस्सानुजं धीतरं कामयानो, इरन्धती नाम सा नागकञ्ञा.

१६४४.

‘‘तस्सा ¶ सुमज्झाय पियाय हेतु, पतारयित्थ मरणाय मय्हं;

सो चेव भरियाय समङ्गिभूतो, अहञ्च अनुञ्ञातो मणि च लद्धो’’ति.

तत्थ यं माणवोत्याभिवदीति जनिन्द यं त्वं ‘‘माणवो’’ति अभिवदसि. भूमिन्धरोति भूमिन्धरनागभवनवासी. सा नागकञ्ञाति यं नागकञ्ञं सो पत्थयमानो मम मरणाय पतारयि चित्तं पवत्तेसि, सा नागकञ्ञा ¶ इरन्धती नाम. पियाय हेतूति महाराज, सो हि नागराजा चतुप्पोसथिकपञ्हविस्सज्जने पसन्नो मं मणिना पूजेत्वा नागभवनं गतो विमलाय नाम देविया तं मणिं अदिस्वा ‘‘देव, कुहिं मणी’’ति पुच्छितो मम धम्मकथिकभावं वण्णेसि. सा मय्हं धम्मकथं सोतुकामा हुत्वा मम हदये दोहळं उप्पादेसि. नागराजा दुग्गहितेन पन धीतरं इरन्धतिं आह – ‘‘माता, ते विधुरस्स हदयमंसे दोहळिनी, तस्स हदयमंसं आहरितुं समत्थं सामिकं परियेसाही’’ति. सा परियेसन्ती वेस्सवणस्स भागिनेय्यं पुण्णकं नाम यक्खं दिस्वा तं अत्तनि पटिबद्धचित्तं ञत्वा पितु सन्तिकं नेसि. अथ नं सो ‘‘विधुरपण्डितस्स हदयमंसं आहरितुं सक्कोन्तो इरन्धतिं लभिस्ससी’’ति आह. पुण्णको वेपुल्लपब्बततो चक्कवत्तिपरिभोगं मणिरतनं आहरित्वा तुम्हेहि सद्धिं जूतं कीळित्वा मं जिनित्वा लभि. अहञ्च मम निवेसने तीहं वसापेत्वा महन्तं सक्कारं अकासिं. सोपि मं अस्सवालधिं गाहापेत्वा हिमवन्ते रुक्खेसु च पब्बतेसु च पोथेत्वा मारेतुं असक्कोन्तो सत्तमे वातक्खन्धे वेरम्भवातमुखे च पक्खन्दित्वा अनुपुब्बेन सट्ठियोजनुब्बेधे ¶ काळागिरिमत्थके ठपेत्वा सीहवेसादिवसेन इदञ्चिदञ्च रूपं कत्वापि मारेतुं असक्कोन्तो मया अत्तनो मारणकारणं पुट्ठो आचिक्खि. अथस्साहं साधुनरधम्मे कथेसिं. तं सुत्वा पसन्नचित्तो मं इध आनेतुकामो अहोसि.

अथाहं तं आदाय नागभवनं गन्त्वा नागरञ्ञो च विमलाय च धम्मं देसेसिं. ततो नागराजा च विमला च सब्बनागपरिसा च पसीदिंसु. नागराजा तत्थ मया छाहं वुत्थकाले इरन्धतिं पुण्णकस्स ¶ अदासि. सो तं लभित्वा पसन्नचित्तो हुत्वा मं मणिरतनेन पूजेत्वा नागराजेन आणत्तो मनोमयसिन्धवं आरोपेत्वा सयं मज्झिमासने निसीदित्वा इरन्धतिं पच्छिमासने निसीदापेत्वा मं पुरिमासने निसीदापेत्वा इधागन्त्वा परिसमज्झे ओतारेत्वा इरन्धतिं आदाय अत्तनो नगरमेव गतो. एवं, महाराज, सो पुण्णको तस्सा सुमज्झाय पियाय हेतु पतारयित्थ मरणाय मय्हं. अथेवं मं निस्साय सो चेव भरियाय समङ्गिभूतो, मम धम्मकथं सुत्वा पसन्नेन नागराजेन अहञ्च अनुञ्ञातो, तस्स पुण्णकस्स सन्तिका अयं सब्बकामददो चक्कवत्तिपरिभोगमणि च लद्धो, गण्हथ, देव, इमं मणिन्ति रञ्ञो रतनं अदासि.

ततो ¶ राजा पच्चूसकाले अत्तना दिट्ठसुपिनं नगरवासीनं कथेतुकामो ‘‘भोन्तो, नगरवासिनो अज्ज मया दिट्ठसुपिनं सुणाथा’’ति वत्वा आह –

१६४५.

‘‘रुक्खो हि मय्हं पद्वारे सुजातो, पञ्ञाक्खन्धो सीलमयस्स साखा;

अत्थे च धम्मे च ठितो निपाको, गवप्फलो हत्थिगवास्सछन्नो.

१६४६.

‘‘नच्चगीततूरियाभिनादिते, उच्छिज्ज सेनं पुरिसो अहासि;

सो नो अयं आगतो सन्निकेतं, रुक्खस्सिमस्सापचितिं करोथ.

१६४७.

‘‘ये केचि वित्ता मम पच्चयेन, सब्बेव ते पातुकरोन्तु अज्ज;

तिब्बानि कत्वान उपायनानि, रुक्खस्सिमस्सापचितिं करोथ.

१६४८.

‘‘ये केचि बद्धा मम अत्थि रट्ठे, सब्बेव ते बन्धना मोचयन्तु;

यथेवयं बन्धनस्मा पमुत्तो, एवमेते मुञ्चरे बन्धनस्मा.

१६४९.

‘‘उन्नङ्गला ¶ ¶ मासमिमं करोन्तु, मंसोदनं ब्राह्मणा भक्खयन्तु;

अमज्जपा मज्जरहा पिवन्तु, पुण्णाहि थालाहि पलिस्सुताहि.

१६५०.

‘‘महापथं निच्च समव्हयन्तु, तिब्बञ्च रक्खं विदहन्तु रट्ठे;

यथाञ्ञमञ्ञं न विहेठयेय्युं, रुक्खस्सिमस्सापचितिं करोथा’’ति.

तत्थ ¶ सीलमयस्स साखाति एतस्स रुक्खस्स सीलमया साखा. अत्थे च धम्मेचाति वद्धियञ्च सभावे च. ठितो निपाकोति सो पञ्ञामयरुक्खो पतिट्ठितो. गवप्फलोति पञ्चविधगोरसफलो. हत्थिगवास्सछन्नोति अलङ्कतहत्थिगवास्सेहि सञ्छन्नो. नच्चगीततूरियाभिनादितेति अथ तस्स रुक्खस्स पूजं करोन्तेन महाजनेन तस्मिं रुक्खे एतेहि नच्चादीहि अभिनादिते. उच्छिज्ज सेनं पुरिसो अहासीति एको कण्हपुरिसो आगन्त्वा तं रुक्खं उच्छिज्ज परिवारेत्वा ठितं सेनं पलापेत्वा अहासि गहेत्वा गतो. पुन सो रुक्खो आगन्त्वा अम्हाकं निवेसनद्वारयेव ठितो. सो नो अयं रुक्खसदिसो पण्डितो सन्निकेतं आगतो. इदानि सब्बेव तुम्हे रुक्खस्स इमस्स अपचितिं करोथ, महासक्कारं पवत्तेथ.

मम पच्चयेनाति अम्भो, अमच्चा ये केचि मं निस्साय लद्धेन यसेन वित्ता तुट्ठचित्ता, ते सब्बे अत्तनो वित्तं पातुकरोन्तु. तिब्बानीति बहलानि महन्तानि. उपायनानीति पण्णाकारे. ये केचीति अन्तमसो कीळनत्थाय बद्धे मिगपक्खिनो उपादाय. मुञ्चरेति मुञ्चन्तु. उन्नङ्गला मासमिमं करोन्तूति इमं मासं कसननङ्गलानि उस्सापेत्वा एकमन्ते ठपेत्वा नगरे भेरिं चरापेत्वा सब्बेव मनुस्सा महाछणं करोन्तु. भक्खयन्तूति भुञ्जन्तु. अमज्जपाति एत्थ अ-कारो निपातमत्तं, मज्जपा पुरिसा मज्जरहा अत्तनो अत्तनो आपानट्ठानेसु निसिन्ना पिवन्तूति अत्थो. पुण्णाहि थालाहीति पुण्णेहि थालेहि. पलिस्सुताहीति अतिपुण्णत्ता पग्घरमानेहि. महापथं निच्च समव्हयन्तूति अन्तोनगरे अलङ्कतमहापथं राजमग्गं निस्साय ठिता वेसिया निच्चकालं किलेसवसेन किलेसत्थिकं जनं अव्हयन्तूति अत्थो. तिब्बन्ति गाळ्हं. यथाति यथा रक्खस्स सुसंविहितत्ता उन्नङ्गला हुत्वा रुक्खस्सिमस्स अपचितिं करोन्ता अञ्ञमञ्ञं न विहेठयेय्युं, एवं रक्खं संविदहन्तूति अत्थो.

एवं रञ्ञा वुत्ते –

१६५१.

‘‘ओरोधा ¶ च कुमारा च, वेसियाना च ब्राह्मणा;

बहुं अन्नञ्च पानञ्च, पण्डितस्साभिहारयुं.

१६५२.

‘‘हत्थारोहा ¶ अनीकट्ठा, रथिका पत्तिकारका;

बहुं अन्नञ्च पानञ्च, पण्डितस्साभिहारयुं.

१६५३.

‘‘समागता ¶ जानपदा, नेगमा च समागता;

बहुं अन्नञ्च पानञ्च, पण्डितस्साभिहारयुं.

१६५४.

‘‘बहुजनो पसन्नोसि, दिस्वा पण्डितमागते;

पण्डितम्हि अनुप्पत्ते, चेलुक्खेपो पवत्तथा’’ति.

तत्थ अभिहारयुन्ति एवं रञ्ञा आणत्ता महाछणं पटियादेत्वा सब्बे सत्ते बन्धना मोचेत्वा एते सब्बे ओरोधादयो नानप्पकारं पण्णाकारं सज्जित्वा तेन सद्धिं अन्नञ्च पानञ्च पण्डितस्स पेसेसुं. पण्डितमागतेति पण्डिते आगते तं पण्डितं दिस्वा बहुजनो पसन्नो अहोसि.

छणो मासेन ओसानं अगमासि. ततो महासत्तो बुद्धकिच्चं साधेन्तो विय महाजनस्स धम्मं देसेन्तो राजानञ्च अनुसासन्तो दानादीनि पुञ्ञानि कत्वा यावतायुकं ठत्वा आयुपरियोसाने सग्गपरायणो अहोसि. राजानं आदिं कत्वा सब्बेपि नगरवासिनो पण्डितस्सोवादे ठत्वा दानादीनि पुञ्ञानि कत्वा आयुपरियोसाने सग्गपुरं पूरयिंसु.

सत्था इमं धम्मदेसनं आहरित्वा ‘‘न, भिक्खवे, इदानेव, पुब्बेपि तथागतो पञ्ञासम्पन्नो उपायकुसलोयेवा’’ति वत्वा जातकं समोधानेसि – ‘‘तदा पण्डितस्स मातापितरो महाराजकुलानि अहेसुं, जेट्ठभरिया राहुलमाता, जेट्ठपुत्तो राहुलो, विमला उप्पलवण्णा, वरुणनागराजा सारिपुत्तो, सुपण्णराजा मोग्गल्लानो, सक्को अनुरुद्धो, धनञ्चयकोरब्यराजा आनन्दो, पुण्णको छन्नो, परिसा बुद्धपरिसा, विधुरपण्डितो पन अहमेव सम्मासम्बुद्धो अहोसि’’न्ति.

विधुरजातकवण्णना नवमा.

[५४७] १०. वेस्सन्तरजातकवण्णना

दसवरकथावण्णना

फुस्सती ¶ ¶ ¶ वरवण्णाभेति इदं सत्था कपिलवत्थुं उपनिस्साय निग्रोधारामे विहरन्तो पोक्खरवस्सं आरब्भ कथेसि. यदा हि सत्था पवत्तितवरधम्मचक्को अनुक्कमेन राजगहं गन्त्वा तत्थ हेमन्तं वीतिनामेत्वा उदायित्थेरेन मग्गदेसकेन वीसतिसहस्सखीणासवपरिवुतो पठमगमनेन कपिलवत्थुं अगमासि, तदा सक्यराजानो ‘‘मयं अम्हाकं ञातिसेट्ठं पस्सिस्सामा’’ति सन्निपतित्वा भगवतो वसनट्ठानं वीमंसमाना ‘‘निग्रोधसक्कस्सारामो रमणीयो’’ति सल्लक्खेत्वा तत्थ सब्बं पटिजग्गनविधिं कत्वा गन्धपुप्फादिहत्था पच्चुग्गमनं करोन्ता सब्बालङ्कारप्पटिमण्डिते दहरदहर�