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नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स

विनयपिटके

पाचित्यादियोजना

पाचित्तिययोजना

महाकारुणिकं ¶ नाथं, अभिनत्वा समासतो;

पाचित्यादिवण्णनाय, करिस्सामत्थयोजनं.

५. पाचित्तियकण्डं

१. मुसावादसिक्खापद-अत्थयोजना

खुद्दकानन्ति ¶ सुखुमापत्तिपकासकत्ता अप्पकानं, गणनतो वा पचुरत्ता बहुकानं. येसं सिक्खापदानन्ति सम्बन्धो. ‘‘येस’’न्ति पदं ‘‘सङ्गहो’’ति पदे साम्यत्थछट्ठी. सङ्गहीयते सङ्गहो ¶ . ‘‘नवहि वग्गेही’’तिपदं ‘‘सङ्गहो, सुप्पतिट्ठितो’’ति पदद्वये करणं. दानीति कालवाचको सत्तम्यन्तनिपातो इदानि-परियायो, इमस्मिं कालेति अत्थो. तेसन्ति खुद्दकानं, अयं वण्णनाति सम्बन्धो. भवतीति एत्थ ति-सद्दो एकंसत्थे अनागतकालिको होति ‘‘निरयं नून गच्छामि, एत्थ मे नत्थि संसयो’’तिआदीसु (जा. २.२२.३३१) विय. किञ्चापेत्थ हि यथा एकंसवाचको नूनसद्दो अत्थि, न एवं ‘‘भवती’’ति पदे, अत्थतो पन अयं वण्णना नून भविस्सतीति अत्थो गहेतब्बो. अथ वा अवस्सम्भावियत्थे अनागतकालवाचको होति ‘‘धुवं बुद्धो भवामह’’न्तिआदीसु (बु. वं. २.१०९-११४) विय. कामञ्हेत्थ यथा अवस्सम्भावियत्थवाचको धुवसद्दो अत्थि, न एवं ‘‘भवती’’ति पदे, अत्थतो पन धुवं भविस्सति अयं वण्णनाति अत्थो गहेतब्बोति दट्ठब्बं.

१. ‘‘तत्था’’ति ¶ पदं ‘‘मुसावादवग्गस्सा’’ति पदे निद्धारणसमुदायो, तेसु नवसु वग्गेसूति अत्थो. पठमसिक्खापदेति वा, तेसु खुद्दकेसु सिक्खापदेसूति अत्थो. सक्यानं पुत्तोति भगिनीहि संवासकरणतो लोकमरियादं छिन्दितुं, जातिसम्भेदतो वा रक्खितुं सक्कुणन्तीति सक्या. साकवनसण्डे नगरं मापेन्तीति वा सक्या, पुब्बराजानो. तेसं वंसे भूतत्ता एतरहिपि राजानो सक्या नाम, तेसं पुत्तोति अत्थो. ‘‘बुद्धकाले’’ति पदं ‘‘पब्बजिंसू’’ति पदे आधारो. सक्यकुलतो निक्खमित्वाति सम्बन्धो. ‘‘वादक्खित्तो’’त्यादिना वादेन खित्तो, वादम्हि वाति अत्थं दस्सेति. यत्र यत्राति यस्सं यस्सं दिट्ठियं पवत्ततीति सम्बन्धो. अवजानित्वाति पटिस्सवेन वियोगं कत्वा. अवसद्दो हि वियोगत्थवाचको. ‘‘अपजानित्वा’’तिपि पाठो, पटिञ्ञातं अपनीतं कत्वाति अत्थो. दोसन्ति अयुत्तिदोसं, सल्लक्खेन्तो हुत्वाति सम्बन्धो. कथेन्तो कथेन्तोति अन्तसद्दो मानसद्दकारियो. कथियमानो कथियमानोति हि अत्थो. पटिजानित्वाति पटिञ्ञातं कत्वा. आनिसंसन्ति निद्दोसं गुणं. पटिपुब्बो चरसद्दो पटिच्छादनत्थोति आह ‘‘पटिचरति पटिच्छादेती’’ति. ‘‘किं पन रूपं निच्चं वा अनिच्चं वा’’ति वुत्ते ‘‘अनिच्च’’न्ति वदति. कस्माति वुत्ते ‘‘जानितब्बतो’’ति वदति. यदि एवं निब्बानम्पि जानितब्बत्ता अनिच्चं नाम सियाति वुत्ते अत्तनो हेतुम्हि दोसं दिस्वा अहं ‘‘जानितब्बतो’’ति हेतुं न वदामि, ‘‘जातिधम्मतो’’ति पन वदामि. तया पन दुस्सुतत्ता एवं वुत्तन्ति वत्वा अञ्ञेनञ्ञं पटिचरति. ‘‘कुरुन्दिय’’न्ति पदं ‘‘वुत्त’’न्ति पदे आधारो. एतस्साति ‘‘रूपं अनिच्चं जानितब्बतो’’ति वचनस्स. तत्राति कुरुन्दियं. तस्साति पटिजाननावजाननस्स. ‘‘पटिच्छादनत्थ’’न्ति पदं ‘‘भासती’’तिपदे सम्पदानं. ‘‘महाअट्ठकथाय’’न्तिपदं ‘‘वुत्त’’न्ति पदे आधारो. ‘‘दिवाट्ठानादीसू’’ति पदं उपनेतब्बं. इदं ‘‘असुकस्मिं नामपदेसे’’ति पदे निद्धारणसमुदायो.

३. सम्मा ¶ वदति अनेनाति संवादनं, उजुजातिकचित्तं, न संवादनं विसंवादनं, वञ्चनाधिप्पायवसप्पवत्तं चित्तन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘विसंवादनचित्त’’न्ति. ‘‘वाचा’’त्यादिना वचति एतायाति वाचाति अत्थं दस्सेति ¶ . हीति दळ्हीकरणजोतकं, तदमिना सच्चन्ति अत्थो. ‘‘वाचायेवा’’ति पदं ‘‘ब्यप्पथो’’ति पदे तुल्यत्थं, ‘‘वुच्चती’’ति पदे कम्मं. पथसद्दपरत्ता वाचासद्दस्स ब्यादेसो कतो. सुद्धचेतना कथिताति सम्बन्धो. तंसमुट्ठितसद्दसहिताति ताय चेतनाय समुट्ठितेन सद्देन सह पवत्ता चेतना कथिताति योजना.

‘‘एव’’न्ति पदं ‘‘दस्सेत्वा’’ति पदे निदस्सनं, करणं वा. ‘‘दस्सेत्वा’’ति पदं ‘‘दस्सेन्तो आहा’’ति पदद्वये पुब्बकालकिरिया. अन्तेति ‘‘वाचा’’तिआदीनं पञ्चन्नं पदानं अवसाने. ‘‘आहा’’ति एत्थ वत्तमान-तिवचनस्स अकारो पच्चुप्पन्नकालवाचकेन ‘‘इदानी’’ति पदेन योजितत्ता. ‘‘तत्था’’ति पदं ‘‘अत्थो वेदितब्बो’’ति पदे आधारो. एत्थाति ‘‘अदिट्ठं दिट्ठं मे’’तिआदीसु. ‘‘पाळिय’’न्ति पदं ‘‘देसना कता’’ति पदे आधारो. निस्सितविञ्ञाणवसेन अवत्वा निस्सयपसादवसेन ‘‘चक्खुना दिट्ठ’’न्ति वुत्तन्ति आह ‘‘ओळारिकेनेवा’’ति.

४. तस्साति ‘‘तीहाकारेही’’तिआदिवचनस्स. ‘‘अत्थो’’ति पदं ‘‘वेदितब्बो’’ति पदे कम्मं. हीति विसेसजोतकं, विसेसं कथयिस्सामीति अत्थो. तत्थाति चतुत्थपाराजिके. इधाति इमस्मिं सिक्खापदे.

९. आदीनम्पीति पिसद्दो सम्पिण्डनत्थो.

११. मन्दसद्दो जळत्थवाचकोति आह ‘‘मन्दत्ता जळत्ता’’ति. यो पन अञ्ञं भणतीति सम्बन्धो. ‘‘सामणेरेना’’ति पदं ‘‘वुत्तो’’ति पदे कत्ता. अपिसद्दो पुच्छावाचको, ‘‘पस्सित्था’’ति पदेन योजेतब्बो, अपि पस्सित्थाति अत्थो. ‘‘अदिट्ठं दिट्ठं मे’’तिआदिवचनतो अञ्ञा पूरणकथापि ताव अत्थीति दस्सेन्तो आह ‘‘अञ्ञा पूरणकथा नाम होती’’ति. अप्पताय ऊनस्स अत्थस्स पूरणवसेन पवत्ता कथा पूरणकथा. एसा पूरणकथा ¶ नाम काति आह ‘‘एको’’तिआदि. एसा हि गामे अप्पकम्पि तेलं वा पूवखण्डं वा पस्सित्वा वा लभित्वा वा बहुकं कत्वा पूरणवसेन कथितत्ता पूरणकथा नाम. बहुकानि तेलानि वा पूवे वा पस्सन्तोपि लभन्तोपि अप्पकं कत्वा ऊनवसेन कथितत्ता ¶ ऊनकथापि अत्थीति सक्का वत्तुं. अट्ठकथासु पन अवुत्तत्ता वीमंसित्वा गहेतब्बं. बहुकाय पूरणस्स अत्थस्स ऊनवसेन पवत्ता कथा ऊनकथाति विग्गहो कातब्बोति. पठमं.

२. ओमसवाद सिक्खापदं

१२. दुतिये मसधातु विज्झनत्थे पवत्तति ‘‘ओमट्ठं उम्मट्ठ’’न्तिआदीसु (सं. नि. अट्ठ. १.१.२१) वियाति दस्सेन्तो आह ‘‘ओमसन्तीति ओविज्झन्ती’’ति.

१३. ‘‘इदं वत्थु’’न्ति पदं ‘‘आहरी’’ति पदे कम्मं. नन्दितब्बोति नन्दो वण्णबलादि, सो एतस्सत्थीति नन्दी. विसालानि महन्तानि विसाणानि एतस्सत्थीति विसालो, नन्दी च सो विसालो चेति नन्दिविसालोति वचनत्थं दस्सेति ‘‘नन्दिविसालो नामा’’तिआदिना. सोति नन्दिविसालो, ‘‘आहा’’ति पदे कत्ता. तत्थेवाति युञ्जितट्ठानेयेव. अहेतुकपटिसन्धिकालेपीति पि-सद्दो अनुग्गहत्थवाचको, पगेव द्विहेतुक तिहेतुक पटिसन्धिकालेति अत्थो. ‘‘तेन चा’’ति चकारस्स अवुत्तसम्पिण्डनत्थत्ता ‘‘अत्तनो कम्मेन चा’’ति अत्थं सम्पिण्डेतीति आह ‘‘अत्तनो कम्मेन चा’’ति. अत्तनोति नन्दिविसालस्स.

१५. एत्थाति एतिस्सं पदभाजनियं, ‘‘आहा’’ति पदे आधारो. ‘‘यस्मा’’ति पदं विभजितुकामो’’ति पदे हेतु. अट्ठुप्पत्तियंयेव ‘‘हीनेनापी’’ति वत्वा पदभाजनियं अवुत्तत्ता इदं वुत्तन्ति दट्ठब्बं. वेणुकारजातीति विलीवकारजाति. नेसादजातीति एत्थ केवट्टजातिपि सङ्गहिता.

पु वुच्चति करीसं, तं कुसति अपनेतीति पुक्कुसो. पुप्फं वुच्चति करीसं, कुसुमं वा, तं छड्डेतीति पुप्फछड्डको.

कुटति ¶ छिन्दतीति कोट्ठो, सोयेव कोट्ठको. यकारभकारे एकतो योजेत्वा ‘‘यभा’’ति यो अक्कोसो अत्थि, एसो हीनो नाम अक्कोसोति योजना.

१६. सब्बपदेसूति नामादीसु सब्बपदेसु. एत्थाति इमस्मिं सिक्खापदे. अलिकन्ति असच्चं, मिच्छावाचन्ति सम्बन्धो. योपि वदतीति योजना.

२६. परिहरित्वाति ¶ परिमुखं कथनं अपनेत्वा. दवं परिहासं कामेतीति दवकामो, तस्स भावो दवकम्यं, तंयेव दवकम्यता. अनुपसम्पन्नन्ति एत्थ अकारस्स सदिसत्थमग्गहेत्वा अञ्ञत्थोव गहेतब्बोति आह ‘‘ठपेत्वा भिक्खु’’न्तिआदि. यदि हि सदिसत्थो भवेय्य, सामणेरोव अनुपसम्पन्नो नाम सिया सण्ठानेन च पुरिसभावेन च सदिसत्ता, तस्मा अञ्ञत्थोव गहेतब्बोति दट्ठब्बं. सब्बसत्ताति एत्थ सब्बसद्दो अनवसेसत्थो मनुस्से उपादाय वचनत्थजाननाजाननपकतिकानं सब्बसत्तानम्पि गहितत्ता.

३५. अत्थपुरेक्खारो नामाति वेदितब्बोति सम्बन्धो. सिक्खापदमपेक्खिय नपुंसकलिङ्गवसेन ‘‘किरिय’’न्तिआदि वुत्तं. आपत्तिमपेक्खिय इत्थिलिङ्गवसेन ‘‘किरिया’’तिआदि वुत्तं. वज्जकम्मसद्दा सिक्खापदमपेक्खन्तापि आपत्ति, मपेक्खन्तापि नियतनपुंसकलिङ्गत्ता नपुंसकायेव, तस्मा ते द्वे आपत्तिट्ठाने न वुत्ताति दट्ठब्बन्ति. दुतियं.

३. पेसुञ्ञसिक्खापदं

३६. ततिये ‘‘जातभण्डनान’’न्ति वत्तब्बे अग्याहितोतिआदीसु विय विसेसनपरनिपातवसेन ‘‘भण्डनजातान’’न्ति वुत्तन्ति आह ‘‘सञ्जातभण्डनान’’न्ति. ‘‘पुब्बभागो’’ति वत्वा तस्स सरूपं दस्सेति ‘‘इमिना च इमिना चा’’तिआदिना. विरुद्धं वदति एतेनाति विवादो, विग्गाहिककथा ¶ , तं आपन्नाति विवादापन्ना, तेसं. पिसति सञ्चुण्णेतीति पिसुणो, पुग्गलो, तस्स इदन्ति पेसुञ्ञं, वचनन्ति अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘पेसुञ्ञन्ति पिसुणवाच’’न्ति.

३७. भिक्खुपेसुञ्ञेति भिक्खूनं सन्तिकं उपसंहटे पेसुञ्ञवचनेति छट्ठीसमासो.

३८. ‘‘दिस्वा’’ति पदं ‘‘भणन्तस्सा’’ति पदे पुब्बकालकिरिया, दस्सनं हुत्वाति अत्थो. ततियं.

४. पदसोधम्मसिक्खापदं

४४. चतुत्थे पटिमुखं आदरेन सुणन्तीति पतिस्सा, न पतिस्सा अप्पतिस्साति दस्सेन्तो आह ‘‘अप्पतिस्सवा’’ति.

४५. ‘‘पदसो’’ति ¶ एत्थ सो-पच्चयो विच्छत्थवाचकोति आह ‘‘पदं पद’’न्ति. तत्थाति तेसु चतुब्बिधेसु. पदं नाम इध अत्थजोतकं वा विभत्यन्तं वा न होति, अथ खो लोकियेहि लक्खितो गाथाय चतुत्थंसो पादोव अधिप्पेतोति आह ‘‘पदन्ति एको गाथापादो’’ति. अनु पच्छा वुत्तपदत्ता दुतियपादो अनुपदं नाम. अनु सदिसं ब्यञ्जनं अनुब्यञ्जनन्ति अत्थं दस्सेति ‘‘अनुब्यञ्जन’’न्तिआदिना. ब्यञ्जनसद्दो पद-परियायो. यंकिञ्चि पदं अनुब्यञ्जनं नाम न होति, पुरिमपदेन पन सदिसं पच्छिमपदमेव अनुब्यञ्जनं नाम.

वाचेन्तो हुत्वा निट्ठापेतीति योजना. ‘‘एकमेकं पद’’न्ति पदं ‘‘निट्ठापेती’’ति पदे कारितकम्मं. ‘‘थेरेना’’ति पदं ‘‘वुत्ते’’ति पदे कत्ता, ‘‘एकतो’’ति पदे सहत्थो. सामणेरो अपापुणित्वा भणतीति सम्बन्धो. मत्तमेवाति एत्थ एवसद्दो मत्तसद्दस्स अवधारणत्थं दस्सेति, तेन पकारं पटिक्खिपति. ‘‘अनिच्च’’न्ति च ‘‘अनिच्चा’’ति च द्विन्नं पदानं सतिपि लिङ्गविसेसत्ते अनुब्यञ्जनत्ता आपत्तिमोक्खो नत्थीति आह ‘‘अनुब्यञ्जनगणनाय पाचित्तिया’’ति.

ब्रह्मजालादीनीति ¶ एत्थ आदिसद्देन सामञ्ञफलसुत्तादीनि दीघसुत्तानि (दी. नि. १.१५० आदयो) सङ्गहितानि. चसद्देन ओघतरणसुत्तादीनि संयुत्तसुत्तानि (सं. नि. १.१) च चित्तपरियादानसुत्तादीनि अङ्गुत्तरसुत्तानि (अ. नि. १.२ आदयो) च सङ्गहितानि. सोति देवताभासितो वेदितब्बोति योजना.

किञ्चापि वदतीति सम्बन्धो. एत्थ च किञ्चापिसद्दो गरहत्थवाचको, पनसद्दो अनुग्गहत्थवाचको. मेण्डकमिलिन्दपञ्हेसूति मेण्डकपञ्हे च मिलिन्दपञ्हे च. यन्ति सुत्तं वुत्तन्ति सम्बन्धो. आरम्मणकथा बुद्धिककथा दण्डककथा ञाणवत्थुकथाति योजेतब्बं पेय्यालवसेन वुत्तत्ता. इमायो पकरणानि नामाति वदन्ति. महापच्चरियादीसु वत्वा परिग्गहितोति योजना. यन्ति सुत्तं.

४८. तत्राति ‘‘एकतो उद्दिसापेन्तो’’ति वचने. उद्दिसापेन्तीति आचरियं देसापेन्ति बहुकत्तारमपेक्खिय बहुवचनवसेन वुत्तं. तेहीति उपसम्पन्नानुपसम्पन्नेहि. द्वेपीति उपसम्पन्नो च अनुपसम्पन्नो च.

उपचारन्ति ¶ द्वादसहत्थूपचारं. येसन्ति भिक्खूनं. पलायनकगन्थन्ति परिवज्जेत्वा गच्छन्तं पकरणं. सामणेरो गण्हातीति योजना.

ओपातेतीति अवपातेति, गळितापेतीति अत्थो. सुत्तेपीति वेय्याकरणसुत्तेपि. तन्ति येभुय्येन पगुणगन्थं. परिसङ्कमानन्ति सारज्जमानं. यं पन वचनं वुत्तन्ति सम्बन्धो. किरियसमुट्ठानत्ताति इमस्स सिक्खापदस्स किरियसमुट्ठानत्ताति. चतुत्थं.

५. सहसेय्यसिक्खापदं

४९. पञ्चमे मुट्ठा सति एतेसन्ति मुट्ठस्सती. नत्थि सम्पजानं एतेसन्ति असम्पजाना. भवङ्गोतिण्णकालेति निद्दोक्कमनकाले.

५०. ‘‘पकतिया’’ति पदं ‘‘देन्ती’’ति पदे विसेसनं. ते भिक्खू देन्तीति सम्बन्धो. ‘‘गारवेना’’ति पदञ्च ‘‘सिक्खाकामताया’’ति पदञ्च ‘‘देन्ती’’ति पदे हेतु. सीसस्स उपधानं उस्सीसं, तस्स करीयते उस्सीसकरणं ¶ , तंयेव अत्थो पयोजनं उस्सीसकरणत्थो, तदत्थाय. तत्राति पुरिमवचनापेक्खं, ‘‘सिक्खाकामताया’’ति वचनेति अत्थो. निदस्सनन्ति सेसो. अथ वा सिक्खाकामतायाति पच्चत्ते भुम्मवचनं. ‘‘इदम्पिस्स होति सीलस्मि’’न्तिआदीसु (दी. नि. १.१९५ आदयो) विय. इदम्पि सिक्खाकामताय अयं सिक्खाकामता सिक्खाकामभावो होतीति योजना. एस नयो ‘‘तत्रिदं समन्तपासादिकाय समन्तपासादिकत्तस्मि’’न्तिआदीसुपि. भिक्खू खिपन्तीति योजना. तन्ति आयस्मन्तं राहुलं. अथाति खिपनतो पच्छा. इदन्ति वत्थु. सम्मुञ्चनिकचवरछड्डनकानि सन्धाय वुत्तं. तेनायस्मता राहुलेन पातितं नु खोति योजना. सो पनायस्मा गच्छतीति सम्बन्धो. अपरिभोगा अञ्ञेसन्ति अञ्ञेहि न परिभुञ्जितब्बा.

५१. हीति सच्चं, यस्मा वा. सयनं सेय्या, कायपसारणकिरिया, सयन्ति एत्थाति सेय्या, मञ्चपीठादि. तदुभयम्पि एकसेसेन वा सामञ्ञनिद्देसेन वा एकतो कत्वा ‘‘सहसेय्य’’न्ति वुत्तन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘सेय्या’’तिआदि. तत्थाति द्वीसु सेय्यासु. तस्माति यस्मा द्वे सेय्या दस्सिता, तस्मा. ‘‘सब्बच्छन्ना’’तिआदिना लक्खणं वुत्तन्ति योजना. पाकटवोहारन्ति लोके विदितं वचनं. दुस्सकुटियन्ति दुस्सेन छादितकुटियं. अट्ठकथासु यथावुत्ते पञ्चविधच्छदनेयेव गय्हमाने को दोसोति आह ‘‘पञ्चविधच्छदनेयेवा’’तिआदि. यं पन ¶ सेनासनं परिक्खित्तन्ति सम्बन्धो. पाकारेन वाति इट्ठकसिलादारुना वा. अञ्ञेन वाति किलञ्जादिना वा. वत्थेनपीति पिसद्दो पगेव इट्ठकादिनाति दस्सेति. यस्साति सेनासनसङ्खाताय सेय्याय. उपरीति वा समन्ततोति वा योजना. एकेन द्वारेन पविसित्वा सब्बपासादस्स वळञ्जितब्बतं सन्धाय वुत्तं ‘‘एकूपचारो’’ति. सतगब्भं वा चतुस्सालं एकूपचारं होतीति सम्बन्धो. तन्ति सेनासनसङ्खातं सेय्यं.

तत्थाति सेनासनसङ्खातायं सेय्यायं. सम्बहुला सामणेरा सचे होन्ति, एको भिक्खु सचे होतीति योजना. ‘‘सामणेरा’’ति ¶ इदं पच्चासन्नवसेन वुत्तं, उपलक्खणवसेन वा अञ्ञेहिपि सहसेय्यानं आपत्तिसम्भवतो. तेति सामणेरा. सब्बेसन्ति भिक्खूनं. तस्साति सामणेरस्स. एसेव नयोति एसो एव नयो, न अञ्ञो नयोति अत्थो. अथ वा एसेव नयोति एसो इव नयो, एसो एतादिसो नयो इव अयं नयो दट्ठब्बोति अत्थो.

अपि चाति एकंसेन. एत्थाति इमस्मिं सिक्खापदे. चतुक्कन्ति एकावासएकानुपसम्पन्नं, एकावासनानुपसम्पन्नं, नानावासएकानुपसम्पन्नं, नानावासनानुपसम्पन्नन्ति चतुसमूहं, चतुपरिमाणं वा. योति भिक्खु. हिसद्दो वित्थारजोतको, तं वचनं वित्थारयिस्सामीति अत्थो, वित्थारो मया वुच्चतेति वा. देवसिकन्ति दिवसे दिवसे. णिकपच्चयो हि विच्छत्थवाचको. योपि सहसेय्यं कप्पेति, तस्सापि आपत्तीति योजेतब्बो. तत्राति ‘‘तिरच्छानगतेनापी’’ति वचने.

‘‘अपदानं अहिमच्छा, द्विपदानञ्च कुक्कुटी;

चतुप्पदानं मज्जारी, वत्थु पाराजिकस्सिमा’’ति. (पारा. अट्ठ. १.५५);

इमं गाथं सन्धाय वुत्तं ‘‘वुत्तनयेनेवा’’ति. तस्माति यस्मा वेदितब्बो, तस्मा. गोधाति कुण्डो. बिळालोति आखुभुजो. मङ्गुसोति नकुलो.

असम्बद्धभित्तिकस्स कतपासादस्साति योजना. तुलाति एत्थ तुला नाम थम्भान, मुपरि दक्खिणुत्तरवित्थारवसेन ठपितो दारुविसेसो थलति थम्भेसु पतिट्ठातीति कत्वा. ता पन हेट्ठिमपरिच्छेदतो तिस्सो, उक्कट्ठपरिच्छेदेन पन पञ्चसत्तनवादयो. नानूपचारे पासादेति सम्बन्धो.

वाळसङ्घाटादीसूति ¶ वाळरूपं दस्सेत्वा कतेसु सङ्घाटादीसु. आदिसद्देन तुलं सङ्गण्हाति. एत्थ च सङ्घाटो नाम तुलान, मुपरि पुब्बपच्छिमायामवसेन ठपितो कट्ठविसेसो सम्मा घटेन्ति एत्थ गोपानस्यादयोति ¶ कत्वा. ते पन तयो होन्ति. निब्बकोसब्भन्तरेति छदनकोटिअब्भन्तरे. परिमण्डलं वा चतुरस्सं वा सेनासनं होतीति सम्बन्धो. तत्राति तस्मिं सेनासने. अपरिच्छिन्नो गब्भस्स उपचारो एतेसन्ति अपरिच्छिन्नगब्भूपचारा सब्बगब्भा, ते पविसन्तीति अत्थो. निपन्नानं भिक्खूनन्ति योजना. तत्राति तस्मिं पमुखे. पमुखस्स सब्बच्छन्नत्ता, सब्बपरिच्छन्नत्ता च आपत्तिं करोतीति योजना. ननु पमुखे छन्नमेव अत्थि, नो परिच्छन्नन्ति आह ‘‘गब्भपरिक्खेपो’’तिआदि. हीति सच्चं.

यं पन अन्धकट्ठकथायं वुत्तन्ति सम्बन्धो. जगतीति पथविया च मन्दिरालिन्दवत्थुस्स च नाममेतं. इध पन मन्दिरालिन्दवत्थुसङ्खाता भूभेदा गहिता. तत्थाति अन्धकट्ठकथायं. कस्मा पाळिया न समेतीति आह ‘‘दसहत्थुब्बेधापी’’तिआदि. हीति यस्मा. तत्थाति अन्धकट्ठकथायं. येपि महापासादा होन्तीति योजना. तेसुपीति महापासादेसुपि.

सुधाछदनमण्डपस्साति एत्थ ‘‘सुधा’’ति इदं उपलक्खणवसेन वुत्तं येन केनचि छदनमण्डपस्सापि अधिप्पेतत्ता. मण्डं वुच्चति सूरियरस्मि, तं पाति रक्खति, ततो वा जनन्ति मण्डपं. ननु एकूपचारं होति पाकारस्स छिद्दत्ताति आह ‘‘न ही’’तिआदि. हीति सच्चं, यस्मा वा. वळञ्जनत्थाय एवाति एवकारो योजेतब्बो. तेनाह ‘‘न वळञ्जनूपच्छेदनत्थाया’’ति. अथ वा ‘‘सद्दन्तरत्थापोहनेन सद्दो अत्थं वदती’’ति (उदा. अट्ठ. १; दी. नि. टि. १.१; म. नि. टी. १.मूलपरियायसुत्तवण्णना; सं. नि. टी. १.१.ओघतरणसुत्तवण्णना; अ. नि. टी. १.१.रुपादिवग्गवण्णना) वुत्तत्ता ‘‘न वळञ्जनूपच्छेदनत्थाया’’ति वुत्तं. कवाटन्ति एत्थ द्वारमेव अधिप्पेतं परियायेन वुत्तत्ता, असति च द्वारे कवाटस्साभावतो. संवरणविवरणकाले कवति सद्दं करोतीति कवाटं.

तत्राति ‘‘एकूपचारत्ता’’ति वचने. यस्साति परवादिनो. अनुयोगो सियाति योजना. इधाति इमस्मिं सहसेय्यसिक्खापदे, वुत्तन्ति सम्बन्धो. तत्थाति पिहितद्वारे गब्भे. सोति परवादी. सब्बच्छन्नत्ता आपत्ति इति वुत्तेति योजना. एसेव नयो ¶ ‘‘सब्बपरिच्छन्नता न होती’’ति एत्थापि. पच्चागमिस्सतीति पति आगमिस्सति, पुन आगमिस्सतीति अत्थो.

ब्यञ्जनमत्तेनेवाति ‘‘सब्बच्छन्ना’’तिआदिअक्खरपदमत्तेनेव, न अत्थवसेन. ‘‘एवञ्च सती’’ति ¶ इमिना अब्यापितदोसं दस्सेति. ततोति अनापत्तितो, परिहायेय्याति सम्बन्धो. तस्माति यस्मा अनियतेसु वुत्तं, तस्मा. तत्थाति अनियतेसु. इधापीति इमस्मिं सिक्खापदेपि. यं यन्ति सेनासनं. सब्बत्थाति सब्बेसु सेनासनेसु, सहसेय्यापत्ति होतीति सम्बन्धो.

५३. द्वीसु अट्ठकथावादेसु महाअट्ठकथावादोव युत्तोति सो पच्छा वुत्तो.

इमिनापीति सेनम्बमण्डपेनापि. एतन्ति जगतिया अपरिक्खित्ततं. यथाति यंसद्दत्थो ततियन्तनिपातो, येन सेनम्बमण्डपेनाति अत्थोति. पञ्चमं.

६. दुतियसहसेय्यसिक्खापदं

५५. छट्ठे आगन्तुका वसन्ति एत्थाति आवसथो, आवसथो च सो अगारञ्चेति आवसथागारन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘आगन्तुकानं वसनागार’’न्ति. मनुस्सानं सन्तिका वचनं सुत्वाति वचनसेसो योजेतब्बो. साटकन्ति उत्तरसाटकं, निवत्थवत्थन्तिपि वदन्ति. अच्चागम्माति त्वापच्चयन्तपदस्स सम्बन्धं दस्सेतुमाह ‘‘पवत्तो’’ति. यथा ओमसवादसिक्खापदे अक्कोसेतुकामताय खत्तियं ‘‘चण्डालो’’ति वदतो अलिकं भणतोपि मुसावादसिक्खापदेन अनापत्ति, ओमसवादसिक्खापदेनेव आपत्ति, एवमिधापि मातुगामेन सह सयतो पठमसहसेय्यसिक्खापदेन अनापत्ति, इमिनाव आपत्तीति दट्ठब्बन्ति. छट्ठं.

७. धम्मदेसनासिक्खापदं

६०. सत्तमे ¶ महाद्वारेति बहि ठिते महाद्वारे. आगम्म, पविसित्वा वा वसनट्ठानत्ता ओवरको आवसथो नामाति आह ‘‘ओवरकद्वारे’’ति. सुनिग्गतेनाति सुट्ठु बहि निक्खमित्वा गतेन सद्देन. ‘‘अञ्ञातु’’न्ति पदस्स ‘‘न ञातु’’न्ति अत्थं पटिक्खिपन्तो आह ‘‘आजानितु’’न्ति. इमिना नकारविकारो अइति निपातो न होति, आइति उपसग्गोति पन दस्सेति. ‘‘विञ्ञुना पुरिसेना’’ति एत्तकमेव अवत्वा ‘‘पुरिसविग्गहेना’’ति वदन्तो मनुस्सपुरिसविग्गहं गहेत्वा ठितेन यक्खेन पेतेन तिरच्छानगतेन सद्धिं ठिताय मातुगामस्स देसेतुं न वट्टतीति दस्सेति. न यक्खेनाति यक्खेन सद्धिं ठिताय मातुगामस्स देसेतुं न वट्टतीति योजना. एस नयो ‘‘न पेतेन, न तिरच्छानगतेना’’ति एत्थापि.

६६. छप्पञ्चवाचाहीति ¶ एत्थ ‘‘पञ्चा’’ति वाचासिलिट्ठवसेन वुत्तं कस्सचि पयोजनस्साभावा. तत्थाति ‘‘छप्पञ्चवाचाही’’ति पदे. एको गाथापादो एका वाचाति वदन्तो चुण्णिये विभत्यन्तं एकं पदं एका वाचा नामाति दस्सेति, अत्थजोतकपदं वा वाक्यपदं वा न गहेतब्बं. ‘‘एकं पदं पाळितो, पञ्च अट्ठकथातो’’ति इमिना ‘‘द्वे पदानि पाळितो, चत्तारि अट्ठकथातो’’तिआदिनयोपि गहेतब्बो. छपदानतिक्कमोयेव हि पमाणं. तस्मिन्ति एत्थ सति विभत्तिविपल्लासे लिङ्गस्सापि विपल्लासो होति ‘‘तस्मि’’न्ति पुल्लिङ्गेन वुत्तत्ता. सति च विभत्तिविपल्लासे ‘‘तस्सा’’ति इत्थिलिङ्गभावेन पवत्ता. ‘‘मातुगामस्सा’’ति नियतपुल्लिङ्गापेक्खनस्स असम्भवतो अत्थवसेन ‘‘एकिस्सा’’ति इत्थिलिङ्गभावेन वुत्तं. इमिना भेदलिङ्गनिस्सितो विसेसनविसेस्योपि अत्थीति दस्सेति. तुम्हाकन्ति निद्धारणसमुदायो. ‘‘सुणाथा’’ति अवत्वा आभोगोपि वट्टतीति आह ‘‘पठम’’न्तिआदि. पठमन्ति च पठममेव. तेन वुत्तं ‘‘न पच्छा’’ति. पुट्ठो हुत्वा भिक्खु कथेतीति योजनाति. सत्तमं.

८. भूतारोचनसिक्खापदं

६७. अट्ठमे ¶ तत्थाति चतुत्थपाराजिकसिक्खापदे. इधाति भूतारोचनसिक्खापदे. हीति सच्चं, यस्मा वा. पयुत्तवाचाति पच्चयेहि युत्ता वाचा. तथाति ततो गुणारोचनकारणा, अरिया सादियिंसूति योजना.

यतसद्दानं निच्चसम्बन्धत्ता वुत्तं ‘‘ये’’तिआदि. सब्बेपीति पुथुज्जनारियापि. भूतन्ति विज्जमानं. कस्मा सब्बेपि पटिजानिंसु, ननु अरियेहि अत्तनो गुणानं अनारोचितत्ता न पटिजानितब्बन्ति आह ‘‘अरियानम्पी’’तिआदि. हीति सच्चं, यस्मा वा. अरियानम्पि अब्भन्तरे उत्तरिमनुस्सधम्मो यस्मा भूतो होति, तस्मा सब्बेपि ‘‘भूतं भगवा’’ति पटिजानिंसूति योजना. यस्मा भासितो विय होति, तस्माति योजना. अरिया पटिजानिंसूति सम्बन्धो. अनादीनवदस्सिनोति दोसस्स अदस्सनधम्मा. तेहीति अरियेहि, भासितोति सम्बन्धो. यं पिण्डपातं उप्पादेसुन्ति योजना. अञ्ञेति पुथुज्जना. सब्बसङ्गाहिकेनेवाति सब्बेसं पुथुज्जनारियानं सङ्गहणे पवत्तेनेव. सिक्खापदविभङ्गेपीति सिक्खापदस्स पदभाजनियेपि. तत्थाति चतुत्थपाराजिके. इधाति इमस्मिं सिक्खापदे.

७७. उत्तरिमनुस्सधम्ममेव सन्धाय वुत्तं, न सुतादिगुणन्ति अत्थो. अन्तरा वाति परिनिब्बानकालतो अञ्ञस्मिं काले वा. अतिकड्ढियमानेनाति अतिनिप्पीळियमानेन. उम्मत्तकस्साति ¶ इदं पनाति एत्थ इति-सद्दो आद्यत्थो. तेन ‘‘खित्तचित्तस्सा’’तिआदिं सङ्गण्हाति. दिट्ठिसम्पन्नानन्ति मग्गपञ्ञाय, फलपञ्ञाय च सम्पन्नानं. अनापत्तीति पाचित्तियापत्तिया अनापत्ति न वत्तब्बा, आपत्तियेव होति, तस्मा ‘‘उम्मत्तकस्स अनापत्ती’’ति न वत्तब्बन्ति अधिप्पायोति. अट्ठमं.

९. दुट्ठुल्लारोचनसिक्खापदं

७८. नवमे तत्राति तस्सं ‘‘दुट्ठुल्ला नामा’’तिआदिपाळियं, तासु वा पाळिअट्ठकथासु. विचारणाति वीमंसना. उपसम्पन्नसद्देति उपसम्पन्नसद्दत्थभावे ¶ . एत्थ हि सद्दे वुच्चमाने अविनाभावतो सद्देन अत्थोपि वुत्तो, विनापि भावपच्चयेन भावत्थस्स ञातब्बत्ता भावोपि गहेतब्बो, तस्मा वुत्तं ‘‘उपसम्पन्नसद्दत्थभावे’’ति. एसेव नयो ‘‘दुट्ठुल्लसद्दे’’ति एत्थापि. एतं परिमाणं यस्साति एतं, ‘‘तेरस सङ्घादिसेसा’’ति वचनं. एतं एव वत्तब्बं, न ‘‘चत्तारि च पाराजिकानी’’ति इदन्ति अत्थो. तत्थाति पाळियं. कस्सचि विमति भवेय्य, किं भवेय्याति योजना. आपत्तिं आरोचेन्तेन अक्कोसन्तस्स समानत्ता वुत्तं ‘‘एवं सती’’तिआदि. पाचित्तियमेव चाति चसद्दो ब्यतिरेकत्थो, न दुक्कटं आपज्जतीति अत्थो. हीति सच्चं. एतन्ति पाचित्तियापज्जनतं, ‘‘असुद्धो होति…पे… ओमसवादस्सा’’ति वचनं वा, वुत्तन्ति सम्बन्धो. एत्थाति पाळियं. अट्ठकथाचरियावेति एत्थ एवकारो अट्ठानयोगो, पमाणन्ति एत्थ योजेतब्बो, कारणमेवाति अत्थो. तेन वुत्तं ‘‘न अञ्ञा विचारणा’’ति. अथ वा अञ्ञाति साम्यत्थे पच्चत्तवचनमेतं, न अञ्ञेसं विचारणा पमाणन्ति अत्थो. एवञ्हि सति एवकारो ठानयोगोव. पुब्बेपि चाति गन्थारम्भकालेपि च.

एतन्ति अट्ठकथाचरियानं पमाणतं. संवरत्थाय एव, अनापज्जनत्थाय एव च अनुञ्ञातन्ति योजना. तेनाह ‘‘न तस्स’’त्यादि. तस्माति यस्मा भिक्खुभावो नाम न अत्थि, तस्मा सुवुत्तमेवाति सम्बन्धो.

८०. साति भिक्खुसम्मुति, सङ्घेन कातब्बाति योजना. कत्थचीति किस्मिञ्चि ठाने. इधाति इमस्मिं सिक्खापदे. ‘‘वुत्तत्ता’’ति पदं ‘‘कातब्बा’’ति पदे हेतु. एसाति एसो भिक्खु. हितेसितायाति हितस्स एसिताय, अत्थस्स इच्छतायाति अत्थो.

८२. सेसानीति ¶ आदिम्हि पञ्चसिक्खापदतो सेसानि उपरि पञ्च सिक्खापदानि. अस्साति अनुपसम्पन्नस्स. घटेत्वाति सम्बन्धं कत्वाति. नवमं.

१०. पथवीखणनसिक्खापदं

८६. दसमे ¶ भगवा दस्सेतीति योजना. एत्थाति पथवियं. तत्थाति तेसु पासाणादीसु. मुट्ठिप्पमाणतोति खटकपमाणतो. साति अदड्ढपथवी. हत्थिकुच्छियन्ति एवंनामके ठाने. एकपच्छिपूरं पथविन्ति सम्बन्धो. तेसंयेवाति अप्पपंसुअप्पमत्तिकापदानं एव. हीति सच्चं, यस्मा वा. एतन्ति येभुय्येनपासाणादिपञ्चकं. तन्ति कुसीतं. आणापेत्वाति एत्थ ‘‘आण पेसने’’ति धातुपाठेसु वुत्तत्ता आणधातुयेव पेसनसङ्खातं हेत्वत्थं वदति, न णापेपच्चयो, सो पन धात्वत्थेयेव वत्तति. न हि तस्स विसुं वुत्तो अभिधेय्यो अत्थि धात्वत्थतो अञ्ञस्स अभिधेय्यस्साभावा. तावाति पठमं पाळिमुत्तकविनिच्छयस्स, ततो वा.

पोक्खरं पदुमं नेतीति पोक्खरणी. ‘‘सोधेन्तेही’’ति पदं ‘‘उस्सिञ्चितुं अपनेतु’’न्ति पदेसु भावकत्ता. योति ‘‘तनुकद्दमो’’ति पदेन योजेतब्बो. यो तनुकद्दमोति हि अत्थो. कुटेहीति घटेहि. उस्सिञ्चितुन्ति उक्खिपित्वा, उद्धरित्वा वा सिञ्चितुं. तत्राति सुक्खकद्दमे, ‘‘यो’’ति पदे अवयवीआधारो. योति सुक्खकद्दमो.

तटन्ति कूलं. उदकसामन्ताति उदकस्स समीपे. ओमकचतुमासन्ति चतुमासतो ऊनकं. ओवट्ठन्ति देवेन ओवस्सितं होति सचेति योजना. पततीति तटं पतति. उदकेयेवाति पकतिउदकेयेव. उदकस्साति वस्सोदकस्स. तत्थाति पासाणपिट्ठियं. पठममेवाति सोण्डिखणनतो पठमं एव. उदके परियादिण्णेति उदके सुक्खे. पच्छाति उदकपूरतो पच्छा. तत्थाति सोण्डियं. उदकेयेवाति मूलउदकेयेव. उदकन्ति आगन्तुकउदकं. अल्लीयतीति पिट्ठिपासाणे लग्गति. तम्पीति सुखुमरजम्पि. अकतपब्भारेति वळञ्जेन अकते पब्भारे. उपचिकाहि वमीयति, घरगोळिकादयो वा सत्ते वमतीति वम्मिको.

गावीनं ¶ खुरो कण्टकसदिसत्ता गोकण्टको नाम, तेन छिन्नो कद्दमो ‘‘गोकण्टको’’ति वुच्चति. अच्छदनं वा विनट्ठच्छदनं वा पुराणसेनासनं होतीति योजना. ततोति ¶ पुराणसेनासनतो, गण्हितुं वट्टतीति सम्बन्धो. अवसेसन्ति विनट्ठच्छदनतो. अवसेसं इट्ठकं गण्हामि इति सञ्ञायाति योजेतब्बो. तेनाति इट्ठकादिना. या याति मत्तिका. अतिन्ताति अनल्ला, अकिलिन्नाति अत्थो.

तस्मिन्ति मत्तिकापुञ्जे. सब्बोति सकलो मत्तिकापुञ्जो. अस्साति मत्तिकापुञ्जस्स. ‘‘कप्पियकारकेही’’ति पदं ‘‘अपनामेत्वा’’ति पदे कारितकम्मं. कस्मा वट्टतीति आह ‘‘उदकेना’’तिआदि. हीति सच्चं, यस्मा वा.

तत्थाति मत्तिकापाकारे. अञ्ञम्पीति मण्डपथम्भतो अञ्ञम्पि. तेन अपदेसेनाति तेन पासाणादिपवट्टनलेसेन.

पस्सावधारायाति मुत्तसोताय. कत्तरयट्ठियाति कत्तरदण्डेन. एत्थ हि कत्तरयति अङ्गपच्चङ्गानं सिथिलभावेन सिथिलो हुत्वा भवतीति कत्वा कत्तरो वुच्चति जिण्णमनुस्सो, तेन एकन्ततो गहेतब्बत्ता कत्तरेन गहिता यट्ठि, कत्तरस्स यट्ठीति वा कत्वा कत्तरयट्ठि वुच्चति कत्तरदण्डो. दन्तजपठमक्खरेन सज्झायितब्बो. वीरियसम्पग्गहणत्थन्ति वीरियस्स सुट्ठु पग्गण्हनत्थं, वीरियस्स उक्खिपनत्थन्ति अत्थो. केचि भिक्खूति योजना.

८७. तत्रापीति इट्ठककपालादीसुपि. हीति सच्चं. तेसं अनुपादानत्ताति तेसं इट्ठकादीनं अग्गिस्स अनिन्धनत्ता. हीति सच्चं, यस्मावा. तानीति इट्ठकादीनि. अविसयत्ताति आपत्तिया अनोकासत्ता. तिणुक्कन्ति तिणमयं उक्कं. तत्थेवाति महापच्चरियं एव. अरीयति अग्गिनिप्फादनत्थं घंसीयति एत्थाति अरणी, हेट्ठा निमन्थनीयदारु. सह धनुना एति पवत्ततीति सहितो, उपरि निमन्थनदारु. अरणी च सहितो च अरणीसहितो, तेन अग्गिं निब्बत्तेत्वाति योजना. यथा करियमाने न डय्हति, तथा करोहीति सम्बन्धो.

८८. आवाटं ¶ जानाति आवाटं कातुं, खणितुं वा जानाहीति अत्थो. ‘‘एवं महामत्तिकं जान, थुसमत्तिकं जाना’’ति एत्थापि यथालाभं सम्पदानवाचकपदं अज्झाहरित्वा योजना कातब्बा. साति पथवी. तेनाति पवट्टनादिनाति. दसमं.

मुसावादवग्गो पठमो.

२. भूतगामवग्गो

१. भूतगामसिक्खापद-अत्थयोजना

८९. दुतियवग्गस्स ¶ पठमे तस्साति देवताय. उक्खित्तं फरसुन्ति उद्धं खित्तं कुठारिं. निग्गहेतुन्ति सण्ठातुं, निवत्तेतुं वा. चक्खुविसयातीतेति पसादचक्खुस्स गोचरातिक्कन्ते. महाराजसन्तिकाति वेस्सवणमहाराजस्स सन्तिका. थनमूलेयेवाति थनसमीपेयेव. हिमवन्तेति हिमउग्गिरणे वने, हिमयुत्ते वा. तत्थाति हिमवन्ते, देवतासन्निपाते वा. रुक्खधम्मोति रुक्खसभावो. रुक्खधम्मो च नाम छेदनभेदनादीसु रुक्खानं अचेतनत्ता कोपस्स अकरणं, तस्मिं रुक्खधम्मे ठिता देवता रुक्खधम्मे ठिता नाम, छेदनभेदनादीसु रुक्खस्स विय रुक्खट्ठकदेवताय अकोपनं रुक्खधम्मे ठिता नामाति अधिप्पायो. तत्थाति तासु सन्निपातदेवतासु. इतीति इमस्स अलभनस्स, इमस्मिं अलभने वा, आदीनवन्ति सम्बन्धो. भगवतो चाति च-सद्दो ‘‘पुब्बचरित’’न्ति एत्थ योजेतब्बो. इमञ्च आदीनवं अद्दस, भगवतो पुब्बचरितञ्च अनुस्सरीति वाक्यसम्पिण्डनवसेन योजना कातब्बा. तेनाति दस्सनानुस्सरणकारणेन. अस्साति देवताय. संविज्जति पिता अस्साति सपितिको, पुत्तो. (तावाति अतिविय, पटिसञ्चिक्खन्तियाति सम्बन्धो) ‘‘मरियादं बन्धिस्सती’’ति वत्वा तस्स अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘सिक्खापदं पञ्ञपेस्सती’’ति. इति पटिसञ्चिक्खन्तिया अस्सा देवताय एतदहोसीति योजना.

योति ¶ यो कोचि जनो. वेति एकन्तेन. उप्पतितन्ति उप्पज्जनवसेन अत्तनो उपरि पतितं. भन्तन्ति भमन्तं धावन्तं, वारयेति निवारेय्य निग्गण्हेय्याति अत्थो. तन्ति जनं. अयं पनेत्थ योजना – सारथि भन्तं रथं वारये इव, तथा यो वे उप्पतितं कोधं वारये, तं अहं सारथिं इति ब्रूमि. इतरो कोधनिवारकतो अञ्ञो राजउपराजादीनं सारथिभूतो जनो रस्मिग्गाहो रज्जुग्गाहो नामाति.

दुतियगाथाय वेज्जो विसटं वित्थतं सप्पविसं सप्पस्स आसीविसस्स विसं गरळं ओसधेहि भेसज्जेन, मन्तेन च विनेति इव, तथा यो भिक्खवे उप्पतितं कोधं मेत्ताय विनेति, सो भिक्खु उरगो भुजगो पुराणं पुरे भवं जिण्णं पुराणत्ता जिण्णं तचं जहाति इव, तथा ओरपारं अपारसङ्खातं पञ्चोरम्भागियसंयोजनं जहातीति योजना कातब्बा.

तत्राति ¶ द्वीसु गाथासु. वत्थु पन विनये आरूळ्हन्ति योजना. अथाति पच्छा. यस्स देवपुत्तस्साति येन देवपुत्तेन. परिग्गहोति परिच्छिन्दित्वा गहितो. सोति देवपुत्तो. ततोति उपगमनतो. यदा होति, तदाति योजना. महेसक्खदेवतासूति महापरिवारासु देवतासु, महातेजासु वा. पटिक्कमन्तीति अपेन्ति. देवता यम्पि पञ्हं पुच्छन्तीति योजना. तत्थेवाति अत्तनो वसनट्ठानेयेव. उपट्ठानन्ति उपट्ठानत्थाय, सम्पदानत्थे चेतं उपयोगवचनं. अथ वा उपगन्त्वा तिट्ठति एत्थाति उपट्ठानं, भगवतो समीपट्ठानं, तं आगन्त्वाति अत्थो. नन्ति तं, अयमेव वा पाठो.

९०. ‘‘भवन्ती’’ति इमिना विरूळ्हे मूले नीलभावं आपज्जित्वा वड्ढमानके तरुणरुक्खगच्छादिके दस्सेति. ‘‘अहुवत्थु’’न्ति इमिना पन वड्ढित्वा ठिते महन्तरुक्खगच्छादिके दस्सेति. ‘‘अहुवत्थु’’न्ति च हिय्यत्तनिसङ्खाताय त्थुं-विभत्तिया हू-धातुस्स ऊकारस्स उवादेसो होति. पोत्थकेसु पन ‘‘अहुवती’’ति पाठो दिस्सति, सो अपाठोति दट्ठब्बो. ‘‘जायन्ती’’ति इमिना भू-धातुस्स सत्तत्थभावं दस्सेति ¶ , ‘‘वड्ढन्ती’’ति इमिना वड्ढनत्थभावं. एतन्ति ‘‘भूतगामो’’ति नामं. पीयते यथाकामं परिभुञ्जीयते, पातब्बं परिभुञ्जितब्बन्ति वा पातब्यं, पासद्दो यथाकामपरिभुञ्जनत्थो. तेनाह – ‘‘छेदनभेदनादीहि यथारुचि परिभुञ्जितब्बताति अत्थो’’ति.

९१. ‘‘इदानी’’ति पदं ‘‘आहा’’ति पदे कालसत्तमी. यस्मिन्ति बीजे. तन्ति बीजं. पञ्च बीजजातानीति एत्थ जातसद्दस्स तब्भावत्थतं सन्धाय अट्ठकथासु एवं वुत्तं. तब्भावत्थस्स ‘‘मूले जायन्ती’’ति इमाय पाळिया असंसन्दनतं सन्धाय वुत्तं सङ्गहकारेन ‘‘न समेन्ती’’ति. अट्ठकथाचरियानं मतेन सति जातसद्दस्स तब्भावत्थभावे ‘‘मूले जायन्ती’’तिआदीसु मूले मूलानि जायन्तीति दोसो भवेय्याति मनसि कत्वा आह ‘‘न ही’’तिआदि. हीति सच्चं, यस्मा वा. तानीति रुक्खादीनि. तस्साति ‘‘भूतगामो नाम पञ्च बीजजातानी’’ति पदस्स. एतन्ति ‘‘बीजजातानी’’ति नामं. बीजेसु जातानि बीजजातानीति वुत्ते ‘‘मूले जायन्ती’’तिआदिना समेति. एतेनाति ‘‘बीजतो’’तिआदिना सङ्गहोति सम्बन्धो.

‘‘येही’’ति पदं ‘‘जातत्ता’’ति पदे अपादानं, हेतु वा ‘‘वुत्तानी’’ति पदे करणं, कत्ता वा. तेसन्ति बीजानं. रुक्खादीनं विरुहनं जनेतीति बीजं. ‘‘बीजतो’’तिआदिना कारियोपचारेन कारणस्स दस्सितत्ता कारणूपचारं पदीपेति. अञ्ञानिपि यानि वा पन गच्छवल्लिरुक्खादीनि अत्थि संविज्जन्ति, तानि गच्छवल्लिरुक्खादीनि जायन्ति सञ्जायन्तीति योजना. तानीति गच्छवल्लिरुक्खादीनि ¶ . तञ्च मूलं, पाळियं वुत्तहलिद्दादि च अत्थि, सब्बम्पि एतं मूलबीजं नामाति सम्बन्धो. एत्थाति बीजेसु, खन्धबीजेसु वा.

९२. सञ्ञावसेनाति ‘‘बीज’’न्ति सञ्ञावसेन. ‘‘तत्था’’ति पदं ‘‘वेदितब्बो’’ति पदे आधारो. ‘‘यथा’’तिआदिना कारणोपचारेन कारियस्स वुत्तत्ता फलूपचारं दस्सेति. यं बीजं वुत्तं, तं दुक्कटवत्थूति योजना. यदेतं आदिपदन्ति योजेतब्बं. तेनाति आदिपदेन. रवीयति भगवता कथीयतीति रुतं, पाळि, तस्स अनुरूपं यथारुतं, पाळिअनतिक्कन्तन्ति अत्थो.

एत्थाति ¶ ‘‘बीजे बीजसञ्ञी’’तिआदिपदे, इमस्मिं सिक्खापदे वा. उदके ठाति पवत्ततीति उदकट्ठो, एवं थलट्ठोपि. तत्थाति उदकट्ठथलट्ठेसु. सासपस्स मत्तं पमाणं अस्स सेवालस्साति सासपमत्तिको. तिलस्स बीजपमाणं अस्स सेवालस्साति तिलबीजको. पमाणत्थे को. आदिसद्देन सङ्खपणकादयो सेवाले सङ्गण्हाति. तत्थ तिलबीजपमाणो जलसण्ठितो नीलादिवण्णयुत्तो सेवालो तिलबीजं नाम, सपत्तो अप्पकण्डो उक्खलिपिधानादिपमाणो समूलो एको सेवालविसेसो सङ्खो नाम, भमरसण्ठानो नीलवण्णो एको सेवालविसेसो पणको नाम. उदकं सेवतीति सेवालो. तत्थाति सेवालेसु. योति सेवालो. पतिट्ठितं सेवालन्ति सम्बन्धो. यत्थ कत्थचीति मूले वा नळे वा पत्ते वा. उद्धरित्वाति उप्पाटेत्वा. ‘‘हत्थेही’’ति पदं ‘‘वियूहित्वा’’ति पदे करणं. हीति सच्चं, यस्मा वा. तस्साति सेवालस्स. एत्तावताति इतो चितो च वियूहनमत्तेन. यो सेवालो निक्खमति, तं सेवालन्ति योजना. परिस्सावनन्तरेनाति परिस्सावनछिद्देन. उप्पलानि अस्मिं गच्छेति उप्पलिनी. पदुमानि अस्मिं गच्छेति पदुमिनी, इनो, इत्थिलिङ्गजोतको ई. तत्थेवाति उदकेयेव. तानीति वल्लीतिणानि. हीति सच्चं, यस्मा वा. अनन्तकोति सासपमत्तिको सेवालो. सो हि नत्थि अत्ततो अन्तो लामको सेवालो एतस्साति कत्वा ‘‘अनन्तको’’ति वुच्चति. अत्तनायेव हि सुखुमो, ततो सुखुमो सेवालो नत्थीति अधिप्पायो. तत्थाति दुक्कटवत्थुभावे. तम्पीति ‘‘सम्पुण्णभूतगामं न होती’’ति वचनम्पि. पिसद्दो महापच्चरिआदिअट्ठकथाचरियानं वचनापेक्खो. हीति सच्चं, यस्मा वा. न आगतो, तस्मा न समेतीति योजना. अथाति तस्मिं अनागते. एतन्ति अनन्तकसेवालादिं. गच्छिस्सतीति वदेय्याति सम्बन्धो. तम्पीति ‘‘गच्छिस्सती’’ति वचनम्पि. पिसद्दो पुरिमट्ठकथाचरियानं वचनापेक्खो.

अभूतगाममूलत्ता ¶ तादिसस्स बीजगामस्साति एत्थ बीजगामो तिविधो होति – यो सयं भूतगामतो हुत्वा अञ्ञम्पि भूतगामं ¶ जनेति, अम्बट्ठिआदिको. यो पन सयं भूतगामतो हुत्वा अञ्ञं पन भूतगामं न जनेति, तालनाळिकेरादिखाणु. यो पन सयम्पि भूतगामतो अहुत्वा अञ्ञम्पि भूतगामं न जनेति. पानीयघटादीनं बहि सेवालोति. भूतगामो पन चतुब्बिधो होति – यो सयं बीजगामतो हुत्वा अञ्ञम्पि बीजगामं जनेति, एतरहि अम्बरुक्खादिको. यो पन सयं बीजगामतो अहुत्वाव अञ्ञं बीजगामं जनेति, आदिकप्पकाले अम्बरुक्खादिको. यो पन सयं बीजगामतो हुत्वा अञ्ञं पन बीजगामं न जनेति, नीलवण्णो फलितकदलीरुक्खादिको. यो पन सयम्पि बीजगामतो अहुत्वा अञ्ञम्पि बीजगामं न जनेति, इध वुत्तो अनन्तकसेवालादिकोति. तत्थ चतुत्थं भूतगामं सन्धाय वुत्तं ‘‘अभूतगाममूलकत्ता तादिसस्स बीजस्सा’’ति. अयं पन ततियबीजगामस्स च चतुत्थभूतगामस्स च विसेसो – ततियबीजगामे मूलपण्णानि न पञ्ञायन्ति, चतुत्थभूतगामे तानि पञ्ञायन्तीति. मूलपण्णानं अपञ्ञायनत्ता बीजगामोति वुत्तो, तेसं पञ्ञायनत्ता भूतगामोति वुत्तो. इतरथा हि विरोधो भवेय्याति. अत्तनो वादे पाचित्तियभावतो गरुकं, महापच्चरिआदीनं वादे दुक्कटमत्तभावतो लहुकं. एतन्ति ठानं.

एवं उदकट्ठं दस्सेत्वा थलट्ठं दस्सेन्तो आह ‘‘थलट्ठे’’तिआदि. थलट्ठे विनिच्छयो एवं वेदितब्बोति योजना. तत्थाति हरितखाणूसु. उद्धं वड्ढतीति नवसाखानिग्गमनेन छिन्नतो उपरि वड्ढति. सोति खाणु. फलिताय कदलिया खाणु बीजगामेन सङ्गहितोति योजना. फलं सञ्जातं एतिस्साति फलिता. तथाति ‘‘भूतगामेनेव सङ्गहिता’’ति पदानि आकड्ढति. यदाति यस्मिं काले. रतनप्पमाणापीति हत्थप्पमाणापि. अथाति अपादानत्थो, ततो रासिकरणतो अञ्ञन्ति अत्थो. भूमियं निखणन्तीति सम्बन्धो. ‘‘मूलेसु चेव पण्णेसु चा’’ति एत्थ चसद्दो समुच्चयत्थोव, न विकप्पत्थोति आह ‘‘मूलमत्तेसु पना’’तिआदि.

बीजानीति मूलादिबीजानि. ठपितानि होन्तीति सम्बन्धो. ‘‘उपरी’’ति पदेन हेट्ठा मूलानि चाति अत्थं नयेन ञापेति. न अङ्कुरे निग्गतमत्तेयेव ¶ , अथ खो हरिते नीलपण्णवण्णे जातेयेव भूतगामसङ्गहो कातब्बोति आह ‘‘हरिते’’तिआदि. तालट्ठीनं मूलन्ति सम्बन्धो. दन्तसूचि वियाति हत्थिदन्तसूचि विय. यथा असम्पुण्णभूतगामो ततियो कोट्ठासो न आगतो, न एवं अमूलकभूतगामो. सो पन आगतोयेवाति आह ‘‘अमूलकभूतगामे’’ति. अमूलिकलता विय अमूलकभूतगामे सङ्गहं गच्छतीति अत्थो.

वन्दाकाति ¶ रुक्खादनी. सा हि सयं रुक्खं निस्साय जायन्तीपि अत्तनो निस्सयानं रुक्खानं अदनत्ता भक्खनत्ता वदीयति थुतीयतीति ‘‘वन्दाका’’ति वुच्चति. अञ्ञा वाति वन्दाकाय अञ्ञा वा. तन्ति वन्दाकादिं. ततोति रुक्खतो. वनन्ति खुद्दको गच्छो. पगुम्बोति महागच्छो. दण्डकोति रुक्खो दण्डयोगतो. तस्सापीति अमूलिकलतायपि. अयमेव विनिच्छयोति वन्दाकादिकस्स विनिच्छयो विय अयं विनिच्छयो दट्ठब्बोति योजना. ‘‘द्वे तीणि पत्तानी’’ति वुत्तत्ता एकपत्तो सञ्जायन्तोपि अग्गबीजसङ्गहं गच्छतीति अत्थो. ‘‘अनुपसम्पन्नेना’’ति पदं ‘‘लित्तस्सा’’ति पदे कत्ता. निदाघसमयेति गिम्हकाले. अब्बोहारिकोति आपत्तिया अङ्गन्ति न वोहरितब्बो. वोहरितुं न अरहतीति अत्थो. एतन्ति अब्बोहारिकतं, ‘‘सचे…पे… पमज्जितब्बा’’ति वचनं वा.

अहिं सप्पं छादेतीति अहिच्छत्तं, तंयेव अहिच्छत्तकं. यथाकथञ्चि हि ब्युप्पत्ति, रुळ्हिया अत्थविनिच्छयो. तस्माति ततो विकोपनतो. तत्थाति अहिच्छत्तके. हेट्ठा ‘‘उदकपप्पटको’’ति वत्वा इध ‘‘रुक्खपप्पटिकायपी’’ति वुत्तत्ता पप्पटकसद्दो द्विलिङ्गोति दट्ठब्बो. तन्ति पप्पटिकं. ठितं निय्यासन्ति सम्बन्धो. एवं ‘‘लग्ग’’न्ति एत्थापि. हत्थकुक्कुच्चेनाति हत्थलोलेन. ‘‘छिन्दन्तस्सापी’’ति पदे हेतु.

वासत्थिकेनाति वासं इच्छन्तेन. ‘‘ओचिनापेतब्बा’’ति पदे कत्ता. उप्पाटेन्तेहीति उद्धरन्तेहि. तेसन्ति सामणेरानं. साखं गहितन्ति सम्बन्धो. ठपितस्स सिङ्गीवेरस्साति योजना.

छिज्जनकन्ति ¶ छिज्जनयुत्तं, छिज्जनारहन्ति अत्थो. ‘‘चङ्कमितट्ठानं दस्सेस्सामी’’ति इमिना वत्तसीसेन चङ्कमनं वट्टतीति दस्सेति. ‘‘भिज्जती’’ति इमिना अभिज्जमाने गण्ठिपि कातब्बोति दस्सेति. दारुमक्कटकन्ति मक्कटस्स हत्थो मक्कटो उपचारेन, मक्कटो वियाति मक्कटको, सदिसत्थे को. दारुसङ्खातो मक्कटको दारुमक्कटको. तं आकोटेन्तीति सम्बन्धो. अनियामितत्ताति इमन्ति अनियामितत्ता वचनस्स. इदं महासामञ्ञं, विसेससामञ्ञम्पि वट्टतीति आह ‘‘नामं गहेत्वापी’’तिआदि. सब्बन्ति सब्बं वचनं.

‘‘इमं जानातिआदीसू’’ति पदं ‘‘एवमत्थो दट्ठब्बो’’ति पदे आधारो. इमं मूलभेसज्जं जानाति इमं मूलभेसज्जं योजितुं जानाति योजना. एत्तावताति ‘‘इमं जाना’’तिआदिवचनमत्तेन. कप्पियन्ति समणवोहारेन, वोहारस्स वा युत्तं अनुरूपं. एत्थाति ‘‘कप्पियं ¶ कातब्ब’’न्ति वचने. निब्बट्टबीजमेवाति फलतो निब्बट्टेत्वा विसुं कतं बीजं एव. तत्थाति सुत्ते. करोन्तेन भिक्खुना कातब्बन्ति योजना. ‘‘कप्पियन्ति वत्वावा’’ति इमिना पठमं कत्वा अग्गिसत्थनखानि उद्धरित्वा पच्छा वत्तुं न वट्टतीति दस्सेति. लोहमयसत्थस्साति अयतम्बादिलोहमयस्स सत्थस्स. तेहीति मनुस्सादीनं नखेहि. तेहीति अस्सादीनं खुरेहि. तेहीति हत्थिनखेहि. येहीति नखेहि. तत्थजातकेहिपीति तस्मिं सत्थे जातकेहिपि, नखेहीति सम्बन्धो.

तत्थाति पुरिमवचनापेक्खं. ‘‘कप्पियं करोन्तेना’’तिआदिवचनमपेक्खति. ‘‘उच्छुं कप्पियं करिस्सामी’’ति उच्छुमेव विज्झति, पगेव. ‘‘दारुं कप्पियं करिस्सामी’’ति उच्छुं विज्झति, ‘‘दारुं कप्पियं करिस्सामी’’ति दारुमेव वा विज्झति, वट्टति एकाबद्धत्ताति वदन्ति. तन्ति रज्जुं वा वल्लिं वा. सब्बं खण्डन्ति सम्बन्धो. तत्थाति मरिचपक्केसु. कटाहन्ति एकाय भाजनविकतिया नाममेतं. इध पन बीजानं भाजनभावेन तंसदिसत्ता फलफेग्गुपि ‘‘कटाह’’न्ति वुच्चति. एकाबद्धन्ति कटाहेन एकतो आबद्धं.

तानीति तिणानि. तेनाति रुक्खपवट्टनादिना. तत्राति तस्मिं ठपनपातनट्ठाने. ‘‘मनुस्सविग्गहपाराजिकवण्णनाय’’न्ति पदं ‘‘वुत्त’’न्ति पदे ¶ सामञ्ञाधारो. भिक्खु अज्झोत्थटो होतीति सम्बन्धो. ओपातेति आवाटे. सो हि अवपतनट्ठानत्ता ‘‘ओपातो’’ति वुच्चति. रुक्खन्ति अज्झोत्थटरुक्खं. भूमिन्ति ओपातथिरभूमिं. जीवितहेतूति निमित्तत्थे पच्चत्तवचनं, जीवितकारणाति अत्थो. ‘‘भिक्खुना’’ति पदं ‘‘निक्खामेतु’’न्ति पदे भावकत्ता, कारितकत्ता वा. ‘‘अज्झोत्थटभिक्खु’’न्ति वा ‘‘ओपातभिक्खु’’न्ति वा कारितकम्मं अज्झाहरितब्बं. तत्थाति अनापत्तिभावे, अनापत्तिभावस्स वा. एतस्साति सुत्तस्स. परो पन कारुञ्ञेन करोतीति सम्बन्धो. एतम्पीति कारुञ्ञम्पि. हीति सच्चं, यस्मा वाति. पठमं.

२. अञ्ञवादकसिक्खापदं

९४. दुतिये अनाचारन्ति अचरितब्बं कायवचीद्वारवीतिक्कमं. सब्बनामस्स अनियमत्थत्ता इध वचनन्ति आह ‘‘अञ्ञेन वचनेन अञ्ञं वचन’’न्ति. सोति भिक्खु, वदतीति सम्बन्धो. कोति को पुग्गलो. किन्ति किं आपत्तिं. किस्मिन्ति किस्मिं वत्थुस्मिं. किन्ति किं कम्मं. कन्ति कं पुग्गलं. किन्ति किं वचनं.

एत्थाति ¶ ‘‘को आपन्नो’’तिआदिपाळियं. ‘‘भिक्खूही’’ति पदं ‘‘वुत्तो’’ति पदे कत्ता. असारुप्पन्ति भिक्खूनं असारुप्पं. एसोति एसो अत्थो, विभवोति अत्थो. एतन्ति वत्थु. भणन्तो वा हुत्वा अञ्ञेनञ्ञं पटिचरतीति सम्बन्धो. एत्थाति पटिच्छन्नासने. सोतन्ति सोतद्वारं. चक्खुन्ति चक्खुद्वारं.

९८. अञ्ञन्ति पुच्छितत्थतो अञ्ञं अपुच्छितमत्थं. भावप्पधानोयं कत्तुनिद्देसोति आह ‘‘अञ्ञेनञ्ञं पटिचरणस्सेतं नाम’’न्ति. तुण्हीभावस्साति अभासनस्स. आत्यूपसग्गो लुत्तनिद्दिट्ठोति आह ‘‘आरोपेतू’’ति. एवं ‘‘अरोपिते’’ति एत्थपि. तेनाह ‘‘अनारोपिते’’ति.

१०१. तन्ति अञ्ञवादकविहेसकरोपनकम्मं. अस्साति भवेय्य, होति वा.

१०२. किन्ति ¶ किं वचनं. येनाति येन ब्याधिना कथेतुं न सक्कोति, तादिसो ब्याधि मुखे होतीति योजना. तप्पच्चयाति ततो कथितकारणाति. दुतियं.

३. उज्झापनकसिक्खापदं

१०३. ततिये भिक्खू उज्झापेन्तीति एत्थ ‘‘भिक्खू’’ति कारितकम्मत्ता करणत्थे उपयोगवचनन्ति आह ‘‘तेहि भिक्खूही’’ति. ओकारविपरीतो उकारोति च झेसद्दो ञाणत्थोति च दस्सेन्तो आह ‘‘अवजानापेन्ती’’ति. ‘‘तं आयस्मन्त’’न्ति पदं ‘‘अवजानापेन्ती’’ति पदे धातुकम्मं. अनेकत्थत्ता धातूनं झेसद्दो ओलोकनत्थो च चिन्तनत्थो च होति, तेनाह ‘‘ओलोकापेन्ती’’तिआदि. एत्थाति ‘‘भिक्खू उज्झापेन्ती’’ति पदे. छन्दायाति छन्दत्थं. येसं सेनासनानि च पञ्ञपेति, भत्तानि च उद्दिसति, तेसं अत्तनि पेमत्थन्ति अत्थो. अट्ठकथायं पन ‘‘छन्दायाति छन्देना’’ति वुत्तं. इमिना लिङ्गविपल्लासनयो वुत्तो. परेसं अत्तनो पेमेनाति अत्थो. पक्खपातेनाति अत्तनो पक्खे पातापनेन.

१०५. उज्झापेन्ति अनेनाति उज्झापनकं. खिय्यन्ति अनेनाति खिय्यनकन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘येन वचनेना’’तिआदि.

१०६. उपसम्पन्नं सङ्घेन सम्मतं मङ्कुकत्तुकामोति सम्बन्धं दस्सेन्तो आह ‘‘उपसम्पन्नं सङ्घेन ¶ सम्मत’’न्तिआदि. सम्बज्झनं सम्बन्धो, कातब्बोति योजना. उपसम्पन्नस्स सङ्घेन सम्मतस्स अवण्णं कत्तुकामो अयसं कत्तुकामोति विभत्तिविपरिणामेन सम्बन्धं दस्सेन्तो आह ‘‘विभत्तिविपरिणामो कातब्बो’’ति. ‘‘वसेना’’ति पदं विभत्तिविपरिणामो कातब्बो’’ति पदे विसेसनं. यस्मा विसेसो नत्थि, तस्मा कतन्ति योजना. तन्ति ‘‘खिय्यनक’’न्ति पदं. सो च भिक्खूति उज्झापनको च खिय्यनको च सो च भिक्खु. अथाति तस्मा उज्झापनकखिय्यनककरत्ता. अस्साति भिक्खुनो. अस्साति भवेय्य.

‘‘उपसम्पन्न’’न्ति ¶ पदं ‘‘उज्झापेती’’ति पदे धातुकम्मं ‘‘अनुपसम्पन्न’’न्ति पदं कारितकम्मं, ‘‘अनुपसम्पन्न’’न्ति पदं ‘‘उज्झापेती’’ति कारितकिरियं अपेक्खित्वा कम्मं होति. ‘‘खिय्यती’’ति सुद्धकिरियाय अपेक्खाय विभत्तिविपल्लासो होतीति आह ‘‘तस्स वा’’तिआदि. तस्साति अनुपसम्पन्नस्स सन्तिकेति सम्बन्धो. तन्ति सङ्घेन सम्मतं उपसम्पन्नं. ‘‘सङ्घेन असम्मत’’न्ति एत्थ न अपलोकनकम्मेन असम्मतं, कम्मवाचाय पन असम्मतन्ति आह ‘‘कम्मवाचाया’’तिआदि. द्वे तयो हुत्वा कम्मवाचाय सम्मनितुमसक्कुणेय्यत्ता असम्मतन्ति च दस्सेन्तो आह ‘‘यत्रा’’तिआदि. यत्राति यस्मिं विहारे. ‘‘अनुपसम्पन्नं सङ्घेन सम्मत’’न्ति एत्थ अनुपसम्पन्नस्स सम्मुतियो दातुमसक्कुणेय्यत्ता पुब्बवोहारवसेन सम्मतन्ति वुत्तन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘किञ्चापी’’तिआदि. तन्ति अनुपसम्पन्नभावे ठितं. ब्यत्तस्साति वियत्तस्स. सङ्घेन वा कतोति योजनाति. ततियं.

४. पठमसेनासनसिक्खापदं

१०८. चतुत्थे हिममेव हिमन्तो, हिमन्ते नियुत्तो हेमन्तिको, कालोति आह ‘‘हेमन्तकाले’’ति. ओतापेन्ता पक्कमिंसूति सम्बन्धो. कालसद्दस्स सम्बन्धिसद्दत्ता सम्बन्धापेक्खोति आह ‘‘यस्स कस्सची’’ति. हिमवस्सेनाति हिमेन च वस्सेन च.

११०. ‘‘वस्सिको’’ति न सङ्केताति अवस्सिकसङ्केता. ‘‘अट्ठ मासे’’ति सामञ्ञतो वुत्तेपि ‘‘अवस्सिकसङ्केते’’ति विसेसितत्ता हेमन्तिकगिम्हिकमासायेव गहेतब्बाति आह ‘‘चत्तारो हेमन्तिके’’तिआदि. यत्थाति यस्मिं रुक्खे. न ऊहदन्तीति सम्बन्धो. ‘‘काका वा’’ति एत्थ वासद्दो सम्पिण्डनत्थो. तेनाह ‘‘अञ्ञे वा सकुन्ता’’ति. तस्माति यस्मा अनुजानाति, तस्मा. यत्थाति यस्मिं रुक्खे, विस्समित्वा गच्छन्तीति योजना. यस्मिन्ति रुक्खे, कत्वा वसन्तीति योजना. अट्ठ मासे एवाति सम्भवतो आह ‘‘येसु जनपदेसू’’तिआदि ¶ . तेसुपीति जनपदेसुपि. अवस्सिकसङ्केते एवाति सम्भवतो आह ‘‘यत्था’’तिआदि. यत्थाति येसु ¶ जनपदेसु. ‘‘विगतवलाहकं विसुद्धं नभं होती’’ति इमिना सचे अविगतवलाहकं अविसुद्धं नभं होति, निक्खिपितुं न वट्टतीति दीपेति. ‘‘एवरूपे काले’’ति पदं ‘‘निक्खिपितुं वट्टती’’ति पदे आधारो.

अब्भोकासिकेनापीति अब्भोकासधुतङ्गयुत्तेनापि. पिसद्दो रुक्खमूलिकस्स अपेक्खको. वत्तं वित्थारेन्तो आह ‘‘तस्स ही’’तिआदि. तस्साति अब्भोकासिकस्स. हिसद्दो वित्थारजोतको. तत्थेवाति पुग्गलिकमञ्चकेयेव. सङ्घिकं मञ्चन्ति सम्बन्धो. वीतमञ्चकोति वायितमञ्चको. तस्मिन्ति वीतमञ्चके. पुराणमञ्चको नस्सन्तोपि अनग्घोति आह ‘‘पुराणमञ्चको गहेतब्बो’’ति. चम्मेन अवनहितब्बोति ओनद्धो, सो एव ओनद्धको. गहेत्वा च पन पञ्ञपेत्वा निपज्जितुं न वट्टतीति योजना. असमयेति वस्सिकसङ्खाते अकाले. चतुग्गुणेनापीति चतुपटलेनपि. वट्टन्ति वलाहका आवट्टन्ति अस्मिं समयेति वट्टुलो, सो एव वट्टलिको, सत्ताहं वट्टलिको, सत्ताहो वा वट्टलिको सत्ताहवट्टलिको, सो आदि येसं तानीति सत्ताहवट्टलिकादीनि. आदिसद्देन सत्ताहतो ऊनाधिकानि गहेतब्बानि. कायानुगतिकत्ताति कायं अनुगमकत्ता कायसदिसत्ताति अत्थो.

पण्णकुटीसूति पण्णेन छादितकुटीसु. सभागभिक्खूनन्ति अत्तना सभागभिक्खूनं, सन्तिकन्ति सम्बन्धो. अनोवस्सके ठानेति योजना. लग्गेत्वाति लम्बेत्वा, अयमेव वा पाठो. ‘‘सम्मज्जनि’’न्ति पदं ‘‘गहेत्वा’’ति पदे अवुत्तकम्मं, ‘‘ठपेतब्बा’’ति पदे वुत्तकम्मं. धोवित्वाति सम्मज्जनिं सुद्धं कत्वा. उपोसथागारादीसूतिआदिसद्देन परिवेणादीनि गहेतब्बानि.

यो पन भिक्खु गन्तुकामो होति, तेनाति योजना. तत्थाति सालायं. यत्थ कत्थचीति यस्मिं किस्मिञ्चि ठाने. पाकतिकट्ठानेति पकतिया गहितट्ठाने. तत्र तत्रेवाति तेसु तेसु चेतियङ्गणादीसुयेव ¶ . असनसालन्ति असन्ति भक्खन्ति अस्सं सालायन्ति असना, असना च सा साला चेति असनसाला, भोजनसालाति अत्थो. तत्राति तस्स सम्मज्जन्तस्स, तस्मिं ‘‘वत्तं जानितब्ब’’न्ति पाठे वा. मज्झतोति पवित्ततो, सुद्धट्ठानतोति अत्थो. पादट्ठानाभिमुखाति सम्मज्जन्तस्स पादट्ठानं अभिमुखा. वालिका हरितब्बाति पंसु च वालिका च अपनेतब्बा. सम्मुञ्चनीसलाकाय परं पेल्लेतब्बाति अधिप्पायो. बहीति सम्मज्जितब्बतलतो बहि.

१११. मसारकोतीति ¶ एत्थ इतिसद्दो नामपरियायो, मसारको नामाति अत्थो. एवं बुन्दिकाबद्धोतीतिआदीसुपि. पादे मसित्वा विज्झित्वा तत्थ अटनियो पवेसेतब्बा एत्थाति मसारको. बुन्दो एव बुन्दिको, पादो, तस्मिं आबद्धा बन्धिता अटनी यस्साति बुन्दिकाबद्धो. कुळीरस्स पादो विय पादो यस्साति कुळीरपादको, यथा कुळीरो वङ्कपादो होति, एवं वङ्कपादोति वुत्तं होति. आहच्च अङ्गे विज्झित्वा तत्थ पवेसितो पादो यस्साति आहच्चपादको. आणिन्ति अग्गखिलं. मञ्चति पुग्गलं धारेतीति मञ्चो. पीठति विसमदुक्खं हिंसतीति पीठं. पणवोति एको तूरियविसेसो, तस्स सण्ठानं कत्वाति अत्थो. तञ्हि एतरहि बुद्धपटिमस्स पल्लङ्कसण्ठानं होति. तन्ति कोच्छं. करोन्ति किराति सम्बन्धो. एत्थाति सेनासनपरिभोगे. हीति सच्चं. तन्ति कोच्छं महग्घं होति, महग्घत्ता भद्दपीठन्तिपि वुच्चति. येनाति येन भिक्खुना. ‘‘थाममज्झिमस्सा’’ति पदेन पमाणमज्झिमं निवत्तेति.

एत्थाति ‘‘अनापुच्छं वा गच्छेय्या’’ति पदे. थेरो आणापेतीति योजना. आणापेतीति च आण-धातुया एव पेसनसङ्खातस्स हेत्वत्थस्स वाचकत्ता णापेसद्दो स्वत्थोव. सोति दहरो. तथाति यथा थेरेन वुत्तो, तथा कत्वाति अत्थो. तत्थाति दिवाट्ठाने, मञ्चपीठे वा. ततोति ठपनकालतो. परिबुन्धेति हिं सेतीति पलिबोधो, परिसद्दो उपसग्गो, सो विकारवसेन अञ्ञथा जातो. सो पलिबोधो अञ्ञत्थ आवासादिको, इध पन ¶ सन्थरापितमञ्चादिको. सायन्ति सायन्हे, भुम्मत्थे चेतं उपयोगवचनं. थेरो भणतीति सम्बन्धो. तत्थाति मञ्चपीठे. ‘‘बालो होती’’ति वत्वा तस्स अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘अनुग्गहितवत्तो’’ति. अनुग्गहितं वत्तं येनाति अनुग्गहितवत्तो, थेरो. तज्जेतीति उब्बेजेति. तस्मिन्ति दहरे. अस्साति थेरस्स.

आणत्तिक्खणेयेवाति थेरस्स पेसनक्खणेयेव. दहरो वदतीति योजना. ‘‘थेरो’’ति पदं ‘‘वत्वा गच्छती’’ति पदद्वये कत्ता, ‘‘कारेतब्बो’’ति पदे कम्मं. नन्ति मञ्चपीठं, ‘‘पञ्ञपेत्वा’’तिपदमपेक्खिय एवं वुत्तं. नन्ति दहरं वा. ‘‘वत्वा’’ति पदमपेक्खिय एवं वुत्तं. तत्थेवाति मञ्चपीठेयेव. अस्साति थेरस्स. तत्थाति दिवाट्ठाने. भोजनसालतो अञ्ञत्थ गच्छन्तोति भोजनसालतो निक्खमित्वा मञ्चपीठपञ्ञापनट्ठानतो अञ्ञं ठानं गच्छन्तो, थेरोति योजना. तत्थेवाति दिवाट्ठानेयेव. यत्रिच्छतीति यं ठानं गन्तुमिच्छतीति अत्थो. अन्तरसन्निपातेति सकलं अहोरत्तं असन्निपातेत्वा अन्तरे सन्निपाते सतीति योजना.

तत्थाति तस्मिं ठाने. आगन्तुका गण्हन्तीति सम्बन्धो. ततोति गण्हनतो. तेसन्ति आगन्तुकानं ¶ . येहीति आवासिको वा होतु, आगन्तुको वा, येहि भिक्खूहि. तेति निसिन्नकभिक्खू. उद्धं पाळिपाठं सारेति पवत्तेतीति उस्सारको. धम्मकथायं साधूति धम्मकथिको. तस्मिन्ति उस्सारके वा धम्मकथिके वा. अहोरत्तन्ति अहो च रत्ति च अहोरत्तं, अच्चन्तसंयोगपदं. इतरस्मिन्ति पठमं निसिन्नभिक्खुतो अञ्ञस्मिं भिक्खुम्हीति योजना. अन्तोउपचारट्ठेयेवाति लेड्डुपातसङ्खातस्स उपचारस्स अन्तो ठितेयेव, अनादरे चेतं भुम्मं. सब्बत्थाति आपत्तिवारअनापत्तिवारेसु.

११२. चिमिलिकं वातिआदीसु विनिच्छयो एवं वेदितब्बोति योजना. तन्ति चिमिलिकत्थरणं. उत्तरि अत्थरितब्बन्ति उत्तरत्थरणन्ति दस्सेन्तो ¶ आह ‘‘उत्तरत्थरणं नामा’’तिआदि. भूमियन्ति सुधादिपरिकम्मेन अकतायं पकतिभूमियं. चम्मखण्डोति एत्थ चम्मंयेव अन्ते खण्डत्ता छिन्नत्ता चम्मखण्डोति वुच्चति. ननु सीहचम्मादीनि न कप्पन्तीति आह ‘‘अट्ठकथासु ही’’तिआदि. हीति सच्चं. तस्माति यस्मा न दिस्सति, तस्मा. परिहरणेयेवाति अत्तनो सन्तकन्ति परिच्छिन्दित्वा, पुग्गलिकन्ति वा परिग्गहेत्वा तं तं ठानं हरणेयेव. पादो पुञ्छीयति सोधीयति एतायाति पादपुञ्छनीति कत्वा रज्जुपिलोतिकायो पादपुञ्छनीति वुच्चतीति आह ‘‘पादपुञ्छनी नामा’’तिआदि. मयसद्दलोपं कत्वा फलकपीठन्ति वुत्तन्ति आह ‘‘फलकपीठं नाम फलकमयं पीठ’’न्ति. फलकञ्च पीठञ्च फलकपीठन्ति वा दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अथ वा’’ति. एतेनाति ‘‘फलकपीठ’’न्ति पदेन. ‘‘सङ्गहित’’न्ति पदे करणं, कत्ता वा. बीजनिपत्तकन्ति चतुरस्सबीजनीयेव सकुणपत्तसदिसत्ता बीजनिपत्तकं, सदिसत्थे को. ‘‘अज्झोकासे’’ति पदं ‘‘पचित्वा’’ति पदे आधारो. अग्गिसालायन्ति अग्गिना पचनसालायं. पब्भारेति लेणसदिसे पब्भारे. यत्थाति यस्मिं ठाने.

यस्मिन्ति पुग्गले. ‘‘अत्तनो पुग्गलिकमिव होती’’ति इमिना अनापत्तीति दस्सेति.

११३. यो भिक्खु वा लज्जी होति, तथारूपं भिक्खुं वा ति योजना. ‘‘लज्जी होती’’ति वत्वा तस्स अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘अत्तनो पलिबोधं विय मञ्ञती’’ति. योति आपुच्छको भिक्खु. ‘‘केनचि उपद्दुतं होती’’ति सङ्खेपेन वुत्तमत्थं वित्थारेन्तो आह ‘‘सचेपि ही’’तिआदि. हिसद्दो वित्थारजोतको. वुड्ढतरो भिक्खु गण्हातीति सम्बन्धो. तं पदेसन्ति सेनासनट्ठपितट्ठानं. आपदासूति विपत्तीसूति. चतुत्थं.

५. दुतियसेनासनसिक्खापदं

११६. पञ्चमे ¶ मञ्चकभिसीति मञ्चे अत्थरितब्बो मञ्चको, सोयेव भिसीति मञ्चकभिसि. एवं पीठकभिसिपि. पावारो कोजवोति द्वेयेव पच्चत्थरणन्ति वुत्ताति आह ‘‘पावारो’’तिआदि. वुत्तन्ति अट्ठकथासु ¶ वुत्तं. दुतियातिक्कमेति दुतियपादातिक्कमे. सेनासनतोति सचे एकं सेनासनं होति, ततो. अथ बहूनि सेनासनानि होन्ति, सब्बपच्छिमसेनासनतो. एको लेड्डुपातो सेनासनस्स उपचारो होति, एको परिक्खेपारहोति आह ‘‘द्वे लेड्डुपाता’’ति.

सचे भिक्खु, सामणेरो, आरामिको चाति तयो होन्ति, भिक्खुं अनापुच्छित्वा सामणेरो वा आरामिको वा न आपुच्छितब्बो. अथ सामणेरो, आरामिको चाति द्वे होन्ति, सामणेरं अनापुच्छित्वा आरामिकोव न आपुच्छितब्बोति दस्सेन्तो आह ‘‘भिक्खुम्हि सती’’तिआदि. तीसुपि असन्तेसु आपुच्छितब्बविधिं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘तस्मिम्पि असती’’तिआदि. येनाति उपासकेन, ‘‘कारितो’’ति पदे कत्ता. तस्साति विहारसामिकस्स. तस्मिम्पि असति गन्तब्बन्ति योजना. पासाणेसूति पासाणफलकेसु. सचे उस्सहतीति सचे सक्कोति. उस्सहन्तेन भिक्खुना ठपेतब्बन्ति योजना. तेपीति उपासकापि, न सम्पटिच्छन्तीति सम्बन्धो. तत्थाति दारुभण्डादीसु.

परिच्छेदाकारेन वेणीयति दिस्सतीति परिवेणं. ‘‘अथ खो’’ति पदं ‘‘वेदितब्ब’’न्ति पदे अरुचिलक्खणं. ‘‘आसन्ने’’ति इमिना उपचारसद्दस्स उपट्ठानत्थअञ्ञरोपनत्थे निवत्तेति. यस्मा वम्मिकरासियेव होति, तस्माति योजना. उपचिनन्तीति उपचिका, ताहि निमित्तभूताहि पलुज्जति नस्सतीति अत्थो. सेनासनन्ति विहारं. खायितुन्ति खादितुं, अयमेव वा पाठो. तन्ति मञ्चपीठं. मञ्चपीठं विहारे अपञ्ञपेत्वा विहारूपचारे पञ्ञापनस्स विसेसफलं दस्सेतुं आह ‘‘विहारूपचारे पना’’तिआदि. विहारूपचारे पञ्ञपितन्ति सम्बन्धो.

११८. ‘‘गच्छन्तेना’’ति पदं ‘‘गन्तब्ब’’न्ति पदे कत्ता. तथेवाति यथा पुरिमभिक्खु करोति, तथेव. वसन्तेन भिक्खुना पटिसामेतब्बन्ति योजना. रत्तिट्ठानन्ति रत्तिं वसनट्ठानं.

या दीघसाला वा या पण्णसाला वा उपचिकानं उट्ठानट्ठानं होति, ततोति योजना. तस्मिन्ति ¶ दीघसालादिके. हीति सच्चं ¶ , यस्मा वा, सन्तिट्ठन्तीति सम्बन्धो. सिलुच्चयोति पब्बतो, तस्मिं लेणं सिलुच्चयलेणं, पब्बतगुहाति अत्थो. उपचिकासङ्काति उपचिकानं उट्ठानट्ठानन्ति आसङ्का. ततोति पासाणपिट्ठियं वा पासाणथम्भेसु वा कतसेनासनादितो. आगन्तुको यो भिक्खु अनुवत्तन्तो वसतीति सम्बन्धो. सोति आगन्तुको भिक्खु. पुन सोति आगन्तुको भिक्खुयेव. ततोति गहेत्वा इस्सरियेन वसनतो. उभोपीति आवासिकोपि आगन्तुकोपि द्वे भिक्खू. तेसूति द्वीसु तीसु. पच्छिमस्साति सब्बपच्छिमस्स. आभोगेनाति आभोगमत्तेन मुत्ति नत्थि, आपुच्छितब्बमेवाति अधिप्पायो. अञ्ञतोति अञ्ञावासतो. अञ्ञत्राति अञ्ञस्मिं आवासे. तत्थेवाति आनीतावासेयेव. तेनाति वुड्ढतरेन, ‘‘सम्पटिच्छिते’’ति पदे कत्ता. सम्पटिच्छितेति वुड्ढतरेन सम्पटिच्छितेपि इतरस्स गन्तुं वट्टति आपुच्छितत्ताति वदन्ति. नट्ठं वाति नट्ठे वा सेनासने सति गीवा न होतीति योजना. अञ्ञस्साति अविस्सासिकपुग्गलस्स. नट्ठानीति नट्ठेसु मञ्चपीठेसु सन्तेसु.

वुड्ढतरो भिक्खु च इस्सरियो च यक्खो च सीहो च वाळमिगो च कण्हसप्पो च वुड्ढ…पे… कण्हसप्पा, ते आदयो येसं तेति वुड्ढ…पे… कण्हसप्पादयो, तेसु. आदिसद्देन पेतादयो सङ्गण्हाति. यत्थाति यस्मिं ठाने. अस्साति भिक्खुनो. ‘‘पलिबुद्धो’’ति पदस्स अत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘उपद्दुतो’’ति. पञ्चमं.

६. अनुपखज्जसिक्खापदं

११९. छट्ठे रूम्भित्वाति निवारेत्वा, आवरणं कत्वाति अत्थो. वस्सग्गेनाति वस्सगणनाय. अनुपखज्जाति एत्थ खद हिंसायन्ति धातुपाठेसु (सद्दनीतिधातुमालायं १५ दकारन्तधातु) वुत्तत्ता खदसद्दो हिंसत्थो होति. अनुसमीपं उपगन्त्वा खदनं हिं सनं नाम अनुसमीपं पविसनमेवाति दस्सेन्तो आह ‘‘अनुपविसित्वा’’ति.

१२०. ‘‘जान’’न्ति ¶ एत्थ जाननाकारं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अनुट्ठापनीयो अय’’न्ति. तेनेवाति जाननहेतुना एव. अस्साति ‘‘जान’’न्तिपदस्स. हीति वित्थारजोतको. सङ्घो पन देतीति सम्बन्धो. यस्साति वुड्ढादीसु अञ्ञतरस्स. एत्थाति वुड्ढगिलानादीसु. गिलानस्सपि देतीति योजना. ‘‘गिलानो’’ति पदं ‘‘न पीळेतब्बो, अनुकम्पितब्बो’’तिपदद्वये वुत्तकम्मं. ‘‘कामञ्चा’’ति पदस्स अनुग्गहत्थजोतकत्ता पनसद्दो गरहत्थजोतको.

१२१. मञ्चपीठानं ¶ उपचारो नामाति सम्बन्धो. यतोति यतो कुतोचि ठानतो. याव मञ्चपीठं अत्थि, ताव उपचारो नामाति योजना. तस्मिं उपचारे ठितस्स भिक्खुनो उपचारेति सम्बन्धो.

‘‘अभिनिसीदति वा अभिनिपज्जति वा’’ति एत्थ वासद्दस्स अनियमविकप्पत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अभिनिसीदनमत्तेना’’तिआदि.

१२२. इतोति वारतो. इधाति इमस्मिं पाचित्तियवारे. यथा वुत्तो, एवन्ति सम्बन्धो. सब्बत्थेवाति सब्बेसु एव विहारपरिवेणेसु. अस्साति विसभागपुग्गलस्स. इधापीति इमस्मिम्पि सिक्खापदे. तत्थाति विस्सासिकपुग्गले.

१२३. पाळियं ‘‘आपदासू’’तिपदं ‘‘पविसती’’ति अज्झाहारपदेन सम्बन्धितब्बन्ति आह ‘‘आपदासूतिआदी’’ति. छट्ठं.

७. निक्कड्ढनसिक्खापदं

१२६. सत्तमे ये पासादा वा यानि वा चतुस्सालानीति योजना. चतस्सो भूमियो एतेसन्ति चतुभूमका. एवं पञ्चभूमका. कोट्ठकानीति द्वारकोट्ठकानि. ‘‘पासादा’’तिपदमपेक्खिय वुत्तं ‘‘ये’’तिपदं, ‘‘चतुस्सालानी’’तिपदे अपेक्खिते ‘‘यानी’’ति लिङ्गविपल्लासो होति. सेनासनेसु एकेन पयोगेन बहुके द्वारे भिक्खुं अतिक्कामेतीति सम्बन्धो. नानापयोगेहि नानाद्वारे भिक्खुं अतिक्कामेन्तस्साति योजना. ‘‘द्वारगणनाया’’तिइमिना पयोगगणनायातिपि अत्थं ञापेति अत्थतो पाकटत्ता. अनामसित्वाति अछुपित्वा.

एत्तकानीति ¶ एतपमाणानि. तस्साति निक्कड्ढियमानस्स भिक्खुस्स. गाळ्हन्ति दळ्हं.

१२७. इधापीति इमस्मिम्पि सिक्खापदे. पिसद्दो पुरिमसिक्खापदापेक्खो. सब्बत्थाति सब्बेसु सिक्खापदेसु. यत्राति यस्मिं सिक्खापदे.

१२८. सोति भण्डनकारककलहकारको भिक्खु. हीति सच्चं, यस्मा वा. पक्खन्ति अत्तनो ¶ पक्खं. निक्कड्ढियमानपुग्गलपक्खे उम्मत्तकस्स निक्कड्ढति वा निक्कड्ढापेति वाति सम्बन्धितब्बं. निक्कड्ढकपुग्गलपक्खे उम्मत्तकस्स अनापत्तीति सम्बन्धितब्बन्ति. सत्तमं.

८. वेहासकुटिसिक्खापदं

१२९. अट्ठमे अच्छन्नतलत्ता उपरि वेहासो एतिस्साति उपरिवेहासा, सा च सा कुटि चेति उपरिवेहासकुटीति दस्सेन्तो आह ‘‘उपरिअच्छन्नतलाया’’ति. तस्सा कुटिया सरूपं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘द्विभूमिककुटिया वा’’तिआदि. ‘‘मञ्च’’न्ति पदं ‘‘अभी’’तिउपसग्गेन सम्बन्धितब्बन्ति आह ‘‘अभिभवित्वा’’ति. ‘‘निसीदती’’ति किरियापदेन वा योजेतब्बोति आह ‘‘भुम्मत्थे वा’’तिआदि. एतन्ति ‘‘मञ्च’’न्तिपदे एतं वचनं उपयोगवचनं. अथ वा एतन्ति ‘‘मञ्च’’न्तिपदं उपयोगवचनवन्तं. एत्थ च पच्छिमसम्बन्धे अभीत्यूपसग्गो पदालङ्कारमत्तो पदविभूसनमत्तोति आह ‘‘अभीति इदं पना’’तिआदि. पदसोभणत्थन्ति पदस्स अलङ्कारत्थं विभूसनत्थं पदस्स फुल्लितत्थन्ति अधिप्पायो. निपतित्वाति एत्थ नीत्यूपसग्गो धात्वत्थानुवत्तकोति आह ‘‘पतित्वा’’ति. अथ वा निक्खन्तत्थवाचकोति आह ‘‘निक्खमित्वा वा’’ति. इमिना नीत्यूपसग्गस्स धात्वत्थविसेसकतं दीपेति, निक्खन्तो हुत्वा पतित्वाति अत्थो. हीति यस्मा. आणीति अग्गखीला.

१३१. या कुटि सीसं न घट्टेति, सा असीसघट्टा नामाति योजना. ‘‘पमाणमज्झिमस्सा’’तिइमिना थाममज्झिमं निवत्तेति. सब्बहेट्ठिमाहीति ¶ सब्बेसं दब्बसम्भारानं हेट्ठा ठिताहि. तुलाहीति गेहथम्भानमुपरि वित्थारवसेन ठितेहि कट्ठविसेसेहि. इमिना अट्ठकथावचनेन च तुलाय सरूपं पाकटं. केचि पन तुलाय सरूपं अञ्ञथा वदन्ति. एतेनाति ‘‘मज्झिमस्स पुरिसस्स असीसघट्टा’’तिवचनेन दस्सिता होतीति सम्बन्धो. हीति सच्चं. या काचि कुटि वुच्चतीति योजना. उपरीति द्विभूमिककुटियं भूमितो उपरि भूमियं. अच्छन्नतलाति अनुल्लोचतला, अवितानतलाति अत्थो. इध पनाति इमस्मिं पन सिक्खापदे.

१३३. हीति सच्चं, यस्मा वा. यायन्ति या अयं कुटि. तत्थाति तस्सं सीसघट्टकुटियं. अनोणतेन भिक्खुनाति योजना. यस्साति कुटिया. अपरिभोगन्ति न परिभुञ्जितब्बं, न परिभुञ्जनारहन्ति अत्थो. पताणीति पतनस्स निवारणा आणि अग्गखीला. सा हि आबन्धं नयति पवत्तेतीति आणीति वुच्चति. यत्थाति यस्मिं मञ्चपीठे ¶ . न निप्पतन्तीति निक्खन्तो हुत्वा न पतन्ति. आहच्चपादकेति अङ्गे आहनित्वा विज्झित्वा तत्थ पवेसितपादके. नागदन्तकादीसूति नागस्स दन्तो वियाति नागदन्तको, सदिसत्थे को, सो आदि येसं तेति नागदन्तकादयो, तेसु. आदिसद्देन भित्तिखीलादयो सङ्गण्हातीति. अट्ठमं.

९. महल्लकविहारसिक्खापदं

१३५. नवमे पिट्ठसङ्घाटस्साति द्वारबाहाय. सा हि पिट्ठे द्विन्नं कवाटानं सं एकतो घाटो घटनं समागमो एतस्सत्थीति पिट्ठसङ्घाटोति वुच्चति. कुरुन्दियं वुत्तन्ति सम्बन्धो. महाअट्ठकथायं वुत्तन्ति योजना. तन्ति महाअट्ठकथाय वुत्तवचनं. एवं ‘‘तदेवा’’ति एत्थापि. हीति सच्चं, यस्मा वा. भगवतापीति न महाअट्ठकथाचरियेहि एव वुत्तं, अथ खो भगवतापि कतोति योजना. द्वारबन्धेन अग्गळस्स अविनाभावतो ‘‘अग्गळट्ठपनाया’’ति वुत्तेपि अग्गळेन सह द्वारबन्धट्ठपनायाति अत्थोव गहेतब्बोति आह ‘‘सकवाटकद्वारबन्धट्ठपनाया’’ति. अग्गळोति कवाटफलको. इममेवत्थन्ति ¶ मया वुत्तं इमं एव अत्थं सन्धायाति सम्बन्धो. एत्थाति ‘‘अग्गळट्ठपनाया’’तिवचने. अधिप्पायोति भगवतो अभिसन्धि. हि-सद्दो वित्थारजोतको. कम्पतीति भुसं कम्पति. चलतीति ईसं चलति. तेनाति तेन सिथिलपतनहेतुना. मातिकायं, पदभाजनीयञ्च ‘‘अग्गळट्ठपनाया’’तिपदस्स सम्बन्धाभावतो तस्स सम्बन्धं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘तत्था’’तिआदि. तत्थ तत्थाति ‘‘अग्गळट्ठपनाया’’तिवचने न वुत्तन्ति सम्बन्धो. अत्थस्स कारणस्स उप्पत्ति अत्थुप्पत्ति, सायेव अट्ठुप्पत्तीति वुच्चति त्थकारस्स ट्ठकारं कत्वा. अधिकारतो दट्ठब्बोति योजना.

यं पन वचनं वुत्तन्ति सम्बन्धो. यस्साति महाविहारस्स. उपरीति द्वारतो उपरि. तीसु दिसासूति उभोसु पस्सेसु, उपरीति तीसु दिसासु. तत्रापीति खुद्दके विहारेपि. साति भित्ति. अपरिपूरउपचारापीति समन्ता कवाटपमाणेन अपरिपूरउपचारापि. उक्कट्ठपरिच्छेदेनाति उक्कंसपमाणेन. हत्थपासतो अतिरेकं न लिम्पितब्बोति अधिप्पायो. तीसु दिसासु एव लिम्पितब्बो न होति, लेपोकासे सति अधोभागेपि लिम्पितब्बोति आह ‘‘सचे पनस्सा’’तिआदि. अस्साति विहारस्स. आलोकं सन्धेन्ति पिदहन्तीति ‘‘आलोकसन्धी’’ति वुत्ते वातपानकवाटकायेवाति दस्सेन्तो आह ‘‘वातपानकवाटका वुच्चन्ती’’ति. वातं पिवतीति वातपानं, द्वारं, तस्मिं ठिता कवाटका वातपानकवाटका. तेति वातपानकवाटका पहरन्तीति सम्बन्धो. एत्थाति आलोकसन्धिम्हि. सब्बदिसासूति उभोसु पस्सेसु, हेट्ठा, उपरीति ¶ चतूसु दिसासु. ‘‘तस्मा’’तिपदं ‘‘लिम्पितब्बो वा लेपापेतब्बो वा’’तिपदद्वये हेतु. एत्थाति ‘‘आलोकसन्धिपरिकम्माया’’तिपदे.

इमिनाति सेतवण्णादिना. सब्बमेतन्ति एतं सब्बं सेतवण्णादिकं.

यन्ति किच्चं. कत्तब्बं किच्चन्ति सम्बन्धो. सद्दन्तरब्यवहितोपि द्वत्तिसद्दो परियायसद्देन समासो होतीति आह ‘‘छदनस्स द्वत्तिपरियाय’’न्ति. द्वे वा तयो वा परियाया समाहटाति द्वत्तिपरियायं ¶ , समाहारे दिगु, तिसद्दे परे द्विस्स अकारो होति. परिक्खेपोति अनुक्कमेन परिक्खेपो. अपत्यूपसग्गस्स पटिसेधवाचकत्ता ‘‘अहरिते’’ति वुत्तं. एत्थाति ‘‘अपहरिते’’ति पदे. ‘‘हरित’’न्ति इमिना अधिप्पेतन्ति सम्बन्धो. आदिकप्पकाले अपरण्णतो पुब्बे पवत्तं अन्नं पुब्बण्णं, अपरस्मिं पुब्बण्णतो पच्छा पवत्तं अन्नं अपरण्णं, नकारद्वयस्स णकारद्वयं कत्वा. तेनेवाति अधिप्पेतत्ता एव.

वुत्तन्ति वपितं, यथा ‘‘सुमेधभूतो भगवा’’तिएत्थ बोधिं असम्पत्तोपि बोधिसत्तो सुमेधभूतो ‘‘भगवा’’ति वुच्चति अवस्सम्भावियत्ता, एवं हरितं असम्पत्तम्पि खेत्तं ‘‘हरित’’न्ति वुच्चति अवस्सम्भावियत्ताति अत्थं दस्सेति ‘‘यस्मिम्पि खेत्ते’’तिआदिना.

अहरितेयेवाति हरितविरहे एव खेत्तेति योजना. तत्रापीति अहरितखेत्तेपि. ‘‘पिट्ठिवंसस्सा’’तिपदं ‘‘पस्से’’तिपदे साम्यत्थछट्ठी, इमिना पकतिगेहं दस्सेति. ‘‘कूटागारकण्णिकाया’’तिपदं ‘‘उपरि, थूपिकाया’’तिपदे साम्यत्थछट्ठी, इमिना एककूटयुत्ते माळादिके दस्सेति. ठितं भिक्खुन्ति सम्बन्धो. निसिन्नकं यंकञ्चि जनन्ति योजना. तस्साति ठितट्ठानस्स. अन्तोति अब्भन्तरे, हि यस्मा अयं ओकासो पतनोकासोति योजना.

१३६. छादितं नामाति एत्थ छादितसद्दो भावत्थो होति, तेनाह ‘‘छादन’’न्ति. उजुकमेवाति छदनुट्ठापनतो उद्धं उजुकं एव. तन्ति छादनं. अपनेत्वापीति नासेत्वापि. तस्माति यस्मा लब्भति, तस्मा, पक्कमितब्बन्ति सम्बन्धो. परिक्खेपेनाति परिवारेन छादेन्तस्साति योजना. इधापीति परियायछादनेपि अधिट्ठहित्वाति सम्बन्धो. तुण्हीभूतेनाति तुण्हीभूतो हुत्वा. छदनुपरीति छदनस्स उपरि. हीति सच्चं. ‘‘ततो चे उत्तरि’’न्ति एत्थ ततो द्वत्तिपरियायतो उपरीति दस्सेन्तो आह ‘‘तिण्णं मग्गानं वा’’तिआदि.

१३७. करेन ¶ ¶ हत्थेन लुनितब्बो, छिन्दितब्बो, लातब्बो गहेतब्बोति वा करळोति कते अत्थपकरणादितो तिणमुट्ठि एवाति आह ‘‘तिणमुट्ठिय’’न्ति. नवमं.

१०. सप्पाणकसिक्खापदं

१४०. दसमे ‘‘जान’’न्ति गच्छन्तादिगणोति आह ‘‘जानन्तो’’ति. सं विज्जति पाणो एत्थाति सपाणकं. एतन्ति उदकं. सयं जानन्तोपि परेन जानापेन्तोपि जानातियेव नामाति आह ‘‘यथा तथा वा’’ति. सपाणकं उदकन्ति करणत्थे चेतं उपयोगवचनं, तेनाह ‘‘तेन उदकेना’’ति. पुब्बेति पथविखणनसिक्खापदादिके.

तत्थाति ‘‘सिञ्चेय्य वा सिञ्चापेय्य वा’’तिपदे. धारन्ति सोतं. मातिकं पमुखन्ति मातिकं अभिमुखं. तत्थ तत्थाति तस्मिं तस्मिं ठाने. अञ्ञतो ठानतो अञ्ञं ठानं नेतीति योजना. ‘‘सपाणकं उदक’’न्ति सामञ्ञवचनस्सपि विसेसे अवट्ठानतो, विसेसत्थिना च विसेसस्स अनुपयोजितब्बतो इध विसेसउदकन्ति सन्धायभासितत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘इदं पना’’तिआदि. इदं पन न वुत्तन्ति सम्बन्धो. यन्ति उदकं ‘‘गच्छती’’तिपदे कत्ता. यत्थाति यस्मिं उदकेति. दसमं.

भूतगामवग्गो दुतियो.

३. ओवादवग्गो

१. ओवादसिक्खापद-अत्थयोजना

१४४. भिक्खुनिवग्गस्स पठमे तेसन्ति थेरानं. महाकुलेहि निक्खमित्वा पब्बजिताति योजना. कुलधीतरो विज्जमानगुणं कथयन्तीति ¶ सम्बन्धो. ‘‘ञातिमनुस्सान’’न्तिपदं ‘‘कथयन्ती’’तिपदे सम्पदानं. कुतोति कस्स थेरस्स सन्तिकाति अत्थो. तेसन्ति थेरानं गुणन्ति सम्बन्धो. ‘‘कथेतु’’न्तिपदमपेक्खित्वा ‘‘विज्जमानगुणे’’ति वत्तब्बे अवत्वा ‘‘वट्टन्ती’’तिपदमपेक्खिय ¶ ‘‘विज्जमानगुणा’’ति वुत्तं. हीति सच्चं, यस्मा वा. ततोति कथनकारणा अभिहरिंसूति सम्बन्धो. तेनाति अभिहरणहेतुना.

तेसन्ति छब्बग्गियानं. तासूति भिक्खुनीसु. ‘‘भिक्खुनियो’’तिपदं ‘‘उपसङ्कमित्वा’’तिपदे कम्मं. छब्बग्गियानं भिक्खुनीसु उपसङ्कमनं लाभतण्हाय होति, भिक्खुनीनं छब्बग्गीसु उपसङ्कमनं चलचित्तताय होतीति अञ्ञमञ्ञूपसङ्कमन्तानं विसेसो. तिरच्छानभूता कथा तिरच्छानकथा निरत्थककथाति दस्सेन्तो आह ‘‘तिरच्छानकथन्ती’’ति. सग्गमग्गगमनेपीति पिसद्दो मोक्खगमने पन का नाम कथाति दस्सेति. राजानो आरब्भ पवत्ता कथा राजकथा. आदिसद्देन चोरकथादयो सङ्गण्हाति.

१४७. ते भिक्खूति छब्बग्गिया भिक्खू भवेय्युन्ति सम्बन्धो. अदिट्ठं सच्चं येहीति अदिट्ठसच्चा, तेसं भावो अदिट्ठसच्चत्तं, तस्मा अदिट्ठसच्चत्ता बन्धित्वाति योजना. नेसन्ति छब्बग्गियानं. अञ्ञेनेव उपायेनाति अलद्धसम्मुतितो अञ्ञेनेव लद्धसम्मुतिसङ्खातेन कारणेन कत्तुकामोति सम्बन्धो. परतोति परस्मिं पच्छा, उपरीति अत्थो. करोन्तो वाति परिबाहिरे करोन्तो एव हुत्वा आहाति योजना. हीति सच्चं, यस्मा वा. यस्मा न भूतपुब्बानि, इति तस्मा परिबाहिरं करोन्तो वाति अत्थो.

तत्थाति ‘‘अनुजानामी’’तिआदिवचने. सीलवाति एत्थ वन्तुसद्दो पसंसत्थे च अतिसयत्थे च निच्चयोगत्थे च होति. तस्साति लद्धसम्मुतिकस्स. तन्ति सीलं. पातिमोक्खसंवरसद्दानं कम्मधारयभावं, तेहि च संवुतसद्दस्स तप्पुरिसभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘पातिमोक्खोवा’’तिआदि. तत्थ एवसद्देन कम्मधारयभावं, एनसद्देन च तप्पुरिसभावं दस्सेतीति दट्ठब्बं.

वत्ततीति ¶ अत्तभावं पवत्तेति. कारितपच्चयो हि अदस्सनं गतो. इमिना इरियापथविहार दिब्बविहार ब्रह्मविहार अरियविहारेसु चतूसु विहारेसु अत्तभाववत्तनं इरियापथविहारं दस्सेति. हीति सच्चं. एतन्ति ‘‘पातिमोक्खसंवरसंवुतो विहरती’’तिवचनं. विभङ्गेति झानविभङ्गे.

‘‘सील’’न्तिआदीनि अट्ठ पदानि तुल्याधिकरणानि. अयं पनेत्थ सम्बन्धो – सीलं कुसलानं धम्मानं समापत्तिया पतिट्ठा आदि चरणं संयमो संवरो मोक्खं पमोक्खन्ति. समापत्तियाति ¶ समापत्तत्थाय. ‘‘उपेतो’’तिआदीनि सत्त पदानि अञ्ञमञ्ञवेवचनानि. तत्थ उपपन्नोति युत्तो अनुयुत्तो. समन्नागतोति समन्ततो अनु पुनप्पुनं आगतोति समन्नागतो, समङ्गीभूतोति अत्थो. एत्थ हि संसद्दो समन्तत्थवाचको, अनुसद्दो नउपच्छिन्नत्थवाचको. तेनाति तेन कारणेन. पालेतीति अत्तभावं बाधनतो रक्खति. यपेतीति अत्तभावो पवत्तति. यापेतीति अत्तभावं पवत्तापेति. यप यापने. यापनं पवत्तनन्ति हि धातुपाठेसु वुत्तं (सद्दनीतिधातुमालायं १८ पकारन्तधातु). विहरतीति एत्थ एको आकारत्थवाचको इतिसद्दो लुत्तनिद्दिट्ठो, इति वुच्चति, इति वुत्तन्ति वा योजना.

आचारगोचरसद्दानं द्वन्दभावं, तेहि च सम्पन्नसद्दस्स तप्पुरिसभावं दस्सेन्तो आह ‘‘आचारगोचरसम्पन्नो’’तिआदि. तत्थ चसद्देन द्वन्दभावं, एनसद्देन च तप्पुरिसभावं दस्सेति. अणुसद्दो अप्पत्थो, मत्तसद्दो पमाणत्थोति आह ‘‘अप्पमत्तकेसू’’ति. ‘‘दस्सनसीलो’’तिइमिना ‘‘दस्सावी’’तिएत्थ आवीसद्दस्स तस्सीलत्थभावं दस्सेति. ‘‘समादाया’’ति एत्थ संपुब्बआपुब्बस्स दासद्दस्स कम्मापेक्खत्ता तस्स कम्मं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘तं तं सिक्खापद’’न्ति. इमिना ‘‘सिक्खापदेसू’’ति उपयोगत्थे भुम्मवचनन्ति दस्सेति. अथ वा सिक्खापदेसूति निद्धारणत्थे भुम्मवचनमेतं. ‘‘तं तं सिक्खापद’’न्ति कम्मं पन अज्झाहरितब्बन्ति दस्सेति. ‘‘समादाया’’ति एत्थ संसद्दस्स च आपुब्बस्स दासद्दस्स च यकारस्स च अत्थं दस्सेतुं ¶ ‘‘साधुकं गहेत्वा’’ति वुत्तं. एत्थाति इमिस्सं अट्ठकथायं. वित्थारो पन गहेतब्बोति योजना. योति कुलपुत्तो.

अस्साति लद्धसम्मुतिकस्स. यं तं बहु सुतं नाम अत्थि, तं न सुतमत्तमेवाति योजना. मञ्जूसायन्ति पेळायं. सा हि सामिकस्स सधनत्तं मञ्ञते इमायाति ‘‘मञ्जूसा’’ति वुच्चति. मञ्जूसायं रतनं सन्निचितं विय सुतं सन्निचितं अस्मिं पुग्गलेति योजना, एतेनाति ‘‘सन्निचित’’न्तिपदेन, दस्सेतीति सम्बन्धो. सोति लद्धसम्मुतिको भिक्खु. सन्निचितरतनस्सेवाति सन्निचितरतनस्स इव. तन्ति ‘‘ये ते धम्मा’’तिआदिवचनं. एत्थाति इमस्मिं सिक्खापदे. अस्साति लद्धसम्मुतिकस्स भिक्खुनो. तत्थाति ‘‘वचसा परिचिता’’तिआदिवचने. एवमत्थो वेदितब्बोति योजना. पगुणाति उजुका. उजुको हि अजिम्हत्ता पकट्ठो उत्तमो गुणोति अत्थेन ‘‘पगुणो’’ति वुच्चति. अनुपेक्खिताति पुनप्पुनं उपगन्त्वा इक्खिता, पस्सिता दस्सिताति अत्थो. अत्थतोति अभिधेय्यत्थतो, अट्ठकथातोति अत्थो. कारणतोति धम्मतो, पाळितोति अत्थो. दिट्ठिसद्दस्स पञ्ञासद्दवेवचनत्ता ‘‘पञ्ञाया’’ति वुत्तं. सुपच्चक्खकताति सुट्ठु अक्खानं इन्द्रियानं पटिमुखं कता.

‘‘बहुस्सुतो’’ति ¶ एत्थ बहुस्सुतस्स तिविधभावं दस्सेन्तो आह ‘‘अयं पना’’तिआदि. निस्सयतो मुच्चतीति निस्सयमुच्चनको. परिसं उपट्ठापेतीति परिसुपट्ठाको. भिक्खुनियो ओवदतीति भिक्खुनोवादको. तत्थाति तिविधेसु बहुस्सुतेसु. निस्सयमुच्चनकेन एत्तकं उग्गहेतब्बन्ति सम्बन्धो. उपसम्पदायाति उपसम्पादेत्वा. पञ्च वस्सानि एतस्साति पञ्चवस्सो. तेन उग्गहेतब्बन्ति योजना. सब्बन्तिमेनाति सब्बेसं परिच्छेदानं अन्ते लामके पवत्तेन. पगुणाति अजिम्हा उजुका. वाचुग्गताति तस्सेव वेवचनं. यस्स हि पाळिपाठा सज्झायनकाले पगुणा होन्ति, तस्स वाचुग्गता. यस्स वा पन वाचुग्गता होन्ति, तस्स पगुणा. तस्मा तानि पदानि अञ्ञमञ्ञकारणवेवचनानि. पक्खदिवसेसूति जुण्हपक्खकाळपक्खपरियापन्नेसु ¶ दिवसेसु. धम्मसावनत्थायाति सम्पत्तानं परिसानं धम्मस्स सावनत्थाय सुणापनत्थायाति अधिप्पायो. सावनत्थायाति एत्थ युपच्चयपरत्ता कारितपच्चयो लोपो होतीति दट्ठब्बं. तस्मा सावीयते सुणापीयते सावनन्ति वचनत्थो कातब्बो. भाणवारा उग्गहेतब्बाति सम्बन्धो. सम्पत्तानन्ति अत्तनो सन्तिकं सम्पत्तानं. परिकथनत्थायाति परिस्सङ्गेन आलिङ्गनेन कथनत्थं, अप्पसद्दसङ्खाताय वाचाय कथनत्थन्ति अत्थो. ‘‘कथामग्गो’’ति वुत्तत्ता वत्थुकथायेव अधिप्पेता, न सुत्तसङ्खातो पाळिपाठो. अनु पच्छा, पुनप्पुनं वा दायका मोदन्ति एतायाति अनुमोदना. झानं वा मग्गो वा फलं वा समणधम्मो नाम. तस्स करणत्थं उग्गहेतब्बन्ति योजना. हीति सच्चं, यस्मा वा. चतूसु दिसासु अपटिहतोति चातुद्दिसो, अपटिहतत्थे णपच्चयो.

परिसुपट्ठापकेन कातब्बाति योजना. अभिविनयेति अञ्ञमञ्ञपरिच्छिन्ने विनयपिटके. द्वे विभङ्गाति भिक्खुविभङ्गो च भिक्खुनिविभङ्गो च. असक्कोन्तेन परिसुपट्ठापकेन भिक्खुनाति सम्बन्धो. एवं अत्तनो अत्थाय उग्गहेतब्बं दस्सेत्वा इदानि परिसाय अत्थाय उग्गहेतब्बं दस्सेन्तो आह ‘‘परिसाय पना’’तिआदि. अभिधम्मेति अञ्ञमञ्ञपरिच्छिन्ने सुत्तन्तपिटके एव, न अभिधम्मपिटके. तयो वग्गाति सगाथावग्गो निदानवग्गो खन्धवग्गोति तयो वग्गा. वासद्दो अनियमविकप्पत्थो. एकन्ति एकं निपातं. ततो ततोति निकायतो. समुच्चयं कत्वाति रासिं कत्वा. न वुत्तन्ति अट्ठकथासु न कथितं. यस्स पन नत्थि, सो न लभतीति योजना. सुत्तन्ते चाति सुत्तन्तपिटके पन. उग्गहितोति सरूपकथनेन गहितो, उच्चारितोति अत्थो. दिसापामोक्खोति दिसासु ठितानं भिक्खुआदीनं पामोक्खो. येन कामं गमोति यथाकामं गमो.

चतूसु निकायेसूति खुद्दकनिकायतो अञ्ञेसु दीघनिकायादीसु. एकस्साति अञ्ञतरस्स एकस्स ¶ . एकनिकायेनाति एकस्मिं ¶ निकाये लद्धनयेन. हीति सच्चं, यस्मा वा. तत्थाति चतुप्पकरणस्स अट्ठकथायं. नानत्थन्ति नानापयोजनं. तन्ति विनयपिटकं. एत्तावताति एत्तकपमाणेन पगुणेन. होतीति इतिसद्दो परिसमापनत्थो. इति परिसमापनं वेदितब्बन्ति योजना.

उभयानि खो पनस्साति आदि पन वुत्तन्ति सम्बन्धो. अञ्ञस्मिन्ति विनयपिटकतो इतरस्मिं. तत्थाति ‘‘उभयानि खो पनस्सा’’तिआदिवचने. यथा येनाकारेन आगतानि, तं आकारं दस्सेतुन्ति योजना. पदपच्चाभट्ठसङ्करदोसविरहितानीति पदानं पच्चाभट्ठसङ्करभूतेहि दोसेहि विरहितानि. एत्थ च पदपच्चाभट्ठन्ति पदानं पटिनिवत्तित्वा आभस्सनं गळनं, चुतन्ति अत्थो. पदसङ्करन्ति पदानं विपत्ति, विनासोति अत्थो. ‘‘सुत्तसो’’ति सामञ्ञतो वुत्तेपि खन्धकपरिवारसुत्तं एव गहेतब्बन्ति आह ‘‘खन्धकपरिवारतो’’ति. अनुब्यञ्जनसोति एत्थ ब्यञ्जनसद्दो अक्खरस्स च पदस्स च वाचकोति आह ‘‘अक्खरपदपारिपूरिया चा’’ति. हीति सच्चं, यस्मा वा.

‘‘सिथिलधनितादीन’’न्तिपदं ‘‘वचनेना’’तिपदे कम्मं, ‘‘वचनेना’’तिपदं ‘‘सम्पन्नागतो’’तिपदे हेतु, ‘‘विस्सट्ठाय अनेलगळाय अत्थस्स विञ्ञापनिया’’तिपदानि ‘‘वाचाया’’तिपदे विसेसनानि. सिथिलधनितादीनन्ति आदिसद्देन निग्गहितविमुत्तसम्बन्धववत्थितदीघ रस्स गरु लहु सङ्खाता अट्ठ ब्यञ्जनबुद्धियो सङ्गण्हाति. यथाविधानवचनेनाति अक्खरचिन्तकानं यथा संविदहनवचनेन. वाचायेव करीयति कथीयति उच्चारीयति वाक्करणं चकारस्स ककारं कत्वा. हीति तदेव युत्तं. मातुगामो यस्मा सरसम्पत्तिरतो, तस्मा हीळेतीति योजना. ‘‘सरसम्पत्तिरहित’’न्तिपदं ‘‘वचन’’न्तिपदे विसेसनभावेन विसेसं कत्वा ‘‘हीळेती’’तिपदे हेतुभावेन सम्पज्जनतो हेतुअन्तोगधविसेसनन्ति दट्ठब्बं. सब्बासन्ति भिक्खुनीनं. ‘‘सीलाचारसम्पत्तिया’’तिइमिना जाति गोत्त रूप भोगादिनातिअत्थं निवत्तेति. कारणञ्चाति अट्ठकथञ्च. तज्जेत्वाति उब्बेजेत्वा. तासन्ति भिक्खुनीनं. गिहिकालेति भिक्खुनोवादकस्स गिहिकाले अनज्झापन्नपुब्बो ¶ होतीति सम्बन्धो. हि तदेव युत्तं. ‘‘मातुगामो’’तिपदं ‘‘न करोती’’तिपदे सुद्धकत्ता, ‘‘उप्पादेती’’तिपदे हेतुकत्ता. ठितस्स भिक्खुनो धम्मदेसनायापीति योजना. अपिसद्दो गरहत्थो. विसभागेहीति विरुद्धेहि वत्थारम्मणेहि. अयुत्तट्ठानेति पब्बजितानं अननुरूपट्ठाने. छन्दरागन्ति बलवतण्हं. तेनाति तेन हेतुना.

‘‘एत्थ ¶ चा’’तिआदिम्हि अयं पन सङ्गहो –

‘‘सीलवा बहुस्सुतो च, स्वागतो च सुवाचको;

पियो पटिबलो चापि, नज्झापन्नो च वीसती’’ति.

१४८. वत्थुस्मिन्ति अट्ठुप्पत्तियं. ककारलोपं कत्वा गरुधम्माति वुच्चन्तीति आह ‘‘गरुकेहि धम्मेही’’ति. तेति गरुधम्मा. हीति यस्मा. ‘‘एकतो’’ति सामञ्ञेन वुत्तवचनस्स विसेसेन गहेतब्बतं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘भिक्खुनीनं सन्तिके’’ति. यथावत्थुकमेवाति पाचित्तियमेव. तञ्हि वत्थुस्स आपत्तिकारणस्स अनुरूपं पवत्तत्ता ‘‘यथावत्थुक’’न्ति वुच्चति.

१४९. पातोति पगेव, पठमन्ति अत्थो. असम्मट्ठं सम्मज्जीतब्बन्ति सम्बन्धो. असम्मज्जने दोसं पाकटं करोन्तो आह ‘‘असम्मट्ठं ही’’तिआदि. हीति तप्पाकटीकरणजोतको. तन्ति परिवेणं. दिस्वा भवेय्युन्ति सम्बन्धो. तेनाति असोतुकामानं विय भवनहेतुना. परिवेणसम्मज्जनस्स आनिसंसं दस्सेत्वा पानीयपरिभोजनीयउपट्ठानस्स तमेव दस्सेन्तो आह ‘‘अन्तो गामतो पना’’ति आदि. तस्मिन्ति पानीयपरिभोजनीये.

साखाभङ्गम्पीति भञ्जितब्बसाखम्पि. दुतियोति विञ्ञू पुरिसो दुतियो. निसीदितब्बट्ठानं दस्सेन्तो आह ‘‘निसीदितब्ब’’न्तिआदि. ‘‘विहारमज्झे’’ति सामञ्ञतो वत्वा विसेसतो दस्सेतुं वुत्तं ‘‘द्वारे’’ति. ओसरन्ति अवसरन्ति एत्थाति ओसरणं, तञ्च तं ठानञ्चेति ओसरणट्ठानं, तस्मिं. समग्गत्थाति एत्थ संपुब्बो च आपुब्बो च गमुसद्दो ¶ होति, ततो हिय्यत्तनीसङ्खातं त्थवचनं वा होति, पञ्चमीसङ्खातस्स थवचनस्स त्थत्तं वा होति, संयोगपरत्ता आ उपसग्गो रस्सो च होति, इति अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘सम्मा आगतत्था’’ति. तत्थ ‘‘सम्मा’’तिपदेन संसद्दस्स अत्थं दस्सेति, ‘‘आ’’इतिपदेन आत्यूपसग्गं, ‘‘गत’’इतिपदेन गमुधातुं, ‘‘त्थ’’इतिपदेन हिय्यत्तनीसङ्खातं त्थवचनं वा, पञ्चमीसङ्खातस्स थवचनस्स त्थत्तं वा दस्सेति. अयं पनेत्थत्थो – समं तुम्हे आगतत्थाति. पञ्चमीसङ्खातस्स थवचनस्स त्थत्तकाले समं तुम्हे आगा अत्थ भवथाति. ‘‘आगच्छन्ती’’तिपदेन ‘‘वत्तन्ती’’ति एत्थ वतुधातुया अत्थं दस्सेति, ‘‘पगुणा वाचुग्गता’’तिपदेहि अधिप्पायं दस्सेति. पाळीति गरुधम्मपाळि.

तत्थाति ¶ तस्सं पाळियं, तेसु वा अभिवादनादीसु चतूसु. मग्गसम्पदानन्ति मग्गं परिहरित्वा भिक्खुस्स ओकासदानं. बीजनन्ति बीजनिया विधूपनं. पानीयापुच्छनन्ति पानीयस्स आपुच्छनं. आदिसद्देन परिभोजनीयापुच्छनादिकं सङ्गण्हाति. एत्थ चाति एतेसु चतूसु अभिवादनादीसु. ‘‘अन्तो गामे वा’’तिआदीनि छ पदानि ‘‘कातब्बमेवा’’तिपदे आधारो. राजुस्सारणायाति रञ्ञो आनुभावेन जनानं उस्सारणाय. महाभिक्खुसङ्घो सन्निपतति एत्थाति महासन्निपातं, तस्मिं महासन्निपाते ठाने निसिन्ने सतीति योजना. पच्चुट्ठानन्ति पटिकच्चेव उट्ठानं. तं तन्ति सामीचिकम्मं.

सक्कत्वाति चित्तिं कत्वा, सं आदरं कत्वाति अत्थो. तेनाह ‘‘यथा कतो’’तिआदि. तिण्णं किच्चानन्ति ‘‘सक्कत्वा गरुंकत्वा मानेत्वा’’तिसङ्खातानं तिण्णं किच्चानं. अनीयसद्दो कम्मत्थोति आह ‘‘न अतिक्कमितब्बो’’ति.

नत्थि भिक्खु एत्थाति अभिक्खुको आवासो, सो कित्तके ठाने अभिक्खुको, यो आवासो अभिक्खुको नाम होतीति आह ‘‘सचे’’ति आदि. ‘‘उपस्सयतो’’तिपदं ‘‘अब्भन्तरे’’तिपदे अपादानं. एत्थाति अभिक्खुके आवासे. हीति सच्चं. ततोति अड्ढयोजनब्भन्तरे ¶ ठितआवासतो. परन्ति अञ्ञस्मिं आवासे, भुम्मत्थे चेतं उपयोगवचनं. पच्छाभत्तन्ति भत्ततो पच्छा. तत्थाति अभिक्खुके आवासे. ‘‘भिक्खुनियो’’तिपदं ‘‘वदन्ती’’तिपदे कम्मं. वुत्तप्पमाणेति अड्ढयोजनब्भन्तरसङ्खाते वुत्तप्पमाणे. साखामण्डपेपीति साखाय छादितमण्डपेपि. पिसद्देन आवासे पन का नाम कथाति दस्सेति. वुत्ताति वसिता. एत्तावताति एकरत्तं वसितमत्तेन. एत्थाति सभिक्खुके आवासे. उपगच्छन्तीहि भिक्खुनीहि याचितब्बाति योजना. पक्खस्साति आसळ्हीमासस्स जुण्हपक्खस्स. ‘‘तेरसिय’’न्तिपदेन अवयविअवयवभावेन योजेतब्बं. मयन्ति अम्हे. यतोति येन उजुना मग्गेनाति सम्बन्धो. तेनाह ‘‘तेन मग्गेना’’ति. अञ्ञेन मग्गेनाति उजुमग्गतो अञ्ञेन जिम्हमग्गेन. अयन्ति अयं आवासो. ततोति भिक्खूनं आवासतो, भिक्खुनिउपस्सयतो वा, इदमेव युत्ततरं. वक्खति हि ‘‘अम्हाकं उपस्सयतो गावुतमत्ते’’ति. खेमट्ठानेति अभयट्ठाने. तञ्हि खीयन्ति भया एत्थाति खेमं, खेमञ्च तं ठानञ्चेति खेमट्ठानन्ति कत्वा ‘‘खेमट्ठान’’न्ति वुच्चति. ताहि भिक्खुनीहीति अड्ढयोजनमत्ते ठाने वसन्तीहि. ता भिक्खुनियोति गावुतमत्ते ठाने वसन्तियो. अन्तराति तुम्हाकं, अम्हाकञ्च निवासनट्ठानस्स, निवासनट्ठानतो वा अन्तरे वेमज्झे. भुम्मत्थे चेतं निस्सक्कवचनं. ठिते मग्गेति सम्बन्धो ‘‘सन्तिका’’तिपदं ¶ ‘‘आगत’’इतिपदे अपादानं. तत्थाति अञ्ञासं भिक्खुनीनं उपस्सये. इति याचितब्बाति योजना. ततोति भिक्खूनं याचितब्बतो, परन्ति सम्बन्धो.

चातुद्दसेति आसळ्हीमासस्स जुण्हपक्खस्स चतुद्दसन्नं दिवसानं पूरणे दिवसे. इधाति इमस्मिं विहारे. ‘‘ओवाद’’न्तिपदं ‘‘अनु’’इतिपदे कम्मं. अनुजीवन्तियोति अनुगन्त्वा जीवनं वुत्तिं करोन्तियो. वुत्ता भिक्खूति सम्बन्धो. दुतियदिवसेति आसळ्हीपुण्णमियं. अथाति पक्कमनानन्तरं. एत्थाति भिक्खूनं पक्कन्तत्ता अपस्सने. ‘‘आभोगं कत्वा’’तिइमिना आभोगं अकत्वा वसितुं ¶ न वट्टतीति दीपेति. सभिक्खुकावासं गन्तब्बमेवाति अधिप्पायो. साति वस्सच्छेदापत्ति. हीति सच्चं, यस्मा वा. केनचि कारणेनाति भिक्खाचारस्स असम्पदादिना केनचि निमित्तेन. हीति सच्चं. भिक्खूनं पक्कन्तादिकारणा अभिक्खुकावासे वसन्तिया किं अभिक्खुकावासेव पवारेतब्बन्ति आह ‘‘पवारेन्तिया पना’’तिआदि.

अन्वद्धमासन्ति एत्थ अनुसद्दो विच्छत्थवाचको कम्मप्पवचनीयो, तेन पयोगत्ता भुम्मत्थे उपयोगवचनन्ति आह ‘‘अद्धमासे अद्धमासे’’ति. पच्चासीसितब्बाति एत्थ पतिपुब्बो च आपुब्बो च सिधातु इच्छत्थेति आह ‘‘इच्छितब्बा’’ति. सिधातुया द्वेभावो होति. आपुब्बो सिसि इच्छायन्तिपि धातुपाठेसु वुत्तं. तत्थाति ‘‘उपोसथपुच्छक’’न्तिवचने. पक्खस्साति यस्स कस्सचि पक्खस्स. महापच्चरियं पन वुत्तन्ति सम्बन्धो. ओवादस्स याचनं ओवादो उत्तरपदलोपेन, सोयेव अत्थो पयोजनं ओवादत्थो, तदत्थाय. पाटिपददिवसतोति दुतियदिवसतो. सो हि चन्दो वुद्धिञ्च हानिञ्च पटिमुखं पज्जति एत्थ, एतेनाति वा पाटिपदोति वुच्चति. इतीति एवं वुत्तनयेन. भगवा पञ्ञपेतीति योजना. अञ्ञस्साति धम्मस्सवनकम्मतो अञ्ञस्स. निरन्तरन्ति अभिक्खणं, ‘‘पञ्ञपेती’’तिपदे भावनपुंसकं. हीति वित्थारो. एवञ्च सतीति एवं बहूपकारे सति च. यन्ति यं धम्मं. सात्थिकन्ति सपयोजनं. यथानुसिट्ठन्ति अनुसिट्ठिया अनुरूपं. सब्बायेव भिक्खुनियोपीति योजना. हीति सच्चं.

ओवादं गच्छतीति ओवादं याचितुं भिक्खुसङ्घस्स आरामं गच्छति. न ओवादो गन्तब्बोति ओवादं याचितुं भिक्खुसङ्घस्स आरामो न गन्तब्बो. ओवादोति च उपयोगत्थे पच्चत्तवचनन्ति दट्ठब्बं. इतरथा हि सद्दपयोगो विरुज्झेय्य. ओवादं गन्तुन्ति ओवादं याचनत्थाय भिक्खुसङ्घस्स आरामं गन्तुं.

‘‘द्वे ¶ ¶ तिस्सो भिक्खुनियो’’तिपदं ‘‘याचित्वा’’तिपदे दुतियाकम्मं. ‘‘पेसेतब्बा’’तिपदे पठमाकम्मं. ओवादूपसङ्कमनन्ति ओवादस्स गहणत्थाय उपसङ्कमनं. आरामन्ति भिक्खुसङ्घस्स आरामं. ततोति गमनतो परन्ति सम्बन्धो. तेन भिक्खुनाति ओवादपटिग्गाहकेन भिक्खुना. तन्ति सम्मतं भिक्खुं.

उस्सहतीति सक्कोति. पासादिकेनाति पसादं आवहेन पसादजनकेन कायवचीमनोकम्मेनाति अत्थो. सम्पादेतूति तिविधं सिक्खं सम्पादेतु. एत्तावताति एत्तकेन ‘‘पासादिकेन सम्पादेतू’’ति वचनमत्तेन. हीति फलजोतको. एतन्ति ‘‘ताही’’तिवचनं.

एत्थ च भिक्खूनं सङ्घगणपुग्गलवसेन वचनवारो तिविधो होति, तं तिविधं वचनवारं भिक्खुनीनं सङ्घगणपुग्गलवसेन तीहि वचनवारेहि गुणितं कत्वा नव वचनवारा होन्ति, तं आकारं दस्सेन्तो आह ‘‘तत्रायं वचनक्कमो’’ति. तत्राति पुरिमवचनापेक्खं. वचनाकारो पाकटोव.

एका भिक्खुनी वा बहूहि भिक्खुनीउपस्सयेहि ओवादत्थाय पेसिते वचनाकारं दस्सेन्तो आह ‘‘भिक्खुनिसङ्घो च अय्या’’तिआदि.

तेनापीति ओवादपटिग्गाहकेनापि ‘‘ओवाद’’न्तिपदं ‘‘पटिग्गाहकेना’’ति पदे कम्मं. पुन ‘‘ओवाद’’न्तिपदं ‘‘अपटिग्गहेतु’’न्तिपदे कम्मं. बलति अस्सासपस्सासमत्तेन जीवति, न पञ्ञाजीवितेनाति बालो. गिलायति रुजतीति गिलानो. गमिस्सति गन्तुं भब्बोति गमिको. अयं पनेत्थ योजना – गन्तुं भब्बो यो भिक्खु गमिस्सति गमनं करिस्सति, इति तस्मा सो भिक्खु गमिको नाम. अथ वा यो भिक्खु गन्तुं भब्बत्ता गमिस्सति गमनं करिस्सति, इति तस्मा सो भिक्खु गमिको नामाति. ‘‘भब्बो’’ति च हेतुअन्तोगधविसेसनं.

तत्थाति ¶ ¶ बालादीसु तीसु पुग्गलेसु. दुतियपक्खदिवसेति पाटिपदतो दुतियपक्खदिवसे. उपोसथग्गेति उपोसथगेहे. तञ्हि उपोसथं गण्हन्ति, उपोसथो वा गय्हति अस्मिन्ति ‘‘उपोसथग्ग’’न्ति वुच्चति. तस्मिं उपोसथग्गे. ‘‘अनारोचेतु’’न्ति वचनस्स ञापकं दस्सेत्वा ‘‘अपच्चाहरितु’’न्ति वचनस्स तमेव दस्सेन्तो आह ‘‘अपरम्पि वुत्त’’न्तिआदि.

तत्थाति ओवादपटिग्गाहकेसु भिक्खूसु. नो चस्साति नो चे अस्स. सभं वाति समज्जं वा. सा हि सह भासन्ति एत्थ, सन्तेहि वा भाति दिब्बतीति ‘‘सभा’’ति वुच्चति, तं सभं वा उपसङ्कमिस्सामीति योजना. तत्राति तस्मिं सभादिके. एवं ‘‘तत्था’’तिपदेपि.

चतुद्दसन्नं पूरणो चातुद्दसो, तस्मिं पवारेत्वाति सम्बन्धो. भिक्खुसङ्घेति भिक्खुसङ्घस्स सन्तिके, समीपत्थे चेतं भुम्मवचनं. अज्जतनाति एत्थ अस्मिं अहनि अज्ज, इमसद्दतो अहनीति अत्थे ज्जपच्चयो, इमसद्दस्स च अकारो, अज्ज एव अज्जतना, स्वत्थो हि तनपच्चयो. अपरस्मिं अहनि अपरज्ज, अपरसद्दतो अहनीति अत्थे ज्जपच्चयो सत्तम्यन्तोयेव. एत्थाति पवारणे, ‘‘अनुजानामी’’तिआदिवचने वा. हीति सच्चं.

कोलाहलन्ति कोतूहलं. पठमं भिक्खुनी याचितब्बाति सङ्घेन पठमं भिक्खुनी याचितब्बा.

ताय भिक्खुनिया वचनीयो अस्साति योजना. पस्सन्तो पटिकरिस्सतीति वज्जावज्जं पस्सन्तो हुत्वा पटिकरिस्सति.

उभिन्नन्ति भिक्खुभिक्खुनीनं. यथाठानेयेवाति यं यं ठानं यथाठानं, तस्मिं यथाठानेयेव. केनचि परियायेनाति केनचि कारणेन. अवपुब्बो वरसद्दो पिहितत्थोति आह ‘‘पिहितो’’ति. वचनंयेवाति ओवादवचनंयेव. पथोति जेट्ठकट्ठाने ठानस्स कारणत्ता पथो. दोसं पनाति अभिक्कमनादीसु ¶ आदीनवं पन. अञ्जेन्तीति मक्खेन्ति. भिक्खूहि पन ओवदितुं अनुसासितुं वट्टतीति योजना.

अञ्ञन्ति ओवादतो अञ्ञं. एसोति गरुधम्मो.

१५०. ‘‘अधम्मकम्मे’’ति एत्थ कतमं कम्मं नामाति आह ‘‘अधम्मकम्मेतिआदीसू’’तिआदि. तत्थाति अधम्मकम्मधम्मकम्मेसु.

१५२. उद्देसं देन्तो भणति, अनापत्तीति योजना. ओसारेतीति कथेति. चतुपरिसतीति चतुपरिसस्मिं. तत्रापीति तेन भिक्खुनीनं सुणनकारणेनाति. पठमं.

२. अत्थङ्गतसिक्खापदं

१५३. दुतिये ¶ परियायसद्दो वारत्थोति आह ‘‘वारेना’’ति. वारोति च अनुक्कमोयेवाति आह ‘‘पटिपाटियाति अत्थो’’ति. अधिकं चित्तं इमस्साति अधिचेतोति दस्सेन्तो आह ‘‘अधिचित्तवतो’’तिआदि. अधिचित्तं नाम इध अरहत्तफलचित्तमेव, न विपस्सनापादकभूतं अट्ठसमापत्तिचित्तन्ति आह ‘‘अरहत्तफलचित्तेना’’ति. ‘‘अधिचित्तसिक्खा’’तिआदीसु (पारा. ४५; दी. नि. ३.३०५; म. नि. १.४९७; अ. नि. ६.१०५; महानि. १०) हि विपस्सनापादकभूतं अट्ठसमापत्तिचित्तं ‘‘अधिचित्त’’न्ति वुच्चति. न पमज्जतोति न पमज्जन्तस्स. सातच्चकिरियायाति सततकरणेन. उभो लोके मुनति जानातीति मुनीति च, मोनं वुच्चति ञाणं मुननट्ठेन जाननत्थेन, तमस्सत्थीति मुनीति च दस्सेन्तो आह ‘‘मुनिनोती’’तिआदि. तत्थ ‘‘यो मुनति…पे… मुननेन वा’’तिइमिना पठमत्थं दस्सेति, ‘‘मोनं वुच्चति…पे… वुच्चती’’तिइमिना दुतियत्थं दस्सेति. मुन गतियन्ति धातुपाठेसु (सद्दनीतिधातुमालायं १५ पकारन्तधातु) वुत्तत्ता ‘‘यो मुनती’’ति एत्थ भूवादिगणिको मुनधातुयेव, न कीयादिगणिको मुधातूति दट्ठब्बं. अथ वा मुन ञाणेति धातुपाठेसु (सद्दनीतिधातुमालायं १७ कियादिगणिक) वुत्तत्ता ‘‘मुनाती’’ति कीयादिगणिकोव. धात्वन्तनकारलोपोति दट्ठब्बं. ‘‘मोनं वुच्चति ञाण’’न्ति चेत्थ ञाणं नाम ¶ अरहत्तञाणमेव. मोनस्स पथो मोनपथोति वुत्ते सत्ततिंस बोधिपक्खियधम्माव अधिप्पेताति आह ‘‘सत्ततिंसबोधिपक्खियधम्मेसू’’ति. अथ वा अधिसीलसिक्खादयो अधिप्पेताति आह ‘‘तीसु वा सिक्खासू’’ति. पुब्बभागपटिपदन्ति अरहत्तञाणस्स पुब्बभागे पवत्तं सीलसमथविपस्सनासङ्खातं पटिपदं. पुब्बभागेति अरहत्तञाणस्स पुब्बभागे. एत्थाति ‘‘अधिचेतसो…पे… सिक्खतो’’ति वचने. ‘‘तादिनो’’तिपदं ‘‘मुनिनो’’तिपदेन योजेतब्बन्ति आह ‘‘तादिसस्स खीणासवमुनिनो’’ति. एत्थाति ‘‘सोका न भवन्ति तादिनो’’ति वचने. रागादयो उपसमेतीति उपसन्तोति दस्सेतुं वुत्तं ‘‘रागादीन’’न्ति. सति अस्सत्थीति सतिमाति कत्वा मन्तुसद्दो निच्चयोगत्थोति आह ‘‘सतिया अविरहितस्सा’’ति.

न कसीयति न विलेखीयतीति अकासो, सोयेव आकासो. अन्तरेन छिद्देन इक्खितब्बोति अन्तलिक्खो. आकासो हि चतुब्बिधो अजटाकासो, कसिणुग्घाटिमाकासो, परिच्छिन्नाकासो, रूपपरिच्छेदाकासोति. तत्थ अजटाकासोव इधाधिप्पेतो ‘‘अन्तलिक्खे’’ति विसेसितत्ता. तेनाह ‘‘न कसिणुग्घाटिमे, न पन रूपपरिच्छेदे’’ति. परिच्छिन्नाकासोपि रूपपरिच्छेदाकासेन सङ्गहितो. ‘‘म’’न्ति पदं ‘‘अवमञ्ञन्ती’’ति पदे कम्मं. एत्तकमेवाति एतप्पमाणं ¶ ‘‘अधिचेतसो’’तिआदिसङ्खातं वचनमेव, न अञ्ञं बुद्धवचनन्ति अत्थो. अयन्ति चूळपन्थको थेरो. हन्दाति वस्सग्गत्थे निपातो. मम आनुभावं दस्सेमि, तुम्हे पस्सथ गण्हथाति अधिप्पायो. वुट्ठायाति ततो चतुत्थज्झानतो वुट्ठहित्वा. अन्तरापि धायतीति एत्थ पिसद्दस्स अट्ठानत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘अन्तरधायतिपी’’ति. एसेव नयो ‘‘सेय्यम्पि कप्पेती’’ति एत्थपि. थेरोति चूळपन्थको थेरो. इदं पदं अन्तरन्तरा युत्तट्ठानेसु सम्बन्धित्वा ‘‘तञ्चेव भणती’’तिइमिना सम्बन्धितब्बं. भातुथेरस्साति जेट्ठकभातुभूतस्स महापन्थकथेरस्स.

पद्मन्ति ¶ गाथायं तयो पादा इन्दवजिरा, चतुत्थपादो उपेन्दवजिरो. तस्मा पद्मन्ति एत्थ मकारे परे दुकारुकारस्स लोपं कत्वा परक्खरं नेत्वा ‘‘पद्म’’न्ति द्विभावेन लिखितब्बं. अवीतगन्धन्ति एत्थ वीति दीघुच्चारणमेव युत्तं. पङ्के दवति गच्छतीति पदुमं. कोकं दुग्गन्धस्स आदानं नुदति अपनेतीति कोकनुदं. सुन्दरो गन्धो इमस्साति सुगन्धं. अयं पनेत्थ योजना – यथा कोकनुदसङ्खातं सुगन्धं पातो पगेव बालातपेन फुल्लं विकसितं अवीतगन्धं हुत्वा विरोचमानं पदुमं सिया, तथा अङ्गीरसं अङ्गितो सरीरतो निच्छरणपभस्सररसं हुत्वा विरोचमानभूतं अन्तलिक्खे तपन्तं आदिच्चं इव तेधातुके तपन्तं सम्मासम्बुद्धं पस्साति.

पगुणन्ति वाचुग्गतं. ततोति असक्कुणेय्यतो. नन्ति चूळपन्थकं. थेरोति महापन्थको थेरो निक्कड्ढापेसीति सम्बन्धो. सोति चूळपन्थको. अथाति तस्मिं काले. भगवा आहाति योजना. बुद्धचक्खुनाति आसयानुसयइन्द्रियपरोपरियत्तञाणसङ्खातेन सब्बञ्ञुबुद्धानं चक्खुना. तन्ति चूळपन्थकं. तस्साति चूळपन्थकस्स. अथाति तस्मिं आरोचनकाले. अस्साति चूळपन्थकस्स, दत्वाति सम्बन्धो. रजं मलं हरति अपनेतीति रजोहरणं, पिलोतिकखण्डं. सोति चूळपन्थको. तस्साति पिलोतिकखण्डस्स, ‘‘अन्त’’न्तिपदे अवयविसम्बन्धो. परिसुद्धम्पीति पिसद्दो अपरिसुद्धे पिलोतिकखण्डे का नाम कथाति दस्सेति. संवेगन्ति सन्तासं भयन्ति अत्थो. अथाति तस्मिं आरम्भकाले. अस्साति चूळपन्थकस्स. ‘‘त’’न्तिपदं ‘‘ममायनभाव’’न्तिपदेन सम्बन्धं कत्वा योजना कातब्बाति. दुतियं.

३. भिक्खुनुपस्सयसिक्खापदं

१६२. ततिये ‘‘ओवदति पाचित्तियस्सा’’ति सामञ्ञतो वुत्तेपि विसेसतो अत्थो गहेतब्बोति ¶ आह ‘‘अट्ठहि गरुधम्मेहि ओवदन्तस्सेव पाचित्तिय’’न्ति. इतोति इमस्मा सिक्खापदम्हा. यत्थ ¶ यत्थाति यस्मिं यस्मिं सिक्खापदे. सब्बत्थ तत्थ तत्थाति योजनाति. ततियं.

पकिण्णककथा

एत्थाति इमस्मिं सिक्खापदे. इदं पकिण्णकं वुत्तन्ति सम्बन्धो. तीणि पाचित्तियानीति भिक्खुनो असम्मतत्ता एकं पाचित्तियं, सूरियस्स अत्थङ्गतत्ता एकं, भिक्खुनुपस्सयं उपसङ्कमितत्ता एकन्ति तीणि पाचित्तियानि. कथन्ति केन कारणेन होतीति योजना. तत्थाति भिक्खुनुपस्सयं. तस्सेवाति सम्मतस्सेव भिक्खुनो. अञ्ञेन धम्मेनाति गरुधम्मेहि अञ्ञेन धम्मेन. दिवा पनाति सूरियुग्गमनतो तस्स अनत्थङ्गतेयेवाति.

४. आमिससिक्खापदं

१६४. चतुत्थे बहुं मानं कतं येहीति बहुकता. बहुकता हुत्वा न ओवदन्तीति अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘न बहुकता’’तिआदि. धम्मेति सीलादिधम्मे. अधिप्पायोति ‘‘न बहुकता’’तिपदस्स, छब्बग्गियानं वा अधिप्पायोति योजना. ‘‘कत्तुकामोति आदीन’’न्तिपदं ‘‘अत्थो’’तिपदे वाचकसम्बन्धो.

असम्मतो नाम ठपितो वेदितब्बोति योजना. सम्मुतिन्ति भिक्खुनोवादकसम्मुतिं. पच्छा सामणेरभूमियं ठितोति योजनाति. चतुत्थं.

५. चीवरदानसिक्खापदं

१६९. पञ्चमे रथिकायाति रच्छाय. सा हि रथस्स हितत्ता रथिकाति वुच्चति. सन्दिट्ठाति समोधानवसेन दस्सीयित्थाति सन्दिट्ठा. दिट्ठमत्तका मित्ताति आह ‘‘मित्ता’’ति. सेसन्ति वुत्तवचनतो सेसं वचनं. तत्राति चीवरपटिग्गहणसिक्खापदे. हीति विसेसजोतकं. इधाति इमस्मिं चीवरदानसिक्खापदेति. पञ्चमं.

६. चीवरसिब्बनसिक्खापदं

१७५. छट्ठे ¶ ¶ उदायीति एत्थ महाउदायी, काळुदायी, लाळुदायीति तयो उदायी होन्ति. तेसु ततियोवाधिप्पेतोति आह ‘‘लाळुदायी’’ति. पभावेन ठाति पवत्ततीति पट्ठोति कते पटिबलोव लब्भति. तेनाह ‘‘पटिबलो’’ति. निपुणोति कुसलो. ‘‘पटिभानेन कतचित्त’’न्तिइमिना ‘‘पटिभानचित्त’’न्ति पदस्स मज्झे पदलोपं दस्सेति. सोति लाळुदायी अकासीति सम्बन्धो. तस्साति चीवरस्स. ‘‘यथासंहट’’न्ति एत्थ एवसद्दो अज्झाहरितब्बोति आह ‘‘यथासंहटमेवा’’ति.

१७६. यं चीवरं निवासितुं वा पारुपितुं वा सक्का होति, तं चीवरं नामाति योजना. एवं हीति एवमेव. ‘‘दुक्कट’’न्तिइमिना ‘‘सयं सिब्बति, आपत्ति पाचित्तियस्सा’’ति एत्थ अन्तरापत्तिं दस्सेति. आराति सूचि. सा हि अरति निस्सङ्गवसेन गच्छति पविसतीति ‘‘आरा’’ति वुच्चति, तस्सा पथो गमनं आरापथो, तस्मिं, आरापथस्स नीहरणावसानत्ता ‘‘नीहरणे’’ति वुत्तं. सतक्खत्तुम्पीति अनेकक्खत्तुम्पि. आणत्तोति आणापीयतीति आणत्तो. ‘‘आणापितो’’ति वत्तब्बे णापेसद्दस्स लोपं, इकारस्स च अकारं कत्वा, ‘‘आदत्ते’’ति आख्यातपदे तेविभत्तिया विय तपच्चयस्स च द्विभावं कत्वा एवं वुत्तं. तेनाह ‘‘सकिं चीवरं सिब्बाति वुत्तो’’ति. अथ पनाति ततो अञ्ञथा पन. आणत्तस्साति आणापितस्स. सम्बहुलानिपि पाचित्तियानि होन्तीति सम्बन्धो.

येपि निस्सितका सिब्बन्तीति योजना, आचरियुपज्झायेसु सिब्बन्तेसूति सम्बन्धो. तेसन्ति आचरियुपज्झायानं. तेसम्पीति निस्सितकानम्पि. ञातिकानं भिक्खुनीनं चीवरन्ति सम्बन्धो. ‘‘अन्तेवासिकेही’’तिपदं ‘‘सिब्बापेन्ती’’तिपदे कारितकम्मं. तत्रापीति आचरियुपज्झायेहि सिब्बापनेपि. ‘‘अन्तेवासिके’’तिपदं ‘‘वञ्चेत्वा’’तिपदे ¶ सुद्धकम्मं, ‘‘सिब्बापेन्ती’’तिपदे कारितकम्मं. इतरेसन्ति आचरियुपज्झायानन्ति. छट्ठं.

७. संविधानसिक्खापदं

१८१. सत्तमे ‘‘तासं भिक्खुनीनं पच्छा गच्छन्तीन’’न्ति पदानि ‘‘पत्तचीवर’’न्ति पाठसेसेन योजेतब्बानीति आह ‘‘पच्छा गच्छन्तीनं पत्तचीवर’’न्ति. ता भिक्खुनियो पच्छा गच्छन्तियोति विभत्तिविपल्लासं कत्वा ‘‘दूसेसु’’न्तिपदेन योजेतब्बानीति आह ‘‘ता भिक्खुनियो ¶ चोरा दूसयिंसू’’ति. अथ वा विभत्तिविपल्लासमकत्वा ‘‘अच्छिन्दिंसू’’ति पदे ‘‘पत्तचीवर’’न्तिपदं अज्झाहरित्वा ‘‘दूसेसु’’न्तिपदे ‘‘सील’’न्ति पाठं अज्झाहरित्वा योजेतब्बन्ति दट्ठब्बं.

१८२-३. संपुब्बो, विपुब्बो च धाधातु त्वापच्चयो होतीति आह ‘‘संविदहित्वा’’ति. कुक्कुटोति तम्बचूळो. सो हि कुकति आहारत्थं पाणकादयो आददातीति कुक्कुटो. अयन्ति गामो. अधिकरणे णोति आह ‘‘सम्पदन्ति एत्था’’ति. एत्थाति च एतस्मिं गामे. उत्तरपदस्स अधिकरणत्थत्ता पुब्बपदेन छट्ठीसमासोति आह ‘‘कुक्कुटान’’न्तिआदि. एवं णसद्दस्स अधिकरणत्थं, पुब्बपदेन छट्ठीसमासञ्च दस्सेत्वा इदानि णसद्दस्स भावत्थं, पुब्बपदेन बाहिरत्थसमासञ्च दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अथ वा’’ति. तत्थाति पच्छिमपाठे. उप्पतित्वाति उड्डित्वा उद्धं आकासं लङ्गित्वाति अत्थो. एत्थाति पच्छिमपाठे. द्विधाति पदगमनपक्खगमनवसेन द्विपकारेन. ‘‘उपचारो न लब्भती’’तिइमिना गामन्तरो न होति, एकगामोयेव पन होति, तस्मा आपत्तिपि एकायेव होतीति दस्सेति. पच्चूसेति पभाते. सो हि पटिविरुद्धं तिमिरं उसेति नासेतीति पच्चूसोति वुच्चति. वस्सन्तस्साति रवन्तस्स. ‘‘वचनतो’’तिपदं ‘‘आपत्तियेवा’’तिपदे ञापकहेतु. रतनमत्तन्तरोति कुक्कुपमाणेन ब्यवधानो.

तत्राति ¶ ‘‘गामन्तरे गामन्तरे’’ति वचने. हीति वित्थारो. उभोपीति भिक्खुभिक्खुनियोपि संविदहन्तीति सम्बन्धो. न वदन्तीति अट्ठकथाचरिया न कथयन्ति. चतुन्नं मग्गानं समागमट्ठानं चतुक्कं, द्विन्नं, तिण्णं, चतुक्कतो अतिरेकानं वा मग्गानं सम्बद्धट्ठानं सिङ्घाटकं. तत्रापीति उपचारोक्कमनेपि. गामतोति अत्तनो गामतो. याव न ओक्कमन्ति, तावाति योजना. सन्धायाति आरब्भ. अथाति तस्मिं निक्खमनकाले. द्वेपीति भिक्खुभिक्खुनियोपि गच्छन्तीति सम्बन्धो. तन्ति वचनं.

हीति विसेसो. ‘‘गामन्तरे गामन्तरे’’ति पुरिमस्मिं नये अतिक्कमे अनापत्ति, ओक्कमने आपत्तीति अयं विसेसो.

१८४. गतपुब्बत्थाति गतपुब्बा अत्थ भवथाति अत्थो. एहि गच्छामाति वा आगच्छेय्यासीति वा वदतीति योजना. चेतियवन्दनत्थन्ति थूपस्स वन्दितुं.

१८५. विसङ्केतेनाति ¶ एत्थ कालविसङ्केतो, द्वारविसङ्केतो, मग्गविसङ्केतोति तिविधो. तत्थ कालविसङ्केतेनेव अनापत्तिं सन्धाय ‘‘विसङ्केतेन गच्छन्ति, अनापत्ती’’ति आह. द्वारविसङ्केतेन वा मग्गविसङ्केतेन वा आपत्तिमोक्खो नत्थि. तमत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘पुरेभत्त’’न्तिआदि. चक्कसमारुळ्हाति इरियापथचक्कं वा सकटचक्कं वा सम्मा आरुळ्हा. जनपदाति जनकोट्ठासा. परियायन्तीति परि पुनप्पुनं यन्ति च आयन्ति चाति. सत्तमं.

८. नावाभिरुहनसिक्खापदं

१८८. अट्ठमे सह अञ्ञमञ्ञं थवनं अभित्थवनं सन्थवो, सङ्गमोति वुत्तं होति. मित्तभावेन सन्थवो मित्तसन्थवो, लोकेहि अस्सादेतब्बो च सो मित्तसन्थवो चेति लोकस्सादमित्तसन्थवो, तस्स वसो पभू, तेन वा आयत्तोति लोकस्सादमित्तसन्थववसो, तेन. उद्धं गच्छतीति उद्धंगामिनीति दस्सेन्तो आह ‘‘उद्ध’’न्तिआदि. उद्धन्ति च इध पटिसोतो. तेनाह ¶ ‘‘नदिया पटिसोत’’न्ति. ‘‘उद्धंगामिनि’’न्तिमातिकापदं ‘‘उज्जवनिकाया’’तिपदभाजनिया संसन्देन्तो आह ‘‘यस्मा पना’’तिआदि. योति भिक्खु. उद्धं जवनतोति पटिसोतं गमनतो. तेनाति तेन हेतुना. अस्साति ‘‘उद्धंगामिनि’’न्तिपदस्स. अनुसोतं इध अधो नामाति आह ‘‘अनुसोत’’न्ति. अस्सपीति पिसद्दो पुरिमापेक्खो. तत्थाति ‘‘उद्धंगामिनिं वा अधोगामिनिं वा’’तिवचने. यन्ति नावं हरन्तीति सम्बन्धो. सम्पटिपादनत्थन्ति सम्मा पटिमुखं पादनत्थं, उजुपज्जापनत्थन्ति अत्थो. एत्थाति नावायं. ‘‘ठपेत्वा’’तिपदभाजनिमपेक्खित्वा ‘‘उपयोगत्थे निस्सक्कवचन’’न्ति आह. ‘‘अञ्ञत्रा’’ति मातिकापदे अपेक्खिते निस्सक्कत्थे निस्सक्कवचनम्पि युज्जतेव.

१८९. एकं तीरं अगामकं अरञ्ञं होतीति योजना. अद्धयोजनगणनाय पाचित्तियानि होन्तीति सम्बन्धो. मज्झेन गमनेपीति पिसद्दो अगामकअरञ्ञतीरपस्सेन गमने का नाम कथाति दस्सेति. न केवलं नदियाति केवलं नदिया एव अनापत्ति नाति योजना, अञ्ञेसुपि समुद्दादीसु अनापत्तीति अधिप्पायो. योपि भिक्खु गच्छतीति सम्बन्धो. हीति सच्चं, यस्मा वा.

१९१. कालविसङ्केतो, तित्थविसङ्केतो, नावाविसङ्केतोति तिविधो विसङ्केतो. तत्थ कालविसङ्केतेन ¶ अनापत्तिं सन्धाय ‘‘विसङ्केतेन अभिरुहन्ती’’ति वुत्तं. अञ्ञेन विसङ्केतेन आपत्तियेव, तमत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘इधापी’’तिआदीति. अट्ठमं.

९. परिपाचितसिक्खापदं

१९२. नवमे महानागेसूति महाअरहन्तेसु तिट्ठमानेसु सन्तेसु, चेतके पेस्सभूते नवके भिक्खू निमन्तेतीति अधिप्पायो. इतरथाति विभत्तिविपल्लासतो वा पाठसेसतो वा अञ्ञेन पकारेन. अन्तरं मज्झं पत्ता कथा अन्तरकथाति दस्सेन्तो आह ‘‘अवसान’’न्तिआदि. पकिरीयित्थाति पकता, न ¶ पकता विप्पकताति वुत्ते करियमानकथावाति आह ‘‘करियमाना होती’’ति. अद्धच्छिकेनाति उपड्ढचक्खुना. तेहीति थेरेहि.

१९४. लद्धब्बन्ति लद्धारहं. अस्साति ‘‘भिक्खुनिपरिपाचित’’न्तिपदस्स. सम्मा आरभितब्बोति समारम्भोति दस्सेन्तो आह ‘‘समारद्धं वुच्चती’’ति. पटियादितस्साति परिपाचितस्स भत्तस्स. गिहीनं समारम्भोति गिहिसमारम्भो, कत्वत्थे चेतं सामिवचनं. ततोति ततो भत्ततो. अञ्ञत्राति विना. तमत्थं विवरन्तो आह ‘‘तं पिण्डपातं ठपेत्वा’’ति. पदभाजने पन वुत्तन्ति सम्बन्धो. ‘‘ञातकपवारितेही’’तिपदं ‘‘असमारद्धो’’तिपदे कत्ता. अत्थतोति भिक्खुनिअपरिपाचितअत्थतो. तस्माति यस्मा अत्थतो समारद्धोव होति, तस्मा.

१९५. पटियादितन्ति पटियत्तं. पकतिया पटियत्तं पकतिपटियत्तन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘पकतिया’’तिआदि. महापच्चरियं पन वुत्तन्ति सम्बन्धो. तस्साति तस्सेव भिक्खुनो. अञ्ञस्साति ततो अञ्ञस्स भिक्खुनो.

१९७. भिक्खुनिपरिपाचितेपीति पिसद्दो भिक्खुनिअपरिपाचिते का नाम कथाति दस्सेतीति. नवमं.

१०. रहोनिसज्जसिक्खापदं

१९८. दसमे पाळिअत्थो चाति एत्थ पाळिसद्दो विनिच्छियसद्दे च योजेतब्बो ‘‘पाळिविनिच्छयो’’ति. हीति सच्चं, यस्मा वा. ‘‘इदं सिक्खापद’’न्तिपदं ‘‘एकपरिच्छेद’’न्तिपदे ¶ तुल्यत्थकत्ता, ‘‘पञ्ञत्त’’न्तिपदे कम्मं. उपरीति अचेलकवग्गेति. दसमं.

ओवादवग्गो ततियो.

४. भोजनवग्गो

१. आवसथपिण्डसिक्खापद-अत्थयोजना

२०३. भोजनवग्गस्स ¶ पठमे आवसथे पञ्ञत्तो पिण्डो आवसथपिण्डोति दस्सेन्तो आह ‘‘समन्ता’’तिआदि. परिक्खित्तन्ति परिवुतं आवसथन्ति सम्बन्धो. अद्धं पथं गच्छन्तीति अद्धिका. गिलायन्ति रुजन्तीति गिलाना. गब्भो कुच्छिट्ठसत्तो एतासन्ति गब्भिनियो. मलं पब्बाजेन्तीति पब्बजिता, तेसं यथानुरूपन्ति सम्बन्धो. पञ्ञत्तानि मञ्चपीठानि एत्थाति पञ्ञत्तमञ्चपीठो, तं. अनेकगब्भपरिच्छेदं अनेकपमुखपरिच्छेदं आवसथं कत्वाति योजना. तत्थाति आवसथे. तेसं तेसन्ति अद्धिकादीनं. हिय्योसद्दस्स अतीतानन्तराहस्स च अनागतानन्तराहस्स च वाचकत्ता इध अनागतानन्तराहवाचकोति आह ‘‘स्वेपी’’ति. कुहिं गता इति वुत्तेति योजना. ‘‘कुक्कुच्चायन्तो’’तिपदस्स नामधातुं दस्सेन्तो आह ‘‘कुक्कुच्चं करोन्तो’’ति.

२०६. ‘‘अद्धयोजनं वा योजनं वा’’तिइमिना ‘‘पक्कमितु’’न्तिपदस्स कम्मं दस्सेति. ‘‘गन्तु’’न्तिइमिना कमुसद्दस्स पदविक्खेपत्थं दस्सेति. ‘‘अनोदिस्सा’’तिपदस्स त्वापच्चयन्तभावं दस्सेतुं ‘‘अनुद्दिसित्वा’’ति वुत्तं. पासं डेतीति पासण्डो, सत्तानं चित्तेसु दिट्ठिपासं खिपतीति अत्थो. अथ वा तण्हापासं, दिट्ठिपासञ्च डेति उड्डेतीति पासण्डो, तं पासण्डं. यावतत्थो पञ्ञत्तो होतीति यावता अत्थो होति, तावता पञ्ञत्तो होतीति योजना. ‘‘यावदत्थो’’तिपि पाठो, अयमेवत्थो. दकारो पदसन्धिकरो. सकिं भुञ्जितब्बन्ति एकदिवसं सकिं भुञ्जितब्बन्ति अत्थो. तेनाह ‘‘एकदिवसं भुञ्जितब्ब’’न्ति.

एत्थाति ¶ इमस्मिं सिक्खापदे. एककुलेन वा पञ्ञत्तन्ति सम्बन्धो. भुञ्जितुं न वट्टति एकतो हुत्वा पञ्ञत्तत्ताति अधिप्पायो. नानाकुलेहि पञ्ञत्तं पिण्डन्ति योजना. भुञ्जितुं वट्टति नानाकुलानि एकतो अहुत्वा विसुं विसुं पञ्ञत्तत्ताति अधिप्पायो. योपि पिण्डो ¶ छिज्जतीति सम्बन्धो. उपच्छिन्दित्वाति असद्धियादिपापचित्तत्ता उपच्छिन्दित्वा.

२०८. अनुवसित्वाति पुनप्पुनं वसित्वा. अन्तरामग्गे गच्छन्तत्ता ‘‘गच्छन्तो भुञ्जती’’ति इदं ताव युत्तं होतु, गतट्ठाने पन गमितत्ता कथं? पच्चुप्पन्नसमीपोपि अतीतो तेन सङ्गहितत्ता युत्तं. ‘‘कुतो नु त्वं भिक्खु आगच्छसी’’तिआदीसु (सं. नि. १.१३०) विय. तंसमीपोपि हि तादिसो. नानाट्ठानेसु नानाकुलानं सन्तके पकतिया अनापत्तिभावतो नानाट्ठानेसु एककुलस्सेव सन्तकं सन्धाय वुत्तं ‘‘अनापत्ती’’ति. आरद्धस्स विच्छेदत्ता ‘‘पुन एकदिवसं भुञ्जितुं लभती’’ति वुत्तं. ‘‘ओदिस्सा’’ति सामञ्ञतो वुत्तेपि भिक्खूयेव गहेतब्बाति आह ‘‘भिक्खूनंयेवा’’ति. पठमं.

२. गणभोजनसिक्खापदं

२०९. दुतिये पहीनलाभसक्कारस्स हेतुं दस्सेन्तो आह ‘‘सो किरा’’तिआदि. सोति देवदत्तो. ‘‘अहोसी’’ति च ‘‘पाकटो जातो’’ति च योजेतब्बो. अजातसत्तुनाति अजातस्सेयेव पितुराजस्स सत्तुभावतो अजातसत्तुना, ‘‘मारापेत्वा’’तिपदे कारितकम्मं. राजानन्ति बिम्बिसारराजं, ‘‘मारापेत्वा’’तिपदे धातुकम्मं. अभिमारेति अभिनिलीयित्वा भगवतो मारणत्थाय पेसिते धनुधरे. गूळ्हपटिच्छन्नोति गुहितो हुत्वा पटिच्छन्नो. परिकथायाति परिगुहनाय कथाय. ‘‘राजानम्पी’’तिपदं ‘‘मारापेसी’’तिपदे धातुकम्मं. पविज्झीति पवट्टेसि. ततोति ततो वुत्ततो परं उट्ठहिंसूति सम्बन्धो. नगरे निवसन्तीति नागरा. राजाति अजातसत्तुराजा. सासनकण्टकन्तिसासनस्स कण्टकसदिसत्ता सासनकण्टकं. ततोति नीहरतो. उपट्ठानम्पीति उपट्ठानम्पि, उपट्ठानत्थायपि वा. अञ्ञेपीति राजतो अञ्ञेपि. अस्साति देवदत्तस्स. किञ्चि खादनीयभोजनीयं ‘‘दातब्ब’’न्ति इमिना योजेतब्बं. किञ्चि वा अभिवादनादि ‘‘कातब्ब’’न्ति इमिना सम्बन्धो. कुलेसु ¶ विञ्ञापेत्वा भुञ्जनस्स हेतुं दस्सेन्तो आह ‘‘मा मे’’तिआदि. पोसेन्तो हुत्वा भुञ्जतीति सम्बन्धो.

२११. भत्तं अनधिवासेन्तानं कस्मा चीवरं परित्तं उप्पज्जतीति आह ‘‘भत्तं अगण्हन्तान’’न्तिआदि.

२१२. चीवरकारके ¶ भिक्खू भत्तेन कस्मा निमन्तेन्तीति आह ‘‘गामे’’तिआदि.

२१५. नानावेरज्जकेति एत्थ रञ्ञो इदं रज्जं, विसदिसं रज्जं विरज्जं, नानप्पकारं विरज्जं नानाविरज्जं. नानाविरज्जेहि आगता नानावेरज्जका. मज्झे वुद्धि होतीति आह ‘‘नानाविधेहि अञ्ञरज्जेहि आगते’’ति. अञ्ञरज्जेहीति राजगहतो अञ्ञेहि रज्जेहि. रञ्जितब्बन्ति रञ्जन्ति वुत्ते निग्गहितस्स अनासनं सन्धाय वुत्तं ‘‘नानावेरञ्जकेइतिपि पाठो’’ति.

२१८. गणभोजनेति गणस्स भोजनं गणभोजनं, गणभोजनस्स भोजनं गणभोजनं, तस्मिं गणभोजने पाचित्तियन्ति अत्थो. ‘‘रत्तूपरतो’’तिआदीसु (दी. नि. १.१०; म. नि. १.२९३) विय एकस्स भोजनसद्दस्स लोपो दट्ठब्बो. ननु उपोसथे विय द्वे तयो गणो नामाति आह ‘‘इध गणो नाम चत्तारो’’तिआदि. तेन द्वे तयो गणो नाम न होन्ति, चत्तारो पन आदिं कत्वा तदुत्तरि गणो नामाति दस्सेति. तं पनेतन्ति एत्थ एतसद्दो वचनालङ्कारो द्वीसु सब्बनामेसु पुब्बस्सेव येभुय्येन पधानत्ता. पसवतीति वड्ढति, जायतीति अत्थो. वेवचनेन वाति ‘‘भत्तेन निमन्तेमि, भोजनेन निमन्तेमी’’ति परियायेन वा. भासन्तरेन वाति मूलभासातो अञ्ञाय भासाय वा. एकतो निमन्तिता भिक्खूति सम्बन्धो. हीति सच्चं, यस्मा वा. पमाणन्ति कारणं. ‘‘चत्तारो’’ति लिङ्गविपल्लासं कत्वा ‘‘विहारे’’तिपदेन योजेतब्बं. ठितेसुयेवाति पदं निद्धारणसमुदायो. एको निमन्तितोति सम्बन्धो.

चत्तारो ¶ भिक्खू विञ्ञापेय्युन्ति सम्बन्धो. पाटेक्कन्ति पतिएकस्स भावो पाटेक्कं, विसुन्ति अत्थो. एकतो वा नानातो वा विञ्ञापेय्युन्ति सम्बन्धो.

छविसङ्खाततो बाहिरचम्मतो अब्भन्तरचम्मस्स थूलत्ता ‘‘महाचम्मस्सा’’ति वुत्तं. फालं एतेसं पादानं सञ्जातन्ति फालिता, उप्पादेन्तीति सम्बन्धो. पहटमत्ते सतीति योजना. लेसेन कप्पन्ति पवत्तं चित्तं लेसकप्पियं.

सुत्तञ्चाति सूचिपासपवेसनसुत्तञ्च. ननु विसुं चीवरदानसमयो विय चीवरकारसमयोपि अत्थि, कस्मा ‘‘यदा तदा’’ति वुत्तन्ति आह ‘‘विसुं ही’’तिआदि. हीति सच्चं, यस्मा वा. विसुं चीवरदानसमयो विय चीवरकारसमयो नाम यस्मा नत्थि, तस्मा ¶ ‘‘यदा तदा’’ति मया वुत्तन्ति अधिप्पायो. तस्मा यो भिक्खु करोति, तेन भुञ्जितब्बन्ति योजना. सूचिवेठनकोति सिब्बनत्थाय द्वे पिलोतिकखण्डे सम्बन्धित्वा सूचिया विज्झनको. विचारेतीति पञ्चखण्डसत्तखण्डादिवसेन संविदहति. छिन्दतीति सत्थकेन वा हत्थेन वा छिन्दति. मोघसुत्तन्ति मुय्हनं मोघो, अत्थतो गहेतब्बछट्टेतब्बट्ठाने मुय्हनचित्तं, तस्स छिन्दनं सुत्तन्ति मोघसुत्तं. आगन्तुकपट्टन्ति दुपट्टचीवरे मूलपट्टस्स उपरि ठपितपट्टं. पच्चागतन्ति पट्टचीवरादीसु लब्भति. बन्धतीति मूलपट्टेन आगन्तुकपट्टं. बन्धति. अनुवातन्ति चीवरं अनुपरियायित्वा वीयति बन्धीयतीति अनुवातं, तं छिन्दति. घट्टेतीति द्वे अनुवातन्ते अञ्ञमञ्ञं सम्बज्झति. आरोपेतीति चीवरस्स उपरि आरोपेति. तत्थाति चीवरे. सुत्तं करोतीति सूचिपासपवेसनसुत्तं वट्टेति. वलेतीति वट्टित्वा सुत्तवेठनदण्डके आवट्टेति. पिप्फलिकन्ति सत्थकं. तञ्हि पियम्पि फालेतीति पिप्फलि, सायेव पिप्फलिकन्ति कत्वा पिप्फलिकन्ति वुच्चति, तं निसेति निसानं करोतीति अत्थो. यो पन कथेति, एतं ठपेत्वाति योजना.

अद्धानमग्गस्स द्विगावुतत्ता ‘‘अद्धयोजनब्भन्तरे गावुते’’ति वुत्तं. अभिरूळ्हेन भुञ्जितब्बन्ति सम्बन्धो. यत्थाति यस्मिं काले. ‘‘सन्निपतन्ती’’ति बहुकत्तुवसेन वुत्तं. अकुसलं परिवज्जेतीति परिब्बाजको ¶ , पब्बज्जवेसं वा परिग्गहेत्वा वजति गच्छति पवत्ततीति परिब्बाजको. विना भावपच्चयेन भावत्थस्स ञातब्बतो परिब्बाजकभावो परिब्बाजको, तं समापन्नोति परिब्बाजकसमापन्नो. अथ वा परिब्बाजकेसु समापन्नो परियापन्नोति परिब्बाजकसमापन्नो. ‘‘एतेस’’न्तिपदं ‘‘येन केनची’’तिपदे निद्धारणसमुदायो.

२२०. येपि भिक्खू भुञ्जन्तीति सम्बन्धो. तत्थाति ‘‘द्वे तयो एकतो’’तिवचने. अनिमन्तितो चतुत्थो यस्स चतुक्कस्साति अनिमन्तितचतुत्थं, अनिमन्तितेन वा चतुत्थं अनिमन्तितचतुत्थं. एसेव नयो अञ्ञेसुपि चतुत्थेसु. इधाति इमस्मिं सासने. निमन्तेतीति अकप्पियनिमन्तनेन निमन्तेति. तेसूति चतूसु भिक्खूसु. सोति उपासको. अञ्ञन्ति नागतभिक्खुतो अञ्ञं, निमन्तितभिक्खुतो वा. तङ्खणप्पत्तन्ति तस्मिं पुच्छनकथनक्खणे पत्तं. हीति वित्थारो. तत्थाति तस्मिं ठाने, गेहे वा. तेहीति करणभूतेहि भिक्खूहि.

सोति पिण्डपातिको. अनागच्छन्तम्पीति सयं न आगच्छन्तम्पि. लच्छथाति लभिस्सथ.

सोपीति सामणेरोपि, न पिण्डपातिकोयेवाति अत्थो.

तत्थाति ¶ गिलानचतुत्थे, तेसु चतूसु वा. गिलानो इतरेसं पन गणपूरको होतीति योजना.

गणपूरकत्ताति समयलद्धस्स गणपूरकत्ता. चतुक्कानीति चीवरदानचतुत्थं चीवरकारचतुत्थं अद्धानगमनचतुत्थं नावाभिरुहनचतुत्थं महासमयचतुत्थं, समणभत्तचतुत्थन्ति छ चतुक्कानि. पुरिमेहि मिस्सेत्वा एकादस चतुक्कानि वेदितब्बानि. एको पण्डितो भिक्खु निसिन्नो होतीति सम्बन्धो. तेसूति तीसु भिक्खूसु, गतेसु गच्छतीति योजना. भुत्वा आगन्त्वा ठितेसुपि अनापत्तियेव. कस्मा सब्बेसं अनापत्ति, ननु चत्तारो भिक्खू एकतो गण्हन्तीति आह ‘‘पञ्चन्नं ही’’तिआदि. हीति सच्चं, यस्मा वा. भोजनानंयेवाति न यागुखज्जकफलाफलादीनं. तानि चाति येहि भोजनेहि विसङ्केतं नत्थि, तानि च भोजनानि. तेहीति चतूहि भिक्खूहि ¶ . तानीति यागुआदीनि. इतीति तस्मा अनापत्तिन्ति योजना.

कोचि पेसितो अपण्डितमनुस्सो वदतीति योजना. कत्तुकामेन पेसितोति सम्बन्धो. भत्तं गण्हथाति वाति वासद्दो ‘‘ओदनं गण्हथ, भोजनं गण्हथ, अन्नं गण्हथ, कुरं गण्हथा’’ति वचनानिपि सङ्गण्हाति. निमन्तनं सादियन्तीति नेमन्तनिका. पिण्डपाते धुतङ्गे नियुत्ताति पिण्डपातिका. पुनदिवसे भन्तेति वुत्तेति योजना. हरित्वाति अपनेत्वा. ततोति ततो वदनतो परन्ति सम्बन्धो. विक्खेपन्ति विविधं खेपं. तेति असुका च असुका च गामिका. भन्तेति वुत्तेति योजना. सोपीति अपण्डितमनुस्सोपि, न गामिकायेवाति अत्थो. कस्मा न लभामि भन्तेति वुत्तेति योजना. एवं ‘‘कथं निमन्तेसुं भन्ते’’ति एत्थापि. ततोति तस्मा कारणा. एसाति एसो गामो. तन्ति भूमत्थे चेतं उपयोगवचनं, तस्मिं गामे चरथाति हि अत्थो. किं एतेनाति एतेन पुच्छनेन किं पयोजनं. एत्थाति पुच्छने. मा पमज्जित्थाति वदतीति सम्बन्धो. दुतियदिवसेति निमन्तनदिवसतो दुतियदिवसे. धुरगामेति पधानगामे, अन्तिकगामे वा. भावो नाम किरियत्ता एकोयेव होति, तस्मा कत्तारं वा कम्मं वा सम्बन्धं वा अपेक्खित्वा बहुवचनेन न भवितब्बं, तेन वुत्तं ‘‘न दुब्बचेहि भवितब्ब’’न्ति. तेसूति गामिकेसु भोजेन्तेसूति सम्बन्धो. असनसालायन्ति भोजनसालायं. सा हि असति भुञ्जति एत्थाति असना, सलन्ति पविसन्ति अस्सन्ति साला, असना च सा सालाचेति असनसालाति अत्थेन ‘‘असनसाला’’ति वुच्चति.

अथ पनाति ततो अञ्ञथा पन. अपादानत्थो हि अथसद्दो. तत्थ तत्थाति तस्मिं तस्मिं ¶ ठाने अन्तरवीथिआदीसूति अत्थो. पटिकच्चेवाति पठमं कत्वा एव. भिक्खूसु गामतो अनिक्खन्तेसु पगेवाति वुत्तं होति. न वट्टतीति ‘‘भत्तं गण्हथा’’ति पहिणत्ता न वट्टति. ये पन मनुस्सा भोजेन्तीति सम्बन्धो. निवत्तथाति वुत्तपदेति ‘‘निवत्तथा’’ति वुत्ते किरियापदे. यस्स कस्सचि ¶ होतीति यस्स कस्सचि अत्थाय होतीति योजना. निवत्तितुं वट्टतीति ‘‘भत्तं गण्हथा’’ति अवुत्तत्ता निवत्तितुं वट्टति. सम्बन्धं कत्वाति ‘‘निवत्तथ भन्ते’’ति भन्तेसद्देन अब्यवहितं कत्वा. निसीदथ भन्ते, भत्तं गण्हथाति भन्तेसद्देन ब्यवहितं कत्वा वुत्ते ‘‘निसीदथा’’तिपदे निसीदितुं वट्टति. अथ भन्तेसद्देन ब्यवहितं अकत्वा ‘‘निसीदथ, भत्तं गण्हथा’’ति सम्बन्धं कत्वा वुत्ते निसीदितुं वट्टति. इच्चेतं नयं अतिदिसति ‘‘एसेव नयो’’तिइमिनाति. दुतियं.

३. परम्परभोजनसिक्खापदं

२२१. ततिये ‘‘न खो…पे… करोन्ती’’तिपाठस्स अत्थसम्बन्धं दस्सेन्तो आह ‘‘येन नियामेना’’तिआदि. तत्थ ‘‘येन नियामेना’’तिइमिना ‘‘यथयिमे मनुस्सा’’ति एत्थ यथासद्दस्स यंसद्दत्थभावं दस्सेति. तेनाति तेन नियामेन. इमिना यथासद्दस्स नियमनिद्दिट्ठभावं दस्सेति. ‘‘ञायती’’तिइमिना किरियापाठसेसं दस्सेति. ‘‘सासनं वा दानं वा’’तिपदेहि इदंसद्दस्स अत्थं दस्सेति. बुद्धप्पमुखे सङ्घेति सम्पदानत्थे चेतानि भुम्मवचनानि, बुद्धप्पमुखस्स सङ्घस्स दानं वाति अत्थो. ‘‘परित्त’’न्तिइमिना ओरकसद्दस्स अत्थं दस्सेति. ‘‘लामक’’न्तिइमिना परित्तसद्दस्स परिवारत्थं निवत्तेति. किरो एव पतिभावे नियुत्तो किरपतिकोति अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘किरपतिकोति एत्था’’ति आदि. सोति किरपतिको. कम्मं कारेतीति सम्बन्धो. उपचारवसेनाति वोहारवसेन, उपलक्खणवसेन, पधानवसेन वाति अत्थो. न केवलं बदरायेव, अञ्ञेपि पन बहू खादनीयभोजनीया पटियत्ताति अधिप्पायो. बदरेन मिस्सो बदरमिस्सो, बदरसाळवोति आह ‘‘बदरसाळवेना’’ति. बदरचुण्णेन मिस्सो मधुसक्खरादि ‘‘बदरसाळवो’’ति वुच्चति.

२२२. उद्धं ¶ सूरो उग्गतो अस्मिं कालेति उस्सूरोति वुत्ते अतिदिवाकालोति आह ‘‘अतिदिवा’’ति.

२२६. अयं भत्तविकप्पना नाम वट्टतीति योजना. पञ्चसु सहधम्मिकेसूति निद्धारणसमुदायो, इत्थन्नामस्साति सम्बन्धो. यदि पन सम्मुखापि विकप्पितुं वट्टति, तदा अत्तना ¶ सह ठितस्स भगवतो कस्मा न विकप्पेतीति आह ‘‘सा चाय’’न्तिआदि. सा अयं विकप्पना सङ्गहिताति सम्बन्धो. कस्मा भगवतो विकप्पेतुं न वट्टतीति आह ‘‘भगवति ही’’तिआदि. हीति सच्चं, यस्मा वा. सङ्घेन कतन्ति सम्बन्धो.

२२९. ‘‘द्वे तयो निमन्तने’’तिपदानि लिङ्गविपल्लासानीति आह ‘‘द्वे तीणि निमन्तनानी’’ति. निमन्तितब्बो एतेहीति निमन्तनानि भोजनानि भुञ्जतीति सम्बन्धो. द्वे तीणि कुलानि आकिरन्तीति योजना. सूपब्यञ्जनन्ति सूपो च ब्यञ्जनञ्च सूपब्यञ्जनं. अनापत्ति एकतो मिस्सितत्ताति अधिप्पायो. मूलनिमन्तनन्ति पठमनिमन्तनं भोजनं. अन्तोति हेट्ठा. एकम्पि कबळन्ति एकम्पि आलोपं. यथा तथा वाति येन वा तेन वा आकारेन. तत्थाति तस्मिं भोजने. रसं वाति खीरतो अञ्ञं रसं वा. येन खीररसेन अज्झोत्थतं भत्तं एकरसं होति, तं खीरं वा तं रसं वा आकिरन्तीति योजना. यंसद्दो हि उत्तरवाक्ये ठितो पुब्बवाक्ये तंसद्दं अवगमयति. खीरेन संसट्ठं भत्तं खीरभत्तं. एवं रसभत्तं. अञ्ञेपीति खीरभत्तरसभत्तदायकतो अञ्ञेपि. अनापत्ति भत्तेन अमिस्सितत्ताति अधिप्पायो. ‘‘भुञ्जन्तेना’’तिपदं ‘‘भुञ्जितु’’न्तिपदे भावकत्ता. सप्पिपायासेपीति सप्पिना च पायासेन च कते भत्तेपि.

तस्साति महाउपासकस्स. आपत्तीति च वट्टतीति च द्विन्नं अट्ठकथावादानं युत्तभावं महापच्चरिवादेन दस्सेतुं वुत्तं ‘‘महापच्चरिय’’न्तिआदि. द्वे अट्ठकथावादा हि सन्धायभासितमत्तमेव विसेसा, अत्थतो पन एका. महापच्चरियं वुत्तन्ति सम्बन्धो. एकोवाति कुम्भिया एकोव. परम्परभोजनन्ति परस्स परस्स भोजनं ¶ . निमन्तितम्हाति अहं निमन्तितो अम्हि ननूति अत्थो. आपुच्छित्वापीति महाउपासकं आपुच्छित्वापि.

सोति अनुमोदको भिक्खु. तन्ति भिक्खुं. अञ्ञोति अञ्ञतरो. किन्ति कस्मा. निमन्तितत्ताति निमन्तितभावतो.

सकलेन गामेन निमन्तितोपि एकतो हुत्वाव निमन्तितस्स कप्पति, न विसुं विसुन्ति आह ‘‘एकतो हुत्वा’’ति. पूगेपीति समादपेत्वा पुञ्ञं करोन्तानं समूहेपि. ‘‘निमन्तियमानो’’तिपदस्स निमन्तनाकारं दस्सेन्तो आह ‘‘भत्तं गण्हा’’ति. यदग्गेनाति यं अग्गेन येन कोट्ठासेनाति अत्थो. द्वीसु थेरवादेसु महासुमत्थेरवादोव युत्तोति सो पच्छा वुत्तोति. ततियं.

४. काणमातासिक्खापदं

२३०. चतुत्थे ¶ ‘‘नकुलमाताति’’आदीसु (अ. नि. १.२६६; अ. नि. अट्ठ. १.१.२६६) नकुलस्स भगवतो माता नकुलमाताति च नकुलञ्च भगवतो तं माता चाति नकुलमाताति च अत्थो सम्भवति, ‘‘उत्तरमाताति’’आदीसु उत्तराय माता उत्तरमाताति अत्थोयेव सम्भवति. तेसु ‘‘उत्तरमाता’’तिपदस्सेव ‘‘काणमाता’’तिपदस्स काणाय माता काणमाताति अत्थोयेव सम्भवतीति आह ‘‘काणाय माता’’ति. तस्सा धीतुया ‘‘काणा’’तिनामेन विस्सुतभावं दस्सेन्तो आह ‘‘सा किरा’’तिआदि. साति दारिका विस्सुता अहोसीति सम्बन्धो. अस्साति महाउपासिकाय. ये येति पुरिसा. ‘‘रागेन काणा होन्ती’’तिइमिना कणन्ति निमिलन्ति रागेन पुरिसा एतायाति काणाति अत्थं दस्सेति. तस्साति काणाय. आगतन्ति एत्थ भावत्थे तोति आह ‘‘आगमन’’न्ति. अधिप्पायोति ‘‘किस्मिं विया’’तिपदस्स, काणमाताय वा अधिप्पायो ¶ . रित्ताति तुच्छा, सुञ्ञाति अत्थो. ‘‘अस्मिं गमने’’तिइमिना बाहिरत्थसमासं दस्सेति. ‘‘अरियसाविका’’तिआदिना अरियानं भिक्खूहि अपटिविभत्तभोगं दस्सेति. न केवलं किञ्चि परिक्खयं अगमासि, अथ खो सब्बन्ति आह ‘‘सब्बं परिक्खयं अगमासी’’ति. काणापीति पिसद्दो न केवलं मातायेव मग्गफलभागिनी अहोसि, अथ खो काणापि सोतापन्ना अहोसीति दस्सेति. सोपि पुरिसोति काणाय पतिभूतो सोपि पुरिसो. पकतिट्ठानेयेवाति जेट्ठकपजापतिट्ठानेयेव.

२३१. इमस्मिं पन वत्थुस्मिन्ति इमस्मिं पूववत्थुस्मिं. एतन्ति पाथेय्यवत्थुं. अरियसावकत्ताति अरियभूतस्स सावकस्स भावतो, अरियस्स वा सम्मासम्बुद्धस्स सावकभावतो.

२३३. पहेणकपण्णाकारसद्दानं अञ्ञमञ्ञवेवचनत्ता वुत्तं ‘‘पहेणकत्थायाति पण्णाकारत्थाया’’ति. इधाति ‘‘पूवेहि वा’’तिपदे, सिक्खापदे वा. बद्धसत्तूति मधुसक्खरादीहि मिस्सेत्वा बद्धसत्तु. थूपीकतन्ति थूपीकतं कत्वा.

‘‘द्वत्तिपत्तपूरे’’तिपदस्स विसेसनुत्तरभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘पूरे पत्ते’’ति. द्वे वा तयो वा पत्ताति द्वत्तिपत्ता, वासद्दत्थे सङ्ख्योभयबाहिरत्थसमासो, तिसद्दपरत्ता द्विस्स च अकारो होति, द्वत्तिपत्ता च ते पूरा चाति द्वत्तिपत्तपूरा, ते द्वत्तिपत्तपूरे गहेत्वाति योजना. ‘‘आचिक्खितब्ब’’न्ति वुत्तवचनस्स आचिक्खनाकारं दस्सेन्तो आह ‘‘अत्र मया’’तिआदि. तेनापीति ¶ दुतियेनापि. पठमभिक्खु एकं गहेत्वा दुतियभिक्खुस्स आरोचनञ्च दुतियभिक्खु एकं गहेत्वा ततियभिक्खुस्स आरोचनञ्च अतिदिसन्तो आह ‘‘येना’’तिआदि. तत्थ येनाति पठमभिक्खुना. पटिक्कमन्ति भुञ्जीत्वा एत्थाति पटिक्कमनन्ति वुत्ते असनसालाव गहेतब्बाति आह ‘‘असनसाल’’न्ति. यत्थाति यस्सं असनसालायं. मुखोलोकनं न वट्टतीति आह ‘‘अत्तनो’’तिआदि. अञ्ञत्थाति पटिक्कमनतो अञ्ञत्थ. अस्साति भिक्खुस्स.

‘‘संविभजितब्ब’’न्ति ¶ वुत्तवचनस्स संविभजनाकारं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘सचे तयो’’तिआदि. यथामित्तन्ति यस्स यस्स मित्तस्स. अकामाति न कामेन. कारणत्थे चेतं निस्सक्कवचनं.

२३५. अन्तरामग्गेति मग्गस्स अन्तरो अन्तरामग्गो, सुखुच्चारणत्थं मज्झे दीघो, तस्मिं. बहुम्पि देन्तानं एतेसं ञातकपवारितानं बहुम्पि पटिग्गण्हन्तस्साति योजना. अट्ठकथासु पन वुत्तन्ति सम्बन्धो. अट्ठकथानं वचनं पाळिया न समेतीति. चतुत्थं.

५. पठमपवारणसिक्खापदं

२३६. पञ्चमे पवारिताति एत्थ वस्संवुत्थपवारणा, पच्चयपवारणा, पटिक्खेपपवारणा, यावदत्थपवारणा चाति चतुब्बिधासु पवारणासु यावदत्थपवारणा च पटिक्खेपपवारणा चाति द्वे पवारणा अधिप्पेताति दस्सेन्तो आह ‘‘ब्राह्मणेना’’तिआदि. ब्राह्मणेन पवारिताति सम्बन्धो. सयन्ति ततियन्तनिपातो ‘‘पवारिता’’तिपदेन सम्बन्धो. चसद्दो अञ्ञत्थ योजेतब्बो यावदत्थपवारणाय च पटिक्खेपपवारणाय चाति. पटिमुखं अत्तनो गेहं विसन्ति पविसन्तीति पटिविस्सकाति वुत्ते आसन्नगेहवासिका गहेतब्बाति आह ‘‘सामन्तघरवासिके’’ति.

२३७. उद्धङ्गमो रवो ओरवो, सोयेव सद्दो ओरवसद्दो, काकानं ओरवसद्दो ककोरवसद्दोति दस्सेन्तो आह ‘‘काकान’’न्तिआदि.

२३९. तवन्तुपच्चयस्स अतीतत्थभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘तत्थ चा’’तिआदि. तत्थाति ‘‘भुत्तवा’’तिपदे. यस्मा येन भिक्खुना अज्झोहरितं होति, तस्मा सो ‘‘भुत्तावी’’ति सङ्ख्यं गच्छतीति ¶ योजना. सङ्खादित्वाति दन्तेहि चुण्णं कत्वा. तेनाति तेन हेतुना. अस्साति ‘‘भुत्तावी’’तिपदस्स. पवारेति पटिक्खिपतीति पवारितो भिक्खूति दस्सेन्तो आह ‘‘कतपवारणो’’ति. सोपि चाति सो पटिक्खेपो च होतीति सम्बन्धो. अस्साति ‘‘पवारितो’’तिपदस्स. तत्थाति ‘‘असनं पञ्ञायती’’तिआदिवचने. यस्मा ¶ भुत्तावीतिपि सङ्ख्यं गच्छति, तस्मा न पस्सामाति योजना. ‘‘असनं पञ्ञायती’’ति पदभाजनिया ‘‘भुत्तावी’’ति मातिकापदस्स असंसन्दनभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘असनं पञ्ञायतीति इमिना’’तिआदि. यञ्चाति यञ्च भोजनं. दिरत्तादीति एत्थ आदिसद्देन पञ्चादिवचनं सङ्गण्हाति. एतन्ति ‘‘भुत्तावी’’तिपदं.

‘‘असनं पञ्ञायती’’तिआदीसु विनिच्छयो एवं वेदितब्बोति सम्बन्धो. ‘‘पञ्ञायती’’ति एत्थ ञाधातुया खायनत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘दिस्सती’’ति. ‘‘हत्थपासे’’तिपदस्स द्वादसहत्थप्पमाणो हत्थपासो नाधिप्पेतोति आह ‘‘अड्ढतेय्यहत्थप्पमाणे’’ति. वाचाय अभिहरणं नाधिप्पेतं. तेनाह ‘‘कायेना’’ति. अभिहरतीति अभिमुखं हरति. तन्ति भोजनं. एतन्ति पञ्चङ्गभावं, ‘‘पञ्चहि…पे… पञ्ञायती’’ति वचनं वा.

तत्राति ‘‘असनं पञ्ञायती’’तिआदिवचने. अस्नातीति कीयादिगणत्ता, तस्स च एकक्खरधातुत्ता सकारनकारानं संयोगो दट्ठब्बो. तन्ति भोजनं. उन्दति पसवति भुञ्जन्तानं आयुबलं जनेतीति ओदनो. यवादयो पूतिं कत्वा कतत्ता कुच्छितेन मसीयति आमसीयतीति कुमासो. सचति समवायो हुत्वा भवतीति सत्तु. ब्यञ्जनत्थाय मारेतब्बोति मच्छो. मानीयति भुञ्जन्तेहीति मंसं. तत्थाति ओदनादीसु पञ्चसु भोजनेसु. सारो अस्सत्थि अञ्ञेसं धञ्ञानन्ति साली. वहति भुञ्जन्तानं जीवितन्ति वीहि. यवति अमिस्सितोपि मिस्सितो विय भवतीति यवो. गुधति परिवेठति मिलक्खभोजनत्ताति गोधुमो. सोभनसीसत्ता कमनीयभावं गच्छतीति कङ्गु. महन्तसीसत्ता, मधुररसनाळत्ता च वरीयति पत्थीयति जनेहीति वरको. कोरं रुधिरं दूसति भुञ्जन्तानन्ति कुद्रूसको. निब्बत्तो ओदनो नामाति सम्बन्धो. तत्थाति सत्तसु धञ्ञेसु. सालीतीति एत्थ इतिसद्दो नामपरियायो. साली नामाति अत्थो. एसेव नयो ‘‘वीहीती’’तिआदीसुपि.

एत्थाति ¶ तिणधञ्ञजातीसु. नीवारो सालिया अनुलोमो, वरकचोरको वरकस्स अनुलोमो. अम्बिलपायासादीसूति एत्थ आदिसद्देन खीरभत्तादयो सङ्गण्हन्ति. ओधीति अवधि, मरियादोति अत्थो. सो हि अवहीयति चजीयति अस्माति ओधीति वुच्चति.

योपि ¶ पायासो वा यापि अम्बिलयागु वा ओधिं न दस्सेति, सो पवारणं न जनेतीति योजना. पयेन खीरेन कतत्ता पायासो. पातब्बस्स, असितब्बस्स चाति द्विन्नं ब्युप्पत्तिनिमित्तानं सम्भवतो वा पायासोति वुच्चति. उद्धनतोति चुल्लितो. सा हि उपरि धीयन्ति ठपियन्ति थाल्यादयो एत्थाति उद्धनन्ति वुच्चति. आवज्जित्वाति परिणामेत्वा. घनभावन्ति कथिनभावं. एत्थापि वाक्ये ‘‘यो सो’’ति पदानि योजेतब्बानि. पुब्बेति अब्भुण्हकाले. निमन्तनेति निमन्तनट्ठाने. भत्ते आकिरित्वा देन्तीति सम्बन्धो. यापनं गच्छति इमायाति यागु. किञ्चापि तनुका होति, तथापीति योजना. उदकादीसूतिआदिसद्देन किञ्जिकखीरादयो सङ्गय्हन्ति. यागुसङ्गहमेव गच्छति, कस्मा? उदकादीनं पक्कुथितत्ताति अधिप्पायो. तस्मिं वाति सभत्ते, पक्कुथितउदकादिके वा. अञ्ञस्मिं वाति पक्कुथितउदकादितो अञ्ञस्मिं उदकादिके वा. यत्थ यस्मिं उदकादिके पक्खिपन्ति, तं पवारणं जनेतीति योजना.

सुद्धरसकोति मच्छमंसखण्डन्हारूहि अमिस्सो सुद्धो मच्छादिरसको. रसकयागूति रसकभूता द्रवभूता यागु. घनयागूति कथिनयागु. एत्थाति घनयागुयं. पुप्फिअत्थायाति पुप्फं फुल्लं इमस्स खज्जकस्साति पुप्फी, पुप्फिनो अत्थो पयोजनं पुप्फिअत्थो, तदत्थाय कतन्ति सम्बन्धो. ते तण्डुलेति ते सेदिततण्डुले. अचुण्णत्ता नेव सत्तुसङ्ख्यं, अपक्कत्ता न भत्तसङ्ख्यं गच्छन्ति. तेहीति सेदिततण्डुलेहि. ते तण्डुले पचन्ति, करोन्तीति सम्बन्धो.

‘‘यवेही’’ति बहुवचनेन सत्त धञ्ञानिपि गहितानि. एस नयो सालिवीहियवेहीति एत्थापि. थुसेति धञ्ञतचे. पलापेत्वाति पटिक्कमापेत्वा ¶ . तन्ति चुण्णं गच्छतीति सम्बन्धो. खरपाकभज्जितानन्ति खरो पाको खरपाको, खरपाकेन भज्जिता खरपाकभज्जिता, तेसं. न पवारेन्ति असत्तुसङ्गहत्ताति अधिप्पायो. कुण्डकम्पीति कणम्पि. पवारेति सत्तुसङ्गहत्ताति अधिप्पायो. तेहीति लाजेहि. सुद्धखज्जकन्ति पिट्ठेहि अमिस्सितं सुद्धं फलाफलादिखज्जकं. यागुं पिवन्तस्स देन्तीति योजना. तानीति द्वे मच्छमंसखण्डानि. न पवारेति द्विन्नं मच्छमंसखण्डानं अखादितत्ताति अधिप्पायो. ततोति द्वेमच्छमंसखण्डतो नीहरित्वा एकन्ति सम्बन्धो, तेसु वा. सोति खादको भिक्खु. अञ्ञन्ति द्वीहि मच्छमंसखण्डेहि अञ्ञं पवारणपहोनकं भोजनं.

अवत्थुतायाति पवारणाय अवत्थुभावतो. तं वित्थारेन्तो आह ‘‘यं ही’’ति. हिसद्दो वित्थारजोतको. यन्ति मंसं. इदं पनाति इदं मंसं पन. पटिक्खित्तमंसं कप्पियभावतो अपटिक्खिपितब्बट्ठाने ¶ ठितत्ता पटिक्खित्तम्पि मंसभावं न जहाति. ननु खादितमंसं पन अकप्पियभावतो पटिक्खिपितब्बट्ठाने ठितत्ता खादियमानम्पि मंसभावं जहातीति आह ‘‘यं पना’’तिआदि. कुलदूसककम्मञ्च वेज्जकम्मञ्च उत्तरिमनुस्सधम्मारोचनञ्च सादितरूपियञ्च कुल…पे… रूपियानि, तानि आदीनि येसं कुहनादीनन्ति कुल…पे… रूपियादयो, तेहि. सब्बत्थाति सब्बेसु वारेसु.

एवन्तिआदि निगमननिदस्सनं. तन्ति भोजनं. यथाति येनाकारेन. येन अज्झोहटं होति, सो पटिक्खिपति पवारेतीति योजना. कत्थचीति किस्मिञ्चि पत्तादिके. तस्मिं चे अन्तरेति तस्मिं खणे चे. अञ्ञत्राति अञ्ञस्मिं ठाने. पत्ते विज्जमानभोजनं अनज्झोहरितुकामो होति यथा, एवन्ति योजना. हीति सच्चं. सब्बत्थाति सब्बेसु पदेसु. तत्थाति कुरुन्दीयं. आनिसदस्साति आगम्म निसीदति एतेनाति आनिसदो, तस्स पच्छिमन्ततोति सम्बन्धो. पण्हिअन्ततोति पसति ठितकाले वा गमनकाले ¶ वा भूमिं फुसतीति पण्ही, तस्स अन्ततो. ‘‘दायकस्सा’’तिपदं ‘‘पसारितहत्थ’’न्ति पदेन च ‘‘अङ्ग’’न्ति पदेन च अवयवीसम्बन्धो. हत्थपासोति हत्थस्स पासो समीपो हत्थपासो, हत्थो पसति फुसति अस्मिं ठानेति वा हत्थपासो, अड्ढतेय्यहत्थो पदेसो. तस्मिन्ति हत्थपासे.

उपनामेतीति समीपं नामेति. अनन्तरनिसिन्नोपीति हत्थपासं अविजहित्वा अनन्तरे ठाने निसिन्नोपि भिक्खु वदतीति योजना. भत्तपच्छिन्ति भत्तेन पक्खित्तं पच्छिं. ईसकन्ति भावनपुंसकं. उद्धरित्वा वा अपनामेत्वा वाति सम्बन्धितब्बं. दूरेति नवासने. इतोति पत्ततो. गतो दूतोति सम्बन्धो.

परिवेसनायाति परिवेसनत्थाय, भत्तग्गे वा. तत्राति अस्मिं परिवेसने. तन्ति भत्तपच्छिं. फुट्ठमत्तावाति फुसियमत्ताव. कटच्छुना उद्धटभत्ते पन पवारणा होतीति योजना. हीति सच्चं, यस्मा वा. तस्साति परिवेसकस्स. अभिहटे पटिक्खित्तत्ताति अभिहटस्स भत्तस्स पटिक्खित्तभावतो.

‘‘कायेन वाचाय वा पटिक्खिपन्तस्स पवारणा होती’’ति सङ्खेपेन वुत्तमत्थं वित्थारेन दस्सेन्तो आह ‘‘तत्था’’तिआदि. तत्थाति तेसु कायवाचापटिक्खेपेसु. मच्छिकबीजनिन्ति मक्खिकानं उत्तासनिं बीजनिं. खकारस्स हि छकारं कत्वा ‘‘मच्छिका’’ति वुच्चति ‘‘सच्छिकत्वा’’तिआदीसु ¶ विय (अ. नि. ३.१०३). एत्थ हि ‘‘सक्खिकत्वा’’ति वत्तब्बे खकारस्स छकारो होति.

एको वदतीति सम्बन्धो. अपनेत्वाति पत्ततो अपनेत्वा. एत्थाति वचने. कथन्ति केनाकारेन होतीति योजना. वदन्तस्स नामाति एत्थ नामसद्दो गरहत्थो ‘‘अत्थी’’तिपदेन योजेतब्बो. अत्थि नामाति अत्थो. इतोपीति पत्ततोपि. तत्रापीति तस्मिं वचनेपि.

समंसकन्ति मंसेन सह पवत्तं. रसन्ति द्रवं. तन्ति वचनं. पटिक्खिपतो होति. कस्मा? मच्छो च रसो च मच्छेन मिस्सो रसो ¶ चाति अत्थस्स सम्भवतो. इदन्ति वत्थुं. मंसं विसुं कत्वाति ‘‘मंसस्स रसं मंसरस’’न्ति मंसपदत्थस्स पधानभावं अकत्वा, रसपदत्थस्सेव पधानभावं कत्वाति अत्थो.

आपुच्छन्तन्ति ‘‘मंसरसं गण्हथा’’ति आपुच्छन्तं. तन्ति मंसं. करम्बकोति मिस्सकाधिवचनमेतं. यञ्हि अञ्ञेन अञ्ञेन मिस्सेत्वा करोन्ति, सो ‘‘करम्बको’’ति वुच्चति. अयं पनेत्थ वचनत्थो – करोति समूहं अवयविन्ति करो, करीयति वा समूहेन अवयविनाति करो, अवयवो, तं वकति आददातीति करम्बको, समूहो. ‘‘कदम्बको’’तिपि पाठो, सोपि युत्तोयेव अनुमतत्ता पण्डितेहि. अभिधानेपि एवमेव अत्थी. अत्थो पन अञ्ञथा चिन्तेतब्बो. इमस्मिं वा अत्थे रकारस्स दकारो कातब्बो. मंसेन मिस्सो, लक्खितो वा करम्बको मंसकरम्बको. न पवारेतीति येसं केसञ्चि मिस्सकत्ता न पवारेति. पवारेतीति मंसेन मिस्सितत्ता पवारेति.

यो पन पटिक्खिपति, सो पवारितोव होतीति योजना. निमन्तनेति निमन्तनट्ठाने. हीति सच्चं. तत्थाति कुरुन्दियं. येनाति येन भत्तेन. एत्थाति ‘‘यागुं गण्हथा’’तिआदिवचने. अधिप्पायोति अट्ठकथाचरियानं अधिप्पायो. एत्थाति ‘‘यागुमिस्सकं गण्हथा’’तिआदिवचने. दुद्दसन्ति दुक्करं दस्सनं. इदञ्चाति ‘‘मिस्सकं गण्हथा’’तिवचनञ्च. न समानेतब्बन्ति समं न आनेतब्बं, समानं वा न कातब्बं. हीति सच्चं, यस्मा वा. इदं पनाति मिस्सकं पन. एत्थाति मिस्सके. विसुं कत्वाति रसखीरसप्पीनि आवेणिं कत्वा. तन्ति रसादिं.

कद्दीयति मद्दीयतीति कद्दमो. उन्दति पसवति वड्ढतीति उदकं. उन्दति वा क्लेदनं करोतीति ¶ उदकं, निलीने सत्ते गुपति रक्खतीति गुम्बो, गुहति संवरतीति वा गुम्बो. अनुपरियायन्तेनाति अनुक्कमेन परिवत्तित्वा ¶ आयन्तेन. तन्ति नावं वा सेतुं वा. मज्झन्हिकन्ति अहस्स मज्झं मज्झन्हं, अहसद्दस्स न्हादेसो, मज्झन्हं एव मज्झन्हिकं. पोत्थकेसु पन मज्झन्तिकन्ति पाठो अत्थि, सो अपाठोयेव. यो ठितो पवारेति, तेन ठितेनेव भुञ्जितब्बन्ति योजना. आनिसदन्ति पीठे फुट्ठआनिसदमंसं. अचालेत्वाति अचावेत्वा. अयमेव वा पाठो. उपरि च पस्सेसु च अमोचेत्वाति वुत्तं होति. अदिन्नादाने विय ठानाचावनं न वेदितब्बं. संसरितुन्ति संसब्बितुं. नन्ति भिक्खुं.

अतिरेकं रिचति गच्छतीति अतिरित्तं, न अतिरित्तं अनतिरित्तन्ति अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘न अतिरित्त’’न्ति. ‘‘अधिक’’न्तिइमिना अतिरित्तसद्दस्स अतिसुञ्ञत्थं निवत्तेति. अधि हुत्वा एति पवत्ततीति अधिकं. तं पनाति अनतिरित्तं पन होतीति सम्बन्धो. तत्थाति ‘‘अकप्पियकत’’न्तिआदिवचने. वित्थारो एवं वेदितब्बोति योजना. तत्थाति अतिरित्तं कातब्बेसु वत्थूसु. यं फलं वा यं कन्दमूलादि वा अकतन्ति योजना. अकप्पियभोजनं वाति कुलदूसककम्मादीहि निब्बत्तं अकप्पियभोजनं वा अत्थीति सम्बन्धो. योति विनयधरो भिक्खु. तेन कतन्ति योजना. ‘‘भुत्ताविना पवारितेन आसना वुट्ठितेन कत’’न्तिवचनतो भुत्ताविना अपवारितेन आसना वुट्ठितेन कत्तब्बन्ति सिद्धं. तस्मा पातो अद्धानं गच्छन्तेसु द्वीसु एको पवारितो, तस्स इतरो पिण्डाय चरित्वा लद्धं भिक्खं अत्तना अभुत्वापि ‘‘अलमेतं सब्ब’’न्ति कातुं लभति एव. यन्ति खादनीयभोजनीयं. ‘‘तदुभयम्पी’’तिइमिना अतिरित्तञ्च अतिरित्तञ्च अतिरित्तं, न अतिरित्तं अनतिरित्तन्ति अत्थं दस्सेति.

तस्सेवाति अनतिरित्तस्सेव. एत्थाति अनतिरित्ते, ‘‘कप्पियकत’’न्ति आदीसु सत्तसु विनयकम्माकारेसु वा. अनन्तरेति विनयधरस्स अनन्तरे आसने. पत्ततो नीहरित्वाति सम्बन्धो. तत्थेवाति भुञ्जनट्ठानेयेव. तस्साति निसिन्नस्स. तेनाति भत्तं आनेन्तेन भिक्खुना भुञ्जितब्बन्ति योजना. ‘‘निसिन्नेन भिक्खुना’’ति कारितकम्मं ¶ आनेतब्बं. कस्मा ‘‘हत्थं धोवित्वा’’ति वुत्तन्ति पुच्छन्तो आह ‘‘कस्मा’’ति. हीति कारणं. यस्मा अकप्पियं होति, तस्मा हत्थं धोवित्वाति मया वुत्तन्ति अधिप्पायो. तस्साति भत्तं आनेन्तस्स. येनाति विनयधरेन. पुन येनाति एवमेव. यञ्चाति खादनीयभोजनीयञ्च. येन विनयधरेन पठमं अकतं, तेनेव कत्तब्बं. यञ्च खादनीयभोजनीयं पठमं अकतं, तञ्ञेव कत्तब्बन्ति वुत्तं होति ¶ . तत्थाति पठमभाजने. हीति सच्चं. पठमभाजनं सुद्धं धोवित्वा कतम्पि निद्दोसमेव. तेन भिक्खुनाति पवारितेन भिक्खुना.

कुण्डेपीति उक्खलियम्पि. सा हि कुडति ओदनादिं दाहं करोतीति कुण्डोति वुच्चति. तन्ति अतिरित्तकतं खादनीयभोजनीयं. येन पनाति विनयधरेन पन. भिक्खुं निसीदापेन्तीति सम्बन्धो. मङ्गलनिमन्तनेति मङ्गलत्थाय निमन्तनट्ठाने. तत्थाति मङ्गलनिमन्तने. करोन्तेनाति करोन्तेन विनयधरेन.

गिलानेन भुञ्जितावसेसमेव न केवलं गिलानातिरित्तं नाम, गिलानं पन उद्दिस्स आभतं गिलानातिरित्तमेव नामाति दस्सेन्तो आह ‘‘न केवल’’न्तिआदि. यंकिञ्चि गिलानन्ति उपसम्पन्नं वा अनुपसम्पन्नं वा यंकिञ्चि गिलानं. यं दुक्कटं वुत्तं, तं असंसट्ठवसेन वुत्तन्ति योजना. अनाहारत्थायाति पिपासच्छेदनआबाधवूपसमत्थाय.

२४१. सति पच्चयेति एत्थ पच्चयस्स सरूपं दस्सेतुं ‘‘पिपासाय सती’’ति च ‘‘आबाधे सती’’ति च वुत्तं. तेन तेनाति सत्ताहकालिकेन च यावजीविकेन च. तस्साति आबाधस्स. इदं पदं ‘‘उपसमनत्थ’’न्ति एत्थ समुधातुया सम्बन्धे सम्बन्धो, युपच्चयेन सम्बन्धे कम्मन्ति दट्ठब्बन्ति. पञ्चमं.

६. दुतियपवारणसिक्खापदं

२४२. छट्ठे न आचरितब्बोति अनाचारोति वुत्ते पण्णत्तिवीतिक्कमोति आह ‘‘पण्णत्तिवीतिक्कम’’न्ति. ‘‘करोती’’तिइमिना ‘‘अत्तानमाचरती’’तिआदीसु ¶ विय चरसद्दो करसद्दत्थोति दस्सेति. उपनन्धीति एत्थ उपसद्दो उपनाहत्थो, नहधातु बन्धनत्थोति दस्सेन्तो आह ‘‘उपनाह’’न्तिआदि. जनितो उपनाहो येनाति जनितउपनाहो. इमिना ‘‘उपनन्धो’’ति पदस्स उपनहतीति उपनन्धोति कत्थुत्थं दस्सेति.

२४३. अभिहट्ठुन्ति एत्थ तुंपच्चयो त्वापच्चयत्थोति आह ‘‘अभिहरित्वा’’ति. पदभाजने पन वुत्तन्ति सम्बन्धो. साधारणमेव अत्थन्ति योजना. अस्साति भिक्खुस्स. तीहाकारेहीति सामं जाननेन च अञ्ञेसमारोचनेन च तस्सारोचनेन चाति तीहि कारणेहि. आसादीयते ¶ मङ्कुं करीयते आसादनं, तं अपेक्खो आसादनापेक्खोति दस्सेन्तो आह ‘‘आसादन’’न्तिआदि.

यस्स अत्थाय अभिहटन्ति सम्बन्धो. इतरस्साति अभिहारकतो अञ्ञस्स भुत्तस्साति. छट्ठं.

७. विकालभोजनसिक्खापदं

२४७. सत्तमे गिरिम्हीति पब्बतम्हि. सो हि हिमवमनादिवसेन जलं, सारभूतानि च भेसज्जादिवत्थूनि गिरति निग्गिरतीति गिरीति वुच्चति. अग्गसमज्जोति उत्तमसमज्जो. इमेहि पदेहि अग्गो समज्जो अग्गसमज्जो, गिरिम्हि पवत्तो अग्गसमज्जो गिरग्गसमज्जोति अत्थं दस्सेति. समज्जोति च सभा. सा हि समागमं अजन्ति गच्छन्ति जना एत्थाति समज्जोति वुच्चति. ‘‘गिरिस्स वा’’तिआदिना गिरिस्स अग्गो कोटि गिरग्गो, तस्मिं पवत्तो समज्जो गिरग्गसमज्जोति अत्थो दस्सितो. सोति गिरग्गसमज्जो. भविस्सति किराति योजना. भूमिभागेति अवयविआधारो, सन्निपततीति सम्बन्धो. नटञ्च नाटकञ्च नटनाटकानि. ‘‘नच्चं गीतं वादितञ्चा’’ति इदं तयं ‘‘नाटक’’न्ति वुच्चति. तेसन्ति नटनाटकानं. दस्सनत्थन्ति दस्सनाय च सवनाय च. सवनम्पि हि दस्सनेनेव सङ्गहितं. अपञ्ञत्ते ¶ सिक्खापदेति ऊनवीसतिवस्ससिक्खापदस्स ताव अपञ्ञत्तत्ता. तेति सत्तरसवग्गिया. तत्थाति गिरग्गसमज्जं. अथाति तस्मिं काले. नेसन्ति सत्तरसवग्गियानं अदंसूति सम्बन्धो. विलिम्पेत्वाति विलेपनेहि विविधाकारेन लिम्पेत्वा.

२४९. ‘‘विकाले’’ति सामञ्ञेन वुत्तेपि विसेसकालोव गहेतब्बोति आह ‘‘कालो’’तिआदि. सो चाति भोजनकालो च. मज्झन्हिको होतीति योजना. तेनेवाति भोजनकालस्स अधिप्पेतत्ता एव. अस्साति ‘‘विकाले’’तिपदस्स. ‘‘विकालो नाम…पे… अरुणुग्गमना’’ति पदभाजनेन अरुणुग्गमनतो याव मज्झन्हिका कालो नामाति अत्थो नयेन दस्सितो होति. ततोति ठितमज्झन्हिकतो. सूरियस्स अतिसीघत्ता वेगेन ठितमज्झन्हिकं वीतिवत्तेय्याति आह ‘‘कुक्कुच्चकेन पन न कत्तब्ब’’न्ति. कालत्थम्भोति कालस्स जाननत्थाय थूणो. कालन्तरेति कालस्स अब्भन्तरे.

अवसेसं खादनीयं नामाति एत्थ विनिच्छयो एवं वेदितब्बोति योजना. यन्ति खादनीयं ¶ अत्थीति सम्बन्धो. वनमूलादिपभेदं यम्पि खादनीयं अत्थि, तम्पि आमिसगतिकं होतीति योजना. सेय्यथिदन्ति पुच्छावाचकनिपातसमुदायो. इदं खादनीयं सेय्यथा कतमन्ति अत्थो. इदम्पीति इदं द्वादसविधम्पि. पिसद्देन न पूवादियेवाति दस्सेति.

तत्थाति द्वादससु खादनीयेसु, आधारे भुम्मं. मूलति पतिट्ठाति एत्थ, एतेनाति वा मूलं. खादितब्बन्ति खादनीयं. मूलमेव खादनीयं मूलखादनीयं, तस्मिं विनिच्छयो एवं वेदितब्बोति योजना. मूलकमूलादीनि लोकसङ्केतो पदेसतोयेव वेदितब्बानि. तं तञ्हि नामं अजानन्तानं अतिसम्मूळ्हकारणत्ता सह परियायन्तरेन वचनत्थं वक्खाम. सूपस्स हितं सूपेय्यं, सूपेय्यं पण्णं एतेसन्ति सूपेय्यपण्णा, तेसं मूलानि सूपेय्यपण्णमूलानि. आमीयति अन्तो पवेसीयतीति आमिसो, आकारो अन्तोकरणत्थो, आमिसस्स गति विय गति एतेसन्ति आमिसगतिकानि ¶ . एत्थाति मूलेसु. जरड्ढन्ति जरभूतं उपड्ढं. अञ्ञम्पीति वजकलिमूलतो अञ्ञम्पि.

यानि पन मूलानि वुत्तानि, तानि यावजीविकानीति योजना. पाळियं वुत्तानीति सम्बन्धो. खादनीयत्थन्ति खादनीयस्स, खादनीये वा विज्जमानं, खादनीयेन वा कातब्बं किच्चं, पयोजनं वाति खादनीयत्थं. ‘‘खादनीये’’तिइमिना ‘‘तत्थ वुत्ताभिधम्मत्था’’तिआदीसु विय खादनीयत्थपदस्स उत्तरपदत्थपधानभावं दस्सेति. तत्थ खादनीयस्स, खादनीये वा विज्जमानं, खादनीयेन वा कातब्बं किच्चं नाम जिघच्छाहरणमेव. यञ्हि पूवादिखादनीयं खादित्वा जिघच्छाहरणं होति, तस्स किच्चं किच्चं नामाति वुत्तं होति. तं किच्चं, पयोजनं वा नेव फरन्ति, नेव निप्फादेन्ति. एसेव नयो ‘‘न भोजनीये भोजनीयत्थं फरन्ती’’तिएत्थापि.

तेसन्ति मूलानं अन्तो, लक्खणन्ति वा सम्बन्धो. एकस्मिं जनपदे खादनीयत्थभोजनीयत्थेसु फरमानेसु अञ्ञेसुपि जनपदेसु फरन्तियेवाति दस्सनत्थं ‘‘तेसु तेसु जनपदेसू’’ति विच्छापदं वुत्तं. किञ्चापि हि बहूसु जनपदेसु पथवीरसआपोरससम्पत्तिवसेन खादनीयत्थभोजनीयत्थं फरमानम्पि एकस्मिं जनपदे पथवीरसआपोरसविपत्तिवसेन अफरमानं भवेय्य, विकारवसेन पन तत्थ पवत्तत्ता तं जनपदं पमाणं न कातब्बं, गहेतब्बमेवाति वुत्तं होति. पकतिआहारवसेनाति अञ्ञेहि यावकालिक, सत्ताहकालिकेहि अमिस्सितं अत्तनो पकतियाव आहारकिच्चकरणवसेन. ‘‘मनुस्सान’’न्तिइमिना अञ्ञेसं तिरच्छानादीनं खादनीयत्थभोजनीयत्थं ¶ फरमानम्पि न पमाणन्ति दस्सेति. तन्ति मूलं. हीति सच्चं. नामसञ्ञासूति नामसङ्खातासु सञ्ञासु.

यथा मूले लक्खणं दस्सितं, एवं कन्दादीसुपि यं लक्खणं दस्सितन्ति योजना. न केवलं पाळियं आगतानं हलिद्दादीनं मूलंयेव यावजीविकं होति, अथ खो तचादयोपीति आह ‘‘यञ्चेत’’न्तिआदि. यं एतं अट्ठविधन्ति सम्बन्धो.

एवं ¶ मूलखादनीये विनिच्छयं दस्सेत्वा इदानि कन्दखादनीये तं दस्सेन्तो आह ‘‘कन्दखादनीये’’तिआदि. तत्थ कन्दखादनीयेति कं सुखं ददातीति कन्दो, पदुमादिकन्दो, सुखस्स अदायका पन कन्दा रुळ्हीवसेन कन्दाति वुच्चन्ति, कन्दो एव खादनीयं कन्दखादनीयं, तस्मिं विनिच्छयो एवं वेदितब्बोति योजना. एसेव नयो उपरिपि. यन्ति कन्दं. इमिना तंसद्दानपेक्खो यंसद्दोपि अत्थीति ञापेति. तत्थाति कन्दखादनीये. तरुणो, सुखखादनीयोति विसेसनपदानि यथावचनं उपरिपि योजेतब्बानि. एवमादयो फरणककन्दा यावकालिकाति सम्बन्धो.

अधोतोति विसरसो उदकेन अधूनितो. तेति कन्दा सङ्गहिताति सम्बन्धो.

मूले अलति पवत्ततीति मुळालो, उदकतो वा उद्धटमत्ते मिलति निमिलतीति मुळालं. एवमादि फरणकमुळालं यावकालिकन्ति योजना. तं सब्बम्पीति सब्बम्पि तं मुळालं सङ्गहितन्ति सम्बन्धो.

मसति विज्झतीति मत्थको. एवमादि मत्थको यावकालिकोति योजना. जरड्ढबुन्दोति जरभूतअड्ढसङ्खातो पादो.

खनीयति अवदारीयतीति खन्धो, खायतीति वा खन्धो. ‘‘अन्तोपथवीगतो’’तिपदं ‘‘सालकल्याणिखन्धो’’तिपदेनेव योजेतब्बं, न अञ्ञेहि. एवमादि खन्धो यावकालिकोति योजना. अवसेसाति तीहि दण्डकादीहि अवसेसा.

तचति संवरति पटिच्छादेतीति तचो. सरसोति एत्थ एवकारो योजेतब्बो, सरसो एवाति अत्थो. तेसं सङ्गहोति सम्बन्धो. हीति सच्चं. एतन्ति कसावभेसज्जं, ‘‘अनुजानामि ¶ …पे… भोजनीयत्थ’’न्ति वचनं वा. एत्थाति कसावभेसज्जे. एतेसम्पीति मत्थकखन्धत्तचानम्पि.

पततीति पत्तं. एतेसन्ति मूलकादीनं. एवरूपानि पत्तानि च एकंसेन यावकालिकानीति योजना. या लोणी आरोहति, तस्सा लोणिया पत्तं यावजीविकन्ति योजना. दीपवासिनोति तम्बपण्णिदीपवासिनो ¶ , जम्बुदीपवासिनो वा. यानि वा फरन्तीति वुत्तानीति सम्बन्धो. तेसन्ति निम्बादीनं. इदं पदं पुब्बपरापेक्खकं, तस्मा द्विन्नं मज्झे वुत्तन्ति दट्ठब्बं. पण्णानं अन्तो नत्थीति सम्बन्धो.

पुप्फति विकसतीति पुप्फं. एवमादि पुप्फं यावकालिकन्ति योजना. तस्साति पुप्फस्स. अस्साति एवमेव.

फलतीति फलं. यानीति फलानि. फरन्तीति सम्बन्धो. नेसन्ति फलानं परियन्तन्ति सम्बन्धो. यानि वुत्तानि, तानि यावजीविकानीति योजना. तेसम्पीति फलानम्पि परियन्तन्ति सम्बन्धो.

असीयति खिपीयति, छड्डीयतीति वा अट्ठि. एवमादीनि फरणकानि अट्ठीनि यावकालिकानीति योजना. तेसन्ति अट्ठीनं.

पिसीयति चुण्णं करीयतीति पिट्ठं. एवमादीनि फरणकानि पिट्ठानि यावकालिकानीति योजना. अधोतकन्ति उदकेन अधूनितं. तेसन्ति पिट्ठानं.

निरन्तरं असति सम्बज्झतीति निय्यासो. सेसाति उच्छुनिय्यासतो सेसा. पाळियं वुत्तनिय्यासाति सम्बन्धो. तत्थाति निय्यासखादनीये. सङ्गहितानं निय्यासानं परियन्तन्ति योजना. एवन्तिआदि निगमनं.

वुत्तमेवाति हेट्ठा पठमपवारणसिक्खापदे वुत्तमेवाति. सत्तमं.

८. सन्निधिकारकसिक्खापदं

२५२. अट्ठमे ¶ अब्भन्तरे जातो अब्भन्तरो. महाथेरोति महन्तेहि थिरगुणेहि युत्तो. इमिना ‘‘बेलट्ठो’’ति सञ्ञानामस्स सञ्ञिनामिं दस्सेति. पधानघरेति समथविपस्सनानं पदहनट्ठानघरसङ्खाते एकस्मिं आवासे. सुक्खकुरन्ति एत्थ सोसनकुरत्ता न सुक्खकुरं होति, केवलं पन असूपब्यञ्जनत्ताति आह ‘‘असूपब्यञ्जनं ¶ ओदन’’न्ति. सोसनकुरम्पि युत्तमेव. वक्खति हि ‘‘तं पिण्डपातं उदकेन तेमेत्वा’’ति. ‘‘ओदन’’न्तिइमिना कुरसद्दस्स ओदनपरियायतं दस्सेति. ओदनञ्हि करोति आयुवण्णादयोति ‘‘कुर’’न्ति वुच्चति. सोति बेलट्ठसीसो. तञ्च खोति तञ्च सुक्खकुरं आहरतीति सम्बन्धो. पच्चयगिद्धतायाति पिण्डपातपच्चये लुद्धताय. थेरो भुञ्जतीति सम्बन्धो. मनुस्सानं एकाहारस्स सत्ताहमत्तट्ठितत्ता ‘‘सत्ताह’’न्ति वुत्तं. ततोति भुञ्जनतो परन्ति सम्बन्धो. चत्तारिपीति एत्थ पिसद्देन अधिकानिपि सत्ताहानि गहेतब्बानि.

२५३. इतीति इदं तयं. ‘‘सन्निधि कारो अस्सा’’ति समासो विसेसनपरनिपातवसेन गहेतब्बो. ‘‘सन्निधिकिरियन्ति अत्थो’’ति इमिना करीयतीति कारोति कम्मत्थं दस्सेति. एकरत्तन्ति अन्तिमपरिच्छेदवसेन वुत्तं तदधिकानम्पि अधिप्पेतत्ता. अस्साति ‘‘सन्निधिकारक’’न्ति पदस्स.

सन्निधिकारकस्स सत्ताहकालिकस्स निस्सग्गियपाचित्तियापत्तिया पच्चयत्ता सन्निधिकारकं यामकालिकं खादनीयभोजनीयं असमानम्पि सुद्धपाचित्तियापत्तिया पच्चयो होतीति आह ‘‘यामकालिकं वा’’ति. पटिग्गहणेति पटिग्गहणे च गहणे च. अज्झोहरितुकामताय हि पटिग्गहणे च पटिग्गहेत्वा गहणे चाति वुत्तं होति. यं पत्तं अङ्गुलिया घंसन्तस्स लेखा पञ्ञायति, सो पत्तो दुद्धोतो होति सचेति योजना उत्तरवाक्ये यंसद्दं दिस्वा पुब्बवाक्ये तंसद्दस्स गमनीयत्ता. गण्ठिकपत्तस्साति बन्धनपत्तस्स. सोति स्नेहो. पग्घरति सन्दिस्सतीति सम्बन्धो. तादिसेति दुद्धोते, गण्ठिके वा. तत्थाति धोवितपत्ते आसिञ्चित्वाति सम्बन्धो. हीति सच्चं. अब्बोहारिकाति न वोहरितब्बा, वोहरितुं न युत्ताति अत्थो. यन्ति खादनीयभोजनीयं परिच्चजन्तीति सम्बन्धो. हीति सच्चं, यस्मा वा. ततोति अपरिच्चत्तखादनीयभोजनीयतो नीहरित्वाति सम्बन्धो.

अकप्पियमंसेसूति ¶ निद्धारणसमुदायो. सति पच्चयेति पिपाससङ्खाते पच्चये सति. अनतिरित्तकतन्ति ¶ अतिरित्तेन अकतं सन्निधिकारकं खादनीयभोजनीयन्ति योजना. एकमेव पाचित्तियन्ति सम्बन्धो. विकप्पद्वयेति सामिसनिरामिससङ्खाते विकप्पद्वये. सब्बविकप्पेसूति विकालसन्निधिअकप्पियमंसयामकालिकपच्चयसङ्खातेसु सब्बेसु विकप्पेसु.

२५५. आमिससंसट्ठन्ति आमिसेन संसट्ठं सत्ताहकालिकं यावजीविकं.

२५६. चतुब्बिधकालिकस्स सरूपञ्च वचनत्थञ्च दस्सेन्तो आह ‘‘विकालभोजनसिक्खापदे’’तिआदि. तत्थ निद्दिट्ठं खादनीयभोजनीय’’न्तिइमिना यावकालिकस्स सरूपं दस्सेति. ‘‘याव…पे… कालिक’’न्तिइमिना वचनत्थं दस्सेति. ‘‘सद्धिं…पे… पान’’न्तिइमिना यामकालिकस्स सरूपं दस्सेति. ‘‘याव…पे… कालिक’’न्तिइमिना वचनत्थं दस्सेति. ‘‘सब्बिआदि पञ्चविधं भेसज्ज’’न्तिइमिना सत्ताहकालिकस्स सरूपं दस्सेति. ‘‘सत्ताहं…पे… कालिक’’न्तिइमिना वचनत्थं दस्सेति. ‘‘ठपेत्वा…पे… सब्बम्पी’’तिइमिना यावजीविकस्स सरूपं दस्सेति. ‘‘याव…पे… जीविक’’न्तिइमिना वचनत्थं दस्सेति. सब्बवचनत्थो लहुकमत्तमेव, गरुको पनेवं वेदितब्बो – याव यत्तको मज्झन्हिको कालो यावकालो, सो अस्सत्थी, तं वा कालं भुञ्जितब्बन्ति यावकालिकं. यामो कालो यामकालो, सो अस्सत्थि, तं वा कालं परिभुञ्जीतब्बन्ति यामकालिकं. सत्ताहो कालो सत्ताहकालो, सो अस्सत्थि, तं वा कालं निदहित्वा परिभुञ्जितब्बन्ति सत्ताहकालिकं. याव यत्तको जीवो यावजीवो, सो अस्सत्थि, यावजीवं वा परिहरित्वा परिभुञ्जितब्बन्ति यावजीविकन्ति.

तत्थाति चतुब्बिधेसु कालिकेसु. सतक्खत्तुन्ति अनेकवारं. याव कालो नातिक्कमति, ताव भुञ्जन्तस्साति योजना. अहोरत्तं भुञ्जन्तस्साति सम्बन्धोति. अट्ठमं.

९. पणीतभोजनसिक्खापदं

२५७. नवमे ¶ पकट्ठभावं नीतन्ति पणीतन्ति वुत्ते पणीतसद्दो उत्तमत्थोति आह ‘‘उत्तमभोजनानी’’ति. सम्पन्नो नाम न मधुरगुणो, अथ खो मधुरगुणयुत्तं भोजनमेवाति आह ‘‘सम्पत्तियुत्त’’न्ति. कस्साति करणत्थे चेतं सामिवचनं, केनाति हि अत्थो. ‘‘सुरस’’न्तिइमिना सादीयति अस्सादीयतीति सादूति वचनत्थस्स सरूपं दस्सेति.

२५९. ‘‘यो ¶ पन…पे… भुञ्जेय्या’’ति एत्थ विनिच्छयो एवं वेदितब्बोति योजना. सुद्धानीति ओदनेन असंसट्ठानि. ओदनसंसट्ठानि सब्बिआदीनीति सम्बन्धो. एत्थाति इमस्मिं सिक्खापदे. हीति सच्चं. ‘‘पणीतसंसट्ठानी’’तिइमिना पणीतेहि सब्बिआदीहि संसट्ठानि भोजनानि पणीतभोजनानीति अत्थं दस्सेति. ‘‘सत्तधञ्ञनिब्बत्तानी’’ति इमिना भोजनानं सरूपं दस्सेति.

‘‘सब्बिना भत्त’’न्तिआदीनं पञ्चन्नं विकप्पानं मज्झे तीसुपि विकप्पेसु ‘‘भत्त’’न्ति योजेतब्बं. एवं वाक्यं कत्वा विञ्ञापने आपत्तिं दस्सेत्वा समासं कत्वा विञ्ञापने तं दस्सेन्तो आह ‘‘सब्बिभत्तं देही’’तिआदि.

इतोति गावितो लद्धेनाति सम्बन्धो. विसङ्केतन्ति सङ्केततो ञापिततो विगतं विरहितन्ति अत्थो. हीति सच्चं. इमिना विसङ्केतस्स गुणदोसं दस्सेति.

कप्पियसब्बिना देहीति कप्पियसब्बिना संसट्ठं भत्तं देहीति योजना. एसेव नयो सेसेसुपि. येन येनाति येन येन सब्बिआदिना. तस्मिं तस्साति एत्थापि विच्छावसेन अत्थो दट्ठब्बो. पाळियं आगतसब्बि नाम गोसब्बि, अजिकासब्बि, महिंससब्बि, येसं मंसं कप्पति, तेसं सब्बि च. नवनीतं नाम एवमेव. तेलं नाम तिलतेलं, सासपतेलं, मधुकतेलं, एरण्डतेलं, वसातेलञ्च. मधु नाम मक्खिकामधु. फाणितं नाम उच्छुम्हा निब्बत्तं. मच्छो नाम उदकचरो. पाळिअनागतो मच्छो नाम नत्थि. मंसं नाम ¶ येसं मंसं कप्पति, तेसं मंसं. खीरदधीनि सब्बिसदिसानेव. वुत्तं यथा एवं ‘‘नवनीतभत्तं देही’’तिआदीसुपि सूपोदनविञ्ञत्तिदुक्कटमेव होतीति योजना. हीति सच्चं. सो चाति सो चत्थो. तत्थाति तस्मिं अत्थे. किं पयोजनं. नत्थेव पयोजनन्ति अधिप्पायो.

पटिलद्धं भोजनन्ति सम्बन्धो. एकरसन्ति एककिच्चं. ततोति नवपणीतभोजनतो नीहरित्वाति सम्बन्धो.

सब्बानीति नव पाचित्तियानि सन्धाय वुत्तं.

२६१. उभयेसम्पीति भिक्खुभिक्खुनीनम्पि. सब्बीति चेत्थ यो नं परिभुञ्जति, तस्स बलायुवड्ढनत्थं सब्बति गच्छति पवत्ततीति सब्बि, घतं. ततियक्खरेनेव सज्झायितब्बं लिखितब्बञ्च ¶ . कस्मा? ततियक्खरट्ठानेयेव सब्ब गतियन्ति गतिअत्थस्स सब्बधातुस्स धातुपाठेसु आगतत्ताति. नवमं.

१०. दन्तपोनसिक्खापदं

२६३. दसमे दन्तकट्ठन्ति दन्तपोनं. तञ्हि दन्तो कसीयति विलेखीयति अनेनाति ‘‘दन्तकट्ठ’’न्ति वुच्चति. ‘‘सब्ब’’न्ति आदिना सब्बमेव पंसुकूलं सब्बपंसुकूलं, तमस्सत्थीति ‘‘सब्बपंसुकूलिको’’ति अत्थं दस्सेति. सोति भिक्खु परिभुञ्जति किराति सम्बन्धो. सुसानेति आळहने. तञ्हि छवानं सयनट्ठानत्ता ‘‘सुसान’’न्ति वुच्चति निरुत्तिनयेन. तत्थाति सुसाने. पुन तत्थाति एवमेव. अय्यसरूपञ्च वोसाटितकसरूपञ्च दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अय्यवोसाटितकानीति एत्था’’ति. तत्थ ‘‘अय्या…पे… पितामहा’’तिइमिना अय्यसरूपं दस्सेति. ‘‘वो…पे… भोजनीयानी’’तिइमिना वोसाटितकसरूपं. अय्यसङ्खातानं पितिपितामहानं अत्थाय, ते वा उद्दिस्स छड्डितानि वोसाटितकसङ्खतानि ¶ खादनीयभोजनीयानि अय्यवोसाटितकानीति विग्गहो कातब्बो. मनुस्सा ठपेन्ति किराति सम्बन्धो. यन्ति खादनीयभोजनीयं. तेसन्ति ञातकानं. पिण्डं पिण्डं कत्वाति सङ्घाटं सङ्घाटं कत्वा. अञ्ञन्ति वुत्तखादनीयभोजनीयतो अञ्ञं. उम्मारेपीति सुसानस्स इन्दखीलेपि. सो हि उद्धटो किलेसमारो एत्थाति ‘‘उम्मारो’’ति वुच्चति. बोधिसत्तो हि अभिनिक्खमनकाले पुत्तं चुम्बिस्सामीति ओवरकस्स इन्दखीले ठत्वा पस्सन्तो मातरं पुत्तस्स नलाटे हत्थं ठपेत्वा सयन्तिं दिस्वा ‘‘सचे मे पुत्तं गण्हेय्यं, माता तस्स पबुज्झेय्य, पबुज्झमानाय अन्तरायो भवेय्या’’ति अभिनिक्खमनन्तरायभयेन पुत्तदारे परिच्चजित्वा इन्दखीलतो निवत्तित्वा महाभिनिक्खमनं निक्खमि. तस्मा बोधिसत्तस्स ठत्वा पुत्तदारेसु अपेक्खासङ्खातस्स मारस्स उद्धटट्ठानत्ता सो इन्दखीलो निप्परियायेन ‘‘उम्मारो’’ति वुच्चति, अञ्ञे पन रूळ्हीवसेन. थिरोति थद्धो. घनबद्धोति घनेन बद्धो. कथिनेन मंसेन आबद्धोति अत्थो. वठति थूलो भवतीति वठो, मुद्धजदुतियोयं, सो अस्सत्थीति वठरोति दस्सेन्तो आह ‘‘वठरोति थूलो’’ति. ‘‘सल्लक्खेमा’’तिइमिना ‘‘मञ्ञे’’ति एत्थ मनधातु सल्लक्खणत्थो, मकारस्सेकारोति दस्सेति. हीति सच्चं. तेसन्ति मनुस्सानं.

२६४. सम्माति अविपरीतं. असल्लक्खेत्वाति आहारसद्दस्स खादनीयभोजनीयादीसु निरूळ्हभावं अमञ्ञित्वा. भगवा पन ठपेसीति सम्बन्धो. यथाउप्पन्नस्साति येनाकारेन उप्पन्नस्स ¶ . पिता पुत्तसङ्खाते दारके सञ्ञापेन्तो विय भगवा ते भिक्खू सञ्ञापेन्तोति योजना.

२६५. एतदेवाति तिण्णमाकारानमञ्ञतरवसेन अदिन्नमेव सन्धायाति सम्बन्धो. हीति सच्चं. मातिकायं ‘‘दिन्न’’न्ति वुत्तट्ठानं नत्थि, अथ कस्मा पदभाजनेयेव वुत्तन्ति आह ‘‘दिन्नन्ति इद’’न्तिआदि. ‘‘दिन्न’’न्ति इदं उद्धटन्ति सम्बन्धो. अस्साति ‘‘दिन्न’’न्ति पदस्स. निद्देसे च ‘‘कायेन…पे… देन्ते’’ति उद्धटन्ति योजना. एवन्ति इमेहि तीहाकारेहि ददमानेति सम्बन्धो. एवन्ति इमेहि द्वीहाकारेहि ¶ . आदीयमानन्ति सम्बन्धो. रथरेणुम्पीति रथिकवीथियं उट्ठितपंसुम्पि. पुब्बेति पठमपवारणसिक्खापदे. एवं पटिग्गहितं एतं आहारं दिन्नं नाम वुच्चतीति योजना. ‘‘एतमेवा’’ति एवस्स सम्भवतो तस्स फलं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘न इद’’न्तिआदि. निस्सट्ठं न वुच्चतीति योजना.

तत्थाति ‘‘कायेना’’तिआदिवचने. हीति सच्चं. नत्थु करीयति इमायाति नत्थुकरणी, ताय. नासापुटेन पटिग्गण्हातीति सम्बन्धो. अकल्लकोति गिलानो. हीति सच्चं. कायेन पटिबद्धो कायपटिबद्धो कटच्छुआदीति आह ‘‘कटच्छुआदीसू’’तिआदि. हीति सच्चं. पातियमानन्ति पातापियमानं.

एत्थाति इमस्मिं सिक्खापदे. ‘‘पञ्चहङ्गेही’’ति पदस्स वित्थारं दस्सेन्तो आह ‘‘थाममज्झिमस्सा’’तिआदि. तन्ति दातब्बवत्थुं.

तत्थाति ‘‘हत्थपासो पञ्ञायती’’तिवचने. गच्छन्तोपि ठितेनेव सङ्गहितो. भूमट्ठस्साति भूमियं ठितस्स. आकासट्ठस्साति आकासे ठितस्स. ‘‘हत्थं अङ्ग’’न्ति पदेहि अवयविसम्बन्धो कातब्बो. वुत्तनयेनेवाति ‘‘भूमट्ठस्स च सीसेना’’तिआदिना वुत्तनयेनेव. पक्खीति सकुणो. सो हि पक्खयुत्तत्ता पक्खीति वुच्चति. हत्थीति कुञ्जरो. सो हि सोण्डसङ्खातहत्थयुत्तत्ता हत्थीति वुच्चति. अद्धेन अट्ठमं रतनमस्साति अद्धट्ठमरतनो, हत्थी, तस्स. तेनाति हत्थिना.

एको दायको वदतीति सम्बन्धो. ओणमतीति हेट्ठा नमति. एत्तावताति एकदेससम्पटिच्छनमत्तेन. ततोति सम्पटिच्छनतो. उग्घाटेत्वाति विवरित्वा. काजेनाति ब्याभङ्गिया. सा हि कचति बन्धति विविधं भारं अस्मिन्ति काचोति वुच्चति, चकारस्स जकारे कते काजोपि युत्तोयेव. तिंस हत्था रतनानि इमस्साति तिंसहत्थो, वेणु. गुळकुम्भोति ¶ फाणितेन पूरितो घटो. पटिग्गहितमेवाति कुम्भेसु हत्थपासतो बहि ठितेसुपि अभिहारकस्स ¶ हत्थपासे ठितत्ता पटिग्गहितमेवाति वुत्तं होति. उच्छुयन्तदोणितोति उच्छुं पीळनयन्तस्स अम्बणतो.

बहू पत्ता ठपिता होन्तीति सम्बन्धो. यत्थाति यस्मिं ठाने. ठितस्स भिक्खुनो हत्थपासेति योजना. ठत्वा फुसित्वा ‘‘निसिन्नस्स भिक्खुनो’’ति पाठसेसेन योजेतब्बं. ठितेन वा निसिन्नेन वा निपन्नेन वा दायकेन दिय्यतीति सम्बन्धो.

पथवियं ठिता होन्तीति सम्बन्धो. यं यन्ति यं यं पत्तं. यत्थ कत्थचीति येसु केसुचीति सम्बन्धो. तन्ति तं वचनं.

तत्थ तस्मिं ठाने जातो तत्थजातो, अलुत्तसमासोयं, सोयेव तत्थजातको, तस्मिं. हीति सच्चं, यस्मा वा. तत्थजातके न रुहति यथा, एवं न रुहतियेवाति योजना. थाममज्झिमेन पुरिसेन सुट्ठु हरितब्बन्ति संहारियं, तंयेव संहारिमं यकारस्स मकारं कत्वा, न संहारिमं असंहारिमं, तस्मिं. तेपीति ते असंहारिमापि. हीति सच्चं, यस्मा वा. तत्थजातकसङ्खेपूपगाति तत्थजातके समोधानेत्वा खेपं पक्खेपं उपगता. हीति सच्चं, यस्मा वा. इदञ्हि वाक्यन्तरत्ता पुनप्पुनं वुत्तन्ति दट्ठब्बं. तानीति तिन्तिणिकादिपण्णानि. सन्धारेतुन्ति सम्मा धारेतुं. ठितो दायकोति सम्बन्धो.

लद्धस्स लद्धस्स वत्थुस्स सन्निधिट्ठानत्ता, पक्खित्तट्ठानत्ता वा थवीयति पसंसीयतीति थविका, ततो. पुञ्छित्वा पटिग्गहेत्वाति ‘‘पुञ्छित्वा वा पटिग्गहेत्वा वा’’ति अनियमविकप्पत्थो वासद्दो अज्झाहरितब्बो. तेसु तेसु वत्थूसु रञ्जति लग्गतीति रजो, तं. विनये पञ्ञत्तं दुक्कटं विनयदुक्कटं. तं पनाति भिक्खं पन. पटिग्गहेत्वा देथाति मं पटिग्गहापेत्वा मम देथाति अधिप्पायो.

ततो ततोति तस्मा तस्मा ठाना उट्ठापेत्वाति सम्बन्धो. तन्ति भिक्खं. तस्साति अनुपसम्पन्नस्स.

सो वत्तब्बोति सो दिय्यमानो भिक्खु दायकेन भिक्खुना वत्तब्बोति योजना. इमन्ति सरजपत्तं. तेनाति दिय्यमानभिक्खुना. तथा ¶ कातब्बन्ति यथा दायकेन भिक्खुना वुत्तं, तथा ¶ कातब्बन्ति अत्थो. उप्लवतीति उपरि गच्छति, प्लु गतियन्ति हि धातुपाठेसु (सद्दनीतिधातुमालायं १६ ळकारन्तधातु) वुत्तं. एत्थ उइति उपसग्गस्स अत्थदस्सनत्थं ‘‘उपरी’’ति वुत्तं, पकारलकारसंयोगो दट्ठब्बो. पोत्थकेसु पन ‘‘उप्पिलवती’’ति लिखन्ति, सो अपाठो. कञ्जिकन्ति बिलङ्गं. तञ्हि केन जलेन अञ्जियं अभिब्यत्तं अस्साति ‘‘कञ्जिय’’न्ति वुच्चति, तमेव कञ्जिकं यकारस्स ककारं कत्वा. तं पवाहेत्वा, अपनेत्वाति अत्थो. यत्थाति यस्मिं ठाने. सुक्खमेव भत्तं भजितब्बट्ठेन सेवितब्बट्ठेनाति सुक्खभत्तं, तस्मिं. पुरतोति भिक्खुस्स पुरतो, पुब्बे वा. फुसितानीति बिन्दूनि. तानि हि सम्बाधट्ठानेसुपि फुसन्तीति फुसितानीति वुच्चन्ति.

उळुङ्कोति कोसियसकुणनामो दीघदण्डको एको भाजनविसेसो, तेन. थेवाति फुसितानि. तानि हि सम्बाधट्ठानेसुपि फुसितत्ता थवीयन्ति पसंसीयन्तीति ‘‘थेवा’’ति वुच्चन्ति. चरुकेनाति चरीयति भक्खीयतीति चरु, हब्यपाको, तं करोति अनेनाति चरुकं, थाल्यादिकं खुद्दकभाजनं, तेन आकिरियमानेति सम्बन्धो. काळवण्णकामेहि मानीयतीति मसि. खादतीति छारो खकारस्स छकारं, दकारस्स च रकारं कत्वा, खाररसो, सो इमिस्सत्थीति छारिका. उप्पतित्वाति उद्धं गन्त्वा. हीति सच्चं, यस्मा वा.

फालेत्वाति छिन्दित्वा. देन्तानं अनुपसम्पन्नानन्ति सम्बन्धो. पायासस्साति पायासेन. तथापीति तेन मुखवट्टिया गहणाकारेनपि.

आभोगं कत्वाति ‘‘पटिग्गहेस्सामी’’ति मनसिकारं कत्वा. सोति निद्दं ओक्कन्तो भिक्खु. वट्टतियेवाति आभोगस्स कतत्ता वट्टतियेव. अनादरन्ति अनादरेन, करणत्थे चेतं उपयोगवचनं, अनादरं हुत्वाति वा योजेतब्बं. केचीति अभयगिरिवासिनो. कायेन पटिबद्धो कायपटिबद्धो, तेन पटिबद्धो कायपटिबद्धपटिबद्धो ¶ , तेन. वचनमत्तमेवाति ‘‘पटिबद्धपटिबद्ध’’न्ति एकं अतिरेकं पटिबद्धवचनमत्तमेव नानं, अत्थतो पन कायपटिबद्धमेवाति अधिप्पायो. यम्पीति यम्पि वत्थु. तत्राति तस्मिं वट्टने. तन्ति अनुजाननं.

नेय्यो अधिप्पायं नेत्वा ञातो अत्थो इमस्साति नेय्यत्थं. एत्थाति सुत्ते, सुत्तस्स वा. यन्ति वत्थु पततीति सम्बन्धो. परिगळित्वाति भस्सित्वा. सुद्धायाति निरजाय. सामन्ति सयं. पुञ्छित्वा वातिआदीसु तयो वासद्दा अनियमविकप्पत्था. पुञ्छितादीसु हि एकस्मिं किच्चे ¶ कते इतरकिच्चं कातब्बं नत्थीति अधिप्पायो. तेनाति तेन भिक्खुना, ‘‘आहरापेतुम्पी’’तिपदे कारितकम्मं. ‘‘कस्मा न वट्टती’’ति पुच्छा. हीति वित्थारो. वदन्तेन भगवताति सम्बन्धो. एत्थाति सुत्तवचनेसु. ‘‘परिच्चत्तं तं भिक्खवे दायकेही’’ति वचनेनाति योजना. अधिप्पायोति नीतत्थो अधिप्पायो, निप्परियायेन इतत्थो ञातत्थो अधिप्पायोति वुत्तं होति.

एवं नीतत्थमधिप्पायं दस्सेत्वा नेय्यत्थ, मधिप्पायं दस्सेन्तो आह ‘‘यस्मा चा’’ति आदि. तन्ति परिभुञ्जनं अनुञ्ञातन्ति सम्बन्धो. दुतियदिवसेपीति पिसद्दो सम्पिण्डनत्थो, अपरदिवसेपीति अत्थो. अधिप्पायोति नेय्यत्थो अधिप्पायो नेत्वा इय्यत्थो ञातत्थो अधिप्पायोति वुत्तं होति.

भुञ्जन्तानं भिक्खूनन्ति सम्बन्धो. हीति वित्थारो. दन्ताति दसना. ते हि दंसीयन्ति भक्खीयन्ति एतेहीति ‘‘दन्ता’’ति वुच्चन्ति. सत्थंयेव सत्थकं खुद्दकट्ठेन, तेन पटिग्गहितेन सत्थकेन. एतन्ति मलं. तन्ति लोहगन्धमत्तं. परिहरन्तीति पटिग्गहेत्वा हरन्ति. हीति सच्चं, यस्मा वा. तं सत्थकं परिभोगत्थाय यस्मा न परिहरन्ति, तस्मा एसेव नयोति अत्थो. उग्गहितपच्चया, सन्निधिपच्चया वा दोसो नत्थीति वुत्तं होति. तत्थाति तेसु तक्कखीरेसु. नीलिकाति नीलवण्णा स्नेहा. आमकतक्कादीसूति अपक्केसु तक्कखीरेसु.

किलिट्ठउदकन्ति ¶ समलं उदकं. तस्साति सामणेरस्स. पत्तगतं ओदनन्ति सम्बन्धो. अस्साति सामणेरस्स. उग्गहितकोति अवगहितको. ‘‘उञ्ञातो’’तिआदीसु (सं. नि. १.११२) विय उकारो ओकारविपरीतो होति, अपटिग्गहेत्वा गहितत्ता दुग्गहितकोति वुत्तं होति.

एतेनाति ओदनेन. पटिग्गहितमेव होति हत्थतो अमुत्तत्ताति अधिप्पायो.

पुन पटिग्गहेतब्बं सापेक्खे सतीति अधिप्पायो. एत्तोति इतो पत्ततो. सामणेरो पक्खिपतीति सम्बन्धो. ततोति पत्ततो. केचीति अभयगिरिवासिनो. तन्ति ‘‘पुन पटिग्गहेतब्ब’’न्ति वदन्तानं केसञ्चि आचरियानं वचनं वेदितब्बन्ति सम्बन्धो. यन्ति पूवभत्तादि.

अत्तनो ¶ वाति सामणेरस्स वा. सामणेराति आमन्तनं. तस्साति सामणेरस्स. भाजनेति यागुपचनकभाजने. यागुकुटन्ति यागुया पूरितं कुटं. तन्ति यागुकुटं. ‘‘भिक्खुना पटिग्गण्हापेतु’’न्ति कारितकम्मं उपनेतब्बं. गीवं ठपेत्वा आवज्जेतीति सम्बन्धो. आवज्जेतीति परिणामेति.

पटिग्गहणूपगं भारन्ति थाममज्झिमेन पुरिसेन संहारिमं भारं. बलवता सामणेरेनाति सम्बन्धो. तेलघटं वाति तेलेन पक्खित्तं घटं वा. लग्गेन्तीति लम्बेन्ति. अयमेव वा पाठो.

नागस्स दन्तो वियाति नागदन्तको, सदिसत्थे को. अङ्कीयते लक्खीयते अनेनाति अङ्कुसो, गजमत्थकम्हि विज्झनकण्डको. अङ्कुसो वियाति अङ्कुसको, तस्मिं अङ्कुसके वा लग्गिता होन्तीति सम्बन्धो. गण्हतोति गण्हन्तस्स. मञ्चस्स हेट्ठा हेट्ठामञ्चो, तस्मिं. तन्ति तेलथालकं.

आरोहन्तेहि ¶ च ओरोहन्तेहि च निच्चं सेवीयतीति निस्सेणी, तस्सा मज्झं निस्सेणिमज्झं, तस्मिं. कण्णे उट्ठितं कण्णिकं, कण्णमलं, कण्णिकं विय कण्णिकं, यथा हि कण्णमलं कण्णतो उट्ठहित्वा सयं पवत्तति, एवं तेलादितो उट्ठहित्वा सयं पवत्ततीति वुत्तं होति. घनचुण्णन्ति कथिनचुण्णं. तंसमुट्ठानमेव नामाति ततो तेलादितो समुट्ठानमेव नाम होतीति अत्थो. एतन्ति कण्णिकादि. इदं पदं पुब्बापरापेक्खं.

योत्तेनाति रज्जुना. अञ्ञो देतीति सम्बन्धो.

पविसन्ते च निक्खमन्ते च वरति आवरति इमायाति वति, तं. उच्छूति रसालो. सो हि उसति विसं दाहेतीति उच्छूति वुच्चति, तं. तिम्बरुसकन्ति तिन्दुकं. तञ्हि तेमेति भुञ्जन्तं पुग्गलं अद्देति रसेनाति तिम्बो, रुसति खुद्दितं नासेतीति रुसको, तिम्बो च सो रुसको चाति ‘‘तिम्बरुसको’’ति वुच्चति, तं. वतिदण्डकेसूति वतिया अत्थाय निक्खणितेसु दण्डकेसु. मयं पनाति सङ्गहकाराचरियभूता बुद्धघोसनामका मयं पन, अत्तानं सन्धाय बहुवचनवसेन वुत्तं. न पुथुलो पाकारोति अड्ढतेय्यहत्थपासानतिक्कमं सन्धाय वुत्तं. हत्थसतम्पीति रतनसतम्पि.

सोति ¶ सामणेरो. भिक्खुस्स देतीति योजना. अपरोति सामणेरो.

फलं इमिस्सत्थीति फलिनी, इनपच्चयो इत्थिलिङ्गजोतको ई, तं साखन्ति योजना. फलिनिसाखन्ति समासतोपि पाठो अत्थि. मच्छिकवारणत्थन्ति मधुफाणितादीहि मक्खनट्ठाने निलीयन्तीति मक्खिका, तायेव मच्छिका खकारस्स छकारं कत्वा, तासं निवारणाय. मूलपटिग्गहमेवाति मूले पटिग्गहणमेव, पठमपटिग्गहमेवाति वुत्तं होति.

भिक्खु गच्छतीति सम्बन्धो. अरित्तेनाति केनिपातेन. तञ्हि अरति नावा गच्छति अनेनाति अरित्तं, तेन. तन्ति पटिग्गहणारहं भण्डं ¶ . अनुपसम्पन्नेनाति कारितकम्मं. तस्मिम्पीति चाटिकुण्डकेपि. तन्ति अनुपसम्पन्नं.

पाथेय्यतण्डुलेति पथस्स हिते तण्डुले. तेसन्ति सामणेरानं. इतरेहीति भिक्खूहि गहिततण्डुलेहि. सब्बेहि भिक्खूहि भुत्तन्ति सम्बन्धो. एत्थाति भिक्खूहि गहितेहि सामणेरस्स तण्डुलेहि यागुपचने न दिस्सतीति सम्बन्धो. कारणन्ति परिवत्तेत्वा भुत्तस्स च अपरिवत्तेत्वा भुत्तस्स च कारणं.

भत्तं पचितुकामो सामणेरोति योजना. भिक्खुना आरोपेतब्बं, अग्गि न कातब्बोति सम्बन्धो. पुन पटिग्गहणकिच्चं नत्थि मूले पटिग्गहितत्ताति अधिप्पायो.

अस्साति सामणेरस्स. ततोति अग्गिजालनतो.

तत्ते उदकेति उदके तापे. ततोति तण्डुलपक्खिपनतो.

पिधानन्ति उक्खलिपिधानं. तस्सेवाति हत्थकुक्कुच्चकस्स भिक्खुनो एव. दब्बिं वाति कटच्छुं वा. सो हि दरीयति विलोळीयति इमायाति दब्बीति वुच्चति.

तत्राति तस्मिं ठपने. तस्सेवाति लोलभिक्खुस्सेव. ततोति पत्ततो. पुन ततोति साखादितो. तत्थाति फलरुक्खे.

वितक्कं सोधेतुन्ति ‘‘मय्हम्पि दस्सती’’ति वितक्कं सोधेतुं. ततोति अम्बफलादितो.

पुन ¶ ततोति मातापितूनमत्थाय गहिततेलादितो. तेति मातापितरो. ततोयेवाति तेहियेव तण्डुलेहि सम्पादेत्वाति सम्बन्धो.

एत्थाति तापितउदके. अमुञ्चन्तेनेव हत्थेनाति योजना. अङ्गन्ति विनासं गच्छन्तीति अङ्गारा. दरीयन्ति फलीयन्तीति दारूनि.

वुत्तो सामणेरोति योजना.

गवति ¶ परिभुञ्जन्तानं विस्सट्ठं सद्दं करोतीति गुळो, गुळति विसतो जीवितं रक्खतीति वा गुळो, तं भाजेन्तो भिक्खूति सम्बन्धो. तस्साति लोलसामणेरस्स.

धूमस्सत्थाय वट्टीयति वट्टित्वा करीयतीति धूमवट्टि, तं. मुखीयति विपरीयतीति मुखं. कं वुच्चति सीसं, तं तिट्ठति एत्थाति कण्ठो.

भत्तुग्गारोति उद्धं गिरति निग्गिरतीति उग्गारो, भत्तमेव उग्गारो भत्तुग्गारो, उग्गारभत्तन्ति अत्थो. दन्तन्तरेति दन्तविवरे.

उपकट्ठे कालेति आसन्ने मज्झन्हिके काले. कक्खारेत्वाति सञ्चित्वा. तस्स अत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘द्वे तयो खेळपिण्डे पातेत्वा’’ति. फळुसङ्खातं सिङ्गं विसाणं अस्मिं अत्थीति सिङ्गी, सोयेव कटुकभयेहि विरमितब्बत्ता सिङ्गीवेरोति वुच्चति. अङ्कीयति रुक्खो नवं उग्गतोति लक्खीयति एतेहीति अङ्कुरा, समं लोणेन उदकं, समं वा उदकेन लोणं अस्मिन्ति समुद्दो, तस्स उदकं अवयवीअवयवभावेनाति समुद्दोदकं, तेन अपटिग्गहितेनाति सम्बन्धो. फाणति गुळतो थद्धभावं गच्छतीति फाणितं. करेन हत्थेन गहितब्बाति करका, वस्सोपलं, करेन गण्हितुमरहाति अत्थो. कतकट्ठिनाति कतकनामकस्स एकस्स रुक्खविसेसस्स अट्ठिना. तन्ति उदकं. कपित्थोति एकस्स अम्बिलफलस्स रुक्खविसेसस्स नामं.

बहलन्ति आविलं. सन्दित्वाति विसन्दित्वा. ककुधसोब्भादयोति ककुधरुक्खसमीपे ठिता सोब्भादयो. रुक्खतोति ककुधरुक्खतो. परित्तन्ति अप्पकं.

पानीयघटे पक्खित्तानि होन्तीति सम्बन्धो. तन्ति वासमत्तं उदकं. तत्थेवाति ठपितपुप्फवासितपानीयेयेव ¶ . ठपितं दन्तकट्ठन्ति सम्बन्धो. अजानन्तस्स भिक्खुस्साति योजना. अनादरे चेतं सामिवचनं. हीति सच्चं, यस्मा वा.

किं ¶ महाभूतं वट्टति, किं न वट्टतीति योजना. यं पनाति महाभूतं पन. अङ्गलग्गन्ति अङ्गेसु लग्गं, महाभूतन्ति सम्बन्धो. एत्थाति सेदे. सुझापितन्ति अङ्गारसदिसं कत्वा सुट्ठु झापितं.

चत्तारीति पथवी छारिका गूथं मुत्तन्ति चत्तारि. महाविकटानीति महन्तानि सप्पदट्ठक्खणसङ्खाते विकारकाले कत्तब्बानि ओसधानि. एत्थाति ‘‘असति कप्पियकारके’’ति वचने. कालोदिस्सं नामाति ब्याधोदिस्स, पुग्गलोदिस्स, कालोदिस्स, समयोदिस्स, देसोदिस्स, वसोदिस्स, भेसज्जोदिस्ससङ्खातेसु सत्तसु ओदिस्सेसु कालोदिस्सं नामाति अत्थो. दसमं.

भोजनवग्गो चतुत्थो.

५. अचेलकवग्गो

१. अचेलकसिक्खापद-अत्थयोजना

२६९. अचेलकवग्गस्स पठमे परिविसति एत्थाति परिवेसनन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘परिवेसनट्ठान’’न्ति. परिब्बाजकपब्बजसद्दा समानाति आह ‘‘परिब्बाजकसमापन्नोति पब्बज्जं समापन्नो’’ति. तित्थेन समं पूरतीति समतित्थीकं, नदीआदीसु उदकं, समतित्थिकं वियाति समतित्थिकं, पत्तभाजनेसु यागुभत्तं. तेसन्ति मातापितूनं देन्तस्साति सम्बन्धो. ‘‘दापेती’’ति एत्थ दाधातुया सम्पदानस्स सुविजानितत्ता तं अदस्सेत्वा कारितकम्ममेव दस्सेन्तो आह ‘‘अनुपसम्पन्नेना’’ति.

२७३. ‘‘सन्तिके’’तिइमिना ‘‘उपनिक्खिपित्वा’’ति एत्थ उपसद्दस्स समीपत्थं दस्सेति. तेसन्ति ¶ तित्थियानं. तत्थाति भाजने. इतोति पत्ततो. इधाति मय्हं भाजने. नन्ति खादनीयभोजनीयं. तस्साति तित्थियस्साति. पठमं.

२. उय्योजनसिक्खापदं

२७४. दुतिये ¶ पटिक्कमनअसनसालसद्दानं परियायत्ता वुत्तं ‘‘असनसालायपी’’ति. भत्तस्स विस्सज्जनं भत्तविस्सग्गोति कते भत्तकिच्चन्ति आह ‘‘भत्तकिच्च’’न्ति. सम्भूधातुस्स पपुब्बअपधात्वत्थत्ता वुत्तं ‘‘न पापुणी’’ति.

२७६. वुत्तावसेसन्ति वुत्तेहि मातुगामेन सद्धिं हसितुकामतादीहि अवसेसं. तस्मिन्ति उय्योजितभिक्खुम्हि. अत्थतोति विजहन्तविजहितभिक्खूनं अविनाभावसङ्खातअत्थतो. इतरेनाति उय्योजकभिक्खुना. तत्थाति ‘‘दस्सनूपचारं वा सवनूपचारं वा’’तिवचने. एत्थाति निद्धारणसमुदायो, दस्सनूपचारसवनूपचारेसूति अत्थो. ‘‘तथातिइमिना द्वादसहत्थपमाणं अतिदिसति. तेहीति कुट्टादीहि. तस्साति दस्सनूपचारातिक्कमस्स. ‘‘वुत्तपकारमनाचार’’न्ति इमिना ‘‘न अञ्ञो कोचि पच्चयो’’ति एत्थ अञ्ञसद्दस्स अपादानं दस्सेति, ‘‘कारण’’न्तिइमिना पच्चयसद्दस्सत्थं.

२७७. कलिसद्दस्स पापपराजयसङ्खातेसु द्वीसु अत्थेसु पापसङ्खातो कोधोति आह ‘‘कलीति कोधो’’ति. ‘‘आण’’न्तिइमिना सासनसद्दस्सत्थं दस्सेति. वुत्तञ्हि ‘‘आणा च सासनं ञेय्य’’न्ति. कोधवसेन वदतीति सम्बन्धो. दस्सेत्वा वदतीति योजना. इमस्स ठानं निसज्जं आलोकितं विलोकितं पस्सथ भोति योजना. इमिनापीति अमनापवचनं वचनेनापीति. दुतियं.

३. सभोजनसिक्खापदं

२७९. ततिये ‘‘सयनियघरे’’ति वत्तब्बे यकारलोपं कत्वा ‘‘सयनिघरे’’ति वुत्तन्ति आह ‘‘सयनिघरे’’ति. यतोति एत्थ तोसद्दो पठमादीसु अत्थेसु दिस्सति. ‘‘यतोनिदान’’न्तिआदीसु (सु. नि. २७५) पठमत्थे. ‘‘अन्तराये असेसतो’’तिआदीसु (ध. स. अट्ठ. गन्थारम्भकथा ७) दुतियत्थे ¶ . ‘‘अनिच्चतो’’तिआदीसु (पट्ठा. १.१.४०९) ततियत्थे. ‘‘मातितो पितितो’’तिआदीसु (दी. नि. १.३११) पञ्चम्यत्थे. ‘‘यं ¶ परतो दानपच्चया’’तिआदीसु (जा. २.२२.५८५) छट्ठ्यत्थे. ‘‘पुरतो पच्छतो’’तिआदीसु (पाचि. ५७६) सत्तम्यत्थे. ‘‘पदमतो’’तिआदीसु कारणत्थे दिस्सति. इधापि कारणत्थेयेवाति आह ‘‘यस्मा’’ति. यस्मा कारणा अय्यस्स भिक्खा दिन्ना, तस्मा गच्छथ भन्ते तुम्हेति अत्थो. यन्ति भिक्खं. वोति तुम्हेहि. अधिप्पायोति पुरिसस्स अज्झासयो. ‘‘परियुट्ठितो’’ति सामञ्ञतो वुत्तेपि अत्थपकरणादितो रागपरियुट्ठितोवाधिप्पेतोति आह ‘‘रागपरियुट्ठितो’’ति, रागेन परिभवित्वा उट्ठितोति अत्थो.

२८०. सभोजनन्ति एत्थ सकारो सहसद्दकारियो च अकारुकारानं असरूपत्ता अकारतो उकारस्स लोपो च तीसु पदेसु पच्छिमानं द्विन्नं पदानं तुल्यत्थनिस्सितसमासो च पुब्बपदेन सह भेदनिस्सितबाहिरत्थसमासो च होति, इति इममत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘सह उभोहि जनेही’’ति. अथ वा भुञ्जितब्बन्ति भोजनं, सं विज्जति भोजनं अस्मिं कुलेति सभोजनन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘अथ वा’’तिआदि. हीति सच्चं. तेनेवाति तेनेव अञ्ञमञ्ञं भुञ्जितब्बत्ता. अस्साति ‘‘सभोजने’’तिपदस्स. घरेति एत्थ पुब्बो सयनिसद्दो लोपोति आह ‘‘सयनिघरे’’ति. इमिना ‘‘दत्तो’’तिआदीसु विय पुब्बपदलोपसमासं दस्सेति. पिट्ठसङ्घाटस्साति एत्थ पिट्ठसङ्घाटो नाम न अञ्ञस्स यस्स कस्सचि, अथ खो सयनिघरगब्भस्सेवाति आह ‘‘तस्स सयनिघरगब्भस्सा’’ति. यथा वा तथा वाति येन वा ते न वा आकारेन. कतस्साति पिट्ठिवंसं आरोपेत्वा वा अनारोपेत्वा वा कतस्साति. ततियं.

२८४. चतुत्थपञ्चमेसु यथा च सभोजनसिक्खापदं पठमपाराजिकसमुट्ठानं, एवमेव तानिपीति योजनाति. चतुत्थपञ्चमानि.

६. चारित्तसिक्खापदं

२९४. छट्ठे ¶ कस्मा तेहि ‘‘देथावुसो भत्त’’न्ति वुत्तं, ननु भिक्खूनं एवं वत्तुं न वट्टतीति आह ‘‘एत्थ तं किरा’’तिआदि. तस्माति यस्मा अभिहटं अहोसि, तस्मा.

२९५. इदं पन वचनं आहाति सम्बन्धो. पसादञ्ञथत्तन्ति पसादस्स अञ्ञेनाकारेन भावो. नन्ति खादनीयं. ‘‘गहेत्वा आगमंसू’’तिइमिना ‘‘उस्सारियित्था’’ति एत्थ उकारस्स उग्गहत्थतञ्च ¶ सरधातुस्स गत्यत्थतञ्च अज्जतनिञुंविभत्तिया त्थत्तञ्च दस्सेति, उग्गहेत्वा सारिंसु अगमंसूति अत्थो.

२९८. यत्थाति यस्मिं ठाने. ठितस्स भिक्खुनो चित्तं उप्पन्नन्ति योजना. ततोति चित्तुप्पन्नतो. यन्ति भिक्खुं. पकतिवचनेनाति उच्चासद्दमकत्वा पवत्तेन सभाववचनेन. अन्तोविहारेति वचनस्स अतिसम्बाधत्ता अयुत्तभावं मञ्ञमानो आह ‘‘अपि च अन्तोउपचारसीमाया’’ति.

३०२. गामस्स अन्तरे आरामो तिट्ठतीति अन्तरारामो विहारो, तं गच्छतीति दस्सेन्तो आह ‘‘अन्तोगामे’’तिआदीति. छट्ठं.

७. महानामसिक्खापदं

३०३. सत्तमे ‘‘भगवतो’’तिपदं ‘‘चूळपितुपुत्तो’’तिपदे सम्बन्धो, ‘‘महल्लकतरो’’तिपदे अपादानं. चूळपितुपुत्तोति सुद्धोदनो, सक्कोदनो, सुक्कोदनो, धोतोदनो, अमितोदनोति पञ्च जना भातरो, अमिता, पालिताति द्वे भगिनियो. तेसु भगवा च नन्दो च जेट्ठभातुभूतस्स सुद्धोदनस्स पुत्ता, आनन्दो कनिट्ठभातुभूतस्स अमितोदनस्स पुत्तो, महानामो च अनुरुद्धो च ततियस्स सुक्कोदनस्स पुत्ता. सक्कोदनधोतोदनानं पुत्ता अपाकटा. तिस्सत्थेरो अमिताय नाम भगिनिया पुत्तो, पालिताय पुत्तधीतरा अपाकटा. तस्मा चूळपितुनो सुक्कोदनस्स ¶ पुत्तो चूळपितुपुत्तोति अत्थो दट्ठब्बो. द्वीसु फलेसूति हेट्ठिमेसु द्वीसु फलेसु. उस्सन्नसद्दो बहुपरियायोति आह ‘‘बहू’’ति. वजतोति गोट्ठतो. तञ्हि गावो गोचरट्ठानतो पटिक्कमित्वा निवासत्थाय वजन्ति गच्छन्ति अस्मिन्ति वजोति वुच्चति.

३०६. तस्मिं समयेति तस्मिं पवारणसमये. ‘‘एत्तकेही’’तिपदस्स नामवसेन वा परिमाणवसेन वा दुविधस्स अत्थस्स अधिप्पेतत्ता वुत्तं ‘‘नामवसेन परिमाणवसेना’’ति. तेसु नामं सन्धाय एतं नामं एतेसं भेसज्जानन्ति एत्तकानीति वचनत्थो कातब्बो, परिमाणं सन्धाय एतं परिमाणं एतेसन्ति एत्तकानीति वचनत्थो कातब्बो. ‘‘अञ्ञं भेसज्ज’’न्ति एत्थ अञ्ञसद्दस्स अपादानं नामं वा परिमाणं वा भवेय्याति आह ‘‘सब्बिना पवारितो’’तिआदि.

३१०. येति ¶ दायका, पवारिता होन्तीति सम्बन्धोति. सत्तमं.

८. उय्युत्तसेनासिक्खापदं

३११. अट्ठमे ‘‘अभिमुख’’न्तिइमिना अभिसद्दस्सत्थं दस्सेति. ‘‘उय्यातो’’तिपदस्स उट्ठहित्वा यातोति दस्सेन्तो आह ‘‘नगरतो निग्गतो’’ति. ‘‘कतउय्योग’’न्ति इमिना उट्ठहित्वा युञ्जति गच्छतीति उय्युत्ताति दस्सेति. धातून, मनेकत्थत्ता वुत्तं ‘‘गामतो निक्खन्त’’न्ति.

३१४. द्वादस पुरिसा इमस्स हत्थिनोति द्वादसपुरिसो, आवुधो हत्थेसु एतेसन्ति आवुधहत्था. निन्नन्ति निन्नट्ठानं, पस्सतो भिक्खुनोति सम्बन्धोति. अट्ठमं.

९. सेनावाससिक्खापदं

३१९. नवमे ‘‘तिट्ठतु वा’’तिआदिना वसनाकारं दस्सेति. वासद्दो ‘‘चङ्कमतु वा’’तिअत्थं सम्पिण्डेति. किञ्चि इरियापथन्ति चतूसु ¶ इरियापथेसु किञ्चि इरियापथं. यथा रुद्धमाने सञ्चारो छिज्जति, एवं रुद्धा संवुता होतीति योजना. ‘‘रुद्धो’’ति इमिना ‘‘पलिबुद्धो’’ति एत्थ परिपुब्बस्स बुधिधातुस्स अधिप्पायत्थं दस्सेतीति. नवमं.

१०. उय्योधिकसिक्खापदं

३२२. दसमे युज्झन्तीति संपहरन्ति. ‘‘बलस्स अग्गं एत्था’’तिइमिना भिन्नाधिकरणबाहिरत्थसमासं दस्सेति. ‘‘जानन्ती’’तिपदं अत्थसम्पुण्णत्थाय पक्खित्तं. अग्गन्ति कोट्ठासं. बलं गणीयति एत्थाति बलग्गन्ति वचनत्थोपि युज्जति. तेनाह ‘‘बलगणनट्ठान’’न्ति. इदञ्हि वचनं अम्बसेचनगरुसिननयेन वुत्तं. कथं? ‘‘बलगणनट्ठान’’न्ति वदन्तेन अट्ठकथाचरियेन ‘‘बलस्स अग्गं जानन्ति एत्थाति बलग्ग’’न्ति वचनत्थस्स पिण्डत्थो च ञापीयति, ‘‘बलं गणीयति एत्थाति बलग्ग’’न्ति वचनत्थो च दस्सीयति. वियूहीयते सम्पिण्डीयते ब्यूहो, सेनाय ब्यूहो सेनाब्यूहोति अत्थं दस्सेति ‘‘सेनाय वियूह’’न्तिआदिना. अणति भेरवसद्दं करोतीति अणीकं, मुद्धजणकारो, हत्थीयेव अणीकं ¶ हत्थाणीकं. एसेव नयो सेसेसुपि. यो हत्थी पुब्बे वुत्तो, तेन हत्थिनाति योजनाति. दसमं.

अचेलकवग्गो पञ्चमो.

६. सुरापानवग्गो

१. सुरापानसिक्खापद-अत्थयोजना

३२६. सुरापानवग्गस्स पठमे भद्दा वति एत्थाति भद्दवतिकाति च, भद्दा वति भद्दवति, सा एत्थ अत्थीति भद्दवतिकाति च अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘सो’’तिआदि. सोति गामो लभीति सम्बन्धो. पथं गच्छन्तीति पथाविनोति कते अद्धिकायेवाति आह ‘‘अद्धिका’’ति. अद्धं गच्छन्तीति अद्धिका. ‘‘पथिका’’तिपि पाठो, अयमेवत्थो. ‘‘तेजसा तेज’’न्तिपदानि सम्बन्धापेक्खानि च होन्ति ¶ , पदानं समानत्ता सम्बन्धो च समानोति मञ्ञितुं सक्कुणेय्या च होन्ति, तस्मा तेसं सम्बन्धञ्च तस्स असमानतञ्च दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अत्तनो तेजसा नागस्स तेज’’न्ति. ‘‘आनुभावेना’’तिइमिना पन तेजसद्दस्स अत्थं दस्सेति. कपोतस्स पादो कपोतो उपचारेन, तस्स एसो कापोतो, वण्णो. कापोतो विय वण्णो अस्साति कापोतिकाति दस्सेन्तो आह ‘‘कपोतपादसमवण्णरत्तोभासा’’ति. पसन्नसद्दस्स पसादसद्धादयो निवत्तेतुं ‘‘सुरामण्डस्सेतं अधिवचन’’न्ति वुत्तं. पञ्चाभिञ्ञस्स सतोति पञ्चाभिञ्ञस्स समानस्स सागतस्साति योजना.

३२८. ‘‘मधुकपुप्फादीनं रसेन कतो’’तिइमिना पुप्फानं रसेन कतो आसवो पुप्फासवोति वचनत्थं दस्सेति. एस नयो ‘‘फलासवो’’तिआदीसुपि. सुरामेरयानं विसेसं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘सुरा नामा’’तिआदि. पिट्ठकिण्णपक्खित्ताति पिट्ठेन च किण्णेन च पक्खित्ता कता वारुणीति सम्बन्धो. किण्णाति च सुराय बीजं. तञ्हि किरन्ति नानासम्भारानि मिस्सीभवन्ति एत्थाति किण्णाति वुच्चति. तस्सायेव मण्डेति योजना. सुरनामकेन एकेन वनचरकेन कताति सुरा. मदं जनेतीति मेरयं.

३२९. लोणसोवीरकन्ति ¶ एवंनामकं पानं. सुत्तन्तिपि एवमेव. तस्मिन्ति सूपसंपाके. तेलं पन पचन्तीति सम्बन्धो. नत्थि तिखिणं मज्जं एत्थाति अतिखिणमज्जं, अतिखिणमज्जे तस्मिंयेव तेलेति अत्थो. यं पनाति तेलं पन. तिखिणं मज्जं इमस्स तेलस्साति तिखिणमज्जं. यत्थाति तेले. अरिट्ठोति एवंनामकं भेसज्जं. तन्ति अरिट्ठं, ‘‘सन्धाया’’तिपदे अवुत्तकम्मं. एतन्ति ‘‘अमज्जं अरिट्ठ’’न्तिवचनं, ‘‘वुत्त’’न्तिपदे वुत्तकम्मन्ति. पठमं.

२. अङ्गुलिपतोदकसिक्खापदं

३३०. दुतिये अङ्गुलीहि पतुज्जनं अङ्गुलिपतोदो, सोयेव अङ्गुलिपतोदकोति दस्सेन्तो आह ‘‘अङ्गुलीही’’तिआदि. उत्तन्तोति ¶ अवतपन्तो. अवतपन्तोति च अत्थतो किलमन्तोयेवाति आह ‘‘किलमन्तो’’ति. किलमन्तो हुत्वाति योजना. अस्सासगहणेन पस्सासोपि गहेतब्बोति आह ‘‘अस्सासपस्साससञ्चारो’’ति. तम्पीति भिक्खुनिम्पीति. दुतियं.

३. हसधम्मसिक्खापदं

३३५. ततिये पकारेन करीयति ठपीयतीति पकतं पञ्ञत्तन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘यं भगवता’’तिआदि. यन्ति सिक्खापदं.

३३६. हससङ्खातो धम्मो सभावो हसधम्मोति वुत्ते अत्थतो कीळिकायेवाति आह ‘‘कीळिका वुच्चती’’ति.

३३७. गोप्फकानन्ति चरणगण्ठिकानं. ते हि पादे पादं ठपनकाले अञ्ञमञ्ञूपरि ठपनतो गोपीयन्तीति गोप्फा, ते एव गोप्फकाति वुच्चन्ति. पादस्स हि उपरि पादं ठपनकाले एकस्स उपरि एको न ठपेतब्बो. तेनाह भगवा ‘‘पादे पादं अच्चाधाया’’ति (दी. नि. २.१९६; म. नि. १.४२३; अ. नि. ३.१६). ओट्ठजो दुतियो. ओरोहन्तस्स भिक्खुनोति सम्बन्धो.

३३८. फियारित्तादीहीति आदिसद्देन लङ्कारादयो सङ्गण्हाति. केचि वदन्तीति सम्बन्धो. पतनुप्पतनवारेसूति पतनवार उप्पतनवारेसु. तत्थाति तस्सं खित्तकथलायं. हीति सच्चं ¶ , यस्मा वा. ठपेत्वा कीळन्तस्साति सम्बन्धो. लिखितुं वट्टति कीळाधिप्पायस्स विरहितत्ताति अधिप्पायो. कीळाधिप्पायेन अत्थजोतकं अक्खरं लिखन्तस्सापि आपत्तियेवाति वदन्ति. एत्थाति इमस्मिं सिक्खापदेति. ततियं.

४. अनादरियसिक्खापदं

३४२. चतुत्थे धम्मो नाम तन्तियेवाति आह ‘‘तन्ती’’ति. पवेणीति तस्सेव वेवचनं. ‘‘तं वा न सिक्खितुकामो’’ति एत्थ तंसद्दस्स अत्थमाविकातुं वुत्तं ‘‘येन पञ्ञत्तेना’’ति. विनये अपञ्ञत्तं ¶ सन्धाय वुत्तं ‘‘अपञ्ञत्तेना’’ति आह ‘‘सुत्ते वा अभिधम्मे वा आगतेना’’ति.

३४४. पवेणियाति उपालिआदिकाय आचरियपरम्परसङ्खाताय तन्तिया. कुरुन्दियं वुत्तन्ति सम्बन्धो. महापच्चरियं वुत्तन्ति सम्बन्धो. तं सब्बन्ति कुरुन्दिवादमहापच्चरिवादसङ्खातं सब्बं तं वचनं. पवेणिया आगतेति पवेणिया आगतसङ्खाते महाअट्ठकथावादेति. चतुत्थं.

३४५. पञ्चमे मनुस्सविग्गहेति मनुस्सविग्गहपाराजिकेति. पञ्चमं.

६. जोतिसिक्खापदं

३५०. छट्ठे जनपदस्स नामत्ता बहुवचनवसेन ‘‘भग्गेसू’’ति पाळियं वुत्तं. सुसुमारसण्ठानो पब्बतसङ्खातो गिरि एत्थाति सुसुमारगिरि, एतस्स वा मापितकाले सुसुमारो गिरति सद्दं निग्गिरति एत्थाति सुसुमारगिरीति अत्थमनपेक्खित्वा वुत्तं ‘‘नगरस्स नाम’’न्ति. तं पनाति वनं पन. ‘‘मिगान’’न्तिआदिना मिगानं अभयो दीयति एत्थाति मिगदायोति अत्थं दस्सेति.

३५२. ‘‘जोतिके’’तिपदस्स जोतिस्स अग्गिस्स करणं जोतिकन्ति दस्सेतुं वुत्तं ‘‘जोतिकरणे’’ति.

३५४. ‘‘समादहितुकामताया’’तिपदं ¶ ‘‘अरणिसण्ठापनतो’’तिपदे हेतु. जालाति सिखा. सा हि जलति दिब्बतीति जालाति वुच्चति.

पतिलातं उक्खिपतीति एत्थ ‘‘पतितालात’’न्ति वत्तब्बे तकारलोपं कत्वा सन्धिवसेन पतिलातन्ति वुत्तन्ति आह ‘‘अलातं पतितं उक्खिपती’’ति. अलातन्ति उम्मुक्कं. तञ्हि आदित्तं हुत्वा अतिउण्हत्ता न लातब्बं न गण्हितब्बन्ति अलातन्ति वुच्चति. अविज्झातन्ति झायनतो डय्हनतो अविगतं अलातन्ति सम्बन्धो. झायनं डय्हनं झातं, विगतं झातं इमस्सालातस्साति विज्झातं.

३५६. पदीपादीनीति ¶ पदीपजोतिकादीनि. तत्थाति तासु दुट्ठवाळमिगअमनुस्ससङ्खातासु आपदासु निमित्तभूतासु. निमित्तत्थे चेतं भुम्मवचनन्ति. छट्ठं.

७. नहानसिक्खापदं

३६६. सत्तमे पारं गच्छन्तो न केवलं सउदकाय नदिया एव न्हायितुं वट्टति, सुक्खाय नदियापि वट्टतीति दस्सेन्तो आह ‘‘सुक्खाया’’तिआदि. उक्किरित्वाति वियूहित्वा. आवाटायेव खुद्दकट्ठेन आवाटका, तेसूति. सत्तमं.

८. दुब्बण्णकरणसिक्खापदं

३६८. अट्ठमे अलभीति लभोति वचनत्थे अपच्चयं कत्वा णपच्चयस्स स्वत्थभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘लभोयेव लाभो’’ति. अपच्चयमकत्वा पकतिया णपच्चयोपि युत्तोयेवाति दट्ठब्बं. सद्दन्तरोपि अत्थन्तराभावा समासो होतीति आह ‘‘नवचीवरलाभेनाति वत्तब्बे’’ति. अनुनासिकलोपन्ति ‘‘नव’’न्ति एत्थ निग्गहीतस्स विनासं. निग्गहीतञ्हि नासं अनुगतत्ता ‘‘अनुनासिक’’न्ति वुच्चति, तस्स अदस्सन, मकत्वाति अत्थो. मज्झे ठितपदद्वयेति ‘‘नव’’न्ति च ‘‘चीवरलाभेना’’ति च द्विन्नं पदानमन्तरे ‘‘ठिते पना’’ति च ‘‘भिक्खुना’’ति च पदद्वये. निद्धारणे चेतं भुम्मवचनं. निपातोति निपातमत्तं. अलभीति लभोति वचनत्थस्स अभिधेय्यत्थं दस्सेतुं ‘‘भिक्खुना’’ति वुत्तन्ति आह ‘‘भिक्खुना’’तिआदि. पदभाजने पन वुत्तन्ति सम्बन्धो. यन्ति यं चीवरं. ‘‘चीवर’’न्ति एत्थ चीवरसरूपं दस्सेन्तो आह ‘‘यं निवासेतुं वा’’तिआदि. चम्मकारनीलन्ति चम्मकारानं तिफले पक्खित्तस्स अयगूथस्स नीलं. महापच्चरियं ¶ वुत्तन्ति सम्बन्धो. दुब्बण्णो करीयति अनेनाति दुब्बण्णकरणं, कप्पबिन्दुन्ति आह ‘‘कप्पबिन्दुं सन्धाया’’ति. आदियन्तेन भिक्खुना आदातब्बन्ति सम्बन्धो. कोणेसूति अन्तेसु. वासद्दो अनियमविकप्पत्थो. अक्खिमण्डलमत्तं वाति अक्खिमण्डलस्स पमाणं वा कप्पबिन्दूति सम्बन्धो. पट्टे वाति अनुवातपट्टे ¶ वा. गण्ठियं वाति गण्ठिकपट्टे वा. पाळिकप्पोति द्वे वा तिस्सो वा ततो अधिका वा बिन्दुआवली कत्वा कतो कप्पो. कण्णिककप्पोति कण्णिकं विय बिन्दुगोच्छकं कत्वा कतो कप्पो. आदिसद्देन अग्घियकप्पादयो सङ्गण्हाति. सब्बत्थाति सब्बासु अट्ठकथासु. एकोपि बिन्दु वट्टोयेव वट्टतीति आह ‘‘एकं वट्टबिन्दु’’न्ति.

३७१. अग्गळादीनीति आदिसद्देन अनुवातपरिभण्डे सङ्गण्हातीति. अट्ठमं.

९. विकप्पनसिक्खापदं

३७४. नवमे तस्साति एत्थ तसद्दस्स विसयो चीवरसामिकोयेवाति आह ‘‘चीवरसामिकस्सा’’ति. दुतियस्स तसद्दस्स विसयो विनयधरोयेवाति आह ‘‘येना’’तिआदि. ‘‘अविस्सासन्तो’’तिपदस्स किरियाविसेसनभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अविस्सासेना’’ति. तेनाति विनयधरेनाति. नवमं.

१०. चीवरापनिधानसिक्खापदं

३७७. दसमे ‘‘अपनेत्वा’’तिइमिना अपइत्यूपसग्गस्स अत्थं दस्सेति. निधेन्तीति निगूहित्वा ठपेन्ति. हसाधिप्पायोति हसं, हसनत्थाय वा अधिप्पायो. परिक्खारस्स सरूपं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘पत्तत्थविकादि’’न्ति. पत्तस्स पाळियमागतत्ता पत्तस्स थविकाति अत्थोयेव गहेतब्बो, न पत्तो च थविका चाति. ‘‘समणेन नामा’’तिपदं ‘‘भवितु’’न्तिपदे भावकत्ताति. दसमं.

सुरापानवग्गो छट्ठो.

७. सप्पाणकवग्गो

१. सञ्चिच्चपाणसिक्खापद-अत्थयोजना

३८२. सप्पाणकवग्गस्स ¶ पठमे उसुं असति खिपति अनेनाति इस्सासोति कते धनुयेव मुख्यतो इस्सासो नाम, धनुग्गहा- चरियो ¶ पन उपचारेन. उसुं असति खिपतीति इस्सासोति कते धनुग्गहाचरियो इस्सासो नाम, इध पन उपचारत्थो वा कत्तुत्थो वा गहेतब्बोति आह ‘‘धनुग्गहाचरियो होती’’ति. पब्बजितकाले इस्सासस्स अयुत्तत्ता वुत्तं ‘‘गिहिकाले’’ति. वोरोपिताति एत्थ वि अव पुब्बस्स रुहधातुस्स अधिप्पायत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘वियोजिता’’ति.

यस्मा गच्छतीति सम्बन्धो. एतन्ति ‘‘जीविता वोरोपिता’’तिवचनं. कस्मा वोहारमत्तमेव होति, ननु यतो कुतोचि यस्मिं किस्मिंचि वियोजिते द्वे वत्थूनि विय विसुं तिट्ठन्ति पाणतो जीविते वियोजिते पाणजीवितापीति आह ‘‘न हेत्था’’तिआदि. हीति सच्चं. एत्थाति ‘‘जीविता वोरोपिता’’तिवचने दस्सेतुन्ति सम्बन्धो. किञ्चि जीवितं नामाति योजना. अयं पनेत्थ अत्थसम्बन्धो – सीसालङ्कारे सीसतो वियोजिते सीसं अलङ्कारतो विसुं तिट्ठति यथा, एवं जीविते पाणतो वियोजिते जीवितं पाणतो विसुं न तिट्ठति नामाति. अञ्ञदत्थूति एकंसेन. ‘‘पाण’’न्ति सामञ्ञतो वुत्तोपि मनुस्सपाणस्स पाराजिकट्ठाने गहितत्ता इध पारिसेसञायेन तिरच्छानपाणोव गहेतब्बोति आह ‘‘तिरच्छानगतोयेव पाणो’’ति. तन्ति पाणं. महन्ते पन पाणेति सम्बन्धो.

३८५. सोधेन्तो अपनेतीति योजना. मङ्गुलोति मनुस्सरत्तपो एको किमिविसेसो. सो हि रत्तपिवनत्थाय मङ्गति इतो चितो च इमं चिमञ्च ठानं गच्छतीति ‘‘मङ्गुलो’’ति वुच्चति. पदक्खरानञ्हि अविपरितत्थं, सोतूनञ्च सज्झायोपदेसलभनत्थं कत्थचि ठाने वचनत्थो वुत्तोति दट्ठब्बं. तस्स बीजमेव खुद्दकट्ठेन मङ्गुलबीजकं, तस्मिं. तन्ति मङ्गुलबीजकं. भिन्दन्तो हुत्वाति योजनाति. पठमं.

२. सप्पाणकसिक्खापदं

३८७. दुतिये ¶ सह पाणेहीति सप्पाणकं उदकन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘ये पाणका’’तिआदि. हीति सच्चं. पत्तपूरम्पि उदकन्ति सम्बन्धो ¶ . तादिसेनाति सप्पाणकेन. धोवतोपि पाचित्तियन्ति योजना. उदकसोण्डिन्ति सिलामयं उदकसोण्डिं. पोक्खरणिन्ति सिलामयं पोक्खरणिं. उट्ठापयतोपि पाचित्तियन्ति सम्बन्धो. ततोति सोण्डिपोक्खरणीहि. उदकस्साति उदकेन, पूरे घटे आसिञ्चित्वाति सम्बन्धो. तत्थाति उदके. उदकेति उदकसण्ठानकपदेसे आसिञ्चितउदके. पतिस्सतीति सोण्डिपोक्खरणीहि गहितउदकं पतिस्सतीति. दुतियं.

३. उक्कोटनसिक्खापदं

३९२. ततिये ‘‘उच्चालेन्ती’’तिइमिना उक्कोटेन्तीति एत्थ उपुब्बस्स कुटधातुस्स उच्चालनत्थं दस्सेति धातून, मनेकत्थत्ता. यं यं पतिट्ठितं यथापतिट्ठितं, तस्स भावो यथापतिट्ठितभावो, तेन.

३९३. यो धम्मोति यो समथधम्मो. धम्मेनाति एत्थ एनसद्देन ‘‘यथाधम्म’’न्ति एत्थ अंइतिकारियस्स कारिं दस्सेति. इमिना ‘‘यथाधम्म’’न्ति पदस्स ‘‘निहताधिकरण’’न्ति एत्थ निहतसद्देन सम्बन्धितब्बभावं दस्सेति. ‘‘सत्थारा’’तिपदं ‘‘वुत्तं’’ इतिपदे कत्ता. नत्थि हतं हननं इमस्साति निहतन्ति वुत्ते अत्थतो वूपसमनमेवाति आह ‘‘वूपसमित’’न्ति.

३९५. यं वा तं वा कम्मं धम्मकम्मं नाम न होति, अथ खो अधिकरणवूपसमकम्ममेव धम्मकम्मं नामाति दस्सेन्तो आह ‘‘येन कम्मेना’’तिआदि. अयम्पीति अयम्पि भिक्खु. सेसपदानिपीति ‘‘धम्मकम्मे वेमतिको’’तिआदीनि सेसपदानिपि. एत्थाति इमस्मिं सिक्खापदे. वित्थारो पन वुत्तोति सम्बन्धो. तत्थेवाति परिवारे एव. इधाति इमस्मिं सिक्खापदे, विभङ्गे वाति. ततियं.

४. दुट्ठुल्लसिक्खापदं

३९९. चतुत्थे अत्थुद्धारवसेन दस्सितानि दुट्ठुल्लसद्दत्थभावेन सदिसत्ताति अधिप्पायो. ‘‘धुर’’न्ति ¶ एत्थ लक्खणवन्तत्ता भुम्मत्थे उपयोगवचनन्ति आह ‘‘धुरे’’ति. धुरे निक्खित्तमत्ते सतीति योजना.

एवं ¶ धुरं निक्खिपित्वाति ‘‘अञ्ञस्स नारोचेस्सामी’’ति एवं धुरं निक्खिपित्वा. अञ्ञस्साति वत्थु, पुग्गलतो अञ्ञस्स दुतियस्स. सोपीति दुतियोपि. अञ्ञस्साति ततियस्स. याव कोटि न छिज्जति, ताव आपज्जतियेवाति योजना. तस्सेवाति आपत्तिं आपन्नपुग्गलस्स. वत्थुपुग्गलोयेवाति आपत्तिं आपन्नपुग्गलोयेव. अयन्ति पठमभिक्खु. अञ्ञस्साति दुतियस्स. सोति दुतियो आरोचेतीति सम्बन्धो. येनाति पठमभिक्खुना. अस्साति दुतियस्स. तस्सेवाति पठमभिक्खुस्सेव. वत्थुपुग्गलं उपनिधाय ‘‘ततियेन पुग्गलेन दुतियस्सा’’ति वुत्तं.

४००. पञ्चापत्तिक्खन्धेति थुल्लच्चयादिके पञ्च आपत्तिक्खन्धे. अज्झाचारो नामाति अधिभवित्वा वीतिक्कमित्वा आचरितब्बत्ता अज्झाचारो नामाति. चतुत्थं.

५. ऊनवीसतिवस्ससिक्खापदं

४०२. पञ्चमे अङ्गुलियोति करसाखायो. ता हि अङ्गन्ति हत्थतो पञ्चधा भिज्जित्वा उग्गच्छन्तीति अङ्गुलियोति वुच्चन्ति. लिखन्तस्स उपालिस्साति सम्बन्धो. तेनाति बहुचिन्तेतब्बकारणेन. अस्साति उपालिस्स. उरोति हदयं. तञ्हि उसति चित्ततापो दहति एत्थाति उरोति वुच्चति. रूपसुत्तन्ति हेरञ्ञिकानं रूपसुत्तं, यथा हत्थाचरियानं हत्थिसुत्तन्ति. अक्खीनीति चक्खूनि. तानि हि अक्खन्ति विसयेसु ब्यापीभवन्ति, रूपं वा पस्सति इमेहीति अक्खीनीति वुच्चन्ति. मकसेन सूचिमुखानं गहितत्ता डंसेन पिङ्गलमक्खिकायोव गहेतब्बाति आह ‘‘डंसाति पिङ्गलमक्खिकायो’’ति. पिङ्गलमक्खिकायो हि डंसनट्ठेन खादनट्ठेन डंसाति वुच्चन्ति. दुक्करो खमो एतासन्ति दुक्खाति दस्सेन्तो आह ‘‘दुक्खमान’’न्ति. वेदनानन्ति सम्बन्धो. असातस्स कारणं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अमधुरान’’न्ति. इमिना अमधुरत्ता न सादितब्बाति असाताति अत्थं दस्सेति. पाणसद्दजीवितसद्दानं परियायभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘जीवितहरान’’न्ति. पाणं हरन्ति अपनेन्तीति पाणहरा, तासं वेदनानन्ति सम्बन्धो.

४०४. विजायनकालतो ¶ पट्ठाय परिपुण्णवीसतिवस्सो न गहेतब्बो, गब्भगहणकालतो ¶ पन पट्ठायाति दस्सेन्तो आह ‘‘पटिसन्धिग्गहणतो पट्ठाया’’ति. गब्भे सयितकालेन सद्धिं वीसतिमं वस्सं परिपुण्णमस्साति गब्भवीसो पुग्गलो. हीति सच्चं. यथाहाति येनाकारेन सङ्ख्यं गच्छति, तेनाकारेन भगवा आहाति योजना. अथ वा यथा किं वचनं भगवा आहाति योजना.

गब्भवीसो हुत्वा उपसम्पन्नोति सम्बन्धो. अम्हीति अस्मि. नुसद्दो परिवितक्कत्थे निपातो. यन्ति यादिसं पठमं चित्तन्ति सम्बन्धो. इमिना पटिसन्धिचित्तं दस्सेति. ‘‘पठमं विञ्ञाण’’न्ति तस्सेव वेवचनं. तन्ति पठमं चित्तं पठमं विञ्ञाणं. अस्साति सत्तस्स. साव जातीति सा एव पटिसन्धि, गब्भो नाम होतीति सम्बन्धो.

तत्थाति पाळियं, विनिच्छयो एवं वेदितब्बोति योजना. योति पुग्गलो. महापवारणायाति अस्सयुजपुण्णमियं. सा हि पूजितपवारणत्ता महापवारणाति वुच्चति. ततोति पवारणाय जातकालतो. तन्ति महापवारणं. पाटिपदे चाति एत्थ चसद्दो अनियमविकप्पत्थो, पवारणदिवसपाटिपददिवसेसु अञ्ञतरस्मिं दिवसे उपसम्पादेतब्बोति अत्थो. हायनवड्ढनन्ति कुच्छिम्हि वसितमासेसु अधिकेसु हायनञ्च ऊनेसु वड्ढुनञ्च वेदितब्बं.

पोराणकत्थेरा पन उपसम्पादेन्तीति सम्बन्धो. एकूनवीसतिवस्सन्ति अनन्तरे वुत्तं एकूनवीसतिवस्सं. निक्खमनीयोति सावणमासो. सो हि अन्तोवीथितो बाहिरवीथिं निक्खमति सूरियो अस्मिन्ति ‘‘निक्खमनीयो’’ति वुच्चति. पाटिपददिवसेति पच्छिमिकाय वस्सूपगमनदिवसे. तं उपसम्पादनं. कस्माति पुच्छा. एत्थ ठत्वा परिहारो वुच्चते मयाति योजना. वीसतिया वस्सेसूति उपसम्पन्नपुग्गलस्स वीसतिया वस्सेसु. तिंसरत्तिदिवस्स एकमासत्ता ‘‘चत्तारो ¶ मासा परिहायन्ती’’ति वुत्तं. उक्कड्ढन्तीति एकस्स अधिकमासस्स नासनत्थाय वस्सं उपरि कड्ढन्ति. ततोति छमासतो अपनेत्वाति सम्बन्धो. एत्थाति ‘‘एकूनवीसतिवस्स’’न्तिआदिवचने. पन-सद्दो हिसद्दत्थो, सच्चन्ति अत्थो. योति पुग्गलो. तस्माति यस्मा गब्भमासानम्पि गणनूपगत्ता गहेत्वा उपसम्पादेन्ति, तस्मा छ मासे वसित्वाति सम्बन्धो. अट्ठ मासे वसित्वा जातोपि न जीवतीति सुत्तन्तअट्ठकथासु (दी. नि. अट्ठ. २.२४-२५; म. नि. अट्ठ. ३.२०५) वुत्तं.

४०६. दसवस्सच्चयेनाति उपसम्पदतो दसवस्सातिक्कमेन. उपसम्पादेतीति उपज्झायो वा ¶ कम्मवाचाचरियो वा हुत्वा उपसम्पादेति. तन्ति उपज्झाचरियभूतं अनुपसम्पन्नपुग्गलं. कम्मवाचाचरियो हुत्वा उपसम्पादेन्तो तं मुञ्चित्वा सचे अञ्ञोपि कम्मवाचाचरियो अत्थि, सूपसम्पन्नो. सोव सचे कम्मवाचं सावेति, नुपसम्पन्नो. ञत्वा पन पुन अनुपसम्पादेन्ते सग्गन्तरायोपि मग्गन्तरायोपि होतियेवाति दट्ठब्बन्ति. पञ्चमं.

६. थेय्यसत्थसिक्खापदं

४०७. छट्ठे ‘‘पटियालोक’’न्ति एत्थ आलोकसद्देन सूरियो वुत्तो उपचारेन. सूरियो हि पुरत्थिमदिसतो उग्गन्त्वा पच्छिमदिसं गतो, तस्मा सूरियसङ्खातस्स आलोकस्स पटिमुखं ‘‘पटियालोक’’न्ति वुत्ते पच्छिमदिसायेव गहेतब्बाति आह ‘‘पच्छिमं दिसन्ति अत्थो’’ति. कम्मिकाति कम्मे युत्ता पयुत्ता.

४०९. राजानन्ति एत्थ रञ्ञो सन्तकं ‘‘राजा’’ति वुच्चति उपचारेन, अथ वा रञ्ञो एसो ‘‘राजा’’ति कत्वा रञ्ञो सन्तकं ‘‘राजा’’ति वुच्चति. थेय्यन्ति थेनेत्वा ‘‘सक्कच्च’’न्तिआदीसु (पाचि. ६०६) विय निग्गहीतागमो होति. राजानं, रञ्ञो सन्तकं वा थेय्यं थेनेत्वा ¶ गच्छन्तीति अत्थो. इति इममत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘राजानं वा थेनेत्वा’’तिआदि.

४११. चतूसु विसङ्केतेसु द्वीहि अनापत्ति, द्वीहि आपत्तियेवाति. छट्ठं.

७. संविधानसिक्खापदं

४१२. सत्तमे ‘‘पधूपेन्तो’’ति एत्थ पपुब्ब धूपधातु परिभासनत्थे वत्ततीति आह ‘‘परिभासन्तो’’ति. त्वं समणोपि मातुगामेन सद्धिं गच्छसि, तुय्हेवेसो दोसो, नेतस्स पुरिसस्साति अत्तानंयेव परिभासन्तोति अत्थो. ‘‘निक्खामेसी’’तिइमिना ‘‘निप्पातेसी’’तिएत्थ निपुब्ब पतधातु गत्यत्थोति दस्सेतीति. सत्तमं.

८. अरिट्ठसिक्खापदं

४१७. अट्ठमे गन्धेति गिज्झे. ते हि गिधन्ति कुणपं अभिकङ्खन्तीति ‘‘गन्धा’’ति वुच्चन्ति ¶ . गद्धेतिपि पाठो, सोपि युज्जति यथा ‘‘युगनन्धो, युगनद्धो’’ति च ‘‘पटिबन्धो पटिबद्धो’’ति च. बाधयिंसूति हनिंसु. अस्साति अरिट्ठस्स.

तद्धितेन वुत्तस्स अत्थस्स दस्सेतुमाह ‘‘ते’’तिआदि. तेति अन्तरायिका. तत्थाति पञ्चविधेसु अन्तरायिकेसु. ‘‘तथा’’तिपदेन ‘‘कम्मन्तरायिकं नामा’’ति पदं अतिदिसति. तं पनाति भिक्खुनिदूसककम्मं पन. मोक्खस्सेवाति मग्गनिब्बानस्सेव. मग्गो हि किलेसेहि मुच्चतीति अत्थेन मोक्खो नाम. झानम्पेत्थ सङ्गहितं नीवरणेहि विमुच्चनत्ता. निब्बानं विमुच्चीति अत्थेन मोक्खो नाम. फलम्पेत्थ सङ्गहितं विमुच्चितत्ता. नियतमिच्छादिट्ठिधम्माति नियतभावं पत्ता, नियतवसेन वा पवत्ता मिच्छादिट्ठिसङ्खाता धम्मा. ते पन नत्थिकअहेतुक अकिरियवसेन तिविधा. पण्डकादिगहणस्स निदस्सनमत्तत्ता ‘पटिसन्धिधम्मा’’तिपदेन अहेतुकद्विहेतुकपटिसन्धिधम्मा गहेतब्बा सब्बेसम्पि विपाकन्तरायिकभावतो. तेपि मोक्खस्सेव अन्तरायं करोन्ति, न सग्गस्स. ते पनाति अरियूपवादा पन. तावदेव उपवादन्तरायिका ¶ नामाति योजना. तापीति सञ्चिच्च आपन्ना आपत्तियोपि. पाराजिकापत्तिं सन्धाय वुत्तं ‘‘भिक्खुभावं वा पटिजानाती’’ति. सङ्घादिसेसापत्तिं सन्धाय वुत्तं ‘‘न वुट्ठाति वा’’ति. लहुकापत्तिं सन्धाय वुत्तं ‘‘न देसेति वा’’ति.

तत्राति पञ्चविधेसु अन्तरायिकेसु. अयं भिक्खूति अरिट्ठो गन्धबाधिपुब्बो भिक्खु. सेसन्तरायिकेति आणावीतिक्कमन्तरायिकतो सेसे चतुब्बिधे अन्तरायिके. इमे आगारिकाति अगारे वसनसीला इमे मनुस्सा. भिक्खूपि पस्सन्ति फुसन्ति परिभुञ्जन्तीति सम्बन्धो. कस्मा न वट्टन्ति, वट्टन्तियेवाति अधिप्पायो. रसेन रसं संसन्दित्वाति उपादिण्णकरसेन अनुपादिण्णकरसं, अनुपादिण्णकरसेन वा उपादिण्णकरसं समानेत्वा. योनिसो पच्चवेक्खणस्स अभावतो संविज्जति छन्दरागो एत्थाति सच्छन्दरागो, सोयेव परिभोगो सच्छन्दरागपरिभोगो, तं. एकं कत्वाति समानं कत्वा. घटेन्तो विय पापकं दिट्ठिगतं उप्पादेत्वाति योजना. किंसद्दो गरहत्थो, कस्मा भगवता पठमपाराजिकं पञ्ञत्तं, न पञ्ञापेतब्बन्ति अत्थो. महासमुद्दं बन्धन्तो यथा अकत्तब्बं करोति, तथा पठमपाराजिकं पञ्ञपेन्तो भगवा अपञ्ञत्तं पञ्ञपेतीति अधिप्पायो. एत्थाति पठमपाराजिके. आसन्ति भब्बासं. आणाचक्केति आणासङ्खाते चक्के.

अट्ठियेव अट्ठिकं कुच्छितत्थेन, कुच्छितत्थे हि को. अट्ठिकमेव खलो नीचट्ठेन लामकट्ठेनाति अट्ठिकङ्खलो निग्गहीतागमं कत्वा. तेन उपमा सदिसाति अट्ठिकङ्खलूपमा. ‘‘अट्ठी’’ति ¶ च ‘‘कङ्खल’’न्ति च पदं गहेत्वा वण्णेन्ति आचरिया (सारत्थ. टी. पाचित्तिय ३.४१७; वि. वि. टी. पाचित्तिय २.४१७; म. नि. अट्ठ. २.४२; म. नि. टी. ३.४२). अङ्गारकासूपमाति अङ्गाररासिसदिसा, अङ्गारेहि वा परिपुण्णा आवाटसदिसा. असिसूनूपमाति एत्थ असीति खग्गो. सो हि असते खिपते अनेनाति ‘‘असी’’ति वुच्चति. सूनाति अधिकोट्टनं. तञ्हि सुनति सञ्चुण्णभावं गच्छति एत्थाति ‘‘सूना’’ति वुच्चति. असिना सूनाति असिसूना, ताय उपमा सदिसाति असिसूनूपमा. सत्तिसूलूपमाति सत्तिया च सूलेन ¶ च सदिसा. एत्थाति इमिस्सं अट्ठकथायं. मज्झिमट्ठकथायं अलगद्दूपमसुत्ते (म. नि. अट्ठ. १.२३४ आदयो) गहेतब्बो. एवंसद्दखोसद्दानमन्तरे वियसद्दस्स ब्यादेसभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘एवं विय खो’’ति. अट्ठमं.

९. उक्खित्तसम्भोगसिक्खापदं

४२४. नवमे अनुधम्मस्स सरूपं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अनुलोमवत्तं दिस्वा कता ओसारणा’’ति. इमिना अनुलोमवत्तं दिस्वा कतो ओसारणसङ्खातो धम्मो अनुधम्मोति दस्सेति. ओसारणाति पवेसना. तेनेवाति उक्खित्तकस्स अकटानुधम्मत्ता एव. अस्साति ‘‘अकटानुधम्मेना’’ति पदस्स.

ददतो वा गण्हतो वाति वासद्दो अनियमविकप्पत्थोति. नवमं.

१०. कण्टकसिक्खापदं

४२८. दसमे अरिट्ठस्स उप्पन्नं विय एतस्सापि उप्पन्नन्ति योजना. उम्मज्जन्तस्साति मनसिकरोन्तस्स. संवासस्स नासना संवासनासना. लिङ्गस्स नासना लिङ्गनासना. दण्डकम्मेन नासना दण्डकम्मनासना. तत्थाति तिविधासु नासनासु. दूसको…पे… नासेथाति एत्थ अयं नासना लिङ्गनासना नामाति योजना. अयन्ति दण्डकम्मनासना. इधाति इमस्मिं सिक्खापदे, ‘‘नासेतू’’ति पदे वा. तत्थाति पुरिमवचनापेक्खं, ‘‘एवञ्च पन भिक्खवे’’ति आदिवचनेति अत्थो. पिरेति आमन्तनपदं परसद्देन समानत्थन्ति आह ‘‘परा’’ति. ‘‘अम्हाकं अनज्झत्तिकभूत’’इति वा ‘‘अम्हाकं पच्चनीकभूत’’ इति वा अत्थो दट्ठब्बो. ‘‘अमामक’’इतिपदेन ‘‘पर’’इतिपदस्स अधिप्पायत्थं दस्सेति. अम्हे नममायक, अम्हेहि वा नममायितब्ब इति अत्थो. ‘‘अम्हामक’’इतिपि हकारयुत्तो पाठो. अम्हेहि आमकइति ¶ अत्थो. यत्थाति यस्मिं ठाने. तेति उपयोगत्थे सामिवचनं, तन्ति ¶ अत्थो. तव रूपसद्दे वाति सम्बन्धो. न पस्सामाति न पस्साम, न सुणाम.

४२९. तेनाति सामणेरेन. ‘‘कारापेय्या’’ति पदे कारितकम्मन्ति. दसमं.

सप्पाणकवग्गो सत्तमो.

८. सहधम्मिकवग्गो

१. सहधम्मिकसिक्खापद-अत्थयोजना

४३४. सहधम्मिकवग्गस्स पठमे यन्ति यं पञ्ञत्तं. ‘‘सिक्खमानेना’’ति एत्थ मानपच्चयस्स अनागतत्थभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘सिक्खितुकामेना’’ति. ‘‘सिक्खमानेना’’तिपदं ‘‘भिक्खुना’’तिपदे एव न केवलं कारकविसेसनं होति, अथ खो ‘‘अञ्ञातब्ब’’न्तिआदिपदेसुपि किरियाविसेसनं होतीति दस्सेन्तो आह ‘‘हुत्वा’’ति. पदत्थतोति पदतो च अत्थतो च, पदानं अत्थतो वाति. पठमं.

२. विलेखनसिक्खापदं

४३८. दुतिये विनये पटिसंयुत्ता कथा विनयकथाति दस्सेन्तो आह ‘‘विनयकथा नामा’’तिआदि. तन्ति विनयकथं. पदभाजनेन वण्णना विनयस्स वण्णो नामाति योजना. तन्ति विनयस्स वण्णं. परियापुणनं परियत्ति, विनयस्स परियत्ति विनयपरियत्ति, विनयपरियत्तिसङ्खातं मूलमस्स वण्णस्साति विनयपरियत्तिमूलको, तं. विनयधरो लभतीति सम्बन्धो. हीति वित्थारो. ते सब्बे भगवा भासतीति सम्बन्धो. हीति सच्चं.

अस्साति विनयधरस्स. इधाति इमस्मिं सासने. अलज्जितातिआदीसु करणत्थे पच्चत्तवचनं. अलज्जितायाति हि अत्थो. तेन वुत्तं ‘‘कथं अलज्जिताया’’तिआदि. चाति सच्चं ¶ . ‘‘सञ्चिच्चा’’ति पदं तीसु वाक्येसु ¶ योजेतब्बं. सञ्चिच्च आपत्तिं आपज्जति, सञ्चिच्च आपत्तिं परिगूहति, सञ्चिच्च अगतिगमनञ्च गच्छतीति अत्थो. मन्दोति बालो. मोमूहोति अतिसम्मूळ्हो. विराधेतीति विरज्झापेति. कुक्कुच्चे उप्पन्नेति ‘‘कप्पति नु खो, नो’’ति विनयकुक्कुच्चे उप्पन्ने. अयं पनाति अयं पुग्गलो पन वीतिक्कमतियेवाति सम्बन्धो. अच्छमंसेन सूकरमंसस्स वण्णसण्ठानेन सदिसत्ता, दीपिमंसेन च मिगमंसस्स सदिसत्ता वुत्तं ‘‘अच्छमंसं सूकरमंस’’न्तिआदि.

आपत्तिंच सतिसम्मोसायाति एत्थ चसद्दो अवुत्तवाक्यसम्पिण्डनत्थो, कत्तब्बञ्च न हि करोतीति अत्थो. एवन्तिआदि निगमनं.

एवं अविनयधरस्स दोसं दस्सेत्वा विनयधरस्स गुणं दस्सेन्तो आह ‘‘विनयधरो पना’’तिआदि. सोति विनयधरो. हीति वित्थारो. परूपवादन्ति परेसं उपवादं. सुद्धन्तेति सुद्धस्स कोट्ठासे. ततोति पतिट्ठानतो परन्ति सम्बन्धो. अस्साति विनयधरस्स. एवन्तिआदि निगमनं. अस्साति विनयधरस्स. कुक्कुच्चपकतानन्ति कुक्कुच्चेन अभिभूतानं. सोति विनयधरो. तेहीति कुक्कुच्चपकतेहि. सङ्घमज्झे कथेन्तस्स अविनयधरस्साति योजना. तन्ति भयं सारज्जं.

पटिपक्खं, पटिविरुद्धं वा अत्थयन्ति इच्छन्तीति पच्चत्थीका, ण्यसद्दो बहुलं कत्ताभिधायको, अत्तनो पच्चत्थिका अत्तपच्चत्थिका. तत्थाति दुविधेसु पच्चत्थिकेसु. इमेति मेत्तियभुम्मजकवड्ढलिच्छविनो. अञ्ञेपि ये वा पन भिक्खूति सम्बन्धो. अरिट्ठभिक्खु च कण्टकसामणेरो च वेसालिकवज्जिपुत्तका च अरिट्ठ…पे… वज्जीपुत्तका. ते च सासनपच्चत्थिका नामाति सम्बन्धो. परूपहारो च अञ्ञाणो च कङ्खापरवितरणो च परू…पे… वितरणा. ते आदयो येसं वादानन्ति परू…पे… वितरणादयो. ते एव वादा एतेसन्ति परू…पे… वितरणादिवादा. ते च सासनपच्चत्थिका नामाति सम्बन्धो. अबुद्धसासनं बुद्धसासनन्ति वत्वा कतपग्गहा महासङ्घिकादयो च सासनपच्चत्थिका नामाति योजना. कङ्खापरवितरणादीति एत्थ ¶ आदिसद्देन कथावत्थुपकरणे आगता वादा सङ्गय्हन्ति. महासङ्घिकादयोति एत्थ आदिसद्देन दीपवंसे आगता गणा सङ्गय्हन्ति. आदिम्हि ‘‘विपरीतदस्सना’’ति पदं सब्बपदेहि योजेतब्बं. ‘‘सहधम्मेना’’ति पदस्सत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘सह कारणेना’’ति. यथाति येनाकारेन निग्गय्हमानेति सम्बन्धो.

तत्थाति ¶ तिविधेसु सद्धम्मेसु. महावत्तानि सन्ति, अयं सब्बोति योजना. चत्तारि फलानि चाति लिङ्गविपल्लासेन योजेतब्बं. एत्थ चकारेन अभिञ्ञापटिसम्भिदा सङ्गहिता तासम्पि अधिगमसासनभावतो.

तत्थाति तिविधेसु सद्धम्मेसु. केचि थेराति धम्मकथिका केचि थेरा. ‘‘यो खो’’ति कण्ठजदुतियक्खरेन पठितब्बो. पोत्थकेसु पन ‘‘यो वो’’ति वकारेन पाठो अत्थि, सो अयुत्तो. कस्मा? ‘‘सो वो’’ति परतो वुत्तत्ता, एकस्मिं वाक्ये द्विन्नं समानसुतिसद्दानं अयुत्तत्ता च. केचि थेराति पंसुकूलिका केचि थेरा आहंसूति सम्बन्धो. इतरे पन थेराति धम्मकथिकथेरेहि च पंसुकूलिकथेरेहि च अञ्ञे थेरा. तेति पञ्च भिक्खू करिस्सन्तीति सम्बन्धो. जम्बुदीपस्स पच्चन्ते तिट्ठतीति पच्चन्तिमो, तस्मिं. जम्बुदीपस्स मज्झे वेमज्झे तिट्ठतीति मज्झिमो. अथ वा मज्झानं सुद्धानं बुद्धादीनं निवासो मज्झिमो, तस्मिं. वीसति वग्गा इमस्साति वीसतिवग्गो, सोयेव गणो वीसतिवग्गगणो, तं. एवन्तिआदि निगमनं.

तस्साधेय्योति तस्सायत्तो, तस्स सन्तकोति वुत्तं होति. पवारणा आधेय्या, सङ्घकम्मं आधेय्यं, पब्बज्जा आधेय्या, उपसम्पदा आधेय्याति योजना.

येपि इमे नव उपोसथाति सम्बन्धो. यापि च इमा नव पवारणायोति योजना. तस्साति विनयधरस्स. तासन्ति नवपवारणानं.

यानिपि ¶ इमानि चत्तारि सङ्घकम्मानीति योजेतब्बं. एत्थ च तानि विनयधरायत्तानेवाति पाठसेसो अज्झाहरितब्बो.

यापि च अयं पब्बज्जा च उपसम्पदा च कातब्बाति योजना. हीति सच्चं. अञ्ञोति विनयधरतो परो. सो एवाति विनयधरो एव. ‘‘उपज्झ’’न्ति धातुकम्मं, ‘‘सामणेरेना’’ति कारितकम्मं उपनेतब्बं. एत्थ चाति उपोसथादीसु च. निस्सयदानञ्च सामणेरूपट्ठानञ्च विसुं कत्वा द्वादसानिसंसे लभतीतिपि सक्का वत्तुं.

विसुं विसुं कत्वाति ‘‘पञ्चाति च…पे… एकादसा’’ति च कोट्ठासं कोट्ठासं कत्वा, सत्त कोट्ठासे कत्वा भासतीति अधिप्पायो. थोमेतीति सम्मुखा थोमेति. पसंसतीति परम्मुखा पसंसति. ‘‘उग्गहेतब्ब’’न्तिपदस्सत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘परियापुणितब्ब’’न्ति. अद्धनि दीघे ¶ साधूति अद्धनियं अद्धक्खमं अद्धयोग्यन्ति अत्थो साधुअत्थे नियपच्चयो (मोग्गल्लाने ४.३३.७३).

थेरा च नवा च मज्झिमा च बहू ते भिक्खू परियापुणन्तीति योजना.

४३९. ‘‘उद्दिस्समाने’’ति पदस्स कम्मरूपत्तं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘उद्दिसियमाने’’ति. सो पनाति पातिमोक्खो पन. यस्मा उद्दिस्समानो नाम होति, तस्माति योजना. उद्दिसन्ते वाति उद्दिसियमाने वा. उद्दिसापेन्ते वाति उद्दिसापियमाने वा. अन्तसद्दो हि मानसद्दकारियो. योति भिक्खु. नन्ति तं पातिमोक्खं. चसद्दो खुद्दानुखुद्दकपदस्स द्वन्नवाक्यं दस्सेति, पुब्बपदे ककारलोपो दट्ठब्बो. तेसन्ति खुद्दानुखुद्दाकानं. हीति सच्चं. एतानीति खुद्दानुखुद्दकानि. येति भिक्खू. ‘‘याव उप्पज्जतियेव, ताव संवत्तन्ति इति वुत्तं होतीति योजना इमस्स नयस्स पाठसेसेहि योजेतब्बत्ता. गरुकभावं सल्लक्खेन्तो लहुकभावं दस्सेन्तो आह ‘‘अथ वा’’तिआदि. अतिवियाति अति इ एव. इकारो हि सन्धिवसेन अदस्सनं गतो. वियसद्दो एवकारत्थवाचको ‘‘वरम्हाकं भुसामिवा’’ति एत्थ ¶ (जा. १.३.१०८) इवसद्दो विय, अति हुत्वा एवाति अत्थो दट्ठब्बो. ‘‘उपसम्पन्नस्सा’’ति एत्थ समीपे सामिवचनन्ति (रुपसिद्धियं ३१६ सुत्ते) आह ‘‘उपसम्पन्नस्स सन्तिके’’ति. तस्साति उपसम्पन्नस्स. तस्मिन्ति विनये. विवण्णेतीति न केवलं तस्सेव विवण्णमत्तमेव, अथ खो निन्दतियेवाति आह ‘‘निन्दती’’ति. गरहतीति तस्सेव वेवचनं. अथ वा निन्दतीति उपसम्पन्नस्स सम्मुखा निन्दति. गरहतीति परम्मुखा गरहतीति. दुतियं.

३. मोहनसिक्खापदं

४४४. ततिये अनुसद्दो पटिपाटिअत्थं अन्तोकत्वा विच्छत्थवाचकोति आह ‘‘अनुपटिपाटिया अद्धमासे अद्धमासे’’ति. सोति पातिमोक्खो. उपोसथे उपोसथे उद्दिसितब्बन्ति अनुपोसथिकं. एत्थापि हि अनुसद्दो विच्छत्थवाचको. सोति पातिमोक्खो. उद्दिसियमानो नाम होतीति योजना. ‘‘तस्मिं अनाचारे’’ति पदेन ‘‘तत्था’’ति पदस्सत्थं दस्सेति. ‘‘यं आपत्ति’’न्ति पदेन यंसद्दस्स विसयं दस्सेति. यथाधम्मोति एत्थ धम्मसद्देन धम्मो च विनयो च अधिप्पेतोति आह ‘‘धम्मो च विनयो चा’’ति. यथाति येनाकारेन. साधुसद्दो सुन्दरत्थो, कसद्दो पदपूरणोति आह ‘‘सुट्ठू’’ति. अट्ठिन्ति च ‘‘कत्वा’’ति च द्वे पदानि दट्ठब्बानि. ‘‘अट्ठिकत्वा’’ति वा एकं पदं. तत्थ पुब्बनये अत्थो यस्सत्थीति अट्ठि त्थकारस्स ¶ ट्ठकारं कत्वा, तं अट्ठिं. कत्वाति त्वापच्चयन्तउत्तरपदेन समासो न होति. अट्ठिकभावन्ति एत्थ इकसद्देन ‘‘अट्ठी’’ति एत्थ ईपच्चयं दस्सेति. ‘‘भाव’’न्तिपदेन भावपच्चयेन विना भावत्थस्स ञापेतब्बतं दस्सेति. अत्थो पनेवं दट्ठब्बो – अट्ठिभावं कत्वाति. पच्छिमनये अत्थो यस्सत्थीति अट्ठिको पुरिमनयेनेव त्थकारस्स ट्ठकारं कत्वा. अत्थयितब्बो इच्छितब्बोति वा अट्ठिको, अट्ठिकइति नामसद्दतो त्वापच्चयो कातब्बो. ‘‘अट्ठिकत्वा’’ति इदं पदं किरियाविसेसनं. किरियाविसेसने वत्तमाने करधातु वा भूधातु वा योजेतब्बाति दस्सेभुं ¶ वुत्तं ‘‘कत्वा हुत्वा’’ति. तं सब्बं दस्सेन्तो आह ‘‘अट्ठिकत्वाति अट्ठिकभावं कत्वा, अट्ठिको हुत्वा’’ति. ततियं.

४. पहारसिक्खापदं

४४९. चतुत्थे कस्मा छब्बग्गिया सत्तरसवग्गियानं पहारं देन्ति, ननु अकारणेन पहारं देन्तीति आह ‘‘आवुसो’’तिआदि. इमिना यथा वदन्ति, तथा अकतत्ता पहारं देन्तीति दस्सेति.

४५१. सचेपीति एत्थ पिसद्देन सचे अमरति, का नाम कथा, पाचित्तियमेवाति दस्सेति. पहारेनाति पहारहेतुना. यथाति येनाकारेन. अयन्ति भिक्खु. न विरोचतीति न सोभति.

४५२. ‘‘अनुपसम्पन्नस्सा’’ति एत्थ अकारस्स अञ्ञत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘गहट्ठस्स वा’’तिआदि. पब्बजितस्स वाति परिब्बाजकस्स वा सामणेरस्स वा.

४५३. ‘‘केनची’’ति पदस्स अत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘मनुस्सेन वा’’तिआदि. ततोति विहेठनतो, इमिना मोक्खस्स अपादानं दस्सेति, ‘‘अत्तनो’’ति इमिना सम्बन्धं दस्सेति. ‘‘पत्थयमानो’’ति इमिना ‘‘अधिप्पायो’’ति पदस्सत्थं दस्सेति. मुग्गरेन वाति चतुहत्थदण्डस्स अद्धेन दण्डेन वा. सोति चोरादिकोति. चतुत्थं.

५. तलसत्तिकसिक्खापदं

४५४. पञ्चमे तलन्ति हत्थतलं. तञ्हि तलति यंकिञ्चि गहितवत्थु पतिट्ठाति एत्थाति ¶ ‘‘तल’’न्ति वुच्चति. सत्तीति कुन्तो. सो हि सकति विज्झितुं समत्थेतीति ‘‘सत्ती’’ति वुच्चति. तलमेव सत्तिसदिसत्ता तलसत्तिकं, सदिसत्थे को, तं तलसत्तिकं उपचारेन गहेत्वा ‘‘कायम्पी’’ति वुत्तं. कायतो अञ्ञं वत्थुम्पि तलसत्तिकसङ्खातेन कायेन गहेत्वा उग्गिरत्ता वुत्तं ‘‘कायपटिबद्धम्पी’’ति. ‘‘पहारसमुच्चिता’’ति एत्थ संपुब्बो च उपुब्बो च चिसद्दो पगुणनसङ्खाते परिचिते वत्ततीति आह ‘‘पहारपरिचिता’’ति. पहारेन सं पुनप्पुनं उच्चिता परिचिताति अत्थो. इममेवत्थं सन्धाय वुत्तं ¶ ‘‘पुब्बेपि…पे… अत्थो’’ति. अञ्ञम्पि सज्झायननयं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘पहारस्स उब्बिगा’’ति. तस्साति तस्स पाठस्स. पहारस्साति पहारतो. निस्सक्कत्थे चेतं सामिवचनं. ‘‘भीता’’ति इमिना ‘‘उब्बिगा’’ति एत्थ उपुब्ब विजधातुस्सत्थं दस्सेति.

४५७-८. विरद्धोति पण्णको हुत्वा. पुब्बेति पुरिमसिक्खापदे. वुत्तेसु वत्थूसूति ‘‘चोरं वा पच्चत्थीकं वा’’तिआदिना वुत्तेसु वत्थूसूति. पञ्चमं.

६. अमूलकसिक्खापदं

४५९. छट्ठे तेति छब्बग्गिया. चोदेन्ति किराति सम्बन्धो. आकिण्णदोसत्ताति तेसं आकुलआदीनवत्ता. एवन्ति चोदियमाने. अत्तपरित्ताणन्ति अत्तनो परिसमन्ततो ताणं रक्खनं करोन्ता चोदेन्तीति योजनाति. छट्ठं.

७. सञ्चिच्चसिक्खापदं

४६४. सत्तमे उपपुब्बदहधातुस्स सकम्मिकत्ता कारितन्तोगधभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘उप्पादेन्ती’’ति. ‘‘अनुपसम्पन्नस्सा’’ति एत्थ अकारस्स सदिसत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘सामणेरस्सा’’ति. सामणेरोपि हि उपसम्पन्नेन सदिसो होति सण्ठानेन च पुरिसभावेन च. सामणेरस्स कुक्कुच्चं उपदहतीति सम्बन्धो. निसिन्नं मञ्ञे, निपन्नं मञ्ञे, भुत्तं मञ्ञे, पीतं मञ्ञे, कतं मञ्ञेति योजना. निसिन्नन्ति निसीदितं. निपन्नन्ति निपज्जितन्ति. सत्तमं.

८. उपस्सुतिसिक्खापदं

४७१. अट्ठमे ¶ ‘‘अधिकरणजातान’’न्ति एत्थ अधिकरणस्स पकरणतो विवादाधिकरणभावञ्च विसेसनपरपदभावञ्च दस्सेन्तो आह ‘‘उप्पन्नविवादाधिकरणान’’न्ति. तत्थ उप्पन्नसद्देन जातसद्दस्सत्थं दस्सेति ¶ . विवादसद्देन अधिकरणस्स सरूपं दस्सेति. सुय्यतीति सुति वचनं, सुतिया समीपं उपस्सुति ठानन्ति अत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘सुतिसमीप’’न्ति. ‘‘समीप’’न्ति इमिना उपसद्दस्सत्थं दस्सेति. ‘‘यत्था’’तिआदिना ‘‘उपस्सुती’’ति एत्थ उपसद्दस्स पधानत्ता तस्स सरूपं दस्सेति. यत्थाति यस्मिं ठाने. मन्तेन्तन्ति एत्थ उपयोगवचनस्स भुम्मत्थे अधिप्पेतत्ता वुत्तं ‘‘मन्तयमाने’’ति.

४७३. ‘‘वूपसमिस्सामी’’ति एत्थ इधातुया गत्यत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘वूपसमं गमिस्सामी’’ति. अकारकभावन्ति निद्दोसभावं. सोतुकामताय गमनवसेन सिया किरियन्ति योजना. परतोपि एसेव नयोति. अट्ठमं.

९. कम्मपटिबाहनसिक्खापदं

४७४. नवमे मयन्ति छब्बग्गियनामका अम्हे. कतत्ताति कम्मानं कतत्ता. धम्मोति भूतो सभावो. एतेसूति चतूसु सङ्घकम्मेसूति. नवमं.

१०. छन्दं अदत्वागमनसिक्खापदं

४८१. दसमे चोदेति परस्स दोसं आरोपेतीति चोदको. तेन च चोदकेन चोदेतब्बो दोसं आरोपेतब्बोति चुदितो, सोयेव चुदितको, तेन च. ‘‘अनुविज्जकोति च विनयधरो. सो हि चोदकचुदितकानं मतं अनुमिनेत्वा विदति जानातीति अनुविज्जको. एत्तावतापीति एत्तकेनपि पमाणेनाति. दसमं.

११. दुब्बलसिक्खापदं

४८४. एकादसमे ‘‘अलज्जीता’’तिआदीसु (परि. २९५) विय यकारलोपेन निद्देसोति आह ‘‘यथामित्तताया’’ति. ‘‘यो यो’’ति इमिना यथासद्दस्स विच्छत्थं दस्सेति. यथावुड्ढन्तिआदीसु ¶ (चूळव. ३११ आदयो) विय यो यो ¶ मित्तो ‘‘यथामित्त’’न्ति वचनत्थो कातब्बो. सब्बपदेसूति ‘‘यथासन्दिट्ठता’’तिआदीसु सब्बेसु पदेसूति. एकादसमं.

१२. परिणामनसिक्खापदं

४८९. द्वादसमे यन्ति पदत्थविनिच्छयत्थसङ्खातं यं वचनं. तत्थाति तिंसककण्डे. इधाति द्वेनवुतिकण्डे, सिक्खापदे वा. पुग्गलस्साति परपुग्गलस्साति. द्वादसमं.

सहधम्मिकवग्गो अट्ठमो.

९. रतनवग्गो

१. अन्तेपुरसिक्खापद-अत्थयोजना

४९४. राजवग्गस्स पठमे परित्तकोति गुणेन खुद्दको. पासादवरसद्दस्स उपरिसद्देन सम्बन्धितब्बभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘पासादवरस्स उपरि गतो’’ति. इमिना पासादवरस्स उपरि उपरिपासादवरं, तं गतो उपगतोति उपरिपासादवरगतोति वचनत्थं दस्सेति. अय्यानन्ति भिक्खूनं. ‘‘कारणा’’ति इमिना ‘‘वाहसा’’ति पदस्सत्थं दस्सेति. तेहीति अय्येहि.

४९७. अन्तरन्ति खणं, ओकासं वा विवरं वा. घातेतुन्ति हनितुं. इच्छतीति इमिना पत्थधातुया याचनत्थं दस्सेति. ‘‘राजन्तेपुरं हत्थिसम्मद्द’’न्तिआदीसु वचनत्थो एवं वेदितब्बोति योजना. हत्थिसम्मद्दन्ति हत्थिसम्बाधट्ठानं. अस्सेहि सम्मद्दो एत्थाति अस्ससम्मद्दो. रथेहि सम्मद्दो एत्थाति रथसम्मद्दोति वचनत्थं अतिदिसन्तो आह ‘‘एसेव नयो’’ति. ‘‘सम्मत्त’’न्ति पठमक्खरेन पाठस्स सम्बाधस्स अवाचकत्ता वुत्तं ‘‘तं न गहेतब्ब’’न्ति. तत्थाति पाठे. ‘‘हत्थीनं सम्मद्द’’न्ति इमिना उत्तरपदस्स सम्मद्दनं सम्मद्दन्ति भावत्थं दस्सेति, पुरिमपदेन छट्ठीसमासञ्च. पुरिमपाठे पन उत्तरपदस्स अधिकरणत्थञ्च पुब्बपदेन ततियासमासञ्च दस्सेति. बाहिरत्थसमासोतिपि वुच्चति. पच्छिमपाठे ‘‘हत्थिसम्मद्द’’न्तिआदिपदस्स ¶ लिङ्गविपल्लासञ्च ¶ ‘‘अत्थी’’ति पाठसेसेन योजेतब्बतञ्च दस्सेतुं वुत्तं ‘‘हत्थिसम्मद्दो अत्थी’’ति. रजितब्बानीति रजनीयानि, रजितुं अरहानीति अत्थो. इमिना सम्बन्धकाले पुरिमपाठे रञ्ञो अन्तेपुरेति विभत्तिविपल्लासो कातब्बोति. पच्छिमपाठे पन मुख्यतोव युज्जति. तेन वुत्तं ‘‘तस्मिं अन्तेपुरे’’ति.

४९८. अवसित्तस्साति खत्तियाभिसेकेन अभिसित्तस्स. इतोति सयनिघरतो. इमिना पञ्चमीबाहिरसमासं दस्सेति. रञ्ञो रतिजननट्ठेन रतनं वुच्चति महेसी. महेसीति च साभिसेका देवी. निपुब्ब गमुधातुस्स निपुब्बकमुधातुया परियायभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘निग्गतन्ति निक्खन्त’’न्ति. पठमं.

२. रतनसिक्खापदं

५०२. दुतिये पमुस्सित्वाति सतिविप्पवासेन पमुस्सित्वा. पुण्णपत्तन्ति तुट्ठिदायं. तञ्हि मनोरथपुण्णेन पत्तब्बभागत्ता ‘‘पुण्णपत्त’’न्ति वुच्चति. तस्स सरूपं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘सततो पञ्च कहापणा’’ति. इध पन कहापणानं पञ्चसतत्ता पञ्चवीसकहापणा अधिप्पेता. आभरणसद्दस्स अलङ्कारसद्देन परियायभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अलङ्कार’’न्ति. ‘‘महालतं नामा’’ति इमिना न यो वा सो वा अलङ्कारो, अथ खो विसेसालङ्कारोति दस्सेति. महन्तानि मालाकम्मलताकम्मानि एत्थाति महालता. लतागहणेन हि मालापि गहिता. नवहि कोटीहि अग्घं इमस्साति नवकोटिअग्घनकं, नवकोटिसङ्खातं अग्घं अरहतीति वा नवकोटिअग्घनकं.

५०४. अन्ते समीपे वसनसीलत्ता परिचारिको ‘‘अन्तेवासी’’ति वुच्चतीति आह ‘‘परिचारिको’’ति.

५०६. द्वे लेड्डुपाताति थाममज्झिमस्स पुरिसस्स द्वे लेड्डुपाता. सङ्घ…पे… नवकम्मानं अत्थाय उग्गण्हन्तस्स वा उग्गण्हापेन्तस्स वा दुक्कटन्ति ¶ योजना. अवसेसन्ति जातरूपरजततो अवसेसं. मातुकण्णपिळन्धनतालपण्णम्पीति मातुया कण्णे पिळन्धिततालपण्णम्पि, पटिसामेन्तस्साति सम्बन्धो.

‘‘कप्पियभण्डं होती’’ति इमिना अकप्पियभण्डं न वट्टतीति दस्सेति. इदन्ति भण्डं. पलिबोधो ¶ नामाति अत्तनो पलिबोधो नाम. छन्देनपीति वड्ढकीआदीनं छन्दहेतुनापि. भयेनपीति राजवल्लभानं भयहेतुनापि. बलक्कारेनाति करणं कारो, बलेन कारो बलक्कारो, तेन, बलक्कारो हुत्वा पातेत्वाति अत्थो.

तत्थाति महारामे. यत्थाति यस्मिं ठाने, सङ्का उप्पज्जतीति सम्बन्धो. महाजनसञ्चरणट्ठानेसूति बहूनं जनानं सञ्चरणसङ्खातेसु ठानेसु. नगहेतब्बस्स हेतुं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘पलिबोधो न होती’’ति. यस्मा पलिबोधो न होति, तस्मा न गहेतब्बन्ति अधिप्पायो. एकोति एको भिक्खु पस्सतीति सम्बन्धो. ओक्कम्माति ओक्कमित्वा.

रूपसद्दो भण्डपरियायोति आह ‘‘भण्ड’’न्ति. भण्डं रूपं नामाति योजना. भण्डिकन्ति भण्डेन नियुत्तं पुटकं. गणेत्वाति गणनं कत्वा. निमित्तन्तीति एत्थ इतिसद्दो नामपरियायो. लञ्छनादि निमित्तं नामाति हि योजना. लञ्छनादीति आदिसद्देन नीलपिलोतिकादयो सङ्गण्हाति. लाखायाति जतुना.

पतिरूपा नाम इध लज्जिकुक्कुच्चकाति आह ‘‘लज्जिनो कुक्कुच्चका’’ति. थावरन्ति जङ्गमा अञ्ञं थावरं. अद्धुनोति कालस्स. समादपेत्वाति अञ्ञे समादपेत्वा. उद्दिस्स अरिया तिट्ठन्ति, एसा अरियान याचना’’ति (जा. १.७.५९) वुत्तनयेन याचित्वाति अत्थो.

५०७. रतनसम्मतन्ति मनुस्सानं उपभोगपरिभोगन्ति. दुतियं.

३. विकालगामप्पविसनसिक्खापदं

५०८. ततिये ¶ ‘‘तिरच्छानभूतं कथ’’न्ति इमिना ‘‘तिरच्छानकथ’’न्ति पदस्स तुल्यनिस्सितसमासं दस्सेति. राजपटिसंयुत्तन्ति राजूहि पटिसंयुत्तं.

५१२. सम्बहुला भिक्खूति सम्बन्धो. तस्मिं गामेति तस्मिं पठमपविसनगामे. तं कम्मन्ति तं इच्छितकम्मं. अन्तराति गामविहारानमन्तरे. भुम्मत्थे चेतं निस्सक्कवचनं.

कुलघरे वाति ञातिकुलउपट्ठाककुलघरे वा. तेलभिक्खाय वाति तेलयाचनत्थाय वा. पस्सेति ¶ अत्तनो पस्से समीपेति वुत्तं होति. तेनाति गाममज्झमग्गेन. अनोक्कम्माति अनोक्कमित्वा, अपक्कमित्वाति अत्थोति. ततियं.

४. सूचिघरसिक्खापदं

५१७. चतुत्थे ककारस्स पदपूरणभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘भेदनमेव भेदनक’’न्ति. अस्सत्थिअत्थे अपच्चयोति आह ‘‘तं अस्स अत्थी’’ति. अस्साति पाचित्तियस्स. पठमं सूचिघरं भिन्दित्वा पच्छा पाचित्तियं देसेतब्बन्ति अत्थो. अरणिधनुकेति अरणिया धनुके. वेधकेति कायबन्धनवेधकेति. चतुत्थं.

५. मञ्चसिक्खापदं

५२२. पञ्चमे छेदनमेव छेदनकं, तमस्सत्थीति छेदनकन्ति अत्थं सन्धाय वुत्तं ‘‘वुत्तनयमेवा’’ति.

निखणित्वाति पमाणातिरेकं निखणित्वा. उत्तानं वा कत्वाति हेट्ठुपरि परिवत्तनं वा कत्वा. ठपेत्वाति लम्बणवसेन ठपेत्वाति. पञ्चमं.

६. तूलोनद्धसिक्खापदं

५२६. छट्ठे ¶ एत्थाति मञ्चपीठे. अवनहितब्बन्ति ओनद्धं, तूलेन ओनद्धं तूलोनद्धन्ति अत्थोपि युज्जति. तूलं पक्खिपित्वाति मञ्चपीठे चिमिलिकं पत्थरित्वा तस्सुपरि तूलं पक्खिपित्वाति अत्थोति. छट्ठं.

७. निसीदनसिक्खापदं

५३१. सत्तमे कत्थाति किस्मिं खन्धके, किस्मिं वत्थुस्मिं वा. हीति सच्चं. तत्थाति चीवरक्खन्धके, पणीतभोजनवत्थुस्मिं वा. ‘‘यथा नामा’’ति इमिना ‘‘सेय्यथापी’’ति पदस्स अत्थं दस्सेति, ‘‘पुराणो चम्मकारो’’ति इमिना ‘‘पुराणासिकोट्ठो’’ति पदस्स. चम्मकारो हि असिना चम्मं कुटति छिन्दतीति ‘‘असिकोट्ठो’’ति वुच्चति. वत्थुप्पन्नकालमुपनिधाय वुत्तं ‘‘पुराणो’’ति ¶ . तमेवूपमं पाकटं करोन्तो आह ‘‘यथा ही’’ति. हीति तप्पाकटीकरणं, तं पाकटं करिस्सामीति हि अत्थो. चम्मकारो कड्ढतीति सम्बन्धो. वित्थतन्ति विसालं. सोपीति उदायीपि. तं निसीदनं कड्ढतीति योजना. तेनाति कड्ढनहेतुना. तन्ति उदायिं. सन्थतसदिसन्ति सन्थतेन सदिसं. एकस्मिं अन्तेति एकस्मिं कोट्ठासे, फालेत्वाति सम्बन्धोति. सत्तमं.

८. कण्डुपटिच्छादिसिक्खापदं

५३७. अट्ठमे ‘‘कत्था’’तिआदीनि वुत्तनयानेव.

५३९. ‘‘यस्सा’’ति पदस्स विसयं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘भिक्खुनो’’ति. ‘‘नाभिया हेट्ठा’’ति इमिना नाभिया अधो अधोनाभीति वचनत्थं दस्सेति, ‘‘जाणुमण्डलानं उपरी’’ति इमिना जाणुमण्डलानं उब्भ उब्भजाणुमण्डलन्ति. उब्भसद्दो हि उपरिपरियायो सत्तम्यन्तनिपातो. कण्डुखज्जुसद्दानं वेवचनत्ता वुत्तं ‘‘कण्डूति खज्जू’’ति. कण्डति भेदनं करोतीति कण्डु. खज्जति ब्यधनं करोतीति खज्जु. केसुचि पोत्थकेसु ‘‘कच्छू’’ति पाठो अत्थि, सो अयुत्तो.

लोहितं ¶ तुण्डं एतिस्साति लोहिततुण्डिका. पिळयति विबाधयतीति पिळका. आ भुसो असुचिं सवति पग्घरापेतीति अस्सावोति वचनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘असुचिपग्घरण’’न्ति. अरिसञ्च भगन्दरा च मधुमेहो च. आदिसद्देन दुन्नामकादयो सङ्गण्हाति. तत्थ अरि विय ईसति अभिभवतीति अरिसं. भगं वुच्चति वच्चमग्गं, तं दरति फालेतीति भगन्दरा, गूथसमीपे जातो वणविसेसो. मधु विय मुत्तादिं मिहति सेचतीति मधुमेहो, सो आबाधो मुत्तमेहो सुक्कमेहो रत्तमेहोति अनेकविधो. थुल्लसद्दो महन्तपरियायोति आह ‘‘महा’’ति. अट्ठमं.

९. वस्सिकसाटिकसिक्खापदं

५४२. नवमे वस्से वस्सकाले अधिट्ठातब्बाति वस्सिका, वस्सिका च सा साटिका चेति वस्सिकसाटिकाति. नवमं.

१०. नन्दत्थेरसिक्खापदं

५४७. दसमे ¶ ‘‘चतूहि अङ्गुलेही’’ति इमिना चतुरो अङ्गुला चतुरङ्गुलाति असमाहारदिगुं दस्सेति. ऊनकप्पमाणोति भगवतो लामकपमाणो. इमिना ओमकसद्दस्स लामकत्थं दस्सेतीति दट्ठब्बन्ति. दसमं.

रतनवग्गो नवमो.

इति समन्तपासादिकाय विनयसंवण्णनाय

खुद्दकवण्णनाय योजना समत्ता.

६. पाटिदेसनीयकण्डं

१. पठमपाटिदेसनीयसिक्खापद-अत्थयोजना

खुद्दकानं अनन्तरा पाटिदेसनीया ये धम्मा सङ्गीतिकारेहि ठपिता, इदानि तेसं धम्मानं अयं वण्णना भवतीति योजना.

५५२. पठमपाटिदेसनीये ¶ ताव अत्थो एवं वेदितब्बोति योजना. पटिआगमनकालेति पिण्डाय चरणट्ठानतो पक्कमित्वा, पटिनिवत्तित्वा वा आगमनकाले. सब्बेवाति एत्थ निग्गहीतलोपवसेन सन्धि होतीति आह ‘‘सब्बमेवा’’ति. ‘‘कम्पमाना’’ति इमिना पपुब्बविधधातुया कम्पनत्थं दस्सेति. अपेहीति एत्थ अपपुब्बइधातु गत्यत्थोति आह ‘‘अपगच्छा’’ति.

५५३. पटिदेसेतब्बाकारं दस्सेति अनेनाति पटिदेसेतब्बाकारदस्सनं. द्विन्नं सद्दानं परियायभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘रथिकाति रच्छा’’ति. रथस्स हिता रथिका. ण्यपच्चये कते ‘‘रच्छा’’ति (मोग्गल्लाने ४.७२ सुत्ते) वुच्चति. रच्छन्तरेन अनिब्बिद्धा रच्छा ब्यूहो नामाति आह ‘‘अनिब्बिज्झित्वा’’तिआदि. ब्यूहेति सम्पिण्डेति जने अञ्ञत्थ गन्तुमपदानवसेनाति ¶ ब्यूहो. सिङ्घाटकं नाम मग्गसन्धीति आह ‘‘मग्गसमोधानट्ठान’’न्ति. सिङ्घति मग्गसमोधानं करोति एत्थाति सिङ्घाटकं. एतेसूति रथिकादीसु. एसेव नयोति दुक्कटपाटिदेसनीये अतिदिसति. हीति सच्चं. ‘‘वचनतो’’ति पदं ‘‘वेदितब्बो’’ति पदे ञापकहेतु. ददमानाय भिक्खुनिया वसेनाति योजना. एत्थाति सिक्खापदे. तस्माति यस्मा अपमाणं, तस्मा.

इदन्ति वचनं वुत्तन्ति सम्बन्धो. सम्भिन्ने एकरसे कालिकत्तयेति योजना.

५५६. ‘‘दापेती’’ति हेतुत्थकिरियाय कारितकत्तुकारितकम्मानि दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अञ्ञातिकाय अञ्ञेन केनची’’ति. अञ्ञेनाति अत्तना अञ्ञेन. ‘‘ताय एव वा भिक्खुनिया अञ्ञेन वा केनची’’ति पदानि ‘‘पटिग्गहापेत्वा’’तिपदे कारितकम्मानीति. पठमं.

२. दुतियपाटिदेसनीयसिक्खापदं

५५८. दुतिये पुरिमसिक्खापदेन आपत्ति अन्तरघरत्ताति अधिप्पायो. इमिना सिक्खापदेन आपत्ति भवेय्य वोसासमानत्ताति ¶ अधिप्पायो. देन्तिया पन नेव इमिना, न पुरिमेन आपत्ति अञ्ञस्स भत्तत्ताति अधिप्पायोति. दुतियं.

३. ततियपाटिदेसनीयसिक्खापदं

५६२. ततिये ‘‘उभतो’’ति एत्थ करणत्थे तोति आह ‘‘द्वीही’’ति. ‘‘उभतोपसन्न’’न्ति ब्यासोपि समासोपि युत्तोयेव, समासे तोपच्चयस्स अलोपो होति. ‘‘उभतो’’तिपदस्स सरूपं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘उपासकेनपि उपासिकायपी’’ति. कस्मा उभतो पसन्नं होतीति आह ‘‘तस्मिं किरा’’तिआदि. यस्मा तस्मिं कुले…पे… सोतापन्नायेव होन्ति किर, तस्मा ‘‘उभतोपसन्न’’न्ति वुत्तं होति. ‘‘सचेपी’’ति एत्थ पिसद्देन असीतिकोटिधनतो अधिकम्पि सम्पिण्डेति. हायनस्स कारणं दस्सेति ‘‘यस्मा’’तिआदिना.

५६९. ‘‘घरतो नीहरित्वा’’ति एत्थ ‘‘नीहरित्वा’’ति पदस्स कम्मं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘आसनसालं ¶ वा विहारं वा’’ति. ‘‘आनेत्वा’’तिइमिना नीपुब्बहरधातुया अत्थं दस्सेति. द्वारेति अत्तनो गेहद्वारेति. ततियं.

४. चतुत्थपाटिदेसनीयसिक्खापदं

५७०. चतुत्थे अवरुद्धसद्दो परिरुद्धसद्दस्स परियायोति आह ‘‘परिरुद्धा होन्ती’’ति. आरञ्ञकस्स सेनासनस्स परिसमन्ततो रुद्धा आवुता होन्तीति अत्थो.

५७३. ‘‘पञ्चन्न’’न्ति निद्धारणे सामिवचनभावञ्च ‘‘यंकिञ्ची’’ति निद्धारणीयेन सम्बन्धितब्बभावञ्च दस्सेतुं वुत्तं ‘‘पञ्चसु सहधम्मिकेसु यं किञ्ची’’ति. ‘‘पेसेत्वा खादनीयं भोजनीयं आहरिस्सामी’’तिइमिना पटिसंविदिताकारदस्सनं. ‘‘आराम’’न्ति सामञ्ञतो वुत्तेपि आरञ्ञकसेनासनस्स ¶ आरामो एव अधिप्पेतोति आह ‘‘आरञ्ञकसेनासनारामञ्चा’’ति. तस्साति आरञ्ञकसेनासनारामस्स. ‘‘कस्मा’’ति पुच्छाय ‘‘पटिमोचनत्थ’’न्ति विसज्जनाय समेतुं सम्पदानत्थे निस्सक्कवचनं कातब्बं. किमत्थन्ति हि अत्थो. पटिमोचनत्थन्ति तदत्थे पच्चत्तवचनं. पटिमोचनसङ्खाताय अत्थायाति हि अत्थो. अत्थसद्दो च पयोजनवाचको. पयोजनायाति हि अत्थो. अथ वा ‘‘पटिमोचनत्थ’’न्ति विसज्जनायं. ‘‘कस्मा’’ति पुच्छाय समेतुं निस्सक्कत्थे पच्चत्तवचनं कातब्बं. पटिमोचनसङ्खाता अत्थाति हि अत्थो. अत्थसद्दो च कारणवाचको. कारणाति हि अत्थो. एवञ्हि पुच्छाविसज्जनानं पुब्बापरसमसङ्खातो विचयो हारो परिपुण्णो होतीति दट्ठब्बं. अम्हाकन्ति खादनीयभोजनीयपटिहरन्तानं अम्हाकं. अम्हेति चोरसङ्खाते अम्हे.

‘‘तस्सा’’ति पदस्सत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘एतिस्सा यागुया’’ति. अञ्ञानिपीति पटिसंविदितकुलतो अञ्ञानिपि कुलानि. तेनाति पटिसंविदितकुलेन. कुरुन्दिवादे यागुया पटिसंविदितं कत्वा यागुं अग्गहेत्वा पूवादीनि आहरन्ति, वट्टतीति अधिप्पायो.

५७५. एकस्साति भिक्खुस्स. तस्साति पटिसंविदितभिक्खुस्स, चतुन्नं वा पञ्चन्नं वा भिक्खूनं अत्थायाति योजना. अञ्ञेसम्पीति चतुपञ्चभिक्खुतो अञ्ञेसम्पि. अधिकमेवाति परिभुत्ततो अतिरेकमेव. यं पनाति खादनीयभोजनीयं पन, यम्पि खादनीयभोजनीयं वनतो आहरित्वा देन्तीति योजना. ‘‘तत्थजातक’’न्ति एत्थ तसद्दस्स विसयं ¶ दस्सेतुं वुत्तं ‘‘आरामे’’ति. अञ्ञेन दिन्नन्ति सम्बन्धो. नन्ति मूलखादनीयादिं. पटिसंविदितन्ति पटिकच्चेव सुट्ठु जानापितन्ति अत्थोति. चतुत्थं.

इति समन्तपासादिकाय विनयसंवण्णनाय

पाटिदेसनीयवण्णनाय

योजना समत्ता.

७. सेखियकण्डं

१. परिमण्डलवग्ग-अत्थयोजना

सिक्खितसिक्खेन ¶ तीसु सिक्खासु चतूहि मग्गेहि सिक्खितसिक्खेन तादिना अट्ठहि लोकधम्मेहि अकम्पियट्ठेन तादिना, इट्ठानिट्ठेसु वा अविकारट्ठेन तादिना भगवता यानि सिक्खापदानि ‘‘सेखियानी’’ति भासितानि, दानि तेसम्पि सिक्खापदानं अयम्पि वण्णनाक्कमो भवतीति योजना.

५७६. तत्थाति सेखियसिक्खापदेसु, अत्थो एवं वेदितब्बोति योजना. ‘‘समन्ततो’’तिइमिना परित्यूपसग्गस्सत्थं दस्सेति. ‘‘नाभिमण्डलं जाणुमण्डल’’न्ति एत्थ उद्धंसद्दो च अधोसद्दो च अज्झाहरितब्बोति आह ‘‘उद्ध’’न्तिआदि. अट्ठङ्गुलमत्तन्ति भावनपुंसकं, निवासेतब्बन्ति सम्बन्धो. ततोति अट्ठङ्गुलमत्ततो. यथा पटिच्छन्नं होति, एवं निवासेन्तस्साति योजना. तत्रिदं पमाणन्ति तस्स निवासनस्स इदं पमाणं. तादिसस्साति दीघतो मुट्ठिपञ्चकस्स तिरियं अड्ढतेय्यहत्थस्स निवासनस्स. जाणुमण्डलं पटिच्छादनत्थं वट्टतीति योजना. तत्थाति चीवरेसु. न तिट्ठतीति विरळत्ता न तिट्ठति. तिट्ठतीति घनत्ता तिट्ठति.

निवासेन्तस्स चातिएत्थ चसद्दो अवधारणत्थो, निवासेन्तस्सेवाति अत्थो. केवलं एवं निवासेन्तस्सेव दुक्कटं न होति, अथ खो तथा निवासेन्तस्सापि दुक्कटमेवाति योजना. ये पन निवासनदोसाति सम्बन्धो. अञ्ञेति पुरतो च पच्छतो च ओलम्बेत्वा निवसनतो अञ्ञे ¶ . ते सब्बेति सब्बे ते निवासनदोसा. एत्थाति इमस्मिं विभङ्गे. तत्थेवाति खन्धकेयेव.

असञ्चिच्च निवासेन्तस्स अनापत्तीति सम्बन्धो. एसेव नयो ‘‘असतिया’’ति एत्थापि. अजानन्तस्साति एत्थ अजाननं दुविधं निवासनवत्तस्स अजाननं, आरूळ्होरूळ्हभावस्स अजाननन्ति. तत्थ आरूळ्होरूळ्हभावस्स अजाननं सन्धाय वुत्तं ‘‘अजानन्तस्सा’’ति दस्सेन्तो ¶ आह ‘‘अजानन्तस्साति एत्था’’तिआदि. हीति सच्चं. तस्साति निवासनवत्तस्स. अस्साति भिक्खुनो. तं पनाति आपत्तितो अमोक्खनं पन. तस्माति यस्मा युज्जति, तस्मा. योति भिक्खु. कुरुन्दियं वुत्तन्ति सम्बन्धो. सुक्खा जङ्घा इमस्साति सुक्खजङ्घो. महन्तं पिण्डिकमंसं इमस्साति महापिण्डिकमंसो. तस्साति भिक्खुस्स.

वणोति अरु. तञ्हि वणति गत्तविचुण्णनं करोतीति वणोति वुच्चति. वाळमिगा वा चोरा वाति एत्थ वासद्दो अवुत्तसम्पिण्डनत्थो, तेन अञ्ञापि उदकचिक्खल्लादयो आपदा सङ्गय्हन्ति.

५७७. इधाति इमस्मिं विभङ्गे, सिक्खापदे वा. उभो कण्णेति पुरतो च पच्छतो च निग्गते द्वे कण्णे. अविसेसेनाति ‘‘अन्तरघरे’’ति च ‘‘आरामे’’ति च विसेसं अकत्वा सामञ्ञेन. विहारेपीति सङ्घसन्निपातबुद्धुपट्ठानथेरुपट्ठानादिकालं सन्धाय वुत्तं.

५७८. कायेकदेसे कायसद्दो वत्ततीति आह ‘‘जाणुम्पि उरम्पी’’ति. ‘‘न सीसं पारुतेना’’तिइमिना ‘‘सुप्पटिच्छन्नेना’’तिपदस्स अतिब्यापितदोसं पटिक्खिपति. गण्ठिकन्ति पासो. सो हि गन्थेति बन्धतीति वा, गन्थेति बन्धति एत्थाति वा कत्वा गन्थिकोति वुच्चति. न्थकारस्स वाण्ठकारे कते गण्ठिको, तं गण्ठिकं पटिमुञ्चित्वा. उभो कण्णेति चीवरस्स द्वे कोणे. गलवाटकतोति एत्थ गलोति कण्ठो. सो हि खज्जभोज्जलेय्यपेय्यसङ्खातं चतुब्बिधं असनं गलति पन्नो हुत्वा कुच्छियं पतति इतोति गलोति वुच्चति. आवाटोयेव खुद्दकट्ठेन आवाटको, खुद्दकत्थे को. गले ठितो आवाटको गलवाटको. अकारतो हि आकारस्स लोपो ‘‘पप’’न्तिआदीसु (जा. १.१.२) विय. एत्थ हि पआपन्ति पदच्छेदो, अकारतो आकारस्स च लोपो. पवद्धं आपं पपं, महन्तं उदकन्ति अत्थो. सीसं विवरित्वाति सम्बन्धो.

५७९. वासं ¶ ¶ उपगतोति वा वासेन उपगतोति वा अत्थं पटिक्खिपन्तो आह ‘‘वासत्थाय उपगतस्सा’’ति.

५८०. हत्थपादे अकीळन्तो सुसंवुतो नामाति दस्सेन्तो आह ‘‘हत्थं वा पादं वा अकीळापेन्तो’’ति.

५८२. ओक्खित्तचक्खूति एत्थ ओसद्दो हेट्ठापरियायोति आह ‘‘हेट्ठा खित्तचक्खू’’ति. ‘‘हुत्वा’’तिइमिना किरियाविसेसनभावं दस्सेति. युगयुत्तकोति युगे युत्तको. दमियित्थाति दन्तो. आभुसो जानाति कारणाकारणन्ति आजानेय्यो. एत्तकन्ति चतुहत्थपमाणं. यो गच्छति, अस्स भिक्खुनो दुक्कटा आपत्ति होतीति योजना. ‘‘परिस्सयभाव’’न्ति च ‘‘परिस्सयाभाव’’न्ति च द्वे पाठा युज्जन्तियेव.

५८४. इत्थम्भूतलक्खणेति इमं पकारं इत्थं चीवरुक्खिपनं, भवति गच्छतीति भूतो, भिक्खु. लक्खीयति अनेनाति लक्खणं, चीवरं. इत्थं भूतो इत्थम्भूतो, तस्स लक्खणं इत्थम्भूतलक्खणं, तस्मिं. करणवचनं दट्ठब्बन्ति योजना. इत्थम्भूतलक्खणं नाम किरियाविसेसनस्स सभावोति आह ‘‘एकतो वा…पे… हुत्वाति अत्थो’’ति. अन्तोइन्दखीलतोति गामस्स अन्तोइन्दखीलतोति. पठमो वग्गो.

२. उज्जग्घिकवग्ग-अत्थयोजना

५८६. उच्चासद्दं कत्वा जग्घनं हसनं उज्जग्घो, सोयेव उज्जग्घिका, ताय. इति इममत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘महाहसितं हसन्तो’’ति. एत्थाति ‘‘उज्जग्घिकाया’’तिपदे.

५८८. कित्तावताति कित्तकेन पमाणेन, एवं निसिन्नेसु थेरेसूति सम्बन्धो, निद्धारणे चेतं भुम्मवचनं. ववत्थपेतीति इदञ्चीदञ्च कथेतीति ववत्थपेति. एत्तावताति एत्तकेन पमाणेन.

५९०. निच्चलं कत्वा कायस्स उजुट्ठपनं कायपग्गहो नामाति आह ‘‘निच्चलं कत्वा’’तिआदि. एसेव नयो बाहुपग्गहसीसपग्गहेसुपीति. दुतियो वग्गो.

३. खम्भकतवग्ग-अत्थयोजना

५९६. खम्भो ¶ ¶ कतो येनाति खम्भकतो. खम्भोति च पटिबद्धो. कत्थ पटिबद्धोति आह ‘‘कटियं हत्थं ठपेत्वा’’ति. ससीसं अवगुण्ठयति परिवेठतीति ओगुण्ठितोति आह ‘‘ससीसं पारुतो’’ति.

६००. उद्धं एका कोटि इमिस्सा गमनायाति उक्कुटिकाति दस्सेन्तो आह ‘‘उक्कुटिका वुच्चती’’तिआदि. एत्थाति ‘‘उक्कुटिकाया’’तिपदे.

६०१. हत्थपल्लत्थीकदुस्सपल्लत्थीकेसु द्वीसु दुस्सपल्लत्थिके आयोगपल्लत्थीकापि सङ्गहं गच्छतीति आह ‘‘आयोगपल्लत्थिकापि दुस्सपल्लत्थिका एवा’’ति.

६०२. सतिया उपट्ठानं सक्कच्चन्ति आह ‘‘सतिंउपट्ठपेत्वा’’ति.

६०३. पिण्डपातं देन्तेपीति पिण्डपातं पत्ते पक्खिपन्तेपि. पत्ते सञ्ञा पत्तसञ्ञा, सा अस्सत्थीति पत्तसञ्ञी. ‘‘कत्वा’’ तिइमिना किरियाविसेसनभावं दस्सेति.

६०४. समसूपकं पिण्डपातन्ति एत्थ सूपपिण्डपातानं समउपड्ढभावं आसङ्का भवेय्याति आह ‘‘समसूपको नामा’’तिआदि. यत्थाति पिण्डपाते. भत्तस्स चतुत्थभागपमाणो सूपो होति, सो पिण्डपातो समसूपको नामाति योजना. ओलोणी च साकसूपेय्यञ्च मच्छरसो च मंसरसो चाति द्वन्दो. तत्थ ओलोणीति एका ब्यञ्जनविकति. साकसूपेय्यन्ति सूपस्स हितं सूपेय्यं, साकमेव सूपेय्यं साकसूपेय्यं. इमिना सब्बापि साकसूपेय्यब्यञ्जनविकति गहिता. मच्छरसमंसरसादीनीति एत्थ आदिसद्देन अवसेसा सब्बापि ब्यञ्जनविकति सङ्गहिता. तं सब्बं रसानं रसो रसरसोति कत्वा ‘‘रसरसो’’ति वुच्चति.

६०५. समपुण्णं समभरितन्ति वेवचनमेव. थूपं कतो थूपीकतोति अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘थूपीकतो नामा’’तिआदि.

तत्थाति ¶ ‘‘थूपीकत’’न्तिआदिवचने. तेसन्ति अभयत्थेरतिपिटकचूळनागत्थेरानं. इति पुच्छिंसु, तेसञ्च थेरानं वादं आरोचेसुन्ति योजना. थेरोति चूळसुमनत्थेरो. एतस्साति तिपिटकचूळनागत्थेरस्स ¶ . सत्तक्खत्तुन्ति सत्त वारे. कुतोति कस्साचरियस्स सन्तिका. तस्माति यस्मा यावकालिकेन परिच्छिन्नो, तस्मा. आमिसजातिकं यागुभत्तं वा फलाफलं वाति योजना. तञ्च खोति तञ्च समतित्थिकं. इतरेन पनाति नाधिट्ठानुपगेन पत्तेन पन. यं पूवउच्छुखण्डफलाफलादि हेट्ठा ओरोहति, तं पूवउच्छुखण्डफलाफलादीति योजना. पूववटंसकोति एत्थ वटंसकोति उत्तंसो. सो हि उद्धं तसीयते अलङ्करीयतेति वटंसोति वुच्चति उकारस्स वकारं, तकारस्स च टकारं कत्वा, सोयेव वटंसको, मुद्धनि पिलन्धितो एको अलङ्कारविसेसो. पूवमेव तंसदिसत्ता पूववटंसको, तं. पुप्फवटंसको च तक्कोलकटुकफलादिवटंसको चाति द्वन्दो, ते.

इधाति इमस्मिं सिक्खापदे. ननु सब्बथूपीकतेसु पटिग्गहणस्स अकप्पियत्ता परिभुञ्जनम्पि न वट्टतीति आह ‘‘सब्बत्थ पना’’तिआदि. तत्थ सब्बत्थाति सब्बेसु थूपीकतेसूति. ततियो वग्गो.

४. सक्कच्चवग्ग-अत्थयोजना

६०८. तत्थ तत्थाति तस्मिं तस्मिं ठाने. ओधिन्ति अवधिं मरियादं.

६१०. थूपकतोति थूपमेव थूपकं, ततो थूपकतोति दस्सेन्तो आह ‘‘मत्थकतो’’ति.

६११. माघातसमयादीसूति ‘‘पाणे मा घातेथा’’ति राजानो भेरिं चरापेन्ति एत्थाति माघातो, सोयेव समयो माघातसमयो. आदिसद्देन अञ्ञं पटिच्छन्नकारणं गहेतब्बं.

६१५. तेसन्ति मयूरण्डकुक्कुटण्डानन्ति. चतुत्थो वग्गो.

५. कबळवग्ग-अत्थयोजना

६१७. ‘‘मुखद्वार’’न्ति ¶ कम्मस्स ‘‘अनाहटे’’ति च ‘‘विवरिस्सामी’’ति च द्वीसु किरियासु सम्बन्धभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अनाहरिते मुखद्वार’’न्ति.

६१८. सकलं हत्थन्ति पञ्चङ्गुलिं सन्धाय वुत्तं.

६१९. सकबळेनाति ¶ एत्थ कबळसद्देन वचनस्स अपरिपुण्णकारणं सब्बम्पि गहेतब्बं.

६२०. पिण्डुक्खेपकन्तिआदीसु विच्छत्थे कपच्चयोति आह ‘‘पिण्डं उक्खिपित्वा उक्खिपित्वा’’ति. त्वासद्देन किरियाविसेसनभावं दस्सेति.

६२४. ‘‘अवकिरित्वा’’ति इमिना सित्थावकारकन्ति एत्थ अवपुब्बो किरधातुयेव, न करधातूति दस्सेति.

६२६. ‘‘चपुचपू’’ति एवं सद्दन्ति ‘‘चपुचपू’’ति एवं अनुकरणरवन्ति. पञ्चमो वग्गो.

६. सुरुसुरुवग्ग-अत्थयोजना

६२७. ‘‘सुरुसुरू’’ति एवं सद्दन्ति ‘‘सुरुसुरू’’ति एवं अनुकरणरवं. दवनं कीळनन्ति इमिना वचनत्थेन परिहासो दवो नामाति आह ‘‘दवोति परिहासवचन’’न्ति. तन्ति सो दवो. लिङ्गविपल्लासो हेस. न कातब्बं न कातब्बोति सम्बन्धो. सिलकबुद्धोति सिलाय कतो, सिलेन नियुत्तो वा बुद्धो. अपटिबुद्धोति अपटिविद्धो बुद्धो, परिहासवचनमेतं. गोधम्मोति गुन्नं धम्मो. अजधम्मोति अजानं धम्मो. मिगसङ्घोति मिगानं सङ्घो. पसुसङ्घोति पसूनं सङ्घो.

६२८. ‘‘भुञ्जन्तेना’’ति पदं ‘‘निल्लेहितु’’न्ति पदे भावकत्ता.

६३१. एवंनामकेति ¶ ‘‘कोकनुद’’न्ति एवं नामं अस्स पासादस्साति एवंनामको, पासादो, तस्मिं. ‘‘पदुमसण्ठानो’’ति इमिना पासादस्स सदिसूपचारेन ‘‘कोकनुदो’’ति नामलभनं दस्सेति. तेनाति पदुमसण्ठानत्ता. अस्साति पासादस्स. पुग्गलिकम्पीति परपुग्गलसन्तकं गहेतब्बं ‘‘अत्तनो सन्तकम्पी’’ति अत्तपुग्गलसन्तकस्स विसुं गय्हमानत्ता. सङ्खम्पीति पानीयसङ्खम्पि. सरावम्पीति पानीयसरावम्पि. थालकम्पीति पानीयथालकम्पि.

६३२. ‘‘उद्धरित्वा’’ति सामञ्ञतो वुत्तवचनस्स कम्मापादानानि दस्सेतुं वुत्तं ‘‘सित्थानि उदकतो’’ति. भिन्दित्वाति चुण्णविचुण्णानि कत्वा. बहीति अन्तरघरतो बहि.

६३४. सेतच्छत्तन्ति ¶ एत्थ सेतसद्दो पण्डरपरियायोति आह ‘‘पण्डरच्छत्त’’न्ति. वत्थपलिगुण्ठितन्ति वत्थेहि समन्ततो वेठितं. सेतं छत्तं सेतच्छत्तं. किळञ्जेहि कतं छत्तं किळञ्जच्छत्तं. पण्णेहि कतं छत्तं पण्णच्छत्तं. मण्डलेन बद्धं मण्डलबद्धं. सलाकाहि बद्धं सलाकबद्धं. तानीति तीणि छत्तानि. हीति सच्चं. यम्पि एकपण्णच्छत्तन्ति योजना. एतेसूति तीसु छत्तेसु. अस्साति यस्स कस्सचि गहट्ठस्स वा पब्बजितस्स वा. सोति यो कोचि गहट्ठो वा पब्बजितो वा. छत्तपादुकाय वाति छत्तदण्डनिक्खेपनाय पादुकाय वा. एत्थाति इमस्मिं सिक्खापदे.

६३५. मज्झिमस्साति पमाणमज्झिमस्स. ‘‘चतुहत्थप्पमाणो’’तिइमिना चतुहत्थतो ऊनातिरेको दण्डो न दण्डो नामाति दस्सेति. दण्डो पाणिम्हि अस्साति वचनत्थं अतिदिसन्तो आह ‘‘वुत्तनयेनेवा’’ति.

६३६. ‘‘सत्थपाणिम्ही’’ति एत्थ असि एव अधिप्पेतोति आह ‘‘असि’’न्ति. असिन्ति खग्गं.

६३७. ‘‘आवुधं नाम चापो कोदण्डो’’ति पाळियं वुत्तवचनं उपलक्खणमेवाति दस्सेन्तो आह ‘‘आवुधपाणिस्साति एत्था’’तिआदि. सब्बापि धनुविकति आवुधन्ति वेदितब्बाति योजना. यथा असिं ¶ सन्नहित्वा ठितो सत्थपाणीति सङ्ख्यं न गच्छति, एवं धनुं कण्ठे पटिमुक्को आवुधपाणीति आह ‘‘सचे पना’’तिआदि, इमिना आवुधो पाणिना गहितोयेव आवुधपाणि नामाति दस्सेतीति. छट्ठो वग्गो.

७. पादुकवग्ग-अत्थयोजना

६३८. अङ्गुलन्तरन्ति पादङ्गुलविवरं. पादुकन्ति उपाहनविसेसो. सो हि पज्जते इमायाति पादुकाति वुच्चति, सा बहुपटला चम्ममया वा होति कट्ठमया वा. पटिमुञ्चित्वाति पादुकं पटिमुञ्चीत्वा.

६४०. द्वीहि जनेहि गहितोति सम्बन्धो. वंसेनाति वेणुना, याने निसिन्नोति सम्बन्धो. विसङ्खरित्वाति विपत्तिं करित्वा. द्वेपीति धम्मकथिकधम्मपटिग्गाहकसङ्खाता उभोपि जना. वट्टतीति देसेतुं वट्टति.

६४१. सयनगतस्साति ¶ सयनं गतस्स, सयने निपन्नस्साति अत्थो. निपन्नस्स देसेतुं न वट्टतीति सम्बन्धो.

६४२. तीसु पल्लत्थिकासु याय कायचि पल्लत्थिकाय निसिन्नस्स धम्मं देसेतुं न वट्टतीति दस्सेन्तो आह ‘‘पल्लत्थिकाया’’तिआदि.

६४३. यथा वेठियमाने केसन्तो न दिस्सति, एवं वेठितसीसस्साति योजना.

६४७. छपकसद्दस्स च चण्डालसद्दस्स च वेवचनत्ता वुत्तं ‘‘चण्डालस्सा’’ति. चण्डालो हि सं सुनखं पचतीति छपकोति वुच्चति सकारस्स छकारं कत्वा. छपकस्स एसा छपकी, चण्डालभरिया. यत्राति एत्थ त्रपच्चयो पच्चत्ते होतीति आह ‘‘यो हि नामा’’ति. यो राजा उच्चे आसने निसीदित्वा मन्तं परियापुणिस्सति नाम, अयं राजा याव अतिविय अधम्मिकोति वुत्तं होति. ‘‘सब्बमिद’’न्ति अयं सद्दो लिङ्गविपल्लासोति आह ‘‘सब्बो अय’’न्ति ¶ . ‘‘लोको’’ति इमिना इधसद्दस्स विसयं दस्सेति. चरिमसद्दो अन्तिमपरियायो. अन्तिमोति च लामको. लामकोति च नाम इध विपत्तीति आह ‘‘सङ्कर’’न्ति. सङ्करन्ति विपत्तिं. ‘‘निम्मरियादो’’ति इमिना ‘‘सङ्करं गतो’’ति पदानं अधिप्पायत्थं दस्सेति. चरिमं गतं चरिमगतं, सब्बो अयं लोको चरिमगतोति अत्थो. इध च जातके (जा. १.४.३३) च केसुचि पोत्थकेसु ‘‘चमरिकत’’न्ति पाठो अत्थि, सो अयुत्तोयेव. तत्थेवाति अम्बरुक्खमूलेयेव. तेसन्ति राजब्राह्मणानं.

तत्थाति तिस्सं गाथायं. पाळियाति अत्तनो आचारपकासकगन्थसङ्खाताय पाळिया. न पस्सरेति एत्थ रेसद्दो अन्तिस्स कारियोति आह ‘‘न पस्सन्ती’’ति. यो चायन्ति यो च अयं. अयंसद्दो पदालङ्कारमत्तो, ब्राह्मणोति अत्थो. अधीयतीति अज्झायति, सिक्खतीति अत्थो.

ततोति बोधिसत्तेन वुत्तगाथातो परन्ति सम्बन्धो. तस्साति गाथाय. भोति बोधिसत्तं आमन्तेति. ‘‘भुत्तो’’ति पदस्स कम्मवाचकभावमाविकातुं वुत्तं ‘‘मया’’ति. अस्साति ओदनस्स. इमिना सुचि परिसुद्धं मंसं सुचिमंसं, तेन उपसेचनमस्साति सुचिमंसूपसेचनोति बाहिरत्थसमासं दस्सेति. धम्मेति आचारधम्मे. बद्धो हुत्वाति थद्धो हुत्वा, अयमेव वा पाठो ¶ . वण्णसद्दस्स सण्ठानादिके अञ्ञे अत्थे पटिक्खिपितुं वुत्तं ‘‘पसत्थो’’ति. थोमितोति तस्सेव वेवचनं.

अथाति अनन्तरे. नन्ति ब्राह्मणं. तस्साति गाथाद्वयस्स. ब्राह्मणाति पुरोहितं आलपति. सम्पतीति सन्दीट्ठिके. ‘‘या वुत्ति विनिपातेन, अधम्मचरणेन वा’’ति पदानं सम्बन्धं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘निप्पज्जती’’ति.

महाब्रह्मेति एत्थ ब्रह्मसद्दो ब्राह्मणवाचकोति आह ‘‘महाब्राह्मणा’’ति. अञ्ञेपीति राजब्राह्मणेहि अपरेपि. ‘‘पचन्ती’’ति वुत्ते ¶ अविनाभावतो ‘‘भुञ्जन्ती’’ति अत्थोपि गहेतब्बोति आह ‘‘पचन्ति चेव भुञ्जन्ति चा’’ति. ‘‘न केवल’’न्तिआदिना अञ्ञेपीति एत्थ पिसद्दस्स सम्पिण्डनत्थं दस्सेति, त्वं आचरिस्ससीति सम्बन्धो. पुन त्वन्ति तं, उपयोगत्थे चेतं पच्चत्तवचनं, ‘‘मा भिदा’’तिइमिना सम्बन्धितब्बं. ‘‘पासाणो’’तिइमिना अस्मसद्दो पासाणपरियायोति दस्सेति. तेनाति भिन्दनहेतुना.

६४८. अत्तनो कङ्खाठानस्स पुच्छनं सन्धाय वुत्तं ‘‘न कथेतब्ब’’न्ति.

६४९. समधुरेनाति समं धुरेन, समं मुखेनाति अत्थो.

६५२. यं मूलं वा या साखा वा गच्छतीति योजना. खन्धेति रुक्खस्स खन्धे. निक्खमतीति उच्चारपस्सावो निक्खमति. तिणण्डुपकन्ति तिणेन कतं, तिणमयं वा अण्डुपकं. एत्थाति उच्चारपस्सावखेळेसु.

६५३. अधिप्पेतउदकं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘परिभोगउदकमेवा’’ति. सत्तमो वग्गो.

एत्थाति सेखियेसु. सूपब्यञ्जनपटिच्छादनेति सूपब्यञ्जने ओदनेन पटिच्छादेति. समत्ता सेखिया.

८. सत्ताधिकरणसमथ-अत्थयोजना

६५५. सङ्ख्यं ¶ परिच्छिज्जतीति सङ्ख्यापरिच्छेदो. तेसन्ति चतुब्बिधानमधिकरणानं. तस्साति तेसं खन्धकपरिवारानं. तत्थेवाति तेसु एव खन्धकपरिवारेसु. सब्बत्थाति सब्बेसु सिक्खापदेसूति.

इति समन्तपासादिकाय विनयसंवण्णनाय

भिक्खुविभङ्गवण्णनाय योजना समत्ता.

जादिलञ्छितनामेन नेकानं वाचितो मया.

साधुं महाविभङ्गस्स, समत्तो योजनानयोति.

भिक्खुनीविभङ्गो

१. पाराजिककण्डअत्थयोजना

एवं ¶ ¶ भिक्खुविभङ्गस्स, कत्वान योजनानयं;

भिक्खुनीनं विभङ्गस्स, करिस्सं योजनानयं.

योति विभङ्गो. विभङ्गस्साति विभङ्गो अस्स. अस्साति होति. तस्साति भिक्खुनीनं विभङ्गस्स. यतोति यस्मा. अयं पनेत्थ योजना – भिक्खूनं विभङ्गस्स अनन्तरं भिक्खुनीनं यो विभङ्गो सङ्गहितो अस्स, तस्स भिक्खुनीनं विभङ्गस्स संवण्णनाक्कमो पत्तो यतो, ततो तस्स भिक्खुनीनं विभङ्गस्स अपुब्बपदवण्णनं कातुं ताव पाराजिके अयं संवण्णना होतीति. अपुब्बानं पदानं वण्णना अपुब्बपदवण्णना, तं.

१. पठमपाराजिकसिक्खापदं

६५६. ‘‘तेन…पे… साळ्हो’’ति एत्थ ‘‘एत्था’’ति पाठसेसो योजेतब्बो. दब्बगुणकिरियाजातिनामसङ्खातेसु पञ्चसु सद्देसु साळ्हसद्दस्स नामसद्दभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘साळ्होति तस्स नाम’’न्ति. मिगारमातुयाति विसाखाय. सा हि मिगारसेट्ठिना मातुट्ठाने ठपितत्ता मिगारमाता नाम. नवकम्मं अधिट्ठातीति नवकम्मिकन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘नवकम्माधिट्ठायिक’’न्ति. ‘‘पण्डिच्चेन समन्नागता’’तिइमिना पण्डा वुच्चति पञ्ञा, सा सञ्जाता इमिस्साति पण्डिताति वचनत्थं दस्सेति. वेय्यत्तिकेनाति विसेसेन अञ्जति पाकटं गच्छतीति वियत्तो, पुग्गलो, तस्स इदं वेय्यत्तिकं, ञाणं, तेन. ‘‘पण्डा’’ति वुत्तपञ्ञाय ‘‘मेधा’’ति वुत्तपञ्ञाय विसेसभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘पाळिगहणे’’तिआदि. ‘‘मेधा’’ति हि वुत्तपञ्ञा ‘‘पण्डा’’ति वुत्तपञ्ञाय विसेसो होति सतिसहायत्ता. तत्रुपायायाति अलुत्तसमासो ¶ ‘‘तत्रमज्झत्तता’’तिआदीसु (ध. स. अट्ठ. येवापनकवण्णना) विय. ‘‘कम्मेसू’’ति इमिना तसद्दस्स विसयं दस्सेति ¶ . कत्तब्बकम्मुपपरिक्खायाति कत्तब्बकम्मेसु विचारणाय. चसद्देन ‘‘कताकत’’न्ति पदस्स द्वन्दवाक्यं दस्सेति. परिवेसनट्ठानेति परिभुञ्जितुं विसन्ति पविसन्ति एत्थाति परिवेसनं, तमेव ठानं परिवेसनट्ठानं, तस्मिं. निकूटेति एत्थ कूटसङ्खातसिखरविरहिते ओकासेति दस्सेन्तो आह ‘‘कोणसदिसं कत्वा दस्सिते गम्भीरे’’ति. वित्यूपसग्गो विकारवाचको, सरसद्दो सद्दवाचकोति आह ‘‘विप्पकारसद्दो’’ति. चरति अनेनाति चरणं पादो, तस्मिं उट्ठितो गिलानो एतिस्साति चरणगिलानाति दस्सेन्तो आह ‘‘पादरोगेन समन्नागता’’ति.

६५७. ‘‘तिन्ता’’ति इमिना अवस्सुतसद्दो इध किलिन्नत्थे एव वत्तति, न अञ्ञत्थेति दस्सेति. अस्साति ‘‘अवस्सुता’’तिपदस्स. पदभाजने वुत्तन्ति सम्बन्धो. तत्थाति पदभाजने. वत्थं रङ्गजातेन रत्तं विय, तथा कायसंसग्गरागेन सुट्ठु रत्ताति योजना. ‘‘अपेक्खाय समन्नागता’’ति इमिना अपेक्खा एतिस्समत्थीति अपेक्खवतीति अत्थं दस्सेति. पटिबद्धं चित्तं इमिस्सन्ति पटिबद्धचित्ताति दस्सेन्तो आह ‘‘पटिबन्धित्वा ठपितचित्ता विया’’ति. दुतियपदविभङ्गेपीति ‘‘अवस्सुतो’’ति दुतियपदभाजनेपि. पुग्गलसद्दस्स सत्तसामञ्ञवाचकत्ता पुरिससद्देन विसेसेति. अधोउब्भइति निपातानं छट्ठिया समसितब्बभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अक्खकानं अधो’’तिआदि. ननु यथा इध ‘‘अक्खकानं अधो’’ति वुत्तं, एवं पदभाजनेपि वत्तब्बं, कस्मा न वुत्तन्ति आह ‘‘पदभाजने’’तिआदि. पदपटिपाटियाति ‘‘अधो’’ति च ‘‘अक्खक’’न्ति च पदानं अनुक्कमेन. एत्थाति अधक्खकउब्भजाणुमण्डलेसु. साधारणपाराजिकेहीति भिक्खुभिक्खुनीनं साधारणेहि पाराजिकेहि. नाममत्तन्ति नाममेव.

६५९. एवन्ति इमाय पाळिया विभजित्वाति सम्बन्धो. तत्थाति ‘‘उभतोअवस्सुते’’तिआदिवचने. ‘‘उभतोअवस्सुते’’ति पाठो मूलपाठोयेव, नाञ्ञोति दस्सेन्तेन विसेसमकत्वा ‘‘उभतोअवस्सुतेति उभतो अवस्सुते’’ति वुत्तं. उभतोति एत्थ ¶ उभसरूपञ्च तोसद्दस्स छट्ठ्यत्थे पवत्तिञ्च दस्सेतुं वुत्तं ‘‘भिक्खुनिया चेव पुरिसस्स चा’’ति. तत्थ भिक्खुनीपुरिससद्देहि उभसरूपं दस्सेति. ‘‘या’’ति च ‘‘स’’इति च द्वीहि सद्देहि तोपच्चयस्स छट्ठ्यत्थं, उभिन्नं अवस्सुतभावे सतीति अत्थो. भावपच्चयेन विना भावत्थो ञातब्बोति आह ‘‘अवस्सुतभावे’’ति. यथापरिच्छिन्नेनाति ‘‘अधक्खकं, उब्भजाणुमण्डल’’न्ति ¶ येन येन परिच्छिन्नेन. अत्तनोति भिक्खुनिया. तस्स वाति पुरिसस्स वा. इधापीति कायपटिबद्धेन कायामसनेपि.

तत्राति तेसु भिक्खुभिक्खुनीसु. न कारेतब्बो ‘‘कायसंसग्गं सादियेय्या’’ति अवुत्तत्ताति अधिप्पायो. अचोपयमानापीति अचालयमानापि, पिसद्दो सम्भावनत्थो, तेन चोपयमाना पगेवाति दस्सेति. एवं पन सतीति चित्तेनेव अधिवासयमानाय सति पन. किरियसमुट्ठानताति इमस्स सिक्खापदस्स किरियसमुट्ठानभावो. तब्बहुलनयेनाति ‘‘वनचरको (म. नि. अट्ठ. २.२०१; ३.१३३), सङ्गामावचरो’’तिआदीसु (म. नि. २.१०८) विय तस्सं किरियायं बहुलतो समुट्ठाननयेन. साति किरियसमुट्ठानता.

६६०. एत्थाति उब्भक्खकअधोजाणुमण्डलेसु.

६६२. ‘‘एकतो अवस्सुते’’ति एत्थापि तोपच्चयो छट्ठ्यत्थे होति. सामञ्ञवचनस्सापि विसेसे अवट्ठानतो, विसेसत्थिना च विसेसस्स अनुपयोजितब्बतो आह ‘‘भिक्खुनिया एवा’’ति. तत्राति ‘‘एकतो अवस्सुते’’तिआदिवचने. ‘‘तथेवा’’तिइमिना कायसंसग्गरागेन अवस्सुतोति अत्थं अतिदिसति. चतूसूति मेथुनराग कायसंसग्गरागगेहसितपेम सुद्धचित्तसङ्खातेसु चतूसु. यत्थाति यस्मिं ठाने.

६६३. अयं पुरिसो इति वा इत्थी इति वा अजानन्तिया वाति योजनाति. पठमं.

२. दुतियपाराजिकसिक्खापदं

६६४. दुतिये ¶ कच्चि नो साति एत्थ नोसद्दो नुसद्दत्थोति आह ‘‘कच्चि नु सा’’ति. परिवारविपत्तीति परिजनस्स विनासनं. ‘‘अकित्ती’’ति एत्थ सम्मुखा निन्दं गहेत्वा ‘‘अयसो’’तिइमिना परम्मुखा निन्दा गहेतब्बाति दस्सेतुं वुत्तं ‘‘परम्मुखगरहा वा’’ति.

६६६. ‘‘या पाराजिकं आपन्ना’’तिइमिना ‘‘सा वा’’ति एत्थ तसद्दस्स विसयं दस्सेति. चतुन्नन्ति निद्धारणत्थे चेतं सामिवचनं, चतूसूति अत्थो. पच्छाति सब्बपाराजिकानं पच्छा. इमस्मिं ओकासेति पठमततियपाराजिकानमन्तरे ठाने. ठपितन्ति सङ्गीतिकारेहि निक्खित्तं. एत्थाति इमस्मिं सिक्खापदे. तत्राति दुट्ठुल्लसिक्खापदेति. दुतियं.

३. ततियपाराजिकसिक्खापदं

६६९. ततिये ¶ अस्साति ‘‘धम्मेन विनयेना’’ति पदस्स. पदभाजनं वुत्तन्ति सम्बन्धो. ञत्तिसम्पदा चेव अनुसावनसम्पदा च सत्थुसासनं नामाति दस्सेन्तो आह ‘‘ञत्ति…पे… सम्पदाय चा’’ति. सत्थुसासनेनाति च सत्थु आणाय. कम्मन्ति उक्खेपनीयकम्मं. तत्थाति सङ्घे. ‘‘वचनं नादियती’’तिआदीसु विय सङ्घं वा नादियतीति एत्थ नादियनं नाम नानुवत्तनमेवाति आह ‘‘नानुवत्तती’’ति. तत्थाति सङ्घादीसु. अयं ताव संवासोति सह भिक्खू वसन्ति एत्थाति संवासोति अत्थेन अयं एककम्मादि संवासो नाम. ‘‘सह अयनभावेना’’तिइमिना सह अयन्ति पवत्तन्तीति सहायाति वचनत्थं दस्सेति. तेति भिक्खू. येहि चाति भिक्खूहि च. तस्साति उक्खित्तकस्स. तेनाति उक्खित्तकेन. अत्तनोति उक्खित्तकस्साति. ततियं.

४. चतुत्थपाराजिकसिक्खापदं

६७५. चतुत्थे मेथुनरागेन अवस्सुता नाधिप्पेता, कायसंसग्गरागेन अवस्सुतावाधिप्पेताति आह ‘‘कायसंसग्गरागेन अवस्सुता’’ति ¶ . ‘‘पुरिसपुग्गलस्सा’’तिपदं न हत्थसद्देन सम्बन्धितब्बं, गहणसद्देनेव सम्बन्धितब्बन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘यं पुरिसपुग्गलेना’’तिआदि. तन्ति गहणं, ‘‘हत्थग्गहण’’न्ति वुत्तवचनं उपलक्खणमत्तमेवाति आह ‘‘अञ्ञम्पी’’तिआदि. तत्थ ‘‘अञ्ञम्पी’’ति हत्थगहणतो इतरम्पि. अपाराजिकक्खेत्तेति उब्भक्खके अधोजाणुमण्डले. अस्साति ‘‘हत्थग्गहण’’न्तिपदस्स. एत्थाति ‘‘असद्धम्मस्स पटिसेवनत्थाया’’तिपदे. कायसंसग्गोति कायसंसग्गो एव. तेन वुत्तं ‘‘न मेथुनधम्मो’’ति. हीति सच्चं, यस्मा वा. एत्थाति कायसंसग्गगहणे. साधकन्ति ञापकं.

तिस्सित्थियोति भुम्मत्थे चेतं उपयोगवचनं. तीसु इत्थीसूति हि अत्थो, तिस्सो इत्थियो उपगन्त्वाति वा योजेतब्बो. एसेव नयो परतोपि. यं मेथुनं अत्थि, तं न सेवेति योजना. न सेवेति च न सेवति. तिकारस्स हि एकारो. तयो पुरिसेति तीसु पुरिसेसु, ते वा उपगन्त्वा. तयो च अनरियपण्डकेति तीसु अनरियसङ्खातेसु उभतोब्यञ्जनकेसु च पण्डकेसु च, ते वा उपगन्त्वाति योजना. न चाचरे मेथुनं ब्यञ्जनस्मिन्ति अत्तनो निमित्तस्मिं मेथुनं न च आचरति. इदं अनुलोमपाराजिकं सन्धाय वुत्तं. छेज्जं सिया मेथुनधम्मपच्चयाति ¶ मेथुनधम्मकारणा छेज्जं सिया, पाराजिकं भवेय्याति अत्थो. कुसलेहीति पञ्हाविसज्जने छेकेहि, छेककामेहि वा. अयं पञ्हो अट्ठवत्थुकं सन्धाय वुत्तो.

पञ्हाविसज्जनत्थाय चिन्तेन्तानं सेदमोचनकारणत्ता ‘‘सेदमोचनगाथा’’ति वुत्ता. विरुज्झतीति ‘‘न मेथुनधम्मो’’ति वचनेन ‘‘छेज्जं सिया मेथुनधम्मपच्चया’’ति वचनं विरुज्झति, न समेतीति अत्थो. इति चे वदेय्य, न विरुज्झति. कस्मा? मेथुनधम्मस्स पुब्बभागत्ताति योजना. इमिना मेथुनधम्मस्स पुब्बभागभूतो कायसंसग्गोव उपचारेन तत्थ मेथुनधम्मसद्देन वुत्तो, न द्वयंद्वयसमापत्तीति दीपेति. हिसद्दो वित्थारजोतको. परिवारेयेव वुत्तानीति सम्बन्धो. वण्णावण्णोति सुक्कविसट्ठि. धनमनुप्पादानन्ति सञ्चरित्तं ¶ . ‘‘इमिना परियायेना’’ति इमिना लेसेन समीपूपचारेनाति अत्थो. एतेनुपायेनाति ‘‘हत्थग्गहणं सादियेय्या’’तिपदे वुत्तउपायेन. सब्बपदेसूति सब्बेसु ‘‘सङ्घाटिकण्णग्गहणं सादियेय्या’’तिआदीसु पदेसु. अपि चाति एकंसेन, विसेसं वक्खामीति अधिप्पायो. ‘‘एवंनामकं ठान’’न्ति इमिना ‘‘इत्थंनामं इमस्स ठानस्सा’’ति वचनत्थं दीपेति.

६७६. एकन्तरिकाय वाति एत्थ वासद्देन द्वन्तरिकादीनिपि सङ्गय्हन्ति. येन तेनाति येन वा तेन वा. द्वितिचतुप्पञ्चछवत्थूनि पेय्यालवसेन वा वासद्देन वा गहेतब्बानि. अपि चाति किञ्च भिय्यो, वत्तब्बविसेसं वक्खामीति अधिप्पायो. एत्थाति ‘‘आपत्तियो देसेत्वा’’ति वचने. हीति सच्चं. वुत्तन्ति परिवारे वुत्तं. तत्राति पुरिमवचनापेक्खं. देसिता आपत्ति गणनूपिकाति योजना. एकं वत्थुं आपन्ना या भिक्खुनीति योजना. धुरनिक्खेपं कत्वाति ‘‘इमञ्च वत्थुं, अञ्ञम्पि च वत्थुं नापज्जिस्सामी’’ति धुरनिक्खेपं कत्वा. या पन सउस्साहाव देसेतीति योजनाति. चतुत्थं.

साधारणाति भिक्खुनीहि साधारणा. एत्थाति ‘‘उद्दिट्ठा खो अय्यायो’’तिआदिवचने.

इति समन्तपासादिकाय विनयसंवण्णनाय

भिक्खुनिविभङ्गे पाराजिककण्डवण्णनाय योजना समत्ता.

२. सङ्घादिसेसकण्डं

१. पठमसङ्घादिसेससिक्खापद-अत्थयोजना

पाराजिकानन्तरस्साति ¶ पाराजिकानं अनन्तरे ठपितस्स, सङ्गीतस्स वा, सङ्घादिसेसकण्डस्साति सम्बन्धो. अयं ईदिसा अनुत्तानत्थवण्णना अनुत्तानानं पदानं अत्थस्स वण्णना दानि इमस्मिंकाले भविस्सतीति योजना.

६७८. पठमे ¶ उदकं वसितं अच्छादनं अनेन कतन्ति उदोसितोति वचनत्थेन भण्डसाला उदोसितं नामाति दस्सेन्तो आह ‘‘उदोसितन्ति भण्डसाला’’ति. एत्थ हि उदसद्दो उदकपरियायो. संयोगो न युत्तोयेव. भण्डसालाति यानादीनं भण्डानं ठपनसाला. अच्चावदथाति एत्थ अतीत्यूपसग्गो अतिक्कमनत्थो, आत्यूपसग्गो धात्वत्थानुवत्तकोति आह ‘‘अतिक्कमित्वा वदथा’’ति.

६७९. उस्सयवसेन वदनं उस्सयवादो, सोयेव उस्सयवादिकाति दस्सेन्तो आह ‘‘उस्सयवादिका’’तिआदि. ‘‘मानुस्सयवसेन कोधुस्सयवसेना’’ति इमिना उस्सयभेदं दस्सेति. साति उस्सयवादिका. अत्थतोति सरूपतो. एत्थाति पदभाजने. अड्डनं अभियुञ्जनं अड्डोति कत्वा द्विन्नं जनानं अड्डो वोहारिकानं विनिच्छयकारणं होति, तस्मा वुत्तं ‘‘अड्डोति वोहारिकविनिच्छयो वुच्चती’’ति, मुद्धजततियक्खरोयेव. यन्ति अड्डं. यत्थाति यस्मिं किस्मिंचि ठाने. द्विन्नं अड्डकारकानं वोहारं जानन्तीति वोहारिका, अक्खदस्सा, तेसं. द्वीसु जनेसूति अड्डकारकेसु जनेसु द्वीसु. यो कोचीति अड्डकारको वा अञ्ञो वा यो कोचि.

एत्थाति ‘‘एकस्स आरोचेती’’तिआदिवचने. यत्थ कत्थचीति यंकिञ्चि ठानं आगतेपीति सम्बन्धो. अथाति पच्छा. साति भिक्खुनी. सोति उपासको.

‘‘कप्पियकारकेना’’तिपदं ‘‘कथापेती’’तिपदे कारितकम्मं. तत्थाति कप्पियकारकइतरेसु ¶ . वोहारिकेहि कतेति सम्बन्धो. गतिगतन्ति चिरकालपत्तं. सुतपुब्बन्ति पुब्बे सुतं. अथाति सुतपुब्बत्ता एव. तेति वोहारिका, देन्तीति सम्बन्धो.

पठमन्ति समनुभासनतो पुब्बं. आपत्तीति आपज्जनं. एतस्साति सङ्घादिसेसस्स. अयं हीति अयं एव, वक्खमानो एवाति अत्थो. एत्थाति पदभाजने. सह वत्थुज्झाचाराति वत्थुज्झाचारेन सह, वाक्यमेव, न समासो. वत्थुज्झाचाराति करणत्थे निस्सक्कवचनं दट्ठब्बं ¶ . तेन वुत्तं ‘‘सह वत्थुज्झाचारेना’’ति. भिक्खुनिन्ति आपत्तिमापन्नं भिक्खुनिं. सङ्घतोति भिक्खुनिसङ्घम्हा. अनीयसद्दो हेतुकत्ताभिधायकोति आह ‘‘निस्सारेतीति निस्सारणीयो’’ति. भिक्खुनिसङ्घतो निस्सरति, निस्सारियति वा अनेनाति निस्सारणीयोति करणत्थोपि युत्तोयेव. तत्थाति पदभाजने. यन्ति सङ्घादिसेसं. सोति सङ्घादिसेसो. पदभाजनस्स अत्थो कारणोपचारेन दट्ठब्बो. हीति सच्चं. केनचीति पुग्गलेन, न निस्सारीयतीति सम्बन्धो. तेन धम्मेन करणभूतेन, हेतुभूतेन वा. सोति धम्मो.

अड्डकारकमनुस्सेहि वुच्चमानाति योजना. सयन्ति सामं. ततोति गमनतो, परन्ति सम्बन्धो. भिक्खुनिया वा कतं आरोचेतूति योजना.

धम्मिकन्ति धम्मेन सभावेन युत्तं. यथाति येनाकारेन. तन्ति आकारं. तत्थाति ‘‘अनोदिस्स आचिक्खती’’ति वचने.

धुत्तादयोति आदिसद्देन चोरादयो सङ्गण्हाति. साति आचिक्खना. तन्ति आचिक्खनं. तेसन्ति गामदारकादीनं. दण्डन्ति धनदण्डं. गीवा होतीति इणं होति. अधिप्पाये सतिपीति योजना. तस्साति अनाचारं चरन्तस्स.

केवलं हीति केवलमेव. तन्ति रक्खं. कारकेति अनाचारस्स कारके. तेस+?न्ति कारकानं.

तेसन्ति हरन्तानं. ‘‘अनत्थकामताया’’ति इमिना भयादिना वुत्ते नत्थि दोसोति दस्सेति. हीति लद्धदोसजोतको. अत्तनो वचनकरं…पे… वत्तुं वट्टतीति अत्तनो वचनं आदियिस्सतीति वुत्ते वचनं अनादियित्वा दण्डे गहितेपि नत्थि दोसो दण्डगहणस्स पटिक्खित्तत्ता. दासदासीवापिआदीनन्ति आदिसद्देन खेत्तादयो सङ्गय्हन्ति.

वुत्तनयेनेवाति ¶ अतीतं आरब्भ आचिक्खने वुत्तनयेन एव. ‘‘आयतिं अकरणत्थाया’’ति इमिना अनागतं आरब्भ ओदिस्स आचिक्खनं ¶ दस्सेति. ‘‘केन एवं कत’’न्ति पुच्छाय अतीते कतपुब्बं पुच्छति. सापीति पिसद्दो वुत्तसम्पिण्डनत्थो. हीति सच्चं, यस्मा वा.

वोहारिका दण्डेन्तीति सम्बन्धो. दण्डेन्तीति वधदण्डेन च धनदण्डेन च आणं करोन्ति.

यो चायन्ति यो च अयं. भिक्खुनीनं यो अयं नयो वुत्तो, एसेव नयो भिक्खूनम्पि नयोति योजना. ‘‘एसेव नयो’’ति वुत्तवचनमेव वित्थारेन्तो आह ‘‘भिक्खुनोपि ही’’तिआदि. ‘‘तथा’’तिइमिना ‘‘ओदिस्सा’’तिपदं अतिदिसति. ते चाति ते च वोहारिका. हीति सच्चं, यस्मा वाति. पठमं.

२. दुतियसङ्घादिसेससिक्खापदं

६८२. दुतिये वरितब्बं इच्छितब्बन्ति वरं, तमेव भण्डन्ति वरभण्डन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘महग्घभण्ड’’न्ति. ‘‘मुत्ता’’तिआदिना तस्स सरूपं दस्सेति.

६८३. आपुब्बो लोकसद्दो अभिमुखं लोकनत्थो होति, उपुब्बो उद्धं लोकनत्थो, ओपुब्बो अधो लोकनत्थो, विपुब्बो इतो चितो च वीतिहरणलोकनत्थो, अपपुब्बो आपुच्छनत्थो. इध पन अपपुब्बत्ता आपुच्छनत्थोति आह ‘‘अनापुच्छित्वा’’ति. मल्लगण भटिपुत्त गणादिकन्तिआदीसु मल्लगणो नाम नारायनभत्तिको गणो. भटिपुत्तगणो नाम कुमारभत्तिको गणो. आदिसद्देन अञ्ञम्पि गामनिगमे अनुसासितुं समत्थं गणं सङ्गण्हाति. अथ वा मल्लगणोति मल्लराजूनं गणो. ते हि गणं कत्वा कुसिनारायं रज्जं अनुसासन्ति, ते सन्धाय वुत्तं ‘‘मल्लगणो’’ति. भटिपुत्तगणोति लिच्छविगणो परियायन्तरेन वुत्तो. लिच्छविराजूनञ्हि पुब्बराजानो भटिनामकस्स जटिलस्स पुत्ता होन्ति, तेसं वंसे पवत्ता एतरहि लिच्छविराजानोपि भटिपुत्ताति वुच्चन्ति. जटिलो पन बाराणसिरञ्ञो पुत्ते नदिसोतेन वुय्हमाने नदितो उद्धरित्वा अत्तनो ¶ अस्समे पुत्तं कत्वा भरणत्ता पोसनत्ता भटीति वुच्चति, तस्स पुत्तत्ता लिच्छविगणो भटिपुत्तोति वुच्चति. तेपि गणं कत्वा वेसालियं रज्जं अनुसासन्ति, तं सन्धाय वुत्तं ‘‘भटिपुत्तगणो’’ति. धम्मगणो नाम सासनधम्मभत्तिको ¶ गणो. गन्धिकसेणीति गन्धकारानं समजातिकानं सिप्पिकानं गणो. दुस्सिकसेणीति दुस्सकारानं समजातिकानं पेसकारानं गणो. आदिसद्देन तच्छकसेणिरजकसेणिआदयो सङ्गय्हन्ति. यत्थ यत्थाति यस्मिं यस्मिं ठाने. हीति सच्चं. ते एवाति गणादयो एव. पुन तेति गणादयो. इदन्ति ‘‘गणं वा’’तिआदिवचनं. एत्थाति राजादीसु. सङ्घापुच्छनमेव पधानकारणन्ति आह ‘‘भिक्खुनिसङ्घो आपुच्छितब्बोवा’’ति. कप्पगतिकन्ति कप्पं गच्छतीति कप्पगता, सा एव कप्पगतिका, तं.

केनचि करणीयेन खण्डसीमं अगन्त्वा केनचि करणीयेन भिक्खुनीसु पक्कन्तासूति योजना. निस्सितकपरिसायाति अन्तेवासिकपरिसाय. वुट्ठापेन्तियाति उपसम्पादेन्तियाति. दुतियं.

३. ततियसङ्घादिसेससिक्खापदं

६९२. ततिये दुतियेन पादेन अतिक्कन्तमत्तेति सम्बन्धो. परिक्खेपारहट्ठानं नाम घरूपचारतो पठमलेड्डुपातो. सङ्खेपतो वुत्तमत्थं वित्थारतो दस्सेन्तो आह ‘‘अपि चेत्था’’तिआदि. एत्थाति इमस्मिं सिक्खापदे. उपचारे वाति अपरिक्खित्तस्स गामस्स परिक्खेपारहट्ठाने वा. ततोति गामन्तरतो, खण्डपाकारेन वा वतिछिद्देन वा पविसितुन्ति सम्बन्धो.

सम्बद्धा वति एतेसन्ति सम्बद्धवतिका, द्वे गामा. विहारन्ति भिक्खुनिविहारं. ततो पन गामतोति ततो इतरगामतो पन, निक्खन्ताय भिक्खुनिया ठातब्बन्ति सम्बन्धो. उस्सारणा वाति मनुस्सानं उस्सारणा वा.

जनाति ¶ गामभोजका जना. एकं गामन्ति यंकिञ्चि इच्छितं एकं गामं. ततोति गामतो. ‘‘कस्मा’’ति इमाय पुच्छाय ‘‘विहरतो एकं गामं गन्तुं वट्टती’’ति वचनस्स कारणं पुच्छति. ‘‘विहारस्स चतुगामसाधारणत्ता’’तिइमिना विसज्जनेन तं पुच्छं विसज्जेति.

यत्थाति यस्सं नदियं. उत्तरन्तिया एकद्वङ्गुलमत्तम्पि अन्तरवासको तेमियति, सा नदी नामाति योजना. यथा निवसियमानाय तिमण्डलपटिच्छादनं होति, एवं निवत्थायाति योजना ¶ . भिक्खुनिया उत्तरन्तिया अन्तरवासकोति सम्बन्धो. यत्थ कत्थचीति यस्मिं किस्मिंचि ठाने. ‘‘सेतुना गच्छति, अनापत्ती’’तिइमिना पदसा उत्तरन्तिया एव आपत्तीति दस्सेति. उत्तरणकालेति नदितो उत्तरणकाले. आकासगमनन्ति इद्धिया गमनं. आदिसद्देन हत्थिपिट्ठिआदयो सङ्गण्हाति. अक्कमन्तियाति अतिक्कमन्तिया. एत्थाति द्वीसु तीसु भिक्खुनीसु. ओरिमतीरमेवाति अपारतीरमेव. तमेव तीरन्ति ओरिमतीरमेव. पच्चुत्तरतीति पटिनिवत्तित्वा उत्तरति.

कुरुमाना भिक्खुनी करोतीति योजना. अस्साति भिक्खुनिया अजानन्तिया एव चाति सम्बन्धो, अनादरे चेतं सामिवचनं. अथ पनाति अथसद्दो यदिपरियायो, किरियापदेन योजेतब्बो. अथ अच्छति, अथ न ओतरतीति अत्थो. अच्छतीति वसति. हीति सच्चं. इधाति ‘‘एका वा रत्तिं विप्पवसेय्या’’तिपदे.

एवं वुत्तलक्खणमेवाति एवं अभिधम्मपरियायेन वुत्तलक्खणमेव. तं पनेतन्ति तं पन अरञ्ञं. तेनेवाति आपन्नहेतुना एव. अट्ठकथायन्ति महाअट्ठकथायं. भिक्खुनीसु पविसन्तीसूति सम्बन्धो, निद्धारणत्थे चेतं भुम्मवचनं. एत्थाति दस्सनूपचारसवनूपचारेसु. यत्थ ओकासे ठितं दुतियिका पस्सति, सो ओकासो दस्सनूपचारो नामाति योजना. साणिपाकारन्तरिकापीति साणिपाकारेन ब्यवहिकापि. यत्थ ओकासे ठिता…पे… सद्दं सुणाति, सो ओकासो सवनूपचारो नामाति योजना. मग्गमूळ्हसद्देनाति मग्गे मूळ्हानं सद्देन. धम्मस्सवनारोचनसद्देनाति धम्मस्सवनत्थाय आरोचनानं सद्देन. मग्गमूळ्हसद्देन सद्दायन्तिया सद्दं सुणाति विय ¶ च धम्मस्सवनारोचनसद्देन सद्दायन्तिया सद्दं सुणाति विय च ‘‘अय्ये’’ति सद्दायन्तिया सद्दं सुणातीति योजना. सद्दायन्तियाति सद्दं करोन्तिया. नामधातु हेसा. एवरूपेति ‘‘मग्गमूळ्हसद्देन विया’’तिआदिना वुत्ते एवरूपे.

तित्थायतनं सङ्कन्ता वाति तित्थीनं वासट्ठानं सङ्कन्ता वा. इमिना ‘‘पक्खसङ्कन्ता’’ति एत्थ पक्खसद्दस्स पटिपक्खवाचकत्ता तेन सासनपटिपक्खा तित्थिया एव गहेतब्बाति दस्सेति. तित्थिया हि सासनस्स पटिपक्खा होन्तीति. ततियं.

४. चतुत्थसङ्घादिसेससिक्खापदं

६९४. चतुत्थे पादस्स ठपनकं पीठं पादपीठं. पादस्स ठपनका कथलिका पादकथलिकाति ¶ दस्सेन्तो आह ‘‘पादपीठं नामा’’तिआदि. अनञ्ञायाति एत्थ यकारो त्वापच्चयस्स कारियोति आह ‘‘अजानित्वा’’ति. नेत्थारवत्तेति उक्खेपनीयकम्मतो नित्थरणकारणे वत्ते. ‘‘वत्तमान’’न्तिइमिना ‘‘वत्तन्ति’’न्ति एत्थ अन्तपच्चयं नयेन दस्सेतीति. चतुत्थं.

५. पञ्चमसङ्घादिसेससिक्खापदं

७०१. पञ्चमे ‘‘एकतो अवस्सुते’’ति एत्थ हेट्ठा वुत्तनयेन ‘‘एकतो’’ति सामञ्ञतो वुत्तेपि भिक्खुनिया एव गहेतब्बभावञ्च तोपच्चयस्स छट्ठुत्थे पवत्तभावञ्च अवस्सुभपदे भावत्थञ्च दस्सेतुं वुत्तं ‘‘भिक्खुनिया अवस्सुतभावो दट्ठब्बो’’ति. एतन्ति ‘‘भिक्खुनिया अवस्सुतभावो’’ति वचनं. तन्ति अवचनं. पाळियाति इमाय सिक्खापदपाळियाति. पञ्चमं.

६. छट्ठसङ्घादिसेससिक्खापदं

७०५. छट्ठे यतो त्वन्ति एत्थ कारणत्थे तोपच्चयोति आह ‘‘यस्मा’’ति. कस्सा होन्तीति उय्योजिकाउय्योजितासु कस्सा भिक्खुनिया होन्तीति योजना. न ¶ देतीति उय्योजिका उय्योजिताय न देति. न पटिग्गण्हातीति उय्योजिता उय्योजिकाय हत्थतो न पटिग्गण्हाति. पटिग्गहो तेन न विज्जतीति तेनेव कारणेन उय्योजिकाय हत्थतो उय्योजिताय पटिग्गहो न विज्जति. आपज्जति गरुकं, न लहुकन्ति एवं सन्तेपि उय्योजिका गरुकमेव सङ्घादिसेसापत्तिं आपज्जति, न लहुकं. तञ्चाति तं आपज्जनञ्च. परिभोगपच्चयाति उय्योजिकाय परिभोगसङ्खाता कारणाति अयं गाथायत्थो.

इतरिस्सा पनाति उय्योजिताय पन भिक्खुनिया. पठमसिक्खापदेति पञ्चमसिक्खापदे. पञ्चमसिक्खापदञ्हि इमिना सिक्खापदेन युगळभावेन सदिसत्ता इमं उपादाय पठमन्ति वुत्तन्ति. छट्ठं.

७. सत्तमसङ्घादिसेससिक्खापदं

७०९. सत्तमे ¶ यावततियकपदत्थोति ‘‘यावततियक’’न्ति उच्चारितस्स पदस्स अत्थो वेदितब्बोति सम्बन्धोति. सत्तमं.

८. अट्ठमसङ्घादिसेससिक्खापदं

७१५. अट्ठमे किस्मिंचिदेव अधिकरणेति निद्धारणीयस्स निद्धारणसमुदायेन अविनाभावतो आह ‘‘चतुन्न’’न्ति. कस्मा पन निद्धारणसमुदायनिद्धारणीयभावेन वुत्तं, ननु पदभाजने चत्तारिपि अधिकरणानि वुत्तानीति आह ‘‘पदभाजने पना’’तिआदीति. अट्ठमं.

९. नवमसङ्घादिसेससिक्खापदं

७२३. नवमे संसट्ठसद्दो मिस्सपरियायोति आह ‘‘मिस्सीभूता’’ति. ‘‘अननुलोमेना’’तिइमिना ‘‘अननुलोमिकेना’’ति एत्थ इकसद्दो स्वत्थोति दस्सेति. कोट्टनञ्च पचनञ्च गन्धपिसनञ्च मालागन्थनञ्च. आदिसद्देन अञ्ञेपि अननुलोमिके कायिके सङ्गण्हाति. सासनाहरणञ्च पटिसासनहरणञ्च सञ्चरित्तञ्च. आदिसद्देन अञ्ञेपि अननुलोमिके वाचसिके सङ्गण्हाति. एतासन्ति भिक्खुनीनं. सिलोकोति यसोति. नवमं.

१०. दसमसङ्घादिसेससिक्खापदं

७२७. दसमे ¶ एवाचाराति एत्थ निग्गहितलोपवसेन सन्धीति आह ‘‘एवंआचारा’’ति. ‘‘यादिसो’’तिआदिना एवंसद्दस्स निदस्सनादीसु (अभिधानप्पदीपिकायं ११८६ गाथायं) एकादससु अत्थेसु उपमत्थं दस्सेति. सब्बत्थाति ‘‘एवंसद्दा एवंसिलोका’’ति सब्बेसु पदेसु. उञ्ञायाति एत्थ ओकारविपरीतो उकारोति आह ‘‘अवञ्ञाया’’ति. ‘‘नीचं कत्वा जाननाया’’ति इमिना अवसद्दो नीचत्थो, ञाधातु अवबोधनत्थोति दस्सेति. ‘‘परिभवञ्ञाया’’ति वत्तब्बे उत्तरपदलोपवसेन ‘‘परिभवेना’’ति वुत्तन्ति आह ‘‘परिभवित्वा जाननेना’’ति. अक्खन्तियाति एत्थ सहनखन्तियेवाधिप्पेता, नेव अनुलोमखन्ति, न दिट्ठिनिज्झानक्खन्तीति दस्सेन्तो आह ‘‘असहनताया’’ति. वेभस्सियाति एत्थ विसेसेन भासेति ¶ ओभासेतीति विभासो आनुभावो, विभासो इमस्स सङ्घस्स अत्थीति विभस्सो सङ्घो, बह्वत्थे च अतिसयत्थे च सपच्चयो होति. कस्मा? मन्तुपच्चयत्थत्ता ‘‘लोमसो’’तिआदीसु (जा. १.१४.५७) विय, बहुआनुभावो अतिसयआनुभावो सङ्घोति वुत्तं होति, संयोगपरत्ता आकारस्स रस्सो. विभस्सस्स भावो वेभस्सियं, बहुआनुभावो अतिसयआनुभावोयेव. इति इममत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘बलवभस्सभावेना’’ति. तत्थ बलवइति पदेन मन्तुअत्थे पवत्तस्स सप्पच्चयस्स बह्वत्थञ्च अतिसयत्थञ्च दस्सेति, भावइति पदेन णियपच्चयस्स भावत्थं, एनइति पदेन निस्सक्कवचनस्स करणत्थे पवत्तभावं दस्सेति. तमेवत्थमाविकरोन्तो आह ‘‘अत्तनो बलवप्पकासनेना’’ति. तत्थ अत्तनोति अत्तसङ्खातस्स सङ्घस्स. बलवप्पकासनेनाति बहुआनुभावप्पकासनेन, अतिसयआनुभावप्पकासनेन वा. बलवप्पकासनं नाम अत्थतो परेसं समुत्रासनमेवाति आह ‘‘समुत्रासनेनाति अत्थो’’ति. दुब्बलभावेनाति एत्थ भावइतिपदेन ण्यपच्चयस्स भावत्थं, एनइतिपदेन ¶ निस्सक्कवचनस्स करणत्थं दस्सेतीति दट्ठब्बं. सब्बत्थाति ‘‘उञ्ञाया’’तिआदीसु सब्बेसु पदेसु. चसद्दो लुत्तनिद्दिट्ठोति आह ‘‘एवं समुच्चयत्थो दट्ठब्बो’’ति. विविच्चथाति एत्थ वीत्यूपसग्गो विनासद्दत्थो, विचधातु सत्तत्थोति आह ‘‘विना होथा’’ति. दसमं.

अनन्तरा पक्खिपित्वाति सम्बन्धो. महाविभङ्गतो आहरितानि इमानि तीणि सिक्खापदानीति योजना. नव पठमापत्तिका वेदितब्बाति सम्बन्धो. सब्बेपि धम्माति योजना. एत्थाति ‘‘उद्दिट्ठा खो’’तिआदिपाठे. तं पनाति पक्खमानत्तं पनाति.

इति समन्तपासादिकाय विनयसंवण्णनाय

भिक्खुनिविभङ्गे

सत्तरसकवण्णनाय योजना समत्ता.

३. निस्सग्गियकण्डं

१. पठमनिस्सग्गियपाचित्तियसिक्खापद-अत्थयोजना

तिंस निस्सग्गिया ये धम्मा भिक्खुनीनं भगवता पकासिता, तेसं धम्मानं दानि इमस्मिं काले अयं संवण्णनाक्कमो भवतीति योजना.

७३३. पठमे ¶ आमत्तिकापणन्ति एत्थ आमत्तसद्दो भाजनपरियायोति आह ‘‘भाजनानी’’ति. भाजनानि हि अमन्ति परिभुञ्जितब्बभावं गच्छन्तीति ‘‘अमत्तानी’’ति वुच्चन्ति. अमत्तानि विक्किणन्तीति ‘‘आमत्तिका’’ति वचनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘तानी’’तिआदि. तेसन्ति आमत्तिकानं. तं वाति आमत्तिकापणं वा.

७३४. ‘‘सन्निधि’’न्ति इमिना संनिपुब्बो चिसद्दो उचिननत्थोति दस्सेति. हिसद्दो विसेसजोतको. तत्थाति महाविभङ्गे. इधाति भिक्खुनिविभङ्गे.

इदम्पीति इदं सिक्खापदम्पि. पिसद्दो महाविभङ्गसिक्खापदं अपेक्खतीति. पठमं.

२. दुतियनिस्सग्गियपाचित्तियसिक्खापदं

७३८. दुतिये ¶ अहतचोळानम्पि सेदमलादिकिलिन्ने विरूपत्ता ‘‘जिण्णचोळा’’ति वुत्तं. ‘‘अपि अय्याही’’तिइमिना ‘‘अप अय्याही’’तिपदविभागं निवत्तेति.

७४०. सब्बम्पि एतं चीवरन्ति योजना. एवं पटिलद्धन्ति एवं निस्सज्जित्वा लद्धं. यथादानेयेवाति यथा दायकेहि दिन्नं, तस्मिं दानेयेव उपनेतब्बं, अकालचीवरेयेव पक्खिपितब्बन्ति अत्थोति. दुतियं.

३. ततियनिस्सग्गियपाचित्तियसिक्खापदं

७४३. ततिये हन्दसद्दो ववस्सग्गत्थे निपातोति आह ‘‘हन्दाति गण्हा’’ति. बहूनि निस्सग्गियानीति सम्बन्धो. संहरित्वाति विसुं विसुं सङ्घरित्वाति. ततियं.

४. चतुत्थनिस्सग्गियपाचित्तियसिक्खापदं

७४८. चतुत्थे किणाति अनेनाति कयन्ति वचनत्थेन मूलं कयं नामाति आह ‘‘मूलेना’’ति. साति थुल्लनन्दा, आह किराति सम्बन्धो. ञाधातुया अवबोधनत्थतो अञ्ञम्पि ञाधातुया याचनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘याचित्वा वा’’ति.

७५२. यन्ति ¶ सब्बितेलादि. तञ्ञेवाति सब्बितेलादिमेव. यमकन्ति सब्बिं सह तेलेन युगळं कत्वा. वेज्जेनाति भिसक्केन. सो हि आयुब्बेदसङ्खातं विज्जं जानातीति वेज्जोति च रोगञ्च तस्स निदानञ्च भेसज्जञ्च विदति जानातीतिपि वेज्जोति च वुच्चति. ततोति वेज्जेन वुत्तकारणा. कहापणस्साति कहापणेन, आभतन्ति सम्बन्धोति. चतुत्थं.

५. पञ्चमनिस्सग्गियपाचित्तियसिक्खापदं

७५३. पञ्चमे साति सिक्खमाना. अयन्ति सिक्खमाना. अद्धाति एकंसेन. ‘‘चेतापेत्वा’’ति एत्थ चितिसद्दो जाननत्थोति आह ‘‘जानापेत्वा’’ति. पञ्चमं.

६. छट्ठनिस्सग्गियपाचित्तियसिक्खापदं

७५८. छट्ठे ¶ छन्दं उप्पादेत्वा गहितं छन्दकन्ति वचनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘छन्दक’’न्तिआदि. धम्मकिच्चन्ति पुञ्ञकरणीयं. धम्मसद्दो हेत्थ पुञ्ञवाचको. यन्ति वत्थुं. परेसन्ति अत्तना अञ्ञेसं. ‘‘एत’’न्ति ‘‘छन्दक’’न्ति एतं नामं. ‘‘अञ्ञस्सत्थाय दिन्नेना’’तिइमिना अञ्ञस्स अत्थो अञ्ञदत्थो, दकारो पदसन्धिकरो, तदत्थाय दिन्नो अञ्ञदत्थिकोति वचनत्थं दस्सेति. ‘‘अञ्ञं उद्दिसित्वा दिन्नेना’’तिइमिना अञ्ञं उद्दिसित्वा दिन्नं अञ्ञुद्दिसिकन्ति वचनत्थं दस्सेति. ‘‘सङ्घस्स परिच्चत्तेना’’ति इमिना सङ्घस्स परिच्चत्तो सङ्घिकोति वचनत्थं दस्सेति.

७६२. यदत्थायाति येसं चीवरादीनं अत्थाय. यसद्देन समासभावतो पुब्बे निग्गहितागमो होति. तन्ति चीवरादिकं. तुम्हेहीति दायके सन्धाय वुत्तं. उपद्दवेसूति दुब्भिक्खादिउपसग्गेसु. यं वा तं वाति चीवरं वा अञ्ञे वा पिण्डपातादिकेति यं वा तं वाति. छट्ठं.

७. सत्तमनिस्सग्गियपाचित्तियसिक्खापदं

७६४. सत्तमे सञ्ञाचिकेनाति एत्थ संसद्दस्स सयमत्थे पवत्तिभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘सयं याचितकेना’’ति. एतदेवाति ‘‘सञ्ञाचिकेना’’ति पदमेव. एत्थाति इमस्मिं सिक्खापदेति. सत्तमं.

८. अट्ठमनिस्सग्गियपाचित्तियसिक्खापदं

७६९. अट्ठमे ¶ गणस्साति भिक्खुनिगणस्स. इमिना ‘‘महाजनिकेना’’ति एत्थ भिक्खुनिगणोव महाजनोति अधिप्पेतोति दीपेतीति. अट्ठमं.

९. नवमनिस्सग्गियपाचित्तियसिक्खापदं

७७४. नवमे इतोति इमस्मा अट्ठमसिक्खापदतो. अधिकतरन्ति अतिरेकतरन्ति. नवमं.

१०. दसमनिस्सग्गियपाचित्तियसिक्खापदं

७७८. दसमे ¶ ‘‘विनस्सती’’तिइमिना ‘‘उन्द्रियती’’ति एत्थ उदिधातुया नस्सनत्थं दस्सेति धातूनमनेकत्थत्ता. परिपततीति परिगलित्वा पतति. इमिना नस्सनाकारं दस्सेति. एत्तकमेवाति एतं परिमाणं द्विपदमेवाति. दसमं.

११. एकादसमनिस्सग्गियपाचित्तियसिक्खापदं

७८४. एकादसमे गरुपावुरणं नाम सीतकाले पावुरणवत्थन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘सीतकाले पावुरण’’न्ति. सीतकाले हि मनुस्सा थूलपावुरणं पारुपन्ति. ‘‘चतुक्कंसपरम’’न्ति एत्थ कंससद्दो भुञ्जनपत्ते च सुवण्णादिलोहविसेसे च चतुकहापणे चाति तीसु अत्थेसु दिस्सति, इध पन चतुकहापणे वत्ततीति दस्सेन्तो आह ‘‘कंसो नाम चतुक्कहापणिको होती’’ति. चतुक्कंससङ्खातं परमं इमस्साति चतुक्कंसपरमं, सोळसकहापणग्घनकं पावुरणन्ति अत्थोति. एकादसमं.

१२. द्वादसमनिस्सग्गियपाचित्तियसिक्खापदं

७८९. द्वादसमे लहुपावुरणं नाम उण्हकाले पावुरणवत्थन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘उण्हकाले पावुरण’’न्ति. उण्हकाले हि मनुस्सा सुखुमपावुरणं पारुपन्तीति. द्वादसमं.

निस्सग्गियानं ¶ तिंसभावं दस्सेन्तो आह ‘‘महाविभङ्गे’’तिआदि. चीवरवग्गतो अपनेत्वाति सम्बन्धो. अञ्ञदत्थिकानीति अञ्ञदत्थिकपदेन वुत्तानि सिक्खापदानि. इतीति एवं. एकतोपञ्ञत्तानीति एकस्सेव पञ्ञत्तानि, उभतोपञ्ञत्तानीति उभयेसं पञ्ञत्तानि. एत्थाति ‘‘उद्दिट्ठा खो’’तिआदिवचनेति.

इति समन्तपासादिकाय विनयसंवण्णनाय

भिक्खुनिविभङ्गे

तिंसकवण्णनाय योजना समत्ता.

४. पाचित्तियकण्डं

१. लसुणवग्गो

१. पठमसिक्खापद-अत्थयोजना

तिंसकानन्तरं ¶ तिंसकानं अनन्तरे काले छसट्ठिसतसङ्गहा छउत्तरसट्ठिअधिकसतेहि सिक्खापदेहि सङ्गहिता ये धम्मा सङ्गीतिकारेहि सङ्गीता, दानि इमस्मिं काले तेसम्पि धम्मानं अयं वण्णना होतीति योजना.

७९३. तत्थाति तेसु छसट्ठिसतसङ्गहेसु सिक्खापदेसु, पठमसिक्खापदेति सम्बन्धो. ‘‘द्वे तयो’’ति एत्थ वासद्दो लुत्तनिद्दिट्ठोति आह ‘‘द्वे वा तयो वा’’ति. फोटलकेति कन्दे, मिञ्जे वा. एतन्ति ‘‘गण्डिके’’ति एतं नामं. ‘‘पमाण’’न्तिइमिना मत्तसद्दो पमाणत्थोव, न अप्पत्थो, नापि अवधारणत्थोति दस्सेति. लसुणन्ति सेतवण्णमूलं महाकन्दं. महाकन्दो हि ब्यञ्जनसम्पाकादीसु आमगन्धानं अभिभवनत्ता लसीयति कन्तीयतीति लसुणन्ति वुच्चति.

सुवण्णहंसयोनिन्ति सुवण्णमयेन पत्तेन युत्तं हंसयोनिं. जातिस्सरोति जातिं भवं सरति ¶ जानातीति जातिस्सरो. अथाति जातिस्सरस्स निप्फन्नत्ता. निप्फन्नत्थो हि अथसद्दो. पुब्बसिनेहेनाति पुब्बे मनुस्सभवे भावितेन सिनेहेन. तासन्ति पजापतिया च तिस्सन्नं धीतरानञ्च. तं पनाति पत्तं पन.

७९५. मगधेसूति मगधरट्ठे ठितेसु जनपदेसु. हीति सच्चं, यस्मा वा. इधाति ‘‘लसुणं खादेय्या’’तिपदे. तम्पीति मागधकम्पि. गण्डिकलसुणमेवाति गण्डो फोटो एतस्सत्थीति गण्डिकं. गण्डसद्दो हि फोटपरियायो, बहुत्थे इकपच्चयो. बहुगण्डिकलसुणन्ति हि वुत्तं होति. गण्डसद्दो हि फोटे च कपोले चाति द्वीसु अत्थेसु वत्तति, इध पन फोटे वत्ततीति दट्ठब्बं. पोत्थकेसु पन ओट्ठजेन चतुत्थक्खरेन पाठो अत्थि, सो वीमंसित्वा गहेतब्बो. बहूसु हि पुब्बपोत्थकेसु ¶ कण्ठजो ततियक्खरो च ओट्ठजो चतुत्थक्खरो चाति द्वे अक्खरा अञ्ञमञ्ञं परिवत्तित्वा तिट्ठन्ति. न एकद्वितिमिञ्जकन्ति एकमिञ्जो पलण्डुको न होति, द्विमिञ्जो भञ्जनको न होति, तिमिञ्जो हरितको न होतीति अत्थो. कुरुन्दियं पन वुत्तन्ति सम्बन्धो. सङ्खादित्वाति दन्तेहि चुण्णविचुण्णं कत्वा.

७९७. पलण्डुकोति सुकन्दको एको लसुणविसेसो. भञ्जनकादीनि लोकसङ्केतोपदेसतो दट्ठब्बानि. हीति सच्चं. तस्साति चापलसुणस्स. सभावेनेवाति सूपसम्पाकादिं विना अत्तनो सभावतो एव. तन्ति मागधकं, पक्खिपितुन्ति सम्बन्धो. हीति सच्चं. यत्थ कत्थचीति येसु केसुचीति. पठमं.

२. दुतियसिक्खापदं

७९९. दुतिये संदस्सनं बाधति निसेधेति अस्मिं ठानेति सम्बाधन्ति वचनत्थेन पटिच्छन्नोकासो सम्बाधो नामाति दस्सेन्तो आह ‘‘पटिच्छन्नोकासे’’ति. उभो उपकच्छकाति द्वे बाहुमूला. ते हि उपरि यंकिञ्चि वत्थुं कचति बन्धति एत्थाति उपकच्छकाति वुच्चन्ति. मुत्तकरणन्ति पस्सावमग्गो. सो हि मुत्तं करोति अनेनाति मुत्तकरणन्ति वुच्चति. लोमो कत्तीयति छिन्दीयति इमायाति कत्तरि, ताय वा, सुट्ठु दळ्हं लोमं डंसतीति सण्डासो, सोयेव सण्डासको, तेन वा, खुरति लोमं छिन्दतीति खुरो, तेन वा संहरापेन्तियाति सम्बन्धो. संहरापेन्तियाति अपनेन्तियाति. दुतियं.

३. ततियसिक्खापदं

८०३. ततिये ¶ मुत्तकरणतलघातनेति मुत्तकरणस्स तलं हननं पहरणं मुत्तकरणतलघातनं, तस्मिं मुत्तकरणतलघातने निमित्तभूते. ताव महन्तन्ति अतिविय महन्तं. केसरेनापीति किञ्जक्खेनापि. सो हि के जले सरति पवत्ततीति केसरोति वुच्चति.

८०५. गण्डं वाति पीळकं वा. वणं वाति अरुं वाति. ततियं.

४. चतुत्थसिक्खापदं

८०६. चतुत्थे ¶ रञ्ञो ओरोधा राजोरोधा, पुराणे राजोरोधा पुराणराजोरोधाति वचनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘पुराणे’’तिआदि. ‘‘गिहिभावे’’ति इमिना पुराणेति एत्थ णपच्चयस्स सरूपं दस्सेति. चिराचिरन्ति निपातपटिरूपकं. तेन वुत्तं ‘‘चिरेन चिरेना’’ति. ‘‘सक्कोथा’’ति इमिना कथं तुम्हे रागचित्तं पटिहनित्वा अत्तानं धारेथ धारेतुं सक्कोथाति अत्थं दस्सेति. अनारोचितेपीति भूततो अनारोचितेपि.

८०७. जतुनाति लाखाय. पट्ठदण्डकेति पटुभावेन ठाति पवत्ततीति पट्ठो, सोयेव दण्डो पट्ठदण्डो, तस्स पवेसनं पट्ठदण्डकं, तस्मिं निमित्तभूते. एतन्ति ‘‘जतुमट्ठके’’ति एतं वचनन्ति. चतुत्थं.

५. पञ्चमसिक्खापदं

८१०. पञ्चमे ‘‘अतिगम्भीर’’न्तिपदं किरियाविसेसनन्ति आह ‘‘अतिअन्तो पवेसेत्वा’’ति. ‘‘उदकेन धोवनं कुरुमाना’’ति इमिना ‘‘उदकसुद्धिक’’न्तिपदस्स उदकेन सुद्धिया करणन्ति अत्थं दस्सेति.

८१२. द्वङ्गुलपब्बपरमन्ति एत्थ द्वे अङ्गुलानि च द्वे पब्बानि च द्वङ्गुलपब्बं, उत्तरपदे पुब्बपदलोपो. द्वङ्गुलपब्बं परमं पमाणं एतस्स उदकसुद्धिकस्साति द्वङ्गुलपब्बपरमं. वित्थारतो द्वङ्गुलपरमं, गम्भीरतो द्विपब्बपरमन्ति वुत्तं होति. तेनाह ‘‘वित्थारतो’’तिआदि. अङ्गुलं ¶ पवेसेन्तियाति सम्बन्धो. हीति सच्चं. ‘‘चतुन्नं वा’’ति इदं उक्कट्ठवसेन वुत्तं, तिण्णम्पि पब्बं न वट्टति, चतुन्नं पन पगेवाति अत्थोति. पञ्चमं.

६. छट्ठसिक्खापदं

८१५. छट्ठे भत्तस्स विस्सज्जनं भत्तविस्सग्गोति वुत्ते भत्तकिच्चन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘भत्तकिच्च’’न्ति. पानीयसद्देन पानीयथालकं गहेतब्बं ¶ , विधूपनसद्देन बीजनी गहेतब्बा, उपसद्दो समीपत्थोति सब्बं दस्सेन्तो आह ‘‘एकेन हत्थेना’’तिआदि. ‘‘अच्चावदती’’तिपदस्स अतिक्कमित्वा वदनाकारं दस्सेति ‘‘पुब्बेपी’’तिआदिना.

८१७. ‘‘सुद्धउदकं वा होतू’’तिआदिना ‘‘पानीयेना’’ति वचनं उपलक्खणं नामाति दस्सेति. दधिमत्थूति दधिमण्डं दधिनो सारो, दधिम्हि पसन्नोदकन्ति वुत्तं होति. रसोति मच्छरसो मंसरसो. ‘‘अन्तमसो चीवरकण्णोपी’’ति इमिना ‘‘विधूपनेना’’ति वचनं निदस्सनं नामाति दस्सेति.

८१९. देतीति सयं देति. दापेतीति अञ्ञेन दापेति. उभयम्पीति पानीयविधूपनद्वयम्पीति. छट्ठं.

७. सत्तमसिक्खापदं

८२२. सत्तमे ‘‘पयोगदुक्कटं नामा’’ति इमिना हेट्ठा वुत्तेसु अट्ठसु दुक्कटेसु पुब्बपयोगदुक्कटं दस्सेति. न केवलं पुब्बपयोगदुक्कटं एत्तकमेव, अथ खो अञ्ञम्पि बहु होतीति दस्सेन्तो आह ‘‘तस्मा’’तिआदि. सङ्घट्टनेसुपीति विलोळनेसुपि. दन्तेहि सङ्खादतीति दन्तेहि चुण्णविचुण्णं करोति. एत्थाति इमस्मिं सिक्खापदे, अञ्ञाय भिक्खुनिया कारापेत्वाति सम्बन्धो. ‘‘अञ्ञाया’’तिपदं ‘‘विञ्ञापेत्वा’’ति पदे कारितकम्मं. मातरम्पीति एत्थ पिसद्दो अञ्ञं विञ्ञापेत्वा भुञ्जन्तिया पगेवाति दस्सेति. ताय वाति विञ्ञापितभिक्खुनिया वा. तन्ति आमकधञ्ञं. तन्ति महापच्चरियं वुत्तवचनं. पुब्बापरविरुद्धन्ति पुब्बापरतो विरुद्धं. ‘‘अञ्ञाय…पे… दुक्कटमेवा’’ति पुब्बवचने दुक्कटमेव वुत्तं, पुन ‘‘अञ्ञाय…पे… दुक्कट’’न्ति च पच्छिमवचने पाचित्तियञ्च दुक्कटञ्च वुत्तं, तस्मा पुब्बापरविरुद्धन्ति वुत्तं होति. हीति सच्चं, यस्मा वा.

८२३. लब्भमानं ¶ आमकधञ्ञन्ति सम्बन्धो. अञ्ञं वा यंकिञ्चीति मुग्गमासादीहि वा लाबुकुम्भण्डादीहि वा अञ्ञं यंकिञ्चि तिलादिं वाति. सत्तमं.

८. अट्ठमसिक्खापदं

८२४. अट्ठमे ¶ निब्बिट्ठराजभटोति एत्थ उत्तरपदस्स छट्ठीसमासञ्च पुब्बपदेन बाहिरत्थसमासञ्च दस्सेन्तो आह ‘‘निब्बिट्ठो’’तिआदि. तत्थ ‘‘रञ्ञो भती’’ति इमिना रञ्ञो भटो राजभटोति छट्ठीसमासं दस्सेति, ‘‘एतेना’’ति इमिना बाहिरत्थसमासं. निब्बिट्ठोति निविट्ठो पतिट्ठापितोति अत्थो. केणीति रञ्ञो दातब्बस्स आयस्सेतमधिवचनं. एतेनाति ब्राह्मणेन. ततोति ठानन्तरतो. भटसङ्खाताय केणिया पथत्ता कारणत्ता ठानन्तरं भटपथन्ति आह ‘‘तंयेव ठानन्तर’’न्ति.

८२६. चत्तारिपि वत्थूनीति उच्चारादीनि. पाटेक्कन्ति पटिविसुं एकेकमेव. उच्चारं वातिआदीसु वासद्देन दन्तकट्ठादयोपि गहेतब्बाति आह ‘‘दन्तकट्ठ…पे… पाचित्तियमेवा’’ति. सब्बत्थाति सब्बेसु उच्चारादीसूति. अट्ठमं.

९. नवमसिक्खापदं

८३०. नवमे रोपिमहरितट्ठानेति रोपिमट्ठाने च हरितट्ठाने च. रोपियति अस्मिन्ति रोपियं, तंयेव रोपिमं यकारस्स मकारं कत्वा. एतानीति उच्चारादीनि. सब्बेसन्ति भिक्खुभिक्खुनीनं. यत्थ पनाति यस्मिं खेत्तेति. नवमं.

१०. दसमसिक्खापदं

८३५. दसमे सोण्डा वाति सुरासोण्डा वा. मोरोति मयूरो. सुवोति सुको. मक्कटोति वानरो. आदिसद्देन सप्पादयो सङ्गण्हाति, मक्कटादयोपि नच्चन्तूति सम्बन्धो. असंयतभिक्खूनन्ति वाचसिककम्मे असंयतानं भिक्खूनं, धम्मभाणकगीतं वा होतूति योजना. तन्तिया गुणेन बद्धा तन्तिबद्धा. ‘‘भि’’न्तिसङ्खातो रासद्दो एतिस्साति भेरि. कुटेन कता भेरि कुटभेरि, ताय वादितं कुटभेरिवादितं, तं वा. उदकभेरीति ¶ उदकेन पक्खित्ता भेरि, ताय वादितम्पि होतूति सम्बन्धो.

८३६. तेसंयेवाति ¶ येसं नच्चं पस्सति, तेसंयेव. यदि पन नच्चगीतवादिते विसुं विसुं पस्सति सुणाति, पाटेक्का आपत्तियोति दस्सेन्तो आह ‘‘सचे पना’’तिआदि. अञ्ञतोति अञ्ञतो देसतो, पस्सतीति सम्बन्धो. ‘‘ओलोकेत्वा’’ति पदे अपेक्खिते उपयोगत्थे तोपच्चयो होति. अञ्ञं ओलोकेत्वाति हि अत्थो. अञ्ञतो वादेन्ते पस्सतीति योजना. भिक्खुनी न लभतीति सम्बन्धो. अञ्ञे वत्तुम्पीति सम्बन्धो. उपहारन्ति पूजं. उपट्ठानन्ति पारिचरियं. सब्बत्थाति सब्बेसु सयं नच्चादीसु.

८३७. अन्तरारामे वाति आरामस्स अन्तरे वा. बहिआरामे वाति आरामस्स बहि वा. अञ्ञेन वाति सलाकभत्तादीहि अञ्ञेन वा. तादिसेनाति यादिसो चोरादिउपद्दवो, तादिसेनाति. दसमं.

लसुणवग्गो पठमो.

२. अन्धकारवग्गो

१. पठमसिक्खापद-अत्थयोजना

८३९. अन्धकारवग्गस्स पठमे अप्पदीपेति उपलक्खणवसेन वुत्तत्ता अञ्ञेपि आलोका गहेतब्बाति दस्सेन्तो आह ‘‘पदीपचन्दसूरियअग्गीसू’’तिआदि. अस्साति ‘‘अप्पदीपे’’तिपदस्स.

८४१. नरहोअस्सादापेक्खा हुत्वा च रस्सादतो अञ्ञविहिताव हुत्वा चाति योजना. इमिना ‘‘सन्तिट्ठति वा सल्लपति वा’’ति पदे किरियाविसेसनभावं दस्सेति. दानेन वा निमित्तभूतेन, पूजाय वा निमित्तभूताय मन्तेतीति योजनाति. पठमं.

२. दुतियसिक्खापदं

८४२. दुतिये ¶ ¶ इदमेव पदं नानन्ति सम्बन्धोति. दुतियं.

३. ततियसिक्खापदं

८४६. ततिये ‘‘इदमेवा’’ति पदं अनुवत्तेतब्बं. तादिसमेवाति पठमसदिसमेवाति अत्थोति. ततियं.

४. चतुत्थसिक्खापदं

८५०. चतुत्थे कण्णस्स समीपं निकण्णं, तमेव निकण्णिकन्ति वुत्ते कण्णमूलन्ति आह ‘‘कण्णमूलं वुच्चती’’ति. ‘‘कण्णमूले’’ति इमिना ‘‘निकण्णिक’’न्ति एत्थ भुम्मत्थे उपयोगवचनन्ति दस्सेति. आहरणत्थायाति आहरापनत्थायाति. चतुत्थं.

५. पञ्चमसिक्खापदं

८५४. पञ्चमे तेसन्ति घरसामिकानं. घरम्पीति न केवलं आसनमेव, घरम्पि सोधेमाति अत्थो. ततोति परिवितक्कनतो, परन्ति सम्बन्धो.

८५८. चोरा वा उट्ठिता होन्तीति योजनाति. पञ्चमं.

६. छट्ठसिक्खापदं

८६०. छट्ठे अभिनिसीदेय्याति एत्थ अभिसद्दो उपसग्गमत्तोवाति दस्सेन्तो आह ‘‘निसीदेय्या’’ति. एसेव नयो अभिनिपज्जेय्याति एत्थापि. द्वे आपत्तियोति सम्बन्धोति. छट्ठं.

७. सत्तमसिक्खापदं

८६४. सत्तमे ¶ सब्बन्ति सकलं वत्तब्बवचनन्ति. सत्तमं.

८. अट्ठमसिक्खापदं

८६९. अट्ठमे अनुत्तानवचनं नत्थीति. अट्ठमं.

९. नवमसिक्खापदं

८७५. नवमे ¶ अभिसपेय्याति एत्थ सपधातुस्स अक्कोसनत्थं अन्तोकत्वा करधातुया अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘सपथं करेय्या’’ति. निरये निब्बत्ताम्हीति अहं निरये निब्बत्ता अम्हीति योजना. निरये निब्बत्ततूति एसा भिक्खुनी निरये निब्बत्ततूति योजना. ईदिसा होतूति मम सदिसा होतूति अत्थो. काणाति एकक्खिकाणा, द्वक्खिकाणा वा. कुणीति हत्थपादादिवङ्का.

८७८. एदिसाति विरूपादिजातिका. विरमस्सूति विरमाहि. अद्धाति धुवन्ति. नवमं.

१०. दसमसिक्खापदं

८७९. दसमे अनुत्तानट्ठानं नत्थीति. दसमं.

अन्धकारवग्गो दुतियो.

३. नग्गवग्गो

१. पठमसिक्खापद-अत्थयोजना

८८३. नग्गवग्गस्स ¶ पठमे ब्रह्मचरियेन चिण्णेनाति चिण्णेन ब्रह्मचरियेन किं नु खो नामाति अत्थो. ‘‘ब्रह्मचरियस्स चरणेना’’ति इमिना चिण्णसद्दस्स चरणं चिण्णन्ति वचनत्थं दस्सेति. ‘‘न अञ्ञं चीवर’’न्ति इमिना एवत्थं दस्सेति, अञ्ञत्थापोहनं वाति. पठमं.

२. दुतियसिक्खापदं

८८७. दुतिये अनुत्तानट्ठानं नत्थीति. दुतियं.

३. ततियसिक्खापदं

८९३. ततिये ¶ अनन्तरायिकिनीति एत्थ नत्थि अन्तरायो एतिस्साति अनन्तराया, सा एव अनन्तरायिकिनीति वचनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘अनन्तराया’’ति. ततियं.

४. चतुत्थसिक्खापदं

८९८. चतुत्थे पञ्चाहन्ति समाहारदिगु, णिकपच्चयो स्वत्थो. सङ्घाटिचारोतिएत्थ केनट्ठेन सङ्घाटि नाम, चारसद्दो किमत्थोति आह ‘‘परिभोगवसेन वा’’तिआदि. तत्थ सङ्घटितट्ठेनाति संहरितट्ठेन. इमिना ‘‘केनट्ठेन सङ्घाटि नामा’’ति पुच्छं विसज्जेति. ‘‘परिवत्तन’’न्ति इमिना ‘‘चारसद्दो किमत्थो’’ति चोदनं परिहरति. पञ्चसूति तिचीवरं उदकसाटिका संकच्चिकाति पञ्चसूति. चतुत्थं.

५. पञ्चमसिक्खापदं

९०३. पञ्चमे ‘‘चीवरसङ्कमनीय’’न्तिएत्थ सङ्कमेतब्बं पटिदातब्बन्ति सङ्कमनीयन्ति कमुधातुस्स पटिदानत्थञ्च अनीयसद्दस्स कम्मत्थञ्च, ‘चीवरञ्च तं सङ्कमनीयञ्चे’ति चीवरसङ्कमनीयन्ति ¶ विसेसनपरपदभावञ्च दस्सेन्तो आह ‘‘सङ्कमेतब्बं चीवर’’न्ति. तत्थ ‘‘सङ्कमेतब्बं चीवर’’न्ति इमिना कम्मत्थञ्च विसेसनपरपदभावञ्च दस्सेति. ‘‘पटिदातब्बचीवर’’न्ति इमिना कमुधातुया अत्थं दस्सेति अधिप्पायवसेनाति. पञ्चमं.

६. छट्ठसिक्खापदं

९०९. छट्ठे ‘‘अञ्ञं परिक्खार’’न्तिएत्थ परिक्खारस्स सरूपं दस्सेन्तो आह ‘‘यंकिञ्ची’’तिआदि. यंकिञ्चि अञ्ञतरन्ति सम्बन्धो. कित्तकंअग्घनकन्ति किं पमाणेन अग्घेन अरहं चीवरं. दातुकामत्थाति तुम्हे दातुकामा भवथाति अत्थो. कतिपाहेनाति कतिपयानि अहानि कतिपाहं, यकारलोपो. कतिपयसद्दोहि द्वितिवाचको रूळ्हीसद्दो ¶ , तेन कतिपाहेन. समग्घन्ति अप्पग्घं. संसद्दो हि अप्पत्थवाचकोति. छट्ठं.

७. सत्तमसिक्खापदं

९११. सत्तमे ‘‘विपक्कमिंसू’’ति एत्थ विविधं ठानं पक्कमिंसूति दस्सेन्तो आह ‘‘तत्थ तत्थ अगमंसू’’ति. अम्हाकम्पि आगमनन्ति सम्बन्धो.

९१५. कतिपाहेन उप्पज्जिस्सतीति कतिपाहेन चीवरं उप्पज्जिस्सति. ततोति तस्मिं चीवरुप्पज्जनकालेति. सत्तमं.

८. अट्ठमसिक्खापदं

९१६. अट्ठमे ये नाटकं नाटेन्ति, ते नटा नामाति योजना. इमिना नटकं नाटेन्तीति नटाति वचनत्थं दस्सेति. ये नच्चन्ति, ते नाटका नामाति योजना. इमिना सयं नटन्तीति नाटकाति वचनत्थं दीपेति. वंसवरत्तादीसूति एत्थ वंसो नाम वेणु. वरत्ता नाम नद्धिका. आदिसद्देन रज्जुआदयो सङ्गण्हाति. ये लङ्घनकम्मं करोन्ति, ते लङ्घका नामाति योजना. मायाकाराति एत्थ माया नाम मयनामकेन असुरेन सुरे चलयितुं कतत्ता मयस्स एसाति माया, तं करोतीति मायाकारो, मयनामको असुरोयेव. अञ्ञे पन रूळ्हीवसेन ‘‘मायाकारा’’ति वुच्चन्ति. सोकेन झायनं डय्हनं सोकज्झायं, सुरानं सोकज्झायं करोतीति सोकज्झायिको, मयनामको असुरोयेव. अञ्ञे पन रूळ्हीवसेन ‘‘सोकज्झायिका’’ति ¶ वुच्चन्ति. इति इममत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘सोकज्झायिका नाम मायाकारा’’ति. कुम्भथुणिका नामाति एत्थ विस्सट्ठत्ता थवीयतीति थुणो, सद्दो. कुम्भस्स थुणो कुम्भथुणो. तेन कीळन्तीति कुम्भथुणिका, इति इममत्थं दस्सेति ‘‘घटकेन कीळनका’’ति इमिना. बिम्बिसकन्ति चतुरस्सअम्बणताळनं, तं वादेन्तीति बिम्बिसकवादकाति. अट्ठमं.

९. नवमसिक्खापदं

९२१. नवमे ¶ तेसन्ति ये ‘‘न मयं अय्ये सक्कोमा’’ति वदन्ति, तेसं. दस्सतीति अच्छादेस्सतीति. नवमं.

१०. दसमसिक्खापदं

९२७. दसमे यस्साति कथिनस्स. उब्भारमूलकोति उद्धारमूलको. सद्धापरिपालनत्थन्ति कथिनुद्धारं याचन्तस्स सद्धाय परिपालनत्थन्ति. दसमं.

नग्गवग्गो ततियो.

४. तुवट्टवग्गो

१. पठमसिक्खापद-अत्थयोजना

९३३. तुवट्टवग्गस्स पठमे ‘‘तुवट्ट निपज्जाय’’न्ति धातुपाठेसु (सद्दनीतिधातुमालायं १८ टकारन्तधातु) वुत्तत्ता ‘‘तुवट्टेय्युन्ति निपज्जेय्यु’’न्ति वुत्तन्ति. पठमं.

२. दुतियसिक्खापदं

९३७. दुतिये ¶ एकत्थरणपावुरणन्तिएत्थ उत्तरपदानं द्वन्दभावं, पुब्बपदेन च बाहिरत्थसमासभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘एक’’न्तिआदि. तत्थ चेव, चसद्देहि द्वन्दभावं दीपेति, ‘‘एतास’’न्तिइमिना बाहिरत्थसमासभावं. एतन्ति ‘‘एकत्थरणपावुरणा’’ति एतं नामन्ति. दुतियं.

३. ततियसिक्खापदं

९४१. ततिये उळारकुलाति जातिसेट्ठकुला, इस्सरियभोगादीहि वा विपुलकुला. गुणेहीति सीलादिगुणेहि. ‘‘उळाराति सम्भाविता’’ति इमिना इतिलोपतुल्याधिकरणसमासं दस्सेति.

‘‘अभिभूता’’ति ¶ इमिना ‘‘अपकता’’ति एत्थ करधातु सब्बधात्वत्थवाचीपि इध अपपुब्बत्ता विसेसतो अभिभवनत्थे वत्ततीति दस्सेति. एतासन्ति भिक्खुनीनं. ‘‘सञ्ञापयमाना’’ति इमिना सञ्ञापनं सञ्ञत्तीति वचनत्थं दस्सेति. हेतूदाहरणादीहीति एत्थ आदिसद्देन उपमादयो सङ्गण्हाति. ‘‘विविधेहि नयेहि ञापना’’ति इमिना विविधेहि ञापनं विञ्ञत्तीति वचनत्थं दस्सेति.

९४३. चङ्कमने पदवारगणनाय आपत्तिया न कारेतब्बोति आह ‘‘निवत्तनगणनाया’’ति. पदादिगणनायाति पदअनुपदादिगणनायाति. ततियं.

४. चतुत्थसिक्खापदं

९४९. चतुत्थे अनुत्तानट्ठानं नत्थीति. चतुत्थं.

५. पञ्चमसिक्खापदं

९५२. पञ्चमे आणत्ता भिक्खुनीति योजना. इदञ्च पच्चासन्नवसेन वुत्तं यंकिञ्चिपि आणापेतुं सक्कुणेय्यत्ताति. पञ्चमं.

६-९. छट्ठादिसिक्खापदं

९५५. छट्ठ-सत्तम-अट्ठम-नवमेसु ¶ अनुत्तानवचनं नत्थीति. छट्ठ सत्तम अट्ठम नवमानि.

१०. दसमसिक्खापदं

९७३. दसमे अहुन्दरिकाति तस्मिं काले, देसे वा सम्बाधस्स नाममेतन्ति आह ‘‘अहुन्दरिकाति सम्बाधा’’ति.

९७५. यथा ‘‘उत्तरिछप्पञ्चवाचाही’’ति (पाचि. ६२-६५) एत्थ पञ्चसद्दो न कोचि अत्थो, वाचासिलिट्ठत्थं लोकवोहारवसेन वुत्तो, न एवमिध, इध पन अत्थो अत्थि, पञ्च योजनानि गच्छन्तियापि अनापत्तियेवाति आह ¶ ‘‘पवारेत्वा…पे… अनापत्ती’’ति. पच्चागच्छतीति पटिनिवत्तेत्वा आगच्छतीति. दसमं.

तुवट्टवग्गो चतुत्थो.

५. चित्तागारवग्गो

१. पठमसिक्खापद-अत्थयोजना

९७८. चित्तागारवग्गस्स पठमे रञ्ञो कीळनट्ठानं अगारं राजागारन्ति वचनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘रञ्ञो कीळनघर’’न्ति. चित्तं अगारं चित्तागारं. आरामन्ति नगरतो नातिदूरआरामोति आह ‘‘उपवन’’न्ति. उय्यानन्ति सम्पन्नपुप्फफलताय उद्धं उल्लोकेत्वा मनुस्सा यन्ति गच्छन्ति एत्थाति उय्यानं. पोक्खरणिन्ति पोक्खरं पदुमं नेतीति पोक्खरणी. पञ्चपीति राजागारादीनि पञ्चपि. सब्बत्थाति दस्सनत्थाय गमने च गन्त्वा पस्सने चाति सब्बेसु.

९८१. ‘‘अज्झारामे’’तिआदिना ¶ आरामे ठिताय आरामतो बहि कते राजागारादिके पस्सन्तियापि अनापत्तीति दस्सेति. तानीति राजागारादीनीति. पठमं.

२. दुतियसिक्खापदं

९८२. दुतिये अनुत्तानट्ठानं नत्थीति. दुतियं.

३. ततियसिक्खापदं

९८८. ततिये यत्तकन्ति यत्तकं सुत्तन्ति सम्बन्धो. अञ्छितन्ति कड्ढितं. तस्मिन्ति तत्तके सुत्तेति सम्बन्धो. तक्कम्हीति एत्थ तक्कोति एको अयोमयो सुत्तकन्तनस्स उपकरणविसेसो. सो हि तकीयति सुत्तं बन्धीयति एत्थ, एतेनाति वा तक्कोति वुच्चति, तस्मिं. कन्तनतोति कन्तीयते कप्पासादिभावस्स छिन्दीयते कन्तनं, ततो.

९८९. दसिकसुत्तादिन्ति ¶ एत्थ दसाति वत्थस्सावयवो. सो हि दिय्यति अवखण्डीयतीति दसाति वुच्चति, तस्सं दसायं पवत्तं दसिकं, तमेव सुत्तं दसिकसुत्तं. आदिसद्देन वक्खमानं दुक्कन्तितसुत्तादिं सङ्गण्हातीति. ततियं.

४. चतुत्थसिक्खापदं

९९२. चतुत्थे आदिं कत्वाति धोवनादीनि आदिं कत्वा. खादनीयादीसूति पूवखादनीयादीसु. रूपगणनायाति पूवादीनं सण्ठानगणनाय.

९९३. यागुपानेत्त यागुसङ्खाते पाने. तेसन्ति मनुस्सानं. वेय्यावच्चकरट्ठाने ठपेत्वाति मातापितरो अत्तनो वेय्यावच्चकरट्ठाने ठपेत्वाति. चतुत्थं.

५. पञ्चमसिक्खापदं

९९६. पञ्चमे विनिच्छिनन्तीति अधिकरणं विनिच्छिनन्ती भिक्खुनीति योजनाति. पञ्चमं.

६. छट्ठसिक्खापदं

९९९. छट्ठे ¶ अनुत्तानवचनं नत्थीति.

७. सत्तमसिक्खापदं

१००७. सत्तमे ‘‘पुन परियाये’’ति एत्थ परियायसद्दो वारवेवचनोति आह ‘‘पुन वारे’’ति. महग्घचीवरन्ति महग्घं आवसथचीवरन्ति. सत्तमं.

८. अट्ठमसिक्खापदं

१००८. अट्ठमे अनिस्सज्जित्वाति एत्थ ब्रह्मदेय्येन न अनिस्सज्जनं, अथ खो तावकालिकमेवाति दस्सेन्तो आह ‘‘रक्खनत्थाया’’तिआदि.

१०१२. पटिजग्गिकन्ति ¶ रक्खणकं. वचीभेदन्ति ‘‘पटिजग्गाही’’ति वचीभेदं. रट्ठेति विजिते. तञ्हि रठन्ति गामनिगमादयो तिट्ठन्ति एत्थाति रट्ठन्ति वुच्चतीति. अट्ठमं.

९. नवमसिक्खापदं

१०१५. नवमे सिप्पसद्दो पच्चेकं योजेतब्बो ‘‘हत्थिसिप्पञ्च अस्ससिप्पञ्च रथसिप्पञ्च धनुसिप्पञ्च थरुसिप्पञ्चा’’ति. तत्थ थरुसिप्पन्ति असिकीळनसिप्पं. मन्तसद्दोपि पच्चेकं योजेतब्बो ‘‘आथब्बणमन्तो च खीलनमन्तो च वसीकरणमन्तो च सोसापनमन्तो चा’’ति. तत्थ आथब्बणमन्तोति आथब्बणवेदेन विहितो परूपघातकरो मन्तो. खीलनमन्तोति सारदारुखीलं मन्तेन जप्पित्वा पथवियं निखणित्वा धारणमन्तो. वसीकरणमन्तोति मन्तेन जप्पित्वा परस्स उम्मत्तभावमापन्नकरणो मन्तो. सोसापनमन्तोति परस्स मंसलोहितादिसोसापनमन्तो. अगदपयोगोति भुसविसस्स पयोजनं. आदिसद्देन अञ्ञेपि परूपघातकरणे सिप्पे सङ्गण्हाति. यक्खपरित्तन्ति यक्खेहि समन्ततो ताणं. नागमण्डलन्ति सप्पानं पवेसननिवारणत्थं मण्डलबन्धमन्तो. आदिसद्देन विसपटिहननमन्तादयो सङ्गण्हातीति. नवमं.

१०. दसमसिक्खापदं

१०१८. दसमे ¶ अनुत्तानवचनं नत्थीति. दसमं.

चित्तागारवग्गो पञ्चमो.

६. आरामवग्गो

१. पठमसिक्खापद-अत्थयोजना

१०२५. आरामवग्गस्स पठमे उपचारन्ति अपरिक्खित्तस्स आरामस्स परिक्खेपारहट्ठानं उपचारं.

१०२७. ‘‘सीसानुलोकिका’’ति ¶ सामञ्ञतो वुत्तेपि भिक्खुनीनमेव सीसन्ति आह ‘‘भिक्खुनीन’’न्ति. यत्थाति यस्मिं ठानेति. पठमं.

२. दुतियसिक्खापदं

१०२८. दुतिये अब्भन्तरोति अब्भन्तरे परियापन्नो, जातो वा. ‘‘सङ्कामेसी’’ति इमिना संहरीति एत्थ हरधातुया सङ्कमनत्थं दस्सेति. न्हापिताति कप्पका. ते हि नहापेन्ति सोचापेन्तीति न्हापिताति वुच्चन्ति. तन्ति कासावनिवासनन्ति. दुतियं.

३-४. ततिय-चतुत्थसिक्खापदं

१०३६. ततियचतुत्थेसु अनुत्तानट्ठानं नत्थीति. ततियचतुत्थानि.

५. पञ्चमसिक्खापदं

१०४३. पञ्चमे ¶ ‘‘कुले मच्छरो’’ति एत्थ मच्छरनं मच्छरोति वचनत्थो कातब्बो. ‘‘तं कुलं अस्सद्धं अप्पसन्न’’न्ति कुलस्स अवण्णं भासतीति योजना. ‘‘भिक्खुनियो दुस्सीला पापधम्मा’’ति भिक्खुनीनं अवण्णं भासतीति योजना.

१०४५. ‘‘सन्तंयेव आदीनव’’न्ति सम्बन्धिया सम्बन्धं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘कुलस्स वा भिक्खुनीनं वा’’ति इमिना द्वीसु अञ्ञतरमेव न सम्बन्धो होति, अथ खो द्वयम्पीति दस्सेतीति. पञ्चमं.

६. छट्ठसिक्खापदं

१०४८. छट्ठे ओवादायाति एत्थ न यो वा सो वा ओवादो होति, अथ खो गरुधम्मोयेवाति आह ‘‘गरुधम्मत्थाया’’ति. सह वसति एत्थ, एतेनाति वा संवासोति वचनत्थेन उपोसथपवारणा संवासो नामाति आह ‘‘उपोसथपवारणापुच्छनत्थाया’’ति. ‘‘पुच्छनत्थाया’’ति इमिना ‘‘संवासाया’’ति एत्थ उत्तरपदलोपभावं दस्सेति. एत्थाति भिक्खुनिविभङ्गे, सिक्खापदे वा पाळियं वाति. छट्ठं.

७-९. सत्तम-अट्ठम-नवमसिक्खापदं

१०५३. सत्तमट्ठमनवमेसु ¶ अनुत्तानवचनं नत्थि. केवलं पन ‘‘इमिस्सापी’’ति पदं विसेसो, इमिस्सापि पाळियाति अत्थोति. सत्तमट्ठमनवमानि.

१०. दसमसिक्खापदं

१०६२. दसमे द्वे काया उपरिमकायो हेट्ठिमकायोति. तत्थ कटितो उद्धं उपरिमकायो, हेट्ठा हेट्ठिमकायो. तत्थ ‘‘पसाखे’’ति इदं हेट्ठिमकायस्स नामन्ति आह ‘‘अधोकाये’’ति. हीति सच्चं. ततोति अधोकायतो. इमिना पञ्चमीबाहिरत्थसमासं दस्सेति. रुक्खस्स साखा पभिज्जित्वा गता विय उभो ऊरू पभिज्जित्वा गताति योजना.

१०६५. फालेहीति ¶ एत्थ इतिसद्दो आद्यत्थो. तेन ‘‘धोवा’’तिआदीनि चत्तारि पदानि सङ्गण्हाति. आणत्तिदुक्कटानीति हेट्ठा वुत्तेसु अट्ठसु दुक्कटेसु विनयदुक्कटमेव. सेसेसूति भिन्दनतो सेसेसु फालनादीसूति. दसमं.

आरामवग्गो छट्ठो.

७. गब्भिनिवग्गो

१. पठमसिक्खापद-अत्थयोजना

१०६९. गब्भिनिवग्गस्स पठमे कुच्छिं पविट्ठो सत्तो एतिस्सा अत्थीति कुच्छिपविट्ठसत्ता. ‘‘कुच्छि’’न्तिपि पाठो. इमिना गब्भिनीति एत्थ गब्भसद्दो कुच्छिट्ठसत्तवाचकोति दस्सेति. गब्भसद्दो (अभिधानप्पदीपिकायं ९४४ गाथायं) हि कुच्छिट्ठसत्ते च कुच्छिम्हि च ओवरके च वत्ततीति. पठमं.

२. दुतियसिक्खापदं

१०७३. दुतिये ¶ थञ्ञं पिवतीति पायन्तो, दारको, सो एतिस्सा अत्थीति पायन्तीति दस्सेन्तो आह ‘‘थञ्ञं पायमानि’’न्ति. दुतियं.

३. ततियसिक्खापदं

१०७७. ततिये नित्थरिस्सतीति वट्टदुक्खतो नित्थरिस्सति.

१०७९. पाणातिपाता वेरमणिन्ति एत्थ पाणातिपाता विरमति इमायाति वेरमणीति अत्थेन सिक्खापदं वेरमणि नामाति आह ‘‘पाणातिपाता वेरमणिसिक्खापद’’न्ति. यं तं सिक्खापदन्ति ¶ सम्बन्धो. सब्बत्थाति ‘‘अदिन्नादाना वेरमणि’’न्तिआदीसु सब्बेसु वाक्येसु. पब्बजिताय सामणेरियाति सम्बन्धो. एतासूति छसु सिक्खासूति. ततियं.

४. चतुत्थसिक्खापदं

१०८४. चतुत्थे ‘‘वुट्ठानसम्मुती’’ति पदं ‘‘होती’’ति पदे कत्ता, ‘‘दातब्बायेवा’’ति पदे कम्मन्ति. चतुत्थं.

५-९. पञ्चमादिसिक्खापदं

१०९५. पञ्चमादीसु नवमपरियोसानेसु सिक्खापदेसु अनुत्तानट्ठानं नत्थीति. पञ्चमछट्ठसत्तमट्ठमनवमानि.

१०. दसमसिक्खापदं

१११६. दसमे वूपकासेय्याति एत्थ कासधातुया गत्यत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘गच्छेय्या’’ति. दसमं.

गब्भिनिवग्गो सत्तमो.

८. कुमारिभूतवग्गो

१-२-३. पठम-दुतिय-ततियसिक्खापद-अत्थयोजना

१११९. कुमारिभूतवग्गस्स ¶ पठमदुतियततियेसु या पन ता महासिक्खमानाति सम्बन्धो. सब्बपठमा द्वे महासिक्खमानाति गब्भिनिवग्गे सब्बासं सिक्खमानानं पठमं वुत्ता द्वे महासिक्खमाना. ता पनाति महासिक्खमाना पन. सिक्खमानाइच्चेव वत्तब्बाति सम्मुतिकम्मेसु ¶ सामञ्ञतो वत्तब्बा. ‘‘गिहिगता’’ति वा ‘‘कुमारिभूता’’ति वा न वत्तब्बा, वदन्ति चे, सम्मुतिकम्मं कुप्पतीति अधिप्पायो. गिहिगतायाति एत्थ गिहिगता नाम पुरिसन्तरगता वुच्चति. सा हि यस्मा पुरिससङ्खातेन गिहिना गमियित्थ, अज्झाचारवसेन, गिहिं वा गमित्थ, तस्मा गिहिगताति वुच्चति. अयं सिक्खमानाति सम्बन्धो. कुमारिभूता नाम सामणेरा वुच्चति. सा हि यस्मा अगिहिगतत्ता कुमारी हुत्वा भूता, कुमारिभावं वा भूता गता, तस्मा कुमारिभूताति वुच्चति. तिस्सोपीति गिहिगता कुमारिभूता महासिक्खमानाति तिस्सोपि. सिक्खमानाति सिक्खं मानेतीति सिक्खमानाति. पठम दुतिय ततियानि.

४. चतुत्थसिक्खापदं

११३६. चतुत्थे अनुत्तानवचनं नत्थीति. चतुत्थं.

५. पञ्चमसिक्खापदं

पञ्चमे एत्थ सिक्खापदे ‘‘सङ्घेन परिच्छिन्दितब्बा’’ति यं वचनं वुत्तं, तस्साति योजनाति. पञ्चमं.

६-७-८. छट्ठ-सत्तम-अट्ठमसिक्खापदं

छट्ठसत्तमट्ठमेसु अनुत्तानट्ठानं नत्थीति. छट्ठसत्तमट्ठमानि.

९. नवमसिक्खापदं

११५८. नवमे अन्तोति अब्भन्तरे. इमिना आत्यूपसग्गस्सत्थं दस्सेति. ‘‘सोक’’न्तिआदिना अन्तो वासेति पवेसेतीति आवासा ¶ . सोकं आवासा सोकावासाति वचनत्थं दस्सेति. घरं घरसामिका आविसन्ति विय, एवं अयम्पि सोकं आविसतीति योजना. इतीति एवं. यन्ति सोकं. स्वास्साति सो अस्सा. सोति सोको. अस्साति सिक्खमानाय. आवासोति आवासोकासो. ‘‘एदिसा अय’’न्ति इमिना ‘‘अजानन्ती’’ति एत्थ अजाननाकारं दस्सेतीति. नवमं.

१०. दसमसिक्खापदं

११६२. दसमे ¶ अनापुच्छाति एत्थ त्वापच्चयो लोपोति आह ‘‘अनापुच्छित्वा’’ति. द्विक्खत्तुन्ति द्वे वारे. सकिन्ति एकवारं.

११६३. अपुब्बं समुट्ठानसीसं इमस्साति अपुब्बसमुट्ठानसीसं. द्वीसुपि ठानेसूति वाचातो च कायवाचातो चाति द्वीसु ठानेसुपि. अननुजानापेत्वाति मातापितूहि च सामिकेन च न अनुजानापेत्वाति. दसमं.

११. एकादसमसिक्खापदं

११६७. एकादसमे तत्थाति ‘‘पारिवासियछन्ददानेना’’ति वचने. अञ्ञत्राति अञ्ञं ठानं.

एकं अज्झेसन्तीति एकं भिक्खुं धम्मकथनत्थाय निय्योजेन्ति. अञ्ञं पनाति उपोसथिकतो अञ्ञं पन.

तत्राति तेसु भिक्खूसु. सुभासुभं नक्खत्तं पठतीति नक्खत्तपाठको. दारुणन्ति कक्खळं. तेति भिक्खू. तस्साति नक्खत्तपाठकस्स भिक्खुस्स. ‘‘नक्खत्तं पटिमानेन्तं, अत्थो बालं उपच्चगा’’तिजातकपाळि (जा. १.१.४९). अयं पनेत्थ योजना – नक्खत्तं पटिमानेन्तं बालं अत्थो हितं उपच्चगा उपसमीपे अतिक्कमित्वा अगाति. एकादसमं.

१२. द्वादसमसिक्खापदं

११७०. द्वादसमे ¶ नप्पहोतीति भिक्खुनियो निवासापेतुं न सक्कोतीति. द्वादसमं.

१३. तेरसमसिक्खापदं

११७५. तेरसमे एकं वस्सन्ति एत्थ वस्ससद्दो संवच्छरपरियायो, उपयोगवचनञ्च भुम्मत्थे होतीति आह ‘‘एकस्मिं संवच्छरे’’ति. तेरसमं.

कुमारिभूतवग्गो अट्ठमो.

९. छत्तुपाहनवग्गो

१. पठमसिक्खापद-अत्थयोजना

११८१. छत्तवग्गस्स ¶ पठमे कद्दमादीनीति चिक्खल्लादीनि. आदिसद्देन उदकादीनि सङ्गण्हाति. गच्छादीनीति खुद्दपादपादीनि. आदिसद्देन अञ्ञानिपि छत्तं धारेतुं असक्कुणेय्यानि सम्बाधट्ठानानि सङ्गण्हातीति. पठमं.

२. दुतियसिक्खापदं

११८४. दुतिये यानेनाति यन्ति इच्छितट्ठानं सुखेन गच्छन्ति अनेनाति यानन्ति. दुतियं.

३. ततियसिक्खापदं

११९१. ततिये ‘‘विप्पकिरियिंसू’’ति किरियापदस्स कत्तुना अविनाभावतो कत्तारं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘मणयो’’ति. मणयोति च रतनानीति. ततियं.

४. चतुत्थसिक्खापदं

११९४. चतुत्थे सीसूपगादीसूति आदिसद्देन गीवूपगादयो सङ्गण्हाति. यं यन्ति अलङ्कारन्ति. चतुत्थं.

५. पञ्चमसिक्खापदं

११९९. पञ्चमे ¶ गन्धेन चाति गन्धेति अत्तनो वत्थुं सूचेति पकासेतीति गन्धो. वण्णकेन चाति विलेपनेन च. तञ्हि वण्णयति छविसोभं पकासेतीति वण्णकन्ति वुच्चति. चसद्देन समाहारद्वन्दवाक्यं दीपेतीति. पञ्चमं.

६. छट्ठसिक्खापदं

१२०२. छट्ठे ¶ अनुत्तानवचनं नत्थीति. छट्ठं.

७. सत्तमसिक्खापदं

१२०८. सत्तमे उम्मद्दनेति उप्पीळित्वा मद्दने. संबाहनेपीति पुनप्पुनं बाहनेपीति. सत्तमं.

८-१०. अट्ठमादिसिक्खापदं

१२१०. अट्ठमादीसु तीसु अनुत्तानवचनं नत्थीति. अट्ठमनवमदसमानि.

११. एकादसमसिक्खापदं

१२१४. एकादसमे अभिमुखमेवाति अभिमुखे एव. मुखस्स हि अभि अभिमुखन्ति वचनत्थो कातब्बो, सत्तमिया अंकारो. इमिना पुरतोति एत्थ तोपच्चयो भुम्मत्थे होतीति दस्सेति. उपचारन्ति द्वादसहत्थूपचारन्ति. एकादसमं.

१२. द्वादसमसिक्खापदं

१२१९. द्वादसमे ‘‘अनोकासकत’’न्तिपदस्स अयुत्तसमासभावञ्च विसेसनपरपदबाहिरसमासभावञ्च दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अकतओकास’’न्ति. ओकासो न कतो येनाति अनोकासकतो, भिक्खु, तं. ‘‘अनियमेत्वा’’ति इमिना ‘‘अनोदिस्सा’’ति पदस्स त्वापच्चयन्तभावं दस्सेतीति. द्वादसमं.

१३. तेरसमसिक्खापदं

१२२६. तेरसमे ¶ उपचारेपीति अपरिक्खित्तस्स गामस्स परिक्खेपारहट्ठानसङ्खाते उपचारेपि.

१२२७. ‘‘अच्छिन्नचीवरिकाया’’ति ¶ सामञ्ञतो वुत्तेपि विसेसोयेवाधिप्पेतोति आह ‘‘सङ्कच्चिकचीवरमेवा’’ति. समन्ततो पुरिसानं दस्सनं कन्तीयति छिन्दीयति एत्थाति सङ्कच्चि, अधक्खकउब्भनाभिट्ठानं, सङ्कच्चे निवसितब्बन्ति संकच्चिकं, तमेव चीवरन्ति सङ्कच्चिकचीवरन्ति. तेरसमं.

छत्तुपाहनवग्गो नवमो.

सब्बानेव सिक्खापदानीति सम्बन्धो. ततोति तेहि अट्ठासीतिसतसिक्खापदेहि, अपनेत्वाति सम्बन्धो.

तत्राति तेसु खुद्दकेसु. एत्थाति दससु सिक्खापदेसूति.

भिक्खुनिविभङ्गे खुद्दकवण्णनाय

योजना समत्ता.

५. पाटिदेसनीयसिक्खापद-अत्थयोजना

खुद्दकानं अनन्तरा पाटिदेसनीया नाम अट्ठ ये धम्मा सङ्खेपेनेव सङ्गहं आरूळ्हा सङ्गीतिकारेहि, तेसं अट्ठन्नं पाटिदेसनीयनामकानं धम्मानं सङ्खेपेनेव एसा वण्णना पवत्ततेति योजना.

१२२८. यानि सब्बितेलादीनीति सम्बन्धो. हीति वित्थारो. एत्थाति अट्ठसु पाटिदेसनीयेसु. पाळिविनिमुत्तकेसूति पाळितो विनिमुत्तकेसु. सब्बेसूति अखिलेसु सब्बितेलादीसूति.

भिक्खुनिविभङ्गे पाटिदेसनीयवण्णनाय योजना समत्ता.

पनाति पक्खन्तरजोतको. ये धम्मा उद्दिट्ठाति सम्बन्धो. तेसन्ति पाटिदेसनीयानं. पुन तेसन्ति सेखियअधिकरणसमथधम्मानं.

तन्ति ¶ ¶ अत्थविनिच्छयं, विदू वदन्तीति सम्बन्धो. यकारो पदसन्धिकरो. अयं पनेत्थ योजना – तेसं पाटिदेसनीयानं अनन्तरा ये च सेखिया पञ्चसत्तति ये च धम्मा, चसद्दो लुत्तनिद्दिट्ठो, अधिकरणव्हया अधिकरणसमथनामका सत्त ये च धम्मा भगवता उद्दिट्ठा, तेसं सेखियअधिकरणसमथधम्मानं यो अत्थविनिच्छयो विभङ्गे मया वुत्तो, तादिसमेव तं अत्थविनिच्छयं भिक्खुनीनं विभङ्गेपि विदू वदन्ति यस्मा, तस्मा तेसं धम्मानं सेखियअधिकरणसमथधम्मानं या अत्थवण्णना तत्थ महाविभङ्गे विसुं मया न वुत्ता. इमा अत्थवण्णना इधापि भिक्खुनीनं विभङ्गेपि, पिसद्दो लुत्तनिद्दिट्ठो, मया न वुत्तायेवाति. नकारो द्वीसु किरियासु योजेतब्बो.

‘‘सब्बासवपहं मग्गं, पुञ्ञकम्मेन चिमिना;

उप्पादेत्वा ससन्ताने, सत्ता पस्सन्तु निब्बुति’’न्ति.

अयं गाथा एतरहि पोत्थकेसु नत्थि, टीकासु पन अत्थि. तस्मा एवमेत्थ योजना वेदितब्बा – इमिना पुञ्ञकम्मेन च विभङ्गवण्णनाय कतेन इमिना पुञ्ञकम्मेन च अञ्ञेन पुञ्ञकम्मेन च. चसद्दो हि अवुत्तसम्पिण्डनत्थो. सत्ता सब्बे सत्ता सब्बासवपहं सब्बेसं आसवानं विघातकं मग्गं अरहत्तमग्गं ससन्ताने अत्तनो नियकज्झत्ते उप्पादेत्वा जनेत्वा निब्बुतिं खन्धपरिनिब्बानं ञाणालोचनेन पस्सन्तूति.

इति समन्तपासादिकाय विनयसंवण्णनाय

भिक्खुनिविभङ्गवण्णनाय

योजना समत्ता.

जादिलञ्छितनामेन, नेकानं वाचितो मया;

भिक्खुनीनं विभङ्गस्स, समत्तो योजनानयोति.

नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स

महावग्गयोजना

१. महाखन्धकं

१. बोधिकथा

एवूभतोविभङ्गस्स ¶ ¶ , कत्वान योजनानयं;

महावग्गखन्धकस्स, करिस्सं योजनानयं.

उभिन्नन्ति उभयेसं. पातिमोक्खानन्ति पातिमोक्खविभङ्गानं. पातिमोक्खगहणेन हेत्थ तेसं विभङ्गोपि गहितो अभेदेन वा उत्तरपदलोपवसेन वा. खन्धकन्ति पञ्ञत्तिसमूहं. खन्धसद्दो हेत्थ पञ्ञत्तिवाचको. विनयपञ्ञत्तियो वुच्चन्ति ‘‘खन्धो’’ति. तेसं समूहो खन्धको. अथवा खन्धोति रासि. खन्धसद्दो हि रासत्थवाचको. विनयपञ्ञत्तिरासि वुच्चति ‘‘खन्धो’’ति. ककारो पकासकवाचको. खन्धानं विनयपञ्ञत्तिरासीनं को पकासकोति खन्धको, ¶ तं खन्धकं. अयं पनेत्थ योजना – उभिन्नं पातिमोक्खानं सङ्गीतिसमनन्तरं खन्धकोविदा खन्धकेसु कुसला महाथेरा यं खन्धकं सङ्गायिंसु, तस्स खन्धकस्स दानि संवण्णनाक्कमो यस्मा सम्पत्तो, तस्मा तस्स खन्धकस्स अयं अनुत्तानत्थवण्णना होतीति.

ये अत्थाति सम्बन्धो. हिसद्दो पदालङ्कारो. येसन्ति पदानं. तेति ते अत्थे. भवेति भवेय्य, भवितुं सक्कुणेय्याति अत्थो. तेसन्ति अत्थानं. किन्ति किं पयोजनं. तेति अत्थे, ञातुन्ति सम्बन्धो. अथवा तेति अत्था, अवण्णिताति सम्बन्धो. तेसंयेवाति अत्थानमेव. अयं पनेत्थ योजना – पदभाजनीये येसं पदानं ये अत्था भगवता पकासिता, तेसं पदानन्ति पाठसेसो, ते अत्थे पुन वदेय्याम चे, कदा परियोसानं संवण्णनाय परिनिट्ठानं भवे, न भवेय्याति अधिप्पायो. ये चेव अत्था उत्ताना, तेसं संवण्णनाय किं पयोजनं, न पयोजनन्ति अधिप्पायो. अधिप्पायानुसन्धीहि च अधिप्पायेन च अनुसन्धिना च ब्यञ्जनेन च ये पन अत्था अनुत्ताना, ते अत्थे, अत्था वा अवण्णिता ¶ यस्मा ञातुं न सक्का, तस्मा तेसंयेव अत्थानं अयं संवण्णनानयो होतीति. इतिसद्दो परिसमापनत्थो.

१. ‘‘तेन…पे… वेरञ्जाय’’न्तिआदीसु (पारा. १) करणवचने विसेसकारणमत्थि विय, ‘‘तेन…पे… पठमाभिसम्बुद्धो’’ति एत्थ किञ्चापि नत्थीति योजना. असदिसोपमायं. किञ्चापिसद्दो गरहत्थजोतको, पन-सद्दो सम्भावनत्थजोतको. ‘‘करणवचनेनेवा’’ति एत्थ एवकारेन उपयोगवचनं वा भुम्मवचनं वा निवारेति. अभिलापोति अभिमुखं अत्थं लपतीति अभिलापो, सद्दो. आदितोति वेरञ्जकण्डतो. एतन्ति ‘‘तेन समयेन बुद्धो भगवा उरुवेलाय’’न्तिआदिवचनं. ‘‘अञ्ञेसुपी’’ति वत्वा तमेवत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘इतो परेसू’’ति.

यदि विसेसकारणं नत्थि, किं पनेतस्स वचने पयोजनन्ति चोदेन्तो आह ‘‘किं पनेतस्सा’’तिआदि. एतस्साति ‘‘तेन समयेन बुद्धो भगवा उरुवेलाय’’न्तिआदिवचनस्स. निदानदस्सनं पयोजनं नामाति योजना. तमेवत्थं विभावेतुमाह ‘‘या ही’’तिआदि. या पब्बज्जा चेव या उपसम्पदा च भगवतो अनुञ्ञाताति योजना. यानि च अनुञ्ञातानीति सम्बन्धो. तानीति पब्बज्जादीनि. अभिसम्बोधिन्ति अरहत्तमग्गञाणपदट्ठानं सब्बञ्ञुतञ्ञाणञ्च सब्बञ्ञुतञ्ञाणपदट्ठानं अरहत्तमग्गञाणञ्च. बोधिमहामण्डेति महन्तानं मग्गञाणसब्बञ्ञुतञ्ञाणानं पसन्नट्ठाने बोधिरुक्खमूलेति अत्थो. एवन्तिआदि निगमनं.

तत्थाति ¶ यं ‘‘तेन समयेन उरुवेलाय’’न्तिआदिवचनं वुत्तं, तत्थ. उरुवेलायन्ति एत्थ उरुसद्दो महन्तपरियायोति आह ‘‘महावेलाय’’न्ति. ‘‘वालिकरासिम्ही’’ति इमिना वेलासद्दस्स रासत्थं दस्सेति, कालसीमादयो निवत्तेति. यदि पन ‘‘उरू’’ति वालिकाय नामं, ‘‘वेला’’ति मरियादाय, एवञ्हि सति ननु उरुया वेलाति अत्थो दट्ठब्बोति आह ‘‘वेलातिक्कमनहेतु आहटा उरु उरुवेला’’ति. इमिना ¶ वेलाय अतिक्कमो वेला उत्तरपदलोपवसेन, वेलाय आहटा उरु उरुवेला पदविपरियायवसेनाति दस्सेति. एत्थाति ‘‘उरुवेलाय’’न्तिपदे. तमेवत्थं विभावेन्तो आह ‘‘अतीते किरा’’तिआदि. अनुप्पन्ने बुद्धे पब्बजित्वाति सम्बन्धो. तापसपब्बज्जन्ति इसिपब्बज्जं, न समणपब्बज्जं. कतिकवत्तन्ति करणं कतं, कतेन पवत्तं कतिकं, तमेव वत्तं कतिकवत्तं. अकंसु किराति सम्बन्धो. योति यो कोचि. अञ्ञोति अत्तना अपरो. सो आकिरतूति सम्बन्धो. पत्तपुटेनाति पण्णेन कतेन पुटेन. ततोति कतिकवत्तकरणतो. तत्थाति तस्मिं पदेसे. ततोति महावालिकरासिजननतो, परन्ति सम्बन्धो. नन्ति तं पदेसं. तन्ति महावालिकरासिं.

‘‘बोधिरुक्खमूले’’ति एत्थ अस्सत्थरुक्खस्स उपचारवसेन बोधीति नामलभनं दस्सेन्तो आह ‘‘बोधि वुच्चति चतूसु मग्गेसु ञाण’’न्तिआदि. इमिना चत्तारि सच्चानि बुज्झतीति बोधीति वचनत्थेन चतूसु मग्गेसु ञाणं बोधि नामाति दस्सेति. एत्थाति बोधिम्हि, बोधियं वा. समीपत्थे चेतं भुम्मवचनं. रुक्खोपीति पिसद्देन न मग्गञाणमेवाति दस्सेति. मूलेति आसन्ने. पठमाभिसम्बुद्धोति अनुनासिकलोपवसेन सन्धीति आह ‘‘पठमं अभिसम्बुद्धो’’ति. ‘‘हुत्वा’’ति इमिना ‘‘पठम’’न्तिपदस्स भावनपुंसकं दस्सेति. सब्बपठमंयेवाति सब्बेसं जनानं पठममेव अभिसम्बुद्धो हुत्वाति सम्बन्धो. एको एव पल्लङ्को एकपल्लङ्कोति अवधारणसमासं दस्सेन्तो आह ‘‘एकेनेव पल्लङ्केना’’ति. ‘‘सकिं…पे… आभुजितेना’’ति इमिना अवधारणफलं दस्सेति. पल्लङ्कोति च ऊरुबद्धासनं. विमुत्तिसुखं पटिसंवेदीति एत्थ तदङ्गादीसु (पटि. म. अट्ठ. १.१.१०४) पञ्चसु विमुत्तीसु पटिप्पस्सद्धिसङ्खाता फलसमापत्ति एवाधिप्पेताति आह ‘‘फलसमापत्तिसुख’’न्ति. फलसमापत्तीति अरहत्तफलसमापत्ति. सा हि विरुद्धेहि उपक्किलेसेहि मुच्चितट्ठेन विमुत्तीति वुच्चति, ताय सम्पयुत्तं सुखं विमुत्तिसुखं, चतुत्थज्झानिकं अरहत्तफलसमापत्तिसुखं. अथवा ताय जातं सुखं विमुत्तिसुखं, सकलकिलेसदुक्खूपसमसुखं ¶ . ‘‘पटिसंवेदयमानो’’तिइमिना ‘‘पटिसंवेदी’’ति एत्थ णीपच्चयस्स कत्तुत्थं दस्सेति. पुनप्पुनं सुट्ठु वदति अनुभवतीति पटिसंवेदी. पटिसंवेदी हुत्वा निसीदीति सम्बन्धो.

पच्चयाकारन्ति ¶ अविज्जादिपच्चयानं उप्पादाकारं. कस्मा पच्चयाकारो पटिच्चसमुप्पादो नामाति आह ‘‘पच्चयाकारो ही’’तिआदि. हीति सच्चं, यस्मा वा. ‘‘अञ्ञमञ्ञ’’न्तिइमिना ‘‘पटिच्चा’’तिपदस्स कम्मं दस्सेति, ‘‘सहिते’’तिइमिना संसद्दस्सत्थं. ‘‘धम्मे’’तिइमिना तस्स सरूपं. एत्थाति इमिस्सं विनयट्ठकथायं. तत्थाति ‘‘अनुलोमपटिलोम’’न्तिपदे, अनुलोमपटिलोमेसु वा. स्वेव पच्चयाकारो वुच्चतीति योजना. ‘‘अत्तना कत्तब्बकिच्चकरणतो’’तिइमिना अनुलोमसद्दस्स सभावत्थं दस्सेति. स्वेवाति पच्चयाकारो एव. तं किच्चन्ति अत्तना कत्तब्बं तं किच्चं. तस्स अकरणतोति अत्तना कत्तब्बकिच्चस्स अकरणतो. इमिना पटिलोमसद्दस्स सभावत्थं दस्सेति. पुरिमनयेनेवाति ‘‘अविज्जापच्चया सङ्खारा’’तिआदिना पुरिमनयेनेव. वाति अथवा. पवत्तियाति संसारपवत्तिया. अनुलोमोति अनुकूलो, अनुरूपो वा. इतरोति ‘‘अविज्जायत्वेवा’’तिआदिना वुत्तो पच्चयाकारो. तस्साति पवत्तिया. पटिलोमोति पटिविरुद्धो, एत्थाति ‘‘अनुलोमपटिलोम’’न्तिपदे. अत्थो दट्ठब्बोति एत्थ अत्थो एवाति सम्भवतो तस्स फलं वा ‘‘सद्दन्तरत्थापोहनेन सद्दो अत्थं वदती’’ति वचनतो (उदा. अट्ठ. १; दी. नि. टी. १.१; म. नि. टी. १.मुलपरियायसुत्तवण्णना; सं. नि. टी. १.१.ओघतरयसुत्तवण्णना; अ. नि. टी. १.१.रुपादिवग्गवण्णना) सद्दन्तरत्थापोहनं वा दस्सेन्तो आह ‘‘आदितो पना’’तिआदि. यावसद्दो अवधिवचनो. याव अन्तं पापेत्वाति सम्बन्धो. इतोति इमेहि वुत्तेहि द्वीहि अत्थेहि. ‘‘मनसाकासी’’ति एत्थ इकारलोपवसेन सन्धीति आह ‘‘मनसि अकासी’’ति. तत्थाति ‘‘मनसाकासी’’तिपदे. यथाति येनाकारेन. इदन्ति इमं आकारं. तत्थाति ‘‘अविज्जापच्चया सङ्खारा’’तिआदिपाठे अवयवत्थो एवं वेदितब्बोति योजना. समासमज्झे तसद्देन पुब्बपदस्सेव लिङ्गवचनानि गहेतब्बानीति आह ‘‘अविज्जा च सा पच्चयो चा’’ति ¶ . वाक्ये पन तसद्देन परपदस्सेव लिङ्गवचनानि गहेतब्बानि. ‘‘अविज्जापच्चया’’तिपदं ‘‘सम्भवन्ती’’तिपदेन सम्बन्धितब्बन्ति आह ‘‘तस्मा अविज्जापच्चया सङ्खारा सम्भवन्ती’’ति. सब्बपदेसूति ‘‘सङ्खारपच्चया विञ्ञाण’’न्तिआदीसु सब्बेसु पदेसु.

यथा पनाति येनाकारेन पन. इदन्ति इमं आकारं. तत्थाति ‘‘अविज्जाय…पे… निरोधो’’तिआदिवाक्ये. अविज्जायत्वेवाति एत्थ ‘‘भद्दियोत्वेवा’’तिआदीसु विय ‘‘भद्दियो इति एवा’’ति पदच्छेदो कत्तब्बो, न एवं ‘‘अविज्जाय इति एवा’’ति, अथ खो ‘‘अविज्जाय तु एवा’’ति कातब्बोति आह ‘‘अविज्जाय तु एवा’’ति. ‘‘प अतिमोक्खं अतिपमोक्ख’’न्तिआदीसु (कङ्खा. अट्ठ. निदानवण्णना) विय उपसग्गब्यत्तयेन वुत्तं, एवमिध ¶ निपातब्यत्तयेन वुत्तन्ति दट्ठब्बं. तत्थ एवसद्देन सत्तजीवादयो निवत्तेति. तुसद्दो पक्खन्तरत्थजोतको. अनुलोमपक्खतो पटिलोमसङ्खातं पक्खन्तरं मनसाकासीति अत्थो. असेसविरागनिरोधसद्दो अयुत्तसमासो, उत्तरपदेन च ततियासमासोति आह ‘‘विरागसङ्खातेन मग्गेन असेसनिरोधा’’ति. तत्थ असेससद्दं विरागसद्देन सम्बन्धमकत्वा निरोधसद्देन सम्बन्धं कत्वा अत्थस्स गहणं अयुत्तसमासो नाम. ‘‘मग्गेना’’तिइमिना विरागसद्दस्सत्थं दस्सेति. मग्गो हि विरज्जनट्ठेन विरागोति वुच्चति. सङ्खारनिरोधोति एत्थ मग्गेन निरोधत्ता अनुप्पादनिरोधो होतीति आह ‘‘सङ्खारानं अनुप्पादनिरोधो होती’’ति. अनुप्पादनिरोधोति च अनुप्पादेन निरोधो समुच्छेदवसेन निरुद्धत्ता. एवन्ति यथा अविज्जायत्वेव असेसविरागनिरोधा सङ्खारनिरोधो, एवं तथाति अत्थो. तत्थाति ‘‘एवमेतस्सा’’तिआदिवचने. केवलसद्दो सकलपरियायोति आह ‘‘सकलस्सा’’ति, अनवसेसस्साति अत्थो. अथवा सत्तजीवादीहि अमिस्सितत्ता अमिस्सत्थोति आह ‘‘सुद्धस्स वा’’ति. ‘‘सत्तविरहितस्सा’’ति इमिना सुद्धभावं दस्सेति. दुक्खक्खन्धस्साति एत्थ खन्धसद्दो रासत्थवाचकोति आह ‘‘दुक्खरासिस्सा’’ति.

एतमत्थं ¶ विदित्वाति एत्थ एतसद्दस्स विसयं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘य्वाय’’न्तिआदि. तत्थ ‘‘अविज्जादिवसेन…पे… निरोधो होती’’ति य्वायं अत्थो वुत्तोति योजना. समुदयो च होतीति सम्बन्धो. विदितवेलायन्ति पाकटवेलायं पसिद्धकालेति अत्थो. इमं उदानन्ति एत्थ इमसद्दो वुच्चमानापेक्खो. तस्मिं अत्थे विदिते सतीति योजना. पजाननतायाति पकारेन जाननभावस्स. सोमनस्सयुत्तञाणसमुट्ठानन्ति सोमनस्सेन एकुप्पादादिवसेन युत्तेन ञाणेन समुट्ठानं, युत्तं वा ञाणसङ्खातं समुट्ठानं उदानन्ति सम्बन्धो. तत्थ उदानन्ति केनट्ठेन उदानं? उदानट्ठेन, मोदनट्ठेन, कीळनट्ठेन चाति अत्थो. किमिदं उदानं नाम? पीतिवेगसमुट्ठापितो उदाहारो. यथा (उदा. अट्ठ. गन्थारम्भकथा) हि यं तेलादिमिनितब्बवत्थु मानं गहेतुं न सक्कोति विसन्दित्वा गच्छति, तं ‘‘अवसेको’’ति वुच्चति. यञ्च जलं तळाकं गहेतुं न सक्कोति, अज्झोत्थरित्वा गच्छति, तं ‘‘ओघो’’ति वुच्चति. एवमेवं यं पीतिवेगसमुट्ठापितं वितक्कविप्फारं हदयं सन्धारेतुं न सक्कोति, सो अधिको हुत्वा अन्तो असण्ठहित्वा वचीद्वारेन निक्खमन्तो पटिग्गाहकनिरपेक्खो उदाहारविसेसो ‘‘उदान’’न्ति वुच्चति. ‘‘अत्तमनवाचं निच्छारेसी’’ति इमिना उदधातुस्स उदाहारत्थं दस्सेति.

तस्साति उदानस्स अत्थो एवं वेदितब्बोति योजना. यदाति एत्थ दापच्चयस्स अत्थवाक्यं ¶ दस्सेन्तो आह ‘‘यस्मिं काले’’ति. हवेति ‘‘ब्यत्त’’न्ति इमस्मिं अत्थे निपातो. ब्यत्तं पाकटन्ति हि अत्थो. पातुभवन्तीति एत्थ पातुनिपातस्स अत्थस्स ‘‘हवे’’ति निपातेन वुत्तत्ता भूधातुस्सेव अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘उप्पज्जन्ती’’ति. अनुलोम पटिलोम पच्चयाकार पटिवेधसाधकाति अनुलोमतो च पटिलोमतो च पच्चयाकारस्स पटिविज्झनस्स साधका. बोधिपक्खियधम्माति बोधिया मग्गञाणस्स पक्खे भवा सत्ततिंस धम्मा. अथवा पातुनिपातेन सह ‘‘भवन्ती’’तिपदस्स अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘पकासन्ती’’ति. इमस्मिं नये हवेसद्दो एकंसत्थवाचको. हवे एकंसेनाति हि अत्थो. अभिसमयवसेनाति मग्गञाणवसेन ¶ . मग्गञाणञ्हि यस्मा अभिमुखं चत्तारि सच्चानि समेच्च अयति जानाति, तस्मा अभिसमयोति वुच्चति.

‘‘किलेससन्तापनट्ठेना’’ति इमिना आभुसो किलेसे तापेतीति आतापोति वचनत्थं दस्सेति. न वीरियसामञ्ञं होति, अथ खो सम्मप्पधानवीरियमेवाति आह ‘‘सम्मप्पधानवीरियवतो’’ति. इमिना आतापीति एत्थ ईपच्चयस्स वन्तुअत्थं दस्सेति. आरम्मणूपनिज्झानलक्खणेन चाति कसिणादिआरम्मणं उपगन्त्वा निज्झानसभावेन अट्ठसमापत्तिसङ्खातेन झानेन च. लक्खणूपनिज्झानलक्खणेन चाति अनिच्चादिलक्खणं उपगन्त्वा निज्झानसभावेन विपस्सनामग्गफलसङ्खातेन झानेन च. ‘‘बाहितपापस्सा’’ति इमिना बाहितो अणो पापो अनेनाति ब्राह्मणोति वचनत्थं दस्सेति. अणसद्दो हि पापपरियायो. ‘‘खीणासवस्सा’’ति इमिना तस्स सरूपं दस्सेति. अथस्साति अथ अस्स, तस्मिं काले ब्राह्मणस्साति अत्थो. या एता कङ्खा वुत्ताति सम्बन्धो. ‘‘को नु खो…पे… अवोचा’’तिआदिना (सं. नि. २.१२) नयेन च तथा ‘‘कतमं नु खो…पे… अवोचा’’तिआदिना (सं. नि. २.३५) नयेन च पच्चयाकारे वुत्ताति योजना. नो कल्लो पञ्होति अयुत्तो पञ्हो, दुप्पञ्हो एसोति अत्थो. तथाति एवं, ततो अञ्ञथा वा. या च सोळस कङ्खा (म. नि. १.१८; सं. नि. २.२०) आगताति सम्बन्धो. अपटिविद्धत्ता कङ्खाति योजना. सोळस कङ्खाति अतीतविसया पञ्च, अनागतविसया पञ्च, पच्चुप्पन्नविसया छाति सोळसविधा कङ्खा. वपयन्तीति वि अपयन्ति, इकारलोपेनायं सन्धि. वित्यूपसग्गो धात्वत्थानुवत्तको, अपयन्ति – सद्दो अपगमनत्थोति आह ‘‘अपगच्छन्ती’’ति. ‘‘निरुज्झन्ती’’तिइमिना अपगमनत्थमेव परियायन्तरेन दीपेति. ‘‘कस्मा’’ति इमिना ‘‘यतो पजानाति सहेतुधम्म’’न्ति वाक्यस्स पुब्बवाक्यकारणभावं दस्सेति. सहेतुधम्मन्ति एत्थ सह अविज्जादिहेतुनाति सहेतु, सङ्खारादिको पच्चयुप्पन्नधम्मो. सहेतु च सो धम्मो चाति सहेतुधम्मोति वचनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘अविज्जादिकेना’’तिआदि ¶ . ‘‘पटिविज्झती’’ति इमिना पजाना तीति ¶ एत्थ ञाधातुया अवबोधनत्थं दस्सेति, मारणतोसनादिके अत्थे निवत्तेति. इतीति तस्मा, वपयन्तीति योजना.

२. पच्चयक्खयस्साति पच्चयानं खयट्ठानस्स असङ्खतस्साति योजना. तत्राति दुतियउदाने. खीयन्ति पच्चया एत्थाति खयं, निब्बानन्ति आह ‘‘पच्चयानं खयसङ्खातं निब्बान’’न्ति. ‘‘अञ्ञासी’’ति इमिना अवेदीति एत्थ विदधातुया ञाणत्थं दस्सेति, अनुभवनलाभादिके निवत्तेति. तस्मा वपयन्तीति सम्बन्धो. वुत्तप्पकाराति पठमउदाने वुत्तसदिसा. धम्माति बोधिपक्खियधम्मा, चतुअरियसच्चधम्मा वा.

३. इमं उदानं उदानेसीति सम्बन्धो. येन मग्गेन विदितोति योजना. तत्राति ततियउदाने. सो ब्राह्मणो तिट्ठतीति सम्बन्धो. तेहि उप्पन्नेहि बोधिपक्खियधम्मेहि वा यस्स अरियमग्गस्स चतुसच्चधम्मा पातुभूता, तेन अरियमग्गेन वा विधूपयन्ति योजना. वुत्तप्पकारन्ति सुत्तनिपाते वुत्तप्पकारं. मारसेनन्ति कामादिकं दसविधं मारसेनं. ‘‘विधमेन्तो’’तिइमिना विधूपयन्ति एत्थ धूपधातुया विधमनत्थं दस्सेति, लिम्पनत्थादयो निवत्तेति. ‘‘विद्धं सेन्तो’’तिइमिना विधमेन्तोति एत्थ धमुधातुया धंसनत्थं दस्सेति, सद्दत्थादयो निवत्तेति. ‘‘सूरियोव ओभासय’’न्तिपदस्स ‘‘सूरियो इवा’’ति अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘यथा’’तिआदि. सूरियोति आदिच्चो. सो हि यस्मा पठमकप्पिकानं सूरं जनेति, तस्मा सूरियोति वुच्चति. अब्भुग्गतोति अभिमुखं उद्धं आकासं गतो, अब्भं वा आकासं उग्गतो. अब्भसद्दो हि आकासपरियायो. आकासो हि यस्मा आभुसो भाति दिप्पति, तस्मा ‘‘अब्भ’’न्ति वुच्चति. अयं पनेत्थ ओपम्मसंसन्दनं – यथा सूरियो ओभासयन्तो तिट्ठति, एवं ब्राह्मणो सच्चानि पटिविज्झन्तो. यथा सूरियो अन्धकारं विधमेन्तो तिट्ठति, एवं ब्राह्मणो मारसेनम्पि विधूपयन्तोति.

एत्थाति एतेसु तीसु उदानेसु. पठमं उदानं उप्पन्नन्ति सम्बन्धो. इमिस्सा खन्धकपाळिया उदानपाळिं संसन्दन्तो आह ‘‘उदाने पना’’तिआदि ¶ . उदाने पन वुत्तन्ति सम्बन्धो. तन्ति उदाने वुत्तवचनं, वुत्तन्ति सम्बन्धो. अच्चयेनाति अतिक्कमेन, तमेवत्थं विभावेन्तो आह ‘‘तदा ही’’तिआदि. तदाति ‘‘स्वे आसना वुट्ठहिस्सामी’’ति रत्तिं उप्पादितमनसिकारकाले. भगवा मनसाकासीति सम्बन्धो. पुरिमा द्वे उदानगाथा आनुभावदीपिका होन्तीति योजना. तस्साति पच्चयाकारपजाननपच्चयक्खयाधिगमस्स. एकेकमेवाति ¶ अनुलोमपटिलोमेसु एकेकमेव. पठमयामञ्चाति अच्चन्तसंयोगे उपयोगवचनं, निरन्तरं पठमयामकालन्ति अत्थो. इध पनाति इमस्मिं खन्धके पन. तमेवत्थं वित्थारेन्तो आह ‘‘भगवा ही’’तिआदि. तत्थ भगवा उदानेसीति सम्बन्धो. विसाखपुण्णमायाति विसाखाय युत्ताय पुण्णमाय. ‘‘अरुणो उग्गमिस्सती’’ति वत्तब्बसमयेति सम्बन्धो. सब्बञ्ञुतन्ति सब्बञ्ञुभावं, अनावरणञाणन्ति अत्थो. ततोति अरुणुग्गमनतो. तं दिवसन्ति भुम्मत्थे उपयोगवचनं, तस्मिं दिवसेति हि अत्थो. अच्चन्तसंयोगे वा, तं दिवसं कालन्ति हि अत्थो. एवं मनसि कत्वाति यथा तं दिवसं अनुलोमपटिलोमं मनसाकासि, एवं मनसि कत्वाति अत्थो. इतीति एवं. ‘‘बोधिरुक्खमूले…पे… निसीदी’’ति एवं वुत्तं तं सत्ताहन्ति योजना. तत्थेवाति बोधिरुक्खमूलेयेव.

२. अजपालकथा

४. न भगवाति एत्थ नकारो ‘‘उपसङ्कमी’’ति पदेन योजेतब्बो, न उपसङ्खमीति हि अत्थो. तम्हा समाधिम्हाति ततो अरहत्तफलसमापत्तिसमाधितो. अनन्तरमेव अनुपसङ्कमनं उपमाय आविकरोन्तो आह ‘‘यथा पना’’तिआदि. इच्चेवं वुत्तं न होतीति योजना. इदन्ति इदं अत्थजातं. एत्थाति ‘‘भुत्वा सयती’’ति वाक्ये. एवन्ति उपमेय्यजोतको. इधापीति इमिस्सं ‘‘अथ खो भगवा’’तिआदिपाळियम्पि. इदन्ति अयमत्थो दीपितो होतीति योजना. एत्थाति ‘‘अथ खो भगवा’’तिआदिपाठे.

अपरानिपीति पल्लङ्कसत्ताहतो अञ्ञानिपि. तत्राति ‘‘अपरानिपी’’तिआदिवचने. भगवति निसिन्ने सतीति योजना. किरसद्दो वित्थारजोतको ¶ . किं नु खोति परिवितक्कनत्थे निपातो. एकच्चानन्ति अप्पेसक्खानं एकच्चानं. तासन्ति देवतानं. बलाधिगमट्ठानन्ति बलेन तेजसा अधिगमट्ठानं. अनिमिसेहीति उम्मिसेहि. सत्ताहन्ति कम्मत्थे चेतं उपयोगवचनं, अच्चन्तसंयोगे वा. एवञ्हि सति ‘‘काल’’न्ति कम्मं वेदितब्बं. तं ठानन्ति अनिमिसेहि अक्खीहि ओलोकियमानट्ठानं. अथाति अनिमिससत्ताहस्स अनन्तरे. रतनचङ्कमेति रतनमये चङ्कमे. तं ठानन्ति चङ्कमट्ठानं. ततोति चङ्कमसत्ताहतो. रतनघरन्ति रतनमयं गेहं. तत्थाति रतनघरे अभिधम्मपिटकं विचिनन्तोति सम्बन्धो. एत्थाति रतनघरे, अभिधम्मपिटके वा, निद्धारणे चेतं भुम्मवचनं. तं ठानन्ति अभिधम्मपिटकविचिननट्ठानं.

एवन्तिआदि पुब्बवचनस्स निगमवसेन पच्छिमवचनस्स अनुसन्धिनिदस्सनं. तेनाति अजपालानं ¶ निसीदनकारणेन. अस्साति निग्रोधस्स. ‘‘अजपालनिग्रोधोत्वेव नाम’’न्ति इमिना उपचारवसेन नामलभनं दस्सेति. अजपा ब्राह्मणा लन्ति निवासं गण्हन्ति एत्थाति अजपालो, उण्हकाले वा अन्तोपविट्ठे अजे अत्तनो छायाय पालेतीति अजपालो, अजपालो च सो निग्रोधो चेति अजपालनिग्रोधोति वचनत्थानिपि पकरणन्तरेसु (उदा. अट्ठ. ४) दस्सितानि. तत्रापीति अजपालनिग्रोधेपि. बोधितोति बोधिरुक्खतो. एत्थाति अजपालनिग्रोधे. भगवति निसिन्नेति योजना. तत्थाति ‘‘अथ खो अञ्ञतरो’’तिआदिवचने. सोति ब्राह्मणो. दिट्ठमङ्गलिको नामाति दिट्ठसुतमुतसङ्खातेसु तीसु मङ्गलिकेसु दिट्ठमङ्गलिको नाम किराति अत्थो. ‘‘मानवसेन…पे… वुच्चती’’ति इमिना ‘‘हुंहु’’न्ति करोतीति हुंहुङ्को, हुंहुङ्को जाति सभावो इमस्साति हुंहुङ्कजातिकोति वचनत्थं दस्सेति.

तेनाति ब्राह्मणेन. सिखाप्पत्तन्ति अग्गप्पत्तं. तस्साति उदानस्स. योति पुग्गलो, पटिजानातीति सम्बन्धो. ‘‘न दिट्ठमङ्गलिकताया’’ति इमिना अवधारणफलं दस्सेति. ‘‘बाहितपापधम्मत्ता’’ति इमिना बाहितो ¶ पापो धम्मो अनेनाति बाहितपापधम्मोति वचनत्थं दस्सेति. ‘‘हुंहुङ्कारपहानेना’’ति इमिना नत्थि हुंहुङ्कारो इमस्साति निहुंहुङ्कोति वचनत्थं दस्सेति. रागादिकसावाभावेनाति इमिना नत्थि रागादिकसावो इमस्साति निक्कसावोति वचनत्थं दस्सेति. ‘‘भावनानुयोगयुत्तचित्तताया’’ति इमिना यतं अनुयुत्तं अत्तं चित्तं इमस्साति यतत्तोति वचनत्थं दस्सेति. एत्थ हि यतसद्दो वीरियवाचको, यतधातुया निप्फन्नो, अत्तसद्दो चित्तपरियायो. यतसद्दस्स यमुधातुया च निप्फन्नभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘सीलसंवरेन वा’’तिआदि. ‘‘सञ्ञतचित्तताया’’ति इमिना यमति संयमतीति यतं, यतं अत्तं चित्तं इमस्साति यतत्तोति वचनत्थं दस्सेति. सच्चानि विदन्ति जानन्तीति वेदानीति वचनत्थेन मग्गञाणानि वेदानि नामाति दस्सेन्तो आह ‘‘चतुमग्गञाणसङ्खातेहि वेदेही’’ति. ‘‘चतुमग्गञाणसङ्खातान’’न्ति विभत्तिपरिणामं कत्वा ‘‘वेदान’’न्तिपदेन योजेतब्बो. अन्तन्ति निब्बानं. तञ्हि यस्मा सङ्खारानं अवसाने जातं, तस्मा अन्तन्ति वुच्चति. पुन अन्तन्ति अरहत्तफलं. तञ्हि यस्मा मग्गस्स परियोसाने पवत्तं, तस्मा अन्तन्ति वुच्चति. ‘‘मग्गब्रह्मचरियस्स वुसितत्ता’’ति इमिना वुसितं मग्गसङ्खातं ब्रह्मचरियं अनेनाति वुसितब्रह्मचरियोति वचनत्थं दस्सेति. धम्मेन ब्रह्मवादं वदेय्याति वुत्तवचनस्स अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘ब्राह्मणो अहन्ति एतं वादं धम्मेन वदेय्या’’ति. धम्मेनाति भूतेन सभावेन. लोकेति एत्थ सत्तलोकोवाधिप्पेतोति आह ‘‘सकले लोकसन्निवासे’’ति.

३. मुचलिन्दकथा

५. अकालमेघोति ¶ एत्थ वप्पादिकालस्स अभावा न अकालो होति, अथ खो वस्सकाले असम्पत्तत्ता अकालोति आह ‘‘असम्पत्ते वस्सकाले’’ति. ‘‘उप्पन्नमेघो’’ति इमिना अकाले उप्पन्नो मेघो अकालमेघोति वचनत्थं दस्सेति. गिम्हानं पच्छिमे मासेति जेट्ठमूलमासे. तस्मिन्ति मेघे. सीतवातदुद्दिनीति एत्थ सीतेन वातेन दूसितं दिनं इमिस्सा वट्टलिकायाति सीतवातदुद्दिनीति वचनत्थं ¶ दस्सेन्तो आह ‘‘सा च पना’’तिआदि. सा च पन सत्ताहवट्टलिका सीतवातदुद्दिनी नाम अहोसीति सम्बन्धो. ‘‘समीपे पोक्खरणिया निब्बत्तो’’ति इमिना मुचलिन्दस्स समीपे निब्बत्तो मुचलिन्दोति वचनत्थं दस्सेति. मुचलिन्दोति च निचुलो. सो नीपोति च पियकोति च वुच्चति. नागस्स भोगो एकोपि सत्ताभुजत्ता ‘‘भोगेही’’ति बहुवचनवसेन वुत्तं. तस्मिन्ति नागराजे ठिते सतीति योजना. तस्साति नागराजस्स. तस्माति यस्मा भण्डागारगब्भपमाणं अहोसि, तस्मा. ठानस्स कारणं परिदीपेति अनेनाति ठानकारणपरिदीपनं ‘‘मा भगवन्तं सीत’’न्तिआदिवचनं. सोति नागराजा. हीति सच्चं. पाळियं ‘‘बाधयित्था’’ति किरियापदं अज्झाहरितब्बन्ति आह ‘‘मा सीतं भगवन्तं बाधयित्था’’ति. तत्थाति ‘‘मा भगवन्तं सीत’’न्तिआदिवचने. सत्ताहवट्टलिकाय सतीति सम्बन्धो. तम्पीति उण्हम्पि. नन्ति भगवन्तं. तस्साति नागराजस्स. उब्बिद्धन्ति उद्धं छिद्दं. विद्धछिद्दसद्दा हि परियाया. आकासं मेघपटलपटिच्छन्नं आसन्नं विय होति, मेघपटलविगमे दूरं विय उपट्ठाति, तस्मा वुत्तं ‘‘मेघविगमेन दूरीभूत’’न्ति. विगतवलाहकन्ति एत्थ विगतसद्दो अपगतत्थवाचको, वलाहकसद्दो मेघपरियायोति आह ‘‘अपगतमेघ’’न्ति. इन्दनीलमणि विय दिब्बतीति देवोति वचनत्थेन आकासो देवो नामाति आह ‘‘देवन्ति आकास’’न्ति. अत्तनो रूपन्ति अत्तनो नागसण्ठानं. इमिना सकवण्णन्ति एत्थ सकसद्दो अत्तवाचको, वण्णसद्दो सण्ठानवेवचनोति दस्सेति.

सुखो विवेकोति एत्थ तदङ्ग विक्खम्भन समुच्छेद पटिप्पस्सद्धिनिस्सरणविवेकसङ्खातेसु पञ्चसु विवेकेसु निब्बानसङ्खातो निस्सरणविवेको च कायचित्तउपधिविवेकसङ्खातेसु तीसु विवेकेसु निब्बानसङ्खातो उपधिविवेको च गहेतब्बोति आह ‘‘निब्बानसङ्खातो उपधिविवेको’’ति. ‘‘चतुमग्गञाणसन्तोसेना’’ति इमिना तुट्ठस्साति एत्थ पिण्डपातसन्तोसादिके निवत्तेति. सुतधम्मस्साति एत्थ सुतसद्दो विस्सुतपरियायोति आह ‘‘पकासितधम्मस्सा’’ति, पाकटसच्चधम्मस्साति अत्थो. पस्सतोति एत्थ मंसचक्खुस्स करणभावेन ¶ ¶ आसङ्का भवेय्याति आह ‘‘ञाणचक्खुना’’ति. ‘‘अकुप्पनभावो’’ति इमिना अब्यापज्जन्ति एत्थ ब्यापादसद्दस्स दोसवाचकभावो च ण्यपच्चयस्स भावत्थो च दस्सितो. एतेनाति ‘‘अब्यापज्ज’’न्तिपदेन. मेत्तापुब्बभागोति अब्यापज्जस्स पुब्बभागे मेत्ताय उप्पन्नभावो. पाणभूतेसु संयमोति एत्थ पाणभूतसद्दा वेवचनभावेन सत्तेसु एव वत्तन्तीति आह ‘‘सत्तेसु चा’’ति. करुणापुब्बभागोति संयमस्स पुब्बभागे करुणाय उप्पन्नभावो. याति या विरागता. अनागामिमग्गस्स कामरागस्स अनवसेसपहानत्ता वुत्तं ‘‘एतेन अनागामिमग्गो कथितो’’ति. याथावमानस्स अरहत्तमग्गेन निरुद्धत्ता वुत्तं ‘‘अस्मि…पे… कथित’’न्ति. इतोति अरहत्ततो.

४. राजायतनकथा

६. पाचीनकोणेति पुरत्थिमअस्से, पुब्बदक्खिणदिसाभागेति अत्थो. राजायतनरुक्खन्ति खीरिकारुक्खं. तेन खो पन समयेनाति एत्थ तसद्दस्स विसयं पुच्छित्वा दस्सेन्तो आह ‘‘कतरेन समयेना’’ति. निसिन्नस्स भगवतोति योजना. देवराजसद्दस्स अञ्ञे पजापतिआदयो देवराजानो निवत्तेतुं ‘‘सक्को’’ति वुत्तं. तन्ति हरीतकं. परिभुत्तमत्तस्सेव भगवतोति सम्बन्धो. निसिन्ने भगवति.

‘‘तेन खो पन समयेना’’ति इमिना येन समयेन भगवा राजायतनमूले निसीदि, तेन खो पन समयेनाति अत्थं दस्सेति. उक्कलजनपदतोति उक्कलनामका जनपदम्हा. यस्मिं देसे भगवा विहरति, तं देसन्ति योजना. एत्थाति ‘‘तं देसं अद्धानमग्गप्पटिपन्ना’’तिपदे. तेसन्ति वाणिजानं. ञातिसालोहितसद्दानं अञ्ञमञ्ञवेवचनत्ता ‘‘ञाती’’ति वुत्ते सालोहितसद्दस्स अत्थो सिद्धोति दस्सेतुं वुत्तं ‘‘ञातिभूतपुब्बा देवता’’ति. साति देवता. नेसन्ति वाणिजानं. ततोति अपवत्तनकारणा. तेति वाणिजा ¶ . इदन्ति अपवत्तनं. बलिन्ति उपहारं. तेसन्ति वाणिजानं. ‘‘सब्बिमधुफाणितादीहि योजेत्वा’’ति पदं पुब्बापरापेक्खं, तस्मा मज्झे वुत्तं. पतिमानेथाति एत्थ मान पूजायं पेमनेति धातुपाठेसु (सद्दनीतिधातुमालायं १८ नकारन्तधातु) वुत्तत्ता पूजनपेमनं नाम अत्थतो उपट्ठहनन्ति आह ‘‘उपट्ठहथा’’ति. तं वोति एत्थ तंसद्दो पतिमाननविसयो, वोसद्दो तीसु वोसद्देसु तुम्हसद्दस्स कारियो वोसद्दो, सो च चतुत्थ्यत्थोति आह ‘‘तं पतिमानं तुम्हाक’’न्ति. वोकारो हि तिविधो तुम्हसद्दस्स कारियो, योवचनस्स कारियो, पदपूरणोति. तत्थ तुम्हसद्दस्स कारियो पञ्चविधो पच्चत्तउपयोगकरणसम्पदानसामिवचनवसेनाति. तत्थ तुम्हसद्दकारियो सम्पदानवचनो ¶ इधाधिप्पेतो. तेनाह ‘‘तुम्हाक’’न्ति. ‘‘य’’न्तिसद्दस्स विसयो पटिग्गहणत्थोति आह ‘‘यं पटिग्गहण’’न्ति. अस्साति भवेय्य. यो पत्तो अहोसीति योजना. अस्साति भगवतो. सोति पत्तो. सुजाताय आगच्छन्तिया एवाति सम्बन्धो. अनादरे चेतं सामिवचनं. तेनाति अन्तरधायहेतुना. अस्साति भगवतो. हत्थेसूति करणत्थे चेतं भुम्मवचनं. हत्थेहीति हि अत्थो. किम्हीति केन.

इतोति आसळ्हीमासजुण्हपक्खपञ्चमितो. एत्तकं कालन्ति एतं पमाणं एकूनपञ्ञासदिवसकालं. जिघच्छाति घसितुमिच्छा. पिपासाति पातुमिच्छा. अस्साति भगवतो. चेतसा-चेतोसद्दानं सम्बन्धापेक्खत्ता तेसं सम्बन्धं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अत्तनो’’ति च ‘‘भगवतो’’ति च. इमेहि सम्बन्धिसद्दानमसदिसत्ता सम्बन्धोपि असदिसोति दस्सेति. अत्तनोति चतुन्नं महाराजानं. समासोयेव अवयवीपधानो होति, वाक्यं पन अवयवपधानोयेवाति दस्सेन्तो आह ‘‘चतूहि दिसाही’’ति. पाळियं ‘‘आगन्त्वा’’ति पाठसेसो योजेतब्बो. ‘‘सिलामये’’ति इमिना सिलामयमेव सेलामयन्ति अत्थं दस्सेति. इदन्ति ‘‘सेलामये पत्ते’’ति वचनं. येति मुग्गवण्णसिलामये पत्ते. ततोति इन्दनीलमणिमयपत्तउपनामनतो, परन्ति सम्बन्धो. तेसन्ति चतुन्नं महाराजानं. चत्तारोपि अधिट्ठहीति सम्बन्धो ¶ . यथाति येनाकारेन, अधिट्ठियमानेति योजना. एकसदिसोति एकंसेन सदिसो. अधिट्ठिते पत्तेति सम्बन्धो. पत्तेति च करणत्थे भुम्मवचनं. पत्तेन पटिग्गहेसीति हि अत्थो. पच्चग्घेति एत्थ एकारो स्मिंवचनस्स कारियोति आह ‘‘पच्चग्घस्मि’’न्ति. पटि अग्घन्ति पदविभागं कत्वा पटिसद्दो पाटेक्कत्थो, ‘‘अग्घ’’न्ति सामञ्ञतो वुत्तेपि महग्घत्थोति दस्सेन्तो आह ‘‘पाटेक्कं महग्घस्मि’’न्ति. इमिना चत्तारो एकतो हुत्वा न महग्घा होन्ति, पाटेक्कं पन महग्घा होन्तीति दस्सेति. अथ वा सउपसग्गो पच्चग्घसद्दो अभिनवपरियायोति आह ‘‘अभिनवे’’ति. अभिनवोति च अचिरतनवत्थुस्स नामं. अचिरतनवत्थु अचिरतनत्ता अब्भुण्हं विय होति, तस्मा वुत्तं ‘‘अब्भुण्हे’’ति. ‘‘तङ्खणे निब्बत्तस्मि’’न्ति इमिना तमेवत्थं विभावेति. द्वेवाचिकातिपदस्स समासवसेन च तद्धितवसेन च निप्फन्नभावं दस्सेन्तो आह ‘‘द्वे वाचा’’तिआदि. पत्ताति एत्थ एको इतिसद्दो लुत्तनिद्दिट्ठो. इति तस्मा द्वेवाचिकाइति अत्थोति योजना. तेति वाणिजा. अथाति तस्मिं काले. तेति केसे. तेसन्ति वाणिजानं. परिहरथाति अत्तनो अभिवादनपच्चुट्ठानट्ठानन्ति पटिग्गहेत्वा, परिच्छिन्दित्वा वा हरथाति अत्थो. तेति वाणिजा. अमतेनेवाति अमतेन इव, अभिसित्ता इवाति योजना.

५. ब्रह्मयाचनकथा

७. भगवा ¶ उपसङ्कमीति सम्बन्धो. तस्मिन्ति अजपालनिग्रोधे. आचिण्णसमाचिण्णोति आचरितो सम्माचरितो, न एकस्स बुद्धस्स आचिण्णो, अथ खो सब्बबुद्धानं आचिण्णसमाचिण्णो, अतिआचिण्णो निच्चाचिण्णोति अत्थो. सङ्खेपेन वुत्तमत्थं वित्थारेन्तो आह ‘‘जानन्ति ही’’तिआदि. धम्मदेसनन्ति भगवतो धम्मदेसनं, धम्मदेसनत्थाय वा भगवन्तं, भगवन्तं वा धम्मदेसनं. ततोति याचनकारणा. हीति सच्चं, यस्मा वा. लोकसन्निवासो ब्रह्मगरुको यस्मा, इति तस्मा उप्पादेस्सन्तीति योजना. इतीतिआदि निगमनं.

तत्थाति ¶ परिवितक्कनाकारपाठे. ‘‘पञ्चकामगुणेसु अल्लीय’’न्तीति इमिना अल्लीयन्ति अभिरमितब्बट्ठेन लग्गन्ति एत्थाति आलया पञ्च कामगुणाति वचनत्थं दस्सेति. अल्लीयन्तीति लग्गन्ति. ‘‘पञ्च कामगुणे अल्लीयन्ती’’तिपि पाठो, एवं सति अल्लीयन्ति अभिरमितब्बट्ठेन सेवियन्तीति आलया पञ्च कामगुणाति वचनत्थो कातब्बो. अल्लीयन्तीति सेवन्ति. तेति पञ्च कामगुणा. ‘‘यदिद’’न्तिपदस्स यं इदन्ति पदविभागं कत्वा ‘‘य’’न्ति च ‘‘इद’’न्ति च सब्बनामपदन्ति आसङ्का भवेय्याति आह ‘‘यदिदन्ति निपातो’’ति. इमिना तीसु लिङ्गेसु द्वीसु च वचनेसु विनासं, विकारं वा विसदिसं वा नअयनत्ता नगमनत्ता अब्ययं नामाति दस्सेति, अत्थो पन सब्बनामत्थोयेवाति दट्ठब्बं. तस्साति ‘‘यदिद’’न्तिनिपातस्स, अत्थोति सम्बन्धो. ठानन्ति ‘‘ठानं’’इतिपदं. पटिच्चसमुप्पादन्ति ‘‘पटिच्चसमुप्पादो’’इतिपदं. अत्थोपि युत्तोयेवाति दट्ठब्बं. इमेसन्ति सङ्खारादीनं पच्चयुप्पन्नानं. पच्चयाति अविज्जादिकारणा. ‘‘इदप्पच्चया एवा’’ति इमिना इदप्पच्चयताति एत्थ तापच्चयस्स स्वत्थं दीपेति ‘‘देवता’’तिआदीसु (खु. पा. अट्ठ. एवमिच्चादिपाठवण्णना) विय.

सो ममस्स किलमथोति एत्थ तंसद्दस्स विसयं दस्सेन्तो आह ‘‘या अजानन्तानं देसना नामा’’ति, इमिना ‘‘देसेय्यं, न आजानेय्यु’’न्ति द्विन्नमेव किरियापदानं तसद्दस्स विसयभावं दस्सेति, न एकस्स किरियापदस्स. सोति देसनासङ्खातो कायवचीपयोगो, इमिना वाक्यविसये तसद्दो उत्तरपदस्सेव लिङ्गवचनानि गण्हातीति दस्सेति, समासमज्झे पन तसद्दो पुब्बपदस्सेव लिङ्गवचनानि गण्हाति. तेन वुत्तं ‘‘अविज्जा च सा पच्चयो चा’’ति (उदा. अट्ठ. पठमबोधिसुत्तवण्णना) च ‘‘अभिधम्मो च सो पिटकञ्चा’’ति च (पारा. अट्ठ. १.पठममहासङ्गीतिकथा; ध. स. अट्ठ. निदानकथा) आदि ¶ . किलमथोति कायकिलमनहेतु. किलमति अनेनाति किलमथो. अस्साति भवेय्य. साति कायवचीपयोगसङ्खाता देसना. विहेसाति कायविहिंसाहेतु. विहिंसति इमायाति विहेसा. चित्तेन पन बुद्धानं किलमथो वा विहेसा वा नत्थि अरहत्तमग्गेन समुच्छिन्नत्ता ¶ . ‘‘पटिभंसू’’ति एत्थ पटीति कम्मप्पवचनीययोगत्ता ‘‘भगवन्त’’न्ति एत्थ साम्यत्थे उपयोगवचनन्ति आह ‘‘भगवतो’’ति. ‘‘अनु अच्छरिया’’ति इमिना ‘‘न अच्छरिया’’ति पदविभागं निवत्तेति, पुनप्पुनं अच्छरियाति अत्थो. पटिभंसूति एत्थ पटिसद्दो पटिभानत्थो, भाधातु खायनत्थोति आह ‘‘पटिभानसङ्खातस्स ञाणस्स गोचरा अहेसु’’न्ति. ‘‘गोचरा अहेसु’’न्ति इमिना खायनं नाम अत्थतो गोचरभावेन भवनन्ति दस्सेति.

मेति मम, मया वा, अधिगतं धम्मं पकासितुन्ति सम्बन्धो. अरियमग्गसोतस्स पटि पटिसोतन्ति वुत्ते निब्बानमेवाति आह ‘‘पटिसोतं वुच्चति निब्बान’’न्ति. निब्बानगामिन्ति अरियमग्गं. अरियमग्गो हि यस्मा निब्बानं गमयति, तस्मा निब्बानगामीति वुच्चति. तमोखन्धेनाति एत्थ तमसद्दो अविज्जापरियायो, खन्धसद्दो रासत्थोति आह ‘‘अविज्जारासिना’’ति. ‘‘अज्झोत्थटा’’ति इमिना आवुटाति एत्थ वुधातु आवरणत्थोति दस्सेति. अप्पोस्सुक्कतायाति एत्थ अपत्यूपसग्गो अभावत्थो, तापच्चयो भावत्थोति आह ‘‘निरुस्सुक्कभावेना’’ति.

८. लोकेति सत्तलोके. महाब्रह्मेति महाब्रह्मानो. अप्परजक्खजातिकाति एत्थ अप्पं रजं अक्खिम्हि एतेसन्ति अप्परजक्खा, अप्परजक्खा जाति सभावो एतेसन्ति अप्परजक्खजातिकाति वचनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘पञ्ञामये’’तिआदि. ‘‘पञ्ञामये’’ति इमिना मंसमयेति अत्थं निवत्तेति. एतेसन्ति सत्तानं. धम्मस्साति तुपच्चययोगे छट्ठीकम्मं. आपुब्बो ञाधातु पटिविज्झनत्थोति आह ‘‘पटिविज्झितारो’’ति.

संविज्जति मलं एतेसन्ति समला, पूरणकस्सपादिका छ सत्थारो, तेहि. ‘‘रागादीही’’ति इमिना मलसरूपं दस्सेति. अवापुरेतन्ति एत्थ अवपुब्बो च आपुब्बो च पुरधातु विवरणत्थोति आह ‘‘विवर एत’’न्ति. वकारस्स पकारं कत्वा ‘‘अपापुरेत’’न्तिपि पाठो ¶ . अमतसद्दस्स सलिलादयो निवत्तेतुं वुत्तं ‘‘निब्बानस्सा’’ति. इमे सत्ता सुणन्तूति सम्बन्धो. विमलेनाति एत्थ विसद्दो अभावत्थोति आह ‘‘अभावतो’’ति. इमिना नत्थि मलं एतस्साति विमलोति वचनत्थं दस्सेति ¶ . ‘‘सम्मासम्बुद्धेना’’ति इमिना अञ्ञपदत्थसरूपं दस्सेति. अनुक्कमेन मग्गेन बुज्झितब्बन्ति अनुबुद्धन्ति वुत्ते चतुसच्चधम्मो गहेतब्बोति आह ‘‘चतुसच्चधम्म’’न्ति.

‘‘सेलमये’’ति इमिना सिलाय निब्बत्तो सेलोति वचनत्थं दस्सेति. ‘‘सब्बञ्ञुतञ्ञाणेना’’ति इमिना समन्तचक्खुसरूपं दस्सेति. भगवा त्वम्पीति योजना. धम्मसद्दो पञ्ञापरियायोति आह ‘‘धम्ममयं पञ्ञामय’’न्ति. अपेतो सोको इमस्साति अपेतसोको, भगवा. सोकं अवतरतीति सोकावतिण्णा, जनता. सोकावतिण्णञ्च जातिजराभिभूतञ्चाति चसद्दो योजेतब्बो. इमिना चसद्दो लुत्तनिद्दिट्ठोति दस्सेति.

‘‘भगवा’’तिपदं ‘‘वीरो’’तिआदीसु योजेतब्बं. ‘‘वीरियवन्तताया’’ति इमिना वीरं यस्सत्थीति वीरोति वचनत्थं दस्सेति. सद्दसत्थेसु आलपनपदेसु विग्गहो न कातब्बोति इदं आलपनावत्थं सन्धाय वुत्तं, इध पन तेसमत्थदस्सनत्थाय विग्गहो वुत्तोति दट्ठब्बं. ‘‘देवपुत्त…पे… विजितत्ता’’ति इमिना विजितो मारेहि संगामो अनेनाति विजितसङ्गामोति वचनत्थं दस्सेति. एत्थ च खन्धमारो मच्चुमारेन सङ्गहितो द्विन्नं मारानं एकतो विजितत्ता. ‘‘सत्तवाहो’’ति पठमक्खरेन च ‘‘सत्थवाहो’’ति दुतियक्खरेन च युत्तो. तत्थ सत्थवाहो वियाति ‘‘सत्थवाहो’’ति उपचारेन वुत्ते दुतियक्खरेन युत्तो, सत्ते वहहीति सत्तवाहोति मुख्यतो वुत्ते पठमक्खरेन युत्तो. इध पन पठमक्खरेन युत्तोति आह ‘‘सत्ते वहतीति सत्तवाहो’’ति. नत्थि इणं इमस्साति अणणो भगवा.

९. बुद्धचक्खुनाति ¶ एत्थ चक्खु दुविधं मंसचक्खुञाणचक्खुवसेन. तत्थापि मंसचक्खु दुविधं पसादचक्खुससम्भारचक्खुवसेन. तत्थ पसादरूपं पसादचक्खु नाम, भमुकट्ठिपरिच्छिन्नो मंसपिण्डो ससम्भारचक्खु नाम. ञाणचक्खु पन पञ्चविधं (पटि. म. अट्ठ. १.१.३) दिब्बधम्मपञ्ञाबुद्धसमन्तचक्खुवसेन. तत्थ दिब्बचक्खुअभिञ्ञाञाणं दिब्बचक्खु नाम, हेट्ठिममग्गत्तयं धम्मचक्खु नाम, अरहत्तमग्गञाणं पञ्ञाचक्खु नाम, इन्द्रियपरोपरियत्तञाणञ्च आसयानुसयञाणञ्च बुद्धचक्खु नाम, सब्बञ्ञुतञ्ञाणं समन्तचक्खु नाम. इध पन ‘‘बुद्धचक्खुना’’ति वुत्तत्ता यथावुत्तद्वेञाणानियेवाति आह ‘‘इन्द्रिय…पे… ञाणेन चा’’ति. हीति सच्चं. येसन्ति सत्तानं. सद्धादीनीति आदिसद्देन वीरियसतिसमाधिपञ्ञिन्द्रियानि सङ्गण्हाति. तिक्खानीति तिखिणानि. मुदूनीति सुखुमतरानि. आकाराति कारणा. इमानि तीणि दुकानि बाहिरत्थसमासवसेन वुत्तानि. सुखेन विञ्ञापेतब्बाति सुविञ्ञापया, तथा दुविञ्ञापयाति वचनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘ये कथितकारण’’न्तिआदि ¶ . परलोको च वज्जञ्च परलोकवज्जानि, तानि भयतो पस्सन्तीति परलोकवज्जभयदस्साविनोति वचनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘ये’’तिआदि. इमानि द्वे दुकानि कितवसेन वुत्तानि, इध पच्छिमदुके ‘‘न अप्पेकच्चे परलोकवज्जभयदस्साविनो’’ति दुतियपदं न वुत्तं, पटिसम्भिदामग्गपाळियं (पटि. म. १.१११) पन युगळवसेन वुत्तं. उप्पलानि एत्थ सन्तीति उप्पलिनीति वचनत्थेन गच्छो वा लता वा पोक्खरणी वा वनं वा ‘‘उप्पलिनी’’ति वुच्चति, इध पन ‘‘वन’’न्ति आह ‘‘उप्पलवने’’ति. निमुग्गानेव हुत्वाति सम्बन्धो. पोसयन्तीति वड्ढन्ति, इमिना अन्तोनिमुग्गानेव हुत्वा पोसयन्तीति अन्तोनिमुग्गपोसीनीति वचनत्थं दस्सेति. ‘‘उदकेन सम’’न्ति इमिना उदकेन समं समोदकं, समोदकं हुत्वा ठितानीति अत्थं दस्सेति. ‘‘अतिक्कमित्वा’’ति इमिना अच्चुग्गम्मातिपदस्स अतिउग्गन्त्वाति अत्थं दस्सेति.

पटिच्छन्नेन आरोपिताति पारुता, न पारुता अपारुता. अपारुता नाम अत्थतो विवरणाति आह ‘‘विवटा’’ति सोति अरियमग्गो ¶ . हीति सच्चं. पच्छिमपदद्वयेति गाथाय उत्तमपदद्वये. अयमेवत्थोति अयं वक्खमानो एवं अत्थो दट्ठब्बोति योजना. हीति वित्थारो. न भासिन्ति एत्थ उत्तमपुरिसत्ता ‘‘अह’’न्ति वुत्तं. ‘‘देवमनुजेसु’’ति वत्तब्बे एकसेसवसेन ‘‘मनुजेसू’’ति वुत्तन्ति आह ‘‘देवमनुस्सेसू’’ति.

६. पञ्चवग्गियकथा

१०. ठानुप्पत्तियाति कारणेन उप्पत्तिया. निक्किलेसो जाति सभावो इमस्साति निक्किलेसजातिको. ‘‘ञाण’’न्ति अविसेसेन वुत्तेपि अत्थतो अनावरणञाणमेवाति आह ‘‘सब्बञ्ञुतञ्ञाण’’न्ति. इतोति ‘‘धम्मं देसेस्सामी’’ति परिवितक्कदिवसतो, हेट्ठाति सम्बन्धो. देवता पन आळारस्स कालङ्करणमेव जानाति, न आकिञ्चञ्ञायतने निब्बत्तभावं. भगवा पन सब्बं जानाति, तेन वुत्तं ‘‘आकिञ्चञ्ञायतने निब्बत्तो’’ति. ‘‘परिहीनत्ता’’ति इमिना महाजानियोति एत्थ हाधातुया अत्थं दस्सेति. अस्साति आळारस्स. महती जानिअस्साति ‘‘महाजानिको’’ति वत्तब्बे ककारस्स यकारं कत्वा ‘‘महाजानियो’’ति वुत्तं. अक्खणेति ब्रह्मचरियवासाय अनोकासे, आकिञ्चञ्ञायतनेति अत्थो. हिय्योति अनन्तरातीताहे. सोपीति उदको रामपुत्तोपि. पिसद्दो आळारापेक्खो. तत्थ आळारो कालामो यावआकिञ्चञ्ञायतनझानलाभी होति, तस्मा आकिञ्चञ्ञायतने निब्बत्तो. उदको रामपुत्तो यावनेवसञ्ञानासञ्ञायतनझानलाभी होति, तस्मा नेवसञ्ञानासञ्ञायतने निब्बत्तोति ¶ दट्ठब्बं. ‘‘बहुकारा’’ति च ‘‘बहूपकारा’’ति च पाठस्स द्विधा युत्तभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘बहुकाराति बहूपकारा’’ति. पेसितत्तभावं मन्ति योजना. इमिना पहितत्तन्ति एत्थ अत्तसद्दो कायवाचकोति दस्सेति.

११. अन्तरासद्देन युत्तत्ता ‘‘गयं, बोधि’’न्ति एत्थ साम्यत्थे उपयोगवचनन्ति आह ‘‘गयाय च बोधिमण्डस्स चा’’ति.

गाथाय ¶ चतूसु सब्बसद्देसु दुतियो सब्बसद्दो अनवसेसत्थो, सेसा सावसेसत्थाति दस्सेन्तो आह ‘‘सब्बं तेभूमकधम्म’’न्तिआदि. वचनत्थो सुविञ्ञेय्योव. अरहत्तफलस्सापि तण्हाक्खयत्ता वुत्तं ‘‘तण्हाक्खये निब्बाने’’ति. सयंसद्दो अत्तपरियायो, अभिञ्ञायसद्दो तु त्वापच्चयन्तोति आह ‘‘अत्तनाव जानित्वा’’ति. ‘‘सब्बं चतुभूमकधम्म’’न्ति इमिना ञाधातुया कम्मं दस्सेति. ‘‘अयं मे आचरियो’’ति उद्दिसनाकारदस्सनं.

‘‘लोकुत्तरधम्मे’’ति इमिना लोकियधम्मे पन आचरियो (मि. प. ४.५.११) अत्थीति दस्सेति. पटिपुग्गलोति एत्थ पटिसद्दो पटिभागत्थोति आह ‘‘पटिभागपुग्गलो’’ति. सदिसपुग्गलो नाम नत्थीति अत्थो. सीतिभूतोति सीति हुत्वा भूतो, सीतिभावं वा पत्तो.

कासीनन्ति बहुवचनवसेन वुत्तत्ता जनपदानं नामं. जनपदसमूहस्स रट्ठनामत्ता वुत्तं ‘‘कासिरट्ठे’’ति. ‘‘नगर’’न्ति इमिना पुरसद्दो नगरपरियायोति दस्सेति. पटिलाभायाति पटिलाभापनत्थाय. ‘‘भेरि’’न्ति इमिना दुन्दुभिसद्दो भेरिवाचकोति दस्सेति. भेरि हि ‘‘दुंदु’’न्तिसद्देन उभि पूरणमेत्थाति दुन्दुभीति वुच्चति. दकाररकारानं संयोगं कत्वा दुन्द्रुभीतिपि पाठो अत्थि, सो अपाठोयेव. ‘‘पहरिस्सामी’’ति एत्थ पहारसद्देन आहञ्ञिन्ति एत्थ आपुब्बहनधातुया अत्थं दस्सेति, स्सामिसद्देन अज्जतनिइंविभत्तिया अनागतकाले पवत्तभावं, इतिसद्देन गमनाकारवाचकस्स इतिसद्दस्स लोपभावं दस्सेति.

अनन्तजिनोति अनन्तसङ्खातस्स सब्बञ्ञुतञ्ञाणस्स पदट्ठानभूतेन अरहत्तमग्गञाणेन सब्बकिलेसारीनं जितवा, एतेन फलूपचारेन अनन्तजिनभावं दस्सेति. हुवेय्य पावुसोति एत्थ ‘‘हुवेय्य अपि आवुसो’’ति पदविभागं कत्वा हुधातु सत्तत्थवाचको, अपिसद्दो एवंनामवाचकोति दस्सेन्तो आह आवुसो ‘‘एवं नाम भवेय्या’’ति. वकारस्स पकारं कत्वा ‘‘हुपेय्या’’ति पाठोपि युज्जतियेव.

१२. ‘‘अत्थाय ¶ ¶ पटिपन्नो’’ति इमिना बाहुल्लस्स अत्थाय पटिपन्नो बाहुल्लिकोति वचनत्थं दस्सेति. पधानतोति दुक्करचरियाय पदहनतो. ‘‘भट्ठो’’ति इमिना विब्भन्तोति एत्थ विपुब्बभमुधातुया अनवट्ठानत्थो नाम अत्थतो भट्ठोति दस्सेति. सोतन्ति एत्थ सोतसद्दस्स सोतविञ्ञाणादिवाचकत्ता ‘‘सोतिन्द्रिय’’न्ति वुत्तं. इरियायाति एत्थ इरियनं चरणं इरियाति वचनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘दुक्करचरियाया’’ति. अभिजानाथ नोति एत्थ नोसद्दो नुसद्दत्थोति आह ‘‘अभिजानाथ नू’’ति. वाक्यन्ति वाचकं. सञ्ञापेतुन्तिपदस्स सञ्ञापनाकारं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अहं बुद्धो’’ति.

१३. इतोति ‘‘चक्खुकरणी’’तिआदितो. पदत्थतोति पदतो च अत्थतो च, पदानं अत्थतो वा. इतोति यथावुत्ततो. हीति सच्चं. सुत्तन्तकथन्ति सुत्तन्तवसेन वुत्तवचनं.

१८. देवताकोटीहीति ब्रह्मसङ्खाताहि देवताकोटीहि. पतिट्ठितस्स तस्स आयस्मतोति सम्बन्धो. साव एहिभिक्खुउपसम्पदाति योजना.

१९. दुतियदिवसे धम्मचक्खुं उदपादीति सम्बन्धो. ‘‘दुतियदिवसे’’तिआदि पाटिपददिवसं उपनिधाय वुत्तं. पक्खस्साति आसळ्हीमासकाळपक्खस्स. सब्बेव ते भिक्खूति योजना. अनत्तसुत्तेनाति अनत्तलक्खणसुत्तन्तेन (महाव. २०; सं. नि. ३.५९).

पञ्चमिया पक्खस्साति पक्खस्स पञ्चमिया. लोकस्मिन्ति सत्तलोके. ‘‘मनुस्सअरहन्तोति इमिना देवअरहन्तो बहूति दस्सेति.

७. पब्बज्जाकथा

३१. पोराणानुपोराणानन्ति पुराणे च अनुपुराणे च भवानं. एकसट्ठीति एको च सट्ठि च, एकेन वा अधिका सट्ठि एकसट्ठि.

तत्राति ¶ तेसु एकसट्ठिमनुस्सअरहन्तेसु. पुब्बयोगोति पुब्बे कतो उपायो, पुब्बूपनिस्सयोति अत्थो. वग्गबन्धेनाति समूहं कत्वा बन्धेन. तेति पञ्चपञ्ञास जना. झापेस्सामाति डय्हिस्साम. नीहरिंसूति गामतो नीहरिंसु. तेसूति पञ्चपञ्ञासजनेसु. पञ्च जने ¶ ठपेत्वाति सम्बन्धो. सेसाति पञ्चहि जनेहि अवसेसा. सोति यसो दारको. तेपीति चत्तारोपि जना. तत्थाति सरीरे. ते सब्बेपीति यसस्स मातापितुभरियाहि सद्धिं सब्बेपि ते सहायका. तेनाति पुब्बयोगेन.

आमन्तेसीति कथेसि.

३२. दिब्बेसु विसयेसु भवा दिब्बा लोभपासाति दस्सेन्तो आह ‘‘दिब्बा नामा’’तिआदि. लोभपासाति लोभसङ्खाता बन्धना. असवनताति एत्थ करणत्थे पच्चत्तवचनन्ति आह ‘‘असवनताया’’ति. परिहायन्तीति एत्थ केन परिहायन्तीति आह ‘‘विसेसाधिगमतो’’ति. विसेसाधिगमतोति मग्गफलसङ्खातस्स विसेसस्स अधिगमतो.

३३. अन्तं लामकं करोतीति अन्तकोति वचनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘लामका’’ति. ‘‘हीनसत्ता’’ति इमिना अन्तकस्स सरूपं दस्सेति. आमन्तनपदमेतं. तन्ति रागपासं. हीति सच्चं. सोति मारो पापिमा. अन्तलिक्खे चरन्तानं पञ्चाभिञ्ञानम्पि बन्धनत्ता अन्तलिक्खे चरति पवत्ततीति अन्तलिक्खचरोति वचनत्थेन रागपासो ‘‘अन्तलिक्खचरो’’ति मारेन पापिमता वुत्तो.

३४. नानाजनपदतोति एकिस्सापि दिसाय नानाजनपदतो. ‘‘अनुजानामि…पे… पब्बाजेथा’’तिआदिम्हि विनिच्छयो एवं वेदितब्बोति योजना. पब्बाजेन्तेन भिक्खुना पब्बाजेतब्बोति सम्बन्धो. ये पटिक्खित्ता पुग्गलाति योजना. परतोति परस्मिं. ‘‘न भिक्खवे…पे… पब्बाजेतब्बो’’ति पाळिं (महाव. ८९) आदिं कत्वाति योजना. तेति पटिक्खित्तपुग्गले. सोपि चाति सोपि च पुग्गलो. अनुञ्ञातोयेव पब्बाजेतब्बोति ¶ सम्बन्धो. तस्स चाति पुग्गलस्स च, अथ वा तेसञ्च मातापितूनं. वचनविपल्लासो हेस. अनुजाननलक्खणं वण्णयिस्सामाति सम्बन्धो.

एवन्ति इमिना वुत्तनयेन. चसद्दो वाक्यसम्पिण्डनत्थो. सचे अच्छिन्नकेसो होति च, सचे एकसीमाय अञ्ञेपि भिक्खू अत्थि चाति अत्थो. अञ्ञेपीति अत्तना अपरेपि. भण्डूति मुण्डो, सोयेव कम्मं भण्डुकम्मं. तस्साति भण्डुकम्मस्स. ओकासोति पब्बज्जाय खणो. ‘‘ओकासं न लभती’’ति वत्वा तस्स कारणं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘सचे’’तिआदि.

अवुत्तोपीति ¶ एत्थ पिसद्दो वुत्तो पन का नाम कथाति दस्सेति. उपज्झायं उद्दिस्स पब्बाजेतीति एत्थ पब्बज्जा चतुब्बिधा तापसपब्बज्जा परिब्बाजकपब्बज्जा सामणेरपब्बज्जा उपसम्पदपब्बज्जाति. तत्थ केसमस्सुहरणं तापसपब्बज्जा नाम वक्कलादिगहणतो पठममेव वजितब्बत्ता. इसिपब्बज्जातिपि तस्सायेव नामं. केसमस्सुहरणमेव परिब्बाजकपब्बज्जा नाम कासायादिगहणतो पठममेव वजितब्बत्ता. केसमस्सुहरणञ्च कासायच्छादनञ्च सामणेरपब्बज्जा नाम सरणगहणतो पठममेव वजितब्बत्ता. उपसम्पदपब्बज्जा तिविधा एहिभिक्खुउपसम्पदपब्बज्जा सरणगहणूपसम्पदपब्बज्जा ञत्तिचतुत्थवाचिकूपसम्पदपब्बज्जाति. तत्थ एहिभिक्खूपसम्पदपब्बज्जायं केसमस्सुहरणादि सब्बं एकतोव सम्पज्जति ‘‘एहि भिक्खू’’ति भगवतो वचनेन अभिनिप्फन्नत्ता. सरणगहणूपसम्पदपब्बज्जा सामणेरपब्बज्जसदिसायेव. केसमस्सुहरणञ्च कासायच्छादनञ्च सरणगहणञ्च ञत्तिचतुत्थवाचिकूपसम्पदपब्बज्जा नाम कम्मवाचागहणतो पठममेव वजितब्बत्ता. तत्थ सामणेरपब्बज्जं सन्धाय वुत्तं ‘‘उपज्झायं उद्दिस्स पब्बाजेती’’ति. उपज्झायं उद्दिस्साति उपज्झायस्स वेय्यावच्चकरट्ठाननियमं कत्वा. पब्बज्जाकम्मे अत्तनो इस्सरियमकत्वाति अत्थो. दहरेन भिक्खुना केसच्छेदनं कासायच्छादनं सरणदानन्ति तीणि किच्चानि कातब्बानियेव. केचि ‘‘सरणानि पन सयं दातब्बानी’’ति पाठं इधानेत्वा दहरेन भिक्खुना सरणानि न दातब्बानीति ¶ वदन्ति, तं न गहेतब्बं दहरस्स भिक्खुत्ता, भिक्खूनं पब्बाजेतुं लभनत्ता च. उपज्झायो चे केसच्छेदनञ्च कासायच्छादनञ्च अकत्वा पब्बज्जत्थं सरणानियेव देति, न रुहति पब्बज्जा पब्बज्जाय अकत्तब्बत्ता. कम्मवाचं सावेत्वा उपसम्पादेति, रुहति उपसम्पदा अपत्तचीवरानं उपसम्पदसिद्धितो, कम्मविपत्तिया अभावतो च. खण्डसीमन्ति उपचारसीमट्ठं बद्धसीमं. पब्बाजेत्वाति केसच्छेदनं सन्धाय वुत्तं ‘‘कासायानि अच्छादेत्वा’’ति कासायच्छादनस्स विसुं वुत्तत्ता. सामणेरस्स सरणदानस्स अरुहत्ता ‘‘सरणानि पन सयं दातब्बानी’’ति वुत्तं. पुरिसं पब्बाजेतुन्ति सम्बन्धो. हीति सच्चं. आणत्तियाति भिक्खूनं आणत्तिया. येन केनचीति गहट्ठपब्बजितेसु येन केनचि.

‘‘भब्बरूपो’’ति वत्वा तस्स अत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘सहेतुको’’ति. सहेतुकोति मग्गफलानं उपनिस्सयेहि सह पवत्तो. यसस्सीति परिवारयसेन च कित्तियसेन च समन्नागतो. ओकासं कत्वापीति ओकासं कत्वा एव. सयमेवाति न अञ्ञो आणापेतब्बो. एत्तोयेवाति दस्सनट्ठानतोयेव. अस्साति पब्बज्जापेक्खस्स. खज्जु वाति कण्डुवनं वा. ‘‘कच्छु वा’’तिपि पाठो, पामं वाति अत्थो. पिळका वाति फोटा वा. एत्तकेनाति एतपमाणेन ¶ घंसित्वा न्हापनमत्तेन. अनिवत्तिधम्माति गिहिभावं अनिवत्तनसभावा. कतञ्ञूति कतस्सूपकारस्स जाननसीला. कतवेदिनोति कतञ्ञूपकारस्स वेदं पाकटं करोन्तो.

अनिय्यानिककथाति यावदत्थं सुपित्वा यावदत्थं भुञ्जीत्वा चित्तकेळिं करोन्तो अनुक्कण्ठितो विहराहीतिआदिका कथा. नकथेतब्बं दस्सेत्वा कथेतब्बं दस्सेन्तो आह ‘‘अथख्वस्सा’’ति. अस्साति पब्बज्जापेक्खस्स. आचिक्खनाकारं दस्सेन्तो आह ‘‘आचिक्खन्तेन चा’’तिआदि. वण्ण…पे… वसेनाति वण्णो च सण्ठानञ्च गन्धो च आसयो च ओकासो च, तेसं वसेन, आचिक्खितब्बन्ति सम्बन्धो. हीति फलजोतको, आचिक्खनस्स फलं वक्खामीति अत्थो. सोति पब्बज्जापेक्खो. पुब्बेति पुब्बभवे, पब्बजनतो ¶ पुब्बे वा. कण्टकवेधापेक्खो परिपक्कगण्डो विय ञाणं पवत्ततीति योजना. अस्साति पब्बज्जापेक्खस्स. इन्दासनीति सक्कस्स वजिरावुधो. सो हि इन्देन असीयति खिपीयतीति इन्दासनीति वुच्चति. इन्दासनि पब्बते चुण्णयमाना विय सब्बे किलेसे चुण्णयमानंयेवाति योजना. खुरग्गेयेवाति खुरस्स कोटियमेव. खुरकम्मपरियोसानेयेवाति अत्थो. हीति सच्चं. तस्माति यस्मा पत्ता, तस्मा. अस्साति पब्बज्जापेक्खस्स.

गिहिगन्धन्ति गेहे ठितस्स जनस्स गन्धं. अथापीति यदिपि अच्छादेतीति सम्बन्धो. अस्साति पब्बज्जापेक्खस्स. आचरियो वाति सरणदानाचरियो वा कम्मवाचाचरियो वा ओवादाचरियो वा. तंयेव वाति पब्बज्जापेक्खमेव वा. तेन भिक्खुनावाति आचरियुपज्झायभिक्खुना एव.

अनाणत्तियाति आचरियुपज्झायेहि अनाणत्तिया. इमिना आचरियुपज्झायेहि अनाणत्तेन येन केनचि निवासनादीनि न कातब्बानीति दस्सेति. भिक्खुनाति आचरियुपज्झायभिक्खुना. तस्सेवाति पब्बज्जापेक्खस्सेव. उपज्झायमूलकेति उपज्झायमूलके निवासनपारुपने. अयन्ति विनिच्छयो.

तत्थाति पब्बज्जूपसम्पदट्ठाने. तेसन्ति भिक्खूनं. अथाति वन्दापनतो पच्छा, वन्दापनस्स अनन्तरा वा. ‘‘एवं वदेही’’ति पाळिनयनिदस्सनमुखेन ‘‘यमहं वदामि, तं वदेही’’ति अट्ठकथानयं निदस्सेति. अथाति तदनन्तरं. अस्साति पब्बज्जापेक्खस्स, दातब्बानीति सम्बन्धो. एकपदम्पीति तीसु वाक्यपदेसु एकं वाक्यपदम्पि, नवसु वा विभत्यन्तपदेसु एकपदम्पि. एकक्खरम्पीति चतुवीसतक्खरेसु एकक्खरम्पि.

एकतो ¶ सुद्धियाति एकस्सेव कम्मवाचाचरियस्स ठानकरणसम्पत्तिया सुज्झनेन. उभतो सुद्धियावाति उभयेसं सरणदानाचरियसामणेरानं सुज्झनेन एव. ठानकरणसम्पदन्ति उरआदिट्ठानानञ्च संवुतादिकरणानञ्च सम्पदं. वत्तुन्ति ठानकरणसम्पदं वत्तुं. न सक्कोतीति वत्तुं न सक्कोतीति योजना.

इमानीति ¶ सरणानि. चसद्दो उपन्यासो, पनसद्दो पदालङ्कारो. एकसम्बन्धानीति एकतो सम्बन्धानि. अनुनासिकन्तं कत्वा दानकाले ‘‘बुद्धं’’इति ‘‘सरणं’’इति पदानञ्च ‘‘सरणं’’इति ‘‘गच्छामि’’इति पदानञ्च अन्तरा विच्छेदमकत्वा एकसम्बन्धमेव कत्वा दातब्बानीति वुत्तं होति. कस्मा तिण्णं पदानमन्तरा ब्यवधानस्स कस्सचि अक्खरस्स अभावतो. विच्छिन्दित्वाति विच्छेदं कत्वा. मकारन्तं कत्वा दानकाले तिण्णं पदानमन्तरा एकसम्बन्धमकत्वा विच्छिन्दित्वा एव कत्वा दातब्बानीति वुत्तं होति. कस्मा? तिण्णं पदानमन्तरा ब्यवधानस्स निस्सरस्स मकारस्स अत्थिभावतो. अन्धकट्ठकथायं वुत्तन्ति सम्बन्धो. तन्ति वचनं, ‘‘नत्थी’’तिपदे कत्ता, ‘‘न वुत्त’’न्तिपदे कम्मं. तथाति ‘‘अहं भन्ते बुद्धरक्खितो’’तिआदिना आकारेन, अवदन्तस्स सरणं न कुप्पति, बुकारदकारादीनं ब्यञ्जनानं ठानकरणसम्पदं हापेन्तस्सेव सरणं कुप्पतीति अधिप्पायो.

‘‘तिक्खत्तु’’न्ति इमिना सकिं वा द्विक्खत्तुं वा न वट्टतीति दीपेति. तिक्खत्तुतो अधिकं पन सहस्सक्खत्तुम्पि वट्टतियेव. तत्थाति तासु पब्बज्जाउपसम्पदासु. परतोति परस्मिं. साति उपसम्पदा. पब्बज्जा पन अनुञ्ञाता एवाति सम्बन्धो. परतोपीति पिसद्दो पुब्बापेक्खो. साति पब्बज्जा. एत्तावताति एत्तकेन केसच्छेदनकासायच्छादनसरणदानेन. हीति फलजोतको.

एसाति एसो सामणेरोति अत्थो. ‘‘गतिमा’’ति वत्वा तस्सत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘पण्डितजातिको’’ति. अथाति एवं सति. अस्साति सामणेरस्स. तस्मिंयेव ठानेति सामणेरभूमियं ठितट्ठानेयेव. यथा भगवता उद्दिट्ठानि, तथा उद्दिसितब्बानीति योजना. एतन्ति ‘‘अनुजानामि…पे… जातरूप रजतपटिग्गहणा वेरमणी’’ति वचनं.

तन्ति अन्धकट्ठकथायं वुत्तवचनं. यथापाळियावाति एवसद्दो सन्निट्ठानत्थो, तेन यथापाळियाव उद्दिसितब्बानि. यथापाळिं विसज्जेत्वा अञ्ञथा एव उद्दिसितब्बानीति वादं निवारेति. यथापाळिं विसज्जेत्वा ¶ अञ्ञथा ‘‘पाणातिपाता वेरमणिं सिक्खापदं समादियामी’’ति ¶ उद्दिसन्तोपि निद्दोसोयेव. हीति सच्चं, यस्मा वा. तानीति सिक्खापदानि. यावाति यत्तकं कालं न जानाति, न कुसलो होतीति सम्बन्धो. सन्तिकावचरोयेवाति आचरियुपज्झायानं समीपे अवचारोव. अस्साति सामणेरस्स. कप्पियाकप्पियन्ति दससिक्खापदविनिमुत्तं कप्पियं परामासादिञ्च अकप्पियं अपरामासादिञ्च. तेनापीति सामणेरेनापि. नासनङ्गानीति लिङ्गनासनअङ्गानि. साधुकं सिक्खितब्बन्ति साधुकं असिक्खन्तस्स लिङ्गनासनञ्च दण्डकम्मनासनञ्च होतीति अधिप्पायो.

१०. दुतियमारकथा

३५. मय्हन्तिपदस्स ‘‘अनुप्पत्ता सच्छिकता’’तिपदेसु छट्ठीकत्तुभावं दस्सेन्तो आह ‘‘मया खोति अत्थो’’ति. ‘‘अथ वा’’तिआदिना ‘‘मय्ह’’न्तिपदस्स ‘‘योनिसो मनसिकारा, योनिसो सम्मप्पधाना’’तिपदेसु सम्बन्धभावं दस्सेति. ‘‘योनिसो मनसिकारा, योनिसो सम्मप्पधाना’’ति एत्थ कारणत्थे निस्सक्कवचनन्ति आह ‘‘तेन हेतुना’’ति. ‘‘पुना’’तिआदिना ‘‘मय्ह’’न्तिपदं ‘‘योनिसो मनसिकारा, योनिसो सम्मप्पधाना’’तिपदेसु साम्यत्थे सामिभावेन योजेत्वा पुन ‘‘अनुप्पत्ता, सच्छिकता’’ति पदेसु कत्तुत्थे सामिभावेन विभत्तिविपल्लासो कातब्बोति दस्सेति.

११. भद्दवग्गियकथा

३६. भद्दं रूपञ्च चित्तञ्च एतेसमत्थीति भद्दका. वग्गबन्धनं वग्गो उत्तरपदलोपेन, वग्गेन चरन्तीति वग्गिया. भद्दका च ते वग्गिया चाति भद्दवग्गिया ककारलोपेनाति अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘भद्दवग्गिया’’तिआदि. ‘‘वोकारो निपातमत्तो’’ति इमिना तुम्हसद्दस्स च योवचनस्स च कारियभावं निवत्तेति. हीति सच्चं. तेति भद्दवग्गिया. इदन्ति पञ्चसीलरक्खनं. पुब्बकम्मन्ति पुब्बे उपचितं कुसलकम्मं.

१२. उरुवेलपाटिहारियकथा

३८. परियादियेय्यन्ति ¶ एत्थ दाधातुस्स परीति च आति च उपसग्गवसेन अभिभवनत्थोति आह ‘‘अभिभवेय्य’’न्ति.

३९. पच्छा ¶ पक्खित्ताति सङ्गीतितो परं पोत्थकारूळ्हेहि ठपिताति अत्थो.

४४. ‘‘एवं वदन्तो विय ओणतो’’ति इमिना ‘‘आहरहत्थो’’तिपदस्स तद्धितभावं दस्सेति. वित्थिण्णमुखत्ता मन्दं हीनं अतिमुखमेतासन्ति वचनत्थेन अग्गिकपाला मन्दामुखियोति वुच्चन्तीति आह ‘‘अग्गिभाजनानि वुच्चन्ती’’ति.

५१. यस्मा यो नागदमनकालो चिरं पतति पवत्तति, तस्मा सो चिरपतिकोति वुच्चति, तस्मा चिरपतिका पट्ठाय अभिप्पसन्नाति योजना. इति इममत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘चिरकालतो पट्ठाया’’ति.

५२. सब्बत्थाति सब्बेसु ‘‘जटामिस्स’’न्तिआदिपदेसु. खारिकाजन्ति एत्थ कमण्डलुआदिका तापसपरिक्खारा खारीति वुच्चन्ति, खारिसङ्खातेन भारेन पूरितो काजो खारिकाजोति अत्थं एकदेसेन दस्सेन्तो आह ‘‘खारिभारो’’ति.

१३. बिम्बिसारसमागमकथा

५५. लट्ठिसद्दो तरुणरुक्खवाचको ‘‘अम्बलट्ठिकाय’’न्तिआदीसु (दी. नि. १.२), इधापि तरुणतालरुक्खो लट्ठि नामाति दस्सेन्तो आह ‘‘तालुय्याने’’ति. वटरुक्खेति निग्रोधरुक्खे. एत्थ ‘‘वट’’इति इमिना वटरुक्खो बहुमूलत्ता सुट्ठुं पतिट्ठातीति अत्थेन सुप्पतिट्ठो नामाति दस्सेति. ‘‘रुक्खे’’इति इमिना चेतियसद्दो चेतियरुक्खे वत्ततीति दस्सेति, देवालयञ्च थूपञ्च निवत्तेति. तस्साति वटरुक्खस्स. एतन्ति ‘‘सुप्पतिट्ठे चेतिये’’ति एतं नामं. लोकवोहारवसेन दससहस्ससङ्खाते सङ्ख्याविसेसे नीहरित्वा युज्जितब्बन्ति नियुतन्ति वचनत्थेन ¶ दससहस्सं नियुतं नामाति दस्सेन्तो आह ‘‘एकनियुतं दससहस्सानी’’ति. ‘‘नहुत’’न्तिपि पाठो, सो अयुत्तो नहुतसङ्खातेन सङ्ख्याविसेसेन मिस्सीभावेन पसङ्गत्ता. तेसन्ति द्वादसनियुतानं ब्राह्मणगहपतिकानं.

‘‘किससरीरत्ता’’ति इमिना किसो को अत्ता एतेसन्ति किसकाति वचनत्थं दस्सेति. ककारो हेत्थ अत्तवाचको. ‘‘ओवादको’’ति इमिना ओवदानोति एत्थ युपच्चयो कत्तुत्थोति दस्सेति. गाथाबन्धत्ता अकारस्स दीघो. ‘‘अथ वा’’तिआदिना किसको हुत्वा अञ्ञे ओवदानो ¶ किसकोवदानोति वचनत्थं दस्सेति. इदन्ति इदं अत्थजातं, अयमत्थो वा. त्वं पहासीति सम्बन्धो. तन्ति तुवं. इति वुत्तं होतीति योजना.

कामित्थियोति एकारलोपवसेन सन्धीति आह ‘‘कामे इत्थियो चा’’ति. उपचीसूति एत्थ कामखन्धकिलेसअभिसङ्खारसङ्खातेसु चतूसु उपधीसु खन्धुपधि अधिप्पेतोति आह ‘‘खन्धुपधीसू’’ति.

कोचरहीति एत्थ कोसद्दो ‘‘को ते बलं महाराजा’’तिआदीसु (जा. २.२२.१८८०) विय क्वसद्दत्थोति आह ‘‘क्वचरही’’ति. निपातोयेवेस.

पदसद्दस्स चरणपदादयो निवत्तेतुं वुत्तं ‘‘निब्बानपद’’न्ति. ‘‘सन्तसभावताया’’तिआदिना सन्तो सभावो इमस्स पदस्साति सन्तं. नत्थि उपधयो एत्थाति अनुपधिकं. नत्थि किञ्चनमेत्थाति अकिञ्चनं. तीसु भवेसु न सञ्जतीति असत्तं. अञ्ञथा न भवतीति अनञ्ञथाभावि. अञ्ञेन केनचि न नेतब्बन्ति अनञ्ञनेय्यन्ति वचनत्थं दस्सेति. तेनाति ‘‘सन्त’’न्तिआदिपदेन. मेति मम, मनोति सम्बन्धो. एत्थ देवमनुस्सलोके मे मनो रतो नामाति किं वक्खामि. इति इममत्थं दस्सेतीति योजना.

५६. तञ्चाति सावकभावञ्च.

५७. अस्सासकाति एत्थ आपुब्बो सासधातु आपुब्ब सिसधातुना सदिसो, ‘‘मे’’ति छट्ठीयोगत्ता ण्वुपच्चयो च भावत्थोति ¶ आह ‘‘आसिसना’’ति. ‘‘पत्थना’’ति इमिना आपुब्बसिसधातुया अत्थं दस्सेति. अस्साति बिम्बिसाररञ्ञो. तत्थाति रतनत्तये. निच्छयगमनमेवाति ‘‘सरण’’इतिनिच्छयेन जाननमेव गतो. अत्तसन्निय्यातनन्ति अत्तनो अत्तानं रतनत्तये सन्निय्यातनं. इमिना अत्तसन्निय्यातन, पणिपात, तप्परायन, सिस्सभावूपगमनसङ्खातेसु चतूसु सरणगमनेसु (दी. नि. अट्ठ. १.२५०; म. नि. अट्ठ. १.५६; खु. पा. अट्ठ. १.सरणगमनगमकविभावना) अत्तसन्निय्यातनसरणगमनं दीपेति. अयन्ति बिम्बिसारो राजा. तन्ति नियतसरणतं. पणिपातगमनञ्चाति एत्थ पणीति करो. यथा हि पादपदसद्दा दीघरस्सवसेन हुत्वा चरणं वदन्ति, एवं पाणिपणिसद्दा करं वदन्ति. तस्मा वुत्तं ‘‘पणीति करो’’ति. पतनं पातो, पणिनो पातो पणिपातो. अत्थतो अञ्जलिपणमनन्ति वुत्तं होति. तस्स गमनञ्च गच्छन्तोति अत्थो. इमिना पणिपातसरणगमनं ¶ दीपेति. चसद्दो ‘‘पाकट’’न्ति एत्थापि योजेतब्बो. पाकटञ्च करोन्तोति हि अत्थो.

५८. सिङ्गीनिक्खसवण्णोति एत्थ सिङ्गीसङ्खातो निक्खो सिङ्गीनिक्खो, तेन समानो वण्णो एतस्साति सिङ्गीनिक्खसवण्णोति वचनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘सिङ्गीसुवण्णनिक्खेन समानवण्णो’’ति. तत्थ ‘‘सुवण्ण’’इतिपदेन निक्खसद्दस्स सुवण्णत्थं दस्सेति, पञ्चसुवण्णादयो अत्थे निवत्तेति. ‘‘समान’’इतिपदेन सवण्णोति एत्थ सकारो समानसद्दस्सेव कारियोति दस्सेति. सब्बेसूति अखिलेसु चक्खादिइन्द्रियेसु. दन्तोति दमितो. इन्द्रियसंवरोति वुत्तं होति. तमेवत्थं पाकटं करोन्तो आह ‘‘भगवतो ही’’तिआदि.

५९. ओणीतो पत्ततो पाणि येनाति ओणीतपत्तपाणीति वचनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘पत्ततो चा’’तिआदि. ‘‘अपनीतपाणि’’न्ति इमिना ओणीतसद्दो अपनीतत्थो, पाणिसद्देन च सम्बन्धितब्बोति दस्सेति. ‘‘सल्लक्खेत्वा’’ति इमिना ‘‘भगवन्त’’न्ति इमं कम्मं ‘‘सल्लक्खेत्वा’’ति पाठसेसेन योजेतब्बन्ति दस्सेति. एकमन्तन्ति एत्थ अन्तसद्दो समीपदेसत्थो, कोटिदेसत्थो वा होति ¶ , उपयोगवचनञ्च भुम्मत्थे होतीति दस्सेन्तो आह ‘‘एकस्मिं पदेसे’’ति. अत्थिकपयोगे करणस्स सम्भवतो आह ‘‘बुद्धाभिवादनगमनेन वा धम्मस्सवनगमनेन वा’’ति. अप्पाकिण्णन्ति एत्थ अप्पसद्दो पटिसेधत्थोति आह ‘‘अनाकिण्ण’’न्ति. ‘‘अब्बोकिण्ण’’न्तिपि पाठो. अप्पनिग्घोसन्ति एत्थ ‘‘अप्पसद्द’’न्तिपदेन वचनसद्दस्स गहितत्ता इमिना पारिसेसनयेन नगरनिग्घोससद्दोयेव गहेतब्बोति आह ‘‘नगरनिग्घोससद्देन अप्पनिग्घोस’’न्ति. तीसु पाठेसु पठमेन पाठेन जनस्स वातो जनवातो, तेन विरहितं विजनवातन्ति विकप्पं दस्सेति. दुतियेन जनस्स वादो जनवादो, तेन विरहितं विजनवादन्ति विकप्पं दस्सेति. ततियेन जनस्स पातो सञ्चरणं जनपातो, तेन विरहितं विजनपातन्ति विकप्पं दस्सेति. रहस्सं करीयति एत्थाति राहस्सेय्यकं. मनुस्सानं राहस्सेय्यकं मनुस्सराहस्सेय्यकन्ति वचनत्थं दस्सेति ‘‘मनुस्सान’’न्तिआदिना.

१४. सारिपुत्तमोग्गल्लान पब्बज्जाकथा

६०. ‘‘तेति सारिपुत्तमोग्गल्लाना. अगमंसु किराति योजना. तत्राति गिरग्गसमज्जे. अथाति परिवितक्कनानन्तरं. तस्साति सञ्चयस्स. पारन्ति परतीरं. एत्थाति तुम्हाकं वादे. इदन्ति अयं वादो एत्तकोयेवाति अत्थो. योति यो कोचि. त्वञ्च अहञ्च ¶ अम्हे, तेसु. नामतुम्हसङ्खातेसु हि तीसु सद्देसु एकसेसेन कत्तब्बेसु पच्छिमस्सेव एकसेसो कातब्बो. तेनाति कतिककरणहेतुना.

संखेपेन वुत्तं वित्थारेन दस्सेन्तो आह ‘‘इदं ही’’तिआदि. अत्थीकेहीति अमतेन अत्थिकेहि. उपञ्ञातं मग्गन्ति अमतस्स मग्गो उपगन्त्वा ञातो. ञातो चेव उपगतो चाति सह उपसग्गेन पदं परिवत्तित्वा अत्थं कथेन्तो उपसग्गत्थो च धातुत्थो च विसुंयेव होतीति ञापेति. अत्थिकेहि अम्हेहि उपञ्ञातं ¶ निब्बानं मग्गं मग्गन्तो अनुबन्धेय्यन्ति वा दस्सेन्तो आह ‘‘अथ वा’’तिआदि. मग्गफलपच्चवेक्खणञाणेहि उपगन्त्वा ञातब्बन्ति उपञ्ञातं निब्बानं. मग्गधाथुया अन्वेसनत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘परियेसन्तो’’ति.

सारिपुत्तोपि पञ्हं पुच्छीति सम्बन्धो. कमण्डलुतोति कुण्डिकतो. अत्तनो च परेसञ्च अकथनेन अन्तरे विवरं पटिसन्दहतीति पटिसन्धारो, तं. एत्थाति ‘‘न त्याहं सक्कोमी’’तिपदे. अधिप्पायो एवं वेदितब्बोति योजना. एत्तकन्ति एत्तकं पञ्हं. इमस्साति परिब्बाजकस्स. अविसयभावन्ति अत्तनो अविसयभावं.

हेतुं पटिच्च भवन्तीति हेतुप्पभवाति वचनत्थेन पञ्चक्खन्धा हेतुप्पभवा नामाति दस्सेन्तो आह ‘‘हेतुप्पभवा नाम पञ्चक्खन्धा’’ति. तेनाति ‘‘ये धम्मा हेतुप्पभवा’’ति पदेन. अस्साति सारिपुत्तपरिब्बाजकस्स. ‘‘तेसं हेतु नाम समुदयसच्च’’न्ति इमिना हिनोति एतस्मा फलन्ति हेतूति वचनत्थेन समुदयसच्चं हेतु नामाति दस्सेति. तञ्चाति समुदयसच्चञ्च. तेसन्ति एत्थ तसद्दस्स विसयं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘उभिन्नम्पि सच्चान’’न्ति. अपवत्तिवसेन निरुज्झति एत्थाति निरोधो. तञ्चाति निरोधञ्च. तेनाति ‘‘तेसञ्च यो निरोधो’’तिपदेन. अस्साति सारिपुत्तपरिब्बाजकस्स. एत्थाति इमिस्सं गाथायं, चतूसु सच्चेसु वा. नयतोति नानन्तरिकनयतो, अविनाभावनयतो वा, नेत्तिदेसनाहारनयतो वा. तमेवत्थं पाकटं करोन्तो आह ‘‘निरोधे ही’’तिआदि. एकदेससरूपेकसेसनयेन वा मग्गसच्चं गहेतब्बन्ति दस्सेन्तो आह ‘‘अथ वा’’तिआदि. निरोधो च निरोधूपायो च निरोधोति एकदेससरूपेकसेसो कातब्बो. तेसञ्चाति एत्थ अवुत्तसम्पिण्डनत्थेन चसद्देन मग्गसच्चं गहेतब्बन्तिपि वदन्ति. अयं नयो अट्ठकथायं न वुत्तो. तमेवत्थन्ति चतुसच्चसङ्खातं तमेवत्थं. पटिपादेन्तोति निगमेन्तो.

‘‘सचेपी’’ति ¶ इमिना यदीति पदस्सत्थं वण्णेति. ‘‘एत्तकमेवा’’ति इमिना तावदेवाति पदस्सत्थं ¶ वण्णेति. ‘‘इतो उत्तरि नत्थी’’ति इमिना एवकारस्स फलं दस्सेति. इतोति सोतापत्तिफलतो. ‘‘इदं…पे… पत्तब्ब’’न्ति इमिना ‘‘एत्तकमेवा’’ति पदस्स अत्थसरूपं दस्सेति. ‘‘एसो एव धम्मो’’ति इमिना ‘‘एसेव धम्मो’’तिपदस्स अत्थं वण्णेति. पच्चब्यत्थाति पतिअवपुब्बो इधातु पटिविद्धत्थोति आह ‘‘पटिविद्धत्था’’ति. तुम्हेहीति अस्सजित्थेरं सन्धायाह. इमिना ‘‘पच्चब्यत्था’’ति एत्थ हिय्यत्तनीपरस्सपदमज्झिमपुरिसबहुवचनत्थविभत्तिं दीपेति. कप्पनहुतेहीति कप्पानं नहुतेहि, कोटिपकोटिसतसहस्सानं सतेहि नहुतेहीति अत्थो. अब्भतीतन्ति अभिअतीतं. अम्हेहि अदिट्ठमेव हुत्वा अतिक्कमापितन्ति अत्थो.

६२. आरम्मणभूतस्स निब्बानस्स गम्भीरत्ता आरम्मणिकभूतं ञाणम्पि गम्भीरमेवाधिप्पेतन्ति आह ‘‘गम्भीरस्स च ञाणस्सा’’ति. यथा हि सण्हवत्थस्स सिब्बनत्थाय सण्हसूचि अधिप्पेताति. उपधीनं सम्मा खयट्ठेन निब्बानं उपधिसङ्खयं नामाति आह ‘‘उपधिसङ्खयेति निब्बाने’’ति. तदारम्मणायाति तंनिब्बानारम्मणाय. विमुत्तियाति फलविमुत्तिया. सावकपारमीञाणेति अग्गसावकपारमीञाणे. तेसूति सारिपुत्तमोग्गल्लानेसु. अड्ढमासेन अरहत्ते पतिट्ठितोति सम्बन्धो.

अतीतेति कप्पसतसहस्साधिके असङ्ख्येय्यमत्थके. तस्साति बुद्धस्स सन्तिके अग्गसावकभावं पत्थेसीति योजना. अस्समेति मुनीनं ठाने. तञ्हि आ कोधं, आ भुसो वा रागादयो समेन्ति एत्थाति अस्समोति वुच्चति, तस्मिं. पत्थयित्वा च पेसेसीति सम्बन्धो. तत्थाति नीलुप्पलमण्डपे. तेसूति तापससेट्ठीसु.

६३. येसन्ति कुलानं. ‘‘विधवभावाया’’ति इमिना विधवाय भावो वेधब्यन्ति वचनत्थं दस्सेति. विधवाति च पतिसुञ्ञा. सा हि धवेन विगताति ‘‘विधवा’’ति च, विगतो धवो इमिस्साति ‘‘विधवा’’ति च वुच्चति. उभयेनापीति पुत्तपब्बज्जपतिपब्बज्जसङ्खातेन दुविधेनपि.

सञ्चयानीति ¶ एत्थ निस्सयूपचारेन निस्सये निस्सितूपचारो होतीति आह ‘‘सञ्चयस्स अन्तेवासिकानी’’ति. अथ वा णपच्चयो तस्सेदमत्थे होतीति आह ‘‘सञ्चयस्स अन्तेवासिकानी’’ति. ‘‘मगधान’’न्ति बहुवचनवसेन वुत्तत्ता जनपदस्स नामन्ति आह ‘‘मगधानं जनपदस्सा’’ति. गिरिब्बजन्ति एत्थ वजो वियाति वजो, गिरि. वजसदिसो गिरि एत्थाति ¶ गिरिब्बजं पदहेट्ठुपरियवसेन, नगरं. ‘‘महावीरियवन्तो’’ति इमिना महन्तो वीरो एतेसं तथागतानन्ति महावीराति वचनत्थं दस्सेति. धम्मेन नयमानानं का उसूया विजानतन्ति एत्थ कच्चायननयेन (कच्चायने २७७ सुत्ते) उसूयपयोगे सम्पदानं होतीति आसङ्का भवेय्याति आह ‘‘भुम्मत्थे सामिवचनं, उपयोगत्थे वा’’ति. विजानन्तानन्ति विजानन्तेसु तथागतेसु, विजानन्ते वा.

१५. उपज्झायवत्तकथा

६४. अनुपज्झायकाति एत्थ वज्जावज्जं उपगन्त्वा झायतीति उपज्झायो, सो नत्थि एतेसन्ति अनुपज्झायकाति अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘वज्जावज्ज’’न्तिआदि. ‘‘पिण्डाय चरणकपत्त’’न्ति इमिना पिण्डाय उद्दिस्स, उट्ठहित्वा वा तिट्ठति अनेनाति उत्तिट्ठो, सोयेव पत्तो उत्तिट्ठपत्तोति अत्थं दस्सेति. ‘‘उत्तिट्ठे न पमज्जेय्या’’तिआदीसु (ध. प. १६८) पन पिण्डाय चरणं ‘‘उत्तिट्ठ’’न्ति वुच्चति. तस्मा तत्थ पिण्डाय उद्दिस्स, उट्ठहित्वा वा तिट्ठनं उत्तिट्ठन्ति वचनत्थो कातब्बो. ‘‘पिण्डाय चरणपत्त’’न्ति इदं वचनं ‘‘तस्मिञ्हि मनुस्सा उच्छिट्ठसञ्ञिनो’’तिपदं लङ्घित्वा ‘‘तस्मा उत्तिट्ठपत्तन्ति वुत्त’’न्तिपदेन योजेतब्बं, तस्मा पिण्डाय चरणकपत्तत्ता उत्तिट्ठपत्तन्ति वुत्तन्ति वुत्तं होति. तस्मिं मनुस्सा किंसञ्ञिनोति आह ‘‘तस्मिञ्हि मनुस्सा उच्छिट्ठसञ्ञिनो’’ति. तस्मिञ्हि तस्मिं एव उत्तिट्ठपत्ते पब्बजितानं परिभोगभावेन मनुस्सेहि अवसज्जितब्बत्ता, अवछड्डेतब्बत्ता वा मनुस्सा उच्छिट्ठसञ्ञिनो होन्तीति योजना. पब्बजितानं पिण्डाय चरणकपत्तत्ता उत्तिट्ठपत्तन्ति वुत्तं, मनुस्सानं पन अवसज्जितपत्तत्ता उच्छिट्ठपत्तन्ति वुत्तन्ति अधिप्पायो. उत्तिट्ठ पत्तन्तिपदं वाक्यमेव, न समासोतिपि दस्सेन्तो आह ‘‘अथ ¶ वा’’तिआदि. ‘‘उट्ठहित्वा’’ति इमिना उत्तिट्ठाति एत्थ त्वालोपोति दस्सेति. ‘‘गहेतु’’न्ति इमिना पाठसेसं दस्सेति. गेहसितपेमवसेनाति गेहे निस्सितपेमवसेन, मेत्तापुब्बङ्गमपेमवसेनाति अत्थो. सगारवा हुत्वा सप्पतिस्सा हुत्वा विहरन्ताति अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘उपट्ठपेत्वा’’ति. ‘‘सभागजीविका’’ति इमिना सभागवुत्तिकाति एत्थ वुत्तिसद्दो जीविकत्थोयेव, न विवरणाद्यत्थोति दस्सेति. उपज्झायभावं सम्पटिच्छति एतेहीति उपज्झायभावसम्पटिच्छनानि, तानियेव वेवचनानि उपज्झायभावसम्पटिच्छनवेवचनानि. तिक्खत्तुन्ति उक्कट्ठवसेन वुत्तं, सकिम्पि वट्टतियेव. पदस्स वसेन विञ्ञापेतीति सम्बन्धो. हीति सच्चं. एत्थाति उपज्झायगहणट्ठाने. यदिदं वाचाय वा सावनं, यदिदं कायेन वा अत्थविञ्ञापनं अत्थि, इदमेव सावनअत्थविञ्ञापनमेव उपज्झायगहणन्ति योजना. साधूति सम्पटिच्छनन्ति उपज्झायेन ¶ पञ्चसु पदेसु यस्मिं किस्मिंचि वुत्ते सद्धिविहारिकस्स ‘‘साधू’’ति सम्पटिच्छनं. तन्ति केसञ्चि वचनं. हीति सच्चं, यस्मा वा. एत्थाति उपज्झायगहणे. ‘‘न सम्पटिच्छनं अङ्ग’’न्ति इमिना आयाचनदानानियेव अङ्गानि नामाति दस्सेति. सद्धिविहारिकेनापि ञातुन्ति सम्बन्धो. इमिना पदेनाति ‘‘साधू’’ति इमिना पदेन.

तत्रायं सम्मावत्तनाति एत्थ तसद्दस्स विसयं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘यं वुत्तं सम्मा वत्तितब्ब’’न्ति. इमिना किरियाविसयभावमेव दीपेति, न दब्बविसयभावं. अयन्ति वुच्चमाना. अस्साति सद्धिविहारिकस्स. धोतपादपरिहरणत्थायाति धोतस्स पादस्स पंसुमक्खनादीनं परिहरणत्थाय. ताति उपाहनायो. कालस्सेवाति पच्चूसकालतोयेव, निस्सक्कत्थे चेतं सामिवचनं. ततोति तेहि तीहि दन्तकट्ठेहि, विभत्तअपादानमेतं. तेसु वा तीसु दन्तकट्ठेसु. यन्ति यं दन्तकट्ठं. अथाति तस्मिं गहणे.

ततोति सीतुण्होदकेहि, सीतुण्होदकेसु वा. वळञ्जेतीति परिभुञ्जति. उदकन्ति मुखधोवनोदकं. ‘‘वच्चकुटितो’’ति इमिना पस्सावकुटीपि ¶ गहेतब्बा. एवन्ति सम्मज्जियमाने. असुञ्ञन्ति जनसद्दतो अतुच्छं. आसनन्ति थेरस्स आसनं. तस्मिन्ति आसने. निसिन्नस्स थेरस्स वत्तं कातब्बन्ति सम्बन्धो. उक्लापो अस्मिं देसे अत्थीति उक्लापोति अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘केनचि कचवरेन संकिण्णो’’ति. एत्थ च सङ्कारो उच्छिट्ठो कलापो समूहो उक्लापोति वचनत्थेन उक्लापोति वुच्चति. कचीयति बन्धीयति अस्मिं देसेति कचो, सो वरीयति इच्छीयति अनेनाति कचवरोति वचनत्थेन कचवरोति वुच्चति. हत्थेनपीति एत्थ पिसद्दो पिलोतिकेनपीतिआदिं सङ्गण्हाति.

एकतो कत्वाति एकतो समानपटलं कत्वा. कस्मा सङ्घाटीति आह ‘‘सब्बं ही’’तिआदि. ‘‘सङ्घटितत्ता’’ति इमिना संहरितब्बाति सङ्घाटीति वचनत्थं दस्सेति. निवत्तित्वा ओलोकेन्तं उपज्झायं संपापुणातीति योजना. एकेन वा पदवीतिहारेनाति सम्बन्धो. पत्तोयेव उण्हभारिकेसु परियापन्नोति पत्तपरियापन्नो, पत्ते परियापन्नो यागुआदिको पत्तपरियापन्नोतिपि युज्जतियेव. भिक्खाचारेति भिक्खाचारट्ठाने. यागुया वा लद्धायाति सम्बन्धो. तस्साति उपज्झायस्स. सो पत्तोति उण्हादीसु परियापन्नो सो पत्तो. अञ्ञत्र वाति आरामादीसु वा. तस्साति उपज्झायस्स. वचने अनिट्ठितेति सम्बन्धो. इतो पट्ठायाति ‘‘न उपज्झायस्स भणमानस्सा’’ति एत्थ वुत्तनकारतो पट्ठाय. इमिना हेट्ठा वुत्तेसु ‘‘नातिदूरे गन्तब्ब’’न्तिआदीसु नकारपटिसिद्धेसु आपत्ति नत्थीति दस्सेति. यत्थ कत्थचीति ‘‘न ¶ च उण्हे चीवरं निदहितब्ब’’न्तिआदीसु येसु केसुचि. अयन्ति दुक्कटापत्ति. हीति सच्चं. आपत्तिसामन्ताति एत्थ आपत्तिया सामन्ता आपत्तिसामन्ताति अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘आपत्तिया आसन्न’’न्ति. ‘‘आसन्न’’न्ति इमिना सामन्तासद्दस्स आसन्नवेवचनतञ्च उपयोगत्थे निस्सक्कवचनतञ्च दस्सेति. ईदिसं वचनं भन्ते वत्तुं वट्टति नामाति योजना.

गामतो ¶ पठमतरन्ति गामतो उपज्झायस्स पठमतरं. तेनेवाति उपज्झायेनेव. निवत्तन्तेन सद्धिविहारिकेनाति सम्बन्धो. ‘‘तिन्त’’न्ति वत्वा तमेवत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘सेदग्गहित’’न्ति. इमिना सेदेन सीदतीति सिन्नन्ति अत्थं दस्सेति. ‘‘अतिरेकं कत्वा’’ति इमिना उस्सारेत्वातिपदस्स अधिप्पायत्थं दस्सेति, उद्धं उद्धं सारेत्वाति वुत्तं होति. पच्छिमवाक्यस्स पुब्बवाक्यकारणभावं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘किं कारणा’’ति. मज्झे भङ्गस्स दोसं आविकरोन्तो आह ‘‘समं कत्वा’’तिआदि. ततोति समं कत्वा संहरणतो, निच्चं भिज्जमानन्ति सम्बन्धो. मज्झे भङ्गतो वा, दुब्बलन्ति सम्बन्धो. एतन्ति ‘‘चतुरङ्गुलं कण्णं उस्सारेत्वा’’ति एतं वचनं. यथाति येनाकारेन संहरियमानेति सम्बन्धो. चीवरभोगस्स ओरो अन्तो ओभोगोति अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘कायबन्धन’’न्तिआदि.

योति उपज्झायो. ‘‘गामेयेवा’’ति वत्वा तमेवत्थं दस्सेतुं वुत्तं ‘‘अन्तरघरे वा पटिक्कमने वा’’ति. पटिक्कमने वाति भोजनसालायं वा. तस्साति उपज्झायस्स. लद्धा भिक्खा येनाति लद्धभिक्खो, तस्स वा. पिण्डपातो होतीति योजना. तस्साति उपज्झायस्स. पिण्डपातो न होतीति सम्बन्धो. अत्तना लद्धोपीति पिसद्दो उपज्झायेन लद्धोपीति अत्थं सम्पिण्डेति. आहरियतूति एत्थ तुविभत्ति पुच्छायं होति, आहरियतु किन्ति अत्थो. कालोति भोजनकालो. भुञ्जित्थाति भुत्तो, तस्मिं सतीति सम्बन्धो. उपकट्ठोति मज्झन्हिकस्स आसन्नो.

अनन्तरहितायाति एत्थ अन्तरधायतीति अन्तरहितो, तट्टिकचम्मखण्डादि, नत्थि अन्तरहितो एतस्मिं पत्तभूमीनमन्तरेति अनन्तरहितोति अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘अनत्थताया’’ति. काळवण्णकता वा सुधाबद्धा वा निरजमत्तिका होतीति योजना. तन्ति पत्तं. धोतवालिकायपीति सुद्धवालिकायपि. तत्थाति पंसुरजसक्खरादीसु. पुन तत्थाति पण्णाधारकेसु. इदं वचनं वुत्तन्ति सम्बन्धो. अभिमुखेनाति अत्तनो अभिमुखेन. सणिकन्ति सिन्नं ¶ . अन्ते पनाति चीवरस्स कोटियं पन. निक्खिपन्तस्स सद्धिविहारिकस्स चीवरस्स भोगोति योजना.

चुण्णं ¶ सन्नेतब्बन्ति एत्थ चुण्णसमोधानेन नेतब्बन्ति अत्थं दस्सेन्तो आह ‘‘पिण्डि कातब्बा’’ति. ‘‘एकस्मिं निद्धूमे ठाने’’ति इमिना एकमन्तन्ति एत्थ एकस्मिं अन्ते ठानेति अत्थं दस्सेति. जन्ताघरेति अग्गिसालायं. सा हि जलति दिब्बति अग्गि एत्थाति जन्ता, जनेति सरीरसेदमेत्थाति वा जन्ता, सा एव घरं जन्ताघरन्ति वुच्चति, तस्मिं. परिपूजावसेन करीयतीति परिकम्मन्ति अत्थेन अङ्गारदानादिकं परिकम्मं नामाति दस्सेन्तो आह ‘‘परिकम्मं नामा’’तिआदि.

‘‘न केनचि गेलञ्ञेना’’तिआदिना उस्सहनस्स कारणं दस्सेति. हीति सच्चं. अगिलानेन सट्ठिवस्सेन सद्धिविहारिकेनापि कातब्बन्ति योजना. अनादरेनाति वत्तकरणस्स अनादरेन. नकारपटिसंयुत्तेसूति पटिसेधवाचकेन नकारेन पटिसंयुत्तेसु. पदेसूति ‘‘न उपज्झायस्स भणमानस्स अन्तरन्तरा कथा ओपातेतब्बा’’तिआदीसु वाक्येसु. भूमियन्ति उपलक्खणवसेन वुत्तं भित्तियम्पि अपटिघंसितब्बत्ता. ‘‘पिठसङ्घाटञ्चा’’ति इमिना कवाटपीळन्ति एत्थ पीठसद्देन पिठसङ्घाटं वुच्चति उत्तरपदलोपवसेन वा एकदेसवोहारवसेन वाति दस्सेति. ‘‘अच्छुपन्तेना’’ति इमिना अप्पटिघंसन्तेनाति एत्थ घंसधातुया अत्थं दस्सेति. सम्मा तायति अत्तानञ्च परञ्च अनेनाति सन्तानं, तमेव सन्तानकन्ति अत्थेन कीटकुलावकमक्कटकसुत्तादि सन्तानकं नामाति दस्सेन्तो आह ‘‘सन्तानक’’न्तिआदि. उल्लोकतोति वितानतो. तञ्हि उद्धं लुचीयते बन्धीयतेति उल्लोकन्ति वुच्चति, चकारस्स ककारमकत्वा ‘‘उल्लोच’’न्तिपि वुच्चति. तोसद्देन आकारस्स स्मावचनस्स कारियभावं दस्सेति. अपहरितब्बन्ति अपनेतब्बं. ‘‘अवहरितब्ब’’न्तिपि पाठो, हेट्ठा हरितब्बं पातेतब्बन्ति अत्थो.