📜

നമോ തസ്സ ഭഗവതോ അരഹതോ സമ്മാസമ്ബുദ്ധസ്സ.

അങ്ഗുത്തരനികായേ

ദുകനിപാത-അട്ഠകഥാ

൧. പഠമപണ്ണാസകം

൧. കമ്മകാരണവഗ്ഗോ

൧. വജ്ജസുത്തവണ്ണനാ

൧. ദുകനിപാതസ്സ ¶ ¶ ¶ പഠമേ വജ്ജാനീതി ദോസാ അപരാധാ. ദിട്ഠധമ്മികന്തി ദിട്ഠേവ ധമ്മേ ഇമസ്മിംയേവ അത്തഭാവേ ഉപ്പന്നഫലം. സമ്പരായികന്തി സമ്പരായേ അനാഗതേ അത്തഭാവേ ഉപ്പന്നഫലം. ആഗുചാരിന്തി പാപകാരിം അപരാധകാരകം. രാജാനോ ഗഹേത്വാ വിവിധാ കമ്മകാരണാ കാരേന്തേതി ചോരം ഗഹേത്വാ വിവിധാ കമ്മകാരണാ രാജപുരിസാ കരോന്തി, രാജാനോ പന താ കാരേന്തി നാമ. തം ചോരം ഏവം ¶ കമ്മകാരണാ കാരിയമാനം ഏസ പസ്സതി. തേന വുത്തം – ‘‘പസ്സതി ചോരം ആഗുചാരിം രാജാനോ ഗഹേത്വാ വിവിധാ കമ്മകാരണാ കാരേന്തേ’’തി. അദ്ധദണ്ഡകേഹീതി മുഗ്ഗരേഹി, പഹാരസാധനത്ഥം വാ ചതുഹത്ഥദണ്ഡം ദ്വേധാ ഛേത്വാ ഗഹിതദണ്ഡകേഹി. ബിലങ്ഗഥാലികന്തി കഞ്ജിയഉക്ഖലികകമ്മകാരണം. തം കരോന്താ സീസകടാഹം ഉപ്പാടേത്വാ തത്തം അയോഗുളം സണ്ഡാസേന ഗഹേത്വാ തത്ഥ പക്ഖിപന്തി, തേന മത്ഥലുങ്ഗം പക്കുഥിത്വാ ¶ ഉത്തരതി. സങ്ഖമുണ്ഡികന്തി സങ്ഖമുണ്ഡകമ്മകാരണം. തം കരോന്താ ഉത്തരോട്ഠഉഭതോകണ്ണചൂളികഗലവാടകപരിച്ഛേദേന ¶ ചമ്മം ഛിന്ദിത്വാ സബ്ബകേസേ ഏകതോ ഗണ്ഠിം കത്വാ ദണ്ഡകേന വേഠേത്വാ ഉപ്പാടേന്തി, സഹ കേസേഹി ചമ്മം ഉട്ഠഹതി. തതോ സീസകടാഹം ഥൂലസക്ഖരാഹി ഘംസിത്വാ ധോവന്താ സങ്ഖവണ്ണം കരോന്തി. രാഹുമുഖന്തി രാഹുമുഖകമ്മകാരണം. തം കരോന്താ സങ്കുനാ മുഖം വിവരിത്വാ അന്തോമുഖേ ദീപം ജാലേന്തി, കണ്ണചൂളികാഹി വാ പട്ഠായ മുഖം നിഖാദനേന ഖനന്തി, ലോഹിതം പഗ്ഘരിത്വാ മുഖം പൂരേതി.

ജോതിമാലികന്തി സകലസരീരം തേലപിലോതികായ വേഠേത്വാ ആലിമ്പേന്തി. ഹത്ഥപജ്ജോതികന്തി ഹത്ഥേ തേലപിലോതികായ വേഠേത്വാ ദീപം വിയ പജ്ജാലേന്തി. ഏരകവത്തികന്തി ഏരകവത്തകമ്മകാരണം. തം കരോന്താ ഹേട്ഠാഗീവതോ പട്ഠായ ചമ്മവട്ടേ കന്തിത്വാ ഗോപ്ഫകേ ഠപേന്തി, അഥ നം യോത്തേഹി ബന്ധിത്വാ കഡ്ഢന്തി. സോ അത്തനോ ചമ്മവട്ടേ അക്കമിത്വാ അക്കമിത്വാ പതതി. ചീരകവാസികന്തി ചീരകവാസികകമ്മകാരണം. തം കരോന്താ തഥേവ ചമ്മവട്ടേ കന്തിത്വാ കടിയം ഠപേന്തി, കടിതോ പട്ഠായ കന്തിത്വാ ഗോപ്ഫകേസു ഠപേന്തി, ഉപരിമേഹി ഹേട്ഠിമസരീരം ചീരകനിവാസനനിവത്ഥം വിയ ഹോതി. ഏണേയ്യകന്തി ഏണേയ്യകകമ്മകാരണം. തം കരോന്താ ഉഭോസു കപ്പരേസു ച ഉഭോസു ജാണുകേസു ച അയവലയാനി ദത്വാ അയസൂലാനി കോട്ടേന്തി. സോ ചതൂഹി അയസൂലേഹി ഭൂമിയം പതിട്ഠഹതി. അഥ നം പരിവാരേത്വാ അഗ്ഗിം കരോന്തി. ‘‘ഏണേയ്യകോ ജോതിപരിഗ്ഗഹോ യഥാ’’തി ആഗതട്ഠാനേപി ഇദമേവ വുത്തം. തം കാലേന കാലം സൂലാനി അപനേത്വാ ചതൂഹി അട്ഠികോടീഹിയേവ ഠപേന്തി. ഏവരൂപാ കമ്മകാരണാ നാമ നത്ഥി.

ബളിസമംസികന്തി ¶ ഉഭതോമുഖേഹി ബളിസേഹി പഹരിത്വാ ചമ്മമംസന്ഹാരൂനി ഉപ്പാടേന്തി. കഹാപണികന്തി സകലസരീരം തിണ്ഹാഹി വാസീഹി കോടിതോ പട്ഠായ കഹാപണമത്തം, കഹാപണമത്തം പാതേന്താ കോട്ടേന്തി. ഖാരാപതച്ഛികന്തി സരീരം തത്ഥ തത്ഥ ആവുധേഹി പഹരിത്വാ കോച്ഛേഹി ഖാരം ഘംസന്തി, ചമ്മമംസന്ഹാരൂനി പഗ്ഘരിത്വാ അട്ഠികസങ്ഖലികാവ തിട്ഠതി. പലിഘപരിവത്തികന്തി ഏകേന പസ്സേന നിപജ്ജാപേത്വാ കണ്ണച്ഛിദ്ദേന അയസൂലം കോട്ടേത്വാ പഥവിയാ ഏകാബദ്ധം കരോന്തി. അഥ നം പാദേ ¶ ഗഹേത്വാ ആവിഞ്ഛന്തി. പലാലപീഠകന്തി ഛേകോ ¶ കാരണികോ ഛവിചമ്മം അച്ഛിന്ദിത്വാ നിസദപോതേഹി അട്ഠീനി ഭിന്ദിത്വാ കേസേസു ഗഹേത്വാ ഉക്ഖിപതി, മംസരാസിയേവ ഹോതി. അഥ നം കേസേഹേവ പരിയോനന്ധിത്വാ ഗണ്ഹന്തി, പലാലവട്ടിം വിയ കത്വാ പുന വേഠേന്തി. സുനഖേഹിപീതി കതിപയാനി ദിവസാനി ആഹാരം അദത്വാ ഛാതകസുനഖേഹി ഖാദാപേന്തി. തേ മുഹുത്തേന അട്ഠികസങ്ഖലികമേവ കരോന്തി. സൂലേ ഉത്താസേന്തേതി സൂലേ ആരോപേന്തേ.

ന പരേസം പാഭതം വിലുമ്പന്തോ ചരതീതി പരേസം സന്തകം ഭണ്ഡം പരമ്മുഖം ആഭതം അന്തമസോ അന്തരവീഥിയം പതിതം സഹസ്സഭണ്ഡികമ്പി ദിസ്വാ ‘‘ഇമിനാ ജീവിസ്സാമീ’’തി വിലുമ്പന്തോ ന വിചരതി, കോ ഇമിനാ അത്ഥോതി പിട്ഠിപാദേന വാ പവട്ടേത്വാ ഗച്ഛതി.

പാപകോതി ¶ ലാമകോ. ദുക്ഖോതി അനിട്ഠോ. കിഞ്ച തന്തി കിം നാമ തം കാരണം ഭവേയ്യ. യാഹന്തി യേന അഹം. കായദുച്ചരിതന്തി പാണാതിപാതാദി തിവിധം അകുസലം കായകമ്മം. കായസുചരിതന്തി തസ്സ പടിപക്ഖഭൂതം തിവിധം കുസലകമ്മം. വചീദുച്ചരിതന്തി മുസാവാദാദി ചതുബ്ബിധം അകുസലം വചീകമ്മം. വചീസുചരിതന്തി തസ്സ പടിപക്ഖഭൂതം ചതുബ്ബിധം കുസലകമ്മം. മനോദുച്ചരിതന്തി അഭിജ്ഝാദി തിവിധം അകുസലകമ്മം. മനോസുചരിതന്തി തസ്സ പടിപക്ഖഭൂതം തിവിധം കുസലകമ്മം. സുദ്ധം അത്താനം പരിഹരതീതി ഏത്ഥ ദുവിധാ സുദ്ധി – പരിയായതോ ച നിപ്പരിയായതോ ച. സരണഗമനേന ഹി പരിയായേന സുദ്ധം അത്താനം പരിഹരതി നാമ. തഥാ പഞ്ചഹി സീലേഹി, ദസഹി സീലേഹി – ചതുപാരിസുദ്ധിസീലേന, പഠമജ്ഝാനേന…പേ… നേവസഞ്ഞാനാസഞ്ഞായതനേന, സോതാപത്തിമഗ്ഗേന, സോതാപത്തിഫലേന…പേ… അരഹത്തമഗ്ഗേന പരിയായേന സുദ്ധം അത്താനം പരിഹരതി നാമ. അരഹത്തഫലേ പതിട്ഠിതോ പന ഖീണാസവോ ഛിന്നമൂലകേ പഞ്ചക്ഖന്ധേ ന്ഹാപേന്തോപി ഖാദാപേന്തോപി ഭുഞ്ജാപേന്തോപി നിസീദാപേന്തോപി നിപജ്ജാപേന്തോപി നിപ്പരിയായേനേവ സുദ്ധം നിമ്മലം അത്താനം പരിഹരതി പടിജഗ്ഗതീതി വേദിതബ്ബോ.

തസ്മാതി യസ്മാ ഇമാനി ദ്വേ വജ്ജാനേവ, നോ ന വജ്ജാനി, തസ്മാ. വജ്ജഭീരുനോതി വജ്ജഭീരുകാ. വജ്ജഭയദസ്സാവിനോതി വജ്ജാനി ഭയതോ ദസ്സനസീലാ. ഏതം പാടികങ്ഖന്തി ഏതം ഇച്ഛിതബ്ബം, ഏതം അവസ്സംഭാവീതി അത്ഥോ. യന്തി നിപാതമത്തം, കാരണവചനം വാ യേന കാരണേന പരിമുച്ചിസ്സതി സബ്ബവജ്ജേഹി ¶ . കേന പന കാരണേന പരിമുച്ചിസ്സതീതി? ചതുത്ഥമഗ്ഗേന ചേവ ചതുത്ഥഫലേന ച. മഗ്ഗേന ¶ ഹി പരിമുച്ചതി നാമ, ഫലം പത്തോ പരിമുത്തോ നാമ ഹോതീതി. കിം പന ¶ ഖീണാസവസ്സ അകുസലം ന വിപച്ചതീതി? വിപച്ചതി, തം പന ഖീണാസവഭാവതോ പുബ്ബേ കതം. തഞ്ച ഖോ ഇമസ്മിംയേവ അത്തഭാവേ, സമ്പരായേ പനസ്സ കമ്മഫലം നാമ നത്ഥീതി. പഠമം.

൨. പധാനസുത്തവണ്ണനാ

൨. ദുതിയേ പധാനാനീതി വീരിയാനി. വീരിയഞ്ഹി പദഹിതബ്ബതോ പധാനഭാവകരണതോ വാ പധാനന്തി വുച്ചതി. ദുരഭിസമ്ഭവാനീതി ദുസ്സഹാനി ദുപ്പൂരിയാനി, ദുക്കരാനീതി അത്ഥോ. അഗാരം അജ്ഝാവസതന്തി അഗാരേ വസന്താനം. ചീവരപിണ്ഡപാതസേനാസനഗിലാനപച്ചയഭേസജ്ജപരിക്ഖാരാനുപ്പദാനത്ഥം പധാനന്തി ഏതേസം ചീവരാദീനം ചതുന്നം പച്ചയാനം അനുപ്പദാനത്ഥായ പധാനം നാമ ദുരഭിസമ്ഭവന്തി ദസ്സേതി. ചതുരതനികമ്പി ഹി പിലോതികം, പസതതണ്ഡുലമത്തം വാ ഭത്തം, ചതുരതനികം വാ പണ്ണസാലം, തേലസപ്പിനവനീതാദീസു വാ അപ്പമത്തകമ്പി ഭേസജ്ജം പരേസം ദേഥാതി വത്തുമ്പി നീഹരിത്വാ ദാതുമ്പി ദുക്കരം ഉഭതോബ്യൂള്ഹസങ്ഗാമപ്പവേസനസദിസം. തേനാഹ ഭഗവാ –

‘‘ദാനഞ്ച യുദ്ധഞ്ച സമാനമാഹു,

അപ്പാപി സന്താ ബഹുകേ ജിനന്തി;

അപ്പമ്പി ചേ സദ്ദഹാനോ ദദാതി,

തേനേവ സോ ഹോതി സുഖീ പരത്ഥാ’’തി. (ജാ. ൧.൮.൭൨; സം. നി. ൧.൩൩);

അഗാരസ്മാ അനഗാരിയം പബ്ബജിതാനന്തി ഗേഹതോ നിക്ഖമിത്വാ അഗാരസ്സ ഘരാവാസസ്സ ഹിതാവഹേഹി കസിഗോരക്ഖാദീഹി വിരഹിതം അനഗാരിയം പബ്ബജ്ജം ഉപഗതാനം. സബ്ബൂപധിപടിനിസ്സഗ്ഗത്ഥായ പധാനന്തി സബ്ബേസം ഖന്ധൂപധികിലേസൂപധിഅഭിസങ്ഖാരൂപധിസങ്ഖാതാനം ഉപധീനം പടിനിസ്സഗ്ഗസങ്ഖാതസ്സ നിബ്ബാനസ്സ അത്ഥായ വിപസ്സനായ ചേവ മഗ്ഗേന ച സഹജാതവീരിയം. തസ്മാതി ¶ യസ്മാ ഇമാനി ദ്വേ പധാനാനി ദുരഭിസമ്ഭവാനി, തസ്മാ. ദുതിയം.

൩. തപനീയസുത്തവണ്ണനാ

൩. തതിയേ ¶ തപനീയാതി ഇധ ചേവ സമ്പരായേ ച തപന്തീതി തപനീയാ. തപ്പതീതി ചിത്തസന്താപേന ¶ തപ്പതി അനുസോചതി കായദുച്ചരിതം കത്വാ നന്ദയക്ഖോ വിയ നന്ദമാണവോ വിയ നന്ദഗോഘാതകോ വിയ ദേവദത്തോ വിയ ദ്വേഭാതികാ വിയ ച. തേ കിര ഗാവം വധിത്വാ മംസം ദ്വേ കോട്ഠാസേ അകംസു. തതോ കനിട്ഠോ ജേട്ഠകം ആഹ – ‘‘മയ്ഹം ദാരകാ ബഹൂ, ഇമാനി മേ അന്താനി ദേഹീ’’തി. അഥ നം സോ ‘‘സബ്ബം മംസം ദ്വേധാ വിഭത്തം, പുന കിം മഗ്ഗസീ’’തി പഹരിത്വാ ജീവിതക്ഖയം പാപേസി. നിവത്തിത്വാ ച നം ഓലോകേന്തോ മതം ദിസ്വാ ‘‘ഭാരിയം മേ കമ്മം കത’’ന്തി ചിത്തം ഉപ്പാദേസി. അഥസ്സ ബലവസോകോ ഉപ്പജ്ജി. സോ ഠിതട്ഠാനേപി നിസിന്നട്ഠാനേപി തദേവ കമ്മം ആവജ്ജേതി, ചിത്തസ്സാദം ന ലഭതി. അസിതപീതഖായിതസായിതമ്പിസ്സ സരീരേ ഓജം ന ഫരതി, അട്ഠിചമ്മമത്തമേവ അഹോസി. അഥ നം ഏകോ ഥേരോ ദിസ്വാ – ‘‘ഉപാസക, ത്വം പഹൂതഅന്നപാനോ, അട്ഠിചമ്മമത്തമേവ തേ അവസിട്ഠം, അത്ഥി നു ഖോ തേ കിഞ്ചി തപനീയകമ്മ’’ന്തി? സോ ‘‘ആമ, ഭന്തേ’’തി സബ്ബം ആരോചേസി. അഥ നം ഥേരോ ‘‘ഭാരിയം തേ ഉപാസക കമ്മം കതം, അനപരാധട്ഠാനേ അപരദ്ധ’’ന്തി ആഹ. സോ തേനേവ കമ്മേന കാലം കത്വാ നിരയേ നിബ്ബത്തോ. വചീദുച്ചരിതേന സുപ്പബുദ്ധസക്കകോകാലികചിഞ്ചമാണവികാദയോ വിയ തപ്പതി. സേസമേത്ഥ ചതുത്ഥേ ച ഉത്താനത്ഥമേവ. തതിയം.

൫. ഉപഞ്ഞാതസുത്തവണ്ണനാ

൫. പഞ്ചമേ ദ്വിന്നാഹന്തി ദ്വിന്നം അഹം. ഉപഞ്ഞാസിന്തി ഉപഗന്ത്വാ ഗുണം അഞ്ഞാസിം, ജാനിം പടിവിജ്ഝിന്തി അത്ഥോ. ഇദാനി തേ ധമ്മേ ദസ്സേന്തോ യാ ച അസന്തുട്ഠിതാതിആദിമാഹ. ഇമഞ്ഹി ¶ ധമ്മദ്വയം നിസ്സായ സത്ഥാ സബ്ബഞ്ഞുതം പത്തോ, തസ്മാ തസ്സാനുഭാവം ദസ്സേന്തോ ഏവമാഹ. തത്ഥ അസന്തുട്ഠിതാ കുസലേസു ധമ്മേസൂതി ഇമിനാ ഇമം ദീപേതി – ‘‘അഹം ഝാനമത്തകേന വാ ഓഭാസനിമിത്തമത്തകേന വാ അസന്തുട്ഠോ ഹുത്വാ അരഹത്തമഗ്ഗമേവ ഉപ്പാദേസിം. യാവ സോ ന ഉപ്പജ്ജി, ന താവാഹം സന്തുട്ഠോ അഹോസിം. പധാനസ്മിം ച അനുക്കണ്ഠിതോ ഹുത്വാ അനോസക്കനായ ഠത്വായേവ പധാനകിരിയം അകാസി’’ന്തി ഇമമത്ഥം ദസ്സേന്തോ യാ ച അപ്പടിവാനിതാതിആദിമാഹ. തത്ഥ അപ്പടിവാനിതാതി അപ്പടിക്കമനാ അനോസക്കനാ. അപ്പടിവാനീ സുദാഹം ¶ , ഭിക്ഖവേ, പദഹാമീതി ഏത്ഥ സുദന്തി നിപാതമത്തം. അഹം, ഭിക്ഖവേ, അനോസക്കനായം ഠിതോ ബോധിസത്തകാലേ സബ്ബഞ്ഞുതം പത്ഥേന്തോ പധാനമകാസിന്തി അയമേത്ഥ അത്ഥോ.

ഇദാനി യഥാ തേന തം പധാനം കതം, തം ദസ്സേന്തോ കാമം തചോ ചാതിആദിമാഹ. തത്ഥ പത്തബ്ബന്തി ¶ ഇമിനാ പത്തബ്ബം ഗുണജാതം ദസ്സേതി. പുരിസഥാമേനാതിആദിനാ പുരിസസ്സ ഞാണഥാമോ ഞാണവീരിയം ഞാണപരക്കമോ ച കഥിതോ. സണ്ഠാനന്തി ഠപനാ അപ്പവത്തനാ ഓസക്കനാ, പടിപ്പസ്സദ്ധീതി അത്ഥോ. ഏത്താവതാ തേന ചതുരങ്ഗസമന്നാഗതം വീരിയാധിട്ഠാനം നാമ കഥിതം. ഏത്ഥ ഹി കാമം തചോ ചാതി ഏകം അങ്ഗം, ന്ഹാരു ചാതി ഏകം, അട്ഠി ചാതി ഏകം, മംസലോഹിതന്തി ഏകം, ഇമാനി ചത്താരി അങ്ഗാനി. പുരിസഥാമേനാതിആദീനി അധിമത്തവീരിയാധിവചനാനി. ഇതി പുരിമേഹി ചതൂഹി അങ്ഗേഹി സമന്നാഗതേന ഹുത്വാ ഏവം അധിട്ഠിതം വീരിയം ചതുരങ്ഗസമന്നാഗതം വീരിയാധിട്ഠാനം നാമാതി വേദിതബ്ബം. ഏത്താവതാ ¶ തേന ബോധിപല്ലങ്കേ അത്തനോ ആഗമനീയപടിപദാ കഥിതാ.

ഇദാനി തായ പടിപദായ പടിലദ്ധഗുണം കഥേതും തസ്സ മയ്ഹം, ഭിക്ഖവേതിആദിമാഹ. തത്ഥ അപ്പമാദാധിഗതാതി സതിഅവിപ്പവാസസങ്ഖാതേന അപ്പമാദേന അധിഗതാ, ന സുത്തപ്പമത്തേന ലദ്ധാ. സമ്ബോധീതി ചതുമഗ്ഗഞാണഞ്ചേവ സബ്ബഞ്ഞുതഞ്ഞാണഞ്ച. ന ഹി സക്കാ ഏതം സുത്തപ്പമത്തേന അധിഗന്തുന്തി. തേനാഹ – ‘‘അപ്പമാദാധിഗതാ സമ്ബോധീ’’തി. അനുത്തരോ യോഗക്ഖേമോതി ന കേവലം ബോധിയേവ, അരഹത്തഫലനിബ്ബാനസങ്ഖാതോ അനുത്തരോ യോഗക്ഖേമോപി അപ്പമാദാധിഗതോവ.

ഇദാനി അത്തനാ പടിലദ്ധഗുണേസു ഭിക്ഖുസങ്ഘം സമാദപേന്തോ തുമ്ഹേ ചേപി ഭിക്ഖവേതിആദിമാഹ. തത്ഥ യസ്സത്ഥായാതി യസ്സ അത്ഥായ, യം ഉപസമ്പജ്ജ വിഹരിതുകാമാ ഹുത്വാതി അത്ഥോ. തദനുത്തരന്തി തം അനുത്തരം. ബ്രഹ്മചരിയപരിയോസാനന്തി മഗ്ഗബ്രഹ്മചരിയസ്സ പരിയോസാനഭൂതം അരിയഫലം. അഭിഞ്ഞാ സച്ഛികത്വാതി അഭിഞ്ഞായ ഉത്തമപഞ്ഞായ പച്ചക്ഖം കത്വാ. ഉപസമ്പജ്ജ വിഹരിസ്സഥാതി പടിലഭിത്വാ പാപുണിത്വാ വിഹരിസ്സഥ. തസ്മാതി യസ്മാ അപ്പടിവാനപധാനം നാമേതം ബഹൂപകാരം ഉത്തമത്ഥസാധകം, തസ്മാ. പഞ്ചമം.

൬. സംയോജനസുത്തവണ്ണനാ

൬. ഛട്ഠേ ¶ സംയോജനിയേസു ധമ്മേസൂതി ദസന്നം സംയോജനാനം പച്ചയഭൂതേസു തേഭൂമകധമ്മേസു. അസ്സാദാനുപസ്സിതാതി അസ്സാദതോ പസ്സിതാ പസ്സനഭാവോതി അത്ഥോ. നിബ്ബിദാനുപസ്സിതാതി നിബ്ബിദാവസേന ഉക്കണ്ഠനവസേന പസ്സനഭാവോ. ജാതിയാതി ഖന്ധനിബ്ബത്തിതോ. ജരായാതി ഖന്ധപരിപാകതോ. മരണേനാതി ഖന്ധഭേദതോ. സോകേഹീതി അന്തോനിജ്ഝായനലക്ഖണേഹി സോകേഹി. പരിദേവേഹീതി ¶ ¶ തന്നിസ്സിതലാലപ്പിതലക്ഖണേഹി പരിദേവേഹി. ദുക്ഖേഹീതി കായപടിപീളനദുക്ഖേഹി. ദോമനസ്സേഹീതി മനോവിഘാതദോമനസ്സേഹി. ഉപായാസേഹീതി അധിമത്തായാസലക്ഖണഉപായാസേഹി. ദുക്ഖസ്മാതി സകലവട്ടദുക്ഖതോ. പജഹതീതി മഗ്ഗേന പജഹതി. പഹായാതി ഏത്ഥ പന ഫലക്ഖണോ കഥിതോ. ഇമസ്മിം സുത്തേ വട്ടവിവട്ടം കഥിതം. ഛട്ഠം.

൭. കണ്ഹസുത്തവണ്ണനാ

൭. സത്തമേ കണ്ഹാതി ന കാളവണ്ണതായ കണ്ഹാ, കണ്ഹതായ പന ഉപനേന്തീതി നിപ്ഫത്തികാളതായ കണ്ഹാ. സരസേനാപി വാ സബ്ബാകുസലധമ്മാ കണ്ഹാ ഏവ. ന ഹി തേസം ഉപ്പത്തിയാ ചിത്തം പഭസ്സരം ഹോതി. അഹിരികന്തി അഹിരികഭാവോ. അനോത്തപ്പന്തി അനോത്താപിഭാവോ. സത്തമം.

൮. സുക്കസുത്തവണ്ണനാ

൮. അട്ഠമേ സുക്കാതി ന വണ്ണസുക്കതായ സുക്കാ, സുക്കതായ പന ഉപനേന്തീതി നിപ്ഫത്തിസുക്കതായ സുക്കാ. സരസേനാപി വാ സബ്ബകുസലധമ്മാ സുക്കാ ഏവ. തേസം ഹി ഉപ്പത്തിയാ ചിത്തം പഭസ്സരം ഹോതി. ഹിരീ ച ഓത്തപ്പഞ്ചാതി ഏത്ഥ പാപതോ ജിഗുച്ഛനലക്ഖണാ ഹിരീ, ഭായനലക്ഖണം ഓത്തപ്പം. യം പനേത്ഥ വിത്ഥാരതോ വത്തബ്ബം സിയാ, തം വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ വുത്തമേവ. അട്ഠമം.

൯. ചരിയസുത്തവണ്ണനാ

൯. നവമേ ലോകം പാലേന്തീതി ലോകം സന്ധാരേന്തി ഠപേന്തി രക്ഖന്തി. നയിധ പഞ്ഞായേഥ മാതാതി ഇമസ്മിം ലോകേ ജനികാ മാതാ ‘‘അയം മേ മാതാ’’തി ¶ ഗരുചിത്തീകാരവസേന ന പഞ്ഞായേഥ. സേസപദേസുപി ഏസേവ നയോ. സമ്ഭേദന്തി സങ്കരം മരിയാദഭേദം വാ. യഥാ അജേളകാതിആദീസു ഏതേ ഹി സത്താ ‘‘അയം മേ മാതാ’’തി വാ ‘‘മാതുച്ഛാ’’തി വാ ഗരുചിത്തീകാരവസേന ന ജാനന്തി. യം വത്ഥും ¶ നിസ്സായ ഉപ്പന്നാ, തത്ഥേവ വിപ്പടിപജ്ജന്തി. തസ്മാ ഉപമം ആഹരന്തോ ‘‘യഥാ അജേളകാ’’തിആദിമാഹ. നവമം.

൧൦. വസ്സൂപനായികസുത്തവണ്ണനാ

൧൦. ദസമം ¶ അട്ഠുപ്പത്തിയം വുത്തം. കതരഅട്ഠുപ്പത്തിയം? മനുസ്സാനം ഉജ്ഝായനേ. ഭഗവതാ ഹി പഠമബോധിയം വീസതി വസ്സാനി വസ്സൂപനായികാ അപ്പഞ്ഞത്താ അഹോസി. ഭിക്ഖൂ അനിബദ്ധവാസാ വസ്സേപി ഉതുവസ്സേപി യഥാസുഖം വിചരിംസു. തേ ദിസ്വാ മനുസ്സാ ‘‘കഥഞ്ഹി നാമ സമണാ സക്യപുത്തിയാ ഹേമന്തമ്പി ഗിമ്ഹമ്പി വസ്സമ്പി ചാരികം ചരിസ്സന്തി ഹരിതാനി തിണാനി സമ്മദ്ദന്താ ഏകിന്ദ്രിയം ജീവം വിഹേഠേന്താ ബഹൂ ഖുദ്ദകേ പാണേ സങ്ഘാതം ആപാദേന്താ. ഇമേ ഹി നാമ അഞ്ഞതിത്ഥിയാ ദുരക്ഖാതധമ്മാ വസ്സാവാസം അല്ലീയിസ്സന്തി സംകസായിസ്സന്തി, ഇമേ നാമ സകുണാ രുക്ഖഗ്ഗേസു കുലാവകാനി കത്വാ വസ്സാവാസം അല്ലീയിസ്സന്തി സംകസായിസ്സന്തീ’’തിആദീനി വത്വാ ഉജ്ഝായിംസു. തമത്ഥം ഭിക്ഖൂ ഭഗവതോ ആരോചേസും. ഭഗവാ തം അട്ഠുപ്പത്തിം കത്വാ ഇമം സുത്തം ദേസേന്തോ പഠമം താവ ‘‘അനുജാനാമി, ഭിക്ഖവേ, വസ്സം ഉപഗന്തു’’ന്തി (മഹാവ. ൧൮൪) ഏത്തകമേവാഹ. അഥ ഭിക്ഖൂനം ‘‘കദാ നു ഖോ വസ്സം ഉപഗന്തബ്ബ’’ന്തി ഉപ്പന്നം വിതക്കം സുത്വാ ‘‘അനുജാനാമി, ഭിക്ഖവേ, വസ്സാനേ വസ്സം ഉപഗന്തു’’ന്തി ആഹ. അഥ ഖോ ഭിക്ഖൂനം ഏതദഹോസി – ‘‘കതി നു ഖോ വസ്സൂപനായികാ’’തി. ഭഗവതോ ഏതമത്ഥം ആരോചേസും. തം സുത്വാ സകലമ്പി ഇദം സുത്തം ദേസേന്തോ ദ്വേമാ, ഭിക്ഖവേതിആദിമാഹ. തത്ഥ വസ്സൂപനായികാതി വസ്സൂപഗമനാനി. പുരിമികാതി അപരജ്ജുഗതായ ആസാള്ഹിയാ ഉപഗന്തബ്ബാ പുരിമകത്തികപുണ്ണമിപരിയോസാനാ പഠമാ തേമാസീ. പച്ഛിമികാതി മാസഗതായ ആസാള്ഹിയാ ഉപഗന്തബ്ബാ പച്ഛിമകത്തികപരിയോസാനാ പച്ഛിമാ തേമാസീതി. ദസമം.

കമ്മകാരണവഗ്ഗോ പഠമോ.

൨. അധികരണവഗ്ഗവണ്ണനാ

൧൧. ദുതിയസ്സ ¶ ¶ ¶ പഠമേ ബലാനീതി കേനട്ഠേന ബലാനി. അകമ്പിയട്ഠേന ബലാനി നാമ, തഥാ ദുരഭിഭവനട്ഠേന അനജ്ഝോമദ്ദനട്ഠേന ച. പടിസങ്ഖാനബലന്തി പച്ചവേക്ഖണബലം. ഭാവനാബലന്തി ബ്രൂഹനബലം വഡ്ഢനബലം. സുദ്ധം അത്താനന്തി ഇദം ഹേട്ഠാ വുത്തനയേനേവ വേദിതബ്ബം. തത്രാതി തേസു ദ്വീസു ബലേസു. യമിദന്തി യം ഇദം. സേഖാനമേതം ബലന്തി സത്തന്നം സേഖാനം ഞാണബലമേതം. സേഖഞ്ഹി സോ, ഭിക്ഖവേ, ബലം ആഗമ്മാതി സത്തന്നം സേഖാനം ഞാണബലം ആരബ്ഭ സന്ധായ പടിച്ച. പജഹതീതി മഗ്ഗേന പജഹതി. പഹായാതി ഇമിനാ പന ഫലം കഥിതം. യം പാപന്തി യം പാപകം ലാമകം. യസ്മാ പനേതാനി ദ്വേപി വഡ്ഢേത്വാ അരഹത്തം പാപുണാതി, തസ്മാ ഏത്ഥ ഏതദഗ്ഗം നാഗതന്തി വേദിതബ്ബം.

൧൨. ദുതിയേ സതിസമ്ബോജ്ഝങ്ഗം ഭാവേതീതിആദീസു അയം ഹേട്ഠാ അനാഗതാനം പദാനം വസേന അത്ഥവണ്ണനാ – വിവേകനിസ്സിതന്തി വിവേകം നിസ്സിതം. വിവേകോതി വിവിത്തതാ. സ്വായം തദങ്ഗവിവേകോ വിക്ഖമ്ഭന-സമുച്ഛേദ-പടിപ്പസ്സദ്ധി-നിസ്സരണവിവേകോതി പഞ്ചവിധോ. തസ്മിം പഞ്ചവിധേ വിവേകേ. വിവേകനിസ്സിതന്തി തദങ്ഗവിവേകനിസ്സിതം, സമുച്ഛേദവിവേകനിസ്സിതം, നിസ്സരണവിവേകനിസ്സിതഞ്ച സതിസമ്ബോജ്ഝങ്ഗം ഭാവേതീതി അയമത്ഥോ വേദിതബ്ബോ. തഥാ ഹി സതിസമ്ബോജ്ഝങ്ഗഭാവനാനുയുത്തോ യോഗീ വിപസ്സനാക്ഖണേ കിച്ചതോ തദങ്ഗവിവേകനിസ്സിതം, അജ്ഝാസയതോ നിസ്സരണവിവേകനിസ്സിതം, മഗ്ഗകാലേ പന കിച്ചതോ സമുച്ഛേദവിവേകനിസ്സിതം, ആരമ്മണതോ നിസ്സരണവിവേകനിസ്സിതം സതിസമ്ബോജ്ഝങ്ഗം ഭാവേതി. പഞ്ചവിധവിവേകനിസ്സിതമ്പീതി ഏകേ. തേ ഹി ന കേവലം ബലവവിപസ്സനാമഗ്ഗഫലക്ഖണേസുയേവ ¶ ബോജ്ഝങ്ഗേ ഉദ്ധരന്തി, വിപസ്സനാപാദകകസിണജ്ഝാനആനാപാനാസുഭബ്രഹ്മവിഹാരജ്ഝാനേസുപി ഉദ്ധരന്തി, ന ച പടിസിദ്ധാ അട്ഠകഥാചരിയേഹി. തസ്മാ തേസം മതേന ഏതേസം ഝാനാനം പവത്തിക്ഖണേ കിച്ചതോ ഏവ വിക്ഖമ്ഭനവിവേകനിസ്സിതം. യഥാ ച ‘‘വിപസ്സനാക്ഖണേ അജ്ഝാസയതോ നിസ്സരണവിവേകനിസ്സിത’’ന്തി വുത്തം, ഏവം ‘‘പടിപ്പസ്സദ്ധിവിവേകനിസ്സിതമ്പി ഭാവേതീ’’തി വത്തും വട്ടതി. ഏസ നയോ വിരാഗനിസ്സിതന്തിആദീസു. വിവേകത്ഥാ ഏവ ഹി വിരാഗാദയോ.

കേവലം ¶ ഹേത്ഥ വോസ്സഗ്ഗോ ദുവിധോ പരിച്ചാഗവോസ്സഗ്ഗോ ച പക്ഖന്ദനവോസ്സഗ്ഗോ ചാതി. തത്ഥ പരിച്ചാഗവോസ്സഗ്ഗോതി ¶ വിപസ്സനാക്ഖണേ ച തദങ്ഗവസേന, മഗ്ഗക്ഖണേ ച സമുച്ഛേദവസേന കിലേസപ്പഹാനം. പക്ഖന്ദനവോസ്സഗ്ഗോതി വിപസ്സനാക്ഖണേ തന്നിന്നഭാവേന, മഗ്ഗക്ഖണേ പന ആരമ്മണകരണേന നിബ്ബാനപക്ഖന്ദനം. തദുഭയമ്പി ഇമസ്മിം ലോകിയലോകുത്തരമിസ്സകേ അത്ഥവണ്ണനാനയേ വട്ടതി. തഥാ ഹി അയം സതിസമ്ബോജ്ഝങ്ഗോ യഥാവുത്തേന പകാരേന കിലേസേ പരിച്ചജതി, നിബ്ബാനഞ്ച പക്ഖന്ദതി. വോസ്സഗ്ഗപരിണാമിന്തി ഇമിനാ പന സകലേന വചനേന വോസ്സഗ്ഗത്ഥം പരിണമന്തം പരിണതഞ്ച, പരിപച്ചന്തം പരിപക്കഞ്ചാതി ഇദം വുത്തം ഹോതി. അയഞ്ഹി ബോജ്ഝങ്ഗഭാവനാനുയുത്തോ ഭിക്ഖു യഥാ സതിസമ്ബോജ്ഝങ്ഗോ കിലേസപരിച്ചാഗവോസ്സഗ്ഗത്ഥം നിബ്ബാനപക്ഖന്ദനവോസ്സഗ്ഗത്ഥഞ്ച പരിപച്ചതി, യഥാ ച പരിപക്കോ ഹോതി, തഥാ നം ഭാവേതീതി. ഏസ നയോ സേസബോജ്ഝങ്ഗേസു.

ഇധ പന നിബ്ബാനംയേവ സബ്ബസങ്ഖതേഹി വിവിത്തത്താ വിവേകോ, സബ്ബേസം വിരാഗഭാവതോ വിരാഗോ, നിരോധഭാവതോ നിരോധോതി വുത്തം. മഗ്ഗോ ഏവ ¶ ച വോസ്സഗ്ഗപരിണാമീ, തസ്മാ സതിസമ്ബോജ്ഝങ്ഗം ഭാവേതി വിവേകം ആരമ്മണം കത്വാ പവത്തിയാ വിവേകനിസ്സിതം, തഥാ വിരാഗനിസ്സിതം നിരോധനിസ്സിതം. തഞ്ച ഖോ അരിയമഗ്ഗക്ഖണുപ്പത്തിയാ കിലേസാനം സമുച്ഛേദതോ പരിച്ചാഗഭാവേന ച നിബ്ബാനപക്ഖന്ദനഭാവേന ച പരിണതം പരിപക്കന്തി അയമേവ അത്ഥോ ദട്ഠബ്ബോ. ഏസ നയോ സേസബോജ്ഝങ്ഗേസു. ഇതി ഇമേ സത്ത ബോജ്ഝങ്ഗാ ലോകിയലോകുത്തരമിസ്സകാ കഥിതാ. ഇമേസുപി ദ്വീസു ബലേസു ഏതദഗ്ഗഭാവോ വുത്തനയേനേവ വേദിതബ്ബോ.

൧൩. തതിയേ വിവിച്ചേവ കാമേഹീതിആദീനം ചതുന്നം ഝാനാനം പാളിഅത്ഥോ ച ഭാവനാനയോ ച സബ്ബോ സബ്ബാകാരേന വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ (വിസുദ്ധി. ൧.൬൯-൭൦) വിത്ഥാരിതോയേവ. ഇമാനി പന ചത്താരി ഝാനാനി ഏകോ ഭിക്ഖു ചിത്തേകഗ്ഗത്ഥായ ഭാവേതി, ഏകോ വിപസ്സനാപാദകത്ഥായ, ഏകോ അഭിഞ്ഞാപാദകത്ഥായ, ഏകോ നിരോധപാദകത്ഥായ, ഏകോ ഭവവിസേസത്ഥായ. ഇധ പന താനിപി വിപസ്സനാപാദകാനി അധിപ്പേതാനി. അയം ഹി ഭിക്ഖു ഇമാനി ഝാനാനി സമാപജ്ജിത്വാ സമാപത്തിതോ വുട്ഠായ സങ്ഖാരേ സമ്മസിത്വാ ഹേതുപച്ചയപരിഗ്ഗഹം കത്വാ സപ്പച്ചയം ¶ നാമരൂപഞ്ച വവത്ഥപേത്വാ ഇന്ദ്രിയബലബോജ്ഝങ്ഗാനി സമോധാനേത്വാ അരഹത്തം പാപുണാതി. ഏവമേതാനി ഝാനാനി ലോകിയലോകുത്തരമിസ്സകാനേവ കഥിതാനി. ഇമസ്മിമ്പി ബലദ്വയേ ഏതദഗ്ഗഭാവോ വുത്തനയേനേവ വേദിതബ്ബോ.

൧൪. ചതുത്ഥേ ¶ സംഖിത്തേന ച വിത്ഥാരേന ചാതി സംഖിത്തധമ്മദേസനാ വിത്ഥാരധമ്മദേസനാ ചാതി ദ്വേയേവ ധമ്മദേസനാതി ദസ്സേതി. തത്ഥ മാതികം ഉദ്ദിസിത്വാ കഥിതാ ദേസനാ സംഖിത്തദേസനാ നാമ. തമേവ മാതികം വിത്ഥാരതോ വിഭജിത്വാ കഥിതാ വിത്ഥാരദേസനാ നാമ. മാതികം വാ ഠപേത്വാപി അട്ഠപേത്വാപി വിത്ഥാരതോ വിഭജിത്വാ കഥിതാ വിത്ഥാരദേസനാ നാമ ¶ . താസു സംഖിത്തദേസനാ നാമ മഹാപഞ്ഞസ്സ പുഗ്ഗലസ്സ വസേന കഥിതാ, വിത്ഥാരദേസനാ നാമ മന്ദപഞ്ഞസ്സ. മഹാപഞ്ഞസ്സ ഹി വിത്ഥാരദേസനാ അതിപപഞ്ചോ വിയ ഹോതി. മന്ദപഞ്ഞസ്സ സങ്ഖേപദേസനാ സസകസ്സ ഉപ്പതനം വിയ ഹോതി, നേവ അന്തം ന കോടിം പാപുണിതും സക്കോതി. സങ്ഖേപദേസനാ ച ഉഗ്ഘടിതഞ്ഞുസ്സ വസേന കഥിതാ, വിത്ഥാരദേസനാ ഇതരേസം തിണ്ണം വസേന. സകലമ്പി ഹി തേപിടകം സങ്ഖേപദേസനാ വിത്ഥാരദേസനാതി ഏത്ഥേവ സങ്ഖം ഗച്ഛതി.

൧൫. പഞ്ചമേ യസ്മിം, ഭിക്ഖവേ, അധികരണേതി വിവാദാധികരണം, അനുവാദാധികരണം, ആപത്താധികരണം, കിച്ചാധികരണന്തി ഇമേസം ചതുന്നം അധികരണാനം യസ്മിം അധികരണേ. ആപന്നോ ച ഭിക്ഖൂതി ആപത്തിം ആപന്നോ ഭിക്ഖു ച. തസ്മേതന്തി തസ്മിം ഏതം. ദീഘത്തായാതി ദീഘം അദ്ധാനം തിട്ഠനത്ഥായ. ഖരത്തായാതി ദാസ-കോണ്ഡ-ചണ്ഡാല-വേനാതി ഏവം ഖരവാചാപവത്തനത്ഥായ. വാളത്തായാതി പാണി ലേഡ്ഡുദണ്ഡാദീഹി പഹരണവസേന കക്ഖളഭാവത്ഥായ. ഭിക്ഖൂ ച ന ഫാസും വിഹരിസ്സന്തീതി അഞ്ഞമഞ്ഞം വിവാദാപന്നേ ഭിക്ഖുസങ്ഘേ യേപി ഉദ്ദേസം വാ പരിപുച്ഛം വാ ഗഹേതുകാമാ പധാനം വാ അനുയുഞ്ജിതുകാമാ, തേ ഫാസും ന വിഹരിസ്സന്തി. ഭിക്ഖുസങ്ഘസ്മിം ഹി ഉപോസഥപവാരണായ ഠിതായ ഉദ്ദേസാദീഹി അത്ഥികാ ഉദ്ദേസാദീനി ഗഹേതും ന സക്കോന്തി, വിപസ്സകാനം ചിത്തുപ്പാദോ ന ഏകഗ്ഗോ ഹോതി, തതോ വിസേസം നിബ്ബത്തേതും ന സക്കോന്തി. ഏവം ഭിക്ഖൂ ച ന ഫാസും വിഹരിസ്സന്തി. ന ദീഘത്തായാതിആദീസു വുത്തപടിപക്ഖനയേന അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ.

ഇധാതി ¶ ¶ ഇമസ്മിം സാസനേ. ഇതി പടിസഞ്ചിക്ഖതീതി ഏവം പച്ചവേക്ഖതി. അകുസലം ആപന്നോതി ഏത്ഥ അകുസലന്തി ആപത്തി അധിപ്പേതാ, ആപത്തിം ആപന്നോതി അത്ഥോ. കഞ്ചിദേവ ദേസന്തി ന സബ്ബമേവ ആപത്തിം, ആപത്തിയാ പന കഞ്ചിദേവ ദേസം അഞ്ഞതരം ആപത്തിന്തി അത്ഥോ. കായേനാതി കരജകായേന. അനത്തമനോതി അതുട്ഠചിത്തോ. അനത്തമനവാചന്തി അതുട്ഠവാചം. മമേവാതി മംയേവ. തത്ഥാതി തസ്മിം അധികരണേ. അച്ചയോ അച്ചഗമാതി അപരാധോ അതിക്കമിത്വാ മദ്ദിത്വാ ഗതോ, അഹമേവേത്ഥ അപരാധികോ. സുങ്കദായകംവ ഭണ്ഡസ്മിന്തി യഥാ സുങ്കട്ഠാനം പരിഹരിത്വാ നീതേ ഭണ്ഡസ്മിം ¶ സുങ്കദായകം അപരാധോ അഭിഭവതി, സോ ച തത്ഥ അപരാധികോ ഹോതി, ന രാജാനോ ന രാജപുരിസാതി അത്ഥോ.

ഇദം വുത്തം ഹോതി – യോ ഹി രഞ്ഞാ ഠപിതം സുങ്കട്ഠാനം പരിഹരിത്വാ ഭണ്ഡം ഹരതി, തം സഹ ഭണ്ഡസകടേന ആനേത്വാ രഞ്ഞോ ദസ്സേന്തി. തത്ഥ നേവ സുങ്കട്ഠാനസ്സ ദോസോ അത്ഥി, ന രഞ്ഞോ ന രാജപുരിസാനം, പരിഹരിത്വാ ഗതസ്സേവ പന ദോസോ, ഏവമേവം യം സോ ഭിക്ഖു ആപത്തിം ആപന്നോ, തത്ഥ നേവ ആപത്തിയാ ദോസോ, ന ചോദകസ്സ. തീഹി പന കാരണേഹി തസ്സേവ ഭിക്ഖുനോ ദോസോ. തസ്സ ഹി ആപത്തിം ആപന്നഭാവേനപി ദോസോ, ചോദകേ അനത്തമനതായപി ദോസോ, അനത്തമനസ്സ സതോ പരേസം ആരോചനേനപി ദോസോ. ചോദകസ്സ പന യം സോ തം ആപത്തിം ആപജ്ജന്തം അദ്ദസ, തത്ഥ ദോസോ നത്ഥി. അനത്തമനതായ ചോദനായ പന ദോസോ. തമ്പി അമനസികരിത്വാ അയം ഭിക്ഖു അത്തനോവ ദോസം പച്ചവേക്ഖന്തോ ‘‘ഇതി മമേവ തത്ഥ അച്ചയോ അച്ചഗമാ സുങ്കദായകംവ ¶ ഭണ്ഡസ്മി’’ന്തി ഏവം പടിസഞ്ചിക്ഖതീതി അത്ഥോ. ദുതിയവാരേ ചോദകസ്സ അനത്തമനതാ ച അനത്തമനതായ ചോദിതഭാവോ ചാതി ദ്വേ ദോസാ, തേസം വസേന ‘‘അച്ചയോ അച്ചഗമാ’’തി ഏത്ഥ യോജനാ കാതബ്ബാ. സേസമേത്ഥ ഉത്താനമേവാതി.

൧൬. ഛട്ഠേ അഞ്ഞതരോതി ഏകോ അപാകടനാമോ ബ്രാഹ്മണോ. യേന ഭഗവാ തേനുപസങ്കമീതി യേനാതി ഭുമ്മത്ഥേ കരണവചനം. തസ്മാ യത്ഥ ഭഗവാ, തത്ഥ ഉപസങ്കമീതി ഏവമേത്ഥ അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ. യേന വാ കാരണേന ഭഗവാ ദേവമനുസ്സേഹി ഉപസങ്കമിതബ്ബോ, തേന കാരണേന ഉപസങ്കമീതി ഏവമേത്ഥ അത്ഥോ ദട്ഠബ്ബോ. കേന ച കാരണേന ഭഗവാ ഉപസങ്കമിതബ്ബോ ¶ ? നാനപ്പകാരഗുണവിസേസാധിഗമാധിപ്പായേന, സാദുഫലൂപഭോഗാധിപ്പായേന ദിജഗണേഹി നിച്ചഫലിതമഹാരുക്ഖോ വിയ. ഉപസങ്കമീതി ഗതോതി വുത്തം ഹോതി. ഉപസങ്കമിത്വാതി ഉപസങ്കമനപരിയോസാനദീപനം. അഥ വാ ഏവം ഗതോ തതോ ആസന്നതരം ഠാനം ഭഗവതോ സമീപസങ്ഖാതം ഗന്ത്വാതിപി വുത്തം ഹോതി.

ഭഗവതാ സദ്ധിം സമ്മോദീതി യഥാ ച ഖമനീയാദീനി പുച്ഛന്തോ ഭഗവാ തേന, ഏവം സോപി ഭഗവതാ സദ്ധിം സമപ്പവത്തമോദോ അഹോസി, സീതോദകം വിയ ഉണ്ഹോദകേന സമ്മോദിതം ഏകീഭാവം അഗമാസി. യായ ച ‘‘കച്ചി, ഭോ ഗോതമ, ഖമനീയം, കച്ചി യാപനീയം, കച്ചി ഭോതോ ഗോതമസ്സ ച സാവകാനഞ്ച അപ്പാബാധം അപ്പാതങ്കം ലഹുട്ഠാനം ബലം ഫാസുവിഹാരോ’’തിആദികായ കഥായ ¶ സമ്മോദി, തം പീതിപാമോജ്ജസങ്ഖാതസ്സ സമ്മോദസ്സ ജനനതോ സമ്മോദിതും യുത്തഭാവതോ ച സമ്മോദനീയം, അത്ഥബ്യഞ്ജനമധുരതായ സുചിരമ്പി കാലം സാരേതും നിരന്തരം പവത്തേതും അരഹരൂപതോ സരിതബ്ബഭാവതോ ച സാരണീയം. സുയ്യമാനസുഖതോ വാ സമ്മോദനീയം, അനുസ്സരിയമാനസുഖതോ സാരണീയം, തഥാ ബ്യഞ്ജനപരിസുദ്ധതായ സമ്മോദനീയം, അത്ഥപരിസുദ്ധതായ ¶ സാരണീയന്തി ഏവം അനേകേഹി പരിയായേഹി സമ്മോദനീയം സാരണീയം കഥം വീതിസാരേത്വാ പരിയോസാപേത്വാ നിട്ഠപേത്വാ യേനത്ഥേന ആഗതോ, തം പുച്ഛിതുകാമോ ഏകമന്തം നിസീദി.

ഏകമന്തന്തി ഭാവനപുംസകനിദ്ദേസോ ‘‘വിസമം ചന്ദിമസൂരിയാ പരിവത്തന്തീ’’തിആദീസു (അ. നി. ൪.൭൦) വിയ. തസ്മാ യഥാ നിസിന്നോ ഏകമന്തം നിസിന്നോ ഹോതി, തഥാ നിസീദീതി ഏവമേത്ഥ അത്ഥോ ദട്ഠബ്ബോ. ഭുമ്മത്ഥേ വാ ഏതം ഉപയോഗവചനം. നിസീദീതി ഉപാവിസി. പണ്ഡിതാ ഹി പുരിസാ ഗരുട്ഠാനീയം ഉപസങ്കമിത്വാ ആസനകുസലതായ ഏകമന്തം നിസീദന്തി. അയഞ്ച നേസം അഞ്ഞതരോ, തസ്മാ ഏകമന്തം നിസീദി.

കഥം നിസിന്നോ പന ഏകമന്തം നിസിന്നോ ഹോതീതി? ഛ നിസജ്ജദോസേ വജ്ജേത്വാ. സേയ്യഥിദം – അതിദൂരം, അച്ചാസന്നം, ഉപരിവാതം, ഉന്നതപ്പദേസം, അതിസമ്മുഖം അതിപച്ഛാതി. അതിദൂരേ നിസിന്നോ ഹി സചേ കഥേതുകാമോ ഹോതി, ഉച്ചാസദ്ദേന കഥേതബ്ബം ഹോതി. അച്ചാസന്നേ നിസിന്നോ സങ്ഘട്ടനം കരോതി ¶ . ഉപരിവാതേ നിസിന്നോ സരീരഗന്ധേന ബാധതി. ഉന്നതപ്പദേസേ നിസിന്നോ അഗാരവം പകാസേതി. അതിസമ്മുഖാ നിസിന്നോ സചേ ദട്ഠുകാമോ ഹോതി, ചക്ഖുനാ ചക്ഖും ആഹച്ച ദട്ഠബ്ബം ഹോതി. അതിപച്ഛാ നിസിന്നോ സചേ ദട്ഠുകാമോ ഹോതി, ഗീവം പസാരേത്വാ ദട്ഠബ്ബം ഹോതി. തസ്മാ അയമ്പി ഏതേ ഛ നിസജ്ജദോസേ വജ്ജേത്വാ നിസീദി. തേന വുത്തം ‘‘ഏകമന്തം നിസീദീ’’തി.

ഏതദവോചാതി ദുവിധാ ഹി പുച്ഛാ – അഗാരികപുച്ഛാ, അനഗാരികപുച്ഛാ ച. തത്ഥ ‘‘കിം, ഭന്തേ, കുസലം, കിം അകുസല’’ന്തി (മ. നി. ൩.൨൯൬) ഇമിനാ നയേന അഗാരികപുച്ഛാ ആഗതാ. ‘‘ഇമേ നു ഖോ, ഭന്തേ, പഞ്ചുപാദാനക്ഖന്ധാ’’തി (മ. നി. ൩.൮൬) ഇമിനാ നയേന അനഗാരികപുച്ഛാ. അയം പന അത്തനോ അനുരൂപം അഗാരികപുച്ഛം പുച്ഛന്തോ ഏതം ‘‘കോ നു ഖോ, ഭോ ഗോതമ, ഹേതു കോ പച്ചയോ’’തിആദിവചനം അവോച. തത്ഥ ഹേതു പച്ചയോതി ഉഭയമ്പേതം കാരണവേവചനമേവ. അധമ്മചരിയാവിസമചരിയാഹേതൂതി അധമ്മചരിയാസങ്ഖാതായ വിസമചരിയായ ഹേതു, തംകാരണാ തപ്പച്ചയാതി അത്ഥോ ¶ . തത്രായം പദത്ഥോ – അധമ്മസ്സ ചരിയാ അധമ്മചരിയാ, അധമ്മകാരണന്തി ¶ അത്ഥോ. വിസമം ചരിയാ, വിസമസ്സ വാ കമ്മസ്സ ചരിയാതി വിസമചരിയാ. അധമ്മചരിയാ ച സാ വിസമചരിയാ ചാതി അധമ്മചരിയാവിസമചരിയാ. ഏതേനുപായേന സുക്കപക്ഖേപി അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ. അത്ഥതോ പനേത്ഥ അധമ്മചരിയാവിസമചരിയാ നാമ ദസ അകുസലകമ്മപഥാ, ധമ്മചരിയാസമചരിയാ നാമ ദസ കുസലകമ്മപഥാതി വേദിതബ്ബാ.

അഭിക്കന്തം, ഭോ ഗോതമാതി ഏത്ഥ അയം അഭിക്കന്തസദ്ദോ ഖയസുന്ദരാഭിരൂപഅബ്ഭനുമോദനേസു ദിസ്സതി. ‘‘അഭിക്കന്താ, ഭന്തേ, രത്തി, നിക്ഖന്തോ പഠമോ യാമോ, ചിരനിസിന്നോ ഭിക്ഖുസങ്ഘോ’’തിആദീസു (ഉദാ. ൪൫; ചൂളവ. ൩൮൩; അ. നി. ൮.൨൦) ഹി ഖയേ ദിസ്സതി. ‘‘അയം ഇമേസം ചതുന്നം പുഗ്ഗലാനം അഭിക്കന്തതരോ ച പണീതതരോ ചാ’’തിആദീസു (അ. നി. ൪.൧൦൦) സുന്ദരേ.

‘‘കോ മേ വന്ദതി പാദാനി, ഇദ്ധിയാ യസസാ ജലം;

അഭിക്കന്തേന വണ്ണേന, സബ്ബാ ഓഭാസയം ദിസാ’’തി. –

ആദീസു ¶ (വി. വ. ൮൫൭) അഭിരൂപേ. ‘‘അഭിക്കന്തം, ഭന്തേ’’തിആദീസു (ദീ. നി. ൧.൨൫൦; പാരാ. ൧൫) അബ്ഭനുമോദനേ. ഇധാപി അബ്ഭനുമോദനേയേവ. യസ്മാ ച അബ്ഭനുമോദനേ, തസ്മാ സാധു സാധു, ഭോ ഗോതമാതി വുത്തം ഹോതീതി വേദിതബ്ബം.

‘‘ഭയേ കോധേ പസംസായം, തുരിതേ കോതൂഹലച്ഛരേ;

ഹാസേ സോകേ പസാദേ ച, കരേ ആമേഡിതം ബുധോ’’തി. –

ഇമിനാ ച ലക്ഖണേന ഇധ പസാദവസേന പസംസാവസേന ചായം ദ്വിക്ഖത്തും വുത്തോതി വേദിതബ്ബോ. അഥ വാ അഭിക്കന്തന്തി അഭിക്കന്തം അതിഇട്ഠം അതിമനാപം, അതിസുന്ദരന്തി വുത്തം ഹോതി.

തത്ഥ ഏകേന അഭിക്കന്തസദ്ദേന ദേസനം ഥോമേതി, ഏകേന അത്തനോ പസാദം. അയഞ്ഹേത്ഥ അധിപ്പായോ – അഭിക്കന്തം, ഭോ ¶ ഗോതമ, യദിദം ഭോതോ ഗോതമസ്സ ധമ്മദേസനാ, അഭിക്കന്തം യദിദം ഭോതോ ഗോതമസ്സ ധമ്മദേസനം ആഗമ്മ മമ പസാദോതി. ഭഗവതോയേവ വാ വചനം ദ്വേ ദ്വേ അത്ഥേ സന്ധായ ഥോമേതി – ഭോതോ ഗോതമസ്സ വചനം അഭിക്കന്തം ദോസനാസനതോ, അഭിക്കന്തം ഗുണാധിഗമനതോ ¶ , തഥാ സദ്ധാജനനതോ, പഞ്ഞാജനനതോ, സാത്ഥതോ, സബ്യഞ്ജനതോ, ഉത്താനപദതോ, ഗമ്ഭീരത്ഥതോ, കണ്ണസുഖതോ, ഹദയങ്ഗമതോ, അനത്തുക്കംസനതോ, അപരവമ്ഭനതോ, കരുണാസീതലതോ, പഞ്ഞാവദാതതോ, ആപാഥരമണീയതോ, വിമദ്ദക്ഖമതോ, സുയ്യമാനസുഖതോ, വീമംസിയമാനഹിതതോതി ഏവമാദീഹി യോജേതബ്ബം.

തതോ പരമ്പി ചതൂഹി ഉപമാഹി ദേസനംയേവ ഥോമേതി. തത്ഥ നിക്കുജ്ജിതന്തി അധോമുഖഠപിതം, ഹേട്ഠാമുഖജാതം വാ. ഉക്കുജ്ജേയ്യാതി ഉപരിമുഖം കരേയ്യ. പടിച്ഛന്നന്തി തിണപണ്ണാദിഛാദിതം. വിവരേയ്യാതി ഉഗ്ഘാടേയ്യ. മൂള്ഹസ്സാതി ദിസാമൂള്ഹസ്സ. മഗ്ഗം ആചിക്ഖേയ്യാതി ഹത്ഥേ ഗഹേത്വാ ‘‘ഏസ മഗ്ഗോ’’തി വദേയ്യ. അന്ധകാരേതി കാളപക്ഖചാതുദ്ദസീഅഡ്ഢരത്തഘനവനസണ്ഡമേഘപടലേഹി ചതുരങ്ഗേ തമേ. അയം താവ അനുത്താനപദത്ഥോ.

അയം പന അധിപ്പായയോജനാ – യഥാ കോചി നിക്കുജ്ജിതം ഉക്കുജ്ജേയ്യ, ഏവം സദ്ധമ്മവിമുഖം അസദ്ധമ്മേ പതിതം മം അസദ്ധമ്മാ വുട്ഠാപേന്തേന, യഥാ പടിച്ഛന്നം വിവരേയ്യ, ഏവം കസ്സപസ്സ ഭഗവതോ സാസനന്തരധാനതോ പഭുതി മിച്ഛാദിട്ഠിഗഹനപടിച്ഛന്നം ¶ സാസനം വിവരന്തേന, യഥാ മൂള്ഹസ്സ മഗ്ഗം ആചിക്ഖേയ്യ, ഏവം കുമ്മഗ്ഗമിച്ഛാമഗ്ഗപ്പടിപന്നസ്സ മേ സഗ്ഗമോക്ഖമഗ്ഗം ആവികരോന്തേന, യഥാ അന്ധകാരേ തേലപജ്ജോതം ധാരേയ്യ, ഏവം മോഹന്ധകാരേ നിമുഗ്ഗസ്സ മേ ബുദ്ധാദിരതനരൂപാനി അപസ്സതോ തപ്പടിച്ഛാദകമോഹന്ധകാരവിദ്ധംസകദേസനാപജ്ജോതധാരണേന ¶ മയ്ഹം ഭോതാ ഗോതമേന ഏതേഹി പരിയായേഹി പകാസിതത്താ അനേകപരിയായേന ധമ്മോ പകാസിതോതി.

ഏവം ദേസനം ഥോമേത്വാ ഇമായ ദേസനായ രതനത്തയേ പസന്നചിത്തോ പസന്നാകാരം കരോന്തോ ഏസാഹന്തിആദിമാഹ. തത്ഥ ഏസാഹന്തി ഏസോ അഹം. ഭവന്തം ഗോതമം സരണം ഗച്ഛാമീതി ഭവം മേ ഗോതമോ സരണം പരായണം അഘസ്സ താതാ ഹിതസ്സ ച വിധാതാതി ഇമിനാ അധിപ്പായേന ഭവന്തം ഗോതമം ഗച്ഛാമി ഭജാമി സേവാമി പയിരുപാസാമി, ഏവം വാ ജാനാമി ബുജ്ഝാമീതി. യേസഞ്ഹി ധാതൂനം ഗതി അത്ഥോ, ബുദ്ധിപി തേസം അത്ഥോ. തസ്മാ ഗച്ഛാമീതി ഇമസ്സ ജാനാമി ബുജ്ഝാമീതി അയമത്ഥോ വുത്തോ. ധമ്മഞ്ച ഭിക്ഖുസങ്ഘഞ്ചാതി ഏത്ഥ പന അധിഗതമഗ്ഗേ സച്ഛികതനിരോധേ യഥാനുസിട്ഠം പടിപജ്ജമാനേ ച ചതൂസു അപായേസു അപതമാനേ ധാരേതീതി ധമ്മോ. സോ അത്ഥതോ അരിയമഗ്ഗോ ചേവ നിബ്ബാനഞ്ച. വുത്തഞ്ഹേതം – ‘‘യാവതാ, ഭിക്ഖവേ, ധമ്മാ സങ്ഖതാ, അരിയോ അട്ഠങ്ഗികോ മഗ്ഗോ തേസം അഗ്ഗമക്ഖായതീ’’തി (അ. നി. ൪.൩൪) വിത്ഥാരോ. ന കേവലഞ്ച അരിയമഗ്ഗോ ചേവ നിബ്ബാനഞ്ച ¶ , അപിച ഖോ അരിയഫലേഹി സദ്ധിം പരിയത്തിധമ്മോപി. വുത്തഞ്ഹേതം ഛത്തമാണവകവിമാനേ –

‘‘രാഗവിരാഗമനേജമസോകം, ധമ്മമസങ്ഖതമപ്പടികൂലം;

മധുരമിമം പഗുണം സുവിഭത്തം, ധമ്മമിമം സരണത്ഥമുപേഹീ’’തി. (വി. വ. ൮൮൭);

ഏത്ഥ രാഗവിരോഗോതി മഗ്ഗോ കഥിതോ. അനോജമസോകന്തി ഫലം. ധമ്മമസങ്ഖതന്തി നിബ്ബാനം. അപ്പടികൂലം മധുരമിമം ¶ പഗുണം സുവിഭത്തന്തി പിടകത്തയേന വിഭത്താ സബ്ബധമ്മക്ഖന്ധാതി. ദിട്ഠിസീലസങ്ഘാതേന സംഹതോതി സങ്ഘോ. സോ അത്ഥതോ അട്ഠഅരിയപുഗ്ഗലസമൂഹോ. വുത്തഞ്ഹേതം തസ്മിയേവ വിമാനേ –

‘‘യത്ഥ ച ദിന്നമഹപ്ഫലമാഹു, ചതൂസു സുചീസു പുരിസയുഗേസു;

അട്ഠ ച പുഗ്ഗലധമ്മദസാ തേ, സങ്ഘമിമം സരണത്ഥമുപേഹീ’’തി. (വി. വ. ൮൮൮);

ഭിക്ഖൂനം ¶ സങ്ഘോ ഭിക്ഖുസങ്ഘോ. ഏത്താവതാ ബ്രാഹ്മണോ തീണി സരണഗമനാനി പടിവേദേസി.

ഇദാനി തേസു സരണഗമനേസു കോസല്ലത്ഥം സരണം, സരണഗമനം, യോ ച സരണം ഗച്ഛതി, സരണഗമനപ്പഭേദോ, സരണഗമനഫലം, സംകിലേസോ, ഭേദോതി അയം വിധി വേദിതബ്ബോ.

സേയ്യഥിദം – പദത്ഥതോ താവ ഹിംസതീതി സരണം, സരണഗതാനം തേനേവ സരണഗമനേന ഭയം സന്താസം ദുക്ഖം ദുഗ്ഗതിപരികിലേസം ഹനതി വിനാസേതീതി അത്ഥോ, രതനത്തയസ്സേവേതം അധിവചനം. അഥ വാ ഹിതേ പവത്തനേന അഹിതാ ച നിവത്തനേന സത്താനം ഭയം ഹിംസതീതി ബുദ്ധോ, ഭവകന്താരാ ഉത്താരണേന ലോകസ്സ അസ്സാസദാനേന ച ധമ്മോ, അപ്പകാനമ്പി കാരാനം വിപുലഫലപടിലാഭകരണേന സങ്ഘോ. തസ്മാ ഇമിനാപി പരിയായേന രതനത്തയം സരണം. തപ്പസാദതഗ്ഗരുതാഹി വിഹതകിലേസോ തപ്പരായണതാകാരപ്പവത്തോ ചിത്തുപ്പാദോ സരണഗമനം. തംസമങ്ഗീസത്തോ സരണം ഗച്ഛതി, വുത്തപ്പകാരേന ചിത്തുപ്പാദേന ‘‘ഏതാനി മേ തീണി രതനാനി സരണം, ഏതാനി പരായണ’’ന്തി ഏവം ഉപേതീതി അത്ഥോ. ഏവം താവ സരണം സരണഗമനം യോ ച സരണം ഗച്ഛതി ഇദം തയം വേദിതബ്ബം.

സരണഗമനപ്പഭേദേ ¶ ¶ പന ദുവിധം സരണഗമനം ലോകുത്തരം ലോകിയഞ്ചാതി. തത്ഥ ലോകുത്തരം ദിട്ഠസച്ചാനം മഗ്ഗക്ഖണേ സരണഗമനുപക്കിലേസസമുച്ഛേദേന ആരമ്മണതോ നിബ്ബാനാരമ്മണം ഹുത്വാ കിച്ചതോ സകലേപി രതനത്തയേ ഇജ്ഝതി. ലോകിയം പുഥുജ്ജനാനം സരണഗമനുപക്കിലേസവിക്ഖമ്ഭനേന ആരമ്മണതോ ബുദ്ധാദിഗുണാരമ്മണം ഹുത്വാ ഇജ്ഝതി. തം അത്ഥതോ ബുദ്ധാദീസു വത്ഥൂസു സദ്ധാപടിലാഭോ, സദ്ധാമൂലികാ ച സമ്മാദിട്ഠി ദസസു പുഞ്ഞകിരിയാവത്ഥൂസു ദിട്ഠിജുകമ്മന്തി വുച്ചതി.

തയിദം ചതുധാ പവത്തതി അത്തസന്നിയ്യാതനേന തപ്പരായണതായ സിസ്സഭാവൂപഗമനേന പണിപാതേനാതി. തത്ഥ അത്തസന്നിയ്യാതനം നാമ ‘‘അജ്ജ ആദിം കത്വാ അഹം അത്താനം ബുദ്ധസ്സ നിയ്യാതേമി, ധമ്മസ്സ, സങ്ഘസ്സാ’’തി ഏവം ബുദ്ധാദീനം അത്തപരിച്ചജനം. തപ്പരായണതാ നാമ ‘‘അജ്ജ ആദിം കത്വാ അഹം ബുദ്ധപരായണോ, ധമ്മപരായണോ, സങ്ഘപരായണോ ഇതി മം ധാരേഥാ’’തി ഏവം തപ്പരായണഭാവോ. സിസ്സഭാവൂപഗമനം നാമ ‘‘അജ്ജ ആദിം കത്വാ അഹം ബുദ്ധസ്സ ¶ അന്തേവാസികോ, ധമ്മസ്സ, സങ്ഘസ്സ ഇതി മം ധാരേഥാ’’തി ഏവം സിസ്സഭാവൂപഗമോ. പണിപാതോ നാമ ‘‘അജ്ജ ആദിം കത്വാ അഹം അഭിവാദന-പച്ചുട്ഠാന-അഞ്ജലികമ്മ-സാമീചികമ്മം ബുദ്ധാദീനംയേവ തിണ്ണം വത്ഥൂനം കരോമി ഇതി മം ധാരേഥാ’’തി ഏവം ബുദ്ധാദീസു പരമനിപച്ചകാരോ. ഇമേസഞ്ഹി ചതുന്നമ്പി ആകാരാനം അഞ്ഞതരമ്പി കരോന്തേന ഗഹിതംയേവ ഹോതി സരണഗമനം.

അപിച ‘‘ഭഗവതോ അത്താനം പരിച്ചജാമി, ധമ്മസ്സ, സങ്ഘസ്സ അത്താനം പരിച്ചജാമി, ജീവിതം പരിച്ചജാമി, പരിച്ചത്തോയേവ മേ അത്താ, പരിച്ചത്തംയേവ മേ ജീവിതം, ജീവിതപരിയന്തികം ബുദ്ധം സരണം ഗച്ഛാമി, ബുദ്ധോ മേ സരണം ലേണം താണ’’ന്തി ഏവമ്പി അത്തസന്നിയ്യാതനം വേദിതബ്ബം. ‘‘സത്ഥാരഞ്ച ¶ വതാഹം പസ്സേയ്യം, ഭഗവന്തമേവ പസ്സേയ്യം, സുഗതഞ്ച വതാഹം പസ്സേയ്യം, ഭഗവന്തമേവ പസ്സേയ്യം, സമ്മാസമ്ബുദ്ധഞ്ച വതാഹം പസ്സേയ്യം, ഭഗവന്തമേവ പസ്സേയ്യ’’ന്തി (സം. നി. ൨.൧൫൪) ഏവമ്പി മഹാകസ്സപസ്സ സരണഗമനേ വിയ സിസ്സഭാവൂപഗമനം ദട്ഠബ്ബം.

‘‘സോ അഹം വിചരിസ്സാമി, ഗാമാ ഗാമം പുരാ പുരം;

നമസ്സമാനോ സമ്ബുദ്ധം, ധമ്മസ്സ ച സുധമ്മത’’ന്തി. (സു. നി. ൧൯൪; സം. നി. ൧.൨൪൬);

ഏവമ്പി ആളവകാദീനം സരണഗമനം വിയ തപ്പരായണതാ വേദിതബ്ബാ. ‘‘അഥ ഖോ ബ്രഹ്മായു ബ്രാഹ്മണോ ¶ ഉട്ഠായാസനാ ഏകംസം ഉത്തരാസങ്ഗം കരിത്വാ ഭഗവതോ പാദേസു സിരസാ നിപതിത്വാ ഭഗവതോ പാദാനി മുഖേന ച പരിചുമ്ബതി, പാണീഹി ച പരിസമ്ബാഹതി, നാമഞ്ച സാവേതി – ‘ബ്രഹ്മായു അഹം, ഭോ ഗോതമ, ബ്രാഹ്മണോ; ബ്രഹ്മായു അഹം, ഭോ ഗോതമ, ബ്രാഹ്മണോ’’’തി (മ. നി. ൨.൩൯൪) ഏവമ്പി പണിപാതോ വേദിതബ്ബോ.

സോ പനേസ ഞാതിഭയാചരിയദക്ഖിണേയ്യവസേന ചതുബ്ബിധോ ഹോതി. തത്ഥ ദക്ഖിണേയ്യപണിപാതേന സരണഗമനം ഹോതി, ന ഇതരേഹി. സേട്ഠവസേനേവ ഹി സരണം ഗണ്ഹാതി, സേട്ഠവസേന ച ഭിജ്ജതി. തസ്മാ യോ സാകിയോ വാ കോലിയോ വാ ‘‘ബുദ്ധോ അമ്ഹാകം ഞാതകോ’’തി വന്ദതി, അഗ്ഗഹിതമേവ ഹോതി സരണം. യോ വാ ‘‘സമണോ ഗോതമോ രാജപൂജിതോ മഹാനുഭാവോ അവന്ദിയമാനോ അനത്ഥമ്പി കരേയ്യാ’’തി ഭയേന വന്ദതി, അഗ്ഗഹിതമേവ ഹോതി സരണം. യോ വാ ബോധിസത്തകാലേ ഭഗവതോ സന്തികേ കിഞ്ചി ഉഗ്ഗഹിതം സരമാനോ ബുദ്ധകാലേ വാ –

‘‘ഏകേന ¶ ഭോഗേ ഭുഞ്ജേയ്യ, ദ്വീഹി കമ്മം പയോജയേ;

ചതുത്ഥഞ്ച നിധാപേയ്യ, ആപദാസു ഭവിസ്സതീ’’തി. (ദീ. നി. ൩.൨൬൫) –

ഏവരൂപം ¶ അനുസാസനിം ഉഗ്ഗഹേത്വാ ‘‘ആചരിയോ മേ’’തി വന്ദതി, അഗ്ഗഹിതമേവ ഹോതി സരണം. യോ പന ‘‘അയം ലോകേ അഗ്ഗദക്ഖിണേയ്യോ’’തി വന്ദതി, തേനേവ ഗഹിതം ഹോതി സരണം.

ഏവം ഗഹിതസരണസ്സ ച ഉപാസകസ്സ വാ ഉപാസികായ വാ അഞ്ഞതിത്ഥിയേസു പബ്ബജിതമ്പി ഞാതിം ‘‘ഞാതകോ മേ അയ’’ന്തി വന്ദതോ സരണഗമനം ന ഭിജ്ജതി, പഗേവ അപബ്ബജിതം. തഥാ രാജാനം ഭയവസേന വന്ദതോ. സോ ഹി രട്ഠപൂജിതത്താ അവന്ദിയമാനോ അനത്ഥമ്പി കരേയ്യാതി. തഥാ യം കിഞ്ചി സിപ്പം സിക്ഖാപകം തിത്ഥിയം ‘‘ആചരിയോ മേ അയ’’ന്തി വന്ദതോപി ന ഭിജ്ജതീതി ഏവം സരണഗമനപ്പഭേദോ വേദിതബ്ബോ.

ഏത്ഥ ച ലോകുത്തരസ്സ സരണഗമനസ്സ ചത്താരി സാമഞ്ഞഫലാനി വിപാകഫലം, സബ്ബദുക്ഖക്ഖയോ ആനിസംസഫലം. വുത്തഞ്ഹേതം –

‘‘യോ ¶ ച ബുദ്ധഞ്ച ധമ്മഞ്ച, സങ്ഘഞ്ച സരണം ഗതോ;

ചത്താരി അരിയസച്ചാനി, സമ്മപ്പഞ്ഞായ പസ്സതി. (ധ. പ. ൧൯൦);

‘‘ദുക്ഖം ദുക്ഖസമുപ്പാദം, ദുക്ഖസ്സ ച അതിക്കമം;

അരിയഞ്ചട്ഠങ്ഗികം മഗ്ഗം, ദുക്ഖൂപസമഗാമിനം. (ധ. പ. ൧൯൧);

‘‘ഏതം ഖോ സരണം ഖേമം, ഏതം സരണമുത്തമം;

ഏതം സരണമാഗമ്മ, സബ്ബദുക്ഖാ പമുച്ചതീ’’തി. (ധ. പ. ൧൯൨);

അപിച നിച്ചതോ അനുപഗമനാദിവസേനപേതസ്സ ആനിസംസഫലം വേദിതബ്ബം. വുത്തഞ്ഹേതം –

‘‘അട്ഠാനമേതം, ഭിക്ഖവേ, അനവകാസോ, യം ദിട്ഠിസമ്പന്നോ പുഗ്ഗലോ കഞ്ചി സങ്ഖാരം നിച്ചതോ ഉപഗച്ഛേയ്യ, സുഖതോ ഉപഗച്ഛേയ്യ, കഞ്ചി ധമ്മം അത്തതോ ഉപഗച്ഛേയ്യ, മാതരം ജീവിതാ വോരോപേയ്യ, പിതരം, അരഹന്തം ജീവിതാ വോരോപേയ്യ, പദുട്ഠചിത്തോ തഥാഗതസ്സ ലോഹിതം ഉപ്പാദേയ്യ, സങ്ഘം ഭിന്ദേയ്യ, അഞ്ഞം സത്ഥാരം ഉദ്ദിസേയ്യ, നേതം ഠാനം വിജ്ജതീ’’തി (മ. നി. ൩.൧൨൮-൧൩൦; അ. നി. ൧.൨൭൨-൨൭൭).

ലോകിയസ്സ ¶ ¶ പന സരണഗമനസ്സ ഭവസമ്പദാപി ഭോഗസമ്പദാപി ഫലമേവ. വുത്തഞ്ഹേതം –

‘‘യേ കേചി ബുദ്ധം സരണം ഗതാസേ,

ന തേ ഗമിസ്സന്തി അപായഭൂമിം;

പഹായ മാനുസം ദേഹം,

ദേവകായം പരിപൂരേസ്സന്തീ’’തി. (സം. നി. ൧.൩൭);

അപരമ്പി വുത്തം –

‘‘അഥ ഖോ സക്കോ ദേവാനമിന്ദോ അസീതിയാ ദേവതാസഹസ്സേഹി സദ്ധിം യേനായസ്മാ മഹാമോഗ്ഗല്ലാനോ തേനുപസങ്കമി…പേ… ഏകമന്തം ഠിതം ഖോ സക്കം ദേവാനമിന്ദം ആയസ്മാ മഹാമോഗ്ഗല്ലാനോ ¶ ഏതദവോച – ‘സാധു ഖോ, ദേവാനമിന്ദ, ബുദ്ധസരണഗമനം ഹോതി. ബുദ്ധസരണഗമനഹേതു ഖോ ദേവാനമിന്ദ ഏവമിധേകച്ചേ സത്താ കായസ്സ ഭേദാ പരം മരണാ സുഗതിം സഗ്ഗം ലോകം ഉപപജ്ജന്തി. തേ അഞ്ഞേ ദേവേ ദസഹി ഠാനേഹി അധിഗണ്ഹന്തി ദിബ്ബേന ആയുനാ ദിബ്ബേന വണ്ണേന സുഖേന യസേന ആധിപതേയ്യേന ദിബ്ബേഹി രൂപേഹി സദ്ദേഹി ഗന്ധേഹി രസേഹി ഫോട്ഠബ്ബേഹീ’’’തി (സം. നി. ൪.൩൪൧).

ഏസേവ നയോ ധമ്മേ സങ്ഘേ ച. അപിച വേലാമസുത്താദിവസേനാപി (അ. നി. ൯.൨൦ ആദയോ) സരണഗമനസ്സ ഫലവിസേസോ വേദിതബ്ബോ. ഏവം സരണഗമനഫലം വേദിതബ്ബം.

തത്ഥ ലോകിയസരണഗമനം തീസു വത്ഥൂസു അഞ്ഞാണസംസയമിച്ഛാഞാണാദീഹി സംകിലിസ്സതി, ന മഹാജുതികം ഹോതി ന മഹാവിപ്ഫാരം. ലോകുത്തരസ്സ നത്ഥി സംകിലേസോ. ലോകിയസ്സ ച സരണഗമനസ്സ ദുവിധോ ഭേദോ സാവജ്ജോ അനവജ്ജോ ച. തത്ഥ സാവജ്ജോ അഞ്ഞസത്ഥാരാദീസു അത്തസന്നിയ്യാതനാദീഹി ഹോതി, സോ അനിട്ഠഫലോ. അനവജ്ജോ കാലകിരിയായ, സോ അവിപാകത്താ അഫലോ. ലോകുത്തരസ്സ പന നേവത്ഥി ഭേദോ. ഭവന്തരേപി ഹി അരിയസാവകോ അഞ്ഞം സത്ഥാരം ന ഉദ്ദിസതീതി ഏവം സരണഗമനസ്സ സംകിലേസോ ച ഭേദോ ച വേദിതബ്ബോ.

ഉപാസകം ¶ ¶ മം ഭവം ഗോതമോ ധാരേതൂതി മം ഭവം ഗോതമോ ‘‘ഉപാസകോ അയ’’ന്തി ഏവം ധാരേതു, ജാനാതൂതി അത്ഥോ. ഉപാസകവിധികോസല്ലത്ഥം പനേത്ഥ കോ ഉപാസകോ, കസ്മാ ഉപാസകോതി വുച്ചതി, കിമസ്സ സീലം, കോ ആജീവോ, കാ വിപത്തി, കാ സമ്പത്തീതി ഇദം പകിണ്ണകം വേദിതബ്ബം.

തത്ഥ കോ ഉപാസകോതി യോ കോചി സരണഗതോ ഗഹട്ഠോ. വുത്തഞ്ഹേതം –

‘‘യതോ ഖോ, മഹാനാമ, ഉപാസകോ ബുദ്ധം സരണം ഗതോ ഹോതി, ധമ്മം സരണം ഗതോ, സങ്ഘം സരണം ഗതോ ഹോതി. ഏത്താവതാ ഖോ, മഹാനാമ, ഉപാസകോ ഹോതീ’’തി (സം. നി. ൫.൧൦൩൩).

കസ്മാ ¶ ഉപാസകോതി. രതനത്തയസ്സ ഉപാസനതോ. സോ ഹി ബുദ്ധം ഉപാസതീതി ഉപാസകോ. ധമ്മം, സങ്ഘം ഉപാസതീതി ഉപാസകോതി.

കിമസ്സ സീലന്തി. പഞ്ച വേരമണിയോ. യഥാഹ –

‘‘യതോ ഖോ, മഹാനാമ, ഉപാസകോ പാണാതിപാതാ പടിവിരതോ ഹോതി, അദിന്നാദാനാ, കാമേസുമിച്ഛാചാരാ, മുസാവാദാ, സുരാമേരയമജ്ജപ്പമാദട്ഠാനാ പടിവിരതോ ഹോതി. ഏത്താവതാ ഖോ, മഹാനാമ, ഉപാസകോ സീലവാ ഹോതീ’’തി (സം. നി. ൫.൧൦൩൩).

കോ ആജീവോതി. പഞ്ച മിച്ഛാവണിജ്ജാ പഹായ ധമ്മേന സമേന ജീവികകപ്പനം. വുത്തഞ്ഹേതം –

‘‘പഞ്ചിമാ, ഭിക്ഖവേ, വണിജ്ജാ ഉപാസകേന അകരണീയാ. കതമാ പഞ്ച. സത്ഥവണിജ്ജാ, സത്തവണിജ്ജാ, മംസവണിജ്ജാ, മജ്ജവണിജ്ജാ, വിസവണിജ്ജാ. ഇമാ ഖോ, ഭിക്ഖവേ, പഞ്ച വണിജ്ജാ ഉപാസകേന അകരണീയാ’’തി (അ. നി. ൫.൧൭൭).

കാ വിപത്തീതി. യാ തസ്സേവ സീലസ്സ ച ആജീവസ്സ ച വിപത്തി, അയമസ്സ വിപത്തി. അപിച യായ ഏസ ചണ്ഡാലോ ചേവ ഹോതി മലഞ്ച പതികുട്ഠോ ച, സാപി തസ്സ വിപത്തീതി വേദിതബ്ബാ. തേ ച അത്ഥതോ അസ്സദ്ധിയാദയോ പഞ്ച ധമ്മാ ഹോന്തി. യഥാഹ –

‘‘പഞ്ചഹി ¶ , ഭിക്ഖവേ, ധമ്മേഹി സമന്നാഗതോ ഉപാസകോ ഉപാസകചണ്ഡാലോ ച ഹോതി ഉപാസകമലഞ്ച ഉപാസകപതികുട്ഠോ ച. കതമേഹി പഞ്ചഹി? അസ്സദ്ധോ ഹോതി, ദുസ്സീലോ ഹോതി, കോതൂഹലമങ്ഗലികോ ¶ ഹോതി, മങ്ഗലം പച്ചേതി നോ കമ്മം, ഇതോ ച ബഹിദ്ധാ ദക്ഖിണേയ്യം പരിയേസതി, തത്ഥ ച പുബ്ബകാരം കരോതീ’’തി (അ. നി. ൫.൧൭൫).

കാ സമ്പത്തീതി. യാ ചസ്സ സീലസമ്പദാ ച ആജീവസമ്പദാ ച, സാ സമ്പത്തി. യേ ചസ്സ രതനഭാവാദികരാ സദ്ധാദയോ പഞ്ച ധമ്മാ. യഥാഹ –

‘‘പഞ്ചഹി ¶ , ഭിക്ഖവേ, ധമ്മേഹി സമന്നാഗതോ ഉപാസകോ ഉപാസകരതനഞ്ച ഹോതി ഉപാസകപദുമഞ്ച ഉപാസകപുണ്ഡരീകഞ്ച. കതമേഹി പഞ്ചഹി? സദ്ധോ ഹോതി, സീലവാ ഹോതി, ന കോതൂഹലമങ്ഗലികോ ഹോതി, കമ്മം പച്ചേതി നോ മങ്ഗലം, ന ഇതോ ബഹിദ്ധാ ദക്ഖിണേയ്യം ഗവേസതി, ഇധ ച പുബ്ബകാരം കരോതീ’’തി (അ. നി. ൫.൧൭൫).

അജ്ജതഗ്ഗേതി ഏത്ഥ അയം അഗ്ഗസദ്ദോ ആദികോടികോട്ഠാസസേട്ഠേസു ദിസ്സതി. ‘‘അജ്ജതഗ്ഗേ സമ്മ, ദോവാരിക, ആവരാമി ദ്വാരം നിഗണ്ഠാനം നിഗണ്ഠീന’’ന്തിആദീസു (മ. നി. ൨.൭൦) ഹി ആദിമ്ഹി ദിസ്സതി. ‘‘തേനേവ അങ്ഗുലഗ്ഗേന തം അങ്ഗുലഗ്ഗം പരാമസേയ്യ (കഥാ. ൪൪൧). ഉച്ഛഗ്ഗം വേളഗ്ഗ’’ന്തിആദീസു കോടിയം. ‘‘അമ്ബിലഗ്ഗം വാ മധുരഗ്ഗം വാ തിത്തകഗ്ഗം വാ (സം. നി. ൫.൩൭൪), അനുജാനാമി, ഭിക്ഖവേ, വിഹാരഗ്ഗേന വാ പരിവേണഗ്ഗേന വാ ഭാജേതു’’ന്തിആദീസു (ചൂളവ. ൩൧൮) കോട്ഠാസേ. ‘‘യാവതാ, ഭിക്ഖവേ, സത്താ അപദാ വാ…പേ… തഥാഗതോ തേസം അഗ്ഗമക്ഖായതീ’’തിആദീസു (അ. നി. ൪.൩൪) സേട്ഠേ. ഇധ പനായം ആദിമ്ഹി ദട്ഠബ്ബോ. തസ്മാ അജ്ജതഗ്ഗേതി അജ്ജതം ആദിം കത്വാതി ഏവമേത്ഥ അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ. അജ്ജതന്തി അജ്ജഭാവം. അജ്ജദഗ്ഗേതി വാ പാഠോ, ദകാരോ പദസന്ധികരോ, അജ്ജ അഗ്ഗം കത്വാതി അത്ഥോ.

പാണുപേതന്തി പാണേഹി ഉപേതം, യാവ മേ ജീവിതം പവത്തതി, താവ ¶ ഉപേതം, അനഞ്ഞസത്ഥുകം തീഹി സരണഗമനേഹി സരണം ഗതം ഉപാസകം കപ്പിയകാരകം മം ഭവം ഗോതമോ ധാരേതു ജാനാതു. അഹഞ്ഹി സചേപി മേ തിഖിണേന അസിനാ സീസം ഛിന്ദേയ്യ, നേവ ബുദ്ധം ‘‘ന ബുദ്ധോ’’തി വാ ധമ്മം ‘‘ന ¶ ധമ്മോ’’തി വാ സങ്ഘം ‘‘ന സങ്ഘോ’’തി വാ വദേയ്യന്തി ഏവം അത്തസന്നിയ്യാതനേന സരണം ഗന്ത്വാ ചതൂഹി ച പച്ചയേഹി പവാരേത്വാ ഉട്ഠായാസനാ ഭഗവന്തം അഭിവാദേത്വാ തിക്ഖത്തും പദക്ഖിണം കത്വാ പക്കാമീതി.

൧൭. സത്തമേ ജാണുസ്സോണീതി ജാണുസ്സോണിഠാനന്തരം കിര നാമേകം ഠാനന്തരം, തം യേന കുലേന ലദ്ധം, തം ജാണുസ്സോണികുലന്തി വുച്ചതി. അയം തസ്മിം കുലേ ജാതത്താ രഞ്ഞോ സന്തികേ ച ലദ്ധജാണുസ്സോണിസക്കാരത്താ ജാണുസ്സോണീതി വുച്ചതി. തേനുപസങ്കമീതി ‘‘സമണോ കിര ഗോതമോ പണ്ഡിതോ ബ്യത്തോ ബഹുസ്സുതോ’’തി സുത്വാ ‘‘സചേ സോ ലിങ്ഗവിഭത്തികാരകാദിഭേദം ജാനിസ്സതി, അമ്ഹേഹി ഞാതമേവ ജാനിസ്സതി, അഞ്ഞാതം കിം ജാനിസ്സതി. ഞാതമേവ കഥേസ്സതി, അഞ്ഞാതം കിം കഥേസ്സതീ’’തി ചിന്തേത്വാ മാനദ്ധജം പഗ്ഗയ്ഹ സിങ്ഗം ഉക്ഖിപിത്വാ മഹാപരിവാരേഹി പരിവുതോ യേന ഭഗവാ ¶ തേനുപസങ്കമി. കതത്താ ച, ബ്രാഹ്മണ, അകതത്താ ചാതി സത്ഥാ തസ്സ വചനം സുത്വാ ‘‘അയം ബ്രാഹ്മണോ ഇധ ആഗച്ഛന്തോ ന ജാനിതുകാമോ അത്ഥഗവേസീ ഹുത്വാ ആഗതോ, മാനം പന പഗ്ഗയ്ഹ സിങ്ഗം ഉക്ഖിപിത്വാ ആഗതോ. കിം നു ഖ്വസ്സ യഥാ പഞ്ഹസ്സ അത്ഥം ജാനാതി, ഏവം കഥിതേ വഡ്ഢി ഭവിസ്സതി, ഉദാഹു യഥാ ന ജാനാതീ’’തി ചിന്തേത്വാ ‘‘യഥാ ന ജാനാതി, ഏവം കഥിതേ വഡ്ഢി ഭവിസ്സതീ’’തി ഞത്വാ ‘‘കതത്താ ച, ബ്രാഹ്മണ, അകതത്താ ചാ’’തി ആഹ.

ബ്രാഹ്മണോ തം സുത്വാ ‘‘സമണോ ഗോതമോ കതത്താപി അകതത്താപി നിരയേ നിബ്ബത്തിം വദതി, ഇദം ഉഭയകാരണേനാപി ഏകട്ഠാനേ നിബ്ബത്തിയാ കഥിതത്താ ദുജ്ജാനം മഹന്ധകാരം, നത്ഥി ¶ മയ്ഹം ഏത്ഥ പതിട്ഠാ. സചേ പനാഹം ഏത്തകേനേവ തുണ്ഹീ ഭവേയ്യം, ബ്രാഹ്മണാനം മജ്ഝേ കഥനകാലേപി മം ഏവം വദേയ്യും – ‘ത്വം സമണസ്സ ഗോതമസ്സ സന്തികം മാനം പഗ്ഗയ്ഹ സിങ്ഗം ഉക്ഖിപിത്വാ ഗതോസി, ഏകവചനേനേവ തുണ്ഹീ ഹുത്വാ കിഞ്ചി വത്തും നാസക്ഖി, ഇമസ്മിം ഠാനേ കസ്മാ കഥേസീ’തി. തസ്മാ പരാജിതോപി അപരാജിതസദിസോ ഹുത്വാ പുന സഗ്ഗഗമനപഞ്ഹം പുച്ഛിസ്സാമീ’’തി ചിന്തേത്വാ കോ നു ഖോ, ഭോ ഗോതമാതി ഇമം ദുതിയപഞ്ഹം ആരഭി.

ഏവമ്പി ¶ തസ്സ അഹോസി – ‘‘ഉപരിപഞ്ഹേന ഹേട്ഠാപഞ്ഹം ജാനിസ്സാമി, ഹേട്ഠാപഞ്ഹേന ഉപരിപഞ്ഹ’’ന്തി. തസ്മാപി ഇമം പഞ്ഹം പുച്ഛി. സത്ഥാ പുരിമനയേനേവ ചിന്തേത്വാ യഥാ ന ജാനാതി, ഏവമേവ കഥേന്തോ പുനപി ‘‘കതത്താ ച, ബ്രാഹ്മണ, അകതത്താ ചാ’’തി ആഹ. ബ്രാഹ്മണോ തസ്മിമ്പി പതിട്ഠാതും അസക്കോന്തോ ‘‘അലം, ഭോ, ന ഈദിസസ്സ പുരിസസ്സ സന്തികം ആഗതേന അജാനിത്വാ ഗന്തും വട്ടതി, സകവാദം പഹായ സമണം ഗോതമം അനുവത്തിത്വാ മയ്ഹം അത്ഥം ഗവേസിസ്സാമി, പരലോകമഗ്ഗം സോധേസ്സാമീ’’തി സന്നിട്ഠാനം കത്വാ സത്ഥാരം ആയാചന്തോ ന ഖോ അഹന്തിആദിമാഹ. അഥസ്സ നിഹതമാനതം ഞത്വാ സത്ഥാ ഉപരി ദേസനം വഡ്ഢേന്തോ തേന ഹി, ബ്രാഹ്മണാതിആദിമാഹ. തത്ഥ തേന ഹീതി കാരണനിദ്ദേസോ. യസ്മാ സംഖിത്തേന ഭാസിതസ്സ അത്ഥം അജാനന്തോ വിത്ഥാരദേസനം യാചസി, തസ്മാതി അത്ഥോ. സേസമേത്ഥ ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

൧൮. അട്ഠമേ ആയസ്മാതി പിയവചനമേതം. ആനന്ദോതി തസ്സ ഥേരസ്സ നാമം. ഏകംസേനാതി ഏകന്തേന. അനുവിച്ചാതി അനുപവിസിത്വാ. വിഞ്ഞൂതി പണ്ഡിതാ. ഗരഹന്തീതി നിന്ദന്തി, അവണ്ണം ഭാസന്തി. സേസമേത്ഥ നവമേ ച സബ്ബം ഉത്താനത്ഥമേവ.

൨൦. ദസമേ ¶ ¶ ദുന്നിക്ഖിത്തഞ്ച പദബ്യഞ്ജനന്തി ഉപ്പടിപാടിയാ ഗഹിതപാളിപദമേവ ഹി അത്ഥസ്സ ബ്യഞ്ജനത്താ ബ്യഞ്ജനന്തി വുച്ചതി. ഉഭയമേതം പാളിയാവ നാമം. അത്ഥോ ച ദുന്നീതോതി പരിവത്തേത്വാ ഉപ്പടിപാടിയാ ഗഹിതാ അട്ഠകഥാ. ദുന്നിക്ഖിത്തസ്സ, ഭിക്ഖവേ, പദബ്യഞ്ജനസ്സ അത്ഥോപി ദുന്നയോ ഹോതീതി പരിവത്തേത്വാ ഉപ്പടിപാടിയാ ഗഹിതായ പാളിയാ അട്ഠകഥാ നാമ ദുന്നയാ ദുന്നീഹാരാ ദുക്കഥാ നാമ ഹോതി. ഏകാദസമേ വുത്തപടിപക്ഖനയേന അത്ഥോ വേദിതബ്ബോതി.

അധികരണവഗ്ഗോ ദുതിയോ.

൩. ബാലവഗ്ഗവണ്ണനാ

൨൨. തതിയസ്സ ¶ പഠമേ അച്ചയം അച്ചയതോ ന പസ്സതീതി ‘‘അപരജ്ഝിത്വാ അപരദ്ധം മയാ’’തി അത്തനോ അപരാധം ന പസ്സതി, അപരദ്ധം മയാതി വത്വാ ദണ്ഡകമ്മം ¶ ആഹരിത്വാ ന ഖമാപേതീതി അത്ഥോ. അച്ചയം ദേസേന്തസ്സാതി ഏവം വത്വാ ദണ്ഡകമ്മം ആഹരിത്വാ ഖമാപേന്തസ്സ. യഥാധമ്മം നപ്പടിഗ്ഗണ്ഹാതീതി ‘‘പുന ഏവം ന കരിസ്സാമി, ഖമഥ മേ’’തി വുച്ചമാനോ അച്ചയം ഇമം യഥാധമ്മം യഥാസഭാവം ന പടിഗ്ഗണ്ഹാതി. ‘‘ഇതോ പട്ഠായ പുന ഏവരൂപം മാ അകാസി, ഖമാമി തുയ്ഹ’’ന്തി ന വദതി. സുക്കപക്ഖോ വുത്തപടിപക്ഖനയേനേവ വേദിതബ്ബോ.

൨൩. ദുതിയേ അബ്ഭാചിക്ഖന്തീതി അഭിഭവിത്വാ ആചിക്ഖന്തി, അഭൂതേന വദന്തി. ദോസന്തരോതി അന്തരേ പതിതദോസോ. ഏവരൂപോ ഹി ‘‘നത്ഥി സമണസ്സ ഗോതമസ്സ ഉത്തരിമനുസ്സധമ്മോ’’തിആദീനി വദന്തോ സുനക്ഖത്തോ വിയ തഥാഗതം അബ്ഭാചിക്ഖതി. സദ്ധോ ¶ വാ ദുഗ്ഗഹിതേനാതി യോ ഹി ഞാണവിരഹിതായ സദ്ധായ അതിസദ്ധോ ഹോതി മുദ്ധപ്പസന്നോ, സോപി ‘‘ബുദ്ധോ നാമ സബ്ബലോകുത്തരോ, സബ്ബേ തസ്സ കേസാദയോ ബാത്തിംസ കോട്ഠാസാ ലോകുത്തരായേവാ’’തിആദിനാ നയേന ദുഗ്ഗഹിതം ഗണ്ഹിത്വാ തഥാഗതം അബ്ഭാചിക്ഖതി. തതിയം ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

൨൫. ചതുത്ഥേ നേയ്യത്ഥം സുത്തന്തന്തി യസ്സ അത്ഥോ നേതബ്ബോ, തം നേതബ്ബത്ഥം സുത്തന്തം. നീതത്ഥോ സുത്തന്തോതി ദീപേതീതി കഥിതത്ഥോ അയം സുത്തന്തോതി വദതി. തത്ഥ ‘‘ഏകപുഗ്ഗലോ, ഭിക്ഖവേ, ദ്വേമേ, ഭിക്ഖവേ, പുഗ്ഗലാ, തയോമേ, ഭിക്ഖവേ, പുഗ്ഗലാ, ചത്താരോമേ, ഭിക്ഖവേ, പുഗ്ഗലാ’’തി ഏവരൂപോ സുത്തന്തോ നേയ്യത്ഥോ നാമ. ഏത്ഥ ഹി കിഞ്ചാപി സമ്മാസമ്ബുദ്ധേന ‘‘ഏകപുഗ്ഗലോ, ഭിക്ഖവേ’’തിആദി വുത്തം, പരമത്ഥതോ പന പുഗ്ഗലോ നാമ നത്ഥീതി ഏവമസ്സ അത്ഥോ നേതബ്ബോവ ഹോതി. അയം പന അത്തനോ ബാലതായ നീതത്ഥോ അയം സുത്തന്തോതി ദീപേതി. പരമത്ഥതോ ഹി പുഗ്ഗലേ അസതി ന തഥാഗതോ ‘‘ഏകപുഗ്ഗലോ, ഭിക്ഖവേ’’തിആദീനി വദേയ്യ. യസ്മാ പന തേന വുത്തം, തസ്മാ പരമത്ഥതോ അത്ഥി പുഗ്ഗലോതി ഗണ്ഹന്തോ തം നേയ്യത്ഥം സുത്തന്തം നീതത്ഥോ സുത്തന്തോതി ദീപേതി. നീതത്ഥന്തി അനിച്ചം ദുക്ഖം അനത്താതി ഏവം കഥിതത്ഥം. ഏത്ഥ ഹി അനിച്ചമേവ ദുക്ഖമേവ അനത്തായേവാതി അത്ഥോ. അയം പന അത്തനോ ബാലതായ ‘‘നേയ്യത്ഥോ അയം സുത്തന്തോ, അത്ഥമസ്സ ആഹരിസ്സാമീ’’തി ¶ ‘‘നിച്ചം നാമ അത്ഥി, സുഖം നാമ അത്ഥി, അത്താ നാമ അത്ഥീ’’തി ഗണ്ഹന്തോ നീതത്ഥം സുത്തന്തം നേയ്യത്ഥോ സുത്തന്തോതി ദീപേതി നാമ. പഞ്ചമം ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

൨൭. ഛട്ഠേ ¶ പടിച്ഛന്നകമ്മന്തസ്സാതി പാപകമ്മസ്സ. പാപം ¶ ഹി പടിച്ഛാദേത്വാ കരോന്തി. നോ ചേപി പടിച്ഛാദേത്വാ കരോന്തി, പാപകമ്മം പടിച്ഛന്നമേവാതി വുച്ചതി. നിരയോതി സഹോകാസകാ ഖന്ധാ. തിരച്ഛാനയോനിയം ഖന്ധാവ ലബ്ഭന്തി. സത്തമട്ഠമാനി ഉത്താനത്ഥാനേവ.

൩൦. നവമേ പടിഗ്ഗാഹാതി പടിഗ്ഗാഹകാ, ദുസ്സീലം പുഗ്ഗലം ദ്വേ ഠാനാനി പടിഗ്ഗണ്ഹന്തീതി അത്ഥോ.

൩൧. ദസമേ അത്ഥവസേതി കാരണാനി. അരഞ്ഞവനപത്ഥാനീതി അരഞ്ഞാനി ച വനപത്ഥാനി ച. തത്ഥ കിഞ്ചാപി അഭിധമ്മേ നിപ്പരിയായേന ‘‘നിക്ഖമിത്വാ ബഹി ഇന്ദഖീലാ, സബ്ബമേതം അരഞ്ഞ’’ന്തി (വിഭ. ൫൨൯) വുത്തം, തഥാപി യം തം ‘‘പഞ്ചധനുസതികം പച്ഛിമ’’ന്തി (പാരാ. ൬൫൪) ആരഞ്ഞകങ്ഗനിപ്ഫാദകം സേനാസനം വുത്തം, തദേവ അധിപ്പേതന്തി വേദിതബ്ബം. വനപത്ഥന്തി ഗാമന്തം അതിക്കമിത്വാ മനുസ്സാനം അനുപചാരട്ഠാനം, യത്ഥ ന കസീയതി ന വപീയതി. പന്താനീതി പരിയന്താനി അതിദൂരാനി, ദിട്ഠധമ്മസുഖവിഹാരന്തി ലോകിയലോകുത്തരം ഫാസുവിഹാരം. പച്ഛിമഞ്ച ജനതം അനുകമ്പമാനോതി പച്ഛിമേ മമ സാവകേ അനുകമ്പന്തോ.

൩൨. ഏകാദസമേ വിജ്ജാഭാഗിയാതി വിജ്ജാകോട്ഠാസികാ. സമഥോതി ചിത്തേകഗ്ഗതാ. വിപസ്സനാതി സങ്ഖാരപരിഗ്ഗാഹകഞാണം. കമത്ഥമനുഭോതീതി കതമം അത്ഥം ആരാധേതി സമ്പാദേതി പരിപൂരേതി. ചിത്തം ഭാവീയതീതി മഗ്ഗചിത്തം ഭാവീയതി ബ്രൂഹീയതി വഡ്ഢീയതി. യോ രാഗോ, സോ പഹീയതീതി യോ രജ്ജനകവസേന രാഗോ, സോ പഹീയതി. രാഗോ ഹി മഗ്ഗചിത്തസ്സ പച്ചനീകോ, മഗ്ഗചിത്തം രാഗസ്സ ച. രാഗക്ഖണേ ¶ മഗ്ഗചിത്തം നത്ഥി, മഗ്ഗചിത്തക്ഖണേ രാഗോ നത്ഥി. യദാ പന രാഗോ ഉപ്പജ്ജതി, തദാ മഗ്ഗചിത്തസ്സ ഉപ്പത്തിം നിവാരേതി, പദം പച്ഛിന്ദതി. യദാ പന മഗ്ഗചിത്തം ഉപ്പജ്ജതി, തദാ രാഗം സമൂലകം ഉബ്ബട്ടേത്വാ സമുഗ്ഘാതേന്തമേവ ഉപ്പജ്ജതി. തേന വുത്തം – ‘‘രാഗോ പഹീയതീ’’തി.

വിപസ്സനാ, ഭിക്ഖവേ, ഭാവിതാതി വിപസ്സനാഞാണം ബ്രൂഹിതം വഡ്ഢിതം. പഞ്ഞാ ഭാവീയതീതി മഗ്ഗപഞ്ഞാ ¶ ഭാവീയതി ബ്രൂഹീയതി വഡ്ഢീയതി. യാ അവിജ്ജാ, സാ പഹീയതീതി അട്ഠസു ഠാനേസു വട്ടമൂലികാ മഹാഅവിജ്ജാ പഹീയതി. അവിജ്ജാ ഹി മഗ്ഗപഞ്ഞായ പച്ചനീകാ, മഗ്ഗപഞ്ഞാ അവിജ്ജായ. അവിജ്ജാക്ഖണേ മഗ്ഗപഞ്ഞാ നത്ഥി ¶ , മഗ്ഗപഞ്ഞാക്ഖണേ അവിജ്ജാ നത്ഥി. യദാ പന അവിജ്ജാ ഉപ്പജ്ജതി, തദാ മഗ്ഗപഞ്ഞായ ഉപ്പത്തിം നിവാരേതി, പദം പച്ഛിന്ദതി. യദാ മഗ്ഗപഞ്ഞാ ഉപ്പജ്ജതി, തദാ അവിജ്ജം സമൂലികം ഉബ്ബട്ടേത്വാ സമുഗ്ഘാതയമാനാവ ഉപ്പജ്ജതി. തേന വുത്തം – ‘‘അവിജ്ജാ പഹീയതീ’’തി. ഇതി മഗ്ഗചിത്തം മഗ്ഗപഞ്ഞാതി ദ്വേപി സഹജാതധമ്മാവ കഥിതാ.

രാഗുപക്കിലിട്ഠം വാ, ഭിക്ഖവേ, ചിത്തം ന വിമുച്ചതീതി രാഗേന ഉപക്കിലിട്ഠത്താ മഗ്ഗചിത്തം ന വിമുച്ചതീതി ദസ്സേതി. അവിജ്ജുപക്കിലിട്ഠാ വാ പഞ്ഞാ ന ഭാവീയതീതി അവിജ്ജായ ഉപക്കിലിട്ഠത്താ മഗ്ഗപഞ്ഞാ ന ഭാവീയതീതി ദസ്സേതി. ഇതി ഖോ, ഭിക്ഖവേതി ഏവം ഖോ, ഭിക്ഖവേ. രാഗവിരാഗാ ചേതോവിമുത്തീതി രാഗസ്സ ഖയവിരാഗേന ചേതോവിമുത്തി നാമ ഹോതി. ഫലസമാധിസ്സേതം നാമം. അവിജ്ജാവിരാഗാ പഞ്ഞാവിമുത്തീതി അവിജ്ജായ ഖയവിരാഗേന പഞ്ഞാവിമുത്തി നാമ ഹോതി. ഇമസ്മിം സുത്തേ നാനാക്ഖണികാ സമാധിവിപസ്സനാ കഥിതാതി.

ബാലവഗ്ഗോ തതിയോ.

൪. സമചിത്തവഗ്ഗവണ്ണനാ

൩൩. ചതുത്ഥസ്സ ¶ ¶ പഠമേ അസപ്പുരിസഭൂമീതി അസപ്പുരിസാനം പതിട്ഠാനട്ഠാനം. സപ്പുരിസഭൂമിയമ്പി ഏസേവ നയോ. അകതഞ്ഞൂതി കതം ന ജാനാതി. അകതവേദീതി കതം പാകടം കത്വാ ന ജാനാതി. ഉപഞ്ഞാതന്തി വണ്ണിതം ഥോമിതം പസത്ഥം. യദിദന്തി യാ അയം. അകതഞ്ഞുതാ അകതവേദിതാതി പരേന കതസ്സ ഉപകാരസ്സ അജാനനഞ്ചേവ പാകടം കത്വാ അജാനനഞ്ച. കേവലാതി സകലാ. സുക്കപക്ഖേപി വുത്തനയേനേവ അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ.

൩൪. ദുതിയേ മാതു ച പിതു ചാതി ജനകമാതു ച ജനകപിതു ച. ഏകേന, ഭിക്ഖവേ, അംസേന മാതരം പരിഹരേയ്യാതി ഏകസ്മിം അംസകൂടേ ഠപേത്വാ മാതരം പടിജഗ്ഗേയ്യ. ഏകേന അംസേന പിതരം പരിഹരേയ്യാതി ഏകസ്മിം അംസകൂടേ ഠപേത്വാ പിതരം പടിജഗ്ഗേയ്യ. വസ്സസതായുകോ വസ്സസതജീവീതി വസ്സസതായുകകാലേ ജാതോ സകലം വസ്സസതം ജീവന്തോ. ഇദം വുത്തം ഹോതി – സചേ പുത്തോ നാമ ‘‘മാതാപിതൂനം പടികരിസ്സാമീ’’തി ഉട്ഠായ സമുട്ഠായ ദക്ഖിണേ അംസകൂടേ മാതരം, വാമേ പിതരം ¶ ഠപേത്വാ വസ്സസതായുകോ സകലമ്പി വസ്സസതം ജീവമാനോ പരിഹരേയ്യ. സോ ച നേസം ഉച്ഛാദനപരിമദ്ദനന്ഹാപനസമ്ബാഹനേനാതി സോ ച പുത്തോ നേസം മാതാപിതൂനം അംസകൂടേസു ഠിതാനംയേവ ദുഗ്ഗന്ധപടിവിനോദനത്ഥം സുഗന്ധകരണേന ഉച്ഛാദനേന, പരിസ്സമവിനോദനത്ഥം ഹത്ഥപരിമദ്ദനേന, സീതുണ്ഹകാലേ ച ഉണ്ഹോദകസീതോദകന്ഹാപനേന, ഹത്ഥപാദാദീനം ആകഡ്ഢനപരികഡ്ഢനസങ്ഖാതേന സമ്ബാഹനേന ഉപട്ഠാനം കരേയ്യ. തേ ച തത്ഥേവാതി തേ ച മാതാപിതരോ തത്ഥേവ തസ്സ അംസകൂടേസു നിസിന്നാവ മുത്തകരീസം ചജേയ്യും. നത്വേവ ¶ , ഭിക്ഖവേതി, ഭിക്ഖവേ, ഏവമ്പി നത്വേവ മാതാപിതൂനം കതം വാ ഹോതി പടികതം വാ.

ഇസ്സരാധിപച്ചേ രജ്ജേതി ചക്കവത്തിരജ്ജം സന്ധായേവമാഹ. ആപാദകാതി വഡ്ഢകാ അനുപാലകാ. പുത്താ ഹി മാതാപിതൂഹി വഡ്ഢിതാ ചേവ അനുപാലിതാ ച. പോസകാതി ഹത്ഥപാദേ വഡ്ഢേത്വാ ഹദയലോഹിതം പായേത്വാ പോസകാ. പുത്താ ഹി മാതാപിതൂഹി പുട്ഠാ ഭതാ അന്നപാനാദീഹി പടിജഗ്ഗിതാ. ഇമസ്സ ലോകസ്സ ദസ്സേതാരോതി സചേ ഹി മാതാപിതരോ ജാതദിവസേയേവ പുത്തം പാദേ ഗഹേത്വാ അരഞ്ഞേ വാ നദിയം വാ പപാതേ വാ ഖിപേയ്യും, ഇമസ്മിം ലോകേ ഇട്ഠാനിട്ഠാരമ്മണം ന പസ്സേയ്യ. ഏവം അകത്വാ ആപാദിതത്താ ¶ പോസിതത്താ ഏസ ഇമസ്മിം ലോകേ ഇട്ഠാനിട്ഠാരമ്മണം മാതാപിതരോ നിസ്സായ പസ്സതീതി ത്യാസ്സ ഇമസ്സ ലോകസ്സ ദസ്സേതാരോ നാമ ഹോന്തി. സമാദപേതീതി ഗണ്ഹാപേതി. ഇമസ്മിം സുത്തേ സദ്ധാസീലചാഗപഞ്ഞാ ലോകിയലോകുത്തരമിസ്സകാ കഥിതാ. ധമ്മസേനാപതിസാരിപുത്തത്ഥേരസദിസോവ ഭിക്ഖു തേസു പതിട്ഠാപേതി നാമാതി വേദിതബ്ബോ.

൩൫. തതിയേ തേനുപസങ്കമീതി സോ ഹി ബ്രാഹ്മണോ ‘‘സമണോ കിര ഗോതമോ കഥിതം വിസ്സജ്ജേതി, പുച്ഛായസ്സ വിരജ്ഝനം നാമ നത്ഥി. അഹമസ്സ വിരജ്ഝനപഞ്ഹം അഭിസങ്ഖരിസ്സാമീ’’തി പണീതഭോജനം ഭുഞ്ജിത്വാ ഗബ്ഭദ്വാരം പിദഹിത്വാ നിസിന്നോ ചിന്തേതും ആരഭി. അഥസ്സ ഏതദഹോസി – ‘‘ഇമസ്മിം ഠാനേ ഉച്ചാസദ്ദമഹാസദ്ദോ വത്തതി, ചിത്തം ന ഏകഗ്ഗം ഹോതി, ഭൂമിഘരം കാരേസ്സാമീ’’തി ഭൂമിഘരം കാരേത്വാ തത്ഥ പവിസിത്വാ – ‘‘ഏവം പുട്ഠോ ഏവം കഥേസ്സതി, ഏവം പുട്ഠോ ഏവം കഥേസ്സതീ’’തി ഏകം ഗണ്ഹിത്വാ ഏകം ¶ വിസ്സജ്ജേന്തോ സകലദിവസം കിഞ്ചി പസ്സിതും നാസക്ഖി. തസ്സ ഇമിനാവ നീഹാരേന ചത്താരോ മാസാ വീതിവത്താ. സോ ചതുന്നം മാസാനം അച്ചയേന ഉഭതോകോടികം പഞ്ഹം നാമ ¶ അദ്ദസ. ഏവം കിരസ്സ അഹോസി – ‘‘അഹം സമണം ഗോതമം ഉപസങ്കമിത്വാ ‘കിംവാദീ ഭവ’ന്തി പുച്ഛിസ്സാമി. സചേ ‘കിരിയവാദിമ്ഹീ’തി വക്ഖതി, ‘സബ്ബാകുസലാനം നാമ തുമ്ഹേ കിരിയം വദേഥാ’തി നം നിഗ്ഗണ്ഹിസ്സാമി. സചേ ‘അകിരിയവാദിമ്ഹീ’തി വക്ഖതി, ‘കുസലധമ്മാനം നാമ തുമ്ഹേ അകിരിയം വദേഥാ’തി നം നിഗ്ഗണ്ഹിസ്സാമി. ഇദഞ്ഹി ഉഭതോകോടികം പഞ്ഹം പുട്ഠോ നേവ ഉഗ്ഗിലിതും സക്ഖിസ്സതി ന നിഗ്ഗിലിതും. ഏവം മമ ജയോ ഭവിസ്സതി, സമണസ്സ ഗോതമസ്സ പരാജയോ’’തി ഉട്ഠായ അപ്ഫോടേത്വാ ഭൂമിഘരാ നിക്ഖമ്മ ‘‘ഏവരൂപം പഞ്ഹം പുച്ഛന്തേന ന ഏകകേന ഗന്തും വട്ടതീ’’തി നഗരേ ഘോസനം കാരേത്വാ സകലനാഗരേഹി പരിവുതോ യേന ഭഗവാ തേനുപസങ്കമി. കിംവാദീതി കിംലദ്ധികോ. കിമക്ഖായീതി കിം നാമ സാവകാനം പടിപദം അക്ഖായീതി പുച്ഛി. അഥസ്സ ഭഗവാ ചതൂഹി മാസേഹി പഞ്ഹം അഭിസങ്ഖരിത്വാ ‘‘ദിട്ഠോ മേ സമണസ്സ ഗോതമസ്സ പരാജയപഞ്ഹോ’’തി മാനം പഗ്ഗയ്ഹ ആഗതഭാവം ഞത്വാ ഏകപദേനേവ തം പഞ്ഹം ഭിന്ദന്തോ കിരിയവാദീ ചാഹം, ബ്രാഹ്മണാതിആദിമാഹ. അഥ ബ്രാഹ്മണോ അത്തനോ മാനം അപനേത്വാ ഭഗവന്തം ആയാചന്തോ യഥാകഥം പനാതിആദിമാഹ. സേസമേത്ഥ ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

൩൬. ചതുത്ഥേ ദക്ഖിണേയ്യാതി ദക്ഖിണാ വുച്ചതി ദാനം, തസ്സ പടിഗ്ഗഹണയുത്താ കതി പുഗ്ഗലാതി പുച്ഛതി. സേഖോതി ഇമിനാ സത്ത സേക്ഖേ ദസ്സേതി. ഏത്ഥ ച സീലവന്തപുഥുജ്ജനോപി സോതാപന്നേനേവ ¶ സങ്ഗഹിതോ. ആഹുനേയ്യാ യജമാനാനം ഹോന്തീതി ദാനം ദദന്താനം ആഹുനസ്സ അരഹാ ദാനപടിഗ്ഗാഹകാ നാമ ഹോന്തീതി അത്ഥോ. ഖേത്തന്തി വത്ഥു പതിട്ഠാ, പുഞ്ഞസ്സ വിരുഹനട്ഠാനന്തി അത്ഥോ.

൩൭. പഞ്ചമേ ¶ പുബ്ബാരാമേതി സാവത്ഥിതോ പുരത്ഥിമദിസാഭാഗേ ആരാമേ. മിഗാരമാതുപാസാദേതി വിസാഖായ ഉപാസികായ പാസാദേ. സാ ഹി മിഗാരസേട്ഠിനാ മാതുട്ഠാനേ ഠപിതത്താപി, സബ്ബജേട്ഠകസ്സ പുത്തസ്സ അയ്യകസേട്ഠിനോവ സമാനനാമകത്താപി മിഗാരമാതാതി വുച്ചതി. തായ കാരിതോ സഹസ്സഗബ്ഭോ പാസാദോ മിഗാരമാതുപാസാദോ നാമ. ഥേരോ ¶ തസ്മിം വിഹരതി. തത്ര ഖോ ആയസ്മാ സാരിപുത്തോതി തസ്മിം പാസാദേ വിഹരന്തോ ധമ്മസേനാപതിസാരിപുത്തത്ഥേരോ.

ഭിക്ഖൂ ആമന്തേസീതി കസ്മിം കാലേ ആമന്തേസി? കാനിചി ഹി സുത്താനി പുരേഭത്തേ ഭാസിതാനി അത്ഥി, കാനിചി പച്ഛാഭത്തേ, കാനിചി പുരിമയാമേ, കാനിചി മജ്ഝിമയാമേ, കാനിചി പച്ഛിമയാമേ. ഇദം പന സമചിത്തപടിപദാസുത്തം പച്ഛാഭത്തേ ഭാസിതം. തസ്മാ സായന്ഹസമയേ ആമന്തേസി.

ന കേവലം ചേതം ഥേരേനേവ ഭാസിതം, തഥാഗതേനാപി ഭാസിതം. കത്ഥ നിസീദിത്വാതി? വിസാഖായ രതനപാസാദേ നിസീദിത്വാ. തഥാഗതോ ഹി പഠമബോധിയം വീസതി വസ്സാനി അനിബദ്ധവാസോ ഹുത്വാ യത്ഥ യത്ഥ ഫാസുകം ഹോതി, തത്ഥ തത്ഥേവ ഗന്ത്വാ വസി. പഠമം അന്തോവസ്സഞ്ഹി ഇസിപതനേ ധമ്മചക്കം പവത്തേത്വാ അട്ഠാരസ മഹാബ്രഹ്മകോടിയോ അമതപാനം പായേത്വാ ബാരാണസിം ഉപനിസ്സായ ഇസിപതനേ വസി. ദുതിയം അന്തോവസ്സം രാജഗഹം ഉപനിസ്സായ വേളുവനേ, തതിയചതുത്ഥാനിപി തത്ഥേവ, പഞ്ചമം അന്തോവസ്സം വേസാലിം ഉപനിസ്സായ മഹാവനേ കൂടാഗാരസാലായം, ഛട്ഠം അന്തോവസ്സം മകുലപബ്ബതേ, സത്തമം താവതിംസഭവനേ, അട്ഠമം ഭഗ്ഗേ സുസുമാരഗിരം നിസ്സായ ഭേസകളാവനേ, നവമം കോസമ്ബിയം, ദസമം പാലിലേയ്യകേ വനസണ്ഡേ, ഏകാദസമം നാലായം ബ്രാഹ്മണഗാമേ, ദ്വാദസമം വേരഞ്ജായം, തേരസമം ചാലിയപബ്ബതേ, ചുദ്ദസമം ജേതവനേ, പഞ്ചദസമം കപിലവത്ഥുസ്മിം, സോളസമം ആളവകം ദമേത്വാ ചതുരാസീതിപാണസഹസ്സാനി അമതപാനം പായേത്വാ ആളവിയം, സത്തരസമം രാജഗഹേയേവ, അട്ഠാരസമം ചാലിയപബ്ബതേയേവ, തഥാ ഏകൂനവീസതിമം, വീസതിമം പന അന്തോവസ്സം രാജഗഹംയേവ ¶ ഉപനിസ്സായ വസി. ഏവം വീസതി വസ്സാനി അനിബദ്ധവാസോ ഹുത്വാ യത്ഥ യത്ഥ ഫാസുകം ഹോതി, തത്ഥ തത്ഥേവ വസി.

തതോ ¶ പട്ഠായ പന ദ്വേ സേനാസനാനി ധുവപരിഭോഗാനി അകാസി. കതരാനി ദ്വേ? ജേതവനഞ്ച പുബ്ബാരാമഞ്ച. കസ്മാ? ദ്വിന്നം കുലാനം ഗുണമഹന്തതായ. അനാഥപിണ്ഡികസ്സ ഹി വിസാഖായ ച ഗുണം സന്ധായ ഗുണം പടിച്ച സത്ഥാ താനി സേനാസനാനി ധുവപരിഭോഗേന പരിഭുഞ്ജി. ഉതുവസ്സം ചാരികം ചരിത്വാപി ഹി അന്തോവസ്സേ ദ്വീസുയേവ സേനാസനേസു വസതി. ഏവം വസന്തോ ¶ പന ജേതവനേ രത്തിം വസിത്വാ പുനദിവസേ ഭിക്ഖുസങ്ഘപരിവുതോ ദക്ഖിണദ്വാരേന സാവത്ഥിം പിണ്ഡായ പവിസിത്വാ പാചീനദ്വാരേന നിക്ഖമിത്വാ പുബ്ബാരാമേ ദിവാവിഹാരം കരോതി. പുബ്ബാരാമേ രത്തിം വസിത്വാ പുനദിവസേ പാചീനദ്വാരേന സാവത്ഥിം പിണ്ഡായ പവിസിത്വാ ദക്ഖിണദ്വാരേന നിക്ഖമിത്വാ ജേതവനേ ദിവാവിഹാരം കരോതി. തസ്മിം പന ദിവസേ സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ ജേതവനേയേവ വസി. യത്ഥ കത്ഥചി വസന്തസ്സ ചസ്സ പഞ്ചവിധകിച്ചം അവിജഹിതമേവ ഹോതി. തം ഹേട്ഠാ വിത്ഥാരിതമേവ. തേസു കിച്ചേസു പച്ഛിമയാമകിച്ചകാലേ ഭഗവാ ലോകം ഓലോകേന്തോ സാവത്ഥിവാസീനഞ്ച സമന്താ ച സാവത്ഥിയാ ഗാവുതഅഡ്ഢയോജനയോജനപരമേ ഠാനേ അപരിമാണാനം സത്താനം അഭിസമയഭാവം അദ്ദസ.

തതോ ‘‘കസ്മിം നു ഖോ കാലേ അഭിസമയോ ഭവിസ്സതീ’’തി ഓലോകേന്തോ ‘‘സായന്ഹസമയേ’’തി ദിസ്വാ ‘‘മയി നു ഖോ കഥേന്തേ അഭിസമയോ ഭവിസ്സതി, സാവകേ കഥേന്തേ ഭവിസ്സതീ’’തി ‘‘സാരിപുത്തത്ഥേരേ കഥേന്തേ ഭവിസ്സതീ’’തി അദ്ദസ. തതോ ‘‘കത്ഥ നിസീദിത്വാ കഥേന്തേ ഭവിസ്സതീ’’തി ഓലോകേന്തോ ‘‘വിസാഖായ രതനപാസാദേ നിസീദിത്വാ’’തി ദിസ്വാ ‘‘ബുദ്ധാനം നാമ തയോ സാവകസന്നിപാതാ ഹോന്തി, അഗ്ഗസാവകാനം ഏകോ. തേസു അജ്ജ ധമ്മസേനാപതിസാരിപുത്തത്ഥേരസ്സ സാവകസന്നിപാതോ ഭവിസ്സതീ’’തി അദ്ദസ. ദിസ്വാ പാതോവ സരീരപടിജഗ്ഗനം കത്വാ നിവത്ഥനിവാസനോ ¶ സുഗതചീവരം പാരുപിത്വാ സേലമയപത്തം ആദായ ഭിക്ഖുസങ്ഘപരിവുതോ ദക്ഖിണദ്വാരേന നഗരം പവിസിത്വാ പിണ്ഡായ ചരന്തോ ഭിക്ഖുസങ്ഘസ്സ സുലഭപിണ്ഡപാതം കത്വാ വാതപ്പഹതാ വിയ നാവാ പടിനിവത്തിത്വാ ദക്ഖിണദ്വാരേന നിക്ഖമിത്വാ ബഹിദ്വാരേ അട്ഠാസി. തതോ അസീതി മഹാസാവകാ ഭിക്ഖുനിപരിസാ ഉപാസകപരിസാ ഉപാസികാപരിസാതി ചതസ്സോ പരിസാ സത്ഥാരം പരിവാരയിംസു.

സത്ഥാ സാരിപുത്തത്ഥേരം ആമന്തേസി – ‘‘സാരിപുത്ത, തയാ പുബ്ബാരാമം ഗന്തും വട്ടതി, തവ ച പരിസം ഗഹേത്വാ ഗച്ഛാഹീ’’തി. ‘‘സാധു, ഭന്തേ’’തി ഥേരോ അത്തനോ പരിവാരേഹി പഞ്ചഹി ഭിക്ഖുസതേഹി പരിവുതോ പുബ്ബാരാമം അഗമാസി. ഏതേനേവ നിയാമേന അസീതി മഹാസാവകേ പുബ്ബാരാമമേവ പേസേത്വാ സയം ഏകേന ആനന്ദത്ഥേരേനേവ സദ്ധിം ജേതവനം അഗമാസി. ആനന്ദത്ഥേരോപി വിഹാരേ സത്ഥു വത്തം ¶ കത്വാ വന്ദിത്വാ ‘‘പുബ്ബാരാമം ഗച്ഛാമി, ഭന്തേ’’തി ആഹ. ഏവം ¶ കരോഹി ആനന്ദാതി. സത്ഥാരം വന്ദിത്വാ തത്ഥേവ അഗമാസി. സത്ഥാ ഏകകോവ ജേതവനേ ഓഹീനോ.

തം ദിവസഞ്ഹി ചതസ്സോ പരിസാ ഥേരസ്സേവ ധമ്മകഥം സോതുകാമാ അഹേസും. കോസലമഹാരാജാപി ബലകായേന പരിവുതോ പുബ്ബാരാമമേവ ഗതോ. തഥാ പഞ്ചസതഉപാസകപരിവാരോ അനാഥപിണ്ഡികോ. വിസാഖാ പന മഹാഉപാസികാ ദ്വീഹി ജങ്ഘസഹസ്സേഹി പരിവുതോ അഗമാസി. സത്തപണ്ണാസായ കുലസതസഹസ്സാനം വസനട്ഠാനേ സാവത്ഥിനഗരേ ഗേഹപാലകദാരകേ ഠപേത്വാ സേസജനോ ഗന്ധചുണ്ണമാലാദീനി ഗഹേത്വാ പുബ്ബാരാമമേവ അഗമാസി. ചതൂസു ദ്വാരഗാമേസു ഗാവുതഅഡ്ഢയോജനയോജനപരമട്ഠാനേ സബ്ബേയേവ മനുസ്സാ ഗന്ധചുണ്ണമാലാദിഹത്ഥാ പുബ്ബാരാമമേവ അഗമംസു. സകലവിഹാരോ മിസ്സകപുപ്ഫേഹി അഭികിണ്ണോ വിയ അഹോസി.

ധമ്മസേനാപതിസാരിപുത്തത്ഥേരോപി ഖോ വിഹാരം ഗന്ത്വാ വിഹാരപരിവേണേ അങ്ഗണട്ഠാനേ അട്ഠാസി. ഭിക്ഖൂ ഥേരസ്സ ആസനം പഞ്ഞാപയിംസു. ഥേരോ തത്ഥ നിസീദിത്വാ ഉപട്ഠാകത്ഥേരേന വത്തേ കതേ ഭിക്ഖുസങ്ഘസ്സ ഓവാദം കത്വാ ഗന്ധകുടിം ¶ പവിസിത്വാ സമാപത്തിം അപ്പേത്വാ നിസീദി. സോ പരിച്ഛിന്നകാലവസേന സമാപത്തിതോ വുട്ഠായ അചിരവതിം ഗന്ത്വാ രജോജല്ലം പവാഹേത്വാ പടിപ്പസ്സദ്ധദരഥോ ഓതിണ്ണതിത്ഥേനേവ ഉത്തരിത്വാ നിവത്ഥനിവാസനോ സങ്ഘാടിം പാരുപിത്വാ അട്ഠാസി. ഭിക്ഖുസങ്ഘോപി സമ്മുഖസമ്മുഖട്ഠാനേന ഓതരിത്വാ സരീരേ രജോജല്ലം പവാഹേത്വാ പച്ചുത്തരിത്വാ ഥേരം പരിവാരയിംസു. അന്തോവിഹാരേപി ഥേരസ്സ ധമ്മാസനം പഞ്ഞാപയിംസു. ചതസ്സോപി പരിസാ അത്തനോ അത്തനോ ഓകാസം ഞത്വാ മഗ്ഗം ഠപേത്വാ നിസീദിംസു. സാരിപുത്തത്ഥേരോപി പഞ്ചഭിക്ഖുസതപരിവാരോ ധമ്മസഭം ആഗന്ത്വാ സീഹമത്ഥകപ്പതിട്ഠിതേ സമുസ്സിതസേതച്ഛത്തേ രതനപല്ലങ്കേ ചിത്തബീജനിം ഗഹേത്വാ പുരത്ഥാഭിമുഖോ നിസീദി. നിസീദിത്വാ പരിസം ഓലോകേത്വാ – ‘‘മഹതീ വതായം പരിസാ, ഇമിസ്സാ ന അപ്പമത്തികാ പരിത്തകധമ്മദേസനാ അനുച്ഛവികാ, കതരധമ്മദേസനാ നു ഖോ അനുച്ഛവികാ ഭവിസ്സതീ’’തി തീണി പിടകാനി ആവജ്ജമാനോ ഇമം സംയോജനപരിയായ ധമ്മദേസനം അദ്ദസ.

ഏവം ¶ ദേസനം സല്ലക്ഖേത്വാ തം ദേസേതുകാമോ ഭിക്ഖൂ ആമന്തേസി ആവുസോ, ഭിക്ഖവേതി. ആവുസോതി ഹി അവത്വാ, ഭിക്ഖവേതി വചനം ബുദ്ധാലാപോ നാമ ഹോതി, അയം പനായസ്മാ ‘‘ദസബലേന സമാനം ആലപനം ന കരിസ്സാമീ’’തി സത്ഥു ഗാരവവസേന സാവകാലാപം കരോന്തോ, ‘‘ആവുസോ ¶ ഭിക്ഖവേ’’തി ആഹ. ഏതദവോചാതി ഏതം ‘‘അജ്ഝത്തസംയോജനഞ്ച, ആവുസോ, പുഗ്ഗലം ദേസേസ്സാമി ബഹിദ്ധാസംയോജനഞ്ചാ’’തി ധമ്മദേസനാപദം അവോച.

തസ്മിം പന രതനപാസാദേ അധിവത്ഥോ ഏകോ സോതാപന്നോ ദേവപുത്തോ അത്ഥി, സോ ബുദ്ധേഹി വാ സാവകേഹി വാ ദേസനായ ആരദ്ധമത്തായയേവ ജാനാതി – ‘‘അയം ദേസനാ ഉത്താനികാ ഭവിസ്സതി, അയം ഗമ്ഭീരാ. അയം ഝാനനിസ്സിതാ ഭവിസ്സതി, അയം വിപസ്സനാനിസ്സിതാ. അയം മഗ്ഗനിസ്സിതാ അയം ഫലനിസ്സിതാ, അയം നിബ്ബാനനിസ്സിതാ’’തി. സോ തസ്മിമ്പി ദിവസേ ഥേരേന ദേസനായ ¶ ആരദ്ധമത്തായ ഏവം അഞ്ഞാസി – ‘‘യേന നീഹാരേന മയ്ഹം അയ്യേന ധമ്മസേനാപതിനാ സാരിപുത്തത്ഥേരേന ദേസനാ ആരദ്ധാ, അയം ദേസനാ വിപസ്സനാഗാള്ഹാ ഭവിസ്സതി, ഛഹി മുഖേഹി വിപസ്സനം കഥേസ്സതി. ദേസനാപരിയോസാനേ കോടിസതസഹസ്സദേവതാ അരഹത്തം പാപുണിസ്സന്തി, സോതാപന്നാദീനം പന ദേവമനുസ്സാനം പരിച്ഛേദോ ന ഭവിസ്സതി. ദേസനായ അനുച്ഛവികം കത്വാ മയ്ഹം അയ്യസ്സ സാധുകാരം ദസ്സാമീ’’തി ദേവാനുഭാവേന മഹന്തം സദ്ദം കത്വാ – ‘‘സാധു സാധു അയ്യാ’’തി ആഹ.

ദേവരാജേന സാധുകാരേ ദിന്നേ പരിവാരകപാസാദസഹസ്സേ അധിവത്ഥാ ദേവതാ സബ്ബാവ സാധുകാരം അദംസു. താസം സാധുകാരസദ്ദേന സബ്ബാ പുബ്ബാരാമേ വസനദേവതാ, താസം സദ്ദേന ഗാവുതമത്തേ ദേവതാ, തതോ അഡ്ഢയോജനേ യോജനേതി ഏതേനുപായേന ഏകചക്കവാളേ, ദ്വീസു ചക്കവാളേസു, തീസു ചക്കവാളേസൂതി ദസസഹസ്സചക്കവാളേസു ദേവതാ സാധുകാരമദംസു. താസം സാധുകാരസദ്ദേന പഥവിട്ഠകനാഗാ ച ആകാസട്ഠകദേവതാ ച. തതോ അബ്ഭവലാഹകാ, ഉണ്ഹവലാഹകാ, സീതവലാഹകാ, വസ്സവലാഹകാ, ചാതുമഹാരാജികാ ചത്താരോ മഹാരാജാനോ, താവതിംസാ ദേവതാ, സക്കോ ദേവരാജാ, യാമാ ദേവതാ, സുയാമോ ദേവരാജാ ¶ , തുസിതാ ദേവതാ, സന്തുസിതോ ദേവരാജാ, നിമ്മാനരതീ ദേവതാ, സുനിമ്മിതോ ദേവരാജാ, വസവത്തീ ദേവതാ, വസവത്തീ ദേവരാജാ, ബ്രഹ്മപാരിസജ്ജാ, ബ്രഹ്മപുരോഹിതാ, മഹാബ്രഹ്മാനോ, പരിത്താഭാ, അപ്പമാണാഭാ, ആഭസ്സരാ, പരിത്തസുഭാ, അപ്പമാണസുഭാ, സുഭകിണ്ഹാ, വേഹപ്ഫലാ, അവിഹാ, അതപ്പാ, സുദസ്സാ, സുദസ്സീ, അകനിട്ഠാ ദേവതാതി അസഞ്ഞേ ച അരൂപാവചരസത്തേ ച ഠപേത്വാ സോതായതനപവത്തിട്ഠാനേ സബ്ബാ ദേവതാ സാധുകാരമദംസു.

തതോ ഖീണാസവമഹാബ്രഹ്മാനോ – ‘‘മഹാ വതായം സാധുകാരസദ്ദോ, പഥവിതലതോ പട്ഠായ യാവ അകനിട്ഠലോകം ആഗതോ, കിമത്ഥം നു ഖോ ഏസോ’’തി ആവജ്ജേന്തോ ‘‘ധമ്മസേനാപതിസാരിപുത്തത്ഥേരോ പുബ്ബാരാമേ ¶ ¶ വിസാഖായ രതനപാസാദേ നിസീദിത്വാ സംയോജനപരിയായധമ്മദേസനമാരഭി, അമ്ഹേഹിപി തത്ഥ കായസക്ഖീഹി ഭവിതും വട്ടതീ’’തി ചിന്തേത്വാ തത്ഥ അഗമംസു. പുബ്ബാരാമോ ദേവതാഹി പരിപുണ്ണോ, സമന്താ പുബ്ബാരാമസ്സ ഗാവുതം അഡ്ഢയോജനം, യോജനന്തി സകലചക്കവാളം ഹേട്ഠാ പഥവിതലേന തിരിയം ചക്കവാളപരിയന്തേന പരിച്ഛിന്നം ദസഹി ചക്കവാളസഹസ്സേഹി സന്നിപതിതാഹി ദേവതാഹി നിരന്തരമഹോസി, ആരഗ്ഗനിതുദനമത്തേ ഠാനേ ഉപരിമകോടിയാ സട്ഠി ദേവതാ സുഖുമത്തഭാവേ മാപേത്വാ അട്ഠംസു.

അഥായസ്മാ സാരിപുത്തോ ‘‘മഹന്തം വതിദം ഹലാഹലം, കിം നു ഖോ ഏത’’ന്തി ആവജ്ജേന്തോ ദസസഹസ്സചക്കവാളേ ഠിതാനം ദേവതാനം ഏകചക്കവാളേ സന്നിപതിതഭാവം അദ്ദസ. അഥ യസ്മാ ബുദ്ധാനം അധിട്ഠാനകിച്ചം നത്ഥി, പരിസപരിമാണേനേവ പസ്സന്തി ചേവ സദ്ദഞ്ച സാവേന്തി. സാവകാനം പന അധിട്ഠാനം വട്ടതി. തസ്മാ ഥേരോ സമാപത്തിം സമാപജ്ജിത്വാ സമാപത്തിതോ വുട്ഠായ മഹഗ്ഗതചിത്തേന അധിട്ഠാസി – ‘‘ചക്കവാളപരിയന്താ പരിസാ സബ്ബാപി മം പസ്സതു, ധമ്മഞ്ച മേ ദേസേന്തസ്സ സദ്ദം സുണാതൂ’’തി. അധിട്ഠിതകാലതോ പട്ഠായ ദക്ഖിണജാണുപസ്സേ ച ചക്കവാളമുഖവട്ടിയഞ്ച നിസീദിത്വാ ‘‘ധമ്മസേനാപതിസാരിപുത്തത്ഥേരോ നാമ കീദിസോ ദീഘോ രസ്സോ സാമോ ഓദാതോ’’തി വത്തബ്ബകാരണം നാഹോസി, സബ്ബേസമ്പി സബ്ബദിസാസു നിസിന്നാനം അഭിമുഖേയേവ പഞ്ഞായിത്ഥ, നഭമജ്ഝേ ഠിതചന്ദോ വിയ അഹോസി. ധമ്മം ദേസേന്തസ്സാപിസ്സ ¶ ദക്ഖിണജാണുപസ്സേ ച ചക്കവാളമുഖവട്ടിയഞ്ച നിസിന്നാ സബ്ബേ ഏകകംസേനേവ സദ്ദം സുണിംസു.

ഏവം അധിട്ഠഹിത്വാ ഥേരോ അജ്ഝത്തസംയോജനഞ്ച, ആവുസോതി ഇമം ധമ്മദേസനം ആരഭി. തത്ഥ ¶ അജ്ഝത്തന്തി കാമഭവോ. ബഹിദ്ധാതി രൂപാരൂപഭവോ. കിഞ്ചാപി ഹി സത്താ കാമഭവേ അപ്പം കാലം വസന്തി കപ്പസ്സ ചതുത്ഥമേവ കോട്ഠാസം, ഇതരേസു തീസു കോട്ഠാസേസു കാമഭവോ സുഞ്ഞോ ഹോതി തുച്ഛോ, രൂപഭവേ ബഹും കാലം വസന്തി, തഥാപി തേസം യസ്മാ കാമഭവേ ചുതിപടിസന്ധിയോ ബഹുകാ ഹോന്തി, അപ്പകാ രൂപാരൂപഭവേസു. യത്ഥ ച ചുതിപടിസന്ധിയോ ബഹുകാ, തത്ഥ ആലയോപി പത്ഥനാപി അഭിലാസോപി ബഹു ഹോതി. യത്ഥ അപ്പാ, തത്ഥ അപ്പോ. തസ്മാ കാമഭവോ അജ്ഝത്തം നാമ ജാതം, രൂപാരൂപഭവാ ബഹിദ്ധാ നാമ. ഇതി അജ്ഝത്തസങ്ഖാതേ കാമഭവേ ഛന്ദരാഗോ അജ്ഝത്തസംയോജനം നാമ, ബഹിദ്ധാസങ്ഖാതേസു രൂപാരൂപഭവേസു ഛന്ദരാഗോ ബഹിദ്ധാസംയോജനം നാമ. ഓരമ്ഭാഗിയാനി വാ പഞ്ച സംയോജനാനി അജ്ഝത്തസംയോജനം നാമ, ഉദ്ധമ്ഭാഗിയാനി പഞ്ച ബഹിദ്ധാസംയോജനം നാമ. തത്രായം വചനത്ഥോ – ഓരം വുച്ചതി കാമധാതു, തത്ഥ ഉപപത്തിനിപ്ഫാദനതോ തം ഓരം ഭജന്തീതി ഓരമ്ഭാഗിയാനി ¶ . ഉദ്ധം വുച്ചതി രൂപാരൂപധാതു, തത്ഥ ഉപപത്തിനിപ്ഫാദനതോ തം ഉദ്ധം ഭജന്തീതി ഉദ്ധമ്ഭാഗിയാനി.

ഏവം വുത്തപ്പഭേദേന അജ്ഝത്തസംയോജനേന സംയുത്തോ പുഗ്ഗലോ അജ്ഝത്തസംയോജനോ, ബഹിദ്ധാസംയോജനേന സംയുത്തോ പുഗ്ഗലോ ബഹിദ്ധാസംയോജനോ. ഉഭയമ്പി ചേതം ന ലോകിയസ്സ വട്ടനിസ്സിതമഹാജനസ്സ നാമം. യേസം പന ഭവോ ദ്വേധാ പരിച്ഛിന്നോ, തേസം സോതാപന്നസകദാഗാമിഅനാഗാമീനം അരിയസാവകാനം ഏതം നാമം. യഥാ ഹി മഹാഅരഞ്ഞേ ഖദിരവനസാലവനാദീനി ഥമ്ഭോ തുലാസങ്ഘാടോതി നാമം ന ലഭന്തി, ഖദിരവനം സാലവനന്തി നാമമേവ ലഭന്തി. യദാ പന തതോ രുക്ഖാ തിണ്ഹായ കുഠാരിയാ ഛിന്ദിത്വാ ഥമ്ഭാദിസണ്ഠാനേന തച്ഛിതാ ഹോന്തി, തദാ ഥമ്ഭോ തുലാസങ്ഘാടോതി നാമം ലഭന്തി. ഏവമേവം അപരിച്ഛിന്നഭവോ ബഹലകിലേസോ പുഥുജ്ജനോ ¶ ഏതം നാമം ന ലഭതി, ഭവം പരിച്ഛിന്ദിത്വാ കിലേസേ തനുകേ കത്വാ ഠിതാ സോതാപന്നാദയോവ ലഭന്തി.

ഇമസ്സ ച പനത്ഥസ്സ വിഭാവനത്ഥം ഇദം വച്ഛകസാലോപമം വേദിതബ്ബം. വച്ഛകസാലം ഹി കത്വാ അന്തോ ഖാണുകേ കോട്ടേത്വാ വച്ഛകേ യോത്തേഹി ബന്ധിത്വാ ¶ തേസു ഉപനിബന്ധന്തി, യോത്തേസു അപ്പഹോന്തേസു കണ്ണേസുപി ഗഹേത്വാ തത്ഥ വച്ഛകേ പവേസേന്തി, അന്തോസാലായ ഓകാസേ അപ്പഹോന്തേ ബഹി ഖാണുകേ കോട്ടേത്വാപി ഏവമേവ കരോന്തി. തത്ഥ കോചി അന്തോബദ്ധോ വച്ഛകോ ബഹിനിപന്നോ ഹോതി, കോചി ബഹിബദ്ധോ അന്തോനിപന്നോ, കോചി അന്തോബദ്ധോ അന്തോവ നിപന്നോ, കോചി ബഹിബദ്ധോ ബഹിയേവ നിപന്നോ. കോചി അന്തോപി അബദ്ധോവ ചരതി, ബഹിപി അബദ്ധോവ. തത്ഥ അന്തോബദ്ധസ്സ ബഹിനിപന്നസ്സ ബന്ധനം ദീഘം ഹോതി. സോ ഹി ഉണ്ഹാദിപീളിതോ നിക്ഖമിത്വാ ബഹി വച്ഛകാനം അബ്ഭന്തരേ നിപജ്ജതി. ബഹിബദ്ധേ അന്തോനിപന്നേപി ഏസേവ നയോ. യോ പന അന്തോബദ്ധോ അന്തോനിപന്നോ, തസ്സ ബന്ധനം രസ്സം ഹോതി. ബഹിബദ്ധേ ബഹിനിപന്നേപി ഏസേവ നയോ. ഉഭോപി ഹി തേ ദിവസമ്പി ഖാണുകം അനുപരിഗന്ത്വാ തത്ഥേവ സയന്തി. യോ പന അന്തോ അബദ്ധോ തത്ഥേവ വച്ഛകാനം അന്തരേ വിചരതി. അയം സീലവാ വച്ഛകോ കണ്ണേ ഗഹേത്വാ വച്ഛകാനം അന്തരേ വിസ്സട്ഠോ ദിവസമ്പി അഞ്ഞത്ഥ അഗന്ത്വാ തത്ഥേവ ചരതി. ബഹി അബദ്ധേ തത്ഥേവ വിചരന്തേപി ഏസേവ നയോ.

തത്ഥ വച്ഛകസാലാ വിയ തയോ ഭവാ വേദിതബ്ബാ. വച്ഛകസാലായം ഖാണുകാ വിയ അവിജ്ജാഖാണുകോ. വച്ഛകബന്ധനയോത്തം വിയ ദസ സംയോജനാനി. വച്ഛകാ വിയ തീസു ഭവേസു നിബ്ബത്തസത്താ ¶ . അന്തോബദ്ധോ ബഹിസയിതവച്ഛകോ വിയ ¶ രൂപാരൂപഭവേസു സോതാപന്നസകദാഗാമിനോ. തേ ഹി കിഞ്ചാപി തത്ഥേവ വസന്തി, സംയോജനം പന തേസം കാമാവചരൂപനിബദ്ധമേവ. കേനട്ഠേന? അപ്പഹീനട്ഠേന. രൂപാരൂപഭവേസു പുഥുജ്ജനോപി ഏതേഹേവ സങ്ഗഹിതോ. സോപി ഹി കിഞ്ചാപി തത്ഥ വസതി, സംയോജനം പനസ്സ കാമാവചരൂപനിബദ്ധമേവ. ബഹിബദ്ധോ അന്തോസയിതവച്ഛകോ വിയ കാമാവചരേ അനാഗാമീ. സോ ഹി കിഞ്ചാപി കാമാവചരേ വസതി, സംയോജനം പനസ്സ രൂപാരൂപഭവൂപനിബദ്ധമേവ. അന്തോബദ്ധോ അന്തോനിപന്നോ വിയ കാമാവചരേ സോതാപന്നസകദാഗാമിനോ. തേ ഹി സയമ്പി കാമാവചരേ വസന്തി, സംയോജനമ്പി തേസം കാമാവചരൂപനിബദ്ധമേവ. ബഹിബദ്ധോ ബഹിനിപന്നോ വിയ രൂപാരൂപഭവേസു അനാഗാമീ. സോ ഹി സയമ്പി തത്ഥ വസതി, സംയോജനമ്പിസ്സ രൂപാരൂപഭവൂപനിബദ്ധമേവ. അന്തോഅബദ്ധോ അന്തോവിചരണവച്ഛകോ വിയ കാമാവചരേ ഖീണാസവോ. ബഹിഅബദ്ധോ ബഹിവിചരണവച്ഛകോ ¶ വിയ രൂപാരൂപഭവേ ഖീണാസവോ. സംയോജനേസു പന സക്കായദിട്ഠി വിചികിച്ഛാ സീലബ്ബതപരാമാസോതി ഇമാനി തീണി ഗച്ഛന്തം നിവാരേന്തി, ഗതം പടിആനേന്തി. കാമച്ഛന്ദോ ബ്യാപാദോതി ഇമാനി പന ദ്വേ സംയോജനാനി സമാപത്തിയാ വാ അവിക്ഖമ്ഭേത്വാ മഗ്ഗേന വാ അസമുച്ഛിന്ദിത്വാ രൂപാരൂപഭവേ നിബ്ബത്തിതും ന സക്കോതി.

കതമോ ചാവുസോതി ഇദം ഥേരോ യഥാ നാമ പുരിസോ ദ്വേ രതനപേളാ പസ്സേ ഠപേത്വാ സമ്പത്തപരിസായ ദ്വേ ഹത്ഥേ പൂരേത്വാ സത്തവിധം രതനം ഭാജേത്വാ ദദേയ്യ, ഏവം പഠമം രതനപേളം ദത്വാ ദുതിയമ്പി തഥേവ ദദേയ്യ. ഏവമേവം ‘‘അജ്ഝത്തസംയോജനഞ്ച, ആവുസോ, പുഗ്ഗലം ദേസേസ്സാമി ബഹിദ്ധാസംയോജനഞ്ചാ’’തി ഇമാനി ദ്വേ പദാനി മാതികാവസേന ഠപേത്വാ ഇദാനി അട്ഠവിധായ പരിസായ ഭാജേത്വാ ദസ്സേതും വിത്ഥാരകഥം ആരഭി.

തത്ഥ ഇധാതി ഇമസ്മിം സാസനേ. സീലവാ ¶ ഹോതീതി ചതുപാരിസുദ്ധിസീലേഹി സീലസമ്പന്നോ ഹോതി. ഇതി ഥേരോ ഏത്താവതാ ച കിര ചതുപാരിസുദ്ധിസീലം ഉദ്ദിസിത്വാ ‘‘പാതിമോക്ഖസംവരസംവുതോ’’തി ഇമിനാ തത്ഥ ജേട്ഠകസീലം വിത്ഥാരേത്വാ ദസ്സേസീതി ദീപവിഹാരവാസീ സുമ്മത്ഥേരോ ആഹ. അന്തേവാസികോ പനസ്സ തിപിടകചൂളനാഗത്ഥേരോ ആഹ – ‘‘ഉഭയത്ഥാപി പാതിമോക്ഖസംവരോവ വുത്തോ. പാതിമോക്ഖസംവരോയേവ ഹി സീലം, ഇതരാനി പന തീണി സീലന്തി വുത്തട്ഠാനം നാമ അത്ഥീ’’തി അനനുജാനന്തോ ഉത്തരി ആഹ – ഇന്ദ്രിയസംവരോ നാമ ഛദ്വാരരക്ഖാമത്തകമേവ, ആജീവപാരിസുദ്ധി ധമ്മേന സമേന പച്ചയുപ്പത്തിമത്തകം, പച്ചയസന്നിസ്സിതം പടിലദ്ധപച്ചയേ ‘‘ഇദമത്ഥ’’ന്തി പച്ചവേക്ഖിത്വാ പരിഭുഞ്ജനമത്തകം, നിപ്പരിയായേന പന പാതിമോക്ഖസംവരോവ സീലം ¶ . യസ്സ സോ ഭിന്നോ, അയം ഛിന്നസീസോ വിയ പുരിസോ ഹത്ഥപാദേ സേസാനി രക്ഖിസ്സതീതി ന വത്തബ്ബോ. യസ്സ പന സോ അരോഗോ, അയം അച്ഛിന്നസീസോ വിയ പുരിസോ ജീവിതം സേസാനി പുന പാകതികാനി കത്വാ രക്ഖിതും സക്കോതി. തസ്മാ സീലവാതി ഇമിനാ പാതിമോക്ഖസംവരം ഉദ്ദിസിത്വാ തം വിത്ഥാരേന്തോ ‘‘പാതിമോക്ഖസംവരസംവുതോ’’തിആദിമാഹാതി.

തത്ഥ ¶ പാതിമോക്ഖസംവരസംവുതോതി പാതിമോക്ഖസംവരേന സമന്നാഗതോ. ആചാരഗോചരസമ്പന്നോതി ആചാരേന ച ഗോചരേന ച സമ്പന്നോ. അണുമത്തേസൂതി അപ്പമത്തകേസു. വജ്ജേസൂതി അകുസലധമ്മേസു. ഭയദസ്സാവീതി ഭയദസ്സീ. സമാദായാതി സമ്മാ ആദിയിത്വാ. സിക്ഖതി സിക്ഖാപദേസൂതി തം തം സിക്ഖാപദം സമാദിയിത്വാ സിക്ഖതി. അപിച സമാദായ സിക്ഖതി സിക്ഖാപദേസൂതി യംകിഞ്ചി സിക്ഖാപദേസു സിക്ഖാകോട്ഠാസേസു സിക്ഖിതബ്ബം കായികം വാ വാചസികം വാ, തം സബ്ബം സമ്മാ ആദായ സിക്ഖതി. അയമേത്ഥ ¶ സങ്ഖേപോ, വിത്ഥാരതോ പന സബ്ബാനേതാനി പാതിമോക്ഖസംവരാദീനി പദാനി വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ (വിസുദ്ധി. ൧.൧൪ ആദയോ) വുത്താനി, ചതുപാരിസുദ്ധിസീലഞ്ച സബ്ബാകാരേന വിഭജിത്വാ ദസ്സിതം. അഞ്ഞതരം ദേവനികായന്തി ഛസു കാമാവചരദേവഘടാസു അഞ്ഞതരം ദേവഘടം. ആഗാമീ ഹോതീതി ഹേട്ഠാ ആഗാമീ ഹോതി. ആഗന്താ ഇത്ഥത്തന്തി ഇത്ഥത്തം മാനുസകപഞ്ചക്ഖന്ധഭാവമേവ ആഗന്താ ഹോതി. തത്രൂപപത്തികോ വാ ഉപരൂപപത്തികോ വാ ന ഹോതി, പുന ഹേട്ഠാഗാമീയേവ ഹോതീതി ദസ്സേതി. ഇമിനാ അങ്ഗേന സുക്ഖവിപസ്സകസ്സ ധാതുകമ്മട്ഠാനികഭിക്ഖുനോ ഹേട്ഠിമം മഗ്ഗദ്വയഞ്ചേവ ഫലദ്വയഞ്ച കഥിതം.

അഞ്ഞതരം സന്തം ചേതോവിമുത്തിന്തി അട്ഠസു സമാപത്തീസു അഞ്ഞതരം ചതുത്ഥജ്ഝാനസമാപത്തിം. സാ ഹി പച്ചനീകകിലേസാനം സന്തത്താ സന്താ, തേഹേവ ച കിലേസേഹി ചേതസോ വിമുത്തത്താ ചേതോവിമുത്തീതി വുച്ചതി. അഞ്ഞതരം ദേവനികായന്തി പഞ്ചസു സുദ്ധാവാസദേവനികായേസു അഞ്ഞതരം. അനാഗന്താ ഇത്ഥത്തന്തി പുന ഇമം പഞ്ചക്ഖന്ധഭാവം അനാഗന്താ, ഹേട്ഠൂപപത്തികോ ന ഹോതി, ഉപരൂപപത്തികോ വാ ഹോതി തത്ഥേവ വാ പരിനിബ്ബായീതി ദസ്സേതി. ഇമിനാ അങ്ഗേന സമാധികമ്മികസ്സ ഭിക്ഖുനോ തയോ മഗ്ഗാ തീണി ച ഫലാനി കഥിതാനി.

കാമാനംയേവ നിബ്ബിദായാതി ദുവിധാനമ്പി കാമാനം നിബ്ബിന്ദനത്ഥായ ഉക്കണ്ഠനത്ഥായ. വിരാഗായാതി വിരജ്ജനത്ഥായ. നിരോധായാതി അപ്പവത്തികരണത്ഥായ. പടിപന്നോ ഹോതീതി പടിപത്തിം പടിപന്നോ ഹോതി. ഏത്താവതാ സോതാപന്നസ്സ ച സകദാഗാമിനോ ച പഞ്ചകാമഗുണികരാഗക്ഖയത്ഥായ അനാഗാമിമഗ്ഗവിപസ്സനാ ¶ കഥിതാ ഹോതി. ഭവാനംയേവാതി തിണ്ണം ഭവാനം. ഇമിനാ അനാഗാമിനോ ഭവരാഗക്ഖയത്ഥായ അരഹത്തമഗ്ഗവിപസ്സനാ കഥിതാ ഹോതി. തണ്ഹാക്ഖയായ പടിപന്നോ ഹോതീതി ഇമിനാപി ¶ സോതാപന്നസകദാഗാമീനംയേവ ¶ പഞ്ചകാമഗുണികതണ്ഹാക്ഖയകരണത്ഥം അനാഗാമിമഗ്ഗവിപസ്സനാ കഥിതാ. സോ ലോഭക്ഖയായാതി ഇമിനാപി അനാഗാമിനോ ഭവലോഭക്ഖയത്ഥായ അരഹത്തമഗ്ഗവിപസ്സനാവ കഥിതാ. അഞ്ഞതരം ദേവനികായന്തി സുദ്ധാവാസേസ്വേവ അഞ്ഞതരം ദേവനികായം. അനാഗന്താ ഇത്ഥത്തന്തി ഇമം ഖന്ധപഞ്ചകഭാവം അനാഗന്താ, ഹേട്ഠൂപപത്തികോ ന ഹോതി, ഉപരൂപപത്തികോ വാ ഹോതി, തത്ഥേവ വാ പരിനിബ്ബായതി.

ഇതി പഠമേന അങ്ഗേന സുക്ഖവിപസ്സകസ്സ ധാതുകമ്മട്ഠാനികഭിക്ഖുനോ ഹേട്ഠിമാനി ദ്വേ മഗ്ഗഫലാനി കഥിതാനി, ദുതിയേന സമാധികമ്മികസ്സ തീണി മഗ്ഗഫലാനി, ‘‘സോ കാമാന’’ന്തി ഇമിനാ സോതാപന്നസകദാഗാമീനം പഞ്ചകാമഗുണികരാഗക്ഖയായ ഉപരി അനാഗാമിമഗ്ഗവിപസ്സനാ, ‘‘സോ ഭവാനംയേവാ’’തി ഇമിനാ അനാഗാമിസ്സ ഉപരി അരഹത്തമഗ്ഗവിപസ്സനാ, ‘‘സോ തണ്ഹാക്ഖയായാ’’തി ഇമിനാ സോതാപന്നസകദാഗാമീനം പഞ്ചകാമഗുണികതണ്ഹാക്ഖയായ ഉപരി അനാഗാമിമഗ്ഗവിപസ്സനാ, ‘‘സോ ലോഭക്ഖയായാ’’തി ഇമിനാ അനാഗാമിനോ ഭവലോഭക്ഖയായ ഉപരി അരഹത്തമഗ്ഗവിപസ്സനാ കഥിതാതി ഏവം ഛഹി മുഖേഹി വിപസ്സനം കഥേത്വാ ദേസനം യഥാനുസന്ധിം പാപേസി. ദേസനാപരിയോസാനേ കോടിസതസഹസ്സദേവതാ അരഹത്തം പാപുണിംസു, സോതാപന്നാദീനം പരിച്ഛേദോവ നാഹോസി. യഥാ ച ഇമസ്മിം സമാഗമേ, ഏവം മഹാസമയസുത്തേ മങ്ഗലസുത്തേ ച ചൂളരാഹുലോവാദസുത്തേ ച കോടിസതസഹസ്സദേവതാ അരഹത്തം പാപുണിംസു, സോതാപന്നാദീനം ദേവമനുസ്സാനം പരിച്ഛേദോ നാഹോസി.

സമചിത്താ ദേവതാതി ചിത്തസ്സ സുഖുമഭാവസമതായ സമചിത്താ. സബ്ബാപി ഹി താ അത്തനോ അത്തഭാവേ സുഖുമേ ചിത്തസരിക്ഖകേ കത്വാ മാപേസും. തേന സമചിത്താ നാമ ജാതാ. അപരേനപി കാരണേന സമചിത്താ – ‘‘ഥേരേന സമാപത്തി താവ കഥിതാ, സമാപത്തിഥാമോ ¶ പന ന കഥിതോ. മയം ദസബലം പക്കോസിത്വാ സമാപത്തിയാ ഥാമം കഥാപേസ്സാമാ’’തി സബ്ബാപി ഏകചിത്താ അഹേസുന്തിപി സമചിത്താ. അപരമ്പി കാരണം – ‘‘ഥേരേന ഏകേന പരിയായേന സമാപത്തിപി സമാപത്തിഥാമോപി കഥിതോ, കോ നു ഖോ ഇമം സമാഗമം സമ്പത്തോ, കോ ന സമ്പത്തോ’’തി ഓലോകയമാനാ തഥാഗതസ്സ അസമ്പത്തഭാവം ദിസ്വാ ‘‘മയം തഥാഗതം പക്കോസിത്വാ ¶ പരിസം പരിപുണ്ണം കരിസ്സാമാ’’തി സബ്ബാപി ഏകചിത്താ അഹേസുന്തിപി സമചിത്താ. അപരമ്പി കാരണം – അനാഗതേ കോചിദേവ ഭിക്ഖു വാ ഭിക്ഖുനീ ¶ വാ ദേവോ വാ മനുസ്സോ വാ ‘‘അയം ദേസനാ സാവകഭാസിതാ’’തി അഗാരവം കരേയ്യ, സമ്മാസമ്ബുദ്ധം പക്കോസിത്വാ ഇമം ദേസനം സബ്ബഞ്ഞുഭാസിതം കരിസ്സാമ. ഏവം അനാഗതേ ഗരുഭാവനീയാ ഭവിസ്സതീതി സബ്ബാവ ഏകചിത്താ അഹേസുന്തിപി സമചിത്താ. അപരമ്പി കാരണം – സബ്ബാപി ഹി താ ഏകസമാപത്തിലാഭിനിയോ വാ അഹേസും ഏകാരമ്മണലാഭിനിയോ വാതി ഏവമ്പി സമചിത്താ.

ഹട്ഠാതി തുട്ഠപഹട്ഠാ ആമോദിതാ പമോദിതാ. സാധൂതി ആയാചനത്ഥേ നിപാതോ. അനുകമ്പം ഉപാദായാതി ന ഥേരസ്സ അനുകമ്പം കാരുഞ്ഞം അനുദ്ദയം പടിച്ച, ന ച ഇമസ്മിം ഠാനേ ഥേരസ്സ അനുകമ്പിതബ്ബകിച്ചം അത്ഥി. യസ്മിം ഹി ദിവസേ ഥേരോ സൂകരഖതലേണദ്വാരേ ഭാഗിനേയ്യസ്സ ദീഘനഖപരിബ്ബാജകസ്സ വേദനാകമ്മട്ഠാനേ (മ. നി. ൨.൨൦൬) കഥിയമാനേ താലവണ്ടം ഗഹേത്വാ സത്ഥാരം ബീജമാനോ ഠിതോ പരസ്സ വഡ്ഢിതഭോജനം ഭുഞ്ജിത്വാ ഖുദം വിനോദേന്തോ വിയ പരസ്സ സജ്ജിതപസാധനം സീസേ പടിമുഞ്ചന്തോ വിയ ച സാവകപാരമിഞാണസ്സ നിപ്പദേസതോ മത്ഥകം പത്തോ, തസ്മിംയേവ ദിവസേ ഭഗവതാ അനുകമ്പിതോ നാമ. അവസേസാനം പന തം ഠാനം സമ്പത്താനം ദേവമനുസ്സാനം അനുകമ്പം ഉപാദായ ഗച്ഛതു ഭഗവാതി ഭഗവന്തം യാചിംസു.

ബലവാ പുരിസോതി ദുബ്ബലോ ഹി ഖിപ്പം സമിഞ്ജനപസാരണം ¶ കാതും ന സക്കോതി, ബലവാവ സക്കോതി. തേനേതം വുത്തം. സമ്മുഖേ പാതുരഹോസീതി സമ്മുഖട്ഠാനേ പുരതോയേവ പാകടോ അഹോസി. ഭഗവാ ഏതദവോചാതി ഏതം ‘‘ഇധ സാരിപുത്താ’’തിആദിനാ നയേന അത്തനോ ആഗമനകാരണം അവോച. ഏവം കിരസ്സ അഹോസി – ‘‘സചേ കോചി ബാലോ അകതഞ്ഞൂ ഭിക്ഖു വാ ഭിക്ഖുനീ വാ ഉപാസകോ വാ ഉപാസികാ വാ ഏവം ചിന്തേയ്യ – ‘സാരിപുത്തത്ഥേരോ മഹന്തം പരിസം അലത്ഥ, സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ ഏത്തകം അധിവാസേതും അസക്കോന്തോ ഉസൂയായ പരിസം ഉട്ഠാപേതും ആഗതോ’തി. സോ ഇമം മയി മനോപദോസം കത്വാ അപായേ നിബ്ബത്തേയ്യാ’’തി. അഥത്തനോ ആഗമനകാരണം കഥേന്തോ ഏതം ‘‘ഇധ സാരിപുത്താ’’തിആദിവചനം അവോച.

ഏവം ¶ അത്തനോ ആഗമനകാരണം കഥേത്വാ ഇദാനി സമാപത്തിയാ ഥാമം കഥേതും താ ഖോ പന, സാരിപുത്ത, ദേവതാ ദസപി ഹുത്വാതിആദിമാഹ. തത്ഥ യസവസേന വാ അത്ഥം ആഹരിതും വട്ടതി സമാപത്തിവസേന വാ. യസവസേന താവ മഹേസക്ഖാ ദേവതാ ദസ ദസ ഏകട്ഠാനേ അട്ഠംസു, താഹി അപ്പേസക്ഖതരാ വീസതി വീസതി ഏകട്ഠാനേ അട്ഠംസു, താഹി അപ്പേസക്ഖതരാ…പേ… സട്ഠി സട്ഠി ഏകട്ഠാനേ ¶ അട്ഠംസു. സമാപത്തിവസേന പന യാഹി പണീതാ സമാപത്തി ഭാവിതാ, താ സട്ഠി സട്ഠി ഏകട്ഠാനേ അട്ഠംസു. യാഹി തതോ ഹീനതരാ, താ പഞ്ഞാസ പഞ്ഞാസ…പേ… യാഹി തതോ ഹീനതരാ സമാപത്തി ഭാവിതാ…പേ… താ ദസ ദസ ഏകട്ഠാനേ അട്ഠംസു. യാഹി വാ ഹീനാ ഭാവിതാ, താ ദസ ദസ ഏകട്ഠാനേ അട്ഠംസു. യാഹി തതോ പണീതതരാ ഭാവിതാ, താ വീസതി വീസതി. യാഹി തതോ പണീതതരാ…പേ… താ സട്ഠി സട്ഠി ഏകട്ഠാനേ അട്ഠംസു.

ആരഗ്ഗകോടിനിതുദനമത്തേതി ആരഗ്ഗകോടിയാ പതനമത്തേ ഓകാസേ. ന ¶ ച അഞ്ഞമഞ്ഞം ബ്യാബാധേന്തീതി ഏവം സമ്ബാധേ ഠാനേ തിട്ഠന്തിയോപി അഞ്ഞമഞ്ഞം ന ബ്യാബാധേന്തി ന ഘട്ടേന്തി, അസമ്പീളാ അസമ്ബാധാവ അഹേസും. ‘‘തവ ഹത്ഥോ മം ബാധതി, തവ പാദോ മം ബാധതി, ത്വം മം മദ്ദന്തീ ഠിതാ’’തി വത്തബ്ബകാരണം നാഹോസി. തത്ഥ നൂനാതി തസ്മിം ഭവേ നൂന. തഥാചിത്തം ഭാവിതന്തി തേനാകാരേന ചിത്തം ഭാവിതം. യേന താ ദേവതാതി യേന തഥാഭാവിതേന ചിത്തേന താ ദേവതാ ദസപി ഹുത്വാ…പേ… തിട്ഠന്തി, ന ച അഞ്ഞമഞ്ഞം ബ്യാബാധേന്തീതി. ഇധേവ ഖോതി സാസനേ വാ മനുസ്സലോകേ വാ ഭുമ്മം, ഇമസ്മിംയേവ സാസനേ ഇമസ്മിംയേവ മനുസ്സലോകേതി അത്ഥോ. താസഞ്ഹി ദേവതാനം ഇമസ്മിംയേവ മനുസ്സലോകേ ഇമസ്മിംയേവ ച സാസനേ തം ചിത്തം ഭാവിതം, യേന താ സന്തേ രൂപഭവേ നിബ്ബത്താ, തതോ ച പന ആഗന്ത്വാ ഏവം സുഖുമേ അത്തഭാവേ മാപേത്വാ ഠിതാ. തത്ഥ കിഞ്ചാപി കസ്സപദസബലസ്സ സാസനേ തീണി മഗ്ഗഫലാനി നിബ്ബത്തേത്വാ ബ്രഹ്മലോകേ നിബ്ബത്തദേവതാപി അത്ഥി, സബ്ബബുദ്ധാനം പന ഏകാവ അനുസാസനീ ഏകം സാസനന്തി കത്വാ ‘‘ഇധേവ ഖോ, സാരിപുത്താ’’തി അഞ്ഞബുദ്ധാനം സാസനമ്പി ഇമമേവ സാസനം കരോന്തോ ആഹ. ഏത്താവതാ തഥാഗതേന സമാപത്തിയാ ഥാമോ കഥിതോ.

ഇദാനി ¶ സാരിപുത്തത്ഥേരം ആരബ്ഭ തന്തിവസേന അനുസാസനിം കഥേന്തോ തസ്മാതിഹ, സാരിപുത്താതി ആഹ. തത്ഥ തസ്മാതി യസ്മാ താ ദേവതാ ഇധേവ സന്തം സമാപത്തിം നിബ്ബത്തേത്വാ സന്തേ ഭവേ നിബ്ബത്താ, തസ്മാ. സന്തിന്ദ്രിയാതി പഞ്ചന്നം ഇന്ദ്രിയാനം സന്തതായ നിബ്ബുതതായ പണീതതായ സന്തിന്ദ്രിയാ. സന്തമാനസാതി മാനസസ്സ സന്തതായ നിബ്ബുതതായ പണീതതായ സന്തമാനസാ. സന്തംയേവ ഉപഹാരം ഉപഹരിസ്സാമാതി കായചിത്തൂപഹാരം സന്തം നിബ്ബുതം പണീതംയേവ ഉപഹരിസ്സാമ. സബ്രഹ്മചാരീസൂതി ¶ സമാനം ഏകുദ്ദേസതാദിം ബ്രഹ്മം ചരന്തേസു സഹധമ്മികേസു. ഏവഞ്ഹി വോ, സാരിപുത്ത, സിക്ഖിതബ്ബന്തി ഇമിനാ ഏത്തകേന വാരേന ഭഗവാ ദേസനം സബ്ബഞ്ഞുഭാസിതം അകാസി. അനസ്സുന്തി നട്ഠാ ¶ വിനട്ഠാ. യേ ഇമം ധമ്മപരിയായം നാസ്സോസുന്തി യേ അത്തനോ പാപികം തുച്ഛം നിരത്ഥകം ദിട്ഠിം നിസ്സായ ഇമം ഏവരൂപം ധമ്മദേസനം സോതും ന ലഭിംസൂതി യഥാനുസന്ധിനാ ദേസനം നിട്ഠാപേസി.

൩൮. ഛട്ഠേ വരണായം വിഹരതീതി വരണാ നാമ ഏകം നഗരം, തം ഉപനിസ്സായ വിഹരതി. കാമരാഗാഭിനിവേസവിനിബന്ധപലിഗേധപരിയുട്ഠാനജ്ഝോസാനഹേതൂതി കാമരാഗാഭിനിവേസഹേതു, കാമരാഗവിനിബന്ധഹേതു, കാമരാഗപലിഗേധഹേതു, കാമരാഗപരിയുട്ഠാനഹേതു, കാമരാഗഅജ്ഝോസാനഹേതൂതി അത്ഥോ. ഇദം വുത്തം ഹോതി – യ്വായം പഞ്ച കാമഗുണേ നിസ്സായ ഉപ്പജ്ജതി കാമരാഗോ, തസ്സാഭിനിവേസാദിഹേതു. കാമരാഗേന അഭിനിവിട്ഠത്താ വിനിബദ്ധത്താ തസ്മിംയേവ ച കാമരാഗേ മഹാപങ്കേ വിയ പലിഗേധത്താ അനുപവിട്ഠത്താ തേനേവ ച കാമരാഗേന പരിയുട്ഠിതത്താ ഗഹിതത്താ കാമരാഗേനേവ ച അജ്ഝോസിതത്താ ഗിലിത്വാ പരിനിട്ഠപേത്വാ ഗഹിതത്താതി. ദിട്ഠിരാഗാദിപദേസുപി ഏസേവ നയോ. ദിട്ഠിരാഗോതി പനേത്ഥ ദ്വാസട്ഠി ദിട്ഠിയോ നിസ്സായ ഉപ്പജ്ജനകരാഗോ വേദിതബ്ബോ. പുരത്ഥിമേസു ജനപദേസൂതി ഥേരസ്സ വസനട്ഠാനതോ സാവത്ഥിജനപദോ പുരത്ഥിമദിസാഭാഗേ ഹോതി, ഥേരോ ച നിസീദന്തോപി തതോമുഖോവ നിസിന്നോ, തസ്മാ ഏവമാഹ. ഉദാനം ഉദാനേസീതി ഉദാഹാരം ഉദാഹരി. യഥാ ഹി യം തേലം മാനം ഗഹേതും ന സക്കോതി, വിസ്സന്ദിത്വാ ഗച്ഛതി, തം അവസേസകോതി ¶ വുച്ചതി. യഞ്ച ജലം തളാകം ഗഹേതും ന സക്കോതി, അജ്ഝോത്ഥരിത്വാ ഗച്ഛതി ¶ , തം ഓഘോതി വുച്ചതി, ഏവമേവം യം പീതിവചനം ഹദയം ഗഹേതും ന സക്കോതി, അധികം ഹുത്വാ അന്തോ അസണ്ഠഹിത്വാ ബഹി നിക്ഖമതി, തം ഉദാനന്തി വുച്ചതി, ഏവരൂപം പീതിമയവചനം നിച്ഛാരേസീതി അത്ഥോ.

൩൯. സത്തമേ ഗുന്ദാവനേതി ഏവം നാമകേ വനേ. ഉപസങ്കമീതി ‘‘മഹാകച്ചാനത്ഥേരോ കിര നാമ അത്തനോ പിതുമത്തമ്പി അയ്യകമത്തമ്പി ദിസ്വാ നേവ അഭിവാദേതി ന പച്ചുട്ഠേതി ന ആസനേന നിമന്തേതീ’’തി സുത്വാ ‘‘ന സക്കാ ഏത്തകേന നിട്ഠം ഗന്തും, ഉപസങ്കമിത്വാ നം പരിഗ്ഗണ്ഹിസ്സാമീ’’തി ഭുത്തപാതരാസോ യേനായസ്മാ മഹാകച്ചാനോ തേനുപസങ്കമി. ജിണ്ണേതി ജരാജിണ്ണേ. വുദ്ധേതി വയോവുദ്ധേ. മഹല്ലകേതി ജാതിമഹല്ലകേ. അദ്ധഗതേതി ദീഘകാലദ്ധാനം അതിക്കന്തേ. വയോഅനുപ്പത്തേതി പച്ഛിമവയം അനുപ്പത്തേ. തയിദം, ഭോ കച്ചാന, തഥേവാതി, ഭോ കച്ചാന, യം തം അമ്ഹേഹി കേവലം സുതമേവ, തം ഇമിനാ ദിട്ഠേന സമേതി. തസ്മാ തം തഥേവ, ന അഞ്ഞഥാ. ന ഹി ഭവം കച്ചാനോ ബ്രാഹ്മണേതി ഇദം അത്താനം സന്ധായ വദതി. അയം കിരസ്സ അധിപ്പായോ – അമ്ഹേ ഏവം മഹല്ലകേ ദിസ്വാ ഭോതോ കച്ചാനസ്സ അഭിവാദനമത്തമ്പി പച്ചുട്ഠാനമത്തമ്പി ¶ ആസനേന നിമന്തനമത്തമ്പി നത്ഥീതി. ന സമ്പന്നമേവാതി ന യുത്തമേവ ന അനുച്ഛവികമേവ.

ഥേരോ ബ്രാഹ്മണസ്സ വചനം സുത്വാ ‘‘അയം ബ്രാഹ്മണോ നേവ വുദ്ധേ ജാനാതി ന ദഹരേ, ആചിക്ഖിസ്സാമിസ്സ വുദ്ധേ ച ദഹരേ ചാ’’തി ദേസനം വഡ്ഢേന്തോ അത്ഥി ബ്രാഹ്മണാതിആദിമാഹ. തത്ഥ ജാനതാതി സബ്ബം നേയ്യം ജാനന്തേന. പസ്സതാതി തദേവ ഹത്ഥേ ഠപിതം ആമലകം വിയ പസ്സന്തേന. വുദ്ധഭൂമീതി യേന കാരണേന വുദ്ധോ നാമ ഹോതി, തം കാരണം. ദഹരഭൂമീതി ¶ യേന കാരണേന ദഹരോ നാമ ഹോതി, തം കാരണം. ആസീതികോതി അസീതിവസ്സവയോ. നാവുതികോതി നവുതിവസ്സവയോ. കാമേ പരിഭുഞ്ജതീതി വത്ഥുകാമേ കിലേസകാമേതി ദുവിധേപി കാമേ കമനവസേന പരിഭുഞ്ജതി. കാമമജ്ഝാവസതീതി ദുവിധേപി കാമേ ഘരേ ഘരസ്സാമികോ വിയ വസതി അധിവസതി. കാമപരിയേസനായ ഉസ്സുകോതി ദുവിധാനമ്പി കാമാനം പരിയേസനത്ഥം ഉസ്സുക്കമാപന്നോ. ബാലോ ന ഥേരോത്വേവ സങ്ഖ്യം ഗച്ഛതീതി സോ ന ഥേരോ ബാലോ മന്ദോത്വേവ ഗണനം ഗച്ഛതി. വുത്തം ഹേതം –

‘‘ന ¶ തേന ഥേരോ സോ ഹോതി, യേനസ്സ പലിതം സിരോ;

പരിപക്കോ വയോ തസ്സ, മോഘജിണ്ണോതി വുച്ചതീ’’തി. (ധ. പ. ൨൬൦);

ദഹരോതി തരുണോ. യുവാതി യോബ്ബനേന സമന്നാഗതോ. സുസുകാളകേസോതി സുട്ഠു കാളകേസോ. ഭദ്രേന യോബ്ബനേന സമന്നാഗതോതി യേന യോബ്ബനേന സമന്നാഗതോ യുവാ, തം യോബ്ബനം ഭദ്രം ലദ്ധകന്തി ദസ്സേതി. പഠമേന വയസാതി പഠമവയോ നാമ തേത്തിംസ വസ്സാനി, തേന സമന്നാഗതോതി അത്ഥോ. പണ്ഡിതോ ഥേരോത്വേവ സങ്ഖ്യം ഗച്ഛതീതി സോ ഏവരൂപോ പുഗ്ഗലോ പണ്ഡിതോതി ച ഥേരോതി ച ഗണനം ഗച്ഛതി. വുത്തമ്പി ചേതം –

‘‘യമ്ഹി സച്ചഞ്ച ധമ്മോ ച, അഹിംസാ സംയമോ ദമോ;

സ വേ വന്തമലോ ധീരോ, ഥേരോ ഇതി പവുച്ചതീ’’തി. (ധ. പ. ൨൬൧);

൪൦. അട്ഠമേ ¶ ചോരാ ബലവന്തോ ഹോന്തീതി പക്ഖസമ്പന്നാ, പരിവാരസമ്പന്നാ, ധനസമ്പന്നാ, നിവാസട്ഠാനസമ്പന്നാ, വാഹനസമ്പന്നാ ച ഹോന്തി. രാജാനോ തസ്മിം സമയേ ദുബ്ബലാ ഹോന്തീതി തസ്മിം സമയേ രാജാനോ താസം സമ്പത്തീനം അഭാവേന ദുബ്ബലാ ഹോന്തി. അതിയാതുന്തി ബഹിദ്ധാ ജനപദചാരികം ¶ ചരിത്വാ ഇച്ഛിതിച്ഛിതക്ഖണേ അന്തോനഗരം പവിസിതും. നിയ്യാതുന്തി ‘‘ചോരാ ജനപദം വിലുമ്പന്തി മദ്ദന്തി, തേ നിസേധേസ്സാമാ’’തി പഠമയാമേ വാ മജ്ഝിമയാമേ വാ പച്ഛിമയാമേ വാ നിക്ഖമിതും ഫാസുകം ന ഹോതി. തതോ ഉട്ഠായ ചോരാ മനുസ്സേ പോഥേത്വാ അച്ഛിന്ദിത്വാ ഗച്ഛന്തി. പച്ചന്തിമേ വാ ജനപദേ അനുസഞ്ഞാതുന്തി ഗാമം വാസകരണത്ഥായ സേതും അത്ഥരണത്ഥായ പോക്ഖരണിം ഖണാപനത്ഥായ സാലാദീനം കരണത്ഥായ പച്ചന്തിമേ ജനപദേ അനുസഞ്ഞാതുമ്പി ന സുഖം ഹോതി. ബ്രാഹ്മണഗഹപതികാനന്തി അന്തോനഗരവാസീനം ബ്രാഹ്മണഗഹപതികാനം. ബാഹിരാനി വാ കമ്മന്താനീതി ബഹിഗാമേ ആരാമേ ഖേത്തകമ്മന്താനി. പാപഭിക്ഖൂ ബലവന്തോ ഹോന്തീതി പക്ഖുത്തരാ യസുത്തരാ പുഞ്ഞവന്തോ ബഹുകേഹി ഉപട്ഠാകേഹി ച ഉപട്ഠാകീഹി ച സമന്നാഗതാ രാജരാജമഹാമത്തസന്നിസ്സിതാ. പേസലാ ഭിക്ഖൂ തസ്മിം സമയേ ദുബ്ബലാ ഹോന്തീതി തസ്മിം സമയേ പിയസീലാ ഭിക്ഖൂ താസം സമ്പത്തീനം അഭാവേന ദുബ്ബലാ ഹോന്തി. തുണ്ഹീഭൂതാ തുണ്ഹീഭൂതാവ സങ്ഘമജ്ഝേ സങ്കസായന്തീതി ¶ നിസ്സദ്ദാ ഹുത്വാ സങ്ഘമജ്ഝേ നിസിന്നാ കിഞ്ചി ഏകവചനമ്പി മുഖം ഉക്ഖിപിത്വാ കഥേതും അസക്കോന്താ പജ്ഝായന്താ വിയ നിസീദന്തി. തയിദന്തി ¶ തദേതം കാരണം. സുക്കപക്ഖോ വുത്തവിപല്ലാസേന വേദിതബ്ബോ.

൪൧. നവമേ മിച്ഛാപടിപത്താധികരണഹേതൂതി മിച്ഛാപടിപത്തിയാ കാരണഹേതു പടിപജ്ജനഹേതൂതി അത്ഥോ. ഞായം ധമ്മം കുസലന്തി സഹവിപസ്സനകം മഗ്ഗം. ഏവരൂപോ ഹി സഹവിപസ്സനകം മഗ്ഗം ആരാധേതും സമ്പാദേതും പൂരേതും ന സക്കോതി. സുക്കപക്ഖോ വുത്തവിപല്ലാസേന വേദിതബ്ബോ. ഇമസ്മിം സുത്തേ സഹ വിപസ്സനായ മഗ്ഗോ കഥിതോ.

൪൨. ദസമേ ദുഗ്ഗഹിതേഹീതി ഉപ്പടിപാടിയാ ഗഹിതേഹി. ബ്യഞ്ജനപ്പതിരൂപകേഹീതി ബ്യഞ്ജനസോ പതിരൂപകേഹി അക്ഖരചിത്രതായ ലദ്ധകേഹി. അത്ഥഞ്ച ധമ്മഞ്ച പടിബാഹന്തീതി സുഗ്ഗഹിതസുത്തന്താനം അത്ഥഞ്ച പാളിഞ്ച പടിബാഹന്തി, അത്തനോ ദുഗ്ഗഹിതസുത്തന്താനംയേവ അത്ഥഞ്ച പാളിഞ്ച ഉത്തരിതരം കത്വാ ദസ്സേന്തി. സുക്കപക്ഖോ വുത്തവിപല്ലാസേന വേദിതബ്ബോ. ഇമസ്മിം സുത്തേ സാസനസ്സ വുദ്ധി ച പരിഹാനി ച കഥിതാതി.

സമചിത്തവഗ്ഗോ ചതുത്ഥോ.

൫. പരിസവഗ്ഗവണ്ണനാ

൪൩. പഞ്ചമസ്സ ¶ പഠമേ ഉത്താനാതി പാകടാ അപ്പടിച്ഛന്നാ. ഗമ്ഭീരാതി ഗുള്ഹാ പടിച്ഛന്നാ. ഉദ്ധതാതി ഉദ്ധച്ചേന സമന്നാഗതാ. ഉന്നളാതി ഉഗ്ഗതനളാ, ഉട്ഠിതതുച്ഛമാനാതി വുത്തം ഹോതി. ചപലാതി പത്തചീവരമണ്ഡനാദിനാ ചാപല്ലേന യുത്താ. മുഖരാതി മുഖഖരാ ഖരവചനാ. വികിണ്ണവാചാതി അസംയതവചനാ ദിവസമ്പി നിരത്ഥകവചനപലാപിനോ. മുട്ഠസ്സതീതി ¶ വിസ്സട്ഠസതിനോ. അസമ്പജാനാതി നിപ്പഞ്ഞാ. അസമാഹിതാതി ചിത്തേകഗ്ഗതാമത്തസ്സാപി അലാഭിനോ. പാകതിന്ദ്രിയാതി പകതിയാ ഠിതേഹി വിവടേഹി അരക്ഖിതേഹി ഇന്ദ്രിയേഹി സമന്നാഗതാ. സുക്കപക്ഖോ വുത്തവിപല്ലാസേന വേദിതബ്ബോ.

൪൪. ദുതിയേ ¶ ഭണ്ഡനജാതാതി ഭണ്ഡനം വുച്ചതി കലഹസ്സ പുബ്ബഭാഗോ, തം തേസം ജാതന്തി ഭണ്ഡനജാതാ. തഥാ ‘‘മയം തുമ്ഹേ ദണ്ഡാപേസ്സാമ ബന്ധാപേസ്സാമാ’’തിആദിവചനപ്പവത്തിയാ സഞ്ജാതകലഹാ. അയം താവ ഗിഹീസു നയോ. പബ്ബജിതാ പന ആപത്തിവീതിക്കമവാചം വദന്താ കലഹജാതാ നാമ. വിവാദാപന്നാതി വിരുദ്ധവാദം ആപന്നാ. മുഖസത്തീഹി വിതുദന്താതി ഗുണാനം ഛിന്ദനട്ഠേന ദുബ്ഭാസിതാ വാചാ മുഖസത്തിയോതി വുച്ചന്തി, താഹി വിതുദന്താ വിജ്ഝന്താ. സമഗ്ഗാതി ഏകകമ്മം ഏകുദ്ദേസോ സമസിക്ഖതാതി ഏതേസം കരണേന സമഗ്ഗതായ സഹിതാ. പിയചക്ഖൂഹീതി മേത്താചക്ഖൂഹി.

൪൫. തതിയേ അഗ്ഗവതീതി ഉത്തമപുഗ്ഗലവതീ, അഗ്ഗായ വാ ഉത്തമായ പടിപത്തിയാ സമന്നാഗതാ. തതോ വിപരീതാ അനഗ്ഗവതീ. ബാഹുലികാതി ചീവരാദിബാഹുല്ലായ പടിപന്നാ. സാസനം സിഥിലം ഗണ്ഹന്തീതി സാഥലികാ. ഓക്കമനേ പുബ്ബങ്ഗമാതി ഏത്ഥ ഓക്കമനം വുച്ചതി അവഗമനട്ഠേന പഞ്ച നീവരണാനി, തേന പഞ്ചനീവരണപൂരണേ പുബ്ബങ്ഗമാതി വുത്തം ഹോതി. പവിവേകേതി ഉപധിവിവേകേ നിബ്ബാനേ. നിക്ഖിത്തധുരാതി തിവിധേപി വിവേകേ ഓരോപിതധുരാ. ന വീരിയം ആരഭന്തീതി ദുവിധമ്പി വീരിയം ന കരോന്തി. അപ്പത്തസ്സ പത്തിയാതി പുബ്ബേ അപ്പത്തസ്സ ഝാനവിപസ്സനാമഗ്ഗഫലവിസേസസ്സ പത്തിഅത്ഥായ. ഇതരം ¶ പദദ്വയം തസ്സേവ വേവചനം. പച്ഛിമാ ജനതാതി സദ്ധിവിഹാരികഅന്തേവാസികജനോ ¶ . ദിട്ഠാനുഗതിം ആപജ്ജതീതി ആചരിയുപജ്ഝായേഹി കതം അനുകരോന്തോ ദിട്ഠസ്സ തേസം ആചാരസ്സ അനുഗതിം ആപജ്ജതി നാമ. സേസം വുത്തപടിപക്ഖനയേന വേദിതബ്ബം.

൪൬. ചതുത്ഥേ അരിയാതി അരിയസാവകപരിസാ. അനരിയാതി പുഥുജ്ജനപരിസാ. ‘‘ഇദം ദുക്ഖ’’ന്തി യഥാഭൂതം നപ്പജാനന്തീതി ഠപേത്വാ തണ്ഹം തേഭൂമകാ പഞ്ചക്ഖന്ധാ ദുക്ഖസച്ചം നാമ, ഏത്തകമേവ ദുക്ഖം, ഇതോ ഉദ്ധം ദുക്ഖം നത്ഥീതി യഥാസഭാവതോ നപ്പജാനന്തി. ഏസ നയോ സബ്ബത്ഥ. സേസപദേസു പന തസ്സ ദുക്ഖസ്സ സമുട്ഠാപികാ പുരിമതണ്ഹാ സമുദയോ നാമ, തസ്സായേവ തണ്ഹായ, ദ്വിന്നമ്പി വാ തേസം സച്ചാനം അച്ചന്തക്ഖയോ അസമുപ്പത്തി ദുക്ഖനിരോധോ നാമ, അട്ഠങ്ഗികോ അരിയമഗ്ഗോ ദുക്ഖനിരോധഗാമിനീ പടിപദാ നാമാതി ¶ ഏവം ഇമസ്മിം സുത്തേ ചതൂഹി സച്ചേഹി ചത്താരോ മഗ്ഗാ ച ചത്താരി ച ഫലാനി കഥിതാനി.

൪൭. പഞ്ചമേ പരിസാകസടോതി കസടപരിസാ കചവരപരിസാ പലാപപരിസാതി അത്ഥോ. പരിസാമണ്ഡോതി പസന്നപരിസാ സാരപരിസാതി അത്ഥോ. ഛന്ദാഗതിം ഗച്ഛന്തീതി ഛന്ദേന അഗതിം ഗച്ഛന്തി, അകത്തബ്ബം കരോന്തീതി അത്ഥോ. സേസപദേസുപി ഏസേവ നയോ. ഇമാനി പന ചത്താരി അഗതിഗമനാനി ഭണ്ഡഭാജനീയേ ച വിനിച്ഛയട്ഠാനേ ച ലബ്ഭന്തി. തത്ഥ ഭണ്ഡഭാജനീയേ താവ അത്തനോ ഭാരഭൂതാനം ഭിക്ഖൂനം അമനാപേ ഭണ്ഡകേ പത്തേ തം പരിവത്തേത്വാ മനാപം ദേന്തോ ഛന്ദാഗതിം ഗച്ഛതി നാമ. അത്തനോ പന അഭാരഭൂതാനം മനാപേ ഭണ്ഡകേ പത്തേ തം പരിവത്തേത്വാ അമനാപം ദേന്തോ ദോസാഗതിം ഗച്ഛതി നാമ. ഭണ്ഡകഭാജനീയവത്ഥുഞ്ച ഠിതികഞ്ച അജാനന്തോ മോഹാഗതിം ¶ ഗച്ഛതി നാമ. മുഖരാനം വാ രാജാദിനിസ്സിതാനം വാ ‘‘ഇമേ മേ അമനാപേ ഭണ്ഡകേ ദിന്നേ അനത്ഥമ്പി കരേയ്യു’’ന്തി ഭയേന പരിവത്തേത്വാ മനാപം ദേന്തോ ഭയാഗതിം ഗച്ഛതി നാമ. യോ പന ഏവം ന ഗച്ഛതി, സബ്ബേസം തുലാഭൂതോ പമാണഭൂതോ മജ്ഝത്തോ ഹുത്വാ യം യസ്സ പാപുണാതി, തഞ്ഞേവ തസ്സ ദേതി, അയം ചതുബ്ബിധമ്പി അഗതിഗമനം ന ഗച്ഛതി നാമ. വിനിച്ഛയട്ഠാനേ പന അത്തനോ ഭാരഭൂതസ്സ ഗരുകാപത്തിം ലഹുകാപത്തീതി കത്വാ കഥേന്തോ ഛന്ദാഗതിം ഗച്ഛതി നാമ. ഇതരസ്സ ലഹുകാപത്തിം ഗരുകാപത്തീതി കത്വാ കഥേന്തോ ദോസാഗതിം ഗച്ഛതി നാമ. ആപത്തിവുട്ഠാനം പന സമുച്ചയക്ഖന്ധകഞ്ച അജാനന്തോ മോഹാഗതിം ഗച്ഛതി നാമ. മുഖരസ്സ വാ രാജപൂജിതസ്സ വാ ‘‘അയം മേ ഗരുകം കത്വാ ആപത്തിം കഥേന്തസ്സ അനത്ഥമ്പി കരേയ്യാ’’തി ഗരുകമേവ ലഹുകാതി കത്വാ കഥേന്തോ ഭയാഗതിം ഗച്ഛതി നാമ. യോ പന സബ്ബേസം യഥാഭൂതമേവ കഥേതി, അയം ചതുബ്ബിധമ്പി അഗതിഗമനം ന ഗച്ഛതി നാമ.

൪൮. ഛട്ഠേ ¶ ഓക്കാചിതവിനീതാതി ദുബ്ബിനീതാ. നോ പടിപുച്ഛാവിനീതാതി ന പുച്ഛിത്വാ വിനീതാ. ഗമ്ഭീരാതി പാളിവസേന ഗമ്ഭീരാ സല്ലസുത്തസദിസാ. ഗമ്ഭീരത്ഥാതി അത്ഥവസേന ഗമ്ഭീരാ മഹാവേദല്ലസുത്തസദിസാ. ലോകുത്തരാതി ലോകുത്തരഅത്ഥദീപകാ ¶ . സുഞ്ഞതാപടിസംയുത്താതി സത്തസുഞ്ഞം ധമ്മമത്തമേവ പകാസകാ അസങ്ഖതസംയുത്തസദിസാ. ന അഞ്ഞാ ചിത്തം ഉപട്ഠപേന്തീതി വിജാനനത്ഥായ ചിത്തം ന ഉപട്ഠപേന്തി, നിദ്ദായന്തി വാ അഞ്ഞവിഹിതാ വാ ഹോന്തി. ഉഗ്ഗഹേതബ്ബം പരിയാപുണിതബ്ബന്തി ഉഗ്ഗഹേതബ്ബേ ച പരിയാപുണിതബ്ബേ ച. കവിതാതി ¶ കവീഹി കതാ. ഇതരം തസ്സേവ വേവചനം. ചിത്തക്ഖരാതി വിചിത്രഅക്ഖരാ. ഇതരം തസ്സേവ വേവചനം. ബാഹിരകാതി സാസനതോ ബഹിഭൂതാ. സാവകഭാസിതാതി തേസം തേസം സാവകേഹി ഭാസിതാ. സുസ്സൂസന്തീതി അക്ഖരചിത്തതായ ചേവ സരസമ്പത്തിയാ ച അത്തമനാ ഹുത്വാ സുണന്തി. ന ചേവ അഞ്ഞമഞ്ഞം പടിപുച്ഛന്തീതി അഞ്ഞമഞ്ഞം അത്ഥം വാ അനുസന്ധിം വാ പുബ്ബാപരം വാ ന പുച്ഛന്തി. ന ച പടിവിചരന്തീതി പുച്ഛനത്ഥായ ചാരികം ന വിചരന്തി. ഇദം കഥന്തി ഇദം ബ്യഞ്ജനം കഥം രോപേതബ്ബം കിന്തി രോപേതബ്ബം? ഇമസ്സ കോ അത്ഥോതി ഇമസ്സ ഭാസിതസ്സ കോ അത്ഥോ, കാ അനുസന്ധി, കിം പുബ്ബാപരം? അവിവടന്തി പടിച്ഛന്നം. ന വിവരന്തീതി ന ഉഗ്ഘാടേന്തി. അനുത്താനീകതന്തി അപാകടം കതം. ന ഉത്താനിം കരോന്തീതി പാകടം ന കരോന്തി. കങ്ഖാഠാനിയേസൂതി കങ്ഖായ കാരണഭൂതേസു. സുക്കപക്ഖോ വുത്തവിപല്ലാസേന വേദിതബ്ബോ.

൪൯. സത്തമേ ആമിസഗരൂതി ചതുപച്ചയഗരുകാ ലോകുത്തരധമ്മം ലാമകതോ ഗഹേത്വാ ഠിതപരിസാ. സദ്ധമ്മഗരൂതി നവ ലോകുത്തരധമ്മേ ഗരുകേ കത്വാ ചത്താരോ പച്ചയേ ലാമകതോ ഗഹേത്വാ ഠിതപരിസാ. ഉഭതോഭാഗവിമുത്തോതി ദ്വീഹി ഭാഗേഹി വിമുത്തോ. പഞ്ഞാവിമുത്തോതി പഞ്ഞായ വിമുത്തോ സുക്ഖവിപസ്സകഖീണാസവോ. കായസക്ഖീതി കായേന ഝാനഫസ്സം ഫുസിത്വാ പച്ഛാ നിരോധം നിബ്ബാനം സച്ഛികത്വാ ഠിതോ. ദിട്ഠിപ്പത്തോതി ¶ ദിട്ഠന്തം പത്തോ. ഇമേ ദ്വേപി ഛസു ഠാനേസു ലബ്ഭന്തി. സദ്ധാവിമുത്തോതി സദ്ദഹന്തോ വിമുത്തോ. അയമ്പി ഛസു ഠാനേസു ലബ്ഭതി. ധമ്മം അനുസ്സരതീതി ധമ്മാനുസാരീ. സദ്ധം അനുസ്സരതീതി സദ്ധാനുസാരീ. ഇമേ ദ്വേപി പഠമമഗ്ഗസമങ്ഗിനോ. കല്യാണധമ്മോതി സുന്ദരധമ്മോ. ദുസ്സീലോ പാപധമ്മോതി നിസ്സീലോ ലാമകധമ്മോ. ഇമം കസ്മാ ഗണ്ഹന്തി? സബ്ബേസു ഹി ഏകസദിസേസു ജാതേസു ¶ സീലവന്തേസു ബലവഗാരവം ന ഹോതി, ഏകച്ചേസു പന ദുസ്സീലേസു സതി സീലവന്താനം ഉപരി ബലവഗാരവം ഹോതീതി മഞ്ഞന്താ ഗണ്ഹന്തി. തേ തേന ലാഭം ലഭന്തീതി തേ ഭിക്ഖൂ ഏകച്ചാനം വണ്ണം ഏകച്ചാനം അവണ്ണം കഥേത്വാ ചത്താരോ പച്ചയേ ലഭന്തി. ഗഥിതാതി തണ്ഹായ ഗന്ഥിതാ. മുച്ഛിതാതി തണ്ഹാവസേനേവ മുച്ഛിതാ. അജ്ഝോപന്നാതി അജ്ഝോസായ ഗിലിത്വാ പരിനിട്ഠപേത്വാ ¶ ഠിതാ. അനാദീനവദസ്സാവിനോതി അപച്ചവേക്ഖിതപരിഭോഗേ ആദീനവം അപസ്സന്താ. അനിസ്സരണപഞ്ഞാതി ചതൂസു പച്ചയേസു ഛന്ദരാഗഅപകഡ്ഢനായ നിസ്സരണപഞ്ഞായ വിരഹിതാ ഇദമത്ഥം ഏതന്തി അജാനന്താ. പരിഭുഞ്ജന്തീതി സച്ഛന്ദരാഗാ ഹുത്വാ പരിഭുഞ്ജന്തി.

സുക്കപക്ഖേ ഉഭതോഭാഗവിമുത്തോതിആദീസു അയം സത്തന്നമ്പി അരിയപുഗ്ഗലാനം സങ്ഖേപപകാസനാ – ഏകോ ഭിക്ഖു പഞ്ഞാധുരേന അഭിനിവിട്ഠോ അട്ഠ സമാപത്തിയോ നിബ്ബത്തേത്വാ സോതാപത്തിമഗ്ഗം പാപുണാതി. സോ തസ്മിം ഖണേ ധമ്മാനുസാരീ നാമ ഹോതി, സോതാപത്തിഫലാദീസു ഛസു ഠാനേസു കായസക്ഖി നാമ, അരഹത്തഫലക്ഖണേ ഉഭതോഭാഗവിമുത്തോ നാമ. സമാപത്തീഹി വിക്ഖമ്ഭനവിമുത്തിയാ മഗ്ഗേന സമുച്ഛേദവിമുത്തിയാതി ദ്വിക്ഖത്തും വാ ദ്വീഹി വാ ഭാഗേഹി വിമുത്തോതി അത്ഥോ. അപരോ പഞ്ഞാധുരേന അഭിനിവിട്ഠോ സമാപത്തിയോ നിബ്ബത്തേതും ¶ അസക്കോന്തോ സുക്ഖവിപസ്സകോവ ഹുത്വാ സോതാപത്തിമഗ്ഗം പാപുണാതി. സോ തസ്മിം ഖണേ ധമ്മാനുസാരീ നാമ ഹോതി, സോതാപത്തിഫലാദീസു ഛസു ഠാനേസു ദിട്ഠിപ്പത്തോ നാമ, അരഹത്തഫലക്ഖണേ പഞ്ഞാവിമുത്തോ നാമ. അപരോ സദ്ധാധുരേന അഭിനിവിട്ഠോ അട്ഠ സമാപത്തിയോ നിബ്ബത്തേത്വാ സോതാപത്തിമഗ്ഗം പാപുണാതി. സോ തസ്മിം ഖണേ സദ്ധാനുസാരീ നാമ ഹോതി, സോതാപത്തിഫലാദീസു ഛസു ഠാനേസു കായസക്ഖി നാമ, അരഹത്തഫലക്ഖണേ ഉഭതോഭാഗവിമുത്തോ നാമ. അപരോ സദ്ധാധുരേന അഭിനിവിട്ഠോ സമാപത്തിയോ നിബ്ബത്തേതും അസക്കോന്തോ സുക്ഖവിപസ്സകോവ ഹുത്വാ സോതാപത്തിമഗ്ഗം പാപുണാതി. സോ തസ്മിം ഖണേ സദ്ധാനുസാരീ നാമ ഹോതി, സോതാപത്തിഫലാദീസു ഛസു ഠാനേസു സദ്ധാവിമുത്തോ നാമ, അരഹത്തഫലക്ഖണേ പഞ്ഞാവിമുത്തോ നാമ.

൫൦. അട്ഠമേ വിസമാതി സപക്ഖലനട്ഠേന വിസമാ. സമാതി നിപക്ഖലനട്ഠേന സമാ. അധമ്മകമ്മാനീതി ഉദ്ധമ്മാനി കമ്മാനി. അവിനയകമ്മാനീതി ഉബ്ബിനയാനി കമ്മാനി.

൫൧. നവമേ ¶ അധമ്മികാതി നിദ്ധമ്മാ. ധമ്മികാതി ധമ്മയുത്താ.

൫൨. ദസമേ അധികരണന്തി വിവാദാധികരണാദിചതുബ്ബിധം അധികരണം. ആദിയന്തീതി ഗണ്ഹന്തി. സഞ്ഞാപേന്തീതി ജാനാപേന്തി. ന ച സഞ്ഞത്തിം ഉപഗച്ഛന്തീതി സഞ്ഞാപനത്ഥം ന സന്നിപതന്തി. ന ച നിജ്ഝാപേന്തീതി ന പേക്ഖാപേന്തി. ന ച നിജ്ഝത്തിം ഉപഗച്ഛന്തീതി അഞ്ഞമഞ്ഞം നിജ്ഝാപനത്ഥായ ന സന്നിപതന്തി. അസഞ്ഞത്തിബലാതി അസഞ്ഞത്തിയേവ ബലം ഏതേസന്തി അസഞ്ഞത്തിബലാ ¶ . അപ്പടിനിസ്സഗ്ഗമന്തിനോതി യേസം ഹി ഏവം ഹോതി – ‘‘സചേ അമ്ഹേഹി ഗഹിതം അധികരണം ധമ്മികം ഭവിസ്സതി, ഗണ്ഹിസ്സാമ. സചേ അധമ്മികം, വിസ്സജ്ജേസ്സാമാ’’തി, തേ പടിനിസ്സഗ്ഗമന്തിനോ നാമ ¶ ഹോന്തി. ഇമേ പന ന തഥാ മന്തേന്തീതി അപ്പടിനിസ്സഗ്ഗമന്തിനോ. ഥാമസാ പരാമാസാ അഭിനിവിസ്സാതി ദിട്ഠിഥാമേന ച ദിട്ഠിപരാമാസേന ച അഭിനിവിസിത്വാ. ഇദമേവ സച്ചന്തി ഇദം അമ്ഹാകം വചനമേവ സച്ചം. മോഘമഞ്ഞന്തി അവസേസാനം വചനം മോഘം തുച്ഛം. സുക്കപക്ഖോ ഉത്താനത്ഥോയേവാതി.

പരിസവഗ്ഗോ പഞ്ചമോ.

പഠമപണ്ണാസകം നിട്ഠിതം.

൨. ദുതിയപണ്ണാസകം

(൬) ൧. പുഗ്ഗലവഗ്ഗവണ്ണനാ

൫൩. ദുതിയപണ്ണാസകസ്സ ¶ ¶ പഠമേ ചക്കവത്തിനാ സദ്ധിം ഗഹിതത്താ ‘‘ലോകാനുകമ്പായാ’’തി ന വുത്തം. ഏത്ഥ ച ചക്കവത്തിനോ ഉപ്പത്തിയാ ദ്വേ സമ്പത്തിയോ ലഭന്തി, ബുദ്ധാനം ഉപ്പത്തിയാ തിസ്സോപി.

൫൪. ദുതിയേ അച്ഛരിയമനുസ്സാതി ആചിണ്ണമനുസ്സാ അബ്ഭുതമനുസ്സാ.

൫൫. തതിയേ ബഹുനോ ജനസ്സ അനുതപ്പാ ഹോതീതി മഹാജനസ്സ അനുതാപകാരീ ഹോതി. തത്ഥ ചക്കവത്തിനോ കാലകിരിയാ ഏകചക്കവാളേ ദേവമനുസ്സാനം അനുതാപം കരോതി, തഥാഗതസ്സ കാലകിരിയാ ദസസു ചക്കവാളസഹസ്സേസു.

൫൬. ചതുത്ഥേ ഥൂപാരഹാതി ഥൂപസ്സ യുത്താ അനുച്ഛവികാ. ചക്കവത്തിനോ ഹി ചേതിയം പടിജഗ്ഗിത്വാ ദ്വേ സമ്പത്തിയോ ലഭന്തി, ബുദ്ധാനം ചേതിയം പടിജഗ്ഗിത്വാ തിസ്സോപി.

൫൭. പഞ്ചമേ ബുദ്ധാതി അത്തനോ ആനുഭാവേന ചത്താരി സച്ചാനി ബുദ്ധാ.

൫൮. ഛട്ഠേ ഫലന്തിയാതി സദ്ദം കരോന്തിയാ. ന സന്തസന്തീതി ന ഭായന്തി. തത്ഥ ഖീണാസവോ അത്തനോ സക്കായദിട്ഠിയാ പഹീനത്താ ന ഭായതി, ഹത്ഥാജാനീയോ സക്കായദിട്ഠിയാ ബലവത്താതി. സത്തമട്ഠമേസുപി ¶ ഏസേവ നയോ.

൬൧. നവമേ കിംപുരിസാതി കിന്നരാ. മാനുസിം വാചം ന ഭാസന്തീതി മനുസ്സകഥം ന കഥേന്തി. ധമ്മാസോകസ്സ കിര ഏകം കിന്നരം ആനേത്വാ ദസ്സേസും. സോ ‘‘കഥാപേഥ ന’’ന്തി ആഹ. കിന്നരോ കഥേതും ¶ ന ഇച്ഛതി. ഏകോ പുരിസോ ‘‘അഹമേതം കഥാപേസ്സാമീ’’തി ഹേട്ഠാപാസാദം ഓതാരേത്വാ ദ്വേ ഖാണുകേ കോട്ടേത്വാ ഉക്ഖലിം ആരോപേസി. സാ ഉഭതോപസ്സേഹി പതതി. തം ദിസ്വാ കിന്നരോ ‘‘കിം അഞ്ഞം ഏകം ഖാണുകം കോട്ടേതും ¶ ന വട്ടതീ’’തി ഏത്തകമേവ ആഹ. പുന അപരഭാഗേ ദ്വേ കിന്നരേ ആനേത്വാ ദസ്സേസും. രാജാ ‘‘കഥാപേഥ നേ’’തി ആഹ. തേ കഥേതും ന ഇച്ഛിംസു. ഏകോ പുരിസോ ‘‘അഹമേതേ കഥാപേസ്സാമീ’’തി തേ ഗഹേത്വാ അന്തരാപണം അഗമാസി. തത്ഥേകോ അമ്ബപക്കഞ്ച മച്ഛേ ച അദ്ദസ, ഏകോ കബിട്ഠഫലഞ്ച അമ്ബിലികാഫലഞ്ച. തത്ഥ പുരിമോ ‘‘മഹാവിസം മനുസ്സാ ഖാദന്തി, കഥം തേ കിലാസിനോ ന ഹോന്തീ’’തി ആഹ. ഇതരോ ‘‘കഥം ഇമേ ഏതം നിസ്സായ കുട്ഠിനോ ന ഹോന്തീ’’തി ആഹ. ഏവം മാനുസിം വാചം കഥേതും സക്കോന്താപി ദ്വേ അത്ഥേ സമ്പസ്സമാനാ ന കഥേന്തീതി.

൬൨. ദസമേ അപ്പടിവാനോതി അനുകണ്ഠിതോ അപച്ചോസക്കിതോ.

൬൩. ഏകാദസമേ അസന്തസന്നിവാസന്തി അസപ്പുരിസാനം സന്നിവാസം. ന വദേയ്യാതി ഓവാദേന വാ അനുസാസനിയാ വാ ന വദേയ്യ, മാ വദതൂതി അത്ഥോ. ഥേരമ്പാഹം ന വദേയ്യന്തി അഹമ്പി ഥേരം ഭിക്ഖും ഓവാദാനുസാസനിവസേന ന വദേയ്യം. അഹിതാനുകമ്പീതി അഹിതം ഇച്ഛമാനോ. നോ ഹിതാനുകമ്പീതി ഹിതം അനിച്ഛമാനോ. നോതി നം വദേയ്യന്തി ‘‘അഹം തവ വചനം ന കരിസ്സ’’ന്തി നം വദേയ്യം. വിഹേഠേയ്യന്തി വചനസ്സ അകരണേന വിഹേഠേയ്യം. പസ്സമ്പിസ്സ ¶ നപ്പടികരേയ്യന്തി പസ്സന്തോപി ജാനന്തോപി അഹം തസ്സ വചനം ന കരേയ്യം. ഇമിനാ ഉപായേന സബ്ബത്ഥ അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ. സുക്കപക്ഖേ പന സാധൂതി നം വദേയ്യന്തി ‘‘സാധു ഭദ്ദകം സുകഥിതം തയാ’’തി തസ്സ കഥം അഭിനന്ദന്തോ നം വദേയ്യന്തി അത്ഥോ.

൬൪. ദ്വാദസമേ ഉഭതോ വചീസംസാരോതി ദ്വീസുപി പക്ഖേസു അഞ്ഞമഞ്ഞം അക്കോസനപച്ചക്കോസനവസേന സംസരമാനാ വാചാ വചീസംസാരോ. ദിട്ഠിപളാസോതി ദിട്ഠിം നിസ്സായ ഉപ്പജ്ജനകോ യുഗഗ്ഗാഹലക്ഖണോ പളാസോ ദിട്ഠിപളാസോ നാമ. ചേതസോ ആഘാതോതി കോപോ. സോ ഹി ചിത്തം ആഘാതേന്തോ ഉപ്പജ്ജതി. അപ്പച്ചയോതി അതുട്ഠാകാരോ, ദോമനസ്സന്തി അത്ഥോ. അനഭിരദ്ധീതി കോപോയേവ. സോ ഹി അനഭിരാധനവസേന അനഭിരദ്ധീതി വുച്ചതി. അജ്ഝത്തം അവൂപസന്തം ഹോതീതി സബ്ബമ്പേതം നിയകജ്ഝത്തസങ്ഖാതേ ¶ അത്തനോ ചിത്തേ ച സദ്ധിവിഹാരികഅന്തേവാസികസങ്ഖാതായ ¶ അത്തനോ പരിസായ ച അവൂപസന്തം ഹോതി. തസ്മേതന്തി തസ്മിം ഏതം. സേസം വുത്തനയേനേവ വേദിതബ്ബന്തി.

പുഗ്ഗലവഗ്ഗോ പഠമോ.

(൭) ൨. സുഖവഗ്ഗവണ്ണനാ

൬൫. ദുതിയസ്സ ¶ പഠമേ ഗിഹിസുഖന്തി ഗിഹീനം സബ്ബകാമനിപ്ഫത്തിമൂലകം സുഖം. പബ്ബജിതസുഖന്തി പബ്ബജിതാനം പബ്ബജ്ജാമൂലകം സുഖം.

൬൬. ദുതിയേ കാമസുഖന്തി കാമേ ആരബ്ഭ ഉപ്പജ്ജനകസുഖം. നേക്ഖമ്മസുഖന്തി നേക്ഖമ്മം വുച്ചതി പബ്ബജ്ജാ, തം ആരബ്ഭ ഉപ്പജ്ജനകസുഖം.

൬൭. തതിയേ ¶ ഉപധിസുഖന്തി തേഭൂമകസുഖം. നിരുപധിസുഖന്തി ലോകുത്തരസുഖം.

൬൮. ചതുത്ഥേ സാസവസുഖന്തി ആസവാനം പച്ചയഭൂതം വട്ടസുഖം. അനാസവസുഖന്തി തേസം അപച്ചയഭൂതം വിവട്ടസുഖം.

൬൯. പഞ്ചമേ സാമിസന്തി സംകിലേസം വട്ടഗാമിസുഖം. നിരാമിസന്തി നിക്കിലേസം വിവട്ടഗാമിസുഖം.

൭൦. ഛട്ഠേ അരിയസുഖന്തി അപുഥുജ്ജനസുഖം. അനരിയസുഖന്തി പുഥുജ്ജനസുഖം.

൭൧. സത്തമേ കായികന്തി കായവിഞ്ഞാണസഹജാതം. ചേതസികന്തി മനോദ്വാരികസുഖം. തം ലോകിയലോകുത്തരമിസ്സകം കഥിതം.

൭൨. അട്ഠമേ സപ്പീതികന്തി പഠമദുതിയജ്ഝാനസുഖം. നിപ്പീതികന്തി തതിയചതുത്ഥജ്ഝാനസുഖം. തത്ഥ ലോകിയസപ്പീതികതോ ലോകിയനിപ്പീതികം, ലോകുത്തരസപ്പീതികതോ ച ലോകുത്തരനിപ്പീതികം അഗ്ഗന്തി ഏവം ഭുമ്മന്തരം അഭിന്ദിത്വാ അഗ്ഗഭാവോ വേദിതബ്ബോ.

൭൩. നവമേ ¶ സാതസുഖന്തി തീസു ഝാനേസു സുഖം. ഉപേക്ഖാസുഖന്തി ചതുത്ഥജ്ഝാനസുഖം.

൭൪. ദസമേ ¶ സമാധിസുഖന്തി അപ്പനം വാ ഉപചാരം വാ പത്തസുഖം. അസമാധിസുഖന്തി തദുഭയം അപ്പത്തസുഖം.

൭൫. ഏകാദസമേ സപ്പീതികാരമ്മണന്തി സപ്പീതികം ഝാനദ്വയം പച്ചവേക്ഖന്തസ്സ ഉപ്പന്നസുഖം. നിപ്പീതികാരമ്മണേപി ഏസേവ നയോ. ദ്വാദസമേപി ഇമിനാവ ഉപായേന അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ.

൭൭. തേരസമേ രൂപാരമ്മണന്തി രൂപാവചരചതുത്ഥജ്ഝാനാരമ്മണം, യംകിഞ്ചി രൂപം ആരബ്ഭ ഉപ്പജ്ജനകം വാ. അരൂപാരമ്മണന്തി അരൂപാവചരജ്ഝാനാരമ്മണം, യംകിഞ്ചി അരൂപം ആരബ്ഭ ഉപ്പജ്ജനകം വാതി.

സുഖവഗ്ഗോ ദുതിയോ.

(൮) ൩. സനിമിത്തവഗ്ഗവണ്ണനാ

൭൮-൭൯. തതിയസ്സ ¶ ¶ പഠമേ സനിമിത്താതി സകാരണാ. ദുതിയാദീസുപി ഏസേവ നയോ. നിദാനം ഹേതു സങ്ഖാരോ പച്ചയോ രൂപന്തി സബ്ബാനിപി ഹി ഏതാനി കാരണവേവചനാനേവ.

൮൪. സത്തമേ സവേദനാതി പച്ചയഭൂതായ സമ്പയുത്തവേദനായ സതിയേവ ഉപ്പജ്ജന്തി, നാസതീതി അത്ഥോ. അട്ഠമനവമേസുപി ഏസേവ നയോ.

൮൭. ദസമേ സങ്ഖതാരമ്മണാതി പച്ചയനിബ്ബത്തം സങ്ഖതധമ്മം ആരമ്മണം കത്വാവ ഉപ്പജ്ജന്തി. നോ അസങ്ഖതാരമ്മണാതി അസങ്ഖതം പന നിബ്ബാനം ആരബ്ഭ ന ഉപ്പജ്ജന്തി. ന ഹോന്തീതി മഗ്ഗക്ഖണേ ന ഹോന്തി നാമ, ഫലേ പത്തേ നാഹേസുന്തി. ഏവമേതേസു ദസസുപി ഠാനേസു യാവ അരഹത്താ ദേസനാ ദേസിതാതി.

സനിമിത്തവഗ്ഗോ തതിയോ.

(൯) ൪. ധമ്മവഗ്ഗവണ്ണനാ

൮൮. ചതുത്ഥസ്സ ¶ ¶ പഠമേ ചേതോവിമുത്തീതി ഫലസമാധി. പഞ്ഞാവിമുത്തീതി ഫലപഞ്ഞാ.

൮൯. ദുതിയേ പഗ്ഗാഹോതി വീരിയം. അവിക്ഖേപോതി ചിത്തേകഗ്ഗതാ.

൯൦. തതിയേ നാമന്തി ചത്താരോ അരൂപക്ഖന്ധാ. രൂപന്തി രൂപക്ഖന്ധോ. ഇതി ഇമസ്മിം സുത്തേ ധമ്മകോട്ഠാസപരിച്ഛേദഞാണം നാമ കഥിതം.

൯൧. ചതുത്ഥേ വിജ്ജാതി ഫലഞാണം. വിമുത്തീതി തംസമ്പയുത്താ സേസധമ്മാ.

൯൨. പഞ്ചമേ ഭവദിട്ഠീതി സസ്സതദിട്ഠി. വിഭവദിട്ഠീതി ഉച്ഛേദദിട്ഠി. ഛട്ഠസത്തമാനി ഉത്താനത്ഥാനേവ.

൯൫. അട്ഠമേ ദോവചസ്സതാതി ദുബ്ബചഭാവോ. പാപമിത്തതാതി പാപമിത്തസേവനഭാവോ. നവമം ¶ വുത്തവിപരിയായേന വേദിതബ്ബം.

൯൭. ദസമേ ധാതുകുസലതാതി അട്ഠാരസ ധാതുയോ ധാതൂതി ജാനനം. മനസികാരകുസലതാതി താസംയേവ ധാതൂനം അനിച്ചാദിവസേന ലക്ഖണത്തയം ആരോപേത്വാ ജാനനം.

൯൮. ഏകാദസമേ ആപത്തികുസലതാതി പഞ്ചന്നഞ്ച സത്തന്നഞ്ച ആപത്തിക്ഖന്ധാനം ജാനനം. ആപത്തിവുട്ഠാനകുസലതാതി ദേസനായ വാ കമ്മവാചായ വാ ആപത്തീഹി വുട്ഠാനജാനനന്തി.

ധമ്മവഗ്ഗോ ചതുത്ഥോ.

(൧൦) ൫. ബാലവഗ്ഗവണ്ണനാ

൯൯. പഞ്ചമസ്സ ¶ പഠമേ അനാഗതം ഭാരം വഹതീതി ‘‘സമ്മജ്ജനീ പദീപോ ച, ഉദകം ആസനേന ച, ഛന്ദപാരിസുദ്ധിഉതുക്ഖാനം, ഭിക്ഖുഗണനാ ച ഓവാദോ, പാതിമോക്ഖം ഥേരഭാരോതി വുച്ചതീ’’തി ഇമം ദസവിധം ഥേരഭാരം നവകോ ഹുത്വാ ¶ ഥേരേന അനജ്ഝിട്ഠോ കരോന്തോ അനാഗതം ഭാരം വഹതി നാമ. ആഗതം ഭാരം ന വഹതീതി ഥേരോ സമാനോ തമേവ ദസവിധം ഭാരം അത്തനാ വാ അകരോന്തോ പരം വാ അസമാദപേന്തോ ആഗതം ഭാരം ന വഹതി നാമ. ദുതിയസുത്തേപി ഇമിനാവ നയേന അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ.

൧൦൧. തതിയേ അകപ്പിയേ കപ്പിയസഞ്ഞീതി അകപ്പിയേ സീഹമംസാദിമ്ഹി ‘‘കപ്പിയം ഇദ’’ന്തി ഏവംസഞ്ഞീ. കപ്പിയേ അകപ്പിയസഞ്ഞീതി കുമ്ഭീലമംസബിളാരമംസാദിമ്ഹി കപ്പിയേ ‘‘അകപ്പിയം ഇദ’’ന്തി ഏവംസഞ്ഞീ. ചതുത്ഥം വുത്തനയേനേവ വേദിതബ്ബം.

൧൦൩. പഞ്ചമേ അനാപത്തിയാ ആപത്തിസഞ്ഞീതി ആപുച്ഛിത്വാ ഭണ്ഡകം ധോവന്തസ്സ, പത്തം പചന്തസ്സ, കേസേ ഛിന്ദന്തസ്സ, ഗാമം പവിസന്തസ്സാതിആദീസു അനാപത്തി, തത്ഥ ‘‘ആപത്തി അയ’’ന്തി ഏവംസഞ്ഞീ. ആപത്തിയാ അനാപത്തിസഞ്ഞീതി തേസഞ്ഞേവ വത്ഥൂനം അനാപുച്ഛാകരണേ ആപത്തി, തത്ഥ ‘‘അനാപത്തീ’’തി ഏവംസഞ്ഞീ. ഛട്ഠേപി ¶ വുത്തനയേനേവ അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ. സത്തമാദീനി ഉത്താനത്ഥാനേവ.

൧൦൯. ഏകാദസമേ ആസവാതി കിലേസാ. ന കുക്കുച്ചായിതബ്ബന്തി സങ്ഘഭോഗസ്സ അപട്ഠപനം അവിചാരണം ന കുക്കുച്ചായിതബ്ബം നാമ, തം കുക്കുച്ചായതി. കുക്കുച്ചായിതബ്ബന്തി തസ്സേവ പട്ഠപനം വിചാരണം, തം ന കുക്കുച്ചായതി. ദ്വാദസമാദീനി ഹേട്ഠാ വുത്തനയേനേവ വേദിതബ്ബാനീതി.

ബാലവഗ്ഗോ പഞ്ചമോ.

ദുതിയപണ്ണാസകം നിട്ഠിതം.

൩. തതിയപണ്ണാസകം

(൧൧) ൧. ആസാദുപ്പജഹവഗ്ഗവണ്ണനാ

൧൧൯. തതിയസ്സ ¶ ¶ പണ്ണാസകസ്സ പഠമേ ആസാതി തണ്ഹാ. ദുപ്പജഹാതി ദുച്ചജാ ദുന്നീഹരാ. ലാഭാസായ ദുപ്പജഹഭാവേന സത്താ ദസപി വസ്സാനി വീസതിപി സട്ഠിപി വസ്സാനി ‘‘അജ്ജ ലഭിസ്സാമ, സ്വേ ലഭിസ്സാമാ’’തി രാജാനം ഉപട്ഠഹന്തി, കസികമ്മാദീനി കരോന്തി, ഉഭതോബ്യൂള്ഹം സങ്ഗാമം പക്ഖന്ദന്തി, അജപഥസങ്കുപഥാദയോ പടിപജ്ജന്തി, നാവായ മഹാസമുദ്ദം പവിസന്തി. ജീവിതാസായ ദുപ്പജഹത്താ സമ്പത്തേ മരണകാലേപി വസ്സസതജീവിം അത്താനം മഞ്ഞന്തി. സോ കമ്മകമ്മനിമിത്താദീനി പസ്സന്തോപി ‘‘ദാനം ദേഹി പൂജം, കരോഹീ’’തി അനുകമ്പകേഹി വുച്ചമാനോ ‘‘നാഹം മരിസ്സാമി, ജീവിസ്സാമി’’ച്ചേവ ആസായ കസ്സചി വചനം ന ഗണ്ഹാതി.

൧൨൦. ദുതിയേ പുബ്ബകാരീതി പഠമം ഉപകാരസ്സ കാരകോ. കതഞ്ഞൂകതവേദീതി തേന കതം ഞത്വാ പച്ഛാ കാരകോ. തേസു പുബ്ബകാരീ ‘‘ഇണം ദേമീ’’തി സഞ്ഞം കരോതി, പച്ഛാ കാരകോ ‘‘ഇണം ജീരാപേമീ’’തി സഞ്ഞം കരോതി.

൧൨൧. തതിയേ തിത്തോ ച തപ്പേതാ ചാതി പച്ചേകബുദ്ധോ ച തഥാഗതസാവകോ ച ഖീണാസവോ തിത്തോ നാമ, തഥാഗതോ അരഹം സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ തിത്തോ ച തപ്പേതാ ച.

൧൨൨. ചതുത്ഥേ ദുത്തപ്പയാതി ദായകേന ദുത്തപ്പയാ തപ്പേതും ന സുകരാ. നിക്ഖിപതീതി ¶ നിദഹതി ന പരിഭുഞ്ജതി. വിസ്സജ്ജേതീതി പരേസം ദേതി.

൧൨൩. പഞ്ചമേ ന വിസ്സജ്ജേതീതി സബ്ബംയേവ പരേസം ന ദേതി, അത്തനോ പന യാപനമത്തം ഗഹേത്വാ അവസേസം ദേതി.

൧൨൪. ഛട്ഠേ ¶ സുഭനിമിത്തന്തി ഇട്ഠാരമ്മണം.

൧൨൫. സത്തമേ ¶ പടിഘനിമിത്തന്തി അനിട്ഠനിമിത്തം.

൧൨൬. അട്ഠമേ പരതോ ച ഘോസോതി പരസ്സ സന്തികാ അസ്സദ്ധമ്മസവനം.

൧൨൭. നവമേ പരതോ ച ഘോസോതി പരസ്സ സന്തികാ സദ്ധമ്മസവനം. സേസം സബ്ബത്ഥ ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

ആസാദുപ്പജഹവഗ്ഗോ പഠമോ.

(൧൨) ൨. ആയാചനവഗ്ഗവണ്ണനാ

൧൩൧. ദുതിയസ്സ ¶ പഠമേ ഏവം സമ്മാ ആയാചമാനോ ആയാചേയ്യാതി സദ്ധോ ഭിക്ഖു ഉട്ഠഹിത്വാ ‘‘യാദിസോ സാരിപുത്തത്ഥേരോ പഞ്ഞായ, അഹമ്പി താദിസോ ഹോമി. യാദിസോ മഹാമോഗ്ഗല്ലാനത്ഥേരോ ഇദ്ധിയാ, അഹമ്പി താദിസോ ഹോമീ’’തി ഏവം ആയാചന്തോ പിഹേന്തോ പത്ഥേന്തോ യം അത്ഥി, തസ്സേവ പത്ഥിതത്താ സമ്മാ പത്ഥേയ്യ നാമ. ഇതോ ഉത്തരി പത്ഥേന്തോ മിച്ഛാ പത്ഥേയ്യ. ഏവരൂപാ ഹി പത്ഥനാ യം നത്ഥി, തസ്സ പത്ഥിതത്താ മിച്ഛാപത്ഥനാ നാമ ഹോതി. കിം കാരണാ? ഏസാ, ഭിക്ഖവേ, തുലാ ഏതം പമാണന്തി യഥാ ഹി സുവണ്ണം വാ ഹിരഞ്ഞം വാ തുലേന്തസ്സ തുലാ ഇച്ഛിതബ്ബാ, ധഞ്ഞം മിനന്തസ്സ മാനന്തി തുലനേ തുലാ, മിനനേ ച മാനം പമാണം ഹോതി, ഏവമേവ മമ സാവകാനം ഭിക്ഖൂനം ഏസാ തുലാ ഏതം പമാണം യദിദം സാരിപുത്തമോഗ്ഗല്ലാനാ. തേ ഗഹേത്വാ ‘‘അഹമ്പി ഞാണേന വാ ഇദ്ധിയാ വാ ഏതമ്പമാണോ ഹോമീ’’തി അത്താനം തുലേതും വാ പമാണേതും വാ സക്കാ, ന ഇതോ അഞ്ഞഥാ.

൧൩൨. ദുതിയാദീസുപി ഏസേവ നയോ. ഇദം ¶ പനേത്ഥ വിസേസമത്തം – ഖേമാ ച ഭിക്ഖുനീ ഉപ്പലവണ്ണാ ചാതി ഏതാസു ഹി ഖേമാ പഞ്ഞായ അഗ്ഗാ, ഉപ്പലവണ്ണാ ഇദ്ധിയാ. തസ്മാ ‘‘പഞ്ഞായ വാ ¶ ഇദ്ധിയാ വാ ഏതാദിസീ ഹോമീ’’തി സമ്മാ ആയാചമാനാ ആയാചേയ്യ. തഥാ ചിത്തോ ഗഹപതി പഞ്ഞായ അഗ്ഗോ, ഹത്ഥകോ രാജകുമാരോ മഹിദ്ധികതായ. തസ്മാ ‘‘പഞ്ഞായ വാ ഇദ്ധിയാ വാ ഏദിസോ ഹോമീ’’തി സമ്മാ ആയാചമാനോ ആയാചേയ്യ. ഖുജ്ജുത്തരാപി മഹാപഞ്ഞതായ അഗ്ഗാ, നന്ദമാതാ മഹിദ്ധികതായ. തസ്മാ ‘‘പഞ്ഞായ വാ ഇദ്ധിയാ വാ ഏതാദിസീ ഹോമീ’’തി സമ്മാ ആയാചമാനാ ആയാചേയ്യ.

൧൩൫. പഞ്ചമേ ഖതന്തി ഗുണാനം ഖതത്താ ഖതം. ഉപഹതന്തി ഗുണാനം ഉപഹതത്താ ഉപഹതം, ഛിന്നഗുണം നട്ഠഗുണന്തി അത്ഥോ. അത്താനം പരിഹരതീതി നിഗ്ഗുണം അത്താനം ജഗ്ഗതി ഗോപായതി. സാവജ്ജോതി സദോസോ. സാനുവജ്ജോതി സഉപവാദോ. പസവതീതി പടിലഭതി. അനനുവിച്ചാതി അജാനിത്വാ അവിനിച്ഛിനിത്വാ. അപരിയോഗാഹേത്വാതി അനനുപവിസിത്വാ. അവണ്ണാരഹസ്സാതി അവണ്ണയുത്തസ്സ മിച്ഛാപടിപന്നസ്സ തിത്ഥിയസ്സ വാ തിത്ഥിയസാവകസ്സ വാ. വണ്ണം ഭാസതീതി ‘‘സുപ്പടിപന്നോ ¶ ഏസ സമ്മാപടിപന്നോ’’തി ഗുണം കഥേതി. വണ്ണാരഹസ്സാതി ബുദ്ധാദീസു അഞ്ഞതരസ്സ സമ്മാപടിപന്നസ്സ. അവണ്ണം ഭാസതീതി ‘‘ദുപ്പടിപന്നോ ഏസ മിച്ഛാപടിപന്നോ’’തി അഗുണം കഥേതി. അവണ്ണാരഹസ്സ അവണ്ണം ഭാസതീതി ഇധേകച്ചോ പുഗ്ഗലോ ദുപ്പടിപന്നാനം മിച്ഛാപടിപന്നാനം തിത്ഥിയാനം തിത്ഥിയസാവകാനം ‘‘ഇതിപി ദുപ്പടിപന്നാ ഇതിപി മിച്ഛാപടിപന്നാ’’തി അവണ്ണം ഭാസതി. വണ്ണാരഹസ്സ വണ്ണം ഭാസതീതി സുപ്പടിപന്നാനം സമ്മാപടിപന്നാനം ബുദ്ധാനം ബുദ്ധസാവകാനം ‘‘ഇതിപി സുപ്പടിപന്നാ ഇതിപി സമ്മാപടിപന്നാ’’തി വണ്ണം ഭാസതി.

൧൩൬. ഛട്ഠേ അപ്പസാദനീയേ ഠാനേതി അപ്പസാദകാരണേ. പസാദം ¶ ഉപദംസേതീതി ദുപ്പടിപദായ മിച്ഛാപടിപദായ ‘‘അയം സുപ്പടിപദാ സമ്മാപടിപദാ’’തി പസാദം ജനേതി. പസാദനീയേ ഠാനേ അപ്പസാദന്തി സുപ്പടിപദായ സമ്മാപടിപദായ ‘‘അയം ദുപ്പടിപദാ മിച്ഛാപടിപദാ’’തി അപ്പസാദം ജനേതീതി. സേസമേത്ഥ ഉത്താനമേവ.

൧൩൭. സത്തമേ ദ്വീസൂതി ദ്വീസു ഓകാസേസു ദ്വീസു കാരണേസു. മിച്ഛാപടിപജ്ജമാനോതി മിച്ഛാപടിപത്തിം പടിപജ്ജമാനോ. മാതരി ച പിതരി ചാതി മിത്തവിന്ദകോ വിയ മാതരി, അജാതസത്തു വിയ പിതരി. സുക്കപക്ഖോ വുത്തനയേനേവ വേദിതബ്ബോ.

൧൩൮. അട്ഠമേ തഥാഗതേ ച തഥാഗതസാവകേ ചാതി ദേവദത്തോ വിയ തഥാഗതേ, കോകാലികോ വിയ ച തഥാഗതസാവകേ. സുക്കപക്ഖേ ¶ ആനന്ദത്ഥേരോ വിയ തഥാഗതേ, നന്ദഗോപാലകസേട്ഠിപുത്തോ വിയ ച തഥാഗതസാവകേ.

൧൩൯. നവമേ സചിത്തവോദാനന്തി സകചിത്തസ്സ വോദാനം, അട്ഠന്നം സമാപത്തീനം ഏതം നാമം. ന ച കിഞ്ചി ലോകേ ഉപാദിയതീതി ലോകേ ച രൂപാദീസു ധമ്മേസു കിഞ്ചി ഏകം ധമ്മമ്പി ന ഗണ്ഹാതി ന പരാമസതി. ഏവമേത്ഥ അനുപാദാനം നാമ ദുതിയോ ധമ്മോ ഹോതി. ദസമേകാദസമാനി ഉത്താനത്ഥാനേവാതി.

ആയാചനവഗ്ഗോ ദുതിയോ.

(൧൩) ൩. ദാനവഗ്ഗവണ്ണനാ

൧൪൨. തതിയസ്സ ¶ പഠമേ ദാനാനീതി ദിയ്യനകവസേന ദാനാനി, ദേയ്യധമ്മസ്സേതം നാമം. സവത്ഥുകാ വാ ചേതനാ ദാനം, സമ്പത്തിപരിച്ചാഗസ്സേതം നാമം. ആമിസദാനന്തി ചത്താരോ പച്ചയാ ദിയ്യനകവസേന ആമിസദാനം നാമ. ധമ്മദാനന്തി ഇധേകച്ചോ അമതപത്തിപടിപദം കഥേത്വാ ദേതി, ഇദം ധമ്മദാനം നാമ.

൧൪൩. ദുതിയേ ¶ ചത്താരോ പച്ചയാ യജനകവസേന യാഗോ നാമ ധമ്മോപി യജനകവസേന യാഗോതി വേദിതബ്ബോ.

൧൪൪. തതിയേ ആമിസസ്സ ചജനം ആമിസചാഗോ, ധമ്മസ്സ ചജനം ധമ്മചാഗോ. ചതുത്ഥേ ഉപസഗ്ഗമത്തം വിസേസോ.

൧൪൬. പഞ്ചമേ ചതുന്നം പച്ചയാനം ഭുഞ്ജനം ആമിസഭോഗോ, ധമ്മസ്സ ഭുഞ്ജനം ധമ്മഭോഗോ. ഛട്ഠേ ഉപസഗ്ഗമത്തം വിസേസോ.

൧൪൮. സത്തമേ ചതുന്നം പച്ചയാനം സംവിഭജനം ആമിസസംവിഭാഗോ, ധമ്മസ്സ സംവിഭജനം ധമ്മസംവിഭാഗോ.

൧൪൯. അട്ഠമേ ചതൂഹി പച്ചയേഹി സങ്ഗഹോ ആമിസസങ്ഗഹോ, ധമ്മേന സങ്ഗഹോ ധമ്മസങ്ഗഹോ.

൧൫൦. നവമേ ¶ ചതൂഹി പച്ചയേഹി അനുഗ്ഗണ്ഹനം ആമിസാനുഗ്ഗഹോ, ധമ്മേന അനുഗ്ഗണ്ഹനം ധമ്മാനുഗ്ഗഹോ.

൧൫൧. ദസമേ ചതൂഹി പച്ചയേഹി അനുകമ്പനം ആമിസാനുകമ്പാ, ധമ്മേന അനുകമ്പനം ധമ്മാനുകമ്പാതി.

ദാനവഗ്ഗോ തതിയോ.

(൧൪) ൪. സന്ഥാരവഗ്ഗവണ്ണനാ

൧൫൨. ചതുത്ഥസ്സ ¶ പഠമേ ചതൂഹി പച്ചയേഹി അത്തനോ ച പരസ്സ ച അന്തരപടിച്ഛാദനവസേന സന്ഥരണം ആമിസസന്ഥാരോ, ധമ്മേന സന്ഥരണം ധമ്മസന്ഥാരോ. ദുതിയേ ഉപസഗ്ഗമത്തം വിസേസോ.

൧൫൪. തതിയേ വുത്തപ്പകാരസ്സ ആമിസസ്സ ഏസനാ ആമിസേസനാ, ധമ്മസ്സ ഏസനാ ധമ്മേസനാ. ചതുത്ഥേ ഉപസഗ്ഗമത്തമേവ വിസേസോ.

൧൫൬. പഞ്ചമേ മത്ഥകപ്പത്താ ആമിസപരിയേസനാ ആമിസപരിയേട്ഠി, മത്ഥകപ്പത്താവ ധമ്മപരിയേസനാ ധമ്മപരിയേട്ഠീതി വുത്താ.

൧൫൭. ഛട്ഠേ ആമിസേന പൂജനം ആമിസപൂജാ, ധമ്മേന പൂജനം ധമ്മപൂജാ.

൧൫൮. സത്തമേ ¶ ആതിഥേയ്യാനീതി ആഗന്തുകദാനാനി. അതിഥേയ്യാനീതിപി പാഠോ.

൧൫൯. അട്ഠമേ ആമിസം ഇജ്ഝനകസമിജ്ഝനകവസേന ആമിസിദ്ധി, ധമ്മോപി ഇജ്ഝനകസമിജ്ഝനകവസേന ധമ്മിദ്ധി.

൧൬൦. നവമേ ആമിസേന വഡ്ഢനം ആമിസവുദ്ധി, ധമ്മേന വഡ്ഢനം ധമ്മവുദ്ധി.

൧൬൧. ദസമേ രതികരണട്ഠേന ആമിസം ആമിസരതനം, ധമ്മോ ധമ്മരതനം.

൧൬൨. ഏകാദസമേ ¶ ¶ ആമിസസ്സ ചിനനം വഡ്ഢനം ആമിസസന്നിചയോ, ധമ്മസ്സ ചിനനം വഡ്ഢനം ധമ്മസന്നിചയോ.

൧൬൩. ദ്വാദസമേ ആമിസസ്സ വിപുലഭാവോ ആമിസവേപുല്ലം, ധമ്മസ്സ വിപുലഭാവോ ധമ്മവേപുല്ലന്തി.

സന്ഥാരവഗ്ഗോ ചതുത്ഥോ.

(൧൫) ൫. സമാപത്തിവഗ്ഗവണ്ണനാ

൧൬൪. പഞ്ചമസ്സ ¶ പഠമേ സമാപത്തികുസലതാതി ആഹാരസപ്പായം ഉതുസപ്പായം പരിഗ്ഗണ്ഹിത്വാ സമാപത്തിസമാപജ്ജനേ ഛേകതാ. സമാപത്തിവുട്ഠാനകുസലതാതി യഥാപരിച്ഛേദേന ഗതേ കാലേ വിയത്തോ ഹുത്വാ ഉട്ഠഹന്തോ വുട്ഠാനകുസലോ നാമ ഹോതി, ഏവം കുസലതാ.

൧൬൫. ദുതിയേ അജ്ജവന്തി ഉജുഭാവോ. മദ്ദവന്തി മുദുഭാവോ.

൧൬൬. തതിയേ ഖന്തീതി അധിവാസനഖന്തി. സോരച്ചന്തി സുസീല്യഭാവേന സുരതഭാവോ.

൧൬൭. ചതുത്ഥേ സാഖല്യന്തി സണ്ഹവാചാവസേന സമ്മോദമാനഭാവോ. പടിസന്ഥാരോതി ആമിസേന വാ ധമ്മേന വാ പടിസന്ഥരണം.

൧൬൮. പഞ്ചമേ അവിഹിംസാതി കരുണാപുബ്ബഭാഗോ. സോചേയ്യന്തി സീലവസേന സുചിഭാവോ. ഛട്ഠസത്തമാനി ഉത്താനത്ഥാനേവ.

൧൭൧. അട്ഠമേ പടിസങ്ഖാനബലന്തി പച്ചവേക്ഖണബലം.

൧൭൨. നവമേ ¶ മുട്ഠസ്സച്ചേ അകമ്പനേന സതിയേവ സതിബലം. ഉദ്ധച്ചേ അകമ്പനേന സമാധിയേവ സമാധിബലം.

൧൭൩. ദസമേ സമഥോതി ചിത്തേകഗ്ഗതാ. വിപസ്സനാതി സങ്ഖാരപരിഗ്ഗാഹകഞ്ഞാണം.

൧൭൪. ഏകാദസമേ ¶ സീലവിപത്തീതി ദുസ്സീല്യം. ദിട്ഠിവിപത്തീതി മിച്ഛാദിട്ഠി.

൧൭൫. ദ്വാദസമേ സീലസമ്പദാതി പരിപുണ്ണസീലതാ. ദിട്ഠിസമ്പദാതി സമ്മാദിട്ഠികഭാവോ. തേന ¶ കമ്മസ്സകതസമ്മാദിട്ഠി, ഝാനസമ്മാദിട്ഠി, വിപസ്സനാസമ്മാദിട്ഠി, മഗ്ഗസമ്മാദിട്ഠി, ഫലസമ്മാദിട്ഠീതി സബ്ബാപി പഞ്ചവിധാ സമ്മാദിട്ഠി സങ്ഗഹിതാ ഹോതി.

൧൭൬. തേരസമേ സീലവിസുദ്ധീതി വിസുദ്ധിസമ്പാപകം സീലം. ദിട്ഠിവിസുദ്ധീതി വിസുദ്ധിസമ്പാപികാ ചതുമഗ്ഗസമ്മാദിട്ഠി, പഞ്ചവിധാപി വാ സമ്മാദിട്ഠി.

൧൭൭. ചുദ്ദസമേ ദിട്ഠിവിസുദ്ധീതി വിസുദ്ധിസമ്പാപികാ സമ്മാദിട്ഠിയേവ. യഥാദിട്ഠിസ്സ ച പധാനന്തി ഹേട്ഠിമമഗ്ഗസമ്പയുത്തം വീരിയം. തഞ്ഹി തസ്സാ ദിട്ഠിയാ അനുരൂപത്താ ‘‘യഥാദിട്ഠിസ്സ ച പധാന’’ന്തി വുത്തം.

൧൭൮. പന്നരസമേ അസന്തുട്ഠിതാ ച കുസലേസു ധമ്മേസൂതി അഞ്ഞത്ര അരഹത്തമഗ്ഗാ കുസലേസു ധമ്മേസു അസന്തുട്ഠിഭാവോ.

൧൭൯. സോളസമേ മുട്ഠസ്സച്ചന്തി മുട്ഠസ്സതിഭാവോ. അസമ്പജഞ്ഞന്തി അഞ്ഞാണഭാവോ.

൧൮൦. സത്തരസമേ അപിലാപനലക്ഖണാ സതി. സമ്മാ പജാനനലക്ഖണം സമ്പജഞ്ഞന്തി.

സമാപത്തിവഗ്ഗോ പഞ്ചമോ. തതിയപണ്ണാസകം നിട്ഠിതം.

൧. കോധപേയ്യാലം

൧൮൧. ഇതോ ¶ ¶ പരേസു കുജ്ഝനലക്ഖണോ കോധോ. ഉപനന്ധനലക്ഖണോ ഉപനാഹോ. സുകതകരണമക്ഖനലക്ഖണോ മക്ഖോ. യുഗഗ്ഗാഹലക്ഖണോ പലാസോ. ഉസൂയനലക്ഖണാ ഇസ്സാ. പഞ്ചമച്ഛേരഭാവോ ¶ മച്ഛരിയം. തം സബ്ബമ്പി മച്ഛരായനലക്ഖണം. കതപടിച്ഛാദനലക്ഖണാ മായാ. കേരാടികലക്ഖണം സാഠേയ്യം. അലജ്ജനാകാരോ അഹിരികം. ഉപവാദതോ അഭായനാകാരോ അനോത്തപ്പം. അക്കോധാദയോ തേസം പടിപക്ഖവസേന വേദിതബ്ബാ.

൧൮൫. സേക്ഖസ്സ ഭിക്ഖുനോതി സത്തവിധസ്സാപി സേക്ഖസ്സ ഉപരിഉപരിഗുണേഹി പരിഹാനായ സംവത്തന്തി, പുഥുജ്ജനസ്സ പന പഠമതരംയേവ പരിഹാനായ സംവത്തന്തീതി വേദിതബ്ബാ. അപരിഹാനായാതി ഉപരിഉപരിഗുണേഹി അപരിഹാനത്ഥായ.

൧൮൭. യഥാഭതം നിക്ഖിത്തോതി യഥാ ആനേത്വാ നിക്ഖിത്തോ, ഏവം നിരയേ പതിട്ഠിതോ വാതി വേദിതബ്ബോ.

൧൯൦. ഏകച്ചോതി യസ്സേതേ കോധാദയോ അത്ഥി, സോ ഏകച്ചോ നാമ.

കോധപേയ്യാലം നിട്ഠിതം.

൨. അകുസലപേയ്യാലം

൧൯൧-൨൦൦. സാവജ്ജാതി ¶ സദോസാ. അനവജ്ജാതി നിദ്ദോസാ. ദുക്ഖുദ്രയാതി ദുക്ഖവഡ്ഢികാ. സുഖുദ്രിയാതി സുഖവഡ്ഢികാ. സബ്യാബജ്ഝാതി സദുക്ഖാ. അബ്യാബജ്ഝാതി നിദ്ദുക്ഖാ. ഏത്താവതാ വട്ടവിവട്ടമേവ കഥിതം.

അകുസലപേയ്യാലം നിട്ഠിതം.

൩. വിനയപേയ്യാലം

൨൦൧. ദ്വേമേ ¶ ¶ , ഭിക്ഖവേ, അത്ഥവസേ പടിച്ചാതി, ഭിക്ഖവേ, ദ്വേ അത്ഥേ നിസ്സായ ദ്വേ കാരണാനി സന്ധായ. സിക്ഖാപദം പഞ്ഞത്തന്തി സിക്ഖാകോട്ഠാസോ ഠപിതോ. സങ്ഘസുട്ഠുതായാതി സങ്ഘസ്സ സുട്ഠുഭാവായ, ‘‘സുട്ഠു, ഭന്തേ’’തി വത്വാ സമ്പടിച്ഛനത്ഥായാതി അത്ഥോ. സങ്ഘഫാസുതായാതി സങ്ഘസ്സ ഫാസുവിഹാരത്ഥായ. ദുമ്മങ്കൂനന്തി ദുസ്സീലാനം. പേസലാനന്തി പീയസീലാനം. ദിട്ഠധമ്മികാനം ആസവാനന്തി ദിട്ഠധമ്മേ ഇമസ്മിംയേവ അത്തഭാവേ വീതിക്കമപച്ചയാ പടിലദ്ധബ്ബാനം വധബന്ധനാദിദുക്ഖധമ്മസങ്ഖാതാനം ആസവാനം. സംവരായാതി പിദഹനത്ഥായ. സമ്പരായികാനന്തി ¶ തഥാരൂപാനംയേവ അപായദുക്ഖസങ്ഖാതാനം സമ്പരായേ ഉപ്പജ്ജനകആസവാനം. പടിഘാതായാതി പടിസേധനത്ഥായ. വേരാനന്തി അകുസലവേരാനമ്പി പുഗ്ഗലവേരാനമ്പി. വജ്ജാനന്തി ദോസാനം. തേ ഏവ വാ ദുക്ഖധമ്മാ വജ്ജനീയത്താ ഇധ വജ്ജാതി അധിപ്പേതാ. ഭയാനന്തി ചിത്തുത്രാസഭയാനമ്പി ഭയഹേതൂനം തേസംയേവ ദുക്ഖധമ്മാനമ്പി. അകുസലാനന്തി അക്ഖമട്ഠേന അകുസലസങ്ഖാതാനം ദുക്ഖധമ്മാനം. ഗിഹീനം അനുകമ്പായാതി ഗിഹീസു ഉജ്ഝായന്തേസു പഞ്ഞത്തസിക്ഖാപദം ഗിഹീനം അനുകമ്പായ പഞ്ഞത്തം നാമ. പാപിച്ഛാനം പക്ഖുപച്ഛേദായാതി പാപിച്ഛാ പക്ഖം നിസ്സായ സങ്ഘം ഭിന്ദേയ്യുന്തി തേസം പക്ഖുപച്ഛേദനത്ഥായ. അപ്പസന്നാനം പസാദായാതി പുബ്ബേ അപ്പസന്നാനമ്പി പണ്ഡിതമനുസ്സാനം സിക്ഖാപദപഞ്ഞത്തിസമ്പദം ദിസ്വാ പസാദുപ്പത്തിഅത്ഥായ. പസന്നാനം ഭിയ്യോഭാവായാതി പസന്നാനം ഉപരൂപരിപസാദഭാവായ. സദ്ധമ്മട്ഠിതിയാതി സദ്ധമ്മസ്സ ചിരട്ഠിതത്ഥം. വിനയാനുഗ്ഗഹായാതി പഞ്ചവിധസ്സാപി വിനയസ്സ അനുഗ്ഗണ്ഹനത്ഥായ.

൨൦൨-൨൩൦. പാതിമോക്ഖം പഞ്ഞത്തന്തി ഭിക്ഖുപാതിമോക്ഖം ഭിക്ഖുനിപാതിമോക്ഖന്തി ദുവിധം പാതിമോക്ഖം പഞ്ഞത്തം. പാതിമോക്ഖുദ്ദേസോതി ഭിക്ഖൂനം പഞ്ച, ഭിക്ഖുനീനം ചത്താരോതി നവ പാതിമോക്ഖുദ്ദേസാ പഞ്ഞത്താ. പാതിമോക്ഖട്ഠപനന്തി ഉപോസഥട്ഠപനം. പവാരണാ പഞ്ഞത്താതി ചാതുദ്ദസികാ പന്നരസികാതി ദ്വേ പവാരണാ പഞ്ഞത്താ. പവാരണട്ഠപനം പഞ്ഞത്തന്തി സാപത്തികസ്സ ഭിക്ഖുനോ പവാരണാ ഉത്തിയാ വത്തമാനായ പവാരണട്ഠപനം പഞ്ഞത്തം. തജ്ജനീയകമ്മാദീസു ¶ ഭിക്ഖൂ വാചാസത്തീഹി വിതുദന്താനം പണ്ഡുകലോഹിതകാനം ഭിക്ഖൂനം തജ്ജനീയകമ്മം (ചൂളവ. ൧ ആദയോ) പഞ്ഞത്തം. ബാലസ്സ ¶ അബ്യത്തസ്സ സേയ്യസകസ്സ ¶ ഭിക്ഖുനോ നിയസ്സകമ്മം പഞ്ഞത്തം. കുലദൂസകേ അസ്സജിപുനബ്ബസുകേ ഭിക്ഖൂ ആരബ്ഭ പബ്ബാജനീയകമ്മം (ചൂളവ. ൨൧ ആദയോ) പഞ്ഞത്തം. ഗിഹീനം അക്കോസകസ്സ സുധമ്മത്ഥേരസ്സ പടിസാരണീയകമ്മം (ചൂളവ. ൩൩ ആദയോ) പഞ്ഞത്തം. ആപത്തിയാ അദസ്സനാദീസു ഉക്ഖേപനീയകമ്മം പഞ്ഞത്തം. ഗരുകാപത്തിം ആപന്നസ്സ പടിച്ഛന്നായ ആപത്തിയാ പരിവാസദാനം പഞ്ഞത്തം. പരിവാസേ അന്തരാപത്തിം ആപന്നസ്സ മൂലായ പടികസ്സനം പഞ്ഞത്തം. പടിച്ഛന്നായപി അപ്പടിച്ഛന്നായപി ആപത്തിയാ മാനത്തദാനം പഞ്ഞത്തം. ചിണ്ണമാനത്തസ്സ അബ്ഭാനം പഞ്ഞത്തം. സമ്മാ വത്തന്തസ്സ ഓസാരണീയം പഞ്ഞത്തം. അസമ്മാവത്തനാദീസു നിസ്സാരണീയം പഞ്ഞത്തം.

ഏഹിഭിക്ഖൂപസമ്പദാ സരണഗമനൂപസമ്പദാ ഓവാദൂപസമ്പദാ പഞ്ഹാബ്യാകരണൂപസമ്പദാ ഞത്തിചതുത്ഥകമ്മൂപസമ്പദാ ഗരുധമ്മൂപസമ്പദാ ഉഭതോസങ്ഘേ ഉപസമ്പദാ ദൂതേന ഉപസമ്പദാതി അട്ഠവിധാ ഉപസമ്പദാ പഞ്ഞത്താ. ഞത്തികമ്മം നവ ഠാനാനി ഗച്ഛതീതി ഏവം നവട്ഠാനികം ഞത്തികമ്മം പഞ്ഞത്തം. ഞത്തിദുതിയകമ്മം സത്ത ഠാനാനി ഗച്ഛതീതി ഏവം സത്തട്ഠാനികമേവ ഞത്തിദുതിയകമ്മം പഞ്ഞത്തം. ഞത്തിചതുത്ഥകമ്മം സത്ത ഠാനാനി ഗച്ഛതീതി ഏവം സത്തട്ഠാനികമേവ ഞത്തിചതുത്ഥകമ്മം പഞ്ഞത്തം. പഠമപാരാജികാദീനം പഠമപഞ്ഞത്തി അപഞ്ഞത്തേ പഞ്ഞത്തം. തേസംയേവ അനുപഞ്ഞത്തി പഞ്ഞത്തേ അനുപഞ്ഞത്തം. ധമ്മസമ്മുഖതാ വിനയസമ്മുഖതാ സങ്ഘസമ്മുഖതാ പുഗ്ഗലസമ്മുഖതാതി ഇമസ്സ ചതുബ്ബിധസ്സ സമ്മുഖീഭാവസ്സ വസേന സമ്മുഖാവിനയോ പഞ്ഞത്തോ. സതിവേപുല്ലപ്പത്തസ്സ ഖീണാസവസ്സ അചോദനത്ഥായ സതിവിനയോ പഞ്ഞത്തോ. ഉമ്മത്തകസ്സ ¶ ഭിക്ഖുനോ അമൂള്ഹവിനയോ പഞ്ഞത്തോ. അപ്പടിഞ്ഞായ ചുദിതകസ്സ ആപത്തിയാ അതരണത്ഥം പടിഞ്ഞാതകരണം പഞ്ഞത്തം. ബഹുതരാനം ധമ്മവാദീനം ലദ്ധിം ഗഹേത്വാ അധികരണവൂപസമനത്ഥം. യേഭുയ്യസികാ പഞ്ഞത്താ. പാപുസ്സന്നസ്സ പുഗ്ഗലസ്സ നിഗ്ഗണ്ഹനത്ഥം തസ്സപാപിയസികാ പഞ്ഞത്താ. ഭണ്ഡനാദിവസേന ബഹും അസ്സാമണകം കത്വാ ആപത്തിം ആപന്നാനം ഭിക്ഖൂനം ഠപേത്വാ ഥുല്ലവജ്ജം ഠപേത്വാ ഗിഹിപടിസംയുത്തഞ്ച അവസേസാപത്തീനം വൂപസമനത്ഥായ തിണവത്ഥാരകോ പഞ്ഞത്തോ.

വിനയപേയ്യാലം നിട്ഠിതം.

൪. രാഗപേയ്യാലം

൨൩൧. രാഗസ്സ ¶ ¶ , ഭിക്ഖവേ, അഭിഞ്ഞായാതി പഞ്ചകാമഗുണികരാഗസ്സ അഭിജാനനത്ഥം പച്ചക്ഖകരണത്ഥം. പരിഞ്ഞായാതി പരിജാനനത്ഥം. പരിക്ഖയായാതി പരിക്ഖയഗമനത്ഥം. പഹാനായാതി പജഹനത്ഥം. ഖയായ വയായാതി ഖയവയഗമനത്ഥം. വിരാഗായാതി വിരജ്ജനത്ഥം. നിരോധായാതി നിരുജ്ഝനത്ഥം. ചാഗായാതി ചജനത്ഥം. പടിനിസ്സഗ്ഗായാതി പടിനിസ്സജ്ജനത്ഥം.

൨൩൨-൨൪൬. ഥമ്ഭസ്സാതി കോധമാനവസേന ഥദ്ധഭാവസ്സ. സാരബ്ഭസ്സാതി കാരണുത്തരിയലക്ഖണസ്സ സാരബ്ഭസ്സ. മാനസ്സാതി നവവിധമാനസ്സ. അതിമാനസ്സാതി അതിക്കമിത്വാ മഞ്ഞനമാനസ്സ. മദസ്സാതി മജ്ജനാകാരമദസ്സ. പമാദസ്സാതി സതിവിപ്പവാസസ്സ, പഞ്ചസു കാമഗുണേസു ചിത്തവോസ്സഗ്ഗസ്സ. സേസം സബ്ബത്ഥ ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

രാഗപേയ്യാലം നിട്ഠിതം.

മനോരഥപൂരണിയാ അങ്ഗുത്തരനികായ-അട്ഠകഥായ

ദുകനിപാതസ്സ സംവണ്ണനാ നിട്ഠിതാ.

നമോ തസ്സ ഭഗവതോ അരഹതോ സമ്മാസമ്ബുദ്ധസ്സ.

അങ്ഗുത്തരനികായേ

തികനിപാത-അട്ഠകഥാ

൧. പഠമപണ്ണാസകം

൧. ബാലവഗ്ഗോ

൧. ഭയസുത്തവണ്ണനാ

൧. തികനിപാതസ്സ ¶ ¶ ¶ പഠമേ ഭയാനീതിആദീസു ഭയന്തി ചിത്തുത്രാസോ. ഉപദ്ദവോതി അനേകഗ്ഗതാകാരോ. ഉപസഗ്ഗോതി ഉപസട്ഠാകാരോ തത്ഥ തത്ഥ ലഗ്ഗനാകാരോ.

തേസം ഏവം നാനത്തം വേദിതബ്ബം – പബ്ബതവിസമനിസ്സിതാ ചോരാ ജനപദവാസീനം പേസേന്തി – ‘‘മയം അസുകദിവസേ നാമ തുമ്ഹാകം ഗാമം പഹരിസ്സാമാ’’തി. തേ തം പവത്തിം സുതകാലതോ പട്ഠായ ഭയം ¶ സന്താസം ആപജ്ജന്തി. അയം ചിത്തുത്രാസോ നാമ. ‘‘യഥാ നോ തേ ചോരാ കുപിതാ അനത്ഥമ്പി ആവഹേയ്യു’’ന്തി ഹത്ഥസാരം ഗഹേത്വാ ദ്വിപദചതുപ്പദേഹി സദ്ധിം അരഞ്ഞം പവിസിത്വാ തത്ഥ തത്ഥ ഭൂമിയം നിപജ്ജന്തി ഡംസമകസാദീഹി ഖജ്ജമാനാ, ഗുമ്ബന്തരാനി പവിസന്താ ഖാണുകണ്ടകേ മദ്ദന്തി. തേസം ഏവം വിചരന്താനം വിക്ഖിത്തഭാവോ അനേകഗ്ഗതാകാരോ നാമ. തതോ ചോരേസു യഥാവുത്തേ ദിവസേ അനാഗച്ഛന്തേസു ‘‘തുച്ഛകസാസനം ഭവിസ്സതി, ഗാമം പവിസിസ്സാമാ’’തി സപരിക്ഖാരാ ഗാമം പവിസന്തി. അഥ തേസം പവിട്ഠഭാവം ഞത്വാ ഗാമം പരിവാരേത്വാ ദ്വാരേ അഗ്ഗിം ദത്വാ മനുസ്സേ ഘാതേത്വാ ചോരാ സബ്ബം വിഭവം വിലുമ്പിത്വാ ഗച്ഛന്തി. തേസു ഘാതിതാവസേസാ അഗ്ഗിം നിബ്ബാപേത്വാ കോട്ഠകച്ഛായാഭിത്തിച്ഛായാദീസു തത്ഥ തത്ഥ ലഗ്ഗിത്വാ നിസീദന്തി നട്ഠം അനുസോചമാനാ. അയം ഉപസട്ഠാകാരോ ലഗ്ഗനാകാരോ നാമ.

നളാഗാരാതി ¶ നളേഹി ഛന്നപടിച്ഛന്നഅഗാരാ. സേസസമ്ഭാരാ പനേത്ഥ രുക്ഖമയാ ഹോന്തി. തിണാഗാരേപി ഏസേവ നയോ. കൂടാഗാരാനീതി കൂടസങ്ഗഹിതാനി അഗാരാനി. ഉല്ലിത്താവലിത്താനീതി അന്തോ ച ബഹി ച ലിത്താനി. നിവാതാനീതി നിവാരിതവാതപ്പവേസാനി. ഫുസിതഗ്ഗളാനീതി ഛേകേഹി വഡ്ഢകീഹി കതത്താ ¶ പിട്ഠസങ്ഘാടമ്ഹി സുട്ഠു ഫുസിതകവാടാനി. പിഹിതവാതപാനാനീതി യുത്തവാതപാനാനി. ഇമിനാ പദദ്വയേന കവാടവാതപാനാനം നിച്ചപിഹിതതം അകഥേത്വാ സമ്പത്തിയേവ കഥിതാ. ഇച്ഛിതിച്ഛിതക്ഖണേ പന താനി പിധീയന്തി ച വിവരീയന്തി ച.

ബാലതോ ഉപ്പജ്ജന്തീതി ബാലമേവ നിസ്സായ ഉപ്പജ്ജന്തി. ബാലോ ഹി അപണ്ഡിതപുരിസോ രജ്ജം വാ ഓപരജ്ജം വാ അഞ്ഞം വാ പന മഹന്തം ഠാനം പത്ഥേന്തോ കതിപയേ അത്തനാ സദിസേ വിധവപുത്തേ മഹാധുത്തേ ഗഹേത്വാ ‘‘ഏഥ അഹം തുമ്ഹേ ഇസ്സരേ കരിസ്സാമീ’’തി പബ്ബതഗഹനാദീനി നിസ്സായ അന്തമന്തേ ഗാമേ പഹരന്തോ ദാമരികഭാവം ജാനാപേത്വാ അനുപുബ്ബേന നിഗമേപി ജനപദേപി പഹരതി. മനുസ്സാ ഗേഹാനി ഛഡ്ഡേത്വാ ഖേമട്ഠാനം പത്ഥയമാനാ പക്കമന്തി. തേ നിസ്സായ വസന്താ ഭിക്ഖൂപി ഭിക്ഖുനിയോപി അത്തനോ അത്തനോ വസനട്ഠാനാനി പഹായ പക്കമന്തി. ഗതഗതട്ഠാനേ ഭിക്ഖാപി സേനാസനമ്പി ദുല്ലഭം ഹോതി. ഏവം ചതുന്നമ്പി പരിസാനം ഭയം ആഗതമേവ ഹോതി. പബ്ബജ്ജിതേസുപി ദ്വേ ബാലാ ഭിക്ഖൂ അഞ്ഞമഞ്ഞം വിവാദം പട്ഠപേത്വാ ചോദനം ആരഭന്തി. ഇതി കോസമ്ബിവാസികാനം വിയ മഹാകലഹോ ഉപ്പജ്ജതി. ചതുന്നം പരിസാനം ഭയം ആഗതമേവ ഹോതീതി ഏവം യാനി കാനിചി ഭയാനി ¶ ഉപ്പജ്ജന്തി, സബ്ബാനി താനി ബാലതോ ഉപ്പജ്ജന്തീതി യഥാനുസന്ധിനാ ദേസനം നിട്ഠപേസി.

൨. ലക്ഖണസുത്തവണ്ണനാ

൨. ദുതിയേ ¶ കായദ്വാരാദിപവത്തം കമ്മം ലക്ഖണം സഞ്ജാനനകാരണം അസ്സാതി കമ്മലക്ഖണോ. അപദാനസോഭനീ പഞ്ഞാതി യാ പഞ്ഞാ നാമ അപദാനേന സോഭതി, ബാലാ ച പണ്ഡിതാ ച അത്തനോ അത്തനോ ചരിതേനേവ പാകടാ ഹോന്തീതി അത്ഥോ. ബാലേന ഹി ഗതമഗ്ഗോ രുക്ഖഗച്ഛഗാമനിഗമാദീനി ഝാപേത്വാ ഗച്ഛന്തസ്സ ഇന്ദഗ്ഗിനോ ഗതമഗ്ഗോ വിയ ഹോതി, ഝാമട്ഠാനമത്തമേവ അങ്ഗാരമസിഛാരികാസമാകുലം പഞ്ഞായതി. പണ്ഡിതേന ഗതമഗ്ഗോ കുസോബ്ഭാദയോ പൂരേത്വാ വിവിധസസ്സസമ്പദം ആവഹമാനേന ചതുദീപികമേഘേന ഗതമഗ്ഗോ വിയ ഹോതി. യഥാ തേന ഗതമഗ്ഗേ ഉദകപൂരാനി ചേവ വിവിധസസ്സഫലാഫലാനി ച താനി താനി ഠാനാനി പഞ്ഞായന്തി, ഏവം പണ്ഡിതേന ഗതമഗ്ഗേ സമ്പത്തിയോവ പഞ്ഞായന്തി നോ വിപത്തിയോതി. സേസമേത്ഥ ഉത്താനത്ഥമേവ.

൩. ചിന്തീസുത്തവണ്ണനാ

൩. തതിയേ ¶ ബാലലക്ഖണാനീതി ‘‘ബാലോ അയ’’ന്തി ഏതേഹി ലക്ഖീയതി ഞായതീതി ബാലലക്ഖണാനി. താനേവസ്സ സഞ്ജാനനകാരണാനീതി ബാലനിമിത്താനി. ബാലാപദാനാനീതി ബാലസ്സ അപദാനാനി. ദുച്ചിന്തിതചിന്തീതി ചിന്തയന്തോ അഭിജ്ഝാബ്യാപാദമിച്ഛാദസ്സനവസേന ദുച്ചിന്തിതമേവ ചിന്തേതി. ദുബ്ഭാസിതഭാസീതി ഭാസമാനോപി മുസാവാദാദിഭേദം ദുബ്ഭാസിതമേവ ഭാസതി. ദുക്കടകമ്മകാരീതി കരോന്തോപി പാണാതിപാതാദിവസേന ദുക്കടകമ്മമേവ കരോതി. പണ്ഡിതലക്ഖണാനീതിആദി വുത്താനുസാരേനേവ വേദിതബ്ബം. സുചിന്തിതചിന്തീതിആദീനി ചേത്ഥ മനോസുചരിതാദീനം വസേന യോജേതബ്ബാനി.

൪. അച്ചയസുത്തവണ്ണനാ

൪. ചതുത്ഥേ ¶ അച്ചയം അച്ചയതോ ന പസ്സതീതി അത്തനോ അപരാധം അപരാധതോ ന പസ്സതി. അച്ചയതോ ദിസ്വാ യഥാധമ്മം നപ്പടികരോതീതി ‘‘അപരദ്ധം മയാ’’തി ഞത്വാപി യോ ധമ്മോ, തം ന കരോതി, ദണ്ഡകമ്മം ആഹരിത്വാ അച്ചയം ന ദേസേതി നക്ഖമാപേതി. അച്ചയം ദേസേന്തസ്സ യഥാധമ്മം നപ്പടിഗ്ഗണ്ഹാതീതി പരസ്സ ‘‘വിരദ്ധം മയാ’’തി ഞത്വാ ദണ്ഡകമ്മം ആഹരിത്വാ ഖമാപേന്തസ്സ നക്ഖമതി. സുക്കപക്ഖോ വുത്തപടിപക്ഖതോ വേദിതബ്ബോ.

൫. അയോനിസോസുത്തവണ്ണനാ

൫. പഞ്ചമേ ¶ അയോനിസോ പഞ്ഹം കത്താ ഹോതീതി ‘‘കതി നു ഖോ, ഉദായി, അനുസ്സതിട്ഠാനാനീ’’തി വുത്തേ ‘‘പുബ്ബേനിവാസോ അനുസ്സതിട്ഠാനം ഭവിസ്സതീ’’തി ചിന്തേത്വാ ലാളുദായിത്ഥേരോ വിയ അനുപായചിന്തായ അപഞ്ഹമേവ പഞ്ഹന്തി കത്താ ഹോതി. അയോനിസോ പഞ്ഹം വിസ്സജ്ജേതാ ഹോതീതി ഏവം ചിന്തിതം പന പഞ്ഹം വിസ്സജ്ജേന്തോപി ‘‘ഇധ, ഭന്തേ, ഭിക്ഖു അനേകവിഹിതം പുബ്ബേനിവാസം അനുസ്സരതി. സേയ്യഥിദം, ഏകമ്പി ജാതി’’ന്തിആദിനാ നയേന സോയേവ ഥേരോ വിയ അയോനിസോ വിസ്സജ്ജേതാ ഹോതി, അപഞ്ഹമേവ പഞ്ഹന്തി കഥേതി. പരിമണ്ഡലേഹി പദബ്യഞ്ജനേഹീതി ഏത്ഥ പദമേവ അത്ഥസ്സ ബ്യഞ്ജനതോ പദബ്യഞ്ജനം. തം അക്ഖരപാരിപൂരിം കത്വാ ദസവിധം ബ്യഞ്ജനബുദ്ധിം അപരിഹാപേത്വാ ¶ വുത്തം പരിമണ്ഡലം നാമ ഹോതി, ഏവരൂപേഹി പദബ്യഞ്ജനേഹീതി അത്ഥോ. സിലിട്ഠേഹീതി പദസിലിട്ഠതായ സിലിട്ഠേഹി. ഉപഗതേഹീതി അത്ഥഞ്ച കാരണഞ്ച ഉപഗതേഹി. നാബ്ഭനുമോദിതാതി ഏവം യോനിസോ സബ്ബം കാരണസമ്പന്നം കത്വാപി വിസ്സജ്ജിതം പരസ്സ പഞ്ഹം നാഭിനുമോദതി നാഭിനന്ദതി സാരിപുത്തത്ഥേരസ്സ പഞ്ഹം ലാളുദായിത്ഥേരോ വിയ. യഥാഹ –

‘‘അട്ഠാനം ഖോ ഏതം, ആവുസോ സാരിപുത്ത, അനവകാസോ, യം സോ അതിക്കമ്മേവ കബളീകാരാഹാരഭക്ഖാനം ദേവാനം സഹബ്യതം അഞ്ഞതരം ¶ മനോമയം കായം ഉപപന്നോ സഞ്ഞാവേദയിതനിരോധം സമാപജ്ജേയ്യാപി വുട്ഠഹേയ്യാപി, നത്ഥേതം ഠാന’’ന്തി (അ. നി. ൫.൧൬൬).

യോനിസോ പഞ്ഹം കത്താതിആദീസു ആനന്ദത്ഥേരോ വിയ യോനിസോവ പഞ്ഹം ചിന്തേത്വാ യോനിസോ വിസ്സജ്ജിതാ ഹോതി. ഥേരോ ഹി ‘‘കതി നു ഖോ, ആനന്ദ, അനുസ്സതിട്ഠാനാനീ’’തി പുച്ഛിതോ ‘‘അയം പഞ്ഹോ ഭവിസ്സതീ’’തി യോനിസോ ചിന്തേത്വാ യോനിസോ വിസ്സജ്ജേന്തോ ആഹ – ‘‘ഇധ, ഭന്തേ, ഭിക്ഖു വിവിച്ചേവ കാമേഹി…പേ… ചതുത്ഥജ്ഝാനം ഉപസമ്പജ്ജ വിഹരതി. ഇദം, ഭന്തേ, അനുസ്സതിട്ഠാനം ഏവംഭാവിതം ഏവംബഹുലീകതം ദിട്ഠധമ്മസുഖവിഹാരായ സംവത്തതീ’’തി. അബ്ഭനുമോദിതാ ഹോതീതി തഥാഗതോ വിയ യോനിസോ അബ്ഭനുമോദിതാ ഹോതി. തഥാഗതോ ഹി ആനന്ദത്ഥേരേന പഞ്ഹേ വിസ്സജ്ജിതേ ‘‘സാധു സാധു, ആനന്ദ, തേന ഹി ത്വം, ആനന്ദ, ഇമമ്പി ഛട്ഠം അനുസ്സതിട്ഠാനം ധാരേഹി. ഇധാനന്ദ, ഭിക്ഖു സതോവ അഭിക്കമതി സതോവ പടിക്കമതീ’’തിആദിമാഹ. ഛട്ഠാദീനി ഉത്താനത്ഥാനേവ.

൯. ഖതസുത്തവണ്ണനാ

൯. നവമേ ¶ സുക്കപക്ഖോ പുബ്ബഭാഗേ ദസഹിപി കുസലകമ്മപഥേഹി പരിച്ഛിന്നോ, ഉപരി യാവ അരഹത്തമഗ്ഗാ ലബ്ഭതി. ബഹുഞ്ച പുഞ്ഞം പസവതീതി ഏത്ഥ ലോകിയലോകുത്തരമിസ്സകപുഞ്ഞം കഥിതം.

൧൦. മലസുത്തവണ്ണനാ

൧൦. ദസമേ ദുസ്സീലഭാവോ ദുസ്സീല്യം, ദുസ്സീല്യമേവ മലം ദുസ്സീല്യമലം. കേനട്ഠേന മലന്തി? അനുദഹനട്ഠേന ദുഗ്ഗന്ധട്ഠേന കിലിട്ഠകരണട്ഠേന ച. തഞ്ഹി നിരയാദീസു അപായേസു അനുദഹതീതി അനുദഹനട്ഠേനപി മലം. തേന സമന്നാഗതോ ¶ പുഗ്ഗലോ മാതാപിതൂനമ്പി സന്തികേ ഭിക്ഖുസങ്ഘസ്സാപി അന്തരേ ബോധിചേതിയട്ഠാനേസുപി ജിഗുച്ഛനീയോ ഹോതി, സബ്ബദിസാസു ചസ്സ ‘‘ഏവരൂപം കിര തേന പാപകമ്മം കത’’ന്തി അവണ്ണഗന്ധോ വായതീതി ദുഗ്ഗന്ധട്ഠേനപി മലം. തേന ച സമന്നാഗതോ പുഗ്ഗലോ ഗതഗതട്ഠാനേ ഉപതാപഞ്ചേവ ലഭതി, കായകമ്മാദീനി ചസ്സ അസുചീനി ഹോന്തി അപഭസ്സരാനീതി ¶ കിലിട്ഠകരണട്ഠേനപി മലം. അപിച തം ദേവമനുസ്സസമ്പത്തിയോ ചേവ നിബ്ബാനസമ്പത്തിഞ്ച മിലാപേതീതി മിലാപനട്ഠേനപി മലന്തി വേദിതബ്ബം. ഇസ്സാമലമച്ഛേരമലേസുപി ഏസേവ നയോ.

ബാലവഗ്ഗോ പഠമോ.

൨. രഥകാരവഗ്ഗോ

൧. ഞാതസുത്തവണ്ണനാ

൧൧. ദുതിയസ്സ ¶ പഠമേ ഞാതോതി പഞ്ഞാതോ പാകടോ. അനനുലോമികേതി സാസനസ്സ ന അനുലോമേതീതി അനനുലോമികം, തസ്മിം അനനുലോമികേ. കായകമ്മേതി പാണാതിപാതാദിമ്ഹി കായദുച്ചരിതേ. ഓളാരികം വാ ഏതം, ന ഏവരൂപേ സമാദപേതും സക്കോതി. ദിസാ നമസ്സിതും വട്ടതി, ഭൂതബലിം കാതും വട്ടതീതി ഏവരൂപേ സമാദപേതി ഗണ്ഹാപേതി. വചീകമ്മേപി മുസാവാദാദീനി ഓളാരികാനി, അത്തനോ സന്തകം പരസ്സ അദാതുകാമേന ‘‘നത്ഥീ’’തി അയം വഞ്ചനമുസാവാദോ നാമ വത്തും വട്ടതീതി ഏവരൂപേ സമാദപേതി. മനോകമ്മേപി അഭിജ്ഝാദയോ ഓളാരികാ, കമ്മട്ഠാനം വിസംവാദേത്വാ കഥേന്തോ പന അനനുലോമികേസു ധമ്മേസു സമാദപേതി നാമ ദക്ഖിണവിഹാരവാസിത്ഥേരോ വിയ. തം കിര ഥേരം ഏകോ ഉപട്ഠാകോ അമച്ചപുത്തോ ഉപസങ്കമിത്വാ ‘‘മേത്തായന്തേന പഠമം കീദിസേ പുഗ്ഗലേ മേത്തായിതബ്ബ’’ന്തി പുച്ഛി. ഥേരോ സഭാഗവിസഭാഗം അനാചിക്ഖിത്വാ ‘‘പിയപുഗ്ഗലേ’’തി ആഹ. തസ്സ ച ഭരിയാ പിയാ ഹോതി മനാപാ, സോ തം ആരബ്ഭ മേത്തായന്തോ ഉമ്മാദം പാപുണി. കഥം പനേസ ബഹുജനഅഹിതായ പടിപന്നോ ഹോതീതി? ഏവരൂപസ്സ ഹി സദ്ധിവിഹാരികാദയോ ചേവ ഉപട്ഠാകാദയോ ച തേസം ആരക്ഖദേവതാ ആദിം കത്വാ താസം താസം മിത്തഭൂതാ യാവ ബ്രഹ്മലോകാ ¶ സേസദേവതാ ച ‘‘അയം ഭിക്ഖു ന അജാനിത്വാ കരിസ്സതീ’’തി ¶ തേന കതമേവ കരോന്തി, ഏവമേസ ബഹുജനഅഹിതായ പടിപന്നോ ഹോതി.

സുക്കപക്ഖേ പാണാതിപാതാ വേരമണിആദീനംയേവ വസേന കായകമ്മവചീകമ്മാനി വേദിതബ്ബാനി. കമ്മട്ഠാനം പന അവിസംവാദേത്വാ കഥേന്തോ അനുലോമികേസു ധമ്മേസു സമാദപേതി നാമ കോളിതവിഹാരവാസീ ചതുനികായികതിസ്സത്ഥേരോ വിയ. തസ്സ കിര ജേട്ഠഭാതാ നന്ദാഭയത്ഥേരോ നാമ പോതലിയവിഹാരേ വസന്തോ ഏകസ്മിം രോഗേ സമുട്ഠിതേ കനിട്ഠം പക്കോസാപേത്വാ ആഹ – ‘‘ആവുസോ, മയ്ഹം സല്ലഹുകം കത്വാ ഏകം കമ്മട്ഠാനം കഥേഹീ’’തി. കിം, ഭന്തേ, അഞ്ഞേന കമ്മട്ഠാനേന, കബളീകാരാഹാരം പരിഗ്ഗണ്ഹിതും വട്ടതീതി? കിമത്ഥികോ ഏസ, ആവുസോതി? ഭന്തേ, കബളീകാരാഹാരോ ഉപാദാരൂപം, ഏകസ്മിഞ്ച ഉപാദാരൂപേ ദിട്ഠേ തേവീസതി ഉപാദാരൂപാനി പാകടാനി ഹോന്തീതി ¶ . സോ ‘‘വട്ടിസ്സതി, ആവുസോ, ഏത്തക’’ന്തി തം ഉയ്യോജേത്വാ കബളീകാരാഹാരം പരിഗ്ഗണ്ഹിത്വാ ഉപാദാരൂപം സല്ലക്ഖേത്വാ വിവട്ടേത്വാ അരഹത്തം പാപുണി. അഥ നം ഥേരം ബഹിവിഹാരാ അനിക്ഖന്തമേവ പക്കോസിത്വാ, ‘‘ആവുസോ, മഹാഅവസ്സയോസി മയ്ഹം ജാതോ’’തി കനിട്ഠത്ഥേരസ്സ അത്തനാ പടിലദ്ധഗുണം ആരോചേസി. ബഹുജനഹിതായാതി ഏതസ്സപി ഹി സദ്ധിവിഹാരികാദയോ ‘‘അയം ന അജാനിത്വാ കരിസ്സതീ’’തി തേന കതമേവ കരോന്തീതി ബഹുജനഹിതായ പടിപന്നോ നാമ ഹോതീതി.

൨. സാരണീയസുത്തവണ്ണനാ

൧൨. ദുതിയേ ഖത്തിയസ്സാതി ജാതിയാ ഖത്തിയസ്സ. മുദ്ധാവസിത്തസ്സാതി രാജാഭിസേകേന മുദ്ധനി അഭിസിത്തസ്സ. സാരണീയാനി ഭവന്തീതി സരിതബ്ബാനി അസമ്മുസ്സനീയാനി ഹോന്തി. ജാതോതി ¶ നിബ്ബത്തോ. യാവജീവം സാരണീയന്തി ദഹരകാലേ ജാനിതുമ്പി ന സക്കാ, അപരഭാഗേ പന മാതാപിതുആദീഹി ഞാതകേഹി വാ ദാസാദീഹി വാ ‘‘ത്വം അസുകജനപദേ അസുകനഗരേ അസുകദിവസേ അസുകനക്ഖത്തേ ജാതോ’’തി ആചിക്ഖിതേ സുത്വാ തതോ പട്ഠായ യാവജീവം സരതി ന സമ്മുസ്സതി. തേന വുത്തം – ‘‘യാവജീവം സാരണീയം ഹോതീ’’തി.

ഇദം ¶ , ഭിക്ഖവേ, ദുതിയന്തി അഭിസേകട്ഠാനം നാമ രഞ്ഞോ ബലവതുട്ഠികരം ഹോതി, തേനസ്സ തം യാവജീവം സാരണീയം. സങ്ഗാമവിജയട്ഠാനേപി ഏസേവ നയോ. ഏത്ഥ പന സങ്ഗാമന്തി യുദ്ധം. അഭിവിജിനിത്വാതി ജിനിത്വാ സത്തുമദ്ദനം കത്വാ. തമേവ സങ്ഗാമസീസന്തി തമേവ സങ്ഗാമട്ഠാനം. അജ്ഝാവസതീതി അഭിഭവിത്വാ ആവസതി.

ഇദാനി യസ്മാ സമ്മാസമ്ബുദ്ധസ്സ രഞ്ഞോ ജാതിട്ഠാനാദീഹി കത്തബ്ബകിച്ചം നത്ഥി, ഇമസ്മിം പന സാസനേ തപ്പടിഭാഗേ തയോ പുഗ്ഗലേ ദസ്സേതും ഇദം കാരണം ആഭതം, തസ്മാ തേ ദസ്സേന്തോ ഏവമേവ ഖോ, ഭിക്ഖവേതിആദിമാഹ. തത്ഥ അനഗാരിയം പബ്ബജിതോ ഹോതീതി ഏത്ഥ ചതുപാരിസുദ്ധിസീലമ്പി പബ്ബജ്ജാനിസ്സിതമേവാതി വേദിതബ്ബം. സാരണീയം ഹോതീതി ‘‘അഹം അസുകരട്ഠേ അസുകജനപദേ അസുകവിഹാരേ അസുകമാളകേ അസുകദിവാട്ഠാനേ അസുകചങ്കമേ അസുകരുക്ഖമൂലേ പബ്ബജിതോ’’തി ഏവം യാവജീവം സരിതബ്ബമേവ ഹോതി ന സമ്മുസ്സിതബ്ബം.

ഇദം ¶ ദുക്ഖന്തി ഏത്തകം ദുക്ഖം, ന ഇതോ ഉദ്ധം ദുക്ഖം അത്ഥി. അയം ദുക്ഖസമുദയോതി ഏത്തകോ ദുക്ഖസമുദയോ, ന ഇതോ ഉദ്ധം ദുക്ഖസമുദയോ അത്ഥീതി. സേസപദദ്വയേപി ഏസേവ നയോ. ഏവമേത്ഥ ചതൂഹി സച്ചേഹി സോതാപത്തിമഗ്ഗോ കഥിതോ. കസിണപരികമ്മവിപസ്സനാഞാണാനി പന മഗ്ഗസന്നിസ്സിതാനേവ ഹോന്തി. സാരണീയം ¶ ഹോതീതി ‘‘അഹം അസുകരട്ഠേ…പേ… അസുകരുക്ഖമൂലേ സോതാപന്നോ ജാതോ’’തി യാവജീവം സാരണീയം ഹോതി അസമ്മുസ്സനീയം.

ആസവാനം ഖയാതി ആസവാനം ഖയേന. ചേതോവിമുത്തിന്തി ഫലസമാധിം. പഞ്ഞാവിമുത്തിന്തി ഫലപഞ്ഞം. സയം അഭിഞ്ഞാ സച്ഛികത്വാതി അത്തനാവ അഭിവിസിട്ഠായ പഞ്ഞായ പച്ചക്ഖം കത്വാ. ഉപസമ്പജ്ജ വിഹരതീതി പടിലഭിത്വാ വിഹരതി. സാരണീയന്തി ‘‘മയാ അസുകരട്ഠേ…പേ… അസുകരുക്ഖമൂലേ അരഹത്തം പത്ത’’ന്തി അത്തനോ അരഹത്തപത്തിട്ഠാനം നാമ യാവജീവം സാരണീയം ഹോതി അസമ്മുസ്സനീയന്തി യഥാനുസന്ധിനാവ ദേസനം നിട്ഠപേസി.

൩. ആസംസസുത്തവണ്ണനാ

൧൩. തതിയേ സന്തോതി അത്ഥി ഉപലബ്ഭന്തി. സംവിജ്ജമാനാതി തസ്സേവ വേവചനം. ലോകസ്മിന്തി സത്തലോകേ. നിരാസോതി അനാസോ അപത്ഥനോ. ആസംസോതി ¶ ആസംസമാനോ പത്ഥയമാനോ. വിഗതാസോതി അപഗതാസോ. ചണ്ഡാലകുലേതി ചണ്ഡാലാനം കുലേ. വേനകുലേതി വിലീവകാരകുലേ. നേസാദകുലേതി മിഗലുദ്ദകാനം കുലേ. രഥകാരകുലേതി ചമ്മകാരകുലേ. പുക്കുസകുലേതി പുപ്ഫച്ഛഡ്ഡകകുലേ.

ഏത്താവതാ കുലവിപത്തിം ദസ്സേത്വാ ഇദാനി യസ്മാ നീചകുലേ ജാതോപി ഏകച്ചോ അഡ്ഢോ ഹോതി മഹദ്ധനോ, അയം പന ന താദിസോ, തസ്മാസ്സ ഭോഗവിപത്തിം ദസ്സേതും ദലിദ്ദേതിആദിമാഹ. തത്ഥ ദലിദ്ദേതി ദാലിദ്ദിയേന സമന്നാഗതേ. അപ്പന്നപാനഭോജനേതി പരിത്തകഅന്നപാനഭോജനേ. കസിരവുത്തികേതി ¶ ദുക്ഖജീവികേ, യത്ഥ വായാമേന പയോഗേന ജീവിതവുത്തിം സാധേന്തി, തഥാരൂപേതി അത്ഥോ. യത്ഥ കസിരേന ഘാസച്ഛാദോ ലബ്ഭതീതി യസ്മിം കുലേ ദുക്ഖേന യാഗുഭത്തഘാസോ ച കോപീനമത്തം അച്ഛാദനഞ്ച ലബ്ഭതി.

ഇദാനി യസ്മാ ഏകച്ചോ നീചകുലേ ജാതോപി ഉപധിസമ്പന്നോ ഹോതി അത്തഭാവസമിദ്ധിയം ഠിതോ ¶ , അയഞ്ച ന താദിസോ, തസ്മാസ്സ സരീരവിപത്തിമ്പി ദസ്സേതും സോ ച ഹോതി ദുബ്ബണ്ണോതിആദിമാഹ. തത്ഥ ദുബ്ബണ്ണോതി പംസുപിസാചകോ വിയ ഝാമഖാണുവണ്ണോ. ദുദ്ദസികോതി വിജാതമാതുയാപി അമനാപദസ്സനോ. ഓകോടിമകോതി ലകുണ്ഡകോ. കാണോതി ഏകക്ഖികാണോ വാ ഉഭയക്ഖികാണോ വാ. കുണീതി ഏകഹത്ഥകുണീ വാ ഉഭയഹത്ഥകുണീ വാ. ഖഞ്ജോതി ഏകപാദഖഞ്ജോ വാ ഉഭയപാദഖഞ്ജോ വാ. പക്ഖഹതോതി ഹതപക്ഖോ പീഠസപ്പീ. പദീപേയ്യസ്സാതി വട്ടിതേലകപല്ലകാദിനോ പദീപഉപകരണസ്സ. തസ്സ ന ഏവം ഹോതീതി. കസ്മാ ന ഹോതി? നീചകുലേ ജാതത്താ.

ജേട്ഠോതി അഞ്ഞസ്മിം ജേട്ഠേ സതി കനിട്ഠോ ആസം ന കരോതി, തസ്മാ ജേട്ഠോതി ആഹ. ആഭിസേകോതി ജേട്ഠോപി ന അഭിസേകാരഹോ ആസം ന കരോതി, തസ്മാ ആഭിസേകോതി ആഹ. അനഭിസിത്തോതി അഭിസേകാരഹോപി കാണകുണിആദിദോസരഹിതോ സകിം അഭിസിത്തോ പുന അഭിസേകേ ആസം ന കരോതി, തസ്മാ അനഭിസിത്തോതി ആഹ ¶ . അചലപ്പത്തോതി ജേട്ഠോപി ആഭിസേകോ അനഭിസിത്തോ മന്ദോ ഉത്താനസേയ്യകോ, സോപി അഭിസേകേ ആസം ന കരോതി. സോളസവസ്സുദ്ദേസികോ പന പഞ്ഞായമാനമസ്സുഭേദോ അചലപ്പത്തോ നാമ ¶ ഹോതി, മഹന്തമ്പി രജ്ജം വിചാരേതും സമത്ഥോ, തസ്മാ ‘‘അചലപ്പത്തോ’’തി ആഹ. തസ്സ ഏവം ഹോതീതി കസ്മാ ഹോതി? മഹാജാതിതായ.

ദുസ്സീലോതി നിസ്സീലോ. പാപധമ്മോതി ലാമകധമ്മോ. അസുചീതി അസുചീഹി കായകമ്മാദീഹി സമന്നാഗതോ. സങ്കസ്സരസമാചാരോതി സങ്കാഹി സരിതബ്ബസമാചാരോ, കിഞ്ചിദേവ അസാരുപ്പം ദിസ്വാ ‘‘ഇദം ഇമിനാ കതം ഭവിസ്സതീ’’തി ഏവം പരേസം ആസങ്കനീയസമാചാരോ, അത്തനായേവ വാ സങ്കാഹി സരിതബ്ബസമാചാരോ, സാസങ്കസമാചാരോതി അത്ഥോ. തസ്സ ഹി ദിവാട്ഠാനാദീസു സന്നിപതിത്വാ കിഞ്ചിദേവ മന്തയന്തേ ഭിക്ഖൂ ദിസ്വാ ‘‘ഇമേ ഏകതോ ഹുത്വാ മന്തേന്തി, കച്ചി നു ഖോ മയാ കതകമ്മം ജാനിത്വാ മന്തേന്തീ’’തി ഏവം സാസങ്കസമാചാരോ ഹോതി. പടിച്ഛന്നകമ്മന്തോതി പടിച്ഛാദേതബ്ബയുത്തകേന പാപകമ്മേന സമന്നാഗതോ. അസ്സമണോ സമണപടിഞ്ഞോതി അസ്സമണോ ഹുത്വാവ സമണപതിരൂപകതായ ‘‘സമണോ അഹ’’ന്തി ഏവം പടിഞ്ഞോ. അബ്രഹ്മചാരീ ബ്രഹ്മചാരിപടിഞ്ഞോതി അഞ്ഞേ ബ്രഹ്മചാരിനോ സുനിവത്ഥേ സുപാരുതേ സുമ്ഭകപത്തധരേ ഗാമനിഗമരാജധാനീസു പിണ്ഡായ ചരിത്വാ ജീവികം കപ്പേന്തേ ദിസ്വാ സയമ്പി താദിസേന ആകാരേന തഥാ പടിപജ്ജനതോ ‘‘അഹം ബ്രഹ്മചാരീ’’തി പടിഞ്ഞം ദേന്തോ വിയ ഹോതി. ‘‘അഹം ഭിക്ഖൂ’’തി വത്വാ ഉപോസഥഗ്ഗാദീനി പവിസന്തോ പന ബ്രഹ്മചാരിപടിഞ്ഞോ ഹോതിയേവ, തഥാ സങ്ഘികം ലാഭം ഗണ്ഹന്തോ. അന്തോപൂതീതി പൂതിനാ കമ്മേന അന്തോ ¶ അനുപവിട്ഠോ. അവസ്സുതോതി രാഗാദീഹി തിന്തോ. കസമ്ബുജാതോതി സഞ്ജാതരാഗാദികചവരോ. തസ്സ ന ഏവം ഹോതീതി. കസ്മാ ന ഹോതി? ലോകുത്തരധമ്മഉപനിസ്സയസ്സ നത്ഥിതായ. തസ്സ ¶ ഏവം ഹോതീതി. കസ്മാ ഹോതി? മഹാസീലസ്മിം പരിപൂരകാരിതായ.

൪. ചക്കവത്തിസുത്തവണ്ണനാ

൧൪. ചതുത്ഥേ ചതൂഹി സങ്ഗഹവത്ഥൂഹി ജനം രഞ്ജേതീതി രാജാ. ചക്കം വത്തേതീതി ചക്കവത്തീ. വത്തിതം വാ അനേന ചക്കന്തി ചക്കവത്തീ. ധമ്മോ അസ്സ ¶ അത്ഥീതി ധമ്മികോ. ധമ്മേനേവ ദസവിധേന ചക്കവത്തിവത്തേന രാജാ ജാതോതി ധമ്മരാജാ. സോപി ന അരാജകന്തി സോപി അഞ്ഞം നിസ്സയരാജാനം അലഭിത്വാ ചക്കം നാമ വത്തേതും ന സക്കോതീതി അത്ഥോ. ഇതി സത്ഥാ ദേസനം പട്ഠപേത്വാ യഥാനുസന്ധിം അപാപേത്വാവ തുണ്ഹീ അഹോസി. കസ്മാ? അനുസന്ധികുസലാ ഉട്ഠഹിത്വാ അനുസന്ധിം പുച്ഛിസ്സന്തി, ബഹൂ ഹി ഇമസ്മിം ഠാനേ തഥാരൂപാ ഭിക്ഖൂ, അഥാഹം തേഹി പുട്ഠോ ദേസനം വഡ്ഢേസ്സാമീതി. അഥേകോ അനുസന്ധികുസലോ ഭിക്ഖു ഭഗവന്തം പുച്ഛന്തോ കോ പന, ഭന്തേതിആദിമാഹ. ഭഗവാപിസ്സ ബ്യാകരോന്തോ ധമ്മോ ഭിക്ഖൂതിആദിമാഹ.

തത്ഥ ധമ്മോതി ദസകുസലകമ്മപഥധമ്മോ. ധമ്മന്തി തമേവ വുത്തപ്പകാരം ധമ്മം. നിസ്സായാതി തദധിട്ഠാനേന ചേതസാ തമേവ നിസ്സയം കത്വാ. ധമ്മം സക്കരോന്തോതി യഥാ കതോ സോ ധമ്മോ സുട്ഠു കതോ ഹോതി, ഏവമേതം കരോന്തോ. ധമ്മം ഗരും കരോന്തോതി തസ്മിം ഗാരവുപ്പത്തിയാ തം ഗരുകരോന്തോ. ധമ്മം അപചായമാനോതി തസ്സേവ ധമ്മസ്സ അഞ്ജലികരണാദീഹി നീചവുത്തിതം കരോന്തോ. ധമ്മദ്ധജോ ധമ്മകേതൂതി തം ധമ്മം ധജമിവ പുരക്ഖത്വാ കേതുമിവ ഉക്ഖിപിത്വാ പവത്തിയാ ധമ്മദ്ധജോ ധമ്മകേതു ച ഹുത്വാതി അത്ഥോ. ധമ്മാധിപതേയ്യോതി ധമ്മാധിപതിഭൂതാഗതഭാവേന ധമ്മവസേനേവ ച സബ്ബകിരിയാനം കരണേന ധമ്മാധിപതേയ്യോ ഹുത്വാ. ധമ്മികം രക്ഖാവരണഗുത്തിം സംവിദഹതീതി ധമ്മോ അസ്സാ ¶ അത്ഥീതി ധമ്മികാ, രക്ഖാ ച ആവരണഞ്ച ഗുത്തി ച രക്ഖാവരണഗുത്തി. തത്ഥ ‘‘പരം രക്ഖന്തോ അത്താനം രക്ഖതീ’’തി വചനതോ ഖന്തിആദയോ രക്ഖാ. വുത്തഞ്ഹേതം – ‘‘കഥഞ്ച, ഭിക്ഖവേ, പരം രക്ഖന്തോ അത്താനം രക്ഖതി. ഖന്തിയാ അവിഹിംസായ മേത്തചിത്തതായ അനുദ്ദയായാ’’തി (സം. നി. ൫.൩൮൫). നിവാസനപാരുപനഗേഹാദീനി ആവരണം. ചോരാദിഉപദ്ദവനിവാരണത്ഥം ഗോപായനാ ഗുത്തി. തം സബ്ബമ്പി സുട്ഠു വിദഹതി പവത്തേതി ഠപേതീതി അത്ഥോ.

ഇദാനി ¶ യത്ഥ സാ സംവിദഹിതബ്ബാ, തം ദസ്സേന്തോ അന്തോജനസ്മിന്തിആദിമാഹ. തത്രായം സങ്ഖേപത്ഥോ – അന്തോജനസങ്ഖാതം പുത്തദാരം സീലസംവരേ പതിട്ഠാപേന്തോ വത്ഥഗന്ധമാലാദീനി ചസ്സ ദദമാനോ സബ്ബോപദ്ദവേ ചസ്സ നിവാരയമാനോ ധമ്മികം രക്ഖാവരണഗുത്തിം സംവിദഹതി നാമ. ഖത്തിയാദീസുപി ഏസേവ നയോ. അയം പന വിസേസോ – അഭിസിത്തഖത്തിയാ ഭദ്രഅസ്സാജാനീയാദിരതനസമ്പദാനേനപി ¶ ഉപഗണ്ഹിതബ്ബാ, അനുയന്താ ഖത്തിയാ തേസം അനുരൂപയാനവാഹനസമ്പദാനേനപി പരിതോസേതബ്ബാ, ബലകായോ കാലം അനതിക്കമേത്വാ ഭത്തവേതനസമ്പദാനേനപി അനുഗ്ഗഹേതബ്ബോ, ബ്രാഹ്മണാ അന്നപാനവത്ഥാദിനാ ദേയ്യധമ്മേന, ഗഹപതികാ ഭത്തബീജനങ്ഗലബലിബദ്ദാദിസമ്പദാനേന, തഥാ നിഗമവാസിനോ നേഗമാ ജനപദവാസിനോ ച ജാനപദാ. സമിതപാപബാഹിതപാപാ പന സമണബ്രാഹ്മണാ സമണപരിക്ഖാരസമ്പദാനേന സക്കാതബ്ബാ, മിഗപക്ഖിനോ അഭയദാനേന സമസ്സാസേതബ്ബാ.

ധമ്മേനേവ ചക്കം വത്തേതീതി ദസകുസലകമ്മപഥധമ്മേനേവ ചക്കം പവത്തേതി. തം ഹോതി ചക്കം അപ്പടിവത്തിയന്തി തം തേന ഏവം പവത്തിതം ആണാചക്കം അപ്പടിവത്തിയം ഹോതി. കേനചി ¶ മനുസ്സഭൂതേനാതി ദേവതാ നാമ അത്തനാ ഇച്ഛിതിച്ഛിതമേവ കരോന്തി, തസ്മാ താ അഗ്ഗണ്ഹിത്വാ ‘‘മനുസ്സഭൂതേനാ’’തി വുത്തം. പച്ചത്ഥികേനാതി പടിഅത്ഥികേന, പടിസത്തുനാതി അത്ഥോ. ധമ്മികോതി ചക്കവത്തീ ദസകുസലകമ്മപഥവസേന ധമ്മികോ, തഥാഗതോ പന നവലോകുത്തരധമ്മവസേന. ധമ്മരാജാതി നവഹി ലോകുത്തരധമ്മേഹി മഹാജനം രഞ്ജേതീതി ധമ്മരാജാ. ധമ്മംയേവാതി നവലോകുത്തരധമ്മമേവ നിസ്സായ തമേവ സക്കരോന്തോ തം ഗരുകരോന്തോ തം അപചായമാനോ. സോവസ്സ ധമ്മോ അബ്ഭുഗ്ഗതട്ഠേന ധജോതി ധമ്മദ്ധജോ. സോവസ്സ കേതൂതി ധമ്മകേതു. തമേവ അധിപതിം ജേട്ഠകം കത്വാ വിഹരതീതി ധമ്മാധിപതേയ്യോ. ധമ്മികം രക്ഖാവരണഗുത്തിന്തി ലോകിയലോകുത്തരധമ്മദായികരക്ഖഞ്ച ആവരണഞ്ച ഗുത്തിഞ്ച. സംവിദഹതീതി ഠപേതി പഞ്ഞപേതി. ഏവരൂപന്തി തിവിധം കായദുച്ചരിതം ന സേവിതബ്ബം, സുചരിതം സേവിതബ്ബന്തി ഏവം സബ്ബത്ഥ അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ. സംവിദഹിത്വാതി ഠപേത്വാ കഥേത്വാ. ധമ്മേനേവ അനുത്തരം ധമ്മചക്കം പവത്തേതീതി നവലോകുത്തരധമ്മേനേവ അസദിസം ധമ്മചക്കം പവത്തേതി. തം ഹോതി ചക്കം അപ്പടിവത്തിയന്തി തം ഏവം പവത്തിതം ധമ്മചക്കം ഏതേസു സമണാദീസു ഏകേനപി പടിവത്തേതും പടിബാഹിതും ന സക്കാ. സേസം സബ്ബത്ഥ ഉത്താനമേവാതി.

൫. സചേതനസുത്തവണ്ണനാ

൧൫. പഞ്ചമേ ഇസിപതനേതി ബുദ്ധപച്ചേകബുദ്ധസങ്ഖാതാനം ഇസീനം ധമ്മചക്കപ്പവത്തനത്ഥായ ചേവ ഉപോസഥകരണത്ഥായ ¶ ച ആഗന്ത്വാ പതനേ, സന്നിപാതട്ഠാനേതി അത്ഥോ. പദനേതിപി പാഠോ, അയമേവ അത്ഥോ. മിഗദായേതി ¶ മിഗാനം അഭയത്ഥായ ദിന്നേ. ഛഹി മാസേഹി ഛാരത്തൂനേഹീതി സോ കിര രഞ്ഞാ ആണത്തദിവസേയേവ ¶ സബ്ബൂപകരണാനി സജ്ജേത്വാ അന്തേവാസികേഹി സദ്ധിം അരഞ്ഞം പവിസിത്വാ ഗാമദ്വാരഗാമമജ്ഝദേവകുലസുസാനാദീസു ഠിതരുക്ഖേ ചേവ ഝാമപതിതസുക്ഖരുക്ഖേ ച വിവജ്ജേത്വാ സമ്പന്നപദേസേ ഠിതേ സബ്ബദോസവിവജ്ജിതേ നാഭിഅരനേമീനം അനുരൂപേ രുക്ഖേ ഗഹേത്വാ തം ചക്കം അകാസി. തസ്സ രുക്ഖേ വിചിനിത്വാ ഗണ്ഹന്തസ്സ ചേവ കരോന്തസ്സ ച ഏത്തകോ കാലോ വീതിവത്തോ. തേന വുത്തം – ‘‘ഛഹി മാസേഹി ഛാരത്തൂനേഹീ’’തി. നാനാകരണന്തി നാനത്തം. നേസന്തി ന ഏസം. അത്ഥേസന്തി അത്ഥി ഏസം. അഭിസങ്ഖാരസ്സ ഗതീതി പയോഗസ്സ ഗമനം. ചിങ്ഗുലായിത്വാതി പരിബ്ഭമിത്വാ. അക്ഖാഹതം മഞ്ഞേതി അക്ഖേ പവേസേത്വാ ഠപിതമിവ.

സദോസാതി സഗണ്ഡാ ഉണ്ണതോണതട്ഠാനയുത്താ. സകസാവാതി പൂതിസാരേന ചേവ ഫേഗ്ഗുനാ ച യുത്താ. കായവങ്കാതിആദീനി കായദുച്ചരിതാദീനം നാമാനി. ഏവം പപതിതാതി ഏവം ഗുണപതനേന പതിതാ. ഏവം പതിട്ഠിതാതി ഏവം ഗുണേഹി പതിട്ഠിതാ. തത്ഥ ലോകിയമഹാജനാ പപതിതാ നാമ, സോതാപന്നാദയോ പതിട്ഠിതാ നാമ. തേസുപി പുരിമാ തയോ കിലേസാനം സമുദാചാരക്ഖണേ പപതിതാ നാമ, ഖീണാസവാ പന ഏകന്തേനേവ പതിട്ഠിതാ നാമ. തസ്മാതി യസ്മാ അപ്പഹീനകായവങ്കാദയോ പപതന്തി, പഹീനകായവങ്കാദയോ പതിട്ഠഹന്തി, തസ്മാ. കായവങ്കാദീനം പന ഏവം പഹാനം വേദിതബ്ബം – പാണാതിപാതോ അദിന്നാദാനം മിച്ഛാചാരോ മുസാവാദോ പിസുണാവാചാ മിച്ഛാദിട്ഠീതി ഇമേ താവ ഛ സോതാപത്തിമഗ്ഗേന പഹീയന്തി, ഫരുസാവാചാ ബ്യാപാദോതി ദ്വേ അനാഗാമിമഗ്ഗേന, അഭിജ്ഝാ സമ്ഫപ്പലാപോതി ദ്വേ അരഹത്തമഗ്ഗേനാതി.

൬. അപണ്ണകസുത്തവണ്ണനാ

൧൬. ഛട്ഠേ അപണ്ണകപടിപദന്തി അവിരദ്ധപടിപദം ഏകംസപടിപദം നിയ്യാനികപടിപദം കാരണപടിപദം സാരപടിപദം മണ്ഡപടിപദം അപച്ചനീകപടിപദം അനുലോമപടിപദം ¶ ധമ്മാനുധമ്മപടിപദം പടിപന്നോ ഹോതി, ന തക്കഗ്ഗാഹേന വാ നയഗ്ഗാഹേന വാ. ഏവം ഗഹേത്വാ പടിപന്നോ ഹി ഭിക്ഖു വാ ഭിക്ഖുനീ വാ ഉപാസകോ വാ ഉപാസികാ വാ മനുസ്സദേവനിബ്ബാനസമ്പത്തീഹി ഹായതി പരിഹായതി, അപണ്ണകപടിപദം ¶ പടിപന്നോ പന താഹി സമ്പത്തീഹി ന പരിഹായതി. അതീതേ കന്താരദ്ധാനമഗ്ഗം പടിപന്നേസു ദ്വീസു സത്ഥവാഹേസു യക്ഖസ്സ വചനം ഗഹേത്വാ ബാലസത്ഥവാഹോ സദ്ധിം സത്ഥേന ¶ അനയബ്യസനം പത്തോ, യക്ഖസ്സ വചനം അഗ്ഗഹേത്വാ ‘‘ഉദകദിട്ഠട്ഠാനേ ഉദകം ഛഡ്ഡേസ്സാമാ’’തി സത്ഥകേ സഞ്ഞാപേത്വാ മഗ്ഗം പടിപന്നോ പണ്ഡിതസത്ഥവാഹോ വിയ. യം സന്ധായ വുത്തം –

‘‘അപണ്ണകം ഠാനമേകേ, ദുതിയം ആഹു തക്കികാ;

ഏതദഞ്ഞായ മേധാവീ, തം ഗണ്ഹേ യദപണ്ണക’’ന്തി. (ജാ. ൧.൧.൧);

യോനി ചസ്സ ആരദ്ധാ ഹോതീതി ഏത്ഥ യോനീതി ഖന്ധകോട്ഠാസസ്സപി കാരണസ്സപി പസ്സാവമഗ്ഗസ്സപി നാമം. ‘‘ചതസ്സോ ഖോ ഇമാ, സാരിപുത്ത, യോനിയോ’’തിആദീസു (മ. നി. ൧.൧൫൨) ഹി ഖന്ധകോട്ഠാസോ യോനി നാമ. ‘‘യോനി ഹേസാ ഭൂമിജ ഫലസ്സ അധിഗമായാ’’തിആദീസു (മ. നി. ൩.൨൨൬) കാരണം. ‘‘ന ചാഹം ബ്രാഹ്മണം ബ്രൂമി, യോനിജം മത്തിസമ്ഭവ’’ന്തി (മ. നി. ൨.൪൫൭; ധ. പ. ൩൯൬) ച ‘‘തമേനം കമ്മജവാതാ നിവത്തിത്വാ ഉദ്ധംപാദം അധോസിരം സമ്പരിവത്തേത്വാ മാതു യോനിമുഖേ സമ്പടിപാദേന്തീ’’തി ച ആദീസു പസ്സാവമഗ്ഗോ. ഇധ പന കാരണം അധിപ്പേതം. ആരദ്ധാതി പഗ്ഗഹിതാ പരിപുണ്ണാ.

ആസവാനം ഖയായാതി ഏത്ഥ ആസവന്തീതി ആസവാ, ചക്ഖുതോപി…പേ… മനതോപി സന്ദന്തി പവത്തന്തീതി വുത്തം ഹോതി. ധമ്മതോ യാവ ഗോത്രഭു, ഓകാസതോ യാവ ഭവഗ്ഗാ സവന്തീതി ¶ വാ ആസവാ, ഏതേ ധമ്മേ ഏതഞ്ച ഓകാസം അന്തോകരിത്വാ പവത്തന്തീതി അത്ഥോ. അന്തോകരണത്ഥോ ഹി അയം ആകാരോ. ചിരപാരിവാസിയട്ഠേന മദിരാദയോ ആസവാ, ആസവാ വിയാതിപി ആസവാ. ലോകസ്മിമ്പി ഹി ചിരപാരിവാസികാ മദിരാദയോ ആസവാതി വുച്ചന്തി, യദി ച ചിരപാരിവാസിയട്ഠേന ആസവാ, ഏതേയേവ ഭവിതുമരഹന്തി. വുത്തഞ്ഹേതം – ‘‘പുരിമാ, ഭിക്ഖവേ, കോടി ന പഞ്ഞായതി അവിജ്ജായ, ഇതോ പുബ്ബേ അവിജ്ജാ നാഹോസീ’’തിആദി (അ. നി. ൧൦.൬൧). ആയതം വാ സംസാരദുക്ഖം സവന്തി പസവന്തീതിപി ആസവാ. പുരിമാനി ചേത്ഥ നിബ്ബചനാനി യത്ഥ കിലേസാ ആസവാതി ആഗച്ഛന്തി, തത്ഥ യുജ്ജന്തി, പച്ഛിമം കമ്മേപി. ന കേവലഞ്ച കമ്മകിലേസായേവ ആസവാ, അപിച ഖോ നാനപ്പകാരാ ഉപദ്ദവാപി. സുത്തേസു ഹി ‘‘നാഹം, ചുന്ദ, ദിട്ഠധമ്മികാനംയേവ ആസവാനം സംവരായ ധമ്മം ¶ ദേസേമീ’’തി (ദീ. നി. ൩.൧൮൨) ഏത്ഥ വിവാദമൂലഭൂതാ കിലേസാ ആസവാതി ആഗതാ.

‘‘യേന ¶ ദേവൂപപത്യസ്സ, ഗന്ധബ്ബോ വാ വിഹങ്ഗമോ;

യക്ഖത്തം യേന ഗച്ഛേയ്യം, മനുസ്സത്തഞ്ച അബ്ബജേ;

തേ മയ്ഹം ആസവാ ഖീണാ, വിദ്ധസ്താ വിനളീകതാ’’തി. (അ. നി. ൪.൩൬) –

ഏത്ഥ തേഭൂമകം ച കമ്മം അവസേസാ ച അകുസലാ ധമ്മാ. ‘‘ദിട്ഠധമ്മികാനം ആസവാനം സംവരായ സമ്പരായികാനം ആസവാനം പടിഘാതായാ’’തി (പാരാ. ൩൯; അ. നി. ൨.൨൦൨-൨൩൦) ഏത്ഥ പരൂപവാദവിപ്പടിസാരവധബന്ധാദയോ ചേവ അപായദുക്ഖഭൂതാ ച നാനപ്പകാരാ ഉപദ്ദവാ.

തേ പനേതേ ആസവാ യത്ഥ യഥാ ആഗതാ, തത്ഥ തഥാ വേദിതബ്ബാ. ഏതേ ഹി വിനയേ താവ ‘‘ദിട്ഠധമ്മികാനം ആസവാനം സംവരായ, സമ്പരായികാനം ആസവാനം പടിഘാതായാ’’തി (പാരാ. ൩൯; അ. നി. ൨.൨൦൨-൨൩൦) ദ്വേധാ ആഗതാ. സളായതനേ ‘‘തയോ മേ, ആവുസോ, ആസവാ കാമാസവോ ഭവാസവോ അവിജ്ജാസവോ’’തി (സം. നി. ൪.൩൨൧) തിധാ ആഗതാ. അഞ്ഞേസു ച സുത്തന്തേസു (ചൂളനി. ജതുകണ്ണിമാണവപുച്ഛാനിദ്ദേസോ ൬൯; പടി. മ. ൧.൧൦൭) അഭിധമ്മേ (ധ. സ. ൧൧൦൨-൧൧൦൬; വിഭ. ൯൩൭) ച തേയേവ ദിട്ഠാസവേന സഹ ചതുധാ ആഗതാ. നിബ്ബേധികപരിയായേന ‘‘അത്ഥി, ഭിക്ഖവേ, ആസവാ നിരയഗാമിനിയാ ¶ , അത്ഥി ആസവാ തിരച്ഛാനയോനിഗാമിനിയാ, അത്ഥി ആസവാ പേത്തിവിസയഗാമിനിയാ, അത്ഥി ആസവാ മനുസ്സലോകഗാമിനിയാ, അത്ഥി ആസവാ ദേവലോകഗാമിനിയാ’’തി (അ. നി. ൬.൬൩) പഞ്ചധാ ആഗതാ. കമ്മമേവ ചേത്ഥ ആസവാതി വുത്തം. ഛക്കനിപാതേ ‘‘അത്ഥി, ഭിക്ഖവേ, ആസവാ സംവരാപഹാതബ്ബാ’’തിആദിനാ (അ. നി. ൬.൫൮) നയേന ഛധാ ആഗതാ. സബ്ബാസവപരിയായേ (മ. നി. ൧.൧൪ ആദയോ) തേയേവ ദസ്സനേന പഹാതബ്ബേഹി സദ്ധിം സത്തധാ ആഗതാ. ഇധ പന അഭിധമ്മനയേന ചത്താരോ ആസവാ അധിപ്പേതാതി വേദിതബ്ബാ.

ഖയായാതി ഏത്ഥ പന ആസവാനം സരസഭേദോപി ഖീണാകാരോപി മഗ്ഗഫലനിബ്ബാനാനിപി ‘‘ആസവക്ഖയോ’’തി വുച്ചതി. ‘‘യോ ആസവാനം ഖയോ വയോ ഭേദോ പരിഭേദോ അനിച്ചതാ അന്തരധാന’’ന്തി ഏത്ഥ ഹി ആസവാനം സരസഭേദോ ‘‘ആസവക്ഖയോ’’തി വുത്തോ. ‘‘ജാനതോ അഹം, ഭിക്ഖവേ, പസ്സതോ ¶ ആസവാനം ഖയം വദാമീ’’തി (മ. നി. ൧.൧൫; സം. നി. ൨.൨൩; ഇതിവു. ൧൦൨) ഏത്ഥ ¶ ആസവപ്പഹാനം ആസവാനം അച്ചന്തക്ഖയോ അസമുപ്പാദോ ഖീണാകാരോ നത്ഥിഭാവോ ‘‘ആസവക്ഖയോ’’തി വുത്തോ.

‘‘സേഖസ്സ സിക്ഖമാനസ്സ, ഉജുമഗ്ഗാനുസാരിനോ;

ഖയസ്മിം പഠമം ഞാണം, തതോ അഞ്ഞാ അനന്തരാ’’തി. (ഇതിവു. ൬൨) –

ഏത്ഥ മഗ്ഗോ ‘‘ആസവക്ഖയോ’’തി വുത്തോ. ‘‘ആസവാനം ഖയാ സമണോ ഹോതീ’’തി (മ. നി. ൧.൪൩൮) ഏത്ഥ ഫലം.

‘‘പരവജ്ജാനുപസ്സിസ്സ, നിച്ചം ഉജ്ഝാനസഞ്ഞിനോ;

ആസവാ തസ്സ വഡ്ഢന്തി, ആരാ സോ ആസവക്ഖയാ’’തി. (ധ. പ. ൨൫൩) –

ഏത്ഥ നിബ്ബാനം. ഇമസ്മിം പന സുത്തേ ഫലം സന്ധായ ‘‘ആസവാനം ഖയായാ’’തി ആഹ, അരഹത്തഫലത്ഥായാതി അത്ഥോ.

ഇന്ദ്രിയേസു ഗുത്തദ്വാരോതി മനച്ഛട്ഠേസു ഇന്ദ്രിയേസു പിഹിതദ്വാരോ. ഭോജനേ മത്തഞ്ഞൂതി ഭോജനസ്മിം പമാണഞ്ഞൂ, പടിഗ്ഗഹണപരിഭോഗപച്ചവേക്ഖണമത്തം ജാനാതി പജാനാതീതി അത്ഥോ. ജാഗരിയം ¶ അനുയുത്തോതി രത്തിന്ദിവം ഛ കോട്ഠാസേ കത്വാ പഞ്ചസു കോട്ഠാസേസു ജാഗരണഭാവം അനുയുത്തോ, ജാഗരണേയേവ യുത്തപ്പയുത്തോതി അത്ഥോ.

ഏവം മാതികം ഠപേത്വാ ഇദാനി തമേവ ഠപിതപടിപാടിയാ വിഭജന്തോ കഥഞ്ച, ഭിക്ഖവേ, ഭിക്ഖൂതിആദിമാഹ. തത്ഥ ചക്ഖുനാ രൂപം ദിസ്വാതിആദീനം അത്ഥോ വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ (വിസുദ്ധി. ൧.൧൫) വിത്ഥാരിതോ, തഥാ പടിസങ്ഖാ യോനിസോ ആഹാരം ആഹാരേതി നേവ ദവായാതിആദീനം (വിസുദ്ധി. ൧.൧൮). ആവരണീയേഹി ധമ്മേഹീതി പഞ്ചഹി നീവരണേഹി ധമ്മേഹി. നീവരണാനി ഹി ചിത്തം ആവരിത്വാ തിട്ഠന്തി, തസ്മാ ആവരണീയാ ധമ്മാതി വുച്ചന്തി. സീഹസേയ്യം കപ്പേതീതി സീഹോ വിയ സേയ്യം കപ്പേതി. പാദേ പാദം അച്ചാധായാതി വാമപാദം ദക്ഖിണപാദേ അതിആധായ. സമം ഠപിതേ ഹി പാദേ ജാണുകേന ജാണുകം ഗോപ്ഫകേന ച ഗോപ്ഫകം ഘടീയതി, തതോ വേദനാ ഉട്ഠഹന്തി. തസ്മാ ¶ തസ്സ ദോസസ്സ പരിവജ്ജനത്ഥം ഥോകം അതിക്കമിത്വാ ഏസ പാദം ഠപേതി. തേന വുത്തം – ‘‘പാദേ പാദം അച്ചാധായാ’’തി.

സതോ ¶ സമ്പജാനോതി സതിയാ ചേവ സമ്പജഞ്ഞേന ച സമന്നാഗതോ. കഥം പനേസ നിദ്ദായന്തോ സതോ സമ്പജാനോ നാമ ഹോതീതി? പുരിമപ്പവത്തിവസേന. അയം ഹി ചങ്കമേ ചങ്കമന്തോ നിദ്ദായ ഓക്കമനഭാവം ഞത്വാ പവത്തമാനം കമ്മട്ഠാനം ഠപേത്വാ മഞ്ചേ വാ ഫലകേ വാ നിപന്നോ നിദ്ദം ഉപഗന്ത്വാ പുന പബുജ്ഝമാനോ കമ്മട്ഠാനം ഠിതട്ഠാനേ ഗണ്ഹന്തോയേവ പബുജ്ഝതി. തസ്മാ നിദ്ദായന്തോപി സതോ സമ്പജാനോ നാമ ഹോതി. അയം താവ മൂലകമ്മട്ഠാനേ നയോവ. പരിഗ്ഗഹകമ്മട്ഠാനവസേനാപി പനേസ സതോ സമ്പജാനോ നാമ ഹോതി. കഥം? അയം ഹി ചങ്കമന്തോ നിദ്ദായ ഓക്കമനഭാവം ഞത്വാ പാസാണഫലകേ വാ മഞ്ചേ വാ ദക്ഖിണേന പസ്സേന നിപജ്ജിത്വാ പച്ചവേക്ഖതി – ‘‘അചേതനോ കായോ അചേതനേ ¶ മഞ്ചേ പതിട്ഠിതോ, അചേതനോ മഞ്ചോ അചേതനായ പഥവിയാ, അചേതനാ പഥവീ അചേതനേ ഉദകേ, അചേതനം ഉദകം അചേതനേ വാതേ, അചേതനോ വാതോ അചേതനേ ആകാസേ പതിട്ഠിതോ. തത്ഥ ആകാസമ്പി ‘അഹം വാതം ഉക്ഖിപിത്വാ ഠിത’ന്തി ന ജാനാതി, വാതോപി ‘അഹം ആകാസേ പതിട്ഠിതോ’തി ന ജാനാതി. തഥാ വാതോ ന ജാനാതി. ‘അഹം ഉദകം ഉക്ഖിപിത്വാ ഠിതോ’തി…പേ… മഞ്ചോ ന ജാനാതി, ‘അഹം കായം ഉക്ഖിപിത്വാ ഠിതോ’തി, കായോ ന ജാനാതി ‘അഹം മഞ്ചേ പതിട്ഠിതോ’തി. ന ഹി തേസം അഞ്ഞമഞ്ഞം ആഭോഗോ വാ സമന്നാഹാരോ വാ മനസികാരോ വാ ചേതനാ വാ പത്ഥനാ വാ അത്ഥീ’’തി. തസ്സ ഏവം പച്ചവേക്ഖതോ തം പച്ചവേക്ഖണചിത്തം ഭവങ്ഗേ ഓതരതി. ഏവം നിദ്ദായന്തോപി സതോ സമ്പജാനോ നാമ ഹോതീതി.

ഉട്ഠാനസഞ്ഞം മനസികരിത്വാതി ‘‘ഏത്തകം ഠാനം ഗതേ ചന്ദേ വാ താരകായ വാ ഉട്ഠഹിസ്സാമീ’’തി ഉട്ഠാനകാലപരിച്ഛേദികം സഞ്ഞം മനസികരിത്വാ, ചിത്തേ ഠപേത്വാതി അത്ഥോ. ഏവം കരിത്വാ സയിതോ ഹി യഥാപരിച്ഛിന്നേയേവ കാലേ ഉട്ഠഹതി.

൭. അത്തബ്യാബാധസുത്തവണ്ണനാ

൧൭. സത്തമേ അത്തബ്യാബാധായാതി അത്തദുക്ഖായ. പരബ്യാബാധായാതി പരദുക്ഖായ. കായസുചരിതന്തിആദീനി പുബ്ബഭാഗേ ദസകുസലകമ്മപഥവസേന ആഗതാനി, ഉപരി പന യാവ അരഹത്താ അവാരിതാനേവ.

൮. ദേവലോകസുത്തവണ്ണനാ

൧൮. അട്ഠമേ ¶ ¶ അട്ടീയേയ്യാഥാതി അട്ടാ പീളിതാ ഭവേയ്യാഥ. ഹരായേയ്യാഥാതി ലജ്ജേയ്യാഥ. ജിഗുച്ഛേയ്യാഥാതി ഗൂഥേ വിയ തസ്മിം വചനേ സഞ്ജാതജിഗുച്ഛാ ഭവേയ്യാഥ. ഇതി കിരാതി ഏത്ഥ ഇതീതി പദസന്ധിബ്യഞ്ജനസിലിട്ഠതാ, കിരാതി അനുസ്സവത്ഥേ നിപാതോ. ദിബ്ബേന കിര ആയുനാ അട്ടീയഥാതി ഏവമസ്സ സമ്ബന്ധോ വേദിതബ്ബോ. പഗേവ ഖോ പനാതി പഠമതരംയേവ.

൯. പഠമപാപണികസുത്തവണ്ണനാ

൧൯. നവമേ പാപണികോതി ആപണികോ, ആപണം ഉഗ്ഘാടേത്വാ ഭണ്ഡവിക്കായകസ്സ വാണിജസ്സേതം അധിവചനം. അഭബ്ബോതി അഭാജനഭൂതോ. ന ¶ സക്കച്ചം കമ്മന്തം അധിട്ഠാതീതി യഥാ അധിട്ഠിതം സുഅധിട്ഠിതം ഹോതി, ഏവം സയം അത്തപച്ചക്ഖം കരോന്തോ നാധിട്ഠാതി. തത്ഥ പച്ചൂസകാലേ പദസദ്ദേന ഉട്ഠായ ദീപം ജാലേത്വാ ഭണ്ഡം പസാരേത്വാ അനിസീദന്തോ പുബ്ബണ്ഹസമയം ന സക്കച്ചം കമ്മന്തം അധിട്ഠാതി നാമ. അയം ഹി യം ചോരാ രത്തിം ഭണ്ഡം ഹരിത്വാ ‘‘ഇദം അമ്ഹാകം ഹത്ഥതോ വിസ്സജ്ജേസ്സാമാ’’തി ആപണം ഗന്ത്വാ അപ്പേന അഗ്ഘേന ദേന്തി, യമ്പി ബഹുവേരിനോ മനുസ്സാ രത്തിം നഗരേ വസിത്വാ പാതോവ ആപണം ഗന്ത്വാ ഭണ്ഡം ഗണ്ഹന്തി, യം വാ പന ജനപദം ഗന്തുകാമാ മനുസ്സാ പാതോവ ആപണം ഗന്ത്വാ ഭണ്ഡം കിണന്തി, തപ്പച്ചയസ്സ ലാഭസ്സ അസ്സാമികോ ഹോതി.

അഞ്ഞേസം ഭോജനവേലായ പന ഭുഞ്ജിതും ആഗന്ത്വാ പാതോവ ഭണ്ഡം പടിസാമേത്വാ ഘരം ഗന്ത്വാ ഭുഞ്ജിത്വാ നിദ്ദായിത്വാ സായം പുന ആപണം ആഗച്ഛന്തോ മജ്ഝന്ഹികസമയം ന സക്കച്ചം കമ്മന്തം അധിട്ഠാതി നാമ. സോ ഹി യം ചോരാ പാതോവ വിസ്സജ്ജേതും ന സമ്പാപുണിംസു, ദിവാകാലേ പന പരേസം അസഞ്ചാരക്ഖണേ ആപണം ഗന്ത്വാ അപ്പഗ്ഘേന ദേന്തി, യഞ്ച ഭോജനവേലായ പുഞ്ഞവന്തോ ഇസ്സരാ ‘‘ആപണതോ ഇദഞ്ചിദഞ്ച ലദ്ധും വട്ടതീ’’തി പഹിണിത്വാ ആഹരാപേന്തി, തപ്പച്ചയസ്സ ലാഭസ്സ അസ്സാമികോ ഹോതി.

യാവ യാമഭേരിനിക്ഖമനാ പന അന്തോആപണേ ദീപം ജാലാപേത്വാ അനിസീദന്തോ സായന്ഹസമയം ന സക്കച്ചം കമ്മന്തം അധിട്ഠാതി നാമ. സോ ഹി യം ¶ ചോരാ പാതോപി ദിവാപി വിസ്സജ്ജേതും ന സമ്പാപുണിംസു ¶ , സായം പന ആപണം ഗന്ത്വാ അപ്പഗ്ഘേന ദേന്തി, തപ്പച്ചയസ്സ ലാഭസ്സ അസ്സാമികോ ഹോതി.

ന സക്കച്ചം സമാധിനിമിത്തം അധിട്ഠാതീതി സക്കച്ചകിരിയായ സമാധിം ന സമാപജ്ജതി. ഏത്ഥ ച പാതോവ ചേതിയങ്ഗണബോധിയങ്ഗണേസു വത്തം കത്വാ സേനാസനം പവിസിത്വാ യാവ ഭിക്ഖാചാരവേലാ, താവ സമാപത്തിം അപ്പേത്വാ അനിസീദന്തോ പുബ്ബണ്ഹസമയം ന സക്കച്ചം സമാധിനിമിത്തം അധിട്ഠാതി നാമ. പച്ഛാഭത്തം പന പിണ്ഡപാതപടിക്കന്തോ രത്തിട്ഠാനദിവാട്ഠാനം ¶ പവിസിത്വാ യാവ സായന്ഹസമയാ സമാപത്തിം അപ്പേത്വാ അനിസീദന്തോ മജ്ഝന്ഹികസമയം ന സക്കച്ചം സമാധിനിമിത്തം അധിട്ഠാതി നാമ. സായം പന ചേതിയം വന്ദിത്വാ ഥേരൂപട്ഠാനം കത്വാ സേനാസനം പവിസിത്വാ പഠമയാമം സമാപത്തിം സമാപജ്ജിത്വാ അനിസീദന്തോ സായന്ഹസമയം ന സക്കച്ചം സമാധിനിമിത്തം അധിട്ഠാതി നാമ. സുക്കപക്ഖോ വുത്തപടിപക്ഖനയേനേവ വേദിതബ്ബോ. അപിചേത്ഥ ‘‘സമാപത്തിം അപ്പേത്വാ’’തി വുത്തട്ഠാനേ സമാപത്തിയാ അസതി വിപസ്സനാപി വട്ടതി, സമാധിനിമിത്തന്തി ച സമാധിആരമ്മണമ്പി വട്ടതിയേവ. വുത്തമ്പി ചേതം – ‘‘സമാധിപി സമാധിനിമിത്തം, സമാധാരമ്മണമ്പി സമാധിനിമിത്ത’’ന്തി.

൧൦. ദുതിയപാപണികസുത്തവണ്ണനാ

൨൦. ദസമേ ചക്ഖുമാതി പഞ്ഞാചക്ഖുനാ ചക്ഖുമാ ഹോതി. വിധുരോതി വിസിട്ഠധുരോ ഉത്തമധുരോ ഞാണസമ്പയുത്തേന വീരിയേന സമന്നാഗതോ. നിസ്സയസമ്പന്നോതി അവസ്സയസമ്പന്നോ പതിട്ഠാനസമ്പന്നോ. പണിയന്തി വിക്കായികഭണ്ഡം. ഏത്തകം മൂലം ഭവിസ്സതി ഏത്തകോ ഉദയോതി തസ്മിം ‘‘ഏവം കീതം ഏവം വിക്കായമാന’’ന്തി വുത്തപണിയേ യേന കയേന തം കീതം, തം കയസങ്ഖാതം മൂലം ഏത്തകം ഭവിസ്സതി. യോ ച തസ്മിം വിക്കയമാനേ വിക്കയോ, തസ്മിം വിക്കയേ ഏത്തകോ ഉദയോ ഭവിസ്സതി, ഏത്തികാ വഡ്ഢീതി അത്ഥോ.

കുസലോ ഹോതി പണിയം കേതുഞ്ച വിക്കേതുഞ്ചാതി സുലഭട്ഠാനം ഗന്ത്വാ കിണന്തോ ദുല്ലഭട്ഠാനം ഗന്ത്വാ വിക്കിണന്തോ ച ഏത്ഥ കുസലോ നാമ ഹോതി, ദസഗുണമ്പി വീസതിഗുണമ്പി ലാഭം ലഭതി.

അഡ്ഢാതി ¶ ഇസ്സരാ ബഹുനാ നിക്ഖിത്തധനേന സമന്നാഗതാ. മഹദ്ധനാതി വളഞ്ജനകവസേന മഹദ്ധനാ ¶ . മഹാഭോഗാതി ¶ ഉപഭോഗപരിഭോഗഭണ്ഡേന മഹാഭോഗാ. പടിബലോതി കായബലേന ചേവ ഞാണബലേന ച സമന്നാഗതത്താ സമത്ഥോ. അമ്ഹാകഞ്ച കാലേന കാലം അനുപ്പദാതുന്തി അമ്ഹാകഞ്ച ഗഹിതധനമൂലികം വഡ്ഢിം കാലേന കാലം അനുപ്പദാതും. നിപതന്തീതി നിമന്തേന്തി. നിപാതേന്തീതിപി പാഠോ, അയമേവ അത്ഥോ.

കുസലാനം ധമ്മാനം ഉപസമ്പദായാതി കുസലധമ്മാനം സമ്പാദനത്ഥായ പടിലാഭത്ഥായ. ഥാമവാതി ഞാണഥാമേന സമന്നാഗതോ. ദള്ഹപരക്കമോതി ഥിരേന ഞാണപരക്കമേന സമന്നാഗതോ. അനിക്ഖിത്തധുരോതി ‘‘അഗ്ഗമഗ്ഗം അപാപുണിത്വാ ഇമം വീരിയധുരം ന ഠപേസ്സാമീ’’തി ഏവം അട്ഠപിതധുരോ.

ബഹുസ്സുതാതി ഏകനികായാദിവസേന ബഹു ബുദ്ധവചനം സുതം ഏതേസന്തി ബഹുസ്സുതാ. ആഗതാഗമാതി ഏകോ നികായോ ഏകോ ആഗമോ നാമ, ദ്വേ നികായാ ദ്വേ ആഗമാ നാമ, പഞ്ച നികായാ പഞ്ച ആഗമാ നാമ, ഏതേസു ആഗമേസു യേസം ഏകോപി ആഗമോ ആഗതോ പഗുണോ പവത്തിതോ, തേ ആഗതാഗമാ നാമ. ധമ്മധരാതി സുത്തന്തപിടകധരാ. വിനയധരാതി വിനയപിടകധരാ. മാതികാധരാതി ദ്വേമാതികാധരാ. പരിപുച്ഛതീതി അത്ഥാനത്ഥം കാരണാകാരണം പുച്ഛതി. പരിപഞ്ഹതീതി ‘‘ഇമം നാമ പുച്ഛിസ്സാമീ’’തി അഞ്ഞാതി തുലേതി പരിഗ്ഗണ്ഹാതി. സേസമേത്ഥ ഉത്താനത്ഥമേവ.

ഇമസ്മിം ¶ പന സുത്തേ പഠമം പഞ്ഞാ ആഗതാ, പച്ഛാ വീരിയഞ്ച കല്യാണമിത്തസേവനാ ച. തത്ഥ പഠമം അരഹത്തം പത്വാ പച്ഛാ വീരിയം കത്വാ കല്യാണമിത്താ സേവിതബ്ബാതി ന ഏവം അത്ഥോ ദട്ഠബ്ബോ, ദേസനായ നാമ ഹേട്ഠിമേന വാ പരിച്ഛേദോ ഹോതി ഉപരിമേന വാ ദ്വീഹിപി വാ കോടീഹി. ഇധ പന ഉപരിമേന പരിച്ഛേദോ വേദിതബ്ബോ. തസ്മാ കഥേന്തേന പഠമം കല്യാണമിത്തഉപനിസ്സയം ദസ്സേത്വാ മജ്ഝേ വീരിയം ദസ്സേത്വാ പച്ഛാ അരഹത്തം കഥേതബ്ബന്തി.

രഥകാരവഗ്ഗോ ദുതിയോ.

൩. പുഗ്ഗലവഗ്ഗോ

൧. സമിദ്ധസുത്തവണ്ണനാ

൨൧. തതിയസ്സ ¶ ¶ പഠമേ ഝാനഫസ്സം പഠമം ഫുസതി, പച്ഛാ നിരോധം നിബ്ബാനം സച്ഛികരോതീതി കായസക്ഖി. ദിട്ഠന്തം പത്തോതി ദിട്ഠിപ്പത്തോ. സദ്ദഹന്തോ വിമുത്തോതി സദ്ധാവിമുത്തോ. ഖമതീതി രുച്ചതി. അഭിക്കന്തതരോതി അതിസുന്ദരതരോ. പണീതതരോതി അതിപണീതതരോ. സദ്ധിന്ദ്രിയം അധിമത്തം ഹോതീതി സമിദ്ധത്ഥേരസ്സ കിര അരഹത്തമഗ്ഗക്ഖണേ സദ്ധിന്ദ്രിയം ധുരം അഹോസി, സേസാനി ചത്താരി സഹജാതിന്ദ്രിയാനി തസ്സേവ പരിവാരാനി അഹേസും. ഇതി ഥേരോ അത്തനാ പടിവിദ്ധമഗ്ഗം കഥേന്തോ ഏവമാഹ. മഹാകോട്ഠികത്ഥേരസ്സ പന അരഹത്തമഗ്ഗക്ഖണേ സമാധിന്ദ്രിയം ധുരം അഹോസി, സേസാനി ചത്താരി ഇന്ദ്രിയാനി തസ്സേവ പരിവാരാനി അഹേസും. തസ്മാ സോപി സമാധിന്ദ്രിയം അധിമത്തന്തി കഥേന്തോ അത്തനാ പടിവിദ്ധമഗ്ഗമേവ കഥേസി. സാരിപുത്തത്ഥേരസ്സ പന അരഹത്തമഗ്ഗക്ഖണേ പഞ്ഞിന്ദ്രിയം ധുരം അഹോസി. സേസാനി ചത്താരി ഇന്ദ്രിയാനി തസ്സേവ പരിവാരാനി അഹേസും. തസ്മാ സോപി പഞ്ഞിന്ദ്രിയം അധിമത്തന്തി കഥേന്തോ അത്തനാ പടിവിദ്ധമഗ്ഗമേവ കഥേസി.

ന ¶ ഖ്വേത്ഥാതി ന ഖോ ഏത്ഥ. ഏകംസേന ബ്യാകാതുന്തി ഏകന്തേന ബ്യാകരിതും. അരഹത്തായ പടിപന്നോതി അരഹത്തമഗ്ഗസമങ്ഗിം ദസ്സേതി. ഏവമേതസ്മിം സുത്തേ തീഹിപി ഥേരേഹി അത്തനാ പടിവിദ്ധമഗ്ഗോവ കഥിതോ, സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ പന ഭുമ്മന്തരേനേവ കഥേസി.

൨. ഗിലാനസുത്തവണ്ണനാ

൨൨. ദുതിയേ സപ്പായാനീതി ഹിതാനി വുദ്ധികരാനി. പതിരൂപന്തി അനുച്ഛവികം. നേവ വുട്ഠാതി തമ്ഹാ ആബാധാതി ഇമിനാ അതേകിച്ഛേന വാതാപമാരാദിനാ രോഗേന സമന്നാഗതോ നിട്ഠാപത്തഗിലാനോ കഥിതോ. വുട്ഠാതി തമ്ഹാ ആബാധാതി ഇമിനാ ഖിപിതകകച്ഛുതിണപുപ്ഫകജരാദിഭേദോ അപ്പമത്തആബാധോ കഥിതോ. ലഭന്തോ സപ്പായാനി ഭോജനാനി നോ അലഭന്തോതി ഇമിനാ പന യേസം പടിജഗ്ഗനേന ഫാസുകം ഹോതി, സബ്ബേപി തേ ആബാധാ കഥിതാ. ഏത്ഥ ച പതിരൂപോ ഉപട്ഠാകോ നാമ ¶ ഗിലാനുപട്ഠാകഅങ്ഗേഹി സമന്നാഗതോ പണ്ഡിതോ ദക്ഖോ അനലസോ വേദിതബ്ബോ. ഗിലാനുപട്ഠാകോ അനുഞ്ഞാതോതി ഭിക്ഖുസങ്ഘേന ദാതബ്ബോതി അനുഞ്ഞാതോ. തസ്മിഞ്ഹി ഗിലാനേ അത്തനോ ധമ്മതായ യാപേതും അസക്കോന്തേ ഭിക്ഖുസങ്ഘേന ¶ തസ്സ ഭിക്ഖുനോ ഏകോ ഭിക്ഖു ച സാമണേരോ ച ‘‘ഇമം പടിജഗ്ഗഥാ’’തി അപലോകേത്വാ ദാതബ്ബാ. യാവ പന തേ തം പടിജഗ്ഗന്തി, താവ ഗിലാനസ്സ ച തേസഞ്ച ദ്വിന്നം യേനത്ഥോ, സബ്ബം ഭിക്ഖുസങ്ഘസ്സേവ ഭാരോ.

അഞ്ഞേപി ഗിലാനാ ഉപട്ഠാതബ്ബാതി ഇതരേപി ദ്വേ ഗിലാനാ ഉപട്ഠാപേതബ്ബാ. കിം കാരണാ? യോപി ഹി നിട്ഠപത്തഗിലാനോ, സോ അനുപട്ഠിയമാനോ ‘‘സചേ മം പടിജഗ്ഗേയ്യും, ഫാസുകം മേ ഭവേയ്യ. ന ഖോ പന മം പടിജഗ്ഗന്തീ’’തി മനോപദോസം കത്വാ അപായേ നിബ്ബത്തേയ്യ. പടിജഗ്ഗിയമാനസ്സ പനസ്സ ഏവം ഹോതി ‘‘ഭിക്ഖുസങ്ഘേന യം കാതബ്ബം, തം കതം. മയ്ഹം പന കമ്മവിപാകോ ഈദിസോ’’തി. സോ ഭിക്ഖുസങ്ഘേ മേത്തം ¶ പച്ചുപട്ഠാപേത്വാ സഗ്ഗേ നിബ്ബത്തിസ്സതി. യോ പന അപ്പമത്തകേന ബ്യാധിനാ സമന്നാഗതോ ലഭന്തോപി അലഭന്തോപി വുട്ഠാതിയേവ, തസ്സ വിനാപി ഭേസജ്ജേന വൂപസമനബ്യാധി ഭേസജ്ജേ കതേ ഖിപ്പതരം വൂപസമ്മതി. സോ തതോ ബുദ്ധവചനം വാ ഉഗ്ഗണ്ഹിതും സക്ഖിസ്സതി, സമണധമ്മം വാ കാതും സക്ഖിസ്സതി. ഇമിനാ കാരണേന ‘‘അഞ്ഞേപി ഗിലാനാ ഉപട്ഠാതബ്ബാ’’തി വുത്തം.

നേവ ഓക്കമതീതി നേവ പവിസതി. നിയാമം കുസലേസു ധമ്മേസു സമ്മത്തന്തി കുസലേസു ധമ്മേസു മഗ്ഗനിയാമസങ്ഖാതം സമ്മത്തം. ഇമിനാ പദപരമോ പുഗ്ഗലോ കഥിതോ. ദുതിയവാരേന ഉഗ്ഘടിതഞ്ഞൂ ഗഹിതോ സാസനേ നാലകത്ഥേരസദിസോ ബുദ്ധന്തരേ ഏകവാരം പച്ചേകബുദ്ധാനം സന്തികേ ഓവാദം ലഭിത്വാ പടിവിദ്ധപച്ചേകബോധിഞാണോ ച. തതിയവാരേന വിപഞ്ചിതഞ്ഞൂ പുഗ്ഗലോ കഥിതോ, നേയ്യോ പന തന്നിസ്സിതോവ ഹോതി.

ധമ്മദേസനാ അനുഞ്ഞാതാതി മാസസ്സ അട്ഠ വാരേ ധമ്മകഥാ അനുഞ്ഞാതാ. അഞ്ഞേസമ്പി ധമ്മോ ദേസേതബ്ബോതി ഇതരേസമ്പി ധമ്മോ കഥേതബ്ബോ. കിം കാരണാ? പദപരമസ്സ ഹി ഇമസ്മിം അത്തഭാവേ ധമ്മം പടിവിജ്ഝിതും അസക്കോന്തസ്സാപി അനാഗതേ പച്ചയോ ഭവിസ്സതി. യോ പന തഥാഗതസ്സ രൂപദസ്സനം ലഭന്തോപി അലഭന്തോപി ധമ്മവിനയഞ്ച സവനായ ലഭന്തോപി അലഭന്തോപി ധമ്മം അഭിസമേതി, സോ അലഭന്തോ താവ അഭിസമേതി. ലഭന്തോ പന ഖിപ്പമേവ അഭിസമേസ്സതീതി ഇമിനാ കാരണേന ¶ തേസം ധമ്മോ ദേസേതബ്ബോ. തതിയസ്സ പന പുനപ്പുനം ദേസേതബ്ബോവ.

൩. സങ്ഖാരസുത്തവണ്ണനാ

൨൩. തതിയേ ¶ സബ്യാബജ്ഝന്തി സദുക്ഖം. കായസങ്ഖാരന്തി കായദ്വാരേ ചേതനാരാസിം. അഭിസങ്ഖരോതീതി ആയൂഹതി രാസിം കരോതി പിണ്ഡം കരോതി. വചീമനോദ്വാരേസുപി ഏസേവ നയോ. സബ്യാബജ്ഝം ലോകന്തി സദുക്ഖം ലോകം. സബ്യാബജ്ഝാ ഫസ്സാ ഫുസന്തീതി സദുക്ഖാ വിപാകഫസ്സാ ഫുസന്തി. സബ്യാബജ്ഝം ¶ വേദനം വേദിയതീതി സദുക്ഖം വിപാകവേദനം വേദിയതി, സാബാധം നിരസ്സാദന്തി അത്ഥോ. സേയ്യഥാപി സത്താ നേരയികാതി യഥാ നിരയേ നിബ്ബത്തസത്താ ഏകന്തദുക്ഖം വേദനം വേദിയന്തി, ഏവം വേദിയതീതി അത്ഥോ. കിം പന തത്ഥ ഉപേക്ഖാവേദനാ നത്ഥീതി? അത്ഥി, ദുക്ഖവേദനായ പന ബലവഭാവേന സാ അബ്ബോഹാരികട്ഠാനേ ഠിതാ. ഇതി നിരയോവ നിരയസ്സ ഉപമം കത്വാ ആഹടോ. തത്ര പടിഭാഗഉപമാ നാമ കിര ഏസാ.

സേയ്യഥാപി ദേവാ സുഭകിണ്ഹാതി ഇധാപി ദേവലോകോവ ദേവലോകസ്സ ഉപമം കത്വാ ആഹടോ. യസ്മാ പന ഹേട്ഠിമേസു ബ്രഹ്മലോകേസു സപ്പീതികജ്ഝാനവിപാകോ വത്തതി, സുഭകിണ്ഹേസു നിപ്പീതികോ ഏകന്തസുഖോവ, തസ്മാ തേ അഗ്ഗഹേത്വാ സുഭകിണ്ഹാവ കഥിതാ. ഇതി അയമ്പി തത്ര പടിഭാഗഉപമാ നാമാതി വേദിതബ്ബാ.

വോകിണ്ണസുഖദുക്ഖന്തി വോമിസ്സകസുഖദുക്ഖം. സേയ്യഥാപി മനുസ്സാതി മനുസ്സാനം ഹി കാലേന സുഖം ഹോതി, കാലേന ദുക്ഖം. ഏകച്ചേ ച ദേവാതി കാമാവചരദേവാ. തേസമ്പി കാലേന സുഖം ഹോതി, കാലേന ദുക്ഖം. തേസം ഹി ഹീനതരാനം മഹേസക്ഖതരാ ദേവതാ ദിസ്വാ ആസനാ വുട്ഠാതബ്ബം ഹോതി, മഗ്ഗാ ഉക്കമിതബ്ബം, പാരുതവത്ഥം അപനേതബ്ബം, അഞ്ജലികമ്മം കാതബ്ബന്തി തം സബ്ബമ്പി ദുക്ഖം നാമ ഹോതി. ഏകച്ചേ ച വിനിപാതികാതി വേമാനികപേതാ. തേ ഹി കാലേന സമ്പത്തിം അനുഭവന്തി കാലേന കമ്മന്തി വോകിണ്ണസുഖദുക്ഖാവ ഹോന്തി. ഇതി ഇമസ്മിം സുത്തേ തീണി സുചരിതാനി ലോകിയലോകുത്തരമിസ്സകാനി കഥിതാനീതി വേദിതബ്ബാനി.

൪. ബഹുകാരസുത്തവണ്ണനാ

൨൪. ചതുത്ഥേ ¶ തയോമേ, ഭിക്ഖവേ, പുഗ്ഗലാതി തയോ ആചരിയപുഗ്ഗലാ. പുഗ്ഗലസ്സ ¶ ബഹുകാരാതി അന്തേവാസികപുഗ്ഗലസ്സ ബഹൂപകാരാ. ബുദ്ധന്തി സബ്ബഞ്ഞുബുദ്ധം. സരണം ഗതോ ഹോതീതി അവസ്സയം ¶ ഗതോ ഹോതി. ധമ്മന്തി സതന്തികം നവലോകുത്തരധമ്മം. സങ്ഘന്തി അട്ഠഅരിയപുഗ്ഗലസമൂഹം. ഇദഞ്ച പന സരണഗമനം അഗ്ഗഹിതസരണപുബ്ബസ്സ അകതാഭിനിവേസസ്സ വസേന വുത്തം. ഇതി ഇമസ്മിം സുത്തേ സരണദായകോ സോതാപത്തിമഗ്ഗസമ്പാപകോ അരഹത്തമഗ്ഗസമ്പാപകോതി തയോ ആചരിയാ ബഹുകാരാതി ആഗതാ, പബ്ബജ്ജാദായകോ ബുദ്ധവചനദായകോ കമ്മവാചാചരിയോ സകദാഗാമിമഗ്ഗസമ്പാപകോ അനാഗാമിമഗ്ഗസമ്പാപകോതി ഇമേ ആചരിയാ ന ആഗതാ, കിം ഏതേ ന ബഹുകാരാതി? നോ, ന ബഹുകാരാ. അയം പന ദേസനാ ദുവിധേന പരിച്ഛിന്നാ. തസ്മാ സബ്ബേപേതേ ബഹുകാരാ. തേസു സരണഗമനസ്മിംയേവ അകതാഭിനിവേസോ വട്ടതി, ചതുപാരിസുദ്ധിസീലകസിണപരികമ്മവിപസ്സനാഞാണാനി പന പഠമമഗ്ഗസന്നിസ്സിതാനി ഹോന്തി, ഉപരി ദ്വേ മഗ്ഗാ ച ഫലാനി ച അരഹത്തമഗ്ഗസന്നിസ്സിതാനീതി വേദിതബ്ബാനി.

ഇമിനാ പുഗ്ഗലേനാതി ഇമിനാ അന്തേവാസികപുഗ്ഗലേന. ന സുപ്പതികാരം വദാമീതി പതികാരം കാതും ന സുകരന്തി വദാമി. അഭിവാദനാദീസു അനേകസതവാരം അനേകസഹസ്സവാരമ്പി ഹി പഞ്ചപതിട്ഠിതേന നിപതിത്വാ വന്ദന്തോ ആസനാ വുട്ഠായ പച്ചുഗ്ഗച്ഛന്തോ ദിട്ഠദിട്ഠക്ഖണേ അഞ്ജലിം പഗ്ഗണ്ഹന്തോ അനുച്ഛവികം സാമീചികമ്മം കരോന്തോ ദിവസേ ദിവസേ ചീവരസതം ചീവരസഹസ്സം പിണ്ഡപാതസതം പിണ്ഡപാതസഹസ്സം ദദമാനോ ചക്കവാളപരിയന്തേന സബ്ബരതനമയം ആവാസം കരോന്തോ സപ്പിനവനീതാദിനാനപ്പകാരം ഭേസജ്ജം അനുപ്പദജ്ജമാനോ നേവ സക്കോതി ആചരിയേന കതസ്സ പതികാരം നാമ കാതുന്തി ഏവമത്ഥോ വേദിതബ്ബോ.

൫. വജിരൂപമസുത്തവണ്ണനാ

൨൫. പഞ്ചമേ അരുകൂപമചിത്തോതി പുരാണവണസദിസചിത്തോ. വിജ്ജൂപമചിത്തോതി ഇത്തരകാലോഭാസനേന വിജ്ജുസദിസചിത്തോ. വജിരൂപമചിത്തോതി ¶ കിലേസാനം ¶ മൂലഘാതകരണസമത്ഥതായ വജിരേന സദിസചിത്തോ. അഭിസജ്ജതീതി ലഗ്ഗതി. കുപ്പതീതി കോപവസേന കുപ്പതി. ബ്യാപജ്ജതീതി പകതിഭാവം പജഹതി, പൂതികോ ഹോതി. പതിത്ഥീയതീതി ഥിനഭാവം ഥദ്ധഭാവം ആപജ്ജതി. കോപന്തി ദുബ്ബലകോധം. ദോസന്തി ദുസ്സനവസേന തതോ ബലവതരം. അപ്പച്ചയന്തി അതുട്ഠാകാരം ദോമനസ്സം. ദുട്ഠാരുകോതി പുരാണവണോ. കട്ഠേനാതി ദണ്ഡകകോടിയാ. കഠലേനാതി കപാലേന. ആസവം ദേതീതി അപരാപരം സവതി. പുരാണവണോ ഹി അത്തനോ ധമ്മതായേവ പുബ്ബം ലോഹിതം യൂസന്തി ഇമാനി തീണി സവതി, ഘട്ടിതോ പന താനി അധികതരം സവതി.

ഏവമേവ ¶ ഖോതി ഏത്ഥ ഇദം ഓപമ്മസംസന്ദനം – ദുട്ഠാരുകോ വിയ ഹി കോധനപുഗ്ഗലോ, തസ്സ അത്തനോ ധമ്മതായ സവനം വിയ കോധനസ്സപി അത്തനോ ധമ്മതായ ഉദ്ധുമാതസ്സ വിയ ചണ്ഡികതസ്സ ചരണം, കട്ഠേന വാ കഠലായ വാ ഘട്ടനം വിയ അപ്പമത്തം വചനം, ഭിയ്യോസോമത്തായ സവനം വിയ ‘‘മാദിസം നാമ ഏസ ഏവം വദതീ’’തി ഭിയ്യോസോമത്തായ ഉദ്ധുമായനഭാവോ ദട്ഠബ്ബോ.

രത്തന്ധകാരതിമിസായന്തി രത്തിം ചക്ഖുവിഞ്ഞാണുപ്പത്തിനിവാരണേന അന്ധഭാവകരണേ ബഹലതമേ. വിജ്ജന്തരികായാതി വിജ്ജുപ്പത്തിക്ഖണേ. ഇധാപി ഇദം ഓപമ്മസംസന്ദനം – ചക്ഖുമാ പുരിസോ വിയ ഹി യോഗാവചരോ ദട്ഠബ്ബോ, അന്ധകാരം വിയ സോതാപത്തിമഗ്ഗവജ്ഝാ കിലേസാ, വിജ്ജുസഞ്ചരണം വിയ സോതാപത്തിമഗ്ഗഞാണസ്സ ഉപ്പത്തികാലോ, വിജ്ജന്തരികായ ചക്ഖുമതോ പുരിസസ്സ സമന്താ രൂപദസ്സനം വിയ ¶ സോതാപത്തിമഗ്ഗക്ഖണേ നിബ്ബാനദസ്സനം, പുന അന്ധകാരാവത്ഥരണം വിയ സകദാഗാമിമഗ്ഗവജ്ഝാ കിലേസാ, പുന വിജ്ജുസഞ്ചരണം വിയ സകദാഗാമിമഗ്ഗഞാണസ്സ ഉപ്പാദോ, വിജ്ജന്തരികായ ചക്ഖുമതോ പുരിസസ്സ സമന്താ രൂപദസ്സനം വിയ സകദാഗാമിമഗ്ഗക്ഖണേ നിബ്ബാനദസ്സനം, പുന അന്ധകാരാവത്ഥരണം വിയ അനാഗാമിമഗ്ഗവജ്ഝാ കിലേസാ, പുന വിജ്ജുസഞ്ചരണം വിയ അനാഗാമിമഗ്ഗഞാണസ്സ ഉപ്പാദോ, വിജ്ജന്തരികായ ചക്ഖുമതോ പുരിസസ്സ സമന്താ രൂപദസ്സനം വിയ അനാഗാമിമഗ്ഗക്ഖണേ നിബ്ബാനദസ്സനം വേദിതബ്ബം.

വജിരൂപമചിത്തതായപി ¶ ഇദം ഓപമ്മസംസന്ദനം – വജിരം വിയ ഹി അരഹത്തമഗ്ഗഞാണം ദട്ഠബ്ബം, മണിഗണ്ഠിപാസാണഗണ്ഠി വിയ അരഹത്തമഗ്ഗവജ്ഝാ കിലേസാ, വജിരസ്സ മണിഗണ്ഠിമ്പി വാ പാസാണഗണ്ഠിമ്പി വാ വിനിവിജ്ഝിത്വാ അഗമനഭാവസ്സ നത്ഥിതാ വിയ അരഹത്തമഗ്ഗഞാണേന അച്ഛേജ്ജാനം കിലേസാനം നത്ഥിഭാവോ, വജിരേന നിബ്ബിദ്ധവേധസ്സ പുന അപതിപൂരണം വിയ അരഹത്തമഗ്ഗേന ഛിന്നാനം കിലേസാനം പുന അനുപ്പാദോ ദട്ഠബ്ബോതി.

൬. സേവിതബ്ബസുത്തവണ്ണനാ

൨൬. ഛട്ഠേ സേവിതബ്ബോതി ഉപസങ്കമിതബ്ബോ. ഭജിതബ്ബോതി അല്ലീയിതബ്ബോ. പയിരുപാസിതബ്ബോതി സന്തികേ നിസീദനവസേന പുനപ്പുനം ഉപാസിതബ്ബോ. സക്കത്വാ ഗരും കത്വാതി സക്കാരഞ്ചേവ ഗരുകാരഞ്ച കത്വാ. ഹീനോ ഹോതി സീലേനാതിആദീസു ഉപാദായുപാദായ ഹീനതാ വേദിതബ്ബാ. തത്ഥ യോ ഹി പഞ്ച സീലാനി രക്ഖതി, സോ ദസ സീലാനി രക്ഖന്തേന ന സേവിതബ്ബോ ¶ . യോ ദസ സീലാനി രക്ഖതി, സോ ചതുപാരിസുദ്ധിസീലം രക്ഖന്തേന ന സേവിതബ്ബോ. അഞ്ഞത്ര അനുദ്ദയാ അഞ്ഞത്ര അനുകമ്പാതി ഠപേത്വാ അനുദ്ദയഞ്ച അനുകമ്പഞ്ച. അത്തനോ അത്ഥായേവ ഹി ഏവരൂപോ പുഗ്ഗലോ ന സേവിതബ്ബോ, അനുദ്ദയാനുകമ്പാവസേന പന തം ഉപസങ്കമിതും വട്ടതി.

സീലസാമഞ്ഞഗതാനം സതന്തി സീലേന സമാനഭാവം ഗതാനം സന്താനം. സീലകഥാ ¶ ച നോ ഭവിസ്സതീതി ഏവം സമാനസീലാനം അമ്ഹാകം സീലമേവ ആരബ്ഭ കഥാ ഭവിസ്സതി. സാ ച നോ പവത്തിനീ ഭവിസ്സതീതി സാ ച അമ്ഹാകം കഥാ ദിവസമ്പി കഥേന്താനം പവത്തിസ്സതി ന പടിഹഞ്ഞിസ്സതി. സാ ച നോ ഫാസു ഭവിസ്സതീതി സാ ച ദിവസമ്പി പവത്തമാനാ സീലകഥാ അമ്ഹാകം ഫാസുവിഹാരോ സുഖവിഹാരോ ഭവിസ്സതി. സമാധിപഞ്ഞാകഥാസുപി ഏസേവ നയോ.

സീലക്ഖന്ധന്തി സീലരാസിം. തത്ഥ തത്ഥ പഞ്ഞായ അനുഗ്ഗഹേസ്സാമീതി ഏത്ഥ സീലസ്സ അസപ്പായേ അനുപകാരധമ്മേ വജ്ജേത്വാ സപ്പായേ ഉപകാരധമ്മേ സേവന്തോ തസ്മിം തസ്മിം ഠാനേ സീലക്ഖന്ധം പഞ്ഞായ അനുഗ്ഗണ്ഹാതി നാമ. സമാധിപഞ്ഞാക്ഖന്ധേസുപി ഏസേവ നയോ. നിഹീയതീതി അത്തനോ ഹീനതരം പുഗ്ഗലം സേവന്തോ ഖാരപരിസ്സാവനേ ആസിത്തഉദകം വിയ സതതം സമിതം ഹായതി പരിഹായതി. തുല്യസേവീതി അത്തനാ സമാനസേവീ. സേട്ഠമുപനമന്തി സേട്ഠം ¶ പുഗ്ഗലം ഓണമന്തോ. ഉദേതി ഖിപ്പന്തി ഖിപ്പമേവ വഡ്ഢതി. തസ്മാ അത്തനോ ഉത്തരിം ഭജേഥാതി യസ്മാ സേട്ഠം പുഗ്ഗലം ഉപനമന്തോ ഉദേതി ഖിപ്പം, തസ്മാ അത്തനോ ഉത്തരിതരം വിസിട്ഠതരം ഭജേഥ.

൭. ജിഗുച്ഛിതബ്ബസുത്തവണ്ണനാ

൨൭. സത്തമേ ജിഗുച്ഛിതബ്ബോതി ഗൂഥം വിയ ജിഗുച്ഛിതബ്ബോ. അഥ ഖോ നന്തി അഥ ഖോ അസ്സ. കിത്തിസദ്ദോതി കഥാസദ്ദോ. ഏവമേവ ഖോതി ഏത്ഥ ഗൂഥകൂപോ വിയ ദുസ്സീല്യം ദട്ഠബ്ബം. ഗൂഥകൂപേ പതിത്വാ ഠിതോ ധമ്മനിഅഹി വിയ ദുസ്സീലപുഗ്ഗലോ. ഗൂഥകൂപതോ ഉദ്ധരിയമാനേന തേന അഹിനാ പുരിസസ്സ സരീരം ആരുള്ഹേനാപി അദട്ഠഭാവോ വിയ ദുസ്സീലം സേവമാനസ്സാപി തസ്സ കിരിയായ അകരണഭാവോ. സരീരം ഗൂഥേന മക്ഖേത്വാ ¶ അഹിനാ ഗതകാലോ വിയ ദുസ്സീലം സേവമാനസ്സ പാപകിത്തിസദ്ദഅബ്ഭുഗ്ഗമനകാലോ വേദിതബ്ബോ.

തിന്ദുകാലാതന്തി തിന്ദുകരുക്ഖഅലാതം. ഭിയ്യോസോമത്തായ ചിച്ചിടായതീതി തം ഹി ഝായമാനം പകതിയാപി ¶ പപടികായോ മുഞ്ചന്തം ചിച്ചിടാതി ‘‘ചിടിചിടാ’’തി സദ്ദം കരോതി, ഘട്ടിതം പന അധിമത്തം കരോതീതി അത്ഥോ. ഏവമേവ ഖോതി ഏവമേവം കോധനോ അത്തനോ ധമ്മതായപി ഉദ്ധതോ ചണ്ഡികതോ ഹുത്വാ ചരതി, അപ്പമത്തകം പന വചനം സുതകാലേ ‘‘മാദിസം നാമ ഏവം വദതി ഏവം വദതീ’’തി അതിരേകതരം ഉദ്ധതോ ചണ്ഡികതോ ഹുത്വാ ചരതി. ഗൂഥകൂപോതി ഗൂഥപുണ്ണകൂപോ, ഗൂഥരാസിയേവ വാ. ഓപമ്മസംസന്ദനം പനേത്ഥ പുരിമനയേനേവ വേദിതബ്ബം. തസ്മാ ഏവരൂപോ പുഗ്ഗലോ അജ്ഝുപേക്ഖിതബ്ബോ ന സേവിതബ്ബോതി യസ്മാ കോധനോ അതിസേവിയമാനോ അതിഉപസങ്കമിയമാനോപി കുജ്ഝതിയേവ, ‘‘കിം ഇമിനാ’’തി പടിക്കമന്തേപി കുജ്ഝതിയേവ. തസ്മാ പലാലഗ്ഗി വിയ അജ്ഝുപേക്ഖിതബ്ബോ ന സേവിതബ്ബോ ന ഭജിതബ്ബോ. കിം വുത്തം ഹോതി? യോ ഹി പലാലഗ്ഗിം അതിഉപസങ്കമിത്വാ തപ്പതി, തസ്സ സരീരം ഝായതി. യോ അതിപടിക്കമിത്വാ തപ്പതി, തസ്സ സീതം ന വൂപസമ്മതി. അനുപസങ്കമിത്വാ അപടിക്കമിത്വാ പന മജ്ഝത്തഭാവേന തപ്പന്തസ്സ സീതം വൂപസമ്മതി, തസ്മാ പലാലഗ്ഗി വിയ കോധനോ പുഗ്ഗലോ മജ്ഝത്തഭാവേന ¶ അജ്ഝുപേക്ഖിതബ്ബോ, ന സേവിതബ്ബോ ന ഭജിതബ്ബോ ന പയിരുപാസിതബ്ബോ.

കല്യാണമിത്തോതി സുചിമിത്തോ. കല്യാണസഹായോതി സുചിസഹായോ. സഹായാ നാമ സഹഗാമിനോ സദ്ധിംചരാ. കല്യാണസമ്പവങ്കോതി കല്യാണേസു സുചിപുഗ്ഗലേസു സമ്പവങ്കോ, തന്നിന്നതപ്പോണതപ്പബ്ഭാരമാനസോതി അത്ഥോ.

൮. ഗൂഥഭാണീസുത്തവണ്ണനാ

൨൮. അട്ഠമേ ഗൂഥഭാണീതി യോ ഗൂഥം വിയ ദുഗ്ഗന്ധകഥം കഥേതി. പുപ്ഫഭാണീതി ¶ യോ പുപ്ഫാനി വിയ സുഗന്ധകഥം കഥേതി. മധുഭാണീതി യോ മധു വിയ മധുരകഥം കഥേതി. സഭഗ്ഗതോതി സഭായ ഠിതോ. പരിസഗ്ഗതോതി ഗാമപരിസായ ഠിതോ. ഞാതിമജ്ഝഗതോതി ഞാതീനം മജ്ഝേ ഠിതോ. പൂഗമജ്ഝഗതോതി സേണീനം മജ്ഝേ ഠിതോ. രാജകുലമജ്ഝഗതോതി രാജകുലസ്സ മജ്ഝേ മഹാവിനിച്ഛയേ ഠിതോ. അഭിനീതോതി പുച്ഛനത്ഥായാനീതോ. സക്ഖിപുട്ഠോതി സക്ഖിം കത്വാ പുച്ഛിതോ. ഏഹമ്ഭോ പുരിസാതി ആലപനമേതം. അത്തഹേതു വാ പരഹേതു വാതി അത്തനോ വാ പരസ്സ വാ ഹത്ഥപാദാദിഹേതു വാ ധനഹേതു വാ. ആമിസകിഞ്ചിക്ഖഹേതു വാതി ഏത്ഥ ആമിസന്തി ലഞ്ജോ അധിപ്പേതോ. കിഞ്ചിക്ഖന്തി യം വാ തം വാ അപ്പമത്തകം അന്തമസോ തിത്തിരിയവട്ടകസപ്പിപിണ്ഡനവനീതപിണ്ഡാദിമത്തകസ്സ ലഞ്ജസ്സ ഹേതൂതി അത്ഥോ. സമ്പജാനമുസാ ഭാസിതാ ഹോതീതി ജാനന്തോയേവ മുസാവാദം കത്താ ഹോതി.

നേലാതി ¶ ഏലം വുച്ചതി ദോസോ, നാസ്സ ഏലന്തി നേലാ, നിദ്ദോസാതി അത്ഥോ. ‘‘നേലങ്ഗോ സേതപച്ഛാദോ’’തി (ഉദാ. ൬൫) ഏത്ഥ വുത്തസീലം വിയ. കണ്ണസുഖാതി ബ്യഞ്ജനമധുരതായ കണ്ണാനം സുഖാ, സൂചിവിജ്ഝനം വിയ കണ്ണസൂലം ന ജനേതി. അത്ഥമധുരതായ സകലസരീരേ കോപം അജനേത്വാ പേമം ജനേതീതി പേമനീയാ. ഹദയം ഗച്ഛതി അപ്പടിഹഞ്ഞമാനാ സുഖേന ചിത്തം പവിസതീതി ഹദയങ്ഗമാ. ഗുണപരിപുണ്ണതായ പുരേ ഭവാതി പോരീ. പുരേ സംവഡ്ഢനാരീ വിയ സുകുമാരാതിപി പോരീ. പുരസ്സ ഏസാതിപി പോരീ. പുരസ്സ ഏസാതി നഗരവാസീനം കഥാതി അത്ഥോ. നഗരവാസിനോ ¶ ഹി യുത്തകഥാ ഹോന്തി ¶ , പിതിമത്തം പിതാതി, മാതിമത്തം മാതാതി, ഭാതിമത്തം ഭാതാതി വദന്തി. ഏവരൂപീ കഥാ ബഹുനോ ജനസ്സ കന്താ ഹോതീതി ബഹുജനകന്താ. കന്തഭാവേനേവ ബഹുനോ ജനസ്സ മനാപാ ചിത്തവുദ്ധികരാതി ബഹുജനമനാപാ.

൯. അന്ധസുത്തവണ്ണനാ

൨൯. നവമേ ചക്ഖു ന ഹോതീതി പഞ്ഞാചക്ഖു ന ഹോതി. ഫാതിം കരേയ്യാതി ഫീതം വഡ്ഢിതം കരേയ്യ. സാവജ്ജാനവജ്ജേതി സദോസനിദ്ദോസേ. ഹീനപ്പണീതേതി അധമുത്തമേ. കണ്ഹസുക്കസപ്പടിഭാഗേതി കണ്ഹസുക്കായേവ അഞ്ഞമഞ്ഞം പടിബാഹനതോ പടിപക്ഖവസേന സപ്പടിഭാഗാതി വുച്ചന്തി. അയം പനേത്ഥ സങ്ഖേപോ – കുസലേ ധമ്മേ ‘‘കുസലാ ധമ്മാ’’തി ജാനേയ്യ, അകുസലേ ധമ്മേ ‘‘അകുസലാ ധമ്മാ’’തി ജാനേയ്യ. സാവജ്ജാദീസുപി ഏസേവ നയോ. കണ്ഹസുക്കസപ്പടിഭാഗേസു പന കണ്ഹധമ്മേ ‘‘സുക്കസപ്പടിഭാഗാ’’തി ജാനേയ്യ, സുക്കധമ്മേ ‘‘കണ്ഹസപ്പടിഭാഗാ’’തി യേന പഞ്ഞാചക്ഖുനാ ജാനേയ്യ, തഥാരൂപമ്പിസ്സ ചക്ഖു ന ഹോതീതി. ഇമിനാ നയേന സേസവാരേസുപി അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ.

ന ചേവ ഭോഗാ തഥാരൂപാതി തഥാജാതികാ ഭോഗാപിസ്സ ന ഹോന്തി. ന ച പുഞ്ഞാനി കുബ്ബതീതി പുഞ്ഞാനി ച ന കരോതി. ഏത്താവതാ ഭോഗുപ്പാദനചക്ഖുനോ ച പുഞ്ഞകരണചക്ഖുനോ ച അഭാവോ വുത്തോ. ഉഭയത്ഥ കലിഗ്ഗാഹോതി ഇധലോകേ ച പരലോകേ ചാതി ഉഭയസ്മിമ്പി അപരദ്ധഗ്ഗാഹോ, പരാജയഗ്ഗാഹോ ഹോതീതി അത്ഥോ. അഥ വാ ഉഭയത്ഥ കലിഗ്ഗാഹോതി ഉഭയേസമ്പി ദിട്ഠധമ്മികസമ്പരായികാനം അത്ഥാനം കലിഗ്ഗാഹോ, പരാജയഗ്ഗാഹോതി അത്ഥോ. ധമ്മാധമ്മേനാതി ദസകുസലകമ്മപഥധമ്മേനപി ദസഅകുസലകമ്മപഥഅധമ്മേനപി. സഠോതി കേരാടികോ. ഭോഗാനി പരിയേസതീതി ഭോഗേ ഗവേസതി. ഥേയ്യേന ¶ കൂടകമ്മേന, മുസാവാദേന ചൂഭയന്തി ഥേയ്യാദീസു ഉഭയേന പരിയേസതീതി അത്ഥോ. കഥം? ഥേയ്യേന കൂടകമ്മേന ച പരിയേസതി, ഥേയ്യേന മുസാവാദേന ച പരിയേസതി ¶ , കൂടകമ്മേന മുസാവാദേന ച പരിയേസതി. സങ്ഘാതുന്തി സങ്ഘരിതും. ധമ്മലദ്ധേഹീതി ദസകുസലകമ്മപഥധമ്മം അകോപേത്വാ ലദ്ധേഹി. ഉട്ഠാനാധിഗതന്തി വീരിയേന ¶ അധിഗതം. അബ്യഗ്ഘമാനസോതി നിബ്ബിചികിച്ഛചിത്തോ. ഭദ്ദകം ഠാനന്തി സേട്ഠം ദേവട്ഠാനം. ന സോചതീതി യസ്മിം ഠാനേ അന്തോസോകേന ന സോചതി.

൧൦. അവകുജ്ജസുത്തവണ്ണനാ

൩൦. ദസമേ അവകുജ്ജപഞ്ഞോതി അധോമുഖപഞ്ഞോ. ഉച്ഛങ്ഗപഞ്ഞോതി ഉച്ഛങ്ഗസദിസപഞ്ഞോ. പുഥുപഞ്ഞോതി വിത്ഥാരികപഞ്ഞോ. ആദികല്യാണന്തിആദീസു ആദീതി പുബ്ബപട്ഠപനാ. മജ്ഝന്തി കഥാവേമജ്ഝം. പരിയോസാനന്തി സന്നിട്ഠാനം. ഇതിസ്സ തേ ധമ്മം കഥേന്താ പുബ്ബപട്ഠപനേപി കല്യാണം ഭദ്ദകം അനവജ്ജമേവ കത്വാ കഥേന്തി, വേമജ്ഝേപി പരിയോസാനേപി. ഏത്ഥ ച അത്ഥി ദേസനായ ആദിമജ്ഝപരിയോസാനാനി, അത്ഥി സാസനസ്സ. തത്ഥ ദേസനായ താവ ചതുപ്പദികഗാഥായ പഠമപദം ആദി, ദ്വേ പദാനി മജ്ഝം, അവസാനപദം പരിയോസാനം. ഏകാനുസന്ധികസ്സ സുത്തസ്സ നിദാനം ആദി, അനുസന്ധി മജ്ഝം, ഇദമവോചാതി അപ്പനാ പരിയോസാനം. അനേകാനുസന്ധികസ്സ പഠമോ അനുസന്ധി ആദി, തതോ പരം ഏകോ വാ അനേകേ വാ മജ്ഝം, പച്ഛിമോ പരിയോസാനം. അയം താവ ദേസനായ നയോ. സാസനസ്സ പന സീലം ആദി, സമാധി മജ്ഝം, വിപസ്സനാ പരിയോസാനം. സമാധി വാ ആദി, വിപസ്സനാ മജ്ഝം, മഗ്ഗോ പരിയോസാനം. വിപസ്സനാ വാ ആദി, മഗ്ഗോ മജ്ഝം, ഫലം പരിയോസാനം. മഗ്ഗോ വാ ആദി, ഫലം മജ്ഝം, നിബ്ബാനം പരിയോസാനം. ദ്വേ ദ്വേ വാ കയിരമാനേ സീലസമാധയോ ആദി, വിപസ്സനാമഗ്ഗാ മജ്ഝം, ഫലനിബ്ബാനാനി പരിയോസാനം.

സാത്ഥന്തി ¶ സാത്ഥകം കത്വാ ദേസേന്തി. സബ്യഞ്ജനന്തി അക്ഖരപാരിപൂരിം കത്വാ ദേസേന്തി. കേവലപരിപുണ്ണന്തി സകലപരിപുണ്ണം അനൂനം കത്വാ ദേസേന്തി. പരിസുദ്ധന്തി പരിസുദ്ധം നിജ്ജടം നിഗ്ഗണ്ഠിം കത്വാ ദേസേന്തി. ബ്രഹ്മചരിയം പകാസേന്തീതി ഏവം ദേസേന്താ ച സേട്ഠചരിയഭൂതം സിക്ഖത്തയസങ്ഗഹിതം അരിയം അട്ഠങ്ഗികം മഗ്ഗം പകാസേന്തി. നേവ ആദിം മനസി കരോതീതി നേവ പുബ്ബപട്ഠപനം മനസി കരോതി.

കുമ്ഭോതി ഘടോ. നികുജ്ജോതി അധോമുഖോ ഠപിതോ. ഏവമേവ ഖോതി ഏത്ഥ കുമ്ഭോ നികുജ്ജോ വിയ അവകുജ്ജപഞ്ഞോ പുഗ്ഗലോ ദട്ഠബ്ബോ, ഉദകാസിഞ്ചനകാലോ ¶ വിയ ധമ്മദേസനായ ലദ്ധകാലോ, ഉദകസ്സ ¶ വിവട്ടനകാലോ വിയ തസ്മിം ആസനേ നിസിന്നസ്സ ഉഗ്ഗഹേതും അസമത്ഥകാലോ, ഉദകസ്സ അസണ്ഠാനകാലോ വിയ വുട്ഠഹിത്വാ അസല്ലക്ഖണകാലോ വേദിതബ്ബോ.

ആകിണ്ണാനീതി പക്ഖിത്താനി. സതിസമ്മോസായ പകിരേയ്യാതി മുട്ഠസ്സതിതായ വികിരേയ്യ. ഏവമേവ ഖോതി ഏത്ഥ ഉച്ഛങ്ഗോ വിയ ഉച്ഛങ്ഗപഞ്ഞോ പുഗ്ഗലോ ദട്ഠബ്ബോ, നാനാഖജ്ജകാനി വിയ നാനപ്പകാരം ബുദ്ധവചനം, ഉച്ഛങ്ഗേ നാനാഖജ്ജകാനി ഖാദന്തസ്സ നിസിന്നകാലോ വിയ തസ്മിം ആസനേ നിസിന്നസ്സ ഉഗ്ഗണ്ഹനകാലോ, വുട്ഠഹന്തസ്സ സതിസമ്മോസാ പകിരണകാലോ വിയ തസ്മാ ആസനാ വുട്ഠായ ഗച്ഛന്തസ്സ അസല്ലക്ഖണകാലോ വേദിതബ്ബോ.

ഉക്കുജ്ജോതി ഉപരിമുഖോ ഠപിതോ. സണ്ഠാതീതി പതിട്ഠഹതി. ഏവമേവ ഖോതി ഏത്ഥ ഉപരിമുഖോ ഠപിതോ കുമ്ഭോ വിയ പുഥുപഞ്ഞോ പുഗ്ഗലോ ദട്ഠബ്ബോ, ഉദകസ്സ ആസിത്തകാലോ വിയ ദേസനായ ¶ ലദ്ധകാലോ, ഉദകസ്സ സണ്ഠാനകാലോ വിയ തത്ഥ നിസിന്നസ്സ ഉഗ്ഗണ്ഹനകാലോ, നോ വിവട്ടനകാലോ വിയ വുട്ഠായ ഗച്ഛന്തസ്സ സല്ലക്ഖണകാലോ വേദിതബ്ബോ.

ദുമ്മേധോതി നിപ്പഞ്ഞോ. അവിചക്ഖണോതി സംവിദഹനപഞ്ഞായ രഹിതോ. ഗന്താതി ഗമനസീലോ. സേയ്യോ ഏതേന വുച്ചതീതി ഏതസ്മാ പുഗ്ഗലാ ഉത്തരിതരോതി വുച്ചതി. ധമ്മാനുധമ്മപ്പടിപന്നോതി നവലോകുത്തരധമ്മസ്സ അനുധമ്മം സഹ സീലേന പുബ്ബഭാഗപടിപദം പടിപന്നോ. ദുക്ഖസ്സാതി വട്ടദുക്ഖസ്സ. അന്തകരോ സിയാതി കോടികരോ പരിച്ഛേദകരോ പരിവടുമകരോ ഭവേയ്യാതി.

പുഗ്ഗലവഗ്ഗോ തതിയോ.

൪. ദേവദൂതവഗ്ഗോ

൧. സബ്രഹ്മകസുത്തവണ്ണനാ

൩൧. ചതുത്ഥസ്സ ¶ പഠമേ അജ്ഝാഗാരേതി സകേ ഘരേ. പൂജിതാ ഹോന്തീതി യം ഘരേ അത്ഥി, തേന പടിജഗ്ഗിതാ ഗോപിതാ ഹോന്തി. ഇതി മാതാപിതുപൂജകാനി കുലാനി മാതാപിതൂഹി സബ്രഹ്മകാനീതി പകാസേത്വാ ഇദാനി നേസം ¶ സപുബ്ബാചരിയകാദിഭാവം പകാസേന്തോ സപുബ്ബാചരിയകാനീതിആദിമാഹ. തത്ഥ ബ്രഹ്മാതിആദീനി തേസം ബ്രഹ്മാദിഭാവസാധനത്ഥം വുത്താനി. ബഹുകാരാതി പുത്താനം ബഹൂപകാരാ. ആപാദകാതി ജീവിതസ്സ ആപാദകാ. പുത്തകാനം ഹി മാതാപിതൂഹി ജീവിതം ആപാദിതം പാലിതം ഘടിതം അനുപ്പബന്ധേന പവത്തിതം. പോസകാതി ഹത്ഥപാദേ വഡ്ഢേത്വാ ഹദയലോഹിതം പായേത്വാ പോസേതാരോ. ഇമസ്സ ലോകസ്സ ദസ്സേതാരോതി പുത്താനം ഹി ഇമസ്മിം ലോകേ ഇട്ഠാനിട്ഠാരമ്മണസ്സ ¶ ദസ്സനം നാമ മാതാപിതരോ നിസ്സായ ജാതന്തി ഇമസ്സ ലോകസ്സ ദസ്സേതാരോ നാമ.

ബ്രഹ്മാതി മാതാപിതരോതി സേട്ഠാധിവചനം. യഥാ ബ്രഹ്മുനോ ചതസ്സോ ഭാവനാ അവിജഹിതാ ഹോന്തി മേത്താ കരുണാ മുദിതാ ഉപേക്ഖാതി, ഏവമേവ മാതാപിതൂനം പുത്തകേസു ചതസ്സോ ഭാവനാ അവിജഹിതാ ഹോന്തി. താ തസ്മിം തസ്മിം കാലേ വേദിതബ്ബാ – കുച്ഛിഗതസ്മിം ഹി ദാരകേ ‘‘കദാ നു ഖോ പുത്തകം അരോഗം പരിപുണ്ണങ്ഗപച്ചങ്ഗം പസ്സിസ്സാമാ’’തി മാതാപിതൂനം മേത്തചിത്തം ഉപ്പജ്ജതി. യദാ പനേസ മന്ദോ ഉത്താനസേയ്യകോ ഊകാഹി വാ മങ്കുലാദീഹി പാണകേഹി ദട്ഠോ ദുക്ഖസേയ്യായ വാ പന പീളിതോ പരോദതി വിരവതി, തദാസ്സ സദ്ദം സുത്വാ മാതാപിതൂനം കാരുഞ്ഞം ഉപ്പജ്ജതി, ആധാവിത്വാ വിധാവിത്വാ കീളനകാലേ പന ലോഭനീയവയസ്മിം വാ ഠിതകാലേ ദാരകം ഓലോകേത്വാ മാതാപിതൂനം ചിത്തം സപ്പിമണ്ഡേ പക്ഖിത്തസതവിഹതകപ്പാസപിചുപടലം വിയ മുദുകം ഹോതി ആമോദിതം പമോദിതം, തദാ തേസം മുദിതാ ലബ്ഭതി. യദാ പനേസ പുത്തോ ദാരാഭരണം പച്ചുപട്ഠാപേത്വാ പാടിയേക്കം അഗാരം അജ്ഝാവസതി, തദാ മാതാപിതൂനം ‘‘സക്കോതി ദാനി നോ പുത്തകോ അത്തനോ ധമ്മതായ യാപേതു’’ന്തി മജ്ഝത്തഭാവോ ഉപ്പജ്ജതി, തസ്മിം കാലേ ഉപേക്ഖാ ലബ്ഭതീതി ഇമിനാ കാരണേന ‘‘ബ്രഹ്മാതി മാതാപിതരോ’’തി വുത്തം.

പുബ്ബാചരിയാതി ¶ വുച്ചരേതി മാതാപിതരോ ഹി ജാതകാലതോ പട്ഠായ ‘‘ഏവം നിസീദ, ഏവം തിട്ഠ, ഏവം ഗച്ഛ, ഏവം സയ, ഏവം ഖാദ, ഏവം ഭുഞ്ജ, അയം തേ, താതാതി വത്തബ്ബോ, അയം ഭാതികാതി, അയം ഭഗിനീതി, ഇദം നാമ കാതും വട്ടതി, ഇദം ന വട്ടതി, അസുകം നാമ ഉപസങ്കമിതും വട്ടതി, അസുകം ന വട്ടതീ’’തി ഗാഹാപേന്തി സിക്ഖാപേന്തി. അഥാപരഭാഗേ ¶ അഞ്ഞേ ആചരിയാ ഹത്ഥിസിപ്പഅസ്സസിപ്പരഥസിപ്പധനുസിപ്പഥരുസിപ്പമുദ്ദാഗണനാദീനി സിക്ഖാപേന്തി. അഞ്ഞോ ¶ സരണാനി ദേതി, അഞ്ഞോ സീലേസു പതിട്ഠാപേതി, അഞ്ഞോ പബ്ബാജേതി, അഞ്ഞോ ബുദ്ധവചനം ഉഗ്ഗണ്ഹാപേതി, അഞ്ഞോ ഉപസമ്പാദേതി, അഞ്ഞോ സോതാപത്തിമഗ്ഗാദീനി പാപേതി. ഇതി സബ്ബേപി തേ പച്ഛാചരിയാ നാമ ഹോന്തി, മാതാപിതരോ പന സബ്ബപഠമാ, തേനാഹ – ‘‘പുബ്ബാചരിയാതി വുച്ചരേ’’തി. തത്ഥ വുച്ചരേതി വുച്ചന്തി കഥിയന്തി. ആഹുനേയ്യാ ച പുത്താനന്തി പുത്താനം ആഹുതം പാഹുതം അഭിസങ്ഖതം അന്നപാനാദിം അരഹന്തി, അനുച്ഛവികാ തം പടിഗ്ഗഹേതും. തസ്മാ ‘‘ആഹുനേയ്യാ ച പുത്താന’’ന്തി വുത്തം. പജായ അനുകമ്പകാതി പരേസം പാണേ അച്ഛിന്ദിത്വാപി അത്തനോ പജം പടിജഗ്ഗന്തി ഗോപായന്തി. തസ്മാ ‘‘പജായ അനുകമ്പകാ’’തി വുത്തം.

നമസ്സേയ്യാതി നമോ കരേയ്യ. സക്കരേയ്യാതി സക്കാരേന പടിമാനേയ്യ. ഇദാനി തം സക്കാരം ദസ്സേന്തോ ‘‘അന്നേനാ’’തിആദിമാഹ. തത്ഥ അന്നേനാതി യാഗുഭത്തഖാദനീയേന. പാനേനാതി അട്ഠവിധപാനേന. വത്ഥേനാതി നിവാസനപാരുപനകേന വത്ഥേന. സയനേനാതി മഞ്ചപീഠാനുപ്പദാനേന. ഉച്ഛാദനേനാതി ദുഗ്ഗന്ധം പടിവിനോദേത്വാ സുഗന്ധകരണുച്ഛാദനേന. ന്ഹാപനേനാതി സീതേ ഉണ്ഹോദകേന, ഉണ്ഹേ സീതോദകേന ഗത്താനി പരിസിഞ്ചിത്വാ ന്ഹാപനേന. പാദാനം ധോവനേനാതി ഉണ്ഹോദകസീതോദകേഹി പാദധോവനേന ചേവ തേലമക്ഖനേന ച. പേച്ചാതി പരലോകം ഗന്ത്വാ. സഗ്ഗേ പമോദതീതി ഇധ താവ മാതാപിതൂസു പാരിചരിയം ദിസ്വാ പാരിചരിയകാരണാ തം പണ്ഡിതമനുസ്സാ ഇധേവ പസംസന്തി ¶ , പരലോകം പന ഗന്ത്വാ സഗ്ഗേ ഠിതോ സോ മാതാപിതുഉപട്ഠാകോ ദിബ്ബസമ്പത്തീഹി ആമോദതി പമോദതീതി.

൨. ആനന്ദസുത്തവണ്ണനാ

൩൨. ദുതിയേ തഥാരൂപോതി തഥാജാതികോ. സമാധിപടിലാഭോതി ചിത്തേകഗ്ഗതാലാഭോ. ഇമസ്മിം ച സവിഞ്ഞാണകേതി ഏത്ഥ അത്തനോ ച പരസ്സ ചാതി ഉഭയേസമ്പി കായോ സവിഞ്ഞാണകട്ഠേന ഏകതോ കത്വാ ഇമസ്മിന്തി വുത്തോ. അഹങ്കാരമമങ്കാരമാനാനുസയാതി അഹങ്കാരദിട്ഠി ച മമങ്കാരതണ്ഹാ ച മാനാനുസയോ ¶ ചാതി അത്തനോ ച പരസ്സ ¶ ച കിലേസാ. നാസ്സൂതി ന ഭവേയ്യും. ബഹിദ്ധാ ച സബ്ബനിമിത്തേസൂതി രൂപനിമിത്തം, സദ്ദനിമിത്തം, ഗന്ധനിമിത്തം, രസനിമിത്തം, ഫോട്ഠബ്ബനിമിത്തം, സസ്സതാദിനിമിത്തം, പുഗ്ഗലനിമിത്തം ധമ്മനിമിത്തന്തി ഏവരൂപേസു ച ബഹിദ്ധാ സബ്ബനിമിത്തേസു. ചേതോവിമുത്തിം പഞ്ഞാവിമുത്തിന്തി ഫലസമാധിഞ്ചേവ ഫലഞാണഞ്ച. സിയാതി ഭവേയ്യ.

ഇധാനന്ദ, ഭിക്ഖുനോതി, ആനന്ദ, ഇമസ്മിം സാസനേ ഭിക്ഖുനോ. ഏതം സന്തം ഏതം പണീതന്തി നിബ്ബാനം ദസ്സേന്തോ ആഹ. നിബ്ബാനം ഹി കിലേസാനം സന്തതായ സന്തം നാമ, നിബ്ബാനം സന്തന്തി സമാപത്തിം അപ്പേത്വാവ ദിവസമ്പി നിസിന്നസ്സ ചിത്തുപ്പാദോ സന്തന്തേവ പവത്തതീതിപി സന്തം. പണീതന്തി സമാപത്തിം അപ്പേത്വാ നിസിന്നസ്സാപി ചിത്തുപ്പാദോ പണീതന്തേവ പവത്തതീതി നിബ്ബാനം പണീതം നാമ. സബ്ബസങ്ഖാരസമഥോതിആദീനിപി തസ്സേവ വേവചനാനി. ‘‘സബ്ബസങ്ഖാരസമഥോ’’തി സമാപത്തിം അപ്പേത്വാ നിസിന്നസ്സ ഹി ദിവസഭാഗമ്പി ചിത്തുപ്പാദോ സബ്ബസങ്ഖാരസമഥോതേവ പവത്തതി…പേ… തഥാ തീസു ഭവേസു വാനസങ്ഖാതായ തണ്ഹായ അഭാവേന നിബ്ബാനന്തി ലദ്ധനാമേ തസ്മിം സമാപത്തിം ¶ അപ്പേത്വാ നിസിന്നസ്സ ചിത്തുപ്പാദോ നിബ്ബാനം നിബ്ബാനന്തേവ പവത്തതീതി സബ്ബസങ്ഖാരസമഥോതിആദീനി നാമാനി ലഭതി. ഇമസ്മിം പന അട്ഠവിധേ ആഭോഗസമന്നാഹാരേ ഇമസ്മിം ഠാനേ ഏകോപി ലബ്ഭതി, ദ്വേപി സബ്ബേപി ലബ്ഭന്തേവ.

സങ്ഖായാതി ഞാണേന ജാനിത്വാ. പരോപരാനീതി പരാനി ച ഓപരാനി ച. പരഅത്തഭാവസകഅത്തഭാവാനി ഹി പരാനി ച ഓപരാനി ചാതി വുത്തം ഹോതി. യസ്സാതി യസ്സ അരഹതോ. ഇഞ്ജിതന്തി രാഗിഞ്ജിതം ദോസമോഹമാനദിട്ഠികിലേസദുച്ചരിതിഞ്ജിതന്തി ഇമാനി സത്ത ഇഞ്ജിതാനി ചലിതാനി ഫന്ദിതാനി. നത്ഥി കുഹിഞ്ചീതി കത്ഥചി ഏകാരമ്മണേപി നത്ഥി. സന്തോതി പച്ചനീകകിലേസാനം സന്തതായ സന്തോ. വിധൂമോതി കായദുച്ചരിതാദിധൂമവിരഹിതോ. അനീഘോതി രാഗാദിഈഘവിരഹിതോ. നിരാസോതി നിത്തണ്ഹോ. അതാരീതി തിണ്ണോ ഉത്തിണ്ണോ സമതിക്കന്തോ. സോതി സോ അരഹം ഖീണാസവോ. ജാതിജരന്തി ഏത്ഥ ജാതിജരാഗഹണേനേവ ബ്യാധിമരണമ്പി ഗഹിതമേവാതി വേദിതബ്ബം. ഇതി സുത്തന്തേപി ഗാഥായപി അരഹത്തഫലസമാപത്തിയേവ കഥിതാതി.

൩. സാരിപുത്തസുത്തവണ്ണനാ

൩൩. തതിയേ ¶ സംഖിത്തേനാതി മാതികാഠപനേന. വിത്ഥാരേനാതി ഠപിതമാതികാവിഭജനേന. സംഖിത്തവിത്ഥാരേനാതി ¶ കാലേ സംഖിത്തേന കാലേ വിത്ഥാരേന. അഞ്ഞാതാരോ ച ദുല്ലഭാതി പടിവിജ്ഝനകപുഗ്ഗലാ പന ദുല്ലഭാ. ഇദം ഭഗവാ ‘‘സാരിപുത്തത്ഥേരസ്സ ഞാണം ഘട്ടേമീ’’തി അധിപ്പായേന കഥേസി. തം സുത്വാ ഥേരോ കിഞ്ചാപി ‘‘അഹം, ഭന്തേ, ആജാനിസ്സാമീ’’തി ന വദതി, അധിപ്പായേന പന ‘‘വിസ്സത്ഥാ തുമ്ഹേ, ഭന്തേ, ദേസേഥ, അഹം തുമ്ഹേഹി ദേസിതം ധമ്മം നയസതേന നയസഹസ്സേന പടിവിജ്ഝിസ്സാമി, മമേസ ഭാരോ ഹോതൂ’’തി സത്ഥാരം ദേസനായ ഉസ്സാഹേന്തോ ഏതസ്സ ഭഗവാ കാലോതിആദിമാഹ.

അഥസ്സ സത്ഥാ തസ്മാതിഹാതി ദേസനം ആരഭി. തത്ഥ ഇമസ്മിഞ്ച സവിഞ്ഞാണകേതിആദി വുത്തനയമേവ. അച്ഛേച്ഛി ¶ തണ്ഹന്തി മഗ്ഗഞാണസത്ഥേന തണ്ഹം ഛിന്ദി. വിവത്തയി സംയോജനന്തി ദസവിധമ്പി സംയോജനം സമൂലകം ഉബ്ബത്തേത്വാ ഛഡ്ഡേസി. സമ്മാ മാനാഭിസമയാ അന്തമകാസി ദുക്ഖസ്സാതി സമ്മാ ഉപായേന സമ്മാ പടിപത്തിയാ നവവിധസ്സ മാനസ്സ പഹാനാഭിസമയേന വട്ടദുക്ഖസ്സ അന്തമകാസി. ഇദഞ്ച പന മേതം, സാരിപുത്ത, സന്ധായ ഭാസിതന്തി, സാരിപുത്ത, മയാ പാരായനേ ഉദയപഞ്ഹേ ഇദം ഫലസമാപത്തിമേവ സന്ധായ ഏതം ഭാസിതം.

ഇദാനി യം തം ഭഗവതാ ഭാസിതം, തം ദസ്സേന്തോ പഹാനം കാമസഞ്ഞാനന്തിആദി ആരദ്ധം. ഉദയപഞ്ഹേ ച ഏതം പദം ‘‘പഹാനം കാമച്ഛന്ദാന’’ന്തി (സു. നി. ൧൧൧൨; ചൂളനി. ഉദയമാണവപുച്ഛാനിദ്ദേസോ ൭൫) ആഗതം, ഇധ പന അങ്ഗുത്തരഭാണകേഹി ‘‘കാമസഞ്ഞാന’’ന്തി ആരോപിതം. തത്ഥ ബ്യഞ്ജനമേവ നാനം, അത്ഥോ പന ഏകോയേവ. കാമസഞ്ഞാനന്തി കാമേ ആരബ്ഭ ഉപ്പന്നസഞ്ഞാനം, അട്ഠഹി വാ ലോഭസഹഗതചിത്തേഹി സഹജാതസഞ്ഞാനം. ദോമനസ്സാന ചൂഭയന്തി ഏതാസഞ്ച കാമസഞ്ഞാനം ചേതസികദോമനസ്സാനഞ്ചാതി ഉഭിന്നമ്പി പഹാനം പടിപ്പസ്സദ്ധിപഹാനസങ്ഖാതം അരഹത്തഫലം അഞ്ഞാവിമോക്ഖം പബ്രൂമീതി അത്ഥോ. നിദ്ദേസേ പന ‘‘കാമച്ഛന്ദസ്സ ച ദോമനസ്സസ്സ ച ഉഭിന്നം പഹാനം വൂപസമം പടിനിസ്സഗ്ഗം പടിപ്പസ്സദ്ധിം അമതം നിബ്ബാന’’ന്തി (ചൂളനി. ഉദയമാണവപുച്ഛാനിദ്ദേസോ ൭൫) വുത്തം, തം അത്ഥുദ്ധാരവസേന വുത്തം. പഹാനന്തി ഹി ഖീണാകാരസങ്ഖാതോ വൂപസമോപി വുച്ചതി, കിലേസേ പടിനിസ്സജ്ജന്തോ മഗ്ഗോപി, കിലേസപടിപ്പസ്സദ്ധിസങ്ഖാതം ഫലമ്പി ¶ , യം ആഗമ്മ കിലേസാ പഹീയന്തി, തം അമതം നിബ്ബാനമ്പി. തസ്മാ തത്ഥ താനി പദാനി ആഗതാനി. ‘‘അഞ്ഞാവിമോക്ഖം പബ്രൂമീ’’തി വചനതോ പന അരഹത്തഫലമേവ അധിപ്പേതം. ഥിനസ്സ ¶ ച പനൂദനന്തിപി ഥിനസ്സ ച പനൂദനന്തേ ഉപ്പന്നത്താ അരഹത്തഫലമേവ അധിപ്പേതം ¶ . കുക്കുച്ചാനം നിവാരണന്തി കുക്കുച്ചനിവാരണസ്സ മഗ്ഗസ്സ അനന്തരം ഉപ്പന്നത്താ ഫലമേവ അധിപ്പേതം.

ഉപേക്ഖാസതിസംസുദ്ധന്തി ചതുത്ഥജ്ഝാനികേ ഫലേ ഉപ്പന്നായ ഉപേക്ഖായ ച സതിയാ ച സംസുദ്ധം. ധമ്മതക്കപുരേജവന്തി ധമ്മതക്കോ വുച്ചതി സമ്മാസങ്കപ്പോ, സോ ആദിതോ ഹോതി, പുരതോ ഹോതി, പുബ്ബങ്ഗമോ ഹോതി അഞ്ഞാവിമോക്ഖസ്സാതി ധമ്മതക്കപുരേജവോ. തം ധമ്മതക്കപുരേജവം. അഞ്ഞാവിമോക്ഖന്തി അഞ്ഞിന്ദ്രിയപരിയോസാനേ ഉപ്പന്നം വിമോക്ഖം, അഞ്ഞായ വാ വിമോക്ഖം അഞ്ഞാവിമോക്ഖം, പഞ്ഞാവിമുത്തന്തി അത്ഥോ. അവിജ്ജായ പഭേദനന്തി അവിജ്ജായ പഭേദനന്തേ ഉപ്പന്നത്താ, അവിജ്ജായ പഭേദനസങ്ഖാതം വാ നിബ്ബാനം ആരബ്ഭ ഉപ്പന്നത്താ ഏവംലദ്ധനാമം അരഹത്തഫലമേവ. ഇതി സബ്ബേഹിപി ഇമേഹി പഹാനന്തിആദീഹി പദേഹി അരഹത്തഫലമേവ പകാസിതന്തി വേദിതബ്ബം.

൪. നിദാനസുത്തവണ്ണനാ

൩൪. ചതുത്ഥേ നിദാനാനീതി കാരണാനി. കമ്മാനന്തി വട്ടഗാമികമ്മാനം. ലോഭോ നിദാനം കമ്മാനം സമുദയായാതി ലുബ്ഭനപലുബ്ഭനസഭാവോ ലോഭോ വട്ടഗാമികമ്മാനം സമുദയായ പിണ്ഡകരണത്ഥായ നിദാനം കാരണം പച്ചയോതി അത്ഥോ. ദോസോതി ദുസ്സനപദുസ്സനസഭാവോ ദോസോ. മോഹോതി മുയ്ഹനപമുയ്ഹനസഭാവോ മോഹോ.

ലോഭപകതന്തി ലോഭേന പകതം, ലോഭാഭിഭൂതേന ലുദ്ധേന ഹുത്വാ കതകമ്മന്തി അത്ഥോ. ലോഭതോ ജാതന്തി ലോഭജം. ലോഭോ നിദാനമസ്സാതി ലോഭനിദാനം. ലോഭോ സമുദയോ അസ്സാതി ലോഭസമുദയം. സമുദയോതി പച്ചയോ, ലോഭപച്ചയന്തി അത്ഥോ. യത്ഥസ്സ അത്തഭാവോ നിബ്ബത്തതീതി യസ്മിം ഠാനേ അസ്സ ലോഭജകമ്മവതോ ¶ പുഗ്ഗലസ്സ അത്തഭാവോ നിബ്ബത്തതി, ഖന്ധാ പാതുഭവന്തി. തത്ഥ തം കമ്മം വിപച്ചതീതി തേസു ഖന്ധേസു തം കമ്മം വിപച്ചതി. ദിട്ഠേ വാ ധമ്മേതിആദി യസ്മാ തം കമ്മം ദിട്ഠധമ്മവേദനീയം വാ ഹോതി ഉപപജ്ജവേദനീയം വാ അപരപരിയായവേദനീയം വാ, തസ്മാ തം പഭേദം ദസ്സേതും വുത്തം. സേസദ്വയേപി ഏസേവ നയോ.

അഖണ്ഡാനീതി ¶ അഭിന്നാനി. അപൂതീനീതി പൂതിഭാവേന അബീജത്തം അപ്പത്താനി. അവാതാതപഹതാനീതി ¶ ന വാതേന ന ച ആതപേന ഹതാനി. സാരാദാനീതി ഗഹിതസാരാനി സാരവന്താനി ന നിസ്സാരാനി. സുഖസയിതാനീതി സന്നിചയഭാവേന സുഖം സയിതാനി. സുഖേത്തേതി മണ്ഡഖേത്തേ. സുപരികമ്മകതായ ഭൂമിയാതി നങ്ഗലകസനേന ചേവ അട്ഠദന്തകേന ച സുട്ഠു പരികമ്മകതായ ഖേത്തഭൂമിയാ. നിക്ഖിത്താനീതി ഠപിതാനി രോപിതാനി. അനുപ്പവേച്ഛേയ്യാതി അനുപ്പവേസേയ്യ. വുദ്ധിന്തിആദീസു ഉദ്ധഗ്ഗമനേന വുദ്ധിം, ഹേട്ഠാ മൂലപ്പതിട്ഠാനേന വിരൂള്ഹിം, സമന്താ വിത്ഥാരികഭാവേന വേപുല്ലം.

യം പനേത്ഥ ദിട്ഠേ വാ ധമ്മേതിആദി വുത്തം, തത്ഥ അസമ്മോഹത്ഥം ഇമസ്മിം ഠാനേ കമ്മവിഭത്തി നാമ കഥേതബ്ബാ. സുത്തന്തികപരിയായേന ഹി ഏകാദസ കമ്മാനി വിഭത്താനി. സേയ്യഥിദം – ദിട്ഠധമ്മവേദനീയം ഉപപജ്ജവേദനീയം അപരപരിയായവേദനീയം, യഗ്ഗരുകം യബ്ബഹുലം യദാസന്നം കടത്താ വാ പന കമ്മം, ജനകം ഉപത്ഥമ്ഭകം ഉപപീളകം ഉപഘാതകന്തി. തത്ഥ ഏകജവനവീഥിയം സത്തസു ചിത്തേസു കുസലാ വാ അകുസലാ വാ പഠമജവനചേതനാ ദിട്ഠധമ്മവേദനീയകമ്മം നാമ. തം ഇമസ്മിംയേവ അത്തഭാവേ വിപാകം ദേതി ¶ കാകവളിയപുണ്ണസേട്ഠീനം വിയ കുസലം, നന്ദയക്ഖനന്ദമാണവകനന്ദഗോഘാതകകോകാലിയസുപ്പബുദ്ധദേവദത്തചിഞ്ചമാണവികാനം വിയ ച അകുസലം. തഥാ അസക്കോന്തം പന അഹോസികമ്മം നാമ ഹോതി, അവിപാകം സമ്പജ്ജതി. തം മിഗലുദ്ദകോപമായ സാധേതബ്ബം. യഥാ ഹി മിഗലുദ്ദകേന മിഗം ദിസ്വാ ധനും ആകഡ്ഢിത്വാ ഖിത്തോ സരോ സചേ ന വിരജ്ഝതി, തം മിഗം തത്ഥേവ പാതേതി, അഥ നം മിഗലുദ്ദകോ നിച്ചമ്മം കത്വാ ഖണ്ഡാഖണ്ഡികം ഛേത്വാ മംസം ആദായ പുത്തദാരം തോസേന്തോ ഗച്ഛതി. സചേ പന വിരജ്ഝതി, മിഗോ പലായിത്വാ പുന തം ദിസം ന ഓലോകേതി. ഏവം സമ്പദമിദം ദട്ഠബ്ബം. സരസ്സ അവിരജ്ഝിത്വാ മിഗവിജ്ഝനം വിയ ഹി ദിട്ഠധമ്മവേദനീയസ്സ കമ്മസ്സ വിപാകവാരപടിലാഭോ, അവിജ്ഝനം വിയ അവിപാകഭാവായ സമ്പജ്ജനന്തി.

അത്ഥസാധികാ പന സത്തമജവനചേതനാ ഉപപജ്ജവേദനീയകമ്മം നാമ. തം അനന്തരേ അത്തഭാവേ വിപാകം ദേതി. തം പനേതം കുസലപക്ഖേ അട്ഠസമാപത്തിവസേന, അകുസലപക്ഖേ പഞ്ചാനന്തരിയകമ്മവസേന വേദിതബ്ബം. തത്ഥ അട്ഠസമാപത്തിലാഭീ ഏകായ സമാപത്തിയാ ബ്രഹ്മലോകേ നിബ്ബത്തതി. പഞ്ചന്നമ്പി ആനന്തരിയാനം കത്താ ഏകേന കമ്മേന നിരയേ നിബ്ബത്തതി, സേസസമാപത്തിയോ ¶ ച കമ്മാനി ച അഹോസികമ്മഭാവംയേവ ആപജ്ജന്തി, അവിപാകാനി ഹോന്തി. അയമ്പി അത്ഥോ പുരിമഉപമായയേവ ദീപേതബ്ബോ.

ഉഭിന്നം ¶ അന്തരേ പന പഞ്ചജവനചേതനാ അപരപരിയായവേദനീയകമ്മം നാമ. തം അനാഗതേ യദാ ഓകാസം ലഭതി, തദാ വിപാകം ദേതി. സതി സംസാരപ്പവത്തിയാ അഹോസികമ്മം നാമ ന ഹോതി. തം സബ്ബം സുനഖലുദ്ദകേന ദീപേതബ്ബം. യഥാ ഹി സുനഖലുദ്ദകേന മിഗം ദിസ്വാ സുനഖോ വിസ്സജ്ജിതോ മിഗം അനുബന്ധിത്വാ യസ്മിം ഠാനേ പാപുണാതി, തസ്മിം യേവ ഡംസതി; ഏവമേവം ¶ ഇദം കമ്മം യസ്മിം ഠാനേ ഓകാസം ലഭതി, തസ്മിംയേവ വിപാകം ദേതി, തേന മുത്തോ സത്തോ നാമ നത്ഥി.

കുസലാകുസലേസു പന ഗരുകാഗരുകേസു യം ഗരുകം ഹോതി, തം യഗ്ഗരുകം നാമ. തദേതം കുസലപക്ഖേ മഹഗ്ഗതകമ്മം, അകുസലപക്ഖേ പഞ്ചാനന്തരിയകമ്മം വേദിതബ്ബം. തസ്മിം സതി സേസാനി കുസലാനി വാ അകുസലാനി വാ വിപച്ചിതും ന സക്കോന്തി, തദേവ ദുവിധമ്പി പടിസന്ധിം ദേതി. യഥാ ഹി സാസപപ്പമാണാപി സക്ഖരാ വാ അയഗുളികാ വാ ഉദകരഹദേ പക്ഖിത്താ ഉദകപിട്ഠേ ഉപ്ലവിതും ന സക്കോതി, ഹേട്ഠാവ പവിസതി; ഏവമേവ കുസലേപി അകുസലേപി യം ഗരുകം, തദേവ ഗണ്ഹിത്വാ ഗച്ഛതി.

കുസലാകുസലേസു പന യം ബഹുലം ഹോതി, തം യബ്ബഹുലം നാമ. തം ദീഘരത്തം ലദ്ധാസേവനവസേന വേദിതബ്ബം. യം വാ ബലവകുസലകമ്മേസു സോമനസ്സകരം, അകുസലകമ്മേസു സന്താപകരം, ഏതം യബ്ബഹുലം നാമ. തദേതം യഥാ നാമ ദ്വീസു മല്ലേസു യുദ്ധഭൂമിം ഓതിണ്ണേസു യോ ബലവാ, സോ ഇതരം പാതേത്വാ ഗച്ഛതി; ഏവമേവ ഇതരം ദുബ്ബലകമ്മം അവത്ഥരിത്വാ യം ആസേവനവസേന വാ ബഹുലം, ആസന്നവസേന വാ ബലവം, തം വിപാകം ദേതി, ദുട്ഠഗാമണിഅഭയരഞ്ഞോ കമ്മം വിയ.

സോ കിര ചൂളങ്ഗണിയയുദ്ധേ പരാജിതോ വളവം ആരുയ്ഹ പലായി. തസ്സ ചൂളുപട്ഠാകോ തിസ്സാമച്ചോ നാമ ഏകകോവ പച്ഛതോ അഹോസി. സോ ഏകം അടവിം പവിസിത്വാ നിസിന്നോ ജിഘച്ഛായ ബാധയമാനായ – ‘‘ഭാതിക തിസ്സ, അതിവിയ നോ ജിഘച്ഛാ ബാധതി, കിം കരിസ്സാമാ’’തി ആഹ ¶ . അത്ഥി, ദേവ, മയാ സാടകന്തരേ ഠപേത്വാ ഏകം സുവണ്ണസരകഭത്തം ആഭതന്തി. തേന ഹി ആഹരാതി. സോ നീഹരിത്വാ രഞ്ഞോ പുരതോ ഠപേസി. രാജാ ദിസ്വാ, ‘‘താത, ചത്താരോ കോട്ഠാസേ കരോഹീ’’തി ആഹ. മയം തയോ ജനാ, കസ്മാ ദേവോ ചത്താരോ കോട്ഠാസേ കാരയതീതി? ഭാതിക ¶ തിസ്സ, യതോ പട്ഠായ അഹം അത്താനം സരാമി, ന മേ അയ്യാനം അദത്വാ ആഹാരോ പരിഭുത്തപുബ്ബോ അത്ഥി, സ്വാഹം അജ്ജപി അദത്വാ ന പരിഭുഞ്ജിസ്സാമീതി. സോ ചത്താരോ കോട്ഠാസേ അകാസി. രാജാ ‘‘കാലം ഘോസേഹീ’’തി ആഹ. ഛഡ്ഡിതാരഞ്ഞേ കുതോ, അയ്യേ, ലഭിസ്സാമ ദേവാതി ¶ . ‘‘നായം തവ ഭാരോ. സചേ മമ സദ്ധാ അത്ഥി, അയ്യേ, ലഭിസ്സാമ, വിസ്സത്ഥോ കാലം ഘോസേഹീ’’തി ആഹ. സോ ‘‘കാലോ, ഭന്തേ, കാലോ, ഭന്തേ’’തി തിക്ഖത്തും ഘോസേസി.

അഥസ്സ ബോധിമാതുമഹാതിസ്സത്ഥേരോ തം സദ്ദം ദിബ്ബായ സോതധാതുയാ സുത്വാ ‘കത്ഥായം സദ്ദോ’തി തം ആവജ്ജേന്തോ ‘‘അജ്ജ ദുട്ഠഗാമണിഅഭയമഹാരാജാ യുദ്ധപരാജിതോ അടവിം പവിസിത്വാ നിസിന്നോ ഏകം സരകഭത്തം ചത്താരോ കോട്ഠാസേ കാരേത്വാ ‘ഏകകോവ ന പരിഭുഞ്ജിസ്സാമീ’തി കാലം ഘോസാപേസീ’’തി ഞത്വാ ‘‘അജ്ജ മയാ രഞ്ഞോ സങ്ഗഹം കാതും വട്ടതീ’’തി മനോഗതിയാ ആഗന്ത്വാ രഞ്ഞോ പുരതോ അട്ഠാസി. രാജാ ദിസ്വാ പസന്നചിത്തോ ‘‘പസ്സ, ഭാതിക, തിസ്സാ’’തി വത്വാ ഥേരം വന്ദിത്വാ ‘‘പത്തം, ഭന്തേ, ദേഥാ’’തി ആഹ. ഥേരോ പത്തം നീഹരി. രാജാ അത്തനോ കോട്ഠാസേന സദ്ധിം ഥേരസ്സ കോട്ഠാസം പത്തേ പക്ഖിപിത്വാ, ‘‘ഭന്തേ, ആഹാരപരിസ്സയോ നാമ മാ കദാചി ഹോതൂ’’തി വന്ദിത്വാ അട്ഠാസി. തിസ്സാമച്ചോപി ‘‘മമ അയ്യപുത്തേ പസ്സന്തേ ഭുഞ്ജിതും ന സക്ഖിസ്സാമീ’’തി അത്തനോ കോട്ഠാസം ഥേരസ്സേവ പത്തേ ആകിരി. വളവാപി ചിന്തേസി – ‘‘മയ്ഹമ്പി കോട്ഠാസം ഥേരസ്സേവ ദാതും വട്ടതീ’’തി. രാജാ വളവം ഓലോകേത്വാ ‘‘അയമ്പി അത്തനോ കോട്ഠാസം ഥേരസ്സേവ പത്തേ പക്ഖിപനം പച്ചാസീസതീ’’തി ഞത്വാ തമ്പി തത്ഥേവ പക്ഖിപിത്വാ ഥേരം വന്ദിത്വാ ഉയ്യോജേസി. ഥേരോ തം ഭത്തം ആദായ ഗന്ത്വാ ആദിതോ പട്ഠായ ഭിക്ഖുസങ്ഘസ്സ ആലോപസങ്ഖേപേന അദാസി.

രാജാപി ചിന്തേസി – ‘‘അതിവിയമ്ഹാ ജിഘച്ഛിതാ, സാധു വതസ്സ സചേ അതിരേകഭത്തസിത്ഥാനി ¶ പഹിണേയ്യാ’’തി. ഥേരോ രഞ്ഞോ ചിത്തം ഞത്വാ അതിരേകഭത്തം ¶ ഏതേസം യാപനമത്തം കത്വാ പത്തം ആകാസേ ഖിപി, പത്തോ ആഗന്ത്വാ രഞ്ഞോ ഹത്ഥേ പതിട്ഠാസി. ഭത്തം തിണ്ണമ്പി ജനാനം യാവദത്ഥം അഹോസി. അഥ രാജാ പത്തം ധോവിത്വാ ‘‘തുച്ഛപത്തം ന പേസിസ്സാമീ’’തി ഉത്തരിസാടകം മോചേത്വാ ഉദകം പുഞ്ഛിത്വാ സാടകം പത്തേ ഠപേത്വാ ‘‘പത്തോ ഗന്ത്വാ മമ അയ്യസ്സ ഹത്ഥേ പതിട്ഠാതൂ’’തി ആകാസേ ഖിപി. പത്തോ ഗന്ത്വാ ഥേരസ്സ ഹത്ഥേ പതിട്ഠാസി.

അപരഭാഗേ രഞ്ഞോ തഥാഗതസ്സ സരീരധാതൂനം അട്ഠമഭാഗം പതിട്ഠാപേത്വാ വീസരതനസതികം മഹാചേതിയം കാരേന്തസ്സ അപരിനിട്ഠിതേയേവ ചേതിയേ കാലകിരിയാസമയോ അനുപ്പത്തോ. അഥസ്സ മഹാചേതിയസ്സ ദക്ഖിണപസ്സേ നിപന്നസ്സ പഞ്ചനികായവസേന ഭിക്ഖുസങ്ഘേ സജ്ഝായം കരോന്തേ ഛഹി ദേവലോകേഹി ഛ രഥാ ആഗന്ത്വാ പുരതോ ആകാസേ അട്ഠംസു. രാജാ ‘‘പുഞ്ഞപോത്ഥകം ആഹരഥാ’’തി ആദിതോ പട്ഠായ പുഞ്ഞപോത്ഥകം വാചാപേസി. അഥ നം കിഞ്ചി കമ്മം ന പരിതോസേസി. സോ ‘‘പരതോ ¶ വാചേഥാ’’തി ആഹ. പോത്ഥകവാചകോ ‘‘ചൂളങ്ഗണിയയുദ്ധേ പരാജിതേന തേ ദേവ അടവിം പവിസിത്വാ നിസിന്നേന ഏകം സരകഭത്തം ചത്താരോ കോട്ഠാസേ കാരേത്വാ ബോധിമാതുമഹാതിസ്സത്ഥേരസ്സ ഭിക്ഖാ ദിന്നാ’’തി ആഹ. രാജാ ‘‘ഠപേഹീ’’തി വത്വാ ഭിക്ഖുസങ്ഘം പുച്ഛി, ‘‘ഭന്തേ, കതരോ ദേവലോകോ രമണീയോ’’തി? സബ്ബബോധിസത്താനം വസനട്ഠാനം തുസിതഭവനം മഹാരാജാതി. രാജാ കാലം കത്വാ തുസിതഭവനതോ ആഗതരഥേവ പതിട്ഠായ തുസിതഭവനം അഗമാസി. ഇദം ബലവകമ്മസ്സ വിപാകദാനേ വത്ഥു.

യം പന കുസലാകുസലേസു ആസന്നമരണേ അനുസ്സരിതും സക്കോതി, തം യദാസന്നം നാമ. തദേതം യഥാ നാമ ഗോഗണപരിപുണ്ണസ്സ വജസ്സ ദ്വാരേ വിവടേ പരഭാഗേ ദമ്മഗവബലവഗവേസു ¶ സന്തേസുപി യോ വജദ്വാരസ്സ ആസന്നോ ഹോതി അന്തമസോ ദുബ്ബലജരഗ്ഗവോപി, സോ ഏവ പഠമതരം നിക്ഖമതി, ഏവമേവ അഞ്ഞേസു കുസലാകുസലേസു സന്തേസുപി മരണകാലസ്സ ആസന്നത്താ വിപാകം ദേതി.

തത്രിമാനി വത്ഥൂനി – മധുഅങ്ഗണഗാമേ കിര ഏകോ ദമിളദോവാരികോ പാതോവ ബളിസം ആദായ ഗന്ത്വാ മച്ഛേ വധിത്വാ തയോ കോട്ഠാസേ കത്വാ ¶ ഏകേന തണ്ഡുലം ഗണ്ഹാതി, ഏകേന ദധിം, ഏകം പചതി. ഇമിനാ നീഹാരേന പഞ്ഞാസ വസ്സാനി പാണാതിപാതകമ്മം കത്വാ അപരഭാഗേ മഹല്ലകോ അനുട്ഠാനസേയ്യം ഉപഗച്ഛതി. തസ്മിം ഖണേ ഗിരിവിഹാരവാസീ ചൂളപിണ്ഡപാതികതിസ്സത്ഥേരോ ‘‘മാ അയം സത്തോ മയി പസ്സന്തേ നസ്സതൂ’’തി ഗന്ത്വാ തസ്സ ഗേഹദ്വാരേ അട്ഠാസി. അഥസ്സ ഭരിയാ, ‘‘സാമി, ഥേരോ ആഗതോ’’തി ആരോചേസി. അഹം പഞ്ഞാസ വസ്സാനി ഥേരസ്സ സന്തികം ന ഗതപുബ്ബോ, കതരേന മേ ഗുണേന ഥേരോ ആഗമിസ്സതി, ഗച്ഛാതി നം വദഥാതി. സാ ‘‘അതിച്ഛഥ, ഭന്തേ’’തി ആഹ. ഥേരോ ‘‘ഉപാസകസ്സ കാ സരീരപ്പവത്തീ’’തി പുച്ഛി. ദുബ്ബലോ, ഭന്തേതി. ഥേരോ ഘരം പവിസിത്വാ സതിം ഉപ്പാദേത്വാ ‘‘സീലം ഗണ്ഹിസ്സസീ’’തി ആഹ. ആമ, ഭന്തേ, ദേഥാതി. ഥേരോ തീണി സരണാനി ദത്വാ പഞ്ച സീലാനി ദാതും ആരഭി. തസ്സ പഞ്ച സീലാനീതി വചനകാലേയേവ ജിവ്ഹാ പപതി. ഥേരോ ‘‘വട്ടിസ്സതി ഏത്തക’’ന്തി നിക്ഖമിത്വാ ഗതോ. സോപി കാലം കത്വാ ചാതുമഹാരാജികഭവനേ നിബ്ബത്തി. നിബ്ബത്തക്ഖണേയേവ ച ‘‘കിം നു ഖോ കമ്മം കത്വാ മയാ ഇദം ലദ്ധ’’ന്തി ആവജ്ജേന്തോ ഥേരം നിസ്സായ ലദ്ധഭാവം ഞത്വാ ദേവലോകതോ ആഗന്ത്വാ ഥേരം വന്ദിത്വാ ഏകമന്തം അട്ഠാസി. ‘‘കോ ഏസോ’’തി ച വുത്തേ ‘‘അഹം, ഭന്തേ, ദമിളദോവാരികോ’’തി ആഹ. കുഹിം നിബ്ബത്തോസീതി? ചാതുമഹാരാജികേസു, ഭന്തേ, സചേ മേ അയ്യോ പഞ്ച സീലാനി അദസ്സ, ഉപരി ¶ ദേവലോകേ നിബ്ബത്തോ അസ്സം. അഹം കിം കരിസ്സാമി, ത്വം ഗണ്ഹിതും നാസക്ഖി, പുത്തകാതി. സോ ഥേരം വന്ദിത്വാ ദേവലോകമേവ ഗതോ. ഇദം താവ കുസലകമ്മേ വത്ഥു.

അന്തരഗങ്ഗായ ¶ പന മഹാവാചകാലഉപാസകോ നാമ അഹോസി. സോ തിംസ വസ്സാനി സോതാപത്തിമഗ്ഗത്ഥായ ദ്വത്തിംസാകാരം സജ്ഝായിത്വാ ‘‘അഹം ഏവം ദ്വത്തിംസാകാരം സജ്ഝായന്തോ ഓഭാസമത്തമ്പി നിബ്ബത്തേതും നാസക്ഖിം, ബുദ്ധസാസനം അനിയ്യാനികം ഭവിസ്സതീ’’തി ദിട്ഠിവിപല്ലാസം പത്വാ കാലകിരിയം കത്വാ മഹാഗങ്ഗായ നവഉസഭികോ സുസുമാരപേതോ ഹുത്വാ നിബ്ബത്തി. ഏകം സമയം കച്ഛകതിത്ഥേന സട്ഠി പാസാണത്ഥമ്ഭസകടാനി അഗമംസു. സോ സബ്ബേപി തേ ഗോണേ ച പാസാണേ ച ഖാദി. ഇദം അകുസലകമ്മേ വത്ഥു.

ഏതേഹി ¶ പന തീഹി മുത്തം അഞ്ഞാണവസേന കതം കടത്താ വാ പന കമ്മം നാമ. തം യഥാ നാമ ഉമ്മത്തകേന ഖിത്തദണ്ഡം യത്ഥ വാ തത്ഥ വാ ഗച്ഛതി, ഏവമേവ തേസം അഭാവേ യത്ഥ കത്ഥചി വിപാകം ദേതി.

ജനകം നാമ ഏകം പടിസന്ധിം ജനേത്വാ പവത്തിം ന ജനേതി, പവത്തേ അഞ്ഞം കമ്മം വിപാകം നിബ്ബത്തേതി. യഥാ ഹി മാതാ ജനേതിയേവ, ധാതിയേവ പന ജഗ്ഗതി; ഏവമേവം മാതാ വിയ പടിസന്ധിനിബ്ബത്തകം ജനകകമ്മം, ധാതി വിയ പവത്തേ സമ്പത്തകമ്മം. ഉപത്ഥമ്ഭകം നാമ കുസലേപി ലബ്ഭതി അകുസലേപി. ഏകച്ചോ ഹി കുസലം കത്വാ സുഗതിഭവേ നിബ്ബത്തതി. സോ തത്ഥ ഠിതോ പുനപ്പുനം കുസലം കത്വാ തം കമ്മം ഉപത്ഥമ്ഭേത്വാ അനേകാനി വസ്സസതസഹസ്സാനി സുഗതിഭവസ്മിംയേവ വിചരതി. ഏകച്ചോ അകുസലം കത്വാ ദുഗ്ഗതിഭവേ നിബ്ബത്തതി. സോ തത്ഥ ഠിതോ പുനപ്പുനം അകുസലം കത്വാ തം കമ്മം ഉപത്ഥമ്ഭേത്വാ ബഹൂനി വസ്സസതസഹസ്സാനി ദുഗ്ഗതിഭവസ്മിംയേവ വിചരതി.

അപരോ നയോ – ജനകം നാമ കുസലമ്പി ഹോതി അകുസലമ്പി. തം പടിസന്ധിയമ്പി പവത്തേപി രൂപാരൂപവിപാകക്ഖന്ധേ ജനേതി. ഉപത്ഥമ്ഭകം പന വിപാകം ജനേതും ന സക്കോതി, അഞ്ഞേന കമ്മേന ദിന്നായ പടിസന്ധിയാ ജനിതേ വിപാകേ ഉപ്പജ്ജനകസുഖദുക്ഖം ഉപത്ഥമ്ഭേതി, അദ്ധാനം പവത്തേതി. ഉപപീളകം ¶ നാമ അഞ്ഞേന കമ്മേന ദിന്നായ പടിസന്ധിയാ ജനിതേ വിപാകേ ഉപ്പജ്ജനകസുഖദുക്ഖം പീളേതി ബാധേതി, അദ്ധാനം പവത്തിതും ന ദേതി. തത്രായം നയോ – കുസലകമ്മേ വിപച്ചമാനേ അകുസലകമ്മം ¶ ഉപപീളകം ഹുത്വാ തസ്സ വിപച്ചിതും ന ദേതി. അകുസലകമ്മേ വിപച്ചമാനേ കുസലകമ്മം ഉപപീളകം ഹുത്വാ തസ്സ വിപച്ചിതും ന ദേതി. യഥാ വഡ്ഢമാനകം രുക്ഖം വാ ഗച്ഛം വാ ലതം വാ കോചിദേവ ദണ്ഡേന വാ സത്ഥേന വാ ഭിന്ദേയ്യ വാ ഛിന്ദേയ്യ വാ, അഥ സോ രുക്ഖോ വാ ഗച്ഛോ വാ ലതാ വാ വഡ്ഢിതും ന സക്കുണേയ്യ; ഏവമേവം കുസലം വിപച്ചമാനം അകുസലേന ഉപപീളിതം, അകുസലം വാ പന വിപച്ചമാനം കുസലേന ഉപപീളിതം വിപച്ചിതും ന സക്കോതി. തത്ഥ സുനക്ഖത്തസ്സ അകുസലകമ്മം കുസലം ഉപപീളേസി, ചോരഘാതകസ്സ കുസലകമ്മം അകുസലം ഉപപീളേസി.

രാജഗഹേ കിര വാതകാളകോ പഞ്ഞാസ വസ്സാനി ചോരഘാതകമ്മം അകാസി. അഥ നം രഞ്ഞോ ആരോചേസും – ‘‘ദേവ, വാതകാളകോ മഹല്ലകോ ചോരേ ഘാതേതും ന സക്കോതീ’’തി. ‘‘അപനേഥ നം തസ്മാ ¶ ഠാനന്തരാതി. അമച്ചാ നം അപനേത്വാ അഞ്ഞം തസ്മിം ഠാനേ ഠപയിംസു. വാതകാളകോപി യാവ തം കമ്മം അകാസി, താവ അഹതവത്ഥാനി വാ അച്ഛാദിതും സുരഭിപുപ്ഫാനി വാ പിളന്ധിതും പായാസം വാ ഭുഞ്ജിതും ഉച്ഛാദനന്ഹാപനം വാ പച്ചനുഭോതും നാലത്ഥ. സോ ‘‘ദീഘരത്തം മേ കിലിട്ഠവേസേന ചരിത’’ന്തി ‘‘പായാസം മേ പചാഹീ’’തി ഭരിയം ആണാപേത്വാ ന്ഹാനീയസമ്ഭാരാനി ഗാഹാപേത്വാ ന്ഹാനതിത്ഥം ഗന്ത്വാ സീസം ന്ഹത്വാ അഹതവത്ഥാനി അച്ഛാദേത്വാ ഗന്ധേ വിലിമ്പിത്വാ പുപ്ഫാനി പിളന്ധിത്വാ ഘരം ആഗച്ഛന്തോ സാരിപുത്തത്ഥേരം ദിസ്വാ ‘‘സംകിലിട്ഠകമ്മതോ ചമ്ഹി അപഗതോ, അയ്യോ ച മേ ദിട്ഠോ’’തി തുട്ഠമാനസോ ഥേരം ഘരം നേത്വാ നവസപ്പിസക്കരചുണ്ണാഭിസങ്ഖതേന പായാസേന പരിവിസി. ഥേരോ തസ്സ അനുമോദനമകാസി. സോ അനുമോദനം സുത്വാ അനുലോമികഖന്തിം പടിലഭിത്വാ ¶ ഥേരം അനുഗന്ത്വാ നിവത്തമാനോ അന്തരാമഗ്ഗേ തരുണവച്ഛായ ഗാവിയാ മദ്ദിത്വാ ജീവിതക്ഖയം പാപിതോ ഗന്ത്വാ താവതിംസഭവനേ നിബ്ബത്തി. ഭിക്ഖൂ തഥാഗതം പുച്ഛിംസു – ‘‘ഭന്തേ, ചോരഘാതകോ അജ്ജേവ കിലിട്ഠകമ്മതോ അപനീതോ, അജ്ജേവ കാലങ്കതോ, കഹം നു ഖോ നിബ്ബത്തോ’’തി? താവതിംസഭവനേ, ഭിക്ഖവേതി. ഭന്തേ, ചോരഘാതകോ ദീഘരത്തം പുരിസേ ഘാതേസി, തുമ്ഹേ ച ഏവം വദേഥ, നത്ഥി നു ഖോ പാപകമ്മസ്സ ഫലന്തി. മാ, ഭിക്ഖവേ, ഏവം അവചുത്ഥ, ബലവകല്യാണമിത്തൂപനിസ്സയം ലഭിത്വാ ധമ്മസേനാപതിസ്സ പിണ്ഡപാതം ദത്വാ അനുമോദനം സുത്വാ അനുലോമികഖന്തിം പടിലഭിത്വാ സോ തത്ഥ നിബ്ബത്തോതി.

‘‘സുഭാസിതം സുണിത്വാന, നാഗരിയോ ചോരഘാതകോ;

അനുലോമഖന്തിം ലദ്ധാന, മോദതീ തിദിവം ഗതോ’’തി.

ഉപഘാതകം ¶ പന സയം കുസലമ്പി അകുസലമ്പി സമാനം അഞ്ഞം ദുബ്ബലകമ്മം ഘാതേത്വാ തസ്സ വിപാകം പടിബാഹിത്വാ അത്തനോ വിപാകസ്സ ഓകാസം കരോതി. ഏവം പന കമ്മേന കതേ ഓകാസേ തം വിപാകം ഉപ്പന്നം നാമ വുച്ചതി. ഉപച്ഛേദകന്തിപി ഏതസ്സേവ നാമം. തത്രായം നയോ – കുസലകമ്മസ്സ വിപച്ചനകാലേ ഏകം അകുസലകമ്മം ഉട്ഠായ തം കമ്മം ഛിന്ദിത്വാ പാതേതി. അകുസലകമ്മസ്സപി വിപച്ചനകാലേ ഏകം കുസലകമ്മം ഉട്ഠായ തം കമ്മം ഛിന്ദിത്വാ പാതേതി. ഇദം ഉപച്ഛേദകം നാമ. തത്ഥ അജാതസത്തുനോ കമ്മം കുസലച്ഛേദകം ¶ അഹോസി, അങ്ഗുലിമാലത്ഥേരസ്സ അകുസലച്ഛേദകന്തി. ഏവം സുത്തന്തികപരിയായേന ഏകാദസ കമ്മാനി വിഭത്താനി.

അഭിധമ്മപരിയായേന പന സോളസ കമ്മാനി വിഭത്താനി, സേയ്യഥിദം – ‘‘അത്ഥേകച്ചാനി പാപകാനി കമ്മസമാദാനാനി ഗതിസമ്പത്തിപടിബാള്ഹാനി ന വിപച്ചന്തി, അത്ഥേകച്ചാനി പാപകാനി കമ്മസമാദാനാനി ഉപധിസമ്പത്തിപടിബാള്ഹാനി ന വിപച്ചന്തി, അത്ഥേകച്ചാനി പാപകാനി കമ്മസമാദാനാനി കാലസമ്പത്തിപടിബാള്ഹാനി ന വിപച്ചന്തി, അത്ഥേകച്ചാനി പാപകാനി കമ്മസമാദാനാനി പയോഗസമ്പത്തിപടിബാള്ഹാനി ന വിപച്ചന്തി ¶ . അത്ഥേകച്ചാനി പാപകാനി കമ്മസമാദാനാനി ഗതിവിപത്തിം ആഗമ്മ വിപച്ചന്തി, ഉപധിവിപത്തിം, കാലവിപത്തിം, പയോഗവിപത്തിം ആഗമ്മ വിപച്ചന്തി. അത്ഥേകച്ചാനി കല്യാണാനി കമ്മസമാദാനാനി ഗതിവിപത്തിപടിബാള്ഹാനി ന വിപച്ചന്തി, ഉപധിവിപത്തി, കാലവിപത്തി, പയോഗവിപത്തിപടിബാള്ഹാനി ന വിപച്ചന്തി. അത്ഥേകച്ചാനി കല്യാണാനി കമ്മസമാദാനാനി ഗതിസമ്പത്തിം ആഗമ്മ വിപച്ചന്തി, ഉപധിസമ്പത്തിം, കാലസമ്പത്തിം, പയോഗസമ്പത്തിം ആഗമ്മ വിപച്ചന്തീ’’തി (വിഭ. ൮൧൦).

തത്ഥ പാപകാനീതി ലാമകാനി. കമ്മസമാദാനാനീതി കമ്മഗ്ഗഹണാനി. ഗഹിതസമാദിന്നാനം കമ്മാനമേതം അധിവചനം. ഗതിസമ്പത്തിപടിബാള്ഹാനി ന വിപച്ചന്തീതിആദീസു അനിട്ഠാരമ്മണാനുഭവനാരഹേ കമ്മേ വിജ്ജമാനേയേവ സുഗതിഭവേ നിബ്ബത്തസ്സ തം കമ്മം ഗതിസമ്പത്തിപടിബാള്ഹം ന വിപച്ചതി നാമ. ഗതിസമ്പത്തിയാ പതിബാഹിതം ഹുത്വാ ന വിപച്ചതീതി അത്ഥോ. യോ പന പാപകമ്മേന ദാസിയാ വാ കമ്മകാരിയാ വാ കുച്ഛിയം നിബ്ബത്തിത്വാ ഉപധിസമ്പന്നോ ഹോതി, അത്തഭാവസമിദ്ധിയം തിട്ഠതി. അഥസ്സ സാമികാ തസ്സ രൂപസമ്പത്തിം ദിസ്വാ ‘‘നായം കിലിട്ഠകമ്മസ്സാനുച്ഛവികോ’’തി ചിത്തം ഉപ്പാദേത്വാ അത്തനോ ജാതപുത്തം വിയ ഭണ്ഡാഗാരികാദിട്ഠാനേസു ഠപേത്വാ സമ്പത്തിം യോജേത്വാ പരിഹരന്തി. ഏവരൂപസ്സ കമ്മം ഉപധിസമ്പത്തിപടിബാള്ഹം ന വിപച്ചതി നാമ. യോ പന പഠമകപ്പികകാലസദിസേ സുലഭസമ്പന്നരസഭോജനേ സുഭിക്ഖകാലേ ¶ നിബ്ബത്തതി, തസ്സ വിജ്ജമാനമ്പി പാപകമ്മം കാലസമ്പത്തിപടിബാള്ഹം ന വിപച്ചതി നാമ. യോ പന സമ്മാപയോഗം നിസ്സായ ജീവതി, ഉപസങ്കമിതബ്ബയുത്തകാലേ ഉപസങ്കമതി, പടിക്കമിതബ്ബയുത്തകാലേ പടിക്കമതി, പലായിതബ്ബയുത്തകാലേ പലായതി. ലഞ്ജദാനയുത്തകാലേ ലഞ്ജം ദേതി, ചോരികയുത്തകാലേ ചോരികം ¶ കരോതി, ഏവരൂപസ്സ പാപകമ്മം പയോഗസമ്പത്തിപടിബാള്ഹം ന വിപച്ചതി നാമ.

ദുഗ്ഗതിഭവേ ¶ നിബ്ബത്തസ്സ പന പാപകമ്മം ഗതിവിപത്തിം ആഗമ്മ വിപച്ചതി നാമ. യോ പന ദാസിയാ വാ കമ്മകാരിയാ വാ കുച്ഛിസ്മിം നിബ്ബത്തോ ദുബ്ബണ്ണോ ഹോതി ദുസ്സണ്ഠാനോ, ‘‘യക്ഖോ നു ഖോ മനുസ്സോ നു ഖോ’’തി വിമതിം ഉപ്പാദേതി. സോ സചേ പുരിസോ ഹോതി, അഥ നം ‘‘നായം അഞ്ഞസ്സ കമ്മസ്സ അനുച്ഛവികോ’’തി ഹത്ഥിം വാ രക്ഖാപേന്തി അസ്സം വാ ഗോണേ വാ, തിണകട്ഠാദീനി വാ ആഹരാപേന്തി, ഖേളസരകം വാ ഗണ്ഹാപേന്തി. സചേ ഇത്ഥീ ഹോതി, അഥ നം ഹത്ഥിഅസ്സാദീനം ഭത്തമാസാദീനി വാ പചാപേന്തി, കചവരം വാ ഛഡ്ഡാപേന്തി, അഞ്ഞം വാ പന ജിഗുച്ഛനീയകമ്മം കാരേന്തി. ഏവരൂപസ്സ പാപകമ്മം ഉപധിവിപത്തിം ആഗമ്മ വിപച്ചതി നാമ. യോ പന ദുബ്ഭിക്ഖകാലേ വാ പരിഹീനസമ്പത്തികാലേ വാ അന്തരകപ്പേ വാ നിബ്ബത്തതി, തസ്സ പാപകമ്മം കാലവിപത്തിം ആഗമ്മ വിപച്ചതി നാമ. യോ പന പയോഗം സമ്പാദേതും ന ജാനാതി, ഉപസങ്കമിതബ്ബയുത്തകാലേ ഉപസങ്കമിതും ന ജാനാതി…പേ… ചോരികയുത്തകാലേ ചോരികം കാതും ന ജാനാതി, തസ്സ പാപകമ്മം പയോഗവിപത്തിം ആഗമ്മ വിപച്ചതി നാമ.

യോ പന ഇട്ഠാരമ്മണാനുഭവനാരഹേ കമ്മേ വിജ്ജമാനേയേവ ഗന്ത്വാ ദുഗ്ഗതിഭവേ നിബ്ബത്തതി, തസ്സ തം കമ്മം ഗതിവിപത്തിപടിബാള്ഹം ന വിപച്ചതി നാമ. യോ പന പുഞ്ഞാനുഭാവേന രാജരാജമഹാമത്താദീനം ഗേഹേ നിബ്ബത്തിത്വാ കാണോ വാ ഹോതി കുണീ വാ ഖഞ്ജോ വാ പക്ഖഹതോ വാ, തസ്സ ഓപരജ്ജസേനാപതിഭണ്ഡാഗാരികട്ഠാനാദീനി ന അനുച്ഛവികാനീതി ന ദേന്തി. ഇച്ചസ്സ തം പുഞ്ഞം ഉപധിവിപത്തിപടിബാള്ഹം ന വിപച്ചതി നാമ. യോ പന ദുബ്ഭിക്ഖകാലേ വാ പരിഹീനസമ്പത്തികാലേ വാ അന്തരകപ്പേ വാ മനുസ്സേസു നിബ്ബത്തതി, തസ്സ തം കല്യാണകമ്മം കാലവിപത്തിപടിബാള്ഹം ന വിപച്ചതി നാമ. യോ ഹേട്ഠാ വുത്തനയേനേവ പയോഗം സമ്പാദേതും ന ജാനാതി, തസ്സ കല്യാണകമ്മം പയോഗവിപത്തിപടിബാള്ഹം ന വിപച്ചതി നാമ.

കല്യാണകമ്മേന പന സുഗതിഭവേ നിബ്ബത്തസ്സ തം കമ്മം ഗതിസമ്പത്തിം ആഗമ്മ വിപച്ചതി നാമ ¶ . രാജരാജമഹാമത്താദീനം ¶ കുലേ നിബ്ബത്തിത്വാ ഉപധിസമ്പത്തിം പത്തസ്സ ¶ അത്തഭാവസമിദ്ധിയം ഠിതസ്സ ദേവനഗരേ സമുസ്സിതരതനതോരണസദിസം അത്തഭാവം ദിസ്വാ ‘‘ഇമസ്സ ഓപരജ്ജസേനാപതിഭണ്ഡാഗാരികട്ഠാനാദീനി അനുച്ഛവികാനീ’’തി ദഹരസ്സേവ സതോ താനി ഠാനന്തരാനി ദേന്തി, ഏവരൂപസ്സ കല്യാണകമ്മം ഉപധിസമ്പത്തിം ആഗമ്മ വിപച്ചതി നാമ. യോ പഠമകപ്പികേസു വാ സുലഭന്നപാനകാലേ വാ നിബ്ബത്തതി, തസ്സ കല്യാണകമ്മം കാലസമ്പത്തിം ആഗമ്മ വിപച്ചതി നാമ. യോ വുത്തനയേനേവ പയോഗം സമ്പാദേതും ജാനാതി, തസ്സ കമ്മം പയോഗസമ്പത്തിം ആഗമ്മ വിപച്ചതി നാമ. ഏവം അഭിധമ്മപരിയായേന സോളസ കമ്മാനി വിഭത്താനി.

അപരാനിപി പടിസമ്ഭിദാമഗ്ഗപരിയായേന ദ്വാദസ കമ്മാനി വിഭത്താനി. സേയ്യഥിദം – ‘‘അഹോസി കമ്മം അഹോസി കമ്മവിപാകോ, അഹോസി കമ്മം നാഹോസി കമ്മവിപാകോ, അഹോസി കമ്മം അത്ഥി കമ്മവിപാകോ, അഹോസി കമ്മം നത്ഥി കമ്മവിപാകോ, അഹോസി കമ്മം ഭവിസ്സതി കമ്മവിപാകോ, അഹോസി കമ്മം ന ഭവിസ്സതി കമ്മവിപാകോ, അത്ഥി കമ്മം അത്ഥി കമ്മവിപാകോ, അത്ഥി കമ്മം നത്ഥി കമ്മവിപാകോ, അത്ഥി കമ്മം ഭവിസ്സതി കമ്മവിപാകോ, അത്ഥി കമ്മം ന ഭവിസ്സതി കമ്മവിപാകോ, ഭവിസ്സതി കമ്മം ഭവിസ്സതി കമ്മവിപാകോ, ഭവിസ്സതി കമ്മം ന ഭവിസ്സതി കമ്മവിപാകോ’’തി (പടി. മ. ൧.൨൩൪).

തത്ഥ യം കമ്മം അതീതേ ആയൂഹിതം അതീതേയേവ വിപാകവാരം ലഭി, പടിസന്ധിജനകം പടിസന്ധിം ജനേസി, രൂപജനകം രൂപം, തം അഹോസി കമ്മം അഹോസി കമ്മവിപാകോതി വുത്തം. യം പന വിപാകവാരം ന ലഭി, പടിസന്ധിജനകം പടിസന്ധിം രൂപജനകം വാ രൂപം ജനേതും നാസക്ഖി, തം അഹോസി കമ്മം നാഹോസി കമ്മവിപാകോതി വുത്തം. യം പന അതീതേ ആയൂഹിതം ഏതരഹി ലദ്ധവിപാകവാരം പടിസന്ധിജനകം പടിസന്ധിം ജനേത്വാ രൂപജനകം രൂപം ജനേത്വാ ഠിതം, തം അഹോസി കമ്മം അത്ഥി കമ്മവിപാകോതി വുത്തം. യം അലദ്ധവിപാകവാരം പടിസന്ധിജനകം വാ പടിസന്ധിം ¶ രൂപജനകം വാ രൂപം ജനേതും നാസക്ഖി, തം അഹോസി കമ്മം നത്ഥി കമ്മവിപാകോതി വുത്തം. യം പന അതീതേ ആയൂഹിതം അനാഗതേ വിപാകവാരം ലഭിസ്സതി, പടിസന്ധിജനകം പടിസന്ധിം രൂപജനകം രൂപം ജനേതും സക്ഖിസ്സതി, തം അഹോസി കമ്മം ഭവിസ്സതി കമ്മവിപാകോതി വുത്തം. യം അനാഗതേ വിപാകവാരം ന ലഭിസ്സതി, പടിസന്ധിജനകം പടിസന്ധിം രൂപജനകം വാ രൂപം ജനേതും ന സക്ഖിസ്സതി, തം അഹോസി കമ്മം ന ഭവിസ്സതി കമ്മവിപാകോതി വുത്തം.

യം ¶ ¶ പന ഏതരഹി ആയൂഹിതം ഏതരഹിയേവ വിപാകവാരം ലഭതി, തം അത്ഥി കമ്മം അത്ഥി കമ്മവിപാകോതി വുത്തം. യം പന ഏതരഹി വിപാകവാരം ന ലഭതി, തം അത്ഥി കമ്മം നത്ഥി കമ്മവിപാകോതി വുത്തം. യം പന ഏതരഹി ആയൂഹിതം അനാഗതേ വിപാകവാരം ലഭിസ്സതി, പടിസന്ധിജനകം പടിസന്ധിം രൂപജനകം രൂപം ജനേതും സക്ഖിസ്സതി, തം അത്ഥി കമ്മം ഭവിസ്സതി കമ്മവിപാകോതി വുത്തം. യം പന വിപാകവാരം ന ലഭിസ്സതി, പടിസന്ധിജനകം പടിസന്ധിം രൂപജനകം വാ രൂപം ജനേതും സക്ഖിസ്സതി, തം അത്ഥി കമ്മം ന ഭവിസ്സതി കമ്മവിപാകോതി വുത്തം.

യം പനാനാഗതേ ആയൂഹിസ്സതി, അനാഗതേയേവ വിപാകവാരം ലഭിസ്സതി, പടിസന്ധിജനകം പടിസന്ധിം രൂപജനകം വാ രൂപം ജനേസ്സതി, തം ഭവിസ്സതി കമ്മം ഭവിസ്സതി കമ്മവിപാകോതി വുത്തം. യം പന വിപാകവാരം ന ലഭിസ്സതി, പടിസന്ധിജനകം പടിസന്ധിം രൂപജനകം വാ രൂപം ജനേതും ന സക്ഖിസ്സതി, തം ഭവിസ്സതി കമ്മം ന ഭവിസ്സതി കമ്മവിപാകോതി വുത്തം. ഏവം പടിസമ്ഭിദാമഗ്ഗപരിയായേന ദ്വാദസ കമ്മാനി വിഭത്താനി.

ഇതി ഇമാനി ചേവ ദ്വാദസ അഭിധമ്മപരിയായേന വിഭത്താനി ച സോളസ കമ്മാനി അത്തനോ ഠാനാ ഓസക്കിത്വാ സുത്തന്തികപരിയായേന വുത്താനി ഏകാദസ കമ്മാനിയേവ ഭവന്തി. താനിപി തതോ ഓസക്കിത്വാ തീണിയേവ കമ്മാനി ഹോന്തി ദിട്ഠധമ്മവേദനീയം, ഉപപജ്ജവേദനീയം ¶ , അപരപരിയായവേദനീയന്തി. തേസം സങ്കമനം നത്ഥി, യഥാഠാനേയേവ തിട്ഠന്തി. യദി ഹി ദിട്ഠധമ്മവേദനീയം കമ്മം ഉപപജ്ജവേദനീയം വാ അപരപരിയായവേദനീയം വാ ഭവേയ്യ, ‘‘ദിട്ഠേ വാ ധമ്മേ’’തി സത്ഥാ ന വദേയ്യ. സചേപി ഉപപജ്ജവേദനീയം ദിട്ഠധമ്മവേദനീയം വാ അപരപരിയായവേദനീയം വാ ഭവേയ്യ, ‘‘ഉപപജ്ജ വാ’’തി സത്ഥാ ന വദേയ്യ. അഥാപി അപരപരിയായവേദനീയം ദിട്ഠധമ്മവേദനീയം വാ ഉപപജ്ജവേദനീയം വാ ഭവേയ്യ, ‘‘അപരേ വാ പരിയായേ’’തി സത്ഥാ ന വദേയ്യ.

സുക്കപക്ഖേപി ഇമിനാവ നയേന അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ. ഏത്ഥ പന ലോഭേ വിഗതേതി ലോഭേ അപഗതേ നിരുദ്ധേ. താലവത്ഥുകതന്തി താലവത്ഥു വിയ കതം, മത്ഥകച്ഛിന്നതാലോ വിയ പുന അവിരുള്ഹിസഭാവം കതന്തി അത്ഥോ. അനഭാവം കതന്തി അനുഅഭാവം കതം, യഥാ പുന നുപ്പജ്ജതി, ഏവം കതന്തി അത്ഥോ. ഏവസ്സൂതി ഏവം ഭവേയ്യും. ഏവമേവ ഖോതി ഏത്ഥ ബീജാനി വിയ കുസലാകുസലം ¶ കമ്മം ദട്ഠബ്ബം, താനി അഗ്ഗിനാ ഡഹനപുരിസോ വിയ യോഗാവചരോ, അഗ്ഗി വിയ മഗ്ഗഞാണം ¶ , അഗ്ഗിം ദത്വാ ബീജാനം ഡഹനകാലോ വിയ മഗ്ഗഞാണേന കിലേസാനം ദഡ്ഢകാലോ, മസികതകാലോ വിയ പഞ്ചന്നം ഖന്ധാനം ഛിന്നമൂലകേ കത്വാ ഠപിതകാലോ, മഹാവാതേ ഓപുനിത്വാ നദിയാ വാ പവാഹേത്വാ അപ്പവത്തികതകാലോ വിയ ഉപാദിന്നകസന്താനസ്സ നിരോധേന ഛിന്നമൂലകാനം പഞ്ചന്നം ഖന്ധാനം അപ്പടിസന്ധികഭാവേന നിരുജ്ഝിത്വാ പുന ഭവസ്മിം പടിസന്ധിം അഗ്ഗഹിതകാലോ വേദിതബ്ബോ.

മോഹജഞ്ചാപവിദ്ദസൂതി മോഹജഞ്ചാപി അവിദ്ദസു. ഇദം വുത്തം ഹോതി – യം സോ അവിദൂ അന്ധബാലോ ലോഭജഞ്ച ദോസജഞ്ച മോഹജഞ്ചാതി കമ്മം കരോതി, ഏവം കരോന്തേന യം തേന പകതം കമ്മം അപ്പം വാ യദി വാ ബഹും. ഇധേവ തം വേദനിയന്തി ¶ തം കമ്മം തേന ബാലേന ഇധ സകേ അത്തഭാവേയേവ വേദനീയം, തസ്സേവ തം അത്തഭാവേ വിപച്ചതീതി അത്ഥോ. വത്ഥും അഞ്ഞം ന വിജ്ജതീതി തസ്സ കമ്മസ്സ വിപച്ചനത്ഥായ അഞ്ഞം വത്ഥു നത്ഥി. ന ഹി അഞ്ഞേന കതം കമ്മം അഞ്ഞസ്സ അത്തഭാവേ വിപച്ചതി. തസ്മാ ലോഭഞ്ച ദോസഞ്ച, മോഹജഞ്ചാപി വിദ്ദസൂതി തസ്മാ യോ വിദൂ മേധാവീ പണ്ഡിതോ തം ലോഭജാദിഭേദം കമ്മം ന കരോതി, സോ വിജ്ജം ഉപ്പാദയം ഭിക്ഖു, സബ്ബാ ദുഗ്ഗതിയോ ജഹേ, അരഹത്തമഗ്ഗവിജ്ജം ഉപ്പാദേത്വാ തം വാ പന വിജ്ജം ഉപ്പാദേന്തോ സബ്ബാ ദുഗ്ഗതിയോ ജഹതി. ദേസനാസീസമേവേതം, സുഗതിയോപി പന സോ ഖീണാസവോ ജഹതിയേവ. യമ്പി ചേതം ‘‘തസ്മാ ലോഭഞ്ച ദോസഞ്ചാ’’തി വുത്തം, ഏത്ഥാപി ലോഭദോസസീസേന ലോഭജഞ്ച ദോസജഞ്ച കമ്മമേവ നിദ്ദിട്ഠന്തി വേദിതബ്ബം. ഏവം സുത്തന്തേസുപി ഗാഥായപി വട്ടവിവട്ടമേവ കഥിതന്തി.

൫. ഹത്ഥകസുത്തവണ്ണനാ

൩൫. പഞ്ചമേ ആളവിയന്തി ആളവിരട്ഠേ. ഗോമഗ്ഗേതി ഗുന്നം ഗമനമഗ്ഗേ. പണ്ണസന്ഥരേതി സയം പതിതപണ്ണസന്ഥരേ. അഥാതി ഏവം ഗുന്നം ഗമനമഗ്ഗം ഉജും മഹാപഥം നിസ്സായ സിംസപാവനേ സയം പതിതപണ്ണാനി സങ്കഡ്ഢിത്വാ കതസന്ഥരേ സുഗതമഹാചീവരം പത്ഥരിത്വാ പല്ലങ്കം ആഭുജിത്വാ നിസിന്നേ തഥാഗതേ. ഹത്ഥകോ ആളവകോതി ഹത്ഥതോ ഹത്ഥം ഗതത്താ ഏവംലദ്ധനാമോ ആളവകോ രാജപുത്തോ. ഏതദവോചാതി ഏതം ‘‘കച്ചി, ഭന്തേ ¶ , ഭഗവാ’’തിആദിവചനം അവോച. കസ്മാ പന സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ തം ഠാനം ഗന്ത്വാ നിസിന്നോ, കസ്മാ രാജകുമാരോ തത്ഥ ഗതോതി? സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ താവ അട്ഠുപ്പത്തികായ ധമ്മദേസനായ സമുട്ഠാനം ദിസ്വാ തത്ഥ നിസിന്നോ, രാജകുമാരോപി പാതോവ ഉട്ഠായ പഞ്ചഹി ഉപാസകസതേഹി പരിവുതോ ബുദ്ധുപട്ഠാനം ഗച്ഛന്തോ ¶ മഹാമഗ്ഗാ ഓക്കമ്മ ഗോപഥം ഗഹേത്വാ ‘‘ബുദ്ധാനം ¶ പൂജനത്ഥായ മിസ്സകമാലം ഓചിനിസ്സാമീ’’തി ഗച്ഛന്തോ സത്ഥാരം ദിസ്വാ ഉപസങ്കമിത്വാ വന്ദിത്വാ ഏകമന്തം നിസീദി, ഏവം സോ തത്ഥ ഗതോതി. സുഖമസയിത്ഥാതി സുഖം സയിത്ഥ.

അന്തരട്ഠകോതി മാഘഫഗ്ഗുണാനം അന്തരേ അട്ഠദിവസപരിമാണോ കാലോ. മാഘസ്സ ഹി അവസാനേ ചത്താരോ ദിവസാ, ഫഗ്ഗുണസ്സ ആദിമ്ഹി ചത്താരോതി അയം ‘‘അന്തരട്ഠകോ’’തി വുച്ചതി. ഹിമപാതസമയോതി ഹിമസ്സ പതനസമയോ. ഖരാതി ഫരുസാ കക്ഖളാ വാ. ഗോകണ്ടകഹതാതി നവവുട്ഠേ ദേവേ ഗാവീനം അക്കന്തക്കന്തട്ഠാനേ ഖുരന്തരേഹി കദ്ദമോ ഉഗ്ഗന്ത്വാ തിട്ഠതി, സോ വാതാതപേന സുക്ഖോ കകചദന്തസദിസോ ഹോതി ദുക്ഖസമ്ഫസ്സോ. തം സന്ധായാഹ – ‘‘ഗോകണ്ടകഹതാ ഭൂമീ’’തി. ഗുന്നം ഖുരന്തരേഹി ഛിന്നാതിപി അത്ഥോ. വേരമ്ഭോ വാതോ വായതീതി ചതൂഹി ദിസാഹി വായന്തോ വാതോ വായതി. ഏകായ ദിസായ വാ ദ്വീഹി വാ ദിസാഹി തീഹി വാ ദിസാഹി വായന്തോ വാതോ വേരമ്ഭോതി ന വുച്ചതി.

തേന ഹി രാജകുമാരാതി ഇദം സത്ഥാ ‘‘അയം രാജകുമാരോ ലോകസ്മിം നേവ സുഖവാസിനോ, ന ദുക്ഖവാസിനോ ജാനാതി, ജാനാപേസ്സാമി ന’’ന്തി ഉപരി ദേസനം വഡ്ഢേന്തോ ആഹ. തത്ഥ യഥാ തേ ഖമേയ്യാതി യഥാ തുയ്ഹം രുച്ചേയ്യ. ഇധസ്സാതി ഇമസ്മിം ലോകേ അസ്സ. ഗോനകത്ഥതോതി ചതുരങ്ഗുലാധികലോമേന കാളകോജവേന അത്ഥതോ. പടികത്ഥതോതി ഉണ്ണാമയേന സേതത്ഥരണേന അത്ഥതോ. പടലികത്ഥതോതി ഘനപുപ്ഫേന ഉണ്ണാമയഅത്ഥരണേന അത്ഥതോ. കദലിമിഗപവരപച്ചത്ഥരണോതി ¶ കദലിമിഗചമ്മമയേന ഉത്തമപച്ചത്ഥരണേന അത്ഥതോ. തം കിര പച്ചത്ഥരണം സേതവത്ഥസ്സ ഉപരി കദലിമിഗചമ്മം അത്ഥരിത്വാ സിബ്ബിത്വാ കരോന്തി. സഉത്തരച്ഛദോതി സഹ ഉത്തരച്ഛദേന, ഉപരി ബദ്ധേന രത്തവിതാനേന സദ്ധിന്തി അത്ഥോ. ഉഭതോലോഹിതകൂപധാനോതി സീസൂപധാനഞ്ച പാദൂപധാനഞ്ചാതി പല്ലങ്കസ്സ ഉഭതോ ഠപിതലോഹിതകൂപധാനോ. പജാപതിയോതി ഭരിയായോ. മനാപേന ¶ പച്ചുപട്ഠിതാ അസ്സൂതി മനാപേന ഉപട്ഠാനവിധാനേന പച്ചുപട്ഠിതാ ഭവേയ്യും.

കായികാതി പഞ്ചദ്വാരകായം ഖോഭയമാനാ. ചേതസികാതി മനോദ്വാരം ഖോഭയമാനാ. സോ രാഗോ തഥാഗതസ്സ പഹീനോതി തഥാരൂപോ രാഗോ തഥാഗതസ്സ പഹീനോതി അത്ഥോ. യോ പന തസ്സ രാഗോ, ന സോ തഥാഗതസ്സ പഹീനോ നാമ. ദോസമോഹേസുപി ഏസേവ നയോ.

ബ്രാഹ്മണോതി ബാഹിതപാപോ ഖീണാസവബ്രാഹ്മണോ. പരിനിബ്ബുതോതി കിലേസപരിനിബ്ബാനേന പരിനിബ്ബുതോ ¶ . ന ലിമ്പതി കാമേസൂതി വത്ഥുകാമേസു ച കിലേസകാമേസു ച തണ്ഹാദിട്ഠിലേപേഹി ന ലിമ്പതി. സീതിഭൂതോതി അബ്ഭന്തരേ താപനകിലേസാനം അഭാവേന സീതിഭൂതോ. നിരൂപധീതി കിലേസൂപധീനം അഭാവേന നിരൂപധി. സബ്ബാ ആസത്തിയോ ഛേത്വാതി ആസത്തിയോ വുച്ചന്തി തണ്ഹായോ, താ സബ്ബാപി രൂപാദീസു ആരമ്മണേസു ആസത്തവിസത്താ ആസത്തിയോ ഛിന്ദിത്വാ. വിനേയ്യ ഹദയേ ദരന്തി ഹദയനിസ്സിതം ദരഥം വിനയിത്വാ വൂപസമേത്വാ. സന്തിം പപ്പുയ്യ ചേതസോതി ചിത്തസ്സ കിലേസനിബ്ബാനം പാപുണിത്വാ. കരണവചനം വാ ഏതം ‘‘സബ്ബചേതസോ സമന്നാഹരിത്വാ’’തിആദീസു വിയ, ചേതസാ നിബ്ബാനം പാപുണിത്വാതി അത്ഥോ.

൬. ദേവദൂതസുത്തവണ്ണനാ

൩൬. ഛട്ഠേ ¶ ദേവദൂതാനീതി ദേവദൂതാ. അയം പനേത്ഥ വചനത്ഥോ – ദേവോതി മച്ചു, തസ്സ ദൂതാതി ദേവദൂതാ. ജിണ്ണബ്യാധിമതാ ഹി സംവേഗജനനട്ഠേന ‘‘ഇദാനി തേ മച്ചുസമീപം ഗന്തബ്ബ’’ന്തി ചോദേന്തി വിയ, തസ്മാ ദേവദൂതാതി വുച്ചന്തി. ദേവാ വിയ ദൂതാതിപി ദേവദൂതാ. യഥാ ഹി അലങ്കതപടിയത്തായ ദേവതായ ആകാസേ ഠത്വാ ‘‘ത്വം അസുകദിവസേ മരിസ്സസീ’’തി വുത്തേ തസ്സാ വചനം സദ്ധാതബ്ബം ഹോതി; ഏവമേവം ജിണ്ണബ്യാധിമതാപി ദിസ്സമാനാ ‘‘ത്വമ്പി ഏവംധമ്മോ’’തി ചോദേന്തി വിയ, തേസഞ്ച തം വചനം അനഞ്ഞഥാഭാവിതായ ദേവതായ ബ്യാകരണസദിസമേവ ഹോതീതി ദേവാ വിയ ദൂതാതി ദേവദൂതാ. വിസുദ്ധിദേവാനം ദൂതാതിപി ദേവദൂതാ. സബ്ബബോധിസത്താ ഹി ജിണ്ണബ്യാധിമതപബ്ബജിതേ ദിസ്വാവ സംവേഗം ആപജ്ജിത്വാ നിക്ഖമ്മ പബ്ബജിംസു. ഏവം വിസുദ്ധിദേവാനം ദൂതാതിപി ദേവദൂതാ. ഇധ പന ലിങ്ഗവിപല്ലാസേന ‘‘ദേവദൂതാനീ’’തി വുത്തം.

കായേന ¶ ദുച്ചരിതന്തിആദി കസ്മാ ആരദ്ധം? ദേവദൂതാനുയുഞ്ജനട്ഠാനുപക്കമകമ്മദസ്സനത്ഥം. ഇമിനാ ഹി കമ്മേന അയം സത്തോ നിരയേ നിബ്ബത്തതി, അഥ നം തത്ഥ യമോ രാജാ ദേവദൂതേ സമനുയുഞ്ജതി. തത്ഥ കായേന ദുച്ചരിതം ചരതീതി കായദ്വാരേന തിവിധം ദുച്ചരിതം ചരതി. വാചായാതി വചീദ്വാരേന ചതുബ്ബിധം ദുച്ചരിതം ചരതി. മനസാതി മനോദ്വാരേന തിവിധം ദുച്ചരിതം ചരതി.

തമേനം, ഭിക്ഖവേ, നിരയപാലാതി ഏത്ഥ ഏകച്ചേ ഥേരാ ‘‘നിരയപാലാ നാമ നത്ഥി, യന്തരൂപം വിയ കമ്മമേവ കാരണം കാരേതീ’’തി വദന്തി. തം ‘‘അത്ഥി നിരയേ നിരയപാലാതി, ആമന്താ. അത്ഥി ¶ ച കാരണികാ’’തിആദിനാ നയേന അഭിധമ്മേ (കഥാ. ൮൬൬) പടിസേധിതമേവ. യഥാ ഹി മനുസ്സലോകേ കമ്മകാരണകാരകാ അത്ഥി, ഏവമേവ നിരയേ നിരയപാലാ അത്ഥീതി. യമസ്സ ¶ രഞ്ഞോതി യമരാജാ നാമ വേമാനികപേതരാജാ. ഏകസ്മിം കാലേ ദിബ്ബവിമാനേ ദിബ്ബകപ്പരുക്ഖദിബ്ബഉയ്യാനദിബ്ബനാടകാദിസബ്ബസമ്പത്തിം അനുഭവതി, ഏകസ്മിം കാലേ കമ്മവിപാകം, ധമ്മികോ രാജാ, ന ചേസ ഏകോവ ഹോതി, ചതൂസു പന ദ്വാരേസു ചത്താരോ ജനാ ഹോന്തി. അമത്തേയ്യോതി മാതു ഹിതോ മത്തേയ്യോ, മാതരി സമ്മാ പടിപന്നോതി അത്ഥോ. ന മത്തേയ്യോതി അമത്തേയ്യോ, മാതരി മിച്ഛാ പടിപന്നോതി അത്ഥോ. സേസപദേസുപി ഏസേവ നയോ. അബ്രഹ്മഞ്ഞോതി ഏത്ഥ ച ഖീണാസവാ ബ്രാഹ്മണാ നാമ, തേസു മിച്ഛാ പടിപന്നോ അബ്രഹ്മഞ്ഞോ നാമ.

സമനുയുഞ്ജതീതി അനുയോഗവത്തം ആരോപേന്തോ പുച്ഛതി, ലദ്ധിം പതിട്ഠാപേന്തോ പന സമനുഗ്ഗാഹതി നാമ, കാരണം പുച്ഛന്തോ സമനുഭാസതി നാമ. നാദ്ദസന്തി അത്തനോ സന്തികേ പഹിതസ്സ കസ്സചി ദേവദൂതസ്സ അഭാവം സന്ധായ ഏവം വദതി.

അഥ നം യമോ ‘‘നായം ഭാസിതസ്സ അത്ഥം സല്ലക്ഖേതീ’’തി ഞത്വാ അത്ഥം സല്ലക്ഖാപേതുകാമോ അമ്ഭോതിആദിമാഹ. തത്ഥ ജിണ്ണന്തി ജരാജിണ്ണം. ഗോപാനസിവങ്കന്തി ഗോപാനസീ വിയ വങ്കം. ഭോഗ്ഗന്തി ഭഗ്ഗം. ഇമിനാപിസ്സ വങ്കഭാവമേവ ദീപേതി. ദണ്ഡപരായണന്തി ദണ്ഡപടിസരണം ദണ്ഡദുതിയം. പവേധമാനന്തി കമ്പമാനം. ആതുരന്തി ജരാതുരം. ഖണ്ഡദന്തന്തി ജരാനുഭാവേന ഖണ്ഡിതദന്തം. പലിതകേസന്തി പണ്ഡരകേസം. വിലൂനന്തി ലുഞ്ചിത്വാ ഗഹിതകേസം വിയ ¶ ഖല്ലാടം. ഖലിതസിരന്തി മഹാഖല്ലാടസീസം. വലിതന്തി സഞ്ജാതവലിം. തിലകാഹതഗത്തന്തി ¶ സേതതിലകകാളതിലകേഹി വികിണ്ണസരീരം. ജരാധമ്മോതി ജരാസഭാവോ, അപരിമുത്തോ ജരായ, ജരാ നാമ മയ്ഹം അബ്ഭന്തരേയേവ പവത്തതീതി. പരതോ ബ്യാധിധമ്മോ മരണധമ്മോതി പദദ്വയേപി ഏസേവ നയോ.

പഠമം ദേവദൂതം സമനുയുഞ്ജിത്വാതി ഏത്ഥ ജരാജിണ്ണസത്തോ അത്ഥതോ ഏവം വദതി നാമ – ‘‘പസ്സഥ, ഭോ, അഹമ്പി തുമ്ഹേ വിയ തരുണോ അഹോസിം ഊരുബലീ ബാഹുബലീ ജവസമ്പന്നോ, തസ്സ മേ താ ബലജവസമ്പത്തിയോ അന്തരഹിതാ, വിജ്ജമാനാപി മേ ഹത്ഥപാദാ ഹത്ഥപാദകിച്ചം ന കരോന്തി, ജരായമ്ഹി അപരിമുത്തതായ ഏദിസോ ജാതോ. ന ഖോ പനാഹമേവ, തുമ്ഹേപി ജരായ അപരിമുത്താവ. യഥേവ ഹി മയ്ഹം, ഏവം തുമ്ഹാകമ്പി ജരാ ആഗമിസ്സതി. ഇതി തസ്സാ പുരേ ആഗമനാവ കല്യാണം കരോഥാ’’തി ¶ . തേനേവേസ ദേവദൂതോ നാമ ജാതോ. ആബാധികന്തി ബാധികം. ദുക്ഖിതന്തി ദുക്ഖപ്പത്തം. ബാള്ഹഗിലാനന്തി അധിമത്തഗിലാനം.

ദുതിയം ദേവദൂതന്തി ഏത്ഥപി ഗിലാനസത്തോ അത്ഥതോ ഏവം വദതി നാമ – ‘‘പസ്സഥ, ഭോ, അഹമ്പി തുമ്ഹേ വിയ നിരോഗോ അഹോസിം, സോമ്ഹി ഏതരഹി ബ്യാധിനാ അഭിഹതോ, സകേ മുത്തകരീസേ പലിപന്നോ, ഉട്ഠാതുമ്പി ന സക്കോമി. വിജ്ജമാനാപി മേ ഹത്ഥപാദാ ഹത്ഥപാദകിച്ചം ന കരോന്തി, ബ്യാധിതോമ്ഹി അപരിമുത്തതായ ഏദിസോ ജാതോ. ന ഖോ പനാഹമേവ, തുമ്ഹേപി ബ്യാധിതോ അപരിമുത്താവ. യഥേവ ഹി മയ്ഹം, ഏവം തുമ്ഹാകമ്പി ബ്യാധി ആഗമിസ്സതി. ഇതി തസ്സ പുരേ ആഗമനാവ കല്യാണം കരോഥാ’’തി. തേനേവേസ ദേവദൂതോ നാമ ജാതോ.

ഏകാഹമതന്തിആദീസു ഏകാഹം മതസ്സ അസ്സാതി ഏകാഹമതോ, തം ഏകാഹമതം. പരതോ ¶ പദദ്വയേപി ഏസേവ നയോ. ഭസ്താ വിയ വായുനാ ഉദ്ധം ജീവിതപരിയാദാനാ യഥാക്കമം സമുഗ്ഗതേന സൂനഭാവേന ഉദ്ധുമാതത്താ ഉദ്ധുമാതകം. വിനീലോ വുച്ചതി വിപരിഭിന്നവണ്ണോ, വിനീലോവ വിനീലകോ, തം വിനീലകം. പടികൂലത്താ വാ കുച്ഛിതം വിനീലന്തി വിനീലകം. വിപുബ്ബകന്തി വിസ്സന്ദമാനപുബ്ബകം, പരിഭിന്നട്ഠാനേ ഹി പഗ്ഘരിതേന പുബ്ബേന പലിമക്ഖിതന്തി അത്ഥോ.

തതിയം ¶ ദേവദൂതന്തി ഏത്ഥ മതകസത്തോ അത്ഥതോ ഏവം വദതി നാമ – ‘‘പസ്സഥ, ഭോ, മം ആമകസുസാനേ ഛഡ്ഡിതം ഉദ്ധുമാതകാദിഭാവപ്പത്തം, മരണതോമ്ഹി അപരിമുത്തതായ ഏദിസോ ജാതോ. ന ഖോ പനാഹമേവ, തുമ്ഹേപി മരണതോ അപരിമുത്താ. യഥേവ ഹി മയ്ഹം, ഏവം തുമ്ഹാകമ്പി മരണം ആഗമിസ്സതി. ഇതി തസ്സ പുരേ ആഗമനാവ കല്യാണം കരോഥാ’’തി. തേനേവസ്സ ദേവദൂതോ നാമ ജാതോ.

ഇമം പന ദേവദൂതാനുയോഗം കോ ലഭതി, കോ ന ലഭതി? യേന താവ ബഹും പാപം കതം, സോ ഗന്ത്വാ നിരയേ നിബ്ബത്തതിയേവ. യേന പന പരിത്തം പാപം കതം, സോ ലഭതി. യഥാ ഹി സഭണ്ഡം ചോരം ഗഹേത്വാ കത്തബ്ബമേവ കരോന്തി ന വിനിച്ഛിനന്തി. അനുവിജ്ജിത്വാ ഗഹിതം പന വിനിച്ഛയട്ഠാനം നയന്തി, സോ വിനിച്ഛയം ലഭതി. ഏവംസമ്പദമേതം. പരിത്തപാപകമ്മാ ഹി അത്തനോ ധമ്മതായപി സരന്തി, സാരീയമാനാപി സരന്തി.

തത്ഥ ¶ ദീഘജയന്തദമിളോ നാമ അത്തനോ ധമ്മതായ സരി. സോ കിര ദമിളോ സുമനഗിരിമഹാവിഹാരേ ആകാസചേതിയം രത്തപടേന പൂജേസി, അഥ നിരയേ ഉസ്സദസാമന്തേ നിബ്ബത്തോ അഗ്ഗിജാലസദ്ദം സുത്വാവ അത്തനാ പൂജിതപടം അനുസ്സരി, സോ ഗന്ത്വാ സഗ്ഗേ നിബ്ബത്തോ. അപരോപി പുത്തസ്സ ദഹരഭിക്ഖുനോ ഖലിസാടകം ദേന്തോ പാദമൂലേ ഠപേസി, മരണകാലമ്ഹി പടപടാതി സദ്ദേ നിമിത്തം ഗണ്ഹി ¶ , സോപി ഉസ്സദസാമന്തേ നിബ്ബത്തോ ജാലസദ്ദേന തം സാടകം അനുസ്സരിത്വാ സഗ്ഗേ നിബ്ബത്തോ. ഏവം താവ അത്തനോ ധമ്മതായ കുസലം കമ്മം സരിത്വാ സഗ്ഗേ നിബ്ബത്തതീതി.

അത്തനോ ധമ്മതായ അസരന്തേ പന തയോ ദേവദൂതേ പുച്ഛതി. തത്ഥ കോചി പഠമേന ദേവദൂതേന സരതി, കോചി ദുതിയതതിയേഹി, കോചി തീഹിപി നസ്സരതി. തം യമോ രാജാ ദിസ്വാ സയം സാരേതി. ഏകോ കിര അമച്ചോ സുമനപുപ്ഫകുമ്ഭേന മഹാചേതിയം പൂജേത്വാ യമസ്സ പത്തിം അദാസി, തം അകുസലകമ്മേന നിരയേ നിബ്ബത്തം യമസ്സ സന്തികം നയിംസു. തസ്മിം തീഹിപി ദേവദൂതേഹി കുസലം അസരന്തേ യമോ സയം ഓലോകേന്തോ ദിസ്വാ – ‘‘നനു ത്വം മഹാചേതിയം സുമനപുപ്ഫകുമ്ഭേന പൂജേത്വാ മയ്ഹം പത്തിം അദാസീ’’തി സാരേസി, സോ തസ്മിം കാലേ സരിത്വാ ദേവലോകം ഗതോ ¶ . യമോ പന സയം ഓലോകേത്വാപി അപസ്സന്തോ – ‘‘മഹാദുക്ഖം നാമ അനുഭവിസ്സതി അയം സത്തോ’’തി തുണ്ഹീ അഹോസി.

തത്തം അയോഖിലന്തി തിഗാവുതം അത്തഭാവം സമ്പജ്ജലിതായ ലോഹപഥവിയാ ഉത്താനകം നിപജ്ജാപേത്വാ ദക്ഖിണഹത്ഥേ താലപ്പമാണം അയസൂലം പവേസേന്തി, തഥാ വാമഹത്ഥാദീസു. യഥാ ച തം ഉത്താനകം നിപജ്ജാപേത്വാ, ഏവം ഉരേനപി വാമപസ്സേനപി ദക്ഖിണപസ്സേനപി നിപജ്ജാപേത്വാ തേ തം കമ്മകാരണം കരോന്തിയേവ. സംവേസേത്വാതി ജലിതായ ലോഹപഥവിയാ തിഗാവുതം അത്തഭാവം നിപജ്ജാപേത്വാ. കുഠാരീഹീതി മഹതീഹി ഗേഹസ്സ ഏകപക്ഖച്ഛദനമത്താഹി കുഠാരീഹി തച്ഛന്തി, ലോഹിതം നദീ ഹുത്വാ സന്ദതി, ലോഹപഥവിതോ ജാലാ ഉട്ഠഹിത്വാ തച്ഛിതട്ഠാനം ഗണ്ഹാതി, മഹാദുക്ഖം ഉപ്പജ്ജതി. തച്ഛന്താ പന സുത്താഹതം കരിത്വാ ദാരും വിയ അട്ഠംസമ്പി ഛളംസമ്പി കരോന്തി. വാസീഹീതി മഹാസുപ്പപ്പമാണാഹി വാസീഹി. രഥേ യോജേത്വാതി സദ്ധിം യുഗയോത്തപക്ഖരഥചക്കകുബ്ബരപാജനേഹി സബ്ബതോ പജ്ജലിതേ രഥേ യോജേത്വാ. മഹന്തന്തി ¶ മഹാകൂടാഗാരപ്പമാണം. ആരോപേന്തീതി സമ്പജ്ജലിതേഹി അയമുഗ്ഗരേഹി പോഥേന്താ ആരോപേന്തി. സകിമ്പി ഉദ്ധന്തി സുപക്കുഥിതായ ഉക്ഖലിയാ പക്ഖിത്തതണ്ഡുലാ വിയ ഉദ്ധമധോതിരിയഞ്ച ഗച്ഛതി. മഹാനിരയേതി അവീചിമഹാനിരയമ്ഹി.

ഭാഗസോ ¶ മിതോതി ഭാഗേ ഠപേത്വാ വിഭത്തോ. പരിയന്തോതി പരിക്ഖിത്തോ. അയസാതി ഉപരി അയപട്ടേന ഛാദിതോ. സമന്താ യോജനസതം, ഫരിത്വാ തിട്ഠതീതി ഏവം ഫരിത്വാ തിട്ഠതി, യഥാ തം സമന്താ യോജനസതേ ഠത്വാ ഓലോകേന്തസ്സ അക്ഖീനി യമകഗോളകാ വിയ നിക്ഖമന്തി.

ഹീനകായൂപഗാതി ഹീനം കായം ഉപഗതാ ഹുത്വാ. ഉപാദാനേതി തണ്ഹാദിട്ഠിഗ്ഗഹണേ. ജാതിമരണസമ്ഭവേതി ജാതിയാ ച മരണസ്സ ച കാരണഭൂതേ. അനുപാദാതി ചതൂഹി ഉപാദാനേഹി അനുപാദിയിത്വാ. ജാതിമരണസങ്ഖയേതി ജാതിമരണസങ്ഖയസങ്ഖാതേ നിബ്ബാനേ വിമുച്ചന്തി. ദിട്ഠധമ്മാഭിനിബ്ബുതാതി ദിട്ഠധമ്മേ ഇമസ്മിംയേവ അത്തഭാവേ സബ്ബകിലേസനിബ്ബാനേന നിബ്ബുതാ. സബ്ബദുക്ഖം ഉപച്ചഗുന്തി സകലവട്ടദുക്ഖം അതിക്കന്താ.

൭. ചതുമഹാരാജസുത്തവണ്ണനാ

൩൭. സത്തമേ ¶ അമച്ചാ പാരിസജ്ജാതി പരിചാരികദേവതാ. ഇമം ലോകം അനുവിചരന്തീതി അട്ഠമീദിവസേ കിര സക്കോ ദേവരാജാ ചത്താരോ മഹാരാജാനോ ആണാപേതി – ‘‘താതാ, അജ്ജ അട്ഠമീദിവസേ മനുസ്സലോകം അനുവിചരിത്വാ പുഞ്ഞാനി കരോന്താനം നാമഗോത്തം ഉഗ്ഗണ്ഹിത്വാ ആഗച്ഛഥാ’’തി. തേ ഗന്ത്വാ അത്തനോ പരിചാരകേ പേസേന്തി – ‘‘ഗച്ഛഥ, താതാ, മനുസ്സലോകം വിചരിത്വാ പുഞ്ഞകാരകാനം നാമഗോത്താനി സുവണ്ണപട്ടേ ലിഖിത്വാ ആനേഥാ’’തി. തേ തഥാ കരോന്തി. തേന വുത്തം – ‘‘ഇമം ലോകം അനുവിചരന്തീ’’തി. കച്ചി ¶ ബഹൂതിആദി തേസം ഉപപരിക്ഖാകാരദസ്സനത്ഥം വുത്തം. ഏവം ഉപപരിക്ഖന്താ ഹി തേ അനുവിചരന്തി. തത്ഥ ഉപോസഥം ഉപവസന്തീതി മാസസ്സ അട്ഠവാരേ ഉപോസഥങ്ഗാനി അധിട്ഠഹന്തി. പടിജാഗരോന്തീതി പടിജാഗരഉപോസഥകമ്മം നാമ കരോന്തി. തം കരോന്താ ഏകസ്മിം അദ്ധമാസേ ചതുന്നം ഉപോസഥദിവസാനം പച്ചുഗ്ഗമനാനുഗ്ഗമനവസേന കരോന്തി. പഞ്ചമീഉപോസഥം പച്ചുഗ്ഗച്ഛന്താ ചതുത്ഥിയം ഉപോസഥികാ ഹോന്തി, അനുഗച്ഛന്താ ഛട്ഠിയം. അട്ഠമീഉപോസഥം പച്ചുഗ്ഗച്ഛന്താ സത്തമിയം, അനുഗച്ഛന്താ നവമിയം. ചാതുദ്ദസിം പച്ചുഗ്ഗച്ഛന്താ തേരസിയം, പന്നരസീഉപോസഥം അനുഗച്ഛന്താ പാടിപദേ ഉപോസഥികാ ഹോന്തി. പുഞ്ഞാനി കരോന്തീതി സരണഗമനനിച്ചസീലപുപ്ഫപൂജാധമ്മസ്സവനപദീപസഹസ്സആരോപനവിഹാരകരണാദീനി നാനപ്പകാരാനി പുഞ്ഞാനി കരോന്തി. തേ ഏവം അനുവിചരിത്വാ പുഞ്ഞകമ്മകാരകാനം നാമഗോത്താനി സോവണ്ണമയേ പട്ടേ ലിഖിത്വാ ആഹരിത്വാ ചതുന്നം മഹാരാജാനം ദേന്തി. പുത്താ ഇമം ലോകം അനുവിചരന്തീതി ചതൂഹി മഹാരാജേഹി ¶ പുരിമനയേനേവ പഹിതത്താ അനുവിചരന്തി. തദഹൂതി തംദിവസം. ഉപോസഥേതി ഉപോസഥദിവസേ.

സചേ, ഭിക്ഖവേ, അപ്പകാ ഹോന്തീതി ചതുന്നം മഹാരാജാനം അമച്ചാ പാരിസജ്ജാ താ താ ഗാമനിഗമരാജധാനിയോ ഉപസങ്കമന്തി, തതോ തം ഉപനിസ്സായ അധിവത്ഥാ ദേവതാ ‘‘മഹാരാജാനം അമച്ചാ ആഗതാ’’തി പണ്ണാകാരം ഗഹേത്വാ തേസം സന്തികം ഗച്ഛന്തി. തേ പണ്ണാകാരം ഗഹേത്വാ ‘‘കച്ചി നു ഖോ മാരിസാ ബഹൂ മനുസ്സാ മത്തേയ്യാ’’തി വുത്തനയേന മനുസ്സാനം പുഞ്ഞപടിപത്തിം പുച്ഛിത്വാ ‘‘ആമ, മാരിസ, ഇമസ്മിം ഗാമേ അസുകോ ച അസുകോ ച പുഞ്ഞാനി കരോന്തീ’’തി വുത്തേ തേസം നാമഗോത്തം ലിഖിത്വാ അഞ്ഞത്ഥ ¶ ഗച്ഛന്തി. അഥ ചാതുദ്ദസിയം ചതുന്നം മഹാരാജാനം പുത്താപി തമേവ സുവണ്ണപട്ടം ഗഹേത്വാ തേനേവ നയേന അനുവിചരന്താ നാമഗോത്താനി ലിഖന്തി. തദഹുപോസഥേ ¶ പന്നരസേ ചത്താരോപി മഹാരാജാനോ തേനേവ നയേന തസ്മിംയേവ സുവണ്ണപട്ടേ നാമഗോത്താനി ലിഖന്തി. തേ സുവണ്ണപട്ടപരിമാണേനേവ – ‘‘ഇമസ്മിം കാലേ മനുസ്സാ അപ്പകാ, ഇമസ്മിം കാലേ ബഹുകാ’’തി ജാനന്തി. തം സന്ധായ ‘‘സചേ, ഭിക്ഖവേ, അപ്പകാ ഹോന്തി മനുസ്സാ’’തിആദി വുത്തം. ദേവാനം താവതിംസാനന്തി പഠമം അഭിനിബ്ബത്തേ തേത്തിംസ ദേവപുത്തേ ഉപാദായ ഏവംലദ്ധനാമാനം. തേസം പന ഉപ്പത്തികഥാ ദീഘനികായേ സക്കപഞ്ഹസുത്തവണ്ണനായ വിത്ഥാരിതാ. തേനാതി തേന ആരോചനേന, തേന വാ പുഞ്ഞകാരകാനം അപ്പകഭാവേന. ദിബ്ബാ വത, ഭോ, കായാ പരിഹായിസ്സന്തീതി നവനവാനം ദേവപുത്താനം അപാതുഭാവേന ദേവകായാ പരിഹായിസ്സന്തി, രമണീയം ദസയോജനസഹസ്സം ദേവനഗരം സുഞ്ഞം ഭവിസ്സതി. പരിപൂരിസ്സന്തി അസുരകായാതി ചത്താരോ അപായാ പരിപൂരിസ്സന്തി. ഇമിനാ ‘‘മയം പരിപുണ്ണേ ദേവനഗരേ ദേവസങ്ഘമജ്ഝേ നക്ഖത്തം കീളിതും ന ലഭിസ്സാമാ’’തി അനത്തമനാ ഹോന്തി. സുക്കപക്ഖേപി ഇമിനാവ ഉപായേന അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ.

ഭൂതപുബ്ബം, ഭിക്ഖവേ, സക്കോ ദേവാനമിന്ദോതി അത്തനോ സക്കദേവരാജകാലം സന്ധായ കഥേതി. ഏകസ്സ വാ സക്കസ്സ അജ്ഝാസയം ഗഹേത്വാ കഥേതീതി വുത്തം. അനുനയമാനോതി അനുബോധയമാനോ. തായം വേലായന്തി തസ്മിം കാലേ.

പാടിഹാരിയപക്ഖഞ്ചാതി ഏത്ഥ പാടിഹാരിയപക്ഖോ നാമ അന്തോവസ്സേ തേമാസം നിബദ്ധുപോസഥോ, തം അസക്കോന്തസ്സ ദ്വിന്നം പവാരണാനം അന്തരേ ഏകമാസം നിബദ്ധുപോസഥോ, തമ്പി അസക്കോന്തസ്സ പഠമപവാരണതോ പട്ഠായ ഏകോ അദ്ധമാസോ പാടിഹാരിയപക്ഖോയേവ നാമ. അട്ഠങ്ഗസുസമാഗതന്തി അട്ഠഹി ¶ ഗുണങ്ഗേഹി സമന്നാഗതം. യോപിസ്സ ¶ മാദിസോ നരോതി യോപി സത്തോ മാദിസോ ഭവേയ്യ. സക്കോപി കിര വുത്തപ്പകാരസ്സ ഉപോസഥകമ്മസ്സ ഗുണം ജാനിത്വാ ദ്വേ ദേവലോകസമ്പത്തിയോ പഹായ മാസസ്സ അട്ഠ വാരേ ഉപോസഥം ഉപവസതി. തസ്മാ ഏവമാഹ. അപരോ നയോ – യോപിസ്സ മാദിസോ നരോതി യോപി സത്തോ മാദിസോ അസ്സ, മയാ പത്തം ¶ സമ്പത്തിം പാപുണിതും ഇച്ഛേയ്യാതി അത്ഥോ. സക്കാ ഹി ഏവരൂപേന ഉപോസഥകമ്മേന സക്കസമ്പത്തിം പാപുണിതുന്തി അയമേത്ഥ അധിപ്പായോ.

വുസിതവാതി വുത്ഥവാസോ. കതകരണീയോതി ചതൂഹി മഗ്ഗേഹി കത്തബ്ബകിച്ചം കത്വാ ഠിതോ. ഓഹിതഭാരോതി ഖന്ധഭാരകിലേസഭാരഅഭിസങ്ഖാരഭാരേ ഓതാരേത്വാ ഠിതോ. അനുപ്പത്തസദത്ഥോതി സദത്ഥോ വുച്ചതി അരഹത്തം, തം അനുപ്പത്തോ. പരിക്ഖീണഭവസംയോജനോതി യേന സംയോജനേന ബദ്ധോ ഭവേസു ആകഡ്ഢീയതി, തസ്സ ഖീണത്താ പരിക്ഖീണഭവസംയോജനോ. സമ്മദഞ്ഞാ വിമുത്തോതി ഹേതുനാ നയേന കാരണേന ജാനിത്വാ വിമുത്തോ. കല്ലം വചനായാതി യുത്തം വത്തും.

യോപിസ്സ മാദിസോ നരോതി യോപി മാദിസോ ഖീണാസവോ അസ്സ, സോപി ഏവരൂപം ഉപോസഥം ഉപവസേയ്യാതി ഉപോസഥകമ്മസ്സ ഗുണം ജാനന്തോ ഏവം വദേയ്യ. അപരോ നയോ യോപിസ്സ മാദിസോ നരോതി യോപി സത്തോ മാദിസോ അസ്സ, മയാ പത്തം സമ്പത്തിം പാപുണിതും ഇച്ഛേയ്യാതി അത്ഥോ. സക്കാ ഹി ഏവരൂപേന ഉപോസഥകമ്മേന ഖീണാസവസമ്പത്തിം പാപുണിതുന്തി അയമേത്ഥ അധിപ്പായോ. അട്ഠമം ഉത്താനത്ഥമേവ.

൯. സുഖുമാലസുത്തവണ്ണനാ

൩൯. നവമേ സുഖുമാലോതി നിദ്ദുക്ഖോ. പരമസുഖുമാലോതി പരമനിദ്ദുക്ഖോ. അച്ചന്തസുഖുമാലോതി സതതനിദ്ദുക്ഖോ. ഇമം ¶ ഭഗവാ കപിലപുരേ നിബ്ബത്തകാലതോ പട്ഠായ നിദ്ദുക്ഖഭാവം ഗഹേത്വാ ആഹ, ചരിയകാലേ പന തേന അനുഭൂതദുക്ഖസ്സ അന്തോ നത്ഥീതി. ഏകത്ഥാതി ഏകിസ്സാ പോക്ഖരണിയാ. ഉപ്പലം വപ്പതീതി ഉപ്പലം രോപേതി. സാ നീലുപ്പലവനസഞ്ഛന്നാ ഹോതി. പദുമന്തി പണ്ഡരപദുമം. പുണ്ഡരീകന്തി രത്തപദുമം. ഏവം ഇതരാപി ദ്വേ പദുമപുണ്ഡരീകവനേഹി സഞ്ഛന്നാ ഹോന്തി. ബോധിസത്തസ്സ കിര സത്തട്ഠവസ്സികകാലേ രാജാ അമച്ചേ പുച്ഛി – ‘‘തരുണദാരകാ കതരകീളികം പിയായന്തീ’’തി? ഉദകകീളികം ദേവാതി. തതോ രാജാ കുദ്ദാലകമ്മകാരകേ സന്നിപാതേത്വാ പോക്ഖരണിട്ഠാനാനി ഗണ്ഹാപേസി. അഥ സക്കോ ദേവരാജാ ആവജ്ജേന്തോ തം പവത്തിം ¶ ഞത്വാ – ‘‘ന യുത്തോ മഹാസത്തസ്സ മാനുസകപരിഭോഗോ, ദിബ്ബപരിഭോഗോ യുത്തോ’’തി വിസ്സകമ്മം ആമന്തേത്വാ – ‘‘ഗച്ഛ, താത, മഹാസത്തസ്സ കീളാഭൂമിയം പോക്ഖരണിയോ മാപേഹീ’’തി ആഹ. കീദിസാ ഹോന്തു ¶ , ദേവാതി? അപഗതകലലകദ്ദമാ ഹോന്തു വിപ്പകിണ്ണമണിമുത്തപവാളികാ സത്തരതനമയപാകാരപരിക്ഖിത്താ പവാളമയഉണ്ഹീസേഹി മണിമയസോപാനബാഹുകേഹി സുവണ്ണരജതമണിമയഫലകേഹി സോപാനേഹി സമന്നാഗതാ. സുവണ്ണരജതമണിപവാളമയാ ചേത്ഥ നാവാ ഹോന്തു, സുവണ്ണനാവായ രജതപല്ലങ്കോ ഹോതു, രജതനാവായ സുവണ്ണപല്ലങ്കോ, മണിനാവായ പവാളപല്ലങ്കോ, പവാളനാവായ മണിപല്ലങ്കോ, സുവണ്ണരജതമണിപവാളമയാവ ഉദകസേചനനാളികാ ഹോന്തു, പഞ്ചവണ്ണേഹി ച പദുമേഹി സഞ്ഛന്നാ ഹോന്തൂതി. ‘‘സാധു, ദേവാ’’തി വിസ്സകമ്മദേവപുത്തോ സക്കസ്സ പടിസ്സുത്വാ രത്തിഭാഗേ ഓതരിത്വാ രഞ്ഞോ ഗാഹാപിതപോക്ഖരണിട്ഠാനേസുയേവ തേനേവ നിയാമേന പോക്ഖരണിയോ മാപേസി.

നനു ചേതാ ¶ അപഗതകലലകദ്ദമാ, കഥമേത്ഥ പദുമാനി പുപ്ഫിംസൂതി? സോ കിര താസു പോക്ഖരണീസു തത്ഥ തത്ഥ സുവണ്ണരജതമണിപവാളമയാ ഖുദ്ദകനാവായോ മാപേത്വാ ‘‘ഏതാ കലലകദ്ദമപൂരിതാ ച ഹോന്തു, പഞ്ചവണ്ണാനി ചേത്ഥ പദുമാനി പുപ്ഫന്തൂ’’തി അധിട്ഠാസി. ഏവം പഞ്ചവണ്ണാനി പദുമാനി പുപ്ഫിംസു, രേണുവട്ടിയോ ഉഗ്ഗന്ത്വാ ഉദകപിട്ഠം അജ്ഝോത്ഥരിത്വാ വിചരന്തി. പഞ്ചവിധാ ഭമരഗണാ ഉപകൂജന്താ വിചരന്തി. ഏവം താ മാപേത്വാ വിസ്സകമ്മോ ദേവപുരമേവ ഗതോ. തതോ വിഭാതായ രത്തിയാ മഹാജനോ ദിസ്വാ ‘‘മഹാപുരിസ്സസ്സ മാപിതാ ഭവിസ്സന്തീ’’തി ഗന്ത്വാ രഞ്ഞോ ആരോചേസി. രാജാ മഹാജനപരിവാരോ ഗന്ത്വാ പോക്ഖരണിയോ ദിസ്വാ ‘‘മമ പുത്തസ്സ പുഞ്ഞിദ്ധിയാ ദേവതാഹി മാപിതാ ഭവിസ്സന്തീ’’തി അത്തമനോ അഹോസി. തതോ പട്ഠായ മഹാപുരിസോ ഉദകകീളികം അഗമാസി.

യാവദേവ മമത്ഥായാതി ഏത്ഥ യാവദേവാതി പയോജനാവധിനിയാമവചനം, യാവ മമേവ അത്ഥായ, നത്ഥേത്ഥ അഞ്ഞം കാരണന്തി അത്ഥോ. ന ഖോ പനസ്സാഹന്തി ന ഖോ പനസ്സ അഹം. അകാസികം ചന്ദനന്തി അസണ്ഹം ചന്ദനം. കാസികം, ഭിക്ഖവേ, സു മേ തം വേഠനന്തി, ഭിക്ഖവേ, വേഠനമ്പി മേ കാസികം ഹോതി. ഏത്ഥ ഹി സുഇതി ച തന്തി ച നിപാതമത്തം, മേതി സാമിവചനം. വേഠനമ്പി മേ സണ്ഹമേവ ഹോതീതി ദസ്സേതി. കാസികാ കഞ്ചുകാതി പാരുപനകഞ്ചുകോപി സണ്ഹകഞ്ചുകോവ. സേതച്ഛത്തം ധാരീയതീതി മാനുസകസേതച്ഛത്തമ്പി ദിബ്ബസേതച്ഛത്തമ്പി ഉപരിധാരിതമേവ ഹോതി. മാ നം ഫുസി സീതം വാതി ¶ മാ ഏതം ബോധിസത്തം സീതം വാ ഉണ്ഹാദീസു വാ അഞ്ഞതരം ഫുസതൂതി അത്ഥോ.

തയോ ¶ പാസാദാ അഹേസുന്തി ബോധിസത്തേ കിര സോളസവസ്സുദ്ദേസികേ ജാതേ ¶ സുദ്ധോദനമഹാരാജാ ‘‘പുത്തസ്സ വസനകപാസാദേ കാരേസ്സാമീ’’തി വഡ്ഢകിനോ സന്നിപാതാപേത്വാ ഭദ്ദകേന നക്ഖത്തമുഹുത്തേന നവഭൂമികതപരികമ്മം കാരേത്വാ തയോ പാസാദേ കാരാപേസി. തേ സന്ധായേതം വുത്തം. ഹേമന്തികോതിആദീസു യത്ഥ സുഖം ഹേമന്തേ വസിതും, അയം ഹേമന്തികോ. ഇതരേസുപി ഏസേവ നയോ. അയം പനേത്ഥ വചനത്ഥോ – ഹേമന്തേ വാസോ ഹേമന്തം, ഹേമന്തം അരഹതീതി ഹേമന്തികോ. ഇതരേസുപി ഏസേവ നയോ.

തത്ഥ ഹേമന്തികോ പാസാദോ നവഭൂമകോ അഹോസി, ഭൂമിയോ പനസ്സ ഉണ്ഹഉതുഗ്ഗാഹാപനത്ഥായ നീചാ അഹേസും. തത്ഥ ദ്വാരവാതപാനാനി സുഫുസിതകവാടാനി അഹേസും നിബ്ബിവരാനി. ചിത്തകമ്മമ്പി കരോന്താ തത്ഥ തത്ഥ പജ്ജലിതേ അഗ്ഗിക്ഖന്ധേയേവ അകംസു. ഭൂമത്ഥരണം പനേത്ഥ കമ്ബലമയം, തഥാ സാണിവിതാനനിവാസനപാരുപനവേഠനാനി. വാതപാനാനി ഉണ്ഹഗ്ഗാഹാപനത്ഥം ദിവാ വിവടാനി രത്തിം പിഹിതാനി ഹോന്തി.

ഗിമ്ഹികോ പന പഞ്ചഭൂമകോ അഹോസി. സീതഉതുഗ്ഗാഹാപനത്ഥം പനേത്ഥ ഭൂമിയോ ഉച്ചാ അസമ്ബാധാ അഹേസും. ദ്വാരവാതപാനാനി നാതിഫുസിതാനി സവിവരാനി സജാലാനി അഹേസും. ചിത്തകമ്മേ ഉപ്പലാനി പദുമാനി പുണ്ഡരീകാനിയേവ അകംസു. ഭൂമത്ഥരണം പനേത്ഥ ദുകൂലമയം, തഥാ സാണിവിതാനനിവാസനപാരുപനവേഠനാനി. വാതപാനസമീപേസു ചേത്ഥ നവ ചാടിയോ ഠപേത്വാ ഉദകസ്സ പൂരേത്വാ നീലുപ്പലാദീഹി സഞ്ഛാദേന്തി. തേസു തേസു പദേസേസു ഉദകയന്താനി കരോന്തി, യേഹി ദേവേ വസ്സന്തേ വിയ ഉദകധാരാ നിക്ഖമന്തി. അന്തോപാസാദേ തത്ഥ തത്ഥ കലലപൂരാ ദോണിയോ ഠപേത്വാ പഞ്ചവണ്ണാനി പദുമാനി രോപയിംസു. പാസാദമത്ഥകേ സുക്ഖമഹിംസചമ്മം ബന്ധിത്വാ യന്തം പരിവത്തേത്വാ യാവ ഛദനപിട്ഠിയാ പാസാണേ ആരോപേത്വാ തസ്മിം വിസ്സജ്ജേന്തി. തേസം ചമ്മേ പവട്ടന്താനം സദ്ദോ മേഘഗജ്ജിതം വിയ ഹോതി. ദ്വാരവാതപാനാനി ¶ പനേത്ഥ ദിവാ പിഹിതാനി ഹോന്തി രത്തിം വിവടാനി.

വസ്സികോ ¶ സത്തഭൂമകോ അഹോസി. ഭൂമിയോ പനേത്ഥ ദ്വിന്നമ്പി ഉതൂനം ഗാഹാപനത്ഥായ നാതിഉച്ചാ നാതിനീചാ അകംസു. ഏകച്ചാനി ദ്വാരവാതപാനാനി സുഫുസിതാനി, ഏകച്ചാനി സവിവരാനി. തത്ഥ ചിത്തകമ്മമ്പി കേസുചി ഠാനേസു പജ്ജലിതഅഗ്ഗിക്ഖന്ധവസേന, കേസുചി ജാതസ്സരവസേന കതം. ഭൂമത്ഥരണാദീനി പനേത്ഥ കമ്ബലദുകൂലവസേന ഉഭയമിസ്സകാനി. ഏകച്ചേ ദ്വാരവാതപാനാ ¶ രത്തിം വിവടാ ദിവാ പിഹിതാ, ഏകച്ചേ ദിവാ വിവടാ രത്തിം പിഹിതാ. തയോപി പാസാദാ ഉബ്ബേധേന സമപ്പമാണാ. ഭൂമികാസു പന നാനത്തം അഹോസി.

ഏവം നിട്ഠിതേസു പാസാദേസു രാജാ ചിന്തേസി – ‘‘പുത്തോ മേ വയപ്പത്തോ, ഛത്തമസ്സ ഉസ്സാപേത്വാ രജ്ജസിരിം പസ്സിസ്സാമീ’’തി. സോ സാകിയാനം പണ്ണാനി പഹിണി – ‘‘പുത്തോ മേ വയപ്പത്തോ, രജ്ജേ നം പതിട്ഠാപേസ്സാമി, സബ്ബേ അത്തനോ അത്തനോ ഗേഹേസു വയപ്പത്താ, ദാരികാ ഇമം ഗേഹം പേസേന്തൂ’’തി. തേ സാസനം സുത്വാ – ‘‘കുമാരോ കേവലം ദസ്സനക്ഖമോ രൂപസമ്പന്നോ, ന കിഞ്ചി സിപ്പം ജാനാതി, ദാരഭരണം കാതും ന സക്ഖിസ്സതി, ന മയം ധീതരോ ദസ്സാമാ’’തി ആഹംസു. രാജാ തം പവത്തിം സുത്വാ പുത്തസ്സ സന്തികം ഗന്ത്വാ ആരോചേസി. ബോധിസത്തോ ‘‘കിം സിപ്പം ദസ്സേതും വട്ടതി, താതാ’’തി ആഹ. സഹസ്സഥാമധനും ആരോപേതും വട്ടതി, താതാതി. തേന ഹി ആഹരാപേഥാതി. രാജാ ആഹരാപേത്വാ അദാസി. ധനും പുരിസസഹസ്സം ആരോപേതി, പുരിസസഹസ്സം ഓരോപേതി. മഹാപുരിസോ ധനും ആഹരാപേത്വാ പല്ലങ്കേ നിസിന്നോവ ജിയം പാദങ്ഗുട്ഠകേ വേഠേത്വാ കഡ്ഢന്തോ പാദങ്ഗുട്ഠകേനേവ ധനും ആരോപേത്വാ വാമേന ഹത്ഥേന ദണ്ഡേ ഗഹേത്വാ ദക്ഖിണേന ഹത്ഥേന കഡ്ഢിത്വാ ജിയം പോഥേസി. സകലനഗരം ഉപ്പതനാകാരപ്പത്തം അഹോസി. ‘‘കിം സദ്ദോ ഏസോ’’തി ച വുത്തേ ‘‘ദേവോ ഗജ്ജതീ’’തി ആഹംസു. അഥഞ്ഞേ ‘‘തുമ്ഹേ ന ജാനാഥ, ന ദേവോ ഗജ്ജതി, അങ്ഗീരസസ്സ കുമാരസ്സ സഹസ്സഥാമധനും ആരോപേത്വാ ജിയം പോഥേന്തസ്സ ജിയപ്പഹാരസദ്ദോ ഏസോ’’തി ¶ ആഹംസു. സാകിയാ താവതകേനേവ ആരദ്ധചിത്താ അഹേസും.

മഹാപുരിസോ ‘‘അഞ്ഞം കിം കാതും വട്ടതീ’’തി ആഹ. അട്ഠങ്ഗുലമത്തബഹലം അയോപട്ടം കണ്ഡേന വിനിവിജ്ഝിതും വട്ടതീതി. തം വിനിവിജ്ഝിത്വാ ‘‘അഞ്ഞം കിം കാതും വട്ടതീ’’തി ആഹ. ചതുരങ്ഗുലബഹലം അസനഫലകം വിനിവിജ്ഝിതും വട്ടതീതി. തം വിനിവിജ്ഝിത്വാ ‘‘അഞ്ഞം കിം കാതും വട്ടതീ’’തി ആഹ. വിദത്ഥിബഹലം ഉദുമ്ബരഫലകം വിനിവിജ്ഝിതും ¶ വട്ടതീതി. തം വിനിവിജ്ഝിത്വാ ‘‘അഞ്ഞം കിം കാതും വട്ടതീ’’തി. യന്തേ ബദ്ധം ഫലകസതം വിനിവിജ്ഝിതും വട്ടതീതി. തം വിനിവിജ്ഝിത്വാ ‘‘അഞ്ഞം കിം കാതും വട്ടതീ’’തി ആഹ. സട്ഠിപടലം സുക്ഖമഹിംസചമ്മം വിനിവിജ്ഝിതും വട്ടതീതി. തമ്പി വിനിവിജ്ഝിത്വാ ‘‘അഞ്ഞം കിം കാതും വട്ടതീ’’തി ആഹ. തതോ വാലികസകടാദീനി ആചിക്ഖിംസു. മഹാസത്തോ വാലികസകടമ്പി പലാലസകടമ്പി വിനിവിജ്ഝിത്വാ ഉദകേ ഏകുസഭപ്പമാണം കണ്ഡം പേസേസി, ഥലേ അട്ഠഉസഭപ്പമാണം. അഥ നം ‘‘ഇദാനി വാതിങ്ഗണസഞ്ഞായ വാലം വിജ്ഝിതും വട്ടതീ’’തി ആഹംസു. തേന ഹി ബന്ധാപേഥാതി. സദ്ദന്തരേ ബജ്ഝതു, താതാതി. പുരതോ ഗച്ഛന്തു, ഗാവുതന്തരേ ബന്ധന്തൂതി. പുരതോ ഗച്ഛന്തു, അദ്ധയോജനേ ബന്ധന്തൂതി ¶ . പുരതോ ഗച്ഛന്തു യോജനേ ബന്ധന്തൂതി. ബന്ധാപേഥ, താതാതി യോജനമത്ഥകേ വാതിങ്ഗണസഞ്ഞായ വാലം ബന്ധാപേത്വാ രത്തന്ധകാരേ മേഘപടലച്ഛന്നാസു ദിസാസു കണ്ഡം ഖിപി, തം ഗന്ത്വാ യോജനമത്ഥകേ വാലം ഫാലേത്വാ പഥവിം പാവിസി. ന കേവലഞ്ച ഏത്തകമേവ, തം ദിവസം പന മഹാസത്തോ ലോകേ വത്തമാനസിപ്പം സബ്ബമേവ സന്ദസ്സേസി. സക്യരാജാനോ അത്തനോ അത്തനോ ധീതരോ അലങ്കരിത്വാ പേസയിംസു, ചത്താലീസസഹസ്സനാടകിത്ഥിയോ അഹേസും. മഹാപുരിസോ തീസു പാസാദേസു ദേവോ മഞ്ഞേ പരിചാരേന്തോ മഹാസമ്പത്തിം അനുഭവതി.

നിപ്പുരിസേഹീതി പുരിസവിരഹിതേഹി. ന കേവലം ചേത്ഥ തൂരിയാനേവ നിപ്പുരിസാനി, സബ്ബട്ഠാനാനിപി നിപ്പുരിസാനേവ. ദോവാരികാപി ഇത്ഥിയോവ, ന്ഹാപനാദിപരികമ്മകരാപി ഇത്ഥിയോവ ¶ . രാജാ കിര ‘‘തഥാരൂപം ഇസ്സരിയസുഖസമ്പത്തിം അനുഭവമാനസ്സ പുരിസം ദിസ്വാ പരിസങ്കാ ഉപ്പജ്ജതി, സാ മേ പുത്തസ്സ മാ അഹോസീ’’തി സബ്ബകിച്ചേസു ഇത്ഥിയോവ ഠപേസി. പരിചാരയമാനോതി മോദമാനോ. ന ഹേട്ഠാപാസാദം ഓരോഹാമീതി പാസാദതോ ഹേട്ഠാ ന ഓതരാമി. ഇതി മം ചത്താരോ മാസേ അഞ്ഞോ സിഖാബദ്ധോ പുരിസോ നാമ പസ്സിതും നാലത്ഥ. യഥാതി യേന നിയാമേന. ദാസകമ്മകരപോരിസസ്സാതി ദാസാനഞ്ചേവ ദേവസികഭത്തവേതനാഭതാനം കമ്മകരാനഞ്ച നിസ്സായ ജീവമാനപുരിസാനഞ്ച. കണാജകന്തി സകുണ്ഡകഭത്തം. ബിലങ്ഗദുതിയന്തി കഞ്ജികദുതിയം.

ഏവരൂപായ ഇദ്ധിയാതി ഏവംജാതികായ പുഞ്ഞിദ്ധിയാ സമന്നാഗതസ്സ. ഏവരൂപേന ച സുഖുമാലേനാതി ഏവംജാതികേന ച നിദ്ദുക്ഖഭാവേന. സോഖുമാലേനാതിപി ¶ പാഠോ. ഏവം തഥാഗതോ ഏത്തകേന ഠാനേന അത്തനോ സിരിസമ്പത്തിം കഥേസി. കഥേന്തോ ച ന ഉപ്പിലാവിതഭാവത്ഥം കഥേസി, ‘‘ഏവരൂപായപി പന സമ്പത്തിയാ ഠിതോ പമാദം അകത്വാ അപ്പമത്തോവ അഹോസി’’ന്തി അപ്പമാദലക്ഖണസ്സേവ ദീപനത്ഥം കഥേസി. തേനേവ അസ്സുതവാ ഖോ പുഥുജ്ജനോതിആദിമാഹ. തത്ഥ പരന്തി പരപുഗ്ഗലം. ജിണ്ണന്തി ജരാജിണ്ണം. അട്ടീയതീതി അട്ടോ പീളിതോ ഹോതി. ഹരായതീതി ഹിരിം കരോതി ലജ്ജതി. ജിഗുച്ഛതീതി അസുചിം വിയ ദിസ്വാ ജിഗുച്ഛം ഉപ്പാദേതി. അത്താനംയേവ അതിസിത്വാതി ജരാധമ്മമ്പി സമാനം അത്താനം അതിക്കമിത്വാ അട്ടീയതി ഹരായതീതി അത്ഥോ. ജരാധമ്മോതി ജരാസഭാവോ. ജരം അനതീതോതി ജരം അനതിക്കന്തോ, അന്തോ ജരായ വത്താമി. ഇതി പടിസഞ്ചിക്ഖതോതി ഏവം പച്ചവേക്ഖന്തസ്സ. യോബ്ബനമദോതി യോബ്ബനം നിസ്സായ ഉപ്പജ്ജനകോ മാനമദോ. സബ്ബസോ ¶ പഹീയീതി സബ്ബാകാരേന പഹീനോ. മഗ്ഗേന പഹീനസദിസോ കത്വാ ദസ്സിതോ. ന പനേസ മഗ്ഗേന പഹീനോ, പടിസങ്ഖാനേന പഹീനോവ കഥിതോതി വേദിതബ്ബോ. ബോധിസത്തസ്സ ഹി ദേവതാ ¶ ജരാപത്തം ദസ്സേസും. തതോ പട്ഠായ യാവ അരഹത്താ അന്തരാ മഹാസത്തസ്സ യോബ്ബനമദോ നാമ ന ഉപ്പജ്ജതി. സേസപദദ്വയേപി ഏസേവ നയോ. ഏത്ഥ പന ആരോഗ്യമദോതി അഹം നിരോഗോതി ആരോഗ്യം നിസ്സായ ഉപ്പജ്ജനകോ മാനമദോ. ജീവിതമദോതി അഹം ചിരം ജീവീതി തം നിസ്സായ ഉപ്പജ്ജനകോ മാനമദോ. സിക്ഖം പച്ചക്ഖായാതി സിക്ഖം പടിക്ഖിപിത്വാ. ഹീനായാവത്തതീതി ഹീനായ ലാമകായ ഗിഹിഭാവായ ആവത്തതി.

യഥാധമ്മാതി ബ്യാധിആദീഹി യഥാസഭാവാ. തഥാസന്താതി യഥാ സന്താ ഏവ അവിപരീതബ്യാധിആദിസഭാവാവ ഹുത്വാതി അത്ഥോ. ജിഗുച്ഛന്തീതി പരപുഗ്ഗലം ജിഗുച്ഛന്തി. മമ ഏവം വിഹാരിനോതി മയ്ഹം ഏവം ജിഗുച്ഛാവിഹാരേന വിഹരന്തസ്സ ഏവം ജിഗുച്ഛനം നപ്പതിരൂപം ഭവേയ്യ നാനുച്ഛവികം. സോഹം ഏവം വിഹരന്തോതി സോ അഹം ഏവം പരം ജിഗുച്ഛമാനോ വിഹരന്തോ, ഏവം വാ ഇമിനാ പടിസങ്ഖാനവിഹാരേന വിഹരന്തോ. ഞത്വാ ധമ്മം നിരൂപധിന്തി സബ്ബൂപധിവിരഹിതം നിബ്ബാനധമ്മം ഞത്വാ. സബ്ബേ മദേ അഭിഭോസ്മീതി സബ്ബേ തയോപി മദേ അഭിഭവിം സമതിക്കമിം. നേക്ഖമ്മേ ദട്ഠു ഖേമതന്തി നിബ്ബാനേ ഖേമഭാവം ദിസ്വാ. നേക്ഖമ്മം ദട്ഠു ഖേമതോതിപി പാഠോ, നിബ്ബാനം ഖേമതോ ദിസ്വാതി അത്ഥോ. തസ്സ ¶ മേ അഹു ഉസ്സാഹോതി തസ്സ മയ്ഹം തം നേക്ഖമ്മസങ്ഖാതം നിബ്ബാനം അഭിപസ്സന്തസ്സ ഉസ്സാഹോ അഹു, വായാമോ അഹോസീതി അത്ഥോ. നാഹം ¶ ഭബ്ബോ ഏതരഹി, കാമാനി പടിസേവിതുന്തി അഹം ദാനി ദുവിധേപി കാമേ പടിസേവിതും അഭബ്ബോ. അനിവത്തി ഭവിസ്സാമീതി പബ്ബജ്ജതോ ച സബ്ബഞ്ഞുതഞ്ഞാണതോ ച ന നിവത്തിസ്സാമി, അനിവത്തകോ ഭവിസ്സാമി. ബ്രഹ്മചരിയപരായണോതി മഗ്ഗബ്രഹ്മചരിയപരായണോ ജാതോസ്മീതി അത്ഥോ. ഇതി ഇമാഹി ഗാഥാഹി മഹാബോധിപല്ലങ്കേ അത്തനോ ആഗമനീയവീരിയം കഥേസി.

൧൦. ആധിപതേയ്യസുത്തവണ്ണനാ

൪൦. ദസമേ ആധിപതേയ്യാനീതി ജേട്ഠകകാരണതോ നിബ്ബത്താനി. അത്താധിപതേയ്യന്തിആദീസു അത്താനം ജേട്ഠകം കത്വാ നിബ്ബത്തിതം ഗുണജാതം അത്താധിപതേയ്യം. ലോകം ജേട്ഠകം കത്വാ നിബ്ബത്തിതം ലോകാധിപതേയ്യം. നവവിധം ലോകുത്തരധമ്മം ജേട്ഠകം കത്വാ നിബ്ബത്തിതം ധമ്മാധിപതേയ്യം. ന ഇതി ഭവാഭവഹേതൂതി ഇതി ഭവോ, ഇതി ഭവോതി ഏവം ആയതിം, ന തസ്സ തസ്സ സമ്പത്തിഭവസ്സ ഹേതു. ഓതിണ്ണോതി അനുപവിട്ഠോ. യസ്സ ഹി ജാതി അന്തോപവിട്ഠാ, സോ ജാതിയാ ഓതിണ്ണോ നാമ. ജരാദീസുപി ഏസേവ നയോ. കേവലസ്സ ദുക്ഖക്ഖന്ധസ്സാതി സകലസ്സ വട്ടദുക്ഖരാസിസ്സ. അന്തകിരിയാ ¶ പഞ്ഞായേഥാതി അന്തകരണം പരിച്ഛേദപരിവടുമകരണം പഞ്ഞായേയ്യ. ഓഹായാതി പഹായ. പാപിട്ഠതരേതി ലാമകതരേ. ആരദ്ധന്തി പഗ്ഗഹിതം പരിപുണ്ണം, ആരദ്ധത്താവ അസല്ലീനം. ഉപട്ഠിതാതി ചതുസതിപട്ഠാനവസേന ഉപട്ഠിതാ. ഉപട്ഠിതത്താവ അസമ്മുട്ഠാ. പസ്സദ്ധോ കായോതി നാമകായോ ച കരജകായോ ച പസ്സദ്ധോ വൂപസന്തദരഥോ. പസ്സദ്ധത്താവ അസാരദ്ധോ. സമാഹിതം ചിത്തന്തി ആരമ്മണേ ചിത്തം സമ്മാ ആഹിതം സുട്ഠു ഠപിതം. സമ്മാ ആഹിതത്താവ ഏകഗ്ഗം. അധിപതിം കരിത്വാതി ജേട്ഠകം കത്വാ. സുദ്ധം ¶ അത്താനം പരിഹരതീതി സുദ്ധം നിമ്മലം കത്വാ അത്താനം പരിഹരതി പടിജഗ്ഗതി, ഗോപായതീതി അത്ഥോ. അയഞ്ച യാവ അരഹത്തമഗ്ഗാ പരിയായേന സുദ്ധമത്താനം പരിഹരതി നാമ, ഫലപ്പത്തോവ പന നിപ്പരിയായേന സുദ്ധമത്താനം പരിഹരതി.

സ്വാക്ഖാതോതിആദീനി വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ (വിസുദ്ധി. ൧.൧൪൭) വിത്ഥാരിതാനി. ജാനം പസ്സം വിഹരന്തീതി തം ധമ്മം ജാനന്താ പസ്സന്താ വിഹരന്തി. ഇമാനി ഖോ, ഭിക്ഖവേ, തീണി ആധിപതേയ്യാനീതി ¶ ഏത്താവതാ തീണി ആധിപതേയ്യാനി ലോകിയലോകുത്തരമിസ്സകാനി കഥിതാനി.

പകുബ്ബതോതി കരോന്തസ്സ. അത്താ തേ പുരിസ ജാനാതി, സച്ചം വാ യദി വാ മുസാതി യം ത്വം കരോസി, തം യദി വാ യഥാസഭാവം യദി വാ നോ യഥാസഭാവന്തി തവ അത്താവ ജാനാതി. ഇമിനാ ച കാരണേന വേദിതബ്ബം ‘‘പാപകമ്മം കരോന്തസ്സ ലോകേ പടിച്ഛന്നട്ഠാനം നാമ നത്ഥീ’’തി. കല്യാണന്തി സുന്ദരം. അതിമഞ്ഞസീതി അതിക്കമിത്വാ മഞ്ഞസി. അത്താനം പരിഗൂഹസീതി യഥാ മേ അത്താപി ന ജാനാതി, ഏവം നം പരിഗൂഹാമീതി വായമസി. അത്താധിപതേയ്യകോതി അത്തജേട്ഠകോ. ലോകാധിപോതി ലോകജേട്ഠകോ. നിപകോതി പഞ്ഞവാ. ഝായീതി ഝായന്തോ. ധമ്മാധിപോതി ധമ്മജേട്ഠകോ. സച്ചപരക്കമോതി ഥിരപരക്കമോ ഭൂതപരക്കമോ. പസയ്ഹ മാരന്തി മാരം പസഹിത്വാ. അഭിഭുയ്യ അന്തകന്തി ഇദം തസ്സേവ വേവചനം. യോ ച ഫുസീ ജാതിക്ഖയം പധാനവാതി യോ ഝായീ പധാനവാ മാരം അഭിഭവിത്വാ ജാതിക്ഖയം അരഹത്തം ഫുസി. സോ ¶ താദിസോതി സോ തഥാവിധോ തഥാസണ്ഠിതോ. ലോകവിദൂതി തയോ ലോകേ വിദിതേ പാകടേ കത്വാ ഠിതോ. സുമേധോതി സുപഞ്ഞോ. സബ്ബേസു ധമ്മേസു അതമ്മയോ മുനീതി സബ്ബേ തേഭൂമകധമ്മേ തണ്ഹാസങ്ഖാതായ തമ്മയതായ അഭാവേന അതമ്മയോ ഖീണാസവമുനി കദാചി കത്ഥചി ന ഹീയതി ന പരിഹീയതീതി വുത്തം ഹോതീതി.

ദേവദൂതവഗ്ഗോ ചതുത്ഥോ.

൫. ചൂളവഗ്ഗോ

൧. സമ്മുഖീഭാവസുത്തവണ്ണനാ

൪൧. പഞ്ചമസ്സ ¶ പഠമേ സമ്മുഖീഭാവാതി സമ്മുഖീഭാവേന, വിജ്ജമാനതായാതി അത്ഥോ. പസവതീതി പടിലഭതി. സദ്ധായ സമ്മുഖീഭാവാതി യദി ഹി സദ്ധാ ന ഭവേയ്യ, ദേയ്യധമ്മോ ന ഭവേയ്യ, ദക്ഖിണേയ്യസങ്ഖാതാ പടിഗ്ഗാഹകപുഗ്ഗലാ ന ഭവേയ്യും, കഥം പുഞ്ഞകമ്മം കരേയ്യ. തേസം പന സമ്മുഖീഭാവേന സക്കാ കാതുന്തി തസ്മാ ‘‘സദ്ധായ സമ്മുഖീഭാവാ’’തിആദിമാഹ. ഏത്ഥ ച ദ്വേ ¶ ധമ്മാ സുലഭാ ദേയ്യധമ്മാ ചേവ ദക്ഖിണേയ്യാ ച, സദ്ധാ പന ദുല്ലഭാ. പുഥുജ്ജനസ്സ ഹി സദ്ധാ അഥാവരാ പദവാരേന നാനാ ഹോതി, തേനേവ മഹാമോഗ്ഗല്ലാനസദിസോപി അഗ്ഗസാവകോ പാടിഭോഗോ ഭവിതും അസക്കോന്തോ ആഹ – ‘‘ദ്വിന്നം ഖോ തേ അഹം, ആവുസോ, ധമ്മാനം പാടിഭോഗോ ഭോഗാനഞ്ച ജീവിതസ്സ ച, സദ്ധായ പന ത്വംയേവ പാടിഭോഗോ’’തി (ഉദാ. ൧൮).

൨. തിഠാനസുത്തവണ്ണനാ

൪൨. ദുതിയേ വിഗതമലമച്ഛേരേനാതി വിഗതമച്ഛരിയമലേന. മുത്തചാഗോതി വിസ്സട്ഠചാഗോ. പയതപാണീതി ധോതഹത്ഥോ. അസ്സദ്ധോ ഹി സതക്ഖത്തും ഹത്ഥേ ധോവിത്വാപി മലിനഹത്ഥോവ ഹോതി, സദ്ധോ പന ദാനാഭിരതത്താ മലിനഹത്ഥോപി ധോതഹത്ഥോവ. വോസ്സഗ്ഗരതോതി ¶ വോസ്സഗ്ഗസങ്ഖാതേ ദാനേ രതോ. യാചയോഗോതി യാചിതും യുത്തോ, യാചകേഹി വാ യോഗോ അസ്സാതിപി യാചയോഗോ. ദാനസംവിഭാഗരതോതി ദാനം ദദന്തോ സംവിഭാഗഞ്ച കരോന്തോ ദാനസംവിഭാഗരതോ നാമ ഹോതി.

ദസ്സനകാമോ സീലവതന്തി ദസപി യോജനാനി വീസമ്പി തിംസമ്പി യോജനസതമ്പി ഗന്ത്വാ സീലസമ്പന്നേ ദട്ഠുകാമോ ഹോതി പാടലിപുത്തകബ്രാഹ്മണോ വിയ സദ്ധാതിസ്സമഹാരാജാ വിയ ച. പാടലിപുത്തസ്സ കിര നഗരദ്വാരേ സാലായ നിസിന്നാ ദ്വേ ബ്രാഹ്മണാ കാളവല്ലിമണ്ഡപവാസിമഹാനാഗത്ഥേരസ്സ ഗുണകഥം സുത്വാ ‘‘അമ്ഹേഹി തം ഭിക്ഖും ദട്ഠും വട്ടതീ’’തി ദ്വേപി ജനാ നിക്ഖമിംസു. ഏകോ അന്തരാമഗ്ഗേ കാലമകാസി. ഏകോ സമുദ്ദതീരം പത്വാ നാവായ മഹാതിത്ഥപട്ടനേ ഓരുയ്ഹ അനുരാധപുരം ¶ ആഗന്ത്വാ ‘‘കാളവല്ലിമണ്ഡപോ കുഹി’’ന്തി പുച്ഛി. രോഹണജനപദേതി. സോ അനുപുബ്ബേന ഥേരസ്സ വസനട്ഠാനം പത്വാ ചൂളനഗരഗാമേ ധുരഘരേ നിവാസം ഗഹേത്വാ ഥേരസ്സ ആഹാരം സമ്പാദേത്വാ പാതോവ വുട്ഠായ ഥേരസ്സ വസനട്ഠാനം പുച്ഛിത്വാ ഗന്ത്വാ ജനപരിയന്തേ ഠിതോ ഥേരം ദൂരതോവ ആഗച്ഛന്തം ദിസ്വാ സകിം തത്ഥേവ ഠിതോ വന്ദിത്വാ പുന ഉപസങ്കമിത്വാ ഗോപ്ഫകേസു ദള്ഹം ഗഹേത്വാ വന്ദന്തോ ‘‘ഉച്ചാ, ഭന്തേ, തുമ്ഹേ’’തി ആഹ. ഥേരോ ച നാതിഉച്ചോ നാതിരസ്സോ പമാണയുത്തോവ, തേന നം പുന ആഹ – ‘‘നാതിഉച്ചാ തുമ്ഹേ, തുമ്ഹാകം ¶ പന ഗുണാ മേചകവണ്ണസ്സ സമുദ്ദസ്സ മത്ഥകേന ഗന്ത്വാ സകലജമ്ബുദീപതലം അജ്ഝോത്ഥരിത്വാ ഗതാ, അഹമ്പി പാടലിപുത്തനഗരദ്വാരേ നിസിന്നോ തുമ്ഹാകം ഗുണകഥം അസ്സോസി’’ന്തി. സോ ഥേരസ്സ ഭിക്ഖാഹാരം ദത്വാ അത്തനോ തിചീവരം പടിയാദേത്വാ ഥേരസ്സ സന്തികേ പബ്ബജിത്വാ തസ്സോവാദേ പതിട്ഠായ കതിപാഹേനേവ അരഹത്തം പാപുണി.

സദ്ധാതിസ്സമഹാരാജാപി, ‘‘ഭന്തേ, മയ്ഹം വന്ദിതബ്ബയുത്തകം ¶ ഏകം അയ്യം ആചിക്ഖഥാ’’തി പുച്ഛി. ഭിക്ഖൂ ‘‘മങ്ഗലവാസീ കുട്ടതിസ്സത്ഥേരോ’’തി ആഹംസു. രാജാ മഹാപരിവാരേന പഞ്ചയോജനമഗ്ഗം അഗമാസി. ഥേരോ ‘‘കിം സദ്ദോ ഏസോ, ആവുസോ’’തി ഭിക്ഖുസങ്ഘം പുച്ഛി. ‘‘രാജാ, ഭന്തേ, തുമ്ഹാകം ദസ്സനത്ഥായ ആഗതോ’’തി. ഥേരോ ചിന്തേസി – ‘‘കിം മയ്ഹം മഹല്ലകകാലേ രാജഗേഹേ കമ്മ’’ന്തി ദിവാട്ഠാനേ മഞ്ചേ നിപജ്ജിത്വാ ഭൂമിയം ലേഖം ലിഖന്തോ അച്ഛി. രാജാ ‘‘കഹം ഥേരോ’’തി പുച്ഛിത്വാ ‘‘ദിവാട്ഠാനേ’’തി സുത്വാ തത്ഥ ഗച്ഛന്തോ ഥേരം ഭൂമിയം ലേഖം ലിഖന്തം ദിസ്വാ ‘‘ഖീണാസവസ്സ നാമ ഹത്ഥകുക്കുച്ചം നത്ഥി, നായം ഖീണാസവോ’’തി അവന്ദിത്വാവ നിവത്തി. ഭിക്ഖുസങ്ഘോ ഥേരം ആഹ – ‘‘ഭന്തേ, ഏവംവിധസ്സ സദ്ധസ്സ പസന്നസ്സ രഞ്ഞോ കസ്മാ വിപ്പടിസാരം കരിത്ഥാ’’തി. ‘‘ആവുസോ, രഞ്ഞോ പസാദരക്ഖനം ന തുമ്ഹാകം ഭാരോ, മഹല്ലകത്ഥേരസ്സ ഭാരോ’’തി വത്വാ അപരഭാഗേ അനുപാദിസേസായ നിബ്ബാനധാതുയാ പരിനിബ്ബായന്തോ ഭിക്ഖുസങ്ഘം ആഹ – ‘‘മയ്ഹം കൂടാഗാരമ്ഹി അഞ്ഞമ്പി പല്ലങ്കം അത്ഥരഥാ’’തി. തസ്മിം അത്ഥതേ ഥേരോ – ‘‘ഇദം കൂടാഗാരം അന്തരേ അപ്പതിട്ഠഹിത്വാ രഞ്ഞാ ദിട്ഠകാലേയേവ ഭൂമിയം പതിട്ഠാതൂ’’തി അധിട്ഠഹിത്വാ പരിനിബ്ബായി. കൂടാഗാരം പഞ്ചയോജനമഗ്ഗം ആകാസേന അഗമാസി. പഞ്ചയോജനമഗ്ഗേ ധജം ധാരേതും സമത്ഥാ രുക്ഖാ ധജപഗ്ഗഹിതാവ അഹേസും. ഗച്ഛാപി ഗുമ്ബാപി സബ്ബേ കൂടാഗാരാഭിമുഖാ ഹുത്വാ അട്ഠംസു.

രഞ്ഞോപി പണ്ണം പഹിണിംസു ‘‘ഥേരോ പരിനിബ്ബുതോ, കൂടാഗാരം ആകാസേന ആഗച്ഛതീ’’തി. രാജാ ന സദ്ദഹി. കൂടാഗാരം ആകാസേന ഗന്ത്വാ ഥൂപാരാമം പദക്ഖിണം കത്വാ സിലാചേതിയട്ഠാനം അഗമാസി. ചേതിയം സഹ വത്ഥുനാ ഉപ്പതിത്വാ കൂടാഗാരമത്ഥകേ അട്ഠാസി, സാധുകാരസഹസ്സാനി പവത്തിംസു ¶ . തസ്മിം ഖണേ മഹാബ്യഗ്ഘത്ഥേരോ നാമ ലോഹപാസാദേ സത്തമകൂടാഗാരേ നിസിന്നോ ഭിക്ഖൂനം വിനയകമ്മം കരോന്തോ തം സദ്ദം സുത്വാ ‘‘കിം സദ്ദോ ¶ ഏസോ’’തി പടിപുച്ഛി. ഭന്തേ, മങ്ഗലവാസീ കുട്ടതിസ്സത്ഥേരോ പരിനിബ്ബുതോ, കൂടാഗാരം പഞ്ചയോജനമഗ്ഗം ആകാസേന ആഗതം, തത്ഥ സോ സാധുകാരസദ്ദോതി. ആവുസോ, പുഞ്ഞവന്തേ നിസ്സായ ¶ സക്കാരം ലഭിസ്സാമാതി അന്തേവാസികേ ഖമാപേത്വാ ആകാസേനേവ ആഗന്ത്വാ തം കൂടാഗാരം പവിസിത്വാ ദുതിയമഞ്ചേ നിസീദിത്വാ അനുപാദിസേസായ നിബ്ബാനധാതുയാ പരിനിബ്ബായി. രാജാ ഗന്ധപുപ്ഫചുണ്ണാനി ആദായ ഗന്ത്വാ ആകാസേ ഠിതം കൂടാഗാരം ദിസ്വാ കൂടാഗാരം പൂജേസി. തസ്മിം ഖണേ കൂടാഗാരം ഓതരിത്വാ പഥവിയം പതിട്ഠിതം. രാജാ മഹാസക്കാരേന സരീരകിച്ചം കാരേത്വാ ധാതുയോ ഗഹേത്വാ ചേതിയം അകാസി. ഏവരൂപാ സീലവന്താനം ദസ്സനകാമാ നാമ ഹോന്തി.

സദ്ധമ്മം സോതുമിച്ഛതീതി തഥാഗതപ്പവേദിതം സദ്ധമ്മം സോതുകാമോ ഹോതി പിണ്ഡപാതികത്ഥേരാദയോ വിയ. ഗങ്ഗാവനവാലിഅങ്ഗണമ്ഹി കിര തിംസ ഭിക്ഖൂ വസ്സം ഉപഗതാ അന്വദ്ധമാസം ഉപോസഥദിവസേ ചതുപച്ചയസന്തോസഭാവനാരാമമഹാഅരിയവംസഞ്ച (അ. നി. ൪.൨൮) കഥേന്തി. ഏകോ പിണ്ഡപാതികത്ഥേരോ പച്ഛാഭാഗേന ആഗന്ത്വാ പടിച്ഛന്നട്ഠാനേ നിസീദി. അഥ നം ഏകോ ഗോനസോ ജങ്ഘപിണ്ഡിമംസം സണ്ഡാസേന ഗണ്ഹന്തോ വിയ ഡംസി. ഥേരോ ഓലോകേന്തോ ഗോനസം ദിസ്വാ ‘‘അജ്ജ ധമ്മസ്സവനന്തരായം ന കരിസ്സാമീ’’തി ഗോനസം ഗഹേത്വാ ഥവികായ പക്ഖിപിത്വാ ഥവികാമുഖം ബന്ധിത്വാ അവിദൂരേ ഠാനേ ഠപേത്വാ ധമ്മം സുണന്തോവ നിസീദി. അരുണുഗ്ഗമനഞ്ച വിസം വിക്ഖമ്ഭേത്വാ ഥേരസ്സ തിണ്ണം ഫലാനം പാപുണനഞ്ച വിസസ്സ ദട്ഠട്ഠാനേനേവ ഓതരിത്വാ പഥവിപവിസനഞ്ച ധമ്മകഥികത്ഥേരസ്സ ധമ്മകഥാനിട്ഠാപനഞ്ച ഏകക്ഖണേയേവ അഹോസി. തതോ ഥേരോ ആഹ – ‘‘ആവുസോ ഏകോ മേ ചോരോ ഗഹിതോ’’തി ഥവികം മുഞ്ചിത്വാ ഗോനസം വിസ്സജ്ജേസി. ഭിക്ഖൂ ദിസ്വാ ‘‘കായ വേലായ ദട്ഠത്ഥ, ഭന്തേ’’തി പുച്ഛിംസു. ഹിയ്യോ സായന്ഹസമയേ, ആവുസോതി. കസ്മാ, ഭന്തേ, ഏവം ഭാരിയം കമ്മം കരിത്ഥാതി. ആവുസോ, സചാഹം ദീഘജാതികേന ദട്ഠോതി വദേയ്യം, നയിമം ഏത്തകം ആനിസംസം ¶ ലഭേയ്യന്തി. ഇദം താവ പിണ്ഡപാതികത്ഥേരസ്സ വത്ഥു.

ദീഘവാപിയമ്പി ‘‘മഹാജാതകഭാണകത്ഥേരോ ഗാഥാസഹസ്സം മഹാവേസ്സന്തരം കഥേസ്സതീ’’തി തിസ്സമഹാഗാമേ തിസ്സമഹാവിഹാരവാസീ ഏകോ ¶ ദഹരോ സുത്വാ തതോ നിക്ഖമിത്വാ ഏകാഹേനേവ നവയോജനമഗ്ഗം ആഗതോ. തസ്മിംയേവ ഖണേ ഥേരോ ധമ്മകഥം ആരഭി. ദഹരോ ദൂരമഗ്ഗാഗമനേന സഞ്ജാതകായദരഥത്താ പട്ഠാനഗാഥായ സദ്ധിം അവസാനഗാഥംയേവ വവത്ഥപേസി. തതോ ഥേരസ്സ ‘‘ഇദമവോചാ’’തി ¶ വത്വാ ഉട്ഠായ ഗമനകാലേ ‘‘മയ്ഹം ആഗമനകമ്മം മോഘം ജാത’’ന്തി രോദമാനോ അട്ഠാസി. ഏകോ മനുസ്സോ തം കഥം സുത്വാ ഗന്ത്വാ ഥേരസ്സ ആരോചേസി, ‘‘ഭന്തേ, ‘തുമ്ഹാകം ധമ്മകഥം സോസ്സാമീ’തി ഏകോ ദഹരഭിക്ഖു തിസ്സമഹാവിഹാരാ ആഗതോ, സോ ‘കായദരഥഭാവേന മേ ആഗമനം മോഘം ജാത’ന്തി രോദമാനോ ഠിതോ’’തി. ഗച്ഛഥ സഞ്ഞാപേഥ നം ‘‘പുന സ്വേ കഥേസ്സാമാ’’തി. സോ പുനദിവസേ ഥേരസ്സ ധമ്മകഥം സുത്വാ സോതാപത്തിഫലം പാപുണി.

അപരാപി ഉല്ലകോലികണ്ണിവാസികാ ഏകാ ഇത്ഥീ പുത്തകം പായമാനാ ‘‘ദീഘഭാണകമഹാഅഭയത്ഥേരോ നാമ അരിയവംസപടിപദം കഥേതീ’’തി സുത്വാ പഞ്ചയോജനമഗ്ഗം ഗന്ത്വാ ദിവാകഥികത്ഥേരസ്സ നിസിന്നകാലേയേവ വിഹാരം പവിസിത്വാ ഭൂമിയം പുത്തം നിപജ്ജാപേത്വാ ദിവാകഥികത്ഥേരസ്സ ഠിതകാവ ധമ്മം അസ്സോസി. സരഭാണകേ ഥേരേ ഉട്ഠിതേ ദീഘഭാണകമഹാഅഭയത്ഥേരോ ചതുപച്ചയസന്തോസഭാവനാരാമമഹാഅരിയവംസം ആരഭി. സാ ഠിതകാവ പഗ്ഗണ്ഹാതി. ഥേരോ തയോ ഏവ പച്ചയേ കഥേത്വാ ഉട്ഠാനാകാരം അകാസി. സാ ഉപാസികാ ആഹ – ‘‘അയ്യോ, ‘അരിയവംസം കഥേസ്സാമീ’തി സിനിദ്ധഭോജനം ഭുഞ്ജിത്വാ മധുരപാനകം പിവിത്വാ യട്ഠിമധുകതേലാദീഹി ഭേസജ്ജം കത്വാ കഥേതും ¶ യുത്തട്ഠാനേയേവ ഉട്ഠഹതീ’’തി. ഥേരോ ‘‘സാധു, ഭഗിനീ’’തി വത്വാ ഉപരി ഭാവനാരാമം പട്ഠപേസി. അരുണുഗ്ഗമനഞ്ച ഥേരസ്സ ‘‘ഇദമവോചാ’’തി വചനഞ്ച ഉപാസികായ സോതാപത്തിഫലുപ്പത്തി ച ഏകക്ഖണേയേവ അഹോസി.

അപരാപി കളമ്പരവാസികാ ഇത്ഥീ അങ്കേന പുത്തം ആദായ ‘‘ധമ്മം സോസ്സാമീ’’തി ചിത്തലപബ്ബതം ഗന്ത്വാ ഏകം രുക്ഖം നിസ്സായ ദാരകം നിപജ്ജാപേത്വാ സയം ഠിതകാവ ധമ്മം സുണാതി. രത്തിഭാഗസമനന്തരേ ഏകോ ദീഘജാതികോ തസ്സാ ¶ പസ്സന്തിയായേവ സമീപേ നിപന്നദാരകം ചതൂഹി ദാഠാഹി ഡംസിത്വാ അഗമാസി. സാ ചിന്തേസി – ‘‘സചാഹം ‘പുത്തോ മേ സപ്പേന ദട്ഠോ’തി വക്ഖാമി, ധമ്മസ്സ അന്തരായോ ഭവിസ്സതി. അനേകക്ഖത്തും ഖോ പന മേ അയം സംസാരവട്ടേ വട്ടന്തിയാ പുത്തോ അഹോസി, ധമ്മമേവ ചരിസ്സാമീ’’തി തിയാമരത്തിം ഠിതകാവ ധമ്മം പഗ്ഗണ്ഹിത്വാ സോതാപത്തിഫലേ പതിട്ഠായ അരുണേ ഉഗ്ഗതേ സച്ചകിരിയായ പുത്തസ്സ വിസം നിമ്മഥേത്വാ പുത്തം ഗഹേത്വാ ഗതാ. ഏവരൂപാ പുഗ്ഗലാ ധമ്മം സോതുകാമാ നാമ ഹോന്തി.

൩. അത്ഥവസസുത്തവണ്ണനാ

൪൩. തതിയേ ¶ തയോ, ഭിക്ഖവേ, അത്ഥവസേ സമ്പസ്സമാനേനാതി തയോ അത്ഥേ തീണി കാരണാനി പസ്സന്തേന. അലമേവാതി യുത്തമേവ. യോ ധമ്മം ദേസേതീതി യോ പുഗ്ഗലോ ചതുസച്ചധമ്മം പകാസേതി. അത്ഥപ്പടിസംവേദീതി അട്ഠകഥം ഞാണേന പടിസംവേദീ. ധമ്മപ്പടിസംവേദീതി പാളിധമ്മം പടിസംവേദീ.

൪. കഥാപവത്തിസുത്തവണ്ണനാ

൪൪. ചതുത്ഥേ ഠാനേഹീതി കാരണേഹി. പവത്തിനീതി അപ്പടിഹതാ നിയ്യാനികാ.

൫. പണ്ഡിതസുത്തവണ്ണനാ

൪൫. പഞ്ചമേ പണ്ഡിതപഞ്ഞത്താനീതി പണ്ഡിതേഹി പഞ്ഞത്താനി കഥിതാനി പസത്ഥാനി. സപ്പുരിസപഞ്ഞത്താനീതി സപ്പുരിസേഹി മഹാപുരിസേഹി പഞ്ഞത്താനി കഥിതാനി പസത്ഥാനി. അഹിംസാതി കരുണാ ചേവ കരുണാപുബ്ബഭാഗോ ച. സംയമോതി സീലസംയമോ. ദമോതി ¶ ഇന്ദ്രിയസംവരോ, ഉപോസഥവസേന വാ അത്തദമനം, പുണ്ണോവാദേ (മ. നി. ൩.൩൯൫ ആദയോ; സം. നി. ൪.൮൮ ആദയോ) ദമോതി വുത്താ ഖന്തിപി ആളവകേ (സം. നി. ൧.൨൪൬; സു. നി. ൧൮൩ ആദയോ) വുത്താ പഞ്ഞാപി ഇമസ്മിം സുത്തേ വട്ടതിയേവ. മാതാപിതു ഉപട്ഠാനന്തി മാതാപിതൂനം രക്ഖനം ഗോപനം പടിജഗ്ഗനം. സന്താനന്തി അഞ്ഞത്ഥ ബുദ്ധപച്ചേകബുദ്ധഅരിയസാവകാ സന്തോ നാമ, ഇധ പന മാതാപിതുഉപട്ഠാകാ അധിപ്പേതാ. തസ്മാ ഉത്തമട്ഠേന സന്താനം ¶ , സേട്ഠചരിയട്ഠേന ബ്രഹ്മചാരീനം. ഇദം മാതാപിതുഉപട്ഠാനം സബ്ഭി ഉപഞ്ഞാതന്തി ഏവമേത്ഥ അത്ഥോ ദട്ഠബ്ബോ. സതം ഏതാനി ഠാനാനീതി സന്താനം ഉത്തമപുരിസാനം ഏതാനി ഠാനാനി കാരണാനി. അരിയോ ദസ്സനസമ്പന്നോതി ഇധ ഇമേസംയേവ തിണ്ണം ഠാനാനം കാരണേന അരിയോ ചേവ ദസ്സനസമ്പന്നോ ച വേദിതബ്ബോ, ന ബുദ്ധാദയോ ന സോതാപന്നാ. അഥ വാ സതം ഏതാനി ഠാനാനീതി മാതുപട്ഠാനം പിതുപട്ഠാനന്തി ഏതാനി ഠാനാനി സന്താനം ഉത്തമപുരിസാനം കാരണാനീതി ഏവം മാതാപിതുഉപട്ഠാകവസേന ഇമിസ്സാ ഗാഥായ അത്ഥോ വേദിതബ്ബോ. മാതാപിതുഉപട്ഠാകോയേവ ഹി ഇധ ‘‘അരിയോ ദസ്സനസമ്പന്നോ’’തി വുത്തോ. സ ലോകം ഭജതേ സിവന്തി സോ ഖേമം ദേവലോകം ഗച്ഛതീതി.

൬. സീലവന്തസുത്തവണ്ണനാ

൪൬. ഛട്ഠേ ¶ തീഹി ഠാനേഹീതി തീഹി കാരണേഹി. കായേനാതിആദീസു ഭിക്ഖൂ ആഗച്ഛന്തേ ദിസ്വാ പച്ചുഗ്ഗമനം കരോന്താ ഗച്ഛന്തേ അനുഗച്ഛന്താ ആസനസാലായ സമ്മജ്ജനഉപലേപനാദീനി കരോന്താ ആസനാനി പഞ്ഞാപേന്താ പാനീയം പച്ചുപട്ഠാപേന്താ കായേന പുഞ്ഞം പസവന്തി നാമ. ഭിക്ഖുസങ്ഘം പിണ്ഡായ ചരന്തം ദിസ്വാ ‘‘യാഗും ദേഥ, ഭത്തം ദേഥ, സപ്പിനവനീതാദീനി ദേഥ, ഗന്ധപുപ്ഫാദീഹി പൂജേഥ, ഉപോസഥം ഉപവസഥ, ധമ്മം സുണാഥ, ചേതിയം വന്ദഥാ’’തിആദീനി വദന്താ വാചായ പുഞ്ഞം പസവന്തി നാമ. ഭിക്ഖൂ പിണ്ഡായ ചരന്തേ ദിസ്വാ ‘‘ലഭന്തൂ’’തി ചിന്തേന്താ മനസാ പുഞ്ഞം പസവന്തി നാമ. പസവന്തീതി പടിലഭന്തി. പുഞ്ഞം ¶ പനേത്ഥ ലോകിയലോകുത്തരമിസ്സകം കഥിതം.

൭. സങ്ഖതലക്ഖണസുത്തവണ്ണനാ

൪൭. സത്തമേ സങ്ഖതസ്സാതി പച്ചയേഹി സമാഗന്ത്വാ കതസ്സ. സങ്ഖതലക്ഖണാനീതി സങ്ഖതം ഏതന്തി സഞ്ജാനനകാരണാനി നിമിത്താനി. ഉപ്പാദോതി ജാതി. വയോതി ഭേദോ. ഠിതസ്സ അഞ്ഞഥത്തം നാമ ജരാ. തത്ഥ സങ്ഖതന്തി തേഭൂമകാ ധമ്മാ. മഗ്ഗഫലാനി പന അസമ്മസനൂപഗത്താ ഇധ ന കഥീയന്തി. ഉപ്പാദാദയോ സങ്ഖതലക്ഖണാ നാമ. തേസു ഉപ്പാദക്ഖണേ ഉപ്പാദോ, ഠാനക്ഖണേ ജരാ, ഭേദക്ഖണേ വയോ. ലക്ഖണം ന സങ്ഖതം, സങ്ഖതം ന ലക്ഖണം ¶ , ലക്ഖണേന പന സങ്ഖതം പരിച്ഛിന്നം. യഥാ ഹത്ഥിഅസ്സഗോമഹിംസാദീനം സത്തിസൂലാദീനി സഞ്ജാനനലക്ഖണാനി ന ഹത്ഥിആദയോ, നപി ഹത്ഥിആദയോ ലക്ഖണാനേവ, ലക്ഖണേഹി പന തേ ‘‘അസുകസ്സ ഹത്ഥീ, അസുകസ്സ അസ്സോ, അസുകഹത്ഥീ, അസുകഅസ്സോ’’തി വാ പഞ്ഞായന്തി, ഏവംസമ്പദമിദം വേദിതബ്ബം.

൮. അസങ്ഖതലക്ഖണസുത്തവണ്ണനാ

൪൮. അട്ഠമേ അസങ്ഖതസ്സാതി പച്ചയേഹി സമാഗന്ത്വാ അകതസ്സ. അസങ്ഖതലക്ഖണാനീതി അസങ്ഖതം ഏതന്തി സഞ്ജാനനകാരണാനി നിമിത്താനി. ന ഉപ്പാദോ പഞ്ഞായതീതിആദീഹി ഉപ്പാദജരാഭങ്ഗാനം അഭാവോ വുത്തോ. ഉപ്പാദാദീനഞ്ഹി അഭാവേന അസങ്ഖതന്തി പഞ്ഞായതി.

൯. പബ്ബതരാജസുത്തവണ്ണനാ

൪൯. നവമേ ¶ മഹാസാലാതി മഹാരുക്ഖാ. കുലപതിന്തി കുലജേട്ഠകം. സേലോതി സിലാമയോ. അരഞ്ഞസ്മിന്തി അഗാമകട്ഠാനേ. ബ്രഹ്മാതി മഹന്തോ. വനേതി അടവിയം. വനപ്പതീതി വനജേട്ഠകാ. ഇധ ധമ്മം ചരിത്വാന, മഗ്ഗം സുഗതിഗാമിനന്തി സുഗതിഗാമികമഗ്ഗസങ്ഖാതം ധമ്മം ചരിത്വാ.

൧൦. ആതപ്പകരണീയസുത്തവണ്ണനാ

൫൦. ദസമേ ¶ ആതപ്പം കരണീയന്തി വീരിയം കാതും യുത്തം. അനുപ്പാദായാതി അനുപ്പാദത്ഥായ, അനുപ്പാദം സാധേസ്സാമീതി ഇമിനാ കാരണേന കത്തബ്ബന്തി അത്ഥോ. പരതോപി ഏസേവ നയോ. സാരീരികാനന്തി സരീരസമ്ഭവാനം. ദുക്ഖാനന്തി ദുക്ഖമാനം. തിബ്ബാനന്തി ബഹലാനം, താപനവസേന വാ തിബ്ബാനം. ഖരാനന്തി ഫരുസാനം. കടുകാനന്തി തിഖിണാനം. അസാതാനന്തി അമധുരാനം. അമനാപാനന്തി മനം വഡ്ഢേതും അസമത്ഥാനം. പാണഹരാനന്തി ജീവിതഹരാനം. അധിവാസനായാതി അധിവാസനത്ഥായ സഹനത്ഥായ ഖമനത്ഥായ.

ഏത്തകേ ¶ ഠാനേ സത്ഥാ ആണാപേത്വാ ആണത്തിം പവത്തേത്വാ ഇദാനി സമാദപേന്തോ യതോ ഖോ, ഭിക്ഖവേതിആദിമാഹ. തത്ഥ യതോതി യദാ. ആതാപീതി വീരിയവാ. നിപകോതി സപ്പഞ്ഞോ. സതോതി സതിയാ സമന്നാഗതോ. ദുക്ഖസ്സ അന്തകിരിയായാതി വട്ടദുക്ഖസ്സ പരിച്ഛേദപരിവടുമകിരിയായ. ഇമേ ച പന ആതാപാദയോ തയോപി ലോകിയലോകുത്തരമിസ്സകാ കഥിതാ.

൧൧. മഹാചോരസുത്തവണ്ണനാ

൫൧. ഏകാദസമേ മഹാചോരോതി മഹന്തോ ബലവചോരോ. സന്ധിന്തി ഘരസന്ധിം. നില്ലോപന്തി മഹാവിലോപം. ഏകാഗാരികന്തി ഏകമേവ ഗേഹം പരിവാരേത്വാ വിലുമ്പനം. പരിപന്ഥേപി തിട്ഠതീതി പന്ഥദൂഹനകമ്മം കരോതി. നദീവിദുഗ്ഗന്തി നദീനം ദുഗ്ഗമട്ഠാനം അന്തരദീപകം, യത്ഥ സക്കാ ഹോതി ദ്വീഹിപി തീഹിപി ജങ്ഘസഹസ്സേഹി സദ്ധിം നിലീയിതും. പബ്ബതവിസമന്തി ¶ പബ്ബതാനം വിസമട്ഠാനം പബ്ബതന്തരം, യത്ഥ സക്കാ ഹോതി സത്തഹി വാ അട്ഠഹി വാ ജങ്ഘസഹസ്സേഹി സദ്ധിം നിലീയിതും. തിണഗഹനന്തി തിണേന വഡ്ഢിത്വാ സഞ്ഛന്നം ദ്വത്തിയോജനട്ഠാനം. രോധന്തി ഘനം അഞ്ഞമഞ്ഞം സംസട്ഠസാഖം ഏകാബദ്ധം ¶ മഹാവനസണ്ഡം. പരിയോധായ അത്ഥം ഭണിസ്സന്തീതി പരിയോദഹിത്വാ തം തം കാരണം പക്ഖിപിത്വാ അത്ഥം കഥയിസ്സന്തി. ത്യാസ്സാതി തേ അസ്സ. പരിയോധായ അത്ഥം ഭണന്തീതി കിസ്മിഞ്ചി കിഞ്ചി വത്തും ആരദ്ധേയേവ ‘‘മാ ഏവം അവചുത്ഥ, മയം ഏതം കുലപരമ്പരായ ജാനാമ, ന ഏസ ഏവരൂപം കരിസ്സതീ’’തി തം തം കാരണം പക്ഖിപിത്വാ മഹന്തമ്പി ദോസം ഹരന്താ അത്ഥം ഭണന്തി. അഥ വാ പരിയോധായാതി പടിച്ഛാദേത്വാതിപി അത്ഥോ. തേ ഹി തസ്സപി ദോസം പടിച്ഛാദേത്വാ അത്ഥം ഭണന്തി. ഖതം ഉപഹതന്തി ഗുണഖനനേന ഖതം, ഗുണുപഘാതേന ഉപഹതം. വിസമേന കായകമ്മേനാതി സമ്പക്ഖലനട്ഠേന വിസമേന കായദ്വാരികകമ്മേന. വചീമനോകമ്മേസുപി ഏസേവ നയോ. അന്തഗ്ഗാഹികായാതി ദസവത്ഥുകായ അന്തം ഗഹേത്വാ ഠിതദിട്ഠിയാ. സേസം സബ്ബത്ഥ ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

ചൂളവഗ്ഗോ പഞ്ചമോ.

പഠമപണ്ണാസകം നിട്ഠിതം.

൨. ദുതിയപണ്ണാസകം

(൬) ൧. ബ്രാഹ്മണവഗ്ഗോ

൧. പഠമദ്വേബ്രാഹ്മണസുത്തവണ്ണനാ

൫൨. ബ്രാഹ്മണവഗ്ഗസ്സ ¶ ¶ ¶ പഠമേ ജിണ്ണാതി ജരാജിണ്ണാ. വുദ്ധാതി വയോവുദ്ധാ. മഹല്ലകാതി ജാതിമഹല്ലകാ. അദ്ധഗതാതി തയോ അദ്ധേ അതിക്കന്താ. വയോഅനുപ്പത്താതി തതിയം വയം അനുപ്പത്താ. യേന ഭഗവാ തേനുപസങ്കമിംസൂതി പുത്തദാരേ അത്തനോ വചനം അകരോന്തേ ദിസ്വാ ‘‘സമണസ്സ ഗോതമസ്സ സന്തികം ഗന്ത്വാ നിയ്യാനികമഗ്ഗം ഗവേസിസ്സാമാ’’തി ചിന്തേത്വാ ഉപസങ്കമിംസു. മയമസ്സു, ഭോ ഗോതമ, ബ്രാഹ്മണാതി; ഭോ ഗോതമ, മയം ബ്രാഹ്മണാ ന ഖത്തിയാ നാമച്ചാ ന ഗഹപതികാതി ബ്രാഹ്മണഭാവം ജാനാപേത്വാ ജിണ്ണാതിആദിമാഹംസു. അകതഭീരുത്താണാതി അകതഭയപരിത്താണാ. അവസ്സയഭൂതം പതിട്ഠാകമ്മം അമ്ഹേഹി ന കതന്തി ദസ്സേന്തി. തഗ്ഘാതി ഏകംസത്ഥേ നിപാതോ, സമ്പടിച്ഛനത്ഥേ വാ. ഏകന്തേന തുമ്ഹേ ഏവരൂപാ, അഹമ്പി ഖോ ഏതം സമ്പടിച്ഛാമീതി ച ദസ്സേതി. ഉപനീയതീതി ഉപസംഹരീയതി. അയം ഹി ജാതിയാ ജരം ഉപനീയതി, ജരായ ബ്യാധിം, ബ്യാധിനാ മരണം, മരണേന പുന ജാതിം. തേന വുത്തം – ‘‘ഉപനീയതീ’’തി.

ഇദാനി യസ്മാ തേ ബ്രാഹ്മണാ മഹല്ലകത്താ പബ്ബജിത്വാപി വത്തം പൂരേതും ന സക്ഖിസ്സന്തി, തസ്മാ നേ പഞ്ചസു സീലേസു പതിട്ഠാപേന്തോ ഭഗവാ യോധ കായേന സംയമോതിആദിമാഹ. തത്ഥ കായേന സംയമോതി കായദ്വാരേന സംവരോ. സേസേസുപി ഏസേവ നയോ. തം തസ്സ പേതസ്സാതി തം പുഞ്ഞം തസ്സ പരലോകം ഗതസ്സ തായനട്ഠേന താണം, നിലീയനട്ഠേന ലേണം, പതിട്ഠാനട്ഠേന ദീപോ, അവസ്സയനട്ഠേന സരണം, ഉത്തമഗതിവസേന പരായണഞ്ച ഹോതീതി ദസ്സേതി. ഗാഥാ ഉത്താനത്ഥായേവ. ഏവം ¶ തേ ബ്രാഹ്മണാ തഥാഗതേന പഞ്ചസു സീലേസു സമാദപിതാ യാവജീവം പഞ്ച സീലാനി രക്ഖിത്വാ സഗ്ഗേ നിബ്ബത്തിംസു.

൨. ദുതിയദ്വേബ്രാഹ്മണസുത്തവണ്ണനാ

൫൩. ദുതിയേ ¶ ¶ ഭാജനന്തി യംകിഞ്ചി ഭണ്ഡകം. സേസം പഠമേ വുത്തനയേനേവ വേദിതബ്ബം.

൩. അഞ്ഞതരബ്രാഹ്മണസുത്തവണ്ണനാ

൫൪. തതിയേ സമ്മോദനീയന്തി സമ്മോദജനനിം. സാരണീയന്തി സരിതബ്ബയുത്തകം. വീതിസാരേത്വാതി പരിയോസാപേത്വാ. കിത്താവതാതി കിത്തകേന. സന്ദിട്ഠികോ ധമ്മോ ഹോതീതി സാമം പസ്സിതബ്ബോ ഹോതി. അകാലികോതി ന കാലന്തരേ ഫലദായകോ. ഏഹിപസ്സികോതി ‘‘ഏഹി പസ്സാ’’തി ഏവം ദസ്സേതും സക്കാതി ആഗമനീയപടിപദം പുച്ഛതി. ഓപനേയ്യികോതി അത്തനോ ചിത്തം ഉപനേതബ്ബോ. പച്ചത്തം വേദിതബ്ബോതി സാമംയേവ ജാനിതബ്ബോ. വിഞ്ഞൂഹീതി പണ്ഡിതേഹി. പരിയാദിന്നചിത്തോതി ആദിന്നഗഹിതപരാമട്ഠചിത്തോ ഹുത്വാ. ചേതേതീതി ചിന്തേതി. സേസമേത്ഥ ഉത്താനമേവ. ഇമസ്മിം പന സുത്തേ ബ്രാഹ്മണേന ലോകുത്തരമഗ്ഗോ പുച്ഛിതോ, സത്ഥാരാപി സോയേവ കഥിതോ. സോ ഹി സാമം പസ്സിതബ്ബത്താ സന്ദിട്ഠികോ നാമാതി.

൪. പരിബ്ബാജകസുത്തവണ്ണനാ

൫൫. ചതുത്ഥേ ബ്രാഹ്മണപരിബ്ബാജകോതി ബ്രാഹ്മണജാതികോ പരിബ്ബാജകോ, ന ഖത്തിയാദിജാതികോ. അത്തത്ഥമ്പീതി ദിട്ഠധമ്മികസമ്പരായികം ലോകിയലോകുത്തരമിസ്സകം അത്തനോ അത്ഥം.

൫. നിബ്ബുതസുത്തവണ്ണനാ

൫൬. പഞ്ചമേ അകാലികന്തി ന കാലന്തരേ പത്തബ്ബം. ഓപനേയ്യികന്തി പടിപത്തിയാ ഉപഗന്തബ്ബം.

൬. പലോകസുത്തവണ്ണനാ

൫൭. ഛട്ഠേ ആചരിയപാചരിയാനന്തി ആചരിയാനഞ്ചേവ ആചരിയാചരിയാനഞ്ച. അവീചി മഞ്ഞേ ഫുടോ അഹോസീതി യഥാ അവീചി മഹാനിരയോ നിരന്തരഫുടോ നേരയികസത്തേഹി പരിപുണ്ണോ, മനുസ്സേഹി ¶ ഏവം പരിപുണ്ണോ ഹോതി. കുക്കുടസംപാതികാതി ഏകഗാമസ്സ ഛദനപിട്ഠിതോ ഉപ്പതിത്വാ ഇതരഗാമസ്സ ¶ ¶ ഛദനപിട്ഠേ പതനസങ്ഖാതോ കുക്കുടസംപാതോ ഏതാസു അത്ഥീതി കുക്കുടസംപാതികാ. കുക്കുടസംപാദികാതിപി പാഠോ, ഗാമന്തരതോ ഗാമന്തരം കുക്കുടാനം പദസാ ഗമനസങ്ഖാതോ കുക്കുടസംപാദോ ഏതാസു അത്ഥീതി അത്ഥോ. ഉഭയമ്പേതം ഘനനിവാസതംയേവ ദീപേതി. അധമ്മരാഗരത്താതി രാഗോ നാമ ഏകന്തേനേവ അധമ്മോ, അത്തനോ പരിക്ഖാരേസു പന ഉപ്പജ്ജമാനോ ന അധമ്മരാഗോതി അധിപ്പേതോ, പരപരിക്ഖാരേസു ഉപ്പജ്ജമാനോവ അധമ്മരാഗോതി. വിസമലോഭാഭിഭൂതാതി ലോഭസ്സ സമകാലോ നാമ നത്ഥി, ഏകന്തം വിസമോവ ഏസ. അത്തനാ പരിഗ്ഗഹിതവത്ഥുമ്ഹി പന ഉപ്പജ്ജമാനോ സമലോഭോ നാമ, പരപരിഗ്ഗഹിതവത്ഥുമ്ഹി ഉപ്പജ്ജമാനോവ വിസമോതി അധിപ്പേതോ. മിച്ഛാധമ്മപരേതാതി അവത്ഥുപടിസേവനസങ്ഖാതേന മിച്ഛാധമ്മേന സമന്നാഗതാ. ദേവോ ന സമ്മാ ധാരം അനുപ്പവേച്ഛതീതി വസ്സിതബ്ബയുത്തേ കാലേ വസ്സം ന വസ്സതി. ദുബ്ഭിക്ഖന്തി ദുല്ലഭഭിക്ഖം. ദുസ്സസ്സന്തി വിവിധസസ്സാനം അസമ്പജ്ജനേന ദുസ്സസ്സം. സേതട്ഠികന്തി സസ്സേ സമ്പജ്ജമാനേ പാണകാ പതന്തി, തേഹി ദട്ഠത്താ നിക്ഖന്തനിക്ഖന്താനി സാലിസീസാനി സേതവണ്ണാനി ഹോന്തി നിസ്സാരാനി. തം സന്ധായ വുത്തം ‘‘സേതട്ഠിക’’ന്തി. സലാകാവുത്തന്തി വപിതം വപിതം സസ്സം സലാകാമത്തമേവ സമ്പജ്ജതി, ഫലം ന ദേതീതി അത്ഥോ. യക്ഖാതി യക്ഖാധിപതിനോ. വാളേ അമനുസ്സേ ഓസ്സജ്ജന്തീതി ചണ്ഡയക്ഖേ മനുസ്സപഥേ വിസ്സജ്ജേന്തി, തേ ലദ്ധോകാസാ മഹാജനം ജീവിതക്ഖയം പാപേന്തി.

൭. വച്ഛഗോത്തസുത്തവണ്ണനാ

൫൮. സത്തമേ മഹപ്ഫലന്തി മഹാവിപാകം. ധമ്മസ്സ ചാനുധമ്മം ബ്യാകരോന്തീതി ഏത്ഥ ധമ്മോ നാമ കഥിതകഥാ, അനുധമ്മോ നാമ കഥിതസ്സ പടികഥനം. സഹധമ്മികോതി സകാരണോ സഹേതുകോ. വാദാനുപാതോതി വാദസ്സ അനുപാതോ, അനുപതനം പവത്തീതി അത്ഥോ. ഗാരയ്ഹം ¶ ഠാനന്തി ഗരഹിതബ്ബയുത്തം കാരണം. ഇദം വുത്തം ഹോതി – ഭോതാ ഗോതമേന വുത്താ സകാരണാ വാദപ്പവത്തി കിഞ്ചിപി ഗാരയ്ഹം കാരണം ന ആഗച്ഛതീതി. അഥ വാ തേഹി പരേഹി വുത്താ സകാരണാ വാദപ്പവത്തി കിഞ്ചി ഗാരയ്ഹം കാരണം ന ആഗച്ഛതീതി പുച്ഛതി.

അന്തരായകരോ ¶ ഹോതീതി അന്തരായം വിനാസം കിച്ഛലാഭകം വിലോമകം കരോതി. പാരിപന്ഥികോതി പന്ഥദൂഹനചോരോ. ഖതോ ച ഹോതീതി ഗുണഖനനേന ഖതോ ഹോതി. ഉപഹതോതി ഗുണുപഘാതേനേവ ഉപഹതോ.

ചന്ദനികായാതി ¶ അസുചികലലകൂപേ. ഓലിഗല്ലേതി നിദ്ധമനകലലേ. സോ ചാതി സോ സീലവാതി വുത്തഖീണാസവോ. സീലക്ഖന്ധേനാതി സീലരാസിനാ. സേസപദേസുപി ഏസേവ നയോ. ഏത്ഥ ച വിമുത്തിഞാണദസ്സനം വുച്ചതി പച്ചവേക്ഖണഞാണം, തം അസേക്ഖസ്സ പവത്തത്താ അസേക്ഖന്തി വുത്തം. ഇതരാനി സിക്ഖാപരിയോസാനപ്പത്തതായ സയമ്പി അസേക്ഖാനേവ. താനി ച പന ലോകുത്തരാനി, പച്ചവേക്ഖണഞാണം ലോകിയം.

രോഹിണീസൂതി രത്തവണ്ണാസു. സരൂപാസൂതി അത്തനോ വച്ഛകേഹി സമാനരൂപാസു. പാരേവതാസൂതി കപോതവണ്ണാസു. ദന്തോതി നിബ്ബിസേവനോ. പുങ്ഗവോതി ഉസഭോ. ധോരയ്ഹോതി ധുരവാഹോ. കല്യാണജവനിക്കമോതി കല്യാണേന ഉജുനാ ജവേന ഗന്താ. നാസ്സ വണ്ണം പരിക്ഖരേതി അസ്സ ഗോണസ്സ സരീരവണ്ണം ന ഉപപരിക്ഖന്തി, ധുരവഹനകമ്മമേവ പന ഉപപരിക്ഖന്തി. യസ്മിം കസ്മിഞ്ചി ജാതിയേതി യത്ഥ കത്ഥചി കുലജാതേ. യാസു കാസുചി ഏതാസൂതി ഏതാസു ഖത്തിയാദിപ്പഭേദാസു യാസു കാസുചി ജാതീസു.

ബ്രഹ്മചരിയസ്സ കേവലീതി ബ്രഹ്മചരിയസ്സ കേവലേന സമന്നാഗതോ, പരിപുണ്ണഭാവേന യുത്തോതി അത്ഥോ. ഖീണാസവോ ഹി സകലബ്രഹ്മചാരീ നാമ ഹോതി. തേനേതം വുത്തം. പന്നഭാരോതി ¶ ഓരോപിതഭാരോ, ഖന്ധഭാരം കിലേസഭാരം കാമഗുണഭാരഞ്ച ഓരോപേത്വാ ഠിതോതി അത്ഥോ. കതകിച്ചോതി ചതൂഹി മഗ്ഗേഹി കിച്ചം കത്വാ ഠിതോ. പാരഗൂ സബ്ബധമ്മാനന്തി സബ്ബധമ്മാ വുച്ചന്തി പഞ്ചക്ഖന്ധാ ദ്വാദസായതനാനി അട്ഠാരസ ധാതുയോ, തേസം സബ്ബധമ്മാനം അഭിഞ്ഞാപാരം, പരിഞ്ഞാപാരം, പഹാനപാരം, ഭാവനാപാരം, സച്ഛികിരിയാപാരം, സമാപത്തിപാരഞ്ചാതി ഛബ്ബിധം പാരം ഗതത്താ പാരഗൂ. അനുപാദായാതി അഗ്ഗഹേത്വാ. നിബ്ബുതോതി കിലേസസന്താപരഹിതോ. വിരജേതി രാഗദോസമോഹരജരഹിതേ.

അവിജാനന്താതി ¶ ഖേത്തം അജാനന്താ. ദുമ്മേധാതി നിപ്പഞ്ഞാ. അസ്സുതാവിനോതി ഖേത്തവിനിച്ഛയസവനേന രഹിതാ. ബഹിദ്ധാതി ഇമമ്ഹാ സാസനാ ബഹിദ്ധാ. ന ഹി സന്തേ ഉപാസരേതി ബുദ്ധപച്ചേകബുദ്ധഖീണാസവേ ഉത്തമപുരിസേ ന ഉപസങ്കമന്തി. ധീരസമ്മതേതി പണ്ഡിതേഹി സമ്മതേ സമ്ഭാവിതേ. മൂലജാതാ പതിട്ഠിതാതി ഇമിനാ സോതാപന്നസ്സ സദ്ധം ദസ്സേതി. കുലേ വാ ഇധ ജായരേതി ഇധ വാ മനുസ്സലോകേ ഖത്തിയബ്രാഹ്മണവേസ്സകുലേ ജായന്തി. അയമേവ ഹി തിവിധാ കുലസമ്പത്തി നാമ. അനുപുബ്ബേന നിബ്ബാനം, അധിഗച്ഛന്തീതി സീലസമാധിപഞ്ഞാതി ഇമേ ഗുണേ പൂരേത്വാ അനുക്കമേന നിബ്ബാനം അധിഗച്ഛന്തീതി.

൮. തികണ്ണസുത്തവണ്ണനാ

൫൯. അട്ഠമേ ¶ തികണ്ണോതി തസ്സ നാമം. ഉപസങ്കമീതി ‘‘സമണോ കിര ഗോതമോ പണ്ഡിതോ, ഗച്ഛിസ്സാമി തസ്സ സന്തിക’’ന്തി ചിന്തേത്വാ ഭുത്തപാതരാസോ മഹാജനപരിവുതോ ഉപസങ്കമി. ഭഗവതോ സമ്മുഖാതി ദസബലസ്സ പുരതോ നിസീദിത്വാ. വണ്ണം ഭാസതീതി കസ്മാ ഭാസതി? സോ കിര ഇതോ പുബ്ബേ തഥാഗതസ്സ സന്തികം അഗതപുബ്ബോ. അഥസ്സ ഏതദഹോസി – ‘‘ബുദ്ധാ നാമ ദുരാസദാ, മയി പഠമതരം അകഥേന്തേ കഥേയ്യ വാ ന വാ. സചേ ന കഥേസ്സതി, അഥ മം സമാഗമട്ഠാനേ കഥേന്തം ¶ ഏവം വക്ഖന്തി ‘ത്വം ഇധ കസ്മാ കഥേസി, യേന തേ സമണസ്സ ഗോതമസ്സ സന്തികം ഗന്ത്വാ വചനമത്തമ്പി ന ലദ്ധ’ന്തി. തസ്മാ ‘ഏവം മേ അയം ഗരഹാ മുച്ചിസ്സതീ’’’തി മഞ്ഞമാനോ ഭാസതി. കിഞ്ചാപി ബ്രാഹ്മണാനം വണ്ണം ഭാസതി, തഥാഗതസ്സ പന ഞാണം ഘട്ടേസ്സാമീതി അധിപ്പായേനേവ ഭാസതി. ഏവമ്പി തേവിജ്ജാ ബ്രാഹ്മണാതി തേവിജ്ജകബ്രാഹ്മണാ ഏവംപണ്ഡിതാ ഏവംധീരാ ഏവംബ്യത്താ ഏവംബഹുസ്സുതാ ഏവംവാദിനോ, ഏവംസമ്മതാതി അത്ഥോ. ഇതിപീതി ഇമിനാ തേസം പണ്ഡിതാദിആകാരപരിച്ഛേദം ദസ്സേതി. ഏത്തകേന കാരണേന പണ്ഡിതാ…പേ… ഏത്തകേന കാരണേന സമ്മതാതി അയഞ്ഹി ഏത്ഥ അത്ഥോ.

യഥാ കഥം പന ബ്രാഹ്മണാതി ഏത്ഥ യഥാതി കാരണവചനം, കഥം പനാതി പുച്ഛാവചനം. ഇദം വുത്തം ഹോതി – കഥം പന, ബ്രാഹ്മണ, ബ്രാഹ്മണാ തേവിജ്ജം ¶ പഞ്ഞാപേന്തി. യഥാ ഏവം സക്കാ ഹോതി ജാനിതും, തം കാരണം വദേഹീതി. തം സുത്വാ ബ്രാഹ്മണോ ‘‘ജാനനട്ഠാനേയേവ മം സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ പുച്ഛി, നോ അജാനനട്ഠാനേ’’തി അത്തമനോ ഹുത്വാ ഇധ, ഭോ ഗോതമാതിആദിമാഹ. തത്ഥ ഉഭതോതി ദ്വീഹിപി പക്ഖേഹി. മാതിതോ ച പിതിതോ ചാതി യസ്സ മാതാ ബ്രാഹ്മണീ, മാതു മാതാ ബ്രാഹ്മണീ, തസ്സാപി മാതാ ബ്രാഹ്മണീ. പിതാ ബ്രാഹ്മണോ, പിതു പിതാ ബ്രാഹ്മണോ, തസ്സാപി പിതാ ബ്രാഹ്മണോ, സോ ഉഭതോ സുജാതോ മാതിതോ ച പിതിതോ ച. സംസുദ്ധഗഹണികോതി യസ്സ സംസുദ്ധാ മാതു ഗഹണീ, കുച്ഛീതി അത്ഥോ. ‘‘സമവേപാകിനിയാ ഗഹണിയാ’’തി പന ഏത്ഥ കമ്മജതേജോധാതു ഗഹണീതി വുച്ചതി.

യാവ സത്തമാ പിതാമഹയുഗാതി ഏത്ഥ പിതു പിതാ പിതാമഹോ, പിതാമഹസ്സ യുഗം പിതാമഹയുഗം. യുഗന്തി ആയുപ്പമാണം വുച്ചതി. അഭിലാപമത്തമേവ ചേതം, അത്ഥതോ പന പിതാമഹോയേവ പിതാമഹയുഗം. തതോ ഉദ്ധം സബ്ബേപി പുബ്ബപുരിസാ പിതാമഹഗ്ഗഹണേനേവ ഗഹിതാ. ഏവം യാവ സത്തമോ പുരിസോ, താവ സംസുദ്ധഗഹണികോ, അഥ ¶ വാ അക്ഖിത്തോ അനുപക്കുട്ഠോ ജാതിവാദേനാതി ¶ ദസ്സേതി. അക്ഖിത്തോതി ‘‘അപനേഥ ഏതം, കിം ഇമിനാ’’തി ഏവം അക്ഖിത്തോ അനവക്ഖിത്തോ. അനുപക്കുട്ഠോതി ന ഉപക്കുട്ഠോ, ന അക്കോസം വാ നിന്ദം വാ പത്തപുബ്ബോ. കേന കാരണേനാതി? ജാതിവാദേന. ‘‘ഇതിപി ഹീനജാതികോ ഏസോ’’തി ഏവരൂപേന വചനേനാതി അത്ഥോ.

അജ്ഝായകോതി ഇദം ‘‘ന ദാനിമേ ഝായന്തി, ന ദാനിമേ ഝായന്തീതി ഖോ, വാസേട്ഠ, അജ്ഝായകാ അജ്ഝായകാതേവ തതിയം അക്ഖരം ഉപനിബ്ബത്ത’’ന്തി (ദീ. നി. ൩.൧൩൨) ഏവം പഠമകപ്പികകാലേ ഝാനവിരഹിതാനം ബ്രാഹ്മണാനം ഗരഹവചനം ഉപ്പന്നം. ഇദാനി പന തം അജ്ഝായതീതി അജ്ഝായകോ, മന്തേ പരിവത്തേതീതി ഇമിനാ അത്ഥേന പസംസാവചനം കത്വാ വോഹരന്തി. മന്തേ ധാരേതീതി മന്തധരോ.

തിണ്ണം വേദാനന്തി ഇരുബ്ബേദയജുബ്ബേദസാമബ്ബേദാനം. ഓട്ഠപഹതകരണവസേന പാരം ഗതോതി പാരഗൂ. സഹ നിഘണ്ഡുനാ ച കേടുഭേന ച സനിഘണ്ഡുകേടുഭാനം. നിഘണ്ഡൂതി നാമനിഘണ്ഡുരുക്ഖാദീനം വേവചനപകാസകസത്ഥം. കേടുഭന്തി കിരിയാകപ്പവികപ്പോ കവീനം ഉപകാരായ സത്ഥം. സഹ അക്ഖരപ്പഭേദേന ¶ സാക്ഖരപ്പഭേദാനം. അക്ഖരപ്പഭേദോതി സിക്ഖാ ച നിരുത്തി ച. ഇതിഹാസപഞ്ചമാനന്തി ആഥബ്ബണവേദം ചതുത്ഥം കത്വാ ഇതിഹ ആസ, ഇതിഹ ആസാതി ഈദിസവചനപടിസംയുത്തോ പുരാണകഥാസങ്ഖാതോ ഖത്തവിജ്ജാസങ്ഖാതോ വാ ഇതിഹാസോ പഞ്ചമോ ഏതേസന്തി ഇതിഹാസപഞ്ചമാ. തേസം ഇതിഹാസപഞ്ചമാനം വേദാനം.

പദം തദവസേസഞ്ച ബ്യാകരണം അധീയതി വേദേതി ചാതി പദകോ വേയ്യാകരണോ. ലോകായതം വുച്ചതി വിതണ്ഡവാദസത്ഥം. മഹാപുരിസലക്ഖണന്തി മഹാപുരിസാനം ബുദ്ധാദീനം ലക്ഖണദീപകം ദ്വാദസസഹസ്സഗന്ഥപമാണം സത്ഥം, യത്ഥ സോളസസഹസ്സഗാഥാപദപരിമാണാ ബുദ്ധമന്താ നാമ അഹേസും, യേസം വസേന ‘‘ഇമിനാ ലക്ഖണേന സമന്നാഗതാ ബുദ്ധാ നാമ ഹോന്തി ¶ , ഇമിനാ പച്ചേകബുദ്ധാ, ദ്വേ അഗ്ഗസാവകാ, അസീതി മഹാസാവകാ, ബുദ്ധമാതാ, ബുദ്ധപിതാ, അഗ്ഗുപട്ഠാകാ, അഗ്ഗുപട്ഠായികാ, രാജാ ചക്കവത്തീ’’തി അയം വിസേസോ ഞായതി. അനവയോതി ഇമേസു ലോകായതമഹാപുരിസലക്ഖണേസു അനൂനോ പരിപൂരകാരീ, അവയോ ന ഹോതീതി വുത്തം ഹോതി. അവയോ നാമ യോ താനി അത്ഥതോ ച ഗന്ഥതോ ച സന്ധാരേതും ന സക്കോതി. അഥ വാ അനവയോതി അനു അവയോ, സന്ധിവസേന ഉകാരലോപോ. അനു അവയോ പരിപുണ്ണസിപ്പോതി അത്ഥോ.

തേന ¶ ഹീതി ഇദം ഭഗവാ നം ആയാചന്തം ദിസ്വാ ‘‘ഇദാനിസ്സ പഞ്ഹം കഥേതും കാലോ’’തി ഞത്വാ ആഹ. തസ്സത്ഥോ – യസ്മാ മം ആയാചസി, തസ്മാ സുണാഹീതി. വിവിച്ചേവ കാമേഹീതിആദി വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ (വിസുദ്ധി. ൧.൭൦) വിത്ഥാരിതമേവ. ഇധ പനേതം തിസ്സന്നം വിജ്ജാനം പുബ്ബഭാഗപടിപത്തിദസ്സനത്ഥം വുത്തന്തി വേദിതബ്ബം. തത്ഥ ദ്വിന്നം വിജ്ജാനം അനുപദവണ്ണനാ ചേവ ഭാവനാനയോ ച വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ (വിസുദ്ധി. ൨.൪൦൨ ആദയോ) വിത്ഥാരിതോവ.

പഠമാ വിജ്ജാതി പഠമം ഉപ്പന്നാതി പഠമാ, വിദിതകരണട്ഠേന വിജ്ജാ. കിം വിദിതം കരോതി? പുബ്ബേനിവാസം. അവിജ്ജാതി തസ്സേവ പുബ്ബേനിവാസസ്സ അവിദിതകരണട്ഠേന തപ്പടിച്ഛാദകോ മോഹോ വുച്ചതി. തമോതി സ്വേവ മോഹോ പടിച്ഛാദകട്ഠേന തമോതി വുച്ചതി. ആലോകോതി സായേവ വിജ്ജാ ഓഭാസകരണട്ഠേന ആലോകോതി വുച്ചതി. ഏത്ഥ ച വിജ്ജാ അധിഗതാതി അയം അത്ഥോ ¶ . സേസം പസംസാവചനം. യോജനാ പനേത്ഥ അയമസ്സ വിജ്ജാ അധിഗതാ, അഥസ്സ അധിഗതവിജ്ജസ്സ അവിജ്ജാ വിഹതാ വിനട്ഠാതി അത്ഥോ. കസ്മാ? യസ്മാ വിജ്ജാ ഉപ്പന്നാ. ഇതരസ്മിമ്പി പദദ്വയേ ഏസേവ നയോ. യഥാ തന്തി ഏത്ഥ യഥാതി ഓപമ്മം, തന്തി നിപാതമത്തം. സതിയാ അവിപ്പവാസേന അപ്പമത്തസ്സ. വീരിയാതാപേന ആതാപിനോ. കായേ ച ജീവിതേ ച അനപേക്ഖതായ പഹിതത്തസ്സ. പേസിതത്തസ്സാതി അത്ഥോ. ഇദം വുത്തം ഹോതി – യഥാ അപ്പമത്തസ്സ ആതാപിനോ പഹിതത്തസ്സ വിഹരതോ അവിജ്ജാ വിഹഞ്ഞേയ്യ, വിജ്ജാ ഉപ്പജ്ജേയ്യ. തമോ വിഹഞ്ഞേയ്യ, ആലോകോ ഉപ്പജ്ജേയ്യ, ഏവമേവ തസ്സ അവിജ്ജാ വിഹതാ ¶ , വിജ്ജാ ഉപ്പന്നാ. തമോ വിഹതോ, ആലോകോ ഉപ്പന്നോ. ഏതസ്സ തേന പധാനാനുയോഗസ്സ അനുരൂപമേവ ഫലം ലദ്ധന്തി.

ചുതൂപപാതകഥായം വിജ്ജാതി ദിബ്ബചക്ഖുഞാണവിജ്ജാ. അവിജ്ജാതി സത്താനം ചുതിപടിസന്ധിപ്പടിച്ഛാദികാ അവിജ്ജാ. സേസം വുത്തനയമേവ.

തതിയവിജ്ജായ സോ ഏവം സമാഹിതേ ചിത്തേതി വിപസ്സനാപാദകം ചതുത്ഥജ്ഝാനചിത്തം വേദിതബ്ബം. ആസവാനം ഖയഞാണായാതി അരഹത്തമഗ്ഗഞാണത്ഥായ. അരഹത്തമഗ്ഗോ ഹി ആസവവിനാസനതോ ആസവാനം ഖയോതി വുച്ചതി, തത്ര ചേതം ഞാണം തത്ഥ പരിയാപന്നത്താതി. ചിത്തം അഭിനിന്നാമേതീതി വിപസ്സനാചിത്തം അഭിനീഹരതി. സോ ഇദം ദുക്ഖന്തി ഏവമാദീസു ഏത്തകം ദുക്ഖം, ന ഇതോ ഭിയ്യോതി സബ്ബമ്പി ദുക്ഖസച്ചം സരസലക്ഖണപ്പടിവേധേന യഥാഭൂതം പജാനാതി പടിവിജ്ഝതി, തസ്സ ച ദുക്ഖസ്സ നിബ്ബത്തികം തണ്ഹം ‘‘അയം ദുക്ഖസമുദയോ’’തി, തദുഭയമ്പി യം ഠാനം പത്വാ നിരുജ്ഝതി ¶ , തം തേസം അപവത്തിം നിബ്ബാനം ‘‘അയം ദുക്ഖനിരോധോ’’തി. തസ്സ ച സമ്പാപകം അരിയമഗ്ഗം ‘‘അയം ദുക്ഖനിരോധഗാമിനീ പടിപദാ’’തി സരസലക്ഖണപ്പടിവേധേന യഥാഭൂതം പജാനാതി പടിവിജ്ഝതീതി ഏവമത്ഥോ വേദിതബ്ബോ.

ഏവം സരൂപതോ സച്ചാനി ദസ്സേത്വാ ഇദാനി കിലേസവസേന പരിയായതോ ദസ്സേന്തോ ഇമേ ആസവാതിആദിമാഹ. തസ്സ ഏവം ജാനതോ ഏവം പസ്സതോതി തസ്സ ഭിക്ഖുനോ ഏവം ജാനന്തസ്സ ഏവം പസ്സന്തസ്സ. സഹ വിപസ്സനായ കോടിപ്പത്തം മഗ്ഗം കഥേസി. കാമാസവാതി കാമാസവതോ. വിമുച്ചതീതി ഇമിനാ മഗ്ഗക്ഖണം ദസ്സേതി. മഗ്ഗക്ഖണേ ഹി ചിത്തം വിമുച്ചതി, ഫലക്ഖണേ ¶ വിമുത്തം ഹോതി. വിമുത്തസ്മിം വിമുത്തമിതി ഞാണന്തി ഇമിനാ പച്ചവേക്ഖണഞാണം ദസ്സേതി. ഖീണാ ജാതീതിആദീഹി തസ്സ ഭൂമിം. തേന ഹി ഞാണേന സോ പച്ചവേക്ഖന്തോ ഖീണാ ജാതീതിആദീനി പജാനാതി. കതമാ പനസ്സ ¶ ജാതി ഖീണാ, കഥഞ്ച നം പജാനാതീതി? ന താവസ്സ അതീതാ ജാതി ഖീണാ പുബ്ബേവ ഖീണത്താ, ന അനാഗതാ, അനാഗതേ വായാമാഭാവതോ, ന പച്ചുപ്പന്നാ, വിജ്ജമാനത്താ. യാ പന മഗ്ഗസ്സ അഭാവിതത്താ ഉപ്പജ്ജേയ്യ ഏകചതുപഞ്ചവോകാരഭവേസു ഏകചതുപഞ്ചക്ഖന്ധപ്പഭേദാ ജാതി, സാ മഗ്ഗസ്സ ഭാവിതത്താ അനുപ്പാദധമ്മതം ആപജ്ജനേന ഖീണാ. തം സോ മഗ്ഗഭാവനായ പഹീനകിലേസേ പച്ചവേക്ഖിത്വാ കിലേസാഭാവേ വിജ്ജമാനമ്പി കമ്മം ആയതിഅപ്പടിസന്ധികം ഹോതീതി ജാനന്തോ പജാനാതി.

വുസിതന്തി വുത്ഥം പരിവുത്ഥം, കതം ചരിതം നിട്ഠിതന്തി അത്ഥോ. ബ്രഹ്മചരിയന്തി മഗ്ഗബ്രഹ്മചരിയം. പുഥുജ്ജനകല്യാണകേന ഹി സദ്ധിം സത്ത സേക്ഖാ ബ്രഹ്മചരിയവാസം വസന്തി നാമ, ഖീണാസവോ വുത്ഥവാസോ. തസ്മാ സോ അത്തനോ ബ്രഹ്മചരിയവാസം പച്ചവേക്ഖന്തോ ‘‘വുസിതം ബ്രഹ്മചരിയ’’ന്തി പജാനാതി. കതം കരണീയന്തി ചതൂസു സച്ചേസു ചതൂഹി മഗ്ഗേഹി പരിഞ്ഞാപഹാനസച്ഛികിരിയാഭാവനാഭിസമയവസേന സോളസവിധമ്പി കിച്ചം നിട്ഠാപിതന്തി അത്ഥോ. പുഥുജ്ജനകല്യാണകാദയോ ഹി തം കിച്ചം കരോന്തി, ഖീണാസവോ കതകരണീയോ. തസ്മാ സോ അത്തനോ കരണീയം പച്ചവേക്ഖന്തോ ‘‘കതം കരണീയ’’ന്തി പജാനാതി. നാപരം ഇത്ഥത്തായാതി പുന ഇത്ഥഭാവായ, ഏവം സോളസവിധകിച്ചഭാവായ കിലേസക്ഖയായ വാ മഗ്ഗഭാവനാകിച്ചം മേ നത്ഥീതി പജാനാതി. അഥ വാ ഇത്ഥത്തായാതി ഇത്ഥഭാവതോ, ഇമസ്മാ ഏവം പകാരാ ഇദാനി വത്തമാനക്ഖന്ധസന്താനാ അപരം ഖന്ധസന്താനം മയ്ഹം നത്ഥി, ഇമേ പന പഞ്ചക്ഖന്ധാ പരിഞ്ഞാതാ തിട്ഠന്തി ഛിന്നമൂലകാ രുക്ഖാ വിയ. തേ ചരിമകവിഞ്ഞാണനിരോധേന അനുപാദാനോ വിയ ജാതവേദോ നിബ്ബായിസ്സന്തീതി പജാനാതി. ഇധ ¶ വിജ്ജാതി അരഹത്തമഗ്ഗഞാണവിജ്ജാ. അവിജ്ജാതി ചതുസച്ചപ്പടിച്ഛാദികാ അവിജ്ജാ. സേസം വുത്തനയമേവ.

അനുച്ചാവചസീലസ്സാതി യസ്സ സീലം കാലേന ഹായതി, കാലേന വഡ്ഢതി, സോ ഉച്ചാവചസീലോ നാമ ഹോതി. ഖീണാസവസ്സ പന സീലം ¶ ഏകന്തവഡ്ഢിതമേവ. തസ്മാ സോ അനുച്ചാവചസീലോ നാമ ഹോതി. വസീഭൂതന്തി ¶ വസിപ്പത്തം. സുസമാഹിതന്തി സുട്ഠു സമാഹിതം, ആരമ്മണമ്ഹി സുട്ഠപിതം. ധീരന്തി ധിതിസമ്പന്നം. മച്ചുഹായിനന്തി മച്ചും ജഹിത്വാ ഠിതം. സബ്ബപ്പഹായിനന്തി സബ്ബേ പാപധമ്മേ പജഹിത്വാ ഠിതം. ബുദ്ധന്തി ചതുസച്ചബുദ്ധം. അന്തിമദേഹിനന്തി സബ്ബപച്ഛിമസരീരധാരിനം. തം നമസ്സന്തി ഗോതമന്തി തം ഗോതമഗോത്തം ബുദ്ധസാവകാ നമസ്സന്തി. അഥ വാ ഗോതമബുദ്ധസ്സ സാവകോപി ഗോതമോ, തം ഗോതമം ദേവമനുസ്സാ നമസ്സന്തീതി അത്ഥോ.

പുബ്ബേനിവാസന്തി പുബ്ബേനിവുത്ഥക്ഖന്ധപരമ്പരം. യോവേതീതി യോ അവേതി അവഗച്ഛതി. യോവേദീതിപി പാഠോ. യോ അവേദി, വിദിതം പാകടം കത്വാ ഠിതോതി അത്ഥോ. സഗ്ഗാപായഞ്ച പസ്സതീതി ഛ കാമാവചരേ നവ ബ്രഹ്മലോകേ ചത്താരോ ച അപായേ പസ്സതി. ജാതിക്ഖയം പത്തോതി അരഹത്തം പത്തോ. അഭിഞ്ഞാവോസിതോതി ജാനിത്വാ കിച്ചവോസാനേന വോസിതോ. മുനീതി മോനേയ്യേന സമന്നാഗതോ ഖീണാസവമുനി. ഏതാഹീതി ഹേട്ഠാ നിദ്ദിട്ഠാഹി പുബ്ബേനിവാസഞാണാദീഹി. നാഞ്ഞം ലപിതലാപനന്തി യോ പനഞ്ഞോ തേവിജ്ജോതി അഞ്ഞേഹി ലപിതവചനമത്തമേവ ലപതി, തമഹം തേവിജ്ജോതി ന വദാമി, അത്തപച്ചക്ഖതോ ഞത്വാ പരസ്സപി തിസ്സോ വിജ്ജാ കഥേന്തമേവാഹം തേവിജ്ജോതി വദാമീതി അത്ഥോ. കലന്തി കോട്ഠാസം. നാഗ്ഘതീതി ന പാപുണാതി. ഇദാനി ബ്രാഹ്മണോ ഭഗവതോ കഥായ പസന്നോ പസന്നാകാരം കരോന്തോ അഭിക്കന്തന്തിആദിമാഹ.

൯. ജാണുസ്സോണിസുത്തവണ്ണനാ

൬൦. നവമേ യസ്സസ്സൂതി യസ്സ ഭവേയ്യും. യഞ്ഞോതിആദീസു യജിതബ്ബോതി യഞ്ഞോ, ദേയ്യധമ്മസ്സേതം നാമം. സദ്ധന്തി ¶ മതകഭത്തം. ഥാലിപാകോതി വരപുരിസാനം ദാതബ്ബയുത്തം ഭത്തം. ദേയ്യധമ്മന്തി വുത്താവസേസം യംകിഞ്ചി ദേയ്യധമ്മം നാമ. തേവിജ്ജേസു ബ്രാഹ്മണേസു ദാനം ദദേയ്യാതി സബ്ബമേതം ദാനം തേവിജ്ജേസു ദദേയ്യ, തേവിജ്ജാ ബ്രാഹ്മണാവ പടിഗ്ഗഹേതും യുത്താതി ദസ്സേതി. സേസമേത്ഥ ഹേട്ഠാ വുത്തനയമേവാതി.

൧൦. സങ്ഗാരവസുത്തവണ്ണനാ

൬൧. ദസമേ ¶ സങ്ഗാരവോതി ഏവംനാമകോ രാജഗഹനഗരേ ജിണ്ണപടിസങ്ഖരണകാരകോ ആയുത്തകബ്രാഹ്മണോ. ഉപസങ്കമീതി ഭുത്തപാതരാസോ ഹുത്വാ മഹാജനപരിവുതോ ഉപസങ്കമി. മയമസ്സൂതി ഏത്ഥ അസ്സൂതി ¶ നിപാതമത്തം, മയം, ഭോ ഗോതമ, ബ്രാഹ്മണാ നാമാതി ഇദമേവ അത്ഥപദം. യഞ്ഞം യജാമാതി ബാഹിരസമയേ സബ്ബചതുക്കേന സബ്ബട്ഠകേന സബ്ബസോളസകേന സബ്ബദ്വത്തിംസായ സബ്ബചതുസട്ഠിയാ സബ്ബസതേന സബ്ബപഞ്ചസതേനാതി ച ഏവം പാണഘാതപടിസംയുത്തോ യഞ്ഞോ നാമ ഹോതി. തം സന്ധായേവമാഹ. അനേകസാരീരികന്തി അനേകസരീരസമ്ഭവം. യദിദന്തി യാ ഏസാ. യഞ്ഞാധികരണന്തി യജനകാരണാ ചേവ യാജനകാരണാ ചാതി അത്ഥോ. ഏകസ്മിഞ്ഹി ബഹൂനം ദദന്തേപി ദാപേന്തേപി ബഹൂസുപി ബഹൂനം ദേന്തേസുപി ദാപേന്തേസുപി പുഞ്ഞപടിപദാ അനേകസാരീരികാ നാമ ഹോതി. തം സന്ധായേതം വുത്തം. തുയ്ഹഞ്ച തുയ്ഹഞ്ച യജാമീതി വദന്തസ്സാപി ത്വഞ്ച ത്വഞ്ച യജാഹീതി ആണാപേന്തസ്സാപി ച അനേകസാരീരികാവ ഹോതി. തമ്പി സന്ധായേതം വുത്തം. യസ്സ വാ തസ്സ വാതി യസ്മാ വാ തസ്മാ വാ. ഏകമത്താനം ദമേതീതി അത്തനോ ഇന്ദ്രിയദമനവസേന ഏകം അത്താനമേവ ദമേതി. ഏകമത്താനം സമേതീതി അത്തനോ രാഗാദിസമനവസേന ഏകം അത്താനമേവ സമേതി. പരിനിബ്ബാപേതീതി ¶ രാഗാദിപരിനിബ്ബാനേനേവ പരിനിബ്ബാപേതി. ഏവമസ്സായന്തി ഏവം സന്തേപി അയം.

ഏവമിദം ബ്രാഹ്മണസ്സ കഥം സുത്വാ സത്ഥാ ചിന്തേസി – ‘‘അയം ബ്രാഹ്മണോ പസുഘാതകസംയുത്തം മഹായഞ്ഞം അനേകസാരീരികം പുഞ്ഞപടിപദം വദേതി, പബ്ബജ്ജാമൂലകം പന പുഞ്ഞുപ്പത്തിപടിപദം ഏകസാരീരികന്തി വദേതി. നേവായം ഏകസാരീരികം ജാനാതി, ന അനേകസാരീരികം, ഹന്ദസ്സ ഏകസാരീരികഞ്ച അനേകസാരീരികഞ്ച പടിപദം ദേസേസ്സാമീ’’തി ഉപരി ദേസനം വഡ്ഢേന്തോ തേന ഹി ബ്രാഹ്മണാതിആദിമാഹ. തത്ഥ യഥാ തേ ഖമേയ്യാതി യഥാ തുയ്ഹം രുച്ചേയ്യ. ഇധ തഥാഗതോ ലോകേ ഉപ്പജ്ജതീതിആദി വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ വിത്ഥാരിതമേവ. ഏഥായം മഗ്ഗോതി ഏഥ തുമ്ഹേ, അഹമനുസാസാമി, അയം മഗ്ഗോ. അയം പടിപദാതി തസ്സേവ വേവചനം. യഥാ പടിപന്നോതി യേന മഗ്ഗേന പടിപന്നോ. അനുത്തരം ബ്രഹ്മചരിയോഗധന്തി അരഹത്തമഗ്ഗസങ്ഖാതസ്സ ബ്രഹ്മചരിയസ്സ അനുത്തരം ഓഗധം ഉത്തമപതിട്ഠാഭൂതം നിബ്ബാനം. ഇച്ചായന്തി ഇതി അയം.

അപ്പട്ഠതരാതി യത്ഥ ബഹൂഹി വേയ്യാവച്ചകരേഹി വാ ഉപകരണേഹി വാ അത്ഥോ നത്ഥി. അപ്പസമാരമ്ഭതരാതി യത്ഥ ബഹൂനം കമ്മച്ഛേദവസേന പീളാസങ്ഖാതോ ¶ സമാരമ്ഭോ നത്ഥി. സേയ്യഥാപി ഭവം ഗോതമോ ¶ , ഭവം ചാനന്ദോ, ഏതേ മേ പുജ്ജാതി യഥാ ഭവം ഗോതമോ, ഭവഞ്ചാനന്ദോ, ഏവരൂപാ മമ പൂജിതാ, തുമ്ഹേയേവ ദ്വേ ജനാ മയ്ഹം പുജ്ജാ ച പാസംസാ ചാതി ഇമമത്ഥം സന്ധായേതം വദതി. തസ്സ കിര ഏവം അഹോസി – ‘‘ആനന്ദത്ഥേരോ മംയേവ ഇമം പഞ്ഹം കഥാപേതുകാമോ, അത്തനോ ഖോ പന വണ്ണേ വുത്തേ പദുസ്സനകോ നാമ നത്ഥീ’’തി. തസ്മാ പഞ്ഹം അകഥേതുകാമോ വണ്ണഭണനേന വിക്ഖേപം കരോന്തോ ഏവമാഹ.

ന ¶ ഖോ ത്യാഹന്തി ന ഖോ തേ അഹം. ഥേരോപി കിര ചിന്തേസി – ‘‘അയം ബ്രാഹ്മണോ പഞ്ഹം അകഥേതുകാമോ പരിവത്തതി, ഇമം പഞ്ഹം ഏതംയേവ കഥാപേസ്സാമീ’’തി. തസ്മാ നം ഏവമാഹ.

സഹധമ്മികന്തി സകാരണം. സംസാദേതീതി സംസീദാപേതി. നോ വിസ്സജ്ജേതീതി ന കഥേതി. യംനൂനാഹം പരിമോചേയ്യന്തി യംനൂനാഹം ഉഭോപേതേ വിഹേസതോ പരിമോചേയ്യം. ബ്രാഹ്മണോ ഹി ആനന്ദേന പുച്ഛിതം പഞ്ഹം അകഥേന്തോ വിഹേസേതി, ആനന്ദോപി ബ്രാഹ്മണം അകഥേന്തം കഥാപേന്തോ. ഇതി ഉഭോപേതേ വിഹേസതോ മോചേസ്സാമീതി ചിന്തേത്വാ ഏവമാഹ. കാ ന്വജ്ജാതി കാ നു അജ്ജ. അന്തരാകഥാ ഉദപാദീതി അഞ്ഞിസ്സാ കഥായ അന്തരന്തരേ കതരാ കഥാ ഉപ്പജ്ജീതി പുച്ഛതി. തദാ കിര രാജന്തേപുരേ തീണി പാടിഹാരിയാനി ആരബ്ഭ കഥാ ഉദപാദി, തം പുച്ഛാമീതി സത്ഥാ ഏവമാഹ. അഥ ബ്രാഹ്മണോ ‘‘ഇദാനി വത്തും സക്ഖിസ്സാമീ’’തി രാജന്തേപുരേ ഉപ്പന്നം കഥം ആരോചേന്തോ അയം ഖ്വജ്ജ, ഭോ ഗോതമാതിആദിമാഹ. തത്ഥ അയം ഖ്വജ്ജാതി അയം ഖോ അജ്ജ. പുബ്ബേ സുദന്തി ഏത്ഥ സുദന്തി നിപാതമത്തം. ഉത്തരി മനുസ്സധമ്മാതി ദസകുസലകമ്മപഥസങ്ഖാതാ മനുസ്സധമ്മാ ഉത്തരിം. ഇദ്ധിപാടിഹാരിയം ദസ്സേസുന്തി ഭിക്ഖാചാരം ഗച്ഛന്താ ആകാസേനേവ ഗമിംസു ചേവ ആഗമിംസു ചാതി ഏവം പുബ്ബേ പവത്തം ആകാസഗമനം സന്ധായേവമാഹ. ഏതരഹി പന ബഹുതരാ ച ഭിക്ഖൂതി ഇദം സോ ബ്രാഹ്മണോ ‘‘പുബ്ബേ ഭിക്ഖൂ ‘ചത്താരോ പച്ചയേ ഉപ്പാദേസ്സാമാ’തി മഞ്ഞേ ഏവമകംസു, ഇദാനി പച്ചയാനം ഉപ്പന്നഭാവം ഞത്വാ സോപ്പേന ചേവ പമാദേന ച വീതിനാമേന്തീ’’തി ലദ്ധിയാ ഏവമാഹ.

പാടിഹാരിയാനീതി ¶ പച്ചനീകപടിഹരണവസേന പാടിഹാരിയാനി. ഇദ്ധിപാടിഹാരിയന്തി ഇജ്ഝനവസേന ഇദ്ധി, പടിഹരണവസേന പാടിഹാരിയം, ഇദ്ധിയേവ പാടിഹാരിയം ഇദ്ധിപാടിഹാരിയം. ഇതരേസുപി ¶ ഏസേവ നയോ. അനേകവിഹിതം ഇദ്ധിവിധന്തിആദീനം അത്ഥോ ചേവ ഭാവനാനയോ ച വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ (വിസുദ്ധി. ൨.൩൬൫) വിത്ഥാരിതോവ.

നിമിത്തേന ¶ ആദിസതീതി ആഗതനിമിത്തേന വാ ഗതനിമിത്തേന വാ ഠിതനിമിത്തേന വാ ‘‘ഇദം നാമ ഭവിസ്സതീ’’തി കഥേതി. തത്രിദം വത്ഥു – ഏകോ കിര രാജാ തിസ്സോ മുത്താ ഗഹേത്വാ പുരോഹിതം പുച്ഛി ‘‘കിം മേ, ആചരിയ, ഹത്ഥേ’’തി. സോ ഇതോ ചിതോ ച ഓലോകേസി, തേന ച സമയേന ഏകാ സരബൂ ‘‘മക്ഖികം ഗഹേസ്സാമീ’’തി പക്ഖന്താ, ഗഹണകാലേ മക്ഖികാ പലാതാ. സോ മക്ഖികായ മുത്തത്താ ‘‘മുത്താ മഹാരാജാ’’തി ആഹ. മുത്താ താവ ഹോന്തു, കതി മുത്താതി. സോ പുന നിമിത്തം ഓലോകേസി. അഥാവിദൂരേ കുക്കുടോ തിക്ഖത്തും സദ്ദം നിച്ഛാരേസി. ബ്രാഹ്മണോ ‘‘തിസ്സോ മഹാരാജാ’’തി ആഹ. ഏവം ഏകച്ചോ ആഗതനിമിത്തേന കഥേതി. ഏതേനുപായേന ഗതഠിതനിമിത്തേഹിപി കഥനം വേദിതബ്ബം. ഏവമ്പി തേ മനോതി ഏവം തവ മനോ സോമനസ്സിതോ വാ ദോമനസ്സിതോ വാ കാമവിതക്കാദിസംയുത്തോ വാതി. ദുതിയം തസ്സേവ വേവചനം. ഇതിപി തേ ചിത്തന്തി ഇതിപി തവ ചിത്തം, ഇമഞ്ച ഇമഞ്ച അത്ഥം ചിന്തയമാനം പവത്തതീതി അത്ഥോ. ബഹും ചേപി ആദിസതീതി ബഹും ചേപി കഥേതി. തഥേവ തം ഹോതീതി യഥാ കഥിതം, തഥേവ ഹോതി.

അമനുസ്സാനന്തി യക്ഖപിസാചാദീനം. ദേവതാനന്തി ചാതുമഹാരാജികാദീനം. സദ്ദം സുത്വാതി അഞ്ഞസ്സ ചിത്തം ഞത്വാ കഥേന്താനം സുത്വാ. വിതക്കവിപ്ഫാരസദ്ദന്തി വിതക്കവിപ്ഫാരവസേന ഉപ്പന്നം വിപ്പലപന്താനം സുത്തപ്പമത്താദീനം സദ്ദം. സുത്വാതി തം സുത്വാ. യം വിതക്കയതോ തസ്സ സോ സദ്ദോ ഉപ്പന്നോ, തസ്സ വസേന ‘‘ഏവമ്പി തേ മനോ’’തിആദിസതി.

തത്രിമാനി വത്ഥൂനി – ഏകോ കിര മനുസ്സോ ‘‘അട്ടം കരിസ്സാമീ’’തി ഗാമാ നഗരം ഗച്ഛന്തോ ¶ നിക്ഖന്തട്ഠാനതോ പട്ഠായ ‘‘വിനിച്ഛയസഭായം രഞ്ഞോ ച രാജമഹാമത്താനഞ്ച ഇദം കഥേസ്സാമി ഇദം കഥേസ്സാമീ’’തി വിതക്കേന്തോ രാജകുലം ഗതോ വിയ രഞ്ഞോ പുരതോ ഠിതോ വിയ അട്ടകാരകേന സദ്ധിം ¶ കഥേന്തോ വിയ ച അഹോസി, തസ്സ തം വിതക്കവിപ്ഫാരവസേന നിച്ഛരന്തം സദ്ദം സുത്വാ ഏകോ പുരിസോ ‘‘കേനട്ഠേന ഗച്ഛസീ’’തി ആഹ. അട്ടകമ്മേനാതി. ഗച്ഛ, ജയോ തേ ഭവിസ്സതീതി. സോ ഗന്ത്വാ അട്ടം കത്വാ ജയമേവ പാപുണി.

അപരോപി ഥേരോ മോളിയഗാമേ പിണ്ഡായ ചരി. അഥ നം നിക്ഖമന്തം ഏകാ ദാരികാ അഞ്ഞവിഹിതാ ന അദ്ദസ. സോ ഗാമദ്വാരേ ഠത്വാ നിവത്തിത്വാ ഓലോകേത്വാ തം ദിസ്വാ വിതക്കേന്തോ അഗമാസി. ഗച്ഛന്തോയേവ ച ‘‘കിം നു ഖോ കുരുമാനാ ദാരികാ ന അദ്ദസാ’’തി വചീഭേദം അകാസി. പസ്സേ ഠിതോ ഏകോ പുരിസോ സുത്വാ ‘‘തുമ്ഹേ, ഭന്തേ, മോളിയഗാമേ ചരിത്ഥാ’’തി ആഹ.

മനോസങ്ഖാരാ ¶ പണിഹിതാതി ചിത്തസങ്ഖാരാ സുട്ഠപിതാ. വിതക്കേസ്സതീതി വിതക്കയിസ്സതി പവത്തയിസ്സതീതി പജാനാതി. പജാനന്തോ ച ആഗമനേന ജാനാതി, പുബ്ബഭാഗേന ജാനാതി, അന്തോസമാപത്തിയം ചിത്തം അപലോകേത്വാ ജാനാതി. ആഗമനേന ജാനാതി നാമ കസിണപരികമ്മകാലേയേവ ‘‘യേനാകാരേനേസ കസിണഭാവനം ആരദ്ധോ പഠമജ്ഝാനം വാ…പേ… ചതുത്ഥജ്ഝാനം വാ അട്ഠ വാ സമാപത്തിയോ നിബ്ബത്തേസ്സതീ’’തി ജാനാതി. പുബ്ബഭാഗേന ജാനാതി നാമ പഠമവിപസ്സനായ ആരദ്ധായയേവ ജാനാതി, ‘‘യേനാകാരേന ഏസ വിപസ്സനം ആരദ്ധോ സോതാപത്തിമഗ്ഗം വാ നിബ്ബത്തേസ്സതി…പേ… അരഹത്തമഗ്ഗം വാ നിബ്ബത്തേസ്സതീ’’തി ജാനാതി. അന്തോസമാപത്തിയം ചിത്തം ഓലോകേത്വാ ജാനാതി നാമ – ‘‘യേനാകാരേന ഇമസ്സ മനോസങ്ഖാരാ സുട്ഠപിതാ, ഇമസ്സ നാമ ചിത്തസ്സ അനന്തരാ ഇമം നാമ വിതക്കം വിതക്കേസ്സതി, ഇതോ വുട്ഠിതസ്സ ഏതസ്സ ഹാനഭാഗിയോ വാ സമാധി ഭവിസ്സതി ¶ ഠിതിഭാഗിയോ വാ വിസേസഭാഗിയോ വാ നിബ്ബേധഭാഗിയോ വാ, അഭിഞ്ഞായോ വാ നിബ്ബത്തേസ്സതീ’’തി ജാനാതി. തത്ഥ പുഥുജ്ജനോ ചേതോപരിയഞാണലാഭീ പുഥുജ്ജനാനംയേവ ചിത്തം ജാനാതി, ന അരിയാനം. അരിയേസുപി ഹേട്ഠിമോ ഉപരിമസ്സ ചിത്തം ന ജാനാതി, ഉപരിമോ പന ഹേട്ഠിമസ്സ ജാനാതി. ഏതേസു ച സോതാപന്നോ സോതാപത്തിഫലസമാപത്തിം സമാപജ്ജതി…പേ… അരഹാ അരഹത്തഫലസമാപത്തിം സമാപജ്ജതി. ഉപരിമോ ഹേട്ഠിമം ന സമാപജ്ജതി. തേസഞ്ഹി ഹേട്ഠിമാ ഹേട്ഠിമാ സമാപത്തി തത്രവത്തിയേവ ഹോതി. തഥേവ തം ¶ ഹോതീതി ഏതം ഏകംസേന തഥേവ ഹോതി. ചേതോപരിയഞാണവസേന ഞാതഞ്ഹി അഞ്ഞഥാഭാവി നാമ നത്ഥി.

ഏവം വിതക്കേഥാതി ഏവം നേക്ഖമ്മവിതക്കാദയോ പവത്തേന്താ വിതക്കേഥ. മാ ഏവം വിതക്കയിത്ഥാതി ഏവം കാമവിതക്കാദയോ പവത്തേന്താ മാ വിതക്കയിത്ഥ. ഏവം മനസി കരോഥാതി ഏവം അനിച്ചസഞ്ഞമേവ, ദുക്ഖസഞ്ഞാദീസു വാ അഞ്ഞതരം മനസി കരോഥ. മാ ഏവന്തി നിച്ചന്തിആദിനാ നയേന മാ മനസാ കരിത്ഥ. ഇദന്തി ഇദം പഞ്ചകാമഗുണരാഗം പജഹഥ. ഇദഞ്ച ഉപസമ്പജ്ജാതി ഇദം ചതുമഗ്ഗഫലപ്പഭേദം ലോകുത്തരധമ്മമേവ ഉപസമ്പജ്ജ പാപുണിത്വാ നിപ്ഫാദേത്വാ വിഹരഥ.

മായാസഹധമ്മരൂപം വിയ ഖായതീതി മായായ സമാനകാരണജാതികം വിയ ഹുത്വാ ഉപട്ഠാതി. മായാകാരോപി ഹി ഉദകം ഗഹേത്വാ തേലം കരോതി, തേലം ഗഹേത്വാ ഉദകന്തി ഏവം അനേകരൂപം മായം ദസ്സേതി. ഇദമ്പി പാടിഹാരിയം തഥാരൂപമേവാതി. ഇദമ്പി മേ, ഭോ ഗോതമ, പാടിഹാരിയം മായാസഹധമ്മരൂപം വിയ ഖായതീതി ചിന്താമണികവിജ്ജാസരിക്ഖകതം സന്ധായ ഏവം ആഹ. ചിന്താമണികവിജ്ജം ¶ ജാനന്താപി ഹി ആഗച്ഛന്തമേവ ദിസ്വാ ‘‘അയം ഇദം നാമ വിതക്കേന്തോ ആഗച്ഛതീ’’തി ജാനന്തി. തഥാ ‘‘ഇദം നാമ വിതക്കേന്തോ ഠിതോ, ഇദം നാമ വിതക്കേന്തോ നിസിന്നോ, ഇദം നാമ വിതക്കേന്തോ നിപന്നോ’’തി ജാനന്തി.

അഭിക്കന്തതരന്തി ¶ സുന്ദരതരം. പണീതതരന്തി ഉത്തമതരം. ഭവഞ്ഹി ഗോതമോ അവിതക്കം അവിചാരന്തി ഇധ ബ്രാഹ്മണോ അവസേസം ആദേസനാപാടിഹാരിയം ബാഹിരകന്തി ന ഗണ്ഹി. ഇദഞ്ച പന സബ്ബം സോ ബ്രാഹ്മണോ തഥാഗതസ്സ വണ്ണം കഥേന്തോയേവ ആഹ. അദ്ധാ ഖോ ത്യായന്തി ഏകംസേനേവ തയാ അയം. ആസജ്ജ ഉപനീയ വാചാ ഭാസിതാതി മമ ഗുണേ ഘട്ടേത്വാ മമേവ ഗുണാനം സന്തികം ഉപനീതാ വാചാ ഭാസിതാ. അപിച ത്യാഹം ബ്യാകരിസ്സാമീതി അപിച തേ അഹമേവ കഥേസ്സാമീതി. സേസം ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

ബ്രാഹ്മണവഗ്ഗോ പഠമോ.

(൭) ൨. മഹാവഗ്ഗോ

൧. തിത്ഥായതനസുത്തവണ്ണനാ

൬൨. ദുതിയസ്സ ¶ ¶ പഠമേ തിത്ഥായതനാനീതി തിത്ഥഭൂതാനി ആയതനാനി, തിത്ഥിയാനം വാ ആയതനാനി. തത്ഥ തിത്ഥം ജാനിതബ്ബം, തിത്ഥകരാ ജാനിതബ്ബാ, തിത്ഥിയാ ജാനിതബ്ബാ, തിത്ഥിയസാവകാ ജാനിതബ്ബാ. തിത്ഥം നാമ ദ്വാസട്ഠി ദിട്ഠിയോ. തിത്ഥികരാ നാമ താസം ദിട്ഠീനം ഉപ്പാദകാ. തിത്ഥിയാ നാമ യേസം താ ദിട്ഠിയോ രുച്ചന്തി ഖമന്തി. തിത്ഥിയസാവകാ നാമ തേസം പച്ചയദായകാ. ആയതനന്തി ‘‘കമ്ബോജോ അസ്സാനം ആയതനം, ഗുന്നം ദക്ഖിണാപഥോ ആയതന’’ന്തി ഏത്ഥ സഞ്ജാതിട്ഠാനം ആയതനം നാമ.

‘‘മനോരമേ ആയതനേ, സേവന്തി നം വിഹങ്ഗമാ;

ഛായം ഛായത്ഥിനോ യന്തി, ഫലത്ഥം ഫലഭോജിനോ’’തി. (അ. നി. ൫.൩൮) –

ഏത്ഥ സമോസരണട്ഠാനം. ‘‘പഞ്ചിമാനി, ഭിക്ഖവേ, വിമുത്തായതനാനീ’’തി (അ. നി. ൫.൨൬) ഏത്ഥ കാരണം. തം ¶ ഇധ സബ്ബമ്പി ലബ്ഭതി. സബ്ബേപി ഹി ദിട്ഠിഗതികാ സഞ്ജായമാനാ ഇമേസുയേവ തീസു ഠാനേസു സഞ്ജായന്തി, സമോസരണമാനാപി ഏതേസുയേവ തീസു ഠാനേസു സമോസരന്തി സന്നിപതന്തി, ദിട്ഠിഗതികഭാവേ ച നേസം ഏതാനേവ തീണി കാരണാനീതി തിത്ഥഭൂതാനി സഞ്ജാതിആദിനാ അത്ഥേന ആയതനാനീതിപി തിത്ഥായതനാനി. തേനേവത്ഥേന തിത്ഥിയാനം ആയതനാനീതിപി തിത്ഥായതനാനി. സമനുയുഞ്ജിയമാനാനീതി കാ നാമേതാ ദിട്ഠിയോതി ഏവം പുച്ഛിയമാനാനി. സമനുഗാഹിയമാനാനീതി കിംകാരണാ ഏതാ ദിട്ഠിയോ ഉപ്പന്നാതി ഏവം സമ്മാ അനുഗ്ഗാഹിയമാനാനി. സമനുഭാസിയമാനാനീതി പടിനിസ്സജ്ജേഥ ഏതാനി പാപകാനി ദിട്ഠിഗതാനീതി ഏവം സമ്മാ അനുസാസിയമാനാനി. അപിച തീണിപി ഏതാനി അനുയോഗപുച്ഛാവേവചനാനേവ. തേന വുത്തം അട്ഠകഥായം – ‘‘സമനുയുഞ്ജതീതി വാ സമനുഗ്ഗാഹതീതി വാ സമനുഭാസതീതി വാ ഏസേസേ ഏകട്ഠേ സമേ സമഭാഗേ തജ്ജാതേ തഞ്ഞേവാ’’തി.

പരമ്പി ¶ ഗന്ത്വാതി ആചരിയപരമ്പരാ ലദ്ധിപരമ്പരാ അത്തഭാവപരമ്പരാതി ഏതേസു യംകിഞ്ചി പരമ്പരം ഗന്ത്വാപി. അകിരിയായ സണ്ഠഹന്തീതി അകിരിയമത്തേ സംതിട്ഠന്തി. ‘‘അമ്ഹാകം ആചരിയോ പുബ്ബേകതവാദീ, അമ്ഹാകം പാചരിയോ പുബ്ബേകതവാദീ, അമ്ഹാകം ആചരിയപാചരിയോ പുബ്ബേകതവാദീ. അമ്ഹാകം ആചരിയോ ഇസ്സരനിമ്മാനവാദീ ¶ , അമ്ഹാകം പാചരിയോ ഇസ്സരനിമ്മാനവാദീ, അമ്ഹാകം ആചരിയപാചരിയോ ഇസ്സരനിമ്മാനവാദീ. അമ്ഹാകം ആചരിയോ അഹേതുഅപച്ചയവാദീ, അമ്ഹാകം പാചരിയോ അഹേതുഅപച്ചയവാദീ, അമ്ഹാകം ആചരിയപാചരിയോ അഹേതുഅപച്ചയവാദീ’’തി ഏവം ഗച്ഛന്താനി ഹി ഏതാനി ആചരിയപരമ്പരം ഗച്ഛന്തി നാമ. ‘‘അമ്ഹാകം ആചരിയോ പുബ്ബേകതലദ്ധികോ, അമ്ഹാകം പാചരിയോ…പേ… അമ്ഹാകം ആചരിയപാചരിയോ അഹേതുഅപച്ചയലദ്ധികോ’’തി ഏവം ഗച്ഛന്താനി ലദ്ധിപരമ്പരം ഗച്ഛന്തി നാമ. ‘‘അമ്ഹാകം ആചരിയസ്സ അത്തഭാവോ പുബ്ബേകതഹേതു, അമ്ഹാകം പാചരിയസ്സ…പേ… ¶ അമ്ഹാകം ആചരിയപാചരിയസ്സ അത്തഭാവോ അഹേതു അപച്ചയോ’’തി ഏവം ഗച്ഛന്താനി അത്തഭാവപരമ്പരം ഗച്ഛന്തി നാമ. ഏവം പന സുവിദൂരമ്പി ഗച്ഛന്താനി അകിരിയമത്തേയേവ സണ്ഠഹന്തി, ഏകോപി ഏതേസം ദിട്ഠിഗതികാനം കത്താ വാ കാരേതാ വാ ന പഞ്ഞായതി.

പുരിസപുഗ്ഗലോതി സത്തോ. കാമഞ്ച പുരിസോതിപി വുത്തേ പുഗ്ഗലോതിപി വുത്തേ സത്തോയേവ വുത്തോ ഹോതി, അയം പന സമ്മുതികഥാ നാമ യോ യഥാ ജാനാതി, തസ്സ തഥാ വുച്ചതി. പടിസംവേദേതീതി അത്തനോ സന്താനേ ഉപ്പന്നം ജാനാതി പടിസംവിദിതം കരോതി, അനുഭവതി വാ. പുബ്ബേകതഹേതൂതി പുബ്ബേകതകാരണാ, പുബ്ബേകതകമ്മപച്ചയേനേവ പടിസംവേദേതീതി അത്ഥോ. ഇമിനാ കമ്മവേദനഞ്ച കിരിയവേദനഞ്ച പടിക്ഖിപിത്വാ ഏകം വിപാകവേദനമേവ സമ്പടിച്ഛന്തി. യേ വാ ഇമേ പിത്തസമുട്ഠാനാ ആബാധാ സേമ്ഹസമുട്ഠാനാ വാതസമുട്ഠാനാ സന്നിപാതികാ ഉതുപരിണാമജാ വിസമപരിഹാരജാ ഓപക്കമികാ ആബാധാ കമ്മവിപാകജാ ആബാധാതി അട്ഠ രോഗാ വുത്താ, തേസു സത്ത പടിക്ഖിപിത്വാ ഏകം വിപാകവേദനംയേവ സമ്പടിച്ഛന്തി. യേപിമേ ദിട്ഠധമ്മവേദനീയം ഉപപജ്ജവേദനീയം അപരപരിയായവേദനീയന്തി തയോ കമ്മരാസയോ വുത്താ, തേസുപി ദ്വേ പടിബാഹിത്വാ ഏകം അപരപരിയായകമ്മംയേവ സമ്പടിച്ഛന്തി. യേപിമേ ദിട്ഠധമ്മവേദനീയോ വിപാകോ ഉപപജ്ജവേദനീയോ അപരപരിയായവേദനീയോതി തയോ വിപാകരാസയോ വുത്താ, തേസുപി ദ്വേ പടിബാഹിത്വാ ഏകം അപരപരിയായവിപാകമേവ സമ്പടിച്ഛന്തി. യേപിമേ കുസലചേതനാ അകുസലചേതനാ വിപാകചേതനാ കിരിയചേതനാതി ചത്താരോ ചേതനാരാസയോ വുത്താ, തേസുപി തയോ പടിബാഹിത്വാ ഏകം വിപാകചേതനംയേവ സമ്പടിച്ഛന്തി.

ഇസ്സരനിമ്മാനഹേതൂതി ¶ ഇസ്സരനിമ്മാനകാരണാ, ഇസ്സരേന നിമ്മിതത്താ പടിസംവേദേതീതി അത്ഥോ. അയം ഹി തേസം അധിപ്പായോ ¶ – ഇമാ തിസ്സോ വേദനാ ¶ പച്ചുപ്പന്നേ അത്തനാ കതമൂലകേന വാ ആണത്തിമൂലകേന വാ പുബ്ബേകതേന വാ അഹേതുഅപച്ചയാ വാ പടിസംവേദിതും നാമ ന സക്കാ, ഇസ്സരനിമ്മാനകാരണായേവ പന ഇമാ പടിസംവേദേതീതി. ഏവംവാദിനോ പനേതേ ഹേട്ഠാ വുത്തേസു അട്ഠസു രോഗേസു ഏകമ്പി അസമ്പടിച്ഛിത്വാ സബ്ബേ പടിബാഹന്തി, ഹേട്ഠാ വുത്തേസു ച തീസു കമ്മരാസീസു തീസു വിപാകരാസീസു ചതൂസു ചേതനാരാസീസു ഏകമ്പി അസമ്പടിച്ഛിത്വാ സബ്ബേപി പടിബാഹന്തി.

അഹേതുഅപച്ചയാതി ഹേതുഞ്ച പച്ചയഞ്ച വിനാ, അകാരണേനേവ പടിസംവേദേതീതി അത്ഥോ. അയഞ്ഹി നേസം അധിപ്പായോ – ഇമാ തിസ്സോ വേദനാ പച്ചുപ്പന്നേ അത്തനാ കതമൂലകേന വാ ആണത്തിമൂലകേന വാ പുബ്ബേകതേന വാ ഇസ്സരനിമ്മാനഹേതുനാ വാ പടിസംവേദിതും നാമ ന സക്കാ, അഹേതുഅപച്ചയായേവ പന ഇമാ പടിസംവേദേതീതി. ഏവംവാദിനോ പനേതേ ഹേട്ഠാ വുത്തേസു രോഗാദീസു ഏകമ്പി അസമ്പടിച്ഛിത്വാ സബ്ബം പടിബാഹന്തി.

ഏവം സത്ഥാ മാതികം നിക്ഖിപിത്വാ ഇദാനി തം വിഭജിത്വാ ദസ്സേതും തത്ര, ഭിക്ഖവേതിആദിമാഹ. തത്ഥ ഏവം വദാമീതി ലദ്ധിപതിട്ഠാപനത്ഥം ഏവം വദാമീതി ദസ്സേതി. ലദ്ധിഞ്ഹി അപ്പതിട്ഠാപേത്വാ നിഗ്ഗയ്ഹമാനാ ലദ്ധിതോ ലദ്ധിം സങ്കമന്തി, ഭോ ഗോതമ, ന മയം പുബ്ബേകതവാദം വദാമാതിആദീനി വദന്തി. ലദ്ധിയാ പന പതിട്ഠാപിതായ സങ്കമിതും അലഭന്താ സുനിഗ്ഗഹിതാ ഹോന്തി, ഇതി നേസം ലദ്ധിപതിട്ഠാപനത്ഥം ഏവം വദാമീതി ആഹ. തേനഹായസ്മന്തോതി തേന ഹി ആയസ്മന്തോ. കിം വുത്തം ഹോതി – യദി ഏതം സച്ചം, ഏവം സന്തേ തേന തുമ്ഹാകം വാദേന. പാണാതിപാതിനോ ഭവിസ്സന്തി പുബ്ബേകതഹേതൂതി യേ കേചി ലോകേ പാണം അതിപാതേന്തി, സബ്ബേ തേ പുബ്ബേകതഹേതു പാണാതിപാതിനോ ഭവിസ്സന്തി. കിംകാരണാ? ന ഹി പാണാതിപാതകമ്മം അത്തനാ കതമൂലകേന ന ആണത്തിമൂലകേന ന ഇസ്സരനിമ്മാനഹേതുനാ ¶ ന അഹേതുഅപച്ചയാ സക്കാ പടിസംവേദേതും, പുബ്ബേകതഹേതുയേവ പടിസംവേദേതീതി അയം വോ ലദ്ധി. യഥാ ച പാണാതിപാതിനോ, ഏവം പാണാതിപാതാ വിരമന്താപി പുബ്ബേകതഹേതുയേവ വിരമിസ്സന്തീതി. ഇതി ഭഗവാ തേസംയേവ ലദ്ധിം ഗഹേത്വാ തേസം നിഗ്ഗഹം ആരോപേതി. ഇമിനാ നയേന അദിന്നാദായിനോതിആദീസുപി യോജനാ വേദിതബ്ബാ.

സാരതോ ¶ പച്ചാഗച്ഛതന്തി സാരഭാവേന ഗണ്ഹന്താനം. ഛന്ദോതി കത്തുകമ്യതാഛന്ദോ. ഇദം വാ കരണീയം ¶ ഇദം വാ അകരണീയന്തി ഏത്ഥ അയം അധിപ്പായോ – ഇദം വാ കരണീയന്തി കത്തബ്ബസ്സ കരണത്ഥായ, ഇദം വാ അകരണീയന്തി അകത്തബ്ബസ്സ അകരണത്ഥായ കത്തുകമ്യതാ വാ പച്ചത്തപുരിസകാരോ വാ ന ഹോതി. ഛന്ദവായാമേസു വാ അസന്തേസു ‘‘ഇദം കത്തബ്ബ’’ന്തിപി ‘‘ഇദം ന കത്തബ്ബ’’ന്തിപി ന ഹോതി. ഇതി കരണീയാകരണീയേ ഖോ പന സച്ചതോ ഥേതതോ അനുപലബ്ഭിയമാനേതി ഏവം കത്തബ്ബേ ച അകത്തബ്ബേ ച ഭൂതതോ ഥിരതോ അപഞ്ഞായമാനേ അലബ്ഭമാനേ. യദി ഹി കത്തബ്ബം കാതും അകത്തബ്ബതോ ച വിരമിതും ലഭേയ്യ, കരണീയാകരണീയം സച്ചതോ ഥേതതോ ഉപലബ്ഭേയ്യ. യസ്മാ പന ഉഭയമ്പി തം ഏസ നുപലബ്ഭതി, തസ്മാ തം സച്ചതോ ഥേതതോ ന ഉപലബ്ഭതി, ഏവം തസ്മിം ച അനുപലബ്ഭിയമാനേതി അത്ഥോ. മുട്ഠസ്സതീനന്തി നട്ഠസ്സതീനം വിസ്സട്ഠസ്സതീനം. അനാരക്ഖാനം വിഹരതന്തി ഛസു ദ്വാരേസു നിരാരക്ഖാനം വിഹരന്താനം. ന ഹോതി പച്ചത്തം സഹധമ്മികോ സമണവാദോതി ഏവം ഭൂതാനം തുമ്ഹാകം വാ അഞ്ഞേസം വാ മയം സമണാതി പച്ചത്തം സകാരണോ സമണവാദോ ന ഹോതി ന ഇജ്ഝതി. സമണാപി ഹി പുബ്ബേകതകാരണായേവ ഹോന്തി, അസ്സമണാപി പുബ്ബേകതകാരണായേവാതി. സഹധമ്മികോതി സകാരണോ. നിഗ്ഗഹോ ¶ ഹോതീതി മമ നിഗ്ഗഹോ ഹോതി, തേ പന നിഗ്ഗഹിതാ ഹോന്തീതി.

ഏവം പുബ്ബേകതവാദിനോ നിഗ്ഗഹേത്വാ ഇദാനി ഇസ്സരനിമ്മാനവാദിനോ നിഗ്ഗഹേതും തത്ര, ഭിക്ഖവേതിആദിമാഹ. തസ്സത്ഥോ പുബ്ബേകതവാദേ വുത്തനയേനേവ വേദിതബ്ബോ, തഥാ അഹേതുകവാദേപി.

ഏവം ഇമേസം തിത്ഥായതനാനം പരമ്പി ഗന്ത്വാ അകിരിയായ സണ്ഠഹനഭാവേന തുച്ഛഭാവം അനിയ്യാനികഭാവം, അസാരഭാവേന ഥുസകോട്ടനസദിസതം ആപജ്ജനഭാവേന അഗ്ഗിസഞ്ഞായ ധമമാനഖജ്ജുപനകസരിക്ഖതം തംദിട്ഠികാനം പുരിമസ്സപി മജ്ഝിമസ്സപി പച്ഛിമസ്സപി അത്ഥദസ്സനതായ അഭാവേന അന്ധവേണൂപമതം സദ്ദമത്തേനേവ താനി ഗഹേത്വാ സാരദിട്ഠികാനം പഥവിയം പതിതസ്സ ബേലുവപക്കസ്സ ദദ്ദഭായിതസദ്ദം സുത്വാ ‘‘പഥവീ സംവട്ടമാനാ ആഗച്ഛതീ’’തി സഞ്ഞായ പലായന്തേന സസകേന സരിക്ഖഭാവഞ്ച ദസ്സേത്വാ ഇദാനി അത്തനാ ദേസിതസ്സ ധമ്മസ്സ സാരഭാവഞ്ചേവ നിയ്യാനികഭാവഞ്ച ദസ്സേതും അയം ¶ ഖോ പന, ഭിക്ഖവേതിആദിമാഹ. തത്ഥ അനിഗ്ഗഹിതോതി അഞ്ഞേഹി അനിഗ്ഗഹിതോ നിഗ്ഗഹേതും അസക്കുണേയ്യോ. അസംകിലിട്ഠോതി നിക്കിലേസോ പരിസുദ്ധോ, ‘‘സംകിലിട്ഠം നം കരിസ്സാമാ’’തി പവത്തേഹിപി തഥാ കാതും അസക്കുണേയ്യോ. അനുപവജ്ജോതി ഉപവാദവിനിമുത്തോ. അപ്പടികുട്ഠോതി ‘‘കിം ഇമിനാ ഹരഥ ന’’ന്തി ഏവം അപ്പടിബാഹിതോ ¶ , അനുപക്കുട്ഠോ വാ. വിഞ്ഞൂഹീതി പണ്ഡിതേഹി. അപണ്ഡിതാനഞ്ഹി അജാനിത്വാ കഥേന്താനം വചനം അപ്പമാണം. തസ്മാ വിഞ്ഞൂഹീതി ആഹ.

ഇദാനി തസ്സ ധമ്മസ്സ ദസ്സനത്ഥം ‘‘കതമോ ച, ഭിക്ഖവേ’’തി പഞ്ഹം പുച്ഛിത്വാ ‘‘ഇമാ ഛ ധാതുയോ’’തിആദിനാ നയേന മാതികം നിക്ഖിപിത്വാ യഥാപടിപാടിയാ വിഭജിത്വാ ദസ്സേന്തോ പുന ഇമാ ഛ ധാതുയോതിആദിമാഹ. തത്ഥ ധാതുയോതി സഭാവാ. നിജ്ജീവനിസ്സത്തഭാവപ്പകാസകോ ഹി സഭാവട്ഠോ ധാത്വട്ഠോ നാമ. ഫസ്സായതനാനീതി ¶ വിപാകഫസ്സാനം ആകരട്ഠേന ആയതനാനി. മനോപവിചാരാതി വിതക്കവിചാരപാദേഹി അട്ഠാരസസു ഠാനേസു മനസ്സ ഉപവിചാരാ.

പഥവീധാതൂതി പതിട്ഠാധാതു. ആപോധാതൂതി ആബന്ധനധാതു. തേജോധാതൂതി പരിപാചനധാതു. വായോധാതൂതി വിത്ഥമ്ഭനധാതു. ആകാസധാതൂതി അസമ്ഫുട്ഠധാതു. വിഞ്ഞാണധാതൂതി വിജാനനധാതു. ഏവമിദം ധാതുകമ്മട്ഠാനം ആഗതം. തം ഖോ പനേതം സങ്ഖേപതോ ആഗതട്ഠാനേ സങ്ഖേപതോപി വിത്ഥാരതോപി കഥേതും വട്ടതി. വിത്ഥാരതോ ആഗതട്ഠാനേ സങ്ഖേപതോ കഥേതും ന വട്ടതി, വിത്ഥാരതോവ വട്ടതി. ഇമസ്മിം പന തിത്ഥായതനസുത്തേ ഇദം സങ്ഖേപതോ ഛധാതുവസേന കമ്മട്ഠാനം ആഗതം. തം ഉഭയഥാപി കഥേതും വട്ടതി.

സങ്ഖേപതോ ഛധാതുവസേന കമ്മട്ഠാനം പരിഗ്ഗണ്ഹന്തോപി ഏവം പരിഗ്ഗണ്ഹാതി – പഥവീധാതു ആപോധാതു തേജോധാതു വായോധാതൂതി ഇമാനി ചത്താരി മഹാഭൂതാനി, ആകാസധാതു ഉപാദാരൂപം. ഏകസ്മിം ച ഉപാദാരൂപേ ദിട്ഠേ സേസാനി തേവീസതി ദിട്ഠാനേവാതി സല്ലക്ഖേതബ്ബാനി. വിഞ്ഞാണധാതൂതി ചിത്തം വിഞ്ഞാണക്ഖന്ധോ ഹോതി, തേന സഹജാതാ വേദനാ വേദനാക്ഖന്ധോ, സഞ്ഞാ സഞ്ഞാക്ഖന്ധോ, ഫസ്സോ ച ചേതനാ ച സങ്ഖാരക്ഖന്ധോതി ഇമേ ചത്താരോ അരൂപക്ഖന്ധാ നാമ. ചത്താരി പന മഹാഭൂതാനി ചതുന്നഞ്ച മഹാഭൂതാനം ഉപാദാരൂപം ¶ രൂപക്ഖന്ധോ നാമ. തത്ഥ ചത്താരോ അരൂപക്ഖന്ധാ നാമം, രൂപക്ഖന്ധോ രൂപന്തി നാമഞ്ച രൂപഞ്ചാതി ദ്വേയേവ ധമ്മാ ഹോന്തി, തതോ ഉദ്ധം സത്തോ വാ ജീവോ വാ നത്ഥീതി ഏവം ഏകസ്സ ഭിക്ഖുനോ സങ്ഖേപതോ ഛധാതുവസേന അരഹത്തസമ്പാപകം കമ്മട്ഠാനം വേദിതബ്ബം.

വിത്ഥാരതോ പരിഗ്ഗണ്ഹന്തോ പന ചത്താരി മഹാഭൂതാനി പരിഗ്ഗണ്ഹിത്വാ ആകാസധാതുപരിഗ്ഗഹാനുസാരേന തേവീസതി ഉപാദാരൂപാനി പരിഗ്ഗണ്ഹാതി. അഥ നേസം പച്ചയം ഉപപരിക്ഖന്തോ ¶ പുന ചത്താരേവ മഹാഭൂതാനി ദിസ്വാ തേസു പഥവീധാതു ¶ വീസതികോട്ഠാസാ, ആപോധാതു ദ്വാദസ, തേജോധാതു ചത്താരോ, വായോധാതു ഛകോട്ഠാസാതി കോട്ഠാസവസേന സമോധാനേത്വാ ദ്വാചത്താലീസ മഹാഭൂതാനി ച വവത്ഥപേത്വാ തേസു തേവീസതി ഉപാദാരൂപാനി പക്ഖിപിത്വാ പഞ്ചസട്ഠി രൂപാനി വവത്ഥപേതി. താനി ച വത്ഥുരൂപേന സദ്ധിം ഛസട്ഠി ഹോന്തീതി ഛസട്ഠി രൂപാനി പസ്സതി. വിഞ്ഞാണധാതു പന ലോകിയചിത്തവസേന ഏകാസീതി ചിത്താനി. താനി സബ്ബാനിപി വിഞ്ഞാണക്ഖന്ധോ നാമ ഹോതി. തേഹി സഹജാതാ വേദനാദയോപി തത്തകായേവാതി ഏകാസീതി വേദനാ വേദനാക്ഖന്ധോ, ഏകാസീതി സഞ്ഞാ സഞ്ഞാക്ഖന്ധോ, ഏകാസീതി ചേതനാ സങ്ഖാരക്ഖന്ധോതി ഇമേ ചത്താരോ അരൂപക്ഖന്ധാ തേഭൂമകവസേന ഗയ്ഹമാനാ ചതുവീസാധികാനി തീണി ധമ്മസതാനി ഹോന്തീതി ഇതി ഇമേ ച അരൂപധമ്മാ ഛസട്ഠി ച രൂപധമ്മാതി സബ്ബേപി സമോധാനേത്വാ നാമഞ്ച രൂപഞ്ചാതി ദ്വേവ ധമ്മാ ഹോന്തി, തതോ ഉദ്ധം സത്തോ വാ ജീവോ വാ നത്ഥീതി നാമരൂപവസേന പഞ്ചക്ഖന്ധേ വവത്ഥപേത്വാ തേസം പച്ചയം പരിയേസന്തോ അവിജ്ജാപച്ചയാ തണ്ഹാപച്ചയാ കമ്മപച്ചയാ ആഹാരപച്ചയാതി ഏവം പച്ചയം ദിസ്വാ ‘‘അതീതേപി ഇമേഹി പച്ചയേഹി ഇദം വട്ടം പവത്തിത്ഥ, അനാഗതേപി ഏതേഹി പച്ചയേഹി പവത്തിസ്സതി, ഏതരഹിപി ഏതേഹിയേവ പവത്തതീ’’തി തീസു കാലേസു കങ്ഖം വിതരിത്വാ അനുക്കമേന പടിപജ്ജമാനോ അരഹത്തം പാപുണാതി. ഏവം വിത്ഥാരതോപി ഛധാതുവസേന അരഹത്തസമ്പാപകം കമ്മട്ഠാനം വേദിതബ്ബം.

ചക്ഖു ഫസ്സായതനന്തി സുവണ്ണാദീനം സുവണ്ണാദിആകരോ വിയ ദ്വേ ചക്ഖുവിഞ്ഞാണാനി ദ്വേ സമ്പടിച്ഛനാനി തീണി സന്തീരണാനീതി ഇമേഹി സത്തഹി വിഞ്ഞാണേഹി സഹജാതാനം സത്തന്നം ഫസ്സാനം സമുട്ഠാനട്ഠേന ആകരോതി ആയതനം. സോതം ഫസ്സായതനന്തിആദീസുപി ഏസേവ നയോ. മനോ ഫസ്സായതനന്തി ¶ ഏത്ഥ പന ദ്വാവീസതി വിപാകഫസ്സാ യോജേതബ്ബാ. ഇതി ¶ ഹിദം ഛഫസ്സായതനാനം വസേന കമ്മട്ഠാനം ആഗതം. തം സങ്ഖേപതോപി വിത്ഥാരതോപി കഥേതബ്ബം. സങ്ഖേപതോ താവ – ഏത്ഥ ഹി പുരിമാനി പഞ്ച ആയതനാനി ഉപാദാരൂപം, തേസു ദിട്ഠേസു അവസേസം ഉപാദാരൂപം ദിട്ഠമേവ ഹോതി. ഛട്ഠം ആയതനം ചിത്തം, തം വിഞ്ഞാണക്ഖന്ധോ ഹോതി, തേന സഹജാതാ വേദനാദയോ സേസാ തയോ അരൂപക്ഖന്ധാതി ഹേട്ഠാ വുത്തനയേനേവ സങ്ഖേപതോ ച വിത്ഥാരതോ ച അരഹത്തസമ്പാപകം കമ്മട്ഠാനം വേദിതബ്ബം.

ചക്ഖുനാ രൂപം ദിസ്വാതി ചക്ഖുവിഞ്ഞാണേന രൂപം പസ്സിത്വാ. സോമനസ്സട്ഠാനിയന്തി സോമനസ്സസ്സ കാരണഭൂതം. ഉപവിചരതീതി തത്ഥ മനം ചാരേന്തോ ഉപവിചരതി. സേസപദേസുപി ഏസേവ നയോ ¶ . ഏത്ഥ ച ഇട്ഠം വാ ഹോതു അനിട്ഠം വാ, യം രൂപം ദിസ്വാ സോമനസ്സം ഉപ്പജ്ജതി, തം സോമനസ്സട്ഠാനിയം നാമ. യം ദിസ്വാ ദോമനസ്സം ഉപ്പജ്ജതി, തം ദോമനസ്സട്ഠാനിയം നാമ. യം ദിസ്വാ ഉപേക്ഖാ ഉപ്പജ്ജതി, തം ഉപേക്ഖാട്ഠാനിയം നാമാതി വേദിതബ്ബം. സദ്ദാദീസുപി ഏസേവ നയോ. ഇതി ഇദം സങ്ഖേപതോ കമ്മട്ഠാനം ആഗതം. തം ഖോ പനേതം സങ്ഖേപതോ ആഗതട്ഠാനേ സങ്ഖേപതോപി വിത്ഥാരതോപി കഥേതും വട്ടതി. വിത്ഥാരതോ ആഗതട്ഠാനേ സങ്ഖേപതോ കഥേതും ന വട്ടതി. ഇമസ്മിം പന തിത്ഥായതനസുത്തേ ഇദം സങ്ഖേപതോ അട്ഠാരസമനോപവിചാരവസേന കമ്മട്ഠാനം ആഗതം. തം സങ്ഖേപതോപി വിത്ഥാരതോപി കഥേതും വട്ടതി.

തത്ഥ സങ്ഖേപതോ താവ – ചക്ഖു സോതം ഘാനം ജിവ്ഹാ കായോ, രൂപം സദ്ദോ ഗന്ധോ രസോതി ഇമാനി നവ ഉപാദാരൂപാനി, തേസു ദിട്ഠേസു സേസം ഉപാദാരൂപം ദിട്ഠമേവ ഹോതി. ഫോട്ഠബ്ബം തീണി മഹാഭൂതാനി, തേഹി ദിട്ഠേഹി ചതുത്ഥം ദിട്ഠമേവ ഹോതി. മനോ വിഞ്ഞാണക്ഖന്ധോ, തേന സഹജാതാ വേദനാദയോ തയോ അരൂപക്ഖന്ധാതി ഹേട്ഠാ വുത്തനയേനേവ സങ്ഖേപതോ ച വിത്ഥാരതോ ച അരഹത്തസമ്പാപകം കമ്മട്ഠാനം വേദിതബ്ബം.

അരിയസച്ചാനീതി ¶ അരിയഭാവകരാനി, അരിയപടിവിദ്ധാനി വാ സച്ചാനി. അയമേത്ഥ സങ്ഖേപോ, വിത്ഥാരതോ പനേതം പദം വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ (വിസുദ്ധി. ൨.൫൨൯) പകാസിതം. ഛന്നം, ഭിക്ഖവേ, ധാതൂനന്തി ഇദം കിമത്ഥം ആരദ്ധം? സുഖാവബോധനത്ഥം. യസ്സ ഹി തഥാഗതോ ദ്വാദസപദം പച്ചയാവട്ടം കഥേതുകാമോ ഹോതി, തസ്സ ഗബ്ഭാവക്കന്തി വട്ടം ദസ്സേതി. ഗബ്ഭാവക്കന്തി വട്ടസ്മിം ഹി ദസ്സിതേ കഥേതുമ്പി സുഖം ഹോതി ¶ പരം അവബോധേ ഉതുമ്പീതി സുഖാവബോധനത്ഥം ഇദമാരദ്ധന്തി വേദിതബ്ബം. തത്ഥ ഛന്നം ധാതൂനന്തി ഹേട്ഠാ വുത്താനംയേവ പഥവീധാതുആദീനം. ഉപാദായാതി പടിച്ച. ഏതേന പച്ചയമത്തം ദസ്സേതി. ഇദം വുത്തം ഹോതി ‘‘ഛധാതുപച്ചയാ ഗബ്ഭസ്സാവക്കന്തി ഹോതീ’’തി. കസ്സ ഛന്നം ധാതൂനം പച്ചയേന, കിം മാതു, ഉദാഹു പിതൂതി? ന മാതു ന പിതു, പടിസന്ധിഗ്ഗണ്ഹനകസത്തസ്സേവ പന ഛന്നം ധാതൂനം പച്ചയേന ഗബ്ഭസ്സാവക്കന്തി നാമ ഹോതി. ഗബ്ഭോ ച നാമേസ നിരയഗബ്ഭോ തിരച്ഛാനയോനിഗബ്ഭോ പേത്തിവിസയഗബ്ഭോ മനുസ്സഗബ്ഭോ ദേവഗബ്ഭോതി നാനപ്പകാരോ ഹോതി. ഇമസ്മിം പന ഠാനേ മനുസ്സഗബ്ഭോ അധിപ്പേതോ. അവക്കന്തി ഹോതീതി ഓക്കന്തി നിബ്ബത്തി പാതുഭാവോ ഹോതി, കഥം ഹോതീതി? തിണ്ണം സന്നിപാതേന. വുത്തഞ്ഹേതം –

‘‘തിണ്ണം ഖോ പന, ഭിക്ഖവേ, സന്നിപാതാ ഗബ്ഭസ്സാവക്കന്തി ഹോതി. കതമേസം തിണ്ണം ¶ ? ഇധ മാതാപിതരോ ച സന്നിപതിതാ ഹോന്തി, മാതാ ച ന ഉതുനീ ഹോതി, ഗന്ധബ്ബോ ച ന പച്ചുപട്ഠിതോ ഹോതി. നേവ താവ ഗബ്ഭസ്സാവക്കന്തി ഹോതി. ഇധ മാതാപിതരോ ച സന്നിപതിതാ ഹോന്തി, മാതാ ച ഉതുനീ ഹോതി, ഗന്ധബ്ബോ ച ന പച്ചുപട്ഠിതോ ഹോതി, നേവ താവ ഗബ്ഭസ്സാവക്കന്തി ഹോതി. യതോ ച ഖോ, ഭിക്ഖവേ, മാതാപിതരോ ച സന്നിപതിതാ ഹോന്തി, മാതാ ച ഉതുനീ ഹോതി, ഗന്ധബ്ബോ ച പച്ചുപട്ഠിതോ ഹോതി. ഏവം തിണ്ണം സന്നിപാതാ ഗബ്ഭസ്സാവക്കന്തി ഹോതീ’’തി (മ. നി. ൧.൪൦൮).

ഓക്കന്തിയാ ¶ സതി നാമരൂപന്തി ‘‘വിഞ്ഞാണപച്ചയാ നാമരൂപ’’ന്തി വുത്തട്ഠാനേ വത്ഥുദസകം കായദസകം ഭാവദസകം തയോ അരൂപിനോ ഖന്ധാതി തേത്തിംസ ധമ്മാ ഗഹിതാ, ഇമസ്മിം പന ‘‘ഓക്കന്തിയാ സതി നാമരൂപ’’ന്തി വുത്തട്ഠാനേ വിഞ്ഞാണക്ഖന്ധമ്പി പക്ഖിപിത്വാ ഗബ്ഭസേയ്യകാനം പടിസന്ധിക്ഖണേ ചതുത്തിംസ ധമ്മാ ഗഹിതാതി വേദിതബ്ബാ. നാമരൂപപച്ചയാ സളായതനന്തിആദീഹി യഥേവ ഓക്കന്തിയാ സതി നാമരൂപപാതുഭാവോ ദസ്സിതോ, ഏവം നാമരൂപേ സതി സളായതനപാതുഭാവോ, സളായതനേ സതി ഫസ്സപാതുഭാവോ, ഫസ്സേ സതി വേദനാപാതുഭാവോ ദസ്സിതോ.

വേദിയമാനസ്സാതി ¶ ഏത്ഥ വേദനം അനുഭവന്തോപി വേദിയമാനോതി വുച്ചതി ജാനന്തോപി. ‘‘വേദിയാമഹം, ഭന്തേ, വേദിയതീതി മം സങ്ഘോ ധാരേതൂ’’തി (ചൂളവ. അട്ഠ. ൧൦൨) ഏത്ഥ ഹി അനുഭവന്തോ വേദിയമാനോ നാമ, ‘‘സുഖം വേദനം വേദിയമാനോ സുഖം വേദനം വേദിയാമീതി പജാനാതീ’’തി (മ. നി. ൧.൧൧൩; ദീ. നി. ൨.൩൮൦; വിഭ. ൩൬൩) ഏത്ഥ ജാനന്തോ. ഇധാപി ജാനന്തോവ അധിപ്പേതോ. ഇദം ദുക്ഖന്തി പഞ്ഞപേമീതി ഏവം ജാനന്തസ്സ സത്തസ്സ ‘‘ഇദം ദുക്ഖം ഏത്തകം ദുക്ഖം, നത്ഥി ഇതോ ഉദ്ധം ദുക്ഖ’’ന്തി പഞ്ഞപേമി ബോധേമി ജാനാപേമി. അയം ദുക്ഖസമുദയോതിആദീസുപി ഏസേവ നയോ.

തത്ഥ ദുക്ഖാദീസു അയം സന്നിട്ഠാനകഥാ – ഠപേത്വാ ഹി തണ്ഹം തേഭൂമകാ പഞ്ചക്ഖന്ധാ ദുക്ഖം നാമ, തസ്സേവ പഭാവികാ പുബ്ബതണ്ഹാ ദുക്ഖസമുദയോ നാമ, തേസം ദ്വിന്നമ്പി സച്ചാനം അനുപ്പത്തിനിരോധോ ദുക്ഖനിരോധോ നാമ, അരിയോ അട്ഠങ്ഗികോ മഗ്ഗോ ദുക്ഖനിരോധഗാമിനീ പടിപദാ നാമ. ഇതി ഭഗവാ ഓക്കന്തിയാ സതി നാമരൂപന്തി കഥേന്തോപി വേദിയമാനസ്സ ജാനമാനസ്സേവ കഥേസി, നാമരൂപപച്ചയാ സളായതനന്തി കഥേന്തോപി, സളായതനപച്ചയാ ഫസ്സോതി കഥേന്തോപി, ഫസ്സപച്ചയാ വേദനാതി കഥേന്തോപി, വേദിയമാനസ്സ ഖോ പനാഹം, ഭിക്ഖവേ, ഇദം ദുക്ഖന്തി പഞ്ഞപേമീതി ¶ കഥേന്തോപി ¶ , അയം ദുക്ഖസമുദയോതി, അയം ദുക്ഖനിരോധോതി, അയം ദുക്ഖനിരോധഗാമിനീ പടിപദാതി പഞ്ഞപേമീതി കഥേന്തോപി വേദിയമാനസ്സ ജാനമാനസ്സേവ കഥേസി.

ഇദാനി താനി പടിപാടിയാ ഠപിതാനി സച്ചാനി വിത്ഥാരേന്തോ കതമഞ്ച, ഭിക്ഖവേതിആദിമാഹ. തം സബ്ബം സബ്ബാകാരേന വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ (വിസുദ്ധി. ൨.൫൩൭) വിത്ഥാരിതമേവ. തത്ഥ വുത്തനയേനേവ വേദിതബ്ബം. അയം പന വിസേസോ – തത്ഥ ‘‘ദുക്ഖസമുദയം അരിയസച്ചം യായം തണ്ഹാ പോനോബ്ഭവികാ’’തി (മ. നി. ൧.൧൩൩; ദീ. നി. ൨.൪൦൦; വിഭ. ൨൦൩) ഇമായ തന്തിയാ ആഗതം, ഇധ ‘‘അവിജ്ജാപച്ചയാ സങ്ഖാരാ’’തി പച്ചയാകാരവസേന. തത്ഥ ച ദുക്ഖനിരോധം അരിയസച്ചം ‘‘യോ തസ്സായേവ തണ്ഹായ അസേസവിരാഗനിരോധോ’’തി (മ. നി. ൧.൧൩൪; ദീ. നി. ൨.൪൦൧; വിഭ. ൨൦൪) ഇമായ തന്തിയാ ആഗതം, ഇധ ‘‘അവിജ്ജായത്വേവ അസേസവിരാഗനിരോധാ’’തി പച്ചയാകാരനിരോധവസേന.

തത്ഥ അസേസവിരാഗനിരോധാതി അസേസവിരാഗേന ച അസേസനിരോധേന ച. ഉഭയമ്പേതം അഞ്ഞമഞ്ഞവേവചനമേവ. സങ്ഖാരനിരോധോതി സങ്ഖാരാനം അനുപ്പത്തിനിരോധോ ¶ ഹോതി. സേസപദേസുപി ഏസേവ നയോ. ഇമേഹി പന പദേഹി യം ആഗമ്മ അവിജ്ജാദയോ നിരുജ്ഝന്തി, അത്ഥതോ തം നിബ്ബാനം ദീപിതം ഹോതി. നിബ്ബാനഞ്ഹി അവിജ്ജാനിരോധോതിപി സങ്ഖാരനിരോധോതിപി ഏവം തേസം തേസം ധമ്മാനം നിരോധനാമേന കഥീയതി. കേവലസ്സാതി സകലസ്സ. ദുക്ഖക്ഖന്ധസ്സാതി വട്ടദുക്ഖരാസിസ്സ. നിരോധോ ഹോതീതി അപ്പവത്തി ഹോതി. തത്ഥ യസ്മാ അവിജ്ജാദീനം നിരോധോ നാമ ഖീണാകാരോപി വുച്ചതി അരഹത്തമ്പി നിബ്ബാനമ്പി, തസ്മാ ഇധ ഖീണാകാരദസ്സനവസേന ദ്വാദസസു ഠാനേസു അരഹത്തം, ദ്വാദസസുയേവ നിബ്ബാനം കഥിതന്തി വേദിതബ്ബം. ഇദം വുച്ചതീതി ഏത്ഥ നിബ്ബാനമേവ സന്ധായ ഇദന്തി വുത്തം. അട്ഠങ്ഗികോതി ന അട്ഠഹി അങ്ഗേഹി വിനിമുത്തോ അഞ്ഞോ മഗ്ഗോ നാമ അത്ഥി. യഥാ പന പഞ്ചങ്ഗികം തൂരിയന്തി വുത്തേ പഞ്ചങ്ഗമത്തമേവ ¶ തൂരിയന്തി വുത്തം ഹോതി, ഏവമിധാപി അട്ഠങ്ഗികമത്തമേവ മഗ്ഗോ ഹോതീതി വേദിതബ്ബോ. അനിഗ്ഗഹിതോതി ന നിഗ്ഗഹിതോ. നിഗ്ഗണ്ഹന്തോ ഹി ഹാപേത്വാ വാ ദസ്സേതി വഡ്ഢേത്വാ വാ തം പരിവത്തേത്വാ വാ. തത്ഥ യസ്മാ ചത്താരി അരിയസച്ചാനി ‘‘ന ഇമാനി ചത്താരി, ദ്വേ വാ തീണി വാ’’തി ഏവം ഹാപേത്വാപി ‘‘പഞ്ച വാ ഛ വാ’’തി ഏവം വഡ്ഢേത്വാപി ‘‘ന ഇമാനി ചത്താരി അരിയസച്ചാനി, അഞ്ഞാനേവ ചത്താരി അരിയസച്ചാനീ’’തി ദസ്സേതും ന സക്കാ. തസ്മാ അയം ധമ്മോ അനിഗ്ഗഹിതോ നാമ. സേസം സബ്ബത്ഥ ഉത്താനമേവാതി.

൨. ഭയസുത്തവണ്ണനാ

൬൩. ദുതിയേ ¶ അമാതാപുത്തികാനീതി മാതാ ച പുത്തോ ച മാതാപുത്തം, പരിത്താതും സമത്ഥഭാവേന നത്ഥി ഏത്ഥ മാതാപുത്തന്തി അമാതാപുത്തികാനി. യന്തി യസ്മിം സമയേ. തത്ഥ മാതാപി പുത്തം നപ്പടിലഭതീതി തസ്മിം അഗ്ഗിഭയേ ഉപ്പന്നേ മാതാപി പുത്തം പസ്സിതും ന ലഭതി, പുത്തോപി മാതരം പസ്സിതും ന ലഭതീതി അത്ഥോ. ഭയം ഹോതീതി ചിത്തുത്രാസഭയം ഹോതി. അടവിസങ്കോപോതി അടവിയാ സങ്കോപോ. അടവീതി ചേത്ഥ അടവിവാസിനോ ചോരാ വേദിതബ്ബാ. യദാ ഹി തേ അടവിതോ ജനപദം ഓതരിത്വാ ഗാമനിഗമരാജധാനിയോ പഹരിത്വാ വിലുമ്പന്തി, തദാ അടവിസങ്കോപോ നാമ ഹോതി, തം സന്ധായേതം വുത്തം. ചക്കസമാരൂള്ഹാതി ഏത്ഥ ഇരിയാപഥചക്കമ്പി വട്ടതി യാനചക്കമ്പി. ഭയസ്മിം ഹി സമ്പത്തേ യേസം യാനകാനി അത്ഥി, തേ അത്തനോ പരിക്ഖാരഭണ്ഡം തേസു ആരോപേത്വാ പലായന്തി. യേസം നത്ഥി ¶ , തേ കാജേന വാ ആദായ സീസേന വാ ഉക്ഖിപിത്വാ പലായന്തിയേവ. തേ ചക്കസമാരൂള്ഹാ നാമ ഹോന്തി. പരിയായന്തീതി ഇതോ ചിതോ ച ഗച്ഛന്തി. കദാചീതി കിസ്മിഞ്ചിദേവ കാലേ. കരഹചീതി തസ്സേവ വേവചനം. മാതാപി പുത്തം പടിലഭതീതി ആഗച്ഛന്തം വാ ഗച്ഛന്തം വാ ഏകസ്മിം ഠാനേ നിലീനം വാ പസ്സിതും ലഭതി. ഉദകവാഹകോതി ¶ നദീപൂരോ. മാതാപി പുത്തം പടിലഭതീതി കുല്ലേ വാ ഉളുമ്പേ വാ മത്തികാഭാജനേ വാ ദാരുക്ഖണ്ഡേ വാ ലഗ്ഗം വുയ്ഹമാനം പസ്സിതും പടിലഭതി, സോത്ഥിനാ വാ പുന ഉത്തരിത്വാ ഗാമേ വാ അരഞ്ഞേ വാ ഠിതം പസ്സിതും ലഭതീതി.

ഏവം പരിയായതോ അമാതാപുത്തികാനി ഭയാനി ദസ്സേത്വാ ഇദാനി നിപ്പരിയായേന ദസ്സേന്തോ തീണിമാനീതിആദിമാഹ. തത്ഥ ജരാഭയന്തി ജരം പടിച്ച ഉപ്പജ്ജനകഭയം. ഇതരേസുപി ഏസേവ നയോ. വുത്തമ്പി ചേതം – ‘‘ജരം പടിച്ച ഉപ്പജ്ജതി ഭയം ഭയാനകം ഛമ്ഭിതത്തം ലോമഹംസോ ചേതസോ ഉത്രാസോ. ബ്യാധിം പടിച്ച, മരണം പടിച്ച ഉപ്പജ്ജതി ഭയം ഭയാനകം ഛമ്ഭിതത്തം ലോമഹംസോ ചേതസോ ഉത്രാസോ’’തി (വിഭ. ൯൨൧). സേസം സബ്ബത്ഥ ഉത്താനമേവാതി.

൩. വേനാഗപുരസുത്തവണ്ണനാ

൬൪. തതിയേ കോസലേസൂതി ഏവംനാമകേ ജനപദേ. ചാരികം ചരമാനോതി അദ്ധാനഗമനം ഗച്ഛന്തോ. ചാരികാ ച നാമേസാ ഭഗവതോ ദുവിധാ ഹോതി തുരിതചാരികാ ച അതുരിതചാരികാ ചാതി. തത്ഥ ദൂരേപി ബോധനേയ്യപുഗ്ഗലം ദിസ്വാ തസ്സ ബോധനത്ഥായ സഹസാ ഗമനം തുരിതചാരികാ നാമ ¶ . സാ മഹാകസ്സപപച്ചുഗ്ഗമനാദീസു ദട്ഠബ്ബാ. യം പന ഗാമനിഗമപടിപാടിയാ ദേവസികം യോജനഅദ്ധയോജനവസേന പിണ്ഡപാതചരിയാദീഹി ലോകം അനുഗ്ഗണ്ഹന്തസ്സ ഗമനം, അയം അതുരിതചാരികാ നാമ. ഇമം സന്ധായേതം വുത്തം – ‘‘ചാരികം ചരമാനോ’’തി. വിത്ഥാരേന പന ചാരികാകഥാ സുമങ്ഗലവിലാസിനിയാ ദീഘനികായട്ഠകഥായ അമ്ബട്ഠസുത്തവണ്ണനായം (ദീ. നി. അട്ഠ. ൧.൨൫൪) വുത്താ. ബ്രാഹ്മണഗാമോതി ബ്രാഹ്മണാനം സമോസരണഗാമോപി ബ്രാഹ്മണഗാമോതി വുച്ചതി, ബ്രാഹ്മണാനം ഭോഗഗാമോപി. ഇധ സമോസരണഗാമോ ബ്രാഹ്മണവസനഗാമോതി അധിപ്പേതോ. തദവസരീതി തത്ഥ അവസരി, സമ്പത്തോതി അത്ഥോ. വിഹാരോ പനേത്ഥ ¶ അനിയാമിതോ. തസ്മാ തസ്സ അവിദൂരേ ബുദ്ധാനം ¶ അനുച്ഛവികോ ഏകോ വനസണ്ഡോ അത്ഥി, സത്ഥാ തം വനസണ്ഡം ഗതോതി വേദിതബ്ബോ.

അസ്സോസുന്തി സുണിംസു ഉപലഭിംസു, സോതദ്വാരസമ്പത്തവചനനിഗ്ഘോസാനുസാരേന ജാനിംസു. ഖോതി അവധാരണത്ഥേ, പദപൂരണമത്തേ വാ നിപാതോ. തത്ഥ അവധാരണത്ഥേന ‘‘അസ്സോസും ഏവ, ന തേസം കോചി സവനന്തരായോ അഹോസീ’’തി അയമത്ഥോ വേദിതബ്ബോ. പദപൂരണേന ബ്യഞ്ജനസിലിട്ഠതാമത്തമേവ.

ഇദാനി യമത്ഥം അസ്സോസും, തം പകാസേതും സമണോ ഖലു, ഭോ, ഗോതമോതിആദി വുത്തം. തത്ഥ സമിതപാപത്താ സമണോതി വേദിതബ്ബോ. ഖലൂതി അനുസ്സവത്ഥേ നിപാതോ. ഭോതി തേസം അഞ്ഞമഞ്ഞം ആലപനമത്തം. ഗോതമോതി ഭഗവതോ ഗോത്തവസേന പരിദീപനം, തസ്മാ ‘‘സമണോ ഖലു, ഭോ, ഗോതമോ’’തി ഏത്ഥ സമണോ കിര, ഭോ, ഗോതമഗോത്തോതി ഏവമത്ഥോ ദട്ഠബ്ബോ. സക്യപുത്തോതി ഇദം പന ഭഗവതോ ഉച്ചാകുലപരിദീപനം. സക്യകുലാ പബ്ബജിതോതി സദ്ധാപബ്ബജിതഭാവപരിദീപനം, കേനചി പാരിജുഞ്ഞേന അനഭിഭൂതോ അപരിക്ഖീണംയേവ തം കുലം പഹായ സദ്ധായ പബ്ബജിതോതി വുത്തം ഹോതി. തം ഖോ പനാതി ഇത്ഥമ്ഭൂതാഖ്യാനത്ഥേ ഉപയോഗവചനം, തസ്സ ഖോ പന ഭോതോ ഗോതമസ്സാതി അത്ഥോ. കല്യാണോതി കല്യാണഗുണസമന്നാഗതോ, സേട്ഠോതി വുത്തം ഹോതി. കിത്തിസദ്ദോതി കിത്തിയേവ, ഥുതിഘോസോ വാ. അബ്ഭുഗ്ഗതോതി സദേവകം ലോകം അജ്ഝോത്ഥരിത്വാ ഉഗ്ഗതോ. കിന്തി? ഇതിപി സോ ഭഗവാ…പേ… ബുദ്ധോ ഭഗവാതി. തത്രായം പദസമ്ബന്ധോ – സോ ഭഗവാ ഇതിപി അരഹം, ഇതിപി സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ…പേ… ഇതിപി ഭഗവാതി. ഇമിനാ ച ഇമിനാ ച കാരണേനാതി വുത്തം ഹോതി.

തത്ഥ ‘‘ആരകത്താ, അരീനം അരാനഞ്ച ഹതത്താ, പച്ചയാദീനം അരഹത്താ, പാപകരണേ രഹാഭാവാതി ഇമേഹി കാരണേഹി സോ ഭഗവാ അരഹന്തി ¶ വേദിതബ്ബോ’’തിആദിനാ നയേന മാതികം നിക്ഖിപിത്വാ ¶ സബ്ബാനേവ ഏതാനി പദാനി വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ (വിസുദ്ധി. ൧.൧൨൫-൧൨൭) ബുദ്ധാനുസ്സതിനിദ്ദേസേ വിത്ഥാരിതാനീതി തതോ നേസം വിത്ഥാരോ ഗഹേതബ്ബോ.

സോ ¶ ഇമം ലോകന്തി സോ ഭവം ഗോതമോ ഇമം ലോകം, ഇദാനി വത്തബ്ബം നിദസ്സേതി. സദേവകന്തി സഹ ദേവേഹി സദേവകം. ഏവം സഹ മാരേന സമാരകം. സഹ ബ്രഹ്മുനാ സബ്രഹ്മകം. സഹ സമണബ്രാഹ്മണേഹി സസ്സമണബ്രാഹ്മണിം. പജാതത്താ പജാ, തം പജം. സഹ ദേവമനുസ്സേഹി സദേവമനുസ്സം. തത്ഥ സദേവകവചനേന പഞ്ചകാമാവചരദേവഗ്ഗഹണം വേദിതബ്ബം, സമാരകവചനേന ഛട്ഠകാമാവചരദേവഗ്ഗഹണം, സബ്രഹ്മകവചനേന ബ്രഹ്മകായികാദിബ്രഹ്മഗ്ഗഹണം, സസ്സമണബ്രാഹ്മണിവചനേന സാസനസ്സ പച്ചത്ഥികപച്ചാമിത്തസമണബ്രാഹ്മണഗ്ഗഹണം, സമിതപാപബാഹിതപാപസമണബ്രാഹ്മണഗ്ഗഹണഞ്ച, പജാവചനേന സത്തലോകഗ്ഗഹണം, സദേവമനുസ്സവചനേന സമ്മുതിദേവഅവസേസമനുസ്സഗ്ഗഹണം. ഏവമേത്ഥ തീഹി പദേഹി ഓകാസലോകേന സദ്ധിം സത്തലോകോ, ദ്വീഹി പജാവസേന സത്തലോകോവ ഗഹിതോതി വേദിതബ്ബോ.

അപരോ നയോ – സദേവകഗ്ഗഹണേന അരൂപാവചരലോകോ ഗഹിതോ, സമാരകഗ്ഗഹണേന ഛകാമാവചരദേവലോകോ, സബ്രഹ്മകഗ്ഗഹണേന രൂപീബ്രഹ്മലോകോ, സസ്സമണബ്രാഹ്മണാദിഗ്ഗഹണേന ചതുപരിസവസേന, സമ്മുതിദേവേഹി വാ സഹ മനുസ്സലോകോ, അവസേസസബ്ബസത്തലോകോ വാ. പോരാണാ പനാഹു – സദേവകന്തി ദേവതാഹി സദ്ധിം അവസേസലോകം. സമാരകന്തി മാരേന സദ്ധിം അവസേസലോകം. സബ്രഹ്മകന്തി ബ്രഹ്മേഹി സദ്ധിം അവസേസലോകം. ഏവം സബ്ബേപി തിഭവൂപഗേ സത്തേ തീഹാകാരേഹി തീസു പദേസു പക്ഖിപിത്വാ പുന ദ്വീഹി പദേഹി പരിയാദാതും സസ്സമണബ്രാഹ്മണിം പജം സദേവമനുസ്സന്തി വുത്തം. ഏവം പഞ്ചഹി പദേഹി തേന തേനാകാരേന തേധാതുകമേവ പരിയാദിന്നന്തി.

സയം അഭിഞ്ഞാ സച്ഛികത്വാ പവേദേതീതി സയന്തി സാമം, അപരനേയ്യോ ഹുത്വാ. അഭിഞ്ഞാതി അഭിഞ്ഞായ, അധികേന ഞാണേന ഞത്വാതി അത്ഥോ. സച്ഛികത്വാതി പച്ചക്ഖം കത്വാ ¶ , ഏതേന അനുമാനാദിപടിക്ഖേപോ കതോ. പവേദേതീതി ബോധേതി ഞാപേതി പകാസേതി.

സോ ധമ്മം ദേസേതി ആദികല്യാണം…പേ… പരിയോസാനകല്യാണന്തി സോ ഭഗവാ സത്തേസു കാരുഞ്ഞതം പടിച്ച ഹിത്വാപി അനുത്തരം വിവേകസുഖം ധമ്മം ¶ ദേസേതി. തഞ്ച ഖോ അപ്പം വാ ബഹും വാ ദേസേന്തോ ആദികല്യാണാദിപ്പകാരമേവ ദേസേതി, ആദിമ്ഹിപി കല്യാണം ഭദ്ദകം അനവജ്ജമേവ കത്വാ ¶ ദേസേതി, മജ്ഝേപി, പരിയോസാനേപി കല്യാണം ഭദ്ദകം അനവജ്ജമേവ കത്വാ ദേസേതീതി വുത്തം ഹോതി.

തത്ഥ അത്ഥി ദേസനായ ആദിമജ്ഝപരിയോസാനം, അത്ഥി സാസനസ്സ. ദേസനായ താവ ചതുപ്പദികായപി ഗാഥായ പഠമപാദോ ആദി നാമ, തതോ ദ്വേ മജ്ഝം നാമ, അന്തേ ഏകോ പരിയോസാനം നാമ. ഏകാനുസന്ധികസ്സ സുത്തസ്സ നിദാനം ആദി, ഇദമവോചാതി പരിയോസാനം, ഉഭിന്നം അന്തരാ മജ്ഝം. അനേകാനുസന്ധികസ്സ സുത്തസ്സ പഠമാനുസന്ധി ആദി, അന്തേ അനുസന്ധി പരിയോസാനം, മജ്ഝേ ഏകോ വാ ദ്വേ വാ ബഹൂ വാ മജ്ഝമേവ.

സാസനസ്സ സീലസമാധിവിപസ്സനാ ആദി നാമ. വുത്തമ്പി ചേതം – ‘‘കോ ചാദി കുസലാനം ധമ്മാനം, സീലഞ്ച സുവിസുദ്ധം ദിട്ഠി ച ഉജുകാ’’തി (സം. നി. ൫.൩൬൯). ‘‘അത്ഥി, ഭിക്ഖവേ, മജ്ഝിമാ പടിപദാ തഥാഗതേന അഭിസമ്ബുദ്ധാ’’തി ഏവം വുത്തോ പന അരിയമഗ്ഗോ മജ്ഝം നാമ. ഫലഞ്ചേവ നിബ്ബാനഞ്ച പരിയോസാനം നാമ. ‘‘തസ്മാതിഹ ത്വം, ബ്രാഹ്മണ, ബ്രഹ്മചരിയം ഏതംപാരം ഏതംപരിയോസാന’’ന്തി ഏത്ഥ ഫലം പരിയോസനന്തി വുത്തം. ‘‘നിബ്ബാനോഗധഞ്ഹി, ആവുസോ വിസാഖ, ബ്രഹ്മചരിയം വുസ്സതി നിബ്ബാനപരായണം നിബ്ബാനപരിയോസാന’’ന്തി (മ. നി. ൧.൪൬൬) ഏത്ഥ നിബ്ബാനം പരിയോസാനന്തി വുത്തം. ഇധ ¶ പന ദേസനായ ആദിമജ്ഝപരിയോസാനം അധിപ്പേതം. ഭഗവാ ഹി ധമ്മം ദേസേന്തോ ആദിമ്ഹി സീലം ദസ്സേത്വാ മജ്ഝേ മഗ്ഗം പരിയോസാനേ നിബ്ബാനം ദസ്സേതി. തേന വുത്തം – ‘‘സോ ധമ്മം ദേസേതി ആദികല്യാണം മജ്ഝേകല്യാണം പരിയോസാനകല്യാണ’’ന്തി. തസ്മാ അഞ്ഞോപി ധമ്മകഥികോ ധമ്മം കഥേന്തോ –

‘‘ആദിമ്ഹി സീലം ദസ്സേയ്യ, മജ്ഝേ മഗ്ഗം വിഭാവയേ;

പരിയോസാനമ്ഹി നിബ്ബാനം, ഏസാ കഥികസണ്ഠിതീ’’തി.

സാത്ഥം സബ്യഞ്ജനന്തി യസ്സ ഹി യാഗുഭത്തഇത്ഥിപുരിസാദിവണ്ണനാനിസ്സിതാ ദേസനാ ഹോതി, ന സോ സാത്ഥം ദേസേതി. ഭഗവാ പന തഥാരൂപം ദേസനം പഹായ ചതുസതിപട്ഠാനാദിനിസ്സിതം ദേസനം ദേസേതി. തസ്മാ ‘‘സാത്ഥം ദേസേതീ’’തി ¶ വുച്ചതി. യസ്സ പന ദേസനാ ഏകബ്യഞ്ജനാദിയുത്താ വാ സബ്ബനിരോട്ഠബ്യഞ്ജനാ വാ സബ്ബവിസ്സട്ഠബ്യഞ്ജനാ വാ സബ്ബനിഗ്ഗഹിതബ്യഞ്ജനാ വാ, തസ്സ ദമിളകിരാതയവനാദിമിലക്ഖാനം ¶ ഭാസാ വിയ ബ്യഞ്ജനപാരിപൂരിയാ അഭാവതോ അബ്യഞ്ജനാ നാമ ദേസനാ ഹോതി. ഭഗവാ പന –

‘‘സിഥിലം ധനിതഞ്ച ദീഘരസ്സം, ലഹുകം ഗരുകഞ്ച നിഗ്ഗഹീതം;

സമ്ബന്ധം വവത്ഥിതം വിമുത്തം, ദസധാ ബ്യഞ്ജനബുദ്ധിയാ പഭേദോ’’തി. –

ഏവം വുത്തം ദസവിധം ബ്യഞ്ജനം അമക്ഖേത്വാ പരിപുണ്ണബ്യഞ്ജനമേവ കത്വാ ധമ്മം ദേസേതി. തസ്മാ ‘‘സബ്യഞ്ജനം കത്വാ ദേസേതീ’’തി വുച്ചതി. കേവലപരിപുണ്ണന്തി ഏത്ഥ കേവലന്തി സകലാധിവചനം. പരിപുണ്ണന്തി അനൂനാധികവചനം. ഇദം വുത്തം ഹോതി – സകലപരിപുണ്ണമേവ ദേസേതി, ഏകദേസനാപി അപരിപുണ്ണാ നത്ഥീതി. പരിസുദ്ധന്തി നിരുപക്കിലേസം. യോ ഹി ‘‘ഇമം ധമ്മദേസനം നിസ്സായ ലാഭം വാ സക്കാരം വാ ലഭിസ്സാമീ’’തി ദേസേതി, തസ്സ അപരിസുദ്ധാ ദേസനാ നാമ ഹോതി. ഭഗവാ പന ലോകാമിസനിരപേക്ഖോ ¶ ഹിതഫരണേനേവ മേത്താഭാവനായ മുദുഹദയോ ഉല്ലുമ്പനസഭാവസണ്ഠിതേന ചിത്തേന ദേസേതി. തസ്മാ പരിസുദ്ധം ദേസേതീതി വുച്ചതി. ബ്രഹ്മചരിയം പകാസേതീതി ഏത്ഥ ബ്രഹ്മചരിയന്തി സിക്ഖത്തയസങ്ഗഹിതം സകലം സാസനം. തസ്മാ ബ്രഹ്മചരിയം പകാസേതീതി സോ ധമ്മം ദേസേതി ആദികല്യാണം…പേ… പരിസുദ്ധം, ഏവം ദേസേന്തോ ച സിക്ഖത്തയസങ്ഗഹിതം സകലസാസനബ്രഹ്മചരിയം പകാസേതീതി ഏവമേത്ഥ അത്ഥോ ദട്ഠബ്ബോ. ബ്രഹ്മചരിയന്തി സേട്ഠട്ഠേന ബ്രഹ്മഭൂതം ചരിയം, ബ്രഹ്മഭൂതാനം വാ ബുദ്ധാദീനം ചരിയന്തി വുത്തം ഹോതി.

സാധു ഖോ പനാതി സുന്ദരം ഖോ പന, അത്ഥാവഹം സുഖാവഹന്തി വുത്തം ഹോതി. തഥാരൂപാനം അരഹതന്തി യഥാരൂപോ സോ ഭവം ഗോതമോ, ഏവരൂപാനം അനേകേഹിപി കപ്പകോടിസതസഹസ്സേഹി ദുല്ലഭദസ്സനാനം ബ്യാമപ്പഭാപരിക്ഖിത്തേഹി അസീതിഅനുബ്യഞ്ജനപടിമണ്ഡിതേഹി ദ്വത്തിംസമഹാപുരിസലക്ഖണവരേഹി സമാകിണ്ണമനോരമസരീരാനം അനപ്പകദസ്സനാനം അതിമധുരധമ്മനിഗ്ഘോസാനം യഥാഭൂതഗുണാധിഗമേന ലോകേ അരഹന്തോതി ലദ്ധസദ്ദാനം അരഹതം. ദസ്സനം ഹോതീതി പസാദസോമ്മാനി അക്ഖീനി ഉമ്മീലേത്വാ ദസ്സനമത്തമ്പി സാധു ഹോതി. സചേ പന അട്ഠങ്ഗസമന്നാഗതേന ബ്രഹ്മസ്സരേന ധമ്മം ദേസേന്തസ്സ ഏകപദമ്പി സോതും ലഭിസ്സാമ, സാധുതരംയേവ ഭവിസ്സതീതി ¶ ഏവം അജ്ഝാസയം കത്വാ. യേന ഭഗവാ തേനുപസങ്കമിംസൂതി സബ്ബകിച്ചാനി പഹായ തുട്ഠമാനസാ അഗമംസു. അഞ്ജലിം പണാമേത്വാതി ഏതേ ഉഭതോപക്ഖികാ, തേ ഏവം ചിന്തേസും – ‘‘സചേ നോ മിച്ഛാദിട്ഠികാ ചോദേസ്സന്തി ‘കസ്മാ തുമ്ഹേ സമണം ഗോതമം വന്ദിത്ഥാ’തി, തേസം ‘കിം അഞ്ജലികരണമത്തേനാപി വന്ദിതം ഹോതീ’തി വക്ഖാമ ¶ . സചേ നോ സമ്മാദിട്ഠികാ ചോദേസ്സന്തി ‘കസ്മാ ഭഗവന്തം ന വന്ദിത്ഥാ’തി, ‘കിം സീസേന ഭൂമിം പഹരന്തേനേവ വന്ദിതം ഹോതി. നനു അഞ്ജലികമ്മമ്പി വന്ദനാ ഏവാ’തി വക്ഖാമാ’’തി.

നാമഗോത്തന്തി ¶ , ‘‘ഭോ ഗോതമ, അഹം അസുകസ്സ പുത്തോ ദത്തോ നാമ മിത്തോ നാമ ഇധാഗതോ’’തി വദന്താ നാമം സാവേന്തി നാമ. ‘‘ഭോ ഗോതമ, അഹം വാസേട്ഠോ നാമ കച്ചാനോ നാമ ഇധാഗതോ’’തി വദന്താ ഗോത്തം സാവേന്തി നാമ. ഏതേ കിര ദലിദ്ദാ ജിണ്ണകുലപുത്താ ‘‘പരിസമജ്ഝേ നാമഗോത്തവസേന പാകടാ ഭവിസ്സാമാ’’തി ഏവം അകംസു. യേ പന തുണ്ഹീഭൂതാ നിസീദിംസു, തേ കേരാടികാ ചേവ അന്ധബാലാ ച. തത്ഥ കേരാടികാ ‘‘ഏകം ദ്വേ കഥാസല്ലാപേ കരോന്തേ വിസ്സാസികോ ഹോതി, അഥ വിസ്സാസേ സതി ഏകം ദ്വേ ഭിക്ഖാ അദാതും ന യുത്ത’’ന്തി തതോ അത്താനം മോചേന്താ തുണ്ഹീഭൂതാ നിസീദന്തി. അന്ധബാലാ അഞ്ഞാണതായേവ അവക്ഖിത്തമത്തികാപിണ്ഡാ വിയ യത്ഥ കത്ഥചി തുണ്ഹീഭൂതാ നിസീദന്തി.

വേനാഗപുരികോതി വേനാഗപുരവാസീ. ഏതദവോചാതി പാദന്തതോ പട്ഠായ യാവ കേസഗ്ഗാ തഥാഗതസ്സ സരീരം ഓലോകേന്തോ അസീതിഅനുബ്യഞ്ജനസമുജ്ജലേഹി ദ്വത്തിംസമഹാപുരിസലക്ഖണേഹി പടിമണ്ഡിതം സരീരാ നിക്ഖമിത്വാ സമന്തതോ അസീതിഹത്ഥപ്പദേസം അജ്ഝോത്ഥരിത്വാ ഠിതാഹി ഛബ്ബണ്ണാഹി ഘനബുദ്ധരംസീഹി സമ്പരിവാരിതം തഥാഗതസ്സ സരീരം ദിസ്വാ സഞ്ജാതവിമ്ഹയോ വണ്ണം ഭണന്തോ ഏതം ‘‘അച്ഛരിയം, ഭോ ഗോതമാ’’തിആദിവചനം അവോച.

തത്ഥ യാവഞ്ചിദന്തി അധിമത്തപ്പമാണപരിച്ഛേദവചനമേതം. തസ്സ വിപ്പസന്നപദേന സദ്ധിം സമ്ബന്ധോ. യാവഞ്ച വിപ്പസന്നാനി അധിമത്തവിപ്പസന്നാനീതി അത്ഥോ. ഇന്ദ്രിയാനീതി ചക്ഖാദീനി ഛ ഇന്ദ്രിയാനി. തസ്സ ഹി പഞ്ചന്നം ഇന്ദ്രിയാനം പതിട്ഠിതോകാസസ്സ വിപ്പസന്നതം ദിസ്വാ തേസം വിപ്പസന്നതാ പാകടാ അഹോസി. യസ്മാ പന സാ മനേ വിപ്പസന്നേയേവ ഹോതി, അവിപ്പസന്നചിത്താനഞ്ഹി ഇന്ദ്രിയപ്പസാദോ നാമ നത്ഥി, തസ്മാസ്സ മനിന്ദ്രിയപ്പസാദോപി പാകടോ അഹോസി. തം ഏസ വിപ്പസന്നതം ¶ ഗഹേത്വാ ‘‘വിപ്പസന്നാനി ഇന്ദ്രിയാനീ’’തി ആഹ. പരിസുദ്ധോതി നിമ്മലോ. പരിയോദാതോതി പഭസ്സരോ. സാരദം ¶ ബദരപണ്ഡുന്തി സരദകാലേ ജാതം നാതിസുപരിപക്കം ബദരം. തഞ്ഹി പരിസുദ്ധഞ്ചേവ ഹോതി പരിയോദാതഞ്ച. താലപക്കന്തി സുപരിപക്കതാലഫലം. സമ്പതി ബന്ധനാ പമുത്തന്തി തംഖണഞ്ഞേവ ബന്ധനാ പമുത്തം. തസ്സ ഹി ബന്ധനമൂലം അപനേത്വാ പരമുഖം കത്വാ ഫലകേ ഠപിതസ്സ ചതുരങ്ഗുലമത്തം ഠാനം ഓലോകേന്താനം പരിസുദ്ധം പരിയോദാതം ഹുത്വാ ഖായതി. തം സന്ധായേവമാഹ ¶ . നേക്ഖം ജമ്ബോനദന്തി സുരത്തവണ്ണസ്സ ജമ്ബോനദസുവണ്ണസ്സ ഘടികാ. ദക്ഖകമ്മാരപുത്തസുപരികമ്മകതന്തി ദക്ഖേന സുവണ്ണകാരപുത്തേന സുട്ഠു കതപരികമ്മം. ഉക്കാമുഖേ സുകുസലസമ്പഹട്ഠന്തി സുവണ്ണകാരഉദ്ധനേ പചിത്വാ സുകുസലേന സുവണ്ണകാരേന ഘട്ടനപരിമജ്ജനഹംസനേന സുട്ഠു പഹട്ഠം സുപരിമദ്ദിതന്തി അത്ഥോ. പണ്ഡുകമ്ബലേ നിക്ഖിത്തന്തി അഗ്ഗിനാ പചിത്വാ ദീപിദാഠായ ഘംസിത്വാ ഗേരുകപരികമ്മം കത്വാ രത്തകമ്ബലേ ഠപിതം. ഭാസതേതി സഞ്ജാതഓഭാസതായ ഭാസതേ. തപതേതി അന്ധകാരവിദ്ധംസനതായ തപതേ. വിരോചതീതി വിജ്ജോതമാനം ഹുത്വാ വിരോചതി, സോഭതീതി അത്ഥോ.

ഉച്ചാസയനമഹാസയനാനീതി ഏത്ഥ അതിക്കന്തപ്പമാണം ഉച്ചാസയനം നാമ, ആയതവിത്ഥതം അകപ്പിയഭണ്ഡം മഹാസയനം നാമ. ഇദാനി താനി ദസ്സേന്തോ സേയ്യഥിദം, ആസന്ദീതിആദിമാഹ. തത്ഥ ആസന്ദീതി അതിക്കന്തപ്പമാണം ആസനം. പല്ലങ്കോതി പാദേസു വാളരൂപാനി ഠപേത്വാ കതോ. ഗോനകോതി ദീഘലോമകോ മഹാകോജവോ. ചതുരങ്ഗുലാധികാനി കിര തസ്സ ലോമാനി. ചിത്തകോതി വാനചിത്തം ഉണ്ണാമയത്ഥരണം. പടികാതി ഉണ്ണാമയോ സേതത്ഥരകോ. പടലികാതി ¶ ഘനപുപ്ഫോ ഉണ്ണാമയത്ഥരകോ, യോ ആമലകപട്ടോതിപി വുച്ചതി. തൂലികാതി തിണ്ണം തൂലാനം അഞ്ഞതരപുണ്ണാ തൂലികാ. വികതികാതി സീഹബ്യഗ്ഘാദിരൂപവിചിത്രോ ഉണ്ണാമയത്ഥരകോ. ഉദ്ദലോമീതി ഉഭതോദസം ഉണ്ണാമയത്ഥരണം. കേചി ഏകതോ ഉഗ്ഗതപുപ്ഫന്തി വദന്തി. ഏകന്തലോമീതി ഏകതോദസം ഉണ്ണാമയത്ഥരണം. കേചി ഉഭതോ ഉഗ്ഗതപുപ്ഫന്തി വദന്തി. കട്ടിസ്സന്തി രതനപരിസിബ്ബിതം കോസേയ്യകട്ടിസ്സമയം പച്ചത്ഥരണം. കോസേയ്യന്തി രതനപരിസിബ്ബിതമേവ കോസിയസുത്തമയം പച്ചത്ഥരണം. കുത്തകന്തി സോളസന്നം നാടകിത്ഥീനം ഠത്വാ നച്ചനയോഗ്ഗം ഉണ്ണാമയത്ഥരണം. ഹത്ഥത്ഥരാദയോ ഹത്ഥിപിട്ഠാദീസു അത്ഥരണകഅത്ഥരകാ ചേവ ¶ ഹത്ഥിരൂപാദീനി ദസ്സേത്വാ കതഅത്ഥരകാ ച. അജിനപ്പവേണീതി അജിനചമ്മേഹി മഞ്ചപ്പമാണേന സിബ്ബിത്വാ കതപ്പവേണീ. സേസം ഹേട്ഠാ വുത്തത്ഥമേവ.

നികാമലാഭീതി അതികാമലാഭീ ഇച്ഛിതിച്ഛിതലാഭീ. അകിച്ഛലാഭീതി അദുക്ഖലാഭീ. അകസിരലാഭീതി വിപുലലാഭീ മഹന്തലാഭീ, ഉളാരുളാരാനേവ ലഭതി മഞ്ഞേതി സന്ധായ വദതി. അയം കിര ബ്രാഹ്മണോ സയനഗരുകോ, സോ ഭഗവതോ വിപ്പസന്നിന്ദ്രിയാദിതം ദിസ്വാ ‘‘അദ്ധാ ഏസ ഏവരൂപേസു ഉച്ചാസയനമഹാസയനേസു നിസീദതി ചേവ നിപജ്ജതി ച. തേനസ്സ വിപ്പസന്നാനി ഇന്ദ്രിയാനി, പരിസുദ്ധോ ഛവിവണ്ണോ പരിയോദാതോ’’തി മഞ്ഞമാനോ ഇമം സേനാസനവണ്ണം കഥേസി.

ലദ്ധാ ¶ ച പന ന കപ്പന്തീതി ഏത്ഥ കിഞ്ചി കിഞ്ചി കപ്പതി. സുദ്ധകോസേയ്യഞ്ഹി മഞ്ചേപി അത്ഥരിതും വട്ടതി, ഗോനകാദയോ ച ഭൂമത്ഥരണപരിഭോഗേന, ആസന്ദിയാ പാദേ ഛിന്ദിത്വാ, പല്ലങ്കസ്സ ¶ വാളേ ഭിന്ദിത്വാ, തൂലികം വിജടേത്വാ ‘‘ബിമ്ബോഹനഞ്ച കാതു’’ന്തി (ചൂളവ. ൨൯൭) വചനതോ ഇമാനിപി ഏകേന വിധാനേന കപ്പന്തി. അകപ്പിയം പന ഉപാദായ സബ്ബാനേവ ന കപ്പന്തീതി വുത്താനി.

വനന്തഞ്ഞേവ പവിസാമീതി അരഞ്ഞംയേവ പവിസാമി. യദേവാതി യാനിയേവ. പല്ലങ്കം ആഭുജിത്വാതി സമന്തതോ ഊരുബദ്ധാസനം ബന്ധിത്വാ. ഉജും കായം പണിധായാതി അട്ഠാരസ പിട്ഠികണ്ടകേ കോടിയാ കോടിം പടിപാദേന്തോ ഉജും കായം ഠപേത്വാ. പരിമുഖം സതിം ഉപട്ഠപേത്വാതി കമ്മട്ഠാനാഭിമുഖം സതിം ഠപേത്വാ, പരിഗ്ഗഹിതനിയ്യാനം വാ കത്വാതി അത്ഥോ. വുത്തഞ്ഹേതം – ‘‘പരീതി പരിഗ്ഗഹട്ഠോ. മുഖന്തി നിയ്യാനട്ഠോ. സതീതി ഉപട്ഠാനട്ഠോ. തേന വുച്ചതി പരിമുഖം സതിം ഉപട്ഠപേത്വാ’’തി (പടി. മ. ൧.൧൬൪). ഉപസമ്പജ്ജ വിഹരാമീതി പടിലഭിത്വാ പച്ചക്ഖം കത്വാ വിഹരാമി. ഏവംഭൂതോതി ഏവം പഠമജ്ഝാനാദീസു അഞ്ഞതരസമങ്ഗീ ഹുത്വാ. ദിബ്ബോ മേ ഏസോ തസ്മിം സമയേ ചങ്കമോ ഹോതീതി ചത്താരി ഹി രൂപജ്ഝാനാനി സമാപജ്ജിത്വാ ചങ്കമന്തസ്സ ചങ്കമോ ദിബ്ബചങ്കമോ നാമ ഹോതി, സമാപത്തിതോ വുട്ഠായ ചങ്കമന്തസ്സാപി ചങ്കമോ ദിബ്ബചങ്കമോയേവ. ഠാനാദീസുപി ഏസേവ നയോ. തഥാ ഇതരേസു ദ്വീസു വിഹാരേസു.

സോ ¶ ഏവം പജാനാമി ‘‘രാഗോ മേ പഹീനോ’’തി മഹാബോധിപല്ലങ്കേ അരഹത്തമഗ്ഗേന പഹീനരാഗമേവ ദസ്സേന്തോ ‘‘സോ ഏവം പജാനാമി രാഗോ മേ പഹീനോ’’തി ആഹ. സേസപദേസുപി ഏസേവ നയോ. ഇമിനാ പന കിം കഥിതം ഹോതീതി? പച്ചവേക്ഖണാ കഥിതാ, പച്ചവേക്ഖണായ ഫലസമാപത്തി കഥിതാ. ഫലസമാപത്തിഞ്ഹി സമാപന്നസ്സപി സമാപത്തിതോ വുട്ഠിതസ്സാപി ചങ്കമാദയോ അരിയചങ്കമാദയോ ഹോന്തി. സേസമേത്ഥ ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

൪. സരഭസുത്തവണ്ണനാ

൬൫. ചതുത്ഥേ ¶ രാജഗഹേതി ഏവംനാമകേ നഗരേ. ഗിജ്ഝകൂടേ പബ്ബതേതി ഗിജ്ഝസദിസാനിസ്സ കൂടാനി, ഗിജ്ഝാ വാ തസ്സ കൂടേസു വസന്തീതി ഗിജ്ഝകൂടോ, തസ്മിം ഗിജ്ഝകൂടേ പബ്ബതേ. ഏതേനസ്സ രാജഗഹം ഗോചരഗാമം കത്വാ വിഹരന്തസ്സ വസനട്ഠാനം ദസ്സിതം. ഗിജ്ഝകൂടസ്മിഞ്ഹി തഥാഗതം ¶ ഉദ്ദിസ്സ വിഹാരോ കാരിതോ, ഗിജ്ഝകൂടവിഹാരോത്വേവസ്സ നാമം. തത്ഥായം തസ്മിം സമയേ വിഹരതീതി. സരഭോ നാമ പരിബ്ബാജകോ അചിരപക്കന്തോ ഹോതീതി സരഭോതി ഏവംനാമകോ പരിബ്ബാജകോ ഇമസ്മിം സാസനേ പബ്ബജിത്വാ നചിരസ്സേവ പക്കന്തോ ഹോതി, അധുനാ വിബ്ഭന്തോതി അത്ഥോ. സമ്മാസമ്ബുദ്ധേ ഹി ലോകേ ഉപ്പന്നേ തിത്ഥിയാ നട്ഠലാഭസക്കാരാ അഹേസും, തിണ്ണം രതനാനം മഹാലാഭസക്കാരോ ഉപ്പജ്ജി. യഥാഹ –

‘‘തേന ഖോ പന സമയേന ഭഗവാ സക്കതോ ഹോതി ഗരുകതോ മാനിതോ പൂജിതോ അപചിതോ ലാഭീ ചീവരപിണ്ഡപാതസേനാസനഗിലാനപച്ചയഭേസജ്ജപരിക്ഖാരാനം. അഞ്ഞതിത്ഥിയാ പന പരിബ്ബാജകാ അസക്കതാ ഹോന്തി അഗരുകതാ അമാനിതാ അപൂജിതാ ന ലാഭിനോ ചീവരപിണ്ഡപാതസേനാസനഗിലാനപച്ചയഭേസജ്ജപരിക്ഖാരാന’’ന്തി (ഉദാ.൧൪; സം.നി.൧.൨.൭൦).

തേ ഏവം പരിഹീനലാഭസക്കാരാ പഞ്ചസതമത്താ ഏകസ്മിം പരിബ്ബാജകാരാമേ സന്നിപതിത്വാ സമ്മന്തയിംസു – ‘‘ഭോ, മയം സമണസ്സ ഗോതമസ്സ ഉപ്പന്നകാലതോ പട്ഠായ ഹതലാഭസക്കാരാ ജാതാ, സമണസ്സ ഗോതമസ്സ സാവകാനഞ്ചസ്സ ഏകം അവണ്ണം ഉപധാരേഥ, അവണ്ണം പത്ഥരിത്വാ ഏതസ്സ ¶ സാസനം ഗരഹിത്വാ അമ്ഹാകം ലാഭസക്കാരം ഉപ്പാദേസ്സാമാ’’തി. തേ വജ്ജം ഓലോകേന്താ – ‘‘തീസു ദ്വാരേസു ആജീവേ ചാതി ചതൂസുപി ഠാനേസു സമണസ്സ ഗോതമസ്സ വജ്ജം പസ്സിതും ന സക്കാ, ഇമാനി ചത്താരി ഠാനാനി മുഞ്ചിത്വാ അഞ്ഞത്ഥ ഓലോകേഥാ’’തി ¶ ആഹംസു. അഥ നേസം അന്തരേ ഏകോ ഏവമാഹ – ‘‘അഹം അഞ്ഞം ന പസ്സാമി, ഇമേ അന്വഡ്ഢമാസം സന്നിപതിത്വാ ദ്വാരവാതപാനാനി പിധായ സാമണേരാനമ്പി പവേസനം ന ദേന്തി. ജീവിതസദിസാപി ഉപട്ഠാകാ ദട്ഠും ന ലഭന്തി, ആവട്ടനിമായം ഓസാരേത്വാ ഓസാരേത്വാ ജനം ആവട്ടേത്വാ ആവട്ടേത്വാ ഖാദന്തി. സചേ തം മയം ആഹരിതും സക്ഖിസ്സാമ, ഏവം നോ ലാഭസക്കാരഉളാരോ ഭവിസ്സതീ’’തി. അപരോപി ഏവമേവ വദന്തോ ഉട്ഠാസി. സബ്ബേ ഏകവാദാ അഹേസും. തതോ ആഹംസു – ‘‘യോ തം ആഹരിതും സക്ഖിസ്സതി, തം മയം അമ്ഹാകം സമയേ ജേട്ഠകം കരിസ്സാമാ’’തി.

തതോ കോടിതോ പട്ഠായ ‘‘ത്വം സക്ഖിസ്സസി, ത്വം സക്ഖിസ്സസീ’’തി പുച്ഛിത്വാ ‘‘അഹം ന സക്ഖിസ്സാമി, അഹം ന സക്ഖിസ്സാമീ’’തി ബഹൂഹി വുത്തേ സരഭം പുച്ഛിംസു – ‘‘ത്വം സക്ഖിസ്സസി ആചരിയാ’’തി. സോ ആഹ – ‘‘അഗരു ഏതം ആഹരിതും, സചേ തുമ്ഹേ അത്തനോ കഥായ ഠത്വാ മം ജേട്ഠകം ¶ കരിസ്സഥാ’’തി. അഗരു ഏതമാചരിയ ആഹര, ത്വം കതോയേവാസി അമ്ഹേഹി ജേട്ഠകോതി. സോ ആഹ – ‘‘തം ആഹരന്തേന ഥേനേത്വാ വാ വിലുമ്പിത്വാ വാ ആഹരിതും ന സക്കാ, സമണസ്സ പന ഗോതമസ്സ സാവകസദിസേന ഹുത്വാ തസ്സ സാവകേ വന്ദിത്വാ വത്തപടിവത്തം കത്വാ തേസം പത്തേ ഭത്തം ഭുഞ്ജിത്വാ ആഹരിതും സക്കാ. രുച്ചതി വോ ഏതസ്സ ഏത്തകസ്സ കിരിയാ’’തി. യംകിഞ്ചി കത്വാ ആഹരിത്വാ ച നോ ദേഹീതി. തേന ഹി മം ദിസ്വാ അപസ്സന്താ വിയ ഭവേയ്യാഥാതി പരിബ്ബാജകാനം സഞ്ഞം ദത്വാ ദുതിയദിവസേ പാതോവ ഉട്ഠായ ഗിജ്ഝകൂടമഹാവിഹാരം ഗന്ത്വാ ദിട്ഠദിട്ഠാനം ഭിക്ഖൂനം പഞ്ചപതിട്ഠിതേന പാദേ വന്ദി. ഭിക്ഖൂ ആഹംസു – ‘‘അഞ്ഞേ പരിബ്ബാജകാ ചണ്ഡാ ഫരുസാ, അയം പന സദ്ധോ ഭവിസ്സതി പസന്നോ’’തി. ഭന്തേ, തുമ്ഹേ ഞത്വാ യുത്തട്ഠാനസ്മിംയേവ പബ്ബജിതാ, മയം പന അനുപധാരേത്വാ അതിത്ഥേനേവ പക്ഖന്താ അനിയ്യാനികമഗ്ഗേ വിചരാമാതി. സോ ഏവം വത്വാ ദിട്ഠേ ദിട്ഠേ ഭിക്ഖൂ പുനപ്പുനം വന്ദതി, ന്ഹാനോദകാദീനി പടിയാദേതി, ദന്തകട്ഠം കപ്പിയം കരോതി, പാദേ ധോവതി മക്ഖേതി, അതിരേകഭത്തം ലഭിത്വാ ഭുഞ്ജതി.

തം ¶ ഇമിനാ നീഹാരേന വസന്തം ഏകോ മഹാഥേരോ ദിസ്വാ, ‘‘പരിബ്ബാജക, ത്വം സദ്ധോ പസന്നോ, കിം ¶ ന പബ്ബജസീ’’തി. കോ മം, ഭന്തേ, പബ്ബാജേസ്സതി. മയഞ്ഹി ചിരകാലം ഭദന്താനം പച്ചത്ഥികാ ഹുത്വാ വിചരിമ്ഹാതി. ഥേരോ ‘‘സചേ ത്വം പബ്ബജിതുകാമോ, അഹം തം പബ്ബാജേസ്സാമീ’’തി വത്വാ പബ്ബാജേസി. സോ പബ്ബജിതകാലതോ പട്ഠായ നിരന്തരം വത്തപടിവത്തമകാസി. അഥ നം ഥേരോ വത്തേ പസീദിത്വാ നചിരസ്സേവ ഉപസമ്പാദേസി. സോ ഉപോസഥദിവസേ ഭിക്ഖൂഹി സദ്ധിം ഉപോസഥഗ്ഗം പവിസിത്വാ ഭിക്ഖൂ മഹന്തേന ഉസ്സാഹേന പാതിമോക്ഖം പഗ്ഗണ്ഹന്തേ ദിസ്വാ ‘‘ഇമിനാ നീഹാരേന ഓസാരേത്വാ ഓസാരേത്വാ ലോകം ഖാദന്തി, കതിപാഹേന ഹരിസ്സാമീ’’തി ചിന്തേസി. സോ പരിവേണം ഗന്ത്വാ ഉപജ്ഝായം വന്ദിത്വാ, ‘‘ഭന്തേ, കോ നാമോ അയം ധമ്മോ’’തി പുച്ഛി. പാതിമോക്ഖോ നാമ, ആവുസോതി. ഉത്തമധമ്മോ ഏസ, ഭന്തേ, ഭവിസ്സതീതി. ആമ, ആവുസോ, സകലസാസനധാരണീ അയം സിക്ഖാതി. ഭന്തേ, സചേ ഏസ സിക്ഖാധമ്മോ ഉത്തമോ, ഇമമേവ പഠമം ഗണ്ഹാമീതി. ഗണ്ഹാവുസോതി ഥേരോ സമ്പടിച്ഛി. സോ ഗണ്ഹന്തോ പരിബ്ബാജകേ പസ്സിത്വാ ‘‘കീദിസം ആചരിയാ’’തി പുച്ഛിതോ, ‘‘ആവുസോ, മാ ചിന്തയിത്ഥ, കതിപാഹേന ആഹരിസ്സാമീ’’തി വത്വാ നചിരസ്സേവ ഉഗ്ഗണ്ഹിത്വാ ഉപജ്ഝായം ആഹ – ‘‘ഏത്തകമേവ, ഭന്തേ, ഉദാഹു അഞ്ഞമ്പി അത്ഥീ’’തി. ഏത്തകമേവ, ആവുസോതി.

സോ പുനദിവസേ യഥാനിവത്ഥപാരുതോവ ഗഹിതനീഹാരേനേവ പത്തം ഗഹേത്വാ ഗിജ്ഝകൂടാ നിക്ഖമ്മ പരിബ്ബാജകാരാമം അഗമാസി. പരിബ്ബാജകാ ദിസ്വാ ‘‘കീദിസം, ആചരിയ, നാസക്ഖിത്ഥ മഞ്ഞേ ആവട്ടനിമായം ¶ ആഹരിതു’’ന്തി തം പരിവാരയിംസു. മാ ചിന്തയിത്ഥ, ആവുസോ, ആഹടാ മേ ആവട്ടനിമായാ, ഇതോ പട്ഠായ അമ്ഹാകം ലാഭസക്കാരോ മഹാ ഭവിസ്സതി. തുമ്ഹേ അഞ്ഞമഞ്ഞം സമഗ്ഗാ ഹോഥ, മാ വിവാദം അകത്ഥാതി. സചേ തേ, ആചരിയ, സുഗ്ഗഹിതാ, അമ്ഹേപി നം വാചേഹീതി. സോ ആദിതോ പട്ഠായ പാതിമോക്ഖം ഓസാരേസി. അഥ തേ സബ്ബേപി – ‘‘ഏഥ, ഭോ, നഗരേ വിചരന്താ സമണസ്സ ഗോതമസ്സ അവണ്ണം കഥേസ്സാമാ’’തി അനുഗ്ഘാടിതേസുയേവ നഗരദ്വാരേസു ദ്വാരസമീപം ഗന്ത്വാ വിവടേന ദ്വാരേന ¶ സബ്ബപഠമം പവിസിംസു. ഏവം സലിങ്ഗേനേവ അപക്കന്തം തം പരിബ്ബാജകം സന്ധായ – ‘‘സരഭോ നാമ പരിബ്ബാജകോ അചിരപക്കന്തോ ഹോതീ’’തി വുത്തം.

തം ¶ ദിവസം പന ഭഗവാ പച്ചൂസസമയേ ലോകം ഓലോകേന്തോ ഇദം അദ്ദസ – ‘‘അജ്ജ സരഭോ പരിബ്ബാജകോ നഗരേ വിചരിത്വാ പകാസനീയകമ്മം കരിസ്സതി, തിണ്ണം രതനാനം അവണ്ണം കഥേന്തോ വിസം സിഞ്ചിത്വാ പരിബ്ബാജകാരാമം ഗമിസ്സതി, അഹമ്പി തത്ഥേവ ഗമിസ്സാമി, ചതസ്സോപി പരിസാ തത്ഥേവ ഓസരിസ്സന്തി. തസ്മിം സമാഗമേ ചതുരാസീതി പാണസഹസ്സാനി അമതപാനം പിവിസ്സന്തീ’’തി. തതോ ‘‘തസ്സ ഓകാസോ ഹോതു, യഥാരുചിയാ അവണ്ണം പത്ഥരതൂ’’തി ചിന്തേത്വാ ആനന്ദത്ഥേരം ആമന്തേസി – ‘‘ആനന്ദ, അട്ഠാരസസു മഹാവിഹാരേസു ഭിക്ഖുസങ്ഘസ്സ മയാ സദ്ധിംയേവ പിണ്ഡായ ചരിതും ആരോചേഹീ’’തി. ഥേരോ തഥാ അകാസി. ഭിക്ഖൂ പത്തചീവരമാദായ സത്ഥാരമേവ പരിവാരയിംസു. സത്ഥാ ഭിക്ഖുസങ്ഘം ആദായ ദ്വാരഗാമസമീപേയേവ പിണ്ഡായ ചരി. സരഭോപി പരിബ്ബാജകേഹി സദ്ധിം നഗരം പവിട്ഠോ തത്ഥ തത്ഥ പരിസമജ്ഝേ രാജദ്വാരവീഥിചതുക്കാദീസു ച ഗന്ത്വാ ‘‘അഞ്ഞാതോ മയാ സമണാനം സക്യപുത്തിയാനം ധമ്മോ’’തിആദീനി അഭാസി. തം സന്ധായ സോ രാജഗഹേ പരിസതി ഏവം വാചം ഭാസതീതിആദി വുത്തം. തത്ഥ അഞ്ഞാതോതി ഞാതോ അവബുദ്ധോ, പാകടം കത്വാ ഉഗ്ഗഹിതോതി ദീപേതി. അഞ്ഞായാതി ജാനിത്വാ. അപക്കന്തോതി സലിങ്ഗേനേവ അപക്കന്തോ. സചേ ഹി സമണസ്സ ഗോതമസ്സ സാസനേ കോചി സാരോ അഭവിസ്സ, നാഹം അപക്കമിസ്സം. തസ്സ പന സാസനം അസാരം നിസ്സാരം, ആവട്ടനിമായം ഓസാരേത്വാ സമണാ ലോകം ഖാദന്തീതി ഏവമത്ഥം ദീപേന്തോ ഏവമാഹ.

അഥ ഖോ സമ്ബഹുലാ ഭിക്ഖൂതി അഥ ഏവം തസ്മിം പരിബ്ബാജകേ ഭാസമാനേ അരഞ്ഞവാസിനോ പഞ്ചസതാ ഭിക്ഖൂ ‘‘അസുകട്ഠാനം നാമ സത്ഥാ പിണ്ഡായ ചരിതും ഗതോ’’തി അജാനന്താ ഭിക്ഖാചാരവേലായം രാജഗഹം പിണ്ഡായ പവിസിംസു. തേ സന്ധായേതം വുത്തം. അസ്സോസുന്തി സുണിംസു. യേന ¶ ഭഗവാ തേനുപസങ്കമിംസൂതി ‘‘ഇമം കാരണം ദസബലസ്സ ആരോചേസ്സാമാ’’തി ഉപസങ്കമിംസു.

സിപ്പിനികാതീരന്തി ¶ സിപ്പിനികാതി ഏവംനാമികായ നദിയാ തീരം. അധിവാസേസി ഭഗവാ തുണ്ഹീഭാവേനാതി കായങ്ഗവാചങ്ഗാനി അചോപേത്വാ അബ്ഭന്തരേ ഖന്തിം ധാരേത്വാ ചിത്തേനേവ അധിവാസേസീതി അത്ഥോ. ഏവം അധിവാസേത്വാ പുന ചിന്തേസി – ‘‘കിം നു ഖോ അജ്ജ മയാ സരഭസ്സ വാദം മദ്ദിതും ഗച്ഛന്തേന ഏകകേന ഗന്തബ്ബം ¶ , ഉദാഹു ഭിക്ഖുസങ്ഘപരിവുതേനാ’’തി. അഥസ്സ ഏതദഹോസി – സചാഹം ഭിക്ഖുസങ്ഘപരിവുതോ ഗമിസ്സാമി, മഹാജനോ ഏവം ചിന്തേസ്സതി – ‘‘സമണോ ഗോതമോ വാദുപ്പത്തിട്ഠാനം ഗച്ഛന്തോ പക്ഖം ഉക്ഖിപിത്വാ ഗന്ത്വാ പരിസബലേന ഉപ്പന്നം വാദം മദ്ദതി, പരവാദീനം സീസം ഉക്ഖിപിതും ന ദേതീ’’തി. ന ഖോ പന മയ്ഹം ഉപ്പന്നേ വാദേ പരം ഗഹേത്വാ മദ്ദനകിച്ചം അത്ഥി, അഹമേവ ഗന്ത്വാ മദ്ദിസ്സാമി. അനച്ഛരിയം ചേതം യ്വാഹം ഇദാനി ബുദ്ധഭൂതോ അത്തനോ ഉപ്പന്നം വാദം മദ്ദേയ്യം, ചരിയം ചരണകാലേ അഹേതുകപടിസന്ധിയം നിബ്ബത്തേനാപി ഹി മയാ വഹിതബ്ബം ധുരം അഞ്ഞോ വഹിതും സമത്ഥോ നാമ നാഹോസി. ഇമസ്സ പനത്ഥസ്സ സാധനത്ഥം –

‘‘യതോ യതോ ഗരു ധുരം, യതോ ഗമ്ഭീരവത്തനീ;

തദാസ്സു കണ്ഹം യുഞ്ജേന്തി, സ്വാസ്സു തം വഹതേ ധുര’’ന്തി. (ജാ. ൧.൧.൨൯) –

ഇദം കണ്ഹജാതകം ആഹരിതബ്ബം. അതീതേ കിര ഏകോ സത്ഥവാഹോ ഏകിസ്സാ മഹല്ലികായ ഗേഹേ നിവാസം ഗണ്ഹി. അഥസ്സ ഏകിസ്സാ ധേനുയാ രത്തിഭാഗസമനന്തരേ ഗബ്ഭവുട്ഠാനം അഹോസി. സാ ഏകം വച്ഛകം വിജായി. മഹല്ലികായ വച്ഛകം ദിട്ഠകാലതോ പട്ഠായ പുത്തസിനേഹോ ഉദപാദി. പുനദിവസേ സത്ഥവാഹപുത്തോ – ‘‘തവ ഗേഹവേതനം ഗണ്ഹാഹീ’’തി ആഹ. മഹല്ലികാ ‘‘മയ്ഹം അഞ്ഞേന കിച്ചം ന അത്ഥി, ഇമമേവ വച്ഛകം ദേഹീ’’തി ആഹ. ഗണ്ഹ, അമ്മാതി. സാ തം ഗണ്ഹിത്വാ ഖീരം പായേത്വാ യാഗുഭത്തതിണാദീനി ദദമാനാ ¶ പോസേസി. സോ വുദ്ധിമന്വായ പരിപുണ്ണരൂപോ ബലവീരിയസമ്പന്നോ അഹോസി സമ്പന്നാചാരോ, കാളകോ നാമ നാമേന. അഥേകസ്സ സത്ഥവാഹസ്സ പഞ്ചഹി സകടസതേഹി ആഗച്ഛന്തസ്സ ഉദകഭിന്നട്ഠാനേ സകടചക്കം ലഗ്ഗി. സോ ദസപി വീസമ്പി തിംസമ്പി യോജേത്വാ നീഹരാപേതും അസക്കോന്തോ കാളകം ഉപസങ്കമിത്വാ ആഹ – ‘‘താത, തവ വേതനം ദസ്സാമി, സകടം മേ ഉക്ഖിപിത്വാ ദേഹീ’’തി. ഏവഞ്ച പന വത്വാ തം ആദായ – ‘‘അഞ്ഞോ ഇമിനാ സദ്ധിം ധുരം വഹിതും സമത്ഥോ നത്ഥീ’’തി ധുരസകടേ യോത്തം ബന്ധിത്വാ തം ഏകകംയേവ യോജേസി. സോ തം സകടം ഉക്ഖിപിത്വാ ഥലേ പതിട്ഠാപേത്വാ ഏതേനേവ നിഹാരേന പഞ്ച സകടസതാനി നീഹരി. സോ സബ്ബപച്ഛിമസകടം നീഹരിത്വാ മോചിയമാനോ ‘‘സു’’ന്തി കത്വാ സീസം ഉക്ഖിപി.

സത്ഥവാഹോ ¶ ¶ ‘‘അയം ഏത്തകാനി സകടാനി ഉക്ഖിപന്തോ ഏവം ന അകാസി, വേതനത്ഥം മഞ്ഞേ കരോതീ’’തി സകടഗണനായ കഹാപണേ ഗഹേത്വാ പഞ്ചസതഭണ്ഡികം തസ്സ ഗീവായ ബന്ധാപേസി. സോ അഞ്ഞേസം അത്തനോ സന്തികം അല്ലീയിതും അദേന്തോ ഉജുകം ഗേഹമേവ അഗമാസി. മഹല്ലികാ ദിസ്വാ മോചേത്വാ കഹാപണഭാവം ഞത്വാ ‘‘കസ്മാ, പുത്ത, ഏവമകാസി, മാ ത്വം ‘മയാ കമ്മം കത്വാ ആഭതേന അയം ജീവിസ്സതീ’തി സഞ്ഞമകാസീ’’തി വത്വാ ഗോണം ഉണ്ഹോദകേന ന്ഹാപേത്വാ തേലേന അബ്ഭഞ്ജിത്വാ ‘‘ഇതോ പട്ഠായ പുന മാ ഏവമകാസീ’’തി ഓവദി. ഏവം സത്ഥാ ‘‘ചരിയം ചരണകാലേ അഹേതുകപടിസന്ധിയം നിബ്ബത്തേനാപി ഹി മയാ വഹിതബ്ബധുരം അഞ്ഞോ വഹിതും സമത്ഥോ നാമ നാഹോസീ’’തി ചിന്തേത്വാ ഏകകോവ അഗമാസി. തം ദസ്സേതും അഥ ഖോ ഭഗവാ സായന്ഹസമയം പടിസല്ലാനാ വുട്ഠിതോതിആദി വുത്തം.

തത്ഥ പടിസല്ലാനാതി പുഥുത്താരമ്മണേഹി ചിത്തം പടിസംഹരിത്വാ സല്ലാനതോ, ഫലസമാപത്തിതോതി അത്ഥോ. തേനുപസങ്കമീതി പരിബ്ബാജകേസു സകലനഗരേ പകാസനീയകമ്മം കത്വാ നഗരാ നിക്ഖമ്മ പരിബ്ബാജകാരാമേ സന്നിപതിത്വാ ‘‘സചേ, ആവുസോ സരഭ, സമണോ ഗോതമോ ആഗമിസ്സതി, കിം ¶ കരിസ്സസീ’’തി. സമണേ ഗോതമേ ഏകം കരോന്തേ അഹം ദ്വേ കരിസ്സാമി, ദ്വേ കരോന്തേ ചത്താരി, ചത്താരി കരോന്തേ പഞ്ച, പഞ്ച കരോന്തേ ദസ, ദസ കരോന്തേ വീസതി, വീസതി കരോന്തേ തിംസം, തിംസം കരോന്തേ ചത്താലീസം, ചത്താലീസം കരോന്തേ പഞ്ഞാസം, പഞ്ഞാസം കരോന്തേ സതം, സതം കരോന്തേ സഹസ്സം കരിസ്സാമീതി ഏവം അഞ്ഞമഞ്ഞം സീഹനാദകഥം സമുട്ഠാപേത്വാ നിസിന്നേസു ഉപസങ്കമി.

ഉപസങ്കമന്തോ പന യസ്മാ പരിബ്ബാജകാരാമസ്സ നഗരമജ്ഝേനേവ മഗ്ഗോ, തസ്മാ സുരത്തദുപട്ടം നിവാസേത്വാ സുഗതമഹാചീവരം പാരുപിത്വാ വിസ്സട്ഠബലോ രാജാ വിയ ഏകകോവ നഗരമജ്ഝേന അഗമാസി. മിച്ഛാദിട്ഠികാ ദിസ്വാ ‘‘പരിബ്ബാജകാ സമണസ്സ ഗോതമസ്സ പകാസനീയകമ്മം കരോന്താ അവണ്ണം പത്ഥരിംസു, സോ ഏതേ അനുവത്തിത്വാ സഞ്ഞാപേതും ഗച്ഛതി മഞ്ഞേ’’തി അനുബന്ധിംസു. സമ്മാദിട്ഠികാപി ‘‘സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ പത്തചീവരം ആദായ ഏകകോവ നിക്ഖന്തോ, അജ്ജ സരഭേന സദ്ധിം മഹാധമ്മസങ്ഗാമോ ഭവിസ്സതി. മയമ്പി തസ്മിം സമാഗമേ കായസക്ഖിനോ ഭവിസ്സാമാ’’തി അനുബന്ധിംസു. സത്ഥാ പസ്സന്തസ്സേവ മഹാജനസ്സ പരിബ്ബാജകാരാമം ഉപസങ്കമി.

പരിബ്ബാജകാ ¶ രുക്ഖാനം ഖന്ധവിടപസാഖന്തരേഹി സമുഗ്ഗച്ഛന്താ ഛബ്ബണ്ണഘനബുദ്ധരസ്മിയോ ദിസ്വാ ‘‘അഞ്ഞദാ ഏവരൂപോ ഓഭാസോ നാമ നത്ഥി, കിം നു ഖോ ഏത’’ന്തി ഉല്ലോകേത്വാ ‘‘സമണോ ¶ ഗോതമോ ആഗച്ഛതീ’’തി ആഹംസു. തം സുത്വാവ സരഭോ ജാണുകന്തരേ സീസം ഠപേത്വാ അധോമുഖോ നിസീദി. ഏവം തസ്മിം സമയേ ഭഗവാ തം ആരാമം ഉപസങ്കമിത്വാ പഞ്ഞത്തേ ആസനേ നിസീദി. തഥാഗതോ ഹി ജമ്ബുദീപതലേ അഗ്ഗകുലേ ജാതത്താ അഗ്ഗാസനാരഹോതിസ്സ സബ്ബത്ഥ ആസനം പഞ്ഞത്തമേവ ഹോതി. ഏവം പഞ്ഞത്തേ മഹാരഹേ ബുദ്ധാസനേ നിസീദി.

തേ പരിബ്ബാജകാ സരഭം പരിബ്ബാജകം ഏതദവോചുന്തി സമ്മാസമ്ബുദ്ധേ കിര സരഭേന സദ്ധിം ഏത്തകം കഥേന്തേയേവ ¶ ഭിക്ഖുസങ്ഘോ സത്ഥു പദാനുപദികോ ഹുത്വാ പരിബ്ബാജകാരാമം സമ്പാപുണി, ചതസ്സോപി പരിസാ പരിബ്ബാജകാരാമേയേവ ഓസരിംസു. തതോ തേ പരിബ്ബാജകാ ‘‘അച്ഛരിയം സമണസ്സ ഗോതമസ്സ കമ്മം, സകലനഗരം വിചരിത്വാ അവണ്ണം പത്ഥരിത്വാ പകാസനീയകമ്മം കത്വാ ആഗതാനം വേരീനം പടിസത്തൂനം പച്ചാമിത്താനം സന്തികം ആഗന്ത്വാ ഥോകമ്പി വിഗ്ഗാഹികകഥം ന കഥേസി, ആഗതകാലതോ പട്ഠായ സതപാകതേലേന മക്ഖേന്തോ വിയ അമതപാനം പായേന്തോ വിയ മധുരകഥം കഥേതീ’’തി സബ്ബേപി സമ്മാസമ്ബുദ്ധം അനുവത്തന്താ ഏതദവോചും.

യാചേയ്യാസീതി ആയാചേയ്യാസി പത്ഥേയ്യാസി പിഹേയ്യാസി. തുണ്ഹീഭൂതോതി തുണ്ഹീഭാവം ഉപഗതോ. മങ്കുഭൂതോതി നിത്തേജതം ആപന്നോ. പത്തക്ഖന്ധോതി ഓനതഗീവോ. അധോമുഖോതി ഹേട്ഠാമുഖോ. സമ്മാസമ്ബുദ്ധസ്സ തേ പടിജാനതോതി ‘‘അഹം സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ, സബ്ബേ ധമ്മാ മയാ അഭിസമ്ബുദ്ധാ’’തി ഏവം പടിജാനതോ തവ. അനഭിസമ്ബുദ്ധാതി ഇമേ നാമ ധമ്മാ തയാ അനഭിസമ്ബുദ്ധാ. തത്ഥാതി തേസു അനഭിസമ്ബുദ്ധാതി ഏവം ദസ്സിതധമ്മേസു. അഞ്ഞേന വാ അഞ്ഞം പടിചരിസ്സതീതി അഞ്ഞേന വാ വചനേന അഞ്ഞം വചനം പടിച്ഛാദേസ്സതി, അഞ്ഞം പുച്ഛിതോ അഞ്ഞം കഥേസ്സതീതി അധിപ്പായോ. ബഹിദ്ധാ കഥം അപനാമേസ്സതീതി ബഹിദ്ധാ അഞ്ഞം ആഗന്തുകകഥം ആഹരന്തോ പുരിമകഥം അപനാമേസ്സതി. അപ്പച്ചയന്തി അനഭിരദ്ധിം അതുട്ഠാകാരം പാതുകരിസ്സതീതി പാകടം കരിസ്സതി. ഏത്ഥ ച അപ്പച്ചയേന ദോമനസ്സം വുത്തം, പുരിമേഹി ദ്വീഹി മന്ദബലവഭേദോ കോധോയേവ.

ഏവം ¶ ഭഗവാ പഠമവേസാരജ്ജേന സീഹനാദം നദിത്വാ പുന ദുതിയാദീഹി നദന്തോ യോ ഖോ മം പരിബ്ബാജകാതിആദിമാഹ. തത്ഥ യസ്സ ഖോ പന തേ അത്ഥായ ധമ്മോ ദേസിതോതി യസ്സ മഗ്ഗസ്സ ¶ വാ ഫലസ്സ വാ അത്ഥായ തയാ ചതുസച്ചധമ്മോ ദേസിതോ. സോ ന നിയ്യാതീതി സോ ധമ്മോ ന നിയ്യാതി ന നിഗ്ഗച്ഛതി, ന തം അത്ഥം സാധേതീതി വുത്തം ഹോതി. തക്കരസ്സാതി യോ നം കരോതി, തസ്സ പടിപത്തിപൂരകസ്സ പുഗ്ഗലസ്സാതി അത്ഥോ. സമ്മാ ദുക്ഖക്ഖയായാതി ഹേതുനാ നയേന കാരണേന സകലസ്സ ¶ വട്ടദുക്ഖസ്സ ഖയായ. അഥ വാ യസ്സ ഖോ പന തേ അത്ഥായ ധമ്മോ ദേസിതോതി യസ്സ തേ അത്ഥായ ധമ്മോ ദേസിതോ. സേയ്യഥിദം – രാഗപടിഘാതത്ഥായ അസുഭകമ്മട്ഠാനം, ദോസപടിഘാതത്ഥായ മേത്താഭാവനാ, മോഹപടിഘാതത്ഥായ പഞ്ച ധമ്മാ, വിതക്കുപച്ഛേദായ ആനാപാനസ്സതി. സോ ന നിയ്യാതി തക്കരസ്സ സമ്മാ ദുക്ഖക്ഖയായാതി സോ ധമ്മോ യോ നം യഥാദേസിതം കരോതി, തസ്സ തക്കരസ്സ സമ്മാ ഹേതുനാ നയേന കാരണേന വട്ടദുക്ഖക്ഖയായ ന നിയ്യാതി ന നിഗ്ഗച്ഛതി, തം അത്ഥം ന സാധേതീതി അയമേത്ഥ അത്ഥോ. സേയ്യഥാപി സരഭോ പരിബ്ബാജകോതി യഥാ അയം സരഭോ പരിബ്ബാജകോ പജ്ഝായന്തോ അപ്പടിഭാനോ നിസിന്നോ, ഏവം നിസീദിസ്സതീതി.

ഏവം തീഹി പദേഹി സീഹനാദം നദിത്വാ ദേസനം നിവത്തേന്തസ്സേവ തഥാഗതസ്സ തസ്മിം ഠാനേ സന്നിപതിതാ ചതുരാസീതിപാണസഹസ്സപരിമാണാ പരിസാ അമതപാനം പിവി, സത്ഥാ പരിസായ അമതപാനസ്സ പീതഭാവം ഞത്വാ വേഹാസം അബ്ഭുഗ്ഗന്ത്വാ പക്കാമി. തമത്ഥം ദസ്സേതും അഥ ഖോ ഭഗവാതിആദി വുത്തം. തത്ഥ സീഹനാദന്തി സേട്ഠനാദം അഭീതനാദം അപ്പടിനാദം. വേഹാസം പക്കാമീതി അഭിഞ്ഞാപാദകം ചതുത്ഥജ്ഝാനം സമാപജ്ജിത്വാ വുട്ഠായ അധിട്ഠായ സദ്ധിം ഭിക്ഖുസങ്ഘേന ആകാസം പക്ഖന്ദി. ഏവം പക്ഖന്ദോ ച പന തംഖണഞ്ഞേവ ഗിജ്ഝകൂടമഹാവിഹാരേ പതിട്ഠാസി.

വാചായ സന്നിതോദകേനാതി വചനപതോദേന. സഞ്ജമ്ഭരിമകംസൂതി ¶ സമ്ഭരിതം നിരന്തരഫുടം അകംസു, ഉപരി വിജ്ഝിംസൂതി വുത്തം ഹോതി. ബ്രഹാരഞ്ഞേതി മഹാരഞ്ഞേ. സീഹനാദം നദിസ്സാമീതി സീഹസ്സ നദതോ ആകാരം ദിസ്വാ ‘‘അയമ്പി തിരച്ഛാനഗതോ, അഹമ്പി, ഇമസ്സ ചത്താരോ പാദാ, മയ്ഹമ്പി, അഹമ്പി ഏവമേവ സീഹനാദം നദിസ്സാമീ’’തി ചിന്തേസി. സോ സീഹസ്സ സമ്മുഖാ നദിതും അസക്കോന്തോ ¶ തസ്മിം ഗോചരായ പക്കന്തേ ഏകകോ നദിതും ആരഭി. അഥസ്സ സിങ്ഗാലസദ്ദോയേവ നിച്ഛരി. തേന വുത്തം – സിങ്ഗാലകംയേവ നദതീതി. ഭേരണ്ഡകന്തി തസ്സേവ വേവചനം. അപിച ഭിന്നസ്സരം അമനാപസദ്ദം നദതീതി വുത്തം ഹോതി. ഏവമേവ ഖോ ത്വന്തി ഇമിനാ ഓപമ്മേന പരിബ്ബാജകാ തഥാഗതം സീഹസദിസം കത്വാ സരഭം സിങ്ഗാലസദിസം അകംസു. അമ്ബുകസഞ്ചരീതി ഖുദ്ദകകുക്കുടികാ. പുരിസകരവിതം രവിസ്സാമീതി മഹാകുക്കുടം രവന്തം ദിസ്വാ ‘‘ഇമസ്സപി ദ്വേ പാദാ ദ്വേ പക്ഖാ, മയ്ഹമ്പി തഥേവ, അഹമ്പി ഏവരൂപം രവിതം രവിസ്സാമീ’’തി സാ തസ്സ സമ്മുഖാ രവിതും അസക്കോന്തീ തസ്മിം പക്കന്തേ രവമാനാ കുക്കുടികാരവംയേവ രവി. തേന വുത്തം – അമ്ബുകസഞ്ചരിരവിതംയേവ രവതീതി. ഉസഭോതി ഗോണോ. സുഞ്ഞായാതി തുച്ഛായ ജേട്ഠകവസഭേഹി വിരഹിതായ ¶ . ഗമ്ഭീരം നദിതബ്ബം മഞ്ഞതീതി ജേട്ഠകവസഭസ്സ നാദസദിസം ഗമ്ഭീരനാദം നദിതബ്ബം മഞ്ഞതി. സേസം സബ്ബത്ഥ ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

൫. കേസമുത്തിസുത്തവണ്ണനാ

൬൬. പഞ്ചമേ കാലാമാനം നിഗമോതി കാലാമാ നാമ ഖത്തിയാ, തേസം നിഗമോ. കേസമുത്തിയാതി കേസമുത്തനിഗമവാസിനോ. ഉപസങ്കമിംസൂതി സപ്പിനവനീതാദിഭേസജ്ജാനി ചേവ അട്ഠവിധപാനകാനി ച ഗാഹാപേത്വാ ഉപസങ്കമിംസു. സകംയേവ വാദം ദീപേന്തീതി അത്തനോയേവ ലദ്ധിം കഥേന്തി. ജോതേന്തീതി പകാസേന്തി. ഖുംസേന്തീതി ഘട്ടേന്തി. വമ്ഭേന്തീതി ¶ അവജാനന്തി. പരിഭവന്തീതി ലാമകം കരോന്തി. ഓമക്ഖിം കരോന്തീതി ഉക്ഖിത്തകം കരോന്തി, ഉക്ഖിപിത്വാ ഛഡ്ഡേന്തി. അപരേപി, ഭന്തേതി സോ കിര അടവിമുഖേ ഗാമോ, തസ്മാ തത്ഥ അടവിം അതിക്കന്താ ച അതിക്കമിതുകാമാ ച വാസം കപ്പേന്തി. തേസുപി പഠമം ആഗതാ അത്തനോ ലദ്ധിം ദീപേത്വാ പക്കമിംസു, പച്ഛാ ആഗതാ ‘‘കിം തേ ജാനന്തി, അമ്ഹാകം അന്തേവാസികാ തേ, അമ്ഹാകം സന്തികേ കിഞ്ചി കിഞ്ചി സിപ്പം ഉഗ്ഗണ്ഹിംസൂ’’തി അത്തനോ ലദ്ധിം ദീപേത്വാ പക്കമിംസു. കാലാമാ ഏകലദ്ധിയമ്പി സണ്ഠഹിതും ന സക്ഖിംസു. തേ ഏതമത്ഥം ദീപേത്വാ ഭഗവതോ ഏവമാരോചേത്വാ തേസം നോ, ഭന്തേതിആദിമാഹംസു. തത്ഥ ഹോതേവ കങ്ഖാതി ഹോതിയേവ കങ്ഖാ. വിചികിച്ഛാതി തസ്സേവ വേവചനം. അലന്തി യുത്തം.

മാ ¶ അനുസ്സവേനാതി അനുസ്സവകഥായപി മാ ഗണ്ഹിത്ഥ. മാ പരമ്പരായാതി പരമ്പരകഥായപി മാ ഗണ്ഹിത്ഥ. മാ ഇതികിരായാതി ഏവം കിര ഏതന്തി മാ ഗണ്ഹിത്ഥ. മാ പിടകസമ്പദാനേനാതി അമ്ഹാകം പിടകതന്തിയാ സദ്ധിം സമേതീതി മാ ഗണ്ഹിത്ഥ. മാ തക്കഹേതൂതി തക്കഗ്ഗാഹേനപി മാ ഗണ്ഹിത്ഥ. മാ നയഹേതൂതി നയഗ്ഗാഹേനപി മാ ഗണ്ഹിത്ഥ. മാ ആകാരപരിവിതക്കേനാതി സുന്ദരമിദം കാരണന്തി ഏവം കാരണപരിവിതക്കേനപി മാ ഗണ്ഹിത്ഥ. മാ ദിട്ഠിനിജ്ഝാനക്ഖന്തിയാതി അമ്ഹാകം നിജ്ഝായിത്വാ ഖമിത്വാ ഗഹിതദിട്ഠിയാ സദ്ധിം സമേതീതിപി മാ ഗണ്ഹിത്ഥ. മാ ഭബ്ബരൂപതായാതി അയം ഭിക്ഖു ഭബ്ബരൂപോ, ഇമസ്സ കഥം ഗഹേതും യുത്തന്തിപി മാ ഗണ്ഹിത്ഥ. മാ സമണോ നോ ഗരൂതി അയം സമണോ അമ്ഹാകം ഗരു, ഇമസ്സ കഥം ഗഹേതും യുത്തന്തിപി മാ ഗണ്ഹിത്ഥ. സമത്താതി പരിപുണ്ണാ. സമാദിന്നാതി ¶ ഗഹിതാ പരാമട്ഠാ. യംസ ഹോതീതി യം കാരണം തസ്സ പുഗ്ഗലസ്സ ഹോതി. അലോഭാദയോ ¶ ലോഭാദിപടിപക്ഖവസേന വേദിതബ്ബാ. വിഗതാഭിജ്ഝോതിആദീഹി മേത്തായ പുബ്ബഭാഗോ കഥിതോ.

ഇദാനി മേത്താദികം കമ്മട്ഠാനം കഥേന്തോ മേത്താസഹഗതേനാതിആദിമാഹ. തത്ഥ കമ്മട്ഠാനകഥായ വാ ഭാവനാനയേ വാ പാളിവണ്ണനായ വാ യം വത്തബ്ബം സിയാ, തം സബ്ബം വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ (വിസുദ്ധി. ൧.൨൪൦) വുത്തമേവ. ഏവം അവേരചിത്തോതി ഏവം അകുസലവേരസ്സ ച പുഗ്ഗലവേരിനോ ച നത്ഥിതായ അവേരചിത്തോ. അബ്യാബജ്ഝചിത്തോതി കോധചിത്തസ്സ അഭാവേന നിദ്ദുക്ഖചിത്തോ. അസംകിലിട്ഠചിത്തോതി കിലേസസ്സ നത്ഥിതായ അസംകിലിട്ഠചിത്തോ. വിസുദ്ധചിത്തോതി കിലേസമലാഭാവേന വിസുദ്ധചിത്തോ ഹോതീതി അത്ഥോ. തസ്സാതി തസ്സ ഏവരൂപസ്സ അരിയസാവകസ്സ. അസ്സാസാതി അവസ്സയാ പതിട്ഠാ. സചേ ഖോ പന അത്ഥി പരോ ലോകോതി യദി ഇമമ്ഹാ ലോകാ പരലോകോ നാമ അത്ഥി. അഥാഹം കായസ്സ ഭേദാ പരമ്മരണാ…പേ… ഉപപജ്ജിസ്സാമീതി അത്ഥേതം കാരണം, യേനാഹം കായസ്സ ഭേദാ പരമ്മരണാ സുഗതിം സഗ്ഗം ലോകം ഉപപജ്ജിസ്സാമീതി ഏവം സബ്ബത്ഥ നയോ വേദിതബ്ബോ. അനീഘന്തി നിദ്ദുക്ഖം. സുഖിന്തി സുഖിതം. ഉഭയേനേവ വിസുദ്ധം അത്താനം സമനുപസ്സാമീതി യഞ്ച പാപം ന കരോമി, യഞ്ച കരോതോപി ന കരീയതി, ഇമിനാ ഉഭയേനാപി വിസുദ്ധം അത്താനം സമനുപസ്സാമി. സേസം സബ്ബത്ഥ ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

൬. സാള്ഹസുത്തവണ്ണനാ

൬൭. ഛട്ഠേ ¶ മിഗാരനത്താതി മിഗാരസേട്ഠിനോ നത്താ. സേഖുനിയനത്താതി സേഖുനിയസേട്ഠിനോ നത്താ. ഉപസങ്കമിംസൂതി ഭുത്തപാതരാസാ ദാസകമ്മകരപരിവുതാ ¶ ഉപസങ്കമിംസു. തേസം കിര പുരേഭത്തേ പുബ്ബണ്ഹസമയേയേവ ഗേഹേ ഏകോ പഞ്ഹോ സമുട്ഠിതോ, തം പന കഥേതും ഓകാസോ നാഹോസി. തേ ‘‘തം പഞ്ഹം സോസ്സാമാ’’തി ഥേരസ്സ സന്തികം ഗന്ത്വാ വന്ദിത്വാ തുണ്ഹീ നിസീദിംസു. ഥേരോ ‘‘ഗാമേ തം സമുട്ഠിതം പഞ്ഹം സോതും ആഗതാ ഭവിസ്സന്തീ’’തി തേസം മനം ഞത്വാ തമേവ പഞ്ഹം ആരഭന്തോ ഏഥ തുമ്ഹേ സാള്ഹാതിആദിമാഹ. തത്ഥ അത്ഥി ലോഭോതി ലുബ്ഭനസഭാവോ ലോഭോ നാമ അത്ഥീതി പുച്ഛതി. അഭിജ്ഝാതി ഖോ അഹം സാള്ഹാ ഏതമത്ഥം വദാമീതി ഏതം ലോഭസങ്ഖാതം അത്ഥം അഹം ‘‘അഭിജ്ഝാ’’തി വദാമി, ‘‘തണ്ഹാ’’തി വദാമീതി സമുട്ഠിതപഞ്ഹസ്സ അത്ഥം ദീപേന്തോ ആഹ. ഏവം സബ്ബവാരേസു നയോ നേതബ്ബോ.

സോ ¶ ഏവം പജാനാതീതി സോ ചത്താരോ ബ്രഹ്മവിഹാരേ ഭാവേത്വാ ഠിതോ അരിയസാവകോ സമാപത്തിതോ വുട്ഠായ വിപസ്സനം ആരഭന്തോ ഏവം പജാനാതി. അത്ഥി ഇദന്തി അത്ഥി ദുക്ഖസച്ചസങ്ഖാതം ഖന്ധപഞ്ചകം നാമരൂപവസേന പരിച്ഛിന്ദിത്വാ പജാനന്തോ ഏസ ‘‘ഏവം പജാനാതി അത്ഥി ഇദ’’ന്തി വുത്തോ. ഹീനന്തി സമുദയസച്ചം. പണീതന്തി മഗ്ഗസച്ചം. ഇമസ്സ സഞ്ഞാഗതസ്സ ഉത്തരി നിസ്സരണന്തി ഇമസ്സ വിപസ്സനാസഞ്ഞാസങ്ഖാതസ്സ സഞ്ഞാഗതസ്സ ഉത്തരി നിസ്സരണം നാമ നിബ്ബാനം, തമത്ഥീതി ഇമിനാ നിരോധസച്ചം ദസ്സേതി. വിമുത്തസ്മിം വിമുത്തമിതി ഞാണന്തി ഏകൂനവീസതിവിധം പച്ചവേക്ഖണഞാണം കഥിതം. അഹു പുബ്ബേ ലോഭോതി പുബ്ബേ മേ ലോഭോ അഹോസി. തദഹു അകുസലന്തി തം അകുസലം നാമ അഹോസി, തദാ വാ അകുസലം നാമ അഹോസി. ഇച്ചേതം കുസലന്തി ഇതി ഏതം കുസലം, തസ്സേവ അകുസലസ്സ നത്ഥിഭാവം കുസലം ഖേമന്തി സന്ധായ വദതി. നിച്ഛാതോതി നിത്തണ്ഹോ. നിബ്ബുതോതി ¶ അബ്ഭന്തരേ സന്താപകരാനം കിലേസാനം അഭാവേന നിബ്ബുതോ. സീതിഭൂതോതി സീതലീഭൂതോ. സുഖപ്പടിസംവേദീതി കായികചേതസികസ്സ സുഖസ്സ പടിസംവേദിതാ. ബ്രഹ്മഭൂതേനാതി സേട്ഠഭൂതേന. സേസം സബ്ബത്ഥ ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

൭. കഥാവത്ഥുസുത്തവണ്ണനാ

൬൮. സത്തമേ ¶ കഥാവത്ഥൂനീതി കഥാകാരണാനി, കഥായ ഭൂമിയോ പതിട്ഠായോതി അത്ഥോ. അതീതം വാ, ഭിക്ഖവേ, അദ്ധാനന്തി അതീതമദ്ധാനം നാമ കാലോപി വട്ടതി ഖന്ധാപി. അനാഗതപച്ചുപ്പന്നേസുപി ഏസേവ നയോ. തത്ഥ അതീതേ കസ്സപോ നാമ സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ അഹോസി, തസ്സ കികീ നാമ കാസികരാജാ അഗ്ഗുപട്ഠാകോ അഹോസി, വീസതി വസ്സസഹസ്സാനി ആയു അഹോസീതി ഇമിനാ നയേന കഥേന്തോ അതീതം ആരബ്ഭ കഥം കഥേതി നാമ. അനാഗതേ മേത്തേയ്യോ നാമ ബുദ്ധോ ഭവിസ്സതി, തസ്സ സങ്ഖോ നാമ രാജാ അഗ്ഗുപട്ഠാകോ ഭവിസ്സതി, അസീതി വസ്സസഹസ്സാനി ആയു ഭവിസ്സതീതി ഇമിനാ നയേന കഥേന്തോ അനാഗതം ആരബ്ഭ കഥം കഥേതി നാമ. ഏതരഹി അസുകോ നാമ രാജാ ധമ്മികോതി ഇമിനാ നയേന കഥേന്തോ പച്ചുപ്പന്നം ആരബ്ഭ കഥം കഥേതി നാമ.

കഥാസമ്പയോഗേനാതി കഥാസമാഗമേന. കച്ഛോതി കഥേതും യുത്തോ. അകച്ഛോതി കഥേതും ന യുത്തോ. ഏകംസബ്യാകരണീയം പഞ്ഹന്തിആദീസു, ‘‘ചക്ഖു, അനിച്ച’’ന്തി പുട്ഠേന, ‘‘ആമ, അനിച്ച’’ന്തി ഏകംസേനേവ ബ്യാകാതബ്ബം. ഏസേവ നയോ സോതാദീസു. അയം ഏകംസബ്യാകരണീയോ പഞ്ഹോ. ‘‘അനിച്ചം നാമ ചക്ഖൂ’’തി പുട്ഠേന പന ‘‘ന ചക്ഖുമേവ, സോതമ്പി അനിച്ചം, ഘാനമ്പി അനിച്ച’’ന്തി ഏവം വിഭജിത്വാ ¶ ബ്യാകാതബ്ബം. അയം വിഭജ്ജബ്യാകരണീയോ പഞ്ഹോ. ‘‘യഥാ ചക്ഖു, തഥാ സോതം. യഥാ സോതം, തഥാ ചക്ഖൂ’’തി പുട്ഠേന ‘‘കേനട്ഠേന പുച്ഛസീ’’തി പടിപുച്ഛിത്വാ ‘‘ദസ്സനട്ഠേന പുച്ഛാമീ’’തി വുത്തേ ‘‘ന ഹീ’’തി ബ്യാകാതബ്ബം. ‘‘അനിച്ചട്ഠേന പുച്ഛാമീ’’തി വുത്തേ, ‘‘ആമാ’’തി ബ്യാകാതബ്ബം. അയം പടിപുച്ഛാബ്യാകരണീയോ പഞ്ഹോ. ‘‘തം ജീവം തം സരീര’’ന്തിആദീനി ¶ പുട്ഠേന പന ‘‘അബ്യാകതമേതം ഭഗവതാ’’തി ഠപേതബ്ബോ, ഏസ പഞ്ഹോ ന ബ്യാകാതബ്ബോ. അയം ഠപനീയോ പഞ്ഹോ.

ഠാനാഠാനേ ന സണ്ഠാതീതി കാരണാകാരണേ ന സണ്ഠാതി. തത്രായം നയോ – സസ്സതവാദീ യുത്തേന കാരണേന പഹോതി ഉച്ഛേദവാദിം നിഗ്ഗഹേതും, ഉച്ഛേദവാദീ തേന നിഗ്ഗയ്ഹമാനോ ‘‘കിം പനാഹം ഉച്ഛേദം വദാമീ’’തി സസ്സതവാദിഭാവമേവ ദീപേതി, അത്തനോ വാദേ പതിട്ഠാതും ന സക്കോതി. ഏവം ഉച്ഛേദവാദിമ്ഹി പഹോന്തേ സസ്സതവാദീ, പുഗ്ഗലവാദിമ്ഹി പഹോന്തേ സുഞ്ഞതവാദീ, സുഞ്ഞതവാദിമ്ഹി പഹോന്തേ പുഗ്ഗലവാദീതി ഏവം ഠാനാഠാനേ ന സണ്ഠാതി നാമ.

പരികപ്പേ ¶ ന സണ്ഠാതീതി ഇദം പഞ്ഹപുച്ഛനേപി പഞ്ഹകഥനേപി ലബ്ഭതി. കഥം? ഏകച്ചോ ഹി ‘‘പഞ്ഹം പുച്ഛിസ്സാമീ’’തി കണ്ഠം സോധേതി, സോ ഇതരേന ‘‘ഇദം നാമ ത്വം പുച്ഛിസ്സസീ’’തി വുത്തോ ഞാതഭാവം ഞത്വാ ‘‘ന ഏതം, അഞ്ഞം പുച്ഛിസ്സാമീ’’തി വദതി. പഞ്ഹം പുട്ഠോപി ‘‘പഞ്ഹം കഥേസ്സാമീ’’തി ഹനും സംസോധേതി, സോ ഇതരേന ‘‘ഇദം നാമ കഥേസ്സസീ’’തി വുത്തോ ഞാതഭാവം ഞത്വാ ‘‘ന ഏതം, അഞ്ഞം കഥേസ്സാമീ’’തി വദതി. ഏവം പരികപ്പേ ന സണ്ഠാതി നാമ.

അഞ്ഞാതവാദേ ന സണ്ഠാതീതി അഞ്ഞാതവാദേ ജാനിതവാദേ ന സണ്ഠാതി. കഥം? ഏകച്ചോ പഞ്ഹം പുച്ഛതി, തം ഇതരോ ‘‘മനാപോ തയാ പഞ്ഹോ പുച്ഛിതോ, കഹം തേ ഏസ ഉഗ്ഗഹിതോ’’തി വദതി. ഇതരോ പുച്ഛിതബ്ബനിയാമേനേവ പഞ്ഹം പുച്ഛിത്വാപി തസ്സ കഥായ ‘‘അപഞ്ഹം നു ഖോ പുച്ഛിത’’ന്തി വിമതിം കരോതി. അപരോ പഞ്ഹം പുട്ഠോ കഥേതി, തമഞ്ഞോ ‘‘സുട്ഠു തേ പഞ്ഹോ കഥിതോ, കത്ഥ തേ ഉഗ്ഗഹിതോ, പഞ്ഹം കഥേന്തേന നാമ ഏവം കഥേതബ്ബോ’’തി വദതി. ഇതരോ കഥേതബ്ബനിയാമേനേവ പഞ്ഹം കഥേത്വാപി തസ്സ കഥായ ‘‘അപഞ്ഹോ നു ഖോ മയാ കഥിതോ’’തി വിമതിം കരോതി.

പടിപദായ ന സണ്ഠാതീതി പടിപത്തിയം ന തിട്ഠതി, വത്തം അജാനിത്വാ അപുച്ഛിതബ്ബട്ഠാനേ പുച്ഛതീതി അത്ഥോ. അയം പഞ്ഹോ ¶ നാമ ചേതിയങ്ഗണേ പുച്ഛിതേന ന കഥേതബ്ബോ, തഥാ ഭിക്ഖാചാരമഗ്ഗേ ¶ ഗാമം പിണ്ഡായ ചരണകാലേ. ആസനസാലായ നിസിന്നകാലേ യാഗും വാ ഭത്തം വാ ഗഹേത്വാ നിസിന്നകാലേ പരിഭുഞ്ജിത്വാ നിസിന്നകാലേ ദിവാവിഹാരട്ഠാനഗമനകാലേപി. ദിവാട്ഠാനേ നിസിന്നകാലേ പന ഓകാസം കാരേത്വാവ പുച്ഛന്തസ്സ കഥേതബ്ബോ, അകാരേത്വാ പുച്ഛന്തസ്സ ന കഥേതബ്ബോ. ഇദം വത്തം അജാനിത്വാ പുച്ഛന്തോ പടിപദായ ന സണ്ഠാതി നാമ. ഏവം സന്തായം, ഭിക്ഖവേ, പുഗ്ഗലോ അകച്ഛോ ഹോതീതി, ഭിക്ഖവേ, ഏതം ഇമസ്മിം ച കാരണേ സതി അയം പുഗ്ഗലോ ന കഥേതും യുത്തോ നാമ ഹോതി.

ഠാനാഠാനേ സണ്ഠാതീതി സസ്സതവാദീ യുത്തേന കാരണേന പഹോതി ഉച്ഛേദവാദിം നിഗ്ഗഹേതും, ഉച്ഛേദവാദീ തേന നിഗ്ഗയ്ഹമാനോപി ‘‘അഹം തയാ സതക്ഖത്തും നിഗ്ഗയ്ഹമാനോപി ഉച്ഛേദവാദീയേവാ’’തി വദതി. ഇമിനാ നയേന സസ്സതപുഗ്ഗലസുഞ്ഞതവാദാദീസുപി നയോ നേതബ്ബോ. ഏവം ഠാനാഠാനേ സണ്ഠാതി ¶ നാമ. പരികപ്പേ സണ്ഠാതീതി ‘‘പഞ്ഹം പുച്ഛിസ്സാമീ’’തി കണ്ഠം സോധേന്തോ ‘‘ത്വം ഇമം നാമ പുച്ഛിസ്സസീ’’തി വുത്തേ, ‘‘ആമ, ഏതംയേവ പുച്ഛിസ്സാമീ’’തി വദതി. പഞ്ഹം കഥേസ്സാമീതി ഹനും സംസോധേന്തോപി ‘‘ത്വം ഇമം നാമ കഥേസ്സസീ’’തി വുത്തേ, ‘‘ആമ, ഏതംയേവ കഥേസ്സാമീ’’തി വദതി. ഏവം പരികപ്പേ സണ്ഠാതി നാമ.

അഞ്ഞാതവാദേ സണ്ഠാതീതി ഇമം പഞ്ഹം പുച്ഛിത്വാ ‘‘സുട്ഠു തേ പഞ്ഹോ പുച്ഛിതോ, പുച്ഛന്തേന നാമ ഏവം പുച്ഛിതബ്ബ’’ന്തി വുത്തേ സമ്പടിച്ഛതി, വിമതിം ന ഉപ്പാദേതി. പഞ്ഹം കഥേത്വാപി ‘‘സുട്ഠു തേ പഞ്ഹോ കഥിതോ, കഥേന്തേന നാമ ഏവം കഥേതബ്ബ’’ന്തി വുത്തേ സമ്പടിച്ഛതി, വിമതിം ന ഉപ്പാദേതി. പടിപദായ സണ്ഠാതീതി ഗേഹേ നിസീദാപേത്വാ യാഗുഖജ്ജകാദീനി ദത്വാ യാവ ഭത്തം നിട്ഠാതി, തസ്മിം അന്തരേ നിസിന്നോ പഞ്ഹം പുച്ഛതി ¶ . സപ്പിആദീനി ഭേസജ്ജാനി അട്ഠവിധാനി പാനകാനി വത്ഥച്ഛാദനമാലാഗന്ധാദീനി വാ ആദായ വിഹാരം ഗന്ത്വാ താനി ദത്വാ ദിവാട്ഠാനം പവിസിത്വാ ഓകാസം കാരേത്വാ പഞ്ഹം പുച്ഛതി. ഏവഞ്ഹി വത്തം ഞത്വാ പുച്ഛന്തോ പടിപദായ സണ്ഠാതി നാമ. തസ്സ പഞ്ഹം കഥേതും വട്ടതി.

അഞ്ഞേനഞ്ഞം പടിചരതീതി അഞ്ഞേന വചനേന അഞ്ഞം പടിച്ഛാദേതി, അഞ്ഞം വാ പുച്ഛിതോ അഞ്ഞം കഥേതി. ബഹിദ്ധാ കഥം അപനാമേതീതി ആഗന്തുകകഥം ഓതാരേന്തോ പുരിമകഥം ബഹിദ്ധാ അപനാമേതി. തത്രിദം വത്ഥു – ഭിക്ഖൂ കിര സന്നിപതിത്വാ ഏകം ദഹരം, ‘‘ആവുസോ, ത്വം ഇമഞ്ചിമഞ്ച ആപത്തിം ആപന്നോ’’തി ആഹംസു. സോ ആഹ – ‘‘ഭന്തേ, നാഗദീപം ഗതോമ്ഹീ’’തി. ആവുസോ ¶ , ന മയം തവ നാഗദീപഗമനേന അത്ഥികാ, ആപത്തിം പന ആപന്നോതി പുച്ഛാമാതി. ഭന്തേ, നാഗദീപം ഗന്ത്വാ മച്ഛേ ഖാദിന്തി. ആവുസോ, തവ മച്ഛഖാദനേന കമ്മം നത്ഥി, ആപത്തിം കിരസി ആപന്നോതി. സോ ‘‘നാതിസുപക്കോ മച്ഛോ മയ്ഹം അഫാസുകമകാസി, ഭന്തേ’’തി. ആവുസോ, തുയ്ഹം ഫാസുകേന വാ അഫാസുകേന വാ കമ്മം നത്ഥി, ആപത്തിം ആപന്നോസീതി. ഭന്തേ, യാവ തത്ഥ വസിം, താവ മേ അഫാസുകമേവ ജാതന്തി. ഏവം ആഗന്തുകകഥാവസേന ബഹിദ്ധാ കഥം അപനാമേതീതി വേദിതബ്ബം.

അഭിഹരതീതി ഇതോ ചിതോ ച സുത്തം ആഹരിത്വാ അവത്ഥരതി. തേപിടകതിസ്സത്ഥേരോ വിയ. പുബ്ബേ കിര ഭിക്ഖൂ മഹാചേതിയങ്ഗണേ സന്നിപതിത്വാ സങ്ഘകിച്ചം കത്വാ ഭിക്ഖൂനം ഓവാദം ദത്വാ അഞ്ഞമഞ്ഞം പഞ്ഹസാകച്ഛം കരോന്തി. തത്ഥായം ഥേരോ തീഹി പിടകേഹി തതോ തതോ സുത്തം ആഹരിത്വാ ദിവസഭാഗേ ഏകമ്പി പഞ്ഹം നിട്ഠാപേതും ന ദേതി. അഭിമദ്ദതീതി കാരണം ¶ ആഹരിത്വാ മദ്ദതി. അനുപജഗ്ഘതീതി പരേന പഞ്ഹേ പുച്ഛിതേപി കഥിതേപി പാണിം പഹരിത്വാ മഹാഹസിതം ഹസതി, യേന പരസ്സ ‘‘അപുച്ഛിതബ്ബം നു ഖോ പുച്ഛിം, അകഥേതബ്ബം നു ഖോ കഥേസി’’ന്തി വിമതി ഉപ്പജ്ജതി. ഖലിതം ഗണ്ഹാതീതി അപ്പമത്തകം മുഖദോസമത്തം ഗണ്ഹാതി ¶ , അക്ഖരേ വാ പദേ വാ ബ്യഞ്ജനേ വാ ദുരുത്തേ ‘‘ഏവം നാമേതം വത്തബ്ബ’’ന്തി ഉജ്ഝായമാനോ വിചരതി. സഉപനിസോതി സഉപനിസ്സയോ സപച്ചയോ.

ഓഹിതസോതോതി ഠപിതസോതോ. അഭിജാനാതി ഏകം ധമ്മന്തി ഏകം കുസലധമ്മം അഭിജാനാതി അരിയമഗ്ഗം. പരിജാനാതി ഏകം ധമ്മന്തി ഏകം ദുക്ഖസച്ചധമ്മം തീരണപരിഞ്ഞായ പരിജാനാതി. പജഹതി ഏകം ധമ്മന്തി ഏകം സബ്ബാകുസലധമ്മം പജഹതി വിനോദേതി ബ്യന്തീകരോതി. സച്ഛികരോതി ഏകം ധമ്മന്തി ഏകം അരഹത്തഫലധമ്മം നിരോധമേവ വാ പച്ചക്ഖം കരോതി. സമ്മാവിമുത്തിം ഫുസതീതി സമ്മാ ഹേതുനാ നയേന കാരണേന അരഹത്തഫലവിമോക്ഖം ഞാണഫസ്സേന ഫുസതി.

ഏതദത്ഥാ, ഭിക്ഖവേ, കഥാതി, ഭിക്ഖവേ, യാ ഏസാ കഥാസമ്പയോഗേനാതി കഥാ ദസ്സിതാ, സാ ഏതദത്ഥാ, അയം തസ്സാ കഥായ ഭൂമി പതിട്ഠാ. ഇദം വത്ഥു യദിദം അനുപാദാ ചിത്തസ്സ വിമോക്ഖോതി ഏവം സബ്ബപദേസു യോജനാ വേദിതബ്ബാ. ഏതദത്ഥാ മന്തനാതി യാ അയം കച്ഛാകച്ഛേസു പുഗ്ഗലേസു കച്ഛേന സദ്ധിം മന്തനാ, സാപി ഏതദത്ഥായേവ. ഏതദത്ഥാ ഉപനിസാതി ഓഹിതസോതോ സഉപനിസോതി ഏവം വുത്താ ഉപനിസാപി ഏതദത്ഥായേവ. ഏതദത്ഥം സോതാവധാനന്തി തസ്സാ ഉപനിസായ സോതാവധാനം ¶ , തമ്പി ഏതദത്ഥമേവ. അനുപാദാതി ചതൂഹി ഉപാദാനേഹി അഗ്ഗഹേത്വാ. ചിത്തസ്സ വിമോക്ഖോതി അരഹത്തഫലവിമോക്ഖോ. അരഹത്തഫലത്ഥായ ഹി സബ്ബമേതന്തി സുത്തന്തം വിനിവത്തേത്വാ ഉപരി ഗാഥാഹി കൂടം ഗണ്ഹന്തോ യേ വിരുദ്ധാതിആദിമാഹ.

തത്ഥ വിരുദ്ധാതി വിരോധസങ്ഖാതേന കോപേന വിരുദ്ധാ. സല്ലപന്തീതി സല്ലാപം കരോന്തി. വിനിവിട്ഠാതി അഭിനിവിട്ഠാ ഹുത്വാ. സമുസ്സിതാതി ¶ മാനുസ്സയേന സുട്ഠു ഉസ്സിതാ. അനരിയഗുണമാസജ്ജാതി അനരിയഗുണകഥം ഗുണമാസജ്ജ കഥേന്തി. ഗുണം ഘട്ടേത്വാ കഥാ ഹി അനരിയകഥാ നാമ, ന അരിയകഥാ, തം ¶ കഥേന്തീതി അത്ഥോ. അഞ്ഞോഞ്ഞവിവരേസിനോതി അഞ്ഞമഞ്ഞസ്സ ഛിദ്ദം അപരാധം ഗവേസമാനാ. ദുബ്ഭാസിതന്തി ദുക്കഥിതം. വിക്ഖലിതന്തി അപ്പമത്തകം മുഖദോസഖലിതം. സമ്പമോഹം പരാജയന്തി അഞ്ഞമഞ്ഞസ്സ അപ്പമത്തേന മുഖദോസേന സമ്പമോഹഞ്ച പരാജയഞ്ച. അഭിനന്ദന്തീതി തുസ്സന്തി. നാചരേതി ന ചരതി ന കഥേതി. ധമ്മട്ഠപടിസംയുത്താതി യാ ച ധമ്മേ ഠിതേന കഥിതകഥാ, സാ ധമ്മട്ഠാ ചേവ ഹോതി തേന ച ധമ്മേന പടിസംയുത്താതി ധമ്മട്ഠപടിസംയുത്താ. അനുന്നതേന മനസാതി അനുദ്ധതേന ചേതസാ. അപളാസോതി യുഗഗ്ഗാഹപളാസവസേന അപളാസോ ഹുത്വാ. അസാഹസോതി രാഗദോസമോഹസാഹസാനം വസേന അസാഹസോ ഹുത്വാ.

അനുസൂയായമാനോതി ന ഉസൂയമാനോ. ദുബ്ഭട്ഠേ നാപസാദയേതി ദുക്കഥിതസ്മിം ന അപസാദേയ്യ. ഉപാരമ്ഭം ന സിക്ഖേയ്യാതി കാരണുത്തരിയലക്ഖണം ഉപാരമ്ഭം ന സിക്ഖേയ്യ. ഖലിതഞ്ച ന ഗാഹയേതി അപ്പമത്തകം മുഖഖലിതം ‘‘അയം തേ ദോസോ’’തി ന ഗാഹയേയ്യ. നാഭിഹരേതി നാവത്ഥരേയ്യ. നാഭിമദ്ദേതി ഏകം കാരണം ആഹരിത്വാ ന മദ്ദേയ്യ. ന ¶ വാചം പയുതം ഭണേതി സച്ചാലികപടിസംയുത്തം വാചം ന ഭണേയ്യ. അഞ്ഞാതത്ഥന്തി ജാനനത്ഥം. പസാദത്ഥന്തി പസാദജനനത്ഥം. ന സമുസ്സേയ്യ മന്തയേതി ന മാനുസ്സയേന സമുസ്സിതോ ഭവേയ്യ. ന ഹി മാനുസ്സിതാ ഹുത്വാ പണ്ഡിതാ കഥയന്തി, മാനേന പന അനുസ്സിതോവ ഹുത്വാ മന്തയേ കഥേയ്യ ഭാസേയ്യാതി.

൮. അഞ്ഞതിത്ഥിയസുത്തവണ്ണനാ

൬൯. അട്ഠമേ ഭഗവംമൂലകാതി ഭഗവാ മൂലം ഏതേസന്തി ഭഗവംമൂലകാ. ഇദം വുത്തം ഹോതി – ഇമേ, ഭന്തേ, അമ്ഹാകം ധമ്മാ പുബ്ബേ കസ്സപസമ്മാസമ്ബുദ്ധേന ഉപ്പാദിതാ, തസ്മിം പരിനിബ്ബുതേ ഏകം ബുദ്ധന്തരം അഞ്ഞോ സമണോ വാ ബ്രാഹ്മണോ വാ ഇമേ ധമ്മേ ഉപ്പാദേതും സമത്ഥോ നാമ നാഹോസി, ഭഗവതോ ¶ പന നോ ഇമേ ധമ്മാ ഉപ്പാദിതാ. ഭഗവന്തഞ്ഹി നിസ്സായ മയം ഇമേ ധമ്മേ ആജാനാമ പടിവിജ്ഝാമാതി ഏവം ഭഗവംമൂലകാ നോ, ഭന്തേ, ധമ്മാതി. ഭഗവംനേത്തികാതി ഭഗവാ ധമ്മാനം നേതാ വിനേതാ അനുനേതാ യഥാസഭാവതോ പാടിയേക്കം പാടിയേക്കം നാമം ഗഹേത്വാവ ദസ്സേതാതി ധമ്മാ ഭഗവംനേത്തികാ നാമ ¶ ഹോന്തി. ഭഗവംപടിസരണാതി ചതുഭൂമകധമ്മാ സബ്ബഞ്ഞുതഞ്ഞാണസ്സ ആപാഥം ആഗച്ഛമാനാ ഭഗവതി പടിസരന്തി നാമാതി ഭഗവംപടിസരണാ. പടിസരന്തീതി ഓസരന്തി സമോസരന്തി. അപിച മഹാബോധിമണ്ഡേ നിസിന്നസ്സ ഭഗവതോ പടിവേധവസേന ഫസ്സോ ആഗച്ഛതി – ‘‘അഹം ഭഗവാ കിന്നാമോ’’തി. ത്വം ഫുസനട്ഠേന ഫസ്സോ നാമ. വേദനാ, സഞ്ഞാ, സങ്ഖാരാ, വിഞ്ഞാണം ആഗച്ഛതി – ‘‘അഹം ഭഗവാ കിന്നാമ’’ന്തി. ത്വം വിജാനനട്ഠേന വിഞ്ഞാണം നാമാതി. ഏവം ചതുഭൂമകധമ്മാനം യഥാസഭാവതോ പാടിയേക്കം പാടിയേക്കം നാമം ഗണ്ഹന്തോ ഭഗവാ ധമ്മേ പടിസരതീതി ഭഗവംപടിസരണാ. ഭഗവന്തംയേവ പടിഭാതൂതി ഭഗവതോവ ഏതസ്സ ഭാസിതസ്സ അത്ഥോ ഉപട്ഠാതു, തുമ്ഹേയേവ നോ കഥേത്വാ ദേഥാതി അത്ഥോ.

രാഗോ ¶ ഖോതി രജ്ജനവസേന പവത്തരാഗോ. അപ്പസാവജ്ജോതി ലോകവജ്ജവസേനപി വിപാകവജ്ജവസേനപീതി ദ്വീഹിപി വജ്ജേഹി അപ്പസാവജ്ജോ, അപ്പദോസോതി അത്ഥോ. കഥം? മാതാപിതരോ ഹി ഭാതിഭഗിനിആദയോ ച പുത്തഭാതികാനം ആവാഹവിവാഹമങ്ഗലം നാമ കാരേന്തി. ഏവം താവേസോ ലോകവജ്ജവസേന അപ്പസാവജ്ജോ. സദാരസന്തോസമൂലികാ പന അപായേ പടിസന്ധി നാമ ന ഹോതീതി ഏവം വിപാകവജ്ജവസേന അപ്പസാവജ്ജോ. ദന്ധവിരാഗീതി വിരജ്ജമാനോ പനേസ സണികം വിരജ്ജതി, ന സീഘം മുച്ചതി. തേലമസിരാഗോ വിയ ചിരം അനുബന്ധതി, ദ്വേ തീണി ഭവന്തരാനി ഗന്ത്വാപി നാപഗച്ഛതീതി ദന്ധവിരാഗീ.

തത്രിദം വത്ഥു – ഏകോ കിര പുരിസോ ഭാതു ജായായ മിച്ഛാചാരം ചരതി. തസ്സാപി ഇത്ഥിയാ അത്തനോ സാമികതോ സോയേവ പിയതരോ അഹോസി. സാ തമാഹ – ‘‘ഇമസ്മിം കാരണേ പാകടേ ജാതേ മഹതീ ഗരഹാ ഭവിസ്സതി, തവ ഭാതികം ഘാതേഹീ’’തി. സോ ‘‘നസ്സ, വസലി, മാ ഏവം പുന അവചാ’’തി അപസാദേസി. സാ തുണ്ഹീ ഹുത്വാ കതിപാഹച്ചയേന പുന കഥേസി, തസ്സ ചിത്തം ദ്വജ്ഝഭാവം അഗമാസി. തതോ തതിയവാരം കഥിതോ ‘‘കിന്തി കത്വാ ഓകാസം ലഭിസ്സാമീ’’തി ആഹ. അഥസ്സ സാ ഉപായം കഥേന്തീ ‘‘ത്വം മയാ വുത്തമേവ കരോഹി, അസുകട്ഠാനേ മഹാകകുധസമീപേ തിത്ഥം അത്ഥി, തത്ഥ തിഖിണം ദണ്ഡകവാസിം ഗഹേത്വാ തിട്ഠാഹീ’’തി. സോ തഥാ അകാസി. ജേട്ഠഭാതാപിസ്സ അരഞ്ഞേ കമ്മം കത്വാ ഘരം ആഗതോ. സാ തസ്മിം മുദുചിത്താ വിയ ഹുത്വാ ‘‘ഏഹി ¶ സാമി ¶ , സീസേ തേ ഓലിഖിസ്സാമീ’’തി ഓലിഖന്തീ ‘‘ഉപക്കിലിട്ഠം തേ സീസ’’ന്തി ആമലകപിണ്ഡം ദത്വാ ‘‘ഗച്ഛ അസുകട്ഠാനേ സീസം ധോവിത്വാ ആഗച്ഛാഹീ’’തി പേസേസി. സോ തായ വുത്തതിത്ഥമേവ ഗന്ത്വാ ആമലകകക്കേന സീസം മക്ഖേത്വാ ഉദകം ഓരുയ്ഹ ഓനമിത്വാ സീസം ¶ ധോവി. അഥ നം ഇതരോ രുക്ഖന്തരതോ നിക്ഖമിത്വാ ഖന്ധട്ഠികേ പഹരിത്വാ ജീവിതാ വോരോപേത്വാ ഗേഹം അഗമാസി.

ഇതരോ ഭരിയായ സിനേഹം പരിച്ചജിതുമസക്കോന്തോ തസ്മിംയേവ ഗേഹേ മഹാധമ്മനി ഹുത്വാ നിബ്ബത്തി. സോ തസ്സാ ഠിതായപി നിസിന്നായപി ഗന്ത്വാ സരീരേ പതതി. അഥ നം സാ ‘‘സോയേവ അയം ഭവിസ്സതീ’’തി ഘാതാപേസി. സോ പുന തസ്സാ സിനേഹേന തസ്മിംയേവ ഗേഹേ കുക്കുരോ ഹുത്വാ നിബ്ബത്തി. സോ പദസാ ഗമനകാലതോ പട്ഠായ തസ്സാ പച്ഛതോ പച്ഛതോ ചരതി. അരഞ്ഞം ഗച്ഛന്തിയാപി സദ്ധിംയേവ ഗച്ഛതി. തം ദിസ്വാ മനുസ്സാ ‘‘നിക്ഖന്തോ സുനഖലുദ്ദകോ, കതരട്ഠാനം ഗമിസ്സതീ’’തി ഉപ്പണ്ഡേന്തി. സാ പുന തം ഘാതാപേസി.

സോപി പുന തസ്മിംയേവ ഗേഹേ വച്ഛകോ ഹുത്വാ നിബ്ബത്തി. തഥേവ തസ്സാ പച്ഛതോ പച്ഛതോ ചരതി. തദാപി നം മനുസ്സാ ദിസ്വാ ‘‘നിക്ഖന്തോ ഗോപാലകോ, കത്ഥ ഗാവിയോ ചരിസ്സന്തീ’’തി ഉപ്പണ്ഡേന്തി. സാ തസ്മിമ്പി ഠാനേ തം ഘാതാപേസി. സോ തദാപി തസ്സാ ഉപരി സിനേഹം ഛിന്ദിതും അസക്കോന്തോ ചതുത്ഥേ വാരേ തസ്സായേവ കുച്ഛിയം ജാതിസ്സരോ ഹുത്വാ നിബ്ബത്തി. സോ പടിപാടിയാ ചതൂസു അത്തഭാവേസു തായ ഘാതിതഭാവം ദിസ്വാ ‘‘ഏവരൂപായ നാമ പച്ചത്ഥികായ കുച്ഛിസ്മിം നിബ്ബത്തോസ്മീ’’തി തതോ പട്ഠായ തസ്സാ ഹത്ഥേന അത്താനം ഫുസിതും ന ദേതി. സചേ നം സാ ഫുസതി, കന്ദതി രോദതി. അഥ നം അയ്യകോവ പടിജഗ്ഗതി. തം അപരഭാഗേ വുദ്ധിപ്പത്തം അയ്യകോ ആഹ – ‘‘താത, കസ്മാ ത്വം മാതു ഹത്ഥേന അത്താനം ഫുസിതും ന ദേസി. സചേപി തം ഫുസതി, മഹാസദ്ദേന രോദസി കന്ദസീ’’തി. അയ്യകേന പുട്ഠോ ‘‘ന ഏസാ മയ്ഹം മാതാ, പച്ചാമിത്താ ഏസാ’’തി തം പവത്തിം സബ്ബം ആരോചേസി. സോ തം ആലിങ്ഗിത്വാ രോദിത്വാ ‘‘ഏഹി, താത, കിം അമ്ഹാകം ¶ ഈദിസേ ഠാനേ നിവാസകിച്ച’’ന്തി തം ആദായ നിക്ഖമിത്വാ ഏകം വിഹാരം ഗന്ത്വാ പബ്ബജിത്വാ ഉഭോപി തത്ഥ വസന്താ അരഹത്തം പാപുണിംസു.

മഹാസാവജ്ജോതി ¶ ലോകവജ്ജവസേനപി വിപാകവജ്ജവസേനപീതി ദ്വീഹിപി കാരണേഹി മഹാസാവജ്ജോ. കഥം? ദോസേന ഹി ദുട്ഠോ ഹുത്വാ മാതരിപി അപരജ്ഝതി, പിതരിപി ഭാതിഭഗിനിആദീസുപി ¶ പബ്ബജിതേസുപി. സോ ഗതഗതട്ഠാനേസു ‘‘അയം പുഗ്ഗലോ മാതാപിതൂസുപി അപരജ്ഝതി, ഭാതിഭഗിനിആദീസുപി, പബ്ബജിതേസുപീ’’തി മഹതിം ഗരഹം ലഭതി. ഏവം താവ ലോകവജ്ജവസേന മഹാസാവജ്ജോ. ദോസവസേന പന കതേന ആനന്തരിയകമ്മേന കപ്പം നിരയേ പച്ചതി. ഏവം വിപാകവജ്ജവസേന മഹാസാവജ്ജോ. ഖിപ്പവിരാഗീതി ഖിപ്പം വിരജ്ജതി. ദോസേന ഹി ദുട്ഠോ മാതാപിതൂസുപി ചേതിയേപി ബോധിമ്ഹിപി പബ്ബജിതേസുപി അപരജ്ഝിത്വാ ‘‘മയ്ഹം ഖമഥാ’’തി. അച്ചയം ദേസേതി. തസ്സ സഹ ഖമാപനേന തം കമ്മം പാകതികമേവ ഹോതി.

മോഹോപി ദ്വീഹേവ കാരണേഹി മഹാസാവജ്ജോ. മോഹേന ഹി മൂള്ഹോ ഹുത്വാ മാതാപിതൂസുപി ചേതിയേപി ബോധിമ്ഹിപി പബ്ബജിതേസുപി അപരജ്ഝിത്വാ ഗതഗതട്ഠാനേ ഗരഹം ലഭതി. ഏവം താവ ലോകവജ്ജവസേന മഹാസാവജ്ജോ. മോഹവസേന പന കതേന ആനന്തരിയകമ്മേന കപ്പം നിരയേ പച്ചതി. ഏവം വിപാകവജ്ജവസേനപി മഹാസാവജ്ജോ. ദന്ധവിരാഗീതി സണികം വിരജ്ജതി. മോഹേന മൂള്ഹേന ഹി കതകമ്മം സണികം മുച്ചതി. യഥാ ഹി അച്ഛചമ്മം സതക്ഖത്തുമ്പി ധോവിയമാനം ന പണ്ഡരം ഹോതി, ഏവമേവ മോഹേന മൂള്ഹേന കതകമ്മം സീഘം ന മുച്ചതി, സണികമേവ മുച്ചതീതി. സേസമേത്ഥ ഉത്താനമേവാതി.

൯. അകുസലമൂലസുത്തവണ്ണനാ

൭൦. നവമേ അകുസലമൂലാനീതി അകുസലാനം മൂലാനി, അകുസലാനി ച താനി മൂലാനി ചാതി വാ അകുസലമൂലാനി. യദപി, ഭിക്ഖവേ, ലോഭോതി യോപി, ഭിക്ഖവേ, ലോഭോ. തദപി ¶ അകുസലമൂലന്തി സോപി അകുസലമൂലം. അകുസലമൂലം വാ സന്ധായ ഇധ തമ്പീതി അത്ഥോ വട്ടതിയേവ. ഏതേനുപായേന സബ്ബത്ഥ നയോ നേതബ്ബോ. അഭിസങ്ഖരോതീതി ആയൂഹതി സമ്പിണ്ഡേതി രാസിം കരോതി. അസതാ ദുക്ഖം ഉപ്പാദയതീതി അഭൂതേന അവിജ്ജമാനേന യംകിഞ്ചി തസ്സ അഭൂതം ദോസം വത്വാ ദുക്ഖം ഉപ്പാദേതി. വധേന വാതിആദി യേനാകാരേന ദുക്ഖം ഉപ്പാദേതി, തം ദസ്സേതും വുത്തം. തത്ഥ ജാനിയാതി ധനജാനിയാ. പബ്ബാജനായാതി ഗാമതോ വാ രട്ഠതോ വാ പബ്ബാജനീയകമ്മേന ¶ . ബലവമ്ഹീതി അഹമസ്മി ബലവാ. ബലത്ഥോ ഇതിപീതി ബലേന മേ അത്ഥോ ഇതിപി, ബലേ വാ ഠിതോമ്ഹീതിപി വദതി.

അകാലവാദീതി കാലസ്മിം ന വദതി, അകാലസ്മിം വദതി നാമ. അഭൂതവാദീതി ഭൂതം ന വദതി ¶ , അഭൂതം വദതി നാമ. അനത്ഥവാദീതി അത്ഥം ന വദതി, അനത്ഥം വദതി നാമ. അധമ്മവാദീതി ധമ്മം ന വദതി, അധമ്മം വദതി നാമ. അവിനയവാദീതി വിനയം ന വദതി, അവിനയം വദതി നാമ.

തഥാ ഹായന്തി തഥാ ഹി അയം. ന ആതപ്പം കരോതി തസ്സ നിബ്ബേഠനായാതി തസ്സ അഭൂതസ്സ നിബ്ബേഠനത്ഥായ വീരിയം ന കരോതി. ഇതിപേതം അതച്ഛന്തി ഇമിനാപി കാരണേന ഏതം അതച്ഛം. ഇതരം തസ്സേവ വേവചനം.

ദുഗ്ഗതി പാടികങ്ഖാതി നിരയാദികാ ദുഗ്ഗതി ഇച്ഛിതബ്ബാ, സാ അസ്സ അവസ്സഭാവിനീ, തത്ഥാനേന നിബ്ബത്തിതബ്ബന്തി അത്ഥോ. ഉദ്ധസ്തോതി ഉപരി ധംസിതോ. പരിയോനദ്ധോതി സമന്താ ഓനദ്ധോ. അനയം ആപജ്ജതീതി അവുഡ്ഢിം ആപജ്ജതി. ബ്യസനം ¶ ആപജ്ജതീതി വിനാസം ആപജ്ജതി. ഗിമ്ഹകാലസ്മിഞ്ഹി മാലുവാസിപാടികായ ഫലിതായ ബീജാനി ഉപ്പതിത്വാ വടരുക്ഖാദീനം മൂലേ പതന്തി. തത്ഥ യസ്സ രുക്ഖസ്സ മൂലേ തീസു ദിസാസു തീണി ബീജാനി പതിതാനി ഹോന്തി, തസ്മിം രുക്ഖേ പാവുസ്സകേന മേഘേന അഭിവട്ഠേ തീഹി ബീജേഹി തയോ അങ്കുരാ ഉട്ഠഹിത്വാ തം രുക്ഖം അല്ലീയന്തി. തതോ പട്ഠായ രുക്ഖദേവതായോ സകഭാവേന സണ്ഠാതും ന സക്കോന്തി. തേപി അങ്കുരാ വഡ്ഢമാനാ ലതാഭാവം ആപജ്ജിത്വാ തം രുക്ഖം അഭിരുഹിത്വാ സബ്ബവിടപസാഖാപസാഖാ സംസിബ്ബിത്വാ തം രുക്ഖം ഉപരി പരിയോനന്ധന്തി. സോ മാലുവാലതാഹി സംസിബ്ബിതോ ഘനേഹി മഹന്തേഹി മാലുവാപത്തേഹി സഞ്ഛന്നോ ദേവേ വാ വസ്സന്തേ വാതേ വാ വായന്തേ തത്ഥ തത്ഥ പലുജ്ജിത്വാ ഖാണുമത്തമേവ അവസിസ്സതി. തം സന്ധായേതം വുത്തം.

ഏവമേവ ഖോതി ഏത്ഥ പന ഇദം ഓപമ്മസംസന്ദനം – സാലാദീസു അഞ്ഞതരരുക്ഖോ വിയ ഹി അയം സത്തോ ദട്ഠബ്ബോ, തിസ്സോ മാലുവാലതാ വിയ തീണി അകുസലമൂലാനി, യാവ രുക്ഖസാഖാ അസമ്പത്താ, താവ താസം ലതാനം ഉജുകം രുക്ഖാരോഹനം വിയ ലോഭാദീനം ദ്വാരം അസമ്പത്തകാലോ, സാഖാനുസാരേന ¶ ഗമനകാലോ വിയ ദ്വാരവസേന ഗമനകാലോ, പരിയോനദ്ധകാലോ വിയ ലോഭാദീഹി പരിയുട്ഠിതകാലോ, ഖുദ്ദകസാഖാനം പലുജ്ജനകാലോ വിയ ദ്വാരപ്പത്താനം കിലേസാനം വസേന ഖുദ്ദാനുഖുദ്ദകാ ആപത്തിയോ ആപന്നകാലോ, മഹാസാഖാനം പലുജ്ജനകാലോ വിയ ഗരുകാപത്തിം ആപന്നകാലോ, ലതാനുസാരേന ഓതിണ്ണേന ഉദകേന മൂലേസു തിന്തേസു രുക്ഖസ്സ ഭൂമിയം പതനകാലോ വിയ കമേന ചത്താരി പാരാജികാനി ആപജ്ജിത്വാ ചതൂസു അപായേസു നിബ്ബത്തനകാലോ ദട്ഠബ്ബോ.

സുക്കപക്ഖോ ¶ വുത്തവിപല്ലാസേന വേദിതബ്ബോ. ഏവമേവ ഖോതി ഏത്ഥ പന ഇദം ഓപമ്മസംസന്ദനം – സാലാദീസു അഞ്ഞതരരുക്ഖോ വിയ അയം സത്തോ ദട്ഠബ്ബോ, തിസ്സോ മാലുവാലതാ വിയ തീണി അകുസലമൂലാനി, താസം അപ്പവത്തിം കാതും ആഗതപുരിസോ വിയ യോഗാവചരോ, കുദ്ദാലോ വിയ പഞ്ഞാ, കുദ്ദാലപിടകം വിയ സദ്ധാപിടകം, പലിഖനനഖണിത്തി വിയ ¶ വിപസ്സനാപഞ്ഞാ, ഖണിത്തിയാ മൂലച്ഛേദനം വിയ വിപസ്സനാഞാണേന അവിജ്ജാമൂലസ്സ ഛിന്ദനകാലോ, ഖണ്ഡാഖണ്ഡികം ഛിന്ദനകാലോ വിയ ഖന്ധവസേന ദിട്ഠകാലോ, ഫാലനകാലോ വിയ മഗ്ഗഞാണേന കിലേസാനം സമുഗ്ഘാതിതകാലോ, മസികരണകാലോ വിയ ധരമാനകപഞ്ചക്ഖന്ധകാലോ, മഹാവാതേ ഓപുണിത്വാ അപ്പവത്തനകാലോ വിയ ഉപാദിന്നകക്ഖന്ധാനം അപ്പടിസന്ധികനിരോധേന നിരുജ്ഝിത്വാ പുനബ്ഭവേ പടിസന്ധിഅഗ്ഗഹണകാലോ ദട്ഠബ്ബോതി. ഇമസ്മിം സുത്തേ വട്ടവിവട്ടം കഥിതം.

൧൦. ഉപോസഥസുത്തവണ്ണനാ

൭൧. ദസമേ തദഹുപോസഥേതി തസ്മിം അഹു ഉപോസഥേ തം ദിവസം ഉപോസഥേ, പന്നരസികഉപോസഥദിവസേതി വുത്തം ഹോതി. ഉപസങ്കമീതി ഉപോസഥങ്ഗാനി അധിട്ഠായ ഗന്ധമാലാദിഹത്ഥാ ഉപസങ്കമി. ഹന്ദാതി വവസ്സഗ്ഗത്ഥേ നിപാതോ. ദിവാ ദിവസ്സാതി ദിവസസ്സ ദിവാ നാമ മജ്ഝന്ഹോ, ഇമസ്മിം ഠിതേ മജ്ഝന്ഹികേ കാലേതി അത്ഥോ. കുതോ നു ത്വം ആഗച്ഛസീതി കിം കരോന്തീ വിചരസീതി പുച്ഛതി. ഗോപാലകുപോസഥോതി ഗോപാലകേഹി സദ്ധിം ഉപവസനഉപോസഥോ. നിഗണ്ഠുപോസഥോതി നിഗണ്ഠാനം ഉപവസനഉപോസഥോ. അരിയുപോസഥോതി അരിയാനം ഉപവസനഉപോസഥോ. സേയ്യഥാപി വിസാഖേതി യഥാ നാമ, വിസാഖേ. സായന്ഹസമയേ ¶ സാമികാനം ഗാവോ നിയ്യാതേത്വാതി ഗോപാലകാ ഹി ദേവസികവേതനേന വാ പഞ്ചാഹദസാഹഅദ്ധമാസമാസഛമാസസംവച്ഛരപരിച്ഛേദേന വാ ഗാവോ ഗഹേത്വാ രക്ഖന്തി. ഇധ പന ദേവസികവേതനേന രക്ഖന്തം സന്ധായേതം വുത്തം – നിയ്യാതേത്വാതി പടിച്ഛാപേത്വാ ‘‘ഏതാ വോ ഗാവോ’’തി ദത്വാ. ഇതി ¶ പടിസഞ്ചിക്ഖതീതി അത്തനോ ഗേഹം ഗന്ത്വാ ഭുഞ്ജിത്വാ മഞ്ചേ നിപന്നോ ഏവം പച്ചവേക്ഖതി. അഭിജ്ഝാസഹഗതേനാതി തണ്ഹായ സമ്പയുത്തേന. ഏവം ഖോ, വിസാഖേ, ഗോപാലകുപോസഥോ ഹോതീതി അരിയുപോസഥോവ അയം, അപരിസുദ്ധവിതക്കതായ പന ഗോപാലകഉപോസഥട്ഠാനേ ഠിതോ. ന മഹപ്ഫലോതി വിപാകഫലേന ന മഹപ്ഫലോ. ന മഹാനിസംസോതി വിപാകാനിസംസേന ന മഹാനിസംസോ. ന മഹാജുതികോതി വിപാകോഭാസേന ന മഹാഓഭാസോ. ന മഹാവിപ്ഫാരോതി വിപാകവിപ്ഫാരസ്സ അമഹന്തതായ ന മഹാവിപ്ഫാരോ.

സമണജാതികാതി ¶ സമണായേവ. പരം യോജനസതന്തി യോജനസതം അതിക്കമിത്വാ തതോ പരം. തേസു ദണ്ഡം നിക്ഖിപാഹീതി തേസു യോജനസതതോ പരഭാഗേസു ഠിതേസു സത്തേസു ദണ്ഡം നിക്ഖിപ, നിക്ഖിത്തദണ്ഡോ ഹോഹി. നാഹം ക്വചനി കസ്സചി കിഞ്ചനതസ്മിന്തി അഹം കത്ഥചി കസ്സചി പരസ്സ കിഞ്ചനതസ്മിം ന ഹോമി. കിഞ്ചനം വുച്ചതി പലിബോധോ, പലിബോധോ ന ഹോമീതി വുത്തം ഹോതി. ന ച മമ ക്വചനി കത്ഥചി കിഞ്ചനതത്ഥീതി മമാപി ക്വചനി അന്തോ വാ ബഹിദ്ധാ വാ കത്ഥചി ഏകപരിക്ഖാരേപി കിഞ്ചനതാ നത്ഥി, പലിബോധോ നത്ഥി, ഛിന്നപലിബോധോഹമസ്മീതി വുത്തം ഹോതി. ഭോഗേതി മഞ്ചപീഠയാഗുഭത്താദയോ. അദിന്നംയേവ പരിഭുഞ്ജതീതി പുനദിവസേ മഞ്ചേ നിപജ്ജന്തോപി പീഠേ നിസീദന്തോപി യാഗും പിവന്തോപി ഭത്തം ഭുഞ്ജന്തോപി തേ ഭോഗേ അദിന്നേയേവ പരിഭുഞ്ജതി. ന മഹപ്ഫലോതി നിപ്ഫലോ. ബ്യഞ്ജനമേവ ഹി ഏത്ഥ സാവസേസം, അത്ഥോ പന നിരവസേസോ. ഏവം ഉപവുത്ഥസ്സ ഹി ഉപോസഥസ്സ അപ്പമത്തകമ്പി വിപാകഫലം ഇട്ഠം കന്തം മനാപം നാമ നത്ഥി. തസ്മാ നിപ്ഫലോത്വേവ വേദിതബ്ബോ. സേസപദേസുപി ¶ ഏസേവ നയോ.

ഉപക്കിലിട്ഠസ്സ ചിത്തസ്സാതി ഇദം കസ്മാ ആഹ? സംകിലിട്ഠേന ഹി ചിത്തേന ഉപവുത്ഥോ ഉപോസഥോ ന മഹപ്ഫലോ ഹോതീതി ദസ്സിതത്താ വിസുദ്ധേന ചിത്തേന ഉപവുത്ഥസ്സ മഹപ്ഫലതാ അനുഞ്ഞാതാ ഹോതി. തസ്മാ യേന കമ്മട്ഠാനേന ചിത്തം വിസുജ്ഝതി, തം ചിത്തവിസോധനകമ്മട്ഠാനം ദസ്സേതും ഇദമാഹ ¶ . തത്ഥ ഉപക്കമേനാതി പച്ചത്തപുരിസകാരേന, ഉപായേന വാ. തഥാഗതം അനുസ്സരതീതി അട്ഠഹി കാരണേഹി തഥാഗതഗുണേ അനുസ്സരതി. ഏത്ഥ ഹി ഇതിപി സോ ഭഗവാതി സോ ഭഗവാ ഇതിപി സീലേന, ഇതിപി സമാധിനാതി സബ്ബേ ലോകിയലോകുത്തരാ ബുദ്ധഗുണാ സങ്ഗഹിതാ. അരഹന്തിആദീഹി പാടിയേക്കഗുണാവ നിദ്ദിട്ഠാ. തഥാഗതം അനുസ്സരതോ ചിത്തം പസീദതീതി ലോകിയലോകുത്തരേ തഥാഗതഗുണേ അനുസ്സരന്തസ്സ ചിത്തുപ്പാദോ പസന്നോ ഹോതി.

ചിത്തസ്സ ഉപക്കിലേസാതി പഞ്ച നീവരണാ. കക്കന്തി ആമലകകക്കം. തജ്ജം വായാമന്തി തജ്ജാതികം തദനുച്ഛവികം കക്കേന മക്ഖനഘംസനധോവനവായാമം. പരിയോദപനാ ഹോതീതി സുദ്ധഭാവകരണം ഹോതി. കിലിട്ഠസ്മിം ഹി സീസേ പസാധനം പസാധേത്വാ നക്ഖത്തം കീളമാനോ ന സോഭതി, പരിസുദ്ധേ പന തസ്മിം പസാധനം പസാധേത്വാ നക്ഖത്തം കീളമാനോ സോഭതി, ഏവമേവ കിലിട്ഠചിത്തേന ഉപോസഥങ്ഗാനി അധിട്ഠായ ഉപോസഥോ ഉപവുത്ഥോ ന മഹപ്ഫലോ ഹോതി, പരിസുദ്ധേന പന ചിത്തേന ഉപോസഥങ്ഗാനി അധിട്ഠായ ഉപവുത്ഥോ ഉപോസഥോ മഹപ്ഫലോ ഹോതീതി അധിപ്പായേന ഏവമാഹ. ബ്രഹ്മുപോസഥം ഉപവസതീതി ബ്രഹ്മാ വുച്ചതി സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ, തസ്സ ഗുണാനുസ്സരണവസേന അയം ഉപോസഥോ ബ്രഹ്മുപോസഥോ ¶ നാമ, തം ഉപവസതി. ബ്രഹ്മുനാ സദ്ധിം സംവസതീതി സമ്മാസമ്ബുദ്ധേന സദ്ധിം സംവസതി. ബ്രഹ്മഞ്ചസ്സ ¶ ആരബ്ഭാതി സമ്മാസമ്ബുദ്ധം ആരബ്ഭ.

ധമ്മം അനുസ്സരതീതി സഹതന്തികം ലോകുത്തരധമ്മം അനുസ്സരതി. സോത്തിന്തി കുരുവിന്ദകസോത്തിം. കുരുവിന്ദകപാസാണചുണ്ണേന ഹി സദ്ധിം ലാഖം യോജേത്വാ മണികേ കത്വാ വിജ്ഝിത്വാ സുത്തേന ആവുണിത്വാ തം മണി കലാപപന്തിം ഉഭതോ ഗഹേത്വാ പിട്ഠിം ഘംസേന്തി, തം സന്ധായ വുത്തം – ‘‘സോത്തിഞ്ച പടിച്ചാ’’തി. ചുണ്ണന്തി ന്ഹാനീയചുണ്ണം. തജ്ജം വായാമന്തി ഉബ്ബട്ടനഘംസനധോവനാദികം തദനുരൂപവായാമം. ധമ്മുപോസഥന്തി സഹതന്തികം നവലോകുത്തരധമ്മം ആരബ്ഭ ഉപവുത്ഥത്താ അയം ഉപോസഥോ ‘‘ധമ്മുപോസഥോ’’തി വുത്തോ. ഇധാപി പരിയോദപനാതി പദേ ഠത്വാ പുരിമനയേനേവ യോജനാ കാതബ്ബാ.

സങ്ഘം അനുസ്സരതീതി അട്ഠന്നം അരിയപുഗ്ഗലാനം ഗുണേ അനുസ്സരതി. ഉസ്മഞ്ച പടിച്ചാതി ദ്വേ തയോ വാരേ ഗാഹാപിതം ഉസുമം പടിച്ച. ഉസഞ്ചാതിപി പാഠോ, അയമേവത്ഥോ ¶ . ഖാരന്തി ഛാരികം. ഗോമയന്തി ഗോമുത്തം വാ അജലണ്ഡികാ വാ. പരിയോദപനാതി ഇധാപി പുരിമനയേനേവ യോജനാ കാതബ്ബാ. സങ്ഘുപോസഥന്തി അട്ഠന്നം അരിയപുഗ്ഗലാനം ഗുണേ ആരബ്ഭ ഉപവുത്ഥത്താ അയം ഉപോസഥോ ‘‘സങ്ഘുപോസഥോ’’തി വുത്തോ.

സീലാനീതി ഗഹട്ഠോ ഗഹട്ഠസീലാനി, പബ്ബജിതോ പബ്ബജിതസീലാനി. അഖണ്ഡാനീതിആദീനം അത്ഥോ വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ (വിസുദ്ധി. ൧.൨൧) വിത്ഥാരിതോവ. വാലണ്ഡുപകന്തി അസ്സവാലേഹി വാ മകചിവാലാദീഹി വാ കതം അണ്ഡുപകം. തജ്ജം ¶ വായാമന്തി തേലേന തേമേത്വാ മലസ്സ തിന്തഭാവം ഞത്വാ ഛാരികം പക്ഖിപിത്വാ വാലണ്ഡുപകേന ഘംസനവായാമോ. ഇധ പരിയോദപനാതി പദേ ഠത്വാ ഏവം യോജനാ കാതബ്ബാ കിലിട്ഠസ്മിഞ്ഹി ആദാസേ മണ്ഡിതപസാധിതോപി അത്തഭാവോ ഓലോകിയമാനോ ന സോഭതി, പരിസുദ്ധേ സോഭതി. ഏവമേവ കിലിട്ഠേന ചിത്തേന ഉപവുത്ഥോ ഉപോസഥോ ന മഹപ്ഫലോ ഹോതി, പരിസുദ്ധേന പന മഹപ്ഫലോ ഹോതീതി. സീലുപോസഥന്തി അത്തനോ സീലാനുസ്സരണവസേന ഉപവുത്ഥോ ഉപോസഥോ സീലുപോസഥോ നാമ. സീലേന സദ്ധിന്തി അത്തനോ പഞ്ചസീലദസസീലേന സദ്ധിം. സീലഞ്ചസ്സ ആരബ്ഭാതി പഞ്ചസീലം ദസസീലഞ്ച ആരബ്ഭ.

ദേവതാ അനുസ്സരതീതി ദേവതാ സക്ഖിട്ഠാനേ ഠപേത്വാ അത്തനോ സദ്ധാദിഗുണേ അനുസ്സരതി. ഉക്കന്തി ¶ ഉദ്ധനം. ലോണന്തി ലോണമത്തികാ. ഗേരുകന്തി ഗേരുകചുണ്ണം. നാളികസണ്ഡാസന്തി ധമനനാളികഞ്ചേവ പരിവത്തനസണ്ഡാസഞ്ച. തജ്ജം വായാമന്തി ഉദ്ധനേ പക്ഖിപനധമനപരിവത്തനാദികം അനുരൂപം വായാമം. ഇധ പരിയോദപനാതി പദേ ഠത്വാ ഏവം യോജനാ വേദിതബ്ബാ – സംകിലിട്ഠസുവണ്ണമയേന ഹി പസാധനഭണ്ഡേന പസാധിതാ നക്ഖത്തം കീളമാനാ ന സോഭന്തി, പരിസുദ്ധസുവണ്ണമയേന സോഭന്തി. ഏവമേവ സംകിലിട്ഠചിത്തസ്സ ഉപോസഥോ ന മഹപ്ഫലോ ഹോതി, പരിസുദ്ധചിത്തസ്സ മഹപ്ഫലോ. ദേവതുപോസഥന്തി ദേവതാ സക്ഖിട്ഠാനേ ഠപേത്വാ അത്തനോ ഗുണേ അനുസ്സരന്തേന ഉപവുത്ഥഉപോസഥോ ദേവതുപോസഥോ നാമ. സേസം ഇമേസു ബുദ്ധാനുസ്സതിആദീസു കമ്മട്ഠാനേസു യം വത്തബ്ബം സിയാ, തം സബ്ബം വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ (വിസുദ്ധി. ൧.൧൨൩ ആദയോ) വുത്തമേവ.

പാണാതിപാതന്തി ¶ പാണവധം. പഹായാതി തം പാണാതിപാതചേതനാസങ്ഖാതം ദുസ്സീല്യം പജഹിത്വാ. പടിവിരതാതി ¶ പഹീനകാലതോ പട്ഠായ തതോ ദുസ്സീല്യതോ ഓരതാ വിരതാവ. നിഹിതദണ്ഡാ നിഹിതസത്ഥാതി പരൂപഘാതത്ഥായ ദണ്ഡം വാ സത്ഥം വാ ആദായ അവത്തനതോ നിക്ഖിത്തദണ്ഡാ ചേവ നിക്ഖിത്തസത്ഥാ ചാതി അത്ഥോ. ഏത്ഥ ച ഠപേത്വാ ദണ്ഡം സബ്ബമ്പി അവസേസം ഉപകരണം സത്താനം വിഹിംസനഭാവതോ സത്ഥന്തി വേദിതബ്ബം. യം പന ഭിക്ഖൂ കത്തരദണ്ഡം വാ ദന്തകട്ഠവാസിം വാ പിപ്ഫലകം വാ ഗഹേത്വാ വിചരന്തി, ന തം പരൂപഘാതത്ഥായ. തസ്മാ നിഹിതദണ്ഡാ നിഹിതസത്ഥാത്വേവ സങ്ഖം ഗച്ഛന്തി. ലജ്ജീതി പാപജിഗുച്ഛനലക്ഖണായ ലജ്ജായ സമന്നാഗതാ. ദയാപന്നാതി ദയം മേത്തചിത്തതം ആപന്നാ. സബ്ബപാണഭൂതഹിതാനുകമ്പീതി സബ്ബേ പാണഭൂതേ ഹിതേന അനുകമ്പകാ, തായ ഏവ ദയാപന്നതായ സബ്ബേസം പാണഭൂതാനം ഹിതചിത്തകാതി അത്ഥോ. അഹമ്പജ്ജാതി അഹമ്പി അജ്ജ. ഇമിനാപി അങ്ഗേനാതി ഇമിനാപി ഗുണങ്ഗേന. അരഹതം അനുകരോമീതി യഥാ പുരതോ ഗച്ഛന്തം പച്ഛതോ ഗച്ഛന്തോ അനുഗച്ഛതി നാമ, ഏവം അഹമ്പി അരഹന്തേഹി പഠമം കതം ഇമം ഗുണം പച്ഛാ കരോന്തോ തേസം അരഹന്താനം അനുകരോമി. ഉപോസഥോ ച മേ ഉപവുത്ഥോ ഭവിസ്സതീതി ഏവം കരോന്തേന മയാ അരഹതഞ്ച അനുകതം ഭവിസ്സതി, ഉപോസഥോ ച ഉപവുത്ഥോ ഭവിസ്സതി.

അദിന്നാദാനന്തി അദിന്നസ്സ പരപരിഗ്ഗഹിതസ്സ ആദാനം, ഥേയ്യം ചോരികന്തി അത്ഥോ. ദിന്നമേവ ആദിയന്തീതി ദിന്നാദായീ. ചിത്തേനപി ദിന്നമേവ പടികങ്ഖന്തീതി ദിന്നപാടികങ്ഖീ. ഥേനേതീതി ഥേനോ, ന ഥേനേന അഥേനേന. അഥേനത്തായേവ സുചിഭൂതേന. അത്തനാതി അത്തഭാവേന, അഥേനം ¶ സുചിഭൂതം അത്തഭാവം കത്വാ വിഹരന്തീതി വുത്തം ഹോതി.

അബ്രഹ്മചരിയന്തി ¶ അസേട്ഠചരിയം. ബ്രഹ്മം സേട്ഠം ആചാരം ചരന്തീതി ബ്രഹ്മചാരീ. ആരാചാരീതി അബ്രഹ്മചരിയതോ ദൂരാചാരീ. മേഥുനാതി രാഗപരിയുട്ഠാനവസേന സദിസത്താ മേഥുനകാതി ലദ്ധവോഹാരേഹി പടിസേവിതബ്ബതോ മേഥുനോതി സങ്ഖം ഗതാ അസദ്ധമ്മാ. ഗാമധമ്മാതി ഗാമവാസീനം ധമ്മാ.

മുസാവാദാതി അലികവചനാ തുച്ഛവചനാ. സച്ചം വദന്തീതി സച്ചവാദീ. സച്ചേന സച്ചം സംദഹന്തി ഘട്ടേന്തീതി സച്ചസന്ധാ, ന അന്തരന്തരാ മുസാ വദന്തീതി അത്ഥോ ¶ . യോ ഹി പുരിസോ കദാചി മുസാവാദം വദതി, കദാചി സച്ചം. തസ്സ മുസാവാദേന അന്തരിതത്താ സച്ചം സച്ചേന ന ഘടീയതി. തസ്മാ ന സോ സച്ചസന്ധോ. ഇമേ പന ന താദിസാ, ജീവിതഹേതുപി മുസാ അവത്വാ സച്ചേന സച്ചം സംദഹന്തിയേവാതി സച്ചസന്ധാ. ഥേതാതി ഥിരാ, ഠിതകഥാതി അത്ഥോ. ഏകോ പുഗ്ഗലോ ഹലിദ്ദിരാഗോ വിയ ഥുസരാസിമ്ഹി നിഖാതഖാണു വിയ അസ്സപിട്ഠേ ഠപിതകുമ്ഭണ്ഡമിവ ച ന ഠിതകഥോ ഹോതി. ഏകോ പാസാണലേഖാ വിയ ഇന്ദഖീലോ വിയ ച ഠിതകഥോ ഹോതി, അസിനാ സീസം ഛിന്ദന്തേപി ദ്വേ കഥാ ന കഥേതി. അയം വുച്ചതി ഥേതോ. പച്ചയികാതി പത്തിയായിതബ്ബകാ, സദ്ധായികാതി അത്ഥോ. ഏകച്ചോ ഹി പുഗ്ഗലോ ന പച്ചയികോ ഹോതി, ‘‘ഇദം കേന വുത്തം, അസുകേന നാമാ’’തി വുത്തേ ‘‘മാ തസ്സ വചനം സദ്ദഹഥാ’’തി വത്തബ്ബതം ആപജ്ജതി. ഏകോ പച്ചയികോ ഹോതി, ‘‘ഇദം കേന വുത്തം, അസുകേനാ’’തി വുത്തേ ‘‘യദി തേന വുത്തം, ഇദമേവ പമാണം, ഇദാനി പടിക്ഖിപിതബ്ബം നത്ഥി, ഏവമേവം ഇദ’’ന്തി വത്തബ്ബതം ആപജ്ജതി. അയം വുച്ചതി പച്ചയികോ. അവിസംവാദകാ ¶ ലോകസ്സാതി തായ സച്ചവാദിതായ ലോകം ന വിസംവാദേന്തീതി അത്ഥോ.

സുരാമേരയമജ്ജപമാദട്ഠാനന്തി സുരാമേരയമജ്ജാനം പാനചേതനാസങ്ഖാതം പമാദകാരണം. ഏകഭത്തികാതി പാതരാസഭത്തം സായമാസഭത്തന്തി ദ്വേ ഭത്താനി. തേസു പാതരാസഭത്തം അന്തോമജ്ഝന്ഹികേന പരിച്ഛിന്നം, ഇതരം മജ്ഝന്ഹികതോ ഉദ്ധം അന്തോഅരുണേന. തസ്മാ അന്തോമജ്ഝന്ഹികേ ദസക്ഖത്തും ഭുഞ്ജമാനാപി ഏകഭത്തികാവ ഹോന്തി. തം സന്ധായ വുത്തം – ‘‘ഏകഭത്തികാ’’തി. രത്തിഭോജനം രത്തി, തതോ ഉപരതാതി രത്തൂപരതാ. അതിക്കന്തേ മജ്ഝന്ഹികേ യാവ സൂരിയത്ഥങ്ഗമനാ ഭോജനം വികാലഭോജനം നാമ, തതോ വിരതത്താ വിരതാ വികാലഭോജനാ.

സാസനസ്സ അനനുലോമത്താ വിസൂകം പടാണിഭൂതം ദസ്സനന്തി വിസൂകദസ്സനം, അത്തനാ നച്ചനനച്ചാപനാദിവസേന നച്ചഞ്ച ഗീതഞ്ച വാദിതഞ്ച, അന്തമസോ മയൂരനച്ചനാദിവസേനാപി പവത്താനം നച്ചാദീനം വിസൂകഭൂതം ദസ്സനഞ്ചാതി നച്ചഗീതവാദിതവിസൂകദസ്സനം. നച്ചാദീനി ഹി അത്തനാ ¶ പയോജേതും വാ പരേഹി പയോജാപേതും വാ പയുത്താനി പസ്സിതും വാ നേവ ഭിക്ഖൂനം, ന ഭിക്ഖുനീനം വട്ടന്തി.

മാലാദീസു ¶ മാലാതി യംകിഞ്ചി പുപ്ഫം. ഗന്ധന്തി യംകിഞ്ചി ഗന്ധജാതം. വിലേപനന്തി ഛവിരാഗകരണം. തത്ഥ പിളന്ധന്തോ ധാരേതി നാമ, ഊനട്ഠാനം പൂരേന്തോ മണ്ഡേതി നാമ, ഗന്ധവസേന ഛവിരാഗവസേന ച സാദിയന്തോ വിഭൂസേതി നാമ. ഠാനം വുച്ചതി കാരണം, തസ്മാ യായ ദുസ്സീല്യചേതനായ താനി മാലാധാരണാദീനി മഹാജനോ കരോതി, തതോ പടിവിരതാതി അത്ഥോ. ഉച്ചാസയനം വുച്ചതി പമാണാതിക്കന്തം, മഹാസയനം അകപ്പിയത്ഥരണം, തതോ പടിവിരതാതി അത്ഥോ.

കീവമഹപ്ഫലോതി കിത്തകം മഹപ്ഫലോ. സേസപദേസുപി ഏസേവ നയോ. പഹൂതരത്തരതനാനന്തി പഹൂതേന രത്തസങ്ഖാതേന രതനേന സമന്നാഗതാനം, സകലജമ്ബുദീപതലം ഭേരിതലസദിസം ¶ കത്വാ കടിപ്പമാണേഹി സത്തഹി രതനേഹി പൂരിതാനന്തി അത്ഥോ. ഇസ്സരിയാധിപച്ചന്തി ഇസ്സരഭാവേന വാ ഇസ്സരിയമേവ വാ ആധിപച്ചം, ന ഏത്ഥ സാഹസികകമ്മന്തിപി ഇസ്സരിയാധിപച്ചം. രജ്ജം കാരേയ്യാതി ഏവരൂപം ചക്കവത്തിരജ്ജം കാരേയ്യ. അങ്ഗാനന്തിആദീനി തേസം ജനപദാനം നാമാനി. കലം നാഗ്ഘതി സോളസിന്തി ഏകം അഹോരത്തം ഉപവുത്ഥഉപോസഥേ പുഞ്ഞം സോളസഭാഗേ കത്വാ തതോ ഏകം ഭാഗഞ്ച ന അഗ്ഘതി. ഏകരത്തുപോസഥസ്സ സോളസിയാ കലായ യം വിപാകഫലം, തംയേവ തതോ ബഹുതരം ഹോതീതി അത്ഥോ. കപണന്തി പരിത്തകം.

അബ്രഹ്മചരിയാതി അസേട്ഠചരിയതോ. രത്തിം ന ഭുഞ്ജേയ്യ വികാലഭോജനന്തി ഉപോസഥം ഉപവസന്തോ രത്തിഭോജനഞ്ച ദിവാവികാലഭോജനഞ്ച ന ഭുഞ്ജേയ്യ. മഞ്ചേ ഛമായംവ സയേഥ സന്ഥതേതി മുട്ഠിഹത്ഥപാദകേ കപ്പിയമഞ്ചേ വാ സുധാദിപരികമ്മകതായ ഭൂമിയം വാ തിണപണ്ണപലാലാദീനി സന്ഥരിത്വാ കതേ സന്ഥതേ വാ സയേഥാതി അത്ഥോ. ഏതം ഹി അട്ഠങ്ഗികമാഹുപോസഥന്തി ഏവം പാണാതിപാതാദീനി അസമാചരന്തേന ഉപവുത്ഥം ഉപോസഥം അട്ഠഹി അങ്ഗേഹി സമന്നാഗതത്താ അട്ഠങ്ഗികന്തി വദന്തി. തം പന ഉപവസന്തേന ‘‘സ്വേ ഉപോസഥികോ ഭവിസ്സാമീ’’തി അജ്ജേവ ‘‘ഇദഞ്ച ഇദഞ്ച കരേയ്യാഥാ’’തി ആഹാരാദിവിധാനം വിചാരേതബ്ബം. ഉപോസഥദിവസേ പാതോവ ഭിക്ഖുസ്സ വാ ഭിക്ഖുനിയാ വാ ദസസീലലക്ഖണഞ്ഞുനോ ഉപാസകസ്സ വാ ഉപാസികായ വാ സന്തികേ വാചം ഭിന്ദിത്വാ ¶ ഉപോസഥങ്ഗാനി സമാദാതബ്ബാനി. പാളിം അജാനന്തേന പന ‘‘ബുദ്ധപഞ്ഞത്തം ഉപോസഥം അധിട്ഠാമീ’’തി അധിട്ഠാതബ്ബം. അഞ്ഞം അലഭന്തേന അത്തനാപി അധിട്ഠാതബ്ബം, വചീഭേദോ പന കാതബ്ബോയേവ ¶ . ഉപോസഥം ഉപവസന്തേന പരൂപരോധപടിസംയുത്താ കമ്മന്താ ന വിചാരേതബ്ബാ, ആയവയഗണനം ¶ കരോന്തേന ന വീതിനാമേതബ്ബം, ഗേഹേ പന ആഹാരം ലഭിത്വാ നിച്ചഭത്തികഭിക്ഖുനാ വിയ പരിഭുഞ്ജിത്വാ വിഹാരം ഗന്ത്വാ ധമ്മോ വാ സോതബ്ബോ, അട്ഠതിംസായ ആരമ്മണേസു അഞ്ഞതരം വാ മനസികാതബ്ബം.

സുദസ്സനാതി സുന്ദരദസ്സനാ. ഓഭാസയന്തി ഓഭാസയമാനാ. അനുപരിയന്തീതി വിചരന്തി. യാവതാതി യത്തകം ഠാനം. അന്തലിക്ഖഗാതി ആകാസങ്ഗമാ. പഭാസന്തീതി ജോതന്തി പഭാ മുഞ്ചന്തി. ദിസാവിരോചനാതി സബ്ബദിസാസു വിരോചമാനാ. അഥ വാ പഭാസന്തീതി ദിസാഹി ദിസാ ഓഭാസന്തി. വിരോചനാതി വിരോചമാനാ. വേളുരിയന്തി മണീതി വത്വാപി ഇമിനാ ജാതിമണിഭാവം ദസ്സേതി. ഏകവസ്സികവേളുവണ്ണഞ്ഹി വേളുരിയം ജാതിമണി നാമ. തം സന്ധായേവമാഹ. ഭദ്ദകന്തി ലദ്ധകം. സിങ്ഗീസുവണ്ണന്തി ഗോസിങ്ഗസദിസം ഹുത്വാ ഉപ്പന്നത്താ ഏവം നാമകം സുവണ്ണം. കഞ്ചനന്തി പബ്ബതേയ്യം പബ്ബതേ ജാതസുവണ്ണം. ജാതരൂപന്തി സത്ഥുവണ്ണസുവണ്ണം. ഹടകന്തി കിപില്ലികാഹി നീഹടസുവണ്ണം. നാനുഭവന്തീതി ന പാപുണന്തി. ചന്ദപ്പഭാതി സാമിഅത്ഥേ പച്ചത്തം, ചന്ദപ്പഭായാതി അത്ഥോ. ഉപവസ്സുപോസഥന്തി ഉപവസിത്വാ ഉപോസഥം. സുഖുദ്രയാനീതി സുഖഫലാനി സുഖവേദനീയാനി. സഗ്ഗമുപേന്തി ഠാനന്തി സഗ്ഗസങ്ഖാതം ഠാനം ഉപഗച്ഛന്തി, കേനചി അനിന്ദിതാ ഹുത്വാ ദേവലോകേ ഉപ്പജ്ജന്തീതി അത്ഥോ. സേസമേത്ഥ യം അന്തരന്തരാ ന വുത്തം, തം വുത്താനുസാരേനേവ വേദിതബ്ബന്തി.

മഹാവഗ്ഗോ ദുതിയോ.

(൮) ൩. ആനന്ദവഗ്ഗോ

൧. ഛന്നസുത്തവണ്ണനാ

൭൨. തതിയസ്സ ¶ ¶ പഠമേ ഛന്നോതി ഏവംനാമകോ ഛന്നപരിബ്ബാജകോ. തുമ്ഹേപി, ആവുസോതി, ആവുസോ, യഥാ മയം രാഗാദീനം പഹാനം പഞ്ഞാപേമ, കിം ഏവം തുമ്ഹേപി പഞ്ഞാപേഥാതി പുച്ഛതി. തതോ ഥേരോ ‘‘അയം പരിബ്ബാജകോ അമ്ഹേ രാഗാദീനം പഹാനം പഞ്ഞാപേമാതി വദതി, നത്ഥി പനേതം ¶ ബാഹിരസമയേ’’തി തം പടിക്ഖിപന്തോ മയം ഖോ, ആവുസോതിആദിമാഹ. തത്ഥ ഖോതി അവധാരണത്ഥേ നിപാതോ, മയമേവ പഞ്ഞാപേമാതി അത്ഥോ. തതോ പരിബ്ബാജകോ ചിന്തേസി ‘‘അയം ഥേരോ ബാഹിരസമയം ലുഞ്ചിത്വാ ഹരന്തോ ‘മയമേവാ’തി ആഹ. കിം നു ഖോ ആദീനവം ദിസ്വാ ഏതേ ഏതേസം പഹാനം പഞ്ഞാപേന്തീ’’തി. അഥ ഥേരം പുച്ഛന്തോ കിം പന തുമ്ഹേതിആദിമാഹ. ഥേരോ തസ്സ ബ്യാകരോന്തോ രത്തോ ഖോതിആദിമാഹ. തത്ഥ അത്തത്ഥന്തി ദിട്ഠധമ്മികസമ്പരായികം ലോകിയലോകുത്തരം അത്തനോ അത്ഥം. പരത്ഥഉഭയത്ഥേസുപി ഏസേവ നയോ.

അന്ധകരണോതിആദീസു യസ്സ രാഗോ ഉപ്പജ്ജതി, തം യഥാഭൂതദസ്സനനിവാരണേന അന്ധം കരോതീതി അന്ധകരണോ. പഞ്ഞാചക്ഖും ന കരോതീതി അചക്ഖുകരണോ. ഞാണം ന കരോതീതി അഞ്ഞാണകരണോ. കമ്മസ്സകതപഞ്ഞാ ഝാനപഞ്ഞാ വിപസ്സനാപഞ്ഞാതി ഇമാ തിസ്സോ പഞ്ഞാ അപ്പവത്തികരണേന നിരോധേതീതി പഞ്ഞാനിരോധികോ. അനിട്ഠഫലദായകത്താ ദുക്ഖസങ്ഖാതസ്സ വിഘാതസ്സേവ പക്ഖേ വത്തതീതി വിഘാതപക്ഖികോ. കിലേസനിബ്ബാനം ന സംവത്തേതീതി അനിബ്ബാനസംവത്തനികോ. അലഞ്ച പനാവുസോ ആനന്ദ, അപ്പമാദായാതി, ആവുസോ ആനന്ദ, സചേ ഏവരൂപാ പടിപദാ അത്ഥി, അലം തുമ്ഹാകം അപ്പമാദായ യുത്തം അനുച്ഛവികം, അപ്പമാദം കരോഥ, ആവുസോതി ഥേരസ്സ വചനം അനുമോദിത്വാ പക്കാമി. ഇമസ്മിം സുത്തേ അരിയമഗ്ഗോ ലോകുത്തരമിസ്സകോ കഥിതോ. സേസമേത്ഥ ¶ ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

൨. ആജീവകസുത്തവണ്ണനാ

൭൩. ദുതിയേ ¶ തേന ഹി ഗഹപതീതി ഥേരോ കിര ചിന്തേസി – ‘‘അയം ഇധ ആഗച്ഛന്തോ ന അഞ്ഞാതുകാമോ ഹുത്വാ ആഗമി, പരിഗ്ഗണ്ഹനത്ഥം പന ആഗതോ. ഇമിനാ പുച്ഛിതപഞ്ഹം ഇമിനാവ കഥാപേസ്സാമീ’’തി. ഇതി തംയേവ കഥം കഥാപേതുകാമോ തേന ഹീതിആദിമാഹ. തത്ഥ തേന ഹീതി കാരണാപദേസോ. യസ്മാ ത്വം ഏവം പുച്ഛസി, തസ്മാ തഞ്ഞേവേത്ഥ പടിപുച്ഛാമീതി. കേസം നോതി കതമേസം നു. സധമ്മുക്കംസനാതി അത്തനോ ലദ്ധിയാ ഉക്ഖിപിത്വാ ഠപനാ. പരധമ്മാപസാദനാതി പരേസം ലദ്ധിയാ ഘട്ടനാ വമ്ഭനാ അവക്ഖിപനാ. ആയതനേവ ധമ്മദേസനാതി കാരണസ്മിംയേവ ധമ്മദേസനാ. അത്ഥോ ച വുത്തോതി മയാ പുച്ഛിതപഞ്ഹായ അത്ഥോ ച പകാസിതോ ¶ . അത്താ ച അനുപനീതോതി അമ്ഹേ ഏവരൂപാതി ഏവം അത്താ ച ന ഉപനീതോ. നുപനീതോതിപി പാഠോ.

൩. മഹാനാമസക്കസുത്തവണ്ണനാ

൭൪. തതിയേ ഗിലാനാ വുട്ഠിതോതി ഗിലാനോ ഹുത്വാ വുട്ഠിതോ. ഗേലഞ്ഞാതി ഗിലാനഭാവതോ. ഉപസങ്കമീതി ഭുത്തപാതരാസോ മാലാഗന്ധാദീനി ആദായ മഹാപരിവാരപരിവുതോ ഉപസങ്കമി. ബാഹായം ഗഹേത്വാതി ന ബാഹായം ഗഹേത്വാ ആകഡ്ഢി, നിസിന്നാസനതോ വുട്ഠായ തസ്സ സന്തികം ഗന്ത്വാ ദക്ഖിണബാഹായം അങ്ഗുട്ഠകേന സഞ്ഞം ദത്വാ ഏകമന്തം അപനേസീതി വേദിതബ്ബോ. അഥസ്സ ‘‘സേഖമ്പി ഖോ, മഹാനാമ, സീല’’ന്തിആദിനാ നയേന സത്തന്നം സേഖാനം സീലഞ്ച സമാധിഞ്ച പഞ്ഞഞ്ച കഥേത്വാ ഉപരി അരഹത്തഫലവസേന അസേഖാ സീലസമാധിപഞ്ഞായോ കഥേന്തോ – ‘‘സേഖസമാധിതോ സേഖം വിപസ്സനാഞാണം അസേഖഞ്ച ഫലഞാണം പച്ഛാ, സേഖവിപസ്സനാഞാണതോ ച അസേഖഫലസമാധി പച്ഛാ ഉപ്പജ്ജതീ’’തി ദീപേസി. യാനി പന സമ്പയുത്താനി സമാധിഞാണാനി, തേസം അപച്ഛാ അപുരേ ഉപ്പത്തി വേദിതബ്ബാതി.

൪. നിഗണ്ഠസുത്തവണ്ണനാ

൭൫. ചതുത്ഥേ ¶ കൂടാഗാരസാലായന്തി ദ്വേ കണ്ണികാ ഗഹേത്വാ ഹംസവട്ടകച്ഛന്നേന കതായ ഗന്ധകുടിയാ. അപരിസേസം ഞാണദസ്സനം പടിജാനാതീതി അപ്പമത്തകമ്പി അസേസേത്വാ സബ്ബം ഞാണദസ്സനം പടിജാനാതി. സതതം സമിതന്തി സബ്ബകാലം നിരന്തരം. ഞാണദസ്സനം പച്ചുപട്ഠിതന്തി സബ്ബഞ്ഞുതഞ്ഞാണം ¶ മയ്ഹം ഉപട്ഠിതമേവാതി ദസ്സേതി. പുരാണാനം കമ്മാനന്തി ആയൂഹിതകമ്മാനം. തപസാ ബ്യന്തീഭാവന്തി ദുക്കരതപേന വിഗതന്തകരണം. നവാനം കമ്മാനന്തി ഇദാനി ആയൂഹിതബ്ബകമ്മാനം. അകരണാതി അനായൂഹനേന. സേതുഘാതന്തി പദഘാതം പച്ചയഘാതം കഥേതി. കമ്മക്ഖയാ ദുക്ഖക്ഖയോതി കമ്മവട്ടക്ഖയേന ദുക്ഖക്ഖയോ. ദുക്ഖക്ഖയാ വേദനാക്ഖയോതി ദുക്ഖവട്ടക്ഖയേന വേദനാക്ഖയോ. ദുക്ഖവട്ടസ്മിഞ്ഹി ഖീണേ വേദനാവട്ടമ്പി ഖീണമേവ ഹോതി. വേദനാക്ഖയാ സബ്ബം ദുക്ഖം നിജ്ജിണ്ണം ഭവിസ്സതീതി വേദനാക്ഖയേന പന സകലവട്ടദുക്ഖം നിജ്ജിണ്ണമേവ ഭവിസ്സതി. സന്ദിട്ഠികായാതി സാമം പസ്സിതബ്ബായ പച്ചക്ഖായ. നിജ്ജരായ വിസുദ്ധിയാതി ¶ കിലേസജീരണകപടിപദായ കിലേസേ വാ നിജ്ജീരണതോ നിജ്ജരായ സത്താനം വിസുദ്ധിയാ. സമതിക്കമോ ഹോതീതി സകലസ്സ വട്ടദുക്ഖസ്സ അതിക്കമോ ഹോതി. ഇധ, ഭന്തേ, ഭഗവാ കിമാഹാതി, ഭന്തേ, ഭഗവാ ഇമായ പടിപത്തിയാ കിമാഹ, കിം ഏതംയേവ കിലേസനിജ്ജീരണകപടിപദം പഞ്ഞപേതി, ഉദാഹു അഞ്ഞന്തി പുച്ഛതി.

ജാനതാതി അനാവരണഞാണേന ജാനന്തേന. പസ്സതാതി ¶ സമന്തചക്ഖുനാ പസ്സന്തേന. വിസുദ്ധിയാതി വിസുദ്ധിസമ്പാപനത്ഥായ. സമതിക്കമായാതി സമതിക്കമനത്ഥായ. അത്ഥങ്ഗമായാതി അത്ഥം ഗമനത്ഥായ. ഞായസ്സ അധിഗമായാതി സഹ വിപസ്സനായ മഗ്ഗസ്സ അധിഗമനത്ഥായ. നിബ്ബാനസ്സ സച്ഛികിരിയായാതി അപച്ചയനിബ്ബാനസ്സ സച്ഛികരണത്ഥായ. നവഞ്ച കമ്മം ന കരോതീതി നവം കമ്മം നായൂഹതി. പുരാണഞ്ച കമ്മന്തി പുബ്ബേ ആയൂഹിതകമ്മം. ഫുസ്സ ഫുസ്സ ബ്യന്തീ കരോതീതി ഫുസിത്വാ ഫുസിത്വാ വിഗതന്തം കരോതി, വിപാകഫസ്സം ഫുസിത്വാ ഫുസിത്വാ തം കമ്മം ഖേപേതീതി അത്ഥോ. സന്ദിട്ഠികാതി സാമം പസ്സിതബ്ബാ. അകാലികാതി ന കാലന്തരേ കിച്ചകാരികാ. ഏഹിപസ്സികാതി ‘‘ഏഹി പസ്സാ’’തി ഏവം ദസ്സേതും യുത്താ. ഓപനേയ്യികാതി ഉപനയേ യുത്താ അല്ലീയിതബ്ബയുത്താ. പച്ചത്തം വേദിതബ്ബാ വിഞ്ഞൂഹീതി പണ്ഡിതേഹി അത്തനോ അത്തനോ സന്താനേയേവ ജാനിതബ്ബാ, ബാലേഹി പന ദുജ്ജാനാ. ഇതി സീലവസേന ദ്വേ മഗ്ഗാ, ദ്വേ ച ഫലാനി കഥിതാനി. സോതാപന്നസകദാഗാമിനോ ഹി സീലേസു പരിപൂരകാരിനോതി. വിവിച്ചേവ കാമേഹീതിആദികായ പന സമാധിസമ്പദായ തയോ മഗ്ഗാ, തീണി ച ഫലാനി കഥിതാനി. അനാഗാമീ അരിയസാവകോ ഹി സമാധിമ്ഹി പരിപൂരകാരീതി വുത്തോ. ആസവാനം ഖയാതിആദീഹി അരഹത്തഫലം കഥിതം. കേചി പന സീലസമാധയോപി അരഹത്തഫലസമ്പയുത്താവ ഇധ അധിപ്പേതാ. ഏകേകസ്സ പന വസേന പടിപത്തിദസ്സനത്ഥം വിസും വിസും തന്തി ആരോപിതാതി.

൫. നിവേസകസുത്തവണ്ണനാ

൭൬. പഞ്ചമേ ¶ അമച്ചാതി സുഹജ്ജാ. ഞാതീതി സസ്സുസസുരപക്ഖികാ. സാലോഹിതാതി സമാനലോഹിതാ ഭാതിഭഗിനിആദയോ. അവേച്ചപ്പസാദേതി ഗുണേ അവേച്ച ജാനിത്വാ ഉപ്പന്നേ അചലപ്പസാദേ. അഞ്ഞഥത്തന്തി ഭാവഞ്ഞഥത്തം ¶ . പഥവീധാതുയാതിആദീസു വീസതിയാ കോട്ഠാസേസു ഥദ്ധാകാരഭൂതായ ¶ പഥവീധാതുയാ, ദ്വാദസസു കോട്ഠാസേസു യൂസഗതായ ആബന്ധനഭൂതായ ആപോധാതുയാ, ചതൂസു കോട്ഠാസേസു പരിപാചനഭൂതായ തേജോധാതുയാ, ഛസു കോട്ഠാസേസു വിത്ഥമ്ഭനഭൂതായ വായോധാതുയാ സിയാ അഞ്ഞഥത്തം. ന ത്വേവാതി ഇമേസം ഹി ചതുന്നം മഹാഭൂതാനം അഞ്ഞമഞ്ഞഭാവൂപഗമനേന സിയാ അഞ്ഞഥത്തം, അരിയസാവകസ്സ പന ന ത്വേവ സിയാതി ദസ്സേതി. ഏത്ഥ ച അഞ്ഞഥത്തന്തി പസാദഞ്ഞഥത്തഞ്ച ഗതിഅഞ്ഞഥത്തഞ്ച. തഞ്ഹി തസ്സ ന ഹോതി, ഭാവഞ്ഞഥത്തം പന ഹോതി. അരിയസാവകോ ഹി മനുസ്സോ ഹുത്വാ ദേവോപി ഹോതി ബ്രഹ്മാപി. പസാദോ പനസ്സ ഭവന്തരേപി ന വിഗച്ഛതി, ന ച അപായഗതിസങ്ഖാതം ഗതിഅഞ്ഞഥത്തം പാപുണാതി. സത്ഥാപി തദേവ ദസ്സേന്തോ തത്രിദം അഞ്ഞഥത്തന്തിആദിമാഹ. സേസമേത്ഥ ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

൬. പഠമഭവസുത്തവണ്ണനാ

൭൭. ഛട്ഠേ കാമധാതുവേപക്കന്തി കാമധാതുയാ വിപച്ചനകം. കാമഭവോതി കാമധാതുയം ഉപപത്തിഭവോ. കമ്മം ഖേത്തന്തി കുസലാകുസലകമ്മം വിരുഹനട്ഠാനട്ഠേന ഖേത്തം. വിഞ്ഞാണം ബീജന്തി സഹജാതം അഭിസങ്ഖാരവിഞ്ഞാണം വിരുഹനട്ഠേന ബീജം. തണ്ഹാ സ്നേഹോതി പഗ്ഗണ്ഹനാനുബ്രൂഹനവസേന തണ്ഹാ ഉദകം നാമ. അവിജ്ജാനീവരണാനന്തി അവിജ്ജായ ആവരിതാനം. തണ്ഹാസംയോജനാനന്തി തണ്ഹാബന്ധനേന ബദ്ധാനം. ഹീനായ ധാതുയാതി കാമധാതുയാ. വിഞ്ഞാണം പതിട്ഠിതന്തി അഭിസങ്ഖാരവിഞ്ഞാണം പതിട്ഠിതം. മജ്ഝിമായ ധാതുയാതി രൂപധാതുയാ. പണീതായ ധാതുയാതി അരൂപധാതുയാ. സേസമേത്ഥ ഉത്താനത്ഥമേവാതി.

൭. ദുതിയഭവസുത്തവണ്ണനാ

൭൮. സത്തമേ ചേതനാതി കമ്മചേതനാ. പത്ഥനാപി കമ്മപത്ഥനാവ. സേസം പുരിമസദിസമേവാതി.

൮. സീലബ്ബതസുത്തവണ്ണനാ

൭൯. അട്ഠമേ ¶ ¶ സീലബ്ബതന്തി സീലഞ്ചേവ വതഞ്ച. ജീവിതന്തി ദുക്കരകാരികാനുയോഗോ. ബ്രഹ്മചരിയന്തി ബ്രഹ്മചരിയവാസോ. ഉപട്ഠാനസാരന്തി ഉപട്ഠാനേന സാരം ¶ , ‘‘ഇദം വരം ഇദം നിട്ഠാ’’തി ഏവം ഉപട്ഠിതന്തി അത്ഥോ. സഫലന്തി സഉദ്രയം സവഡ്ഢികം ഹോതീതി പുച്ഛതി. ന ഖ്വേത്ഥ, ഭന്തേ, ഏകംസേനാതി, ഭന്തേ, ന ഖോ ഏത്ഥ ഏകംസേന ബ്യാകാതബ്ബന്തി അത്ഥോ. ഉപട്ഠാനസാരം സേവതോതി ഇദം സാരം വരം നിട്ഠാതി ഏവം ഉപട്ഠിതം സേവമാനസ്സ. അഫലന്തി ഇട്ഠഫലേന അഫലം. ഏത്താവതാ കമ്മവാദികിരിയവാദീനം പബ്ബജ്ജം ഠപേത്വാ സേസോ സബ്ബോപി ബാഹിരകസമയോ ഗഹിതോ ഹോതി. സഫലന്തി ഇട്ഠഫലേന സഫലം സഉദ്രയം. ഏത്താവതാ ഇമം സാസനം ആദിം കത്വാ സബ്ബാപി കമ്മവാദികിരിയവാദീനം പബ്ബജ്ജാ ഗഹിതാ. ന ച പനസ്സ സുലഭരൂപോ സമസമോ പഞ്ഞായാതി ഏവം സേക്ഖഭൂമിയം ഠത്വാ പഞ്ഹം കഥേന്തോ അസ്സ ആനന്ദസ്സ പഞ്ഞായ സമസമോ ന സുലഭോതി ദസ്സേതി. ഇമസ്മിം സുത്തേ സേക്ഖഭൂമി നാമ കഥിതാതി.

൯. ഗന്ധജാതസുത്തവണ്ണനാ

൮൦. നവമേ ഏതദവോചാതി പച്ഛാഭത്തം പിണ്ഡപാതപടിക്കന്തോ ദസബലസ്സ വത്തം ദസ്സേത്വാ അത്തനോ ദിവാവിഹാരട്ഠാനം ഗന്ത്വാ ‘‘ഇമസ്മിം ലോകേ മൂലഗന്ധോ നാമ അത്ഥി, സാരഗന്ധോ നാമ അത്ഥി, പുപ്ഫഗന്ധോ നാമ അത്ഥി. ഇമേ പന തയോപി ഗന്ധാ അനുവാതംയേവ ഗച്ഛന്തി, ന പടിവാതം. അത്ഥി നു ഖോ കിഞ്ചി, യസ്സ പടിവാതമ്പി ഗന്ധോ ഗച്ഛതീ’’തി ചിന്തേത്വാ അട്ഠന്നം വരാനം ഗഹണകാലേയേവ കങ്ഖുപ്പത്തിസമയേ ഉപസങ്കമനവരസ്സ ഗഹിതത്താ തക്ഖണംയേവ ദിവാട്ഠാനതോ വുട്ഠായ സത്ഥു സന്തികം ഗന്ത്വാ വന്ദിത്വാ ഏകമന്തം നിസിന്നോ ഉപ്പന്നായ കങ്ഖായ വിനോദനത്ഥം ഏതം ‘‘തീണിമാനി, ഭന്തേ’’തിആദിവചനം അവോച. തത്ഥ ഗന്ധജാതാനീതി ഗന്ധജാതിയോ. മൂലഗന്ധോതി ¶ മൂലവത്ഥുകോ ഗന്ധോ, ഗന്ധസമ്പന്നം വാ മൂലമേവ മൂലഗന്ധോ. തസ്സ ഹി ഗന്ധോ അനുവാതം ഗച്ഛതി. ഗന്ധസ്സ പന ഗന്ധോ നാമ നത്ഥി. സാരഗന്ധപുപ്ഫഗന്ധേസുപി ഏസേവ നയോ. അത്ഥാനന്ദ, കിഞ്ചി ഗന്ധജാതന്തി ഏത്ഥ സരണഗമനാദയോ ഗുണവണ്ണഭാസനവസേന ദിസാഗാമിതായ ഗന്ധസദിസത്താ ഗന്ധാ, തേസം വത്ഥുഭൂതോ പുഗ്ഗലോ ഗന്ധജാതം നാമ. ഗന്ധോ ഗച്ഛതീതി വണ്ണഭാസനവസേന ഗച്ഛതി. സീലവാതി പഞ്ചസീലേന വാ ദസസീലേന വാ സീലവാ. കല്യാണധമ്മോതി തേനേവ സീലധമ്മേന കല്യാണധമ്മോ സുന്ദരധമ്മോ. വിഗതമലമച്ഛേരേനാതിആദീനം ¶ അത്ഥോ വിസുദ്ധിമഗ്ഗേ (വിസുദ്ധി. ൧.൧൬൦) വിത്ഥാരിതോവ. ദിസാസൂതി ചതൂസു ദിസാസു ചതൂസു അനുദിസാസു ¶ . സമണബ്രാഹ്മണാതി സമിതപാപബാഹിതപാപാ സമണബ്രാഹ്മണാ.

ന പുപ്ഫഗന്ധോ പടിവാതമേതീതി വസ്സികപുപ്ഫാദീനം ഗന്ധോ പടിവാതം ന ഗച്ഛതി. ന ചന്ദനം തഗരമല്ലികാ വാതി ചന്ദനതഗരമല്ലികാനമ്പി ഗന്ധോ പടിവാതം ന ഗച്ഛതീതി അത്ഥോ. ദേവലോകേപി ഫുടസുമനാ നാമ ഹോതി, തസ്സാ പുപ്ഫിതദിവസേ ഗന്ധോ യോജനസതം അജ്ഝോത്ഥരതി. സോപി പടിവാതം വിദത്ഥിമത്തമ്പി രതനമത്തമ്പി ഗന്തും ന സക്കോതീതി വദന്തി. സതഞ്ച ഗന്ധോ പടിവാതമേതീതി സതഞ്ച പണ്ഡിതാനം ബുദ്ധപച്ചേകബുദ്ധബുദ്ധപുത്താനം സീലാദിഗുണഗന്ധോ പടിവാതം ഗച്ഛതി. സബ്ബാ ദിസാ സപ്പുരിസോ പവായതീതി സപ്പുരിസോ പണ്ഡിതോ സീലാദിഗുണഗന്ധേന സബ്ബാ ദിസാ പവായതി, സബ്ബാ ദിസാ ഗന്ധേന അവത്ഥരതീതി അത്ഥോ.

൧൦. ചൂളനികാസുത്തവണ്ണനാ

൮൧. ദസമസ്സ ദുവിധോ നിക്ഖേപോ അത്ഥുപ്പത്തികോപി പുച്ഛാവസികോപി. കതരഅത്ഥുപ്പത്തിയം കസ്സ പുച്ഛായ കഥിതന്തി ചേ? അരുണവതിസുത്തന്തഅത്ഥുപ്പത്തിയം (സം. നി. ൧.൧൮൫ ആദയോ) ആനന്ദത്ഥേരസ്സ പുച്ഛായ കഥിതം. അരുണവതിസുത്തന്തോ കേന കഥിതോതി? ദ്വീഹി ¶ ബുദ്ധേഹി കഥിതോ സിഖിനാ ച ഭഗവതാ അമ്ഹാകഞ്ച സത്ഥാരാ. ഇമസ്മാ ഹി കപ്പാ ഏകതിംസകപ്പമത്ഥകേ അരുണവതിനഗരേ അരുണവതോ രഞ്ഞോ പഭാവതിയാ നാമ മഹേസിയാ കുച്ഛിസ്മിം നിബ്ബത്തിത്വാ പരിപക്കേ ഞാണേ മഹാഭിനിക്ഖമനം നിക്ഖമിത്വാ സിഖീ ഭഗവാ ബോധിമണ്ഡേ സബ്ബഞ്ഞുതഞ്ഞാണം പടിവിജ്ഝിത്വാ പവത്തിതവരധമ്മചക്കോ അരുണവതിം നിസ്സായ വിഹരന്തോ ഏകദിവസം പാതോവ സരീരപ്പടിജഗ്ഗനം കത്വാ മഹാഭിക്ഖുസങ്ഘപരിവാരോ ‘‘അരുണവതിം പിണ്ഡായ പവിസിസ്സാമീ’’തി നിക്ഖമിത്വാ വിഹാരദ്വാരകോട്ഠകസമീപേ ഠിതോ അഭിഭും നാമ അഗ്ഗസാവകം ആമന്തേസി – ‘‘അതിപ്പഗോ ഖോ, ഭിക്ഖു, അരുണവതിം പിണ്ഡായ പവിസിതും, യേന അഞ്ഞതരോ ബ്രഹ്മലോകോ തേനുപസങ്കമിസ്സാമാ’’തി. യഥാഹ –

‘‘അഥ ഖോ, ഭിക്ഖവേ, സിഖീ ഭഗവാ അരഹം സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ അഭിഭും ഭിക്ഖും ആമന്തേസി – ‘ആയാമ, ബ്രാഹ്മണ, യേന അഞ്ഞതരോ ബ്രഹ്മലോകോ ¶ തേനുപസങ്കമിസ്സാമ, ന താവ ഭത്തകാലോ ഭവിസ്സതീ’തി. ‘ഏവം, ഭന്തേ’തി ഖോ, ഭിക്ഖവേ, അഭിഭൂ ഭിക്ഖു സിഖിസ്സ ¶ ഭഗവതോ അരഹതോ സമ്മാസമ്ബുദ്ധസ്സ പച്ചസ്സോസി. അഥ ഖോ, ഭിക്ഖവേ, സിഖീ ഭഗവാ അരഹം സമ്മാസമ്ബുദ്ധോ അഭിഭൂ ച ഭിക്ഖു യേന അഞ്ഞതരോ ബ്രഹ്മലോകോ തേനുപസങ്കമിംസൂ’’തി (സം. നി. ൧.൧൮൫).

തത്ഥ മഹാബ്രഹ്മാ സമ്മാസമ്ബുദ്ധം ദിസ്വാ അത്തമനോ പച്ചുഗ്ഗമനം കത്വാ ബ്രഹ്മാസനം പഞ്ഞാപേത്വാ അദാസി, ഥേരസ്സാപി അനുച്ഛവികം ആസനം പഞ്ഞാപയിംസു. നിസീദി ഭഗവാ പഞ്ഞത്തേ ആസനേ, ഥേരോപി അത്തനോ പഞ്ഞത്താസനേ നിസീദി. മഹാബ്രഹ്മാപി ദസബലം വന്ദിത്വാ ഏകമന്തം നിസീദി.

അഥ ഖോ, ഭിക്ഖവേ, സിഖീ ഭഗവാ അഭിഭും ഭിക്ഖും ആമന്തേസി – ‘‘പടിഭാതു തം, ബ്രാഹ്മണ, ബ്രഹ്മുനോ ച ബ്രഹ്മപരിസായ ച ബ്രഹ്മപാരിസജ്ജാനഞ്ച ധമ്മീകഥാതി. ‘ഏവം, ഭന്തേ’തി ഖോ, ഭിക്ഖവേ, അഭിഭൂ ഭിക്ഖു സിഖിസ്സ ഭഗവതോ അരഹതോ സമ്മാസമ്ബുദ്ധസ്സ പടിസ്സുണിത്വാ ബ്രഹ്മുനോ ച ബ്രഹ്മപരിസായ ച ബ്രഹ്മപാരിസജ്ജാനഞ്ച ധമ്മിം കഥം കഥേസി. ഥേരേ ധമ്മം കഥേന്തേ ബ്രഹ്മഗണാ ഉജ്ഝായിംസു ¶ – ‘‘ചിരസ്സഞ്ച മയം സത്ഥു ബ്രഹ്മലോകാഗമനം ലഭിമ്ഹ, അയഞ്ച ഭിക്ഖു ഠപേത്വാ സത്ഥാരം സയം ധമ്മകഥം ആരഭീ’’തി.

സത്ഥാ തേസം അനത�