📜

నమో తస్స భగవతో అరహతో సమ్మాసమ్బుద్ధస్స

ద్వేమాతికాపాళి

భిక్ఖుపాతిమోక్ఖపాళి

పుబ్బకరణం-౪

సమ్మజ్జనీ ¶ ¶ పదీపో చ, ఉదకం ఆసనేన చ;

ఉపోసథస్స ఏతాని, ‘‘పుబ్బకరణ’’న్తి వుచ్చతి.

పుబ్బకిచ్చం-౫

ఛన్ద, పారిసుద్ధి, ఉతుక్ఖానం, భిక్ఖుగణనా చ ఓవాదో;

ఉపోసథస్స ఏతాని, ‘‘పుబ్బకిచ్చ’’న్తి వుచ్చతి.

పత్తకల్లఅఙ్గా-౪

ఉపోసథో ¶ , యావతికా చ భిక్ఖూ కమ్మప్పత్తా;

సభాగాపత్తియో చ న విజ్జన్తి;

వజ్జనీయా చ పుగ్గలా తస్మిం న హోన్తి, ‘‘పత్తకల్ల’’న్తి వుచ్చతి.

పుబ్బకరణపుబ్బకిచ్చాని సమాపేత్వా దేసితాపత్తికస్స సమగ్గస్స భిక్ఖుసఙ్ఘస్స అనుమతియా పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసితుం ఆరాధనం కరోమ.

నిదానుద్దేసో

సుణాతు మే భన్తే సఙ్ఘో? అజ్జుపోసథో పన్నరసో, యది సఙ్ఘస్స పత్తకల్లం, సఙ్ఘో ఉపోసథం కరేయ్య, పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసేయ్య.

కిం సఙ్ఘస్స పుబ్బకిచ్చం? పారిసుద్ధిం ఆయస్మన్తో ఆరోచేథ, పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసిస్సామి, తం సబ్బేవ సన్తా సాధుకం సుణోమ మనసి కరోమ. యస్స సియా ఆపత్తి, సో ఆవికరేయ్య, అసన్తియా ఆపత్తియా తుణ్హీ భవితబ్బం, తుణ్హీభావేన ఖో పనాయస్మన్తే ‘‘పరిసుద్ధా’’తి వేదిస్సామి. యథా ¶ ఖో పన పచ్చేకపుట్ఠస్స వేయ్యాకరణం హోతి, ఏవమేవం ఏవరూపాయ పరిసాయ యావతతియం అనుసావితం హోతి. యో పన భిక్ఖు యావతతియం అనుసావియమానే సరమానో సన్తిం ఆపత్తిం నావికరేయ్య, సమ్పజానముసావాదస్స హోతి. సమ్పజానముసావాదో ఖో పనాయస్మన్తో అన్తరాయికో ధమ్మో వుత్తో భగవతా, తస్మా సరమానేన భిక్ఖునా ఆపన్నేన విసుద్ధాపేక్ఖేన సన్తీ ఆపత్తి ఆవికాతబ్బా, ఆవికతా హిస్స ఫాసు హోతి.

ఉద్దిట్ఠం ఖో ఆయస్మన్తో నిదానం. తత్థాయస్మన్తే పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయస్మన్తో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

నిదానం నిట్ఠితం.

పారాజికుద్దేసో

తత్రిమే చత్తారో పారాజికా ధమ్మా ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తి.

మేథునధమ్మ సిక్ఖాపదం

౧. యో ¶ పన భిక్ఖు భిక్ఖూనం సిక్ఖాసాజీవసమాపన్నో సిక్ఖం అప్పచ్చక్ఖాయ దుబ్బల్యం అనావికత్వా మేథునం ధమ్మం పటిసేవేయ్య, అన్తమసో తిరచ్ఛానగతాయపి, పారాజికో హోతి అసంవాసో.

అదిన్నాదానసిక్ఖాపదం

౨. యో పన భిక్ఖు గామా వా అరఞ్ఞా వా అదిన్నం థేయ్యసఙ్ఖాతం ఆదియేయ్య, యథారూపే అదిన్నాదానే రాజానో చోరం గహేత్వా హనేయ్యుం వా బన్ధేయ్యుం వా పబ్బాజేయ్యుం వా చోరోసి బాలోసి మూళ్హోసి థేనోసీతి, తథారూపం భిక్ఖు అదిన్నం ఆదియమానో అయమ్పి పారాజికో హోతి అసంవాసో.

మనుస్సవిగ్గహసిక్ఖాపదం

౩. యో పన భిక్ఖు సఞ్చిచ్చ మనుస్సవిగ్గహం జీవితా వోరోపేయ్య, సత్థహారకం వాస్స పరియేసేయ్య, మరణవణ్ణం వా సంవణ్ణేయ్య, మరణాయ వా సమాదపేయ్య ‘‘అమ్భో పురిస కిం తుయ్హిమినా పాపకేన దుజ్జీవితేన, మతం ¶ తే జీవితా సేయ్యో’’తి, ఇతి చిత్తమనో చిత్తసఙ్కప్పో అనేకపరియాయేన మరణవణ్ణం వా సంవణ్ణేయ్య, మరణాయ వా సమాదపేయ్య, అయమ్పి పారాజికో హోతి అసంవాసో.

ఉత్తరిమనుస్సధమ్మసిక్ఖాపదం

౪. యో పన భిక్ఖు అనభిజానం ఉత్తరిమనుస్సధమ్మం అత్తుపనాయికం అలమరియఞాణదస్సనం సముదాచరేయ్య ‘‘ఇతి జానామి, ఇతి పస్సామీ’’తి, తతో అపరేన సమయేన సమనుగ్గాహీయమానో వా అసమనుగ్గాహీయమానో వా ఆపన్నో విసుద్ధాపేక్ఖో ఏవం వదేయ్య ‘‘అజానమేవం ఆవుసో అవచం జానామి, అపస్సం పస్సామి, తుచ్ఛం ముసా విలపి’’న్తి, అఞ్ఞత్ర అధిమానా, అయమ్పి పారాజికో హోతి అసంవాసో.

ఉద్దిట్ఠా ఖో ఆయస్మన్తో చత్తారో పారాజికా ధమ్మా. యేసం భిక్ఖు అఞ్ఞతరం వా అఞ్ఞతరం వా ఆపజ్జిత్వా న లభతి భిక్ఖూహి సద్ధిం సంవాసం యథా పురే, తథా పచ్ఛా, పారాజికో ¶ హోతి అసంవాసో. తత్థాయస్మన్తే పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయస్మన్తో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

పారాజికం నిట్ఠితం.

సఙ్ఘాదిసేసుద్దేసో

ఇమే ఖో పనాయస్మన్తో తేరస సఙ్ఘాదిసేసా

ధమ్మా ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తి.

సుక్కవిస్సట్ఠిసిక్ఖాపదం

౧. సఞ్చేతనికా సుక్కవిస్సట్ఠి అఞ్ఞత్ర సుపినన్తా సఙ్ఘాదిసేసో.

కాయసంసగ్గసిక్ఖాపదం

౨. యో పన భిక్ఖు ఓతిణ్ణో విపరిణతేన చిత్తేన మాతుగామేన సద్ధిం కాయసంసగ్గం సమాపజ్జేయ్య హత్థగ్గాహం వా వేణిగ్గాహం వా అఞ్ఞతరస్స వా అఞ్ఞతరస్స వా అఙ్గస్స పరామసనం, సఙ్ఘాదిసేసో.

దుట్ఠుల్లవాచాసిక్ఖాపదం

౩. యో ¶ పన భిక్ఖు ఓతిణ్ణో విపరిణతేన చిత్తేన మాతుగామం దుట్ఠుల్లాహి వాచాహి ఓభాసేయ్య యథా తం యువా యువతిం మేథునుపసంహితాహి, సఙ్ఘాదిసేసో.

అత్తకామపారిచరియసిక్ఖాపదం

౪. యో పన భిక్ఖు ఓతిణ్ణో విపరిణతేన చిత్తేన మాతుగామస్స సన్తికే అత్తకామపారిచరియాయ వణ్ణం భాసేయ్య ‘‘ఏతదగ్గం భగిని పారిచరియానం యా మాదిసం సీలవన్తం కల్యాణధమ్మం బ్రహ్మచారిం ఏతేన ధమ్మేన పరిచరేయ్యా’’తి మేథునుపసంహితేన, సఙ్ఘాదిసేసో.

సఞ్చరిత్తసిక్ఖాపదం

౫. యో ¶ పన భిక్ఖు సఞ్చరిత్తం సమాపజ్జేయ్య ఇత్థియా వా పురిసమతిం పురిసస్స వా ఇత్థిమతిం, జాయత్తనే వా జారత్తనే వా, అన్తమసో తఙ్ఖణికాయపి, సఙ్ఘాదిసేసో.

కుటికారసిక్ఖాపదం

౬. సఞ్ఞాచికాయ పన భిక్ఖునా కుటిం కారయమానేన అస్సామికం అత్తుద్దేసం పమాణికా కారేతబ్బా, తత్రిదం పమాణం, దీఘసో ద్వాదస విదత్థియో సుగతవిదత్థియా, తిరియం సత్తన్తరా, భిక్ఖూ అభినేతబ్బా వత్థుదేసనాయ, తేహి భిక్ఖూహి వత్థు దేసేతబ్బం అనారమ్భం సపరిక్కమనం. సారమ్భే చే భిక్ఖు వత్థుస్మిం అపరిక్కమనే సఞ్ఞాచికాయ కుటిం కారేయ్య, భిక్ఖూ వా అనభినేయ్య వత్థుదేసనాయ, పమాణం వా అతిక్కామేయ్య, సఙ్ఘాదిసేసో.

విహారకారసిక్ఖాపదం

౭. మహల్లకం పన భిక్ఖునా విహారం కారయమానేన సస్సామికం అత్తుద్దేసం భిక్ఖూ అభినేతబ్బా వత్థుదేసనాయ, తేహి భిక్ఖూహి వత్థు దేసేతబ్బం అనారమ్భం సపరిక్కమనం. సారమ్భే చే భిక్ఖు వత్థుస్మిం అపరిక్కమనే మహల్లకం విహారం కారేయ్య, భిక్ఖూ వా అనభినేయ్య వత్థుదేసనాయ, సఙ్ఘాదిసేసో.

దుట్ఠదోససిక్ఖాపదం

౮. యో పన భిక్ఖు భిక్ఖుం దుట్ఠో దోసో అప్పతీతో అమూలకేన పారాజికేన ధమ్మేన అనుద్ధంసేయ్య ‘‘అప్పేవ నామ నం ఇమమ్హా బ్రహ్మచరియా చావేయ్య’’న్తి ¶ , తతో అపరేన సమయేన సమనుగ్గాహీయమానో వా అసమనుగ్గాహీయమానో వా అమూలకఞ్చేవ తం అధికరణం హోతి, భిక్ఖు చ దోసం పతిట్ఠాతి, సఙ్ఘాదిసేసో.

అఞ్ఞభాగియసిక్ఖాపదం

౯. యో పన భిక్ఖు భిక్ఖుం దుట్ఠో దోసో అప్పతీతో అఞ్ఞభాగియస్స అధికరణస్స కిఞ్చిదేసం లేసమత్తం ఉపాదాయ పారాజికేన ధమ్మేన అనుద్ధంసేయ్య ‘‘అప్పేవ నామ నం ఇమమ్హా బ్రహ్మచరియా చావేయ్య’’న్తి, తతో అపరేన సమయేన సమనుగ్గాహీయమానో వా అసమనుగ్గాహీయమానో వా అఞ్ఞభాగియఞ్చేవ తం అధికరణం హోతి కోచిదేసో లేసమత్తో ఉపాదిన్నో, భిక్ఖు చ దోసం పతిట్ఠాతి, సఙ్ఘాదిసేసో.

సఙ్ఘభేదసిక్ఖాపదం

౧౦. యో ¶ పన భిక్ఖు సమగ్గస్స సఙ్ఘస్స భేదాయ పరక్కమేయ్య, భేదనసంవత్తనికం వా అధికరణం సమాదాయ పగ్గయ్హ తిట్ఠేయ్య, సో భిక్ఖు భిక్ఖూహి ఏవమస్స వచనీయో ‘‘మాయస్మా సమగ్గస్స సఙ్ఘస్స భేదాయ పరక్కమి, భేదనసంవత్తనికం వా అధికరణం సమాదాయ పగ్గయ్హ అట్ఠాసి, సమేతాయస్మా సఙ్ఘేన, సమగ్గో హి సఙ్ఘో సమ్మోదమానో అవివదమానో ఏకుద్దేసో ఫాసు విహరతీ’’తి, ఏవఞ్చ సో భిక్ఖు భిక్ఖూహి వుచ్చమానో తథేవ పగ్గణ్హేయ్య, సో భిక్ఖు భిక్ఖూహి యావతతియం సమనుభాసితబ్బో తస్స పటినిస్సగ్గాయ, యావతతియఞ్చే సమనుభాసియమానో తం పటినిస్సజ్జేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం, నో చే పటినిస్సజ్జేయ్య, సఙ్ఘాదిసేసో.

భేదానువత్తకసిక్ఖాపదం

౧౧. తస్సేవ ఖో పన భిక్ఖుస్స భిక్ఖూ హోన్తి అనువత్తకా వగ్గవాదకా ఏకో వా ద్వే వా తయో వా, తే ఏవం వదేయ్యుం ‘‘మాయస్మన్తో ఏతం భిక్ఖుం కిఞ్చి అవచుత్థ, ధమ్మవాదీ చేసో భిక్ఖు, వినయవాదీ చేసో భిక్ఖు, అమ్హాకఞ్చేసో భిక్ఖు ఛన్దఞ్చ రుచిఞ్చ ఆదాయ వోహరతి, జానాతి, నో భాసతి, అమ్హాకమ్పేతం ఖమతీ’’తి, తే భిక్ఖూ భిక్ఖూహి ఏవమస్సు వచనీయా ‘‘మాయస్మన్తో ఏవం అవచుత్థ, న చేసో భిక్ఖు ధమ్మవాదీ, న చేసో భిక్ఖు వినయవాదీ, మాయస్మన్తానమ్పి సఙ్ఘభేదో రుచ్చిత్థ, సమేతాయస్మన్తానం సఙ్ఘేన, సమగ్గో హి సఙ్ఘో సమ్మోదమానో అవివదమానో ఏకుద్దేసో ఫాసు విహరతీ’’తి ¶ , ఏవఞ్చ తే భిక్ఖూ భిక్ఖూహి వుచ్చమానా తథేవ పగ్గణ్హేయ్యుం, తే భిక్ఖూ భిక్ఖూహి యావతతియం సమనుభాసితబ్బా తస్స పటినిస్సగ్గాయ, యావతతియఞ్చే సమనుభాసియమానా తం పటినిస్సజ్జేయ్యుం, ఇచ్చేతం కుసలం, నో చే పటినిస్సజ్జేయ్యుం, సఙ్ఘాదిసేసో.

దుబ్బచసిక్ఖాపదం

౧౨. భిక్ఖు పనేవ దుబ్బచజాతికో హోతి ఉద్దేసపరియాపన్నేసు సిక్ఖాపదేసు భిక్ఖూహి సహధమ్మికం వుచ్చమానో అత్తానం అవచనీయం కరోతి ‘‘మా మం ఆయస్మన్తో కిఞ్చి అవచుత్థ కల్యాణం వా పాపకం వా, అహమ్పాయస్మన్తే న కిఞ్చి వక్ఖామి కల్యాణం వా పాపకం వా, విరమథాయస్మన్తో మమ వచనాయా’’తి, సో భిక్ఖు భిక్ఖూహి ఏవమస్స వచనీయో ‘‘మాయస్మా అత్తానం అవచనీయం అకాసి, వచనీయమేవాయస్మా అత్తానం కరోతు, ఆయస్మాపి భిక్ఖూ వదతు సహధమ్మేన, భిక్ఖూపి ఆయస్మన్తం వక్ఖన్తి సహధమ్మేన, ఏవం సంవద్ధా హి తస్స భగవతో పరిసా యదిదం అఞ్ఞమఞ్ఞవచనేన అఞ్ఞమఞ్ఞవుట్ఠాపనేనా’’తి, ఏవఞ్చ సో భిక్ఖు భిక్ఖూహి వుచ్చమానో తథేవ పగ్గణ్హేయ్య, సో భిక్ఖు భిక్ఖూహి యావతతియం సమనుభాసితబ్బో తస్స పటినిస్సగ్గాయ ¶ , యావతతియఞ్చే సమనుభాసియమానో తం పటినిస్సజ్జేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం, నో చే పటినిస్సజ్జేయ్య, సఙ్ఘాదిసేసో.

కులదూసకసిక్ఖాపదం

౧౩. భిక్ఖు పనేవ అఞ్ఞతరం గామం వా నిగమం వా ఉపనిస్సాయ విహరతి కులదూసకో పాపసమాచారో, తస్స ఖో పాపకా సమాచారా దిస్సన్తి చేవ సుయ్యన్తి చ, కులాని చ తేన దుట్ఠాని దిస్సన్తి చేవ సుయ్యన్తి చ, సో భిక్ఖు భిక్ఖూహి ఏవమస్స వచనీయో ‘‘ఆయస్మా ఖో కులదూసకో పాపసమాచారో, ఆయస్మతో ఖో పాపకా సమాచారా దిస్సన్తి చేవ సుయ్యన్తి చ, కులాని చాయస్మతా దుట్ఠాని దిస్సన్తి చేవ సుయ్యన్తి చ, పక్కమతాయస్మా ఇమమ్హా ఆవాసా, అలం తే ఇధ వాసేనా’’తి, ఏవఞ్చ సో భిక్ఖు భిక్ఖూహి వుచ్చమానో తే భిక్ఖూ ఏవం వదేయ్య ‘‘ఛన్దగామినో చ భిక్ఖూ, దోసగామినో చ భిక్ఖూ, మోహగామినో చ భిక్ఖూ, భయగామినో చ భిక్ఖూ తాదిసికాయ ఆపత్తియా ఏకచ్చం పబ్బాజేన్తి, ఏకచ్చం న పబ్బాజేన్తీ’’తి, సో భిక్ఖు భిక్ఖూహి ఏవమస్స వచనీయో ‘‘మాయస్మా ఏవం అవచ, న చ భిక్ఖూ ఛన్దగామినో, న చ భిక్ఖూ దోసగామినో, న చ భిక్ఖూ మోహగామినో, న చ భిక్ఖూ భయగామినో, ఆయస్మా ఖో కులదూసకో పాపసమాచారో, ఆయస్మతో ¶ ఖో పాపకా సమాచారా దిస్సన్తి చేవ సుయ్యన్తి చ, కులాని చాయస్మతా దుట్ఠాని దిస్సన్తి చేవ సుయ్యన్తి చ, పక్కమతాయస్మా ఇమమ్హా ఆవాసా, అలం తే ఇధ వాసేనా’’తి, ఏవఞ్చ సో భిక్ఖు భిక్ఖూహి వుచ్చమానో తథేవ పగ్గణ్హేయ్య, సో భిక్ఖు భిక్ఖూహి యావతతియం సమనుభాసితబ్బో తస్స పటినిస్సగ్గాయ, యావతతియఞ్చే సమనుభాసియమానో తం పటినిస్సజ్జేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం, నో చే పటినిస్సజ్జేయ్య, సఙ్ఘాదిసేసో.

ఉద్దిట్ఠా ఖో ఆయస్మన్తో తేరస సఙ్ఘాదిసేసా ధమ్మా నవ పఠమాపత్తికా, చత్తారో యావతతియకా. యేసం భిక్ఖు అఞ్ఞతరం వా అఞ్ఞతరం వా ఆపజ్జిత్వా యావతీహం జానం పటిచ్ఛాదేతి, తావతీహం తేన భిక్ఖునా అకామా పరివత్థబ్బం. పరివుత్థపరివాసేన భిక్ఖునా ఉత్తరి ఛారత్తం భిక్ఖుమానత్తాయ పటిపజ్జితబ్బం, చిణ్ణమానత్తో భిక్ఖు యత్థ సియా వీసతిగణో భిక్ఖుసఙ్ఘో, తత్థ సో భిక్ఖు అబ్భేతబ్బో. ఏకేనపి చే ఊనో వీసతిగణో భిక్ఖుసఙ్ఘో తం భిక్ఖుం అబ్భేయ్య, సో చ భిక్ఖు అనబ్భితో, తే చ భిక్ఖూ గారయ్హా, అయం తత్థ సామీచి. తత్థాయస్మన్తే పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయస్మన్తో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

సఙ్ఘాదిసేసో నిట్ఠితో.

అనియతుద్దేసో

ఇమే ఖో పనాయస్మన్తో ద్వే అనియతా ధమ్మా

ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తి.

పఠమఅనియతసిక్ఖాపదం

౧. యో ¶ పన భిక్ఖు మాతుగామేన సద్ధిం ఏకో ఏకాయ రహో పటిచ్ఛన్నే ఆసనే అలంకమ్మనియే నిసజ్జం కప్పేయ్య, తమేనం సద్ధేయ్యవచసా ఉపాసికా దిస్వా తిణ్ణం ధమ్మానం అఞ్ఞతరేన వదేయ్య పారాజికేన వా సఙ్ఘాదిసేసేన వా పాచిత్తియేన వా, నిసజ్జం భిక్ఖు పటిజానమానో తిణ్ణం ధమ్మానం అఞ్ఞతరేన కారేతబ్బో పారాజికేన వా సఙ్ఘాదిసేసేన వా పాచిత్తియేన ¶ వా, యేన వా సా సద్ధేయ్యవచసా ఉపాసికా వదేయ్య, తేన సో భిక్ఖు కారేతబ్బో, అయం ధమ్మో అనియతో.

దుతియఅనియతసిక్ఖాపదం

౨. న హేవ ఖో పన పటిచ్ఛన్నం ఆసనం హోతి నాలంకమ్మనియం, అలఞ్చ ఖో హోతి మాతుగామం దుట్ఠుల్లాహి వాచాహి ఓభాసితుం, యో పన భిక్ఖు తథారూపే ఆసనే మాతుగామేన సద్ధిం ఏకో ఏకాయ రహో నిసజ్జం కప్పేయ్య, తమేనం సద్ధేయ్యవచసా ఉపాసికా దిస్వా ద్విన్నం ధమ్మానం అఞ్ఞతరేన వదేయ్య సఙ్ఘాదిసేసేన వా పాచిత్తియేన వా, నిసజ్జం భిక్ఖు పటిజానమానో ద్విన్నం ధమ్మానం అఞ్ఞతరేన కారేతబ్బో సఙ్ఘాదిసేసేన వా పాచిత్తియేన వా, యేన వా సా సద్ధేయ్యవచసా ఉపాసికా వదేయ్య, తేన సో భిక్ఖు కారేతబ్బో, అయమ్పి ధమ్మో అనియతో.

ఉద్దిట్ఠా ఖో ఆయస్మన్తో ద్వే అనియతా ధమ్మా. తత్థాయస్మన్తే పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయస్మన్తో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

అనియతో నిట్ఠితో.

నిస్సగ్గియపాచిత్తియా

ఇమే ఖో పనాయస్మన్తో తింస నిస్సగ్గియా పాచిత్తియా

ధమ్మా ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తి.

కథినసిక్ఖాపదం

౧. నిట్ఠితచీవరస్మిం ¶ భిక్ఖునా ఉబ్భతస్మిం కథినే దసాహపరమం అతిరేకచీవరం ధారేతబ్బం, తం అతిక్కామయతో నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

ఉదోసితసిక్ఖాపదం

౨. నిట్ఠితచీవరస్మిం భిక్ఖునా ఉబ్భతస్మిం కథినే ఏకరత్తమ్పి చే భిక్ఖు తిచీవరేన విప్పవసేయ్య, అఞ్ఞత్ర భిక్ఖుసమ్ముతియా నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

అకాలచీవరసిక్ఖాపదం

౩. నిట్ఠితచీవరస్మిం ¶ భిక్ఖునా ఉబ్భతస్మిం కథినే భిక్ఖునో పనేవ అకాలచీవరం ఉప్పజ్జేయ్య, ఆకఙ్ఖమానేన భిక్ఖునా పటిగ్గహేతబ్బం, పటిగ్గహేత్వా ఖిప్పమేవ కారేతబ్బం, నో చస్స పారిపూరి, మాసపరమం తేన భిక్ఖునా తం చీవరం నిక్ఖిపితబ్బం ఊనస్స పారిపూరియా సతియా పచ్చాసాయ. తతో చే ఉత్తరి నిక్ఖిపేయ్య సతియాపి పచ్చాసాయ, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

పురాణచీవరసిక్ఖాపదం

౪. యో పన భిక్ఖు అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా పురాణచీవరం ధోవాపేయ్య వా రజాపేయ్య వా ఆకోటాపేయ్య వా, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

చీవరపటిగ్గహణసిక్ఖాపదం

౫. యో పన భిక్ఖు అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా హత్థతో చీవరం పటిగ్గణ్హేయ్య అఞ్ఞత్ర పారివత్తకా, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

అఞ్ఞాతకవిఞ్ఞత్తిసిక్ఖాపదం

౬. యో పన భిక్ఖు అఞ్ఞాతకం గహపతిం వా గహపతానిం వా చీవరం విఞ్ఞాపేయ్య అఞ్ఞత్ర ¶ సమయా, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం. తత్థాయం సమయో, అచ్ఛిన్నచీవరో వా హోతి భిక్ఖు, నట్ఠచీవరో వా, అయం తత్థ సమయో.

తతుత్తరిసిక్ఖాపదం

౭. తఞ్చే అఞ్ఞాతకో గహపతి వా గహపతానీ వా బహూహి చీవరేహి అభిహట్ఠుం పవారేయ్య, సన్తరుత్తరపరమం తేన భిక్ఖునా తతో చీవరం సాదితబ్బం. తతో చే ఉత్తరి సాదియేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

పఠమఉపక్ఖటసిక్ఖాపదం

౮. భిక్ఖుం పనేవ ఉద్దిస్స అఞ్ఞాతకస్స గహపతిస్స వా గహపతానియా వా చీవరచేతాపన్నం ఉపక్ఖటం హోతి ‘‘ఇమినా చీవరచేతాపన్నేన చీవరం చేతాపేత్వా ఇత్థన్నామం భిక్ఖుం చీవరేన అచ్ఛాదేస్సామీ’’తి, తత్ర చే సో భిక్ఖు పుబ్బే అప్పవారితో ఉపసఙ్కమిత్వా చీవరే వికప్పం ఆపజ్జేయ్య ‘‘సాధు వత మం ఆయస్మా ఇమినా చీవరచేతాపన్నేన ఏవరూపం వా ఏవరూపం వా చీవరం చేతాపేత్వా అచ్ఛాదేహీ’’తి కల్యాణకమ్యతం ఉపాదాయ, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

దుతియఉపక్ఖటసిక్ఖాపదం

౯. భిక్ఖుం ¶ పనేవ ఉద్దిస్స ఉభిన్నం అఞ్ఞాతకానం గహపతీనం వా గహపతానీనం వా పచ్చేకచీవరచేతాపన్నాని ఉపక్ఖటాని హోన్తి ‘‘ఇమేహి మయం పచ్చేకచీవరచేతాపన్నేహి పచ్చేకచీవరాని చేతాపేత్వా ఇత్థన్నామం భిక్ఖుం చీవరేహి అచ్ఛాదేస్సామా’’తి, తత్ర చే సో భిక్ఖు పుబ్బే అప్పవారితో ఉపసఙ్కమిత్వా చీవరే వికప్పం ఆపజ్జేయ్య ‘‘సాధు వత మం ఆయస్మన్తో ఇమేహి పచ్చేకచీవరచేతాపన్నేహి ఏవరూపం వా ఏవరూపం వా చీవరం చేతాపేత్వా అచ్ఛాదేథ ఉభోవ సన్తా ఏకేనా’’తి కల్యాణకమ్యతం ఉపాదాయ, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

రాజసిక్ఖాపదం

౧౦. భిక్ఖుం పనేవ ఉద్దిస్స రాజా వా రాజభోగ్గో వా బ్రాహ్మణో వా గహపతికో వా దూతేన చీవరచేతాపన్నం పహిణేయ్య ‘‘ఇమినా చీవరచేతాపన్నేన చీవరం చేతాపేత్వా ఇత్థన్నామం భిక్ఖుం చీవరేన అచ్ఛాదేహీ’’తి. సో చే దూతో తం భిక్ఖుం ఉపసఙ్కమిత్వా ఏవం వదేయ్య ‘‘ఇదం ఖో, భన్తే, ఆయస్మన్తం ఉద్దిస్స చీవరచేతాపన్నం ఆభతం, పటిగ్గణ్హాతు ఆయస్మా చీవరచేతాపన్న’’న్తి. తేన భిక్ఖునా సో దూతో ఏవమస్స వచనీయో ‘‘న ఖో మయం, ఆవుసో, చీవరచేతాపన్నం పటిగ్గణ్హామ, చీవరఞ్చ ఖో మయం పటిగ్గణ్హామ కాలేన కప్పియ’’న్తి. సో చే దూతో ¶ తం భిక్ఖుం ఏవం వదేయ్య ‘‘అత్థి పనాయస్మతో కోచి వేయ్యావచ్చకరో’’తి. చీవరత్థికేన, భిక్ఖవే, భిక్ఖునా వేయ్యావచ్చకరో నిద్దిసితబ్బో ఆరామికో వా ఉపాసకో వా ‘‘ఏసో ఖో, ఆవుసో, భిక్ఖూనం వేయ్యావచ్చకరో’’తి. సో చే దూతో తం వేయ్యావచ్చకరం సఞ్ఞాపేత్వా తం భిక్ఖుం ఉపసఙ్కమిత్వా ఏవం వదేయ్య ‘‘యం ఖో, భన్తే, ఆయస్మా వేయ్యావచ్చకరం నిద్దిసి, సఞ్ఞత్తో సో మయా, ఉపసఙ్కమతాయస్మా కాలేన, చీవరేన తం అచ్ఛాదేస్సతీ’’తి. చీవరత్థికేన, భిక్ఖవే, భిక్ఖునా వేయ్యావచ్చకరో ఉపసఙ్కమిత్వా ద్వత్తిక్ఖత్తుం చోదేతబ్బో సారేతబ్బో ‘‘అత్థో మే, ఆవుసో, చీవరేనా’’తి, ద్వత్తిక్ఖత్తుం చోదయమానో సారయమానో తం చీవరం అభినిప్ఫాదేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం, నో చే అభినిప్ఫాదేయ్య, చతుక్ఖత్తుం పఞ్చక్ఖత్తుం ఛక్ఖత్తుపరమం తుణ్హీభూతేన ఉద్దిస్స ఠాతబ్బం, చతుక్ఖత్తుం పఞ్చక్ఖత్తుం ఛక్ఖత్తుపరమం తుణ్హీభూతో ఉద్దిస్స తిట్ఠమానో తం చీవరం అభినిప్ఫాదేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం, తతో చే ఉత్తరి వాయమమానో తం చీవరం అభినిప్ఫాదేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం. నో ¶ చే అభినిప్ఫాదేయ్య, యతస్స చీవరచేతాపన్నం ఆభతం, తత్థ సామం వా గన్తబ్బం, దూతో వా పాహేతబ్బో ‘‘యం ఖో తుమ్హే ఆయస్మన్తో భిక్ఖుం ఉద్దిస్స చీవరచేతాపన్నం పహిణిత్థ, న తం తస్స భిక్ఖునో కిఞ్చి అత్థం అనుభోతి, యుఞ్జన్తాయస్మన్తో సకం, మా వో సకం వినస్సా’’తి, అయం తత్థ సామీచి.

కథినవగ్గో పఠమో.

కోసియసిక్ఖాపదం

౧౧. యో పన భిక్ఖు కోసియమిస్సకం సన్థతం కారాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

సుద్ధకాళకసిక్ఖాపదం

౧౨. యో పన భిక్ఖు సుద్ధకాళకానం ఏళకలోమానం సన్థతం కారాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

ద్వేభాగసిక్ఖాపదం

౧౩. నవం పన భిక్ఖునా సన్థతం కారయమానేన ద్వే భాగా సుద్ధకాళకానం ఏళకలోమానం ఆదాతబ్బా, తతియం ఓదాతానం, చతుత్థం గోచరియానం. అనాదా చే భిక్ఖు ద్వే భాగే సుద్ధకాళకానం ఏళకలోమానం, తతియం ఓదాతానం, చతుత్థం గోచరియానం, నవం సన్థతం కారాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

ఛబ్బస్ససిక్ఖాపదం

౧౪. నవం పన భిక్ఖునా సన్థతం కారాపేత్వా ఛబ్బస్సాని ధారేతబ్బం, ఓరేన చే ఛన్నం వస్సానం ¶ తం సన్థతం విస్సజ్జేత్వా వా అవిస్సజ్జేత్వా వా అఞ్ఞం నవం సన్థతం కారాపేయ్య అఞ్ఞత్ర భిక్ఖుసమ్ముతియా, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

నిసీదనసన్థతసిక్ఖాపదం

౧౫. నిసీదనసన్థతం పన భిక్ఖునా కారయమానేన పురాణసన్థతస్స సామన్తా సుగతవిదత్థి ఆదాతబ్బా దుబ్బణ్ణకరణాయ. అనాదా చే భిక్ఖు పురాణసన్థ తస్స ¶ సామన్తా సుగతవిదత్థిం, నవం నిసీదనసన్థతం కారాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

ఏళకలోమసిక్ఖాపదం

౧౬. భిక్ఖునో పనేవ అద్ధానమగ్గప్పటిపన్నస్స ఏళకలోమాని ఉప్పజ్జేయ్యుం, ఆకఙ్ఖమానేన భిక్ఖునా పటిగ్గహేతబ్బాని, పటిగ్గహేత్వా తియోజనపరమం సహత్థా హరితబ్బాని అసన్తే హారకే. తతో చే ఉత్తరి హరేయ్య, అసన్తేపి హారకే, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

ఏళకలోమధోవాపనసిక్ఖాపదం

౧౭. యో పన భిక్ఖు అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా ఏళకలోమాని ధోవాపేయ్య వా రజాపేయ్య వా విజటాపేయ్య వా, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

రూపియసిక్ఖాపదం

౧౮. యో పన భిక్ఖు జాతరూపరజతం ఉగ్గణ్హేయ్య వా ఉగ్గణ్హాపేయ్య వా ఉపనిక్ఖిత్తం వా సాదియేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

రూపియసంవోహారసిక్ఖాపదం

౧౯. యో పన భిక్ఖు నానప్పకారకం రూపియసంవోహారం సమాపజ్జేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

కయవిక్కయసిక్ఖాపదం

౨౦. యో పన భిక్ఖు నానప్పకారకం కయవిక్కయం సమాపజ్జేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

కోసియవగ్గో దుతియో.

పత్తసిక్ఖాపదం

౨౧. దసాహపరమం ¶ అతిరేకపత్తో ధారేతబ్బో, తం అతిక్కామయతో నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

ఊనపఞ్చబన్ధనసిక్ఖాపదం

౨౨. యో పన భిక్ఖు ఊనపఞ్చబన్ధనేన పత్తేన అఞ్ఞం నవం పత్తం చేతాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం. తేన భిక్ఖునా సో పత్తో భిక్ఖుపరిసాయ నిస్సజ్జితబ్బో ¶ , యో చ తస్సా భిక్ఖుపరిసాయ పత్తపరియన్తో, సో తస్స భిక్ఖునో పదాతబ్బో ‘‘అయం తే భిక్ఖు పత్తో యావ భేదనాయ ధారేతబ్బో’’తి, అయం తత్థ సామీచి.

భేసజ్జసిక్ఖాపదం

౨౩. యాని ఖో పన తాని గిలానానం భిక్ఖూనం పటిసాయనీయాని భేసజ్జాని, సేయ్యథిదం – సప్పి నవనీతం తేలం మధు ఫాణితం, తాని పటిగ్గహేత్వా సత్తాహపరమం సన్నిధికారకం పరిభుఞ్జితబ్బాని, తం అతిక్కామయతో నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

వస్సికసాటికసిక్ఖాపదం

౨౪. ‘‘మాసో సేసో గిమ్హాన’’న్తి భిక్ఖునా వస్సికసాటికచీవరం పరియేసితబ్బం, ‘‘అద్ధమాసో సేసో గిమ్హాన’’న్తి కత్వా నివాసేతబ్బం. ఓరేన చే ‘‘మాసో సేసో గిమ్హాన’’న్తి వస్సికసాటికచీవరం పరియేసేయ్య, ఓరేన‘‘ద్ధమాసో సేసో గిమ్హాన’’న్తి కత్వా నివాసేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

చీవరఅచ్ఛిన్దనసిక్ఖాపదం

౨౫. యో పన భిక్ఖు భిక్ఖుస్స సామం చీవరం దత్వా కుపితో అనత్తమనో అచ్ఛిన్దేయ్య వా అచ్ఛిన్దాపేయ్య వా, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

సుత్తవిఞ్ఞత్తిసిక్ఖాపదం

౨౬. యో పన భిక్ఖు సామం సుత్తం విఞ్ఞాపేత్వా తన్తవాయేహి చీవరం వాయాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

మహాపేసకారసిక్ఖాపదం

౨౭. భిక్ఖుం పనేవ ఉద్దిస్స అఞ్ఞాతకో గహపతి వా గహపతానీ వా తన్తవాయేహి చీవరం ¶ వాయాపేయ్య, తత్ర చే సో భిక్ఖు పుబ్బే అప్పవారితో తన్తవాయే ఉపసఙ్కమిత్వా చీవరే వికప్పం ఆపజ్జేయ్య ‘‘ఇదం ఖో, ఆవుసో, చీవరం మం ఉద్దిస్స వియ్యతి, ఆయతఞ్చ కరోథ, విత్థతఞ్చ, అప్పితఞ్చ, సువీతఞ్చ, సుప్పవాయితఞ్చ, సువిలేఖితఞ్చ, సువితచ్ఛితఞ్చ కరోథ, అప్పేవ నామ మయమ్పి ఆయస్మన్తానం కిఞ్చిమత్తం అనుపదజ్జేయ్యామా’’తి. ఏవఞ్చ సో భిక్ఖు వత్వా కిఞ్చిమత్తం అనుపదజ్జేయ్య అన్తమసో పిణ్డపాతమత్తమ్పి, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

అచ్చేకచీవరసిక్ఖాపదం

౨౮. దసాహానాగతం ¶ కత్తికతేమాసికపుణ్ణమం భిక్ఖునో పనేవ అచ్చేకచీవరం ఉప్పజ్జేయ్య, అచ్చేకం మఞ్ఞమానేన భిక్ఖునా పటిగ్గహేతబ్బం, పటిగ్గహేత్వా యావ చీవరకాలసమయం నిక్ఖిపితబ్బం. తతో చే ఉత్తరి నిక్ఖిపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

సాసఙ్కసిక్ఖాపదం

౨౯. ఉపవస్సం ఖో పన కత్తికపుణ్ణమం యాని ఖో పన తాని ఆరఞ్ఞకాని సేనాసనాని సాసఙ్కసమ్మతాని సప్పటిభయాని, తథారూపేసు భిక్ఖు సేనాసనేసు విహరన్తో ఆకఙ్ఖమానో తిణ్ణం చీవరానం అఞ్ఞతరం చీవరం అన్తరఘరే నిక్ఖిపేయ్య, సియా చ తస్స భిక్ఖునో కోచిదేవ పచ్చయో తేన చీవరేన విప్పవాసాయ, ఛారత్తపరమం తేన భిక్ఖునా తేన చీవరేన విప్పవసితబ్బం. తతో చే ఉత్తరి విప్పవసేయ్య అఞ్ఞత్ర భిక్ఖుసమ్ముతియా, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

పరిణతసిక్ఖాపదం

౩౦. యో పన భిక్ఖు జానం సఙ్ఘికం లాభం పరిణతం అత్తనో పరిణామేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

పత్తవగ్గో తతియో.

ఉద్దిట్ఠా ఖో ఆయస్మన్తో తింస నిస్సగ్గియా పాచిత్తియా ధమ్మా. తత్థాయస్మన్తే పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయస్మన్తో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

నిస్సగ్గియపాచిత్తియా నిట్ఠితా.

సుద్ధపాచిత్తియా

ఇమే ఖో పనాయస్మన్తో ద్వేనవుతి పాచిత్తియా

ధమ్మా ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తి.

ముసావాదసిక్ఖాపదం

౧. సమ్పజానముసావాదే ¶ పాచిత్తియం.

ఓమసవాదసిక్ఖాపదం

౨. ఓమసవాదే పాచిత్తియం.

పేసుఞ్ఞసిక్ఖాపదం

౩. భిక్ఖుపేసుఞ్ఞే ¶ పాచిత్తియం.

పదసోధమ్మసిక్ఖాపదం

౪. యో పన భిక్ఖు అనుపసమ్పన్నం పదసో ధమ్మం వాచేయ్య, పాచిత్తియం.

పఠమసహసేయ్యసిక్ఖాపదం

౫. యో పన భిక్ఖు అనుపసమ్పన్నేన ఉత్తరిదిరత్తతిరత్తం సహసేయ్యం కప్పేయ్య, పాచిత్తియం.

దుతియసహసేయ్యసిక్ఖాపదం

౬. యో పన భిక్ఖు మాతుగామేన సహసేయ్యం కప్పేయ్య, పాచిత్తియం.

ధమ్మదేసనాసిక్ఖాపదం

౭. యో పన భిక్ఖు మాతుగామస్స ఉత్తరిఛప్పఞ్చవాచాహి ధమ్మం దేసేయ్య అఞ్ఞత్ర విఞ్ఞునా పురిసవిగ్గహేన, పాచిత్తియం.

భూతారోచనసిక్ఖాపదం

౮. యో పన భిక్ఖు అనుపసమ్పన్నస్స ఉత్తరిమనుస్సధమ్మం ఆరోచేయ్య, భూతస్మిం పాచిత్తియం.

దుట్ఠుల్లారోచనసిక్ఖాపదం

౯. యో ¶ పన భిక్ఖు భిక్ఖుస్స దుట్ఠుల్లం ఆపత్తిం అనుపసమ్పన్నస్స ఆరోచేయ్య అఞ్ఞత్ర భిక్ఖుసమ్ముతియా, పాచిత్తియం.

పథవీఖణనసిక్ఖాపదం

౧౦. యో పన భిక్ఖు పథవిం ఖణేయ్య వా ఖణాపేయ్య వా పాచిత్తియం.

ముసావాదవగ్గో పఠమో.

భూతగామసిక్ఖాపదం

౧౧. భూతగామపాతబ్యతాయ పాచిత్తియం.

అఞ్ఞవాదకసిక్ఖాపదం

౧౨. అఞ్ఞవాదకే, విహేసకే పాచిత్తియం.

ఉజ్ఝాపనకసిక్ఖాపదం

౧౩. ఉజ్ఝాపనకే ¶ , ఖియ్యనకే పాచిత్తియం.

పఠమసేనాసనసిక్ఖాపదం

౧౪. యో పన భిక్ఖు సఙ్ఘికం మఞ్చం వా పీఠం వా భిసిం వా కోచ్ఛం వా అజ్ఝోకాసే సన్థరిత్వా వా సన్థరాపేత్వా వా తం పక్కమన్తో నేవ ఉద్ధరేయ్య, న ఉద్ధరాపేయ్య, అనాపుచ్ఛం వా గచ్ఛేయ్య, పాచిత్తియం.

దుతియసేనాసనసిక్ఖాపదం

౧౫. యో పన భిక్ఖు సఙ్ఘికే విహారే సేయ్యం సన్థరిత్వా వా సన్థరాపేత్వా వా తం పక్కమన్తో నేవ ఉద్ధరేయ్య, న ఉద్ధరాపేయ్య, అనాపుచ్ఛం వా గచ్ఛేయ్య, పాచిత్తియం.

అనుపఖజ్జసిక్ఖాపదం

౧౬. యో పన భిక్ఖు సఙ్ఘికే విహారే జానం పుబ్బుపగతం భిక్ఖుం అనుపఖజ్జ సేయ్యం కప్పేయ్య ¶ ‘‘యస్స సమ్బాధో భవిస్సతి, సో పక్కమిస్సతీ’’తి ఏతదేవ పచ్చయం కరిత్వా అనఞ్ఞం, పాచిత్తియం.

నిక్కడ్ఢనసిక్ఖాపదం

౧౭. యో పన భిక్ఖు భిక్ఖుం కుపితో అనత్తమనో సఙ్ఘికా విహారా నిక్కడ్ఢేయ్య వా నిక్కడ్ఢాపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

వేహాసకుటిసిక్ఖాపదం

౧౮. యో పన భిక్ఖు సఙ్ఘికే విహారే ఉపరివేహాసకుటియా ఆహచ్చపాదకం మఞ్చం వా పీఠం వా అభినిసీదేయ్య వా అభినిపజ్జేయ్య వా, పాచిత్తియం.

మహల్లకవిహారసిక్ఖాపదం

౧౯. మహల్లకం పన భిక్ఖునా విహారం కారయమానేన యావ ద్వారకోసా అగ్గళట్ఠపనాయ ఆలోకసన్ధిపరికమ్మాయ ద్వత్తిచ్ఛదనస్స పరియాయం అప్పహరితే ఠితేన అధిట్ఠాతబ్బం, తతో చే ఉత్తరి అప్పహరితేపి ఠితో అధిట్ఠహేయ్య, పాచిత్తియం.

సప్పాణకసిక్ఖాపదం

౨౦. యో పన భిక్ఖు జానం సప్పాణకం ఉదకం తిణం వా మత్తికం వా సిఞ్చేయ్య వా సిఞ్చాపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

భూతగామవగ్గో దుతియో.

ఓవాదసిక్ఖాపదం

౨౧. యో ¶ పన భిక్ఖు అసమ్మతో భిక్ఖునియో ఓవదేయ్య, పాచిత్తియం.

అత్థఙ్గతసిక్ఖాపదం

౨౨. సమ్మతోపి చే భిక్ఖు అత్థఙ్గతే సూరియే భిక్ఖునియో ఓవదేయ్య, పాచిత్తియం.

భిక్ఖునుపస్సయసిక్ఖాపదం

౨౩. యో ¶ పన భిక్ఖు భిక్ఖునుపస్సయం ఉపసఙ్కమిత్వా భిక్ఖునియో ఓవదేయ్య అఞ్ఞత్ర సమయా, పాచిత్తియం. తత్థాయం సమయో, గిలానా హోతి భిక్ఖునీ, అయం తత్థ సమయో.

ఆమిససిక్ఖాపదం

౨౪. యో పన భిక్ఖు ఏవం వదేయ్య ‘‘ఆమిసహేతు థేరా భిక్ఖూ భిక్ఖునియో ఓవదన్తీ’’తి, పాచిత్తియం.

చీవరదానసిక్ఖాపదం

౨౫. యో పన భిక్ఖు అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా చీవరం దదేయ్య అఞ్ఞత్ర పారివత్తకా, పాచిత్తియం.

చీవరసిబ్బనసిక్ఖాపదం

౨౬. యో పన భిక్ఖు అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా చీవరం సిబ్బేయ్య వా సిబ్బాపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

సంవిధానసిక్ఖాపదం

౨౭. యో పన భిక్ఖు భిక్ఖునియా సద్ధిం సంవిధాయ ఏకద్ధానమగ్గం పటిపజ్జేయ్య అన్తమసో గామన్తరమ్పి అఞ్ఞత్ర సమయా, పాచిత్తియం. తత్థాయం సమయో, సత్థగమనీయో హోతి మగ్గో, సాసఙ్కసమ్మతో, సప్పటిభయో, అయం తత్థ సమయో.

నావాభిరుహనసిక్ఖాపదం

౨౮. యో పన భిక్ఖు భిక్ఖునియా సద్ధిం సంవిధాయ ఏకం నావం అభిరుహేయ్య ఉద్ధంగామినిం వా అధోగామినిం వా అఞ్ఞత్ర తిరియం తరణాయ, పాచిత్తియం.

పరిపాచితసిక్ఖాపదం

౨౯. యో ¶ పన భిక్ఖు జానం భిక్ఖునిపరిపాచితం పిణ్డపాతం భుఞ్జేయ్య అఞ్ఞత్ర పుబ్బే గిహిసమారమ్భా, పాచిత్తియం.

రహోనిసజ్జసిక్ఖాపదం

౩౦. యో ¶ పన భిక్ఖు భిక్ఖునియా సద్ధిం ఏకో ఏకాయ రహో నిసజ్జం కప్పేయ్య, పాచిత్తియం.

ఓవాదవగ్గో తతియో.

ఆవసథపిణ్డసిక్ఖాపదం

౩౧. అగిలానేన భిక్ఖునా ఏకో ఆవసథపిణ్డో భుఞ్జితబ్బో. తతో చే ఉత్తరి భుఞ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

గణభోజనసిక్ఖాపదం

౩౨. గణభోజనే అఞ్ఞత్ర సమయా పాచిత్తియం. తత్థాయం సమయో, గిలానసమయో, చీవరదానసమయో, చీవరకారసమయో, అద్ధానగమనసమయో, నావాభిరుహనసమయో, మహాసమయో, సమణభత్తసమయో, అయం తత్థ సమయో.

పరమ్పరభోజనసిక్ఖాపదం

౩౩. పరమ్పరభోజనే అఞ్ఞత్ర సమయా పాచిత్తియం. తత్థాయం సమయో, గిలానసమయో, చీవరదానసమయో, చీవరకారసమయో, అయం తత్థ సమయో.

కాణమాతుసిక్ఖాపదం

౩౪. భిక్ఖుం పనేవ కులం ఉపగతం పూవేహి వా మన్థేహి వా అభిహట్ఠుం పవారేయ్య, ఆకఙ్ఖమానేన భిక్ఖునా ద్వత్తిపత్తపూరా పటిగ్గహేతబ్బా. తతో చే ఉత్తరి పటిగ్గణ్హేయ్య, పాచిత్తియం. ద్వత్తిపత్తపూరే పటిగ్గహేత్వా తతో నీహరిత్వా భిక్ఖూహి సద్ధిం సంవిభజితబ్బం, అయం తత్థ సామీచి.

పఠమపవారణాసిక్ఖాపదం

౩౫. యో పన భిక్ఖు భుత్తావీ పవారితో అనతిరిత్తం ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా ఖాదేయ్య వా భుఞ్జేయ్య వా, పాచిత్తియం.

దుతియపవారణాసిక్ఖాపదం

౩౬. యో ¶ ¶ పన భిక్ఖు భిక్ఖుం భుత్తావిం పవారితం అనతిరిత్తేన ఖాదనీయేన వా భోజనీయేన వా అభిహట్ఠుం పవారేయ్య ‘‘హన్ద భిక్ఖు ఖాద వా భుఞ్జ వా’’తి జానం ఆసాదనాపేక్ఖో, భుత్తస్మిం పాచిత్తియం.

వికాలభోజనసిక్ఖాపదం

౩౭. యో పన భిక్ఖు వికాలే ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా ఖాదేయ్య వా భుఞ్జేయ్య వా, పాచిత్తియం.

సన్నిధికారకసిక్ఖాపదం

౩౮. యో పన భిక్ఖు సన్నిధికారకం ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా ఖాదేయ్య వా భుఞ్జేయ్య వా, పాచిత్తియం.

పణీతభోజనసిక్ఖాపదం

౩౯. యాని ఖో పన తాని పణీతభోజనాని, సేయ్యథిదం – సప్పి, నవనీతం, తేలం, మధు, ఫాణితం, మచ్ఛో, మంసం, ఖీరం, దధి. యో పన భిక్ఖు ఏవరూపాని పణీతభోజనాని అగిలానో అత్తనో అత్థాయ విఞ్ఞాపేత్వా భుఞ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

దన్తపోనసిక్ఖాపదం

౪౦. యో పన భిక్ఖు అదిన్నం ముఖద్వారం ఆహారం ఆహరేయ్య అఞ్ఞత్ర ఉదకదన్తపోనా, పాచిత్తియం.

భోజనవగ్గో చతుత్థో.

అచేలకసిక్ఖాపదం

౪౧. యో పన భిక్ఖు అచేలకస్స వా పరిబ్బాజకస్స వా పరిబ్బాజికాయ వా సహత్థా ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా దదేయ్య, పాచిత్తియం.

ఉయ్యోజనసిక్ఖాపదం

౪౨. యో పన భిక్ఖు భిక్ఖుం ‘‘ఏహావుసో, గామం వా నిగమం వా పిణ్డాయ పవిసిస్సామా’’తి ¶ తస్స దాపేత్వా వా అదాపేత్వా వా ఉయ్యోజేయ్య ‘‘గచ్ఛావుసో, న మే తయా సద్ధిం కథా వా నిసజ్జా వా ఫాసు హోతి, ఏకకస్స మే కథా వా నిసజ్జా వా ఫాసు హోతీ’’తి ఏతదేవ పచ్చయం కరిత్వా అనఞ్ఞం, పాచిత్తియం.

సభోజనసిక్ఖాపదం

౪౩. యో ¶ పన భిక్ఖు సభోజనే కులే అనుపఖజ్జ నిసజ్జం కప్పేయ్య, పాచిత్తియం.

రహోపటిచ్ఛన్నసిక్ఖాపదం

౪౪. యో పన భిక్ఖు మాతుగామేన సద్ధిం రహో పటిచ్ఛన్నే ఆసనే నిసజ్జం కప్పేయ్య, పాచిత్తియం.

రహోనిసజ్జసిక్ఖాపదం

౪౫. యో పన భిక్ఖు మాతుగామేన సద్ధిం ఏకో ఏకాయ రహో నిసజ్జం కప్పేయ్య, పాచిత్తియం.

చారిత్తసిక్ఖాపదం

౪౬. యో పన భిక్ఖు నిమన్తితో సభత్తో సమానో సన్తం భిక్ఖుం అనాపుచ్ఛా పురేభత్తం వా పచ్ఛాభత్తం వా కులేసు చారిత్తం ఆపజ్జేయ్య అఞ్ఞత్ర సమయా, పాచిత్తియం. తత్థాయం సమయో, చీవరదానసమయో, చీవరకారసమయో, అయం తత్థ సమయో.

మహానామసిక్ఖాపదం

౪౭. అగిలానేన భిక్ఖునా చతుమాసప్పచ్చయపవారణా సాదితబ్బా అఞ్ఞత్ర పునపవారణాయ, అఞ్ఞత్ర నిచ్చపవారణాయ. తతో చే ఉత్తరి సాదియేయ్య, పాచిత్తియం.

ఉయ్యుత్తసేనాసిక్ఖాపదం

౪౮. యో పన భిక్ఖు ఉయ్యుత్తం సేనం దస్సనాయ గచ్ఛేయ్య అఞ్ఞత్ర తథారూపప్పచ్చయా, పాచిత్తియం.

సేనావాససిక్ఖాపదం

౪౯. సియా ¶ చ తస్స భిక్ఖునో కోచిదేవ పచ్చయో సేనం గమనాయ, దిరత్తతిరత్తం తేన భిక్ఖునా సేనాయ వసితబ్బం. తతో చే ఉత్తరి వసేయ్య, పాచిత్తియం.

ఉయ్యోధికసిక్ఖాపదం

౫౦. దిరత్తతిరత్తం చే భిక్ఖు సేనాయ వసమానో ఉయ్యోధికం వా బలగ్గం వా సేనాబ్యూహం వా అనీకదస్సనం వా గచ్ఛేయ్య, పాచిత్తియం.

అచేలకవగ్గో పఞ్చమో.

సురాపానసిక్ఖాపదం

౫౧. సురామేరయపానే ¶ పాచిత్తియం.

అఙ్గులిపతోదకసిక్ఖాపదం

౫౨. అఙ్గులిపతోదకే పాచిత్తియం.

హసధమ్మసిక్ఖాపదం

౫౩. ఉదకే హసధమ్మే పాచిత్తియం.

అనాదరియసిక్ఖాపదం

౫౪. అనాదరియే పాచిత్తియం.

భింసాపనసిక్ఖాపదం

౫౫. యో పన భిక్ఖు భిక్ఖుం భింసాపేయ్య, పాచిత్తియం.

జోతిసిక్ఖాపదం

౫౬. యో పన భిక్ఖు అగిలానో విసిబ్బనాపేక్ఖో జోతిం సమాదహేయ్య వా సమాదహాపేయ్య వా అఞ్ఞత్ర తథారూపప్పచ్చయా, పాచిత్తియం.

నహానసిక్ఖాపదం

౫౭. యో ¶ పన భిక్ఖు ఓరేనద్ధమాసం నహాయేయ్య అఞ్ఞత్ర సమయా, పాచిత్తియం. తత్థాయం సమయో ‘‘దియడ్ఢో మాసో సేసో గిమ్హాన’’న్తి ‘‘వస్సానస్స పఠమో మాసో’’ ఇచ్చేతే అడ్ఢతేయ్యమాసా ఉణ్హసమయో, పరిళాహసమయో, గిలానసమయో, కమ్మసమయో, అద్ధానగమనసమయో, వాతవుట్ఠిసమయో, అయం తత్థ సమయో.

దుబ్బణ్ణకరణసిక్ఖాపదం

౫౮. నవం పన భిక్ఖునా చీవరలాభేన తిణ్ణం దుబ్బణ్ణకరణానం అఞ్ఞతరం దుబ్బణ్ణకరణం ఆదాతబ్బం నీలం వా కద్దమం వా కాళసామం వా. అనాదా చే భిక్ఖు తిణ్ణం దుబ్బణ్ణకరణానం అఞ్ఞతరం దుబ్బణ్ణకరణం నవం చీవరం పరిభుఞ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

వికప్పనసిక్ఖాపదం

౫౯. యో పన భిక్ఖు భిక్ఖుస్స వా భిక్ఖునియా వా సిక్ఖమానాయ వా సామణేరస్స వా సామణేరియా వా సామం చీవరం వికప్పేత్వా అప్పచ్చుద్ధారణం పరిభుఞ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

అపనిధానసిక్ఖాపదం

౬౦. యో ¶ పన భిక్ఖు భిక్ఖుస్స పత్తం వా చీవరం వా నిసీదనం వా సూచిఘరం వా కాయబన్ధనం వా అపనిధేయ్య వా అపనిధాపేయ్య వా అన్తమసో హసాపేక్ఖోపి, పాచిత్తియం.

సురాపానవగ్గో ఛట్ఠో.

సఞ్చిచ్చసిక్ఖాపదం

౬౧. యో పన భిక్ఖు సఞ్చిచ్చ పాణం జీవితా వోరోపేయ్య, పాచిత్తియం.

సప్పాణకసిక్ఖాపదం

౬౨. యో పన భిక్ఖు జానం సప్పాణకం ఉదకం పరిభుఞ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

ఉక్కోటనసిక్ఖాపదం

౬౩. యో పన భిక్ఖు జానం యథాధమ్మం నిహతాధికరణం పునకమ్మాయ ఉక్కోటేయ్య, పాచిత్తియం.

దుట్ఠుల్లసిక్ఖాపదం

౬౪. యో ¶ పన భిక్ఖు భిక్ఖుస్స జానం దుట్ఠుల్లం ఆపత్తిం పటిచ్ఛాదేయ్య, పాచిత్తియం.

ఊనవీసతివస్ససిక్ఖాపదం

౬౫. యో పన భిక్ఖు జానం ఊనవీసతివస్సం పుగ్గలం ఉపసమ్పాదేయ్య, సో చ పుగ్గలో అనుపసమ్పన్నో, తే చ భిక్ఖూ గారయ్హా, ఇదం తస్మిం పాచిత్తియం.

థేయ్యసత్థసిక్ఖాపదం

౬౬. యో పన భిక్ఖు జానం థేయ్యసత్థేన సద్ధిం సంవిధాయ ఏకద్ధానమగ్గం పటిపజ్జేయ్య అన్తమసో గామన్తరమ్పి, పాచిత్తియం.

సంవిధానసిక్ఖాపదం

౬౭. యో పన భిక్ఖు మాతుగామేన సద్ధిం సంవిధాయ ఏకద్ధానమగ్గం పటిపజ్జేయ్య అన్తమసో గామన్తరమ్పి, పాచిత్తియం.

అరిట్ఠసిక్ఖాపదం

౬౮. యో ¶ పన భిక్ఖు ఏవం వదేయ్య ‘‘తథాహం భగవతా ధమ్మం దేసితం ఆజానామి, యథా యేమే అన్తరాయికా ధమ్మా వుత్తా భగవతా, తే పటిసేవతో నాలం అన్తరాయాయా’’తి, సో భిక్ఖు భిక్ఖూహి ఏవమస్స వచనీయో ‘‘మాయస్మా ఏవం అవచ, మా భగవన్తం అబ్భాచిక్ఖి, న హి సాధు భగవతో అబ్భక్ఖానం, న హి భగవా ఏవం వదేయ్య, అనేకపరియాయేనావుసో అన్తరాయికా ధమ్మా అన్తరాయికా వుత్తా భగవతా, అలఞ్చ పన తే పటిసేవతో అన్తరాయాయా’’తి. ఏవఞ్చ సో భిక్ఖు భిక్ఖూహి వుచ్చమానో తథేవ పగ్గణ్హేయ్య, సో భిక్ఖు భిక్ఖూహి యావతతియం సమనుభాసితబ్బో తస్స పటినిస్సగ్గాయ. యావతతియఞ్చే సమనుభాసియమానో తం పటినిస్సజ్జేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం. నో చే పటినిస్సజ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

ఉక్ఖిత్తసమ్భోగసిక్ఖాపదం

౬౯. యో పన భిక్ఖు జానం తథావాదినా భిక్ఖునా అకటానుధమ్మేన తం దిట్ఠిం అప్పటినిస్సట్ఠేన సద్ధిం సమ్భుఞ్జేయ్య వా, సంవసేయ్య వా, సహ వా సేయ్యం కప్పేయ్య, పాచిత్తియం.

కణ్టకసిక్ఖాపదం

౭౦. సమణుద్దేసోపి ¶ చే ఏవం వదేయ్య ‘‘తథాహం భగవతా ధమ్మం దేసితం ఆజానామి, యథా యేమే అన్తరాయికా ధమ్మా వుత్తా భగవతా, తే పటిసేవతో నాలం అన్తరాయాయా’’తి, సో సమణుద్దేసో భిక్ఖూహి ఏవమస్స వచనీయో ‘‘మావుసో, సమణుద్దేస ఏవం అవచ, మా భగవన్తం అబ్భాచిక్ఖి, న హి సాధు భగవతో అబ్భక్ఖానం, న హి భగవా ఏవం వదేయ్య, అనేకపరియాయేనావుసో, సమణుద్దేస అన్తరాయికా ధమ్మా అన్తరాయికా వుత్తా భగవతా, అలఞ్చ పన తే పటిసేవతో అన్తరాయాయా’’తి, ఏవఞ్చ సో సమణుద్దేసో భిక్ఖూహి వుచ్చమానో తథేవ పగ్గణ్హేయ్య, సో సమణుద్దేసో భిక్ఖూహి ఏవమస్స వచనీయో ‘‘అజ్జతగ్గే తే, ఆవుసో, సమణుద్దేస న చేవ సో భగవా సత్థా అపదిసితబ్బో, యమ్పి చఞ్ఞే సమణుద్దేసా లభన్తి భిక్ఖూహి సద్ధిం దిరత్తతిరత్తం సహసేయ్యం, సాపి తే నత్థి, చర పిరే, వినస్సా’’తి. యో పన భిక్ఖు జానం తథానాసితం సమణుద్దేసం ఉపలాపేయ్య వా, ఉపట్ఠాపేయ్య వా, సమ్భుఞ్జేయ్య వా, సహ వా సేయ్యం కప్పేయ్య, పాచిత్తియం.

సప్పాణకవగ్గో సత్తమో.

సహధమ్మికసిక్ఖాపదం

౭౧. యో ¶ పన భిక్ఖు భిక్ఖూహి సహధమ్మికం వుచ్చమానో ఏవం వదేయ్య ‘‘న తావాహం, ఆవుసో, ఏతస్మిం సిక్ఖాపదే సిక్ఖిస్సామి, యావ న అఞ్ఞం భిక్ఖుం బ్యత్తం వినయధరం పరిపుచ్ఛామీ’’తి, పాచిత్తియం. సిక్ఖమానేన, భిక్ఖవే, భిక్ఖునా అఞ్ఞాతబ్బం పరిపుచ్ఛితబ్బం పరిపఞ్హితబ్బం, అయం తత్థ సామీచి.

విలేఖనసిక్ఖాపదం

౭౨. యో పన భిక్ఖు పాతిమోక్ఖే ఉద్దిస్సమానే ఏవం వదేయ్య ‘‘కిం పనిమేహి ఖుద్దానుఖుద్దకేహి సిక్ఖాపదేహి ఉద్దిట్ఠేహి, యావదేవ కుక్కుచ్చాయ విహేసాయ విలేఖాయ సంవత్తన్తీ’’తి, సిక్ఖాపదవివణ్ణకే పాచిత్తియం.

మోహనసిక్ఖాపదం

౭౩. యో పన భిక్ఖు అన్వద్ధమాసం పాతిమోక్ఖే ఉద్దిస్సమానే ఏవం వదేయ్య ‘‘ఇదానేవ ఖో అహం జానామి, అయమ్పి కిర ధమ్మో సుత్తాగతో సుత్తపరియాపన్నో అన్వద్ధమాసం ఉద్దేసం ఆగచ్ఛతీ’’తి. తఞ్చే భిక్ఖుం అఞ్ఞే భిక్ఖూ జానేయ్యుం నిసిన్నపుబ్బం ఇమినా భిక్ఖునా ద్వత్తిక్ఖత్తుం ¶ పాతిమోక్ఖే ఉద్దిస్సమానే, కో పన వాదో భియ్యో, న చ తస్స భిక్ఖునో అఞ్ఞాణకేన ముత్తి అత్థి, యఞ్చ తత్థ ఆపత్తిం ఆపన్నో, తఞ్చ యథాధమ్మో కారేతబ్బో, ఉత్తరి చస్స మోహో ఆరోపేతబ్బో ‘‘తస్స తే, ఆవుసో, అలాభా, తస్స తే దుల్లద్ధం, యం త్వం పాతిమోక్ఖే ఉద్దిస్సమానేన సాధుకం అట్ఠిం కత్వా మనసి కరోసీ’’తి, ఇదం తస్మిం మోహనకే పాచిత్తియం.

పహారసిక్ఖాపదం

౭౪. యో పన భిక్ఖు భిక్ఖుస్స కుపితో అనత్తమనో పహారం దదేయ్య, పాచిత్తియం.

తలసత్తికసిక్ఖాపదం

౭౫. యో పన భిక్ఖు భిక్ఖుస్స కుపితో అనత్తమనో తలసత్తికం ఉగ్గిరేయ్య, పాచిత్తియం.

అమూలకసిక్ఖాపదం

౭౬. యో పన భిక్ఖు భిక్ఖుం అమూలకేన సఙ్ఘాదిసేసేన అనుద్ధంసేయ్య, పాచిత్తియం.

సఞ్చిచ్చసిక్ఖాపదం

౭౭. యో ¶ పన భిక్ఖు భిక్ఖుస్స సఞ్చిచ్చ కుక్కుచ్చం ఉపదహేయ్య ‘‘ఇతిస్స ముహుత్తమ్పి అఫాసు భవిస్సతీ’’తి ఏతదేవ పచ్చయం కరిత్వా అనఞ్ఞం, పాచిత్తియం.

ఉపస్సుతిసిక్ఖాపదం

౭౮. యో పన భిక్ఖు భిక్ఖూనం భణ్డనజాతానం కలహజాతానం వివాదాపన్నానం ఉపస్సుతిం తిట్ఠేయ్య ‘‘యం ఇమే భణిస్సన్తి, తం సోస్సామీ’’తి ఏతదేవ పచ్చయం కరిత్వా అనఞ్ఞం, పాచిత్తియం.

కమ్మప్పటిబాహనసిక్ఖాపదం

౭౯. యో పన భిక్ఖు ధమ్మికానం కమ్మానం ఛన్దం దత్వా పచ్ఛా ఖీయనధమ్మం ఆపజ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

ఛన్దంఅదత్వాగమనసిక్ఖాపదం

౮౦. యో ¶ పన భిక్ఖు సఙ్ఘే వినిచ్ఛయకథాయ వత్తమానాయ ఛన్దం అదత్వా ఉట్ఠాయాసనా పక్కమేయ్య, పాచిత్తియం.

దుబ్బలసిక్ఖాపదం

౮౧. యో పన భిక్ఖు సమగ్గేన సఙ్ఘేన చీవరం దత్వా పచ్ఛా ఖీయనధమ్మం ఆపజ్జేయ్య ‘‘యథాసన్థుతం భిక్ఖూ సఙ్ఘికం లాభం పరిణామేన్తీ’’తి, పాచిత్తియం.

పరిణామనసిక్ఖాపదం

౮౨. యో పన భిక్ఖు జానం సఙ్ఘికం లాభం పరిణతం పుగ్గలస్స పరిణామేయ్య, పాచిత్తియం.

సహధమ్మికవగ్గో అట్ఠమో.

అన్తేపురసిక్ఖాపదం

౮౩. యో పన భిక్ఖు రఞ్ఞో ఖత్తియస్స ముద్ధాభిసిత్తస్స అనిక్ఖన్తరాజకే అనిగ్గతరతనకే పుబ్బే అప్పటిసంవిదితో ఇన్దఖీలం అతిక్కామేయ్య, పాచిత్తియం.

రతనసిక్ఖాపదం

౮౪. యో ¶ పన భిక్ఖు రతనం వా రతనసమ్మతం వా అఞ్ఞత్ర అజ్ఝారామా వా అజ్ఝావసథా వా ఉగ్గణ్హేయ్య వా ఉగ్గణ్హాపేయ్య వా, పాచిత్తియం. రతనం వా పన భిక్ఖునా రతనసమ్మతం వా అజ్ఝారామే వా అజ్ఝావసథే వా ఉగ్గహేత్వా వా ఉగ్గహాపేత్వా వా నిక్ఖిపితబ్బం ‘‘యస్స భవిస్సతి, సో హరిస్సతీ’’తి, అయం తత్థ సామీచి.

వికాలగామప్పవేసనసిక్ఖాపదం

౮౫. యో పన భిక్ఖు సన్తం భిక్ఖుం అనాపుచ్ఛావికాలే గామం పవిసేయ్య అఞ్ఞత్ర తథారూపా అచ్చాయికా కరణీయా, పాచిత్తియం.

సూచిఘరసిక్ఖాపదం

౮౬. యో ¶ పన భిక్ఖు అట్ఠిమయం వా దన్తమయం వా విసాణమయం వా సూచిఘరం కారాపేయ్య, భేదనకం పాచిత్తియం.

మఞ్చపీఠసిక్ఖాపదం

౮౭. నవం పన భిక్ఖునా మఞ్చం వా పీఠం వా కారయమానేన అట్ఠఙ్గులపాదకం కారేతబ్బం సుగతఙ్గులేన అఞ్ఞత్ర హేట్ఠిమాయ అటనియా. తం అతిక్కామయతో ఛేదనకం పాచిత్తియం.

తూలోనద్ధసిక్ఖాపదం

౮౮. యో పన భిక్ఖు మఞ్చం వా పీఠం వా తూలోనద్ధం కారాపేయ్య, ఉద్దాలనకం పాచిత్తియం.

నిసీదనసిక్ఖాపదం

౮౯. నిసీదనం పన భిక్ఖునా కారయమానేన పమాణికం కారేతబ్బం, తత్రిదం పమాణం, దీఘసో ద్వే విదత్థియో సుగతవిదత్థియా, తిరియం దియడ్ఢం, దసా విదత్థి. తం అతిక్కామయతో ఛేదనకం పాచిత్తియం.

కణ్డుప్పటిచ్ఛాదిసిక్ఖాపదం

౯౦. కణ్డుప్పటిచ్ఛాదిం పన భిక్ఖునా కారయమానేన పమాణికా కారేతబ్బా, తత్రిదం పమాణం, దీఘసో చతస్సో విదత్థియో సుగతవిదత్థియా, తిరియం ద్వే విదత్థియో. తం అతిక్కామయతో ఛేదనకం పాచిత్తియం.

వస్సికసాటికసిక్ఖాపదం

౯౧. వస్సికసాటికం ¶ పన భిక్ఖునా కారయమానేన పమాణికా కారేతబ్బా, తత్రిదం పమాణం, దీఘసో ఛ విదత్థియో సుగతవిదత్థియా, తిరియం అడ్ఢతేయ్యా. తం అతిక్కామయతో ఛేదనకం పాచిత్తియం.

నన్దసిక్ఖాపదం

౯౨. యో పన భిక్ఖు సుగతచీవరప్పమాణం చీవరం కారాపేయ్య, అతిరేకం వా, ఛేదనకం పాచిత్తియం ¶ . తత్రిదం సుగతస్స సుగతచీవరప్పమాణం, దీఘసో నవ విదత్థియో సుగతవిదత్థియా, తిరియం ఛ విదత్థియో, ఇదం సుగతస్స సుగతచీవరప్పమాణన్తి.

రతనవగ్గో నవమో.

ఉద్దిట్ఠా ఖో ఆయస్మన్తో ద్వేనవుతి పాచిత్తియా ధమ్మా. తత్థాయస్మన్తే పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయస్మన్తో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

పాచిత్తియా నిట్ఠితా.

పాటిదేసనీయా

ఇమే ఖో పనాయస్మన్తో చత్తారో పాటిదేసనీయా

ధమ్మా ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తి.

పఠమపాటిదేసనీయసిక్ఖాపదం

౧. యో పన భిక్ఖు అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా అన్తరఘరం పవిట్ఠాయ హత్థతో ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా సహత్థా పటిగ్గహేత్వా ఖాదేయ్య వా భుఞ్జేయ్య వా, పటిదేసేతబ్బం తేన భిక్ఖునా ‘‘గారయ్హం, ఆవుసో, ధమ్మం ఆపజ్జిం అసప్పాయం పాటిదేసనీయం, తం పటిదేసేమీ’’తి.

దుతియపాటిదేసనీయసిక్ఖాపదం

౨. భిక్ఖూ పనేవ కులేసు నిమన్తితా భుఞ్జన్తి, తత్ర చే సా భిక్ఖునీ వోసాసమానరూపా ఠితా హోతి ‘‘ఇధ సూపం దేథ, ఇధ ఓదనం దేథా’’తి. తేహి భిక్ఖూహి సా భిక్ఖునీ అపసాదేతబ్బా ‘‘అపసక్క తావ భగిని, యావ ¶ భిక్ఖూ భుఞ్జన్తీ’’తి. ఏకస్సపి చే భిక్ఖునో న పటిభాసేయ్య తం భిక్ఖునిం అపసాదేతుం ‘‘అపసక్క తావ భగిని, యావ భిక్ఖూ భుఞ్జన్తీ’’తి, పటిదేసేతబ్బం తేహి భిక్ఖూహి ‘‘గారయ్హం, ఆవుసో, ధమ్మం ఆపజ్జిమ్హా అసప్పాయం పాటిదేసనీయం, తం పటిదేసేమా’’తి.

తతియపాటిదేసనీయసిక్ఖాపదం

౩. యాని ¶ ఖో పన తాని సేక్ఖసమ్మతాని కులాని, యో పన భిక్ఖు తథారూపేసు సేక్ఖసమ్మతేసు కులేసు పుబ్బే అనిమన్తితో అగిలానో ఖాదనీయం వా, భోజనీయం వా సహత్థా పటిగ్గహేత్వా ఖాదేయ్య వా, భుఞ్జేయ్య వా, పటిదేసేతబ్బం తేన భిక్ఖునా ‘‘గారయ్హం, ఆవుసో, ధమ్మం ఆపజ్జిం అసప్పాయం పాటిదేసనీయం, తం పటిదేసేమీ’’తి.

చతుత్థపాటిదేసనీయసిక్ఖాపదం

౪. యాని ఖో పన తాని ఆరఞ్ఞకాని సేనాసనాని సాసఙ్కసమ్మతాని సప్పటిభయాని, యో పన భిక్ఖు తథారూపేసు సేనాసనేసు పుబ్బే అప్పటిసంవిదితం ఖాదనీయం వా, భోజనీయం వా అజ్ఝారామే సహత్థా పటిగ్గహేత్వా అగిలానో ఖాదేయ్య వా, భుఞ్జేయ్య వా, పటిదేసేతబ్బం తేన భిక్ఖునా ‘‘గారయ్హం, ఆవుసో, ధమ్మం ఆపజ్జిం అసప్పాయం పాటిదేసనీయం, తం పటిదేసేమీ’’తి.

ఉద్దిట్ఠా ఖో ఆయస్మన్తో చత్తారో పాటిదేసనీయా ధమ్మా. తత్థాయస్మన్తే పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయస్మన్తో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

పాటిదేసనీయా నిట్ఠితా.

సేఖియా

ఇమే ఖో పనాయస్మన్తో సేఖియా ధమ్మా ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తి.

పరిమణ్డలసిక్ఖాపదం

౧. పరిమణ్డలం నివాసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౨. పరిమణ్డలం పారుపిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సుప్పటిచ్ఛన్నసిక్ఖాపదం

౩. సుప్పటిచ్ఛన్నో ¶ ¶ అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౪. సుప్పటిచ్ఛన్నో అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సుసంవుతసిక్ఖాపదం

౫. సుసంవుతో అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౬. సుసంవుతో అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఓక్ఖిత్తచక్ఖుసిక్ఖాపదం

౭. ఓక్ఖిత్తచక్ఖు అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౮. ఓక్ఖిత్తచక్ఖు అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉక్ఖిత్తకసిక్ఖాపదం

౯. న ఉక్ఖిత్తకాయ అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౧౦. న ఉక్ఖిత్తకాయ అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పరిమణ్డలవగ్గో పఠమో.

ఉజ్జగ్ఘికసిక్ఖాపదం

౧౧. న ఉజ్జగ్ఘికాయ అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౧౨. న ఉజ్జగ్ఘికాయ అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉచ్చసద్దసిక్ఖాపదం

౧౩. అప్పసద్దో అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౧౪. అప్పసద్దో ¶ అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

కాయప్పచాలకసిక్ఖాపదం

౧౫. న కాయప్పచాలకం అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౧౬. న కాయప్పచాలకం అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

బాహుప్పచాలకసిక్ఖాపదం

౧౭. న బాహుప్పచాలకం అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౧౮. న బాహుప్పచాలకం అన్తరఘరేనిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సీసప్పచాలకసిక్ఖాపదం

౧౯. న ¶ సీసప్పచాలకం అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౨౦. న సీసప్పచాలకం అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉజ్జగ్ఘికవగ్గో దుతియో.

ఖమ్భకతసిక్ఖాపదం

౨౧. న ఖమ్భకతో అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౨౨. న ఖమ్భకతో అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఓగుణ్ఠితసిక్ఖాపదం

౨౩. న ఓగుణ్ఠితో అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౨౪. న ఓగుణ్ఠితో అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉక్కుటికసిక్ఖాపదం

౨౫. న ¶ ఉక్కుటికాయ అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పల్లత్థికసిక్ఖాపదం

౨౬. న పల్లత్థికాయ అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సక్కచ్చపటిగ్గహణసిక్ఖాపదం

౨౭. సక్కచ్చం పిణ్డపాతం పటిగ్గహేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పత్తసఞ్ఞీపటిగ్గహణసిక్ఖాపదం

౨౮. పత్తసఞ్ఞీ పిణ్డపాతం పటిగ్గహేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సమసూపకపటిగ్గహణసిక్ఖాపదం

౨౯. సమసూపకం పిణ్డపాతం పటిగ్గహేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సమతిత్తికసిక్ఖాపదం

౩౦. సమతిత్తికం పిణ్డపాతం పటిగ్గహేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఖమ్భకతవగ్గో తతియో.

సక్కచ్చభుఞ్జనసిక్ఖాపదం

౩౧. సక్కచ్చం ¶ పిణ్డపాతం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పత్తసఞ్ఞీభుఞ్జనసిక్ఖాపదం

౩౨. పత్తసఞ్ఞీ పిణ్డపాతం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సపదానసిక్ఖాపదం

౩౩. సపదానం పిణ్డపాతం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సమసూపకసిక్ఖాపదం

౩౪. సమసూపకం ¶ పిణ్డపాతం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

నథూపకతసిక్ఖాపదం

౩౫. న థూపకతో ఓమద్దిత్వా పిణ్డపాతం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఓదనప్పటిచ్ఛాదనసిక్ఖాపదం

౩౬. న సూపం వా బ్యఞ్జనం వా ఓదనేన పటిచ్ఛాదేస్సామి భియ్యోకమ్యతం ఉపాదాయాతి సిక్ఖా కరణీయా.

సూపోదనవిఞ్ఞత్తిసిక్ఖాపదం

౩౭. న సూపం వా ఓదనం వా అగిలానో అత్తనో అత్థాయ విఞ్ఞాపేత్వా భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉజ్ఝానసఞ్ఞీసిక్ఖాపదం

౩౮. న ఉజ్ఝానసఞ్ఞీ పరేసం పత్తం ఓలోకేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

కబళసిక్ఖాపదం

౩౯. నాతిమహన్తం కబళం కరిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఆలోపసిక్ఖాపదం

౪౦. పరిమణ్డలం ఆలోపం కరిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సక్కచ్చవగ్గో చతుత్థో.

అనాహటసిక్ఖాపదం

౪౧. న ¶ అనాహటే కబళే ముఖద్వారం వివరిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

భుఞ్జమానసిక్ఖాపదం

౪౨. న భుఞ్జమానో సబ్బహత్థం ముఖే పక్ఖిపిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సకబళసిక్ఖాపదం

౪౩. న ¶ సకబళేన ముఖేన బ్యాహరిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పిణ్డుక్ఖేపకసిక్ఖాపదం

౪౪. న పిణ్డుక్ఖేపకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

కబళావచ్ఛేదకసిక్ఖాపదం

౪౫. న కబళావచ్ఛేదకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

అవగణ్డకారకసిక్ఖాపదం

౪౬. న అవగణ్డకారకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

హత్థనిద్ధునకసిక్ఖాపదం

౪౭. న హత్థనిద్ధునకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సిత్థావకారకసిక్ఖాపదం

౪౮. న సిత్థావకారకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

జివ్హానిచ్ఛారకసిక్ఖాపదం

౪౯. న జివ్హానిచ్ఛారకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

చపుచపుకారకసిక్ఖాపదం

౫౦. న చపుచపుకారకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

కబళవగ్గో పఞ్చమో.

సురుసురుకారకసిక్ఖాపదం

౫౧. న సురుసురుకారకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

హత్థనిల్లేహకసిక్ఖాపదం

౫౨. న హత్థనిల్లేహకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పత్తనిల్లేహకసిక్ఖాపదం

౫౩. న ¶ ¶ పత్తనిల్లేహకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఓట్ఠనిల్లేహకసిక్ఖాపదం

౫౪. న ఓట్ఠనిల్లేహకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సామిససిక్ఖాపదం

౫౫. న సామిసేన హత్థేన పానీయథాలకం పటిగ్గహేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ససిత్థకసిక్ఖాపదం

౫౬. న ససిత్థకం పత్తధోవనం అన్తరఘరే ఛడ్డేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఛత్తపాణిసిక్ఖాపదం

౫౭. న ఛత్తపాణిస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

దణ్డపాణిసిక్ఖాపదం

౫౮. న దణ్డపాణిస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సత్థపాణిసిక్ఖాపదం

౫౯. న సత్థపాణిస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఆవుధపాణిసిక్ఖాపదం

౬౦. న ఆవుధపాణిస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సురుసురువగ్గో ఛట్ఠో.

పాదుకసిక్ఖాపదం

౬౧. న ¶ పాదుకారుళ్హస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉపాహనసిక్ఖాపదం

౬౨. న ¶ ఉపాహనారుళ్హస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

యానసిక్ఖాపదం

౬౩. న యానగతస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సయనసిక్ఖాపదం

౬౪. న సయనగతస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పల్లత్థికసిక్ఖాపదం

౬౫. న పల్లత్థికాయ నిసిన్నస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

వేఠితసిక్ఖాపదం

౬౬. న వేఠితసీసస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఓగుణ్ఠితసిక్ఖాపదం

౬౭. న ఓగుణ్ఠితసీసస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఛమాసిక్ఖాపదం

౬౮. న ఛమాయం నిసీదిత్వా ఆసనే నిసిన్నస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

నీచాసనసిక్ఖాపదం

౬౯. న నీచే ఆసనే నిసీదిత్వా ఉచ్చే ఆసనే నిసిన్నస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఠితసిక్ఖాపదం

౭౦. న ఠితో నిసిన్నస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పచ్ఛతోగమనసిక్ఖాపదం

౭౧. న ¶ ¶ పచ్ఛతో గచ్ఛన్తో పురతో గచ్ఛన్తస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉప్పథేనగమనసిక్ఖాపదం

౭౨. న ఉప్పథేన గచ్ఛన్తో పథేన గచ్ఛన్తస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఠితోఉచ్చారసిక్ఖాపదం

౭౩. న ఠితో అగిలానో ఉచ్చారం వా పస్సావం వా కరిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

హరితేఉచ్చారసిక్ఖాపదం

౭౪. న హరితే అగిలానో ఉచ్చారం వా పస్సావం వా ఖేళం వా కరిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉదకేఉచ్చారసిక్ఖాపదం

౭౫. న ఉదకే అగిలానో ఉచ్చారం వా పస్సావం వా ఖేళం వా కరిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పాదుకవగ్గో సత్తమో.

ఉద్దిట్ఠా ఖో ఆయస్మన్తో సేఖియా ధమ్మా. తత్థాయస్మన్తే పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయస్మన్తో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

సేఖియా నిట్ఠితా.

అధికరణసమథా

ఇమే ఖో పనాయస్మన్తో సత్త అధికరణసమథా

ధమ్మా ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తి.

ఉప్పన్నుప్పన్నానం ¶ అధికరణానం సమథాయ వూపసమాయ సమ్ముఖావినయో దాతబ్బో.

సతివినయో దాతబ్బో.

అమూళ్హవినయో దాతబ్బో.

పటిఞ్ఞాయ ¶ కారేతబ్బం.

యేభుయ్యసికా.

తస్సపాపియసికా.

తిణవత్థారకోతి.

ఉద్దిట్ఠా ఖో ఆయస్మన్తో సత్త అధికరణసమథా ధమ్మా. తత్థాయస్మన్తే, పుచ్ఛామి కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయస్మన్తో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

అధికరణసమథా నిట్ఠితా.

ఉద్దిట్ఠం ఖో ఆయస్మన్తో నిదానం,

ఉద్దిట్ఠా చత్తారో పారాజికా ధమ్మా,

ఉద్దిట్ఠా తేరస సఙ్ఘాదిసేసా ధమ్మా,

ఉద్దిట్ఠా ద్వే అనియతా ధమ్మా,

ఉద్దిట్ఠా తింస నిస్సగ్గియా పాచిత్తియా ధమ్మా,

ఉద్దిట్ఠా ద్వేనవుతి పాచిత్తియా ధమ్మా,

ఉద్దిట్ఠా చత్తారో పాటిదేసనీయా ధమ్మా,

ఉద్దిట్ఠా సేఖియా ధమ్మా,

ఉద్దిట్ఠా సత్త అధికరణసమథా ధమ్మా, ఏత్తకం తస్స భగవతో సుత్తాగతం సుత్తపరియాపన్నం అన్వద్ధమాసం ¶ ఉద్దేసం ఆగచ్ఛతి, తత్థ సబ్బేహేవ సమగ్గేహి సమ్మోదమానేహి అవివదమానేహి సిక్ఖితబ్బన్తి.

విత్థారుద్దేసో పఞ్చమో.

భిక్ఖుపాతిమోక్ఖం నిట్ఠితం.

నమో తస్స భగవతో అరహతో సమ్మాసమ్బుద్ధస్స

భిక్ఖునీపాతిమోక్ఖపాళి

పుబ్బకరణం-౪

సమ్మజ్జనీ ¶ ¶ పదీపో చ, ఉదకం ఆసనేన చ;

ఉపోసథస్స ఏతాని, ‘‘పుబ్బకరణ’’న్తి వుచ్చతి.

పుబ్బకిచ్చం-౫

ఛన్ద, పారిసుద్ధి, ఉతుక్ఖానం, భిక్ఖునిగణనా చ ఓవాదో;

ఉపోసథస్స ఏతాని, ‘‘పుబ్బకిచ్చ’’న్తి వుచ్చతి.

పత్తకల్లఅఙ్గా-౪

ఉపోసథో, యావతికా చ భిక్ఖునీ కమ్మప్పత్తా;

సభాగాపత్తియో చ న విజ్జన్తి;

వజ్జనీయా చ పుగ్గలా తస్మిం న హోన్తి, ‘‘పత్తకల్ల’’న్తి వుచ్చతి.

పుబ్బకరణపుబ్బకిచ్చాని సమాపేత్వా దేసితాపత్తికస్స సమగ్గస్స భిక్ఖునిసఙ్ఘస్స అనుమతియా పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసితుం ఆరాధనం కరోమ.

నిదానుద్దేసో

సుణాతు ¶ మే అయ్యే సఙ్ఘో, అజ్జుపోసథో పన్నరసో, యది సఙ్ఘస్స పత్తకల్లం, సఙ్ఘో ఉపోసథం కరేయ్య, పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసేయ్య.

కిం సఙ్ఘస్స పుబ్బకిచ్చం? పారిసుద్ధిం అయ్యాయో ఆరోచేథ, పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసిస్సామి, తం సబ్బావ సన్తా సాధుకం సుణోమ మనసి కరోమ. యస్సా సియా ఆపత్తి, సా ఆవికరేయ్య, అసన్తియా ఆపత్తియా తుణ్హీ భవితబ్బం, తుణ్హీభావేన ఖో పనాయ్యాయో, ‘‘పరిసుద్ధా’’తి వేదిస్సామి. యథా ఖో పన పచ్చేకపుట్ఠస్సా వేయ్యాకరణం హోతి, ఏవమేవం ఏవరూపాయ పరిసాయ యావతతియం అనుసావితం హోతి. యా పన భిక్ఖునీ యావతతియం అనుసావియమానే సరమానా సన్తిం ఆపత్తిం నావికరేయ్య, సమ్పజానముసావాదస్సా హోతి. సమ్పజానముసావాదో ఖో పనాయ్యాయో, అన్తరాయికో ధమ్మో ¶ వుత్తో భగవతా, తస్మా సరమానాయ భిక్ఖునియా ఆపన్నాయ విసుద్ధాపేక్ఖాయ సన్తీ ఆపత్తి ఆవికాతబ్బా, ఆవికతా హిస్సా ఫాసు హోతి.

ఉద్దిట్ఠం ఖో, అయ్యాయో, నిదానం. తత్థాయ్యాయో పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయ్యాయో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

నిదానం నిట్ఠితం.

పారాజికుద్దేసో

తత్రిమే అట్ఠ పారాజికా ధమ్మా ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తి.

మేథునధమ్మసిక్ఖాపదం

౧. యా పన భిక్ఖునీ ఛన్దసో మేథునం ధమ్మం పటిసేవేయ్య, అన్తమసో తిరచ్ఛానగతేనపి, పారాజికా హోతి అసంవాసా.

అదిన్నాదానసిక్ఖాపదం

౨. యా ¶ పన భిక్ఖునీ గామా వా అరఞ్ఞా వా అదిన్నం థేయ్యసఙ్ఖాతం ఆదియేయ్య, యథారూపే అదిన్నాదానే రాజానో చోరం గహేత్వా హనేయ్యుం వా బన్ధేయ్యుం వా పబ్బాజేయ్యుం వా చోరాసి బాలాసి మూళ్హాసి థేనాసీతి, తథారూపం భిక్ఖునీ అదిన్నం ఆదియమానా అయమ్పి పారాజికా హోతి అసంవాసా.

మనుస్సవిగ్గహసిక్ఖాపదం

౩. యా పన భిక్ఖునీ సఞ్చిచ్చ మనుస్సవిగ్గహం జీవితా వోరోపేయ్య, సత్థహారకం వాస్స పరియేసేయ్య, మరణవణ్ణం వా సంవణ్ణేయ్య, మరణాయ వా సమాదపేయ్య ‘‘అమ్భో పురిస, కిం తుయ్హిమినా పాపకేన దుజ్జీవితేన, మతం తే జీవితా సేయ్యో’’తి, ఇతి చిత్తమనా చిత్తసఙ్కప్పా అనేకపరియాయేన మరణవణ్ణం వా సంవణ్ణేయ్య, మరణాయ వా సమాదపేయ్య, అయమ్పి పారాజికా హోతి అసంవాసా.

ఉత్తరిమనుస్సధమ్మసిక్ఖాపదం

౪. యా పన భిక్ఖునీ అనభిజానం ఉత్తరిమనుస్సధమ్మం అత్తుపనాయికం అలమరియఞాణదస్సనం సముదాచరేయ్య ‘‘ఇతి జానామి, ఇతి పస్సామీ’’తి, తతో ¶ అపరేన సమయేన సమనుగ్గాహీయమానా వా అసమనుగ్గాహీయమానా వా ఆపన్నా విసుద్ధాపేక్ఖా ఏవం వదేయ్య ‘‘అజానమేవం, అయ్యే, అవచం జానామి, అపస్సం పస్సామి, తుచ్ఛం ముసా విలపి’’న్తి, అఞ్ఞత్ర అధిమానా, అయమ్పి పారాజికా హోతి అసంవాసా.

ఉబ్భజాణుమణ్డలికాసిక్ఖాపదం

౫. యా పన భిక్ఖునీ అవస్సుతా అవస్సుతస్స పురిసపుగ్గలస్స, అధక్ఖకం ఉబ్భజాణుమణ్డలం ఆమసనం వా పరామసనం వా గహణం వా ఛుపనం వా పటిపీళనం వా సాదియేయ్య, అయమ్పి పారాజికా హోతి అసంవాసా ఉబ్భజాణుమణ్డలికా.

వజ్జప్పటిచ్ఛాదికాసిక్ఖాపదం

౬. యా పన భిక్ఖునీ జానం పారాజికం ధమ్మం అజ్ఝాపన్నం భిక్ఖునిం నేవత్తనా పటిచోదేయ్య, న గణస్స ఆరోచేయ్య, యదా చ సా ఠితా వా అస్స చుతా వా నాసితా వా అవస్సటా వా, సా పచ్ఛా ఏవం వదేయ్య ‘‘పుబ్బేవాహం, అయ్యే, అఞ్ఞాసిం ఏతం భిక్ఖునిం ‘ఏవరూపా చ ¶ ఏవరూపా చ సా భగినీ’తి, నో చ ఖో అత్తనా పటిచోదేస్సం, న గణస్స ఆరోచేస్స’’న్తి, అయమ్పి పారాజికా హోతి అసంవాసా వజ్జప్పటిచ్ఛాదికా.

ఉక్ఖిత్తానువత్తికాసిక్ఖాపదం

౭. యా పన భిక్ఖునీ సమగ్గేన సఙ్ఘేన ఉక్ఖిత్తం భిక్ఖుం ధమ్మేన వినయేన సత్థుసాసనేన అనాదరం అప్పటికారం అకతసహాయం తమనువత్తేయ్య, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి ఏవమస్స వచనీయా ‘‘ఏసో ఖో, అయ్యే, భిక్ఖు సమగ్గేన సఙ్ఘేన ఉక్ఖిత్తో, ధమ్మేన వినయేన సత్థుసాసనేన అనాదరో అప్పటికారో అకతసహాయో, మాయ్యే, ఏతం భిక్ఖుం అనువత్తీ’’తి, ఏవఞ్చ సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి వుచ్చమానా తథేవ పగ్గణ్హేయ్య, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి యావతతియం సమనుభాసితబ్బా తస్స పటినిస్సగ్గాయ, యావతతియం చే సమనుభాసియమానా తం పటినిస్సజ్జేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం, నో చే పటినిస్సజ్జేయ్య, అయమ్పి పారాజికా హోతి అసంవాసా ఉక్ఖిత్తానువత్తికా.

అట్ఠవత్థుకాసిక్ఖాపదం

౮. యా ¶ పన భిక్ఖునీ అవస్సుతా అవస్సుతస్స పురిసపుగ్గలస్స హత్థగ్గహణం వా సాదియేయ్య, సఙ్ఘాటికణ్ణగ్గహణం వా సాదియేయ్య, సన్తిట్ఠేయ్య వా, సల్లపేయ్య వా, సఙ్కేతం వా గచ్ఛేయ్య, పురిసస్స వా అబ్భాగమనం సాదియేయ్య, ఛన్నం వా అనుపవిసేయ్య, కాయం వా తదత్థాయ ఉపసంహరేయ్య ఏతస్స అసద్ధమ్మస్స పటిసేవనత్థాయ, అయమ్పి పారాజికా హోతి అసంవాసా అట్ఠవత్థుకా.

ఉద్దిట్ఠా ఖో, అయ్యాయో, అట్ఠ పారాజికా ధమ్మా. యేసం భిక్ఖునీ అఞ్ఞతరం వా అఞ్ఞతరం వా ఆపజ్జిత్వా న లభతి భిక్ఖునీహి సద్ధిం సంవాసం యథా పురే, తథా పచ్ఛా, పారాజికా హోతి అసంవాసా. తత్థాయ్యాయో, పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయ్యాయో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

పారాజికం నిట్ఠితం.

సఙ్ఘాదిసేసుద్దేసో

ఇమే ఖో పనాయ్యాయో సత్తరస సఙ్ఘాదిసేసా

ధమ్మా ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తి.

ఉస్సయవాదికాసిక్ఖాపదం

౧. యా ¶ పన భిక్ఖునీ ఉస్సయవాదికా విహరేయ్య గహపతినా వా గహపతిపుత్తేన వా దాసేన వా కమ్మకారేన వా అన్తమసో సమణపరిబ్బాజకేనాపి, అయమ్పి భిక్ఖునీ పఠమాపత్తికం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

చోరీవుట్ఠాపికాసిక్ఖాపదం

౨. యా పన భిక్ఖునీ జానం చోరిం వజ్ఝం విదితం అనపలోకేత్వా రాజానం వా సఙ్ఘం వా గణం వా పూగం వా సేణిం వా, అఞ్ఞత్ర కప్పా వుట్ఠాపేయ్య, అయమ్పి భిక్ఖునీ పఠమాపత్తికం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

ఏకగామన్తరగమనసిక్ఖాపదం

౩. యా ¶ పన భిక్ఖునీ ఏకా వా గామన్తరం గచ్ఛేయ్య, ఏకా వా నదీపారం గచ్ఛేయ్య, ఏకా వా రత్తిం విప్పవసేయ్య, ఏకా వా గణమ్హా ఓహియేయ్య, అయమ్పి భిక్ఖునీ పఠమాపత్తికం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

ఉక్ఖిత్తకఓసారణసిక్ఖాపదం

౪. యా పన భిక్ఖునీ సమగ్గేన సఙ్ఘేన ఉక్ఖిత్తం భిక్ఖునిం ధమ్మేన వినయేన సత్థుసాసనేన అనపలోకేత్వా కారకసఙ్ఘం, అనఞ్ఞాయ గణస్స ఛన్దం ఓసారేయ్య, అయమ్పి భిక్ఖునీ పఠమాపత్తికం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

భోజనపటిగ్గహణపఠమసిక్ఖాపదం

౫. యా పన భిక్ఖునీ అవస్సుతా అవస్సుతస్స పురిసపుగ్గలస్స హత్థతో ఖాదనీయం వా, భోజనీయం వా సహత్థా పటిగ్గహేత్వా ఖాదేయ్య వా భుఞ్జేయ్య వా, అయమ్పి భిక్ఖునీ పఠమాపత్తికం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

భోజనపటిగ్గహణదుతియసిక్ఖాపదం

౬. యా ¶ పన భిక్ఖునీ ఏవం వదేయ్య ‘‘కిం తే, అయ్యే, ఏసో పురిసపుగ్గలో కరిస్సతి అవస్సుతో వా అనవస్సుతో వా, యతో త్వం అనవస్సుతా, ఇఙ్ఘ, అయ్యే, యం తే ఏసో పురిసపుగ్గలో దేతి ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా, తం త్వం సహత్థా పటిగ్గహేత్వా ఖాద వా భుఞ్జ వా’’తి, అయమ్పి భిక్ఖునీ పఠమాపత్తికం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

సఞ్చరిత్తసిక్ఖాపదం

౭. యా పన భిక్ఖునీ సఞ్చరిత్తం సమాపజ్జేయ్య ఇత్థియా వా పురిసమతిం, పురిసస్స వా ఇత్థిమతిం, జాయత్తనే వా జారత్తనే వా అన్తమసో తఙ్ఖణికాయపి, అయమ్పి భిక్ఖునీ పఠమాపత్తికం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

దుట్ఠదోససిక్ఖాపదం

౮. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునిం దుట్ఠా దోసా అప్పతీతా అమూలకేన పారాజికేన ధమ్మేన అనుద్ధంసేయ్య ‘‘అప్పేవ నామ నం ఇమమ్హా బ్రహ్మచరియా చావేయ్య’’న్తి, తతో అపరేన సమయేన సమనుగ్గాహీయమానా వా అస మనుగ్గాహీయమానా వా అమూలకఞ్చేవ తం అధికరణం హోతి, భిక్ఖునీ చ దోసం ¶ పతిట్ఠాతి, అయమ్పి భిక్ఖునీ పఠమాపత్తికం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

అఞ్ఞభాగియసిక్ఖాపదం

౯. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునిం దుట్ఠా దోసా అప్పతీతా అఞ్ఞభాగియస్స అధికరణస్స కిఞ్చిదేసం లేసమత్తం ఉపాదాయ పారాజికేన ధమ్మేన అనుద్ధంసేయ్య ‘‘అప్పేవ నామ నం ఇమమ్హా బ్రహ్మచరియా చావేయ్య’’న్తి, తతో అపరేన సమయేన సమనుగ్గాహీయమానా వా అసమనుగ్గాహీయమానా వా అఞ్ఞభాగియఞ్చేవ తం అధికరణం హోతి. కోచిదేసో లేసమత్తో ఉపాదిన్నో, భిక్ఖునీ చ దోసం పతిట్ఠాతి, అయమ్పి భిక్ఖునీ పఠమాపత్తికం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

సిక్ఖంపచ్చాచిక్ఖణసిక్ఖాపదం

౧౦. యా పన భిక్ఖునీ కుపితా అనత్తమనా ఏవం వదేయ్య ‘‘బుద్ధం పచ్చాచిక్ఖామి ధమ్మం పచ్చాచిక్ఖామి, సఙ్ఘం పచ్చాచిక్ఖామి, సిక్ఖం పచ్చాచిక్ఖామి, కిన్నుమావ సమణియో యా సమణియో సక్యధీతరో, సన్తఞ్ఞాపి సమణియో లజ్జినియో కుక్కుచ్చికా సిక్ఖాకామా, తాసాహం ¶ సన్తికే బ్రహ్మచరియం చరిస్సామీ’’తి. సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి ఏవమస్స వచనీయా ‘‘మాయ్యే కుపితా అనత్తమనా ఏవం అవచ ‘బుద్ధం పచ్చాచిక్ఖామి, ధమ్మం పచ్చాచిక్ఖామి, సఙ్ఘం పచ్చాచిక్ఖామి, సిక్ఖం పచ్చాచిక్ఖామి, కిన్నుమావ సమణియో యా సమణియో సక్యధీతరో, సన్తఞ్ఞాపి సమణియో లజ్జినియో కుక్కుచ్చికా సిక్ఖాకామా, తాసాహం సన్తికే బ్రహ్మచరియం చరిస్సామీ’తి, అభిరమాయ్యే, స్వాక్ఖాతో ధమ్మో, చర బ్రహ్మచరియం సమ్మా దుక్ఖస్స అన్తకిరియాయా’’తి, ఏవఞ్చ సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి వుచ్చమానా తథేవ పగ్గణ్హేయ్య, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి యావతతియం సమనుభాసితబ్బా తస్స పటినిస్సగ్గాయ, యావతతియఞ్చే సమనుభాసియమానా తం పటినిస్సజ్జేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం, నో చే పటినిస్సజ్జేయ్య, అయమ్పి భిక్ఖునీ యావతతియకం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

అధికరణకుపితసిక్ఖాపదం

౧౧. యా పన భిక్ఖునీ కిస్మిఞ్చిదేవ అధికరణే పచ్చాకతా కుపితా అనత్తమనా ఏవం వదేయ్య ‘‘ఛన్దగామినియో చ భిక్ఖునియో, దోసగామినియో చ భిక్ఖునియో, మోహగామినియో చ భిక్ఖునియో, భయగామినియో చ భిక్ఖునియో’’తి, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి ఏవమస్స వచనీయా ‘‘మాయ్యే, కిస్మిఞ్చిదేవ అధికరణే పచ్చాకతా కుపితా అనత్తమనా ఏవం అవచ ‘ఛన్దగామినియో ¶ చ భిక్ఖునియో, దోసగామినియో చ భిక్ఖునియో, మోహగామినియో చ భిక్ఖునియో, భయగామినియో చ భిక్ఖునియో’తి, అయ్యా ఖో ఛన్దాపి గచ్ఛేయ్య, దోసాపి గచ్ఛేయ్య, మోహాపి గచ్ఛేయ్య, భయాపి గచ్ఛేయ్యా’’తి. ఏవఞ్చ సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి వుచ్చమానా తథేవ పగ్గణ్హేయ్య, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి యావతతియం సమనుభాసితబ్బా తస్స పటినిస్సగ్గాయ, యావతతియఞ్చే సమనుభాసియమానా తం పటినిస్సజ్జేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం, నో చే పటినిస్సజ్జేయ్య, అయమ్పి భిక్ఖునీ యావతతియకం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

పాపసమాచారపఠమసిక్ఖాపదం

౧౨. భిక్ఖునియో పనేవ సంసట్ఠా విహరన్తి పాపాచారా పాపసద్దా పాపసిలోకా భిక్ఖునిసఙ్ఘస్స విహేసికా అఞ్ఞమఞ్ఞిస్సా వజ్జప్పటిచ్ఛాదికా, తా భిక్ఖునియో భిక్ఖునీహి ఏవమస్సు వచనీయా ‘‘భగినియో ఖో సంసట్ఠా విహరన్తి పాపాచారా పాపసద్దా పాపసిలోకా భిక్ఖునిసఙ్ఘస్స విహేసికా అఞ్ఞమఞ్ఞిస్సా వజ్జప్పటిచ్ఛాదికా, వివిచ్చథాయ్యే, వివేకఞ్ఞేవ భగినీనం సఙ్ఘో వణ్ణేతీ’’తి, ఏవఞ్చ తా భిక్ఖునియో భిక్ఖునీహి వుచ్చమానా తథేవ పగ్గణ్హేయ్యుం, తా భిక్ఖునియో భిక్ఖునీహి యావతతియం సమనుభాసితబ్బా తస్స పటినిస్సగ్గాయ, యావతతియఞ్చే ¶ సమనుభాసియమానా తం పటినిస్సజ్జేయ్యుం, ఇచ్చేతం కుసలం, నో చే పటినిస్సజ్జేయ్యుం, ఇమాపి భిక్ఖునియో యావతతియకం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

పాపసమాచారదుతియసిక్ఖాపదం

౧౩. యా పన భిక్ఖునీ ఏవం వదేయ్య ‘‘సంసట్ఠావ, అయ్యే, తుమ్హే విహరథ, మా తుమ్హే నానా విహరిత్థ, సన్తి సఙ్ఘే అఞ్ఞాపి భిక్ఖునియో ఏవాచారా ఏవంసద్దా ఏవంసిలోకా భిక్ఖునిసఙ్ఘస్స విహేసికా అఞ్ఞమఞ్ఞిస్సా వజ్జప్పటిచ్ఛాదికా, తా సఙ్ఘో న కిఞ్చి ఆహ తుమ్హఞ్ఞేవ సఙ్ఘో ఉఞ్ఞాయ పరిభవేన అక్ఖన్తియా వేభస్సియా దుబ్బల్యా ఏవమాహ – ‘భగినియో ఖో సంసట్ఠా విహరన్తి పాపాచారా పాపసద్దా పాపసిలోకా భిక్ఖునిసఙ్ఘస్స విహేసికా అఞ్ఞమఞ్ఞిస్సా వజ్జప్పటిచ్ఛాదికా, వివిచ్చథాయ్యే, వివేకఞ్ఞేవ భగినీనం సఙ్ఘో వణ్ణేతీ’’’తి, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి ఏవమస్స వచనీయా ‘‘మాయ్యే, ఏవం అవచ, సంసట్ఠావ అయ్యే తుమ్హే విహరథ, మా తుమ్హే నానా విహరిత్థ, సన్తి సఙ్ఘే అఞ్ఞాపి భిక్ఖునియో ఏవాచారా ఏవంసద్దా ఏవంసిలోకా భిక్ఖునిసఙ్ఘస్స విహేసికా అఞ్ఞమఞ్ఞిస్సా వజ్జప్పటిచ్ఛాదికా, తా ¶ సఙ్ఘో న కిఞ్చి ఆహ, తుమ్హఞ్ఞేవ సఙ్ఘో ఉఞ్ఞాయ పరిభవేన అక్ఖన్తియా వేభస్సియా దుబ్బల్యా ఏవమాహ – ‘భగినియో ఖో సంసట్ఠా విహరన్తి పాపాచారా పాపసద్దా పాపసిలోకా భిక్ఖునిసఙ్ఘస్స విహేసికా అఞ్ఞమఞ్ఞిస్సా వజ్జప్పటిచ్ఛాదికా, వివిచ్చథాయ్యే, వివేకఞ్ఞేవ భగినీనం సఙ్ఘో వణ్ణేతీ’’’తి, ఏవఞ్చ సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి వుచ్చమానా తథేవ పగ్గణ్హేయ్య, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి యావతతియం సమనుభాసితబ్బా తస్స పటినిస్సగ్గాయ, యావతతియఞ్చే సమనుభాసియమానా తం పటినిస్సజ్జేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం, నో చే పటినిస్సజ్జేయ్య, అయమ్పి భిక్ఖునీ యావతతియకం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

సఙ్ఘభేదకసిక్ఖాపదం

౧౪. యా పన భిక్ఖునీ సమగ్గస్స సఙ్ఘస్స భేదాయ పరక్కమేయ్య, భేదనసంవత్తనికం వా అధికరణం సమాదాయ పగ్గయ్హ తిట్ఠేయ్య, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి ఏవమస్స వచనీయా ‘‘మాయ్యా, సమగ్గస్స సఙ్ఘస్స భేదాయ పరక్కమి, భేదనసంవత్తనికం వా అధికరణం సమాదాయ పగ్గయ్హ అట్ఠాసి, సమేతాయ్యా, సఙ్ఘేన, సమగ్గో హి సఙ్ఘో సమ్మోదమానో అవివదమానో ఏకుద్దేసో ఫాసు విహరతీ’’తి. ఏవఞ్చ సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి వుచ్చమానా తథేవ పగ్గణ్హేయ్య, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి యావతతియం సమనుభాసితబ్బా తస్స పటినిస్సగ్గాయ, యావతతియఞ్చే సమనుభాసియమానా ¶ తం పటినిస్సజ్జేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం. నో చే పటినిస్సజ్జేయ్య, అయమ్పి భిక్ఖునీ యావతతియకం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

భేదానువత్తకసిక్ఖాపదం

౧౫. తస్సాయేవ ఖో పన భిక్ఖునియా భిక్ఖునియో హోన్తి అనువత్తికా వగ్గవాదికా ఏకా వా ద్వే వా తిస్సో వా, తా ఏవం వదేయ్యుం ‘‘మాయ్యాయో, ఏతం భిక్ఖునిం కిఞ్చి అవచుత్థ ధమ్మవాదినీ చేసా భిక్ఖునీ, వినయవాదినీ చేసా భిక్ఖునీ, అమ్హాకఞ్చేసా భిక్ఖునీ ఛన్దఞ్చ రుచిఞ్చ ఆదాయ వోహరతి, జానాతి, నో భాసతి, అమ్హాకమ్పేతం ఖమతీ’’తి, తా భిక్ఖునియో భిక్ఖునీహి ఏవమస్సు వచనీయా ‘‘మాయ్యాయో, ఏవం అవచుత్థ, న చేసా భిక్ఖునీ ధమ్మవాదినీ, న చేసా భిక్ఖునీ వినయవాదినీ, మాయ్యానమ్పి సఙ్ఘభేదో రుచ్చిత్థ, సమేతాయ్యానం సఙ్ఘేన, సమగ్గో హి సఙ్ఘో సమ్మోదమానో అవివదమానో ఏకుద్దేసో ఫాసు విహరతీ’’తి, ఏవఞ్చ తా భిక్ఖునియో భిక్ఖునీహి వుచ్చమానా తథేవ పగ్గణ్హేయ్యుం, తా భిక్ఖునియో భిక్ఖునీహి ¶ యావతతియం సమనుభాసితబ్బా తస్స పటినిస్సగ్గాయ, యావతతియఞ్చే సమనుభాసియమానా తం పటినిస్సజ్జేయ్యుం. ఇచ్చేతం కుసలం. నో చే పటినిస్సజ్జేయ్యుం, ఇమాపి భిక్ఖునియో యావతతియకం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

దుబ్బచసిక్ఖాపదం

౧౬. భిక్ఖునీ పనేవ దుబ్బచజాతికా హోతి ఉద్దేసపరియాపన్నేసు సిక్ఖాపదేసు భిక్ఖునీహి సహధమ్మికం వుచ్చమానా అత్తానం అవచనీయం కరోతి ‘‘మా మం అయ్యాయో కిఞ్చి అవచుత్థ కల్యాణం వా పాపకం వా, అహమ్పాయ్యాయో, న కిఞ్చి వక్ఖామి కల్యాణం వా పాపకం వా, విరమథాయ్యాయో, మమ వచనాయా’’తి, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి ఏవమస్స వచనీయా ‘‘మాయ్యా, అత్తానం అవచనీయం అకాసి, వచనీయమేవ, అయ్యా, అత్తానం కరోతు, అయ్యాపి భిక్ఖునియో వదతు సహధమ్మేన, భిక్ఖునియోపి అయ్యం వక్ఖన్తి సహధమ్మేన, ఏవం సంవద్ధా హి తస్స భగవతో పరిసా యదిదం అఞ్ఞమఞ్ఞవచనేన అఞ్ఞమఞ్ఞవుట్ఠాపనేనా’’తి. ఏవఞ్చ సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి వుచ్చమానా తథేవ పగ్గణ్హేయ్య, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి యావతతియం సమనుభాసితబ్బా తస్స పటినిస్సగ్గాయ, యావతతియఞ్చే సమనుభాసియమానా తం పటినిస్సజ్జేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం. నో చే పటినిస్సజ్జేయ్య, అయమ్పి భిక్ఖునీ యావతతియకం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

కులదూసకసిక్ఖాపదం

౧౭. భిక్ఖునీ ¶ పనేవ అఞ్ఞతరం గామం వా నిగమం వా ఉపనిస్సాయ విహరతి కులదూసికా పాపసమాచారా, తస్సా ఖో పాపకా సమాచారా దిస్సన్తి చేవ సుయ్యన్తి చ, కులాని చ తాయ దుట్ఠాని దిస్సన్తి చేవ సుయ్యన్తి చ, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి ఏవమస్స వచనీయా ‘‘అయ్యా, ఖో కులదూసికా పాపసమాచారా, అయ్యాయ ఖో పాపకా సమాచారా దిస్సన్తి చేవ సుయ్యన్తి చ, కులాని చాయ్యాయ, దుట్ఠాని దిస్సన్తి చేవ సుయ్యన్తి చ, పక్కమతాయ్యా ఇమమ్హా ఆవాసా, అలం తే ఇధ వాసేనా’’తి. ఏవఞ్చ సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి వుచ్చమానా తా భిక్ఖునియో ఏవం వదేయ్య ‘‘ఛన్దగామినియో చ భిక్ఖునియో, దోసగామినియో చ భిక్ఖునియో, మోహగామినియో చ భిక్ఖునియో, భయగామినియో చ భిక్ఖునియో, తాదిసికాయ ఆపత్తియా ఏకచ్చం పబ్బాజేన్తి ఏకచ్చం న పబ్బాజేన్తీ’’తి, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి ఏవమస్స వచనీయా ‘‘మాయ్యా, ఏవం అవచ, న చ భిక్ఖునియో ఛన్దగామినియో, న చ భిక్ఖునియో దోసగామినియో ¶ , న చ భిక్ఖునియో మోహగామినియో, న చ భిక్ఖునియో భయగామినియో, అయ్యా ఖో కులదూసికా పాపసమాచారా, అయ్యాయ ఖో పాపకా సమాచారా దిస్సన్తి చేవ సుయ్యన్తి చ, కులాని చాయ్యాయ దుట్ఠాని దిస్సన్తి చేవ సుయ్యన్తి చ, పక్కమతాయ్యా, ఇమమ్హా ఆవాసా అలం తే ఇధ వాసేనా’’తి. ఏవఞ్చ సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి వుచ్చమానా తథేవ పగ్గణ్హేయ్య, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి యావతతియం సమనుభాసితబ్బా తస్స పటినిస్సగ్గాయ, యావతతియఞ్చే సమనుభాసియమానా తం పటినిస్సజ్జేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం. నో చే పటినిస్సజ్జేయ్య, అయమ్పి భిక్ఖునీ యావతతియకం ధమ్మం ఆపన్నా నిస్సారణీయం సఙ్ఘాదిసేసం.

ఉద్దిట్ఠా ఖో అయ్యాయో సత్తరస సఙ్ఘాదిసేసా ధమ్మా నవ పఠమాపత్తికా, అట్ఠ యావతతియకా,

యేసం భిక్ఖునీ అఞ్ఞతరం వా అఞ్ఞతరం వా ఆపజ్జతి, తాయ భిక్ఖునియా ఉభతోసఙ్ఘే పక్ఖమానత్తం చరితబ్బం. చిణ్ణమానత్తా భిక్ఖునీ యత్థ సియా వీసతిగణో భిక్ఖునిసఙ్ఘో, తత్థ సా భిక్ఖునీ అబ్భేతబ్బా. ఏకాయపి చే ఊనో వీసతిగణో భిక్ఖునిసఙ్ఘో తం భిక్ఖునిం అబ్భేయ్య, సా చ భిక్ఖునీ అనబ్భితా, తా చ భిక్ఖునియో గారయ్హా, అయం తత్థ సామీచి. తత్థాయ్యాయో పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి, పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయ్యాయో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

సఙ్ఘాదిసేసో నిట్ఠితో.

నిస్సగ్గియ పాచిత్తియా

ఇమే ఖో పనాయ్యాయో తింస నిస్సగ్గియా పాచిత్తియా

ధమ్మా ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తి.

పత్తసన్నిచయసిక్ఖాపదం

౧. యా ¶ పన భిక్ఖునీ పత్తసన్నిచయం కరేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

అకాలచీవరభాజనసిక్ఖాపదం

౨. యా పన భిక్ఖునీ అకాలచీవరం ‘‘కాలచీవర’’న్తి అధిట్ఠహిత్వా భాజాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

చీవరపరివత్తనసిక్ఖాపదం

౩. యా ¶ పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునియా సద్ధిం చీవరం పరివత్తేత్వా సా పచ్ఛా ఏవం వదేయ్య ‘‘హన్దాయ్యే, తుయ్హం చీవరం, ఆహర మేతం చీవరం, యం తుయ్హం తుయ్హమేవేతం, యం మయ్హం మయ్హమేవేతం, ఆహర మేతం చీవరం, సకం పచ్చాహరా’’తి అచ్ఛిన్దేయ్య వా అచ్ఛిన్దాపేయ్య వా, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

అఞ్ఞవిఞ్ఞాపనసిక్ఖాపదం

౪. యా పన భిక్ఖునీ అఞ్ఞం విఞ్ఞాపేత్వా అఞ్ఞం విఞ్ఞాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

అఞ్ఞచేతాపన సిక్ఖాపదం

౫. యా పన భిక్ఖునీ అఞ్ఞం చేతాపేత్వా అఞ్ఞం చేతాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

పఠమసఙ్ఘికచేతాపనసిక్ఖాపదం

౬. యా పన భిక్ఖునీ అఞ్ఞదత్థికేన పరిక్ఖారేన అఞ్ఞుద్దిసికేన సఙ్ఘికేన అఞ్ఞం చేతాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

దుతియసఙ్ఘికచేతాపనసిక్ఖాపదం

౭. యా ¶ పన భిక్ఖునీ అఞ్ఞదత్థికేన పరిక్ఖారేన అఞ్ఞుద్దిసికేన సఙ్ఘికేన సఞ్ఞాచికేన అఞ్ఞం చేతాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

పఠమగణికచేతాపనసిక్ఖాపదం

౮. యా పన భిక్ఖునీ అఞ్ఞదత్థికేన పరిక్ఖారేన అఞ్ఞుద్దిసికేన మహాజనికేన అఞ్ఞం చేతాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

దుతియగణికచేతాపనసిక్ఖాపదం

౯. యా పన భిక్ఖునీ అఞ్ఞదత్థికేన పరిక్ఖారేన అఞ్ఞుద్దిసికేన మహాజనికేన సఞ్ఞాచికేన అఞ్ఞం చేతాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

పుగ్గలికచేతాపనసిక్ఖాపదం

౧౦. యా పన భిక్ఖునీ అఞ్ఞదత్థికేన పరిక్ఖారేన అఞ్ఞుద్దిసికేన పుగ్గలికేన సఞ్ఞాచికేన అఞ్ఞం చేతాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

పత్తవగ్గో పఠమో.

గరుపావురణసిక్ఖాపదం

౧౧. గరుపావురణం ¶ పన భిక్ఖునియా చేతాపేన్తియా చతుక్కంసపరమం చేతాపేతబ్బం. తతో చే ఉత్తరి చేతాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

లహుపావురణసిక్ఖాపదం

౧౨. లహుపావురణం పన భిక్ఖునియా చేతాపేన్తియా అడ్ఢతేయ్యకంసపరమం చేతాపేతబ్బం. తతో చే ఉత్తరి చేతాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

కథినసిక్ఖాపదం

౧౩. నిట్ఠితచీవరస్మిం భిక్ఖునియా ఉబ్భతస్మిం కథినే దసాహపరమం అతిరేకచీవరం ధారేతబ్బం. తం అతిక్కామేన్తియా, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

ఉదోసితసిక్ఖాపదం

౧౪. నిట్ఠితచీవరస్మిం ¶ భిక్ఖునియా ఉబ్భతస్మిం కథినే ఏకరత్తమ్పి చే భిక్ఖునీ తిచీవరేన విప్పవసేయ్య, అఞ్ఞత్ర భిక్ఖునిసమ్ముతియా నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

అకాలచీవరసిక్ఖాపదం

౧౫. నిట్ఠితచీవరస్మిం భిక్ఖునియా ఉబ్భతస్మిం కథినే భిక్ఖునియా పనేవ అకాలచీవరం ఉప్పజ్జేయ్య, ఆకఙ్ఖమానాయ భిక్ఖునియా పటిగ్గహేతబ్బం, పటిగ్గహేత్వా ఖిప్పమేవ కారేతబ్బం, నో చస్స పారిపూరి, మాసపరమం తాయ భిక్ఖునియా తం చీవరం నిక్ఖిపితబ్బం ఊనస్స పారిపూరియా సతియా పచ్చాసాయ. తతో చే ఉత్తరి నిక్ఖిపేయ్య సతియాపి పచ్చాసాయ, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

అఞ్ఞాతకవిఞ్ఞత్తిసిక్ఖాపదం

౧౬. యా పన భిక్ఖునీ అఞ్ఞాతకం గహపతిం వా గహపతానిం వా చీవరం విఞ్ఞాపేయ్య అఞ్ఞత్ర సమయా, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం. తత్థాయం సమయో అచ్ఛిన్నచీవరా వా హోతి భిక్ఖునీ, నట్ఠచీవరా వా, అయం తత్థ సమయో.

తతుత్తరిసిక్ఖాపదం

౧౭. తఞ్చే అఞ్ఞాతకో గహపతి వా గహపతానీ వా బహూహి చీవరేహి అభిహట్ఠుం పవారేయ్య, సన్తరుత్తరపరమం తాయ భిక్ఖునియా తతో చీవరం సాదితబ్బం. తతో చే ఉత్తరి సాదియేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

పఠమఉపక్ఖటసిక్ఖాపదం

౧౮. భిక్ఖునిం ¶ పనేవ ఉద్దిస్స అఞ్ఞాతకస్స గహపతిస్స వా గహపతానియా వా చీవరచేతాపన్నం ఉపక్ఖటం హోతి ‘‘ఇమినా చీవరచేతాపన్నేన చీవరం చేతాపేత్వా ఇత్థన్నామం భిక్ఖునిం చీవరేన అచ్ఛాదేస్సామీ’’తి. తత్ర చేసా భిక్ఖునీ పుబ్బే అప్పవారితా ఉపసఙ్కమిత్వా చీవరే వికప్పం ఆపజ్జేయ్య ‘‘సాధు వత, మం ఆయస్మా ఇమినా చీవరచేతాపన్నేన ఏవరూపం వా ఏవరూపం వా చీవరం చేతాపేత్వా అచ్ఛాదేహీ’’తి కల్యాణకమ్యతం ఉపాదాయ, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

దుతియఉపక్ఖటసిక్ఖాపదం

౧౯. భిక్ఖునిం ¶ పనేవ ఉద్దిస్స ఉభిన్నం అఞ్ఞాతకానం గహపతీనం వా గహపతానీనం వా పచ్చేకచీవరచేతాపన్నాని ఉపక్ఖటాని హోన్తి ‘‘ఇమేహి మయం పచ్చేకచీవరచేతాపన్నేహి పచ్చేకచీవరాని చేతాపేత్వా ఇత్థన్నామం భిక్ఖునిం చీవరేహి అచ్ఛాదేస్సామా’’తి. తత్ర చేసా భిక్ఖూనీ పుబ్బే అప్పవారితా ఉపసఙ్కమిత్వా చీవరే వికప్పం ఆపజ్జేయ్య ‘‘సాధు వత మం ఆయస్మన్తో ఇమేహి పచ్చేకచీవరచేతాపన్నేహి ఏవరూపం వా ఏవరూపం వా చీవరం చేతాపేత్వా అచ్ఛాదేథ ఉభోవ సన్తా ఏకేనా’’తి కల్యాణకమ్యతం ఉపాదాయ, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

రాజసిక్ఖాపదం

౨౦. భిక్ఖునిం పనేవ ఉద్దిస్స రాజా వా రాజభోగ్గో వా బ్రాహ్మణో వా గహపతికో వా దూతేన చీవరచేతాపన్నం పహిణేయ్య ‘‘ఇమినా చీవరచేతాపన్నేన చీవరం చేతాపేత్వా ఇత్థన్నామం భిక్ఖునిం చీవరేన అచ్ఛాదేహీ’’తి. సో చే దూతో తం భిక్ఖునిం ఉపసఙ్కమిత్వా ఏవం వదేయ్య ‘‘ఇదం ఖో, అయ్యే, అయ్యం ఉద్దిస్స చీవరచేతాపన్నం ఆభతం, పటిగ్గణ్హాతాయ్యా చీవరచేతాపన్న’’న్తి. తాయ భిక్ఖునియా సో దూతో ఏవమస్స వచనీయో ‘‘న ఖో మయం, ఆవుసో, చీవరచేతాపన్నం పటిగ్గణ్హామ, చీవరఞ్చ ఖో మయం పటిగ్గణ్హామ కాలేన కప్పియ’’న్తి. సో చే దూతో తం భిక్ఖునిం ఏవం వదేయ్య ‘‘అత్థి పనాయ్యాయ, కోచి వేయ్యావచ్చకరో’’తి, చీవరత్థికాయ, భిక్ఖవే, భిక్ఖునియా వేయ్యావచ్చకరో నిద్దిసితబ్బో ఆరామికో వా ఉపాసకో వా ‘‘ఏసో ఖో, ఆవుసో, భిక్ఖునీనం వేయ్యావచ్చకరో’’తి. సో చే దూతో తం వేయ్యావచ్చకరం సఞ్ఞాపేత్వా తం భిక్ఖునిం ఉపసఙ్కమిత్వా ఏవం వదేయ్య ‘‘యం ఖో, అయ్యే, అయ్యా వేయ్యావచ్చకరం నిద్దిసి, సఞ్ఞత్తో సో మయా, ఉపసఙ్కమతాయ్యా ¶ కాలేన, చీవరేన తం అచ్ఛాదేస్సతీ’’తి. చీవరత్థికాయ, భిక్ఖవే, భిక్ఖునియా వేయ్యావచ్చకరో ఉపసఙ్కమిత్వా ద్వత్తిక్ఖత్తుం చోదేతబ్బో సారేతబ్బో ‘‘అత్థో మే, ఆవుసో, చీవరేనా’’తి, ద్వత్తిక్ఖత్తుం చోదయమానా సారయమానా తం చీవరం అభినిప్ఫాదేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం, నో చే అభినిప్ఫాదేయ్య, చతుక్ఖత్తుం పఞ్చక్ఖత్తుం ఛక్ఖత్తుపరమం తుణ్హీభూతాయ ఉద్దిస్స ఠాతబ్బం, చతుక్ఖత్తుం పఞ్చక్ఖత్తుం ఛక్ఖత్తుపరమం తుణ్హీభూతా ఉద్దిస్స తిట్ఠమానా తం చీవరం అభినిప్ఫాదేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం. తతో చే ఉత్తరి వాయమమానా తం చీవరం అభినిప్ఫాదేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం. నో చే అభినిప్ఫాదేయ్య, యతస్సా చీవరచేతాపన్నం ఆభతం, తత్థ సామం వా గన్తబ్బం, దూతో వా పాహేతబ్బో ‘‘యం ఖో తుమ్హే ఆయస్మన్తో భిక్ఖునిం ఉద్దిస్స చీవరచేతాపన్నం ¶ పహిణిత్థ, న తం తస్సా భిక్ఖునియా కిఞ్చి అత్థం అనుభోతి, యుఞ్జన్తాయస్మన్తో సకం, మా వో సకం వినస్సా’’తి, అయం తత్థ సామీచి.

చీవరవగ్గో దుతియో.

రూపియసిక్ఖాపదం

౨౧. యా పన భిక్ఖునీ జాతరూపరజతం ఉగ్గణ్హేయ్య వా ఉగ్గణ్హాపేయ్య వా ఉపనిక్ఖిత్తం వా సాదియేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

రూపియసంవోహారసిక్ఖాపదం

౨౨. యా పన భిక్ఖునీ నానప్పకారకం రూపియసంవోహారం సమాపజ్జేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

కయవిక్కయసిక్ఖాపదం

౨౩. యా పన భిక్ఖునీ నానప్పకారకం కయవిక్కయం సమాపజ్జేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

ఊనపఞ్చబన్ధనసిక్ఖాపదం

౨౪. యా పన భిక్ఖునీ ఊనపఞ్చబన్ధనేన పత్తేన అఞ్ఞం నవం పత్తం చేతాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం. తాయ భిక్ఖునియా సో పత్తో భిక్ఖునిపరిసాయ నిస్సజ్జితబ్బో, యో చ తస్సా భిక్ఖునిపరిసాయ పత్తపరియన్తో, సో తస్సా భిక్ఖునియా పదాతబ్బో ‘‘అయం తే భిక్ఖుని పత్తో యావభేదనాయ ధారేతబ్బో’’తి, అయం తత్థ సామీచి.

భేసజ్జసిక్ఖాపదం

౨౫. యాని ¶ ఖో పన తాని గిలానానం భిక్ఖునీనం పటిసాయనీయాని భేసజ్జాని, సేయ్యథిదం – సప్పి నవనీతం తేలం మధు ఫాణితం, తాని పటిగ్గహేత్వా సత్తాహపరమం సన్నిధికారకం పరిభుఞ్జితబ్బాని. తం అతిక్కామేన్తియా, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

చీవరఅచ్ఛిన్దనసిక్ఖాపదం

౨౬. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునియా సామం చీవరం దత్వా కుపితా అనత్తమనా అచ్ఛిన్దేయ్య వా అచ్ఛిన్దాపేయ్య వా, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

సుత్తవిఞ్ఞత్తిసిక్ఖాపదం

౨౭. యా ¶ పన భిక్ఖునీ సామం సుత్తం విఞ్ఞాపేత్వా తన్తవాయేహి చీవరం వాయాపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

మహాపేసకారసిక్ఖాపదం

౨౮. భిక్ఖునిం పనేవ ఉద్దిస్స అఞ్ఞాతకో గహపతి వా గహపతానీ వా తన్తవాయేహి చీవరం వాయాపేయ్య, తత్ర చేసా భిక్ఖునీ పుబ్బే అప్పవారితా తన్తవాయే ఉపసఙ్కమిత్వా చీవరే వికప్పం ఆపజ్జేయ్య ‘‘ఇదం ఖో ఆవుసో చీవరం మం ఉద్దిస్స వియ్యతి, ఆయతఞ్చ కరోథ, విత్థతఞ్చ అప్పితఞ్చ సువీతఞ్చ సుప్పవాయితఞ్చ సువిలేఖితఞ్చ సువితచ్ఛితఞ్చ కరోథ, అప్పేవ నామ మయమ్పి ఆయస్మన్తానం కిఞ్చిమత్తం అనుపదజ్జేయ్యామా’’తి, ఏవఞ్చ సా భిక్ఖునీ వత్వా కిఞ్చిమత్తం అనుపదజ్జేయ్య అన్తమసో పిణ్డపాతమత్తమ్పి, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

అచ్చేకచీవరసిక్ఖాపదం

౨౯. దసాహానాగతం కత్తికతేమాసికపుణ్ణమం భిక్ఖునియా పనేవ అచ్చేకచీవరం ఉప్పజ్జేయ్య, అచ్చేకం మఞ్ఞమానాయ భిక్ఖునియా పటిగ్గహేతబ్బం, పటిగ్గహేత్వా యావ చీవరకాలసమయం నిక్ఖిపితబ్బం. తతో చే ఉత్తరి నిక్ఖిపేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

పరిణతసిక్ఖాపదం

౩౦. యా పన భిక్ఖునీ జానం సఙ్ఘికం లాభం పరిణతం అత్తనో పరిణామేయ్య, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

పత్తవగ్గో తతియో.

ఉద్దిట్ఠా ¶ ఖో, అయ్యాయో, తింస నిస్సగ్గియా పాచిత్తియా ధమ్మా. తత్థాయ్యాయో, పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయ్యాయో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

నిస్సగ్గియపాచిత్తియా నిట్ఠితా.

సుద్ధపాచిత్తియా

ఇమే ఖో పనాయ్యాయో, ఛసట్ఠిసతా పాచిత్తియా

ధమ్మా ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తి.

లసుణసిక్ఖాపదం

౧. యా ¶ పన భిక్ఖునీ లసుణం ఖాదేయ్య పాచిత్తియం.

సమ్బాధలోమసిక్ఖాపదం

౨. యా పన భిక్ఖునీ సమ్బాధే లోమం సంహరాపేయ్య, పాచిత్తియం.

తలఘాతకసిక్ఖాపదం

౩. తలఘాతకే పాచిత్తియం.

జతుమట్ఠకసిక్ఖాపదం

౪. జతుమట్ఠకే పాచిత్తియం.

ఉదకసుద్ధికసిక్ఖాపదం

౫. ఉదకసుద్ధికం పన భిక్ఖునియా ఆదియమానాయ ద్వఙ్గులపబ్బపరమం ఆదాతబ్బం. తం అతిక్కామేన్తియా పాచిత్తియం.

ఉపతిట్ఠనసిక్ఖాపదం

౬. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖుస్స భుఞ్జన్తస్స పానీయేన వా విధూపనేన వా ఉపతిట్ఠేయ్య, పాచిత్తియం.

ఆమకధఞ్ఞసిక్ఖాపదం

౭. యా పన భిక్ఖునీ ఆమకధఞ్ఞం విఞ్ఞత్వా వా విఞ్ఞాపేత్వా వా భజ్జిత్వా వా భజ్జాపేత్వా వా కోట్టేత్వా వా కోట్టాపేత్వా వా పచిత్వా వా పచాపేత్వా వా భుఞ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

పఠమఉచ్చారఛడ్డనసిక్ఖాపదం

౮. యా ¶ ¶ పన భిక్ఖునీ ఉచ్చారం వా పస్సావం వా సఙ్కారం వా విఘాసం వా తిరోకుట్టే వా తిరోపాకారే వా ఛడ్డేయ్య వా ఛడ్డాపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

దుతియఉచ్చారఛడ్డనసిక్ఖాపదం

౯. యా పన భిక్ఖునీ ఉచ్చారం వా పస్సావం వా సఙ్కారం వా విఘాసం వా హరితే ఛడ్డేయ్య వా ఛడ్డాపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

నచ్చగీతసిక్ఖాపదం

౧౦. యా పన భిక్ఖునీ నచ్చం వా గీతం వా వాదితం వా దస్సనాయ గచ్ఛేయ్య, పాచిత్తియం.

లసుణవగ్గో పఠమో.

రత్తన్ధకారసిక్ఖాపదం

౧౧. యా పన భిక్ఖునీ రత్తన్ధకారే అప్పదీపే పురిసేన సద్ధిం ఏకేనేకా సన్తిట్ఠేయ్య వా సల్లపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

పటిచ్ఛన్నోకాససిక్ఖాపదం

౧౨. యా పన భిక్ఖునీ పటిచ్ఛన్నే ఓకాసే పురిసేన సద్ధిం ఏకేనేకా సన్తిట్ఠేయ్య వా సల్లపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

అజ్ఝోకాససల్లపనసిక్ఖాపదం

౧౩. యా పన భిక్ఖునీ అజ్ఝోకాసే పురిసేన సద్ధిం ఏకేనేకా సన్తిట్ఠేయ్య వా సల్లపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

దుతియికఉయ్యోజనసిక్ఖాపదం

౧౪. యా పన భిక్ఖునీ రథికాయ వా బ్యూహే వా సిఙ్ఘాటకే వా పురిసేన సద్ధిం ఏకేనేకా సన్తిట్ఠేయ్య వా సల్లపేయ్య వా నికణ్ణికం వా జప్పేయ్య దుతియికం వా భిక్ఖునిం ఉయ్యోజేయ్య, పాచిత్తియం.

అనాపుచ్ఛాపక్కమనసిక్ఖాపదం

౧౫. యా ¶ పన భిక్ఖునీ పురేభత్తం కులాని ఉపసఙ్కమిత్వా ఆసనే నిసీదిత్వా సామికే అనాపుచ్ఛా పక్కమేయ్య, పాచిత్తియం.

అనాపుచ్ఛాఅభినిసీదనసిక్ఖాపదం

౧౬. యా ¶ పన భిక్ఖునీ పచ్ఛాభత్తం కులాని ఉపసఙ్కమిత్వా సామికే అనాపుచ్ఛా ఆసనే అభినిసీదేయ్య వా అభినిపజ్జేయ్య వా, పాచిత్తియం.

అనాపుచ్ఛాసన్థరణసిక్ఖాపదం

౧౭. యా పన భిక్ఖునీ వికాలే కులాని ఉపసఙ్కమిత్వా సామికే అనాపుచ్ఛా సేయ్యం సన్థరిత్వా వా సన్థరాపేత్వా వా అభినిసీదేయ్య వా అభినిపజ్జేయ్య వా, పాచిత్తియం.

పరఉజ్ఝాపనకసిక్ఖాపదం

౧౮. యా పన భిక్ఖునీ దుగ్గహితేన దూపధారితేన పరం ఉజ్ఝాపేయ్య, పాచిత్తియం.

పరఅభిసపనసిక్ఖాపదం

౧౯. యా పన భిక్ఖునీ అత్తానం వా పరం వా నిరయేన వా బ్రహ్మచరియేన వా అభిసపేయ్య, పాచిత్తియం.

రోదనసిక్ఖాపదం

౨౦. యా పన భిక్ఖునీ అత్తానం వధిత్వా వధిత్వా రోదేయ్య, పాచిత్తియం.

రత్తన్ధకారవగ్గో దుతియో.

నగ్గసిక్ఖాపదం

౨౧. యా పన భిక్ఖునీ నగ్గా నహాయేయ్య, పాచిత్తియం.

ఉదకసాటికసిక్ఖాపదం

౨౨. ఉదకసాటికం పన భిక్ఖునియా కారయమానాయ పమాణికా కారేతబ్బా, తత్రిదం పమాణం ¶ , దీఘసో చతస్సో విదత్థియో సుగతవిదత్థియా, తిరియం ద్వే విదత్థియో. తం అతిక్కామేన్తియా ఛేదనకం పాచిత్తియం.

చీవరసిబ్బనసిక్ఖాపదం

౨౩. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునియా చీవరం విసిబ్బేత్వా వా విసిబ్బాపేత్వా వా సా పచ్ఛా అనన్తరాయికినీ నేవ సిబ్బేయ్య, న సిబ్బాపనాయ ఉస్సుక్కం కరేయ్య అఞ్ఞత్ర చతూహపఞ్చాహా, పాచిత్తియం.

సఙ్ఘాటిచారసిక్ఖాపదం

౨౪. యా ¶ పన భిక్ఖునీ పఞ్చాహికం సఙ్ఘాటిచారం అతిక్కామేయ్య, పాచిత్తియం.

చీవరసఙ్కమనీయసిక్ఖాపదం

౨౫. యా పన భిక్ఖునీ చీవరసఙ్కమనీయం ధారేయ్య, పాచిత్తియం.

గణచీవరసిక్ఖాపదం

౨౬. యా పన భిక్ఖునీ గణస్స చీవరలాభం అన్తరాయం కరేయ్య, పాచిత్తియం.

పటిబాహనసిక్ఖాపదం

౨౭. యా పన భిక్ఖునీ ధమ్మికం చీవరవిభఙ్గం పటిబాహేయ్య, పాచిత్తియం.

చీవరదానసిక్ఖాపదం

౨౮. యా పన భిక్ఖునీ అగారికస్స వా పరిబ్బాజకస్స వా పరిబ్బాజికాయ వా సమణచీవరం దదేయ్య, పాచిత్తియం.

కాలఅతిక్కమనసిక్ఖాపదం

౨౯. యా పన భిక్ఖునీ దుబ్బలచీవరపచ్చాసాయ చీవరకాలసమయం అతిక్కామేయ్య, పాచిత్తియం.

కథినుద్ధారసిక్ఖాపదం

౩౦. యా ¶ పన భిక్ఖునీ ధమ్మికం కథినుద్ధారం పటిబాహేయ్య, పాచిత్తియం.

నగ్గవగ్గో తతియో.

ఏకమఞ్చతువట్టనసిక్ఖాపదం

౩౧. యా పన భిక్ఖునియో ద్వే ఏకమఞ్చే తువట్టేయ్యుం, పాచిత్తియం.

ఏకత్థరణతువట్టనసిక్ఖాపదం

౩౨. యా పన భిక్ఖునియో ద్వే ఏకత్థరణపావురణా తువట్టేయ్యుం, పాచిత్తియం.

అఫాసుకరణసిక్ఖాపదం

౩౩. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునియా సఞ్చిచ్చ అఫాసుం కరేయ్య, పాచిత్తియం.

నఉపట్ఠాపనసిక్ఖాపదం

౩౪. యా ¶ పన భిక్ఖునీ దుక్ఖితం సహజీవినిం నేవ ఉపట్ఠహేయ్య, న ఉపట్ఠాపనాయ ఉస్సుక్కం కరేయ్య, పాచిత్తియం.

నిక్కడ్ఢనసిక్ఖాపదం

౩౫. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునియా ఉపస్సయం దత్వా కుపితా అనత్తమనా నిక్కడ్ఢేయ్య వా నిక్కడ్ఢాపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

సంసట్ఠసిక్ఖాపదం

౩౬. యా పన భిక్ఖునీ సంసట్ఠా విహరేయ్య గహపతినా వా గహపతిపుత్తేన వా, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి ఏవమస్స వచనీయా ‘‘మాయ్యే, సంసట్ఠా విహరి గహపతినాపి గహపతిపుత్తేనాపి, వివిచ్చాయ్యే, వివేకఞ్ఞేవ భగినియా సఙ్ఘో వణ్ణేతీ’’తి. ఏవఞ్చ సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి వుచ్చమానా తథేవ పగ్గణ్హేయ్య, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి యావతతియం సమనుభాసితబ్బా తస్స పటినిస్సగ్గాయ, యావతతియఞ్చే సమనుభాసియమానా తం పటినిస్సజ్జేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం. నో చే పటినిస్సజ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

అన్తోరట్ఠసిక్ఖాపదం

౩౭. యా ¶ పన భిక్ఖునీ అన్తోరట్ఠే సాసఙ్కసమ్మతే సప్పటిభయే అసత్థికా చారికం చరేయ్య, పాచిత్తియం.

తిరోరట్ఠసిక్ఖాపదం

౩౮. యా పన భిక్ఖునీ తిరోరట్ఠే సాసఙ్కసమ్మతే సప్పటిభయే అసత్థికా చారికం చరేయ్య, పాచిత్తియం.

అన్తోవస్ససిక్ఖాపదం

౩౯. యా పన భిక్ఖునీ అన్తోవస్సం చారికం చరేయ్య, పాచిత్తియం.

చారికనపక్కమనసిక్ఖాపదం

౪౦. యా పన భిక్ఖునీ వస్సంవుట్ఠా చారికం న పక్కమేయ్య అన్తమసో ఛప్పఞ్చయోజనానిపి, పాచిత్తియం.

తువట్టవగ్గో చతుత్థో.

రాజాగారసిక్ఖాపదం

౪౧. యా ¶ పన భిక్ఖునీ రాజాగారం వా చిత్తాగారం వా ఆరామం వా ఉయ్యానం వా పోక్ఖరణిం వా దస్సనాయ గచ్ఛేయ్య, పాచిత్తియం.

ఆసన్దిపరిభుఞ్జనసిక్ఖాపదం

౪౨. యా పన భిక్ఖునీ ఆసన్దిం వా పల్లఙ్కం వా పరిభుఞ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

సుత్తకన్తనసిక్ఖాపదం

౪౩. యా పన భిక్ఖునీ సుత్తం కన్తేయ్య, పాచిత్తియం.

గిహివేయ్యావచ్చసిక్ఖాపదం

౪౪. యా పన భిక్ఖునీ గిహివేయ్యావచ్చం కరేయ్య, పాచిత్తియం.

అధికరణసిక్ఖాపదం

౪౫. యా ¶ పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునియా ‘‘ఏహాయ్యే, ఇమం అధికరణం వూపసమేహీ’’తి వుచ్చమానా ‘‘సాధూ’’తి పటిస్సుణిత్వా సా పచ్ఛా అనన్తరాయికినీ నేవ వూపసమేయ్య, న వూపసమాయ ఉస్సుక్కం కరేయ్య, పాచిత్తియం.

భోజనదానసిక్ఖాపదం

౪౬. యా పన భిక్ఖునీ అగారికస్స వా పరిబ్బాజకస్స వా పరిబ్బాజికాయ వా సహత్థా ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా దదేయ్య, పాచిత్తియం.

ఆవసథచీవరసిక్ఖాపదం

౪౭. యా పన భిక్ఖునీ ఆవసథచీవరం అనిస్సజ్జేత్వా పరిభుఞ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

ఆవసథవిహారసిక్ఖాపదం

౪౮. యా పన భిక్ఖునీ ఆవసథం అనిస్సజ్జిత్వా చారికం పక్కమేయ్య, పాచిత్తియం.

తిరచ్ఛానవిజ్జాపరియాపుణనసిక్ఖాపదం

౪౯. యా పన భిక్ఖునీ తిరచ్ఛానవిజ్జం పరియాపుణేయ్య, పాచిత్తియం.

తిరచ్ఛానవిజ్జావాచనసిక్ఖాపదం

౫౦. యా పన భిక్ఖునీ తిరచ్ఛానవిజ్జం వాచేయ్య, పాచిత్తియం.

చిత్తాగారవగ్గో పఞ్చమో.

ఆరామపవిసనసిక్ఖాపదం

౫౧. యా ¶ పన భిక్ఖునీ జానం సభిక్ఖుకం ఆరామం అనాపుచ్ఛా పవిసేయ్య, పాచిత్తియం.

భిక్ఖుఅక్కోసనసిక్ఖాపదం

౫౨. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖుం అక్కోసేయ్య వా పరిభాసేయ్య వా, పాచిత్తియం.

గణపరిభాసనసిక్ఖాపదం

౫౩. యా ¶ పన భిక్ఖునీ చణ్డీకతా గణం పరిభాసేయ్య, పాచిత్తియం.

పవారితసిక్ఖాపదం

౫౪. యా పన భిక్ఖునీ నిమన్తితా వా పవారితా వా ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా ఖాదేయ్య వా భుఞ్జేయ్య వా, పాచిత్తియం.

కులమచ్ఛరినీసిక్ఖాపదం

౫౫. యా పన భిక్ఖునీ కులమచ్ఛరినీ అస్స, పాచిత్తియం.

అభిక్ఖుకావాససిక్ఖాపదం

౫౬. యా పన భిక్ఖునీ అభిక్ఖుకే ఆవాసే వస్సం వసేయ్య, పాచిత్తియం.

అపవారణాసిక్ఖాపదం

౫౭. యా పన భిక్ఖునీ వస్సంవుట్ఠా ఉభతోసఙ్ఘే తీహి ఠానేహి న పవారేయ్య దిట్ఠేన వా సుతేన వా పరిసఙ్కాయ వా, పాచిత్తియం.

ఓవాదసిక్ఖాపదం

౫౮. యా పన భిక్ఖునీ ఓవాదాయ వా సంవాసాయ వా న గచ్ఛేయ్య, పాచిత్తియం.

ఓవాదూపసఙ్కమనసిక్ఖాపదం

౫౯. అన్వద్ధమాసం భిక్ఖునియా భిక్ఖుసఙ్ఘతో ద్వే ధమ్మా పచ్చాసీసితబ్బా ఉపోసథపుచ్ఛకఞ్చ ఓవాదూపసఙ్కమనఞ్చ. తం అతిక్కామేన్తియా పాచిత్తియం.

పసాఖేజాతసిక్ఖాపదం

౬౦. యా పన భిక్ఖునీ పసాఖే జాతం గణ్డం వా రుధితం వా అనపలోకేత్వా సఙ్ఘం వా గణం వా పురిసేన సద్ధిం ఏకేనేకా భేదాపేయ్య వా ¶ ఫాలాపేయ్య వా ధోవాపేయ్య వా ఆలిమ్పాపేయ్య వా బన్ధాపేయ్య వా మోచాపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

ఆరామవగ్గో ఛట్ఠో.

గబ్భినీసిక్ఖాపదం

౬౧. యా ¶ పన భిక్ఖునీ గబ్భినిం వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

పాయన్తీసిక్ఖాపదం

౬౨. యా పన భిక్ఖునీ పాయన్తిం వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

పఠమసిక్ఖమానసిక్ఖాపదం

౬౩. యా పన భిక్ఖునీ ద్వే వస్సాని ఛసు ధమ్మేసు అసిక్ఖితసిక్ఖం సిక్ఖమానం వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

దుతియసిక్ఖమానసిక్ఖాపదం

౬౪. యా పన భిక్ఖునీ ద్వే వస్సాని ఛసు ధమ్మేసు సిక్ఖితసిక్ఖం సిక్ఖమానం సఙ్ఘేన అసమ్మతం వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

పఠమగిహిగతసిక్ఖాపదం

౬౫. యా పన భిక్ఖునీ ఊనద్వాదసవస్సం గిహిగతం వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

దుతియగిహిగతసిక్ఖాపదం

౬౬. యా పన భిక్ఖునీ పరిపుణ్ణద్వాదసవస్సం గిహిగతం ద్వే వస్సాని ఛసు ధమ్మేసు అసిక్ఖితసిక్ఖం వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

తతియగిహిగతసిక్ఖాపదం

౬౭. యా పన భిక్ఖునీ పరిపుణ్ణద్వాదసవస్సం గిహిగతం ద్వే వస్సాని ఛసు ధమ్మేసు సిక్ఖితసిక్ఖం సఙ్ఘేన అసమ్మతం వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

పఠమసహజీవినీసిక్ఖాపదం

౬౮. యా పన భిక్ఖునీ సహజీవినిం వుట్ఠాపేత్వా ద్వే వస్సాని నేవ అనుగ్గణ్హేయ్య న అనుగ్గణ్హాపేయ్య, పాచిత్తియం.

పవత్తినీనానుబన్ధనసిక్ఖాపదం

౬౯. యా పన భిక్ఖునీ వుట్ఠాపితం పవత్తినిం ద్వే వస్సాని నానుబన్ధేయ్య, పాచిత్తియం.

దుతియసహజీవినీసిక్ఖాపదం

౭౦. యా ¶ ¶ పన భిక్ఖునీ సహజీవినిం వుట్ఠాపేత్వా నేవ వూపకాసేయ్య న వూపకాసాపేయ్య అన్తమసో ఛప్పఞ్చయోజనానిపి, పాచిత్తియం.

గబ్భినివగ్గో సత్తమో.

పఠమకుమారిభూతసిక్ఖాపదం

౭౧. యా పన భిక్ఖునీ ఊనవీసతివస్సం కుమారిభూతం వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

దుతియకుమారిభూతసిక్ఖాపదం

౭౨. యా పన భిక్ఖునీ పరిపుణ్ణవీసతివస్సం కుమారిభూతం ద్వే వస్సాని ఛసు ధమ్మేసు అసిక్ఖితసిక్ఖం వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

తతియకుమారిభూతసిక్ఖాపదం

౭౩. యా పన భిక్ఖునీ పరిపుణ్ణవీసతివస్సం కుమారిభూతం ద్వే వస్సాని ఛసు ధమ్మేసు సిక్ఖితసిక్ఖం సఙ్ఘేన అసమ్మతం వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

ఊనద్వాదసవస్ససిక్ఖాపదం

౭౪. యా పన భిక్ఖునీ ఊనద్వాదసవస్సా వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

పరిపుణ్ణద్వాదసవస్ససిక్ఖాపదం

౭౫. యా పన భిక్ఖునీ పరిపుణ్ణద్వాదసవస్సా సఙ్ఘేన అసమ్మతా వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

ఖియ్యనధమ్మసిక్ఖాపదం

౭౬. యా పన భిక్ఖునీ ‘‘అలం తావ తే, అయ్యే, వుట్ఠాపితేనా’’తి వుచ్చమానా ‘‘సాధూ’’తి పటిస్సుణిత్వా సా పచ్ఛా ఖియ్యనధమ్మం ఆపజ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

పఠమసిక్ఖమాననవుట్ఠాపనసిక్ఖాపదం

౭౭. యా పన భిక్ఖునీ సిక్ఖమానం ‘‘సచే మే త్వం, అయ్యే, చీవరం దస్ససి, ఏవాహం తం ¶ వుట్ఠాపేస్సామీ’’తి వత్వా సా పచ్ఛా అనన్తరాయికినీ నేవ వుట్ఠాపేయ్య, న వుట్ఠాపనాయ ఉస్సుక్కం కరేయ్య, పాచిత్తియం.

దుతియసిక్ఖమాననవుట్ఠాపనసిక్ఖాపదం

౭౮. యా ¶ పన భిక్ఖునీ సిక్ఖమానం ‘‘సచే మం త్వం, అయ్యే, ద్వే వస్సాని అనుబన్ధిస్ససి, ఏవాహం తం వుట్ఠాపేస్సామీ’’తి వత్వా సా పచ్ఛా అనన్తరాయికినీ నేవ వుట్ఠాపేయ్య, న వుట్ఠాపనాయ ఉస్సుక్కం కరేయ్య, పాచిత్తియం.

సోకావాససిక్ఖాపదం

౭౯. యా పన భిక్ఖునీ పురిససంసట్ఠం కుమారకసంసట్ఠం చణ్డిం సోకావాసం సిక్ఖమానం వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

అననుఞ్ఞాతసిక్ఖాపదం

౮౦. యా పన భిక్ఖునీ మాతాపితూహి వా సామికేన వా అననుఞ్ఞాతం సిక్ఖమానం వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

పారివాసికసిక్ఖాపదం

౮౧. యా పన భిక్ఖునీ పారివాసికఛన్దదానేన సిక్ఖమానం వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

అనువస్ససిక్ఖాపదం

౮౨. యా పన భిక్ఖునీ అనువస్సం వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

ఏకవస్ససిక్ఖాపదం

౮౩. యా పన భిక్ఖునీ ఏకం వస్సం ద్వే వుట్ఠాపేయ్య, పాచిత్తియం.

కుమారిభూతవగ్గో అట్ఠమో.

ఛత్తుపాహనసిక్ఖాపదం

౮౪. యా పన భిక్ఖునీ అగిలానా ఛత్తుపాహనం ధారేయ్య, పాచిత్తియం.

యానసిక్ఖాపదం

౮౫. యా ¶ పన భిక్ఖునీ అగిలానా యానేన యాయేయ్య, పాచిత్తియం.

సఙ్ఘాణిసిక్ఖాపదం

౮౬. యా పన భిక్ఖునీ సఙ్ఘాణిం ధారేయ్య, పాచిత్తియం.

ఇత్థాలఙ్కారసిక్ఖాపదం

౮౭. యా పన భిక్ఖునీ ఇత్థాలఙ్కారం ధారేయ్య, పాచిత్తియం.

గన్ధవణ్ణకసిక్ఖాపదం

౮౮. యా ¶ పన భిక్ఖునీ గన్ధవణ్ణకేన నహాయేయ్య, పాచిత్తియం.

వాసితకసిక్ఖాపదం

౮౯. యా పన భిక్ఖునీ వాసితకేన పిఞ్ఞాకేన నహాయేయ్య, పాచిత్తియం.

భిక్ఖునిఉమ్మద్దాపనసిక్ఖాపదం

౯౦. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునియా ఉమ్మద్దాపేయ్య వా పరిమద్దాపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

సిక్ఖమానఉమ్మద్దాపనసిక్ఖాపదం

౯౧. యా పన భిక్ఖునీ సిక్ఖమానాయ ఉమ్మద్దాపేయ్య వా పరిమద్దాపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

సామణేరీఉమ్మద్దాపనసిక్ఖాపదం

౯౨. యా పన భిక్ఖునీ సామణేరియా ఉమ్మద్దాపేయ్య వా పరిమద్దాపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

గిహినిఉమ్మద్దాపనసిక్ఖాపదం

౯౩. యా పన భిక్ఖునీ గిహినియా ఉమ్మద్దాపేయ్య వా పరిమద్దాపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

అనాపుచ్ఛాసిక్ఖాపదం

౯౪. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖుస్స పురతో అనాపుచ్ఛా ఆసనే నిసీదేయ్య, పాచిత్తియం.

పఞ్హాపుచ్ఛనసిక్ఖాపదం

౯౫. యా ¶ పన భిక్ఖునీ అనోకాసకతం భిక్ఖుం పఞ్హం పుచ్ఛేయ్య, పాచిత్తియం.

అసంకచ్చికసిక్ఖాపదం

౯౬. యా పన భిక్ఖునీ అసంకచ్చికా గామం పవిసేయ్య, పాచిత్తియం.

ఛత్తుపాహనవగ్గో నవమో.

ముసావాదసిక్ఖాపదం

౯౭. సమ్పజానముసావాదే ¶ పాచిత్తియం.

ఓమసవాదసిక్ఖాపదం

౯౮. ఓమసవాదే పాచిత్తియం.

పేసుఞ్ఞసిక్ఖాపదం

౯౯. భిక్ఖునిపేసుఞ్ఞే పాచిత్తియం.

పదసోధమ్మసిక్ఖాపదం

౧౦౦. యా పన భిక్ఖునీ అనుపసమ్పన్నం పదసో ధమ్మం వాచేయ్య, పాచిత్తియం.

పఠమసహసేయ్యసిక్ఖాపదం

౧౦౧. యా పన భిక్ఖునీ అనుపసమ్పన్నాయ ఉత్తరిదిరత్తతిరత్తం సహసేయ్యం కప్పేయ్య, పాచిత్తియం.

దుతియసహసేయ్యసిక్ఖాపదం

౧౦౨. యా పన భిక్ఖునీ పురిసేన సహసేయ్యం కప్పేయ్య, పాచిత్తియం.

ధమ్మదేసనాసిక్ఖాపదం

౧౦౩. యా పన భిక్ఖునీ పురిసస్స ఉత్తరిఛప్పఞ్చవాచాహి ధమ్మం దేసేయ్య అఞ్ఞత్ర విఞ్ఞునా ఇత్థివిగ్గహేన, పాచిత్తియం.

భూతారోచనసిక్ఖాపదం

౧౦౪. యా ¶ పన భిక్ఖునీ అనుపసమ్పన్నాయ ఉత్తరిమనుస్సధమ్మం ఆరోచేయ్య, భూతస్మిం పాచిత్తియం.

దుట్ఠుల్లారోచనసిక్ఖాపదం

౧౦౫. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునియా దుట్ఠుల్లం ఆపత్తిం అనుపసమ్పన్నాయ ఆరోచేయ్య అఞ్ఞత్ర భిక్ఖునిసమ్ముతియా, పాచిత్తియం.

పథవీఖణనసిక్ఖాపదం

౧౦౬. యా పన భిక్ఖునీ పథవిం ఖణేయ్య వా ఖణాపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

ముసావాదవగ్గో దసమో.

భూతగామసిక్ఖాపదం

౧౦౭. భూతగామపాతబ్యతాయ ¶ పాచిత్తియం.

అఞ్ఞవాదకసిక్ఖాపదం

౧౦౮. అఞ్ఞవాదకే, విహేసకే పాచిత్తియం.

ఉజ్ఝాపనకసిక్ఖాపదం

౧౦౯. ఉజ్ఝాపనకే, ఖియ్యనకే పాచిత్తియం.

పఠమసేనాసనసిక్ఖాపదం

౧౧౦. యా పన భిక్ఖునీ సఙ్ఘికం మఞ్చం వా పీఠం వా భిసిం వా కోచ్ఛం వా అజ్ఝోకాసే సన్థరిత్వా వా సన్థరాపేత్వా వా తం పక్కమన్తీ నేవ ఉద్ధరేయ్య, న ఉద్ధరాపేయ్య, అనాపుచ్ఛం వా గచ్ఛేయ్య, పాచిత్తియం.

దుతియసేనాసనసిక్ఖాపదం

౧౧౧. యా పన భిక్ఖునీ సఙ్ఘికే విహారే సేయ్యం సన్థరిత్వా వా సన్థరాపేత్వా వా తం పక్కమన్తీ నేవ ఉద్ధరేయ్య, న ఉద్ధరాపేయ్య, అనాపుచ్ఛం వా గచ్ఛేయ్య, పాచిత్తియం.

అనుపఖజ్జసిక్ఖాపదం

౧౧౨. యా ¶ పన భిక్ఖునీ సఙ్ఘికే విహారే జానం పుబ్బుపగతం భిక్ఖునిం అనుపఖజ్జ సేయ్యం కప్పేయ్య ‘‘యస్సా సమ్బాధో భవిస్సతి, సా పక్కమిస్సతీ’’తి ఏతదేవ పచ్చయం కరిత్వా అనఞ్ఞం, పాచిత్తియం.

నిక్కడ్ఢనసిక్ఖాపదం

౧౧౩. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునిం కుపితా అనత్తమనా సఙ్ఘికా విహారా నిక్కడ్ఢేయ్య వా నిక్కడ్ఢాపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

వేహాసకుటిసిక్ఖాపదం

౧౧౪. యా పన భిక్ఖునీ సఙ్ఘికే విహారే ఉపరివేహాసకుటియా ఆహచ్చపాదకం మఞ్చం వా పీఠం వా అభినిసీదేయ్య వా అభినిపజ్జేయ్య వా, పాచిత్తియం.

మహల్లకవిహారసిక్ఖాపదం

౧౧౫. మహల్లకం పన భిక్ఖునియా విహారం కారయమానాయ యావ ద్వారకోసా అగ్గళట్ఠపనాయ, ఆలోకసన్ధిపరికమ్మాయ ద్వత్తిచ్ఛదనస్స పరియాయం అప్పహరితే ఠితాయ అధిట్ఠాతబ్బం. తతో చే ఉత్తరి అప్పహరితేపి ఠితా అధిట్ఠహేయ్య, పాచిత్తియం.

సప్పాణకసిక్ఖాపదం

౧౧౬. యా ¶ పన భిక్ఖునీ జానం సప్పాణకం ఉదకం తిణం వా మత్తికం వా సిఞ్చేయ్య వా సిఞ్చాపేయ్య వా, పాచిత్తియం.

భూతగామవగ్గో ఏకాదసమో.

ఆవసథపిణ్డసిక్ఖాపదం

౧౧౭. అగిలానాయ భిక్ఖునియా ఏకో ఆవసథపిణ్డో భుఞ్జితబ్బో. తతో చే ఉత్తరి భుఞ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

గణభోజనసిక్ఖాపదం

౧౧౮. గణభోజనే అఞ్ఞత్ర సమయా పాచిత్తియం. తత్థాయం సమయో, గిలానసమయో, చీవరదానసమయో ¶ , చీవరకారసమయో, అద్ధానగమనసమయో, నావాభిరుహనసమయో, మహాసమయో, సమణభత్తసమయో, అయం తత్థ సమయో.

కాణమాతుసిక్ఖాపదం

౧౧౯. భిక్ఖునిం పనేవ కులం ఉపగతం పూవేహి వా మన్థేహి వా అభిహట్ఠుం పవారేయ్య, ఆకఙ్ఖమానాయ భిక్ఖునియా ద్వత్తిపత్తపూరా పటిగ్గహేతబ్బా. తతో చే ఉత్తరి పటిగ్గణ్హేయ్య, పాచిత్తియం. ద్వత్తిపత్తపూరే పటిగ్గహేత్వా తతో నీహరిత్వా భిక్ఖునీహి సద్ధిం సంవిభజితబ్బం, అయం తత్థ సామీచి.

వికాలభోజనసిక్ఖాపదం

౧౨౦. యా పన భిక్ఖునీ వికాలే ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా ఖాదేయ్య వా భుఞ్జేయ్య వా, పాచిత్తియం.

సన్నిధికారకసిక్ఖాపదం

౧౨౧. యా పన భిక్ఖునీ సన్నిధికారకం ఖాదనీయం వా భోజనీయం వా ఖాదేయ్య వా భుఞ్జేయ్య వా, పాచిత్తియం.

దన్తపోనసిక్ఖాపదం

౧౨౨. యా పన భిక్ఖునీ అదిన్నం ముఖద్వారం ఆహారం ఆహరేయ్య అఞ్ఞత్ర ఉదకదన్తపోనా, పాచిత్తియం.

ఉయ్యోజనసిక్ఖాపదం

౧౨౩. యా ¶ పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునిం ‘‘ఏహాయ్యే, గామం వా నిగమం వా పిణ్డాయ పవిసిస్సామా’’తి తస్సా దాపేత్వా వా అదాపేత్వా వా ఉయ్యోజేయ్య ‘‘గచ్ఛాయ్యే, న మే తయా సద్ధిం కథా వా నిసజ్జా వా ఫాసు హోతి, ఏకికాయ మే కథా వా నిసజ్జా వా ఫాసు హోతీ’’తి ఏతదేవ పచ్చయం కరిత్వా అనఞ్ఞం, పాచిత్తియం.

సభోజనసిక్ఖాపదం

౧౨౪. యా పన భిక్ఖునీ సభోజనే కులే అనుపఖజ్జ నిసజ్జం కప్పేయ్య, పాచిత్తియం.

రహోపటిచ్ఛన్నసిక్ఖాపదం

౧౨౫. యా ¶ పన భిక్ఖునీ పురిసేన సద్ధిం రహో పటిచ్ఛన్నే ఆసనే నిసజ్జం కప్పేయ్య, పాచిత్తియం.

రహోనిసజ్జసిక్ఖాపదం

౧౨౬. యా పన భిక్ఖునీ పురిసేన సద్ధిం ఏకేనేకా రహో నిసజ్జం కప్పేయ్య, పాచిత్తియం.

భోజనవగ్గో ద్వాదసమో.

చారిత్తసిక్ఖాపదం

౧౨౭. యా పన భిక్ఖునీ నిమన్తితా సభత్తా సమానా సన్తిం భిక్ఖునిం అనాపుచ్ఛా పురేభత్తం వా పచ్ఛాభత్తం వా కులేసు చారిత్తం ఆపజ్జేయ్య అఞ్ఞత్ర సమయా, పాచిత్తియం. తత్థాయం సమయో, చీవరదానసమయో, చీవరకారసమయో, అయం తత్థ సమయో.

మహానామసిక్ఖాపదం

౧౨౮. అగిలానాయ భిక్ఖునియా చతుమాసప్పచ్చయపవారణా సాదితబ్బా అఞ్ఞత్ర పునపవారణాయ, అఞ్ఞత్ర నిచ్చపవారణాయ. తతో చే ఉత్తరి సాదియేయ్య, పాచిత్తియం.

ఉయ్యుత్తసేనాసిక్ఖాపదం

౧౨౯. యా పన భిక్ఖునీ ఉయ్యుత్తం సేనం దస్సనాయ గచ్ఛేయ్య అఞ్ఞత్ర తథారూపప్పచ్చయా, పాచిత్తియం.

సేనావాససిక్ఖాపదం

౧౩౦. సియా ¶ చ తస్సా భిక్ఖునియా కోచిదేవ పచ్చయో సేనం గమనాయ, దిరత్తతిరత్తం తాయ భిక్ఖునియా సేనాయ వసితబ్బం. తతో చే ఉత్తరి వసేయ్య, పాచిత్తియం.

ఉయ్యోధికసిక్ఖాపదం

౧౩౧. దిరత్తతిరత్తం చే భిక్ఖునీ సేనాయ వసమానా ఉయ్యోధికం వా బలగ్గం వా సేనాబ్యూహం వా అనీకదస్సనం వా గచ్ఛేయ్య, పాచిత్తియం.

సురాపానసిక్ఖాపదం

౧౩౨. సురామేరయపానే ¶ పాచిత్తియం.

అఙ్గులిపతోదకసిక్ఖాపదం

౧౩౩. అఙ్గులిపతోదకే పాచిత్తియం.

హసధమ్మసిక్ఖాపదం

౧౩౪. ఉదకే హసధమ్మే పాచిత్తియం.

అనాదరియసిక్ఖాపదం

౧౩౫. అనాదరియే పాచిత్తియం.

భింసాపనసిక్ఖాపదం

౧౩౬. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునిం భింసాపేయ్య, పాచిత్తియం.

చారిత్తవగ్గో తేరసమో.

జోతిసిక్ఖాపదం

౧౩౭. యా పన భిక్ఖునీ అగిలానా విసిబ్బనాపేక్ఖా జోతిం సమాదహేయ్య వా సమాదహాపేయ్య వా అఞ్ఞత్ర తథారూపప్పచ్చయా, పాచిత్తియం.

నహానసిక్ఖాపదం

౧౩౮. యా పన భిక్ఖునీ ఓరేనద్ధమాసం నహాయేయ్య అఞ్ఞత్ర సమయా, పాచిత్తియం. తత్థాయం సమయో ‘‘దియడ్ఢో మాసో సేసో గిమ్హాన’’న్తి ‘‘వస్సానస్స పఠమో మాసో’’ ఇచ్చేతే అడ్ఢతేయ్యమాసా ఉణ్హసమయో, పరిళాహసమయో, గిలానసమయో, కమ్మసమయో, అద్ధానగమనసమయో, వాతవుట్ఠిసమయో, అయం తత్థ సమయో.

దుబ్బణ్ణకరణసిక్ఖాపదం

౧౩౯. నవం ¶ పన భిక్ఖునియా చీవరలాభాయ తిణ్ణం దుబ్బణ్ణకరణానం అఞ్ఞతరం దుబ్బణ్ణకరణం ¶ ఆదాతబ్బం నీలం వా కద్దమం వా కాళసామం వా. అనాదా చే భిక్ఖునీ తిణ్ణం దుబ్బణ్ణకరణానం అఞ్ఞతరం దుబ్బణ్ణకరణం నవం చీవరం పరిభుఞ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

వికప్పనసిక్ఖాపదం

౧౪౦. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖుస్స వా భిక్ఖునియా వా సిక్ఖమానాయ వా సామణేరస్స వా సామణేరియా వా సామం చీవరం వికప్పేత్వా అపచ్చుద్ధారణం పరిభుఞ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

అపనిధాపనసిక్ఖాపదం

౧౪౧. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునియా పత్తం వా చీవరం వా నిసీదనం వా సూచిఘరం వా కాయబన్ధనం వా అపనిధేయ్య వా అపనిధాపేయ్య వా అన్తమసో హసాపేక్ఖాపి, పాచిత్తియం.

సఞ్చిచ్చసిక్ఖాపదం

౧౪౨. యా పన భిక్ఖునీ సఞ్చిచ్చ పాణం జీవితా వోరోపేయ్య, పాచిత్తియం.

సప్పాణకసిక్ఖాపదం

౧౪౩. యా పన భిక్ఖునీ జానం సప్పాణకం ఉదకం పరిభుఞ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

ఉక్కోటనసిక్ఖాపదం

౧౪౪. యా పన భిక్ఖునీ జానం యథాధమ్మం నిహతాధికరణం పునకమ్మాయ ఉక్కోటేయ్య, పాచిత్తియం.

థేయ్యసత్థసిక్ఖాపదం

౧౪౫. యా పన భిక్ఖునీ జానం థేయ్యసత్థేన సద్ధిం సంవిధాయ ఏకద్ధానమగ్గం పటిపజ్జేయ్య అన్తమసో గామన్తరమ్పి, పాచిత్తియం.

అరిట్ఠసిక్ఖాపదం

౧౪౬. యా పన భిక్ఖునీ ఏవం వదేయ్య ‘‘తథాహం భగవతా ధమ్మం దేసితం ఆజానామి, యథా యేమే అన్తరాయికా ధమ్మా వుత్తా భగవతా, తే పటిసేవతో నాలం అన్తరాయాయా’’తి. సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి ఏవమస్స వచనీయా ‘‘మాయ్యే ఏవం అవచ, మా భగవన్తం అబ్భాచిక్ఖి, న ¶ హి సాధు భగవతో అబ్భక్ఖానం, న హి భగవా ఏవం వదేయ్య, అనేకపరియాయేనాయ్యే అన్తరాయికా ధమ్మా అన్తరాయికా వుత్తా భగవతా, అలఞ్చ పన తే పటిసేవతో ¶ అన్తరాయాయా’’తి. ఏవఞ్చ సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి వుచ్చమానా తథేవ పగ్గణ్హేయ్య, సా భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి యావతతియం సమనుభాసితబ్బా తస్స పటినిస్సగ్గాయ. యావతతియఞ్చే సమనుభాసియమానా తం పటినిస్సజ్జేయ్య, ఇచ్చేతం కుసలం. నో చే పటినిస్సజ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

జోతివగ్గో చుద్దసమో.

ఉక్ఖిత్తసమ్భోగసిక్ఖాపదం

౧౪౭. యా పన భిక్ఖునీ జానం తథావాదినియా భిక్ఖునియా అకటానుధమ్మాయ తం దిట్ఠిం అప్పటినిస్సట్ఠాయ సద్ధిం సమ్భుఞ్జేయ్య వా, సంవసేయ్య వా, సహ వా సేయ్యం కప్పేయ్య, పాచిత్తియం.

కణ్టకసిక్ఖాపదం

౧౪౮. సమణుద్దేసాపి చే ఏవం వదేయ్య ‘‘తథాహం భగవతా ధమ్మం దేసితం ఆజానామి, యథా యేమే అన్తరాయికా ధమ్మా వుత్తా భగవతా, తే పటిసేవతో నాలం అన్తరాయాయా’’తి. సా సమణుద్దేసా భిక్ఖునీహి ఏవమస్స వచనీయా ‘‘మాయ్యే, సమణుద్దేసే ఏవం అవచ, మా భగవన్తం అబ్భాచిక్ఖి, న హి సాధు భగవతో అబ్భక్ఖానం, న హి భగవా ఏవం వదేయ్య, అనేకపరియాయేనాయ్యే, సమణుద్దేసే అన్తరాయికా ధమ్మా అన్తరాయికా వుత్తా భగవతా, అలఞ్చ పన తే పటిసేవతో అన్తరాయాయా’’తి. ఏవఞ్చ సా సమణుద్దేసా భిక్ఖునీహి వుచ్చమానా తథేవ పగ్గణ్హేయ్య, సా సమణుద్దేసా భిక్ఖునీహి ఏవమస్స వచనీయా ‘‘అజ్జతగ్గే తే, అయ్యే, సమణుద్దేసే న చేవ సో భగవా సత్థా అపదిసితబ్బో, యమ్పి చఞ్ఞా సమణుద్దేసా లభన్తి భిక్ఖునీహి సద్ధిం దిరత్తతిరత్తం సహసేయ్యం, సాపి తే నత్థి, చర పిరే, వినస్సా’’తి. యా పన భిక్ఖునీ జానం తథానాసితం సమణుద్దేసం ఉపలాపేయ్య వా, ఉపట్ఠాపేయ్య వా, సమ్భుఞ్జేయ్య వా, సహ వా సేయ్యం కప్పేయ్య, పాచిత్తియం.

సహధమ్మికసిక్ఖాపదం

౧౪౯. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునీహి సహధమ్మికం వుచ్చమానా ఏవం వదేయ్య ‘‘న తావాహం, అయ్యే, ఏతస్మిం సిక్ఖాపదే సిక్ఖిస్సామి, యావ న అఞ్ఞం భిక్ఖునిం బ్యత్తం వినయధరం పరిపుచ్ఛామీ’’తి, పాచిత్తియం. సిక్ఖమానాయ, భిక్ఖవే, భిక్ఖునియా అఞ్ఞాతబ్బం పరిపుచ్ఛితబ్బం పరిపఞ్హితబ్బం, అయం తత్థ సామీచి.

విలేఖనసిక్ఖాపదం

౧౫౦. యా ¶ ¶ పన భిక్ఖునీ పాతిమోక్ఖే ఉద్దిస్సమానే ఏవం వదేయ్య ‘‘కిం పనిమేహి ఖుద్దానుఖుద్దకేహి సిక్ఖాపదేహి ఉద్దిట్ఠేహి, యావదేవ కుక్కుచ్చాయ విహేసాయ విలేఖాయ సంవత్తన్తీ’’తి, సిక్ఖాపదవివణ్ణకే పాచిత్తియం.

మోహనసిక్ఖాపదం

౧౫౧. యా పన భిక్ఖునీ అన్వద్ధమాసం పాతిమోక్ఖే ఉద్దిస్సమానే ఏవం వదేయ్య ‘‘ఇదానేవ ఖో అహం, అయ్యే, జానామి అయమ్పి కిర ధమ్మో సుత్తాగతో సుత్తపరియాపన్నో అన్వద్ధమాసం ఉద్దేసం ఆగచ్ఛతీ’’తి, తఞ్చే భిక్ఖునిం అఞ్ఞా భిక్ఖునియో జానేయ్యుం నిసిన్నపుబ్బం ఇమాయ భిక్ఖునియా ద్వత్తిక్ఖత్తుం పాతిమోక్ఖే ఉద్దిస్సమానే, కో పన వాదో భియ్యో, న చ తస్సా భిక్ఖునియా అఞ్ఞాణకేన ముత్తి అత్థి, యఞ్చ తత్థ ఆపత్తిం ఆపన్నా, తఞ్చ యథాధమ్మో కారేతబ్బో, ఉత్తరి చస్సా మోహో ఆరోపేతబ్బో ‘‘తస్సా తే, అయ్యే, అలాభా, తస్సా తే దుల్లద్ధం, యం త్వం పాతిమోక్ఖే ఉద్దిస్సమానే న సాధుకం అట్ఠిం కత్వా మనసి కరోసీ’’తి, ఇదం తస్మిం మోహనకే పాచిత్తియం.

పహారసిక్ఖాపదం

౧౫౨. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునియా కుపితా అనత్తమనా పహారం దదేయ్య, పాచిత్తియం.

తలసత్తికసిక్ఖాపదం

౧౫౩. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునియా కుపితా అనత్తమనా తలసత్తికం ఉగ్గిరేయ్య, పాచిత్తియం.

అమూలకసిక్ఖాపదం

౧౫౪. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునిం అమూలకేన సఙ్ఘాదిసేసేన అనుద్ధంసేయ్య, పాచిత్తియం.

సఞ్చిచ్చసిక్ఖాపదం

౧౫౫. యా పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునియా సఞ్చిచ్చ కుక్కుచ్చం ఉపదహేయ్య ‘‘ఇతిస్సా ముహుత్తమ్పి అఫాసు భవిస్సతీ’’తి ఏతదేవ పచ్చయం కరిత్వా అనఞ్ఞం, పాచిత్తియం.

ఉపస్సుతి సిక్ఖాపదం

౧౫౬. యా ¶ ¶ పన భిక్ఖునీ భిక్ఖునీనం భణ్డనజాతానం కలహజాతానం వివాదాపన్నానం ఉపస్సుతిం తిట్ఠేయ్య ‘‘యం ఇమా భణిస్సన్తి, తం సోస్సామీ’’తి ఏతదేవ పచ్చయం కరిత్వా అనఞ్ఞం, పాచిత్తియం.

దిట్ఠివగ్గో పన్నరసమో.

కమ్మప్పటిబాహనసిక్ఖాపదం

౧౫౭. యా పన భిక్ఖునీ ధమ్మికానం కమ్మానం ఛన్దం దత్వా పచ్ఛా ఖీయనధమ్మం ఆపజ్జేయ్య, పాచిత్తియం.

ఛన్దంఅదత్వాగమనసిక్ఖాపదం

౧౫౮. యా పన భిక్ఖునీ సఙ్ఘే వినిచ్ఛయకథాయ వత్తమానాయ ఛన్దం అదత్వా ఉట్ఠాయాసనా పక్కమేయ్య, పాచిత్తియం.

దుబ్బలసిక్ఖాపదం

౧౫౯. యా పన భిక్ఖునీ సమగ్గేన సఙ్ఘేన చీవరం దత్వా పచ్ఛా ఖీయనధమ్మం ఆపజ్జేయ్య ‘‘యథాసన్థుతం భిక్ఖునియో సఙ్ఘికం లాభం పరిణామేన్తీ’’తి, పాచిత్తియం.

పరిణామనసిక్ఖాపదం

౧౬౦. యా పన భిక్ఖునీ జానం సఙ్ఘికం లాభం పరిణతం పుగ్గలస్స పరిణామేయ్య, పాచిత్తియం.

రతనసిక్ఖాపదం

౧౬౧. యా పన భిక్ఖునీ రతనం వా రతనసమ్మతం వా అఞ్ఞత్ర అజ్ఝారామా వా అజ్ఝావసథా వా ఉగ్గణ్హేయ్య వా ఉగ్గణ్హాపేయ్య వా, పాచిత్తియం. రతనం వా పన భిక్ఖునియా రతనసమ్మతం వా అజ్ఝారామే వా అజ్ఝావసథే వా ఉగ్గహేత్వా వా ఉగ్గహాపేత్వా వా నిక్ఖిపితబ్బం ‘‘యస్స భవిస్సతి, సో హరిస్సతీ’’తి, అయం తత్థ సామీచి.

సూచిఘరసిక్ఖాపదం

౧౬౨. యా ¶ ¶ పన భిక్ఖునీ అట్ఠిమయం వా దన్తమయం వా విసాణమయం వా సూచిఘరం కారాపేయ్య, భేదనకం పాచిత్తియం.

మఞ్చపీఠసిక్ఖాపదం

౧౬౩. నవం పన భిక్ఖునియా మఞ్చం వా పీఠం వా కారయమానాయ అట్ఠఙ్గులపాదకం కారేతబ్బం సుగతఙ్గులేన అఞ్ఞత్ర హేట్ఠిమాయ అటనియా. తం అతిక్కామేన్తియా ఛేదనకం పాచిత్తియం.

తూలోనద్ధసిక్ఖాపదం

౧౬౪. యా పన భిక్ఖునీ మఞ్చం వా పీఠం వా తూలోనద్ధం కారాపేయ్య, ఉద్దాలనకం పాచిత్తియం.

కణ్డుప్పటిచ్ఛాదిసిక్ఖాపదం

౧౬౫. కణ్డుప్పటిచ్ఛాదిం పన భిక్ఖునియా కారయమానాయ పమాణికా కారేతబ్బా, తత్రిదం పమాణం, దీఘసో చతస్సో విదత్థియో సుగతవిదత్థియా, తిరియం ద్వే విదత్థియో. తం అతిక్కామేన్తియా ఛేదనకం పాచిత్తియం.

నన్దసిక్ఖాపదం

౧౬౬. యా పన భిక్ఖునీ సుగతచీవరప్పమాణం చీవరం కారాపేయ్య, అతిరేకం వా, ఛేదనకం పాచిత్తియం. తత్రిదం సుగతస్స సుగతచీవరప్పమాణం, దీఘసో నవ విదత్థియో సుగతవిదత్థియా, తిరియం ఛ విదత్థియో, ఇదం సుగతస్స సుగతచీవరప్పమాణన్తి.

ధమ్మికవగ్గో సోళసమో.

ఉద్దిట్ఠా ఖో, అయ్యాయో, ఛసట్ఠిసతా పాచిత్తియా ధమ్మా. తత్థాయ్యాయో, పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయ్యాయో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

పాచిత్తియా నిట్ఠితా.

పాటిదేసనీయా

ఇమే ఖో పనాయ్యాయో అట్ఠ పాటిదేసనీయా

ధమ్మా ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తి.

సప్పివిఞ్ఞాపనసిక్ఖాపదం

౧. యా ¶ ¶ పన భిక్ఖునీ అగిలానా సప్పిం విఞ్ఞాపేత్వా భుఞ్జేయ్య, పటిదేసేతబ్బం తాయ భిక్ఖునియా ‘‘గారయ్హం, అయ్యే, ధమ్మం ఆపజ్జిం అసప్పాయం పాటిదేసనీయం, తం పటిదేసేమీ’’తి.

తేలవిఞ్ఞాపనసిక్ఖాపదం

౨. యా పన భిక్ఖునీ అగిలానా తేలం విఞ్ఞాపేత్వా భుఞ్జేయ్య…పే… తం పటిదేసేమీతి.

మధువిఞ్ఞాపనసిక్ఖాపదం

౩. యా పన భిక్ఖునీ అగిలానా మధుం విఞ్ఞాపేత్వా భుఞ్జేయ్య…పే… తం పటిదేసేమీతి.

ఫాణితవిఞ్ఞాపనసిక్ఖాపదం

౪. యా పన భిక్ఖునీ అగిలానా ఫాణితం విఞ్ఞాపేత్వా భుఞ్జేయ్య…పే… తం పటిదేసేమీతి.

మచ్ఛవిఞ్ఞాపనసిక్ఖాపదం

౫. యా పన భిక్ఖునీ అగిలానా మచ్ఛం విఞ్ఞాపేత్వా భుఞ్జేయ్య…పే… తం పటిదేసేమీతి.

మంసవిఞ్ఞాపనసిక్ఖాపదం

౬. యా పన భిక్ఖునీ అగిలానా మంసం విఞ్ఞాపేత్వా భుఞ్జేయ్య…పే… తం పటిదేసేమీతి.

ఖీరవిఞ్ఞాపనసిక్ఖాపదం

౭. యా ¶ పన భిక్ఖునీ అగిలానా ఖీరం విఞ్ఞాపేత్వా భుఞ్జేయ్య…పే… తం పటిదేసేమీతి.

దధివిఞ్ఞాపనసిక్ఖాపదం

౮. యా పన భిక్ఖునీ అగిలానా దధిం విఞ్ఞాపేత్వా భుఞ్జేయ్య, పటిదేసేతబ్బం తాయ భిక్ఖునియా ‘‘గారయ్హం, అయ్యే, ధమ్మం ఆపజ్జిం అసప్పాయం పాటిదేసనీయం, తం పటిదేసేమీ’’తి.

ఉద్దిట్ఠా ¶ ఖో, అయ్యాయో, అట్ఠ పాటిదేసనీయా ధమ్మా. తత్థాయ్యాయో, పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయ్యాయో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

పాటిదేసనీయా నిట్ఠితా.

సేఖియా

ఇమే ఖో పనాయ్యాయో, సేఖియా ధమ్మా ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తి.

పరిమణ్డలసిక్ఖాపదం

౧. పరిమణ్డలం నివాసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౨. పరిమణ్డలం పారుపిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సుప్పటిచ్ఛన్నసిక్ఖాపదం

౩. సుప్పటిచ్ఛన్నా అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౪. సుప్పటిచ్ఛన్నా అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సుసంవుతసిక్ఖాపదం

౫. సుసంవుతా ¶ అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౬. సుసంవుతా అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఓక్ఖిత్తచక్ఖుసిక్ఖాపదం

౭. ఓక్ఖిత్తచక్ఖునీ అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౮. ఓక్ఖిత్తచక్ఖునీ అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉక్ఖిత్తకసిక్ఖాపదం

౯. న ఉక్ఖిత్తకాయ అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౧౦. న ఉక్ఖిత్తకాయ అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పరిమణ్డలవగ్గో పఠమో.

ఉజ్జగ్ఘికసిక్ఖాపదం

౧౧. న ¶ ఉజ్జగ్ఘికాయ అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౧౨. న ఉజ్జగ్ఘికాయ అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉచ్చసద్దసిక్ఖాపదం

౧౩. అప్పసద్దా అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౧౪. అప్పసద్దా అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

కాయప్పచాలకసిక్ఖాపదం

౧౫. న కాయప్పచాలకం అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౧౬. న ¶ కాయప్పచాలకం అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

బాహుప్పచాలకసిక్ఖాపదం

౧౭. న బాహుప్పచాలకం అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౧౮. న బాహుప్పచాలకం అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సీసప్పచాలకసిక్ఖాపదం

౧౯. న సీసప్పచాలకం అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౨౦. న సీసప్పచాలకం అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉజ్జగ్ఘికవగ్గో దుతియో.

ఖమ్భకతసిక్ఖాపదం

౨౧. న ఖమ్భకతా అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౨౨. న ఖమ్భకతా అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఓగుణ్ఠితసిక్ఖాపదం

౨౩. న ఓగుణ్ఠితా అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

౨౪. న ఓగుణ్ఠితా అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉక్కుటికసిక్ఖాపదం

౨౫. న ఉక్కుటికాయ అన్తరఘరే గమిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పల్లత్థికసిక్ఖాపదం

౨౬. న ¶ పల్లత్థికాయ అన్తరఘరే నిసీదిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సక్కచ్చపటిగ్గహణసిక్ఖాపదం

౨౭. సక్కచ్చం ¶ పిణ్డపాతం పటిగ్గహేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పత్తసఞ్ఞినీపటిగ్గహణసిక్ఖాపదం

౨౮. పత్తసఞ్ఞినీ పిణ్డపాతం పటిగ్గహేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సమసూపకపటిగ్గహణసిక్ఖాపదం

౨౯. సమసూపకం పిణ్డపాతం పటిగ్గహేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సమతిత్తికసిక్ఖాపదం

౩౦. సమతిత్తికం పిణ్డపాతం పటిగ్గహేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఖమ్భకతవగ్గో తతియో.

సక్కచ్చభుఞ్జనసిక్ఖాపదం

౩౧. సక్కచ్చం పిణ్డపాతం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పత్తసఞ్ఞినీభుఞ్జనసిక్ఖాపదం

౩౨. పత్తసఞ్ఞినీ పిణ్డపాతం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సపదానసిక్ఖాపదం

౩౩. సపదానం పిణ్డపాతం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సమసూపకసిక్ఖాపదం

౩౪. సమసూపకం పిణ్డపాతం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

న థూపకతసిక్ఖాపదం

౩౫. న థూపకతో ఓమద్దిత్వా పిణ్డపాతం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఓదనప్పటిచ్ఛాదనసిక్ఖాపదం

౩౬. న సూపం వా బ్యఞ్జనం వా ఓదనేన పటిచ్ఛాదేస్సామి భియ్యోకమ్యతం ఉపాదాయాతి సిక్ఖా కరణీయా.

సూపోదనవిఞ్ఞత్తిసిక్ఖాపదం

౩౭. న ¶ ¶ సూపం వా ఓదనం వా అగిలానా అత్తనో అత్థాయ విఞ్ఞాపేత్వా భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉజ్ఝానసఞ్ఞినీసిక్ఖాపదం

౩౮. న ఉజ్ఝానసఞ్ఞినీ పరేసం పత్తం ఓలోకేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

కబళసిక్ఖాపదం

౩౯. నాతిమహన్తం కబళం కరిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఆలోపసిక్ఖాపదం

౪౦. పరిమణ్డలం ఆలోపం కరిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సక్కచ్చవగ్గో చతుత్థో.

అనాహటసిక్ఖాపదం

౪౧. న అనాహటే కబళే ముఖద్వారం వివరిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

భుఞ్జమానసిక్ఖాపదం

౪౨. న భుఞ్జమానా సబ్బహత్థం ముఖే పక్ఖిపిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సకబళసిక్ఖాపదం

౪౩. న సకబళేన ముఖేన బ్యాహరిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పిణ్డుక్ఖేపకసిక్ఖాపదం

౪౪. న పిణ్డుక్ఖేపకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

కబళావచ్ఛేదకసిక్ఖాపదం

౪౫. న కబళావచ్ఛేదకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

అవగణ్డకారకసిక్ఖాపదం

౪౬. న ¶ అవగణ్డకారకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

హత్థనిద్ధునకసిక్ఖాపదం

౪౭. న హత్థనిద్ధునకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సిత్థావకారకసిక్ఖాపదం

౪౮. న సిత్థావకారకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

జివ్హానిచ్ఛారకసిక్ఖాపదం

౪౯. న ¶ జివ్హానిచ్ఛారకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

చపుచపుకారకసిక్ఖాపదం

౫౦. న చపుచపుకారకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

కబళవగ్గో పఞ్చమో.

సురుసురుకారకసిక్ఖాపదం

౫౧. న సురుసురుకారకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

హత్థనిల్లేహకసిక్ఖాపదం

౫౨. న హత్థనిల్లేహకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పత్తనిల్లేహకసిక్ఖాపదం

౫౩. న పత్తనిల్లేహకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఓట్ఠనిల్లేహకసిక్ఖాపదం

౫౪. న ఓట్ఠనిల్లేహకం భుఞ్జిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సామిససిక్ఖాపదం

౫౫. న ¶ సామిసేన హత్థేన పానీయథాలకం పటిగ్గహేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ససిత్థకసిక్ఖాపదం

౫౬. న ససిత్థకం పత్తధోవనం అన్తరఘరే ఛడ్డేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఛత్తపాణిసిక్ఖాపదం

౫౭. న ఛత్తపాణిస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

దణ్డపాణిసిక్ఖాపదం

౫౮. న దణ్డపాణిస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సత్థపాణిసిక్ఖాపదం

౫౯. న ¶ సత్థపాణిస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఆవుధపాణిసిక్ఖాపదం

౬౦. న ఆవుధపాణిస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సురుసురువగ్గో ఛట్ఠో.

పాదుకసిక్ఖాపదం

౬౧. న పాదుకారుళ్హస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉపాహనసిక్ఖాపదం

౬౨. న ఉపాహనారుళ్హస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

యానసిక్ఖాపదం

౬౩. న యానగతస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

సయనసిక్ఖాపదం

౬౪. న సయనగతస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పల్లత్థికసిక్ఖాపదం

౬౫. న పల్లత్థికాయ నిసిన్నస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

వేఠితసిక్ఖాపదం

౬౬. న ¶ వేఠితసీసస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఓగుణ్ఠితసిక్ఖాపదం

౬౭. న ఓగుణ్ఠితసీసస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఛమాసిక్ఖాపదం

౬౮. న ¶ ఛమాయం నిసీదిత్వా ఆసనే నిసిన్నస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

నీచాసనసిక్ఖాపదం

౬౯. న నీచే ఆసనే నిసీదిత్వా ఉచ్చే ఆసనే నిసిన్నస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఠితాసిక్ఖాపదం

౭౦. న ఠితా నిసిన్నస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పచ్ఛతోగచ్ఛన్తీసిక్ఖాపదం

౭౧. న పచ్ఛతో గచ్ఛన్తీ పురతో గచ్ఛన్తస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉప్పథేనగచ్ఛన్తీసిక్ఖాపదం

౭౨. న ఉప్పథేన గచ్ఛన్తీ పథేన గచ్ఛన్తస్స అగిలానస్స ధమ్మం దేసేస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఠితాఉచ్చారసిక్ఖాపదం

౭౩. న ఠితా అగిలానా ఉచ్చారం వా పస్సావం వా కరిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

హరితేఉచ్చారసిక్ఖాపదం

౭౪. న ¶ హరితే అగిలానా ఉచ్చారం వా పస్సావం వా ఖేళం వా కరిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

ఉదకేఉచ్చారసిక్ఖాపదం

౭౫. న ఉదకే అగిలానా ఉచ్చారం వా పస్సావం వా ఖేళం వా కరిస్సామీతి సిక్ఖా కరణీయా.

పాదుకవగ్గో సత్తమో.

ఉద్దిట్ఠా ఖో, అయ్యాయో, సేఖియా ధమ్మా. తత్థాయ్యాయో, పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయ్యాయో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

సేఖియా నిట్ఠితా.

అధికరణసమథా

ఇమే ¶ ఖో పనాయ్యాయో, సత్త అధికరణసమథా

ధమ్మా ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తి.

ఉప్పన్నుప్పన్నానం అధికరణానం సమథాయ వూపసమాయ సమ్ముఖావినయో దాతబ్బో.

సతివినయో దాతబ్బో.

అమూళ్హవినయో దాతబ్బో.

పటిఞ్ఞాయ కారేతబ్బం.

యేభుయ్యసికా.

తస్సపాపియసికా.

తిణవత్థారకోతి.

ఉద్దిట్ఠా ఖో అయ్యాయో సత్త అధికరణసమథా ధమ్మా. తత్థాయ్యాయో పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా ¶ , తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయ్యాయో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీతి.

అధికరణసమథా నిట్ఠితా.

ఉద్దిట్ఠం ఖో అయ్యాయో నిదానం,

ఉద్దిట్ఠా అట్ఠ పారాజికా ధమ్మా,

ఉద్దిట్ఠా సత్తరస సఙ్ఘాదిసేసా ధమ్మా,

ఉద్దిట్ఠా తింస నిస్సగ్గియా పాచిత్తియా ధమ్మా,

ఉద్దిట్ఠా ఛసట్ఠి సతా పాచిత్తియా ధమ్మా,

ఉద్దిట్ఠా అట్ఠ పాటిదేసనీయా ధమ్మా,

ఉద్దిట్ఠా సేఖియా ధమ్మా,

ఉద్దిట్ఠా సత్త అధికరణసమథా ధమ్మా, ఏత్తకం తస్స భగవతో సుత్తాగతం సుత్తపరియాపన్నం అన్వద్ధమాసం ఉద్దేసం ఆగచ్ఛతి, తత్థ సబ్బాహేవ సమగ్గాహి సమ్మోదమానాహి అవివదమానాహి సిక్ఖితబ్బన్తి.

విత్థారుద్దేసో చతుత్థో.

భిక్ఖునిపాతిమోక్ఖం నిట్ఠితం.

నమో తస్స భగవతో అరహతో సమ్మాసమ్బుద్ధస్స

కఙ్ఖావితరణీ-అట్ఠకథా

గన్థారమ్భకథా

బుద్ధం ¶ ¶ ¶ ధమ్మఞ్చ సఙ్ఘఞ్చ, విప్పసన్నేన చేతసా;

వన్దిత్వా వన్దనామాన, పూజాసక్కారభాజనం.

థేరవంసప్పదీపానం, థిరానం వినయక్కమే;

పుబ్బాచరియసీహానం, నమో కత్వా కతఞ్జలీ.

పామోక్ఖం అనవజ్జానం, ధమ్మానం యం మహేసినా;

ముఖం మోక్ఖప్పవేసాయ, పాతిమోక్ఖం పకాసితం.

సూరతేన ¶ నివాతేన, సుచిసల్లేఖవుత్తినా;

వినయాచారయుత్తేన, సోణత్థేరేన యాచితో.

తత్థ సఞ్జాతకఙ్ఖానం, భిక్ఖూనం తస్స వణ్ణనం;

కఙ్ఖావితరణత్థాయ, పరిపుణ్ణవినిచ్ఛయం.

మహావిహారవాసీనం, వాచనామగ్గనిస్సితం;

వత్తయిస్సామి నామేన, కఙ్ఖావితరణిం సుభన్తి.

నిదానవణ్ణనా

తత్థ ¶ పాతిమోక్ఖన్తి పఅతిమోక్ఖం అతిపమోక్ఖం అతిసేట్ఠం అతిఉత్తమన్తి అత్థో. ఇతి ఇమినా వచనత్థేన ఏకవిధమ్పి సీలగన్థభేదతో దువిధం హోతి. తథా హి ‘‘పాతిమోక్ఖసంవరసంవుతో విహరతీ’’తి (మ. ని. ౧.౬౯; ౩.౭౫; విభ. ౫౦౮) చ ‘‘ఆదిమేతం ముఖమేతం పముఖమేతం కుసలానం ధమ్మానం, తేన వుచ్చతి పాతిమోక్ఖ’’న్తి (మహావ. ౧౩౫) చ ఆదీసు సీలం పాతిమోక్ఖన్తి వుచ్చతి, ‘‘ఉభయాని ఖో పనస్స పాతిమోక్ఖాని విత్థారేన స్వాగతాని హోన్తీ’’తిఆదీసు (పాచి. ౧౪౭; అ. ని. ౮.౫౨; ౧౦.౩౩) గన్థో పాతిమోక్ఖన్తి వుచ్చతి. తత్థ సీలం యో నం పాతి రక్ఖతి, తం మోక్ఖేతి మోచయతి ఆపాయికాదీహి దుక్ఖేహి, అత్తానువాదాదీహి వా భయేహీతి పాతిమోక్ఖం. గన్థో పన తస్స పాతిమోక్ఖస్స జోతకత్తా పాతిమోక్ఖన్తి వుచ్చతి. ఆదిమ్హి పన వుత్తో వచనత్థో ఉభిన్నమ్పి సాధారణో హోతి.

తత్థాయం వణ్ణనా సీలపాతిమోక్ఖస్సాపి యుజ్జతి గన్థపాతిమోక్ఖస్సాపి, గన్థే హి వణ్ణితే తస్స అత్థో వణ్ణితోవ హోతి. తం పనేతం గన్థపాతిమోక్ఖం భిక్ఖుపాతిమోక్ఖం భిక్ఖునిపాతిమోక్ఖన్తి దువిధం హోతి ¶ . తత్థ ‘‘సుణాతు మే, భన్తే, సఙ్ఘో’’తిఆదికం (మహావ. ౧౩౪) పఞ్చహి ఉద్దేసపరిచ్ఛేదేహి వవత్థితం భిక్ఖుపాతిమోక్ఖం, ‘‘సుణాతు మే, అయ్యే, సఙ్ఘో’’తిఆదికం చతూహి ఉద్దేసపరిచ్ఛేదేహి వవత్థితం భిక్ఖునిపాతిమోక్ఖం. తత్థ భిక్ఖుపాతిమోక్ఖే పఞ్చ ఉద్దేసా నామ నిదానుద్దేసో, పారాజికుద్దేసో, సఙ్ఘాదిసేసుద్దేసో, అనియతుద్దేసో ¶ , విత్థారుద్దేసోతి. తత్థ నిదానుద్దేసో తావ ‘‘సుణాతు మే, భన్తే, సఙ్ఘో…పే… ఆవికతా హిస్స ఫాసు హోతి, తత్థాయస్మన్తే పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, దుతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, తతియమ్పి పుచ్ఛామి, కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా, పరిసుద్ధేత్థాయస్మన్తో, తస్మా తుణ్హీ, ఏవమేతం ధారయామీ’’తి వత్వా ‘‘ఉద్దిట్ఠం ఖో ఆయస్మన్తో నిదాన’’న్తిఆదినా నయేన అవసేసే సుతేన సావితే ఉద్దిట్ఠో హోతి. పారాజికుద్దేసాదీనం పరిచ్ఛేదా నిదానస్స ఆదితో పట్ఠాయ పారాజికాదీని ఓసాపేత్వా యోజేతబ్బా. విత్థారో విత్థారోయేవ ¶ . ‘‘అవసేసం సుతేన సావేతబ్బ’’న్తి (మహావ. ౧౫౦; పరి. ౩౨౫) వచనతో పన పారాజికుద్దేసాదీసు యస్మిం విప్పకతే అన్తరాయో ఉప్పజ్జతి, తేన సద్ధిం అవసేసం సుతేన సావేతబ్బం. నిదానుద్దేసే పన అనిట్ఠితే సుతేన సావేతబ్బం నామ నత్థి. భిక్ఖునిపాతిమోక్ఖే పన అనియతుద్దేసో పరిహాయతి, సేసం వుత్తనయమేవ. ఏవమేతేసం పఞ్చహి చేవ చతూహి చ ఉద్దేసపరిచ్ఛేదేహి వవత్థితానం ద్విన్నమ్పి పాతిమోక్ఖానం అయం వణ్ణనా భవిస్సతి. యస్మా పనేత్థ భిక్ఖుపాతిమోక్ఖం పఠమం, తస్మా తస్స తావ వణ్ణనత్థమిదం వుచ్చతి.

‘‘సుణాతు మే’’తిఆదీనం, పదానం అత్థనిచ్ఛయం;

భిక్ఖవో సీలసమ్పన్నా, సిక్ఖాకామా సుణన్తు మేతి.

ఏత్థ హి సుణాతూతిఇదం సవనాణత్తివచనం. మేతి యో సావేతి, తస్స అత్తనిద్దేసవచనం. భన్తేతి సగారవసప్పతిస్సవచనం. సఙ్ఘోతి పుగ్గలసమూహవచనం. సబ్బమేవ చేతం పాతిమోక్ఖుద్దేసకేన పఠమం వత్తబ్బవచనం. భగవతా హి పాతిమోక్ఖుద్దేసం అనుజానన్తేన రాజగహే వుత్తం, తస్మా యో పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసతి, తేన సచే సఙ్ఘత్థేరో హోతి, ‘‘ఆవుసో’’తి వత్తబ్బం. సచే నవకతరో హోతి, పాళియం (మహావ. ౧౩౪) ఆగతనయేనేవ ‘‘భన్తే’’తి వత్తబ్బం. సఙ్ఘత్థేరో వా హి పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసేయ్య ‘‘థేరాధికం పాతిమోక్ఖ’’న్తివచనతో (మహావ. ౧౫౪), నవకతరో వా ‘‘అనుజానామి, భిక్ఖవే, యో తత్థ భిక్ఖు బ్యత్తో పటిబలో, తస్సాధేయ్యం పాతిమోక్ఖ’’న్తివచనతో (మహావ. ౧౫౫).

‘‘సఙ్ఘో’’తిఇమినా పన పదేన కిఞ్చాపి అవిసేసతో పుగ్గలసమూహో వుత్తో, అథ ఖో సో దక్ఖిణేయ్యసఙ్ఘో, సమ్ముతిసఙ్ఘో చాతి దువిధో హోతి. తత్థ దక్ఖిణేయ్యసఙ్ఘోతి అట్ఠ అరియపుగ్గలసమూహో వుచ్చతి. సమ్ముతిసఙ్ఘోతి అవిసేసేన భిక్ఖుసమూహో, సో ఇధ అధిప్పేతో. సో ¶ పనేస కమ్మవసేన పఞ్చవిధో (మహావ. ౩౮౮) హోతి – చతువగ్గో పఞ్చవగ్గో దసవగ్గో వీసతివగ్గో అతిరేకవీసతివగ్గోతి. తత్థ చతువగ్గేన ఠపేత్వా ఉపసమ్పదపవారణఅబ్భానాని సబ్బం ¶ సఙ్ఘకమ్మం కాతుం వట్టతి. పఞ్చవగ్గేన ఠపేత్వా మజ్ఝిమేసు జనపదేసు ఉపసమ్పదఞ్చ అబ్భానకమ్మఞ్చ సబ్బం సఙ్ఘకమ్మం కాతుం ¶ వట్టతి. దసవగ్గేన అబ్భానకమ్మమత్తం ఠపేత్వా సబ్బం సఙ్ఘకమ్మం కాతుం వట్టతి. వీసతివగ్గేన న కిఞ్చి సఙ్ఘకమ్మం కాతుం న వట్టతి, తథా అతిరేకవీసతివగ్గేన.సో పన చతువగ్గాదినా సఙ్ఘేన కత్తబ్బం కమ్మం ఊనకతరేన కాతుం న వట్టతి, అతిరేకేన పన వట్టతీతి దస్సనత్థం వుత్తో. ఇమస్మిం పనత్థే చతువగ్గం ఉపాదాయ సబ్బోపి సమ్ముతిసఙ్ఘో అధిప్పేతో.

అజ్జుపోసథోతి అజ్జ ఉపోసథదివసో, ఏతేన అనుపోసథదివసం పటిక్ఖిపతి. పన్నరసోతి ఇమినా అఞ్ఞం ఉపోసథదివసం పటిక్ఖిపతి. దివసవసేన హి తయో ఉపోసథా చాతుద్దసికో పన్నరసికో సామగ్గిఉపోసథోతి, ఏవం తయో ఉపోసథా వుత్తా. తత్థ హేమన్తగిమ్హవస్సానానం తిణ్ణం ఉతూనం తతియసత్తమపక్ఖేసు ద్వే ద్వే కత్వా ఛ చాతుద్దసికా, అవసేసా అట్ఠారస పన్నరసికాతి ఏవం ఏకసంవచ్ఛరే చతువీసతి ఉపోసథా, ఇదం తావ పకతిచారిత్తం. ‘‘అనుజానామి, భిక్ఖవే, సకిం పక్ఖస్స చాతుద్దసే వా పన్నరసే వా పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసితు’’న్తి (మహావ. ౧౩౬) వచనతో పన ‘‘ఆగన్తుకేహి ఆవాసికానం అనువత్తితబ్బ’’న్తిఆదివచనతో (మహావ. ౧౭౮) చ తథారూపపచ్చయే సతి అఞ్ఞస్మిమ్పి చాతుద్దసే ఉపోసథం కాతుం వట్టతి. పురిమవస్సంవుట్ఠానం పన పుబ్బకత్తికపుణ్ణమా వా, తేసంయేవ సచే భణ్డనకారకేహి ఉపద్దుతా పవారణం పచ్చుక్కడ్ఢన్తి, అథ పుబ్బకత్తికమాసస్స కాళపక్ఖచాతుద్దసో వా, పచ్ఛిమకత్తికపుణ్ణమా వా, పచ్ఛిమవస్సంవుట్ఠానఞ్చ పచ్ఛిమకత్తికపుణ్ణమా ఏవాతి ఇమే తయో పవారణాదివసాపి హోన్తి, ఇదమ్పి పకతిచారిత్తమేవ. తథారూపపచ్చయే పన సతి ద్విన్నం కత్తికపుణ్ణమానం పురిమేసు చాతుద్దసేసుపి పవారణం కాతుం వట్టతి. యదా పన కోసమ్బకక్ఖన్ధకే (మహావ. ౪౫౧) ఆగతనయేన భిన్నే సఙ్ఘే ఓసారితే తస్మిం భిక్ఖుస్మిం సఙ్ఘో తస్స వత్థుస్స వూపసమాయ సఙ్ఘస్స సామగ్గిం కరోతి, తదా ‘‘తావదేవ ఉపోసథో కాతబ్బో, పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసితబ్బ’’న్తి (మహావ. ౪౭౫) వచనతో ఠపేత్వా చాతుద్దసపన్నరసే, అఞ్ఞోపి యో కోచి దివసో సామగ్గిఉపోసథదివసో నామ హోతి, పురిమవస్సంవుట్ఠానం పన కత్తికమాసబ్భన్తరే అయమేవ సామగ్గిపవారణాదివసో నామ హోతి. ఇతి ఇమేసు తీసు దివసేసు ‘‘పన్నరసో’’తిఇమినా అఞ్ఞం ఉపోసథదివసం పటిక్ఖిపతి. తస్మా య్వాయం ‘‘అజ్జుపోసథో’’తివచనేన ¶ అనుపోసథదివసో ¶ పటిక్ఖిత్తో, తస్మిం ఉపోసథో న కాతబ్బోయేవ. యో పనాయం అఞ్ఞో ఉపోసథదివసో, తస్మిం ఉపోసథో కాతబ్బో. కరోన్తేన పన సచే చాతుద్దసికో హోతి, ‘‘అజ్జుపోసథో చాతుద్దసో’’తి వత్తబ్బం. సచే పన్నరసికో హోతి, ‘‘అజ్జుపోసథో పన్నరసో’’తి వత్తబ్బం. సచే సామగ్గిఉపోసథో హోతి, ‘‘అజ్జుపోసథో సామగ్గీ’’తి వత్తబ్బం.

యది ¶ సఙ్ఘస్స పత్తకల్లన్తి ఏత్థ పత్తో కాలో ఇమస్స కమ్మస్సాతి పత్తకాలం, పత్తకాలమేవ పత్తకల్లం. తదేతం ఇధ చతూహి అఙ్గేహి సఙ్గహితం. యథాహు అట్ఠకథాచరియా –

‘‘ఉపోసథో యావతికా చ భిక్ఖూ కమ్మప్పత్తా,

సభాగాపత్తియో చ న విజ్జన్తి;

వజ్జనీయా చ పుగ్గలా తస్మిం న హోన్తి,

‘పత్తకల్ల’న్తి వుచ్చతీ’’తి. (మహావ. అట్ఠ. ౧౬౮);

తత్థ ఉపోసథోతి తీసు ఉపోసథదివసేసు అఞ్ఞతరఉపోసథదివసో. తస్మిఞ్హి సతి ఇదం సఙ్ఘస్స ఉపోసథకమ్మం పత్తకల్లం నామ హోతి, నాసతి. యథాహ ‘‘న చ, భిక్ఖవే, అనుపోసథే ఉపోసథో కాతబ్బో, యో కరేయ్య, ఆపత్తి దుక్కటస్సా’’తి (మహావ. ౧౮౩).

యావతికా చ భిక్ఖూ కమ్మప్పత్తాతి యత్తకా భిక్ఖూ తస్స ఉపోసథకమ్మస్స పత్తా యుత్తా అనురూపా, సబ్బన్తిమేన పరిచ్ఛేదేన చత్తారో పకతత్తా, తే చ ఖో హత్థపాసం అవిజహిత్వా ఏకసీమాయం ఠితా.

సీమా చ నామేసా బద్ధసీమా అబద్ధసీమాతి దువిధా హోతి. తత్థ ఏకాదస విపత్తిసీమాయో అతిక్కమిత్వా తివిధసమ్పత్తియుత్తా నిమిత్తేన నిమిత్తం సమ్బన్ధిత్వా సమ్మతా సీమా బద్ధసీమా నామ, ‘‘అతిఖుద్దకా, అతిమహతీ, ఖణ్డనిమిత్తా, ఛాయానిమిత్తా, అనిమిత్తా, బహిసీమే ఠితా సమ్మతా, నదియా సమ్మతా, సముద్దే సమ్మతా, జాతస్సరే సమ్మతా, సీమాయ సీమం సమ్భిన్దన్తేన సమ్మతా, సీమాయ సీమం అజ్ఝోత్థరన్తేన సమ్మతా’’తి ఇమా హి ‘‘ఏకాదసహి ఆకారేహి సీమతో కమ్మాని విపజ్జన్తీ’’తి (పరి. ౪౮౬) వచనతో ఏకాదస విపత్తిసీమాయో నామ. తత్థ అతిఖుద్దకా నామ యత్థ ఏకవీసతి భిక్ఖూ నిసీదితుం న సక్కోన్తి ¶ . అతిమహతీ నామ యా అన్తమసో కేసగ్గమత్తేనాపి తియోజనం అతిక్కమిత్వా సమ్మతా. ఖణ్డనిమిత్తా నామ అఘటితనిమిత్తా వుచ్చతి, పురత్థిమాయ దిసాయ నిమిత్తం కిత్తేత్వా అనుక్కమేనేవ దక్ఖిణాయ పచ్ఛిమాయ ఉత్తరాయ దిసాయ కిత్తేత్వా పున పురత్థిమాయ దిసాయ పుబ్బకిత్తితం ¶ పటికిత్తేత్వా ఠపేతుం వట్టతి, ఏవం అక్ఖణ్డనిమిత్తా హోతి. సచే పన అనుక్కమేన ఆహరిత్వా ఉత్తరాయ దిసాయ నిమిత్తం కిత్తేత్వా తత్థేవ ఠపేతి, ఖణ్డనిమిత్తా నామ హోతి. అపరాపి ఖణ్డనిమిత్తా నామ యా అనిమిత్తుపగం తచసారరుక్ఖం వా ఖాణుకం వా పంసుపుఞ్జవాలుకపుఞ్జానం వా అఞ్ఞతరం అన్తరా ఏకం నిమిత్తం కత్వా సమ్మతా. ఛాయానిమిత్తా నామ ¶ పబ్బతచ్ఛాయాదీనం యం కిఞ్చి ఛాయం నిమిత్తం కత్వా సమ్మతా. అనిమిత్తా నామ సబ్బేన సబ్బం నిమిత్తాని అకిత్తేత్వా సమ్మతా. బహిసీమే ఠితసమ్మతా నామ నిమిత్తాని కిత్తేత్వా నిమిత్తానం బహిఠితేన సమ్మతా. నదియా సముద్దే జాతస్సరే సమ్మతా నామ ఏతేసు నదిఆదీసు సమ్మతా. సా హి ఏవం సమ్మతాపి ‘‘సబ్బా, భిక్ఖవే, నదీ అసీమా, సబ్బో సముద్దో అసీమో, సబ్బో జాతస్సరో అసీమో’’తి (మహావ. ౧౪౭) వచనతో అసమ్మతావ హోతి. సీమాయ సీమం సమ్భిన్దన్తేన సమ్మతా నామ అత్తనో సీమాయ పరేసం సీమం సమ్భిన్దన్తేన సమ్మతా. సచే హి పోరాణకస్స విహారస్స పురత్థిమాయ దిసాయ అమ్బో చేవ జమ్బూ చాతి ద్వే రుక్ఖా అఞ్ఞమఞ్ఞం సంసట్ఠవిటపా హోన్తి, తేసు అమ్బస్స పచ్ఛిమదిసాభాగే జమ్బూ, విహారసీమా చ జమ్బుం అన్తో కత్వా అమ్బం కిత్తేత్వా బద్ధా హోతి, అథ పచ్ఛా తస్స విహారస్స పురత్థిమాయ దిసాయ విహారే కతే సీమం బన్ధన్తా భిక్ఖూ తం అమ్బం అన్తో కత్వా జమ్బుం కిత్తేత్వా బన్ధన్తి, సీమాయ సీమం సమ్భిన్నా హోతి. సీమాయ సీమం అజ్ఝోత్థరన్తేన సమ్మతా నామ అత్తనో సీమాయ పరేసం సీమం అజ్ఝోత్థరన్తేన సమ్మతా. సచే హి పరేసం బద్ధసీమం సకలం వా తస్సా పదేసం వా అన్తో కత్వా అత్తనో సీమం సమ్మన్నతి, సీమాయ సీమం అజ్ఝోత్థరితా నామ హోతి. ఇతి ఇమా ఏకాదస విపత్తిసీమాయో అతిక్కమిత్వా సమ్మతా.

తివిధసమ్పత్తియుత్తాతి నిమిత్తసమ్పత్తియా పరిసాసమ్పత్తియా కమ్మవాచాసమ్పత్తియా చ యుత్తా. తత్థ నిమిత్తసమ్పత్తియా యుత్తా నామ పబ్బతనిమిత్తం, పాసాణనిమిత్తం, వననిమిత్తం, రుక్ఖనిమిత్తం, మగ్గనిమిత్తం, వమ్మికనిమిత్తం, నదినిమిత్తం, ఉదకనిమిత్తన్తి ఏవం వుత్తేసు అట్ఠసు నిమిత్తేసు తస్మిం తస్మిం దిసాభాగే యథాలద్ధాని ¶ నిమిత్తుపగాని నిమిత్తాని ‘‘పురత్థిమాయ దిసాయ కిం నిమిత్తం, పబ్బతో, భన్తే, ఏసో పబ్బతో నిమిత్త’’న్తిఆదినా నయేన సమ్మా కిత్తేత్వా సమ్మతా. తత్రేవం సఙ్ఖేపతో నిమిత్తుపగతా వేదితబ్బా – సుద్ధపంసుసుద్ధపాసాణఉభయమిస్సకవసేన హి తివిధోపి పబ్బతో హత్థిప్పమాణతో పట్ఠాయ ఉద్ధం నిమిత్తుపగో, తతో ఓమకతరో న వట్టతి. పాసాణనిమిత్తే అయోగుళమ్పి పాసాణసఙ్ఖమేవ గచ్ఛతి, తస్మా యో కోచి పాసాణో ఉక్కంసవసేన హత్థిప్పమాణతో ఓమకతరం ఆదిం కత్వా హేట్ఠిమపరిచ్ఛేదేన ¶ ద్వత్తింసపలగుళపిణ్డపరిమాణో నిమిత్తుపగో, న తతో ఖుద్దకతరో. పిట్ఠిపాసాణో పన అతిమహన్తోపి వట్టతి. వననిమిత్తే అన్తోసారేహి వా అన్తోసారమిస్సకేహి వా రుక్ఖేహి చతుపఞ్చరుక్ఖమత్తమ్పి వనం నిమిత్తుపగం, తతో ఊనకతరం న వట్టతి. రుక్ఖో జీవన్తోయేవ అన్తోసారో భూమియం పతిట్ఠితో, అన్తమసో ఉబ్బేధతో అట్ఠఙ్గులో, పరిణాహతో సూచిదణ్డకప్పమాణోపి నిమిత్తుపగో, తతో ఓమకతరో న వట్టతి. మగ్గో జఙ్ఘమగ్గో వా హోతు సకటమగ్గో వా, యో వినివిజ్ఝిత్వా ద్వే తీణి గామఖేత్తాని గచ్ఛతి, తాదిసో జఙ్ఘసత్థసకటసత్థేహి వలఞ్జియమానోయేవ నిమిత్తుపగో, అవలఞ్జితో ¶ న వట్టతి. వమ్మికో పన హేట్ఠిమపరిచ్ఛేదేన తందివసంజాతో అట్ఠఙ్గులుబ్బేధో గోవిసాణమత్తోపి వమ్మికో నిమిత్తుపగో, తతో ఓమకతరో న వట్టతి. యం పన అబద్ధసీమాలక్ఖణే నదిం వక్ఖామ, సా నిమిత్తుపగా, అఞ్ఞా న వట్టతి. ఉదకం యం అసన్దమానం ఆవాటపోక్ఖరణీతళాకజాతస్సరలోణిసముద్దాదీసు ఠితం, తం ఆదిం కత్వా అన్తమసో తఙ్ఖణేయేవ పథవియం ఖణితే ఆవాటకే ఘటేహి ఆహరిత్వా పూరితమ్పి యావ కమ్మవాచాపరియోసానా సణ్ఠమానకం నిమిత్తుపగం, ఇతరం సన్దమానం వా వుత్తపరిచ్ఛేదకాలం అతిట్ఠన్తం వా భాజనగతం వా న వట్టతీతి.

పరిసాసమ్పత్తియా యుత్తా నామ సబ్బన్తిమేన పరిచ్ఛేదేన చతూహి భిక్ఖూహి సన్నిపతిత్వా యావతికా తస్మిం గామఖేత్తే బద్ధసీమం వా నదిసముద్దజాతస్సరే వా అనోక్కమిత్వా ఠితా భిక్ఖూ, తే సబ్బే హత్థపాసే వా కత్వా ఛన్దం వా ఆహరిత్వా సమ్మతా.

కమ్మవాచాసమ్పత్తియా ¶ యుత్తా నామ ‘‘సుణాతు మే, భన్తే, సఙ్ఘో, యావతా సమన్తా నిమిత్తా కిత్తితా’’తిఆదినా (మహావ. ౧౩౯) నయేన వుత్తాయ పరిసుద్ధాయ ఞత్తిదుతియకమ్మవాచాయ సమ్మతా. ఏవం ఏకాదస విపత్తిసీమాయో అతిక్కమిత్వా తివిధసమ్పత్తియుత్తా నిమిత్తేన నిమిత్తం సమ్బన్ధిత్వా సమ్మతా సీమా ‘‘బద్ధసీమా’’తి వేదితబ్బా. ఖణ్డసీమా సమానసంవాససీమా అవిప్పవాససీమాతి తస్సాయేవ పభేదో.

అబద్ధసీమా పన గామసీమా, సత్తబ్భన్తరసీమా, ఉదకుక్ఖేపసీమాతి తివిధా. తత్థ యావతా ఏకం గామక్ఖేత్తం, అయం గామసీమా నామ. అగామకే అరఞ్ఞే సమన్తా సత్తబ్భన్తరా సత్తబ్భన్తరసీమా నామ. తత్థ అగామకం నామ అరఞ్ఞం విఞ్ఝాటవిఆదీసు వా సముద్దమజ్ఝే వా మచ్ఛబన్ధానం అగమనపథేసు దీపకేసు లబ్భతి. సమన్తా సత్తబ్భన్తరాతి మజ్ఝే ఠితానం సబ్బదిసాసు ¶ సత్తబ్భన్తరా వినిబ్బేధేన చుద్దస హోన్తి. తత్థ ఏకం అబ్భన్తరం అట్ఠవీసతిహత్థప్పమాణం హోతి, అయఞ్చ సీమా పరిసావసేన వడ్ఢతి, తస్మా సమన్తా పరిసాపరియన్తతో పట్ఠాయ అబ్భన్తరపరిచ్ఛేదో కాతబ్బో. సచే పన ద్వే సఙ్ఘా విసుం ఉపోసథం కరోన్తి, ద్విన్నం సత్తబ్భన్తరానం అన్తరే అఞ్ఞమేకం సత్తబ్భన్తరం ఉపచారత్థాయ ఠపేతబ్బం. యా పనేసా ‘‘సబ్బా, భిక్ఖవే, నదీ అసీమా’’తిఆదినా (మహావ. ౧౪౭) నయేన నదిఆదీనం సీమభావం పటిక్ఖిపిత్వా పున ‘‘నదియా వా, భిక్ఖవే, సముద్దే వా జాతస్సరే వా యం మజ్ఝిమస్స పురిసస్స సమన్తా ఉదకుక్ఖేపా, అయం తత్థ సమానసంవాసా ఏకూపోసథా’’తి వుత్తా అయం ఉదకుక్ఖేపసీమా నామ. తత్థ యస్సా ధమ్మికానం రాజూనం కాలే అన్వడ్ఢమాసం అనుదసాహం అనుపఞ్చాహం ¶ అనతిక్కమిత్వా దేవే వస్సన్తే వలాహకేసు విగతమత్తేసు సోతం పచ్ఛిజ్జతి, అయం నదిసఙ్ఖ్యం న గచ్ఛతి. యస్సా పన ఈదిసే సువుట్ఠికాలే వస్సానస్స చతుమాసే సోతం న పచ్ఛిజ్జతి, యత్థ తిత్థేన వా అతిత్థేన వా సిక్ఖాకరణీయే ఆగతలక్ఖణేన తిమణ్డలం పటిచ్ఛాదేత్వా అన్తరవాసకం అనుక్ఖిపిత్వా ఉత్తరన్తియా భిక్ఖునియా ఏకద్వఙ్గులమత్తమ్పి అన్తరవాసకో తేమియతి, అయం సముద్దం వా పవిసతు తళాకం వా, పభవతో పట్ఠాయ నదీ నామ. సముద్దో పాకటోయేవ. యో పన కేనచి ఖణిత్వా అకతో సయంజాతో సోబ్భో సమన్తతో ఆగతేన ఉదకేన ¶ పూరితో తిట్ఠతి, యత్థ నదియం వుత్తప్పకారే వస్సకాలే ఉదకం సన్తిట్ఠతి, అయం జాతస్సరో నామ. యోపి నదిం వా సముద్దం వా భిన్దిత్వా నిక్ఖన్తఉదకేన ఖతో సోబ్భో ఏతం లక్ఖణం పాపుణాతి, అయమ్పి జాతస్సరోయేవ.

యం మజ్ఝిమస్స పురిసస్స సమన్తా ఉదకుక్ఖేపాతి యం ఠానం థామమజ్ఝిమస్స పురిసస్స సమన్తతో ఉదకుక్ఖేపేన పరిచ్ఛిన్నం, తత్థ యథా అక్ఖధుత్తా దారుగుళం ఖిపన్తి, ఏవం ఉదకం వా వాలుకం వా హత్థేన గహేత్వా మజ్ఝిమేన పురిసేన సబ్బథామేన ఖిపితబ్బం, తత్థ యత్థ ఏవం ఖిత్తం ఉదకం వా వాలుకం వా పతతి, అయం ఉదకుక్ఖేపో నామ.

అయం తత్థ సమానసంవాసా ఏకూపోసథాతి అయం తేసు నదిఆదీసు ఉదకుక్ఖేపపరిచ్ఛిన్నా సీమా సమానసంవాసా చేవ ఏకూపోసథా చ, అయం పన ఏతేసం నదిఆదీనం అన్తోయేవ లబ్భతి, న బహి. తస్మా నదియా వా జాతస్సరే వా యత్తకం పదేసం పకతివస్సకాలే చతూసు మాసేసు ఉదకం ఓత్థరతి, సముద్దే యస్మిం పదేసే పకతివీచియో ఓత్థరిత్వా సణ్ఠహన్తి, తతో పట్ఠాయ కప్పియభూమి, తత్థ ఠత్వా ఉపోసథాదికమ్మం కాతుం వట్టతి ¶ . దుబ్బుట్ఠికాలే వా గిమ్హే వా నదిజాతస్సరేసు సుక్ఖేసుపి సా ఏవ కప్పియభూమి, సచే పన సుక్ఖే జాతస్సరే వాపిం వా ఖణన్తి, వప్పం వా కరోన్తి, తం ఠానం గామక్ఖేత్తం హోతి. యా పనేసా ‘‘కప్పియభూమీ’’తి వుత్తా, తతో బహి ఉదకుక్ఖేపసీమా న గచ్ఛతి, అన్తోయేవ గచ్ఛతి, తస్మా తేసం అన్తో పరిసాపరియన్తతో పట్ఠాయ సమన్తా ఉదకుక్ఖేపపరిచ్ఛేదో కాతబ్బో. సచే పన ద్వే సఙ్ఘా విసుం విసుం ఉపోసథాదికమ్మం కరోన్తి, ద్విన్నం ఉదకుక్ఖేపానం అన్తరే అఞ్ఞో ఏకో ఉదకుక్ఖేపో ఉపచారత్థాయ ఠపేతబ్బో. అయఞ్హి సత్తబ్భన్తరసీమా చ ఉదకుక్ఖేపసీమా చ భిక్ఖూనం ఠితోకాసతో పట్ఠాయ లబ్భతి. పరిచ్ఛేదబ్భన్తరే హత్థపాసం విజహిత్వా ఠితోపి పరిచ్ఛేదతో బహి అఞ్ఞం తత్తకంయేవ పరిచ్ఛేదం అనతిక్కమిత్వా ఠితోపి కమ్మం కోపేతి, ఇదం సబ్బఅట్ఠకథాసు (మహావ. అట్ఠ. ౧౪౭) సన్నిట్ఠానం. ఏవం అబద్ధసీమా వేదితబ్బా. ఇతి ఇమం బద్ధసీమాబద్ధసీమావసేన దువిధం సీమం సన్ధాయేతం వుత్తం ‘‘తే చ ఖో హత్థపాసం అవిజహిత్వా ఏకసీమాయం ¶ ఠితా’’తి. తేసు హి చతూసు భిక్ఖూసు ఏకసీమాయం హత్థపాసం అవిజహిత్వా ఠితేస్వేవేతం ¶ సఙ్ఘస్స ఉపోసథకమ్మం పత్తకల్లం నామ హోతి, న ఇతరథా. యథాహ ‘‘అనుజానామి, భిక్ఖవే, చతున్నం పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసితు’’న్తి (మహావ. ౧౬౮).

సభాగాపత్తియో చ న విజ్జన్తీతి ఏత్థ యం సబ్బో సఙ్ఘో వికాలభోజనాదినా సభాగవత్థునా లహుకాపత్తిం ఆపజ్జతి, ఏవరూపా వత్థుసభాగా ‘‘సభాగా’’తి వుచ్చతి, వికాలభోజనపచ్చయా ఆపన్నం పన ఆపత్తిసభాగం అనతిరిత్తభోజనపచ్చయా ఆపన్నస్స సన్తికే దేసేతుం వట్టతి. సభాగాపత్తియా పన సతి తేహి భిక్ఖూహి ఏకో భిక్ఖు సామన్తా ఆవాసా సజ్జుకం పాహేతబ్బో ‘‘గచ్ఛావుసో, తం ఆపత్తిం పటికరిత్వా ఆగచ్ఛ, మయం తే సన్తికే ఆపత్తిం పటికరిస్సామా’’తి, ఏవఞ్చేతం లభేథ, ఇచ్చేతం కుసలం, నో చే లభేథ, బ్యత్తేన భిక్ఖునా పటిబలేన సఙ్ఘో ఞాపేతబ్బో ‘‘సుణాతు మే, భన్తే, సఙ్ఘో, అయం సబ్బో సఙ్ఘో సభాగం ఆపత్తిం ఆపన్నో, యదా అఞ్ఞం భిక్ఖుం సుద్ధం అనాపత్తికం పస్సిస్సతి, తదా తస్స సన్తికే తం ఆపత్తిం పటికరిస్సతీ’’తి (మహావ. ౧౭౧) వత్వా ఉపోసథో కాతబ్బో. సచే పన వేమతికో హోతి, ‘‘సుణాతు మే, భన్తే, సఙ్ఘో, అయం సబ్బో సఙ్ఘో సభాగాయ ఆపత్తియా వేమతికో, యదా నిబ్బేమతికో భవిస్సతి, తదా తం ఆపత్తిం పటికరిస్సతీ’’తి వత్వా ఉపోసథో కాతబ్బో. సచే పనేత్థ కోచి తం సభాగం ఆపత్తిం దేసేతుం వట్టతీతి మఞ్ఞమానో ఏకస్స సన్తికే దేసేతి, దేసితా సుదేసితావ. అఞ్ఞం పన దేసనాపచ్చయా దేసకో, పటిగ్గహణపచ్చయా పటిగ్గాహకో చాతి ఉభోపి దుక్కటం ఆపజ్జన్తి, తం నానావత్థుకం హోతి, తస్మా అఞ్ఞమఞ్ఞం దేసేతబ్బం ¶ . ఏత్తావతా తే ద్వే నిరాపత్తికా హోన్తి, తేసం సన్తికే సేసేహి సభాగాపత్తియో దేసేతబ్బా వా ఆరోచేతబ్బా వా. సచే తే ఏవం అకత్వా ఉపోసథం కరోన్తి, ‘‘పారిసుద్ధిం ఆయస్మన్తో ఆరోచేథా’’తిఆదినా (మహావ. ౧౩౪) నయేన సాపత్తికస్స ఉపోసథకరణే పఞ్ఞత్తం దుక్కటం ఆపజ్జన్తి. సచే సబ్బో సఙ్ఘో సభాగాపత్తియా సతి వుత్తవిధిం అకత్వా ఉపోసథం కరోతి, వుత్తనయేనేవ సబ్బో సఙ్ఘో ఆపత్తిం ఆపజ్జతి, తస్మా సభాగాపత్తియా సతి సఙ్ఘస్స పత్తకల్లం ¶ నామ న హోతి, తేన వుత్తం ‘‘సభాగాపత్తియో చ న విజ్జన్తీ’’తి. ఏతాసు హి సభాగాపత్తీసు అవిజ్జమానాసు విసభాగాపత్తీసు విజ్జమానాసుపి పత్తకల్లం హోతియేవ.

వజ్జనీయా చ పుగ్గలా తస్మిం న హోన్తీతి ‘‘న, భిక్ఖవే, సగహట్ఠాయ పరిసాయ పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసితబ్బం, యో ఉద్దిసేయ్య ఆపత్తి దుక్కటస్సా’’తి ¶ (మహావ. ౧౫౪) వచనతో గహట్ఠో, ‘‘న, భిక్ఖవే, భిక్ఖునియా నిసిన్నపరిసాయ పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసితబ్బ’’న్తిఆదినా (మహావ. ౧౮౩) నయేన వుత్తా భిక్ఖునీ, సిక్ఖమానా, సామణేరో, సామణేరీ, సిక్ఖాపచ్చక్ఖాతకో, అన్తిమవత్థుఅజ్ఝాపన్నకో, ఆపత్తియా అదస్సనే ఉక్ఖిత్తకో, ఆపత్తియా అప్పటికమ్మే ఉక్ఖిత్తకో, పాపికాయ దిట్ఠియా అప్పటినిస్సగ్గే ఉక్ఖిత్తకో, పణ్డకో, థేయ్యసంవాసకో, తిత్థియపక్కన్తకో, తిరచ్ఛానగతో, మాతుఘాతకో, పితుఘాతకో అరహన్తఘాతకో, భిక్ఖునిదూసకో, సఙ్ఘభేదకో, లోహితుప్పాదకో, ఉభతోబ్యఞ్జనకోతి ఇమే వీసతి చాతి ఏకవీసతి పుగ్గలా వజ్జనీయా నామ, తే హత్థపాసతో బహికరణవసేన వజ్జేతబ్బా. ఏతేసు హి తివిధే ఉక్ఖిత్తకే సతి ఉపోసథం కరోన్తో సఙ్ఘో పాచిత్తియం ఆపజ్జతి, సేసేసు దుక్కటం. ఏత్థ చ తిరచ్ఛానగతోతి యస్స ఉపసమ్పదా పటిక్ఖిత్తా, తిత్థియా గహట్ఠేనేవ సఙ్గహితా. ఏతేపి హి వజ్జనీయా నామ. ఏవం పత్తకల్లం ఇమేహి చతూహి అఙ్గేహి సఙ్గహితన్తి వేదితబ్బం.

సఙ్ఘో ఉపోసథం కరేయ్యాతిఇమినా యే తే అపరేపి తయో ఉపోసథా సఙ్ఘే ఉపోసథో, గణే ఉపోసథో, పుగ్గలే ఉపోసథోతి, ఏవం కారకవసేన తయో ఉపోసథా వుత్తా, తేసు ఇతరే ద్వే పటిక్ఖిపిత్వా సఙ్ఘే ఉపోసథమేవ దీపేతి. పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసేయ్యాతిఇమినా యే తే అపరేపి తయో ఉపోసథా సుత్తుద్దేసో, పారిసుద్ధిఉపోసథో, అధిట్ఠానఉపోసథోతి, ఏవం కత్తబ్బాకారవసేన తయో ఉపోసథా వుత్తా, తేసు ఇతరే ద్వే పటిక్ఖిపిత్వా సుత్తుద్దేసమేవ దీపేతి. సుత్తుద్దేసో నామ పాతిమోక్ఖుద్దేసో వుచ్చతి, సో దువిధో ఓవాదపాతిమోక్ఖుద్దేసో చ ఆణాపాతిమోక్ఖుద్దేసో చ. తత్థ

‘‘ఖన్తీ ¶ పరమం తపో తితిక్ఖా…పే….

‘‘సబ్బపాపస్స అకరణం…పే….

‘‘అనూపవాదో అనూపఘాతో’’తి. (దీ. ని. ౨.౯౦; ధ. ప. ౧౮౪, ౧౮౩, ౧౮౫)

ఆదినా నయేన వుత్తా తిస్సో గాథాయో ఓవాదపాతిమోక్ఖం నామ, తం బుద్ధా ఏవ ఉద్దిసన్తి, న సావకా. ‘‘సుణాతు ¶ మే, భన్తే, సఙ్ఘో’’తిఆదినా (మహావ. ౧౩౪) నయేన వుత్తం ఆణాపాతిమోక్ఖం నామ, తం సావకా ఏవ ఉద్దిసన్తి, న బుద్ధా. ఇదమేవ చ ఇమస్మిం అత్థే ‘‘పాతిమోక్ఖ’’న్తి అధిప్పేతం.

యే ¶ పన ఇతరే ద్వే ఉపోసథా, తేసు పారిసుద్ధిఉపోసథో తావ అఞ్ఞేసఞ్చ సన్తికే, అఞ్ఞమఞ్ఞఞ్చ ఆరోచనవసేన దువిధో. తత్థ య్వాయం అఞ్ఞేసం సన్తికే కరీయతి, సోపి పవారితానఞ్చ అప్పవారితానఞ్చ సన్తికే కరణవసేన దువిధో. తత్థ మహాపవారణాయ పవారితానం సన్తికే పచ్ఛిమికాయ ఉపగతేన వా అనుపగతేన వా ఛిన్నవస్సేన వా చాతుమాసినియం పన పవారితానం సన్తికే పురిమికాయ ఉపగతేన వా అనుపగతేన వా ఛిన్నవస్సేన వా కాయసామగ్గిం దత్వా ‘‘పరిసుద్ధో అహం, భన్తే, ‘పరిసుద్ధో’తి మం ధారేథా’’తి తిక్ఖత్తుం వత్వా కాతబ్బో, ఠపేత్వా చ పన పవారణాదివసం అఞ్ఞస్మిం కాలే ఆవాసికేహి ఉద్దిట్ఠమత్తే పాతిమోక్ఖే అవుట్ఠితాయ వా ఏకచ్చాయ వుట్ఠితాయ వా సబ్బాయ వా వుట్ఠితాయ పరిసాయ యే అఞ్ఞే సమసమా వా థోకతరా వా ఆగచ్ఛన్తి, తేహి తేసం సన్తికే వుత్తనయేనేవ పారిసుద్ధి ఆరోచేతబ్బా. యో పనాయం అఞ్ఞమఞ్ఞం ఆరోచనవసేన కరీయతి, సో ఞత్తిం ఠపేత్వా చ అట్ఠపేత్వా చ కరణవసేన దువిధో. తత్థ యస్మిం ఆవాసే తయో భిక్ఖూ విహరన్తి, తేసు ఉపోసథదివసే సన్నిపతితేసు ఏకేన భిక్ఖునా ‘‘సుణన్తు మే ఆయస్మన్తా అజ్జుపోసథో చాతుద్దసో’’తి వా ‘‘పన్నరసో’’తి వా వత్వా ‘‘యదాయస్మన్తానం పత్తకల్లం మయం అఞ్ఞమఞ్ఞం పారిసుద్ధిఉపోసథం కరేయ్యామా’’తి ఞత్తియా ఠపితాయ థేరేన భిక్ఖునా ఏకంసం ఉత్తరాసఙ్గం కరిత్వా ఉక్కుటికం నిసీదిత్వా అఞ్జలిం పగ్గహేత్వా ‘‘పరిసుద్ధో అహం, ఆవుసో, ‘పరిసుద్ధో’తి మం ధారేథా’’తి (మహావ. ౧౬౮) తిక్ఖత్తుం వత్తబ్బం. ఇతరేహి ‘‘భన్తే’’తి వత్వా ఏవమేవ వత్తబ్బం. ఏవం ఞత్తిం ఠపేత్వా కాతబ్బో. యత్థ పన ద్వే భిక్ఖూ విహరన్తి, తత్ర ¶ ఞత్తిం అట్ఠపేత్వా వుత్తనయేనేవ పారిసుద్ధి ఆరోచేతబ్బాతి అయం పారిసుద్ధిఉపోసథో.

సచే పన ఏకోవ భిక్ఖు హోతి, సబ్బం పుబ్బకరణీయం కత్వా అఞ్ఞేసం అనాగమనం ఞత్వా ‘‘అజ్జ మే ఉపోసథో చాతుద్దసో’’తి వా ‘‘పన్నరసో’’తి వా వత్వా ‘‘అధిట్ఠామీ’’తి వత్తబ్బం. అయం అధిట్ఠానుపోసథోతి ఏవం కత్తబ్బాకారవసేన తయో ఉపోసథాతి వేదితబ్బా. ఏత్తావతా నవ ఉపోసథా దీపితా హోన్తి. తేసు దివసవసేన పన్నరసికో, కారకవసేన సఙ్ఘుపోసథో, కత్తబ్బాకారవసేన సుత్తుద్దేసోతి ఏవం తిలక్ఖణసమ్పన్నో ఉపోసథో ఇధ నిద్దిట్ఠోతి వేదితబ్బో. తస్మిం పవత్తమానే ఉపోసథం అకత్వా తదహుపోసథే అఞ్ఞం అభిక్ఖుకం నానాసంవాసకేహి వా సభిక్ఖుకం ఆవాసం వా అనావాసం వా వాసత్థాయ అఞ్ఞత్ర సఙ్ఘేన, అఞ్ఞత్ర అన్తరాయా గచ్ఛన్తస్స దుక్కటం హోతి.

కిం సఙ్ఘస్స పుబ్బకిచ్చన్తి ‘‘సఙ్ఘో ఉపోసథం కరేయ్యా’’తి ఏవం ¶ ఉపోసథకరణసమ్బన్ధేనేవ వుత్తస్స ¶ సఙ్ఘస్స ఉపోసథే కత్తబ్బే యం తం ‘‘అనుజానామి, భిక్ఖవే, ఉపోసథాగారం సమ్మజ్జితు’’న్తిఆదినా (మహావ. ౧౫౯) నయేన పాళియం ఆగతం, అట్ఠకథాసు చ –

‘‘సమ్మజ్జనీ పదీపో చ, ఉదకం ఆసనేన చ;

ఉపోసథస్స ఏతాని, ‘పుబ్బకరణ’న్తి వుచ్చతి.

‘‘ఛన్దపారిసుద్ధిఉతుక్ఖానం, భిక్ఖుగణనా చ ఓవాదో;

ఉపోసథస్స ఏతాని, ‘పుబ్బకిచ్చ’న్తి వుచ్చతీ’’తి. (మహావ. అట్ఠ. ౧౬౮);

ఏవం ద్వీహి నామేహి నవవిధం పుబ్బకిచ్చం దస్సితం, కిం తం కతన్తి పుచ్ఛతి. న హి తం అకత్వా ఉపోసథం కాతుం వట్టతి, తస్మా థేరేన ఆణత్తేన అగిలానేన భిక్ఖునా ఉపోసథాగారం సమ్మజ్జితబ్బం, పానీయం పరిభోజనీయం ఉపట్ఠాపేతబ్బం, ఆసనం పఞ్ఞాపేతబ్బం, పదీపో కాతబ్బో, అకరోన్తో దుక్కటం ఆపజ్జతి, థేరేనాపి పతిరూపం ఞత్వా ఆణాపేతబ్బం.

ఛన్దపారిసుద్ధీతి ఏత్థ ఉపోసథకరణత్థం సన్నిపతితే సఙ్ఘే బహి ఉపోసథం కత్వా ఆగతేన సన్నిపతితట్ఠానం గన్త్వా కాయసామగ్గిం అదేన్తేన ¶ ఛన్దో దాతబ్బో. యోపి గిలానో వా హోతి కిచ్చప్పసుతో వా, తేనాపి పారిసుద్ధిం దేన్తేన ఛన్దోపి దాతబ్బో. కథం దాతబ్బో? ఏకస్స భిక్ఖునో సన్తికే ‘‘ఛన్దం దమ్మి, ఛన్దం మే హర, ఛన్దం మే ఆరోచేహీ’’తి (మహావ. ౧౬౫) అయం అత్థో కాయేన వా వాచాయ వా ఉభయేన వా విఞ్ఞాపేతబ్బో, ఏవం దిన్నో హోతి ఛన్దో. అకతూపోసథేన పన గిలానేన వా కిచ్చప్పసుతేన వా పారిసుద్ధి దాతబ్బా. కథం దాతబ్బా? ఏకస్స భిక్ఖునో సన్తికే ‘‘పారిసుద్ధిం దమ్మి, పారిసుద్ధిం మే హర, పారిసుద్ధిం మే ఆరోచేహీ’’తి (మహావ. ౧౬౪) అయం అత్థో కాయేన వా వాచాయ వా ఉభయేన వా విఞ్ఞాపేతబ్బో, ఏవం దిన్నా హోతి పారిసుద్ధి, తం పన దేన్తేన ఛన్దోపి దాతబ్బో. వుత్తఞ్హేతం భగవతా ‘‘అనుజానామి, భిక్ఖవే, తదహుపోసథే పారిసుద్ధిం దేన్తేన ఛన్దమ్పి దాతుం, సన్తి సఙ్ఘస్స కరణీయ’’న్తి (మహావ. ౧౬౫). తత్థ పారిసుద్ధిదానం సఙ్ఘస్సపి అత్తనోపి ఉపోసథకరణం సమ్పాదేతి, న అవసేసం సఙ్ఘకిచ్చం. ఛన్దదానం సఙ్ఘస్సేవ ఉపోసథకరణఞ్చ సేసకిచ్చఞ్చ సమ్పాదేతి, అత్తనో పన ఉపోసథో అకతోయేవ హోతి. తస్మా పారిసుద్ధిం దేన్తేన ఛన్దోపి దాతబ్బో. పుబ్బే వుత్తం పన సుద్ధికచ్ఛన్దం వా ఇమం వా ఛన్దపారిసుద్ధిం ఏకేన బహూనమ్పి ఆహరితుం వట్టతి. సచే పన సో అన్తరామగ్గే అఞ్ఞం భిక్ఖుం పస్సిత్వా యేసం తేన ఛన్దో వా పారిసుద్ధి ¶ వా గహితా, తేసఞ్చ అత్తనో చ ఛన్దపారిసుద్ధిం దేతి, తస్సేవ సా ఆగచ్ఛతి, ఇతరా పన బిళాలసఙ్ఖలికా ఛన్దపారిసుద్ధి నామ హోతి, సా నాగచ్ఛతి, తస్మా సయమేవ సన్నిపతితట్ఠానం గన్త్వా ఆరోచేతబ్బం. సచే పన సఞ్చిచ్చ నారోచేతి, దుక్కటం ఆపజ్జతి. ఛన్దపారిసుద్ధి పన తస్మిం హత్థపాసం ఉపగతమత్తేయేవ ఆగతా హోతి.

ఉతుక్ఖానన్తి ¶ ‘‘హేమన్తాదీనం ఉతూనం ఏత్తకం అతిక్కన్తం, ఏత్తకం అవసిట్ఠ’’న్తి ఏవం ఉతూనం ఆచిక్ఖనం. భిక్ఖుగణనాతి ‘‘ఏత్తకా భిక్ఖూ ఉపోసథగ్గే సన్నిపతితా’’తి భిక్ఖూనం గణనా. ఇదమ్పి హి ఉభయం కత్వావ ఉపోసథో కాతబ్బో. ఓవాదోతి భిక్ఖునోవాదో. న హి భిక్ఖునీహి యాచితం ఓవాదం అనారోచేత్వా ఉపోసథం కాతుం వట్టతి. భిక్ఖునియో హి ‘‘స్వే ఉపోసథో’’తి ఆగన్త్వా ‘‘అయం ఉపోసథో చాతుద్దసో పన్నరసో’’తి పుచ్ఛిత్వా పున ఉపోసథదివసే ఆగన్త్వా ‘‘భిక్ఖునిసఙ్ఘో, అయ్య, భిక్ఖుసఙ్ఘస్స ¶ పాదే వన్దతి, ఓవాదూపసఙ్కమనఞ్చ యాచతి, లభతు కిర, అయ్య, భిక్ఖునిసఙ్ఘో ఓవాదూపసఙ్కమన’’న్తి (చూళవ. ౪౧౩) ఏవం ఓవాదం యాచన్తి. తం ఠపేత్వా బాలగిలానగమియే అఞ్ఞో సచేపి ఆరఞ్ఞికో హోతి, అపటిగ్గహేతుం న లభతి, తస్మా యేన సో పటిగ్గహితో, తేన భిక్ఖునా ఉపోసథగ్గే పాతిమోక్ఖుద్దేసకో భిక్ఖు ఏవం వత్తబ్బో ‘‘భిక్ఖునిసఙ్ఘో, భన్తే, భిక్ఖుసఙ్ఘస్స పాదే వన్దతి, ఓవాదూపసఙ్కమనఞ్చ యాచతి, లభతు కిర, భన్తే, భిక్ఖునిసఙ్ఘో ఓవాదూపసఙ్కమన’’న్తి. పాతిమోక్ఖుద్దేసకేన వత్తబ్బం ‘‘అత్థి కోచి భిక్ఖు భిక్ఖునోవాదకో సమ్మతో’’తి. సచే హోతి కోచి భిక్ఖు భిక్ఖునోవాదకో సమ్మతో, తతో తేన సో వత్తబ్బో ‘‘ఇత్థన్నామో భిక్ఖు భిక్ఖునోవాదకో సమ్మతో, తం భిక్ఖునిసఙ్ఘో ఉపసఙ్కమతూ’’తి (చూళవ. ౪౧౩). సచే నత్థి, తతో తేన పుచ్ఛితబ్బం ‘‘కో ఆయస్మా ఉస్సహతి భిక్ఖునియో ఓవదితు’’న్తి. సచే కోచి ఉస్సహతి, సోపి చ అట్ఠహి అఙ్గేహి సమన్నాగతో, తం తత్థేవ సమ్మన్నిత్వా ఓవాదపటిగ్గాహకో వత్తబ్బో ‘‘ఇత్థన్నామో భిక్ఖు భిక్ఖునోవాదకో సమ్మతో, తం భిక్ఖునిసఙ్ఘో ఉపసఙ్కమతూ’’తి (చుళవ. ౪౧౩). సచే పన కోచి న ఉస్సహతి, పాతిమోక్ఖుద్దేసకేన వత్తబ్బం ‘‘నత్థి కోచి భిక్ఖు భిక్ఖునోవాదకో సమ్మతో, పాసాదికేన భిక్ఖునిసఙ్ఘో సమ్పాదేతూ’’తి. ఏత్తావతా హి సిక్ఖత్తయసఙ్గహితం సకలం సాసనం ఆరోచితం హోతి. తేన భిక్ఖునా ‘‘సాధూ’’తి సమ్పటిచ్ఛిత్వా పాటిపదదివసే భిక్ఖునీనం ఆరోచేతబ్బం.

భిక్ఖునిసఙ్ఘేనాపి తా భిక్ఖునియో పేసేతబ్బా, గచ్ఛథ, అయ్యా, పుచ్ఛథ ‘‘కిం, అయ్య, లభతి భిక్ఖునిసఙ్ఘో ఓవాదూపసఙ్కమన’’న్తి, తాహి ‘‘సాధు, అయ్యే’’తి సమ్పటిచ్ఛిత్వా తం భిక్ఖుం ఉపసఙ్కమిత్వా ఏవం వత్తబ్బం ‘‘కిం, అయ్య, లభతి భిక్ఖునిసఙ్ఘో ఓవాదూపసఙ్కమన’’న్తి. తేన వత్తబ్బం ¶ ‘‘నత్థి కోచి భిక్ఖు భిక్ఖునోవాదకో సమ్మతో, పాసాదికేన భిక్ఖునిసఙ్ఘో సమ్పాదేతూ’’తి, తాహి ‘‘సాధు అయ్యా’’తి సమ్పటిచ్ఛితబ్బం. ఇదఞ్చ ఏకతో ఆగతానం ద్విన్నం తిణ్ణం వా వసేన వుత్తం. తాసు పన ఏకాయ భిక్ఖునియా వత్తబ్బఞ్చేవ సమ్పటిచ్ఛితబ్బఞ్చ, ఇతరా తస్సా సహాయికా. సచే పన భిక్ఖుసఙ్ఘో వా భిక్ఖునిసఙ్ఘో వా న పూరతి ¶ , ఉభయతోపి వా గణమత్తమేవ పుగ్గలమత్తం వా హోతి.

తత్రాయం ¶ వచనక్కమో – ‘‘భిక్ఖునియో, అయ్య, భిక్ఖుసఙ్ఘస్స పాదేవన్దన్తి, ఓవాదూపసఙ్కమనఞ్చ యాచన్తి, లభన్తు కిర, అయ్య, భిక్ఖునియో ఓవాదూపసఙ్కమన’’న్తి, ‘‘అహం, అయ్య, భిక్ఖుసఙ్ఘస్స పాదే వన్దామి, ఓవాదూపసఙ్కమనఞ్చ యాచామి, లభామహం, అయ్య, ఓవాదూపసఙ్కమన’’న్తి, ‘‘భిక్ఖునిసఙ్ఘో, అయ్యా, అయ్యానం పాదే వన్దతి, ఓవాదూపసఙ్కమనఞ్చ యాచతి, లభతు కిర, అయ్యా, భిక్ఖునిసఙ్ఘో ఓవాదూపసఙ్కమన’’న్తి. ‘‘భిక్ఖునియో, అయ్యా, అయ్యానం పాదే వన్దన్తి, ఓవాదూపసఙ్కమనఞ్చ యాచన్తి, లభన్తు కిర, అయ్యా, భిక్ఖునియో ఓవాదూపసఙ్కమన’’న్తి, ‘‘అహం, అయ్యా, అయ్యానం పాదే వన్దామి, ఓవాదూపసఙ్కమనఞ్చ యాచామి, లభామహం, అయ్యా, ఓవాదూపసఙ్కమన’’న్తి, ‘‘భిక్ఖునిసఙ్ఘో, అయ్య, అయ్యస్స పాదే వన్దతి, ఓవాదూపసఙ్కమనఞ్చ యాచతి, లభతు కిర, అయ్య, భిక్ఖునిసఙ్ఘో ఓవాదూపసఙ్కమన’’న్తి. ‘‘భిక్ఖునియో, అయ్య, అయ్యస్స పాదే వన్దన్తి, ఓవాదూపసఙ్కమనఞ్చ యాచన్తి, లభన్తు కిర, అయ్య, భిక్ఖునియో ఓవాదూపసఙ్కమన’’న్తి, ‘‘అహం, అయ్య, అయ్యస్స పాదే వన్దామి, ఓవాదూపసఙ్కమనఞ్చ యాచామి, లభామహం, అయ్య, ఓవాదూపసఙ్కమన’’న్తి. తేనాపి భిక్ఖునా ఉపోసథకాలే ఏవం వత్తబ్బం ‘‘భిక్ఖునియో, భన్తే, భిక్ఖుసఙ్ఘస్స పాదే వన్దన్తి, ఓవాదూపసఙ్కమనఞ్చ యాచన్తి, లభన్తు కిర, భన్తే, భిక్ఖునియో ఓవాదూపసఙ్కమన’’న్తి, ‘‘భిక్ఖునీ, భన్తే, భిక్ఖుసఙ్ఘస్స పాదే వన్దతి, ఓవాదూపసఙ్కమనఞ్చ యాచతి, లభతు కిర, భన్తే, భిక్ఖునీ ఓవాదూపసఙ్కమన’’న్తి. ‘‘భిక్ఖునిసఙ్ఘో, భన్తే, భిక్ఖునియో, భన్తే, భిక్ఖునీ భన్తే ఆయస్మన్తానం పాదే వన్దతి, వన్దన్తి, వన్దతి, ఓవాదూపసఙ్కమనఞ్చ యాచతి, యాచన్తి, యాచతి, లభతు కిర, భన్తే, భిక్ఖునిసఙ్ఘో, లభన్తు కిర, భన్తే, భిక్ఖునియో, లభతు కిర, భన్తే, భిక్ఖునీ ఓవాదూపసఙ్కమన’’న్తి. ఉపోసథగ్గేపి పాతిమోక్ఖుద్దేసకేన వా ఞత్తిట్ఠపకేన వా ఇతరేన వా భిక్ఖునా సచే సమ్మతో భిక్ఖు అత్థి, పురిమనయేనేవ ‘‘తం భిక్ఖునిసఙ్ఘో, తం భిక్ఖునియో, తం భిక్ఖునీ ఉపసఙ్కమతు, ఉపసఙ్కమన్తు, ఉపసఙ్కమతూ’’తి వత్తబ్బం. సచే నత్థి, ‘‘పాసాదికేన భిక్ఖునిసఙ్ఘో, భిక్ఖునియో, భిక్ఖునీ సమ్పాదేతు, సమ్పాదేన్తు, సమ్పాదేతూ’’తి వత్తబ్బం. ఓవాదప్పటిగ్గాహకేన పాటిపదే తం పచ్చాహరిత్వా తథేవ వత్తబ్బం, అయమేత్థ సఙ్ఖేపవినిచ్ఛయో. ఏవం భిక్ఖునీహి యాచితం ఓవాదం ఆరోచేత్వావ ఉపోసథో కాతబ్బో. తేన వుత్తం –

‘‘ఛన్దపారిసుద్ధిఉతుక్ఖానం ¶ ¶ ¶ , భిక్ఖుగణనా చ ఓవాదో;

ఉపోసథస్స ఏతాని, ‘పుబ్బకిచ్చ’న్తి వుచ్చతీ’’తి.

పారిసుద్ధిం ఆయస్మన్తో ఆరోచేథాతి అత్తనో పరిసుద్ధభావం ఆరోచేథ, ‘‘పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసిస్సామీ’’తిఇదం పారిసుద్ధిఆరోచనస్స కారణవచనం. ‘‘న చ, భిక్ఖవే, సాపత్తికేన పాతిమోక్ఖం సోతబ్బం, యో సుణేయ్య ఆపత్తి దుక్కటస్సా’’తి (చూళవ. ౩౮౬) హి వచనతో అపరిసుద్ధేహి పాతిమోక్ఖం సోతుం న వట్టతి. తేన వుత్తం – పారిసుద్ధిం ఆయస్మన్తో ఆరోచేథ, పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసిస్సామీతి. ఏత్థ సియా ‘‘సఙ్ఘో ఉపోసథం కరేయ్య, పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసేయ్యా’’తి (మహావ. ౧౩౪) వుత్తత్తా ఇధాపి ‘‘పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసిస్సతీ’’తి వత్తబ్బం, ఏవఞ్హి సతి పుబ్బేనాపరం సన్ధియతీతి. వుచ్చతే, వచనమత్తమేవేతం న సన్ధియతి, లక్ఖణతో పన సమేతి, సఙ్ఘస్స సామగ్గియా, గణస్స సామగ్గియా, పుగ్గలస్స ఉద్దేసా సఙ్ఘస్స ఉద్దిట్ఠం హోతి పాతిమోక్ఖన్తి ఇదఞ్హేత్థ లక్ఖణం, తస్మా ‘‘పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసిస్సామీ’’తి ఇదమేవేత్థ వత్తబ్బం.

తం సబ్బేవ సన్తా సాధుకం సుణోమ మనసి కరోమాతి న్తి పాతిమోక్ఖం. సబ్బేవ సన్తాతి యావతికా తస్సా పరిసాయ థేరా చ నవా చ మజ్ఝిమా చ. సాధుకం సుణోమాతి అట్ఠిం కత్వా మనసి కరిత్వా సోతద్వారవసేన సబ్బచేతసా సమన్నాహరామ. మనసి కరోమాతి ఏకగ్గచిత్తా హుత్వా చిత్తే ఠపేయ్యామ. ఏత్థ చ కిఞ్చాపి ‘‘పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసిస్సామీ’’తి వుత్తత్తా ‘‘సుణోథ మనసి కరోథా’’తి వత్తుం యుత్తం వియ దిస్సతి, ‘‘సఙ్ఘో ఉపోసథం కరేయ్యా’’తిఇమినా పన న సమేతి. సమగ్గస్స హి సఙ్ఘస్సేతం ఉపోసథకరణం, పాతిమోక్ఖుద్దేసకో చ సఙ్ఘపరియాపన్నోవ, ఇచ్చస్స సఙ్ఘపరియాపన్నత్తా ‘‘సుణోమ మనసి కరోమా’’తి ఇదమేవ వత్తుం యుత్తం.

ఇదాని యం వుత్తం ‘‘పారిసుద్ధిం ఆయస్మన్తో ఆరోచేథా’’తి, తత్థ యథా పారిసుద్ధిఆరోచనం హోతి, తం దస్సేతుం యస్స సియా ఆపత్తి, సో ఆవికరేయ్యాతి ఆహ. తత్థ యస్స సియాతి యస్స ఛన్నం ఆకారానం అఞ్ఞతరేన ఆపన్నాపత్తి భవేయ్య. ఆపత్తిఞ్హి ¶ ఆపజ్జన్తో అలజ్జితా, అఞ్ఞాణతా, కుక్కుచ్చప్పకతతా, అకప్పియే కప్పియసఞ్ఞితా, కప్పియే అకప్పియసఞ్ఞితా, సతిసమ్మోసాతి ఇమేహి ఛహాకారేహి (పరి. ౨౯౫) ఆపజ్జతి.

కథం అలజ్జితాయ ఆపజ్జతి? అకప్పియభావం జానన్తోయేవ మద్దిత్వా వీతిక్కమం కరోతి.

వుత్తమ్పి ¶ చేతం –

‘‘సఞ్చిచ్చ ఆపత్తిం ఆపజ్జతి, ఆపత్తిం పరిగూహతి;

అగతిగమనఞ్చ గచ్ఛతి, ఏదిసో వుచ్చతి అలజ్జిపుగ్గలో’’తి. (పరి. ౩౫౯);

కథం అఞ్ఞాణతాయ ఆపజ్జతి? అఞ్ఞాణపుగ్గలో హి మన్దో మోమూహో కత్తబ్బాకత్తబ్బం అజానన్తో అకత్తబ్బం కరోతి, కత్తబ్బం విరాధేతి, ఏవం అఞ్ఞాణతాయ ఆపజ్జతి.

కథం కుక్కుచ్చప్పకతతాయ ఆపజ్జతి? కప్పియాకప్పియం ¶ నిస్సాయ కుక్కుచ్చే ఉప్పన్నే వినయధరం పుచ్ఛిత్వా కప్పియం చే, కత్తబ్బం సియా, అకప్పియం చే, న కత్తబ్బం, అయం పన ‘‘వట్టతీ’’తి మద్దిత్వా వీతిక్కమతియేవ, ఏవం కుక్కుచ్చప్పకతతాయ ఆపజ్జతి.

కథం అకప్పియే కప్పియసఞ్ఞితాయ ఆపజ్జతి? అచ్ఛమంసం ‘‘సూకరమంస’’న్తి ఖాదతి, వికాలే కాలసఞ్ఞాయ భుఞ్జతి, ఏవం అకప్పియే కప్పియసఞ్ఞితాయ ఆపజ్జతి.

కథం కప్పియే అకప్పియసఞ్ఞితాయ ఆపజ్జతి? సూకరమంసం ‘‘అచ్ఛమంస’’న్తి ఖాదతి, కాలే వికాలసఞ్ఞాయ భుఞ్జతి, ఏవం కప్పియే అకప్పియసఞ్ఞితాయ ఆపజ్జతి.

కథం సతిసమ్మోసా ఆపజ్జతి? సహసేయ్యచీవరవిప్పవాసాదీని సతిసమ్మోసా ఆపజ్జతి, ఇతి ఇమేసం ఛన్నం ఆకారానం అఞ్ఞతరేన ఆకారేన ఆపన్నా యస్స సియా సత్తన్నం ఆపత్తిక్ఖన్ధానం అఞ్ఞతరా ఆపత్తి థేరస్స వా నవస్స వా మజ్ఝిమస్స వాతి అత్థో.

సో ఆవికరేయ్యాతి సో తం ఆపత్తిం దేసేతు వా పకాసేతు వాతి వుత్తం హోతి. అసన్తియా ఆపత్తియాతి యస్స పన ఏవం అనాపన్నా వా ఆపత్తిం ¶ ఆపజ్జిత్వా చ పన వుట్ఠితా వా దేసితా వా ఆరోచితా వా ఆపత్తి, తస్స సా ఆపత్తి అసన్తీ నామ హోతి, ఏవం అసన్తియా ఆపత్తియా తుణ్హీ భవితబ్బం. తుణ్హీభావేన ఖో పనాయస్మన్తే ‘‘పరిసుద్ధా’’తి వేదిస్సామీతి తుణ్హీభావేనాపి హి కారణేన అహం ఆయస్మన్తే ‘‘పరిసుద్ధా’’ఇచ్చేవ జానిస్సామీతి. యథా ఖో పన పచ్చేకపుట్ఠస్స వేయ్యాకరణం హోతీతి యథా ఏకేనేకో పుట్ఠో బ్యాకరేయ్య, యథా ఏకేనేకో పచ్చేకపుట్ఠో ‘‘మం ఏస పుచ్ఛతీ’’తి ఞత్వా బ్యాకరేయ్యాతి వుత్తం హోతి.

ఏవమేవం ¶ ఏవరూపాయ పరిసాయ యావతతియం అనుసావితం హోతీతి ఏత్థ ఏకచ్చే తావ ఆచరియా ఏవం వదన్తి ‘‘ఏవమేవం ఇమిస్సాయ భిక్ఖుపరిసాయ యదేతం ‘యస్స సియా ఆపత్తి, సో ఆవికరేయ్య, అసన్తియా ఆపత్తియా తుణ్హీ భవితబ్బం, తుణ్హీభావేన ఖో పనాయస్మన్తే పరిసుద్ధాతి వేదిస్సామీ’తి తిక్ఖత్తుం అనుసావితం, తం ఏకమేకేన ‘మం ఏస పుచ్ఛతీ’తి ఏవం జానితబ్బం హోతీతి అత్థో’’తి. తం న యుజ్జతి, కస్మా? అత్థబ్యఞ్జనభేదతో. అనుస్సావనఞ్హి నామ అత్థతో చ బ్యఞ్జనతో చ అభిన్నం హోతి ‘‘దుతియమ్పి ఏతమత్థం వదామీ’’తిఆదీసు (మహావ. ౭౨; చూళవ. ౩) వియ, ‘‘యస్స సియా’’తిఆదివచనత్తయం పన అత్థతోపి బ్యఞ్జనతోపి భిన్నం, తేనస్స అనుస్సావనత్తయం న యుజ్జతి. యది చేతం యావతతియానుస్సావనం సియా, నిదానుద్దేసే అనిట్ఠితేపి ఆపత్తి సియా. న చ యుత్తం అనాపత్తిక్ఖేత్తే ఆపత్తిం ఆపజ్జితుం.

అపరే ‘‘అనుసావిత’’న్తిపదస్స అనుసావేతబ్బన్తి అత్థం వికప్పేత్వా ‘‘యావతతియ’’న్తిఇదం ఉపరి ఉద్దేసావసానే ‘‘కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా…పే… తతియమ్పి పుచ్ఛామీ’’తి ఏతం సన్ధాయ వుత్తన్తి ఆహు. తమ్పి న యుజ్జతి, కస్మా? అత్థయుత్తీనం అభావతో. ఇదఞ్హి పదం కేచి ‘‘అనుసావేత’’న్తి సజ్ఝాయన్తి, కేచి ‘‘అనుసావేత’’న్తి, తం ఉభయం వాపి అతీతకాలమేవ దీపేతి, న అనాగతం. యది చస్స అయం అత్థో సియా, ‘‘అనుసావితం హేస్సతీ’’తి వదేయ్య ¶ , ఏవం తావ అత్థాభావతో న యుజ్జతి. యది చేతం ఉద్దేసావసానే వచనం సన్ధాయ వుత్తం సియా, ‘‘న ఆవికరిస్సామీ’’తి చిత్తం ఉప్పాదేన్తస్స నిదానే సమత్తేపి వుత్తముసావాదో న సియా, కస్మా? ‘‘యావతతియం అనుస్సావియమానే’’తివచనతో (మహావ. ౧౩౪) ‘‘యావతతియ’’న్తి ఇదం వచనమేవ ¶ నిరత్థకం సియా, కస్మా? నిదానుద్దేసే యావతతియానుస్సావనస్స అభావతోతి ఏవం యుత్తిఅభావతో తమ్పి న యుజ్జతి. ‘‘యావతతియం అనుసావితం హోతీ’’తి ఇదం పన లక్ఖణవచనమత్తం, తేన ఇమమత్థం దస్సేతి – ఇదం పాతిమోక్ఖం నామ యావతతియం అనుస్సావియతి, తస్మిం యావతతియం అనుస్సావియమానే యో సరమానో సన్తిం ఆపత్తిం నావికరోతి, తస్స యావతతియానుస్సావనావసానే సమ్పజానముసావాదో హోతీతి.

తదేతం యథా అనుసావితం యావతతియం అనుసావితం నామ హోతి, తం దస్సేతుం తత్థాయస్మన్తే పుచ్ఛామీతిఆది వుత్తం. తం పనేతం పారాజికాదీనం అవసానే దిస్సతి, న నిదానావసానే. కిఞ్చాపి న దిస్సతి, అథ ఖో ఉద్దేసకాలే ‘‘ఆవికతా హిస్స ఫాసు హోతీ’’తి వత్వా ‘‘ఉద్దిట్ఠం ఖో ఆయస్మన్తో నిదానం, తత్థాయస్మన్తే పుచ్ఛామీ’’తిఆదినా నయేన వత్తబ్బమేవ. ఏవఞ్హి నిదానం సుఉద్దిట్ఠం హోతి, అఞ్ఞథా దుఉద్దిట్ఠం. ఇమమేవ చ అత్థం సన్ధాయ ఉపోసథక్ఖన్ధకే వుత్తం ‘‘యావతతియం అనుసావితం ¶ హోతీతి సకిమ్పి అనుసావితం హోతి, దుతియమ్పి అనుసావితం హోతి, తతియమ్పి అనుసావితం హోతీ’’తి (మహావ. ౧౩౪). అయమేత్థ ఆచరియపరమ్పరాభతో వినిచ్ఛయో.

యో పన భిక్ఖు…పే… సమ్పజానముసావాదస్స హోతీతి సమ్పజానముసావాదో అస్స హోతి, తేనస్స దుక్కటాపత్తి హోతి, సా చ ఖో పన న ముసావాదలక్ఖణేన, ‘‘సమ్పజానముసావాదే కిం హోతి, దుక్కటం హోతీ’’తి (మహావ. ౧౩౫) ఇమినా పన భగవతో వచనేన వచీద్వారే అకిరియసముట్ఠానాపత్తి హోతీతి వేదితబ్బా.

వుత్తమ్పి చేతం –

‘‘అనాలపన్తో మనుజేన కేనచి,

వాచాగిరం నో చ పరే భణేయ్య;

ఆపజ్జేయ్య వాచసికం, న కాయికం,

పఞ్హామేసా కుసలేహి చిన్తితా’’తి. (పరి. ౪౭౯);

అన్తరాయికోతి ¶ విప్పటిసారవత్థుతాయ పామోజ్జాదిసమ్భవం నివారేత్వా పఠమజ్ఝానాదీనం అధిగమాయ అన్తరాయం కరోతి. తస్మాతి యస్మా అయం అనావికరణసఙ్ఖాతో సమ్పజానముసావాదో అన్తరాయికో హోతి, తస్మా. సరమానేనాతి అత్తని సన్తిం ఆపత్తిం జానన్తేన. విసుద్ధాపేక్ఖేనాతి వుట్ఠాతుకామేన విసుజ్ఝితుకామేన. సన్తీ ఆపత్తీతి ఆపజ్జిత్వా అవుట్ఠితా ఆపత్తి. ఆవికాతబ్బాతి సఙ్ఘమజ్ఝే వా గణమజ్ఝే వా ఏకపుగ్గలే వా పకాసేతబ్బా, అన్తమసో అనన్తరస్సాపి భిక్ఖునో ‘‘అహం, ఆవుసో, ఇత్థన్నామం ఆపత్తిం ఆపన్నో, ఇతో వుట్ఠహిత్వా ¶ తం ఆపత్తిం పటికరిస్సామీ’’తి (మహావ. ౧౭౦) వత్తబ్బం. సచేపి వేమతికో హోతి, ‘‘అహం, ఆవుసో, ఇత్థన్నామాయ ఆపత్తియా వేమతికో, యదా నిబ్బేమతికో భవిస్సామి, తదా తం ఆపత్తిం పటికరిస్సామీ’’తి (మహావ. ౧౬౯) వత్తబ్బం. ఆవికతా హిస్స ఫాసు హోతీతిఏత్థ ఆవికతాతి ఆవికతాయ, పకాసితాయాతి అత్థో. అలజ్జితాతిఆదీసు (పరి. ౨౯౫) వియ హి ఇదమ్పి కరణత్థే పచ్చత్తవచనం. హీతి నిపాతమత్తం. అస్సాతి ఏతస్స భిక్ఖునో. ఫాసు హోతీతి పఠమజ్ఝానాదీనం అధిగమాయ ఫాసు హోతి, అవిప్పటిసారమూలకానం పామోజ్జాదీనం వసేన సుఖప్పటిపదా సమ్పజ్జతీతి అత్థో.

ఇతి కఙ్ఖావితరణియా పాతిమోక్ఖవణ్ణనాయ

నిదానవణ్ణనా నిట్ఠితా.

పారాజికకణ్డో

ఇదాని ¶ ¶ యదేతం నిదానానన్తరం తత్రిమే చత్తారోతిఆది పారాజికకణ్డం, తత్థ తత్రాతి తస్మిం ‘‘పాతిమోక్ఖం ఉద్దిసిస్సామీ’’తి ఏవం వుత్తే పాతిమోక్ఖే. ఇమేతి ఇదాని వత్తబ్బానం అభిముఖీకరణం. చత్తారోతి గణనపరిచ్ఛేదో. పారాజికాతి ఏవంనామకా. ధమ్మాతి ఆపత్తియో. ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తీతి సరూపేన ఉద్దిసితబ్బతం ఆగచ్ఛన్తి, న నిదానే వియ ‘‘యస్స సియా ఆపత్తీ’’తి సాధారణవచనమత్తేన.

౧. పఠమపారాజికవణ్ణనా

యో పనాతి రస్సదీఘాదినా లిఙ్గాదిభేదేన యో కోచి. భిక్ఖూతి ఏహిభిక్ఖుఉపసమ్పదా, సరణగమనూపసమ్పదా, ఓవాదప్పటిగ్గహణూపసమ్పదా, పఞ్హాబ్యాకరణూపసమ్పదా, అట్ఠగరుధమ్మప్పటిగ్గహణూపసమ్పదా, దూతేనూపసమ్పదా, అట్ఠవాచికూపసమ్పదా, ఞత్తిచతుత్థకమ్మూపసమ్పదాతి ఇమాసు అట్ఠసు ఉపసమ్పదాసు ఞత్తిచతుత్థేన ఉపసమ్పదాకమ్మేన అకుప్పేన ఠానారహేన ఉపసమ్పన్నో. తస్స పన కమ్మస్స వత్థుఞత్తిఅనుస్సావన సీమా పరిసాసమ్పత్తివసేన అకుప్పతా వేదితబ్బా.

తత్థ వత్థూతి ఉపసమ్పదాపేక్ఖో పుగ్గలో, సో ఠపేత్వా ఊనవీసతివస్సం అన్తిమవత్థుఅజ్ఝాపన్నపుబ్బం, పణ్డకాదయో చ ఏకాదస అభబ్బపుగ్గలే వేదితబ్బో. తత్థ ఊనవీసతివస్సో నామ పటిసన్ధిగ్గహణతో పట్ఠాయ అపరిపుణ్ణవీసతివస్సో. అన్తిమవత్థుఅజ్ఝాపన్నపుబ్బో నామ చతున్నం పారాజికానం అఞ్ఞతరం అజ్ఝాపన్నపుబ్బో. పణ్డకాదయో వజ్జనీయపుగ్గలకథాయం వుత్తా. తేసు ఆసిత్తపణ్డకఞ్చ ఉసూయపణ్డకఞ్చ ఠపేత్వా ఓపక్కమికపణ్డకో నపుంసకపణ్డకో పణ్డకభావపక్ఖే ఠితో పక్ఖపణ్డకో చ ఇధ అధిప్పేతో.

థేయ్యసంవాసకో పన తివిధో లిఙ్గత్థేనకో సంవాసత్థేనకో ఉభయత్థేనకోతి. తత్థ యో సయం పబ్బజిత్వా ¶ న భిక్ఖువస్సాని గణేతి, న యథావుడ్ఢం భిక్ఖూనం వా సామణేరానం ¶ వా వన్దనం సాదియతి, న ఆసనేన పటిబాహతి, న ఉపోసథాదీసు సన్దిస్సతి, అయం అసుద్ధచిత్తతాయ లిఙ్గమత్తస్సేవ థేనితత్తా లిఙ్గత్థేనకో నామ. యో పన భిక్ఖూహి పబ్బజితో సామణేరో సమానో కాసాయాని అపనేత్వా తేసు సఉస్సాహోవ ¶ మేథునం ధమ్మం పటిసేవిత్వా పున నివాసేత్వా సామణేరభావం పటిజానాతి, అయం భిక్ఖూహి దిన్నలిఙ్గస్స అపరిచ్చత్తత్తా న లిఙ్గత్థేనకో, న లిఙ్గానురూపస్స సంవాసస్స సాదితత్తా నాపి సంవాసత్థేనకో. అన్తిమవత్థుఅజ్ఝాపన్నకేపి ఏసేవ నయో. యో చ ఖో సామణేరో సమానో విదేసం గన్త్వా భిక్ఖువస్సాని గణేతి, యథావుడ్ఢం వన్దనం సాదియతి, ఆసనేన పటిబాహతి, ఉపోసథాదీసు సన్దిస్సతి, అయం సంవాసమత్తస్సేవ థేనితత్తా సంవాసత్థేనకో నామ. భిక్ఖువస్సగణనాదికో హి సబ్బోపి కిరియభేదో ఇమస్మిం అత్థే ‘‘సంవాసో’’తి వేదితబ్బో. సిక్ఖం పచ్చక్ఖాయ ‘‘న మం కోచి జానాతీ’’తి పున ఏవం పటిపజ్జన్తేపి ఏసేవ నయో. యో పన సయం పబ్బజిత్వా విహారం గన్త్వా యథావుడ్ఢం వన్దనం సాదియతి, ఆసనేన పటిబాహతి, భిక్ఖువస్సాని గణేతి, ఉపోసథాదీసు సన్దిస్సతి, అయం లిఙ్గస్స చేవ సంవాసస్స చ థేనితత్తా ఉభయత్థేనకో నామ. ధురనిక్ఖేపవసేన కాసాయాని అపనేత్వా అన్తిమవత్థుం అజ్ఝాపజ్జిత్వా పున తాని అచ్ఛాదేత్వా ఏవం పటిపజ్జన్తేపి ఏసేవ నయో, అయం తివిధోపి థేయ్యసంవాసకో ఇధ అధిప్పేతో. ఠపేత్వా పన ఇమం తివిధం.

‘‘రాజ దుబ్భిక్ఖ కన్తార-రోగ వేరీ భయేన వా;

చీవరాహరణత్థం వా, లిఙ్గం ఆదియతీధ యో.

‘‘సంవాసం నాధివాసేతి, యావ సో సుద్ధమానసో;

థేయ్యసంవాసకో నామ, తావ ఏస న వుచ్చతీ’’తి. (మహావ. అట్ఠ. ౧౧౦);

యో పన ఉపసమ్పన్నో తిత్థియభావం పత్థయమానో సయం వా కుసచీరాదికం తిత్థియలిఙ్గం ఆదియతి, తేసం వా సన్తికే పబ్బజతి, నగ్గో వా హుత్వా ఆజీవకానం సన్తికం గన్త్వా తేసం వతాని ఆదియతి, అయం తిత్థియపక్కన్తకో నామ. ఠపేత్వా పన మనుస్సజాతికం అవసేసో సబ్బోపి తిరచ్ఛానగతో నామ. యేన మనుస్సజాతికా జనేత్తి సయమ్పి మనుస్సభూతేనేవ సఞ్చిచ్చ జీవితా వోరోపితా, అయం మాతుఘాతకో నామ. పితుఘాతకేపి ఏసేవ నయో. యేన అన్తమసో గిహిలిఙ్గే ఠితోపి మనుస్సజాతికో ఖీణాసవో సఞ్చిచ్చ జీవితా వోరోపితో, అయం అరహన్తఘాతకో నామ. యో పన పకతత్తం భిక్ఖునిం తిణ్ణం మగ్గానం అఞ్ఞతరస్మిం ¶ మగ్గే దూసేతి ¶ , అయం భిక్ఖునిదూసకో నామ. యో దేవదత్తో వియ సాసనం ఉద్ధమ్మం ఉబ్బినయం కత్వా చతున్నం కమ్మానం అఞ్ఞతరవసేన సఙ్ఘం భిన్దతి, అయం సఙ్ఘభేదకో నామ. యో దేవదత్తో వియ దుట్ఠచిత్తేన వధకచిత్తేన తథాగతస్స జీవమానకసరీరే ఖుద్దకమక్ఖికాయ పివనమత్తమ్పి లోహితం ఉప్పాదేతి, అయం లోహితుప్పాదకో నామ. యస్స ¶ ఇత్థినిమిత్తుప్పాదనకమ్మతో చ పురిసనిమిత్తుప్పాదనకమ్మతో చ ఉభతో దువిధమ్పి బ్యఞ్జనం అత్థి, అయం ఉభతోబ్యఞ్జనకో నామ. ఇతి ఇమే తేరస పుగ్గలా ఉపసమ్పదాయ అవత్థూ, ఇమే పన ఠపేత్వా అఞ్ఞస్మిం ఉపసమ్పదాపేక్ఖే సతి ఉపసమ్పదాకమ్మం వత్థుసమ్పత్తివసేన అకుప్పం హోతి.

కథం ఞత్తిసమ్పత్తివసేన అకుప్పం హోతి? వత్థుసఙ్ఘపుగ్గలఞత్తీనం అపరామసనాని, పచ్ఛా ఞత్తిట్ఠపనఞ్చాతి ఇమే తావ పఞ్చ ఞత్తిదోసా. తత్థ ‘‘అయం ఇత్థన్నామో’’తి ఉపసమ్పదాపేక్ఖస్స అకిత్తనం వత్థుఅపరామసనం నామ. ‘‘సుణాతు మే, భన్తే, సఙ్ఘో’’తిఏత్థ ‘‘సుణాతు మే, భన్తే’’తి వత్వా ‘‘సఙ్ఘో’’తి అభణనం సఙ్ఘఅపరామసనం నామ. ‘‘ఇత్థన్నామస్స ఉపసమ్పదాపేక్ఖో’’తి ఉపజ్ఝాయస్స అకిత్తనం పుగ్గలఅపరామసనం నామ. సబ్బేన సబ్బం ఞత్తియా అనుచ్చారణం ఞత్తిఅపరామసనం నామ. పఠమం కమ్మవాచం నిట్ఠాపేత్వా ‘‘ఏసా ఞత్తీ’’తి వత్వా ‘‘ఖమతి సఙ్ఘస్సా’’తి ఏవం ఞత్తికిత్తనం పచ్ఛా ఞత్తిట్ఠపనం నామ. ఇతి ఇమేహి దోసేహి విముత్తాయ ఞత్తియా సమ్పన్నం ఞత్తిసమ్పత్తివసేన అకుప్పం హోతి.

అనుస్సావనవసేన అకుప్పతాయపి వత్థుసఙ్ఘపుగ్గలానం అపరామసనాని, సావనాయ హాపనం, అకాలే సావనన్తి ఇమే పఞ్చ అనుస్సావనదోసా. తత్థ వత్థాదీనం అపరామసనాని ఞత్తియం వుత్తసదిసానేవ. తీసు పన అనుస్సావనాసు యత్థ కత్థచి ఏతేసం అపరామసనం అపరామసనమేవ. సబ్బేన సబ్బం పన కమ్మవాచం అవత్వా చతుక్ఖత్తుం ఞత్తికిత్తనమేవ, అథ వా పన కమ్మవాచాబ్భన్తరే అక్ఖరస్స వా పదస్స వా అనుచ్చారణం వా దురుచ్చారణం వా సావనాయ హాపనం నామ. సావనాయ అనోకాసే పఠమం ఞత్తిం అట్ఠపేత్వా అనుస్సావనకరణం అకాలే సావనం నామ. ఇతి ఇమేహి దోసేహి విముత్తాయ అనుస్సావనాయ సమ్పన్నం అనుస్సావనసమ్పత్తివసేన అకుప్పం హోతి.

పుబ్బే వుత్తం విపత్తిసీమాలక్ఖణం సమతిక్కన్తాయ పన సీమాయ కతం సీమాసమ్పత్తివసేన అకుప్పం హోతి. యావతికా భిక్ఖూ కమ్మప్పత్తా, తేసం ¶ అనాగమనం, ఛన్దారహానం ఛన్దస్స అనాహరణం, సమ్ముఖీభూతానం పటిక్కోసనన్తి ఇమే పన తయో పరిసాదోసా, తేహి విముత్తాయ పరిసాయ కతం పరిసాసమ్పత్తివసేన అకుప్పం హోతి. కారణారహత్తా పన సత్థు సాసనారహత్తా ఠానారహం నామ హోతి. ఇతి యో ఇమినా ఏవం అకుప్పేన ఠానారహేన ఞత్తిచతుత్థేన ఉపసమ్పదాకమ్మేన ¶ ఉపసమ్పన్నో, అయం ఇధ ‘‘భిక్ఖూ’’తి అధిప్పేతో. పణ్ణత్తివజ్జేసు పన అఞ్ఞేపి సఙ్గహం గచ్ఛన్తి.

భిక్ఖూనం సిక్ఖాసాజీవసమాపన్నోతి యా భిక్ఖూనం అధిసీలసఙ్ఖాతా సిక్ఖా, తఞ్చ, యత్థ చేతే సహ జీవన్తి, ఏకజీవికా సభాగవుత్తినో ¶ హోన్తి, తం భగవతా పఞ్ఞత్తం సిక్ఖాపదసఙ్ఖాతం సాజీవఞ్చ, తత్థ సిక్ఖనభావేన సమాపన్నోతి భిక్ఖూనం సిక్ఖాసాజీవసమఆపన్నో. సమాపన్నోతి సిక్ఖఞ్చ పరిపూరేన్తో సాజీవఞ్చ అవీతిక్కమన్తో హుత్వా తదుభయం ఉపగతోతి అత్థో. సిక్ఖం అపచ్చక్ఖాయ దుబ్బల్యం అనావికత్వాతి యం సిక్ఖం సమాపన్నో, తం అపటిక్ఖిపిత్వా, యఞ్చ సాజీవం సమాపన్నో, తస్మిం దుబ్బలభావం అప్పకాసేత్వా. తత్థ చిత్తఖేత్తకాలపయోగపుగ్గలవిజాననవసేన సిక్ఖాయ పచ్చక్ఖానం ఞత్వా తదభావేన అపచ్చక్ఖానం వేదితబ్బం. కథం? ఉపసమ్పన్నభావతో చవితుకామతాచిత్తేనేవ హి సిక్ఖాపచ్చక్ఖానం హోతి, న దవా వా రవా వా భణన్తస్స. ఏవం చిత్తవసేన సిక్ఖాపచ్చక్ఖానం హోతి, న తదభావేన. తథా ‘‘బుద్ధం పచ్చక్ఖామి, ధమ్మం పచ్చక్ఖామి, సఙ్ఘం పచ్చక్ఖామి, సిక్ఖం, వినయం, పాతిమోక్ఖం, ఉద్దేసం, ఉపజ్ఝాయం, ఆచరియం, సద్ధివిహారికం, అన్తేవాసికం, సమానుపజ్ఝాయకం, సమానాచరియకం, సబ్రహ్మచారిం పచ్చక్ఖామీ’’తి ఏవం వుత్తానం బుద్ధాదీనం చుద్దసన్నం, ‘‘గిహీతి మం ధారేహి, ఉపాసకో, ఆరామికో, సామణేరో, తిత్థియో, తిత్థియసావకో, అసమణో, ‘అసక్యపుత్తియో’తి మం ధారేహీ’’తి ఏవం వుత్తానం గిహిఆదీనం అట్ఠన్నఞ్చాతి ఇమేసం ద్వావీసతియా ఖేత్తపదానం యస్స కస్సచి సవేవచనస్స వసేన తేసు యంకిఞ్చి వత్తుకామస్స యంకిఞ్చి వదతో సిక్ఖాపచ్చక్ఖానం హోతి, న రుక్ఖాదీనం అఞ్ఞతరస్స నామం గహేత్వా పచ్చాచిక్ఖన్తస్స. ఏవం ఖేత్తవసేన పచ్చక్ఖానం హోతి, న తదభావేన.

తత్థ యదేతం ‘‘పచ్చక్ఖామీ’’తి చ, ‘‘మం ధారేహీ’’తి (పారా. ౫౧) చ వుత్తం వత్తమానకాలవచనం, యాని చ ‘‘అలం మే బుద్ధేన, కిం ను మే బుద్ధేన, న మమత్థో బుద్ధేన ¶ , సుముత్తాహం బుద్ధేనా’’తిఆదినా (పారా. ౫౨) నయేన ఆఖ్యాతవసేన కాలం అనామసిత్వా పురిమేహి చుద్దసహి పదేహి సద్ధిం యోజేత్వా వుత్తాని ‘‘అలం మే’’తిఆదీని చత్తారి పదాని, తేసంయేవ చ సవేవచనానం వసేన పచ్చక్ఖానం హోతి, న ‘‘పచ్చక్ఖాసి’’న్తి వా ‘‘పచ్చక్ఖిస్స’’న్తి వా ‘‘మం ధారేసీ’’తి వా ‘‘మం ధారేస్సతీ’’తి వా ‘‘యంనూనాహం పచ్చక్ఖేయ్య’’న్తి (పారా. ౪౫) వాతిఆదీని అతీతానాగతపరికప్పవచనాని భణన్తస్స. ఏవం వత్తమాన కాలవసేన చేవ అనామట్ఠకాలవసేన చ పచ్చక్ఖానం హోతి, న తదభావేన.

పయోగో ¶ పన దువిధో కాయికో చ వాచసికో చ. తత్థ ‘‘బుద్ధం పచ్చక్ఖామీ’’తిఆదినా (పారా. ౫౧) నయేన యాయ కాయచి భాసాయ వచీభేదం కత్వా వాచసికప్పయోగేనేవ పచ్చక్ఖానం హోతి, న అక్ఖరలిఖనం వా హత్థముద్దాదిదస్సనం వా కాయప్పయోగం కరోన్తస్స. ఏవం వాచసికప్పయోగేనేవ పచ్చక్ఖానం హోతి, న తదభావేన.

పుగ్గలో పన దువిధో – యో చ పచ్చక్ఖాతి, యస్స చ పచ్చక్ఖాతి. తత్థ యో పచ్చక్ఖాతి, సో సచే ఉమ్మత్తకఖిత్తచిత్తవేదనాట్టానం అఞ్ఞతరో న హోతి. యస్స పన ¶ పచ్చక్ఖాతి, సో సచే మనుస్సజాతికో హోతి, న చ ఉమ్మత్తకాదీనం అఞ్ఞతరో, సమ్ముఖీభూతో చ సిక్ఖాపచ్చక్ఖానం హోతి. న హి అసమ్ముఖీభూతస్స దూతేన వా పణ్ణేన వా ఆరోచనం రుహతి. ఏవం యథావుత్తపుగ్గలవసేన పచ్చక్ఖానం హోతి, న తదభావేన.

విజాననమ్పి నియమితానియమితవసేన దువిధం. తత్థ యస్స యేసం వా నియమేత్వా ‘‘ఇమస్స, ఇమేసం వా ఆరోచేమీ’’తి వదతి, సచే తే యథా పకతియా లోకే మనుస్సా వచనం సుత్వా ఆవజ్జనసమయే జానన్తి, ఏవం తస్స వచనానన్తరమేవ తస్స ‘‘అయం ఉక్కణ్ఠితో’’తి వా ‘‘గిహిభావం పత్థయతీ’’తి వా యేన కేనచి ఆకారేన సిక్ఖాపచ్చక్ఖానభావం జానన్తి, పచ్చక్ఖాతావ హోతి సిక్ఖా. అథ అపరభాగే ‘‘కిం ఇమినా వుత్త’’న్తి చిన్తేత్వా జానన్తి, అఞ్ఞే వా జానన్తి, అపచ్చక్ఖాతావ హోతి సిక్ఖా. అనియమేత్వా ఆరోచేన్తస్స పన సచే వుత్తనయేన యో కోచి మనుస్సజాతికో వచనత్థం జానాతి, పచ్చక్ఖాతావ హోతి సిక్ఖా. ఏవం విజాననవసేన పచ్చక్ఖానం హోతి, న తదభావేన. యో పన అన్తమసో దవాయపి పచ్చక్ఖాతి, తేన అపచ్చక్ఖాతావ హోతి సిక్ఖా. ఇతి ఇమేసం వుత్తప్పకారానం ¶ చిత్తాదీనం వా వసేన, సబ్బసో వా పన అపచ్చక్ఖానేన సిక్ఖం అపచ్చక్ఖాయ సిక్ఖాపచ్చక్ఖానస్సేవ చ అత్థభూతం ఏకచ్చం దుబ్బల్యం అనావికత్వా.

మేథునం ధమ్మం పటిసేవేయ్యాతి ఏత్థ మేథునం ధమ్మన్తి రాగపరియుట్ఠానేన సదిసానం ఉభిన్నం ధమ్మం. పటిసేవేయ్యాతి పటిసేవేయ్య అజ్ఝాపజ్జేయ్య. అన్తమసోతి సబ్బన్తిమేన పరిచ్ఛేదేన. తిరచ్ఛానగతాయపీతి పటిసన్ధివసేన తిరచ్ఛానేసు గతాయపి, అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి. పారాజికో హోతీతి పరాజితో హోతి, పరాజయం ఆపన్నో. అసంవాసోతి పకతత్తా భిక్ఖూ సహ వసన్తి ఏత్థాతి ఏకకమ్మాదికోవ తివిధోపి విధి సంవాసో నామ, సో తేన సద్ధిం నత్థీతి అసంవాసో. సఙ్ఘకమ్మేసు హి ఏస గణపూరకోపి న హోతి, అయం తావ పదవణ్ణనా.

అయం ¶ పనేత్థ వినిచ్ఛయో – మనుస్సామనుస్సతిరచ్ఛానగతవసేన హి తిస్సో ఇత్థియో, తాసం వచ్చమగ్గపస్సావమగ్గముఖమగ్గవసేన తయో తయో కత్వా నవ మగ్గా, తథా ఉభతోబ్యఞ్జనకానం. పురిసానం పన వచ్చమగ్గముఖమగ్గవసేన ద్వే ద్వే కత్వా ఛ మగ్గా, తథా పణ్డకానన్తి ఏవం తింస మగ్గా. తేసు అత్తనో వా పరేసం వా యస్స కస్సచి మగ్గస్స సన్థతస్స వా అసన్థతస్స వా, పరేసం పన మతానమ్పి అక్ఖాయితస్స వా యేభుయ్యేన అక్ఖాయితస్స వా పకతివాతేన అసంఫుట్ఠే అల్లోకాసే యో భిక్ఖు ఏకతిలబీజమత్తమ్పి అత్తనో అఙ్గజాతం సన్థతం వా అసన్థతం వా సేవనచిత్తేన పవేసేతి, పరేన వా పవేసియమానే పవేసనపవిట్ఠట్ఠితఉద్ధరణేసు యంకిఞ్చి సాదియతి, అయం పారాజికాపత్తిం ఆపన్నో నామ హోతి, అయం తావేత్థ అసాధారణవినిచ్ఛయో. సబ్బసిక్ఖాపదానం పన సాధారణవినిచ్ఛయత్థం అయం మాతికా –

నిదానం ¶ పుగ్గలం వత్థుం, పఞ్ఞత్తివిధిమేవ చ;

ఆణత్తాపత్తినాపత్తి-విపత్తిం అఙ్గమేవ చ.

సముట్ఠానవిధిం కిరియా-సఞ్ఞాచిత్తేహి నానత్తం;

వజ్జకమ్మప్పభేదఞ్చ, తికద్వయవిధిం తథా.

లక్ఖణం సత్తరసధా, ఠితం సాధారణం ఇదం;

ఞత్వా యోజేయ్య మేధావీ, తత్థ తత్థ యథారహన్తి.

తత్థ ¶ నిదానం నామ వేసాలి-రాజగహ-సావత్థి-ఆళవి-కోసమ్బి-సగ్గ-భగ్గానం వసేన సత్తవిధం పఞ్ఞత్తిట్ఠానం, ఇదఞ్హి సబ్బసిక్ఖాపదానం నిదానం. పుగ్గలో నామ యం యం ఆరబ్భ తం తం సిక్ఖాపదం పఞ్ఞత్తం. వత్థు నామ తస్స తస్స పుగ్గలస్స అజ్ఝాచారో వుచ్చతి. పఞ్ఞత్తివిధిన్తి పఞ్ఞత్తిఅనుపఞ్ఞత్తిఅనుప్పన్నపఞ్ఞత్తిసబ్బత్థపఞ్ఞత్తిపదేసపఞ్ఞత్తిసాధారణపఞ్ఞత్తి అసాధారణపఞ్ఞత్తిఏకతోపఞ్ఞత్తిఉభతోపఞ్ఞత్తివసేన నవవిధా పఞ్ఞత్తి. తత్థ అనుప్పన్నపఞ్ఞత్తి నామ అనుప్పన్నే దోసే పఞ్ఞత్తా, సా అట్ఠగరుధమ్మప్పటిగ్గహణవసేన (చూళవ. ౪౦౩) భిక్ఖునీనంయేవ ఆగతా, అఞ్ఞత్ర నత్థి. వినయధరపఞ్చమేన (మహావ. ౨౫౯) గణేన ఉపసమ్పదా, గణఙ్గణూపాహనా (మహావ. ౨౫౯) ధువన్హానం చమ్మత్థరణన్తి ఏతేసం వసేన చతుబ్బిధా పదేసపఞ్ఞత్తి నామ. మజ్ఝిమదేసేయేవ హి ఏతేహి ఆపత్తి హోతి, తేసుపి ధువన్హానం పటిక్ఖేపమత్తమేవ పాతిమోక్ఖే ఆగతం, తతో అఞ్ఞా పదేసపఞ్ఞత్తి నామ నత్థి. సబ్బాని సబ్బత్థపఞ్ఞత్తియేవ హోన్తి, సాధారణపఞ్ఞత్తిదుకఞ్చ ఏకతోపఞ్ఞత్తిదుకఞ్చ అత్థతో ఏకం, తస్మా అనుప్పన్నపఞ్ఞత్తిఞ్చ ¶ సబ్బత్థపఞ్ఞత్తిదుకఞ్చ ఏకతోపఞ్ఞత్తిదుకఞ్చ ఠపేత్వా సేసానం చతస్సన్నం పఞ్ఞత్తీనం వసేన సబ్బత్థ వినిచ్ఛయో వేదితబ్బో. ఆణత్తాపత్తినాపత్తివిపత్తిన్తిఏత్థ ఆణత్తీతిఆణాపనా వుచ్చతి. ఆపత్తీతి పుబ్బప్పయోగాదివసేన ఆపత్తిభేదో. అనాపత్తీతి అజాననాదివసేన అనాపత్తి. విపత్తీతి సీలఆచారదిట్ఠిఆజీవవిపత్తీనం అఞ్ఞతరా. ఇతి ఇమాసం ఆణత్తాదీనమ్పి వసేన సబ్బత్థ వినిచ్ఛయో వేదితబ్బో. అఙ్గన్తి సబ్బసిక్ఖాపదేసు ఆపత్తీనం అఙ్గం వేదితబ్బం.

సముట్ఠానవిధిన్తి సబ్బాపత్తీనం కాయో వాచా కాయవాచా కాయచిత్తం వాచాచిత్తం కాయవాచాచిత్తన్తి ఇమాని ఏకఙ్గికద్వఙ్గికతివఙ్గికాని. ఛ సముట్ఠానాని నామ యాని ‘‘సిక్ఖాపదసమఉట్ఠానానీ’’తిపి వుచ్చన్తి. తత్థ పురిమాని తీణి అచిత్తకాని, పచ్ఛిమాని సచిత్తకాని. తేసు ఏకేన వా ద్వీహి వా తీహి వా చతూహి వా ఛహి వా సముట్ఠానేహి ఆపత్తియో సముట్ఠహన్తి, పఞ్చసముట్ఠానా నామ నత్థి. తత్థ ఏకసముట్ఠానా నామ చతుత్థేన చ పఞ్చమేన చ ఛట్ఠేన చ సముట్ఠానేన సముట్ఠాతి, న అఞ్ఞేన. ద్విసముట్ఠానా ¶ నామ పఠమచతుత్థేహి చ దుతియపఞ్చమేహి చ తతియఛట్ఠేహి చ చతుత్థఛట్ఠేహి చ పఞ్చమఛట్ఠేహి చ సముట్ఠానేహి, సముట్ఠాతి, న అఞ్ఞేహి. తిసముట్ఠానా నామ పఠమేహి ¶ చ తీహి, పచ్ఛిమేహి చ తీహి సముట్ఠానేహి సముట్ఠాతి, న అఞ్ఞేహి. చతుసముట్ఠానా నామ పఠమతతియచతుత్థఛట్ఠేహి చ దుతియతతియపఞ్చమఛట్ఠేహి చ సముట్ఠానేహి సముట్ఠాతి, న అఞ్ఞేహి. ఛ సముట్ఠానా నామ ఛహిపి సముట్ఠాతి.

ఏవం –

తిధా ఏకసముట్ఠానా, పఞ్చధా ద్విసముట్ఠితా;

ద్విధా తిచతురో ఠానా, ఏకధా ఛసముట్ఠితాతి.

సముట్ఠానవసేన సబ్బావ తేరస ఆపత్తియో హోన్తి (చూళవ. ౧౬౫ ఆదయో), తా పఠమపఞ్ఞత్తిసిక్ఖాపదవసేన సముట్ఠానతో తేరస నామాని లభన్తి పఠమపారాజికసముట్ఠానా, అదిన్నాదాన-సఞ్చరిత్త-సమనుభాసన-కథిన-ఏళకలోమ-పదసోధమ్మ-అద్ధాన-థేయ్యసత్థ-ధమ్మదేసనాభూతారోచన-చోరివుట్ఠాపన-అననుఞ్ఞాతసముట్ఠానాతి. తత్థ యా కాయచిత్తతో సముట్ఠాతి, అయం పఠమపారాజికసముట్ఠానా నామ. యా సచిత్తకేహి తీహి సముట్ఠానేహి సముట్ఠాతి, అయం అదిన్నాదానసముట్ఠానా నామ. యా ఛహిపి సముట్ఠాతి, అయం సఞ్చరిత్తసముట్ఠానా నామ. యా ఛట్ఠేనేవ సముట్ఠాతి, అయం సమనుభాసనసముట్ఠానా నామ. యా తతియఛట్ఠేహి సముట్ఠాతి, అయం కథినసముట్ఠానా నామ. యా పఠమచతుత్థేహి సముట్ఠాతి, అయం ఏళకలోమసముట్ఠానా నామ. యా దుతియపఞ్చమేహి సముట్ఠాతి ¶ , అయం పదసోధమ్మసముట్ఠానా నామ. యా పఠమతతియచతుత్థఛట్ఠేహి సముట్ఠాతి, అయం అద్ధానసముట్ఠానా నామ. యా చతుత్థఛట్ఠేహి సముట్ఠాతి, అయం థేయ్యసత్థసముట్ఠానా నామ. యా పఞ్చమేనేవ సముట్ఠాతి, అయం ధమ్మదేసనాసముట్ఠానా నామ. యా అచిత్తకేహి తీహి సముట్ఠానేహి సముట్ఠాతి, అయం భూతారోచనసముట్ఠానా నామ. యా పఞ్చమఛట్ఠేహి సముట్ఠాతి, అయం చోరివుట్ఠాపనసముట్ఠానా నామ. యా దుతియతతియపఞ్చమఛట్ఠేహి సముట్ఠాతి, అయం అననుఞ్ఞాతసముట్ఠానా నామాతి. ఇతి ఇమస్స సముట్ఠానవిధినోపి వసేన సబ్బత్థ వినిచ్ఛయో వేదితబ్బో.

కిరియాసఞ్ఞాచిత్తేహి నానత్తన్తి ఏతేహి కిరియాదీహి సబ్బాపత్తీనం నానాభావం ఞత్వా సబ్బత్థ వినిచ్ఛయో వేదితబ్బో. సబ్బాపత్తియో హి కిరియావసేన పఞ్చవిధా హోన్తి, సేయ్యథిదం – అత్థాపత్తి కిరియతో సముట్ఠాతి ¶ , అత్థి అకిరియతో, అత్థి కిరియాకిరియతో, అత్థి సియా కిరియతో సియా అకిరియతో, అత్థి సియా కిరియతో సియా కిరియాకిరియతోతి. తత్థ యా కాయేన వా వాచాయ వా పథవిఖణనాదీసు (పచి. ౮౪) వియ వీతిక్కమం కరోన్తస్స హోతి, అయం కిరియతో సముట్ఠాతి నామ. యా కాయవాచాహి కత్తబ్బం అకరోన్తస్స హోతి పఠమకథినాపత్తి (పారా. ౪౫౯ ఆదయో) వియ, అయం అకిరియతో సముట్ఠాతి నామ. యా కరోన్తస్స చ అకరోన్తస్స చ హోతి అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా హత్థతో చీవరప్పటిగ్గహణాపత్తి (పారా. ౫౦౮-౫౧౧) వియ, అయం కిరియాకిరియతో ¶ సముట్ఠాతి నామ. యా సియా కరోన్తస్స చ, సియా అకరోన్తస్స చ హోతి రూపియప్పటిగ్గహణాపత్తి (పారా. ౫౮౨) వియ, అయం సియా కిరియతో సియా అకిరియతో సముట్ఠాతి నామ. యా సియా కరోన్తస్స చ సియా కరోన్తాకరోన్తస్స చ హోతి కుటికారాపత్తి (పారా. ౩౪౨ ఆదయో) వియ, అయం సియా కిరియతో సియా కిరియాకిరియతో సముట్ఠాతి నామ.

సబ్బాపత్తియో చ సఞ్ఞావసేన దువిధా హోన్తి సఞ్ఞావిమోక్ఖా నోసఞ్ఞావిమోక్ఖాతి. తత్థ యతో వీతిక్కమసఞ్ఞాయ అభావేన ముచ్చతి, అయం సఞ్ఞావిమోక్ఖా, ఇతరా నోసఞ్ఞావిమోక్ఖా. పున చ సబ్బాపి చిత్తవసేన దువిధా హోన్తి సచిత్తకా అచిత్తకా చాతి. తత్థ యా సచిత్తకసముట్ఠానవసేనేవ సముట్ఠాతి అయం సచిత్తకా. యా అచిత్తకేన వా సచిత్తకమిస్సకేన వా సముట్ఠాతి అయం అచిత్తకా.

వజ్జకమ్మప్పభేదన్తి ఏత్థ సబ్బాపత్తియో వజ్జవసేన దువిధా హోన్తి లోకవజ్జా పణ్ణత్తివజ్జా చాతి. తత్థ యస్సా సచిత్తకపక్ఖే చిత్తం అకుసలమేవ హోతి, అయం లోకవజ్జా, సేసా పణ్ణత్తివజ్జా. సబ్బా చ కాయకమ్మవచీకమ్మతదుభయవసేన తివిధా హోన్తి. తత్థ ¶ కాయద్వారే ఆపజ్జితబ్బా కాయకమ్మన్తి వుచ్చతి, వచీద్వారే ఆపజ్జితబ్బా వచీకమ్మన్తి వుచ్చతి, ఉభయత్థ ఆపజ్జితబ్బా కాయకమ్మం వచీకమ్మఞ్చాతి, మనోద్వారే ఆపత్తి నామ నత్థి. ఇతి ఇమినా వజ్జకమ్మప్పభేదేనాపి సబ్బత్థ వినిచ్ఛయో వేదితబ్బో.

తికద్వయవిధిన్తి కుసలత్తికవేదనాత్తికవిధిం. ఆపత్తిం ఆపజ్జమానో హి అకుసలచిత్తో వా ఆపజ్జతి కుసలాబ్యాకతచిత్తో వా, తథా దుక్ఖవేదనాసమఙ్గీ ¶ వా ఇతరవేదనాద్వయసమఙ్గీ వా. ఏవం సన్తేపి సబ్బసిక్ఖాపదేసు అకుసలచిత్తవసేన ఏకం చిత్తం, కుసలాబ్యాకతచిత్తవసేన ద్వే చిత్తాని, సబ్బేసం వసేన తీణి చిత్తాని. దుక్ఖవేదనావసేన ఏకా వేదనా, సుఖఉపేక్ఖావసేన ద్వే, సబ్బాసం వసేన తిస్సో వేదనాతి. అయమేవ పభేదో లబ్భతి, న అఞ్ఞో.

లక్ఖణం సత్తరసధా, ఠితం సాధారణం ఇదం, ఞత్వాతి ఇదం నిదానాదివేదనాత్తికపరియోసానం సత్తరసప్పకారం లక్ఖణం జానిత్వా యోజేయ్య మేధావీ. తత్థ తత్థ యథారహన్తి పణ్డితో భిక్ఖు తస్మిం తస్మిం సిక్ఖాపదే ఇదం లక్ఖణం యథానురూపం యోజేయ్యాతి అత్థో. తం పన అయోజితం దుబ్బిజానం హోతి, తస్మా నం సబ్బసిక్ఖాపదానం అసాధారణవినిచ్ఛయపరియోసానే ఇమం మాతికం అనుద్ధరిత్వావ యోజేత్వా దస్సయిస్సామ.

ఇధ పనస్స అయం యోజనా – ఇదం వేసాలియం సుదిన్నత్థేరం ఆరబ్భ మేథునవీతిక్కమవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం. ‘‘మేథునం ధమ్మం పటిసేవేయ్యా’’తి అయమేత్థ పఞ్ఞత్తి, ‘‘సిక్ఖం అపచ్చక్ఖాయా’’తి చ ‘‘అన్తమసో తిరచ్ఛానగతాయపీ’’తి చ ద్వే అనుపఞ్ఞత్తియో. అనుపఞ్ఞత్తి చ నామేసా ఆపత్తికరా చ హోతి అఞ్ఞవాదకసిక్ఖాపదాదీసు (పాచి. ౯౫ ఆదయో) వియ, అనాపత్తికరా చ అఞ్ఞత్ర సుపినన్తాతిఆదీసు (పారా. ౨౩౬-౨౩౭) వియ, ఆపత్తిఉపత్థమ్భకరా చ అదిన్నాదానాదీసు (పారా. ౯౧) వియ ¶ , ఇధ పన ఉపత్థమ్భకరాతి వేదితబ్బా. ఇతో పరం పన యత్థ అనుపఞ్ఞత్తి అత్థి, తత్థ ‘‘అయం అనుపఞ్ఞత్తీ’’తి ఏత్తకమేవ దస్సయిస్సామ. ఠపేత్వా పన అనుపఞ్ఞత్తిం అవసేసా పఞ్ఞత్తియేవాతి సబ్బత్థ వినిచ్ఛయో వేదితబ్బో. భిక్ఖుం ఆరబ్భ ఉప్పన్నవత్థుస్మింయేవ ‘‘యా పన భిక్ఖునీ ఛన్దసో మేథునం ధమ్మం పటిసేవేయ్యా’’తి ఏవం భిక్ఖునీనమ్పి పఞ్ఞత్తితో సాధారణపఞ్ఞత్తి. ఆణత్తియా అనాపజ్జనతో అనాణత్తికం. భిక్ఖుం పన ఆణాపేన్తో అకప్పియసమాదానాపత్తితో న ముచ్చతి, మేథునరాగేన కాయసంసగ్గే దుక్కటం, జీవమానకసరీరస్స వుత్తప్పకారే మగ్గే సచేపి తచాదీని అనవసేసేత్వా సబ్బసో ఛిన్నే నిమిత్తసణ్ఠానమత్తం పఞ్ఞాయతి, తత్థ అన్తమసో అఙ్గజాతే ఉట్ఠితం అనట్ఠకాయప్పసాదం పీళకం వా చమ్మఖిలం వా పవేసేన్తస్సాపి సేవనచిత్తే సతి పారాజికం, నట్ఠకాయప్పసాదం ¶ సుక్ఖపీళకం వా మతచమ్మం వా లోమం వా పవేసేన్తస్స దుక్కటం, సచే నిమిత్తసణ్ఠానమత్తమ్పి అనవసేసేత్వా సబ్బసో మగ్గో ఉప్పాటితో, తత్థ ఉపక్కమతో వణసఙ్ఖేపవసేన ¶ థుల్లచ్చయం, తథా మనుస్సానం అక్ఖినాసాకణ్ణచ్ఛిద్దవత్థికోసేసు సత్థకేన కతవణే వా, హత్థిఅస్సాదీనఞ్చ తిరచ్ఛానానం వత్థికోసనాసాపుటేసు థుల్లచ్చయం. తిరచ్ఛానానం పన అక్ఖికణ్ణనాసావణేసు అహిమచ్ఛాదీనం పవేసనప్పమాణవిరహితే అణునిమిత్తే సబ్బేసఞ్చ ఉపకచ్ఛకాదీసు సేససరీరేసు దుక్కటం. మతసరీరే నిమిత్తే ఉపడ్ఢక్ఖాయితతో పట్ఠాయ యావ న కుథితం హోతి, తావ థుల్లచ్చయం. కుథితే దుక్కటం, తథా వట్టకతే ముఖే అచ్ఛుపన్తం అఙ్గజాతం పవేసేన్తస్స దుక్కటం. ఓట్ఠతో బహి నిక్ఖన్తజివ్హాయ వా దన్తేసు వా థుల్లచ్చయం. నిమిత్తతో బహి పతితమంసపేసియం దుక్కటన్తి అయమేత్థ ఆపత్తిభేదో.

అజానన్తస్స అసాదియన్తస్స ఉమ్మత్తకస్స ఖిత్తచిత్తస్స వేదనాట్టస్స ఆదికమ్మికానఞ్చ అనాపత్తి. ఏత్థ పన యో నిద్దం ఓక్కన్తత్తా పరేన కతమ్పి ఉపక్కమం న జానాతి, సో అజానన్తో. యో జానిత్వాపి న సాదియతి, సో అసాదియన్తో. యో పిత్తవసేన అతేకిచ్ఛం ఉమ్మాదం పత్తో, సో ఉమ్మత్తకో. యక్ఖేహి కతచిత్తవిక్ఖేపో ఖిత్తచిత్తో. ద్విన్నమ్పి చ ఏతేసం అగ్గిసువణ్ణగూథచన్దనాదీసు సమప్పవత్తిభావేన అజాననభావోవ పమాణం. యో అధిమత్తవేదనాయ ఆతురత్తా కిఞ్చి న జానాతి, సో వేదనాట్టో. యో తస్మిం తస్మిం వత్థుస్మిం ఆదిభూతో, సో ఆదికమ్మికో. అయం పన అనాపత్తి. చతూసు విపత్తీసు సీలవిపత్తి. తస్సా ద్వే అఙ్గాని సేవనచిత్తఞ్చ మగ్గేన మగ్గపటిపాదనఞ్చాతి. సముట్ఠానాదితో ఇదం సిక్ఖాపదం పఠమపారాజికసముట్ఠానం, కిరియం, సఞ్ఞావిమోక్ఖం, సచిత్తకం, లోకవజ్జం, కాయకమ్మం, అకుసలచిత్తం, ద్వివేదనన్తి, ఇమాని చ సముట్ఠానాదీని నామ ఆపత్తియా హోన్తి, న సిక్ఖాపదస్స. వోహారసుఖత్థం ¶ పన సబ్బట్ఠకథాసు సిక్ఖాపదసీసేన దేసనా ఆగతా, తస్మా అఞ్ఞేసుపి ఏవరూపేసు ఠానేసు బ్యఞ్జనే ఆదరం అకత్వా అధిప్పేతమేవ గహేతబ్బం.

అత్థఞ్హి నాథో సరణం అవోచ;

న బ్యఞ్జనం లోకహితో మహేసీ.

తస్మా అకత్వా రతిమక్ఖరేసు;

అత్థే నివేసేయ్య మతిం ముతీమాతి.

పఠమపారాజికవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౨. దుతియపారాజికవణ్ణనా

దుతియే ¶ ¶ గామా వా అరఞ్ఞావాతి ఏత్థ సబ్బోపి ఏకకుటికాదిభేదో పరిక్ఖిత్తో వా అపరిక్ఖిత్తో వా సమనుస్సో వా అమనుస్సో వా అన్తమసో అతిరేకచాతుమాసనివిట్ఠో యో కోచి సత్థోపి ‘‘గామో’’తి వేదితబ్బో. ఠపేత్వా గామఞ్చ గామూపచారఞ్చ అవసేసం అరఞ్ఞం నామ. తత్థ అసమ్మోహత్థం ఘరం ఘరూపచారో గామో గామూపచారోతి అయం విభాగో వేదితబ్బో. నిబ్బకోసస్స హి ఉదకపతనట్ఠానబ్భన్తరం ఘరం నామ. యం పన ద్వారే ఠితో మాతుగామో భాజనధోవనఉదకం ఛడ్డేతి, తస్స పతనట్ఠానఞ్చ మాతుగామేనేవ అన్తోగేహే ఠితేన పకతియా బహి ఖిత్తస్స సుప్పస్స వా సంముఞ్జనియా వా పతనట్ఠానఞ్చ ఘరస్స పురతో ద్వీసు కోణేసు సమ్బన్ధిత్వా మజ్ఝే రుక్ఖసూచిద్వారం ఠపేత్వా గోరూపానం పవేసననివారణత్థం కతపరిక్ఖేపో చ అయం సబ్బోపి ఘరూపచారో నామ. యం పన సబ్బన్తిమం ఘరం హోతి, తస్స ఘరస్స తాదిసే ఘరూపచారే ఠితస్స థామమజ్ఝిమస్స పురిసస్స యథా తరుణమనుస్సా అత్తనో బలం దస్సేన్తో బాహుం పసారేత్వా లేడ్డుం ఖిపన్తి, ఏవం ఖిత్తస్స లేడ్డుస్స పతనట్ఠానబ్భన్తరం గామో నామ. తతో అఞ్ఞస్స లేడ్డుపాతస్స అబ్భన్తరం గామూపచారో నామ. పతితస్స పన లేడ్డునో పవత్తిత్వా గతట్ఠానం న గహేతబ్బం. పరిక్ఖిత్తస్స పన గామస్స పరిక్ఖేపోయేవ గామస్స పరిచ్ఛేదో, తస్స సచే ద్వే ఇన్దఖిలా హోన్తి అబ్భన్తరిమే ఇన్దఖిలే ఠితస్స లేడ్డుపాతబ్భన్తరం గామూపచారో నామ. పదభాజనేపి (పారా. ౯౨) హి ఇమినావ నయేన అత్థో వేదితబ్బో. తత్థ య్వాయం అపరిక్ఖిత్తస్స గామస్స ఉపచారో దస్సితో, తస్స వసేన వికాలే గామప్పవేసనాదీసు ఆపత్తి పరిచ్ఛిన్దితబ్బా. ఇతి ఇమం ఠపేత్వా గామఞ్చ గామూపచారఞ్చ అవసేసం ఇమస్మిం సిక్ఖాపదే అరఞ్ఞం నామ. దేసనామత్తమేవ చేతం ‘‘గామా వా అరఞ్ఞావా’’తి. యే పన ఇమేసం పరిచ్ఛేదదస్సనత్థం ఘరఘరూపచారగామూపచారా వుత్తా, తతోపి పారాజికవత్థుం అవహరన్తస్స పారాజికం హోతియేవ.

అదిన్నన్తి అఞ్ఞస్స మనుస్సజాతికస్స సన్తకం. థేయ్యసఙ్ఖాతన్తి ఏత్థ థేనోతి ¶ చోరో, థేనస్స భావో థేయ్యం, అవహరణచిత్తస్సేతం నామం. సఙ్ఖా సఙ్ఖాతన్తి అత్థతో ఏకం, కోట్ఠాసస్సేతం నామం ‘‘సఞ్ఞానిదానా ¶ హి పపఞ్చసఙ్ఖా’’తిఆదీసు (సు. ని. ౮౮౦; మహాని. ౧౦౯) వియ. థేయ్యఞ్చ తం సఙ్ఖాతఞ్చాతి థేయ్యసఙ్ఖాతం, థేయ్యచిత్తసఙ్ఖాతో ఏకో చిత్తకోట్ఠాసోతి అత్థో. కరణత్థే చేతం పచ్చత్తవచనం, తస్మా థేయ్యసఙ్ఖాతేనాతి అత్థతో దట్ఠబ్బం. యో చ థేయ్యసఙ్ఖాతేన ఆదియతి, సో యస్మా థేయ్యచిత్తో హోతి, తస్మా బ్యఞ్జనం అనాదియిత్వా అత్థమేవ దస్సేతుం ‘‘థేయ్యచిత్తో అవహరణచిత్తో’’తి (పారా. ౯౨) ఏవమస్స పదభాజనం వుత్తన్తి వేదితబ్బం.

ఆదియేయ్యాతి ¶ పఞ్చవీసతియా అవహారానం అఞ్ఞతరవసేన హరేయ్య. తే పన అవహారా పఞ్చ పఞ్చకాని సమోధానేత్వా సాధుకం సల్లక్ఖేతబ్బా. పఞ్చ పఞ్చకాని నామ నానాభణ్డపఞ్చకం ఏకభణ్డపఞ్చకం సాహత్థికపఞ్చకం పుబ్బపయోగపఞ్చకం థేయ్యావహారపఞ్చకన్తి. తత్థ పురిమాని ద్వే పఞ్చకాని ఏతస్సేవ పదస్స పదభాజనే వుత్తానం ‘‘ఆదియేయ్య హరేయ్య అవహరేయ్య ఇరియాపథం వికోపేయ్య ఠానా చావేయ్యా’’తి ఇమేసం పదానం వసేన లబ్భన్తి. తత్థ నానాభణ్డపఞ్చకం సవిఞ్ఞాణకావిఞ్ఞాణకవసేన దట్ఠబ్బం, ఇతరం సవిఞ్ఞాణకవసేనేవ. కథం? ఆదియేయ్యాతి ఆరామం అభియుఞ్జతి, ఆపత్తి దుక్కటస్స. సామికస్స విమతిం ఉప్పాదేతి, ఆపత్తి థుల్లచ్చయస్స. సామికో ‘‘న మయ్హం భవిస్సతీ’’తి ధురం నిక్ఖిపతి, ఆపత్తి పారాజికస్స. హరేయ్యాతి అఞ్ఞస్స భణ్డం హరన్తో సీసే భారం థేయ్యచిత్తో ఆమసతి, దుక్కటం. ఫన్దాపేతి, థుల్లచ్చయం. ఖన్ధం ఓరోపేతి, పారాజికం. అవహరేయ్యాతి ఉపనిక్ఖిత్తం భణ్డం ‘‘దేహి మే భణ్డ’’న్తి వుచ్చమానో ‘‘నాహం గణ్హామీ’’తి భణతి, దుక్కటం. సామికస్స విమతిం ఉప్పాదేతి, థుల్లచ్చయం. సామికో ‘‘న మయ్హం భవిస్సతీ’’తి ధురం నిక్ఖిపతి, పారాజికం. ఇరియాపథం వికోపేయ్యాతి ‘‘సహ భణ్డహారకం నేస్సామీ’’తి పఠమం పాదం అతిక్కామేతి, థుల్లచ్చయం. దుతియం పాదం అతిక్కామేతి, పారాజికం. ఠానా చావేయ్యాతి థలట్ఠం భణ్డం థేయ్యచిత్తో ఆమసతి, దుక్కటం. ఫన్దాపేతి, థుల్లచ్చయం. ఠానా చావేతి, పారాజికం. ఏవం తావ నానాభణ్డపఞ్చకం వేదితబ్బం. ససామికస్స పన దాసస్స వా తిరచ్ఛానగతస్స వా యథావుత్తేన అభియోగాదినా నయేన ఆదియనహరణఅవహరణఇరియాపథవికోపనఠానాచావనవసేన ఏకభణ్డపఞ్చకం వేదితబ్బం.

కతమం సాహత్థికపఞ్చకం? సాహత్థికో ఆణత్తికో నిస్సగ్గియో అత్థసాధకో ధురనిక్ఖేపోతి. తత్థ సాహత్థికో నామ పరస్స భణ్డం ¶ సహత్థా అవహరతి. ఆణత్తికో నామ ‘‘అసుకస్స భణ్డం అవహరా’’తి అఞ్ఞం ఆణాపేతి. నిస్సగ్గియో నామ సుఙ్కఘాతకపరికప్పితోకాసానం అన్తో ఠత్వా బహి పాతనం. అత్థసాధకో నామ ‘‘అసుకస్స భణ్డం యదా సక్కోతి, తదా తం అవహరా’’తి అఞ్ఞం ఆణాపేతి. తత్థ సచే పరో అనన్తరాయికో హుత్వా తం అవహరతి, ఆణాపకస్స ఆణత్తిక్ఖణేయేవ పారాజికం. పరస్స వా పన ¶ తేలకుమ్భియా పాదగ్ఘనకతేలం అవస్సం పివనకాని ఉపాహనాదీని పక్ఖిపతి, హత్థతో ముత్తమత్తేయేవ పారాజికం. ధురనిక్ఖేపో పన ఆరామాభియోగఉపనిక్ఖిత్తభణ్డవసేన వేదితబ్బో. తావకాలికభణ్డదేయ్యాని అదేన్తస్సాపి ఏసేవనయోతి ఇదం సాహత్థికపఞ్చకం.

కతమం పుబ్బపయోగపఞ్చకం? పుబ్బపయోగో సహపయోగో సంవిధావహారో సఙ్కేతకమ్మం నిమిత్తకమ్మన్తి ¶ . తత్థ ఆణత్తివసేన పుబ్బపయోగో వేదితబ్బో. ఠానా చావనవసేన, ఖిలాదీని సఙ్కామేత్వా ఖేత్తాదిగ్గహణవసేన చ సహపయోగో వేదితబ్బో. సంవిధావహారో నామ ‘‘అసుకం నామ భణ్డం అవహరిస్సామా’’తి సంవిదహిత్వా సంమన్తయిత్వా అవహరణం. ఏవం సంవిదహిత్వా గతేసు హి ఏకేనాపి తస్మిం భణ్డే ఠానా చావితే సబ్బేసం అవహారా హోన్తి. సఙ్కేతకమ్మం నామ సఞ్జాననకమ్మం. సచే హి పురేభత్తాదీసు యంకిఞ్చి కాలం పరిచ్ఛిన్దిత్వా ‘‘అసుకస్మిం కాలే ఇత్థన్నామం భణ్డం అవహరా’’తి వుత్తో సఙ్కేతతో అపచ్ఛా అపురే తం అవహరతి, సఙ్కేతకారకస్స సఙ్కేతకరణక్ఖణేయేవ అవహారో. నిమిత్తకమ్మం నామ సఞ్ఞుప్పాదనత్థం అక్ఖినిక్ఖణాదినిమిత్తకరణం. సచే హి ఏవం కతనిమిత్తతో అపచ్ఛా అపురే ‘‘యం అవహరా’’తి వుత్తో, తం అవహరతి, నిమిత్తకారకస్స నిమిత్తకరణక్ఖణేయేవ అవహారోతి ఇదం పుబ్బపయోగపఞ్చకం.

కతమం థేయ్యావహారపఞ్చకం? థేయ్యావహారో పసయ్హావహారో పరికప్పావహారో పటిచ్ఛన్నావహారో కుసావహారోతి. తత్థ యో సన్ధిచ్ఛేదాదీని కత్వా అదిస్సమానో అవహరతి, కూటమానకూటకహాపణాదీహి వా వఞ్చేత్వా గణ్హాతి, తస్సేవం గణ్హతో అవహారో థేయ్యావహారోతి వేదితబ్బో. యో పన పసయ్హ బలక్కారేన పరేసం సన్తకం గణ్హాతి గామఘాతకాదయో వియ, అత్తనో పత్తబలితో వా వుత్తనయేనేవ అధికం గణ్హాతి రాజభటాదయో వియ, తస్సేవం గణ్హతో అవహారో ¶ పసయ్హావహారోతి వేదితబ్బో. పరికప్పేత్వా గహణం పన పరికప్పావహారో నామ. సో భణ్డోకాసవసేన దువిధో. తత్రాయం భణ్డపరికప్పో – సాటకత్థికో అన్తోగబ్భం పవిసిత్వా ‘‘సచే సాటకో భవిస్సతి, గణ్హిస్సామి, సచే సుత్తం, న గణ్హిస్సామీ’’తి పరికప్పేత్వా అన్ధకారే పసిబ్బకం గణ్హాతి, తత్ర చే సాటకో హోతి, ఉద్ధారేయేవ పారాజికం. సుత్తం చే హోతి, రక్ఖతి. బహి నీహరిత్వా ముఞ్చిత్వా ‘‘సుత్త’’న్తి ఞత్వా పున ఆహరిత్వా ఠపేతి, రక్ఖతియేవ. ‘‘సుత్త’’న్తి ఞత్వాపి ‘‘యం లద్ధం, తం గహేతబ్బ’’న్తి గచ్ఛతి, పదవారేన కారేతబ్బో. భూమియం ఠపేత్వా గణ్హాతి, ఉద్ధారే పారాజికం. ‘‘చోరో చోరో’’తి అనుబన్ధో ఛట్టేత్వా పలాయతి, రక్ఖతి. సామికా దిస్వా గణ్హన్తి, రక్ఖతి యేవ. అఞ్ఞో చే కోచి గణ్హాతి, భణ్డదేయ్యం. సామికేసు నివత్తేసు సయం దిస్వా పంసుకూలసఞ్ఞాయ ‘‘పగేవేతం మయా గహితం, మమ దాని సన్తక’’న్తి గణ్హన్తస్సాపి భణ్డదేయ్యమేవ. తత్థ య్వాయం ‘‘సచే సాటకో భవిస్సతి, గణ్హిస్సామీ’’తిఆదినా నయేన పవత్తో పరికప్పో, అయం భణ్డపరికప్పో నామ.

ఓకాసపరికప్పో పన ఏవం వేదితబ్బో – ఏకచ్చో పన పరపరివేణాదీని ¶ పవిట్ఠో కిఞ్చి లోభనేయ్యం భణ్డం దిస్వా గబ్భద్వారపముఖహేట్ఠాపాసాదద్వారకోట్ఠకరుక్ఖమూలాదివసేన పరిచ్ఛేదం కత్వా ‘‘సచే మం ఏత్థన్తరే పస్సిస్సన్తి, దట్ఠుకామతాయ గహేత్వా విచరన్తో వియ దస్సామి, నో చే ¶ పస్సిస్సన్తి, హరిస్సామీ’’తి పరికప్పేతి, తస్స తం ఆదాయ పరికప్పితపరిచ్ఛేదం అతిక్కన్తమత్తే అవహారో హోతి. ఇతి య్వాయం వుత్తనయేనేవ పవత్తో పరికప్పో, అయం ఓకాసపరికప్పో నామ. ఏవమిమేసం ద్విన్నమ్పి పరికప్పానం వసేన పరికప్పేత్వా గణ్హతో అవహారో ‘‘పరికప్పావహారో’’తి వేదితబ్బో.

పటిచ్ఛాదేత్వా పన అవహరణం పటిచ్ఛన్నావహారో నామ. సో ఏవం వేదితబ్బో – యో భిక్ఖు ఉయ్యానాదీసు పరేసం ఓముఞ్చిత్వా ఠపితఅఙ్గులిముద్దికాదీని దిస్వా ‘‘పచ్ఛా గణ్హిస్సామీ’’తి పంసునా వా పణ్ణేన వా పటిచ్ఛాదేతి, తస్స ఏత్తావతా ఉద్ధారో నత్థీతి న తావ అవహారో హోతి ¶ . యదా పన సామికా విచినన్తా అపస్సిత్వా ‘‘స్వే జానిస్సామా’’తి సాలయావ గతా హోన్తి, అథస్స తం ఉద్ధరతో ఉద్ధారే అవహారో. పటిచ్ఛన్నకాలేయేవ ‘‘ఏతం మమ సన్తక’’న్తి సకసఞ్ఞాయ వా ‘‘గతా దాని తే, ఛట్టితభణ్డం ఇద’’న్తి పంసుకూలసఞ్ఞాయ వా గణ్హన్తస్స పన భణ్డదేయ్యం. తేసు దుతియతతియదివసే ఆగన్త్వా విచినిత్వా అదిస్వా ధురనిక్ఖేపం కత్వా గతేసుపి గహితం భణ్డదేయ్యమేవ. పచ్ఛా ఞత్వా చోదియమానస్స అదదతో సామికానం ధురనిక్ఖేపే అవహారో హోతి. కస్మా? యస్మా తస్స పయోగేన తేహి న దిట్ఠం. యో పన తథారూపం భణ్డం యథాఠానే ఠితంయేవ అప్పటిచ్ఛాదేత్వా థేయ్యచిత్తో పాదేన అక్కమిత్వా కద్దమే వా వాలుకాయ వా పవేసేతి, తస్స పవేసితమత్తేయేవ అవహారో.

కుసం సఙ్కామేత్వా పన అవహరణం కుసావహారో నామ. సోపి ఏవం వేదితబ్బో – యో భిక్ఖు విలీవమయం వా తాలపణ్ణమయం వా కతసఞ్ఞాణం యంకిఞ్చి కుసం పాతేత్వా చీవరే భాజీయమానే అత్తనో కోట్ఠాసస్స సమీపే ఠితం అప్పగ్ఘతరం వా మహగ్ఘతరం వా సమసమం వా అగ్ఘేన పరస్స కోట్ఠాసం హరితుకామో అత్తనో కోట్ఠాసే పతితం కుసం పరస్స కోట్ఠాసే పాతేతుకామతాయ ఉద్ధరతి, రక్ఖతి తావ. పరస్స కోట్ఠాసే పాతితే రక్ఖతేవ. యదా పన తస్మిం పతితే పరస్స కోట్ఠాసతో పరస్స కుసం ఉద్ధరతి, ఉద్ధతమత్తే అవహారో. సచే పఠమతరం పరకోట్ఠాసతో పరస్స కుసం ఉద్ధరతి, అత్తనో కోట్ఠాసే పాతేతుకామతాయ ఉద్ధారే రక్ఖతి, పాతనేపి రక్ఖతి, అత్తనో కోట్ఠాసతో పన అత్తనో కుసం ఉద్ధరతో ఉద్ధారేయేవ రక్ఖతి, తం ఉద్ధరిత్వా పరకోట్ఠాసే పాతేన్తస్స హత్థతో ముత్తమత్తే అవహారో. అయం కుసావహారో. ఇతి యం వుత్తం ‘‘ఆదియేయ్యాతి పఞ్చవీసతియా అవహారానం అఞ్ఞతరవసేన హరేయ్యా’’తి, తస్సత్థో పకాసితో హోతి.

యథారూపేతి యాదిసే. అదిన్నాదానేతి అదిన్నస్స పరసన్తకస్స గహణే. రాజానోతిఇదం బిమ్బిసారంయేవ సన్ధాయ వుత్తం, అఞ్ఞే ¶ పన తథా కరేయ్యుం వా న కరేయ్యుం వాతి తే నప్పమాణం. హనేయ్యుం ¶ వాతి హత్థాదీహి వా పోథేయ్యుం, సత్థేన వా ఛిన్దేయ్యుం. బన్ధేయ్యుం వాతి రజ్జుబన్ధనాదీహి ¶ బన్ధేయ్యుం వా. పబ్బాజేయ్యుం వాతి నీహరేయ్యుం వా. చోరోసి బాలోసి మూళ్హోసి థేనోసీతి ఇమేహి వచనేహి పరిభాసేయ్యుం. కీదిసస్స పన అదిన్నస్స ఆదానే రాజానో ఏవం కరోన్తి? పాదస్స వా పాదారహస్స వా. తథారూపం భిక్ఖు అదిన్నం ఆదియమానోతి తాదిసం భిక్ఖు పోరాణకస్స కహాపణస్స పాదం వా పాదారహం వా భణ్డం అదిన్నం భూమిఆదీసు యత్థ కత్థచి ఠితం యంకిఞ్చి సజీవనిజ్జీవం వుత్తప్పకారానం అవహారానం యేన కేనచి అవహారేన అవహరన్తో పారాజికో హోతి, కో పన వాదో తతో అతిరేకతరస్మిన్తి.

రాజగహే ధనియత్థేరం ఆరబ్భ రఞ్ఞో దారూని అదిన్నం ఆదియనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘గామా వా అరఞ్ఞా వా’’తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, సాధారణపఞ్ఞత్తి, సాణత్తికం, హరణత్థాయ గమనాదికే పుబ్బప్పయోగే దుక్కటం, ఆమసనే దుక్కటం, పారాజికవత్థునో ఫన్దాపనే థుల్లచ్చయం. ఆదియన్తస్స మాసకే వా ఊనమాసకే వా దుక్కటం, అతిరేకమాసకే వా ఊనపఞ్చమాసకే వా థుల్లచ్చయం, పఞ్చమాసకే వా అతిరేకపఞ్చమాసకే వా పారాజికం. సబ్బత్థ గహణకాలవసేన చ గహణదేసవసేన చ పరిభోగభాజనపరివత్తనాదీహి చ పరిహీనాపరిహీనవసేన వినిచ్ఛయో వేదితబ్బో. సకసఞ్ఞిస్స, విస్సాసగ్గాహే, తావకాలికే, పేతపరిగ్గహే, తిరచ్ఛానగతపరిగ్గహే, పంసుకూలసఞ్ఞిస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. సీలవిపత్తి, అఞ్ఞస్స మనుస్సజాతికస్స వసేన పరపరిగ్గహితం, పరపరిగ్గహితసఞ్ఞితా, గరుపరిక్ఖారో, థేయ్యచిత్తం, వుత్తప్పకారానం అవహారానం వసేన అవహరణఞ్చాతి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని. అదిన్నాదానసముట్ఠానం, కిరియం, సఞ్ఞావిమోక్ఖం, సచిత్తకం, లోకవజ్జం, కాయకమ్మం, వచీకమ్మం, అకుసలచిత్తం, తివేదనన్తి.

దుతియపారాజికవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౩. తతియపారాజికవణ్ణనా

తతియే సఞ్చిచ్చాతి సంచేతేత్వా సద్ధిం చేతేత్వా. ‘‘పాణో’’తిసఞ్ఞాయ సద్ధింయేవ ‘‘వధామి న’’న్తి వధకచేతనాయ చేతేత్వా పకప్పేత్వా. మనుస్సవిగ్గహన్తి కలలతో పట్ఠాయ జీవమానకమనుస్సజాతికసరీరం. జీవితా ¶ వోరోపేయ్యాతి కలలకాలేపి తాపనమద్దనేహి వా భేసజ్జసమ్పదానేన వా తతో వా ఉద్ధమ్పి తదనురూపేన ఉపక్కమేన జీవితా వియోజేయ్య. ఇమస్స పనత్థస్స ఆవిభావత్థం పాణో వేదితబ్బో, పాణాతిపాతో వేదితబ్బో, పాణాతిపాతీ వేదితబ్బో, పాణాతిపాతస్స పయోగో వేదితబ్బో. తత్థ పాణోతి వోహారతో సత్తో, పరమత్థతో జీవితిన్ద్రియం. పాణాతిపాతోతి ¶ యాయ చేతనాయ జీవితిన్ద్రియుపచ్ఛేదకపయోగం సముట్ఠాపేతి, సా చేతనా. పాణాతిపాతీతి వుత్తచేతనాయ సమఙ్గిపుగ్గలో. పాణాతిపాతస్స పయోగోతి పాణాతిపాతస్స ఛ పయోగా సాహత్థికో నిస్సగ్గియో ఆణత్తికో థావరో విజ్జామయో ఇద్ధిమయోతి ¶ . తత్థ సాహత్థికోతి సయం మారేన్తస్స కాయేన వా కాయప్పటిబద్ధేన వా పహరణం. నిస్సగ్గియోతి దూరే ఠితం మారేతుకామస్స కాయేన వా కాయప్పటిబద్ధేన వా ఉసుసత్తియన్తపాసాణాదీనం నిస్సజ్జనం. తత్థ ఏకేకో ఉద్దిస్సానుద్దిస్సభేదతో దువిధో. తత్థ ఉద్దిస్సకే యం ఉద్దిస్స పహరతి, తస్సేవ మరణేన కమ్మబద్ధో. ‘‘యో కోచి మరతూ’’తి ఏవం అనుద్దిస్సకే పహారప్పచ్చయా యస్స కస్సచి మరణేన కమ్మబద్ధో. ఉభయత్థాపి చ పహరితమత్తే వా మరతు, పచ్ఛా వా తేనేవ రోగేన, పహరితక్ఖణేయేవ కమ్మబద్ధో. ఆణత్తికోతి ‘‘అసుకం నామ మారేహీ’’తి అఞ్ఞం ఆణాపేన్తస్స ఆణాపనం.

తత్థ –

వత్థు కాలో చ ఓకాసో, ఆవుధం ఇరియాపథో;

క్రియావిసేసోతి ఇమే, ఛ ఆణత్తి నియామకా.

తత్థ వత్థూతి పుగ్గలో. యఞ్హి పుగ్గలం ‘‘మారేహీ’’తి ఆణత్తో సచే తమేవ మారేతి, ఆణాపకస్స ఆపత్తి. అథ అఞ్ఞం మారేతి, తంమఞ్ఞమానో వా అఞ్ఞం మారేతి, ఆణాపకో ముచ్చతి. ‘‘ఇమం మారేహీ’’తి ఆణత్తే పన ఆణాపకస్స దుక్కటం. కాలోతి పురేభత్తాదికాలో. సచే హి ‘‘పురేభత్తం మారేహీ’’తి ఆణత్తో పురేభత్తమేవ మారేతి, ఆణాపకస్స ఆపత్తి. అథ యం పురేభత్తం నియామితం, తతో పచ్ఛా వా పురే వా మారేతి, ఆణాపకో ముచ్చతి. ఇమినా నయేన సబ్బత్థ వినిచ్ఛయో వేదితబ్బో. థావరోతి అసంహారిమేన ఉపకరణేన మారేతుకామస్స ¶ ఓపాతక్ఖణనం అపస్సేనసంవిధానం అసిఆదీనం ఉపనిక్ఖిపనం తళాకాదీసు విససమ్పయోజనం రూపూపహారోతిఏవమాది. వుత్తనయేనేవ చేత్థాపి ఉద్దిస్సానుద్దిస్సభేదో వేదితబ్బో. విజ్జామయోతి మారణత్థం విజ్జాపరిజప్పనం. ఇద్ధిమయోతి కమ్మవిపాకజాయ ఇద్ధియా పయోజనం.

సత్థహారకం వాస్స పరియేసేయ్యాతి ఏత్థ హరతీతి హారకం, కిం హరతి? జీవితం. అథ వా హరితబ్బన్తి హారకం, ఉపనిక్ఖిపితబ్బన్తి అత్థో. సత్థఞ్చ తం హారకఞ్చాతి సత్థహారకం. అస్సాతి మనుస్సవిగ్గహస్స. పరియేసేయ్యాతి యథా లభతి, తథా కరేయ్య, ఉపనిక్ఖిపేయ్యాతి అత్థో. ఏతేన థావరపయోగం దస్సేతి. ఇతరథా హి పరియిట్ఠిమత్తేయేవ పారాజికో భవేయ్య, న చేతం యుత్తం. పదభాజనే పనస్స బ్యఞ్జనం అనాదియిత్వా యం ఏత్థ థావరపయోగసఙ్గహితం సత్థం, తదేవ ¶ దస్సేతుం ‘‘అసిం వా’’తిఆది వుత్తం. మరణవణ్ణం వా సంవణ్ణేయ్యాతి వాచాయ వా తాలపణ్ణాదీసు లిఖిత్వా వా ‘‘యో ఏవం మరతి, సో ధనం వా లభతీ’’తిఆదినా నయేన మరణే గుణం పకాసేయ్య. ఏతేన యథా ‘‘అదిన్నాదానే ఆదియేయ్యా’’తి వుత్తత్తా పరియాయకథాయ ముచ్చతి, నయిధ, ఏవం ‘‘సంవణ్ణేయ్యా’’తి వచనతో పన ఇధ పరియాయకథాయపి న ముచ్చతీతి అయమత్థో వేదితబ్బో. మరణాయ వా సమాదపేయ్యాతి ‘‘సత్థం వా ఆహరా’’తిఆదినా (పారా. ౧౭౨) నయేన మరణత్థాయ ¶ ఉపాయం గాహాపేయ్య. ఏతేన ఆణత్తికప్పయోగం దస్సేతి. అమ్భో పురిసాతి ఆలపనమేతం. కిం తుయ్హిమినాతిఆది సంవణ్ణనాకారనిదస్సనం. ఇతి చిత్తమనోతి ఇతి చిత్తో ఇతి మనో. ‘‘మతం తే జీవితా సేయ్యో’’తిఏత్థ వుత్తమరణచిత్తో మరణమనోతి అత్థో. ఏత్థ చ ‘‘మనో’’తిఇదం చిత్తస్స అత్థదీపనత్థం వుత్తం. తేనేవస్స పదభాజనే ‘‘యం చిత్తం తం మనో’’తి (పారా. ౧౭౨) ఆహ. చిత్తసఙ్కప్పోతి విచిత్తసఙ్కప్పో. ఏత్థాపి ఇతి-సద్దో ఆహరితబ్బో. ‘‘సఙ్కప్పో’’తి చ సంవిదహనమత్తస్సేతం నామం, న వితక్కస్సేవ. తఞ్చ సంవిదహనం ఇమస్మిం అత్థే సఞ్ఞాచేతనాధిప్పాయేహి సఙ్గహం గచ్ఛతి, తస్మా ‘‘ఇతి చిత్తసఙ్కప్పో’’తి ‘‘మతం తే జీవితా సేయ్యో’’తిఏత్థ వుత్తమరణసఞ్ఞీ మరణచేతనో మరణాధిప్పాయోతి ఏవమేత్థ అత్థో దట్ఠబ్బో. పదభాజనేపి హి అయమేవ నయో దస్సితో ¶ . ఏతేన మరణచిత్తాదీహి వినా ‘‘ఏకాహం జీవితం సేయ్యో, వీరియమారభతో దళ్హ’’న్తిఆదినా (ధ. ప. ౧౧౨) నయేన ధమ్మం భాసన్తస్స సంవణ్ణనా నామ న హోతీతి దస్సేతి. అనేకపరియాయేనాతి నానప్పకారేన ఉచ్చావచేన కారణేన. పున మరణవణ్ణన్తిఆది నిగమనవచనం. పారాజికో హోతీతి తఙ్ఖణూపపన్నమ్పి మనుస్సవిగ్గహం వుత్తనయేన జీవితా వోరోపేన్తో పారాజికో హోతీతి.

వేసాలియం సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ అఞ్ఞమఞ్ఞం జీవితా వోరోపనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘మరణవణ్ణం వా’’తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, సాధారణపఞ్ఞత్తి, సాణత్తికం, మారణత్థాయ ఓపాతక్ఖణనాదీసు దుక్కటం, అనోదిస్స ఖతే ఓపాతే యస్స కస్సచి పతనేపి దుక్కటం, యక్ఖపేతతిరచ్ఛానగతమనుస్సవిగ్గహానం తిరచ్ఛానగతస్స చ దుక్ఖుప్పత్తియం దుక్కటమేవ, మనుస్సజాతికస్స దుక్ఖుప్పత్తియం థుల్లచ్చయం, తథా యక్ఖాదీనం మరణే, తిరచ్ఛానగతమరణే పన పాచిత్తియం, మనుస్సమరణే పారాజికన్తి. ఇమినా నయేన సబ్బత్థ పయోగభేదవసేన ఆపత్తిభేదో వేదితబ్బో. అసఞ్చిచ్చ మారేన్తస్స అజానన్తస్స నమరణాధిప్పాయస్స ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. తత్థ అసఞ్చిచ్చాతి ‘‘ఇమినా ఉపక్కమేన ఇమం మారేమీ’’తి అచేతేత్వా కతేన ఉపక్కమేన ముసలుస్సాపనవత్థుస్మిం (పారా. ౧౮౦ ఆదయో) వియ పరే మతేపి అనాపత్తి. అజానన్తస్సాతి ‘‘ఇమినా అయం మరిస్సతీ’’తి అజానన్తస్స ఉపక్కమేన విసగతపిణ్డపాతవత్థుస్మిం (పారా. ౧౮౧) వియ పరే మతేపి అనాపత్తి. నమరణాధిప్పాయస్సాతి మరణం అనిచ్ఛన్తస్స ¶ ఉపక్కమేన భేసజ్జవత్థుస్మిం (పారా. ౧౮౭) వియ పరే మతేపి అనాపత్తి. ఏవం అసఞ్చిచ్చాతిఆదీసు వినిచ్ఛయో వేదితబ్బో. సీలవిపత్తి, మనుస్సజాతికపాణో, పాణసఞ్ఞితా, వధకచిత్తం, ఉపక్కమో, తేన మరణన్తి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని. అదిన్నాదానసమఉట్ఠానం, కిరియం, సఞ్ఞావిమోక్ఖం, సచిత్తకం, లోకవజ్జం, కాయకమ్మం, వచీకమ్మం, అకుసలచిత్తం, దుక్ఖవేదనన్తి.

తతియపారాజికవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౪. చతుత్థపారాజికవణ్ణనా

చతుత్థే ¶ ¶ అనభిజానన్తి సకసన్తానే అనుప్పన్నత్తా అత్తని అత్థిభావం అజానన్తో. ఉత్తరిమనుస్సధమ్మన్తి ఉత్తరిమనుస్సానం ఝాయీనఞ్చేవ అరియానఞ్చ ధమ్మం. అత్తుపనాయికన్తి అత్తని తం ఉపనేతి ‘‘మయి అత్థీ’’తి సముదాచరన్తో, అత్తానం వా తత్థ ఉపనేతి ‘‘అహం ఏత్థ సన్దిస్సామీ’’తి సముదాచరన్తోతి అత్తుపనాయికో, తం అత్తుపనాయికం. ఏవం కత్వా సముదాచరేయ్యాతి సమ్బన్ధో. అలమరియఞాణదస్సనన్తిఏత్థ మహగ్గతలోకుత్తరపఞ్ఞా జాననట్ఠేన ఞాణం, చక్ఖునా చ దిట్ఠమివ ధమ్మం పచ్చక్ఖకరణతో దస్సనత్థేన దస్సనన్తి ఞాణదస్సనం, అరియం విసుద్ధం ఉత్తమం ఞాణదస్సనన్తి అరియఞాణదస్సనం, అలం పరియత్తం కిలేసవిద్ధంసనసమత్థం అరియఞాణదస్సనమేత్థ ఝానాదిభేదే ఉత్తరిమనుస్సధమ్మే, అలం వా అరియఞాణదస్సనమస్సాతి అలమరియఞాణదస్సనో, తం అలమరియఞాణదస్సనం. సముదాచరేయ్యాతి వుత్తప్పకారమేతం ఉత్తరిమనుస్సధమ్మం అత్తుపనాయికం కత్వా కాయేన వా వాచాయ వా తదుభయేన వా విఞ్ఞుస్స మనుస్సజాతికస్స ఆరోచేయ్య. ఇతి జానామి ఇతి పస్సామీతి సముదాచరణాకారదస్సనమేతం, అత్తుపనాయికఞ్హి కత్వా వినా అఞ్ఞాపదేసేన సముదాచరన్తో ఏవం సముదాచరతి, తస్మా య్వాయం పదభాజనే (పారా. ౨౦౯) ‘‘పఠమం ఝానం సమాపజ్జిం, సమాపజ్జామి, సమాపన్నో’’తిఆదిభేదో వుత్తో, సో సబ్బో ఇధేవ సఙ్గహం గచ్ఛతీతి వేదితబ్బో. ‘‘ఇతి జానామి ఇతి పస్సామీ’’తి హి వదన్తో న యిదం వచనమత్తమేవ వదతి, అథ ఖో ‘‘ఇమినా చ ఇమినా చ కారణేన అయం ధమ్మో మయి అత్థీ’’తి దీపేతి, ‘‘సమాపజ్జి’’న్తిఆదీని చ వదన్తేన హి సమాపజ్జనాదీహి కారణేహి అత్థితా దీపితా హోతి, తేన వుత్తం ‘‘య్వాయం పదభాజనే పఠమం ఝానం సమాపజ్జిం, సమాపజ్జామి, సమాపన్నోతిఆదిభేదో వుత్తో, సో సబ్బో ఇధేవ సఙ్గహం గచ్ఛతీ’’తి. తతో అపరేన సమయేనాతి తతో ఆరోచితకాలతో అఞ్ఞతరస్మిం కాలే. ఇతి ఆపత్తిపటిజాననకాలదస్సనమేతం, అయం పన ఆరోచితక్ఖణేవ ఆపత్తిం ఆపజ్జతి. ఆపత్తిం పన ¶ ఆపన్నో యస్మా పరేన చోదితో వా అచోదితో వా పటిజానాతి, తస్మా ‘‘సమనుగ్గాహీయమానో వా అసమనుగ్గాహీయమానో వా’’తి వుత్తం. ఆపన్నోతి ఆరోచితక్ఖణేయేవ పారాజికం ఆపన్నో. విసుద్ధాపేక్ఖోతి ¶ అత్తనో గిహిభావాదికం విసుద్ధిం అపేక్ఖమానో ఇచ్ఛమానో. అయఞ్హి యస్మా పారాజికం ఆపన్నో, తస్మా భిక్ఖుభావే ఠత్వా అభబ్బో ఝానాదీని అధిగన్తుం, ఇచ్చస్స భిక్ఖుభావో విసుద్ధి నామ న హోతి. యస్మా పన గిహి వా ఉపాసకారామికసామణేరానం వా అఞ్ఞతరో హుత్వా దానాదీహి సగ్గమగ్గం వా ఝానాదీహి మోక్ఖమగ్గం వా ఆరాధేతుం భబ్బో హోతి, తస్మాస్స గిహిఆదిభావో విసుద్ధి నామ హోతి. తేన వుత్తం ‘‘గిహిభావాదికం విసుద్ధిం అపేక్ఖమానో’’తి. ఏవం వదేయ్యాతి ఏవం భణేయ్య, కథం? ‘‘అజానమేవం, ఆవుసో’’తిఆదిం. తత్థ అజానన్తి అజానన్తో. అపస్సన్తి అపస్సన్తో. తుచ్ఛం ముసా విలపిన్తి అహం ¶ వచనత్థవిరహతో తుచ్ఛం, వఞ్చనాధిప్పాయతో ముసా విలపిం అభణిన్తి వుత్తం హోతి. అఞ్ఞత్ర అధిమానాతి య్వాయం తిలక్ఖణం ఆరోపేత్వా సఙ్ఖారే సమ్మసన్తస్స ఆరద్ధవిపస్సకస్స అపత్తే పత్తసఞ్ఞితాసఙ్ఖాతో అధిమానో ఉప్పజ్జతి, తం అధిమానం ఠపేత్వా కేవలం పాపిచ్ఛతాయ యో సముదాచరేయ్య, అయమ్పి పారాజికో హోతీతి అత్థో.

వేసాలియం వగ్గుముదాతీరియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ తేసం ఉత్తరిమనుస్సధమ్మారోచనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘అఞ్ఞత్ర అధిమానా’’తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, ‘‘పఠమం ఝానం సమాపజ్జి’’న్తిఆదినా నయేన వుత్తప్పకారం అసన్తం ఝానాదిధమ్మం ఆరోచేన్తస్స సచే యస్స కస్సచి ఆరోచేతి, సో మనుస్సజాతికో హోతి, అనన్తరమేవ ‘‘అయం ఝానలాభీ’’తి వా ‘‘అరియో’’తి వా యేన కేనచి ఆకారేన తమత్థం జానాతి, పారాజికం. సచే న జానాతి, థుల్లచ్చయం. సచే పన ‘‘యో తే విహారే వసి, సో భిక్ఖు పఠమం ఝానం సమాపజ్జీ’’తిఆదినా (పారా. ౨౨౦) నయేన అఞ్ఞాపదేసేన ఆరోచేన్తస్స జానాతి, థుల్లచ్చయం. సచే న జానాతి, దుక్కటం. అధిమానేన ఆరోచేన్తస్స, అనుల్లపనాధిప్పాయస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. సీలవిపత్తి, ఉత్తరిమనుస్సధమ్మస్స అత్తని అసన్తతా, పాపిచ్ఛతాయ తస్స ఆరోచనం, అనఞ్ఞాపదేసో, యస్స ఆరోచేతి, తస్స మనుస్సజాతికతా, తఙ్ఖణవిజాననన్తి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అదిన్నాదానే వుత్తసదిసానేవాతి.

చతుత్థపారాజికవణ్ణనా నిట్ఠితా.

ఉద్దిట్ఠా ¶ ఖో ఆయస్మన్తో చత్తారో పారాజికా ధమ్మాతిఇదం ఇధ ఉద్దిట్ఠపారాజికపరిదీపనమేవ. సమోధానేత్వా పన సబ్బానేవ చతువీసతి పారాజికాని వేదితబ్బాని ¶ . కతమాని చతువీసతి? పాళియం ఆగతాని తావ భిక్ఖూనం చత్తారి భిక్ఖునీనం అసాధారణాని చత్తారీతి అట్ఠ, తాని ఏకాదసన్నం పణ్డకాదీనం అభబ్బభావసఙ్ఖాతేహి ఏకాదసహి పారాజికేహి సద్ధిం ఏకూనవీసతి, గిహిభావం పత్థయమానాయ భిక్ఖునియా విబ్భన్తభావపారాజికేన సద్ధిం వీసతి, అపరానిపి లమ్బీ, ముదుపిట్ఠికో, పరస్స అఙ్గజాతం ముఖేన గణ్హాతి, పరస్స అఙ్గజాతే అభినిసీదతీతి ఇమేసం చతున్నం వసేన ‘‘చత్తారి అనులోమపారాజికానీ’’తి వదన్తి, ఇతి ఇమాని చ చత్తారి, పురిమాని చ వీసతీతి సమోధానేత్వా సబ్బానేవ చతువీసతి పారాజికాని వేదితబ్బాని. న లభతి భిక్ఖూహి సద్ధిం సంవాసన్తి ఉపోసథాదిభేదం సంవాసం భిక్ఖూహి సద్ధిం న లభతి. యథా పురే, తథా పచ్ఛాతి యథా పుబ్బే గిహికాలే అనుపసమ్పన్నకాలే చ, పచ్ఛా పారాజికం ఆపన్నోపి తథేవ అసంవాసో హోతి, నత్థి తస్స భిక్ఖూహి సద్ధిం ఉపోసథాదిభేదో సంవాసోతి. తత్థాయస్మన్తే పుచ్ఛామీతి తేసు చతూసు పారాజికేసు ఆయస్మన్తే ‘‘కచ్చిత్థ పరిసుద్ధా’’తి పుచ్ఛామి. కచ్చిత్థాతి కచ్చి ఏత్థ, ఏతేసు చతూసు ¶ పారాజికేసు కచ్చి పరిసుద్ధాతి అత్థో. అథ వా కచ్చిత్థ పరిసుద్ధాతి కచ్చి పరిసుద్ధా అత్థ, భవథాతి అత్థో. సేసం సబ్బత్థ ఉత్తానమేవాతి.

కఙ్ఖావితరణియా పాతిమోక్ఖవణ్ణనాయ

పారాజికవణ్ణనా నిట్ఠితా.

సఙ్ఘాదిసేసకణ్డో

ఇమే ¶ ¶ ఖో పనాతి ఇదాని వత్తబ్బానం అభిముఖీకరణం. ఆయస్మన్తోతి సన్నిపతితానం పియవచనేన ఆలపనం. తేరసాతి గణనపరిచ్ఛేదో. సఙ్ఘాదిసేసాతి ఏవంనామకా. ధమ్మాతి ఆపత్తియో. ఉద్దేసం ఆగచ్ఛన్తీతి సరూపేన ఉద్దిసితబ్బతం ఆగచ్ఛన్తి, న నిదానే వియ ‘‘యస్స సియా ఆపత్తీ’’తి సాధారణవచనమత్తేన.

౧. సుక్కవిస్సట్ఠిసిక్ఖాపదవణ్ణనా

సంవిజ్జతి చేతనా అస్సాతి సఞ్చేతనా, సఞ్చేతనావ సఞ్చేతనికా, సఞ్చేతనా వా అస్స అత్థీతి సఞ్చేతనికా. సుక్కవిస్సట్ఠీతి సుక్కస్స విస్సట్ఠి, రాగూపత్థమ్భాదీసు యేన కేనచి అఙ్గజాతే కమ్మఞ్ఞతం పత్తే ఆరోగ్యాదీసు యంకిఞ్చి అపదిసిత్వా అజ్ఝత్తరూపాదీసు యత్థ కత్థచి మోచనస్సాదచేతనాయ నిమిత్తే ఉపక్కమన్తస్స ఆసయధాతునానత్తతో నీలాదివసేన (పారా. ౨౩౯-౨౪౦) దసవిధేసు సుక్కేసు యస్స కస్సచి సుక్కస్స ఠానా చావనాతి అత్థో. అఞ్ఞత్ర సుపినన్తాతి యా సుపినే సుక్కవిస్సట్ఠి హోతి, తం ఠపేత్వా. సఙ్ఘాదిసేసోతి యా అఞ్ఞత్ర సుపినన్తా సఞ్చేతనికా సుక్కవిస్సట్ఠి, అయం సఙ్ఘాదిసేసో నామ ఆపత్తినికాయోతి అత్థో. వచనత్థో పనేత్థ సఙ్ఘో ఆదిమ్హి చేవ సేసే చ ఇచ్ఛితబ్బో అస్సాతి సఙ్ఘాదిసేసో. కిం వుత్తం హోతి – ఇమం ఆపత్తిం ఆపజ్జిత్వా వుట్ఠాతుకామస్స యం తం ఆపత్తివుట్ఠానం, తస్స ఆదిమ్హి చేవ పరివాసదానత్థాయ, ఆదితో సేసే మజ్ఝే మానత్తదానత్థాయ మూలాయ పటికస్సనేన వా సహ మానత్తదానత్థాయ, అవసానే అబ్భానత్థాయ చ సఙ్ఘో ఇచ్ఛితబ్బో, న హేత్థ ఏకమ్పి కమ్మం వినా సఙ్ఘేన సక్కా కాతుం. ఇతి సఙ్ఘో ఆదిమ్హి చేవ సేసే చ ఇచ్ఛితబ్బో అస్సాతి సఙ్ఘాదిసేసోతి.

సావత్థియం సేయ్యసకం ఆరబ్భ ఉపక్కమిత్వా అసుచిమోచనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘అఞ్ఞత్ర సుపినన్తా’’తి ¶ అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం. సచే పన పరేన అత్తనో అఙ్గజాతే ఉపక్కమం కారేత్వా మోచాపేతి, ఆపజ్జతియేవ. చేతేత్వా అన్తమసో ఆకాసే కటికమ్పనేనపి నిమిత్తే ఉపక్కమన్తస్స సచే న ముచ్చతి, థుల్లచ్చయం. సచే పన అన్తమసో ¶ యం ఏకా ఖుద్దకమక్ఖికా పివేయ్య, తత్తకమ్పి ఠానతో ముచ్చతి, దకసోతం అనోతిణ్ణేపి సఙ్ఘాదిసేసో. ఠానతో పన చుతం అవస్సమేవ దకసోతం ఓతరతి, తస్మా ‘‘దకసోతం ఓతిణ్ణమత్తే బహి నిక్ఖన్తే వా అనిక్ఖన్తే వా సఙ్ఘాదిసేసో’’తి (పారా. అట్ఠ. ౨.౨౩౭) అట్ఠకథాసు వుత్తం. అనుపక్కమన్తస్స చ, అమోచనాధిప్పాయస్స చ, సుపినం పస్సన్తస్స చ, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ ముత్తేపి అనాపత్తి. సీలవిపత్తి, చేతనా, ఉపక్కమో ¶ , ముచ్చనన్తి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని పఠమపారాజికే వుత్తసదిసానేవాతి.

సుక్కవిస్సట్ఠిసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౨. కాయసంసగ్గసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దుతియే ఓతిణ్ణోతి యక్ఖాదీహి వియ సత్తా అన్తో ఉప్పజ్జన్తేన రాగేన వా ఓతిణ్ణో, కూపాదీని వియ సత్తా అసమపేక్ఖిత్వా రజ్జనీయే ఠానే రజ్జన్తో సయం వా రాగం ఓతిణ్ణో, కాయసంసగ్గరాగసమఙ్గిస్సేతం అధివచనం. విపరిణతేన చిత్తేనాతి పరిసుద్ధభవఙ్గసన్తతిసఙ్ఖాతం పకతిం విజహిత్వా అఞ్ఞథా పవత్తేన, విరూపం వా పరిణతేన యథా పరివత్తమానం విరూపం హోతి, ఏవం వుత్తరాగవసేన పరివత్తేత్వా ఠితేన చిత్తేనాతి అత్థో. మాతుగామేన సద్ధిన్తి తదహుజాతాయపి జీవమానకమనుస్సిత్థియా సద్ధిం. కాయసంసగ్గం సమాపజ్జేయ్యాతి హత్థగ్గహణాదికఆయసమ్పయోగం కాయమిస్సీభావం సమాపజ్జేయ్య. హత్థగ్గాహం వాతిఆది పనస్స విత్థారేన అత్థదస్సనం. తత్థ హత్థో నామ కప్పరతో పట్ఠాయ యావ అగ్గనఖా. వేణీ నామ వినన్ధిత్వా వా అవినన్ధిత్వా వా సుద్ధకేసేహి వా నీలాదివణ్ణసుత్తకుసుమకహాపణమాలాసువణ్ణచీరకముత్తావళిఆదీసు అఞ్ఞతరమిస్సేహి వా కతకేసకలాపస్సేతం అధివచనం. వేణిగ్గహణేన చేత్థ కేసాపి గహితాయేవ సద్ధిం లోమేహి. ఇతి వుత్తలక్ఖణస్స హత్థస్స గహణం హత్థగ్గాహో, వేణియా గహణం వేణిగ్గాహో. అవసేసస్స సరీరస్స పరామసనం అఞ్ఞతరస్స వా అఞ్ఞతరస్స వా అఙ్గస్స పరామసనం నామ. యో తం హత్థగ్గాహం వా వేణిగ్గాహం వా అఞ్ఞతరస్స వా అఞ్ఞతరస్స వా అఙ్గస్స పరామసనం సమాపజ్జేయ్య, తస్స సఙ్ఘాదిసేసో నామ ఆపత్తినికాయో హోతీతి.

సావత్థియం ¶ ఉదాయిత్థేరం ఆరబ్భ కాయసంసగ్గసమాపజ్జనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అసాధారణపఞ్ఞత్తి ¶ , అనాణత్తికం, ఇత్థియా ఇత్థిసఞ్ఞినో అన్తమసో లోమేన లోమం ఫుసన్తస్సాపి, ఇత్థియా వా ఫుసియమానస్స సేవనాధిప్పాయేన వాయమిత్వా ఫస్సం పటిజానన్తస్స సఙ్ఘాదిసేసో. ఏకేన పన హత్థేన గహేత్వా దుతియేన హత్థేన దివసమ్పి తత్థ తత్థ ఫుసన్తస్స ఏకావ ఆపత్తి, అగ్గహేత్వా ఫుసన్తో పన సచే సీసతో యావ పాదా, తావ కాయతో హత్థం అమోచేన్తోయేవ ఫుసతి, ఏకావ ఆపత్తి, పఞ్చన్నం అఙ్గులీనం ఏకతో గహణేపి ఏకాయేవ. సచే పన నానిత్థీనం పఞ్చఙ్గులియో ఏకతో గణ్హాతి, పఞ్చ ఆపత్తియో. ఇత్థియా వేమతికస్స, పణ్డకపురిసతిరచ్ఛానగతసఞ్ఞిస్స చ థుల్లచ్చయం, తథా కాయేన కాయప్పటిబద్ధేన, అమనుస్సిత్థిపణ్డకేహి చ సద్ధిం కాయసంసగ్గేపి. మనుస్సిత్థియా పన కాయప్పటిబద్ధేన కాయప్పటిబద్ధాదీసు, పురిసకాయఫుసనాదీసు చ దుక్కటం. ఇత్థియా ఫుసియమానస్స సేవనాధిప్పాయస్సాపి కాయేన అవాయమిత్వా ¶ ఫస్సం పటిజానన్తస్స, మోక్ఖాధిప్పాయేన ఇత్థిం ఫుసన్తస్స, అసఞ్చిచ్చ, అస్సతియా, అజానన్తస్స, అసాదియన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. సీలవిపత్తి, మనుస్సిత్థీ, ఇత్థిసఞ్ఞితా, కాయసంసగ్గరాగో, తేన రాగేన వాయామో, హత్థగ్గాహాదిసమాపజ్జనన్తి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని పఠమపారాజికే వుత్తసదిసానేవాతి.

కాయసంసగ్గసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౩. దుట్ఠుల్లవాచాసిక్ఖాపదవణ్ణనా

తతియే ఓతిణ్ణతా చ విపరిణతచిత్తతా చ దుట్ఠుల్లవాచస్సాదరాగవసేన వేదితబ్బా. మాతుగామన్తి దుట్ఠుల్లాదుట్ఠుల్లసంలక్ఖణసమత్థం మనుస్సిత్థిం. దుట్ఠుల్లాహివాచాహీతి వచ్చమగ్గపస్సావమగ్గేమేథునధమ్మప్పటిసంయుత్తాహి వాచాహి. ఓభాసేయ్యాతి అవభాసేయ్య, వణ్ణావణ్ణయాచనఆయాచనపుచ్ఛనపటిపుచ్ఛనఆచిక్ఖణానుసాసనఅక్కోసనవసేన నానప్పకారం అసద్ధమ్మవచనం వదేయ్య. యథా తన్తి ఏత్థ న్తి నిపాతమత్తం, యథా యువా యువతిన్తి అత్థో. ఏతేన ఓభాసనే నిరాసఙ్కభావం దస్సేతి. మేథునుపసంహితాహీతిఇదం ¶ దుట్ఠుల్లవాచాయ సిఖాపత్తలక్ఖణదస్సనం. సఙ్ఘాదిసేసోతి ద్విన్నం మగ్గానం వసేన వణ్ణావణ్ణేహి వా మేథునయాచనాదీహి వా ‘‘సిఖరణీసి, సంభిన్నాసి, ఉభతోబ్యఞ్జనకాసీ’’తి ఇమేసు తీసు అఞ్ఞతరేన అక్కోసవచనేన వా మాతుగామం ఓభాసన్తస్స సఙ్ఘాదిసేసో నామ ఆపత్తినికాయో హోతీతి.

సావత్థియం ఉదాయిత్థేరం ఆరబ్భ దుట్ఠుల్లవాచాహి ఓభాసనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, ఇత్థియా ఇత్థిసఞ్ఞినో అన్తమసో హత్థముద్దాయపి వుత్తనయేన ఓభాసన్తస్స ¶ సచే సా తమత్థం తస్మింయేవ ఖణే జానాతి, సఙ్ఘాదిసేసో. పణ్డకే థుల్లచ్చయం. తస్మింయేవ ఇత్థిసఞ్ఞినో దుక్కటం. పునప్పునం ఓభాసన్తస్స, సమ్బహులా చ ఇత్థియో ఏకవాచాయ ఓభాసన్తస్స వాచాగణనాయ చేవ ఇత్థిగణనాయ చ ఆపత్తియో. సచే యం ఇత్థిం ఓభాసతి, సా న జానాతి, థుల్లచ్చయం. అధక్ఖకం ఉబ్భజాణుమణ్డలం ఆదిస్స వణ్ణాదిభణనేపి థుల్లచ్చయం. పణ్డకే దుక్కటం, ఉబ్భక్ఖకం అధోజాణుమణ్డలం కాయప్పటిబద్ధఞ్చ ఆదిస్స వణ్ణాదిభణనే సబ్బత్థ దుక్కటం. అత్థధమ్మఅనుసాసనిపురేక్ఖారానం ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. సీలవిపత్తి, మనుస్సిత్థీ, ఇత్థిసఞ్ఞితా, దుట్ఠుల్లవాచస్సాదరాగో, తేన రాగేన ఓభాసనం, తఙ్ఖణవిజాననన్తి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని. అదిన్నాదానసముట్ఠానం, కిరియం, సఞ్ఞావిమోక్ఖం, సచిత్తకం, లోకవజ్జం, కాయకమ్మం, వచీకమ్మం, అకుసలచిత్తం, ద్వివేదనన్తి.

దుట్ఠుల్లవాచాసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౪. అత్తకామసిక్ఖాపదవణ్ణనా

చతుత్థే ఓతిణ్ణతా చ విపరిణతచిత్తతా చ అత్తకామపారిచరియావసేన వేదితబ్బా. మాతుగామస్స సన్తికేతి దుట్ఠుల్లోభాసనే వుత్తప్పకారాయ ఇత్థియా సమీపే. అత్తకామపారిచరియాయాతి ¶ మేథునధమ్మసఙ్ఖాతేన కామేన పారిచరియా కామపారిచరియా, అత్తనో అత్థాయ కామపారిచరియా అత్తకామపారిచరియా, అత్తనా వా కామితా ఇచ్ఛితాతి అత్తకామా, సయం మేథునరాగవసేన పత్థితాతి అత్థో, అత్తకామా చ సా పారిచరియా ¶ చాతి అత్తకామపారిచరియా, తస్సా అత్తకామపారిచరియాయ. వణ్ణం భాసేయ్యాతి గుణం ఆనిసంసం పకాసేయ్య. ఏతదగ్గన్తిఆది తస్సా అత్తకామపారిచరియాయ వణ్ణభాసనాకారనిదస్సనం. తత్రాయం పదసమ్బన్ధవసేనేవ సఙ్ఖేపత్థో – యా మాదిసం పాణాతిపాతాదీహి విరహితత్తా సీలవన్తం మేథునధమ్మా విరహితత్తా బ్రహ్మచారిం తదుభయేనాపి కల్యాణధమ్మం ఏతేన ధమ్మేన పరిచరేయ్య అభిరమేయ్య, తస్సా ఏవం మాదిసం పరిచరన్తియా యా అయం పారిచరియా నామ, ఏతదగ్గం పారిచరియానన్తి. మేథునుపసంహితేన సఙ్ఘాదిసేసోతి ఏవం అత్తకామపారిచరియాయ వణ్ణం భాసన్తో చ ‘‘అరహసి త్వం మయ్హం మేథునధమ్మం దాతు’’న్తిఆదినా మేథునప్పటిసంయుత్తేనేవ వచనేన యో భాసేయ్య, తస్స సఙ్ఘాదిసేసో.

సావత్థియం ఉదాయిత్థేరం ఆరబ్భ అత్తకామపారిచరియాయ వణ్ణభాసనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, ఇత్థియా ఇత్థిసఞ్ఞినో అన్తమసో హత్థముద్దాయపి వుత్తనయేనేవ అత్తకామపారిచరియాయ వణ్ణం భాసన్తస్స సచే సా తమత్థం తస్మింయేవ ఖణే జానాతి, సఙ్ఘాదిసేసో ¶ . నో చే జానాతి, థుల్లచ్చయం. పణ్డకే పణ్డకసఞ్ఞినోపి థుల్లచ్చయం. తస్మింయేవ ఇత్థిసఞ్ఞినో దుక్కటం. చీవరాదీహి వత్థుకామేహి పారిచరియాయ వణ్ణం భాసన్తస్స ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. సీలవిపత్తి, మనుస్సిత్థీ, ఇత్థిసఞ్ఞితా, అత్తకామపారిచరియాయ రాగో, తేన రాగేన వణ్ణభణనం, తఙ్ఖణవిజాననన్తి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని దుట్ఠుల్లోభాసనే వుత్తసదిసానేవాతి.

అత్తకామసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౫. సఞ్చరిత్తసిక్ఖాపదవణ్ణనా

పఞ్చమే సఞ్చరిత్తన్తి ఇత్థిపురిసానం అన్తరే సంచరణభావం. సమాపజ్జేయ్యాతి సమ్మా పటిగ్గణ్హనవీమంసనపచ్చాహరణాని కరోన్తో ఆపజ్జేయ్య. ఇత్థియా వాతిఆది సమాపజ్జనాకారదస్సనం. తత్థ ఇత్థియా వా పురిసమతిన్తి పురిసేన వా తస్స మాతాపితాదీహి వా పేసితో పురిసస్స మతిం అధిప్పాయం ఇత్థియా ఆరోచేయ్యాతి అత్థో. పురిసస్స వా ఇత్థిమతిన్తి ఇత్థియా వా తస్సా మాతాపితాదీహి వా పేసితో ఇత్థియా మతిం అధిప్పాయం పురిసస్స ¶ ఆరోచేయ్యాతి అత్థో. జాయత్తనే వా జారత్తనే వాతి జాయభావే వా జారభావే వా. పురిసస్స హి మతిం ఇత్థియా ఆరోచేన్తో జాయత్తనే ఆరోచేతి, ఇత్థియా మతిం పురిసస్స ఆరోచేన్తో జారత్తనే ఆరోచేతి. అపిచ పురిసస్సేవ మతిం ఇత్థియా ఆరోచేన్తో జాయత్తనే వా ఆరోచేతి నిబద్ధభరియభావే, జారత్తనే వా మిచ్ఛాచారభావే, తేనేవస్స పదభాజనే (పారా. ౩౦౨) ‘‘జాయత్తనే వాతి జాయా భవిస్ససి, జారత్తనే వాతి జారీ భవిస్ససీ’’తి వుత్తం. ఏతేనేవ ఉపాయేన ఇత్థియా మతిం పురిసస్స ఆరోచనేపి ‘‘పతి భవిస్ససి, జారో భవిస్ససీ’’తి ¶ వత్తబ్బతా వేదితబ్బా. అన్తమసో తఙ్ఖణికాయపీతి సబ్బన్తిమేన పరిచ్ఛేదేన యా అయం తఙ్ఖణే ముహుత్తమత్తే సంవసితబ్బతో ‘‘తఙ్ఖణికా’’తి వుచ్చతి, ముహుత్తికాతి అత్థో. తస్సాపి ‘‘ముహుత్తికా భవిస్ససీ’’తి ఏవం పురిసస్స మతిం ఆరోచేన్తస్స సఙ్ఘాదిసేసో, ఏతేనేవ ఉపాయేన ‘‘ముహుత్తికో భవిస్ససీ’’తి ఏవం పురిసస్స ఇత్థిమతిం ఆరోచేన్తోపి సఙ్ఘాదిసేసం ఆపజ్జతీతి వేదితబ్బో.

సావత్థియం ఉదాయిత్థేరం ఆరబ్భ సఞ్చరిత్తసమాపజ్జనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘అన్తమసో తఙ్ఖణికాయపీ’’తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, సాధారణపఞ్ఞత్తి, ‘‘పటిగ్గణ్హాతి, వీమంసతి, అన్తేవాసిం పచ్చాహరాపేతీ’’తిఇమినా (పారా. ౩౩౮) నయేన సాణత్తికం, అఞ్ఞత్ర నాలంవచనీయాయ ¶ యాయ కాయచి ఇత్థియా అన్తమసో మాతుయాపి పురిసమతిం ఆరోచేన్తో ‘‘హోహి కిర భరియా ధనక్కీతా’’తి వత్తుకామో సచేపి ఛన్దవాసినీఆదీసు అఞ్ఞతరాకారేన ఆరోచేత్వా తాయ ‘‘సాధూ’’తి సమ్పటిచ్ఛితేపి అసమ్పటిచ్ఛితేపి పున ఆగన్త్వా యేన పహితో, తస్స తం పవత్తిం ఆరోచేతి, సఙ్ఘాదిసేసం ఆపజ్జతి. సా పన తస్స భరియా హోతు వా, మా వా, అకారణమేతం. సచేపి యస్సా సన్తికం పేసితో, తం అదిస్వా అఞ్ఞతరస్స అవస్సారోచనకస్స ‘‘ఆరోచేహీ’’తి వత్వా పచ్చాహరతి, ఆపజ్జతియేవ. ‘‘మాతురక్ఖితం బ్రూహీ’’తి పేసితస్స పన గన్త్వా అఞ్ఞం పితురక్ఖితాదీసు అఞ్ఞతరం వదన్తస్స విసఙ్కేతం హోతి, పురిసస్స వా ఇత్థియా వా వచనం ‘‘సాధూ’’తి కాయేన వా వాచాయ వా ఉభయేన వా పటిగ్గణ్హిత్వా తస్సా ఇత్థియా వా పురిసస్స వా ఆరోచేత్వా వా ఆరోచాపేత్వా వా పున యేన పేసితో, తస్స తం పవత్తిం సయం ఆరోచేన్తస్స వా అఞ్ఞేన ఆరోచాపేన్తస్స వా సఙ్ఘాదిసేసో ¶ . ఏత్తావతా హి ‘‘పటిగ్గణ్హాతి, వీమంసతి, పచ్చాహరతీ’’తిఇదం అఙ్గత్తయం సమ్పాదితమేవ హోతి, ఇతో పన యేహి కేహిచి ద్వీహి అఙ్గేహి, పణ్డకే చ అఙ్గత్తయేనాపి థుల్లచ్చయం. ఏకేన దుక్కటం. సఙ్ఘస్స వా చేతియస్స వా గిలానస్స వా కిచ్చేన గచ్ఛన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి.

సీలవిపత్తి, యేసు సఞ్చరిత్తం సమాపజ్జతి, తేసం మనుస్సజాతికతా, న నాలంవచనీయతా,

పటిగ్గణ్హనవీమంసనపచ్చాహరణానీతి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని. ఛసముట్ఠానం, పణ్ణత్తిం వా అలంవచనీయభావం వా అజానన్తస్స కాయవికారేన సాసనం గహేత్వా తథేవ వీమంసిత్వా తథేవ పచ్చాహరన్తస్స కాయతో సముట్ఠాతి. ‘‘ఇత్థన్నామా ఆగమిస్సతి, తస్సా చిత్తం జానేయ్యాథా’’తి కేనచి వుత్తే ‘‘సాధూ’’తి సమ్పటిచ్ఛిత్వా తం ఆగతం వత్వా పున తస్మిం పురిసే ఆగతే ఆరోచేన్తస్స కాయేన కిఞ్చి అకతత్తా వాచతో సముట్ఠాతి. వాచాయ ‘‘సాధూ’’తి సాసనం గహేత్వా అఞ్ఞేన కరణీయేన తస్సా ఘరం గన్త్వా అఞ్ఞత్థ వా గమనకాలే తం దిస్వా వచీభేదేన వీమంసిత్వా పునపి అఞ్ఞేనేవ కారణేన తతో అపక్కమ్మ కదాచిదేవ తం పురిసం దిస్వా ఆరోచేన్తస్సాపి వాచతో సముట్ఠాతి. పణ్ణత్తిం అజానన్తస్స పన ఖీణాసవస్సాపి పితువచనేన గన్త్వా అలంవచనీయం మాతరమ్పి ‘‘ఏహి మే పితరం ఉపట్ఠాహీ’’తి వత్వా పచ్చాహరన్తస్స కాయవాచతో సముట్ఠాతి. ఇమాని తీణి అచిత్తకసముట్ఠానాని. తదుభయం ¶ పన జానిత్వా ఏతేహేవ తీహి నయేహి సమాపజ్జన్తస్స తానేవ తీణి తదుభయజాననచిత్తేన సచిత్తకాని హోన్తి, కిరియం, నోసఞ్ఞావిమోక్ఖం, అచిత్తకం, పణ్ణత్తివజ్జం, కాయకమ్మం, వచీకమ్మం, కుసలాదివసేన చేత్థ తీణి చిత్తాని, సుఖాదివసేన తిస్సో వేదనాతి.

సఞ్చరిత్తసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౬. కుటికారసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ఛట్ఠే ¶ సఞ్ఞాచికాయ పనాతి ఏత్థ సఞ్ఞాచికా నామ సయం పవత్తితయాచనా వుచ్చతి, తస్మా సఞ్ఞాచికాయాతి అత్తనో యాచనాయాతి వుత్తం హోతి, సయం యాచితకేహి ఉపకరణేహీతి అత్థో. ఏత్థ చ యంకిఞ్చి పరపరిగ్గహితకం ¶ మూలచ్ఛేదవసేన యాచితుం న వట్టతి, తావకాలికం పన వట్టతి. సహాయత్థాయ కమ్మకరణత్థాయ ‘‘పురిసం దేథా’’తి వత్తుం వట్టతి, పురిసత్తకరమ్పి యాచితుం వట్టతి, పురిసత్తకరో నామ వడ్ఢకిఆదినా పురిసేన కాతబ్బం హత్థకమ్మం. తం ‘‘పురిసత్తకరం దేహీ’’తి వా ‘‘హత్థకమ్మం దేహీ’’తి వా వత్వా యాచితుం వట్టతి. హత్థకమ్మం నామ కిఞ్చి వత్థు న హోతి, తస్మా ‘‘కిం, భన్తే, ఆగతత్థా’’తి పుచ్ఛితే వా అపుచ్ఛితే వా యాచితుం వట్టతి, విఞ్ఞత్తిపచ్చయా దోసో నత్థి, మిగలుద్దకాదయో పన సకకమ్మం న యాచితబ్బా. కుటిన్తి ఉల్లిత్తాదీసు అఞ్ఞతరం. తత్థ ఉల్లిత్తా నామ ఠపేత్వా థమ్భతులాపిట్ఠసఙ్ఘాటవాతపానధూమచ్ఛిద్దాదిభేదం అలేపోకాసం అవసేసే లేపోకాసే కుట్టేహి సద్ధిం ఘటేత్వా ఛదనస్స అన్తో సుధాయ వా మత్తికాయ వా లిత్తా. అవలిత్తా నామ తథేవ వుత్తనయేనేవ ఛదనస్స బహి లిత్తా. ఉల్లిత్తావలిత్తా నామ తథేవ ఛదనస్స అన్తో చ బహి చ లిత్తా. కారయమానేనాతి సయం వా కరోన్తేన, ఆణత్తియా వా కారాపేన్తేన. అసామికన్తి కారేతా దాయకేన విరహితం. అత్తుద్దేసన్తి ‘‘మయ్హం వాసాగారం ఏసా’’తి ఏవం అత్తా ఉద్దేసో ఏతిస్సాతి అత్తుద్దేసా, తం అత్తుద్దేసం. పమాణికా కారేతబ్బాతి పమాణయుత్తా కారేతబ్బా. తత్రిదం పమాణన్తి తస్సా కుటియా ఇదం పమాణం. దీఘసోతి దీఘతో. ద్వాదస విదత్థియో సుగతవిదత్థియాతిఏత్థ సుగతవిదత్థి నామ ఇదాని మజ్ఝిమస్స పురిసస్స తిస్సో విదత్థియో, వడ్ఢకిహత్థేన దియడ్ఢో హత్థో హోతి. మినన్తేన పన కుటియా బహికుట్టే పఠమం దిన్నం మహామత్తికపరియన్తం అగ్గహేత్వా థుసపిణ్డపరియన్తేన ద్వాదస విదత్థియో మినేతబ్బా, సచే థుసపిణ్డకేన అనత్థికో హోతి, మహామత్తికలేపేనేవ నిట్ఠాపేతి, స్వేవ పరిచ్ఛేదో. తిరియన్తి విత్థారతో. సత్తన్తరాతి కుట్టస్స బహిఅన్తం అగ్గహేత్వా అబ్భన్తరిమేన అన్తేన సత్త సుగతవిదత్థియో పమాణన్తి వుత్తం హోతి. ఏత్థ చ కేసగ్గమత్తమ్పి దీఘతో హాపేత్వా తిరియం, తిరియతో వా హాపేత్వా దీఘం వడ్ఢేతుం న వట్టతి, కో పన వాదో ఉభతోవడ్ఢనే. యా పన దీఘతో సట్ఠిహత్థాపి హోతి, తిరియతో తిహత్థా వా ఊనకచతుహత్థా వా, యత్థ ¶ పమాణయుత్తో మఞ్చో ఇతో చితో చ న పరివట్టతి, పచ్ఛిమకోటియా చతుహత్థవిత్థారా న హోతి, అయం కుటిసఙ్ఖ్యం న గచ్ఛతి, తస్మా వట్టతి. భిక్ఖూ ¶ అభినేతబ్బా వత్థుదేసనాయాతి యస్మిం పదేసే కుటిం కారేతుకామో హోతి, తం సోధేత్వా పదభాజనే (పారా. ౩౪౯) వుత్తనయేన సఙ్ఘం తిక్ఖత్తుం యాచిత్వా సబ్బే వా సఙ్ఘపరియాపన్నా సఙ్ఘేన వా సమ్మతా ద్వే తయో భిక్ఖూ తత్థ వత్థుదేసనత్థాయ నేతబ్బా. తేహి భిక్ఖూహి వత్థు దేసేతబ్బం అనారమ్భం సపరిక్కమనన్తి తేహి భిక్ఖూహి ¶ కిపిల్లికాదీనం ఆసయాదీహి తేరసహి, పుబ్బణ్ణాపరణ్ణనిస్సితాదీహి సోళసహి ఉపద్దవేహి విరహితత్తా అనారమ్భం, ద్వీహి వా చతూహి వా బలిబద్ధేహి యుత్తేన సకటేన ఏకం చక్కం నిబ్బోదకపతనట్ఠానే ఏకం బహి కత్వా ఆవిజ్ఝితుం సక్కుణేయ్యతాయ సపరిక్కమనన్తి సల్లక్ఖేత్వా సచే సఙ్ఘపహోనకా హోన్తి, తత్థేవ, నో చే, సఙ్ఘమజ్ఝం గన్త్వా తేన భిక్ఖునా యాచితేహి ఞత్తిదుతియేన కమ్మేన వత్థు దేసేతబ్బం. సారమ్భే చేతిఆది పటిపక్ఖనయేన వేదితబ్బం.

ఆళవియం ఆళవికే భిక్ఖూ ఆరబ్భ సఞ్ఞాచికాయ కుటికరణవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, సాణత్తికం, ‘‘అదేసితవత్థుకం పమాణాతిక్కన్తం కుటిం కారేస్సామీ’’తి ఉపకరణత్థం అరఞ్ఞం గమనతో పట్ఠాయ సబ్బపయోగేసు దుక్కటం, ‘‘ఇదాని ద్వీహి పిణ్డేహి నిట్ఠానం గమిస్సతీ’’తి తేసు పఠమపిణ్డదానే థుల్లచ్చయం, దుతియదానేన లేపే ఘటితే సచే అదేసితవత్థుకా ఏవ వా పమాణాతిక్కన్తా ఏవ వా హోతి, ఏకో సఙ్ఘాదిసేసో, ద్వే చ దుక్కటాని. ఉభయవిప్పన్నా, ద్వే సఙ్ఘాదిసేసా, ద్వే చ దుక్కటాని. సచే పన ద్వారబన్ధం వా వాతపానం వా అట్ఠపేత్వావ మత్తికాయ లిమ్పతి, ఠపితే చ తస్మిం లేపో న ఘటియతి, రక్ఖతి తావ. పున లిమ్పన్తస్స పన ఘటితమత్తే సఙ్ఘాదిసేసో. సచే తం ఠపియమానం పఠమదిన్నలేపేన సద్ధిం నిరన్తరమేవ హుత్వా తిట్ఠతి, పఠమమేవ సఙ్ఘాదిసేసో. కేవలం సారమ్భాయ దుక్కటం, తథా అపరిక్కమనాయ. విప్పకతం కుటిం అఞ్ఞస్స దదతో చ, భూమిం సమం కత్వా భిన్దన్తస్స చ, లేణగుహాతిణకుటిపణ్ణచ్ఛదనగేహేసు అఞ్ఞతరం కారేన్తస్స, కుటిమ్పి అఞ్ఞస్స వాసత్థాయ, వాసాగారం ఠపేత్వా ఉపోసథాగారాదీసు అఞ్ఞతరత్థాయ కారేన్తస్స చ ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. సీలవిపత్తి, ఉల్లిత్తాదీనం అఞ్ఞతరతా, హేట్ఠిమపమాణసమ్భవో, అదేసితవత్థుకతా, పమాణాతిక్కన్తతా, అత్తుద్దేసికతా, వాసాగారతా ¶ , లేపఘటనాతి ఇమానేత్థ ఛ వా సత్త వా అఙ్గాని. ఛసముట్ఠానం, కిరియఞ్చ, కిరియాకిరియఞ్చ. ఇదఞ్హి వత్థుం దేసాపేత్వా పమాణాతిక్కన్తం వా కరోతో కిరియతో సముట్ఠాతి, అదేసాపేత్వా కరోతో కిరియాకిరియతో సముట్ఠాతి. సేసమేత్థ సఞ్చరిత్తే వుత్తసదిసమేవాతి.

కుటికారసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౭. విహారకారసిక్ఖాపదవణ్ణనా

సత్తమే ¶ మహల్లకన్తి ససామికభావేన సఞ్ఞాచితకుటితో మహన్తభావో ఏతస్స అత్థీతి మహల్లకో, యస్మా వా వత్థుం దేసాపేత్వా పమాణాతిక్కమేనాపి కాతుం వట్టతి, తస్మా పమాణమహన్తతాయపి ¶ మహల్లకో, తం మహల్లకం. యస్మా పనస్స తం పమాణమహన్తత్తం ససామికత్తావ లబ్భతి, తస్మా తదత్థదస్సనత్థం ‘‘మహల్లకో నామ విహారో ససామికో వుచ్చతీ’’తి ఏవమస్స పదభాజనే (పారా. ౩౬౭) వుత్తం. సేసం సబ్బం కుటికారసిక్ఖాపదే వుత్తసదిసం, ససామికభావమత్తమేవ హి విసేసో.

కోసమ్బియం ఛన్నత్థేరం ఆరబ్భ చేతియరుక్ఖం ఛేదాపనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తభావో, అకిరియమత్తతో సముట్ఠానభావో, ఏకసఙ్ఘాదిసేసతా చ ఏత్థ విసేసో.

విహారకారసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౮. దుట్ఠదోససిక్ఖాపదవణ్ణనా

అట్ఠమే దుట్ఠో దోసోతి దూసితో చేవ దూసకో చ. ఉప్పన్నే హి దోసే పుగ్గలో తేన దోసేన దూసితో హోతి, పకతిభావం జహాపితో, తస్మా ‘‘దుట్ఠో’’తి వుచ్చతి. పరఞ్చ దూసేతి వినాసేతి, తస్మా ‘‘దోసో’’తి వుచ్చతి. ఇతి ‘‘దుట్ఠో దోసో’’తి ఏకస్సేవేతం పుగ్గలస్స ఆకారనానత్తేన నిదస్సనం. అప్పతీతోతి నప్పతీతో, పీతిసుఖాదీహి వివజ్జితో, న అభిసటోతి అత్థో. అమూలకేనాతి యం చోదకేన చుదితకమ్హి ¶ పుగ్గలే అదిట్ఠం అస్సుతం అపరిసఙ్కితం, ఇదం ఏతేసం దస్సనసవనపరిసఙ్కాసఙ్ఖాతానం మూలానం అభావతో అమూలకం నామ. తం పన సో ఆపన్నో వా హోతు, అనాపన్నో వా, ఏతం ఇధ అప్పమాణం. ఏత్థ చ అదిట్ఠం నామ అత్తనో పసాదచక్ఖునా వా దిబ్బచక్ఖునా వా అదిట్ఠం, అస్సుతం నామ తథేవ కేనచి వుచ్చమానం న సుతం, అపరిసఙ్కితం నామ అత్తనో వా పరస్స వా దిట్ఠసుతముతవసేన చేతసా అపరిసఙ్కితం, ఇతి ఏవరూపేన అమూలకేన. పారాజికేనాతి భిక్ఖునో అనురూపేసు ఏకూనవీసతియా అఞ్ఞతరేన, పదభాజనే (పారా. ౩౮౬) పన పారాజికుద్దేసే ఆగతానేవ గహేత్వా ‘‘చతున్నం అఞ్ఞతరేనా’’తి వుత్తం. అనుద్ధంసేయ్యాతి ధంసేయ్య విద్ధంసేయ్య పధంసేయ్య అభిభవేయ్య. తం పన అనుద్ధంసనం యస్మా అత్తనా చోదేన్తోపి పరేన చోదాపేన్తోపి కరోతి, తస్మాస్స పదభాజనే ‘‘చోదేతి వా చోదాపేతి వా’’తి వుత్తం. తత్థ వత్థుసన్దస్సనా ఆపత్తిసన్దస్సనా సంవాసప్పటిక్ఖేపో సామీచిప్పటిక్ఖేపోతి సఙ్ఖేపతో చతస్సో చోదనా. తాసు వత్థుసన్దస్సనా నామ ‘‘త్వం మేథునం ధమ్మం పటిసేవీ’’తిఆదినా నయేన పవత్తా. ఆపత్తిసన్దస్సనా నామ ‘‘త్వం మేథునధమ్మాపత్తిం ఆపన్నో’’తిఆదినా నయేన పవత్తా. సంవాసప్పటిక్ఖేపో నామ ‘‘నత్థి తయా సద్ధిం ఉపోసథో వా పవారణా వా సఙ్ఘకమ్మం వా’’తి ఏవం పవత్తో. ఏత్తావతా పన సీసం న ఏతి, ‘‘అస్సమణోసీ’’తిఆదీహి వచనేహి సద్ధిం ఘటితేయేవ సీసం ¶ ఏతి. సామీచిప్పటిక్ఖేపో నామ అభివాదనపచ్చుట్ఠానఅఞ్జలికమ్మసామీచికమ్మబీజనికమ్మాదీనం అకరణం, తం పటిపాతియా వన్దనాదీని కరోతో ఏకస్స అకత్వా సేసానం కరణకాలే వేదితబ్బం. ఏత్తావతా చ చోదనా నామ హోతి, ఆపత్తి పన ¶ సీసం న ఏతి. ‘‘కస్మా మమ వన్దనాదీని న కరోసీ’’తి పుచ్ఛితే పన ‘‘అస్సమణోసీ’’తిఆదివచనేహి సద్ధిం ఘటితేయేవ సీసం ఏతి, తస్మా యో భిక్ఖు భిక్ఖుం సమీపే ఠత్వా ‘‘త్వం మేథునం ధమ్మం పటిసేవీ’’తి వా ‘‘అస్సమణోసీ’’తి వా ఆదీహి వచనేహి హత్థముద్దాయ ఏవ వా ఏతమత్థం దీపేన్తో సయం వా చోదేతి, గహట్ఠపబ్బజితేసు వా అఞ్ఞతరేన చోదాపేతి, అయం అనుద్ధంసేతి నామ. అప్పేవ నామ నం ఇమమ్హా బ్రహ్మచరియా చావేయ్యన్తి అపి ఏవ నామ నం పుగ్గలం ఇమమ్హా సేట్ఠచరియా అపనేయ్యం. ‘‘సాధు వతస్స సచాహం ఇమం పుగ్గలం ఇమమ్హా బ్రహ్మచరియా చావేయ్య’’న్తి ఇమినా అధిప్పాయేన అనుద్ధంసేయ్యాతి వుత్తం హోతి. ఏతేన ¶ ఏకం చావనాధిప్పాయం గహేత్వా అవసేసా అక్కోసాధిప్పాయో కమ్మాధిప్పాయో వుట్ఠానాధిప్పాయో ఉపోసథట్ఠపనాధిప్పాయో పవారణట్ఠపనాధిప్పాయో అనువిజ్జనాధిప్పాయో ధమ్మకథాధిప్పాయోతి సత్త అధిప్పాయా పటిక్ఖిత్తా హోన్తి. తతో అపరేన సమయేనాతి యస్మిం సమయే అనుద్ధంసితో హోతి, తతో అఞ్ఞస్మిం సమయే. సమనుగ్గాహీయమానో వాతి అనువిజ్జకేన కిం తే దిట్ఠన్తిఆదినా నయేన అనువిజ్జియమానో ఉపపరిక్ఖియమానో. అసమనుగ్గాహీయమానో వాతి దిట్ఠాదీసు కేనచి వత్థునావా అనువిజ్జకాదీసు యేన కేనచి పుగ్గలేన వా అవుచ్చమానో. ఇమేసం పన పదానం పరతో ‘‘భిక్ఖు చ దోసం పతిట్ఠాతీ’’తి ఇమినా సమ్బన్ధో. ఇదఞ్హి వుత్తం హోతి – ఏవం సమనుగ్గాహీయమానో వా అసమనుగ్గాహీయమానో వా భిక్ఖు చ దోసం పతిట్ఠాతి పటిచ్చ తిట్ఠతి పటిజానాతి, సఙ్ఘాదిసేసోతి. ఇదఞ్చ అమూలకభావస్స పాకటకాలదస్సనత్థం వుత్తం. ఆపత్తిం పన అనుద్ధంసితక్ఖణేయేవ ఆపజ్జతి. అమూలకఞ్చేవ తం అధికరణం హోతీతి ఏత్థ పన దిట్ఠమూలాదీనం అభావేన అమూలకం, సమథేహి అధికరణీయభావేన అధికరణం. యఞ్హి అధికిచ్చ ఆరబ్భ పటిచ్చ సన్ధాయ సమథా పవత్తన్తి, తం అధికరణం. ఇధ పన పారాజికసఙ్ఖాతం ఆపత్తాధికరణమేవ అధిప్పేతం. యది హి తం అధికరణం దిట్ఠాదీహి మూలేహి అమూలకఞ్చేవ హోతి, అయం చోదేతుం ఆగతో భిక్ఖు చ దోసం పతిట్ఠాతి పటిచ్చ తిట్ఠతి, ‘‘తుచ్ఛకం మయా భణిత’’న్తిఆదీని (పారా. ౩౮౬) వదన్తో పటిజానాతి, తస్స భిక్ఖునో అనుద్ధంసితక్ఖణేయేవ సఙ్ఘాదిసేసోతి, అయం సిక్ఖాపదస్స పదానుక్కమేన అత్థో.

రాజగహే మేత్తియభూమజకే భిక్ఖూ ఆరబ్భ అమూలకేన పారాజికేన అనుద్ధంసనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, సాణత్తికం, కతూపసమ్పదం సుద్ధం వా అసుద్ధం వా పుగ్గలం యేన పారాజికేన చోదేతి, తం ‘‘అయం అనజ్ఝాపన్నో’’తి ఞత్వా చావనాధిప్పాయేన ‘‘కరోతు మే ఆయస్మా ¶ ఓకాసం, అహం తం వత్తుకామో’’తి ఏవం ఓకాసం అకారేత్వా చోదేన్తస్స సచే సో తఙ్ఖణేయేవ జానాతి ‘‘మం చోదేతీ’’తి, వాచాయ వాచాయ సఙ్ఘాదిసేసో చేవ దుక్కటఞ్చ. ఓకాసం కారేత్వా చోదేన్తస్స సఙ్ఘాదిసేసోయేవ. హత్థముద్దాయ సమ్ముఖా చోదేన్తస్సాపి ఏసేవ నయో. పరమ్ముఖా చోదేన్తస్స పన సీసం న ఏతి ¶ . అత్తనా సమీపే ఠత్వా అఞ్ఞం భిక్ఖుం ఆణాపేతి ¶ , సో తస్స వచనేన తం చోదేతి, చోదాపకస్సేవ వుత్తనయేన ఆపత్తియో. అథ సోపి ‘‘మయా దిట్ఠం సుతం అత్థీ’’తి చోదేతి, ద్విన్నమ్పి జానానం తథేవ ఆపత్తియో. అక్కోసాధిప్పాయేన పన ఓకాసం అకారేత్వా వదన్తస్స వుత్తనయేనేవ పాచిత్తియఞ్చేవ దుక్కటఞ్చ. ఓకాసం కారేత్వా వదన్తస్స పాచిత్తియమేవ. కమ్మాధిప్పాయేన అసమ్ముఖా సత్తవిధమ్పి కమ్మం కరోన్తస్స దుక్కటమేవ. వుట్ఠానాధిప్పాయేన ‘‘త్వం ఇత్థన్నామం ఆపత్తిం ఆపన్నో, తం పటికరోహీ’’తి వదన్తస్స, ఉపోసథం వా పవారణం వా ఠపేన్తస్స చ ఓకాసకమ్మం నత్థి, ఠపనక్ఖేత్తం పన జానితబ్బం, అనువిజ్జకస్సాపి ఓసటే వత్థుస్మిం ‘‘అత్థేతం తవా’’తి అనువిజ్జనాధిప్పాయేన వదన్తస్స ఓకాసకమ్మం నత్థి, ధమ్మకథికస్సాపి ‘‘యో ఇదఞ్చ ఇదఞ్చ కరోతి, అయం అస్సమణో’’తిఆదినా నయేన అనోదిసకం ధమ్మం కథేన్తస్స ఓకాసకమ్మం నత్థి. సచే పన ఓదిస్స నియమేత్వా ‘‘అసుకో చ అసుకో చ అస్సమణో అనుపాసకో’’తి కథేతి, ఆసనతో ఓరుయ్హ ఆపత్తిం దేసేత్వా గన్తబ్బం. ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి, సీలవిపత్తి, యం చోదేతి వా చోదాపేతి వా, తస్స ‘‘ఉపసమ్పన్నో’’తి సఙ్ఖ్యుపగమనం, తస్మిం సుద్ధసఞ్ఞితా, యేన పారాజికేన చోదేతి, తస్స దిట్ఠాదివసేన అమూలకతా, చావనాధిప్పాయేన సమ్ముఖాచోదనా, తస్స తఙ్ఖణవిజాననన్తి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అదిన్నాదానసదిసాని. వేదనా పనేత్థ దుక్ఖాయేవాతి.

దుట్ఠదోససిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౯. అఞ్ఞభాగియసిక్ఖాపదవణ్ణనా

నవమే అఞ్ఞభాగియస్సాతిఆదీసు అఞ్ఞభాగస్స ఇదం, అఞ్ఞభాగో వా అస్స అత్థీతి అఞ్ఞభాగియం. అధికరణన్తి ఆధారో వేదితబ్బో, వత్థు అధిట్ఠానన్తి వుత్తం హోతి. యో హి సో అట్ఠుప్పత్తియం ‘‘దబ్బో మల్లపుత్తో నామా’’తి ఛగలకో వుత్తో. సో య్వాయం ఆయస్మతో దబ్బస్స మల్లపుత్తస్స భాగో కోట్ఠాసో పక్ఖో మనుస్సజాతి చేవ భిక్ఖుభావో చ, తతో అఞ్ఞస్స భాగస్స కోట్ఠాసస్స పక్ఖస్స హోతి తిరచ్ఛానజాతియా ¶ చేవ ఛగలకభావస్స చ, సో వా అఞ్ఞభాగో అస్స అత్థి, తస్మా అఞ్ఞభాగియసఙ్ఖ్యం లభతి. యస్మా చ తేసం ‘‘ఇమం మయం దబ్బం ¶ మల్లపుత్తం నామ కరోమా’’తి వదన్తానం తస్స నామకరణసఞ్ఞాయ ఆధారో వత్థు అధిట్ఠానం, తస్మా ‘‘అధికరణ’’న్తి వేదితబ్బో. తఞ్హి సన్ధాయ ‘‘సచ్చం కిర తుమ్హే, భిక్ఖవే, దబ్బం మల్లపుత్తం అఞ్ఞభాగియస్స అధికరణస్సా’’తిఆది (పారా. ౩౯౧) వుత్తం. న వివాదాధికరణాదీసు అఞ్ఞతరం, కస్మా? అసమ్భవతో. న హి మేత్తియభూమజకా చతున్నం అధికరణానం కస్సచి అఞ్ఞభాగియస్స అధికరణస్స కిఞ్చిదేసం లేసమత్తం ఉప్పాదియింసు, న చ చతున్నం అధికరణానం లేసో నామ అత్థి. జాతిలేసాదయో హి పుగ్గలానంయేవ లేసా వుత్తా, న వివాదాధికరణాదీనం. తఞ్చ ‘‘దబ్బో మల్లపుత్తో’’తి నామం తస్స అఞ్ఞభాగియాధికరణభావే ఠితస్స ఛగలకస్స ¶ కోచి దేసో హోతి థేరం పారాజికేన ధమ్మేన అనుద్ధంసేతుం లేసమత్తో, ఏత్థ చ దిస్సతి అపదిస్సతి ‘‘అస్స అయ’’న్తి వోహరీయతీతి దేసో, జాతిఆదీసు అఞ్ఞతరకోట్ఠాసస్సేతం అధివచనం. అఞ్ఞమ్పి వత్థుం లిస్సతి సిలిస్సతి వోహారమత్తేనేవ ఈసకం అల్లీయతీతి లేసో, జాతిఆదీనంయేవ అఞ్ఞతరకోట్ఠాసస్సేతం అధివచనం. పదభాజనే (పారా. ౩౯౩) పన యస్స అఞ్ఞభాగియస్స అధికరణస్స కిఞ్చిదేసం లేసమత్తం ఉపాదాయ పారాజికేన ధమ్మేన అనుద్ధంసేయ్య, తం యస్మా అట్ఠుప్పత్తివసేనేవ ఆవిభూతం, తస్మా తం అవిభజిత్వా యాని ‘‘అధికరణ’’న్తి వచనసామఞ్ఞతో అత్థుద్ధారవసేన పవత్తాని చత్తారి అధికరణాని, తేసం అఞ్ఞభాగియతా చ తబ్భాగియతా చ యస్మా అపాకటా, జానితబ్బా చ వినయధరేహి, తస్మా తఞ్చ అవసానే ఆపత్తఞ్ఞభాగియేన చోదనఞ్చ ఆవికాతుం ‘‘అఞ్ఞభాగియస్స అధికరణస్సాతి ఆపత్తఞ్ఞభాగియం వా హోతి అధికరణఞ్ఞభాగియం వా’’తిఆది వుత్తం, సేసా వినిచ్ఛయకథా అట్ఠమే వుత్తసదిసాయేవ. అయం పన విసేసో – ఇదం అఞ్ఞభాగియస్స అధికరణస్స కిఞ్చిదేసం లేసమత్తం ఉపాదాయ పారాజికేన ధమ్మేన అనుద్ధంసనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ఇధ చ ఆపత్తఞ్ఞభాగియచోదనాయ తథాసఞ్ఞినోపి అనాపత్తి. అఙ్గేసు చ అఞ్ఞభాగియస్స అధికరణస్స కిఞ్చిదేసం లేసమత్తం ఉపాదియనతా అధికాతి.

అఞ్ఞభాగియసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౧౦. సఙ్ఘభేదసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దసమే ¶ సమగ్గస్స సఙ్ఘస్సాతి సహితస్స భిక్ఖుసఙ్ఘస్స, చిత్తేన చ సరీరేన చ అవియుత్తస్సాతి అత్థో. తేనేవస్స పదభాజనే (పారా. ౪౧౨) ‘‘సమగ్గో నామ సఙ్ఘో సమానసంవాసకో సమానసీమాయం ఠితో’’తి వుత్తం. సమానసంవాసకో హి సమచిత్తతాయ చిత్తేన అవియుత్తో హోతి, సమానసీమాయం ఠితో కాయసామగ్గిదానతో సరీరేన అవియుత్తో. భేదాయ పరక్కమేయ్యాతి ¶ ‘‘కథం నామాయం భిజ్జేయ్యా’’తి భేదనత్థాయ వాయామేయ్య. భేదనసంవత్తనికం వా అధికరణన్తి భేదనస్స సఙ్ఘభేదస్స అత్థాయ సంవత్తనికం కారణం. ఇమస్మిఞ్హి ఓకాసే ‘‘కామహేతు కామనిదానం కామాధికరణ’’న్తి ఆదీసు (మ. ని. ౧.౧౬౮, ౧౭౮) వియ కారణం ‘‘అధికరణ’’న్తి అధిప్పేతం. తం భేదకరవత్థువసేన అట్ఠారసవిధం. సమాదాయాతి గహేత్వా. పగ్గయ్హ తిట్ఠేయ్యాతి తం సఙ్ఘభేదస్స అత్థాయ సంవత్తనికం సఙ్ఘభేదనిబ్బత్తిసమత్థం కారణం గహేత్వా దీపేయ్య చేవ నప్పటినిస్సజ్జేయ్య చ. భిక్ఖూహి ఏవమస్స వచనీయోతి యే తం పగ్గయ్హ తిట్ఠన్తం సమ్ముఖా పస్సన్తి, యే వా ‘‘అసుకస్మిం నామ విహారే’’తి సుణన్తి, తేహి సబ్బన్తిమేన పరిచ్ఛేదేన అడ్ఢయోజనమత్తం గన్త్వాపి య్వాయం అనన్తరే ‘‘మాయస్మా’’తిఆదివచనక్కమో వుత్తో, ఏవమస్స వచనీయో. దిస్వా వా సుత్వా వా అవదన్తానం దుక్కటం. ఏత్థ చ మాఇతి పదం ¶ ‘‘పరక్కమీ’’తిపదేన ‘‘అట్ఠాసీ’’తిపదేన చ సద్ధిం ‘‘మా పరక్కమి, మా అట్ఠాసీ’’తి యోజేతబ్బం. సమేతాయస్మా సఙ్ఘేనాతి ఆయస్మా సఙ్ఘేన సద్ధిం సమేతు సమాగచ్ఛతు, ఏకలద్ధికో హోతూతి అత్థో. కిం కారణా? సమగ్గో హి సఙ్ఘో…పే… విహరతీతి. తత్థ సమ్మోదమానోతి అఞ్ఞమఞ్ఞసమ్పత్తియా సుట్ఠు మోదమానో. అవివదమానోతి ‘‘అయం ధమ్మో, నాయం ధమ్మో’’తి ఏవం న వివదమానో. ఏకో ఉద్దేసో అస్సాతి ఏకుద్దేసో, ఏకతో పవత్తపాతిమోక్ఖుద్దేసోతి అత్థో. ఫాసు విహరతీతి సుఖం విహరతి. ఏవం విసుమ్పి సఙ్ఘమజ్ఝేపి తిక్ఖత్తుం వుచ్చమానస్స అప్పటినిస్సజ్జతో దుక్కటం. ఏవఞ్చ సోతిఆదిమ్హి సమనుభాసితబ్బోతి సమనుభాసనకమ్మం కాతబ్బం. ఇచ్చేతం కుసలన్తి ఇతి ఏతం పటినిస్సజ్జనం కుసలం ఖేమం సోత్థిభావో తస్స భిక్ఖునో. నో చే ¶ పటినిస్సజ్జేయ్య, సఙ్ఘాదిసేసోతి ఏత్థ సమనుభాసనకమ్మపరియోసానే అప్పటినిస్సజ్జన్తస్స సఙ్ఘాదిసేసో. సేసం ఉత్తానపదత్థమేవ.

రాజగహే దేవదత్తం ఆరబ్భ సఙ్ఘభేదాయ పరక్కమనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, సమనుభాసనకమ్మే కరియమానే అప్పటినిస్సజ్జన్తస్స ఞత్తిపరియోసానే దుక్కటం, ద్వీహి కమ్మవాచాహి ద్వే థుల్లచ్చయా, ‘‘యస్స నక్ఖమతి, సో భాసేయ్యా’’తి ఏవం య్య-కారపత్తాయ తతియకమ్మవాచాయ తఞ్చ దుక్కటం తే చ థుల్లచ్చయా పటిప్పస్సమ్భన్తి, సఙ్ఘాదిసేసోయేవ తిట్ఠతి. అసమనుభాసియమానస్స చ పటినిస్సజ్జన్తస్స చ ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. సీలవిపత్తి, భేదాయ పరక్కమనం, ధమ్మకమ్మేన సమనుభాసనం, కమ్మవాచాపరియోసానం, అప్పటినిస్సజ్జనన్తి ఇమానేత్థ చత్తారి అఙ్గాని. సమనుభాసనసముట్ఠానం, అకిరియం, సఞ్ఞావిమోక్ఖం, సచిత్తకం, లోకవజ్జం, కాయకమ్మం, వచీకమ్మం, అకుసలచిత్తం, దుక్ఖవేదనన్తి.

సఙ్ఘభేదసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౧౧. భేదానువత్తకసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ఏకాదసమే ¶ తస్సేవ ఖో పనాతి యో సఙ్ఘభేదాయ పరక్కమతి, తస్సేవ. అనువత్తకాతి తస్స దిట్ఠిం ఖన్తిం రుచిం గహణేన అనుపటిపజ్జనకా. వగ్గం అసామగ్గిపక్ఖియవచనం వదన్తీతి వగ్గవాదకా. యస్మా పన తిణ్ణం ఉద్ధం కమ్మారహా న హోన్తి. న హి సఙ్ఘో సఙ్ఘస్స కమ్మం కరోతి, తస్మా ‘‘ఏకో వా ద్వే వా తయో వా’’తి వుత్తం. జానాతి నోతి అమ్హాకం ఛన్దాదీని జానాతి. భాసతీతి ‘‘ఏవం కరోమా’’తి అమ్హేహి సద్ధిం భాసతి. అమ్హాకమ్పేతం ఖమతీతి యం సో కరోతి, ఏతం అమ్హాకమ్పి రుచ్చతి. సమేతాయస్మన్తానం సఙ్ఘేనాతి ఆయస్మన్తానం చిత్తం సఙ్ఘేన సద్ధిం సమేతు సమాగచ్ఛతు, ఏకీభావం గచ్ఛతూతి వుత్తం హోతి. సేసం పదత్థతో ఉత్తానమేవ. వినిచ్ఛయకథాపేత్థ దసమే వుత్తసదిసాయేవ.

అయం పన విసేసో – ఇదం రాజగహే సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ దేవదత్తస్స ¶ సఙ్ఘభేదాయ పరక్కమన్తస్స అనువత్తనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అఙ్గేసు చ యథా తత్థ పరక్కమనం, ఏవం ఇధ అనువత్తనం దట్ఠబ్బన్తి.

భేదానువత్తకసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౧౨. దుబ్బచసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ద్వాదసమే ¶ దుబ్బచజాతికోతి దుబ్బచసభావో, వత్తుం అసక్కుణేయ్యోతి అత్థో. ఉద్దేసపరియాపన్నేసూతి ఉద్దేసే పరియాపన్నేసు అన్తోగధేసు, ‘‘యస్స సియా ఆపత్తి, సో ఆవికరేయ్యా’’తి ఏవం సఙ్గహితత్తా అన్తో పాతిమోక్ఖస్స వత్తమానేసూతి అత్థో. సహధమ్మికం వుచ్చమానోతి సహధమ్మికేన వుచ్చమానో, కారణత్థే చేతం ఉపయోగవచనం. పఞ్చహి సహధమ్మికేహి సిక్ఖితబ్బత్తా, తేసం వా సన్తకత్తా ‘‘సహధమ్మిక’’న్తి లద్ధనామేన బుద్ధపఞ్ఞత్తేన సిక్ఖాపదేన వుచ్చమానోతి అత్థో. విరమథాయస్మన్తో మమ వచనాయాతి యేన వచనేన మం వదథ, తతో మమ వచనతో విరమథ, మా మం తం వచనం వదథాతి వుత్తం హోతి. వదతు సహ ధమ్మేనాతి సహధమ్మికేన సిక్ఖాపదేన, సహధమ్మేన వా అఞ్ఞేనపి పాసాదికభావసంవత్తనికేన వచనేన వదేతు. యదిదన్తి వుద్ధికారణదస్సనత్థే నిపాతో, తేన యం ఇదం అఞ్ఞమఞ్ఞస్స హితవచనం, ఆపత్తితో చ వుట్ఠాపనం, తేన అఞ్ఞమఞ్ఞవచనేన అఞ్ఞమఞ్ఞవుట్ఠాపనేన. ఏవం సంవద్ధాహి తస్స భగవతో పరిసాతి ఏవం పరిసాయ ¶ వుద్ధికారణం దస్సితం హోతి. సేసం ఉత్తానత్థమేవ. వినిచ్ఛయకథాపి దసమే వుత్తసదిసాయేవ.

అయం పన విసేసో – ఇదం కోసమ్బియం ఛన్నత్థేరం ఆరబ్భ అత్తానం అవచనీయకరణవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అఙ్గేసు చ యథా తత్థ పరక్కమనం, ఏవం ఇధ అవచనీయకరణతా దట్ఠబ్బాతి.

దుబ్బచసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౧౩. కులదూసకసిక్ఖాపదవణ్ణనా

తేరసమే గామం వా నిగమంవాతి ఏత్థ నగరమ్పి గామే అన్తోగధమేవ. ఉపనిస్సాయ విహరతీతితత్థ పటిబద్ధచీవరాదిపచ్చయతాయ తం నిస్సాయ వసతి. పుప్ఫదానాదీహి మనుస్సానం సద్ధం వినాసేన్తో కులాని దూసేతీతి కులదూసకో. మాలావచ్ఛరోపనాదయో పాపకా సమాచారా అస్సాతి పాపసమాచారో. సో భిక్ఖూతి సో కులదూసకో భిక్ఖు. ఆయస్మా ఖో ¶ కులదూసకో…పే… అలం తే ఇధ వాసేనాతి ఇమినాస్స పబ్బాజనీయకమ్మారహతం దస్సేతి. పబ్బాజనీయకమ్మకతో పనేస యస్మిం గామే వా నిగమే వా కులదూసకకమ్మం కతం, యస్మిఞ్చ విహారే వసతి, నేవ తస్మిం గామే వా నిగమే వా చరితుం లభతి, న విహారే వసితుం. ఏవఞ్చ సో భిక్ఖూతిఏత్థ సోతి పబ్బాజనీయకమ్మకతో అధిప్పేతో. ఛన్దేన గచ్ఛన్తీతి ఛన్దగామినో, ఏస నయో సేసేసు. సో భిక్ఖూతి సో ‘‘ఛన్దగామినో’’తిఆదీని ¶ వదమానో. తస్స వచనస్స పటినిస్సగ్గాయ ఏవం వచనీయో, న కులదూసననివారణత్థాయ. కులదూసనకమ్మేన హి సో ఆపజ్జితబ్బా ఆపత్తియో పుబ్బేవ ఆపన్నో, ఏవం పనస్స విసుమ్పి సఙ్ఘమజ్ఝేపి వుచ్చమానస్స అప్పటినిస్సజ్జతో అపరం దుక్కటం. ఏవఞ్చ సోతిఆది ఇతో పుబ్బే వుత్తఞ్చ అవుత్తఞ్చ సబ్బం ఉత్తానత్థమేవ. వినిచ్ఛయకథాపి దసమే వుత్తసదిసాయేవ.

అయం పన విసేసో – ఇదం సావత్థియం అస్సజిపునబ్బసుకే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ఛన్దగామితాదీహి పాపనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అఙ్గేసు చ యథా తత్థ పరక్కమనం, ఏవం ఇధ ఛన్దాదీహి పాపనం దట్ఠబ్బన్తి.

కులదూసకసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

నిగమనవణ్ణనా

ఉద్దిట్ఠా ¶ ఖో…పే… ఏవమేతం ధారయామీతిఏత్థ పఠమం ఆపత్తి ఏతేసన్తి పఠమాపత్తికా, పఠమం వీతిక్కమనక్ఖణేయేవ ఆపజ్జితబ్బాతి అత్థో. ఇతరే పన యథా తతియే చ చతుత్థే చ దివసే హోతీతి ఏత్థ ‘‘తతియకో, చతుత్థకో’’తి వుచ్చతి, ఏవం యావతతియే సమనుభాసనకమ్మే హోన్తీతి యావతతియకాతి వేదితబ్బా. యావతీహన్తి యత్తకాని అహాని. జానం పటిచ్ఛాదేతీతి జానన్తో పటిచ్ఛాదేతి. తత్థాయం పటిచ్ఛాదనలక్ఖణస్స మాతికా – ఆపత్తి చ హోతి, ఆపత్తిసఞ్ఞీ చ, పకతత్తో చ హోతి, పకతత్తసఞ్ఞీ చ, అనన్తరాయికో చ హోతి, అనన్తరాయికసఞ్ఞీ చ, పహు చ హోతి, పహుసఞ్ఞీ చ, ఛాదేతుకామో చ హోతి, ఛాదేతి చాతి. తత్థ ఆపత్తి చ హోతి, ఆపత్తిసఞ్ఞీ చాతి యం ఆపత్తిం ఆపన్నో, సా తేరసన్నం అఞ్ఞతరా హోతి, సోపి చ తత్థ వత్థువసేన వా ‘‘ఇదం భిక్ఖూనం న వట్టతీ’’తి ¶ నామమత్తవసేన వా ‘‘అయం ఇత్థన్నామా ఆపత్తీ’’తి ఆపత్తిసఞ్ఞీయేవ హుత్వా ‘‘న దాని నం కస్సచి ఆరోచేస్సామీ’’తి ఏవం ఛాదేతుకామోవ ధురం నిక్ఖిపిత్వా అరుణం ఉట్ఠాపేతి, ఛన్నా హోతి ఆపత్తి. సచే పనేత్థ అనాపత్తిసఞ్ఞీ వా హోతి, అఞ్ఞాపత్తిక్ఖన్ధసఞ్ఞీ వా, వేమతికో వా, అచ్ఛన్నావ హోతి. పకతత్తోతి అనుక్ఖిత్తో సమానసంవాసకో. సో చే పకతత్తసఞ్ఞీ హుత్వా వుత్తనయేనేవ ఛాదేతి, ఛన్నా హోతి. అనన్తరాయికోతి యస్స దససు రాజచోరఅగ్గిఉదకమనుస్సఅమనుస్సవాళసరీసపజీవితబ్రహ్మచరియన్తరాయేసు ఏకోపి నత్థి, సో చే అనన్తరాయికసఞ్ఞీ ఛాదేతి, ఛన్నా హోతి. పహూతి యో సక్కోతి భిక్ఖునో సన్తికం గన్తుఞ్చేవ ఆరోచేతుఞ్చ, సో చే పహుసఞ్ఞీ హుత్వా ఛాదేతి, ఛన్నా హోతి. ఛాదేతుకామో చ హోతి, ఛాదేతి చాతిఇదం ఉత్తానమేవ. సచేపి హి సో సభాగం దిస్వా ‘‘అయం మే ఉపజ్ఝాయో వా ఆచరియో వా’’తి లజ్జాయ నారోచేతి, ఛన్నావ హోతి. ఉపజ్ఝాయాదిభావో హి ఇధ అప్పమాణం, సభాగమత్తమేవ పమాణం. అయం ‘‘జానం పటిచ్ఛాదేతీ’’తిపదస్స సఙ్ఖేపతో అత్థవినిచ్ఛయో.

తావతీహన్తి ¶ తత్తకాని అహాని, పటిచ్ఛాదితదివసతో పట్ఠాయ యావ ఆరోచితదివసో, తావ దివసపక్ఖమాససంవచ్ఛరవసేన యత్తకో కాలో అతిక్కన్తో, తత్తకం కాలన్తి అత్థో. అకామా పరివత్థబ్బన్తి న కామేన న వసేన, అథ ఖో అకామేన అవసేన పరివాసం సమాదాయ వత్థబ్బం. తత్థ పటిచ్ఛన్నపరివాసో సుద్ధన్తపరివాసో సమోధానపరివాసో చాతి తివిధో పరివాసో. తత్థ పటిచ్ఛన్నపరివాసో తావ యథాపటిచ్ఛన్నాయ ఆపత్తియా దాతబ్బో. కస్సచి హి ఏకాహప్పటిచ్ఛన్నా ఆపత్తి హోతి, కస్సచి ద్వీహాదిప్పటిచ్ఛన్నా. కస్సచి ఏకా ఆపత్తి హోతి, కస్సచి ¶ ద్వే వా తిస్సో వా తదుత్తరి వా. తస్మా పటిచ్ఛన్నపరివాసం దేన్తేన పఠమమేవ వుత్తనయేన పటిచ్ఛన్నభావం ఞత్వా తతో పటిచ్ఛన్నదివసే చ ఆపత్తియో చ సల్లక్ఖేత్వా సచే ఏకా ఏకాహప్పటిచ్ఛన్నా హోతి, ‘‘అహం, భన్తే, ఏకం ఆపత్తిం ఆపజ్జిం సఞ్చేతనికం సుక్కవిస్సట్ఠిం ఏకాహప్పటిచ్ఛన్న’’న్తి ఏవం పరివాసం యాచాపేత్వా ఖన్ధకే (చూళవ. ౯౮) ఆగతనయేన కమ్మవాచం వత్వా పరివాసో దాతబ్బో. అథ ద్వీహతీహాదిప్పటిచ్ఛన్నా హోతి ¶ , ద్వీహప్పటిచ్ఛన్నం తీహప్పటిచ్ఛన్నం చతూహప్పటిచ్ఛన్నం పఞ్చాహప్పటిచ్ఛన్నం…పే… చుద్దసాహప్పటిచ్ఛన్నన్తిఏవం యావ చుద్దసదివసాని దివసవసేన యోజనా కాతబ్బా, పఞ్చదసదివసప్పటిచ్ఛన్నాయం ‘‘పక్ఖప్పటిచ్ఛన్న’’న్తి యోజనా కాతబ్బా. తతో యావ ఏకూనతింసతిమో దివసో, తావ ‘‘అతిరేకపక్ఖప్పటిచ్ఛన్న’’న్తి, తతో మాసప్పటిచ్ఛన్నం అతిరేకమాసప్పటిచ్ఛన్నం ద్వేమాసప్పటిచ్ఛన్నం అతిరేకద్వేమాసప్పటిచ్ఛన్నం తేమాసప్పటిచ్ఛన్నం…పే… అతిరేకఏకాదసమాసప్పటిచ్ఛన్నన్తి ఏవం యోజనా కాతబ్బా. సంవచ్ఛరే పుణ్ణే ‘‘ఏకసంవచ్ఛరప్పటిచ్ఛన్న’’న్తి, తతో పరం అతిరేకసంవచ్ఛరం ద్వేసంవచ్ఛరం ఏవం యావ సట్ఠిసంవచ్ఛరఅతిరేకసట్ఠిసంవచ్ఛరప్పటిచ్ఛన్నన్తి, తతో వా భియ్యోపి వత్వా యోజనా కాతబ్బా.

సచే పన ద్వే తిస్సో తదుత్తరి వా ఆపత్తియో హోన్తి, యథా ‘‘ఏకం ఆపత్తి’’న్తి వుత్తం, ఏవం ‘‘ద్వే ఆపత్తియో, తిస్సో ఆపత్తియో’’తి వత్తబ్బం. తతో పరం పన సతం వా హోతు, సహస్సం వా, ‘‘సమ్బహులా’’తి వత్తుం వట్టతి. నానావత్థుకాసుపి ‘‘అహం, భన్తే, సమ్బహులా సఙ్ఘాదిసేసా ఆపత్తియో ఆపజ్జిం ఏకం సుక్కవిస్సట్ఠిం ఏకం కాయసంసగ్గం ఏకం దుట్ఠుల్లవాచం ఏకం అత్తకామం ఏకం సఞ్చరిత్తం ఏకాహప్పటిచ్ఛన్నాయో’’తి ఏవం గణనవసేన వా, ‘‘అహం, భన్తే, సమ్బహులా సఙ్ఘాదిసేసా ఆపత్తియో ఆపజ్జిం నానావత్థుకాయో ఏకాహప్పటిచ్ఛన్నాయో’’తి ఏవం వత్థుకిత్తనవసేన వా, ‘‘అహం, భన్తే, సమ్బహులా సఙ్ఘాదిసేసా ఆపత్తియో ఆపజ్జిం ఏకాహప్పటిచ్ఛన్నాయో’’తి ఏవం నామమత్తవసేన వా యోజనా కాతబ్బా. తత్థ నామం దువిధం సజాతిసాధారణం సబ్బసాధారణఞ్చ, తత్థ సఙ్ఘాదిసేసోతి సజాతిసాధారణం, ఆపత్తీతి సబ్బసాధారణం, తస్మా ‘‘సమ్బహులా ఆపత్తియో ఆపజ్జిం ఏకాహప్పటిచ్ఛన్నాయో’’తి ఏవం సబ్బసాధారణనామవసేనాపి ¶ వత్తుం వట్టతి. ఇదఞ్హి పరివాసాదివినయకమ్మం వత్థువసేన గోత్తవసేన నామవసేన ఆపత్తివసేన చ కాతుం వట్టతియేవ. తత్థ సుక్కవిస్సట్ఠీతి వత్థు చేవ గోత్తఞ్చ, సఙ్ఘాదిసేసోతి నామఞ్చేవ ఆపత్తి చ, తత్థ ‘‘సుక్కవిస్సట్ఠిం కాయసంసగ్గ’’న్తిఆదివచనేనాపి ‘‘నానావత్థుకాయో’’తివచనేనాపి వత్థు చేవ గోత్తఞ్చ గహితం హోతి, ‘‘సఙ్ఘాదిసేసో’’తివచనేనాపి ‘‘ఆపత్తియో’’తివచనేనాపి నామఞ్చేవ ఆపత్తి చ గహితా హోతి, తస్మా ఏతేసు యస్స కస్సచి వసేన కమ్మవాచా కాతబ్బా.

కమ్మవాచాపరియోసానే ¶ ¶ చ సచే అప్పభిక్ఖుకో ఆవాసో హోతి, సక్కా రత్తిచ్ఛేదం అనాపజ్జన్తేన వసితుం, తత్థేవ ‘‘పరివాసం సమాదియామి, వత్తం సమాదియామీ’’తి తిక్ఖత్తుం వత్తం సమాదాతబ్బం, సమాదియిత్వా తత్థేవ సఙ్ఘస్స ఆరోచేత్వా పున ఆగతాగతానం భిక్ఖూనం ఆరోచేన్తేన వత్తభేదఞ్చ రత్తిచ్ఛేదఞ్చ అకత్వా పరివసితబ్బం. సచే న సక్కా హోతి పరివాసం సోధేతుం, నిక్ఖిత్తవత్తేన వసితుకామో హోతి, తత్థేవ సఙ్ఘమజ్ఝే, ఏకపుగ్గలస్స వా సన్తికే ‘‘పరివాసం నిక్ఖిపామి, వత్తం నిక్ఖిపామీ’’తి పరివాసో నిక్ఖిపితబ్బో, ఏకపదేనాపి చేత్థ నిక్ఖిత్తో హోతి పరివాసో, ద్వీహి పన సునిక్ఖిత్తోయేవ, సమాదానేపి ఏసేవ నయో. నిక్ఖిత్తకాలతో పట్ఠాయ పకతత్తట్ఠానే తిట్ఠతి, అథానేన పచ్చూససమయే ఏకేన భిక్ఖునా సద్ధిం పరిక్ఖిత్తస్స విహారస్స పరిక్ఖేపతో, అపరిక్ఖిత్తస్స పరిక్ఖేపారహట్ఠానతో ద్వే లేడ్డుపాతే అతిక్కమిత్వా మహామగ్గతో ఓక్కమ్మ గుమ్బేన వా వతియా వా పటిచ్ఛన్నట్ఠానే నిసీదిత్వా అన్తోఅరుణేయేవ వత్తం సమాదియిత్వా ఆరోచేతబ్బం. యమ్పి అఞ్ఞం భిక్ఖుం పస్సతి, తస్సాపి ఆరోచేతబ్బమేవ. అరుణే ఉట్ఠితే తస్స సన్తికే వత్తం నిక్ఖిపిత్వా విహారం గన్తబ్బం. సచే సో పురే అరుణేయేవ కేనచి కరణీయేన గతో, విహారం గన్త్వా యం సబ్బపఠమం భిక్ఖుం పస్సతి, తస్స ఆరోచేత్వా నిక్ఖిపితబ్బం. ఏవం సల్లక్ఖేత్వా యావ రత్తియో పూరేన్తి, తావ పరివత్థబ్బం, అయం సఙ్ఖేపతో పటిచ్ఛన్నపరివాసవినిచ్ఛయో, విత్థారో పన సమన్తపాసాదికాయ వినయసంవణ్ణనాయ (చూళవ. అట్ఠ. ౯౭) వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బో.

ఇతరేసు పన ద్వీసు ‘‘ఆపత్తిపరియన్తం న జానాతి, రత్తిపరియన్తం న జానాతీ’’తి (చూళవ. ౧౫౭) ఇమస్మిం వత్థుస్మిం ఖన్ధకే అనుఞ్ఞాతో సుద్ధన్తపరివాసో నామ, సో దువిధో చూళసుద్ధన్తో మహాసుద్ధన్తోతి, దువిధోపి చేస రత్తిపరిచ్ఛేదం సకలం వా ఏకచ్చం వా అజానన్తస్స చ అస్సరన్తస్స చ తత్థ వేమతికస్స చ దాతబ్బో. ఆపత్తిపరియన్తం పన ‘‘ఏత్తికా అహం ఆపత్తియో ఆపన్నో’’తి జానాతు వా, మా వా, అకారణమేతం. తస్స దానవిధి ఖన్ధకే ఆగతో, వినిచ్ఛయకథా పన విత్థారతో సమన్తపాసాదికాయం (చూళవ. అట్ఠ. ౧౦౨) వుత్తా. ఇతరో పన సమోధానపరివాసో నామ, సో తివిధో హోతి ఓధానసమోధానో ¶ అగ్ఘసమోధానో మిస్సకసమోధానోతి. తత్థ ఓధానసమోధానో నామ అన్తరాపత్తిం ఆపజ్జిత్వా పటిచ్ఛాదేన్తస్స పరివుత్థదివసే ఓధునిత్వా ¶ మక్ఖేత్వా పురిమాయ ఆపత్తియా మూలదివసపరిచ్ఛేదే పచ్ఛా ఆపన్నం ఆపత్తిం సమోదహిత్వా దాతబ్బపరివాసో వుచ్చతి. అగ్ఘసమోధానో నామ సమ్బహులాసు ఆపత్తీసు యా ఏకా వా ద్వే వా తిస్సో వా సమ్బహులా వా ఆపత్తియో సబ్బచిరప్పటిచ్ఛన్నాయో, తాసం అగ్ఘేన సమోధాయ తాసం రత్తిపరిచ్ఛేదవసేన అవసేసానం ఊనతరప్పటిచ్ఛన్నానం ఆపత్తీనం దాతబ్బపరివాసో వుచ్చతి. మిస్సకసమోధానో నామ నానావత్థుకాయో ఆపత్తియో ఏకతో కత్వా దాతబ్బపరివాసో ¶ వుచ్చతి, అయం తివిధేపి సమోధానపరివాసే సఙ్ఖేపకథా, విత్థారో పన సమన్తపాసాదికాయం (చూళవ. అట్ఠ. ౧౦౨) వుత్తో, ఇదం ‘‘పరివత్థబ్బ’’న్తి పదస్స వినిచ్ఛయకథాముఖం.

ఉత్తరి ఛారత్తన్తి పరివాసతో ఉత్తరి ఛ రత్తియో. భిక్ఖుమానత్తాయాతి భిక్ఖూనం మానభావాయ, ఆరాధనత్థాయాతి వుత్తం హోతి. పటిపజ్జితబ్బన్తి వత్తితబ్బం. భిక్ఖుమానత్తఞ్చ పనేతం పటిచ్ఛన్నాపటిచ్ఛన్నవసేన దువిధం. తత్థ యస్స అప్పటిచ్ఛన్నాపత్తి హోతి, తస్స పరివాసం అదత్వా మానత్తమేవ దాతబ్బం, ఇదం అప్పటిచ్ఛన్నమానత్తం. యస్స పటిచ్ఛన్నా హోతి, తస్స పరివాసపరియోసానే దాతబ్బం మానత్తం పటిచ్ఛన్నమానత్తన్తి వుచ్చతి, ఇదం ఇధ అధిప్పేతం. ఉభిన్నమ్పి పనేతేసం దానవిధి వినిచ్ఛయకథా చ సమన్తపాసాదికాయం (చూళవ. అట్ఠ. ౧౦౨) వుత్తనయేన వేదితబ్బా, అయం పనేత్థ సఙ్ఖేపో. సచే అయం వత్తం నిక్ఖిపిత్వా పచ్చూససమయే సమాదాతుం గచ్ఛతి, సబ్బన్తిమేన పరిచ్ఛేదేన చతూహి భిక్ఖూహి సద్ధిం పరివాసే వుత్తప్పకారం పదేసం గన్త్వా ‘‘మానత్తం సమాదియామి, వత్తం సమాదియామీ’’తి సమాదియిత్వా నేసం ఆరోచేత్వా తతో తేసు గతేసు వా అగతేసు వా పురిమనయేన పటిపజ్జితబ్బం. యత్థ సియా వీసతిగణోతి ఏత్థ వీసతిసఙ్ఘో గణో అస్సాతి వీసతిగణో. తత్రాతి యత్ర సబ్బన్తిమేన పరిచ్ఛేదేన వీసతిగణో భిక్ఖుసఙ్ఘో అత్థి, తత్థ. అబ్భేతబ్బోతి అభిఏతబ్బో, సమ్పటిచ్ఛితబ్బో, అబ్భానకమ్మవసేన ఓసారేతబ్బోతి వుత్తం హోతి. అవ్హాతబ్బోతి వా అత్థో. అబ్భానకమ్మం పన పాళివసేన ఖన్ధకే (చూళవ. ౧౦౦ ఆదయో) వినిచ్ఛయవసేన సమన్తపాసాదికాయం వుత్తం. అనబ్భితోతి న అబ్భితో అసమ్పటిచ్ఛితో, అకతబ్భానకమ్మోతి వుత్తం హోతి. అనవ్హాతోతి వా అత్థో. తే చ భిక్ఖూ గారయ్హాతి యే ఊనభావం ఞత్వా ¶ అబ్భేన్తి, తే భిక్ఖూ చ గరహితబ్బా, సాతిసారా సదోసా దుక్కటం ఆపజ్జన్తీతి అత్థో. అయం తత్థ సామీచీతి అయం తత్థ అనుధమ్మతా లోకుత్తరధమ్మం అనుగతా ఓవాదానుసాసనీ సామీచి ధమ్మతా. సేసమేత్థ వుత్తనయమేవాతి.

కఙ్ఖావితరణియా పాతిమోక్ఖవణ్ణనాయ

సఙ్ఘాదిసేసవణ్ణనా నిట్ఠితా.

అనియతకణ్డో

౧. పఠమానియతసిక్ఖాపదవణ్ణనా

అనియతుద్దేసే ¶ ¶ ¶ ఇమే ఖో పనాతిఆది వుత్తనయమేవ. మాతుగామేనాతి తదహుజాతాయపి జీవమానకమనుస్సిత్థియా. ఏకో ఏకాయాతి ఏకో భిక్ఖు మాతుగామసఙ్ఖాతాయ ఏకాయ ఇత్థియా సద్ధిం. రహోతి చక్ఖుస్స రహో. కిఞ్చాపి పాళియం (పారా. ౪౪౫) సోతస్స రహో ఆగతో, చక్ఖుస్సేవ పన రహో ‘‘రహో’’తి ఇధ అధిప్పేతో. సచేపి హి పిహితకవాటస్స గబ్భస్స ద్వారే నిసిన్నో విఞ్ఞూ పురిసో హోతి, నేవ అనాపత్తిం కరోతి. యత్థ పన సక్కా దట్ఠుం, తాదిసే అన్తోద్వాదసహత్థేపి ఓకాసే నిసిన్నో సచక్ఖుకో విక్ఖిత్తచిత్తోపి నిద్దాయన్తోపి అనాపత్తిం కరోతి, సమీపే ఠితోపి అన్ధో న కరోతి, చక్ఖుమాపి నిపజ్జిత్వా నిద్దాయన్తోపి న కరోతి, ఇత్థీనం పన సతమ్పి న కరోతియేవ, తేన వుత్తం ‘‘రహోతి చక్ఖుస్స రహో’’తి. పటిచ్ఛన్నే ఆసనేతి కుట్టాదీహి పటిచ్ఛన్నోకాసే. అలంకమ్మనియేతి కమ్మక్ఖమం కమ్మయోగ్గన్తి కమ్మనియం, అలం పరియత్తం కమ్మనియభావాయాతి అలంకమ్మనియం, తస్మిం అలంకమ్మనియే. యత్థ అజ్ఝాచారం కరోన్తా సక్కోన్తి తం కమ్మం కాతుం, తాదిసేతి అత్థో. నిసజ్జం కప్పేయ్యాతి నిసజ్జం కరేయ్య, నిసీదేయ్యాతి అత్థో. ఏత్థ చ సయనమ్పి నిసజ్జాయ ఏవ సఙ్గహితం. సద్ధేయ్యవచసాతి సద్ధాతబ్బవచనా, అరియసావికాతి అత్థో. నిసజ్జం భిక్ఖు పటిజానమానోతి కిఞ్చాపి ఏవరూపా ఉపాసికా దిస్వా వదతి, అథ ఖో భిక్ఖు నిసజ్జం పటిజానమానోవ తిణ్ణం ధమ్మానం అఞ్ఞతరేన కారేతబ్బో, న అప్పటిజానమానోతి అత్థో. యేన వా సాతి నిసజ్జాదీసు ఆకారేసు యేన వా ఆకారేన సద్ధిం మేథునాదీని ఆరోపేత్వా సా ఉపాసికా వదేయ్య, పటిజానమానోవ తేన సో భిక్ఖు కారేతబ్బో, ఏవరూపాయపి హి ఉపాసికాయ వచనమత్తేన ఆకారేన న కారేతబ్బోతి అత్థో. కస్మా? యస్మా దిట్ఠం నామ తథాపి హోతి, అఞ్ఞథాపీతి. అయం ధమ్మో అనియతోతి తిణ్ణం ఆపత్తీనం యం ఆపత్తిం వా వత్థుం వా పటిజానాతి, తస్స వసేన కారేతబ్బతాయ అనియతో.

సావత్థియం ¶ ¶ ఉదాయిత్థేరం ఆరబ్భ మాతుగామేన సద్ధిం వుత్తప్పకారే ఆసనే నిసజ్జకప్పనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, మేథునధమ్మసన్నిస్సితకిలేససఙ్ఖాతేన రహస్సాదేన మాతుగామస్స సన్తికం గన్తుకామతాయ అక్ఖిఅఞ్జనాదితో పట్ఠాయ సబ్బపయోగేసు దుక్కటం. గన్త్వా తస్మిం వా నిసిన్నే ఇత్థీ నిసీదతు, తస్సా వా నిసిన్నాయ సో నిసీదతు, అపచ్ఛా అపురిమంయేవ ఉభో వా నిసీదన్తు, ఉభిన్నం నిసజ్జాయ పాచిత్తియం. సచే పన కాయసంసగ్గం వా మేథునం వా సమాపజ్జతి, తేసం వసేన కారేతబ్బో. నిపజ్జనేపి ఏసేవ నయో. వుత్తప్పకారే పురిసే నిపజ్జిత్వా అనిద్దాయన్తే అనన్ధే విఞ్ఞుపురిసే ఉపచారగతే సతి, ఠితస్స, అరహోపేక్ఖస్స, అఞ్ఞవిహితస్స చ నిసజ్జనపచ్చయా అనాపత్తి. ఉమ్మత్తకాదీనం పన తీహిపి ఆపత్తీహి అనాపత్తి. సియా సీలవిపత్తి, సియా ఆచారవిపత్తి. యం పన ¶ ఆపత్తిం పటిజానాతి, తస్సా వసేన అఙ్గభేదో ఞాతబ్బో. సముట్ఠానాదీని పఠమపారాజికసదిసానేవాతి.

పఠమానియతసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౨. దుతియానియతసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దుతియే ఇత్థీపి పురిసోపి యో కోచి విఞ్ఞూ అనన్ధో అబధిరో అన్తోద్వాదసహత్థే ఓకాసే ఠితో వా నిసిన్నో వా విక్ఖిత్తోపి నిద్దాయన్తోపి అనాపత్తిం కరోతి. బధిరో పన చక్ఖుమాపి, అన్ధో వా అబధిరోపి న కరోతి. పారాజికాపత్తిఞ్చ పరిహాపేత్వా దుట్ఠుల్లవాచాపత్తి వుత్తాతి అయం విసేసో. సేసం పురిమనయేనేవ వేదితబ్బం. సముట్ఠానాదీని పనేత్థ అదిన్నాదానసదిసానేవాతి.

దుతియానియతసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

ఉద్దిట్ఠా ఖోతిఆది సబ్బత్థ వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బం.

కఙ్ఖావితరణియా పాతిమోక్ఖవణ్ణనాయ

అనియతవణ్ణనా నిట్ఠితా.

నిస్సగ్గియకణ్డో

ఇతో పరం పన ఇమే ఖో పనాతిఆది సబ్బత్థ వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బం.

౧. చీవరవగ్గో

౧. కథినసిక్ఖాపదవణ్ణనా

నిస్సగ్గియేసు ¶ ¶ పన చీవరవగ్గస్స తావ పఠమసిక్ఖాపదే నిట్ఠితచీవరస్మిన్తి సూచికమ్మపరియోసానేన వా, ‘‘నట్ఠం వా వినట్ఠం వా దడ్ఢం వా చీవరాసా వా ఉపచ్ఛిన్నా’’తి (పారా. ౪౬౩) ఇమేసు వా యేన కేనచి ఆకారేన నిట్ఠితే చీవరస్మిం, చీవరస్స కరణపలిబోధే ఉపచ్ఛిన్నేతి అత్థో. అత్థతకథినస్స హి భిక్ఖునో యావ ఇమేహాకారేహి చీవరపలిబోధో న ఛిజ్జతి, తావ కథినానిసంసం లభతి. ఉబ్భతస్మిం కథినేతి యం సఙ్ఘస్స కథినం అత్థతం, తస్మిఞ్చ ఉబ్భతే. తత్రేవం సఙ్ఖేపతో కథినత్థారో చ ఉబ్భారో చ వేదితబ్బో. అయఞ్హి కథినత్థారో నామ భగవతా పురిమవస్సంవుట్ఠానం అనుఞ్ఞాతో, సో సబ్బన్తిమేన పరిచ్ఛేదేన పఞ్చన్నం జనానం వట్టతి, తస్మా యత్థ చత్తారో వా తయో వా ద్వే వా ఏకో వా పురిమవస్సం ఉపగతో, తత్థ పచ్ఛిమవస్సూపగతే గణపూరకే కత్వా అత్థరితబ్బం, తే చ గణపూరకావ హోన్తి, ఆనిసంసే న లభన్తి, తస్మా సచే పురిమవస్సంవుట్ఠానం గహట్ఠపబ్బజితేసు యో కోచి ధమ్మేన సమేన చీవరం దేతి ‘‘ఇమినా కథినం అత్థరథా’’తి (మహావ. ౩౦౬-౩౦౯), తం ఖన్ధకే వుత్తాయ ఞత్తిదుతియకమ్మవాచాయ కథినత్థారారహస్స భిక్ఖునో దాతబ్బం. తేన తదహేవ పఞ్చ వా అతిరేకాని వా ఖణ్డాని ఛిన్దిత్వా సఙ్ఘాటి వా ఉత్తరాసఙ్గో వా అన్తరవాసకో వా కాతబ్బో, సేసభిక్ఖూహిపి తస్స సహాయేహి భవితబ్బం, సచే కతచీవరమేవ ఉప్పజ్జతి, సున్దరమేవ. అచ్ఛిన్నాసిబ్బితం పన న వట్టతి. తేన భిక్ఖునా సచే సఙ్ఘాటియా అత్థరితుకామో హోతి, పోరాణికం ¶ సఙ్ఘాటిం పచ్చుద్ధరిత్వా ¶ నవం సఙ్ఘాటిం అధిట్ఠహిత్వా ‘‘ఇమాయ సఙ్ఘాటియా కథినం అత్థరామీ’’తి అత్థరితబ్బం. ఉత్తరాసఙ్గఅన్తరవాసకేసుపి ఏసేవ నయో. తతో తేన పురిమవస్సంవుట్ఠే అన్తోసీమాగతే భిక్ఖూ ఉపసఙ్కమిత్వా ‘‘అత్థతం, భన్తే, సఙ్ఘస్స కథినం, ధమ్మికో కథినత్థారో, అనుమోదథా’’తి (పరి. ౪౧౩) వత్తబ్బం, థేరానఞ్చ నవానఞ్చ బహూనఞ్చ ఏకస్స చ అనురూపం సల్లక్ఖేత్వా ¶ వత్తబ్బం. తేహిపి ‘‘అత్థతం, భన్తే, సఙ్ఘస్స కథిన’’న్తి వా ‘‘అత్థతం, ఆవుసో, సఙ్ఘస్స కథిన’’న్తి వా వత్వా ‘‘ధమ్మికో కథినత్థారో, అనుమోదామా’’తి వా ‘‘అనుమోదామీ’’తి వా వత్తబ్బం. పురిమవస్సంవుట్ఠేసుపి యే అనుమోదన్తి, తేసంయేవ అత్థతం హోతి కథినం. తే తతో పట్ఠాయ యావ కథినస్సుబ్భారా అనామన్తచారో, అసమాదానచారో, యావదత్థచీవరం, గణభోజనం, యో చ తత్థ చీవరుప్పాదో, తస్మిం ఆవాసే సఙ్ఘస్స ఉప్పన్నచీవరఞ్చాతి ఇమే పఞ్చానిసంసే లభన్తి, అయం తావ కథినత్థారో. తం పనేతం కథినం ‘‘అట్ఠిమా, భిక్ఖవే, మాతికా కథినస్సుబ్భారాయ పక్కమనన్తికా నిట్ఠానన్తికా సన్నిట్ఠానన్తికా నాసనన్తికా సవనన్తికా ఆసావచ్ఛేదికా సీమాతిక్కమనన్తికా సహుబ్భారా’’తి (మహావ. ౩౧౦) ఏవం వుత్తాసు అట్ఠసు మాతికాసు అఞ్ఞతరవసేన ఉద్ధరీయతి, తత్థ విత్థారవినిచ్ఛయో సమన్తపాసాదికాయం (మహావ. అట్ఠ. ౩౧౦) వుత్తనయేన వేదితబ్బో. ఇతి ‘‘ఉబ్భతస్మిం కథినే’’తిఇమినా సేసపలిబోధాభావం దస్సేతి.

దసాహపరమన్తి దస అహాని పరమో పరిచ్ఛేదో అస్సాతి దసాహపరమో, తం దసాహపరమం కాలం ధారేతబ్బన్తి అత్థో. అధిట్ఠితవికప్పితేసు అపరియాపన్నత్తా అతిరేకం చీవరన్తి అతిరేకచీవరం, చీవరం నామ ఖోమం కప్పాసికం కోసేయ్యం కమ్బలం సాణం భఙ్గన్తి ఏతేసం వా తదనులోమానం వా అఞ్ఞతరం అయమస్స జాతి, పమాణతో పన తం వికప్పనుపగం పచ్ఛిమం ఇధ అధిప్పేతం. వుత్తఞ్హేతం ‘‘అనుజానామి, భిక్ఖవే, ఆయామతో అట్ఠఙ్గులం సుగతఙ్గులేన చతురఙ్గులవిత్థతం పచ్ఛిమం చీవరం వికప్పేతు’’న్తి (మహావ. ౩౫౮). యం పన వుత్తం ‘‘అధిట్ఠితవికప్పితేసు అపరియాపన్నత్తా’’తి, ఏత్థ ‘‘అనుజానామి, భిక్ఖవే, తిచీవరం అధిట్ఠాతుం న వికప్పేతుం, వస్సికసాటికం వస్సానం చతుమాసం అధిట్ఠాతుం తతో పరం వికప్పేతుం, నిసీదనం అధిట్ఠాతుం న వికప్పేతుం పచ్చత్థరణం అధిట్ఠాతుం న వికప్పేతుం, కణ్డుప్పటిచ్ఛాదిం యావ ఆబాధా అధిట్ఠాతుం తతో పరం వికప్పేతుం, ముఖపుఞ్ఛనచోళకం అధిట్ఠాతుం న వికప్పేతుం, పరిక్ఖారచోళం అధిట్ఠాతుం న వికప్పేతు’’న్తి (మహావ. ౩౫౮) ఇమినా నయేన అధిట్ఠాతబ్బవికప్పేతబ్బతా జానితబ్బా. తత్థ తిచీవరం అధిట్ఠహన్తేన రజిత్వా కప్పబిన్దుం దత్వా పమాణయుత్తమేవ అధిట్ఠాతబ్బం, తస్స పమాణం ఉక్కట్ఠపరిచ్ఛేదేన సుగతచీవరతో ఊనకం వట్టతి, లామకపరిచ్ఛేదేన సఙ్ఘాటియా ¶ తావ ఉత్తరాసఙ్గస్స ¶ చ దీఘతో ముట్ఠిపఞ్చకం, తిరియం ముట్ఠిత్తికం, అన్తరవాసకో దీఘతో ముట్ఠిపఞ్చకో ¶ , తిరియం ద్విహత్థోపి వట్టతి. వుత్తప్పమాణతో పన అతిరేకఞ్చ ఊనకఞ్చ ‘‘పరిక్ఖారచోళ’’న్తి అధిట్ఠాతబ్బం. తత్థ యస్మా ‘‘ద్వే చీవరస్స అధిట్ఠానాని కాయేన వా అధిట్ఠేతి, వాచాయ వా అధిట్ఠేతీ’’తి వుత్తం, తస్మా పురాణసఙ్ఘాటిం ‘‘ఇమం సఙ్ఘాటిం పచ్చుద్ధరామీ’’తి పచ్చుద్ధరిత్వా నవం హత్థేన గహేత్వా ‘‘ఇమం సఙ్ఘాటిం అధిట్ఠామీ’’తి చిత్తేన ఆభోగం కత్వా కాయవికారం కరోన్తేన కాయేన వా అధిట్ఠాతబ్బా, వచీభేదం కత్వా వాచాయ వా అధిట్ఠాతబ్బా. తత్ర దువిధం అధిట్ఠానం – సచే హత్థపాసే హోతి, ‘‘ఇమం సఙ్ఘాటిం అధిట్ఠామీ’’తి వాచా భిన్దితబ్బా. అథ అన్తోగబ్భాదీసు సామన్తవిహారే వా హోతి, ఠపితట్ఠానం సల్లక్ఖేత్వా ‘‘ఏతం సఙ్ఘాటిం అధిట్ఠామీ’’తి వాచా భిన్దితబ్బా. ఏస నయో ఉత్తరాసఙ్గే చ అన్తరవాసకే చ. నామమత్తమేవ హి విసేసో. తస్మా సబ్బాని సఙ్ఘాటిం ఉత్తరాసఙ్గం అన్తరవాసకన్తి ఏవం అత్తనో అత్తనో నామేనేవ అధిట్ఠాతబ్బాని. సచే అధిట్ఠహిత్వా ఠపితవత్థేహి సఙ్ఘాటిఆదీని కరోతి, నిట్ఠితే రజనే చ కప్పే చ ‘‘ఇమం పచ్చుద్ధరామీ’’తి పచ్చుద్ధరిత్వా పున అధిట్ఠాతబ్బాని. ఇదఞ్చ పన తిచీవరం సుఖపరిభోగత్థం పరిక్ఖారచోళం అధిట్ఠాతుమ్పి వట్టతి.

వస్సికసాటికా అనతిరిత్తపమాణా నామం గహేత్వా వుత్తనయేనేవ చత్తారో వస్సికే మాసే అధిట్ఠాతబ్బా, తతో పరం పచ్చుద్ధరిత్వా వికప్పేతబ్బా, వణ్ణభేదమత్తరత్తాపి చేసా వట్టతి, ద్వే పన న వట్టన్తి. నిసీదనం వుత్తనయేన అధిట్ఠాతబ్బమేవ, తఞ్చ ఖో పమాణయుత్తం ఏకమేవ, ద్వే న వట్టన్తి. పచ్చత్థరణమ్పి అధిట్ఠాతబ్బమేవ, తం పన మహన్తమ్పి ఏకమ్పి బహూనిపి వట్టన్తి, నీలమ్పి పీతకమ్పి సదసమ్పి పుప్ఫదసమ్పీతి సబ్బప్పకారమ్పి వట్టతి. కణ్డుప్పటిచ్ఛాది యావ ఆబాధో అత్థి, తావ పమాణికా అధిట్ఠాతబ్బా, ఆబాధే వూపసన్తే పచ్చుద్ధరిత్వా వికప్పేతబ్బా, సా ఏకావ వట్టతి. ముఖపుఞ్ఛనచోళం అధిట్ఠాతబ్బమేవ, తం పన ఏకమ్పి బహూనిపి మహన్తమ్పి వట్టతియేవ. పరిక్ఖారచోళే గణనా నత్థి, యత్తకం ఇచ్ఛతి, తత్తకం అధిట్ఠాతబ్బమేవ. థవికాపి పరిస్సావనమ్పి వికప్పనుపగం పచ్ఛిమపమాణం ‘‘పరిక్ఖారచోళ’’న్తి అధిట్ఠాతబ్బమేవ, బహూనిపి ఏకతో కత్వా ‘‘ఇమాని చీవరాని పరిక్ఖారచోళాని అధిట్ఠామీ’’తిఆదినా నయేన అధిట్ఠాతుం వట్టతియేవ. మఞ్చభిసి పీఠభిసి బిబ్బోహనం ¶ పావారో కోజవోతి ఏతేసు పన సేనాసనపరిక్ఖారత్థాయ దిన్నపచ్చత్థరణే చ అధిట్ఠానకిచ్చం నత్థియేవ. సబ్బఞ్చ పనేతం వుత్తప్పకారేన అధిట్ఠితచీవరం అఞ్ఞస్స దానేన, అచ్ఛిన్దిత్వా గహణేన, విస్సాసగ్గాహేన, హీనాయావత్తనేన, సిక్ఖాపచ్చక్ఖానేన, కాలఙ్కిరియాయ, లిఙ్గపరివత్తనేన, పచ్చుద్ధరణేనాతి ఇమేహి అట్ఠహి కారణేహి అధిట్ఠానం విజహతి. తిచీవరం పన కనిట్ఠఙ్గులినఖపిట్ఠిప్పమాణేన ఛిద్దేనాపి విజహతి, తఞ్చ ¶ ఖో వినిబ్బేధేనేవ. సచే హి ఛిద్దస్స అబ్భన్తరే ఏకతన్తుపి అచ్ఛిన్నో హోతి, రక్ఖతియేవ. తత్థ సఙ్ఘాటియా చ ఉత్తరాసఙ్గస్స చ దీఘన్తతో విదత్థిప్పమాణస్స తిరియన్తతో ¶ అట్ఠఙ్గులప్పమాణస్స పదేసస్స ఓరతో ఛిద్దం అధిట్ఠానం భిన్దతి, అన్తరవాసకేపి దీఘన్తతో ఏతదేవ పమాణం, తిరియన్తేన పన చతురఙ్గులతా వేదితబ్బా. తిణ్ణన్నమ్పి వుత్తోకాసస్స పరతో న భిన్దతి, తస్మా ఛిద్దే జాతే తిచీవరం అతిరేకచీవరట్ఠానే తిట్ఠతి, సూచికమ్మం కత్వా పున అధిట్ఠాతబ్బం. వస్సికసాటికా వస్సానమాసాతిక్కమేనాపి, కణ్డుప్పటిచ్ఛాది ఆబాధవూపసమేనాపి అధిట్ఠానం విజహతి. తస్మా సా తతో పరం వికప్పేతబ్బా. వికప్పనలక్ఖణం పన సబ్బచీవరానం వికప్పనసిక్ఖాపదేయేవ వణ్ణయిస్సామ. కేవలఞ్హి ఇమస్మిం ఓకాసే యం ఏవం అనధిట్ఠితం అవికప్పితఞ్చ, తం ‘‘అతిరేకచీవర’’న్తి వేదితబ్బం.

తం అతిక్కామయతో నిస్సగ్గియం పాచిత్తియన్తి తం యథావుత్తజాతిప్పమాణం చీవరందసాహపరమం కాలం అతిక్కామయతో ఏత్థన్తరే యథా అతిరేకచీవరం న హోతి, తథా అక్రుబ్బతో నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం, తఞ్చ చీవరం నిస్సగ్గియం హోతి, పాచిత్తియం ఆపత్తి చస్స హోతీతి అత్థో. అథ వా నిస్సజ్జనం నిస్సగ్గియం, పుబ్బభాగే కత్తబ్బస్స వినయకమ్మస్సేతం నామం, నిస్సగ్గియమస్స అత్థీతి నిస్సగ్గియమిచ్చేవ. కిం తం? పాచిత్తియం. తం అతిక్కామయతో సహ నిస్సగ్గియేన నిస్సగ్గియవినయకమ్మం పాచిత్తియం హోతీతి అయమేత్థ అత్థో. తఞ్చ పనేతం చీవరం యం దివసం ఉప్పన్నం, తస్స యో అరుణో, సో ఉప్పన్నదివసనిస్సితో, తస్మా చీవరుప్పాదదివసేన సద్ధిం ఏకాదసే అరుణుగ్గమనే దసాహాతిక్కమితం హోతి, తం గహేత్వా సఙ్ఘస్స వా గణస్స వా పుగ్గలస్స వా నిస్సజ్జితబ్బం, తత్రాయం నయో – సఙ్ఘస్స తావ ఏవం నిస్సజ్జితబ్బం ‘‘ఇదం మే, భన్తే, చీవరం దసహాతిక్కన్తం నిస్సగ్గియం, ఇమాహం సఙ్ఘస్స నిస్సజ్జామీ’’తి నిస్సజ్జిత్వా ‘‘అహం, భన్తే, ఏకం నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం ఆపన్నో, తం ¶ పటిదేసేమీ’’తి ఏవం ఆపత్తి దేసేతబ్బా. సచే ద్వే హోన్తి, ‘‘ద్వే’’తి వత్తబ్బం, సచే తదుత్తరి, ‘‘సమ్బహులా’’తి వత్తబ్బం. నిస్సజ్జనేపి సచే ద్వే వా బహూని వా హోన్తి, ‘‘ఇమాని మే, భన్తే, చీవరాని దసాహాతిక్కన్తాని నిస్సగ్గియాని, ఇమానాహం సఙ్ఘస్స నిస్సజ్జామీ’’తి వత్తబ్బం, పాళిం వత్తుం అసక్కోన్తేన అఞ్ఞథాపి వత్తబ్బం. బ్యత్తేన భిక్ఖునా పటిబలేన సఙ్ఘో ఞాపేతబ్బో ‘‘సుణాతు మే, భన్తే, సఙ్ఘో, అయం ఇత్థన్నామో భిక్ఖు ఆపత్తిం సరతి వివరతి ఉత్తానిం కరోతి దేసేతి, యది సఙ్ఘస్స పత్తకల్లం, అహం ఇత్థన్నామస్స భిక్ఖునో ఆపత్తిం పటిగ్గణ్హేయ్య’’న్తి (చూళవ. ౨౩౯), ఇమినా లక్ఖణేన ఆపత్తిం పటిగ్గణ్హిత్వా వత్తబ్బో ‘‘పస్ససీ’’తి, ‘‘ఆమ పస్సామీ’’తి, ‘‘ఆయతిం సంవరేయ్యాసీ’’తి, ‘‘సాధు సుట్ఠు సంవరిస్సామీ’’తి. ద్వీసు పన సమ్బహులాసు వా పురిమనయేనేవ వచనభేదో కాతబ్బో. దేసితాయ ¶ ఆపత్తియా ‘‘సుణాతు మే, భన్తే, సఙ్ఘో, ఇదం చీవరం ఇత్థన్నామస్స భిక్ఖునో నిస్సగ్గియం సఙ్ఘస్స నిస్సట్ఠం, యది సఙ్ఘస్స పత్తకల్లం ¶ , సఙ్ఘో ఇమం చీవరం ఇత్థన్నామస్స భిక్ఖునో దదేయ్యా’’తి (పారా. ౪౬౪) ఏవం నిస్సట్ఠచీవరం దాతబ్బం, ద్వీసు బహూసు వా వచనభేదో కాతబ్బో.

గణస్స పన నిస్సజ్జన్తేన ‘‘ఇమాహ’’న్తి వా ‘‘ఇమాని అహ’’న్తి వా వత్వా ‘‘ఆయస్మన్తానం నిస్సజ్జామీ’’తి వత్తబ్బం, ఆపత్తిప్పటిగ్గాహకేనాపి ‘‘సుణన్తు మే ఆయస్మన్తా, అయం ఇత్థన్నామో భిక్ఖు ఆపత్తిం సరతి…పే… దేసేతి, యదాయస్మన్తానం పత్తకల్ల’’న్తి వత్తబ్బం, చీవరదానేపి ‘‘సుణన్తు మే ఆయస్మన్తా, ఇదం చీవరం ఇత్థన్నామస్స భిక్ఖునో నిస్సగ్గియం ఆయస్మన్తానం నిస్సట్ఠం, యదాయస్మన్తానం పత్తకల్లం, ఆయస్మన్తా ఇమం చీవరం ఇత్థన్నామస్స భిక్ఖునో దదేయ్యు’’న్తి (పారా. ౪౬౬) వత్తబ్బం, సేసం పురిమసదిసమేవ. పుగ్గలస్స పన నిస్సజ్జన్తేన ‘‘ఇమాహ’’న్తి వా ‘‘ఇమాని అహ’’న్తి వా వత్వా ‘‘ఆయస్మతో నిస్సజ్జామీ’’తి వత్తబ్బం, నిస్సజ్జిత్వా ‘‘అహం, భన్తే, ఏకం నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం ఆపన్నో, తం పటిదేసేమీ’’తి ఏవం ఆపత్తి దేసేతబ్బా. సచే పన నవకతరో హోతి, ‘‘ఆవుసో’’తి వత్తబ్బం, తేనాపి ‘‘పస్ససీ’’తి వా ‘‘పస్సథా’’తి వా వుత్తే ‘‘ఆమ, భన్తే’’తి వా ‘‘ఆమ ఆవుసో’’తి వా వత్వా ‘‘పస్సామీ’’తి వత్తబ్బం, తతో ‘‘ఆయతిం సంవరేయ్యాసీ’’తి వా ‘‘సంవరేయ్యాథా’’తి వా వుత్తే ‘‘సాధు సుట్ఠు సంవరిస్సామీ’’తి వత్తబ్బం. ఏవం దేసితాయ ఆపత్తియా ‘‘ఇమం చీవరం ఆయస్మతో దమ్మీ’’తి దాతబ్బం, ద్వీసు తీసు ¶ వా పుబ్బే వుత్తానుసారేనేవ నయో వేదితబ్బో. ద్విన్నం పన యథా గణస్స, ఏవం నిస్సజ్జితబ్బం, తతో ఆపత్తిప్పటిగ్గహణఞ్చ నిస్సట్ఠచీవరదానఞ్చ తేసం అఞ్ఞతరేన యథా ఏకేన పుగ్గలేన, తథా కాతబ్బం, ఇదం పన సబ్బనిస్సగ్గియేసు విధానం. చీవరం పత్తో నిసీదనన్తి వత్థుమత్తమేవ హి నానం, పరమ్ముఖం పన వత్థు ‘‘ఏత’’న్తి నిస్సజ్జితబ్బం. సచే బహూని హోన్తి, ‘‘ఏతానీ’’తి వత్తబ్బం. నిస్సట్ఠదానేపి ఏసేవ నయో. నిస్సట్ఠవత్థుం ‘‘దిన్నమిదం ఇమినా మయ్హ’’న్తి సఞ్ఞాయ న పటిదేన్తస్స దుక్కటం, తస్స సన్తకభావం ఞత్వా లేసేన అచ్ఛిన్దన్తో సామికస్స ధురనిక్ఖేపేన భణ్డం అగ్ఘాపేత్వా కారేతబ్బోతి.

వేసాలియం ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ అతిరేకచీవరధారణవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘దసాహపరమ’’న్తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, అనిస్సజ్జిత్వా పరిభుఞ్జన్తస్స దుక్కటం, యథా చ ఇధ, ఏవం సబ్బత్థ, తస్మా నం పరతో న వక్ఖామ. దసాహం అనతిక్కన్తేపి అతిక్కన్తసఞ్ఞినో వేమతికస్స చ దుక్కటం. అతిక్కన్తే అనతిక్కన్తసఞ్ఞినోపి వేమతికస్సపి నిస్సగ్గియం పాచిత్తియమేవ, తథా అనధిట్ఠితావికప్పితఅఅస్సజ్జితఅనట్ఠావినట్ఠఅదడ్ఢావిలుత్తేసు అధిట్ఠితాదిసఞ్ఞినో. అన్తోదసాహం అధిట్ఠితే వికప్పితే ¶ విస్సజ్జితే నట్ఠే వినట్ఠే దడ్ఢే అచ్ఛిన్నే విస్సాసేన గాహితే ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. ఆచారవిపత్తి, యథా చ ఇదం, ఏవం ఇతో పరానిపి, ఉభతోపాతిమోక్ఖేసుపి హి పారాజికాని చ సఙ్ఘాదిసేసా చ సీలవిపత్తి, సేసాపత్తియో ఆచారవిపత్తి, ఆజీవవిపత్తి వా దిట్ఠివిపత్తి వా కాచి ఆపత్తి నామ నత్థి. ఆజీవవిపత్తిపచ్చయా ¶ పన ఠపేత్వా దుబ్భాసితం ఛ ఆపత్తిక్ఖన్ధా పఞ్ఞత్తా, దిట్ఠివిపత్తిపచ్చయా పాచిత్తియదుక్కటవసేన ద్వే ఆపత్తిక్ఖన్ధా పఞ్ఞత్తాతి, ఇదమేత్థ లక్ఖణం, ఇతి విపత్తికథా ఇధేవ నిట్ఠితాతి, న నం ఇతో పరం విచారయిస్సామ. జాతిప్పమాణసమ్పన్నస్స చీవరస్స అత్తనో సన్తకతా, గణనుపగతా, ఛిన్నపలిబోధభావో, అతిరేకచీవరతా, దసాహాతిక్కమోతి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని. కథినసముట్ఠానం, అకిరియం, నోసఞ్ఞావిమోక్ఖం, అచిత్తకం, పణ్ణత్తివజ్జం, కాయకమ్మం, వచీకమ్మం, తిచిత్తం, తివేదనన్తి.

కథినసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౨. ఉదోసితసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దుతియే ¶ నిట్ఠితచీవరస్మిం భిక్ఖునాతిఏత్థ పురిమసిక్ఖాపదే వియ అత్థం అగ్గహేత్వా నిట్ఠితే చీవరస్మిం భిక్ఖునోతి ఏవం సామివసేన కరణవచనస్స అత్థో వేదితబ్బో. కరణవసేన హి భిక్ఖునా ఇదం నామ కమ్మం కాతబ్బం, తం నత్థి, సామివసేన పన భిక్ఖునో చీవరస్మిం నిట్ఠితే కథినే చ ఉబ్భతే ఏవం ఇమేహి చీవరనిట్ఠానకథినుబ్భారేహి ఛిన్నపలిబోధో ఏకరత్తమ్పి చే భిక్ఖు తిచీవరేన విప్పవసేయ్యాతి ఏవం అత్థో యుజ్జతి. తత్థ తిచీవరేనాతి తిచీవరాధిట్ఠాననయేన అధిట్ఠితేసు సఙ్ఘాటిఆదీసు యేనకేనచి. విప్పవసేయ్యాతి వియుత్తో వసేయ్య, ‘‘గామో ఏకూపచారో నానూపచారో’’తిఆదినా (పారా. ౪౭౭) నయేన పాళియం వుత్తానం గామనిగమననివేసనఉదోసితఅట్టమాళపాసాదహమ్మియనావాసత్థఖేత్తధఞ్ఞకరణఆరామవిహారరుక్ఖమూలఅజ్ఝోకాసప్పభేదానం పన్నరసానం నిక్ఖేపట్ఠానానం యత్థకత్థచి నిక్ఖిపిత్వా తేసం గామాదీనం బహి హత్థపాసాతిక్కమేన అరుణం ఉట్ఠాపేయ్యాతి అయమేత్థ సఙ్ఖేపో, విత్థారో పన సమన్తపాసాదికాయం (పారా. అట్ఠ. ౨.౪౭౩-౪౭౭-౮) వుత్తో. అఞ్ఞత్ర భిక్ఖుసమ్ముతియాతి యం సఙ్ఘో గిలానస్స భిక్ఖునో తిచీవరేన అవిప్పవాససమ్ముతిం దేతి, తం ఠపేత్వా అలద్ధసమ్ముతికస్స భిక్ఖునో ఏకరత్తమ్పి విప్పవాసతో వుత్తనయేనేవ నిస్సగ్గియం పాచిత్తియన్తి వేదితబ్బం, కేవలం ఇధ ‘‘ఇదం మే, భన్తే, చీవరం రత్తివిప్పవుత్థం అఞ్ఞత్ర భిక్ఖుసమ్ముతియా నిస్సగ్గియ’’న్తిఆదినా నయేన వచనభేదో హోతి, అయం పన విసేసో.

సావత్థియం ¶ సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ సన్తరుత్తరేన జనపదచారికం పక్కమనవత్థుస్మిం

పఞ్ఞత్తం, ‘‘అఞ్ఞత్ర భిక్ఖుసమ్ముతియా’’తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, అవిప్పవుత్థే విప్పవుత్థసఞ్ఞినో చేవ వేమతికస్స చ దుక్కటం. విప్పవుత్థే విప్పవుత్థసఞ్ఞినోపి అవిప్పవుత్థసఞ్ఞినోపి వేమతికస్సాపి నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం, తథా అపచ్చుద్ధటఅవిస్సజ్జితాదీసు చ పచ్చుద్ధటవిస్సజ్జితాదిసఞ్ఞినో. అన్తోఅరుణే పచ్చుద్ధటే పన పఠమకథినే వుత్తవిస్సజ్జితాదిభేదే చ అనాపత్తి, తథా లద్ధసమ్ముతికస్స ¶ విప్పవాసే. ఆబాధే పన వూపసన్తే పచ్చాగన్తబ్బం, తత్థేవ వా ఠితేన పచ్చుద్ధరితబ్బం, అథాపిస్స పున సో వా అఞ్ఞో వా ఆబాధో కుప్పతి, లద్ధకప్పియమేవ. అధిట్ఠితచీవరతా ¶ , అనత్థతకథినతా, అలద్ధసమ్ముతికతా, రత్తివిప్పవాసోతి ఇమానేత్థ చత్తారి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని పఠమకథినే వుత్తప్పకారానేవ. కేవలఞ్హి తత్థ అనధిట్ఠానం అవికప్పనఞ్చ అకిరియా, ఇధ అప్పచ్చుద్ధరణం, అయం విసేసోతి.

ఉదోసితసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౩. అకాలచీవరసిక్ఖాపదవణ్ణనా

తతియే నిట్ఠితచీవరస్మిం భిక్ఖునాతి సామివసేనేవ కరణత్థో వేదితబ్బో. అకాలచీవరం నామ య్వాయం ‘‘అనత్థతే కథినే వస్సానస్స పచ్ఛిమో మాసో, అత్థతే కథినే పఞ్చమాసా’’తి (పారా. ౬౪౯) చీవరకాలో వుత్తో, తం ఠపేత్వా అఞ్ఞదా ఉప్పన్నం, యఞ్చ కాలేపి సఙ్ఘస్స వా ‘‘ఇదం అకాలచీవర’’న్తి, పుగ్గలస్స వా ‘‘ఇదం తుయ్హం దమ్మీ’’తిఆదినా నయేన దిన్నం, ఏతం అకాలచీవరం నామ. ఉప్పజ్జేయ్యాతి ఏవరూపం చీవరం అత్తనో భాగపటిలాభవసేన సఙ్ఘతో వా సుత్తన్తికాదిగణతో వా ఞాతితో వా మిత్తతో వా పంసుకూలం వా అత్తనో వా ధనేన (పారా. ౫౦౦), అథ వా పన ‘‘అట్ఠిమా, భిక్ఖవే, మాతికా చీవరస్స ఉప్పాదాయ సీమాయ దేతి, కతికాయ దేతి, భిక్ఖాపఞ్ఞత్తికాయ దేతి, సఙ్ఘస్స దేతి, ఉభతోసఙ్ఘస్స దేతి, వస్సంవుట్ఠసఙ్ఘస్స దేతి, ఆదిస్స దేతి, పుగ్గలస్స దేతీ’’తి (మహావ. ౩౭౯) ఇమాసం అట్ఠన్నం మాతికానం అఞ్ఞతరతో ఉప్పజ్జేయ్య. ఏత్థ చ ‘‘సీమాయ దమ్మీ’’తి ఏవం సీమం పరామసిత్వా దేన్తో సీమాయ దేతి నామ, ఏస నయో సబ్బత్థ. ఏత్థ చ సీమాతి ఖణ్డసీమా ఉపచారసీమా సమానసంవాససీమా అవిప్పవాససీమా లాభసీమా గామసీమా నిగమసీమా నగరసీమా అబ్భన్తరసీమా ఉదకుక్ఖేపసీమా జనపదసీమా రట్ఠసీమా రజ్జసీమా దీపసీమా చక్కవాళసీమాతి పన్నరసవిధా. తత్థ ఉపచారసీమా నామ పరిక్ఖిత్తస్స విహారస్స పరిక్ఖేపేన, అపరిక్ఖిత్తస్స పరిక్ఖేపారహట్ఠానేన పరిచ్ఛిన్నా. అపి చ భిక్ఖూనం ధువసన్నిపాతట్ఠానతో వా పరియన్తే ¶ ఠితభోజనసాలతో వా నిబద్ధవసనకఆవాసతో వా థామమజ్ఝిమస్స పురిసస్స ద్విన్నం లేడ్డుపాతానం అన్తో ‘‘ఉపచారసీమా’’తి వేదితబ్బా. సా పన ఆవాసే వడ్ఢన్తే వడ్ఢతి, హాయన్తే హాయతి ¶ , యోజనసతమ్పి ఉపచారసీమావ హోతి. తత్థ దిన్నలాభో సబ్బేసం అన్తోసీమగతానం పాపుణాతి, భిక్ఖునీనం ఆరామపవేసనసేనాసనాపుచ్ఛనాని పరివాసమానత్తారోచనం వస్సచ్ఛేదనిస్సయసేనాసనగ్గాహాదివిధానన్తి ఇదమ్పి సబ్బం ఇమిస్సావ సీమాయ వసేన వేదితబ్బం. లాభసీమాతి యం రాజరాజమహామత్తాదయో విహారం కారాపేత్వా గావుతం వా అద్ధయోజనం వా యోజనం వా సమన్తా పరిచ్ఛిన్దిత్వా ‘‘అయం అమ్హాకం విహారస్స లాభసీమా, యం ఏత్థన్తరే ¶ ఉప్పజ్జతి, తం సబ్బం అమ్హాకం విహారస్స దేమా’’తి ఠపేన్తి, అయం లాభసీమా నామ. కాసికోసలాదీనం పన రట్ఠానం అన్తో బహూ జనపదా హోన్తి, తత్థ ఏకో జనపదపరిచ్ఛేదో జనపదసీమా, కాసికోసలాదిరట్ఠపరిచ్ఛేదో రట్ఠసీమా, ఏకస్స రఞ్ఞో ఆణాపవత్తిట్ఠానం రజ్జసీమా, సముద్దన్తేన పరిచ్ఛిన్నో మహాదీపో వా అన్తరదీపో వా దీపసీమా, ఏకచక్కవాళపబ్బతపరిక్ఖేపబ్భన్తరం చక్కవాళసీమా, సేసా నిదానకథాయం వుత్తనయా ఏవ. తత్థ ‘‘ఖణ్డసీమాయ దేమా’’తి దిన్నం ఖణ్డసీమట్ఠానంయేవ పాపుణాతి, తతో బహిసీమాయ సీమన్తరికట్ఠానమ్పి న పాపుణాతి. ‘‘ఉపచారసీమాయ దేమా’’తి దిన్నం పన అన్తోపరిచ్ఛేదే ఖణ్డసీమాసీమన్తరికాసు ఠితానమ్పి పాపుణాతి, సమానసంవాససీమాయ దిన్నం ఖణ్డసీమాసీమన్తరికట్ఠానం న పాపుణాతి, అవిప్పవాససీమాలాభసీమాసు దిన్నం తాసం అన్తోగధానంయేవ పాపుణాతి, గామసీమాదీసు దిన్నం తాసం సీమానం అబ్భన్తరే బద్ధసీమట్ఠానమ్పి పాపుణాతి, అబ్భన్తరసీమాఉదకుక్ఖేపసీమాసు దిన్నం తత్థ అన్తోగధానంయేవ పాపుణాతి, జనపదసీమాదీసు దిన్నమ్పి తాసం అబ్భన్తరే బద్ధసీమట్ఠానమ్పి పాపుణాతి, తస్మా యం జమ్బుదీపే ఠత్వా ‘‘తమ్బపణ్ణిదీపే సఙ్ఘస్స దేమా’’తి దీయతి, తం తమ్బపణ్ణిదీపతో ఏకోపి గన్త్వా సబ్బేసం సఙ్గణ్హితుం లభతి. సచేపి తత్థేవ ఏకో సభాగో భిక్ఖు సభాగానం భాగం గణ్హాతి, న వారేతబ్బో. యో పన విహారం పవిసిత్వా ‘‘అసుకసీమాయా’’తి అవత్వావ కేవలం ‘‘సీమాయ దమ్మీ’’తి వదతి, సో పుచ్ఛితబ్బో ‘‘సీమా నామ బహువిధా, కతరం సన్ధాయ వదసీ’’తి, సచే వదతి ‘‘అహమేతం భేదం న జానామి, సీమట్ఠకసఙ్ఘో గణ్హతూ’’తి, ఉపచారసీమట్ఠేహి భాజేతబ్బం.

కతికాయాతిఏత్థ కతికా నామ సమానలాభకతికా. సా పన ఏవం కాతబ్బా, ఏకస్మిం విహారే సన్నిపతితేహి భిక్ఖూహి యం విహారం సఙ్గణ్హితుకామా సమానలాభం కాతుం ఇచ్ఛన్తి, తస్స నామం గహేత్వా ‘‘అసుకో నామ విహారో పోరాణకో అప్పలాభో’’తి యం ¶ కిఞ్చి కారణం వత్వా ‘‘తం విహారం ఇమినా విహారేన సద్ధిం ఏకలాభం కాతుం సఙ్ఘస్స రుచ్చతీ’’తి తిక్ఖత్తుం సావేతబ్బం, ఏత్తావతా తస్మిం విహారే నిసిన్నోపి ఇధ నిసిన్నోవ హోతి, తస్మిం విహారేపి ఏవమేవ ¶ కాతబ్బం, ఏత్తావతా ఇధ నిసిన్నోపి తస్మిం నిసిన్నోవ హోతి. ఏకస్మిం విహారే లాభే భాజియమానే ఇతరస్మిం ఠితస్స భాగం గహేతుం వట్టతి.

భిక్ఖాపఞ్ఞత్తియాతి ఏత్థ భిక్ఖాపఞ్ఞత్తి నామ దాయకస్స పరిచ్చాగపఞ్ఞత్తిట్ఠానం, తస్మా ‘‘యత్థ మయ్హం ధువకారా కరీయన్తి, తత్థ దమ్మీ’’తి వా ‘‘తత్థ దేథా’’తి వా వుత్తే యత్థ తస్స పాకవత్తం వా వత్తతి, యతో వా భిక్ఖూ నిచ్చం భోజేతి, యత్థ వా తేన కిఞ్చి సేనాసనం కతం, సబ్బత్థ దిన్నమేవ హోతి. సచే పన ఏకస్మిం ¶ ధువకారట్ఠానే థోకతరా భిక్ఖూ హోన్తి, ఏకమేవ వా వత్థం హోతి, మాతికం ఆరోపేత్వా యథా సో వదతి, తథా గహేతబ్బం.

సఙ్ఘస్స దేతీతి ఏత్థ విహారం పవిసిత్వా ‘‘సఙ్ఘస్స దమ్మీ’’తి దిన్నం ఉపచారసీమాగతానఞ్చ తతో బహిద్ధాపి తేహి సద్ధిం ఏకాబద్ధానఞ్చ పాపుణాతి, తస్మా తేసం గాహకే సతి అసమ్పత్తానమ్పి భాగో దాతబ్బో. యం పన బహి ఉపచారసీమాయ భిక్ఖూ దిస్వా ‘‘సఙ్ఘస్సా’’తి దీయతి, తం ఏకాబద్ధపరిసాయ పాపుణాతి. యే పన ద్వాదసహి హత్థేహి పరిసం అసమ్పత్తా, తేసం న పాపుణాతి.

ఉభతోసఙ్ఘస్సాతి ఏత్థ పన యం ఉభతోసఙ్ఘస్స దిన్నం, తతో ఉపడ్ఢం భిక్ఖూనం, ఉపడ్ఢం భిక్ఖునీనం దాతబ్బం. సచేపి ఏకో భిక్ఖు హోతి, ఏకా వా భిక్ఖునీ, అన్తమసో అనుపసమ్పన్నస్సాపి ఉపడ్ఢమేవ దాతబ్బం. ‘‘ఉభతోసఙ్ఘస్స చ తుయ్హఞ్చా’’తి వుత్తే పన సచే దస భిక్ఖూ చ దస భిక్ఖునియో చ హోన్తి, ఏకవీసతి పటివీసే కత్వా ఏకో పుగ్గలస్స దాతబ్బో, దస భిక్ఖుసఙ్ఘస్స, దస భిక్ఖునిసఙ్ఘస్స చ, యేన పుగ్గలికో లద్ధో, సో సఙ్ఘతోపి అత్తనో వస్సగ్గేన గహేతుం లభతి, కస్మా? ఉభతోసఙ్ఘగ్గహణేన గహితత్తా, ‘‘ఉభతోసఙ్ఘస్స చ చేతియస్స చా’’తి వుత్తేపి ఏసేవ నయో. ఇధ పన చేతియస్స సఙ్ఘతో పాపుణకోట్ఠాసో నామ నత్థి, ఏకపుగ్గలస్స పత్తకోట్ఠాససమో ఏకో కోట్ఠాసో హోతి. ‘‘భిక్ఖుసఙ్ఘస్స చ భిక్ఖునీనఞ్చా’’తి వుత్తే పన న మజ్ఝే భిన్దిత్వా దాతబ్బం, భిక్ఖూ చ భిక్ఖునియో చ గణేత్వా దాతబ్బం. ‘‘భిక్ఖుసఙ్ఘస్స చ భిక్ఖునీనఞ్చ తుయ్హఞ్చా’’తి వుత్తే పుగ్గలో విసుం న లభతి, పాపుణకోట్ఠాసతో ఏకమేవ లభతి ¶ . ‘‘చేతియస్స చా’’తి వుత్తే పన చేతియస్స ఏకో పుగ్గలపటివీసో లబ్భతి. ‘‘భిక్ఖూనఞ్చ భిక్ఖునీనఞ్చా’’తి వుత్తేపి న మజ్ఝే భిన్దిత్వా దాతబ్బం, పుగ్గలగణనాయ ఏవ విభజితబ్బం, తేహి సద్ధిం పుగ్గలచేతియపరామసనం అనన్తరనయసదిసమేవ, యథా చ భిక్ఖుసఙ్ఘం ఆదిం కత్వా నయో నీతో, ఏవం భిక్ఖునిసఙ్ఘం ఆదిం కత్వాపి నేతబ్బో. ‘‘భిక్ఖుసఙ్ఘస్స చ తుయ్హఞ్చా’’తి వుత్తేపి పుగ్గలస్స విసుం న లబ్భతి ¶ , చేతియస్స పన లబ్భతి. ‘‘భిక్ఖూనఞ్చ తుయ్హఞ్చా’’తి వుత్తేపి విసుం న లబ్భతి, చేతియస్స పన లబ్భతియేవ.

వస్సంవుట్ఠసఙ్ఘస్సాతి ఏత్థ సచే విహారం పవిసిత్వా ‘‘వస్సంవుట్ఠసఙ్ఘస్స దమ్మీ’’తి వదతి, యే తత్థ వస్సచ్ఛేదం అకత్వా పురిమవస్సంవుట్ఠా, తేసం బహి సీమట్ఠానమ్పి పాపుణాతి, న అఞ్ఞేసం. సచే పన బహిఉపచారసీమాయం ఠితో ‘‘వస్సంవుట్ఠసఙ్ఘస్సా’’తి వదతి, యత్థకత్థచి వుట్ఠవస్సానం సబ్బేసం సమ్పత్తానం పాపుణాతి. అథ ‘‘అసుకవిహారే వస్సంవుట్ఠస్సా’’తి వదతి, తత్థ వస్సంవుట్ఠానంయేవ యావ కథినస్సుబ్భారా పాపుణాతి. గిమ్హానం పఠమదివసతో పట్ఠాయ ఏవం వదతి, తత్ర సమ్ముఖీభూతానం సబ్బేసం పాపుణాతి, న అఞ్ఞేసం.

ఆదిస్స దేతీతి ఆదిసిత్వా పరిచ్ఛిన్దిత్వా దేతి, కథం? భిక్ఖూ అజ్జతనాయ ¶ వా స్వాతనాయ వా యాగుయా నిమన్తేత్వా తే ఘరే యాగుం పాయేత్వా ‘‘ఇమాని చీవరాని యేహి మయ్హం యాగు పీతా, తేసం దమ్మీ’’తి వదతి, యేహి నిమన్తితేహి యాగు పీతా, తేసంయేవ పాపుణాతి, భత్తఖజ్జకాదీహి నిమన్తితేసుపి ఏసేవ నయో.

పుగ్గలస్స దేతీతి ‘‘ఇదం చీవరం ఇత్థన్నామస్స దమ్మీ’’తి ఏవం పరమ్ముఖా వా, పాదమూలే ఠపేత్వా ‘‘ఇదం తుమ్హాక’’న్తి ఏవం సమ్ముఖా వా దేతీతి అయమేత్థ సఙ్ఖేపకథా, విత్థారో పన సమన్తపాసాదికాయం వుత్తో. ఇతి ఇమాసం అట్ఠన్నం మాతికాపదానం వసేన యం అకాలచీవరలక్ఖణేన పటిలద్ధం, తం సన్ధాయ ‘‘అకాలచీవరం ఉప్పజ్జేయ్యా’’తి వుత్తం.

ఆకఙ్ఖమానేనాతి ఇచ్ఛమానేన. ఖిప్పమేవ కారేతబ్బన్తి సీఘం అన్తోదసాహేయేవ కారేతబ్బం. నో చస్స పారిపూరీతి నో చే పారిపూరీ భవేయ్య, యత్తకేన కరియమానం అధిట్ఠానచీవరం పహోతి, తం చీవరం తత్తకం న భవేయ్య, ఊనకం భవేయ్యాతి అత్థో. సతియా పచ్చాసాయాతి ‘‘అసుకదివసం నామ సఙ్ఘో చీవరాని లభిస్సతి, తతో మే చీవరం ఉప్పజ్జిస్సతీ’’తిఇమినా ¶ నయేన సఙ్ఘగణఞాతిమిత్తేసు వా అఞ్ఞతరట్ఠానతో, ‘‘పంసుకూలం వా లచ్ఛామీ’’తి, ‘‘ఇమినా వా కప్పియభణ్డేన చీవరం గణ్హిస్సామీ’’తి ఏవం విజ్జమానాయ చీవరాసాయ. తతో చే ఉత్తరీతి మాసపరమతో చే ఉత్తరి నిక్ఖిపేయ్య, నిస్సగ్గియన్తి అత్థో. యది పనస్స మూలచీవరం సణ్హం హోతి, పచ్చాసాచీవరం థూలం హోతి, న సక్కా యోజేతుం, రత్తియో చ సేసా హోన్తి, న తావ మాసో పూరతి, న అకామా చీవరం కారేతబ్బం, అఞ్ఞం పచ్చాసాచీవరం లభిత్వా ఏవ కాలబ్భన్తరే కారేతబ్బం. సచే న లభతి, పచ్చాసాచీవరమ్పి పరిక్ఖారచోళం అధిట్ఠాతబ్బం. అథ మూలచీవరం ¶ థూలం హోతి, పచ్చాసాచీవరం సణ్హం, మూలచీవరం పరిక్ఖారచోళం అధిట్ఠహిత్వా పచ్చాసాచీవరమేవ మూలచీవరం కత్వా ఠపేతబ్బం, తం పున మాసపరిహారం లభతి, ఏతేనుపాయేన యావ న లచ్ఛతి, తావ అఞ్ఞం మూలచీవరం కత్వా ఠపేతుం లబ్భతి. ఇమస్స ‘‘ఇదం మే, భన్తే, అకాలచీవరం మాసాతిక్కన్తం నిస్సగ్గియ’’న్తి (పారా. ౫౦౦) ఇమినా నయేన నిస్సజ్జనవిధానం వేదితబ్బం.

సావత్థియం సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ అకాలచీవరం పటిగ్గహేత్వా మాసం అతిక్కమనవత్థుస్మిం

పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, ఇతో పరం సబ్బం పఠమకథినే వుత్తసదిసమేవ. కేవలఞ్హి తత్థ దసాహాతిక్కమో, ఇధ మాసాతిక్కమోతి అయం విసేసో. సేసం తాదిసమేవాతి.

అకాలచీవరసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౪. పురాణచీవరసిక్ఖాపదవణ్ణనా

చతుత్థే అఞ్ఞాతికాయాతి న ఞాతికాయ, మాతితో వా పితితో వా యావ సత్తమం యుగం, తావ కేనచి ఆకారేన అసమ్బద్ధాయాతి అత్థో. భిక్ఖునియాతి ¶ సాకియానియో వియ సుద్ధభిక్ఖుసఙ్ఘే వా ఉభతోసఙ్ఘే వా ఉపసమ్పన్నాయ. పురాణచీవరన్తి రజిత్వా కప్పం కత్వా ఏకవారమ్పి నివత్థం వా పారుతం వా, యం అన్తమసో పరిభోగసీసేన అంసే వా మత్థకే వా కత్వా మగ్గం గతో హోతి, ఉస్సీసకం వా కత్వా నిపన్నో, ఏతమ్పి పురాణచీవరమేవ. ధోవాపేయ్య వాతి సచే ‘‘ధోవా’’తివాచాయ వదతి, కాయవికారం వా కరోతి, హత్థేన వా హత్థే దేతి, పాదమూలే వా ఠపేతి, అన్తోద్వాదసహత్థే ఓకాసే ఠత్వా ఉపరి వా ఖిపతి, అఞ్ఞస్స వా ¶ హత్థే పేసేతి, తాయ ధోతం, ధోవాపితమేవ హోతి, రజాపనాకోటాపనేసుపి ఏసేవ నయో. సిక్ఖమానాయ వా సామణేరియా వా ఉపాసికాయ వా హత్థే ధోవనత్థాయ దేతి, సా సచే ఉపసమ్పజ్జిత్వా ధోవతి, ఏవమ్పి నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం. ఉపాసకస్స వా సామణేరస్స వా హత్థే దిన్నం హోతి, సో చే లిఙ్గే పరివత్తే ఉపసమ్పజ్జిత్వా ధోవతి, దహరస్స భిక్ఖుస్స వా దిన్నం హోతి, సోపి లిఙ్గే పరివత్తే ధోవతి, నిస్సగ్గియం పాచిత్తియమేవ, రజాపనాకోటాపనేసుపి ఏసేవ నయో. ‘‘ఇదం మే, భన్తే, పురాణచీవరం అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా ధోవాపితం నిస్సగ్గియ’’న్తి (పారా. ౫౦౫) ఇమినా పనేత్థ నయేన నిస్సజ్జనవిధానం వేదితబ్బం.

సావత్థియం ఉదాయిత్థేరం ఆరబ్భ పురాణచీవరధోవాపనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, సాణత్తికం ¶ ‘‘ధోవా’’తిఆదికాయ ఆణత్తియా, ఏవం ఆణత్తాయ చ భిక్ఖునియా ఉద్ధనసజ్జనాదీసు సబ్బప్పయోగేసు భిక్ఖునో దుక్కటం. ధోవిత్వా ఉక్ఖిత్తమత్తం పన రత్తమత్తం ఆకోటితమత్తఞ్చ నిస్సగ్గియం హోతి, ధోవనాదీని తీణిపి ద్వే వా కారాపేన్తస్స ఏకేన వత్థునా నిస్సగ్గియం, ఇతరేహి దుక్కటం. సచే పన ‘‘ధోవా’’తి వుత్తా సబ్బానిపి కరోతి, ధోవనపచ్చయావ ఆపత్తి. ‘‘ఇమస్మిం చీవరే యం కత్తబ్బం, తం కరోహీ’’తి వదతో పన ఏకవాచాయ పాచిత్తియేన సద్ధిం ద్వే దుక్కటాని, భిక్ఖునిసఙ్ఘవసేన ఏకతోఉపసమ్పన్నాయ ధోవాపేన్తస్స అనిస్సజ్జిత్వా పరిభుఞ్జన్తస్స, అఞ్ఞస్స వా సన్తకం నిసీదనపచ్చత్థరణం వా ధోవాపేన్తస్స, ఞాతికాయ అఞ్ఞాతికసఞ్ఞినో చేవ, వేమతికస్స చ దుక్కటం, అఞ్ఞాతికాయ ఞాతికసఞ్ఞినోపి వేమతికస్సాపి నిస్సగ్గియం పాచిత్తియమేవ. ఇతో పరం పన ఏవరూపేసు ఠానేసు ‘‘తికపాచిత్తియ’’న్తి వక్ఖామ, సచే ఞాతికాయ సహాయా అఞ్ఞాతికా ‘‘ధోవా’’తి అవుత్తా వా ధోవతి, అపరిభుత్తం వా అఞ్ఞం వా పరిక్ఖారం ధోవతి, సిక్ఖమానసామణేరియో వా ధోవన్తి, అనాపత్తి, ఉమ్మత్తకాదీనం అనాపత్తియేవ. పురాణచీవరతా, ఉపచారే ఠత్వా అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా ఆణాపనం, తస్సా ధోవనాదీని చాతి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సఞ్చరిత్తసముట్ఠానం, కిరియం, నోసఞ్ఞావిమోక్ఖం, అచిత్తకం, పణ్ణత్తివజ్జం, కాయకమ్మం, వచీకమ్మం, తిచిత్తం, తివేదనన్తి.

పురాణచీవరసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౫. చీవరప్పటిగ్గహణసిక్ఖాపదవణ్ణనా

పఞ్చమే ¶ అఞ్ఞాతికాయాతిఇదం వుత్తనయమేవ, తస్మా ఇతో పరం కత్థచి న విచారయిస్సామ. చీవరన్తి ఛన్నం అఞ్ఞతరం ¶ వికప్పనుపగం, ఏస నయో సబ్బేసు చీవరప్పటిసంయుత్తసిక్ఖాపదేసు. యత్థ పన విసేసో భవిస్సతి, తత్థ వక్ఖామ. పటిగ్గణ్హేయ్యాతిఏత్థ హత్థేన వా హత్థే దేతు, పాదమూలే వా ఠపేతు, ధమ్మకథం కథేన్తస్స వత్థేసు ఖిపియమానేసు ఉపచారం ముఞ్చిత్వాపి ఉపరి వా ఖిపతు, సచే సాదియతి, పటిగ్గహితమేవ హోతి. యస్స కస్సచి పన అనుపసమ్పన్నస్స హత్థే పేసితం గణ్హితుం వట్టతి, ‘‘పంసుకూలం గణ్హిస్సతీ’’తి సఙ్కారకూటాదీసు ఠపితమ్పి పంసుకూలం అధిట్ఠహిత్వా గహేతుం వట్టతియేవ. అఞ్ఞత్ర పారివత్తకాతి యం ‘‘అన్తమసో హరీటకక్ఖణ్డమ్పి దత్వా వా దస్సామీ’’తి ఆభోగం కత్వా వా పారివత్తకం గణ్హాతి, తం ఠపేత్వా అఞ్ఞం అన్తమసో వికప్పనుపగం పటపరిస్సావనమ్పి గణ్హన్తస్స నిస్సగ్గియం హోతి. తత్ర ‘‘ఇదం మే, భన్తే, చీవరం అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా హత్థతో పటిగ్గహితం ¶ అఞ్ఞత్ర పారివత్తకా నిస్సగ్గియ’’న్తి (పారా. ౫౧౨) ఇమినా నయేన నిస్సజ్జనవిధానం వేదితబ్బం.

రాజగహే ఉదాయిత్థేరం ఆరబ్భ చీవరప్పటిగ్గహణవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘అఞ్ఞత్ర పారివత్తకా’’తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, గహణత్థాయ హత్థప్పసారణాదిప్పయోగే దుక్కటం, పటిలాభేన నిస్సగ్గియం హోతి, నిస్సజ్జితబ్బం, తికపాచిత్తియం, ఏకతోఉపసమ్పన్నాయ ఞాతికాయ చ అఞ్ఞాతికసఞ్ఞిస్స వేమతికస్స వా దుక్కటం. విస్సాసగ్గాహే, తావకాలికే, పత్తత్థవికాదిమ్హి చ అనధిట్ఠాతబ్బపరిక్ఖారే, సిక్ఖమానసామణేరీనం హత్థతో గహణే, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. వికప్పనుపగచీవరతా, పారివత్తకాభావో, అఞ్ఞాతికాయ హత్థతో గహణన్తి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సఞ్చరిత్తసముట్ఠానం, కిరియాకిరియం, సేసం చతుత్థసదిసమేవాతి.

చీవరప్పటిగ్గహణసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౬. అఞ్ఞాతకవిఞ్ఞత్తిసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ఛట్ఠే గహపతిన్తి భిక్ఖూసు అపబ్బజితమనుస్సం. గహపతానిన్తి భిక్ఖునీసు అపబ్బజితిత్థిం, ఏస నయో సబ్బేసు గహపతిప్పటిసంయుత్తేసు సిక్ఖాపదేసు. విఞ్ఞాపేయ్యాతి ¶ యాచేయ్య వా యాచాపేయ్య వా. అఞ్ఞత్ర సమయాతి యో అచ్ఛిన్నచీవరో వా హోతి నట్ఠచీవరో వా, తస్స తం సమయం ఠపేత్వా అఞ్ఞస్మిం విఞ్ఞాపనప్పయోగే దుక్కటం, పటిలాభేన నిస్సగ్గియం హోతి. తత్థ ‘‘ఇదం మే, భన్తే, చీవరం అఞ్ఞాతకం గహపతికం అఞ్ఞత్ర సమయా విఞ్ఞాపితం నిస్సగ్గియ’’న్తి (పారా. ౫౨౪) ఇమినా నయేన నిస్సజ్జనవిధానం వేదితబ్బం.

సావత్థియం ఉపనన్దం ఆరబ్భ చీవరవిఞ్ఞాపనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం. ‘‘అఞ్ఞత్ర సమయా’’తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, ఞాతకే అఞ్ఞాతకసఞ్ఞినో వేమతికస్స చ దుక్కటం. సమయే వా ఞాతకప్పవారితే వా విఞ్ఞాపేన్తస్స, అఞ్ఞస్స వా ఞాతకప్పవారితే తస్సేవత్థాయ విఞ్ఞాపేన్తస్స, అత్తనో ¶ ధనేన గణ్హన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. వికప్పనుపగచీవరతా, సమయాభావో, అఞ్ఞాతకవిఞ్ఞత్తి, తాయ చ పటిలాభోతి ఇమానేత్థ చత్తారి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని చతుత్థసదిసానేవాతి.

అఞ్ఞాతకవిఞ్ఞత్తిసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౭. తతుత్తరిసిక్ఖాపదవణ్ణనా

సత్తమే ¶ తఞ్చేతి తం అచ్ఛిన్నచీవరం వా నట్ఠచీవరం వా. అభిహట్ఠున్తి అభీతి ఉపసగ్గో, హరితున్తి అత్థో, గణ్హితున్తి వుత్తం హోతి. పవారేయ్యాతి ఇచ్ఛాపేయ్య, ఇచ్ఛం రుచిం ఉప్పాదేయ్య, ‘‘యావత్తకం ఇచ్ఛసి, తావత్తకం గణ్హాహీ’’తి ఏవం నిమన్తేయ్యాతి అత్థో, యథా వా ‘‘నేక్ఖమ్మం దట్ఠు ఖేమతో’’తి (సు. ని. ౪౨౬, ౧౧౦౪; చూళని. జతుకణ్ణీమాణవపుచ్ఛానిద్దేస ౬౭) ఏత్థ దిస్వాతి అత్థో, ఏవమిధాపి ‘‘అభిహట్ఠుం పవారేయ్యా’’తి ఉపనేత్వా పురతో ఠపేన్తో కాయేన వా, ‘‘అమ్హాకం దుస్సకోట్ఠాగారతో యత్తకం ఇచ్ఛథ, తత్తకం గణ్హథా’’తి వదన్తో వాచాయ వా అభిహరిత్వా నిమన్తేయ్యాతి అత్థో. సన్తరుత్తరపరమన్తి సఅన్తరం ఉత్తరం పరమం అస్స చీవరస్సాతి సన్తరుత్తరపరమం, నివాసనేన సద్ధిం పారుపనం ఉక్కట్ఠపరిచ్ఛేదో అస్సాతి వుత్తం హోతి. తతో చీవరం సాదితబ్బన్తి తతో అభిహటచీవరతో ఏత్తకం చీవరం గహేతబ్బం, న తతో పరం.

తత్రాయం ¶ వినిచ్ఛయో – యస్స అధిట్ఠితచీవరస్స తీణి నట్ఠాని, తేన ద్వే సాదితబ్బాని, ఏకం నివాసేత్వా ఏకం పారుపిత్వా అఞ్ఞం సభాగట్ఠానతో పరియేసితబ్బం. యస్స ద్వే నట్ఠాని, తేన ఏకం సాదితబ్బం. సచే పన పకతియావ సన్తరుత్తరేన చరతి, ద్వే సాదితబ్బాని, ఏవం ఏకం సాదియన్తేనేవ సమో భవిస్సతి. యస్స తీసు ఏకం నట్ఠం, కిఞ్చి న సాదితబ్బం. యస్స పన ద్వీసు ఏకం నట్ఠం, ఏకం సాదితబ్బం. యస్స ఏకంయేవ హోతి, తఞ్చ నట్ఠం, ద్వే సాదితబ్బాని. భిక్ఖునియా పన పఞ్చసు నట్ఠేసు ద్వే సాదితబ్బాని, చతూసు నట్ఠేసు ఏకం సాదితబ్బం, తీసు నట్ఠేసు న కిఞ్చి సాదితబ్బం, కో పన వాదో ద్వీసు వా ఏకస్మిం వా. యేన కేనచి హి సన్తరుత్తరపరమతాయ ఠాతబ్బం, తతో ఉత్తరి విఞ్ఞాపనప్పయోగే దుక్కటం, పటిలాభేన నిస్సగ్గియం హోతి. తత్థ ‘‘ఇదం మే, భన్తే, చీవరం అఞ్ఞాతకం గహపతికం తతుత్తరి విఞ్ఞాపితం నిస్సగ్గియ’’న్తి (పారా. ౫౨౪) ఇమినా నయేన నిస్సజ్జనవిధానం వేదితబ్బం.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ బహుచీవరవిఞ్ఞాపనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, ఞాతకే అఞ్ఞాతకసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా దుక్కటం. ద్వే చీవరాని కత్వా ‘‘సేసకం ఆహరిస్సామీ’’తి వత్వా గణ్హన్తస్స, ‘‘సేసకం తుయ్హంయేవ హోతూ’’తి వుత్తస్స, న అచ్ఛిన్ననట్ఠకారణా దిన్నం గణ్హన్తస్స, వుత్తనయేన ఞాతకప్పవారితే విఞ్ఞాపేన్తస్స, అత్తనో ధనేన గణ్హన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. తతుత్తరితా ¶ , అచ్ఛిన్నాదికారణతా ¶ , అఞ్ఞాతకవిఞ్ఞత్తి, తాయ చ పటిలాభోతి ఇమానేత్థ చత్తారి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని చతుత్థసదిసానేవాతి.

తతుత్తరిసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౮. ఉపక్ఖటసిక్ఖాపదవణ్ణనా

అట్ఠమే భిక్ఖుం పనేవ ఉద్దిస్సాతి ‘‘ఇత్థన్నామస్స భిక్ఖునో దస్సామీ’’తి ఏవం అపదిసిత్వా. చీవరచేతాపన్నన్తి హిరఞ్ఞాదికం చీవరమూలం. ఉపక్ఖటం హోతీతి సజ్జితం హోతి, సంహరిత్వా ఠపితం. చేతాపేత్వాతి పరివత్తేత్వా, కారేత్వా వా కిణిత్వా వాతి అత్థో. చీవరేన అచ్ఛాదేస్సామీతి వోహారవచనమేతం, ఇత్థన్నామస్స భిక్ఖునో దస్సామీతి అయం పనేత్థ ¶ అత్థో. తత్ర చే సోతి యత్ర సో గహపతి వా గహపతానీ వా, తత్ర సో భిక్ఖు పుబ్బే అప్పవారితో ఉపసఙ్కమిత్వా చీవరే వికప్పం ఆపజ్జేయ్య చేతి అయమేత్థ పదసమ్బన్ధో. వికప్పం ఆపజ్జేయ్యాతి విసిట్ఠకప్పం అధికవిధానం ఆపజ్జేయ్య. యథా పన తమాపజ్జతి, తం దస్సేతుం సాధు వతాతిఆదిమాహ. తత్థ సాధూతి ఆయాచనే నిపాతో. వతాతి పరివితక్కే. మన్తి అత్తానం నిద్దిసతి. ఆయస్మాతి పరం ఆలపతి. ఏవరూపం వా ఏవరూపం వాతి ఆయతాదీసు అఞ్ఞతరం. కల్యాణకమ్యతం ఉపాదాయాతి సున్దరకామతం విసిట్ఠకామతం చిత్తేన గహేత్వా, తస్స ‘‘ఆపజ్జేయ్య చే’’తిఇమినా సమ్బన్ధో, సచే పన ఏవరూపం ఆపజ్జన్తస్స తస్స వచనేన యో పఠమం అధిప్పేతతో మూలం వడ్ఢేత్వా సున్దరతరం చేతాపేతి, తస్స పయోగే భిక్ఖునో దుక్కటం, పటిలాభేన నిస్సగ్గియం హోతి. తత్థ ‘‘ఇదం మే, భన్తే, చీవరం పుబ్బే అప్పవారితం అఞ్ఞాతకం గహపతికం ఉపసఙ్కమిత్వా వికప్పం ఆపన్నం నిస్సగ్గియ’’న్తి (పారా. ౫౨౯) ఇమినా నయేన నిస్సజ్జనవిధానం వేదితబ్బం.

సావత్థియం ఉపనన్దం ఆరబ్భ చీవరే వికప్పం ఆపజ్జనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, ఞాతకే అఞ్ఞాతకసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా దుక్కటం. మహగ్ఘం చేతాపేతుకామం అప్పగ్ఘం వా, ఏతేనేవ మూలేన ‘‘అఞ్ఞం ఏవరూపం వా దేహీ’’తి వదన్తస్స, వుత్తనయేన ఞాతకప్పవారితే విఞ్ఞాపేన్తస్స, అత్తనో ధనేన గణ్హన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. చీవరే భియ్యోకమ్యతా, అఞ్ఞాతకవిఞ్ఞత్తి, తాయ చ పటిలాభోతి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని చతుత్థసదిసానేవాతి.

ఉపక్ఖటసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౯. దుతియఉపక్ఖటసిక్ఖాపదవణ్ణనా

నవమే ¶ ఇమినావ నయేన అత్థో వేదితబ్బో. ఇదఞ్హి పురిమస్స అనుపఞ్ఞత్తిసదిసం, కేవలం తత్థ ఏకస్స పీళా కతా, ఇధ ద్విన్నం, అయమేత్థ విసేసో, సేసం సబ్బం పురిమసదిసమేవ. యథా చ ద్విన్నం, ఏవం బహూనం పీళం కత్వా గణ్హతోపి ఆపత్తి వేదితబ్బా. నిస్సజ్జనవిధానే చ ‘‘ఇదం మే, భన్తే ¶ , చీవరం పుబ్బే అప్పవారితే ¶ అఞ్ఞాతకే గహపతికే ఉపసఙ్కమిత్వా వికప్పం ఆపన్నం నిస్సగ్గియ’’న్తి (పారా. ౫౩౪) ఇమినా నయేన వచనభేదో ఞాతబ్బోతి.

దుతియఉపక్ఖటసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౧౦. రాజసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దసమే రాజభోగ్గోతి రాజతో భోగ్గం భుఞ్జితబ్బం అస్స అత్థీతి రాజభోగ్గో, ‘‘రాజభోగో’’తిపి పాఠో, రాజతో భోగో అస్స అత్థీతి అత్థో. చీవరచేతాపన్నన్తి హిరఞ్ఞాదికం అకప్పియం. పహిణేయ్యాతి పేసేయ్య. ఇమినాతిఆది ఆగమనసుద్ధిం దస్సేతుం వుత్తం. సచే హి ‘‘ఇదం ఇత్థన్నామస్స భిక్ఖునో దేహీ’’తి పేసేయ్య, ఆగమనస్స అసుద్ధత్తా అకప్పియవత్థుం ఆరబ్భ భిక్ఖునా కప్పియకారకోపి నిద్దిసితబ్బో న భవేయ్య. ఆభతన్తి ఆనీతం. న ఖో మయన్తిఆది ఇదం కప్పియవసేన ఆభతమ్పి చీవరమూలం ఈదిసేన దూతవచనేన అకప్పియం హోతి, తస్మా తం పటిక్ఖిపితబ్బన్తి దస్సేతుం వుత్తం. సువణ్ణం రజతం కహాపణో మాసకోతి ఇమాని హి చత్తారి నిస్సగ్గియవత్థూని, ముత్తా మణి వేళురియో సఙ్ఖో సిలా పవాళం లోహితఙ్కో మసారగల్లం సత్త ధఞ్ఞాని దాసిదాసఖేత్తవత్థుపుప్ఫారామఫలారామాదయోతి ఇమాని దుక్కటవత్థూని చ అత్తనో వా చేతియసఙ్ఘగణపుగ్గలానం వా అత్థాయ సమ్పటిచ్ఛితుం న వట్టన్తి, తస్మా తం సాదితుం న వట్టతీతి దస్సనత్థం ‘‘న ఖో మయ’’న్తిఆది వుత్తం.

చీవరఞ్చ ఖో మయం పటిగ్గణ్హామాతి ఇదం పన అత్తానం ఉద్దిస్స ఆభతత్తా వత్తుం వట్టతి, తస్మా వుత్తం. కాలేనాతి యుత్తపత్తకాలేన, యదా నో అత్థో హోతి, తదా కప్పియం చీవరం పటిగ్గణ్హామాతి అత్థో. వేయ్యావచ్చకరోతి కప్పియకారకో. నిద్దిసితబ్బోతిఇదం ‘‘అత్థి పనాయస్మతో కోచి వేయ్యావచ్చకరో’’తి కప్పియవచనేన వుత్తత్తా అనుఞ్ఞాతం. సచే పన దూతో ‘‘కో ఇమం గణ్హాతీ’’తి వా ‘‘కస్స దేమీ’’తి వా వదతి, న నిద్దిసితబ్బో. ఆరామికో వా ఉపాసకో వాతిఇదం సారుప్పతాయ వుత్తం, ఠపేత్వా పన పఞ్చ సహధమ్మికే యో కోచి కప్పియకారకో ¶ వట్టతి. ఏసో ఖో, ఆవుసోతిఇదం భిక్ఖుస్స కప్పియవచనదస్సనత్థం వుత్తం, ఏవమేవ హి ¶ వత్తబ్బం, ‘‘ఏతస్స దేహీ’’తిఆది న వత్తబ్బం. సఞ్ఞత్తో సో మయాతి ఆణత్తో సో మయా, యథా తుమ్హాకం చీవరేన అత్థే సతి చీవరం దస్సతి, ఏవం వుత్తోతి అత్థో. దూతేన హి ఏవం ఆరోచితేయేవ తం చోదేతుం వట్టతి, నేవ తస్స హత్థే దత్వా గతమత్తకారణేన. సచే పన ‘‘అయం వేయ్యావచ్చకరో’’తి సమ్ముఖా నిద్దిట్ఠో హోతి, దూతో చ సమ్ముఖా ఏవ తస్స హత్థే చేతాపన్నం దత్వా ‘‘థేరస్స చీవరం కిణిత్వా దేహీ’’తి గచ్ఛతి, ఏవం ‘‘సఞ్ఞత్తో సో మయా’’తి అవుత్తేపి చోదేతుం వట్టతి. సచే పన దూతో గచ్ఛన్తోవ ‘‘అహం తస్స హత్థే దస్సామి, తుమ్హే చీవరం గణ్హేయ్యాథా’’తి భిక్ఖునో వత్వా వా గచ్ఛతి, అఞ్ఞం వా పేసేత్వా ఆరోచాపేతి, ఏవం సతి ఇతరమ్పి చోదేతుం వట్టతియేవ. దేసనామత్తమేవ ¶ చేతం ‘‘దూతేనా’’తి. యోపి అత్తనా ఆహరిత్వా ఏవం పటిపజ్జతి, తస్మిమ్పి ఇదమేవ లక్ఖణం. అత్థో మే, ఆవుసో, చీవరేనాతి చోదనాలక్ఖణనిదస్సనమేతం. సచే హి వాచాయ చోదేతి, ఇదం వా వచనం యాయ కాయచి భాసాయ ఏతస్స అత్థో వా వత్తబ్బో, ‘‘దేహి మే, ఆహర మే’’తిఆదినా నయేన పన వత్తుం న వట్టతి. అభినిప్ఫాదేయ్యాతి ఏవం వచీభేదం కత్వా తిక్ఖత్తుం చోదయమానో పటిలాభవసేన సాధేయ్య. ఇచ్చేతం కుసలన్తి ఏతం సున్దరం.

ఛక్ఖత్తుపరమన్తి భావనపుంసకవచనమేతం. ఛక్ఖత్తుపరమఞ్హి తేన చీవరం ఉద్దిస్స తుణ్హీభూతేన ఠాతబ్బం, న నిసీదితబ్బం, న ఆమిసం పటిగ్గహేతబ్బం, న ధమ్మో భాసితబ్బో. ‘‘కింకారణా ఆగతోసీ’’తి వుత్తే పన ‘‘జానాహి, ఆవుసో’’తి ఏత్తకమేవ వత్తబ్బం. సచే నిసజ్జాదీని కరోతి, ఠానం భఞ్జతి, ఆగతకారణం వినాసేతి, ఇదం కాయేన చోదనాయ లక్ఖణదస్సనత్థం వుత్తం. ఏత్థ చ ఉక్కట్ఠపరిచ్ఛేదేన తిస్సన్నం చోదనానం ఛన్నఞ్చ ఠానానం అనుఞ్ఞాతత్తా చోదనాయ దిగుణం ఠానం అనుఞ్ఞాతం హోతి, తస్మా సచే చోదేతియేవ, న తిట్ఠతి, ఛ చోదనాయో లబ్భన్తి. సచే తిట్ఠతియేవ, న చోదేతి, ద్వాదస ఠానాని లబ్భన్తి. సచే ఉభయం కరోతి, ఏకాయ చోదనాయ ద్వే ఠానాని హాపేతబ్బాని. తత్థ యో ఏకదివసమేవ పునప్పునం గన్త్వా ఛక్ఖత్తుం చోదేతి, సకింయేవ వా గన్త్వా ‘‘అత్థో మే, ఆవుసో, చీవరేనా’’తి ఛక్ఖత్తుం వదతి, తథా ఏకదివసమేవ పునప్పునం గన్త్వా ద్వాదసక్ఖత్తుం తిట్ఠతి, సకింయేవ వా గన్త్వా తత్ర తత్ర ఠానే తిట్ఠతి, సోపి సబ్బచోదనాయో సబ్బట్ఠానాని చ భఞ్జతి, కో పన వాదో ¶ నానాదివసేసు ఏవం కరోన్తస్సాతి అయమేత్థ వినిచ్ఛయో. యే పన కప్పియకారకే దాయకో సయమేవ గన్త్వా నిసీదతి తే సతక్ఖత్తుమ్పి చోదేతుం వట్టతి. యో పన ఉభోహి పి అనిద్దిట్ఠో ముఖవేవటికకప్పియకారకో చ పరమ్ముఖకప్పియకారకో చ, సో న కిఞ్చి వత్తబ్బో, ఏవం ఇధ దసపి కప్పియకారకా దస్సితా హోన్తి.

తతో ¶ చే ఉత్తరీతి వుత్తచోదనాఠానపరిమాణతో ఉత్తరి. నిస్సగ్గియన్తి ఉత్తరి వాయామమానస్స సబ్బప్పయోగేసు దుక్కటం, పటిలాభేన నిస్సగ్గియం హోతి. ఏత్థ చ ‘‘ఇదం మే, భన్తే, చీవరం అతిరేకతిక్ఖత్తుం చోదనాయ అతిరేకఛక్ఖత్తుం ఠానేన అభినిప్ఫాదితం నిస్సగ్గియ’’న్తి (పారా. ౫౩౯) ఇమినా నయేన నిస్సజ్జనవిధానం వేదితబ్బం. యతస్స చీవరచేతాపన్నం ఆభతన్తి యతో రాజతో వా రాజభోగ్గతో వా అస్స భిక్ఖునో చీవరచేతాపన్నం ఆనీతం, ‘‘యత్వస్సా’’తిపి పాఠో, అయమేవ అత్థో. తత్థాతి తస్స రఞ్ఞో వా రాజభోగ్గస్స వా సన్తికం, సమీపత్థే హి ఇదం భుమ్మవచనం. న తం తస్స భిక్ఖునో కిఞ్చి అత్థం అనుభోతీతి తం చేతాపన్నం తస్స భిక్ఖునో అప్పమత్తకమ్పి కమ్మం న నిప్ఫాదేతి. యుఞ్జన్తాయస్మన్తో సకన్తి ఆయస్మన్తో అత్తనో సన్తకం ధనం పాపుణన్తు. మా వో సకం ¶ వినస్సాతి తుమ్హాకం సన్తకం మా వినస్సతు. అయం తత్థ సామీచీతి అయం తత్థ అనుధమ్మతా లోకుత్తరధమ్మం అనుగతా, వత్తధమ్మతాతి అత్థో, తస్మా ఏవం అకరోన్తో వత్తభేదే దుక్కటం ఆపజ్జతి.

సావత్థియం ఉపనన్దం ఆరబ్భ ‘‘అజ్జుణ్హో, భన్తే, ఆగమేహీ’’తి (పారా. ౫౩౭) వుచ్చమానో నాగమేసి, తస్మిం వత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, ఊనకేసు చోదనాఠానేసు అతిరేకసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా దుక్కటం. అచోదనాయ లద్ధే, సామికేహి చోదేత్వా దిన్నే, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. కప్పియకారకస్స భిక్ఖునో నిద్దిట్ఠభావో, దూతేన అప్పితతా, తతుత్తరివాయామో, తేన వాయామేన పటిలాభోతి ఇమానేత్థ చత్తారి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని చతుత్థసదిసానేవాతి.

రాజసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

చీవరవగ్గో పఠమో.

౨. ఏళకలోమవగ్గో

౧. కోసియసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ఏళకలోమవగ్గస్స ¶ పఠమే కోసియమిస్సకన్తి ఏకేనాపి కోసియంసునా అన్తమసో తస్స కరణట్ఠానే ¶ వాతవేగేన నిపాతితేనాపి మిస్సీకతం. సన్థతన్తి సమే భూమిభాగే కోసియంసూని ఉపరూపరి సన్థరిత్వా కఞ్జియాదీహి సిఞ్చిత్వా కత్తబ్బతాలక్ఖణం. కారాపేయ్య నిస్సగ్గియన్తి కరణకారాపనప్పయోగేసు దుక్కటం, పటిలాభేన నిస్సగ్గియం హోతి. ఏత్థ చ ‘‘ఇదం మే, భన్తే, కోసియమిస్సకం సన్థతం కారాపితం నిస్సగ్గియ’’న్తి (పారా. ౫౪౪) ఇమినా నయేన నిస్సజ్జనవిధానం వేదితబ్బం, ఇమస్సేవ వచనస్స అనుసారేన ఇతో పరం సబ్బసన్థతం వేదితబ్బం. సక్కా హి ఏత్తావతా జానితున్తి న తం ఇతో పరం దస్సయిస్సామ.

ఆళవియం ఛబ్బగ్గియే ఆరబ్భ కోసియమిస్సకం సన్థతం కారాపనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, అత్తనో అత్థాయ కారాపనవసేన సాణత్తికం, అత్తనా విప్పకతపఅయోసాపననయేన చతుక్కపాచిత్తియం, అఞ్ఞస్సత్థాయ కరణకారాపనేసు అఞ్ఞేన కతం పటిలభిత్వా పరిభుఞ్జనే చ దుక్కటం. వితానాదికరణే, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. కోసియమిస్సకభావో, అత్తనో అత్థాయ సన్థతస్స కరణకారాపనం, పటిలాభో చాతి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని ధోవాపనసిక్ఖాపదే వుత్తనయేనేవాతి.

కోసియసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౨. సుద్ధకాళకసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దుతియే సుద్ధకాళకానన్తి సుద్ధానం కాళకానం అఞ్ఞేహి అమిస్సీకతానం. వేసాలియం ఛబ్బగ్గియే ఆరబ్భ తాదిసం సన్థతం కరణవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సేసం పఠమసదిసమేవాతి.

సుద్ధకాళకసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౩. ద్వేభాగసిక్ఖాపదవణ్ణనా

తతియే ¶ ¶ ద్వే భాగాతి ద్వే కోట్ఠాసా. ఆదాతబ్బాతి గహేతబ్బా. గోచరియానన్తి కపిలవణ్ణానం. అయం పనేత్థ వినిచ్ఛయో – యత్తకేహి కత్తుకామో హోతి, తేసు తులయిత్వా ద్వే కోట్ఠాసా కాళకానం గహేతబ్బా, ఏకో ఓదాతానం, ఏకో గోచరియానం. ఏకస్సాపి కాళకలోమస్స అతిరేకభావే నిస్సగ్గియం హోతి, ఊనకం వట్టతి.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే ఆరబ్భ తాదిసం సన్థతం కరణవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, కిరియాకిరియం, సేసం పఠమసదిసమేవాతి. ఇమాని పన తీణి నిస్సజ్జిత్వా పటిలద్ధానిపి పరిభుఞ్జితుం న వట్టన్తి.

ద్వేభాగసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౪. ఛబ్బస్ససిక్ఖాపదవణ్ణనా

చతుత్థే ఓరేన చే ఛన్నం వస్సానన్తి ఛన్నం వస్సానం ఓరిమభాగే, అన్తోతి అత్థో. అఞ్ఞత్ర భిక్ఖుసమ్ముతియాతి యం సఙ్ఘో గిలానస్స భిక్ఖునో సన్థతసమ్ముతిం దేతి, తం ఠపేత్వా అలద్ధసమ్ముతికస్స ఛబ్బస్సబ్భన్తరే అఞ్ఞం సన్థతం కరోన్తస్స నిస్సగ్గియం హోతి.

సావత్థియం ¶ సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ అనువస్సం సన్థతం కారాపనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘అఞ్ఞత్ర భిక్ఖుసమ్ముతియా’’తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, సా యేన లద్ధా హోతి, తస్స యావ రోగో న వూపసమ్మతి, వూపసన్తో వా పున కుప్పతి, తావ గతగతట్ఠానే అనువస్సమ్పి కాతుం వట్టతి, అఞ్ఞస్సత్థాయ కారేతుం, కతఞ్చ పటిలభిత్వా పరిభుఞ్జితుమ్పి వట్టతి, సేసం పఠమసదిసమేవాతి.

ఛబ్బస్ససిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౫. నిసీదనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

పఞ్చమే పురాణసన్థతం నామ యత్థ సకిమ్పి నిసిన్నో వా హోతి నిపన్నో వా. సమన్తాతి ఏకపస్సతో వట్టం వా చతురస్సం వా ఛిన్దిత్వా గహితట్ఠానం యథా ¶ విదత్థిమత్తం హోతి, ఏవం గహేతబ్బం. సన్థరన్తేన పన ఏకదేసే వా సన్థరితబ్బం, విజటేత్వా వా మిస్సకం కత్వా సన్థరితబ్బం, ఏవం థిరతరం హోతి. అనాదా చేతి సతి పురాణసన్థతే అగ్గహేత్వా. అసతి పన అగ్గహేత్వాపి వట్టతి, అఞ్ఞస్సత్థాయ కారేతుం, కతఞ్చ పటిలభిత్వా పరిభుఞ్జితుమ్పి వట్టతి.

సావత్థియం సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ సన్థతవిస్సజ్జనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సేసం తతియసదిసమేవాతి.

నిసీదనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౬. ఏళకలోమసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ఛట్ఠే ¶ అద్ధానమగ్గప్పటిపన్నస్సాతి అద్ధానసఙ్ఖాతం దీఘమగ్గం పటిపన్నస్స, సబ్బఞ్చేతం వత్థుమత్తదీపనమేవ, యత్థ కత్థచి పన ధమ్మేన లభిత్వా గణ్హతో దోసో నత్థి. తియోజనపరమన్తి గహితట్ఠానతో తియోజనప్పమాణం దేసం. సహత్థాతి సహత్థేన, అత్తనా హరితబ్బానీతి అత్థో. అసన్తే హారకేతి ¶ అసన్తేయేవ అఞ్ఞస్మిమ్పి హారకే. సచే పన అత్థి, తం గాహేతుం వట్టతి. అత్తనా పన అన్తమసో వాతాబాధప్పటికారత్థం సుత్తకేన అబన్ధిత్వా కణ్ణచ్ఛిద్దే పక్ఖిత్తానిపి ఆదాయ తియోజనం ఏకం పాదం అతిక్కామేన్తస్స దుక్కటం, దుతియపాదాతిక్కమే నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం.

సావత్థియం అఞ్ఞతరం భిక్ఖుం ఆరబ్భ తియోజనాతిక్కమనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, ఊనకతియోజనే అతిరేకసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా దుక్కటం. తియోజనం హరణపచ్చాహరణే, వాసాధిప్పాయేన గన్త్వా తతో పరం హరణే, అచ్ఛిన్నం వా నిస్సట్ఠం వా పటిలభిత్వా హరణే, అఞ్ఞం హరాపనే, అన్తమసో సుత్తకేనపి బద్ధకతభణ్డహరణే, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. ఏళకలోమానం అకతభణ్డతా, పఠమప్పటిలాభో, అత్తనా ఆదాయ వా అఞ్ఞస్స అజానన్తస్స యానే పక్ఖిపిత్వా వా తియోజనాతిక్కమనం, ఆహరణపచ్చాహరణం, అవాసాధిప్పాయతాతి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని. ఏళకలోమసముట్ఠానం ¶ , కిరియం, నోసఞ్ఞావిమోక్ఖం, అచిత్తకం, పణ్ణత్తివజ్జం, కాయకమ్మం, తిచిత్తం, తివేదనన్తి.

ఏళకలోమసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౭. ఏళకలోమధోవాపనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

సత్తమే సక్కేసు ఛబ్బగ్గియే ఆరబ్భ ఏళకలోమధోవాపనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం. తత్థ పురాణచీవరధోవాపనే వుత్తనయేనేవ సబ్బోపి వినిచ్ఛయో వేదితబ్బో.

ఏళకలోమధోవాపనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౮. జాతరూపసిక్ఖాపదవణ్ణనా

అట్ఠమే ¶ జాతరూపరజతన్తి సువణ్ణఞ్చేవ రూపియఞ్చ, అపిచ కహాపణో లోహమాసకదారుమాసకజతుమాసకాదయోపి యే వోహారం గచ్ఛన్తి, సబ్బే తే ఇధ రజతన్త్వేవ వుత్తా. ఉగ్గణ్హేయ్య వాతి అత్తనో అత్థాయ దియ్యమానం వా యత్థకత్థచి ఠితం వా నిప్పరిగ్గహితం దిస్వా సయం గణ్హేయ్య వా. ఉగ్గణ్హాపేయ్య వాతి తదేవ అఞ్ఞేన గాహాపేయ్య వా. ఉపనిక్ఖిత్తం వా సాదియేయ్యాతి ‘‘ఇదం అయ్యస్స హోతూ’’తి ఏవం సమ్ముఖా వా, ‘‘అసుకస్మిం నామ ఠానే మమ హిరఞ్ఞసువణ్ణం, తం తుయ్హం హోతూ’’తి ఏవం పరమ్ముఖా ఠితం వా కేవలం వాచాయ వా హత్థముద్దాయ వా ‘‘తుయ్హ’’న్తి వత్వా పరిచ్చత్తం యో కాయవాచాహి అప్పటిక్ఖిపిత్వా చిత్తేన అధివాసేయ్య, అయం ‘‘సాదియేయ్యా’’తి వుచ్చతి. సచే పన చిత్తేన సాదియతి, గణ్హితుకామో హోతి, కాయేన వా వాచాయ వా ‘‘నయిదం కప్పతీ’’తి పటిక్ఖిపతి, కాయవాచాహి అప్పటిక్ఖిపిత్వా సుద్ధచిత్తో హుత్వా ‘‘నయిదం అమ్హాకం కప్పతీ’’తి న సాదియతి, వట్టతి. నిస్సగ్గియన్తి ఉగ్గహణాదీసు యంకిఞ్చి కరోన్తస్స ¶ అఘనబద్ధేసు వత్థూసు వత్థుగణనాయ నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం. తం నిస్సజ్జన్తేన ‘‘అహం, భన్తే, రూపియం పటిగ్గహేసిం, ఇదం మే, భన్తే, నిస్సగ్గియం, ఇమాహం సఙ్ఘస్స నిస్సజ్జామీ’’తి (పారా. ౫౮౪) ఏవం సఙ్ఘమజ్ఝేయేవ నిస్సజ్జితబ్బం. సచే తత్థ కోచి గహట్ఠో ఆగచ్ఛతి ¶ , ‘‘ఇదం జానాహీ’’తి వత్తబ్బో. ‘‘ఇమినా కిం ఆహరియ్యతూ’’తి భణన్తే పన ‘‘ఇదం నామా’’తి అవత్వా ‘‘సప్పిఆదీని భిక్ఖూనం కప్పన్తీ’’తి ఏవం కప్పియం ఆచిక్ఖితబ్బం. సచే సో ఆహరతి, రూపియప్పటిగ్గాహకం ఠపేత్వా సబ్బేహి భాజేత్వా పరిభుఞ్జితబ్బం. రూపియప్పటిగ్గాహకస్స పన యం తప్పచ్చయా ఉప్పన్నం, తం అఞ్ఞేన లభిత్వా దియ్యమానమ్పి అన్తమసో తతో నిబ్బత్తరుక్ఖచ్ఛాయాపి పరిభుఞ్జితుం న వట్టతి. సచే పన సో కిఞ్చి ఆహరితుం న ఇచ్ఛతి, ‘‘ఇమం ఛట్టేహీ’’తి వత్తబ్బో. సచే యత్థ కత్థచి నిక్ఖిపతి, గహేత్వా వా గచ్ఛతి, న వారేతబ్బో. నో చే ఛట్టేతి, పఞ్చఙ్గసమన్నాగతో భిక్ఖు రూపియఛట్టకో సమ్మన్నితబ్బో. తేన అనిమిత్తం కత్వావ గూథం వియ ఛట్టేతబ్బం. సచే నిమిత్తం కరోతి, దుక్కటం ఆపజ్జతి.

రాజగహే ఉపనన్దం ఆరబ్భ రూపియప్పటిగ్గహణవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, సాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, అరూపియే రూపియసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా, సఙ్ఘచేతియాదీనం అత్థాయ గణ్హన్తస్స, ముత్తామణిఆదిప్పటిగ్గహణే చ దుక్కటం. రతనసిక్ఖాపదనయేన నిక్ఖిపన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. జాతరూపరజతభావో, అత్తుద్దేసికతా, గహణాదీసు అఞ్ఞతరభావోతి ¶ ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీసు సియా కిరియం గహణేన ఆపజ్జనతో, సియా అకిరియం పటిక్ఖేపస్స అకరణతో, సేసం సఞ్చరిత్తే వుత్తనయమేవాతి.

జాతరూపసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౯. రూపియసంవోహారసిక్ఖాపదవణ్ణనా

నవమే నానప్పకారకన్తి కతాదివసేన అనేకవిధం. రూపియసంవోహారన్తి జాతరూపరజతపరివత్తనం. పురిమసిక్ఖాపదేన హి నిస్సగ్గియవత్థుదుక్కటవత్థూనం పటిగ్గహణం వారితం, ఇమినా పరివత్తనం. తస్మా దుక్కటవత్థునా దుక్కటవత్థుకప్పియవత్థూని, కప్పియవత్థునా చ దుక్కటవత్థుం పరివత్తేన్తస్స దుక్కటం. నిస్సగ్గియవత్థునా పన నిస్సగ్గియవత్థుం వా దుక్కటవత్థుం వా కప్పియవత్థుం వా, దుక్కటవత్థుకప్పియవత్థూహి చ నిస్సగ్గియవత్థుం పరివత్తేన్తస్స నిస్సగ్గియం హోతి, తం పురిమనయానుసారేనేవ సఙ్ఘమజ్ఝే నిస్సజ్జితబ్బం, నిస్సట్ఠవత్థుస్మిఞ్చ తత్థ వుత్తనయేనేవ పటిపజ్జితబ్బం.

సావత్థియం ¶ ఛబ్బగ్గియే ఆరబ్భ రూపియసంవోహారవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, యం అత్తనో ధనేన పరివత్తేతి, తస్స వా ధనస్స వా రూపియభావో చేవ, పరివత్తనఞ్చాతి ఇమానేత్థ ¶ ద్వే అఙ్గాని. కిరియం, సేసం అనన్తరసిక్ఖాపదే వుత్తనయమేవాతి.

రూపియసంవోహారసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౧౦. కయవిక్కయసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దసమే నానప్పకారకన్తి చీవరాదీనం కప్పియభణ్డానం వసేన అనేకవిధం. కయవిక్కయన్తి కయఞ్చేవ విక్కయఞ్చ. ‘‘ఇమినా ఇమం దేహి, ఇమం ఆహర, పరివత్తేహి, చేతాపేహీ’’తి ఇమినా హి నయేన పరస్స కప్పియభణ్డం గణ్హన్తో కయం సమాపజ్జతి, అత్తనో కప్పియభణ్డం దేన్తో విక్కయం సమాపజ్జతి. తస్మా ఠపేత్వా పఞ్చ సహధమ్మికే యం ఏవం అత్తనో కప్పియభణ్డం దత్వా మాతు సన్తకమ్పి కప్పియభణ్డం గణ్హాతి, తం నిస్సగ్గియం హోతి. వుత్తలక్ఖణవసేన సఙ్ఘగణపుగ్గలేసు యస్స కస్సచి నిస్సజ్జితబ్బం, ‘‘ఇమం భుఞ్జిత్వా వా గహేత్వా వా ఇదం నామ ఆహర ¶ వా కరోహి వా’’తి రజనాదిం ఆహరాపేత్వా వా ధమకరణాదిపరిక్ఖారం భూమిసోధనాదిఞ్చ నవకమ్మం కారేత్వా వా సన్తం వత్థు నిస్సజ్జితబ్బం, అసన్తే పాచిత్తియం దేసేతబ్బమేవ.

సావత్థియం ఉపనన్దం ఆరబ్భ కయవిక్కయవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘ఇదం కిం అగ్ఘతీ’’తి ఏవం అగ్ఘం పుచ్ఛన్తస్స, యస్స హత్థతో భణ్డం గణ్హితుకామో హోతి, తం ఠపేత్వా అఞ్ఞం అన్తమసో తస్సేవ పుత్తభాతుకమ్పి కప్పియకారకం కత్వా ‘‘ఇమినా ఇదం నామ గహేత్వా దేహీ’’తి ఆచిక్ఖన్తస్స, ‘‘ఇదం అమ్హాకం అత్థి, అమ్హాకఞ్చ ఇమినా చ ఇమినా చ అత్థో’’తి ఏవం వత్వా అత్తనో ధనేన లద్ధం గణ్హన్తస్స, సహధమ్మికేహి సద్ధిం కయవిక్కయం కరోన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. యం అత్తనో ధనేన పరివత్తేతి, యేన చ పరివత్తేతి, తేసం కప్పియవత్థుతా, అసహధమ్మికతా, కయవిక్కయాపజ్జనఞ్చాతి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సేసం రూపియసంవోహారే వుత్తనయమేవాతి.

కయవిక్కయసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

ఏళకలోమవగ్గో దుతియో.

౩. పత్తవగ్గో

౧. పత్తసిక్ఖాపదవణ్ణనా

పత్తవగ్గస్స ¶ పఠమే అతిరేకపత్తోతి అనధిట్ఠితో చ అవికప్పితో చ, సో చ ఖో ఉక్కట్ఠమజ్ఝిమోమకానం అఞ్ఞతరో పమాణయుత్తోవ, తస్స పమాణం ‘‘అడ్ఢాళ్హకోదనం గణ్హాతీ’’తిఆదినా (పారా ౬౦౨) నయేన పాళియం వుత్తం. తత్రాయం వినిచ్ఛయో – అనుపహతపురాణసాలితణ్డులానం సుకోట్టితపరిసుద్ధానం ద్వే మగధనాళియో గహేత్వా తేహి తణ్డులేహి అనుత్తణ్డులమకిలిన్నమపిణ్డికం సువిసదం కున్దమకుళరాసిసదిసం అవస్సావితోదనం పచిత్వా నిరవసేసం పత్తే పక్ఖిపిత్వా తస్స ఓదనస్స చతుత్థభాగప్పమాణో నాతిఘనో నాతితనుకో హత్థహారియో సబ్బసమ్భారసఙ్ఖతో ముగ్గసూపో పక్ఖిపితబ్బో, తతో ఆలోపస్స అనురూపం యావచరిమాలోపప్పహోనకం మచ్ఛమంసాదిబ్యఞ్జనం పక్ఖిపితబ్బం, సప్పితేలతక్కరసకఞ్జియాదీని ¶ పన ¶ గణనూపగాని న హోన్తి. తాని హి ఓదనగతికానేవ, నేవ హాపేతుం, న వడ్ఢేతుం సక్కోన్తి, ఏవమేతం సబ్బమ్పి పక్ఖిత్తం సచే పత్తస్స ముఖవట్టియా హేట్ఠిమరాజిసమం తిట్ఠతి, సుత్తేన వా హీరేన వా ఛిన్దన్తస్స సుత్తస్స వా హీరస్స వా హేట్ఠిమన్తం ఫుసతి, అయం ఉక్కట్ఠో నామ పత్తో. సచే తం రాజిం అతిక్కమ్మ థూపీకతం తిట్ఠతి, అయం ఉక్కట్ఠోమకో నామ పత్తో. సచే తం రాజిం న సమ్పాపుణాతి, అన్తోగధమేవ హోతి, అయం ఉక్కట్ఠుక్కట్ఠో నామ పత్తో. ఉక్కట్ఠతో ఉపడ్ఢప్పమాణో మజ్ఝిమో. మజ్ఝిమపత్తతో ఉపడ్ఢప్పమాణో ఓమకో. తేసమ్పి వుత్తనయేనేవ భేదో వేదితబ్బో. ఇచ్చేతేసు నవసు ఉక్కట్ఠుక్కట్ఠో చ ఓమకోమకో చాతి ద్వే అపత్తా, సేసా సత్త పత్తా పమాణయుత్తా నామ, అయమేత్థసఙ్ఖేపో, విత్థారో పన సమన్తపాసాదికాయం (పారా. అట్ఠ. ౨.౫౯౮ ఆదయో) వుత్తో, తస్మా ఏవం పమాణయుత్తం సమణసారుప్పేన పక్కం అయోపత్తం వా మత్తికాపత్తం వా లభిత్వా పురాణపత్తం పచ్చుద్ధరిత్వా అన్తోదసాహే అధిట్ఠాతబ్బో. సచే పనస్స మూలతో కాకణికమత్తమ్పి దాతబ్బం అవసిట్ఠం హోతి, అధిట్ఠానుపగో న హోతి, అప్పచ్చుద్ధరన్తేన వికప్పేతబ్బో. తత్థ పచ్చుద్ధరణాధిట్ఠానలక్ఖణం చీవరవగ్గే వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బం, వికప్పనలక్ఖణం పరతో వక్ఖామ. సచే పన కోచి అపత్తకో భిక్ఖు దస పత్తే లభిత్వా సబ్బే అత్తనావ పరిభుఞ్జితుకామో హోతి, ఏకం పత్తం అధిట్ఠాయ పున దివసే తం పచ్చుద్ధరిత్వా అఞ్ఞో అధిట్ఠాతబ్బో, ఏతేనుపాయేన వస్ససతమ్పి ¶ పరిహరితుం సక్కా. యో పనస్స పత్తో ముఖవట్టితో హేట్ఠా ద్వఙ్గులమత్తోకాసతో పట్ఠాయ యత్థకత్థచి కఙ్గుసిత్థనిక్ఖమనమత్తేన ఛిద్దేన ఛిద్దో హోతి, సో అధిట్ఠానుపగో న హోతి. పున ఛిద్దే పాకతికే కతే అధిట్ఠాతబ్బో, సేసం అధిట్ఠానవిజహనం తిచీవరే వుత్తనయమేవ.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే ఆరబ్భ అతిరేకపత్తధారణవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, సేసవణ్ణనాక్కమో చీవరవగ్గస్స పఠమసిక్ఖాపదే వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బోతి.

పత్తసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౨. ఊనపఞ్చబన్ధనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దుతియే ఊనాని పఞ్చ బన్ధనాని అస్సాతి ఊనపఞ్చబన్ధనో, నాస్స పఞ్చ బన్ధనాని పూరేన్తీతి అత్థో, తేన ఊనపఞ్చబన్ధనేన, ఇత్థమ్భూతస్స లక్ఖణే కరణవచనం. తత్థ యస్మా అబన్ధనస్సాపి పఞ్చ బన్ధనాని న పూరేన్తి సబ్బసో నత్థితాయ, తేనస్స పదభాజనే ‘‘ఊనపఞ్చబన్ధనో నామ పత్తో అబన్ధనో వా ఏకబన్ధనో వా’’తిఆది (పారా. ౬౧౩) వుత్తం. ‘‘ఊనపఞ్చబన్ధనేనా’’తి ¶ చ వుత్తత్తా యస్స పఞ్చబన్ధనో పత్తో హోతి పఞ్చబన్ధనోకాసో వా, తస్స సో అపత్తో, తస్మా అఞ్ఞం విఞ్ఞాపేతుం వట్టతి. యస్మిం పన పత్తే ముఖవట్టితో హేట్ఠా భట్ఠా ద్వఙ్గులప్పమాణా ఏకాపి రాజి హోతి, తం ¶ తస్సా రాజియా హేట్ఠిమపరియన్తే పత్తవేధకేన విజ్ఝిత్వా పచిత్వా సుత్తరజ్జుకమకచిరజ్జుకాదీహి వా తిపుసుత్తకేన వా బన్ధిత్వా తం బన్ధనం ఆమిసస్స అలగ్గనత్థం తిపుపట్టకేన వా కేనచి బద్ధసిలేసాదినా వా పటిచ్ఛాదేతబ్బం, సో చ పత్తో అధిట్ఠహిత్వా పరిభుఞ్జితబ్బో, సుఖుమం వా ఛిద్దం కత్వా బన్ధితబ్బో, ఫాణితం ఝాపేత్వా పాసాణచుణ్ణేన బన్ధితుమ్పి వట్టతి. యస్స పన ద్వే రాజియో వా ఏకాయేవ వా చతురఙ్గులా, తస్స ద్వే బన్ధనాని దాతబ్బాని. యస్స తిస్సో వా ఏకాయేవ వా ఛళఙ్గులా, తస్స తీణి. యస్స చతస్సో వా ఏకాయేవ వా అట్ఠఙ్గులా, తస్స చత్తారి. యస్స పఞ్చ వా ఏకాయేవ వా దసఙ్గులా, సో బద్ధోపి అబద్ధోపి అపత్తోయేవ, అఞ్ఞో విఞ్ఞాపేతబ్బో, ఏస తావ మత్తికాపత్తే వినిచ్ఛయో.

అయోపత్తే ¶ పన సచేపి పఞ్చ వా అతిరేకాని వా ఛిద్దాని హోన్తి, తాని చే అయచుణ్ణేన వా ఆణియా వా లోహమణ్డలేన వా బద్ధాని మట్ఠాని హోన్తి, స్వేవ పరిభుఞ్జితబ్బో, అఞ్ఞో న విఞ్ఞాపేతబ్బో. అథ పన ఏకమ్పి ఛిద్దం మహన్తం హోతి, లోహమణ్డలేన బద్ధమ్పి మట్ఠం న హోతి, పత్తే ఆమిసం లగ్గతి, అకప్పియో హోతి అయం పత్తో, అఞ్ఞో విఞ్ఞాపేతబ్బో. యో పన ఏవం పత్తసఙ్ఖేపగతే వా అయోపత్తే, ఊనపఞ్చబన్ధనే వా మత్తికాపత్తే సతి అఞ్ఞం విఞ్ఞాపేతి, పయోగే దుక్కటం, పటిలాభేన నిస్సగ్గియో హోతి, నిస్సజ్జితబ్బో. నిస్సజ్జన్తేన సఙ్ఘమజ్ఝే ఏవ నిస్సజ్జితబ్బో, తేన వుత్తం ‘‘భిక్ఖుపరిసాయ నిస్సజ్జితబ్బో’’తి. యో చ తస్సా భిక్ఖుపరిసాయాతిఏత్థ తేహి భిక్ఖూహి పకతియా ఏవ అత్తనో అత్తనో అధిట్ఠితం పత్తం గహేత్వా సన్నిపతితబ్బం, తతో సమ్మతేన పత్తగ్గాహాపకేన పత్తస్స విజ్జమానగుణం వత్వా ‘‘భన్తే, ఇమం గణ్హథా’’తి థేరో వత్తబ్బో. సచే థేరస్స సో పత్తో న రుచ్చతి, అప్పిచ్ఛతాయ వా న గణ్హాతి, వట్టతి. తస్మిం పన అనుకమ్పాయ అగణ్హన్తస్స దుక్కటం. సచే పన గణ్హాతి, థేరస్స పత్తం దుతియత్థేరం గాహాపేత్వా ఏతేనేవ ఉపాయేన యావ సఙ్ఘనవకా గాహాపేతబ్బో, తేన పరిచ్చత్తపత్తో పన పత్తపరియన్తో నామ, సో తస్స భిక్ఖునో పదాతబ్బో. తేనాపి సో యథా విఞ్ఞాపేత్వా గహితపత్తో, ఏవమేవ సక్కచ్చం పరిభుఞ్జితబ్బో. సచే పన తం జిగుచ్ఛన్తో అదేసే వా నిక్ఖిపతి, అపరిభోగేన వా పరిభుఞ్జతి, విస్సజ్జేతి వా, దుక్కటం ఆపజ్జతి.

సక్కేసు ఛబ్బగ్గియే ఆరబ్భ బహూ పత్తే విఞ్ఞాపనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం ¶ , అబన్ధనేన అబన్ధనం, ఏకబన్ధనం, దుబన్ధనం, తిబన్ధనం, చతుబ్బన్ధనం, అబన్ధనోకాసం, ఏకద్వితిచతుబ్బన్ధనోకాసం చేతాపేతి, ఏవం ఏకేకేన పత్తేన దసధా దసవిధం పత్తం. చేతాపనవసేన పన ఏకం నిస్సగ్గియపాచిత్తియసతం హోతి. నట్ఠపత్తస్స, భిన్నపత్తస్స, అత్తనో ఞాతకప్పవారితే, అఞ్ఞస్స చ ఞాతకప్పవారితే, తస్సేవత్థాయ విఞ్ఞాపేన్తస్స, అత్తనో ధనేన గణ్హతో, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. అధిట్ఠానుపగపత్తస్స ఊనపఞ్చబన్ధనతా, అత్తుద్దేసికతా, అకతవిఞ్ఞత్తి ¶ , తాయ చ పటిలాభోతి ఇమానేత్థ చత్తారి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని ధోవాపనసిక్ఖాపదే వుత్తనయానేవాతి.

ఊనపఞ్చబన్ధనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౩. భేసజ్జసిక్ఖాపదవణ్ణనా

తతియే ¶ పటిసాయనీయానీతి పటిసాయితబ్బాని, పరిభుఞ్జితబ్బానీతి అత్థో. ఏతేన సయం ఉగ్గహేత్వా నిక్ఖిత్తానం సత్తాహాతిక్కమేపి అనాపత్తిం దస్సేతి, తాని హి పటిసాయితుం న వట్టన్తి. భేసజ్జానీతి భేసజ్జకిచ్చం కరోన్తు వా, మా వా, ఏవం లద్ధవోహారాని. సప్పి నామ గవాదీనం సప్పి, యేసం మంసం కప్పతి, తేసం సప్పి. తథా నవనీతం. తేలం నామ తిలసాసపమధూకఏరణ్డకవసాదీహి నిబ్బత్తితం. మధు నామ మక్ఖికామధుమేవ. ఫాణితం నామ ఉచ్ఛురసం ఉపాదాయ పన అపక్కా వా అవత్థుకపక్కా వా సబ్బాపి ఉచ్ఛువికతి ‘‘ఫాణిత’’న్తి వేదితబ్బం. తాని పటిగ్గహేత్వాతి తాని భేసజ్జాని పటిగ్గహేత్వా, న తేసం వత్థూని. ఏతేన ఠపేత్వా వసాతేలం యానేత్థ యావకాలికవత్థుకాని, తేసం వత్థూని పటిగ్గహేత్వా కతాని సప్పిఆదీని సత్తాహం అతిక్కామయతోపి అనాపత్తిం దస్సేతి. వసాతేలం పన కాలే పటిగ్గహితం కాలే నిపక్కం కాలే సంసట్ఠం తేలపరిభోగేన పరిభుఞ్జితుం అనుఞ్ఞాతం, తస్మా ఠపేత్వా మనుస్సవసం అఞ్ఞం యంకఞ్చి వసం పురేభత్తం పటిగ్గహేత్వా సామం పచిత్వా నిబ్బత్తితతేలమ్పి సత్తాహం నిరామిసపరిభోగేన వట్టతి. అనుపసమ్పన్నేన పచిత్వా దిన్నం పన తదహుపురేభత్తం సామిసమ్పి వట్టతి, అఞ్ఞేసం యావకాలికవత్థూనం వత్థుం పచితుం న వట్టతియేవ. నిబ్బత్తితసప్పి వా నవనీతం వా పచితుం వట్టతి, తం పన తదహుపురేభత్తమ్పి సామిసం పరిభుఞ్జితుం న వట్టతి. పురేభత్తం పటిగ్గహితఖీరాదితో అనుపసమ్పన్నేన పచిత్వా కతసప్పిఆదీని పన తదహుపురేభత్తం సామిసానిపి వట్టన్తి, పచ్ఛాభత్తతో పట్ఠాయ అనజ్ఝోహరణీయాని, సత్తాహాతిక్కమేపి అనాపత్తి. సన్నిధికారకం పరిభుఞ్జితబ్బానీతి సన్నిధిం కత్వా నిదహిత్వా పురేభత్తం పటిగ్గహితాని తదహుపురేభత్తం సామిసపరిభోగేనాపి వట్టన్తి, పచ్ఛాభత్తతో ¶ పట్ఠాయ పన తాని చ, పచ్ఛాభత్తం పటిగ్గహితాని చ సత్తాహం నిరామిసపరిభోగేన పరిభుఞ్జితబ్బానీతి అత్థో. ‘‘పరిభుఞ్జితబ్బానీ’’తి చ వచనతో అన్తోసత్తాహే అబ్భఞ్జనాదీనం అత్థాయ అధిట్ఠహిత్వా ఠపితేసు అనాపత్తి, యావజీవికాని సాసపమధూకఏరణ్డకఅట్ఠీని తేలకరణత్థం పటిగ్గహేత్వా తదహేవ కతతేలం సత్తాహకాలికం, దుతియదివసే కతం ఛాహం వట్టతి, తతియదివసే కతం పఞ్చాహం, చతుత్థపఞ్చమఛట్ఠసత్తమదివసే కతం తదహేవ వట్టతి. సచే యావ అరుణస్స ఉగ్గమనా ¶ తిట్ఠతి, నిస్సగ్గియం హోతి, అట్ఠమదివసే కతం అనజ్ఝోహరణీయం, అనిస్సగ్గియత్తా పన బాహిరపరిభోగేన వట్టతి. సచేపి న కరోతి, తేలత్థాయ పటిగ్గహితసాసపాదీనం పన పాళియం అనాగతసప్పిఆదీనఞ్చ ¶ సత్తాహాతిక్కమే దుక్కటం ఆపజ్జతి. సీతుదకేన కతమధూకపుప్ఫఫాణితం పన ఫాణితగతికమేవ, అమ్బఫాణితాదీని యావకాలికాని. యం పనేత్థ సత్తాహకాలికం, తం నిస్సట్ఠం పటిలభిత్వాపి అరుఆదీని వా మక్ఖేతుం, అజ్ఝోహరితుం వా న వట్టతి. పదీపే కాళవణ్ణే వా ఉపనేతబ్బం, అఞ్ఞస్స భిక్ఖునో కాయికపరిభోగం వట్టతి. యం పన నిరపేక్ఖో పరిచ్చజిత్వా పున లభతి, తం అజ్ఝోహరితుమ్పి వట్టతి. విసుం ఠపితసప్పిఆదీసు, ఏకభాజనే వా అమిస్సితేసు వత్థుగణనాయ ఆపత్తియో.

సావత్థియం సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ సత్తాహం అతిక్కమనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సేసం చీవరవగ్గస్స పఠమసిక్ఖాపదే వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బన్తి.

భేసజ్జసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౪. వస్సికసాటికసిక్ఖాపదవణ్ణనా

చతుత్థే మాసో సేసో గిమ్హానన్తి చతున్నం గిమ్హమాసానం ఏకో పచ్ఛిమమాసో సేసో. పరియేసితబ్బన్తి గిమ్హానం పచ్ఛిమమాసస్స పఠమదివసతో పట్ఠాయ యావ కత్తికమాసస్స పచ్ఛిమదివసో, తావ ‘‘కాలో వస్సికసాటికాయా’’తిఆదినా సతుప్పాదకరణేన, సఙ్ఘస్స పవారితట్ఠానతో, అత్తనో ఞాతకప్పవారితట్ఠానతో పన ‘‘దేథ మే వస్సికసాటికచీవర’’న్తిఆదికాయ విఞ్ఞత్తియాపి పరియేసితబ్బం. అఞ్ఞాతకఅప్పవారితట్ఠానే సతుప్పాదం కరోన్తస్స వత్తభేదే దుక్కటం, యథా వా తథా వా ‘‘దేథ మే’’తిఆదివచనేన విఞ్ఞాపేన్తస్స అఞ్ఞాతకవిఞ్ఞత్తిసిక్ఖాపదేన నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం. కత్వా నివాసేతబ్బన్తి గిమ్హానం పచ్ఛిమద్ధమాసస్స పఠమదివసతో పట్ఠాయ యావ కత్తికమాసస్స పచ్ఛిమదివసో, తావ సూచికమ్మనిట్ఠానేన ¶ సకిమ్పి వణ్ణభేదమత్తరజనేన కప్పబిన్దుకరణేన చ కత్వా పరిదహితబ్బా. ఏత్తావతా గిమ్హానం పచ్ఛిమో మాసో పరియేసనక్ఖేత్తం ¶ , పచ్ఛిమో అద్ధమాసో కరణనివాసనక్ఖేత్తమ్పి, వస్సానస్స చతూసు మాసేసు సబ్బమ్పి తం వట్టతీతి అయమత్థో దస్సితో హోతి. యో చాయం గిమ్హానం పచ్ఛిమో మాసో అనుఞ్ఞాతో, ఏత్థ కతపరియేసితమ్పి వస్సికసాటికం అధిట్ఠాతుం న వట్టతి. సచే తస్మిం మాసే అతిక్కన్తే వస్సం ఉక్కడ్ఢియతి, పున మాసపరిహారం లభతి, ధోవిత్వా పన నిక్ఖిపిత్వా వస్సూపనాయికదివసే అధిట్ఠాతబ్బా. సచే సతిసమ్మోసేన వా అప్పహోనకభావేన వా అకతా హోతి. తే చ ద్వే మాసే వస్సానస్స చతుమాసన్తి ఛ మాసే పరిహారం లభతి. సచే పన కత్తికమాసే కథినం అత్థరియతి, అపరేపి చత్తారో మాసే లభతి, ఏవం దస మాసా హోన్తి. తతో పరమ్పి సతియా పచ్చాసాయ తం మూలచీవరం కత్వా ఠపేన్తస్స ఏకమాసన్తి ఏవం ఏకాదస మాసే పరిహారం లభతి, ఇతో పరం ఏకాహమ్పి న లభతి.

ఓరేన చే మాసో ¶ సేసో గిమ్హానన్తి గిమ్హానం పచ్ఛిమమాసస్స ఓరిమభాగే యావ హేమన్తస్స పఠమదివసో, తావాతి అత్థో. పరియేసేయ్యాతి ఏతేసు సత్తసు పిట్ఠిసమయమాసేసు అఞ్ఞాతకఅప్పవారితట్ఠానతో సతుప్పాదకరణేన పరియేసన్తస్స నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం, విఞ్ఞాపేన్తస్స అఞ్ఞాతకవిఞ్ఞత్తిసిక్ఖాపదేన నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం, ఞాతకప్పవారితే విఞ్ఞాపేన్తస్స తేన సిక్ఖాపదేన అనాపత్తి, సతుప్పాదం కరోన్తస్స ఇమినా సిక్ఖాపదేన ఆపత్తి. ఓరేనద్ధమాసో సేసో గిమ్హానన్తి గిమ్హానస్స పచ్ఛిమద్ధమాసతో ఓరిమభాగే ఏకస్మిం అద్ధమాసే. కత్వా నివాసేయ్యాతి ఏత్థన్తరే ధమ్మేన ఉప్పన్నమ్పి కత్వా నివాసేన్తస్స నిస్సగ్గియం హోతి.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ వస్సికసాటికపరియేసనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, ఊనకమాసద్ధమాసేసు అతిరేకసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా దుక్కటం, తథా సతియా వస్సికసాటికాయ నగ్గస్స కాయం ఓవస్సాపయతో. పోక్ఖరణియాదీసు పన న్హాయన్తస్స వా అచ్ఛిన్నచీవరస్స వా నట్ఠచీవరస్స వా ‘‘అనివత్థం చోరా హరన్తీ’’తి ఏవం ఆపదాసు వా నివాసయతో ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. ఏత్థ చ వస్సికసాటికాయ అత్తుద్దేసికతా, అసమయే పరియేసనతా, తాయ చ పటిలాభోతి ఇమాని తావ పరియేసనాపత్తియా తీణి అఙ్గాని ¶ . సచీవరతా, ఆపదాభావో, వస్సికసాటికాయ సకభావో, అసమయే నివాసనన్తి ఇమాని నివాసనాపత్తియా చత్తారి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని ధోవాపనసిక్ఖాపదే వుత్తనయానేవాతి.

వస్సికసాటికసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౫. చీవరఅచ్ఛిన్దనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

పఞ్చమే ¶ సామం చీవరం దత్వాతి వేయ్యావచ్చాదీని పచ్చాసిసమానో సయమేవ దత్వా. అచ్ఛిన్దేయ్యాతి వేయ్యావచ్చాదీని అకరోన్తం దిస్వా సకసఞ్ఞాయ అచ్ఛిన్దన్తస్స వత్థుగణనాయ ఆపత్తియో. అచ్ఛిన్దాపేయ్యాతిఏత్థ పన ‘‘అచ్ఛిన్దా’’తి ఆణత్తియా దుక్కటం, అచ్ఛిన్దేసు యత్తకాని ఆణత్తాని, తేసం గణనాయ ఆపత్తియో.

సావత్థియం ఉపనన్దం ఆరబ్భ చీవరఅచ్ఛిన్దనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, సాణత్తికం, తికపాచిత్తియం. అనుపసమ్పన్నే ఉపసమ్పన్నసఞ్ఞినో, వేమతికస్స, అనుపసమ్పన్నసఞ్ఞినో వా, ఉపసమ్పన్నస్సాపి వికప్పనుపగపచ్ఛిమచీవరం ఠపేత్వా అఞ్ఞం పరిక్ఖారం, అనుపసమ్పన్నస్స చ యంకిఞ్చి అచ్ఛిన్దతో వా దుక్కటం. తేన తుట్ఠేన వా కుపితేన వా దిన్నం పన తస్స విస్సాసం వా గణ్హన్తస్స ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. వికప్పనుపగపచ్ఛిమచీవరతా, సామం దిన్నతా, సకసఞ్ఞితా, ఉపసమ్పన్నతా, కోధవసేన అచ్ఛిన్దనం వా అచ్ఛిన్దాపనం వాతి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అదిన్నాదానసదిసాని అఞ్ఞత్ర వేదనాయ. వేదనా పన ఇధ దుక్ఖవేదనాయేవాతి.

చీవరఅచ్ఛిన్దనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౬. సుత్తవిఞ్ఞత్తిసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ఛట్ఠే ¶ సుత్తన్తి ఛబ్బిధం ఖోమసుత్తాదిం వా తేసం అనులోమం వా. విఞ్ఞాపేత్వాతి చీవరత్థాయ యాచిత్వా. వాయాపేయ్యాతి ‘‘చీవరం మే, ఆవుసో, వాయథా’’తి అకప్పియాయ విఞ్ఞత్తియా వాయాపేయ్య. నిస్సగ్గియన్తి ఏవం ¶ వాయాపేన్తస్స యో తన్తవాయో చీవరవాయనత్థం తురివేమసజ్జనాదికే పయోగే కరోతి, తస్స సబ్బప్పయోగేసు దుక్కటం, పటిలాభేన నిస్సగ్గియం హోతి.

రాజగహే ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ చీవరవాయాపనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, విఞ్ఞాపితసుత్తం విఞ్ఞాపితతన్తవాయేన వాయాపేన్తస్స దీఘతో విదత్థిమత్తే తిరియఞ్చ హత్థమత్తే వీతే నిస్సగ్గియం పాచిత్తియం. ఇతి యావ చీవరం వడ్ఢతి, తావ ఇమినా పమాణేన ఆపత్తియో వడ్ఢన్తి. తేనేవ పన అవిఞ్ఞత్తియా లద్ధసుత్తం వాయాపేన్తస్స యథా పుబ్బే నిస్సగ్గియం ¶ , ఏవం ఇధ దుక్కటం. తేనేవ విఞ్ఞత్తఞ్చ అవిఞ్ఞత్తఞ్చ వాయాపేన్తస్స సచే వుత్తప్పమాణేన కేదారబద్ధం వియ చీవరం హోతి, అకప్పియసుత్తమయే పరిచ్ఛేదే పాచిత్తియం, ఇతరస్మిం తథేవ దుక్కటం. తతో చే ఊనతరా పరిచ్ఛేదా, సబ్బపరిచ్ఛేదేసు దుక్కటానేవ. అథ ఏకన్తరికేన వా సుత్తేన దీఘతో వా కప్పియం తిరియం అకప్పియం కత్వా వీతం హోతి, పుబ్బే వుత్తప్పమాణగణనాయ దుక్కటాని. ఏతేనేవ ఉపాయేన కప్పియతన్తవాయేన అకప్పియసుత్తే, కప్పియాకప్పియేహి తన్తవాయేహి సుత్తేపి కప్పియే అకప్పియే కప్పియాకప్పియే చ ఆపత్తిభేదో వేదితబ్బో. తికపాచిత్తియం, అవాయాపితే వాయాపితసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా దుక్కటం. చీవరసిబ్బనఆయోగకాయబన్ధనఅంసబద్ధకపత్తత్థవికపరిస్సావనానం అత్థాయ సుత్తం విఞ్ఞాపేన్తస్స, ఞాతకప్పవారితేహి కప్పియసుత్తం వాయాపేన్తస్స, అఞ్ఞస్సత్థాయ, అత్తనో ధనేన, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి, చీవరత్థాయ విఞ్ఞాపితసుత్తం, అత్తుద్దేసికతా, అకప్పియతన్తవాయేన అకప్పియవిఞ్ఞత్తియా వాయాపనన్తి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని ధోవాపనసిక్ఖాపదే వుత్తనయానేవాతి.

సుత్తవిఞ్ఞత్తిసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౭. మహాపేసకారసిక్ఖాపదవణ్ణనా

సత్తమే తత్ర చే సో భిక్ఖూతి యత్ర గామే వా నిగమే వా తన్తవాయా, తత్ర. పుబ్బే అప్పవారితోతి చీవరసామికేహి అప్పవారితో హుత్వా ¶ . వికప్పం ఆపజ్జేయ్యాతి విసిట్ఠకప్పం అధికవిధానం ఆపజ్జేయ్య. ఇదాని యేనాకారేన వికప్పం ఆపన్నో హోతి, తం దస్సేతుం ఇదం ఖో, ఆవుసోతిఆది వుత్తం. తత్థ ఆయతన్తి దీఘం. విత్థతన్తి పుథులం. అప్పితన్తి ఘనం. సువీతన్తి సుట్ఠు వీతం, సబ్బట్ఠానేసు సమం కత్వా వీతం. సుప్పవాయితన్తి సుట్ఠు పవాయితం, సబ్బట్ఠానేసు సమం కత్వా తన్తే పసారితం. సువిలేఖితన్తి లేఖనియా సుట్ఠు విలేఖితం. సువితచ్ఛితన్తి కోచ్ఛేన ¶ సుట్ఠు వితచ్ఛితం, సుట్ఠు నిద్ధోతన్తి అత్థో. పిణ్డపాతమత్తమ్పీతి ఏత్థ చ న భిక్ఖునో పిణ్డపాతదానమత్తేన తం నిస్సగ్గియం హోతి, సచే పన తే తస్స వచనేన చీవరసామికానం హత్థతో సుత్తం గహేత్వా ఈసకమ్పి ఆయతం వా విత్థతం వా అప్పితం వా కరోన్తి, అథ తేసం పయోగే భిక్ఖునో దుక్కటం, పటిలాభేన నిస్సగ్గియం హోతి.

సావత్థియం ఉపనన్దం ఆరబ్భ చీవరే వికప్పం ఆపజ్జనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, ఞాతకే అఞ్ఞాతకసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా దుక్కటం. ఞాతకప్పవారితానం తన్తవాయేహి, అఞ్ఞస్స వా అత్థాయ, అత్తనో వా ధనేన, మహగ్ఘం వాయాపేతుకామం ¶ అప్పగ్ఘం వాయాపేన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. అఞ్ఞాతకఅప్పవారితానం తన్తవాయే ఉపసఙ్కమిత్వా వికప్పమాపజ్జనతా, చీవరస్స అత్తుద్దేసికతా, తస్స వచనేన సుత్తవడ్ఢనం, చీవరప్పటిలాభోతి ఇమానేత్థ చత్తారి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని ధోవాపనసిక్ఖాపదే వుత్తనయానేవాతి.

మహాపేసకారసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౮. అచ్చేకచీవరసిక్ఖాపదవణ్ణనా

అట్ఠమే దసాహానాగతన్తి దస అహాని దసాహం, తేన దసాహేన అనాగతా దసాహానాగతా, దసాహేన అసమ్పత్తాతి అత్థో, తం దసాహానాగతం, అచ్చన్తసంయోగవసేన భుమ్మత్థే ఉపయోగవచనం. కత్తికతేమాసికపుణ్ణమన్తి పఠమకత్తికపుణ్ణమం, ఇధాపి పఠమపదస్స అనుపయోగతా పురిమనయేనేవ భుమ్మత్థే ఉపయోగవచనం. ఇదం వుత్తం హోతి – యతో పట్ఠాయ పఠమప్పవారణా ‘‘దసాహానాగతా’’తి వుచ్చతి, సచేపి తాని దివసాని అచ్చన్తమేవ భిక్ఖునో అచ్చేకచీవరం ఉప్పజ్జేయ్య, ‘‘అచ్చేకం ఇద’’న్తి జానమానేన భిక్ఖునా ¶ సబ్బమ్పి పటిగ్గహేతబ్బన్తి. తేన పవారణామాసస్స జుణ్హపక్ఖపఞ్చమితో పట్ఠాయ ఉప్పన్నస్స చీవరస్స నిధానకాలో దస్సితో హోతి. కామఞ్చేస ‘‘దసాహపరమం అతిరేకచీవరం ధారేతబ్బ’’న్తిఇమినావ సిద్ధో, అట్ఠుప్పత్తివసేన పన అపుబ్బం వియ అత్థం దస్సేత్వా సిక్ఖాపదం ఠపితం. అచ్చేకచీవరన్తి గమికగిలానగబ్భినిఅభినవుప్పన్నసద్ధానం పుగ్గలానం అఞ్ఞతరేన ‘‘వస్సావాసికం దస్సామీ’’తి ఏవం ఆరోచేత్వా దిన్నం. సచే తం పురే పవారణాయ విభజితం, యేన గహితం, తేన వస్సచ్ఛేదో న కాతబ్బో, కరోతి చే, తం చీవరం సఙ్ఘికం హోతి. యావ చీవరకాలసమయన్తి అనత్థతే కథినే యావ వస్సానస్స పచ్ఛిమో మాసో, అత్థతే కథినే యావ పఞ్చ మాసా, తావ నిక్ఖిపితబ్బం.

సావత్థియం సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ అచ్చేకచీవరస్స చీవరకాలసమయం అతిక్కమనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సేసమేత్థ చీవరవగ్గస్స పఠమసిక్ఖాపదే వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బన్తి.

అచ్చేకచీవరసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౯. సాసఙ్కసిక్ఖాపదవణ్ణనా

నవమే ¶ ఉపవస్సం ఖో పనాతి ఏత్థ ఉపవస్సన్తి ఉపవస్స, ఉపవసిత్వాతి వుత్తం హోతి, ఉపసమ్పజ్జన్తిఆదీసు ¶ (విభ. ౫౭౦) వియ హేత్థ అనునాసికో దట్ఠబ్బో, వస్సం ఉపగన్త్వా వసిత్వా చాతి అత్థో. ఇమస్స చ పదస్స ‘‘తథారూపేసు భిక్ఖు సేనాసనేసు విహరన్తో’’తిఇమినా సమ్బన్ధో, ఇదం వుత్తం హోతి – వస్సం ఉపగన్త్వా వసిత్వా చ తతో పరం పచ్ఛిమకత్తికపుణ్ణమపరియోసానకాలం యాని ఖో పన తాని ఆరఞ్ఞకాని…పే… అన్తరఘరే నిక్ఖిపేయ్యాతి. తత్థ ఆరఞ్ఞకానీతి సబ్బపచ్ఛిమాని ఆరోపితేన ఆచరియధనునా గామస్స ఇన్దఖీలతో పట్ఠాయ పఞ్చధనుసతప్పమాణే పదేసే కతసేనాసనాని. సచే పన అపరిక్ఖిత్తో గామో హోతి, పరిక్ఖేపారహట్ఠానతో పట్ఠాయ మినేతబ్బం. సచే విహారస్స పరిక్ఖేపో వా అపరిక్ఖిత్తస్స యం గామతో సబ్బపఠమం సేనాసనం వా చేతియం వా బోధి వా ధువసన్నిపాతట్ఠానం వా యావ ¶ , తం తావ పకతిమగ్గేన మినేతబ్బం, అఞ్ఞం మగ్గం కాతుం, అమగ్గేన వా మినేతుం న వట్టతి. సాసఙ్కసమ్మతానీతి చోరాదీనం నివిట్ఠోకాసాదిదస్సనేన ‘‘సాసఙ్కానీ’’తి సమ్మతాని, ఏవం సఞ్ఞాతానీతి అత్థో. సహ పటిభయేన సప్పటిభయాని, చోరేహి మనుస్సానం హతవిలుత్తాకోటితభావదస్సనతో సన్నిహితబలవభయానీతి అత్థో.

అన్తరఘరే నిక్ఖిపేయ్యాతి ఆరఞ్ఞకస్స సేనాసనస్స సమన్తా సబ్బదిసాభాగేసు అత్తనా అభిరుచితే గోచరగామే నిక్ఖిపేయ్య. తఞ్చ ఖో సతియా అఙ్గసమ్పత్తియా, తత్రాయం అఙ్గసమ్పత్తి – పురిమికాయ ఉపగన్త్వా మహాపవారణాయ పవారితో హోతి, ఇదమేకం అఙ్గం. కత్తికమాసోయేవ హోతి, ఇదం దుతియం అఙ్గం. పఞ్చధనుసతికపచ్ఛిమప్పమాణయుత్తం సేనాసనం హోతి, ఇదం తతియం అఙ్గం. ఊనప్పమాణే వా గావుతతో అతిరేకప్పమాణే వా న లభతి, యత్ర హి పిణ్డాయ చరిత్వా భుత్తవేలాయమేవ పున విహారం సక్కా ఆగన్తుం, తదేవ ఇధాధిప్పేతం. సాసఙ్కసప్పటిభయమేవ హోతి, ఇదం చతుత్థం అఙ్గం హోతీతి. కోచిదేవ పచ్చయోతి కిఞ్చిదేవ కారణం. తేన చీవరేనాతి తేన అన్తరఘరే నిక్ఖిత్తచీవరేన. విప్పవాసాయాతి వియోగవాసాయ. తతో చే ఉత్తరి విప్పవసేయ్యాతి ఛారత్తతో ఉత్తరి తస్మిం సేనాసనే సత్తమం అరుణం ఉట్ఠాపేయ్యాతి అత్థో, తథా అసక్కోన్తేన పన గామసీమం ఓక్కమిత్వా సభాయం వా యత్థ కత్థచి వా వసిత్వా చీవరప్పవత్తిం ఞత్వా పక్కమితుం వట్టతి. అఞ్ఞత్ర భిక్ఖుసమ్ముతియాతి యం సఙ్ఘో గిలానస్స భిక్ఖునో చీవరేన విప్పవాససమ్ముతిం దేతి, తం ఠపేత్వా అలద్ధసమ్ముతికస్స అతిరేకఛారత్తం విప్పవసతో నిస్సగ్గియం హోతి.

సావత్థియం సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ చీవరవిప్పవాసవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సేసమేత్థ చీవరవగ్గస్స దుతియసిక్ఖాపదే వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బన్తి.

సాసఙ్కసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౧౦. పరిణతసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దసమే ¶ ¶ సఙ్ఘికన్తి సఙ్ఘస్స సన్తకం. సో హి సఙ్ఘస్స పరిణతత్తా హత్థే అనారుళ్హోపి ఏకేన పరియాయేన సఙ్ఘసన్తకో హోతి. లాభన్తి లభితబ్బం చీవరాదివత్థుం. పరిణతన్తి ‘‘దస్సామ కరిస్సామా’’తి వచీభేదేన వా ¶ హత్థముద్దాయ వా సఙ్ఘస్స నిన్నం హుత్వా ఠితం. అత్తనో పరిణామేయ్యాతి ‘‘ఇదం మయ్హం దేథా’’తిఆదీని వదన్తో అత్తనిన్నం కరేయ్య. సచే పన సఙ్ఘస్స దిన్నం హోతి, తం గహేతుం న వట్టతి, సఙ్ఘస్సేవ దాతబ్బం. పరిణతం పన సహధమ్మికానం వా గిహీనం వా అన్తమసో మాతుసన్తకమ్పి అత్తనో పరిణామేన్తస్స పయోగే దుక్కటం, పటిలాభేన నిస్సగ్గియం హోతి.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ పరిణామనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, పరిణతే వేమతికస్స, అపరిణతే పరిణతసఞ్ఞినో చేవ వేమతికస్స చ, సఙ్ఘచేతియపుగ్గలేసు యస్స కస్సచి పరిణతం అఞ్ఞసఙ్ఘాదీనం పరిణామేన్తస్స చ దుక్కటం. అపరిణతసఞ్ఞినో, ‘‘కత్థ దేమా’’తి పుచ్ఛితే ‘‘యత్థ తుమ్హాకం చిత్తం పసీదతి, తత్థ దేథ, తుమ్హాకం దేయ్యధమ్మో పరిభోగం వా లభేయ్యా’’తిఆదీని వదన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. సఙ్ఘే పరిణతభావో, తం ఞత్వా అత్తనో పరిణామనం, పటిలాభోతి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అదిన్నాదానసదిసానీతి.

పరిణతసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

పత్తవగ్గో తతియో.

ఇతి కఙ్ఖావితరణియా పాతిమోక్ఖవణ్ణనాయ

నిస్సగ్గియపాచిత్తియవణ్ణనా నిట్ఠితా.

పాచిత్తియకణ్డో

౧. ముసావాదవగ్గో

౧. ముసావాదసిక్ఖాపదవణ్ణనా

పాచిత్తియేసు ¶ ¶ ముసావాదవగ్గస్స పఠమే సమ్పజానముసావాదేతి పుబ్బేపి జానిత్వా వచనక్ఖణేపి జానన్తస్సేవ ముసావాదభణనే. భణనఞ్చ నామ ఇధ అభూతస్స వా భూతతం, భూతస్స వా అభూతతం కత్వా కాయేన వా వాచాయ వా విఞ్ఞాపనప్పయోగో, నిమిత్తత్థే చేతం భుమ్మవచనం. తస్మా యో సమ్పజానముసావాదం వదతి, తస్స తంనిమిత్తం తంహేతు తప్పచ్చయా పాచిత్తియం హోతీతి ఏవమేత్థ అఞ్ఞేసు చ ఈదిసేసు అత్థో వేదితబ్బో.

సావత్థియం హత్థకం సక్యపుత్తం ఆరబ్భ అవజానిత్వా పటిజాననాదివత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, ఉత్తరిమనుస్సధమ్మారోచనత్థం ముసా భణన్తస్స పారాజికం, అమూలకేన పారాజికేన అనుద్ధంసనత్థం సఙ్ఘాదిసేసో, సఙ్ఘాదిసేసేన అనుద్ధంసనత్థం పాచిత్తియం, ఆచారవిపత్తియా అనుద్ధంసనత్థం దుక్కటం, ‘‘యో తే విహారే వసీ’’తిఆదినా (పారా. ౨౨౦) పరియాయేన ఉత్తరిమనుస్సధమ్మారోచనత్థం పటివిజానన్తస్స ముసా భణితే థుల్లచ్చయం, అప్పటివిజానన్తస్స దుక్కటం, కేవలం ముసా భణన్తస్స ఇధ పాచిత్తియం. అనుపధారేత్వా సహసా భణన్తస్స, ‘‘అఞ్ఞం ¶ భణిస్సామీ’’తి అఞ్ఞం భణన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. విసంవాదనపురేక్ఖారతా, విసంవాదనచిత్తేన యమత్థం వత్తుకామో, తస్స పుగ్గలస్స విఞ్ఞాపనపయోగో చాతి ఇమానేత్థ ద్వే అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అదిన్నాదానసదిసానీతి.

ముసావాదసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౨. ఓమసవాదసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దుతియే ¶ ఓమసవాదేతి ఓవిజ్ఝనవచనే, జాతినామగోత్తకమ్మసిప్పఆబాధలిఙ్గకిలేసఆపత్తిఅక్కోసేసు భూతేన వా అభూతేన వా యేన కేనచి పారాజికం ఆపన్నం వా అనాపన్నం వా యంకిఞ్చి భిక్ఖుం యాయ కాయచి ¶ వాచాయ వా హత్థముద్దాయ వా అనఞ్ఞాపదేసేన అక్కోసనవచనే పాచిత్తియన్తి అత్థో.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ఓమసనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తేహియేవ దసహి అక్కోసవత్థూహి ‘‘సన్తి ఇధేకచ్చే చణ్డాలా’’తిఆదినా (పాచి. ౨౬) నయేన అఞ్ఞాపదేసం కత్వా అక్కోసన్తస్స, ‘‘చోరోసి గణ్ఠిభేదకోసీ’’తిఆదీహి పాళిముత్తకపదేహి అక్కోసన్తస్స, యథా తథా వా అనుపసమ్పన్నం అక్కోసన్తస్స చ దుక్కటం. ఇధ భిక్ఖునీపి అనుపసమ్పన్నసఙ్ఖ్యం గచ్ఛతి. అనక్కోసితుకామస్స కేవలం దవకమ్యతాయ వదతో సబ్బత్థ దుబ్భాసితం. అత్థధమ్మఅనుసాసనిపురేక్ఖారానం, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. యం అక్కోసతి, తస్స ఉపసమ్పన్నతా, అనఞ్ఞాపదేసేన జాతిఆదీహి అక్కోసనం, ‘‘మం అక్కోసతీ’’తి జాననా, అత్థపురేక్ఖారతాదీనం అభావోతి ఇమానేత్థ చత్తారి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అదిన్నాదానసదిసాని, వేదనా పన ఇధ దుక్ఖాతి.

ఓమసవాదసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౩. పేసుఞ్ఞసిక్ఖాపదవణ్ణనా

తతియే భిక్ఖుపేసుఞ్ఞేతి భిక్ఖుస్స పేసుఞ్ఞే, జాతిఆదీహి అక్కోసవత్థూహి భిక్ఖూ అక్కోసన్తస్స భిక్ఖునో సుత్వా వచనం భిక్ఖునో పియకమ్యతాయ వా భేదాధిప్పాయేన వా యో అక్కుద్ధో, తస్స భిక్ఖుస్స కాయేన వా వాచాయ వా ఉపసంహటే తస్మిం పేసుఞ్ఞకరణవచనే పాచిత్తియన్తి అత్థో.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ పేసుఞ్ఞఉపసంహరణవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, వుత్తనయేనేవ అఞ్ఞాపదేసేన అక్కోసన్తస్స వచనూపసంహారే వా పాళిముత్తకఅక్కోసూపసంహారే వా అనుపసమ్పన్నస్స చ ఉపసంహారే దుక్కటం. ఇధాపి భిక్ఖునీ అనుపసమ్పన్నట్ఠానే ¶ ఠితా. న పియకమ్యతాయ, న భేదాధిప్పాయేన కేవలం పాపగరహితాయ వదన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. జాతిఆదీహి అనఞ్ఞాపదేసేన అక్కోసన్తస్స భిక్ఖునో సుత్వా వచనం భిక్ఖుస్స ఉపసంహరణం, పియకమ్యతాభేదాధిప్పాయేసు ¶ అఞ్ఞతరతా ¶ , తస్స విజాననాతి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అదిన్నాదానసదిసానేవాతి.

పేసుఞ్ఞసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౪. పదసోధమ్మసిక్ఖాపదవణ్ణనా

చతుత్థే పదసో ధమ్మం వాచేయ్యాతి సఙ్గీతిత్తయం అనారుళ్హమ్పి రాజోవాదతిక్ఖిన్ద్రియచతుపరివత్తననన్దోపనన్దకులుమ్పసుత్తమగ్గకథాదిధమ్మఞ్చ సఙ్గీతిత్తయమారుళ్హం తిపిటకధమ్మఞ్చ పదం పదం వాచేయ్య, పదానుపదఅన్వక్ఖరఅనుబ్యఞ్జనేసు ఏకేకం కోట్ఠాసన్తి అత్థో. పాచిత్తియన్తి ఏతేసు పదాదీసు భిక్ఖుఞ్చ భిక్ఖునిఞ్చ ఠపేత్వా యంకఞ్చి కోట్ఠాసం అవసేసపుగ్గలేహి సద్ధిం ఏకతో భణన్తస్స పదాదిగణనాయ పాచిత్తియం.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ పదసో ధమ్మవాచనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం. ఉపసమ్పన్నే అనుపసమ్పన్నసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా దుక్కటం. అనుపసమ్పన్నేన సద్ధిం ఏకతో ఉద్దేసగ్గహణే, సజ్ఝాయకరణే, తస్స సన్తికే ఉద్దేసగ్గహణే, యేభుయ్యేన పగుణగన్థం భణన్తస్స, ఓసారేన్తస్స చ ఖలితట్ఠానే ‘‘ఏవం భణాహీ’’తి వచనే చ ఏకతో భణన్తస్సాపి, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. అనుపసమ్పన్నతా, వుత్తలక్ఖణం ధమ్మం పదసో వాచనతా, ఏకతో ఓసాపనఞ్చాతి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. పదసోధమ్మసముట్ఠానం, కిరియం, నోసఞ్ఞావిమోక్ఖం, అచిత్తకం, పణ్ణత్తివజ్జం, వచీకమ్మం, తిచిత్తం, తివేదనన్తి.

పదసోధమ్మసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౫. పఠమసహసేయ్యసిక్ఖాపదవణ్ణనా

పఞ్చమే అనుపసమ్పన్నేనాతి భిక్ఖుం ఠపేత్వా అన్తమసో పారాజికవత్థుభూతేన తిరచ్ఛానగతేనాపి. ఉత్తరిదిరత్తతిరత్తన్తి ద్విన్నం వా తిణ్ణం వా రత్తీనం ఉపరి. సహసేయ్యన్తి సబ్బచ్ఛన్నపరిచ్ఛన్నే యేభుయ్యేన ఛన్నపరిచ్ఛన్నే వా సేనాసనే పుబ్బాపరియేన వా ఏకక్ఖణేన వా ఏకతో ¶ నిపజ్జనం. కప్పేయ్యాతి ¶ విదహేయ్య సమ్పాదేయ్య. తత్థ ఛదనం అనాహచ్చ దియడ్ఢహత్థుబ్బేధేన పాకారాదినా పరిచ్ఛిన్నమ్పి సబ్బపరిచ్ఛన్నమిచ్చేవ వేదితబ్బం, తస్మా ఇమినా లక్ఖణేన సమన్నాగతో సచేపి సత్తభూమికో పాసాదో ఏకూపచారో హోతి, సతగబ్భం వా చతుసాలం, యో తత్థ వా అఞ్ఞత్థ వా తాదిసే తేన వా అఞ్ఞేన వా అనుపసమ్పన్నేన సహ తిస్సో రత్తియో సయిత్వా చతుత్థదివసే అత్థఙ్గతే సూరియే అనుపసమ్పన్నే నిపన్నే గబ్భద్వారం పిధాయ వా అపిధాయ వా నిపజ్జతి, పఠమనిపన్నో వా తస్మిం నిపజ్జన్తే న వుట్ఠాతి, తస్స ఉభిన్నం ఉట్ఠహిత్వా నిపజ్జనప్పయోగగణనాయ అనుపసమ్పన్నగణనాయ చ పాచిత్తియం. అయమేత్థ సఙ్ఖేపో, విత్థారో పన సమన్తపాసాదికాయం (పాచి. అట్ఠ. ౫౧) సబ్బప్పకారతో వుత్తో.

ఆళవియం ¶ సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ అనుపసమ్పన్నేన సహసేయ్యవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘ఉత్తరిదిరత్తతిరత్త’’న్తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, ఉపసమ్పన్నే అనుపసమ్పన్నసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా ఉపద్ధచ్ఛన్నపరిచ్ఛన్నాదీసు చ దుక్కటం. ఊనకదిరత్తతిరత్తం వసన్తస్స, తతియాయ రత్తియా పురారుణా నిక్ఖమిత్వా పున వసన్తస్స, సబ్బచ్ఛన్నసబ్బాపరిచ్ఛన్నాదీసు వసన్తస్స, ఇతరస్మిం నిసిన్నే నిపజ్జన్తస్స, నిపన్నే వా నిసీదన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. పాచిత్తియవత్థుకసేనాసనం, తత్థ అనుపసమ్పన్నేన సహ నిపజ్జనం, చతుత్థదివసే సూరియత్థఙ్గమనన్తి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని ఏళకలోమసదిసానేవాతి.

పఠమసహసేయ్యసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౬. దుతియసహసేయ్యసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ఛట్ఠే మాతుగామేనాతి అన్తమసో తదహుజాతాయపి మనుస్సిత్థియా. దిస్సమానరూపా పన యక్ఖిపేతియో పణ్డకో మేథునవత్థుభూతా చ తిరచ్ఛానిత్థియో ఇధ దుక్కటవత్థుకా హోన్తి.

సావత్థియం ఆయస్మన్తం అనురుద్ధత్థేరం ఆరబ్భ మాతుగామేన సహసేయ్యవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సేసం అనన్తరసిక్ఖాపదే వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బం అఞ్ఞత్ర ¶ రత్తిపరిచ్ఛేదా, తత్ర హి చతుత్థదివసే ఆపత్తి, ఇధ పన పఠమదివసేపీతి.

దుతియసహసేయ్యసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౭. ధమ్మదేసనాసిక్ఖాపదవణ్ణనా

సత్తమే ¶ ఉత్తరిఛప్పఞ్చవాచాహీతిఏత్థ ఏకో గాథాపాదో ఏకా వాచాతి ఏవం సబ్బత్థ వాచాపమాణం వేదితబ్బం. ధమ్మం దేసేయ్యాతి పదసోధమ్మసిక్ఖాపదే వుత్తలక్ఖణం ధమ్మం వా అట్ఠకథాధమ్మం వా భాసేయ్య. అఞ్ఞత్ర విఞ్ఞునా పురిసవిగ్గహేనాతి వినా విఞ్ఞునా పురిసేన. మనుస్సవిగ్గహం గహేత్వా ఠితేన పన యక్ఖేన వా పేతేన వా తిరచ్ఛానేన వా సద్ధిం ఠితాయపి ధమ్మం దేసేతుం న వట్టతి. పాచిత్తియన్తి దుతియానియతే వుత్తలక్ఖణేన మనుస్సేన వినా విఞ్ఞుమనుస్సిత్థియా ఛన్నం వాచానం ఉపరి పదాదివసేన ధమ్మం దేసేన్తస్స పదాదిగణనాయ, బహూనం దేసయతో మాతుగామగణనాయ చ పాచిత్తియం.

సావత్థియం ఉదాయిత్థేరం ఆరబ్భ మాతుగామస్స ధమ్మదేసనావత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘అఞ్ఞత్ర విఞ్ఞునా’’తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, అమాతుగామే మాతుగామసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా యక్ఖిపేతిపణ్డకమనుస్సవిగ్గహతిరచ్ఛానిత్థీనం దేసేన్తస్స చ దుక్కటం. ఛహి వాచాహి, తతో వా ఓరం దేసేన్తస్స, వుత్తలక్ఖణే వా పురిసే సతి, సయం వా ఉట్ఠాయ, పున నిసీదిత్వా మాతుగామస్స వా ఉట్ఠహిత్వా పున నిసిన్నస్స, అఞ్ఞస్స వా మాతుగామస్స దేసయతో, ‘‘దీఘనికాయో నామ భన్తే కిమత్థియో’’తి ¶ ఏవం పన పుట్ఠే సబ్బమ్పి దీఘనికాయం దేసేన్తస్స, అఞ్ఞస్సత్థాయ వుచ్చమానం మాతుగామే సుణన్తే, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. వుత్తలక్ఖణస్స ధమ్మస్స ఛన్నం వాచానం ఉపరి దేసనా, వుత్తలక్ఖణో మాతుగామో, ఇరియాపథపరివత్తాభావో, కప్పియకారకస్సాభావో, అపఞ్హావిస్సజ్జనాతి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని పదసోధమ్మసదిసానేవ, కేవలం ఇధ కిరియాకిరియం హోతీతి.

ధమ్మదేసనాసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౮. భూతారోచనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

అట్ఠమే ¶ ఉత్తరిమనుస్సధమ్మన్తి చతుత్థపారాజికే వుత్తలక్ఖణం ఉత్తరిమనుస్సానం ఝాయీనఞ్చేవ అరియానఞ్చ ధమ్మం. భూతస్మిం పాచిత్తియన్తి అత్తని ఝానాదిధమ్మే సతి తం భిక్ఖుఞ్చ భిక్ఖునిఞ్చ ఠపేత్వా అఞ్ఞస్స ఆరోచయతో పాచిత్తియం.

వేసాలియం వగ్గుముదాతీరియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ తేసం భూతారోచనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి ¶ , అనాణత్తికం, నిప్పరియాయేన అత్తని విజ్జమానం ఝానాదిధమ్మం ఆరోచేన్తస్స సచే యస్స ఆరోచేతి, సో అనన్తరమేవ ‘‘అయం ఝానలాభీ’’తి వా ‘‘అరియో’’తి వా యేన కేనచి ఆకారేన తమత్థం జానాతి, పాచిత్తియం. నో చే జానాతి, దుక్కటం. పరియాయేన ఆరోచితం పన జానాతు వా, మా వా, దుక్కటమేవ. తథారూపే కారణే సతి ఉపసమ్పన్నస్స ఆరోచయతో, ఆదికమ్మికస్స చ అనాపత్తి. యస్మా పన అరియానం ఉమ్మత్తకాదిభావో నత్థి, ఝానలాభినో పన తస్మిం సతి ఝానా పరిహాయన్తి, తస్మా తే ఇధ న గహితా. ఉత్తరిమనుస్సధమ్మస్స భూతతా, అనుపసమ్పన్నస్స ఆరోచనం, తఙ్ఖణవిజాననా, అనఞ్ఞాపదేసోతి ఇమానేత్థ చత్తారి అఙ్గాని. భూతారోచనసముట్ఠానం, కిరియం, నోసఞ్ఞావిమోక్ఖం, అచిత్తకం, పణ్ణత్తివజ్జం, కాయకమ్మం, వచీకమ్మం, కుసలాబ్యాకతచిత్తేహి ద్విచిత్తం, సుఖమజ్ఝత్తవేదనాహి ద్వివేదనన్తి.

భూతారోచనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౯. దుట్ఠుల్లారోచనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

నవమే భిక్ఖుస్సాతి పారాజికం అనజ్ఝాపన్నస్స. దుట్ఠుల్లన్తి కిఞ్చాపి ద్విన్నం ఆపత్తిక్ఖన్ధానమేతం అధివచనం, ఇధ పన సఙ్ఘాదిసేసమేవ అధిప్పేతం. అఞ్ఞత్ర భిక్ఖుసమ్ముతియాతి యం సఙ్ఘో అభిణ్హాపత్తికస్స భిక్ఖునో ఆయతిం సంవరత్థాయ ఆపత్తీనఞ్చ కులానఞ్చ పరియన్తం కత్వా వా అకత్వా వా తిక్ఖత్తుం అపలోకేత్వా కతికం కరోతి, తం ఠపేత్వా, అయథాకతికాయ ‘‘అయం అసుచిం మోచేత్వా సఙ్ఘాదిసేసం ఆపన్నో’’తిఆదినా నయేన వత్థునా సద్ధిం ఆపత్తిం ఘటేత్వా ఆరోచేన్తస్స పాచిత్తియం.

సావత్థియం ¶ ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ దుట్ఠుల్లాపత్తిఆరోచనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం ¶ , అదుట్ఠుల్లాయ దుట్ఠుల్లసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా దుక్కటం, అవసేసే ఛ ఆపత్తిక్ఖన్ధే, అనుపసమ్పన్నస్స పురిమపఞ్చసిక్ఖాపదవీతిక్కమసఙ్ఖాతం దుట్ఠుల్లం వా ఇతరం అదుట్ఠుల్లం వా అజ్ఝాచారం ఆరోచేన్తస్సాపి దుక్కటమేవ. వత్థుమత్తం వా ఆపత్తిమత్తం వా ఆరోచేన్తస్స, భిక్ఖుసమ్ముతిపరిచ్ఛేదం అనతిక్కమిత్వా ఆరోచేన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. వుత్తలక్ఖణస్స భిక్ఖునో సవత్థుకో సఙ్ఘాదిసేసో, అనుపసమ్పన్నస్స ఆరోచనం, భిక్ఖుసమ్ముతియా అభావోతి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అదిన్నాదానసదిసాని, వేదనా పన ఇధ దుక్ఖాయేవాతి.

దుట్ఠుల్లారోచనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౧౦. పథవీఖణనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దసమే ¶ పథవిన్తి దువిధా పథవీ జాతపథవీ అజాతపథవీతి. తత్థ జాతపథవీ సుద్ధమిస్సపుఞ్జవసేన తివిధా, తత్థ సుద్ధపథవీ నామ పకతియా సుద్ధపంసు వా సుద్ధమత్తికా వా. మిస్సపథవీ నామ యత్థ పంసుతో వా మత్తికాతో వా పాసాణసక్ఖరకథలమరుమ్బవాలుకాసు అఞ్ఞతరస్స తతియభాగో హోతి. పుఞ్జపథవీ నామ ‘‘అతిరేకచాతుమాసం ఓవట్ఠో పంసుపుఞ్జో వా మత్తికాపుఞ్జో వా’’తి (పాచి. ౮౬) వుత్తం, వుత్తలక్ఖణేన పన మిస్సకపుఞ్జోపి పిట్ఠిపాసాణే ఠితసుఖుమరజమ్పి చ దేవే ఫుసాయన్తే సకిం తిన్తం చతుమాసచ్చయేన తిన్తోకాసో పుఞ్జపథవిసఙ్ఖమేవ గచ్ఛతి. తివిధాపి చేసా పథవీ ఉద్ధనపత్తపచనాదివసేన వా యథా తథా వా అదడ్ఢా ‘జాతపథవీ’తి వుచ్చతి, దడ్ఢా పన వుత్తప్పమాణతో అధికతరపాసాణాదిమిస్సా వా అజాతపథవీ నామ హోతి, కో పన వాదో సుద్ధపాసాణాదిభేదాయ. తత్థ యా ‘జాతపథవీ’తి వుత్తా, అయం అకప్పియపథవీ. యో భిక్ఖు తం ఏవరూపం పథవిం సయం ఖణతి, ఖణనభేదనవిలేఖనపచనాదీహి వికోపేతి, తస్స పయోగగణనాయ పాచిత్తియం. యో పన ఖణాపేతి, వుత్తనయేనేవ వికోపాపేతి, తస్స ‘‘ఇమం పదేస’’న్తి వా ‘‘ఇమం పథవి’’న్తి వా ఏవం నియమేత్వా ‘‘ఖణ, భిన్దా’’తిఆదినా నయేన ఆణాపేన్తస్స ఆణత్తియా ¶ దుక్కటం, సకిం ఆణత్తే దివసమ్పి ఖణన్తే ఆణాపకస్స ఏకమేవ పాచిత్తియం, సచే ఇతరో పునప్పునం ఆణాపేతి, వాచాయ వాచాయ పాచిత్తియం.

ఆళవియం ఆళవకే భిక్ఖూ ఆరబ్భ పథవిఖణనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, సాణత్తికం, పథవియా వేమతికస్స, అపథవియా పథవిసఞ్ఞినో చేవ వేమతికస్స చ దుక్కటం. ఓకాసం అనియమేత్వా ‘‘పోక్ఖరణిం ఖణ, ఆవాటం ఖణ, కన్దం ఖణా’’తిఆదీని భణన్తస్స, ఆతపేన సుస్సిత్వా ఫలితకద్దమం వా గోకణ్టకం వా హేట్ఠా పథవియా అసమ్బద్ధం భిజ్జిత్వా పతితనదితటం వా మహన్తమ్పి నఙ్గలచ్ఛిన్నమత్తికాపిణ్డన్తిఏవమాదీని సబ్బఞ్చ అజాతపథవిం వికోపేన్తస్స, ‘‘ఇమస్స థమ్భస్స ఆవాటం జాన ¶ , మత్తికం దేహి, మత్తికం ఆహర, పంసునా మే అత్థో, మత్తికం కప్పియం కరోహీ’’తి భణన్తస్స, అసఞ్చిచ్చ రుక్ఖాదిపవట్టనేన భిన్దన్తస్స, అసతియా పాదఙ్గుట్ఠకాదీహి విలేఖన్తస్స, జాతపథవిభావం వా, ‘‘ఖణామి వా అహ’’న్తి అజానన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. జాతపథవీ, పథవిసఞ్ఞితా, ఖణనఖణాపనానం అఞ్ఞతరన్తి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అదిన్నాదానసదిసాని, ఇదం పన పణ్ణత్తివజ్జం, తిచిత్తం, తివేదనన్తి.

పథవీఖణనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

ముసావాదవగ్గో పఠమో.

౨. భూతగామవగ్గో

౧. భూతగామసిక్ఖాపదవణ్ణనా

భూతగామవగ్గస్స ¶ పఠమే భూతగామపాతబ్యతాయాతి ఏత్థ భవన్తి అహేసుఞ్చాతి భూతా, జాయన్తి వడ్ఢన్తి జాతా వడ్ఢితా చాతి అత్థో. గామోతి రాసి, భూతానం గామో, భూతా ఏవ వా గామోతి భూతగామో, పతిట్ఠితహరితతిణరుక్ఖాదీనమేతం అధివచనం. పాతబ్యస్స భావో పాతబ్యతా, ఛేదనభేదనాదీహి యథారుచి పరిభుఞ్జితబ్బతాతి అత్థో, తస్సం భూతగామపాతబ్యతాయ, నిమిత్తత్థే చేతం భుమ్మవచనం, భూతగామపాతబ్యతాహేతు భూతగామస్స ఛేదనాదిపచ్చయా పాచిత్తియన్తి అత్థో. తస్మా యో భిక్ఖు ¶ పథవిఉదకపాకారాదీసు యత్థకత్థచి జాతం అసుక్ఖం అన్తమసో అతిసుఖుమతిణమ్పి సాసపబీజకసేవాలమ్పి ఉద్ధరణచ్ఛేదనవిజ్ఝనాదీహి వికోపేతి వా పథవిఖణనే వుత్తనయేన వికోపాపేతి వా పాచిత్తియం ఆపజ్జతి.

ఆళవియం ఆళవకే భిక్ఖూ ఆరబ్భ రుక్ఖఛిన్దనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, సాణత్తికం, భూతగామతో వియోజితమూలబీజఖన్ధబీజఫలుబీజఅగ్గబీజబీజబీజానం అఞ్ఞతరం భాజనగతం వా రాసికతం వా భూమియం రోపితమ్పి నిక్ఖన్తమూలమత్తం వా నిక్ఖన్తఅఙ్కురమత్తం వా సచేపిస్స విదత్థిమత్తా పత్తవట్టి నిగ్గచ్ఛతి, అనిక్ఖన్తే వా మూలే నిక్ఖన్తే వా మూలే యావ అఙ్కురో హరితో న హోతి, తావ తం వికోపేన్తస్స దుక్కటం, తథా భూతగామబీజగామే వేమతికస్స, అభూతగామబీజగామే భూతగామబీజగామసఞ్ఞినో చేవ వేమతికస్స చ. ఉభయత్థ పన అతథాసఞ్ఞిస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి, అసఞ్చిచ్చ అసతియా అజానిత్వా వా వికోపేన్తస్స, ‘ఇమం రుక్ఖ’న్తి ఏవం అనియమేత్వా ‘‘రుక్ఖం ఛిన్ద, వల్లిం ఛిన్దా’’తిఆదీని భణన్తస్స, ‘‘ఇమం పుప్ఫం వా ఫలం వా జాన, ఇమం దేహి, ఇమం ఆహర, ఇమినా మే అత్థో, ఇమం కప్పియం కరోహీ’’తి భణన్తస్స చ అనాపత్తి. ఏవం కప్పియవచనేన భూతగామతో వియోజితం పన బీజజాతం పున పి ‘‘కప్పియం కరోహీ’’తి కారేత్వావ పరిభుఞ్జితబ్బం. ఏవఞ్హిస్స బీజగామపరిమోచనమ్పి కతం హోతి.

కప్పియం కరోన్తేన పన అగ్గినా వా నఖేన వా సత్థేన వా కత్తబ్బం, అగ్గినా కరోన్తేన చ యేన కేనచి అగ్గినా ఏకదేసే ఫుసన్తేన ‘కప్పియ’న్తి ¶ వత్వావ కాతబ్బం. సత్థేన ¶ కరోన్తేన యస్స కస్సచి తిఖిణసత్థస్స అన్తమసో సూచినఖచ్ఛేదనాదీనమ్పి తుణ్డేన వా ధారాయ వా వేధం వా ఛేదం వా దస్సేన్తేన తథేవ కాతబ్బం. నఖేన కరోన్తేన ఠపేత్వా గోమహింసాదీనం ఖురే యేన కేనచి అపూతినా మనుస్సానం వా తిరచ్ఛానానం వా నఖేన అన్తమసో ఛిన్దిత్వా ఆహటేనాపి సత్థే వుత్తనయేనేవ కాతబ్బం. తత్థ సచేపి బీజానం పబ్బతమత్తో రాసి, రుక్ఖసహస్సం వా ఛిన్దిత్వా ఏకాబద్ధం, ఉచ్ఛూనం వా మహాభారో బన్ధిత్వా ఠపితో హోతి, ఏకస్మిం బీజే వా రుక్ఖసాఖాయ వా ఉచ్ఛుమ్హి వా కప్పియే కతే సబ్బం కతం హోతి. ఉచ్ఛుం ‘‘కప్పియం కరిస్సామీ’’తి తేహి సద్ధిం బద్ధం దారుకం విజ్ఝతి, వట్టతియేవ. సచే పన యాయ వల్లియా భారో బద్ధో, తం విజ్ఝతి, న వట్టతి. మరిచపక్కాదీహి మిస్సేత్వా ¶ భత్తం ఆహరన్తి, ‘‘కప్పియం కరోహీ’’తి వుత్తే సచేపి భత్తసిత్థే విజ్ఝతి, వట్టతియేవ, తిలతణ్డులేసుపి ఏసేవ నయో. యాగుయా పక్ఖిత్తాని పన ఏకాబద్ధాని హుత్వా న సన్తిట్ఠన్తి, తత్థ ఏకేకం విజ్ఝిత్వావ కాతబ్బం. కపిట్ఠఫలాదీనం అన్తో మిఞ్జం కటాహం ముఞ్చిత్వా సఞ్చరతి, భిన్దాపేత్వా కప్పియం కారేతబ్బం. ఏకాబద్ధా చే, కటాహేపి కాతుం వట్టతి. యం పన ఫలం తరుణం హోతి అబీజం యఞ్చ నిబ్బత్తబీజం బీజం అపనేత్వా పరిభుఞ్జితబ్బం, తత్థ కప్పియకరణకిచ్చం నత్థి. భూతగామో, భూతగామసఞ్ఞితా, వికోపనం వా వికోపాపనం వాతి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని పథవిఖణనసదిసానేవాతి.

భూతగామసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౨. అఞ్ఞవాదకసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దుతియే యమత్థం సఙ్ఘమజ్ఝే వినయధరో పుచ్ఛతి, తతో అఞ్ఞం వదతీతి అఞ్ఞవాదకో, అఞ్ఞేనఞ్ఞం పటిచరణస్సేతం నామం. విహేసతీతి విహేసకో, తుణ్హీభావస్సేతం నామం, తస్మిం అఞ్ఞవాదకే విహేసకే. పాచిత్తియన్తి వత్థుద్వయే పాచిత్తియద్వయం వుత్తం. తస్మా యో భిక్ఖు సావసేసం ఆపత్తిం ఆపన్నో సఙ్ఘమజ్ఝే అనుయుఞ్జియమానో తం న కథేతుకామో అఞ్ఞేన వచనేన అఞ్ఞం ఛాదేన్తో తథా తథా విక్ఖిపతి, యో చ తుణ్హీభావేన విహేసేతి, తేసం యం భగవతా అఞ్ఞవాదకకమ్మఞ్చేవ విహేసకకమ్మఞ్చ అనుఞ్ఞాతం, తస్మిం సఙ్ఘేన కతే పున తథా కరోన్తానం పాచిత్తియం.

కోసమ్బియం ఛన్నత్థేరం ఆరబ్భ అఞ్ఞేనఞ్ఞం పటిచరణవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, ధమ్మకమ్మే తికపాచిత్తియం, అధమ్మకమ్మే తికదుక్కటం, అనారోపితే పన అఞ్ఞవాదకే ¶ వా విహేసకే వా తథా కరోన్తస్స దుక్కటమేవ. ఆపత్తిం ఆపన్నభావం వా అజానన్తస్స ‘‘కిం తుమ్హే భణథా’’తి పుచ్ఛతో, గేలఞ్ఞేన వా, ‘‘సఙ్ఘస్స భణ్డనాదీని వా భవిస్సన్తి, అధమ్మేన వా వగ్గేన వా నకమ్మారహస్స వా కమ్మం కరిస్సన్తీ’’తి ¶ ఇమినా అధిప్పాయేన న కథేన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. ధమ్మకమ్మేన ఆరోపితతా, ఆపత్తియా వా వత్థునా వా అనుయుఞ్జియమానతా, ఛాదేతుకామతాయ ¶ అఞ్ఞేనఞ్ఞం పటిచరణం వా తుణ్హీభావో వాతి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అదిన్నాదానసదిసాని, ఇదం పన సియా కిరియం, సియా అకిరియం, దుక్ఖవేదనఞ్చ హోతీతి.

అఞ్ఞవాదకసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౩. ఉజ్ఝాపనకసిక్ఖాపదవణ్ణనా

తతియే యేన వచనేన ఉజ్ఝాపేన్తి ‘‘ఛన్దాయ ఇత్థన్నామో ఇదం నామ కరోతీ’’తిఆదీని వదన్తా ఉపసమ్పన్నం సఙ్ఘేన సమ్మతం సేనాసనపఞ్ఞాపకాదిభేదం తస్స అయసకామా హుత్వా భిక్ఖూహి అవజానాపేన్తి, అవఞ్ఞాయ ఓలోకాపేన్తి, లామకతో వా చిన్తాపేన్తి, తం వచనం ఉజ్ఝాపనకం. యేన చ తథేవ వదన్తా ఖియ్యన్తి, సబ్బత్థ తస్స అవణ్ణం పకాసేన్తి, తం ఖియ్యనకం, తస్మిం ఉజ్ఝాపనకే ఖియ్యనకే. పాచిత్తియన్తి వత్థుద్వయే పాచిత్తియద్వయం వుత్తం. తస్మా యో సమ్మతస్స భిక్ఖునో అయసకామతాయ ఉపసమ్పన్నస్స వదన్తో ఉజ్ఝాపేతి వా ఖియ్యతి వా, తస్స పాచిత్తియం హోతి.

రాజగహే మేత్తియభూమజకే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ఉజ్ఝాపనఖియ్యనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, యం తస్స ఉపసమ్పన్నస్స సమ్ముతికమ్మం కతం, తస్మిం ధమ్మకమ్మే తికపాచిత్తియం, అధమ్మకమ్మే తికదుక్కటం, అనుపసమ్పన్నస్స పన సన్తికే తథా భణన్తస్స, అసమ్మతస్స చ అవణ్ణం యస్స కస్సచి సన్తికే భణన్తస్స, అనుపసమ్పన్నస్స పన సమ్మతస్స వా అసమ్మతస్స వా అవణ్ణం యస్స కస్సచిదేవ సన్తికే భణన్తస్స చ దుక్కటమేవ. పకతియావ ఛన్దాదివసేన కరోన్తం ఉజ్ఝాపేన్తస్స వా ఖియ్యన్తస్స వా, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. ధమ్మకమ్మేన సమ్మతతా, ఉపసమ్పన్నతా, అగతిగమనాభావో, తస్స అవణ్ణకామతా, యస్స సన్తికే వదతి, తస్స ఉపసమ్పన్నతా, ఉజ్ఝాపనం వా ఖియ్యనం వాతి ఇమానేత్థ ఛ అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అదిన్నాదానసదిసాని, ఇదం పన దుక్ఖవేదనమేవాతి.

ఉజ్ఝాపనకసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౪. పఠమసేనాసనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

చతుత్థే ¶ ¶ సఙ్ఘికన్తి సఙ్ఘస్స సన్తకం. మఞ్చాదీసు యోకోచి మఞ్చసఙ్ఖేపేన కతో సబ్బోపి మఞ్చోయేవ, పీఠేపి ఏసేవ నయో. యేన కేనచి పన చోళేన వా కప్పియచమ్మేన వా ఛవిం కత్వా ఠపేత్వా మనుస్సలోమం తాలీసపత్తఞ్చ యేహి కేహిచి లోమపణ్ణతిణవాకచోళేహి పూరేత్వా కతసేనాసనం భిసీతి వుచ్చతి. తత్థ నిసీదితుమ్పి నిపజ్జితుమ్పి వట్టతి, పమాణపరిచ్ఛేదోపి చేత్థ నత్థి. కోచ్ఛం పన వాకఉసీరముఞ్జపబ్బజాదీనం అఞ్ఞతరమయం అన్తో సంవేల్లిత్వా బద్ధం హేట్ఠా చ ఉపరి చ విత్థతం పణవసణ్ఠానం మజ్ఝే సీహచమ్మాదిపరిక్ఖిత్తం హోతి, అకప్పియచమ్మం నామేత్థ నత్థి. సేనాసనఞ్హి సోవణ్ణమయమ్పి వట్టతి. అజ్ఝోకాసేతి ¶ ఏత్థ యే అవస్సికసఙ్కేతా వస్సానమాసాతి ఏవం అసఞ్ఞితా అట్ఠ మాసా, తే ఠపేత్వా ఇతరేసు చతూసు మాసేసు సచేపి దేవో న వస్సతి. తథాపి పకతిఅజ్ఝోకాసే చ ఓవస్సకమణ్డపే చ సన్థరితుం న వట్టతి. యత్థ పన హేమన్తే వస్సతి, తత్థ అపరేపి చత్తారో మాసే న వట్టతి. గిమ్హే పన సబ్బత్థ విగతవలాహకం విసుద్ధం నభం హోతి, తస్మా తదా కేనచిదేవ కరణీయేన గచ్ఛతి, వట్టతి. కాకాదీనం నిబద్ధవాసరుక్ఖమూలే పన కదాచిపి న వట్టతి. ఇతి యత్థ చ యదా చ సన్థరితుం న వట్టతి, తం సబ్బమిధ అజ్ఝోకాససఙ్ఖమేవ గతన్తి వేదితబ్బం.

సన్థరిత్వాతి తథారూపే ఠానే అత్తనో వా పరస్స వా అత్థాయ సన్థరిత్వా. అఞ్ఞస్సత్థాయ సన్థతమ్పి హి యావ సో తత్థ న నిసీదతి, ‘గచ్ఛ త్వ’న్తి వా న భణతి, తావ సన్థారకస్సేవ భారో. సన్థరాపేత్వాతి అనుపసమ్పన్నేన సన్థరాపేత్వా. ఏతదేవ హి తస్స పలిబోధో హోతి, ఉపసమ్పన్నేన సన్థతం సన్థారకస్సేవ భారో, తఞ్చ ఖో యావ ఆణాపకో తత్థ న నిసీదతి, ‘గచ్ఛ త్వ’న్తి వా న భణతి. యస్మిఞ్హి అత్తనా సన్థరాపితే వా పకతిసన్థతే వా ఉపసమ్పన్నో నిసీదతి, సబ్బం తం నిసిన్నస్సేవ భారో, తస్మా సన్థరాపితన్త్వేవ సఙ్ఖం గచ్ఛతి. తం పక్కమన్తో నేవ ఉద్ధరేయ్య, న ఉద్ధరాపేయ్యాతి అత్తనా వా ఉద్ధరిత్వా పతిరూపే ఠానే న ఠపేయ్య, పరేన వా తథా న కారాపేయ్య. అనాపుచ్ఛం వా గచ్ఛేయ్యాతి యో భిక్ఖు వా సామణేరో వా ఆరామికో వా లజ్జీ ¶ హోతి, అత్తనో పలిబోధం వియ మఞ్ఞతి, తథారూపం అనాపుచ్ఛిత్వా తం సేనాసనం తస్స అనియ్యాతేత్వా నిరపేక్ఖో గచ్ఛతి, థామమజ్ఝిమస్స పురిసస్స లేడ్డుపాతం అతిక్కమేయ్య, తస్స ఏకేన పాదేన లేడ్డుపాతాతిక్కమే దుక్కటం, దుతియపాదాతిక్కమే పాచిత్తియం. భోజనసాలాయ ఠితో పన ‘‘అసుకస్మిం నామ దివావిహారట్ఠానే పఞ్ఞపేత్వా గచ్ఛాహీ’’తి పేసేత్వా తతో నిక్ఖమిత్వా అఞ్ఞత్థ గచ్ఛన్తో పాదుద్ధారేన కారేతబ్బో.

సావత్థియం ¶ సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ సన్థతం అనుద్ధరిత్వా అనాపుచ్ఛం పక్కమనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, పుగ్గలికే తికదుక్కటం, చిమిలికం వా ఉత్తరత్థరణం వా భూమత్థరణం వా తట్టికం వా చమ్మక్ఖణ్డం వా పాదపుఞ్ఛనం వా ఫలకపీఠం వా యం వా పనఞ్ఞం కఞ్చి దారుభణ్డం మత్తికాభణ్డం అన్తమసో పత్తాధారకమ్పి వుత్తలక్ఖణే అజ్ఝోకాసే ఠపేత్వా గచ్ఛన్తస్స దుక్కటమేవ. ఆరఞ్ఞకేన పన అసతి అనోవస్సకే సబ్బం రుక్ఖే లగ్గేత్వాపి యథా వా ఉపచికాహి న ఖజ్జతి, ఏవం కత్వాపి గన్తుం వట్టతి. అబ్భోకాసికేన పన చీవరకుటికం కత్వాపి రక్ఖితబ్బం. అత్తనో సన్తకే, విస్సాసికపుగ్గలికే, ఉద్ధరణాదీని కత్వా గమనే, ఓతాపేన్తస్స, ‘‘ఆగన్త్వా ఉద్ధరిస్సామీ’’తి గచ్ఛతో, వుడ్ఢతరా ఉట్ఠాపేన్తి, అమనుస్సో తత్థ నిసీదతి, కోచి ఇస్సరో గణ్హాతి, సీహాదయో తం ఠానం ఆగన్త్వా తిట్ఠన్తి, ఏవం సేనాసనం పలిబుద్ధం హోతి, తథా పలిబుద్ధే వా సేనాసనే, జీవితబ్రహ్మచరియన్తరాయకరాసు ¶ ఆపదాసు వా గచ్ఛన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. మఞ్చాదీనం సఙ్ఘికతా, వుత్తలక్ఖణే దేసే సన్థరణం వా సన్థరాపనం వా, అపలిబుద్ధతా, ఆపదాయ అభావో, నిరపేక్ఖతా, లేడ్డుపాతాతిక్కమోతి ఇమానేత్థ ఛ అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని పఠమకథినసదిసానేవ, ఇదం పన కిరియాకిరియన్తి.

పఠమసేనాసనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౫. దుతియసేనాసనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

పఞ్చమే విహారేతి గబ్భే వా అఞ్ఞతరస్మిం వా సబ్బపరిచ్ఛన్నే వుత్తసేనాసనే. సేయ్యన్తి సేయ్యా నామ భిసీ చిమిలికా ఉత్తరత్థరణం భూమత్థరణం తట్టికా ¶ చమ్మక్ఖణ్డో నిసీదనం పచ్చత్థరణం తిణసన్థారో పణ్ణసన్థారోతి వుత్తం. తత్థ చిమిలికా నామ పరికమ్మకతాయ భూమియా వణ్ణానురక్ఖణత్థం కతా. ఉత్తరత్థరణం నామ మఞ్చపీఠాదీనం ఉపరి అత్థరితబ్బయుత్తకం పచ్చత్థరణం. భూమత్థరణం నామ చిమిలికాయ సతి తస్సా ఉపరి, అసతి సుద్ధభూమియం అత్థరితబ్బా కటసారకాది వికతి. తట్టికా నామ తాలపణ్ణాదీహి కతతట్టికా. చమ్మక్ఖణ్డో నామ యంకిఞ్చి చమ్మం, సీహచమ్మాదీనఞ్హి పరిహరణేయేవ పరిక్ఖేపో, సేనాసనపరిభోగే పన అకప్పియచమ్మం నామ నత్థి. పచ్చత్థరణం నామ పావారో కోజవోతి ఏత్తకమేవ, సేసం పాకటమేవ. ఇతి ఇమాసు దససు సేయ్యాసు ఏకమ్పి సేయ్యం అత్తనో వస్సగ్గేన గహేత్వా వుత్తలక్ఖణే విహారే సన్థరిత్వా వా సన్థరాపేత్వా వా యో భిక్ఖు దిసంగమికో యథా ఠపితం ఉపచికాహి న ఖజ్జతి, తథా ఠపనవసేన నేవ ఉద్ధరేయ్య, న ఉద్ధరాపేయ్య, పురిమసిక్ఖాపదే వుత్తనయేన అనాపుచ్ఛం ¶ వా గచ్ఛేయ్య, తస్స పరిక్ఖిత్తస్స ఆరామస్స పరిక్ఖేపం, అపరిక్ఖిత్తస్స ఉపచారం అతిక్కమన్తస్స పఠమపాదే దుక్కటం, దుతియపాదే పాచిత్తియం. యత్థ పన ఉపచికాసఙ్కా నత్థి, తతో అనాపుచ్ఛాపి గన్తుం వట్టతి, ఆపుచ్ఛనం పన వత్తం.

సావత్థియం సత్తరసవగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ సఙ్ఘికే విహారే సేయ్యం సన్థరిత్వా అనుద్ధరిత్వా అనాపుచ్ఛా పక్కమనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, పుగ్గలికే తికదుక్కటం, వుత్తలక్ఖణస్స పన విహారస్స ఉపచారే బహి ఆసన్నే ఉపట్ఠానసాలాయ వా అపరిచ్ఛన్నమణ్డపే వా పరిచ్ఛన్నే వాపి బహూనం సన్నిపాతభూతే రుక్ఖమూలే వా సన్థరిత్వా వా సన్థరాపేత్వా వా, మఞ్చపీఠఞ్చ విహారే వా వుత్తప్పకారే విహారూపచారే వా సన్థరిత్వా వా సన్థరాపేత్వా వా ఉద్ధరణాదీని అకత్వా గచ్ఛన్తస్స దుక్కటమేవ. అత్తనో సన్తకే, విస్సాసికపుగ్గలికే, ఉద్ధరణాదీని కత్వా, పురిమనయేనేవ పలిబుద్ధం ఛడ్డేత్వా గమనే, యో చ ‘‘అజ్జేవ ఆగన్త్వా పటిజగ్గిస్సామీ’’తి ఏవం సాపేక్ఖో నదిపారం వా గామన్తరం వా గన్త్వా యత్థస్స గమనచిత్తం ఉప్పన్నం, తత్థేవ ఠితో కఞ్చి పేసేత్వా వా ఆపుచ్ఛతి, నదిపూరరాజచోరాదీసు వా కేనచి పలిబుద్ధో న సక్కోతి పచ్చాగన్తుం, తస్స చ, ఆపదాసు చ, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. వుత్తలక్ఖణసేయ్యా ¶ , తస్సా సఙ్ఘికతా, వుత్తలక్ఖణే విహారే సన్థరణం వా సన్థరాపనం వా, అపలిబుద్ధతా, ఆపదాయ అభావో, అనపేక్ఖస్స దిసాపక్కమనం ¶ , ఉపచారసీమాతిక్కమోతి ఇమానేత్థ సత్త అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అనన్తరసిక్ఖాపదే వుత్తనయానేవాతి.

దుతియసేనాసనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౬. అనుపఖజ్జసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ఛట్ఠే జానన్తి ‘‘అనుట్ఠాపనీయో అయ’’న్తి జానన్తో, తేనేవస్స పదభాజనే ‘‘వుడ్ఢో’తి జానాతి, ‘గిలానో’తి జానాతి, ‘సఙ్ఘేన దిన్నో’తి జానాతీ’’తి (పాచి. ౧౨౧) వుత్తం. వుడ్ఢో హి అత్తనో వుడ్ఢతాయ అనుట్ఠాపనీయో, గిలానో గిలానతాయ, సఙ్ఘో పన భణ్డాగారికస్స వా ధమ్మకథికవినయధరగణవాచకాచరియానం వా బహూపకారతం గుణవిసిట్ఠతఞ్చ సల్లక్ఖేత్వా ధువవాసత్థాయ విహారం సల్లక్ఖేత్వా సమ్మన్నిత్వా దేతి, తస్మా యస్స సఙ్ఘేన దిన్నో, సోపి అనుట్ఠాపనీయో. పుబ్బుపగతన్తి పుబ్బం ఉపగతం. అనుపఖజ్జాతి మఞ్చపీఠానం వా తస్స వా భిక్ఖునో పవిసన్తస్స వా నిక్ఖమన్తస్స వా ఉపచారం అనుపవిసిత్వా. తత్థ మఞ్చపీఠానం తావ మహల్లకే విహారే సమన్తా దియడ్ఢో హత్థో ఉపచారో, ఖుద్దకే యతో పహోతి, తతో దియడ్ఢో హత్థో ¶ , తస్స పన పవిసన్తస్స పాదధోవనపాసాణతో యావ మఞ్చపీఠం, నిక్ఖమన్తస్స మఞ్చపీఠతో యావ పస్సావట్ఠానం, తావ ఉపచారో. సేయ్యం కప్పేయ్యాతి తస్స సమ్బాధం కత్తుకామతాయ తస్మిం ఉపచారే దససు సేయ్యాసు ఏకమ్పి సన్థరన్తస్స వా సన్థరాపేన్తస్స వా దుక్కటం, తత్థ నిసీదన్తస్స వా నిపజ్జన్తస్స వా పాచిత్తియం, ద్వేపి కరోన్తస్స ద్వే పాచిత్తియాని, పునప్పునం కరోన్తస్స పయోగగణనాయ పాచిత్తియం.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ అనుపఖజ్జ సేయ్యకప్పనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, పుగ్గలికే తికదుక్కటం, వుత్తూపచారతో వా బహి, ఉపట్ఠానసాలాదికే వా, విహారస్స ఉపచారే వా, సన్థరణసన్థరాపనేసుపి నిసజ్జసయనేసుపి దుక్కటమేవ. అత్తనో వా, విస్సాసికస్స వా సన్తకే పన విహారే సన్థరన్తస్స, యో చ గిలానో వా సీతుణ్హపీళితో వా పవిసతి, తస్స చ, ఆపదాసు చ, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. సఙ్ఘికవిహారతా, అనుట్ఠాపనీయభావజాననం, సమ్బాధేతుకామతా, ఉపచారే నిసీదనం వా నిపజ్జనం వాతి ఇమానేత్థ ¶ చత్తారి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని పఠమపారాజికసదిసానేవ, ఇదం పన దుక్ఖవేదనమేవాతి.

అనుపఖజ్జసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౭. నిక్కడ్ఢనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

సత్తమే కుపితోతి కుద్ధో. అనత్తమనోతి అతుట్ఠచిత్తో. నిక్కడ్ఢేయ్య వా నిక్కడ్ఢాపేయ్య వా పాచిత్తియన్తి ఏత్థ యే అనేకభూమకా ¶ పాసాదా, అనేకకోట్ఠకాని వా చతుస్సాలాని, తాదిసేసు సేనాసనేసు గహేత్వా అన్తరా అట్ఠపేత్వా ఏకేనేవ పయోగేన అతిక్కామేన్తస్స ఏకం పాచిత్తియం, ఠపేత్వా ఠపేత్వా నానాపయోగేహి అతిక్కామేన్తస్స ద్వారగణనాయ పాచిత్తియాని, హత్థేన అనామసిత్వా ‘నిక్ఖమా’తి వత్వా వాచాయ నిక్కడ్ఢన్తస్సాపి ఏసేవ నయో. నిక్కడ్ఢాపేన్తస్స పన ‘నిక్కడ్ఢా’తి ఆణత్తమత్తే దుక్కటం, సకిం ఆణత్తే పన తస్మిం బహుకేపి ద్వారే నిక్ఖమన్తే ఇతరస్స ఏకమేవ పాచిత్తియం. సచే పన ‘‘ఏత్తకాని ద్వారాని నిక్కడ్ఢాహీ’’తి వా, ‘‘యావ మహాద్వారం, తావ నిక్కడ్ఢాహీ’’తి వా ఏవం నియమేత్వా ఆణత్తో హోతి, ద్వారగణనాయ పాచిత్తియాని.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ భిక్ఖుం సఙ్ఘికా విహారా నిక్కడ్ఢనవత్థుస్మిం

పఞ్ఞత్తం ¶ , సాధారణపఞ్ఞత్తి, సాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, పుగ్గలికే తికదుక్కటం, తస్స పరిక్ఖారనిక్కడ్ఢనే, ఉపట్ఠానసాలాదికా విహారూపచారా తస్స వా తస్స పరిక్ఖారస్స వా నిక్కడ్ఢనే, అనుపసమ్పన్నస్స పన అనుపసమ్పన్నపరిక్ఖారస్స వా విహారా వా విహారూపచారా వా నిక్కడ్ఢనే నిక్కడ్ఢాపనే చ దుక్కటమేవ. తఞ్చ ఖో అసమ్బద్ధేసు పరిక్ఖారేసు పరిక్ఖారగణనాయ వేదితబ్బం. అత్తనో వా, విస్సాసికస్స వా సన్తకా విహారా నిక్కడ్ఢనే, సకలసఙ్ఘారామతోపి భణ్డనకారకస్స వా తస్స పరిక్ఖారస్స వా నిక్కడ్ఢనే నిక్కడ్ఢాపనే వా, అత్తనో వసనట్ఠానతో అలజ్జిస్స, ఉమ్మత్తకస్స, న సమ్మావత్తన్తానం అన్తేవాసికసఅవిహారికానం, తేసం పరిక్ఖారస్స వా నిక్కడ్ఢనే చ, సయం ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. సఙ్ఘికవిహారో ¶ , ఉపసమ్పన్నస్స భణ్డనకారకభావాదివినిముత్తతా, కోపేన నిక్కడ్ఢనం వా నిక్కడ్ఢాపనం వాతి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అదిన్నాదానసదిసాని, ఇదం పన దుక్ఖవేదనన్తి.

నిక్కడ్ఢనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౮. వేహాసకుటిసిక్ఖాపదవణ్ణనా

అట్ఠమే ఉపరివేహాసకుటియాతి ఉపరి అచ్ఛన్నతలాయ ద్విభూమికకుటియా వా తిభూమికకుటియా వా, పదభాజనే పన ఇధ అధిప్పేతం కుటిం దస్సేతుం ‘‘మజ్ఝిమస్స పురిసస్స అసీసఘట్టా’’తి (పాచి. ౧౩౧) వుత్తం. ఆహచ్చపాదకన్తి అఙ్గే విజ్ఝిత్వా పవేసితపాదకం. అభినిసీదేయ్యాతి అభిభవిత్వా అజ్ఝోత్థరిత్వా నిసీదేయ్య, భుమ్మత్థే వా ఏతం ఉపయోగవచనం, మఞ్చే వా పీఠే వా నిసీదేయ్య వా నిపజ్జేయ్య వాతి అత్థో. అభీతి ఇదం పన పదసోభణత్థే ఉపసగ్గమత్తమేవ, తస్మా యో భిక్ఖు వుత్తలక్ఖణాయ వేహాసకుటియా సబ్బన్తిమేన పరిచ్ఛేదేన యావ పమాణమజ్ఝిమస్స పురిసస్స సబ్బసో హేట్ఠిమాహి తులాహి సీసం న ఘట్టేతి, ఏత్తకం ఉచ్చాయ తులానం ఉపరి ఠపితే ఆహచ్చపాదకే మఞ్చే వా పీఠే వా నిసీదతి వా నిపజ్జతి వా, తస్స అనుపఖజ్జసిక్ఖాపదే వుత్తనయేన పయోగగణనాయ పాచిత్తియం.

సావత్థియం ¶ అఞ్ఞతరం భిక్ఖుం ఆరబ్భ ఉపరివేహాసకుటియా ఆహచ్చపాదకం మఞ్చం పీఠం సహసా అభినిసీదనఅభినిపజ్జనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, పుగ్గలికే తికదుక్కటం, అత్తనో వా, విస్సాసికస్స వా సన్తకే విహారే, అవేహాసకుటియా, సీసఘట్టాయ, యస్స వా హేట్ఠా దబ్బసమ్భారాదీనం నిక్ఖిత్తత్తా అపరిభోగం హోతి, ఉపరితలం వా పదరసఞ్చితం సుధాదిపరికమ్మకతం వా, తత్థ ఆహచ్చపాదకే నిసీదన్తస్స, యో ¶ చే తస్మిం వేహాసట్ఠేపి ఆహచ్చపాదకే ఠితో కిఞ్చి గణ్హాతి వా లగ్గతి వా, యస్స చ పటాణీ దిన్నా హోతి, పాదసీసానం ఉపరి ఆణీ పవేసితా, తత్థ నిసీదన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. సఙ్ఘికో విహారో, అసీసఘట్టా వేహాసకుటి, హేట్ఠా సపరిభోగం ¶ , అపటాణిదిన్నే ఆహచ్చపాదకే నిసీదనం వా నిపజ్జనం వాతి ఇమానేత్థ చత్తారి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని ఏళకలోమసదిసానీతి.

వేహాసకుటిసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౯. మహల్లకవిహారసిక్ఖాపదవణ్ణనా

నవమే మహల్లకన్తి సస్సామికం. విహారన్తి ఉల్లిత్తావల్లిత్తం. యావ ద్వారకోసాతిఏత్థ ద్వారకోసో నామ ఉక్కట్ఠపరిచ్ఛేదేన పిట్ఠసఙ్ఘాటస్స సామన్తా అడ్ఢతేయ్యహత్థో పదేసో. అగ్గళట్ఠపనాయాతి సకవాటకస్స ద్వారబన్ధస్స నిచ్చలభావత్థాయ. కవాటఞ్హి లహుపరివత్తకం వివరణకాలే భిత్తిం ఆహనతి, పిదహనకాలే ద్వారబన్ధం. తేన ఆహనేన భిత్తి కమ్పతి, తతో మత్తికా చలతి, చలిత్వా సిథిలా వా హోతి పతతి వా, తేనాహ భగవా ‘‘యావ ద్వారకోసా అగ్గళట్ఠపనాయా’’తి. తత్థ కిఞ్చాపి ‘‘ఇదం నామ కత్తబ్బ’’న్తి నేవ మాతికాయం, న పదభాజనే వుత్తం, అట్ఠుప్పత్తియం పన ‘‘పునప్పునం ఛాదాపేసి, పునప్పునం లేపాపేసీ’’తి (పాచి. ౧౩౪) అధికారతో యావ ద్వారకోసా అగ్గళట్ఠపనాయ పునప్పునం లిమ్పితబ్బో వా లేపాపేతబ్బో వాతి ఏవమత్థో దట్ఠబ్బో. ఆలోకసన్ధిపరికమ్మాయాతిఏత్థ ఆలోకసన్ధీతి వాతపానకవాటకా వుచ్చన్తి. తే వివరణకాలే విదత్థిమత్తమ్పి అతిరేకమ్పి భిత్తిప్పదేసం పహరన్తి, ఉపచారో పనేత్థ సబ్బదిసాసు లబ్భతి, తస్మా సబ్బదిసాసు కవాటవిత్థారప్పమాణో ఓకాసో ఆలోకసన్ధిపరికమ్మత్థాయ లిమ్పితబ్బో వా లేపాపేతబ్బో వాతి అయమేత్థ అధిప్పాయో.

ఏవం లేపకమ్మే యం కత్తబ్బం, తం దస్సేత్వా ఇదాని ఛదనే కత్తబ్బం దస్సేతుం ద్వత్తిచ్ఛదనస్సాతిఆదిమాహ. తత్థ ద్వత్తిచ్ఛదనస్స పరియాయన్తి ఛదనస్స ద్వత్తిపరియాయం, పరియాయం వుచ్చతి పరిక్ఖేపో, పరిక్ఖేపద్వయం వా పరిక్ఖేపత్తయం వా అధిట్ఠాతబ్బన్తి అత్థో. అప్పహరితే ఠితేనాతి అహరితే ఠితేన. హరితన్తి చేత్థ సత్తధఞ్ఞాదిభేదం ¶ పుబ్బణ్ణం, ముగ్గమాసతిలకులత్థఅలాబుకుమ్భణ్డాదిభేదఞ్చ అపరణ్ణం అధిప్పేతం. యం తస్మిం ఖేత్తే వుత్తం ¶ న తావ సమ్పజ్జతి, వస్సే పన పతితే సమ్పజ్జిస్సతి, తమ్పి హరితసఙ్ఖమేవ గచ్ఛతి. తస్మా తస్మిం ఠత్వా అధిట్ఠహన్తో దుక్కటం ఆపజ్జతి. అప్పహరితే ఠత్వా అధిట్ఠహన్తస్సాపి అయం పరిచ్ఛేదో, పిట్ఠివంసస్స ¶ వా కూటాగారథూపికాయ వా పస్సే నిసిన్నో పురిసో ఛదనముఖవట్టిఅన్తేన ఓలోకేన్తో యస్మిం భూమిభాగే ఠితం భిక్ఖుం పస్సతి, యస్మిఞ్చ ఠితో తం ఉపరి నిసిన్నకం తథేవ ఉల్లోకేన్తో పస్సతి, తస్మిం ఠాతబ్బం, తస్స అన్తో అహరితేపి ఠాతుం న లభతి. తతో చే ఉత్తరీతి మగ్గేన ఛాదియమానే తిణ్ణం మగ్గానం, పరియాయేన ఛాదియమానే తిణ్ణం పరియాయానం ఉపరి ఇట్ఠకసిలాసుధాహి ఛాదియమానే ఇట్ఠకసిలాసుధాపిణ్డగణనాయ, తిణపణ్ణేహి ఛాదియమానే పణ్ణగణనాయ చేవ తిణముట్ఠిగణనాయ చ పాచిత్తియం.

కోసమ్బియం ఛన్నత్థేరం ఆరబ్భ పునప్పునం ఛాదాపనలేపాపనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, ఊనద్వత్తిపరియాయే అతిరేకసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా దుక్కటం. సేతవణ్ణాదికరణే, ద్వత్తిపరియాయే వా ఊనకద్వత్తిపరియాయే వా, లేణగుహాతిణకుటికాదీసు, అఞ్ఞస్సత్థాయ, అత్తనో ధనేన కారేన్తస్స, వాసాగారం ఠపేత్వా సేసాని అధిట్ఠహన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. మహల్లకవిహారతా, అత్తనో వాసాగారతా, ఉత్తరి అధిట్ఠానన్తి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని సఞ్చరిత్తే వుత్తనయానేవాతి.

మహల్లకవిహారసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౧౦. సప్పాణకసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దసమే జానం సప్పాణకన్తి ‘‘సప్పాణకం ఏత’’న్తి దిస్వా వా సుత్వా వా యేన కేనచి ఆకారేన జానన్తో. సిఞ్చేయ్య వా సిఞ్చాపేయ్య వాతి తేన ఉదకేన సయం వా సిఞ్చేయ్య, అఞ్ఞం వా ఆణాపేత్వా సిఞ్చాపేయ్య. తత్థ ధారం అవిచ్ఛిన్దిత్వా సిఞ్చన్తస్స ఏకస్మిం ఘటే ఏకావ ఆపత్తి, విచ్ఛిన్దన్తస్స పయోగగణనాయ ఆపత్తియో. మాతికం పముఖం కరోతి, దివసమ్పి సన్దతు, ఏకావ ఆపత్తి. తత్థ తత్థ బన్ధిత్వా అఞ్ఞతో నేన్తస్స పయోగగణనాయ ఆపత్తియో. బహుకమ్పి తిణపణ్ణసాఖాదిం ఏకప్పయోగేన ¶ ఉదకే పక్ఖిపన్తస్స ఏకావ ఆపత్తి, ఏకేకం పక్ఖిపన్తస్స పయోగగణనాయ ఆపత్తియో. ఇదఞ్చ యం ఏవం పక్ఖిపియమానే పరియాదానం గచ్ఛతి, ఆవిలం వా హోతి, యథా పాణకా మరన్తి, తాదిసం సన్ధాయ వుత్తం, న మహాఉదకం. సిఞ్చాపనే ఆణత్తియా దుక్కటం, ఏకాణత్తియా బహుకమ్పి సిఞ్చతు, ఆణాపకస్స ఏకమేవ పాచిత్తియం.

ఆళవియం ఆళవకే భిక్ఖూ ఆరబ్భ సిఞ్చనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, సాణత్తికం ¶ , అప్పాణకే సప్పాణకసఞ్ఞినో, ఉభోసు ¶ వేమతికస్స దుక్కటం. అప్పాణకసఞ్ఞినో, అసఞ్చిచ్చ అస్సతియా వా సిఞ్చన్తస్స, అజానన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. ఉదకస్స సప్పాణకతా, ‘‘సిఞ్చనేన పాణకా మరిస్సన్తీ’’తి జాననం, తఞ్చ ఉదకం తాదిసమేవ, వినా వధకచేతనాయ యేన కేనచి కరణీయేన తిణాదీనం సిఞ్చనన్తి ఇమానేత్థ చత్తారి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అదిన్నాదానసదిసాని, ఇదం పన పణ్ణత్తివజ్జం, తిచిత్తం, తివేదనన్తి.

సప్పాణకసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

భూతగామవగ్గో దుతియో.

౩. ఓవాదవగ్గో

౧. ఓవాదసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ఓవాదవగ్గస్స పఠమే అసమ్మతోతి యా అట్ఠఙ్గసమన్నాగతస్స భిక్ఖునో భగవతా ఞత్తిచతుత్థేన కమ్మేన (పాచి. ౧౪౬) భిక్ఖునోవాదకసమ్ముతి అనుఞ్ఞాతా, తాయ అసమ్మతో. ఓవదేయ్యాతి భిక్ఖునిసఙ్ఘం వా సమ్బహులా వా ఏకం భిక్ఖునిం వా ‘‘వస్ససతూపసమ్పన్నాయ భిక్ఖునియా తదహుపసమ్పన్నస్స భిక్ఖునో అభివాదనం పచ్చుట్ఠానం అఞ్జలికమ్మం సామీచికమ్మం కాతబ్బ’’న్తి ఆదికే (చూళవ. ౪౦౩) అట్ఠ గరుధమ్మే ఓవాదవసేన ఓసారేన్తో ఓవదేయ్య. పాచిత్తియన్తి ఓవాదపరియోసానే పాచిత్తియం.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ఓవదనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, అఞ్ఞేన వా ధమ్మేన భిక్ఖునీసు ఉపసమ్పన్నమత్తం వా ఓవదతో దుక్కటం. సమ్మతస్సాపి తఞ్చే సమ్ముతికమ్మం అధమ్మకమ్మం హోతి, తస్మిం అధమ్మకమ్మే అధమ్మకమ్మసఞ్ఞినో వగ్గే భిక్ఖునిసఙ్ఘే ఓవదతో ¶ తికపాచిత్తియం, తథా వేమతికస్స ధమ్మకమ్మసఞ్ఞినో చాతి నవ పాచిత్తియాని, సమగ్గేపి భిక్ఖునిసఙ్ఘేన వాతి అధమ్మకమ్మవసేన అట్ఠారస. సచే పన తం ధమ్మకమ్మం హోతి, ‘‘ధమ్మకమ్మే ధమ్మకమ్మసఞ్ఞీ సమగ్గం భిక్ఖునిసఙ్ఘం సమగ్గసఞ్ఞీ ఓవదతీ’’తి (పాచి. ౧౫౧) ఇదం అవసానపదం ఠపేత్వా తేనేవ నయేన సత్తరస దుక్కటాని, ‘‘సమగ్గమ్హాయ్యా’’తి ¶ చ వుత్తే అఞ్ఞం ధమ్మం, ‘‘వగ్గమ్హాయ్యా’’తి చ వుత్తే అట్ఠ గరుధమ్మే భణన్తస్స, ఓవాదఞ్చ అనియ్యాతేత్వా అఞ్ఞం ధమ్మం భణన్తస్స దుక్కటమేవ. యో పన ధమ్మకమ్మే ధమ్మకమ్మసఞ్ఞీ సమగ్గం భిక్ఖునిసఙ్ఘం సమగ్గసఞ్ఞీ ఓవదతి, గరుధమ్మపాళిం ఉద్దేసం దేతి, పరిపుచ్ఛం దేతి, ‘‘ఓసారేహి అయ్యా’’తి వుచ్చమానో ఓసారేతి, పఞ్హం పుట్ఠో కథేతి, భిక్ఖునీనం సుణమానానం అఞ్ఞస్సత్థాయ భణతి, సిక్ఖమానాయ వా సామణేరియా వా భణతి, తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. అసమ్మతతా, భిక్ఖునియా పరిపుణ్ణూపసమ్పన్నతా, ఓవాదవసేన అట్ఠగరుధమ్మభణనన్తి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని పదసోధమ్మసదిసానేవాతి.

ఓవాదసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౨. అత్థఙ్గతసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దుతియే ¶ ఓవదేయ్యాతి అట్ఠగరుధమ్మేహి వా అఞ్ఞేన వా ధమ్మేన ఓవదన్తస్స సమ్మతస్సాపి పాచిత్తియమేవ.

సావత్థియం ఆయస్మన్తం చూళపన్థకం ఆరబ్భ అత్థఙ్గతే సూరియే ఓవదనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, సూరియే అత్థఙ్గతే అత్థఙ్గతసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా, ఏకతోఉపసమ్పన్నం ఓవదన్తస్స చ దుక్కటం. పురిమసిక్ఖాపదే వియ ఉద్దేసాదినయేన అనాపత్తి. అత్థఙ్గతసూరియతా, పరిపుణ్ణూపసమ్పన్నతా, ఓవదనన్తి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని పదసోధమ్మసదిసానేవాతి.

అత్థఙ్గతసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౩. భిక్ఖునుపస్సయసిక్ఖాపదవణ్ణనా

తతియే ¶ భిక్ఖునుపస్సయన్తి భిక్ఖునియా ఏకరత్తం వసనట్ఠానమ్పి. ఓవదేయ్యాతి ఇధ గరుధమ్మేహి ఓవదన్తస్సేవ పాచిత్తియం. సచే పన అసమ్మతో హోతి, ద్వే పాచిత్తియాని. సచే పన సూరియేపి అత్థఙ్గతే ఓవదతి, తీణి హోన్తి. సమ్మతస్స పన రత్తిం ఓవదన్తస్సపి ద్వే ఏవ హోన్తి. సమ్మతత్తా హి భిక్ఖుస్స గరుధమ్మోవాదమూలకం పాచిత్తియం నత్థి. గిలానాతి న సక్కోతి ఓవాదాయ వా సంవాసాయ వా గన్తుం.

సక్కేసు ¶ ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ భిక్ఖునుపస్సయం ఉపసఙ్కమిత్వా ఓవదనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘అఞ్ఞత్ర సమయా’’తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, అనుపసమ్పన్నాయ ఉపసమ్పన్నసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా, ఏకతోఉపసమ్పన్నం యేన కేనచి, ఇతరం అఞ్ఞేన ధమ్మేన ఓవదన్తస్స చ దుక్కటం. సమయే, అనుపసమ్పన్నాయ, పురిమసిక్ఖాపదే వియ ఉద్దేసాదినయేన చ అనాపత్తి. ఉపస్సయూపగమనం, పరిపుణ్ణూపసమ్పన్నతా, సమయాభావో, గరుధమ్మేహి ఓవదనన్తి ఇమానేత్థ చత్తారి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని పఠమకథినసదిసాని, ఇదం పన కిరియం హోతీతి.

భిక్ఖునుపస్సయసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౪. ఆమిససిక్ఖాపదవణ్ణనా

చతుత్థే ఆమిసహేతూతి చీవరాదీనం అఞ్ఞతరహేతు. భిక్ఖూతి సమ్మతా భిక్ఖూ ఇధాధిప్పేతా. పాచిత్తియన్తి ఏవరూపే భిక్ఖూ అవణ్ణకామతాయ ఏవం భణన్తస్స పాచిత్తియం.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ‘‘ఆమిసహేతు ఓవదన్తీ’’తి భణనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, ధమ్మకమ్మే తికపాచిత్తియం, అధమ్మకమ్మే తికదుక్కటం, అసమ్మతం ఉపసమ్పన్నఞ్చ, అనుపసమ్పన్నఞ్చ సమ్మతం వా అసమ్మతం వా ఏవం భణన్తస్స దుక్కటమేవ. తత్థ యో భిక్ఖు కాలే సమ్ముతిం లభిత్వా సామణేరభూమియం సణ్ఠితో, అయం సమ్మతో నామ అనుపసమ్పన్నో. పకతియా చీవరాదిహేతు ఓవదన్తం పన ఏవం ¶ భణన్తస్స ¶ , ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. ఉపసమ్పన్నతా, ధమ్మేన లద్ధసమ్ముతితా, అనామిసన్తరతా, అవణ్ణకామతాయ ఏవం భణనన్తి ఇమానేత్థ చత్తారి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని అదిన్నాదానసదిసాని, ఇదం పన దుక్ఖవేదనమేవాతి.

ఆమిససిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౫. చీవరదానసిక్ఖాపదవణ్ణనా

పఞ్చమే సావత్థియం అఞ్ఞతరం భిక్ఖుం ఆరబ్భ చీవరదానవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సేసకథామగ్గో పనేత్థ ¶ చీవరప్పటిగ్గహణసిక్ఖాపదే వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బో. తత్ర హి భిక్ఖు పటిగ్గాహకో, ఇధ భిక్ఖునీ, అయం విసేసో, సేసం తాదిసమేవాతి.

చీవరదానసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౬. చీవరసిబ్బనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

ఛట్ఠే చీవరన్తి నివాసనపారుపనుపగం. సిబ్బేయ్య వా సిబ్బాపేయ్యా వాతి ఏత్థ సయం సిబ్బన్తస్స సూచిం పవేసేత్వా పవేసేత్వా నీహరణే పాచిత్తియం, సతక్ఖత్తుమ్పి విజ్ఝిత్వా సకిం నీహరన్తస్స ఏకమేవ పాచిత్తియం. ‘సిబ్బా’తి వుత్తో పన సచేపి సబ్బం సూచికమ్మం నిట్ఠాపేతి, ఆణాపకస్స ఏకమేవ పాచిత్తియం. అథ ‘‘యం ఏత్థ చీవరే కత్తబ్బం, సబ్బం తం తవ భారో’’తి వుత్తో నిట్ఠాపేతి, తస్స ఆరాపథే ఆరాపథే పాచిత్తియం. ఆణాపకస్స ఏకవాచాయ సమ్బహులానిపి, పునప్పునం ఆణత్తియం పన వత్తబ్బమేవ నత్థి.

సావత్థియం ఉదాయిత్థేరం ఆరబ్భ చీవరసిబ్బనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, సాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, ఞాతికాయ అఞ్ఞాతికసఞ్ఞినో వా వేమతికస్స వా, ఏకతోఉపసమ్పన్నాయ సిబ్బన్తస్స చ దుక్కటం. అఞ్ఞం థవికాదిపరిక్ఖారం సిబ్బన్తస్స, ఞాతికాయ, సిక్ఖమానసామణేరీనఞ్చ చీవరమ్పి సిబ్బన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. అఞ్ఞాతికాయ భిక్ఖునియా సన్తకతా ¶ , నివాసనపారుపనుపగతా, వుత్తలక్ఖణం సిబ్బనం వా సిబ్బాపనం వాతి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని సఞ్చరిత్తసదిసానేవాతి.

చీవరసిబ్బనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౭. సంవిధానసిక్ఖాపదవణ్ణనా

సత్తమే సంవిధాయాతి సంవిదహిత్వా, గమనకాలే సఙ్కేతం కత్వాతి అత్థో. ఏకద్ధానమగ్గన్తి ఏకం అద్ధానసఙ్ఖాతం మగ్గం, ఏకతో వా అద్ధానమగ్గం. సత్థగమనీయోతి సత్థేన సద్ధిం గన్తబ్బో, సేసం ఉత్తానపదత్థమేవ. అయం పనేత్థ వినిచ్ఛయో – అకప్పియభూమియం సంవిదహన్తస్స సంవిదహనపచ్చయా తావ దుక్కటం. తత్థ ఠపేత్వా భిక్ఖునుపస్సయం అన్తరారామం ఆసనసాలం తిత్థియసేయ్యఞ్చ సేసా అకప్పియభూమి, తత్థ ఠత్వా సంవిదహన్తస్సాతి అత్థో. సంవిదహిత్వా పన ‘‘అజ్జ వా స్వే వా’’తి నియమితం కాలం విసఙ్కేతం అకత్వా, ద్వారవిసఙ్కేతం పన మగ్గవిసఙ్కేతం వా కత్వాపి భిక్ఖునియా ¶ సద్ధిం గచ్ఛన్తస్స యావ ¶ ఆసన్నస్సాపి అఞ్ఞస్స గామస్స ‘‘అయం ఇమస్స ఉపచారో’’తి మనుస్సేహి ఠపితం ఉపచారం న ఓక్కమతి, తావ అనాపత్తి. తం ఓక్కమన్తస్స పన పఠమపాదే దుక్కటం, దుతియపాదే పాచిత్తియం, ఇతి గామూపచారోక్కమనగణనాయ పాచిత్తియాని. అద్ధయోజనాతిక్కమే పన గామే అసతి అద్ధయోజనగణనాయ పాచిత్తియం.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ ఏకద్ధానమగ్గప్పటిపజ్జనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘అఞ్ఞత్ర సమయా’’తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, అసంవిదహితే సంవిదహితసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా, యో చ భిక్ఖునియా అసంవిదహన్తియా కేవలం అత్తనావ సంవిదహతి, తస్స దుక్కటం. సమయే సంవిదహిత్వాపి గచ్ఛన్తస్స, అత్తనా అసంవిదహన్తస్స, విసఙ్కేతేన వా, ఆపదాసు గచ్ఛన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. ద్విన్నమ్పి సంవిదహిత్వా మగ్గప్పటిపత్తి, అవిసఙ్కేతతా, సమయాభావో, అనాపదా, గామన్తరోక్కమనం వా అద్ధయోజనాతిక్కమో వాతి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని. ఏకతోఉపసమ్పన్నాదీహి పన సద్ధిం మాతుగామసిక్ఖాపదేన ఆపత్తి, అద్ధానసముట్ఠానం, కిరియం, నోసఞ్ఞావిమోక్ఖం, అచిత్తకం, పణ్ణత్తివజ్జం, కాయకమ్మం, వచీకమ్మం, తిచిత్తం, తివేదనన్తి.

సంవిధానసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౮. నావాభిరుహనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

అట్ఠమే ¶ సంవిధాయాతి కీళాపురేక్ఖారో సంవిదహిత్వా, అభిరుహనకాలే సఙ్కేతం కత్వాతి అత్థో. ఉద్ధంగామినిన్తి కీళావసేన ఉద్ధం నదియా పటిసోతం గచ్ఛన్తిం. అధోగామినిన్తి తథేవ అధో అనుసోతం గచ్ఛన్తిం. యం పన తిత్థప్పటిపాదనత్థం ఉద్ధం వా అధో వా హరన్తి, ఏత్థ అనాపత్తి. అఞ్ఞత్ర తిరియం తరణాయాతి ఉపయోగత్థే నిస్సక్కవచనం, యా తిరియం తరణా, తం ఠపేత్వాతి అత్థో. పాచిత్తియన్తి సగామకతీరపస్సేన గమనకాలే గామన్తరగణనాయ, అగామకతీరపస్సేన వా యోజనవిత్థతాయ నదియా మజ్ఝేన వా గమనకాలే అద్ధయోజనగణనాయ పాచిత్తియం, సముద్దే పన యథాసుఖం గన్తుం వట్టతి.

సావత్థియం ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ నావాభిరుహనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘అఞ్ఞత్ర తిరియం తరణాయా’’తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, సేసం అనన్తరసిక్ఖాపదే వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బన్తి.

నావాభిరుహనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౯. పరిపాచితసిక్ఖాపదవణ్ణనా

నవమే ¶ భిక్ఖునిపరిపాచితన్తి భిక్ఖునియా పరిపాచితం, నేవ తస్స నాత్తనో ఞాతకప్పవారితానం గిహీనం సన్తికే భిక్ఖుస్స గుణం పకాసేత్వా ‘‘దేథ అయ్యస్స, కరోథ అయ్యస్సా’’తి ఏవం నిప్ఫాదితం లద్ధబ్బం కతన్తి అత్థో. పుబ్బే గిహిసమారమ్భాతి ఏత్థ సమారమ్భోతి సమారద్ధం, పటియాదితస్సేతం నామం. గిహీనం సమారమ్భో ¶ గిహిసమారమ్భో, భిక్ఖునియా పరిపాచనతో పుబ్బే పఠమతరంయేవ యం భిక్ఖూనం అత్థాయ గిహీనం పటియాదితభత్తం, ఞాతకప్పవారితానం వా సన్తకం, తం ఠపేత్వా అఞ్ఞం జానం భుఞ్జన్తస్స పాచిత్తియన్తి అత్థో. తఞ్చ ఖో అజ్ఝోహరణగణనాయ, పటిగ్గహణే పనస్స దుక్కటం.

రాజగహే దేవదత్తం ఆరబ్భ భిక్ఖునిపరిపాచితపిణ్డపాతభుఞ్జనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘అఞ్ఞత్ర పుబ్బే గిహిసమారమ్భా’’తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, ఏకతోఉపసమ్పన్నాయ పరిపాచితం భుఞ్జన్తస్స ¶ , అపరిపాచితే పరిపాచితసఞ్ఞినో, ఉభయత్థ వేమతికస్స చ దుక్కటం. ఉభయత్థ అపరిపాచితసఞ్ఞినో, గిహిసమారమ్భే, సిక్ఖమానసామణేరాదీహి పరిపాచితే, పఞ్చ భోజనాని ఠపేత్వా అవసేసే, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. భిక్ఖునియా పరిపాచితతా, పరిపాచితభావజాననం, గిహిసమారమ్భాభావో, ఓదనాదీనం అఞ్ఞతరతా, తస్స అజ్ఝోహరణన్తి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని పఠమపారాజికసఅసాని, ఇదం పన పణ్ణత్తివజ్జం, తిచిత్తం, తివేదనన్తి.

పరిపాచితసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౧౦. రహోనిసజ్జసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దసమే సబ్బోపి కథామగ్గో దుతియఅనియతే వుత్తనయేనేవ వేదితబ్బో. ఇదఞ్హి సిక్ఖాపదం దుతియఅనియతేన చ ఉపరి ఉపనన్దస్స చతుత్థసిక్ఖాపదేన చ ఏకపరిచ్ఛేదం, అట్ఠుప్పత్తివసేన పన విసుం పఞ్ఞత్తన్తి.

రహోనిసజ్జసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

ఓవాదవగ్గో తతియో.

౪. భోజనవగ్గో

౧. ఆవసథసిక్ఖాపదవణ్ణనా

భోజనవగ్గస్స ¶ పఠమే అగిలానేనాతి అద్ధయోజనమ్పి గన్తుం సమత్థేన. ఏకోతి ఏకదివసికో. ఆవసథపిణ్డోతి ‘‘ఇమేసం వా ఏత్తకానం వా’’తి ఏకం పాసణ్డం వా, ‘‘ఏత్తకమేవా’’తి ఏవం భత్తం వా అనోదిస్స సాలాదీసు యత్థ కత్థచి పుఞ్ఞకామేహి పఞ్ఞత్తం భోజనం. భుఞ్జితబ్బోతి ఏకకులేన వా నానాకులేహి వా ఏకతో హుత్వా ఏకస్మిం వా ఠానే, నానాఠానేసు వా ‘‘అజ్జ ఏకస్మిం, స్వే ఏకస్మి’’న్తి ఏవం అనియతట్ఠానే వా పఞ్ఞత్తో ఏకస్మిం ఠానే ఏకదివసమేవ భుఞ్జితబ్బో. తతో చే ఉత్తరీతి దుతియదివసతో పట్ఠాయ తస్మిం వా ఠానే అఞ్ఞస్మిం వా ఠానే తేసం సన్తకస్స పటిగ్గహణే దుక్కటం, అజ్ఝోహారే అజ్ఝోహారే పాచిత్తియం.

సావత్థియం ¶ ఛబ్బగ్గియే భిక్ఖూ ఆరబ్భ అనువసిత్వా ఆవసథపిణ్డభుఞ్జనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘అగిలానేనా’’తి అయమేత్థ అనుపఞ్ఞత్తి, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, గిలానస్స అగిలానసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా దుక్కటం. గిలానస్స గిలానసఞ్ఞినో, యో చ సకిం భుఞ్జతి, గచ్ఛన్తో వా అన్తరామగ్గే ఏకదివసం ¶ , గతట్ఠానే ఏకదివసం, పచ్చాగన్తోపి అన్తరామగ్గే ఏకదివసం, ఆగతట్ఠానే ఏకదివసం, గమిస్సామీ’తి చ భుఞ్జిత్వా నిక్ఖన్తో కేనచి ఉపద్దవేన నివత్తిత్వా ఖేమభావం ఞత్వా గచ్ఛన్తో పున ఏకదివసం భుఞ్జతి, యస్స వా సామికా నిమన్తేత్వా దేన్తి, యో వా భిక్ఖూనంయేవ ఉద్దిస్స పఞ్ఞత్తం, న యావదత్థం పఞ్ఞత్తం, ఠపేత్వా వా పఞ్చ భోజనాని అఞ్ఞం భుఞ్జతి, తస్స చ, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. ఆవసథపిణ్డతా, అగిలానతా, అనువసిత్వా పరిభోజనన్తి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని ఏళకలోమసిక్ఖాపదసదిసానీతి.

ఆవసథసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౨. గణభోజనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

దుతియే గణభోజనేతి గణస్స భోజనే. ఇధ చ గణోతి చత్తారో వా తతుత్తరి వా భిక్ఖూ ¶ , తేసం నిమన్తనతో వా విఞ్ఞత్తితో వా లద్ధే ఓదనాదీనం పఞ్చన్నం భోజనానం అఞ్ఞతరభోజనేతి అత్థో. తత్థాయం వినిచ్ఛయో – సచే హి కోచి చత్తారో భిక్ఖూ ఉపసఙ్కమిత్వా యేన కేనచి వేవచనేన వా భాసన్తరేన వా పఞ్చన్నం భోజనానం నామం గహేత్వా ‘‘ఓదనేన నిమన్తేమి, ఓదనం మే గణ్హథా’’తిఆదినా నయేన నిమన్తేతి, తే చే ఏవం ఏకతో వా నానాతో వా నిమన్తితా ఏకతో వా నానాతో వా గన్త్వా ఏకతో గణ్హన్తి, పచ్ఛా ఏకతో వా నానాతో వా భుఞ్జన్తి, గణభోజనం హోతి. పటిగ్గహణమేవ హేత్థ పమాణం. సచే ఓదనాదీనం నామం గహేత్వా ఏకతో వా నానాతో వా విఞ్ఞాపేత్వా చ గన్త్వా చ ఏకతో గణ్హన్తి, ఏవమ్పి గణభోజనమేవ. తస్స దువిధస్సాపి ఏవం పటిగ్గహణే దుక్కటం, అజ్ఝోహారే అజ్ఝోహారే పాచిత్తియం. గిలానసమయాదీసు యదా పాదానమ్పి ఫలితత్తా న సక్కా పిణ్డాయ చరితుం, అయం ¶ గిలానసమయో. అత్థతకథినానం పఞ్చ మాసా, ఇతరేసం కత్తికమాసోతి అయం చీవరదానసమయో. యదా యో చీవరే కరియమానే కిఞ్చిదేవ చీవరే కత్తబ్బం కమ్మం కరోతి, అయం చీవరకారసమయో. యదా అద్ధయోజనమ్పి గన్తుకామో వా హోతి గచ్ఛతి వా గతో వా, అయం అద్ధానగమనసమయో. నావాభిరుహనసమయేపి ఏసేవ నయో. యదా గోచరగామే చత్తారో భిక్ఖూ పిణ్డాయ చరిత్వా న యాపేన్తి, అయం మహాసమయో. యదా యోకోచి పబ్బజితో భత్తేన నిమన్తేతి, అయం సమణభత్తసమయో, ఏతేసు సమయేసు భుఞ్జితుం వట్టతి.

రాజగహే దేవదత్తం ఆరబ్భ విఞ్ఞాపేత్వా భుఞ్జనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘అఞ్ఞత్ర సమయా’’తి అయమేత్థ సత్తవిధా అనుపఞ్ఞత్తి, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, నగణభోజనే గణభోజనసఞ్ఞిస్స వేమతికస్స వా దుక్కటం. నగణభోజనసఞ్ఞిస్స పన, యే చ ద్వే తయో ఏకతో గణ్హన్తి, బహూనం పిణ్డాయ ¶ చరిత్వా ఏకతో భుఞ్జన్తానం, నిచ్చభత్తికాదీసు, పఞ్చ భోజనాని ఠపేత్వా సబ్బత్థ, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. గణభోజనతా, సమయాభావో, అజ్ఝోహరణన్తి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని ఏళకలోమసదిసానేవాతి.

గణభోజనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౩. పరమ్పరభోజనసిక్ఖాపదవణ్ణనా

తతియే పరమ్పరభోజనేతి గణభోజనే వుత్తనయేనేవ పఞ్చహి భోజనేహి నిమన్తితస్స యేన యేన పఠమం నిమన్తితో, తస్స తస్స భోజనతో ఉప్పటిపాటియా వా అవికప్పేత్వా వా పరస్స పరస్స భోజనే. తస్మా యో భిక్ఖు పఞ్చసు సహధమ్మికేసు అఞ్ఞతరస్స ‘‘మయ్హం భత్తపచ్చాసం తుయ్హం ¶ దమ్మీ’’తి వా ‘‘వికప్పేమీ’’తి వా ఏవం సమ్ముఖా వా ‘‘ఇత్థన్నామస్స దమ్మీ’’తి (పాచి. ౨౨౬) వా ‘‘వికప్పేమీ’’తి వా ఏవం పరమ్ముఖావా పఠమనిమన్తనం అవికప్పేత్వా పచ్ఛా నిమన్తితకులే లద్ధభిక్ఖతో ఏకసిత్థమ్పి అజ్ఝోహరతి, పాచిత్తియం. సమయా వుత్తనయా ఏవ.

వేసాలియం ¶ సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ అఞ్ఞత్ర నిమన్తితభోజనవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, ‘‘అఞ్ఞత్ర సమయా’’తి అయమేత్థ తివిధా అనుపఞ్ఞత్తి, పరివారే పన వికప్పనమ్పి గహేత్వా ‘‘చతస్సో అనుపఞ్ఞత్తియో’’తి (పరి. ౮౬) వుత్తం, అసాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, నపరమ్పరభోజనే పరమ్పరభోజనసఞ్ఞినో వేమతికస్స వా దుక్కటం. నపరమ్పరభోజనసఞ్ఞిస్స పన, యో చ సమయే వా వికప్పేత్వా వా ఏకసంసట్ఠాని వా ద్వే తీణి నిమన్తనాని ఏకతో వా కత్వా భుఞ్జతి, నిమన్తనప్పటిపాటియా భుఞ్జతి, సకలేన గామేన వా పూగేన వా నిమన్తితో తేసు యత్థకత్థచి భుఞ్జతి, నిమన్తియమానో వా ‘‘భిక్ఖం గహేస్సామీ’’తి వదతి, తస్స, నిచ్చభత్తికాదీసు, పఞ్చ భోజనాని ఠపేత్వా సబ్బత్థ, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. పరమ్పరభోజనతా, సమయాభావో, అజ్ఝోహరణన్తి ఇమానేత్థ తీణి అఙ్గాని. సముట్ఠానాదీని పఠమకథినసదిసానేవ, ఇదం పన కిరియాకిరియన్తి.

పరమ్పరభోజనసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౪. కాణమాతాసిక్ఖాపదవణ్ణనా

చతుత్థే పూవేహీతి పహేణకత్థాయ పటియత్తేహి అతిరసకమోదకసక్ఖలికాదీహి యేహి కేహిచి ఖజ్జకేహి. మన్థేహీతి పాథేయ్యత్థాయ పటియత్తేహి యేహి కేహిచి సత్తుతిలతణ్డులాదీహి. ద్వత్తిపత్తపూరాతి ముఖవట్టియా హేట్ఠిమలేఖం అనతిక్కన్తా ద్వే వా తయో వా పత్తపూరా. తతో చే ఉత్తరీతి సచేపి తతియం పత్తం థూపీకతం గణ్హాతి, ముఖవట్టియా హేట్ఠిమలేఖతో ఉపరిట్ఠితపూవగణనాయ పాచిత్తియం. ద్వత్తిపత్తపూరే పటిగ్గహేత్వాతి ఏత్థ యేన ద్వే గహితా హోన్తి, తేన బహి భిక్ఖుం దిస్వా ‘‘ఏత్థ మయా ద్వే పత్తపూరా గహితా, త్వం ఏకం గణ్హేయ్యాసీ’’తి వత్తబ్బం, తేనాపి అఞ్ఞం పస్సిత్వా ‘‘పఠమం ఆగతేన ద్వే పత్తపూరా గహితా, మయా ఏకో గహితో, త్వం మా గణ్హీ’’తి వత్తబ్బం. యేన పఠమం ఏకో గహితో ¶ , తస్సాపి పరమ్పరారోచనే ఏసేవ నయో. యేన పన సయమేవ తయో గహితా, తేన అఞ్ఞం దిస్వా ‘‘మా ఖో త్వం ఏత్థ పటిగ్గణ్హీతి వత్తబ్బం, అవదన్తస్స దుక్కటం, తం సుత్వా గణ్హన్తస్సాపి దుక్కటమేవ. తతో నీహరిత్వా భిక్ఖూహి సద్ధిం సంవిభజితబ్బన్తి ¶ లద్ధట్ఠానతో సబ్బాసన్నం ఆసనసాలం వా విహారం వా యత్థ వా పన నిబద్ధం ¶ పటిక్కమతి, తత్థ గన్త్వా ఏకం పత్తపూరం అత్తనో ఠపేత్వా సేసం భిక్ఖుసఙ్ఘస్స దాతబ్బం. యథామిత్తం పన దాతుం న లబ్భతి. యేన ఏకో గహితో, న తేన కిఞ్చి అకామా దాతబ్బం, యథారుచి కాతబ్బం.

సావత్థియం సమ్బహులే భిక్ఖూ ఆరబ్భ న మత్తం జానిత్వా పటిగ్గహణవత్థుస్మిం పఞ్ఞత్తం, సాధారణపఞ్ఞత్తి, అనాణత్తికం, తికపాచిత్తియం, ఊనకద్వత్తిపత్తపూరే అతిరేకసఞ్ఞిస్స వేమతికస్స వా దుక్కటం. ఊనకసఞ్ఞిస్స పన, న పహేణకత్థాయ న పాథేయ్యత్థాయ వా పటియత్తం, తదత్థాయ పటియత్తసేసకం వా, గమనే వా పటిప్పస్సద్ధే, ఞాతకప్పవారితానం వా దేన్తానం, అత్తనో ధనేన గణ్హన్తస్స, ఉమ్మత్తకాదీనఞ్చ అనాపత్తి. వుత్తలక్ఖణపూవమన్థతా, అసేసకతా, అప్పటిప్పస్సద్ధగమనతా, అనఞ్ఞాతకాదితా, అతిరేకప్పటిగ్గహణన్తి ఇమానేత్థ పఞ్చ అఙ్గాని, సముట్ఠానాదీని సఞ్చరిత్తసదిసానేవాతి.

కాణమాతాసిక్ఖాపదవణ్ణనా నిట్ఠితా.

౫. పఠమపవారణాసిక్ఖాపదవణ్ణనా

పఞ్చమే భుత్తావీతి భుత్తవా, యేన పఞ్చన్నం భోజనానం సాసపమత్తమ్పి అజ్ఝోహరితం, సో ఏవం వుచ్చతి. పవారితోతి ‘‘అసనం పఞ్ఞాయతి, భోజనం పఞ్ఞాయతి, హత్థపాసే ఠితో అభిహరతి, పటిక్ఖేపో పఞ్ఞాయతీ’’తి (పాచి. ౨౩౯) ఏవం పాళియం వుత్తపఞ్చఙ్గవసేన కతప్పవారణో, కతప్పటిక్ఖేపోతి అత్థో. తత్థ యస్మా ‘‘అసనం పఞ్ఞాయతీ’’తి ఇమినా విప్పకతభోజనో ‘పవారితో’తి వుత్తో. యో చ విప్పకతభోజనో, తేన కిఞ్చి భుత్తం, కిఞ్చి అభుత్తం, యఞ్చ భుత్తం, తం సన్ధాయ ‘భుత్తావీ’తిపి సఙ్ఖం గచ్ఛతి. తస్మా ‘భుత్తావీ’తివచనేన విసుం కిఞ్చి అత్థసిద్ధిం న పస్సామ, ‘‘దిరత్తతిరత్త’’న్తిఆదీసు (పాచి. ౫౨) పన దిరత్తాదివచనం వియ పవారితపదస్స పరివారభావేన బ్యఞ్జనసిలిట్ఠతాయ చేతం వుత్తన్తి వేదితబ్బం.

పవారణఙ్గేసు పన అసనం పఞ్ఞాయతీతి విప్పకతభోజనం దిస్సతి, తం భుఞ్జమానో చేస పుగ్గలో హోతీతి అత్థో. భోజనం పఞ్ఞాయతీతి పవారణప్పహోనకం ¶ భోజనం దిస్సతి, ఓదనాదీనం చే అఞ్ఞతరం పటిక్ఖిపితబ్బం భోజనం హోతీతి అత్థో. హత్థపాసే ఠితోతి పవారణప్పహోనకం చే భోజనం గణ్హిత్వా దాయకో అడ్ఢతేయ్యహత్థప్పమాణే ఓకాసే ఠితో హోతీతి అత్థో ¶ . అభిహరతీతి ¶ సో చే దాయకో తస్స తం భోజనం కాయేన అభిసంహరతీతి అత్థో. పటిక్ఖేపో పఞ్ఞాయతీతి పటిక్ఖేపో దిస్సతి, తం చే అభిహటం సో భిక్ఖు కాయేన వా వాచాయ వా పటిక్ఖిపతీతి అత్థో. ఏవం పఞ్చన్నం అఙ్గానం వసేన పవారితో హోతి.

తత్రాయం వినిచ్ఛయో – ‘అసన’న్తిఆదీసు తావ యఞ్చ అస్నాతి, యఞ్చ భోజనం హత్థపాసే ఠితేన అభిహటం పటిక్ఖిపతి, తం ఓదనో కుమ్మాసో సత్తు మచ్ఛో మంసన్తి ఇమేసం అఞ్ఞతరమేవ వేదితబ్బం. తత్థ ఓదనో నామ సాలి వీహి యవో గోధుమో కఙ్గు వరకో కుద్రూసకోతి ఇమేసం సత్తన్నం ధఞ్ఞానం తణ్డులే గహేత్వా ‘‘భత్తం పచామా’’తి వా ‘‘యాగుం పచామా’’తి వా యంకిఞ్చి సన్ధాయ పచన్తు, సచే ఉణ్హం వా సీతలం వా భుఞ్జన్తానం భోజనకాలే గహితగహితట్ఠానే ఓధి పఞ్ఞాయతి, ఓదనో హోతి, పవారణం జనేతి. యో పన పాయాసో వా అమ్బిలయాగు వా ఉద్ధనతో ఓతారితమత్తా అబ్భుణ్హా సక్కా హోతి ఆవిజ్ఝిత్వా పివితుం, సా యస్స హత్థేన గహితోకాసేపి ఓధి న పఞ్ఞాయతి, పవారణం న జనేతి. సచే పన ఉసుమాయ విగతాయ ఘనభావం గచ్ఛతి, ఓధిం దస్సేతి, పున పవారణం జనేతి, పుబ్బే తనుకభావో న రక్ఖతి. సచేపి బహూ పణ్ణఫలకళీరే పక్ఖిపిత్వా ముట్ఠిమత్తాపి తణ్డులా పక్ఖిత్తా హోన్తి, భోజనకాలే చే ఓధి పఞ్ఞాయతి, పవారణం జనేతి. అయాగుకే నిమన్తనే ‘‘యాగుం దస్సామా’’తి భత్తే ఉదకకఞ్జికఖీరాదీని ఆకిరిత్వా ‘‘యాగుం గణ్హథా’’తి దేన్తి, కిఞ్చాపి తనుకా హోతి, పవారణం జనేతియేవ. సచే పన పక్కుథితేసు ఉదకాదీసు పక్ఖిపిత్వా పచిత్వా దేన్తి, యాగుసఙ్గహమేవ గచ్ఛతి. సచే యాగుయాపి సాసపమత్తమ్పి మచ్ఛమంసక్ఖణ్డం వా న్హారు వా పక్ఖిత్తం హోతి, పవారణం జనేతి. ఠపేత్వా సానులోమానం వుత్తధఞ్ఞానం తణ్డులే అఞ్ఞేహి వేళుతణ్డులాదీహి వా కన్దమూలఫలేహి వా యేహి కేహిచి కతభత్తం పవారణం న జనేతి. కుమ్మాసో నామ యవేహి కతో. అఞ్ఞేహి పన ముగ్గాదీహి కతకుమ్మాసో పవారణం న జనేతి. సత్తు నామ సత్త ధఞ్ఞాని భజ్జిత్వా కతో. అన్తమసో ఖరపాకభజ్జితానం వీహీనం తణ్డులే ¶ కోట్టేత్వా కతచుణ్ణమ్పి కుణ్డకమ్పి సత్తుసఙ్గహమేవ గచ్ఛతి. సమపాకభజ్జితానం పన ఆతపసుక్ఖానం కుణ్డకం వా, యే కేచి తణ్డులా వా లాజా వా, లాజేహి కతభత్తసత్తుఆదీని వా న పవారేన్తి. మచ్ఛమంసేసు సచే యాగుం పివన్తస్స యాగుసిత్థమత్తానేవ ద్వే మచ్ఛక్ఖణ్డాని వా మంసక్ఖణ్డాని వా ఏకభాజనే వా నానాభాజనే వా దేన్తి, తాని చే అఖాదన్తో అఞ్ఞం పవారణప్పహోనకం యంకిఞ్చి పటిక్ఖిపతి, న పవారేతి. తతో ఏకం ఖాదితం, ఏకం హత్థే వా పత్తే వా హోతి, సచే అఞ్ఞం పటిక్ఖిపతి పవారేతి. ద్వేపి ఖాదితాని హోన్తి, ముఖే సాసపమత్తమ్పి అవసిట్ఠం నత్థి, సచేపి అఞ్ఞం పటిక్ఖిపతి, న పవారేతి. యో పన అకప్పియమంసం కులదూసనవేజ్జకమ్మఉత్తరిమనుస్సధమ్మారోచనసాదితరూపియాదీహి ¶ ¶ నిబ్బత్తం అకప్పియభోజనఞ్చ అఞ్ఞం కప్పియం వా అకప్పియం వా ఖాదన్తో పటిక్ఖిపతి, న పవారేతి.

ఏవం యఞ్చ అస్నాతి, యఞ్చ భోజనం హత్థపాసే ఠితేన అభిహటం పటిక్ఖిపన్తో పవారణం జనేతి, తం ఞత్వా ఇదాని యథా ఆపజ్జతి, తస్స జాననత్థం అయం వినిచ్ఛయో వేదితబ్బో – ‘‘అసనం భోజన’’న్తి ఏత్థ తావ యేన ఏకసిత్థమ్పి అజ్ఝోహటం హోతి, సో సచే పత్తముఖహత్థేసు యత్థకత్థచి భోజనే సతి సాపేక్ఖోవ అఞ్ఞం వుత్తలక్ఖణం భోజనం పటిక్ఖిపతి, పవారేతి. సచే పన నిరపేక్ఖో హోతి, యం పత్తాదీసు అవసిట్ఠం, తం న చ అజ్ఝోహరితుకామో, అఞ్ఞస్స వా దాతుకామో, అఞ్ఞత్ర వా గన్త్వా భుఞ్జితుకామో, సో పటిక్ఖిపన్తోపి న పవారేతి. ‘‘హత్థపాసే ఠితో’’తి ఏత్థ పన సచే భిక్ఖు నిసిన్నో హోతి, ఆనిసదస్స పచ్ఛిమన్తతో పట్ఠాయ, సచే ఠితో, పణ్హీనం అన్తతో పట్ఠాయ, సచే నిపన్నో, యేన పస్సేన నిపన్నో, తస్స పారిమన్తతో పట్ఠాయ దాయకస్స నిసిన్నస్స వా ఠితస్స వా నిపన్నస్స వా ఠపేత్వా పసారితహత్థం యం ఆసన్నతరం అఙ్గం, తస్స ఓరిమన్తేన పరిచ్ఛిన్దిత్వా అడ్ఢతేయ్యహత్థో ‘హత్థపాసో’తి వేదితబ్బో. తస్మిం ఠత్వా అభిహటం పటిక్ఖిపన్తస్సేవ పవారణా హోతి, న తతో పరం. ‘అభిహరతీ’తి హత్థపాసబ్భన్తరే ఠితో గహణత్థం ఉపనామేతి. సచే పన అనన్తరనిసిన్నోపి భిక్ఖు హత్థే వా ఆధారకే వా ఠితం పత్తం అనభిహరిత్వావ ‘‘భత్తం గణ్హథా’’తి వదతి, తం పటిక్ఖిపతో పవారణా నత్థి. భత్తపచ్ఛిం ఆనేత్వా పురతో భూమియం ఠపేత్వా ఏవం వుత్తేపి ఏసేవ నయో. ఈసకం పన ఉద్ధరిత్వా వా అపనామేత్వా వా ‘గణ్హథా’తి వుత్తే తం పటిక్ఖిపతో పవారణా ¶ హోతి. భత్తపచ్ఛిం గహేత్వా పరివిసన్తస్స అఞ్ఞో ‘‘అహం ధారేస్సామీ’’తి గహితమత్తమేవ కరోతి, పరివేసకోయేవ పన తం ధారేతి, తస్మా సా అభిహటావ హోతి, తతో దాతుకామతాయ గణ్హన్తం పటిక్ఖిపన్తస్స పవారణా హోతి. సచే పన పరివేసకేన ఫుట్ఠమత్తావ హోతి, ఇతరోవ నం ధారేతి, తతో దాతుకామతాయ గణ్హన్తం పటిక్ఖిపన్తస్స పవారణా న హోతి. కటచ్ఛునా ఉద్ధటే పన హోతి, ద్విన్నం సమభారేపి పటిక్ఖిపన్తో పవారేతియేవ. అనన్తరస్స దియ్యమానే ఇతరో పత్తం పిదహతి, అఞ్ఞస్స అభిహటం నామ పటిక్ఖిత్తం హోతి, తస్మా పవారణా నత్థి. ‘పటిక్ఖేపో’తి ఏత్థ వాచాయ అభిహటే పటిక్ఖేపో న రుహతి, కాయేన అభిహటం పన అఙ్గులిచలనాదినా కాయవికారేన వా ‘‘అలం, మా దేహీ’’తిఆదినా వచీవికారేన వా పటిక్ఖిపతో పవారణా హోతి.

ఏకో సమంసకం రసం అభిహరతి, ‘‘రసం పటిగ్గణ్హథా’’తి వదతి, తం సుత్వా పటిక్ఖిపతో పవారణా నత్థి. ‘మంసరస’న్తి వుత్తే పన పటిక్ఖిపతో పవారణా హోతి. ‘‘ఇమం గణ్హథా’’తి ¶ వుత్తేపి హోతియేవ. మంసం విసుం కత్వా ‘మంసరస’న్తి వుత్తేపి సచే సాసపమత్తమ్పి ఖణ్డం ¶ అత్థి, పటిక్ఖిపతో పవారణా హోతి. సచే నత్థి, వట్టతి. కళీరపనసాదీహి మిస్సేత్వా మచ్ఛమంసం పచన్తి, తం గహేత్వా ‘‘కళీరసూపం గణ్హథ, పనసబ్యఞ్జనం గణ్హథా’’తి వదతి, ఏవమ్పి న పవారేతి. కస్మా? అపవారణారహస్స నామేన వుత్తత్తా. ‘‘మచ్ఛమంసం బ్యఞ్జన’’న్తి వా ‘‘ఇమం గణ్హథా’’తి వా వుత్తే పన పవారేతి, అయమేత్థ సఙ్ఖేపో, విత్థారో పన సమన్తపాసాదికాయం వుత్తో. గమనాదీసు పన యస్మిం ఇరియాపథే పవారేతి, తం అవికోపేన్తేనేవ భుఞ్జితబ్బం.

అనతిరిత్తన్తి న అతిరిత్తం, న అధికన్తి అత్థో. తం పన కప్పియకతాదీహి సత్తహి వినయకమ్మాకారేహి అకతం వా గిలానస్స అనధికం వా హోతి. తస్మా పదభాజనే (పాచి. ౨౩౯) ‘అకప్పియకత’న్తిఆది వుత్తం, తత్థ యం ఫలం వా కన్దమూలాది వా పఞ్చహి సమణకప్పియేహి కప్పియం అకతం, యఞ్చ అకప్పియమంసం వా అకప్పియభోజనం వా, ఏతం అకప్పియం నామ, తం అకప్పియం ‘‘అలమేతం సబ్బ’’న్తి ఏవం అతిరిత్తం కతం అకప్పియకతన్తి వేదితబ్బం. అప్పటిగ్గహితకతన్తి భిక్ఖునా అప్పటిగ్గహితంయేవ పురిమనయేన అతిరిత్తం కతం. అనుచ్చారితకతన్తి కప్పియం కారేతుం ఆగతేన భిక్ఖునా ఈసకమ్పి అనుక్ఖిత్తం ¶ వా అనపనామితం వా కతం. అహత్థపాసే కతన్తి కప్పియం కారేతుం ఆగతస్స హత్థపాసతో బహి ఠితేన కతం. అభుత్తావినా కతన్తి యో అతిరిత్తం కరోతి, తేన పవారణప్పహోనకం భోజనం అభుత్తేన కతం. భుత్తావినా పవారితేన ఆసనా వుట్ఠితేన కతన్తి ఇదం ఉత్తానమేవ. ‘‘అలమేతం సబ్బ’’న్తి అవుత్తన్తి వచీభేదం కత్వా ఏవం అవుత్తం హోతి. ఇతి ఇమేహి సత్తహి వినయకమ్మాకారేహి యం అతిరిత్తం కప్పియం అకతం, యఞ్చ పన న గిలానాతిరిత్తం, తదుభయమ్పి అనతిరిత్తం. అతిరిత్తం పన తస్సేవ పటిపక్ఖనయేన వేదితబ్బం.

అపిచేత్థ భుత్తావినా కతం హోతీతి (పాచి. ౨౩౯) అన్తమసో అనన్తరనిసిన్నస్స పత్తతో ఏకమ్పి సిత్థం వా మంసహీరం వా ఖాదిత్వా కతమ్పి భుత్తావినా కతం హోతి, యో పాతోవ ఏవం భుత్తావీ పవారితో నిసీదతియేవ, సో ఉపకట్ఠేపి కాలే అభిహటం పిణ్డం భిక్ఖునా ఉపనీతం కప్పియం కాతుం లభతి. సచే పన తస్మిం కప్పియే కతే భుఞ్జన్తస్స అఞ్ఞం ఆమిసం ఆకిరన్తి, తం సో పున కాతుం న లభతి. యఞ్హి అకతం, తం కాతబ్బం. యేన చ అకతం, తేన చ కాతబ్బన్తి (పా�