📜
14. තිංසනිපාතො
1. සුභාජීවකම්බවනිකාථෙරීගාථා
ජීවකම්බවනං ¶ ¶ ¶ රම්මං, ගච්ඡන්තිං භික්ඛුනිං සුභං;
ධුත්තකො සන්නිවාරෙසි [තං නිවාරෙසි (ක.)], තමෙනං අබ්රවී සුභා.
‘‘කිං තෙ අපරාධිතං මයා, යං මං ඔවරියාන තිට්ඨසි;
න හි පබ්බජිතාය ආවුසො, පුරිසො සම්ඵුසනාය කප්පති.
‘‘ගරුකෙ මම සත්ථුසාසනෙ, යා සික්ඛා සුගතෙන දෙසිතා;
පරිසුද්ධපදං ¶ අනඞ්ගණං, කිං මං ඔවරියාන තිට්ඨසි.
‘‘ආවිලචිත්තො අනාවිලං, සරජො වීතරජං අනඞ්ගණං;
සබ්බත්ථ විමුත්තමානසං, කිං මං ඔවරියාන තිට්ඨසි’’.
‘‘දහරා ච අපාපිකා චසි, කිං තෙ පබ්බජ්ජා කරිස්සති;
නික්ඛිප කාසායචීවරං, එහි රමාම සුපුප්ඵිතෙ [රමාමසෙ පුප්ඵිතෙ (සී. ස්යා.)] වනෙ.
‘‘මධුරඤ්ච පවන්ති සබ්බසො, කුසුමරජෙන සමුට්ඨිතා දුමා;
පඨමවසන්තො සුඛො උතු, එහි රමාම සුපුප්ඵිතෙ වනෙ.
‘‘කුසුමිතසිඛරා ච පාදපා, අභිගජ්ජන්තිව මාලුතෙරිතා;
කා තුය්හං රති භවිස්සති, යදි එකා වනමොගහිස්සසි [වනමොතරිස්සසි (සී.), වනමොගාහිස්සසි (ස්යා. ක.)].
‘‘වාළමිගසඞ්ඝසෙවිතං ¶ , කුඤ්ජරමත්තකරෙණුලොළිතං;
අසහායිකා ගන්තුමිච්ඡසි, රහිතං භිංසනකං මහාවනං.
‘‘තපනීයකතාව ධීතිකා, විචරසි චිත්තලතෙව අච්ඡරා;
කාසිකසුඛුමෙහි ¶ වග්ගුභි, සොභසී සුවසනෙහි නූපමෙ.
‘‘අහං තව වසානුගො සියං, යදි විහරෙමසෙ [යදිපි විහරෙසි (ක.)] කානනන්තරෙ;
න හි මත්ථි තයා පියත්තරො, පාණො කින්නරිමන්දලොචනෙ.
‘‘යදි මෙ වචනං කරිස්සසි, සුඛිතා එහි අගාරමාවස;
පාසාදනිවාතවාසිනී, පරිකම්මං තෙ කරොන්තු නාරියො.
‘‘කාසිකසුඛුමානි ධාරය, අභිරොපෙහි [අභිරොහෙහි (සී.)] ච මාලවණ්ණකං;
කඤ්චනමණිමුත්තකං ¶ බහුං, විවිධං ආභරණං කරොමි තෙ.
‘‘සුධොතරජපච්ඡදං ¶ සුභං, ගොණකතූලිකසන්ථතං නවං;
අභිරුහ සයනං මහාරහං, චන්දනමණ්ඩිතසාරගන්ධිකං;
‘‘උප්පලං චුදකා සමුග්ගතං, යථා තං අමනුස්සසෙවිතං;
එවං ත්වං බ්රහ්මචාරිනී, සකෙසඞ්ගෙසු ජරං ගමිස්සසි’’.
‘‘කිං ¶ තෙ ඉධ සාරසම්මතං, කුණපපූරම්හි සුසානවඩ්ඪනෙ;
භෙදනධම්මෙ කළෙවරෙ [කලෙවරෙ (සී. ක.)], යං දිස්වා විමනො උදික්ඛසි’’.
‘‘අක්ඛීනි ච තුරියාරිව, කින්නරියාරිව පබ්බතන්තරෙ;
තව මෙ නයනානි දක්ඛිය, භිය්යො කාමරතී පවඩ්ඪති.
‘‘උප්පලසිඛරොපමානි තෙ, විමලෙ හාටකසන්නිභෙ මුඛෙ;
තව මෙ නයනානි දක්ඛිය [නයනානුදික්ඛිය (සී.)], භිය්යො කාමගුණො පවඩ්ඪති.
‘‘අපි දූරගතා සරම්හසෙ, ආයතපම්හෙ විසුද්ධදස්සනෙ;
න ¶ හි මත්ථි තයා පියත්තරා, නයනා කින්නරිමන්දලොචනෙ’’.
‘‘අපථෙන පයාතුමිච්ඡසි, චන්දං කීළනකං ගවෙසසි;
මෙරුං ලඞ්ඝෙතුමිච්ඡසි, යො ත්වං බුද්ධසුතං මග්ගයසි.
‘‘නත්ථි ¶ හි ලොකෙ සදෙවකෙ, රාගො යත්ථපි දානි මෙ සියා;
නපි නං ජානාමි කීරිසො, අථ මග්ගෙන හතො සමූලකො.
‘‘ඉඞ්ගාලකුයාව [ඉඞ්ඝාළඛුයාව (ස්යා.)] උජ්ඣිතො, විසපත්තොරිව අග්ගිතො කතො [අග්ඝතො හතො (සී.)];
නපි නං පස්සාමි කීරිසො, අථ මග්ගෙන හතො සමූලකො.
‘‘යස්සා ¶ සියා අපච්චවෙක්ඛිතං, සත්ථා වා අනුපාසිතො සියා;
ත්වං තාදිසිකං පලොභය, ජානන්තිං සො ඉමං විහඤ්ඤසි.
‘‘මය්හඤ්හි අක්කුට්ඨවන්දිතෙ, සුඛදුක්ඛෙ ච සතී උපට්ඨිතා;
සඞ්ඛතමසුභන්ති ජානිය, සබ්බත්ථෙව මනො න ලිම්පති.
‘‘සාහං සුගතස්ස සාවිකා, මග්ගට්ඨඞ්ගිකයානයායිනී;
උද්ධටසල්ලා අනාසවා, සුඤ්ඤාගාරගතා රමාමහං.
‘‘දිට්ඨා හි මයා සුචිත්තිතා, සොම්භා දාරුකපිල්ලකානි වා;
තන්තීහි ච ඛීලකෙහි ච, විනිබද්ධා විවිධං පනච්චකා.
‘‘තම්හුද්ධටෙ තන්තිඛීලකෙ, විස්සට්ඨෙ විකලෙ පරික්රිතෙ [පරිපක්ඛීතෙ (සී.), පරිපක්කතෙ (ස්යා.)];
න වින්දෙය්ය ඛණ්ඩසො කතෙ, කිම්හි තත්ථ මනං නිවෙසයෙ.
‘‘තථූපමා ¶ දෙහකානි මං, තෙහි ධම්මෙහි විනා න වත්තන්ති;
ධම්මෙහි ¶ විනා න වත්තති, කිම්හි තත්ථ මනං නිවෙසයෙ.
‘‘යථා හරිතාලෙන මක්ඛිතං, අද්දස චිත්තිකං භිත්තියා කතං;
තම්හි ¶ තෙ විපරීතදස්සනං, සඤ්ඤා මානුසිකා නිරත්ථිකා.
‘‘මායං ¶ විය අග්ගතො කතං, සුපිනන්තෙව සුවණ්ණපාදපං;
උපගච්ඡසි අන්ධ රිත්තකං, ජනමජ්ඣෙරිව රුප්පරූපකං [රූපරූපකං (ක.)].
‘‘වට්ටනිරිව කොටරොහිතා, මජ්ඣෙ පුබ්බුළකා සඅස්සුකා;
පීළකොළිකා චෙත්ථ ජායති, විවිධා චක්ඛුවිධා ච පිණ්ඩිතා’’.
උප්පාටිය චාරුදස්සනා, න ච පජ්ජිත්ථ අසඞ්ගමානසා;
‘‘හන්ද තෙ චක්ඛුං හරස්සු තං’’, තස්ස නරස්ස අදාසි තාවදෙ.
තස්ස ච විරමාසි තාවදෙ, රාගො තත්ථ ඛමාපයී ච නං;
‘‘සොත්ථි සියා බ්රහ්මචාරිනී, න පුනො එදිසකං භවිස්සති’’.
‘‘ආසාදිය [ආහනිය (ස්යා. ක.)] එදිසං ජනං, අග්ගිං පජ්ජලිතං ව ලිඞ්ගිය;
ගණ්හිය ආසීවිසං විය, අපි නු සොත්ථි සියා ඛමෙහි නො’’.
මුත්තා ච තතො සා භික්ඛුනී, අගමී බුද්ධවරස්ස සන්තිකං;
පස්සිය වරපුඤ්ඤලක්ඛණං, චක්ඛු ආසි යථා පුරාණකන්ති.
… සුභා ජීවකම්බවනිකා ථෙරී….
තිංසනිපාතො නිට්ඨිතො.